Periódico Al Derecho Edición 53

Relatando una historia ...

Periódico de los estudiantes de la Facultad de Derecho Jurídica

Política

Opinión

Cultura

En 5 preguntas

¡Esto es guerra! ¿O no?

MARZO 2019

Facultad

Edición Nº 53

Desarmarte

Seres para la muerte

Fuente de la imagen: https://es.wikipedia.org/wiki/Cementerio_Central_de_Bogot%C3%A1

A pesar de que para cada individuo la muerte presupone y significa algo distinto, es un hecho que, sin importar la perspectiva, concierne a todos los seres humanos pues no hay quien no la enfrente. Este artícu­lo reflexiona alrededor de lo difícil que es asimi­lar la nada, no sólo la propia sino la ajena, y sustenta que, al final, somos seres hechos para ese momento.

Págs. 16-17

Entrevista a Fernando Grillo

Fuente de la imagen: https://files.rcnradio.com/public/2019-01/000_1cd45g_1_0.jpg

¿Qué quiere el ELN? y ¿cómo debe ser entendido su accionar bélico? Una mirada desde el Derecho Internacional Humanitario y la historia.

Págs. 3-4 Imagen: María Alejandra Pérez Rodríguez

Historia de dos ciudades En este artícu­lo, el autor nos guía en un viaje introspectivo para entender cómo Venezuela pasó de ser el país más rico de América Latina a vivir una de sus peores crisis.

Al final, deja un mensaje de esperanza de cara al futuro, en una oda de romanticismo a la solidaridad.

Fuente de la Imagen: https://www.elheraldo.co/sites/default/files/articulo/2019/02/23/3b_cucuta_y_venezuela.jpg

Págs. 8-9

Sobre Tus manos hirientes

Nos habla de la importancia y la gratificación de trabajar en el sector público, de las nuevas apuestas del gobierno por atraer a los jóvenes y de la necesidad de conocer la Colombia profunda, esa de la que tanto hablamos, pero pocos conocemos.

Págs. 22-23

Los abogados del futuro El profesor Sebastián Ocampo Valencia brinda un poco de luz sobre los desafíos que plantean las nuevas tecnologías.

Una entrevista para consumir sin moderación.

Págs. 26-28

Págs. 30

R

alderecho@uniandes.edu.co

Al evés

Editorial

Al Derecho

Buena comunicación, buena gestión

El pasado 31 de enero los estudiantes recibimos un correo de parte de la Secretaría General y firmado por el Comité Directivo de la Universidad. Allí se nos informaba que el actual rector había tomado la decisión de no someter nuevamente su nombre para ser considerado para un nuevo período. Por ende, el Comité decidió integrar un Comité Nominador, encargado de llevar a cabo el proceso de selección de candidatos para el cargo. Finalmente, el correo listaba los miembros del Comité Nominador.

La situación no pasó desapercibida. En los días siguientes, fueron frecuentes las conversaciones entre estudiantes sobre el misterioso correo, con un denominador común: el carácter poco informativo del comunicado. ¿Por qué el rector decidió no volver a someter su nombre a consideración? ¿Quiénes son las personas que integran el Comité Nominador y por qué las escogieron? ¿Estamos representados los estudiantes en el Comité? Y la pregunta que más interés despertó: ¿quiénes son los candidatos?

Las preguntas que surgieron de ese comunicado trajeron a colación otra situación que también produjo cuestionamientos y que causó un malestar general en la comunidad. Desde el 2017, se nos anunció que la Universidad pasaría por una reforma académica general que afectaría los currículums de todas las carreras. Esto pasaría tanto a nivel general —con los cursos de idiomas y los del Ciclo Básico Uniandino (CBU)—, como a nivel específico de cada una. Más allá del contenido de la reforma, las dudas surgieron alrededor de la poca información que la Universidad nos estaba dando al respecto.

El descontento giró en torno a dos aspectos: la poca información que la Universidad estaba dando no era clara y la información estaba llegando a oídos de los estudiantes cuando las decisiones ya estaban tomadas. ¿Por qué no se le anunció adecuadamente a la comunidad que se planeaba llevar a cabo una reforma académica? Esto llevó a un cuestionamiento generalizado sobre la poca eficacia (o falta) de los mecanismos de comunicación adecuados para dar a conocer decisiones tan importantes, lo cual daba la impresión de que las decisiones se tomaban sin tener en cuenta a quienes más les afectaban.

Simultáneamente con la reforma académica, se estuvo dando la discusión respecto de la situación financiera. Se hablaba sobre el aumento progresivo en el valor de la matrícula y se escuchaban los rumores acerca de un recorte de presupuesto que estaba afectando a varias facultades. En cuanto al primer tema, se lideró desde el Consejo Estudiantil Uniandino (CEU) una discusión pública con el rector, llevada a cabo en la Plazoleta Lleras. Si bien varios estudiantes apreciaron que el rector se hubiese presentado y hubiese respondido todas la preguntas, muchos otros quedaron con la sensación de que sus dudas no fueron realmente resueltas. A su vez, varios otros manifestaron que esa era la primera vez en toda su vida universitaria que conocían al rector.

En lo referente al segundo tema, el aspecto más cuestionado ha sido precisamente que la poca información obtenida se ha debido a rumores escuchados en las distintas facultades y no a algún comunicado oficial. Por ejemplo, desde el Periódico Al Derecho se estuvo llevando a cabo recientemente una investigación sobre el recorte de presupuesto en nuestra Facultad.

Sin embargo, nos encontramos con numerosas negativas o silencios que no dieron respuesta a ninguna de nuestras preguntas.

Estas situaciones conducen nuevamente al principio de este editorial. ¿Por qué los estudiantes siempre quedamos con la impresión de que las decisiones más importantes que se toman en la Universidad no nos son comunicadas adecuadamente? ¿Acaso no es importante que podamos decidir sobre aspectos tan delicados como una reforma académica? ¿No es importante que entendamos por qué la matrícula que nosotros o nuestros padres debemos pagar aumenta de forma alarmante cada semestre? Y si el valor de dicha matrícula va aumentando, ¿no tenemos derecho a saber por qué, entonces, la Universidad está llevando a cabo un recorte de presupuesto?

Sin embargo, no puede decirse que no se ha hecho nada para cambiar dicha situación. Desde el semestre pasado, la Oficina de Comunicaciones de la Rectoría abrió un espacio en Sicua, a modo de curso, para comunicarse de manera directa con la comunidad estudiantil. También vale la pena aclarar que el lunes 18 de febrero, la Rectoría informó que los estudiantes estamos representados en el Comité Nominador por una estudiante integrante del Consejo Superior.

Si bien la implementación de estos espacios representa un gran avance en términos de acceso a la información, parece que persiste el “halo de misterio” y el secretismo que han caracterizado últimamente al cuerpo directivo de nuestra institución. Por ende, este editorial le hace una invitación a las directivas de nuestra Universidad para que atiendan de manera más adecuada a las inquietudes y descontentos de los estudiantes. El éxito de una buena gestión radica en una buena comunicación.

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Periódico Al Derecho Marzo-Abril Marzo de 2019 Universidad de los Andes | Vigilada Mineducación Reconocimiento como Universidad: Decreto 1297 del 30 de mayo de 1964.

Reconocimiento personería jurídica: Resolución 28 del 23 de febrero de 1949 Minjusticia.

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Jurídica Caso Neymar: ¿FC Barcelona penalmente responsable?----------- 4 Las mujeres: ¿género inferior en la legislación colombiana?.------------- 6 Política La paz de Duque... ¿La paz de Duque?------------------- 9 Problemáticas medioambientales causadas por la industria del ganado y su vacío legal-------------- 11 Opinión Nada realmente importa…---------- 13 ¿Qué tan racionales somos?--------- 14 Toros, ética y redes sociales: notas para enriquecer el debate----------- 17 Cultura Saludos, Roberto Bolaño------------ 20 Facultad Doble filo----------------------------- 24

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¡Esto es guerra! ¿O no? ¿Qué quiere el ELN? y ¿cómo debe ser entendido su accionar bélico?

Una mirada desde el Derecho Internacional Humanitario y la historia.

Siempre que un partido numeroso se crea con el derecho de resistir al soberano y se vea en estado de tomar las armas, la guerra debe hacerse entre ellos de la misma manera que entre dos naciones diferentes.2

El ELN tiene un comando y una jerarquía establecidos. Históricamente, libros y noticias demuestran la existencia del control territorial de esta guerrilla3 4, siendo quizá el más representativo Y refundaron la patria […]5, en donde se habla de cómo estos grupos han reemplazado al Estado en varias partes de Colombia.

Fuente de la imagen: https://files.rcnradio.com/public/2019-01/000_1cd45g_1_0.jpg

Por: Daniel Esteban Cháves Mora. Estudiante de sexto semestre de Derecho y Narrativas Digitales y miembro del Consejo Editorial. de.chaves10@uniandes.edu.co

El 17 de enero, a las 9:30 de la mañana, un estruendo sacudió parte del sur de Bogotá. En la Escuela General Santander, una de las escuelas de cadetes de la Policía Nacional más importantes del país, acababa de estallar un carro bomba. 22 muertos fue la cifra oficial luego de varios días de zozobra, en los que todo el país condenó el atentado. Ira, miedo, confusión: todos los sentimientos se mezclaban mientras los medios intentaban explicar quién podría ser el autor.

Luego de varios días de incertidumbre, a través de un comunicado, el ELN no solo admitió que cometió el atentado, sino que lo defendió, argumentando que la acción fue: “lícita dentro del derecho de la guerra”1. Este grupo pidio también la continuación de los diálogos, en razón de evitar la muerte de más colombianos. El derecho de la guerra al que se refiere el ELN en su comunicado surge del principio de que las guerras —por muy crueles y devastadoras que puedan llegar a ser— son inevitables y parecen ser parte de la naturaleza humana.

Con ello en mente, el Derecho Internacional Humanitario pretende mitigar los efectos de los conflictos armados, tratando de humanizar la violencia en la mayor medida posible.

El DIH establece que esta reglamentación aplica cuando exista un conflicto entre dos partes consideradas iguales y que cumplan varios requisitos: tener una jerarquía organizada, tener un comando, controlar parte del territorio y respetar las normas del DIH. ¿Tiene razón el ELN al decir que el atentado fue un acto enmarcado en el derecho de la guerra? Para saberlo, es necesario saber si el ELN se puede entender como un actor del DIH. En este caso, la figura que se aplicaría sería la del beligerante: una organización rebelde que se alza en armas en contra de su Estado, y que debe cumplir con las características que mencionamos antes. Como decía Emerico de Vattel, experto internacionalista:

A pesar de esto, muchos autores consideran que es necesario que el Estado le otorgue esta categoría a los grupos, lo que los reconocería como actores de un conflicto interno.

Sin embargo, esto muchas veces es difícil.

Normalmente, a un Estado no le gusta reconocer que su país pasa por un conflicto interno, pues como hemos visto, esto trae varias consecuencias, tanto explícitas (los grupos beligerantes adquieren derechos) como implícitas (baja de la repu­tación en el ámbito internacional, entre otros).

Esto lo pudimos ver claramente durante los gobiernos de Álvaro Uribe Vélez: siempre se refería a los grupos guerrilleros como organizaciones terroristas, en un intento por deslegitimar su causa. Sin embargo, desde que Juan Manuel Santos comenzó los diálogos de paz con las FARC, reconoció un estado de conflicto interno en Colombia6, que podría significar que las guerrillas participantes en este son grupos beligerantes, suje­tos del DIH. Y que las guerrillas como el ELN se convirtieran en beligerantes, en vez de simples organizaciones terroristas —tal como el expresidente Uribe afirmaba— las haría titulares de los derechos de la guerra, entre ellos, cometer ataques en contra de combatientes del otro bando. Y hablando técnicamente, eso fue lo que hicieron. Tal como dice el comunicado con el que aceptaron la autoría del acto: “La Escuela de Cadetes de la Policía Nacional, es una instalación militar; allá reciben instrucción y entrenamiento los oficiales que luego realizan inteligencia de combate, conducen operaciones militares, participan activamente en la guerra contrainsurgente”.

El atentado iba encaminado a debilitar una instalación que perfectamente se enmarca entre los objetivos que el DIH permite atacar. El Protocolo I los define como “aquellos obje­ tos que por su naturaleza, ubicación, finalidad o utilización contribuyan eficazmente a la acción militar”7. Por esto, el ELN parece tener la razón. Sin embargo, aún no hemos analizado un requisito para ser actor del DIH: ser considerado beligerante no sólo trae derechos, sino también responsabilidades. Para que una organización armada pueda ser beligerante, no sólo debe cumplir con los requisitos que ya hemos analizado, sino que también debe respetar las demás normas del DIH, todas estipu­ladas en los convenios y tratados mencionados al inicio de este artícu­lo.

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¡Esto es guerra!...

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Y esto es algo que el ELN no hace. Una de las prácticas más comunes de las guerrillas son los secuestros. Según datos del Centro de Memoria Histórica, desde que el ELN existe (1978) y hasta 2015, 6789 personas habían sido secuestradas por este grupo guerrillero8. El secuestro extorsivo “¿Tiene razón el ELN al es un delito de guerra decir que el atentado fue que el DIH considera un acto enmarcado en de mucha gravedad: el artícu­lo 3 común el derecho de la guerra? de los Convenios de Para saberlo, es necesario Ginebra9 y el artícu­lo saber si el ELN se puede 4 del Protocolo II Adicional10 lo prohíben entender como un actor completamente. del DIH. En este caso, la

figura que se aplicaría sería la del beligerante; una organización rebelde que se alza en armas en contra de su Estado, y que debe cumplir con las características que mencionamos antes.”

De la misma manera, el reclutamiento de menores es un problema que el DIH intenta controlar de manera prioritaria, pues considera que los derechos de los menores son los que más se tienen que proteger durante la guerra 11 . E, igual que con el secuestro, el ELN no respeta esta regla. Aunque es bien sabido que el reclutamiento de menores es uno de los comportamientos que más se le han reprochado a la guerrilla históricamente, según varios reportes, esto sigue sucediendo12 13.

Entonces, lo único que queda preguntarse es qué quiere el ELN. No se puede pretender querer ser tratado como un be-

ligerante, pero no querer acatar las normas que se le aplican a uno. Si el ELN realmente quiere ser tratado como una parte del conflicto interno, tiene que poner en orden sus prioridades y empezar a actuar como un verdadero actor del Derecho Internacional Humanitario.

1. El camino es la solución política del conflicto. (21 de Enero de 2019). ELN Voces.

Extraído de: https://eln-voces.com/el-camino-es-la-solucion-politica-del-conflicto/ el 24 de enero de 2019 a las 5:46 p.m.

2 . Vattel, E. (1836). Derecho de Gentes o Principios de la Ley Natural. Imprenta de Everat. En: Valencia, A. (1994). Derecho Humanitario para Colombia. Defensoría del Pueblo.

3. La expansión territorial del ELN. (21 de Junio de 2018). Fundación Paz y Reconciliación. Recuperado de: https://pares.com.co/2018/06/21/la-expansion-territorialdel-eln/ el 25 de enero de 2019 a las 9:50 a.m.

4. Los grupos armados que están ocupando los territorios abandonados por las FARC en Colombia. (20 de Julio de 2017). BBC Mundo. Recuperado de: https://www.bbc. com/mundo/noticias-america-latina-40646855 el 25 de enero de 2019 a las 9:50 a.m.

5. López, C. (2010). Y refundaron la patria… de cómo mafiosos y políticos reconfiguraron el Estado colombiano. Corporación Nuevo Arcoíris. Bogotá.

6. El Congreso Colombiano reconoce la existencia de un conflicto armado (1 de Junio de 2011). El País. Extraído de: https://elpais.com/internacional/2011/06/02/ actualidad/1306965603_850215.html el 24 de enero de 2019 a las 6:05 p.m.

7. Protocolo I Adicional a los Convenios de Ginebra. (1977). Comité Internacional de la Cruz Roja.

8. Las cifras que deja la guerra con el ELN. El Tiempo. Extraído de: https://www.eltiempo.com/multimedia/especiales/cifras-de-victimas-del-conflictodel-eln/16550125/1/index.html el 25 de enero de 2019 a las 10:18 a.m.

9. Convenios de Ginebra. (1949). Comité Internacional de la Cruz Roja.

10. Protocolo II Adicional a los Convenios de Ginebra. (1977). Comité Internacional de la Cruz Roja.

11. Personas protegidas por el DIH. (29 de octubre de 2010). Comité Internacional de la Cruz Roja. Extraído de: https://www.icrc.org/es/doc/war-and-law/protected-persons/children/overview-protected-children.htm el 25 de enero de 2018 a las 10:23 a.m.

12. ELN recluta niños y adolescentes. (21 de diciembre de 2018). El Colombiano.

Extraído de: https://m.elcolombiano.com/opinion/editoriales/eln-recluta-ninos-yadolescentes-GX9189932 el 25 de enero de 2019 a las 9:45 a.m.

13. ELN recluta menores de edad y tiene indígenas empleados: Gobernador de Antioquia. (7 de noviembre de 2018). El Colombiano. Extraído de: http://www. elcolombiano.com/antioquia/luis-perez-denuncia-reclutamiento-de-menores-deedad-en-antioquia-por-parte-del-eln-XX9624176 el 25 de enero de 2019 a las 9:45 a.m.

Caso Neymar: ¿FC Barcelona penalmente responsable?

La ineficacia de la responsabilidad penal frente a quienes se valen de una persona jurídica para cometer delitos no es un debate nuevo. La comprensión de esta práctica puede abordarse con el ejemplo de los equipos de fútbol, que han aportado su cuota a este prontuario, desde los pequeños clubes hasta los más reconocidos a nivel mundial.

Por: Juan Cami­lo Boada. Candidato a grado de Derecho de la Universidad de los Andes1. jc.boada10@uniandes.edu.co

La operación Durante 2011, el presidente del Barça, Sandro Rosell, estuvo negociando con Neymar, cuyo contrato con el Santos de 4

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Brasil iba hasta el 2014. Se pactó que Ney llegaría al club catalán cuando terminara su contrato. El Barça debía pagar 40 millones de euros a N&N Consultoría Esportiva e Empresarial Ltda., empresa de la que los padres del crack tenían el 50%, y la cual iba a adquirir el pase del futbolista una vez acabara su contrato con el Santos. En ese entonces, el club

catalán hizo un anticipo de 10 millones de euros.

Luego, en 2013, el Barça decidió adelantar el fichaje. Para ello, formalizó siete contratos con tres empresas brasileñas (la mencionada anteriormente y otras Sigue en la pág. 5

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Caso Neymar:...

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Fuente de la imagen: https://static.americateve.com/adjuntos/179/imagenes/002/661/0002661026.jpg

dos de las que los padres de Neymar también eran accionistas) por supuestos conceptos de trabajo, imagen, representación y gestión, scouting y agencia. En total, ese año el Barcelona pagó aproximadamente 38 millones de euros en virtud de esos contratos.

Sin embargo, según la Fiscalía española, estos contratos no tenían por obje­to los que formalmente se habían estipu­ lado, sino que correspondían, todos, a pagos salariales. La movida se hizo, en cambio, porque sobre dichos pagos salariales recaía el “impuesto a la renta de no residentes” en virtud de que Neymar vivía en Brasil y no en España. Por tanto, el equipo debía tributar casi 25% sobre el pago realizado, y, en vista de que en España el fraude fiscal es delito, la Audiencia Provincial de Barcelona condenó al Barça, pues sólo pagó unos 3 millones de euros de los casi 12 que debía pagar.

Y, ¿quién respondió?

Nadie. Ni Neymar, ni sus papás, ni Bartomeu. Rosell, el presidente —que lo orquestó todo—, sí está pagando prisión preventiva, pero por otros delitos.

¿Cómo es posible?

En junio de 2016, se le impuso al Barça —a la persona jurídica Barça— una condena penal por delitos fiscales en los ejercicios de 2011 y 2013.

El Estado español es uno de los que ha adoptado la novedosa figura de responsabilidad penal para las personas jurídicas.

Esta ha surgido como respuesta a los crímenes de empresa (piénsese en Interbolsa, Estraval, DMG…). Así, el Código Penal español atribuye responsabilidad penal a empresas, compañías y demás en dos casos: cuando el delito lo comete

una persona con facultades de decisión, organización y control (caso Rosell) y cuando el delito lo comete una persona sometida a la autoridad de los anteriores.

Esto no significa que cuando a través de una empresa se cometen delitos sus autores queden en la impunidad, pues el actuar de las personas de carne y hueso merece igual —e incluso mayor— reproche y puede ser sancionado.

Sin embargo, en el caso Barça ninguna persona terminó en la cárcel porque, afirman algunos malpensados, la Fiscalía no encontró pruebas suficientes para demostrar la responsabilidad de Rosell y Bartomeu, pero sí para demostrar las jugadas del Barcelona como empresa. En vista de lo anterior, la Fiscalía llegó a un acuerdo con la empresa, la cual aceptó la responsabilidad por el delito y así evitó que se les siguiera persiguiendo a Rosell y Bartomeu. Aunque algunos ven esto como un guiño a la impunidad, otros lo ven como un mínimo de justicia, pues finalmente les tocó pagar, entre multas e indemnizaciones, poco más de 14 millones y medio de euros.

Jurídica

“La efectividad de la responsabilidad penal de las personas jurídicas está todavía en duda. Si no, pregúntenle al Barça, que hoy sigue facturando millones de euros cada temporada, con miles de aficionados en todo el mundo a los cuales poco les importa (puede que ni siquiera sepan) que exista una condena penal en su contra”. muchos de estos. Basta con pensar que en su momento equipos como Millonarios, América, Nacional y Medellín fueron el medio a través del cual capos de la droga como los Rodríguez Orejuela, Pablo Escobar y Rodríguez Gacha lavaban sus ilícitas fortunas. Aunque hoy las cosas han cambiado mucho y, en teoría, hay mucha más vigilancia de todo tipo a los equipos de fútbol, eso no impide que los equipos puedan verse involucrados nuevamente en este tipo de situaciones, como pasó con el Envigado FC y la Oficina de Envigado hace unos años.

Lo anterior es importante porque hoy no existen en Colombia, como los hay en España, delitos que únicamente se pueden dar en el ámbito del deporte, como el dopaje o la compra de partidos (“corrupción privada deportiva”). Eso demuestra que los equipos de fútbol pueden ser usados para lavar activos o financiar grupos de delincuencia organizada. Estos delitos, entre muchos otros a los que se refiere el Proyecto de Ley, pueden ser cometidos por la empresa, llámese Azul y Blanco S.A., Atlético Nacional S.A., América de Cali S.A. o cualquier otro del fútbol colombiano.

En cuanto a la forma de hacer responsable a la persona jurídica, según el Proyecto de Ley, esta consiste básicamente en que una persona de carne y hueso con facultades de administración cometa un delito para beneficiar a la compañía, o que, al estar La responsabilidad penal encargada de supervisar que no se cometieran delitos, permitió que esto último de empresas en Colombia sucediera. Y, a su vez, la sanción puede ir La responsabilidad penal de empresas desde una multa, hasta la desaparición de es una figura muy extraña, pero cada la persona jurídica misma. vez más países la implementan ante el fenómeno de la criminalidad empresa- En todo caso, la efectividad de la responrial. En Colombia, el presidente Duque sabilidad penal de las personas jurídicas y el procurador Fernando Carrillo pre- está todavía en duda. Si no, pregúntenle sentaron un proyecto de ley que, entre al Barça, que hoy sigue facturando millootras cosas, crearía esta figura en nuestro nes de euros cada temporada, con miles ordenamiento (Proyecto de ley 117/18). de aficionados en todo el mundo a los cuales poco les importa (puede que ni Ahora, si bien esa propuesta no parece siquiera sepan) que exista una condena estar dirigida a la criminalidad de los equi- penal en su contra. pos de fútbol colombiano, no por eso deja de ser interesante de cara a la historia de 1. Ver Al Revés.

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Las mujeres: ¿género inferior en la legislación colombiana?

Una crítica a la subestimación ¿En qué medida las acciones dirigidas a proteger los intereses y necesidades de las mujeres extienden la discriminación contra ellas y prolongan la sociedad patriarcal presente en Colombia? Un análisis a la actualidad de las acciones feministas que se materializan en nuestra sociedad.

Fuente de la imagen: http://delaurbe.udea.edu.co/wp-content/uploads/2017/10/59ee2e0f3cac4.jpg

Por: Ivana Hakim Londoño.

Estudiante de quinto semestre de Derecho y miembro del Consejo Editorial. i.hakim@ uniandes.edu.co

Históricamente, las mujeres han sido percibidas como el género inferior en la sociedad, han sido discriminadas y han tenido que luchar arduamente por la igualdad de género. En su lucha, han buscado la reforma para, a través de ella, alcanzar ese fin. En Colombia se han dado grandes 6

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cambios en cuanto al rol de la mujer en la sociedad.

Sin embargo, al buscar una protección específica de las mujeres surge un feminismo extremo que hace que la visión de inferioridad del género persista. A raíz de esto, es válido cuestionarse: ¿en qué medida las acciones dirigidas a proteger los intereses y necesidades de las mujeres extienden la discriminación contra ellas y prolongan la sociedad patriarcal presente en Colombia?

En primera instancia, es pertinente hacer un recuento de la historia feminista en nuestro país. Desde la antigüedad, la mujer no sólo se ha visto limi­t ada a un papel específico en la sociedad, sino también retratada como la contraparte inferior del hombre. Las primeras democracias excluyeron a la mujer y la privaron del derecho al voto. Colombia fue uno de los últimos países de América en reconocerle este derecho a la mujer, en 1957 (dado que, hasta 1954,

la mujer no tenía derecho a la ciudadanía). De igual manera, las mujeres debían ser representadas por sus maridos o sus padres (solteras), su educación se centraba en los oficios de la casa y su presencia en cargos gubernamentales era prácticamente nula.

Hoy en día, las mujeres todavía se enfrentan a un marco de desigualdad. Según ONU mujeres, la parSigue en la pág. 7

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Las mujeres: ¿género inferior... ticipación política de las mujeres ha aumentado del 6% al 11% en los cargos de elección popu­lar, y del 7% al 21% en las elecciones del Congreso en los últimos 20 años. Sin embargo, Colombia es uno de los países de América Latina con la menor representación en la política. En relación a los derechos económi­cos, el acceso al empleo formal y la participación en el mercado laboral, si bien ha ido creciendo, es aún limi­tada.

También han habido cambios, como lo precisa Julieta Lemaitre en su texto Alcances de la reforma legal: la prohibición de despido a la mujer, “desde finales de los años ochenta, y en particu­lar en la década de los noventa, redes de abogadas feministas han logrado reformar, desde una perspectiva de género, las leyes en Colombia y en la región (…) se ha logrado disminuir significativamente la discriminación mantenida y reproducida por las leyes anteriores”. (Lemaitre, 2005) No obstante, a través estos, se sigue promoviendo una percepción de la mujer como el ser inferior en la sociedad colombiana.

Para comenzar, el artículo 43 de la Constitución Política precisa que: “La mujer y el hombre tienen iguales derechos y oportunidades.

La mujer no podrá ser sometida a ninguna clase de discriminación. Durante el embarazo y después del parto gozará de especial asistencia y protección del Estado, y recibirá de éste subsidio alimentario si entonces estuviere desempleada o desamparada. El Estado apoyará de manera especial a la mujer cabeza de familia.” El artícu­lo, aunque con sus primeras oraciones estipu­la que el hombre y la mujer tendrán

los mismos derechos, en la última lo contradice.

Dicho articu­lo confiere únicamente el “apoyo de manera especial” a las mujeres cabeza de familia, lo que ignora que también existen hombres en la misma situación. Se hace evidente una discriminación hacia ambos géneros: a las mujeres, por considerar que serían menos capaces que los hombres de asumir la posición y necesitarían algún tipo de apoyo adicional, y a los hombres, al no otorgarles las mismas ventajas que a las mujeres cuando se encuentren frente a situaciones simi­lares.

“Existe un ciclo vicioso compuesto por la subestimación del género femenino y los bloqueos que presenta la sociedad misma para que éste prospere”.

Lo anterior se refleja en la Sentencia C-184/03, donde se solicita la declaración de inexequibilidad parcial del artícu­lo 1° de la Ley 750 de 2002 (“Por la cual se expiden normas sobre el apoyo de manera especial, en materia de prisión domiciliaria y trabajo comunitario a la mujer cabeza de familia”), ya que considera que este privilegio se le debería otorgar a los hombres cabeza de familia de igual manera, decisión que luego adopta la Corte.

Algo simi­lar se evidencia en la Ley 1861 (agosto de 2017) que estipu­la que todo varón deberá definir su situación militar, ya sea prestando servicio o pagando la compensación que le corresponde, mientras que la mujer tiene la opción de prestar servicio sólo si es

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su voluntad. Aquí se proyecta la mujer como débil en comparación al hombre, pues se puede asumir que únicamente el género masculino es un elemento indispensable en el ejército colombiano.

En el mismo orden de ideas, la Ley de Cuotas, por la cual se reglamenta la adecuada y efectiva participación de la mujer en el gobierno, si se sintetiza, plantea que el 30% de los cargos en los niveles del poder público deben ser ocupados por mujeres. Es decir, que a la hora de elegir a los representantes de los cargos a la mujer la deben elegir por el simple hecho de ser mujer e independientemente de sus méritos.

Sin embargo, en la sentencia C-371/00 la Corte plantea que “la población capacitada para desempeñar cargos de alta responsabilidad política se encuentra equitativamente distribuida entre hombres y mujeres.” De ser así, las mujeres deberían llegar a los altos cargos bajo condiciones iguales que los hombres.

Como es propuesto por Jaramillo, “La idea romántica de quebrar el orden patriarcal con la sola emisión de la Ley debe ser desechada.”

(Jaramillo, 2005). La Ley de Cuotas, aunque es necesaria en nuestro contexto, contradice la autonomía laboral del género femenino al volverlo dependiente de la aplicación de ella para la participación en el gobierno.

De cierta manera, existe un ciclo vicioso compuesto por la subestimación del género femenino y los bloqueos que presenta la sociedad misma para que éste prospere. Para argumentar esto, planteo que la verdadera igualdad de género se alcanzará únicamente cuando la mujer no necesite todas estas medidas de protección para sus derechos.

Jurídica

No pretendo desestimar los avances que han hecho las feministas y todos aquellos que han participado en la reforma en función de volver a las mujeres en definitiva iguales, pues estos han tenido un efecto positivo en Colombia. Pretendo criticar la connotación discriminatoria que estas reformas reflejan frente al género femenino. En la Constitución Política de 1991, así como en la jurisprudencia colombiana, se creó una plataforma para la ampliación de libertades y garantía de los derechos de las mujeres. Empero, al darles trato especial a las mujeres, se extiende la percepción de la mujer como “débil” y de esta manerá no se logrará jamás la igualdad absoluta de género.

Bibliografía • Jaramillo, I. (2000). La crítica feminista al derecho. Bogotá, Colombia: Ministerio de Justicia y Derechos Humanos.

• Corte Constitucional. (2000). Sentencia C-371/00. Bogotá, Colombia.

• Cabal, L., & Motta, C. (2006). Más allá del derecho. [Bogotá]: Siglo del Hombre Editores.

• Jaramillo, I. (2005). REFORMA LEGAL, FEMINISMO Y PATRIARCADO EN COLOMBIA: el caso de la Ley de Cuotas para mujeres en cargos de alto nivel de la Rama Ejecutiva. Bogotá.

• Constitución política de Colombia 2da Ed. Legis (Const., 1991) • MUJERES EN COLOMBIA. (2018).

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Historia de dos ciudades En este artícu­lo, el autor nos guía en un viaje introspectivo para entender cómo Venezuela pasó de ser el país más rico de América Latina a vivir una de sus peores crisis. Al final, deja un mensaje de esperanza de cara al futuro, en una oda de romanticismo a la solidaridad.

Entre 2005 y 2007, las cosas empezaron a cambiar. Chávez revalidó su victoria electoral y ganó un tercer período que le otorgó el poder (y el tiempo suficiente en el cargo) para empezar a configurar el aparato estatal a su imagen y semejanza. Se dio inicio a sus acciones más estridentes, como sus famosos “¡Exprópiese!” y la nacionalización de las principales empresas de la economía, entre ellos la mítica RCTV, perfectamente equiparable a nuestras RCN y Caracol.

Fuente de la Imagen: https://www.elheraldo.co/sites/default/files/articulo/2019/02/23/3b_cucuta_y_ venezuela.jpg

Por: Carlos Fernando Beltrán Alarcón. Estudiante de séptimo semestre de Derecho. cf.beltran@uniandes.edu.co

Cuando ExxonMobil y ConocoPhillips se negaron a entregar sus acciones al Estado, y Hugo Chávez las expropió, consolidó para el Estado un monopolio hegemónico en la industria petrolera, columna vertical de la riqueza venezolana. Para nosotros, esto se traducía en que los precios de la gasolina se volvieron mucho más bajos que en Colombia, así como los de los alimentos principales de la canasta familiar, resultado de la política populista de subsidios desbordados implementada por el gobierno de la “Revolución Bolivariana”.

No se confundan, nunca fuimos una especie de venezolanofilos (si es que la palabra existe), con esquizofrenia colectiva, Nací en Cúcu­ta el 22 de septiembre de 1998, dos meses despreciando el país al que pertenecemos. Amamos profuny catorce días antes de que Hugo Chávez fuera electo, con damente a Colombia y jamás hemos dejados de sentirnos el más alto respaldo popu­lar en cuatro décadas, como pre- hijos suyos. Pero quien que no ha vivido nunca en una sidente de Venezuela. No lo sabía entonces, pero la lotería frontera internacional terrestre (cualquiera en el mundo), es de la cuna me permitiría vivir de cerca el macabro devenir incapaz de comprender la dinámica sociocultural de lo que del entonces país más rico de América allí ocurre. ¿Realmente son tan diferentes Latina. Bienvenidos, así es como mueren San Diego (California) y Tijuana (Baja “Cuando se comparte las democracias.

California), sabiendo incluso que antes historia, relieve, y todo el territorio pertenecía administratiCuando tuve edad para estudiar, y empecé vamente a México?, ¿serán drásticamente geografía, el sentido la etapa preescolar, Venezuela resultaba distintas las economías de Dundalk común nos lleva a mucho más atractiva para los nortesantan(Republica de Irlanda) y Newry (Ulster dereanos que el interior del país. No por- concluir que si queremos británico)? El Puente Simón Bolívar es que no nos sintiéramos colombianos, como tener éxito como nuestro Kilnasaggart Bridge. algunos han querido insinuar, sino como sociedad, necesariamente una consecuencia del azote del conflicto Cuando se comparte historia (Simón Bolíhabrá que convertir y la violencia (en su variante más cruda y var liberó ambas naciones del yugo español las diferencias en sanguinaria) en el Catatumbo. Desde que y juntas formaron parte de la Gran Coen 1999, por orden de Mancuso y Castaño, lombia), relieve (nuestra frontera oriental, oportunidades”. y con la complicidad de las Fuerzas Milipara quienes no la conocen, es una combitares, desembarcaron en el departamento nación entre terreno desértico y orografía los paramilitares al mando de alias “El Iguano”, se desató tal montañosa) y geografía (que nos condena eternamente a ser ola de violencia que las carreteras más seguras para transitar vecinos, y a entendernos, nos guste o no), el sentido común eran las que conducían al Puente Simón Bolívar, con destino nos lleva a concluir que si queremos tener éxito como soal estado Táchira. ciedad, necesariamente habrá que convertir las diferencias Pese a que para entonces (2002) Chávez ya había impulsado en oportunidades. Y así lo hicimos. Nos convertimos en una nueva Constitución, iniciado expropiaciones agrarias comerciantes expertos. Nuestra industria de la construcción colectivas y sobrevivido a un golpe de Estado, la despam- y el sector hidrocarburos floreció; muy pronto empezamos a panante Venezuela conservaba todo el encanto de su época exportar ladrillos, arcilla y cerámica, así como carbón de la dorada. En el monumental Sambil (una especie de Unicen- más alta calidad (sí, es verdad, existen carbones mejores que tro) de San Cristóbal encontrábamos Zara, McDonald’s, otros). Tuvimos un boom económi­co que catapultó la ciudad Farmatodo, Adidas y los últimos lanzamientos de libros, como la frontera más activa de América Latina. videojuegos y electrodomésticos, cuando Cúcu­ta no tenía aún un centro comercial.

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Historia de dos...

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No obstante, damas y caballeros, nosotros sí sabemos de “castrochavismo”. En Febrero de 2009 se aprobó la Enmienda No. 1, que eliminó la limi­tación a los mandatos presidenciales. En 2010, con la excusa de la crisis hidroeléctrica, Chávez obtuvo poderes especiales de la Asamblea Nacional.

En 2012, el mismo mandatario ganó su cuarto periodo presidencial contra Henrique Capriles, en medio de fuertes acusaciones de fraude electoral. En 2013, ascendió Maduro a la cima del aparato totalitario, y entonces inició la parte de la historia que seguramente ya conocen.

Todo aquel que tuviera edad para ayudar, y suficiente corazón como para conmoverse con lo que sucedió aquel agosto negro de 2015 (fecha de inicio de la peor crisis migratoria y humanitaria de nuestra historia), acudió en auxilio de la gente que cruzaba la frontera. Soy incapaz de describir con palabras el profundo dolor y la impotencia que sentimos al ver lo que pasaba: madres con hijos en brazos, niños extraviados tratando de encontrar algún familiar perdido en la inmensidad de la crisis y el flujo de personas, ancianos desesperados y enfermos que habían viajado más de 15 horas seguidas en un bus sin comida ni agua para intentar llegar a la frontera, familias que habían salido de sus hogares con lo que llevaban puesto, cual Noche de los Cristales Rotos. Todos ellos tratando de cruzar un río embravecido,

Política

en ocasiones incluso bajo los disparos de la Guardia Nacional Bolivariana. Testigos de excepción de la crueldad del totalitarismo que forzó ésta crisis, los cucuteños jamás olvidaremos las semanas de angustia que pasamos en vela, entendiendo finalmente lo que sienten tantas y tantas familias alrededor del mundo, cuya única posibilidad para escapar de la violencia y la pobreza es emigrar.

Cada vez que vuelvo a la ciudad, me encuentro frente a frente con la desolación, retratada con siniestra maestría en los caminantes al margen de la carretera, sin otra certeza que la fortaleza que llevan en su corazón. Plasmada en los niños que piden dinero en cada semáforo, tratando de sobrellevar el día a día, reflejada en profesionales con posgrados de otrora prestigiosas universidades venezolanas, forzados a trabajar como camareros y barrenderos por un salario mínimo.

Sin embargo, he visto también la pujanza característica del tesón santandereano, la verraquera que nos impulsa a no rendirnos. Hemos hecho todo lo que podíamos por los inmigrantes, combatiendo la xenofobia lo mejor que nuestras circunstancias lo permiten y aplicando con generosidad la máxima: “Donde come uno, comen tres”. Esta es la cronología de una enorme crisis desde la óptica de dos ciudades hermanas, de un bravo pueblo que no se rinde.

Aun así sabemos, como Víctor Hugo, que incluso la noche más oscura terminará y el sol saldrá. Ya tenemos planes para el nuevo amanecer.

La paz de Duque... ¿La paz de Duque?

En este artícu­lo, el autor hace un análisis de la posición que ha tomado el gobierno de Iván Duque respecto al conflicto armado. A través de un recuento, nos plantea una posición crítica frente a la “Paz de Duque”, como él la llama, cuestionando si las acciones del gobierno realmente están encaminadas a lograr tan anhelado fin o si más bien estamos frente a un retroceso en cuanto a las políticas de seguridad.

Por: Alexander Burgos Vargas. Abogado y Magister en Derecho Público de la Universidad de Poitiers (Francia). alex.9@outlook.fr

la solución, de nuestros interminables problemas de violencia, para así lograr esa paz por la que tanto se ha trabajado.

La sociedad colombiana vive constantemente en un torbellino de definiciones sobre la lectura y la caracterización de nuestra violencia. Unos defienden la tesis del “conflicto armado interno” mientras que otros alegan la constante lucha que ha adelantado el Estado colombiano contra el “terrorismo”. Lo determinante de esta lectura es que de ella depende necesariamente la solución, o por lo menos una parte de

El hecho de que durante el gobierno de Juan Manuel Santos se haya firmado el Acuerdo Final de Paz para la terminación del conflicto y la construcción de una paz estable y duradera es la evidencia de la aceptación de ese gobierno de la existencia material de un conflicto armado interno contra una organización beligerante, que, por ende, la enmarca dentro del espectro normativo del Derecho Internacional Humanitario.

Fuente de la imagen : https://noticiasdecatamarca.com/ivan-duque-lepidio-al-grupo-terrorista-eln-voluntad-de-paz-y-le-exigio-liberar-a-todos-lossecuestrados/

Es a su vez la justificación de una salida negociada con un actor político Sigue en la pág. 10 Marzo 2019

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La paz de Duque...

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acuerdos de paz. El éxito de tal reforma significaría la imposibilidad futura de construir nuevas mesas de dialogo con los actores remanentes de nuestro conflicto político, entre ellos, quizás el más prominente, el Ejército de Liberación Nacional – ELN. Este escenario genera que la “Paz de Duque” no sea una sólida afirmación, sino más bien una inquietante duda.

Fuente de la imagen : http://www.icesi.edu.co/blogs/psicologia/2017/04/18/construyendo-la-paz-en-colombia/

armado que se hallaba por fuera de la legalidad. Significa, se quiera o no, el reconocimiento por parte del gobierno colombiano de que en frente suyo había un actor político armado, surgido de las propias fallas y omisiones que el Estado ha tenido política, social y económicamente.

Aunque un grueso sector de la sociedad colombiana exige la implementación del Acuerdo de Paz firmado por el anterior gobierno, esto no depende única y exclusivamente del cumplimiento estricto de un “itinerario jurídico”, pues también se requiere voluntad política.

Requiere, por ejemplo, que el actual gobierno de Iván Duque firme la Ley Estatutaria de la Jurisdicción Especial para la Paz-JEP. A pesar de que la ley pasó su examen de constitucionalidad mediante la sentencia C-080 del 2018 emitida y publicada recientemente por la Corte Constitucional, el mismo gobierno está evaluando la posibilidad de obje­tarla. Para nadie es un secreto

que el sector político del que deviene el actual gobierno es aquel que reniega la existencia de un conflicto armado interno. Es aquel que se reúsa a reconocerle un estatus de beligerancia a las partes que componen ese conflicto y esa postura evidentemente genera un cambio de lógica y de lectura sobre el mismo conflicto.

En ese sentido, el proyecto de Acto Legislativo N°072 de 2018 firmado y presentado por la ministra de Interior y por la ministra de Justicia, Nancy Patricia Gutiérrez y Gloria María Borrero, no es más que la muestra de este cambio de lenguaje y de lógica frente a la confrontación armada que ahora el nuevo gobierno pretende imponer.

Este Acto Legislativo sugiere reformar la Constitución para que de ninguna manera el delito de secuestro y los delitos asociados con el narcotráfico sean considerados como conexos con el delito político. Es decir, no serían amnistiables ni indultables en futuros

“Por más oscuro y regresivo que pueda parecer el futuro, le corresponde a la sociedad colombiana, a quienes creemos en la salida negociada al conflicto, el hacer escuchar nuestras voces de sensibilidad y el hacer que su eco resuene fuertemente entre los muros de concreto de quienes ven la violencia como la única respuesta a tanta sangre derramada durante nuestra existencia republicana”.

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El Plan Nacional de Desarrollo radicado por el presidente Duque ante el Congreso no hace más que agravar el oscuro panorama del que hemos hablado, debido a que los fondos que, se supone, deberían ser dirigidos a financiar la implementación del Acuerdo de Paz han perdido su debida prioridad. No resulta claro cómo los 37,1 billones de pesos destinados para el cuatrienio van a solventar las necesidades financieras de la implementación, pues parece que se omitieron los recursos prioritarios del Plan de Inversiones para la Paz. Estos se habían erigido como una obligación frente al gobierno mediante el artícu­lo tercero del Acto Legislativo 01 de 2016, que promueve, precisamente, la creación de un componente especifico de paz en el marco del plan plurianual de inversiones.

Por otro lado, con su “Política de Defensa y Seguridad para la Legalidad, el Emprendimiento y la Equidad” presentada la semana pasada en el fuerte militar de Tolemaida, el presidente Duque parece confirmar el regreso en el panorama político y social colombiano de la “Política de Seguridad Democrática” de su mentor. No sólo se habla de que el gobierno se rehusará implacablemente a adelantar ceses bilaterales del fuego y a exigir para toda negociación la concentración de las organizaciones ilegales en una región específica del territorio nacional, sino que además plantea la creación de una red de participación cívica que fungirá como un canal de comunicación anónimo entre la sociedad civil y la fuerza pública.

Sobran las pruebas históricas sobre la delicadez de semejantes iniciativas.

Tal como se han venido presentando los últimos acontecimientos, parece que nos estamos preparando más para la guerra que para la paz.

Por más oscuro y regresivo que pueda parecer el futuro, le corresponde a la sociedad colombiana, a quienes creemos en la salida negociada al conflicto, Sigue en la pág. 11

Al Derecho

La paz de Duque...

Política Bibliografía

Viene de la pág. 10 Protocolos I y II del convenio de Ginebra.

el hacer escuchar nuestras voces de sensibilidad y el hacer que su eco resuene fuertemente entre los muros de concreto de quienes ven la violencia como la única respuesta a tanta sangre derramada durante nuestra existencia republicana. “Plomo es lo que hay, plomo es lo que viene” no puede seguir siendo la consigna de un pueblo que ha sufrido los horrores de esta guerra. Debemos

dialogar, reconciliarnos y restaurar nuestro frágil tejido social, pues es a través de la paz como nuestra sociedad podrá dejar de ser conformista y resignada, para finalmente poder ser feliz.

Que la paz sea realmente, como lo establece el artícu­lo 22 de nuestra Constitución, un derecho y un deber de obligatorio cumplimiento.

h t t p : // w w w . c o r t e c o n s t i t u c i o n a l . g o v . c o / relatoria/2018/c-080-18.htm https://www.semana.com/nacion/articu­lo/ivan-duque-hara-trizas-la-jurisdiccion-especial-de-paz/600737 https://www.mininterior.gov.co/sites/default/files/ noticias/numero_072-2018_conexidad_de_los_delitos_de_secuestro_u_narcotrafico_frente_a_los_delitos_politicos.pdf http://es.presidencia.gov.co/normativa/normativa/ ACTO%20LEGISLATIVO%2001%20DEL%207%20 DE%20JULIO%20DE%202016.pdf

Problemáticas medioambientales causadas por la industria del ganado y su vacío legal A través de este artícu­lo, el autor pone sobre la mesa la discusión sobre los efectos negativos causados por la industria ganadera al medioambiente. Con una crítica al vacío de regulaciones para esta situación, nos deja ver la ausencia de voluntad del Estado para afrontarla.

Por: Wadys Velázquez. Estudiante de Derecho de la Universidad Externado de Colombia. wadys.ve.ze@gmail.com

Cada vez que hacemos mención de las palabras “calentamiento global” o “cambio climático”, lo primero que se nos viene a la mente son imágenes de la constante quema de combustible o tala de árboles, acciones industriales que sin duda producen gran preocupación a la sociedad y, en especial, a entidades o grupos proambientales que se mantienen en constantes campañas tratando de hacer entender a los

gobiernos los preocupantes efectos a futuro que pueden tener tales acciones. Gran parte de la preocupación surge por la cantidad exorbitante de gases de efecto invernadero que producen a diario estas actividades, gases que sin duda generan cambios negativos en la atmosfera.

Hoy, para muchas entidades, ONGs, gobiernos y grupos ambientales, es claro que debemos tomar acciones frente a estas fuentes de gases de efecto invernadero, que mitiguen o neutralicen en números la cantidad de emisiones diarias que producen tales acciones industriales.

Sin embargo, orgullosamente podemos decir que grandes e innovadoras soluciones han salido a la luz y se han proclamado como el camino más coherente a una problemática en específico, sea por su facilidad de aplicación en el trafico social —situación que, sin duda alguna, alivia a gran parte del colectivo— o, por otro lado, su no afectación a la economía del Estado (palabras que generan consuelo para los gobiernos).

Entonces, en estos últimos años es común hablar de automóviles eléctricos o del uso de paneles solares,

alternativas que responden a la necesidad social y que, al mismo tiempo, evitan la realización de procesos industriales. Se reduce de esta forma, la producción de gases de efecto invernadero.

Empero, para muchas personas, gobiernos e, incluso, grupos proambientales resulta extraño hablar de la industria del ganado, uno de los procesos que hoy en día aportan gran parte de las emisiones de gases de efecto invernadero que se concentran en la atmosfera y aumentan la temperatura media global de la superficie. El 29 de noviembre del 2006, las Naciones Unidas publicaron un corto artícu­lo que realizaba un alarmante llamado de atención frente a la industria del ganado, argumentando que estas actividades aportaban más gases de efecto invernadero que la industria automovilística y aconsejando a los entes pertinentes tomar acciones de producción más eficientes.

Según el artícu­lo, la industria ganadera genera aproximadamente el 65% de oxido nitroso relacionado con actividades antropogénicas, siendo este uno de los gases que contribuye significativamente a la destrucción de la capa de ozono, además de su larga permanencia en la atmosfera (114 años aproximadamente).

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“Para muchas personas, gobiernos e incluso grupos pro ambientales hoy resulta extraño hablar de la industria del ganado, procesos que hoy en día aportan gran parte de las emisiones de gases efecto invernadero que se concentran en la atmosfera y aumentan la temperatura media global de la superficie”.

Asimismo, la industria del ganado representa el 37% de todo el metano inducido por el hombre, siendo este el segundo gas de efecto invernadero que más contribuye al forzamiento radioactivo total ocasionado por los gases de larga duración. Pero los efectos ambientales de la industria del ganado no se detienen solamente en la emisión de gases de efecto invernadero, pues el artícu­ lo también hace mención de la degradación de tierra y agua por parte de actividades ganaderas, además del impulso forestal que se requiere para la ampliación de pastizales.

Teniendo en cuenta que el artícu­lo de las Naciones Unidas nos ofrece cifras mundiales del fuerte aumento del sector ganadero en comparación con otros subsectores agrícolas, este

articu­lo decantará tales cifras en el consumo de carne por parte de los colombianos. El 7 de abril de 2018, el diario La República, publicó una noticia en donde se indicaba que el consumo de carne de cerdo en Colombia había aumentado un 56% durante los últimos 5 años. Empero, se realizaba la aclaración de que seguía siendo la carne de pollo la más consumida por las familias colombianas. Según el artícu­lo, el consumo de carne de cerdo había pasado de 6,01 kilos por persona a 9,4 kilos. Sin embargo, al analizar los datos proporcionados por FEDEGAN (Federación Colombiana de Ganaderos), seguía siendo la carne de res quien ocupaba el segundo lugar en la industria agrícola, al consumirse 18,2 kilos de carne por habitante durante el 2018.

Es menester aclarar que durante el 2018 la producción de carne sólo en el territorio colombiano fue de 935.025 toneladas, y una media de 286.089 cabezas de ganado sacrificadas entre diciembre de 2017 y noviembre de 2018. Según informes otorgados por el Instituto de Investigaciones Agropecuarias de Chile, por lo general una vaca adulta produce 500 litros de gas metano al día, dependiendo de su dieta. Por otro lado, una hamburguesa de 150 gramos requiere aproximadamente 2.500 litros de agua en su producción, repartidos entre la carne, los vegetales y el pan. Sin embargo, es la carne de ternera la que requiere el 96% del agua, al ser un producto animal. Estos datos están limi­tados a una sola hamburguesa. Ahora es tarea de cada uno realizar el análisis respectivo de cuánta agua se utiliza para sostener las 935.025 toneladas de carne consumidas en un año, esto sin consideración al uso y degradación del suelo, la destrucción de selva tropical, y la destrucción de habitad que genera la industria ganadera.

Por otro lado, muchos expertos consideran que, si reducimos las emisiones de gas metano en la atmosfera,

el nivel de concentración de gases de efecto invernadero se reducirá en gran medida, esto debido a su corta permanencia (alrededor de 12 años). Sin embargo, el reducir emisiones de CO2 generaría señales de mejora hasta dentro de 100 años.

A pesar de los acuerdos internacionales, como los son la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático —cuyo objetivo ultimo es “lograr la estabilización de las concentraciones de gases de efecto invernadero en la atmosfera”— y, por otro lado el protocolo de Kyoto —que establece objetivos legalmente vincu­lantes para los países a fin de que se reduzcan las emisiones de gases de efecto invernadero— el gobierno colombiano, ni sus dependencias directamente interesadas en el tema han tratado de iniciar un debate sólido que permi­ta implementar estrategias acordes a la economía del país con la finalidad de controlar esta fuente de gases de efecto invernadero, y así mismo, reducir otros efectos ambientales negativos. Si bien el tema económi­co y, político tiene mayor profundidad frente a la industria ganadera, es necesario iniciar campañas de concientización social y dar a conocer a los colombianos el profundo reto que tenemos frente a una problemática sin fronteras.

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Fuente de la imagen: https://www.wwf.org.br/?47462/Ganadera-sostenible-una-alternativa-por-un-medio-ambiente-sano

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FEDEGAN. (2018). Consumo. Recuperado de https://www.fedegan.org.co/ estadisticas/consumo-0

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Opinión

Nada realmente importa…

El nihilismo es una filosofía que desde hace décadas despierta álgidos debates en diversos escenarios —religiosos, científicos, literarios, entre otros—. La autora realiza una interesante introducción a esta corriente, y la contrasta con las obras de Shakespeare, Nietzsche y algunos otros reconocidos escritores.

Por: Saramaría Ortegón Vargas. Estudiante de tercer semestre de Derecho. s.ortegon@ uniandes.edu.co

El nihilismo establece que la vida no tiene ningún valor intrínseco o algún significado. Esta corriente puede ser relacionada con el existencialismo dado a la importancia de la búsqueda del sentido de la vida para el hombre moderno. Esta filosofía en particu­lar, al ser producto de un proceso mental realmente profundo, puede jugar con nuestras mentes fácilmente. La influencia de este tipo de pensamiento puede verse implícita en la literatura debido a la perspectiva filosófica de la que parten los autores para hacer una narración. De este modo, a partir del análisis de la literatura y filosofía de autores como Shakespeare, Albert Camus, Friedrich Nietzsche y J.P. Sartre, se expondrá cómo el nihilismo existencial acierta al afirmar que, en la vida realmente nada importa.

En primer lugar, es necesario aceptar que la sociedad existe en función de aquellos quienes sólo se enfocan en sí mismos. Por ejemplo, Sartre en Avis Clos ilustra el planteamiento anterior a través de tres personajes: Estelle, Inez y Garcin, condenados en una misma habitación en el infierno en donde los aborda la preocupación de revelar la razón por la cual fueron enviados, pues temen lo que los otros puedan pensar, aunque, en realidad, a nadie le importa, pues los humanos somos egoístas. Continuando con la ilustración de Sartre, esto puede demostrarse a través de la actitud de cada uno de los tres condenados, en donde cada uno sólo se preocupa por contar su propia historia en ser el centro de atención.

Las acciones demostradas por estos personajes, tales como preguntar por distintos temas a los otros dos para demostrar su razón o simplemente restar importancia al relato del otro, demuestran la realidad humana: a nadie le importa lo que piensen o lo que le pase a los demás. Pero si pensamos

Fuente de la imagen: https://realismoenlapintura.com/2014/11/29/galeria-obrasviexposicion-virtual-de-realismo-en-la-pintura/preocupacion-74x130/

un momento, es algo contradictorio, ya que, si sabemos que no nos importa en realidad lo que el otro diga, ¿por qué seguimos insistiendo en demostrar nuestra valía si los demás sufren de la misma falta de interés?

Para continuar con la presente ref lexión, analicemos lo representado en Macbeth, de Shakespeare. Esta obra demuestra que desde hace más de 400 años el hombre se ha visto inmerso en medio de una sociedad en donde reina la falsedad, una sociedad en donde hacemos lo que creemos que los demás esperan o quieren de nosotros.

MACBETH: ¡Apágate, breve llama!

La vida es una sombra que camina, un breve actor que en escena de arrebata y contonea y nunca más se le oye.

Es un cuento que cuenta un idiota, Lleno de ruido y de furia, que no significa nada. (5.5.24-28)

Si se ve más allá de la tragedia lírica que esta obra maestra representa, Shakespeare, a través de este breve fragmento poético, logra encapsular el corto aliento que nuestra existencia representa en la realidad: nuestra existencia no es más que una corta escena en medio de la obra de la vida.

Adicionalmente, siendo esto narrado en el contexto de una actuación, Shakespeare logra exponer cómo todos hacen algo para que los demás vean, para que los demás sientan por medio de ese acto, pero todo finalmente es una fachada, un acto más.

En medio de una sociedad como la nuestra, es casi posible asegurar la inexistencia de una verdad detrás de cada persona que haga que toda su vida posea significado. Esto es el nihilismo, en donde se demuestra que realmente la vida no tiene sentido porque es una farsa, una farsa en donde todos construyen sus caminos en torno a los ideales de la sociedad, pero donde a nadie sinceramente le importa si los cumples o no.

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Opinión

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Nada realmente...

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Adentrándonos en la obra de Camus, el autor de L’ Etranger logra demostrar que la vida no importa a través de la realidad de la muerte, la cual es igualmente irrelevante porque el mundo no se detiene y la vida se va con o sin ti. Meursault, un condenado a muerte por homicidio, experimenta una catarsis al lograr entender que, al fin y al cabo la vida no es valiosa, dado a que, de una u otra forma, todos moriremos y nuestro recuerdo perecerá con nosotros. “Nada, nada nunca importó, y siempre supe por qué [...] todos somos elegidos por el mismo destino” (Camus 121). Nada que hagamos modificará el hecho de que nosotros desapareceremos, y la vida de los demás, igual de insignificante que la nuestra, seguirá. Esta realidad difícil de afrontar enfatiza la irrelevancia de la humanidad y la preponderancia de la filosofía del nihilismo existencial: sostiene una verdad que la sociedad no está lista para aceptar, pero eso no la hace menos verdadera.

Finalmente, no es secreto que la humanidad es destructiva.

Las personas se destruyen unas a otras mediante la construcción de ideales sociales para obtener una sensación de orden. Esto, relacionado con el nihilismo, y en palabras de Friedrich Nietzsche, podría resumirse en la siguiente frase: “El nihilismo es [...] no sólo la creencia de que todo merece perecer; es también poner el hombro al arado; destruir”. (Will of Power). La vida es un círcu­lo vicioso: la humanidad es egoísta, y a la vez, la humanidad no tiene sentido. Al no tener sentido, la humanidad seguirá autodestruyéndose e igual no importará, porque somos egoístas.

Complementariamente, Meursault reconoce este hecho en su reflexión previa al enfrentamiento con la guillotina: “Montar el andamio, subir al cielo, son cosas a las cuales la imaginación puede aferrarse. En cambio, una vez más, la máquina destruyó todo: fuiste asesinado discretamente, con un poco de vergüenza, pero con gran precisión” (Camus, 114). Tanto Nietzsche como Camus concluyen

“La vida no tiene sentido porque es una farsa, una farsa en donde todos construyen sus caminos en torno a los ideales de la sociedad, pero donde a nadie sinceramente le importa si los cumples o no”. que la sociedad aniquila espiritual e intelectualmente al individuo. En general, con estos análisis se comprueba que la vida no tiene sentido porque la humanidad es, simplemente, insignificante. La realización de Meursault al acercarse a la muerte se transforma en una comprensión de la realidad y de la vida que, cuando se piensa lógicamente, tiene sentido.

Contradictoriamente, nada de esto constituye una verdad absoluta. El sentido de la vida es interpretado según cada persona de mil maneras distintas. Sin embargo, con el análisis de trabajos como los enunciados se permite concluir que el egoísmo que sostiene la sociedad logra demostrar la insignificancia de la existencia. Todos creen que son importantes, pero no es así en realidad. El mundo siempre ha estado y seguirá, pero los humanos sólo somos temporales. Nada de lo que una persona hace realmente importa porque la vida continúa. Probar la existencia en sí misma es, en última instancia, algo sin sentido, algo vacío. Nuestros pensamientos egoístas son la razón por la que nadie se preocupa por nadie y se apoya la afirmación de que nada realmente importa.

REFERENCIAS: Albert Camus, and Matthew Ward. The stranger. New York: Vintage International, 1989. Print.

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Jean-Paul Sartre, Stuart Gilbert, Lionel Abel. No Exit and three other plays. Place of publication not identified: Paw Prints, 2008. Web. Shakespeare, William, and Kenneth Muir. Macbeth. London: Bloomsbury, 2013. Print.

¿Qué tan racionales somos?

Resulta fantástico y arrullador suponer que nuestras decisiones, o al menos la mayoría de ellas, son el resultado de un previo y cuidadoso ejercicio racional.

Sin embargo, este artícu­lo expone un conciso análisis económi­co y estadístico que podría sugerir que nuestra conducta no se ve dirigida de esa manera, y que nuestras decisiones son, tanto en los escenarios más complejos como en los más cotidianos, potencialmente irracionales.

Por: Felipe Orjuela-Ruiz. Estudiante de la Maestría en EconomíaPEG en la Universidad de los Andes. f.orjuela10@uniandes.edu.co

¿Se considera racional? ¿Piensa que ha tomado la mejor decisión, siempre teniendo en cuenta su contexto y sus limi­taciones? Si respondió afirmativamente a las anteriores preguntas, lo felicito: usted es perteneciente al selecto club 14

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del Homo Economicus. A este club pertenecen todos los agentes que modelamos a diario los economistas. En los modelos, los agentes son frías máquinas maximizadoras de utilidad que son capaces de utilizar toda información a nuestro alrededor para tomar la mejor decisión posible. ¿Qué Sigue en la pág. 15

Al Derecho

¿Qué tan...

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opina usted de este agente racional? ¿Sigue considerándose racional? ¿Cuando va al mercado a comprar aguardiente, tiene en cuenta su función de utilidad suje­ta a su restricción presupuestal? Aunque le parezca bastante irreal, todavía usamos este supuesto para modelar las interacciones entre personas y firmas.

Opinión

“¿Qué opina usted de este agente racional? ¿Sigue considerándose racional? ¿Cuando va al mercado a comprar aguardiente, tiene en cuenta su función de utilidad suje­ta a su restricción presupuestal? Aunque le parezca bastante irreal, todavía usamos este supuesto para modelar las interacciones entre personas y firmas”. claramente, ganaría por haber pensado racionalmente, pero lo que no está considerando es que los demás también piensan racionalmente. Si usted es racional y sabe que los demás son racionales, estos también están pensando en el 5 por lo que el número ganador será 2,5. Si seguimos iterando podemos escribir este trabalenguas: si usted es racional y usted sabe que los demás son racionales, y usted sabe que los demás saben que usted es racional, y usted sabe que los demás saben que usted sabe que los demás son racionales, y así hasta el infinito, podríamos llegar a que el número ganador es el número 1. Aunque no sea una respuesta intuitiva, si iteramos hasta el infinito este algoritmo de racionalidad vamos a llegar a que, todos escogiendo racionalmente, van a elegir el 1 y todos van a ganar. ¿Si hubiéramos jugado este juego en la vida real, habríamos ganado?

Les voy a dar un ejemplo de por qué este supuesto me parece complicado: imagínense que todos los estudiantes de la Facultad de Derecho (y yo) vamos a jugar un juego.

Debemos escoger un número del 1 al 10 y ganará la persona que escoja el número que se acerque más a la mi­tad del promedio del numero escogido por todos. Lea bien las instrucciones antes de elegir su número. Si su respuesta fue un número entre el 6 y el 10, le cuento que el bouncer del club del Homo Economicus le acaba de negar la entrada en la cara. Aunque en las rifas el número que siempre gana es el 7 (eso dicen los mañosos de las rifas) no es posible que gane el 7 o alguno de los demás números ya que ningún número de los posibles números a escoger dividido por dos da un número entre 6 y 10. Usted en mis clases de teoría de juegos tendría un “grado de racionalidad nulo o cero”.

Ahora bien, si escogió 5 no va a ganar tampoco el juego. Si todos escogieran 10, la mi­tad del promedio sería 5 y usted,

Yo creo que los economistas, con buenas intenciones, tendemos a complejizar nuestros modelos para poder explicar el mundo con mejor precisión sin darnos cuenta que la misma complejización puede llevarnos a asumir cosas ridícu­las, como que todas las personas van a ganar el juego anteriormente planteado. Pareciera que estuviéramos haciendo el mapa del imperio del tamaño del imperio, como escribió Borges en Del rigor en la ciencia, y termináramos construyendo un modelo complejo y sofisticado que a la vez es inservible y engorroso. ¿Si jugáramos este juego en la Facultad de Economía, el resultado sería 1? Tampoco creo: cuando lo jugamos por primera vez en mi clase introductoria de teoría de juegos de pregrado, sólo lo escogí yo, y lo escogí de chiste. Cuando nos enseñaron que con el trabalenguas de la racionalidad se podía llegar al 1, no hicimos otra cosa que reírnos. “Nadie en la vida piensa así”, pensé ese día, pero igual seguí modelando toda mi carrera como si lo hicieran.

Fuente de la imagen: https://www.uade.edu.ar/investigacion/instituto-de-economia-ineco

Bien lo dijo Friedman: no importa si el jugador de billar calcu­la meticu­losamente su disparo al acertar o si acierta de pura suerte, lo importante es que acertó y que se comportó como si hubiera calcu­lado meticu­losamente. El jugador de billar parece racional en los datos. La economía decidió que su obje­to de interés no era entender si los agentes eran o no racionales y, bajo la batuta de Milton Friedman, cerró cualquier oportunidad de dar un debate en la disciplina. Los agentes se comportan como si fueran racionales por lo que suponerlo en un modelo económi­co no será un problema mayor. Ahora bien, en las interacciones que tenemos a diario parecemos no seguir al pie de la letra lo que enunciaba Friedman. ¿Será que sí nos comportamos como si fuéramos racionales?

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Opinión

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Seres para la muerte A pesar de que para cada individuo la muerte presupone y significa algo distinto, es un hecho que, sin importar la perspectiva, concierne a todos los seres humanos pues no hay quien no la enfrente. Este artícu­lo reflexiona alrededor de lo difícil que es asimi­lar la nada, no sólo la propia sino la ajena, y sustenta que, al final, somos seres hechos para ese momento. que no sólo habita sino del que también forma parte” (Savater, 1999). Si bien la propia muerte nos enfrenta a la idea de vacío al que pasaremos, la muerte de las personas que queremos nos enfrenta al vacío en vida, percibido por cada uno de los sentidos y en lo más profundo de nosotros. Nos hace pensar en las razones por las que el reloj de arena no se pausó para aquellos que, pensamos, nos acompañarían en nuestro propio viaje.

Fuente de la imagen: https://es.wikipedia.org/wiki/Cementerio_Central_de_Bogot%C3%A1

Por: María Alejandra Pérez Rodríguez. Estudiante de décimo semestre de Derecho, opción en periodismo y miembro del Consejo Editorial. ma.perez11@ uniandes.edu.co

La escultura del dios Crono es la imagen que recibe a los visitantes del cementerio central de Bogotá, un lugar en donde se ve la tradición funeraria heredada y transformada desde siglos atrás, combinada con creencias actuales. Fue hecha por el italiano Colombo Ramelli en 1906 y, debajo de ésta, dejó una inscripción en alto relieve con la expresión que al español traduce “Aguardamos la resurrección de los muertos”. Crono es símbolo del paso del tiempo: en su 16

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mano izquierda carga una guadaña, elemento de cosecha y símbolo de muerte, y en su mano derecha tiene un reloj de arena. Se dice que gracias a la alianza entre Crono y Ananké (diosa de lo inevitable) las fuerzas del destino y, del tiempo están eternamente unidas.

Crono, el ilustre anfitrión en nuestra última morada, da la bienvenida también a contemplar uno de los aspectos más enigmáticos de la vida del ser humano: la muerte.

Se ve tan frágil e impotente dentro de la vastedad de este espacio en donde residen las almas de los muertos, que no es frecuente pensar en lo que simboliza. Es más bien,

un elemento decorativo frecuentemente ignorado.

Martin Heidegger en su obra Ser y Tiempo, y con su famosa frase “Nadie muere en cabeza ajena”, refleja el paso inexorable de las horas y ese destino inevitable. A pesar de todas las preparaciones que llevemos a cabo en nuestra vida, vamos a reaccionar con angustia frente a la muerte, la propia y la ajena. La muerte, ese misterio eternamente incontestable nos causa curiosidad porque “al hombre no le basta con formar parte de la realidad: necesita además saber que está en un mundo y se pregunta inmediatamente cómo será ese mundo en el

Con la muerte, no saltamos a ninguna otra parte más que a la nada, a un lugar donde guardamos la esperanza, quizás utópica, de que aquella dimensión sí sea como lo han enseñado culturas milenarias. Un lugar donde el alma, la risa, el amor y el sufrimiento encuentran un refugio seguro. Pero, a pesar de que intentamos consolarnos con lo que viene después de la muerte, es innegable la angustia que produce en la mayoría de las personas, no el acto de morir en sí mismo, sino el de enfrentarse a la nada, al vacío.

“Aguardamos la resurrección de los muertos”. Esta visión religiosa sobre la muerte podría dar una respuesta a la ang ustia del enfrentamiento con la muerte. Ya no estaríamos enfrentados a una nada que nos angustia, sino que llegaríamos al “destino final”, a nuestra recompensa. Sin pretender convertir esto en una reflexión religiosa, algo es seguro, y es que nuestra Sigue en la pág. 17

Al Derecho

Seres para la... corporalidad desaparecerá y, con ella, nuestra existencia terrenal y física, dejando atrás nuestras acciones y huellas que algún día, al igual que nuestro cuerpo, serán parte del pasado y solo vivirán en la memoria de quien quiera recordarnos. “(…) ni siquiera las religiones con mayor garantía post mortem aseguran la «vida» eterna: sólo prometen la eterna existencia o duración, lo que no es lo mismo que la vida humana” (Savater, 1999).

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Muchas personas pasan por la vida y algunos dejan recuerdos eternos. Dejan en las personas con quienes compartieron este efímero viaje, un recuerdo que tal vez transforma esa nada de la muerte en algo que puede darle todo el sentido a la existencia, que, aunque corta en tiempo, eterna en trascendencia.

La muerte es una condición existencial y pensar en ella nos humaniza y nos hace pensar, no sobre la muerte en sí, sino sobre la vida y su significado. Sirve para

“Muchas personas pasan por la vida y algunos dejan recuerdos eternos. Dejan en las personas con quienes compartieron este efímero viaje, un recuerdo que tal vez transforma esa nada de la muerte, en algo que puede darle todo el sentido a la existencia, que, aunque corta en tiempo, eterna en trascendencia”.

reafirmarnos como humanos, como mortales, reconociendo que el poder que ejercemos sobre el fin de nuestra existencia es nulo, no lo podemos controlar y que por más que aplacemos la visita de este inesperado huésped, algún día llegará y nadie más que el yo podrá atenderlo. Deja un amargo sabor no en quien vive la muerte, sino en quien, en vida, piensa en el que se fue. En cualquier caso, a pesar de las explicaciones que intentemos buscarle a la muerte y a lo que pasa después de ésta, la vida después de la muerte resulta inaccesible a todo lenguaje que pretenda describirlo.

Queda conformarnos con lo que hagamos en vida y con lo que podamos recordar de quienes nos dejan.

Por ahora, lo que podemos tener seguro es que el dios Cronos espera pacientemente, contabilizando las breves horas de nuestra existencia terrenal y los

Opinión

cristianos esperarán nuestra resurrección para pasar a la vida que ya no se verá amenazada por la muerte.

Cronos espera ansiosamente el día en que daremos nuestro último suspiro y dejaremos atrás un gran camino que siempre supimos que iba a acabar, pero para el que nunca estaremos totalmente preparados.

Debemos enfrentarnos a nuestra enorme deuda, la más grande que llegaremos a pagar todos, sin excepción alguna. Al final, somos los animales más avanzados, pero a pesar de lo avanzados que podamos llegar a ser, somos seres para la muerte, no somos eternos.

Esto es, tal vez, lo más doloroso de entender.

Bibliografía Heidegger, M. (1927). Ser y el Tiempo.

Editorial Universitaria.

Savater, F. (1999). Las preguntas de la vida. En F. Savater, La muerte para empezar (págs. 7-12). Barcelona.

Toros, ética y redes sociales: notas para enriquecer el debate Este artícu­lo de opinión hace una contribución al latente debate sobre las corridas de toros en Colombia. Para esto, desarrolla diez elementos que contribuyen a la discusión, utilizando teorías de filósofos, preguntas y teorías que giran en torno a la tauromaquia.

Por: María Belén Méndez Galvis. Estudiante de Psicología y Filosofía. mb.mendez@ uniandes.edu.co.

Ya es costumbre. Otro febrero y otra vez el mismo debate. Los argumentos cada vez más ligeros, más desenfocados y más viscerales. En medio de este ambiente es donde se desarrollan las corridas de toros en Colombia, las

cuales, con el paso del tiempo, se han convertido en un ingrediente más de esa masa amorfa e insustancial que conforman los debates sobre “lo políticamente correcto” que inunda las redes sociales. Es que basta con entrar a las cuentas de Twitter, Instagram y Facebook de los principales personajes políticos del país para ver un trino al respecto, y a continuación, en las

respuestas y comentarios, ver cómo se desencadenan las babosas discusiones.

Para contribuir al enriquecimiento del debate, voy a presentar —con toda modestia— algunos elementos que pretenden darle sustancia a la discusión, volver a centrar el debate y, si me es Sigue en la pág. 18 Marzo 2019

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Opinión

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Toros, ética y redes...

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“Los mismos que abogan por el pluralismo jurídico, por defender los sistemas jurídicos que en ciertos casos permiten la tortura, el castigo físico, la ablación y el asesinato, por otro lado, luchan por prohibir otras realidades como las corridas de toros y las peleas de gallos”. unas prácticas tribales sobre otras prácticas occidentales con el mismo valor cultural e histórico?

6. Las redes sociales se han convertido en el instrumento de la universalización y de la banalización del juicio ético. Una simple publicación, trino o fotografía se convierte en ley; ya no importa la reflexión y la sustentación sino la ola abrumadora de las mayorías. De esta forma, las redes sociales tienden a definir lo correcto, en vez de difundirlo.

7. La tauromaquia es víctima de la politización. A veces es de izquierdas, a veces de derechas. No obstante, en esencia el rito no tiene ningún fondo político, son simplemente aficionados.

Fuente de la imagen: https://www.semana.com/nacion/articulo/plaza-de-toros-la-santamaria-el-regreso-de-la-fiesta-brava/513082

permitido, aclarar falsas concepciones que lo han contaminado: 1. El fundamento de la defensa de la tauromaquia es el reconocimiento de que atañe a una minoría legítima y respetable. Por minoría se entiende la parte menor de los individuos que forman una comunidad. En Colombia y en el mundo, los taurinos —por definición — son una minoría.

2. La democracia en un Estado protege a los “más” pero también protege a los “menos”, porque la actividad de ambos grupos ha de ser sometida a la garantía y el respeto de los derechos consagrados en la Constitución.

3. Las corridas de toros son consideradas un arte mayor porque requieren inducción para ser apreciadas. Adicionalmente, la definición de arte se halla en el valor de lo inútil, de lo contrario 18

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es artesanía y no arte. Como alguna vez escribió Torcuato Luca de Tena, “el arte es tanto más sublime cuanto mayor es su inutilidad.”

4. La universalización del juicio ético amenaza a la multiculturalidad. ¿Qué hace que la tradición de unas culturas sea considerada correcta y la de otras no?

5. Así mismo, se ha de resaltar la contradicción que atraviesa el debate; es un claro ejemplo de lo que el filósofo esloveno Slavoj Zizek denomina como la crisis del multiculturalismo: los mismos que abogan por el pluralismo jurídico, por defender los sistemas jurídicos que en ciertos casos permiten la tortura, el castigo físico, la ablación y el asesinato, por otro lado, luchan por prohibir otras realidades como las corridas de toros y las peleas de gallos. ¿Qué pone a

8. En consecuencia, es evidente el oportunismo político frente a las corridas de toros. La realización de corridas ha caído en manos de las emociones políticas, y han sido usadas para acallar problemas, manipu­lar sentimientos y confundir electores.

9. Por último, aludo una declaración de la representante Angélica Lozano del Partido Verde —a quien no le gustan las corridas de toros— pero en línea con una frase que le han atribuido a Voltaire (“no estoy de acuerdo con lo que dices, pero defenderé hasta la muerte tu derecho a decirlo”) rechaza el prohibicionismo.

10. Y a propósito de la libertad, el filósofo John Stuart Mill dejó una propuesta relevante: el límite de la libertad de los individuos se halla en la libertad de los demás. Es decir, con que mis libertades no se opongan a las del otro, no han de ser restringidas. Esto podría aplicar tanto para la tauromaquia como para la protesta.

Con estas notas no busco atacar ni defender el rito. Sin embargo, es evidente que mi posición viene implícita.

El debate queda abierto, junto con mi ilusión de que recobre altura, respeto y dignidad.

Al Derecho

Cultura

Relatando una historia que muy poco se cuenta El autor de este texto narra de forma detallada los sucesos del municipio cundinamarqués de Agua de Dios en la época en la que fue utilizado como campo de marginación para los enfermos con lepra, hoy conocida como enfermedad de Hansen. Así, relata las situaciones que tuvieron que afrontar los habitantes que padecían esta enfermedad para poder subsistir en la comunidad y afirma que situaciones como esta sólo demuestran que, en medio de la prueba y del dolor, el amor y apoyo entre los humanos como hermanos es la mejor medida.

Fuente de la imagen: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sanatorio_Agua_de_Dios._Casa_m%C3%A9dica1.jpg

Por: Juan Andrés Tapias Cárdenas. Estudiante de Derecho de la Universidad Externado de Colombia.

A tan solo 114 kilómetros de la capital de la república se encuentra un bello municipio que contiene los vestigios de la historia de la lepra en Colombia. Agua de Dios está ubicado en el departamento de Cundinamarca, tan cerca de Girardot que, en la noches, desde los lugares más altos se pueden observar sus destellos de luz. Es entendible que la mayoría de personas nunca lo haya oído nombrar, pues guarda en sus calles los relatos de una enfermedad que, desde tiempos bíblicos, fue estigmatizada con tan gran acento que permitió crear un campo de aislamiento al mejor estilo Nazi. Pero tres décadas antes del gran Holocausto judío —y sí, no es una dramática comparación—, en la primera década del siglo XX, las políticas de aislamiento hicieron que el territorio aguadediocense fuera encerrado con alambres de pua. Inclusive, en los puntos cardinales del municipio se crearon retenes para controlar el ingreso al lugar. Las políticas de aislamiento fueron tales que la “ciudad del dolor” —como después se le llamaría— se convirtió en una pequeña república en donde había leyes propias, fuerza pública propia (conformada por enfermos) y hasta moneda propia, denominada popu­larmente la “coscoja”.

El estigma hacia una enfermedad hizo que a Agua de Dios llegaran personas de todos los rincones del país, quienes, al entrar en la ciudad del dolor, recibían una identificación muy simi­lar a una cédula de ciudadanía, pues también existía una identidad singular para sus habitantes. En las historias del pueblo se dice que muchos enfermos al ser registrados cambiaban sus nombres de pila con el fin de no avergonzar a sus familias, muchas de ellas grandes y poderosas, tener Hansen, como ahora se le denomina, era una deshonra.

Lo anterior no es por exagerar. Por ejemplo, al lazareto llegarían grandes figuras como el compositor Luis A. Calvo quien, después de recitar el Adiós a Bogotá —una de sus obras más importantes— en el Teatro Colon, viajaría en tren hasta Tocaima, en donde cruzaría el puente de los suspiros para caminar por una trocha de herradura hasta lo que hoy es Agua de Dios. El legado artístico del gran maestro fue de tal envergadura que hoy en el parque principal se alza en su honor una estatua en donde se recrea su gran pasión: tocar el piano. Pero no solo él hace parte de la escena municipal. Adolfo León Gómez, bisnieto de José Acevedo y Gómez, desarrollaría su vida en aquel lazareto al cual le escribió un poema en donde, para mí, se logró captar la esencia del dolor que se vivía en aquel lugar tan olvidado y aislado. Noches tristes, como se llama el poema, es un relato sufrido, es un sentir desolado, es el himno del Agua de Dios de ese entonces, que sufría diariamente por el velo de un estigma inhumano, como esos que solo una sociedad enferma moralmente puede crear.

“Incluso, ‘la ciudad de la esperanza’ es una denominación que se le dio al municipio después de tantos años de oscuridad y segregación. No obstante, es desolador ver cómo en la sociedad aún hay rasgos de un estigma que mata más que la misma enfermedad”.

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Cultura

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Relatando una historia...

Los que en ensueños de amor hacen de risa derroche, no saben lo que es la noche en la Ciudad del Dolor.

Si lo supieran lloraran con tan hondo desconsuelo que las estrellas del cielo por no llorar pestañearan.

Tristezas de último adiós con aires de cementerio envuelven en su misterio las Noches de Agua de Dios.

Desengaños y reproches y recuerdos y amargura, llenan de sombras oscuras la soledad de esas noches.

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¿Se entiende ahora el porqué de tanta admiración hacia este poema? Sólo basta leerlo y entender que es la síntesis de todo lo que expuse en el inicio de este artícu­lo. Es el resumen de muchos acontecimientos y anécdotas que se enmarcaban en el dolor de los pacientes de Hansen del leprocomio de Agua de Dios. Si me detuviese a contar en este artícu­lo cada una de las historias que viven en la memoria de mi pueblo, no acabaría nunca. Sin embargo, lo único que aquí pretendo es que miremos hacia otros horizontes, ya que hay lugares con mucha historia digna de ser contada —como esta, por ejemplo—, a la que aún le faltan más acontecimientos, más personajes, más días y más noches por relatar. Ser de un municipio con tanta historia me hace tener el deber de contarla, no para sufrir mientras recordamos el pasado, sino para sembrar una semilla de tolerancia y respeto hacia personas como los enfermos de Hansen. Muchos años se creyó que era una enfermedad contagiosa, pero los avances científicos permitieron descartar esto ¡Gran avance! Con ello se rompen las cadenas, se olvida el encerrado de alambres y se empieza a vivir al mejor estilo de una sociedad normal.

Vienen trayendo un gemido del lejano y dulce hogar, de donde borro el pesar el suave calor del nido.

Incluso, “la ciudad de la esperanza” es una denominación que se le dio al municipio después de tantos años de oscuridad y segregación. No obstante, es desolador ver cómo en la sociedad aún hay rasgos de un estigma que mata más que la misma enfermedad. Esto ignora el hecho de que Agua de Dios recibió a personas de tan distintos lugares de Colombia Y solo cenizas dan que se convirtió en un municipio pluricultural con diversas Llevando en sus alas frías, tradiciones. Esta es la razón por la cual su himno dice: “sode las muertas alegrías mos hijos de toda Colombia el amor conjugó nuestras almas, no hay extraños si somos hermanos bajo el sacro pendón de que ya nunca volverán. la patria”. Esta es la estrofa más linda del himno porque bien hizo el autor cuando dijo: “el amor conjugó nuestras almas” Poema: Noches tristes y es cierto, enfermos y sanos formaron grandes romances Autor: Adolfo León Gómez demostrando que el amor lo supera todo.

Saludos, Roberto Bolaño En aras de enamorar a cualquier lector desprevenido, el autor elogia aquello que lo cautivó del autor chileno Roberto Bolaño y busca reflejar, a través de las experiencias de Bolaño, el rol del fascismo chileno dentro de su obra.

Adicionalmente, realiza una oda a textos menos conocidos del autor, como lo son Estrella Distante y Sensini, mencionando la frustración perpetua que surge en el proceso de creación literaria de cualquier escritor prominente.

Por: Daniel Eduardo Macías Díaz. Estudiante de primer semestre de Derecho. de.macias@uniandes.edu.co

Roberto Bolaño es uno de esos escritores mi­to, de esas mentes prominentes que ven truncada su genialidad cuando apenas llegaba su momento cumbre.

Hecho trágico, claro, pero que no hace 20

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más que sumarle a la leyenda de sus textos. Hay quien por esto le coloca el adjetivo de maldito, y en alguna entrevista el mismo Bolaño dijo que “por escribir casi la palmo”. Una frase que significa tanto como aquel verso de su compatriota Enrique Lihn: “porque

escribí estoy vivo”. Aunque adular la prosa del chileno es ya un tópico, a veces se hace inevitable, y hay que reconocer cuándo algo merece a lo sumo ser enunciado. Yo, desde mi modesta posición, no puedo abarcar todas las esquinas de su prosa, ni mucho menos Sigue en la pág. 21

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Cultura

Saludos, Roberto...

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“Aunque adular la prosa del chileno es ya un tópico, a veces se hace inevitable, y hay que reconocer cuándo algo merece a lo sumo ser enunciado. Yo, desde mi modesta posición, no puedo abarcar todas las esquinas de su prosa, ni mucho menos hablar con propiedad de una figura que ha sido inspiración de las generaciones venideras”. hablar con propiedad de una figura que ha sido inspiración de las generaciones venideras. Sin embargo, aunque en el resto de hispanoamerica y también en la Península su nombre es bien conocido, tengo la impresión de que aquí en Colombia no ocurre lo mismo. En cambio, el apellido “Bolaño” parece otra mención en una larga lista de “hay que leer”. Este texto, entonces, se construye como una carta de invitación, un saludo muy sincero que busca únicamente despertar la curiosidad del lector. Para que ese que aún no ha abierto ningún libro de este autor pueda descubrir qué tienen de especial esas páginas y si puede enamorarse de ellas.

Para introducirnos en la obra de Bolaño he decidido traer a colación dos relatos: una novela y un cuento. Ambos, a pesar de no ser sus textos más reconocidos ni de lejos e, incluso, a pesar de estar opacados por tomos enormes como 2666 o Los detectives salvajes, poseen un par de virtudes importantes. La primera es su brevedad. Ya que uno es una novela corta y el otro un cuento no muy largo, el lector que inicie con ellos no tardara apenas en disfrutar de estas obras. Pero más considerable que eso, lo que resalta es lo mucho que nos revelan sobre quién era Bolaño. A través de su cuidada escritura, y a su modo, representan lo que significa la tarea del escritor y también dan una muestra de esos temas con los que estaba obsesionado. Entre ellos está el de la tarea del artista, que es difícil, poco tiene de noble y constantemente lleva a la misma pregunta sin respuesta: ¿de qué sirve escribir?

En ese orden de ideas, la novela que mencionaré es Estrella Distante. Se trata del segundo trabajo publicado del autor y es, de hecho, una extensión de su opera prima La literatura Nazi en América.

De este último, Estrella Distante pide prestado un personaje que servirá de protagonista de la historia: el teniente de la Fuerza Aérea Chilena, antes llamado Ramírez-Hoffman y luego Carlos

Fuente de la imagen: https://www.festivaldelima.com/2017/pelicula/roberto-bolanos-la-batalla-futura/

Weider. Él es la encarnación de algunas de las fijaciones de Bolaño: el fascismo, la muerte y el arte. Como parte de su inspiración, tomó su experiencia (que casi le cuesta la vida) en el golpe de Estado en Chile y una anécdota que, supuestamente, le contó un exmilitar.

De esta forma narra lo que él llama “una aproximación, muy modesta, al mal absoluto”. Bolaño se concentra en esa dualidad entre el Weider artista —que escribe sus poemas con un avión en el firmamento— y su estrecha relación con la muerte, y lo que significa la maldad. Así mismo, surgirán todos los temas de la trama que desembocan con un desenlace detectivesco, marca especial de Roberto.

pero que no es un simple puente entre la ficción y lo real, sino un intento de darle vida a la literatura y de empujar, al mismo tiempo, sus límites. Tanto así, que el propio Sensini es presentado en un concurso y recibe el premio mayor.

Se cumple, entonces, una necesidad que Bolaño ve en la literatura: no se trata sólo de entretenimiento, pues este enfoque no asegura vida larga a lo escrito; en cambio, los textos deben tener un peso más allá. Para cumplir ese aspecto existe el juego, como un espejo que permite reflexionar sobre el texto mismo y todos los involucrados en él.

El cuento se convierte, así, en todo un experimento literario.

En otra instancia, me gustaría presentar el cuento Sensini. Este texto es el que abre su antología de relatos Las llamadas telefónicas. Es, por mucho, la obra maestra de dicha recopilación y su nacimiento tiene lugar en un encuentro inesperado con Antonio di Benedetto.

Mientras vivía en España, Bolaño ve entre los participantes de un concurso literario a esa figura inesperada: un escritor de renombre y con amplia bibliografía que se ve obligado a inscribir sus libros a certámenes de ayuntamiento debido a su situación económica. En el libro, Benedetto se convierte en Sensini, ese escritor maravilloso pero caído en desgracia que trabaja únicamente en esas convocatorias simples. El punto especial del cuento, además de su historia y estilo maravillosos, se encuentra en la ambición literaria que Bolaño tuvo al escribirlo. Lo denomina una “instalación” desde donde parte para introducir otro de los elementos comunes de su prosa: el juego literario. Esto significa una conversación abierta autor-lector

Con estas dos breves recomendaciones espero animar a quien lea este breve artícu­lo a entrar de lleno en la obra de Bolaño. Mi intención final es la de poder visibilizar a un escritor que quizá permi­ta a algunos enamorarse (o rehacerlo) de los libros, a la vez que se permiten tener las mismas dudas que asolaban al chileno. Su historia es interesantísima y deja entrever una vida entregada de lleno al arte, pero que nunca pudo librarse de las preguntas sobre la validez de su trabajo. Estos motivos, en conjunto con su técnica pulida y cuidadosa, son suficientes para al menos echar un vistazo a alguna parte pequeña de su basta producción. Y para aquellos que no lleguen a conectar con Roberto Bolaño, siempre podrán tomar todas estas palabras como un recuerdo de su propio escritor querido, el que les hace rememorar lo bello de leer y lo que la literatura puede enseñarnos sobre nosotros mismos.

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En 5 Preguntas

Al Derecho

Entrevista a Fernando Grillo Para esta edición, el Periódico Al Derecho tuvo la oportunidad de realizarle una entrevista al Director del Departamento Administrativo de la Función Pública y egresado de esta Universidad, el doctor Fernando Grillo. En esta ocasión, nos habla de la importancia y la gratificación de trabajar en el sector público, de las nuevas apuestas del gobierno por atraer a los jóvenes y de la necesidad de conocer la Colombia profunda, esa de la que tanto hablamos, pero pocos conocemos.

Fuente de la imagen: http://www.funcionpublica.gov.co/-/gobierno-designa-a-fernando-grillo-rubiano-como-nuevo-director-de-funcion-publica

Por: María Alejandra Pérez Rodríguez. Estudiante de décimo semestre de Derecho, opción en periodismo y miembro del Consejo Editorial. ma.perez11@uniandes.edu.co.

1. ¿Qué lo llevó a decidirse por la rama del derecho en la que hoy ejerce la profesión?

F.G: Yo estudié en la Universidad de los Andes y había una profesora que se llamaba Susana Montes de Echeverri. Era una consejera de estado y una persona que se le veía un amor por la administración pública. Una persona absolutamente rigurosa y seria en cuanto a la enseñanza del Derecho y aplicación del derecho público. Cuando yo vi especialmente procedimiento administrativo con Susana Montes, con 22

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quien luego trabajé en una entidad del Distrito, vi la aplicación. Toda mi vida, en 25 años que he sido servidor público, siempre me he acordado de esa influencia que tuvo en mí esa consejera de estado.

2. Entonces, ¿esa era el área que disfrutaba estudiar en la Universidad?

F.G: Sí, yo ingrese a la Universidad en el año 84 y en ese momento había un grupo de personas que les encantaba el derecho público y el derecho constitucional. Entre otros Manuel José Cepeda, que fue magistrado de la Corte Constitucional Sigue en la pág. 23

Al Derecho

Entrevista a Fernando...

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y Eduardo Cifuentes, también magistrado de la Corte Constitucional. Había investigadores en la Corte Constitucional de los Andes y por esa razón, también fui a estudiar al Centro de Estudios Constitucionales. De hecho lo recordaba ahora que estuve en Madrid visitando el Centro y le contaba a la presidenta cómo la Corte Constitucional constantemente cita documentos e investigaciones del Centro de Estudios Constitucionales. En esos años, ochentas, noventas, hubo un grupo de personas que ingresaron a la administración pública y por eso mi interés me lo dio la Universidad de los Andes.

En 5 Preguntas

mejores ICFES los vincularon a la nueva Superintendencia de Transporte y da un orgullo sentir cómo una persona joven de 20 años dice “amo trabajar en la Superintendencia de Transporte”. Viene a una entidad absolutamente renovada.

Así, estamos generando una cantera. Por ejemplo, en el caso de Bogotá, 67 estudiantes llegaron en dos años a la Secretaría General. O el programa Estado Joven, que impulsa el presidente Iván Duque para que jóvenes vengan al Estado y ojalá se queden en la administración pública.

5. Para usted, ¿cuáles son las características que debe tener un buen servidor público?

F.G: Un buen servidor público, lo primero que tiene que sentir es que es feliz trabajando por todos. Acá uno no viene por ganarse grandes salarios que se pueden ganar, por 3. ¿Cómo cree que se puede hacer más atractivo para los ejemplo, en una oficina de abogados. Uno viene por el gusto jóvenes vincularse a una entidad, en vez de, por ejemplo, de servir, de servirle a gente. Por el gusto de saber que hoy trabajar en una firma? estás mañana no, pero que ese día puedes hacer algo para cambiar un F.G: Que un millenial ingrese al Estado “Un buen servidor público, lo poco este país. Por ejemplo, ahora es una experiencia que en su vida laboesta entidad tiene que trabajar en primero que tiene que sentir es que ral le va a valer mucho, incluso si deses feliz trabajando por todos. Acá los municipios PDET, o sea, en la pués ingresa a una firma. Yo trabaje en Colombia profunda. Esos municiPrieto-Carrizosa, donde hay muchos uno no viene por ganarse grandes pios donde había conflicto, donde abogados uniandinos. Fui asociado salarios que se pueden ganar, hay víctimas. Por ejemplo, un mual departamento de Derecho Público nicipio como Tibú. En Tibú no hay por ejemplo, en una oficina de y pude ver el valor que tiene para una de Hacienda, hay solo una abogados. Uno viene por el gusto Secretaría firma de abogados que alguien venga Tesorería. Entonces, pensar en que de la administración pública. Es mosde servir, de servirle a gente. Por vamos a hacer la gran reforma del trar que trabajar en la administración Estado en ese municipio es crearle el gusto de saber que hoy estás pública es una experiencia, es un valor una Secretaria de Hacienda. Esa es y mañana no, pero que ese día por lo público. Es mostrar que tú puela reforma del Estado. Uno va a la des hacer algo que realmente incide puedes hacer algo para cambiar un Colombia profunda y observa cómo en la mayoría de los ciudadanos, o en poco este país”. puede aportar realmente para que todos. De hecho, yo he trabajado en el este país sea mejor, más equitativo.

Distrito y en la Nación. Cuando trabaDesde aquí se puede hacer eso. jas en la Nación generas políticas públicas, y cuando trabajas en un municipio o en el Distrito, todo tiene que hacerse con una mayor velocidad porque va a incidir mucho más rápidamente. Ñapa. ¿Qué recomendaciones le hace a los estudiantes Vamos a afectar ciudadanos. Entonces, afectar ciudadanos que quieren dedicarse al servicio público? positivamente es algo que trae una gratificación gigantesca.

Hacer algo en lo público, que mejore la confianza de los ciu- F.G: Que no tengan preocupación porque el Estado no funciona. El Estado sí funciona, y hay unos excelentes servidores dadanos en el Estado es algo demasiado grato. públicos, hay muy buenos servidores públicos en carrera administrativa, hay excelentes gerentes públicos. Por ejem4. ¿Cuál ha sido la experiencia más gratificante que ha plo, sepan que existe un headhunter en esta entidad, donde tenido en su carrera? desde el año 2002 a hoy, se han evaluado 14000 personas. Es F.G: La experiencia más gratificante ha sido la de los premios la misma prueba en materia de integridad, o en materia de de la función pública. Son unos premios que creó la Ley 489 conocimientos o competencias gerenciales que hacen en el de 1998, son los oscares de la función pública. Se otorgan por sector privado. Entonces, una persona no tiene que temer de experiencias exitosas e innovadoras. Al expresidente Uribe le un Estado aburrido o lento. Ustedes vieran la felicidad que encantaban esos premios. De hecho, me decía, llámelos así, en esta entidad sienten las personas que tienen entre 18-28 oscares de la función pública. La idea es que embajadores, la años compartiendo con personas de 50 para arriba con toda academia, empresarios, busquen experiencias exitosas que la experiencia, intercambiando conocimientos. Trabajar en sean replicables en toda la administración pública y premien el Estado es chévere, es un muy buen lugar para trabajar y a un servidor público. Trabajar en la administración pública tiene toda la experiencia del mundo. no es solamente el tema salarial, es el tema del estímulo, del honor de ser servidor público. Esa exaltación que se hace en Tuve una experiencia en la diplomacia y yo les decía a los lo público en los premios es algo que a mí me ha encantado. padres de familia y al estudiante: “Su salario (porque hay prácticas no remuneradas), se lo van a continuar pagando Tuve la experiencia de lanzar los premios con el presidente sus padres, muchas gracias por aportarle al Estado”. Y me Iván Duque, en los criterios de legalidad, transparencia, equi- contestan “no, es que a mí me gusta la cosa pública. Yo no dad e innovación, y le encantaron igualmente. Es mostrar que quiero criticar, sino quiero aportar.” la administración pública puede ir más allá de un manual de funciones, más allá de un mínimo requisito, es transparencia Es una súper experiencia y dentro de las políticas del Plan de Desarrollo del presidente Duque está que personas jóvenes en el actuar público. vengan al Estado. Los queremos atraer, por eso firmamos Ahora por ejemplo, estuvimos con la Superintendencia de una directiva para eso, para atraer a los jóvenes al Estado, Transporte y con la ministra; a las personas que sacaron los son absolutamente claves.

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Doble filo Y entonces Alfonso Reyes, el mexicano universal, decía que la conciencia se encuentra en la punta de la pluma. El leer siempre lleva al escribir, y el escribir se convierte en una condena cuya salvación es ella misma. Los textos de postulaciones se convierten en un franco dilema: ¿sobre qué escribir? Y, más importante aún: ¿cómo hacerlo? Acá les presentamos una suerte de crónica de la redacción de un escrito. Una historia personal y universal.

Fuente de la imagen: https://www.dragut-comunicacion.com/wp-content/uploads/2014/09/shutterstock_143642815.jpg

Por: Daniela López Carvajal. Estudiante de séptimo semestre de Derecho y miembro del Consejo Editorial. d.lopez12@uniandes. edu.co.

Siempre he creído que las postulaciones a estas convocatorias de nuevos miembros son un arma de doble filo. Por un lado, si yo decido participar, se supone que tengo un interés primitivo de aplicar y posiblemente un interés real de quedar dentro de los seleccionados. Sin embargo, las acciones que despliego con el objetivo de alcanzar estos dos intereses tales como: llenar un formu­lario y escribir un artícu­lo de cualquier tema son contrarias a otros intereses que también habitan en mí.

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Se preguntarán ¿cuáles intereses?

Simple, por un lado, el interés temerario de no ser rechazado, que caracteriza, me atrevo a decir, a la mayoría de los seres humanos. Y por otro, el interés a no ser calificado como bueno o suficiente, pero no bueno o suficiente en algo banal. Me explico, no es que no sea lo suficientemente bonita o lo suficientemente buena deportista, es no lograr ser lo suficientemente buena escribiendo para entrar a un círcu­ lo de participación compuesto por estudiantes que sí fueron lo suficientemente buenos haciendo lo mismo que yo hago justo en este momento. ¿Por qué esos temores se han vuelto importantes? Fácil, el primer temor

responde a una categorización mental por nivel de importancia que he hecho de mis aspectos de vida. Evidentemente, se hallan en los ejemplos de “banales” bastante sesgados que di anteriormente, es decir que, a mi capacidad intelectual, en este caso de escribir, le doy mucha más importancia que la que le doy a la percepción de mi belleza o de mis habilidades motoras y de coordinación. El segundo, responde a una idea infundada. Desde que todo estudiante uniandino entra a formarse como abogado, más de un profesor durante su carrera le dirá que una de las cualidades básicas que debe Sigue en la pág. 25

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Doble filo

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tener un buen abogado es la escritura, perturbador para mí. Pero entonces, “sin eso no puedes elaborar buenos llega a mi mente la idea de que quizás conceptos jurídicos, no puedes ha- el primer ejemplo es lo más común, cer buenas demandas, incluso no que los estudiantes que también puedes destacarte en la academia”. aplican a esta convocatoria querrán Es así como un estudiante que le impresionarlos, en cambio, ¿si yo da importancia a adopto una poslos profesionales tura simplista? Y “Entonces, me rendí, decidí que lo instruyen así, sumado a mi enfrentar mis miedos y darles en el ar te que habilidad de esabarcará más de critora, si logro a ustedes varias de las cosas la mi­t ad de su seducirlos con más preciadas de mí: acceso expectativa de la impresión que a mi pensamiento, a mi vida (que es mi les causará mi estructura mental y a mis caso), crean una estilo diferente, miedos. Definitivamente esta muy distinto al oración básica en su cerebro “si no ya monótono esconvocatoria tiene un doble logras escribir tilo pretencioso filo ¿Habrá valido la pena bien, no serás un ¡Me escogerían! exponerme así?” buen abogado”.

Es muy arriesgaClaro, también do, pensé instanexisten estudiantes cuya ambición táneamente. Otra vez mis miedos no es ser un buen abogado, sino internos me impedían apoyar mi quizá solo un abogado, o incluso solo índice en alguna letra del teclado, una persona con el título de aboga- solo veía una hoja de Word en blanco. do, pero debo confesarles que ese no es mi caso. De ahí la importancia de Fue entonces cuando dije: bueno, “ni tan cerca que queme al santo, ni estos temores. tan lejos que no lo alumbre”; decidí Ahora bien, después de identificar que mis opciones se estaban redupor qué me siento tan conflictuada ciendo a meros extremos y una vez al participar, opto por arriesgarme más me aventuré a elegir un tema y me convenzo a mí misma de que medio, algo experiencial, pero con “el que nada arriesga nada gana”. relación a la academia. Ahora había Sin embargo, mi intranquila mente llegado la parte más desafiante: empieza un nuevo cuestionamiento: concretarlo. En realidad, no me ¿sobre qué escribo? Ellos, me digo, tomó mucho tiempo, fue casi que dicen que puede ser sobre cualquier instintivo pensar en mis vacaciones tema, que es indiferente. Pero, en donde acostumbro a salirme de la medio de mis confusos y encon- esfera del Derecho y me dedico a leer trados pensamientos, me inclino a por pura curiosidad y placer. Como pensar que en realidad sí es impor- ya había adoptado la postura gris (ni tante el tema. Tal vez, sería mejor si muy blanco, ni muy negro) decidí hablara de sucesos importantes, que analizar, a la luz de la doctrina sobre demostraran mi alto nivel de conoci- las instituciones de North, la novela miento y el uso de lenguaje técnico La cuadra de Gilmer Mesa. Pues y “rimbombante”, a contar algo in- fueron, en ese orden, las lecturas que sustancial, como relatar la cantidad más me gustaron de mis vacaciones. de veces que yo intenté en mi niñez Bueno, en realidad la primera la matar una mosca porque el zumbido entendí de manera más casuística que ellas producían con sus alas era con un hombre muy especial, quien

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hace maestría en Economía y solo me planteaba escenarios políticosociales colombianos en donde el concepto de North encajaba de maravilla. La novela de Mesa, por su parte, narra la vida de los “pillos” que vivían en las comunas de Medellín y su autor (quien hacía parte del relato y se consideraba otro “pillo”) trata de explicar cómo, siendo niños y jóvenes, la realidad social que ellos vivían configuraba su mente de manera tal que su máxime en la vida era ser el mejor sicario del cartel de Medellín en los años de Pablo Escobar.

Mi idea, entonces, era extraer de la novela de Mesa las normas y los mi­tos que habían marcado el comportamiento de esa sociedad y por ende su evolución social. Grosso modo demostrar que, efectivamente como indica North, la historia demuestra que las ideas, las ideologías, los mi­ tos, los dogmas y los prejuicios son importantes, y que una comprensión de la forma en que evolucionan es necesaria para un mayor progreso en el desarrollo de un marco para entender el cambio social.

Pero incluso después de desarrollar esta tesis (que realmente me pareció interesante) y fantasear con sus posibles argumentos, llegaron a mi mente una vez más mis temores: ¿y si alguno de los que revisan mi artícu­lo es un conocedor a fondo de North?, ¿si me tachan de laxa o superflua con mis argumentos?, porque no solo se trata de tener un llamativo lenguaje para convencer, sino de ser proponedora de nuevas idas argumentadas y con suficiente profundidad académica, o ¿si suena muy pretencioso y creen que es solo un texto de una “vieja” de Derecho con delirio de economista?

Entonces, me rendí, decidí enfrentar mis miedos y darles a ustedes varias de las cosas más preciadas de mí: acceso a mi pensamiento, a mi estructura mental y a mis miedos.

Definitivamente esta convocatoria tiene un doble filo ¿Habrá valido la pena exponerme así?

Lo invitamos a escribir para la Edición 54 del Periódico Al Derecho. Se recibirán artícu­­­­los en el correo electrónico: Periódico de los estudiantes de la Facultad de derecho

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Los abogados del futuro – Entrevista con Sebastián Ocampo Valencia ¿Cómo armonizar la práctica jurídica con las cada vez más eficientes herramientas tecnológicas? El profesor Sebastián Ocampo Valencia brinda un poco de luz sobre los desafíos que plantean las nuevas tecnologías. Una entrevista para consumir sin moderación.

Fuente de la imagen: Sebastián Ocampo Valencia

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Por: Juan Felipe Díaz Gómez. Estudiante de octavo semestre de Derecho, opción en Periodismo y excodirector del Periódico Al Derecho. jf.diaz13@uniandes.edu.co.

Es martes por la tarde en el Centro de Innovación de Bancolombia, en el piso veinte de un edificio sobre la Carrera Séptima, a pocos minutos del centro de Bogotá. En la mesa contigua a la sala de “distensión activa” —eufemismo para “sala con tula de boxeo”—, me recibe Sebastián Ocampo Valencia, abogado cum laude y politólogo de la Universidad de los Andes, y Magister en Derecho y Finanzas de la Universidad de Oxford. Actualmente es el Gerente de Innovación Legal y de Cumplimiento del Grupo Bancolombia y profesor de cátedra en pregrado y posgrado en la Facultad de Derecho de la Universidad de los Andes.

Me da un corto recorrido por todo el piso. No es una oficina convencional: las paredes están cubiertas de tableros para marcador borrable, los escritorios parecen diseñados para una pelícu­la futurista y la silla para masajes es la cereza en este pastel que sirve de espacio de trabajo alternativo para los empleados de Bancolombia.

E: ¿Cómo llegó usted a interesarse en el tema de innovación legal?

S.O.V: Hace un tiempo llegó a mis manos el libro Tomorrow’s Lawyers, de Richard Susskind. En los años 90, Susskind decía que los abogados se iban a comunicar con sus clientes vía e-mail, y en su momento casi lo censuran en la barra de abogados de Londres. Decían que eso era imposible por temas de seguridad y confidencialidad. Hoy en día es el método primordial de comunicación entre abogados y clientes.

Pronto me di cuenta de que estamos estudiando y ejerciendo el derecho como si nada hubiera pasado en el mundo, como hace 30 años. En muchas ocasiones, para la mayoría de los abogados, “innovación” es Word y de ahí en adelante tal vez solo búsqueda virtual de sentencias, nada más. Todas las industrias están siendo disrumpidas y obviamente los abogados no somos ninguna excepción. La verdad es que mucho del trabajo jurídico que hacemos está suje­to a estandarizarse y automatizarse, y en últimas no seremos los únicos dueños de la profesión. En mi trabajo comencé a levantar la mano y a revisar qué estábamos haciendo en la industria financiera, que está siempre suje­ta a la innovación. Como departamento jurídico es necesario acompañar al negocio con la velocidad y calidad que éste requiere para competir de cara a los retos que trae la cuarta revolución industrial. Además, en el ámbito académi­co, no tiene sentido que mis clases sigan siendo iguales a las que recibí hace 10 años que me gradué de la universidad cuando en este tiempo ha pasado de todo.

E: Innovación legal. ¿Qué es?

S.O.V:Hay muchos campos en que se puede hablar de esto.

Uno de esos es el legal design, es cómo mejoramos la experiencia de los usuarios con respecto al derecho de diferentes maneras. Un contrato por qué tiene que ser de 10 páginas en letra chiquita si puede ser una infografía que contenga los mismos elementos esenciales del contrato. El usuario va a entender mejor lo que está contratando, la ejecución del contrato será mejor y todo el mundo estará más contento.

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También se usa el legal design para mejorar el acceso a la justicia. Mucho tiempo se invierte en publicar papers y eso es la academia, así están puestos los incentivos. Pero yo creo que hay otras formas más efectivas de mejorar el acceso a la justicia que es uno de los propósitos de la Facultad y de todos los abogados además de la investigación jurídica tradicional. No digo que no sea relevante y sé que de ahí salen muchas cosas, pero hay maneras adicionales que completan esa finalidad: construyendo soluciones reales a problemas jurídicos en los que la tecnología, el diseño y el derecho tienen muchísimo que hacer.

También hay otras vertientes como el tema de la inteligencia artificial, que tiene muchos usos, como la investigación jurídica con proveedores que trabajan fuertemente en eso.

Por ejemplo ROSS Intelligence, cuyo producto es que uno pueda realizar preguntas jurídicas en lenguaje natural y que el sistema a través de combinaciones de jurisprudencia, leyes, etc., le saque la respuesta. Es decir, lo que hacemos los abogados. En todo caso, quiero hacer énfasis en que innovación no siempre es igual a tecnología. Por ejemplo, pequeñas mejoras en los procesos, comenzando por entenderlos y plasmarlos, pueden hacer una gran diferencia en la forma en la que prestamos los servicios jurídicos.

E: ¿Cómo ve usted que esto va a afectar nuestra profesión en el futuro?

S.O.V: Yo creo que no se trata de que vaya a haber más o menos trabajo, sino que el trabajo va a ser diferente. Son nuevas habilidades y nuevos roles que ya existen, como en Estados Unidos las personas de operaciones legales. Es gente en departamentos jurídicos encargados de que uno trabaje de la forma más eficiente posible. Están también los equipos de knowledge management liderados por chief information officers, para gestionar la información de profesiones que tienen conocimiento especializado; lo estandarizan, lo tratan, lo hacen más eficiente. Los abogados tendremos más roles, y los precios tenderán a bajar en los servicios jurídicos, por lo que la demanda de estos debería aumentarse. Lo que parecería más evidente es que la forma en que practicamos derecho hoy, no será igual.

E: Para cualquier persona que estudie Derecho o sea abogada, es claro que la mayoría de la comunidad abogadil en Colombia es particu­larmente ortodoxa y muy reacia al cambio. ¿Cree usted que estos “dinosaurios jurídicos” empezarán a ver la innovación legal como una posibilidad?

S.O.V: Por ahí hay una frase que dice que lo más riesgoso es no cambiar. En el momento en que haya una masa crítica que llegue no solo prestando sino demandando servicios jurídicos más eficientes y diferentes a lo estándar, yo creo que la fuerza de las circunstancias va a terminar haciendo que se entienda el tema y la importancia. Sin embargo, creo que si uno piensa en firmas y grandes departamentos jurídicos, esta semilla sí está rodando. No es algo trascendental, pero el hecho de que empresas locales como Bancolombia y simi­lares hayan creado cargos solamente dedicados para la innovación legal dice mucho. Se están destinando recursos para esto y creo que es un mensaje claro de que está funcionando. Es un proceso en el que lo más difícil es Sigue en la pág. 28 Marzo 2019

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convencer a los tomadores de decisiones, pero también a una gran cantidad de personas que son escépticas o piensan que la prestación de servicios legales es un negocio inmune a la disrupción. Es muy complejo y eso hace que cualquier proceso de cambio represente un reto mayor. Puedo tener la mejor tecnología y los mejores contratos, pero si la gente no los utiliza pues obviamente la inversión se perdió.

E: En el tema de la inteligencia artificial, todo parece ser concebido como si el derecho fuera un diccionario estático, pero el derecho siempre está cambiando: la jurisprudencia dictando nuevas cosas y en un país como Colombia se expiden leyes para todo. ¿Cómo se relacionan los sistemas con este tipo de cambios?

S.O.V: Los sistemas no son infalibles y todavía no prescindimos del trabajo de los abogados. Seguro en unos años la tecnología será tal que los sistemas por sí mismos identificarán cuándo y por qué cambió la jurisprudencia o la regulación en general. El cuento es que hoy tienen que trabajar personas con máquinas, trabajan mejor juntas que separadas. Necesitamos gente hoy en día que ayude a que estas herramientas funcionen mejor con respecto a los cambios legislativos y jurisprudenciales que hay. Un punto que se toca muchas veces es que “la máquina se puede equivocar”. Es uno de los argumentos para cuestionar el uso de estas herramientas para análisis jurídico. Pero… los humanos también se pueden equivocar. Una empresa que se llama Law Geex hizo un concurso entre 20 abogados top versus un programa de inteligencia artificial para revisar unos acuerdos de confidencialidad, y la confiabilidad de la máquina fue del 94% contra un promedio de confiabilidad de los abogados del 85%, sin contar que a los abogados les tomó en promedio 92 minutos y a la máquina tan solo 26 segundos1. Creo que los sistemas tienen que ser entrenados, cuidados y sobre todo entendidos por los abogados. También hay muchos temas de ética y algoritmos, por lo que es un área en la que el derecho tendrá mucho que decir.

E: ¿Cómo podría usted describir el impacto que la relación interdisciplinar entre derecho, ingeniería y diseño tiene en la función social del derecho?

S.O.V: Posiblemente haya más impacto social con herramientas que se puedan construir a través de la intersección de estas disciplinas, que muchas de las formas a través de las que los abogados tratamos de intervenir. No digo que no sean buenas; un litigio de alto impacto o una buena demanda de inconstitucionalidad definitivamente pueden ayudar a mucha gente. Pero hay cosas más sencillas en las que podemos dar servicios jurídicos de mucha calidad a muy bajo precio, o los prestamos de forma más eficiente porque tenemos buena gestión del conocimiento, buenos procesos y buena tecnología. En Estados Unidos hay portales de servicios por internet en los que millones de personas ya resuelven sus problemas jurídicos y hacen sus contratos. En Colombia hay algunas iniciativas en ese sentido. Ahora, lo conecto con el futuro de los abogados. ¿Nos vamos a acabar?

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“Una empresa que se llama Law Geex hizo un concurso entre 20 abogados top versus un programa de inteligencia artificial para revisar unos acuerdos de confidencialidad, y la confiabilidad de la máquina fue del 94% contra un promedio de confiabilidad de los abogados del 85%, sin contar que a los abogados les tomó en promedio 92 minutos y a la máquina tan solo 26 segundos”.

Tal vez la respuesta es que no se acabará el trabajo de los abogados, sino que va a cambiar. Por lo menos, va a haber más demanda de servicios. Ya no pensamos solo en grandes empresas o en gente que puede pagar un abogado, sino que cualquier persona va a poder acceder a estos servicios a unos costos que tengan sentido y que hoy posiblemente no funcionan. Se está generando un nuevo mercado legal con nuevos posibles usuarios.

Volviendo a la función social del derecho, claro que todo esto va a hacer posible que la gente de bajos recursos tenga servicios jurídicos de calidad, incluso totalmente gratuitos.

Creo que esto es lo más chévere, que se pueden encontrar formas económicas y rápidas en que se puede ayudar a garantizar el derecho de acceso a la justicia.

E: El semestre pasado en su clase de Derecho Comercial sus estudiantes tuvieron un trabajo final bastante particu­lar. ¿Cómo fue todo este proceso?

S.O.V: Lo que hicimos como trabajo final fue la elaboración de un chatbot, que es parte de la inteligencia artificial que funciona como respuestas a preguntas jurídicas. Estas son las formas más básicas, y funcionan a través de árboles de decisión con consecuencias (si x, entonces y; si no, entonces z). Imagínese el costo de contratar un abogado para lo mismo, es altísimo. Existen herramientas muy sencillas y lenguajes de programación para llegar a lo mismo. En clase creamos chatbots con temas de derecho comercial (sociedades, competencia, consumidor, derechos de autor, etc.). El cuento es que los estudiantes tienen que mapear y plantear los problemas jurídicos relevantes con sus soluciones en estos sistemas de árboles de decisión. Puede sonar muy tonto pero es complejo. Para montar correctamente la información hay que conocer muy bien la materia de que trata el chatbot, además de entender todo como procesos más que como el conocimiento de las normas. También es ponerse en los pies del usuario. ¿Qué quiere saber? ¿Qué problema quiere solucionar? Esto no solo ayuda al usuario final sino que ayuda al abogado que empieza a tener pensamientos más estructurados y claros. La herramienta que usamos es gratuita y muy sencilla de usar (www.qnamaker.org).

Es importante sentarse a repensar todo esto de nuestros futuros abogados. ¿Qué estamos haciendo con ellos? ¿Están aprendiendo las mismas habilidades que posiblemente todas las generaciones anteriores? Hoy en día eso no debería ser así. Estamos en un momento de coyuntura muy pertinente para iniciar la discusión sobre cómo la Facultad y la Universidad se van a parar frente a esto.

1. https://blog.lawgeex.com/20-top-lawyers-were-beaten-by-legal-ai-here-are-theirsurprising-responses/

Al Derecho

Desarmarte

Desde hace una edición venimos revoloteando, delante de vuestros ojos, con alas de la imaginación.

Nos han llegado poemas y dibujos, cuentos y parábolas, y textos que son tan difíciles de encasillar como placenteros de leer. Este audaz proyecto cada vez vuela más alto y mejor, y ello gracias a vuestras contribuciones, de las cuales estamos profundamente agradecidos. Desarmarte es, en últimas, una invitación a empaparnos de las delicias del espíritu, como decía don Alfonso Reyes.

En esta ocasión el lector encontrará bellos y cortos poemas (lo bueno, si es breve, dos veces bueno), de esos que nos ayudan a conocernos mejor a nosotros mismos; unas cuantas y buenas líneas sobre un personaje memorable de la justicia en Colombia; y una digresión, que es el arte de decir una cosa para hablar de otra, cuyos temas son el poder y la memoria, y la soledad del poder. La prueba de que Rubén Darío tenía razón cuando exclamó: “América, tierra de poetas y generales.”

Una jirafa Al abandonar la habitación me pareció ver que sus hombros bajaban y subían al impulso de un llanto secreto y desolado. Diarios del coronel Miecislaw Napierski Por: Tomás Uprimny Áñez. Estudiante de Derecho. t.uprimny@ uniandes.edu.co

Bostezó, y se desperezó. En medio del sopor de la levantada, y con las piernas todavía entumecidas, resolvió dar una vuelta. Bordeó la acera pedregosa hasta llegar a la Catedral, siguió unos cuantos metros más y se sentó en la acera. La víspera había caído un torrencial aguacero, y el agua, esquiva y rebelde, se había deslizado por los muros de los edificios formando infinitos charcos. Se vio reflejado en uno de ellos y se dio cuenta de que llevaba varios días sin afeitarse, pero que la barba le había crecido apenas unos milímetros. “Quizás sea por el frío”, pensó, y no le dio más importancia. Su reflejo era el de un hombre que no era ni muy joven ni muy viejo, pero que era más viejo que joven. Había luchado toda su vida por la libertad y nunca se había tomado la libertad para mirarse a sí mismo.

Sentado, con los brazos cruzados, dejó caer una lágrima.

De niño había llorado mucho, pero la vida no se lo había vuelto a permitir.

Zopilote Por: José Gabriel. Estudiante de la Universidad Nacional de Colombia.

N.N. ¿Cómo excavar un hombre? ¿En qué orden encontrar los huesos? ¿De izquierda a derecha?

Si morimos como escribimos.

En una fosa en donde caben todos los nombres, todos los alfabetos.

Líderes sociales Como delgadas hebras desaparecieron, cocidos, como retazos uno a uno, debajo de la tierra.

1 Escribir en página blanca. ¿Qué más prueba de que todos los huesos ya están roídos?

Cicatriz

En el charco creyó ver a sus amigos. Tanta agua había corrido debajo del puente de la amistad que las caras se confundían entre ellas. Empezó a lloviznar; su ref lejo ya no era diáfano. La neblina, musa suprema de la lluvia, impedía el paso de los rayos del sol. De modo que ahora el reflejo no era el de un rostro, ni siquiera el contorno de una cara alcanzaba a divisarse; su reflejo no era más que una mancha amorfa.

Por: Javier Felipe Pachón Velasco. Estudiante de séptimo semestre de Derecho y Gobierno y Asuntos Públicos y miembro del Consejo Editorial. jf.pachon@uniandes.edu.co.

En un arrebato de sensatez le propinó una patada al charco, como si con ella pudiera borrar su pasado; pero su pasado no era lo que lo atormentaba, sino acordarse de él. La memoria, se dijo, la memoria es un sinónimo del horror, pues este no sobrevive sin aquella. Levantó su cabeza y miró hacia los cerros. Se incorporó, caminó hasta el centro de su plaza y se sacudió el polvo del pantalón. Estaba amaneciendo y El Libertador sintió, no sin cierto alivio, la mierda de paloma sobre sus hombros de metal.

Amaneció en la Avenida Callejas un sol picante, casi tanto como tu sonrisa. En la tarde hubo tempestad, tan intensa que empapó la entereza con la que vestías tu mirada. En la noche ya te había perdido, y me había perdido también yo. Fue justo ahí, en la Avenida, más bien cicatriz, que ahora lleva tu nombre, donde elevé en tu honor un suspiro, sacudí la foto mental que de ti conservo y te di un último beso en la frente. En la mañana llamábamos Callejas a la Calle 127, mas tu partida, querido, la bautizó “Rodrigo Lara Bonilla”.

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Desarmarte

Al Derecho

Sobre Tus manos hirientes

Ilustración de Lina Mujica

Por: María Susana Peralta Ramón. Estudiante de undécimo semestre de Derecho y Literatura. ms.peralta10@uniandes.edu.co, y Lina Mujica. Graduada de Artes de la Universidad de los Andes. linamujicarodriguez@gmail.com

Tus manos hirientes es un libro lleno de mujeres en el que una relación amorosa concluye con el descubrimiento de la soledad. Las ilustraciones son, al mismo tiempo, interpretaciones y complementos de los poemas. Las lecturas, entonces, pueden regarse sobre las letras y sobre los trazos, como cada quién lo prefiera, bajo el instinto del cariño. El amor, afortunadamente, tiene tantas funciones como corazones laten en el mundo y en este libro se persigue cada latido con el aliento de una artesana que cree, perpetuamente, en que su siguiente obra será la última y más bella.

Link para compra del libro: https://enjambre.com.co/product/tus-manos-hirientes/ A continuación, un fragmento que podrán encontrar en la obra.

V En tu puerto hay mariposas sobre tu pecho: beben de tus pestañas como yo de tus dedos. Y hay linternas titilantes por la noche.

En tu cuello y en tus pies dudosos y en tu pelo corto hay barcos que zarpan a países de flores.

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Al evés

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Para los representantes estudiantiles El hecho de que recaiga un manto de duda sobre la idoneidad ética y académica de uno de nuestros representantes estudiantiles debería ser motivo suficiente para que este, como mínimo, decida apartarse del cargo. La falta de claridad sobre el trámite de su proceso disciplinario afecta su representatividad. En razón de sus funciones, debe haber certeza de sus calidades y acciones.

En memoria Recordamos a nuestro compañero y amigo Juan José Gómez Dueñas. Siempre estarás presente.

Fuente de la imagen: Escuela de Gobierno Uniandes.

R

Del “Candidato a grado de Derecho de la Universidad de los Andes” Aprovecho lo curioso que resulta la descripción de mi “estado académi­co actual” para resaltar la aún más curiosa práctica que tiene la Universidad de los Andes de recibir los papeles de grado a pesar de no tener certeza de si se cumplen o no los requisitos de grado.

En particu­lar, resulta reprochable en Derecho, pues supuestamente contamos con la herramienta CAPP. De poco a nada sirve si en cualquier momento pueden llamar de la Coordinación de Derecho a decir que, a pesar de haber entregado papeles de grado, por culpa de algún requisito que no se muestra en el CAPP, pero sí en la carpeta física de la Facultad, uno no se puede graduar. Esperemos no sea mi caso.

¡Enhorabuena!

El Consejo de Estado ha designado como conjuez a la decana Catalina Botero. Felicitaciones, decana, muchos éxitos en esta importantísima labor.

No se puede hacer práctica en Práctica Social El curso Práctica Social que ofrece la Decanatura de Estudiantes tiene muchas cosas buenas: acerca a los estudiantes con comunidades distintas a la uniandina, permite reflexionar sobre los privilegios y a aprender mientras enseñamos. Pero, resulta lamentable que muchas de las sesiones no se puedan llevar a cabalidad porque la Universidad no le asigna a la Decanatura los recursos suficientes para proporcionarle a los tutores el mínimo de materiales básicos para hacer las actividades.

Si bien es cierto que la Universidad está en política de austeridad, esto no implica que deban llevar las cosas a la tacañería extrema.

Si siguen así cómo haremos práctica en Práctica Social.

Semillero de derecho contractual

No al acoso Varias quejas han llegado al área de Educación Jurídica sobre conductas de acoso por parte de profesores hacia estudiantes. Rechazamos este tipo de comportamientos y esperamos que se tomen las medidas pertinentes para sancionar y erradicar estas conductas.

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La Facultad ahora cuenta con un nuevo semillero en derecho contractual: el semillero Francesco Galgano. Los invitamos a todos a conocer su página web semillerodecontratos. uniandes.edu.co, seguirlos en redes y estar pendientes de sus contenidos mensuales, así como eventos y próxima publicación anual.

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Los profesionales de hoy se preparan con LA MEJOR INFORMACIÓN

Códigos Colección Universitaria

Colección Mi clase Ediciones 2019

TÍTULOS DISPONIBLES • Código Civil, 7a Edición.

• Código de Comercio, 7a Edición.

• Constitución Política de Colombia, 6a Edición.

• Código Sustantivo del Trabajo y Procesal del Trabajo, 7a Edición.

• Cód. de Proc. Administrativo y de lo Contencioso Administrativo, 6a Edición.

• Códigos Penal y de Procedimiento Penal, 7a Edición.

• Código General del Proceso, 7a Edición.

• Derecho civil. Bienes.

• Derecho civil. Personas.

• Derecho comercial general.

• Derecho de familia.

• Derecho Probatorio.

• Introducción al Derecho.

• Derecho de las Obligaciones.

• Derecho Constitucional Colombiano I. • Derecho Constitucional Colombiano II • Derecho Administrativo.

• Derecho penal general.

• Derecho penal especial.

• Teoría General del Proceso.

• Contratos Civiles y Mercantiles.

• Derecho Comercial Sociedades.

• Derecho Internacional Público.

• Derecho Internacional Privado.

• Contratos Estatales.

• Derecho laboral individual.

• Derecho laboral colectivo.

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