Nr 2 år 2018
Meditationsledarbrev
INLEDNING
På 400-talet skriver patriark Kyrillos av Alexandria om kroppens betydelse. Han utgår från den kropp som jungfrun Maria, hon som var Theotokos (Guds Moder), gav till Ordet (Guds Son). Han skriver att även om man kunde se Ordet som en baby med blöjor i famnen på jungfrun så uppfyllde han ändå hela skapelsen eftersom han var Gud och var medhärskare med Fadern. Guds Son gör det mänskliga köttet till sitt eget utan att kasta ifrån sig det han redan var, ”han förblev den han var, Gud, av naturen och i sanning”. Kristi mänskliga kropp, hans eget kött, är Ordets eget tempel, där han lever och uppenbarar sig, och det är detta kött han ger till de troende i Eukaristin. Källan till den positiva synen på människans kropp, som vi möter i den kristna djupmeditationen, finns i inkarnationen, detta att Gud blivit människa, en av oss.
INNEHÅLL Sidan 1 Inledning Peder Bergqvist Sidan 2-3 Några osorterade tankespånor Pelle Bengtsson Sidan 4 Aktuellt
Skicka din e-postadress (till info@berget.se) så får du Meditationsledarbrevet med E-post!
I inkarnationen har Guds Son tagit det mänskliga köttet till sitt eget kött. Kyrillos har i evangelierna upptäckt att Kristi kött är vägen till det eviga livet, Kristi mänskliga kropp är själva länken mellan himmel och jord, mellan människan och Gud. Kristi mänskliga kropp och hans eget kött är nyckeln till den kristna tron. Följaktligen kan vi se mycket positivt på den mänskliga kroppen, den är själva vägen till himlen, eftersom Ordet blivit kött. Denna mänskliga kropp som förenats med det gudomliga Ordet uppstod från de döda och upphöjdes på Faderns högra sida. Den mänskliga kroppen har för alltid en plats i himlen. Den mänskliga kroppen har förhärligats och upprättats genom Jesus Kristus. I meditationen ser vi därför våra kroppar i det ljus som Jesus ger oss, ljuset från den mänskliga kropp, Gud tagit till sitt hjärta.