Periódico Al Derecho Edición 39

30 AÑOS SIN VERDAD

Periódico de los estudiantes de la Facultad de Derecho Política

En 5 preguntas

Opinión

Cultura

Dos reflexiones sobre el Acuerdo de Justicia Transicional

Edición Nº 39

Facultad

Al evés

Entrevista a Andrés Camargo “Tengo una responsabilidad muy grande en cuanto quiero que esto no vuelva a pasar”

Fuente: CableNoticias.tv

Jurídica

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R

alderecho@uniandes.edu.co

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De la risa: Carta a Jaime Garzón

Fuente: www.cablenoticias.tv

Aún existen dudas sin resolver en torno al Acuerdo de Justicia Transicional. En medio de la controversia, se enuncian las

falencias transversales al debate público en el desarrollo de las negociaciones en La Habana.

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En 5 preguntas: Álvaro Uribe Vélez Luego de su paso por la presidencia de la República, no hay duda de que Álvaro Uribe Vélez no siguió el camino común de todos los ex presidentes. En lugar del reposo y del aparente ostracismo político esperado, Uribe Vélez se involucró en la arena política de manera contundente: creó un nuevo partido político, el cual desde el Congreso ha venido consolidándose como una oposición bastante influyente. Amado por muchos, odiado por otros, Álvaro Uribe nunca pasa desapercibido; en esta edición, el ex presidente y ahora Senador por el Centro Democrático responde las cinco preguntas Al Derecho.

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Fuente: thenypost.files.wordpress.com

Dieciséis años han pasado y en nuestra memoria su imagen se mantiene viva. En el año en el que celebraría su cumpleaños número 55, una carta recuerda al hombre que hizo reír a todo un país.

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Régimen nazi: período de crímenes legalizados por el Estado

Fuente: www.centrotampa.com

Alerta roja en Europa

Sin pensarlo ya han pasado 70 años desde la Segunda Guerra Mundial. Una estudiante nos recuerda los eventos que marcaron la historia de la humanidad y nos invita a análizar lo ocurrido durante los juicios de Núremberg.

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“La libertad de expresar y difundir los propios pensamientos y opiniones es esencial para el “libre mercado de las ideas”, imprescindible en una sociedad democrática, participativa y pluralista. No existe democracia donde se acallen violentamente las ideas; no hay república pluralista donde se niegue la diversidad o se imponga la intolerancia” (Sentencia T-403 de 1992 Corte Constitucional) El periódico Al Derecho nació como el medio puesto a disposición de los estudiantes para expresar sus ideas, comentarios y opiniones. Como periódico queremos hacer énfasis en un principio que rige nuestras actuaciones y que consideramos de suma importancia al momento de realizar nuestra labor como medio de comunicación estudiantil. Creemos que una sociedad fundada en la libertad debe proteger la expresión como principio democrático y valor esencial, lo anterior debido a que para sus ciudadanos resulta ser un derecho fundamental que nace de la protección a nuestra dignidad humana. Consideramos que la libertad de información y de expresión debe guiar las actuaciones de cualquier medio de comunicación, sea un periódico estudiantil o un medio masivo. Debe ser una fuente de inspiración para definir nuestras actitudes frente al debate y las opiniones que resultan contrarias a las propias.

Teniendo en cuenta lo anterior, somos conscientes de que hacerse cargo de un medio de comunicación, sea cual sea, implica una serie de obligaciones y una responsabilidad frente a los receptores de la información y frente a los autores que aportan artículos. Implica igualmente que quienes leen Al Derecho y quienes escriben para este periódico, tienen un derecho de información y de expresión latente; que nuestro comité está en su deber de expresar de forma libre sus ideas y opiniones, siempre y cuando no se vulneren otros derechos constitucionales.

La idea de no censura nos ha guiado a lo largo de estos años, buscando dar voz a todos aquellos que acudan al periódico, para seguir incentivando la participación no solo de los estudiantes de Derecho, sino de toda la Universidad.

Por lo tanto, aunque algunos artículos causen molestia y la sección de Al Revés sea experta en generar revuelo, incomodando ocasionalmente a miembros de la Facultad, queremos dejar claro que estamos para eso. Queremos ser un medio donde los estudiantes puedan no sólo expresar sus ideas de forma libre, sino también buscamos crear el espacio para que los inconformes se expresen y las denuncias salgan a la luz. Igualmente consideramos que la estabilidad de Al Derecho como periódico estudiantil durante esta ultima década de existencia se debe en gran parte a su independencia frente a ideologías, pensamientos o posturas de cualquier tipo. El periódico es simplemente la plataforma mediante la cual los estudiantes han manifestado sus puntos de vista durante los últimos 10 años y esperamos que se mantenga así por muchos más.

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Fuente: thenypost

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Periódico Al Derecho Noviembre - Diciembre Noviembre de 2015 Directores Mariana Lara Valencia Nicolás Canon Ángel Consejo Editorial María Camila de Francisco María José Figueroa Sánchez Luis Felipe García Rubio Francisco Gnecco Estrada Germán López Ardila Lucía Mendieta Villegas María Juliana Rodriguez Urbano Santiago Rojas Montoya María Juliana Sáenz Henao Sergio Daniel Vargas Mora Diseño Editorial Andrea Viviana Barrera Diseño Electrónico Dalma Gisela Prieto Impresión Legis S.A. www.periodicoalderecho.uniandes.edu.co Las opiniones de nuestros columnistas no necesariamente comprometen la posición editorial de Al Derecho

Editorial El libre mercado de las ideas ------- 2 Jurídica Los animales: de Andrés Bello a Gustavo Petro --------------------- 3 Política El porqué se debe compensar a los propietarios de los cerros orientales ---------------------------- 6 La Septuagésima Asamblea General de las Naciones Unidas tras bambalinas --------------------- 12 ¿Y las revocatorias al mandato? ---- 13 Opinión Ciudadanía del bus------------------ 17 Francisco Superstar ----------------- 18 Cultura Lectura: ¿elemento rítmico y espiritual? ----------------- 20 Los 60: el desprecio, la propuesta y el legado ------------ 22 Sobre fútbol y nostalgia ------------ 24 Who lives it, is who enjoys it! ------- 25 Facultad Derecho en 3D ---------------------- 29 De RUTA para todos ---------------- 30 Al evés

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Los animales: de Andrés Bello a Gustavo Petro Este artículo aborda la posición que ocupan hoy en día los animales dentro del régimen jurídico de personas y bienes. A través de un análisis general se presenta una nueva propuesta respecto a la clasificación de aquellos. Esta busca conciliar posiciones en tensión y reconocer el foco central del debate.

Por: Juan Felipe Bonivento, estudiante de quinto semestre de Derecho, jf.bonivento10@uniandes.edu.co

A propósito de la fallida consulta anti-taurina, que reflejó el activismo jurídicamente dudoso de los animalistas, y la aún más dudosa victimización de los taurinos —¡ahora son una minoría marginada!—, vale la pena aterrizar ambos reclamos a una cuestión fundamental: ¿cuál es la relación que debe existir entre el ser humano y los demás animales? Este artículo intenta aportar al debate, con un análisis desde el Derecho Civil, confiando en que eventualmente sea posible lograr un cambio por vía legislativa. Sin embargo, es posible que la Corte Constitucional, nuestro segundo legislador ante la inacción del primero, encuentre un día que los derechos de los animales siempre estuvieron en la Constitución.

Lo cierto es que hoy los animales son bienes muebles (Art. 655 C.C.), por lo cual su propietario tiene poderes de uso, goce y disposición (Art. 669 C.C.).

Sin embargo, la ley les da un trato especial. Por ejemplo, los animales salvajes eran la famosa res nullius romana que uno podía adquirir por ocupación, pero hoy sólo se permite la caza —sin permiso previo— para la subsistencia, según el art. 259 del Código Nacional de Recursos Naturales Renovables.

Aquí el motivo de protección no es animalista, sino ambientalista, pues el Código está “fundado en el principio de que el ambiente es patrimonio común de la humanidad y necesario para la supervivencia y desarrollo social y económico de los pueblos” (Art. 2°). Algunos aceptaríamos que el fundamento de la protección animal termine aquí, en una visión que sigue obedeciendo al interés humano: nos preocupan los animales como parte del ambiente, porque dependemos de él como especie.

087 de 2014 —que ya va para tercer debate— modifica el Código Penal, creando un título de “delitos contra la vida, la integridad física y psicológica de los animales.” Además de reafirmar que todo se soluciona con tipos penales, el proyecto es llamativo por su artículo 1° (objeto), que empieza: “Los animales como seres sintientes no son cosas (…)”. Aunque se entendería que esta definición sólo aplicaría para el Derecho Penal, es interesante la categoría de ‘seres sintientes’. ¿Qué se supone qué es eso? ¿Es un intermedio entre una cosa y una persona? Hoy las personas naturales son “[T]odos los individuos de la especie humana” (Art. 74 C.C.).

Evidentemente, los animales no lo son, pero sí parece que ser ‘seres’ los vuelve sujetos de derechos —de algunos derechos, al menos—.

“Decir que los animales no son bienes puede ser una estrategia turbia para terminar en durísimas restricciones a la libertad humana, como prohibir su consumo ‘innecesario’”

A mi modo de ver la categoría tiene una ventaja, que es señalar el fundamento de la protección que el proyecto busca darles a los animales: su capacidad de sentir. El artículo 2°, sobre principios, reza que el trato “se basa en el respeto, la solidaridad, la compasión, la ética, la justicia, el cuidado, la prevención del sufrimiento, la erradicación del cautiverio y el abandono, así como de cualquier forma de abuso, maltrato, violencia, y trato cruel”. Todo esto puede ser cierto, pero la razón por la que hablamos de prevenir el maltrato frente a un perro golpeado y no frente a un automóvil estrellado es que —consideramos— el perro puede sentir y el automóvil No obstante, la opinión y la política no. Detrás parece haber por lo menos parecen ir más allá. El Proyecto de Ley dos sentimientos humanos: empatía

-nuestro sentimiento de que sienten- y compasión -lástima por el dolor que lleguen a sentir. Al final volveré sobre este punto, pero hay que notarlo: el origen del reconocimiento es la discusión entre humanos.

Ahora, es complicado que el anterior reconocimiento signifique que los animales “no son cosas”, como dice el proyecto de forma tajante pero ligera. No es terquedad leguleya -“mi Código Civil no me lo cambian”-, sino una preocupación por sus posibles consecuencias. El proyecto asigna deberes al “tenedor o responsable”, entre ellos, “que no sean sometidos a condiciones de miedo ni estrés” (¿¡miedo y estrés!?) y “que no sufran injustificadamente malestar físico ni dolor”. Para quienes consideramos que los animales son instrumentales al ser humano, ciertamente hay dolores justificados. Los más claros son los causados para consumirlos. En este sentido, los animales sí son cosas, o mejor, bienes – definidos ilustrativamente por Jaramillo y Rico como “objetos portadores de valor”.1 Precisamente, el sufrimiento animal debe estar justificado por un valor producido al ser humano, ¿pero ese valor se limita a la simple necesidad, o también al gusto?

Me voy por lo segundo. Decir que los animales no son bienes puede ser una estrategia turbia para terminar en durísimas restricciones a la libertad humana, como prohibir su consumo ‘innecesario’. Ese día podrá llegar, pero el tema amerita una discusión transparente, que no se ha dado y no es la que hoy respalda la prosperidad de los reclamos animalistas, hechos contra ciertas actividades de tortura.2 En efecto, ser sintientes es un gran argumento para calificar su valor y para justificar un trato especial, pero sólo tiene sentido que dejen de ser bienes si consideramos que no podemos usar ese valor para nuestro beneficio.

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Ahora, vale destacar que no sería lo mismo comerse una hamburguesa que una actividad como la tauromaquia. Si la justificación del dolor animal está en el valor que recibe el hombre, el problema está en que el toro no porta valor en sí, ni se va a transformar para producirlo (no es un “bien”), sino que el valor es generado por el espectáculo. Es decir, el acto que se disfruta es exactamente el mismo que produce el

sufrimiento. Este es un problema ético humano, que no pretendo resolver.

Pero, si decidimos que la tauromaquia no es una actividad deseable, y prohibirla no resulta ser violatorio del libre desarrollo de la personalidad (otro análisis), su fundamento no deben ser los “derechos” de los toros, sino la decisión social de que es un espectáculo desvalorado y es una libertad que se puede restringir.

Mi propuesta, entonces, es hablar de bienes sintientes. Reconocemos que son capaces de sentir, y esto limita nuestro uso y goce sobre ellos, pero no porque

sean sujetos de derechos, sino por una cuestión puramente humana: sentimos empatía y compasión por ellos. Nos identificamos en el dolor, y repudiamos que su producción se disfrute. Pero los animales siguen siendo instrumentos, objetos de derechos en cabeza de los sujetos de derechos (¡y libertades!) que somos los humanos.

1. Jaramillo Jaramillo, Fernando y Rico Puerta, Luis Alonso. Derecho Civil II. Bienes. Bogotá: Leyer, 2001, p. 7.

2. Además de la exposición de motivos del proyecto, ver la ‘Marcha anual por los derechos de los animales’. http://w w w.eltiempo.com/estilo-de-v ida/gente/ septima-marcha-mundial-por-los-animales-en-colombia/14636235

Dos reflexiones sobre el Acuerdo de Justicia Transicional Aún existen dudas sin resolver en torno al Acuerdo de Justicia Transicional.

El presente escrito analiza brevemente algunas falencias transversales al debate público y presenta ciertas aclaraciones conceptuales para hacerlo más fructífero.

Por: Daniel Quiroga, estudiante de quinto semestre de Derecho, dr.quiroga942@uniandes.edu.co

El acuerdo de Justicia Transicional recientemente firmado por el Gobierno Nacional y las FARC-EP ha –merecidamente – ocupado un lugar privilegiado en la discusión pública nacional. Desde entonces, han corrido ríos de tinta hablando a favor y en contra del modelo de justicia transicional, entre los cuales se destacan (Hernández, 2015), (Gallón, 2015), (Rodríguez-Garavito, 2015), (Human Rights Watch, 2015), o (Amnesty International, 2015). Buscando no caer en los lugares comunes de la discusión, me gustaría plantear dos reflexiones —y quizás, un par de definiciones— que pueden enriquecer el debate que se da en las calles, en los corredores, y en los medios del país. A saber, (i) la justicia transicional se debe entender de manera integral y comprensiva, y no debemos dejar que, por fijarnos en el árbol de la justicia penal, nos olvidemos del inmenso bosque de los derechos de las víctimas, y (ii) el verdadero valor de este acuerdo normativo se tendrá que ver mediante su dura implementación en un país polarizado y terriblemente confundido sobre lo que significa la paz. Por esto es que es difícil medir su conveniencia o legalidad en lo abstracto.

Primero, creo que la prensa nacional nos debe una clara definición de lo que es la justicia transicional. Nunca ha sido raro ver en la discusión pública el desgaste de términos complejos y difíciles mal utilizados por periodistas poco informados 4

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que terminan desinformando a la opinión pública. Así, sin creer que existen definiciones dadas y objetivas, creo que debemos partir de los conceptos del derecho internacional de los derechos humanos para politizar su conveniencia y redefinición. En ese sentido, propongo traer a colación la definición del (Secretario General de las Naciones Unidas, 2004, p. 4) de la justicia transicional como: “Toda la variedad de procesos y mecanismos asociados con los intentos de una sociedad por resolver los problemas derivados de un pasado de abuso a gran escala a fin de que los responSigue en la pág. 5

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sables rindan cuentas de sus actos, servir a la justicia y lograr la reconciliación. Tales mecanismos pueden ser judiciales o extrajudiciales y tener distintos niveles de participación internacional (o carecer por [completo] de ella) así como abarcar el enjuiciamiento de personas, el resarcimiento, la búsqueda de la verdad, la reforma institucional, la investigación de antecedentes, la remoción del cargo o combinaciones de todos ellos.”

Así, creo que un elemento que ha faltado en la discusión pública ha sido el entendimiento de la justicia transicional de manera holística, como un conjunto amplio de medidas que deben interrelacionarse para lograr respetar y garantizar los derechos de las víctimas. En ese sentido, el Relator Especial para la Promoción de la Verdad, la Justicia, la Reparación y las Garantías de No Repetición de las Naciones Unidas, (De Greiff, 2012, pp. 7-8) inicia su primer reporte anual hablando sobre la importancia de una implementación integral de los cuatro grandes derechos de las víctimas —verdad, justicia, reparación y no repetición— ya que la implementación aislada de una medida, rara vez puede enfrentar sola la descomunal tragedia que representan las graves violaciones de derechos humanos y las infracciones al derecho internacional humanitario.

Jurídica

nos preguntemos a cerca de estas relaciones difíciles, así como también a salir de los lugares comunes y de la poco comprendida y desgastada discusión sobre la impunidad.

Así las cosas, me gustaría plantear una segunda reflexión sobre la justicia transicional. Como sostuve en el foro organizado por este periódico sobre la Corte Constitucional —y trayendo a colación las consideraciones de Alviar García & Jaramillo Sierra, (2012, p. 60)— las reformas legales y la sentencias judiciales no son el fin de la contienda, sino apenas su comienzo. En ese sentido, los defensores de este acuerdo no podemos suponer que su aprobación signifique que inmediatamente tengamos un modelo garantista con los derechos de las víctimas. Al contrario, lo que sigue es una dura implementación en un país que está lejos de estar listo para escuchar sus propias verdades. Para los defensores de derechos humanos del mañana esto apenas comienza: si realmente queremos velar por los derechos de las víctimas, debemos velar porque la verdad sea dicha en cada audiencia por cada perpetrador. Si la ventaja del modelo fue poner a la verdad en el corazón del proceso, este también es su mayor reto. Así, siguen largas luchas por la memoria —para rescatar el termino de Jiménez Becerra & Guerra García (2009)— en donde debemos estar pendientes de que la sustancia y calidad de lo verídico que nos dé la jurisdicción especial realmente garantice un mañana con justicia, verdad, reparación y no repetición.

Esta es una consideración —que a mi juicio— ha estado ausente del debate del día a día sobre La Habana, mientras Bibliografía que sobre el rol de la justicia penal, la selección y priorización de casos, la morigeración del poder punitivo del Estado y Alviar García, H., & Jaramillo Sierra, I. C. (2012). Feminismo y Crítica Jurídica : en las alternativas a la cárcel se ha debatido incansablemente. análisis distributivo como alternativa crítica al legalismo liberal. Bogotá: Siglo del Hombre.

Empero, nos ha faltado hablar de la justicia penal con los Amnesty International. (24 de Septiembre de 2015). Colombia: Agreement must guaotros componentes de la justicia transicional. Y aún cuan- rantee justice for the millions of victims of the armed conflict. Consultado 8 de Octubre 2015 from Amnesty International Americas: https://www.amnesty.org/en/latest/ do la justicia penal es el elemento más importante para de news/2015/09/colombia-agreement-must-guarantee-justice-for-the-millions-ofla opinión pública, no es el único, y su valor sólo puede victims-of-the-armed-conflict/ entenderse en conjunto con todos los otros componentes. de la “Panel Blanca” (Paniagua Morales y otros) Vs. Guatemala (Corte InterameDeberíamos preguntarnos más sobre la relación de la juris- Caso ricana de Derechos Humanos 8 de Marzo de 1998). dicción especial para la paz en relación con la Ley 1448 de 2011 sobre reparación integral y restitución de tierras a las Centro Nacional de Memoria Histórica. (2012). Justicia y Paz : ¿Verdad Judicial o Verdad víctimas. ¿Se complementan? ¿Son incompatibles? ¿Puede Histórica? Bogotá: D´vinni S.A. el incentivo de decir la verdad para acceder a un régimen de De Greiff, P. (9 de Agosto de 2012). Report of the Special Rapporteur on the promotion restricción de la libertad de alternatividad penal llevarnos a of truth, justice, reparation and guarantees of non-recurrence, Pablo de Greiff. Consultado de Octubre de 2015 de Human Rights Council: http://daccess-dds-ny.un.org/doc/ saber más sobre el desplazamiento rural? ¿Puede la verdad 8UNDOC/GEN/G12/158/58/PDF/G1215858.pdf?OpenElement de la jurisdicción especial ayudar a impulsar la jurisdicción Gallón, G. (1 de Octubre de 2015). Un valioso acuerdo contra la impunidad. Consultado de restitución de tierras?

Así mismo, habría que relacionar la justicia penal con las garantías de no repetición. ¿Valdrá la pena un régimen de penas morigeradas con tal de dotar a Colombia de una poderosa medida de no repetición como puede ser el fin del conflicto militar? ¿Nos dará la jurisdicción especial elementos para hacer una reflexión profunda sobre lo que permitió el conflicto armado y proponer reformas institucionales que garanticen la no repetición? o ¿simplemente nos quedaremos con juicios de verdades pálidas que sólo llevarán a que empecemos una transición gatopardeana, en donde todo cambie para que nada cambie? ¿Qué espacio le deja la jurisdicción especial a la comisión de la verdad? ¿Nos permitirá este modelo de justicia transicional navegar mejor entre la relación inestable entre la verdad judicial y la verdad histórica que el Centro Nacional de Memoria Histórica diagnosticó en el proceso de justicia y paz?

Lastimosamente, en este artículo tengo más dudas que respuestas. Empero, sostengo que en una agenda tan saturada sobre la justicia transicional tiene que empezar a hacer que

de 8 de Octubre de 2015 Comisión Colombiana de Juristas: http://www.coljuristas. org/documentos/columna.php?id_doc=148&idioma=es&grupo=4

Hernández, J. G. (05 de Octubre de 2015). Especulaciones y exabruptos en torno al cuerdo de justicia transicional. Consultado 08 de Septiembre de 2015 de Razón Pública: http://www.razonpublica.com/index.php/politica-y-gobierno-temas-27/8877-especulaciones-y-exabruptos-en-torno-al-acuerdo-de-justicia-transicional.html Human Rights Watch. (28 de Septiembre de 2015). Colombia: Dealing Away Justice.

Consultado 8 de Octubre de 2015 de Human Rights Watch Americas: https://www. hrw.org/news/2015/09/28/colombia-dealing-away-justice Jiménez Becerra, A., & Guerra García, F. (2009). Las Luchas por la Memoria. Bogotá: Universidad Distrital.

Presidencia de la República. (23 de Septiembre de 2015). Comunicado conjunto # 60 sobre el Acuerdo de creación de una Jurisdicción Especial para la Paz. Consultado 8 de Octubre de 2015 de Sala de Prensa: http://wp.presidencia.gov.co/Noticias/2015/Septiembre/ Paginas/20150923_03-Comunicado-conjunto-N-60-sobre-el-Acuerdo-de-creacionde-una-Jurisdiccion-Especial-para-la-Paz.aspx Rodríguez-Garavito, C. (24 de Septiembre de 2015). Justicia, cárcel y paz. Consultado 8 de Octubre de 2015 from El Espectador: http://www.elespectador.com/opinion/ justicia-carcel-y-paz Secretario General de las Naciones Unidas. (23 de Agosto de 2004). The rule of law and transitional justice in conflict and post-conflict societies. Consultado 8 de Octubre de 2015 from UN Security Council: http://www.unrol.org/files/2004%20report.pdf Noviembre 2015

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Política

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Fuente: commons.wikimedia.org

El porqué se debe compensar a los propietarios de los cerros orientales Se conoce la compensación como la indemnización que el Estado ofrece a aquellos ciudadanos a los cuales no se les es reconocida su propiedad privada.

En este artículo el autor expone las razones por las cuales se debe compensar a los ciudadanos propietarios de predios en los cerros a quienes se les impuso un daño al perjudicar su anterior status quo.

Por: Juan Pablo Fernández, estudiante de tercer semestre de Derecho. jp.fernandez10@uniandes.edu.co

La Constitución Política establece dos factores de la propiedad: el reconocimiento a la propiedad privada y su carácter social. De esta manera, la propiedad privada es reconocida pero existen excepciones a este reconocimiento: los motivos de interés público o social. Este artículo también plantea que, cuando se haga uso de esas excepciones, se debe pagar una indemnización al afectado, a lo cual llamaré compensación. Ésta implica problemas para determinar cuándo el Estado debe indemnizar a sus ciudadanos, teniendo en cuenta los estándares de justicia y efectividad. Este estudio de la compensación propone demostrar por qué el Estado debería indemnizar a los propietarios de los Cerros Orientales, ya que su reglamentación sobre el uso es de carácter anormal, excesivo y excepcional.

Para comenzar, estudiaré dos elementos de la compensación: la eficiencia y la justicia. Cuando se habla de intereses públicos o sociales en la compensación, lo primero que debería ser considerado es la eficiencia. Esto implica que la medida que se tome con la propiedad privada debe buscar aumentar el pro6

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ducto social neto de la comunidad en su totalidad, lo cual está relacionado con aumentar la satisfacción de la comunidad. Frank Michelman la define así: “The concept of efficiency is (…) a concept of ethical maximizing, implying the goodness of increasing some quantity to the limits of possibility—at least as no sacrifices are required in other spheres” (Michelman, 1997, pág. 1173). Este concepto nos permite entender un factor importante de las compensaciones: el Estado tiene que buscar medidas que logren mejorar la situación de toda la sociedad sin que se afecten los intereses de algunos.

Así, a quienes vulnere al realizar medidas de interés público o social deben ser compensados efectivamente. En palabras de la Corte Constitucional, en su sentencia C-153 de 1998, afirma con respecto a la expropiación que: “(…) ese daño legítimo debe en principio ser indemnizado y puede generar formas de responsabilidad objetiva, porque la persona expropiada no tiene por qué soportar una carga específica que debe asumir toda la sociedad, en razón del principio de igualdad de todos ante las cargas públicas”. El segundo aspecto se relaciona con los efectos que tiene una medida desigual y por tanto injusta sobre sus ciudadanos.

La pregunta básica que se plantea es si es justo que una persona haga sacrificios por los demás sin ser compensada. La respuesta es negativa, pues tal como lo plantea Oliver Holmes, un gobierno sólo es civilizado si ayuda más a sus ciudadanos a que si los sacrifica. De este modo, todas las medidas tienen que beneficiar o mantener en un estado simi lar a sus ciudadanos y no empeorarlos. Cuando el Estado los empeora, los afecta directamente y los desmoraliza. Esto se debe a que el ciudadano percibe que una decisión arbitraria o caprichosa, que hubiera podido ocurrir de otra manera, se le impone coercitivamente, afectando así, la legitimidad del Estado. Estas ideas se fundamentan en las teorías utilitaristas de Hume y Bentham. Éstas plantean que, cuando ocurre una expropiación, el ciudadano se desmoraliza al sentir que su pertenencia a la sociedad le genera más perjuicios que beneficios al sentir que su trabajo no tiene unas expectativas o frutos asegurados. (Michelman, 1997, pág. 1212).

Así, si el Estado hace distribuciones azarosas y afecta las expectativas de un ciudadano sobre su propiedad, éste se sentirá desmoralizado y no será igual de efectivo en sus labores.

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Al Derecho

Política

“No society has ever admitted that it could not sacrifice individual welfare to its own existence” (Holmes, 2011, p. 41)

Fuente: www.worldradiomap.com

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Estos factores nos permiten considerar las compensaciones, pues muestran la manera en la cual el Estado se tiene que comportar para no perjudicar a sus ciudadanos, sino mantenerlos igual o beneficiarlos.

El Estado no debe compensar a sus ciudadanos cuando la medida los afecte a todos proporcionalmente, tal como ocurre en materia tributaria. El Estado tampoco debería compensar a sus ciudadanos cuando ellos perciban un beneficio directo de la medida a realizar. Así, cuando el Estado construye una vía que beneficia a los vecinos, no tiene sentido que los compense por los costos que estos reciben al recibir el ruido y las molestias de una construcción. Ahora bien, la pregunta de cuándo se debe compensar se responde con la idea del principio de igualdad de todos ante las cargas públicas: el Estado debe compensar a todos a quienes haga un daño excesivo, anormal, y excepcional, o, en palabras de la jurisprudencia colombiana, cuando se hace un daño especial. Estas condiciones se cumplen en el momento en el que el “(…) propietario ha perdido efectivamente toda disponibilidad sobre los bienes en cuestión (uso y apropiación), o afronta una disminución o incluso un fuerte detrimento” (Burgos, 2009, pág. 219).

compensación. La razón técnica del porqué no se debería compensar en este caso específico a que a los propietarios se les “respeta” el derecho adquirido al no quitarles su título sobre la propiedad, sino “tan sólo” se les quita todos los usos y disposiciones sobre la misma.1 Ahora bien, este legalismo parece no distinguir entre la expropiación formal y material. La formal consiste en la apropiación del título, el uso y la disposición, mientras que la material consiste en la completa restricción del uso y disposición sobre una propiedad.

Por tanto, si una persona tiene el título de un carro, de nada le sirve si le prohíben utilizarlo. De esta manera, en el caso concreto, se impone un daño especial sobre los propietarios de los cerros, pues se les están imponiendo cargas excesivas que empeoran y perjudican su anterior status quo. Asimismo, el Estado impone un sacrificio sobre algunos de sus ciudadanos, lo que les causa desmoralización respecto al Estado ya que es una carga anormal.

propiedad más un determinado valor por cada año que haya transcurrido desde que les prohibieron el uso. Estos acuerdos implican que la indemnización no sería integral, pero sólo a través de ellos la compensación podría llegar a ser económicamente viable.

Los costos que no sean compensados así, deberían serlo con un beneficio que estos ciudadanos vean sobre los cerros, tal como el poder acceder a ellos a través de caminos ecológicos que sean seguros. Así, estos propietarios podrían sentir el porqué se implementa esta medida y podrían percibir sus efectos positivos.

De esta manera, mi propuesta consiste en crear estos acuerdos artificiales con los propietarios de predios en los Cerros Orientales para respetarles su derecho de propiedad y evitar que se cometa una injusticia sobre ellos imponiéndoles un sacrificio desproporcionado.

1. Esta reglamentación fue dispuesta por el Tribunal de

en su Sentencia del 29 de septiembre de Por otro lado, hay un punto en contra Cundinamarca 2008, en la cual restringió el uso del suelo en los cerros que quisiera resaltar. Dado que hay di- orientales de manera absoluta. versos propietarios, los costos de negociación que surgirían para satisfacer completamente a los propietarios Bibliografía podrían llegar a ser muy altos. Esto se debe a que los propietarios sabrían Burgos, F. (2009). A propósito de los Cerros Orientales: que el Estado tiene la obligación de ¿existe un umbral de las cargas públicas que no sea daño indemnizarlos, entonces tratarían de especial? Revista Digital de Derecho Administrativo, sacar el mayor provecho de esto. Para 215-222. solucionar este problema, plantearía Michelman, F. (1997). Property Utility and Fairness: lo que Michelman llama “acuerdos Comments on the Ethical Foundations of “Just Comartificiales”. Estos consisten en crear pensation” Law. En J. W. Ely, Property Rights in American Teniendo en cuenta lo anterior, quisiera una fórmu la pre-establecida para History. Nueva York: Garland Publishing Inc. establecer por qué en el caso concreto indemnizar a cada uno de los propie- Rodríguez, L. (2011). Derecho Administrativo. Bogotá de los Cerros Orientales debería haber tarios, que incluiría el avalúo de la D.C.: Editorial Temis.

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Política

Al Derecho

Alerta roja en Europa

Fuente: www.telemundo.com

La grave crisis migratoria que se está dando en Europa ha dejado entrever numerosos rasgos de la institucionalidad de muchos países a lo largo y ancho de este continente.

A continuación, se analizan las distintas incidencias que ha tenido esta desafortunada situación en la cotidianidad del Viejo Continente.

Por: María Juliana Rodríguez Urbano, estudiante de sexto semestre de Derecho y Ciencia Política y miembro del Consejo Editorial, mj.rodriguez10@ uniandes.edu.co

Durante los últimos meses, los medios de comunicación han estado inundados con noticias sobre la crisis migratoria europea, reportando éste como el flujo de migrantes más grande en Europa desde la Segunda Guerra Mundial. Cientos de miles de personas han recibido los países europeos desde que inició la crisis y, sumado a esto, cuatro millones más han sido recibidos en Jordania, Turquía y Líbano. ¿Cómo ha asumido el Viejo Continente esta problemática? ¿Qué medidas se han tomado? ¿Qué se debería hacer? ¿Qué no se debería hacer? Estas y muchas otras preguntas preocupan hoy a la comunidad internacional.

Primero que todo, es importante tener en cuenta que estas personas pro8

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vienen de distintos países y lo hacen por variadas razones, desde escapar de una guerra civil a buscar mejores opor t u n idades de vida debido al declive económico. No obstante, el Viejo Continente parece no entender esto y aún necesita crear un sistema unificado adecuado para controlar el f lujo de personas que llegan cada día. Cada país tiene un proceso de aplicación diferente, procesos que han demostrado ser, en todo caso, inapropiados e ineficientes. Por ejemplo, una persona siria que llegó a Grecia buscando asilo el 5 de septiembre de este año recibió un formulario de registro que decía que debía volver el 21 de diciembre para completar su registro. Otro caso es el de un refugiado iraquí que llegó a Turquía, a quien le dijeron que debía volver el 19 de febrero de 2020. Cabe recordar que, tanto para el refugiado sirio como para el refugiado iraquí, no está

ropeos sólo están recibiendo a la “basura humana” y están dejando ir a “los buenos”. Y aun cuando existen países que intentan crear nuevas políticas, éstas siguen siendo ineficientes y excluyentes.

Es el caso de Eslovaquia, en donde el gobierno anunció que sólo darán asilo a las personas cristianas y no a los musulmanes debido a “falta de mezquitas en el país”.

Esta actitud por parte de Eupermitido trabajar durante ropa presenta problemas no este periodo de tiempo, lo sólo desde el punto de vista cual es desproporcionado. humano y moral, sino desde un punto de vista estratégico.

Estas dificultades hacen com- Actualmente, el apelativo de prensible que quieran ir a “Viejo Continente” aplica a la países que están más adentro perfección, pues Europa necedel continente, en particu- sita de nuevos ciudadanos. De lar Alemania, donde parece acuerdo a un estudio hecho haber menos reticencia a por las Naciones Unidas, la recibirlos. Sin embargo, en la mujer promedio debe tener mayoría de los países euro- 2,1 hijos para mantener la popeos ciertas figuras políticas blación de los países desarrohan liderado fuertes campa- llados, no obstante, todos los ñas para evitar que lleguen países de la Unión Europea refugiados. En el caso de están por debajo de esta cifra.

Dinamarca, el gobierno ha El estudio también muestra publicado diversos anuncios que países como Grecia, Poren periódicos libaneses ad- tugal y Alemania tendrán una virtiendo a las personas “no baja de entre 10 y 20% de su venir a Dinamarca” y resal- población en los próximos 35 tando las estrictas regulacio- años. Europa entonces podría nes que les serán aplicadas en verse beneficiada por este caso de que decidan hacerlo. influjo de personas.

Hungría es el país que ha sido más agresivo en este aspecto. ¿Qué debe hacer Europa Hace poco circuló un video frente a esta crisis? Es comque muestra cómo oficiales prensible que aún exista que trabajan en un campo de miedo respecto a recibir refugiados les lanzan comida migrantes, sin embargo, a estas personas de manera ex isten medidas que se inhumana y poco higiénica; pueden tomar para empey está el caso de la periodista zar a entender mejor cómo húngara Petra László, quien afrontar la situación. Por fue vista agrediendo física- ejemplo, los gobiernos puemente a refugiados sirios en den mejorar sus procesos de la ciudad de Röszke, luego aplicación de ingreso al país, de que éstos rompieran un así como pueden financiar cordón de seguridad que divi- apropiadamente los planes día a la ciudad con la frontera de apoyo ejecutados por el de Serbia. De igual manera, Alto Comisionado de las durante una intervención Naciones Unidas para los ante el Parlamento Europeo, Refugiados ACNUR (cuyo el miembro polaco Janusz presupuesto para atender Korwin-Mikke argumentó refugiados sirios en países que es mejor eliminar los árabes es menos de la mibeneficios que se les estaban tad del necesario). Estas otorgando a los refugiados, y muchas otras acciones para así evitar que aquellas pueden llevarse a cabo para personas que sólo quieren disminuir gradualmente vivir de dichos beneficios esta crisis humanitaria, una lleguen a Europa. También de las más graves de los últimencionó que los países eu- mos años.

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Política

Entrevista a Andrés Camargo Andrés Camargo fue Director del IDU durante la administración de Enrique Peñalosa. Por cuenta de las fallas en la Troncal Norte, se le imputaron los delitos de peculado culposo y celebración indebida de contratos. Pese a que se demostró en el juicio que Camargo no participó de la decisión de usar el material conocido como ‘relleno fluido’, el cual causó los daños, así como tampoco recibió ningún provecho ilícito, fue condenado a cinco años de prisión y al pago de $108.622 millones de pesos a la entidad de la cual fue director.

Por: María Camila de Francisco y Francisco Gnecco, estudiantes de noveno semestre de Derecho y miembros del consejo editorial. mc.de1789@uniandes.edu.co y f.gnecco94@uniandes.edu.co

En días pasados la Corte Constitucional revivió el proceso que ya se encontraba cerrado por la Corte Suprema de Justicia, ordenando el trámite del recurso extraordinario de Casación.

Allí, Camargo busca otra oportunidad para demostrar su inocencia. Al Derecho tuvo la oportunidad de hablar con el condenado apenas dos días antes que se le tutelaran sus derechos al debido proceso y la administración de Justicia, y se devolviera el caso a la Sala Penal de la Corte Suprema.

Al Derecho: ¿Cómo es su hoja de vida?

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Fuente: CableNoticias.tv

Andrés Camargo: Yo soy un empleado del sector privado.

Trabajé en bancos durante once años y después trabajé en zonas francas durante siete años más, ahí decidí hacer algo para que mis hijos y mis nietos sintieran que yo ayudaba el país, yo tenía como un dolor de haber trabajado sólo para uno y decidí aceptarle a Enrique Peñalosa un cargo público. Él me pidió que le ayudara a hacer el sistema de transporte Yo creo que la crisis en el sector público es de valores. Las crisis más grande de Colombia. de corrupción de los últimos tiempos generan una aversión Entré a montar el sistema de transporte público, Transmi- porque suena a meterse a un nido de ratas. Pero si la gente lenio, pero como no existía entidad encargada de ello, entré buena no se mete, lo siguen haciendo. Hay que meterse y al IDU. A los seis meses hicieron una evaluación e íbamos hay que volver a recuperar ese espíritu de lo público. Alberto tan bien que la parte operativa del sistema de transporte la Lleras decía que “el funcionario público debe salir más pobre montábamos desde otra entidad que dependía del IDU. Con del cargo de lo que entró”. Métanse, vieran la satisfacción que la gente que trabajábamos, un equipo de gente maravilloso, existe cuando uno ve su esfuerzo hecho realidad. teníamos un plan muy bueno para organizar las obras civiles A.D.: ¿Esos problemas judiciales de los últimos 15 años de la ciudad. En resumen, soy un empleado del sector priva- son todos de los tres años que trabajó en el IDU? do con un pequeño paso por el sector público.

A.C.: Mis únicos problemas judiciales en la vida tienen que A.D.: ¿Usted qué le dice a las personas que quieren ser ver todos con mi periodo en el sector público. Yo nunca me servidores públicos después de su experiencia? imaginé sentarme ante la Corte Suprema de Justicia.

A.C.: Creo que todos los personajes de Colombia deberían dedicar un tiempo al servicio público. Me invitaban a una La razón por la cual estoy preso no es Transmilenio, yo me clase del CESA, durante el último año en que estuve en liber- atrevo a aconsejar a los jóvenes a que se metan al sector tad, que se llamaba Responsabilidad Social, y yo siempre dije público porque mi caso es único, se me juntaron muchas háganlo, el país necesita gente como ustedes, profesionales variables. Una cantidad de factores que forman un desastre exitosos. Es muy honroso trabajar produciéndole plata al se- pero que no es normal que ocurra. ñor de Coca-Cola o de papeles Familia, pero eso es efímero, A mí se me junta lo siguiente: un alcalde exitosísimo con un en cambio trabajar en el sector público queda para siempre, sistema de transporte novedoso y exitoso que fue nuestro es una experiencia muy bonita. emblema, un problema técnico: una coyuntura desaforAunque cada vez me cuesta más, después de diecisiete tunada que es imposible desconocer. Los ingenieros que años defendiéndome de acusaciones sin fundamento, sigo diseñaron eso y que trabajaron allí tuvieron un error, como creyendo que vale la pena. El país necesita esfuerzos como es frecuente en obras de ingeniería. Cuando Enrique termina éste, que la gente que de verdad es buena pase un tiempo Sigue en la pág. 10 por el sector público y le echen la mano al país.

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Entrevista a Andrés...

Viene de la pág. 9

el periodo de alcalde, empieza su carrera presidencial y se encuentra con unos enemigos que deciden que la manera de atacarlo es acabar con su plan estrella —el Transmilenio— haciendo uso del problema estrella —el relleno fluido—.

Transmilenio es una cosa muy visible pues hace parte intrínseca de la vida de todos los bogotanos.

Hasta ahí, el codazo tradicional de los políticos. Pero en determinado momento aparece la parte más grave, un abogado [Al Derecho constató que el abogado es Francisco José Sintura] con una capacidad y un conocimiento importante del derecho penal, descubre que esto es un negocio y logra pactar una comisión de éxito del 5% de los perjuicios penales.

En un momento en el que se ven carruseles atracando la plata del sector público, me condenan a mí en un proceso en el que no hay un solo testimonio: yo no me he defendido de nadie.

Vea para acabar con dos frases muy importantes. La juez de primera instancia dice que para su despacho es “indiferente que se conozca o no la causa del daño”. La juez arma un proceso penal desconociendo la causa del daño que genera el supuesto delito. Hasta donde yo tenía entendido, sin daño no hay delito.

La Corte Suprema al negar el recurso de casación, dice que es “inocuo que se demuestre o no el provecho ilícito”. Entonces, no está demostrada la causa del dañó y no hay provecho económico, y yo estoy preso. Eso es una aberración.

A.D.: ¿Quién toma la decisión de usar el relleno fluido?

A.D.: ¿Un contrato en el que el abogado se queda con el A.C.: Ante la escasez de recursos del IDU, la Secretaría de Tránsito contrató a la prestigiosa firma de ingeniería de Lon5% de todos los perjuicios a favor del IDU? dres, Steer Davies Gleave, para el diseño de Transmilenio.

A.C.: Exacto, ahí lo que pasó es que alguien encontró que Los ingleses entregaron los diseños completos de forma que ese era su negocio en la vida. Ahí dejó de ser un tema de pudieran “empezar de manera inmediata las obras”. conceptos penales y presiones políticas, y se convirtió en el interés de una persona de obtener el 5% de los perjuicios Dicho diseño, revisado y aprobado por todos los actores, que se causaran de un daño expreso o tácito, así lo dice el contemplaba relleno fluido para nivelar los carriles #1 y #8 de la Autopista Norte. Una vez se empieza contrato ¡es perverso! Con esta idea hizo a construir la obra, el interventor del contoda clase de movimientos. A mí lo que “En un momento en el trato revisa de nuevo los diseños y los plieme duele mucho es que el que me persique se ven carruseles gos para establecer su conformidad con ga sea el abogado del IDU, entidad que atracando la plata los requisitos y decide que está perfecto. construimos, inventándose un ilícito que no cometí. del sector público, me Tres o cuatro meses después, cuando ya condenan a mí en un A.D.: Un momento ¿no es necesario ni sihabía empezado la excavación, se reúnen proceso en el que no hay quiera que se le pague el monto al IDU y los ingenieros en el Comité de Obra, al un solo testimonio” el abogado ya puede cobrar su comisión? que nunca asiste el Director del IDU (en el IDU hay 1500 obras simultáneamente).

A.C.: En este momento estamos condeAllí deciden los ingenieros que ese relleno nados tres personas, con otros dos ingenieros, a pagar $108 fluido de los carriles #1 y #8 se use también para los demás. mil millones de pesos. Yo ni alcanzo a contar los ceros de Se ponen de acuerdo y firman un acta. esa plata. Este abogado se ganaría $5.400 millones de pesos por concepto de su comisión de éxito.

Salimos de la Alcaldía como los héroes. La Autopista Norte que era un desastre, una trocha, sale como una verdadera AuYo tengo la convicción plena como bogotano y como ciu- topista bien pavimentada y funcionando. Yo me voy en enero dadano, y sobre todo como hombre inocente, que al final de 2001 y todo estaba funcionando muy bien. Como en junio lograremos parar esto. Que me absuelvan del pago, como o julio empezaron a haber grietas en las losas. mínimo, pero que además, haya una claridad absoluta en cuanto a la responsabilidad penal de los funcionarios pú- A.D.: ¿Cómo se llega a los $108 mil millones de pesos? blicos, para que los buenos profesionales puedan estar en el sector público. No puede hacer carrera la tesis de que el A.C.: No me imagino. En primera instancia el IDU, como Director de la entidad responde por lo técnico de las deci- parte civil, empieza pidiendo $20 mil millones de pesos siones en las que no participó. por perjuicios. La obra costó $50 mil millones de pesos; completa, con andenes, puentes, etcétera.

A.D.: ¿Cuál es la supuesta conducta que cometió, por la que se le imputan los delitos?

Una vez empieza el proceso, el mencionado abogado mete A.C.: Todos los fallos del proceso dicen que “es claro que una hoja recalculando los daños y señala que ahora son $108 aquí el Doctor Camargo no se benefició de un peso, ni nadie mil millones de pesos. El cálculo se hace con base en las losas lo hizo”, “no hay beneficio económico de ningún tipo”. Nadie que se dañarán desde 2010 hasta el año 2025, un número se robó nada así que no aparece el componente de aprove- cercano a seis mil, sin ninguna clase de sustento. Esa hojita chamiento económico antijurídico que es necesario para la meten en primera instancia. que se configure el delito de peculado culposo o celebración Los abogados demuestran que este documento no fue indebida de contratos. adjuntado al proceso en el momento adecuado y la juez Yo tengo el convencimiento que al final la justicia clarificará, en el fallo lo declara como prueba ilegal -aunque debía definirá y encontrará la verdad del asunto. Independiente declararla inválida-. del daño como persona, desde el punto de vista del país es Sigue en la pág. 11 fundamental que exista claridad sobre el daño antijurídico.

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Entrevista a Andrés...

Viene de la pág. 10

El mismo abogado que tiene interés de pasar de $20 mil millones de pesos a $108 mil millones de pesos para incrementar su comisión, transcribe ese cálcu lo en un nuevo documento, sin cambiar una sola coma, y lo adjunta al Tribunal en segunda instancia. El Tribunal no se percata que esa prueba fue declarada ilegal y aprueba los daños.

En la primera instancia no me condenaron a daños y no nos defendimos contra eso. En la segunda, donde no tengo más instancias, me condenan al pago de $108 mil millones de pesos como por arte de magia. Si usted me pregunta que de dónde viene, yo no lo entiendo. Estoy muy dolido porque hace muy poquitos meses le solicitan al IDU, en otro proceso relacionado con esto, que se pronuncie sobre los fallos. El IDU responde un documento oficial, firmado por la actual dirección, donde dice que lo que los daños son $24 mil millones de pesos. Lo mismo que les han cobrado a los aseguradores. Además, según esa respuesta, la obra después de diecisiete años funciona sin mantenimiento.

Política

Penal les ha dicho que eso está muy bien fallado. La Corte Constitucional la selecciona y decide revisar la tutela para evaluar si se me violan derechos fundamentales.

A.D.: ¿Qué cree que les va a pasar a quienes condenaron con usted, pero no se han entregado a la justicia?

A.C.: Se lo repito con las palabras que le dije a la juez: en quince años no he visto a ninguna persona con intención de delinquir. Salió mal una desafortunada unión de factores en los materiales, produciendo la falla técnica.

A.D.: Supongamos que el proceso vuelve a la Corte Suprema y le fallan en contra. ¿Qué ocurre allí?

A.C.: Vuelvo y quedo condenado. No estoy de acuerdo pero acato la justicia. Ahora, lo mínimo es que se revise el monto de los perjuicios pues es aberrante pretender cobrar $108 mil millones de pesos a un funcionario que no se los robó. Todo para que un abogado pueda ganarse su comisión.

A.D.: Usted quiere dar la pelea porque quiere que se haga un análisis de fondo en la misma corporación que A.D.: ¿Qué fue lo que decidió la Sala Penal de la Corte le negó la casación…

Suprema respecto de este caso?

A.C.: Mi interés como persona natural es salir inocente.

A.C.: Yo siempre he confiado en la justicia. Creo en la ins- Lo que creo que va a pasar es que los nueve magistratitucionalidad del país y por eso me he presentado en todas dos de la Sala Penal que firmaron el acto interlocutorio las audiencias. Condenaron a tres y soy el único que no se deberán recusarse por lo que fallarán nueve conjueces. fugó, me entregué apenas me señalaron dónde hacerlo. Soy respetuoso de la justicia, tengo fe y la tranquilidad En el juicio se presentaron muchos errores. Además de los absoluta del hombre inocente, de que van a encontrar que mencionados, el juicio debió hacerse con el anterior Código tengo razón. Respeto profundamente la Corte Suprema y creo que se puede equivocar, pero de Procedimiento Penal y en cambio se una equivocación que espero que hizo de forma oral. A lo que se suma que “En quince años no he visto es se solucione. se perdieron los discos donde constaban a ninguna persona con las audiencias, de forma que el Tribunal falló en segunda instancia sin conocer el intención de delinquir. Salió Es muy importante poder hablar con ustedes, yo tengo una responsabilidad proceso donde todo el mundo que señala mal una desafortunada muy grande en cuanto quiero que esto al señor Camargo, ni le contamos, ni unión de factores en los no vuelva a pasar. Quiero rematar con participó, etcétera. materiales, produciendo la lo que dije antes, si me tocara recoAsí mismo se señaló que los diseños no falla técnica” mendarle a alguien a meterse al sector eran completos y que agregamos inforpúblico le diría que sí, yo creo que es mación, hecho que se demostró falso. nuestro deber como ciudadanos para Los diseños estaban completos y lo que demostraron los del poder enderezar esto. Yo prefiero equivocarme haciendo Comité de Obra fue que solucionaron un problema pues de y tener que pagar penas como estas con el precedente que lo contrario tenían que rediseñar la vía. gente honesta pueda estar en el sector público, independiente de lo duro que ha sido para mí, mi familia, mi señora, Fui a la Corte Suprema con mucha confianza para que se mis hijos y toda la gente que nos rodea. Es lo mismo que si revisaran mis fallos pues tengo la certeza absoluta que en a mí me gusta el ciclismo pero decido no montar porque estricto derecho no cabe aquí ninguna conducta ilícita; se cayó Nairo. no está establecido cuál fue la conducta delictiva, por lo que no hay nexo causal entre esta y el daño, y como A.D.: Si todo esto sale bien, como esperamos que salga, se dijo, tampoco prueba alguna de la que se infiera un ¿volverá al servicio público? provecho económico.

A.C.: Tengo a mi señora delante y me mira con cara de furia.

La Corte Suprema puede admitir o inadmitir la demanda Yo creo que las personas que tenemos ese convencimiento y únicamente por cuestiones de forma. Cuando entra a con- esa intención de hacer las cosas bien no podemos afirmar casiderar cuestiones de fondo debe resolver en una sentencia, tegóricamente que no, pero hoy le diría que no tengo interés una vez admitido el recurso. En mi caso, la Corte inadmitió porque tengo que recuperar el tiempo perdido con mi señora el recurso por cuestiones de fondo cuando formalmente y con mis hijos. Diecisiete años defendiéndome han tenido un costo familiar muy grande. Alguien me preguntaba que estaba bien presentado. si iría al Estado a reclamar perjuicios: yo le digo facilísimo, reclamo el abrazo de por la mañana y el de por la noche de A.D.: De ahí viene la tutela… mis tres hijos y mi mujer. Ocho abrazos diarios por 410 días A.C.: Tutelo contra este auto inadmisorio ante la Corte que llevo aquí serían 3.200 abrazos que no he podido darles Suprema y decide la Sala Laboral señalando que la Sala de día y de noche.

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Política

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Fuente: www.mgradionoticias.com

La Septuagésima Asamblea General de las Naciones Unidas tras bambalinas Es indudable la importancia que tienen las Naciones Unidas en el plano político mundial; sus Asambleas anuales captan la atención de la opinión pública de gran parte del mundo de principio a fin. Aquí, un balance general de lo que sucedió en la Asamblea General de las Naciones Unidas ocurrida en Nueva York en el mes de septiembre de este año Por: Laura Cardona Ceballos, estudiante de sexto semestre de Derecho, l.cardona11@uniandes.edu.co

No es gratuito que varios medios de comunicación lo llamen el escenario más importante de la política en el mundo. Tampoco lo es el hecho de que a pesar de las numerosas críticas, su existencia siga siendo defendida, y respaldada incluso por las naciones que peor se llevan entre sí. El escenario que describo es el de las Naciones Unidas, específicamente el que ofrece su anual y bastante mediática Asamblea General, la cual da lugar a un espacio que, a pesar de lo que muchos sectores opinen, no sólo reúne la atención del llamado occidente sino de todo el mundo.

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La versión número setenta de semejante evento, además de conmemorar una fecha que simboliza el compromiso general de las naciones para evitar repetir los horrores de las guerras de la primera mitad del siglo XX y, además de la enérgica ratificación —así sea teórica—de los principios del derecho internacional, constituye hoy más que nunca un reto. Y es que el ejercicio de escuchar por varios días, a país tras país no es meramente para poner a prueba la capacidad retórica de cada líder, o por lo menos no en los 193 casos. El reto al tener presentes a tan heterogéneos países en un mismo lugar era el de lograr consenso, captar ideas y más importante aún: sentar posición y conformar coaliciones.

Los temas que han venido primando en la agenda de diversos países han tendido a convertirse en un factor común transnacional. Y no es para menos, pues partiendo del combate contra el autodenominado Estado Islámico, las masivas migraciones de Medio Oriente a Europa, la consecuente crisis humanitaria y precaria celeridad en la respuesta de la Unión Europea; la atención también se ha posado sobre los complejos conf lictos en Ucrania, Siria, Irán y por supuesto, sobre la crisis económica en Grecia. Aquello sin nombrar temáticas africanas, asiáticas y latinas importantes. La solución a cada uno de ellos no es tan clara como muchas veces se desearía. Las raíces de los conflictos del medio oriente

por ejemplo, no son más que rezagos de errores de países que intervinieron indolentemente en el pasado.

Tal vez el ejemplo más claro es de la guerra civil en Siria.

Su magnitud ha llegado a tal punto que en el momento es casi que imposible identificar los bandos, pues no solo se han multiplicado, sino que también sus posiciones se tornaron irreconciliables. Sumándose a ello, las innumerables acusaciones contra el régimen de Bashar al-Assad sobre constantes ataques contra la población civil y el aparatoso avance del Estado Islámico en territorio tanto sirio como iraquí, han ocasionado masivas migraciones a suelo europeo.

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Al Derecho

La Septuagésima...

Al respecto, hoy en día no es un secreto que la poderosa Unión Europea se la ha pasado asumiendo posiciones ambivalentes, que las reuniones extraordinarias en Bruselas han tardado demasiado en llegar a un acuerdo de cuotas y, evidentemente, han fracasado en idear planes más que de contingencia, de prevención.

Se evidencia aquello con que la coalición internacional que desde hace meses se ha dedicado a bombardear puntos estratégicos —principalmente en Siria— se ha quedado corta ante la inminente expansión del EI, incluso hasta territorio africano como lo es el caso nigeriano de Boko Haram.

Ahora, deberá la coalición resolver el hecho de que Rusia apoye oficialmente a Bashar al —Assad cuando ellos— como Reino Unido y Estados Unidos han sido enfáticos al rechazar su legitimidad y en denunciar violaciones a derechos humanos perpetradas por ese régimen desde 2011.

no es ajeno a lo que se debatió en la Asamblea General de Viene de la pág. 12 principios de octubre, y de alguna u otra forma terminan afectando aquél importante Y es que el panorama no reto de sentar posición y tiende a mejorar; también liderar conforme a ella. se han venido formando obstáculos dentro de las pre- En lo que va de 2015, el tendidas fronteras de países escenario internacional se occidentales. El discurso de ha venido transformando y rechazo al Islam, de cierre de fluctuando de tal modo que fronteras, de discriminación ver a Raúl Castro dirigirse y de xenofobia no es ajeno ante la plenaria, a Vladial sentir generalizado de mir Putin compareciendo determinados sectores que cuando hacía más de una cada vez tienen más eco. Y década que Rusia se abstees que no sólo en Alemania nía de dirigirse al mundo se ha criticado férreamente desde aquél famoso podio, a Angela Merkel por la canti- y encontrar ahora izada la dad de migrantes que aceptó, bandera de Palestina en el sino que en Estados Unidos, headquarter de la ONU, la idea de construir muros constituyen manifestaciopara separar una frontera nes no carentes de signifiindeseada no resultó del todo cado. De hecho, mucho se descabellada para algunos. podría decir del interés del Allí radica quizá una arista mandatario ruso en hacer importantísima de las crisis que el mundo lo escuchase que afrontamos, como hu- desde Nueva York. Es pomanos, indistintamente de la sible decir que a partir de bandera que portemos. Poco su discurso, se presentarán se ha hablado sobre esta cara futuras tensiones en cuanto de la moneda y, lastimosa- a su enérgico papel en la mente, el ascenso en popu- lucha contra el terrorismo laridad y acogida de este tipo del EI en territorio sirio y su de discursos a nivel interno, intento por persuadir a de-

Política

más naciones para combatir desde el bando de al-Assad.

No resta sino hacer un último esfuerzo por hacer notorio que eso que leemos a diario en los periódicos respecto al estado de cosas en el ámbito internacional, por un lado, no puede ser ignorado en razón del hecho de no encontrarnos afectados directamente por aquellos conflictos. Por otro, lejos de consistir en ejercicios retóricos, los ciento noventa y tres países que conforman tan importante organización tienen una responsabilidad, sea o no protagónica, de participar activamente en ésta heterogénea pero necesaria discusión.

Este año no fue solo Estados Unidos y sus aliados los que se robaron la atención de la plenaria en la septuagésima edición de la Asamblea General de las Naciones Unidas. Pues los principios que impulsan a las naciones a cooperar, tal vez como nunca antes, reúnen hoy tanto los intereses de occidente como los de oriente.

¿Y las revocatorias al mandato?

Remover a un gobernante de un cargo de elección popular nunca ha sido una tarea fácil. Aparte de los muchos escenarios oscuros planteados en la ley, el abstencionismo al momento de acudir a las urnas termina condenando a muerte a muchos de los procesos. Aquí un análisis sobre el estado actual de las revocatorias de mandato en nuestro país.

La promulgación de la sentencia C-150 de 2015 cerró cualquier posibilidad de revocar el mandato de Gustavo Petro. Mi indignación fue enorme, pues si bien entendía que gastar 40.000 millones de pesos en este proceso en su

último año de mandato era absurdo, no pude entender cómo el alcalde iba a terminar su período creyendo que el pueblo lo apoyaba. Los ciudadanos nunca pudimos demostrar en las urnas la desaprobación de su gestión. Esa que tantas veces se reflejó en las encuestas, pero que el mandatario siempre desacreditó basado en el discurso de la persecución mediática en su contra.

Fuente: www.elespectador.com

Por: Juan Camilo Boada estudiante de quinto semestre de Derecho, jc.boada10@ uniandes.edu.co

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¿Y las revocatorias...

mandato, pero no porque los ciudadanos hayan dado su apoyo en las urnas, sino precisamente por todo lo contrario, porque no lo hicieron.

Creyendo que dicho proceso fracasó por su carácter excepcional, decidí investigar cómo se desarrolló en otros lugares menos mediáticos que Bogotá.

Para resolver ese problema de la revocatoria al mandato acudo a una propuesta de Rodrigo Uprimny. En una columna en El Espectador, este explica que en Colombia manejamos un umbral de participación, y no uno de aprobación. El umbral de participación establece que un referendo o revocatoria se aprueba si se obtiene la mayoría de votos y la participación supera un porcentaje del electorado.

El umbral de aprobación establecería que un referendo o una revocatoria serían aprobados si la mayoría de los participantes votara a favor y esos votos favorables superaran un porcentaje del censo electoral. De este modo, si en Colombia aplicáramos el umbral de aprobación para la revocatoria, este porcentaje sería del 27.5 %, que se desprende de la mitad del 55% de

Viene de la pág. 13

Encontré que desde 2011 se iniciaron 37 procesos de revocatoria de mandato, de los cuales solo 11 llegaron a las urnas ninguno logró el umbral de participación. En el resto no se llegó a dicha instancia porque no se consiguieron las firmas requeridas, el mandatario a revocar murió, o —en el caso excepcional de Bogotá— la destitución del alcalde provocó que se diera por terminado el proceso. Indagando, hallé que este mecanismo tiene dos problemas principales —uno normativo y otro práctico— que desarrollaré a continuación.

Respecto del primero, es necesario partir de la base que el artículo 69 de la ley 134 de 1994 establece que procede una revocatoria, si esta es “aprobada en el pronunciamiento popular por la mitad más uno de los votos ciudadanos que participen en la respectiva convocatoria, siempre que el número de sufragios no sea inferior al cincuenta y cinco por ciento (55%) de la votación válida registrada el día en que se eligió al respectivo mandatario”. Según lo anterior, para que la revocatoria proceda deben cumplirse esencialmente dos condiciones: (I) que participe al menos el 55% de los votantes registrados el día que se eligió al mandatario en cuestión y (II) que al menos la mitad más uno de esa votación sea en favor de revocar al mandatario. Esto quiere decir que será por lo menos el 27.5% (mitad de 55%) más uno el que definirá la revocatoria, por lo que poco debería importar si se alcanza una participación del 55% o no. Debería importar que haya una mayoría superior al 27.5% de los votantes iniciales, independientemente de cuánta gente participe.

“Ninguna revocatoria ha pasado el umbral, y eso se debe al alto nivel de abstencionismo en Colombia, por lo que resulta cuando menos importante tener en cuenta esta tendencia para que no sea un tema de umbrales lo que termine llevando al traste los loables avances logrados entre el Gobierno y las FARC”

participación. Esto puede parecer antidemocrático, pues casi una cuarta parte del electorado estaría definiendo la suerte del proceso. Pero precisamente lo que incita este tipo de umbral es una mayor participación en las urnas, ya que los opositores estarían en la obligación de votar, debido a que de no Ahora, para ilustrar al lector, me re- hacerlo, le estarían dando la victoria a mitiré a algunos de los procesos que los proponentes. en las urnas no alcanzaron el umbral de participación pero que superaron A pesar de lo anterior, es claro que los el 27.5% de votos afirmativos. En los problemas de la revocatoria no solo se municipios de Santiago, Putumayo, y deben al problemático umbral de parContratación, Santander, no se logró ticipación, pues pocos procesos llegan el umbral del 55% requerido. Sin em- a las urnas. El problema que aqueja a la bargo, los votos afirmativos —1073 y mayoría de procesos es uno práctico.

478 respectivamente—, sí representa- Al respecto creo que hay poco que ban más de la mitad de los votos que hacer, pues las iniciativas que se han dicho umbral establecía —1763 y 907 caído lo han hecho por no alcanzar respectivamente—. Así, los alcaldes las firmas necesarias. En este punto, de ambos municipios siguieron su considero que la solución radica en 14

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que los líderes de la iniciativa sean más cuidadosos. No basta con presentar más firmas de las necesarias, pues en las 37 iniciativas se han presentado muchas más de las necesarias, sino en asegurarse que los firmantes al menos pertenezcan al municipio en el que están firmando o que la cédula concuerde con los nombres y apellidos.

No obstante, teniendo en cuenta que este derecho político básicamente solo puede ser ejercido en dos de los cuatro años de gobierno del mandatario en cuestión —la ley 134 de 1994 establece que debe pasar un año desde la posesión del mandatario para iniciar la revocatoria y la ley 1757 de 2015 establece que no procederán revocatorias en el último año del gobierno correspondiente—, recae sobre la Registraduría un importante deber de eficacia. A pesar de que el caso bogotano fue atípico, la no realización del proceso fue producto de la ineficacia de dicha entidad. Una vez Petro regresó a su cargo tras la fallida destitución de la Procuraduría, la Registraduría debió haber reanudado el proceso, como la afirmó la Corte Constitucional en sentencia T-066 de 2015. Para el momento en el que se tuteló dicho derecho político, ya restaba menos de un año del gobierno y gastar más de 40.000 millones de pesos era un sinsentido y contrario a la ley 1757 recién expedida.

En todo caso, es preciso mencionar que dicha ley modificó el número de firmas necesarias para convocar a revocatoria —de 40% a 30% de los votos obtenidos por el mandatario el día de su elección—, lo cual, en principio, debe permitir que más procesos puedan llegar a las urnas.

En el presente artículo se han expuesto los problemas que actualmente presenta la revocatoria al mandato. Posiblemente, con o sin la modificación de dichos problemas, en los próximos años esta figura permitirá la efectiva revocación del mandato concedido a un gobernante. Sin embargo, lo que a mí realmente me preocupa de su aplicación actual, es el hecho de que es tal vez la única manera de analizar cómo se llevaría a cabo un referendo como medio de refrendación de los acuerdos de La Habana. Ninguna revocatoria ha pasado el umbral, y eso se debe al alto nivel de abstencionismo en Colombia, por lo que resulta cuando menos importante tener en cuenta esta tendencia para que no sea un tema de umbrales lo que termine llevando al traste los loables avances logrados entre el Gobierno y las FARC.

Al Derecho

En 5 Preguntas

Fuente: fotos.starmedia.com

En Cinco Preguntas: Álvaro Uribe Vélez

Luego de su paso por la presidencia de la República, no hay duda de que Álvaro Uribe Vélez no siguió el camino común de todos los ex presidentes. En lugar del reposo y del aparente ostracismo político esperado, Uribe Vélez se involucró en la arena política de manera contundente: creó un nuevo partido político, el cual desde el Congreso ha venido consolidándose como una oposición bastante influyente. Amado por muchos, odiado por otros, Álvaro Uribe nunca pasa desapercibido; en esta edición, el ex presidente y ahora Senador por el Centro Democrático responde las cinco preguntas Al Derecho.

1. Luego de ser presidente en dos ocasiones, ¿qué lo motivó a crear un partido político y lanzarse al Senado?

Yo no aspiré a la presidencia para acumular honores en la hoja de vida. Mi aspiración salió de ser un combatiente.

Creo en los valores democráticos, en la empresa privada, en la política social y en la seguridad. Pienso que mientras uno tenga energías tiene que estar luchando por aquello en lo cual cree, sobre todo cuando hay motivos y obligaciones de gratitud con una patria que conmigo ha sido generosa.

2. Muchos estudiantes piensan que su negativa al proceso de paz surge de su intransigencia. ¿Qué les responde?

Yo, en una clase de liderazgo que he dictado en varias universidades, hablo de u n pr i ncipio de liderazgo que es la consec uencia.

Digo que la consecuencia tiene dos riesgos: el riesgo de dar bandazos o el riesgo de ser terco.

Seguramente yo tiendo a ser terco; es un defecto.

Entonces, en mi inteligencia emocional es muy difícil, y me da mucha dificultad dar bandazos, pero en el raciocinio nosotros tenemos 65

razones de preocupación con eso nos obliga a estar fuertes este proceso. en las tesis.

3. Hoy, y estando del otro 4. ¿Qué determina a un lado del poder, ¿qué ha buen gobernante? significado ser oposición?

Resultados con coherencia.

Más compromisos con las tesis porque es 5. ¿Qué significan los jóvela primera vez nes para el Centro Demoque el estable- crático? cimiento democ rát ico Todo. Si miran nuestra lisde Colom- tas al Congreso, de los 39 bia tiene por solo somos cuatro viejos. dentro una Los otros son juventud. Me o p o s i c i ó n preguntaban ¿Para qué va a . que no cuenta poner todos esos muchachos a i c oti dan con maquinaria. que no tienen votos? Porque o t . ww Fuente: w En el pasado, cuan- hay que ayudar a crear lidedo los conservadores le ha- razgos jóvenes y uno tiene cían oposición a los liberales que reconocer que yo todavía o viceversa, ninguno corría tengo energía, ¡pero el pelo y el riesgo porque todos tenían la cédula ya me asustan! Soy maquinaria. El Centro De- abuelo, entonces tengo que mocrático hoy no tiene más pensar mucho en el futuro de equipaje que la credibilidad este país, que en la juventud que sea capaz de construir… tiene una gran reserva. co m

Por: María Juliana Kairuz Correa, abogada egresada de la Universidad de los Andes y ganadora del Premio a la Responsabilidad Social Universitaria 2015-2, mj.kairuz2409@ uniandes.edu.co

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Opinión

Al Derecho

De la risa: Carta a Jaime Garzón Dieciséis años han pasado y en nuestra memoria su imagen se mantiene viva.

En el año en el que celebraría su cumpleaños número 55, una carta recuerda al hombre que hizo reír a todo un país.

Aux lecteurs: Aultre argument ne peut mon cueur élire, Voyant le dueil qui vous mine et consomme, Mieux est de ris que de larmes escripre, Pour ce que rire est le propre de l’homme.

Gargantua. F. Rabelais Por: Germán López Ardila, estudiante de noveno semestre de Derecho y quinto de Filosofía y miembro del consejo editorial, ga.lopez1514@uniandes.edu.co

Fuente: proyectos.banrepcultural.org

No escribo para señalar ninguna culpa. No lo hago porque de lo que no se puede hablar, es mejor callar. No lo hago porque no me corresponde colocar el yugo del castigo. Sin embargo, la muerte es un hecho incontrovertible. Tanto así la suya. Alguno podrá quejarse y señalarme diciendo que a los muertos no se les escribe. Pero esto es falso. Aunque los muertos no lean, ¿cuánto no se les ha escrito? No sólo se les destinan páginas infinitas de expedientes judiciales, sino también incontables sábanas de crónicas, poemas y relatos.

Entonces, es un necio el que diga que a los muertos no se les escribe. Por eso tomo la pluma y le escribo.

“Usted nos mostró que la alegría tiene

Para estas fechas habría de cumplir 55 años. Doble cinco. que interceder en la crítica y convertirse Ese es un número curioso. ¿Sabía que David recogió cinco en uno de los vehículos de los que se sirvan piedras para luchar contra Goliat? Sin embargo, él contó con más suerte que usted. A usted no le alcanzaron las cinco quienes procuran el cambio del orden, pues piedras para aplacar al gigante. De cualquier modo, alcanzó a través de la risa, no solo se cambia sino a sacudirlo. Desde entonces, ese gigante enorme, esa masa que también se cura” amorfa que somos los colombianos no camina igual que antes. Ahora anda más lento y su paso sosegado lo ha vuelto más reflexivo y calmado. Por supuesto no demasiado. Es que dentro. Usted ya sabe de estas cosas. En dieciséis años las a nosotros nos arde la sangre, como si lleváramos el infierno cosas no han cambiado tanto.

Dejando la divagación de lado y, en memoria de su cumpleaños, le escribo para agradecerle por traer un nuevo tipo de carnaval a este país. Mijaíl Bajtín dice que el carnaval es en donde las normas se doblan y los órdenes se controvierten. Es decir, donde se cubren todas las ofensas bajo la sombra del humor, haciendo que lo impensable tenga lugar. Así es que la risa toma el lugar de la autoridad y, cuanta más graciosa sea una acción, más permitida y correcta es. Sin embargo, esta risa, que controvierte las jerarquías, no es de cualquier tipo. No es la risa sardónica del cínico, sino la risa descubridora del niño, al que se le presenta un mundo abierto a su corazón y sus deseos.

Fuente: conlaorejaroja.com

Usted nos mostró que la alegría tiene que interceder en la crítica, y convertirse en uno de los vehículos de los que se sirvan quienes procuran el cambio del orden, pues a través de la risa, no solo se cambia sino que también se cura. Tal vez ahora -y como siempre- necesitamos la cura de la risa. Los tiempos que vienen no serán fáciles para nadie, y necesitamos de su alegría y hálito restaurador. Quizás pronto llegue el día en que no tengamos necesidad de la tristeza, sino solo de la memoria.

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Al Derecho

Opinión

Fuente: www.richardmccoll.com

Ciudadanía del bus La inminente llegada del escenario del post-conflicto en Colombia ha suscitado numerosas preguntas, dudas, escepticismo e inseguridad entre algunos sectores de la población colombiana. Un estudiante nos explica cómo, desde la cotidianidad, cada uno de nosotros puede ayudar a construir un ambiente de seguridad y certeza que modifique estas percepciones.

Por José Elías Turizo, estudiante de segundo semestre de Derecho, je.turizo10@uniandes. edu.co

Deben ser cerca de las 6:30 de la mañana cuando se le ve acercarse con un ritmo rimbombante y a veces casi indiferente con la prisa de todos los demás.

Entonces, cuando este se ha detenido, uno sube, le da vueltas a un pintoresco aparatejo metálico que da acceso a ese lugar de construcción del mañana que es el bus. El transporte público es sólo uno de los muchos espacios colectivos o comunitarios que, a propósito de las campanadas de paz y del inminente advenimiento del post-conf licto es necesario recuperar, debido a la importancia que tienen en la construcción de una nueva ciudadanía, especialmente, una que esté preparada para afrontar

los retos de la construcción de una paz tras las complejidades del sistema. La honesta y duradera. principal raíz de la violencia reside en que los individuos de una sociedad ven En ese sentido, aquellos espacios que, en el otro un ser que les es ajeno y en la como el bus, logran reunir a las per- incapacidad de entablar el diálogo más sonas y propiciar, aunque sea forzosa- básico con quien es diametralmente mente, la interacción humana, son los opuesto a sí mismo; este tipo de sujeque nos acercan al futuro e impulsan la tos sólo surgen dentro de una nación superación de ciertas formas anacróni- dividida, individualista y donde los cas de organización social. Sin duda, la círculos sociales de cada quien son tan primera reacción de un asiduo usuario estrechos que, si tuviesen representadel sistema público de transporte ción física, existiría el riesgo de morir frente a la afirmación anterior será de aplastado. Debido a que los espacios de desconcierto y desaprobación porque integración colectiva combaten estos aparentemente las largas esperas y las males sociales y ponen frente a frente a incomodidades del viaje hablan más los individuos es que los concibo como del pasado o de un presente indeseado diseñadores del futuro. El futuro no que de un futuro ideal. Pese a ello, la tiene equivalencia con esa perfección invitación que aquí se hace es a que y apacibilidad que Estanislao Zuleta veamos aquel valioso aporte para la construcción de la paz que está oculto Sigue en la pág. 19 Noviembre 2015

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Opinión

Al Derecho

Francisco Superstar

Fuente: www.huffingtonpost.es

El desarrollo de las distintas sociedades en absolutamente todos los aspectos cotidianos ha dado lugar a que ciertos discursos presentados por la Iglesia Católica pierdan día tras día más adeptos. Urgía un giro total del discurso prodigado desde las altas y pequeñas esferas de la iglesia católica que demostrara una adaptabilidad necesaria para tiempos cambiantes y socialmente complejos como los que vivimos.

Por: Sergio Daniel Vargas Mora, estudiante de sexto semestre de Derecho y miembro del consejo editorial, sd.vargas10@uniandes.edu.co

En el año de 1973, Fidel Castro, el eterno líder de la ya muy trasnochada Revolución Cubana, dijo en alguna entrevista que Estados Unidos se reuniría con Cuba cuando tuviera un presidente negro y hubiera en el mundo un Papa latinoamericano. Lejos de las habilidades proféticas del ahora muy desprestigiado Comandante, y situándonos en el año 2015, el hecho de contar con el primer pontífice proveniente de América Latina dice mucho de ese escenario de cambio profundo que también afectó a una institución profundamente tradicional, cerrada y estática como la Iglesia Católica.

No se sabe a ciencia cierta los motivos que llevaron a 18

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que Benedicto XVI, un Papa europeo, cercano a los poderes más tradicionales de la Iglesia Católica, presentara su renuncia en febrero del año 2013. Filtraciones de documentos confidenciales del Vaticano, feroces luchas de poderes entre altos jerarcas y un ambiente de hostilidad dentro de los más altos poderes de la iglesia fueron las razones planteadas en aquel entonces para que se diera la renuncia de Joseph Ratzinger como sumo pontífice. En la noche del 13 de marzo de 2013, saludando a los miles de feligreses apostados desde hace días en la Plaza de San Pedro, Jorge Mario Bergoglio pronunció la tradicional bendición Urbit Et Orbi. Vestido con una túnica blanca y el crucifijo de metal que portaba desde sus épocas de obispo de Buenos Aires, el ahora Papa Francisco inició una nueva época para la Iglesia Católica.

“Maradona, Messi y Pachito, esos son los más grandes de todos, no hay más discusión, gente” vociferaban eufóricamente un grupo de argentinos apostados en cercanías de la Iglesia de San Mateo, en Washington D.C, en la cual el Papa se encontraba reunido con obispos de todo Estados Unidos. En el marco de la multitudinaria gira de Francisco por tierras estadounidenses en el pasado mes de septiembre se dejaron entrever aspectos de este pontificado y de lo que verdaderamente ha significado Francisco. La relación futbolística planteada por los muy emocionados compatriotas del Papa revela puntos esenciales de su personalidad: un acercamiento de unos de los líderes mundiales más importantes del mundo a aspectos sencillos y mundanos de la vida de no sólo sus feligreses sino de todas las personas.

Hincha furibundo de San

Lorenzo de Almagro, alejado de todo tipo de lujos y opulencias y con un gran carisma, Jorge Mario Bergoglio ha sabido renovar y refrescar aspectos esenciales de la Iglesia, de su visión hacía las nuevas realidades de las sociedades y de sus creyentes.

Desde luego no todos han sido elogios y buenos comenta r ios pa ra el Papa Francisco. Muchos sectores no le perdonan ciertos hechos en los que estuvo involucrado dentro del régimen dictatorial de Jorge Rafael Videla, desempeñando su labor clerical en Buenos Aires a finales de los años setenta. De igual manera, se le tilda de no reconocer de manera directa las escabrosas acusaciones hechas a cardenales, obispos y demás miembros de la iglesia por casos de pedofilia y demás.

Sigue en la pág. 19

Al Derecho

Ciudadania del...

Viene de la pág. 17

acertadamente llama “el retorno al huevo”, por el contrario, el futurismo que le indilgo a los espacios colectivos está en la forma como redefinen las relaciones humanas y como nos devuelven un poco de la humanidad que nuestro mundo y nosotros mismos nos hemos arrebatado. El futuro como figura alegórica no debe entenderse como una apelación al paraíso sino a la lucha y a la construcción social.

Es así como mientras dialogamos en un parque, escuchamos poesía en grupo, vemos teatro en las calles o viajamos en bus nos formamos como seres sociales y nos enfrentamos con las problemáticas de vivir en comunidad. Uno de los mayores logros de la integración social es que permite superar el paradigma contemporáneo que no es otro distinto de que la tecnología nos conecta con humanos hechos de pixeles al tiempo que nos distancia de quienes físicamente nos circundan y, que a pesar de tan nocivo efecto, este mundo se atreve a pregonar la interconectividad, algo que es, a todas luces, falso. Para condensar lo que hasta ahora se ha expuesto, es válido decir que los espacios comunes nos ayudan a ver la humanidad del otro y a entender que, pese a las diferencias

Francisco...

Viene de la pág. 18

Por supuesto, los defensores de los valores más tradicionales de la iglesia Católica no ven con buenos ojos que el jerarca máximo de la iglesia se atreva a cuestionar valores de la esencia de la religión como lo es la conformación de las familias, el divorcio, su posición respecto a la población LGBTI y a los no creyentes.

Otro aspecto que para sus detractores no termina de encajar con el Papa Francisco es que durante su pontificado la actividad política desde El Vaticano ha sido bastante intensa. Así, volviendo al incansable comandante Fidel, luego del anuncio de la reapertura

Opinión

circunstanciales en cada persona, hay en los buses y paraderos y en muchos un acervo común que compartimos. otros espacios en los que entre charlas, escuchas y ocasionales roces podemos Una consolidación de las habilidades redescubrir los rostros de los otros y leer sociales previamente enunciadas es las cicatrices de una historia que se ha esurgente en nuestro país, puesto que crito, con muchos matices y en distintos para lograr un real avance en el camino niveles, con pluma de sangre y plomo. hacia la paz se requiere la formación de individuos capaces de reemplazar la En definitiva, la preocupación estructural hipertrofia de la individualidad por una respecto de la construcción de la paz no es comprensión de que somos parte de un la precariedad presupuestal, ni el diseño gran tejido de personas. Cuando pensa- de los mecanismos institucionales, ni las mos en la histórica violencia de Colom- demás preocupaciones instrumentales bia nos surge la pregunta de cuáles han importantes, sino que la verdadera insido las causas de nuestro conflicto. Una quietud está en que fallemos en volver respuesta responsable y certera eviden- a unir y solidificar los lazos sociales de temente supera las pretensiones de estos nuestra nación. En lo personal, siempre párrafos, sin embargo, si quien ausculta he creído que no existimos como seres mis letras me concede la licencia de independientes porque somos una amalaventurarme a conjeturar, yo encuentro gama de influencias, de vivencias y de que en la génesis y en todo el desarrollo marcas que las personas nos legan. Esto de nuestro conflicto hay mucho de des- nos lo recuerdan los espacios comunes humanización, de pérdida de empatía, es esa composición social que somos. A de insensibilización a las tragedias y de causa de todo lo que he señalado es que, envilecimiento del otro. La inversión de pese a las incomodidades y desesperacioestos cuatro fenómenos es imprescindi- nes que produce el transporte público, yo ble para la formación de una ciudadanía cada mañana espero impacientemente para la paz, un ciudadano del futuro (algo que el bus llegue con aquel ritmo parque no se logra —como se ha pretendido simonioso, porque cada vez que le doy —con la lectura de textos de civismo y vuelta a ese aparatejo metálico dejo de formación ética o con charlas artificiales ser aquel fragmentado individuo que baja en salones con techo de mármol). Una desde su casa y me hago un ciudadano empresa de este tipo, como la que aquí del futuro. Por último, quisiera proponer se propone, sólo es posible a través de que reformulemos la clásica pregunta de un contundente golpe de realidad y de si será posible la paz en Colombia para socialización humana; todo ello abunda cuestionarnos mejor, ¿será posible reenen las aceras de las calles, en los estadios, contrarnos como país y como nación?

de comunicación entre La Habana y Estados Unidos después de años de total distanciamiento, se pudo conocer que Francisco fue uno de los grandes artífices para que estos históricos rivales se sentaran a dialogar. En el ámbito de Colombia, en el marco de las negociaciones de paz de La Habana, Francisco ha tenido un papel clave; días antes de partir a Estados Unidos durante su visita a Cuba, el Papa reconoció en declaraciones públicas que de manera personal ha tratado de ayudar y de intervenir para que estas negociaciones lleg uen a buen término. Dependiendo de la posición ideológica y política de cada espectador de las innumerables acciones de tinte político

del Papa, estas serán apreciadas de manera totalmente distinta: cabe entonces plantear la duda de si es equiparable que Juan Pablo II se reuniera con Augusto Pinochet en la época de la dictadura chilena a que Francisco no mencione y ni siquiera reconozca todos los cuestionables hechos impulsados por los hermanos Castro en Cuba desde hace ya muchos años.

Odiado o amado, Francisco no pasa desapercibido. Sus declaraciones, entrevistas y frases siempre dejan algo para pensar, para debatir, para cuestionar. Los libros de Historia han caracterizado el actuar de los sumos pontífices a lo largo de los siglos de muchísimas maneras, de acuerdo con sus personalidades, sus posicio-

nes políticas y sus modos de concebir a la Iglesia. Pero en este momento particu lar, un Papa latinoamericano puede, a menos de un giro repentino de las circunstancias, dejar un precedente muy importante: dar una lección al mundo de que todas las personas, inclusive el que tiene “línea directa con Dios”, pueden llegar a reformar para bien una institución, cualquiera que esta sea. Los historiadores deberán referirse a Francisco en la dimensión que merece: un rockstar, un líder de masas que está cambiando desde adentro la Iglesia Católica en detrimento de un statu quo que los más tradicionales sectores del catolicismo nunca se hubieran imaginado en siquiera tratar de alterar.

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Cultura

Al Derecho

Lectura: ¿elemento rítmico y espiritual?

Esta es una invitación para aprender a ser un buen lector, a disfrutar cada punto y cada coma, a que esta actividad no se vuelva tediosa y a que nos acerquemos a un lado más sensitivo de nosotros mismos.

Fuente: www.mikelavere.com

Por: Daniel Valencia, estudiante de tercer semestre de arte de la Universidad de los Andes, d.valencia10@uniandes.edu.co

A lo largo de su tránsito por los diferentes siglos, el ser humano se ha valido de elementos como la tradición oral, los pictogramas, las imágenes y hasta la conformación y articulación de diferentes idiomas con el fin de expresar sus dudas, pensamientos y sensaciones. Es inevitable darnos cuenta, al leer un texto de cualquier tema, que se abre un nuevo panorama y salen a flote elementos que día a día damos por sentado. Algo tan sencillo como la continuidad en la lectura, la rima en la poesía y la sonoridad de cada palabra se dejan a un lado y no hay tiempo para notar su importancia y relevancia. ¿Acaso el ritmo en la lectura juega el papel esencial que, en otras épocas, representaba el tambor para el chamán? De aquí en adelante lo invito a usted, lector, a sumergirse en lo esencial y dejar a un lado lo que da por sentado.

Sí, el ritmo en la lectura sí logra llegar a prestar el mismo servicio que tiene el tambor para el chamán. Ya sea mental o en voz alta, en la lectura, son el ritmo y la puntuación las que llevan al cuerpo a cierta frecuencia de respiración y con ello a conexiones mentales de ideas e imágenes, provocando en el lector un ambiente, una gran variedad 20

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de caminos por los cuales puede transitar su mente. En el conocido texto de Estanislao Zuleta, “Sobre la Lectura”, el autor hace referencia a la escritura rítmica y provocadora de Nietzsche, que invita a descifrar calmadamente, dejando a un lado el afán de la modernidad de devorar todo el conocimiento y saberes posibles sin mover un dedo. En esta separación de la velocidad en la que todo a nuestro alrededor gira, se menciona que “ hay que aprender a escuchar la factura musical de este pensamiento, la manera alusiva y enigmática de anunciar un tema que solo encontrará más adelante toda su amplitud y la necesidad de sus conexiones.” (Zuleta, 1982, p.2). A cualquiera le ha pasado que escucha una canción y siente algo dentro de sí que lo llama a moverse, a expresar lo inexpresable, moviendo coordinada o descoordinadamente sus extremidades para dar a entender la jovialidad que se apropia de su cuerpo por unos instantes. No es que ningún demonio o espíritu maligno lo haya poseído. Son solamente ondas a las cuales el cuerpo es sensible. Lo mismo pasa con la lectura, donde, por ejemplo, en la poesía, la rima y la sonoridad, acompañada de la puntuación, lo son todo.

Las pausas, los cambios de acento o las comas, son lo que, Sigue en la pág. 21

Al Derecho

Cultura

Lectura: Âżelemento...

en el reino de la razĂłn, en donde lo sensorial queda en un plano aislado y no hay una comprensiĂłn de la importanViene de la pĂĄg. 20 cia y el efecto que puede tener sobre nosotros. He ahĂ­ la importancia de la lectura, un medio por medio del cual todavĂ­a se pueden recorrer con tranquilidad los pensaaliados con las escogidas palabras, generan dentro de la mientos, las acciones para asĂ­ llegar a una construcciĂłn masa viscosa llamada cerebro, un paraje diferente al que sensible y cultural del individuo. el lector habita fĂ­sicamente.

Aun con todo el desarrollo de las comunidades y el cambio El historiador de religiones e intĂŠrprete del mundo religioso, de su relaciĂłn con el ambiente, perduran elementos arcaicos Mircea Eliade muestra la relevancia que tiene el ritmo en los en los que estĂĄn fundamentadas actividades del dĂ­a a dĂ­a. rituales chamĂĄnicos, reflejado en su mayorĂ­a por un mismo Al no notarlas o percatarnos de su presencia, siguen afecartefacto: el tambor. Este elemento le permite al chamĂĄn, tando la percepciĂłn, el estado del cuerpo y mente. Un claro en una experiencia mĂ­stica, trascender el tiempo y el espa- ejemplo de esto se puede ver reflejado en la lectura, que tal cio. En muchas comunidades se considera al tambor como como el tambor en los inicios de la civilizaciĂłn, fue la pauta un vehĂ­culo, ya sea como caballo o corzo que le permiten para la meditaciĂłn, observaciĂłn e introspecciĂłn propios del al chamĂĄn ascender o descender a otros mundos. “Todas crecimiento espiritual del hombre. Es momento de retornar estas creencias, estas imĂĄgenes y sĂ­mbolos relacionados con a lo sensorial y aliarlo con la razĂłn, en un balance donde el “vueloâ€?, la “cabalgataâ€? o la “rapidezâ€? de los chamanes son ninguna devore a la otra para asĂ­ lograr comprender los diexpresiones figuradas del ĂŠxtasis, es decir, de viajes mĂ­sticos ferentes aspectos que componen al individuo, la comunidad, realizados por medios sobrehumanos y en regiones inaccesi- la consciencia colectiva, la creatividad y la conexiĂłn con el bles a los hombres.â€? (Eliade, 1968, pp.147-148 ) Y tanto en las entorno. No digo que sea un cambio radical y que de un dĂ­a religiones occidentales, como en la tradiciĂłn judeo-cristiana, a otro el mundo tal cual lo conocemos cambie. Pero poco se puede constatar la importancia del ritmo como elemento a poco podemos dejar a un lado ese afĂĄn de comprender de meditaciĂłn. La repeticiĂłn de una oraciĂłn o las diferentes precozmente sĂłlo una porciĂłn racional, cuantitativa. Heetapas de una misa no son mĂĄs que posiciones y ritmos que mos de aventurarnos a abrir las puertas de la percepciĂłn, de el cuerpo adopta para encontrarse en un estado meditativo acercarnos cada vez mĂĄs a todos los elementos que nuestra y asĂ­ poder tener contacto con alguna divinidad. Lo mismo mente percibe pero que la razĂłn sepulta bajo su estricto dogsucede con el budismo y sus oraciones. Son posiciones ma. Debemos entender que somos unos receptores multicorporales, acompaĂąadas del canto de una oraciĂłn, las que sensoriales y que, de ese modo, apoyados en la lectura como llevan al cuerpo a cierta disposiciĂłn respiratoria rĂ­tmica sĂ­mil del tambor, llegaremos a la iluminaciĂłn espiritual y que genera energĂ­a en el cerebro y permite la compresiĂłn una liberaciĂłn intelectual. de su entorno, la introspecciĂłn y el contacto con realidades sobrehumanas sensoriales.

La importancia del ritmo se evidencia en el origen de la comunicación, en los diferentes idiomas por medio de los cuales el ser humano se hace entender. Hoy en día vivimos Noviembre 2015

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Fuente: elblogderitualsound.blogspot.com

Lo mismo ocurre con la lectura, sĂłlo que depende de la con- BibliografĂ­a tinuidad y la seriedad con la que la practicamos. Cada libro r &MJBEF .JSDFB ŕŹ™&M $IBNBOJTNP Z MBT 5ĂŠDOJDBT "SDBJDBT EFM ­YUBTJT ŕŹ™$PMPNCJB es una puerta. Es otro mundo a nivel sensorial o ese mismo Fondo De Cultura EconĂłmica. caballo o corzo que transporta. Es decir, cada libro posee ciertas pautas de respiraciĂłn y ritmo que llevan a la creaciĂłn r ;VMFUB &TUBOJTMBP ŕŹ™4PCSF MB MFDUVSB de situaciones, personajes y parajes diferentes. Por ejemplo, r .BSDVTF )FSCFSU &SPT Z DJWJMJ[BDJĂ“O 5FSDFSB &EJDJĂ“O #BSDFMPOB &EJUZPSJBM leer Ensayo sobre la ceguera puede llegar a ser un poco Seix Barral, S.A. desesperante y embriagante por la propuesta que Saramago lleva a cabo con la erradicaciĂłn de la puntuaciĂłn, en donde no se define cuĂĄndo es un diĂĄlogo y cuĂĄndo es una descripciĂłn.

Se genera asĂ­ un espacio de ansiedad que no se encuentra en otro libro. TambiĂŠn, el estilo propio de GarcĂ­a MĂĄrquez se apoya en que escribe en verso.

Esto hace que la lectura tenga un ritmo especial y sea ameno leerlo. Un claro ejemplo puede ser Cien aĂąos de soledad, pues si es leĂ­da a voz alta se generan diferentes ambientes y ĂŠnfasis dependiendo del personaje, el tema y el contexto.

Cultura

Al Derecho

Los 60: el desprecio, la propuesta y el legado El hombre tuvo el objetivo de romper la barrera de lo cotidiano y este autor nos lo recuerda, aquí una evocación en memoria de los 60.

Por: Santiago Alejandro Pinzón, estudiante de sexto semestre de Derecho.

La historia del ser humano es curiosa. De más de 100.000 años desde la aparición del Homo sapiens sapiens, conocemos con cierta precisión menos de 10.000.

Es equivalente a decir que un niño de diez años sólo se acuerda de su último año de vida. ¿Qué valor pueden tener las conclusiones a las que él llegue con respecto a su vida?

Con la Revolución Industrial, el cumplimiento de la promesa estaba cerca. Con la máquina, el ser humano podría dejar de trabajar y sufrir para dedicarse al placer y el ocio: sólo nos faltaba llamar a las puertas del paraíso. Tras la Segunda Guerra Mundial, Estados Unidos llegaría a niveles de prosperidad desconocidos hasta ese momento, consolidándose como la tierra del sueño en donde todos podríamos tener carro, casa, esposa, estudio, dos hijos y un perro.

No obstante, en el pinácu lo de este proyecto algo extraño ocurrió. Los maestros 22

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Fuente: www.whizzpast.com

El nacimiento de la historia fue el nacimiento de la civilización. Con sus primeros vestigios en Mesopotamia, Egipto, China e India, el ser humano empezó, de forma rampante, lo que sería desde entonces el proyecto humano: el ascenso. Se crearon las artes, la escritura, la ciencia y la tecnología. Todas las herramientas de la mente junto con las de la mano, con el fin de guiar al ser humano hacia su separación y dominio total sobre la naturaleza, y el uso de todos sus secretos para su control y provecho.

de la sospecha empezaron a surgir. Personas como Nietzsche, Freud, Marx, Foucault, Jiddu Krishnamurti, John Lennon, Aldous Huxley, Carl Jung, la escuela de Frankfurt, Gödel, incluso Heidegger, Wittgenstein y Chaplin empezaron a cuestionar el proyecto humano. ¡Todo lo que había trabajado el padre para que el hijo despreciara sus frutos! Los 60, el tiempo de más prosperidad en la historia de Estados Unidos, fue, a su vez, el de mayor descontento social.

Se había tratado de construir una torre cielo. No lo habíamos encontrado, y en el proceso, destruimos todo alrededor. El racismo, la crisis ambiental, la guerra, el machismo, la propaganda y el consumismo era lo que habíamos conseguido. ¿Podía ser que toda la evolución del ser humano culminara con la

vida de centros comerciales?

El Mayo Francés gritaba: “no queremos un mundo donde la certeza de no morir de hambre venga con el riesgo de morir de aburrimiento.”

Tres cosas pasaron en los 60.

Lo primero, el ser humano se cansó de la guerra. Homero dijo que el hombre se cansaba primero de dormir, de amar, de cantar y de bailar que de hacer la guerra, lo cual fue cierto hasta los 60. En toda la humanidad hemos tenido escasos días de paz y tras los inimaginables horrores del siglo XX, no aguantábamos ni un día más. Sólo queríamos vivir en paz y en amor.

Simple, pero nada sencillo.

mio entre la niñez de Mickey Mouse y la adultez de Playboy y Coca Cola. Sin embargo, gracias a las luchas obreras por asegurar un espacio en el cual los niños pudieran estudiar y no pasar directamente al trabajo de sus papás, se creó el mundo de sexo, drogas y Rock N’Roll. No sólo esto, sino también el periodo en el cual los estudiantes podrían tener pocos compromisos y dedicarse al papel crucial de criticar la sociedad. En el Mayo Francés, por primera vez los padres no entendían a sus hijos.

Dentro de esta crítica y educación, Occidente vio un escape a Oriente y a su propio pasado. La Filosofía de la India y de los Indios CheAlrededor de la guerra de rokee fue rescatada y veneVietnam se unió todo el mo- rada como algo que le daba vimiento de la contracultura sentido a un mundo que lo y con ella nació la juventud.

La vida humana era un binoSigue en la pág. 23

Al Derecho

Los 60: el desprecio... tenía todo pero era infeliz.

Por esto el resurgir del Yoga y los Chakras. El volver a lo natural, a lo real, a nuestro origen. Los padres no entendían este movimiento. ¿Es que los jóvenes querían con los piercings y tatuajes devolverse al mundo salvaje? Sin embargo, esto no ofendía a los jóvenes, pues el concepto de evolución y progreso estaba cambiando y ya los indígenas no se veían como una involución. Puede que no tuvieran televisores, pero podían ver todas las maravillas de la noche en un cielo estrellado. Carecían de alumbrado público, pero podían vivir la oscuridad total al dormir. Adolecían de “entretenimiento”, pero podían sentir la libertad de correr, jugar y gritar cuando quisieran. No veían películas de Hollywood, pero tenían la compañía de ancianos que les contaban mitos que guiaban su vida, que les hacían respetar hasta la rana más extraña del pantano. No utilizaban Facebook, pero conocían a sus vecinos y a sus hijos a niveles insospechados de intimidad por toda la gente de la ciudad. ¿Puedes imaginarte una comunidad en donde escuchar a tu vecino hacer el amor es algo totalmente cotidiano?

Entonces, si después de la vida en las comunas, de Woodstock, de la Primavera de Praga, del Mayo Francés, del Vera-

Viene de la pág. 22

Cuando fui a París no encontré ni un sólo libro fotográfico del Mayo Francés. Nuestra generación actual se pierde la vitalidad de la juventud en sus casas insertos en la Matrix del mundo virtual y de los videojuegos. ¿Cómo juzgarlos, si un mundo hermoso les fue usurpado? Me recuerdan al depresivo grunge de los 90, con Kurt Cobain, cantando la tristeza de una generación que no debió ser lo que fue. El peso de un mundo en el que casi nadie está feliz crece y nuestra civilización se convierte en una de escape.

no del Amor, Sgt. Pepper, la Revolución sexual, los niños gritando ¡no necesitamos educación! en Another Brick In The Wall, el discurso de “I have a dream” de Martin Luther King, tuvimos la época de Ronald Reagan, y con la Operación Cóndor, el asesinato de Gandhi, Martin Luther King, Malcolm X, John Lennon, Jaime Garzón, 2pac y John F. Kennedy, el desenamoramiento con la Revolución Cultural y el mo- No obstante, hay esperanza. delo comunista con la masacre El espíritu humano es inquebrantable y mientras sigamos en un mun“En toda la humanidad do que choca contra todas nuestras aspihemos tenido escasos raciones más bellas, días de paz y tras los habiendo proinimaginables horrores del seguirá testa y activismo. Los siglo XX, no aguantábamos Indignados de Wall Street y los mov ini un día más. Sólo mientos anti-globaliqueríamos vivir en paz zación nos recuerdan y en amor. Simple, pero que todavía es posible nada sencillo.” luchar, que no debemos rendirnos a este de Tiananmen, la caída del mundo de fealdad. ¿Es que Muro de Berlín, el triunfo del no podemos cambiar? capitalismo y la muerte de Bob Marley, ¿cuál fue el verdadero Uno de los fenómenos que se legado de la década de los 60? viven actualmente fue, como todo lo que ha pasado tras Estos tres elementos (el repu- su muerte, vaticinado por dio por la guerra, la creación Friedrich Nietzsche. En el de la juventud y el resurgir cambio de siglo anunció “Dios del conocimiento holístico) ha muerto”. En esa época Dios definen el mundo actual. era cualquier idea sagrada que Desafortunada o afortunada- limitara la vitalidad: nuestro mente, los dirigentes apren- cuerpo, los impulsos, la liberdieron bien la lección y ahora tad; era toda idea que sacrifitoman en serio a los jóvenes. cara el poder del presente por

Cultura

el siempre inalcanzable futuro.

Tras el siglo XX, las instituciones más importantes de nuestra civilización ya no tienen credibilidad. El dinero, el derecho, el estado, la religión, el patriarcado, la sexualidad, el matrimonio, la familia, la agricultura, el lenguaje, la autoridad y la educación todas están en un periodo de crisis.

Ninguna se escribe ya con mayúscula. Incluso la ciencia y la tecnología que, mientras para algunos son la nueva religión, para otros no son más que recuerdos de la bomba atómica y la cientificación de los campos de concentración.

Entonces, por todas partes se ve la nueva publicidad (sobretodo en la comida) de “pan real, pollo de verdad y lechuga recién sacada de la tierra.”

Por todos lados los humanos queremos reconectarnos con nuestra raíz.

Este deseo de nuestra época no descansará hasta saciarse y, con ello, puede cambiar toda la civilización. El Mayo Francés anunció, dentro de este espíritu, que las estructuras iban a estar al servicio del hombre y no el hombre al servicio de las estructuras.

Todos los hippies de los 60 no fracasaron: le mostraron a la humanidad que un mundo mejor es posible. Ahora caminamos a su lado como aprendices de sus logros y de sus errores. ¿Te parece complicado? ¡All you need is love!

Referencias para el interesado: Diana Uribe y Charles Eisenstein.

Fuente: www.youtube.com

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Sobre fútbol y nostalgia Aunque muchos piensen que la era dorada del fútbol colombiano ya pasó, este autor nos muestra que el escenario actual de este deporte tiene mucho que ofrecer y enseñarnos.

Por: Martín Lleras Jacobsen, egresado de la Universidad de los Andes y editor de HablaElBalon.com, martinlleja@gmail.com

Aunque en los años sesenta mi existencia no estaba siquiera presupuestada y a mis cortos 24 años me es imposible hacer una comparación vívida de un fútbol y el otro, me atrevo a afirmar, sin miedo a perturbar el descanso eterno de Pedernera, que el salto de calidad que dio el fútbol en los últimos cincuenta años es inmenso y que se debe, fundamentalmente, a que abandonó su estatus de juego recreativo y se convirtió en una actividad hiper-profesionalizada que anualmente genera miles de millones de dólares alrededor del mundo.

Todo en este planeta evoluciona, lo hizo nuestra especie, evolucionan los pensamientos y lo hacen también los valores morales de las diferentes sociedades, ¿cómo no lo iba a hacer el fútbol?

Insistir, por la razón que sea, que el fútbol de ayer, el de los sesenta, setenta, 24

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Fuente: www.ca2015.com

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mediante el cual, dentro de lo posible, se castiga el juego físico malintencionado y desleal. Es increíble, pero durante varías décadas la brutalidad hizo parte constitutiva del fútbol. Si hoy, cuando los partidos se tornan agresivos, decae la calidad del juego, ¿cómo sería en 1958, cuando los jugadores tenían licencia para pegar? También, otras reglas como la prop ik i hibición de la devolución al arquero, que : .w e t n Fue impide que este último queme tiempo con el balón en las manos, han favorecido o cualquiera anterior al del año 2015, es a la calidad del juego y al espectáculo. mejor que el de hoy, más que ignorancia supina, es una incapacidad para hacer Y no sólo desde el reglamento ha habiun juicio justo de lo que es la realidad do cambios, también ha cambiado la actual del fútbol. Los años, el desarrollo manera en la que se comprenden y se tecnológico, la burocracia, el mercadeo ejecutan las ideas del juego. Antes de la y el ensayo y error —ese mecanismo década de los setenta, cuando aparecieque se esconde detrás de todo lo que se ron Rinus Michels y Johan Cruyff con denomine evolutivo— han hecho del su idea de Fútbol Total, el juego era rígifútbol una actividad supra-compleja que do y posicional; antes, los laterales sólo contiene muchas más dimensiones de podían ser laterales, los volantes eran las que aparenta. “Veintidós almas y un volantes y los delanteros eran delantebalón” es una expresión anacrónica que, ros, no había más que eso. Además, el hoy, ya no describe lo que es el fútbol. desarrollo tecnológico y el surgimiento de paradigmas científicos adaptados al El salto de calidad que ha dado el fútbol estudio del juego le han permitido a los tiene su origen en diversos sucesos. Los técnicos y a los jugadores profundizar más tangibles, sin embargo, son aquellas y explorar dimensiones tácticas más modificaciones puntuales en el regla- complejas, que han dotado al juego mento que marcaron una línea gruesa de variantes y alternativas. Hoy, el entre lo que era y lo que es el fútbol. Al entendimiento del juego va más allá día de hoy el reglamento auspicia el juego de la alineación conjunta y organizada y castiga la tacañería y la mala intención, de once jugadores, hoy, el juego es más antes no. Pasaron años antes de que, en amplio, los modelos de juego son infiel mundial del 70, se introdujeran las Sigue en la pág. 26 tarjetas penales (amarilla y roja), método ed ia

¿Cuál es el valor adaptativo de la nostalgia? Difícilmente le encuentro sentido a esa tristeza melancólica que nos nubla la existencia cada vez que pensamos en un tiempo pasado. Me desconcierta esa extraña manía nuestra de gastarnos horas enteras añorando momentos que ya no están y a los que ya, así lo deseemos con todas nuestras fuerzas, no podemos volver. No me explico el porqué de la nostalgia, pero sí entiendo que es la causante de afirmaciones como las de Adolfo Pedernera, mítico futbolista de los años cincuenta, que alguna vez, cuando le pidieron que comparara el fútbol de ahora y el de antes, dijo: “lo que veo ahora ya lo vi antes, y lo que veía antes no lo veo ahora”. Así funcionamos, tenemos una memoria selectiva que denigra el presente y recuerda todo tiempo pasado como mejor. La memoria es caprichosa y hace que nos equivoquemos, como le pasó a Pedernera. El fútbol de hoy, el de las últimas dos décadas, es no mejor, sino mucho mejor que el que le tocó a Pedernera, a Pelé y a muchas otras viejas glorias que, esporádicamente, son titular en los diarios deportivos por declaraciones en las que sostienen que el fútbol de antes es mejor que el actual.

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Cultura

Who lives it, is who enjoys it!

El Holi, el Diwali y el Eid al-Fitr son explicados por un estudiante extranjero que nos comenta un poco de su cultura a través de los festivales de su país.

Fuente: exploraindia.com

Por: Aditya Bhandari, Estudiante de Ingeniería Electrónica y de Comunicaciones en Netaji Subhas Institute of Technology, New Delhi, adityabhandari1995@gmail.com Fuente: lavidaconella.files.wordpress.com The Carnival of Barranquilla is an annual celebration that exalts the traditions and folklore of the Caribbean coast of Colombia. Long story short, it is a festival as colorful and “Annual Brightness Meter” on this night, young and old, all magnificent as Holi, as big and bright as Diwali and as sacred people enjoy this part, with different types of fire-crackers everywhere, it lights up every single corner of the country. and divine as Eid al-Fitr.

If you are an Indian, the thought of any country beating you -NASA’s photo of India on Diwali in the arena of “The Best Festivals Worldwide” is too intimi- Eid al-Fitr is a Muslim festival that marks the end of the month dating; how can such a multi-cultural country, with almost of Ramadan, a month with long periods of fasting. This sacred two to three Utsavs (“ut” meaning “removal” and “sava” Muslim festival marks the end of the Islamic holy month of which means “worldly sorrows” or “grief”) every month be Ramadan, and also, to the month long fasting. Thus, Eid al-Fitr behind any country in this field? But sanity prevails, and is also known as the Feast of Breaking the Fast. It is believed one realizes the importance of every country’s own religion, that fasting throughout the month of Ramadan, gives a person culture, ethnicities, values and lastly festivals or utsavs! a chance to win over his vices and come closer to Allah. Thus, To begin with, Diwali is a five day festival that represents once the month ends, the celebrations of Eid al-Fitr begin the start of the New Year on the Hindu calendar. It honors and continue for around three days. During these festivities, the victory of good over evil, and brightness over darkness. Muslims throughout the world wear new clothes, exchange Diwali celebrates the return of Lord Rama, King of Ayodhya, gifts with their loved ones, and various delicious delicacies are with his wife Sita and brother Lakshmana from a 14-year prepared especially to mark the occasion. In India the revelry exile and a war in which he vanquished the demon king of Eid is not limited to the Muslim community, but the joy is Ravana. It is colloquially known as the “festival of lights”, shared by people of other faiths as well. Muslims are the largest for the common practice is to light small oil lamps (called minority of the country and a significant part of the national diyas) and place them around the home, in courtyards, ve- social fabric. Thus, all Muslim festivals are celebrated in the randahs, and gardens, as well as on roof-tops and outer walls. country with great regalia, especially Eid al-Fitr.

On the day of Diwali festival, doorways are hung with torans of mango leaves and marigolds. Rangolis are drawn Holi, known as the ‘festival of colors’ is celebrated on the with different colored powders to welcome guests. The tra- full moon day falling in the month of Phalguna (Feb-Mar). ditional motifs are often linked with auspicious symbols of Various colors and water are thrown on each other, amidst good luck. Oil diyas are arranged in and around the house. loud music, drums to celebrate Holi. Like many other festiTalking about firecrackers, it beats the “4th of July” in the vals in India, Holi also signifies a victory of good over evil.

As per ancient mythology, there is a legend of King Hiranyakashipu associated with Holi. The legend of Prahlad and Hiranyakshyap led to the tradition of burning Holika or Holika Dahan on the eve of Holi. According to the legend, there was a powerful king named Hiranyakshyap who considered himself to be God. Hiranyakshyap wanted everybody to worship him. However, against his wishes, his own son Prahlad began worshipping Lord Vishnu. With a view to kill his son, Hiranyakshyap requested his sister, Holika to enter a burning fire with Prahlad sitting in her lap. Holika had a blessing to enter fire unscathed. Legend has it that because of his extreme devotion to Lord Vishnu, Prahlad was saved while Holika paid a price for her evil desire.

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Cultura

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Sobre fútbol...

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nitos y los jugadores que los interpretan están mejor preparados. Para ganar en este fútbol no basta con preparar lo propio, también es necesario estudiar al rival. En épocas de antaño, antes de las grandes revoluciones del juego, los analistas tácticos se habrían muerto, si no de hambre, de aburrimiento.

Es que el fútbol de hoy es una ciencia —inexacta, pero ciencia—, el de ayer era un jueguito, uno muy entretenido.

Además de la complejización táctica y metodológica, el fútbol también ha avanzado a la par de las ciencias del deporte en materia de preparación física. Antes el fútbol era de humanos, hoy le pertenece a las máquinas. Es que los futbolistas de hoy son eso, máquinas que se preparan a diario para competir. Los avances en fisiología, en nutrición y en preparación física han dotado al fútbol de una fuerza y una intensidad que antes eran impensables. Si en la década de los sesentas los futbolistas corrían entre tres y cinco kilómetros por partido, hoy corren entre diez y doce. El ritmo de hoy es brutal, la presión del juego es asfixiante, los espacios son menores y los jugadores tienen mucho menos tiempo para tomar decisiones. Ver a Messi y a Cristiano hacer lo que hacen en este fútbol tan intenso y competitivo parece mentira, me cuesta imaginar lo que estos dos alienígenas habrían hecho de haber nacido unas cuantas décadas atrás.

Igualmente sé que Messi y Cristiano son producto de este fútbol moderno y que no hubieran podido moldearse en ningún otro momento de la historia.

Who lives it...

Pensar que el fútbol de antes era mejor es una locura desde donde se le mire.

Nunca antes, como hoy, el fútbol había sido tan global. En la actualidad hay 209 asociaciones afiliadas a la FIFA, es decir, 209 países dándole un trato serio y profesional al fútbol. ¿Cómo no va tener esto un impacto importante sobre la calidad de este deporte? Hoy en día, la competitividad de los equipos es sustancialmente mejor que hace cincuenta años. Me conviene, en este punto específico, decir que escribo este artículo el mismo día en que perdieron Brasil, Alemania y Argentina, tres

“Además de la complejización táctica y metodológica, el fútbol también ha avanzado a la par de las ciencias del deporte en materia de preparación física.

Antes el fútbol era de humanos, hoy le pertenece a las máquinas” grandes potencias del fútbol mundial —incluso en los inicios juguetones del deporte—, que en épocas de antaño contaban sus partidos por victorias. Y esto pasa hoy, no porque el fútbol de estos tres equipos haya decaído, sino porque el de Chile, Irlanda del Norte y Ecuador (sus verdugos) ha mejorado exponencialmente. Al día de hoy, son escasas las selecciones que no cuentan con jugadores bien preparados y altamente competitivos. En términos globales, el salto de calidad que ha dado el fútbol es monstruoso y un suceso de esta naturaleza, que hace algunos años era inimaginable, lo pone de manifiesto.

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The part which everyone awaits is playing with colors, water balloons and pitchkaris (water guns). Every man on the street on this day cannot be identified. As people go full guns, blazing with so many colors in their hands and pockets, every individual face has a unique graffiti of its own: mothers can’t identify their children, nor can bosses their employees.

Coming to where we started, Carnaval de Barranquilla is a space of social cohesion, of peaceful enjoyment, cultural diversity, great drawing power and social mobility gravitating around the folklore, dance, music, costumes, and creativity as the most representative artistic expressions resulting in a great party that contributes to the social and cultural development of the community. Second biggest carnival in the world after Rio, proclaimed by UNESCO as one of the Masterpieces of the Oral and Intangible Heritage of Huma26

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Ni la nostalgia, ni nada debería ser causante de tan torpe afirmación. El fútbol de hoy es cualitativa y cuantitativamente mejor que el de antaño. Es apenas lógico, es el curso natural de las cosas y cada vez más debería ir dejando de ser materia de discusión. El fútbol ya no es ese mundo fantástico que describió Fontanarrosa, dejó de serlo cuando se inscribió en el mundo real. Ahora es un deporte altamente profesionalizado, ya no más un juego, y lo que ganó en calidad y desarrollo, lo perdió en romanticismo. La calidad del juego mejora cada días más, pero, paradójicamente, cada día más, eso importa menos. Ese es el precio que pagó el fútbol y todas aquellas actividades y prácticas que, además de ser entretenidas, por cosas de la vida y el azar, también encajaron dentro de algún modelo de negocio atractivo. Lo que importa ahora no es el juego, sino el negocio que lo rodea: las camisetas que se venden, las comisiones que se organizan, las sanciones que se imponen, los traspasos que se hacen, los dólares que se pagaron y, más importante, los que faltan por pagarse.

En un tiempo, ya no habrá más relatos épicos, ni leyendas vivas, ni goles sin registrar, ni discusiones tontas. Muy pronto todo quedará registrado en HD y en los interminables libros de estadística y contabilidad. Es una lástima que el romanticismo esté reservado únicamente para las cosas sin importancia, como el fútbol cuando no era más que un juego. También es una lástima que Pedernera estuviera hablando de calidad y no de romanticismo, cuando dijo lo que dijo. De haberse referido a lo segundo, quizás yo tendría claro para qué diablos sirve la nostalgia.

nity, the Carnival of Barranquilla is one of the highlights in South America. Four days of endless “rumba” that will leave you unforgettable memories. The Carnival is mostly a dance festival with theatrical and musical performances based on historical, as well as current events. Each dance, disguise or chariot has a very special meaning related to culture, history or actuality. One of the celebration’s central concepts is “la Burla”, (making fun of something or somebody). For a person from a different part of the world, it surely looks like a big feast, a time when one can forget anything and everything in life and observe and witness the beauty and magnanimity of this four day long extravaganza. For an Indian, or I would quote for anybody in the world, it is hard to categorize this mega event as some “x” festival for “y” thing. One would love to be here and one just wishes that “Carnaval de Barranquilla” starts having its own version of festivals in every state in the world. Just think about “Carnaval de India” or “Carnaval de USA”. The thought itself brings a huge, wide smile on everybody’s faces!

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Cultura

Fuente: www.elblogdemontaner.com

Régimen nazi: período de crímenes legalizados por el Estado Sin pensarlo ya han pasado 70 años desde la Segunda Guerra Mundial. Una estudiante nos recuerda los eventos que marcaron la historia de la humanidad y nos invita a análizar lo ocurrido durante los juicios de Núremberg.

Por: María José Figueroa Sánchez, estudiante de segundo semestre de Derecho y miembro del consejo editorial, mj.figueroa10@ uniandes.edu.co

“Pasaremos a la historia como los más grandes estadistas de todos los tiempos, o como los mayores criminales” dice Joseph Goebbels, Ministro para la Ilustración Pública y la Propaganda en la Alemania nazi en 1943. Poco tiempo después estas palabras caerían con todo el peso de su fuerza sobre los hombros de los acusados ante el Tribunal de Núremberg tras la derrota del ejército alemán y la consecuente culminación de la Segunda Guerra Mundial en 1945. Como a muchos, los juicios de Núremberg siempre me han parecido polémicos.

Sin embargo, toda pretensión de cuestionar las sentencias que condenaron a los nazis como los mayores criminales detrás del Holocausto termina por parecerme absurda, pues tengo la convicción de que el Tribunal hizo justicia.

La aniquilación sistemática de judíos de la cual fueron precursores los nazis a mediados del siglo XX continúa horrorizándonos 70 años después. Resulta inimaginable para la mayoría que todo

un pueblo, el Alemán, fuese capaz de aceptar y participar de crímenes en contra de la humanidad de semejante magnitud. No obstante, mi intención es rastrear las causales detrás de la obediencia de los alemanes, en particular del ejército y de los altos funcionarios del Estado, que se encontraban interactuando constantemente con Hitler.

Me interesa porque finalmente los obedientes fueron quienes asumieron la sentencia dictada por el Tribunal de Núremberg y fueron los condenados por actos que son, en palabras de Robert Servatius, “recompensados cuando se consigue la victoria y conducen a la horca, en el momento de la derrota”.

Volvamos 80 años atrás, a 1935, cuando se legalizó la discriminación a la minoría judía, que venía siendo practicada por la mayoría alemana anteriormente. Las leyes de Núremberg le arrebataban la ciudadanía a los judíos, quienes, sin embargo, continuaron sometidos al Estado alemán en el sentido de formar parte de su población. Años antes, si bien la segregación no se hallaba sobre el papel, los judíos ya eran considerados ciudadanos de segunda categoría por la sociedad que

los rodeaba, y casi que con unanimidad Alemania adoptaba una actitud excluyente frente a ellos. En ese sentido, las leyes de Núremberg tradujeron el sentir de la mayoría de los alemanes y antecedieron la conversión del régimen nazi abiertamente como uno totalitario y criminal.

Cuando estalló la guerra en 1939, la Alemania nazi dio un paso muy importante en términos de reestructuración del Estado. Con la firma del decreto que fusionó los Servicios de Seguridad de la SS, se dio la integración de muchos de los antiguos servicios civiles a la rama más radical de la jerarquía nazi (Arendt, 1963). Este fue el principio de una serie reformas que progresivamente fortalecieron la hegemonía nazi, dejando a los judíos en una situación cada vez más precaria. Tras la firma del decreto siguió la decisión más perversa del Tercer Reich: la implementación de la Solución Final, un plan de exterminio sistemático de la comunidad judía que extendió su alcance a medida de que los alemanes reclamaban dominio sobre otros territorios europeos.

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Régimen Nazi...

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<<¿Por qué lo hicieron?>> o <<¿Qué pensaron al hacerlo?>> son preguntas que, según Primo Levi, sobreviviente y autor de memorias del Holocausto, no tienen una respuesta creíble por estar sujetas a la labilidad del estado de ánimo y de los recuerdos de quienes respondan. Una conclusión simplista sería atribuirle estos actos a la maldad pura dentro de cada uno de los alemanes que vivieron y aceptaron la ocurrencia del Holocausto, pero esto no es suficiente para mí y requiere de más desarrollo, aún si nunca se llega a una respuesta absolutamente certera.

Cuando se llevaron a cabo los juicios de Núremberg, se presumió que los acusados, como “personas normales”, debían tener conciencia de la naturaleza criminal de sus actos. No obstante, se pasó por alto el hecho de que, bajo las condiciones imperantes del régimen nazi, únicamente los seres “excepcionales” podían reaccionar “normalmente” ante los sucesos (Arendt, 1963). En el Tercer Reich, el rechazo exacerbado a los judíos, que comenzó a gestarse desde antes del auge de la guerra, fue canalizado por el Estado con fines estratégicos. La campaña política de Hitler y su mantenimiento en el poder se sirvió, en gran medida, de un discurso etnocentrista que situaba a la raza alemana como superior y, por ende, facultada para subordinar a las demás.

Esta idea fortaleció su legitimidad en la ley. Fue así como los crímenes en contra del pueblo judío sólo pudieron considerarse como tales de manera retroactiva, puesto que el ordenamiento jurídico alemán no contemplaba como delictivas las acciones adelantadas por el Estado y sus funcionarios. Los actos cometidos se encontraban entonces amparados por la ley, y como tal, cons-

tituían “actos de Estado” frente a los Estado, dejando en manos de las personas cuales ningún otro Estado diferente al excepcionales, y no de las normales, la alemán tenía jurisdicción. posibilidad de reaccionar en contra de tan inaudita violencia.

Ahora, no fue únicamente la fuerza de la ley la que permitió la aniquilación de Adolf Eichmann, sentenciado a morir tantos judíos. Fue también el idealismo en la horca por sus crímenes en contra de algunos y la pereza mental de otros de la humanidad como teniente coronel lo que llevó al pueblo alemán a aceptar de la SS, se refirió al Tercer Reich como las palabras de Hitler, mientras les fue un “periodo de crímenes legalizados por favorable. Por un lado, el idealismo de el Estado”. Este hombre se declaró inolos altos funcionarios e integrantes de cente “en el sentido en el que se formula la fuerza pública hizo que sacrificaran la acusación” ante el Tribunal que lo entodo en aras de la idea sobre la cual tenían juició, y no fue el primero ni el último en absoluta convicción. En ese sentido, su recurrir al argumento del cumplimiento del deber. A él se le acusó de cometer actos delictivos, y Eichmann, en su “Ahora, no fue únicamente defensa, explicó que siempre siguió al la fuerza de la ley la que pie de la letra las órdenes que le daba el permitió la aniquilación de jefe de Estado y que nunca se apartó de la ley. Sin embargo, apartándonos de la tantos judíos. Fue también literalidad de la acusación, podemos enel idealismo de algunos y la contrar lo que es realmente importante pereza mental de otros lo para poderle atribuir la responsabilidad que llevó al pueblo alemán a de la atrocidad que fue el Holocausto a aceptar las palabras de Hitler, hombres como Eichmann y a quienes callaron desde la comodidad de sus mientras les fue favorable” hogares durante el régimen de Hitler. El hecho de que hubiesen tantos ejecutores obediencia ante las órdenes de Hitler no materiales de un sistema inhumano se se fundaba únicamente en su deseo de ser dio por la elevada cantidad de personas fieles cumplidores de la ley, sino también dispuestas a hacerlo, y la responsabilien la satisfacción que les generaba vivir dad entonces es de todos aquellos que conforme a una idea. Por otro lado, la le siguieron la cuerda a la inescrupulosa pereza mental de la mayoría del pueblo manera de dirigir el Estado del Führer. alemán conllevó a que se abstuvieran de En ese sentido, ni el contexto de la cuestionar a su jefe de Estado, cayendo Alemania nazi, ni la ley, ni el idealismo, víctimas de su propia modestia por seguir ni la pereza mental exoneran de culpa la siguiente lógica de pensamiento: “¿Y a los altos funcionarios y la sociedad quién soy yo para juzgar?”,“¿Quién soy yo alemana de los crímenes cometidos dupara opinar sobre el asunto?”. Después de rante el Tercer Reich. Con esto reafirmo todo, las voces más respetadas del Tercer mi sentir con respecto a los juicios de Reich eran las primeras en defender la Núremberg. Si bien fue un Tribunal de agresión en contra de la población judía, vencedores que juzgó crímenes que no y el no poner en duda la supuesta voz podían ser localizados en un determinarespetable de la sociedad que nos rodea do territorio y que como consecuencia es algo no requiere de mayor esfuerzo y su jurisdicción en el asunto puede llegar sirve para sentirse liberado de toda culpa. a ser controvertible, los obedientes fieles Esto fue un factor clave en la Alemania cumplidores de la ley se merecían la nazi para normalizar las actuaciones del sentencia que obtuvieron.

Fuente: www.thedailybeast.com

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Facultad

Derecho en 3D El desarrollo tecnológico y el Derecho, dos mundos que parecen estar tan distantes pero que se encuentran tan próximos en realidad.

Fuente: torquemag.io

Por: María José Figueroa Sánchez y Santiago Rojas Montoya, estudiantes de segundo y octavo semestre de Derecho y miembros del consejo editorial, mj.figueroa10@uniandes.edu.co y s.rojas113@uniandes.edu.co

No había escuchado hablar de Innovandes hasta hace un par de semanas cuando quedé de encontrarme con Santiago Jumah para conversar sobre su trabajo en tecnología. El tema siempre me ha parecido interesante, pero nunca tuve la oportunidad de entender cómo funciona el mundo laboral de los que trabajan en desarrollar eso que está presente en todos lados, todos los días, en nuestras casas, clases y oficinas. No fue hasta ver a este personaje, un tipo de crespos despeinados y pinta descomplicada, con una mente que sólo puede ser descrita como brillante, que me di cuenta de que hay seres humanos con sueños y frustraciones detrás de las máquinas que nos facilitan la vida. “Fallar es necesario, pero toca hacerlo rápido, la idea es no quedarse en el error sino aprender de él”, palabras poderosas de Santiago, que horas después seguirían sonando en mi cabeza. Después de charlar con él, me dirigí hacia la facultad, que resultó estar apenas a dos edificios de distancia de ese templo de la tecnología que es Innovandes. Interesante

¿no? Que dos mundos que el estudiante común considera tan distantes académicamente se encuentren tan próximos en la realidad.

tros x 5 micrómetros (para que se haga una idea es más o menos el tamaño de una célula). La impresora 3D es un dispositivo con el que se puede construir, capa a capa, Podría pensar usted, —¿Y el un objeto sólido personalidesarrollo tecnológico qué zado a partir de materiales tiene que ver conmigo? Eso le flexibles como polímeros, recorresponde a esos emprende- sinas, aleaciones con metales dores, ingenieros, no lo sé, a y cerámicas, y hasta azúcar. mí me interesan las ciencias Imagínese poder construir humanas, por eso me dedico estructuras que promuevan al Derecho— ¿Será eso cier- el crecimiento celular de to? Para mí las cosas no son tejidos para desarrollar próasí, por eso quiero contarle tesis que ayuden a personas la historia de Real Labs, la que han perdido parte de empresa de Santiago Jumah su rostro, por solo poner un ejemplo. Ahora, la impresión 3D “Podría pensar usted, —¿Y no es un medio el desarrollo tecnológico de producción qué tiene que ver conmigo? masiva, al menos Eso le corresponde a esos por el momento, emprendedores, ingenieros, no lo de modo que no sé, a mí me interesan las ciencias va a reemplazar a las grandes fáhumanas, por eso me dedico al bricas de manuderecho— ¿Será eso cierto?” factura porque el costo sería absury Nicolás Zuluaga, tal vez do. Por ello sus aplicaciones después de leer se anime a se enfocan en la etapa temconocer Innovandes y, quién prana de producción. sabe, hasta podría usted aportarle algo importante a Me contaba Santiago que el un ingeniero emprendedor, reconocimiento que recibió y viceversa. de parte de la Universidad por su tesis le hizo pensar Santiago Jumah es un in- que esa atención se iba a geniero electrónico de los replicar en el mundo laboral.

Andes que para su tesis de “Nos encontramos con que grado, junto con Nicolás conseguir trabajo era muy Zuluaga, desarrolló una difícil, porque teníamos algo impresora 3D que alcanza que no existía en el mercado resoluciones de 5 micróme- pero que el mercado no ne-

cesitaba”. Con el tiempo se dieron cuenta de que la impresora 3D no les generaría ingresos y, en consecuencia, la dejaron a un lado para pasar a enfocarse en nuevos proyectos. Lo que están haciendo actualmente, además de trabajar con los Andes, es prestar un servicio que le permite a los usuarios controlar sus equipos y procesos a distancia desde una página web, algo que también tiene muchas aplicaciones, desde académicas hasta industriales. Mientras tanto, su impresora 3D está en el laboratorio del ML y están en proceso de desarrollar una nueva para el departamento de Química, porque este equipo sí ha tenido una buena acogida en la Universidad.

Yo le pregunté a Santiago si soñaba con construir país a partir de su trabajo como emprendedor y desarrollador de tecnología. Me contestó que el desarrollo es algo que está muy quedado en Colombia y que como no hay trabajo entonces el salto lógico de las personas es no enfocarse en él, porque la realidad implica gastos que no se pueden cubrir a menos que las grandes empresas, las universidades o el mismo sector público esté dispuesto a invertir. Real Labs ha buscado apoyo en Sigue en la pág. 30 Noviembre 2015

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Facultad

Al Derecho

Derecho en... entidades públicas, pero no hay un verdadero interés en la iniciativa que ellos proponen. Por otro lado, las universidades públicas han sido claras en que están dispuestas a invertir para importar tecnología extranjera pero no para desarrollar la local. Cosas como esta me llevan a pensar que no es incapacidad económica la que ha llevado a Colombia a mantener su estatus de país de tercer mundo: es la falta de confianza en nuestro propio capital humano y su potencial para generar productos de primera calidad, que parte de un complejo

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euro-centrista que continúa imperando en el imaginario cultural colombiano, aún en pleno siglo XXI. Pero volvamos al principio, ¿qué tenemos que ver usted y yo con todo esto?

La verdad es que yo quiero que usted se dé cuenta de que el emprendimiento es algo transversal a todas las disciplinas y que no es algo exclusivamente atribuible a los ingenieros ambiciosos y brillantes como Santiago y Nicolás. Parte de la razón por la cual RealLabs aún no ha alcanzado todo su potencial es la falta de conciencia

del sector público y de la sociedad en general sobre la importancia de proyectos como los que ellos proponen. Ahí es cuando me pregunto por la verdadera eficacia material de normas que se supone impulsan el desarrollo tecnológico y la innovación en Colombia, como la Ley 1286 de 2009 que, supuestamente, pretende “lograr un modelo productivo sustentado en la ciencia, la tecnología y la innovación, para darle valor agregado a los productos y servicios de nuestra economía y propiciar el desarrollo productivo y una nueva industria nacional”. Pero, en realidad, casos como este dejan ver que la ley únicamente tiene un valor simbólico y que el verdadero impacto que

debería generar en el país está ausente.

Usted y yo podemos ser agentes de cambio aprovechando que nos desenvolvemos en un ambiente educativo que fomenta la crítica constructiva a lo que no marcha bien en el país, como lo es los Andes. No nos quedemos en el error, aprendamos de él. Lo que necesitan proyectos innovadores, como RealLabs, son personas que estén dispuestas a ayudarlos a combatir los obstácu los que buscan truncar los sueños, obstáculos que impiden la verdadera consolidación de una economía nacional que se fortalezca con la confianza en nuestra propia capacidad para construir un mejor país.

Foto: Camilo Montoya

De RUTA para todos ¿Has visto el buzón de poesía que hay en la entrada del Z? ¿Has asistido a la fiesta conjunta de Derecho y Psicología, “El Panóptico”? Todo esto, y muchas otras cosas más, fue posible gracias a la coordinación de RUTA. Esta grandiosa organización, aún joven para todos sus logros, pues sólo lleva tres semestres en funcionamiento, es producto del esfuerzo conjunto de los estudiantes de la Facultad de Derecho que se reúnen para hacer posible aquellas propuestas que los estudiantes no pueden materializar por sí mismos.

RUTA, como proyecto estudiantil a largo plazo, está abierto a propuestas de otros consejos de facultades para que, con el apoyo conjunto y liderazgo, convirtamos la experiencia universitaria en un verdadero espacio de crecimiento, tanto académico, como personal.

Esperamos que en RUTA encuentren un espacio para debatir con estudiantes de todos los semestres, sus ideas y proyectos, que compartan aquellas cosas que consideren que mejorarían sus vidas en la universidad y que harían de En RUTA buscamos que cualquier estudiante de la Facultad su espacio académico más ameno. nos presente sus ideas, sus propuestas, sus inquietudes y sus opiniones sobre su vida en la Facultad de Derecho, porque Pueden asistir a las sesiones de RUTA valoramos la opinión de todos los estudiantes por igual como todos los miércoles método de construcción de un mejor espacio educativo. de 1 PM a 2 PM en el RGC 215.

Lo invitamos a escribir parala edición 40 del periódico Al Derecho. Se recibirán artículos hasta el 7 de febrero de 2016 en el correo electrónico: Periódico de los estudiantes de la Facultad de derecho

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alderecho@uniandes.edu.co

Lejos de lo prometido Este semestre se introdujo una nueva plataforma para la aceptación de casos en Consultorio Jurídico.

El sistema, llamado Legops, ha generado dificultades en la comunicación con los asesores, produciendo mayor trabajo para los estudiantes. Además, lejos de optimizar el tiempo, se obligó a todos los estudiantes a digitalizar los expedientes de sus procesos (algunos de hasta 400 folios) usando los dos escáneres con los que cuenta Consultorio Jurídico. Como resulta lógico, dos escáneres no dan abasto para tanta gente.

Más que doctorados Numerosas son las quejas de los estudiantes de una sección de Derecho Comercial. Reiteradas ausencias del profesor titular –generalmente injustificadas-, impuntualidad para iniciar las clases y preocupantes atrasos de nueve clases con respecto al programa, son sólo algunas de las quejas de los estudiantes. Una vez expresadas las inconformidades en las encuestas de mitad de semestre, el profesor respondió con severidad en el parcial la siguiente semana a retiros.

“Los abogados ganan muy bien” No son pocas las facultades o departamentos en los que el pago por las monitorías es bastante mayor que en nuestra Facultad. Por una monitoría de una clase de 3 créditos en Derecho se pagan 600.000 pesos, mientras que, por ejemplo, en la Escuela de Gobierno y en la Facultad de Administración se paga por encima de 700.000. Incluso, hay facultades como Ciencias Sociales, Literatura o Ingeniería en las que se pagan más de 900.000 por clases que cuestan esos mismos 3 créditos. Parece que tocará esperar hasta graduarnos para poder percibir más que dichas carreras por nuestros servicios…

¿Y el monitor?

La buena asistencia de un monitor/a en las labores académicas de una clase siempre marcará la diferencia.

Al Derecho

R

Al evés

Esto tiene aún más significancia cuando la clase tiene una carga académica importante y los temas suponen dificultad para los estudiantes. Desde hace ya muchos semestres, una3 sección de la clase de Obligaciones I no cuenta con ningún tipo de asistencia adicional a la del profesor. Las dudas que surgen en el desarrollo de los PBL y la preparación previa a los parciales requieren de un monitor o profesor asistente que les sirva a los estudiantes como soporte y guía ante eventuales dificultades y que respalde la labor académica del profesor. Resulta preocupante que una clase de cinco créditos no tenga el apoyo suficiente que propenda por el adecuado proceso de aprendizaje de los estudiantes.

El sabelotodo Señores asesores de Consultorio Jurídico: sepan que cuando van a asesorar a los estudiantes y comienzan diciendo: “tú como abogado deberías saber que...”, no sólo están plantando una barrera en la comunicación, ya que desmotivan al estudiante para que hable sin miedo a equivocarse, sino que también están juzgando al estudiante de Derecho basándose únicamente en su conocimiento de puntuales aspectos jurídicos. No, señores asesores, un buen abogado no es el que conoce al dedillo el artículo 320 del C.P.C o el que se sabe de memoria los términos de prescripción y caducidad de la acción cambiaria. Un buen abogado es el que, sin conocerlos, investiga qué son, de qué se tratan, cómo aplicarlos al caso y, si no entiende, pregunta. No nos tomen por malos estudiantes si no somos ‘sabelotodo’.

Monitorías “democráticas” La nueva medida tomada por la Facultad de Derecho respecto a las monitorías ha generado desconcierto.

Ahora solo se podrá ser monitor de una materia al semestre. Si bien es cierto que algunos están de acuerdo con el argumento sobre la democratización de las monitorías, otros insisten en que la medida es injustificada y fue tomada sin ser consultada con los estudiantes. Lo único que está claro es que ahora los monitores deberán pensar dos veces antes de decir sí a cualquier monitoría.

“La Trifulca”

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