Periódico Al Derecho Edición 51

ENTRE EL ESCAPULARIO Y LA PALETA

Periódico de los estudiantes de la Facultad de Derecho Jurídica

Política

Opinión

Cultura

Facultad

Si quiere ser malabarista

OCTUBRE 2018

Entrevista

Edición Nº 51

Crónica

¡Estoy embarazada!

Imagen: Vilallonga, R. (2017). Manifestació a Brussel.les. [Fotografía]. Recuperado de https://www.flickr.com/photos/assemblea/27125614889/

En este artícu­­lo un estudiante hace un análisis crítico a la más reciente sentencia de la Corte Constitucional en la cual se establece que el empleador podrá finalizar el contrato de una trabajadora embarazada si desconocía su estado.

Págs. 8-9

Noviembre 6

Imagen: https://www.theodysseyonline.com/empowering-quotes

En este artícu­­lo un miembro del Consejo Editorial reflexiona sobre las ventajas y desventajas de estudiar Derecho y trabajar al mismo tiempo, que le pueden ser útiles al tiempo de tomar estas decisiones. La autora también da algunos tips para que logre sobrevivir a esa pesada carga.

Págs. 27-28

Imagen: http://www.congresovisible.org

Hacia un análisis jurídico de la sociedad ¿Son las ciencias humanas y sociales útiles para el entendimiento del derecho en nuestra sociedad? Por medio de este texto el autor busca demostrar que las ciencias humanas y sociales son necesarias para entender el derecho a cabalidad.

Sin embargo, establece que para entender activamente esta conexión conceptual, los analistas sociales y culturales deben también hacer uso del derecho dentro de su propio discurso.

Págs. 3-4

Casi, Colombia, casi

Imagen: http://elcomentario.info/wp-content/uploads/2017/12/ petromoneda-criptomoneta-bitcoins-venezuela-rayma.jpg

En este artícu­­ lo el autor analiza las estrategias de los partidos Republicano y Demócrata para las próximas elecciones legislativas de noviembre en Estados Unidos.

Pág. 12-13

El fracaso no-fracaso de la Consulta Anticorrupción En este artícu­­lo observamos un balance de lo que fue la jornada del domingo 26 de agosto en la que aproximadamente 11.5 millones de colombianos salieron a las urnas a decirle No a la corrupción.

Pág. 16

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R

alderecho@uniandes.edu.co

Al evés

Editorial

Al Derecho

La democracia en peligro

Desde la firma del Acuerdo de Paz en noviembre de 2016 las amenazas a los periodistas se han aumentado peligrosamente. Según datos de la Fundación para la Libertad de Prensa (FLIP), en el 2015 se registraron 59 casos de amenazas, en 2016 la cifra ascendió a 90 y en 2017 llegó a 129. En los últimos meses, principalmente a través de las redes sociales, reconocidos periodistas de diversos espectros ideológicos y de varios medios de comunicación han recibido amenazas. Sus denuncias han alertado no sólo a las autoridades sino también a la población civil y al gremio periodístico, quienes desde su posición han alzado una voz de protesta y de aliento en defensa de estos protectores de la democracia.

Además de las amenazas por redes sociales, recientemente la Sala de Casación Civil de la Corte Suprema de Justicia profirió un controvertido fallo en sede de tutela en el que negaba el amparo del derecho a la libertad de expresión a periodistas de la revista Dinero y los obligaba a exhibir sus fuentes, levantando el velo de protección del que ellos gozan por ejercer el oficio periodístico. A pesar de que esta decisión fue revocada por la Sala de Casación Laboral en sede de impugnación, el simple hecho de contar con aquellos razonamientos dentro del universo judicial es preocupante. Todo lo anterior se suma a la crisis de derechos humanos por el asesinato sistemático de líderes sociales, que también se encuentran en una situación de vulnerabilidad apremiante.

No es dable atribuir a esta oleada de amenazas una causa común, pues la difícil coyuntura política, social y económica ha desatado una polarización sin precedentes en la historia política reciente. La intimidación no va en contra de una misma línea editorial ni de una postura política en particular. La divulgación de noticias o hechos comprometedores, que a veces van en contra de grupos armados ilegales o de personajes icónicos de la política colombiana, están causando una reacción violenta desde diversos sectores de la sociedad.

La situación se ha extendido debido a la proliferación de dichas amenazas a través de las redes sociales, pues la facilidad de realizar comentarios intimidantes y que atenten contra la integridad de los periodistas de manera anónima han tenido asidero a través de este medio y ha encontrado complicidad en la impunidad, en la polarización política y en la permisión social. Para acabar con este flagelo se necesita una rápida intervención de la justicia para evitar que personas anónimas perjudiquen la vida y el trabajo de nuestros periodistas, en la mayoría de los casos sin consecuencia alguna.

Las amenazas se efectúan principalmente desde las redes sociales y mediante perfiles irrastreables. A pesar de todo, no deja de llamar la atención la forma en que se convirtieron en un vehículo perverso que transporta mensajes infamatorios y amenazadores. El fenómeno de las redes sociales ha amplificado la voz del ciudadano disgustado y, a su vez, ha puesto una máscara, muchas veces imposible de levantar, sobre la identidad de los desadaptados que mediante palabras y acciones ligeras ponen en peligro a las personas que con determinación fortalecen la democracia.

Las redes sociales no son el único canal de intimidación. Por medio de panfletos y evocación de escenas de décadas pasadas un grupo autodenominado Águilas Negras declara a algunos periodistas “objetivos militares”, lo que en su momento contribuyó a agudizar la situación.

Aunque no es posible determinar si estas amenazas son reales o si tienen posibilidades de concretarse, comprometen la tranquilidad de los periodistas y de la sociedad con la sola manifestación.

Es necesario que como sociedad nos replanteemos los valores que nos caracterizan. Es absolutamente irreconciliable que se atente en contra de un conciudadano por diferencias ideológicas. No hay evidencia más irrefutable de una sociedad enferma que atentar contra quien se dedica a informar y a defender el estado de derecho desde su punto de vista por medio del oficio del periodismo. La delgada línea que delimita la democracia está constituida por las libertades fundamentales, que encuentran su máxima expresión en el trabajo incansable de los periodistas. Por eso rechazamos cualquier acto de violencia, intimidación o censura hacia cualquiera de ellos, sin importar su forma de pensar o de expresar sus ideas.

Como dijo en su momento García Márquez, “aunque se sufra como un perro, no hay mejor oficio que el periodismo.” Así que ¡ánimo, colegas! A seguir construyendo el país que todos soñamos. No están solos. Nuestra labor es para valientes, sigamos transformando la sociedad y fortaleciendo la democracia.

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Periódico Al Derecho Agosto - Septiembre OCTUBRE de 2018 Universidad de los Andes | Vigilada Mineducación Reconocimiento como Universidad: Decreto 1297 del 30 de mayo de 1964.

Reconocimiento personería jurídica: Resolución 28 del 23 de febrero de 1949 Minjusticia.

Directores Juan Felipe Díaz Gómez Martín Peña Cuéllar Consejo Editorial Daniel Felipe Enríquez Cubides, Carlos Eduardo Garzón Imbett, Pablo Mejía Jiménez, Eduardo Andrés Melo Molina, Valentina Niño Campos, Javier Felipe Pachón Velasco, María Alejandra Pérez Rodríguez, María Camila Ramírez Molina, Matilde Rosa Rincón Lorduy, Anamaría Rodríguez Peñaloza, María Juliana Rodríguez Urbano, Juliana Rojas Bohórquez, Juliana Rubiano-Groot Carrillo, Tomás Uprimny Áñez, Laura Vargas Zabaraín Diseño Editorial Andrea Viviana Barrera Corrección Editorial Juan Felipe Díaz, Daniel Felipe Enríquez Cubides, Camila González Riaño, Valentina Niño Campos, María Camila Ramírez Molina, Matilde Rosa Rincón Lorduy Juliana Rojas Bohórquez Diseño Electrónico Alfonso Álvarez Mora Impresión Legis S.A. www.periodicoalderecho.uniandes.edu.co Las opiniones de nuestros columnistas no necesariamente comprometen la posición editorial de Al Derecho Jurídica Los principios como contenido de la institucionalidad--------------- 4 El porque del marco jurídicode la inversión extranjera en el sector extractivo de Latinoamerica--------- 6 Política Violencia política en Colombia: en rechazo al asesinato de los líderes sociales----------------------- 14 Opinión Espejito, espejito--------------------- 17 Repensando al sujeto: planteando una ruptura a la injusticia cultural-- 18 Cultura Arte, memoria y futuro: un lenguaje universal---------------- 20 Democratización: el nuevo reto de la moda colombiana-------------- 21 Facultad Las letras de la ignorancia----------- 25

Al Derecho

Jurídica

Hacia un análisis jurídico de la sociedad ¿Son las ciencias humanas y sociales útiles para el entendimiento del derecho en nuestra sociedad? Por medio de este texto el autor busca demostrar que las ciencias humanas y sociales son necesarias para entender el derecho a cabalidad. Sin embargo, establece que para entender activamente esta conexión conceptual, los analistas sociales y culturales deben también hacer uso del derecho dentro de su propio discurso. Un texto dirigido para aquellos que creen que la teoría jurídica no tiene ninguna aplicación práctica en el mundo de los abogados.

Por: Daniel Caycedo Velosa. Estudiante de cuarto semestre de Derecho. d.caycedo@uniandes.edu.co

Voy a ser claro sobre el propósito de este breve escrito de reflexión. Quisiera invertir el orden de la relación —ya clásica— entre derecho y sociedad, entre derecho y las demás ciencias sociales y humanas. Se hablan de estudios sociojurídicos, de estudios culturales del derecho, de sociología jurídica, de antropología jurídica, etc. En todos estos casos parece haber un común denominador: los hacen juriste agités, para utilizar la expresión con la que en Francia calificaban a estos estudiosos a principios del siglo pasado, que leían teoría social y antropológica, así como ciertas raíces filosóficas que ordenan, delinean y, a veces, anteceden la existencia de estas ciencias —de ahora en adelante, me voy a referir a este conjunto como ciencias humanas y sociales (CHS)—. La actividad de estos juristas consiste, básicamente, en utilizar las herramientas de análisis de los CHS para responder a problemas ya planteados en el derecho, o para abrir nuevos caminos de investigación dentro de él. En ambos casos, lo que sucede es una transfusión, un traspaso, de un saber que es el resultado de una serie de discusiones propias de un campo para que respondan a las de otro. En el derecho esta transfusión se ha hecho de manera sumisa: se intenta reproducir el modelo teórico de la manera más exacta posible. Esto hasta el punto de que hay una desconexión: ciertos juriste agités parecen ser más el resultado de las CHS que de las ciencias jurídicas. Se ha dicho, como sucede con la sociología jurídica, que ella implica salir del derecho para examinarlo desde afuera1. Así, el derecho se vuelve un obje­­to de estudio más de los modelos de las CHS. No considero adecuada esta actividad, por lo menos, no la considero adecuada hoy en día, en un punto en que la academia jurídica ha alcanzado cierta madurez en el análisis de los problemas de su propio modelo de pensamiento. El derecho es, en esencia, una manera de pensar: la manera en la que se piensa el orden social2. La actividad del abogado consiste en ver situaciones problemáticas mediante los lentes que las instituciones jurídicas nos han dado, y, a partir de esta realidad acotada —sintetizada—, generar soluciones —remedies— resultado de una serie de abstracciones normativas previamente delineadas. El estudio del funcionamiento de este modelo, que es obje­­to de la teoría jurídica, es el estudio de las ideas normativas, que existen más allá de lo que los positivistas y formalistas clasifican como derecho. Las ideas

Imagen: https://segundoenfoque.com/advierten-abandono-espacios-culturales-nueva-esparta-2017-12-07

normativas están en todas partes, y los modelos que como juristas hemos desarrollado para entenderlas son potencialmente capaces, creo yo, de ser aplicados a todas ellas. He aquí mi tesis: no sólo se puede analizar el derecho desde las CHS, como un elemento más de la sociedad, sino que se puede analizar la sociedad, incluidas las CHS, desde los paradigmas de la teoría jurídica. Es más, creo que entender la teoría jurídica como el estudio de las ideas normativas le da un obje­­to propio al derecho como ciencia, le da cierta independencia.

Por tanto, le da un punto en el cual sostenerse para jugar un papel más activo en la evolución de las CHS en general.

Jesús Martín-Barbero, uno de los grandes padres culturalistas latinoamericanos, decía en una entrevista “nosotros habíamos hecho estudios culturales mucho antes de que esa etiqueta apareciera”3. Con esto confronta directamente la narrativa oficial según la cual ellos nacieron en el Reino Unido, con E.P. Thompson, Raymond Williams y William Hogarth. En América Latina ya se hacían estudios culturales que, si bien no eran llamados bajo ese nombre, responden en su esencia a una misma problemática y deben ser considerados como fuentes legítimas al momento de crear teoría desde el Sur global. Así mismo ha sucedido con el derecho, pues —para dar algún ejemplo— nosotros, representados por Llewellyn en 1940, ya habíamos pensado en los paradigmas del estudio de la sistematización del significado en la interpretación como acción comunicativa mientras que la Escuela de Frankfurt —con Horkheimer, Adorno, y posSigue en la pág. 4 Octubre 2018

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teriormente Habermas— estaban planteando las primeras bases para ello. Claro está, nosotros los conocemos como desestabilizadores en la certeza jurídica, o como ideologías en la discrecionalidad de la decisión judicial. Los tratamos como problemas irremediables, demasiado destructivos, y los estudios del derecho siguen “La teoría jurídica su curso: traen herramientas conceptuales de las CHS, del como el estudio estructuralismo y el marxismo, de las ideas con una base empírica fuerte. normativas le da Posteriormente, es hasta finales de los años 70 que, con la un obje­­to propio caída del modelo estructural/ al derecho como funcionalista, el movimiento ciencia, le da cierta de Law and Society —heredero independencia. Por del realismo— se percata, con tanto, le da un punto los estudios posestructuralistas en el cual sostenerse de los Critical Legal Studies, de problemas ya planteados para jugar un papel por Llewellyn, sólo que ahora más activo en la bajo la forma de autoridades europeas —Foucault, Barthes, evolución de las ciencias humanas y Husserl, Mannheim, Freud, Saussure— y simi­­lares relecsociales en general”. turas de Marx.

Este proceso es ejemplo de la poca consciencia que tenemos de la autenticidad de ciertos estudios jurídicos como modelos para analizar procesos complejos en la sociedad.

El derecho es una de las fuentes de comunicación hegemónica más complejas y potentes que existen en la actualidad.

Precisamente es este obje­­to lo que le dio pie a Llewellyn para estudiar las complejidades de esta comunicación, que serían resaltadas por las corrientes teóricas ya mencionadas casi 40 años después. Hoy en día los estudios culturales se centran en esa relación comunicativa, viéndola como un proceso de doble vía: no sólo de dominación, sino de seducción. En la teoría jurídica existen amplios estudios sobre este problema,

bajo la terminología de problemáticas de la discrecionalidad y de la obediencia del derecho. Una prueba de ello es que E.P. Thompson debió ir al derecho para poder pensar el carácter seductor de la dominación, con su examen de Los orígenes de la ley negra —libro en el cual se plantea la posibilidad emancipadora del derecho—, y los estudiosos de la sociología jurídica lo recibieron como si fuera una inmensa novedad (como si los antiformalistas franceses y los realistas no hubieran planteado ya ciertas bases para comprender este proceso tan central en la ciencia jurídica: cómo utilizar el derecho como instrumento de cambio social).

Entiendo que no es lo mismo, que hay necesidad de leer a las CHS por tener muchas veces conceptos más refinados.

Lo que propongo aquí no es una desconexión, sino una recepción activa. Debemos ser conscientes de lo nuestro antes de leer lo de otro. Debemos entender, con cada concepto, de lo que se trata, y, antes de utilizarlo, examinar de qué manera ha sido tratado esto mismo en la tradición jurídica, que siempre va a enriquecer, de una manera u otra, como continuidad o ruptura, la recepción de este. Expongo acá una idea general, un esbozo. No pretendo haber dejado un camino en pie, sino por lo menos haber quitado un poco de maleza para sugerir que caminemos por allí. Creo que el derecho, como estudio de las ideas normativas, como manera de pensamiento y, por tanto, como una práctica significativa —práctica en la que se significa—, es un punto central para el entendimiento de nuestra sociedad. Propongo, entonces, que hagamos un análisis jurídico de la sociedad, y no sólo un análisis social de lo jurídico.

1. Esto fue lo primero que me dijeron al momento de comenzar mi curso de Sociología Jurídica, rompiendo tajantemente las relaciones de ésta con la teoría jurídica. Es una posición controvertida, pero dominante.

2. Es clara la resonancia de esto con los Estudios de Consciencia Jurídica, y posteriormente con los Estudios Culturales del Derecho. Para un buen resumen de la primera corriente ver García-Villegas (2001) Sociología jurídica. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia. Del segundo, ver Sarat & Simon (2003) Cultural Analysis, Cultural Studies, and the Situation of Legal Scholarship. Berkeley Law. Disponible en: https://scholarship. law.berkeley.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=3921&context=facpubs. y para el ‘giro cultural’ general en los estudios sociales ver Roseneil & Frosh (2012) Social Research After the Cultural Turn. Londres: Palgrave MacMillan.

3. Entrevista realizada por Ellen Spielmann (1996). Disponible en: www.ram-wan. net/restrepo/eeccscol/barbero-entrevista.doc

Los principios como contenido de la institucionalidad En este artícu­­lo el autor propone un análisis sobre el papel de los principios constitucionales como garantías de prevalencia de la institucionalidad y sobre la voluntad política de quienes ejercen el control y direccionamiento del Estado.

Por: Juan Felipe Silva Bustamante. Estudiante de séptimo semestre de Derecho y opción en Lengua y Cultura Francesa. jf.silva@uniandes. edu.co.

Cuando hablo de la institucionalidad me refiero a un estado actual de cosas que debe distinguirse del proceso denominado como la institucionalización del poder pú4

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blico. Esta noción fue utilizada por Norberto Bobbio en la doctrina italiana (2013, pp. 7-13)1 y así mismo, por Vladimiro Naranjo2 (2014, pp. 93-96), exmagistrado de la Corte Constitucional colombiana, para explicar el fenómeno de Sigue en la pág. 5

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Imagen: http://www.colombia.co/esta-es-colombia/estructura-del-estado/como-se-conforma-el-poder-publico-en-colombia/

exigieran a él también una conducta deseable determinada, y por cuanto su estructura de poder, caracterizada por el riesgo de arbitrariedad, llegó a carecer de legitimidad entre los gobernados Así entendida, la institucionalización (Naranjo, 2014, pp. 93-95). correspondería también con la introducción de la figura del Estado de De- A mi parecer, las instituciones políticas recho, uno de cuyos rasgos distintivos en el tiempo de hoy, en teoría, deberían permanecer incólumes, es su comprensión de sin modificaciones en los sistemas de gobierno “La su estructura y en sus como organizaciones regidas por normas ju- institucionalización reglas, independientemente de las personas rídicas principalmente del poder como y no por personas en sí reacción de rechazo que en su marco actúen en nombre del Estado. mismas consideradas.

La relevancia del Estado a las probabilidades En concepto de Romano de arbitrariedad y según comentario de como institución polítiBobbio (2013, pp. 7 y 8), ca, cuya estructura según en cabeza de los Santi Romano menciono gobernantes, implica a la figura de la institución la componen tres a continuación, se debió, en este contexto, a que se también la concesión elementos: i) la sociedad, a los asociados de como fuente de donde le empezó a considerar como asiento de la autopoderes de control deriva su existencia; ii) la organización, como ridad política (Naranjo, político respecto medio; y iii) el orden, 2014, p. 95). de la estructura como fin. Incluso, desde del Estado”. la teoría institucionalista En su faceta republicana, a la que se adhiere RomaNicolás Maquiavelo explica al comienzo de Discursos sobre la no (Bobbio, 2013, p. 9) llega a afirmarse Primera Década de Tito Livio, cómo en que “[…] también una asociación para el comienzo de las épocas quien tenía delinquir en cuanto sea organizada con la autoridad y gobernaba era quien se el fin de establecer el orden entre sus imponía mediante la fuerza u otros atri- adherentes […]” es una institución (la butos de reconocimiento popu­­lar. En tal voz utilizada en el texto es la de ordelógica, el asiento de la autoridad natu- namiento jurídico). ralmente era la persona o el grupo con poder, lo que generaba inconvenientes Sin embargo, observo que la generalien cuanto al mantenimiento del orden dad de los Estados actuales no tienen social y la gestión de los intereses colec- la pretensión pública de comportarse tivos, por no encontrarse el gobernante como organizaciones delincuenciales. regido por normas de derecho que le El asunto problemático es, no obstante, transición que dio lugar a la figura del Estado en sentido genérico, como un ente ficticio y jurídico, e impersonal en sus relaciones con los asociados.

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que incluso en institucionalidad puedan los Estados tener opción en alguna ocasión de comportarse al margen de lo aceptable por los gobernados. La institucionalización del poder como reacción de rechazo a las probabilidades de arbitrariedad en cabeza de los gobernantes, implica también la concesión a los asociados de poderes de control político respecto de la estructura del Estado. Empero, considero que ello no es suficiente para minimizar el riesgo de que el poder público sea utilizado en perjuicio del grupo gobernado.

A modo de ejemplos de tales riesgos en el sistema de gobierno colombiano, podría proponer: i) la interpretación de normas de carácter infra-constitucional de forma inaceptable o indeseable para la comunidad jurídica en general y ii) la utilización de la democracia como instrumento de vulneración de derechos fundamentales.

En el primer caso, cuando hablo de lo indeseable o no aceptable, no me refiero a una visión particu­­lar sobre lo que debe entenderse como tal, sino a la posibilidad riesgosa de que, aún existiendo normas de derecho que doten de contenido a las instituciones públicas, la presencia de estas últimas no sea suficiente para impedir interpretaciones de las normas que desde alguna perspectiva, resulten contrarias a las reglas constitucionales, o que desborden el ámbito de su propia formu­­lación literal.

En el segundo caso, cuando utilizo la noción de democracia, en su formu­­ lación me refiero solamente a su característica de ser un sistema de gobierno mediante el cual, cumpliéndose con unos procedimientos y concurriendo una mayoría mediante el voto, es posible la aprobación de normas y la elección de servidores.

Estoy convencido de que la concepción del Estado como institución ha permitido grandes evoluciones en materia de control y racionalización del poder. Sin embargo, el reforzamiento de la institucionalidad no puede funcionar por sí sólo como instrumento de control. En este punto, respecto de ambos riesgos que indiqué, quiero rescatar el valor de Sigue en la pág. 6 Octubre 2018

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Los principios como contenido... los principios, y en especial de los de grado constitucional, como nociones de carácter general y abstracto que la Corte Constitucional, mediante Sentencia T-406 de 1992 (MP: Ciro Angarita Barón), definió como prescripciones jurídicas de aplicación inmediata. A diferencia de los valores, que son fines del Estado como objetivo público, los principios constituyen una guía actual: una fuente de orientación.

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tura constitucional axiológica deseable disciplinan el ejercicio interpretativo de los operadores jurídicos, y exigen de parte suya una actitud de ultra rigor y rigidez en la aplicación de las reglas jurídicas. Igualmente, en tanto son fuentes de orientación, los principios dotan de contenido al marco amplio de organización que las instituciones proporcionan para servir al propósito de reducir los riesgos de arbitrariedad que el ejercicio del poder público sin A mi criterio, los principios no son un reglas supone. instrumento jurídico más que se halle en el ordenamiento sin una ubicación Tratándose del segundo riesgo que indeterminada y sin un propósito de diqué, vuelvo sobre mi reflexión acerca existencia. El sistema de fuentes del de la institucionalidad: la democracia derecho está diseñado de forma tal que como procedimiento, sin unos criterios el ámbito de acción de los principios orientadores de la actividad del Estado verdaderamente permee la aplicación en la forma de principios y valores en de las reglas infra-constitucionales, y sentido jurídico constitucional, resulta es esa la función que la Corte les ha ser una estructura vacía, insuficiente como instrumento de control del poder reconocido. público. El seguimiento del proceEn el caso del primer riesgo que men- dimiento, incluso con cuidado, bien cioné, los principios como nociones puede hacer que se dé por cumplido el generales que responden a una estruc- requisito de validez en la producción

legislativa, e incluso el de legitimidad, si el cuerpo que promulga la norma tiene tal función constitucional y está soportada por una mayoría popu­­lar. Y ambos requisitos se tendrán por cumplidos, y la norma podrá ser aplicable en principio, aún si fue producto de la interpretación amañada de otra regla, o si el servidor forzó los límites de aplicación de un principio y los estiró para que la nueva regla tuviera apariencia de constitucionalidad.

La posibilidad de llegar a este resultado es lamentable. La institucionalidad debe continuar garantizando que en el gobierno de lo público prevalezcan las normas de derecho sobre la voluntad parcializada de quienes ocupan un lugar de gestión. Y la democracia, como estructura, debe ser dotada de contenido mediante un sistema de principios, que, siendo aplicados en rigor por los operadores jurídicos, sirvan de orientación a la actividad del Estado y de garantía para sus gobernados.

1. Bobbio, Norberto. (2013). Teoría General del Derecho.

Bogotá: Editorial Temis.

2. Naranjo Mesa, Vladimiro. (2014). Teoría Constitucional e Instituciones Políticas. Bogotá: Editorial Temis.

El porqué del marco jurídico de la inversión extranjera en el sector extractivo de Latinoamérica En este artícu­­lo una estudiante explica el contexto histórico y los actuales desafíos que enfrenta el marco normativo de la inversión extranjera en el sector extractivo en Latinoamérica, y particu­­larmente, en Colombia. mayoría de los países latinoamericanos en los años 80; entre los económi­­cos, la adopción institucional de la teoría del libre comercio; y entre los políticos, la obligación adoptada por varios de los gobiernos latinoamericanos relacionada con el cumplimiento de compromisos políticos y económi­­cos El actual marco regulador preponderante de la inversión impuestos por las instituciones internacionales encargadas extranjera en el sector extractivo en América Latina se puede de regular el comercio e inversión internacional a cambio explicar a través de factores históricos, económi­­cos y políticos. Entre los factores históricos, se identifica como hito el consenso de Washington y sus postulados adoptados por la Sigue en la pág. 7 Por: María Cami­­la Camargo Moncayo. Estudiante en proceso de grado de la Universidad Externado de Colombia. maria.camargo05@est.uexternado.edu.co

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Imagen: http://www.rediu.org/uruguay-la-invasioninversion-extranjera-directa/

de solventar la crisis económica que para los años 80 estaba viviendo Latinoamérica.

Para la década de los 80, los países latinoamericanos entraron en una crisis económica profunda, la deuda era impagable y, por ende, los inversionistas huyeron de la región. Con ocasión de la crisis, el Fondo Monetario Internacional (FMI) se ofreció como la solución al déficit de los países latinoamericanos condicionando la obtención de préstamos al cumplimiento de requisitos guiados por una doctrina de libre comercio y por los postulados del Consenso de Washington1.

A partir de las políticas adoptadas desde los años 80, los países latinoamericanos comenzaron a firmar tratados bilaterales de inversión (TBI), capítulos de inversión en los tratados de libre comercio (TLC) y tratados multilaterales que regularan la inversión extranjera, con la expectativa de atraer inversión extranjera y de obtener un aumento significativo en las mismas. Las políticas adoptadas fueron coherentes con las pautas diseñadas por los organismos financieros internacionales para facilitar el pago y la devolución de la deuda externa. Con ese objetivo inmediato se justificaron gran parte de los procesos de privatización, principalmente de las industrias extractivas2 .

A pesar de las expectativas de crecimiento, el impacto en la economía no fue el esperado porque la mayor parte de estos capitales se concentró en el sector primario, y la inversión realizada en el sector productivo se canalizó principalmente a través de la compra de empresas ya existentes, tanto públicas como privadas3.

El actual régimen de inversiones generó entonces estrechos víncu­­los jurídicos para los estados y de responsabilidad unidireccional, que excluyen todo tipo de compromisos y

responsabilidad de los inversores respecto del desarrollo económi­­co y social del país receptor de la inversión. La lógica de ese sistema es castigar a los gobiernos desviados y excluir opciones políticas que se desvíen de las advertencias de las instituciones financieras internacionales como el Banco Mundial (BM) y el FMI4.

Si no se establecen requisitos de desempeño en materia de inversión y si las multinacionales siguen teniendo una participación mayoritaria en el sector extractivo, la dinámica inversora en el sector seguirá quedando en gran medida al arbitrio de las multinacionales. Más aún si a esto le añadimos las dificultades financieras y operativas de gobiernos como el colombiano para ejecu­­tar por sí mismos una política inversora. 5 Adicionalmente, se debe tener en cuenta que la protección de inversionistas en el exterior está justificada, según han determinado los tribunales de inversión, por la ausencia de representación de los inversionistas en los procesos democráticos del país receptor de la inversión. Sin embargo, es evidente que los inversionistas tienen una gran variedad de herramientas disponibles para influenciar los resultados políticos y jurídicos en los estados receptores, tanto a nivel nacional como a nivel internacional6.

Es por eso que la evolución futura de las inversiones extranjeras y del sector extractivo sigue dependiendo de la capacidad que tenga el Estado para gestionar eficazmente nuevas responsabilidades en materia de inversión, y de establecer unos requisitos de desempeño a las multinacionales coherentes y complementarios7. Debe existir coherencia entre la estrategia de desarrollo, reflejada en el Plan Nacional de Desarrollo (PND), y los cambios en el marco regulador al reforzar la necesidad de aproximar la explotación del sector extractivo a objetivos económi­­cos y sociales bajo la dirección de Estado.

“A partir de las políticas adoptadas desde los años 80, los países latinoamericanos comenzaron a firmar tratados bilaterales de inversión (TBI), capítulos de inversión en los tratados de libre comercio (TLC) y tratados multilaterales que regularan la inversión extranjera, con la expectativa de atraer inversión extranjera y de obtener un aumento significativo en las mismas.

Las políticas adoptadas fueron coherentes con las pautas diseñadas por los organismos financieros internacionales para facilitar el pago y la devolución de la deuda externa”.

Es necesario tener una mirada institucional en la atracción de las inversiones8 y recuperar el margen de maniobra para atraer inversión extranjera directa (IED) de calidad y así garantizar un verdadero aporte al desarrollo económi­­co y social de los países, sumado a la enorme tarea que Sigue en la pág. 8 Octubre 2018

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tiene el Gobierno colombiano de afrontar adecuadamente las demandas de inversión extranjera que actualmente enfrenta, en su mayoría en el sector extractivo y en el que están involucradas diversas comunidades locales con profundos arraigos territoriales, que son un actor invisible en el marco regulador de la inversión extranjera.

1. Postulados del Consenso de Washington, ver en: Reyes L. The link between the current international monetary non-system, financialization and the Washington consensus. Research in International Business and Finance [serial online]. December 1, 2017;42:429-441.A 2. Ricardo Molero Simarro, María José Paz Antolín, Juan Manuel Ramírez Cendrero.

La Inversión Extranjera Directa En El Sector Hidrocarburífero Boliviano: Compa-

ración Entre Marcos Regulatorios (1996 - 2009). Revista De Economía Mundial 30, 2012, 157-184. 2011 3. Tendencias actuales de la inversión extranjera en Colombia. Fascícu­­lo 11. Universidad del Rosario ISSN 1909-05011. Línea de Comercio Internacional e Inversión Extranjera.

4. Roberto Porzecanski, Kevin P. Gallagher. Economic reform and foreign direct investment in Latin America: a critical assessment. Progress in Development Studies 7, 3 (2007) pp. 217–33. Page 159-160.

5. María José Paz Antolín, Juan Manuel Ramírez Cendrero. Alcance y limi­­taciones de las políticas de IED en las economías periféricas. Reflexiones sobre el caso boliviano.

Análisis Económi­­co, Num. 63, vol. XXVI, 2011.

6. Supra note 4. Page 162.

7. Supra note 5.

8. Tendencias actuales de la inversión extranjera en Colombia. Fascícu­­lo 11. Universidad del Rosario ISSN 1909-05011. Línea de Comercio Internacional e Inversión Extranjera.

¡Estoy embarazada!

En este artícu­­lo un estudiante hace un análisis crítico a la más reciente sentencia de la Corte Constitucional en la cual se establece que el empleador podrá finalizar el contrato de una trabajadora embarazada si desconocía su estado.

Por: José Elías Turizo Vargas. Estudiante de octavo semestre de Derecho y opción en Economía. je.turizo10@uniandes.edu.co.

Recientemente la Corte Constitucional en sentencia de unificación determinó que la protección por estabilidad laboral reforzada en casos de gestación y lactancia sólo procede si el empleador conocía el estado de la mujer. La decisión no ha estado exenta de polémica y algunos sectores la consideran como una tendencia hacia posturas menos garantistas en la Corte. Este artícu­­lo se enfrenta a la dificultad metodológica de no contar con la estructura argumentativa completa de la Corporación, porque el texto del fallo no se conoce.

Sin embargo, se puede, con prudencia, esbozar el marco previo de valoraciones que la jurisprudencia había realizado.

Con ese insumo es posible sugerir que esta nueva decisión realizó un análisis parcial de la jurisprudencia y la evidencia. Como resultado de ese error, es probable que se esté ante una solución judicial débil tanto argumentativamente, como en sus efectos prácticos.

La decisión de la Corte parte de esta tesis: si la estabilidad laboral reforzada por gestación y lactancia protege a la mujer de ser discriminada por su em8

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pleador a causa de su estado de embara- minación. En realidad esta protección zo, entonces, no es aplicable cuando el constitucional tiene, mínimo, cuatro empleador no conocía de ese estado. La fundamentos: i) la prohibición de plausibilidad lógica de esa afirmación discriminación contra la mujer emes indiscutible, no se puede discriminar barazada (T-373/1998, T-1210/2005 por una condición que y T-631/2006); ii) es desconocida por el la especial protec“Esta sentencia puede supuesto discriminación de la mad re ser cuestionada a la dor. A partir de ese (T-095/2008); iii) silogismo concluye la la especial protecluz del principio de Sala que imponer deción del no nacido no regresividad de los beres en el empleador o el recién nacido Derechos Económi­­cos, en ese caso es despro(T- 9 9 0/2 010); y Sociales y Culturales porcionado y sin susiv) el principio de tento en la prohibición (DESC). Las razones son sol id a r id ad (S Ude discriminación.

071/2013). En ese evidentes: la decisión Como se afirmó, nada sentido, existiría un se puede cuestionar retrocede en una garantía vacío argumentativo sobre la validez for- que el Estado colombiano si la Corte, luego de malidad del argumenacertadamente desya había reconocido a to del Alto Tribunal. cartar el argumento las familias, mujeres y Sin embargo, sobre la de la discriminación menores”. idea de que hay desen casos en los que proporción cuando el el empleador no coempleador debe cumplir deberes con noce el estado de gestación, procede ocasión de la estabilidad laboral refor- a sustentar que entonces se pierde zada existen al menos cuatro reparos. la protección completamente. Ello porque se estarían obviando los demás fundamentos que desarrolló la Primero, la Corte Constitucional se extensa y progresiva jurisprudencia equivoca al concluir que el fundamen- constitucional. to de la estabilidad laboral reforzada de mujeres gestantes y lactantes es únicamente la prohibición de discriSigue en la pág. 9

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¡Estoy embarazada!

Segundo, es paradójico que la Corte argumente su tesis considerando que incorrectamente se han atribuido a los empleadores cargas sociales cuando no conocen el estado de gestación o lactancia. Como se estableció en las sentencias SU-070/2013 y SU-071/2013 el principio constitucional que llevó a que en esos casos existiera una protección, eso sí una menor, es el de solidaridad. Entonces, afirmar que la regla establecida en esas sentencias debe ser corregida porque se adjudicaron cargas que no eran propias de los empleadores es un sinsentido. En el significado mismo de solidaridad está la idea de recibir las cargas de otros con un sentido de apoyo. Esta contradicción semántica es más grave ante el hecho práctico que esta sentencia implica. Ya se han develado varias visiones parciales que la reciente decisión constitucional tiene, por ejemplo, sobre el precedente. Pero también es algo miope en la relevancia que tiene para la formación de los primeros meses del menor la estabilidad laboral de su madre. Todo indica que sobre esto último la magistrada Diana Fajardo realizó especial hincapié en su salvamento de voto. Si bien no se puede

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hablar de discriminación cuando el empleador despide sin saber del estado de gestación, también es claro que no por ello la madre y el menor dejan de requerir una especial protección.

La conclusión crítica es clara: no sólo parece que la decisión hace una lectura parcial del precedente; también ofrece una solución incompleta porque reconoce las “necesidades” de un grupo (los empleadores) sin ofrecer alternativas para el otro (las madres y los recién nacidos).

Tercero, es claro que la inversión en la primera infancia genera importantes retornos sociales y se enfoca en una etapa central de la formación cognitiva y emocional de las personas. En consecuencia, que los menores cuenten con los cuidados de sus padres en sus primeros meses es un asunto en el que se juega el bienestar social generacional. Por ello, cuando la Corte no propone un sistema alternativo de protección para aquellos casos en los que el empleador no llega a conocer el estado de gestación toma una decisión incompleta y que arriesga el desarrollo social y las garantías de bienestar.

Jurídica

Finalmente, esta sentencia puede ser cuestionada a la luz del principio de no regresividad de los Derechos Económi­­cos, Sociales y Culturales (DESC). Las razones son evidentes: la decisión retrocede en una garantía que el Estado colombiano ya había reconocido a las familias, mujeres y menores. Lo más relevante en este punto, hasta que se conozca el texto de la sentencia, es resaltar que con el principio de no regresividad lo que se juega es el mismísimo concepto de lo que es un derecho. La gente sólo podrá decir que tiene derechos si cuando más los necesita no están estos a disposición del Estado para concederlos o retirarlos. La mujer gestante o lactante se encuentra en una especial condición por las diferenciadas cargas individuales y sociales que surgen para ella con el nacimiento de un niño. De ahí que cuando la Corte Constitucional retira una protección ya reconocida parece negar en sí mismo que la protección de la mujer gestante o lactante sea un derecho. Esto, porque en un momento de especial necesidad el Estado se ha considerado con el poder de retirárselo. Si los derechos de las personas en Colombia son reversibles, entonces, nuestro Estado lo que realmente hace es conceder privilegios, tal y como si tuviera un poder imperial de disposición sobre las garantías de los ciudadanos.

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Política

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El fracaso no-fracaso de la Consulta Anticorrupción En este artícu­­lo observamos un balance de lo que fue la jornada del domingo 26 de agosto en la que aproximadamente 11.5 millones de colombianos salieron a las urnas a decirle No a la corrupción.

Por: Michelle Mora. Practicante en Congreso Visible.

contra la corrupción y su incapacidad de auto reformarse, fue lo que llevó a que las entonces congresistas Claudia López y Angélica Lozano impulsaran la Consulta Anticorrupción. La propuesta, después de recogidas las firmas ciudadanas necesarias para surtir el trámite, fue bien acogida en el legislativo en medio del ambiente electoral, contando con el apoyo de congresistas de todos los partidos, y fue aprobada de manera unánime. Se pensó entonces que sólo faltaba que los promotores se enfrentaran a las dificultades que representaban la tradición abstencionista, la desconfianza y el desinterés de la ciudadanía.

Aunque la Consulta Anticorrupción del 26 de Agosto no logró superar el umbral de participación por poco menos de 469 mil votos, el balance de la jornada no es del todo negativo. El mecanismo de participación ciudadana se enfrentó a obstácu­­los monumentales que causaron que varios No obstante, después de celebrada la segunda vuelta de las analistas se mostraran escépticos y lo consideraran como elecciones presidenciales, se evidenció que los obstácu­­los una iniciativa condenada al fracaso. Entre las dificultades que se tendrían que sobrepasar serían cada vez más comestuvieron el abstencionismo, la falta de apoyo de los líderes plejos: el escepticismo y la incertidumbre estarían cada políticos, la reducida financiación, el desinterés, la falta de vez más presentes y la percepción de fracaso sería cada vez confianza, y finalmente el debate jurídico que se produjo más latente. Por un lado, algunos líderes políticos fueron alrededor de las preguntas. A pesar de lo anterior, bajo este retirando su apoyo a la Consulta alejando a sectores del Centro Democrático, del Partido de la U y contexto es importante resaltar que el inde Cambio Radical. Por otro lado, puesta esperado resultado es alentador en la me“Con un potencial Consulta bajo los reflectores, fue cada dida que logró posicionar a los proyectos electoral que sobrepasa la vez más difícil que sus preguntas resistieanticorrupción en la agenda legislativa y los 36 millones ran el análisis y las críticas de los expertos consolidar un ambiente político propicio para que el Congreso lleve a feliz término colombianos, la votación que tenían importantes reparos frente a la las iniciativas presentadas. de un más de 11 millones iniciativa.

¿Realmente la Consulta estaba condenada al fracaso?

671 mil personas muestra que nuevamente se hizo manifiesto el abstencionismo en el territorio nacional si se compara con elecciones a cargos popu­­lares. Sin embargo, es necesario destacar que el resultado se configura como una de los más altos en la historia de las votaciones de mecanismos de participación ciudadana en Colombia”.

Durante el periodo 2014-2018 fueron presentados 22 proyectos de ley y 4 proyectos de acto legislativo que atacaban distintas formas de corrupción (corrupción electoral, corrupción política, problemas en la contratación pública y en el manejo de recursos públicos, inhabilidades e incrementos en las sanciones penales por actos de corrupción, entre otros). También fueron radicados cuatro proyectos de acto legislativo que tenían como fin la reducción salarial de los congresistas. De todas estas iniciativas, hasta la fecha han sido aprobadas y sancionadas solamente dos, ambas reactivas a la coyuntura generada por el escándalo Odebrecht: la Ley 1778 de 2016 referente a la responsabilidad de las personas jurídicas por actos de corrupción transnacional y la Ley 1882 de 2018 referente a la contratación pública.

Este panorama, caracterizado por la falta de compromiso del legislativo para tomar medidas eficaces en pro de la lucha 10

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El concepto general de varios constitucionalistas fue que era problemático que no existiera una revisión judicial previa de las consultas nacionales que verificara la viabilidad del contenido de las preguntas.

Esta apreciación se derivó del hecho que las preguntas 1 y 7 de la Consulta, referentes a la limi­­tación de la remuneración de los altos funcionarios del Estado y la imposición de un límite de tres períodos para ser elegido en una misma corporación de elección popu­­lar, implicaban la realización de modificaciones a la Constitución. De haber sido aprobadas las preguntas 1 y 7, hubiéramos tenido, en este momento un difícil dilema jurídico puesto que la consulta popu­­lar no está prevista como un mecanismo que pueda reformar la Constitución (como si lo es el referendo), y se habría engañado a los votantes que creyeron que su decisión sería de obligatorio cumplimiento. El impase se generaría porque la norma prevé que lo aprobado en las consultas popu­­lares nacionales debe ser trámi­­tado por el Congreso, y si éste no cumple, por el presidente está obligado a trami­­tarlo por decreto con Sigue en la pág. 11

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El fracaso no-fracaso...

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fuerza de ley. Por ende, si esto hubiese llegado a pasar, el presidente estaría en líos, ya que no tiene poderes para modificar la Constitución Política por medio de un Decreto.

Desde esta perspectiva, el resultado de estas dos preguntas podría haber sido anulado por la Corte Constitucional en el control constitucional posterior1 a la aprobación en votación y previo al trámite legislativo, “desconociendo” la soberanía popu­­lar y minando aún más la confianza sobre los procesos democráticos y las ramas legislativa y judicial.

1. El artículo 241 de la C.P. establece que es función de la Corte Constitucional “3. Decidir sobre la constitucionalidad de los referendos sobre leyes y de las consultas popu­­lares y plebiscitos del orden nacional. Estos últimos sólo por vicios de procedimiento en su convocatoria y realización”. Se ha entendido, a partir de la Sentencia C-150/15 que hay una prohibición expresa de que las consultas popu­­lares modifiquen la Constitución.

La misma sentencia plantea que también hay prohibición de que exista control previo de constitucionalidad a este mecanismo.

De forma paralela, varios analistas recalcaron que las demás preguntas de la Consulta ya estaban reglamentadas. Se argumentó que el Estatuto Anticorrupción (Ley 1474 de 2011) prohíbe las medidas sustitutivas de la prisión para quienes cometan actos de corrupción. De igual forma, el Estatuto General de Contratación Estatal (Ley 80 de 1993) incluye la terminación unilateral de los contratos sin indemnización como castigo para quienes cometan actos de corrupción, y la rendición de cuentas de los servidores públicos obligatoria está consignada en el Código Disciplinario y Conpes 3645 de 2010. Adicionalmente, surgieron fuertes preocupaciones desde distintos sectores ante la falta de eficiencia y agilidad en los procesos para la definición del presupuesto y de contratación pública en el caso de aprobarse las preguntas 3 y 4. Frente a estas premisas algunos políticos y parte de la población vieron en la Consulta un mecanismo costoso, innecesario e ineficaz que servía únicamente a los intereses —políticos— de sus promotores.

Lo que queda después de la Consulta Con un potencial electoral que sobrepasa los 36 millones de colombianos, la votación de más de 11 millones 671 mil personas muestra que nuevamente se hizo manifiesto el abstencionismo en el territorio nacional si se compara con elecciones a cargos popu­­lares. Sin embargo, es necesario destacar que el resultado se configura como uno de los más altos en la historia de las votaciones de mecanismos de participación ciudadana en Colombia. En este sentido, la Consulta permite que la cuestión de la lucha contra la corrupción siga estando vigente en la agenda legislativa durante las próximas semanas, y, ojalá, durante los cuatro años de este Gobierno.

Teniendo en cuenta que los mecanismos de participación ciudadana son esenciales para la democracia, especialmente cuando estamos frente a un estancamiento donde el Congreso no tiene la voluntad de hacer las reformas requeridas, los ciudadanos juegan un papel central para dinamizar la democracia. De hecho, gracias al resultado obtenido el pasado 26 de agosto, los partidos Liberal, Conservador, Alianza Verde, Centro Democrático, Cambio Radical y la U se han manifestado públicamente ratificando su compromiso para sacar adelante el paquete de reformas encaminadas a enfrentar la corrupción que fueron radicadas por el Gobierno y aquellas presentadas nuevamente por la Alianza Verde. La decisión ahora está en las manos del Gobierno y del Congreso, quienes serán los encargados de respaldar la soberanía popu­­lar y de buscar implementar iniciativas legislativas que garanticen una política más transparente. Se espera que haya diferencias significativas ante el comienzo de una nueva etapa de la lucha contra la corrupción que cuenta con el respaldo de casi 12 millones de colombianos.

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Política

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Noviembre 6 En este artícu­­lo el autor analiza las estrategias de los partidos Republicano y Demócrata para las próximas elecciones legislativas de noviembre en Estados Unidos. Además, nos muestra un panorama general del posible nuevo mapa político que tendrá el país norteamericano.

Por: Juan José Echeverri Garavito. Estudiante de noveno semestre de Derecho. jj.garavito11@uniandes.edu.co

El 2018 es año de elecciones en Estados Unidos. El presidente Trump, la cabeza indiscutida del Partido Republicano, se encuentra en una batalla enorme por mantener el control del Senado y de la Cámara de Representantes.

Las dos instituciones, sin duda alguna, las dos instituciones más importantes en este país. Del otro lado, el Partido Demócrata quiere arreglar la salida en falso de 2016 que, cuando perdió la presidencia con el actual presidente, quedó relegado al olvido político del que apenas está resurgiendo.

Esta es, sin duda alguna, una elección con inmensa importancia. Será el primer examen real de la gestión de Trump en casi dos años de gobierno, además de unas elecciones distintas a todas las anteriores, ya que el nivel de polarización política en el país rara vez ha superado los niveles en los que se encuentra actualmente. Candidatos abiertamente racistas, otros que se declaran socialistas, varios candidatos musulmanes y hasta un reconocido nazi son las figuras que aparecerán en el tarjetón este 6 de noviembre, fecha en que los norteamericanos ejercerán su derecho al voto.

Dada la indudable influencia de nuestro vecino del norte, es imperativo que nosotros, como latinoamericanos, le pongamos cuidado a esta situación, pues el resultado sin duda tendrá un gran impacto en nuestra vida, sea para bien o para mal. El propósito de este artícu­­lo es, por tanto, mostrarle cómo se ve el panorama internamente para ambos partidos y qué se puede esperar de la elección de noviembre.

Panorama en las Cámaras El Partido Republicano sin duda la tiene difícil. Las encuestas de opinión consistentemente muestran que se viene un golpe duro para el partido de Lincoln, que está en muy grave riesgo 12

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de perder el control de la Cámara de ciudadanos en marcada oposición a Representantes. Sin embargo, gracias Trump, cuya popu­­laridad es inexistena la coyuntura electoral, el control del te entre sus copartidarios. Sus colegas Senado está más o menos seguro en en el Senado, la Cámara y el Comité manos presidenciales, aunque el ries- Nacional Demócrata, tampoco se han go persiste. Lo preocupante radica en quedado quietos: el entusiasmo en las el promedio de las encuestas, que los toldas azules no ha parado de crecer y, ubica ocho puntos por debajo de sus en consonancia con un electorado cada rivales demócratas, lo que se traduciría vez más cambiante y más progresista, el en una pérdida importante de territo- Partido ha hecho las nominaciones más rio tras las importantísidiversas en su historia.

“Será el primer mas victorias de 2010 y 2014. examen real de la Además de lo anterior, los gestión de Trump demócratas gozan de una La apuesta de la mayoría coyuntura política a su de los candidatos, sobre en casi 2 años de favor: históricamente el todo de aquellos en los gobierno, además partido del presidente de estados “rojos”, es sen- de unas elecciones turno ha perdido asientos cilla: acercarse lo máxi- distintas a todas en este tipo de elecciones mo posible al presidente, legislativas, lo que sumalas anteriores, quien se ha mantenido do a la impopu­­laridad ya que el nivel increíblemente popu ­­l ar de Trump, puede jugar a entre el ala derecha más de polarización favor del Partido de Obaconservadora, gran contrima en las elecciones de política en el buyente al caudal electoral noviembre. país rara vez republicano. Esta apuesta, ha superado los sin embargo, ha probado Los gobernadores ser un arma de doble filo niveles en los en zonas donde los voque se encuentra Además del Senado y tantes no son tan fieles a la Cámara, los votantes actualmente”.

Trump. En marzo de este estadounidenses tamaño, un demócrata novato bién elegirán gobernadoderrotó a un candidato apoyado por el res en 39 Estados y territorios, en una presidente en un distrito que ganó a dispu­­ta crucial con miras al censo de Hillary Clinton por casi 20 puntos en 2020. Esto es importante, pues es a 2016, triunfando en un lugar que su nivel estatal (gracias al censo) que se Partido ni siquiera consideraba com- redibujan los distritos electorales (los petitivo. Asimismo, Alabama tiene un de la Cámara) por una década con el senador azul por primera vez desde objetivo, en principio, de otorgar una 1992, hecho que hasta su ocurrencia representación más equitativa a la era inconcebible. población. Si los demócratas no ganan a este nivel, los republicanos tendrán Los demócratas, sin embargo, no son carta blanca para rehacer los distritos a ajenos a las preocupaciones. La pro- su conveniencia, solidificando aún más funda crisis de identidad en la que se su ya desproporcionada ventaja en la sumió el Partido tras la traumática década por venir. derrota de 2016 generó un momento de autorref lexión importante, que Éste ha sido un asunto en el que los deha transformado al Partido desde las mócratas se han centrado en los últimos bases. Bernie Sanders, senador del ala dos años, pues en la época de Obama izquierda del partido, ha ganado pro- el Partido fue culpable de una grave minencia estos dos años, recorriendo negligencia. En la actualidad esto se todo el país y fomentando movimientos traduce en que los republicanos tienen Sigue en la pág. 13

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Noviembre 6

Política

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Imagen tomada de: Shutterstock.com

control absoluto de la “redistritización” —redistricting— en 26 estados (Gobernación, Senado Estatal y Cámara Estatal), mientras que los demócratas solo lo tienen en ocho.

Quien gane en este frente, tanto este año como en el 2020, tendrá el poder de influenciar profundamente la política hasta 2030, por lo que las elecciones estatales son algo que ambos partidos se dispu­­tarán hasta con los dientes.

El factor Trump No puede hacerse un análisis completo de lo que se viene sin hablar del presidente. Desde que asumió el poder el 20 de enero del año pasado Trump no ha parado de aparecer en las noticias: Desde los escándalos de su campaña, pasando por el abandono del Acuerdo de París, hasta la condena de uno de sus socios y la culpabilidad de su abogado.

Es indudable que su presencia en las ondas televisivas norteamericanas tiene un lado bueno y un lado malo. El bueno, para Trump, es que gracias a la imagen que ha construido por décadas su base parece ser inmune a las controversias que lo rodean. Por lo tanto su popu­­ laridad entre los republicanos se ubica

en el 90 %. El lado malo es que, así como se ha ganado la fidelidad eterna del votante conservador recalcitrante, ha alienado a los independientes (aquellos ni demócratas, ni republicanos), categoría demográfica absolutamente esencial si el presidente pretende mantener el control sobre el Gobierno federal.

Sus propios asesores han llegado a instancias inimaginables para evitar que Trump cometa una barbaridad que condene a los republicanos al sitio que hoy ocupan los demócratas, pero esto ha sido insuficiente y la incompetencia del presidente ha salido a la luz en numerosas ocasiones (por poner un ejemplo: según The Washington Post, al criticar la inmigración, Trump se refirió a algunos países africanos como “países de m…..”, lo que le causó grandes problemas y desvió la atención de las reformas republicanas, popu­­lares entre su base). Sin embargo, la imagen de Trump ha probado ser más sólida de lo anticipado, pues en circunstancias normales un presidente ya habría renunciado o por lo menos se habría disculpado.

Además de lo anterior, está el asunto de la investigación sobre colusión entre su campaña de 2016 y Rusia. Desde que

inició el año pasado, el fiscal Robert Mueller no ha parado de revelar información que relaciona a varios miembros de la campaña de Trump con agentes al servicio de Vladimir Putin.

Esto ha desatado la ira del presidente en más de una ocasión y, al igual que los escándalos, desvía la atención de los problemas reales. Lo increíble de todo esto es que el presidente, en más de una ocasión, ha salido a defender a Rusia en distintos escenarios, generando una reacción de desagrado general entre el público estadounidense. Sin embargo, a pesar de todas las aseveraciones del presidente sobre la inexistencia de esto, es inevitable sentir que las paredes se cierran alrededor de Trump y sus alfiles, pues a medida que pasa el tiempo salen a la luz nuevos detalles que poco a poco van revelando la profundidad de la relación.

Entonces…

Casi nadie tiene dudas de que el 2018 va a ser un año demócrata. Los mismos republicanos saben lo que les espera y más de uno ha soltado la misma frase que resume a la perfección su situación: no es cuestión de si perderán, sino de qué tan grave va a ser la derrota.

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Violencia política en Colombia: en rechazo al asesinato de los líderes sociales En un país como Colombia en donde ha existido una violación sistemática de los derechos humanos de la población civil, los líderes sociales son esenciales para la construcción de paz. Entonces, en el marco de posconflicto en el que nos encontramos actualmente, ¿no le alarman las cifras de asesinatos contra aquellos que velan por nuestros derechos?

Por: Daniel Felipe Enríquez Cubides. Estudiante de segundo semestre de Derecho y miembro del Consejo Editorial. df.enriquez@uniandes.edu.co

En los últimos años han asesinado alrededor de 400 líderes sociales y sindicales en Colombia. Para cuando se esté leyendo esto, tristemente, este número había aumentado aún mas. El siguiente artícu­­lo esta dedicado a su memoria y al deseo, que seguramente tenemos la mayoría de colombianos, de no ver más sangre derramada en nombre de sus ideas políticas. Además, es un llamado a frenar la indiferencia, a tomar consciencia de nuestro entorno y a construir un país en donde se respete la divergencia de pensamientos.

La violencia en Colombia es en un fenómeno repetitivo, al que aparentemente estamos condenados y que nos lleva como sociedad a padecer las consecuencias de una cultura acostumbrada a la barbarie. Es suficiente con entender que los grandes hitos de nuestra historia giran en torno a hechos o circunstancias violentas para darnos cuenta de la urgente necesidad de cambiar nuestra realidad. El 14

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asesinato de los líderes sociales encuentra complicidad en la indiferencia, en la falta de interés por tomar consciencia sobre nuestro entorno y en la incompetencia para construir una sociedad respetuosa ante las diferencias.

Paradójicamente, Colombia es considerada por diversos historiadores, entre ellos David Bushnell, como la democracia más estable de América Latina. Sin embargo, esta tesis se sustenta únicamente en la continuidad de las elecciones presidenciales, ocultando el contexto detrás del desarrollo de la política colombiana.

Las circunstancias bajo las cuales se han llevado a cabo los procesos electorales en Colombia —caracterizados principalmente por la retórica del odio, el autoritarismo y el miedo— le han dado legitimidad política y social a las acciones violentas por parte de distintos grupos armados e, incluso, han llevado a que el Estado actúe en contra de la población. Ello es evidente en los asesinatos de candidatos que, como sucedió con Jorge Eliécer Gaitán, desataron la histeria generalizada.

La historia reconoce que con posterioridad a estos

hechos y tras una serie de exclusiones políticas se fundaron organizaciones contra el Estado como las FARC. Los procesos electorales en Colombia, más allá de ser una manifestación democrática o la elección de un modelo de gobierno, se han constituido como un simple juego de poder por el dominio de las instituciones. La confrontación de facciones políticas por ese poder ha sido la causa de episodios caóticos y de incertidumbre en nuestra historia: el denominado período de la Violencia —confrontación civil y militar por la tensión bipartidista entre Liberales y Conservadores— y el surgimiento del Frente Nacional, convenio que puso fin a los enfrentamientos civiles por cuestiones políticas.

Como se hace evidente la polarización política nos ha llevado a una confrontación social que le ha dado causas y efectos justificativos a las acciones de los distintos participantes del conflicto armado. Cuando la violencia es inclusive perpetuada por el Estado, encargado principal de velar por el orden y por la protección de

los derechos fundamentales, se abre paso a que los sucesos violentos sean normalizados y que hallen un cierto grado de legitimidad. Esto sucede en Colombia porque la sociedad ha perdido la confianza en la democracia como regulador de las diferencias y porque se tiene una baja estima por la dignidad humana.

Lo anterior es lo que Sigmund Freud llamaría “el fenómeno de la transitoriedad”, definido como la incapacidad de darle valor a un obje­­to o a una persona por el simple hecho de que, eventualmente, va a desaparecer. El valor de la vida y la dignidad humana no pueden ser desestimados, por el imaginario social, de ser elementos transitorios, ya que en realidad son inherentes a la condición humana.

Por lo tanto, es fundamental que se promueva la implementación cultural del respeto por el otro y del reconocimiento de la importancia de la vida con el fin de que no se cometan los mismos errores del pasado.

El contraste de los discursos del día 7 de Agosto del presidente del Congreso Ernesto Sigue en la pág. 15

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Violencia política en Colombia:...

“Llevar a cabo estos consensos sociales, sin renunciar al valioso disenso, es vital para la construcción de un proyecto de país y para la implementación de una cultura que le de valor a la dignidad humana. Mientras en una sociedad no se valore considerablemente la vida del otro, difícilmente se dejará de ver el asesinato de los líderes sociales como algo normal, como una cifra más del conflicto”.

Macías y del presidente de la República, Iván Duque, es una muestra de los dos caminos que caracterizan la política colombiana. Por un lado, la imposición de las ideas con el uso de la fuerza, y por el otro, la unión nacional entorno al respeto por el disenso y la deliberación pública. El primero causa el odio en la sociedad y termina, tras ser mezclado con una cultura violenta, en casos como el de María Alejandra Cortés y Margarita Estupiñán. Ambas fueron asesinadas tras participar activamente en la última campaña presidencial.

El entorno de polarización y odio por la diferencia no justifica la imposición de las ideas ni normaliza los medios para conseguirlo.

Pese a que no comulguemos con las posturas de los demás, dentro de los cuales se encuentran los líderes sindicales y los defensores de derechos humanos, no podemos ser cómplices del silencio sistemático frente a sus asesinatos. Es necesario recuperar la memoria histórica y, reconociendo los efectos negativos de distinguir

(por sus ideales políticos) entre el valor de la vida de las personas; transformar a nuestra sociedad para llevarla hacia la configuración de la tolerancia. Para cambiar nuestra realidad, debemos ser conscientes de, por ejemplo, el crimen sistemático en contra de quienes defienden los derechos humanos en las regiones más apartadas del país, casi con la complicidad de una justicia ineficaz e impune. Una vez reconocido el problema, debemos llevar a cabo un proceso de cambio social que inculque la convivencia pacífica.

Para ello, las figuras públicas nacionales no deben ser promotoras del odio y los medios de comunicación no tienen por qué convertirse en cómplices de un mecanismo masivo de difusión del rencor. Esto debido a que la configuración de una sociedad, ya sea tolerante o violenta, se da por la forma en que los mensajes son transmitidos a través de los canales de comunicación política. Sobre esto, Habermas, en su teoría de la acción comunicativa, diría que el deber ser para lograr la tole-

Política

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rancia es evitar la violencia en el entorno social. Lo anterior se logra a través de un diálogo universal e irrestricto que se puede aplicar de la misma forma que en la que un psiquiatra trataría a sus pacientes.

Queda claro que para evitar la perpetuación del conflicto y la costumbre social a la violencia, es necesario que la política deje de ser un espacio de confrontación. El ideal es que sea un espacio de discusión y adecuación de las diferencias de pensamiento, de subordinación y respeto por la ley, en donde se propicie la construcción de una cohesión social y la búsqueda de un objetivo común. Llevar a cabo estos consensos sociales, sin renunciar al valioso disenso, es vital para la construcción de un proyecto de país y para la implementación de una cultura que le dé valor a la dignidad humana. Mientras en una sociedad no se valore considerablemente la vida del otro, difícilmente se dejará

de ver el asesinato de los líderes sociales como algo normal, como una cifra más del conflicto.

El mensaje que nosotros, como ciudadanos, le debemos dar a aquellos que trasgreden la dignidad humana es claro: no estaremos dispuestos a aceptar las justificaciones políticas de la violencia ni la normalización del asesinato de los líderes sociales. Es inaceptable que en una sociedad como la colombiana, en donde hay una clara necesidad de que existan individuos dedicados a velar por el cumplimiento efectivo de nuestros derechos, el asesinato se vuelva algo “normal” porque nuestra historia nos lo ha querido mostrar así. Hacemos un llamado a la indignación y la concientización de lo preocupante que resultan estas muertes sistemáticas.

Podrán callar sus ideas transitoriamente, pero la sociedad se encargará, como es su deber, de mantenerlos vivos en su memoria.

Imagen tomada de: http://pacifista.co/hay-razones-para-pensar-que-la-violencia-contra-lideres-puede-parar/

Lo invitamos a escribir para la edición 52 del periódico Al Derecho. Se recibirán artícu­­­los en el correo electrónico: Periódico de los estudiantes de la Facultad de derecho

alderecho@uniandes.edu.co Octubre 2018

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Opinión

Al Derecho

Casi, Colombia, casi En medio de victorias y derrotas agridulces, triunfos a medias y decepciones constantes, los colombianos se acostumbran al mediocre “casi ganamos”.

La autora despliega una fuerte crítica contra la poca contundencia en los certámenes políticos y electorales, contra los resultados insuficientes para la transformación del país y contra aquellos logros que no son más que simbólicos.

Por : Laura Vargas Zabaraín. Estudiante de tercer semestre de Ciencia Política y Derecho y miembro del Consejo Editorial. l.vargas@ uniandes.edu.co

Hay preguntas que cambian en su esencia con el simple acto de poner una palabra más. ¿Qué hubiera pasado si este año Colombia hubiera llegado a los cuartos de final y no “casi”? ¿Si hubieran soltado a los dipu­­tados del Valle y no “casi”? ¿Si hubieran extraditado a Pablo Escobar y no “casi”? ¿Si hubieran hecho bien la ruta del Sol y no “casi”? ¿Si todos los gobiernos hubieran cumplido con todos los puntos de la agenda política y no “casi”? No solamente los enunciados serían más cortos, sino que lo que pasó hubiera pasado diferente.

De seguro habría una historia que contar, pero sería una historia distinta, porque el “casi” cambia todo.

Desde hace un tiempo, el voto por el “casi” se ha convertido no sólo en una tendencia, sino en sinónimo de victoria en nuestro país. En octubre del 2016 se realizó en Colombia un plebiscito que definiría si los acuerdos de paz firmados por el Gobierno y las FARC —el grupo al margen de la ley con quien se llevaba a cabo la guerra de guerrillas más larga de Latinoamérica— se implementarían haciendo la paz una realidad. Después de la jornada electoral “casi” gana el ‘Sí’, que “casi” logra acabar una guerra de más de seis décadas.

Aunque el ‘No’ ganó con el 50,23 % de los votos (6.424.385 votos), ese 49,76 % (6.363.989 votos) que apoyaba el ‘Sí’ y que superó el umbral esperado, fue un “casi” de tal magnitud que hizo crecer la esperanza en los colombianos a la par. Más adelante, en las elecciones presidenciales de este año no solo en la primera, sino también en la segunda vuelta “casi” gana la izquierda. Primero, pasó Gustavo Petro a la segunda vuelta y con él “casi” lo logra Sergio Fajardo, quien ambicionando ser un presidente profesor ganó en la capital pero perdió su puesto en la segunda vuelta con un 23,73 % de los votos (la 16

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diferencia fue del 1,36 %) ¡Pero casi!

Después, cuando Petro logró incursionar en la recta final y “casi” ganar la presidencia con 8.028.033 votos, fue claro que para la izquierda, en este país históricamente conservador, la idea de una única clase media “casi” es una realidad. Ahora, en un momento más próximo, con la Consulta Anticorrupción se repite el mismo patrón, sin perjuicio de que se trate de un tema diferente. El umbral que se debía alcanzar para que ésta pasara no se logró, pero “casi”. Requería más de 12.231.314 votos y obtuvo 11.671.420, reflejando no sólo una cultura ciudadana “casi” ideal, sino también que los colombianos confían cada vez más en las instituciones, o “casi”.

puede que el “casi” se muestre esperanzador en ocasiones, sobre todo al pensar en un contexto socioeconómi­­ co tan complejo, en el que la periferia vive una realidad completamente distinta al centro, y en lo difícil que es creer en las instituciones, en los políticos y en el Estado mismo. Sin embargo, y aunque francamente desconozco qué tan optimista sea mi posición al respecto, siento que el “casi” no puede ser permanente y la solución va más allá de controlar los números (haciendo, por ejemplo, que el voto obligatorio sea la respuesta para alcanzar los umbrales porque, como para variar, sería una “casi” democracia). Para mí, sencillamente el “casi” no puede ser una esperanza sin acción. No importa Hay muchos que si es un “casi ” en “Desde hace un tiempo, afirman que conel que el vaso está el voto por el “casi” se ha tiendas de esta ínmedio lleno o medole, sin dadivas y convertido no solo en una dio vacío, no puede con tan poca ayuda tendencia, sino en sinónimo quedarse en eso. El gubernamental, ja“casi” importa en el más habían alcan- de victoria en nuestro país”. proceso pero no en zado tal particiel fin. El voto, a la pación, pero ¿de qué vale ese “casi”? larga, sí tiene como objetivo tener un Otros tantos optimistas consideran efecto jurídico y por muy simbólico que en este país llegar a esos nive- que sea, el “casi” no lo genera. De conles de apoyo popu­­lar tiene un gran formarnos con eso podríamos seguir significado, pues todo hace parte de siendo un país que “casi” sale adelante un proceso y éste parece ser un buen y que “casi” busca el cambio y, contar indicio de cambios y renovación. Y sí, esa historia, no una diferente.

Fuente de la imagen: http://los40.com.mx/los40/2017/06/08/lacorneta/1496949133_598182.html

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Opinión

Espejito, espejito Los trastornos alimenticios son un flagelo que pocas personas logran dimensionar. La autora anónima no escatima palabras para describir con sumo detalle cómo ha sido lidiar con ese espejo acusador, aquel del que pocas se atreven a hablar. y generan este trastorno irracional es aquel a engordar. No sé qué tan raro o absurdo sea tal miedo, pues sé con certeza que muchas mujeres se esfuerzan por mantener una dieta estable y rutina de ejercicios para estar “en forma”, aunque no sé qué las incentiva a hacerlo. Lo que sí sé es que independientemente de qué nos motiva, por la naturalización del estereotipo de belleza femenina que retrata a la mujer flaca como la mujer perfecta, muchas dedicamos gran parte de nuestras vidas a parecer más como las modelos y menos a ser únicas y auténticas.

Fuente de la imagen: https://kearsleyeclipse.com/16950/student-life/eating-disorders-start-with-a-poor-image-ofoneself/

Por: Estudiante de Derecho anónimo.

Por mucho tiempo me levanté preocupada por la hora; no sólo porque tendía a dormir de más, sino porque gastaba más de la mi­­tad del tiempo que tenía disponible antes de salir a la Universidad mirándome al espejo; contorsionándome para que mi clavícu­­la y mis huesos iliacos se pronunciaran y sobresalieran de la figura que tenía de frente. Cabizbaja, caminaba por el campus sintiéndome sobredimensionada, balanceando un exceso de masa de manera torpe y poco agraciada. Cada vidrio, ventana y superficie brillante se transformaban en jurados criticones que, con dolor punzante, me recordaban la robustez excesiva de mis piernas, mi exceso de cachetes, mis brazos de tía y mi genérica obesidad.

A cada momento del día libraba batallas internas: coexistía mi férrea fijación por bajar de peso —de forma que me obligaba a hacer dieta—, con una ansiedad insoportable y latente que me impulsaba a comer todo lo que pudiera para distraer el sentimiento de insatisfacción conmigo misma.

La incompatibilidad de mis dos alter ego me destruían, consumiéndome cada minuto del día, pues mi vida giraba en torno al deseo de ser flaca y a la imposibilidad de serlo por no lograr dejar de comer.

Hace poco hablaba con una amiga que, aunque asombrada por la pregunta, muy amorosamente me explicó cómo lleva a cabo su proceso de alimentación diaria, que, como imagino le pasa a la mayoría, es inconsciente y sencillo: siente hambre, consulta con su apetito, evalúa la variedad de alimentos disponibles, decide y come hasta sentirse satisfecha. Vivir con un trastorno alimenticio es muy distinto; comer es definitivamente tortuoso. Independientemente del tipo de trastorno, prevalece en todo momento del día el miedo a comer, la sensación de culpa por el hecho básico y necesario de alimentarse, y, por el contrario, el no comer produce una sensación de éxito y recompensa. Sin entrar a explicar los extensos factores de riesgo genético, coexistencia con otras enfermedades mentales y las causas ajenas a la siguiente, uno de los miedos que sublevan a las mujeres

Creo que la exposición a estadísticas e información sobre los riesgos y presencia de trastornos alimenticios en la población colombiana se quedó en charlas informativas sobre salud que se daban en el colegio. Sin embargo, puedo decir que los trastornos alimenticios y la obsesión con la delgadez afectan indiscriminadamente a mujeres de todas las edades y estratos socioeconómi­­cos. Esto lo sé dado que, además de tener las cifras disponibles (que indican que el 9,8 % de la población colombiana recurre a métodos extremos para bajar de peso de acuerdo a la Encuesta Nacional Nutricional de 2015), compartí almuerzos e historias con mujeres desde los 12 hasta los 42 años en un programa ambulatorio para personas con trastornos alimenticios. Estuve impactada por un largo tiempo; no imaginaba que tantas mujeres vivieran con la misma carga autoimpuesta de verse perfectas todos los días.

Los estereotipos de belleza han existido desde las civilizaciones más remotas. Sin embargo, la altísima exposición a redes sociales a través de las cuales la industria de la moda y la estética nos bombardean con imágenes de vidas y cuerpos perfectos ha incrementado significativamente la susceptibilidad de las mujeres a consumir productos y a hacer esfuerzos sobrehumanos por encajar en el modelo social y ser aceptadas. Desde las curvas “normales” de crecimiento para los niños, pasando por los comentarios sobre los cuerpos de las mujeres de nuestro círcu­­lo social, hasta la innegable tendencia de la industria de la moda a contratar modelos excesivamente flacas, nuestro entorno está constantemente mandándonos el mensaje de que no somos suficientemente perfectas, flacas, tonificadas o voluptuosas y que por lo tanto, no somos normales o merecedoras de aceptación. Básicamente, muchas tenemos como axioma que ser flacas y lindas es un prerrequisito para ser felices.

Lo que no tenemos en cuenta es que los medios sociales muestran realidades parcializadas, ya que la mayoría de sus usuarios se dedican a mostrar las experiencias positivas, felices y envidiables que viven (muchas de las cuales, son montajes). Lo más paradójico del asunto es que, según un estudio realizado por la Royal Society of Public Health y la Universidad de Cambridge en 2017, el uso de Instagram —principalmente—, junto con otras redes sociales, genera Sigue en la pág. 18 Octubre 2018

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Opinión

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Espejito, espejito...

altos niveles de ansiedad, depresión y deterioro de la percepción propia, incluso para los publicadores frecuentes.

“La incompatibilidad de mis dos alter ego me destruían, consumiéndome cada minuto del día, pues mi vida giraba en torno al deseo de ser flaca y a la imposibilidad de serlo por no lograr dejar de comer”.

Para mí es claro que dejar de usar redes sociales no es una opción viable. Sin embargo, creo que es importante que hagamos un consumo más crítico, filtrado y consciente de ellas, de forma que dejemos de replicar en nuestra cotidianidad la discriminación subliminal que se dispersa a través de la publicidad. Aunque no parezca relevante, las conversaciones que incentivan las redes sociales sobre dietas, peso, figura, cuerpos, modelos y lo lindo o feo de una mujer influyen en la importancia que empieza a cobrar para la receptora del mensaje su físico, su percepción sobre ella misma y su valor como persona derivado de ello. Es importante que enten-

damos que los cuerpos que vemos en publicidad, pasarelas o fashion shows de alta costura son elegidos por los diseñadores porque, en palabras de Kristie Clements, exdirectora de Vogue Australia, su cuerpo es el esqueleto que mejor se asemeja a un maniquí en el que el diseñador le puede dar la caída que desea a su prenda, no porque sea aquella la única forma existente de belleza. Tal vez deberíamos empezar por dejar el culto al cuerpo perfecto para dar paso a la aceptación de todos los cuerpos. Es posible; yo lo logré.

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Repensando al suje­­to: planteando una ruptura a la injusticia cultural La concepción del mundo que tiene cada persona es el resultado de diversos elementos en su formación y aprendizaje de vida. En esta oportunidad, el autor hace un análisis crítico sobre la importancia de cuestionarse las categorías y el deber ser que se le atribuye sin vacilar a los seres humanos.

Por: Simón Rosas Cortés. Estudiante de noveno semestre de Derecho. s.rosas11@uniandes. edu.co

Es un hecho irrefutable que vivimos inmersos en una comunidad imaginada, construida y compleja en sus formas de ver el mundo.

Si nunca lo ha pensado, hay que reflexionar sobre esto: realmente nunca conocemos por nuestra cuenta la totalidad del mundo, ni a toda la gente que lo habita, ni todas las cosas que en él existen, mucho menos a la gente que se comprende dentro del propio país, región o ciudad. Piénsese que, por ejemplo, tampoco hemos vivido la historia de nuestro país —ni lejos— por nuestro medio, es temporal 18

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y físicamente imposible, pero aún así la concebimos y asimi­­lamos. Inherente a nuestra naturaleza, parece, está la capacidad de concebir todo esto dentro de nuestras mentes, dentro de nuestro imaginario colectivo, hecho ladrillo por ladrillo, pieza por pieza, idea por idea, generación tras generación, crecientemente compleja y vasta en su extensión, como un árbol cuyas ramas no paran de derivar en otras ramas, creando cada vez un árbol más grande y denso en su follaje. No podemos negar que, en gran parte, nuestra concepción de la realidad se basa en estas construcciones conceptuales, las cuales realizamos ante la imposibilidad de empírica-

mente conocer todo eso que sabemos que existe, siendo que lo hacemos con base en lo que nos enseñan, lo que escuchamos y nos cuentan al respecto. Actuamos conforme a lo que vemos en las representaciones que hay de ello o de aquello de forma que, naturalmente, saltamos hacia propias conclusiones definiendo nociones de lo que las cosas son o no. Y nos apropiamos de ellas [de las construcciones conceptuales], las asimi­­lamos, las aprehendemos con nuestro intelecto. ¿Y qué otra opción tenemos? Nacemos y crecemos en una sociedad en donde

los demás suje­­tos ejercen inf luencia sobre nosotros —vamos al colegio, nuestros padres u otras personas asumen nuestra educación, etc.— siendo que recibimos toda una cultura —forjada por contingencias históricas— en forma de legado, sus maneras de pensar, de concebir el mundo y de relacionarse con el “otro”.

Somos, de una manera u otra, prisioneros de nuestros contextos; somos arrojados a una urdimbre de significados y categorías que condicionan nuestras formas de concebir el mundo y a los suje­­tos que lo habitan. Nos relacionamos y desenvolvemos en nuestros contextos Sigue en la pág. 19

Al Derecho

Repensando al suje­­to:...

Opinión

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Imagen tomada de: Shutterstock.com

según esas categorías que nuestra sociedad y los demás suje­­tos —que han influido en nosotros— nos brindan para comprender el mundo.

Es algo que hace parte de nuestra naturaleza humana, más aún cuando pretendemos vivir en sociedad.

Entender nuestra realidad (una realidad enmarcada en el mundo occidental) según estas nociones, las cuales son propias del neokantianismo y de Foucault, permiten comprender cómo una construcción profundamente historizada y politizada la cual, señalo, responde a una economía política del conocimiento, lo que quiere decir que esas ideas y nociones que han predominado en nuestras sociedades han emanado de lugares muy puntuales (Europa y EE.UU principalmente), los cuales han hecho de nuestro imaginario algo tan sesgado como lo fueron en su concepción.

Hablando del contexto colombiano, hay que considerar que la colonia impuso ante nuestros pueblos ancestrales toda una cultura, dentro de la cual destacan todas las nociones y pensamientos del catolicismo que permea-

ron todo el proceso colonial, y el cual, a su vez, se encuentra profundamente cargado de nociones patriarcales de la realidad siendo que, si bien fueron impuestas, se arraigaron en nuestra comunidad de manera tal que condicionaron la forma de toda la sociedad de comprender el mundo y sus suje­­tos. Son estas contingencias históricas las que han llevado a la construcción particu­­lar de suje­­tos como las mujeres, la población LGBT o los indígenas —entre otros— en el imaginario de una comunidad prevaleciente en esta forma de entender el mundo. Los postulados de las categorías del entendimiento patriarcal han conllevado a concebir un deber ser de la sociedad y sus suje­­tos, irrefutable e incuestionable, en donde las cosas tienen un orden natural y los suje­­tos roles y características determinadas. Según este legado, la mujer es responsable del hogar y del cuidado de los que serán los futuros ciudadanos, apoyan al líder económi­­co del hogar —que es el hombre— y están supeditadas a su autoridad.

La familia es conformada por el hombre y la mujer,

por lo que los suje­­tos LGBT normalizarlas y perpetuarexisten en dicho imaginario las en comportamientos como abominaciones que que se han erigido como deben ser corregidas, como denigrantes e injustos frente seres humanos a estos suje­­tos corruptos. Por que cohabitan “Actuamos otro lado, suje­­ nuestra socieconforme a lo tos como los dad. Lo anteque vemos en las indígenas son r ior i mpl ica representaciones considerados desconocer subhumanos que hay de ello o de contingencias que deben ser aquello de forma históricas que convertidos y les han puesto salvados a las que, naturalmente, en desventasaltamos sendas del dios ja e inclusive católico ya que in fer ior idad hacia propias idolatra n a e n re l a c ión conclusiones otro Dios, son a los demás, s uje­­t os q ue definiendo nociones implica el esde lo que las cosas tancamiento deben ser civilizados y cuyo de una socieson o no”. legado no es de dad como la antología. Son estas las no- nuestra, que se ha planteado ciones y constructos los que buscar la igualdad entre se encuentran arraigados en sus ciudadanos. El paranuestra sociedad marcada digma debe cambiar y las por las instituciones católi- construcciones históricocas y patriarcales, las cuales conceptuales de los suje­­tos han influido en la construc- como las mujeres deben ser ción —a mi manera de ver reconstruidas, reelaboradas injusta— de ciertos suje­­tos y redefinidas en referencia en el imaginario colectivo a una sociedad inclusiva de la sociedad colombiana. que avoca por la igualdad.

Debemos cuestionar nuesAhora bien, como indivi- tro legado y el statu quo. Si duos que somos, el no cues- hemos de reinventarnos tionarnos esas categorías como sociedad, debemos construidas sobre ciertos asimi­­lar el pasado más no suje­­tos implica aceptarlas, perpetuarlo.

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Arte, memoria y futuro: un lenguaje universal Liz Glynn y Doris Salcedo son artistas que vienen de contextos muy diferentes, pero que han sido atacadas con la misma pregunta: “¿Cómo podemos usar la historia para moldear un nuevo futuro?”. A través de este artícu­­lo, una integrante del Consejo Editorial compara la instalación Open House, de Liz Glynn, con Fragmentos, de Doris Salcedo, para invitar a una reflexión sobre el arte como medio para recordar el pasado y, a partir de la memoria, construir un nuevo futuro.

Fotos recuperadas de: https://c.o0bg.com/rf/image_835w/Boston/2011-2020/2018/07/27/BostonGlobe.com/Arts/Images/ryan_ballroom1_arts.jpg

Por: Matilde Rosa Rincón Lorduy. Estudiante de segundo semestre de Derecho y miembro del Consejo Editorial. mr.rinconl@ uniandes.edu.co

“¿Cómo podemos usar la historia para moldear un nuevo futuro?”: esta es la pregunta que plantea Liz Glynn, artista estadounidense y creadora de la instalación titulada Open House. La misma, que fue finalizada en el 2017, está a cargo de Now + There y del Public Art Fund, organizaciones destinadas a promulgar la democratización del arte a través de la creación de obras en espacios públicos en las ciudades de Boston y Nueva York, respectivamente. Esta instalación está compuesta por veinticuatro piezas de mobiliario de estilo Luis XIV, el cual era característico de los opulentos salones frecuentados por la élite del noreste de los Estados Unidos durante el siglo XIX. Sin embargo, Glynn decidió recrear las extravagantes poltronas, banquillos y sillones en un material “pobre y universal”: el cemento.

Con esto, la artista invita al público a disfrutar de un espacio que, anteriormente, les pertenecía sólo a las cabezas del poder, del privilegio y de la política, para hacer una crítica ante las históricas distinciones de clases en las ciudades donde ha sido expuesta su obra. Ade20

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más, Glynn hace énfasis en la situación económica actual de su país, donde las desigualdades de ingreso pueden ser comparadas con las que llevaron a Mark Twain a acuñar el término Gilded Age para referirse a la “fina capa de oro” que enmascaraba las profundas injusticas de finales del siglo XIX. Por esta razón, la autora de Open House expresa que, para ella, “la pieza —aunque tiene que ver con el pasado—, tiene la intención de reflexionar sobre el futuro y sobre la clase de ciudad que queremos (…) en el siguiente siglo”. No se trata, entonces, de recrear el pasado, sino de construir un futuro más equitativo e inclusivo, donde todos tengan acceso a lo que les ha sido negado a través de la historia.

Este mensaje de reconocimiento de la diversidad, de construcción de un nuevo futuro a través del arte y de la valorización de la memoria del pasado resuena muy cerca a nuestra realidad.

Fragmentos, la nueva obra de la artista colombiana, Doris Salcedo, es un ejemplo claro. La autora se pronunció acerca de la pieza en medio de una visita al lugar de su construcción, el 31 de julio de este año. Salcedo hizo pública su reflexión personal ante la solicitud de construir tres monumentos en cumplimiento de los Acuerdos de Paz, así como su conclusión de que lo que necesitamos es, en cambio, un “contramonumento”: un espacio alejado de una visión triunfalista y unificada del pasado bélico, pues debe ser el ambiente propicio para que, en palabras de Salcedo, “una sociedad fragmentada y heterogénea, como la nuestra, puede tratar de unir sus experiencias y memorias divergentes”.

Por esta razón, en la carrera séptima con sexta de la capital del país se está construyendo un museo de arte contemporáneo y memoria, “(…) cuyo piso o fundamento está literalmente conformado por las armas depuestas

por la antigua guerrilla de las FARC”, dijo Salcedo refiriéndose a Fragmentos. Dichas armas fueron fundidas y reconfiguradas por mujeres víctimas de violencia sexual, como un símbolo del cese de la “(…) relación de poder impuesta por las armas”. Así pues, de forma simi­­lar a Liz Glynn, Doris Salcedo pone sobre la mesa una reflexión acerca de la importancia de reconocer las problemáticas históricas desde diferentes puntos de vista y de construir un lugar en el que “cualquier persona se encuentra en una posición equitativa, equilibrada y libre desde la cual es posible recordar y no olvidar (…)”; un lugar que nos recuerde que la historia puede ser un instrumento para moldear el futuro.

Finalmente, es importante destacar el papel del arte en la transmisión del mensaje común de Open House y de Fragmentos. Pues, en boca de Doris Salcedo, “[l]a tarea principal del arte es la dar múltiples lecturas a un mismo hecho y es justamente ahí donde la relación memoria-arte se convierte en una herramienta esencial para que podamos construir zonas de contacto o zonas de encuentro, en las que (…) logremos cohabitar (…).

El arte, al igual que el Acuerdo de Paz (…) nos permite pensar una visión de futuro en la que los opuestos conviven y lo incompatible coexiste pacíficamente”.

Referencias: Guzmán Díaz, L. (2018) Así será la obra de arte hecha con las armas entregadas por las Farc. El Tiempo.com Colprensa (2018) En video: ‘Fragmentos’, la primera obra hecha con armas de las Farc, fue inaugurada por Santos. El País.com.co Ambrose, G. (2018) A new public art installation puts the ruins of a Gilded Age ballroom by Kenmore Square. The Globe.com Liz Glynn. Open House. nowandthere.org

Al Derecho

Cultura

Eterno sonámbulo “Sancho, amigo, ya no sé si sueño o si estoy siendo soñado”. A través de este artícu­­lo corto pero sumamente profundo, un miembro del Consejo Editorial nos da un recorrido por las sendas de su imaginación y nos lleva a reflexionar, con él, acerca de un elemento implícito en la obra de Cervantes: el humor.

Para Pedro Salazar y Marta Montero.

de ser vencido por la realidad de una España en decadencia, le pregunta a su fiel compañero:

Por: Tomás Uprimny Añez. Estudiante de Derecho. t.uprimny@ uniandes.edu.co

— Sancho, amigo, ya no sé si sueño o si estoy siendo soñado.

Me gusta imaginar, nada me impide hacerlo, que Cervantes estaba consciente de que había dado con el argumento más original en la historia de la literatura y estaba creando una obra tan singular como inigualable. Sabía, cómo no habría de hacerlo, que Don Quijote lo sobreviviría por siglos, quizás milenios. Intuía —porque Cervantes, no hay que olvidarlo, también era un mortal— que el Quijote se adentraba en lo más profundo y sagrado que tenemos los seres humanos: el humor.

Y Sancho, siempre Sancho, le responde: — ¿Acaso no es lo mismo?

El manco escribió una historia de humor sin contar un solo chiste, como dice Unamuno. Pero la moneda, al igual que la vida misma, tiene siempre dos caras, y el Quijote es humor —claro que sí—, pero también es melancolía. ¿De qué? De un mundo de Santa Locura, donde los agravios no tengan que ser desasidos ni los tuertos enderezados.

Me gusta soñar que en el malencarado año de 1615, en un pueblecillo de la Mancha de cuyo nombre Cervantes nunca quiso acordarse, Don Quijote, tendido en su cama y a punto

Ilustración: Antonio Mingote https://1.bp.blogspot.com/-j2VdfyU3Upk/T8OUZbG2OSI/AAAAAAAADdM/h12SpfH17gc/

Democratización: el nuevo reto de la moda colombiana La industria de la moda en Colombia ha logrado un alto nivel de desarrollo: presencia en mercados internacionales, diseños de vanguardia y ventas multimillonarias. Sin embargo, un análisis más sociológico indica que la moda tiene el potencial de ser el medio de expresión de la realidad cotidiana del consumidor final. Es inminente un llamado a la democratización de la moda.

Por: María Cami­­la Romero. Estudiante de noveno semestre de Comunicación Social y Periodismo de la Universidad de la Sabana

Desde hace varios años, en Colombia, se ha hecho un esfuerzo enorme por visibilizar las creaciones de los diseñadores nacionales y abrirles las

puertas de los mercados nacionales e internacionales. Es en Colombiamoda, BCapital, Bogotá Fashion Week, Cali ExpoShow, entre otras plataformas, que compradores, diseñadores, periodistas y entidades del Estado se reúnen para ver las tendencias, no solo en diseño, sino en estrategias de negocio que

tendrá el sector en los próximos años.

Lastimosamente, en este encuentro hace falta un suje­­to esencial: el colombiano de a pie, quien es el usuario final del producto de estas tendencias.

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Cultura

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Democratización: el nuevo...

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de Carlos Polite), se ha dado una nueva forma a este debate, con altura y carga de academia; estamos migrando hacia nuevas narrativas y nuevos espacios de discusión sin darnos cuenta.

Prueba de lo anterior es Alado Design (diseñador colombiano) quien, en su colección Destierro, demostró que la moda colombiana no solo se ve bien y es atractiva para el consumidor final, sino que se elabora de forma impecable desde el proceso creativo hasta su puesta en escena (en Colombiamoda 2018). A través de Destierro, se contó una problemática de carácter mundial: las migraciones y el desplazamiento forzado. En esta colección, el simbolismo y la estética se conjugaron para hacer de la moda el instrumento idóneo para lograr convertir el destierro en arte.

Imagen: http://www.fashionradicals.com/wp-content/uploads/2017/10/ polite-17.jpg

Tristemente, aún existen imaginarios banales respecto de los alcances que tiene la industria de la moda en Colombia. Para muchos, puede resultar sorprendente que, según la revista Dinero, el año pasado (2017) esta industria exportó cerca de US$921 millones (valor que, en su mayoría consiste en exportaciones a Estados Unidos).

Es cierto que no es una cifra titánica, pero sí es un resultado positivo de los esfuerzos que realizan organizaciones como Inexmoda, año tras año, para posicionar a los empresarios de este gremio en el mercado internacional.

No es pretencioso decir que la moda colombiana ha empezado a destacarse rápidamente en el panorama internacional. Indudablemente, este sector se ha encargado de sacar la cara por el país: no solamente en aspectos económi­­cos, sino también en la construcción de memoria histórica, solidez de la identidad local y diversidad. Un pequeño ejemplo de ello consiste en el aporte que ha realizado la moda al debate de género que, en Colombia, ha sido —desde hace muchos años— un tema espinoso y controversial. Es así que, en las pasarelas colombianas (como en la colección I am an individual 22

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Otra figura ejemplar es Johanna Ortiz, una de las exportadoras de moda más significativa en Colombia. Con su colección Nativa del Mundo se abrió paso en plataformas digitales como Moda Operandi y Net-a-Porter que, inevitablemente, la llevaron a realizar negocios con grandes superficies del luxury retail como Bergdorf Goodman, Harrods, Saks Fifth Avenue, entre otras. Lo que resulta sorprendente no es solamente haber podido llegar a estas plataformas, sino haber podido cumplir con las exigencias y altos estándares de los clientes de las mismas, con una producción realizada exclusivamente en Colombia.

Más allá, aun contando ya con estas iniciativas y casos de éxito en el país, es imperativo fortalecer iniciativas como la línea de conocimiento que promueve Inexmoda. Esta última hace parte de una estrategia de reinvención que viene en marcha desde el año 2008, en la que se propuso una organización que viera a la moda más allá de la exportación; que fuese pensada para innovar, capacitar y transformar este sector. En este sentido, es nuestro deber desde la academia darle un enfoque diferente a lo que se entiende hoy como sistema de moda: no es solo ropa y no se trata solo de saberla lucir en las principales ferias del país. Un obstácu­­lo en esta empresa, aunque ha sido positivo para muchas estrategias de marketing y publicidad, es el fenómeno de marketing digital. La publicidad, en ocasiones, suele lastimar al gremio de la moda y la comunica-

Fuente: aladogroup.com. Colección Destierro

Imagen: http://aladogroup.com/wp-content/uploads/ACI3223.jpg

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Democratización: el nuevo...

Cultura

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ción de moda, de forma que, en vez de acercar al consumidor con un lenguaje incluyente, lo aleja. Esto, mediante fotos perfectas y realidades meticu­­ losamente construidas, que apuntan a generar likes, vistas, engagement y distintas métricas hoy tan famosas en las redes sociales.

La democratización de la moda dejó de plasmarse hace mucho mediante una colaboración de Custo Barcelona con el Grupo Éxito. Es momento de ver más allá: es a través de la innovación y del estudio juicioso de las implicaciones sociales, económicas, ambientales y culturales de la moda, que lograremos su verdadera democratización. Acceder y comprar ropa es solo el primer paso para hacerla nuestra, es necesario entender los mensajes que comunica y el poder de cambio que genera, inclusive en la interpretación que tenemos de nosotros mismos.

Fotos tomadas de: http://aladogroup.com/wp-content/uploads/ACI3039.jpg, ,

http://aladogroup.com/wp-content/uploads/ACI3223.jpg

Sobre los mármoles de Lord Elgin A través de un detallado recuento histórico, un integrante del Consejo Editorial habla acerca del recorrido de unos mármoles, originalmente destinados a hacer parte de la estructura del Partenón griego, hasta su localización actual, en Inglaterra. Invita, además, a reflexionar acerca de las políticas exteriores de las naciones en la recuperación de las obras de arte a su ubicación original, así como a la apreciación del legado de la Antigüedad.

Por: Pablo Mejía Jiménez. Estudiante de quinto semestre de Derecho, opción en Estudios Clásicos y miembro del Consejo Editorial. p.mejia@uniandes.edu.co

Aunque el Museo prefiere el término “esculturas del Partenón”, su nombre más popu­­lar viene del séptimo conde de Elgin, Thomas Bruce, embajador del Gobierno de Su Majestad ante el Imperio otomano desde 1799 a 1803.

El Conde, bajo supuesto permiso del Sultán, envió múltiples cargamentos desde el Pireo —Atenas— hacia Londres, construyendo una colección envidiable que fue de su propiedad hasta 1816, cuando la Corona la adquirió por un precio de 35,000 libras esterlinas.

En la galería Duveen del Museo Británico, el visitante encontrará esculturas de mármol y detalles arquitectónicos de la antigua estructura del Partenón, templo de la diosa Palas Atenea en la Acrópolis. En Atenas, lugar en el que siglos atrás se encontraban estas mismas piezas, hoy se erigen sobre la fachada del templo restaurado sus réplicas de plástico. Estas piezas son El Parlamento, que conocía la controconocidas como los Mármoles de Elgin. versia alrededor de los mármoles, en-

cargó a una comisión especial la tarea de indagar sobre la adquisición de las piezas. Así, esta analizó la originalidad de las piezas, sus méritos estéticos y legales, estos últimos sobre los que el Gobierno conocía de acusaciones graves. La prueba más diciente que encontró la Comisión fue un supuesto firmán del Gobierno otomano, presentado por el reverendo Philip Hunt secretario personal del conde de Elgin durante su ejercicio como embajador.

La carta presentada por Hunt era una traducción al inglés de una copia en Sigue en la pág. 24 Octubre 2018

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Cultura

Al Derecho

Sobre los marmoles... italiano de un firmán, o decreto real, que autorizaba la extracción de los mármoles. Sucede que, en principio, Bruce había manifestado su intención de “beneficiar las finas artes en Gran Bretaña al procurar dibujos precisos y réplicas de los valiosos restos de escultura y arquitectura dispersos por todo Grecia y particu­­larmente concentrados en Atenas”1. Con este fin, había reclutado un grupo de artistas italianos y procurado un decreto de la Puerta Sublime para visitar la Acrópolis, la cual fungía como fortaleza militar.

No obstante, este decreto, que debía llegar a manos del cónsul británico Logothetis, no apareció. Por lo tanto, el trabajo de los artistas en el Partenón se fue dificultando hasta que la entrada a la fortaleza les fue prohibida. Lusieri, jefe de los artistas, imploró al conde de Elgin que hiciera llegar la tan anhelada autorización. Así, el 8 de julio, un firmán fue entregado por el reverendo Hunt a las autoridades musulmanas y el trabajo continuó.

Sin embargo, este firmán tenía un contenido diferente al esperado. Al final del segundo párrafo de la carta yace la afirmación de que “si (los artistas) desearan llevarse cualquier pedazo de piedra con viejas inscripciones o figuras en ellos, no deberá oponérseles” (paréntesis fuera de texto). Fue bajo esta afirmación que Elgin logró extraer las piezas y llevarlas a Inglaterra. La vaguedad de la orden fue una causal de discusión, pero su autenticidad genera más dudas aún. Cuando el Parlamento le preguntó a Hunt por el documento original, este afirmó que existía una traducción oficial que se le había pedido a las autoridades otomanas. Sin embargo, según su testimonio, lo había olvidado en su casa en Bedford, y no tenía intención de “dirigir a ninguna persona para obtenerlo”. Al día de hoy, el documento nunca ha sido encontrado. Además, no solo su desaparición ha obnubilado la veracidad del decreto, parece también que la supuesta traducción carece de las características más importantes de los decretos reales de la época: la invocación a Alá, las cláusulas oficiales y una serie de fórmu­­las de obligatoria inclusión en un firmán, entre otras.

Antes y después del reporte, las piezas generaron controversia entre el público inglés. El poeta Lord Byron y otros intelectuales del momento acusaron a Elgin de vandalismo y de saqueo. Byron, defensor de la cultura helénica y futuro 24

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militante de las filas independentistas griegas, incluso le dedicó un poema titulado The Curse of Minerva. Esto es aún así: los mármoles siguen causando controversia e indignación, y el Gobierno griego, aunque sin mucho empeño, reclama las piezas desde su independencia en 1832. No siendo para menos, pues el Partenón es un símbolo nacional: se dice que durante la guerra de independencia, los revolucionarios griegos abastecieron de balas a las fuerzas otomanas que se refugiaban en la Acrópolis ante el miedo de que estos continuaran extrayendo trozos de plomo de las paredes de piedra para usar como munición una vez se les agotaron2.

Más adelante, en el 2016, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos rechazó una demanda histórica. Si bien el Gobierno griego se había negado a solicitar la repatriación de las piezas, el grupo cultural Syllogos Ton Athinaion llevó el caso ante el Tribunal. Ello, bajo el argumento de que la negativa británica de aceptar la mediación de la UNESCO, en un posible proceso de repatriación, significaba una violación de los artícu­­los 8, 9, 10 y 13 de la Convención Europea de Derechos Humanos y el artícu­­lo 1 su Protocolo No. 1. En un corto fallo emitido por un comité de tres jueces, la demanda fue declarada inadmisible pues “[considerando que] la remoción [ocurrió] más o menos 150 años antes de que la Convención fuera redactada y ratificada por el Estado demandado, (sic) los reclamos del demandante parecen ser inadmisibles por incompatibilidad ratione temporis con las provisiones de la Convención”.

Ese mismo año fue introducido un proyecto de ley al Parlamento británico que buscaba devolver los mármoles a Grecia. Esto, enmarcado en el aniversario del bicentenario del Acto del Parlamento que adquirió las piezas en primer lugar. Quienes propusieron el proyecto afirmaron que el gesto podría asegurar un mejor trato con la Unión Europea durante las negociaciones del Brexit. Independiente de la certeza de lo anterior, el proyecto fue retirado con una sola lectura. El pueblo griego fue denegado, otra vez, de su reivindicación.

En el poema mencionado antes, Byron escribió: “Pero los dioses son justos y los crímenes tienen su castigo. Mira lo que Elgin ha ganado y lo que ha perdido; otro nombre unido al suyo deshonra mi templo. Diana desdeña iluminar ese lugar con sus rayos. Las injurias a Palas no han quedado impunes y Venus ha tomado sobre sí la mi­­tad de la venganza”3. Que los mármoles originales estén en Inglaterra mientras en el Partenón restaurado solo haya vil plástico es una injusticia histórica. Es probable que la poca determinación del Estado griego para recuperar las esculturas se deba a una cuestión de política exterior. Aún así, como comunidad internacional, debemos procurar saldar nuestra deuda con el pueblo griego, a quien tanto le debemos.

1. ht t p s:// b o ok s . go o g le . c om . c o/ b o ok s? id = N w U FA A A AYA AJ& lpg =R A 1-PR 1&ot s= Gi M E lOq rbf&dq=lord+elgin+testif ied+1816+british+parli a menta r y+com m it tee&h l=el& pg=PA 35&red i r_ esc=y#v=onepage&q=debt&f=false 2.https://www.independent.co.uk/news/uk/homenews/elgin-marbles-parthenon-sculptures-athensgreece-mps-bill-return-reunif ication-british-museum-a7129801.html 3 . ht t p://atena s-d ia r iodeabordo.blogspot .com . co/2012/10/the-curse-of-minerva-la-maldicion-de.html

Foto tomada de: https://www.independent.co.uk/news/uk/home-news/elgin-marbles-parthenon-sculptures-athens-greece-mps-bill-return-reunification-britishmuseum-a7129801.html

Al Derecho

Facultad

Las letras de la ignorancia ¿Cuándo fue la última vez que usted acompañó a Maqroll el gaviero en sus aventuras, o que indagó en la conciencia criminal junto a un Holmes o un Dupin? Umberto Eco decía que el lector conquista la inmortalidad hacia el pasado, pues presenció la muerte de Abel a manos de Caín y acompañó a Dante y a Virgilio en el ascenso al paraíso. ¿Estaremos dejando de lado este tipo de inmortalidad por andar intoxicándonos con una avalancha de textos jurídicos? el lector. El reflejo de un sinfín de lecturas a lo largo de la carrera nos deja al aire una pregunta, ¿cuándo fue la última vez que leí un libro por una razón diferente al deber?, a lo Solemos concebir la lectura como una herramienta indis- que dubitamos al respecto y entendemos bajo la premisa de pensable del aprendizaje, aprendemos a leer en la escuela, la escritora mencionada que “no es solamente que leamos perfeccionando el saber a través de la univertantísimos libros, sino también que hayamos sidad e incluso mucho más allá de eso. Hoy en podido leer precisamente esos libros” (p.14).

“Llegando así día es difícil que un individuo se desenvuelva Llegando así al juicio de que el ejercicio de al juicio de que de manera adecuada en un ambiente común, la lectura jurídica, no siempre considerado como lo es un contexto universitario, sin leer. el ejercicio de la como deber, nos ha alejado del mundo literaEn la escuela de Derecho nos damos cuenta de lectura jurídica, no rio más amplio e incluso, muchas veces, de la que la lectura es una actividad diaria, que hace actualidad. parte del aprendizaje y la expansión intelectual siempre considerado del estudiante. Pero, en la mayoría de los casos, como deber, nos ha Esto no se convierte en una crítica directa a la carga de lecturas aleja al individuo de la alejado del mundo la academia, sino al sentido que le damos a literatura extrajurídica. la lectura dentro de ella. Borges alguna vez literario más afirmó que “de los diversos instrumentos del amplio e incluso, hombre, el más asombroso es, sin duda, el Desde el primer día de clases nos dicen que es imprescindible que mantengamos un hábito muchas veces, de la libro.”(p.13) Y cuánta razón llegaría a tener actualidad”. el argentino al momento de escribir estas de lectura a lo largo de la carrera, que la Unipalabras, porque el análisis de las palabras versidad de Los Andes es un espacio donde la amplitud conceptual se alcanza a través de un intensivo y se convierte, para el lector, en el descubrimiento de una necesario nivel de lectura focalizado en la materia. Al de- nueva pasión, en un arma en contra de la ignorancia. Woolf cidir estudiar De- acertadamente coincide en que el lector es “de intensa curecho supe que riosidad (…) para el cual la lectura tiene más propiedades sería necesaria de un ejercicio brioso al aire libre que las del estudio en un la lectura para lugar resguardado” (p.13). Y es bajo estas premisas que el mi formación, proceso de aprendizaje jurídico trasciende en el momento pero temía, en que entendemos que encasillarnos en ciertas lecturas nos principio, que hará especialistas en ciertas áreas, pero nunca nos converleer se volviera, tirá en conocedores de la verdad absoluta, porque, mientras en mi v ida, la nos hacemos conocedores de un tema, nos convertimos en única actividad individuos ignorantes de otro. de mis semanas.

Virginia Woolf Es de esta forma como trascienden los límites de la lectura, afirma en uno desde ser un mecanismo invaluable del aprendizaje, hasta de sus escritos convertirse en un hábito inherente al ser humano. Al saciar que “El erudito el hambre del conocimiento, la lectura va tomando rumbo es un entusiasta en medio de las personas. Dejar que esto acabe o se vea sedentario, con- detenido durante el estudio del Derecho es, sin dudas, un centrado, soli- desperdicio de tiempo y de ganas de aprender. Siempre tario, que busca existirán en el mundo palabras por descubrir e historias por en los libros (…) indagar, y es responsabilidad de cada uno de nosotros tener una determinada siempre claridad y conocimiento de la importancia y poder pizca de verdad” que tiene un libro. (p.13), entendiendo así que la Referencias bibliográficas verdadera esencia de la lectura Woolf, V. (2005). Horas en una biblioteca. Barcelona: El Aleph Editores. se encuentra en Borges, J. (1979). El libro. Buenos Aires: Emecé Editores.

Imagen: http://www.tweb.club/andre-martins-de-barros.html Por: Carlos Morón Martínez. Estudiante de segundo semestre de Derecho. c.moron@uniandes.edu.co

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Facultad

Al Derecho

Si quiere ser malabarista En este artícu­­lo, un miembro del Consejo Editorial reflexiona sobre las ventajas y desventajas de estudiar Derecho y trabajar al mismo tiempo, que le pueden ser útiles al tiempo de tomar estas decisiones. La autora también da algunos tips para que logre sobrevivir a esa pesada carga.

Imagen: https://eje360.co/wp-content/uploads/2017/05/cansancio-excesivo-foto-tres.jpgv

Por: Camila Ramírez Molina. Estudiante de sexto semestre de Derecho, opción en Estudios sobre Desarrollo y miembro del Consejo Editorial. mc.ramirez@uniandes. edu.co

Podría enumerar una extensa y sensata lista de razones por las que a la mayoría de los estudiantes de Derecho nos da el “ataque” por incursionar en el mundo laboral mientras estudiamos, que, si somos sensatos, es un impulso que en principio contraría toda lógica de autoconservación. Personalmente, 26

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he tenido ese ataque muchas veces, aunque aún no logro esclarecer de dónde nace la motivación de someterme a deberes adicionales a los que ya tengo. Inclusive dimensionar la cantidad de deberes que ya tengo atrasados las primeras semanas del semestre, todos los semestres, me cuesta. Aún así, las ganas y la curiosidad aparecen de cuando en cuando. Independientemente de si el incentivo consiste en el interés de graduarse con un elemento diferenciador que sea atractivo para un potencial empleador, el interés por

iniciar el camino hacia la independencia económica, por puro amor al arte o por la impaciencia que caracteriza a nuestra generación, siempre me ha llevado a preguntarme cómo es la vida de los expertos malabaristas que logran balancear estudio, trabajo y el resto de las áreas en sus vidas. Así, aunque con un interés inicialmente egoísta —debo confesar—, recopilé experiencias de varios estudiantes Sigue en la pág. 27

Al Derecho

Si quiere ser malabarista de Derecho que están/estuvieron trabajando en algún asunto de índole jurídico y estudian/estudiaban, simultáneamente. Esto, para ponerlas ahora a disposición de todos los que, como yo, quieren trabajar mientras estudian pero que no lo han hecho, o no lo han podido hacer.

¿Cómo conseguir trabajo?

Indistintamente del tipo de trabajo que quiera ejercer o del tipo de corporación en la que desee hacerlo (entidad del Estado, firma de abogados, patinarle a un profesor, etc.), puede aplicar a cualquiera de las que se discriminan a continuación —o a todas en conjunto, si en serio tiene ganas de trabajar—: • A través de contactos y networking derivados de una práctica universitaria obligatoria.

• Esfuércese en las materias que le interesan; muchos profesores realizan ofertas laborales a estudiantes destacados en sus clases.

• Relacionada con la anterior: si no le realizan alguna oferta, ofrézcase usted mismo. Algunos profesores que notan interés, potencial y buen desempeño del estudiante pueden recomendarlo a un tercero o contratarlo personalmente.

• Involúcrese en círcu­­los de participación ciudadana que trabajen temas que le interesen. Es bastante probable que las cabezas de los grupos o círcu­­los de participación lo recomienden o inclusive le hagan una oferta laboral para trabajar en corporaciones del Estado.

• Bolee hojas de vida a todo potencial empleador. Nada se pierde.

• No desestime recomendaciones o contactos familiares.

¿Qué es lo más importante para que no se le caigan todos los platos que está balanceando en el aire?: La organización del tiempo.

Trabajar y estudiar es incompatible con los que somos expertos procrastinadores. Es importante tener clara la dedicación de tiempo que demanda cada

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actividad y programar rigurosamente los momentos del día y de la semana que se van a dedicar a cada una. Debe tener en cuenta que, si optase por esta decisión, deberá renunciar a ciertas si no varias de las actividades que realiza ordinariamente.

¿Qué le puede aportar?

• El conocimiento jurídico obtenido en el ejercicio profesional puede darle conocimientos preliminares útiles en el aprendizaje de nuevas ramas del derecho y estimu­­lar su capacidad de comprensión jurídica.

• Incrementa sus habilidades investigativas.

• Puede ver su carrera en la práctica: si le encanta lo que estudia, prepárese para enamorarse de lo que puede hacer.

• Lo hace más autónomo en el manejo de su tiempo y de sus finanzas.

• Una sensación reforzada de autosatisfacción.

• Espere madurez. Probablemente vea que sus incentivos mu­­tan: realizar el trabajo por tener un impacto o injerencia real en la vida de un tercero más que por la promesa de reconocimiento o sobresaliencia.

¿Qué es lo más difícil?

• No hay sorpresa aquí: probablemente deberá soportar altas cargas de estrés y ansiedad por los plazos de entrega y lo limi­­tado del tiempo que puede disponer para cada actividad • Prepárese para reducir o eliminar de su cotidianidad el tiempo que se dedica a usted mismo, al ocio, a las

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relaciones sociales, al deporte, a la familia y al cultivo de sus intereses personales ajenos al Derecho.

• Probablemente deba sacrificar perfección académica pues, fue de común acuerdo, la responsabilidad percibida en el trabajo es mayor a la que se tiene en la Universidad.

Tips para el que pretenda la carrera del malabarismo: • No se sobreestime: no quiero implicar que no confíe en sus capacidades, pero no asuma en un primer momento deberes y obligaciones de las que no tiene certeza si va a poder cumplir.

Además de la responsabilidad que se genere por incumplimiento de las obligaciones que le impongan en el trabajo, deberá cargar con ansiedad, insatisfacción personal y mucho estrés.

• Si considera que no quiere o no se siente capaz de sacrificar tiempo o dedicación para ninguno de los aspectos presentes en su vida, no lo haga.

• Tenga siempre en cuenta la ubicación del lugar donde deberá prestar el servicio. Procure que los tiempos de transporte entre la Universidad, el trabajo y la casa —que necesitará como mínimo— no sean excesivos o, al menos, considérelos antes de aceptar un trabajo.

• Aspire a tener un empleador flexible con los horarios y los permisos que necesite para cumplir con sus obligaciones académicas.

• Por último, el de mayor importancia: hágalo por gusto, porque le apasiona el trabajo que va a aceptar, porque cree que la experiencia le va a aportar a su proceso de crecimiento personal más que el profesional. Para trabajar está toda la vida después de que se gradúe.

“Independientemente de si el incentivo consiste en el interés de graduarse con un elemento diferenciador que sea atractivo para un potencial empleador, el interés por iniciar el camino hacia la independencia económica, por puro amor al arte, o por la impaciencia que caracteriza a nuestra generación, siempre me ha llevado a preguntarme cómo es la vida de los expertos malabaristas que logran balancear estudio, trabajo y el resto de las áreas en sus vidas”.

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¿Se puede emprender en Derecho? ¿La vida es cuestión de método? ¿Somos únicamente lo que nos enseñan? En este artícu­­lo el autor nos invita a pensar en las posibilidades que nos abre la carrera de Derecho.

Por: Santiago Arturo Sánchez Martín. Estudiante de noveno semestre de Derecho. sa.sanchez40@uniandes.edu.co

capacidad de asociar las instituciones jurídicas correctas que demanda un determinado caso, para apuntalar con potencia la investigación que habrá de realizar para resolver el problema jurídico previamente identificado.

No cabe duda de que estudiar en la Facultad de Derecho de la Universidad de Los Andes resulta ser un privilegio Dicho lo anterior, y emanando de mí una fe confesa por el en un contexto educativo y social como el que permea a método aprehendido —porque una vez iniciados en esta Colombia. Al enfrentar los retos que nos demandan y los manera de pensar es difícil no utilizarla para temas que trabajos en los que nos enrolamos, nos damos cuenta de nada tienen que ver con Derecho—, debo hacer una crítica que la formación recibida es de utilidad a la formación impartida: a pesar de estar manifiesta, pues, como pocos lo saben dentro de la élite académica del país y “Sin embargo, de toda (porque sorprende al tener contacto con tener un margen de empleabilidad que otros profesionales del Derecho lo poco otros centros universitarios envidiarían, la experiencia que se que conocen acerca de nuestro método la Facultad se encarga de formar empleava acumu­­lando con el de aproximación al mismo) el estudiante dos, empleados de primerísimo nivel en discurrir continuo del de Derecho y futuro abogado Uniandino empresas de renombre nacional e intertiempo, resulta posible no utiliza la memoria como baluarte esnacional, pero, en ultimas, empleados. cénico de su aprehensión conceptual de advertir que son diferentes No debe el lector de este artícu­­lo ver con la ciencia jurídica. La anterior premisa las formas de satisfacción malos ojos la frase que acaba de ponerse nos lleva a tener innumerables discusiode presente, sino, realizar a partir de ella nes con amigos y colegas de otros centros personal y lo que para unos una introspección personal a sus intereses educativos —o por lo menos en mi caso resultaría ser un modelo de profesionales y no profesionales, pues de particu­­lar— que ven en la capacidad éxito indiscutible, tal vez suyo habrá a quienes hacer carrera en una memorística la mayor distinción del empresa les llame la atención por encima para otros no lo sea”. profesional del Derecho. Sin embargo, del incierto camino del emprendimiento. lo cierto es que la metodología Uniandes tiene su sello de calidad y denominación de origen claros, Lo anterior pone de presente uno de los temas que más pues se enmarca más en los linderos de una asociación me ha llamado la atención en el entorno académi­­co que se intelectual, racional y cotidiana de los problemas que se respira en la Facultad, pues resulta difícil hablar en ciertas le pueden presentar al futuro profesional del Derecho en ocasiones de un crecimiento profesional no ligado al ámbito el ejercicio de la profesión. Por todo lo anterior, el fuerte de prestigiosos despachos de abogados, multinacionales del abogado Uniandino, a mi humilde juicio, radica en la renombradas o al noble arte de la docencia que consagra un amor profundo por la academia.

Sin embargo, cabe preguntarse: ¿se limi­­ta la profesión de abogado a los escenarios descritos? La respuesta, al menos para mí, es que no. Es no, precisamente, por la versatilidad que nos ofrece esta carrera que nos permite desempeñar innumerables actividades en los más diversos entornos sociales. Es por esta razón que dentro de la formación que se recibe, debería incluirse una cátedra que nos hablara de las múltiples opciones que se tienen al finalizar el ciclo formativo del pregrado, pues la mayoría de las veces los perfiles de los docentes que nos comparten su conocimiento Imagen: https://cf-cdn.gananci.com/wp-content/uploads/2015/04/Un-indicador-señalando-varios-caminos-con-un-paisaje-montañoso-detras.jpg

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¿Se puede emprender...

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y experiencia profesional a través de las cátedras pueden hacernos pensar que el camino transitado por ellos es el único existente, cuando, en realidad, tenemos toda una baraja de opciones ante nuestros ojos que pueden verse nubladas por el fuerte eco de las demás formas de concebir el quehacer del abogado.

Actualmente, estoy trabajando en mi pueblo en la oficina de un amigo que ejerce la profesión hace ya casi 10 años e imparte la cátedra de Bienes en la Universidad Libre. Dentro de las innumerables charlas que he tenido con él, he logrado ver con otra óptica el tradicional oficio del litigante —a mi juicio, camino poco explorado por los Uniandinos—, el cual, en lo tocante al tema del emprendimiento, es la materialización más significativa que logro hallar de la palabra, al menos en lo que al mundo del Derecho, en estricto sentido, se refiere. Esto es así toda vez que el litigante es dueño de su tiempo y de su modelo laboral; no se encuentra supeditado a un código empresarial preexistente, lo que le permite ser autónomo en sus juicios de valor y modo de aproximarse a los problemas jurídicos que se le presentan. No quiere decir ello que la incertidumbre no esté presente en esta opción

Facultad

de desarrollo profesional, puesto que siempre será más cómodo y menos riesgoso para algunos recibir un salario fijo mensual. Sin embargo, de toda la experiencia que se va acumu­­lando con el discurrir continuo del tiempo, resulta posible advertir que son diferentes las formas de satisfacción personal y lo que para unos resultaría ser un modelo de éxito indiscutible, tal vez para otros no lo sea.

Para terminar, habrá que decir rotunda y contundentemente que sí se puede emprender en el Derecho, que resulta absolutamente posible hacerlo y que no debemos apabullarnos ante un mercado laboral altamente saturado que desnaturaliza, muchas veces, las capacidades individuales que puede tener una persona, sin mirar mas allá de los “cartones” que posee y los números que la “acreditan”, que es la manera de medir la “excelencia”. Pongo la palabra entre comillas porque la excelencia, hoy por hoy, es un conglomerado de cosas mucho más vastas que aprobar materias con cuatro con cinco (4.5). En ese orden de ideas, no quiere decir ello que no pueda romperse el molde y ganarle la partida a esos falsos molinos de viento e iniciar un camino propio, ya sea en el litigio o en cualquier otro campo de acción. Porque ser abogado no radica en un modo de trabajar o vestir, sino en una aprehensión conceptual de una manera de pensar que, creo, nos acompañará siempre a los que nos gusta esta profesión.

Imagen tomada de: Shutterstock.com

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Entrevista

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No había de otra trabajo acá. Nos vinimos toda la familia.

E: Los medios nos han retratado la Comun a 13 c omo un verdadero campo de guerra donde no impera el Estado, sino la ley del más fuerte. ¿Cómo fue la Imagen: http://www.elpalpitar.com/medellin-2/2017/10/tras-quince-anos-de-la-operacion-orion-sigue-el-misterio-delos-desaparecidos/ vida en la Comuna 13 hasta sus 14 años? ¿Cómo Por: Tomás Uprimny Añez. fue su infancia?

Estudiante de Derecho.

Bogotá, Colombia, Barrio Fontibón.

Septiembre 2017. Una panadería cuyo nombre juega con el del barrio: Fontipanadería.

Entra al local una mujer que apenas sobrepasa el metro sesenta, viste de negro y está arreglada. Nos saludamos, me pregunta cómo ha estado mi día y yo le respondo con la misma pregunta, como solemos hacer los colombianos. Pedimos una canasta de panes calientes y un par de tintos.

María tiene 35 años y trabaja como manicurista en una peluquería en el noroccidente de Bogotá. Tiene cinco hijos, con cinco hombres distintos, o al menos eso es lo que ella dice creer, pues no está segura, ya que tres de ellos desaparecieron después de escuchar que iban a ser papás.

Entrevistador: ¿Dónde nació?

María: En Medellín, el 19 de junio de 1982.

M: Cuando yo vivía en ‘Medallo’, por allá por los años ochenta, pues no había tanta violencia como ahora, había unos problemas de violencia, a veces algunos muertos. Tengo amigos que murieron, pero los que se quedaron allá me cuentan que eso se calentó cuando llegaron los paras.

E: ¿Quiere decir que en la Comuna 13 no había tanta violencia o en todo Medellín?

M: No, no, amor, no me malinterpretes (sic). ‘Medallo’ apestaba a muerte, y mi barrio estaba picho de ladrones, sicarios, prostitutas y viciosos. Pero no había guerra de pandillas y los paras no habían llegado como lo hicieron después.

E: ¿Usted fue al colegio?

M: Sí, hasta los ocho años fui al colegio. Era uno pequeñito, que quedada montado en la loma. Ya después no pude continuar. No es fácil estudiar por allá.

E: ¿Por qué no pudo continuar?

E: ¿En qué barrio?

M: Cerraron la escuelita.

M: En el barrio Antonio Nariño, Comuna 13.

E: ¿Qué pasó?

E: ¿Hasta qué edad vivió en Medellín? ¿Por qué se vino a Bogotá?

M: Por allá viví hasta por ahí mis 14 años. Me fui a vivir con una tía que tenía una casita en las afueras de ‘Medallo’. Me vine pa’ Bogotá cuando mi mamá decidió venir a buscar 30

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M: Mataron al profesor que nos daba clases. El pobrecito Alberto bateaba con la izquierda, o eso decían y que por eso lo mataron. Pero era un buen tipo. No se le notaba lo marica (sic).

E: ¿Y usted a dónde fue a parar?

M: Pues, mi rey, a la calle. Alguien tenía que traer comida a la mesa.

E: ¿Sus padres no trabajaban?

M: No conocí a mi papá. Y lo que traía mi mamá no alcanzaba para que comiéramos todos.

E: Siento escuchar lo de su padre. ¿Cuántos eran en su casa?

M: Tranquilo, amor, por allá es más fácil que se te aparezca la virgen que tu papá (Risas). Creo que ninguna de mis amigas conoció a su papá… mentiras, de pronto Olguita sí. Éramos mi mamá, tres niñas y dos varones. Yo era la segunda más mayor (sic). Anastasia era la mayor.

E: Volvamos a su vida después de que su colegio cerrara. Acaba de decir que fue a parar a la calle. ¿Qué significa eso?

M: Pues comencé a hacer los trabajos que dieran plata. Me tocaba hacer mandados, y con eso me ganaba una platica.

E: ¿Qué tipo de mandados?

M: Para empezar, me mandaban a comprar muchas vainitas. En el barrio tú podías encontrar cualquier cosa, solamente tenías que saber cómo buscar.

E: ¿Quién la mandaba a hacer esos mandados?

M: Cualquiera que tuviera plata. Eso uno sabía dónde tenía que preguntar para ganarse lo del día.

E: ¿Es decir que les hacía mandados a muchas personas?

M: Sí, mi rey.

E: ¿Y cómo le fue con eso?

M: Pues bien, logré que no muriéramos de hambre (Risas).

E: ¿Qué quiso decir con comprar vainitas?

M: Pues lo que te dijeran que tenías que comprar. Me tocaba entregar mensajes, entregar droga, comprar ropa. Cualquier cosa que te dijeran, lo tenías que comprar. Te ponían a correr de lado a lado. Me conocía ese Sigue en la pág. 31

Al Derecho

No había de...

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Eso sí, me hablaron y me invitaban a comer helado donde Jaime.

E: ¿Y con sus amigas?

barrio como la palma de mi mano.

Nos ponían a hacer de todo.

E: ¿Por qué habla en plural?

M: Éramos varias.

E: ¿Sólo niñas?

M: También uno que otro varoncito, pero esos no duraban casi nada.

E: ¿Por qué?

M: La Policía prefería que fuéramos niñas y no niños.

E: ¿Podría explicar mejor eso que acaba de decir, por favor?

M: Pues, mi rey, los policías nos preferían a nosotras.

E: ¿Qué tiene que ver la Policía?

M: Pues ellos sabían de todo lo que hacíamos, y nos dejaban hacerlo sin problema, pero pues ellos hacían sus tratos raros con nuestros patrones y pues tocaba hacer lo que tocaba hacer.

E: ¿Qué quiere decir con “ellos sabían todo lo que hacíamos”?

M: Pues vender droga, los fierros y todo eso. Eso todo el mundo lo sabía.

Tú podías pasar al lado de ellos y no pasaba nada. Era relajado. Uno no sentía miedo.

E: ¿No sentía miedo cuando la ponían a entregar armas o a vender droga?

M: Nadie nos decía nada. Si nos hacían algo, les iba mal entonces, nadie se metía con nosotras.

M: De eso no hablábamos mucho entre nosotras. Escuché que a algunas sí les tocó hacer lo que los policías querían, pero yo nunca les pregunté.

Me daba pena.

E: ¿Cuantos años duró haciendo esos tipos de mandados?

M: Lo hice como durante dos o tres años.

E: ¿Qué hizo luego?

M: Ahí fue cuando me mudé de casa.

Nos fuimos con mi mamá y mis hermanas a una casita más grande que estaba como a unas cinco o seis cuadras. Tenía por ahí once años cuando nos mudamos. Ahí ya me ponían a hacer vueltas más complicadas. Ya me tocaba ir a otras comunas a vender.

esas vainitas, y tú veías cómo ibas ganando plata y pues eso se siente bien.

Y ellos saben eso. Ahí te comienzan a dar un poquito de droga. Cada vez más. Y así es que se aseguran que no te vayas a salir de eso.

E: ¿A qué edad comenzó a consumir?

M: Como desde los nueve o diez.

E: Es decir, ¿a ustedes les daban droga cuando tenían alrededor de diez años para que se volvieran adictas y no pudieran salir de todo ese negocio?

M: Sí. Pues no te obligaban. Pero no había de otra, ¿si me entiendes? Eso era así y no había nada que hacer.

Pero bueno, yo tuve suerte de que mi mamá decidiera traerme para Bogotá.

Muchas peladitas terminaron por allá vendiendo su cuerpo a quién sabe quién… muy triste.

E: ¿En qué se movilizaba?

E: ¿Y qué pasó desde sus once años hasta que cambió de ciudad?

M: Me llevaban en moto. Allá todo se hacía en moto. Me daban un casquito y me montaba de parrillera. Y eso el tráfico no es como lo que es ahora en Bogotá. ‘Medallo’ es chiquitica comparada a Bogotá (Risas).

M: Pues seguí haciendo lo de siempre.

Yo siempre quise estudiar y mi mamá me buscó colegio muchas veces, pero nada. Esos colegios se mantenían cerrados. No se podía estudiar, ¿si ves?

E: ¿Cómo era la vida en la nueva casa? ¿Se sentía a gusto?

M: Era una casita lo más de linda. Tenía una pequeña terraza donde jugaba con mis hermanitas cuando hacía sol.

Tenía dos pisos y dos baños. Pasamos de un baño a dos baños.

E: ¿Ahí siguió trabajando en lo mismo?

E: ¿Incluso la Policía sabía de todo?

M: Sí, claro. Me tocaba. No había de otra. Cuando entrabas en eso ya era imposible salirte. Dios me oiga (Terminó la frase y se persignó).

M: Claro. Esos eran los más pendientes de nosotras (Risas).

E: ¿Por qué lo dice? ¿No la dejaban salirse de eso?

E: ¿Por qué dijo que las preferían a ustedes y no a los niños?

M: No te dejaban. Y tampoco podías.

Cuando ya te enganchas al vicio, después salirte es duro. Muy duro (María se persigna de nuevo).

M: A veces sí preguntaban por los niños, pero a la mayoría de policías les gustaban las niñas. A mí nunca me tocaron porque había como la regla de edad. Antes de los trece años no se metían contigo. Creo que era porque era el número de la Comuna (Risas).

Mentiras, pero sí, nunca me tocaron.

Entrevista

E: Todavía no había dicho que estaba consumiendo. ¿Cómo llegó a eso?

M: Pues, mi rey, así es como ellos hacen allá. Te ponían a vender todas

E: ¿Usted y sus amigas hacían los mismos trabajos?

M: Sí. Pues no totalmente. Si veían que eras fuerte y tenías carácter, entonces ahí ya la cosa se ponía seria y te daban un cuchillito para aprender a manejarlo. Muchas gamincitas, de esas que uno ve por la calle, eran a las que elegían porque esas se metían con cualquiera. A mí me tocaba cargar un pequeño cuchillito y lo sabía manejar, pero yo llegué hasta ahí.

E: ¿Cómo así que usted llegó hasta ahí?

M: A mí nunca me dieron fierro ni nada, y tampoco me pagaron para ir a bajarme a alguien. Eso no era lo mío.

Lo mío era vender y ya. Yo no era una gamina.

E: ¿Entonces a algunas de ustedes les enseñaban a manejar armas de fuego?

M: Sí. Eso daba muy buena plata. Yo no lo hice porque nunca me dijeron Sigue en la pág. 32 Octubre 2018

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Entrevista No había de...

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y porque yo no hubiera servido. Eso era más que todo para las gamincitas y para los niños. A algunos pelaos se los llevaban unos meses y después volvían con moto y con plata y con mujeres. Uno les preguntaba que dónde habían conseguido tanta plata.

Pero eso se sabía. Se habían bajado a alguien, porque esa plata así, de esas cantidades, no le llega a nadie de la noche a la mañana.

E: Es decir, ¿les enseñaban a manejar armas para después pagarles para que fueran a matar a alguien?

M: Sí. Así pasaba. Pero yo no, ¿me entiendes? Eso no era lo mío. Gamina si no. Nunca.

E: ¿Y a sus amigos sí les tocaba?

M: Como te dije, eso era mayoritariamente para los varones. Pocas niñas.

Unas cuantas gamincitas, pero ya, ahí pare de contar.

E: ¿Y qué le pasó a sus amigos y amigas?

M: Con algunas todavía guardo contacto, y cuando voy a ‘Medallo’ nos vemos. Otras ni sé dónde viven, pero uno escucha unas cosas muy malucas.

Que terminaron por allá en Envigado

Imagen: https://reports.idiomasblendex.com/el-cine-se-toma-la-comuna-13/

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Al Derecho

vendiendo su cuerpo o viciosas. Y otra está muerta. Jessica murió de un cáncer. Nunca me la atendieron en la EPS. Si ves, sicaria y todo y la mató fue la EPS (Risas). Mentiras, ella no era de esas.

sabiendo esas misas de entierro de memoria. A uno le llora el corazoncito cuando pasan esas cosas, pero no hay nada que hacer. Pero no, la verdad es que yo no soy víctima. Me tocó fue más bien relajado.

E: Podría contarme cuál era su sueño de niña y cuál es ahora.

E: ¿Entonces no siente odio hacia la gente que le hizo todo eso cuando apenas era una niña?

M: Uy, no sé, ni idea. Hasta donde me acuerdo yo quería ser policía.

Siempre me imaginé que mi papá era policía. No sé por qué. De pronto por el poder. Yo no sé. Pero siempre me imaginé salir arreglada en traje de policía. Eso sí, siempre arreglada.

Antes muerta que sencilla, rey (Risas de ambos). Ahora mi único sueño es que mis hijos no sean viciosos ni malas personas. Los he logrado sacar adelante y no quiero que se me dañen ahora. Aunque todavía pienso de vez en cuando en comprarme un traje de policía (Risas).

E: Para finalizar, unas últimas preguntas un poco más personales. ¿Se siente usted víctima?

M: Pues, la verdad es que nunca me he sentido así como una víctima, pues no. Eso para ser víctima tienen que matarte a alguien. A mí nunca me mataron a nadie. Tengo amigas que sí perdieron mucha gente. Tuve que ir a mucho entierro. Me terminaba

M: Pues no. Yo creo que a ellos tampoco era que les gustara eso. Pero a todos nos tocaba. No había de otra.

T.U: Para terminar, ¿votó en el plebiscito por la paz del 2 de octubre?

M: Voté Sí. Yo no iba a votar, pero mi mamá me obligó.

T.U: Muchas gracias por su tiempo.

M: No hay de qué. Cuando quieras.

Fue así cómo la vida de María cambió drásticamente: de aprender las reglas de multiplicación a manejar armas blancas y vender estupefacientes.

María pasó, a sus escasos ocho años, de la escuela primaria a la escuela de sicarios y expendedores de droga.

No se reconoce como víctima, pero lo es. Al igual que millones más en Colombia.

Nota: Todos los nombres fueron cambiados.

Al Derecho

Entre el Escapu­­lario y la Paleta Un miembro del Consejo Editorial cuenta la historia de Johnny Bravo, un hombre sencillo quien emprende por su cuenta una labor titánica: regular el tráfico en una zona crítica de Bogotá. mientras permite que unos cuantos carros puedan entrar al trancón que se hace a falta de un semáforo. Todo pasa muy rápido, pero me da la sensación de que tiene más experiencia que muchos policías en este arte de regular el tráfico.

Fuente de la imagen: http://www.filmingbogota.gov.co/?q=es/node/2565. Plaza de mercado del barrio Las Ferias, calle 74B con carrera 69Q.

Para Johnny y para todos los que viven del rebusque, con mi respeto y cariño.

Como siempre, el clima en Bogotá es tan impredecible, y si llueve es probable que ya no esté para cuando llegue a verlo. Aun así, he tomado la decisión de intentarlo.

Por: Javier Felipe Pachón Velasco. Estudiante de sexto semestre de Derecho y miembro del Consejo Editorial. jf.pachon@ uniandes.edu.co.

En el camino pienso en qué le diré cuando lo vea, cómo debo abordarlo para hacerle saber que sólo quisiera conversar un rato y entender la labor que ejecu­­ta a diario. Para ser honesto, me he preparado mentalmente para ser insistente, pero reconozco que está en su derecho de negarse al acercamiento de un extraño.

Falta poco para llegar y el cielo comienza a despejarse. Ojalá no se haya ido.

Han sido varias las veces que voy camino a casa y lo veo en la esquina; a decir verdad, suelo tomar intencionalmente ese camino para poder cruzármelo. Supe de él hace un par de meses cuando, por primera vez, lo vi bailando en los andenes de Bogotá: ni su particu­­lar coreografía ni su efusivo timbre de voz logran pasar desapercibidos para quienes caminan o conducen por la carrera 69 con calle 79 de la capital colombiana. Hemos cruzado un par de palabras antes; siempre se acerca, me hace alguna broma y sigue cada uno su camino.

Apenas es medio día pero parecen las seis de la tarde.

El tráfico está colapsado, estoy a un par de cuadras y he tomado la decisión de bajarme de mi transporte y seguir por mi cuenta, no hay tiempo que perder. Aunque mi visión es reducida, vislumbro a un par de metros un personaje con un chaleco verde en medio de los carros, sin duda debe ser él. Efectivamente, ahí está, obstaculizando a un SITP con una pequeña paleta roja que dice “Pare”,

Lograron cruzar unos seis vehícu­­los, se hace a un lado y se apresura a alcanzar al primero para recibir una pequeña retribución por la ayuda brindada, luego al segundo y así sucesivamente. Después de reclamar el dinero, regresa sonriente a su punto de inicio, va cantando y bailando con la alegría de un niño al comer helado.

— Buenas tardes, señor. ¿Qué tal va su día? — le dije un poco prevenido al acercarme.

— ¡Quiubo, hermanito! Yo aquí, haciendo plata como siempre, ¿y usted?

— [Risas] Muy bien, gracias.

Me preguntaba si tiene tiempo para conversar un rato.

En su rostro pude entenderlo, ambos ya sabemos más o menos por dónde va el asunto de haberlo abordado. Logro verlo de cerca: mide un poco menos que yo [1.70m], es de contextura delgada y tez morena, quizá tiene unos cuarenta y tantos. Lleva puesto un chaleco verde, una gorra negra y en su mano el instrumento clave de su trabajo: la paleta del “Pare”.

— ¿La conversación es sobre marihuana? Porque yo sí

Zona Crónica

fumo, pero no me boleteo por ahí — dice con su sonrisa pícara mientras aguarda mi respuesta.

— [Más risas] No se preocupe, no es sobre drogas, solo quiero conversar acerca de su trabajo.

— ¡Ahh bueno, así sí!

Johnny Bravo, así le gusta que lo llamen y así lo conocen en el sector. La explicación es “sencilla”: la seguridad con la que se expresa y lo que Rubén Blades llamaría “el tumbao que tienen los guapos al caminar”, lo hacen, según él, idéntico al galán animado con el que muchos reímos en nuestra infancia.

Es evidente que este personaje no conoce el pánico escénico ni le genera el más mínimo temor hablarle a uno o a treinta transeúntes de cualquier estrato social.

Tiene una retórica impresionante, tal vez de lo poco que aún conserva de aquellos semestres de Derecho que estudió en la Universidad Nacional. Aunque suene trágico, para Johnny no lo es, más bien lo dice con orgullo cada que le dan la oportunidad de revelar su faceta universitaria.

Su trabajo comienza a las 8:00 a.m En la mañana se despierta, se arregla y toma los rudimentarios implementos de trabajo que necesita para desempeñar su labor: un silbato, la paleta del “Pare” y su chaleco reflectivo. Nada del otro mundo.

Camina un par de cuadras y llega hasta aquella caótica intersección de la que todos se quejan, pero que para él representa una mina de oro que nadie ha querido explotar. De lunes a sábado, hasta las 9:00 p.m, por más de 19 años, aquella intersección lo ha visto imponer el orden entre el salvaje tráfico bogotano. No es una tarea fácil, sus pulmones no responden igual al frío de las madrugadas, ni sus piernas parecen resistir del mismo modo al intenso calor de las tardes Sigue en la pág. 34 Octubre 2018

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Entre el Escapu­­lario... como cuando era joven. Pero hay algo peor y es lidiar con los cerriles conductores: — Todos los conductores son difíciles, pero si estuviera en mis manos, ¡los amigos amarillos [los taxistas] no deberían estar circu­­l ando por las calles! A toda hora con su afán, creyéndose los dueños de las vías, pasando por encima de los demás, sin cuidado de que uno está trabajando honradamente. ****** Me dispongo a entender su trabajo y la escena se torna un poco cómica. Lo veo atravesándose con total naturalidad entre buses, motos, camiones, carros y, por supuesto, taxistas. Sin duda alguna es todo un experto, lo hace con tal seguridad que parece sencillo. No presta atención a los pitos de los carros porque sabe que hace parte de su trabajo. Para Johnny la seguridad social no ha sido ni es una de sus prioridades, el único seguro que necesita es el escapu­­ lario que lleva colgado en el pecho, con eso le basta y le sobra. En su trabajo es su propio jefe, hace décadas que no firma un contrato laboral y no tiene pensado hacerlo.

Es feliz con su vida, los vecinos lo conocen y le brindan la ayuda que eventualmente podría necesitar. Además tiene un trabajo estable, vive cerca de este y recauda una muy buena cantidad de dinero al día, mucha más que un salario mínimo: — Las buenas ideas siempre producen plata, yo tengo buenas ideas y eso me permite vivir como quiero y ganarme toda la plata que necesito. Mire [menea sus bolsillos y la pequeña mochila que lleva colgada en la cintura, al instante suena como si tuviera unas tres alcancías llenas] por plata yo no me afano, aquí está el negocio que necesito… y esto es apenas lo de hoy.

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Realmente no me atrevo a preguntarle de cuánto dinero estamos hablando, pero entre risas me dice que cobra y recibe dólares, euros, yenes y oro, y que de 50 en 50 pesitos se han venido llenando sus bolsillos para vivir bien.

Tiene un excelente sentido del humor, es sincero y extrovertido como pocos. Al mal tiempo buena cara; Johnny sabe que no todos tienen tantas monedas como él, y a los conductores que no retribuyen su trabajo les toma del pelo un rato.

— Una vez, Víctor Carranza [el famoso esmeraldero boyacense] pasó con sus camionetas y sus escoltas, le abrí camino y se mostró muy agradecido. Bajó la ventana y se disculpó porque no tenía plata en ese momento. Le dije que no había problema, le hice un par de chistes y seguimos como si nada, pero se notaba que el hombre estaba muy apenado. A los quince días volvió a pasar, no sabía que era él hasta cuando bajó la ventana y me extendió dos billetes de cincuenta mil, me agradeció y se fue. ¡Imagínese!

La conversación continúa y me deja saber que la tiene clara: el trabajo formal sólo lo necesitan aquellos que no tienen las suficientes buenas ideas o los que no quieren ganar más plata. Me presenta muchos ejemplos, entre ellos volvemos a Víctor Carranza y David Murcia Guzmán [el cerebro de la pirámide DMG], todos ellos “millonarios y sin un título académi­­co”. No lo quiero interrumpir, él se refiere a estos personajes como a unos héroes y la convicción con la que lo hace está muy cerca de convencerme de que hay que buscar una buena idea antes que un trabajo. ****** Ya ha pasado un tiempo y se está oscureciendo Johnny me dice que debe volver al trabajo porque está dejando

“Las buenas ideas siempre producen plata, yo tengo buenas ideas y eso me permite vivir como quiero y ganarme toda la plata que necesito. Mire [menea sus bolsillos y la pequeña mochila que lleva colgada en la cintura, al instante suena como si tuviera unas tres alcancías llenas] por plata yo no me afano, aquí está el negocio que necesito…”. ir la plata; toma su paleta, su silbato y retoma sus quehaceres. En la noche el ambiente parece todavía más caótico, los conductores, impacientes por llegar a sus casas, tocan el pito de sus carros sin escrúpu­­los. A los buses llenos de gente tampoco les gusta la idea de que este personaje se atraviese para que otros pasen, pero esto poco parece importarle; al fin y al cabo, alguien debe imponer el orden.

— No me va a creer, hace unos días pasó un coronel de la Policía, todo escoltado, y me vio trabajando y me admiró. ¡Un coronel de la Policía! Ellos saben que uno se la gana limpiamente y no le ponen problema y, que si yo no estuviera, esta cuadra sería peor de terrible.

Tal parece que se ha posicionado como un experto en temas de tráfico vehicu­­lar, eso sin mencionar que tiene respuesta para cualquier tema que uno le proponga.

La experiencia que ha ganado entre los carros le permite comprender otros dilemas que aquejan a la ciudad: el tema de los colados en Transmilenio le parece vergonzoso, no tolera la gente que irrespeta las filas y está completamente seguro de que si hubiera más agentes del cambio, como él, esta ciudad sería un lugar mejor.

Ha llegado el momento de despedirnos, no negaré que siento satisfacción y un profundo agradecimiento, pero también me embarga una leve nostalgia a la que no le encuentro razón. Me dice que me acompaña a cruzar y ambos pasamos hasta una de las tantas cafeterías que hay en el sector. Se saluda con todos y me dice que cuando no viene a trabajar, los vecinos

y los conductores se ponen bravos, la ciudad se enloquece y entonces, reconocen la importancia de su trabajo.

El apretón de manos fue más dramático de lo que pensé; además, le insistí para que pidiera unas onces y me permi­­ tiera mostrarle mi agradecimiento, pero se le noto algo escéptico a la idea y prefirió rechazarla. En fin, nos hemos despedido calurosamente y voy de camino a casa pensando en lo sucedido en el día de hoy. Reviso mi teléfono y me divierto escuchando un par de videos en los que sale Johnny hablando con la naturalidad de un actor de la farándula colombiana; incluso da la sensación de que le gusta que lo filmen y le hagan preguntas, habla directamente a la cámara y parece todo un profesional.

Por otra parte, ha sido un momento de reflexión profunda en lo concerniente a las prioridades y al concepto de felicidad que cada quien construye a su manera. El trabajo no es deshonra, suele decir mi papá, y quizá la informalidad no sea la alternativa más atractiva (no aportan a pensión, ni a salud, ni tienen un seguro de vida, etc.), pero tal vez Johnny Bravo tiene los pies en la tierra.

Si hubiera más personas con chaleco bien puesto, escapu­­ lario en el pecho y paleta en mano, no sería todo perfecto, pero nuestras calles sí serían un lugar menos perturbador, más ameno, mucho mejor.

— Mi motivación muchas veces son los niños, los veo en las rutas escolares y nadie les cede el paso. No nos digamos mentiras, los policías están pendientes de colocar partes, pero de servir a la comunidad… de esos caballeros hoy quedan muy pocos.

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Al evés

Al Derecho

Nuevo sistema para planear el horario Usualmente, las inscripciones de cursos son una odisea homérica. A pesar de esto, los estudiantes contábamos con una herramienta de planeación de horario (sí, Academical) que hacía la labor un poco más fácil, mostrando los cupos disponibles en tiempo real y ofreciendo una página de fácil manejo para realizar distintas opciones de horario. Ahora, con la nueva página de Banner, la Universidad ha querido reemplazar esta herramienta con una propia del nuevo sistema. Sin embargo, no lograron ofrecer al menos lo mismo que ofrecía Academical. Antes de realizar este tipo de cambios, deberían analizar si las nuevas propuestas son, por lo menos, iguales a las existentes, evitando así desmejorar el servicio que están fallando en satisfacer.

¿Y si no estudiamos SOLAMENTE Derecho qué?

Los que hacemos doble programa no tuvimos prioridad inscribiendo materias y ya no hay nada que hacer (aunque deberíamos, teniendo en cuenta que tenemos otra carrera completa encima). No es justo quedar inscritos en una sola materia de Derecho de las cinco que corresponden obligatoriamente a nuestros semestres, en una pésima sección y además de todo irnos “satisfechos” con la justificación de que “no hay más cupos ni capacidad en el salón”. Por otro lado, la atención presencial para los conflictos estuvo muy regular. El horario de atención se retrasó, y con ello todos los turnos. Muchos

estudiantes ni siquiera alcanzaron a solucionar su conflicto ¡Más eficiencia y seriedad el próximo semestre, por favor, nuestro tiempo también vale!

¡Más transparencia en la selección de monitores!

Nuevamente hacemos un llamado a los profesores y a la Facultad para mejorar el proceso de selección de monitores, pues el existente es engorroso y poco participativo. Necesitamos convocatorias abiertas y bien estructuradas que en realidad permi­­tan que más estudiantes puedan acceder a ellas y no sigan los mismos de siempre.

Primero lo primero Resulta inconcebible la decisión de varios estudiantes, quienes, a pesar de no haber cursado Sociedades, inscriban el curso de Derecho Bursátil con la profesora Mónica Acebedo Cuéllar.

Al hacerlo, entorpecen la dinámica del curso y, claramente, su proceso de aprendizaje. Un consejo: dicen que antes de aprender a correr, hay que aprender a caminar.

¡La Facultad cumple 50 años!

A propósito de los 50 años de la Facultad, se han organizado varios eventos como conferencias, congresos, obras de teatro, coloquios y seminarios. Aprovechen y manténgase informados siguiendo las redes sociales, donde les contaremos todas las actividades en el marco de esta celebración.

Condolencias Lamentamos el fallecimiento de nuestro compañero Alejandro Neira Rueda. Expresamos nuestra solidaridad y enviamos nuestras más sinceras condolencias a sus familiares, amigos y compañeros.

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NUEVA EDICIÓN

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