Bote von Ophis-Karcanon 417-06

Bote von Ophis-Karcanon

Saluton, Spieler von Ophis-Karcanon!

Viel ist geschehen in den letzten Wochen, und eine Weile habe ich daran gezweifelt, daß die Auswertung rechtzeitig fertig werden würde...

Zunächstmal bin ich Vater geworden, und um ehrlich zu sein, ich fürchte, das wird uns allen noch einige Doppelspielzüge, verspätete Auswertungen und unmögliche Eintreffschlußtermine bescheren. Dann, als hätte ich nicht schon genug Streß, ist mein Computermonitor explodiert (kennt sich jemand mit sowas aus?), und mein Drucker hat schon läger keine besondere Lust mehr, zu tun was ich will...

Dennoch ist alles soweit fertig, und es ist eine Menge geschehen, mancher wird sich über seine Post wundem! Doch zunächst: Der nächste Eintreffschluß (kein Doppelspielzug!) ist der 10.9.1997 Achtung! Von zwei Spielern (keine Namen) sind keine Spielzüge eingegangen, obwohl beide mir telefonisch vor zwei Wochen versichert haben, sie würden „morgen abschicken“. Also nur zur Sicherheit hier nochmal meine Adresse:

Dirk Linke Bundesallee 19 10717 Berlin Und nochetwas sehr wichtiges: Wir brauchen neue Spieler!!! Das ist prinzipiell nichts neues, bekommt aber eine neue Qualität, wenn gleich mehrere Spieler in Schlüsselpositionen darüber nachdenken, aus Zeitmangel auszusteigen. Wer also neue Interessenten wirbt, sei meines Dankes gewiß!

Was ist geschehen in den Monaten Aw und Elul?

Unbestätigten Gerüchten zufolge wurde in Quadrophenia Shiraka de Lir, Hohepriesterin der Kandy, wegen Landesverrates (oder so) verurteilt und hingerichtet. Während die einen behaupten, dies sei ein vom Reichsrat offen unterstützter Putsch der militärisch-weltlichen Fraktion in der Amazonenprovinz, sehen andere darin die offene Eskalation des Zwistes zwischen der mächtigen Dondrapriesterschaft im Lande und den Minderheitsreligionen. Dies könnte, wenn wahr, auch Auswirkungen auf die wenigen Chnum- und Artangläubigen im Vielvölkerstaat haben. Einig ist man sich nur, daß die praktisch unbekannte, neue Provinzherrscherin sicherlich nur eine Marionette anderer, mächtigerer Drahtzieher sein kann.

In Midligur, so man denn noch von Midligur sprechen kann, hat wohl ein Mangel an diplomatischem Geschick zum offenen Bruch zwischen den Provinzherrschem Gaddo und Hanlinor geführt. Hanlinor, schockiert vom Stand der Verhandlungen zwischen Gaddo und Bakanasan, will nun ersteinmal die Autonomie Liguriens komplett wiederherstellen, ehe er entscheidet, ob eine endgültige Abspaltung (und Annäherung an wen?) notwendig und von seinem Volk gewünscht ist. Ein Bund mit dem LIFE-Mitglied Bakanasan kommt für ihn kaum in Betracht. Und ein so starkes Übergewicht des crisischen Teils im Doppelstaat Midligur, wie Gaddo das plant, wird für ihn ebenfalls kaum hinnehmbar sein...

In Bakanasan hingegen mahlen die Mühlen deutlich langsamer. Baldor Seeras, theoretisch der starke Mann im Staat, hat seinen Besuch beim Senat erneut verschoben, obwohl eine Machtergreifung vielen Militärs überfällig scheint. Ermobaron hat sich wieder zu Wort gemeldet, und man darf gespannt sein, wie er zu Gaddos Plänen steht. Und... seht selbst!

I

Bekannrmachimg an das Volk von Crisis Volk von Crisis!

Nach langen Zen des Schweigens mehre ich wieden meine Snmme an euch, um Mirreilung zu machen von gnoßen Eneignissen, die bevonsrehen. Das Scharrendasem unsenen gehebren Hauprsradr Crisis, scheinban aup ewig vengessen und im Absens von bedeurenden Eneignissen polnischen öden sonsngen Art hegend, har em Ende gepunden. Neue Machr soll uns zugernagen wenden, in einem neuen, gnoßen Sraarengebilde mir dem Namen: Midhpee.

Doch wie mehr andens zu enwamen wan haben auch die Knäpre von den bevonsrehenden Enrwicklungen Wmd bekommen, die uns mehr wohlgememr sind. Ich spneche von den Knäpren, die schon seir einigen Zen m den Sradr Rhykon ihn Unwesen meiben, denen Name selbsr hien jeden kennr: die Faiisr Vor kimzem enhielr ich einen Bmep von diesen venbnechemschen Ongamsanon. Den Bmep enrhielr Amkündigungen übelsren Weise: Enpnessung, Raub, ja selbsr vor Todschlag Schnecken diese Banhanen mehr zuRÜck. All das soll nach dem Willen deR "Fausr" bald schneckhcheR Teil des Allrags auch hien m Crisis wenden.

Um diesem Tneiben emhalr zu gebieren noch bevon es ausbmehr, wenden polgende Geserze mir soponngen Winkung enlassen:

- Wen in Vendachr srehr, Mrrglied einen venknechemschen Ongamsanon zu sein, kann ohne geRicbrliches Venpahnen 6 Monare in Fohzeigewansao) pesrgehalren wenden.

- Wen enwieseneRcnaßen Mnghed einen venhnecheRischen Ongamsanon ist, wind mir bis zu ZOjähnigen Hapr besmapr.

- Wen enwiesenenmaßen an venbRecheRischen Handlungen in ingendemen Fonm mirgewinr har, wmd mir dem Tode besmapr.

- Wex venhnechenische Handlungen mehr den Obnigkeir anrreilT, wind mir bis zu 20Jahnen Hup' besmapr.

- Wen Venknechenn UnTenscblupp gewähnr öden sie in mgendemen Foncn unrensTÜTzr, wind mn dem Tode besmapr.

Ich bim alle Bungen von Cnisis um ihne UnrensrüTzung. Lang Lebe die Fneibeir und Genechngkeir!

gez. Mannn Smius, ensren Polizeipnäsidenr von Cnisis.

Karawanen ziehen durch Midlifee Aufruhr herrscht um die großen Tempelstädte Artans in Midlifee und auch in den Zeltlagern um Rhykor zeigt sich rege Betriebsamkeit. Viele Lagerstätten, die für Männern, Frauen, Kindern und Greisen schon seit fast zwei eine ungenügende Heimat waren, werden abgebrochen. Erneut wird das ganze hab und Gut, das ihnen der Erste Finstere Krieg ließ auf Karren und die Rücken der Menschen geladen und wieder davongeschleppt. Erneut ziehen lange Schlangen von Wandernden wie Bäch von einer Quelle in zwei Richtungen. Staubende Karawanen der Mühe ziehen sich nach Machairas und Stauros durch die Flitze des Sommers Ophis-Karkanons.

Doch diesmal treibt sie nicht Furcht und nicht Flucht ist ihr Ziel. Diesmal ist es Hoffnung, die sie erneut aufrafft, Hoffnung auf eine neue Heimat, wieder ein eigenes Stück Land.

Wagenzüge mit Lebensmitteln und Wasser begleiten die Trecks und vereinzelt ziehen auch hier und da Krieger mit ihnen. Diese geben auch häufig die Richtung und die Geschwindigkeit des Zuges an, da keiner auf sich allein gestellt sein will.

Unbesetztes Siedlungsland wird sie erwarten. Land der aufgeteilten Großländereien reicher Bakanasani in Midlifee oder von Krieg entvölkertes Land in den Staurosebenen. Es wird ihr Land sein und das treibt sie an.

FREIES LIGURIEN

ERKLÄRUNG an das Volk von Ligurien und seine Freunde und Feinde Saluton!

Viele Monde sind ins Land gegangen, seit ich mich das letzte mal zu Wort gemeldet habe. Viele Dinge haben sich in der Zwischenzeit verändert. Da hört man Gerüchte in den Straßen, daß jene unsägliche dunkle Macht uns bald wieder heimsuchen wird und die Menschen in den Gassen flüstern über den .Aufstieg eines neuen alten Machtfaktors in Ophis-Karcanon, genannt Midlifee.

Aber zuerst möchte ich euch von einem Traum berichten, der mich in einer vergangenen Nacht ereilte: Ich sah durch das r\uge der Zeit auf einen jungen Baum, der wuchs und älter wurde. Dieser junge Baum entwickelte sich prächtig und hatte schon bald einen ehrwürdigen Stamm, den es mehrere Männer zum Umfassen brauchte. Mit diesem Stamm war der Baum jedem Wind und Wetter gewachsen und nichts konnte ihn davon abhalten, senkrecht dem Himmel entgegenzustreben; kein Sturm konnte seine Wurzeln dem Erdboden entreißen, kein Hagel und Unwetter vermochten den Baum in seinem Streben, den Himmel zu berühren und mit den Göttern zu sprechen, aufzuhaltcn oder ihn gar davon abzubringen. Nun begab es sich, daß der Baum, der benachbart einem Felsen wuchs und gedieh in den Schatten eines steinernen Vorsprungs in der Felswand wuchs.

Was ich nun in meinem Traum erlebte, gab mir die Kraft und Zuversicht, meine Entscheidungen zu fällen: Der Baum verließ seinen senkrechten Wuchs und wandte sich der Felswand ab, die ihm bislang Schutz spendete. Aber sobald der den Schatten verlassen hatte, wandte er sich wieder dem Himmel entgegen.

Ligurien ist wie dieser Baum: stark und stetig, charakterfest und mit einem unbezwingbaren Willen. Aber selbst mit dem härtesten Willen läßt sich nicht alles erzwingen. Manchmal ist eine Änderung des Weges notwendig und unumgänglich, um sein Ziel zu erreichen. Wenn man einen Schritt nach links oder rechts von dem bislang schnurgeraden Weg abweicht, heißt dies noch lange nicht, daß man sich oder seinen Idealen untreu wird; im Gegenteil kann dieser kleine Umweg die Entschlossenheit und den Willen, seien Ideale und Vorstellungen zu verwirklichen, nur noch deutlicher machen: Man ist bereit, für das große Ziel selbst ein Umdenken und einen Umweg in Kauf zu nehmen.

Ligurien fand lange Zeit Sicherheit in der Union Midligur. In den letzten Monden aber zeigte sich überdeutlich, daß der Partner unzuverlässig ist und Entscheidungen lieber alleine trifft, als sie mit ligurischen Vertretern zu besprechen. Da es fatal ist, unbewiesene Behauptungen in Umlauf zu bringen, folgendes: So wurde aus einer sicherlich wichtigen Entscheidung eine Entscheidung, die unbedingt sofort getroffen werden mußte (wobei man aber immerhin den Anstand besaß, uns nachträglich über diese Entscheidung zu informieren); unlängst trat ein midlikorischer Eilbote an mich heran und fragt, wie ich denn zu einem geeinten Staat Midlifee stehen würde, ohne daß ich bis zum heutigen Tage Informationen über die Verhandlungen zwischen Bakanasan und Gaddo von Trebur, der sich in letzter Zeit Gaddo N’Selasiai nennt (arm ist der Staat, dessen Oberhaupt sich seiner Herkunft schämt...) erhalten hätte.

Auch wenn meine Worte nach harten Anschuldigungen klingen mögen, so ist dies gewiß nicht mein Ziel. Sicherlich ließen sich Entschuldigungen und Erklämgen finden, wenn man lang genug suchen würde. z\ber wie bereits erwähnt liegt eine sinnlose Diskussion nicht in meiner Absicht. Jeder der ehrlich genug ist, kann erkennen, daß die Föderation Midligur am Ende ist. Dies liegt zum einen an der undurchsichtigen Verteilung der zYufgaben und Kompetenzen, zum anderen an den momentanen politischen Umwälzungen in Midlikor.

Als einzig logische Konsequenz daraus bleibt mir nur der folgende Schritt übrig: LIGURIEN LÖST SICH VON MIDLIGUR LOS. ES WIRD ZUM HEUTIGEN TAGE DER EIGENSTÄNDIGE STAAT FREIES LIGURIEN AUSGERUFEN. Dies bedeutet folgendes: Derjenige Teil Midligurs, der Ligurien ausmachte (das gesamte Hoch- und Bergland des einstigen Midligurs) wird zu einem neuen Staat unter dem Namen Freies Ligurien zusammengefasst. Die Machthoheit unterliegt einzig dem gewählten Hochlord von Ligurien, unterstützt durch die Cdanlordversammlung. z\uf keinen Fall bedeutet diese Lossagung von Midligur den Beginn eines Bürgerkrieges! Es hat nur zur Folge, das der neue Staat Freies Ligurien keine midligurischen Verträge mehr anerkennt. Jedoch werden diese midligurischen Verträge bis zum Abschluß gültiger Verträge als Richtlinie für das politische Handeln von dem Freien Ligurien angesehen. Etwaige Konflikte, die sich ergeben mögen, werden auf diplomatischem Wege gelöst. Ein neu formiertes Midlifee würde von der Freien Ligurischen Regierung mir an Sicherheit grenzender Wahrscheinlichkeit anerkannt werden. Das Freie Ligurien ist bestrebt, mit allen Nachbarn und Staaten, in deren Handlungen auch nur ein Funken Helligkeit zu erkennen ist, in Frieden zu leben.

Der Staat Freies Ligurien wurde gegründet, um dem ligurischen Volk Frieden, und Selbstbestimmung gewährleisten zu können, nicht um Aggressionen irgendwelcher Art gegen andere Staaten oder Glaubensgruppen zu unternehmen. Ich weise jeden Ligurierer an, sich so wie jeden lag zu verhaken und seiner zXrbeit nachzugehen, um unnötige Konflikte zu vermeiden. Die Loslösung aus Midligur bringt sicherlich noch genug Probleme mit sich.

Für das Freie Ligurien Für seine Werte Für seine Bürger

anlinor

gezeichnet zu Heiagur den 1. Aw 417 n.P.

The House Of Hate (A Fairytale)

Hier in der Stadt gibt es das Haus des Hasses. Irgendwo! Sicher!

In einer dunklen Ecke der Stadt, duckt sich das Gebäude, alt wie es ist, in einen kleinen Winkel zwischen noch ältere Häuser. Halb verfallen lehnt es an das Nachbargebäude und scheint sogar das dunkle Volk abzuschrecken. Die, welche sonst so voller Mut sind, welche mit großen Reden sich Respekt und Ansehen verschaffen, schweigen und verstummen, wenn die Sprache auf das Haus kommt. Das Haus ist zum Sterben verurteilt, doch es steht noch immer. Nachts sind seltsame Geräusche zu hören, rotes und blaues Licht dringt oft durch die zugezogenen Fensterläden.

Darüber wo das Haus steht gibt es viele Geschichten, doch es ist schwer zu finden. Nur wenn Du es wirklich benötigst, wenn Du Dir hier Deine letzte Hilfe erhoffst, dann hast Du vielleicht eine Möglichkeit es zu finden.

Das Haus des Hasses. Gibt es da jemanden, den Du zum Tode verfluchen willst? Im Haus des Hasses findest Du die rechten Bücher. Du willst, daß ihn der Tod ereilt? Im Haus des Hasses gibt es sicher jemanden, der Dir helfen kann. Schnell! Gut! Dein Schwiegervater soll mit Pest und Krankheit geschlagen werden? Hier findest Du sicher einen Spruch oder ein Kraut. Schwarze Beulen, rote Flecken oder grüner Eiter. Einen Dämon im Kopf, Stürme im Bauch oder Feuer in den Gliedern. Alles, was Du Dir vorstellen kannst und alles das, was sich niemand vorstellen kann.

Eine Ehe, die Du zerstören willst? Kaufe Dir liier einen, der das Eheweib verführt und ihr ganzes^ Streben auf sein Geschlecht lenkt. Oder zahle eine, die den selbstsicheren Ehemann in tiefe Verzweiflung stürzt und ihn in blinde Gier zu ihr entbrennen läßt.

Einen dunklen Mann, der eine Jungfrau verdirbt und für immer ihren Eltern entzweit? Sicher findest Du solchen hier! Einen, der die Kinder Deines Nachbarn in die Arme von Dieben, Lügnern und Betrügern treibt. Sicher! Was, Du willst, daß die Söhne oder die Töchter Deines Feindes verführt, beschmutzt und gedemütigt werden? Frage im Haus des Hasses, hier kann solches erledigt werden.

Du willst einen Feind oder seine Lieben verschleppen? In ewige Gefangenschaft und Sklaverei sollen sie geprügelt werden? Komm dorthin, in das Haus des Hasses! Verschwinden vom Schoße der Erde, entführt aus der Geborgenheit der Stadt soll er werden, Dein Feind? Gequält, gepeinigt und verstoßen? Suche das Haus des Hasses!

Nimm Deinen ganzen Mut und dein Leben in die Hand und suche das Haus. Finde es und finde Deine Hoffnung! Aber sei gewiß, Du wirst dort auch viel verlieren!

Die Vollstreckung

Die Zeit verstrich und Carhym Krym wartete. Wartete darauf, daß sich diese unmögliche Kandypriesterin endlich in die Hände der Justiz begibt. Mit ihm wartete Steq'kcr von Tharan und sonst ganz Quadrophenia; Doch bis zu dem jetzttgen Zeitpunkt hatte Schiraka de Lir kein Lebenszeichen von sich gegeben, Es war der 10. Tammus. Am 14. Tammus hielt ganz Quadrophenia den Atem an, alles wartete, was passieren würde, denn sie war immer noch nirgends gesehen worden . Dann der 15. Tammus. Keine Schirada de Lir, nirgends. Die Hetzjagd war eröffnet. Die königlichen Truppen rückten aus und auch alle Amazonen wurden gezwungen mit nach Schiraka de Lir zu suchen. Jeder noch so kleine Zipfel von Quadrophenia wurde abgeklappert, dennoch wurde man nicht fündig.

So gingen einige Tage ins Land, und es wurde schon geglaubt, daß Schiraka de Lir wohl nicht gefunden werden würde, als eine königliche Truppe, die nochmals den Auftrag erhalten hatte, das Amazonengebiet zu durchkämmen in den frühen Morgenstunden auf eine Gruppe von etwa 20 /Amazonen stieß, die gerade em Ritual abhielten. Die Soldaten gingen in Deckung und beobachteten eine Weile das seltsame Schauspiel. Alles ging völlig geräuschlos. Sie tanzten leichtfüßig in einem Kreis um eine einzelne Gestalt. Alle trugen seltsame Kostüme und ihre Masken, die sie so gut wie immer trugen. Vorallem bei öffentlichen Auftritten. Die Person in der Mitte schien auf irgendeine Weise etwas besonderes zu sein, denn alle anderen verlangten sich im Wechsel vor ihr.

Die Soldaten begannen die Amazonen zu umzingeln. Langsam schlossen sic einen immer dichter werdenden Ring zusammen und mit einemmal stürzten sie aus dem Unterholz.

Die Tanzenden erstarrten für einen kurzen Augenblick. Ab dann wurden sie ihres Verstandes wieder mächtig und zögen ihre Wällen. Allesamt wären darauf bedacht, die Schiräkä de Lir in der Mitte zu schützen. Doch einer nach dem anderen fiel. Plötzlich würde allen Soldaten bewußt, daß diese Gestalt Schiraka de Lir sein mußte. Sie entsprach ganz so dem Bild, wie es der König beschrieben hatte. Mittelgroß, schulterlanges, dunkles Haar und das Wichtigste war die Tätowierung am rechten Oberarm, Mehr konnte keiner über sie aussagen, da sic noch relativ unbekannt war , und sie wann auch immer sie einen öffentlichen Auftritt gehabt hatte, ihr Gesicht immer verhüllt war. Sogar mit den Verhandlungen mit Stq'ker selbst hatte sie eine Maske getragen.

Nach einiger Zeit des Kampfes waren noch ungefar zehn Amazonen am Leben, die sich um Schiraka de Lir schaarten.

Auf einmal durchbrach ein Soldat den Kreis und stach auf die Priesterin, die ihm den Rücken zukehrte, mehrere Male ein. Sie zuckte noch einmal, dann sackte sie zusammen. Sie war tot.

Als die Amazonen die Lage erkannten, erhob sich ein Jammergeschrei und sie versuchten wenigstens die Leiche zu retten. Aber sie hatten keine Chance. Die Gegner waren deutlich in der Überzahl. Ein Soldat warf sich die Leiche über die Schulter und gab den Befehl zum Rückzug schließlich waren alle verschwunden mit samt der toten Kandypriesterin. Die letzten drei Amazonen zogen sich zurück.

Wie ein Lauffeuer verbreitete sich die Nachricht, daß Schiraka de Lir im Kampf erstochen wurde.

Die Amazonen forderten den Körper der Schiraka de Lir, um sie ehrenvoll nach der Tradition der Amazonen zu bestatten. Steq'ker gewährte diese Bitte. Er wollte den Haß nicht noch mehr schüren. Oh ja, er spürte deutlichen Haß. Er war sich sicher, daß Karym Crym und er momentan die meist gehaßten Menschen in ganz Quadrophenia waren. Schiraka de Lir war sehr beliebt gewesen, weil sie sich besonders für die Rechte der Frauen eingesetzt hätte.

Einige Wöcheü später, als der größte Schnier.'’ überwunden wär, fifi geil die Amazonen äii, sich darüber Gedanken zu machen, wer denn nun in die Fußstapferi der Schiraka de Lir treten ’ sollte. Nach längeren Besprechungen war es offiziel. Eine Halbschwester würde das Amt begleiten. Ihr Name war Kineila Haratschia a mala.

Rede des Hochlords Gaddo FTSelasiai anläßlich der Einweihung Artabasans am 5. Aw 417 n.P. Was ist dies für ein. Feiertag Artans!

Sehen wir den Sonnenuntergang oder Artans Wunder jetzt mit anderen Augen, sind die Feinde der Clans nun besiegt?

Beides ist nicht der Fall und doch ist heute ein besonderer Tag für alle Crisen auf beiden Seiten des großen Walls! Dieser Tag sieht nicht nur die Fertigstellung des großen Ebenentempels Artabasan, der als Zeichen der Annäherung von Bakanasan und Midlikor zusammen erbaut wurde, dieser Tag sieht auch den erneuten Zusammenschluß aller crisischen Clans.

Die ehemals von Bakanasan besetzte Unabhängige Region Midlifee und Midlikor als Teilstaat der Föderation Midligur werden von nun an wieder gemeinsam geführt werden. Was für eine Ironie der Geschichte, hat doch durch den drohenden Krieg nicht zuletzt Zardos selbst zu dieser Entwicklung wesentlich beigetragen!

Das ehemals prächtige Midlifee zieht wieder am Horizont auf! Und es wird eine Heimat für alle Crisen sein, aus welchen Ländern sie auch immer vertzrieben wurden, im neuen Reich werden sie ihren Platz finden!

Wieder wird die neue alte Haupstadt Crisis heißen!

Midlifee tritt die vollständige Nachfolge Midlikors an, sämtliche Verträge und Abkommen, die in dessen Namen abgeschlossen wurden, wird Midlifee weiterführen.

Emobaron der Prächtige, ewiger Hochlord aller Crisen, hat durch seinen Einsatz für die crisische Kultur und die verbliebenen Clans im besetzten Midlifee mehr für diese Wiedervereinigung getan, als ich je auf dem politischen Weg hätte tun können! Aus diesem Grund trage ich ihm im Auftrag des Clanlordings und als dessen Vertreter die Würde des Hochkönigs aller Crisen an. Er soll mit seiner Person für die Vereinigung des neun Midlifees stehen. Er soll wieder Repräsentant aller Crisen sein und in ihrem Namen sprechen!

An diesem Tag des Jubels sollte jedoch keiner die Gefahren vergessen, die uns durch die Dunkle Union drohen. Ziehen nicht vielleicht schon in diesem Augenblick finstere Heere gegen uns ins Feld?

Sicher wird das entstandene Midlifee seine Aufgaben in Ophis-Karkanon stärker wahrnehmen und auch seinen Beitrag zur Verteidigung gegen diese drohenden Gefahren leisten können. Doch ist es ohne die Unterstützung seiner Nachbarn und Verbündeten ebenso schwach wie diese allein es auch sind. Haben die Ophisreiche nicht schon einmal im Ersten Finsteren Krieg vor nicht mehr als zwei Jahren gemeinsam gegen die Finsternis bestanden?

Dieser Ruf soll nicht nur in Ophis-Karkanon verhallen, er soll hinausgetragen werden weit über die Grenzen des Ophis hinaus. Er soll Heere aller Reiche gen Ophis in Marsch setzen, die sich gegen die Finsternis wenden wollen und an die Macht des Lichtes und der Gerechtigkeit glauben.

Die hier heute neu entstandene Tempelstadt soll nicht zuletzt Anlaß für edle gläubigen Anhänger des gerechtesten Gottes sein, sich in Ophis-Karkanon zu sammeln und diesen nun geheiligten Ort gegen die Finsternis zu verteidigen!

Nie wieder soll ein Ort Artans durch die menschenfressenden Burundi Pottuvils geschändet werden!

Rede des Digna Livsandar zur feierlichen Einweihung des Tempels von Artabasan Mein Freund Esthorim, Gläubige, liebe Gäste der Feiern!

Lange habe ich gezögert, diese Einladung anzunehmen, denn meine Aufgabe in dieser Welt hat sich doch sehr gewandelt, seit Bogo von Midlikor meine Lehrmeister in Esoteria vor sieben Jahren um einen geeigneten Hohepriester für die schon damals geplante neue Tempelstadt Artabasan bat. Doch jetzt, hier unter Euch, bestätigt sich, wie richtig der Wandel meiner Ziele war, und der Blick in die Vergangenheit schmerzt nicht, sondern verschmilzt mit der Gewißheit, daß mit meiner neuen, noch größeren Verantwortung der Region und ihren Menschen, aber auch meinem Glauben besser gedient ist. Oder, um es mit den Worten eines von mir sehr geschätzten Weisen zu sagen: ich habe meinen Weg gefunden...

Doch all diese Überlegungen machen das Werk, das zu bestaunen und zu loben wir hier zusammengekommen sind, nicht geringer oder unbedeutender. Eine Stadt ist entstanden, aus dem nichts inmitten eines heißumkämpften Landstriches, erbaut von Poveri und Crisen gleichermaßen, besiedelt von beiden Völkern, zumeist von Flüchtlingen aus Richtung des Flusses Kandy, eine Stadt zu Ehren des Gerechtesten Gottes und ein Symbol des ungebrochenen Freiheits- und Friedenswillens ihrer Bewohner.

Kein anderer als Esthorim hätte dieses Werk vollenden können, und kein anderer als er hatte es vorbereitet und begonnen. Es ist die Krönung seiner Bemühungen um das Wohlergehen der einfachen Leute im Lande, und wieder zitiere ich einen anderen, wenn ich sage, daß man auch in kleinen Dingen Großes tun kann. Möge Esthorim ein leuchtendes Beispiel sein für jeden Prister und Gläubigen Artans, überhaupt für jeden Menschen der Region. Nicht die große Politik adelt die Staatsmänner und Diplomaten, sondern ihre Sorge um das Wohlergehen des kleinen Mannes.

Seht nach draußen auf das Rot des Abends, seht die Farbe des Weines, der gerade zum Festmahl ausgeschenkt wird, es scheint überflüssig, Euch den Segen des Gerechtesten Gottes wünschen zu wollen... bedenkt die Farbe des Blutes, auf daß es nie wieder umsonst vergossen werden möge, und die Raben werden mit Euch fliegen an allen Tagen!

QliSiS Lei Nacht...

"2)ie PaAole?"

"J&Zß Nacht hat viele QeSichteA. " Hbie cpicße,

Schwele SilentÜA wunde mit leiSem Knallen cjecßßnet, und die

velhüllie Cjeltalt hat hinein. taS NuSmali del ^enstenlolen Raumei wan hua

ichweA abschatzbal, denn die wenigen tyakeln veibieitelen ein. Ipanlichel

JLicht, 9n deA Mitte del Raumes stand ein tiAch, an dem etwa 30 Qestalten Saßen

und auS 'plät^tlicli.

eisianiien,

z^Aammencpekauenten

Polen

dem

Neuankömmling’ enttfeqenstieAten. 9hien Qeiichiein ließ Sich nichts ablelen, waAen Sie doch ebenso- velhülli wie dal del Neuhin^Au^ehommenen. " Wal weißt du uni aul PlußzoA. qu belichten?" Hine tie^e, nauchicpe Stimme

duAchbnach die Wand del Schweigens.

"abie Qeichäjte laufen put Win haben inzwischen einen flößen teil deA

doltipen liateAwelt in deA dland. Wie Sieht ei hieA aul?" "'WiA liehen eilt am Klnßinp.

abie Stadt lap Sehn lampe am Rande del

QeSchehenS., wie du weißt NleA jetzt ist unSeAie Chance. HbeA beaoAStehende politische ItmbAuch Soll nicht qu- unAeAem Nachteil Sein!" " WelcheA politische limbAuch?" " ^a, weißt tbu denn nichts. übeA daS neue Midliße, welches im Entstehen be^Aßlen ist?"

tbeA ßeAucheA Schüttelte den Ko-pß

" SAmobaAo^t Soll wieder ins politische Jleben zstAÜckcfe'ußen wenden,

als

C)Leohau.pt eines neuen, alten Midlijee."

Nu£ dem QeSicht del ßeucheAS boeitete Sich ein Jlächeln auS. "2)aS bedeutet, diele Stadt wind

einetn politischen und wiAtSchaßtlichen

^entAutn wenden, tlnd wo viel Politik Cjeld lind, da ist ein PlatzßtA

lind eA beepum laut laSzulachen; mit einem Jlachen, dal Sielt in dojtt (ganzen Paum auslAeiieie und die ueAhüUten (jeltotten. noch meltA z^AammenkaueAn

ließ, bis el deA Cnite wapte, mitzulachen, mit dünneA Stimme, und dann deA ^weite, und deA tbnitte, bis deA epanze Saal lachte. Hboch von dem Jlachen dAanp nichts nach außen duAch die cpioße, Schwele HiSentuA.

Einladung Zum Magiertreffen auf Silur / Karcanon In Nachfolge des Magiertreffens von Yshnvenga, welches jetzt ein Jahrfünft zurückliegt, laden wir, König Ragall von Silur und Vallö Kalundgrag, Vorsteher der Magierakademie zu Belfalas, der Hauptstadt von Silur, alle Personen, die sich der Zauberei befleißigen, Magier, Druiden, Barden, Schamanen und interessierte Priester ein.

Die Versammlung diene der Diskussion der Probleme unseres Standes, der Repräsentation nach außen und des freundschaftlichen Kontaktes nach innen, über alle Grenzen der Weltanschauung hinweg. Jeder Besucher wird gebeten, in einem kurzen Referat seine Forschungen, Arbeiten oder Erlebnisse vorzustellen.

Im Interesse eines friedlichen Miteinanders ist außer aggressiver Zauberei und Handlung gegeneinander auch die Mitnahme gefährlicher Artefakte untersagt.

Versammlungsort ist der neu erbaute Zentralbau der Magierakademie zu Belfalas, deren Baulichkeiten unten zur Tcleportation hinreichend beschrieben sind; wir treffen uns am 3. Tischri 417.

Wir werden uns also am Abend vom Freitag, dem 12 September 1997, im Rahmen des Tübinger Myratreffens begegnen. Dabei sollen die Akteure des Treffens von den Personen rollenspielerisch dargestellt werden, die sie auch auf Myra fuhren. Für streng geheim spielende Myraner stehen ersatzweise Charaktere aus Silur bereit, die am Treffen sonst als NSC's teilnehmen. Außer zu freudschaftlichen Gesprächen untereinander ist jeder Magier eingeladen, seine Forschungen kurz vorzustellen, also einen Kulturbericht zum Thema Magie zu referieren.

Um rege Teilnahme bittet im Namen der Organisatoren:

Um die Veranstahungshalle im Teleport zu erreichen, schließe die Augen und stelle Dir einen halbdunklen Raum vor, erhellt durch Ölampeln und Fenster aus farbigen Glas. Die Ort hat den Geruch eines neu errichteten Gebäudes, von draußen dringen gedämpft die Geräusche eines Gartens hinein, um dich herum ist das Gemurmel vieler Stimmen.

Unter deinen Füßen fühlst Du glatten, polierten Stein, die Luft ist angenehm kühl. Du hebst den Kopf und siehst eine bunt bemalte Kasettendecke hoch über Dir, in halber Höhe umziehen hölzerne Balkone den Saal mit kreuzförmigen Grundriß Du erkennst jetzt gute Kollegen und unbekannte Magier, teils äußerst fremdartig aussehend, aber Du hast das Gefühl, willkommen zu sein. Du öfihest die Augen und bist in der Magierakademie zu Belfalas