Nr 2 år 2016
Meditationsledarbrev
INLEDNING
Alla former av meditation som är inriktad mot att söka den Högste liknar varandra, oavsett religion och tradition och ju mer intensivt detta sökande är desto mer överskrids allting som är begränsat av tid och rum. Paulus är inne på detta i sitt tal när han trädde fram mitt på Aeropagen: ”Gud har skapat människosläktets alla folk, alla från en enda stamfader, till att bosätta sig utöver hela jorden; och han har fastställt för dem bestämda tider och utstakat de gränser inom vilka de ska bo - detta för att de ska söka Gud, om de till äventyrs skulle kunna treva sig fram till honom och finna honom; fastän han ju icke är långt ifrån någon enda av oss” (Apg 17:26-27). Den kristna dimensionen av meditation framspringer från att Gud har fullbordat sin självkommunikation med oss genom att tilltala oss som Gud, utifrån Guds eget djup och samtidigt utifrån människans djup,
INNEHÅLL Sidan 1 Inledning Peder Bergqvist Sidan 2 ”Vägen den känner ni” Peter Kempe Sidan 3 De kontemplativa övningarna Kristina Andersson Sidan 4 Aktuellt Skicka din e-postadress så får du Meditationsledarbrevet med E-post! TACK!
som en människa. Den kristna meditationen måste börja där Gud uppenbarar sig som människa och därmed där denna människa uppenbarar Guds fulla djup. Och det är i denna mediation som människan Jesus Kristus, som också är Guds Son uppenbarar Gud som sin Fader, i den helige Ande. Sonen ger oss del av sin Ande så att vi i vår meditation kan tränga in i Guds djup, det område i tillvaron som endast Guds Ande har tillträde till: ”det är Anden som utforskar allt, också djupen hos Gud” (1 Kor 2:10). Följaktligen är den kristna meditationen helt gudomlig, trinitarisk, och samtidigt helt mänsklig. För att kunna söka och finna Gud behöver ingen förkasta att hon eller han är människa, varken personligt eller socialt. Men om jag ska finna Gud måste jag se världen och mig själv i den helige Ande, som jag och världen är i Guds blick.