EDICIÓN #23
TODXS CONTRA LA VIOLENCIA SEXUAL
créditos Revista Voz de Voces Edición #23: Septiembre 2021 Edición y Coordinación: Deddie Almodóvar Ojeda vozdevoces@pazparalamujer.org Supervisión y Coordinación Frances Hernández Rodríguez frances.hernandez@pazparalamujer.org Arte Gráfico: Alogia Design - Ivana P. Alonso Contés alogiadesign@gmail.com Agradecimientos: Iris Vanessa Prado, Zulma Oliveras, Maria Cristina Muñoz, Edgardo Colón, Zharadeen Parrilla, Gisselle Córdova y Vilma G González por su tiempo y compromiso. Esta publicación ha sido posible gracias al auspicio de la propuesta 2019-MUAX0002 USDOJ-VAWA. Las opiniones expresadas en esta publicación son de lxs autorxs y no reflejan comentarios del Departamento de Justicia Federal de los Estados Unidos (USA). Nota: La letra “x” es utilizada en el lenguaje de esta edición para incluir a todo género. Por ejemplo, en vez de niños y niñas, escribiremos niñxs.
Coordinadora Paz para las Mujeres, Inc. Coalición Puertorriqueña contra la Violencia Doméstica y la Agresión Sexual PO Box 193008 San Juan, PR 00919-3008 Fax: 787-767-6843
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tabla de contenido
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estrategias para prevenir la violencia sexual en contextos universitarios
todxs contra la violencia sexual frances hernández
débora l. aponte martínez
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VIÑETAS ESCOLARES
MÁS ALLÁ DE LAS ADVERTENCIAS
cielo naara río camacho
carolina rosado ramos
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#JUEGA PAL EQUIPO
VOCES DE LA GENTE
material educativo de cpm
anónimxs
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SECCIÓN DE POEMAS Y CUENTOS varixs autorxs
pazparalamujer.org
paz mujer channel
Paz Mujer
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TODXS CONTRA LA VIOLENCIA S E X U A L
La Red Chilena contra la violencia hacia las mujeres publicó en su cuenta de Twitter que “la violencia sexual es una expresión de poder patriarcal”. La violencia sexual abarca actos bajo coerción o que no cuentan con el consentimiento de la persona que los recibe; van desde comentarios, toques, acoso callejero, acercamientos por las redes hasta la violación. Algunxs autorxs reconocen que se trata de una cultura de la violación. El justificar un incidente de violencia sexual diciendo “el hombre es hombre”, definir la masculinidad como agresiva y dominante, normalizar la femineidad como sumisa y sexualmente pasiva; pretender enseñar a las mujeres a no ser violadas; todo esto se menciona como parte de esta cultura de violación.
¿Cómo apoyar a l as personas sobrevivientes? “A Mariana la violó su vecino en Sabana Grande. Tenía 13 años y lo veía todos los días de camino a la escuela. A Manuel lo intentó violar su tío. Tenía 8 años y su mamá no le creyó…” (Cristina del Mar Quiles. “Las sobrevivientes de agresión sexual frente al Sistema” 19/11/2018, TODAS. Consultado en todaspr.com.) La violencia sexual es prevalente en Puerto Rico. Se dice que solo un 16% de las personas sobrevivientes reportan el incidente a la Policía, sin embargo para el 2019 había unos 3,000 Safe Kits sin procesar correspondiente a varios años; aplicando la tendencia de que solo un 16% reporta, tendríamos que estimar que para esa misma época podrían haber ocurrido 15,000 casos adicionales que no llegaron a Sala de Emergencia para hacer el Safe Kit 1 . Hay una tendencia de la gente a normalizar la violencia sexual; aun teniendo en vigor leyes y protocolos que la prohíben. Ante la divulgación o sospecha de un incidente de violencia sexual; la gente tiende a la posición de justificar a la persona agresora, no creerle al sobreviviente o incluso culpar a la víctima. Algunos escritos sobre el tema reconocen que la 4
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justicia y los procesos legales dejan sin protección a lxs sobrevivientes muchas veces porque una gran parte de las personas agresoras utilizan tácticas que aun cuando son coercivas; no recurren a la fuerza física ni al golpe. Es difícil de entender cómo es posible que para otros delitos -como por ejemplo, el delito de apropiación illegal- no se require que la víctima haya sido sometida a la fuerza ni siquiera que haya confrontado a la parte perpetradora; basta con probar que el acto de apropiación ocurrió sin mediar consentimiento. Sin embargo, las personas sobrevivientes de violencia sexual son sometidas muchas veces a la revictimización de tener que optar por mantener en secreto la agresión o exponerse a una comunidad que no le cree o le culpa ante la ausencia de marcas o evidencias de un forcegeo físico con la persona agresora. Si queremos terminar con la violencia sexual la primera recomendación es que ante la divulgación o sospecha de una agresión sexual no debemos emitir juicio sobre la veracidad o no, del testimonio de una persona sobreviviente. Debemos activar un sistema de apoyo para que la persona sobreviviente pueda continuar con su proceso de sanación y búsqueda de justicia libre de revictimización. Para ayudarnos a lograrlo existen programas que ofrecen asistencia técnica para desarrollar protocolos y líneas 24 horas / 7 días a la semana que pueden acompañar en el proceso; no es necesario esperar a que suceda un incidente, la recomendación es llamar para orientarse y educarse de antemano. Existe también una variedad de materiales educativos para prepararse no solo a manejar los incidentes sino también a crear actividades y proyectos de prevención y ser una comunidad sensible y preparada para manejar el tema. En escenarios como la escuela, la Universidad, grupos deportivos y religiosos hay que desarrollar protocolos y mantenernos en vigor. La violencia sexual no es normal; una comunidad libre de violencia sexual es posible, todes tenemos una parte que nos corresponde hacer. Es importante reconocer que una de las primeras ayudas que podemos dar a la persona sobreviviente además de no emitir juicio; es ayudarle a recobrar el control sobre su cuerpo y su proceso de recuperación. Esto no significa dejarle solx; en estos casos el acompañamiento adecuado a la persona sobreviviente es clave. Según la edad de la persona sobreviviente y las circunstancias del tipo de agresión este apoyo toma diversas formas. Entre los asuntos más inmediatos a tomar en cuenta son acercarle a servicios de salud, acceder a orientación, tomar decisiones sobre procesos legales y hacer ajustes en su vida cotidiana que le permita una seguridad tanto emocional como física (cambios de número de teléfono, mudanza, ajustes en horarios de trabajo entre otros). Guardar la confidencialidad en el proceso es sumamente importante, asegurando tanto como sea posible que la persona sobreviviente mantenga todo el control que sea posible sobre las decisiones y los procesos. 1
SAFE Kit: son las siglas en el idioma Ingles del exámen médico forense en casos de agresión sexual o abuso sexual a menores y significa "Sexual Assault Forensic Examination Kit"
Ilustración por Sébastien Thibault
¿Qué podemos hacer todxs?* / Evitar usar un lenguaje que sexualice o trate a las mujeres como objetos // Entrar en la conversación para dar su opinión si escucha la otra persona hacer una broma ofensiva o trivializar la violación /// Si unx amigx dice que ha sido violadx, tómele en serio y demuestre solidaridad /V Analizar críticamente los mensajes de los medios sobre mujeres, hombres, relaciones y violencia V
Respetar lx cuerpx y el espacio físico de las demás personas, incluso en situaciones casuales
V/ No emitir juicio ni culpar a las personas sobrevivientes V// No justificar las agresiones sexuales por el alcohol ni las drogas o las circunstancias V/// Siempre comuníquese con las parejas sexuales y no asuma el consentimiento /X Definir su propia masculinidad o feminidad libre de violencia sexual X
No reproducir estereotipos
X/ Ser una persona capacitada y activa en el tema de la prevención de la violencia sexual *Adaptado de “Rape Culture, Victim Blaming and the Facts”.https://inside. southernct.edu/sexual-misconduct/
Para orientación 24/7 sobre prevención y servicios relacionados a violencia sexual u otras formas de violencia de género: Línea Centro Salud y Justicia 787337-3737 ; Línea Centro de Ayuda a Víctimas de Violencia Sexual 787-7652285 ; Línea Proyecto Matria 787489-0022 ; si es una emergencia llamar al 9-1-1. Para capacitación, material educativo y directorio de servicios de la Coordinadora Paz para las Mujeres visite www.pazparalamujer.org. En incidentes de violencia sexual contar con servicio de evaluación médica, psicológica sobre autorx FRANCES HERNÁNDEZ RODRÍGUEZ MTS; forma parte del equipo de trabajo de la Coordinadora Paz para las Mujeres. Se considera feminista desde antes de saber que existía ese término. Se considera sobreviviente y está convencida que #UnaEsDemasiado y está disponible para apoyo y colaboraciones para erradicar la violencia doméstica. frances.hernandez@pazparalamujer.org
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estrategias para
prevenir la
violenciasexual
El Título IX del Education Amendments Act de 1972 prohíbe el discrimen por género en instituciones educativas que reciben subvenciones federales. Como discute la organización Know Your IX, la ley federal anti-discrimen reconoce que la violación y otras formas de violencia de género como hostigamiento sexual perpetúan la desigualdad de género. Por tanto, las instituciones educativas están obligadas a adoptar estrategias para reportar, prevenir y atender incidentes de violencia sexual en sus recintos. Toda violencia sexual, ya sea violación u hostigamiento, verbal, escrita o física, se constituye como violenta por la falta de consentimiento de una de las partes. Según el Rape, Abuse & Incest National Network (RAINN), el consentimiento se define como “un acuerdo entre participantes para llevar a cabo actividad sexual. El consentimiento debe ser claro y libremente comunicado”. En términos particularmente relevantes para contextos universitarios, la organización señala que “el consentimiento no pueden otorgarlo personas menores, intoxicadas o incapacitadas por drogas, alcohol, dormidas o inconscientes. Si una persona accede a una actividad bajo presión de intimidación o amenaza, eso no se considera consentimiento porque no fue otorgado libremente. Una relación de poder desbalanceada, tal como la actividad sexual con un empleado o estudiante, también podría significar que no se puede otorgar el consentimiento libremente”. En el Recinto de Río Piedras de la Universidad de Puerto Rico, la cantidad de querellas oficiales de hostigamiento sexual aumentaron más del doble entre el año académico 2016-17, cuando se denunciaron siete casos, y el 2017-18, en el cual se reportaron 16, según el informe de la Oficina de Procuraduría Estudiantil. Según datos oficiales de la Oficina de Seguridad de la UPRRP, durante el año académico 2018-19 se registraron 11 querellas de agresión sexual dentro del recinto. Pero estos datos institucionales no cuentan toda la historia, porque una encuesta realizada en septiembre de 2018 por el periódico digital Pulso Estudiantil reveló que sólo un 4.8 por ciento de los casos de hostigamiento sexual en la comunidad estudiantil sub-graduada del Recinto de Río Piedras fueron reportados oficialmente en la institución. Es decir, la abrumadora mayoría de estudiantes no reportan sus casos, ya sea por desconfianza en el proceso, miedo a represalias por el hostigador (que puede ser 6
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su profesor u otro empleado) o dificultad para compartir con las autoridades universitarias un hostigamiento a menudo traumatizante. No obstante la problemática reflejada en la UPR-RP, no existe un mecanismo efectivo para educar a la comunidad universitaria sobre lo que significa el consentimiento. Universidades en EE.UU. han adoptado herramientas tales como módulos interactivos y virtuales para prevenir estas conductas educando al estudiantado y al resto de la comunidad universitaria. Estos módulos educativos se establecen como requisito para poder matricularse. El componente educativo usualmente es a través de un pequeño curso en línea que presenta distintas situaciones en las que se denota la importancia del consentimiento activo entre dos personas. Asimismo, se ilustran situaciones de hostigamiento o acoso en las que lxs estudiantes tienen la oportunidad de intervenir a través de una acción de “upstander”. Las acciones “upstander” son formas y maneras de intervención en situaciones de hostigamiento y acoso sexual. La palabra se utiliza en contraposición a los “bystanders”, es decir, personas que no intervienen en dichas situaciones y permiten
94.6%
de los casos
de hostigamiento sexual
en la comunidad estudiantil sub-graduada del recinto de río piedras
NO
fueron reportados
en contextos
universitarios
que el hostigamiento o acoso sexual ocurra. Otro mecanismo que ofrecería apoyo a víctimas/ sobrevivientes de esta conducta sería una oficina para víctimas/sobrevivientes de violencia sexual. La oficina tendría un componente de seguridad para reportar instancias de violencia sexual y otro componente de apoyo en las áreas de salud mental y consejería. Esta oficina se encargaría de campañas de prevención y educación en los recintos. Un ejemplo de esto sería el uso de redes sociales para campañas educativas sobre el tema o para crear lazos de solidaridad entre sobrevivientes/víctimas a través de espacios presenciales o virtuales. Resulta imprescindible visibilizar las distintas experiencias para transformar el discurso y la cultura sobre temas de violencia sexual y consentimiento. También podemos ofrecerle una mirada seria al mecanismo de justicia restaurativa para víctimas/ sobrevivientes y ofensorxs. En un proceso de justicia restaurativa, las personas involucradas en un hecho resuelven de manera colectiva como lidiar con las consecuencias de la ofensa y sus implicaciones futuras. Las víctimas/sobrevivientes juegan un rol activo en el proceso, mientras se anima a lxs “ofensorxs” a asumir la responsabilidad de sus acciones y reparar el daño que han hecho. Esto puede hacerse mediante una disculpa pública, dar servicio a la comunidad, etc. La justicia restaurativa brinda también ayuda a lxs “ofensorxs” para evitar futuras ofensas. Está basada en una teoría de justicia que considera al crimen como una ofensa contra un individuo o la comunidad más que como una ofensa contra el Estado y sus normas. Fomentando el diálogo entre víctimas/sobrevivientes y “ofensorxs”, la práctica de justicia restaurativa logra un gran grado de satisfacción entre las víctimas/ sobrevivientes así también como que lxs “ofensorxs” asuman sus responsabilidades.
Estudiando y adoptando estrategias exitosas implementadas en otras instituciones universitarias, la UPR-RP puede educar a la comunidad universitaria sobre el tema de consentimiento activo y violencia sexual, como es su obligación bajo el Título IX. Mediante esfuerzos educativos y procesos sensibles se puede lograr una prevención de incidentes de violencia sexual en el recinto, motivar a que más personas reporten las agresiones que sufrieron y servir como ejemplo para otros recintos de la Universidad de Puerto Rico.
en este proceso de
justicia
restaurativa
las personas involucradas en
un hecho resuelven de manera colectiva
cómo lidiar con las consecuencias de la ofensa y sus
implicaciones futuras.
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Referencias Why Schools Handle Sexual Violence Reports. (s. f.). Know Your IX. Recuperado 23 de agosto de 2021, de https://www. knowyourix.org/issues/schools-handle-sexual-violencereports/ What Consent Looks Like. (s. f.). Rape, Abuse & Incest National Network. Recuperado 23 de agosto de 2021, de https:// www.rainn.org/articles/what-is-consent Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras. (2017– 2018). Informe Anual Oficina de la Procuraduría Estudiantil. Recuperado 23 de agosto de 2021, de https://procuraduria. uprrp.edu/wp-content/uploads/2020/02/Informe-Anual2017-2018-final.pdf Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras. (2019). Informe Anual División de Seguridad y Manejo de Riesgos. Recuperado 23 de agosto de 2021, de https://www. uprrp.edu/wp-content/uploads/2019/10/Informe-AnualDSMR-2019-1.pdf Murphy, C (2019). Hostigamiento Sexual en la IUPI: El miedo que silencia a las víctimas. Pulso Estudiantil. Recuperado 23 de agosto de 2021, de Why Schools Handle Sexual Violence Reports. (s. f.). Know Your IX. Recuperado el 23 de agosto de 2021, de https://www.knowyourix.org/issues/schoolshandle-sexual-violence-reports/ What Consent Looks Like. (s. f.). Rape, Abuse & Incest National Network. Recuperado 23 de agosto de 2021, de https:// www.rainn.org/articles/what-is-consent Imagen por Pixabay
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Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras. (2017– 2018). Informe Anual Oficina de la Procuraduría Estudiantil. Recuperado 23 de agosto de 2021, de https://procuraduria. uprrp.edu/wp-content/uploads/2020/02/Informe-Anual2017-2018-final.pdf Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras. (2019). Informe Anual División de Seguridad y Manejo de Riesgos. Recuperado 23 de agosto de 2021, de https://www. uprrp.edu/wp-content/uploads/2019/10/Informe-AnualDSMR-2019-1.pdf Murphy, C (2019). Hostigamiento Sexual en la IUPI: El miedo que silencia a las víctimas. Pulso Estudiantil. Recuperado 23 de agosto de 2021, de https://pulsoestudiantil.com/ hostigamiento-sexual-en-la-iupi-el-miedo-que-silencia-alas-victimas/ New York University. (s. f.). «Think About It» Training for Students. Recuperado 23 de agosto de 2021, de https:// www.nyu.edu/life/safety-health-wellness/sexual-andrelationship-respect/education-prevention-and-training/ sexual-misconduct-training-for-students.html
sobre autorx DÉBORA L. APONTE MARTÍNEZ es graduada de la Universidad de Puerto Rico, recinto de Río Piedras (BA en Ciencias Políticas) y tiene una maestría en administración pública de NYU Wagner.
deboraaponte@yahoo.com
VI Ñ ETAS
ESCOLARES La escuela es un espacio de socialización a la vez que un espacio educativo en sí mismo. Esto lo desprendemos de Paulo Freire cuando afirma a través de su propuesta educativa que la escuela es la gente y enfatiza en la amistad, camaradería, unión y convivencia. Igualmente, lo extrapolamos de Pilar Ballarín Domingo cuando nos explica que el aprendizaje en la escuela no surge solo de los contenidos, sino también de los modelos ofrecidos a lxs estudiantes y todo lo que ocurre en esta comunidad (Sociedad De Pediatría Social, Asociación Española de Pediatría, 2007). Estos argumentos, flagrantemente evidentes para todxs quienes participamos de la comunidad académica, confirman el rol social de la academia en la presentación y modelaje de éticas, ideologías, cosmovisiones y otras perspectivas en favor de la sana convivencia. Claro, no con la intención de adoctrinar o limitar la capacidad crítica de la comunidad, sino con el objetivo de facilitar espacios para desarrollar intercambios equitativos, justos, diversos, abiertos y cualquier otra pretensión relacionada. Es decir, la escuela tiene el derecho y el deber de intervenir en cualquier problemática, reto o debate social para aportar a las soluciones y las sanaciones que suponen. He aquí unas viñetas elaboradas a base de relatos verídicos conocidos que presentan situaciones de violencia doméstica o sexual contextualizadas en la comunidad académica. Escenas como estas son múltiples y nos toca reflexionar sobre cómo acercamientos no vinculados directamente a contenidos con perspectiva de género igual suponen experiencias de aprendizaje en este ambiente. Considerando la importancia del aprendizaje vicario, debemos auscultar cómo experiencias sociales figuran espacios de aprendizaje con el potencial de perpetuar discrímenes y violencias a la vez que de retarlas y erradicarlas. Esta examinación, claro, nos lleva al estudio de las filosofías pedagógicas empleadas en las comunidades, los presupuestos y supuestos que le permean. Nos toca a todxs cavilar profundamente en estos asuntos porque la educación es para nosotrxs y parte de nosotrxs, al igual que somos quienes tenemos el derecho y el deber de construir un presente y un futuro que reconozca a todas las vidas y existencias que le forman.
2 de mayo de 2017 Seguía allí la niña, sus ojos estirados por la cruda realidad: ser mujer es ser sobreviviente. Una vez más, el director le volvió a preguntar: — ¿Por qué no le dijiste a la maestra? Ella es muy buena contigo. Clavada a la silla por la conmoción, esa con la que aprendes a vivir, le contestó: — Estaba en shock. No se me ocurrió. — ¡Le hubieses dicho! Ella es mujer también. Intervino la madre, hirviéndole la sangre: — El pietaje de seguridad. Quiero ver las cámaras. Pago por esto. Silencio. Miradas desviadas.
Excusas.
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Brazos Rafael era un niño despierto y creativo; la imaginación traía a la vida a su pequeño cuerpo. Disfrutaba de su naturaleza artística haciendo dibujos muy raros, según lxs adultxs. A veces con mucho color, en ocasiones con poco, unos trazos fuertes y otros delicados; la técnica de sus obras era muy diversa. Aunque le juzgaban por su arte poco convencional para su edad, lxs adultxs también elogiaban las destrezas artísticas de Rafa. Todxs menos Amelia, su maestra del jardín de niñxs, quien preocupada le recordaba: — ¡Rafa! ¡Que no se te olviden los brazos en tu dibujo! — Misi, ¿para qué yo quiero pintar los brazos? Papi siempre le da a Mami con las manos.
Sin herir sensibilidades En una clase de inglés de undécimo grado… — Teacher, ¿can I work on abortion? — We are not dealing with that subject. Some people believe in that and we don’t want to insult them. Por esto, la niña decidió censurar su voz insurgente; callar otra vez como lo hacía todos los días en aquella “escuela”. Le sonrió a la teacher tímidamente y continuó copiando de la pizarra.
Ilustraciones de Vexels.com
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«¿Por qué asume que yo no quiero saber? Cuántos dolores me hubiese ahorrado si fuera este mi caso.»
Las repercusiones individuales y sociales que presentan estas viñetas han de arrojar luz al compromiso que deben ejercer las comunidades escolares y académicas en la intervención en escenarios permeados por la violencia de género. Es imperativo que las culturas académicas sean sensibles a esta realidad social y a la política que le rodea para aprovechar su posición en función de la calidad de vida y los derechos de sus integrantes. La escuela y la academia no son inocentes, porque en ella se reproducen ideologías, cosmovisiones y modelos de pensamiento que dan forma a nuestras conductas y procederes. Si decidimos desentendernos de los asuntos no es porque no nos competen, sino porque somos incompetentes. Espero que mis palabras sean obsoletas algún día. Referencias Sociedad De Pediatría Social, Asociación Española de Pediatría. (2007). Calidad, género y equidad en la atención integral a la salud de la infancia y adolescencia: informe salud, infancia, adolescencia y sociedad, SIAS 5 (Sociedad de Pediatría Social, Ed.).
Bautizo Ella no lo escuchó cuando se lo dijeron. Pero, desde que supo que la llamaron así, se supo mujer. Porque aquí no es la edad la que te convierte en mujer, ni los maremotos carmesí que fluyen de ti. Tampoco es tu estatura, ni las arrugas de tu rostro, ni siquiera tu madurez o tu carácter. Nada tiene que ver con como te llevas con lxs demás. Una palabra. Dos sílabas directas. Un baño de agua bendita por la culpa de ser propix, de saberse mismx, de negarse a ser discípulx de la opresión. “Pu-ta”, ese es el bautizo de ser mujer en Puerto Rico. Año de bautismo: 2019
sobre autorx CIELO NAARA RÍOS CAMACHO es estudiante de por vida, montessoriana, feminista, inquisitiva, franca, crítica de la educación tradicional. Apasionada de la lectura y escritura, del arte, de comprender la vivencia humana y de trabajar cada día por la sensibilidad ante la diversidad. Cree firmemente en la sinergia maravillosa que nace y se sostiene cuando actuamos juntes en pos de todes. Es estudiante del Bachillerato en Desarrollo Sostenible de la Universidad del Sagrado Corazón y voluntaria en el Museo de las Américas. Ha publicado artículos en Revista Cruce y El Nuevo Día. cn.rios.camacho@gmail.com
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MÁS ALLÁ
DE LAS
ADVERTENCIAS Esto no es una advertencia, son los hechos. La violencia de género es endémica en todos los países (OMS, 2021), así lo ha declarado el Dr. Tedros Adhanom Ghebreyesus, Director General de la Organización Mundial de la Salud. La violencia de género es dañina, devastadora, alarmante, es un fenómeno que se ha exacerbado a raíz de la pandemia provocada por el COVID-19 y que las mujeres comienzan a experimentar desde edades tempranas. Durante el 2020, año
160 feminicidios perpetrados durante la pandemia. En miles de farmacias ubicadas en regiones de España, han recurrido a implementar un código dirigido a activar el protocolo de ayuda a mujeres que estén experimentando violencia de género. Basta
diariamente, se informaba acerca de los decesos de miles de personas a causa de este mortal virus, paralelamente, muchas mujeres eran humilladas, chantajeadas, controladas, oprimidas, minimizadas, violadas, golpeadas y, muchas de ellas, asesinadas ante la realidad machista de la violencia de género. En regiones ubicadas en China, los casos de violencia de género se duplicaron durante el periodo de cuarentena obligatoria a causa del coronavirus. En
o exparejas. En Puerto Rico, durante el mes de marzo de 2020, Yolanda González Muñoz fue asesinada por su expareja en la oficina de una psicóloga. Según datos recogidos hasta el mes de mayo de 2021 por el Observatorio de Equidad de Género de Puerto Rico, se han perpetrado más de 15 feminicidios a la altura de la fecha antes señalada. Estos hechos resultan ser cónsonos con datos revelados por la Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito, quienes revelaron que, de las 87,000 mujeres asesinadas alrededor del mundo durante el 2017, 50,000 fueron asesinadas por sus parejas o familiares, entiéndase un 58%. Todo esto, debe conducirnos a una conclusión alarmante, que cobra inquietantes dimensiones en medio de la emergencia del COVID-19 y los periodos de aislamiento obligatorios: el lugar
con que una mujer diga “Mascarilla 19” para que el personal entienda que la misma se encuentra en peligro y es indispensable buscar ayuda. Se reportaron más de 270 en el cual se declaró un estado de pandemia feminicidios en Argentina desde que comenzó a causa del COVID-19, la violencia de género la emergencia provocada por el COVID-19. continuó aumentando drásticamente. Mientras, La mayoría de ellas siendo asesinadas por sus parejas
Italia se registraron más de 90 feminicidios durante el 2020. Resulta desgarrador reportar uno
de tantos: Alessandra Cità, quien fue asesinada, en su propia residencia, por su expareja. En Francia, las
denuncias y llamadas a servicios de ayuda aumentaron un 60% durante los periodos de aislamiento. El gobierno recurrió a habilitar hoteles
para que sirvieran de refugio a las sobrevivientes de violencia de género, durante el tiempo de emergencia del COVID-19. En Colombia, las llamadas de mujeres solicitando ayuda y orientación aumentaron en un 91%. Mientras que en México se han reportado más de 12
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más peligroso para una mujer resulta ser su propio hogar. El confinamiento de mujeres con sus maltratantes, ha sido un factor de riesgo. Durante la pandemia, la calle se convirtió
masculinidades, reflexiones que guíen a la desnormalización de la violencia, la proliferación de espacios de educación liberadora, la creación de arte feminista, entre tantas otras estrategias útiles. De este modo, la conclusión consiste en activamente “prevenir la violencia por motivos de género y en dotarse de los medios que le permitan actuar con eficacia cuando Diversos estudios han comprobado que esta ocurra” (Federación Internacional de la violencia de género suele aumentar en Sociedades de la Cruz Roja y de la Media contextos de emergencias y desastres. De Luna Roja, 2015, p.3). Las advertencias hecho, la Federación Internacional de Sociedades de deben venir acompañadas de estrategias útiles y eficaces que la Cruz Roja y de la Media Luna Roja esboza que: La investigación de la violencia por motivos de puedan ser inmediatamente género plantea dificultades intrínsecas, en particular implementadas, aún en situaciones después de un desastre, pues suele permanecer de emergencia y desastres, porque soterrada y adoptar diversas formas como la violencia nunca más podemos volver a doméstica, la violencia sexual, la explotación y los tomar la vida de las mujeres abusos sexuales, los matrimonios a edad temprana o de forma liviana. de niñxs, y la trata de personas. (2015, p. 2) Ante la convergencia de estas dos pandemias, el COVID-19 y la violencia de género, manifestaciones tan violentas que son capaces de arrebatar vidas, debemos reflexionar que es imperante la maximización de los recursos y la utilización de los mismos teniendo como eje central la garantía de los derechos y la dignidad humana. Porque a través de ellos, podemos salvar vidas y desarrollar estrategias que nos permitan construir nuevas y equitativas realidades. Más allá de las meras advertencias, se requiere que las mismas estén acompañadas de la implementación eficaz de estrategias que provengan de todas las trincheras: un plan completo, eficaz y abarcador por parte del Estado que evidencie que las vidas de las mujeres importan, capacitación a lxs profesionales que brindan servicios en las agencias de servicio públicas, la creación de política pública que brinde herramientas reales a las víctimas, para que nunca más continúen siendo víctimas y se puedan convertir en sobrevivientes siendo apoyadas por el Estado, la promoción de los múltiples servicios disponibles para las mujeres víctimas de violencia de género y sus familias, la implementación de educación con perspectiva de género, la deconstrucción del género y sus imposiciones sociales, la construcción de nuevas y más saludables en un lugar peligroso para todxs. Sin embargo, las casas han representado lugares de peligro para innumerables mujeres desde hace mucho tiempo y ese peligro se ha recrudecido. En muchos de los países antes mencionados, los servicios de ayuda han colapsado y los recursos se han vuelto escasos ante la ola impetuosa de violencia de género que vivimos.
Imágenes cortesía de Women's Funding Network
Referencias EFE. (25 de noviembre de 2020). 91 feminicidios en Italia en 2020, "una emergencia pública", afirma Matarella. Federación Internacional de Sociedades de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja. (2015). Invisible y silenciosa: la violencia por motivos de género en situaciones de desastre. France 24. (11 de enero de 2021). Activistas hacen un memorial en París para recordar a víctimas de feminicidio de 2020. France 24. (4 de julio de 2020). ONU: violencia machista durante el confinamiento ha tenido un repunte "horroroso". Guillén, B. (28 de junio de 2021). Los feminicidios en México aumentan un 7,1% en los cinco primeros meses de 2021. El País. Hernández, M. (16 de marzo de 2020). Hombre asesina a su pareja y se suicida en Aguada. Primera Hora. https://www.primerahora.com/noticias/ policia-tribunales/notas/hombre-le-disparo-a-supareja-y-se-suicida-en-aguada/ Infobae. (19 de abril de 2020). Feminicidio en Italia: una mujer aceptó alojar a su pareja por la cuarentena y él la asesinó mientras dormía. Observatorio de Equidad de Género PR. (2021). Feminicidios, Desapariciones y Violencia de Género 2021. Oficina de las Naciones Unidas Contra la Droga y el Delito. (27 de noviembre de 2018). Nuevo estudio de UNODC revela: El hogar, el lugar más peligroso para las mujeres. 14
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Organización Mundial de la Salud. (9 de marzo de 2021). La violencia contra la mujer es omnipresente y devastadora: la sufren una de cada tres mujeres. Pecharromán, C. (30 de marzo de 2020). Mas carilla 19: la 'compra' que puede salvar la vida de las mujeres maltratadas. RTVE. Télam Digital. (20 de marzo de 2021). Hubo 279 femicidios de mujeres y niñas desde que comenzó el aislamiento por la pandemia.
sobre autorx LCDA. JOANN M. VEGA SANTIAGO fue egresada de la Facultad de Derecho Eugenio María de Hostos admitida a la profesión de la abogacía en el 2008. Ha trabajado en varias agencias administrativas y actualmente ejerce la práctica de forma privada. Siempre ha estado comprometida con la lucha de los derechos de la mujer, pero más aun con la erradicación de la violencia de género ofreciendo charlas en la comunidad, estudiantes e Iglesias. Desde el año 2017 pertenece al movimiento Detente, no más violencia, creado por los familiares de Arelis Suárez, asesinada por violencia de género, esto le ha permitido ayudar y asesorar a cientos de mujeres a través de distintas actividades realizadas en la comunidad como ferias, marchas y visitas especiales. lcdajmvsantiago@gmail.com
esta nueva c o l u m n a pretende presentar las opiniones del pueblo de manera a n ó n i m a sobre temas controversiales y contemporáneos que nos competen a todxs.
s e c e o t v la gen de
Hicimos una pequeña selección de r e s p u e s t a s , de las cientos de participaciones recibidas. Le invitamos a leer, r e f l e x i o n a r y dialogar al respecto.
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¿Conoce cómo ayudar a unx amigx/ familiar/vecinx en momentos de agresión sexual?
1. Acudiendo a una Sala de Emergencias para comenzar la evaluación física y emocional de la víctima. Ahí comienza el protocolo de ayuda: reporte policíaco, arrestar al/a lx sospechosx, radicar cargos, etc. Ayudar a la víctima desde la integración de ayudas psicosociales, seguridad y apoyo emocional. 2. Escuchar, apoyar, mostrar caminos alternativos, explicarle que se puede proteger mediante denuncia, -inclusive- acompañar económicamente, logísticamente, ofrecer apoyo psicológico especializado, ayudar a que pierda el miedo para salir del espiral de violencia.
3. Llamar al 911 o a la policía de acuerdo al área donde me encuentre. Tratar de intervenir para proteger la vida teniendo en consideración su seguridad y la de las personas a su alrededor. Si la persona me comenta que ha sido víctima de agresión, apoyar e identificar alternativas donde le puedan proveer servicios apropiados de acuerdo a sus necesidades.
¿Qué cambios ha visto a partir de la Declaración del Estado de Emergencia por violencia de género, otorgado en enero de 2021?
1. Nada. Como una persona cuir me siento igual y lo veo igual. Incluso, estoy en un proceso de solicitar una segunda orden de alejamiento para la misma persona Y EL PROCESO SIGUE SIENDO REVICTIMIZADOR, TRAUMATIZANTE Y VIOLENTO. No me siento "protegidx" y hasta crear un plan de escape identificando albergues que no me violenten por ser cuir, ha sido todo un misioneo horrible, porque lo más "progre" es que hay programas para "lesbianas" pero yo no soy lesbiana, sino cuir.
2. Orientación sobre la igualdad de género, talleres de prevención, establecimiento de fiscales para acompañar a víctimas de violencia y abuso en los procesos de radicación de casos. 3. Hay más conciencia en la población general de que la violencia de género no es un asunto privado; de que es un asunto relevante para toda la población. 16
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4. Ninguna, es triste, siguen habiendo víctimas, aunque hay más publicidad. Hace falta más ayuda en cada pueblo, no solo a nivel metro.
5. El problema está en la ejecución de la ley y la falta de oficiales para atender los casos al igual que la necesidad de más trabajadorxs sociales para los casos y dar seguimiento. ¿Cómo cree que debería el Estado atender a personas con diversidad funcional violentadas sexualmente?
1. Con seriedad y garantizarles sus derechos al igual que al resto de lxs ciudadanxs.
2. Brindando el apoyo y orientación acerca del tema. Brindándoles terapia para que puedan superar el estrés post traumático en algunos casos. Ofrecerles alternativas de vivienda, charlas educativas para su reinserción en la sociedad, y oportunidades de trabajo y estudios. 3. Todos los casos de violencia de género deben ser atendidos con igual premura y urgencia. Hay que educar con perspectiva de género. La educación nos llevará a un mejor P.R. libre de violencia.
4. Tener a su disposición personas con experiencia trabajando con estas poblaciones y sus necesidades, tales como trabajadorxs sociales e intérpretes de lenguaje de señas.
¿Qué soluciones cree que funcionan para prevenir la violencia sexual?
1. Campañas masivas con un enfoque educativo, sobre términos, cambios de conductas, estadísticas...
2. Prevención a nivel familiar y romper con los estereotipos.
3. Educación con perspectiva de género, adiestrar en destrezas que aporten a las relaciones saludables, educación sobre sexualidad, educación para facilitar el desarrollo de destrezas para la inteligencia emocional. Proveer estrategias para atender las desigualdades, utilizando un enfoque ecológico, y que todas las personas se sientan aludidas/integradas. 4. Denunciar ante las autoridades, crear más grupos de apoyo para compartir sobre cómo este tema está afectando grandemente al país, orientar en escuelas sobre qué realmente es la violencia doméstica y la violencia sexual. Para prevenir realmente esta lamentable situación necesitamos unirnos, hablar, concientizar a la nueva generación que está comenzando a vivir. ¿Qué hace/haría para auto-cuidarse después de ser violentdx/hostigadx por un familiar/persona de la calle/ amigx/colega del trabajo?
1. Mantener la autoestima saludable, dedicar tiempo a educarme.
2.Buscar atención médica inmediata. En caso de violación, asegurarme de que se administre la prueba 'rape kit', buscar apoyo en amistades, familia y grupos de apoyo; denunciar el abuso/maltrato. Si fuese en escenario laboral, informar a mi supervisorx, a Recursos Humanos, tomar precauciones de seguridad física y virtual.
3. Iría a las autoridades y canales pertinentes, cambiaría mi rutina diaria, mi auto, residencia y si tengo que cambiar el trabajo o renunciar también lo haría, licencia de portación de arma, todo lo que estuviese en mis manos.
¿Cómo practica/practicaría la educación con perspectiva de género?
1. Los patrones de crianza tienen que cambiar. Crecí en una familia conservadora pero he aprendido tanto y he modificado mis actitudes. Las acciones del individuo no están escritas ni definidas por la identidad de género. Tiene que prevalecer la equidad.
2.Cuestionando mis propios estilos y conductas, leer y dialogar con personas expertas en el tema, dar el ejemplo.
3. Seguir deconstruyéndome con adiestramientos como los que ofrece Coordinadora Paz para las Mujeres; orientando a mis estudiantes con charlas educativas para clarificar dudas al respecto; enfatizar la importancia de los derechos humanos.
4. Estar más atentx a las señales de riesgo.
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material educativo disponible en
CPM:
para escuelas, universidades y clubes deportivos de la
CAMPAÑA DE PREVENCIÓN DE VIOLENCIA SEXUAL EN ESCENARIO DEPORTIVO desarrollada por coordinadora paz para las mujeres “juega pal equipo”.
INFO@PAZPARALAMUJER.ORG o visita nuestra pagina WWW.PAZPARALAMUJER.ORG para acceder al video, materiales y más información. escribe a
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3. Autorretrato ausente. Fotomontaje digital. 2021
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SECCIÓN DE
&
luces
sueños, de luto
Tu nombre vive en mis labios... Te nombro y me afirmo Te nombro y me doy voz Te nombro y recuerdo todos los porqués Te nombro y reinicio.
quiero guiar a media noche hasta llegar a la playa. quiero estar sola y respirar el ir y venir de las olas. quiero cerrar los ojos por cuanto tiempo quiera y dormirme y soñar y no preocuparme por cuándo debo despertar. quiero ponerme los dos audífonos, el volumen máximo y mirar a las estrellas. quiero nadar desnuda en el mar frío. quiero sentir el mundo vivo en cada sector de mi piel. quiero dejar que el viento me seque, como a Julia. quiero ponerme el traje más corto, con brillo en los ojos y oler a canela. quiero amar y besar labios ajenos y emborracharme y bailar hasta que me duelan los pies y andar con los tacos en la mano. quiero caminar descalza, en calles desconocidas, ver colores nuevos, hallar las constelaciones. andar en la búsqueda hasta sentir el calentón del sol al amanecer. quiero perder el celular, tirarlo por la ventana y guiar hasta el medio de mi isla, esconderme en las montañas y bañarme en el río. y más que todo, quiero regresar a casa. quiero volver a ver a mi madre y darle un beso en la mejilla, quiero ver a mis amigas y dormir en sus abrazos. quiero seguir soñando sin el miedo en mi espalda, sin tener que preocuparme que algún día no regrese, que no regresen. quiero estar viva y poder vivir libre. quiero que mis hermanas vivan libres. que mi madre, mis tías, primas, amigas, abuelas, vecinas y desconocidas puedan vivir libre. quiero que les importemos. quiero que nos busquen, que nos encuentren vivas.
Te tengo en cualquier silencio Te tengo en todas las risas Te tengo en la lágrima que siempre nos espera reconociendo, sabiendo... Te tengo entre las sombras. Te prometo mi lucha, me regalas tu sonrisa. Te abrazo y dibujamos el horizonte. Te miro, y ya siempre me encuentro. Me tomas de la mano, y ya nunca me pierdo.
sobre autorx Zoeli Ayala García, es psicóloga clínica (PhD)
graduada de la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras. Vecina de Gurabo, desde hace casi 3 años trabaja atendiendo a mujeres del área noreste de PR afectadas por violencia de género en Taller Salud, organización feminista y de base comunitaria ubicada en el pueblo de Loíza. Cuando no está pensando en psicología, asume el arte y el poder de las palabras como espacios de luz, transformación y posibilidad zoeli.ayala@tallersaludpr.org.
sobre autorx
Allison Milián (ella/she/her), es una escritora,
teatrera, feminista y artista aguadillana. Como método terapéutico, acude a la escritura para entender las complejidades de la vida actual como joven en Puerto Rico. A su vez, sus textos se inspiran de la lucha feminista, la salud mental y la densidad de las relaciones humanas. IG: @elsol.and.herrays.
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yo también #metoo Hoy han regresado los fantasmas de mi inocencia arrebatada desde niña cuando apenas había comenzado a contar las estrellas en el cielo. Les he visto viajar en el vacío. En silencio se internan en mi espacio entre viejas sombras, muy despacio como hacen los fantasmas de millones de niñas y mujeres en el mundo. Los he visto por décadas muy cerca en varias ocasiones. Esta vez volvieron presumidos cuando las voces de #MeToo recorrieron el planeta. Yo también, como #MeToo, aprendí a vivir con mis fantasmas escondidos detrás de las cortinas de mi alcoba. Por mucho tiempo me acecharon creyendo que habían traumado mi existencia. Un día los perdoné mirándole a los ojos los devolví a su espacio gris y acongojado. Ya no pueden perseguirme como antes pues están cansados y vencidos aunque pretendan ser fuertes y agobiantes. Ya no logran asustarme y despertar mi sueño. Se aparecen con cierto aire de nostalgia y se posan a mirarme desde lejos recelosos de no poder amenazarme. Siempre los he observado con cautela con un leve recuerdo del quebranto que me dieron pero los miro sin desdén alguno. Más bien se han quedado en mi memoria sobre autorx como viejas escenas muy rayadas de un cortometraje sin sonido. Allí han vivido hasta hacerse viejos con mi propio tiempo y de vez en cuando me visitan porque no soportan la soledad, la indiferencia y el olvido. Nitza M. Hernández López, vive con su esposo Cuando regresan vestidos con harapos en Salem, Oregón (USA) desde 2012, tras les doy un breve tiempo compasivo. jubilarse como profesora y directora de proyectos Después de todo, son ellos los que mejor académicos en la Universidad de Puerto Rico. comprenden que las cosas pasan no por coincidencia. Nitza es poeta bilingüe, artista visual y fotógrafa. Algunos de sus poemas han sido publicados en A la larga, crecí como un roble siempre florecido las Antologías de Poesía Oregoniana (2018, con mi niña durmiendo iluminada en sus raíces 2019), en / pãn | dé | mïk / 2020: An Anthology of Pandemic Poems (Oregon Poetry Association, 2021), y en Terra Incognita (Bob Hill Publishing, 2019). Ha ganado premios de poesía de la Oregon Poetry Association (OPA) y del Instituto de Cultura Oregoniana (ICO). nitzahernandez2003@yahoo.com
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C I C L O S
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«La mujer es, reconozcámoslo, un animal inepto y estúpido, aunque agradable y gracioso».
Cuando Erasmo de Rotterdam cumplí catorce años, y 1 Cuando mi primera «Existen dos tipos de personas en niña me menstruación, el mundo, los seres humanos y vestían con estudiaba en un colegio la ropa que las mujeres. Y cuando las mujeres católico. Allí establecían que la nena tiene se les que esperar a que el nene la invite a salir tratan de comportarse como seres quedaba la primera vez, nunca ella a él; una chica humanos se les acusa de chica a mis no dice lo que piensa o siente, sino que intentar ser hombres». hermanos debe responder como se espera que lo haga. Simone de Beauvoir mayores. Cuando cumplí 18, constantemente Muchos amigxs de mis padres preguntaban miraban con pena si tenía novio como algo mi felicidad. indispensable. Tuve par Yo era feliz, podía ser niña y niño. Era lo de novios, para que no que yo quisiera ser. Cuando me bajó la molestaran más y para primera menstruación, mi mamá sentenció: probarles que podía “ahora tienes que ser niña”. Me compró mi cumplir con sus requisitos primer vestido rosado y sandalias femeninas. de fémina normal. Me Muchos miraban ahora con felicidad mi cansé de complacerles. pena. Obligada a ser mujercita. Lo que ellos Cuando decidí estudiar querían que fuera. Cuando fui mayor de literatura en la edad, aprendí a desvestirme de los demás. universidad, una exnovia de mi hermano dictaminó que eso solo servía para casarme con un hombre con dinero. Cuando fui mayor decidí ser yo. Somos muchas a las que quisieron vestir de silencio, pero cada vez gritamos más fuerte. «Una sociedad obsesionada con la delgadez Cuando me diagnosticaron una de las mujeres, no está preocupada por su enfermedad endocrina y cáncer de belleza, sino por su obediencia» tiroides, ya sabía que algo estaba mal con mi cuerpo. Perdí la menstruación Naomi Wolf prematuramente, eso fue lo mejor; se me caía el cabello; mi espejo no mentía, engordé. Igualmente dejé de ser invitada a dates e, incluso, a participar en actividades o filmaciones. Hubo citas donde, de la primera, soltaron: no te apures que conmigo vas a rebajar o ay, nena, te voy a dar el teléfono de mi gimnasio. Amistades comentan «...al fin y al cabo, algo t constantemente sobre dietas. Otro dejó de retratarme en actos que surgir en algún mome públicos. ¿Los avergüenzo? ¿Mi calidad es relativa al físico? Otros de donde no había insisten por WhatsApp, se da la primera cita, y concluida desaparecen. ¿Temerán ser descubiertos con una gorda? Un gordo es aceptable; nada de nada...» una gorda, sospechosa. Un gordo es divertido; una gorda, descuidada. Jostein Gaarder ¿Desagradable, sospechosa, descuidada? Mi espejo es otro.
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«La abolición del derecho de una mujer al aborto, cuando y si lo quiere, equivale a la maternidad obligatoria: una forma de violación por parte del Estado».
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A los 17 años, mientras hacía ejercicio, dos encapuchados Edward Abbey me violaron. Creí morir durante esa pesadilla; rematada cuando a las dos semanas la “prueba” dio positivo. Intenté suicidarme ingiriendo medicamentos, que luego vomité. En clase, una maestra condenaba el aborto como pecado de asesinato; sobre cómo muchas mujeres provocan los ataques. Mi compañera Laura me ayudó a conseguir unas pastillas. Tuve una hemorragia, afortunadamente duró poco y me bajó la regla. Me gradué con honores de esa escuela a la que nunca regresé. Cuando quedé embarazada por segunda vez, con mi novio, decidimos que siendo universitarios no era el momento. Aborté. A la salida de la clínica me dieron un folleto con fetos desmembrados y los traumas mentales posteriores en la mujer. Nunca me traumaticé. Pero Laura había muerto en Nicaragua, donde era profesora, a causa de un aborto clandestino.
«Aún sí me vistiera para tu atención, no significa que me visto para tu agresión». Anónimo
Cuando recibí la admisión a la universidad, finalmente me sentí plena e independiente. Llegar al campus y aprender sobre mis materias favoritas, pertenecer a una comunidad con intereses culturales, políticos, intelectuales, artísticos que me llenan, y crecer como mujer. Todo tan diferente al ritual de deformación del colegio católico donde estudié. Empezando el segundo semestre, el profesor de uno de mis cursos favoritos me paró en el pasillo subterráneo de Humanidades. Emocionada pensé que felicitaría el ensayo literario que le entregué para una revista universitaria. Le comentaría que ese sería el tema en mi tesina. Me mira de frente, me pregunta: “¿Y cómo te gusta hacerlo más, encima o debajo?” Escuché helada. Me mira entre las piernas y mueve sutil su cadera. Contesté no puedo creerlo y me marché a la siguiente clase, pensando: Bienvenida al mundo de los adultos. Cuando mi ex finalmente me confesó que no me quería, en un fastfood, sabía que la relación no estaba funcionando, en especial por mi mal humor del sobre autorx último año. Él: “estoy harto de lo mucho que hablas de los poetas esos”. Los primeros años yo leía y escribía en Ana María Fuster Lavín, es graduada de la privado, viajábamos juntos, solo iba a sus conciertos y a Universidad de Puerto Rico/Río Piedras de la fiestas de sus amigos, pero cometí varios errores como Facultad de Humanidades. Escritora, editora, pareja.Decidí firmemente tener el hijo; publicar correctora, redactora de textos escolares y libros y leer poesía en público y tener nuevas columnista de prensa cultural, también fue maestra español y música. Ha recibido diversos premios amistades apalabradas. Al principio, intentó de en los géneros de ensayo, cuento, microcuento y aceptarlo.Finalmente me confesó en poesía. Su canal literario de YouTube es Mariposas aquel fastfood que abandonaba la casa. Negras y su blog http://bocetosdeselene. tuvo Pregunté helada: “¿y ahora que se supone blogspot.com/. Su obra aparece publicada en ento que haga?” Respuesta: obvio, eres la mujer: diversas revistas y antologías en Puerto Rico e te quedas con el niño y el apartamento(que era internacionalmente con traducciones al francés, portugués, italiano, inglés. de mis padres). Se llevó lo demás, menos mi amor, decisiones y mi libertad. fusterlavin@gmail.com
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