مجموعه‌‏اي از الواح جمال اقدس ابهي که بعد از کتاب اقدس نازل شده

‫ﻮ ای از ا ﻮاح‬

‫ﻤﺎل ا ﺪس ا ﯽ‬ ‫ﻌﺪ از ﺘﺎب ا ﺪس زل ﺪه‬

‫ﳎﻤﻮﻋﻪﺍﯼ ﺍﺯ ﺍﻟﻮﺍﺡ‬ ‫ﲨﺎﻝ ﺍﻗﺪﺱ ﺍﻬﺑﯽ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻗﺪﺱ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ‬ ‫ﳉﻨﻪ ﻧﺸﺮ ﺁﺛﺎﺭ ﺍﻣﺮﯼ ﺑﻠﺴﺎﻥ ﻓﺎﺭﺳﯽ ﻭ ﻋﺮﺑﯽ‬ ‫ﻻﻧﮕﻨﻬﺎﻳﻦ – ﺁﳌﺎﻥ‬ ‫ﻧﺸﺮ ﺍﻭﻝ – ‪ ۱۳۷‬ﺑﺪﻳﻊ‬

‫ﺍﺳﻢ ﻟﻮﺡ‬

‫ﺖ‬

‫______________‬ ‫‪ -۱‬ﻟﻮﺡ ﮐﺮﻣﻞ‬

‫ﺻﻔﺤﻪ‬

‫_______________‬ ‫‪١‬‬

‫‪ -۲‬ﻟﻮﺡ ﺍﻗﺪﺱ‬

‫‪۷‬‬

‫‪ -۴‬ﻃﺮﺍﺯﺍﺕ‬

‫‪۳۳‬‬

‫‪ -۳‬ﺑﺸﺎﺭﺍﺕ‬

‫‪ -۵‬ﺗﺠﻠّﻴﺎﺕ‬

‫‪۲۱‬‬ ‫‪۵۱‬‬

‫‪ -۶‬ﮐﻠﻤﺎﺕ ﻓﺮﺩﻭﺳﻴّﻪ‬

‫‪۶۱‬‬

‫‪ -۸‬ﺍﺷﺮﺍﻗﺎﺕ‬

‫‪۱۱۵‬‬

‫‪ -۷‬ﻟﻮﺡ ﺩﻧﻴﺎ‬

‫‪ -۹‬ﻟﻮﺡ ﺣﮑﻤﺖ‬

‫‪۹۳‬‬

‫‪۱۶۱‬‬

‫ﮐﻞ ﺍﻟﺨﻴﺮ‬ ‫‪ -۱۰‬ﺍﺻﻞ ّ‬

‫‪۱۸۳‬‬

‫‪ -۱۲‬ﺳﻮﺭﻩ ﻭﻓﺎ‬

‫‪۲۲۱‬‬

‫‪ -۱۱‬ﻟﻮﺡ ﻣﻘﺼﻮﺩ‬

‫‪۱۸۹‬‬

‫‪ -۱۳‬ﻟﻮﺡ ﺳﻴّﺪ ﻣﻬﺪﻯ ﺩﻫﺠﻰ‬

‫‪۲۳۷‬‬

‫‪ -۱۵‬ﮐﺘﺎﺏ ﻋﻬﺪﻯ‬

‫‪۲۶۵‬‬

‫‪ -۱۷‬ﻣﻨﺘﺨﺒﺎﺗﻰ ﺍﺯ ﺍﻟﻮﺍﺡ ﺳﺎﺋﺮﻩ‬

‫‪۲۷۷‬‬

‫‪ -۱۴‬ﻟﻮﺡ ﺑﺮﻫﺎﻥ‬

‫‪ -۱۶‬ﻟﻮﺡ ﺍﺭﺽ ﺑﺎ‬

‫‪۲۴۷‬‬

‫‪۲۷۳‬‬

‫ﻮح ﻞ‬

‫‪١‬‬

‫ـﺎﺕ‬ ‫ـﻀ ‪‬ﻮ َﻋﺖ َﻧﻔﺤ ـ ـ ُ‬ ‫َﺣﺒ‪ ‬ـ ــﺬﺍ ﻫ ـ ـ َـﺬﺍ ﺍ ْﻟ َﻴـ ـ ـ ْﻮ ُﻡ ﺍﻟ‪ ‬ـ ــﺬﻯ ﻓﻴ ـ ــﻪ َﺗ ـ ـ َ‬

‫ﻻﻣﮑﺎ ِﻥ‬ ‫ْﺍﻟ ّﺮﺣﻤﻦ ﻓﻰ ﺍ ٕ‬

‫ﮎ‬ ‫َﺣﺒ‪‬ﺬﺍ َ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍ ْﻟ َﻴ ْﻮ ُﻡ ﺍ ْﻟ ُﻤﺒـﺎ َﺭ ُ‬

‫ﺍﻟّﺬﻯ ﻻ ُﺗﻌﺎﺩ ُﻟﻪ ﺍﻟﻘﺮﻭﻥ َﻭ ﺍﻻ‪‬ﻋﺼﺎﺭ‬

‫َﺣﺒ‪ ‬ـ ـ ـ ـ ــﺬﺍ ﻫ ـ ـ ـ ـ ـ َـﺬﺍ‬

‫ﺍﻟﻤﻼٔ ﺍﻻٔﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻻ‪‬ﺷﻴﺂء َﻭ َﻋﻦ َﻭﺭﺍﺋﻬﺎ َ‬

‫ﻳ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎ َﮐﺮﻣِ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻞ‬

‫ـﺎﺩ ِ‬ ‫ﺕ‬ ‫ﺍ ْﻟ َﻴـ ـ ْﻮ ُﻡ ﺍﺫ َﺗ َﻮ ‪‬ﺟ ـ َـﻪ َﻭ ْﺟ ـ ُـﻪ ﺍ ْﻟﻘِ ـ َـﺪ ِﻡ ِﺍﻟ ــﻰ َﻣﻘﺎﻣ ــﻪ ِﺍﺫﴽ ﻧ ـ َ‬

‫ﮑـ ِ‬ ‫ـﮏ َﻭ ْﺟ ـ ُـﻪ ﺍﻪﻠﻟِ ﻣﺎﻟ ـ ِ‬ ‫ﺍﻧﺰﻟ ــﻰ ﺑﻤ ــﺎ ﺍﻗ َﺒ ــﻞ ﺍﻟ ْﻴ ـ ِ‬ ‫ـﻮﺕ‬ ‫ـﮏ َﻣﻠ ُ‬ ‫ﺍﻻﺳﻤﺂء َﻭ ِ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺂء‬ ‫ْ‬ ‫ﻓﺎﻃﺮ ‪‬‬

‫ـﺴ ُﺮﻭﺭ‬ ‫ِﺍﺫﴽ ﺍﺧــﺬﻫﺎ ْ‬ ‫ﺍﻫ ِﺘــﺰﺍﺯ ﺍﻟـ ‪‬‬

‫ـﮏ ﺍﻟﻔِ ـ ـﺪﺍء َﻭ‬ ‫ﻻﻗﺒﺎ ِﻟ ـ َ‬ ‫ـﺴﻰ ٕ‬ ‫َﻭ ﻧ ــﺎ َﺩﺕ ﺑ ــﺎ ْﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨِّ ــﺪﺍء ﻧﻔ ـ ْ‬

‫ﮏ ِ‬ ‫ﻟﻌﻨﺎﻳﺘﮏ ِ‬ ‫ﺍﻟﻔـﺪﺍء َﻗ ْـﺪ َﺍ ْﻫﻠﮑﻨـﻰ ﻳـﺎ‬ ‫ﻮﺟ ِﻬ َ‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻟﻔﺪﺍء َﻭ ِﻟ َﺘ ‪‬‬ ‫ﺍﺣﺮﻗﻨﻰ ﻫﺠﺮﮎ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻮﺓ‬ ‫َ‬ ‫ﻓﺮﺍﻗﮏ َﻭ ْ‬ ‫َﻣ ْﻄ َﻠﻊ َ‬

‫‪٢‬‬

‫ـﮏ‬ ‫ﻟـ ـ ـ ـ ـ َ‬

‫ﻭﻣﮏ‬ ‫ـﺪﺍﺋﮏ َﻭ ﺷـ ّﺮﻓ َﺘﻨﻰ ِﺑ ُﻘـ ُـﺪ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤــﺪ ﺑﻤــﺎ َﺍﺳـ َـﻤﻌ َﺘﻨﻰ ﻧـ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫ـﮏ‬ ‫ﺻـ ــﺮﻳﺮ ﻗﻠﻤـ ـ َ‬ ‫ـﻦ ﻧﻔﺤـ ــﺎﺕ َﺍﻳّﺎﻣـ ـ َ‬ ‫َﻭ ﺍﺣ َﻴﻴﺘﻨـ ــﻰ ﻣِ ـ ـ ْ‬ ‫ـﮏ َﻭ َ‬

‫ﻠﻤــﺎ ﺟ ـﺎء ﺍﻣــﺮﮎ‬ ‫ـﻴﻦ ﻋﺒــﺎﺩِ ﮎ َﻓ ّ‬ ‫ﺍﻟ‪‬ــﺬﻯ َﺟ َﻌ ْﻠ َﺘــﻪ ﺻــﻮﺭﴽ ﺑـ َ‬

‫ـﺖ ﻓﻴ ـ ــﻪ ِﺍﺫﴽ ﻗﺎﻣ ـ ـ ِ‬ ‫ﮑﺒ ـ ــﺮﻯ َﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒ ـ ــﺮﻡ َﻧ َﻔ ْ‬ ‫ـﺖ ﺍﻟﻘﻴﻤ ـ ــﺔ ﺍﻟ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﺨــ َ‬

‫ﺍﻻﺳ ـ ـ ــﺮﺍﺭ ﺍﻟﻤﮑ ُﻨﻮﻧ ـ ـ ــﺔ ﻓ ـ ـ ــﻰ ﺧ ـ ـ ــﺰﺍﺋﻦ ﻣﺎ ِﻟ ـ ـ ــﮏ‬ ‫َﻇ َﻬ ـ ـ ــﺮﺕ‬ ‫ْ‬

‫ـﺎﻡ ﺍﻻ‪‬ﻋﻠــﻰ‬ ‫ﻠﻤـﺎ َﺑﻠـ َـﻎ ﻧــﺪﺍﺋﻬﺎ ِﺍﻟــﻰ‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻻ‪‬ﺷــﻴﺂء َﻓ ّ‬ ‫ﺫﺍﮎ َ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘـ ِ‬ ‫ـﮏ َﻗــﺪ ﮐﻨـ ِ‬ ‫ﺍﺣﻤــﺪﻯ َﺭﺑ‪‬ـ ِ‬ ‫ـﺖ ﻣﺤﺘﺮﻗــﺔ ِﺑﻨــﺎ ِﺭ‬ ‫ُﻗﻠﻨــﺎ ﻳــﺎ َﮐﺮﻣِ ـ ُ‬ ‫ـﻞ ْ‬

‫ـﺬﻟﮏ‬ ‫ﺍﻟﻔِ ﺮﺍﻕ ﺍﺫﴽ ﻣﺎﺝ َﺑﺤـ ُﺮ ﺍﻟﻮﺻـﺎﻝ ﺍﻣـﺎ َﻡ َﻭ ْﺟ ِﻬـﮏ ﺑ‬ ‫َ‬

‫ـﺴﻢ ﺛﻐــﺮ ﺍﻟ َﻐ ْﻴــﺐ َﻭ‬ ‫ﻗ ـ ّﺮﺕ ﻋﻴﻨــﮏ َﻭ َﻋ ـ ْﻴﻦ ﺍﻟ ُﻮﺟــﻮﺩ َﻭ ﺍﺑ َﺘـ َ‬

‫ﺍﻟﺸ ُﻬﻮﺩ‬ ‫‪‬‬

‫ُﻃــﻮﺑﻰ َﻟــﮏ ِﺑﻤــﺎ َﺟ َﻌﻠـ ِ‬ ‫ـﮏ ﺍﻪﻠﻟ ﻓــﻰ ﻫــﺬﺍ‬

‫ﺍﻟ َﻴـ ـ ــﻮﻡ َﻣ َﻘ ـ ـ ـ ّﺮ َﻋﺮﺷـ ـ ــﻪ َﻭ َﻣ ْﻄﻠـ ـ ــﻊ ﺁﻳﺎ ِﺗـ ـ ــﻪ َﻭ َﻣـ ـ ــﺸ ِﺮﻕ ﺑﻴّﻨﺎﺗـ ـ ــﻪ‬ ‫ُﻃــﻮﺑﻰ ﻟ َﻌ ْﺒــﺪ ﻃــﺎﻑ َﺣﻮﻟـ ِ‬ ‫ـﮏ َﻭ َﺫ َﮐ ـ َﺮ ﻇﻬــﻮﺭﮎ َﻭ‬

‫ﮎ َﻭ ﻣ ــﺎ ﻓ ـ ِ‬ ‫ـﻀﻞ ﺍﻪﻠﻟ َﺭﺑّ ــﮏ ُﺧ ــﺬﻯ‬ ‫ُﺑـ ـ ُﺮ ْﻭ َﺯ َ‬ ‫ـﺰﺕ ﺑ ــﻪِ ﻣِ ــﻦ َﻓ ـ ِ‬

‫ﺑﺎﺳ ِﻢ َﺭﺑّﮏ ﺍﻻٔﺑﻬﻰ‬ ‫ﮐﺄﺱ ﺍﻟ َﺒﻘﺎء ْ‬ ‫َ‬

‫ﺍﺷﮑﺮﻳﻪ ﺑﻤـﺎ‬ ‫ﺛﻢ ْ‬ ‫‪‬‬

‫ﺑﺎﻟﺴ ُﺮﻭﺭ َﻭ َﻫ ّﻤ ِ‬ ‫َﺑ ‪‬ﺪ َﻝ ُﺣ ِ‬ ‫ﮏ ﺑﺎﻟ َﻔ َﺮﺡ ﺍﻻٔﮐ َﺒـﺮ َﺭ ْﺣﻤـ ًﺔ‬ ‫ﺰﻧﮏ‬ ‫‪‬‬

‫‪٣‬‬

‫ﻦ ِ‬ ‫ﺍﺳ َﺘ َﻘ ‪‬ﺮ ﻓﻴﻪ َﻋﺮﺷـﻪ َﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟّ ِﺬﻯ ْ‬ ‫ﻣِ ْ‬ ‫ﺤﺐ َ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ ﺍﻧّ ُﻪ ُﻳ ‪‬‬

‫ﻑ ﺑ ُﻘ ُﺪﻭﻣـ ــﻪ َﻭ ﻓـ ــﺎ َﺯ ِﺑﻠﻘﺂﺋـ ــﻪ َﻭ ﻓﻴـ ــﻪِ ﺍ ْﺭﺗﻔـ ــﻊ ﻧﺪﺍ‪ ‬ـ ـﻪ َﻭ‬ ‫َﺗـ ــﺸ ‪‬ﺮ َ‬

‫ﺻ َﻌﺪﺕ َﺯ َﻓﺮﺍ ُﺗﻪ‬ ‫َ‬

‫ﺻ ْﻬ ُﻴﻮﻥ ُﻗﻮﻟﻰ َﺍ َﺗـﻰ‬ ‫ﺮﻱ َ‬ ‫ﻳﺎ َﮐﺮﻣِ ﻞ َﺑ ّﺸ ْ‬

‫ـﺎﻟﻢ َﻭ ﺑ ُﻨـ ــﻮﺭ ﺳـ ـ ِ‬ ‫ـﺎﻃ ٍﻊ ﺑـ ــﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﮑ ْﻨـ ـ ُ‬ ‫ـﻮﻥ ﺑـ ـ ُ‬ ‫ـﺐ ﺍﻟﻌـ ـ َ‬ ‫َ‬ ‫ـﺴﻠﻄﺎﻥ َﻏ َﻠـ ـ َ‬

‫ﮑ ـ ـ ــﻮﻧﻰ‬ ‫ـﻦ َﻋﻠﻴﻬـ ـ ــﺎ ِﺍﻳّـ ـ ــﺎﮎ َﺍ ْﻥ ﺗ ُ‬ ‫ﺍﺷـ ـ ــﺮﻗﺖ ﺍﻻ‪‬ﺭﺽ َﻭ َﻣـ ـ ـ ْ‬ ‫ـﻢ ُﻃ ــﻮﻓﻰ َﻣﺪﻳ َﻨ ــﺔ ﺍﻪﻠﻟِ‬ ‫ُﻣ َﺘ َﻮ ِّﻗ َﻔ ـ ًﺔ ﻓ ــﻰ َﻣﻘﺎﻣِ ــﮏ َﺍ ْﺳ ــﺮﻋﻰ ﺛ ـ ّ‬

‫ـﺖ‬ ‫ـﺴﻤﺂء َﻭ َﮐﻌ َﺒـ ــﺔ ﺍﻪﻠﻟِ ﺍﻟّﺘـ ــﻰ ﮐﺎ َﻧـ ـ ْ‬ ‫ـﻦ ﺍﻟـ ـ ‪‬‬ ‫ﺍﻟ‪‬ﺘـ ــﻰ ُﻧ ِّﺰ َﻟـ ــﺖ ﻣِ ـ ـ َ‬

‫َﻣﻄــﺎﻑ ﺍﻟﻤﻘـ ّﺮﺑﻴﻦ َﻭ ﺍﻟﻤﺨ ِﻠـ ِ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺋﮑــﺔِ ﺍﻟﻌــﺎﻟ ْﻴﻦ‬ ‫ﺼﻴﻦ َﻭ َ‬

‫ـﻞ‬ ‫ـﻦ ﺑﻘــﺎﻉ ﺍﻻ‪‬ﺭﺽ َﻭ ﮐـ ّ‬ ‫ـﺸ َﺮ ﮐـ ّ‬ ‫ـﻞ ُﺑﻘﻌـ ٍـﺔ ﻣِ ـ ْ‬ ‫ـﺐ َﺍ ْﻥ ُﺍ َﺑـ ّ‬ ‫َﻭ ﺍﺣـ ‪‬‬ ‫ـﺬﺏ‬ ‫ـﻦ َﻣــﺪﺍﺋﻨﻬﺎ ِﺑﻬــﺬﺍ ‪‬‬ ‫َﻣﺪﻳ َﻨـ ٍـﺔ ﻣِ ـ ْ‬ ‫ﺍﻟﻈ ُﻬــﻮﺭ ﺍﻟ‪‬ــﺬﻯ ِﺑــﻪ ﺍﻧﺠـ َ‬

‫ﻧﺎﺩ ِ‬ ‫ﮑـﻮﺕ ﻪﻠﻟ‬ ‫ﻓﺆﺍ ُﺩ ّ‬ ‫ﺕ ِّ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠـﮏ َﻭ ﺍﻟﻤﻠ ُ‬ ‫ﺍﻟﺴ ْﺪ َﺭﺓ ُ‬ ‫ﺍﻟﻄﻮﺭ َﻭ َ‬

‫ـﺸﺮ ﺍﻟ َﺒﺤــﺮ َﻭ ﺍﻟ َﺒ ـ ّﺮ ﻭ ﺍ‪ْ ‬ﺧ ِﺒ ـ َﺮ‬ ‫ﺏ ﺍﻻٔﺭﺑــﺎﺏ ﻫــﺬﺍ َﻳ ـ ْﻮ ٌﻡ ﻓﻴــﻪ ُﺑـ ّ‬ ‫َﺭ ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﮑﻨﻮﻧـ ـ ــﺔِ‬ ‫ﻈﻬـ ـ ــﺮ ﻣِ ـ ـ ــﻦ َﺑﻌـ ـ ــﺪ ﻣِ ـ ـ ـ ْ‬ ‫ـﻦ ﻋﻨﺎﻳـ ـ ــﺎﺕ ﺍﻪﻠﻟ َ‬ ‫ﺑﻤـ ـ ــﺎ َﻳ َ‬

‫ﺍﻟﻤﺴ ُﺘﻮﺭﺓ َﻋﻦ ﺍﻟ ُﻌﻘﻮﻝ ﻭ ﺍﻻ‪‬ﺑﺼﺎﺭ‬ ‫َ‬

‫َﺳـ ـ ــﻮﻑ ﺗﺠـ ـ ــﺮﻯ‬

‫ﻫﻞ ﺍﻟ َﺒﻬـﺂء ﺍﻟّ ِـﺬﻳﻦ َﺫ َﮐـ َﺮ ُﻫ ْﻢ‬ ‫َﺳﻔﻴﻨﺔ ﺍﻪﻠﻟ َﻋﻠﻴﮏ ﻭ ﻳﻈﻬ ُﺮ َﺍ ُ‬

‫‪٤‬‬

‫ـﺎﺭﮎ َﻣـ ــﻮﻟﻰ ﺍﻟ ـ ـ َﻮﺭﻯ ﺍﻟّـ ــﺬﻯ‬ ‫ﻓـ ــﻰ ﮐﺘـ ــﺎﺏ ﺍﻻٔﺳـ ــﻤﺂء َﺗﺒـ ـ َ‬ ‫ﺑــﺬﮐﺮﻩ ﺍﻧﺠــﺬﺑﺖ ﺍﻟـ ّـﺬ ّﺭﺍﺕ َﻭ َﻧ َﻄـ َـﻖ ﻟــﺴﺎﻥ ﺍﻟ َﻌ َﻈ َﻤــﺔ ﺑﻤــﺎ‬

‫ﮐــﺎﻥ ﻣﮑﻨﻮﻧــﴼ ﻓــﻰ ﻋﻠﻤــﻪ َﻭ ﻣﺨﺰﻭﻧــﴼ ﻓــﻰ َﮐﻨ ـ ِﺰ ُﻗﺪﺭﺗــﻪ ﺍﻧّـ ُـﻪ‬

‫ﺎﺳـ ِﻤﻪِ‬ ‫ﻫ َﻮ‬ ‫ـﺴﻤﺎء ِﺑ ْ‬ ‫ﻴﻤﻦ َﻋﻠﻰ ﻣـﻦ ﻓـﻰ ﺍﻻ‪‬ﺭﺽ َﻭ ﺍﻟ ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬ ُ‬ ‫َ‬

‫ﺍﻟﻤﻨﻴﻊ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺘﺪﺭ ﺍﻟ َﻌﺰﻳ ِﺰ َ‬

‫‪٥‬‬

٦

‫ﻮح ا ﺪس‬

‫‪٧‬‬

‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠّﻮﺡ ﺍﻻﻗﺪﺱ ﻧﺰّﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻠﮑﻮﺕ‬

‫ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ﻟﻤﻦ ﺍﻗﺒﻞ ﺍﻟﻰ ﻗﺒﻠﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟّﺬﻯ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﺗﻰ ﻣﻦ ﺳﻤﺎء ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺑﻤﺠﺪﻩ ﺍﻻﻋﻈﻢ‬ ‫ﺑﺴﻢ ﺍﻟﺮّﺏ ﺫﻯ ﺍﻟﻤﺠﺪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬

‫ﻫــﺬﺍ ﮐﺘــﺎﺏ ﻣــﻦ ﻟــﺪﻧّﺎ ﺍﻟــﻰ ﺍﻟّــﺬﻯ ﻣــﺎ ﻣﻨﻌﺘــﻪ ﺳــﺒﺤﺎﺕ‬

‫ـﺴﻤﺎء ﻟﺘﻘ ـ ـ ّﺮ ﺑـ ــﻪ‬ ‫ﺍﻻﺳـ ــﻤﺎء ﻋـ ــﻦ ﺍﻪﻠﻟ ﻓـ ــﺎﻃﺮ ﺍﻻﺭﺽ ﻭ ﺍﻟـ ـ ّ‬

‫ﻋﻴﻨﻪ ﻓﻰ ﺍﻳّﺎﻡ ﺭﺑّﻪ ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻦ ﺍﻟﻘﻴّﻮﻡ ﻗ ـ ـ ـ ــﻞ ﻳ ـ ـ ـ ــﺎ ﻣـ ـ ـ ـ ـﻼٔ‬

‫ﺍﻻٔﺑ ــﻦ ءﺍﺣﺘﺠﺒ ــﺘﻢ ﺑﺎﺳ ــﻤﻰ ﻋ ــﻦ ﻧﻔ ــﺴﻰ ﻣ ــﺎ ﻟﮑ ــﻢ ﻻ‬ ‫ﮑﺮﻭﻥ‬ ‫ﺗﺘﻔ ّ‬

‫ﮐﻨـ ــﺘﻢ ﻧـ ــﺎﺩﻳﺘﻢ ﺭﺑّﮑـ ــﻢ ﺍﻟﻤﺨﺘـ ــﺎﺭ ﺑﺎﻟﻠّﻴـ ــﻞ ﻭ‬

‫ﻓﻠﻤﺎ ﺍﺗﻰ ﻣﻦ ﺳﻤﺎء ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺑﻤﺠﺪﻩ ﺍﻻﻋﻈﻢ ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨّﻬﺎﺭ ّ‬

‫‪٨‬‬

‫ﺍﻗﺒﻠ ــﺘﻢ ﻭ ﮐﻨ ــﺘﻢ ﻣ ــﻦ ﺍﻟﻐ ــﺎﻓﻠﻴﻦ‬

‫ﻓ ــﺎﻧﻈﺮﻭﺍ ﻓ ــﻰ ﺍﻟّ ــﺬﻳﻦ‬

‫ٍ‬ ‫ـﺴﻠﻄﺎﻥ ﻣﺒــﻴﻦ‬ ‫ﺍﻋﺮﺿــﻮﺍ ﻋــﻦ ﺍﻟ ـ ّﺮﻭﺡ ﺍﺫ ﺍﺗــﺎﻫﻢ ﺑـ‬

‫ﮐــﻢ‬

‫ﻣــﻦ ﺍﻟﻔﺮﻳــﺴﻴّﻴﻦ ﺍﻋﺘﮑﻔــﻮﺍ ﻓــﻰ ﺍﻟﻬﻴﺎﮐــﻞ ﺑﺎﺳــﻤﻪ ﻭ ﮐــﺎﻧﻮﺍ‬

‫ﻓﻠﻤـﺎ ﻓـﺘﺢ ﺑـﺎﺏ ﺍﻟﻮﺻـﺎﻝ ﻭ ﺍﺷـﺮﻕ‬ ‫ﺍﻥ ﻳﺘﻀ ّﺮﻋﻮﺍ ﻟﻔﺮﺍﻗﻪ ّ‬

‫ﺍﻟﻨّﻮﺭ ﻣﻦ ﻣﺸﺮﻕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ﮐﻔﺮﻭﺍ ﺑﺎﻪﻠﻟ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﺍﻟﻌﻈـﻴﻢ ﻭ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺎ ﻓﺎﺯﻭﺍ ﺑﻠﻘﺎﺋﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﻟّﺬﻯ ﻭﻋﺪﻭﺍ ﺑﻪ ﻓﻰ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﺷـﻌﻴﺎ‬ ‫ﻭ ﻋﻦ ﻭﺭﺍﺋﻪ ﻓﻰ ﮐﺘﺐ ﺍﻟﻨّﺒﻴﻴﻦ ﻭ ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ‬

‫ﻭ ﻣـ ـ ـ ـ ــﺎ‬

‫ﺍﻗﺒــﻞ ﻣــﻨﻬﻢ ﺍﻟــﻰ ﻣــﺸﺮﻕ ﺍﻟﻔــﻀﻞ ّﺍﻻ ﺍﻟّــﺬﻳﻦ ﻟــﻢ ﻳﮑــﻦ‬

‫ـﻞ ﺫﻯ‬ ‫ﻟﻬــﻢ ﻋـ ّـﺰ ﺑــﻴﻦ ﺍﻟﻨّــﺎﺱ ﻭ ﺍﻟﻴــﻮﻡ ﻳﻔﺘﺨــﺮ ﺑﺎﺳــﻤﻪ ﮐـ ّ‬ ‫ﻋ ـ ٍّﺰ ﻣﺒــﻴﻦ ﻭ ﺍﺫﮐــﺮ ﺍﺫ ﺍﻓﺘــﻰ ﻋﻠــﻰ ﻗﺘﻠــﻪ ﻣــﻦ ﮐــﺎﻥ ﺍﻋﻠــﻢ‬

‫ﻋﻠﻤﺎء ﻣـﺼﺮﻩ ﻓـﻰ ﻋـﺼﺮﻩ ﻭ ﺍﻣـﻦ ﺑـﻪ ﻣـﻦ ﮐـﺎﻥ ﻳـﺼﻄﺎﺩ‬

‫ﺍﻟﺤﻮﺕ ﻓﺎﻋﺘﺒﺮ ﻭ ﮐﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘﺬ ّﮐﺮﻳﻦ‬

‫ﮐـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺬﻟﮏ‬

‫ﺍﻟﺰﻣـﺎﻥ ﮐـﻢ ﻣـﻦ ﺍﻟ ّﺮﻫﺒـﺎﻥ ﺍﻋﺘﮑﻔـﻮﺍ ﻓـﻰ‬ ‫ﻓﺎﻧﻈﺮ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ّ‬

‫ـﺎﻟﺤﻖ ﻣ ـ ــﺎ‬ ‫ﻓﻠﻤ ـ ــﺎ ﺍﺗ ـ ــﻰ ﺑ ـ ـ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﮑﻨ ـ ــﺎﺋﺲ ﻭ ﻳ ـ ــﺪﻋﻮﻥ ﺍﻟـ ـ ـ ّﺮﻭﺡ ّ‬ ‫ﺗﻘ ّﺮﺑﻮﺍ ﺍﻟﻴﻪ ﻭ ﮐﺎﻧﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺒﻌـﺪﻳﻦ ﻃـﻮﺑﻰ ﻟﻤـﻦ ﺗـﺮﮐﻬﻢ‬

‫‪٩‬‬

‫ـﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭ ﺍﻻﺭﺿــﻴﻦ‬ ‫ﻭ ﺍﻗﺒــﻞ ﺍﻟــﻰ ﻣﻘــﺼﻮﺩ ﻣــﻦ ﻓــﻰ ﺍﻟـ ّ‬ ‫ﺏ ﺍﻟﺠﻠﻴ ـ ــﻞ ﺑﻌ ـ ــﺪ‬ ‫ﻳﻘﺮﺋ ـ ــﻮﻥ ﺍﻻﻧﺠﻴ ـ ــﻞ ﻭ ﻻ ﻳﻘـ ـ ـ ّﺮﻭﻥ ﻟﻠـ ـ ـ ّﺮ ّ‬

‫ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ ﺍﻟﺠﻤﻴـﻞ‬ ‫ﺍﻟّﺬﻯ ﺍﺗﻰ ﺑﻤﻠﮑﻮﺗﻪ‬ ‫ّ‬

‫ﻗـﻞ‬

‫ﺍﻧّ ــﺎ ﺟﺌﻨ ــﺎ ﻟﮑ ــﻢ ﻭ ﺣﻤﻠﻨ ــﺎ ﻣﮑ ــﺎﺭﻩ ﺍﻟ ـ ّـﺪﻧﻴﺎ ﻟﺨﻼﺻ ــﮑﻢ‬ ‫ﺍﺗﻬﺮﺑﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟّﺬﻯ ﻓﺪﻯ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﺤﻴﻮﺗﮑﻢ ﺍﺗّﻘـﻮﺍ ﺍﻪﻠﻟ ﻳـﺎ‬ ‫ﮐﻞ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﻌﻴـﺪ‬ ‫ﻣﻼٔ ﺍﻟ ّﺮﻭﺡ ﻭ ﻻ ﺗﻌ ّﻘﺒﻮﺍ ّ‬

‫ﻫـﻞ ﺗﻈﻨّـﻮﻥ‬

‫ﺍﻧّـ ـ ــﻪ ﺍﺭﺍﺩ ﻧﻔـ ـ ــﺴﻪ ﺑﻌـ ـ ــﺪ ﺍﻟّـ ـ ــﺬﻯ ﮐـ ـ ــﺎﻥ ﺗﺤـ ـ ــﺖ ﺳـ ـ ــﻴﻮﻑ‬ ‫ـﻞ ﺍﻻﺣﻴــﺎﻥ ﺍﻭ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻟـ ّـﺪﻧﻴﺎ ﺑﻌــﺪ ﺍﻟّــﺬﻯ‬ ‫ﺍ ٔ‬ ‫ﻻﻋــﺪﺍء ﻓــﻰ ﮐـ ّ‬

‫ﺳ ـ ــﺠﻦ ﻓ ـ ــﻰ ﺍﺧ ـ ــﺮﺏ ﺍﻟﺒﻠ ـ ــﺪﺍﻥ ﻓﺎﻧ ـ ــﺼﻔﻮﺍ ﻭ ﻻ ﺗﺘّﺒﻌ ـ ــﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻥ ﺍﻓﺘﺤـ ــﻮﺍ ﺍﺑـ ــﻮﺍﺏ ﻗﻠـ ــﻮﺑﮑﻢ ﺍ ّﻥ ﺍﻟ ـ ـ ّﺮﻭﺡ‬

‫ـﺎﺋﻢ ﺧﻠﻔﻬــﺎ ﻣــﺎﻟﮑﻢ ﺍﻥ ﺗﺒﻌــﺪﻭﺍ ﻣــﻦ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻥ ﻳﻘ ـ ّﺮﺑﮑﻢ‬ ‫ﻗـ ٌ‬

‫ﺍﻟﻰ ﻣﻘ ّﺮ ﻣﻨﻴﺮ‬

‫ﻗ ـ ـ ـ ــﻞ ﺍﻧّ ـ ـ ـ ــﺎ ﻓﺘﺤﻨ ـ ـ ـ ــﺎ ﻟﮑ ـ ـ ـ ــﻢ ﺍﺑ ـ ـ ـ ــﻮﺍﺏ‬

‫ﺍﻟﻤﻠﮑ ــﻮﺕ ﻫ ــﻞ ﺍﻧ ــﺘﻢ ﺗﻐﻠﻘ ــﻮﻥ ﻋﻠ ــﻰ ﻭﺟﻬ ــﻰ ﺍﺑ ــﻮﺍﺏ‬

‫ﺍﻟﺒﻴــﻮﺕ ﺍﻥ ﻫــﺬﺍ ّﺍﻻ ﺧﻄــﺎء ﮐﺒﻴــﺮ‬

‫ﻗــﻞ ﺍﻧّــﻪ ﺍﺗــﻰ ﻣــﻦ‬

‫ـﺴﻤﺎء ﮐﻤــﺎ ﺍﺗــﻰ ﻣﻨﻬــﺎ ﺍ ّﻭﻝ ﻣ ـ ّﺮﺓ ﺍﻳّــﺎﮐﻢ ﺍﻥ ﺗﻌﺘﺮﺿــﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟـ ّ‬

‫‪١٠‬‬

‫ﻋﻠــﻰ ﻣــﺎ ﻳﻘــﻮﻝ ﮐﻤــﺎ ﺍﻋﺘــﺮﺽ ﺍﻻﺣــﺰﺍﺏ ﻣــﻦ ﻗــﺒﻠﮑﻢ‬

‫ﻋﻠــﻰ ﻣــﺎ ﻗــﺎﻝ ﮐــﺬﻟﮏ ﻳﻌﻠّﻤﮑــﻢ ﺍﻟﺤـ ّـﻖ ﺍﻥ ﺍﻧــﺘﻢ ﻣــﻦ‬

‫ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﻴﻦ‬

‫ﻗﺪ ﺍﺗّﺼﻞ ﻧﻬـﺮ ﺍﻻﺭﺩﻥ ﺑـﺎﻟﺒﺤﺮ ﺍﻻﻋﻈـﻢ ﻭ‬

‫ﺍﻻﺑ ـ ــﻦ ﻓ ـ ــﻰ ﺍﻟ ـ ــﻮﺍﺩ ﺍﻟﻤﻘ ـ ـ ّـﺪﺱ ﻳﻨ ـ ــﺎﺩﻯ ﻟﺒّﻴ ـ ــﮏ ﺍﻟﻠّﻬ ـ ــﻢ‬

‫ـﺸﺠﺮ ﻳﻨـﺎﺩﻯ‬ ‫ﻟﺒّﻴﮏ ﻭ ّ‬ ‫ﺍﻟﻄﻮﺭ ﻳﻄـﻮﻑ ﺣـﻮﻝ ﺍﻟﺒﻴـﺖ ﻭ ﺍﻟ ّ‬ ‫ﻗــﺪ ﺍﺗــﻰ ﺍﻟﻤﻘــﺼﻮﺩ ﺑﻤﺠــﺪﻩ ﺍﻟﻤﻨﻴــﻊ‬

‫ﻗــﻞ ﻗــﺪ ﺟــﺂء‬

‫ﺍﻻٔﺏ ﻭ ﮐﻤــﻞ ﻣــﺎ ﻭﻋــﺪﺗﻢ ﺑ ــﻪ ﻓــﻰ ﻣﻠﮑــﻮﺕ ﺍﻪﻠﻟ ﻫ ــﺬﻩ‬ ‫ﻻﺑ ــﻦ ﺍﺫ ﻗ ــﺎﻝ ﻟﻤ ــﻦ ﺣﻮﻟ ــﻪ ﺍﻧ ــﺘﻢ‬ ‫ﮐﻠﻤ ــﺔ ﺍﻟّﺘ ــﻰ ﺳ ــﺘﺮﻫﺎ ﺍ ٔ‬

‫ـﻢ ﺍﻟﻤﻴﻘــﺎﺕ ﻭ ﺍﺗــﻰ ﺍﻟﻮﻗــﺖ‬ ‫ﻓﻠﻤــﺎ ﺗـ ّ‬ ‫ﺍﻟﻴــﻮﻡ ﻻ ﺗﺤﻤﻠﻮﻧﻬــﺎ ّ‬

‫ﺍﺷﺮﻗﺖ ﺍﻟﮑﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﺍﻓﻖ ﺍﻟﻤﺸﻴّﺔ ﺍﻳّـﺎﮐﻢ ﻳـﺎ ﻣـﻼٔ ﺍﻻٔﺑـﻦ‬

‫ـﺴﮑﻮﺍ ﺑﻬـﺎ ﻫـﺬﺍ ﺧﻴـﺮ ﻟﮑـﻢ‬ ‫ﺍﻥ ﺗﺪﻋﻮﻫﺎ ﻋﻦ ﻭﺭﺍﺋﮑﻢ ﺗﻤ ّ‬ ‫ـﺐ ﺑﺎﻟﻤﺤــﺴﻨﻴﻦ‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﻤــﺎ ﻋﻨــﺪﮐﻢ ﺍﻧّــﻪ ﻟﻘﺮﻳـ ٌ‬

‫ﻗــﺪ ﻗــﻀﺖ‬

‫ﻋﻤــﻦ ﻋﻠــﻰ ﺍﻻﺭﺽ ﮐﻠّﻬــﺎ‬ ‫ـﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟّﺘــﻰ ﺳــﺘﺮﻧﺎ ﻋﻠﻤﻬــﺎ ّ‬ ‫ﺍﻟـ ّ‬

‫ﻭ ﻋــﻦ ﺍﻟﻤﻠﺌﮑــﺔ ﺍﻟﻤﻘ ـ ّﺮﺑﻴﻦ‬

‫ﻗــﻞ ﺍﻧّــﻪ ﺷــﻬﺪ ﻟــﻰ ﻭ ﺍﻧــﺎ‬

‫ـﻞ‬ ‫ﺍﺷــﻬﺪ ﻟــﻪ ﺍﻧّــﻪ ﻣــﺎ ﺍﺭﺍﺩ ّﺍﻻ ﻧﻔــﺴﻰ ﻭ ﻳــﺸﻬﺪ ﺑــﺬﻟﮏ ﮐـ ّ‬

‫‪١١‬‬

‫ٍ‬ ‫ﻣﻨﺼﻒ ﻋﻠﻴﻢ‬

‫ﺍﻧّﺎ ﻓﻰ ﺑﺤﺒﻮﺣﺔ ﺍﻟﺒﻼء ﻧـﺪﻉ ﺍﻟﻨّـﺎﺱ‬

‫ﺍﻟـ ــﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﺎﻟـ ــﮏ ﺍﻻﺳـ ــﻤﺎء ﻗـ ــﻞ ﺍﻥ ﺍﺳـ ــﺘﺒﻘﻮﺍ ِﺍﻟـ ــﻰ ﻣـ ــﺎ‬ ‫ﻭﻋـ ـ ـ ــﺪﺗﻢ ﺑـ ـ ـ ــﻪ ﻓـ ـ ـ ــﻰ ﮐﺘـ ـ ـ ــﺐ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﻻ ﺗـ ـ ـ ــﺴﻠﮑﻮﺍ ﺳـ ـ ـ ــﺒﻴﻞ‬

‫ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﻦ‬

‫ﻗــﺪ ﺣــﺒﺲ ﺟــﺴﺪﻯ ﻟﻌﺘــﻖ ﺍﻧﻔــﺴﮑﻢ ﺍﻥ‬

‫ـﺎﺭ ﻋﻨﻴــﺪ‬ ‫ـﻞ ﺟﺒّـ ٍ‬ ‫ﺍﻗﺒﻠــﻮﺍ ِﺍﻟــﻲ ﺍﻟﻮﺟــﻪ ﻭ ﻻ ﺗﺘّﺒﻌــﻮﺍ ﮐـ ّ‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻟﺬﻟــﺔ ﺍﻟﮑﺒ ـﺮﻯ ﻟﻌـ ّـﺰﮐﻢ ﻭ ﺍﻧــﺘﻢ ﻓــﻰ ﻭﺍﺩﻯ ﺍﻟﻐﻔﻠــﺔ‬ ‫ﻗﺒــﻞ ّ‬

‫ﺍﻧّــﻪ‬

‫ﺗﺤﺒــﺮﻭﻥ ﺍﻧّــﻪ ﻓــﻰ ﺍﺧــﺮﺏ ﺍﻟﺒﻴــﻮﺕ ﻻٔﺟﻠﮑــﻢ ﻭ ﺍﻧــﺘﻢ‬

‫ﻓـ ــﻰ ﺍﻟﻘـ ــﺼﻮﺭ ﻗﺎﻋـ ــﺪﻭﻥ‬

‫ﻗـ ــﻞ ﺍﻣـ ــﺎ ﺳـ ــﻤﻌﺘﻢ ﺻـ ــﻮﺕ‬

‫ـﺼﺎﺭﺥ ﺍﻟّـ ــﺬﻯ ﮐـ ــﺎﻥ ﺍﻥ ﻳﻨـ ــﺎﺩﻯ ﻓـ ــﻰ ﺑ ّﺮﻳـ ــﺔ ﺍﻟﺒﻴـ ــﺎﻥ ﻭ‬ ‫ﺍﻟـ ـ ّ‬ ‫ـﺎﻟﺤﻖ ﻓــﻰ‬ ‫ـﺸﺮﮐﻢ ﺑــﺮﺑّﮑﻢ ﺍﻟـ ّﺮﺣﻤﻦ ﺍﻻ ﺍﻧّــﻪ ﻗــﺪ ﺍﺗــﻰ ﺑـ‬ ‫ﻳﺒـ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻟﻤﻮﺣــﺪﻭﻥ ﻳــﺮﻭﻥ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺠــﺔ ﻭ ﺍﻟﺒﺮﻫــﺎﻥ ﻭ‬ ‫ﻇﻠــﻞ ﺍﻟﺘّﺒﻴــﺎﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ـﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﮑــﻮﺕ ﺍﻣــﺎﻡ ﻭﺟﻬــﻪ ﻃــﻮﺑﻰ ﻟﻤــﻦ ﺍﻗﺒــﻞ ﺍﻟﻴــﻪ ﻭ ﻭﻳـ ٌ‬ ‫ـﻞ ﻣﻨﮑـ ٍﺮ ﻣﺮﻳــﺐ‬ ‫ﻟﮑـ ّ‬

‫ـﺴﻴﺲ ﻗــﺪ ﺍﺗــﻰ ﺍﻟـ ّﺮﺋﻴﺲ‬ ‫ﻗــﻞ ﻟﻠﻘـ ّ‬

‫ﺍﻥ ﺍﺧﺮﺝ ﻋـﻦ ﺧﻠـﻒ ﺍﻟﺤﺠـﺎﺏ ﺑﺎﺳـﻢ ﺭﺑّـﮏ ﻣﺎﻟـﮏ‬

‫ﺍﻟﻈﻬ ــﻮﺭ ﺍﻻﮐﺒ ــﺮ ﺍﻟﻌﻈ ــﻴﻢ‬ ‫ـﺸﺮ ﺍﻟﻨّ ــﺎﺱ ﺑﻬ ــﺬﺍ ّ‬ ‫ﺍﻟ ّﺮﻗ ــﺎﺏ ﻭ ﺑ ـ ّ‬

‫‪١٢‬‬

‫ﻗﺪ ﺟﺎء ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺤ ّـﻖ ﻟﻴﺮﺷـﺪﮐﻢ ِﺍﻟـﻰ ﺟﻤﻴـﻊ ﺍﻟﺤ ّـﻖ ﺍﻧّـﻪ‬

‫ﻻ ﻳــﺘﮑﻠّﻢ ﻣــﻦ ﻋﻨــﺪ ﻧﻔــﺴﻪ ﺑــﻞ ﻣــﻦ ﻟــﺪﻥ ﻋﻠــﻴﻢ ﺣﮑــﻴﻢ‬

‫ﻣﺠـﺪ ﺍﻻٔﺑـﻦ ﻭ ﺭﻓـﻊ ﺍﻣـﺮﻩ ﺿـﻌﻮﺍ ﻳـﺎ‬ ‫ﻗﻞ ﻫﺬﺍ ﻟﻬﻮ ﺍﻟّـﺬﻯ ّ‬

‫ﺍﻫ ــﻞ ﺍﻻﺭﺽ ﻣ ــﺎ ﻋﻨ ــﺪﮐﻢ ﻭ ﺧ ــﺬﻭﺍ ﻣ ــﺎ ﺍﻣ ــﺮﺗﻢ ﺑ ــﻪ ﻣ ــﻦ‬ ‫ـﻮﻱ ﺍﻣـ ـ ـ ــﻴﻦ‬ ‫ﻟـ ـ ـ ــﺪﻥ ﻗـ ـ ـ ـ ّ‬

‫ﺗﻮﺟﻬـ ـ ـ ــﻮﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ﻗﺪﺳـ ـ ـ ــﻮﺍ ﺁﺫﺍﻧﮑـ ـ ـ ــﻢ ﻭ ّ‬

‫ﻻﺣﻠــﻲ ﺍﻟّــﺬﻯ ﺍﺭﺗﻔــﻊ ﻣــﻦ‬ ‫ﺑﻘﻠــﻮﺑﮑﻢ ﻟﺘــﺴﻤﻌﻮﺍ ﺍﻟﻨّــﺪﺁء ﺍ ٔ‬ ‫َ‬ ‫ـﺴﻴﻨﺎء ﻣﻘ ـ ّﺮ ﺭﺑّﮑــﻢ ﺍﻻٔﺑﻬــﻰ ﺍﻧّــﻪ ﻳﺠــﺬﺑﮑﻢ ﺍﻟــﻰ‬ ‫ﺷــﻄﺮ ﺍﻟـ ّ‬ ‫ﻣﻘــﺎﻡ ﺗــﺮﻭﻥ ﻓﻴــﻪ ﺍﻧــﻮﺍﺭ ﺍﻟﻮﺟــﻪ ﺍﻟّﺘــﻰ ﺍﺷــﺮﻗﺖ ﻣــﻦ ﻫــﺬﺍ‬

‫ﺍﻻٔﻓﻖ ﺍﻟﻤﻨﻴﺮ‬

‫ﺍﻟﻘﺴﻴﺴﻴﻦ ﺩﻋﻮﺍ ﺍﻟﻨّﻮﺍﻗﻴﺲ‬ ‫ﻗﻞ ﻳﺎ ﻣﻼٔ‬ ‫ّ‬

‫ـﻢ ﺍﺧﺮﺟ ــﻮﺍ ﻣ ــﻦ ﺍﻟﮑﻨ ــﺎﺋﺲ ﻳﻨﺒﻐ ــﻰ ﻟﮑ ــﻢ ﺍﻟﻴ ــﻮﻡ ﺑ ــﺎﻥ‬ ‫ﺛـ ّ‬ ‫ﺗﺼﻴﺤﻮﺍ ﺑﻴﻦ ﺍﻻٔﻣـﻢ ﺑﻬـﺬﺍ ﺍﻻﺳـﻢ ﺍﻻٔﻋﻈـﻢ ﺍﺗﺨﺘـﺎﺭﻭﻥ‬

‫ـﺠﺮ ﻳـﺼﻴﺢ ﺑـﺎﻋﻠﻰ‬ ‫ﮐﻞ ﺣﺠ ٍﺮ ﻭ ﺷ ٍ‬ ‫ﺍﻟﺼﻤﺖ ﺑﻌﺪ ﺍﻟّﺬﻯ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻟﻨّــﺪﺍء ﻗــﺪ ﺍﺗــﻰ ﺍﻟـ ّﺮﺏ ﺫﻭ ﺍﻟﻤﺠــﺪ ﺍﻟﮑﺒﻴــﺮ ﻃــﻮﺑﻰ ﻟﻤــﻦ‬

‫ﻣﻤـﻦ ﻳﺜﺒـﺖ ﺍﺳـﻤﻪ ﺍﻟـﻰ ﺍﻻٔﺑـﺪ ﻭ ﻳﺬﮐﺮﻧّـﻪ‬ ‫ﺳﺒﻖ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﻧّﻪ ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼٔ ﺍﻻٔﻋﻠـﻰ ﮐـﺬﻟﮏ ﻗـﻀﻰ ﺍﻻٔﻣـﺮ ﻣـﻦ ﻟـﺪﻯ ﺍﻟـ ّﺮﻭﺡ‬

‫‪١٣‬‬

‫ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠّﻮﺡ ﺍﻟﺒﺪﻳﻊ‬

‫ﻣ ــﻦ ﻳ ــﺪﻉ ﺍﻟﻨّ ــﺎﺱ ﺑﺎﺳ ــﻤﻰ‬

‫ﺍﻧّﻪ ﻣﻨّﻰ ﻭ ﻳﻈﻬـﺮ ﻣﻨـﻪ ﻣـﺎ ﻳﻌﺠـﺰ ﻋﻨـﻪ ﻣـﻦ ﻋﻠـﻰ ﺍﻻٔﺭﺽ‬

‫ﮐﻠّﻬـ ــﺎ ﺍﻥ ﺍﺗّﺒﻌـ ــﻮﺍ ﺳـ ــﺒﻴﻞ ﺍﻟ ـ ـ ّﺮﺏ ﻭ ﻻ ﺗﻌ ّﻘﺒـ ــﻮﺍ ﺍﻟﻐـ ــﺎﻓﻠﻴﻦ‬

‫ﻃ ـ ــﻮﺑﻰ ﻟﻨ ـ ــﺎﺋﻢ ﺍﻧﺘﺒ ـ ــﻪ ﻣ ـ ــﻦ ﺍﻟﻘـ ـ ـ ّﻮﺍﺕ ﻭ ﻗ ـ ــﺎﻡ ﻣ ـ ــﻦ ﺑ ـ ــﻴﻦ‬ ‫ﺍﻻﻣـ ــﻮﺍﺕ ﻗﺎﺻـ ــﺪﴽ ﺳـ ــﺒﻴﻞ ﺍﻟ ـ ـ ّﺮﺏ ﺍﻻ ﺍﻧّـ ــﻪ ﻣـ ــﻦ ﺟـ ــﻮﻫﺮ‬

‫ﺍﻟﺤﻖ ﻭ ﺍﻧّﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺎﺋﺰﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻟﺪﻯ‬ ‫ّ‬

‫ﻗـ ـ ــﻞ ﺍﻧّـ ـ ــﻪ‬

‫ـﺸﺮﻕ ﻭ ﻇﻬــﺮ ﻓــﻰ ﺍﻟﻐــﺮﺏ ﺁﺛــﺎﺭﻩ‬ ‫ﻗــﺪ ﺍﺷــﺮﻕ ﻣــﻦ ﺟﻬــﺔ ﺍﻟـ ّ‬

‫ﮑ ــﺮﻭﺍ ﻓﻴـ ــﻪ ﻳـ ــﺎ ﻗـ ــﻮﻡ ﻭ ﻻ ﺗﮑﻮﻧ ــﻮﺍ ﮐﺎﻟّـ ــﺬﻳﻦ ﻏﻔﻠـ ــﻮﺍ ﺍﺫ‬ ‫ﺗﻔ ّ‬

‫ﺟ ـ ـ ــﺎﺋﺘﻬﻢ ﺍﻟ ـ ـ ـ ّـﺬﮐﺮﻯ ﻣ ـ ـ ــﻦ ﻟ ـ ـ ــﺪﻥ ﻋﺰﻳ ـ ـ ــﺰ ﺣﻤﻴ ـ ـ ــﺪ‬

‫ﺍﻥ‬

‫ﻃــﻮﺑﻰ ﻟﻤــﻦ ﻭﺟــﺪ ﻋﺮﻓﻬــﺎ ﻭ ﮐــﺎﻥ ﻣــﻦ ﺍﻟﻤــﻮﻗﻨﻴﻦ‬

‫ﻗــﻞ‬

‫ﺍﺳـ ــﺘﻴﻘﻈﻮﺍ ﻣـ ــﻦ ﻧـ ــﺴﻤﺔ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻧّﻬـ ــﺎ ﻓﺎﺣـ ــﺖ ﻓـ ــﻰ ﺍﻟﻌـ ــﺎﻟﻢ‬ ‫ﻳﺎ ﻣﻼٔ ﺍﻻﺳﺎﻗﻒ ﺍﻧـﺘﻢ ﺍﻧﺠـﻢ ﺳـﻤﺎء ﻋﻠﻤـﻰ ﻓـﻀﻠﻰ ﻻ‬

‫ﻳﺤﺐ ﺍﻥ ﺗﺘﺴﺎﻗﻄﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻻٔﺭﺽ ﻭﻟﮑﻦ ﻋـﺪﻟﻰ‬ ‫ّ‬

‫ﻳﻘــﻮﻝ ﻫــﺬﺍ ﻣــﺎ ﻗــﻀﻰ ﻣــﻦ ﻟــﺪﻯ ﺍﻻٔﺑــﻦ ﻭ ﻻ ﻳﺘﻐﻴّــﺮ ﻣــﺎ‬

‫ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺍﻻٔﻣـﻴﻦ ﺍ ّﻥ ﺍﻟﻨّـﺎﻗﻮﺱ‬ ‫ﺧﺮﺝ ﻣﻦ ﻓﻤﻪ ّ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ ّ‬

‫‪١٤‬‬

‫ﻦ ﺍﻟ ـ ـ ّﺮﻭﺡ ﻓـ ــﻰ‬ ‫ﻳ ــﺼﻴﺢ ﺑﺎﺳ ــﻤﻰ ﻭ ﻳﻨـ ــﻮﺡ ﻟﻨﻔ ــﺴﻰ ﻭﻟﮑ ـ ـ ّ‬

‫ﺳﺮﻭﺭ ﻣﺒﻴﻦ‬

‫ـﺼﻠﻴﺐ ﻭ‬ ‫ﻗﻞ ﺟﺴﺪ ﺍﻟﺤﺒﻴـﺐ ﻳـﺸﺘﺎﻕ ﺍﻟ ّ‬

‫ـﺴﻨﺎﻥ ﻓــﻰ ﺳــﺒﻴﻞ ﺍﻟ ـ ّﺮﺣﻤﻦ ﺍﻧّــﻪ ﻻ ﺗﻤﻨﻌــﻪ‬ ‫ﺭﺃﺳــﻪ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻟـ ّ‬ ‫ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ‬ ‫ﻋﻤﺎ ﺍﺭﺍﺩ ﺳﻄﻮﺓ ّ‬ ‫ّ‬

‫ـﻞ ﺍﻻﺷـﻴﺎء‬ ‫ﻗﺪ ﺩﻋﻮﻧـﺎ ﮐ ّ‬

‫ِﺍﻟــﻰ ﻟﻘــﺎء ﺭﺑّــﮏ ﻣﺎﻟــﮏ ﺍﻻﺳــﻤﺂء ﻃــﻮﺑﻰ ﻟﻤــﻦ ﺍﻗﺒــﻞ‬

‫ﻻﺳــﻤﺂء ﻃــﻮﺑﻰ ﻟﻤــﻦ ﺍﻗﺒــﻞ ﺍﻟــﻰ ﺍﻪﻠﻟ‬ ‫ﺍﻟــﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﺎﻟــﮏ ﺍ ٔ‬ ‫ﻣﺎﻟــﮏ ﻳــﻮﻡ ﺍﻟـ ّـﺪﻳﻦ‬

‫ﻳــﺎ ﻣـﻼٔ ﺍﻟ ّﺮﻫﺒــﺎﻥ ﺍﻥ ﺍﺗّﺒﻌﺘﻤــﻮﻧﻰ‬

‫ﺍﺟﻌﻠﮑـ ــﻢ ﻭ ّﺭﺍﺛ ـ ــﴼ ﻟﻤﻠﮑـ ــﻮﺗﻰ ﻭ ﺍﻥ ﻋ ـ ــﺼﻴﺘﻤﻮﻧﻰ ﺍﺻ ـ ــﺒﺮ‬ ‫ﺑﺤﻠﻤــﻰ ﻭ ﺍﻧــﺎ ﺍﻟﻐﻔــﻮﺭ ﺍﻟ ـ ّﺮﺣﻴﻢ ﺍﻥ‬

‫ـﺸﺎﻡ ﺍﻳــﻦ‬ ‫ﻳــﺎ ﺑ ـ ّﺮ ﺍﻟـ ّ‬

‫ﺑ ـ ّﺮﮎ ﻗــﺪ ﺗــﺸ ّﺮﻓﺖ ﺑﻘــﺪﻭﻡ ﺍﻟ ـ ّﺮﺏ ﻫــﻞ ﻭﺟــﺪﺕ ﻋــﺮﻑ‬

‫ﺍﻟﻮﺻ ــﻞ ﺍﻭ ﺗﮑ ــﻮﻥ ﻣ ــﻦ ﺍﻟﻐ ــﺎﻓﻠﻴﻦ ﻗ ــﺪ ﺗﺤ ّﺮﮐ ــﺖ ﺑﻴ ــﺖ‬

‫ﺭﺏ‬ ‫ﻟﺤ ـ ــﻢ ﻣ ـ ــﻦ ﻧ ـ ــﺴﻤﺔ ﺍﻪﻠﻟ ﻧ ـ ــﺴﻤﻊ ﻧ ـ ـﺪﺍﺋﻬﺎ ﺗﻘ ـ ــﻮﻝ ﻳ ـ ــﺎ ّ‬ ‫ﺍﻟﮑـﺮﻳﻢ ﺍﻳـﻦ ﺍﺳــﺘﻘ ّﺮ ﻣﺠـﺪﮎ ﺍﻟﻌﻈــﻴﻢ‬

‫ﻗـﺪ ﺍﺣﻴﻴﺘﻨــﻰ‬

‫ﻧﻔﺤــﺎﺕ ﻭﺻــﻠﮏ ﺑﻌــﺪ ﺍﻟّــﺬﻯ ﺍﺫﺍﺑﻨــﻰ ﻫﺠــﺮﮎ ﻟــﮏ‬

‫ـﺴﺒﺤﺎﺕ ﻭ ﺟﺌـﺖ ﻣـﻊ ﺍﻟﻘـ ّﻮﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺪ ﺑﻤﺎ ﮐـﺸﻔﺖ ﺍﻟ ّ‬

‫‪١٥‬‬

‫ﺑﺠــﻼﻝ ﻣﺒــﻴﻦ‬

‫ﻧﺎﺩﻳﻨﺎﻫــﺎ ﻋــﻦ ﻭﺭﺁء ﺳــﺮﺍﺩﻕ ﺍﻟﻌﻈﻤــﺔ‬

‫ﻭ ﺍﻟﮑﺒﺮﻳ ــﺎء ﻳـ ــﺎ ﺑﻴـ ــﺖ ﻟﺤ ــﻢ ﻗـ ــﺪ ﻇﻬـ ــﺮ ﻫ ــﺬﺍ ﺍﻟﻨّ ــﻮﺭ ﻣـ ــﻦ‬

‫ﺍﻟﻤﺸﺮﻕ ﻭ ﺳﺎﺭ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟـﻰ ﺍﻥ ﺍﺗـﺎﮎ ﻓـﻰ ﺁﺧـﺮ‬

‫ﺍﻳّﺎﻣــﻪ ﻓــﺎﺧﺒﺮﻳﻨﻰ ﻫــﻞ ﺍﻻٔﺑﻨــﺂء ﻳﻌﺮﻓــﻮﻥ ﺍﻻٔﺏ ﻭ ﻳﻘ ـ ّﺮﻭﻥ‬

‫ﻟــﻪ ﺍﻭ ﻳﻨﮑﺮﻭﻧــﻪ ﮐﻤــﺎ ﺍﻧﮑــﺮ ﺍﻟﻘــﻮﻡ ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ ﻋﻨــﺪ ﺫﻟــﮏ‬ ‫ﺍﺭﺗﻔــﻊ ﺻــﺮﻳﺨﻬﺎ ﻭ ﻗﺎﻟــﺖ ﺍﻧــﺖ ﺍﻟﻌﻠــﻴﻢ ﺍﻟﺨﺒﻴــﺮ‬

‫ﺍﻧّــﺎ‬

‫ﮐﻞ ﺷﻲء ﻳﺸﻬﺪ ﻟﻨﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﻣـﻦ ﻳﻌـﺮﻑ ﻭ ﻳـﺸﻬﺪ‬ ‫ﻧﺸﺎﻫﺪ ّ‬ ‫ْ‬ ‫ﻭ ﺍﮐﺜ ــﺮﻫﻢ ﻳ ــﺸﻬﺪﻭﻥ ﻭ ﻻ ﻳﻌﺮﻓ ــﻮﻥ ﻗ ــﺪ ﺍﺧ ــﺬ ﺍﻫﺘ ــﺰﺍﺯ‬ ‫ـﺴﻴﻨﺎء ﻭ ﺍﺭﺗﻔــﻊ ﻧﺪﺍﺋــﻪ ﺍﻻٔﺣﻠــﻰ ﻓــﻰ ﺫﮐــﺮ‬ ‫ﺍﻟﻠّﻘــﺎء ﻃــﻮﺭ ﺍﻟـ ّ‬ ‫ﺭﺏ ﺍﺟــﺪ ﻋــﺮﻑ ﻗﻤﻴــﺼﮏ‬ ‫ﺭﺑّــﻪ ﺍﻻٔﺑﻬــﻰ ﻭ ﻳﻘــﻮﻝ ﺍﻯ ّ‬

‫ﮐﺎﻧّ ــﮏ ﺗﻘ ّﺮﺑ ــﺖ ﺑﺎﻻٓﺛ ــﺎﺭ ﻭ ﺷـ ـ ّﺮﻓﺖ ﺑﻘ ــﺪﻭﻣﮏ ﺗﻠ ــﮏ‬

‫ﺍﻟـ ـ ـ ّـﺪﻳﺎﺭ ﻃـ ـ ــﻮﺑﻰ ﻟـ ـ ــﺸﻌﺒﮏ ﻟـ ـ ــﻮ ﻳﻌﺮﻓﻮﻧـ ـ ــﮏ ﻭ ﻳﺠـ ـ ــﺪﻭﻥ‬ ‫ﻋﺮﻓ ـ ــﮏ ﻓﻮﻳ ـ ــﻞ ﻟﻠ ّﺮﺍﻗ ـ ــﺪﻳﻦ‬

‫ﻃ ـ ــﻮﺑﻰ ﻟ ـ ــﮏ ﻳ ـ ــﺎ ﺍﻳّﻬ ـ ــﺎ‬

‫ـﺴﺮﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺑﻤﺎ ﺧﺮﻗﺖ ﺍﻻﺣﺠـﺎﺏ ﻭ ﮐ ّ‬

‫ﺍﻻﺻــﻨﺎﻡ ﻭ ﻋﺮﻓــﺖ ﻣﻮﻟﻴ ـﮏ ﺍﻟﻘــﺪﻳﻢ‬

‫‪١٦‬‬

‫ﻗــﺪ ﻗــﺎﻡ ﻋﻠﻴﻨــﺎ‬

‫ﺍﻫ ــﻞ ﺍﻟﻔﺮﻗ ــﺎﻥ ﻣ ــﻦ ﺩﻭﻥ ﺑﻴّﻨ ـ ٍـﺔ ﻭ ﺑﺮﻫ ــﺎﻥ ﻭ ﻋ ـ ّـﺬﺑﻮﻧﺎ ﻓ ــﻰ‬ ‫ـﻞ ﺍﻻﺣﻴـ ــﺎﻥ ﺑﻌـ ــﺬﺍﺏ ﺟﺪﻳـ ــﺪ‬ ‫ﮐـ ـ ّ‬

‫ﻇﻨّـ ــﻮﺍ ﺑـ ــﺎ ّﻥ ﺍﻟـ ــﺒﻼء‬

‫ﻓﺒﺎﻃﻞ ﻣﺎ ﻫﻢ ﻳﻈﻨّﻮﻥ ﺍ ّﻥ ﺭﺑّﮏ ﻟﻬﻮ‬ ‫ﻋﻤﺎ ﺍﺭﺩﻧﺎ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻳﻤﻨﻌﻨﺎ ّ‬

‫ـﺮﺭﺕ ﻋﻠ ــﻰ ﺷ ــﺠﺮ ّﺍﻻ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺤ ــﺎﮐﻢ ﻋﻠ ــﻰ ﻣ ــﺎ ﻳﺮﻳ ــﺪ ﻣ ــﺎ ﻣ ـ ُ‬

‫ﺧﺎﻃﺒ ــﻪ ﻓ ــﺆﺍﺩﻯ ﻳ ــﺎ ﻟﻴ ــﺖ ﻗﻄﻌ ــﺖ ﻻﺳ ــﻤﻰ ﻭ ﺻ ــﻠﺐ‬ ‫ـﺴﻠﻄﺎﻥ‬ ‫ﻧﺰﻟﻨــﺎﻩ ﻓــﻰ ﮐﺘــﺎﺏ ﺍﻟـ ّ‬ ‫ﻋﻠﻴــﮏ ﺟــﺴﺪﻯ ﻫــﺬﺍ ﻣــﺎ ّ‬

‫ﻟﻴﮑــﻮﻥ ﺫﮐــﺮﻯ ﻻٔﻫــﻞ ﺍﻻﺩﻳــﺎﻥ ﺍ ّﻥ ﺭﺑّــﮏ ﻟﻬــﻮ ﺍﻟﻌﻠــﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺤﮑــﻴﻢ‬

‫ﺍﻧّــﮏ ﻻ ﺗﺤــﺰﻥ ﺑﻤــﺎ ﻓﻌﻠــﻮﺍ ﺍﻧّﻬــﻢ ﺍﻣــﻮﺍﺕ‬

‫ﻭﻝ ﻭﺟﻬ ـ ــﮏ ِﺍﻟ ـ ــﻰ‬ ‫ـﻢ ّ‬ ‫ﻏﻴ ـ ــﺮ ﺍﺣﻴ ـ ــﺂء ﺩﻋﻬ ـ ــﻢ ﻟﻠﻤ ـ ــﻮﺗﻰ ﺛ ـ ـ ّ‬

‫ﻣﺤﻴ ـ ــﻰ ﺍﻟﻌ ـ ــﺎﻟﻤﻴﻦ ﺍﻳّ ـ ــﺎﮎ ﺍﻥ ﻳﺤﺰﻧ ـ ــﮏ ﻣﻘ ـ ــﺎﻻﺕ‬

‫ﺍﻟّ ــﺬﻳﻦ ﻏﻔﻠ ــﻮﺍ ﺍﻥ ﺍﺳ ــﺘﻘﻢ ﻋﻠ ــﻰ ﺍﻻﻣ ــﺮ ﻭ ﺑﻠّ ــﻎ ﺍﻟﻨّ ــﺎﺱ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﮑﻤــﺔ ﺍﻟﮑﺒــﺮﻯ ﮐــﺬﻟﮏ ﻳــﺄﻣﺮﮎ ﻣﺎﻟــﮏ ﺍﻻٔﺭﺽ‬

‫ـﺴﻤﺎء ﺍﻧّــﻪ ﻟﻬــﻮ ﺍﻟﻌﺰﻳــﺰ ﺍﻟﮑــﺮﻳﻢ‬ ‫ﻭ ﺍﻟـ ّ‬

‫ﺳــﻮﻑ ﻳﺮﻓــﻊ ﺍﻪﻠﻟ‬

‫ﺫﮐــﺮﮎ ﻭ ﻳﺜﺒــﺖ ﻣــﻦ ﺍﻟﻘﻠــﻢ ﺍﻻٔﻋﻠــﻰ ﻣــﺎ ﺗﮑﻠّﻤــﺖ ﺑــﻪ‬ ‫ﻓـﻰ ﺣﺒّـﻪ ﺍﻧّــﻪ ﻭﻟـﻲ ﺍﻟﻤﺤــﺴﻨﻴﻦ‬ ‫ّ‬

‫‪١٧‬‬

‫ﺫ ّﮐـﺮ ﻣــﻦ ﻗﺒﻠـﻰ ﻣــﻦ‬

‫ﺳـ ّـﻤﻰ ﺑــﺎﻟﻤﺮﺍﺩ ﻗــﻞ ﻃــﻮﺑﻰ ﻟــﮏ ﻳــﺎ ﻣــﺮﺍﺩ ﺑﻤــﺎ ﻧﺒــﺬﺕ‬ ‫ﻣﺮﺍﺩﮎ ﻭ ﺍﺧﺬﺕ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬

‫ﻗﻞ ﻃﻮﺑﻰ ﻟﺮﺍﻗﺪ‬

‫ﺍﻧﺘﺒــﻪ ﻣــﻦ ﻧــﺴﻤﺎﺗﻰ ﻃــﻮﺑﻰ ﻟﻤﻴّــﺖ ﺣــﻲ ﻣــﻦ ﻧﻔﺤــﺎﺗﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ـﻴﻦ ﻗـ ّﺮﺕ ﺑﺠﻤــﺎﻟﻰ ﻃــﻮﺑﻰ ﻟﻘﺎﺻـ ٍـﺪ ﻗــﺼﺪ‬ ‫ُﻃــﻮﺑﻰ ﻟﻌـ ٍ‬ ‫ﺧﺒ ــﺎَء ﻋﻈﻤﺘ ــﻰ ﻭ ﮐﺒﺮﻳ ــﺎﺋﻰ ﻃ ــﻮﺑﻰ ﻟﺨ ــﺎﺋﻒ ﻫ ــﺮﺏ‬

‫ـﻞ ﻗﺒـ ـ ــﺎﺑﻰ‬ ‫ِﺍﻟـ ـ ــﻰ ِﻇـ ـ ـ ّ‬ ‫ﺳﻠــﺴﺒﻴﻞ ﻋﻨــﺎﻳﺘﻰ‬

‫ﻃـ ـ ــﻮﺑﻰ ﻟﻌﻄـ ـ ــﺸﺎﻥ ﺳـ ـ ــﺮﻉ ﺍﻟـ ـ ــﻰ‬

‫ـﺂﺋﻊ ﻫــﺮﻉ ﻋــﻦ ﺍﻟﻬــﻮﻯ‬ ‫ﻃــﻮﺑﻰ ﻟﺠـ ٍ‬

‫ﻧﺰﻟﺘﻬـﺎ ﻣـﻦ ﺳـﻤﺎء‬ ‫ﻟﻬﻮﺍﺋﻰ ﻭ ﺣﻀﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﺋـﺪﺓ ﺍﻟّﺘـﻰ ّ‬ ‫ﻓــﻀﻠﻰ ﻻﺻــﻔﻴﺎﺋﻰ‬

‫ـﺴﮏ ﺑﺤﺒــﻞ‬ ‫ﻃــﻮﺑﻰ ﻟــﺬﻟﻴﻞ ﺗﻤـ ّ‬

‫ـﺘﻈﻞ ﻓــﻰ ﺳــﺮﺍﺩﻕ ﻏﻨــﺎﺋﻰ‬ ‫ﻋـ ّـﺰﻯ ﻭ ﻟﻔﻘﻴــﺮ ﺍﺳـ ّ‬

‫ﻃــﻮﺑﻰ‬

‫ـﺴﮏ ﺑﺤﺒ ــﻞ‬ ‫ﻟﺠﺎﻫ ــﻞ ﺍﺭﺍﺩ ﮐ ــﻮﺛﺮ ﻋﻠﻤ ــﻰ ﻭ ﻟﻐﺎﻓ ــﻞ ﺗﻤ ـ ّ‬ ‫ﺫﮐ ــﺮﻯ‬

‫ﻣﻠﮑـ ــﻮﺗﻰ‬

‫ﻃ ــﻮﺑﻰ ﻟـ ـ ُﺮﻭ ٍﺡ ﺑﻌ ــﺚ ﻣ ــﻦ ﻧﻔﺤﺘ ــﻰ ﻭ ﺩﺧ ــﻞ‬

‫ﻫﺰﺗﻬـ ــﺎ ﺭﺍﺋﺤـ ــﺔ ﻭﺻـ ــﻠﻰ ﻭ‬ ‫ﻃـ ــﻮﺑﻰ ﻟـ ـ‬ ‫ٍ‬ ‫ـﻨﻔﺲ ّ‬

‫ﺍﺟﺘﺬﺑﺘﻬﺎ ِﺍﻟـﻰ ﻣـﺸﺮﻕ ﺍﻣـﺮﻯ‬

‫ﻃـﻮﺑﻰ ﻻﺫﻥ ﺳـﻤﻌﺖ‬

‫ﻭ ﻟﻠﺴﺎﻥ ﺷـﻬﺪﺕ ﻭ ﻟﻌـﻴﻦ ﺭﺃﺕ ﻭ ﻋﺮﻓـﺖ ﻧﻔـﺲ ﺍﻟـ ّﺮﺏ‬

‫‪١٨‬‬

‫ﺫﻯ ﺍﻟﻤﺠـ ِـﺪ ﻭ ﺍﻟﻤﻠﮑــﻮﺕ ﻭ ﺫﻯ ﺍﻟﻌﻈﻤــﺔ ﻭ ﺍﻟﺠﺒــﺮﻭﺕ‬

‫ﻃــﻮﺑﻰ ﻟﻠﻔــﺎﺋﺰﻳﻦ‬ ‫ﮐﻠﻤﺘ ـ ــﻰ‬

‫ﻃــﻮﺑﻰ ﻟﻤــﻦ ﺍﺳﺘــﻀﺎء ﻣــﻦ ﺷــﻤﺲ‬

‫ﻃ ـ ــﻮﺑﻰ ﻟﻤ ـ ــﻦ ﺯﻳّ ـ ــﻦ ﺭﺃﺳ ـ ــﻪ ﺑﺎﮐﻠﻴ ـ ــﻞ ﺣﺒّ ـ ــﻰ‬

‫ﻃــﻮﺑﻰ ﻟﻤــﻦ ﺳــﻤﻊ ﮐﺮﺑــﻰ ﻭ ﻗــﺎﻡ ﻟﻨــﺼﺮﺗﻰ ﺑــﻴﻦ ﺷــﻌﺒﻰ‬ ‫ـﺸﺪﺍﺋﺪ‬ ‫ﻃﻮﺑﻰ ﻟﻤﻦ ﻓﺪﻯ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻰ ﺳـﺒﻴﻠﻰ ﻭ ﺣﻤـﻞ ﺍﻟ ّ‬ ‫ﻻﺳــﻤﻰ‬

‫ﻦ ﺑﮑﻠﻤﺘــﻰ ﻭ ﻗــﺎﻡ ﺑــﻴﻦ‬ ‫ﻃــﻮﺑﻰ ﻟﻤــﻦ ﺍﻃﻤــﺌ ّ‬

‫ﺍﻻﻣ ـ ـ ــﻮﺍﺕ ﻟ ـ ـ ــﺬﮐﺮﻯ ﻃ ـ ـ ــﻮﺑﻰ ﻟﻤ ـ ـ ــﻦ ﺍﻧﺠ ـ ـ ــﺬﺏ ﻣ ـ ـ ــﻦ‬ ‫ـﺴﺒﺤﺎﺕ ﺑﻘــﺪﺭﺗﻰ‬ ‫ﻧﻐﻤــﺎﺗﻰ ﻭ ﺧــﺮﻕ ﺍﻟـ ّ‬

‫ﻃــﻮﺑﻰ ﻟﻤــﻦ‬

‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻮﺭﻭﺩ ﻓﻰ ﺑﺴﺎﻁ‬ ‫ﻭﻓﻰ ﺑﻌﻬﺪﻯ ﻭ ﻣﺎ ﻣﻨﻌﺘﻪ ّ‬ ‫ﻗﺪﺳﻰ‬

‫ﻃﻮﺑﻰ ﻟﻤﻦ ﺍﻧﻘﻄﻊ ﻋﻦ ﺳـﻮﺍﺋﻰ ﻭ ﻃـﺎﺭ ﻓـﻰ‬

‫ﻫﻮﺁء ﺣﺒّﻰ ﻭ ﺩﺧـﻞ ﻣﻠﮑـﻮﺗﻰ ﻭ ﺷـﺎﻫﺪ ﻣﻤﺎﻟـﮏ ﻋ ّـﺰﻯ‬

‫ﺍﻃﻠ ـ ــﻊ‬ ‫ﻭ ﺷ ـ ــﺮﺏ ﮐ ـ ــﻮﺛﺮ ﻓ ـ ــﻀﻠﻰ ﻭ ﺳﻠ ـ ــﺴﺒﻴﻞ ﻋﻨ ـ ــﺎﻳﺘﻰ ﻭ ّ‬ ‫ﺑﺎﻣﺮﻯ ﻭ ﻣﺎ ﺳﺘﺮﺗﻪ ﻓﻰ ﺧـﺰﺍﺋﻦ ﮐﻠﻤـﺎﺗﻰ‬

‫ﻭ ﻃﻠـﻊ ﻣـﻦ‬

‫ﺍﻓﻖ ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﻰ ﺑﺬﮐﺮﻯ ﻭ ﺛﻨﺎﺋﻰ ﺍﻧّﻪ ﻣﻨّﻰ ﻋﻠﻴـﻪ ﺭﺣﻤﺘـﻰ‬ ‫ﻭ ﻋﻨﺎﻳﺘﻰ ﻭ ﻣﮑﺮﻣﺘﻰ ﻭ ﺑﻬﺎﺋﻰ‪.‬‬

‫‪١٩‬‬

٢٠

‫ﺸﺎرات‬

‫‪٢١‬‬

‫ﻫﺬﺍ ﻧﺪﺁء ﺍﻻﺑﻬﻰ ﺍﻟّﺬﻯ ﺍﺭﺗﻔﻊ‬

‫ﻻﻓﻖ ﺍﻻﻋﻠﻰ ﻓﻰ ﺳﺠﻦ ﻋ ّ‬ ‫ﻣﻦ ﺍ ٔ‬ ‫ﮑﺎ‬ ‫ُﻫﻮ ﺍﻟﻤ ّﺒﻴﻦ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﺨﺒﻴﺮ‬

‫ﺣ ــﻖ ﺷ ــﺎﻫﺪ ﻭ ﻣﻈ ــﺎﻫﺮ ﺍﺳ ــﻤﺂء ﻭ ﺻ ــﻔﺎﺗﺶ ﮔ ــﻮﺍﻩ‬ ‫ﮐـ ــﻪ ﻣﻘـ ــﺼﻮﺩ ﺍﺯ ﺍﺭﺗﻔـ ــﺎﻉ ﻧـ ــﺪﺍء ﻭ ﮐﻠﻤـ ــﻪ ﻋﻠﻴـ ــﺎ ﺁﻧﮑـ ــﻪ ﺍﺯ‬ ‫ﮐﻮﺛﺮ ﺑﻴـﺎﻥ ﺁﺫﺍﻥ ﺍﻣﮑـﺎﻥ ﺍﺯ ﻗـﺼﺺ ﮐﺎﺫﺑـﻪ ﻣﻄ ّﻬـﺮ ﺷـﻮﺩ‬

‫ﻭ ﻣــﺴﺘﻌﺪ ﮔــﺮﺩﺩ ﺍﺯ ﺑــﺮﺍﻯ ﺍﺻــﻐﺎﻯ ﮐﻠﻤــﻪ ﻃﻴّﺒــﻪ ﻣﺒﺎﺭﮐــﻪ‬

‫ﻋﻠﻴــﺎ ﮐــﻪ ﺍﺯ ﺧﺰﺍﻧــﻪ ﻋﻠــﻢ ﻓــﺎﻃﺮ ﺳــﻤﺂء ﻭ ﺧــﺎﻟﻖ ﺍﺳــﻤﺂء‬

‫ﻇﺎﻫﺮ ﮔﺸﺘﻪ ﻃﻮﺑﻰ ﻟﻠﻤﻨﺼﻔﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﻳ ـ ـ ـ ـ ــﺎ ﺍﻫ ـ ـ ـ ـ ــﻞ ﺍﺭﺽ‬

‫ﺑ ـ ـ ـ ـ ــﺸﺎﺭﺕ ﺍ ّﻭﻝ ﮐ ـ ـ ـ ـ ــﻪ ﺍﺯ ﺍ ّﻡ‬

‫‪٢٢‬‬

‫ﺍﻟﮑﺘ ــﺎﺏ ﺩﺭ ﺍﻳ ــﻦ ﻇﻬ ــﻮﺭ ﺍﻋﻈ ــﻢ ﺑﺠﻤﻴ ــﻊ ﺍﻫ ــﻞ ﻋ ــﺎﻟﻢ‬ ‫ﻋﻨﺎﻳ ـ ــﺖ ﺷ ـ ــﺪ ﻣﺤ ـ ــﻮ ﺣﮑ ـ ــﻢ ﺟﻬ ـ ــﺎﺩ ﺍﺳ ـ ــﺖ ﺍﺯ ﮐﺘ ـ ــﺎﺏ‬

‫ﺗﻌ ــﺎﻟﻰ ﺍﻟﮑ ــﺮﻳﻢ ﺫﻭ ﺍﻟﻔ ــﻀﻞ ﺍﻟﻌﻈ ــﻴﻢ ﺍﻟّ ــﺬﻯ ﺑ ــﻪ ُﻓ ــﺘﺢ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭ ﺍﻻﺭﺿﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻓﻰ ّ‬ ‫ُ‬ ‫ﺑـ ــﺸﺎﺭﺕ ﺩ ّﻭﻡ‬

‫ﺍﺫﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﺷـ ــﺪ ﺍﺣـ ــﺰﺍﺏ ﻋـ ــﺎﻟﻢ‬

‫ﺑـ ـ ـ ــﺎ ﻳﮑـ ـ ـ ــﺪﻳﮕﺮ ﺑـ ـ ـ ــﺮﻭﺡ ﻭ ﺭﻳﺤـ ـ ـ ــﺎﻥ ﻣﻌﺎﺷـ ـ ـ ــﺮﺕ ﻧﻤﺎﻳﻨـ ـ ـ ــﺪ‬ ‫ﻋﺎﺷــﺮﻭﺍ ﻳــﺎ ﻗــﻮﻡ ﻣــﻊ ﺍﻻٔﺩﻳــﺎﻥ ﮐﻠّﻬــﺎ ﺑــﺎﻟ ّﺮﻭﺡ ﻭ ﺍﻟ ّﺮﻳﺤــﺎﻥ‬ ‫ﮐ ــﺬﻟﮏ ﺍﺷ ــﺮﻕ ﻧﻴّ ــﺮ ﺍﻻﺫﻥ ﻭ ﺍﻻﺭﺍﺩﺓ ﻣ ــﻦ ﺍﻓ ــﻖ ﺳ ــﻤﺂء‬

‫ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﺍﻣﺮ ﺍﻪﻠﻟ ّ‬ ‫ﺑﺸﺎﺭﺕ ﺳ ّﻮﻡ‬

‫ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﺴﻦ ﻣﺨﺘﻠﻔﻪ ﺍﺳـﺖ ﺍﺯ‬

‫ﻗﺒ ـ ــﻞ ﺍﺯ ﻗﻠ ـ ــﻢ ﺍﻋﻠ ـ ــﻰ ﺍﻳ ـ ــﻦ ﺣﮑ ـ ــﻢ ﺟ ـ ــﺎﺭﻯ ﺣ ـ ــﻀﺮﺍﺕ‬

‫ﻣﻠﻮﮎ ﺍﻳّﺪﻫﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﻳﺎ ﻭﺯﺭﺍﻯ ﺍﺭﺽ ﻣﺸﻮﺭﺕ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‬

‫ﻭ ﻳــﮏ ﻟــﺴﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﻟــﺴﻦ ﻣﻮﺟــﻮﺩﻩ ﻭ ﻳــﺎ ﻟــﺴﺎﻥ ﺟﺪﻳــﺪﻯ‬ ‫ﻣﻘ ـ ـ ّﺮﺭ ﺩﺍﺭﻧـ ــﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻣـ ــﺪﺍﺭﺱ ﻋـ ــﺎﻟﻢ ﺍﻃﻔـ ــﺎﻝ ﺭﺍ ﺑـ ــﻪ ﺁﻥ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺩﻫﻨﺪ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺧـﻂ ﺩﺭ ﺍﻳـﻦ ﺻـﻮﺭﺕ ﺍﺭﺽ‬

‫‪٢٣‬‬

‫ﻗﻄﻌ ــﻪ ﻭﺍﺣ ــﺪﻩ ﻣ ــﺸﺎﻫﺪﻩ ﺷ ــﻮﺩ‬

‫ﻃ ــﻮﺑﻰ ﻟﻤ ــﻦ ﺳ ــﻤﻊ‬

‫ﺭﺏ ﺍﻟﻌــﺮﺵ‬ ‫ﺍﻟﻨّــﺪﺍَء ﻭ َﻋ ِﻤــﻞ ﺑﻤــﺎ ُﺍﻣِ ـ َﺮ ﺑـﻪ ﻣــﻦ ﻟــﺪﻯ ﺍﻪﻠﻟ ّ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪.‬‬

‫ﺑﺸﺎﺭﺕ ﭼﻬﺎﺭﻡ‬

‫ﻫﺮ ﻳﮏ ﺍﺯ ﺣـﻀﺮﺍﺕ ﻣﻠـﻮﮎ‬

‫ﻭ ّﻓﻘﻬﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﺮ ﺣﻔﻆ ﺍﻳﻦ ﺣـﺰﺏ ﻣﻈﻠـﻮﻡ ﻗﻴـﺎﻡ ﻓﺮﻣﺎﻳـﺪ ﻭ‬ ‫ﺍﻋﺎﻧــﺖ ﻧﻤﺎﻳــﺪ‬

‫ـﻞ ﺩﺭ ﻣﺤﺒّــﺖ ﻭ ﺧــﺪﻣﺖ ﺑــﻪ‬ ‫ﺑﺎﻳــﺪ ﮐـ ّ‬

‫ﺍﻭ ﺍﺯ ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ ﺳﺒﻘﺖ ﮔﻴﺮﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﻓﻘﺮﻩ ﻓﺮﺽ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﮐﻞ‬ ‫ﺑﺮ ّ‬

‫ﻃﻮﺑﻰ ﻟﻠﻌﺎﻣﻠﻴﻦ‪.‬‬

‫ﺑ ــﺸﺎﺭﺕ ﭘ ــﻨﺠﻢ‬

‫ﺍﻳ ــﻦ ﺣ ــﺰﺏ ﺩﺭ ﻣﻤﻠﮑ ــﺖ ﻫ ــﺮ‬

‫ﺩﻭﻟﺘﻰ ﺳﺎﮐﻦ ﺷـﻮﻧﺪ ﺑﺎﻳـﺪ ﺑـﻪ ﺍﻣﺎﻧـﺖ ﻭ ﺻـﺪﻕ ﻭ ﺻـﻔﺎ‬ ‫ﺑــﺎ ﺁﻥ ﺩﻭﻟــﺖ ﺭﻓﺘــﺎﺭ ﻧﻤﺎﻳﻨــﺪ‬ ‫ﺁﻣﺮ ﻗﺪﻳﻢ‬

‫ﻫــﺬﺍ ﻣــﺎ ﻧـ ّـﺰﻝ ﻣــﻦ ﻟــﺪﻥ‬

‫ﺑﺮ ﺍﻫـﻞ ﻋـﺎﻟﻢ ﻃـ ّﺮﴽ ﻭﺍﺟـﺐ ﻭ ﻻﺯﻡ ﺍﺳـﺖ‬

‫ﺍﻋﺎﻧ ــﺖ ﺍﻳ ــﻦ ﺍﻣ ــﺮ ﺍﻋﻈ ــﻢ ﮐ ــﻪ ﺍﺯ ﺳ ــﻤﺂء ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻣﺎﻟ ــﮏ‬ ‫ﻗـ ــﺪﻡ ﻧـ ــﺎﺯﻝ ﮔـ ــﺸﺘﻪ ﺷـ ــﺎﻳﺪ ﻧـ ــﺎﺭ ﺑﻐـ ــﻀﺎء ﮐـ ــﻪ ﺩﺭ ﺻـ ــﺪﻭﺭ‬

‫ﺑﻌ ــﻀﻰ ﺍﺯ ﺍﺣ ــﺰﺍﺏ ﻣ ــﺸﺘﻌﻞ ﺍﺳ ــﺖ ﺑ ــﻪ ﺁﺏ ﺣﮑﻤ ــﺖ‬

‫‪٢٤‬‬

‫ﺍﻟﻬــﻰ ﻭ ﻧــﺼﺎﺋﺢ ﻭ ﻣــﻮﺍﻋﻆ ﺭﺑّ ـﺎﻧﻰ ﺳــﺎﮐﻦ ﺷــﻮﺩ ﻭ ﻧــﻮﺭ‬

‫ﺍﺗّﺤﺎﺩ ﻭ ﺍﺗّﻔﺎﻕ ﺁﻓﺎﻕ ﺭﺍ ﺭﻭﺷﻦ ﻭ ﻣﻨـ ّﻮﺭ ﻧﻤﺎﻳـﺪ‬

‫ﺍﻣﻴـﺪ‬

‫ـﻞ ﺟﻼﻟ ــﻪ‬ ‫ﺗﻮﺟﻬ ــﺎﺕ ﻣﻈ ــﺎﻫﺮ ﻗ ــﺪﺭﺕ ﺣ ــﻖ ﺟ ـ ّ‬ ‫ﺁﻧﮑ ــﻪ ﺍﺯ ّ‬

‫ﺳــﻼﺡ ﻋــﺎﻟﻢ ﺑﺎﺻــﻼﺡ ﺗﺒــﺪﻳﻞ ﺷــﻮﺩ ﻭ ﻓــﺴﺎﺩ ﻭ ﺟــﺪﺍﻝ‬ ‫ﺍﺯ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻋﺒﺎﺩ ﻣﺮﺗﻔﻊ ﮔﺮﺩﺩ‪.‬‬ ‫ﺑﺸﺎﺭﺕ ﺷﺸﻢ‬

‫ﺻﻠﺢ ﺍﮐﺒﺮ ﺍﺳﺖ ﮐـﻪ ﺷـﺮﺡ ﺁﻥ‬ ‫ﻧﻌﻴﻤـﴼ ﻟﻤـﻦ ﺗﻤـ ّﺴﮏ ﺑـﻪ‬

‫ﺍﺯ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻗﻠـﻢ ﺍﻋﻠـﻰ ﻧـﺎﺯﻝ‬

‫ﻭ َﻋ ِﻤ َﻞ ﺑﻤﺎ ُﺍﻣِ َﺮ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻟﺪﻯ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﺤﮑﻴﻢ‪.‬‬

‫ﺑ ــﺸﺎﺭﺕ ﻫﻔ ــﺘﻢ ﺯﻣ ــﺎﻡ ﺍﻟﺒ ــﺴﻪ ﻭ ﺗﺮﺗﻴ ــﺐ ِﻟﺤ ــﺎ ﻭ‬

‫ﺍﺻ ـ ــﻼﺡ ﺁﻥ ﺩﺭ ﻗﺒ ـ ــﻀﻪ ﺍﺧﺘﻴ ـ ــﺎﺭ ﻋﺒ ـ ــﺎﺩ ﮔ ـ ــﺬﺍﺭﺩﻩ ﺷ ـ ــﺪ‬ ‫ﻭﻟﮑـ ــﻦ ﺍﻳّـ ــﺎﮐﻢ ﻳـ ــﺎ ﻗـ ــﻮﻡ ﺍﻥ ﺗﺠﻌﻠـ ــﻮﺍ ﺍﻧﻔـ ــﺴﮑﻢ ﻣﻠﻌـ ــﺐ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﻦ‪.‬‬

‫ﺑ ـ ــﺸﺎﺭﺕ ﻫ ـ ــﺸﺘﻢ‬

‫ﺍﻋﻤ ـ ــﺎﻝ ﺣ ـ ــﻀﺮﺍﺕ َﺭ َﻫﺒ ـ ــﻪ ﻭ‬

‫ﺧﻮﺭﻳﻬ ـ ــﺎﻯ ﻣﻠّ ـ ــﺖ ﺣ ـ ــﻀﺮﺕ ﺭﻭﺡ ﻋﻠﻴ ـ ــﻪ ﺳ ـ ــﻼﻡ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ‬ ‫ﺑﻬ ـﺎﺅﻩ ﻋﻨــﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﻣــﺬﮐﻮﺭ‬

‫ﻭﻟﮑــﻦ ﺍﻟﻴــﻮﻡ ﺑﺎﻳــﺪ ﺍﺯ ﺍﻧــﺰﻭﺍ‬

‫‪٢٥‬‬

‫ﻗــﺼﺪ ﻓــﻀﺎ ﻧﻤﺎﻳﻨــﺪ ﻭ ﺑﻤــﺎ ﻳــﻨﻔﻌﻬﻢ ﻭ ﻳﻨﺘﻔــﻊ ﺑــﻪ ﺍﻟﻌﺒــﺎﺩ‬

‫ـﻞ ﺭﺍ ﺍﺫﻥ ﺗـﺰﻭﻳﺞ ﻋﻨﺎﻳـﺖ ﻓﺮﻣـﻮﺩﻳﻢ‬ ‫ﻣﺸﻐﻮﻝ ﮔﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﮐ ّ‬

‫ﺭﺏ ﻣﺎ ﻳﺮﻯ ﻭ ﻣـﺎ ﻻ ﻳـﺮﻯ ﻭ‬ ‫ﻟﻴﻈﻬﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺬﮐﺮ ﺍﻪﻠﻟ ّ‬

‫ﺭﺏ ﺍﻟﮑﺮﺳﻲ ﺍﻟ ّﺮﻓﻴﻊ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑــﺸﺎﺭﺕ ﻧﻬــﻢ ﺑﺎﻳــﺪ ﻋﺎﺻــﻰ ﺩﺭ ﺣــﺎﻟﺘﻰ ﮐــﻪ ﺍﺯ‬ ‫ﻏﻴــﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﺧ ــﻮﺩ ﺭﺍ ﻓ ــﺎﺭﻍ ﻭ ﺁﺯﺍﺩ ﻣــﺸﺎﻫﺪﻩ ﻧﻤﺎﻳ ــﺪ ﻃﻠ ــﺐ‬ ‫ﻣﻐﻔـ ــﺮﺕ ﻭ ﺁﻣـ ــﺮﺯﺵ ﮐﻨـ ــﺪ ﻧـ ــﺰﺩ ﻋﺒـ ــﺎﺩ ﺍﻇﻬـ ــﺎﺭ ﺧﻄﺎﻳـ ــﺎ ﻭ‬

‫ﻣﻌﺎﺻ ــﻰ ﺟ ــﺎﺋﺰ ﻧ ــﻪ ﭼ ــﻪ ﮐ ــﻪ ﺳ ــﺒﺐ ﻭ ﻋﻠّ ــﺖ ﺁﻣ ــﺮﺯﺵ ﻭ‬ ‫ﻋﻔـﻮ ﺍﻟﻬـﻰ ﻧﺒـﻮﺩﻩ ﻭ ﻧﻴــﺴﺖ ﻭ ﻫﻤﭽﻨـﻴﻦ ﺍﻳـﻦ ﺍﻗـﺮﺍﺭ ﻧــﺰﺩ‬

‫ـﻞ‬ ‫ﺧﻠ ـ ــﻖ ﺳ ـ ــﺒﺐ ﺣﻘ ـ ــﺎﺭﺕ ﻭ ﺫﻟّ ـ ــﺖ ﺍﺳ ـ ــﺖ ﻭ ﺣ ـ ـ ّـﻖ ﺟ ـ ـ ّ‬

‫ﺟﻼﻟــﻪ ﺫﻟّــﺖ ﻋﺒــﺎﺩ ﺧــﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﻭﺳــﺖ ﻧــﺪﺍﺭﺩ‬

‫ﺍﻧّـﻪ ﻫــﻮ‬

‫ﺍﻟﻤﺸﻔﻖ ﺍﻟﮑﺮﻳﻢ ﻋﺎﺻﻰ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺎ ﺑـﻴﻦ ﺧـﻮﺩ ﻭ ﺧـﺪﺍ ﺍﺯ‬ ‫ﺑﺤــﺮ ﺭﺣﻤــﺖ ﺭﺣﻤــﺖ ﻃﻠﺒــﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺳــﻤﺂء ﮐــﺮﻡ ﻣﻐﻔــﺮﺕ‬

‫ﻣﺴﺌﻠﺖ ﮐﻨﺪ ﻭ ﻋﺮﺽ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪:‬‬

‫ﺍﻟﻬ ــﻰ ﺍﻟﻬ ــﻰ ﺍﺳ ــﺌﻠﮏ ﺑ ــﺪﻣﺎء ﻋﺎﺷ ــﻘﻴﮏ ﺍﻟّــﺬﻳﻦ‬

‫‪٢٦‬‬

‫ﺍﺟﺘ ــﺬﺑﻬﻢ ﺑﻴﺎﻧ ــﮏ ﺍﻻٔﺣﻠ ــﻰ ﺑﺤﻴ ــﺚ ﻗ ــﺼﺪﻭﺍ ﺍﻟ ـ ّـﺬﺭﻭﺓ‬

‫ﮑﺒﺮﻯ ﻭ ﺑﺎﻻﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﻤﮑﻨﻮﻧـﺔ ﻓـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟ ُ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻣﻘ ّﺮ ّ‬

‫ﻋﻠﻤــﮏ ﻭ ﺑﺎﻟﻠّﺌــﺎﻟﺊ ﺍﻟﻤﺨﺰﻭﻧــﺔ ﻓــﻰ ﺑﺤــﺮ ﻋﻄﺎﺋــﮏ ﺍ‪‬ﻥ‬

‫ﺗﻐﻔﺮﻟ ـ ـ ـ ــﻰ ﻭ ﻻﺑ ـ ـ ـ ــﻰ ﻭ ﺍ ّﻣ ـ ـ ـ ــﻰ ﻭ ﺍﻧّ ـ ـ ـ ــﮏ ﺍﻧ ـ ـ ـ ــﺖ ﺍﺭﺣ ـ ـ ـ ــﻢ‬

‫ﺍﻟ ّﺮﺍﺣﻤﻴﻦ ﻻ ﺍﻟﻪ ّﺍﻻ ﺍﻧﺖ ﺍﻟﻐﻔﻮﺭ ﺍﻟﮑـﺮﻳﻢ‬

‫ﺭﺏ‬ ‫ﺍﻯ ّ‬

‫ﺗ ـ ــﺮﻯ ﺟ ـ ــﻮﻫﺮ ﺍﻟﺨﻄ ـ ــﺎء ﺍﻗﺒ ـ ــﻞ ﺍﻟ ـ ــﻰ ﺑﺤ ـ ــﺮ ﻋﻄﺎﺋ ـ ــﮏ ﻭ‬

‫ـﻀﻌﻴﻒ ﻣﻠﮑـ ـ ـ ــﻮﺕ ﺍﻗﺘـ ـ ـ ــﺪﺍﺭﮎ ﻭ ﺍﻟﻔﻘﻴـ ـ ـ ــﺮ ﺷـ ـ ـ ــﻤﺲ‬ ‫ﺍﻟـ ـ ـ ـ ّ‬ ‫ﺭﺏ ﻻ ﺗﺨﻴّﺒــﻪ ﺑﺠــﻮﺩﮎ ﻭ ﮐﺮﻣــﮏ ﻭ ﻻ‬ ‫ﻏﻨﺎﺋــﮏ ﺍﻯ ّ‬

‫ﺗﻤﻨﻌـ ــﻪ ﻋـ ــﻦ ﻓﻴﻮﺿـ ــﺎﺕ ﺍﻳّﺎﻣـ ــﮏ‬

‫ﻭ ﻻ ﺗﻄـ ــﺮﺩﻩ ﻋـ ــﻦ‬

‫ﺑﺎﺑـ ـ ــﮏ ﺍﻟّـ ـ ــﺬﻯ ﻓﺘﺤﺘـ ـ ــﻪ ﻋﻠـ ـ ــﻰ َﻣـ ـ ــﻦ ﻓـ ـ ــﻰ ﺍﺭﺿـ ـ ــﮏ ﻭ‬

‫ﺳ ــﻤﺎﺋﮏ‬

‫ﺁﻩ ﺁﻩ ﺧﻄﻴﺌ ــﺎﺗﻰ ﻣﻨﻌﺘﻨ ــﻰ ﻋ ــﻦ ﺍﻟﺘّﻘ ــﺮﺏ‬

‫ﺍﺑﻌﺪﺗﻨﻰ ﻋﻦ ﺍﻟﺘّﻮﺟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺑﺴﺎﻁ ﻗﺪﺳﮏ ﻭ ﺟﺮﻳﺮﺍﺗﻰ‬ ‫َ‬

‫ـﺖ ﻣ ــﺎ ﻧﻬﻴﺘﻨ ــﻰ ﻋﻨ ــﻪ ﻭ‬ ‫ﺍﻟ ــﻰ ﺧﺒ ــﺎء ﻣﺠ ــﺪﮎ ﻗ ــﺪ ﻋﻤﻠ ـ ُ‬ ‫ﺗﺮﮐــﺖ ﻣــﺎ ﺍﻣﺮﺗﻨــﻰ ﺑــﻪ‬

‫ﺍﺳــﺄﻟﮏ ﺑــﺴﻠﻄﺎﻥ ﺍﻻٔﺳــﻤﺎء‬

‫ـﺐ ﻟــﻰ ﻣــﻦ ﻗﻠــﻢ ﺍﻟﻔــﻀﻞ ﻭ ﺍﻟﻌﻄــﺎء ﻣــﺎ ﻳﻘ ّﺮﺑﻨــﻰ‬ ‫ﺍﻥ ﺗﮑﺘـ َ‬

‫‪٢٧‬‬

‫ـﺖ ﺑﻴﻨـﻰ ﻭ‬ ‫ﻳﻄﻬﺮﻧـﻰ ﻋـﻦ ﺟﺮﻳﺮﺍﺗـﻰ ﺍﻟّﺘـﻰ ﺣﺎﻟ ْ‬ ‫ﺍﻟﻴﮏ ﻭ ّ‬ ‫ﺑ ـ ـ ــﻴﻦ ﻋﻔ ـ ـ ــﻮﮎ ﻭ ﻏﻔﺮﺍﻧ ـ ـ ــﮏ ﺍﻧّ ـ ـ ــﮏ ﺍﻧ ـ ـ ــﺖ ﺍﻟﻤﻘﺘ ـ ـ ــﺪﺭ‬

‫ﺍﻟﻔﻀﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻔﻴّﺎﺽ ﻻ ِﺍﻟﻪ ّﺍﻻ ﺍﻧﺖ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑــﺸﺎﺭﺕ ﺩﻫــﻢ‬

‫ﺣﮑــﻢ ﻣﺤــﻮ ﮐﺘــﺐ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺯﺑــﺮ ﻭ‬

‫ﻼ ﻣ ــﻦ ﻟ ــﺪﻯ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﺒﻌ ــﺚ ﻫ ــﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟ ــﻮﺍﺡ ﺑ ــﺮ ﺩﺍﺷ ــﺘﻴﻢ ﻓ ــﻀ ً‬

‫ﺍﻟﻨّﺒﺄ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪.‬‬

‫ﺑ ــﺸﺎﺭﺕ ﻳ ــﺎﺯﺩﻫﻢ‬

‫ﺗﺤ ــﺼﻴﻞ ﻋﻠ ــﻮﻡ ﻭ ﻓﻨ ــﻮﻥ ﺍﺯ‬

‫ﻫﺮ ﻗﺒﻴﻞ ﺟﺎﺋﺰ ﻭﻟﮑـﻦ ﻋﻠـﻮﻣﻰ ﮐـﻪ ﻧـﺎﻓﻊ ﺍﺳـﺖ ﻭ ﺳـﺒﺐ‬ ‫ﻭ ﻋﻠّــﺖ ﺗﺮ ّﻗــﻰ ﻋﺒــﺎﺩ ﺍﺳــﺖ ﮐــﺬﻟﮏ ﻗــﻀﻰ ﺍﻻٔﻣــﺮ ﻣــﻦ‬

‫ﺁﻣﺮ ﺣﮑﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﻟﺪﻥ ٍ‬

‫ﺑﺸﺎﺭﺕ ﺩﻭﺍﺯﺩﻫﻢ‬

‫ـﻞ ﻭﺍﺣـﺪ‬ ‫ﻗﺪ ﻭﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﮐ ّ‬

‫ـﺼﻨﺎﻳﻊ ﻭ‬ ‫ﻣـ ــﻨﮑﻢ ﺍﻻﺷـ ــﺘﻐﺎﻝ ﺑـ ــﺎﻣﺮ ﻣـ ــﻦ ﺍﻻ ُﻣـ ــﻮﺭ ﻣـ ــﻦ ﺍﻟـ ـ ّ‬

‫ﺍﻻﻗﺘـ ــﺮﺍﻑ ﻭ ﺍﻣﺜﺎﻟﻬـ ــﺎ ﻭ ﺟﻌﻠﻨـ ــﺎ ﺍﺷـ ــﺘﻐﺎﻟﮑﻢ ﺑﻬـ ــﺎ ﻧﻔـ ــﺲ‬

‫ﮑ ــﺮﻭﺍ ﻳ ــﺎ ﻗ ــﻮﻡ ﻓ ــﻰ ﺭﺣﻤ ــﺔ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒ ــﺎﺩﺓ ﻪﻠﻟ ﺍﻟﺤـ ـ ّﻖ ﺗﻔ ّ‬

‫ـﻢ ﺍﺷ ـ ـ ــﮑﺮﻭﻩ ﻓ ـ ـ ــﻰ ﺍﻟﻌ ـ ـ ــﺸﻲ ﻭ ﺍﻻﺷ ـ ـ ــﺮﺍﻕ ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻓ ـ ـ ــﻪ ﺛ ـ ـ ـ ّ‬ ‫ّ‬

‫‪٢٨‬‬

‫ﺗــﻀﻴّﻌﻮﺍ ﺍﻭﻗــﺎﺗﮑﻢ ﺑﺎﻟﺒﻄﺎﻟــﺔ ﻭ ﺍﻟﮑــﺴﺎﻟﺔ ﻭ ﺍﺷــﺘﻐﻠﻮﺍ ﺑﻤــﺎ‬

‫ـﺲ ﻏﻴــﺮﮐﻢ ﮐــﺬﻟﮏ ﻗــﻀﻰ‬ ‫ﺗﻨﺘﻔــﻊ ﺑــﻪ ﺍﻧﻔــﺴﮑﻢ ﻭ ﺍﻧﻔـ ُ‬

‫ـﻤﺲ‬ ‫ﺍﻻٔﻣﺮ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠّﻮﺡ ﺍﻟّـﺬﻯ ﻻﺣ ْ‬ ‫ـﺖ ﻣـﻦ ﺍﻓﻘـﻪ ﺷ ُ‬ ‫ﺍﻟﺤﮑﻤﺔ ﻭ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﺑﻐﺾ ﺍﻟﻨّﺎﺱ ﻋﻨﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﻦ ﻳﻘﻌ ْـﺪ ﻭ‬

‫ـﺴﮑﻮﺍ ﺑﺤﺒـﻞ ﺍﻻﺳـﺒﺎﺏ ﻣﺘـﻮ ّﮐﻠﻴﻦ ﻋﻠـﻰ ﺍﻪﻠﻟ‬ ‫ﻳﻄﻠﺐ ﺗﻤ ّ‬ ‫ْ‬

‫ﻣ ـ ـ ــﺴﺒّﺐ ﺍﻻﺳ ـ ـ ــﺒﺎﺏ‬

‫ﻫ ـ ـ ــﺮ ﻧﻔ ـ ـ ــﺴﻰ ﺑ ـ ـ ــﺼﻨﻌﺘﻰ ﻭ ﻳ ـ ـ ــﺎ‬

‫ﺑﮑﺴﺒﻰ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻋﻤـﻞ ﻧﻤﺎﻳـﺪ ﺁﻥ ﻋﻤـﻞ ﻧﻔـﺲ‬

‫ﻋﺒ ــﺎﺩﺕ ﻋﻨ ــﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﺤ ــﺴﻮﺏ ﺍﻥ ﻫ ــﺬﺍ ّﺍﻻ ﻣ ــﻦ ﻓ ــﻀﻠﻪ‬

‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﻌﻤﻴﻢ‪.‬‬

‫ﺑـ ــﺸﺎﺭﺕ ﺳـ ــﻴﺰﺩﻫﻢ‬

‫ﺍﻣـ ــﻮﺭ ﻣﻠّـ ــﺖ ﻣﻌﻠّـ ــﻖ ﺍﺳـ ــﺖ‬

‫ﺑﺮﺟـ ــﺎﻝ ﺑﻴـ ــﺖ ﻋـ ــﺪﻝ ﺍﻟﻬـ ــﻰ ﺍﻳـ ــﺸﺎﻧﻨﺪ ﺍﻣﻨـ ــﺎء ﺍﻪﻠﻟ ﺑـ ــﻴﻦ‬ ‫ـﺎﻟﻊ ﺍﻻٔﻣــﺮ ﻓــﻰ ﺑــﻼﺩﻩ ﻳــﺎ ﺣــﺰﺏ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﺮﺑّــﻰ‬ ‫ﻋﺒــﺎﺩﻩ ﻭ ﻣﻄـ ُ‬

‫ﻋـ ــﺎﻟﻢ ﻋـ ــﺪﻝ ﺍﺳـ ــﺖ ﭼـ ــﻪ ﮐـ ــﻪ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﺩﻭ ﺭﮐـ ــﻦ ﺍﺳـ ــﺖ‬

‫ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﻭ ﻣﮑﺎﻓﺎﺕ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺭﮐﻦ ﺩﻭ ﭼﺸﻤﻪﺍﻧـﺪ ﺍﺯ‬

‫ﺑــﺮﺍﻯ ﺣﻴــﺎﺕ ﺍﻫــﻞ ﻋــﺎﻟﻢ ﭼﻮﻧﮑــﻪ ﻫــﺮ ﺭﻭﺯ ﺭﺍ ﺍﻣــﺮﻯ ﻭ‬

‫‪٢٩‬‬

‫ﻫﺮ ﺣﻴﻦ ﺭﺍ ﺣﮑﻤـﻰ ﻣﻘﺘـﻀﻰ ﻟـﺬﺍ ﺍ ُﻣـﻮﺭ ﺑـﻮﺯﺭﺍﻯ ﺑﻴـﺖ‬

‫ﻋ ـ ــﺪﻝ ﺭﺍﺟ ـ ــﻊ ﺗ ـ ــﺎ ﺁﻧﭽ ـ ــﻪ ﺭﺍ ﻣ ـ ــﺼﻠﺤﺖ ﻭﻗ ـ ــﺖ ﺩﺍﻧﻨ ـ ــﺪ‬ ‫ﻣﻌﻤــﻮﻝ ﺩﺍﺭﻧــﺪ ﻧﻔﻮﺳــﻰ ﮐــﻪ ﻟﻮﺟــﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﺑــﺮ ﺧــﺪﻣﺖ ﺍﻣــﺮ‬ ‫ﻗﻴــﺎﻡ ﻧﻤﺎﻳﻨــﺪ ﺍﻳــﺸﺎﻥ ﻣﻠﻬﻤﻨــﺪ ﺑﺎﻟﻬﺎﻣــﺎﺕ ﻏﻴﺒــﻰ ﺍﻟﻬــﻰ‬

‫ـﻞ ﺭﺍﺟــﻊ ﺍﺳــﺖ‬ ‫ـﻞ ﺍﻃﺎﻋــﺖ ﻻﺯﻡ ﺍﻣــﻮﺭ ﺳﻴﺎﺳـﻴّﻪ ﮐـ ّ‬ ‫ﺑــﺮ ﮐـ ّ‬

‫ﺑﻪ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﻭ ﻋﺒﺎﺩﺍﺕ ﺑﻤﺎ ﺍﻧﺰﻟﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﻓﻰ ﺍﻟﮑﺘـﺎﺏ‬ ‫ﻳــﺎ ﺍﻫــﻞ ﺑﻬــﺎ ﺷــﻤﺎ ﻣــﺸﺎﺭﻕ ﻣﺤﺒّــﺖ ﻭ ﻣﻄــﺎﻟﻊ ﻋﻨﺎﻳــﺖ‬

‫ـﺴﺐ ﻭ ﻟﻌــﻦ ﺍﺣــﺪﻯ‬ ‫ﺍﻟﻬــﻰ ﺑــﻮﺩﻩ ﻭ ﻫــﺴﺘﻴﺪ ﻟــﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺑـ ّ‬

‫ﻣﻴﺎﻻﺋﻴـ ــﺪ ﻭ ﭼـ ــﺸﻢ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻧﭽـ ــﻪ ﻻﻳـ ــﻖ ﻧﻴـ ــﺴﺖ ﺣﻔـ ــﻆ‬

‫ﻧﻤﺎﺋﻴ ــﺪ ﺁﻧﭽ ــﻪ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺍﺋﻴ ــﺪ ﺑﻨﻤﺎﺋﻴ ــﺪ ﺍﮔ ــﺮ ﻣﻘﺒ ــﻮﻝ ﺍﻓﺘـ ـﺎﺩ‬

‫ﻣﻘـ ــﺼﻮﺩ ﺣﺎﺻـ ــﻞ ﻭ ّﺍﻻ ﺗﻌ ـ ـ ّﺮﺽ ﺑﺎﻃـ ــﻞ‪ .‬ﺫﺭﻭﻩ ﺑﻨﻔـ ــﺴﻪ‬ ‫ﻣﻘﺒﻠﻴﻦ ِﺍﻟﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻦ ﺍﻟﻘﻴّﻮﻡ ﺳﺒﺐ ﺣﺰﻥ ﻣﺸﻮﻳﺪ‬

‫ـﻞ ﺳـﺪﺭﻩ‬ ‫ﺗﺎ ﭼﻪ ﺭﺳﺪ ﺑﻔﺴﺎﺩ ﻭ ﻧﺰﺍﻉ ﺍﻣﻴﺪ ﻫـﺴﺖ ﺩﺭ ﻇ ّ‬

‫ﻋﻨﺎﻳ ــﺖ ﺍﻟﻬ ــﻰ ﺗﺮﺑﻴ ــﺖ ﺷ ــﻮﻳﺪ ﻭ ﺑﻤ ــﺎ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﺎﻣ ــﻞ‬

‫ﮔﺮﺩﻳــﺪ ﻫﻤــﻪ ﺍﻭﺭﺍﻕ ﻳــﮏ ﺷــﺠﺮﻳﺪ ﻭ ﻗﻄــﺮﻩﻫــﺎﻯ ﻳــﮏ‬

‫‪٣٠‬‬

‫ﺑﺤﺮ‪.‬‬

‫ﺷ ـ ّـﺪ ﺭﺣ ــﺎﻝ ﻣﺨ ــﺼﻮﺹ‬

‫ﺑ ــﺸﺎﺭﺕ ﭼﻬ ــﺎﺭﺩﻫﻢ‬

‫ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺍﻫﻞ ﻗﺒـﻮﺭ ﻻﺯﻡ ﻧـﻪ ﻣﺨـﺎﺭﺝ ﺁﻧـﺮﺍ ﺍﮔـﺮ ﺻـﺎﺣﺒﺎﻥ‬ ‫ﻗ ــﺪﺭﺕ ﻭ ﻭﺳ ــﻌﺖ ﺑ ــﻪ ﺑﻴ ــﺖ ﻋ ــﺪﻝ ﺑﺮﺳ ــﺎﻧﻨﺪ ﻋﻨ ــﺪ ﺍﻪﻠﻟ‬

‫ﻣﻘﺒﻮﻝ ﻭ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﻧﻌﻴﻤﺎ ﻟﻠﻌﺎﻣﻠﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﺑﺸﺎﺭﺕ ﭘﺎﻧﺰﺩﻫﻢ‬

‫ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﺟﻤﻬﻮﺭﻳّـﺖ ﻧﻔﻌـﺶ‬

‫ﺑﻌﻤ ــﻮﻡ ﺍﻫ ــﻞ ﻋ ــﺎﻟﻢ ﺭﺍﺟ ــﻊ ﻭﻟﮑ ــﻦ ﺷ ــﻮﮐﺖ ﺳ ــﻠﻄﻨﺖ‬

‫ﺁﻳﺘ ــﻰ ﺍﺳ ــﺖ ﺍﺯ ﺁﻳ ــﺎﺕ ﺍﻟﻬ ــﻰ ﺩﻭﺳ ــﺖ ﻧ ــﺪﺍﺭﻳﻢ ﻣ ــﺪﻥ‬ ‫ﻋ ـ ــﺎﻟﻢ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﺤ ـ ــﺮﻭﻡ ﻣﺎﻧ ـ ــﺪ ﺍﮔ ـ ــﺮ ﻣ ـ ــﺪﺑّﺮﻳﻦ ﺍﻳ ـ ــﻦ ﺩﻭ ﺭﺍ‬

‫ﺟﻤــﻊ ﻧﻤﺎﻳﻨــﺪ ﺍﺟﺮﺷــﺎﻥ ﻋﻨــﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻈــﻴﻢ ﺍﺳــﺖ‪ .‬ﭼــﻮﻥ‬ ‫ﺩﺭ ﻣﺬﺍﻫﺐ ﻗﺒﻞ ﻧﻈﺮ ﺑﻤﻘﺘﻀﻴﺎﺕ ﻭﻗﺖ ﺣﮑـﻢ ﺟﻬـﺎﺩ‬

‫ﻭ ﻣﺤﻮ ﮐﺘﺐ ﻭ ﻧﻬﻰ ﺍﺯ ﻣﻌﺎﺷﺮﺕ ﻭ ﻣﺼﺎﺣﺒﺖ ﺑﺎ ﻣﻠﻞ‬ ‫ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻧﻬﻰ ﺍﺯ ﻗﺮﺍﺋﺖ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﮐﺘـﺐ ﻣﺤﻘـﻖ ﻭ‬ ‫ﺛﺎﺑــﺖ ﻟــﺬﺍ ﺩﺭ ﺍﻳــﻦ ﻇﻬــﻮﺭ ﺍﻋﻈــﻢ ﻭ ﻧﺒــﺄ ﻋﻈــﻴﻢ ﻣﻮﺍﻫــﺐ‬

‫ﻭ ﺍﻟﻄﺎﻑ ﺍﻟﻬﻰ ﺍﺣﺎﻃﻪ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﺮﻡ ﺍﺯ ﺍﻓﻖ ﺍﺭﺍﺩﻩ‬

‫‪٣١‬‬

‫ﻣﺎﻟ ـ ــﮏ ﻗ ـ ــﺪﻡ ﺑ ـ ــﺮ ﺁﻧﭽ ـ ــﻪ ﺫﮐ ـ ــﺮ ﺷ ـ ــﺪ ﻧ ـ ــﺎﺯﻝ ﻧﺤﻤ ـ ــﺪ ﺍﻪﻠﻟ‬

‫ﺗﺒ ـ ــﺎﺭﮎ ﻭ ﺗﻌ ـ ــﺎﻟﻰ ﻋﻠ ـ ــﻰ ﻣ ـ ــﺎ ﺍﻧﺰﻟ ـ ــﻪ ﻓ ـ ــﻰ ﻫ ـ ــﺬﺍ ﺍﻟﻴ ـ ــﻮﻡ‬

‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﮎ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺒﺪﻳﻊ‬

‫ﺍﮔﺮ ﺟﻤﻴﻊ ﻋـﺎﻟﻢ ﻫـﺮ ﻳـﮏ‬

‫ﺩﺍﺭﺍﻯ ﺻ ــﺪ ﻫ ــﺰﺍﺭ ﻟ ــﺴﺎﻥ ﺷ ــﻮﺩ ِﺍﻟ ــﻰ ﻳ ــﻮﻡ ﻻ ﺁﺧ ــﺮ ﻟ ــﻪ‬

‫ﺑ ـ ــﺸﮑﺮ ﻭ ﺣﻤ ـ ــﺪ ﻧ ـ ــﺎﻃﻖ ﮔ ـ ــﺮﺩﺩ ﻫـ ـ ــﺮ ﺁﻳﻨ ـ ــﻪ ﺑﻌﻨ ـ ــﺎﻳﺘﻰ ﺍﺯ‬

‫ﻋﻨﺎﻳﺎﺕ ﻣﺬﮐﻮﺭﻩ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻭﺭﻗﻪ ﻣﻌﺎﺩﻟﻪ ﻧﻨﻤﺎﻳﺪ ﻳـﺸﻬﺪ‬

‫ـﻞ ﻋ ــﺎﻟﻢ ﺧﺒﻴ ــﺮ‬ ‫ـﻞ ﻋ ــﺎﺭﻑ ﺑ ــﺼﻴﺮ ﻭ ﮐ ـ ّ‬ ‫ﺑ ــﺬﻟﮏ ﮐ ـ ّ‬

‫ﺍﺯ‬

‫ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ ﺳﺎﺋﻞ ﻭ ﺁﻣﻞ ﮐـﻪ ﺣـﻀﺮﺍﺕ ﻣﻠـﻮﮎ ﻭ‬ ‫ﺣﻖ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻋﺰﺗﻨــﺪ ﺗﺄﻳﻴــﺪ‬ ‫ﺳــﻼﻃﻴﻦ ﺭﺍ ﮐــﻪ ﻣﻈــﺎﻫﺮ ﻗــﺪﺭﺕ ﻭ ﻣﻄــﺎﻟﻊ ّ‬ ‫ﻓﺮﻣﺎﻳــﺪ ﺑــﺮ ﺍﺟــﺮﺍء ﺍﻭﺍﻣــﺮ ﻭ ﺍﺣﮑــﺎﻣﺶ ﺍﻧّــﻪ ﻫــﻮ ﺍﻟﻤﻘﺘــﺪﺭ‬

‫ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ ﻭ ﺑﺎﻻٔﺟﺎﺑﺔ ﺟﺪﻳﺮ‪.‬‬

‫‪٣٢‬‬

‫ازات‬

‫‪٣٣‬‬

‫ﺑﺴﻤﻰ ﺍﻟ ُﻤﻬﻴﻤﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﻤﺎء‬

‫ﺣﻤــﺪ ﻭ ﺛﻨــﺎ ﻣﺎﻟــﮏ ﺍﺳــﻤﺎء ﻭ ﻓــﺎﻃﺮ ﺳــﻤﺎ ﺭﺍ ﻻﻳــﻖ‬ ‫ﻭ ﺳﺰﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻣﻮﺍﺝ ﺑﺤﺮ ﻇﻬﻮﺭﺵ ﺍﻣـﺎﻡ ﻭﺟـﻮﻩ ﻋـﺎﻟﻢ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮ ﻭ ﻫﻮﻳﺪﺍ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﺍﻣﺮﺵ ﺣﺠﺎﺏ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﻔﺮﻣـﻮﺩ ﻭ‬

‫ﺑﮑﻠﻤــﻪ ﺍﺛﺒــﺎﺗﺶ ﻣﺤــﻮ ﺭﺍﻩ ﻧﻴﺎﻓــﺖ ﻣﻨــﻊ ﺟﺒــﺎﺑﺮﻩ ﻭ ﻇﻠــﻢ‬ ‫ـﻞ ﺳ ـ ــﻠﻄﺎﻧﻪ ﻭ‬ ‫ﻓﺮﺍﻋﻨ ـ ــﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﺑ ـ ــﺎﺯ ﻧﺪﺍﺷ ـ ــﺖ ﺟ ـ ـ ّ‬

‫ﻋﻈــﻢ ﺍﻗﺘــﺪﺍﺭﻩ ﺳــﺒﺤﺎﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺑــﺎ ﺍﻳﻨﮑــﻪ ﺁﻳــﺎﺕ ﻋــﺎﻟﻢ ﺭﺍ‬ ‫ﺣﺠ ــﺖ ﻭ ﺑﺮﻫ ــﺎﻥ ﺑﻤﺜﺎﺑ ــﻪ ﻧ ــﻮﺭ ﺍﺯ ﻫ ــﺮ‬ ‫ﺍﺣﺎﻃ ــﻪ ﻧﻤ ــﻮﺩﻩ ﻭ ّ‬

‫ﺷﻄﺮﻯ ﻇﺎﻫﺮ ﻭ ﻣﺸﺮﻕ ﻋﺒﺎﺩ ﺟﺎﻫﻞ ﻏﺎﻓﻞ ﺑﻞ ﻣﻌﺮﺽ‬

‫ﻣ ــﺸﺎﻫﺪﻩ ﻣ ــﻲﺷ ــﻮﻧﺪ ﺍﻯ ﮐ ــﺎﺵ ﺑـ ـﻪ ﺍﻋ ــﺮﺍﺽ ﮐﻔﺎﻳ ــﺖ‬

‫ـﻞ ﺣــﻴﻦ ﺩﺭ ﻗﻄــﻊ ﺳــﺪﺭﻩ ﻣﺒﺎﺭﮐــﻪ‬ ‫ﻣــﻲﻧﻤﻮﺩﻧــﺪ ﺑــﻞ ﺩﺭ ﮐـ ّ‬

‫‪٣٤‬‬

‫ﻣ ـ ــﺸﻮﺭﺕ ﻧﻤ ـ ــﻮﺩﻩ ﻭ ﻣ ـ ــﻲﻧﻤﺎﻳﻨ ـ ــﺪ ﺍﺯ ﺍ ّﻭﻝ ﺍﻣ ـ ــﺮ ﻣﻈ ـ ــﺎﻫﺮ‬

‫ﻧﻔ ــﺲ ﺑﻈﻠ ــﻢ ﻭ ﺍﻋﺘ ــﺴﺎﻑ ﺑ ــﺮ ﺍﻃﻔ ــﺎء ﻧ ــﻮﺭ ﺍﻟﻬ ــﻰ ﺟﻬ ــﺪ‬

‫ﻧﻤﻮﺩﻧ ــﺪ ﻭﻟﮑ ــﻦ ﺍﻪﻠﻟ ﻣ ــﻨﻌﻬﻢ ﻭ ﺍﻇﻬ ــﺮ ﺍﻟﻨّ ــﻮﺭ ﺑ ــﺴﻠﻄﺎﻧﻪ ﻭ‬

‫ـﺴﻤﺎء‬ ‫ﺣﻔﻈـ ــﻪ ﺑﻘﺪﺭﺗـ ــﻪ ِﺍﻟـ ــﻰ ﺍﻥ ﺍﺷـ ــﺮﻗﺖ ﺍﻻﺭﺽ ﻭ ﺍﻟـ ـ ّ‬

‫ـﻞ ﺍﻻﺣ ـ ــﻮﺍﻝ‬ ‫ﺑ ـ ــﻀﻴﺎﺋﻪ ﻭ ﺍﺷ ـ ــﺮﺍﻗﻪ ﻟ ـ ــﻪ ﺍﻟﺤﻤ ـ ــﺪ ﻓ ـ ــﻰ ﮐ ـ ـ ّ‬

‫ﺍﻟﻈــﺎﻫﺮ‬ ‫ﺳــﺒﺤﺎﻧﮏ ﻳــﺎ ﺍﻟــﻪ ﺍﻟﻌــﺎﻟﻢ ﻭ ﻣﻘــﺼﻮﺩ ﺍﻻﻣــﻢ ﻭ ّ‬ ‫ﺑﺎﻻﺳﻢ ﺍﻻﻋﻈﻢ ﺍﻟّﺬﻯ ﺑﻪ ﺍﻇﻬـﺮﺕ ﻟﺌـﺎﻟﺊ ﺍﻟﺤﮑﻤـﺔ ﻭ‬

‫ﻋﻤـ ـ ـ ــﺎﻥ ﻋﻠﻤـ ـ ـ ــﮏ ﻭ ﺯﻳّﻨـ ـ ـ ــﺖ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴـ ـ ـ ــﺎﻥ ﻣـ ـ ـ ــﻦ ﺍﺻـ ـ ـ ــﺪﺍﻑ ّ‬

‫ﺳ ـ ــﻤﻮﺍﺕ ﺍﻻﺩﻳ ـ ــﺎﻥ ﺑ ـ ــﺎﻧﻮﺍﺭ ﻇﻬ ـ ــﻮﺭ ﺷ ـ ــﻤﺲ ﻃﻠﻌﺘ ـ ــﮏ‬ ‫ﺣﺠﺘـ ــﮏ ﺑـ ــﻴﻦ‬ ‫ﺗﻤـ ــﺖ ّ‬ ‫ﺍﺳـ ــﺌﻠﮏ ﺑﺎﻟﮑﻠﻤـ ــﺔ ﺍﻟّﺘـ ــﻰ ﺑﻬـ ــﺎ ّ‬ ‫ﺧﻠﻘــﮏ ﻭ ﺑﺮﻫﺎﻧــﮏ ﺑــﻴﻦ ﻋﺒــﺎﺩﮎ ﺍﻥ ﺗﺆﻳّــﺪ ﺣﺰﺑــﮏ‬

‫ﻋﻠــﻰ ﻣــﺎ ﻳﺴﺘــﻀﻰء ﺑــﻪ ﻭﺟــﻪ ﺍﻻﻣــﺮ ﻓــﻰ ﻣﻤﻠﮑﺘــﮏ ﻭ‬ ‫ﺗﻨ ـ ــﺼﺐ ﺭﺍﻳ ـ ــﺎﺕ ﻗ ـ ــﺪﺭﺗﮏ ﺑ ـ ــﻴﻦ ﻋﺒ ـ ــﺎﺩﮎ ﻭ ﺍﻋ ـ ــﻼﻡ‬

‫ـﺴﮑﻴﻦ‬ ‫ﺭﺏ ﺗـ ــﺮﺍﻫﻢ ﻣﺘﻤـ ـ ّ‬ ‫ﻫـ ــﺪﺍﻳﺘﮏ ﻓـ ــﻰ ﺩﻳـ ــﺎﺭﮎ ﺍﻯ ّ‬

‫ﺑﺤﺒﻞ ﻓﻀﻠﮏ ﻭ ﻣﺘﺸﺒّﺜﻴﻦ ﺑﺎﺫﻳـﺎﻝ ﺭﺩﺁء ﮐﺮﻣـﮏ ﻗ ّـﺪﺭ‬

‫‪٣٥‬‬

‫ﻟﻬـ ـ ــﻢ ﻣـ ـ ــﺎ ﻳﻘ ـ ـ ـ ّﺮﺑﻬﻢ ﺍﻟﻴـ ـ ــﮏ ﻭ ﻳﻤـ ـ ــﻨﻌﻬﻢ ﻋـ ـ ــﻦ ﺩﻭﻧـ ـ ــﮏ‬

‫ﺍﺳــﺌﻠﮏ ﻳــﺎ ﻣﺎﻟــﮏ ﺍﻟﻮﺟــﻮﺩ ﻭ ﺍﻟﻤﻬــﻴﻤﻦ ﻋﻠــﻰ ﺍﻟﻐﻴــﺐ‬ ‫ـﺸﻬﻮﺩ ﺍﻥ ﺗﺠﻌـ ــﻞ ﻣـ ــﻦ ﻗـ ــﺎﻡ ﻋﻠـ ــﻰ ﺧﺪﻣـ ــﺔ ﺍﻣـ ــﺮﮎ‬ ‫ﻭ ﺍﻟـ ـ ّ‬ ‫ﺑﺤ ــﺮﴽ ﻣ ّﻮﺍﺟ ــﴼ ﺑﺎﺭﺍﺩﺗ ــﮏ ﻭ ﻣ ــﺸﺘﻌﻼ ﺑﻨ ــﺎﺭ ﺳ ــﺪﺭﺗﮏ ﻭ‬

‫ﻣــﺸﺮﻗﺎ ﻣــﻦ ﺍﻓــﻖ ﺳــﻤﺎء ﻣــﺸﻴّﺘﮏ ﺍﻧّــﮏ ﺍﻧــﺖ ﺍﻟﻤﻘﺘــﺪﺭ‬

‫ﺍﻟّ ــﺬﻯ ﻻﻳﻌﺠ ــﺰﮎ ﺍﻗﺘ ــﺪﺍﺭ ﺍﻟﻌ ــﺎﻟﻢ ﻭ ﻻ ﻗـ ـ ّﻮﺓ ﺍﻻﻣ ــﻢ ﻻ‬

‫ﺍﻟ ــﻪ ّﺍﻻ ﺍﻧ ــﺖ ﺍﻟﻔ ــﺮﺩ ﺍﻟﻮﺍﺣ ــﺪ ﺍﻟﻤﻬ ــﻴﻤﻦ ﺍﻟﻘﻴّ ــﻮﻡ‬

‫ﻳ ــﺎ‬

‫ـﺸﺎﺭﺏ ﺭﺣﻴــﻖ ﺑﻴــﺎﻧﻰ ﻣــﻦ ﮐــﺄﺱ ﻋﺮﻓــﺎﻧﻰ ﺍﻣــﺮﻭﺯ‬ ‫ﺍﻳّﻬــﺎ ﺍﻟـ ّ‬

‫ﺍﺯ ﺣﻔﻴــﻒ ﺳــﺪﺭﻩ ﻣﻨﺘﻬــﻰ ﮐــﻪ ﺩﺭ ﻓــﺮﺩﻭﺱ ﺍﻋﻠــﻰ ﺍﺯﻳــﺪ‬ ‫ﻗ ـ ــﺪﺭﺕ ﻣﺎﻟ ـ ــﮏ ﺍﺳ ـ ــﻤﺎء ﻏ ـ ــﺮﺱ ﺷ ـ ــﺪﻩ ﺍﻳ ـ ــﻦ ﮐﻠﻤ ـ ــﺎﺕ‬

‫ﻋﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﺻﻐﺎء ﮔﺸﺖ‪:‬‬

‫ﻃ ـ ــﺮﺍﺯ ﺍ ّﻭﻝ ﻭ ﺗﺠﻠّ ـ ــﻰ ﺍ ّﻭﻝ ﮐ ـ ــﻪ ﺍﺯ ﺍﻓ ـ ــﻖ ﺳ ـ ــﻤﺂء ﺍ ّﻡ‬

‫ﺍﻟﮑﺘـ ــﺎﺏ ﺍﺷـ ــﺮﺍﻕ ﻧﻤـ ــﻮﺩﻩ ﺩﺭ ﻣﻌﺮﻓـ ــﺖ ﺍﻧـ ــﺴﺎﻥ ﺍﺳـ ــﺖ‬ ‫ﺑــﻨﻔﺲ ﺧــﻮﺩ ﻭ ﺑــﻪ ﺁﻧﭽــﻪ ﺳــﺒﺐ ﻋﻠ ـ ّﻮ ﻭ ﺩﻧ ـ ّﻮ ﻭ ﻋـ ّـﺰﺕ ﻭ‬

‫ﺛ ـ ــﺮﻭﺕ ﻭ ﻓﻘ ـ ــﺮ ﺍﺳ ـ ــﺖ ﺑﻌ ـ ــﺪ ﺍﺯ ﺗﺤﻘ ـ ــﻖ ﻭﺟ ـ ــﻮﺩ ﻭ ﺑﻠ ـ ــﻮﻍ‬

‫‪٣٦‬‬

‫ﺛ ــﺮﻭﺕ ﻻﺯﻡ ﻭ ﺍﻳ ــﻦ ﺛـ ـﺮﻭﺕ ﺍﮔ ــﺮ ﺍﺯ ﺻ ــﻨﻌﺖ ﻭ ﺍﻗﺘ ــﺮﺍﻑ‬

‫ﺣﺎﺻﻞ ﺷـﻮﺩ ﻧـﺰﺩ ﺍﻫـﻞ ﺧـﺮﺩ ﻣﻤـﺪﻭﺡ ﻭ ﻣﻘﺒـﻮﻝ ﺍﺳـﺖ‬ ‫ﻣﺨ ــﺼﻮﺹ ﻋﺒ ــﺎﺩﻯ ﮐ ــﻪ ﺑ ــﺮ ﺗﺮﺑﻴ ــﺖ ﻋ ــﺎﻟﻢ ﻭ ﺗﻬ ــﺬﻳﺐ‬ ‫ﻧﻔ ــﻮﺱ ﺍﻣ ــﻢ ﻗﻴ ــﺎﻡ ﻧﻤ ــﻮﺩﻩ ﺍﻧ ــﺪ ﺍﻳ ــﺸﺎﻧﻨﺪ ﺳ ــﺎﻗﻴﺎﻥ ﮐ ــﻮﺛﺮ‬ ‫ﺩﺍﻧـ ــﺎﺋﻰ ﻭ ﻫﺎﺩﻳـ ــﺎﻥ ﺳـ ــﺒﻴﻞ ﺣﻘﻴﻘـ ــﻰ ﻧﻔـ ــﻮﺱ ﻋـ ــﺎﻟﻢ ﺭﺍ‬

‫ﺑﺼﺮﺍﻁ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺭﺍﻩ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﻋﻠّﺖ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ‬

‫ﻭ ﺍﺭﺗﻘـ ــﺎء ﻭﺟـ ــﻮﺩ ﺍﺳـ ــﺖ ﺁﮔـ ــﺎﻩ ﺳـ ــﺎﺯﻧﺪ‬

‫ﺭﺍﻩ ﺭﺍﺳـ ــﺖ‬

‫ﺭﺍﻫ ــﻰ ﺍﺳ ــﺖ ﮐ ــﻪ ﺍﻧ ــﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻤ ــﺸﺮﻕ ﺑﻴﻨ ــﺎﺋﻰ ﻭ ﻣﻄﻠ ــﻊ‬ ‫ﺩﺍﻧ ــﺎﺋﻰ ﮐ ــﺸﺎﻧﺪ ﻭ ﺑ ــﻪ ﺁﻧﭽ ــﻪ ﺳ ــﺒﺐ ﻋ ـ ّـﺰﺕ ﻭ ﺷ ــﺮﻑ ﻭ‬

‫ﺑﺰﺭﮔ ــﻰ ﺍﺳ ــﺖ ﺭﺳ ــﺎﻧﺪ ﺭﺟ ــﺎ ﺁﻧﮑ ــﻪ ﺍﺯ ﻋﻨﺎﻳ ــﺖ ﺣﮑ ــﻴﻢ‬ ‫ﺩﺍﻧــﺎ ﺭﻣــﺪ ﺍﺑــﺼﺎﺭ ﺭﻓــﻊ ﺷــﻮﺩ ﻭ ﺑــﺮ ﺑﻴﻨــﺎﺋﻴﺶ ﺑﻴﻔﺰﺍﻳــﺪ ﺗــﺎ‬

‫ﺑﻴﺎﺑﻨ ـ ــﺪ ﺁﻧﭽ ـ ــﻪ ﺭﺍ ﮐ ـ ــﻪ ﺍﺯ ﺑ ـ ــﺮﺍﻯ ﺁﻥ ﺑﻮﺟ ـ ــﻮﺩ ﺁﻣ ـ ــﺪﻩﺍﻧ ـ ــﺪ‬

‫ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺁﻧﭽـﻪ ﺍﺯ ﮐـﻮﺭﻯ ﺑﮑﺎﻫـﺪ ﻭ ﺑـﺮ ﺑﻴﻨـﺎﺋﻰ ﺑﻴﻔﺰﺍﻳـﺪ ﺁﻥ‬

‫ﺳﺰﺍﻭﺍﺭ ﺍﻟﺘﻔﺎﺗﺴﺖ ﺍﻳـﻦ ﺑﻴﻨـﺎﺋﻰ ﺳـﻔﻴﺮ ﻭ ﻫـﺎﺩﻯ ﺩﺍﻧـﺎﺋﻰ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﻧﺰﺩ ﺻﺎﺣﺒﺎﻥ ﺣﮑﻤـﺖ ﺩﺍﻧـﺎﺋﻰ ﺧـﺮﺩ ﺍﺯ ﺑﻴﻨـﺎﺋﻰ‬

‫‪٣٧‬‬

‫ﺑ ــﺼﺮ ﺍﺳ ــﺖ‬

‫ﺍﻫ ــﻞ ﺑﻬ ــﺎ ﺑﺎﻳ ــﺪ ﺩﺭﺟﻤﻴ ــﻊ ﺍﺣ ــﻮﺍﻝ ﺑ ــﻪ‬

‫ﺁﻧﭽﻪ ﺳﺰﺍﻭﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﻋﻤﻞ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻭ ﺁﮔﺎﻩ ﺳﺎﺯﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻃــﺮﺍﺯ ﺩ ّﻭﻡ‬

‫ﻣﻌﺎﺷــﺮﺕ ﺑــﺎ ﺍﺩﻳــﺎﻥ ﺍﺳــﺖ ﺑــﺮﻭﺡ ﻭ‬

‫ﺍﻟﻄـ ـ ــﻮﺭ‬ ‫ﺭﻳﺤـ ـ ــﺎﻥ ﻭ ﺍﻇﻬـ ـ ــﺎﺭ ﻣـ ـ ــﺎ ﺍﺗـ ـ ــﻰ ﺑـ ـ ــﻪ ﻣﮑﻠّـ ـ ــﻢ ّ‬

‫ﺍﻧ ــﺼﺎﻑ ﺩﺭ ﺍﻣ ــﻮﺭ‬

‫ﻭ‬

‫ﺍﺻ ــﺤﺎﺏ ﺻ ــﻔﺎ ﻭ ﻭﻓ ــﺎ ﺑﺎﻳ ــﺪ ﺑ ــﺎ‬

‫ﺟﻤﻴــﻊ ﺍﻫــﻞ ﻋــﺎﻟﻢ ﺑــﺮﻭﺡ ﻭ ﺭﻳﺤــﺎﻥ ﻣﻌﺎﺷــﺮﺕ ﻧﻤﺎﻳﻨــﺪ‬ ‫ﭼ ـ ــﻪ ﮐ ـ ــﻪ ﻣﻌﺎﺷ ـ ــﺮﺕ ﺳ ـ ــﺒﺐ ﺍﺗّﺤ ـ ــﺎﺩ ﻭ ﺍﺗّﻔ ـ ــﺎﻕ ﺑ ـ ــﻮﺩﻩ ﻭ‬ ‫ﻫﺴﺖ ﻭ ﺍﺗّﺤـﺎﺩ ﻭ ﺍﺗّﻔـﺎﻕ ﺳـﺒﺐ ﻧﻈـﺎﻡ ﻋـﺎﻟﻢ ﻭ ﺣﻴـﺎﺕ‬

‫ﺍﻣﻢ ﺍﺳﺖ ﻃﻮﺑﻰ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﻔﻮﺳﻰ ﮐـﻪ ﺑﺤﺒـﻞ ﺷـﻔﻘﺖ‬

‫ـﺴﮑﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺿــﻐﻴﻨﻪ ﻭ ﺑﻐــﻀﺎ ﻓــﺎﺭﻍ ﻭ ﺁﺯﺍﺩ‬ ‫ﻭ ﺭﺃﻓــﺖ ﻣﺘﻤـ ّ‬

‫ﺍﻳـ ــﻦ ﻣﻈﻠـ ــﻮﻡ ﺍﻫـ ــﻞ ﻋـ ــﺎﻟﻢ ﺭﺍ ﻭﺻ ـ ـﻴّﺖ ﻣـ ــﻲﻧﻤﺎﻳـ ــﺪ ﺑ ـ ـﻪ‬

‫ﺍﻳ ـ ـ ــﻦ ﺩﻭ ﺩﻭ ﺳ ـ ـ ــﺮﺍﺟﻨﺪ ﺍﺯ‬

‫ﺑﺮﺩﺑ ـ ـ ــﺎﺭﻯ ﻭ ﻧﻴﮑﻮﮐ ـ ـ ــﺎﺭﻯ‬

‫ﺑ ــﺮﺍﻯ ﻇﻠﻤ ــﺖ ﻋ ــﺎﻟﻢ ﻭ ﺩﻭ ﻣﻌﻠّﻤﻨ ــﺪ ﺍﺯ ﺑـ ــﺮﺍﻯ ﺩﺍﻧ ــﺎﺋﻰ‬

‫ﺍﻣﻢ ﻃﻮﺑﻰ ﻟﻤﻦ ﻓﺎﺯ ﻭ ﻭﻳﻞ ﻟﻠﻐﺎﻓﻠﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﻃـ ـ ـ ـ ــﺮﺍﺯ ﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ّﻮﻡ‬

‫ﻓـ ـ ـ ـ ــﻰ ﺍﻟﺨﻠـ ـ ـ ـ ــﻖ ﺍﻧّـ ـ ـ ـ ــﻪ ﺍﺣـ ـ ـ ـ ــﺴﻦ‬

‫‪٣٨‬‬

‫ﻃ ــﺮﺍﺯ ٍﻟﻠﺨﻠ ــﻖ ﻣ ــﻦ ﻟ ــﺪﻯ ﺍﻟﺤ ـ ّـﻖ ﺯﻳّ ــﻦ ﺍﻪﻠﻟ ﺑـ ـﻪ ﻫﻴﺎﮐ ــﻞ‬ ‫ـﺸﻤﺲ ﻭ ﺍﺷـﺮﺍﻗﻬﺎ ﻫـﺮ‬ ‫ﺍﻭﻟﻴﺎﺋﻪ ﻟﻌﻤﺮﻯ ﻧﻮﺭﻩ ﻳﻔﻮﻕ ﻧﻮﺭ ﺍﻟ ّ‬

‫ﻧﻔﺴﻰ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻓﺎﺋﺰ ﺷﺪ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺟﻮﺍﻫﺮ ﺧﻠﻖ ﻣﺤﺴﻮﺑـﺴﺖ‬ ‫ﻋـ ـ ّـﺰﺕ ﻭ ﺭﻓﻌـ ــﺖ ﻋـ ــﺎﻟﻢ ﺑـ ــﻪ ﺁﻥ ﻣﻨـ ــﻮﻁ ﻭ ﻣﻌﻠّـ ــﻖ ﺧﻠـ ــﻖ‬

‫ﻧﻴﮏ ﺳﺒﺐ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺧﻠـﻖ ﺍﺳـﺖ ﺑـﺼﺮﺍﻁ ﻣـﺴﺘﻘﻴﻢ ﻭ‬ ‫ﻧﺒــﺄ ﻋﻈــﻴﻢ‬

‫ﻧﻴﮑﻮﺳــﺖ ﺣــﺎﻝ ﻧﻔــﺴﻰ ﮐــﻪ ﺑــﺼﻔﺎﺕ ﻭ‬

‫ﺍﺧ ــﻼﻕ ﻣـ ـﻼٔ ﺍﻋﻠ ــﻰ ﻣ ــﺰﻳّﻦ ﺍﺳ ــﺖ ﺩﺭ ﺟﻤﻴ ــﻊ ﺍﺣ ــﻮﺍﻝ‬ ‫ﺑﻌـ ــﺪﻝ ﻭ ﺍﻧـ ــﺼﺎﻑ ﻧـ ــﺎﻇﺮ ﺑﺎﺷـ ــﻴﺪ ﺩﺭ ﮐﻠﻤـ ــﺎﺕ ﻣﮑﻨﻮﻧـ ــﻪ‬

‫ﺍﻳــﻦ ﮐﻠﻤــﻪ ﻋﻠﻴــﺎ ﺍﺯ ﻗﻠــﻢ ﺍﺑﻬــﻰ ﻧــﺎﺯﻝ‪ :‬ﻳــﺎ ﺍﺑــﻦ ﺍﻟ ـ ّﺮﻭﺡ‬

‫ـﺐ ﺍﻻﺷــﻴﺎء ﻋﻨــﺪﻯ ﺍﻻﻧــﺼﺎﻑ ﻻ ﺗﺮﻏــﺐ ﻋﻨــﻪ ﺍﻥ‬ ‫ﺍﺣـ ّ‬

‫ﺗﮑــﻦ ﺍﻟــﻲ ﺭﺍﻏﺒــﴼ ﻭ ﻻ ﺗﻐﻔــﻞ ﻣﻨــﻪ ﻟﺘﮑــﻮﻥ ﻟــﻰ ﺍﻣﻴﻨــﴼ ﻭ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻧ ــﺖ ﺗﻮ ّﻓ ــﻖ ﺑ ــﺬﻟﮏ ﺍﻥ ﺗ ــﺸﺎﻫﺪ ﺍﻻﺷ ــﻴﺎء ﺑﻌﻴﻨ ــﮏ ﻻ‬ ‫ﺑﻌﻴﻦ ﺍﻟﻌﺒـﺎﺩ ﻭ ﺗﻌﺮﻓﻬـﺎ ﺑﻤﻌﺮﻓﺘـﮏ ﻻ ﺑﻤﻌﺮﻓـﺔ ﺍﺣـﺪ ﻓـﻰ‬

‫ﮑﺮ ﻓﻰ ﺫﻟﮏ ﮐﻴـﻒ ﻳﻨﺒﻐـﻰ ﺍﻥ ﺗﮑـﻮﻥ ﺫﻟـﮏ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻓ ّ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻋﻄﻴّﺘ ــﻰ ﻋﻠﻴ ــﮏ ﻭ ﻋﻨ ــﺎﻳﺘﻰ ﻟ ــﮏ ﻓﺎﺟﻌﻠ ــﻪ ﺍﻣ ــﺎﻡ‬

‫‪٣٩‬‬

‫ﻋﻴﻨﻴﮏ‬

‫ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﻭ ﻋﺪﻝ ﺑﺮ ﻣﻘﺎﻡ‬

‫ﺍﻋﻠـ ــﻰ ﻭ ﺭﺗﺒـ ــﻪ ﻋﻠﻴـ ــﺎ ﻗﺎﺋﻤﻨـ ــﺪ ﺍﻧـ ــﻮﺍﺭ ﺑ ـ ـ ّﺮ ﻭ ﺗﻘـ ــﻮﻯ ﺍﺯ ﺁﻥ‬

‫ﻧﻔ ــﻮﺱ ﻣ ــﺸﺮﻕ ﻭ ﻻﺋ ــﺢ ﺍﻣﻴـ ــﺪ ﺁﻧﮑ ــﻪ ﻋﺒ ــﺎﺩ ﻭ ﺑـ ــﻼﺩ ﺍﺯ‬

‫ﺍﻧﻮﺍﺭ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻧﻴّﺮ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﻧﻤﺎﻧﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻃ ـ ـ ـ ــﺮﺍﺯ ﭼﻬ ـ ـ ـ ــﺎﺭﻡ‬

‫ﻓ ـ ـ ـ ــﻰ ﺍﻻﻣﺎﻧ ـ ـ ـ ــﺔ ﺍﻧّﻬ ـ ـ ـ ــﺎ ﺑ ـ ـ ـ ــﺎﺏ‬

‫ﺍﻻﻃﻤﻴﻨــﺎﻥ ﻟﻤــﻦ ﻓــﻰ ﺍﻻﻣﮑــﺎﻥ ﻭ ﺁﻳــﺔ ﺍﻟﻌـ ّـﺰﺓ ﻣــﻦ ﻟــﺪﻯ‬

‫ﺍﻟ ـ ـ ـ ّﺮﺣﻤﻦ ﻣـ ـ ــﻦ ﻓـ ـ ــﺎﺯ ﺑﻬـ ـ ــﺎ ﻓـ ـ ــﺎﺯ ﺑﮑﻨـ ـ ــﻮﺯ ﺍﻟﺜّـ ـ ــﺮﻭﺓ ﻭ ﺍﻟﻐﻨـ ـ ــﺎ‬

‫ﺍﻣﺎﻧـ ـ ـ ــﺖ ﺑـ ـ ـ ــﺎﺏ ﺍﻋﻈـ ـ ـ ــﻢ ﺍﺳـ ـ ـ ــﺖ ﺍﺯ ﺑـ ـ ـ ــﺮﺍﻯ ﺭﺍﺣـ ـ ـ ــﺖ ﻭ‬

‫ﺍﻃﻤﻴﻨ ــﺎﻥ ﺧﻠ ــﻖ ﻗ ــﻮﺍﻡ ﻫ ــﺮ ﺍﻣ ــﺮﻯ ﺍﺯ ﺍﻣ ــﻮﺭ ﺑ ــﺎﻭ ﻣﻨ ــﻮﻁ‬ ‫ﺑ ــﻮﺩﻩ ﻭ ﻫ ــﺴﺖ ﻋ ــﻮﺍﻟﻢ ﻋ ـ ّـﺰﺕ ﻭ ﺭﻓﻌ ــﺖ ﻭ ﺛ ــﺮﻭﺕ ﺑﻨ ــﻮﺭ‬

‫ﺁﻥ ﺭﻭﺷـﻦ ﻭ ﻣﻨﻴـﺮ ﭼﻨــﺪﻯ ﻗﺒـﻞ ﺍﻳـﻦ ﺫﮐــﺮ ﺍﺣﻠـﻰ ﺍﺯ ﻗﻠــﻢ‬

‫ﺍﻋﻠﻰ ﻧﺎﺯﻝ ﺍﻧّـﺎ ﻧـﺬﮐﺮ ﻟـﮏ ﺍﻻﻣﺎﻧـﺔ ﻭ ﻣﻘﺎﻣﻬـﺎ ﻋﻨـﺪﺍﻪﻠﻟ‬

‫ﺭﺏ ﺍﻟﻌ ــﺮﺵ ﺍﻟﻌﻈ ــﻴﻢ ﺍﻧّ ــﺎ ﻗ ــﺼﺪﻧﺎ ﻳﻮﻣ ــﴼ ﻣ ــﻦ‬ ‫ﺭﺑّ ــﮏ ﻭ ّ‬

‫ﻓﻠﻤ ــﺎ ﻭﺭﺩﻧ ــﺎ ﺭﺃﻳﻨ ــﺎ ﺍﻧﻬﺎﺭﻫ ــﺎ‬ ‫ﺍﻻﻳّ ــﺎﻡ ﺟﺰﻳﺮﺗﻨ ــﺎ ﺍﻟﺨ ــﻀﺮﺍء ّ‬

‫ـﺸﻤﺲ ﺗﻠﻌ ــﺐ‬ ‫ﺟﺎﺭﻳ ــﺔ ﻭ ﺍﺷ ــﺠﺎﺭﻫﺎ ﻣﻠﺘ ّﻔ ــﺔ ﻭ ﮐﺎﻧ ــﺖ ﺍﻟ ـ ّ‬

‫‪٤٠‬‬

‫ﺗﻮﺟﻬﻨـﺎ ﺍﻟـﻰ ﺍﻟﻴﻤـﻴﻦ ﺭﺃﻳﻨـﺎ ﻣـﺎ ﻻ‬ ‫ﻓﻰ ﺧـﻼﻝ ﺍﻻﺷـﺠﺎﺭ ّ‬

‫ﻳﺘﺤ ـ ّﺮﮎ ﺍﻟﻘﻠــﻢ ﻋﻠــﻰ ﺫﮐــﺮﻩ ﻭ ﺫﮐــﺮ ﻣــﺎ ﺷــﺎﻫﺪﺕ ﻋــﻴﻦ‬

‫ﻣ ــﻮﻟﻰ ﺍﻟ ــﻮﺭﻯ ﻓ ــﻰ ﺫﺍﮎ ﺍﻟﻤﻘ ــﺎﻡ ﺍﻻﻟﻄ ــﻒ ﺍﻻﺷ ــﺮﻑ‬ ‫ـﻢ ﺍﻗﺒﻠﻨـ ــﺎ ﺍﻟـ ــﻰ ﺍﻟﻴـ ــﺴﺎﺭ ﺷـ ــﺎﻫﺪﻧﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒـ ــﺎﺭﮎ ﺍﻻﻋﻠـ ــﻰ ﺛـ ـ ّ‬

‫ﻃﻠﻌ ــﺔ ﻣ ــﻦ ﻃﻠﻌ ــﺎﺕ ﺍﻟﻔ ــﺮﺩﻭﺱ ﺍﻻﻋﻠ ــﻰ ﻗﺎﺋﻤ ــﺔ ﻋﻠ ــﻰ‬

‫ﻋﻤ ـ ــﻮﺩ ﻣ ـ ــﻦ ﺍﻟﻨّ ـ ــﻮﺭ ﻭﻧ ـ ــﺎﺩﺕ ﺑ ـ ــﺄﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨّ ـ ــﺪﺁء ﻳ ـ ــﺎ ﻣـ ـ ـﻼٔ‬

‫ـﺴﻤﺎء ﺍﻧﻈــﺮﻭﺍ ﺟﻤــﺎﻟﻰ ﻭ ﻧــﻮﺭﻯ ﻭ ﻇﻬــﻮﺭﻯ‬ ‫ﺍﻻﺭﺽ ﻭ ﺍﻟـ ّ‬

‫ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻧـﺎ ﺍﻻﻣﺎﻧـﺔ ﻭ ﻇﻬﻮﺭﻫـﺎ ﻭ ﺣـﺴﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭ ﺍﺷﺮﺍﻗﻰ ﺗﺎﻪﻠﻟ‬ ‫ّ‬ ‫ـﺴﮏ ﺑﻬــﺎ ﻭ ﻋــﺮﻑ ﺷــﺄﻧﻬﺎ ﻭ ﻣﻘﺎﻣﻬــﺎ ﻭ‬ ‫ﻭ ﺍﺟــﺮ ﻟﻤــﻦ ﺗﻤـ ّ‬

‫ﺍﻟﺰﻳﻨﺔ ﺍﻟﮑﺒﺮﻯ ﻻﻫـﻞ ﺍﻟﺒﻬـﺎء ﻭ ﻃـﺮﺍﺯ‬ ‫ﺗﺸﺒّﺚ ﺑﺬﻳﻠﻬﺎ ﺍﻧﺎ ّ‬

‫ﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﻻﻋﻈـﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰ ﻟﻤﻦ ﻓﻰ ﻣﻠﮑﻮﺕ ﺍﻻﻧﺸﺎء ﻭ ﺍﻧﺎ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻟﺜـ ـ ــﺮﻭﺓ ﺍﻟﻌـ ـ ــﺎﻟﻢ ﻭ ﺍﻓـ ـ ــﻖ ﺍﻻﻃﻤﻴﻨـ ـ ــﺎﻥ ﻻٔﻫـ ـ ــﻞ ﺍﻻﻣﮑـ ـ ــﺎﻥ‬ ‫ﮐ ــﺬﻟﮏ ﺍﻧﺰﻟﻨ ــﺎ ﻟ ــﮏ ﻣـ ـﺎ ﻳﻘـ ـ ّﺮﺏ ﺍﻟﻌﺒ ــﺎﺩ ِﺍﻟ ــﻰ ﻣﺎﻟ ــﮏ‬

‫ﺍﻻﻳﺠﺎﺩ ﻳﺎ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺒﻬﺎء ﺍﻧّﻬﺎ ﺍﺣﺴﻦ ﻃﺮﺍ ٍﺯ ﻟﻬﻴـﺎﮐﻠﮑﻢ ﻭ‬

‫ﺍﺑﻬ ــﻰ ﺍﮐﻠﻴ ــﻞ ﻟﺮﺅﻭﺳ ــﮑﻢ ﺧ ــﺬﻭﻫﺎ ﺍﻣ ــﺮﴽ ﻣ ــﻦ ﻟ ــﺪﻥ ﺁﻣ ــﺮ‬

‫‪٤١‬‬

‫ﺧﺒﻴﺮ‪.‬‬

‫ﻃ ــﺮﺍﺯ ﭘ ــﻨﺠﻢ‬

‫ﺩﺭ ﺣﻔ ــﻆ ﻭ ﺻ ــﻴﺎﻧﺖ ﻣﻘﺎﻣ ــﺎﺕ‬

‫ﻋﺒـ ــﺎﺩ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﺳـ ــﺖ‬

‫ﺑﺎﻳـ ــﺪ ﺩﺭ ﺍﻣـ ــﻮﺭ ﺍﻏﻤـ ــﺎﺽ ﻧﮑﻨﻨـ ــﺪ‬

‫ﺑﺤﻖ ﻭ ﺻﺪﻕ ﺗﮑﻠّﻢ ﮐﻨﻨﺪ ﺍﻫﻞ ﺑﻬﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺟـﺮ ﺍﺣـﺪﻯ‬ ‫ّ‬

‫ﺭﺍ ﺍﻧﮑ ــﺎﺭ ﻧﻨﻤﺎﻳﻨـ ــﺪ ﻭ ﺍﺭﺑ ــﺎﺏ ُﻫﻨـ ــﺮ ﺭﺍ ﻣﺤﺘ ــﺮﻡ ﺩﺍﺭﻧـ ــﺪ ﻭ‬ ‫ﺑﻤﺜﺎﺑ ـ ـ ــﻪ ﺣ ـ ـ ــﺰﺏ ﻗﺒ ـ ـ ــﻞ ﻟ ـ ـ ــﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺒ ـ ـ ــﺪﮔﻮﺋﻰ ﻧﻴﺎﻻﻳﻨ ـ ـ ــﺪ‬

‫ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﺻﻨﻌﺖ ﺍﺯ ﺍﻓـﻖ ﺁﺳـﻤﺎﻥ ﻏـﺮﺏ ﻧﻤـﻮﺩﺍﺭ ﻭ‬

‫ﻧﻬـ ــﺮ ﻫﻨـ ــﺮ ﺍﺯ ﺑﺤـ ــﺮ ﺁﻥ ﺟﻬـ ــﺖ ﺟـ ــﺎﺭﻯ ﺑﺎﻳـ ــﺪ ﺑﺎﻧـ ــﺼﺎﻑ‬

‫ﺗﮑﻠّﻢ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﻗـﺪﺭ ﻧﻌﻤـﺖ ﺭﺍ ﺩﺍﻧـﺴﺖ ﻟﻌﻤـﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﮐﻠﻤـﻪ‬

‫ﺍﻧـ ــﺼﺎﻑ ﺑﻤﺜﺎﺑـ ــﻪ ﺁﻓﺘـ ــﺎﺏ ﺭﻭﺷـ ــﻦ ﻭ ﻣﻨﻴـ ــﺮ ﺍﺳـ ــﺖ‬

‫ﺍﺯ‬

‫ﮐﻞ ﺭﺍ ﺑﺎﻧﻮﺍﺭﺵ ﻣﻨ ّﻮﺭ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ﺍﻧّﻪ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺣﻖ ﻣﻰﻃﻠﺒﻴﻢ ّ‬ ‫ﮐﻞ ﺷﻰء ﻗﺪﻳﺮ ﻭ ﺑﺎﻻﺟﺎﺑﺔ ﺟﺪﻳﺮ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻳﻦ ﺍﻳّـﺎﻡ ﺭﺍﺳـﺘﻰ‬

‫ﻭ ﺻـ ـ ــﺪﻕ ﺗﺤـ ـ ــﺖ ﻣﺨﺎﻟـ ـ ــﺐ ﮐـ ـ ــﺬﺏ ﻣﺒﺘﻠـ ـ ــﻰ ﻭ ﻋـ ـ ــﺪﻝ‬ ‫ﺑـ ــﺴﻴﺎﻁ ﻇﻠـ ــﻢ ﻣﻌـ ـ ّـﺬﺏ ﺩﺧـ ــﺎﻥ ﻓـ ــﺴﺎﺩ ﺟﻬـ ــﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺧـ ــﺬ‬

‫ـﺼﻔﻮﻑ‬ ‫ﻧﻤــﻮﺩﻩ ﺑــﺸﺄﻧﻴﮑﻪ ﻻ ﻳــﺮﻯ ﻣــﻦ ﺍﻟﺠﻬــﺎﺕ ّﺍﻻ ﺍﻟـ ّ‬

‫‪٤٢‬‬

‫ـﺴﻴﻮﻑ‬ ‫ﻭ ﻻ ﻳ ــﺴﻤﻊ ﻣ ــﻦ ﺍﻻﺭﺟ ــﺎء ّﺍﻻ ﺻ ــﻠﻴﻞ ﺍﻟ ـ ّ‬

‫ﺍﺯ‬

‫ﺣــﻖ ﻣــﻲﻃﻠﺒــﻴﻢ ﻣﻈــﺎﻫﺮ ﻗــﺪﺭﺕ ﺧــﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﺄﻳﻴــﺪ ﻓﺮﻣﺎﻳــﺪ‬ ‫ﺑﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﺳﺒﺐ ﺍﺻﻼﺡ ﻋﺎﻟﻢ ﻭ ﺭﺍﺣﺖ ﺍﻣﻢ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻃ ــﺮﺍﺯ ﺷ ــﺸﻢ‬

‫ﺩﺍﻧ ــﺎﺋﻰ ﺍﺯ ﻧﻌﻤ ــﺖﻫ ــﺎﻯ ﺑ ــﺰﺭﮒ‬

‫ـﻞ ﻻﺯﻡ ﺍﻳ ــﻦ ﺻ ــﻨﺎﻳﻊ‬ ‫ﺍﻟﻬ ــﻰ ﺍﺳ ــﺖ ﺗﺤ ــﺼﻴﻞ ﺁﻥ ﺑ ــﺮ ﮐ ـ ّ‬

‫ﻣﺸﻬﻮﺩﻩ ﻭ ﺍﺳﺒﺎﺏ ﻣﻮﺟﻮﺩﻩ ﺍﺯ ﻧﺘﺎﻳﺞ ﻋﻠﻢ ﻭ ﺣﮑﻤﺖ‬

‫ـﻰ ﺩﺭ ﺯﺑــﺮ ﻭ ﺍﻟــﻮﺍﺡ ﻧــﺎﺯﻝ ﺷــﺪﻩ‬ ‫ﺍﻭﺳــﺖ ﮐــﻪ ﺍﺯ ﻗﻠــﻢ ﺍﻋﻠـ ٰ‬

‫ﺍﻋﻠﻰ ﺁﻥ ﻗﻠﻤﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻟﺌﺎﻟﻰ ﺣﮑﻤﺖ ﻭ ﺑﻴﺎﻥ‬ ‫ﻗﻠﻢ‬ ‫ٰ‬

‫ﻭ ﺻ ــﻨﺎﻳﻊ ﺍﻣﮑ ــﺎﻥ ﺍﺯ ﺧﺰﺍﻧ ــﻪ ﺍﻭ ﻇ ــﺎﻫﺮ ﻭ ﻫﻮﻳ ــﺪﺍ ﺍﻣ ــﺮﻭﺯ‬

‫ﺍﺳ ــﺮﺍﺭ ﺍﺭﺽ ﺍﻣ ــﺎﻡ ﺍﺑ ــﺼﺎﺭ ﻣﻮﺟ ــﻮﺩ ﻭ ﻣ ــﺸﻬﻮﺩ ﻭ ﺍﻭﺭﺍﻕ‬

‫ﺍﺧﺒﺎﺭ ﻃﻴّﺎﺭ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻪ ﻣﺮﺃﺕ ﺟﻬﺎﻥ ﺍﺳـﺖ‬

‫ﺍﻋﻤ ــﺎﻝ ﻭ ﺍﻓﻌ ــﺎﻝ ﺍﺣ ــﺰﺍﺏ ﻣﺨﺘﻠﻔ ــﻪ ﺭﺍ ﻣ ــﻲﻧﻤﺎﻳ ــﺪ ﻫ ــﻢ‬ ‫ﻣـ ـ ــﻲﻧﻤﺎﻳـ ـ ــﺪ ﻭ ﻫـ ـ ــﻢ ﻣـ ـ ــﻲﺷـ ـ ــﻨﻮﺍﻧﺪ ﻣﺮﺃﺗـ ـ ــﻰ ﺍﺳـ ـ ــﺖ ﮐـ ـ ــﻪ‬

‫ﺻ ـ ـ ــﺎﺣﺐ ﺳ ـ ـ ــﻤﻊ ﻭ ﺑ ـ ـ ــﺼﺮ ﻭ ﻟﺴﺎﻧ ـ ـ ــﺴﺖ ﻇﻬﻮﺭﻳ ـ ـ ــﺴﺖ‬ ‫ﻋﺠﻴﺐ ﻭ ﺍﻣﺮﻳﺴﺖ ﺑﺰﺭﮒ ﻭﻟﮑـﻦ ﻧﮕﺎﺭﻧـﺪﻩ ﺭﺍ ﺳـﺰﺍﻭﺍﺭ‬

‫‪٤٣‬‬

‫ـﻮﻯ ﻣﻘ ـ ّـﺪﺱ ﺑﺎﺷ ــﺪ ﻭ ﺑ ـ ـﻪ‬ ‫ﺁﻧﮑ ــﻪ ﺍﺯ ﻏ ــﺮﺽ ﻧﻔ ــﺲ ﻭ ﻫ ـ ٰ‬

‫ﻃــﺮﺍﺯ ﻋــﺪﻝ ﻭ ﺍﻧــﺼﺎﻑ ﻣــﺰﻳّﻦ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻣــﻮﺭ ﺑـﻪ ﻗــﺪﺭ ﺁﻧﮑــﻪ‬

‫ﺗﻔﺤﺺ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﺗﺎ ﺑﺮ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺁﻥ ﺁﮔﺎﻩ ﺷﻮﺩ‬ ‫ﺍﺯ ﻣﻘﺪﻭﺭ ّ‬

‫ﻭ ﺑﻨﮕ ــﺎﺭﺩ ﺩﺭ ﺍﻣ ــﺮ ﺍﻳ ــﻦ ﻣﻈﻠ ــﻮﻡ ﺁﻧﭽ ــﻪ ﺫﮐ ــﺮ ﻧﻤ ــﻮﺩﻩﺍﻧ ــﺪ‬

‫ﺍﮐﺜﺮﻯ ﺍﺯ ﺭﺍﺳﺘﻰ ﻣﺤـﺮﻭﻡ ﺑـﻮﺩﻩ ﮔﻔﺘـﺎﺭ ﻧﻴـﮏ ﻭ ﺻـﺪﻕ‬ ‫ﺩﺭ ﺑﻠﻨــﺪﻯ ﻣﻘــﺎﻡ ﻭ ﺷــﺄﻥ ﻣﺎﻧﻨــﺪ ﺁﻓﺘﺎﺑــﺴﺖ ﮐــﻪ ﺍﺯ ﺍﻓــﻖ‬

‫ﺳ ــﻤﺎء ﺩﺍﻧ ــﺶ ﺍﺷ ــﺮﺍﻕ ﻧﻤ ــﻮﺩﻩ ﺍﻣ ــﻮﺍﺝ ﺍﻳ ــﻦ ﺑﺤ ــﺮ ﺍﻣ ــﺎﻡ‬

‫ﻭﺟــﻮﻩ ﻋــﺎﻟﻢ ﭘﻴــﺪﺍ ﻭ ﺁﺛــﺎﺭ ﻗﻠــﻢ ﺣﮑﻤــﺖ ﻭ ﺑﻴــﺎﻥ ﻫﻮﻳــﺪﺍ‬ ‫ﺩﺭ ﺻــﺤﻴﻔﻪ ﺍﺧﺒــﺎﺭ ﻧﻮﺷــﺘﻪﺍﻧــﺪ ﺍﻳــﻦ ﻋﺒــﺪ ﺍﺯ ﺍﺭﺽ ﻃــﺎ‬ ‫ﻓ ــﺮﺍﺭ ﻧﻤ ــﻮﺩﻩ ﺑـ ـﻪ ﻋ ــﺮﺍﻕ ﻋ ــﺮﺏ ﺭﻓﺘ ــﻪ ﺳ ــﺒﺤﺎﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻳ ــﻦ‬

‫ﻣﻈﻠ ــﻮﻡ ﺩﺭ ﺁﻧ ــﻰ ﺧ ــﻮﺩ ﺭﺍ ﭘﻨﻬ ــﺎﻥ ﻧﻨﻤ ــﻮﺩﻩ ﻻﺯﺍﻝ ﺍﻣ ــﺎﻡ‬

‫ﻭﺟ ــﻮﻩ ﻗ ــﺎﺋﻢ ﻭ ﻣﻮﺟ ــﻮﺩ ﺍﻧّ ــﺎ ﻣ ــﺎ ﻓﺮﺭﻧ ــﺎ ﻭ ﻟ ــﻢ ﻧﻬ ــﺮﺏ ﺑ ــﻞ‬ ‫ﻳﻬ ــﺮﺏ ﻣﻨّ ــﺎ ﻋﺒ ــﺎﺩ ﺟ ــﺎﻫﻠﻮﻥ‬

‫ﺧﺮﺟﻨ ــﺎ ﻣ ــﻦ ﺍﻟ ــﻮﻃﻦ ﻭ‬

‫ﺍﻟﺪﻭﻟـ ــﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴّـ ــﺔ ﺍﻻﻳﺮﺍﻧﻴّـ ــﺔ ﻭ‬ ‫ﻣﻌﻨـ ــﺎ ﻓﺮﺳـ ــﺎﻥ ﻣـ ــﻦ ﺟﺎﻧـ ــﺐ ّ‬ ‫ـﺎﻟﻌﺰﺓ ﻭ ﺍﻻﻗﺘــﺪﺍﺭ‬ ‫ﺩﻭﻟـﺔ ﺍﻟـ ّﺮﻭﺱ ﺍﻟـﻰ ﺍﻥ ﻭﺭﺩﻧــﺎ ﺍﻟﻌـﺮﺍﻕ ﺑ ّ‬

‫‪٤٤‬‬

‫ﻪﻠﻟ ﺍﻟﺤﻤ ــﺪ ﺍﻣ ــﺮ ﺍﻳ ــﻦ ﻣﻈﻠ ــﻮﻡ ﺑﻤﺜﺎﺑ ــﻪ ﺁﺳ ــﻤﺎﻥ ﻣﺮﺗﻔ ــﻊ ﻭ‬

‫ﻣﺎﻧﻨ ــﺪ ﺁﻓﺘ ــﺎﺏ ﻣ ــﺸﺮﻕ ﻭ ﻻﺋ ــﺢ ﺳ ــﺘﺮ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻳ ــﻦ ﻣﻘ ــﺎﻡ‬ ‫ﺭﺍﻫـ ــﻰ ﻧـ ــﻪ ﻭ ﺧـ ــﻮﻑ ﻭ ﺻـ ــﻤﺖ ﺭﺍ ﻣﻘـ ــﺎﻣﻰ ﻧـ ــﻪ ﺍﺳـ ــﺮﺍﺭ‬

‫ـﻞ ﻣ ــﺸﻬﻮﺩ ﻭﻟﮑ ــﻦ ﻋﺒ ــﺎﺩ‬ ‫ﻗﻴﺎﻣ ــﺖ ﻭ ﺷ ــﺮﻭﻁ ﺳ ــﺎﻋﺖ ﮐ ـ ّ‬

‫ﻏﺎﻓـ ــﻞ ﻭ ﻣﺤﺠـ ــﻮﺏ‬

‫ـﺠﺮﺕ ﻭ ﺍﺫﺍ‬ ‫ﻭ ﺍﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤـ ــﺎﺭ ﺳـ ـ ّ‬

‫ـﺼﺒﺢ ﺗ ــﻨ ّﻔﺲ ﻭ‬ ‫ـﺸﺮﺕ ﺗ ــﺎﻪﻠﻟ ﺍﻟﺤ ـ ّـﻖ ﺍ ّﻥ ﺍﻟ ـ ّ‬ ‫ـﺼﺤﻒ ﻧ ـ ّ‬ ‫ﺍﻟ ـ ّ‬ ‫ﺍﻟﻨّــﻮﺭ ﺍﺷــﺮﻕ ﻭ ﺍﻟﻠّﻴــﻞ ﻋــﺴﻌﺲ ﻃــﻮﺑﻰ ﻟﻠﻌــﺎﺭﻓﻴﻦ ﻃــﻮﺑﻰ‬ ‫ﻟﻠﻔﺎﺋﺰﻳﻦ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﻗﻠﻢ ﻣﺘﺤﻴّﺮ ﮐﻪ ﭼﻪ ﺗﺤﺮﻳـﺮ ﻧﻤﺎﻳـﺪ‬

‫ﮑــﺮ ﮐــﻪ ﭼــﻪ ﺫﮐــﺮ ﮐﻨــﺪ ﺑﻌــﺪ ﺍﺯ ﺯﺣﻤــﺖﻫــﺎﻯ‬ ‫ﻟــﺴﺎﻥ ﻣﺘﻔ ّ‬ ‫ﻓ ــﻮﻕﺍﻟﻌ ــﺎﺩﻩ ﻭ ﺣ ــﺒﺲ ﻭ ﺍﺳ ــﺮ ﻭ ﻋ ــﺬﺍﺏ ﭼﻨ ــﺪﻳﻦ ﺳ ــﺎﻟﻪ‬

‫ﻣـ ــﺸﺎﻫﺪﻩ ﻣـ ــﻲﺷـ ــﻮﺩ ﺁﻧﭽـ ــﻪ ﺧـ ــﺮﻕ ﺷـ ــﺪﻩ ﺍﻋﻈـ ــﻢ ﺍﺯ ﺁﻥ‬

‫ﺣﺎﺋﻞ ﮔﺸﺘﻪ ﻭ ﺍﺑـﺼﺎﺭ ﺭﺍ ﻣﻨـﻊ ﻧﻤـﻮﺩﻩ ﻭ ﻧـﻮﺭ ﺍﺩﺭﺍﮎ ﺭﺍ‬ ‫ﺳﺘﺮ ﮐﺮﺩﻩ ﻣﻔﺘﺮﻳـﺎﺕ ﺣﺪﻳﺜـﻪ ﺍﺯ ﻗﺪﻳﻤـﻪ ﺑـﻪ ﻣﺮﺍﺗـﺐ ﺍﮐﺒـﺮ‬ ‫ﻣﻼﺣﻈــﻪ ﻣــﻲﮔــﺮﺩﺩ‬

‫ﺍﻯ ﺍﻫــﻞ ﺑﻴــﺎﻥ ﺍﺗّﻘــﻮﺍ ﺍﻟ ـ ّﺮﺣﻤﻦ‬

‫ﮑﺮ ﻧﻤﺎﺋﻴﺪ ﻋﻤـﻞ ﭼـﻪ ﺑـﻮﺩ ﻭ ﺛﻤـﺮ ﭼـﻪ‬ ‫ﺩﺭ ﺣﺰﺏ ﻗﺒﻞ ﺗﻔ ّ‬

‫‪٤٥‬‬

‫ﺷــﺪ ﺁﻧﭽــﻪ ﮔﻔﺘــﻪﺍﻧــﺪ ﮐــﺬﺏ ﻭ ﺁﻧﭽــﻪ ﻋﻤــﻞ ﻧﻤــﻮﺩﻩﺍﻧــﺪ‬ ‫ﺑﺎﻃ ــﻞ ّﺍﻻ ﻣ ــﻦ ﺣﻔﻈ ــﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﺑ ــﺴﻠﻄﺎﻧﻪ ﻟﻌﻤ ــﺮ ﺍﻟﻤﻘ ــﺼﻮﺩ‬

‫ﮑﺮ ﻧﻤﺎﻳـﺪ ﻣﻨﻘﻄﻌـﴼ ﻋـﻦ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻢ ﻗـﺼﺪ ﻧﻴّـﺮ‬ ‫ﺍﮔﺮ ﻧﻔﺴﻰ ﺗﻔ ّ‬ ‫ﺍﻋﻈــﻢ ﮐﻨــﺪ ﻭ ﺧــﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻏﺒــﺎﺭ ﻇﻨــﻮﻥ ﻭ ﺩﺧــﺎﻥ ﺍﻭﻫــﺎﻡ‬ ‫ﻣﻘﺪﺱ ﻭ‬ ‫ﻣﻄﻬﺮ ﺳﺎﺯﺩ ﺁﻳﺎ ﻋﻠّـﺖ ﮔﻤﺮﺍﻫـﻰ ﺣـﺰﺏ ﻗﺒـﻞ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﭼــﻪ ﺑــﻮﺩ ﻭ ﮐــﻪ ﺑــﻮﺩ ﺍﻟــﻰ ﺣــﻴﻦ ﻣﻌﺮﺿــﻨﺪ ﻭ ﺑـﻪ ﻫﻮﺍﻫــﺎﻯ‬ ‫ﺧــﻮﺩ ﻣﻘﺒــﻞ‬

‫ﻣﻈﻠــﻮﻡ ﻟﻮﺟــﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﻣــﻲﮔﻮﻳــﺪ ﻣــﻦ ﺷــﺎء‬

‫ﻋﻤـﺎ ﮐـﺎﻥ ﻭ‬ ‫ﻓﻠﻴﻘﺒﻞ ﻭ ﻣﻦ ﺷﺎء ﻓﻠﻴﻌﺮﺽ ﺍﻧّﻪ ﮐـﺎﻥ ﻏﻨﻴّـﴼ ّ‬

‫ﻣــﺎ ﻳﮑــﻮﻥ‬

‫ﺍﻯ ﺍﻫــﻞ ﺑﻴــﺎﻥ ﻣــﺎﻧﻊ ﻭ ﺣﺎﺟــﺐ ﻧﻔﻮﺳــﻰ‬

‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﻤﺜﺎﺑﻪ ﻫﺎﺩﻯ ﺩﻭﻟﺖ ﺁﺑﺎﺩﻯ ﺑـﺎ ﻋﻤﺎﻣـﻪ ﻭ ﻋـﺼﺎ‬

‫ﻧﺎﺱ ﺑﻴﭽﺎﺭﻩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻭﻫﺎﻣﺎﺗﻰ ﻣﺒﺘﻠﻰ ﻧﻤﻮﺩﻧـﺪ ﮐـﻪ ﺍﻟـﻰ‬

‫ﺣــﻴﻦ ﻣﻨﺘﻈﺮﻧــﺪ ﻧﻔــﺲ ﻣﻮﻫــﻮﻡ ﺍﺯ ﻣﻘــﺎﻡ ﻣﻮﻫــﻮﻣﻰ ﻇــﺎﻫﺮ‬ ‫ﺷ ــﻮﺩ ﻓ ــﺎﻋﺘﺒﺮﻭﺍ ﻳ ــﺎ ﺍﻭﻟ ــﻰ ﺍﻻﻟﺒ ــﺎﺏ‬

‫ﻳ ــﺎ ﻫ ــﺎﺩﻯ ﺑ ــﺸﻨﻮ‬

‫ﺗﻮﺟـﻪ ﻧﻤـﺎ ﻭ‬ ‫ﻧﺪﺍﻯ ﻧﺎﺻﺢ ﺍﻣﻴﻦ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺷﻤﺎﻝ ﺑﻪ ﻳﻤـﻴﻦ ّ‬

‫ﻦ ﺑــﻪ ﻳﻘــﻴﻦ ﺳــﺒﺐ ﺍﺿــﻼﻝ ﻣــﺸﻮ ﻧــﻮﺭ ﻣــﺸﺮﻕ ﺍﻣــﺮ‬ ‫ﺍﺯ ﻇ ـ ّ‬

‫‪٤٦‬‬

‫ﻭﻝ ﻭﺟﻬـ ـ ـ ــﮏ ﺷـ ـ ـ ــﻄﺮ ﺍﻪﻠﻟ‬ ‫ّ‬

‫ﻇـ ـ ـ ــﺎﻫﺮ ﺁﻳـ ـ ـ ــﺎﺕ ﻣﺤـ ـ ـ ــﻴﻂ‬

‫ﺍﻟﻤﻬــﻴﻤﻦ ﺍﻟﻘﻴّــﻮﻡ ﺍﺯ ﺭﻳﺎﺳــﺖ ﻟﻮﺟــﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﮕــﺬﺭ ﻭ ﻧــﺎﺱ‬

‫ﺭﺍ ﻭﺍﮔ ــﺬﺍﺭ ﺍﺯ ﺍﺻ ــﻞ ﺑ ــﻰﺧﺒ ــﺮﻯ ﻭ ﺁﮔ ــﺎﻩ ﻧﻴ ــﺴﺘﻰ ﻳ ــﺎ‬ ‫ﻫـ ــﺎﺩﻯ ﺩﺭ ﺳـ ــﺒﻴﻞ ﺍﻟﻬ ــﻰ ﺻـ ــﺎﺣﺐ ﻳ ــﮏ ﻭﺟـ ــﻪ ﺑـ ــﺎﺵ‬

‫ﻣﻮﺣ ـ ــﺪ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﻮﺣ ـ ــﺪﻳﻦ ّ‬ ‫ﻧ ـ ــﺰﺩ ﻣ ـ ــﺸﺮﮐﻴﻦ ﻣ ـ ــﺸﺮﮐﻰ ﻭ ﻧ ـ ــﺰﺩ ّ‬

‫ﻧﻔﻮﺳ ـ ـ ــﻰ ﮐ ـ ـ ــﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﺭﺽ ﺟ ـ ـ ــﺎﻥ ﻭ ﻣ ـ ـ ــﺎﻝ ﺭﺍ ﺍﻧﻔ ـ ـ ــﺎﻕ‬

‫ﮑـﺮ ﻧﻤــﺎ ﺷـﺎﻳﺪ ﭘﻨـﺪ ﮔﻴــﺮﻯ ﻭ ﻣﺘﻨﺒّـﻪ ﺷــﻮﻯ ﺍ ّﻥ‬ ‫ﻧﻤﻮﺩﻧـﺪ ﺗﻔ ّ‬

‫ﺍﻟّ ــﺬﻯ ﻳﺤﻔ ــﻆ ﺟ ــﺴﺪﻩ ﻭ ﺭﻭﺣ ــﻪ ﻭ ﻣ ــﺎ ﻋﻨ ــﺪﻩ ﺧﻴ ــﺮﴽ ﺍﻡ‬

‫ﺍﻟّــﺬﻯ ﺍﻧﻔ ــﻖ ﮐﻠّﻬ ــﺎ ﻓ ــﻰ ﺳ ــﺒﻴﻞ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻧ ــﺼﻒ ﻭ ﻻ ﺗﮑ ــﻦ‬ ‫ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ ّ‬

‫ﺗﻤﺴﮏ ﻧﻤﺎ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻧـﺼﺎﻑ‬ ‫ﺑﻪ ﻋﺪﻝ‬ ‫ّ‬

‫ﺗ ــﺸﺒّﺚ ﺷ ــﺎﻳﺪ ﺩﻳ ــﻦ ﺭﺍ ﺩﺍﻡ ﻧﻨﻤ ــﺎﺋﻰ ﻭ ﺍﺯ ﺑ ــﺮﺍﻯ ﺩﻳﻨ ــﺎﺭ‬

‫ﭼــﺸﻢ ﺍﺯ ﺣــﻖ ﻧﭙﻮﺷــﻰ ﻇﻠــﻢ ﺗــﻮ ﻭ ﺍﻣﺜــﺎﻝ ﺗــﻮ ﺑـﻪ ﻣﻘــﺎﻣﻰ‬

‫ـﻰ ﺑــﻪ ﺍﻳــﻦ ﺍﺫﮐــﺎﺭ ﻣــﺸﻐﻮﻝ ﺧــﻒ‬ ‫ﺭﺳــﻴﺪﻩ ﮐــﻪ ﻗﻠــﻢ ﺍﻋﻠـ ٰ‬

‫ﻋﻦ ﺍﻪﻠﻟ ﺍ ّﻥ‬ ‫ﮐﻞ ﺷـﺄﻥ ﺍﻧّﻨـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺸﺮ ﻗﺎﻝ ﺍﻧّﻪ ﻳﻨﻄﻖ ﻓﻰ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻧﺎ ﺍﻪﻠﻟ ﻻ ﺍﻟﻪ ّﺍﻻ ﺍﻧﺎ ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻦ ﺍﻟﻘﻴّﻮﻡ‬

‫‪٤٧‬‬

‫ﻳﺎ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺎﻥ‬

‫ﺷـﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻼﻗــﺎﺕ ﺍﻭﻟﻴــﺎء ﻣﻨــﻊ ﻧﻤــﻮﺩﻩﺍﻧــﺪ ﺳــﺒﺐ ﺍﻳــﻦ‬

‫ﻣﻨــﻊ ﭼــﻪ ﻭ ﻋﻠّــﺖ ﭼــﻪ ﺍﻧــﺼﻔﻮﺍ ﺑــﺎﻪﻠﻟ ﻭ ﻻ ﺗﮑﻮﻧــﻮﺍ ﻣــﻦ‬ ‫ﺍﻟﻐــﺎﻓﻠﻴﻦ‬

‫ﻭﺍﺿـ ــﺢ‬

‫ﻧــﺰﺩ ﺍﻫــﻞ ﺑــﺼﺮ ﻭ ﻣﻨﻈــﺮ ﺍﮐﺒــﺮ ﺳــﺒﺐ ﻣﻨــﻊ‬

‫ﻳﻄﻠـ ــﻊ ﺍﺣـ ـ ٌـﺪ ﻋﻠـ ــﻰ‬ ‫ـﺌﻼ ّ‬ ‫ﻭ ﻋﻠّـ ــﺖ ﻣـ ــﺸﻬﻮﺩ ﻟـ ـ ّ‬

‫ﺍﺳــﺮﺍﺭﻩ ﻭ ﺍﻋﻤﺎﻟــﻪ ﻳــﺎ ﻫــﺎﺩﻯ ﺗــﻮ ﺑــﺎ ﻣــﺎ ﻧﺒــﻮﺩﻯ ﻭ ﺁﮔــﺎﻩ‬ ‫ﻧﻴﺴﺘﻰ ﺑﻪ ﮔﻤﺎﻥ ﻋﻤﻞ ﻣﻨﻤﺎ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﮔﺬﺷـﺘﻪ ﺣـﺎﻝ ﺩﺭ‬ ‫ﺁﺛــﺎﺭ ﺑـﻪ ﺑــﺼﺮ ﺧــﻮﺩ ﺭﺟــﻮﻉ ﮐــﻦ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻧﭽــﻪ ﻇــﺎﻫﺮ ﺷــﺪﻩ‬

‫ﮑـﺮ ﻧﻤـﺎ ﺭﺣـﻢ ﮐــﻦ ﺑـﺮ ﺧـﻮﺩ ﻭ ﺑــﺮ ﻋﺒـﺎﺩ ﺑﻤﺜﺎﺑـﻪ ﺣــﺰﺏ‬ ‫ﺗﻔ ّ‬ ‫ﻗﺒــﻞ ﺳــﺒﺐ ﺿــﻼﻟﺖ ﻣــﺸﻮ ﺳــﺒﻴﻞ ﻭﺍﺿــﺢ ﺩﻟﻴــﻞ ﻻﺋــﺢ‬

‫ﻇﻠﻢ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋـﺪﻝ ﻭ ﺍﻋﺘـﺴﺎﻑ ﺭﺍ ﺑـﻪ ﺍﻧـﺼﺎﻑ ﺑـﺪﻝ ﻧﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻣﻴـ ــﺪ ﻫـ ــﺴﺖ ﻧﻔﺤـ ــﺎﺕ ﻭﺣـ ــﻰ ﺗ ـ ـﻮ ﺭﺍ ُﻣﺆﻳّـ ــﺪ ﻓﺮﻣﺎﻳـ ــﺪ ﻭ‬

‫ـﻢ‬ ‫ﺳ ـ ــﻤﻊ ﻓـ ـ ـﺆﺍﺩﺕ ﺑﺎﺻ ـ ــﻐﺎء ﮐﻠﻤ ـ ــﻪ ﻣﺒﺎﺭﮐ ـ ــﻪ ﻗ ـ ــﻞ ﺍﻪﻠﻟ ﺛ ـ ـ ّ‬ ‫ﺫﺭﻫﻢ ﻓﻰ ﺧﻮﺿﻬﻢ ﻳﻠﻌﺒﻮﻥ ﻓـﺎﺋﺰ ﺷـﻮﺩ ﺭﻓﺘـﻰ ﻭ ﺩﻳـﺪﻯ‬

‫ﺣــﺎﻝ ﺑ ـﻪ ﺍﻧــﺼﺎﻑ ﺗﮑﻠّ ـﻢ ﻧﻤــﺎ ﺑــﺮ ﺧــﻮﺩ ﻭ ﻧــﺎﺱ ﻣــﺸﺘﺒﻪ‬ ‫ﻣﻨﻤﺎ ﻫﻢ ﺟﺎﻫﻠﻰ ﻭ ﻫﻢ ﺑﻰﺧﺒﺮﻯ ﺑﺸﻨﻮ ﻧﺪﺍﻯ ﻣﻈﻠﻮﻡ‬

‫‪٤٨‬‬

‫ﺭﺍ ﻭ ﻗﺼﺪ ﺑﺤﺮ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻬﻰ ﻧﻤﺎ ﺷـﺎﻳﺪ ﺑـﻪ ﻃـﺮﺍﺯ ﺁﮔـﺎﻫﻰ‬ ‫ﻣ ـ ــﺰﻳّﻦ ﺷ ـ ــﻮﻯ ﻭ ﺍﺯ ﻣ ـ ــﺎ ﺳ ـ ــﻮﻯ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﮕ ـ ــﺬﺭﻯ‬

‫ﻧ ـ ــﺪﺍﻯ‬

‫ﻧﺎﺻ ــﺢ ﻣ ــﺸﻔﻖ ﺭﺍ ﮐ ــﻪ ﻣ ــﻦ ﻏﻴ ــﺮ ﺳ ــﺘﺮ ﻭ ﺣﺠ ــﺎﺏ ﺍﻣ ــﺎﻡ‬

‫ﻭﺟــﻮﻩ ﻣﻠــﻮﮎ ﻭ ﻣﻤﻠــﻮﮎ ﻣﺮﺗﻔــﻊ ﺍﺳــﺖ ﺍﺻــﻐﺎء ﮐــﻦ ﻭ‬ ‫ﺍﺣ ــﺰﺍﺏ ﻋ ــﺎﻟﻢ ﻃـ ـ ّﺮﴽ ﺭﺍ ﺑـ ـﻪ ﻣﺎﻟ ــﮏ ﻗ ــﺪﻡ ﺩﻋ ــﻮﺕ ﻧﻤ ــﺎ‬

‫ﺍﻳﻨــﺴﺖ ﺁﻥ ﮐﻠﻤــﻪ ﮐــﻪ ﺍﺯ ﺍﻓــﻖ ﺁﻥ ﻧﻴّــﺮ ﻓــﻀﻞ ﻣــﺸﺮﻕ ﻭ‬ ‫ﻻﺋ ــﺢ ﺍﺳ ــﺖ‬

‫ﻳ ــﺎ ﻫ ــﺎﺩﻯ ﺍﻳ ــﻦ ﻣﻈﻠ ــﻮﻡ ﻣﻨﻘﻄﻌ ــﴼ ﻋ ــﻦ‬

‫ﺍﻟﻌــﺎﻟﻢ ﺩﺭ ﺍﻃﻔــﺎء ﻧــﺎﺭ ﺿــﻐﻴﻨﻪ ﻭ ﺑﻐــﻀﺎء ﮐــﻪ ﺩﺭ ﻗﻠــﻮﺏ‬ ‫ﺍﺣ ــﺰﺍﺏ ﻣ ــﺸﺘﻌﻞ ﺍﺳ ــﺖ ﺳ ــﻌﻰ ﻭ ﺟﻬ ــﺪ ﺑﻠﻴ ــﻎ ﻣﺒ ــﺬﻭﻝ‬

‫ـﻞ‬ ‫ﺩﺍﺷــﺘﻪ ﺑﺎﻳــﺪ ﻫــﺮ ﺻــﺎﺣﺐ ﻋــﺪﻝ ﻭ ﺍﻧــﺼﺎﻓﻰ ﺣـ ّـﻖ ﺟـ ّ‬

‫ﺟﻼﻟــﻪ ﺭﺍ ﺷــﮑﺮ ﻧﻤﺎﻳــﺪ ﻭ ﺑــﺮ ﺧــﺪﻣﺖ ﺍﻳــﻦ ﺍﻣــﺮ ﺍﻋﻈــﻢ‬ ‫ﻗﻴﺎﻡ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺷﺎﻳﺪ ﺑﺠـﺎﻯ ﻧـﺎﺭ ﻧـﻮﺭ ﻇـﺎﻫﺮ ﺷـﻮﺩ ﻭ ﻣﻘـﺎﻡ‬

‫ﺑﻐ ـ ــﻀﺎ ﻣﺤﺒّ ـ ــﺖ ﻟﻌﻤ ـ ــﺮ ﺍﻪﻠﻟ‬

‫ﺍﻳﻨ ـ ــﺴﺖ ﻣﻘ ـ ــﺼﻮﺩ ﺍﻳ ـ ــﻦ‬

‫ﻣﻈﻠﻮﻡ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺮ ﺍﻋﻈﻢ ﻭ ﺍﺛﺒـﺎﺕ ﺁﻥ ﺣﻤـﻞ‬

‫ﺑﻼﻳــﺎ ﻭ ﺑﺄﺳــﺂء ﻭ ﺿـ ّﺮﺁء ﻧﻤــﻮﺩﻩﺍﻳــﻢ ﺗــﻮ ﺧــﻮﺩ ﮔــﻮﺍﻫﻰ ﺑــﺮ‬

‫‪٤٩‬‬

‫ﺁﻧﭽﻪ ﺫﮐﺮ ﺷﺪ ﺍﮔـﺮ ﺑـﻪ ﺍﻧـﺼﺎﻑ ﺗﮑﻠّـﻢ ﮐﻨـﻰ‬

‫ﺍ ّﻥ ﺍﻪﻠﻟ‬

‫ـﺴﺒﻴﻞ ﻭ ﻫ ــﻮ ﺍﻟﻤﻘﺘ ــﺪﺭ ﺍﻟﻌﺰﻳ ــﺰ‬ ‫ﻳﻘ ــﻮﻝ ﺍﻟﺤ ـ ّـﻖ ﻭ ﻳﻬ ــﺪﻯ ﺍﻟ ـ ّ‬

‫ﺍﻟﺠﻤﻴـﻞ ﺍﻟﺒﻬـﺂء ﻣـﻦ ﻟـﺪﻧّﺎ ﻋﻠـﻰ ﺍﻫـﻞ ﺍﻟﺒﻬـﺂء ﺍﻟّـﺬﻳﻦ ﻣـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻈ ــﺎﻟﻤﻴﻦ ﻭ ﺳ ــﻄﻮﺓ ﺍﻟﻤﻌﺘ ــﺪﻳﻦ ﻋ ــﻦ ﺍﻪﻠﻟ‬ ‫ﻣ ــﻨﻌﻬﻢ ﻇﻠ ــﻢ ّ‬

‫ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪.‬‬ ‫ّ‬

‫‪٥٠‬‬

‫ﺠّ‬

‫ﯿﺎت‬

‫‪٥١‬‬

‫ﺻﺤﻴﻔﺔ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟ ُﻤﻬﻴﻤﻦ ﺍﻟﻘ ّﻴﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻣﻊ ِﻣﻦ ﺍﻓﻘﻪ ﺍ ٔ‬ ‫ﻻﻋﻠﻰ‬ ‫ُﻫﻮ ّ‬

‫ﺷـﻬﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻧّـﻪ ﻻ ِﺍﻟـﻪ ّﺍﻻ ﻫـﻮ ﻭ ﺍﻟّـﺬﻯ ﺍﺗـﻰ ﺍﻧّـﻪ ﻫــﻮ‬

‫ﻻﻋﻈــﻢ‬ ‫ـﺴﺮ ﺍﻟﻤﮑﻨــﻮﻥ ﻭ ﺍﻟ ّﺮﻣــﺰ ﺍﻟﻤﺨــﺰﻭﻥ ﻭ ﺍﻟﮑﺘــﺎﺏ ﺍ ٔ‬ ‫ﺍﻟـ ّ‬

‫ﺳﻤﺎء ﺍﻟﮑﺮﻡ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﻭ ﻫﻮ ﺍﻻٓﻳﺔ ﺍﻟﮑﺒـﺮﻯ ﺑـﻴﻦ‬ ‫ﻼﻣﻢ ﻭ‬ ‫ﻟ ُ‬ ‫ُ‬

‫ـﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟ ُﻌﻠﻴـﺎ ﻓـﻰ ﻧﺎﺳـﻮﺕ ﺍﻻﻧـﺸﺎء‬ ‫ﺍﻟﻮﺭﻯ ﻭ ﻣﻄﻠﻊ ﺍﻟ ّ‬

‫ﺑ ــﻪ ﻇﻬ ــﺮ ﻣ ــﺎ ﮐ ــﺎﻥ ﻣﺨﺰﻭﻧ ــﺎ ﻓ ــﻰ ﺍﺯﻝ ﺍﻻﺯﺍﻝ ﻭ ﻣ ــﺴﺘﻮﺭﴽ‬

‫ـﺸﺮﺕ ﺑﻈﻬ ــﻮﺭﻩ‬ ‫ﻋ ــﻦ ﺍﻭﻟ ــﻰ ﺍﻻﺑ ــﺼﺎﺭ ﺍﻧّ ــﻪ ﻫ ــﻮ ﺍﻟّ ــﺬﻯ ﺑ ـ ّ‬ ‫ﮐﺘــﺐ ﺍﻪﻠﻟ ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ ﻭ ﻣــﻦ ﺑﻌــﺪ ﻣــﻦ ﺍﻗ ـ ّﺮ ﺑــﻪ ﻭ ﺑﺂﻳﺎﺗــﻪ ﻭ‬

‫ﺑﻴّﻨﺎﺗــﻪ ﺍﻧّــﻪ ﺍﻗ ـ ّﺮ ﺑﻤــﺎ ﻧﻄــﻖ ﺑــﻪ ﻟــﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﻈﻤــﺔ ﻗﺒــﻞ ﺧﻠــﻖ‬

‫ـﺴﻤﺎء ﻭ ﻗﺒــﻞ ﺍﻥ ﻳﻈﻬــﺮ ﻣﻠﮑــﻮﺕ ﺍﻻﺳــﻤﺎء‬ ‫ﺍﻻﺭﺽ ﻭ ﺍﻟـ ّ‬

‫‪٥٢‬‬

‫ﺑ ـ ــﻪ ﻣ ـ ــﺎﺝ ﺑﺤ ـ ــﺮ ﺍﻟﻌﻠ ـ ــﻢ ﺑ ـ ــﻴﻦ ﺍﻻﻧ ـ ــﺎﻡ ﻭ ﺟ ـ ــﺮﻯ ﻓ ـ ــﺮﺍﺕ‬

‫ﺍﻟﺤﮑﻤﺔ ﻣﻦ ﻟﺪﻯ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﺎﻟﮏ ﺍﻻﻳّﺎﻡ‬

‫ﻃﻮﺑﻰ ﻟﺒﺼﻴﺮ‬

‫ﺷـ ــﻬﺪ ﻭ ﺭﺃﻯ ﻭ ﻟـ ــﺴﻤﻴﻊ ﺳـ ــﻤﻊ ﻧﺪﺍﺋـ ــﻪ ﺍﻻٔﺣﻠـ ــﻰ ﻭ ﻟﻴـ ــﺪ‬ ‫ﻻﻭﻟـﻰ‬ ‫ﺍﺧﺬﺕ ﺍﻟﮑﺘﺎﺏ ﺑﻘ ّﻮﺓ ﺭﺑّﻬﺎ ﺳـﻠﻄﺎﻥ ﺍﻻٓﺧـﺮﺓ ﻭ ﺍ ُ‬

‫ِ‬ ‫ـﻮﻱ ﻣـﺎ ﺍﺿـﻌﻔﺘﻪ‬ ‫ﻭ ﻟﺴﺮﻳﻊ ﺳﺮﻉ ﺍﻟـﻰ ﺍﻓﻘـﻪ ﺍﻻﻋﻠـﻰ ﻭ ﻟﻘ ّ‬

‫ـﻞ ﻟﻤــﻦ ﺍﻧﮑــﺮ‬ ‫ﺳــﻄﻮﺓ ﺍﻻﻣــﺮﺁء ﻭ ﺿﻮﺿــﺎء ﺍﻟﻌﻠﻤــﺂء ﻭ ﻭﻳـ ٌ‬

‫ﻣﻤﻦ ﺍﻧﮑﺮ‬ ‫ﻓﻀﻞ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﻋﻄﺎﺋﻪ ﻭ ﺭﺣﻤﺘﻪ ﻭ ﺳﻠﻄﺎﻧﻪ ﺍﻧّﻪ ّ‬

‫ﺣﺠﺔ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﺑﺮﻫﺎﻧﻪ ﻓﻰ ﺍﺯﻝ ﺍﻻﺯﺍﻝ ﻭ ﻧﻌﻴﻤـﴼ ﻟﻤـﻦ ﻧﺒـﺬ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻟﻴــﻮﻡ ﻣــﺎ ﻋﻨــﺪ ﺍﻟﻘــﻮﻡ ﻭ ﺍﺧــﺬ ﻣــﺎ ُﺍﻣــﺮ ﺑــﻪ ﻣــﻦ ﻟــﺪﻯ ﺍﻪﻠﻟ‬ ‫ﻣﺎﻟـ ــﮏ ﺍﻻﺳـ ــﻤﺎء ﻭ ﻓـ ــﺎﻃﺮ ﺍﻻﺷـ ــﻴﺎء ﺍﻟّـ ــﺬﻯ ﺍﺗـ ــﻰ ﻣـ ــﻦ‬

‫ﺳﻤﺂء ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺑﺎﻻﺳﻢ ﺍﻻﻋﻈﻢ ﻭ ﺑـﺴﻠﻄﺎﻥ ﻻﺗﻘـﻮﻡ ﻣﻌـﻪ‬

‫ﺟﻨــﻮﺩ ﺍﻻﺭﺽ ﻳــﺸﻬﺪ ﺑــﺬﻟﮏ ﺍ ّﻡ ﺍﻟﮑﺘــﺎﺏ ﻓــﻰ ﺍﻋﻠــﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘــﺎﻡ‬

‫ﻳــﺎ ﻋﻠــﻰ ﻗﺒــﻞ ﺍﮐﺒــﺮ‬

‫ﺍﻧّــﺎ ﺳــﻤﻌﻨﺎ ﻧــﺪﺍﺋﮏ‬

‫ﻣـ ّﺮﺓ ﺑﻌــﺪ ﻣـ ّﺮﺓ ﺍﺟﺒﻨــﺎﮎ ﺑﻤــﺎ ﻻ ﺗﻌﺎﺩﻟــﻪ ﺍﺫﮐــﺎﺭ ﺍﻟﻌــﺎﻟﻢ ﻭ‬

‫ـﺸﺎﻕ‬ ‫ﻳﺠﺪ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻤﺨﻠﺼﻮﻥ ﻋﺮﻑ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟـ ّﺮﺣﻤﻦ ﻭ ﺍﻟﻌ ّ‬

‫‪٥٣‬‬

‫ﻧﻔﺤ ــﺎﺕ ﺍﻟﻮﺻ ــﺎﻝ ﻭ ﺍﻟﻌﻄ ــﺸﺎﻥ ﺧﺮﻳ ــﺮ ﮐ ــﻮﺛﺮ ﺍﻟﺤﻴ ــﻮﺍﻥ‬

‫ﻃﻮﺑﻰ ﻟﻤﻦ ﻓﺎﺯ ﺑﻪ ﻭ ﻭﺟﺪ ﻣﺎ ﺗـﻀ ّﻮﻉ ﻓـﻰ ﻫـﺬﺍ ﺍﻟﺤـﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻮﻫــﺎﺏ ﻧــﺸﻬﺪ ﺍﻧّــﮏ‬ ‫ﻣــﻦ ﻳﺮﺍﻋــﺔ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻤﻬــﻴﻤﻦ ﺍﻟﻌﺰﻳــﺰ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﻭﺭﺩﺕ ﻭ ﺣﻀﺮﺕ ﻭ‬ ‫ﺍﻗﺒﻠﺖ ﻭ ﻗﻄﻌﺖ ّ‬

‫ﺳ ــﻤﻌﺖ ﻧ ــﺪﺁء ﺍﻟﻤﻈﻠ ــﻮﻡ ﺍﻟّــﺬﻯ ﺳ ــﺠﻦ ﺑﻤ ــﺎ ﺍﮐﺘ ــﺴﺒﺖ‬ ‫ﺍﻳﺪﻯ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﮐﻔﺮﻭﺍ ﺑﺂﻳﺎﺕ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﺑﺮﻫﺎﻧﻪ ﻭ ﺍﻧﮑﺮﻭﺍ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﻞ ﺍﻟّﺬﻯ ﺑﻪ ﺍﻧﺎﺭﺕ ﺁﻻﻓـﺎﻕ‬

‫ﻃـﻮﺑﻰ ﻟﻮﺟﻬـﮏ‬

‫ﺭﺏ ﺍﻻﺭﺑـ ـ ـ ـ ــﺎﺏ‬ ‫ﻧﻄـ ـ ـ ـ ــﻖ ﺑﺜﻨـ ـ ـ ـ ــﺎء ﺍﻪﻠﻟ ّ‬

‫ﻧـ ـ ـ ـ ــﺴﺌﻞ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻥ‬

‫ﺗﻮﺟ ــﻪ ﻭ ﻻﺫﻧ ــﮏ ﺑﻤ ــﺎ ﺳ ــﻤﻌﺖ ﻭ ﻟﻠ ــﺴﺎﻧﮏ ﺑﻤ ــﺎ‬ ‫ﺑﻤ ــﺎ ّ‬

‫ـﻞ‬ ‫ﻳﺠﻌﻠــﮏ ﻋﻠﻤــﴼ ﻟﻨــﺼﺮﺓ ﺍﻣــﺮﻩ ﻭ ﻳﻘ ّﺮﺑــﮏ ﺍﻟﻴــﻪ ﻓــﻰ ﮐـ ّ‬

‫ﺍﻻﺣ ـ ـ ــﻮﺍﻝ ﻭ ﻧـ ـ ـ ــﺬﮐﺮ ﺍﻭﻟﻴ ـ ـ ــﺎء ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﺍﺣﺒﺎﺋ ـ ـ ــﻪ ﻫﻨـ ـ ـ ــﺎﮎ ﻭ‬ ‫ـﺸﺮﻫﻢ ﺑﻤ ـ ــﺎ ﻧ ـ ـ ّـﺰﻝ ﻟﻬ ـ ــﻢ ﻣ ـ ــﻦ ﻣﻠﮑ ـ ــﻮﺕ ﺑﻴ ـ ــﺎﻥ ﺭﺑّﻬ ـ ــﻢ‬ ‫ﻧﺒ ـ ـ ّ‬

‫ﻣﺎﻟﮏ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ‬

‫ﺫ ّﮐﺮ ﻫﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻰ ﻭ ﻧـ ّﻮﺭ ﻫـﻢ‬

‫ـﻀﺎﻝ‬ ‫ﺑــﺎﻧﻮﺍﺭ ﻧﻴّــﺮ ﺑﻴــﺎﻧﻰ ﺍ ّﻥ ﺭﺑّــﮏ ﻫــﻮ ﺍﻟﻌﺰﻳــﺰ ﺍﻟﻔـ ّ‬

‫ﻳــﺎ‬

‫ﺍﻟﻈ ــﺎﻟﻤﻮﻥ ﻓ ــﻰ‬ ‫ﺍﻳّﻬ ــﺎ ﺍﻟﻨّ ــﺎﻃﻖ ﺑﺜﻨ ــﺎﺋﻰ ﺍﺳ ــﻤﻊ ﻣ ــﺎ ﻗﺎﻟ ــﻪ ّ‬

‫‪٥٤‬‬

‫ﺍﻳّﺎﻣﻰ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻗـﺎﻝ ﺍﻧّـﻪ ﺍ ّﺩﻋـﻰ ﺍﻟ ّﺮﺑﻮﺑﻴـﺔ ﻭ ﻣـﻨﻬﻢ ﻣـﻦ‬

‫ﻗــﺎﻝ ﺍﻧّــﻪ ﺍﻓﺘــﺮﻯ ﻋﻠــﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﻣــﻨﻬﻢ ﻣــﻦ ﻗــﺎﻝ ﺍﻧّــﻪ ﻇﻬــﺮ‬

‫ﻟﻠﻔ ــﺴﺎﺩ ﺗﺒّ ــﴼ ﻟﻬ ــﻢ ﻭ ﺳ ــﺤﻘﴼ ﻟﻬ ــﻢ ﺍﻻ ﺍﻧّﻬ ــﻢ ﻣ ــﻦ ﻋﺒ ــﺪﺓ‬

‫ﺍﻻﻭﻫ ــﺎﻡ‬

‫ﺍﻧّ ــﺎ ﺍﺭﺩﻧ ــﺎ ﺍﻥ ﻧﺒ ـ ّـﺪﻝ ﺍﻟﻠّﻐ ــﺔ ﺍﻟﻔ ــﺼﺤﻰ ﺍ ّﻥ‬

‫ﺭﺑّ ــﮏ ﻫ ــﻮ ﺍﻟﻤﻘﺘ ــﺪﺭ ﺍﻟﻤﺨﺘ ــﺎﺭ‬

‫ﺍﺭﺍﺩﻩ ﺁﻧﮑ ــﻪ ﺑﻠ ــﺴﺎﻥ‬

‫ﭘﺎﺭﺳ ـ ــﻰ ﻧﻄ ـ ــﻖ ﻧﻤ ـ ــﺎﺋﻴﻢ ﮐ ـ ــﻪ ﺷ ـ ــﺎﻳﺪ ﺍﻫ ـ ــﻞ ﺍﻳ ـ ــﺮﺍﻥ ﻃـ ـ ـ ّﺮﴽ‬ ‫ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺭﺣﻤﻦ ﺭﺍ ﺑﺸﻨﻮﻧﺪ ﻭ ﺑﻴﺎﻳﻨﺪ ﻭ ﺑﻴﺎﺑﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺗﺠﻠّﻰ ﺍ ّﻭﻝ ﮐـﻪ ﺍﺯ ﺁﻓﺘـﺎﺏ ﺣﻘﻴﻘـﺖ ﺍﺷـﺮﺍﻕ ﻧﻤـﻮﺩ‬

‫ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺳـﻠﻄﺎﻥ ﻗـﺪﻡ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺣﻖ ّ‬

‫ﺣﺎﺻﻞ ﻧﺸﻮﺩ ﻣﮕﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺍﺳﻢ ﺍﻋﻈـﻢ‬

‫ﺍﻭﺳـﺖ‬

‫ﻣﮑﻠّـ ــﻢ ﻃـ ــﻮﺭ ﮐـ ــﻪ ﺑـ ــﺮ ﻋـ ــﺮﺵ ﻇﻬـ ــﻮﺭ ﺳـ ــﺎﮐﻦ ﻭ ﻣـ ــﺴﺘﻮﻯ‬ ‫ﺍﺳ ــﺖ ﻭ ﺍﻭﺳ ــﺖ ﻏﻴ ــﺐ ﻣﮑﻨ ــﻮﻥ ﻭ ﺳـ ـ ّﺮ ﻣﺨ ــﺰﻭﻥ ﮐﺘ ــﺐ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻬﻰ ﺑـﻪ ﺫﮐـﺮﺵ ﻣـﺰﻳّﻦ ﻭ ﺑـﻪ ﺛﻨـﺎﻳﺶ ﻧـﺎﻃﻖ‬

‫ﺑــﻪ ﻧــﺼﺐ ﻋﻠــﻢ ﺍﻟﻌﻠــﻢ‬

‫ﻓــﻰ ﺍﻟﻌــﺎﻟﻢ ﻭ ﺍﺭﺗﻔﻌــﺖ ﺭﺍﻳــﺔ‬

‫ﺍﻟﺘّﻮﺣﻴـ ــﺪ ﺑـ ــﻴﻦ ﺍﻻﻣـ ــﻢ ﻟﻘـ ــﺎء ﺍﻪﻠﻟ ﺣﺎﺻـ ــﻞ ﻧـ ــﺸﻮﺩ ﻣﮕـ ــﺮ‬

‫‪٥٥‬‬

‫ﺑ ـﻪ ﺍﻭ ﻇــﺎﻫﺮ ﺷــﺪ ﺁﻧﭽــﻪ ﮐــﻪ ﺍﺯﻝ ﺍﻻﺯﺍﻝ‬

‫ﺑ ـﻪ ﻟﻘــﺎء ﺍﻭ‬

‫ـﺎﻟﺤﻖ ﻭ ﻧﻄــﻖ ﺑﮑﻠﻤــﺔ‬ ‫ﻣــﺴﺘﻮﺭ ﻭ ﭘﻨﻬــﺎﻥ ﺑــﻮﺩﻩ ﺍﻧّــﻪ ﻇﻬــﺮ ﺑـ‬ ‫ّ‬

‫ـﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭ ﺍﻻﺭﺽ ﺍ ّﻻ ﻣـ ــﻦ‬ ‫ﺍﻧـ ــﺼﻌﻖ ﺑﻬـ ــﺎ ﻣـ ــﻦ ﻓـ ــﻰ ﺍﻟـ ـ ّ‬

‫ﺷــﺂءﺍﻪﻠﻟ‬

‫ﺍﻳﻤــﺎﻥ ﺑــﺎﻪﻠﻟ ﻭ ﻋﺮﻓــﺎﻥ ﺍﻭ ﺗﻤــﺎﻡ ﻧــﺸﻮﺩ ﻣﮕــﺮ‬

‫ﺑﻪ ﺗـﺼﺪﻳﻖ ﺁﻧﭽـﻪ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻇـﺎﻫﺮ ﺷـﺪﻩ ﻭ ﻫﻤﭽﻨـﻴﻦ ﻋﻤـﻞ‬

‫ﺑــﻪ ﺁﻧﭽــﻪ ﺍﻣــﺮ ﻓﺮﻣــﻮﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ ﮐﺘــﺎﺏ ﺍﺯ ﻗﻠــﻢ ﺍﻋﻠــﻰ ﻧــﺎﺯﻝ‬ ‫ﮐﻞ ﺣﻴﻦ ﺑـﻪ ﺍﻭﺍﻣـﺮ‬ ‫ﮔﺸﺘﻪ ﻣﻨﻐﻤﺴﻴﻦ ﺑﺤﺮ ﺑﻴﺎﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ّ‬

‫ﻭ ﻧــﻮﺍﻫﻰ ﺍﻟﻬــﻰ ﻧــﺎﻇﺮ ﺑﺎﺷــﻨﺪ ﺍﻭﺍﻣــﺮﺵ ﺣــﺼﻦ ﺍﻋﻈــﻢ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﻯ ﺣﻔﻆ ﻋﺎﻟﻢ ﻭ ﺻﻴﺎﻧﺖ ﺍﻣـﻢ ﻧـﻮﺭﺍ ﻟﻤـﻦ‬

‫ﺍﻗ ّﺮ ﻭ ﺍﻋﺘﺮﻑ‬

‫ﺗﺠﻠّــﻰ ﺩﻭﻡ‬

‫ﻭ ﻧﺎﺭﺍ ﻟﻤﻦ ﺍﺩﺑﺮ ﻭ ﺍﻧﮑﺮ‪.‬‬

‫ـﻞ‬ ‫ﺍﺳــﺘﻘﺎﻣﺖ ﺑــﺮ ﺍﻣــﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﺣﺒّــﻪ ﺟـ ّ‬

‫ﺟﻼﻟـ ــﻪ ﺑـ ــﻮﺩﻩ ﻭ ﺁﻥ ﺣﺎﺻـ ــﻞ ﻧـ ــﺸﻮﺩ ﻣﮕـ ــﺮ ﺑ ـ ـﻪ ﻣﻌﺮﻓـ ــﺖ‬ ‫ﮐﺎﻣــﻞ ﻭ ﻣﻌﺮﻓــﺖ ﮐﺎﻣــﻞ ﺣﺎﺻــﻞ ﻧــﺸﻮﺩ ﻣﮕــﺮ ﺑــﻪ ﺍﻗــﺮﺍﺭ‬

‫ﺑ ـﻪ ﮐﻠﻤ ــﻪ ﻣﺒﺎﺭﮐ ــﻪ ﻳﻔﻌ ــﻞ ﻣ ــﺎ ﻳ ــﺸﺎء ﻫ ــﺮ ﻧﻔ ــﺴﻰ ﺑ ــﻪ ﺍﻳ ــﻦ‬ ‫ـﺴﮏ ﻧﻤــﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﮐــﻮﺛﺮ ﺑﻴــﺎﻥ ﻣــﻮﺩﻉ ﺩﺭ‬ ‫ﮐﻠﻤــﻪ ﻋﻠﻴــﺎ ﺗﻤـ ّ‬

‫‪٥٦‬‬

‫ﺁﻥ ﺁﺷ ــﺎﻣﻴﺪ ﺍﻭ ﺧ ــﻮﺩ ﺭﺍ ﻣ ــﺴﺘﻘﻴﻢ ﻣ ــﺸﺎﻫﺪﻩ ﻧﻤﺎﻳ ــﺪ ﺑـ ـﻪ‬

‫ﺷﺄﻧﻲ ﮐﻪ ﮐﺘﺐ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍ ّﻡ ﺍﻟﮑﺘﺎﺏ ﻣﻨـﻊ ﻧﮑﻨـﺪ‬ ‫ﺣﺒّ ــﺬﺍ ﻫ ــﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘ ــﺎﻡ ﺍﻻٔﻋﻠ ــﻰ ﻭ ﺍﻟ ّﺮﺗﺒ ــﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴ ــﺎ ﻭ ﺍﻟﻐﺎﻳ ــﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘـ ـ ــﺼﻮﻯ‬

‫ﻳـ ـ ــﺎ ﻋﻠـ ـ ــﻰ ﻗﺒـ ـ ــﻞ ﺍﮐﺒـ ـ ــﺮ ﺩﺭ ﭘـ ـ ــﺴﺘﻰ ﻣﻘـ ـ ــﺎﻡ‬

‫ﻣﺤﻤــﻮﺩ ﻓــﻰ‬ ‫ـﻞ ﺑﮑﻠﻤــﻪ ﺍﻧّــﻪ ﻫــﻮ‬ ‫ﻣﻌﺮﺿــﻴﻦ ﺗﻔ ّ‬ ‫ﮑــﺮ ﻧﻤــﺎ ﮐـ ّ‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﻌﻠﻪ ﻭ ﻣﻄﺎﻉ ﻓـﻰ ﺍﻣـﺮﻩ ﻧـﺎﻃﻖ ﺍﻧـﺪ ﻣﻌـﺬﻟﮏ ﺍﮔـﺮ ﺑﻘـﺪﺭ‬

‫ﺳﻢ ﺍﺑـﺮﻩ ﻣﺨـﺎﻟﻒ ﻧﻔـﺲ ﻭ ﻫـﻮﻯ ﻇـﺎﻫﺮ ﺷـﻮﺩ ﺍﻋـﺮﺍﺽ‬ ‫ّ‬

‫ﻧﻤﺎﻳﻨ ـ ــﺪ ﺑﮕ ـ ــﻮ ﺑ ـ ــﺮ ﻣﻘﺘ ـ ــﻀﻴﺎﺕ ﺣﮑﻤ ـ ــﺖ ﺑﺎﻟﻐ ـ ــﻪ ﺍﻟﻬﻴّ ـ ــﻪ‬

‫ﺍﺣﺪﻯ ﺁﮔﺎﻩ ﻧﻪ ﺍﻧّﻪ ﻟﻮ ﻳﺤﮑﻢ ﻋﻠـﻰ ﺍﻻﺭﺽ ﺣﮑـﻢ‬

‫ـﺴﻤﺎء ﻟــﻴﺲ ﻻﺣــﺪ ﺍﻥ ﻳﻌﺘــﺮﺽ ﻋﻠﻴــﻪ ﻫــﺬﺍ ﻣــﺎ ﺷــﻬﺪ‬ ‫ﺍﻟـ ّ‬

‫ـﺎﻟﺤﻖ ﻣـﻦ ﻟـﺪﻯ ﺍﻪﻠﻟ ﻓـﺎﻟﻖ‬ ‫ﺑﻪ ﻧﻘﻄﺔ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﺍﻧﺰﻟـﻪ ﺑ‬ ‫ّ‬

‫ﻻﺻﺒﺎﺡ‪.‬‬ ‫ﺍ ٕ‬

‫ﺗﺠﻠّ ــﻰ ﺳ ــﻮﻡ‬

‫ﻋﻠ ــﻮﻡ ﻭ ﻓﻨ ــﻮﻥ ﻭ ﺻ ــﻨﺎﻳﻊ ﺍﺳ ــﺖ‬

‫ﻋﻠﻢ ﺑﻤﻨﺰﻟﻪ ﺟﻨـﺎﺡ ﺍﺳـﺖ ﺍﺯ ﺑـﺮﺍﻯ ﻭﺟـﻮﺩ ﻭ ﻣﺮﻗﺎﺗـﺴﺖ‬ ‫ﺍﺯ ﺑـ ــﺮﺍﻯ ﺻـ ــﻌﻮﺩ‬

‫ـﻞ ﻻﺯﻡ ﻭﻟﮑـ ــﻦ‬ ‫ﺗﺤـ ــﺼﻴﻠﺶ ﺑـ ــﺮ ﮐـ ـ ّ‬

‫‪٥٧‬‬

‫ﻋﻠﻮﻣﻰ ﮐﻪ ﺍﻫﻞ ﺍﺭﺽ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﻨﺘﻔﻊ ﺷﻮﻧﺪ ﻧـﻪ ﻋﻠـﻮﻣﻰ‬ ‫ﮐــﻪ ﺑ ـﻪ ﺣــﺮﻑ ﺍﺑﺘــﺪﺍء ﺷــﻮﺩ ﻭ ﺑ ـﻪ ﺣــﺮﻑ ﻣﻨﺘﻬــﻰ ﮔــﺮﺩﺩ‬ ‫ﺻ ــﺎﺣﺒﺎﻥ ﻋﻠ ــﻮﻡ ﻭ ﺻ ــﻨﺎﺋﻊ ﺭﺍ ﺣ ــﻖ ﻋﻈ ــﻴﻢ ﺍﺳ ــﺖ ﺑـ ــﺮ‬ ‫ﺍﻫﻞ ﻋﺎﻟﻢ ﻳﺸﻬﺪ ﺑﺬﻟﮏ ﺍ ّﻡ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺎﺏ ﻧﻌﻴﻤﴼ‬ ‫ـﺴﺎﻣﻌﻴﻦ ﻓــﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘــﻪ ﮐﻨــﺰ ﺣﻘﻴﻘــﻰ ﺍﺯ ﺑــﺮﺍﻯ ﺍﻧــﺴﺎﻥ‬ ‫ﻟﻠـ ّ‬

‫ﻋﻠﻢ ﺍﻭﺳﺖ ﻭ ﺍﻭﺳـﺖ ﻋﻠّـﺖ ﻋ ّـﺰﺕ ﻭ ﻧﻌﻤـﺖ ﻭ ﻓـﺮﺡ ﻭ‬

‫ﻧ ـ ــﺸﺎﻁ ﻭ ﺑﻬﺠ ـ ــﺖ ﻭ ﺍﻧﺒ ـ ــﺴﺎﻁ ﮐ ـ ــﺬﻟﮏ ﻧﻄ ـ ــﻖ ﻟ ـ ــﺴﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﺴﺠﻦ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻤﺔ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ّ‬ ‫ﺗﺠﻠّــﻰ ﭼﻬــﺎﺭﻡ‬

‫ﺩﺭ ﺫﮐــﺮ ﺍﻟﻮﻫﻴّــﺖ ﻭ ﺭﺑﻮﺑﻴّــﺖ ﻭ‬

‫ﺍﻣﺜ ــﺎﻝ ﺁﻧ ــﺴﺖ ﺍﮔ ــﺮ ﺻ ــﺎﺣﺐ ﺑـ ـﺼﺮ ﺩﺭ ﺳ ــﺪﺭﻩ ﻣﺒﺎﺭﮐ ــﻪ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮﻩ ﻭ ﺍﺛﻤﺎﺭﺵ ﻧﻈﺮ ﻧﻤﺎﻳﺪ‬

‫ﺍﻧّﻬﺎ ﺗﻐﻨﻴﻪ ﻋﻦ ﺩﻭﻧﻬﺎ‬

‫ﺍﻟﻄـ ــﻮﺭ ﻋﻠـ ــﻰ ﻋـ ــﺮﺵ‬ ‫ﻭ ﻳﻌﺘـ ــﺮﻑ ﺑﻤـ ــﺎ ﻧﻄـ ــﻖ ﺑـ ــﻪ ﻣﮑﻠّـ ــﻢ ّ‬

‫ﺍﻟﻈﻬﻮﺭ ﻳﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﻞ ﺍﮐﺒﺮ ﺫ ّﮐـﺮ ﺍﻟﻨّـﺎﺱ ﺑﺂﻳـﺎﺕ ﺭﺑّـﮏ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﻋـ ـ ّﺮﻓﻬﻢ ﺻ ــﺮﺍﻃﻪ ﺍﻟﻤ ــﺴﺘﻘﻴﻢ ﻭ ﻧﺒ ــﺄﻩ ﺍﻟﻌﻈ ــﻴﻢ ﺑﮕ ــﻮ ﺍﻯ‬

‫ﻋﺒـ ـ ـ ــﺎﺩ ﺍﮔ ـ ـ ـ ــﺮ ﺍﺯ ﺍﻫ ـ ـ ـ ــﻞ ﻋـ ـ ـ ــﺪﻝ ﻭ ﺍﻧ ـ ـ ـ ــﺼﺎﻓﻴﺪ ﺗ ـ ـ ـ ــﺼﺪﻳﻖ‬

‫‪٥٨‬‬

‫ﻣ ــﻲﻧﻤﺎﺋﻴ ــﺪ ﺁﻧﭽ ــﻪ ﺭﺍ ﮐ ــﻪ ﺍﺯ ﻗﻠ ــﻢ ﺍﻋﻠ ــﻰ ﺟ ــﺎﺭﻯ ﺷ ــﺪﻩ‬

‫ﺍﮔ ــﺮ ﺍﻫ ــﻞ ﺑﻴﺎﻧﻴ ــﺪ ﺑﻴ ــﺎﻥ ﭘﺎﺭﺳ ــﻰ ﺷ ــﻤﺎ ﺭﺍ ﺭﺍﻩ ﻧﻤﺎﻳ ــﺪ ﻭ‬ ‫ﮐﻔﺎﻳــﺖ ﮐﻨــﺪ ﻭ ﺍﮔــﺮ ﺍﻫــﻞ ﻓﺮﻗﺎﻧﻴــﺪ ﺩﺭ ﺗﺠﻠّــﻰ ﻭ ﻧــﺪﺍﻯ‬

‫ﮑـﺮ ﻧﻤﺎﺋﻴـﺪ ﺳـﺒﺤﺎﻥ ﺍﻪﻠﻟ‬ ‫ﺳﺪﺭﻩ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺑـﻦ ﻋﻤـﺮﺍﻥ ﺗﻔ ّ‬ ‫ﮔﻤﺎﻥ ﺁﻧﮑﻪ ﻋﺮﻓـﺎﻥ ﺩﺭ ﻇﻬـﻮﺭ ﺣـﻖ ﮐﺎﻣـﻞ ﻭ ﺑـﺎﻟﻎ ﺷـﺪﻩ‬

‫ﻭ ﺑﻐﺎﻳﺖ ﻗﺼﻮﻯ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺣﺎﻝ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻣـﻲﺷـﻮﺩ ﻋﺮﻓـﺎﻥ‬ ‫ﺗﻨﺰﻝ ﻧﻤـﻮﺩﻩ ﻭ ﻧﺎﺑـﺎﻟﻎ ﻣﺎﻧـﺪﻩ‬ ‫ﻧﺰﺩ ﻣﻌﺮﺿﻴﻦ ّ‬

‫ﻳـﺎ ﻋﻠـﻰ‬

‫ﺁﻧﭽــﻪ ﺍﺯ ﺷــﺠﺮ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻨــﺪ ﺍﺯ ﺳــﺪﺭﻩ ﻭﺟــﻮﺩ ﻧﻤــﻰﭘﺬﻳﺮﻧــﺪ‬

‫ﺑﮕ ـ ــﻮ ﺍﻯ ﺍﻫ ـ ــﻞ ﺑﻴ ـ ــﺎﻥ ﺍﺯ ﺭﻭﻯ ﻧﻔ ـ ــﺲ ﻭ ﻫ ـ ــﻮﻯ ﺗﮑﻠّ ـ ــﻢ‬

‫ﻣﻨﻤﺎﺋﻴــﺪ ﺍﮐﺜــﺮ ﺍﺣــﺰﺍﺏ ﻋــﺎﻟﻢ ﻣﻘ ّﺮﻧــﺪ ﺑ ـﻪ ﮐﻠﻤــﻪ ﻣﺒﺎﺭﮐــﻪ‬

‫ـﺸﺮ ﻧﺒــﻮﺩ‬ ‫ﮐــﻪ ﺍﺯ ﺷــﺠﺮ ﻇــﺎﻫﺮ ﺷــﺪ ﻟﻌﻤــﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﮔــﺮ ﺫﮐــﺮ ﻣﺒـ ّ‬

‫ﻫﺮﮔـ ـ ــﺰ ﺍﻳـ ـ ــﻦ ﻣﻈﻠـ ـ ــﻮﻡ ﺑـ ـ ــﻪ ﺁﻧﭽـ ـ ــﻪ ﺳـ ـ ــﺒﺐ ﺍﺿـ ـ ــﻄﺮﺍﺏ ﻭ‬ ‫ﺟﻬﺎﻝ ﺍﺳﺖ ﺗﮑﻠّـﻢ ﻧﻤـﻲﻧﻤـﻮﺩ ﺩﺭ ﺍ ّﻭﻝ ﺑﻴـﺎﻥ‬ ‫ﻫﻼﮐﺖ ّ‬

‫ـﻞ ﻇﻬــﻮﺭﻩ ﻣــﻲﻓﺮﻣﺎﻳــﺪ‬ ‫ﺩﺭ ﺫﮐــﺮ ﺫﮐــﺮ ﻣــﻦ ﻳﻈﻬــﺮﻩ ﺍﻪﻠﻟ ﺟـ ّ‬

‫ﮐﻞ ﺷ ٍ‬ ‫ـﺄﻥ ﺍﻧّﻨـﻰ ﺍﻧـﺎ ﺍﻪﻠﻟ ﻻ ﺍﻟـﻪ ّﺍﻻ ﺍﻧـﺎ‬ ‫ﺍﻟّﺬﻯ ﻳﻨﻄﻖ ﻓﻰ ّ‬

‫‪٥٩‬‬

‫ـﻞ ﺷ ــﻲء ﻭ ﺍ ّﻥ ﻣ ــﺎﺩﻭﻧﻰ ﺧﻠﻘ ــﻰ ﺍﻥ ﻳ ــﺎ ﺧﻠﻘ ــﻰ‬ ‫ﺭﺏ ﮐ ـ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫ﺍﻳّــﺎﻯ ﻓﺎﻋﺒــﺪﻭﻥ ﻭ ﻫﻤﭽﻨــﻴﻦ ﺩﺭ ﻣﻘــﺎﻡ ﺩﻳﮕــﺮ ﻋﻨــﺪ ﺫﮐــﺮ‬

‫ﻣ ــﻦ ﻳﻈﻬ ــﺮ ﻣ ــﻲﻓﺮﻣﺎﻳ ــﺪ ﺍﻧّﻨ ــﻰ ﺍﻧ ــﺎ ﺍ ّﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﺑ ــﺪﻳﻦ ﺣ ــﺎﻝ‬ ‫ﮑـﺮ ﻧﻤـﻮﺩ ﺷـﺎﻳﺪ ﻋﺒـﺎﺩ ﺍﺭﺽ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﻋﺎﺑـﺪ ﻭ ﻣﻌﺒـﻮﺩ ﺗﻔ ّ‬

‫ﺑ ـﻪ ﻗﻄــﺮﻩ ﺍﺯ ﺑﺤــﺮ ﻋﺮﻓــﺎﻥ ﻓــﺎﺋﺰ ﮔﺮﺩﻧــﺪ ﻭ ﻣﻘــﺎﻡ ﻇﻬــﻮﺭ ﺭﺍ‬

‫ـﺎﻟﺤﻖ‬ ‫ﺍﺩﺭﺍﮎ ﻧﻤﺎﻳﻨـ ــﺪ ﺍﻧّـ ــﻪ ﻇﻬـ ــﺮ ﻭ ﻧﻄـ ــﻖ ﺑـ ـ‬ ‫ّ‬

‫ﻃـ ــﻮﺑﻰ‬

‫ـﻞ ﻣﻨﮑ ــﺮ ﺑﻌﻴ ــﺪ ﻳ ــﺎ ﻣـ ـﻼٔ‬ ‫ﻟﻤ ــﻦ ﺍﻗـ ـ ّﺮ ﻭ ﺍﻋﺘ ــﺮﻑ ﻭ ﻭﻳ ـ ٌ‬ ‫ـﻞ ﻟﮑ ـ ّ‬ ‫ـﺴﺪﺭﺓ ﺍﻟّﺘـ ــﻰ ﺍﺣـ ــﺎﻁ ﻋﻠـ ــﻰ‬ ‫ﺍﻻﺭﺽ ﺍﺳـ ــﻤﻌﻮﺍ ﻧـ ــﺪﺍء ﺍﻟـ ـ ّ‬ ‫ﺍﻟﻌــﺎﻟﻢ ﻇﻠّﻬــﺎ ﻭ ﻻﺗﮑﻮﻧــﻮﺍ ﻣــﻦ ﺟﺒــﺎﺑﺮﺓ ﺍﻻﺭﺽ ﺍﻟّــﺬﻳﻦ‬

‫ﺍﻧﮑــﺮﻭﺍ ﻇﻬــﻮﺭ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﺳــﻠﻄﺎﻧﻪ ﻭ ﮐﻔــﺮﻭﺍ ﺑﻨﻌﻤﺘــﻪ ﺍﻻ ﺍﻧّﻬــﻢ‬ ‫ﺭﺏ ﺍﻟﻌ ـ ـ ـ ــﺎﻟﻤﻴﻦ‬ ‫ﻣ ـ ـ ـ ــﻦ ﺍﻟ ـ ـ ـ ـ ّ‬ ‫ـﺼﺎﻏﺮﻳﻦ ﻓ ـ ـ ـ ــﻰ ﮐﺘ ـ ـ ـ ــﺎﺏ ﺍﻪﻠﻟ ّ‬

‫ﺍﻟﺒﻬ ــﺂء ﺍﻟﻤ ــﺸﺮﻕ ﻣـ ــﻦ ﺍﻓ ــﻖ ﺳـ ــﻤﺎء ﻋﻨ ــﺎﻳﺘﻰ ﻋﻠﻴـ ــﮏ ﻭ‬ ‫ﻋﻠــﻰ ﻣــﻦ ﻣﻌــﮏ ﻭﻳــﺴﻤﻊ ﻗﻮﻟــﮏ ﻓــﻰ ﺍﻣــﺮﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻌﺰﻳــﺰ‬

‫ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ‪.‬‬

‫‪٦٠‬‬

‫ﮐﻠﻤﺎت دو ﻪّ‬

‫‪٦١‬‬

‫ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻓﻰ ﻣﻠﮑ ُﻮﺕ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ُﻫﻮ ﺍﻟﻨﺎﻃﻖ‬ ‫ّ‬

‫ﻳ ـ ـ ـ ــﺎ ﻣ ـ ـ ـ ــﺸﺎﺭﻕ ﺍﻟﻌ ـ ـ ـ ــﺪﻝ ﻭ ﺍﻻﻧ ـ ـ ـ ــﺼﺎﻑ ﻭ ﻣﻄ ـ ـ ـ ــﺎﻟﻊ‬ ‫ـﺼﺪﻕ ﻭ ﺍﻻﻟﻄ ـ ــﺎﻑ ﺍ ّﻥ ﺍﻟﻤﻈﻠ ـ ــﻮﻡ ﻳﺒﮑ ـ ــﻰ ﻭ ﻳﻘ ـ ــﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟ ـ ـ ّ‬ ‫ﻳﻨـ ــﻮﺡ ﻭ ﻳﻨـ ــﺎﺩﻯ ﺍﻟﻬـ ــﻰ ﺍﻟﻬـ ــﻰ ﺯﻳّـ ــﻦ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻭﻟﻴﺎﺋـ ــﮏ‬

‫ﺑﺎﮐﻠﻴ ــﻞ ﺍﻻﻧﻘﻄ ــﺎﻉ ﻭ ﻫﻴ ــﺎﮐﻠﻬﻢ ﺑﻄ ــﺮﺍﺯ ﺍﻟﺘّﻘ ــﻮﻯ ﻳﻨﺒﻐ ــﻰ‬

‫ﻻﻫ ـ ــﻞ ﺍﻟﺒﻬ ـ ــﺂء ﺍﻥ ﻳﻨ ـ ــﺼﺮﻭﺍ ﺍﻟـ ـ ـ ّﺮﺏ ﺑﺒﻴ ـ ــﺎﻧﻬﻢ ﻭ ﻳﻌﻈ ـ ــﻮﺍ‬

‫ﺍﻟﻨّﺎﺱ ﺑﺎﻋﻤـﺎﻟﻬﻢ ﻭ ﺍﺧﻼﻗﻬـﻢ ﺍﺛـﺮ ﺍﻻﻋﻤـﺎﻝ ﺍﻧﻔـﺬ ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﺛﺮ ﺍﻻﻗﻮﺍﻝ‬

‫ﻳـﺎ ﺣﻴـﺪﺭ ﻗﺒـﻞ ﻋﻠـﻰ ﻋﻠﻴـﮏ ﺛﻨـﺎء ﺍﻪﻠﻟ ﻭ‬

‫ﺑﻬﺂﺋﻪ ﻗﻞ ﺍ ّﻥ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻳﺮﺗﻔﻊ ﺑﺎﻣﺎﻧﺘﻪ ﻭ ﻋﻔﺘﻪ ﻭ ﻋﻘﻠـﻪ ﻭ‬

‫ﺍﺧﻼﻗـ ــﻪ ﻭ ﻳﻬـ ــﺒﻂ ﺑﺨﻴﺎﻧﺘـ ــﻪ ﻭ ﮐﺬﺑـ ــﻪ ﻭ ﺟﻬﻠـ ــﻪ ﻭ ﻧﻔﺎﻗـ ــﻪ‬

‫ﺑﺎﻟﺰﻳﻨـ ـ ـ ــﺔ ﻭ ﺍﻟﺜّـ ـ ـ ــﺮﻭﺓ ﺑـ ـ ـ ــﻞ‬ ‫ﻟﻌﻤـ ـ ـ ــﺮﻯ ﻻﻳـ ـ ـ ــﺴﻤﻮ ﺍﻻﻧـ ـ ـ ــﺴﺎﻥ ّ‬

‫‪٦٢‬‬

‫ﺑ ــﺎﻻٓﺩﺍﺏ ﻭ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓ ــﺔ ﺍﻫ ــﻞ ﺍﻳ ــﺮﺍﻥ ﺍﮐﺜ ــﺮﻯ ﺑ ـﻪ ﮐ ــﺬﺏ ﻭ‬

‫ﻇﻨــﻮﻥ ﺗﺮﺑﻴــﺖ ﺷــﺪﻩﺍﻧــﺪ ﮐﺠﺎﺳــﺖ ﻣﻘــﺎﻡ ﺁﻥ ﻧﻔــﻮﺱ ﻭ‬ ‫ﻣﻘ ــﺎﻡ ﺭﺟ ــﺎﻟﻰ ﮐ ــﻪ ﺍﺯ ﺧﻠ ــﻴﺞ ﺍﺳ ــﻤﺎء ﮔﺬﺷ ــﺘﻪﺍﻧ ــﺪ ﻭ ﺑ ــﺮ‬

‫ﺷ ـ ــﺎﻃﻰ ﺑﺤ ـ ــﺮ ﺗﻘ ـ ــﺪﻳﺲ ﺧﺮﮔ ـ ــﺎﻩ ﺍﻓﺮﺍﺷ ـ ــﺘﻪﺍﻧ ـ ــﺪ‪ .‬ﺑ ـ ــﺎﺭﻯ‬ ‫ﻧﻔـ ــﻮﺱ ﻣﻮﺟـ ــﻮﺩﻩ ﻻﻳـ ــﻖ ﺍﺻـ ــﻐﺎء ﺗﻐ ـ ـ ّﺮﺩﺍﺕ ﺣﻤﺎﻣـ ــﺎﺕ‬ ‫ﻓﺮﺩﻭﺱ ﺍﻋﻠﻰ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﻭ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ﻣﮕﺮ ﻗﻠﻴﻠﻰ ﻭ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ‬

‫ـﺸﮑﻮﺭ ﺍﮐﺜــﺮﻯ ﺍﺯ ﻋﺒــﺎﺩ ﺑﺎﻭﻫــﺎﻡ ﺍﻧــﺲ ﺩﺍﺭﻧــﺪ‬ ‫ﻋﺒــﺎﺩﻯ ﺍﻟـ ّ‬

‫ﻳــﮏ ﻗﻄــﺮﻩ ﺍﺯ ﺩﺭﻳــﺎﻯ ﻭﻫــﻢ ﺭﺍ ﺑــﺮ ﺑﺤــﺮ ﺍﻳﻘــﺎﻥ ﺗــﺮﺟﻴﺢ‬ ‫ﻣـﻲﺩﻫﻨـﺪ‬

‫ـﺴﮑﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ‬ ‫ﺍﺯ ﻣﻌﻨـﻰ ﻣﺤـﺮﻭﻡ ﺑﺎﺳـﻢ ﻣﺘﻤ ّ‬

‫ﻣﺸﺮﻕ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻬﻰ ﻣﻤﻨﻮﻉ ﻭ ﺑﻪ ﻇﻨـﻮﻥ ﻣﺘـﺸﺒّﺚ ﺍﻧـﺸﺎء‬

‫ﺍﻪﻠﻟ ﺁﻥ ﺟﻨﺎﺏ ﺩﺭ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﻣﺆﻳّـﺪ ﺑﺎﺷـﻨﺪ ﺑـﺮ ﮐـﺴﺮ‬ ‫ﺍﺻﻨﺎﻡ ﺍﻭﻫﺎﻡ ﻭ ﺧﺮﻕ ﺳﺒﺤﺎﺕ ﺍﻧـﺎﻡ‬

‫ﺍﻻﻣـﺮ ﺑﻴـﺪ ﺍﻪﻠﻟ‬

‫ﻣﻈﻬﺮ ﺍﻟﻮﺣﻰ ﻭ ﺍﻻﻟﻬﺎﻡ ﻭ ﻣﺎﻟﮏ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‬

‫ﺁﻧﭽﻪ‬

‫ﺟﻨــﺎﺏ ﻣــﺬﮐﻮﺭ ﺩﺭﺑــﺎﺭﻩ ﺑﻌــﻀﻰ ﺍﺯ ﻣﺒﻠّﻐــﻴﻦ ﺫﮐــﺮ ﻧﻤــﻮﺩﻩ‬

‫ﺍﺻـ ــﻐﺎ ﺷـ ــﺪ‬

‫ـﺎﻟﺤﻖ ﺑﻌـ ــﻀﻰ ﺍﺯ ﻧﻔـ ــﻮﺱ‬ ‫ﻗـ ــﺪ ﻧﻄـ ــﻖ ﺑـ ـ‬ ‫ّ‬

‫‪٦٣‬‬

‫ﻏﺎﻓﻠ ــﻪ ﺩﺭ ﺑ ــﻼﺩ ﺑـ ـﻪ ﺍﺳ ــﻢ ﺣ ــﻖ ﺳ ــﺎﺋﺮﻧﺪ ﻭ ﺑ ـ ـﻪ ﺗ ــﻀﻴﻴﻊ‬

‫ﺍﻣ ـ ـ ـ ــﺮﺵ ﻣ ـ ـ ـ ــﺸﻐﻮﻝ ﻭ ﺍﺳ ـ ـ ـ ــﻢ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧ ـ ـ ـ ــﺼﺮﺕ ﻭ ﺗﺒﻠﻴ ـ ـ ـ ــﻎ‬ ‫ﮔﺬﺍﺷ ــﺘﻪﺍﻧ ــﺪ‬

‫ﻣ ــﻊ ﺁﻧﮑ ــﻪ ﺍﻧﺠ ــﻢ ﺷ ــﺮﺍﺋﻂ ﻣﺒﻠّﻐ ــﻴﻦ ﺍﺯ‬

‫ﺁﻓـ ـ ــﺎﻕ ﺳـ ـ ــﻤﻮﺍﺕ ﺍﻟـ ـ ــﻮﺍﺡ ﺍﻟﻬـ ـ ــﻰ ﻣـ ـ ــﺸﺮﻕ ﻭ ﻻﺋـ ـ ــﺢ ﻫـ ـ ــﺮ‬

‫ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ‬ ‫ﺣﻖ ّ‬ ‫ﻣﻨﺼﻔﻰ ﮔﻮﺍﻩ ﻭ ﻫﺮ ﺑﺼﻴﺮﻯ ﺁﮔﺎﻩ ﮐﻪ ّ‬

‫ﺩﺭ ﻟﻴــﺎﻟﻰ ﻭ ﺍﻳّــﺎﻡ ﺑــﻪ ﺁﻧﭽــﻪ ﺳــﺒﺐ ﺍﺭﺗﻔــﺎﻉ ﻣﻘﺎﻣ ــﺎﺕ ﻭ‬

‫ﻣﺮﺍﺗــﺐ ﺍﻧــﺴﺎﻥ ﺍﺳــﺖ ﺗﮑﻠّــﻢ ﻓﺮﻣــﻮﺩﻩ ﻭ ﺗﻌﻠــﻴﻢ ﻧﻤ ــﻮﺩﻩ‬

‫ﺍﻫﻞ ﺑﻬﺎ ﭼﻮﻥ ﺷﻤﻊ ﻣﺎﺑﻴﻦ ﺟﻤـﻊ ﻣـﺸﺮﻕ ﻭ ﻻﺋﺤﻨـﺪ ﻭ‬ ‫ـﺴﮏ‬ ‫ﺑـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﺭﺍﺩﺓ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﺘﻤـ ـ ـ ـ ـ ـ ّ‬ ‫ﻣﻘﺎﻣﻬﺎﺳﺖ‬

‫ﺍﻳـ ـ ـ ـ ـ ــﻦ ﻣﻘـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻡ ﻣﺎﻟـ ـ ـ ـ ـ ــﮏ‬

‫ﻃﻮﺑﻰ ﻟﻤﻦ ﻧﺒﺬ ﻣـﺎ ﻋﻨـﺪ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻢ ﺭﺟـﺎء‬

‫ﻣ ــﺎ ﻋﻨ ــﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﺎﻟ ــﮏ ﺍﻟﻘ ــﺪﻡ ﻗ ــﻞ ﺍﻟﻬ ــﻰ ﺍﻟﻬ ــﻰ ﺗﺮﺍﻧ ــﻰ‬

‫ﻃﺎﺋﻔ ــﴼ ﺣ ــﻮﻝ ﺍﺭﺍﺩﺗ ــﮏ ﻭ ﻧ ــﺎﻇﺮﴽ ِﺍﻟ ــﻰ ﺍﻓ ــﻖ ﺟ ــﻮﺩﮎ ﻭ‬ ‫ﻣﻨﺘﻈ ــﺮﴽ ﺗﺠﻠّﻴ ــﺎﺕ ﺍﻧ ــﻮﺍﺭ ﻧﻴّ ــﺮ ﻋﻄﺎﺋ ــﮏ‬

‫ﺍﺳ ــﺌﻠﮏ ﻳ ــﺎ‬

‫ﻣﺤﺒ ـ ــﻮﺏ ﺍﻓﺌ ـ ــﺪﺓ ﺍﻟﻌ ـ ــﺎﺭﻓﻴﻦ ﻭ ﻣﻘ ـ ــﺼﻮﺩ ﺍﻟﻤﻘـ ـ ـ ّﺮﺑﻴﻦ ﺍﻥ‬

‫ـﺴﮑﻴﻦ‬ ‫ﺗﺠﻌﻞ ﺍﻭﻟﻴﺎﺋـﮏ ﻣﻨﻘﻄﻌـﻴﻦ ﻋـﻦ ﺍﺭﺍﺩﺍﺗﻬـﻢ ﻣﺘﻤ ّ‬

‫‪٦٤‬‬

‫ﺑﺎﺭﺍﺩﺗﮏ‬

‫ﺭﺏ ﺯﻳّﻨﻬﻢ ﺑﻄـﺮﺍﺯ ﺍﻟﺘّﻘـﻮﻯ ﻭ ﻧـ ّﻮﺭﻫﻢ‬ ‫ﺍﻯ ّ‬

‫ـﻢ ﺍﻳّــﺪﻫﻢ ﺑﺠﻨــﻮﺩ ﺍﻟﺤﮑﻤــﺔ ﻭ ﺍﻟﺒﻴــﺎﻥ‬ ‫ﺑﻨــﻮﺭ ﺍﻻﻧﻘﻄــﺎﻉ ﺛـ ّ‬

‫ﻻﻋــﻼء ﮐﻠﻤﺘــﮏ ﺑــﻴﻦ ﺧﻠﻘــﮏ ﻭ ﺍﻇﻬــﺎﺭ ﺍﻣــﺮﮎ ﺑــﻴﻦ‬

‫ﻋﺒ ــﺎﺩﮎ ﺍﻧّ ــﮏ ﺍﻧ ــﺖ ﺍﻟﻤﻘﺘ ــﺪﺭ ﻋﻠ ــﻰ ﻣﺎﺗ ــﺸﺎء ﻭ ﻓ ــﻰ‬ ‫ﻗﺒــﻀﺘﮏ ﺯﻣــﺎﻡ ﺍﻻﻣــﻮﺭ ﻻ ﺍﻟــﻪ ّﺍﻻ ﺍﻧــﺖ ﺍﻟﻌﺰﻳــﺰ ﺍﻟﻐﻔــﻮﺭ‬

‫ﻳﺎ ﺍﻳّﻬﺎ ﺍﻟﻨّﺎﻇﺮ ِﺍﻟﻰ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﻳّﺎﻡ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪ ﺁﻧﭽﻪ ﮐـﻪ‬

‫ﺳ ــﺒﺐ ﺣ ــﺰﻥ ﺍﮐﺒ ــﺮ ﮔ ــﺸﺖ ﺍﺯ ﺑﻌ ــﻀﻰ ﺍﺯ ﻇ ــﺎﻟﻤﻴﻦ ﮐ ــﻪ‬

‫ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺣﻖ ﻧﺴﺒﺖ ﻣﻲﺩﻫﻨﺪ ﻇـﺎﻫﺮ ﺷـﺪ ﺁﻧﭽـﻪ ﮐـﻪ‬ ‫ﻓ ــﺮﺍﺋﺺ ﺻ ــﺪﻕ ﻭ ﺍﻣﺎﻧ ــﺖ ﻭ ﻋ ــﺪﻝ ﻭ ﺍﻧ ــﺼﺎﻑ ﻣﺮﺗﻌ ــﺪ‬

‫ﻣ ـ ــﻊ ﺁﻧﮑ ـ ــﻪ ﮐﻤ ـ ــﺎﻝ ﻋﻨﺎﻳ ـ ــﺖ ﻭ ﻋﻄ ـ ــﺎ ﺩﺭﺑـ ــﺎﺭﻩ ﺷ ـ ــﺨﺺ‬ ‫ﻣﻌﻠ ــﻮﻡ ﻇ ــﺎﻫﺮ ﻭ ﻣﺠ ــﺮﻯ ﮔ ــﺸﺖ ﻋﻤ ــﻞ ﻧﻤ ــﻮﺩ ﺁﻧﭽ ــﻪ ﺭﺍ‬

‫ﮐ ــﻪ ﻋ ــﻴﻦ ﺍﻪﻠﻟ ﮔﺮﻳ ــﺴﺖ ﻭ ﺍﺯ ﻗﺒ ــﻞ ﺫﮐ ــﺮ ﺷ ــﺪ ﺁﻧﭽ ــﻪ ﮐ ــﻪ‬

‫ﺳـﺒﺐ ﺁﮔــﺎﻫﻰ ﻭ ﺍﻧﺘﺒــﺎﻩ ﺍﺳــﺖ ﭼﻨــﺪ ﺳــﻨﻪ ﺳــﺘﺮ ﻧﻤــﻮﺩﻳﻢ‬ ‫ﮐــﻪ ﺷــﺎﻳﺪ ﻣﺘﻨﺒّــﻪ ﺷــﻮﺩ ﻭ ﺭﺍﺟــﻊ ﮔــﺮﺩﺩ ﺍﺛــﺮﻯ ﻇــﺎﻫﺮ ﻧــﻪ‬ ‫ﺑ ــﺎﻻﺧﺮﻩ ﺍﻣ ــﺎﻡ ﻭﺟ ــﻮﻩ ﺧﻠ ــﻖ ﺑ ــﺮ ﺗ ــﻀﻴﻴﻊ ﺍﻣ ــﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﻗﻴ ــﺎﻡ‬

‫‪٦٥‬‬

‫ﻧﻤــﻮﺩ ﺳــﺘﺮ ﺍﻧــﺼﺎﻑ ﺭﺍ ﺩﺭﻳــﺪ ﻧــﻪ ﺭﺣــﻢ ﺑــﺮ ﺧــﻮﺩ ﻭ ﻧــﻪ ﺑــﺮ‬

‫ﺍﻣﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﻧﻤﻮﺩ ﺣﺎﻝ ﺣﺰﻥ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺑﻌﺾ ﺩﻳﮕﺮ ﺑـﺮ ﺣـﺰﻥ‬ ‫ﺍﻋﻤـﺎﻝ ﺍﻭ ﻏﻠﺒــﻪ ﻧﻤــﻮﺩ ﺍﺯ ﺣــﻖ ﺑـﻪ ﻃﻠــﺐ ﻧﻔــﻮﺱ ﻏﺎﻓﻠــﻪ‬ ‫ﺭﺍ ﺗﺄﻳﻴﺪ ﻓﺮﻣﺎﻳـﺪ ﺑـﺮ ﺭﺟـﻮﻉ ﻭ ﺍﻧﺎﺑـﻪ ﺍﻧّـﻪ ﻫـﻮ ﺍﻟﻐ ّﻔـﺎﺭ ﻭ ﻫـﻮ‬ ‫ـﻀﺎﻝ ﺍﻟﮑـ ــﺮﻳﻢ‬ ‫ﺍﻟﻔـ ـ ّ‬

‫ـﻞ ﺑﺎﺗّﺤـ ــﺎﺩ ﻭ‬ ‫ﺍﻳـ ــﻦ ﺍﻳّـ ــﺎﻡ ﺑﺎﻳـ ــﺪ ﮐـ ـ ّ‬

‫ـﺴﮏ ﻧﻤﺎﻳﻨــﺪ ﻭ ﺑـﻪ ﻧــﺼﺮﺕ ﺍﻣــﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﻣــﺸﻐﻮﻝ‬ ‫ﺍﺗﻔــﺎﻕ ﺗﻤـ ّ‬

‫ﮔﺮﺩﻧــﺪ ﮐــﻪ ﺷــﺎﻳﺪ ﻧﻔــﻮﺱ ﻏﺎﻓﻠــﻪ ﻓــﺎﺋﺰ ﺷــﻮﻧﺪ ﺑــﻪ ﺁﻧﭽــﻪ‬

‫ﮐـ ـ ــﻪ ﺳـ ـ ــﺒﺐ ﺭﺳـ ـ ــﺘﮕﺎﺭﻯ ﺍﺑﺪﻳـ ـ ــﺴﺖ ﺑـ ـ ــﺎﺭﻯ ﺍﺧـ ـ ــﺘﻼﻑ‬

‫ﺍﺣﺰﺍﺏ ﺳﺒﺐ ﻭ ﻋﻠّﺖ ﺿﻌﻒ ﺷﺪﻩ ﻫـﺮ ﺣﺰﺑـﻰ ﺭﺍﻫـﻰ‬

‫ـﺴﮏ ﺟـﺴﺘﻪ ﻣـﻊ ﮐـﻮﺭﻯ ﻭ‬ ‫ﺍﺧﺬ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﺑـﻪ ﺣﺒﻠـﻰ ﺗﻤ ّ‬

‫ﻧ ــﺎﺩﺍﻧﻰ ﺧ ــﻮﺩ ﺭﺍ ﺻ ــﺎﺣﺐ ﺑ ــﺼﺮ ﻭ ﻋﻠ ــﻢ ﻣ ــﻲﺩﺍﻧﻨ ــﺪ ﺍﺯ‬

‫ﺟﻤﻠـ ــﻪ ﻋﺮﻓـ ــﺎﻯ ﻣﻠّـ ــﺖ ﺍﺳـ ــﻼﻡ ﺑﻌـ ــﻀﻰ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻧﻔـ ــﻮﺱ‬ ‫ﻣﺘـ ــﺸﺒّﺜﻨﺪ ﺑـ ــﻪ ﺁﻧﭽـ ــﻪ ﮐـ ــﻪ ﺳـ ــﺒﺐ ﮐـ ــﺴﺎﻟﺖ ﻭ ﺍﻧﺰﻭﺍﺳـ ــﺖ‬

‫ﻟﻌﻤــﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﺯ ﻣﻘــﺎﻡ ﺑﮑﺎﻫــﺪ ﻭ ﺑــﺮ ﻏــﺮﻭﺭ ﺑﻴﻔﺰﺍﻳــﺪ‬

‫ﺍﺯ‬

‫ﺍﻧــﺴﺎﻥ ﺑﺎﻳــﺪ ﺛﻤــﺮﻯ ﭘﺪﻳــﺪ ﺁﻳــﺪ ﺍﻧـﺴﺎﻥ ﺑــﻰﺛﻤــﺮ ﺑﻔﺮﻣــﻮﺩﻩ‬

‫‪٦٦‬‬

‫ﺣ ــﻀﺮﺕ ﺭﻭﺡ ﺑﻤﺜﺎﺑ ــﻪ ﺷ ــﺠﺮ ﺑ ــﻰﺛﻤ ــﺮ ﺍﺳ ــﺖ ﻭ ﺷ ــﺠﺮ‬

‫ﺑــﻰﺛﻤــﺮ ﻻﻳــﻖ ﻧــﺎﺭ ﺁﻥ ﻧﻔــﻮﺱ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﻣــﺎﺕ ﺗﻮﺣﻴــﺪ ﺫﮐــﺮ‬ ‫ﻧﻤــﻮﺩﻩﺍﻧــﺪ ﺁﻧﭽــﻪ ﺭﺍ ﮐــﻪ ﺳــﺒﺐ ﺍﻋﻈــﻢ ﺍﺳــﺖ ﺍﺯ ﺑــﺮﺍﻯ‬

‫ﻇﻬ ــﻮﺭ ﮐ ــﺴﺎﻟﺖ ﻭ ﺍﻭﻫ ــﺎﻡ ﻋﺒ ــﺎﺩ ﻓ ــﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘ ــﻪ ﻓ ــﺮﻕ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﺮﺩﺍﺷــﺘﻪﺍﻧــﺪ ﻭ ﺧــﻮﺩ ﺭﺍ ﺣـ ّـﻖ ﭘﻨﺪﺍﺷــﺘﻪﺍﻧــﺪ ﺣـ ّـﻖ ﻣﻘـ ّـﺪﺱ‬

‫ـﻞ‬ ‫ﺍﺳ ـ ــﺖ ﺍﺯ ﮐ ـ ـ ّ‬

‫ﺩﺭ ﮐ ـ ـ ّﻞ ﺁﻳ ـ ــﺎﺕ ﺍﻭ ﻇ ـ ــﺎﻫﺮ ﺁﻳ ـ ــﺎﺕ ﺍﺯ‬

‫ـﻞ ﻣ ـ ــﺬﮐﻮﺭ ﻭ ﻣ ـ ــﺸﻬﻮﺩ‬ ‫ﺍﻭﺳ ـ ــﺖ ﻧ ـ ــﻪ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺩﻓﺘ ـ ــﺮ ﺩﻧﻴ ـ ــﺎ ﮐ ـ ـ ّ‬

‫ﻧﻘﺶ ﻋﺎﻟﻢ ﮐﺘﺎﺑﻰ ﺍﺳﺖ ﺍﻋﻈﻢ ﻫـﺮ ﺻـﺎﺣﺐ ﺑـﺼﺮﻯ‬

‫ﺍﺩﺭﺍﮎ ﻣـ ــﻲﻧﻤﺎﻳـ ــﺪ ﺁﻧﭽـ ــﻪ ﺭﺍ ﮐـ ــﻪ ﺳـ ــﺒﺐ ﻭﺻـ ــﻮﻝ ﺑ ـ ـﻪ‬

‫ﺻ ـ ــﺮﺍﻁ ﻣ ـ ــﺴﺘﻘﻴﻢ ﻭ ﻧﺒ ـ ــﺄ ﻋﻈ ـ ــﻴﻢ ﺍﺳ ـ ــﺖ ﺩﺭ ﺗﺠﻠّﻴ ـ ــﺎﺕ‬ ‫ﺁﻓﺘـ ــﺎﺏ ﻣـ ــﺸﺎﻫﺪﻩ ﻧﻤﺎﺋﻴـ ــﺪ ﺍﻧـ ــﻮﺍﺭﺵ ﻋـ ــﺎﻟﻢ ﺭﺍ ﺍﺣﺎﻃـ ــﻪ‬ ‫ﻧﻤــﻮﺩﻩ ﻭﻟﮑــﻦ ﺗﺠﻠّﻴــﺎﺕ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻭ ﻇﻬــﻮﺭ ﺍﻭﺳــﺖ ﺑــﻨﻔﺲ‬

‫ﺍﻭ ﻧــﻪ ﻧﻔــﺲ ﺍﻭ‬

‫ﺁﻧﭽــﻪ ﺩﺭ ﺍﺭﺽ ﻣــﺸﺎﻫﺪﻩ ﻣــﻲﺷــﻮﺩ‬

‫ﺣــﺎﮐﻰ ﺍﺯ ﻗــﺪﺭﺕ ﻭ ﻋﻠــﻢ ﻭ ﻓــﻀﻞ ﺍﻭﺳــﺖ ﻭﺍﻭ ﻣﻘـ ّـﺪﺱ‬

‫ـﻞ ﺣ ــﻀﺮﺕ ﻣ ــﺴﻴﺢ ﻣ ــﻲﻓﺮﻣﺎﻳ ــﺪ ﺑ ـﻪ ﺍﻃﻔ ــﺎﻝ ﻋﻄ ــﺎ‬ ‫ﺍﺯ ﮐ ـ ّ‬

‫‪٦٧‬‬

‫ﻓﺮﻣــﻮﺩﻯ ﺁﻧﭽــﻪ ﺭﺍ ﮐــﻪ ﻋﻠﻤــﺎ ﻭ ﺣﮑﻤــﺎ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﺤﺮﻭﻣﻨــﺪ‬

‫ﺣﮑﻴﻢ ﺳﺒﺰﻭﺍﺭﻯ ﮔﻔﺘـﻪ ﺍﺫﻥ ﻭﺍﻋﻴـﻪ ﻳﺎﻓـﺖ ﻧﻤـﻲﺷـﻮﺩ ﻭ‬ ‫ّﺍﻻ ﺯﻣﺰﻣ ــﻪ ﺳ ــﺪﺭﻩ ﻃ ــﻮﺭ ﺩﺭ ﻫ ــﺮ ﺷ ــﺠﺮ ﻣﻮﺟ ــﻮﺩ ﺩﺭ ﻟ ــﻮﺡ‬ ‫ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺣﮑﻤـﺎ ﮐـﻪ ﺍﺯ ﺑـﺴﻴﻄﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﻪ ﺳـﺆﺍﻝ ﻧﻤـﻮﺩﻩ‬

‫ﺑ ـﻪ ﺣﮑــﻴﻢ ﻣــﺬﮐﻮﺭ ﻣــﺸﻬﻮﺭ ﺧﻄــﺎﺏ ﻧﻤــﻮﺩﻳﻢ ﺍﮔــﺮ ﺍﻳــﻦ‬ ‫ﮐﻠﻤـ ــﻪ ﻓـ ــﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـ ــﻪ ﺍﺯ ﺗـ ــﻮ ﺑـ ــﻮﺩﻩ ﭼـ ــﺮﺍ ﻧـ ــﺪﺍﻯ ﺳـ ــﺪﺭﻩ‬

‫ﺍﻧ ـ ــﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﮐ ـ ــﻪ ﺍﺯ ﺍﻋﻠ ـ ــﻰ ﻣﻘ ـ ــﺎﻡ ﻋ ـ ــﺎﻟﻢ ﻣﺮﺗﻔ ـ ــﻊ ﺍﺳ ـ ــﺖ‬

‫ﻧﺸﻨﻴﺪﻯ ﺍﮔﺮ ﺷـﻨﻴﺪﻯ ﻭ ﺣﻔـﻆ ﺟـﺎﻥ ﻭ ﺧـﻮﻑ ﺗـﻮ ﺭﺍ ﺍﺯ‬

‫ﺟﻮﺍﺏ ﻣﻨﻊ ﻧﻤﻮﺩ ﭼﻨﻴﻦ ﺷﺨﺼﻰ ﻗﺎﺑـﻞ ﺫﮐـﺮ ﻧﺒـﻮﺩﻩ ﻭ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻧﺸﻨﻴﺪﻯ ﺍﺯ ﺳﻤﻊ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﺑﻮﺩﻩ ﺑﺎﺭﻯ ﺩﺭ‬ ‫ﻗ ـ ــﻮﻝ ﻓﺨ ـ ــﺮ ﻋﺎﻟﻤﻨ ـ ــﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻋﻤ ـ ــﻞ ﻧﻨ ـ ــﮓ ﺍﻣ ـ ــﻢ‬

‫ﺍﻧّ ـ ــﺎ‬

‫ﺍﻟﺼﻮﺭ ﻭ ﻫﻮ ﻗﻠﻤﻰ ﺍﻻٔﻋﻠـﻰ ﻭ ﺍﻧـﺼﻌﻖ ﻣﻨـﻪ‬ ‫ﻧﻔﺨﻨﺎ ﻓﻰ ّ‬

‫ﻼ ﻣـ ــﻦ ﻋﻨـ ــﺪﻩ ﻭ ﻫـ ــﻮ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒـ ــﺎﺩ ّﺍﻻ ﻣـ ــﻦ ﺣﻔﻈـ ــﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﻓـ ــﻀ ً‬ ‫ـﻀﺎﻝ ﺍﻟﻘــﺪﻳﻢ ﻗــﻞ ﻳــﺎ ﻣﻌــﺸﺮﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﻫــﻞ ﺗﻌﺘﺮﺿــﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔـ ّ‬ ‫ـﺘﻌﺪ ﻣﻠﮑ ــﻮﺕ ﺍﻟﺒﻴ ــﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﻗﻠ ــﻢ ﺍﺫ ﺍﺭﺗﻔ ــﻊ ﺻ ــﺮﻳﺮﻩ ﺍﺳ ـ ّ‬

‫‪٦٨‬‬

‫ﮐﻞ ﺫﮐﺮ ﻋﻨـﺪ ﺫﮐـﺮﻩ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ ﺍﻟﻌﻈـﻴﻢ‬ ‫ﻻﺻﻐﺎﺋﻪ ﻭ ﺧﻀﻊ ّ‬

‫ﺍﻟﻈﻨ ــﻮﻥ ﻭ ﺍﻻﻭﻫ ــﺎﻡ ﺍﺗّﺒﻌ ــﻮﺍ ﻣ ــﻦ‬ ‫ﺍﺗّﻘ ــﻮﺍ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﻻ ﺗﺘّﺒﻌ ــﻮﺍ ّ‬

‫ﺍﺗــﻴﮑﻢ ﺑﻌﻠــﻢ ﻣﺒــﻴﻦ ﻭ ﻳﻘــﻴﻦ ﻣﺘــﻴﻦ‬

‫ﺳــﺒﺤﺎﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﮐﻨــﺰ‬

‫ﺍﻧــﺴﺎﻥ ﺑﻴــﺎﻥ ﺍﻭﺳــﺖ ﺍﻳــﻦ ﻣﻈﻠــﻮﻡ ﺍﺯ ﺍﻇﻬــﺎﺭ ﺁﻥ ﺗﻮ ّﻗــﻒ‬

‫ﻣﺘﺮﺻ ــﺪﻧﺪ‬ ‫ﻧﻤ ــﻮﺩﻩ ﭼ ــﻪ ﮐ ــﻪ ﻣﻨﮑ ــﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﮐﻤﻴﻨﮕﺎﻫ ــﺎﻥ‬ ‫ّ‬

‫ﺭﺏ ﺍﻟﻌـ ـ ــﺎﻟﻤﻴﻦ ﺍﻧّـ ـ ــﺎ ﺗﻮ ّﮐﻠﻨـ ـ ــﺎ ﻋﻠﻴـ ـ ــﻪ‬ ‫ﺍﻟﺤﻔـ ـ ــﻆ ﻣـ ـ ــﻦ ﺍﻪﻠﻟ ّ‬

‫ـﻞ ﺷـﻰء‬ ‫ﻭﻓ ّﻮﺿﻨﺎ ﺍﻻﻣﻮﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﻭ ﻫـﻮ ﺣـﺴﺒﻨﺎ ﻭ ﺣـﺴﺐ ﮐ ّ‬ ‫ﻫــﻮ ﺍﻟّــﺬﻯ ﺑﺎﺫﻧــﻪ ﻭ ﺍﻣــﺮﻩ ﺍﺷــﺮﻕ ﻧﻴّــﺮ ﺍﻻﻗﺘــﺪﺍﺭ ﻣــﻦ ﺍﻓــﻖ‬

‫ﺍﻟﻌ ـ ـ ـ ــﺎﻟﻢ‬

‫ـﻞ‬ ‫ﻃ ـ ـ ـ ــﻮﺑﻰ ﻟﻤ ـ ـ ـ ــﻦ ﺷ ـ ـ ـ ــﻬﺪ ﻭ ﻋ ـ ـ ـ ــﺮﻑ ﻭ ﻭﻳ ـ ـ ـ ـ ٌ‬

‫ﻟﻠﻤﻌﺮﺿــﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﻨﮑــﺮﻳﻦ ﻭﻟﮑــﻦ ﺍﻳــﻦ ﻣﻈﻠــﻮﻡ ﺣﮑﻤــﺎ ﺭﺍ‬ ‫ﺩﻭﺳــﺖ ﺩﺍﺷــﺘﻪ ﻭ ﻣــﻲﺩﺍﺭﺩ ﻳﻌﻨــﻰ ﺁﻧﺎﻧﮑــﻪ ﺣﮑﻤﺘــﺸﺎﻥ‬

‫ﻣﺤﺾ ﻗﻮﻝ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﺑﻠﮑﻪ ﺍﺛﺮ ﻭ ﺛﻤﺮ ﺩﺭ ﻋـﺎﻟﻢ ﺍﺯ ﺍﻳـﺸﺎﻥ‬ ‫ـﻞ ﺍﺣﺘـﺮﺍﻡ ﺍﻳـﻦ ﻧﻔـﻮﺱ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮ ﺷـﺪﻩ ﻭ ﺑـﺎﻗﻰ ﻣﺎﻧـﺪﻩ ﺑـﺮ ﮐ ّ‬

‫ﻣﺒﺎﺭﮐـ ــﻪ ﻻﺯﻡ ﻃـ ــﻮﺑﻰ ﻟﻠﻌـ ــﺎﻣﻠﻴﻦ ﻭ ﻃـ ــﻮﺑﻰ ﻟﻠﻌـ ــﺎﺭﻓﻴﻦ ﻭ‬

‫ـﺴﮏ ﺑﺤﺒ ــﻞ‬ ‫ﻃ ــﻮﺑﻰ ﻟﻤ ــﻦ ﺍﻧ ــﺼﻒ ﻓ ــﻰ ﺍﻻﻣ ــﻮﺭ ﻭ ﺗﻤ ـ ّ‬

‫‪٦٩‬‬

‫ﻋـ ـ ــﺪﻝ ﺍﻟﻤﺘـ ـ ــﻴﻦ‬

‫ﺍﻫـ ـ ــﻞ ﺍﻳـ ـ ــﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﺣـ ـ ــﺎﻓﻆ ﻭ ﻣﻌـ ـ ــﻴﻦ‬

‫ـﺴﮏ ﻭ ﻣـﺸﻐﻮﻝ ﺑـﻪ‬ ‫ﮔﺬﺷﺘﻪﺍﻧـﺪ ﻭ ﺑـﻪ ﺍﻭﻫـﺎﻡ ﺟﻬـﻼ ﻣﺘﻤ ّ‬

‫ﺷ ــﺄﻧﻰ ﺑـ ـﻪ ﺍﻭﻫ ــﺎﻡ ﻣﺘ ــﺸﺒّﺜﻨﺪ ﮐ ــﻪ ﻓ ــﺼﻞ ﺁﻥ ﻣﻤﮑ ــﻦ ﻧ ــﻪ‬ ‫ـﻞ ﺟﻼﻟــﻪ‬ ‫ﻣﮕــﺮ ﺑ ـﻪ ﺫﺭﺍﻋــﻰ ﻗــﺪﺭﺕ ﺣـ ّـﻖ ﺟـ ّ‬

‫ﺍﺯ ﺣــﻖ‬

‫ﺑﻄﻠــﺐ ﺗ ــﺎ ﺣﺠﺒ ــﺎﺕ ﺍﺣ ــﺰﺍﺏ ﺭﺍ ﺑ ـﻪ ﺍﺻــﺒﻊ ﺍﻗﺘ ــﺪﺍﺭ ﺑ ــﺮ‬ ‫ـﻞ ﺍﺳـﺒﺎﺏ ﺣﻔـﻆ ﻭ ﻋﻠـ ّﻮ ﻭ ﺳـﻤ ّﻮ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﺑﻨـﺪ ﻭ‬ ‫ﺩﺍﺭﺩ ﺗـﺎ ﮐ ّ‬

‫ﺑﻪ ﺷﻄﺮ ﺩﻭﺳﺖ ﻳﮑﺘﺎ ﺑﺸﺘﺎﺑﻨﺪ‪.‬‬

‫ﮐﻠﻤ ـ ــﺔ ﺍﻪﻠﻟ ﺩﺭ ﻭﺭﻕ ﺍ ّﻭﻝ ﻓ ـ ــﺮﺩﻭﺱ ﺍﻋﻠ ـ ــﻰ ﺍﺯ ﻗﻠ ـ ــﻢ‬

‫ﺍﺑﻬــﻰ ﻣــﺬﮐﻮﺭ ﻭ ﻣــﺴﻄﻮﺭ‬

‫ﺑﺮﺍﺳــﺘﻰ ﻣــﻲﮔــﻮﻳﻢ ﺣﻔــﻆ‬

‫ﻣﺒ ـ ــﻴﻦ ﻭ ﺣ ـ ــﺼﻦ ﻣﺘ ـ ــﻴﻦ ﺍﺯ ﺑ ـ ــﺮﺍﻯ ﻋﻤ ـ ــﻮﻡ ﺍﻫ ـ ــﻞ ﻋ ـ ــﺎﻟﻢ‬

‫ﺧ ــﺸﻴﺔ ﺍﻪﻠﻟ ﺑ ــﻮﺩﻩ ﺁﻧ ــﺴﺖ ﺳ ــﺒﺐ ﺍﮐﺒ ــﺮ ﺍﺯ ﺑ ــﺮﺍﻯ ﺣﻔ ــﻆ‬ ‫ﺑﺸﺮ ﻭ ﻋﻠّﺖ ﮐﺒﺮﻯ ﺍﺯ ﺑـﺮﺍﻯ ﺻـﻴﺎﻧﺖ ﻭﺭﻯ‬

‫ﺑﻠـﻰ ﺩﺭ‬

‫ﻭﺟــﻮﺩ ﺁﻳﺘــﻰ ﻣﻮﺟــﻮﺩ ﻭ ﺁﻥ ﺍﻧــﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻧﭽــﻪ ﺷﺎﻳــﺴﺘﻪ‬

‫ﻭ ﻻﻳــﻖ ﻧﻴــﺴﺖ ﻣﻨــﻊ ﻣــﻲﻧﻤﺎﻳــﺪ ﻭ ﺣﺮﺍﺳــﺖ ﻣــﻲﻓﺮﻣﺎﻳــﺪ‬ ‫ﻭ ﻧ ـ ـ ــﺎﻡ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺣﻴ ـ ـ ــﺎ ﮔ ـ ـ ــﺬﺍﺭﺩﻩﺍﻧ ـ ـ ــﺪ ﻭﻟﮑـ ـ ــﻦ ﺍﻳ ـ ـ ــﻦ ﻓﻘ ـ ـ ــﺮﻩ‬

‫‪٧٠‬‬

‫ﮐﻞ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﺍﻳﻦ ﻣﻘـﺎﻡ‬ ‫ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﻣﻌﺪﻭﺩﻯ ّ‬ ‫ﻧﺒﻮﺩﻩ ﻭ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫ﻗﻠـﻢ‬

‫ـﻰ‬ ‫ﮐﻠﻤﺔ ﺍﻪﻠﻟ ﺩﺭ ﻭﺭﻕ ﺩ ّﻭﻡ ﺍﺯ ﻓـﺮﺩﻭﺱ ﺍﻋﻠ ٰ‬ ‫ﺍﻋﻠــﻰ ﺩﺭ ﺍﻳــﻦ ﺣــﻴﻦ ﻣﻈــﺎﻫﺮ ﻗــﺪﺭﺕ ﻭ ﻣــﺸﺎﺭﻕ ﺍﻗﺘــﺪﺍﺭ‬

‫ﻳﻌﻨﻰ ﻣﻠﻮﮎ ﻭ ﺳﻼﻃﻴﻦ ﻭ ﺭﺅﺳﺎ ﻭ ﺍﻣﺮﺍ ﻭ ﻋﻠﻤﺎ ﻭ ﻋﺮﻓﺎ‬

‫ـﺴﮏ ﺑــﻪ‬ ‫ﺭﺍ ﻧــﺼﻴﺤﺖ ﻣــﻲﻓﺮﻣﺎﻳــﺪ ﻭ ﺑــﻪ ﺩﻳــﻦ ﻭ ﺑ ـﻪ ﺗﻤـ ّ‬ ‫ﺁﻥ ﻭﺻـﻴّﺖ ﻣـﻲﻧﻤﺎﻳـﺪ ﺁﻧـﺴﺖ ﺳـﺒﺐ ﺑـﺰﺭﮒ ﺍﺯ ﺑـﺮﺍﻯ‬ ‫ﻧﻈــﻢ ﺟﻬــﺎﻥ ﻭ ﺍﻃﻤﻴﻨــﺎﻥ ﻣــﻦ ﻓــﻰ ﺍﻻﻣﮑــﺎﻥ‬

‫ﺳــﺴﺘﻰ‬

‫ﺟﻬـﺎﻝ ﻭ ﺟـﺮﺃﺕ ﻭ ﺟــﺴﺎﺭﺕ‬ ‫ﺍﺭﮐـﺎﻥ ﺩﻳـﻦ ﺳـﺒﺐ ﻗـ ّﻮﺕ ّ‬

‫ﺷﺪﻩ‬

‫ﺑﻪ ﺭﺍﺳﺘﻰ ﻣﻲﮔﻮﻳﻢ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﻣﻘﺎﻡ ﺑﻠﻨـﺪ ﺩﻳـﻦ‬

‫ﮐﺎﺳﺖ ﺑﺮ ﻏﻔﻠﺖ ﺍﺷﺮﺍﺭ ﺍﻓﺰﻭﺩ ﻭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺑـﺎﻻﺧﺮﻩ ﻫـﺮﺝ‬

‫ـﻢ ﺍﻋﺘﺒـﺮﻭﺍ ﻳـﺎ‬ ‫ﻭ ﻣﺮﺝ ﺍﺳﺖ ﺍﺳﻤﻌﻮﺍ ﻳﺎ ﺍﻭﻟـﻰ ﺍﻻﺑـﺼﺎﺭ ﺛ ّ‬

‫ﺍﻭﻟﻰ ﺍﻻﻧﻈﺎﺭ‪.‬‬

‫ﮐﻠﻤﺔ ﺍﻪﻠﻟ ﺩﺭ ﻭﺭﻕ ﺳ ّﻮﻡ ﺍﺯ ﻓـﺮﺩﻭﺱ ﺍﻋﻠـﻰ ﻳـﺎ ﺍﺑـﻦ‬

‫ﺍﻻﻧ ـ ــﺴﺎﻥ ﻟ ـ ــﻮ ﺗﮑ ـ ــﻮﻥ ﻧ ـ ــﺎﻇﺮﴽ ِﺍﻟ ـ ــﻰ ﺍﻟﻔ ـ ــﻀﻞ ﺿ ـ ــﻊ ﻣ ـ ــﺎ‬

‫‪٧١‬‬

‫ﻳﻨﻔﻌــﮏ ﻭ ﺧــﺬ ﻣــﺎ ﻳﻨﺘﻔــﻊ ﺑــﻪ ﺍﻟﻌﺒــﺎﺩ ﻭ ﺍﻥ ﺗﮑــﻦ ﻧــﺎﻇﺮﺍ‬

‫ِﺍﻟ ــﻰ ﺍﻟﻌ ــﺪﻝ ﺍﺧﺘ ــﺮ ﻟ ــﺪﻭﻧﮏ ﻣ ــﺎ ﺗﺨﺘ ــﺎﺭﻩ ﻟﻨﻔ ــﺴﮏ ﺍ ّﻥ‬ ‫ﺍﻻﻧـ ــﺴﺎﻥ ﻣ ـ ـ ّﺮﺓ ﻳﺮﻓﻌـ ــﻪ ﺍﻟﺨـ ــﻀﻮﻉ ﺍﻟـ ــﻰ ﺳـ ــﻤﺎء ﺍﻟﻌـ ـ ّـﺰﺓ ﻭ‬

‫ﺍﻟﺬﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺪﺍﺭ ﻭ ﺍﺧﺮﻯ ﻳﻨﺰﻟﻪ ﺍﻟﻐﺮﻭﺭ ِﺍﻟﻰ ﺍﺳـﻔﻞ ﻣﻘـﺎﻡ ّ‬

‫ﻭ ﺍﻻﻧﮑﺴﺎﺭ‬

‫ﻳﺎ ﺣﺰﺏ ﺍﻪﻠﻟ ﻳﻮﻡ ﻋﻈﻴﻢ ﺍﺳـﺖ ﻭ ﻧـﺪﺍء‬

‫ﺑ ـ ــﺰﺭﮒ ﺩﺭ ﻟ ـ ــﻮﺣﻰ ﺍﺯ ﺍﻟ ـ ــﻮﺍﺡ ﺍﺯ ﺳ ـ ــﻤﺎء ﻣ ـ ــﺸﻴّﺖ ﺍﻳ ـ ــﻦ‬

‫ﮐﻠﻤﻪ ﻋﻠﻴﺎ ﻧـﺎﺯﻝ ﺍﮔـﺮ ﻗـ ّﻮﻩ ﺭﻭﺡ ﺑﺘﻤﺎﻣﻬـﺎ ﺑـﻪ ﻗـ ّﻮﻩ ﺳـﺎﻣﻌﻪ‬

‫ﺗﺒــﺪﻳﻞ ﺷــﻮﺩ ﻣــﻲﺗــﻮﺍﻥ ﮔﻔــﺖ ﻻﻳــﻖ ﺍﺻــﻐﺎء ﺍﻳــﻦ ﻧــﺪﺍء‬ ‫ﻭﺍﻻ ﺍﻳــﻦ ﺁﺫﺍﻥ ﺁﻟــﻮﺩﻩ‬ ‫ﺍﺳــﺖ ﮐــﻪ ﺍﺯ ﺍﻓــﻖ ﺍﻋﻠــﻰ ﻣﺮﺗﻔــﻊ ّ‬ ‫ـﻞ‬ ‫ـﺴﺎﻣﻌﻴﻦ ﻭ ﻭﻳ ٌ‬ ‫ﻻﻳﻖ ﺍﺻﻐﺎء ﻧﺒﻮﺩﻩ ﻭ ﻧﻴـﺴﺖ ﻃـﻮﺑﻰ ﻟﻠ ّ‬

‫ﻟﻠﻐﺎﻓﻠﻴﻦ‪.‬‬

‫ﮐﻠﻤ ـ ـ ــﺔ ﺍﻪﻠﻟ ﺩﺭ ﻭﺭﻕ ﭼﻬ ـ ـ ــﺎﺭﻡ ﺍﺯ ﻓ ـ ـ ــﺮﺩﻭﺱ ﺍﻋﻠ ـ ـ ــﻰ‬

‫ـﻞ ﺟﻼﻟ ـ ــﻪ ﺑﻄﻠﺒﻴ ـ ــﺪ ﻣﻈ ـ ــﺎﻫﺮ‬ ‫ﻳ ـ ــﺎ ﺣ ـ ــﺰﺏ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﺯ ﺣ ـ ــﻖ ﺟ ـ ـ ّ‬

‫ﺳﻄﻮﺕ ﻭ ﻗ ّﻮﺕ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺷ ّﺮ ﻧﻔﺲ ﻭ ﻫﻮﻯ ﺣﻔﻆ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‬

‫ﻭ ﺑـ ـ ـﻪ ﺍﻧ ـ ــﻮﺍﺭ ﻋ ـ ــﺪﻝ ﻭ ﻫ ـ ــﺪﻯ ﻣﻨـ ـ ـ ّﻮﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﺍﺯ ﺣ ـ ــﻀﺮﺕ‬

‫‪٧٢‬‬

‫ﻣﺤﻤ ــﺪ ﺷ ــﺎﻩ ﻣ ــﻊ ﻋﻠ ـ ّﻮ ﻣﻘ ــﺎﻡ ﺩﻭ ﺍﻣ ــﺮ ﻣﻨﮑ ــﺮ ﻇ ــﺎﻫﺮ ﺍ ّﻭﻝ‬ ‫ّ‬

‫ﻧﻔــﻰ ﺳــﻠﻄﺎﻥ ﻣﻤﺎﻟــﮏ ﻓــﻀﻞ ﻭ ﻋﻄــﺎ ﺣــﻀﺮﺕ ﻧﻘﻄــﻪ‬

‫ﺍﻭﻟﻰ ﻭ ﺛﺎﻧﻰ ﻗﺘﻞ ﺳﻴّﺪ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺗـﺪﺑﻴﺮ ﻭ ﺍﻧـﺸﺎء‬

‫ﺑـﺎﺭﻯ‬

‫ﺧﻄﺎ ﻭ ﻋﻄﺎﻯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻋﻈﻴﻢ ﺍﺳﺖ ﺳﻠﻄﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﻏـﺮﻭ ِﺭ‬

‫ﺍﻗﺘﺪﺍﺭ ﻭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻋﺪﻝ ﻣﻨﻊ ﻧﻨﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﻧﻌﻤﺖ ﻭ‬ ‫ﺛــﺮﻭﺕ ﻭ ﻋـ ّـﺰﺕ ﻭ ﺻــﻔﻮﻑ ﻭ ﺍﻟــﻮﻑ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺗﺠﻠّﻴــﺎﺕ‬ ‫ﻧﻴّــﺮ ﺍﻧ ـﺼﺎﻑ ﻣﺤــﺮﻭﻡ ﻧــﺴﺎﺯﺩ ﺍﻭ ﺩﺭ ﻣ ـﻼٔ ﺍﻋﻠــﻰ ﺩﺍﺭﺍﻯ‬

‫ﻣﻘـ ــﺎﻡ ﺍﻋﻠـ ــﻰ ﻭ ﺭﺗﺒـ ــﻪ ﻋﻠﻴﺎﺳـ ــﺖ‬

‫ﻣﺤﺒّـ ــﺖ ﺁﻥ ﻭﺟـ ــﻮﺩ ﻣﺒـ ــﺎﺭﮎ ﻻﺯﻡ‬

‫ـﻞ ﺍﻋﺎﻧـ ــﺖ ﻭ‬ ‫ﺑـ ــﺮ ﮐـ ـ ّ‬ ‫ﻃـ ــﻮﺑﻰ ﻟﻤﻠـ ــﮏ‬

‫ـﻀﻞ ﺍﻟﻌ ــﺪﻝ‬ ‫ﻣﻠ ــﮏ ﺯﻣ ــﺎﻡ ﻧﻔ ــﺴﻪ ﻭ ﻏﻠ ــﺐ ﻏ ــﻀﺒﻪ ﻭ ﻓ ـ ّ‬ ‫ﺍﻟﻈﻠﻢ ﻭ ﺍﻻﻧﺼﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻋﺘﺴﺎﻑ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ّ‬

‫ﮐﻠﻤـ ـ ـ ــﺔ ﺍﻪﻠﻟ ﺩﺭ ﻭﺭﻕ ﭘـ ـ ـ ــﻨﺠﻢ ﺍﺯ ﻓـ ـ ـ ــﺮﺩﻭﺱ ﺍﻋﻠـ ـ ـ ــﻰ‬

‫ﻋﻄﻴّ ــﻪ ُﮐﺒ ــﺮﻯ ﻭ ﻧﻌﻤ ــﺖ ﻋﻈﻤ ــﻰ ﺩﺭ ﺭﺗﺒ ــﻪ ﺍﻭﻟ ــﻰ ﺧ ــﺮﺩ‬

‫ﺑـ ــﻮﺩﻩ ﻭ ﻫـ ــﺴﺖ‬

‫ﺍﻭﺳـ ــﺖ ﺣـ ــﺎﻓﻆ ﻭﺟـ ــﻮﺩ ﻭ ﻣﻌـ ــﻴﻦ ﻭ‬

‫ﻋﻼﻡ‬ ‫ﻧﺎﺻﺮ ﺍﻭ ﺧﺮﺩ ﭘﻴﮏ ﺭﺣﻤﻦ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻈﻬﺮ ﺍﺳﻢ ّ‬

‫‪٧٣‬‬

‫ﺑـ ــﻪ ﺍﻭ ﻣﻘـ ــﺎﻡ ﺍﻧـ ــﺴﺎﻥ ﻇـ ــﺎﻫﺮ ﻭ ﻣـ ــﺸﻬﻮﺩ ﺍﻭﺳـ ــﺖ ﺩﺍﻧـ ــﺎ ﻭ‬

‫ﻣﻌﻠّ ـ ــﻢ ﺍ ّﻭﻝ ﺩﺭ ﺩﺑ ـ ــﺴﺘﺎﻥ ﻭﺟ ـ ــﻮﺩ ﻭ ﺍﻭﺳ ـ ــﺖ ﺭﺍﻩ ﻧﻤـ ـ ــﺎ ﻭ‬

‫ﺩﺍﺭﺍﻯ ﺭﺗﺒـ ــﻪ ﻋﻠﻴـ ــﺎ ﺍﺯ ﻳﻤـ ــﻦ ﺗﺮﺑﻴـ ــﺖ ﺍﻭ ﻋﻨـ ــﺼﺮ ﺧـ ــﺎﮎ‬

‫ﺩﺍﺭﺍﻯ ﮔ ـ ـ ـ ــﻮﻫﺮ ﭘ ـ ـ ـ ــﺎﮎ ﺷ ـ ـ ـ ــﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻓ ـ ـ ـ ــﻼﮎ ﮔﺬﺷ ـ ـ ـ ــﺖ‬

‫ﺍﻭﺳ ــﺖ ﺧﻄﻴ ــﺐ ﺍ ّﻭﻝ ﺩﺭ ﻣﺪﻳﻨ ــﻪ ﻋ ــﺪﻝ ﻭ ﺩﺭ ﺳ ــﺎﻝ ﻧ ــﻪ‬

‫ﺟﻬﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺒﺸﺎﺭﺕ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﻨ ّﻮﺭ ﻧﻤـﻮﺩ ﺍﻭﺳـﺖ ﺩﺍﻧـﺎﻯ‬ ‫ﻳﮑﺘﺎ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍ ّﻭﻝ ﺩﻧﻴـﺎ ﺑﻤﺮﻗـﺎﺓ ﻣﻌـﺎﻧﻰ ﺍﺭﺗﻘـﺎء ﺟـﺴﺖ ﻭ‬

‫ﭼ ــﻮﻥ ﺑـ ـﻪ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﺭﺣﻤ ــﺎﻧﻰ ﺑ ــﺮ ﻣﻨﺒ ــﺮ ﺑﻴ ــﺎﻥ ﻣ ــﺴﺘﻮﻯ ﺑ ــﺪﻭ‬ ‫ﺣ ــﺮﻑ ﻧﻄ ــﻖ ﻓﺮﻣ ــﻮﺩ ﺍﺯ ﺍ ّﻭﻝ ﺑ ــﺸﺎﺭﺕ ﻭﻋ ــﺪ ﻇ ــﺎﻫﺮ ﻭ ﺍﺯ‬

‫ﺛﺎﻧﻰ ﺧﻮﻑ ﻭﻋﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻭﻋﺪ ﻭ ﻭﻋﻴـﺪ ﺑـﻴﻢ ﻭ ﺍﻣﻴـﺪ ﺑـﺎﻫﺮ‬

‫ﻭ ﺑـ ـﻪ ﺍﻳ ــﻦ ﺩﻭ ﺍﺳ ــﺎﺱ ﻧﻈ ــﻢ ﻋ ــﺎﻟﻢ ﻣﺤﮑ ــﻢ ﻭ ﺑ ــﺮ ﻗ ــﺮﺍﺭ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰﺍﻟﺤﮑﻴﻢ ﺫﻭﺍﻟﻔﻀﻞ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪.‬‬

‫ﮐﻠﻤﺔ ﺍﻪﻠﻟ ﺩﺭ ﻭﺭﻕ ﺷﺸﻢ ﺍﺯ ﻓﺮﺩﻭﺱ ﺍﻋﻠﻰ ﺳﺮﺍﺝ‬

‫ﻋﺒ ــﺎﺩ ﺩﺍﺩ ﺍﺳ ــﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑ ـ ـﻪ ﺑﺎﺩﻫ ــﺎﻯ ﻣﺨ ــﺎﻟﻒ ﻇﻠ ــﻢ ﻭ‬

‫ﺍﻋﺘ ــﺴﺎﻑ ﺧ ــﺎﻣﻮﺵ ﻣﻨﻤﺎﺋﻴ ــﺪ ﻭ ﻣﻘ ــﺼﻮﺩ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻇﻬ ــﻮﺭ‬

‫‪٧٤‬‬

‫ﺍﺗّﺤـ ــﺎﺩ ﺍﺳـ ــﺖ ﺑـ ــﻴﻦ ﻋﺒـ ــﺎﺩ ﺩﺭ ﺍﻳـ ــﻦ ﮐﻠﻤـ ــﻪ ﻋﻠﻴـ ــﺎ ﺑﺤـ ــﺮ‬ ‫ﺣﮑﻤـ ـ ــﺖ ﺍﻟﻬـ ـ ــﻰ ﻣ ـ ـ ـ ّﻮﺍﺝ ﺩﻓـ ـ ــﺎﺗﺮ ﻋـ ـ ــﺎﻟﻢ ﺗﻔـ ـ ــﺴﻴﺮ ﺁﻥ ﺭﺍ‬ ‫ﮐﻔﺎﻳــﺖ ﻧﻨﻤﺎﻳــﺪ ﺍﮔــﺮ ﻋــﺎﻟﻢ ﺑــﻪ ﺍﻳــﻦ ﻃــﺮﺍﺯ ﻣــﺰﻳّﻦ ﮔــﺮﺩﺩ‬

‫ـﻼ ﻣ ــﻦ ﺳ ــﻌﺘﻪ ﺍﺯ ﺍﻓ ــﻖ‬ ‫ﺷ ــﻤﺲ ﮐﻠﻤ ــﻪ ﻳ ــﻮﻡ ﻳﻐﻨ ــﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﮐ ـ ّ ً‬

‫ﺳــﻤﺎء ﺩﻧﻴــﺎ ﻃــﺎﻟﻊ ﻭ ُﻣــﺸﺮﻕ ﻣــﺸﺎﻫﺪﻩ ﺷــﻮﺩ ﻣﻘــﺎﻡ ﺍﻳــﻦ‬

‫ﺑﻴ ــﺎﻥ ﺭﺍ ﺑ ــﺸﻨﺎﺳﻴﺪ ﭼ ــﻪ ﮐ ــﻪ ﺍﺯ ﻋﻠﻴ ــﺎ ﺛﻤ ــﺮﻩ ﺷ ــﺠﺮﻩ ﻗﻠ ــﻢ‬

‫ﺍﻋﻠــﻰ ﺍﺳــﺖ ﻧﻴﮑﻮﺳــﺖ ﺣــﺎﻝ ﻧﻔــﺴﻰ ﮐــﻪ ﺷــﻨﻴﺪ ﻭ ﻓــﺎﺋﺰ‬

‫ﺷــﺪ‬

‫ﺑ ـﻪ ﺭﺍﺳــﺘﻰ ﻣــﻲﮔــﻮﻳﻢ ﺁﻧﭽــﻪ ﺍﺯ ﺳــﻤﺎء ﻣــﺸﻴّﺖ‬

‫ﺍﻟﻬ ــﻰ ﻧ ــﺎﺯﻝ ﺁﻥ ﺳ ــﺒﺐ ﻧﻈ ــﻢ ﻋ ــﺎﻟﻢ ﻭ ﻋﻠّ ــﺖ ﺍﺗّﺤ ــﺎﺩ ﻭ‬ ‫ﺍﺗّﻔﺎﻕ ﺍﻫﻞ ﺁﻧﺴﺖ ﮐﺬﻟﮏ ﻧﻄﻖ ﻟـﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻈﻠـﻮﻡ ﻓـﻰ‬ ‫ﺳﺠﻨﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪.‬‬

‫ﮐﻠﻤـ ـ ـ ــﺔ ﺍﻪﻠﻟ ﺩﺭ ﻭﺭﻕ ﻫﻔـ ـ ـ ــﺘﻢ ﺍﺯ ﻓـ ـ ـ ــﺮﺩﻭﺱ ﺍﻋﻠـ ـ ـ ــﻰ‬

‫ﺍﻯ ﺩﺍﻧﺎﻳ ــﺎﻥ ﺍﻣ ــﻢ ﺍﺯ ﺑﻴﮕ ــﺎﻧﮕﻰ ﭼ ــﺸﻢ ﺑﺮﺩﺍﺭﻳ ــﺪ ﻭ ﺑ ــﻪ‬

‫ﻳﮕﺎﻧﮕﻰ ﻧﺎﻇﺮ ﺑﺎﺷـﻴﺪ ﻭ ﺑـﻪ ﺍﺳـﺒﺎﺑﻰ ﮐـﻪ ﺳـﺒﺐ ﺭﺍﺣـﺖ‬

‫ـﺴﮏ ﺟﻮﺋﻴــﺪ‬ ‫ﻭ ﺁﺳــﺎﻳﺶ ﻋﻤــﻮﻡ ﺍﻫــﻞ ﻋــﺎﻟﻢ ﺍﺳــﺖ ﺗﻤـ ّ‬

‫‪٧٥‬‬

‫ﺍﻳــﻦ ﻳــﮏ ﺷــﺒﺮ ﻋــﺎﻟﻢ ﻳــﮏ ﻭﻃــﻦ ﻭ ﻳــﮏ ﻣﻘــﺎﻡ ﺍﺳــﺖ‬

‫ﺍﺯ ﺍﻓﺘﺨ ــﺎﺭ ﮐ ــﻪ ﺳ ــﺒﺐ ﺍﺧ ــﺘﻼﻑ ﺍﺳ ــﺖ ﺑﮕﺬﺭﻳ ــﺪ ﻭ ﺑ ــﻪ‬ ‫ﺗﻮﺟـﻪ ﻧﻤﺎﺋﻴـﺪ ﻧـﺰﺩ ﺍﻫـﻞ ﺑﻬـﺎ‬ ‫ﺁﻧﭽﻪ ﻋﻠّـﺖ ﺍﺗّﻔـﺎﻕ ﺍﺳـﺖ ّ‬

‫ﺍﻓﺘﺨــﺎﺭ ﺑـﻪ ﻋﻠــﻢ ﻭ ﻋﻤــﻞ ﻭ ﺍﺧــﻼﻕ ﻭ ﺩﺍﻧــﺶ ﺍﺳــﺖ ﻧــﻪ‬ ‫ﺑـ ـﻪ ﻭﻃ ــﻦ ﻭ ﻣﻘ ــﺎﻡ‬

‫ﺍﻯ ﺍﻫ ــﻞ ﺯﻣ ــﻴﻦ ﻗ ــﺪﺭ ﺍﻳ ــﻦ ﮐﻠﻤ ــﻪ‬

‫ﺁﺳــﻤﺎﻧﻰ ﺭﺍ ﺑﺪﺍﻧﻴــﺪ ﭼــﻪ ﮐــﻪ ﺑـﻪ ﻣﻨﺰﻟــﻪ ﮐــﺸﺘﻰ ﺍﺳــﺖ ﺍﺯ‬ ‫ﺑـ ــﺮﺍﻯ ﺩﺭﻳـ ــﺎﻯ ﺩﺍﻧـ ــﺎﺋﻰ ﻭ ﺑﻤﻨﺰﻟـ ــﻪ ﺁﻓﺘﺎﺑـ ــﺴﺖ ﺍﺯ ﺑـ ــﺮﺍﻯ‬

‫ﺟﻬﺎﻥ ﺑﻴﻨﺎﺋﻰ‪.‬‬

‫ﮐﻠﻤ ـ ـ ــﺔ ﺍﻪﻠﻟ ﺩﺭ ﻭﺭﻕ ﻫ ـ ـ ــﺸﺘﻢ ﺍﺯ ﻓ ـ ـ ــﺮﺩﻭﺱ ﺍﻋﻠ ـ ـ ــﻰ‬

‫ﺩﺍﺭﺍﻟﺘّﻌﻠــﻴﻢ ﺑﺎﻳــﺪ ﺩﺭ ﺍﺑﺘــﺪﺍء ﺍﻭﻻﺩ ﺭﺍ ﺑ ـﻪ ﺷــﺮﺍﺋﻂ ﺩﻳــﻦ‬ ‫ﺗﻌﻠــﻴﻢ ﺩﻫﻨــﺪ ﺗــﺎ ﻭﻋــﺪ ﻭ ﻭﻋﻴــﺪ ﻣــﺬﮐﻮﺭ ﺩﺭ ﮐﺘــﺐ ﺍﻟﻬــﻰ‬

‫ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻨﺎﻫﻰ ﻣﻨﻊ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﺑـﻪ ﻃـﺮﺍﺯ ﺍﻭﺍﻣـﺮ ﻣـﺰﻳّﻦ‬ ‫ـﺼﺐ ﻭ ﺣﻤﻴّــﻪ ﺟﺎﻫﻠﻴّــﻪ‬ ‫ﺩﺍﺭﺩ ﻭﻟﮑــﻦ ﺑﻘــﺪﺭﻯ ﮐــﻪ ﺑـﻪ ﺗﻌـ ّ‬

‫ﻣﻨﺠــﺮ ﻭ ﻣﻨﺘﻬــﻰ ﻧﮕــﺮﺩﺩ ﺁﻧﭽــﻪ ﺍﺯ ﺣــﺪﻭﺩﺍﺕ ﺩﺭ ﮐﺘــﺎﺏ‬ ‫ﺑــﺮ ﺣــﺴﺐ ﻇــﺎﻫﺮ ﻧــﺎﺯﻝ ﻧــﺸﺪﻩ ﺑﺎﻳــﺪ ﺍﻣﻨــﺎﻯ ﺑﻴــﺖ ﻋــﺪﻝ‬

‫‪٧٦‬‬

‫ﻣ ــﺸﻮﺭﺕ ﻧﻤﺎﻳﻨ ــﺪ ﺁﻧﭽ ــﻪ ﺭﺍ ﭘ ــﺴﻨﺪﻳﺪﻧﺪ ﻣﺠ ــﺮﻯ ﺩﺍﺭﻧ ــﺪ‬

‫ﺍﻧّــﻪ ﻳﻠﻬﻤﻬــﻢ ﻣــﺎ ﻳــﺸﺎء ﻭ ﻫــﻮ ﺍﻟﻤــﺪﺑّﺮ ﺍﻟﻌﻠــﻴﻢ‬

‫ﺍﺯ ﻗﺒــﻞ‬

‫ﻓﺮﻣــﻮﺩﻳﻢ ﺗﮑﻠّــﻢ ﺑــﻪ ﺩﻭ ﻟــﺴﺎﻥ ﻣﻘـ ّـﺪﺭ ﺷــﺪ ﻭ ﺑﺎﻳــﺪ ﺟﻬــﺪ‬

‫ﺷــﻮﺩ ﺗــﺎ ﺑ ـﻪ ﻳﮑــﻰ ﻣﻨﺘﻬــﻰ ﮔــﺮﺩﺩ ﻭ ﻫﻤﭽﻨــﻴﻦ ﺧﻄــﻮﻁ‬ ‫ﻋــﺎﻟﻢ ﺗــﺎ ﻋﻤﺮﻫــﺎﻯ ﻣــﺮﺩﻡ ﺩﺭ ﺗﺤــﺼﻴﻞ ﺍﻟــﺴﻦ ﻣﺨﺘﻠﻔــﻪ‬

‫ﺿــﺎﻳﻊ ﻧــﺸﻮﺩ ﻭ ﺑﺎﻃــﻞ ﻧﮕــﺮﺩﺩ ﻭ ﺟﻤﻴــﻊ ﺍﺭﺽ ﻣﺪﻳﻨ ــﻪ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﻩ ﻭ ﻗﻄﻌﻪ ﻭﺍﺣﺪﻩ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﺷﻮﺩ‪.‬‬

‫ﮐﻠﻤــﺔ ﺍﻪﻠﻟ ﺩﺭ ﻭﺭﻕ ﻧﻬــﻢ ﺍﺯ ﻓــﺮﺩﻭﺱ ﺍﻋﻠــﻰ‬

‫ﺑ ـﻪ‬

‫ﺭﺍﺳـ ـ ــﺘﻰ ﻣـ ـ ــﻲﮔـ ـ ــﻮﻳﻢ ﻫـ ـ ــﺮ ﺍﻣ ـ ـ ـﺮﻯ ﺍﺯ ﺍﻣـ ـ ــﻮﺭ ﺍﻋﺘـ ـ ــﺪﺍﻟﺶ‬ ‫ﻣﺤﺒ ــﻮﺏ ﭼ ــﻮﻥ ﺗﺠ ــﺎﻭﺯ ﻧﻤﺎﻳـ ــﺪ ﺳـ ــﺒﺐ ﺿـ ــﺮ ﮔـ ــﺮﺩﺩ ﺩﺭ‬ ‫ﺗﻤـ ـ ــﺪﻥ ﺍﻫـ ـ ــﻞ ﻏـ ـ ــﺮﺏ ﻣﻼﺣﻈـ ـ ــﻪ ﻧﻤﺎﺋﻴـ ـ ــﺪ ﮐـ ـ ــﻪ ﺳـ ـ ــﺒﺐ‬

‫ﺍﺿـﻄﺮﺍﺏ ﻭ ﻭﺣــﺸﺖ ﺍﻫــﻞ ﻋــﺎﻟﻢ ﺷــﺪﻩ ﺁﻟــﺖ ﺟﻬﻨﻤﻴّــﻪ‬

‫ﺑ ـﻪ ﻣﻴــﺎﻥ ﺁﻣــﺪﻩ ﻭ ﺩﺭ ﻗﺘــﻞ ﻭﺟــﻮﺩ ﺷــﻘﺎﻭﺗﻰ ﻇــﺎﻫﺮ ﺷــﺪﻩ‬ ‫ﮐ ـ ــﻪ ﺷ ـ ــﺒﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﭼ ـ ــﺸﻢ ﻋ ـ ــﺎﻟﻢ ﻭ ﺁﺫﺍﻥ ﺍﻣ ـ ــﻢ ﻧﺪﻳ ـ ــﺪﻩ ﻭ‬

‫ﻧــﺸﻨﻴﺪﻩ ﺍﺻــﻼﺡ ﺍﻳــﻦ ﻣﻔﺎﺳــﺪ ﻗﻮﻳّــﻪ ﻗــﺎﻫﺮﻩ ﻣﻤﮑــﻦ ﻧــﻪ‬

‫‪٧٧‬‬

‫ﻣﮕﺮ ﺑﻪ ﺍﺗّﺤﺎﺩ ﺍﺣﺰﺍﺏ ﻋﺎﻟﻢ ﺩﺭ ﺍﻣﻮﺭ ﻭ ﻳﺎ ﺩﺭ ﻣﺬﻫﺒﻰ‬

‫ﺍﺯ ﻣــﺬﺍﻫﺐ ﺑــﺸﻨﻮﻳﺪ ﻧــﺪﺍﻯ ﻣﻈﻠــﻮﻡ ﺭﺍ ﻭ ﺑـﻪ ﺻــﻠﺢ ﺍﮐﺒــﺮ‬ ‫ـﺴﮏ ﻧﻤﺎﺋﻴ ـ ــﺪ ﺍﺳ ـ ــﺒﺎﺏ ﻋﺠﻴﺒ ـ ــﻪ ﻏﺮﺑﻴ ـ ــﻪ ﺩﺭ ﺍﺭﺽ‬ ‫ﺗﻤ ـ ـ ّ‬

‫ﻣﻮﺟ ـ ـ ـ ــﻮﺩ ﻭﻟﮑ ـ ـ ـ ــﻦ ﺍﺯ ﺍﻓﺌ ـ ـ ـ ــﺪﻩ ﻭ ﻋﻘ ـ ـ ـ ــﻮﻝ ﻣ ـ ـ ـ ــﺴﺘﻮﺭ ﻭ ﺁﻥ‬ ‫ﺍﺳﺒﺎﺑﻴﺴﺖ ﮐﻪ ﻗﺎﺩﺭ ﺍﺳﺖ ﺑﺮ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻫﻮﺍء ﺍﺭﺽ ﮐﻠّﻬﺎ‬

‫ﻭ ﺳ ـ ـ ـ ــﻤﻴّﺖ ﺁﻥ ﺳ ـ ـ ـ ــﺒﺐ ﻫﻼﮐ ـ ـ ـ ــﺖ ﺳ ـ ـ ـ ــﺒﺤﺎﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻣ ـ ـ ـ ــﺮ‬ ‫ﻋﺠﻴﺒﻰ ﻣـﺸﺎﻫﺪﻩ ﮔـﺸﺖ ﺑـﺮﻕ ﻳـﺎ ﻣﺜـﻞ ﺁﻥ ﻣﻄﻴـﻊ ﻗﺎﺋـﺪ‬

‫ﺍﺳــﺖ ﻭ ﺑ ـﻪ ﺍﻣــﺮ ﺍﻭ ﺣﺮﮐ ــﺖ ﻣــﻲﻧﻤﺎﻳــﺪ ﺗﻌــﺎﻟﻰ ﺍﻟﻘ ــﺎﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟّــﺬﻯ ﺍﻇﻬــﺮ ﻣــﺎ ﺍﺭﺍﺩ ﺑــﺎﻣﺮﻩ ﺍﻟﻤﺤﮑــﻢ ﺍﻟﻤﺘــﻴﻦ ﻳــﺎ ﺍﻫــﻞ‬ ‫ﺑﻬــﺎ ﺍﻭﺍﻣــﺮ ﻣﻨﺰﻟــﻪ ﻫــﺮ ﻳــﮏ ﺣــﺼﻨﻰ ﺍﺳــﺖ ﻣﺤﮑــﻢ ﺍﺯ‬

‫ﺑـ ـ ــﺮﺍﻯ ﻭﺟـ ـ ــﻮﺩ ﺍ ّﻥ ﺍﻟﻤﻈﻠـ ـ ــﻮﻡ ﻣـ ـ ــﺎ ﺍﺭﺍﺩ ّﺍﻻ ﺣﻔﻈﮑـ ـ ــﻢ ﻭ‬

‫ﺍﺭﺗﻘﺎﺋﮑﻢ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﻴﺖ ﻋـﺪﻝ ﺭﺍ ﻭﺻـﻴّﺖ ﻣـﻲﻧﻤـﺎﺋﻴﻢ ﻭ‬ ‫ﺑ ـ ـ ـﻪ ﺻ ـ ــﻴﺎﻧﺖ ﻭ ﺣﻔ ـ ــﻆ ﻋﺒ ـ ــﺎﺩ ﻭ ﺍﻣ ـ ــﺎء ﻭ ﺍﻃﻔ ـ ــﺎﻝ ﺍﻣ ـ ــﺮ‬

‫ﻣﻲﻓﺮﻣﺎﺋﻴﻢ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺟﻤﻴـﻊ ﺍﺣـﻮﺍﻝ ﺑـﻪ ﻣـﺼﺎﻟﺢ ﻋﺒـﺎﺩ‬ ‫ﻧ ــﺎﻇﺮ ﺑﺎﺷ ــﻨﺪ ﻃ ــﻮﺑﻰ ﻻﻣﻴ ــﺮ ﺍﺧ ــﺬ ﻳ ــﺪ ﺍﻻﺳ ــﻴﺮ ﻭ ﻟﻐﻨ ــﻲ‬ ‫ّ‬

‫‪٧٨‬‬

‫ﺗﻮﺟــﻪ ِﺍﻟــﻰ ﺍﻟﻔﻘﻴــﺮ ﻭ ﻟﻌــﺎﺩﻝ ﺍﺧــﺬ ﺣــﻖ ﺍﻟﻤﻈﻠــﻮﻡ ﻣــﻦ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻟﻈــﺎﻟﻢ ﻭ ﻻﻣــﻴﻦ ﻋﻤــﻞ ﻣــﺎ ﺍﻣــﺮ ﺑــﻪ ﻣــﻦ ﻟــﺪﻥ ﺁﻣـ ٍـﺮ ﻗــﺪﻳﻢ‬ ‫ّ‬ ‫ﻳﺎ ﺣﻴﺪﺭ ﻗﺒﻞ ﻋﻠـﻰ ﻋﻠﻴـﮏ ﺑﻬـﺎﺋﻰ ﻭ ﺛﻨـﺎﺋﻰ ﻧـﺼﺎﺋﺢ ﻭ‬

‫ﻣ ــﻮﺍﻋﻆ ﻋ ــﺎﻟﻢ ﺭﺍ ﺍﺣﺎﻃ ــﻪ ﻧﻤـ ــﻮﺩﻩ ﻣ ــﻊ ﺫﻟ ــﮏ ﺳ ــﺒﺐ‬ ‫ﺍﺣ ـ ــﺰﺍﻥ ﺷ ـ ــﺪﻩ ﻧ ـ ــﻪ ﻓ ـ ــﺮﺡ ﻭ ﺳ ـ ــﺮﻭﺭ ﭼ ـ ــﻪ ﮐ ـ ــﻪ ﺑﻌ ـ ــﻀﻰ ﺍﺯ‬

‫ﻣـ ّـﺪﻋﻴﺎﻥ ﻣﺤﺒّــﺖ ﻃﻐﻴــﺎﻥ ﻧﻤــﻮﺩﻩﺍﻧــﺪ ﻭ ﻭﺍﺭﺩ ﺁﻭﺭﺩﻩﺍﻧــﺪ‬ ‫ﺁﻧﭽــﻪ ﺭﺍ ﮐــﻪ ﺍﺯ ﻣﻠــﻞ ﻗﺒــﻞ ﻭ ﻋﻠﻤــﺎﻯ ﺍﻳــﺮﺍﻥ ﻭﺍﺭﺩ ﻧــﺸﺪ‬

‫ﻗﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﻗﺒـﻞ ﻟـﻴﺲ ﺑﻠﻴّﺘـﻰ ﺳـﺠﻨﻰ ﻭ ﻣـﺎ ﻭﺭﺩ ﻋﻠـﻲ ﻣـﻦ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻋــﺪﺍﺋﻰ ﺑــﻞ ﻋﻤــﻞ ﺍﺣﺒّــﺎﺋﻰ ﺍﻟّــﺬﻳﻦ ﻳﻨــﺴﺒﻮﻥ ﺍﻧﻔــﺴﻬﻢ‬

‫ِﺍﻟ ــﻰ ﻧﻔ ــﺴﻰ ﻭ ﻳﺮﺗﮑﺒ ــﻮﻥ ﻣ ــﺎ ﻳﻨ ــﻮﺡ ﺑ ــﻪ ﻗﻠﺒ ــﻰ ﻭ ﻗﻠﻤ ــﻰ‬

‫ﻣﮑ ـ ـ ّﺮﺭ ﺍﻣﺜـ ــﺎﻝ ﺍﻳـ ــﻦ ﺑﻴﺎﻧـ ــﺎﺕ ﻧـ ــﺎﺯﻝ ﻭﻟﮑـ ــﻦ ﻏـ ــﺎﻓﻠﻴﻦ ﺭﺍ‬ ‫ﻧﻔﻌــﻰ ﻧﺒﺨــﺸﻴﺪ ﭼــﻪ ﮐــﻪ ﺍﺳــﻴﺮ ﻧﻔــﺲ ﻭ ﻫــﻮﻯ ﻣــﺸﺎﻫﺪﻩ‬

‫ـﻞ ﺭﺍ ﺗﺄﻳﻴـﺪ ﻓﺮﻣﺎﻳـﺪ ﺑـﺮ ﺍﻧﺎﺑـﻪ‬ ‫ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ ﺍﺯ ﺣﻖ ﺑﻄﻠـﺐ ﮐ ّ‬

‫ﻭ ﺭﺟ ــﻮﻉ ﺗ ــﺎ ﻧﻔ ــﺲ ﺑﻤ ــﺸﺘﻬﻴﺎﺗﺶ ﺑ ــﺎﻗﻰ ﺟ ــﺮﻡ ﻭ ﺧﻄ ــﺎ‬ ‫ﻣﻮﺟـ ــﻮﺩ ﺍﻣﻴـ ــﺪ ﺁﻧﮑـ ــﻪ ﻳـ ــﺪ ﺑﺨـ ــﺸﺶ ﺍﻟﻬـ ــﻰ ﻭ ﺭﺣﻤ ـ ـﺖ‬

‫‪٧٩‬‬

‫ـﻞ ﺭﺍ ﺍﺧـ ــﺬ ﻧﻤﺎﻳـ ــﺪ ﻭ ﺑﻄـ ــﺮﺍﺯ ﻋﻔـ ــﻮ ﻭ ﻋﻄـ ــﺎ‬ ‫ﺭﺣﻤـ ــﺎﻧﻰ ﮐـ ـ ّ‬

‫ﻣــﺰﻳّﻦ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻫﻤﭽﻨــﻴﻦ ﺣﻔــﻆ ﻓﺮﻣﺎﻳــﺪ ﺍﺯ ﺁﻧﭽــﻪ ﺳــﺒﺐ‬ ‫ﺗــﻀﻴﻴﻊ ﺍﻣــﺮ ﺍﻭﺳــﺖ ﻣــﺎ ﺑــﻴﻦ ﻋﺒــﺎﺩﺵ ﺍﻧّــﻪ ﻫــﻮ ﺍﻟﻤﻘﺘــﺪﺭ‬

‫ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ ﻭ ﻫﻮ ﺍﻟﻐﻔﻮﺭ ﺍﻟ ّﺮﺣﻴﻢ‪.‬‬

‫ﮐﻠﻤــﺔ ﺍﻪﻠﻟ ﺩﺭ ﻭﺭﻕ ﺩﻫــﻢ ﺍﺯ ﻓــﺮﺩﻭﺱ ﺍﻋﻠــﻰ‬

‫ﻳــﺎ‬

‫ﺍﻫــﻞ ﺍﺭﺽ ﺍﻧــﺰﻭﺍ ﻭ ﺭﻳﺎﺿــﺎﺕ ﺷــﺎ ّﻗﻪ ﺑﻌـ ّـﺰ ﻗﺒــﻮﻝ ﻓــﺎﺋﺰ ﻧــﻪ‬

‫ﺻ ـ ـﺎﺣﺒﺎﻥ ﺑ ــﺼﺮ ﻭ ﺧ ــﺮﺩ ﻧﺎﻇﺮﻧ ــﺪ ﺑﺎﺳ ــﺒﺎﺑﻰ ﮐ ــﻪ ﺳ ــﺒﺐ‬

‫ﺭﻭﺡ ﻭ ﺭﻳﺤﺎﻧﺴﺖ ﺍﻣﺜﺎﻝ ﺍﻳـﻦ ُﺍﻣـﻮﺭ ﺍﺯ ﺻـﻠﺐ ﻇﻨـﻮﻥ ﻭ‬

‫ﺑﻄ ــﻦ ﺍﻭﻫ ــﺎﻡ ﻇ ــﺎﻫﺮ ﻭ ﻣﺘﻮﻟّ ــﺪ ﻻﻳ ــﻖ ﺍﺻ ــﺤﺎﺏ ﺩﺍﻧ ــﺶ‬

‫ﻧﺒـ ــﻮﺩﻩ ﻭ ﻧﻴـ ــﺴﺖ ﺑﻌـ ــﻀﻰ ﺍﺯ ﻋﺒـ ــﺎﺩ ﺍﺯ ﻗﺒـ ــﻞ ﻭ ﺑﻌـ ــﺪ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﻐﺎﺭﻫـ ــﺎﻯ ﺟﺒـ ــﺎﻝ ﺳـ ــﺎﮐﻦ ﻭ ﺑﻌـ ــﻀﻰ ﺩﺭ ﻟﻴـ ــﺎﻟﻰ ﺑﻘﺒـ ــﻮﺭ‬

‫ﻣﺘﻮﺟ ــﻪ ﺑﮕ ــﻮ ﺑ ــﺸﻨﻮﻳﺪ ﻧ ــﺼﺢ ﻣﻈﻠ ــﻮﻡ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣ ــﺎ ﻋﻨ ــﺪﮐﻢ‬ ‫ّ‬

‫ـﺴﮏ‬ ‫ﺑﮕﺬﺭﻳﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﻧﺎﺻـﺢ ﺍﻣـﻴﻦ ﻣـﻲﻓﺮﻣﺎﻳـﺪ ﺗﻤ ّ‬

‫ﻋﻤــﺎ ﺧﻠــﻖ ﻟﮑــﻢ ﺍﻧﻔ ــﺎﻕ‬ ‫ﺟﻮﺋﻴــﺪ ﻻ ﺗﺤﺮﻣــﻮﺍ ﺍﻧﻔــﺴﮑﻢ ّ‬ ‫ﻋﻨــﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﺤﺒــﻮﺏ ﻭ ﻣﻘﺒــﻮﻝ ﻭ ﺍﺯ ﺳ ـﻴّﺪ ﺍﻋﻤــﺎﻝ ﻣــﺬﮐﻮﺭ‬

‫‪٨٠‬‬

‫ـﻢ ﺍﺫﮐ ــﺮﻭﺍ ﻣ ــﺎ ﺍﻧﺰﻟ ــﻪ ﺍﻟـ ـ ّﺮﺣﻤﻦ ﻓ ــﻰ ﺍﻟﻔﺮﻗ ــﺎﻥ ﻭ‬ ‫ﺍﻧﻈ ــﺮﻭﺍ ﺛ ـ ّ‬ ‫ﻦ‬ ‫ُﻳ‬ ‫ـﺆﺛﺮﻭﻥ ﻋﻠــﻰ ﺍﻧﻔـﺴﻬﻢ ﻭ ﻟــﻮ ﮐ َ‬ ‫َ‬ ‫ـﺎﻥ ﺑﻬــﻢ َﺧـﺼﺎﺻ ٌﺔ َﻭ َﻣـ ْ‬

‫ﺢ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﺎﻭﻟﺌﮏ ﻫـﻢ ﺍﻟﻔـﺎﺋﺰﻭﻥ‪ .‬ﻓـﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﻪ‬ ‫ُﻳ ْﻮ َﻕ ُﺷ ‪‬‬

‫ﺍﻳ ــﻦ ﮐﻠﻤ ــﻪ ﻣﺒﺎﺭﮐ ــﻪ ﺩﺭ ﺍﻳ ــﻦ ﻣﻘ ــﺎﻡ ﺁﻓﺘ ــﺎﺏ ﮐﻠﻤﺎﺗ ــﺴﺖ‬ ‫ﻃ ــﻮﺑﻰ ﻟﻤ ــﻦ ﺍﺧﺘ ــﺎﺭ ﺍﺧ ــﺎﻩ ﻋﻠ ــﻰ ﻧﻔ ــﺴﻪ ﺍﻧّ ــﻪ ﻣ ــﻦ ﺍﻫ ــﻞ‬ ‫ـﺴﻔﻴﻨﺔ ﺍﻟﺤﻤ ــﺮﺁء ﻣ ــﻦ ﻟ ــﺪﻯ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻌﻠ ــﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﻬ ــﺂء ﻓ ــﻰ ﺍﻟ ـ ّ‬

‫ﺍﻟﺤﮑﻴﻢ‪.‬‬

‫ﮐﻠﻤـ ـ ــﺔ ﺍﻪﻠﻟ ﺩﺭ ﻭﺭﻕ ﻳـ ـ ــﺎﺯﺩﻫﻢ ﺍﺯ ﻓـ ـ ــﺮﺩﻭﺱ ﺍﻋﻠـ ـ ــﻰ‬

‫ﻣﻈ ــﺎﻫﺮ ﺍﺳ ــﻤﺎء ﻭ ﺻ ــﻔﺎﺕ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﻌ ــﺪ ﺍﻣ ــﺮ ﻣ ــﻲﻧﻤ ــﺎﺋﻴﻢ‬

‫ـﻞ ﺑ ـ ــﻪ ﺁﻧﭽ ـ ــﻪ ﺩﺭ ﺍﻳ ـ ــﻦ ﻇﻬ ـ ــﻮﺭ ﺍﻋﻈ ـ ــﻢ ﻇ ـ ــﺎﻫﺮ ﺷ ـ ــﺪﻩ‬ ‫ﮐــ ّ‬ ‫ـﺴﮏ ﻧﻤﺎﻳﻨــﺪ ﻭ ﺳــﺒﺐ ﺍﺧــﺘﻼﻑ ﻧــﺸﻮﻧﺪ‬ ‫ﺗﻤـ ّ‬

‫ﻭ ِﺍﻟــﻰ‬

‫ﺍﻻﺧ ـ ــﺮ ﺍﻟّ ـ ــﺬﻯ ﻻ ﺁﺧ ـ ــﺮ ﻟ ـ ــﻪ ﺑ ـ ــﻪ ﺁﻓ ـ ــﺎﻕ ﺍﻳ ـ ــﻦ ﮐﻠﻤ ـ ــﺎﺕ‬ ‫ﻣ ــﺸﺮﻗﺎﺕ ﮐ ــﻪ ﺩﺭ ﺍﻳ ــﻦ ﻭﺭﻗ ــﻪ ﻧ ــﺎﺯﻝ ﺷ ــﺪﻩ ﻧ ــﺎﻇﺮ ﺑﺎﺷ ــﻨﺪ‬

‫ﺍﺧ ــﺘﻼﻑ ﺳ ــﺒﺐ ﺧ ــﻮﻧﺮﻳﺰﻯ ﺍﺳ ــﺖ ﻭ ﻋﻠّ ــﺖ ﺍﻧﻘ ــﻼﺏ‬ ‫ﻋﺒــﺎﺩ ﺍﺳــﺖ ﺑــﺸﻨﻮﻳﺪ ﻧــﺪﺍﻯ ﻣﻈﻠــﻮﻡ ﺭﺍ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺗﺠــﺎﻭﺯ‬

‫‪٨١‬‬

‫ﻧﻨﻤﺎﺋﻴﺪ‬

‫ﺍﮔﺮ ﻧﻔﺴﻰ ﺩﺭ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﻗﻠـﻢ ﺍﻋﻠـﻰ ﺩﺭ ﺍﻳـﻦ‬

‫ﮑــﺮ ﻧﻤﺎﻳــﺪ ﻳﻘــﻴﻦ ﻣــﻲﻧﻤﺎﻳــﺪ ﺍﻳــﻦ‬ ‫ﻇﻬــﻮﺭ ﻧــﺎﺯﻝ ﺷــﺪﻩ ﺗﻔ ّ‬ ‫ﻣﻈﻠــﻮﻡ ﺁﻧﭽــﻪ ﺫﮐــﺮ ﻧﻤــﻮﺩﻩ ﻣﻘــﺼﻮﺩﺵ ﺍﺛﺒــﺎﺕ ﻣﻘــﺎﻡ ﻭ‬

‫ﺷﺄﻧﻰ ﺍﺯ ﺑـﺮﺍﻯ ﺧـﻮﺩ ﻧﺒـﻮﺩﻩ ﺑـﻞ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﺁﻧﮑـﻪ ﺑﮑﻠﻤـﺎﺕ‬ ‫ﻋﺎﻟﻴ ـ ــﺎﺕ ﻧﻔ ـ ــﻮﺱ ﺭﺍ ﺑ ـ ــﺎﻓﻖ ﺍﻋﻠ ـ ــﻰ ﺟ ـ ــﺬﺏ ﻧﻤ ـ ــﺎﺋﻴﻢ ﻭ‬

‫ﻣــﺴﺘﻌﺪ ﮐﻨــﻴﻢ ﺍﺯ ﺑــﺮﺍﻯ ﺍﺻــﻐﺎﻯ ﺁﻧﭽــﻪ ﮐــﻪ ﺳــﺒﺐ ﺗﻨﺰﻳــﻪ‬ ‫ﻭ ﺗﻄﻬﻴـ ــﺮ ﺍﻫـ ــﻞ ﻋـ ــﺎﻟﻢ ﺍﺳ ـ ـﺖ ﺍﺯ ﻧـ ــﺰﺍﻉ ﻭ ﺟـ ــﺪﺍﻟﻰ ﮐـ ــﻪ‬ ‫ﺑﻮﺍﺳـ ــﻄﻪ ﺍﺧـ ــﺘﻼﻑ ﻣـ ــﺬﺍﻫﺐ ﻇـ ــﺎﻫﺮ ﻣـ ــﻲﺷـ ــﻮﺩ ﻳـ ــﺸﻬﺪ‬ ‫ﺑــﺬﻟﮏ ﻗﻠﺒــﻰ ﻭ ﻗﻠﻤــﻰ ﻭ ﻇــﺎﻫﺮﻯ ﻭ ﺑــﺎﻃﻨﻰ ﺍﻧــﺸﺎء ﺍﻪﻠﻟ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﮐﻞ ﺑﺨﺰﺍﻧﻪﻫﺎﻯ ﻣﮑﻨﻮﻧﻪ ﺩﺭ ﺧﻮﺩ ّ‬

‫ﮑﺮﻩ ﻣﺨﺰﻥ ﺻﻨﺎﻳﻊ ﻭ ﻋﻠـﻮﻡ ﻭ‬ ‫ﻳﺎ ﺍﻫﻞ ﺑﻬﺎ ﻗ ّﻮﻩ ُﻣﺘﻔ ّ‬

‫ﻓﻨــﻮﻥ ﺍﺳــﺖ ﺟﻬــﺪ ﻧﻤﺎﺋﻴــﺪ ﺗــﺎ ﺍﺯ ﺍﻳــﻦ ﻣﻌــﺪﻥ ﺣﻘﻴﻘــﻰ‬

‫ﻟﺌﺎﻟﻰ ﺣﮑﻤﺖ ﻭ ﺑﻴﺎﻥ ﻇﺎﻫﺮ ﺷـﻮﺩ ﻭ ﺳـﺒﺐ ﺁﺳـﺎﻳﺶ ﻭ‬ ‫ﺍﺗّﺤﺎﺩ ﺍﺣﺰﺍﺏ ﻣﺨﺘﻠﻔﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﮔﺮﺩﺩ‪.‬‬

‫ﺍﻳﻦ ﻣﻈﻠﻮﻡ ﺩﺭ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﺍﺯ ﺷ ّـﺪﺕ ﻭ ﺭﺧـﺎ ﻭ‬

‫‪٨٢‬‬

‫ـﻞ ﺭﺍ ﺑﻤﺤﺒّــﺖ ﻭ ﻭﺩﺍﺩ ﻭ ﺷــﻔﻘﺖ ﻭ‬ ‫ﻋـ ّـﺰﺕ ﻭ ﻋــﺬﺍﺏ ﮐـ ّ‬

‫ﺍﺗّﺤــﺎﺩ ﺍﻣــﺮ ﻧﻤــﻮﺩ‬

‫ﻫــﺮ ﻳــﻮﻡ ﮐــﻪ ﻓــﻰ ﺍﻟﺠﻤﻠــﻪ ﻋﻠ ـ ّﻮ ﻭ‬

‫ﺳــﻤ ّﻮﻯ ﻇــﺎﻫﺮ ﺷــﺪ ﻧﻔــﻮﺱ ﻣــﺴﺘﻮﺭﻩ ﺍﺯ ﺧﻠــﻒ ﺣﺠــﺎﺏ‬ ‫ﺑﻴــﺮﻭﻥ ﻣ ــﻲﺁﻣﺪﻧــﺪ ﻭ ﺑ ـﻪ ﻣﻔﺘﺮﻳ ــﺎﺗﻰ ﺗﮑﻠّــﻢ ﻣ ــﻲﻧﻤﻮﺩﻧ ــﺪ‬

‫ﮐــﻪ ﺍﺣـ ّـﺪ ﺍﺯ ﺳــﻴﻒ ﺑــﻮﺩ ﺑ ـﻪ ﮐﻠﻤــﺎﺕ ﻣــﺮﺩﻭﺩﻩ ﻣﺠﻌﻮﻟــﻪ‬ ‫ـﺴﮑﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺑﺤــﺮ ﺁﻳــﺎﺕ ﺍﻟﻬــﻰ ﻣﻤﻨــﻮﻉ ﻭ ﻣﺤ ـ ُﺮﻭﻡ ﻭ‬ ‫ﻣﺘﻤـ ّ‬

‫ﺍﮔــﺮ ﺍﻳــﻦ ﺣﺠﺒــﺎﺕ ﺣﺎﺋــﻞ ﻧﻤﻴــﺸﺪ ﺍﻳــﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺩﻭ ﺳــﻨﻪ ﺍﻭ‬ ‫ﻣﺴﺨﺮ ﻣﻲﮔﺸﺖ ﻭ ﻣﻘﺎﻡ ﺩﻭﻟـﺖ ﻭ ﻣﻠّـﺖ‬ ‫ﺍﺯﻳﺪ ﺑﻪ ﺑﻴﺎﻥ‬ ‫ّ‬

‫ﻫﺮ ﺩﻭ ﻣﺮﺗﻔﻊ ﻣﻲﺷﺪ ﭼﻪ ﮐﻪ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺑﻪ ﮐﻤـﺎﻝ ﻇﻬـﻮﺭ‬

‫ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺳﺘﺮ ﻭ ﺧﻔﺎ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﻲﺷﺪ‪.‬‬

‫ﺑ ــﺎﺭﻯ ﺗ ــﺎﺭﺓ ﺑﺎﻟﺘّ ــﺼﺮﻳﺢ ﻭ ﺍﺧ ــﺮﻯ ﺑ ــﺎﻟﺘّﻠﻮﻳﺢ ﺁﻧﭽ ــﻪ‬

‫ﺑﺎﻳ ـ ــﺪ ﮔﻔﺘ ـ ــﻪ ﺷ ـ ــﻮﺩ ﮔﻔﺘ ـ ــﻴﻢ ﻭ ﺑﻌ ـ ــﺪ ﺍﺯ ﺍﺻ ـ ــﻼﺡ ﺍﻳ ـ ــﺮﺍﻥ‬ ‫ﻧﻔﺤــﺎﺕ ﮐﻠﻤــﻪ ﺩﺭ ﺳــﺎﺋﺮ ﻣﻤﺎﻟــﮏ ﻣﺘــﻀ ّﻮﻉ ﻣــﻲﮔــﺸﺖ‬

‫ﭼﻪ ﮐﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﻗﻠـﻢ ﺍﻋﻠـﻰ ﺟـﺎﺭﻯ ﺷـﺪﻩ ﺳـﺒﺐ ﻋﻠـ ّﻮ ﻭ‬

‫ﺳــﻤ ّﻮ ﻭ ﺗﺮﺑﻴــﺖ ﺟﻤﻴــﻊ ﺍﻫــﻞ ﻋــﺎﻟﻢ ﺑــﻮﺩﻩ ﻭ ﻫــﺴﺖ ﻭ ﺍﺯ‬

‫‪٨٣‬‬

‫ﺑـ ــﺮﺍﻯ ﺟﻤﻴـ ــﻊ ﺍﻣـ ــﺮﺍﺽ ﺩﺭﻳـ ــﺎﻕ ﺍﻋﻈـ ــﻢ ﺍﺳـ ــﺖ ﻟـ ــﻮﻫﻢ‬ ‫ﻳﻔﻘﻬﻮﻥ ﻭ ﻳﺸﻌﺮﻭﻥ‪.‬‬

‫ﺍﻳــﻦ ﺍﻳّــﺎﻡ ﺣــﻀﺮﺍﺕ ﺍﻓﻨــﺎﻥ ﻭ ﺍﻣــﻴﻦ ﻋﻠــﻴﻬﻢ ﺑﻬــﺎﺋﻰ‬

‫ﻭ ﻋﻨﺎﻳﺘﻰ ﺑـﻪ ﺣـﻀﻮﺭ ﻭ ﻟﻘـﺎ ﻓـﺎﺋﺰ ﻭ ﻫﻤﭽﻨـﻴﻦ ﻧﺒﻴـﻞ ﺍﺑـﻦ‬ ‫ﻧﺒﻴﻞ ﻭ ﺍﺑﻦ ﺳﻤﻨﺪﺭ ﻋﻠـﻴﻬﻢ ﺑﻬـﺂءﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﻋﻨﺎﻳﺘـﻪ ﺣﺎﺿـﺮ ﻭ‬

‫ﺍﺯ ﮐـﺄﺱ ﻭﺻــﺎﻝ ﻣــﺮﺯﻭﻕ ﻧـﺴﺌﻞ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻥ ﻳﻘـ ّـﺪﺭ ﻟﻬــﻢ ﺧﻴــﺮ‬

‫ﻻﻭﻟــﻰ ﻭ ﻳﻨــﺰﻝ ﻋﻠــﻴﻬﻢ ﻣــﻦ ﺳــﻤﺎء ﻓــﻀﻠﻪ ﻭ‬ ‫ﺍﻻٓﺧــﺮﺓ ﻭ ﺍ ُ‬ ‫ﺳﺤﺎﺏ ﺭﺣﻤﺘﻪ ﺑﺮﮐ ًﺔ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ ﻭ ﺭﺣﻤﺔ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻪ ﺍﻧّـﻪ‬ ‫ـﻀﺎﻝ ﺍﻟﮑ ــﺮﻳﻢ‬ ‫ﻫ ــﻮ ﺍﺭﺣ ــﻢ ﺍﻟـ ـ ّﺮﺍﺣﻤﻴﻦ ﻭ ﻫ ــﻮ ﺍﻟﻔ ـ ّ‬

‫ﻳ ــﺎ‬

‫ﺣﻴ ــﺪﺭ ﻗﺒ ــﻞ ﻋﻠ ــﻰ ﻧﺎﻣ ــﻪ ﺩﻳﮕ ــﺮ ﺷ ــﻤﺎ ﮐ ــﻪ ﺑﺎﺳ ــﻢ ﺟ ــﻮﺩ‬ ‫ﺍﺭﺳﺎﻝ ﻧﻤﻮﺩﻯ ﺑﺴﺎﺣﺖ ﺍﻗﺪﺱ ﻓﺎﺋﺰ ﻪﻠﻟ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻣﺰﻳّﻦ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﺑﻨﻮﺭ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻭ ﺗﻘﺪﻳﺲ ﻭ ﻣﺸﺘﻌﻞ ﺑﻮﺩ ﺑﻨﺎﺭ ﻣﺤﺒّﺖ‬

‫ﻭ ﻭﺩﺍﺩ ﺍﺯ ﺣــﻖ ﺑﻄﻠــﺐ ﺍﺑــﺼﺎﺭ ﺭﺍ ﻗ ـ ّﻮﺕ ﺑﺨــﺸﺪ ﻭ ﺑﻨــﻮﺭ‬ ‫ﺗﺎﺯﻩ ﻣﻨ ّﻮﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﺷﺎﻳﺪ ﻓﺎﺋﺰ ﺷﻮﺩ ﺑﺂﻧﭽـﻪ ﮐـﻪ ﺷـﺒﻪ ﻭ ﻣﺜـﻞ‬ ‫ﻧﺪﺍﺷـ ـ ــﺘﻪ ﺍﻣـ ـ ــﺮﻭﺯ ﺁﻳـ ـ ــﺎﺕ ﺍ ّﻡ ﺍﻟﮑﺘـ ـ ــﺎﺏ ﺑﻤﺜﺎﺑـ ـ ــﻪ ﺁﻓﺘـ ـ ــﺎﺏ‬

‫‪٨٤‬‬

‫ﻣــﺸﺮﻕ ﻭ ﻻﺋــﺢ ﺑﮑﻠﻤــﺎﺕ ﻗﺒــﻞ ﻭ ﺑﻌــﺪ ﻣــﺸﺘﺒﻪ ﻧــﺸﺪﻩ ﻭ‬

‫ـﺴﺘﺪﻝ ﻓــﻰ ﺍﻣــﺮﻩ‬ ‫ـﺐ ﺍﻥ ﻳـ‬ ‫ّ‬ ‫ﻧﻤﻴــﺸﻮﺩ ﺍ ّﻥ ﺍﻟﻤﻈﻠــﻮﻡ ﻻ ﻳﺤـ ّ‬

‫ﺑﻤ ـ ــﺎ ﻇﻬ ـ ــﺮ ﻣ ـ ــﻦ ﻏﻴ ـ ــﺮﻩ ﺍﻭﺳ ـ ــﺖ ﻣﺤ ـ ــﻴﻂ ﻭ ﻣﺎﺳ ـ ــﻮﺍﻳﺶ‬

‫ﻣﺤﺎﻁ ﻗﻞ ﻳـﺎ ﻗـﻮﻡ ﺍﻗـﺮﺃﻭﺍ ﻣـﺎ ﻋﻨـﺪﮐﻢ ﻭ ﻧﻘـﺮء ﻣـﺎ ﻋﻨـﺪﻧﺎ‬ ‫ﻟﻌﻤــﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﻻ ﻳــﺬﮐﺮ ﻋﻨــﺪ ﺫﮐــﺮﻩ ﺍﺫﮐــﺎﺭ ﺍﻟﻌــﺎﻟﻢ ﻭ ﻣــﺎ ﻋﻨــﺪ‬ ‫ـﻞ ﺷـﺄﻥ ﺍﻧّـﻪ ﻫـﻮ‬ ‫ﺍﻻﻣﻢ ﻳﺸﻬﺪ ﺑﺬﻟﮏ ﻣﻦ ﻳﻨﻄـﻖ ﻓـﻰ ﮐ ّ‬

‫ﺭﺏ ﺍﻟﻌـ ـ ـ ــﺮﺵ ﺍﻟﻌﻈـ ـ ـ ــﻴﻢ‬ ‫ﺍﻪﻠﻟ ﻣﺎﻟـ ـ ـ ــﮏ ﻳـ ـ ـ ــﻮﻡ ﺍﻟ ـ ـ ـ ـ ّـﺪﻳﻦ ﻭ ّ‬

‫ﺳـ ــﺒﺤﺎﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﻌﻠـ ــﻮﻡ ﻧﻴـ ــﺴﺖ ﻣﻌﺮﺿـ ــﻴﻦ ﺑﻴـ ــﺎﻥ ﺑ ـ ـﻪ ﭼـ ــﻪ‬ ‫ﺣﺠـ ــﺖ ﻭ ﺑﺮﻫـ ــﺎﻥ ﺍﺯ ﺳ ـ ـﻴّﺪ ﺍﻣﮑـ ــﺎﻥ ﺍﻋـ ــﺮﺍﺽ ﻧﻤﻮﺩﻧـ ــﺪ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻘــﺎﻡ ﺍﻳــﻦ ﺍﻣــﺮ ﻓــﻮﻕ ﻣﻘــﺎﻡ ﻣــﺎ ﻇﻬــﺮ ﻭ ﻳﻈﻬ ـﺮ ﺍﺳــﺖ ﺍﮔــﺮ‬ ‫ﻧﻌـ ـ ــﻮﺫ ﺑـ ـ ــﺎﻪﻠﻟ ﺍﻟﻴـ ـ ــﻮﻡ ﻧﻘﻄـ ـ ــﻪ ﺑﻴـ ـ ــﺎﻥ ﺣﺎﺿـ ـ ــﺮ ﺑﺎﺷـ ـ ــﺪ ﻭ ﺩﺭ‬

‫ﺗ ــﺼﺪﻳﻖ ﺗﻮ ّﻗ ــﻒ ﻧﻤﺎﻳ ــﺪ ﺩﺍﺧ ــﻞ ﮐﻠﻤ ــﻪ ُﻣﺒﺎﺭﮐ ــﻪ ﮐ ــﻪ ﺍﺯ‬

‫ﻣﻄﻠــﻊ ﺑﻴــﺎﻥ ﺁﻥ ﺣــﻀﺮﺕ ﻧــﺎﺯﻝ ﺷــﺪﻩ ﻣــﻲﺷــﻮﻧﺪ ﻗــﺎﻝ‬

‫ﻭﻗﻮﻟ ــﻪ ﺍﻟﺤ ــﻖ ﺣ ـ ّـﻖ ﻟﻤ ــﻦ ﻳﻈﻬ ــﺮﻩ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻥ ﻳ ــﺮﺩ ﻣ ــﻦ ﻟ ــﻢ‬ ‫ﻳﮑ ـ ـ ـ ــﻦ ﺍﻋﻠ ـ ـ ـ ــﻰ‬

‫ﻣﻨ ـ ـ ـ ــﻪ ﻓ ـ ـ ـ ــﻮﻕ ﺍﻻﺭﺽ‬

‫‪٨٥‬‬

‫ﺑﮕ ـ ـ ـ ــﻮ ﺍﻯ‬

‫ﺑ ـ ــﻰﺩﺍﻧ ـ ــﺶﻫ ـ ــﺎ ﺍﻟﻴ ـ ــﻮﻡ ﺁﻥ ﺣ ـ ــﻀﺮﺕ ﺑ ـ ــﺎﻧّﻨﻰ ﺍﻧـ ـ ـﺎ ﺍ ّﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺑــﺪﻳﻦ ﻧــﺎﻃﻖ ﺑــﻀﺎﻋﺖ ﻋﺮﻓــﺎﻥ ﺧﻠــﻖ ﻣﺰﺟﺎﺗــﺴﺖ ﻭ‬ ‫ﻗ ّﻮﻩ ﺍﺩﺭﺍﮐـﺸﺎﻥ ﺿـﻌﻴﻒ ﺷـﻬﺪ ﺍﻟﻘﻠـﻢ ﺍﻻﻋﻠـﻰ ﺑﻔﻘـﺮﻫﻢ‬

‫ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟّﺬﻯ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﺨﻠﻖ‬ ‫ﻭ ﻏﻨﺎء ﺍﻪﻠﻟ ّ‬ ‫ﻭ ﻫــﻮ ﺍﻟﺤـ ّـﻖ ﻋـ ّـﻼﻡ ﺍﻟﻐﻴــﻮﺏ‬

‫ﻗــﺪ ﻧــﺰﻝ ﺍ ّﻡ ﺍﻟﮑﺘــﺎﺏ ﻭ‬

‫ﺍﻟﻮﻫــﺎﺏ ﻓــﻰ ﻣﻘــﺎﻡ‬ ‫ﻣﺤﻤــﻮﺩ ﻗــﺪ ﻃﻠــﻊ ﺍﻟﻔﺠــﺮ ﻭ ﺍﻟﻘــﻮﻡ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬

‫ﻻﻳﻔﻘﻬ ـ ــﻮﻥ ﻗ ـ ــﺪ ﺍﺗ ـ ــﺖ ﺍﻻٓﻳ ـ ــﺎﺕ ﻭ ﻣﻨﺰﻟﻬ ـ ــﺎ ﻓ ـ ــﻰ ﺣ ـ ــﺰﻥ‬ ‫ﻗــﻞ ﻳــﺎ‬

‫ﻣــﺸﻬﻮﺩ ﻗــﺪ ﻭﺭﺩ ﻋﻠــﻲ ﻣــﺎ ﻧــﺎﺡ ﺑــﻪ ﺍﻟﻮﺟــﻮﺩ‬ ‫ّ‬ ‫ﻳﺤﻴــﻰ ﻓــﺄﺕ ﺑﺎﻳــﺔ ﺍﻥ ﮐﻨــﺖ ﺫﻯ ﻋﻠــﻢ ﺭﺷــﻴﺪ ﻫــﺬﺍ ﻣــﺎ‬

‫ـﺸﺮﻯ ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ ﻭ ﻓــﻰ ﻫــﺬﺍ ﺍﻟﺤــﻴﻦ ﻳﻘــﻮﻝ‬ ‫ﻧﻄــﻖ ﺑــﻪ ﻣﺒـ ّ‬

‫ﺍﻧّﻨﻰ ﺍﻧﺎ ﺍ ّﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﺍﻧﺼﻒ ﻳﺎ ﺍﺧﻰ ﻫﻞ ﮐﻨـﺖ ﺫﺍ‬

‫ﺑﻴ ــﺎﻥ ﻋﻨ ــﺪ ﺍﻣ ــﻮﺍﺝ ﺑﺤ ــﺮ ﺑﻴ ــﺎﻧﻰ ﻭ ﻫ ــﻞ ﮐﻨ ــﺖ ﺫﺍ ﻧ ــﺪﺁء‬

‫ﻟ ـ ـ ــﺪﻯ ﺻ ـ ـ ــﺮﻳﺮ ﻗﻠﻤ ـ ـ ــﻰ ﻭ ﻫ ـ ـ ــﻞ ﮐﻨ ـ ـ ــﺖ ﺫﺍ ﻗ ـ ـ ــﺪﺭﺓٍ ﻋﻨ ـ ـ ــﺪ‬

‫ـﻢ ﺍﺫﮐـ ــﺮ ﺍﺫ ﮐﻨـ ــﺖ‬ ‫ﻇﻬـ ــﻮﺭﺍﺕ ﻗـ ــﺪﺭﺗﻰ ﺍﻧـ ــﺼﻒ ﺑـ ــﺎﻪﻠﻟ ﺛـ ـ ّ‬

‫ﻗﺎﺋﻤ ـ ــﴼ ﻟـ ـ ــﺪﻯ ﺍﻟﻤﻈﻠ ـ ــﻮﻡ ﻭ ﻧﻠﻘ ـ ــﻰ ﻋﻠﻴ ـ ــﮏ ﺁﻳـ ـ ــﺎﺕ ﺍﻪﻠﻟ‬

‫‪٨٦‬‬

‫ﺍﻟﻤﻬ ـ ـ ــﻴﻤﻦ ﺍﻟﻘﻴّـ ـ ـ ــﻮﻡ‬

‫ﺍﻳّـ ـ ـ ــﺎﮎ ﺍﻥ ﻳﻤﻨﻌـ ـ ـ ــﮏ ﻣﻄﻠـ ـ ـ ــﻊ‬

‫ـﺼﺪﻕ ﺍﻟﻤﺒــﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﮑـﺬﺏ ﻋــﻦ ﻫــﺬﺍ ﺍﻟـ ّ‬

‫ﻳــﺎ ﺍﻳّﻬــﺎ ﺍﻟﻨّــﺎﻇﺮ‬

‫ِﺍﻟﻰ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺑﮕﻮ ﺍﻯ ﻋﺒﺎﺩ ﻏﺎﻓـﻞ ﺑﻘﻄـﺮﻩ ﺍﺯ ﺑﺤـﺮ ﺁﻳـﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﻬﻰ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﮔﺸﺘﻴﺪ ﻭ ﺑﺬ ّﺭﻩ ﺍﺯ ﺗﺠﻠّﻴﺎﺕ ﺍﻧﻮﺍﺭ ﺁﻓﺘـﺎﺏ‬

‫ﺣﻘﻴﻘ ــﺖ ﻣﻤﻨ ــﻮﻉ ﻟ ــﻮ ﻻ ﺍﻟﺒﻬ ــﺂء ﻣ ــﻦ ﻳﻘ ــﺪﺭ ﺍﻥ ﻳ ــﺘﮑﻠّﻢ‬

‫ﺍﻟﻈ ـ ــﺎﻟﻤﻴﻦ‬ ‫ﺍﻣ ـ ــﺎﻡ ﺍﻟﻮﺟ ـ ــﻮﻩ ﺍﻧ ـ ــﺼﻔﻮﺍ ﻭ ﻻ ﺗﮑﻮﻧ ـ ــﻮﺍ ﻣ ـ ــﻦ ّ‬ ‫ﺑ ـ ـ ــﻪ ﻣﺎﺟ ـ ـ ــﺖ ﺍﻟﺒﺤ ـ ـ ــﺎﺭ ﻭ ﻇﻬ ـ ـ ــﺮﺕ ﺍﻻﺳ ـ ـ ــﺮﺍﺭ ﻭ ﻧﻄﻘ ـ ـ ــﺖ‬

‫ﺍﻻﺷ ــﺠﺎﺭ ﺍﻟﻤﻠ ــﮏ ﻭ ﺍﻟﻤﻠﮑ ــﻮﺕ ﻪﻠﻟ ﻣﻨ ــﺰﻝ ﺍﻻٓﻳ ــﺎﺕ ﻭ‬ ‫ـﺸﺮ ﺭﺍ‬ ‫ﻣﻈﻬ ـ ـ ــﺮ ﺍﻟﺒﻴّﻨ ـ ـ ــﺎﺕ ﺑﻴ ـ ـ ــﺎﻥ ﻓﺎﺭﺳ ـ ـ ــﻰ ﺣ ـ ـ ــﻀﺮﺕ ﻣﺒ ـ ـ ـ ّ‬

‫ﻣﻼﺣﻈــﻪ ﻧﻤﺎﺋﻴــﺪ ﻭ ﺑﺒــﺼﺮ ﻋــﺪﻝ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣــﺸﺎﻫﺪﻩ ﮐﻨﻴــﺪ‬

‫ﺍﻧّﻪ ﻳﻬﺪﻳﮑﻢ ِﺍﻟﻰ ﺻـﺮﺍﻁ ﻳﻨﻄـﻖ ﻓـﻰ ﻫـﺬﺍ ﺍﻟﺤـﻴﻦ ﺑﻤـﺎ‬ ‫ﻧﻄ ــﻖ ﻟ ــﺴﺎﻧﻪ ﻣ ــﻦ ﻗﺒ ــﻞ ﺍﺫ ﮐ ــﺎﻥ ﻣ ــﺴﺘﻮﻳﴼ ﻋﻠ ــﻰ ﻋ ــﺮﺵ‬

‫ﺍﺳــﻤﻪ ﺍﻟﻌﻈــﻴﻢ‪ .‬ﺫﮐــﺮ ﺍﻭﻟﻴــﺎﻯ ﺁﻥ ﺍﻃــﺮﺍﻑ ﺭﺍ ﻧﻤــﻮﺩﻩﺍﻧــﺪ‬

‫ـﻞ ﺟﻼﻟـ ــﻪ ﻓـ ــﺎﺋﺰ‬ ‫ﻪﻠﻟ ﺍﻟﺤﻤـ ــﺪ ﻫـ ــﺮ ﻳـ ــﮏ ﺑـ ــﺬﮐﺮ ﺣـ ــﻖ ﺟـ ـ ّ‬

‫ـﻞ ﺩﺭ ﻣﻠﮑ ـ ــﻮﺕ ﺑﻴ ـ ــﺎﻥ ﺍﺯ ﻟ ـ ــﺴﺎﻥ‬ ‫ﮔ ـ ــﺸﺖ ﻭ ﺍﺳ ـ ــﺎﻣﻰ ﮐ ـ ـ ّ‬

‫‪٨٧‬‬

‫ﻋﻈﻤﺖ ﺟﺎﺭﻯ ﻭ ﻇﺎﻫﺮ ﻃـﻮﺑﻰ ﻟﻬـﻢ ﻭ ﻧﻌﻴﻤـﴼ ﻟﻬـﻢ ﺑﻤـﺎ‬

‫ﺷـ ــﺮﺑﻮﺍ ﺭﺣﻴـ ــﻖ ﺍﻟـ ــﻮﺣﻰ ﻭ ﺍﻻﻟﻬـ ــﺎﻡ ﻣـ ــﻦ ﺍﻳـ ــﺎﺩﻯ ﻋﻄـ ــﺎء‬ ‫ﺭﺑّﻬ ــﻢ ﺍﻟﻤ ــﺸﻔﻖ ﺍﻟﮑ ــﺮﻳﻢ ﻧ ــﺴﺌﻞ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻥ ُﻳـ ـ َﻮ ّﻓﻘﻬﻢ ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫ﺍﻻﺳ ـ ــﺘﻘﺎﻣﺔ ﺍﻟﮑﺒ ـ ــﺮﻯ ﻭ ﻳﻤ ـ ـ ّـﺪﻫﻢ ﺑﺠﻨ ـ ــﻮﺩ ﺍﻟﺤﮑﻤ ـ ــﺔ ﻭ‬

‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻧّﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻘﺘﺪﺭ ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ ﮐﺒّـﺮ ﻣـﻦ ﻗﺒﻠـﻰ ﻋﻠـﻴﻬﻢ ﻭ‬

‫ـﺸﺮﻫﻢ ﺑﻤــﺎ ﺍﺷــﺮﻕ ﻭ ﻻﺡ ﻧﻴّــﺮ ﺍﻟـ ّـﺬﮐﺮ ﻣــﻦ ﺍﻓــﻖ ﺳــﻤﺎء‬ ‫ﺑـ ّ‬ ‫ﻋﻄــﺎء ﺭﺑّﻬــﻢ ﺍﻟﻐﻔــﻮﺭ ﺍﻟ ـ ّﺮﺣﻴﻢ‬

‫ﺫﮐــﺮ ﺟﻨــﺎﺏ ﺣ ـﺎ ﻗﺒــﻞ‬

‫ﺳــﻴﻦ ﺭﺍ ﻧﻤﻮﺩﻧــﺪ ﺍﻧّــﺎ ﺯﻳّﻨّـﺎ ﻫﻴﮑﻠــﻪ ﺑﻄــﺮﺍﺯ ﺍﻟﻌﻔــﻮ ﻭ ﺭﺃﺳــﻪ‬ ‫ﺑﺎﮐﻠﻴ ـ ــﻞ ﺍﻟﻐﻔ ـ ــﺮﺍﻥ ﻟ ـ ــﻪ ﺍﻥ ﻳﺒ ـ ــﺎﻫﻰ ﺑ ـ ــﻴﻦ ﺍﻻﻧ ـ ــﺎﻡ ﺑﻬ ـ ــﺬﺍ‬

‫ﺍﻟﻼﺋـ ــﺢ ﺍﻟﻤﺒـ ــﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻔـ ــﻀﻞ ﺍﻟﻤـ ــﺸﺮﻕ ّ‬

‫ﺑﮕـ ــﻮ ﻣﺤـ ــﺰﻭﻥ‬

‫ﻣﺒــﺎﺵ ﺑﻌــﺪ ﺍﺯ ﻧــﺰﻭﻝ ﺍﻳــﻦ ﺁﻳــﻪ ﻣﺒﺎﺭﮐــﻪ ﻣﺜــﻞ ﺁﻧــﺴﺖ ﮐــﻪ‬

‫ﺩﺭ ﺍﻳ ــﻦ ﺣ ــﻴﻦ ﺍﺯ ﺑﻄ ــﻦ ﺍ ّﻡ ﻣﺘﻮﻟّــﺪ ﮔ ــﺸﺘﻪ‬

‫ﻗ ــﻞ ﻟ ــﻴﺲ‬

‫ﻃﻬﺮﮎ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﻦ ﮐـﻮﺛﺮ ﺑﻴﺎﻧـﻪ‬ ‫ﻟﮏ ﺫﻧﺐ ﻭ ﻻ ﺧﻄﺎء ﻗﺪ ّ‬ ‫ﻓـ ــﻰ ﺳـ ــﺠﻨﻪ ﺍﻟﻌﻈـ ــﻴﻢ‬

‫ﻧـ ــﺴﺌﻠﻪ ﺗﺒـ ــﺎﺭﮎ ﻭ ﺗﻌـ ــﺎﻟﻰ َﺍﻥ‬

‫ﻳﺆﻳّﺪﮎ ﻋﻠـﻰ ﺫﮐـﺮﻩ ﻭ ﺛﻨﺎﺋـﻪ ﻭ ﻳﻤ ّـﺪﮎ ﺑﺠﻨـﻮﺩ ﺍﻟﻐﻴـﺐ‬

‫‪٨٨‬‬

‫ـﻮﻱ ﺍﻟﻘــﺪﻳﺮ ﺫﮐــﺮ ﺍﻫــﻞ ﻃــﺎﺭ ﺭﺍ ﻧﻤﻮﺩﻳــﺪ ﺍﻧّــﺎ‬ ‫ﺍﻧّــﻪ ﻫــﻮ ﺍﻟﻘـ ّ‬

‫ﺍﻗﺒﻠﻨ ـ ــﺎ ِﺍﻟ ـ ــﻰ ﻋﺒ ـ ــﺎﺩ ﺍﻪﻠﻟ ﻫﻨ ـ ــﺎﮎ ﻭ ﻧﻮﺻ ـ ــﻴﻬﻢ ﻓ ـ ــﻰ ﺍ ّﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻈﻬــﻮﺭ ﺍﻟّــﺬﻯ ﺑــﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴــﺎﻥ ﺑﻤــﺎ ﺍﻧﺰﻟــﻪ ﻧﻘﻄــﺔ ﺍﻟﺒﻴــﺎﻥ ﻟﻬــﺬﺍ ّ‬ ‫ﺍﺭﺗﻌﺪﺕ ﻓـﺮﺍﺋﺺ ﺍﻻﺳـﻤﺎء ﻭﺳـﻘﻄﺖ ﺍﺻـﻨﺎﻡ ﺍﻻﻭﻫـﺎﻡ‬

‫ﻭ ﻧﻄــﻖ ﻟــﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﻈﻤــﺔ ﻣــﻦ ﺍﻓﻘــﻪ ﺍﻻﻋﻠــﻰ‬

‫ﺗــﺎﻪﻠﻟ ﻗــﺪ‬

‫ـﺴﺮ ﺍﻟﻤﺨ ـ ــﺰﻭﻥ ﺍﻟّ ـ ــﺬﻯ ﺑ ـ ــﻪ‬ ‫ﻇﻬ ـ ــﺮ ﺍﻟﮑﻨ ـ ــﺰ ﺍﻟﻤﮑﻨ ـ ــﻮﻥ ﻭ ﺍﻟ ـ ـ ّ‬

‫ﺍﺑﺘﺴﻢ ﺛﻐﺮ ﻣﺎ ﮐﺎﻥ ﻭ ﻣﺎ ﻳﮑﻮﻥ‬

‫ﻗـﺎﻝ ﻭ ﻗﻮﻟـﻪ ﺍﻟﺤ ّـﻖ ﻭ‬

‫ﻗ ــﺪ ﮐﺘﺒ ــﺖ ﺟ ــﻮﻫﺮﺓ ﻓ ــﻰ ﺫﮐ ــﺮﻩ ﻭ ﻫ ــﻮ ﺍﻧّ ــﻪ ﻻ ﻳﺴﺘ ــﺸﺎﺭ‬

‫ﺑﺎﺷﺎﺭﺗﻰ ﻭ ﻻ ﺑﻤﺎ ﺫﮐﺮ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻭ ﻧﻮﺻـﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﻌـﺪﻝ‬

‫ﺍﻟﺪﻳﺎﻧـﺔ ﻭ ﻣــﺎ ﺗﺮﺗﻔـﻊ ﺑـﻪ ﮐﻠﻤــﺔ‬ ‫ﻭ ﺍﻻﻧـﺼﺎﻑ ﻭ ﺍﻻﻣﺎﻧـﺔ ﻭ ّ‬

‫ـﺎﻟﺤﻖ‬ ‫ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﻣﻘﺎﻣـ ــﺎﺗﻬﻢ ﺑـ ــﻴﻦ ﺍﻟﻌﺒـ ــﺎﺩ ﻭ ﺍﻧـ ــﺎ ﺍﻟﻨّﺎﺻـ ــﺢ ﺑـ ـ‬ ‫ّ‬ ‫ﻳــﺸﻬﺪ ﺑــﺬﻟﮏ ﻣــﻦ ﺟــﺮﻯ ﻣــﻦ ﻗﻠﻤــﻪ ﻓــﺮﺍﺕ ﺍﻟ ّﺮﺣﻤــﺔ ﻭ‬

‫ﻣــﻦ ﺑﻴﺎﻧــﻪ ﮐــﻮﺛﺮ ﺍﻟﺤﻴــﻮﺍﻥ ﻻﻫــﻞ ﺍﻻﻣﮑــﺎﻥ ﺗﻌــﺎﻟﻰ ﻫــﺬﺍ‬

‫ﺍﻟﻔــﻀﻞ ﺍﻻٔﻋﻈــﻢ ﻭ ﺗﺒــﺎﻫﻰ ﻫــﺬﺍ ﺍﻟﻌﻄــﺎء ﺍﻟﻤﺒــﻴﻦ‬

‫ﻳــﺎ‬

‫ﺍﻫ ــﻞ ﻃ ــﺎﺭ ﺍﺳ ــﻤﻌﻮﺍ ﻧ ــﺪﺍء ﺍﻟﻤﺨﺘ ــﺎﺭ ﺍﻧّ ــﻪ ﻳ ــﺬﮐﺮﮐﻢ ﺑﻤ ــﺎ‬

‫‪٨٩‬‬

‫ﺭﺏ ﺍﻟﻌــﺎﻟﻤﻴﻦ ﺍﻧّــﻪ ﺍﻗﺒــﻞ ﺍﻟــﻴﮑﻢ ﻣــﻦ‬ ‫ﻳﻘـ ّﺮﺑﮑﻢ ِﺍﻟــﻰ ﺍﻪﻠﻟ ّ‬

‫ﮑ ــﺎ ﻭ ﺍﻧ ــﺰﻝ ﻟﮑ ــﻢ ﻣ ــﺎ ﺗﺒﻘ ــﻰ ﺑ ــﻪ ﺍﺫﮐ ــﺎﺭﮐﻢ ﻭ‬ ‫ﺳ ــﺠﻦ ﻋ ّ‬

‫ﺗﺒﺪﻟ ــﻪ‬ ‫ﺍﺳ ــﻤﺎﺋﮑﻢ ﻓ ــﻰ ﮐﺘ ــﺎﺏ ﻻ ﻳﺄﺧ ــﺬﻩ ﺍﻟﻤﺤ ــﻮ ﻭ ﻻ ّ‬

‫ﺷــﺒﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺮﺿــﻴﻦ ﺿــﻌﻮﺍ ﻣــﺎ ﻋﻨــﺪ ﺍﻟﻘــﻮﻡ ﻭ ﺧــﺬﻭﺍ ﻣــﺎ‬ ‫ﺍﻣـﺮﺗﻢ ﺑــﻪ ﻣــﻦ ﻟــﺪﻥ ﺁﻣـ ٍـﺮ ﻗــﺪﻳﻢ‬

‫ﻫــﺬﺍ ﻳــﻮﻡ ﻓﻴــﻪ ﺗﻨــﺎﺩﻯ‬

‫ﺳـ ــﺪﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﺘﻬـ ــﻰ ﻭ ﺗﻘـ ــﻮﻝ ﻳـ ــﺎ ﻗـ ــﻮﻡ ﺍﻧﻈـ ــﺮﻭﺍ ﺍﺛﻤـ ــﺎﺭﻯ ﻭ‬ ‫ـﻢ ﺍﺳ ـ ــﺘﻤﻌﻮﺍ ﺣﻔﻴﻔ ـ ــﻰ ﺍﻳّ ـ ــﺎﮐﻢ ﺍﻥ ﺗﻤ ـ ــﻨﻌﮑﻢ‬ ‫ﺍﻭﺭﺍﻗ ـ ــﻰ ﺛ ـ ـ ّ‬

‫ﺷﺒﻬﺎﺕ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻋﻦ ﻧﻮﺭ ﺍﻟﻴﻘﻴﻦ ﻭ ﺑﺤـﺮ ﺍﻟﺒﻴـﺎﻥ ﻳﻨـﺎﺩﻯ ﻭ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ ﻳﺎ ﺍﻫﻞ ﺍﻻﺭﺽ ﺍﻧﻈﺮﻭﺍ ِﺍﻟـﻰ ﺍﻣـﻮﺍﺟﻰ ﻭ ﻣـﺎ ﻇﻬـﺮ‬

‫ﻣﻨّ ـ ــﻰ ﻣ ـ ــﻦ ﻟﺌ ـ ــﺎﻟﺊ ﺍﻟﺤﮑﻤ ـ ــﺔ ﻭ ﺍﻟﺒﻴ ـ ــﺎﻥ ﺍﺗّﻘ ـ ــﻮﺍ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﻻ‬ ‫ﺗﮑﻮﻧــﻮﺍ ﻣــﻦ ﺍﻟﻐــﺎﻓﻠﻴﻦ‬

‫ﺍﻣــﺮﻭﺯ ﺟــﺸﻦ ﻋﻈــﻴﻢ ﺩﺭ ﻣ ـﻼٔ‬

‫ﺍﻋﻠﻰ ﺑﺮ ﭘﺎ ﭼـﻪ ﮐـﻪ ﺁﻧﭽـﻪ ﺩﺭ ﮐﺘـﺐ ﺍﻟﻬـﻰ ﻭﻋـﺪﻩ ﺩﺍﺩﻩ‬

‫ـﻞ ﺑ ـﻪ‬ ‫ﺷــﺪﻩ ﻇــﺎﻫﺮ ﮔــﺸﺘﻪ ﻳــﻮﻡ ﻓــﺮﺡ ﺍﮐﺒــﺮ ﺍﺳــﺖ ﺑﺎﻳــﺪ ﮐـ ّ‬

‫ﮐﻤــﺎﻝ ﻓــﺮﺡ ﻭ ﻧــﺸﺎﻁ ﻭ ﺳــﺮﻭﺭ ﻭ ﺍﻧﺒــﺴﺎﻁ ﻗــﺼﺪ ﺑــﺴﺎﻁ‬ ‫ﻗـ ــﺮﺏ ﻧﻤﺎﻳﻨـ ــﺪ ﻭ ﺧـ ــﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻧـ ــﺎﺭ ﺑﻌـ ــﺪ ﻧﺠـ ــﺎﺕ ﺩﻫﻨـ ــﺪ‬

‫‪٩٠‬‬

‫ﻳـ ــﺎ ﺍﻫـ ــﻞ ﻃـ ــﺎﺭ ﺧـ ــﺬﻭﺍ ﺑﻘ ـ ـ ّﻮﺓ ﺍﺳـ ــﻤﻰ ﺍﻻٔﻋﻈـ ــﻢ ﮐـ ــﺄﻭﺱ‬

‫ﺛﻢ ﺍﺷﺮﺑﻮﺍ ﻣﻨﻬﺎ ﺭﻏﻤـﴼ ﻻٔﻫـﻞ ﺍﻻٔﻣﮑـﺎﻥ ﺍﻟّـﺬﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﻓﺎﻥ ّ‬ ‫ﺣﺠﺘـﻪ ﻭ ﺑﺮﻫﺎﻧــﻪ ﻭ‬ ‫ﻧﻘـﻀﻮﺍ ﻋﻬــﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﻣﻴﺜﺎﻗـﻪ ﻭ ﺍﻧﮑــﺮﻭﺍ ّ‬

‫ـﺴﻤﻮﺍﺕ‬ ‫ﺟﺎﺩﻟﻮﺍ ﺑﺂﻳﺎﺗﻪ ﺍﻟّﺘﻰ ﺍﺣﺎﻃﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻓﻰ ﺍﻟ ّ‬ ‫ﻭ ﺍﻻﺭﺿ ــﻴﻦ‬

‫ﻣﻌﺮﺿ ــﻴﻦ ﺑﻴ ــﺎﻥ ﺑﻤﺜﺎﺑ ــﻪ ﺣ ــﺰﺏ ﺷ ــﻴﻌﻪ‬

‫ﻣـ ـ ــﺸﺎﻫﺪﻩ ﻣـ ـ ــﻲﺷـ ـ ــﻮﻧﺪ ﻭ ﺑـ ـ ــﺮ ﻗـ ـ ــﺪﻡ ﺁﻥ ﺣـ ـ ــﺰﺏ ﻣـ ـ ــﺸﻰ‬

‫ﻣﻲﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﺫﺭﻭﻫﻢ ﻓـﻰ ﺍﻭﻫـﺎﻣﻬﻢ ﻭ ﻇﻨـﻮﻧﻬﻢ ﺍﻧّﻬـﻢ ﻣـﻦ‬

‫ﺍﻻﺧــﺴﺮﻳﻦ ﻓــﻰ ﮐﺘــﺎﺏ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻌﻠــﻴﻢ ﺍﻟﺤﮑــﻴﻢ‬

‫ﺣــﺎﻝ‬

‫ـﺐ ﻭ ﻟﻌـ ــﻦ ﺣـ ـ ّـﻖ‬ ‫ﻋﻠﻤـ ــﺎﻯ ﺷـ ــﻴﻌﻪ ﻃ ـ ـ ّﺮﴽ ﺑـ ــﺮ ﻣﻨـ ــﺎﺑﺮ ﺑ ـ ـﻪ ﺳـ ـ ّ‬

‫ﻣــﺸﻐﻮﻝ ﺳــﺒﺤﺎﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺩﻭﻟــﺖ ﺁﺑــﺎﺩﻯ ﻫــﻢ ﻣﺘﺎﺑﻌــﺖ ﺁﻥ‬ ‫ﻗﻮﻡ ﺭﺍ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺑـﺮ ﻣﻨﺒـﺮ ﺍﺭﺗﻘـﺎ ﺟـﺴﺖ ﻭ ﺗﮑﻠّـﻢ ﻧﻤـﻮﺩ ﺑـﻪ‬

‫ﺁﻧﭽــﻪ ﮐــﻪ ﻟــﻮﺡ ﺻــﻴﺤﻪ ﺯﺩ ﻭ ﻗﻠــﻢ ﻧﻮﺣــﻪ ﮐــﺮﺩ ﺩﺭ ﻋﻤــﻞ‬

‫ﮑﺮ ﻧﻤﺎﺋﻴﺪ‬ ‫ﺍﻭ ﻭ ﻋﻤﻞ ﺍﺷﺮﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﻭ ﻋﻨﺎﻳﺘﻰ ﺗﻔ ّ‬

‫ﻭ ﻫﻤﭽﻨــﻴﻦ ﺩﺭ ﺍﻭﻟﻴــﺎﺋﻰ ﮐــﻪ ﺑ ـﻪ ﺍﻳــﻦ ﺍﺳــﻢ ﻗــﺼﺪ ﻣﻘــﺮ‬ ‫ﻓ ــﺪﺍ ﻧﻤﻮﺩﻧ ــﺪ ﻭ ﺟ ــﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺳ ــﺒﻴﻞ ﻣﻘ ــﺼﻮﺩ ﻋﺎﻟﻤﻴ ــﺎﻥ‬

‫‪٩١‬‬

‫ﺍﻧﻔﺎﻕ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺍﻣﺮ ﻇـﺎﻫﺮ ﻭ ﺑﻤﺜﺎﺑـﻪ ﺁﻓﺘـﺎﺏ ﻻﺋـﺢ ﻭﻟﮑـﻦ‬

‫ﻗــﻮﻡ ﺧــﻮﺩ ﺣﺠــﺎﺏ ﺧــﻮﺩ ﺷــﺪﻩﺍﻧــﺪ ﺍﺯ ﺣــﻖ ﻣــﻰﻃﻠﺒــﻴﻢ‬

‫ﺍﻳـ ــﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﺆﻳّـ ــﺪ ﻓﺮﻣﺎﻳـ ــﺪ ﺑـ ــﺮ ﺭﺟـ ــﻮﻉ ﺍﻧّـ ــﻪ ﻫـ ــﻮ ﺍﻟﺘّـ ــﻮﺍﺏ‬

‫ﺍﻟـ ّﺮﺣﻴﻢ ﻳــﺎ ﺍﻫــﻞ ﻃــﺎﺭ ﺍﻧّــﺎ ﻧﮑﺒّــﺮ ﻣــﻦ ﻫــﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘــﺎﻡ ﻋﻠــﻰ‬ ‫ﻭﺟــﻮﻫﮑﻢ ﻭ ﻧــﺴﺌﻞ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﺒــﺎﺭﮎ ﻭ ﺗﻌــﺎﻟﻰ ﺍﻥ ﻳــﺴﻘﻴﮑﻢ‬

‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﺍﻳـﺎﺩﻯ ﻋﻄﺎﺋـﻪ ﺍﻧّـﻪ ﻫـﻮ ﺍﻟﻔﻴّـﺎﺽ‬

‫ﺍﻟﻌﺰﻳــﺰ ﺍﻟﺤﻤﻴــﺪ ﺑﮕﺬﺍﺭﻳــﺪ ﻧﺎﺑــﺎﻟﻎﻫــﺎﻯ ﻋــﺎﻟﻢ ﺭﺍ ﮐــﻪ ﺑ ـﻪ‬ ‫ﻫ ـ ـ ــﻮﻯ ﻣﺘﺤ ّﺮﮐﻨ ـ ـ ــﺪ ﻭ ﺑﻤﻄ ـ ـ ــﺎﻟﻊ ﺍﻭﻫ ـ ـ ــﺎﻡ ﻣﺘ ـ ـ ــﺸﺒّﺚ ﺍﻧّ ـ ـ ــﻪ‬

‫ﻣﺆﻳّــﺪﮐﻢ ﻭﻣﻌﻴــﻨﮑﻢ ﺍﻧّـﻪ ﻫــﻮ ﺍﻟﻤﻘﺘــﺪﺭ ﻋﻠــﻰ ﻣــﺎ ﻳــﺸﺎء ﻻ‬

‫ﺍﻟﻪ ّﺍﻻ ﻫﻮ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻌﻈـﻴﻢ‬

‫ﺍﻟﺒﻬـﺂء ﻣـﻦ‬

‫ﺍﻟﻈﻬـﻮﺭ ﻭ ﺍﻗـ ّﺮﻭﺍ ﻭ‬ ‫ﻟـﺪﻧّﺎ ﻋﻠــﻰ ﺍﻟّـﺬﻳﻦ ﺍﻗﺒﻠــﻮﺍ ِﺍﻟـﻰ ﻣــﺸﺮﻕ ّ‬ ‫ﺍﻋﺘﺮﻓ ـ ــﻮﺍ ﺑﻤ ـ ــﺎ ﻧﻄ ـ ــﻖ ﺑ ـ ــﻪ ﻟ ـ ــﺴﺎﻥ ﺍﻟﺒﻴ ـ ــﺎﻥ ﻓ ـ ــﻰ ﻣﻠﮑ ـ ــﻮﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﻓﺎﻥ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﮎ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺒﺪﻳﻊ‬

‫‪٩٢‬‬

‫ﻮح د ﯿﺎ‬

‫‪٩٣‬‬

‫ﺑﺴﻤﻰ ﺍﻟ ّﻨﺎﻃﻖ ﻓﻰ ﻣﻠﮑﻮﺕ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‬

‫ﺣﻤﺪ ﻭ ﺛﻨﺎ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻣﺒـﻴﻦ ﺭﺍ ﻻﺋـﻖ ﻭ ﺳﺰﺍﺳـﺖ ﮐـﻪ‬ ‫ﺳـﺠﻦ ﻣﺘــﻴﻦ ﺭﺍ ﺑـﻪ ﺣــﻀﻮﺭ ﺣـﻀﺮﺕ ﻋﻠــﻰ ﻗﺒـﻞ ﺍﮐﺒــﺮ ﻭ‬ ‫ﺣ ـ ــﻀﺮﺕ ﺍﻣ ـ ــﻴﻦ ﻣـ ـ ــﺰﻳّﻦ ﻓﺮﻣـ ـ ــﻮﺩ ﻭ ﺑ ـ ـ ـﻪ ﺍﻧ ـ ــﻮﺍﺭ ﺍﻳﻘـ ـ ــﺎﻥ ﻭ‬

‫ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﻭ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﻣﺰﻳّﻦ ﺩﺍﺷﺖ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺑﻬـﺂءﺍﻪﻠﻟ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭ ﺍﻻﺭﺿﻴﻦ‬ ‫ﺑﻬﺂء ﻣﻦ ﻓﻰ ّ‬

‫ﺍﻟﻨّـﻮﺭ ﻭ ﺍﻟﺒﻬـﺂء‬

‫ﻭ ﺍﻟﺘّﮑﺒﻴﺮ ﻭ ﺍﻟﺜّﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﺍﻳﺎﺩﻯ ﺍﻣﺮﻩ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﺑﻬﻢ ﺍﺷﺮﻕ‬

‫ﻧ ــﻮ ُﺭ ﺍﻻﺻ ــﻄﺒﺎﺭ ﻭ ﺛﺒ ــﺖ ﺣﮑ ــﻢ ﺍﻻﺧﺘﻴ ــﺎﺭ ﻪﻠﻟ ﺍﻟﻤﻘﺘ ــﺪﺭ‬

‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻭ ﺑﻬﻢ ﻣﺎﺝ ﺑﺤﺮ ﺍﻟﻌﻄـﺎء ﻭ ﻫـﺎﺝ ﻋـﺮﻑ‬ ‫ﻋﻨﺎﻳ ــﺔ ﺍﻪﻠﻟ ﻣ ــﻮﻟﻰ ﺍﻟ ــﻮﺭﻯ ﻧ ــﺴﺌﻠﻪ ﺗﻌ ــﺎﻟﻰ ﺍﻥ ﻳﺤﻔﻈﻬ ــﻢ‬ ‫ﺑﺠﻨ ـ ــﻮﺩﻩ ﻭ ﻳﺤﺮﺳ ـ ــﻬﻢ ﺑ ـ ــﺴﻠﻄﺎﻧﻪ ﻭ ﻳﻨ ـ ــﺼﺮﻫﻢ ﺑﻘﺪﺭﺗ ـ ــﻪ‬

‫‪٩٤‬‬

‫ـﺴﻤﺎء ﻭ‬ ‫ﺍﻟّﺘ ـ ــﻰ ﻏﻠﺒ ـ ــﺖ ﺍﻻٔﺷ ـ ــﻴﺎء ﺍﻟﻤﻠ ـ ــﮏ ﻪﻠﻟ ﻓ ـ ــﺎﻃﺮ ﺍﻟ ـ ـ ّ‬ ‫ﻣﺎﻟ ــﮏ ﻣﻠﮑ ــﻮﺕ ﺍﻻﺳ ــﻤﺎء‬

‫ﻧﺒ ــﺄ ﻋﻈ ــﻴﻢ ﻣ ــﻲﻓﺮﻣﺎﻳ ــﺪ‬

‫ﺍﻯ ﺍﺻــﺤﺎﺏ ﺍﻳــﺮﺍﻥ ﺷــﻤﺎ ﻣــﺸﺎﺭﻕ ﺭﺣﻤــﺖ ﻭ ﻣﻄــﺎﻟﻊ‬ ‫ﺷﻔﻘﺖ ﻭ ﻣﺤﺒّﺖ ﺑﻮﺩﻩﺍﻳﺪ ﻭ ﺁﻓﺎﻕ ﻭﺟﻮﺩ ﺑـﻪ ﻧـﻮﺭ ﺧـﺮﺩ‬

‫ﻭ ﺩﺍﻧ ــﺶ ﺷ ــﻤﺎ ﻣﻨـ ـ ّﻮﺭ ﻭ ﻣ ــﺰﻳّﻦ ﺑـ ـﻮﺩﻩ ﺁﻳ ــﺎ ﭼ ــﻪ ﺷ ــﺪ ﮐ ــﻪ‬

‫ﺑﺪﺳــﺖ ﺧــﻮﺩ ﺑــﺮ ﻫﻼﮐــﺖ ﺧــﻮﺩ ﻭ ﺩﻭﺳــﺘﺎﻥ ﺧــﻮﺩ ﻗﻴــﺎﻡ‬ ‫ﮐﺮﺩﻳــﺪ‬

‫ﻳــﺎ ﺍﻓﻨــﺎﻧﻰ ﻋﻠﻴــﮏ ﺑﻬــﺎﺋﻰ ﻭ ﻋﻨــﺎﻳﺘﻰ ﺧﻴﻤــﻪ‬

‫ﺍﻣــﺮ ﺍﻟﻬــﻰ ﻋﻈــﻴﻢ ﺍﺳــﺖ ﺟﻤﻴــﻊ ﺍﺣــﺰﺍﺏ ﻋــﺎﻟﻢ ﺭﺍ ﻓــﺮﺍ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﺮﻓﺖ ﺭﻭﺯ ﺭﻭﺯ ﺷﻤﺎﺳﺖ ﻭ ﻫﺰﺍﺭ ﻟـﻮﺡ‬

‫ﮔﻮﺍﻩ ﺷﻤﺎ ﺑﺮ ﻧﺼﺮﺕ ﺍﻣﺮ ﻗﻴﺎﻡ ﻧﻤﺎﺋﻴﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺟﻨﻮﺩ ﺑﻴـﺎﻥ‬ ‫ﺑ ـﻪ ﺗــﺴﺨﻴﺮ ﺍﻓﺌــﺪﻩ ﻭ ﻗﻠــﻮﺏ ﺍﻫــﻞ ﻋــﺎﻟﻢ ﻣــﺸﻐﻮﻝ ﺷــﻮﻳﺪ‬

‫ﺑﺎﻳــﺪ ﺍﺯ ﺷــﻤﺎ ﻇــﺎﻫﺮ ﺷــﻮﺩ ﺁﻧﭽــﻪ ﮐــﻪ ﺳــﺒﺐ ﺁﺳــﺎﻳﺶ ﻭ‬

‫ﻫﻤـ ـ ــﺖ ﺭﺍ‬ ‫ﺭﺍﺣـ ـ ــﺖ ﺑﻴﭽﺎﺭﮔـ ـ ــﺎﻥ ﺭﻭﺯﮔـ ـ ــﺎﺭ ﺍﺳـ ـ ــﺖ ﮐﻤـ ـ ــﺮ ّ‬

‫ﻣﺤﮑﻢ ﻧﻤﺎﺋﻴﺪ ﺷﺎﻳﺪ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﺳﻴﺮﻯ ﻓﺎﺭﻍ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ‬ ‫ﺑـ ــﻪ ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺭﺳـ ــﻨﺪ ﺍﻣـ ــﺮﻭﺯ ﻧﺎﻟـ ــﻪ ﻋـ ــﺪﻝ ﺑﻠﻨـ ــﺪ ﻭ ﺣﻨـ ــﻴﻦ‬

‫‪٩٥‬‬

‫ﺍﻧﺼﺎﻑ ﻣﺮﺗﻔﻊ ﺩﻭﺩ ﺗﻴﺮﻩ ﺳﺘﻢ ﻋـﺎﻟﻢ ﻭ ﺍﻣـﻢ ﺭﺍ ﺍﺣﺎﻃـﻪ‬

‫ﻧﻤــﻮﺩﻩ ﺍﺯ ﺣﺮﮐــﺖ ﻗﻠــﻢ ﺍﻋﻠــﻰ ﺭﻭﺡ ﺟﺪﻳــﺪ ﻣﻌــﺎﻧﻰ ﺑــﻪ‬

‫ﺍﻣـ ــﺮ ﺁﻣـ ــﺮ ﺣﻘﻴﻘـ ــﻰ ﺩﺭ ﺍﺟـ ــﺴﺎﺩ ﺍﻟﻔـ ــﺎﻅ ﺩﻣﻴـ ــﺪﻩ ﺷـ ــﺪ ﻭ‬ ‫ﺁﺛـ ـ ــﺎﺭﺵ ﺩﺭ ﺟﻤﻴـ ـ ــﻊ ﺍﺷـ ـ ــﻴﺎﻯ ﻋـ ـ ــﺎﻟﻢ ﻇـ ـ ــﺎﻫﺮ ﻭ ﻫﻮﻳـ ـ ــﺪﺍ‬

‫ﺍﻳﻨـ ــﺴﺖ ﺑـ ــﺸﺎﺭﺕ ﺍﻋﻈـ ــﻢ ﮐـ ــﻪ ﺍﺯ ﻗﻠـ ــﻢ ﻣﻈﻠـ ــﻮﻡ ﺟـ ــﺎﺭﻯ‬

‫ﺷﺪﻩ‬

‫ﺑﮕﻮ ﺍﻯ ﺩﻭﺳـﺘﺎﻥ ﺗـﺮﺱ ﺍﺯ ﺑـﺮﺍﻯ ﭼـﻪ ﻭ ﺑـﻴﻢ ﺍﺯ‬

‫ﮐ ــﻪ ﮔﻠﭙﺎﺭﻫـ ــﺎﻯ ﻋ ــﺎﻟﻢ ﺑـ ــﻪ ﺍﻧ ــﺪﮎ ﺭﻃ ــﻮﺑﺘﻰ ﻣﺘﻼﺷـ ــﻰ‬

‫ﺷﺪﻩ ﻭ ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ ﻧﻔﺲ ﺍﺟﺘﻤـﺎﻉ ﺳـﺒﺐ ﺗﻔﺮﻳـﻖ ﻧﻔـﻮﺱ‬ ‫ﻣﻮﻫﻮﻣﻪ ﺍﺳﺖ ﻧﺰﺍﻉ ﻭ ﺟﺪﺍﻝ ﺷـﺄﻥ ﺩ ّﺭﻧـﺪﻩﻫـﺎﻯ ﺍﺭﺽ‬

‫ﺑـ ـﻪ ﻳ ــﺎﺭﻯ ﺑ ــﺎﺭﻯ ﺷﻤ ــﺸﻴﺮﻫﺎﻯ ﺑﺮﻧ ــﺪﻩ ﺣ ــﺰﺏ ﺑ ــﺎﺑﻰ ﺑـ ـﻪ‬ ‫ﮔﻔﺘـ ــﺎﺭ ﻧﻴـ ــﮏ ﻭ ﮐـ ــﺮﺩﺍﺭ ﭘـ ــﺴﻨﺪﻳﺪﻩ ﺑ ـ ـﻪ ﻏـ ــﻼﻑ ﺭﺍﺟـ ــﻊ‬

‫ﻻﺯﺍﻝ ﺍﺧﻴ ـ ــﺎﺭ ﺑـ ـ ـﻪ ﮔﻔﺘ ـ ــﺎﺭ ﺣ ـ ــﺪﺍﺋﻖ ﻭﺟ ـ ــﻮﺩ ﺭﺍ ﺗ ـ ــﺼ ّﺮﻑ‬ ‫ﻧﻤﻮﺩﻧ ــﺪ‬

‫ﺑﮕ ــﻮ ﺍﻯ ﺩﻭﺳ ــﺘﺎﻥ ﺣﮑﻤ ــﺖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳ ــﺖ‬

‫ﻣﺪﻫﻴﺪ ﻧﺼﺎﻳﺢ ﻗﻠﻢ ﺍﻋﻠﻰ ﺭﺍ ﺑﻪ ﮔﻮﺵ ﻫﻮﺵ ﺑﺸﻨﻮﻳﺪ‬ ‫ﻋﻤ ــﻮﻡ ﺍﻫ ــﻞ ﻋ ــﺎﻟﻢ ﺑﺎﻳ ــﺪ ﺍﺯ ﺿـ ـ ّﺮ ﺩﺳ ــﺖ ﻭ ﺯﺑ ــﺎﻥ ﺷ ــﻤﺎ‬

‫‪٩٦‬‬

‫ﺁﺳﻮﺩﻩ ﺑﺎﺷﻨﺪ‬

‫ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻗـﺪﺱ ﺩﺭ ﺫﮐـﺮ ﺍﺭﺽ ﻃـﺎ‬

‫ﻧ ـ ــﺎﺯﻝ ﺷ ـ ــﺪﻩ ﺁﻧﭽ ـ ــﻪ ﮐ ـ ــﻪ ﺳ ـ ــﺒﺐ ﺍﻧﺘﺒ ـ ــﺎﻩ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎﻧ ـ ــﺴﺖ‬ ‫ﻇــﺎﻟﻢﻫــﺎﻯ ﻋــﺎﻟﻢ ﺣﻘــﻮﻕ ﺍﻣــﻢ ﺭﺍ ﻏــﺼﺐ ﻧﻤــﻮﺩﻩﺍﻧــﺪ ﻭ‬

‫ﺑ ـﻪ ﺗﻤــﺎﻡ ﻗــﺪﺭﺕ ﻭ ﻗ ـ ّﻮﺕ ﺑ ـﻪ ﻣــﺸﺘﻬﻴﺎﺕ ﻧﻔــﻮﺱ ﺧــﻮﺩ‬

‫ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺍﺯ ﻇﺎﻟﻢ ﺍﺭﺽ ﻳﺎ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪ‬ ‫ﺁﻧﭽــﻪ ﮐــﻪ ﻋﻴــﻮﻥ ﻣـﻼٔ ﺍﻋﻠــﻰ ﺧــﻮﻥ ﮔﺮﻳــﺴﺖ‬

‫ﻳــﺎ ﺍﻳّﻬــﺎ‬

‫ﺍﻟﺸﺎﺭﺏ ﺭﺣﻴﻖ ﺑﻴـﺎﻧﻰ ﻭ ﺍﻟﻨّـﺎﻇﺮ ِﺍﻟـﻰ ﺍﻓـﻖ ﻇﻬـﻮﺭﻯ ﺁﻳـﺎ‬ ‫ّ‬

‫ﭼــﻪ ﺷــﺪﻩ ﮐــﻪ ﺍﻫــﻞ ﺍﻳــﺮﺍﻥ ﻣــﻊ ﺍﺳﺒﻘﻴّﺘــﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﻋﻠــﻮﻡ ﻭ‬ ‫ﻓﻨﻮﻥ ﺣﺎﻝ ﭘﺴﺖﺗﺮ ﺍﺯ ﺟﻤﻴـﻊ ﺍﺣـﺰﺍﺏ ﻋـﺎﻟﻢ ﻣـﺸﺎﻫﺪﻩ‬

‫ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ‬

‫ﻳﺎ ﻗﻮﻡ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻳـﻮﻡ ﻣﺒـﺎﺭﮎ ﻣﻨﻴـﺮ ﺧـﻮﺩ ﺭﺍ‬

‫ﺍﺯ ﻓﻴﻮﺿ ـ ــﺎﺕ ﻓﻴّ ـ ــﺎﺽ ﻣﺤ ـ ــﺮﻭﻡ ﻣﻨﻤﺎﺋﻴ ـ ــﺪ‬

‫ﺍﻣ ـ ــﺮﻭﺯ ﺍﺯ‬

‫ﺳ ــﺤﺎﺏ ﺭﺣﻤ ــﺖ ﺭﺣﻤ ــﺎﻧﻰ ﺍﻣﻄ ــﺎﺭ ﺣﮑﻤ ــﺖ ﻭ ﺑﻴ ــﺎﻥ‬

‫ﻟﻠﻈـﺎﻟﻤﻴﻦ‬ ‫ـﻞ ّ‬ ‫ﻧﺎﺯﻝ ﻃﻮﺑﻰ ﻟﻤﻦ ﺍﻧﺼﻒ ﻓـﻰ ﺍﻻٔﻣـﺮ ﻭ ﻭﻳ ٌ‬

‫ﺍﻣــﺮﻭﺯ ﻫــﺮ ﺁﮔــﺎﻫﻰ ﮔــﻮﺍﻫﻰ ﻣــﻲﺩﻫــﺪ ﺑــﺮ ﺍﻳﻨﮑــﻪ ﺑﻴﺎﻧــﺎﺗﻰ‬ ‫ﮐــﻪ ﺍﺯ ﻗﻠــﻢ ﻣﻈﻠــﻮﻡ ﻧــﺎﺯﻝ ﺷــﺪﻩ ﺳــﺒﺐ ﺍﻋﻈــﻢ ﺍﺳــﺖ ﺍﺯ‬

‫‪٩٧‬‬

‫ﺑ ــﺮﺍﻯ ﺍﺭﺗﻔ ــﺎﻉ ﻋ ــﺎﻟﻢ ﻭ ﺍﺭﺗﻘ ــﺎء ﺍﻣ ــﻢ ﺑﮕ ــﻮ ﺍﻯ ﻗ ــﻮﻡ ﺑـ ـﻪ‬

‫ﻗ ّﻮﺕ ﻣﻠﮑﻮﺗﻰ ﺑﺮ ﻧﺼﺮﺕ ﺧﻮﺩ ﻗﻴﺎﻡ ﻧﻤﺎﺋﻴـﺪ ﮐـﻪ ﺷـﺎﻳﺪ‬

‫ﺍﺭﺽ ﺍﺯ ﺍﺻ ـ ــﻨﺎﻡ ﻇﻨ ـ ــﻮﻥ ﻭ ﺍﻭﻫ ـ ــﺎﻡ ﮐ ـ ــﻪ ﻓـ ــﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘ ـ ــﻪ‬

‫ﺳ ــﺒﺐ ﻭ ﻋﻠّ ــﺖ ﺧ ــﺴﺎﺭﺕ ﻭ ﺫﻟّ ــﺖ ﻋﺒ ــﺎﺩ ﺑﻴﭽ ــﺎﺭﻩﺍﻧ ــﺪ‬ ‫ﭘﺎﮎ ﻭ ﻃﺎﻫﺮ ﮔﺮﺩﺩ‬

‫ﺍﻳـﻦ ﺍﺻـﻨﺎﻡ ﺣﺎﺋﻠﻨـﺪ ﻭ ﺧﻠـﻖ ﺭﺍ‬

‫ﺍﺯ ﻋﻠ ـ ـ ّﻮ ﻭ ﺻ ــﻌﻮﺩ ﻣ ــﺎﻧﻊ ﺍﻣﻴ ــﺪ ﺁﻧﮑ ــﻪ ﻳ ــﺪ ﺍﻗﺘ ــﺪﺍﺭ ﻣ ــﺪﺩ‬ ‫ـﺮﻯ ﺑﺮﻫﺎﻧـﺪ‬ ‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ﻭ ﻧـﺎﺱ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺫﻟّـﺖ ﮐﺒ ٰ‬

‫ﺩﺭ ﻳﮑـﻰ‬

‫ﺍﺯ ﺍﻟﻮﺍﺡ ﻧﺎﺯﻝ ﻳﺎ ﺣﺰﺏ ﺍﻪﻠﻟ ﺑـﻪ ﺧـﻮﺩ ﻣـﺸﻐﻮﻝ ﻧﺒﺎﺷـﻴﺪ‬ ‫ﺩﺭ ﻓﮑـ ـ ـ ــﺮ ﺍﺻـ ـ ـ ــﻼﺡ ﻋـ ـ ـ ــﺎﻟﻢ ﻭ ﺗﻬـ ـ ـ ــﺬﻳﺐ ﺍﻣـ ـ ـ ــﻢ ﺑﺎﺷـ ـ ـ ــﻴﺪ‬

‫ﺍﺻ ـ ــﻼﺡ ﻋ ـ ــﺎﻟﻢ ﺍﺯ ﺍﻋﻤ ـ ــﺎﻝ ﻃﻴّﺒ ـ ــﻪ ﻃ ـ ــﺎﻫﺮﻩ ﻭ ﺍﺧ ـ ــﻼﻕ‬

‫ﺭﺍﺿــﻴﻪ ﻣﺮﺿـﻴّﻪ ﺑــﻮﺩﻩ ﻧﺎﺻــﺮ ﺍﻣــﺮ ﺍﻋﻤﺎﻟــﺴﺖ ﻭ ُﻣﻌﻴــﻨﺶ‬ ‫ﺗﻤﺴﮏ ﻧﻤﺎﺋﻴﺪ ﻫـﺬﺍ ﻣـﺎ‬ ‫ﺍﺧﻼﻕ ﻳﺎ ﺍﻫﻞ ﺑﻬﺎ ﺑﻪ ﺗﻘﻮﻯ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﮑﻢ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﻈﻠﻮﻡ ﻭ ﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺍﻟﻤﺨﺘـﺎﺭ‬

‫ﺍﻯ ﺩﻭﺳـﺘﺎﻥ‬

‫ﺳ ــﺰﺍﻭﺍﺭ ﺁﻧﮑ ــﻪ ﺩﺭ ﺍﻳ ــﻦ ﺑﻬ ــﺎﺭ ﺟ ــﺎﻧﻔﺰﺍ ﺍﺯ ﺑ ــﺎﺭﺍﻥ ﻧﻴ ــﺴﺎﻥ‬ ‫ﻳﺰﺩﺍﻧ ـ ــﻰ ﺗ ـ ــﺎﺯﻩ ﻭ ﺧـ ـ ـ ّﺮﻡ ﺷ ـ ــﻮﻳﺪ ﺧﻮﺭﺷ ـ ــﻴﺪ ﺑﺰﺭﮔ ـ ــﻰ ﭘﺮﺗ ـ ــﻮ‬

‫‪٩٨‬‬

‫ﺍﻓﮑﻨــﺪﻩ ﻭ ﺍﺑــﺮ ﺑﺨــﺸﺶ ﺳــﺎﻳﻪ ﮔــﺴﺘﺮﺩﻩ ﺑــﺎ ﺑﻬــﺮﻩ ﮐــﺴﻰ‬

‫ﮐ ــﻪ ﺧ ــﻮﺩ ﺭﺍ ﺑ ــﻰﺑﻬ ــﺮﻩ ﻧ ــﺴﺎﺧﺖ ﻭ ﺩﻭﺳ ــﺖ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻳ ــﻦ‬

‫ﺟﺎﻣـ ـ ــﻪ ﺑـ ـ ــﺸﻨﺎﺧﺖ ﺑﮕـ ـ ــﻮ ﺍﻫﺮﻳﻤﻨـ ـ ــﺎﻥ ﺩﺭ ﮐﻤﻴﻨﮕﺎﻫـ ـ ــﺎﻥ‬ ‫ﺍﻳ ــﺴﺘﺎﺩﻩﺍﻧ ــﺪ ﺁﮔ ــﺎﻩ ﺑﺎﺷ ــﻴﺪ ﻭ ﺑـ ـﻪ ﺭﻭﺷ ــﻨﺎﺋﻰ ﻧ ــﺎﻡ ﺑﻴﻨ ــﺎ ﺍﺯ‬ ‫ﺗﻴﺮﮔــﻲﻫــﺎ ﺧــﻮﺩ ﺭﺍ ﺁﺯﺍﺩ ﻧﻤﺎﺋﻴــﺪ ﻋــﺎﻟﻢ ﺑــﻴﻦ ﺑﺎﺷــﻴﺪ ﻧــﻪ‬

‫ﺧـ ــﻮﺩ ﺑـ ــﻴﻦ ﺍﻫﺮﻳﻤﻨـ ــﺎﻥ ﻧﻔﻮﺳـ ــﻰ ﻫـ ــﺴﺘﻨﺪ ﮐـ ــﻪ ﺣﺎﺋـ ــﻞ ﻭ‬

‫ﻣﺎﻧﻌﻨ ــﺪ ﻣ ــﺎﺑﻴﻦ ﻋﺒ ــﺎﺩ ﻭ ﺍﺭﺗﻔـ ـﺎﻉ ﻭ ﺍﺭﺗﻘ ــﺎء ﻣﻘﺎﻣﺎﺗ ــﺸﺎﻥ‪.‬‬

‫ﺗﻤﺴﮏ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﺑﻪ‬ ‫ﮐﻞ ﻻﺯﻡ ﻭ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺑﺮ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺁﻧﭽ ــﻪ ﮐ ــﻪ ﺳ ــﺒﺐ ﺳ ــﻤ ّﻮ ﻭ ﻋﻠـ ـ ّﻮ ﺩﻭﻟ ــﺖ ﻋﺎﺩﻟ ــﻪ ﻭ ﻣﻠّ ــﺖ‬

‫ﺍﺳ ــﺖ‬

‫ـﻰ ﺩﺭ ﻫ ــﺮ ﻳ ــﮏ ﺍﺯ ﺁﻳ ــﺎﺕ ﺍﺑ ــﻮﺍﺏ‬ ‫ﻗﻠ ــﻢ ﺍﻋﻠ ـ ٰ‬

‫ﻣﺤﺒّـ ـ ــﺖ ﻭ ﺍﺗّﺤـ ـ ــﺎﺩ ﺑـ ـ ــﺎﺯ ﻧﻤـ ـ ــﻮﺩﻩ ﻗﻠﻨـ ـ ــﺎ ﻭ ﻗﻮﻟﻨـ ـ ــﺎ ﺍﻟﺤـ ـ ـ ّـﻖ‬

‫ﻋﺎﺷﺮﻭﺍ ﻣﻊ ﺍﻻٔﺩﻳﺎﻥ ﮐﻠّﻬﺎ ﺑﺎﻟ ّﺮﻭﺡ ﻭ ﺍﻟ ّﺮﻳﺤﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﻳـﻦ‬

‫ﺑﻴﺎﻥ ﺁﻧﭽﻪ ﺳﺒﺐ ﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﻭ ﻋﻠّﺖ ﺍﺧـﺘﻼﻑ ﻭ ﺗﻔﺮﻳـﻖ‬

‫ﺑ ــﻮﺩ ﺍﺯ ﻣﻴ ــﺎﻥ ﺑﺮﺧﺎﺳ ــﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺍﺭﺗﻘ ــﺎء ﻭﺟ ــﻮﺩ ﻭ ﺍﺭﺗﻔ ــﺎﻉ‬ ‫ﻧﻔ ــﻮﺱ ﻧ ــﺎﺯﻝ ﺷ ــﺪﻩ ﺁﻧﭽ ــﻪ ﮐ ــﻪ ﺑ ــﺎﺏ ﺍﻋﻈ ــﻢ ﺍﺳ ــﺖ ﺍﺯ‬

‫‪٩٩‬‬

‫ﺑﺮﺍﻯ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﺍﻫﻞ ﻋﺎﻟﻢ‬

‫ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﻟﺴﺎﻥ ﻭ ﻗﻠـﻢ ﻣﻠـﻞ‬

‫ﺍﻭﻟــﻰ ﺍﺯ ﻗﺒــﻞ ﻇــﺎﻫﺮ ﻓــﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘــﻪ ﺳــﻠﻄﺎﻥ ﺁﻥ ﺩﺭ ﺍﻳــﻦ‬ ‫ﻇﻬــﻮﺭ ﺍﻋﻈــﻢ ﺍﺯ ﺳــﻤﺎء ﻣــﺸﻴّﺖ ﻣﺎﻟــﮏ ﻗــﺪﻡ ﻧــﺎﺯﻝ ﺍﺯ‬ ‫ﻗﺒــﻞ ﻓﺮﻣــﻮﺩﻩﺍﻧــﺪ‬

‫ـﺐ ﺍﻟــﻮﻃﻦ ﻣــﻦ ﺍﻻﻳﻤــﺎﻥ‬ ‫ﺣـ ّ‬

‫ﻭ‬

‫ﻟ ــﺴﺎﻥ ﻋﻈﻤ ــﺖ ﺩﺭ ﻳ ــﻮﻡ ﻇﻬ ــﻮﺭ ﻓﺮﻣ ــﻮﺩﻩ ﻟ ــﻴﺲ ﺍﻟﻔﺨ ــﺮ‬ ‫ﻳﺤﺐ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻢ‬ ‫ﻳﺤﺐ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﺑﻞ ﻟﻤﻦ‬ ‫ﻟﻤﻦ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺑـﻪ ﺍﻳـﻦ‬

‫ﮐﻠﻤﺎﺕ ﻋﺎﻟﻴﺎﺕ ﻃﻴﻮﺭ ﺍﻓﺌﺪﻩ ﺭﺍ ﭘﺮﻭﺍﺯ ﺟﺪﻳﺪ ﺁﻣﻮﺧﺖ‬

‫ﻭ ﺗﺤﺪﻳـ ــﺪ ﻭ ﺗﻘﻠﻴـ ــﺪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﮐﺘـ ــﺎﺏ ﻣﺤـ ــﻮ ﻧﻤـ ــﻮﺩ‬

‫ﺍﻳـ ــﻦ‬

‫ﻣﻈﻠــﻮﻡ ﺣــﺰﺏ ﺍﻪﻠﻟ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻓــﺴﺎﺩ ﻭ ﻧــﺰﺍﻉ ﻣﻨــﻊ ﻓﺮﻣــﻮﺩ ﻭ ﺑــﻪ‬

‫ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻃﻴّﺒﻪ ﻭ ﺍﺧﻼﻕ ﻣﺮﺿﻴّﻪ ﺭﻭﺣﺎﻧﻴّﻪ ﺩﻋﻮﺕ ﻧﻤﻮﺩ‬ ‫ﺍﻣـ ــﺮﻭﺯ ﺟﻨـ ــﻮﺩﻯ ﮐـ ــﻪ ﻧﺎﺻـ ــﺮ ﺍﻣﺮﻧـ ــﺪ ﺍﻋﻤـ ــﺎﻝ ﻭ ﺍﺧـ ــﻼﻕ‬

‫ـﻞ ﻟﻠﻤﻌﺮﺿـﻴﻦ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﻃﻮﺑﻰ ﻟﻤﻦ‬ ‫ﺗﻤﺴﮏ ﺑﻬﻤـﺎ ﻭ ﻭﻳ ٌ‬ ‫ّ‬

‫ﻳــﺎ ﺣــﺰﺏ ﺍﻪﻠﻟ ﺷــﻤﺎ ﺭﺍ ﺑ ـﻪ ﺍﺩﺏ ﻭﺻ ـﻴّﺖ ﻣــﻲﻧﻤــﺎﻳﻢ ﻭ‬

‫ﺍﻭﺳﺖ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﻡ ﺍ ّﻭﻝ ﺳﻴّﺪ ﺍﺧـﻼﻕ‬

‫ﻃـﻮﺑﻰ ﺍﺯ ﺑـﺮﺍﻯ‬

‫ﻧﻔﺴﻰ ﮐـﻪ ﺑـﻪ ﻧـﻮﺭ ﺍﺩﺏ ﻣﻨـ ّﻮﺭ ﻭ ﺑـﻪ ﻃـﺮﺍﺯ ﺭﺍﺳـﺘﻰ ﻣـﺰﻳّﻦ‬

‫‪١٠٠‬‬

‫ﮔﺸﺖ‬

‫ﺩﺍﺭﺍﻯ ﺍﺩﺏ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﻣﻘﺎﻡ ﺑﺰﺭﮔﺴﺖ‬

‫ﺍﻣﻴـﺪ‬

‫ـﺴﮏ‬ ‫ﺁﻧﮑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻈﻠﻮﻡ ﻭ ّ‬ ‫ﮐﻞ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻓـﺎﺋﺰ ﻭ ﺑـﻪ ﺁﻥ ﻣﺘﻤ ّ‬

‫ﻭ ﺑــﻪ ﺁﻥ ﻣﺘــﺸﺒّﺚ ﻭ ﺑــﻪ ﺁﻥ ﻧــﺎﻇﺮ ﺑﺎﺷــﻴﻢ ﺍﻳﻨــﺴﺖ ﺣﮑــﻢ‬ ‫ﻣﺤﮑــﻢ ﮐــﻪ ﺍﺯ ﻗﻠــﻢ ﺍﺳــﻢ ﺍﻋﻈــﻢ ﺟــﺎﺭﻯ ﻭ ﻧــﺎﺯﻝ ﮔــﺸﺘﻪ‬

‫ﺍﻣـ ــﺮﻭﺯ ﺭﻭﺯ ﻇﻬـ ــﻮﺭ ﻟﺌـ ــﺎﻟﻰ ﺍﺳـ ــﺘﻘﺎﻣﺖ ﺍﺳـ ــﺖ ﺍﺯ ﻣﻌـ ــﺪﻥ‬

‫ﺍﻧـ ــﺴﺎﻧﻰ ﻳ ـ ـﺎ ﺣـ ــﺰﺏ ﺍﻟﻌـ ــﺪﻝ ﺑﺎﻳـ ــﺪ ﺑﻤﺜﺎﺑـ ــﻪ ﻧـ ــﻮﺭ ﺭﻭﺷـ ــﻦ‬ ‫ﺑﺎﺷ ــﻴﺪ ﻭ ﻣﺎﻧﻨ ــﺪ ﻧ ــﺎﺭ ﺳ ــﺪﺭﻩ ﻣ ــﺸﺘﻌﻞ ﺍﻳ ــﻦ ﻧ ــﺎﺭ ﻣﺤﺒّ ــﺖ‬

‫ﺍﺣﺰﺍﺏ ﻣﺨﺘﻠﻔﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻳﮏ ﺑﺴﺎﻁ ﺟﻤﻊ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﻧﺎﺭ‬

‫ﺑﻐ ــﻀﺎ ﺳ ــﺒﺐ ﻭ ﻋﻠّ ــﺖ ﺗﻔﺮﻳ ــﻖ ﻭ ﺟﺪﺍﻟ ــﺴﺖ ﻧ ــﺴﺌﻞ ﺍﻪﻠﻟ‬

‫ـﻞ ﺷـﻰء‬ ‫ﺍﻥ ﻳﺤﻔﻆ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﻣﻦ ﺷ ّﺮ ﺍﻋﺪﺍﺋﻪ ﺍﻧّﻪ ﻋﻠـﻰ ﮐ ّ‬ ‫ﻗــﺪﻳﺮ‬

‫ـﻞ ﺟﻼﻟــﻪ ﺑ ـﻪ ﻣﻔﺘــﺎﺡ ﻗﻠــﻢ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤــﺪ ﻪﻠﻟ ﺣــﻖ ﺟـ ّ‬

‫ـﻰ ﺍﺑــﻮﺍﺏ ﺍﻓﺌــﺪﻩ ﻭ ﻗﻠــﻮﺏ ﺭﺍ ﮔــﺸﻮﺩﻩ ﻭ ﻫــﺮ ﺁﻳــﻪ ﺍﺯ‬ ‫ﺍﻋﻠـ ٰ‬

‫ﺁﻳ ــﺎﺕ ﻣﻨﺰﻟ ــﻪ ﺑﺎﺑﻴ ــﺴﺖ ﻣﺒ ــﻴﻦ ﺍﺯ ﺑ ــﺮﺍﻯ ﻇﻬ ــﻮﺭ ﺍﺧ ــﻼﻕ‬

‫ﻣﻘﺪﺳ ــﻪ‬ ‫ﺭﻭﺣﺎﻧﻴّ ــﻪ ﻭ ﺍﻋﻤ ــﺎﻝ ّ‬

‫ﺍﻳ ــﻦ ﻧ ــﺪﺍ ﻭ ﺍﻳ ــﻦ ﺫﮐ ــﺮ‬

‫ﻣﺨﺼﻮﺹ ﻣﻤﻠﮑﺘﻰ ﻭ ﻳﺎ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﻧﺒـﻮﺩﻩ ﻭ ﻧﻴـﺴﺖ ﺑﺎﻳـﺪ‬

‫‪١٠١‬‬

‫ﺍﻫــﻞ ﻋــﺎﻟﻢ ﻃ ـ ّﺮﴽ ﺑــﻪ ﺁﻧﭽــﻪ ﻧــﺎﺯﻝ ﺷــﺪﻩ ﻭ ﻇــﺎﻫﺮ ﮔــﺸﺘﻪ‬ ‫ـﺴﮏ ﻧﻤﺎﻳﻨـ ــﺪ ﺗـ ــﺎ ﺑـ ــﻪ ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺣﻘﻴﻘـ ــﻰ ﻓـ ــﺎﺋﺰ ﺷـ ــﻮﻧﺪ‬ ‫ﺗﻤـ ـ ّ‬

‫ﮔﻴﺘــﻰ ﺑـﻪ ﺍﻧــﻮﺍﺭ ﻧﻴّــﺮ ﻇﻬــﻮﺭ ﻣﻨـ ّﻮﺭ ﭼــﻪ ﮐــﻪ ﺩﺭ ﺳــﻨﻪ ﺳـﺘّﻴﻦ‬

‫ـﺸﺮ ﺭﻭﺡ ﻣ ـ ــﺎ ﺳـ ـ ـﻮﻳﻪ ﻓ ـ ــﺪﺍﻩ ﺑ ـ ــﺮﻭﺡ ﺟﺪﻳ ـ ــﺪ‬ ‫ﺣ ـ ــﻀﺮﺕ ﻣﺒ ـ ـ ّ‬ ‫ﺑ ــﺸﺎﺭﺕ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺳ ــﻨﻪ ﺛﻤ ــﺎﻧﻴﻦ ﻋ ــﺎﻟﻢ ﺑﻨ ــﻮﺭ ﺟﺪﻳ ــﺪ ﻭ‬

‫ﺭﻭﺡ ﺑ ـ ــﺪﻳﻊ ﻓ ـ ــﺎﺋﺰ ﮔ ـ ــﺸﺖ ﺣ ـ ــﺎﻝ ﺍﮐﺜ ـ ــﺮ ﺍﻫ ـ ــﻞ ﺑ ـ ــﻼﺩ‬ ‫ﻣـ ــﺴﺘﻌﺪﻧﺪ ﺍﺯ ﺑـ ــﺮﺍﻯ ﺍﺻـ ــﻐﺎء ﮐﻠﻤـ ــﻪ ﻋﻠﻴـ ــﺎ ﮐـ ــﻪ ﺑﻌـ ــﺚ ﻭ‬

‫ـﻞ ﺑ ــﻪ ﺁﻥ ﻣﻨ ــﻮﻁ ﻭ ﻣﻌﻠّ ــﻖ ﺍﺳ ــﺖ ﺩﺭ ﺻ ــﺤﻴﻔﻪ‬ ‫ﺣ ــﺸﺮ ﮐ ـ ّ‬ ‫ﺣﻤ ــﺮﺍء ﺩﺭ ﺳ ــﺠﻦ ﻋﮑ ــﺎ ﻧ ــﺎﺯﻝ ﺷ ــﺪ ﺁﻧﭽ ــﻪ ﮐ ــﻪ ﺳ ــﺒﺐ‬

‫ﺳ ـ ــﻤ ّﻮ ﻋﺒ ـ ــﺎﺩ ﻭ ﻋﻤ ـ ــﺎﺭ ﺑ ـ ــﻼﺩ ﺍﺳ ـ ــﺖ‬

‫ﺍﺯ ﺟﻤﻠ ـ ــﻪ ﺍﻳ ـ ــﻦ‬

‫ﺍﺱ‬ ‫ﺑﻴﺎﻧ ـ ــﺎﺕ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﺯ ﻗﻠ ـ ــﻢ ﻣﺎﻟ ـ ــﮏ ﺍﻣﮑ ـ ــﺎﻥ ﻧ ـ ــﺎﺯﻝ‪ّ :‬‬

‫ﺍﻋﻈــﻢ ﮐــﻪ ﺍﺩﺍﺭﻩ ﺧﻠــﻖ ﺑــﻪ ﺁﻥ ﻣﺮﺑــﻮﻁ ﻭ ﻣﻨــﻮﻁ ﺁﻧﮑــﻪ‬

‫ﺍ ّﻭﻝ ﺑﺎﻳ ـ ــﺪ ﻭﺯﺭﺍﻯ ﺑﻴ ـ ــﺖ ﻋ ـ ــﺪﻝ ﺻ ـ ــﻠﺢ ﺍﮐﺒ ـ ــﺮ ﺭﺍ ﺍﺟ ـ ــﺮﺍ‬

‫ﻧﻤﺎﻳﻨـ ــﺪ ﺗـ ــﺎ ﻋـ ــﺎﻟﻢ ﺍﺯ ﻣـ ــﺼﺎﺭﻳﻒ ﺑﺎﻫﻈـ ــﻪ ﻓـ ــﺎﺭﻍ ﻭ ﺁﺯﺍﺩ‬

‫ﺷـ ــﻮﺩ ﺍﻳـ ــﻦ ﻓﻘـ ــﺮﻩ ﻻﺯﻡ ﻭ ﻭﺍﺟـ ــﺐ ﭼـ ــﻪ ﮐـ ــﻪ ﻣﺤﺎﺭﺑـ ــﻪ ﻭ‬

‫‪١٠٢‬‬

‫ﺍﺱ ﺯﺣﻤــﺖ ﻭ ﻣــﺸ ّﻘﺖ ﺍﺳــﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﺠﺎﺩﻟــﻪ ّ‬

‫ﺩ ّﻭﻡ ﺑﺎﻳــﺪ‬

‫ﻟﻐــﺎﺕ ﻣﻨﺤــﺼﺮ ﺑ ـﻪ ﻟﻐــﺖ ﻭﺍﺣــﺪﻩ ﮔــﺮﺩﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻣــﺪﺍﺭﺱ‬ ‫ﻋــﺎﻟﻢ ﺑــﻪ ﺁﻥ ﺗﻌﻠــﻴﻢ ﺩﻫﻨــﺪ‪.‬‬

‫ﺳ ـ ّﻮﻡ ﺑﺎﻳــﺪ ﺑ ـﻪ ﺍﺳــﺒﺎﺑﻰ‬

‫ﮐ ــﻪ ﺳ ــﺒﺐ ﺍﻟﻔ ــﺖ ﻭ ﻣﺤﺒّ ــﺖ ﻭ ﺍﺗّﺤ ــﺎﺩ ﺍﺳ ــﺖ ﺗ ــﺸﺒّﺚ‬

‫ﺟﻮﻳﻨـﺪ‪.‬‬

‫ﭼﻬــﺎﺭﻡ ﺟﻤﻴــﻊ ﺭﺟـﺎﻝ ﻭ ﻧــﺴﺎء ﺁﻧﭽــﻪ ﺭﺍ ﮐــﻪ‬

‫ﺍﺯ ﺍﻗﺘــﺮﺍﻑ ﻭ ﺯﺭﺍﻋــﺖ ﻭ ﺍﻣــﻮﺭ ﺩﻳﮕــﺮ ﺗﺤــﺼﻴﻞ ﻧﻤﺎﻳﻨــﺪ‬ ‫ﺟﺰﺋــﻰ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑــﺮﺍﻯ ﺗﺮﺑﻴــﺖ ﻭ ﺗﻌﻠــﻴﻢ ﺍﻃﻔــﺎﻝ ﻧــﺰﺩ‬

‫ﺍﻃـﻼﻉ ﺍﻣﻨـﺎﻯ ﺑﻴـﺖ ﻋـﺪﻝ‬ ‫ﺍﻣﻴﻨﻰ ﻭﺩﻳﻌﻪ ﮔﺬﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺑـﻪ ّ‬ ‫ﺻ ــﺮﻑ ﺗﺮﺑﻴ ــﺖ ﺍﻳ ــﺸﺎﻥ ﺷ ــﻮﺩ‪.‬‬

‫ﺗﻮﺟ ــﻪ ﮐﺎﻣ ــﻞ‬ ‫ﭘ ــﻨﺠﻢ ّ‬

‫ﺍﺳ ــﺖ ﺩﺭ ﺍﻣ ــﺮ ﺯﺭﺍﻋ ــﺖ ﺍﻳ ــﻦ ﻓﻘ ــﺮﻩ ﺍﮔ ــﺮ ﭼ ــﻪ ﺩﺭ ﭘ ــﻨﺠﻢ‬ ‫ﺫﮐ ـ ــﺮ ﺷ ـ ــﺪ ﻭ ﻟﮑ ـ ــﻦ ﻓ ـ ــﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘ ـ ــﻪ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﻣﻘ ـ ــﺎﻡ ﺍ ّﻭﻝ‬

‫ﺍﺳ ــﺖ ﺩﺭ ﻣﻤﺎﻟ ــﮏ ﺧﺎﺭﺟ ــﻪ ﺍﻳ ــﻦ ﻓﻘ ــﺮﻩ ﺑ ــﺴﻴﺎﺭ ﺗﺮ ّﻗ ــﻰ‬ ‫ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﺍ ّﻣﺎ ﺩﺭ ﺍﻳـﺮﺍﻥ ﺍﻟـﻰ ﺣـﻴﻦ ﺍﻣـﺮﺵ ﻣﻌـ ّﻮﻕ ﺍﺳـﺖ‬

‫ـﻮﺟﻬﻰ ﺑـ ــﻪ ﺍﻳـ ــﻦ ﺍﻣـ ــﺮ‬ ‫ﺍﻣﻴـ ــﺪ ﺁﻧﮑـ ــﻪ ﭘﺎﺩﺷـ ــﺎﻩ ﺍﻳّـ ــﺪﻩ ﺍﻪﻠﻟ ﺗـ ـ ّ‬ ‫ﻋﻈــﻴﻢ ﺧﻄﻴــﺮ ﻓﺮﻣﺎﻳــﺪ‬

‫ﺑــﺎﺭﻯ ﺑــﻪ ﺁﻧﭽــﻪ ﺩﺭ ﺻــﺤﻴﻔﻪ‬

‫‪١٠٣‬‬

‫ـﺴﮏ ﻧﻤﺎﻳﻨ ــﺪ ﺍﺯ‬ ‫ﺣﻤ ــﺮﺍء ﺍﺯ ﻗﻠ ــﻢ ﺍﻋﻠ ــﻰ ﻧ ــﺎﺯﻝ ﺍﮔ ــﺮ ﺗﻤ ـ ّ‬ ‫ﻗــﻮﺍﻧﻴﻦ ﻋــﺎﻟﻢ ﺧــﻮﺩ ﺭﺍ ﻓــﺎﺭﻍ ﻣــﺸﺎﻫﺪﻩ ﮐﻨﻨــﺪ‬

‫ﻣﮑ ـ ّﺮﺭ‬

‫ﺑﻌ ـ ــﻀﻰ ﺍﺯ ﺍﺫﮐ ـ ــﺎﺭ ﺍﺯ ﻗﻠ ـ ــﻢ ﺍﻋﻠ ـ ــﻰ ﺟ ـ ــﺎﺭﻯ ﮐ ـ ــﻪ ﺷ ـ ــﺎﻳﺪ‬ ‫ﻋﺰﺕ ﺍﻟﻬﻰ ﻭﻗﺘﻰ ﺍﺯ ﺍﻭﻗـﺎﺕ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭﻕ ﻗﺪﺭﺕ ﻭ ﻣﻄﺎﻟﻊ ّ‬

‫ﻣﺆﻳّ ــﺪ ﺷ ــﻮﻧﺪ ﺑ ــﺮ ﺍﺟ ــﺮﺍﻯ ﺁﻥ ﺍﮔ ــﺮ ﻃﺎﻟ ــﺐ ﻳﺎﻓ ــﺖ ﺷ ــﻮﺩ‬

‫ﺁﻧﭽ ــﻪ ﺍﺯ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻣﻄﻠﻘ ــﻪ ﻧﺎﻓ ــﺬﻩ ﻇ ــﺎﻫﺮ ﮔ ــﺸﺘﻪ ﻟﻮﺟ ــﻪ ﺍﻪﻠﻟ‬

‫ـﺴﺎﺋﻞ ﻭ‬ ‫ﺍﻇﻬــﺎﺭ ﻣــﻲﺷــﻮﺩ ﻭﻟﮑــﻦ ﺍﻳــﻦ ّ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻟــﺐ ﻭﺍﻳــﻦ ﺍﻟـ ّ‬

‫ﺍﻳ ــﻦ ﺍﻟﻌ ــﺎﺩﻝ ﻭﺍﻳ ــﻦ ﺍﻟﻤﻨ ــﺼﻒ‬

‫ﺣـ ـﺎﻝ ﻫ ــﺮ ﻳ ــﻮﻡ ﻧ ــﺎﺭ‬

‫ﻇﻠﻤ ــﻰ ﻣ ــﺸﺘﻌﻞ ﻭ ﺳ ــﻴﻒ ﺍﻋﺘ ــﺴﺎﻓﻰ ﻣ ــﺴﻠﻮﻝ ﺳ ــﺒﺤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻪﻠﻟ ﺑﺰﺭﮔــﺎﻥ ﺍﻳــﺮﺍﻥ ﻭ ﻧﺠﺒــﺎﻯ ﻋﻈــﺎﻡ ﺑــﻪ ﺍﺧــﻼﻕ َﺳـ ُﺒﻌﻰ‬ ‫ﻓﺨ ــﺮ ﻣ ــﻲﻧﻤﺎﻳﻨ ــﺪ‬

‫ﻗ ــﺼﺺ‬

‫ﺣﻴ ــﺮﺕ ﺍﻧ ــﺪﺭ ﺣﻴ ــﺮﺕ ﺁﻣ ــﺪ ﺯﻳ ــﻦ‬

‫ﺍﻳ ــﻦ ﻣﻈﻠ ــﻮﻡ ﺩﺭ ﻟﻴ ــﺎﻟﻰ ﻭ ﺍﻳّ ــﺎﻡ ﺑـ ـﻪ ﺷ ــﮑﺮ ﻭ‬

‫ﺣﻤـ ــﺪ ﻣﺎﻟـ ــﮏ ﺍﻧـ ــﺎﻡ ﻣـ ــﺸﻐﻮﻝ ﭼـ ــﻪ ﮐـ ــﻪ ﻣـ ــﺸﺎﻫﺪﻩ ﺷـ ــﺪ‬

‫ﻧﺼﺎﺋﺢ ﻭ ﻣﻮﺍﻋﻆ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﺍﺧﻼﻕ ﻭ ﺍﻃـﻮﺍﺭ ﺍﻳـﻦ‬

‫ﺣﺰﺏ ﺑﻪ ﺩﺭﺟﻪ ﻗﺒﻮﻝ ﻓﺎﺋﺰ ﭼﻪ ﮐﻪ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪ ﺁﻧﭽﻪ ﮐﻪ‬

‫‪١٠٤‬‬

‫ﺳ ـ ــﺒﺐ ﺭﻭﺷ ـ ــﻨﻰ ﭼ ـ ــﺸﻢ ﻋ ـ ــﺎﻟﻢ ﺍﺳ ـ ــﺖ ﻭ ﺁﻥ ﺷ ـ ــﻔﺎﻋﺖ‬ ‫ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺍﺯ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻧﺰﺩ ُﺍﻣﺮﺍ ﺑـﻮﺩﻩ ﮐـﺮﺩﺍﺭ ﻧﻴـﮏ ﮔـﻮﺍﻩ‬

‫ﺭﺍﺳــﺘﻰ ﮔﻔﺘــﺎﺭ ﺍﺳــﺖ ﺍﻣﻴــﺪ ﺁﻧﮑــﻪ ﺍﺧﻴــﺎﺭ ﺑ ـﻪ ﺭﻭﺷــﻨﻰ‬ ‫ﮐ ــﺮﺩﺍﺭ ﮔﻴﺘ ــﻰ ﺭﺍ ﺭﻭﺷ ــﻦ ﻧﻤﺎﻳﻨ ــﺪ ﻧ ــﺴﺌﻞ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﺒ ــﺎﺭﮎ ﻭ‬ ‫ـﻞ ﻋﻠــﻰ ﺍﻻﺳــﺘﻘﺎﻣﺔ ﻋﻠــﻰ ﺣﺒّــﻪ ﻭ‬ ‫ﺗﻌــﺎﻟﻰ ﺍﻥ ﻳﺆﻳّــﺪ ﺍﻟﮑـ ّ‬ ‫ﻳـﺎ‬

‫ﺍﻣﺮﻩ ﻓﻰ ﺍﻳّﺎﻣﻪ ﺍﻧّﻪ ﻭﻟﻲ ﺍﻟﻤﺨﻠـﺼﻴﻦ ﻭ ﺍﻟﻌـﺎﻣﻠﻴﻦ‬ ‫ّ‬ ‫ـﻰ ﻋــﺎﻟﻢﻫــﺎ ﻇــﺎﻫﺮ ﻧﻤــﻮﺩﻩ ﻭ ﺍﺑــﺼﺎﺭ‬ ‫ﺣــﺰﺏ ﺍﻪﻠﻟ ﻗﻠــﻢ ﺍﻋﻠـ ٰ‬ ‫ﺭﺍ ﺭﻭﺷ ــﻨﻰ ﺣﻘﻴﻘ ــﻰ ﺑﺨ ــﺸﻴﺪﻩ ﻭﻟﮑ ــﻦ ﺍﮐﺜ ــﺮﻯ ﺍﺯ ﺍﻫ ــﻞ‬

‫ﺍﻳــﺮﺍﻥ ﻻﺯﺍﻝ ﺍﺯ ﺑﻴﺎﻧــﺎﺕ ﻧﺎﻓﻌــﻪ ﻭ ﻋﻠــﻮﻡ ﻭ ﻓﻨــﻮﻥ ﻣﺒﺎﺭﮐــﻪ‬ ‫ﻣﺤــﺮﻭﻡ ﺑــﻮﺩﻩﺍﻧــﺪ ﻳــﻮﻡ ﻗﺒــﻞ ﻣﺨــﺼﻮﺹ ﺍﺯ ﺑــﺮﺍﻯ ﻳﮑــﻰ‬

‫ـﻰ ﻧـﺎﺯﻝ ﮐـﻪ ﺷـﺎﻳﺪ‬ ‫ﺍﺯ ﺍﻭﻟﻴﺎء ﺍﻳﻦ ﮐﻠﻤﻪ ﻋﻠﻴﺎ ﺍﺯ ﻗﻠﻢ ﺍﻋﻠ ٰ‬

‫ﺍﻫ ــﻞ ﺍﻋ ــﺮﺍﺽ ﺑـ ـﻪ ﺍﻗﺒ ــﺎﻝ ﻓ ــﺎﺋﺰ ﮔﺮﺩﻧ ــﺪ ﻭ ﺑـ ـﻪ ﻏ ــﻮﺍﻣﺾ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺍﺻﻮﻝ ﺍﻟﻬﻴّﻪ ﭘﻰ ﺑﺮﻧـﺪ ﻭ ﺁﮔـﺎﻩ ﺷـﻮﻧﺪ ﻣﻌﺮﺿـﻴﻦ‬

‫ـﺴﮏ ﺍ ّﻭﻝ ﮐﻠﻤ ـ ــﻪ‬ ‫ﻭ ﻣﻨﮑ ـ ــﺮﻳﻦ ﺑ ـ ــﻪ ﭼﻬ ـ ــﺎﺭ ﮐﻠﻤ ـ ــﻪ ﻣﺘﻤ ـ ـ ّ‬ ‫ﻓ ـ ــﻀﺮﺏ ﺍﻟ ّﺮﻗ ـ ــﺎﺏ ﻭ ﺛ ـ ــﺎﻧﻰ ﺣ ـ ــﺮﻕ ﮐﺘ ـ ــﺐ ﻭ ﺛﺎﻟ ـ ــﺚ‬

‫‪١٠٥‬‬

‫ﺍﺟﺘﻨـ ـ ــﺎﺏ ﺍﺯ ﻣﻠـ ـ ــﻞ ﺍﺧـ ـ ــﺮﻯ ﻭ ﺭﺍﺑـ ـ ــﻊ ﻓﻨـ ـ ــﺎﻯ ﺍﺣـ ـ ــﺰﺍﺏ‬

‫ﺣــﺎﻝ ﺍﺯ ﻓــﻀﻞ ﻭ ﺍﻗﺘــﺪﺍﺭ ﮐﻠﻤــﻪ ﺍﻟﻬــﻰ ﺍﻳــﻦ ﭼﻬــﺎﺭ ﺳـ ّـﺪ‬

‫ﻋﻈﻴﻢ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﺮ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺷﺪ ﻭ ﺍﻳﻦ ﭼﻬﺎﺭ ﺍﻣﺮ ﻣﺒـﻴﻦ ﺍﺯ‬

‫ﻟ ــﻮﺡ ﻣﺤ ــﻮ ﮔ ــﺸﺖ ﻭ ﺻ ــﻔﺎﺕ ﺳـ ـ ُﺒﻌﻰ ﺭﺍ ﺑ ــﻪ ﺻ ــﻔﺎﺕ‬ ‫ﺭﻭﺣﺎﻧﻰ ﺗﺒـﺪﻳﻞ ﻧﻤـﻮﺩ ﺟﻠّـﺖ ﺍﺭﺍﺩﺗـﻪ ﻭ ﺟﻠّـﺖ ﻗﺪﺭﺗـﻪ ﻭ‬ ‫ـﻞ ﺟﻼﻟــﻪ ﺑﻄﻠﺒﻴــﺪ ﻭ‬ ‫ﻋﻈــﻢ ُﺳــﻠﻄﺎﻧﻪ ﺣــﺎﻝ ﺍﺯ ﺣــﻖ ﺟـ ّ‬

‫ﻣ ــﻲﻃﻠﺒ ــﻴﻢ ﮐ ــﻪ ﺣ ــﺰﺏ ﺷ ــﻴﻌﻪ ﺭﺍ ﻫ ــﺪﺍﻳﺖ ﻓﺮﻣﺎﻳ ــﺪ ﻭ ﺍﺯ‬

‫ﺻــﻔﺎﺕ ﻧﺎﻻﻳﻘــﻪ ﻧﺠــﺎﺕ ﺑﺨــﺸﺪ ﺍﺯ ﻟــﺴﺎﻥ ﻫــﺮ ﻳــﮏ ﺍﺯ‬ ‫ﺁﻥ ﺣ ــﺰﺏ ﺩﺭ ﻫ ــﺮ ﻳ ــﻮﻡ ﻟﻌﻨ ــﺖﻫ ــﺎ ﻣ ــﺬﮐﻮﺭ ﻭ ﻣﻠﻌ ــﻮﻥ ﺑ ــﺎ‬

‫ﻋﻴﻦ ﺣﻠﻘﻰ ﺍﺯ ﻏﺬﺍﻫﺎﻯ ﻳﻮﻣﻴّﻪ ﺁﻥ ﺣﺰﺑـﺴﺖ‬

‫ﺍﻟ ٓﻬـﻰ‬

‫ﺍﻟ ٓﻬﻰ ﺗﺴﻤﻊ ﺣﻨـﻴﻦ ﺑﻬﺎﺋـﮏ ﻭ ﺻـﺮﻳﺨﻪ ﻓـﻰ ﺍﻟﻠّﻴـﺎﻟﻰ ﻭ‬

‫ﺍﻻﻳّـ ـ ــﺎﻡ ﻭ ﺗﻌﻠـ ـ ــﻢ ﺍﻧّـ ـ ــﻪ ﻣـ ـ ــﺎ ﺍﺭﺍﺩ ﻟﻨﻔـ ـ ــﺴﻪ ﺍﻣـ ـ ــﺮﺍ ﺑـ ـ ــﻞ ﺍﺭﺍﺩ‬

‫ـﻀﻐﻴﻨﺔ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﺲ ﻧﻔﻮﺱ ﻋﺒﺎﺩﮎ ﻭ ﻧﺠﺎﺗﻬﻢ ﻋـﻦ ﻧـﺎﺭ ﺍﻟ ّ‬

‫ـﻞ ﺍﻻٔﺣﻴــﺎﻥ‬ ‫ﻭ ﺍﻟﺒﻐــﻀﺎء ﺍﻟّﺘــﻰ ﺍﺣــﺎﻃﺘﻬﻢ ﻓــﻰ ﮐـ ّ‬

‫ﺍﻯ‬

‫ﺭﺏ ﻗ ـ ـ ــﺪ ﺍﺭﺗﻔﻌ ـ ـ ــﺖ ﺍﻳ ـ ـ ــﺎﺩﻯ ﺍﻟﻤﻘـ ـ ـ ـ ّﺮﺑﻴﻦ ِﺍﻟ ـ ـ ــﻰ ﺳ ـ ـ ــﻤﺎء‬ ‫ّ‬

‫‪١٠٦‬‬

‫ﺟـﻮﺩﮎ ﻭ ﺍﻟﻤﺨﻠـﺼﻴﻦ ِﺍﻟـﻰ ﻫـﻮﺍء ﻋﻄﺎﺋـﮏ ﺍﺳـﺌﻠﮏ‬

‫ﻋﻤـﺎ ﺍﺭﺍﺩﻭﺍ ﻣـﻦ ﺑﺤـﺮ ﻋﻄﺎﺋـﮏ ﻭ ﺳـﻤﺎء‬ ‫ﺍﻥ ﻻ ﺗﺨﻴّﺒﻬﺎ ّ‬ ‫ﺭﺏ ﺍﻳّـ ــﺪﻫﻢ ﻋﻠـ ــﻰ‬ ‫ﻓـ ــﻀﻠﮏ ﻭ ﺷـ ــﻤﺲ ﺟـ ــﻮﺩﮎ ﺍﻯ ّ‬ ‫ﺁﺩﺍﺏ ﺗﺮﺗﻔـ ــﻊ ﺑﻬـ ــﺎ ﻣﻘﺎﻣـ ــﺎﺗﻬﻢ ﺑـ ــﻴﻦ ﺍﻻﺣـ ــﺰﺍﺏ ﺍﻧّـ ــﮏ‬

‫ﺍﻟﻮﻫ ـ ـ ــﺎﺏ‬ ‫ﺍﻧ ـ ـ ــﺖ ﺍﻟﻤﻘﺘ ـ ـ ــﺪﺭ ﺍﻟﻌﺰﻳ ـ ـ ــﺰ‬ ‫ّ‬

‫ﻳ ـ ـ ــﺎ ﺣ ـ ـ ــﺰﺏ ﺍﻪﻠﻟ‬

‫ﺑ ـ ـ ــﺸﻨﻮﻳﺪ ﺁﻧﭽ ـ ـ ــﻪ ﺭﺍ ﮐ ـ ـ ــﻪ ﺍﺻ ـ ـ ــﻐﺎء ﺁﻥ ﺳ ـ ـ ــﺒﺐ ﺁﺯﺍﺩﻯ ﻭ‬

‫ـﻞ ﺍﺳ ــﺖ‬ ‫ﺁﺳ ــﻮﺩﮔﻰ ﻭ ﺭﺍﺣ ــﺖ ﻭ ﻋﻠ ـ ـ ّﻮ ﻭ ﺳ ــﻤ ّﻮ ﮐ ـ ّ‬

‫ﺍﺯ‬

‫ﺑ ــﺮﺍﻯ ﺍﻳ ــﺮﺍﻥ ﻗ ــﺎﻧﻮﻥ ﻭ ﺍﺻ ــﻮﻟﻰ ﻻﺯﻡ ﻭ ﻭﺍﺟ ــﺐ ﻭﻟﮑ ــﻦ‬

‫ﺷﺎﻳـﺴﺘﻪ ﺁﻧﮑـﻪ ﺣـﺴﺐ ﺍﻻﺭﺍﺩﻩ ﺣـﻀﺮﺕ ﺳـﻠﻄﺎﻥ ﺍﻳّــﺪﻩ‬ ‫ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﺣــﻀﺮﺍﺕ ُﻋﻠﻤــﺎﻯ ﺍﻋــﻼﻡ ﻭ ﺍﻣــﺮﺍﻯ ﻋﻈــﺎﻡ ﻭﺍﻗــﻊ‬

‫ﺷــﻮﺩ‬

‫ﺍﻃــﻼﻉ ﺍﻳــﺸﺎﻥ ﻣﻘ ـ ّﺮﻯ ﻣﻌ ـﻴّﻦ ﮔــﺮﺩﺩ ﻭ‬ ‫ﺑﺎﻳــﺪ ﺑ ـﻪ ّ‬

‫ﺣــﻀﺮﺍﺕ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﻘ ـ ّﺮ ﺟﻤــﻊ ﺷــﻮﻧﺪ ﻭ ﺑﺤﺒــﻞ ﻣــﺸﻮﺭﺕ‬ ‫ـﺴﮏ ﻧﻤﺎﻳﻨــﺪ ﻭ ﺁﻧﭽــﻪ ﺭﺍ ﺳــﺒﺐ ﻭ ﻋﻠّــﺖ ﺍﻣﻨﻴّــﺖ ﻭ‬ ‫ﺗﻤـ ّ‬

‫ﻧﻌﻤﺖ ﻭ ﺛﺮﻭﺕ ﻭ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﺳﺖ ﻣﻌﻴّﻦ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ‬

‫ﻭ ﺍﺟ ــﺮﺍ ﺩﺍﺭﻧ ــﺪ ﭼ ــﻪ ﺍﮔ ــﺮ ﺑﻐﻴ ــﺮ ﺍﻳ ــﻦ ﺗﺮﺗﻴ ــﺐ ﻭﺍﻗ ــﻊ ﺷ ــﻮﺩ‬

‫‪١٠٧‬‬

‫ﻋﻠّ ـ ـ ــﺖ ﺍﺧ ـ ـ ــﺘﻼﻑ ﻭ ﺿﻮﺿ ـ ـ ــﺎء ﮔ ـ ـ ــﺮﺩﺩ‬

‫ﺩﺭ ﺍﺻ ـ ـ ــﻮﻝ‬

‫ﺍﺣﮑ ــﺎﻡ ﮐ ــﻪ ﺍﺯ ﻗﺒ ــﻞ ﺩﺭ ﮐﺘ ــﺎﺏ ﺍﻗ ــﺪﺱ ﻭ ﺳ ــﺎﻳﺮ ﺍﻟ ــﻮﺍﺡ‬ ‫ﻧـ ــﺎﺯﻝ ﺍﻣـ ــﻮﺭ ﺭﺍﺟـ ــﻊ ﺑـ ــﻪ ﺳـ ــﻼﻃﻴﻦ ﻭ ﺭﺅﺳـ ــﺎﻯ ﻋـ ــﺎﺩﻝ ﻭ‬

‫ـﺼﺮﻳﻦ ﺑﻌــﺪ‬ ‫ُﺍﻣﻨــﺎﻯ ﺑﻴــﺖ ﻋــﺪﻝ ﺷــﺪﻩ ﻭ ﻣﻨــﺼﻔﻴﻦ ﻭ ﻣﺘﺒـ ّ‬

‫ﮑــﺮ ﺍﺷــﺮﺍﻕ ﻧﻴّــﺮ ﻋــﺪﻝ ﺭﺍ ﺑ ـﻪ ﻋــﻴﻦ ﻇــﺎﻫﺮ ﻭ ﺑــﺎﻃﻦ‬ ‫ﺍﺯ ﺗﻔ ّ‬ ‫ﺩﺭ ﺁﻧﭽــﻪ ﺫﮐــﺮ ﺷــﺪﻩ ﻣــﺸﺎﻫﺪﻩ ﻧﻤﺎﻳﻨــﺪ ﺣــﺎﻝ ﺁﻧﭽــﻪ ﺩﺭ‬

‫ـﺴﮏ ﺧــﻮﺏ ﺑ ـﻪ ﻧﻈــﺮ‬ ‫ﻟﻨــﺪﺭﻩ ﺍ ّﻣــﺖ ﺍﻧﮕﺮﻳــﺰ ﺑــﻪ ﺁﻥ ﻣﺘﻤـ ّ‬ ‫ﻣــﻲﺁﻳــﺪ ﭼــﻪ ﮐــﻪ ﺑـﻪ ﻧــﻮﺭ ﺳــﻠﻄﻨﺖ ﻭ ﻣــﺸﻮﺭﺕ ﺍ ّﻣــﺖ ﻫــﺮ‬ ‫ﺩﻭ ﻣ ـ ــﺰﻳّﻦ ﺍﺳ ـ ــﺖ‬

‫ﺩﺭ ﺍﺻ ـ ــﻮﻝ ﻭ ﻗ ـ ــﻮﺍﻧﻴﻦ ﺑ ـ ــﺎﺑﻰ ﺩﺭ‬

‫ﻗ ــﺼﺎﺹ ﮐ ــﻪ ﺳـ ــﺒﺐ ﺻـ ــﻴﺎﻧﺖ ﻭ ﺣﻔـ ــﻆ ﻋﺒـ ــﺎﺩ ﺍﺳـ ــﺖ‬

‫ﻣـ ـ ــﺬﮐﻮﺭ ﻭﻟﮑـ ـ ــﻦ ﺧـ ـ ــﻮﻑ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻧـ ـ ــﺎﺱ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻇـ ـ ــﺎﻫﺮ ﺍﺯ‬

‫ﺍﻋﻤــﺎﻝ ﺷــﻨﻴﻌﻪ ﻧﺎﻻﻳﻘــﻪ ﻣﻨــﻊ ﻣــﻲﻧﻤﺎﻳــﺪ ﺍ ّﻣــﺎ ﺍﻣــﺮﻯ ﮐــﻪ‬ ‫ﺩﺭ ﻇــﺎﻫﺮ ﻭ ﺑــﺎﻃﻦ ﺳــﺒﺐ ﺣﻔــﻆ ﻭ ﻣﻨــﻊ ﺍﺳــﺖ ﺧــﺸﻴﺔ‬

‫ﺍﻪﻠﻟ ﺑــﻮﺩﻩ ﻭ ﻫــﺴﺖ ﺍﻭﺳــﺖ ﺣــﺎﺭﺱ ﺣﻘﻴﻘــﻰ ﻭ ﺣــﺎﻓﻆ‬ ‫ﮐﺒﺮﻯ‬ ‫ﻣﻌﻨﻮﻯ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺳﺒﺐ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﻫﺒﺖ‬ ‫ٰ‬

‫‪١٠٨‬‬

‫ﺗﻤﺴﮏ ﺟﺴﺖ ﻭ ﺗﺸﺒّﺖ ﻧﻤﻮﺩ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ّ‬

‫ﻃﻮﺑﻰ ﻟﻤﻦ‬

‫ﺳــﻤﻊ ﻣــﺎ ﻧﻄــﻖ ﺑــﻪ ﻗﻠﻤــﻰ ﺍﻻٔﻋﻠــﻰ ﻭ ﻋﻤــﻞ ﺑﻤــﺎ ﺍﻣــﺮ ﺑــﻪ‬ ‫ﻣــﻦ ﻟــﺪﻥ ﺁﻣــﺮ ﻗــﺪﻳﻢ ﻳــﺎ ﺣــﺰﺏ ﺍﻪﻠﻟ ﻭﺻــﺎﻳﺎﻯ ﺩﻭﺳــﺖ‬

‫ﻳﮑﺘــﺎ ﺭﺍ ﺑ ـﻪ ﮔــﻮﺵ ﺟــﺎﻥ ﺑــﺸﻨﻮﻳﺪ ﮐﻠﻤــﻪ ﺍﻟﻬــﻰ ﺑﻤﺜﺎﺑــﻪ‬

‫ﻧﻬﺎﻟــﺴﺖ ﻣﻘ ـ ّﺮ ﻭ ﻣــﺴﺘﻘ ّﺮﺵ ﺍﻓﺌــﺪﻩ ﻋﺒــﺎﺩ ﺑﺎﻳــﺪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑ ـﻪ‬ ‫ﮐﻮﺛﺮ ﺣﮑﻤﺖ ﻭ ﺑﻴﺎﻥ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻧﻤﺎﺋﻴﺪ ﺗﺎ ﺍﺻﻠﺶ ﺛﺎﺑﺖ‬ ‫ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﻓﺮﻋﺶ ﺍﺯ ﺍﻓـﻼﮎ ﺑﮕـﺬﺭﺩ‬

‫ﺍﻯ ﺍﻫـﻞ ﻋـﺎﻟﻢ‬

‫ﻓــﻀﻞ ﺍﻳــﻦ ﻇﻬــﻮﺭ ﺍﻋﻈــﻢ ﺁﻧﮑــﻪ ﺁﻧﭽــﻪ ﺳــﺒﺐ ﺍﺧــﺘﻼﻑ‬

‫ﻭ ﻓﺴﺎﺩ ﻭ ﻧﻔﺎﻕ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﮐﺘﺎﺏ ﻣﺤﻮ ﻧﻤﻮﺩﻳﻢ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ‬ ‫ﻋﻠّـ ــﺖ ﺍﻟﻔـ ــﺖ ﻭ ﺍﺗّﺤـ ــﺎﺩ ﻭ ﺍﺗّﻔﺎﻗـ ــﺴﺖ ﺛﺒـ ــﺖ ﻓﺮﻣـ ــﻮﺩﻳﻢ‬

‫ﻧﻌﻴﻤﴼ ﻟﻠﻌﺎﻣﻠﻴﻦ‬

‫ﻣﮑ ّﺮﺭ ﻭﺻﻴّﺖ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﻣﻲﻧﻤـﺎﺋﻴﻢ‬

‫ﺩﻭﺳـ ـ ــﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﮐـ ـ ــﻪ ﺍﺯ ﺁﻧﭽـ ـ ــﻪ ﺭﺍﺋﺤـ ـ ــﻪ ﻓـ ـ ــﺴﺎﺩ ﺍﺳﺘـ ـ ــﺸﻤﺎﻡ‬

‫ﻣ ـ ــﻲﺷ ـ ــﻮﺩ ﺍﺟﺘﻨ ـ ــﺎﺏ ﻧﻤﺎﻳﻨ ـ ــﺪ ﺑ ـ ــﻞ ﻓ ـ ــﺮﺍﺭ ﺍﺧﺘﻴ ـ ــﺎﺭ ﮐﻨﻨ ـ ــﺪ‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ ﻣﻨﻘﻠﺐ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻓﮑـﺎﺭ ﻋﺒـﺎﺩ ﻣﺨﺘﻠـﻒ‬

‫ﻧـﺴﺌﻞ‬

‫ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻥ ﻳــﺰﻳّﻨﻬﻢ ﺑﻨــﻮﺭ ﻋﺪﻟــﻪ ﻭ ﻳﻌ ـ ّﺮﻓﻬﻢ ﻣــﺎ ﻳــﻨﻔﻌﻬﻢ ﻓــﻰ‬

‫‪١٠٩‬‬

‫ﮐﻞ ﺍﻻﺣﻮﺍﻝ ﺍﻧّﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﻐﻨﻲ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻝ ﺍﺯ ﻗﺒﻞ ﺑـﻪ ﺍﻳـﻦ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﮐﻠﻤــﻪ ﻋﻠﻴــﺎ ﻧﻄــﻖ ﻧﻤــﻮﺩﻳﻢ ﻧﻔﻮﺳــﻰ ﮐــﻪ ﺑــﻪ ﺍﻳــﻦ ﻣﻈﻠــﻮﻡ‬ ‫ﻣﻨــﺴﻮﺑﻨﺪ ﺑﺎﻳــﺪ ﺩﺭ ﻣﻮﺍﻗــﻊ ﺑﺨــﺸﺶ ﻭ ﻋﻄــﺎ ﺍﺑــﺮ ﺑﺎﺭﻧــﺪﻩ‬

‫ﺑﺎﺷـ ـ ـ ــﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺍﺧـ ـ ـ ــﺬ ﻧﻔـ ـ ـ ــﺲ ﺍ ّﻣـ ـ ـ ــﺎﺭﻩ ﺷـ ـ ـ ــﻌﻠﻪ ﻓﺮﻭﺯﻧـ ـ ـ ــﺪﻩ‬

‫ﺳ ــﺒﺤﺎﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻳ ــﻦ ﺍﻳّ ــﺎﻡ ﻇ ــﺎﻫﺮ ﺷ ــﺪﻩ ﺁﻧﭽ ــﻪ ﮐ ــﻪ ﺳ ــﺒﺐ‬

‫ﺣﻴــﺮﺕ ﺍﺳــﺖ ﺍﺯ ﻗــﺮﺍﺭﻯ ﮐــﻪ ﺷــﻨﻴﺪﻩ ﺷــﺪ ﻧﻔــﺴﻰ ﻭﺍﺭﺩ‬ ‫ﻣﻘـ ـ ّﺮ ﺳ ــﻠﻄﻨﺖ ﺍﻳ ــﺮﺍﻥ ﮔ ــﺸﺖ ﻭ ﺟﻤﻌ ــﻰ ﺑﺰﺭﮔ ــﺎﻥ ﺭﺍ ﺑ ــﻪ‬

‫ـﺴﺨﺮ ﻧﻤ ــﻮﺩ ﻓ ــﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘ ــﻪ ﺍﻳ ــﻦ ﻣﻘ ــﺎﻡ‬ ‫ﺍﺭﺍﺩﺓ ﺧ ــﻮﺩ ﻣ ـ ّ‬ ‫ﻣﻘــﺎﻡ ﻧﻮﺣــﻪ ﻭ ﻧﺪﺑــﻪ ﺍﺳــﺖ ﺁﻳــﺎ ﭼــﻪ ﺷــﺪﻩ ﮐــﻪ ﻣﻈــﺎﻫﺮ‬

‫ـﺮﻯ ﺫﻟّــﺖ ﻋﻈﻤــﻰ ﺍﺯ ﺑــﺮﺍﻯ ﺧــﻮﺩ ﭘــﺴﻨﺪﻳﺪﻧﺪ‬ ‫ﻋـ ّـﺰﺕ ﮐﺒـ ٰ‬

‫ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﭼﻪ ﺷﺪ ﻋ ّـﺰﺕ ﻧﻔـﺲ ﮐﺠـﺎ ﺭﻓـﺖ ﻻﺯﺍﻝ‬ ‫ﺁﻓﺘــﺎﺏ ﺑﺰﺭﮔــﻰ ﻭ ﺩﺍﻧــﺎﺋﻰ ﺍﺯ ﺍﻓــﻖ ﺳــﻤﺎء ﺍﻳــﺮﺍﻥ ﻃــﺎﻟﻊ ﻭ‬

‫ﻣـ ــﺸﺮﻕ ﺣـ ــﺎﻝ ﺑﻤﻘـ ــﺎﻣﻰ ﺗﻨـ ـ ّـﺰﻝ ﻧﻤـ ــﻮﺩﻩ ﮐـ ــﻪ ﺑﻌـ ــﻀﻰ ﺍﺯ‬

‫ﺭﺟــﺎﻝ ﺧــﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﻠﻌــﺐ ﺟــﺎﻫﻠﻴﻦ ﻧﻤــﻮﺩﻩﺍﻧــﺪ ﻭ ﺷــﺨﺺ‬ ‫ﻣ ــﺬﮐﻮﺭ ﺩﺭﺑ ــﺎﺭﻩ ﺍﻳ ــﻦ ﺣ ــﺰﺏ ﺩﺭ ﺟﺮﺍﺋ ــﺪ ﻣ ــﺼﺮ ﻭ ﺩﺍﺋ ــﺮﺓ‬

‫‪١١٠‬‬

‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﺑﻴﺮﻭﺕ ﺫﮐﺮ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺳﺒﺐ ﺗﺤﻴّﺮ‬

‫ﺻــﺎﺣﺒﺎﻥ ﺁﮔــﺎﻫﻰ ﻭ ﺩﺍﻧــﺶ ﮔــﺸﺖ ﻭ ﺑﻌــﺪ ﺑ ـﻪ ﺑــﺎﺭﻳﺲ‬

‫ﺗﻮﺟﻪ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺟﺮﻳﺪﻩ ﺑﻪ ﺍﺳﻢ ﻋـﺮﻭﺓ ﺍﻟـﻮﺛﻘﻰ ﻃﺒـﻊ ﮐـﺮﺩ‬ ‫ّ‬

‫ﮑـ ــﺎ ﻫـ ــﻢ‬ ‫ﻭ ﺑ ـ ـﻪ ﺍﻃـ ــﺮﺍﻑ ﻋـ ــﺎﻟﻢ ﻓﺮﺳـ ــﺘﺎﺩ ﻭ ﺑ ـ ـﻪ ﺳـ ــﺠﻦ ﻋ ّ‬

‫ﺍﺭﺳﺎﻝ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺳﺒﺐ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻣﺤﺒّﺖ ﻧﻤـﻮﺩ ﻭ‬ ‫ﻣﻘﺼﻮﺩﺵ ﺗﺪﺍﺭﮎ ﻣﺎﻓﺎﺕ ﺑﻮﺩﻩ‬

‫ﺑﺎﺭﻯ ﺍﻳﻦ ﻣﻈﻠﻮﻡ‬

‫ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺍﻭ ﺻﻤﺖ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﮐﺮﺩ ﺍﺯ ﺣﻖ ﻣـﻰﻃﻠﺒـﻴﻢ ﺍﻭ ﺭﺍ‬

‫ﺣﻔﻆ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﺑﻨﻮﺭ ﻋﺪﻝ ﻭ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﻣﻨ ّﻮﺭ ﺩﺍﺭﺩ‬

‫ﻟـﻪ‬

‫ﺍﻥ ﻳﻘ ـ ــﻮﻝ ﺍﻟ ٓﻬ ـ ــﻰ ﺍﻟ ٓﻬ ـ ــﻰ ﺗﺮﺍﻧ ـ ــﻰ ﻗﺎﺋﻤ ـ ــﴼ ﻟ ـ ــﺪﻯ ﺑ ـ ــﺎﺏ‬ ‫ﻋﻔــﻮﮎ ﻭ ﻋﻄﺎﺋ ــﮏ ﻭ ﻧ ــﺎﻇﺮﴽ ِﺍﻟــﻰ ﺁﻓ ــﺎﻕ ﻣﻮﺍﻫﺒ ــﮏ ﻭ‬

‫ﺍﻟﻄﺎﻓﮏ ﺍﺳﺌﻠﮏ ﺑﻨﺪﺍﺋﮏ ﺍﻻﺣﻠﻰ ﻭ ﺻﺮﻳﺮ ﻗﻠﻤﮏ‬

‫ﻳ ــﺎ ﻣ ــﻮﻟﻰ ﺍﻟ ــﻮﺭﻯ ﺍﻥ ﺗﻮ ّﻓ ــﻖ ﻋﺒ ــﺎﺩﮎ ﻋﻠ ــﻰ ﻣ ــﺎ ﻳﻨﺒﻐ ــﻰ‬

‫ﻻﻳّﺎﻣــﮏ ﻭ ﻳﻠﻴــﻖ ﻟﻈﻬــﻮﺭﮎ ﻭ ﺳــﻠﻄﺎﻧﮏ ﺍﻧّــﮏ ﺍﻧــﺖ‬

‫ﺍﻟﻤﻘﺘﺪﺭ ﻋﻠـﻰ ﻣـﺎ ﺗـﺸﺎء ﻳـﺸﻬﺪ ﺑﻘ ّﻮﺗـﮏ ﻭ ﺍﻗﺘـﺪﺍﺭﮎ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭ ﺍﻻﺭﺿﻴﻦ‬ ‫ﻋﻈﻤﺘﮏ ﻭ ﻋﻄﺎﺋﮏ ﻣﻦ ﻓﻰ ّ‬

‫‪١١١‬‬

‫ﺍﻟﺤﻤـ ـ ــﺪﻟﮏ ﻳ ـ ـ ــﺎ ﺍﻟـ ـ ــﻪ ﺍﻟﻌ ـ ـ ـﺎﻟﻤﻴﻦ ﻭ ﻣﺤﺒـ ـ ــﻮﺏ ﺍﻓﺌ ـ ـ ــﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌـ ــﺎﺭﻓﻴﻦ ﺗـ ــﺮﻯ ﻳـ ــﺎ ﺍﻟ ٓﻬـ ــﻰ ﮐﻴﻨﻮﻧـ ــﺔ ﺍﻟﻔﻘـ ــﺮ ﺍﺭﺍﺩﺕ ﺑﺤـ ــﺮ‬

‫ﻏﻨﺎﺋ ـ ـ ــﮏ ﻭ ﺣﻘﻴﻘ ـ ـ ــﺔ ﺍﻟﻌ ـ ـ ــﺼﻴﺎﻥ ﻓ ـ ـ ــﺮﺍﺕ ﻣﻐﻔﺮﺗ ـ ـ ــﮏ ﻭ‬

‫ﻋﻄﺎﺋ ــﮏ ﻗ ـ ّـﺪﺭ ﻳ ــﺎ ﺍﻟﻬ ــﻰ ﻣ ــﺎﻳﻨﺒﻐﻰ ﻟﻌﻈﻤﺘ ــﮏ ﻭ ﻳﻠﻴ ــﻖ‬

‫ـﻀﺎﻝ ﺍﻟﻔﻴّـﺎﺽ ﺍﻻٓﻣـﺮ‬ ‫ﻟﺴﻤﺎء ﻓـﻀﻠﮏ ﺍﻧّـﮏ ﺍﻧـﺖ ﺍﻟﻔ ّ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻱ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﺍﻟﻘـﺪﻳﺮ‬ ‫ﺍﻟﺤﮑﻴﻢ ﻻ ﺍﻟﻪ ّﺍﻻ ﺍﻧﺖ‬ ‫ّ‬

‫ﻳـﺎ‬

‫ـﻞ ﺑـﻪ ﺍﻓـﻖ ﮐﻠﻤـﻪ ﻣﺒﺎﺭﮐـﻪ‬ ‫ﺣﺰﺏ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﻧﻈﺎﺭ ﮐ ّ‬ ‫ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ ﺍﮔﺮ ﺍﺣـﺪﻯ ﺑـﻪ‬ ‫ﻳﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﺸﺎء ﻭﺣﺪﻩ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻳﻦ ﻣﻘـﺎﻡ ﻓـﺎﺋﺰ ﮔـﺮﺩﺩ ﺍﻭ ﺑـﻪ ﻧـﻮﺭ ﺗﻮﺣﻴـﺪ ﺣﻘﻴﻘـﻰ ﻓـﺎﺋﺰ ﻭ‬

‫ﻣﻨـ ـ ـ ّﻮﺭ ﻭ ﻣ ـ ــﻦ ﺩﻭﻥ ﺁﻥ ﺩﺭ ﮐﺘ ـ ــﺎﺏ ﺍﻟ ٓﻬ ـ ــﻰ ﺍﺯ ﺍﺻ ـ ــﺤﺎﺏ‬

‫ﻇﻨﻮﻥ ﻭ ﺍﻭﻫﺎﻡ ﻣﺬﮐﻮﺭ ﻭ ﻣﺮﻗﻮﻡ ﺑـﺸﻨﻮﻳﺪ ﻧـﺪﺍﻯ ﻣﻈﻠـﻮﻡ‬ ‫ـﻞ ﻻﺯﻡ ﻭ‬ ‫ﺭﺍ ﻭ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﻧﻤﺎﺋﻴﺪ ﺍﻳـﻦ ﻓﻘـﺮﻩ ﺑـﺮ ﮐ ّ‬ ‫ﻭﺍﺟﺐ ﺍﺳﺖ‬

‫ﻣﻈﻠـﻮﻡ ﺩﺭ ﺟﻤﻴـﻊ ﺍﻳّـﺎﻡ ﻣـﻦ ﻏﻴـﺮ ﺳـﺘﺮ‬

‫ﻭ ﺣﺠــﺎﺏ ﺍﻣــﺎﻡ ﻭﺟــﻮﻩ ﺍﻫــﻞ ﻋــﺎﻟﻢ ﻧﻄــﻖ ﻓﺮﻣــﻮﺩ ﺁﻧﭽــﻪ‬

‫ﺭﺍ ﮐــﻪ ﻣﻔﺘــﺎﺡ ﺍﺳــﺖ ﺍﺯ ﺑــﺮﺍﻯ ﺍﺑــﻮﺍﺏ ﻋﻠــﻮﻡ ﻭ ﻓﻨــﻮﻥ ﻭ‬

‫‪١١٢‬‬

‫ﺩﺍﻧ ــﺶ ﻭ ﺁﺳ ــﺎﻳﺶ ﻭ ﺛ ــﺮﻭﺕ ﻭ ﻏﻨ ــﺎ‬

‫ﻇﻠ ــﻢ ﻇ ــﺎﻟﻤﻴﻦ‬

‫ﺍﻋﻠﻰ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺻـﺮﻳﺮ ﺑـﺎﺯ ﻧﺪﺍﺷـﺖ ﻭ ﺷـﺒﻬﺎﺕ ﻣـﺮﻳﺒﻴﻦ‬ ‫ﻗﻠﻢ‬ ‫ٰ‬

‫ﻭ ﻣﻔﺴﺪﻳﻦ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﮐﻠﻤﻪ ﻋﻠﻴﺎ ﻣﻨﻊ ﻧﻨﻤـﻮﺩ ﺍﺯ‬

‫ﺣﻖ ﺩﺭ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﺳﺎﺋﻞ ﻭ ﺁﻣﻠﻢ ﮐـﻪ ﺍﻫـﻞ ﺑﻬـﺎء ﺭﺍ‬ ‫ﺍﺯ ﻇﻨﻮﻥ ﻭ ﺍﻭﻫﺎﻡ ﺣﺰﺏ ﻗﺒﻞ ﺣﻔـﻆ ﻓﺮﻣﺎﻳـﺪ ﻭ ﻣﻘ ّـﺪﺱ‬ ‫ﺩﺍﺭﺩ‬

‫ﻳﺎ ﺣﺰﺏ ﺍﻪﻠﻟ ُﻋﻠﻤﺎﻯ ﺭﺍﺷﺪﻳﻦ ﮐﻪ ﺑـﻪ ﻫـﺪﺍﻳﺖ‬

‫ﻋﺒ ــﺎﺩ ﻣ ــﺸﻐﻮﻟﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻭﺳ ــﺎﻭﺱ ﻧﻔ ــﺲ ﺍ ّﻣ ــﺎﺭﻩ ﻣ ــﺼﻮﻥ ﻭ‬

‫ﻣﺤﻔــﻮﻅ ﺍﻳــﺸﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﻧﺠــﻢ ﺳــﻤﺎء ﻋﺮﻓــﺎﻥ ﻧــﺰﺩ ﻣﻘــﺼﻮﺩ‬ ‫ﻋﺎﻟﻤﻴ ـ ــﺎﻥ ﻣﺤ ـ ــﺴﻮﺏ ﺍﺣﺘ ـ ــﺮﺍﻡ ﺍﻳ ـ ــﺸﺎﻥ ﻻﺯﻡ ﺍﻳ ـ ــﺸﺎﻧﻨﺪ‬

‫ﻋﻴﻮﻥ ﺟﺎﺭﻳﻪ ﻭ ﺍﻧﺠﻢ ُﻣـﻀﻴﺌﻪ ﻭ ﺍﺛﻤـﺎﺭ ﺳـﺪﺭﻩ ﻣﺒﺎﺭﮐـﻪ ﻭ‬

‫ﺁﺛ ـ ـ ــﺎﺭ ﻗ ـ ـ ــﺪﺭﺕ ﺍﻟﻬﻴّ ـ ـ ــﻪ ﻭ ﺑﺤ ـ ـ ــﻮﺭ ﺣﮑﻤ ـ ـ ــﺖ ﺻ ـ ـ ــﻤﺪﺍﻧﻴّﻪ‬

‫ـﺴﮏ ﺑﻬـ ــﻢ ﺍﻧّـ ــﻪ ﻣ ـ ـﻦ ﺍﻟﻔـ ــﺎﺋﺰﻳﻦ ﻓـ ــﻰ‬ ‫ﻃـ ــﻮﺑﻰ ﻟﻤـ ــﻦ ﺗﻤـ ـ ّ‬ ‫ﺭﺏ ﺍﻟﻌــﺮﺵ ﺍﻟﻌﻈــﻴﻢ‬ ‫ﮐﺘــﺎﺏ ﺍﻪﻠﻟ ّ‬

‫ﺍﻟﺒﻬــﺂء ﻣــﻦ ﻟــﺪﻯ‬

‫ﺭﺏ ﺍﻟﻌـ ــﺮﺵ ﻭ ﺍﻟﺜّـ ــﺮﻯ ﻋﻠـ ــﻴﮑﻢ ﻳـ ــﺎ ﺍﻫـ ــﻞ ﺍﻟﺒﻬـ ــﺂء ﻭ‬ ‫ﺍﻪﻠﻟ ّ‬

‫ـﺴﻔﻴﻨﺔ ﺍﻟﺤﻤ ــﺮﺁء ﻭ ﻋﻠ ــﻰ ﺍﻟّ ــﺬﻳﻦ ﺳ ــﻤﻌﻮﺍ‬ ‫ﺍﺻ ــﺤﺎﺏ ﺍﻟ ـ ّ‬

‫‪١١٣‬‬

‫ﻧـ ــﺪﺍﺋﮑﻢ ﺍﻻٔﺣﻠـ ــﻰ ﻭ ﻋﻤﻠـ ــﻮﺍ ﺑﻤـ ــﺎ ﺍﻣـ ــﺮﻭﺍ ﺑـ ــﻪ ﻓـ ــﻰ ﻫـ ــﺬﺍ‬

‫ﺍﻟﻠّﻮﺡ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺒﺪﻳﻊ‪.‬‬

‫‪١١٤‬‬

‫ا ﺮا ت‬

‫‪١١٥‬‬

‫ﻫﺬﻩ ﺻﺤﻴﻔﺔ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻦ ﺍﻟﻘ ّﻴﻮﻡ‬

‫ﻫﻮ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺷﺄﻧﻪ ﺍﻟﺤﮑﻤﺔ ﻭ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤ ـ ــﺪ ﻪﻠﻟ ﺍﻟّ ـ ــﺬﻯ ﺗﻔ ـ ـ ـ ّﺮﺩ ﺑﺎﻟﻌﻈﻤ ـ ــﺔ ﻭ ﺍﻟﻘ ـ ــﺪﺭﺓ ﻭ‬

‫ـﺎﻟﻌﺰﺓ ﻭ ﺍﻟﻘـ ّﻮﺓ ﻭ ﺍﻟﺠـﻼﻝ ﻭ ﺗﻘ ّـﺪﺱ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ﻭ ّ‬ ‫ﺗﻮﺣـﺪ ﺑ ّ‬ ‫ﻋﻦ ﺍﻥ ﻳﺪﺭﮐﻪ ﺍﻟﺨﻴﺎﻝ ﺍﻭ ﻳﺬﮐﺮ ﻟﻪ ﻧﻈﻴـﺮ ﻭ ﻣﺜـﺎﻝ‬

‫ﻗـﺪ‬

‫ﺍﻭﺿ ـ ــﺢ ﺻ ـ ــﺮﺍﻃﻪ ﺍﻟﻤ ـ ــﺴﺘﻘﻴﻢ ﺑﺎﻓ ـ ــﺼﺢ ﺑﻴ ـ ــﺎﻥ ﻭ ﻣﻘ ـ ــﺎﻝ‬

‫ﻓﻠﻤــﺎ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻟﺨﻠــﻖ ﺍﻟﺒــﺪﻳﻊ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻧّــﻪ ﻫــﻮ ﺍﻟﻐﻨــﻲ ﺍﻟﻤﺘﻌــﺎﻝ‬ ‫ّ‬ ‫ـﺼﻞ ﺍﻟﻨﻘﻄ ــﺔ ﺍﻟﻈ ــﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﻤ ــﺸﺮﻗﺔ ﻣ ــﻦ ﺍﻓ ــﻖ ﺍﻻﺭﺍﺩﺓ ﻭ‬ ‫ﻓـ ّ‬

‫ـﻞ ﺑﻴ ـ ٍ‬ ‫ـﻞ ﻫﻴﺌ ـ ٍـﺔ ِﺍﻟ ــﻰ ﺍﻥ‬ ‫ـﺖ ﻋﻠ ــﻰ ﮐ ـ ّ‬ ‫ﺍﻧّﻬ ــﺎ ﺩﺍﺭﺕ ﻓ ــﻰ ﮐ ـ ّ‬ ‫ﺑﻠﻐﺖ ﻣﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻣﺮﴽ ﻣـﻦ ﻟـﺪﻯ ﺍﻪﻠﻟ ﻣـﻮﻟﻰ ﺍﻻﻧـﺎﻡ‬

‫ﻭ ﺍﻧّﻬــﺎ ﻫــﻰ ﻣﺮﮐــﺰ ﺩﺍﺋــﺮﺓ ﺍﻻﺳــﻤﺂء ﻭ ﻣﺨــﺘﻢ ﻇﻬــﻮﺭﺍﺕ‬

‫‪١١٦‬‬

‫ﺩﻝ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﻭﻑ ﻓﻰ ﻣﻠﮑﻮﺕ ﺍﻻﻧﺸﺎء ﻭ ﺑﻬﺎ ﺑﺮﺯ ﻣـﺎ ّ‬

‫ـﺴ ّﺮ ﺍﻻﮐـ ــﺘﻢ ﻭ ﺍﻟ ّﺮﻣـ ــﺰ ﺍﻟﻤﻨﻤـ ــﻨﻢ‬ ‫ﺍﻟـ ـ ّ‬

‫ﺍﻟﻈـ ــﺎﻫﺮ ﺍﻟﺤـ ــﺎﮐﻰ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﺍﻟﻨّﻮﺭﺁء ﻭ ﺍﻟﻮﺭﻗـﺔ‬ ‫ﻋﻦ ﺍ ٕ‬ ‫ﻻﺳﻢ ﺍﻻﻋﻈﻢ ﻓﻰ ّ‬

‫ﻓﻠﻤــﺎ ﺍﺗّــﺼﻠﺖ ﺑــﺎﻟﺤﺮﻑ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺪﺳــﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﮐــﺔ ﺍﻟﺒﻴــﻀﺂء ّ‬

‫ﺍﻟﺜّﺎﻧﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯ ﻓﻰ ﺍ ّﻭﻝ ﺍﻟﻤﺜﺎﻧﻰ ﺩﺍﺭﺕ ﺍﻓﻼﮎ ﺍﻟﺒﻴـﺎﻥ‬ ‫ـﺪﻱ ﻭ ﺛﻘـ ــﺐ ﻋﻠـ ــﻰ‬ ‫ﻭ ﺍﻟﻤﻌـ ــﺎﻧﻰ ﻭ ﺳـ ــﻄﻊ ﻧـ ــﻮﺭ ﺍﻪﻠﻟ ﺍ ٔ‬ ‫ﻻﺑـ ـ ّ‬

‫ﻭﺟـ ــﻪ ﺳـ ــﻤﺂء ﺍﻟﺒﺮﻫـ ــﺎﻥ ﻭ ﺻـ ــﺎﺭﻣﻨﻪ ﺍﻟﻨّﻴّـ ــﺮﺍﻥ‬

‫ﺗﺒـ ــﺎﺭﮎ‬

‫ﺍﻟ ـ ـ ّﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟّـ ــﺬﻯ ﻻ ﻳـ ــﺸﺎﺭ ﺑﺎﺷـ ــﺎﺭﺓ ﻭ ﻻ ﻳﻌﺒّـ ــﺮ ﺑﻌﺒـ ــﺎﺭﺓ ﻭ‬ ‫ﻻﻳﻌﺮﻑ ﺑﺎﻻﺫﮐﺎﺭ ﻭ ﻻ ﻳﻮﺻﻒ ﺑﺎﻻٓﺛﺎﺭ ﺍﻧّﻪ ﻫﻮ ﺍﻻﻣـﺮ‬

‫ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺒﺪء ﻭ ﺍﻟﻤﺎﺏ ﻭ ﺟﻌﻞ ﻟﻬﻤﺎ ﺣ ّﻔﺎﻇـﺎ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﺣ ّﺮﺍﺳﺎ ﻣﻦ ﺟﻨﻮﺩ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻭ ﺍﻻﻗﺘﺪﺍﺭ ﺍﻧّﻪ ﻫـﻮ ﺍﻟﻤﻬـﻴﻤﻦ‬ ‫ﻧﺰﻟ ــﺖ ﺍﻟﺨﻄﺒ ــﺔ ﻣـ ـ ّﺮﺗﻴﻦ ﮐﻤ ــﺎ ﻧ ــﺰﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﺍﻟﻤﺨﺘ ــﺎﺭ ﻗ ــﺪ ّ‬

‫ﺍﻟﻤﺜﺎﻧﻰ ﮐ ّﺮﺗﻴﻦ‬

‫ﻭ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻪﻠﻟ ﺍﻟّﺬﻯ ﺍﻇﻬـﺮ ﺍﻟﻨّﻘﻄـﺔ ﻭ‬

‫ـﺼﻞ ﻣﻨﻬــﺎ ﻋﻠــﻢ ﻣــﺎ ﮐـﺎﻥ ﻭ ﻣــﺎ ﻳﮑــﻮﻥ ﻭ ﺟﻌﻠﻬــﺎ ﻣﻨﺎﺩﻳــﺔ‬ ‫ﻓ ّ‬

‫ـﺸﺮﺓ ﺑﻈﻬــﻮﺭﻩ ﺍﻻٔﻋﻈــﻢ ﺍﻟّــﺬﻯ ﺑــﻪ ﺍﺭﺗﻌــﺪﺕ‬ ‫ﺑﺎﺳــﻤﻪ ﻭ ﻣﺒـ ّ‬

‫‪١١٧‬‬

‫ﻓﺮﺍﺋﺺ ﺍﻻﻣﻢ ﻭ ﺳﻄﻊ ﺍﻟﻨّﻮﺭ ﻣﻦ ﺍﻓﻖ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻧّﻬﺎ ﻫﻰ‬

‫ﺍﻟﻨّﻘﻄــﺔ ﺍﻟّﺘــﻰ ﺟﻌﻠﻬــﺎ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﺤــﺮ ﺍﻟﻨّــﻮﺭ ﻟﻠﻤﺨﻠــﺼﻴﻦ ﻣــﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩﻩ ﻭ ﮐﺮﺓ ﺍﻟﻨّﺎﺭ ﻟﻠﻤﻌﺮﺿﻴﻦ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ ﻭ ﺍﻟﻤﻠﺤـﺪﻳﻦ‬

‫ﺍﻟﺴﻤﺂء‬ ‫ﻣﻦ ﺑﺮﻳّﺘﻪ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ّ‬ ‫ﺑﺪﻟﻮﺍ ﻧﻌﻤﺔ ﺍﻪﻠﻟ ﮐﻔﺮﺍ ﻭ ﻣﺎﺋﺪﺓ ّ‬ ‫ﻧﻔﺎﻗــﺎ ﻭ ﻗــﺎﺩﻭﺍ ﺍﻭﻟﻴــﺎﺋﻬﻢ ِﺍﻟــﻰ ﺑــﺌﺲ ﺍﻟﻘــﺮﺍﺭ‬

‫ﺍﻭﻟﺌــﮏ‬

‫ﻋﺒــﺎﺩ ﺍﻇﻬــﺮﻭﺍ ﺍﻟﻨّﻔــﺎﻕ ﻓــﻰ ﺍﻻٓﻓــﺎﻕ ﻭ ﻧﻘــﻀﻮﺍ ﺍﻟﻤﻴﺜــﺎﻕ‬

‫ﻓـ ــﻰ ﻳـ ــﻮﻡ ﻓﻴـ ــﻪ ﺍﺳـ ــﺘﻮﻯ ﻫﻴﮑـ ــﻞ ﺍﻟﻘـ ــﺪﻡ ﻋﻠـ ــﻰ ﺍﻟﻌـ ــﺮﺵ‬

‫ـﺸﻄﺮ ﺍﻻﻳﻤـ ــﻦ ﻓـ ــﻰ‬ ‫ﺍ ٔ‬ ‫ﻻﻋﻈـ ــﻢ ﻭ ﻧـ ــﺎﺩﻯ ﺍﻟﻤﻨـ ــﺎﺩ ﻣـ ــﻦ ﺍﻟـ ـ ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ﻳﺎ ﻣﻼٔ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﺗّﻘـﻮﺍ ﺍﻟـ ّﺮﺣﻤﻦ ﻫـﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺩﻯ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﻣﻦ ﻗﺒﻠـﻪ ﺍﻟـ ّﺮﻭﺡ ﻭ‬ ‫ﻫﻮ ﺍﻟّﺬﻯ ﺫﮐﺮﻩ‬ ‫ّ‬

‫ﻣ ــﻦ ﻗﺒﻠ ــﻪ ﺍﻟﮑﻠ ــﻴﻢ ﻭ ﻫ ــﺬﺍ ﻧﻘﻄ ــﺔ ﺍﻟﺒﻴ ــﺎﻥ ﻳﻨ ــﺎﺩﻯ ﺍﻣ ــﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌـ ــﺮﺵ ﻭ ﻳﻘـ ــﻮﻝ ﺗـ ــﺎﻪﻠﻟ ﻗـ ــﺪ ﺧﻠﻘـ ــﺘﻢ ﻟـ ــﺬﮐﺮ ﻫـ ــﺬﺍ ﺍﻟﻨّﺒـ ــﺄ‬ ‫ـﺼﺮﺍﻁ ﺍﻻﻗــﻮﻡ ﺍﻟّــﺬﻯ ﮐــﺎﻥ ﻣﮑﻨﻮﻧــﺎ‬ ‫ﺍﻻﻋﻈــﻢ ﻭ ﻫــﺬﺍ ﺍﻟـ ّ‬

‫ﻓــﻰ ﺍﻓﺌــﺪﺓ ﺍﻻٔﻧﺒﻴــﺎء ﻭ ﻣﺨﺰﻭﻧــﺎ ﻓــﻰ ﺻــﺪﻭﺭ ﺍﻻﺻــﻔﻴﺂء ﻭ‬

‫ﻣﺴﻄﻮﺭﴽ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻠـﻢ ﺍﻻﻋﻠـﻰ ﻓـﻰ ﺍﻟـﻮﺍﺡ ﺭﺑّﮑـﻢ ﻣﺎﻟـﮏ‬

‫‪١١٨‬‬

‫ﺍﻻﺳــﻤﺂء‬

‫ﻗــﻞ ﻣﻮﺗــﻮﺍ ﺑﻐــﻴﻈﮑﻢ ﻳــﺎ ﺍﻫــﻞ ﺍﻟﻨّﻔــﺎﻕ‬

‫ﻗــﺪ‬

‫ﻇﻬــﺮ ﻣــﻦ ﻻ ﻳﻌــﺰﺏ ﻋــﻦ ﻋﻠﻤــﻪ ﻣــﻦ ﺷــﻰء ﻭ ﺍﺗــﻰ ﻣــﻦ‬ ‫ﺍﻓﺘـ ـ ّﺮ ﺑ ــﻪ ﺛﻐ ــﺮ ﺍﻟﻌﺮﻓ ــﺎﻥ ﻭ ﺗ ــﺰﻳّﻦ ﻣﻠﮑ ــﻮﺕ ﺍﻟﺒﻴ ــﺎﻥ ﻭ ﺍﻗﺒ ــﻞ‬

‫ـﻞ‬ ‫ـﻞ ﻣﻘﺒ ــﻞ ﺍﻟ ــﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﺎﻟ ــﮏ ﺍﻻﺩﻳ ــﺎﻥ ﻭ ﻗ ــﺎﻡ ﺑ ــﻪ ﮐ ـ ّ‬ ‫ﮐـ ّ‬ ‫ـﻞ ﺳــﻄﻴﺢ ِﺍﻟــﻰ ﻃــﻮﺭ ﺍﻻﻳﻘــﺎﻥ‬ ‫ﻗﺎﻋــﺪ ﻭ ﺳــﺮﻉ ﮐـ ّ‬

‫ﻫــﺬﺍ‬

‫ﻳــﻮﻡ ﺟﻌﻠــﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﻧﻌﻤــﺔ ﻟﻼﺑــﺮﺍﺭ ﻭ ﻧﻘﻤــﺔ ﻟﻼﺷــﺮﺍﺭ ﻭ ﺭﺣﻤــﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻘﺒﻠــﻴﻦ ﻭ ﻏــﻀﺒﴼ ﻟﻠﻤﻨﮑــﺮﻳﻦ ﻭ ﺍﻟﻤﻌﺮﺿــﻴﻦ ﺍﻧّــﻪ ﻇﻬــﺮ‬

‫ﺑ ــﺴﻠﻄﺎﻥ ﻣ ــﻦ ﻋﻨ ــﺪﻩ ﻭ ﺍﻧ ــﺰﻝ ﻣ ــﺎ ﻻ ﻳﻌﺎﺩﻟ ــﻪ ﺷ ــﻰء ﻓ ــﻰ‬

‫ﺍﺭﺿ ـ ــﻪ ﻭ ﺳ ـ ــﻤﺂﺋﻪ ﺍﺗّﻘ ـ ــﻮﺍ ﺍﻟـ ـ ـ ّﺮﺣﻤﻦ ﻳ ـ ــﺎ ﻣﻼٔﺍﻟﺒﻴ ـ ــﺎﻥ ﻭ ﻻ‬

‫ﺗﺮﺗﮑﺒـ ـ ــﻮﺍ ﻣـ ـ ــﺎ ﺍﺭﺗﮑﺒـ ـ ــﻪ ﺍﻭﻟـ ـ ــﻮ ﺍﻟﻔﺮﻗـ ـ ــﺎﻥ ﺍﻟّـ ـ ــﺬﻳﻦ ﺍ ّﺩﻋـ ـ ــﻮﺍ‬ ‫ﻓﻠﻤ ـ ــﺎ ﺍﺗ ـ ــﻰ ﻣﺎﻟ ـ ــﮏ‬ ‫ﺍﻻﻳﻤ ـ ــﺎﻥ ﻓ ـ ــﻰ ﺍﻟﻠّﻴ ـ ــﺎﻟﻰ ﻭ ﺍﻻﻳّ ـ ــﺎﻡ ّ‬

‫ﺍﻻﻧﺎﻡ ﺍﻋﺮﺿﻮﺍ ﻭ ﮐﻔﺮﻭﺍ ِﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﺍﻓﺘﻮﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻈﻠـﻢ ﻧـﺎﺡ‬ ‫ﺑـﻪ ﺍ ّﻡ ﺍﻟﮑﺘــﺎﺏ ﻓــﻰ ﺍﻟﻤـﺂﺏ‬

‫ـﻢ ﺍﻧﻈــﺮﻭﺍ ﻓــﻰ‬ ‫ﺍﺫﮐــﺮﻭﺍ ﺛـ ّ‬

‫ﺍﻋﻤــﺎﻟﻬﻢ ﻭ ﺍﻗــﻮﺍﻟﻬﻢ ﻭ ﻣــﺮﺍﺗﺒﻬﻢ ﻭ ﻣﻘﺎﻣــﺎﺗﻬﻢ ﻭ ﻣــﺎ ﻇﻬــﺮ‬ ‫ـﺼﻮﺭ ﻭ‬ ‫ﻣ ــﻨﻬﻢ ﺍﺫ ﺗﮑﻠّ ــﻢ ﻣﮑﻠّ ــﻢ ّ‬ ‫ﺍﻟﻄ ــﻮﺭ ﻭ ﻧﻔ ــﺦ ﻓ ــﻰ ﺍﻟ ـ ّ‬

‫‪١١٩‬‬

‫ـﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭ ﺍﻻﺭﺽ ّﺍﻻ ﻋ ـ ـ ـ ّـﺪﺓ‬ ‫ﺍﻧ ـ ـ ــﺼﻌﻖ ﻣ ـ ـ ــﻦ ﻓ ـ ـ ــﻰ ﺍﻟ ـ ـ ـ ّ‬ ‫ﺍﺣ ــﺮﻑ ﺍﻟﻮﺟ ــﻪ‬

‫ﻳ ــﺎ ﻣـ ـﻼٔ ﺍﻟﺒﻴ ــﺎﻥ ﺿ ــﻌﻮﺍ ﺍﻭﻫ ــﺎﻣﮑﻢ ﻭ‬

‫ـﻢ ﺍﻧﻈـ ــﺮﻭﺍ ﺑﻄـ ــﺮﻑ ﺍﻻﻧـ ــﺼﺎﻑ ِﺍﻟـ ــﻰ ﺍﻓـ ــﻖ‬ ‫ﻇﻨـ ــﻮﻧﮑﻢ ﺛـ ـ ّ‬ ‫ﺍﻟﻈﻬﻮﺭ ﻭ ﻣﺎ ﻇﻬﺮ ﻣﻦ ﻋﻨـﺪﻩ ﻭ ﻧ ّـﺰﻝ ﻣـﻦ ﻟﺪﻧـﻪ ﻭ ﻣـﺎ ﻭﺭﺩ‬ ‫ّ‬

‫ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻋﺪﺁﺋـﻪ ﻫـﻮ ﺍﻟّـﺬﻯ ﻗﺒـﻞ ﺍﻟﺒﻼﻳـﺎ ﮐﻠّﻬـﺎ ﻻﻇﻬـﺎﺭ‬

‫ﺍﻟﻄـ ــﺎء ﻭ‬ ‫ﺍﻣـ ــﺮﻩ ﻭ ﺍﻋ ـ ـﻼٓء ﮐﻠﻤﺘـ ــﻪ ﻗـ ــﺪ ﺣـ ــﺒﺲ ﻣ ـ ـ ّﺮﺓ ﻓـ ــﻰ ّ‬ ‫ﺍﻟﻄــﺎء ﻣـ ّﺮﺓ ﺍﺧــﺮﻯ ﻻﻣــﺮ ﺍﻪﻠﻟ‬ ‫ـﻢ ﻓــﻰ ّ‬ ‫ﺍﺧــﺮﻯ ﻓــﻰ ﺍﻟﻤــﻴﻢ ﺛـ ّ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﺳﻞ ﻭ ﺍﻻﻏﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺂء ﻭ ﮐﺎﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺤﺖ ّ‬ ‫ﻓﺎﻃﺮ ّ‬

‫ـﻀﺎﻝ‬ ‫ﺷــﻮﻗﺎ ﻻﻣــﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻌﺰﻳــﺰ ﺍﻟﻔـ ّ‬

‫ﻳــﺎ ﻣ ـﻼٔ ﺍﻟﺒﻴــﺎﻥ ﻫــﻞ‬

‫ﻧـ ــﺴﻴﺘﻢ ﻭﺻـ ــﺎﻳﺎﻯ ﻭ ﻣـ ــﺎ ﻇﻬـ ــﺮ ﻣـ ــﻦ ﻗﻠﻤـ ــﻰ ﻭ ﻧﻄـ ــﻖ ﺑـ ــﻪ‬

‫ﻟ ـ ــﺴﺎﻧﻰ ﻭ ﻫ ـ ــﻞ ﺑ ـ ـ ّـﺪﻟﺘﻢ ﻳﻘﻴﻨ ـ ــﻰ ﺑﺎﻭﻫ ـ ــﺎﻣﮑﻢ ﻭ ﺳ ـ ــﺒﻴﻠﻰ‬

‫ﺑــﺎﻫﻮﺍﺋﮑﻢ ﻭ ﻫــﻞ ﻧﺒــﺬﺗﻢ ﺍﺻــﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﺫﮐــﺮﻩ ﻭ ﺗــﺮﮐﺘﻢ‬

‫ﺍﺣﮑـ ـ ـ ـ ــﺎﻡ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﺍﻭﺍﻣـ ـ ـ ـ ــﺮﻩ ﺍﺗّﻘـ ـ ـ ـ ــﻮﺍ ﺍﻪﻠﻟ ﺩﻋـ ـ ـ ـ ــﻮﺍ ﺍﻟ ّﻈﻨـ ـ ـ ـ ــﻮﻥ‬

‫ـﺸﮑﻮﮎ‬ ‫ﻟﻤﻈﺎﻫﺮﻫـ ـ ـ ـ ـ ــﺎ ﻭ ﺍﻻﻭﻫـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻡ ﻟﻤﻄﺎﻟﻌﻬـ ـ ـ ـ ـ ــﺎ ﻭ ﺍﻟـ ـ ـ ـ ـ ـ ّ‬

‫ـﻢ ﺍﻗﺒﻠ ــﻮﺍ ﺑﻮﺟ ــﻮﻩ ﻧ ــﻮﺭﺁء ﻭ ﺻ ــﺪﻭﺭ ﺑﻴ ــﻀﺂء‬ ‫ﻟﻤ ــﺸﺎﺭﻗﻬﺎ ﺛ ـ ّ‬

‫‪١٢٠‬‬

‫ِﺍﻟﻰ ﺍﻓﻖ ﺍﺷـﺮﻗﺖ ﻣﻨـﻪ ﺷـﻤﺲ ﺍﻻﻳﻘـﺎﻥ ﺍﻣـﺮﴽ ﻣـﻦ ﻟـﺪﻯ‬ ‫ﺍﻪﻠﻟ ﻣﺎﻟﮏ ﺍﻻٔﺩﻳـﺎﻥ ﺍﻟﺤﻤـﺪ ﻪﻠﻟ ﺍﻟّـﺬﻯ ﺟﻌـﻞ ﺍﻟﻌـﺼﻤﺔ‬

‫ﺍﻟﮑﺒﺮﻯ ﺩﺭﻋﴼ ﻟﻬﻴﮑﻞ ﺍﻣﺮﻩ ﻓﻰ ﻣﻠﮑﻮﺕ ﺍﻻﻧﺸﺎء ﻭ ﻣـﺎ‬ ‫ﻗ ـ ّـﺪﺭ ﻻﺣ ـ ٍـﺪ ﻧ ــﺼﻴﺒﴼ ﻣ ــﻦ ﻫ ــﺬﻩ ﺍﻟ ّﺮﺗﺒ ــﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴ ــﺎ ﻭ ﺍﻟﻤﻘ ــﺎﻡ‬

‫ﺍﻻﺳـ ــﻨﻰ ﺍﻧّﻬ ـ ــﺎ ﻃ ـ ــﺮﺍﺯ ﻧ ـ ــﺴﺠﺘﻪ ﺍﻧﺎﻣ ـ ــﻞ ﺍﻟﻘـ ــﺪﺭﺓ ﻟﻨﻔ ـ ــﺴﻪ‬ ‫ﺗﻌ ــﺎﻟﻰ ﺍﻧّ ــﻪ ﻻ ﻳﻨﺒﻐ ــﻰ ﻻﺣ ـ ٍـﺪ ّﺍﻻ ﻟﻤ ــﻦ ﺍﺳ ــﺘﻮﻯ ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫ﻋــﺮﺵ ﻳﻔﻌــﻞ ﻣــﺎ ﻳــﺸﺎء ﻣــﻦ ﺍﻗـ ّﺮ ﻭ ﺍﻋﺘــﺮﻑ ﺑﻤــﺎ ﺭﻗــﻢ ﻓــﻰ‬

‫ﻻﻋﻠﻰ ﺍﻧّﻪ ﻣـﻦ ﺍﻫـﻞ ﺍﻟﺘّﻮﺣﻴـﺪ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻠﻢ ﺍ ٔ‬

‫ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺘّﺠﺮﻳﺪ ﻓﻰ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﺎﻟـﮏ ﺍﻟﻤﺒـﺪء ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤ ـﺎﺏ‬

‫ﻟﻤــﺎ ﺑﻠــﻎ ﺍﻟﮑــﻼﻡ ﻫــﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘــﺎﻡ ﺳــﻄﻌﺖ‬ ‫ﻭ ّ‬

‫ﺭﺍﺋﺤــﺔ ﺍﻟﻌﺮﻓــﺎﻥ ﻭ ﺍﺷــﺮﻕ ﻧﻴّــﺮ ﺍﻟﺘّﻮﺣﻴــﺪ ﻣــﻦ ﺍﻓــﻖ ﺳــﻤﺂء‬

‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻃﻮﺑﻰ ﻟﻤـﻦ ﺍﺟﺘﺬﺑـﻪ ﺍﻟﻨّـﺪﺁء ِﺍﻟـﻰ ﺍﻟ ّـﺬﺭﻭﺓ ﺍﻟﻌﻠﻴـﺎ‬ ‫ﻭ ﺍﻟﻐﺎﻳــﺔ ﺍﻟﻘــﺼﻮﻯ ﻭ ﻋــﺮﻑ ﻣــﻦ ﺻــﺮﻳﺮ ﻗﻠﻤــﻰ ﺍﻻٔﻋﻠــﻰ‬ ‫ﺍ ّﻥ ﺍﻟّـ ـ ــﺬﻯ ﻣـ ـ ــﺎ‬

‫ـﻰ‬ ‫ﻣـ ـ ــﺎ ﺍﺭﺍﺩﻩ ّ‬ ‫ﺭﺏ ﺍﻻٓﺧـ ـ ــﺮﺓ ﻭ ﺍﻻﻭﻟـ ـ ـ ٰ‬ ‫ﺷـ ــﺮﺏ ﻣـ ــﻦ ﺭﺣﻴﻘﻨـ ــﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘـ ــﻮﻡ ﺍﻟّـ ــﺬﻯ ﻓﮑﮑﻨ ـ ـﺎ ﺧﺘﻤـ ــﻪ‬

‫‪١٢١‬‬

‫ﺑﺎﺳــﻤﻨﺎ ﺍﻟﻘﻴّــﻮﻡ ﺍﻧّــﻪ ﻣــﺎ ﻓــﺎﺯ ﺑــﺎﻧﻮﺍﺭ ﺍﻟﺘّﻮﺣﻴــﺪ ﻭ ﻣــﺎ ﻋــﺮﻑ‬

‫ـﺴﻤﺂء ﻭ‬ ‫ﺭﺏ ﺍﻻﺭﺽ ﻭ ﺍﻟ ـ ـ ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘ ـ ــﺼﻮﺩ ﻣ ـ ــﻦ ﮐﺘ ـ ــﺐ ﺍﻪﻠﻟ ّ‬

‫ﻻﻭﻟــﻰ ﻭ ﮐــﺎﻥ ﻣــﻦ ﺍﻟﻤــﺸﺮﮐﻴﻦ ﻓــﻰ‬ ‫ﻣﺎﻟــﮏ ﺍﻻٓﺧــﺮﺓ ﻭ ﺍ ُ‬ ‫ﮐﺘــﺎﺏ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻌﻠــﻴﻢ ﺍﻟﺨﺒﻴــﺮ‬

‫ـﺴﺎﺋﻞ ﺍﻟﺠﻠﻴــﻞ‬ ‫ﻳــﺎ ﺍﻳّﻬــﺎ ﺍﻟـ ّ‬

‫ﺗﻤﺴﮑﺖ‬ ‫ﻧﺸﻬﺪ ﺍﻧّﮏ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﺒﺮ ﺍﻟﺠﻤﻴﻞ ﻓﻰ ﺍﻳّﺎﻡ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻨ ــﻊ ﺍﻟﻘﻠ ــﻢ ﻋ ــﻦ ﺍﻟﺠﺮﻳ ــﺎﻥ ﻭ ﺍﻟﻠّ ــﺴﺎﻥ ﻋ ــﻦ ﺍﻟﺒﻴ ــﺎﻥ ﻓ ــﻰ‬ ‫ﺫﮐــﺮ ﺍﻟﻌــﺼﻤﺔ ﺍﻟﮑﺒــﺮﻯ ﻭ ﺍﻻٓﻳــﺔ ﺍﻟﻌﻈﻤــﻰ ﺍﻟّﺘــﻰ ﺳــﺌﻠﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻈﻠﻮﻡ ﻟﻴﮑﺸﻒ ﻟﮏ ﻗﻨﺎﻋﻬﺎ ﻭ ﻏﻄﺎﺋﻬـﺎ ﻭ ﻳـﺬﮐﺮ‬

‫ﺳ ـ ّﺮﻫﺎ ﻭ ﺍﻣﺮﻫــﺎ ﻭ ﻣﻘﺎﻣﻬــﺎ ﻭ ﻣﻘ ّﺮﻫــﺎ ﻭ ﺷــﺄﻧﻬﺎ ﻭ ﻋﻠ ّﻮﻫــﺎ ﻭ‬

‫ﺳــﻤ ّﻮﻫﺎ ﻟﻌﻤــﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﻟــﻮ ﻧﻈﻬــﺮ ﻟﺌــﺎﻟﺊ ﺍﻟﺒﺮﻫــﺎﻥ ﺍﻟﻤﮑﻨﻮﻧــﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﺻﺪﺍﻑ ﺑﺤـﺮ ﺍﻟﻌﻠـﻢ ﻭ ﺍﻻﻳﻘـﺎﻥ ﻭ ﻧﺨـﺮﺝ ﻃﻠﻌـﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﻤﻌـ ــﺎﻧﻰ ﺍﻟﻤـ ــﺴﺘﻮﺭﺓ ﻓـ ــﻰ ﻏﺮﻓ ـ ــﺎﺕ ﺍﻟﺒﻴـ ــﺎﻥ ﻓـ ــﻰ ﺟﻨّـ ــﺔ‬ ‫ـﻞ ﺍﻟﺠﻬـﺎﺕ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﻓﺎﻥ ﻟﺘﺮﺗﻔﻊ ﺿﻮﺿﺂء ﺍﻟﻌﻠﻤـﺂء ﻣـﻦ ﮐ ّ‬

‫ﺗ ــﺮﻯ ﺣ ــﺰﺏ ﺍﻪﻠﻟ ﺑ ــﻴﻦ ﺍﻧﻴ ــﺎﺏ ﺍﻟ ـ ّـﺬﺋﺎﺏ ﺍﻟّ ــﺬﻳﻦ ﮐﻔ ــﺮﻭﺍ‬

‫ﺑــﺎﻪﻠﻟ ﻓــﻰ ﺍﻟﻤﺒــﺪء ﻭ ﺍﻟﻤــﺎﺏ‬

‫‪١٢٢‬‬

‫ﺑــﺬﻟﮏ ﺍﻣــﺴﮑﻨﺎ ﺍﻟﻘﻠــﻢ‬

‫ﺍﻟﺰﻣ ـ ــﺎﻥ ﺣﮑﻤ ـ ــﺔ ﻣ ـ ــﻦ ﻟ ـ ــﺪﻯ‬ ‫ﻓ ـ ــﻰ ﺑﺮﻫ ـ ـ ٍـﺔ ﻃﻮﻳﻠ ـ ــﺔ ﻣ ـ ــﻦ ّ‬

‫ﺍﻟـ ـ ّﺮﺣﻤﻦ ﻭ ﺣﻔﻈ ــﴼ ﻻﻭﻟﻴـ ـﺎﺋﻰ ﻣ ــﻦ ﺍﻟّ ــﺬﻳﻦ ﺑ ـ ّـﺪﻟﻮﺍ ﻧﻌﻤ ــﺔ‬

‫ﺍﻪﻠﻟ ﮐﻔﺮﴽ ﻭ ﺍﺣﻠّﻮﺍ ﻗﻮﻣﻬﻢ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺒﻮﺍﺭ‬

‫ـﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﻳـﺎ ﺍﻳّﻬـﺎ ﺍﻟ ّ‬

‫ﺍﻟﻨّ ـ ــﺎﻇﺮ ﻭ ﺍﻟّ ـ ــﺬﻯ ﺍﺟﺘ ـ ــﺬﺏ ﺍﻟﻤـ ـ ـﻼٔ ﺍﻻﻋﻠ ـ ــﻰ ﺑﮑﻠﻤﺘ ـ ــﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻴ ـ ـ ــﺎ ﺍ ّﻥ ﻟﻄﻴ ـ ـ ــﻮﺭ ﻣﻤﺎﻟ ـ ـ ــﮏ ﻣﻠﮑ ـ ـ ــﻮﺗﻰ ﻭ ﺣﻤﺎﻣ ـ ـ ــﺎﺕ‬

‫ﺍﻃﻠــﻊ ﻋﻠﻴﻬــﺎ‬ ‫ﺭﻳــﺎﺽ ﺣﮑﻤﺘــﻰ ﺗﻐ ـ ّﺮﺩﺍﺕ ﻭ ﻧﻐﻤــﺎﺕ ﻣــﺎ ّ‬

‫ـﻞ‬ ‫ّﺍﻻ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﺎﻟــﮏ ﺍﻟﻤﻠــﮏ ﻭ ﺍﻟﺠﺒــﺮﻭﺕ ﻭ ﻟــﻮ ﻳﻈﻬــﺮ ﺍﻗـ ّ‬ ‫ﺍﻟﻈــﺎﻟﻤﻮﻥ ﻣــﺎ ﻻ ﻗﺎﻟــﻪ ﺍﻻ ّﻭﻟــﻮﻥ‬ ‫ﻻﺑــﺮﺓ ﻟﻴﻘــﻮﻝ ّ‬ ‫ـﻢ ﺍ ٕ‬ ‫ﻣـﻦ ﺳـ ّ‬

‫ﻭ ﻳﺮﺗﮑﺒﻮﻥ ﻣﺎ ﻻ ﺍﺭﺗﮑﺒﻪ ﺍﺣﺪ ﻓـﻰ ﺍﻻﻋـﺼﺎﺭ ﻭ ﺍﻟﻘـﺮﻭﻥ‬

‫ﺣﺠـ ــﺔ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﺁﻳﺎﺗـ ــﻪ‬ ‫ﻗـ ــﺪ ﺍﻧﮑـ ــﺮﻭﺍ ﻓـ ــﻀﻞ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﺑﺮﻫﺎﻧـ ــﻪ ﻭ ّ‬

‫ﺿـ ـ ـ ـﻠّﻮﺍ ﻭ ﺍﺿـ ـ ـ ـﻠّﻮﺍ ﺍﻟﻨّ ـ ـ ــﺎﺱ ﻭ ﻻ ﻳ ـ ـ ــﺸﻌﺮﻭﻥ‬ ‫ﺍﻻﻭﻫـ ـ ـ ـ ــﺎﻡ ﻭ ﻻ ﻳﻌﺮﻓـ ـ ـ ـ ــﻮﻥ‬

‫ﻳﻌﺒ ـ ـ ــﺪﻭﻥ‬

‫ﺍﻟﻈﻨـ ـ ـ ـ ــﻮﻥ‬ ‫ﻗـ ـ ـ ـ ــﺪ ﺍﺗّﺨـ ـ ـ ـ ــﺬﻭﺍ ّ‬

‫ﻻﻧﻔ ـ ــﺴﻬﻢ ﺍﺭﺑﺎﺑ ـ ــﺎ ﻣ ـ ــﻦ ﺩﻭﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﻻ ﻳﻔﻘﻬ ـ ــﻮﻥ ﻧﺒ ـ ــﺬﻭﺍ‬

‫ﺍﻟﺒﺤـ ــﺮ ﺍﻻﻋﻈـ ــﻢ ﻣـ ــﺴﺮﻋﻴﻦ ِﺍﻟـ ــﻰ ﺍﻟﻐـ ــﺪﻳﺮ ﻭ ﻻ ﻳﻌﻠﻤـ ــﻮﻥ‬ ‫ﻳﺘّﺒﻌــﻮﻥ ﺍﻫــﻮﺍﺋﻬﻢ ﻣﻌﺮﺿــﻴﻦ ﻋــﻦ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻤﻬــﻴﻤﻦ ﺍﻟﻘﻴّــﻮﻡ‬

‫‪١٢٣‬‬

‫ﻗــﻞ ﺗــﺎﻪﻠﻟ ﻗــﺪ ﺍﺗــﻰ ﺍﻟ ـ ّﺮﺣﻤﻦ ﺑﻘــﺪﺭﺓ ﻭ ﺳــﻠﻄﺎﻥ‬

‫ﻭ ﺑــﻪ‬

‫ﻦ ﻋﻨـ ــﺪﻟﻴﺐ ﺍﻟﺒﻴـ ــﺎﻥ‬ ‫ﺍﺭﺗﻌـ ــﺪﺕ ﻓـ ــﺮﺍﺋﺺ ﺍﻻﺩﻳـ ــﺎﻥ ﻭ ﻏ ـ ـ ّ‬ ‫ﻋﻠـ ــﻰ ﺍﻋﻠـ ــﻰ ﻏـ ــﺼﻦ ﺍﻟﻌﺮﻓـ ــﺎﻥ‬

‫ﻗـ ــﺪ ﻇﻬـ ــﺮ ﻣـ ــﻦ ﮐ ـ ـﺎﻥ‬

‫ﻣﮑﻨﻮﻧ ــﴼ ﻓ ــﻰ ﺍﻟﻌﻠ ــﻢ ﻭ ﻣ ــﺴﻄﻮﺭﴽ ﻓ ــﻰ ﺍﻟﮑﺘ ــﺎﺏ‬

‫ﻗ ــﻞ‬

‫ﺍﻟﻄ ـ ــﻮﺭ ﻋﻠ ـ ــﻰ ﻋ ـ ــﺮﺵ‬ ‫ﻫ ـ ــﺬﺍ ﻳ ـ ــﻮﻡ ﻓﻴ ـ ــﻪ ﺍﺳ ـ ــﺘﻮﻯ ﻣﮑﻠّ ـ ــﻢ ّ‬

‫ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻭ ﻫﺬﺍ ﻳﻮﻡ ﻓﻴﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻈﻬﻮﺭ ﻭ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﻨّﺎﺱ ﻪﻠﻟ ّ‬

‫ﺣﺪﺛﺖ ﺍﻻﺭﺽ ﺍﺧﺒﺎﺭﻫﺎ ﻭ ﺍﻇﻬﺮﺕ ﮐﻨﻮﺯﻫﺎ ﻭ ﺍﻟﺒﺤـﺎﺭ‬ ‫ّ‬

‫ـﺸﻤﺲ ﺍﺷ ـ ـ ــﺮﺍﻗﻬﺎ ﻭ‬ ‫ـﺴﺪﺭﺓ ﺍﺛﻤﺎﺭﻫ ـ ـ ــﺎ ﻭ ﺍﻟ ـ ـ ـ ّ‬ ‫ﻟﺌﺎﻟﺌﻬ ـ ـ ــﺎ ﻭ ﺍﻟ ـ ـ ـ ّ‬

‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﺷـﺮﺍﻃﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺂء ﺍﻧﺠﻤﻬﺎ ﻭ ّ‬ ‫ﺍﻻﻗﻤﺎﺭ ﺍﻧﻮﺍﺭﻫﺎ ﻭ ّ‬

‫ﻭ ﺍﻟﻘﻴﻤ ـ ـ ــﺔ ﺳ ـ ـ ــﻄﻮﺗﻬﺎ ﻭ ﺍﻻﻗ ـ ـ ــﻼﻡ ﺁﺛﺎﺭﻫ ـ ـ ــﺎ ﻭ ﺍﻻﺭﻭﺍﺡ‬ ‫ـﻞ ﻟﻤ ــﻦ‬ ‫ﺍﺳ ــﺮﺍﺭﻫﺎ ﻃ ــﻮﺑﻰ ﻟﻤ ــﻦ ﻋﺮﻓ ــﻪ ﻭ ﻓ ــﺎﺯ ﺑ ــﻪ ﻭ ﻭﻳ ـ ٌ‬

‫ﺍﻧﮑﺮﻩ ﻭ ﺍﻋﺮﺽ ﻋﻨﻪ ﻓﺎﺳﺌﻞ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻥ ﻳﺆﻳّﺪ ﻋﺒـﺎﺩﻩ ﻋﻠـﻰ‬

‫ﺍﻟ ّﺮﺟ ــﻮﻉ ﺍﻧّ ــﻪ ﻫ ــﻮ ﺍﻟﺘّ ــﻮﺍﺏ ﺍﻟﻐﻔ ــﻮﺭ ﺍﻟـ ـ ّﺮﺣﻴﻢ‬

‫ﻳ ــﺎ ﺍﻳّﻬ ــﺎ‬

‫ـﺸﺎﺭﺏ ﺭﺣﻴﻘ ـ ــﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺒ ـ ــﻞ ﺍﻟ ـ ــﻰ ﺍﻻﻓ ـ ــﻖ ﺍﻻٔﻋﻠ ـ ــﻰ ﻭ ﺍﻟ ـ ـ ّ‬

‫ﺍﻟﻤﺨﺘــﻮﻡ ﻣــﻦ ﺍﻳــﺎﺩﻯ ﺍﻟﻌﻄــﺂء ﻓــﺎﻋﻠﻢ ﻟﻠﻌــﺼﻤﺔ ﻣﻌــﺎﻥ‬

‫‪١٢٤‬‬

‫ﺷـ ـﺘّﻰ ﻭ ﻣﻘﺎﻣ ــﺎﺕ ﺷـ ـﺘّﻰ ﺍ ّﻥ ﺍﻟّ ــﺬﻯ ﻋ ــﺼﻤﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﻣ ــﻦ‬ ‫ﺍﻟﺰﻟــﻞ ﻳــﺼﺪﻕ ﻋﻠﻴــﻪ ﻫــﺬﺍ ﺍﻻﺳــﻢ ﻓــﻰ ﻣﻘــﺎﻡ ﻭ ﮐــﺬﻟﮏ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣـ ـ ــﻦ ﻋ ـ ـ ــﺼﻤﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﻣـ ـ ــﻦ ﺍﻟﺨﻄـ ـ ــﺎء ﻭ ﺍﻟﻌـ ـ ــﺼﻴﺎﻥ ﻭ ﻣ ـ ـ ــﻦ‬

‫ـﺸﺮﮎ ﻭ ﺍﻣﺜﺎﻟﻬ ــﺎ ﻳﻄﻠ ــﻖ‬ ‫ﺍﻻﻋ ــﺮﺍﺽ ﻭ ﺍﻟﮑﻔ ــﺮ ﻭ ﻣ ــﻦ ﺍﻟ ـ ّ‬

‫ـﻞ ﻭﺍﺣـ ــﺪ ﻣـ ــﻦ ﻫـ ــﺆﻻء ﺍﺳـ ــﻢ ﺍﻟﻌـ ــﺼﻤﻪ ﻭ ﺍ ّﻣـ ــﺎ‬ ‫ﻋﻠـ ــﻰ ﮐـ ـ ّ‬

‫ﻣﻘﺪﺳ ـ ــﴼ ﻋ ـ ــﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌ ـ ــﺼﻤﺔ ﺍﻟﮑﺒ ـ ــﺮﻯ ﻟﻤ ـ ــﻦ ﮐ ـ ــﺎﻥ ﻣﻘﺎﻣ ـ ــﻪ ّ‬

‫ﻣﻨﺰﻫـﴼ ﻋـﻦ ﺍﻟﺨﻄـﺄ ﻭ ﺍﻟﻨّـﺴﻴﺎﻥ ﺍﻧّـﻪ‬ ‫ﺍﻻﻭﺍﻣﺮ ﻭ ﺍﻟﻨّﻮﺍﻫﻰ ﻭ ّ‬

‫ﺍﻟﻈﻠﻤــﺔ ﻭ ﺻــﻮﺍﺏ ﻻ ﻳﻌﺘﺮﻳــﻪ ﺍﻟﺨﻄــﺎ ﻟــﻮ‬ ‫ﻧــﻮﺭ ﻻ ﺗﻌ ّﻘﺒــﻪ ّ‬ ‫ـﺴﻤﺂء‬ ‫ﻳﺤﮑـ ــﻢ ﻋﻠـ ــﻰ ﺍﻟﻤـ ــﺂء ﺣﮑـ ــﻢ ﺍﻟﺨﻤـ ــﺮ ﻭ ﻋﻠـ ــﻰ ﺍﻟـ ـ ّ‬

‫ﺣﻖ ﻻ ﺭﻳـﺐ‬ ‫ﺣﮑﻢ ﺍﻻﺭﺽ ﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨّﻮﺭ ﺣﮑﻢ ﺍﻟﻨّﺎﺭ ٌ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻭ ﻟﻴﺲ ﻻﺣﺪ ﺍﻥ ﻳﻌﺘﺮﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻭ ﻳﻘـﻮﻝ ﻟِـﻢ ﻭ ﺑ َـﻢ‬

‫ﻭ ﺍﻟّــﺬﻯ ﺍﻋﺘــﺮﺽ ﺍﻧّ ـﻪ ﻣــﻦ ﺍﻟﻤﻌﺮﺿــﻴﻦ ﻓــﻰ ﮐﺘــﺎﺏ ﺍﻪﻠﻟ‬

‫ﮐﻞ‬ ‫ﮐﻞ ﻋﻦ ّ‬ ‫ﻋﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ ﻭ ‪‬‬ ‫ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﺍﻧّﻪ ﻻ ﻳﺴﺌﻞ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻳ ــﺴﺌﻠﻮﻥ‬

‫ﺍﻧّ ــﻪ ﺍﺗ ــﻰ ﻣ ــﻦ ﺳ ــﻤﺂء ﺍﻟﻐﻴ ــﺐ ﻭ ﻣﻌ ــﻪ ﺭﺍﻳ ــﺔ‬

‫ﻳﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﺸﺎء ﻭ ﺟﻨﻮﺩ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻭ ﺍﻻﺧﺘﻴـﺎﺭ ﻭ ﻟﺪﻭﻧـﻪ ﺍﻥ‬

‫ﻳﺘﺠـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻭﺯ ﻋﻨﻬـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎ ﻋﻠـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻰ ﻗـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪﺭ‬

‫‪١٢٥‬‬

‫ـﺸﺮﺍﺋﻊ ﻭ ﺍﻻﺣﮑـ ــﺎﻡ ﻟـ ــﻮ‬ ‫ـﺴﮏ ﺑﻤـ ــﺎ ﺍﻣـ ــﺮ ﺑـ ــﻪ ﻣـ ــﻦ ﺍﻟـ ـ ّ‬ ‫ﻳﺘﻤـ ـ ّ‬

‫ـﻢ ﺍﺫﮐ ــﺮ ﺍﺫ ﺍﺗ ــﻰ‬ ‫ﺷ ــﻌﺮﺓ ﻭﺍﺣ ــﺪﺓٍ ﻟﻴﺤ ــﺒﻂ ﻋﻤﻠ ــﻪ ﺍﻧﻈ ــﺮ ﺛ ـ ّ‬ ‫ﻣﺤﻤـ ـ ــﺪ ﺭﺳـ ـ ــﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ﻗـ ـ ــﺎﻝ ﻭ ﻗﻮﻟـ ـ ــﻪ ﺍﻟﺤـ ـ ـ ّـﻖ ﻭ ﻪﻠﻟ ﻋﻠـ ـ ــﻰ‬ ‫ّ‬

‫ـﺼﻮﻡ ﻭ‬ ‫ـﺼﻠﻮﺓ ﻭ ﺍﻟ ـ ّ‬ ‫ـﺞ ﺍﻟﺒﻴ ــﺖ ﻭ ﮐ ــﺬﻟﮏ ﺍﻟ ـ ّ‬ ‫ﺍﻟﻨّ ــﺎﺱ ﺣ ـ ّ‬

‫ﺍﻻﺣﮑ ــﺎﻡ ﺍﻟّﺘ ــﻰ ﺍﺷ ــﺮﻗﺖ ﻣ ــﻦ ﺍﻓ ــﻖ ﮐﺘ ــﺎﺏ ﺍﻪﻠﻟ ﻣ ــﻮﻟﻰ‬ ‫ـﻞ ﺍﻥ ﻳﺘّﺒﻌــﻮﻩ ﻓﻴﻤــﺎ ﺣﮑــﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌــﺎﻟﻢ ﻭ ﻣﺮﺑّــﻰ ﺍﻻﻣــﻢ ﻟﻠﮑـ ّ‬ ‫ﺑﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﺍﻟّﺬﻯ ﺍﻧﮑﺮﻩ ﮐﻔﺮ ﺑـﺎﻪﻠﻟ ﻭ ﺁﻳﺎﺗـﻪ ﻭ ﺭﺳـﻠﻪ ﻭ ﮐﺘﺒـﻪ‬

‫ـﺼﻮﺍﺏ ﺣﮑـﻢ ﺍﻟﺨﻄـﺎء ﻭ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻧّﻪ ﻟـﻮ ﻳﺤﮑـﻢ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟ ّ‬

‫ﺍﻟﮑﻔــﺮ ﺣﮑــﻢ ﺍﻻﻳﻤــﺎﻥ ﺣـ ٌـﻖ ﻣــﻦ ﻋﻨــﺪﻩ ﻫــﺬﺍ ﻣﻘــﺎ ٌﻡ ﻻ‬ ‫ﻳــﺬﮐﺮ ﻭ ﻻ ﻳﻮﺟــﺪ ﻓﻴــﻪ ﺍﻟﺨﻄــﺎء ﻭ ﺍﻟﻌــﺼﻴﺎﻥ ﺍﻧﻈــﺮ ﻓــﻰ‬

‫ـﺞ ﺍﻟﺒﻴــﺖ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﮐــﺔ ﺍﻟﻤﻨﺰﻟــﺔ ﺍﻟّﺘــﻰ ﻭﺟــﺐ ﺑﻬــﺎ ﺣـ ّ‬ ‫ﺍﻻٓﻳــﺔ ُ‬ ‫ـﻞ ﺍ ّﻥ ﺍﻟّـﺬﻳﻦ ﻗـﺎﻣﻮﺍ ﺑﻌـﺪﻩ ﻋﻠـﻰ ﺍﻻﻣـﺮ ﻭﺟـﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﮑ ّ‬ ‫ﻋﻠــﻴﻬﻢ ﺍﻥ ﻳﻌﻤﻠــﻮﺍ ﻣــﺎ ﺍﻣــﺮﻭﺍ ﺑــﻪ ﻓــﻰ ﺍﻟﮑﺘــﺎﺏ ﻟــﻴﺲ‬

‫ﻻﺣـ ــﺪ ﺍﻥ ﻳﺘﺠـ ــﺎﻭﺯ ﻋـ ــﻦ ﺣـ ــﺪﻭﺩ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﺳـ ــﻨﻨﻪ ﻭ ﺍﻟّـ ــﺬﻯ‬ ‫ﺭﺏ ﺍﻟﻌـﺮﺵ‬ ‫ﺗﺠﺎﻭﺯ ﺍﻧّﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺎﻃﺌﻴﻦ ﻓﻰ ﮐﺘـﺎﺏ ﺍﻪﻠﻟ ّ‬

‫‪١٢٦‬‬

‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻳﺎ ﺍﻳّﻬﺎ ﺍﻟﻨّﺎﻇﺮ ِﺍﻟـﻰ ﺍﻓـﻖ ﺍﻻﻣـﺮ ﺍﻋﻠـﻢ ﺍﺭﺍﺩﺓ ﺍﻪﻠﻟ‬

‫ﻟﻢ ﺗﮑﻦ ﻣﺤﺪﻭﺩﺓ ﺑﺤﺪﻭﺩ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﺍﻧّـﻪ ﻻ ﻳﻤـﺸﻰ ﻋﻠـﻰ‬

‫ﻳﺘﻤﺴﮑﻮﺍ ﺑﺼﺮﺍﻃﻪ ﺍﻟﻤـﺴﺘﻘﻴﻢ ﺍﻧّـﻪ‬ ‫ﻠﮑﻞ ﺍﻥ‬ ‫ﻃﺮﻗﻬﻢ ﻟ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻟـ ـ ــﻮ ﻳﺤﮑـ ـ ــﻢ ﻋﻠـ ـ ــﻰ ﺍﻟﻴﻤـ ـ ــﻴﻦ ﺣﮑـ ـ ــﻢ ﺍﻟﻴـ ـ ــﺴﺎﺭ ﺍﻭ ﻋﻠـ ـ ــﻰ‬ ‫ـﺸﻤﺎﻝ ﺣ ـ ـ ٌـﻖ ﻻ ﺭﻳ ـ ــﺐ ﻓﻴ ـ ــﻪ ﺍﻧّ ـ ــﻪ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨ ـ ــﻮﺏ ﺣﮑ ـ ــﻢ ﺍﻟ ـ ـ ّ‬

‫ـﺮﻳﮏ‬ ‫ﻣﺤﻤﻮﺩ ﻓﻰ ﻓﻌﻠـﻪ ﻭ ﻣﻄـﺎﻉ ﻓـﻰ ﺍﻣـﺮﻩ ﻟـﻴﺲ ﻟـﻪ ﺷ‬ ‫ٌ‬

‫ﻓــﻰ ﺣﮑﻤــﻪ ﻭ ﻻ ﻣﻌــﻴﻦ ﻓــﻰ ﺳــﻠﻄﺎﻧﻪ ﻳﻔﻌــﻞ ﻣــﺎ ﻳــﺸﺎء ﻭ‬

‫ﻳﺤﮑﻢ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ‬

‫ﺛﻢ ﺍﻋﻠـﻢ ﻣـﺎ ﺳـﻮﻳﻪ ﻣﺨﻠـﻮﻕ ﺑﮑﻠﻤـﺔ‬ ‫ّ‬

‫ﻣــﻦ ﻋﻨــﺪﻩ ﻟــﻴﺲ ﻟﻬــﻢ ﺣﺮﮐــﺔ ﻭ ﻻ ﺳــﮑﻮﻥ ّﺍﻻ ﺑــﺎﻣﺮﻩ ﻭ‬

‫ﺍﺫﻧــﻪ‬

‫ﺍﻟﻄــﺎﺋﺮ ﻓــﻰ ﻫــﻮﺁء ﺍﻟﻤﺤﺒّــﺔ ﻭ ﺍﻟــﻮﺩﺍﺩ ﻭ‬ ‫ﻳــﺎ ﺍﻳّﻬــﺎ ّ‬

‫ﺍﻟﻨّــﺎﻇﺮ ِﺍﻟــﻰ ﺍﻧــﻮﺍﺭ ﻭﺟــﻪ ﺭﺑّــﮏ ﻣﺎﻟــﮏ ﺍﻻﻳﺠــﺎﺩ ﺍﺷــﮑﺮ‬

‫ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻤـ ــﺎ ﮐـ ــﺸﻒ ﻟـ ــﮏ ﻣـ ــﺎ ﮐـ ــﺎﻥ ﻣﮑﻨﻮﻧ ــﺎ ﻣـ ــﺴﺘﻮﺭﺍ ﻓـ ــﻰ‬ ‫ـﻞ ﺍﻧّــﻪ ﻣــﺎ ﺍﺗّﺨــﺬ ﻟﻨﻔــﺴﻪ ﻓــﻰ ﺍﻟﻌــﺼﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠــﻢ ﻟــﻴﻌﻠﻢ ﺍﻟﮑـ ّ‬

‫ﺍﻟﮑﺒ ــﺮﻯ ﺷ ــﺮﻳﮑﺎ ﻭ ﻻ ﻭﺯﻳ ــﺮﺍ ﺍﻧّ ــﻪ ﻫ ــﻮ ﻣﻄﻠ ــﻊ ﺍﻻﻭﺍﻣ ــﺮ ﻭ‬

‫ﺍﻻﺣﮑﺎﻡ ﻭ ﻣـﺼﺪﺭ ﺍﻟﻌﻠـﻢ ﻭ ﺍﻟﻌﺮﻓـﺎﻥ ﻭ ﻣـﺎ ﺳـﻮﻳﻪ ﻣـﺄﻣﻮﺭ‬

‫‪١٢٧‬‬

‫ﻣﺤﮑﻮﻡ ﻭ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﮐﻢ ﺍﻻٓﻣﺮ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﺨﺒﻴﺮ ﺍﻧّـﮏ ﺍﺫﺍ‬

‫ﺍﻟﻈﻬـﻮﺭ ﻭ ﺍﺧـﺬﮎ ﺍﻟﮑـﻮﺛﺮ‬ ‫ﺍﺟﺘﺬﺑﺘﮏ ﻧﻔﺤﺎﺕ ﺁﻳـﺎﺕ ّ‬

‫ﺍﻟﻄﻬــﻮﺭ ﻣــﻦ ﺍﻳــﺎﺩﻯ ﻋﻄــﺂء ﺭﺑّــﮏ ﻣﺎﻟــﮏ ﻳــﻮﻡ ﺍﻟﻨّــﺸﻮﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﻗــﻞ ﺍﻟ ٓﻬــﻰ ﺍﻟ ٓﻬــﻰ ﻟــﮏ ﺍﻟﺤﻤــﺪ ﺑﻤــﺎ ﺩﻟﻠﺘﻨــﻰ ﺍﻟﻴــﮏ ﻭ‬

‫ﻫـ ــﺪﻳﺘﻨﻰ ِﺍﻟـ ــﻰ ﺍﻓﻘـ ــﮏ ﻭ ﺍﻭﺿـ ــﺤﺖ ﻟـ ــﻰ ﺳـ ــﺒﻴﻠﮏ ﻭ‬

‫ﻼ ﺍﻟﻴـ ــﮏ ﺍﺫ‬ ‫ﺍﻇﻬـ ــﺮﺕ ﻟـ ــﻰ ﺩﻟﻴﻠـ ــﮏ ﻭ ﺟﻌﻠﺘﻨـ ــﻰ ﻣﻘـ ــﺒ ً‬

‫ﺍﻋــﺮﺽ ﻋﻨــﮏ ﺍﮐﺜــﺮ ﻋﺒــﺎﺩﮎ ﻣــﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤــﺂء ﻭ ﺍﻟﻔﻘﻬــﺂء‬ ‫ـﻢ ﺍﻟّـ ــﺬﻳﻦ ﺍﺗّﺒﻌـ ــﻮﻫﻢ ﻣـ ــﻦ ﺩﻭﻥ ﺑﻴّﻨـ ـ ٍـﺔ ﻣـ ــﻦ ﻋﻨـ ــﺪﮎ ﻭ‬ ‫ﺛـ ـ ّ‬

‫ﺑﺮﻫــﺎﻥ ﻣــﻦ ﻟــﺪﻧﮏ ﻟــﮏ ﺍﻟﻔــﻀﻞ ﻳــﺎ ﺍﻟــﻪ ﺍﻻﺳــﻤﺂء ﻭ‬

‫ـﺴﻤﺂء ﺑﻤــﺎ ﺳــﻘﻴﺘﻨﻰ ﺭﺣﻴﻘــﮏ‬ ‫ﻟــﮏ ﺍﻟﺜّﻨــﺎء ﻳــﺎ ﻓــﺎﻃﺮ ﺍﻟـ ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻮﻡ ﺑﺎﺳﻤﮏ ﺍﻟﻘﻴّﻮﻡ ﻭ ﻗ ّﺮﺑﺘﻨﻰ ﺍﻟﻴﮏ ﻭ ﻋ ّﺮﻓﺘﻨـﻰ‬ ‫ﻣــﺸﺮﻕ ﺑﻴﺎﻧــﮏ ﻭ ﻣﻄﻠــﻊ ﺁﻳﺎﺗــﮏ ﻭ ﻣــﺼﺪﺭ ﺍﻭﺍﻣــﺮﮎ ﻭ‬

‫ﺍﺣﮑﺎﻣ ــﮏ ﻭ ﻣﻨﺒ ــﻊ ﺣﮑﻤﺘ ــﮏ ﻭ ﺍﻟﻄﺎﻓ ــﮏ ﻃ ــﻮﺑﻰ‬

‫ﻻﺭﺽ ﻓ ـ ـ ــﺎﺯﺕ ﺑﻘ ـ ـ ــﺪﻭﻣﮏ ﻭ ﺍﺳ ـ ـ ــﺘﻘ ّﺮ ﻋﻠﻴﻬ ـ ـ ــﺎ ﻋ ـ ـ ــﺮﺵ‬

‫ﻋﺰﺗﮏ ﻭ‬ ‫ﻋﻈﻤﺘﮏ ﻭ ﺗﻀ ّﻮﻉ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺮﻑ ﻗﻤﻴﺼﮏ ﻭ ّ‬

‫‪١٢٨‬‬

‫ـﺐ ﺍﻟﺒ ــﺼﺮ‬ ‫ﺳ ــﻠﻄﺎﻧﮏ ﻭ ﻗ ــﺪﺭﺗﮏ ﻭ ﺍﻗﺘ ــﺪﺍﺭﮎ ﻻ ﺍﺣ ـ ّ‬

‫ـﺴﻤﻊ ﺍ ّﻻ‬ ‫ّﺍﻻ ﻟﻤـ ـ ـ ـ ــﺸﺎﻫﺪﺓ ﺟﻤﺎﻟـ ـ ـ ـ ــﮏ ﻭ ﻻ ﺍﺭﻳـ ـ ـ ـ ــﺪ ﺍﻟـ ـ ـ ـ ـ ّ‬ ‫ﻻﺻـ ــﻐﺎء ﻧـ ــﺪﺍﺋﮏ ﻭ ﺁﻳﺎﺗـ ــﮏ ﺍﻟﻬـ ــﻰ ﺍﻟﻬـ ــﻰ ﻻ ﺗﺤـ ــﺮﻡ‬

‫ﻮﺟـﻪ ِﺍﻟـﻰ‬ ‫ﻋﻤﺎ ﺧﻠﻘﺘﻬﺎ ﻟـﻪ ﻭ ﻻ ﺍﻟﻮﺟـﻮﻩ ﻋـﻦ ﺍﻟﺘّ ّ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ ّ‬

‫ﺍﻓﻘ ــﮏ ﻭ ﺍﻟﻘﻴ ــﺎﻡ ﻟ ــﺪﻯ ﺑ ــﺎﺏ ﻋﻈﻤﺘ ــﮏ ﻭ ﺍﻟﺤ ــﻀﻮﺭ‬ ‫ﺍﻣ ـ ــﺎﻡ ﻋﺮﺷ ـ ــﮏ ﻭ ﺍﻟﺨ ـ ــﻀﻮﻉ ﻟ ـ ــﺪﻯ ﺍﺷ ـ ــﺮﺍﻗﺎﺕ ﺍﻧ ـ ــﻮﺍﺭ‬

‫ﺷــﻤﺲ ﻓــﻀﻠﮏ‬

‫ﺭﺏ ﺍﻧــﺎ ﺍﻟّــﺬﻯ ﺷــﻬﺪ ﻗﻠﺒــﻰ ﻭ‬ ‫ﺍﻯ ّ‬

‫ﮐﺒ ـ ـ ـ ــﺪﻯ ﻭ ﺟ ـ ـ ـ ــﻮﺍﺭﺣﻰ ﻭ ﻟ ـ ـ ـ ــﺴﺎﻥ ﻇ ـ ـ ـ ــﺎﻫﺮﻯ ﻭ ﺑ ـ ـ ـ ــﺎﻃﻨﻰ‬

‫ﺑﻮﺣــﺪﺍﻧﻴّﺘﮏ ﻭ ﻓﺮﺩﺍﻧﻴّﺘــﮏ ﻭ ﺑﺎﻧّــﮏ ﺍﻧــﺖ ﺍﻪﻠﻟ ﻻ ﺍﻟــﻪ‬

‫ّﺍﻻ ﺍﻧ ـ ــﺖ ﻗ ـ ــﺪ ﺧﻠﻘ ـ ــﺖ ﺍﻟﺨﻠ ـ ــﻖ ﻟﻌﺮﻓﺎﻧ ـ ــﮏ ﻭ ﺧﺪﻣ ـ ــﺔ‬

‫ﺍﻣ ــﺮﮎ ﻟﺘﺮﺗﻔ ــﻊ ﺑ ــﻪ ﻣﻘﺎﻣ ــﺎﺗﻬﻢ ﻓ ــﻰ ﺍﺭﺿ ــﮏ ﻭ ﺗﺮﺗﻘ ــﻰ‬

‫ﺍﻧﻔــﺴﻬﻢ ﺑﻤــﺎ ﺍﻧﺰﻟﺘــﻪ ﻓــﻰ ﺯﺑــﺮﮎ ﻭ ﮐﺘﺒــﮏ ﻭ ﺍﻟﻮﺍﺣــﮏ‬ ‫ﻓﻠﻤ ـ ــﺎ ﺍﻇﻬ ـ ــﺮﺕ ﻧﻔـ ــﺴﮏ ﻭ ﺍﻧﺰﻟ ـ ــﺖ ﺁﻳﺎﺗ ـ ــﮏ ﺍﻋﺮﺿ ـ ــﻮﺍ‬ ‫ّ‬

‫ﻋﻨ ـ ــﮏ ﻭ ﮐﻔ ـ ــﺮﻭﺍ ﺑ ـ ــﮏ ﻭ ﺑﻤ ـ ــﺎ ﺍﻇﻬﺮﺗ ـ ــﻪ ﺑﻘ ـ ــﺪﺭﺗﮏ ﻭ‬ ‫ﻗ ّﻮﺗـ ـ ــﮏ ﻭ ﻗـ ـ ــﺎﻣﻮﺍ ﻋﻠـ ـ ــﻰ ﺿ ـ ـ ـ ّﺮﮎ ﻭ ﺍﻃﻔـ ـ ــﺎء ﻧـ ـ ــﻮﺭﮎ ﻭ‬

‫‪١٢٩‬‬

‫ﺍﻟﻈﻠـﻢ ﻣﻘﺎﻣـﴼ ﺍﺭﺍﺩﻭﺍ‬ ‫ﺍﺧﻤﺎﺩ ﻧﺎﺭ ﺳﺪﺭﺗﮏ ﻭ ﺑﻠﻐـﻮﺍ ﻓـﻰ ّ‬

‫ﺳـ ــﻔﮏ ﺩﻣـ ــﮏ ﻭ ﻫﺘـ ــﮏ ﺣﺮﻣﺘـ ــﮏ ﻭ ﮐـ ــﺬﻟﮏ ﻣـ ــﻦ‬

‫ﺭﺑّﻴﺘ ـ ــﻪ ﺑﺎﻳ ـ ــﺎﺩﻯ ﻋﻨﺎﻳﺘ ـ ــﮏ ﻭ ﺣﻔﻈﺘ ـ ــﻪ ﻣ ـ ــﻦ ﺷـ ـ ـ ّﺮ ﻃﻐ ـ ــﺎﺓ‬

‫ﺧﻠﻘـ ــﮏ ﻭ ﺑﻐـ ــﺎﺓ ﻋﺒـ ــﺎﺩﮎ ﻭ ﮐـ ــﺎﻥ ﺍﻥ ﻳﺤ ـ ـ ّﺮﺭ ﺁﻳﺎﺗـ ــﮏ‬

‫ﻋﻤ ـ ــﺎ ﺍﺭﺗﮑ ـ ــﺐ ﻓ ـ ــﻰ ﺍﻳّﺎﻣ ـ ــﮏ‬ ‫ﺍﻣ ـ ــﺎﻡ ﻋﺮﺷ ـ ــﮏ ﻓ ـ ــﺂﻩ ﺁﻩ ّ‬ ‫ﺑﺤﻴــﺚ ﻧﻘــﺾ ﻋﻬــﺪﮎ ﻭ ﻣﻴﺜﺎﻗــﮏ ﻭ ﺍﻧﮑــﺮ ﺁﻳﺎﺗــﮏ ﻭ‬

‫ﮑﺎﻥ‬ ‫ﻗ ــﺎﻡ ﻋﻠ ــﻰ ﺍﻻﻋ ــﺮﺍﺽ ﻭ ﺍﺭﺗﮑ ــﺐ ﻣ ــﺎ ﻧ ــﺎﺡ ﺑ ــﻪ ﺳـ ـ ّ‬

‫ﻓﻠﻤ ـ ــﺎ ﺧ ـ ــﺎﺏ ﻓ ـ ــﻰ ﻧﻔ ـ ــﺴﻪ ﻭ ﻭﺟ ـ ــﺪ ﺭﺍﺋﺤ ـ ــﺔ‬ ‫ﻣﻠﮑﻮﺗ ـ ــﮏ ّ‬

‫ﺍﻟﺨ ــﺴﺮﺍﻥ ﺻ ــﺎﺡ ﻭ ﻗ ــﺎﻝ ﻣ ــﺎ ﺗﺤﻴّ ــﺮ ﺑ ــﻪ ﺍﻟﻤﻘ ّﺮﺑ ــﻮﻥ ﻣ ــﻦ‬

‫ﺍﺻ ــﻔﻴﺎﺋﮏ ﻭ ﺍﻫ ــﻞ ﺧﺒ ــﺎء ﻣﺠ ــﺪﮎ ﺗﺮﺍﻧ ــﻰ ﻳ ــﺎ ﺍﻟﻬ ــﻰ‬ ‫ﺛﻢ ﺍﺭﺣﻤﻨـﻰ‬ ‫ﮐﺎﻟﺤﻮﺕ ﺍﻟﻤﺘﺒﻠﺒﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘّﺮﺍﺏ ﺍﻏﺜﻨﻰ ّ‬ ‫ﻳــﺎ ﻣــﺴﺘﻐﺎﺙ ﻭ ﻳــﺎ ﻣــﻦ ﻓــﻰ ﻗﺒــﻀﺘﮏ ﺯﻣــﺎﻡ ﺍﻟﻨّــﺎﺱ ﻣــﻦ‬

‫ﮑﺮ ﻓـﻰ ﺟﺮﻳﺮﺍﺗـﻰ ﺍﻟﻌﻈﻤـﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺬﮐﻮﺭ ﻭ ﺍﻻﻧﺎﺙ ﮐﻠّﻤﺎ ﺍﺗﻔ ّ‬

‫ـﻞ‬ ‫ﻭ ﺧﻄﻴﺌ ـ ـ ــﺎﺗﻰ ﺍﻟﮑﺒ ـ ـ ــﺮﻯ ﻳﺄﺧ ـ ـ ــﺬﻧﻰ ﺍﻟﻴ ـ ـ ــﺄﺱ ﻣ ـ ـ ــﻦ ﮐ ـ ـ ـ ّ‬ ‫ﮑــﺮ ﻓــﻰ ﺑﺤــﺮ ﻋﻄﺎﺋــﮏ ﻭ ﺳــﻤﺂء‬ ‫ﺍﻟﺠﻬــﺎﺕ ﻭ ﮐﻠّﻤــﺎ ﺍﺗﻔ ّ‬

‫‪١٣٠‬‬

‫ﺟــﻮﺩﮎ ﻭ ﺷــﻤﺲ ﻓــﻀﻠﮏ ﺍﺟــﺪ ﻋــﺮﻑ ﺍﻟ ّﺮﺟــﺎء ﻣــﻦ‬ ‫ـﺸﻤﺎﻝ ﮐــﺎ ّﻥ ﺍﻻﺷــﻴﺎء‬ ‫ﺍﻟﻴﻤــﻴﻦ ﻭ ﺍﻟﻴــﺴﺎﺭ ﻭ ﺍﻟﺠﻨــﻮﺏ ﻭ ﺍﻟـ ّ‬

‫ـﺸﺮﻧﻰ ﺑﺎﻣﻄ ـ ــﺎﺭ ﺳـ ــﺤﺎﺏ ﺳ ـ ــﻤﺂء ﺭﺣﻤﺘ ـ ــﮏ ﻭ‬ ‫ﮐﻠّﻬـ ــﺎ ﺗﺒ ـ ـ ّ‬

‫ﻋﺰﺗـ ــﮏ ﻳـ ــﺎ ﺳـ ــﻨﺪ ﺍﻟﻤﺨﻠـ ــﺼﻴﻦ ﻭ ﻣﻘـ ــﺼﻮﺩ ﺍﻟﻤﻘ ـ ـ ّﺮﺑﻴﻦ‬ ‫ّ‬

‫ﺷﺠﻌﺘﻨﻰ ﻣﻮﺍﻫﺒﮏ ﻭ ﺍﻟﻄﺎﻓﮏ ﻭ ﻇﻬﻮﺭﺍﺕ ﻓـﻀﻠﮏ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭ ﻋﻨﺎﻳﺘ ـ ــﮏ ﻭ ّﺍﻻ ﻣ ـ ــﺎ ﻟﻠﻤﻔﻘ ـ ــﻮﺩ ﺍﻥ ﻳ ـ ــﺬﮐﺮ ﻣ ـ ــﻦ ﺍﻇﻬ ـ ــﺮ‬

‫ﺍﻟﻮﺟــﻮﺩ ﺑﮑﻠﻤــﺔ ﻣــﻦ ﻋﻨــﺪﻩ ﻭ ﻣــﺎ ﻟﻠﻤﻌــﺪﻭﻡ ﺍﻥ ﻳــﺼﻒ‬

‫ﻣــﻦ ﺛﺒ ــﺖ ﺑﺎﻟﺒﺮﻫ ــﺎﻥ ﺍﻧّــﻪ ﻻ ﻳﻮﺻ ــﻒ ﺑﺎﻻﻭﺻــﺎﻑ ﻭ ﻻ‬ ‫ﻣﻘﺪﺳـ ــﴼ ﻋـ ــﻦ ﺍﺩﺭﺍﮎ‬ ‫ﻳـ ــﺬﮐﺮ ﺑﺎﻻﺫﮐـ ــﺎﺭ ﻟـ ــﻢ ﻳـ ــﺰﻝ ﮐـ ــﺎﻥ ّ‬

‫ﻣﻨﺰﻫ ــﴼ ﻋ ــﻦ ﻋﺮﻓ ــﺎﻥ ﻋﺒ ــﺎﺩﻩ‬ ‫ﺧﻠﻘ ــﻪ ﻭ ّ‬

‫ﺭﺏ ﺗ ــﺮﻯ‬ ‫ﺍﻯ ّ‬

‫ﺍﻟﻤﻴّــﺖ ﺍﻣــﺎﻡ ﻭﺟﻬــﮏ ﻻ ﺗﺠﻌﻠــﻪ ﻣﺤﺮﻭﻣــﴼ ﻣــﻦ ﮐــﺄﺱ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻥ ﺑﺠﻮﺩﮎ ﻭ ﮐﺮﻣﮏ ﻭ ﺍﻟﻌﻠﻴﻞ ﺗﻠﻘﺂء ﻋﺮﺷـﮏ‬

‫ﻻ ﺗﻤﻨﻌﻪ ﻋﻦ ﺑﺤﺮ ﺷﻔﺎﺋﮏ ﺍﺳﺌﻠﮏ ﺍﻥ ﺗﺆﻳّـﺪﻧﻰ ﻓـﻰ‬

‫ﮐﻞ ﺍﻻٔﺣﻮﺍﻝ ﻋﻠﻰ ﺫﮐﺮﮎ ﻭ ﺛﻨﺎﺋﮏ ﻭ ﺧﺪﻣﺔ ﺍﻣﺮﮎ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻌــﺪ ﻋﻠﻤــﻰ ﺑــﺎ ّﻥ ﻣــﺎ ﻳﻈﻬــﺮ ﻣــﻦ ﺍﻟﻌﺒــﺪ ﻣﺤــﺪﻭﺩ ﺑﺤــﺪﻭﺩ‬

‫‪١٣١‬‬

‫ﻧﻔـ ـ ــﺴﻪ ﻭ ﻻ ﻳﻠﻴـ ـ ــﻖ ﻟﺤـ ـ ــﻀﺮﺗﮏ ﻭ ﻻ ﻳﻨﺒﻐـ ـ ــﻰ ﻟﺒـ ـ ــﺴﺎﻁ‬ ‫ﻋﺰﺗـ ـ ـ ــﮏ ﻟـ ـ ـ ــﻮ ﻻ ﺛﻨﺎﺋـ ـ ـ ــﮏ ﻻ‬ ‫ﻋـ ـ ـ ـ ّـﺰﮎ ﻭ ﻋﻈﻤﺘـ ـ ـ ــﮏ ﻭ ّ‬

‫ﻳﻨﻔﻌﻨﻰ ﻟﺴﺎﻧﻰ ﻭ ﻟﻮ ﻻ ﺧﺪﻣﺘﮏ ﻻ ﻳﻨﻔﻌﻨﻰ ﻭﺟﻮﺩﻯ‬

‫ـﺼﺮ ّﺍﻻ ﻟﻤـ ـ ـ ــﺸﺎﻫﺪﺓ ﺍﻧـ ـ ـ ــﻮﺍﺭ ﺍﻓﻘـ ـ ـ ــﮏ‬ ‫ـﺐ ﺍﻟ َﺒـ ـ ـ ـ َ‬ ‫ﻭ ﻻ ﺍﺣ ـ ـ ـ ـ ّ‬

‫ـﺴﻤﻊ ّﺍﻻ ﻻﺻـ ـ ــﻐﺂء ﻧـ ـ ــﺪﺍﺋﮏ‬ ‫ﺍﻻٔﻋﻠـ ـ ــﻰ ﻭ ﻻ ﺍﺭﻳـ ـ ــﺪ ﺍﻟـ ـ ـ ّ‬

‫ﻻﺣﻠ ــﻰ ﺍﻩ ﺍﻩ ﻟ ــﻢ ﺍﺩﺭ ﻳ ــﺎ ﺍﻟﻬ ــﻰ ﻭ ﺳ ــﻨﺪﻯ ﻭ ﺭﺟ ــﺎﺋﻰ‬ ‫ﺍ ٔ‬ ‫ﻫـﻞ ﻗ ّـﺪﺭﺕ ﻟـﻰ ﻣـﺎ ﺗﻘ ّﺮﺑـﻪ ﻋﻴﻨـﻰ ﻭ ﻳﻨـﺸﺮﺡ ﺑـﻪ ﺻــﺪﺭﻯ‬

‫ﻭ ﻳﻔـ ــﺮﺡ ﺑـ ــﻪ ﻗﻠﺒـ ــﻰ ﺍﻭ ﻗـ ــﻀﺎﺋﮏ ﺍﻟﻤﺒـ ــﺮﻡ ﻣﻨﻌﻨـ ــﻰ ﻋـ ــﻦ‬

‫ﺍﻟﺤــﻀﻮﺭ ﺍﻣــﺎﻡ ﻋﺮﺷــﮏ ﻳــﺎ ﻣﺎﻟــﮏ ﺍﻟﻘــﺪﻡ ﻭ ﺳــﻠﻄﺎﻥ‬

‫ﻋﺰﺗـ ـ ـ ـ ـ ــﮏ ﻭ ﺳـ ـ ـ ـ ـ ــﻠﻄﺎﻧﮏ ﻭ ﻋﻈﻤﺘـ ـ ـ ـ ـ ــﮏ ﻭ‬ ‫ﺍﻻﻣـ ـ ـ ـ ـ ــﻢ ﻭ ّ‬

‫ﺍﻗﺘــﺪﺍﺭﮎ ﻗــﺪ ﺍﻣــﺎ ﺗﺘﻨــﻰ ﻇﻠﻤــﺔ ﺍﻟﺒﻌــﺪ ﺍﻳــﻦ ﻧــﻮﺭ ﻗﺮﺑــﮏ‬ ‫ﻳــﺎ ﻣﻘــﺼﻮﺩ ﺍﻟﻌــﺎﺭﻓﻴﻦ ﻭ ﺍﻫﻠﮑﺘﻨــﻰ ﺳــﻄﻮﺓ ﺍﻟﻬﺠــﺮ ﺍﻳــﻦ‬

‫ﺿــﻴﺂء ﻭﺻــﺎﻟﮏ ﻳــﺎ ﻣﺤﺒــﻮﺏ ﺍﻟﻤﺨﻠــﺼﻴﻦ‬

‫ﺗــﺮﻯ ﻳــﺎ‬

‫ﺍﻟﻬــﻰ ﻣ ـﺎ ﻭﺭﺩ ﻋﻠــﻲ ﻓــﻰ ﺳــﺒﻴﻠﮏ ﻣــﻦ ﺍﻟّــﺬﻳﻦ ﺍﻧﮑــﺮﻭﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ﺣ ّﻘـ ـ ــﮏ ﻭ ﻧﻘـ ـ ــﻀﻮﺍ ﻣﻴﺜﺎﻗـ ـ ــﮏ ﻭ ﺟـ ـ ــﺎﺩﻟﻮﺍ ﺑﺎﻳﺎﺗـ ـ ــﮏ ﻭ‬

‫‪١٣٢‬‬

‫ﮐﻔﺮﻭﺍ ﺑﻨﻌﻤﺘﮏ ﺑﻌـﺪ ﻇﻬﻮﺭﻫـﺎ ﻭ ﮐﻠﻤﺘـﮏ ﺑﻌـﺪ ﺍﻧﺰﺍﻟﻬـﺎ‬

‫ﺑﺤﺠﺘ ــﮏ ﺑﻌ ــﺪ ﺍﮐﻤﺎﻟﻬ ــﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﺭﺏ ﻳ ــﺸﻬﺪ ﻟ ــﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻯ ّ‬

‫ﻟـ ـ ــﺴﺎﻧﻰ ﻭ ﻗﻠـ ـ ــﺐ ﻗﻠﺒـ ـ ــﻰ ﻭ ﺭﻭﺡ ﺭﻭﺣـ ـ ــﻰ ﻭ ﻇ ـ ـ ــﺎﻫﺮﻯ ﻭ‬

‫ﺑـ ـ ــﺎﻃﻨﻰ ﺑﻮﺣـ ـ ــﺪﺍﻧﻴّﺘﮏ ﻭ ﻓﺮﺩﺍﻧﻴّﺘـ ـ ــﮏ ﻭ ﺑﻘـ ـ ــﺪﺭﺗﮏ ﻭ‬

‫ﺑﻌﺰﺗ ـ ـ ــﮏ ﻭ‬ ‫ﺍﻗﺘ ـ ـ ــﺪﺍﺭﮎ ﻭ ﻋﻈﻤﺘ ـ ـ ــﮏ ﻭ ﺳ ـ ـ ــﻠﻄﺎﻧﮏ ﻭ ّ‬ ‫ﺭﻓﻌﺘـ ــﮏ ﻭ ﺍﺧﺘﻴ ــﺎﺭﮎ ﻭ ﺑﺎﻧّـ ــﮏ ﺍﻧ ــﺖ ﺍﻪﻠﻟ ﻻ ﺍﻟـ ــﻪ ّﺍﻻ‬

‫ﺍﻧـ ــﺖ ﻟـ ــﻢ ﺗـ ــﺰﻝ ﮐﻨـ ــﺖ ﮐﻨـ ــﺰﴽ ﻣﺨﻔﻴّـ ــﺎ ﻋـ ــﻦ ﺍﻻﺑـ ــﺼﺎﺭ ﻭ‬

‫ﺍﻻﺩﺭﺍﮎ ﻭ ﻻ ﺗــﺰﺍﻝ ﺗﮑــﻮﻥ ﺑﻤﺜــﻞ ﻣــﺎ ﮐﻨــﺖ ﻓــﻰ ﺍﺯﻝ‬ ‫ﺍﻻﺯﺍﻝ ﻻ ﺗـ ـ ـ ــﻀﻌﻔﮏ ﻗ ـ ـ ـ ـ ّﻮﺓ ﺍﻟﻌـ ـ ـ ــﺎﻟﻢ ﻭ ﻻ ﻳﺨ ّﻮﻓـ ـ ـ ــﮏ‬

‫ﺍﻗﺘــﺪﺍﺭ ﺍﻻﻣــﻢ ﺍﻧــﺖ ﺍﻟّــﺬﻯ ﻓﺘﺤــﺖ ﺑــﺎﺏ ﺍﻟﻌﻠــﻢ ﻋﻠــﻰ‬ ‫ﻭﺟ ـ ـ ــﻪ ﻋﺒ ـ ـ ــﺎﺩﮎ ﻟﻌﺮﻓ ـ ـ ــﺎﻥ ﻣ ـ ـ ــﺸﺮﻕ ﻭﺣﻴ ـ ـ ــﮏ ﻭ ﻣﻄﻠ ـ ـ ــﻊ‬ ‫ﺁﻳﺎﺗـ ـ ــﮏ ﻭ ﺳـ ـ ــﻤﺂء ﻇﻬـ ـ ــﻮﺭﮎ ﻭ ﺷـ ـ ــﻤﺲ ﺟﻤﺎﻟـ ـ ــﮏ ﻭ‬

‫ﻭﻋـ ــﺪﺕ ﻣـ ــﻦ ﻋﻠـ ــﻰ ﺍﻻﺭﺽ ﻓـ ــﻰ ﮐﺘﺒـ ــﮏ ﻭ ﺯﺑـ ــﺮﮎ ﻭ‬

‫ﺻ ـ ـ ـ ــﺤﻔﮏ ﺑﻈﻬ ـ ـ ـ ــﻮﺭ ﻧﻔ ـ ـ ـ ــﺴﮏ ﻭ ﮐ ـ ـ ـ ــﺸﻒ ﺳ ـ ـ ـ ــﺒﺤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠـ ــﻼﻝ ﻋـ ــﻦ ﻭﺟﻬـ ــﮏ ﮐﻤـ ــﺎ ﺍﺧﺒـ ــﺮﺕ ﺑـ ــﻪ ﺣﺒﻴﺒ ـ ـﮏ‬

‫‪١٣٣‬‬

‫ﺍﻟّــﺬﻯ ﺑــﻪ ﺍﺷــﺮﻕ ﻧﻴّــﺮ ﺍﻻﻣــﺮ ﻣــﻦ ﺍﻓــﻖ ﺍﻟﺤﺠــﺎﺯ ﻭ ﺳــﻄﻊ‬

‫ﻧــﻮﺭ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘــﺔ ﺑــﻴﻦ ﺍﻟﻌﺒــﺎﺩ ﺑﻘﻮﻟــﮏ ﻳــﻮﻡ ﻳﻘــﻮﻡ ﺍﻟﻨّــﺎﺱ‬

‫ـﺮﺏ ﺍﻟﻌ ـ ــﺎﻟﻤﻴﻦ‬ ‫ﻟــ ّ‬

‫ـﺸﺮﺕ ﺍﻟﮑﻠ ـ ــﻴﻢ ﺍﻥ‬ ‫ﻭ ﻣ ـ ــﻦ ﻗﺒﻠ ـ ــﻪ ﺑ ـ ـ ّ‬

‫ﺍﻟﻈﻠﻤﺎﺕ ِﺍﻟﻰ ﺍﻟﻨّﻮﺭ ﻭ ﺫ ّﮐـﺮﻫﻢ ﺑﺎﻳّـﺎﻡ‬ ‫ﺍﺧﺮﺝ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻣﻦ ّ‬

‫ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﺍﺧﺒ ــﺮﺕ ﺑ ــﻪ ﺍﻟـ ـ ّﺮﻭﺡ ﻭ ﺍﻧﺒﻴﺎﺋ ــﮏ ﻭ ﺭﺳ ــﻠﮏ ﻣ ــﻦ‬

‫ﻻﻋﻠــﻰ‬ ‫ﻗﺒــﻞ ﻭ ﻣــﻦ ﺑﻌــﺪ ﻟــﻮ ﻳﻈﻬــﺮ ﻣــﻦ ﺧــﺰﺍﺋﻦ ﻗﻠﻤــﮏ ﺍ ٔ‬

‫ﻣـ ــﺎ ﺍﻧﺰﻟﺘـ ــﻪ ﻓـ ــﻰ ﺫﮐـ ــﺮ ﻫـ ــﺬﺍ ﺍﻟـ ـ ّـﺬﮐﺮ ﺍﻻﻋﻈـ ــﻢ ﻭ ﻧﺒ ـ ــﺄﮎ‬

‫ﺍﻟﻌﻈ ــﻴﻢ ﻟﻴﻨ ــﺼﻌﻖ ﺍﻫ ــﻞ ﻣ ــﺪﺍﺋﻦ ﺍﻟﻌﻠ ــﻢ ﻭ ﺍﻟﻌﺮﻓ ــﺎﻥ ّﺍﻻ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻧﻘﺬﺗﻪ ﺑﺎﻗﺘﺪﺍﺭﮎ ﻭ ﺣﻔﻈﺘﻪ ﺑﺠﻮﺩﮎ ﻭ ﻓﻀﻠﮏ‬ ‫ـﺸﺮﺕ‬ ‫ﺍﺷﻬﺪ ﺍﻧّﮏ ﻭﻓﻴﺖ ﺑﻌﻬﺪﮎ ﻭ ﺍﻇﻬﺮﺕ ﺍﻟّـﺬﻯ ﺑ ّ‬

‫ﺑﻈﻬﻮﺭﻩ ﺍﻧﺒﻴﺂﺋﮏ ﻭ ﺍﺻﻔﻴﺂﺋﮏ ﻭ ﻋﺒﺎﺩﮎ ﻭ ﺍﻧّـﻪ ﺍﺗـﻰ‬

‫ﻣــﻦ ﺍﻓــﻖ ﺍﻟﻌـ ّـﺰﺓ ﻭ ﺍﻻﻗﺘــﺪﺍﺭ ﺑﺮﺍﻳــﺎﺕ ﺁﻳﺎﺗــﮏ ﻭ ﺍﻋــﻼﻡ‬

‫ﺑﻴّﻨﺎﺗ ــﮏ ﻭ ﻗ ــﺎﻡ ﺍﻣ ــﺎﻡ ﺍﻟﻮﺟ ــﻮﻩ ﺑﻘ ّﻮﺗ ــﮏ ﻭ ﻗ ــﺪﺭﺗﮏ ﻭ‬

‫ـﻞ ﺍﻟ ـ ــﻰ ﺍﻟ ـ ـ ّـﺬﺭﻭﺓ ﺍﻟﻌﻠﻴ ـ ــﺎ ﻭ ﺍﻻﻓ ـ ــﻖ ﺍﻻٔﻋﻠ ـ ــﻰ‬ ‫ﺩﻋ ـ ــﺎ ﺍﻟﮑ ـ ـ ّ‬

‫ﺑﺤﻴــﺚ ﻣــﺎ ﻣﻨﻌــﻪ ﻇﻠــﻢ ﺍﻟﻌﻠﻤــﺂء ﻭ ﺳــﻄﻮﺓ ﺍﻻﻣــﺮﺁء ﻗــﺎﻡ‬

‫‪١٣٤‬‬

‫ﺑﺎﻻﺳ ــﺘﻘﺎﻣﺔ ﺍﻟﮑﺒ ــﺮﻯ ﻭ ﻧﻄ ــﻖ ﺑ ــﺎﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨّ ــﺪﺍء ﻗ ــﺪ ﺍﺗ ــﻰ‬

‫ﺍﻟﺴﺤﺎﺏ ﺍﻗﺒﻠﻮﺍ ﻳـﺎ ﺍﻫـﻞ ﺍﻻﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺭﺍﮐﺒﺎ ﻋﻠﻰ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﻮﺟـ ــﻮﻩ ﺑﻴـ ــﻀﺎء ﻭ ﻗﻠـ ــﻮﺏ ﻧـ ــﻮﺭﺁء‬

‫ﻃـ ــﻮﺑﻰ ﻟﻤـ ــﻦ ﻓـ ــﺎﺯ‬

‫ﺑﻠﻘﺎﺋ ـ ـ ــﮏ ﻭ ﺷ ـ ـ ــﺮﺏ ﺭﺣﻴ ـ ـ ــﻖ ﺍﻟﻮﺻ ـ ـ ــﺎﻝ ﻣ ـ ـ ــﻦ ﺍﻳ ـ ـ ــﺎﺩﻯ‬

‫ﻋﻄﺎﺋ ــﮏ ﻭ ﻭﺟ ــﺪ ﻋ ــﺮﻑ ﺁﻳﺎﺗ ــﮏ ﻭ ﻧﻄ ــﻖ ﺑﺜﻨﺎﺋ ــﮏ ﻭ‬

‫ﻃــﺎﺭ ﻓــﻰ ﻫﻮﺍﺋــﮏ ﻭ ﺍﺧــﺬﻩ ﺟــﺬﺏ ﺑﻴﺎﻧــﮏ ﻭ ﺍﺩﺧﻠــﻪ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ﺍﻻٔﻋﻠـﻰ ﻣﻘـﺎﻡ ﺍﻟﻤﮑﺎﺷـﻔﺔ ﻭ ﺍﻟﻤـﺸﺎﻫﺪﺓ‬

‫ﺭﺏ ﺍﺳ ــﺌﻠﮏ ﺑﺎﻟﻌ ــﺼﻤﺔ‬ ‫ﺍﻣ ــﺎﻡ ﻋ ــﺮﺵ ﻋﻈﻤﺘ ــﮏ ﺍﻯ ّ‬ ‫ﺍﻟﮑﺒ ــﺮﻯ ﺍﻟّﺘ ــﻰ ﺟﻌﻠﺘﻬ ــﺎ ﺍﻓﻘ ــﺎ ﻟﻈﻬ ــﻮﺭﮎ ﻭ ﺑﮑﻠﻤﺘ ــﮏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻴ ــﺎ ﺍﻟّﺘ ــﻰ ﺑﻬ ــﺎ ﺧﻠﻘ ــﺖ ﺍﻟﺨﻠ ــﻖ ﻭ ﺍﻇﻬ ــﺮﺕ ﺍﻻٔﻣ ــﺮ ﻭ‬ ‫ﺑﻬ ــﺬﺍ ﺍﻻﺳ ــﻢ ﺍﻟّ ــﺬﻯ ﺑ ــﻪ ﻧﺎﺣ ــﺖ ﺍﻻﺳ ــﻤﺂء ﻭ ﺍﺭﺗﻌ ــﺪﺕ‬

‫ﻓـ ــﺮﺍﺋﺺ ﺍﻟﻌﺮﻓـ ــﺎء ﺍﻥ ﺗﺠﻌﻠﻨـ ــﻰ ﻣﻨﻘﻄﻌـ ــﴼ ﻋـ ــﻦ ﺩﻭﻧـ ــﮏ‬ ‫ﺑﺤﻴ ـ ــﺚ ﻻ ﺍﺗﺤـ ـ ـ ّﺮﮎ ّﺍﻻ ﺑﺎﺭﺍﺩﺗ ـ ــﮏ ﻭ ﻻ ﺍﺗﮑﻠّ ـ ــﻢ ّﺍﻻ‬

‫ﺑﻤﺸﻴّﺘﮏ ﻭ ﻻ ﺍﺳـﻤﻊ ّﺍﻻ ﺫﮐـﺮﮎ ﻭ ﺛﻨﺎﺋـﮏ‬

‫ﻟـﮏ‬

‫ـﺸﮑﺮ ﻳ ـ ــﺎ ﺭﺟ ـ ــﺎﺋﻰ ﺑﻤ ـ ــﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤ ـ ــﺪ ﻳ ـ ــﺎ ﺍﻟﻬ ـ ــﻰ ﻭ ﻟ ـ ــﮏ ﺍﻟ ـ ـ ّ‬

‫‪١٣٥‬‬

‫ﺍﻭﺿ ــﺤﺖ ﻟ ــﻰ ﺻ ــﺮﺍﻃﮏ ﺍﻟﻤ ــﺴﺘﻘﻴﻢ ﻭ ﺍﻇﻬ ــﺮﺕ ﻟ ــﻰ‬ ‫ﻧﺒــﺄﮎ ﺍﻟﻌﻈــﻴﻢ ﻭ ﺍﻳّــﺪﺗﻨﻰ ﻋﻠــﻰ ﺍﻻﻗﺒــﺎﻝ ِﺍﻟــﻰ ﻣــﺸﺮﻕ‬

‫ﻭﺣﻴ ــﮏ ﻭ ﻣـ ــﺼﺪﺭ ﺍﻣـ ــﺮﮎ ﺑﻌـ ــﺪ ﺍﻋـ ــﺮﺍﺽ ﻋﺒـ ــﺎﺩﮎ ﻭ‬

‫ﺧﻠﻘﮏ‬

‫ﺍﺳﺌﻠﮏ ﻳﺎ ﻣﺎﻟﮏ ﻣﻠﮑﻮﺕ ﺍﻟﺒﻘﺂء ﺑﺼﺮﻳﺮ‬

‫ﻗﻠﻤ ـ ــﮏ ﺍﻻٔﻋﻠ ـ ــﻰ ﻭ ﺑﺎﻟﻨّ ـ ــﺎﺭ ﺍﻟﻤ ـ ــﺸﺘﻌﻠﺔ ﺍﻟﻨّﺎﻃﻘ ـ ــﺔ ﻓ ـ ــﻰ‬

‫ـﺴﻔﻴﻨﺔ ﺍﻟّﺘـ ـ ـ ـ ـ ــﻰ ﺟﻌﻠﺘﻬـ ـ ـ ـ ـ ــﺎ‬ ‫ﺷـ ـ ـ ـ ـ ــﺠﺮﺓ ﺍﻟﺨـ ـ ـ ـ ـ ــﻀﺮﺁء ﻭ ﺑﺎﻟـ ـ ـ ـ ـ ـ ّ‬ ‫ﻣﺨــﺼﻮﺻﺔ ﻻﻫــﻞ ﺍﻟﺒﻬــﺂء ﺍﻥ ﺗﺠﻌﻠﻨــﻰ ﻣــﺴﺘﻘﻴﻤﴼ ﻋﻠــﻰ‬

‫ﻗﺪﺭﺕ ﻟـﻰ ﻓـﻰ ﮐﺘﺎﺑـﮏ ﻭ ﻗﺎﺋﻤـﴼ‬ ‫ﺣﺒّﮏ ﻭ ﺭﺍﺿﻴﴼ ﺑﻤﺎ ّ‬ ‫ـﻢ ﺍﻳّ ـﺪ ﻋﺒــﺎﺩﮎ‬ ‫ﻋﻠــﻰ ﺧــﺪﻣﺘﮏ ﻭ ﺧﺪﻣــﺔ ﺍﻭﻟﻴﺎﺋــﮏ ﺛـ ّ‬

‫ﻳــﺎ ﺍﻟﻬــﻰ ﻋﻠــﻰ ﻣــﺎ ﻳﺮﺗﻔــﻊ ﺑــﻪ ﺍﻣــﺮﮎ ﻭ ﻋﻠــﻰ ﻋﻤــﻞ ﻣــﺎ‬ ‫ﺍﻧﺰﻟﺘ ــﻪ ﻓ ــﻰ ﮐﺘﺎﺑ ــﮏ ﺍﻧّ ــﮏ ﺍﻧ ــﺖ ﺍﻟﻤﻘﺘ ــﺪﺭ ﺍﻟﻤﻬ ــﻴﻤﻦ‬

‫ﻋﻠــﻰ ﻣــﺎ ﺗــﺸﺂء ﻭ ﻓــﻰ ﻗﺒــﻀﺘﮏ ﺯﻣــﺎﻡ ﺍﻻٔﺷــﻴﺎء ﻻ ﺍﻟــﻪ‬

‫ّﺍﻻ ﺍﻧﺖ ﺍﻟﻤﻘﺘﺪﺭ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﺤﮑﻴﻢ‬

‫ﻳـﺎ ﺍﻳّﻬـﺎ ﺍﻟﺠﻠﻴـﻞ‬

‫ـﺸﻤﺲ ﻭ ﺍﺷــﺮﺍﻗﻬﺎ ﻭ‬ ‫ﻗــﺪ ﺍﺭﻳﻨــﺎﮎ ﺍﻟﺒﺤــﺮ ﻭ ﺍﻣﻮﺍﺟــﻪ ﻭ ﺍﻟـ ّ‬

‫ـﺴﻤﺂء ﻭ ﺍﻧﺠﻤﻬ ــﺎ ﻭ ﺍﻻﺻ ــﺪﺍﻑ ﻭ ﻟﺌﺎﻟﺌﻬ ــﺎ ﺍﺷ ــﮑﺮ ﺍﻪﻠﻟ‬ ‫ﺍﻟ ـ ّ‬

‫‪١٣٦‬‬

‫ﺑﻬــﺬﺍ ﺍﻟﻔــﻀﻞ ﺍﻻﻋﻈــﻢ ﻭ ﺍﻟﮑــﺮﻡ ﺍﻟّــﺬﻯ ﺍﺣــﺎﻁ ﻋﻠــﻰ‬

‫ﺍﻟﻌـ ــﺎﻟﻢ‬

‫ﺍﻟﻤﺘﻮﺟـ ــﻪ ِﺍﻟـ ــﻰ ﺍﻧـ ــﻮﺍﺭ ﺍﻟﻮﺟـ ــﻪ ﻗـ ــﺪ‬ ‫ﻳـ ــﺎ ﺍﻳّﻬـ ــﺎ‬ ‫ّ‬

‫ﮑﺎﻥ ﺍﻻﺭﺽ ﻭ ﻣﻨﻌـ ــﺘﻬﻢ‬ ‫ﺍﺣﺎﻃـ ــﺖ ﺍﻻﻭﻫـ ــﺎﻡ ﻋﻠـ ــﻰ ﺳ ـ ـ ّ‬ ‫ﻮﺟ ـﻪ ِﺍﻟــﻰ ﺍﻓــﻖ ﺍﻟﻴﻘــﻴﻦ ﻭ ﺍﺷــﺮﺍﻗﻪ ﻭ ﻇﻬﻮﺭﺍﺗــﻪ ﻭ‬ ‫ﻋــﻦ ﺍﻟﺘّ ّ‬ ‫ﻳﺘﮑﻠّﻤـ ـ ــﻮﻥ‬

‫ـﺎﻟﻈﻨﻮﻥ ﻣﻨﻌـ ـ ــﻮﺍ ﻋـ ـ ــﻦ ﺍﻟﻘﻴّـ ـ ــﻮﻡ‬ ‫ﺍﻧـ ـ ــﻮﺍﺭﻩ ﺑـ ـ ـ ّ‬

‫ﺑــﺎﻫﻮﺍﺋﻬﻢ ﻭ ﻻ ﻳــﺸﻌﺮﻭﻥ ﻣــﻨﻬﻢ ﻣــﻦ ﻗــﺎﻝ ﻫــﻞ ﺍﻻٓﻳــﺎﺕ‬

‫ـﺴﻤﻮﺍﺕ‬ ‫ﺭﺏ ﺍﻟ ـ ـ ـ ّ‬ ‫ﻧﺰﻟ ـ ـ ــﺖ ﻗ ـ ـ ــﻞ ﺍﻯ ﻭ ّ‬

‫ﻭ ﻫ ـ ـ ــﻞ ﺍﺗ ـ ـ ــﺖ‬

‫ـﺴﺎﻋﺔ ﺑ ـ ــﻞ ﻗ ـ ــﻀﺖ ﻭ ﻣﻈﻬ ـ ــﺮ ﺍﻟﺒﻴّﻨ ـ ــﺎﺕ ﻗ ـ ــﺪ ﺟﺂﺋ ـ ــﺖ‬ ‫ﺍﻟ ـ ـ ّ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺠــﺔ ﻭ ﺍﻟ ُﺒﺮﻫــﺎﻥ ﻗــﺪ ﺑــﺮﺯﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎ ّﻗــﺔ ﻭ ﺍﺗــﻰ ﺍﻟﺤـ ّـﻖ‬ ‫ّ‬ ‫ـﺴﺎﻫﺮﺓ ﻭ ﺍﻟﺒﺮﻳّــﺔ ﻓــﻰ ﻭﺟــﻞ ﻭ ﺍﺿــﻄﺮﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟـ ّ‬

‫ﻗــﺪ ﺍﺗــﺖ‬

‫ﻧﺎﺣ ــﺖ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋ ــﻞ ﻣ ــﻦ ﺧ ــﺸﻴﺔ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻤﻘﺘـ ـﺪﺭ‬ ‫ﺍﻟ ـ ّـﺰﻻﺯﻝ ﻭ َ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒّــﺎﺭ‬

‫ﺎﺧﺔ ﺻــﺎﺣﺖ ﻭ ﺍﻟﻴــﻮﻡ ﻪﻠﻟ ﺍﻟﻮﺍﺣــﺪ‬ ‫ـﺼ ّ‬ ‫ﻗــﻞ ﺍﻟـ ّ‬

‫ﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘـ ــﺎﺭ ﻭ ﻗـ ــﺎﻝ ﻫـ ــﻞ ّ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎ ّﻣ ـ ـﺔ ّ‬ ‫ﺗﻤـ ــﺖ ﻗـ ــﻞ ﺍﻯ ﻭ ّ‬

‫ﺍﻻﺭﺑـ ـ ـ ــﺎﺏ‬

‫ﻭ ﻫـ ـ ـ ــﻞ ﺍﻟﻘﻴﻤـ ـ ـ ــﺔ ﻗﺎﻣـ ـ ـ ــﺖ ﺑـ ـ ـ ــﻞ ﺍﻟﻘﻴّـ ـ ـ ــﻮﻡ‬

‫ﺑﻤﻠﮑﻮﺕ ﺍﻻٓﻳﺎﺕ‬

‫ﻭ ﻫﻞ ﺗﺮﻯ ﺍﻟﻨّﺎﺱ ﺻﺮﻋﻰ ﺑﻠـﻰ‬

‫‪١٣٧‬‬

‫ﻭ ﻫــﻞ ﺍﻧﻘﻌــﺮﺕ ﺍﻻﻋﺠــﺎﺯ‬

‫ﻭ ﺭﺑّــﻰ ﺍﻻٔﻋﻠــﻰ ﺍﻻﺑﻬــﻰ‬

‫ـﺼﻔﺎﺕ ﻗـ ــﺎﻝ ﺍﻳـ ــﻦ‬ ‫ﺑـ ــﻞ ﻧـ ــﺴﻔﺖ ﺍﻟﺠﺒـ ــﺎﻝ ﻭ ﻣﺎﻟـ ــﮏ ﺍﻟـ ـ ّ‬

‫ﺍﻟﺠﻨّﺔ ﻭ ﺍﻟﻨّﺎﺭ ﻗﻞ ﺍﻻﻭﻟـﻰ ﻟﻘـﺎﺋﻰ ﻭ ﺍﻻﺧـﺮﻯ ﻧﻔـﺴﮏ‬ ‫ﻳــﺎ ﺍﻳّﻬــﺎ ﺍﻟﻤــﺸﺮﮎ ﺍﻟﻤﺮﺗــﺎﺏ ﻗــﺎﻝ ﺍﻧّــﺎ ﻣــﺎ ﻧــﺮﻯ ﺍﻟﻤﻴــﺰﺍﻥ‬

‫ﻗـ ــﻞ ﺍﻯ ﻭ ﺭﺑّـ ــﻰ ﺍﻟ ـ ـ ّﺮﺣﻤﻦ ﻻ ﻳـ ــﺮﺍﻩ ّﺍﻻ ﺍﻭﻟـ ــﻮ ﺍﻻﺑـ ــﺼﺎﺭ‬ ‫ﻗــﺎﻝ ﻫــﻞ ﺳــﻘﻄﺖ ﺍﻟﻨّﺠــﻮﻡ‬

‫ﻗــﻞ ﺍﻯ ﺍﺫ ﮐــﺎﻥ ﺍﻟﻘﻴّــﻮﻡ‬

‫ـﺴ ّﺮ ﻓـ ــﺎﻋﺘﺒﺮﻭﺍ ﻳـ ــﺎ ﺍﻭﻟـ ــﻰ ﺍﻻﻧﻈـ ــﺎﺭ‬ ‫ﻓـ ــﻰ ﺍﺭﺽ ﺍﻟـ ـ ّ‬

‫ﻗـ ــﺪ‬

‫ﻇﻬــﺮﺕ ﺍﻟﻌﻼﻣ ــﺎﺕ ﮐﻠّﻬــﺎ ﺍﺫ ﺍﺧﺮﺟﻨ ــﺎ ﻳــﺪ ﺍﻟﻘ ــﺪﺭﺓ ﻣ ــﻦ‬ ‫ﺟﻴـ ــﺐ ﺍﻟﻌﻈﻤـ ــﺔ ﻭ ﺍﻻﻗﺘـ ــﺪﺍﺭ‬

‫ﻗـ ــﺪ ﻧـ ــﺎﺩﻯ ﺍﻟﻤﻨـ ــﺎﺩ ﺍﺫ‬

‫ﺍﻟﻄﻮﺭﻳّــﻮﻥ ﻓ ــﻰ ﺗﻴ ــﻪ ﺍﻟﻮﻗ ــﻮﻑ‬ ‫ﺍﺗ ــﻰ ﺍﻟﻤﻴﻌ ــﺎﺩ ﻭ ﺍﻧ ــﺼﻌﻖ ّ‬ ‫ﻣــﻦ ﺳــﻄﻮﺓ ﺭﺑّــﮏ ﻣﺎﻟــﮏ ﺍﻻﻳﺠــﺎﺩ‬

‫ﻳﻘــﻮﻝ ﺍﻟﻨّــﺎﻗﻮﺭ‬

‫ﺍﻟﻈﻬــﻮﺭ ﺍﺫ‬ ‫ـﺼﻮﺭ ﻗــﻞ ﺑﻠــﻰ ﻭ ﺳــﻠﻄﺎﻥ ّ‬ ‫ﻫــﻞ ﻧﻔــﺦ ﻓــﻰ ﺍﻟـ ّ‬

‫ﺍﺳ ـ ــﺘﻘ ّﺮ ﻋﻠ ـ ــﻰ ﻋ ـ ــﺮﺵ ﺍﺳ ـ ــﻤﻪ ﺍﻟ ـ ـ ـ ّﺮﺣﻤﻦ‬

‫ﻗ ـ ــﺪ ﺍﺿ ـ ــﺂء‬

‫ﺍﻟﺪﻳﺠﻮﺭ ﻣﻦ ﻓﺠـﺮ ﺭﺣﻤـﺔ ﺭﺑّـﮏ ﻣﻄﻠـﻊ ﺍﻻﻧـﻮﺍﺭ‬ ‫ّ‬

‫ﻗـﺪ‬

‫ﻣ ـ ـ ّﺮﺕ ﻧـ ــﺴﻤﺔ ﺍﻟ ـ ـ ّﺮﺣﻤﻦ ﻭ ﺍﻫﺘـ ـ ّـﺰﺕ ﺍﻻﺭﻭﺍﺡ ﻓـ ــﻰ ﻗﺒـ ــﻮﺭ‬

‫‪١٣٨‬‬

‫ﮐﺬﻟﮏ ﻗﻀﻰ ﺍﻻﻣـﺮ ﻣـﻦ ﻟـﺪﻯ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ‬

‫ﺍﻻﺑﺪﺍﻥ‬

‫ـﺴﻤﺂء‬ ‫ﻗــﺎﻝ ﺍﻟّــﺬﻳﻦ ﮐﻔــﺮﻭﺍ ﻣ َﺘ ـﻰ ﺍﻧﻔﻄــﺮﺕ ﺍﻟـ ّ‬

‫ﺍﻟﻤﻨّــﺎﻥ‬

‫ـﻀﻼﻝ‬ ‫ﻗــﻞ ﺍﺫ ﮐﻨــﺘﻢ ﻓــﻰ ﺍﺟــﺪﺍﺙ ﺍﻟﻐﻔﻠــﺔ ﻭ ﺍﻟـ ّ‬

‫ﻣــﻦ‬

‫ﺍﻟﻤ ـ ـ ــﺸﺮﮐﻴﻦ ﻣ ـ ـ ــﻦ ﻳﻤ ـ ـ ــﺴﺢ ﻋﻴﻨﻴ ـ ـ ــﻪ ﻭ ﻳﻨﻈ ـ ـ ــﺮ ﺍﻟﻴﻤ ـ ـ ــﻴﻦ ﻭ‬ ‫ـﺸﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟ ـ ّ‬ ‫ﻣﻼﺫ‬

‫ﻗ ــﻞ ﻗ ــﺪ ﻋﻤﻴ ــﺖ ﻟ ــﻴﺲ ﻟ ــﮏ ﺍﻟﻴ ــﻮﻡ ﻣ ــﻦ‬

‫ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻗـﺎﻝ ﻫـﻞ ﺣـﺸﺮﺕ ﺍﻟﻨّﻔـﻮﺱ ﻗـﻞ ﺍﻯ‬

‫ﻭ ﺭﺑّﻰ ﺍﺫ ﮐﻨﺖ ﻓـﻰ ﻣﻬـﺎﺩ ﺍﻻﻭﻫـﺎﻡ‬

‫ﻣـﻨﻬﻢ ﻣـﻦ ﻗـﺎﻝ‬

‫ﻧﺰﻝ ﺍﻟﮑﺘﺎﺏ ﺑـﺎﻟﻔﻄﺮﺓ ﻗـﻞ ﺍﻧّﻬـﺎ ﻓـﻰ ﺍﻟﺤﻴـﺮﺓ ﺍﺗّﻘـﻮﺍ‬ ‫ﻫﻞ ّ‬ ‫ﻳ ـ ــﺎ ﺍﻭﻟ ـ ــﻰ ﺍﻻﻟﺒ ـ ــﺎﺏ‬

‫ﻭ ﻣ ـ ــﻨﻬﻢ ﻣ ـ ــﻦ ﻗ ـ ــﺎﻝ ﺍﺣ ـ ــﺸﺮﺕ‬

‫ـﺴﺤﺎﺏ‬ ‫ﺍﻋﻤ ــﻰ ﻗ ــﻞ ﺑﻠ ــﻰ ﻭ ﺭﺍﮐ ــﺐ ﺍﻟ ـ ّ‬

‫ﻗ ــﺪ ﺗﺰﻳّﻨ ــﺖ‬

‫ﺍﻟﻔﺠـﺎﺭ‬ ‫ـﺴﻌﻴﺮ ﻣـﻦ ﻧـﺎﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨّﺔ ﺑـﺎﻭﺭﺍﺩ ﺍﻟﻤﻌـﺎﻧﻰ ﻭ ﺳـ ّﻌﺮ ﺍﻟ ّ‬ ‫ﺍﻟﻈﻬ ـ ــﻮﺭ ﻭ ﺍﺿ ـ ــﺎﺋﺖ‬ ‫ﻗ ـ ــﻞ ﻗ ـ ــﺪ ﺍﺷ ـ ــﺮﻕ ﺍﻟﻨّـ ــﻮﺭ ﻣ ـ ــﻦ ﺍﻓ ـ ــﻖ ّ‬

‫ﺍﻻٓﻓـ ــﺎﻕ ﺍﺫ ﺍﺗـ ــﻰ ﻣﺎﻟـ ــﮏ ﻳـ ــﻮﻡ ﺍﻟﻤﻴﺜـ ــﺎﻕ‬

‫ﻗـ ــﺪ ﺧـ ــﺴﺮ‬

‫ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﺍﺭﺗﺎﺑﻮﺍ ﻭ ﺭﺑﺢ ﻣﻦ ﺍﻗﺒﻞ ﺑﻨﻮﺭ ﺍﻟﻴﻘﻴﻦ ِﺍﻟﻰ ﻣﻄﻠﻊ‬ ‫ﺍﻻﻳﻘﺎﻥ‬

‫ﻃﻮﺑﻰ ﻟـﮏ ﻳـﺎ ﺍﻳّﻬـﺎ ﺍﻟﻨّـﺎﻇﺮ ﺑﻤـﺎ ﻧ ّـﺰﻝ ﻟـﮏ‬

‫‪١٣٩‬‬

‫ـﻢ ﺍﻗﺮﺋـﻪ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠّﻮﺡ ﺍﻟّﺬﻯ ﻣﻨﻪ ﺗﻄﻴﺮ ﺍﻻﺭﻭﺍﺡ ﺍﺣﻔﻈـﻪ ُﺛ ّ‬

‫ﻟﻌﻤــﺮﻯ ﺍﻧّــﻪ ﺑــﺎﺏ ﺭﺣﻤــﺔ ﺭﺑّــﮏ‬

‫ﻃــﻮﺑﻰ ﻟﻤــﻦ ﻳﻘﺮﺋــﻪ‬

‫ﺍﻧّ ــﺎ ﺳ ــﻤﻌﻨﺎ ﺫﮐ ــﺮﮎ ﻓ ــﻰ‬

‫ﻓ ــﻰ ﺍﻟﻌ ــﺸﻲ ﻭ ﺍﻻﺷ ــﺮﺍﻕ‬ ‫ّ‬ ‫ـﺪﮎ ﺟﺒ ــﻞ ﺍﻟﻌﻠ ــﻢ ﻭ ﺯﻟّ ــﺖ‬ ‫ﻫ ــﺬﺍ ﺍﻻﻣ ــﺮ ﺍﻟّ ــﺬﻯ ﻣﻨ ــﻪ ﺍﻧ ـ ّ‬

‫ﺍﻻﻗــﺪﺍﻡ ﺍﻟﺒﻬــﺂء ﻋﻠــﻰ ﺍﻫــﻞ ﺍﻟﺒﻬــﺂء ﺍﻟّــﺬﻳﻦ ﺍﻗﺒﻠــﻮﺍ ِﺍﻟــﻰ‬ ‫ﺍﻟﻮﻫ ـ ــﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻳ ـ ــﺰ‬ ‫ّ‬

‫ﻗ ـ ــﺪ ﺍﻧﺘﻬـ ـ ـﻰ ﺍﻟﻠّ ـ ــﻮﺡ ﻭ ﻣ ـ ــﺎ ﺍﻧﺘﻬ ـ ــﻰ‬

‫ـﺼﺒّﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴ ــﺎﻥ ﺍﺻ ــﺒﺮ ﺍ ّﻥ ﺭﺑّ ــﮏ ُﻫ ــﻮ ﺍﻟ ـ ّ‬

‫ﻫ ــﺬﻩ ﺁﻳ ــﺎﺕ‬

‫ـﺴﺠﻦ‬ ‫ﺍﻧﺰﻟﻨﺎﻫ ــﺎ ﻣ ــﻦ ﻗﺒ ــﻞ ﺍﻯ ﻓ ــﻰ ﺍ ّﻭﻝ ﻭﺭﻭﺩﻧ ــﺎ ﻓ ــﻰ ﺍﻟ ـ ّ‬

‫ﺍﻻﻋﻈـ ــﻢ ﻭ ﺍﺭﺳـ ــﻠﻨﺎﻫﺎ ﺍﻟﻴـ ــﮏ ﻟﺘﻌـ ــﺮﻑ ﻣـ ــﺎ ﻧﻄﻘـ ــﺖ ﺑـ ــﻪ‬ ‫ﺍﻻﻟ ـ ــﺴﻨﺔ ﺍﻟﮑﺬﺑ ـ ــﺔ ﺍﺫ ﺍﺗ ـ ــﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻘ ـ ــﺪﺭﺓٍ ﻭ ﺳ ـ ــﻠﻄﺎﻥ ﻗ ـ ــﺪ‬ ‫ﺍﻟﻈﻨــﻮﻥ‬ ‫ﺗﺰﻋــﺰﻉ ﺑﻨﻴــﺎﻥ ّ‬

‫ﻭ ﺍﻧﻔﻄــﺮﺕ ﺳــﻤﺎء ﺍﻻﻭﻫــﺎﻡ ﻭ‬

‫ﺍﻟﻘ ــﻮﻡ ﻓ ــﻰ ﻣﺮﻳ ــﺔ ﻭ ﺷ ــﻘﺎﻕ‬

‫ﺣﺠ ــﺔ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ‬ ‫ﻗ ــﺪ ﺍﻧﮑ ــﺮﻭﺍ ّ‬

‫ﺑﺮﻫﺎﻧ ـ ــﻪ ﺑﻌ ـ ــﺪ ﺍﺫ ﺍﺗ ـ ــﻰ ﻣ ـ ــﻦ ﺍﻓ ـ ــﻖ ﺍﻻﻗﺘ ـ ــﺪﺍﺭ ﺑﻤﻠﮑ ـ ــﻮﺕ‬

‫ﺍﻻٓﻳﺎﺕ ﺗﺮﮐﻮﺍ ﻣﺎ ﺍﻣﺮﻭﺍ ﺑﻪ ﻭ ﺍﺭﺗﮑﺒﻮﺍ ﻣﺎ ﻣﻨﻌﻮﺍ ﻋﻨﻪ ﻓـﻰ‬ ‫ﺍﻟﮑﺘــﺎﺏ ﻭﺿــﻌﻮﺍ ﺍﻟﻬﻬــﻢ ﺍﺧــﺬﻭﺍ ﺍﻫــﻮﺍﺋﻬﻢ ﺍﻻ ﺍﻧّﻬــﻢ‬

‫‪١٤٠‬‬

‫ﻓ ــﻰ ﻏﻔﻠ ــﺔ ﻭ ﺿ ــﻼﻝ‬

‫ﻳﻘﺮﺋ ــﻮﻥ ﺍﻻٓﻳ ــﺎﺕ ﻭ ﻳﻨﮑﺮﻭﻧﻬ ــﺎ‬

‫ﻳـ ــﺮﻭﻥ ﺍﻟﺒﻴّﻨـ ــﺎﺕ ﻳﻌﺮﺿـ ــﻮﻥ ﻋﻨﻬـ ــﺎ ﺍﻻ ﺍﻧّﻬـ ــﻢ ﻓـ ــﻰ ﺭﻳـ ــﺐ‬ ‫ﻋﺠــﺎﺏ‬

‫ﻭﺻــﻴﻨﺎ ﺍﻭﻟﻴﺎﺋﻨــﺎ ﺑﺘﻘــﻮﻯ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟّــﺬﻯ ﮐــﺎﻥ‬ ‫ﺍﻧّــﺎ ّ‬

‫ﻣﻄﻠــﻊ ﺍﻻﻋﻤــﺎﻝ ﻭ ﺍﻻﺧــﻼﻕ ﺍﻧّــﻪ ﻗﺎﺋــﺪ ﺟﻨــﻮﺩ ﺍﻟﻌــﺪﻝ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺒﻬﺂء‬

‫ﻇﻞ ﺭﺍﻳﺘـﻪ‬ ‫ﻃﻮﺑﻰ ﻟﻤﻦ ﺩﺧﻞ ﻓﻰ ّ‬

‫ـﺴﻔﻴﻨﺔ‬ ‫ـﺴﮏ ﺑـ ــﻪ ﺍﻧّـ ــﻪ ﻣـ ــﻦ ﺍﺻـ ــﺤﺎﺏ ﺍﻟـ ـ ّ‬ ‫ﺍﻟﻨّـ ــﻮﺭﺁء ﻭ ﺗﻤـ ـ ّ‬

‫ﺍﻟﺤﻤــﺮﺁء ﺍﻟّﺘــﻰ ﻧــﺰﻝ ﺫﮐﺮﻫــﺎ ﻓــﻰ ﻗﻴّــﻮﻡ ﺍﻻٔﺳــﻤﺂء‬

‫ﻗــﻞ‬

‫ﺛﻢ ﺍﻧﺼﺮﻭﺍ ﺭﺑّﮑﻢ ﺑﺠﻨﻮﺩ ﺍﻻﻋﻤﺎﻝ ﻭ ﺍﻻﺧﻼﻕ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻧّﺎ‬

‫ﺍﻟﺪﻳﺎﻧـﺔ‬ ‫ﻳﺎ ﺣـﺰﺏ ﺍﻪﻠﻟ ﺯﻳّﻨـﻮﺍ ﻫﻴـﺎﮐﻠﮑﻢ ﺑﻄـﺮﺍﺯ ﺍﻻﻣﺎﻧـﺔ ﻭ ّ‬

‫ﻣﻨﻌﻨـ ـ ـ ــﺎﮐﻢ ﻋـ ـ ـ ــﻦ ﺍﻟﻔـ ـ ـ ــﺴﺎﺩ ﻭ ﺍﻟﺠـ ـ ـ ــﺪﺍﻝ ﻓـ ـ ـ ــﻰ ﮐﺘﺒـ ـ ـ ــﻰ ﻭ‬ ‫ﺻ ــﺤﻔﻰ ﻭ ﺯﺑ ــﺮﻯ ﻭ ﺍﻟ ــﻮﺍﺣﻰ ﻭ ﻣ ــﺎ ﺍﺭﺩﻧ ــﺎ ﺑ ــﺬﻟﮏ ّﺍﻻ‬ ‫ـﺴﻤﺂء ﻭ ﺍﻧﺠﻤﻬـﺎ ﻭ‬ ‫ﻋﻠ ّﻮﮐﻢ ﻭ ﺳﻤ ّﻮﮐﻢ ﺗـﺸﻬﺪ ﺑـﺬﻟﮏ ﺍﻟ ّ‬

‫ـﺸﻤﺲ ﻭ ﺍﺷــﺮﺍﻗﻬﺎ ﻭ ﺍﻻﺷــﺠﺎﺭ ﻭ ﺍﻭﺭﺍﻗﻬــﺎ ﻭ ﺍﻟﺒﺤــﺎﺭ ﻭ‬ ‫ﺍﻟـ ّ‬ ‫ﺍﻣﻮﺍﺟﻬـ ــﺎ ﻭ ﺍﻻﺭﺽ ﻭ ﮐﻨﻮﺯﻫـ ــﺎ‬

‫ﻳﻤـ ــﺪ‬ ‫ﻧـ ــﺴﺌﻞ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻥ ّ‬

‫ﺍﻭﻟﻴﺎﺋـ ــﻪ ﻭ ﻳﺆﻳّـ ــﺪﻫﻢ ﻋﻠـ ــﻰ ﻣـ ــﺎ ﻳﻨﺒﻐـ ــﻰ ﻟﻬـ ــﻢ ﻓـ ــﻰ ﻫـ ــﺬﺍ‬

‫‪١٤١‬‬

‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﮎ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺒـﺪﻳﻊ‬

‫ﻭ ﻧـﺴﺌﻠﻪ ﺍﻥ ﻳﻮ ّﻓـﻖ‬

‫ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻞ ﻣﺎ ﺍﻣﺮﻭﺍ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻗﻠﻤـﻰ ﺍﻻٔﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻳ ــﺎ ﺟﻠﻴ ــﻞ ﻋﻠﻴ ــﮏ ﺑﻬ ــﺎﺋﻰ ﻭ ﻋﻨ ــﺎﻳﺘﻰ ﺍﻧّ ــﺎ ﺍﻣﺮﻧ ــﺎ ﺍﻟﻌﺒ ــﺎﺩ‬

‫ﺑ ــﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭ ﻫـ ـﻢ ﻋﻤﻠ ــﻮﺍ ﻣ ــﺎ ﻧ ــﺎﺡ ﺑ ــﻪ ﻗﻠﺒ ــﻰ ﻭ ﻗﻠﻤ ــﻰ‬

‫ﺍﺳــﻤﻊ ﻣــﺎ ﻧــﺰﻝ ﻣــﻦ ﺳــﻤﺂء ﻣــﺸﻴّﺘﻰ ﻭ ﻣﻠﮑــﻮﺕ ﺍﺭﺍﺩﺗــﻰ‬

‫ﻟـﻴﺲ ﺣﺰﻧــﻰ ﺳـﺠﻨﻰ ﻭ ﻣــﺎ ﻭﺭﺩ ﻋﻠـﻲ ﻣــﻦ ﺍﻋـﺪﺍﺋﻰ ﺑــﻞ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﻳﻨﺴﺒﻮﻥ ﺍﻧﻔﺴﻬﻢ ِﺍﻟﻰ ﻧﻔﺴﻰ ﻭ ﻳﺮﺗﮑﺒﻮﻥ ﻣﺎ‬ ‫ﺗــﺼﻌﺪ ﺑــﻪ ﺯﻓﺮﺍﺗــﻰ ﻭ ﺗﻨــﺰﻝ ﻋﺒﺮﺍﺗــﻰ‬

‫ﻗــﺪ ﻧــﺼﺤﻨﺎﻫﻢ‬

‫ﺑﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﺷﺘّﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻮﺍﺡ ﺷﺘّﻰ ﻧﺴﺌﻞ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻥ ﻳـ ّﻮﻓﻘﻬﻢ‬

‫ﻦ ﺑ ــﻪ ﺍﻟﻘﻠ ــﻮﺏ ﻭ‬ ‫ﻭ ﻳﻘ ـ ّﺮﺑﻬﻢ ﻭ ﻳﺆﻳّ ــﺪﻫﻢ ﻋﻠ ــﻰ ﻣ ــﺎ ﺗﻄﻤ ــﺌ ّ‬

‫ﻋﻤــﺎ ﻻ ﻳﻨﺒﻐــﻰ ﻻﻳّﺎﻣــﻪ‬ ‫ﺗــﺴﺘﺮﻳﺢ ﺑــﻪ ﺍﻟﻨّﻔــﻮﺱ ﻭ ﻳﻤــﻨﻌﻬﻢ ّ‬

‫ﻗ ـ ــﻞ ﻳ ـ ــﺎ ﺍﻭﻟﻴ ـ ــﺎﺋﻰ ﻓ ـ ــﻰ ﺑ ـ ــﻼﺩﻯ ﺍﺳ ـ ــﻤﻌﻮﺍ ﻧ ـ ــﺼﺢ ﻣ ـ ــﻦ‬

‫ﻳﻨ ــﺼﺤﮑﻢ ﻟﻮﺟ ــﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻧّ ــﻪ ﺧﻠﻘﮑ ــﻢ ﻭ ﺍﻇﻬ ــﺮ ﻟﮑ ــﻢ ﻣ ــﺎ‬ ‫ﻳ ــﺮﻓﻌﮑﻢ ﻭ ﻳ ــﻨﻔﻌﮑﻢ ﻭ ﻋﻠّﻤﮑ ــﻢ ﺻ ــﺮﺍﻃﻪ ﺍﻟﻤ ــﺴﺘﻘﻴﻢ ﻭ‬

‫ﻧﺒﺄﻩ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬

‫ﻭﺹ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﺑﺘﻘـﻮﻯ ﺍﻪﻠﻟ ﺗـﺎﻪﻠﻟ‬ ‫ﻳﺎ ﺟﻠﻴﻞ ّ‬

‫‪١٤٢‬‬

‫ﻫ ـ ـ ــﻮ ﺍﻟﻘﺎﺋ ـ ـ ــﺪ ﺍﻻ ّﻭﻝ ﻓ ـ ـ ــﻰ ﻋ ـ ـ ــﺴﺎﮐﺮ ﺭﺑّ ـ ـ ــﮏ ﻭ ﺟﻨ ـ ـ ــﻮﺩﻩ‬

‫ﺍﻟﻄﻴّﺒــﺔ ﻭ ﺑﻬــﺎ ﻓﺘﺤــﺖ‬ ‫ﺍﻻﺧــﻼﻕ ﺍﻟﻤﺮﺿـﻴّﻪ ﻭ ﺍﻻﻋﻤــﺎﻝ ّ‬

‫ﻓــﻰ ﺍﻻﻋــﺼﺎﺭ ﻭ ﺍﻟﻘــﺮﻭﻥ ﻣــﺪﺍﺋﻦ ﺍﻻﻓﺌــﺪﺓ ﻭ ﺍﻟﻘﻠــﻮﺏ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻈﻔــﺮ ﻋﻠــﻰ ﺍﻋﻠــﻰ ﺍﻻﻋــﻼﻡ‬ ‫ﻧــﺼﺒﺖ ﺭﺍﻳــﺎﺕ ﺍﻟﻨّــﺼﺮ ﻭ ّ‬

‫ﺭﺏ‬ ‫ﺍﻧّــﺎ ﻧــﺬﮐﺮ ﻟــﮏ ﺍﻻﻣﺎﻧــﺔ ﻭ ﻣﻘﺎﻣﻬــﺎ ﻋﻨــﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﺭﺑّــﮏ ّ‬ ‫ﺍﻟﻌـ ـ ــﺮﺵ ﺍﻟﻌﻈـ ـ ــﻴﻢ‬

‫ﺍﻧّـ ـ ــﺎ ﻗـ ـ ــﺼﺪﻧﺎ ﻳﻮﻣـ ـ ــﴼ ﻣـ ـ ــﻦ ﺍﻻﻳّـ ـ ــﺎﻡ‬

‫ﻟﻤـﺎ ﻭﺭﺩﻧـﺎ ﺭﺃﻳﻨـﺎ ﺍﻧﻬﺎﺭﻫـﺎ ﺟﺎﺭﻳـﺔ ﻭ‬ ‫ﺟﺰﻳﺮﺗﻨﺎ ﺍﻟﺨـﻀﺮﺁء ﻭ ّ‬

‫ـﺸﻤﺲ ﺗﻠﻌـﺐ ﻓـﻰ ﺧـﻼﻝ‬ ‫ﺍﺷﺠﺎﺭﻫﺎ ﻣﻠﺘ ّﻔـﺔ ﻭ ﮐﺎﻧـﺖ ﺍﻟ ّ‬

‫ﺍﻻﺷﺠﺎﺭ‬

‫ﺗﻮﺟﻬﻨﺎ ِﺍﻟﻰ ﺍﻟﻴﻤﻴﻦ ﺭﺃﻳﻨﺎ ﻣـﺎ ﻻ ﻳﺘﺤـ ّﺮﮎ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻟﻘﻠـ ــﻢ ﻋﻠـ ــﻰ ﺫﮐـ ــﺮﻩ ﻭ ﺫﮐـ ــﺮ ﻣـ ــﺎ ﺷـ ــﻬﺪﺕ ﻋـ ــﻴﻦ ﻣـ ــﻮﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟـ ـ ـ ـ ــﻮﺭﻯ ﻓـ ـ ـ ـ ــﻰ ﺫﺍﮎ ﺍﻟﻤﻘـ ـ ـ ـ ــﺎﻡ ﺍﻻٔﻟﻄـ ـ ـ ـ ــﻒ ﺍﻻٔﺷـ ـ ـ ـ ــﺮﻑ‬ ‫ـﻢ ﺍﻗﺒﻠﻨـ ــﺎ ِﺍﻟـ ــﻰ ﺍﻟﻴـ ــﺴﺎﺭ ﺷـ ــﺎﻫﺪﻧﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒـ ــﺎﺭﮎ ﺍﻻٔﻋﻠـ ــﻰ ﺛـ ـ ّ‬

‫ﻃﻠﻌ ــﺔ ﻣ ــﻦ ﻃﻠﻌ ــﺎﺕ ﺍﻟﻔ ــﺮﺩﻭﺱ ﺍﻻٔﻋﻠ ــﻰ ﻗﺎﺋﻤ ــﺔ ﻋﻠ ــﻰ‬

‫ﻋﻤ ـ ــﻮﺩ ﻣ ـ ــﻦ ﺍﻟﻨّ ـ ــﻮﺭ ﻭ ﻧ ـ ــﺎﺩﺕ ﺑ ـ ــﺎﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨّ ـ ــﺪﺍء ﻳ ـ ــﺎ ﻣـ ـ ـﻼٔ‬

‫ـﺴﻤﺂء ﺍﻧﻈــﺮﻭﺍ ﺟﻤــﺎﻟﻰ ﻭ ﻧــﻮﺭﻯ ﻭ ﻇﻬــﻮﺭﻯ‬ ‫ﺍﻻﺭﺽ ﻭ ﺍﻟـ ّ‬

‫‪١٤٣‬‬

‫ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻧـﺎ ﺍﻻﻣﺎﻧـﺔ ﻭ ﻇﻬﻮﺭﻫـﺎ ﻭ ﺣـﺴﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭ ﺍﺷﺮﺍﻗﻰ ﺗﺎﻪﻠﻟ‬ ‫ّ‬

‫ـﺴﮏ ﺑﻬــﺎ ﻭ ﻋــﺮﻑ ﺷــﺄﻧﻬﺎ ﻭ ﻣﻘﺎﻣﻬــﺎ ﻭ‬ ‫ﻭ ﺍﺟــﺮ ﻟﻤــﻦ ﺗﻤـ ّ‬ ‫ﺍﻟﺰﻳﻨ ــﺔ ﺍﻟﮑﺒ ــﺮﻯ ﻻﻫ ــﻞ ﺍﻟﺒﻬ ــﺂء ﻭ‬ ‫ﺗ ــﺸﺒّﺚ ﺑ ــﺬﻳﻠﻬﺎ ﺍﻧ ــﺎ ّ‬

‫ـﺴﺒﺐ‬ ‫ﻃــﺮﺍﺯ ﺍﻟﻌـ ّـﺰ ﻟﻤــﻦ ﻓــﻰ ﻣﻠﮑــﻮﺕ ﺍﻻﻧــﺸﺂء ﻭ ﺍﻧــﺎ ﺍﻟـ ّ‬ ‫ﺍﻻﻋﻈـ ـ ــﻢ ﻟﺜـ ـ ــﺮﻭﺓ ﺍﻟﻌـ ـ ــﺎﻟﻢ ﻭ ﺍﻓـ ـ ــﻖ ﺍﻻﻃﻤﻴﻨـ ـ ــﺎﻥ ﻻﻫـ ـ ــﻞ‬

‫ﻻﻣﮑــﺎﻥ ﮐــﺬﻟﮏ ﺍﻧﺰﻟﻨــﺎ ﻟــﮏ ﻣــﺎ ﻳﻘ ـ ّﺮﺏ ﺍﻟﻌﺒــﺎﺩ ِﺍﻟــﻰ‬ ‫ﺍ ٕ‬ ‫ﻣﺎﻟ ـ ــﮏ ﺍﻻﻳﺠ ـ ــﺎﺩ‬

‫ﻗﻠ ـ ــﻢ ﺍﻋﻠ ـ ــﻰ ﺍﺯ ﻟﻐ ـ ــﺖ ﻓ ـ ــﺼﺤﻰ‬

‫ﺗﻮﺟــﻪ ﻧﻤــﻮﺩ ﻟﻴﻌــﺮﻑ ﺍﻟﺠﻠﻴــﻞ ﻋﻨﺎﻳــﺔ ﺭﺑّــﻪ‬ ‫ﺑﻠﻐــﺖ ﻧــﻮﺭﺍء ّ‬

‫ـﺸﺎﮐﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴ ــﻞ ﻭ ﻳﮑ ــﻮﻥ ﻣ ــﻦ ﺍﻟ ـ ّ‬

‫ِﺍﻟــﻰ ﺍﻻٔﻓــﻖ ﺍﻻٔﻋﻠــﻰ‬

‫ﻳ ــﺎ ﺍﻳّﻬ ــﺎ ﺍﻟﻨّ ــﺎﻇﺮ‬

‫ﻧــﺪﺍ ﺑﻠﻨــﺪ ﺍﺳــﺖ ﻭ ﻗـ ّﻮﻩ ﺳــﺎﻣﻌﻪ‬

‫ﻗﻠﻴ ــﻞ ﺑ ــﻞ ﻣﻔﻘ ــﻮﺩ ﺍﻳ ــﻦ ﻣﻈﻠ ــﻮﻡ ﺩﺭ ﻓ ــﻢ ﺛﻌﺒ ــﺎﻥ ﺍﻭﻟﻴ ــﺎﻯ‬

‫ﺍﻟﻬــﻰ ﺭﺍ ﺫﮐــﺮ ﻣــﻲﻧﻤﺎﻳــﺪ ﺍﻳــﻦ ﺍﻳّــﺎﻡ ﻭﺍﺭﺩ ﺷــﺪ ﺁﻧﭽــﻪ ﮐــﻪ‬

‫ﺳﺒﺐ ﺟﺰﻉ ﻭ ﻓﺰﻉ ﻣﻼٔ ﺍﻋﻠﻰ ﮔﺸﺖ ﻇﻠﻢ ﻋﺎﻟﻢ ﻭ ﺿـ ّﺮ‬

‫ﺍﻣﻢ ﻣﺎﻟﮏ ﻗﺪﻡ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺫﮐﺮ ﻣﻨـﻊ ﻧﻨﻤـﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺍﺭﺍﺩﻩﺍﺵ‬ ‫ﺑـ ــﺎﺯ ﻧﺪﺍﺷـ ــﺖ ﻧﻔﻮﺳـ ــﻰ ﮐـ ــﻪ ﺳـ ــﺎﻝﻫـ ــﺎ ﺧﻠـ ــﻒ ﺣﺠـ ــﺎﺏ‬

‫‪١٤٤‬‬

‫ﻣـ ــﺴﺘﻮﺭ ﭼـ ــﻮﻥ ﺍﻓـ ــﻖ ﺍﻣـ ــﺮ ﺭﺍ ﻣﻨﻴـ ــﺮ ﻭ ﮐﻠﻤـ ــﺔ ﺍﻪﻠﻟ ﺭﺍ ﻧﺎﻓـ ــﺬ‬

‫ﻣــﺸﺎﻫﺪﻩ ﻧﻤﻮﺩﻧــﺪ ﺑﻴــﺮﻭﻥ ﺩﻭﻳﺪﻧــﺪ ﺑــﺎ ﺳــﻴﻮﻑ ﺑﻐــﻀﺎ ﻭ‬ ‫ﻭﺍﺭﺩ ﺁﻭﺭﺩﻧ ـ ــﺪ ﺁﻧﭽ ـ ــﻪ ﺭﺍ ﮐ ـ ــﻪ ﻗﻠ ـ ــﻢ ﺍﺯ ﺫﮐ ـ ــﺮﺵ ﻋ ـ ــﺎﺟﺰ ﻭ‬

‫ﻟﺴﺎﻥ ﺍﺯ ﺑﻴـﺎﻧﺶ ﻗﺎﺻـﺮ ﻣﻨـﺼﻔﻴﻦ ﺷـﺎﻫﺪ ﻭ ﮔـﻮﺍﻩ ﮐـﻪ ﺍﺯ‬

‫ﺍ ّﻭﻝ ﺍﻣــﺮ ﺍﻳــﻦ ﻣﻈﻠــﻮﻡ ﺍﻣــﺎﻡ ﻭﺟــﻮﻩ ﻣﻠــﻮﮎ ﻭ ﻣﻤﻠــﻮﮎ ﻭ‬ ‫ﻋﻠﻤــﺎء ﻭ ﺍﻣــﺮﺍء ﻣــﻦ ﻏﻴــﺮ ﺳــﺘﺮ ﻭ ﺣﺠــﺎﺏ ﻗﻴــﺎﻡ ﻧﻤــﻮﺩ ﻭ‬

‫ـﻞ ﺭﺍ ﺑ ـﻪ ﺻــﺮﺍﻁ ﻣــﺴﺘﻘﻴﻢ ﺩﻋــﻮﺕ‬ ‫ﺑ ـﻪ ﺍﻋﻠــﻰ ﺍﻟﻨّــﺪﺍء ﮐـ ّ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻧﺎﺻﺮﻯ ﺟـﺰ ﻗﻠﻤـﺶ ﻧﺒـﻮﺩ ﻭ ﻣﻌﻴﻨـﻰ ﺟـﺰ ﻧﻔـﺴﺶ‬

‫ﻧـ ــﻪ ﻧﻔﻮﺳـ ــﻰ ﮐـ ــﻪ ﺍﺯ ﺍﺻـ ــﻞ ﺍﻣـ ــﺮ ﺑـ ــﻰﺧﺒـ ــﺮ ﻭ ﻏﺎﻓﻠﻨـ ــﺪ ﺑـ ــﺮ‬

‫ﺍﻋﺮﺍﺽ ﻗﻴـﺎﻡ ﮐﺮﺩﻧـﺪ ﺍﻳـﺸﺎﻧﻨﺪ ﻧـﺎﻋﻘﻴﻦ ﺍﻟّـﺬﻳﻦ ﺫﮐـﺮﻫﻢ‬

‫ﺍﻟﺰﺑ ــﺮ ﻭ ﺍﻻﻟــﻮﺍﺡ ﻭ ﺍﺧﺒ ــﺮ ﻋﺒــﺎﺩﻩ ﺑﺎﻧﺘ ــﺸﺎﺭﻫﻢ ﻭ‬ ‫ﺍﻪﻠﻟ ﻓــﻰ ّ‬

‫ﺿﻮﺿـﺂﺋﻬﻢ ﻭ ﺍﻏــﻮﺍﺋﻬﻢ ﻃـﻮﺑﻰ ﺍﺯ ﺑــﺮﺍﻯ ﻧﻔﻮﺳـﻰ ﮐــﻪ‬ ‫ﻣــﻦ ﻓــﻰ ﺍﻟﻌــﺎﻟﻢ ﺭﺍ ﺗﻠﻘــﺂء ﺫﮐــﺮ ﻣﺎﻟــﮏ ﻗــﺪﻡ ﻣﻌــﺪﻭﻡ ﻭ‬ ‫ﻣﻔﻘـ ــﻮﺩ ﻣـ ــﺸﺎﻫﺪﻩ ﻧﻤﺎﻳﻨـ ــﺪ ﻭ ﺑ ـ ـﻪ ﻋـ ــﺮﻭﻩ ﻣﺤﮑـ ــﻢ ﺍﻟﻬـ ــﻰ‬

‫ـﺴﮑﻰ ﮐــﻪ ﺷــﺒﻬﺎﺕ ﻭ ﺍﺷــﺎﺭﺍﺕ ﻭ‬ ‫ـﺴﮏ ﺟﻮﻳﻨــﺪ ﺗﻤـ ّ‬ ‫ﺗﻤـ ّ‬

‫‪١٤٥‬‬

‫ﺍﺳـ ــﻴﺎﻑ ﻭ ﻣـ ــﺪﺍﻓﻊ ﺍﻳـ ــﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻨـ ــﻊ ﻧﻨﻤﺎﻳـ ــﺪ ﻭ ﻣﺤـ ــﺮﻭﻡ‬ ‫ﻧ ــﺴﺎﺯﺩ ﻃ ــﻮﺑﻰ ﻟﻠ ّﺮﺍﺳ ــﺨﻴﻦ ﻭ ﻃ ــﻮﺑﻰ ﻟﻠﺜّ ــﺎﺑﺘﻴﻦ‬

‫ﻗﻠ ــﻢ‬

‫ﺍﻋﻠ ــﻰ ﻧﻈ ــﺮ ﺑﺎﺳ ــﺘﺪﻋﺎﻯ ﺁﻧﺠﻨ ــﺎﺏ ﻣﺮﺍﺗ ــﺐ ﻭ ﻣﻘﺎﻣ ــﺎﺕ‬ ‫ـﻞ‬ ‫ﻋ ــﺼﻤﺖ ﮐﺒ ــﺮﻯ ﺭﺍ ﺫﮐ ــﺮ ﻧﻤ ــﻮﺩ ﻭ ﻣﻘ ــﺼﻮﺩ ﺁﻧﮑ ــﻪ ﮐ ـ ّ‬

‫ﺑﻴﻘ ــﻴﻦ ﻣﺒ ــﻴﻦ ﺑﺪﺍﻧﻨ ــﺪ ﮐ ــﻪ ﺧ ــﺎﺗﻢ ﺍﻧﺒﻴ ــﺎء ﺭﻭﺡ ﻣ ــﺎ ﺳ ــﻮﻳﻪ‬ ‫ﻓ ــﺪﺍﻩ ﺩﺭ ﻣﻘ ــﺎﻡ ﺧ ــﻮﺩ ﺷ ــﺒﻪ ﻭ ﻣﺜ ــﻞ ﻭ ﺷ ــﺮﻳﮏ ﻧﺪﺍﺷ ــﺘﻪ‬

‫ﺍﻭﻟﻴــﺎ ﺻــﻠﻮﺍﺕ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻠــﻴﻬﻢ ﺑ ـﻪ ﮐﻠﻤــﻪ ﺍﻭ ﺧﻠــﻖ ﺷــﺪﻩﺍﻧــﺪ‬

‫ﺍﻳــﺸﺎﻥ ﺑﻌــﺪ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺍﻋﻠــﻢ ﻭ ﺍﻓــﻀﻞ ﻋﺒــﺎﺩ ﺑــﻮﺩﻩﺍﻧــﺪ ﻭ ﺩﺭ‬

‫ﻣﻨﺘﻬــﻰ ﺭﺗﺒــﻪ ﻋﺒﻮﺩﻳّــﺖ ﻗــﺎﺋﻢ ﺗﻘــﺪﻳﺲ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻬــﻰ ﺍﺯ‬

‫ﺷــﺒﻪ ﻭ ﻣﺜــﻞ ﻭ ﺗﻨﺰﻳــﻪ ﮐﻴﻨــﻮﻧﺘﺶ ﺍﺯ ﺷــﺮﻳﮏ ﻭ ﺷــﺒﻴﻪ ﺑــﻪ‬ ‫ﺁﻥ ﺣ ــﻀﺮﺕ ﺛﺎﺑ ــﺖ ﻭ ﻇ ــﺎﻫﺮ ﺍﻳﻨ ــﺴﺖ ﻣﻘ ــﺎﻡ ﺗﻮﺣﻴ ــﺪ‬

‫ﺣﻘﻴﻘــﻰ ﻭ ﺗﻔﺮﻳــﺪ ﻣﻌﻨــﻮﻯ ﻭ ﺣــﺰﺏ ﻗﺒــﻞ ﺍﺯ ﺍﻳــﻦ ﻣﻘــﺎﻡ‬ ‫ﮐﻤــﺎ ﻫــﻮ ﺣ ّﻘــﻪ ﻣﺤ ـ ُﺮﻭﻡ ﻭ ﻣﻤﻨــﻮﻉ ﺣــﻀﺮﺕ ﻧﻘﻄــﻪ ﺭﻭﺡ‬

‫ﻣــﺎ ﺳــﻮﻳﻪ ﻓــﺪﺍﻩ ﻣــﻲﻓﺮﻣﺎﻳــﺪ ﺍﮔــﺮ ﺣــﻀﺮﺕ ﺧــﺎﺗﻢ ﺑ ـﻪ‬ ‫ﮐﻠﻤﻪ ﻭﻻﻳﺖ ﻧﻄﻖ ﻧﻤﻲﻓﺮﻣﻮﺩ ﻭﻻﻳﺖ ﺧﻠـﻖ ﻧﻤـﻲﺷـﺪ‬

‫‪١٤٦‬‬

‫ﻣﻮﺣـ ـ ــﺪ‬ ‫ﺣـ ـ ــﺰﺏ ﻗﺒـ ـ ــﻞ ﻣـ ـ ــﺸﺮﮎ ﺑـ ـ ــﻮﺩﻩﺍﻧـ ـ ــﺪ ﻭ ﺧـ ـ ــﻮﺩ ﺭﺍ ّ‬

‫ﻣ ــﻲﺷ ــﻤﺮﺩﻧﺪ ﺍﺟﻬ ــﻞ ﻋﺒ ــﺎﺩ ﺑﻮﺩﻧ ــﺪ ﻭ ﺧ ــﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﻓ ــﻀﻞ‬ ‫ﻣﻲﺩﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﺍﺯ ﺟـﺰﺍﻯ ﺁﻥ ﻧﻔـﻮﺱ ﻏﺎﻓﻠـﻪ ﺩﺭ ﻳـﻮﻡ ﺟـﺰﺍء‬

‫ﻋﻘﺎﺋﺪ ﻭ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﻭ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻧﺰﺩ ﻫﺮ ﺑـﺼﻴﺮ ﻭ ﻫـﺮ‬

‫ﺧﺒﻴــﺮﻯ ﻭﺍﺿــﺢ ﻭ ﻣﻌﻠــﻮﻡ ﮔــﺸﺖ ﺍﺯ ﺣــﻖ ﺑﻄﻠــﺐ ﻋﺒــﺎﺩ‬

‫ﺍﻳ ــﻦ ﻇﻬ ــﻮﺭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻇﻨ ــﻮﻥ ﻭ ﺍﻭﻫ ــﺎﻡ ﺣ ــﺰﺏ ﻗﺒ ــﻞ ﺣﻔ ــﻆ‬ ‫ﻓﺮﻣﺎﻳ ــﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﺷ ــﺮﺍﻗﺎﺕ ﺍﻧ ــﻮﺍﺭ ﺁﻓﺘ ــﺎﺏ ﺗﻮﺣﻴ ــﺪ ﺣﻘﻴﻘ ــﻰ‬

‫ﻣﺤﺮﻭﻡ ﻧﺴﺎﺯﺩ‬

‫ﻳﺎ ﺟﻠﻴﻞ ﻣﻈﻠﻮﻡ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﻲﻓﺮﻣﺎﻳـﺪ ﻧﻴّـﺮ‬

‫ﻋــﺪﻝ ﻣــﺴﺘﻮﺭ ﺁﻓﺘــﺎﺏ ﺍﻧــﺼﺎﻑ ﺧﻠــﻒ ﺳــﺤﺎﺏ ﻣﻘ ــﺎﻡ‬

‫ﺣـ ــﺎﺭﺱ ﻭ ﺣـ ــﺎﻓﻆ ﺳـ ــﺎﺭﻕ ﻗـ ــﺎﺋﻢ ﻣﮑـ ــﺎﻥ ﺍﻣـ ــﻴﻦ ﺧـ ــﺎﺋﻦ‬ ‫ﺟﺎﻟﺲ ﺩﺭ ﺳﻨﻪ ﻗﺒﻞ ﻇﺎﻟﻤﻰ ﺑﺮ ﺩﺳﺖ ﺣﮑﻮﻣـﺖ ﺍﻳـﻦ‬

‫ﻣﺪﻳﻨ ــﻪ ﺟ ــﺎﻟﺲ ﺩﺭ ﻫ ــﺮ ﺣ ــﻴﻦ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺿ ـ ـ ّﺮﻯ ﻭﺍﺭﺩ ﻟﻌﻤ ــﺮ‬

‫ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻤ ــﻞ ﻧﻤـ ــﻮﺩ ﺁﻧﭽـ ــﻪ ﺭﺍ ﮐـ ــﻪ ﺳـ ــﺒﺐ ﻓـ ــﺰﻉ ﺍﮐﺒـ ــﺮ ﺑـ ــﻮﺩ‬

‫ﻭﻟﮑ ـ ــﻦ ﻗﻠـ ـ ــﻢ ﺍﻋﻠـ ـ ــﻰ ﺭﺍ ﻇﻠـ ـ ــﻢ ﻋـ ـ ــﺎﻟﻢ ﻣﻨـ ـ ــﻊ ﻧﻨﻤـ ـ ــﻮﺩﻩ ﻭ‬ ‫ﻧﻤــﻲﻧﻤﺎﻳــﺪ‬

‫ﻣﺤــﺾ ﻓــﻀﻞ ﻭ ﺭﺣﻤــﺖ ﻣﺨــﺼﻮﺹ‬

‫‪١٤٧‬‬

‫ﺍﻣ ـ ــﺮﺍء ﻭ ﻭﺯﺭﺍﻯ ﺍﺭﺽ ﻣﺮﻗ ـ ــﻮﻡ ﺩﺍﺷ ـ ــﺘﻴﻢ ﺁﻧﭽ ـ ــﻪ ﺭﺍ ﮐ ـ ــﻪ‬

‫ﺳــﺒﺐ ﺣﻔــﻆ ﻭ ﺣﺮﺍﺳــﺖ ﻭ ﺍﻣــﻦ ﻭ ﺍﻣﺎﻧــﺴﺖ ﮐــﻪ ﺷــﺎﻳﺪ‬ ‫ﻋﺒ ـ ــﺎﺩ ﺍﺯ ﺷـ ـ ـ ّﺮ ﻇ ـ ــﺎﻟﻤﻴﻦ ﻣﺤﻔ ـ ــﻮﻅ ﻣﺎﻧﻨ ـ ــﺪ‬

‫ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﻟﻨّﺎﺻـﺮ ﺍﻟﻤﻌـﻴﻦ‬

‫ﺍﻧّ ـ ــﻪ ﻫ ـ ــﻮ‬

‫ﺭﺟـﺎﻝ ﺑﻴـﺖ ﻋـﺪﻝ ﺍﻟﻬـﻰ‬

‫ﺑﺎﻳ ــﺪ ﺩﺭ ﻟﻴ ــﺎﻟﻰ ﻭ ﺍﻳّ ــﺎﻡ ﺑ ــﻪ ﺁﻧﭽ ــﻪ ﺍﺯ ﺍﻓ ــﻖ ﺳ ــﻤﺂء ﻗﻠ ــﻢ‬

‫ﺍﻋﻠــﻰ ﺩﺭ ﺗﺮﺑﻴــﺖ ﻋﺒــﺎﺩ ﻭ ﺗﻌﻤﻴــﺮ ﺑــﻼﺩ ﻭ ﺣﻔــﻆ ﻧﻔــﻮﺱ‬ ‫ﻭ ﺻﻴﺎﻧﺖ ﻧﺎﻣﻮﺱ ﺍﺷﺮﺍﻕ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻧﺎﻇﺮ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﺷ ــﺮﺍﻕ ﺍ ّﻭﻝ‬

‫ﭼ ــﻮﻥ ﺁﻓﺘ ــﺎﺏ ﺣﮑﻤ ــﺖ ﺍﺯ ﺍﻓ ــﻖ‬

‫ﺳــﻤﺂء ﺳﻴﺎﺳــﺖ ﻃﻠــﻮﻉ ﻧﻤــﻮﺩ ﺑـﻪ ﺍﻳــﻦ ﮐﻠﻤــﻪ ﻋﻠﻴــﺎ ﻧﻄــﻖ‬ ‫ﻓﺮﻣــﻮﺩ ﺍﻫــﻞ ﺛــﺮﻭﺕ ﻭ ﺍﺻــﺤﺎﺏ ﻋـ ّـﺰﺕ ﻭ ﻗــﺪﺭﺕ ﺑﺎﻳــﺪ‬

‫ﻻﺑ ـ ــﺪﺍﻉ‬ ‫ﺣﺮﻣ ـ ــﺖ ﺩﻳ ـ ــﻦ ﺭﺍ ﺑﺎﺣ ـ ــﺴﻦ ﻣ ـ ــﺎ ﻳﻤﮑ ـ ــﻦ ﻓ ـ ــﻰ ﺍ ٕ‬ ‫ﻣﻼﺣﻈ ـ ــﻪ ﻧﻤﺎﻳﻨ ـ ــﺪ ﺩﻳ ـ ــﻦ ﻧﻮﺭﻳ ـ ــﺴﺖ ﻣﺒ ـ ــﻴﻦ ﻭ ﺣ ـ ــﺼﻨﻰ‬

‫ﺍﺳﺖ ﻣﺘﻴﻦ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﻯ ﺣﻔﻆ ﻭ ﺁﺳﺎﻳﺶ ﺍﻫﻞ ﻋـﺎﻟﻢ ﭼـﻪ‬

‫ﮐــﻪ ﺧــﺸﻴﺔ ﺍﻪﻠﻟ ﻧــﺎﺱ ﺭﺍ ﺑﻤﻌــﺮﻭﻑ ﺍﻣــﺮ ﻭ ﺍﺯ ﻣﻨﮑ ـﺮ ﻧﻬــﻰ‬ ‫ﻧﻤﺎﻳــﺪ ﺍﮔــﺮ ﺳــﺮﺍﺝ ﺩﻳــﻦ ﻣــﺴﺘﻮﺭ ﻣﺎﻧــﺪ ﻫــﺮﺝ ﻭ ﻣــﺮﺝ ﺭﺍﻩ‬

‫‪١٤٨‬‬

‫ﻳﺎﺑﺪ ﻧﻴّﺮ ﻋﺪﻝ ﻭ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﻭ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﺍﻣﻦ ﻭ ﺍﻃﻤﻴﻨـﺎﻥ ﺍﺯ‬

‫ﻧــﻮﺭ ﺑــﺎﺯ ﻣﺎﻧﻨــﺪ ﻫــﺮ ﺁﮔــﺎﻫﻰ ﺑــﺮ ﺁﻧﭽــﻪ ﺫﮐــﺮ ﺷــﺪ ﮔــﻮﺍﻫﻰ‬ ‫ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﻣﻲﺩﻫﺪ‪.‬‬

‫ﺍﺷ ـ ــﺮﺍﻕ ﺩﻭﻡ‬

‫ﺟﻤﻴ ـ ــﻊ ﺭﺍ ﺑـ ـ ـﻪ ﺻ ـ ــﻠﺢ ﺍﮐﺒ ـ ــﺮ ﮐ ـ ــﻪ‬

‫ﺳ ــﺒﺐ ﺍﻋﻈﻤ ــﺴﺖ ﺍﺯ ﺑ ــﺮﺍﻯ ﺣﻔ ــﻆ ﺑ ــﺸﺮ ﺍﻣ ــﺮ ﻧﻤ ــﻮﺩﻳﻢ‬

‫ﺳـ ــﻼﻃﻴﻦ ﺁﻓـ ــﺎﻕ ﺑﺎﻳـ ــﺪ ﺑﺎﺗّﻔـ ــﺎﻕ ﺑـ ــﺎﻳﻦ ﺍﻣـ ــﺮ ﮐـ ــﻪ ﺳـ ــﺒﺐ‬

‫ـﺴﮏ‬ ‫ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﻯ ﺭﺍﺣﺖ ﻭ ﺣﻔﻆ ﻋـﺎﻟﻢ ﺗﻤ ّ‬ ‫ﻓﺮﻣﺎﻳﻨ ـ ــﺪ ﺍﻳ ـ ــﺸﺎﻧﻨﺪ ﻣ ـ ــﺸﺎﺭﻕ ﻗ ـ ــﺪﺭﺕ ﻭ ﻣﻄ ـ ــﺎﻟﻊ ﺍﻗﺘ ـ ــﺪﺍﺭ‬

‫ﺍﻟﻬــﻰ ﺍﺯ ﺣـ ّـﻖ ﻣــﻲﻃﻠﺒــﻴﻢ ﺗﺄﻳﻴــﺪ ﻓﺮﻣﺎﻳــﺪ ﺑــﺮ ﺁﻧﭽــﻪ ﮐــﻪ‬

‫ﺳــﺒﺐ ﺁﺳــﺎﻳﺶ ﻋﺒــﺎﺩ ﺍﺳــﺖ ﺷــﺮﺣﻰ ﺩﺭ ﺍﻳــﻦ ﺑــﺎﺏ ﺍﺯ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻗﻠﻢ ﺍﻋﻠﻰ ﺟﺎﺭﻯ ﻭ ﻧﺎﺯﻝ ﻃﻮﺑﻰ ﻟﻠﻌﺎﻣﻠﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﺍﺷ ــﺮﺍﻕ ﺳـ ـﻴّﻢ‬

‫ﺍﺟ ــﺮﺍﻯ ﺣ ــﺪﻭﺩ ﺍﺳ ــﺖ ﭼ ــﻪ ﮐ ــﻪ‬

‫ﺳ ـ ــﺒﺐ ﺍ ّﻭﻝ ﺍﺳ ـ ــﺖ ﺍﺯ ﺑ ـ ــﺮﺍﻯ ﺣﻴ ـ ــﺎﺕ ﻋ ـ ــﺎﻟﻢ ﺁﺳ ـ ــﻤﺎﻥ‬ ‫ﺣﮑﻤ ــﺖ ﺍﻟﻬ ــﻰ ﺑ ــﻪ ﺩﻭ ﻧﻴّــﺮ ﺭﻭﺷ ــﻦ ﻭ ﻣﻨﻴ ــﺮ ﻣ ــﺸﻮﺭﺕ ﻭ‬

‫ﺷــﻔﻘﺖ ﻭ ﺧﻴﻤــﻪ ﻧﻈــﻢ ﻋــﺎﻟﻢ ﺑــﻪ ﺩﻭ ﺳــﺘﻮﻥ ﻗــﺎﺋﻢ ﻭ ﺑﺮﭘــﺎ‬

‫‪١٤٩‬‬

‫ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﻭ ﻣﮑﺎﻓﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﺷــﺮﺍﻕ ﭼﻬــﺎﺭﻡ‬

‫ﺟﻨــﻮﺩ ﻣﻨــﺼﻮﺭﻩ ﺩﺭ ﺍﻳــﻦ ﻇﻬــﻮﺭ‬

‫ﺍﻋﻤ ــﺎﻝ ﻭ ﺍﺧ ــﻼﻕ ﭘ ــﺴﻨﺪﻳﺪﻩ ﺍﺳ ــﺖ ﻭ ﻗﺎﺋ ــﺪ ﻭ ﺳ ــﺮﺩﺍﺭ‬

‫ـﻞ ﻭ‬ ‫ﺍﻳ ـ ــﻦ ﺟﻨ ـ ــﻮﺩ ﺗﻘ ـ ــﻮﻯ ﺍﻪﻠﻟ ﺑ ـ ــﻮﺩﻩ ﺍﻭﺳ ـ ــﺖ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﮐ ـ ـ ّ‬

‫ﮐﻞ‪.‬‬ ‫ﺣﺎﮐﻢ ﺑﺮ ّ‬

‫ﺍﺷـ ـ ـ ــﺮﺍﻕ ﭘـ ـ ـ ــﻨﺠﻢ‬

‫ﻣﻌﺮﻓـ ـ ـ ــﺖ ﺩﻭﻝ ﺑـ ـ ـ ــﺮ ﺍﺣـ ـ ـ ــﻮﺍﻝ‬

‫ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﻭ ﺍﻋﻄﺎء ﻣﻨﺎﺻـﺐ ﺑﺎﻧـﺪﺍﺯﻩ ﻭ ﻣﻘـﺪﺍﺭ ﺍﻟﺘﻔـﺎﺕ‬

‫ﺑــﻪ ﺍﻳــﻦ ﻓﻘــﺮﻩ ﺑــﺮ ﻫــﺮ ﺭﺋــﻴﺲ ﻭ ﺳــﻠﻄﺎﻧﻰ ﻻﺯﻡ ﻭ ﻭﺍﺟــﺐ‬

‫ﺷــﺎﻳﺪ ﺧــﺎﺋﻦ ﻣﻘــﺎﻡ ﺍﻣــﻴﻦ ﺭﺍ ﻏــﺼﺐ ﻧﻨﻤﺎﻳــﺪ ﻭ ﻧﺎﻫــﺐ‬

‫ﻣﻘ ـ ّﺮ ﺣــﺎﺭﺱ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺳــﺠﻦ ﺍﻋﻈــﻢ ﺑﻌــﻀﻰ ﺍﺯ ﻣــﺄﻣﻮﺭﻳﻦ‬

‫ﮐ ــﻪ ﺍﺯ ﻗﺒ ــﻞ ﻭ ﺑﻌ ــﺪ ﺁﻣ ــﺪﻩﺍﻧ ــﺪ ﻪﻠﻟ ﺍﻟﺤﻤ ــﺪ ﺑﻄ ــﺮﺍﺯ ﻋ ــﺪﻝ‬

‫ـﻞ ﺭﺍ‬ ‫ﻣــﺰﻳّﻦ ﻭ ﺑﻌــﻀﻰ ﻧﻌــﻮﺫ ﺑــﺎﻪﻠﻟ ﺍﺯ ﺣــﻖ ﻣــﻰﻃﻠﺒــﻴﻢ ﮐـ ّ‬ ‫ﻫـ ـ ــﺪﺍﻳﺖ ﻓﺮﻣﺎﻳـ ـ ــﺪ ﺷـ ـ ــﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﺍﺛﻤـ ـ ــﺎﺭ ﺳـ ـ ــﺪﺭﻩ ﺍﻣﺎﻧـ ـ ــﺖ ﻭ‬

‫ﺩﻳﺎﻧ ـ ــﺖ ﻣﺤ ـ ــﺮﻭﻡ ﻧﻤﺎﻧﻨ ـ ــﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻧ ـ ــﻮﺍﺭ ﺁﻓﺘ ـ ــﺎﺏ ﻋ ـ ــﺪﻝ ﻭ‬ ‫ﺍﻧﺼﺎﻑ ﻣﻤﻨﻮﻉ ﻧﺸﻮﻧﺪ‪.‬‬

‫‪١٥٠‬‬

‫ﺍﺷ ــﺮﺍﻕ ﺷ ــﺸﻢ‬

‫ﺍﺗّﺤـ ــﺎﺩ ﻭ ﺍﺗّﻔ ــﺎﻕ ﻋﺒـ ــﺎﺩ ﺍﺳـ ــﺖ‬

‫ﻻﺯﺍﻝ ﺑﻪ ﺍﺗّﻔـﺎﻕ ﺁﻓـﺎﻕ ﻋـﺎﻟﻢ ﺑـﻪ ﻧـﻮﺭ ﺍﻣـﺮ ﻣﻨـ ّﻮﺭ ﻭ ﺳـﺒﺐ‬

‫ﺍﻋﻈــﻢ ﺩﺍﻧــﺴﺘﻦ ﺧــﻂ ﻭ ﮔﻔﺘــﺎﺭ ﻳﮑــﺪﻳﮕﺮ ﺍﺳــﺖ ﺍﺯ ﻗﺒــﻞ‬

‫ﺩﺭ ﺍﻟﻮﺍﺡ ﺍﻣﺮ ﻧﻤـﻮﺩﻳﻢ ﺍﻣﻨـﺎﻯ ﺑﻴـﺖ ﻋـﺪﻝ ﻳـﮏ ﻟـﺴﺎﻥ‬

‫ﺍﺯ ﺍﻟــﺴﻦ ﻣﻮﺟــﻮﺩﻩ ﻭ ﻳــﺎ ﻟــﺴﺎﻧﻰ ﺑــﺪﻳﻊ ﻭ ﻳــﮏ ﺧــﻂ ﺍﺯ‬ ‫ﺧﻄﻮﻁ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﺪﺍﺭﺱ ﻋـﺎﻟﻢ ﺍﻃﻔـﺎﻝ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﻪ ﺁﻥ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺩﻫﻨﺪ ﺗـﺎ ﻋـﺎﻟﻢ ﻳـﮏ ﻭﻃـﻦ ﻭ ﻳـﮏ ﻗﻄﻌـﻪ‬

‫ﻣــﺸﺎﻫﺪﻩ ﺷــﻮﺩ‪ .‬ﺍﺑﻬــﻰ ﺛﻤــﺮﻩ ﺷــﺠﺮﻩ ﺩﺍﻧــﺶ ﺍﻳــﻦ ﮐﻠﻤــﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﺎﺳــﺖ ﻫﻤــﻪ ﺑــﺎﺭ ﻳﮑﺪﺍﺭﻳــﺪ ﻭ ﺑــﺮﮒ ﻳــﮏ ﺷﺎﺧــﺴﺎﺭ‬

‫ـﺐ‬ ‫ـﺐ ﺍﻟ ــﻮﻃﻦ ﺑ ــﻞ ﻟﻤ ــﻦ ﻳﺤ ـ ّ‬ ‫ﻟ ــﻴﺲ ﺍﻟﻔﺨ ــﺮ ﻟﻤ ــﻦ ﻳﺤ ـ ّ‬ ‫ﺍﻟﻌــﺎﻟﻢ‬

‫ﺍﺯ ﻗﺒــﻞ ﺩﺭ ﺍﻳــﻦ ﻣﻘــﺎﻡ ﻧــﺎﺯﻝ ﺷــﺪ ﺁﻧﭽــﻪ ﮐــﻪ‬

‫ﺳـ ـ ــﺒﺐ ﻋﻤـ ـ ــﺎﺭ ﻋـ ـ ــﺎﻟﻢ ﻭ ﺍﺗّﺤـ ـ ــﺎﺩ ﺍﻣـ ـ ــﻢ ﺍﺳـ ـ ــﺖ ﻃـ ـ ــﻮﺑﻰ‬ ‫ﻟﻠﻔﺎﺋﺰﻳﻦ ﻭ ﻃﻮﺑﻰ ﻟﻠﻌﺎﻣﻠﻴﻦ‪.‬‬

‫ـﻞ ﺭﺍ ﻭﺻـ ـ ـ ـﻴّﺖ‬ ‫ﺍﺷ ـ ـ ــﺮﺍﻕ ﻫﻔ ـ ـ ــﺘﻢ ﻗﻠ ـ ـ ــﻢ ﺍﻋﻠ ـ ـ ــﻰ ﮐ ـ ـ ـ ّ‬

‫ﻣــﻲﻓﺮﻣﺎﻳــﺪ ﺑﺘﻌﻠــﻴﻢ ﻭ ﺗﺮﺑﻴــﺖ ﺍﻃﻔــﺎﻝ ﻭ ﺍﻳــﻦ ﺁﻳــﺎﺕ ﺩﺭ‬

‫‪١٥١‬‬

‫ﺍﻳ ــﻦ ﻣﻘ ــﺎﻡ ﺩﺭ ﮐﺘ ــﺎﺏ ﺍﻗ ــﺪﺱ ﺩﺭ ﺍ ّﻭﻝ ﻭﺭﻭﺩ ﺳ ــﺠﻦ ﺍﺯ‬

‫ـﻞ ﺍﺏ ﺗﺮﺑﻴــﺔ‬ ‫ﺳــﻤﺂء ﻣــﺸﻴّﺖ ﺍﻟﻬــﻰ ﻧــﺎﺯﻝ ﮐﺘــﺐ ﻋﻠــﻰ ﮐـ ّ‬ ‫ﻋﻤــﺎ ﺣـ ّـﺪﺩ ﻓــﻰ‬ ‫ﺍﺑﻨــﻪ ﻭ ﺑﻨﺘــﻪ ﺑــﺎﻟﻌﻠﻢ ﻭ ﺍﻟﺨـ ّـﻂ ﻭ ﺩﻭﻧﻬﻤــﺎ ّ‬

‫ﺍﻟﻠّــﻮﺡ ﻭ ﺍﻟّــﺬﻯ ﺗــﺮﮎ ﻣــﺎ ﺍﻣــﺮ ﺑــﻪ ﻓﻠﻼﻣﻨــﺂء ﺍﻥ ﻳﺄﺧــﺬﻭﺍ‬ ‫ﻣﻨـ ــﻪ ﻣـ ــﺎ ﻳﮑـ ــﻮﻥ ﻻﺯﻣـ ــﺎ ﻟﺘﺮﺑﻴﺘﻬﻤـ ــﺎ ﺍﻥ ﮐـ ــﺎﻥ ﻏﻨﻴّـ ــﺎ ﻭ ّﺍﻻ‬ ‫ﻳﺮﺟــﻊ ِﺍﻟــﻰ ﺑﻴــﺖ ﺍﻟﻌــﺪﻝ ﺍﻧّــﺎ ﺟﻌﻠﻨــﺎﻩ ﻣــﺄﻭﻯ ﻟﻠﻔﻘــﺮﺁء ﻭ‬

‫ﺍﻟﻤ ــﺴﺎﮐﻴﻦ ﺍ ّﻥ ﺍﻟّـ ــﺬﻯ ﺭﺑّ ــﻰ ﺍﺑﻨـ ــﻪ ﺍﻭ ﺍﺑﻨ ــﺎ ﻣ ــﻦ ﺍﻻﺑﻨ ــﺂء‬ ‫ﮐﺎﻧّ ـ ــﻪ ﺭﺑّ ـ ــﻰ ﺍﺣ ـ ــﺪ ﺍﺑﻨ ـ ــﺎﺋﻰ ﻋﻠﻴ ـ ــﻪ ﺑﻬ ـ ــﺎﺋﻰ ﻭ ﻋﻨ ـ ــﺎﻳﺘﻰ ﻭ‬

‫ﺭﺣﻤﺘﻰ ﺍﻟّﺘﻰ ﺳﺒﻘﺖ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﺍﺷﺮﺍﻕ ﻫﺸﺘﻢ‬

‫ﺍﻳﻦ ﻓﻘﺮﻩ ﺍﺯ ﻗﻠﻢ ﺍﻋﻠـﻰ ﺩﺭ ﺍﻳـﻦ‬

‫ﺣ ـ ــﻴﻦ ﻣ ـ ــﺴﻄﻮﺭ ﻭ ﺍﺯ ﮐﺘ ـ ــﺎﺏ ﺍﻗ ـ ــﺪﺱ ﻣﺤ ـ ــﺴﻮﺏ ُﺍﻣ ـ ــﻮﺭ‬ ‫ﻣﻠّــﺖ ﻣﻌﻠّــﻖ ﺍﺳــﺖ ﺑﺮﺟــﺎﻝ ﺑﻴــﺖ ﻋــﺪﻝ ﺍﻟﻬــﻰ ﺍﻳــﺸﺎﻧﻨﺪ‬

‫ﺍﻣﻨ ــﺎء ﺍﻪﻠﻟ ﺑ ــﻴﻦ ﻋﺒ ــﺎﺩﻩ ﻭ ﻣﻄ ــﺎﻟﻊ ﺍﻻﻣ ــﺮ ﻓ ــﻰ ﺑ ــﻼﺩﻩ ﻳ ــﺎ‬

‫ﺣﺰﺏ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﺮﺑّﻰ ﻋﺎﻟﻢ ﻋﺪﻝ ﺍﺳﺖ ﭼـﻪ ﮐـﻪ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﺩﻭ‬

‫ﺭﮐــﻦ ﺍﺳــﺖ ﻣﺠــﺎﺯﺍﺕ ﻭ ﻣﮑﺎﻓــﺎﺕ ﻭ ﺍﻳــﻦ ﺩﻭ ﺭﮐــﻦ ﺩﻭ‬

‫‪١٥٢‬‬

‫ﭼﺸﻤﻪﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﻯ ﺣﻴﺎﺕ ﺍﻫﻞ ﻋﺎﻟﻢ ﭼﻮﻧﮑﻪ ﻫـﺮ ﺭﻭﺯ‬

‫ﺭﺍ ﺍﻣ ــﺮﻯ ﻭ ﻫ ــﺮ ﺣ ــﻴﻦ ﺭﺍ ﺣﮑﻤﺘ ــﻰ ﻣﻘﺘ ــﻀﻰ ﻟ ــﺬﺍ ﺍﻣ ــﻮﺭ‬ ‫ﺑ ــﻪ ﺑﻴ ــﺖ ﻋ ــﺪﻝ ﺭﺍﺟ ــﻊ ﺗ ــﺎ ﺁﻧﭽ ــﻪ ﺭﺍ ﻣ ــﺼﻠﺤﺖ ﻭﻗ ــﺖ‬

‫ﺩﺍﻧﻨ ـ ــﺪ ﻣﻌﻤ ـ ــﻮﻝ ﺩﺍﺭﻧ ـ ــﺪ‪ ،‬ﻧﻔﻮﺳ ـ ــﻰ ﮐ ـ ــﻪ ﻟﻮﺟ ـ ــﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﺑ ـ ــﺮ‬ ‫ﺧﺪﻣﺖ ﺍﻣﺮ ﻗﻴﺎﻡ ﻧﻤﺎﻳﻨـﺪ ﺍﻳـﺸﺎﻥ ﻣﻠﻬﻤﻨـﺪ ﺑـﻪ ﺍﻟﻬﺎﻣـﺎﺕ‬

‫ـﻞ‬ ‫ـﻞ ﺍﻃﺎﻋــﺖ ﻻﺯﻡ ﺍﻣــﻮﺭ ﺳﻴﺎﺳ ـﻴّﻪ ﮐـ ّ‬ ‫ﻏﻴﺒــﻰ ﺍﻟﻬــﻰ ﺑــﺮ ﮐـ ّ‬

‫ﺭﺍﺟــﻊ ﺍﺳــﺖ ﺑــﻪ ﺑﻴــﺖ ﻋــﺪﻝ ﻭ ﻋﺒــﺎﺩﺍﺕ ﺑﻤــﺎ ﺍﻧﺰﻟــﻪ ﺍﻪﻠﻟ‬ ‫ﻓ ــﻰ ﺍﻟﮑﺘـ ــﺎﺏ ﻳـ ــﺎ ﺍﻫـ ــﻞ ﺑﻬـ ــﺎ ﺷـ ــﻤﺎ ﻣـ ــﺸﺎﺭﻕ ﻣﺤﺒّـ ــﺖ ﻭ‬

‫ﺳﺐ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﻊ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﺍﻟﻬﻰ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﻟﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﻟﻌـ ــﻦ ﺍﺣـ ــﺪﻯ ﻣﻴﺎﻻﺋﻴـ ــﺪ ﻭ ﭼـ ــﺸﻢ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻧﭽـ ــﻪ ﻻﻳـ ــﻖ‬ ‫ﻧﻴــﺴﺖ ﺣﻔــﻆ ﻧﻤﺎﺋﻴــﺪ ﺁﻧﭽــﻪ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺍﺋﻴــﺪ ﺑﻨﻤﺎﺋﻴــﺪ ﺍﮔــﺮ‬

‫ﻣﻘﺒ ــﻮﻝ ﺍﻓﺘـ ــﺎﺩ ﻣﻘ ــﺼﻮﺩ ﺣﺎﺻ ــﻞ ﻭ ّﺍﻻ ﺗﻌ ـ ـ ّﺮﺽ ﺑﺎﻃ ــﻞ‬ ‫ﺫﺭﻭﻩ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻣﻘﺒﻠﻴﻦ ِﺍﻟﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻤﻬـﻴﻤﻦ ﺍﻟﻘﻴّـﻮﻡ ﺳـﺒﺐ‬

‫ﺣــﺰﻥ ﻣــﺸﻮﻳﺪ ﺗــﺎ ﭼــﻪ ﺭﺳــﺪ ﺑﻔــﺴﺎﺩ ﻭ ﻧــﺰﺍﻉ ﺍﻣﻴــﺪ ﻫــﺴﺖ‬ ‫ـﻞ ﺳـ ــﺪﺭﻩ ﻋﻨﺎﻳـ ــﺖ ﺍﻟﻬـ ــﻰ ﺗﺮﺑﻴـ ــﺖ ﺷـ ــﻮﻳﺪ ﻭ ﺑﻤـ ــﺎ‬ ‫ﺩﺭ ﻇـ ـ ّ‬

‫‪١٥٣‬‬

‫ﺍﺭﺍﺩﻩ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﺎﻣــﻞ ﮔﺮﺩﻳــﺪ ﻫﻤــﻪ ﺍﻭﺭﺍﻕ ﻳــﮏ ﺷــﺠﺮﻳﺪ ﻭ‬ ‫ﻗﻄﺮﻩﻫﺎﻯ ﻳﮏ ﺑﺤﺮ‪.‬‬ ‫ﺍﺷــﺮﺍﻕ ﻧﻬــﻢ‬

‫ﺩﻳــﻦ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﻣــﺬﻫﺐ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﺤــﺾ‬

‫ﺍﺗّﺤــﺎﺩ ﻭ ﺍﺗﻔــﺎﻕ ﺍﻫــﻞ ﻋــﺎﻟﻢ ﺍﺯ ﺳــﻤﺂء ﻣــﺸﻴّﺖ ﻣﺎﻟــﮏ‬ ‫ﻗـﺪﻡ ﻧـﺎﺯﻝ ﮔـﺸﺘﻪ ﻭ ﻇـﺎﻫﺮ ﺷـﺪﻩ ﺁﻧـﺮﺍ ﻋﻠّـﺖ ﺍﺧــﺘﻼﻑ ﻭ‬

‫ﻧﻔ ــﺎﻕ ﻣﮑﻨﻴ ــﺪ ﺳـ ـﺒﺐ ﺍﻋﻈ ــﻢ ﻭ ﻋﻠّ ــﺖ ﮐﺒ ــﺮﻯ ﺍﺯ ﺑ ــﺮﺍﻯ‬

‫ﻇﻬﻮﺭ ﻭ ﺍﺷـﺮﺍﻕ ﻧﻴّـﺮ ﺍﺗّﺤـﺎﺩ ﺩﻳـﻦ ﺍﻟﻬـﻰ ﻭ ﺷـﺮﻳﻌﻪ ﺭﺑّـﺎﻧﻰ‬ ‫ﺑ ــﻮﺩﻩ ﻭ ﻧﻤ ـ ّﻮ ﻋ ــﺎﻟﻢ ﻭ ﺗﺮﺑﻴ ــﺖ ﺍﻣ ــﻢ ﻭ ﺍﻃﻤﻴﻨ ــﺎﻥ ﻋﺒ ــﺎﺩ ﻭ‬

‫ﺭﺍﺣ ــﺖ ﻣ ــﻦ ﻓ ــﻰ ﺍﻟ ــﺒﻼﺩ ﺍﺯ ﺍﺻ ــﻮﻝ ﻭ ﺍﺣﮑ ــﺎﻡ ﺍﻟﻬ ــﻰ‬

‫ﺍﻭﺳﺖ ﺳﺒﺐ ﺍﻋﻈﻢ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳـﻦ ﻋﻄﻴّـﻪ ﮐﺒـﺮﻯ ﮐـﺄﺱ‬ ‫ﺯﻧـ ـ ــﺪﮔﺎﻧﻰ ﺑﺨـ ـ ــﺸﺪ ﻭ ﺣﻴـ ـ ــﺎﺕ ﺑﺎﻗﻴـ ـ ــﻪ ﻋﻄـ ـ ــﺎ ﻓﺮﻣﺎﻳـ ـ ــﺪ ﻭ‬ ‫ﻧﻌﻤـ ـ ـ ـ ـ ــﺖ ﺳـ ـ ـ ـ ـ ــﺮﻣﺪﻳّﻪ ﻣﺒـ ـ ـ ـ ـ ــﺬﻭﻝ ﺩﺍﺭﺩ ﺭﺅﺳـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻯ ﺍﺭﺽ‬

‫ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺍﻣﻨﺎﻯ ﺑﻴﺖ ﻋﺪﻝ ﺍﻟﻬﻰ ﺩﺭ ﺻـﻴﺎﻧﺖ ﺍﻳـﻦ‬ ‫ﻣﻘــﺎﻡ ﻭ ﻋﻠ ـ ّﻮ ﻭ ﺣﻔــﻆ ﺁﻥ ﺟﻬــﺪ ﺑﻠﻴــﻎ ﻣﺒــﺬﻭﻝ ﺩﺍﺭﻧــﺪ ﻭ‬

‫ﺗﻔﺤﺺ ﺩﺭ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﺭﻋﻴّـﺖ‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺁﻧﭽﻪ ﻻﺯﻣﺴﺖ ّ‬

‫‪١٥٤‬‬

‫ﺍﻃــﻼﻉ ﺑــﺮ ﺍﻋﻤــﺎﻝ ﻭ ﺍﻣــﻮﺭ ﻫــﺮ ﺣﺰﺑــﻰ ﺍﺯ ﺍﺣــﺰﺍﺏ ﺍﺯ‬ ‫ﻭ ّ‬ ‫ﻣﻈﺎﻫﺮ ﻗﺪﺭﺕ ﺍﻟﻬﻰ ﻳﻌﻨـﻰ ﻣﻠـﻮﮎ ﻭ ﺭﺅﺳـﺎء ﻣـﻲﻃﻠـﺒﻢ‬

‫ﻫﻤــﺖ ﻧﻤﺎﻳﻨــﺪ ﺷــﺎﻳﺪ ﺍﺧــﺘﻼﻑ ﺍﺯ ﻣﻴــﺎﻥ ﺑﺮﺧﻴــﺰﺩ ﻭ‬ ‫ﮐــﻪ ّ‬ ‫ـﻞ ﺑــﻪ ﺁﻧﭽــﻪ ﺍﺯ‬ ‫ﺁﻓــﺎﻕ ﺑ ـﻪ ﻧــﻮﺭ ﺍﺗّﻔــﺎﻕ ﻣﻨ ـ ّﻮﺭ ﺷــﻮﺩ ﺑﺎﻳــﺪ ﮐـ ّ‬

‫ﺗﻤﺴﮏ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻭ ﻋﻤﻞ ﮐﻨﻨـﺪ‬ ‫ﻗﻠﻢ ﺍﻋﻠﻰ ﺟﺎﺭﻯ ﺷﺪﻩ‬ ‫ّ‬

‫ﺣـ ّـﻖ ﺷــﺎﻫﺪ ﻭ ﺫ ّﺭﺍﺕ ﮐﺎﺋﻨــﺎﺕ ﮔــﻮﺍﻩ ﮐــﻪ ﺁﻧﭽــﻪ ﺳــﺒﺐ‬

‫ﻋﻠ ـ ّﻮ ﻭ ﺳــﻤ ّﻮ ﻭ ﺗﺮﺑﻴــﺖ ﻭ ﺣﻔــﻆ ﻭ ﺗﻬــﺬﻳﺐ ﺍﻫــﻞ ﺍﺭﺽ‬

‫ﺍﺳ ــﺖ ﺫﮐ ــﺮ ﻧﻤ ــﻮﺩﻳﻢ ﻭ ﺍﺯ ﻗﻠ ــﻢ ﺍﻋﻠ ــﻰ ﺩﺭ ﺯﺑ ــﺮ ﻭ ﺍﻟ ــﻮﺍﺡ‬ ‫ﻧـ ـ ــﺎﺯﻝ ﺍﺯ ﺣـ ـ ـ ّـﻖ ﻣـ ـ ــﻰﻃﻠﺒـ ـ ــﻴﻢ ﻋﺒـ ـ ــﺎﺩ ﺭﺍ ﺗﺄﻳﻴـ ـ ــﺪ ﻓﺮﻣﺎﻳـ ـ ــﺪ‬ ‫ـﻞ ﻃﻠ ــﺐ ﻣ ــﻲﻧﻤﺎﻳ ــﺪ ﻋ ــﺪﻝ ﻭ‬ ‫ﺁﻧﭽ ــﻪ ﺍﻳ ــﻦ ﻣﻈﻠ ــﻮﻡ ﺍﺯ ﮐ ـ ّ‬

‫ﺍﻧــﺼﺎﻑ ﺍﺳــﺖ ﺑ ـﻪ ﺍﺻــﻐﺎ ﺍﮐﺘﻔــﺎ ﻧﻨﻤﺎﻳﻨــﺪ ﺩﺭ ﺁﻧﭽــﻪ ﺍﺯ‬

‫ﮑــﺮ ﮐﻨﻨــﺪ ﻗــﺴﻢ ﺑــﻪ ﺁﻓﺘــﺎﺏ‬ ‫ﺍﻳــﻦ ﻣﻈﻠــﻮﻡ ﻇــﺎﻫﺮ ﺷــﺪ ﺗﻔ ّ‬ ‫ﺑﻴﺎﻥ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﻓﻖ ﺳﻤﺂء ﻣﻠﮑﻮﺕ ﺭﺣﻤﻦ ﺍﺷـﺮﺍﻕ ﻧﻤـﻮﺩﻩ‬

‫ﺍﮔ ــﺮ ﻣﺒﻴّﻨ ــﻰ ﻣ ــﺸﺎﻫﺪﻩ ﻣ ــﻲﺷ ــﺪ ﻭ ﻳ ــﺎ ﻧ ــﺎﻃﻘﻰ ﺧ ــﻮﺩ ﺭﺍ‬ ‫ـﻞ ﺷ ـ ـ ـ ـ ــﻤﺎﺗﺖ ﻭ ﺍﺳ ـ ـ ـ ـ ــﺘﻬﺰﺍء ﻭ ﻣﻔﺘﺮﻳ ـ ـ ـ ـ ــﺎﺕ ﻋﺒ ـ ـ ـ ـ ــﺎﺩ‬ ‫ﻣﺤ ـ ـ ـ ـ ـ ّ‬

‫‪١٥٥‬‬

‫ﻧﻤـ ــﻲﻧﻤـ ــﻮﺩﻳﻢ ﺣـ ــﻴﻦ ﻭﺭﻭﺩ ﻋـ ــﺮﺍﻕ ﺍﻣـ ــﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﺨﻤـ ــﻮﺩ ﻭ‬

‫ﻧﻔﺤ ـ ــﺎﺕ ﻭﺣ ـ ــﻰ ﻣﻘﻄ ـ ــﻮﻉ ﺍﮐﺜ ـ ــﺮﻯ ﭘﮋﻣ ـ ــﺮﺩﻩ ﺑ ـ ــﻞ ﻣ ـ ــﺮﺩﻩ‬

‫ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﮔـﺸﺘﻨﺪ ﻟـﺬﺍ ﺩﺭ ﺻـﻮﺭ ﻣـ ّﺮﺓ ﺍﺧـﺮﻯ ﺩﻣﻴـﺪﻩ ﺷـﺪ‬

‫ﻭ ﺍﻳــﻦ ﮐﻠﻤــﻪ ﻣﺒﺎﺭﮐــﻪ ﺍﺯ ﻟــﺴﺎﻥ ﻋﻈﻤــﺖ ﺟــﺎﺭﻯ ﻧﻔﺨﻨــﺎ‬ ‫ـﺼﻮﺭ ﻣ ـ ّﺮﺓ ﺍﺧــﺮﻯ ﺁﻓــﺎﻕ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻧﻔﺤــﺎﺕ ﻭﺣــﻰ ﻭ‬ ‫ﻓــﻰ ﺍﻟـ ّ‬

‫ﺍﻟﻬـ ــﺎﻡ ﺯﻧـ ــﺪﻩ ﻧﻤـ ــﻮﺩﻳﻢ ﺣـ ــﺎﻝ ﺍﺯ ﺧﻠـ ــﻒ ﻫـ ــﺮ ﺣﺠـ ــﺎﺑﻰ‬ ‫ﻧﻔﻮﺳﻰ ﺑﻪ ﻗﺼﺪ ﻣﻈﻠﻮﻡ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺩﻭﻳﺪﻩﺍﻧـﺪ ﺍﻳـﻦ ﻧﻌﻤـﺖ‬ ‫ﮐﺒ ــﺮﻯ ﺭﺍ ﻣﻨ ــﻊ ﮐﺮﺩﻧ ــﺪ ﻭ ﺍﻧﮑ ــﺎﺭ ﻧﻤﻮﺩﻧ ــﺪ‬

‫ﺍﻯ ﺍﻫ ــﻞ‬

‫ﺍﻧﺼﺎﻑ ﺍﮔـﺮ ﺍﻳـﻦ ﺍﻣـﺮ ﺍﻧﮑـﺎﺭ ﺷـﻮﺩ ﮐـﺪﺍﻡ ﺍﻣـﺮ ﺩﺭ ﺍﺭﺽ‬ ‫ﻗﺎﺑﻞ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﺍﺳﺖ ﻭﻳﺎ ﻻﻳﻖ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﻣﻌﺮﺿـﻴﻦ ﺩﺭ ﺻـﺪﺩ‬

‫ﺟﻤ ــﻊ ﺁﻳ ــﺎﺕ ﺍﻳ ــﻦ ﻇﻬ ــﻮﺭ ﺑ ــﺮ ﺁﻣ ــﺪﻩﺍﻧ ــﺪ ﻭ ﻧ ــﺰﺩ ﻫ ــﺮ ﮐ ــﻪ‬ ‫ﻳﺎﻓﺘ ــﻪﺍﻧ ــﺪ ﺑﺎﻇﻬ ــﺎﺭ ﻣﺤﺒّ ــﺖ ﺍﺧ ــﺬ ﮐ ــﺮﺩﻩﺍﻧ ــﺪ ﻭ ﻧ ــﺰﺩ ﻫ ــﺮ‬

‫ﻣ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺬﻫﺒﻰ ﺍﺯ ﻣ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺬﺍﻫﺐ ﺧ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺬﻫﺐ‬

‫ﻣﻲﺷﻤﺮﻧﺪ ﻗﻞ ﻣﻮﺗﻮﺍ ﺑﻐﻴﻈﮑﻢ ﺍﻧّﻪ ﺍﺗـﻰ ﺑـﺎﻣﺮ ﻻ ﻳﻨﮑـﺮﻩ‬ ‫ـﻤﻊ ﻭ ﺫﻭ ﺩﺭﺍﻳ ـ ـ ــﺔ ﻭ ﺫﻭ ﻋ ـ ـ ــﺪﻝ ﻭ ﺫﻭ‬ ‫ﺫﻭ ﺑ ـ ـ ـ ٍ‬ ‫ـﺼﺮ ﻭ ﺫﻭ ﺳ ـ ـ ـ ٍ‬

‫‪١٥٦‬‬

‫ﺍﻧــﺼﺎﻑ ﻳــﺸﻬﺪ ﺑــﺬﻟﮏ ﻗﻠــﻢ ﺍﻟﻘــﺪﻡ ﻓــﻰ ﻫــﺬﺍ ﺍﻟﺤــﻴﻦ‬

‫ﺍﻟﻤﺒ ــﻴﻦ‬

‫ﻳ ــﺎ ﺟﻠﻴ ــﻞ ﻋﻠﻴ ــﮏ ﺑﻬ ــﺎﺋﻰ ﺍﻭﻟﻴ ــﺎﻯ ﺣ ــﻖ ﺭﺍ‬

‫ﺑﺎﻋﻤﺎﻝ ﺍﻣﺮ ﻣﻲﻧﻤﺎﺋﻴﻢ ﺷـﺎﻳﺪ ﻣﻮ ّﻓـﻖ ﺷـﻮﻧﺪ ﻭ ﺑـﻪ ﺁﻧﭽـﻪ‬

‫ﺍﺯ ﺳـ ــﻤﺂء ﺍﻣـ ــﺮ ﻧـ ــﺎﺯﻝ ﺷـ ــﺪﻩ ﻋﻤـ ــﻞ ﻧﻤﺎﻳﻨـ ــﺪ ﻧﻔـ ــﻊ ﺑﻴـ ــﺎﻥ‬ ‫ﺭﺣﻤﻦ ﺑﻪ ﻧﻔﻮﺱ ﻋﺎﻣﻠﻪ ﺭﺍﺟﻊ ﻧـﺴﺌﻞ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻥ ﻳﺆﻳّـﺪﻫﻢ‬ ‫ـﺐ ﻭ ﻳﺮﺿ ــﻰ ﻭ ﻳ ــﻮ ّﻓﻘﻬﻢ ﻋﻠ ــﻰ ﺍﻟﻌ ــﺪﻝ ﻭ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﻣ ــﺎ ﻳﺤ ـ ّ‬

‫ﺍﻻﻧ ــﺼﺎﻑ ﻓ ــﻰ ﻫ ــﺬﺍ ﺍﻻﻣ ــﺮ ﺍﻟﻤﺒ ــﺮﻡ ﻭ ﻳﻌ ـ ّﺮﻓﻬﻢ ﺁﻳﺎﺗ ــﻪ ﻭ‬

‫ـﺸﺮ ﺭﻭﺡ‬ ‫ﻳﻬــﺪﻳﻬﻢ ِﺍﻟــﻰ ﺻــﺮﺍﻃﻪ ﺍﻟﻤــﺴﺘﻘﻴﻢ ﺣــﻀﺮﺕ ﻣﺒـ ّ‬

‫ﻣﺎ ﺳﻮﻳﻪ ﻓﺪﺍﻩ ﺍﺣﮑﺎﻣﻰ ﻧﺎﺯﻝ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭﻟﮑﻦ ﻋـﺎﻟﻢ‬

‫ﺍﻣ ــﺮ ﻣﻌﻠّ ــﻖ ﺑ ــﻮﺩ ﺑـ ـﻪ ﻗﺒـ ـﻮﻝ ﻟ ــﺬﺍ ﺍﻳ ــﻦ ﻣﻈﻠ ــﻮﻡ ﺑﻌ ــﻀﻰ ﺭﺍ‬

‫ﺍﺟ ــﺮﺍ ﻧﻤ ــﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﮐﺘ ــﺎﺏ ﺍﻗ ــﺪﺱ ﺑـ ـﻪ ﻋﺒ ــﺎﺭﺍﺕ ُﺍﺧ ــﺮﻯ‬ ‫ﻧــﺎﺯﻝ ﻭ ﺩﺭ ﺑﻌــﻀﻰ ﺗﻮ ّﻗ ـﻒ ﻧﻤــﻮﺩﻳﻢ ﺍﻻﻣــﺮ ﺑﻴــﺪﻩ ﻳﻔﻌــﻞ‬ ‫ﻣ ــﺎ ﻳ ــﺸﺎء ﻭ ﻳﺤﮑ ــﻢ ﻣ ــﺎ ﻳﺮﻳ ــﺪ ﻭ ﻫ ــﻮ ﺍﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﺍﻟﺤﻤﻴ ــﺪ ﻭ‬

‫ﺑﻌــﻀﻰ ﺍﺯ ﺍﺣﮑــﺎﻡ ﻫــﻢ ﺑــﺪﻋﴼ ﻧــﺎﺯﻝ ﻃــﻮﺑﻰ ﻟﻠﻔــﺂﺋﺰﻳﻦ ﻭ‬

‫ﻃﻮﺑﻰ ﻟﻠﻌﺎﻣﻠﻴﻦ‬

‫ﺑﺎﻳﺪ ﺣﺰﺏ ﺍﻪﻠﻟ ﺟﻬﺪ ﺑﻠﻴﻎ ﻣﺒـﺬﻭﻝ‬

‫‪١٥٧‬‬

‫ﺩﺍﺭﻧ ــﺪ ﮐ ــﻪ ﺷ ــﺎﻳﺪ ﻧ ــﺎﺭ ﺿ ــﻐﻴﻨﻪ ﻭ ﺑﻐ ــﻀﺎ ﮐ ــﻪ ﺩﺭ ﺻ ــﺪﻭﺭ‬

‫ﺍﺣــﺰﺍﺏ ﻣﮑﻨﻮﻧــﺴﺖ ﺑـﻪ ﮐــﻮﺛﺮ ﺑﻴــﺎﻥ ﻭ ﻧــﺼﺎﺋﺢ ﻣﻘــﺼﻮﺩ‬ ‫ﻋﺎﻟﻤﻴﺎﻥ ﺳﺎﮐﻦ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﺷﺠﺎﺭ ﻭﺟـﻮﺩ ﺑـﻪ ﺍﺛﻤـﺎﺭ ﺑﺪﻳﻌـﻪ‬

‫ﻣﻨﻴﻌــﻪ ﻣــﺰﻳّﻦ ﮔــﺮﺩﺩ ﺍﻧّــﻪ ﻫــﻮ ﺍﻟﻨّﺎﺻــﺢ ﺍﻟﻤــﺸﻔﻖ ﺍﻟﮑــﺮﻳﻢ‬

‫ﺍﻟﻼﺋ ـ ــﺢ ﺍﻟﻤ ـ ــﺸﺮﻕ ﻣ ـ ــﻦ ﺍﻓ ـ ــﻖ ﺳ ـ ـ ـﻤﺂء ﺍﻟﻌﻄـ ـ ــﺂء‬ ‫ﺍﻟﺒﻬ ـ ــﺂء ّ‬

‫ـﻞ ﺛﺎﺑــﺖ ﻣــﺴﺘﻘﻴﻢ ﻭ‬ ‫ﻋﻠــﻴﮑﻢ ﻳــﺎ ﺍﻫــﻞ ﺍﻟﺒﻬــﺂء ﻭ ﻋﻠــﻰ ﮐـ ّ‬ ‫ﺭﺍﺳﺦ ﻋﻠﻴﻢ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺳﺆﺍﻝ ﺍﺯ ﻣﻨـﺎﻓﻊ ﻭ ﺭﺑـﺢ ﺫﻫـﺐ‬ ‫ﮐﻞ‬ ‫ّ‬ ‫ٍ‬

‫ﻓﻀﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﭼﻨﺪ ﺳـﻨﻪ ﻗﺒـﻞ ﻣﺨـﺼﻮﺹ ﺍﺳـﻢ ﺍﻪﻠﻟ‬ ‫ﻭ ّ‬

‫ﺯﻳـ ــﻦ ﺍﻟﻤﻘ ـ ـ ّﺮﺑﻴﻦ ﻋﻠﻴـ ــﻪ ﺑﻬ ـ ـﺂءﺍﻪﻠﻟ ﺍﻻﺑﻬـ ــﻰ ﺍﻳـ ــﻦ ﺑﻴـ ــﺎﻥ ﺍﺯ‬

‫ﻣﻠﮑ ــﻮﺕ ﺭﺣﻤ ــﻦ ﻇ ــﺎﻫﺮ ﻗﻮﻟ ــﻪ ﺗﻌ ــﺎﻟﻰ ﺍﮐﺜ ــﺮﻯ ﺍﺯ ﻧ ــﺎﺱ‬ ‫ﻣﺤﺘ ــﺎﺝ ﺑ ــﻪ ﺍﻳ ــﻦ ﻓﻘ ــﺮﻩ ﻣ ــﺸﺎﻫﺪﻩ ﻣـ ـﻲﺷ ــﻮﻧﺪ ﭼ ــﻪ ﺍﮔ ــﺮ‬

‫ﻣﻌﻄــﻞ ﻭ ﻣﻌـ ّﻮﻕ ﺧﻮﺍﻫــﺪ‬ ‫ﺭﺑﺤــﻰ ﺩﺭ ﻣﻴــﺎﻥ ﻧﺒﺎﺷــﺪ ﺃﻣــﻮﺭ ّ‬ ‫ﻣﺎﻧــﺪ ﻧﻔــﺴﻰ ﮐــﻪ ﻣﻮ ّﻓــﻖ ﺷــﻮﺩ ﺑــﺎ ﻫﻤﺠــﻨﺲ ﺧــﻮﺩ ﻭ ﻳــﺎ‬ ‫ﻫﻤـ ــﻮﻃﻦ ﺧـ ــﻮﺩ ﻭ ﻳـ ــﺎ ﺑـ ــﺮﺍﺩﺭ ﺧـ ــﻮﺩ ﻣـ ــﺪﺍﺭﺍ ﻧﻤﺎﻳـ ــﺪ ﻭ ﻳـ ــﺎ‬

‫ﻣﺮﺍﻋﺎﺕ ﮐﻨﺪ ﻳﻌﻨﻰ ﺑﺪﺍﺩﻥ ﻗﺮﺽ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﮐﻤﻴﺎﺑﺴﺖ‬

‫‪١٥٨‬‬

‫ﻼ ﻋﻠــﻰ ﺍﻟﻌﺒــﺎﺩ ﺭﺑــﺎ ﺭﺍ ﻣﺜــﻞ ﻣﻌــﺎﻣﻼﺕ ﺩﻳﮕــﺮ‬ ‫ﻟــﺬﺍ ﻓــﻀ ً‬ ‫ﮐﻪ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻧﺎﺱ ﻣﺘﺪﺍﻭﻟﺴﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻳﻢ ﻳﻌﻨﻰ ﺭﺑـﺢ‬ ‫ﻧﻘـ ــﻮﺩ ﺍﺯ ﺍﻳـ ــﻦ ﺣـ ــﻴﻦ ﮐـ ــﻪ ﺍﻳـ ــﻦ ﺣﮑـ ــﻢ ﻣﺒـ ــﻴﻦ ﺍﺯ ﺳـ ــﻤﺂء‬

‫ﻣــﺸﻴّﺖ ﻧــﺎﺯﻝ ﺷــﺪ ﺣــﻼﻝ ﻭ ﻃﻴّــﺐ ﻭ ﻃــﺎﻫﺮ ﺍﺳــﺖ ﺗــﺎ‬

‫ﺍﻫﻞ ﺍﺭﺽ ﺑﻪ ﮐﻤﺎﻝ ﺭﻭﺡ ﻭ ﺭﻳﺤﺎﻥ ﻭ ﻓﺮﺡ ﻭ ﺍﻧﺒـﺴﺎﻁ‬ ‫ﺑﻪ ﺫﮐﺮ ﻣﺤﺒـﻮﺏ ﻋﺎﻟﻤﻴـﺎﻥ ﻣـﺸﻐﻮﻝ ﺑﺎﺷـﻨﺪ ﺍﻧّـﻪ ﻳﺤﮑـﻢ‬

‫ـﻞ ﺍﻟ ّﺮﺑ ــﺎ ﮐﻤ ــﺎ ﺣ ّﺮﻣ ــﻪ ﻣ ــﻦ ﻗﺒ ــﻞ ﻓ ــﻰ‬ ‫ﮐﻴ ــﻒ ﻳ ــﺸﺂء ﻭ ﺍﺣ ـ ّ‬

‫ﻗﺒﻀﺘﻪ ﻣﻠﮑﻮﺕ ﺍﻻﻣﺮ ﻳﻔﻌﻞ ﻭ ﻳﺄﻣﺮ ﻭ ُﻫﻮ ﺍﻻٓﻣـﺮ ﺍﻟﻌﻠـﻴﻢ‬

‫ﻳــﺎ ﺯﻳــﻦ ﺍﻟﻤﻘـ ّﺮﺑﻴﻦ ﺍﺷــﮑﺮ ﺭﺑّــﮏ ﺑﻬــﺬﺍ ﺍﻟﻔــﻀﻞ ﺍﻟﻤﺒــﻴﻦ‬

‫ﻋﻠﻤ ــﺎﻯ ﺍﻳ ــﺮﺍﻥ ﺍﮐﺜ ــﺮﻯ ﺑـ ـﻪ ﺻ ــﺪ ﻫ ــﺰﺍﺭ ﺣﻴﻠ ــﻪ ﻭ ﺧﺪﻋ ــﻪ‬

‫ﺑﺎﮐﻞ ﺭﺑﺎ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭﻟﮑـﻦ ﻇـﺎﻫﺮ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑـﻪ ﮔﻤـﺎﻥ‬

‫ﺧــﻮﺩ ﺑ ـﻪ ﻃــﺮﺍﺯ ﺣﻠّﻴّــﺖ ﺁﺭﺍﺳــﺘﻪ ﻣــﻲﻧﻤﻮﺩﻧــﺪ ﻳﻠﻌﺒــﻮﻥ‬ ‫ﺑﺎﻭﺍﻣﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﺍﺣﮑﺎﻣﻪ ﻭ ﻻﻳﺸﻌﺮﻭﻥ‬

‫ﻭﻟﮑـﻦ ﺑﺎﻳـﺪ ﺍﻳـﻦ‬

‫ﺍﻣــﺮ ﺑ ـﻪ ﺍﻋﺘــﺪﺍﻝ ﻭ ﺍﻧــﺼﺎﻑ ﻭﺍﻗــﻊ ﺷــﻮﺩ ﻗﻠــﻢ ﺍﻋﻠــﻰ ﺩﺭ‬ ‫ﺗﺤﺪﻳــﺪ ﺁﻥ ﺗﻮ ّﻗــﻒ ﻧﻤــﻮﺩﻩ ﺣﮑﻤــﺔ ﻣــﻦ ﻋﻨــﺪﻩ ﻭ ﻭﺳــﻌﺔ‬

‫‪١٥٩‬‬

‫ﻟﻌﺒﺎﺩﻩ ﻭ ﻧﻮﺻﻰ ﺍﻭﻟﻴـﺎء ﺍﻪﻠﻟ ﺑﺎﻟﻌـﺪﻝ ﻭ ﺍﻻﻧـﺼﺎﻑ ﻭ ﻣـﺎ‬

‫ﻳﻈﻬـ ــﺮ ﺑـ ــﻪ ﺭﺣﻤـ ــﺔ ﺍﺣﺒّﺎﺋـ ــﻪ ﻭ ﺷـ ــﻔﻘﺘﻬﻢ ﺑﻴـ ــﻨﻬﻢ ﺍﻧّـ ــﻪ ﻫـ ــﻮ‬

‫ـﻞ ﻣﺆﻳّـﺪ ﺷـﻮﻧﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨّﺎﺻﺢ ﺍﻟﻤـﺸﻔﻖ ﺍﻟﮑـﺮﻳﻢ ﺍﻧـﺸﺎء ﺍﻪﻠﻟ ﮐ ّ‬ ‫ﺑــﺮ ﺁﻧﭽــﻪ ﺍﺯ ﻟــﺴﺎﻥ ﺣــﻖ ﺟــﺎﺭﻯ ﺷــﺪﻩ ﻭ ﺍﮔـﺮ ﺁﻧﭽــﻪ ﺫﮐــﺮ‬

‫ـﻞ ﺟﻼﻟ ــﻪ ﺍﺯ ﺳ ــﻤﺂء‬ ‫ﺷ ــﺪ ﻋﻤ ــﻞ ﻧﻤﺎﻳﻨ ــﺪ ﺍﻟﺒﺘّ ــﻪ ﺣ ــﻖ ﺟ ـ ّ‬ ‫ﻓ ـ ــﻀﻞ ﺿ ـ ــﻌﻒ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻋﻄ ـ ــﺎ ﻣ ـ ــﻲﻓﺮﻣﺎﻳ ـ ــﺪ‬

‫ﺍﻧّ ـ ــﻪ ﻫ ـ ــﻮ‬

‫ـﻀﺎﻝ ﺍﻟﻐﻔ ــﻮﺭ ﺍﻟـ ـ ّﺮﺣﻴﻢ ﺍﻟﺤﻤ ــﺪ ﻪﻠﻟ ﺍﻟﻌﻠ ــﻲ ﺍﻟﻌﻈ ــﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻔ ـ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﻟﮑــﻦ ﺍﺟــﺮﺍﻯ ﺍﻳــﻦ ُﺍﻣــﻮﺭ ﺑﺮﺟــﺎﻝ ﺑﻴــﺖ ﻋــﺪﻝ ﻣﺤ ـ ّﻮﻝ‬

‫ﺷــﺪﻩ ﺗــﺎ ﺑﻤﻘﺘــﻀﻴﺎﺕ ﻭﻗــﺖ ﻭ ﺣﮑﻤــﺖ ﻋﻤــﻞ ﻧﻤﺎﻳﻨــﺪ‬

‫ﮐﻞ ﺭﺍ ﻭﺻﻴّﺖ ﻣﻲﻧﻤﺎﺋﻴﻢ ﺑﻪ ﻋﺪﻝ ﻭ ﺍﻧﺼﺎﻑ‬ ‫ﻣﺠﺪﺩ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﻣﺤﺒّـ ـ ــﺖ ﻭ ﺭﺿـ ـ ــﺎ ﺍﻧّﻬـ ـ ــﻢ ﺍﻫـ ـ ــﻞ ﺍﻟﺒﻬـ ـ ــﺂء ﻭ ﺍﺻـ ـ ــﺤﺎﺏ‬ ‫ـﺴﻔﻴﻨﺔ ﺍﻟﺤﻤــﺮﺁء ﻋﻠــﻴﻬﻢ ﺳــﻼﻡ ﺍﻪﻠﻟ ﻣــﻮﻟﻰ ﺍﻻﺳــﻤﺎء ﻭ‬ ‫ﺍﻟ ّ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺂء‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻃﺮ ّ‬

‫‪١٦٠‬‬

‫ﮑ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻮح ﺖ‬

‫‪١٦١‬‬

‫ﺑﺴﻤﻪ ﺍﻟ ُﻤﺒﺪﻉ ﺍﻟ َﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﺤﮑﻴﻢ‬

‫ﮐﺘــﺎﺏ ﺍﻧﺰﻟــﻪ ﺍﻟ ـ ّﺮﺣﻤﻦ ﻣــﻦ ﻣﻠﮑــﻮﺕ ﺍﻟﺒﻴــﺎﻥ ﻭ ﺍﻧّــﻪ‬

‫ﺭﺏ‬ ‫ﻟ ـ ـ ــﺮﻭﺡ ﺍﻟﺤﻴ ـ ـ ــﻮﺍﻥ ﻻﻫ ـ ـ ــﻞ ﺍﻻﻣﮑ ـ ـ ــﺎﻥ ﺗﻌ ـ ـ ــﺎﻟﻰ ﺍﻪﻠﻟ ّ‬ ‫ﺍﻟﻌـ ــﺎﻟﻤﻴﻦ‬

‫ﻳـ ــﺬﮐﺮ ﻓﻴـ ــﻪ ﻣـ ــﻦ ﻳـ ــﺬﮐﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﺭﺑّـ ــﻪ ﺍﻧّـ ــﻪ ﻟﻬـ ــﻮ‬

‫ﻣﺤﻤــﺪ ﺍﺳــﻤﻊ ﺍﻟﻨّــﺪﺍء ﻣــﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨّﺒﻴــﻞ ﻓــﻰ ﻟــﻮﺡ ﻋﻈــﻴﻢ ﻳــﺎ‬ ‫ّ‬

‫ـﺴﺪﺭﺓ ﺍﻟﻤﺮﺗﻔﻌ ـ ــﺔ ﻋﻠ ـ ــﻰ ﺍﺭﺽ‬ ‫ﺷ ـ ــﻄﺮ ﺍﻟﮑﺒﺮﻳ ـ ــﺎ ﻣ ـ ــﻦ ﺍﻟ ـ ـ ّ‬ ‫ﺍﻟﺰﻋﻔــﺮﺍﻥ ﺍﻧّــﻪ ﻻ ﺍﻟــﻪ ّﺍﻻ ﺍﻧــﺎ ﺍﻟﻌﻠــﻴﻢ ﺍﻟﺤﮑــﻴﻢ‬ ‫ّ‬

‫ﮐــﻦ‬

‫ـﻮﺏ ﺍﻟـ ـ ّﺮﺣﻤﻦ ﻻﺷ ــﺠﺎﺭ ﺍﻻﻣﮑ ــﺎﻥ ﻭ ﻣﺮﺑّﻴﻬ ــﺎ ﺑﺎﺳ ــﻢ‬ ‫ﻫﺒ ـ َ‬

‫ﺭﺑّ ــﮏ ﺍﻟﻌ ــﺎﺩﻝ ﺍﻟﺨﺒﻴ ــﺮ ﺍﻧّ ــﺎ ﺍﺭﺩﻧ ــﺎ ﺍﻥ ﻧ ــﺬﮐ َﺮ ﻟ ــﮏ ﻣ ــﺎ‬ ‫ﻦ ِﺍﻟــﻰ‬ ‫ـﻮﺟﻬ ّ‬ ‫ﻦ ﻣــﺎ ﻋﻨــﺪﻫﻢ ﻭ ﻳﺘـ ّ‬ ‫ﻳﺘــﺬ ّﮐﺮ ﺑــﻪ ﺍﻟﻨّــﺎﺱ ﻟ َﻴـ َـﺪ ُﻋ ّ‬

‫ﺍﻪﻠﻟ ﻣ ــﻮﻟﻰ ﺍﻟﻤﺨﻠ ــﺼﻴﻦ ﺍﻧّ ــﺎ ﻧﻨ ــﺼﺢ ﺍﻟﻌﺒ ــﺎ َﺩ ﻓ ــﻰ ﻫ ــﺬﻩ‬

‫‪١٦٢‬‬

‫ﺍﻻﻳّ ــﺎﻡ ﺍﻟّﺘ ــﻰ ﻓﻴﻬ ــﺎ ﺗﻐﺒّ ــﺮ ﻭﺟ ـ ُـﻪ ﺍﻟﻌ ــﺪﻝ ﻭ ﺍﻧ ــﺎﺭﺕ َﻭﺟﻨـ ـ ُﺔ‬

‫ـﮏ ِﺳـ ــﺘ ُﺮ ﺍﻟﻌﻘـ ــﻞ ﻭ ﻏﺎﺿـ ــﺖ ﺍﻟ ّﺮﺍﺣـ ــﺔ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬـ ــﻞ ﻭ ُﻫ ِﺘـ ـ َ‬

‫ـﻀ ِ‬ ‫ﺍﻟﻮﻓـ ــﺎء ﻭ ﻓﺎﺿـ ـ ِ‬ ‫ﺖ‬ ‫ـﺖ ﺍﻟﻤﺤﻨ ـ ـ ُﺔ ﻭ ﺍﻟـ ــﺒﻼء ﻭ ﻓﻴﻬـ ــﺎ ُﻧ ِﻘـ ـ َ‬ ‫ـﺲ ﻣـﺎ ُﻳﺒ ِ‬ ‫ﺍﻟ ُﻌﻬﻮ ُﺩ ﻭ ُﻧ ِﮑ َﺜ ِ‬ ‫ـﺼ ُﺮﻩ ﻭ‬ ‫ـﺖ ﺍﻟﻌﻘـﻮ ُﺩ ﻻ َﺗـﺪﺭﻯ ﻧﻔ ٌ‬ ‫ُﻳﻌﻤﻴﻪ ﻭ ﻣﺎ ُﻳ ِ‬ ‫ـﻞ ﻭ‬ ‫ﻀﻠ‪‬ﻪ ﻭ َﻳ ْ‬ ‫ﻬﺪﻳﻪ ﻗﻞ ﻳﺎ ﻗـﻮﻡ ﺩﻋـﻮﺍ ﺍﻟ ّﺮﺫﺍﺋ َ‬

‫ـﻀﺎﺋﻞ ﮐﻮﻧ ــﻮﺍ ﻗ ــﺪﻭ ًﺓ ﺣ ــﺴﻨﺔ ﺑ ــﻴﻦ ﺍﻟﻨّـ ــﺎﺱ ﻭ‬ ‫ُﺧ ــﺬﻭﺍ ﺍﻟﻔ ـ‬ ‫َ‬ ‫ﺻﺤﻴﻔ ًﺔ ﻳﺘﺬ ّﮐﺮ ﺑﻬﺎ ﺍﻻٔﻧﺎﺱ‬

‫ﻦ ﻗـﺎﻡ ﻟﺨﺪﻣـﺔ ﺍﻻﻣـﺮ‬ ‫َﻣ ْ‬

‫ﻟــﻪ ﺃﻥ ﻳــﺼﺪﻉ ﺑﺎﻟﺤﮑﻤــﺔ ﻭ ﻳــﺴﻌﻰ ﻓــﻰ ﺍﺯﺍﻟــﺔ ﺍﻟﺠﻬــﻞ‬ ‫ﻋ ــﻦ ﺑ ــﻴﻦ ﺍﻟﺒﺮﻳّ ــﺔ‬

‫ﻗ ــﻞ ﺃﻥ ﺍﺗّﺤ ــﺪﻭﺍ ﻓ ــﻰ ﮐﻠﻤ ــﺘﮑﻢ ﻭ‬

‫ـﻀﻞ ﻣ ــﻦ‬ ‫ﺍﺗّﻔﻘ ــﻮﺍ ﻓ ــﻰ ﺭﺃﻳﮑ ــﻢ ﻭ ﺍﺟﻌﻠ ــﻮﺍ ﺍﺷ ــﺮﺍ َﻗﮑﻢ ﺍﻓ ـ َ‬ ‫ـﺴﻦ ﻣ ـ ــﻦ ﺍﻣ ـ ــﺴﮑﻢ‬ ‫ﻋ ـ ــﺸﻴّﮑﻢ ﻭ َﻏ ـ ـ َـﺪﮐﻢ ﺍﺣ ـ ـ َ‬

‫ﻓ ـ ــﻀﻞ‬

‫ﺍﻟﺰﻳﻨ ـ ــﺔ ﻭ‬ ‫ﺍﻻﻧ ـ ــﺴﺎﻥ ﻓ ـ ــﻰ ﺍﻟﺨﺪﻣ ـ ــﺔ ﻭ ﺍﻟﮑﻤ ـ ــﺎﻝ ﻻ ﻓ ـ ــﻰ ّ‬

‫ﺍﻟﺜّﺮﻭﺓ ﻭ ﺍﻟﻤﺎﻝ‬

‫ﺍﻟﺰﻳﻎ‬ ‫ﺍﺟﻌﻠﻮﺍ ﺍﻗﻮﺍﻟﮑﻢ ّ‬ ‫ﻣﻘﺪﺳ ًﺔ ﻋﻦ ّ‬

‫ﻭ ﺍﻟﻬﻮﻯ ﻭ ﺍﻋﻤﺎﻟﮑﻢ‬

‫ﻣﻨﺰﻫ ًﺔ ﻋﻦ ﺍﻟ ّﺮﻳﺐ ﻭ ﺍﻟ ّﺮﻳﺎ ﻗـﻞ‬ ‫ّ‬

‫ِ‬ ‫ـﺸﺘﻬﻴﺎﺕ‬ ‫ﻻ ﺗــﺼﺮﻓﻮﺍ ﻧﻘــﻮ َﺩ ﺍﻋﻤــﺎ ِﺭﮐﻢ ﺍﻟﻨّﻔﻴــﺴﺔِ ﻓــﻰ ﺍﻟﻤـ‬

‫‪١٦٣‬‬

‫ﺍﻟﻨّﻔ ـ ـ ـ ــﺴﻴّﺔ ﻭ ﻻ ﺗﻘﺘ ـ ـ ـ ــﺼﺮﻭﺍ ﺍﻻﻣ ـ ـ ـ ــﻮ َﺭ ﻋﻠ ـ ـ ـ ــﻰ ﻣﻨ ـ ـ ـ ــﺎﻓﻌﮑﻢ‬

‫ﺍﻟﺸﺨ ــﺼﻴّﺔ ِ‬ ‫ﺍﻧﻔ ُﻘ ــﻮﺍ ﺍﺫﺍ ﻭﺟ ــﺪﺗﻢ ﻭ ﺍﺻ ــﺒﺮﻭﺍ ﺍﺫﺍ َﻓﻘ ــﺪﺗﻢ‬

‫ـﻞ ﮐ ـ ــﺪﺭ ﺻ ـ ــﻔﺎء‬ ‫ـﻞ ﺷ ـ ـ ّـﺪﺓٍ ﺭﺧ ـ ــﺎء ﻭ ﻣ ـ ــﻊ ﮐ ـ ـ ّ‬ ‫ﺍ ّﻥ ﺑﻌ ـ ــﺪ ﮐ ـ ـ ّ‬

‫ـﺴﮑﻮﺍ ﺑﻤــﺎ ﻳﻨﺘﻔــﻊ‬ ‫ﺍﺟﺘﻨﺒــﻮﺍ ﺍﻟﺘّﮑﺎﻫــﻞ ﻭ ﺍﻟﺘّﮑﺎﺳــﻞ ﻭ ﺗﻤـ ّ‬ ‫ـﺸﻴﻮﺥ ﻭ ﺍﻻﺭﺍﻣــﻞ‬ ‫ﺑــﻪ ﺍﻟﻌــﺎﻟﻢ ﻣــﻦ ﺍﻟـ ّ‬ ‫ـﺼﻐﻴﺮ ﻭ ﺍﻟﮑﺒﻴــﺮ ﻭ ﺍﻟـ ّ‬ ‫ﺅﺍﻥ ﺍﻟﺨ ــﺼﻮﻣﺔ ﺑ ــﻴﻦ ﺍﻟﺒﺮﻳّ ــﺔ ﻭ‬ ‫ﻗ ــﻞ ﺍﻳّ ــﺎﮐﻢ ﺍﻥ ﺗﺰﺭﻋ ــﻮﺍ ُﺯ َ‬

‫ـﺼﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻴــﺮﺓ ﻗــﻞ‬ ‫ـﺸﮑﻮﮎ ﻓــﻰ ﺍﻟﻘﻠــﻮﺏ ﺍﻟـ ّ‬ ‫ﺷــﻮﮎ ﺍﻟـ ّ‬ ‫ﻳﺎ ﺍﺣﺒّﺎء ﺍﻪﻠﻟ ﻻ ﺗﻌﻤﻠـﻮﺍ ﻣـﺎ ﻳﺘﮑ ّـﺪﺭ ﺑـﻪ ﺻـﺎﻓﻰ ﺳﻠـﺴﺒﻴﻞ‬

‫ﻑ ﺍﻟﻤﻮ ّﺩﺓ ﻟﻌﻤﺮﻯ ﻗﺪ ُﺧﻠﻘـﺘﻢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺒّﺔ ﻭ ﻳﻨﻘﻄﻊ ﺑﻪ َﻋ ْﺮ ُ‬

‫ـﻀﻐﻴﻨﺔ ﻭ ﺍﻟﻌﻨـ ــﺎﺩ ﻟـ ــﻴﺲ ﺍﻟﻔﺨ ـ ـ ُﺮ ﻟﺤ ـ ـﺒّﮑﻢ‬ ‫ﻟﻠـ ــﻮﺩﺍﺩ ﻻ ﻟﻠـ ـ ّ‬ ‫ـﻀﻞ‬ ‫ـﺐ ﺍﺑﻨــﺎء ﺟﻨــﺴﮑﻢ ﻭ ﻟــﻴﺲ ﺍﻟﻔـ ُ‬ ‫ﺍﻧ ُﻔـ َ‬ ‫ـﺴﮑﻢ ﺑــﻞ ﻟﺤـ ّ‬ ‫ـﺐ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻢ ﮐﻮﻧـﻮﺍ ﻓـﻰ‬ ‫ﻟﻤﻦ‬ ‫ﻳﺤﺐ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﺑﻞ ﻟﻤـﻦ ﻳﺤ ‪‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻑ ﻋﻔﻴﻔـﴼ ﻭ ﻓـﻰ ﺍﻟﻴـﺪ ﺃﻣﻴﻨـﴼ ﻭ ﻓـﻰ ﺍﻟﻠّـﺴﺎﻥ ﺻـﺎﺩﻗﴼ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﻓــﻰ ﺍﻟﻘﻠــﺐ ﻣﺘــﺬ ّﮐﺮﴽ ﻻ ُﺗــﺴﻘﻄﻮﺍ ﻣﻨﺰﻟــﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤــﺎء ﻓــﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻬ ـ ــﺎء ﻭ ﻻ ﺗ ـ ــﺼ ّﻐﺮﻭﺍ ﻗ ـ ــﺪ َﺭ ﻣ ـ ــﻦ ﻳﻌ ـ ــﺪﻝ ﺑﻴ ـ ــﻨﮑﻢ ﻣ ـ ــﻦ‬

‫‪١٦٤‬‬

‫ـﻞ ﻭ‬ ‫ﺍﻻﻣﺮﺍء ﺍﺟﻌﻠﻮﺍ ُﺟﻨ َـﺪ ُﮐﻢ ﺍﻟﻌ َ‬ ‫ـﻼﺣﮑﻢ ﺍﻟﻌﻘ َ‬ ‫ـﺪﻝ ﻭ ﺳ َ‬

‫ـﻀﻞ ﻭ ﻣـ ـ ــﺎ ﺗﻔـ ـ ــﺮﺡ ﺑـ ـ ــﻪ ﺍﻓﺌـ ـ ــﺪﺓ‬ ‫ـﻴﻤ ُ‬ ‫ﮑﻢ ﺍﻟﻌﻔ ـ ـ ـ َﻮ ﻭ ﺍﻟﻔـ ـ ـ َ‬ ‫ِﺷـ ـ ـ َ‬ ‫ﺫﮐﺮﺕ ﻣﻦ ﺍﻻﺣـﺰﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘ ّﺮﺑﻴﻦ ﻟﻌﻤﺮﻯ ﻗﺪ ﺍﺣﺰﻧﻨﻰ ﻣﺎ‬ ‫َ‬

‫ﻻ ﺗﻨﻈ ـ ــﺮ ٕﺍﻟ ـ ــﻰ ﺍﻟﺨﻠ ـ ــﻖ ﻭ ﺍﻋﻤ ـ ــﺎﻟﻬﻢ ﺑ ـ ــﻞ ِﺍﻟ ـ ــﻰ ﺍﻟﺤ ـ ـ ّـﻖ‬ ‫ﻭﺳــﻠﻄﺎﻧﻪ ﺍﻧّــﻪ ﻳــﺬ ّﮐﺮﮎ ﺑﻤــﺎ ﮐــﺎﻥ ﻣﺒــﺪء ﻓــﺮﺡ ﺍﻟﻌــﺎﻟﻤﻴﻦ‬

‫ﺍﻟﻈﻬ ــﻮﺭ‬ ‫ـﺴﺮﻭﺭ ﻣ ــﻦ ﻗ ــﺪﺡ ﺑﻴ ــﺎﻥ ﻣﻄﻠ ــﻊ ّ‬ ‫ٕﺍ ْﺷ ــﺮﺏ ﮐ ــﻮ َﺛﺮ ﺍﻟ ـ ّ‬

‫ﺍﻟّ ــﺬﻯ ﻳ ــﺬﮐﺮﮎ ﻓ ــﻰ ﻫ ــﺬﺍ ﺍﻟﺤ ــﺼﻦ ﺍﻟﻤﺘ ــﻴﻦ ﻭ ﺃﻓـ ـ ِﺮﻍ‬ ‫ﺟﻬـ ـ َـﺪﮎ ﻓـ ــﻰ ﺍﺣﻘـ ــﺎﻕ ﺍﻟﺤـ ـ ّـﻖ ﺑﺎﻟﺤﮑﻤـ ــﺔ ﻭ ﺍﻟﺒﻴـ ــﺎﻥ ﻭ‬ ‫ﺍﺯﻫــﺎﻕ ﺍﻟﺒﺎﻃــﻞ ﻋــﻦ ﺑــﻴﻦ ﺍﻻﻣﮑــﺎﻥ ﮐــﺬﻟﮏ ﻳــﺄﻣﺮﮎ‬

‫ﻣﺸﺮﻕ ﺍﻟﻌﺮﻓﺎﻥ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻓﻖ ﺍﻟﻤﻨﻴﺮ ﻳﺎ ﺍﻳّﻬـﺎ ﺍﻟﻨّـﺎﻃﻖ‬

‫ﻧﺰﻟﻨــﺎ‬ ‫ﺑﺎﺳــﻤﻰ ُﺍ ُ‬ ‫ﻧﻈـ ِﺮ ﺍﻟﻨّـ َ‬ ‫ـﺎﺱ ﻭ ﻣــﺎ ﻋﻤﻠــﻮﺍ ﻓــﻰ ﺍﻳّــﺎﻣﻰ ﺍﻧّــﺎ ّ‬

‫ﻻﺣـ ٍـﺪ ﻣــﻦ ﺍﻻﻣــﺮﺍء ﻣــﺎ ﻋﺠــﺰ ﻋﻨــﻪ ﻣــﻦ ﻋﻠــﻰ ﺍﻻﺭﺽ ﻭ‬ ‫ﺣﺠـﺔ‬ ‫ﺳﺄﻟﻨﺎﻩ ﺃﻥ ﻳﺠﻤ َﻌﻨﺎ ﻣﻊ ﻋﻠﻤـﺎء ﺍﻟﻌـﺼﺮ ﻟﻴﻈﻬـﺮ َﻟـﻪ ّ‬

‫ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﺑﺮﻫﺎﻧــﻪ ﻭ ﻋﻈﻤﺘــﻪ ﻭ ﺳــﻠﻄﺎﻧﻪ ﻭ ﻣــﺎ ﺍﺭﺩﻧــﺎ ﺑــﺬﻟﮏ‬ ‫ﮑﺎﻥ‬ ‫ّﺍﻻ ﺍﻟﺨﻴــﺮ ﺍﻟﻤﺤــﺾ ﺍﻧّــﻪ ﺍﺭﺗﮑــﺐ ﻣــﺎ ﻧــﺎﺡ ﺑــﻪ ﺳ ـ ّ‬

‫‪١٦٥‬‬

‫ﻣــﺪﺍﺋﻦ ﺍﻟﻌ ـﺪﻝ ﻭ ﺍﻻﻧــﺼﺎﻑ ﻭ ﺑــﺬﻟﮏ ﻗــﻀﻰ ﺑﻴﻨــﻰ ﻭ‬

‫ﺑﻴﻨـ ــﻪ ﺍ ّﻥ ﺭﺑّـ ــﮏ ﻟﻬـ ــﻮ ﺍﻟﺤـ ــﺎﮐﻢ ﺍﻟﺨﺒﻴـ ــﺮ ﻭ ﻣـ ــﻊ ﻣـ ــﺎ ﺗـ ــﺮﺍﻩ‬

‫ﺍﻟﻄﻴﺮ ﺍﻻﻟﻬﻰ ﻓﻰ ﻫﻮﺍء ﺍﻟﻤﻌـﺎﻧﻰ‬ ‫ﮐﻴﻒ ﻳﻘﺪﺭ ﺍﻥ ﻳﻄﻴﺮ ّ‬ ‫ﺍﻟﻈﻨـﻮﻥ ﻭ ﺍﻟﺒﻐـﻀﺎء‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺍﻧﮑﺴﺮﺕ ﻗﻮﺍﺩ ُﻣ ُﻪ ﺑﺎﺣﺠـﺎﺭ ّ‬

‫ﺍﻟﺼﺨﺮﺓ ﺍﻟﻤﻠﺴﺎء ﻟﻌﻤ ُﺮ‬ ‫ﺲ ﻓﻰ ﺳﺠﻦ ﺑﻨ‬ ‫ِﻲ ﻣﻦ ّ‬ ‫ﻭ ُﺣ ِﺒ َ‬ ‫ُ َ‬

‫ﺍﻪﻠﻟ ﺍ ّﻥ ﺍﻟﻘــﻮ َﻡ ﻓــﻰ ﻇﻠــﻢ ﻋﻈــﻴﻢ ﻭ ﺍ ّﻣــﺎ ﻣــﺎ ﺫﮐــﺮﺕ ﻓــﻰ‬ ‫ﺑــﺪﺃ ﺍﻟﺨﻠــﻖ ﻓﻬــﺬﺍ ﻣﻘــﺎﻡ ﻳﺨﺘﻠــﻒ ﺑــﺎﺧﺘﻼﻑ ﺍﻻﻓﺌــﺪﺓ ﻭ‬

‫ﺍﻻﻧﻈــﺎﺭ ﻟــﻮ ﺗﻘــﻮﻝ ﺍﻧّــﻪ ﮐ ــﺎﻥ ﻭ ﻳﮑــﻮﻥ ﻫ ــﺬﺍ ﺣـ ّـﻖ ﻭ ﻟ ــﻮ‬

‫ﺍﻟﻤﻘﺪﺳــﺔ ﺍﻧّــﻪ ﻻ ﺭﻳــﺐ‬ ‫ﺗﻘــﻮﻝ ﮐﻤــﺎ ﺫﮐــﺮ ﻓــﻰ ﺍﻟﮑﺘــﺐ‬ ‫ّ‬

‫ﺭﺏ ﺍﻟﻌــﺎﻟﻤﻴﻦ ﺍﻧّــﻪ ﮐــﺎﻥ ﮐﻨــﺰﴽ‬ ‫ﻓﻴــﻪ ﻧـ ّـﺰﻝ ﻣــﻦ ﻟــﺪﻯ ﺍﻪﻠﻟ ّ‬

‫ﻣﺨﻔﻴّ ـ ــﴼ ﻭ ﻫ ـ ــﺬﺍ ﻣﻘ ـ ــﺎﻡ‬

‫ﻻ ﻳﻌﺒّ ـ ــﺮ ﺑﻌﺒ ـ ــﺎﺭﺓ ﻭ ﻻ ُﻳ ـ ــﺸﺎﺭ‬

‫ﻑ ﮐــﺎﻥ ﺍﻟﺤـ ّـﻖ ﻭ‬ ‫ـﺖ ْ‬ ‫ﺃﻥ ﺍ ‪ْ ‬ﻋ ـ َﺮ َ‬ ‫ﺑﺎﺷــﺎﺭﺓ ﻭ ﻓــﻰ ﻣﻘــﺎﻡ ﺃﺣ َﺒ ْﺒـ ُ‬

‫ﺍﻟﺨﻠــﻖ ﻓــﻰ ﻇﻠّــﻪ ﻣــﻦ ﺍﻻ ّﻭﻝ ﺍﻟّــﺬﻯ ﻻ ﺍ ّﻭﻝ ﻟــﻪ ّﺍﻻ ﺍﻧّــﻪ‬ ‫ﻣـ ــﺴﺒﻮﻕ ﺑﺎﻻ ّﻭﻟﻴّـ ــﺔ ﺍﻟّﺘـ ــﻰ ﻻ ﺗﻌـ ــﺮﻑ ﺑﺎﻻ ّﻭﻟﻴّـ ــﺔ ﻭ ﺑﺎﻟﻌﻠّـ ــﺔ‬

‫ﮐﻞ ﻋﺎﻟﻢ ﻋﻠﻴﻢ ﻗﺪ ﮐﺎﻥ ﻣﺎ ﮐﺎﻥ ﻭ ﻟـﻢ‬ ‫ﺍﻟّﺘﻰ ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ّ‬

‫‪١٦٦‬‬

‫ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﺗﺮﺍﻩ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭ ﻣﺎ ﮐـﺎﻥ ﺗﮑـ ّﻮﻥ ﻣـﻦ ﺍﻟﺤـﺮﺍﺭﺓ‬ ‫ﻳﮑﻦ َ‬

‫ﺍﻟﻤﺤﺪﺛــﺔ ﻣــﻦ ﺍﻣﺘــﺰﺍﺝ ﺍﻟﻔﺎﻋــﻞ ﻭ ﺍﻟﻤﻨﻔﻌــﻞ ﺍﻟّــﺬﻯ ﻫــﻮ‬

‫ﻋﻴﻨﻪ ﻭ ﻏﻴـﺮﻩ ﮐـﺬﻟﮏ ﻳﻨﺒّﺌـﮏ ﺍﻟﻨّﺒـﺄ ﺍﻻٔﻋﻈـﻢ ﻣـﻦ ﻫـﺬﺍ‬

‫ﺍﻟﺒﻨ ـ ـ ــﺎء ﺍﻟﻌﻈ ـ ـ ــﻴﻢ‬

‫ٕﺍ ّﻥ ﺍﻟﻔ ـ ـ ــﺎﻋﻠﻴﻦ ﻭ ﺍﻟﻤﻨﻔﻌﻠ ـ ـ ــﻴﻦ ﻗ ـ ـ ــﺪ‬

‫ُﺧﻠﻘ ـ ــﺖ ﻣ ـ ــﻦ ﮐﻠﻤ ـ ــﺔ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻤﻄﺎﻋ ـ ــﺔ ﻭ ﺍﻧّﻬ ـ ــﺎ ﻫ ـ ــﻰ ﻋﻠّ ـ ــﺔ‬

‫ﺍﻟﺨﻠ ــﻖ ﻭ ﻣ ــﺎ ﺳ ــﻮﺍﻫﺎ ﻣﺨﻠ ــﻮﻕ ﻣﻌﻠ ــﻮﻝ ﺍ ّﻥ ﺭﺑّ ــﮏ ﻟﻬ ــﻮ‬

‫ـﻞ‬ ‫ـﻢ ﺍﻋ َﻠــﻢ ﺃ ّﻥ ﮐــﻼ َﻡ ﺍﻪﻠﻟ ﻋـ ّـﺰ ﻭ ﺟـ ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒ ـﻴّﻦ ﺍﻟﺤﮑــﻴﻢ ﺛـ ّ‬

‫ـﻮﺍﺱ‬ ‫ﺍﻋﻠ ــﻰ ﻭ ﺍﺟ ـ ّ‬ ‫ـﻞ ﻣ ــﻦ ﺍﻥ ﻳﮑ ـ َ‬ ‫ﻣﻤ ــﺎ ﺗﺪﺭﮐ ــﻪ ﺍﻟﺤ ـ ّ‬ ‫ـﻮﻥ ّ‬ ‫ﻣﻘﺪﺳــﴼ ﻋــﻦ‬ ‫ﻻﻧّــﻪ ﻟــﻴﺲ ﺑﻄﺒﻴﻌــﺔ ﻭ ﻻ ﺑﺠــﻮﻫﺮ ﻗــﺪ ﮐــﺎﻥ ّ‬

‫ـﺴﺎﺕ ﺍﻟﻌ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮﺍﻟﻰ‬ ‫ﻻ ُ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺎﺻ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺮ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺔ ﻭ ﺍ ُ‬ ‫ﺳﻄ ُﻘ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ّ‬

‫ﺍﻟﻤﺬﮐﻮﺭﺓ ﻭ ﺍﻧّﻪ ﻇﻬﺮ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻟﻔﻆ ﻭ ﺻﻮﺕ ﻭ ﻫـﻮ ﺍﻣـﺮ‬

‫ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻤﻬــﻴﻤﻦ ﻋﻠــﻰ ﺍﻟﻌــﺎﻟﻤﻴﻦ‬

‫ﺍﻧّــﻪ ﻣــﺎ ﺍﻧﻘﻄــﻊ ﻋــﻦ‬

‫ﺍﻟﻌـ ـ ــﺎﻟﻢ ﻭ ﻫـ ـ ــﻮ ﺍﻟﻔـ ـ ــﻴﺾ ﺍﻻﻋﻈـ ـ ــﻢ ﺍﻟّـ ـ ــﺬﻯ ﮐـ ـ ــﺎﻥ ﻋﻠّـ ـ ــﺔ‬

‫ﻋﻤ ــﺎ ﮐ ــﺎﻥ ﻭ ﻣ ــﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﻮﺿ ــﺎﺕ ﻭ ﻫ ــﻮ ﺍﻟﮑ ــﻮﻥ ﺍﻟﻤﻘ ـ ّـﺪﺱ ّ‬ ‫ـﺐ‬ ‫ﻳﮑــﻮﻥ ﺍﻧّــﺎ ﻻ ﻧﺤـ ّ‬

‫ـﺼﻞ ﻫــﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘــﺎﻡ ﻻ ّﻥ‬ ‫ﺍﻥ ﻧﻔـ ّ‬

‫‪١٦٧‬‬

‫ﺍﻟﻤﻌﺮﺿ ـ ـ ـ ــﻴﻦ ﻣﻤ ـ ـ ـ ــﺪﻭﺩﺓ ﺍﻟﻴﻨ ـ ـ ـ ــﺎ ﻟﻴ ـ ـ ـ ــﺴﺘﻤﻌﻮﺍ ﻣ ـ ـ ـ ــﺎ‬ ‫ﺁﺫﺍﻥ ُ‬

‫ﻳﻌﺘﺮﺿـ ــﻮﻥ ﺑـ ــﻪ ﻋﻠـ ــﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻤﻬـ ــﻴﻤﻦ ﺍﻟﻘﻴّـ ــﻮﻡ ﻻﻧّﻬـ ــﻢ ﻻ‬

‫ﻋﻤﺎ ﻇﻬﺮ ﻣﻦ ﻣﻄﻠـﻊ ﻧـﻮﺭ‬ ‫ﻳﻨﺎﻟﻮﻥ ﺑﺴ ّﺮ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭ ﺍﻟﺤﮑﻤﺔ ّ‬

‫ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻻﺣﺪﻳّﺔ ﻟﺬﺍ ﻳﻌﺘﺮﺿﻮﻥ ﻭ ﻳﺼﻴﺤﻮﻥ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻧّﻬ ـ ــﻢ ﻳﻌﺘﺮﺿ ـ ــﻮﻥ ﻋﻠ ـ ــﻰ ﻣ ـ ــﺎ ﻋﺮﻓ ـ ــﻮﻩ ﻻﻋﻠ ـ ــﻰ ﻣ ـ ــﺎ ﺑﻴّﻨ ـ ــﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒـ ـ ـ ـ ـﻴّﻦ ﻭ ﺍﻧﺒ ـ ـ ـ ــﺄﻩ ﺍﻟﺤ ـ ـ ـ ـ ّـﻖ ﻋ ـ ـ ـ ـ ّـﻼﻡ ﺍﻟﻐﻴ ـ ـ ـ ــﻮﺏ ﺗﺮﺟ ـ ـ ـ ــﻊ‬ ‫ﺍﻋﺘﺮﺍﺿ ــﺎﺗﻬﻢ ﮐﻠّﻬ ــﺎ ﻋﻠ ــﻰ ﺍﻧﻔ ــﺴﻬﻢ ﻭ ﻫ ــﻢ ﻟﻌﻤ ــﺮﮎ ﻻ‬ ‫ﻳﻔﻘﻬﻮﻥ‬

‫ـﻞ ﺑﻨـﺎء ﻣـﻦ‬ ‫ـﻞ ﺍﻣـﺮ ﻣـﻦ ﻣﺒـﺪﺃ ﻭ ﻟﮑ ّ‬ ‫ﻻﺑ ّـﺪ ﻟﮑ ّ‬

‫ﻦ‬ ‫ﺑ ــﺎﻥ ﻭ ﺍﻧّ ــﻪ ﻫ ــﺬﻩ ﺍﻟﻌﻠّ ــﺔ ﺍﻟّﺘ ــﻰ ﺳ ــﺒﻘﺖ ﺍﻟﮑ ــﻮﻥ ﺍﻟﻤ ــﺰﻳّ َ‬

‫ـﻞ ﺣــﻴﻦ‬ ‫ﺑـ ّ‬ ‫ـﺎﻟﻄﺮﺍﺯ ﺍﻟﻘــﺪﻳﻢ ﻣــﻊ ﺗﺠـ ّـﺪﺩﻩ ﻭ ﺣﺪﻭﺛــﻪ ﻓــﻰ ﮐـ ّ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻟﺤﮑﻴﻢ ﺍﻟّﺬﻯ ﺧﻠﻖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎء ﺍﻟﮑﺮﻳﻢ ﻓـﺎﻧﻈﺮ‬

‫ﮑﺮ ﻓﻴﻪ ﺍﻧّﻪ ُﻳﺮﻳﮏ ﮐﺘـﺎﺏ ﻧﻔـﺴﻪ ﻭ ﻣـﺎ ُﺳـﻄﺮ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭ ﺗﻔ ّ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ ﺍﻟﺨﺒﻴـﺮ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻗﻠﻢ ﺭﺑّﮏ ّ‬

‫ﻭ ﻳﺨﺒـﺮﮎ ﺑﻤـﺎ‬

‫ﻓﻴــﻪ ﻭ ﻋﻠﻴــﻪ ﻭ ﻳﻔــﺼﺢ ﻟــﮏ ﻋﻠــﻰ ﺷــﺄﻥ ﻳﻐﻨﻴــﮏ ﻋــﻦ‬

‫ﺍﻟﻄﺒﻴﻌ ـ َﺔ ﺑﮑﻴﻨﻮﻧﺘﻬــﺎ ﻣﻈﻬــﺮ‬ ‫ـﻞ ﻣﺒ ـﻴّﻦ ﻓــﺼﻴﺢ ﻗــﻞ ﺍ ّﻥ ّ‬ ‫ﮐـ ّ‬

‫‪١٦٨‬‬

‫ﺍﺳــﻤﻰ ﺍﻟﻤﺒﺘﻌــﺚ ﻭ ﺍﻟﻤﮑـ ّﻮﻥ ﻭ ﻗــﺪ ﺗﺨﺘﻠــﻒ ﻇﻬﻮﺭﺍﺗﻬــﺎ‬ ‫ﺑ ـ ـ ــﺴﺒﺐ ﻣ ـ ـ ــﻦ ﺍﻻﺳ ـ ـ ــﺒﺎﺏ ﻭ ﻓ ـ ـ ــﻰ ﺍﺧﺘﻼﻓﻬ ـ ـ ــﺎ ﻻٓﻳ ـ ـ ــﺎﺕ‬

‫ﻟﻠﻤﺘﻔ ّﺮﺳ ـ ـ ــﻴﻦ ﻭ ﻫ ـ ـ ــﻰ ﺍﻻﺭﺍﺩﺓ ﻭ ﻇﻬﻮﺭﻫ ـ ـ ــﺎ ﻓ ـ ـ ــﻰ ﺭﺗﺒ ـ ـ ــﺔ‬ ‫ُ‬ ‫ﻻﻣﮑ ــﺎﻥ ﺑ ــﻨﻔﺲ ﺍﻻﻣﮑ ــﺎﻥ ﻭ ﺍﻧّﻬ ــﺎ ﻟﺘﻘ ــﺪﻳﺮ ﻣ ــﻦ ﻣﻘ ـ ّـﺪﺭ‬ ‫ﺍ ٕ‬ ‫ﻋﻠــﻴﻢ ﻭ ﻟــﻮ ﻗﻴــﻞ ٕﺍﻧّﻬ ـﺎ ﻟﻬــﻰ ﺍﻟﻤــﺸﻴّﺔ ﺍﻻﻣﮑﺎﻧﻴّــﺔ ﻟــﻴﺲ‬

‫ـﺮﺽ ﻋﻠﻴــﻪ ﻭ ﻗـ ّـﺪﺭ ﻓﻴﻬــﺎ ﻗــﺪﺭ ٌﺓ ﻋﺠــﺰ ﻋــﻦ‬ ‫ٔ‬ ‫ﻻﺣــﺪ ﺍﻥ ﻳﻌﺘـ َ‬ ‫ﺍﺩﺭﺍﮎ ﮐﻨﻬﻬــﺎ ﺍﻟﻌــﺎﻟﻤﻮﻥ‬

‫ﺍ ّﻥ ﺍﻟﺒــﺼﻴ َﺮ ﻻ ﻳــﺮﻯ ﻓﻴﻬــﺎ‬

‫ﺗﺠﻠ ــﻰ ﺍﺳ ــﻤﻨﺎ ﺍﻟﻤﮑ ـ ّﻮﻥ ﻗ ــﻞ ﻫ ــﺬﺍ ﮐ ــﻮﻥ ﻻ ﻳﺪﺭﮐ ــﻪ‬ ‫ّﺍﻻ ّ‬

‫ﺍﻟﻔـ ــﺴﺎﺩ ﻭ ﺗﺤﻴّـ ــﺮﺕ ﺍﻟﻄﺒّﻴﻌ ـ ـ ُﺔ ﻣـ ــﻦ ﻇﻬـ ــﻮﺭﻩ ﻭ ﺑﺮﻫﺎ ِﻧـ ــﻪ ﻭ‬

‫ﺍﺷ ــﺮﺍﻗﻪ ﺍﻟّ ــﺬﻯ ﺍﺣ ــﺎﻁ ﺍﻟﻌ ــﺎﻟﻤﻴﻦ ﻟ ــﻴﺲ ﻟﺠﻨﺎﺑ ــﮏ ﺃﻥ‬

‫ـﻞ ﻭ َﺑﻌ ُـﺪ ﺍﺫﮐــﺮ ﺍﻟﻴــﻮﻡ ﻭ ﻣـﺎ ﻇﻬــﺮ ﻓﻴــﻪ ﺍﻧّــﻪ‬ ‫ﺗﻠﺘﻔـﺖ ﺍﻟــﻰ َﻗﺒـ ُ‬

‫ﻟﻴﮑﻔــﻰ ﺍﻟﻌــﺎﻟﻤﻴﻦ‬

‫ﺍ ّﻥ ﺍﻟﺒﻴﺎﻧــﺎﺕ ﻭ ﺍﻻﺷــﺎﺭﺍﺕ ﻓــﻰ‬

‫ﺫﮐــﺮ ﻫــﺬﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻣــﺎﺕ ُﺗ ِ‬ ‫ﺨﻤــﺪ ﺣــﺮﺍﺭ َﺓ ﺍﻟﻮﺟــﻮﺩ ﻟــﮏ ﺍﻥ‬ ‫ﺗﻨﻄــﻖ ﺍﻟﻴــﻮﻡ ﺑﻤــﺎ ﺗــﺸﺘﻌﻞ ﺑــﻪ ﺍﻻﻓﺌــﺪﺓ ﻭ ﺗﻄﻴــﺮ ﺍﺟــﺴﺎﺩ‬

‫ﺍﻟﻤﻘﺒﻠ ــﻴﻦ ﻣ ــﻦ ﻳ ــﻮﻗﻦ ﺍﻟﻴ ــﻮﻡ ﺑ ــﺎﻟﺨﻠﻖ ﺍﻟﺒ ــﺪﻳﻊ ﻭ ﻳ ــﺮﻯ‬

‫‪١٦٩‬‬

‫ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻟﻤﻨﻴﻊ ﻣﻬﻴﻤﻨﴼ ﻗﻴّﻮﻣﴼ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻧّـﻪ ﻣـﻦ ﺍﻫـﻞ ﺍﻟﺒـﺼﺮ‬ ‫ّ‬ ‫ـﻞ ﻣ ــﻮﻗﻦ‬ ‫ﻓ ــﻰ ﻫ ــﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﻈ ــﺮ ﺍﻻﮐﺒ ــﺮ ﻳ ــﺸﻬﺪ ﺑ ــﺬﻟﮏ ﮐ ـ ّ‬ ‫ـﺶ ﺑﻘـ ّﻮﺓ ﺍﻻﺳــﻢ ﺍﻻﻋﻈــﻢ ﻓــﻮﻕ ﺍﻟﻌــﺎﻟﻢ ِﻟ َﺘــﺮﻯ‬ ‫ﺑــﺼﻴﺮ ٕﺍ ْﻣـ ِ‬

‫ﺍﺳﺮﺍﺭ ِ‬ ‫ﺍﻃﻠـﻊ ﺑـﻪ ﺃﺣ ٌـﺪ ﺍﻥ ﺭﺑّـﮏ‬ ‫ﺗﻄﻠـﻊ ﺑﻤـﺎ ﻻ ّ‬ ‫ﺍﻟﻘ َـﺪﻡ ﻭ ّ‬

‫ـﺸﺮﻳﺎﻥ ﻓــﻰ‬ ‫ﻟﻬــﻮ ﺍﻟﻤﺆﻳّــﺪ ﺍﻟﻌﻠــﻴﻢ ﺍﻟﺨﺒﻴــﺮ ﮐــﻦ ﻧﺒّﺎﺿــﺎ ﮐﺎﻟـ ّ‬ ‫ﺙ ﻣــﻦ ﺍﻟﺤــﺮﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺤﺪﺛــﺔ ﻣــﻦ‬ ‫ﺤـ َـﺪ َ‬ ‫ﺟــﺴﺪ ﺍﻻﻣﮑــﺎﻥ ِﻟ َﻴ ْ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﮐﺔ ﻣﺎ ﺗﺴﺮﻉ ﺑﻪ ﺍﻓﺌﺪﺓ ﺍﻟﻤﺘـ ّﻮﻗﻔﻴﻦ ﺍﻧّـﮏ ﻋﺎﺷـﺮﺕ‬

‫ﻣﻌﻰ ﻭ ﺭﺃﻳـﺖ ﺷـﻤﻮﺱ ﺳـﻤﺂء ﺣﮑﻤﺘـﻰ ﻭ ﺍﻣـﻮﺍﺝ ﺑﺤـﺮ‬

‫ـﻒ ﺣﺠــﺎﺏ ﻣــﻦ ﺍﻟﻨّــﻮﺭ‬ ‫ﺑﻴــﺎﻧﻰ ﺍﺫ ﮐﻨّــﺎ ﺧﻠــﻒ ﺳــﺒﻌﻴﻦ ﺍﻟـ َ‬

‫ـﺼﺎﺩﻕ ﺍﻻٔﻣــﻴﻦ‬ ‫ﺍ ّﻥ ﺭﺑّــﮏ ﻟﻬــﻮ ﺍﻟـ ّ‬

‫ﻃــﻮﺑﻰ ﻟﻤــﻦ ﻓــﺎﺯ‬

‫ﺑﻔﻴــﻀﺎﻥ ﻫــﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤــﺮ ﻓــﻰ ﺍﻳّــﺎﻡ ﺭﺑّــﻪ ﺍﻟﻔﻴّــﺎﺽ ﺍﻟﺤﮑــﻴﻢ‬

‫ٕﺍﻧّﺎ ﺑﻴّﻨّـﺎ ﻟـﮏ ﺍﺫ ﮐﻨّـﺎ ﻓـﻰ ﺍﻟﻌـﺮﺍﻕ ﻓـﻰ ﺑﻴـﺖ ﻣـﻦ ﺳ ّـﻤﻰ‬

‫ﺑﺎﻟﻤﺠﻴﺪ ﺍﺳـﺮﺍﺭ ﺍﻟﺨﻠﻴﻘـﺔ ﻭ ﻣﺒـﺪﺃﻫﺎ ﻭ ﻣﻨﺘﻬﺎﻫـﺎ ﻭ ﻋﻠّﺘﻬـﺎ‬

‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺑﺎﻧّﻪ ﻻ ﺍﻟـﻪ ّﺍﻻ ﺍﻧـﺎ ﺍﻟﻐﻔـﻮﺭ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ ﺧﺮﺟﻨﺎ ﺍﻗﺘﺼﺮﻧﺎ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬

‫ـﺪﺙ ﺑـﻪ ﺍﻟﻨّـﺎﺭ ﻓـﻰ‬ ‫ﺤ ُ‬ ‫ﺍﻟﮑﺮﻳﻢ ﮐـﻦ ُﻣﺒﻠّـﻎ ﺍﻣـﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﺒﻴـﺎﻥ َﺗ ْ‬

‫‪١٧٠‬‬

‫ﺍﻻﺷــﺠﺎﺭ ﻭ ﺗﻨﻄ ــﻖ ﺍﻧّــﻪ ﻻ ﺍﻟــﻪ ّﺍﻻ ﺍﻧ ــﺎ ﺍﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﺍﻟﻤﺨﺘــﺎﺭ‬ ‫ﻗــﻞ ﺍ ّﻥ ﺍﻟﺒﻴــﺎﻥ ﺟــﻮﻫﺮ ﻳﻄﻠــﺐ ﺍﻟﻨ‪‬ﻔــﻮﺫ ﻭ ﺍﻻﻋﺘــﺪﺍﻝ‬

‫ﻭ‬

‫ﺍ ّﻣﺎ ﺍﻟﻨّﻔـﻮﺫ ﻣﻌﻠّـﻖ ﺑﺎﻟﻠّﻄﺎﻓـﺔ ﻭ ﺍﻟﻠّﻄﺎﻓـﺔ ﻣﻨﻮﻃـﺔ ﺑـﺎﻟﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ـﺼﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻏـ ـ ـ ــﺔ ﺍﻟـ ـ ـ ـ ّ‬

‫ﻭ ﺍ ّﻣـ ـ ـ ــﺎ ﺍﻻﻋﺘـ ـ ـ ــﺪﺍﻝ ﺍﻣﺘﺰﺍﺟـ ـ ـ ــﻪ‬

‫ﮑ ــﺮ‬ ‫ﺍﻟﺰﺑ ــﺮ ﻭ ﺍﻻﻟ ــﻮﺍﺡ ﺗﻔ ّ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﮑﻤ ــﺔ ﺍﻟّﺘ ــﻰ ّ‬ ‫ﻧﺰﻟﻨﺎﻫ ــﺎ ﻓ ــﻰ ّ‬

‫ـﺮﻑ ﻣـﺎ‬ ‫ﻧﺰﻝ ﻣﻦ ﺳـﻤﺂء ﻣـﺸﻴّﺔ ﺭﺑّـﮏ ﺍﻟﻔﻴّـﺎﺽ ﻟﺘﻌ َ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ّ‬

‫ﺍﺭﺩﻧــﺎﻩ ﻓــﻰ ﻏﻴﺎﻫــﺐ ﺍﻻٓﻳــﺎﺕ ﺍ ّﻥ ﺍﻟّــﺬﻳﻦ ﺍﻧﮑــﺮﻭﺍ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻫـﻰ ﻫـﻰ ﻟـﻴﺲ ﻋﻨـﺪﻫﻢ‬ ‫ﺗﻤﺴﮑﻮﺍ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣ ــﻦ ﻋﻠ ــﻢ ﻭ ﻻ ﻣ ــﻦ ﺣﮑﻤ ــﺔ ﺍﻻ ﺍﻧّﻬ ــﻢ ﻣ ــﻦ ﺍﻟﻬ ــﺎﺋﻤﻴﻦ‬

‫ﺍﻭﻟﺌﮏ ﻣﺎ ﺑﻠﻐﻮﺍ ﺍﻟ ّـﺬﺭﻭ َﺓ ﺍﻟﻌﻠﻴـﺎ ﻭ ﺍﻟﻐﺎﻳـﺔ ﺍﻟﻘـﺼﻮﻯ ﻟـﺬﺍ‬

‫ﺳ ِّ‬ ‫ﺕ ﺃﺑﺼﺎ ُﺭﻫﻢ ﻭ ﺍﺧﺘﻠﻔـﺖ ﺍﻓﮑـﺎﺭﻫﻢ ﻭ ّﺍﻻ ﺭﺅﺳـﺎء‬ ‫ﮑ َﺮ ْ‬ ‫ﺍﻟﻘ ــﻮﻡ ﺍﻋﺘﺮﻓ ــﻮﺍ ﺑ ــﺎﻪﻠﻟ ﻭ ﺳ ــﻠﻄﺎﻧﻪ ﻳ ــﺸﻬﺪ ﺑ ــﺬﻟﮏ ﺭﺑّ ــﮏ‬

‫ﺍﻟﻤﻬــﻴﻤﻦ ﺍﻟﻘﻴّــﻮﻡ‬

‫ـﺖ ﻋﻴــﻮﻥ ﺍﻫــﻞ ﺍﻟ ـ ّﺸﺮﻕ‬ ‫ﻟﻤــﺎ ُﻣﻠِ‪‬ـ ْ‬ ‫ﻭ ّ‬

‫ﻣــﻦ ﺻــﻨﺎﺋﻊ ﺍﻫــﻞ ﺍﻟﻐــﺮﺏ ﻟــﺬﺍ ﻫــﺎﻣﻮﺍ ﻓــﻰ ﺍﻻﺳــﺒﺎﺏ ﻭ‬ ‫ﻏﻔﻠـ ــﻮﺍ ﻋـ ــﻦ ﻣـ ــﺴﺒّﺒﻬﺎ ﻭ ﻣﻤـ ـ ّـﺪﻫﺎ ﻣـ ــﻊ ﺍ ّﻥ ﺍﻟّـ ــﺬﻳﻦ ﮐـ ــﺎﻧﻮﺍ‬

‫‪١٧١‬‬

‫ﻣﻄ ـ ـ ــﺎﻟﻊ ﺍﻟﺤﮑﻤ ـ ـ ــﺔ ﻭ ﻣﻌﺎﺩﻧﻬ ـ ـ ــﺎ ﻣ ـ ـ ــﺎ ﺍﻧﮑ ـ ـ ــﺮﻭﺍ ﻋﻠّﺘﻬ ـ ـ ــﺎ ﻭ‬ ‫ُﻣﺒـ ِـﺪ َﻋﻬﺎ ﻭ ﻣﺒــﺪﺃﻫﺎ ﺍ ّﻥ ﺭﺑّــﮏ ﻳﻌﻠــﻢ ﻭ ﺍﻟﻨّــﺎﺱ ﺍﮐﺜــﺮﻫﻢ‬

‫ـﺾ‬ ‫ﻻ ﻳﻌﻠﻤـ ــﻮﻥ ﻭ ﻟﻨـ ــﺎ ﺃﻥ ﻧـ ــﺬﮐﺮ ﻓـ ــﻰ ﻫـ ــﺬﺍ ﺍﻟﻠّـ ــﻮﺡ ﺑﻌـ ـ َ‬

‫ﻣﻘﺎﻻﺕ ﺍﻟﺤﮑﻤﺎء ﻟﻮﺟﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﺎﻟـﮏ ﺍﻻﺳـﻤﺎء ﻟﻴﻔـﺘﺢ‬

‫ـﺼﺎﻧﻊ ﺍﻟﻘ ــﺎﺩﺭ‬ ‫ﻦ ﺍﻧّ ــﻪ ﻫ ــﻮ ﺍﻟ ـ ّ‬ ‫ﺑﻬ ــﺎ ﺍﺑ ــﺼﺎﺭ ﺍﻟﻌﺒ ــﺎﺩ ﻭ ﻳ ــﻮﻗ ُﻨ ‪‬‬

‫ﺍﻟﻤﺒ ــﺪﻉ ﺍﻟﻤﻨ ــﺸﺊ ﺍﻟ َﻌﻠ ــﻴﻢ ﺍﻟﺤﮑ ــﻴﻢ ﻭ ﻟ ــﻮ ﻳ ــﺮﻯ ﺍﻟﻴ ــﻮ َﻡ‬ ‫ُ‬

‫ـﺼﻨﺎﺋﻊ‬ ‫ﻟﺤﮑﻤــﺎء ﺍﻟﻌــﺼﺮ ﻳـ ٌـﺪ ﻃــﻮﻟﻰ ﻓــﻰ ﺍﻟﺤﮑﻤــﺔ ﻭ ﺍﻟـ ّ‬

‫ﻭﻟﮑﻦ ﻟﻮ ﻳﻨﻈﺮ ﺃﺣﺪ ﺑﻌﻴﻦ ﺍﻟﺒﺼﻴﺮﺓ َﻟ َﻴﻌ َﻠﻢ ﺍﻧّﻬﻢ ﺃﺧﺬﻭﺍ‬

‫ﺍﺳﺴﻮﺍ ﺍﺳـﺎﺱ‬ ‫ﺍﮐﺜﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺣﮑﻤﺎء ﺍﻟﻘﺒﻞ ﻭﻫﻢ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ّ‬ ‫ﺍﻟﺤﮑﻤــﺔ ﻭ ﻣ ّﻬــﺪﻭﺍ ﺑﻨﻴﺎﻧﻬــﺎ ﻭ ﺷ ـﻴّﺪﻭﺍ ﺍﺭﮐﺎﻧﻬــﺎ ﮐــﺬﻟﮏ‬

‫ﻳﻨﺒّﺌـﮏ ﺭﺑّـﮏ ﺍﻟﻘــﺪﻳﻢ ﻭ ﺍﻟﻘـﺪﻣﺎء ﺍﺧــﺬﻭﺍ ﺍﻟﻌﻠـﻮﻡ ﻣــﻦ‬

‫ﺍﻻٔﻧﺒﻴ ـ ــﺎء ﻻﻧّﻬ ـ ــﻢ ﮐ ـ ــﺎﻧﻮﺍ ﻣﻄ ـ ــﺎﻟﻊ ﺍﻟﺤﮑﻤ ـ ــﺔ ﺍﻻٓﻟﻬﻴّ ـ ــﺔ ﻭ‬ ‫ﻣﻈــﺎﻫﺮ ﺍﻻﺳــﺮﺍﺭ ﺍﻟ ّﺮﺑّﺎﻧﻴّــﺔ ﻣــﻦ ﺍﻟﻨّــﺎﺱ ﻣــﻦ ﻓــﺎﺯ ﺑــﺰﻻﻝ‬

‫ﺏ ُﺛﻤﺎﻟــﺔ ﺍﻟﮑــﺄﺱ‬ ‫ﺳﻠــﺴﺎﻝ ﺑﻴﺎﻧــﺎﺗﻬﻢ ﻭ ﻣــﻨﻬﻢ ﻣــﻦ ﺷ ـ ِﺮ َ‬

‫ﻟﮑﻞ ﻧﺼﻴﺐ ﻋﻠـﻰ ﻣﻘـﺪﺍﺭﻩ ﺍﻧّـﻪ ﻟﻬـﻮ ﺍﻟﻌـﺎﺩﻝ ﺍﻟﺤﮑـﻴﻢ‬ ‫ّ‬

‫‪١٧٢‬‬

‫ﺍ ّﻥ ﺃﺑﻴــﺪ ﻗﻠــﻴﺲ ﺍﻟّــﺬﻯ ﺍﺷــﺘﻬﺮ ﻓــﻰ ﺍﻟﺤﮑﻤــﺔ ﮐــﺎﻥ ﻓــﻰ‬ ‫ﺯﻣﻦ ﺩﺍﻭﺩ ﻭ ﻓﻴﺜﺎﻏﻮﺭﺙ ﻓﻰ ﺯﻣﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﺑـﻦ ﺩﺍﻭﺩ ﻭ‬

‫ﻦ ﺍﻧّـﻪ‬ ‫ﺍﺧﺬ ﺍﻟﺤﮑﻤﺔ ﻣـﻦ ﻣﻌـﺪﻥ ﺍﻟﻨّﺒـ ّﻮﺓ ﻭ ﻫـﻮ ﺍﻟّـﺬﻯ ﻇـ ّ‬

‫ﺍﻟﻤ َﻠ ِ‬ ‫ﺳﻤﻊ ﺣﻔﻴﻒ ﺍﻟ َﻔ َﻠ ِ‬ ‫ـﮏ ﺍ ّﻥ ﺭﺑّـﮏ‬ ‫ﮏ ﻭ ﺑﻠﻎ ﻣﻘـﺎﻡ َ‬ ‫ـﻞ ﺃﻣ ــﺮ ﺍﺫﺍ ﺷ ــﺎء ﺍﻧّ ــﻪ ﻟﻬ ــﻮ ﺍﻟﻌﻠ ــﻴﻢ ﺍﻟﻤﺤـ ـﻴﻂ‬ ‫ـﺼﻞ ﮐ ـ ّ‬ ‫ﻳﻔ ـ ّ‬

‫ﻻﻧﺒﻴ ــﺎء ﻭ ﺍﺧﺘﻠﻔ ــﺖ‬ ‫ﺍ ّﻥ ُﺍ ‪‬ﺱ ﺍﻟﺤﮑﻤ ــﺔ ﻭ ﺃﺻـ ـ َﻠﻬﺎ ﻣ ــﻦ ﺍ ٔ‬

‫ﻣﻌﺎﻧﻴﻬ ــﺎ ﻭ ﺍﺳ ــﺮﺍﺭﻫﺎ ﺑ ــﻴﻦ ﺍﻟﻘ ــﻮﻡ ﺑ ــﺎﺧﺘﻼﻑ ﺍﻻٔﻧﻈ ــﺎﺭ ﻭ‬

‫ﺍﻟﻌﻘــﻮﻝ ﺍﻧّــﺎ ﻧــﺬﮐﺮ ﻟــﮏ ﻧﺒــﺄ ﻳــﻮﻡ ﺗﮑﻠّــﻢ ﻓﻴــﻪ ﺍﺣـ ٌـﺪ ﻣــﻦ‬ ‫ﺍﻻٔﻧﺒﻴـ ــﺎء ﺑ ـ ــﻴﻦ ﺍﻟ ـ ــﻮﺭﻯ ﺑﻤـ ــﺎ ﻋﻠّﻤ ـ ــﻪ ﺷ ـ ــﺪﻳﺪ ﺍﻟﻘ ـ ــﻮﻯ ﺍ ّﻥ‬ ‫ﻓﻠﻤ ـ ــﺎ ﺍﻧﻔﺠ ـ ــﺮﺕ‬ ‫ﺭﺑّـ ــﮏ ﻟﻬ ـ ــﻮ ﺍﻟﻤﻠﻬـ ــﻢ ﺍﻟﻌﺰﻳ ـ ــﺰ ﺍﻟﻤﻨﻴ ـ ــﻊ ّ‬ ‫ـﺎﺑﻴﻊ ﺍﻟﺤﮑﻤ ـ ــﺔ ﻭ ﺍﻟﺒﻴ ـ ــﺎﻥ ﻣ ـ ــﻦ ﻣﻨﺒ ـ ــﻊ ﺑﻴﺎﻧ ـ ــﻪ ﻭ ﺍﺧ ـ ــﺬ‬ ‫ﻳﻨ ـ ـ ُ‬

‫ُﺳ ــﮑ ُﺮ َﺧﻤـ ـ ِﺮ ﺍﻟﻌﺮﻓ ــﺎﻥ ﻣ ــﻦ ﻓ ــﻰ ﻓﻨﺎﺋ ــﻪ ﻗ ــﺎﻝ‬

‫ﺍﻻٓﻥ ﻗ ــﺪ‬

‫ﻣ ـﻼٔ ﺍﻟ ـ ّﺮﻭﺡ ﻣــﻦ ﺍﻟﻨّــﺎﺱ ﻣــﻦ ﺃﺧــﺬ ﻫــﺬﺍ ﺍﻟﻘــﻮﻝ ﻭ ﻭﺟــﺪ‬

‫ـﺘﺪﻝ‬ ‫ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺯﻋﻤـﻪ ﺭﺍﺋﺤـﺔ ﺍﻟﺤﻠـﻮﻝ ﻭ ﺍﻟ ّـﺪﺧﻮﻝ ﻭ ﺍﺳ ّ‬ ‫ﺣﺰﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻨّﺎﺱ‬ ‫ﻓﻰ ﺫﻟﮏ ﺑﺒﻴﺎﻧﺎﺕ ﺷﺘّﻰ ﻭ ﺍﺗّﺒﻌﻪ‬ ‫ٌ‬

‫‪١٧٣‬‬

‫ـﺼﻞ‬ ‫ﻟ ــﻮ ﺍﻧّ ــﺎ ﻧ ــﺬﮐﺮ ﺍﺳ ــﻤﺎَءﻫﻢ ﻓ ــﻰ ﻫ ــﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘ ــﺎﻡ ﻭ ﻧﻔ ـ ّ‬

‫ـﻮﻝ ﺍﻟﮑ ــﻼﻡ ﻭ ﻧﺒ ُﻌ ــﺪ ﻋ ــﻦ ﺍﻟﻤ ــﺮﺍﻡ ﺍ ّﻥ ﺭﺑّ ــﮏ‬ ‫ﻟ ــﮏ َﻟ َﻴﻄ ـ ُ‬

‫ﻟﻬـ ـ ــﻮ ﺍﻟﺤﮑـ ـ ــﻴﻢ ﺍﻟﻌـ ـ ـ ّـﻼﻡ ﻭ ﻣـ ـ ــﻨﻬﻢ ﻣـ ـ ــﻦ ﻓـ ـ ــﺎﺯ ﺑـ ـ ــﺎﻟ ّﺮﺣﻴﻖ‬ ‫ـﮏ ﺑﻤﻔﺘ ــﺎﺡ ﻟ ــﺴﺎﻥ ﻣﻄﻠ ــﻊ ﺁﻳ ــﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘ ــﻮﻡ ﺍﻟّ ــﺬﻯ ﻓ ـ ّ‬

‫ﺍﻟﻮﻫـ ـﺎﺏ ﻗ ــﻞ ﺍ ّﻥ ﺍﻟﻔﻼﺳ ــﻔﺔ ﻣ ــﺎ ﺍﻧﮑ ــﺮﻭﺍ‬ ‫ﺭﺑّ ــﮏ ﺍﻟﻌﺰﻳ ــﺰ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻘ ــﺪﻳﻢ ﺑ ــﻞ ﻣ ــﺎﺕ ﺍﮐﺜ ــﺮﻫﻢ ﻓ ــﻰ ﺣ ــﺴﺮﺓ ﻋﺮﻓﺎﻧ ــﻪ ﮐﻤ ــﺎ‬

‫ﺷــﻬﺪ ﺑــﺬﻟﮏ ﺑﻌــﻀﻬﻢ ﺍ ّﻥ َﺭﺑ‪‬ــﮏ ﻟﻬــﻮ ﺍﻟﻤﺨﺒــﺮ ﺍﻟﺨﺒﻴــﺮ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻴ ـ ـ ــﺐ ﮐ ـ ـ ــﺎﻥ ﻣ ـ ـ ــﻦ ﮐﺒ ـ ـ ــﺎﺭ ﺍﻟﻔﻼﺳ ـ ـ ــﻔﺔ ﻭ‬ ‫ﺍ ّﻥ ﺑﻘ ـ ـ ــﺮﺍﻁ ّ‬ ‫ﺍﻋﺘـ ــﺮﻑ ﺑـ ــﺎﻪﻠﻟ ﻭ ﺳـ ــﻠﻄﺎﻧﻪ ﻭ ﺑﻌـ ــﺪﻩ ُﺳـ ــﻘﺮﺍﻁ ﺍﻧّـ ــﻪ ﮐـ ــﺎﻥ‬

‫ﺣﮑﻴﻤـ ـ ــﺎ ﻓﺎﺿـ ـ ــﻼ ﺯﺍﻫـ ـ ــﺪﺍ ﺍﺷـ ـ ــﺘﻐﻞ ﺑﺎﻟ ّﺮﻳﺎﺿـ ـ ــﺔ ﻭ َﻧ َﻬـ ـ ــﻰ‬

‫ﺍﻟ ـ ـﻨّﻔﺲ ﻋـ ــﻦ ﺍﻟﻬـ ــﻮﻯ ﻭ ﺍﻋـ ــﺮﺽ ﻋـ ــﻦ ﻣـ ــﻼﺫ ﺍﻟـ ـ ّـﺪﻧﻴﺎ ﻭ‬ ‫ﺍﻋﺘﺰﻝ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺠﺒﻞ ﻭ ﺍﻗﺎﻡ ﻓﻰ ﻏـﺎﺭ ﻭ ﻣﻨـﻊ ﺍﻟﻨّـﺎﺱ ﻋـﻦ‬

‫ـﺒﻴﻞ ﺍﻟ ـ ـ ّﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟـ ــﻰ ﺍﻥ‬ ‫ﻋﺒـ ــﺎﺩﺓ ﺍﻻﻭﺛـ ــﺎﻥ ﻭ ﻋﻠّﻤﻬـ ــﻢ ﺳـ ـ َ‬

‫ـﺴﺠﻦ‬ ‫ﺛــﺎﺭﺕ ﻋﻠﻴــﻪ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬـ ُ‬ ‫ـﺎﻝ ﻭ ﺍﺧــﺬﻭﻩ ﻭ ﻗﺘﻠــﻮﻩ ﻓــﻰ ﺍﻟـ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﮐﺬﻟﮏ‬ ‫ـﺼﺮ‬ ‫ﻳﻘﺺ ﻟﮏ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻠﻢ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺴﺮﻳﻊ ﻣﺎ ﺍﺣ ّـﺪ َﺑ َ‬

‫‪١٧٤‬‬

‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟ ّﺮ ُﺟ ِﻞ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻧّﻪ ﺳـﻴّﺪ ﺍﻟﻔﻼﺳـﻔﺔ ﮐﻠّﻬـﺎ ﻗـﺪ‬

‫ﮐﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻋﻈﻴﻢ ﻣـﻦ ﺍﻟﺤﮑﻤـﺔ ﻧـﺸﻬﺪ ﺍﻧّـﻪ ﻣـﻦ‬ ‫ـﺺ ﺍﻟﻘــﺎﺋﻤﻴﻦ ﻟﺨــﺪﻣﺘﻬﺎ ﻭ ﻟــﻪ‬ ‫ﻓــﻮﺍﺭﺱ ﻣــﻀﻤﺎﺭﻫﺎ ﻭ ﺍﺧـ ّ‬

‫ﻳــﺪ ﻃــﻮﻟﻰ ﻓــﻰ ﺍﻟﻌﻠــﻮﻡ ﺍﻟﻤــﺸﻬﻮﺩﺓ ﺑــﻴﻦ ﺍﻟﻘــﻮﻡ ﻭ ﻣــﺎ ﻫــﻮ‬

‫ﺍﻟﻤـ ــﺴﺘﻮﺭ ﻋـ ــﻨﻬﻢ ﮐﺎﻧّـ ــﻪ ﻓـ ــﺎﺯ ﺑﺠﺮﻋـ ـ ٍـﺔ ﺍﺫ ﻓـ ــﺎﺽ ﺍﻟﺒﺤـ ــﺮ‬ ‫ﺍﻃﻠــﻊ ﻋﻠــﻰ‬ ‫ﺍﻻﻋﻈــﻢ ﺑﻬــﺬﺍ ﺍﻟﮑــﻮﺛﺮ ﺍﻟﻤﻨﻴــﺮ ﻫــﻮ ﺍﻟّــﺬﻯ ّ‬

‫ﺍﻟﻄﺒﻴﻌــﺔ ﺍﻟﻤﺨــﺼﻮﺻﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﺪﻟــﺔ ﺍﻟﻤﻮﺻــﻮﻓﺔ ﺑﺎﻟﻐﻠﺒــﺔ ﻭ‬ ‫ّ‬

‫ﻻﺷﻴﺎء ﺑـﺎﻟ ّﺮﻭﺡ ﺍﻻﻧـﺴﺎﻧﻰ ﻗـﺪ ﺍﺧﺮﺟﻬـﺎ ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﻧّﻬﺎ ﺍﺷﺒﻪ ﺍ ٔ‬ ‫ﺍﻟﺠ ــﺴﺪ ﺍﻟﺠـ ـ ّﻮﺍﻧﻰ ﻭ ﻟ ــﻪ ﺑﻴ ــﺎﻥ ﻣﺨ ــﺼﻮﺹ ﻓ ــﻰ ﻫ ــﺬﺍ‬

‫ﺍﻟﺒﻨﻴــﺎﻥ ﺍﻟﻤﺮﺻــﻮﺹ ﻟــﻮ ﺗــﺴﺄﻝ ﺍﻟﻴــﻮ َﻡ ﺣﮑﻤــﺎء ﺍﻟﻌــﺼﺮ‬ ‫ﻋﻤـ ــﺎ ﺫﮐـ ــﺮﻩ َﻟ َﺘ ـ ـ َﺮﻯ ﻋﺠـ ــﺰﻫﻢ ﻋـ ــﻦ ﺍﺩﺭﺍﮐـ ــﻪ ﺍ ّﻥ ﺭﺑّـ ــﮏ‬ ‫ّ‬ ‫ﻦ ﺍﻟﻨّــﺎﺱ ﺍﮐﺜــﺮﻫﻢ ﻻ ﻳﻔﻘﻬــﻮﻥ‬ ‫ﻳﻘــﻮﻝ ﺍﻟﺤـ ّـﻖ ﻭﻟﮑ ـ ‪‬‬

‫ﻭ‬

‫ـﺴﻘﺮﺍﻁ‬ ‫ﺑﻌـ ــﺪﻩ ﺍﻓﻼﻃـ ــﻮﻥ ﺍﻻﻟﻬـ ــﻰ ﺍﻧّـ ــﻪ ﮐـ ــﺎﻥ ﺗﻠﻤﻴـ ــﺬﴽ ِﻟـ ـ‬ ‫َ‬

‫ﺍﻟﻤــﺬﮐﻮﺭ ﻭ َﺟ َﻠــﺲ ﻋﻠــﻰ ﮐﺮﺳــﻲ ﺍﻟﺤﮑﻤــﺔ ﺑﻌــﺪﻩ ﻭ ﺍﻗـ ّﺮ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑ ــﺎﻪﻠﻟ ﻭ ﺁﻳﺎﺗ ــﻪ ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻨ ــﺔ ﻋﻠ ــﻰ ﻣ ــﺎ ﮐ ــﺎﻥ ﻭ ﻣ ــﺎ ﻳﮑ ــﻮﻥ ﻭ‬

‫‪١٧٥‬‬

‫ﺑﻌــﺪﻩ ﻣــﻦ ُﺳـ ّـﻤﻲ ﺑﺎﺭﺳــﻄﻮ ﻃــﺎﻟﻴﺲ ﺍﻟﺤﮑــﻴﻢ ﺍﻟﻤــﺸﻬﻮﺭ‬ ‫َ‬ ‫ﻭ ﻫ ــﻮ ﺍﻟّ ــﺬﻯ ﺍﺳ ــﺘﻨﺒﻂ ﺍﻟﻘـ ـ ّﻮﺓ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻳّ ــﺔ ﻭ ﻫ ــﺆﻻء ﻣ ــﻦ‬ ‫ﺻ ـ ــﻨﺎﺩﻳﺪ ﺍﻟﻘ ـ ــﻮﻡ ﻭ ﮐﺒ ـ ــﺮﺍﺋﻬﻢ ﮐﻠّﻬ ـ ــﻢ ﺍﻗـ ـ ـ ّﺮﻭﺍ ﻭ ﺍﻋﺘﺮﻓ ـ ــﻮﺍ‬ ‫ﺛﻢ ﺍﺫﮐ ُﺮ ﻟﮏ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟّﺬﻯ ﻓﻰ ﻗﺒﻀﺘﻪ ﺯﻣﺎﻡ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ّ‬

‫ﻣ ـ ــﺎ ﺗﮑﻠّـ ــﻢ ﺑ ـ ــﻪ َﺑﻠﻴ ُﻨ ـ ــﻮﺱ ﺍﻟّـ ــﺬﻯ ﻋ ـ ــﺮﻑ ﻣ ـ ــﺎ ﺫﮐ ـ ــﺮﻩ ﺍﺑ ـ ــﻮ‬

‫ﺍﻟﺰﺑﺮﺟﺪﻳّــﻪ‬ ‫ﺍﻟﺤﮑﻤــﺔ ﻣــﻦ ﺍﺳــﺮﺍﺭ ﺍﻟﺨﻠﻴﻘــﺔ ﻓــﻰ ﺍﻟﻮﺍﺣــﻪ ّ‬

‫ﺍﻟﮑﻞ ﺑﻤﺎ ﺑﻴّﻨّﺎﻩ ﻟﮏ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠّﻮﺡ ﺍﻟﻤـﺸﻬﻮﺩ‬ ‫ﻦ‬ ‫‪‬‬ ‫ِﻟ ُﻴﻮﻗِ َ‬ ‫ﺼ ُﺮ ﺑﺎﻳﺎﺩﻯ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﻭ ﺍﻟﻌﺮﻓـﺎﻥ ﻟﻴﺠـﺮﻯ ﻣﻨـﻪ‬ ‫ﺍﻟّﺬﻯ ﻟﻮ ُﻳ ْﻌ َ‬

‫ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺤﻴــﻮﺍﻥ ﻻﺣﻴــﺎء ﻣــﻦ ﻓــﻰ ﺍﻻﻣﮑــﺎﻥ ﻃــﻮﺑﻰ ﻟﻤــﻦ‬ ‫ُ‬

‫َﻳﺴ َﺒ ُﺢ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻭ ُﻳ َﺴﺒِّ ُﺢ ﺭﺑ‪‬ﻪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻤﺤﺒـﻮﺏ ‪.‬‬

‫ﻗﺪ ﺗﻀ ّﻮﻋﺖ ﻧﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﻮﺣﻰ ﻣﻦ ﺁﻳـﺎﺕ ﺭﺑّـﮏ ﻋﻠـﻰ‬

‫ـﺴﻤﻊ ﻭ‬ ‫ﺷــﺄﻥ ﻻ ﻳﻨﮑ ُﺮﻫــﺎ ّﺍﻻ ﻣــﻦ ﮐــﺎﻥ ﻣﺤﺮﻭﻣــﴼ ﻋــﻦ ﺍﻟـ ّ‬

‫ـﻞ ﺍﻟ ــﺸﺌﻮﻧﺎﺕ ﺍﻻﻧ ــﺴﺎﻧﻴّﺔ ﺍ ‪‬ﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒــﺼﺮ ﻭ ﺍﻟﻔ ـﺆﺍﺩ ﻭ ﻋ ــﻦ ﮐ ـ ّ‬

‫ﺭﺑّﮏ ﻳﺸﻬﺪ ﻭﻟﮑﻦ ﺍﻟﻨّـﺎﺱ ﻻ ﻳﻌﺮﻓـﻮﻥ‬

‫ﻭ ﻫـﻮ ﺍﻟّـﺬﻯ‬

‫ﻳﻘـ ــﻮﻝ ﺃﻧـ ــﺎ َﺑﻠِﻴ ُﻨـ ــﻮﺱ ﺍﻟﺤﮑـ ــﻴﻢ ﺻـ ــﺎﺣﺐ ﺍﻟﻌﺠﺎﺋـ ــﺐ ﻭ‬

‫‪١٧٦‬‬

‫ﺍﻟﻄﻠــﺴﻤﺎﺕ ﻭ ﺍﻧﺘــﺸﺮ ﻣﻨــﻪ ﻣــﻦ ﺍﻟﻔﻨــﻮﻥ ﻭ ﺍﻟﻌﻠــﻮﻡ ﻣــﺎ ﻻ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻧﺘـ ــﺸﺮ ﻣـ ــﻦ ﻏﻴـ ــﺮﻩ ﻭ ﻗـ ــﺪ ﺍﺭﺗﻘـ ــﻰ ِﺍﻟـ ــﻰ ﺍﻋﻠـ ــﻰ ﻣﺮﺍﻗـ ــﻰ‬ ‫ﺍﻟﺨﻀﻮﻉ ﻭ ﺍﻻﺑﺘﻬﺎﻝ ٕﺍ ْﺳ َﻤ ْﻊ ﻣـﺎ ﻗـﺎﻝ ﻓـﻰ ﻣﻨﺎﺟﺎﺗـﻪ ﻣـﻊ‬

‫ﺍﻟﻐﻨــﻲ ﺍﻟﻤﺘﻌــﺎﻝ )ﺍﻗــﻮ ُﻡ ﺑــﻴﻦ َﻳـ َـﺪﻯ ﺭﺑّــﻰ ﻓــﺎﺫﮐﺮ ﺁﻻءﻩ ﻭ‬ ‫ّ‬ ‫ﻧﻌﻤـ ــﺎَءﻩ ﻭ ِ‬ ‫ـﺴﻪ ﻻٔﻥ ﺍﮐـ ــﻮﻥ‬ ‫ﺃﺻ ـ ـ ُﻔﻪ ﺑﻤـ ــﺎ ﻭﺻـ ــﻒ ﺑـ ــﻪ ﻧﻔـ ـ َ‬ ‫ﺭﺣﻤ ـ ًﺔ ﻭ ﻫ ــﺪﻯ ﻟﻤ ــﻦ ﻳﻘﺒ ــﻞ ﻗ ــﻮﻟﻰ( ِﺍﻟ ــﻰ ﺍﻥ ﻗ ــﺎﻝ )ﻳ ــﺎ‬

‫ﺭﺏ ﺍﻧــﺖ ﺍﻻﻟــﻪ ﻭ ﻻ ﺍﻟــﻪ ﻏﻴــﺮﮎ ﻭ ﺍﻧــﺖ ﺍﻟﺨــﺎﻟﻖ ﻭ ﻻ‬ ‫ّ‬

‫ﺧ ــﺎﻟﻖ ﻏﻴـ ــﺮﮎ ﺍﻳّـ ــﺪﻧﻰ ﻭ ﻗ ـ ـ ّﻮﻧﻰ ﻓﻘـ ــﺪ ﺭﺟـ ــﻒ ﻗﻠﺒـ ــﻰ ﻭ‬

‫ﺍﺿـ ـ ــﻄﺮﺑﺖ ﻣﻔﺎﺻـ ـ ــﻠﻰ ﻭ ﺫﻫـ ـ ــﺐ ﻋﻘﻠـ ـ ــﻰ ﻭ ﺍﻧﻘﻄﻌـ ـ ــﺖ‬

‫ﻓﮑﺮﺗــﻰ ﻓــﺎﻋﻄِ ﻨﻰ ﺍﻟﻘـ ّﻮ َﺓ ﻭ ﺍﻧﻄِ ــﻖ ﻟــﺴﺎﻧﻰ ﺣﺘّــﻰ ﺍﺗﮑﻠّـ َـﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﮑﻤﺔ( ِﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﻗﺎﻝ )ﺍﻧّﮏ ﺍﻧﺖ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﺤﮑﻴﻢ‬

‫ﺍﻃﻠــﻊ ﻋﻠــﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘــﺪﻳﺮ ﺍﻟ ـ ّﺮﺣﻴﻢ( ﺍﻧّــﻪ ﻟﻬــﻮ ﺍﻟﺤﮑــﻴﻢ ﺍﻟّــﺬﻯ ّ‬ ‫ﺍﺳـ ـ ــﺮﺍﺭ ﺍﻟﺨﻠﻴﻘـ ـ ــﺔ ﻭ ﺍﻟ ّﺮﻣـ ـ ــﻮﺯ ﺍﻟﻤﮑﻨﻮﻧـ ـ ــﺔ ﻓـ ـ ــﻰ ﺍﻻﻟـ ـ ــﻮﺍﺡ‬ ‫ﻣﻤــﺎ ﺫﮐﺮﻧــﺎﻩ ﻭ‬ ‫ـﺐ ﺃﻥ ﻧــﺬﮐﺮ ﺍﺯﻳــﺪ ّ‬ ‫ﺍﻟﻬﺮﻣــﺴﻴّﺔ ﺍﻧّــﺎ ﻻ ﻧﺤـ ّ‬

‫ﻭﺡ ﻋﻠــﻰ ﻗﻠﺒــﻰ ﺍﻧّــﻪ ﻻ ٕﺍﻟــﻪ ّﺍﻻ ﻫــﻮ‬ ‫ﻧــﺬﮐﺮ ﻣــﺎ ﺍﻟﻘــﻰ ﺍﻟ ـ ّﺮ ُ‬

‫‪١٧٧‬‬

‫ﺍﻟﻌــﺎﻟﻢ ﺍﻟﻤﻘﺘــﺪﺭ ﺍﻟﻤﻬــﻴﻤﻦ ﺍﻟﻌﺰﻳــﺰ ﺍﻟﺤﻤﻴــﺪ‬

‫ﻟﻌﻤــﺮﻯ‬

‫ـﺴﺪﺭ ُﺓ ّﺍﻻ ﺃﻥ ﺗﻨﻄـ َـﻖ ﻓــﻰ ﺍﻟﻌــﺎﻟﻢ‬ ‫ـﺐ ﺍﻟـ ّ‬ ‫ﻫــﺬﺍ ﻳــﻮﻡ ﻻ ﺗﺤـ ّ‬

‫ﺍﻧّﻪ ﻻ ﺍﻟﻪ ّﺍﻻ ﺍﻧـﺎ ﺍﻟﻔـﺮﺩ ﺍﻟﺨﺒﻴـﺮ ﻟـﻮ ﻻ ُﺣﺒّـﻰ ﺍﻳّـﺎﮎ ﻣـﺎ‬ ‫ـﻢ‬ ‫ﻣﻤــﺎ ﺫﮐﺮﻧــﺎﻩ ٕﺍﻋـ َﺮ ْ‬ ‫ﻑ ﻫــﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘــﺎﻡ ﺛـ ّ‬ ‫ﺗﮑﻠّﻤــﺖ ﺑﮑﻠﻤــﺔ ّ‬

‫ـﺸﺎﮐﺮﻳﻦ ﻭ‬ ‫ﺍﺣﻔﻈــﻪ ﮐﻤــﺎ ﺗﺤﻔــﻆ ﻋﻴﻨﻴــﮏ ﻭ ﮐــﻦ ﻣــﻦ ﺍﻟـ ّ‬

‫ﺍﻃﻠﻌﻨــﺎ ﺑﻤــﺎ‬ ‫ـﺐ ﺍﻟﻘــﻮﻡ ﻭ ﻣــﺎ ّ‬ ‫ﺍﻧّـﮏ ﺗﻌﻠــﻢ ﺍﻧّــﺎ ﻣــﺎ ﻗﺮﺃﻧــﺎ ﮐﺘـ َ‬ ‫ﻋﻨـ ــﺪﻫﻢ ﻣـ ــﻦ ﺍﻟﻌﻠـ ــﻮﻡ ﮐﻠّﻤـ ــﺎ ﺍﺭﺩﻧـ ــﺎ ﺃﻥ ﻧـ ــﺬﮐﺮ ﺑﻴﺎﻧـ ــﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﻌﻠﻤــﺎء ﻭ ﺍﻟﺤﮑﻤــﺎء ﻳﻈﻬ ــﺮ ﻣ ــﺎ ﻇﻬ ــﺮ ﻓ ــﻰ ﺍﻟﻌ ــﺎﻟﻢ ﻭ ﻣ ــﺎ‬ ‫ﺍﻟﺰﺑـﺮ ﻓـﻰ ﻟـﻮﺡ ﺍﻣـﺎﻡ ﻭﺟـﻪ ﺭﺑّـﮏ ﻧـﺮﻯ ﻭ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﮑﺘﺐ ﻭ ّ‬ ‫ـﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭ ﺍﻻﺭﺿـﻴﻦ ﻫـﺬﺍ‬ ‫ﻋﻠﻤ ُﻪ ﺍﻟ ّ‬ ‫ﻧﮑﺘﺐ ﺍﻧّﻪ ﺍﺣﺎﻁ ُ‬

‫ﻟــﻮﺡ ﺭﻗــﻢ ﻓﻴــﻪ ﻣــﻦ ﺍﻟﻘﻠــﻢ ﺍﻟﻤﮑﻨــﻮﻥ ﻋﻠـ ُـﻢ ﻣــﺎ ﮐــﺎﻥ ﻭ ﻣــﺎ‬ ‫ﻳﮑﻮﻥ ﻭ ﻟﻢ ﻳﮑﻦ ﻟﻪ ﻣﺘﺮﺟﻢ ّﺍﻻ ﻟـﺴﺎﻧﻰ ﺍﻟﺒـﺪﻳﻊ‬

‫ٕﺍ ‪‬ﻥ‬

‫ﻗﻠﺒ ــﻰ ﻣ ــﻦ ﺣﻴ ــﺚ ﻫ ــﻮ ﻫ ــﻮ ﻗ ــﺪ ﺟﻌﻠ ــﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﻤـ ـ ّﺮﺩﴽ ﻋ ــﻦ‬

‫ﺍﺷــﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤــﺎء ﻭ ﺑﻴﺎﻧــﺎﺕ ﺍﻟﺤﮑﻤــﺎء ﺍﻧّــﻪ ﻻ ﻳﺤﮑــﻰ‬

‫ـﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﻈﻤــﺔ ﻓــﻰ‬ ‫ّﺍﻻ ﻋــﻦ ﺍﻪﻠﻟ َﻭﺣــﺪﻩ ﻳــﺸﻬﺪ ﺑــﺬﻟﮏ ﻟـ ُ‬

‫‪١٧٨‬‬

‫ﻫــﺬﺍ ﺍﻟﮑﺘــﺎﺏ ﺍﻟﻤﺒــﻴﻦ ﻗــﻞ ﻳــﺎ ﻣ ـﻼٔ ﺍﻻٔﺭﺽ ﺍﻳّــﺎﮐﻢ ﺍﻥ‬

‫ﻳﻤـ ـ ـ ـ َﻨﻌﮑﻢ ﺫﮐـ ـ ـ ـ ُﺮ ﺍﻟﺤﮑﻤ ـ ـ ــﺔ ﻋ ـ ـ ــﻦ ﻣﻄﻠﻌﻬ ـ ـ ــﺎ ﻭ ﻣ ـ ـ ــﺸﺮﻗﻬﺎ‬

‫ـﻞ‬ ‫ـﺴﮑﻮﺍ ﺑ ــﺮﺑّﮑﻢ ﺍﻟﻤﻌﻠِّ ـ ِـﻢ ﺍﻟﺤﮑ ــﻴﻢ ﺍﻧّ ــﺎ ﻗ ـ ّـﺪﺭﻧﺎ ﻟﮑ ـ ّ‬ ‫ﺗﻤ ـ ّ‬

‫ـﻞ ﺑﻴــﺎﻥ ﺯﻣﺎﻧــﴼ‬ ‫ـﻞ ﺳــﺎﻋﺔ ﻗــﺴﻤﺔ ﻭ ﻟﮑـ ّ‬ ‫ﺍﺭﺽ ﻧــﺼﻴﺒﴼ ﻭ ﻟﮑـ ّ‬

‫ـﻞ ﺣــﺎﻝ ﻣﻘــﺎﻻ‬ ‫ﻭ ﻟﮑـ ّ‬

‫ـﺎﻥ ﺍﻧّــﺎ ﺟﻌﻠﻨﺎﻫــﺎ‬ ‫ﻓــﺎﻧﻈﺮﻭﺍ ﺍﻟﻴﻮﻧـ َ‬

‫ـﻞ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ ﺟﺂء ﺍﺟ ُﻠﻬـﺎ ُﺛ ّ‬ ‫ﮐﺮﺳﻲ ﺍﻟﺤﮑﻤﺔ ﻓﻰ ﺑﺮﻫﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ـﺖ ﻣ ــﺼﺎﺑﻴﺤﻬﺎ ﻭ ُﻧ ِﮑﺜ ــﺖ‬ ‫ﻋﺮﺷ ــﻬﺎ ﻭ ﮐ ـ ‪‬‬ ‫ـﻞ ﻟ ــﺴﺎﻧﻬﺎ ﻭ َﺧ َﺒ ـ ْ‬

‫ﺍﻋﻼ ُﻣﻬـ ـ ــﺎ ﮐـ ـ ــﺬﻟﮏ ﻧﺄﺧـ ـ ــﺬ ﻭ ﻧﻌﻄـ ـ ــﻰ ﺍ ّﻥ ﺭﺑّـ ـ ــﮏ ﻟﻬـ ـ ــﻮ‬

‫ﺍﻻٓﺧــﺬ ﺍﻟﻤﻌﻄــﻰ ﺍﻟﻤﻘﺘــﺪﺭ ﺍﻟﻘــﺪﻳﺮ ﻗــﺪ ﺃﻭﺩﻋﻨــﺎ ﺷــﻤﺲ‬

‫ـﻞ ﺍﺭﺽ ﺍﺫﺍ ﺟ ــﺎء ﺍﻟﻤﻴﻘ ــﺎﺕ ﺗ ــﺸﺮﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌ ــﺎﺭﻑ ﻓ ــﻰ ﮐ ـ ّ‬

‫ﻣــﻦ ﺍﻓﻘﻬــﺎ ﺍﻣــﺮﴽ ﻣــﻦ ﻟــﺪﻯ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻌﻠــﻴﻢ ﺍﻟﺤﮑــﻴﻢ‬

‫ﺍﻧّــﺎ‬

‫ـﻞ ﻗﻄﻌ ـ ـ ٍـﺔ ﻣ ـ ــﻦ ﻗﻄﻌ ـ ــﺎﺕ‬ ‫ﻟ ـ ــﻮ ﻧﺮﻳ ـ ــﺪ ﺍﻥ ﻧ ـ ــﺬﮐﺮ ﻟ ـ ــﮏ ﮐ ـ ـ ّ‬ ‫ﺍﻻﺭﺽ ﻭ ﻣــﺎ ﻭﻟــﺞ ﻓﻴﻬــﺎ ﻭ ﻇﻬــﺮ ﻣﻨﻬــﺎ ﻟﻨﻘــﺪﺭ ﺍ ّﻥ ﺭﺑّــﮏ‬

‫ﺛﻢ ﺍﻋﻠﻢ ﺃﻧّﻪ ﻗـﺪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭ ﺍﻻﺭﺿﻴﻦ ّ‬ ‫ﺍﺣﺎﻁ ﻋﻠﻤﻪ ّ‬

‫ﻇﻬـ ـ ــﺮ ﻣـ ـ ــﻦ ﺍﻟﻘـ ـ ــﺪﻣﺎء ﻣـ ـ ــﺎ ﻟـ ـ ــﻢ ﻳﻈﻬـ ـ ــﺮ ﻣـ ـ ــﻦ ﺍﻟﺤﮑﻤـ ـ ــﺎء‬

‫‪١٧٩‬‬

‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺻــﺮﻳﻦ‬

‫ﺍﻧّــﺎ ﻧــﺬﮐﺮ ﻟــﮏ ﻧﺒــﺄ ﻣــﻮ ْﺭ ُﻃﺲ ﺍﻧّــﻪ ﮐــﺎﻥ‬

‫ﻣــﻦ ﺍﻟﺤﮑﻤــﺎء ﻭ ﺻــﻨﻊ ﺁﻟــﺔ ُﺗـ ِ‬ ‫ـﺴﻤ ُﻊ ﻋﻠــﻰ ﺳـﺘّﻴﻦ ﻣــﻴﻼ ﻭ‬

‫ﺍﻟﺰﻣـﺎﻥ ﺍ ّﻥ‬ ‫ﮐﺬﻟﮏ ﻇﻬﺮ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﺎ ﻻ ﺗـﺮﺍﻩ ﻓـﻰ ﻫـﺬﺍ ّ‬

‫ـﻞ ﻗــﺮﻥ ﻣــﺎ ﺍﺭﺍﺩ ﺣﮑﻤــﺔ ﻣــﻦ ﻋﻨــﺪﻩ‬ ‫ﺭﺑّــﮏ ُﻳ ِ‬ ‫ﻈﻬ ـ ُﺮ ﻓــﻰ ﮐـ ّ‬

‫ﺍﻧّﻪ ﻟﻬﻮ ﺍﻟﻤﺪﺑّﺮ ﺍﻟﺤﮑﻴﻢ‬

‫ﻣـﻦ ﮐـﺎﻥ ﻓﻴﻠـﺴﻮﻓﴼ ﺣﻘﻴﻘﻴّـﴼ‬

‫ﻣ ـ ــﺎ ﺍﻧﮑ ـ ــﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﺑﺮﻫﺎﻧ ـ ــﻪ ﺑ ـ ــﻞ ﺍﻗـ ـ ـ ّﺮ ﺑﻌﻈﻤﺘ ـ ــﻪ ﻭ ﺳ ـ ــﻠﻄﺎﻧﻪ‬

‫ـﺐ ﺍﻟﺤﮑﻤـﺎء ﺍﻟّـﺬﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻤﻴﻦ ﺍﻧّـﺎ ﻧﺤ ّ‬

‫ﻇﻬــﺮ ﻣــﻨﻬﻢ ﻣــﺎ ﺍﻧﺘﻔــﻊ ﺑــﻪ ﺍﻟﻨّــﺎﺱ ﻭ ﺍﻳّــﺪﻧﺎﻫﻢ ﺑــﺎﻣﺮ ﻣــﻦ‬

‫ﻋﻨــﺪﻧﺎ ﺍﻧّــﺎ ﮐﻨّــﺎ ﻗــﺎﺩﺭﻳﻦ ﺍﻳّــﺎﮐﻢ ﻳــﺎ ﺍﺣﺒّــﺎﺋﻰ ﺍﻥ ﺗﻨﮑــﺮﻭﺍ‬

‫ـﻀﻞ ﻋﺒــﺎﺩﻯ ﺍﻟﺤﮑﻤــﺎء ﺍﻟّــﺬﻳﻦ ﺟﻌﻠﻬــﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﻄــﺎﻟﻊ‬ ‫ﻓـ َ‬

‫ـﺼﺎﻧﻊ ﺑـﻴﻦ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻤﻴﻦ ﺃﻓ ِﺮﻏـﻮﺍ ﺟﻬـﺪﮐﻢ ﻟﻴﻈﻬـﺮ‬ ‫ﺍﺳﻤﻪ ﺍﻟ ّ‬

‫ﮐﻞ ﺻـﻐﻴﺮ ﻭ‬ ‫ﻨﺎﺋﻊ ﻭ ﺍﻻﻣﻮ ُﺭ ﺍﻟّﺘﻰ ﺑﻬﺎ ﻳﻨﺘﻔﻊ ّ‬ ‫ﺍﻟﺼ ُ‬ ‫ﻣﻨﮑﻢ ‪‬‬ ‫ﮐﺒﻴــﺮ‬

‫ﻦ ﺑــﺎ ّﻥ ﺍﻟﺤﮑﻤــﺔ‬ ‫ﺍﻧّــﺎ ﻧﺘﺒ ـ ّﺮﺍ ‪ ‬ﻣــﻦ ﮐـ ّ‬ ‫ـﻞ ﺟﺎﻫــﻞ ﻇ ـ ّ‬

‫ﻫ ـ ــﻰ ﺍﻟ ـ ــﺘﮑﻠّﻢ ﺑ ـ ــﺎﻟﻬﻮﻯ ﻭ ﺍﻻﻋ ـ ــﺮﺍﺽ ﻋ ـ ــﻦ ﺍﻪﻠﻟ ﻣ ـ ــﻮﻟﻰ‬

‫ﺍﻟ ــﻮﺭﻯ ﮐﻤ ــﺎ ﻧ ــﺴﻤﻊ ﺍﻟﻴ ــﻮﻡ ﻣ ــﻦ ﺑﻌ ــﺾ ﺍﻟﻐ ــﺎﻓﻠﻴﻦ‪ .‬ﻗ ــﻞ‬

‫‪١٨٠‬‬

‫ﺍ ّﻭﻝ ﺍﻟﺤﮑﻤــﺔ ﻭ ﺍﺻــﻠﻬﺎ ﻫــﻮ ﺍﻻﻗــﺮﺍﺭ ﺑﻤــﺎ ﺑﻴّﻨــﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﻻ ّﻥ‬ ‫ـﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟّﺘ ـ ــﻰ ﮐﺎﻧ ـ ــﺖ ﺩﺭﻋ ـ ــﴼ‬ ‫ﺑ ـ ــﻪ ﺍﺳ ـ ــﺘﺤﮑﻢ ﺑﻨﻴ ـ ــﺎﻥ ﺍﻟ ـ ـ ّ‬

‫ﮑﺮﻭﺍ ﻟﺘﻌﺮﻓﻮﺍ ﻣﺎ ﻧﻄـﻖ ﺑـﻪ ﻗﻠﻤـﻰ‬ ‫ﻟﺤﻔﻆ ﺑﺪﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺗﻔ ّ‬

‫ـﻞ ﺍﻣـﺮ ﺳﻴﺎﺳـﻲ‬ ‫ﺍﻻﻋﻠﻰ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠّﻮﺡ ﺍﻟﺒـﺪﻳﻊ ﻗـﻞ ﮐ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻧــﺘﻢ ﺗﺘﮑﻠّﻤــﻮﻥ ﺑــﻪ ﮐــﺎﻥ ﺗﺤــﺖ ﮐﻠﻤــﺔ ﻣــﻦ ﺍﻟﮑﻠﻤــﺎﺕ‬

‫ﻧﺰﻟﺖ ﻣـﻦ ﺟﺒـﺮﻭﺕ ﺑﻴﺎﻧـﻪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ ﺍﻟﻤﻨﻴـﻊ ﮐـﺬﻟﮏ‬ ‫ﺍﻟّﺘﻰ ّ‬

‫ﻗﺼ ــﺼﻨﺎ ﻟ ــﮏ ﻣ ــﺎ ﻳﻔ ــﺮﺡ ﺑ ــﻪ ﻗﻠﺒ ــﮏ ﻭ ﺗﻘـ ـ ّﺮ ﻋﻴ ُﻨ ــﮏ ﻭ‬

‫ﺗﻘــﻮﻡ ﻋﻠــﻰ ﺧﺪﻣــﺔ ﺍﻻﻣــﺮ ﺑــﻴﻦ ﺍﻟﻌــﺎﻟﻤﻴﻦ‬

‫ﻧﺒﻴﻠــﻰ ﻻ‬

‫ﺗﺤـ ــﺰﻥ ﻣـ ــﻦ ﺷـ ــﻰء ﺍﻓـ ــﺮﺡ ﺑـ ــﺬﮐﺮﻯ ﺍﻳّـ ــﺎﮎ ﻭ ﺍﻗﺒـ ــﺎﻟﻰ ﻭ‬

‫ـﻮﺟﻬﻰ ﺍﻟﻴـ ــﮏ ﻭ ﺗﮑﻠّﻤـ ــﻰ ﻣﻌـ ــﮏ ﺑﻬـ ــﺬﺍ ﺍﻟﺨﻄـ ــﺎﺏ‬ ‫ﺗـ ـ ّ‬

‫ﺍﻟﻤﺒـ ـ ــﺮﻡ ﺍﻟﻤﺘـ ـ ــﻴﻦ‬

‫ﮑـ ـ ــﺮ ﻓـ ـ ــﻰ ﺑﻼﺋـ ـ ــﻰ ﻭ ﺳـ ـ ــﺠﻨﻰ ﻭ‬ ‫ﺗﻔ ّ‬

‫ﺐ ﺍﻟ ــﻲ ﺍﻟﻨّ ــﺎﺱ ﺍﻻ‬ ‫ﻏﺮﺑﺘ ــﻰ ﻭ ﻣ ــﺎ ﻭﺭﺩ ﻋﻠ ـ‬ ‫ـﻲ ﻭ ﻣ ــﺎ َﻳﻨ ـ ِـﺴ ُ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﻤـ ــﺎ ﺑﻠـ ــﻎ ﺍﻟﮑـ ــﻼ ُﻡ ﻫـ ــﺬﺍ‬ ‫ﺍﻧّﻬـ ــﻢ ﻓـ ــﻰ ﺣﺠـ ــﺎﺏ ﻏﻠـ ــﻴﻆ ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘـ ــﺎﻡ ﻃﻠـ ــﻊ ﻓﺠـ ــﺮ ﺍﻟﻤﻌـ ــﺎﻧﻰ ﻭ ﻃﻔـ ــﺊ ﺳـ ــﺮﺍﺝ ﺍﻟﺒﻴـ ــﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﺒﻬ ـ ــﺂء ﻻٔﻫ ـ ــﻞ ﺍﻟﺤﮑﻤ ـ ــﺔ ﻭ ﺍﻟﻌﺮﻓ ـ ــﺎﻥ ﻣ ـ ــﻦ ﻟ ـ ــﺪﻥ ﻋﺰﻳ ـ ــﺰ‬

‫‪١٨١‬‬

‫ـﻢ ﻳ ـ ــﺎ ﺍﻟﻬ ـ ــﻰ ﺍﺳ ـ ــﺄﻟﮏ‬ ‫ﺣﻤﻴ ـ ــﺪ ﻗ ـ ــﻞ ﺳ ـ ــﺒﺤﺎﻧﮏ ﺍﻟﻠّﻬ ـ ـ ّ‬ ‫ﺑﺎﺳــﻤﮏ ﺍﻟّــﺬﻯ ﺑــﻪ ﺳــﻄﻊ ﻧــﻮﺭ ﺍﻟﺤﮑﻤــﺔ ﺍﺫ ﺗﺤ ّﺮﮐــﺖ‬

‫ﺍﻓ ـ ـ ــﻼﮎ ﺑﻴﺎﻧ ـ ـ ــﻪ ﺑ ـ ـ ــﻴﻦ ﺍﻟﺒﺮﻳّ ـ ـ ــﺔ ﺑ ـ ـ ــﺎﻥ ﺗﺠﻌﻠﻨ ـ ـ ــﻰ ُﻣﺆﻳّ ـ ـ ــﺪﴽ‬ ‫ﺑﺘﺄﻳﻴ ــﺪﺍﺗﮏ ﻭ ﺫﺍﮐ ــﺮﴽ ﺑﺎﺳ ــﻤﮏ ﺑ ــﻴﻦ ﻋﺒ ــﺎﺩﮎ‬

‫ﺍﻯ‬

‫ﺗﻮﺟﻬــﺖ ﺍﻟﻴــﮏ ﻣﻨﻘﻄﻌــﴼ ﻋــﻦ ﺳـﻮﺍﺋﮏ ﻭ ﻣﺘــﺸﺒّﺜﴼ‬ ‫ﺭﺏ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑـﺬﻳﻞ ﺍﻟﻄﺎﻓــﮏ ﻓــﺎﻧﻄﻘﻨﻰ ﺑﻤــﺎ ﺗﻨﺠــﺬﺏ ﺑــﻪ ﺍﻟﻌﻘــﻮﻝ ﻭ‬

‫ـﻢ ﻗ ـ ـ ّﻮﻧﻰ ﻓـ ــﻰ ﺍﻣـ ــﺮﮎ‬ ‫ﺗﻄﻴ ــﺮ ﺑـ ــﻪ ﺍﻻﺭﻭﺍﺡ ﻭ ﺍﻟﻨّﻔـ ــﻮﺱ ﺛـ ـ ّ‬

‫ﺍﻟﻈـﺎﻟﻤﻴﻦ ﻣـﻦ ﺧﻠﻘـﮏ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺷـﺄﻥ ﻻ ﺗﻤﻨﻌﻨـﻰ ﺳـﻄﻮﺓ ّ‬

‫ﻭ ﻻﻗــﺪﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﮑــﺮﻳﻦ ﻣــﻦ ﺍﻫــﻞ ﻣﻤﻠﮑﺘــﮏ ﻓــﺎﺟﻌﻠﻨﻰ‬

‫ـﺴﺮﺍﺝ ﻓــﻰ ﺩﻳــﺎﺭﮎ ﻟﻴﻬﺘــﺪﻯ ﺑــﻪ ﻣــﻦ ﮐــﺎﻥ ﻓــﻰ ﻗﻠﺒــﻪ‬ ‫ﮐﺎﻟـ ّ‬ ‫ﻧﻮﺭ ﻣﻌﺮﻓﺘﮏ ﻭ ﺷﻐﻒ ﻣﺤﺒّﺘﮏ ﺍﻧّﮏ ﺍﻧـﺖ ﺍﻟﻤﻘﺘـﺪﺭ‬

‫ﻻﻧ ـﺸﺎء ﻻ‬ ‫ﻋﻠــﻰ ﻣــﺎ ﺗــﺸﺎء ﻭ ﻓــﻰ ﻗﺒــﻀﺘﮏ ﻣﻠﮑــﻮﺕ ﺍ ٕ‬

‫ِﺍﻟﻪ ّﺍﻻ ﺍﻧﺖ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺤﮑﻴﻢ‪.‬‬

‫‪١٨٢‬‬

‫ّ‬ ‫ا ﻞ ﻞا ﺮ‬

‫‪١٨٣‬‬

‫ُﻫﻮ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﺍ ٔ‬ ‫ﻻﻋﻠﻰ‬ ‫ّ‬

‫ـﻞ ﺍﻟﺨﻴ ـ ـ ــﺮ‬ ‫ـﻞ ﮐ ـ ـ ـ ّ‬ ‫ﺃﺻ ـ ـ ـ ُ‬

‫ُﻫ ـ ـ ــﻮ ﺍﻻﻋﺘﻤ ـ ـ ــﺎ ُﺩ ﻋﻠ ـ ـ ــﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ‬

‫ﺍﻻﻧﻘﻴﺎ ُﺩ ﻻﻣﺮﻩ ﻭ ﺍﻟ ّﺮﺿﺎء ﻟﻤﺮﺿﺎﺗﻪ‪.‬‬ ‫ـﻞ ﺍﻟﺤﮑﻤــﺔ‬ ‫ﺃﺻـ ُ‬

‫ﻫــﻰ ﺍﻟﺨــﺸﻴ ُﺔ ﻋــﻦ ﺍﻪﻠﻟ ﻋـ ّـﺰ ﺫﮐ ـ ُﺮﻩ ﻭ‬

‫ـﻞ ﻣــﻦ ﻣﻈــﺎﻫﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺎﻓ ـ ُﺔ ﻣــﻦ ﺳــﻄﻮﺗﻪ ﻭ ﺳــﻴﺎﻃﻪ ﻭ ﺍﻟ َﻮﺟـ ُ‬ ‫ﻋﺪﻟﻪ ﻭ ﻗﻀﺎﺋﻪ‪.‬‬

‫ﺭﺃﺱ ﺍﻟـ ّـﺪﻳﻦ‬ ‫ُ‬

‫ﻻﻗــﺮﺍﺭ ﺑﻤــﺎ ُﻧـ ّـﺰﻝ ﻣــﻦ ﻋﻨــﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ‬ ‫ﻫــﻮ ﺍ ٕ‬

‫ﺒﺎﻉ ﻟﻤﺎ ُﺷ ِﺮﻉ ﻓﻰ ﻣﺤﮑﻢ ﮐﺘﺎﺑﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﺗّ ُ‬ ‫ـﻞ ﺍﻟﻌ ـ ـ ‪‬ـﺰﺓِ‬ ‫ﺃﺻ ـ ـ ُ‬

‫ﻫ ـ ــﻰ ﻗﻨﺎﻋ ـ ــﺔ ﺍﻟﻌﺒ ـ ــﺪ ﺑﻤ ـ ــﺎ ُﺭ ِﺯﻕ ﺑ ـ ــﻪ ﻭ‬

‫ـﺐ‬ ‫ﺃﺻـ ُ‬ ‫ﺍﻟﺤـ ِّ‬ ‫ـﻞ ُ‬

‫ﻫــﻮ ٕﺍﻗﺒــﺎﻝ ﺍﻟﻌﺒــﺪ ِﺍﻟــﻰ ﺍﻟﻤﺤﺒــﻮﺏ ﻭ‬

‫ﺍﻻﮐﺘﻔﺎء ﺑﻤﺎ ُﻗﺪِّ َﺭﻟﻪ‪.‬‬

‫‪١٨٤‬‬

‫ﻋﻤــﺎ ﺳــﻮﺍﻩ ﻭ ﻟــﻢ ﻳﮑــﻦ ﻣــﺮﺍ ُﺩﻩ ّﺍﻻ ﻣــﺎ ﺃﺭﺍﺩﻩ‬ ‫ﺍ ٕ‬ ‫ـﺮﺍﺽ ّ‬ ‫ﻻﻋ ـ ُ‬ ‫ﻣﻮﻻﻩ‪.‬‬

‫ـﻞ ﺍﻟ ـ ِّـﺬﮐ ِﺮ‬ ‫ﺃﺻ ـ ُ‬ ‫ْ‬

‫ﻫ ــﻮ ﺍﻟﻘﻴـ ـﺎﻡ ﻋﻠ ــﻰ ﺍﻟﻤ ــﺬﮐﻮﺭ ﻭ ﻧ ــﺴﻴﺎﻥ‬

‫َﺭﺃﺱ ﺍﻟﺘ‪َ ‬ﻮ ‪‬ﮐ ــﻞ‬

‫ـﺮﺍﻑ ﺍﻟﻌﺒ ــﺪ ﻭ ﺍﮐﺘ ــﺴﺎ ُﺑﻪ ﻓ ــﻰ‬ ‫ﻫـ ــﻮ ﺍﻗﺘـ ـ ُ‬

‫ﻋﻦ ﻭﺭﺍﺋﻪ‪.‬‬

‫ﺍﻟـ ‪‬ـﺪﻧﻴﺎ ﻭ ﺍﻋﺘــﺼﺎ ُﻣﻪ ﺑــﺎﻪﻠﻟ ﻭ ﺍﻧﺤــﺼﺎ ُﺭ ﺍﻟﻨ‪‬ﻈــﺮ ِﺍﻟــﻰ ﻓــﻀﻞ‬ ‫ﻣﻮﻻﻩ ٕﺍﺫ ﺍﻟﻴﻪ ﻳﺮﺟﻊ ﺍ‪‬ﻣﻮﺭ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻓﻰ ُﻣﻨ َﻘ َﻠ ِﺒﻪ ﻭ ﻣﺜﻮﻳﻪ‪.‬‬

‫ﻻﻧﻘﻄﺎﻉ‬ ‫ﺭﺃﺱ ﺍ ٕ‬ ‫ُ‬

‫ﻮﺟﻪ ِﺍﻟﻰ ﺷﻄﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﺍﻟ ُﻮﺭﻭ ُﺩ‬ ‫ُﻫﻮ ﺍﻟﺘّ ّ‬

‫ﺍﻟﺸﻬﺎﺩ ُﺓ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺍﻟﻨّﻈﺮ ﺍﻟﻴﻪ ﻭ ّ‬

‫ﺍﻟﻔﻄـ ـ َﺮﺓِ‬ ‫ﺃﺱ ِ‬ ‫َﺭ ُ‬

‫ـﻀﻮﻉ‬ ‫ﻻﻗ ــﺮﺍﺭ ﺑﺎﻻﻓﺘﻘ ــﺎﺭ ﻭ ﺍﻟﺨ ـ‬ ‫ُ‬ ‫ﻫ ــﻰ ﺍ ٕ‬

‫ﺑﺎﻻﺧﺘﻴﺎﺭ ﺑﻴﻦ َﻳﺪﻯ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻤﻠﮏ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ‪.‬‬

‫ـﺸﺠﺎﻋﺔ‬ ‫ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻘــﺪﺭﺓ ﻭ ﺍﻟـ ّ‬ ‫ُ‬

‫ﻫــﻰ ﺍﻋــﻼء ﮐﻠﻤــﺔ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ‬

‫ﺍﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺒّﻪ‪.‬‬

‫ﻻ ْﺣـ ِ‬ ‫ـﺴﺎﻥ‬ ‫ﺃﺱ ﺍ ٕ‬ ‫َﺭ ُ‬

‫ﻫــﻮ ﺍﻇﻬــﺎﺭ ﺍﻟﻌﺒــﺪ ﺑﻤــﺎ ﺍ‪‬ﻧﻌﻤــﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ‬

‫ﮐﻞ ﺍﻻﺣﻮﺍﻝ ﻭ ﻓﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻻٔﺣﻴﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺷﮑ ُﺮﻩ ﻓﻰ ّ‬

‫‪١٨٥‬‬

‫ﻫﻮ ﺍﻟﺘّﻘﻠّﻞ ﻓـﻰ ﺍﻟﻘـﻮﻝ ﻭ ﺍﻟﺘّﮑﺜّـ ُﺮ ﻓـﻰ‬

‫ﻻﻳﻤﺎﻥ‬ ‫ﺭﺃﺱ ﺍ ٕ‬ ‫ُ‬

‫ﺍﻟﻌﻤــﻞ ﻭ ﻣــﻦ ﮐــﺎﻥ ﺍﻗﻮﺍﻟـ ُـﻪ ﺍ ْﺯﻳـ َـﺪ ﻣــﻦ ﺍﻋﻤﺎﻟــﻪ ﻓــﺎﻋﻠﻤﻮﺍ‬ ‫ﺃ ّﻥ ﻋﺪﻣﻪ ﺧﻴ ٌﺮ ﻣﻦ ﻭﺟﻮﺩﻩ ﻭ ﻓﻨﺎﺋﻪ ﺍﺣﺴﻦ ﻣﻦ ﺑﻘﺎﺋﻪ‪.‬‬

‫ﺍﺻﻞ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ُ‬

‫ﻤﺖ ﻭ ﺍﻟﻨّﻈﺮ ِﺍﻟـﻰ ﺍﻟﻌﺎﻗﺒـﺔ ﻭ‬ ‫ﻫﻰ ّ‬ ‫ﺍﻟﺼ ُ‬

‫ﺍﻟﻬ ‪‬ﻤﺔِ‬ ‫ﺭﺃﺱ ِ‬ ‫ُ‬

‫ﻫـﻰ ﺍﻧﻔـﺎﻕ ﺍﻟﻤـﺮء ﻋﻠـﻰ ﻧﻔـﺴﻪ ﻭ ﻋﻠـﻰ‬

‫ﻻﻧﺰﻭﺍ ُء ﻋﻦ ﺍﻟﺒﺮﻳّﺔ‪.‬‬ ‫ﺍ ٕ‬

‫ﺍﺧ َﻮﺗِﻪ ﻓﻰ ﺩﻳﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﻫﻠﻪ ﻭ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍء ﻣﻦ ْ‬ ‫ﺃﺱ ﺍﻟﺘّﺠــﺎﺭﺓِ‬ ‫َﺭ ُ‬

‫ـﻞ ﺷــﻰٍء‬ ‫ﻫــﻰ ﺣﺒّــﻰ ﺑــﻪ َﻳــﺴ َﺘﻐﻨِﻰ ﮐـ ّ‬

‫ـﻞ‬ ‫ـﻞ ﺷ ــﻰٍء ﻋ ــﻦ ﮐ ـ ّ‬ ‫ـﻞ ﺷ ــﻰٍء ﻭ ﺑﺪﻭﻧ ــﻪ ﻳﻔﺘﻘـ ـ ُﺮ ﮐ ـ ّ‬ ‫ﻋ ــﻦ ﮐ ـ ّ‬

‫ﻣﻨﻴﺮ‪.‬‬ ‫ﺷﻰٍء ﻭ ﻫﺬﺍ ﻣﺎ ُﺭﻗِ َﻢ ﻣﻦ ﺍﺻﺒﻊ ﻋ ٍّﺰ ٍ‬ ‫ـﺸ ِّﺮ‬ ‫ـﻞ ﮐ ـ ّ‬ ‫ﺃﺻ ـ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ـﻞ ﺍﻟ ـ ‪‬‬

‫ٕﺍﻗﺒﺎ ُﻟﻪ ِﺍﻟﻰ ﻣﺎ ﺳﻮﺍﻩ‪.‬‬ ‫ـﻞ ﺍﻟﻨّ ـ ـ ــﺎ ِﺭ‬ ‫ﺃﺻ ـ ـ ـ ُ‬

‫ﻫ ــﻮ ‪‬ﺍﻏﻔ ــﺎﻝ ﺍﻟﻌﺒ ــﺪ ﻋ ــﻦ ﻣ ــﻮﻻﻩ ﻭ‬

‫ﻫ ـ ـ ــﻰ ﺍﻟﺠﺤ ـ ـ ــﺎﺩ ﻓ ـ ـ ــﻰ ﺁﻳ ـ ـ ــﺎﺕ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ‬

‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺩﻟ ـ ــﺔ ﺑﻤ ـ ــﻦ ﻳﻨ ـ ــﺰﻝ ﻣ ـ ــﻦ ﻋﻨ ـ ــﺪﻩ ﻭ ﺍﻻﻧﮑ ـ ــﺎﺭ ﺑ ـ ــﻪ ﻭ‬

‫ﺍﻻﺳﺘﮑﺒﺎﺭ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬

‫‪١٨٦‬‬

‫ـﻞ ﺟﻼ ُﻟ ــﻪ ﻭ‬ ‫ـﺎﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺟ ـ ّ‬ ‫ﻫ ــﻮ ﻋﺮﻓ ـ ُ‬

‫ـﻮﻡ‬ ‫ـﻞ ﮐ ـ ّ‬ ‫ﺃﺻ ـ ُ‬ ‫ـﻞ ﺍﻟ ُﻌ ُﻠ ـ ِ‬ ‫ﻈﻬ ِﺮ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬ ‫ﻫﺬﺍ ﻟﻦ ُﻳﺤ ‪‬ﻘ َﻖ ّﺍﻻ ﺑﻌﺮﻓﺎﻥ َﻣ َ‬

‫ﺃﺱ ِّ‬ ‫ﺍﻟﺬﻟـ ــﺔ‬ ‫َﺭ ُ‬

‫ـﻞ ﺍﻟ ـ ـ ّﺮﺣﻤﻦ ﻭ‬ ‫ـﺮﻭﺝ ﻋـ ــﻦ ﻇـ ـ ّ‬ ‫ﻫـ ــﻰ ﺍﻟﺨـ ـ ُ‬

‫ﮑﻔ ِﺮ‬ ‫ﺭﺃﺱ ﺍﻟ ُ‬ ‫ُ‬

‫ﻻﻋﺘﻤـﺎﺩ ﻋﻠـﻰ ﻣـﺎ‬ ‫ﻫﻮ ﺍﻟ ِّﺸﺮﮎ ﺑﺎﻪﻠﻟ ﻭ ﺍ ٕ‬

‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺪ ُ‬ ‫ﺧﻮﻝ ﻓﻰ ّ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻇﻞ ّ‬ ‫ﺳﻮﻳﻪ ﻭ ﺍﻟﻔﺮﺍﺭ ﻋﻦ ﻗﻀﺎﻳﺎﻩ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺨ ــﺴ َﺮ ِ‬ ‫ﺍﻥ‬ ‫ـﻞ ُ‬ ‫ﺃﺻ ـ ُ‬ ‫َﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬

‫ﻑ‬ ‫ﺖ ﺍﻳّﺎ ُﻣ ـ ُـﻪ ﻭ ﻣ ــﺎ َﻋـ ـ َﺮ َ‬ ‫ﻀ ْ‬ ‫ﻟﻤ ــﻦ َﻣـ ـ َ‬

‫ـﺮﻭﺝ‬ ‫ﺭﺃﺱ ُﮐﻞِّ ﻣﺎ ﺫﮐﺮﻧﺎ ُﻩ َﻟ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﮏ ﻫﻮ ﺍﻻﻧﺼﺎﻑ ﻭ ﻫـﻮ ﺧ ُ‬

‫ﺍﻟﻌﺒ ــﺪ ﻋ ــﻦ ﺍﻟ ــﻮﻫﻢ ﻭ ﺍﻟﺘّﻘﻠﻴ ــﺪ ﻭ ﺍﻟﺘ‪َ ‬ﻔـ ـ ّﺮ ُﺱ ﻓ ــﻰ ﻣﻈ ــﺎﻫﺮ‬ ‫ـﻞ ﺍﻻٔﻣــﻮﺭ‬ ‫ـﺸﺎﻫﺪ ُﺓ ﻓــﻰ ﮐـ ّ‬ ‫ﺍﻟـ ّ‬ ‫ـﺼﻨﻊ ﺑﻨﻈــﺮ ﺍﻟﺘّﻮﺣﻴــﺪ ﻭ ﺍﻟﻤـ َ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒ ــﺼﺮ ﺍﻟﺤﺪﻳ ــﺪ ﮐ ــﺬﻟﮏ ﻋﻠّﻤﻨ ــﺎﮎ ﻭ ﺻ ـ ـ ّﺮﻓﻨﺎ ﻟ ــﮏ‬

‫ﮐﻠﻤ ــﺎﺕ ﺍﻟﺤﮑﻤ ــﺔ ﻟﺘ ــﺸﮑﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﺭﺑّ ــﮏ ﻓـ ـﻰ ﻧﻔ ــﺴﮏ ﻭ‬

‫ﺗﻔﺘﺨﺮ ﺑﻬﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪.‬‬

‫‪١٨٧‬‬

١٨٨

‫ﻮح ﻮد‬

‫‪١٨٩‬‬

‫ُﻫ َﻮﺍﻪﻠﻟ َﺗﻌﺎﻟﻰ ﺷﺄﻧﻪ ﺍﻟ َﻌ َﻈ َﻤﺔ‬ ‫ﻻ ِ‬ ‫ﻗﺘﺪﺍﺭ‬ ‫َﻭ ﺍ ٕ‬

‫ﺣﻤــﺪ ﻣﻘـ ّـﺪﺱ ﺍﺯ ﺫﮐــﺮ ﻭ ﺑﻴــﺎﻥ ﺣــﻀﺮﺕ ﻣﻌﺒــﻮﺩ ﻭ‬

‫ﻣﺎﻟــﮏ ﻏﻴــﺐ ﻭ ﺷــﻬﻮﺩﻯ ﺭﺍ ﻻﻳــﻖ ﻭ ﺳــﺰﺍ ﮐــﻪ ﺍﺯ ﻧﻘﻄــﻪ‬

‫ﺍﻭﻟــﻰ ﮐﺘــﺐ ﻻ ﺗﺤــﺼﻰ ﭘﺪﻳــﺪ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺍﺯ ﮐﻠﻤــﻪ ﻋﻠﻴــﺎ‬

‫ﺧﻠــﻖ ﺍ ّﻭﻟــﻴﻦ ﻭ ﺁﺧــﺮﻳﻦ ﻇــﺎﻫﺮ ﻓﺮﻣــﻮﺩ‬

‫ﻭ ﺩﺭ ﻫــﺮ ﻗﺮﻧــﻰ‬

‫ﺍﺯ ﻗ ـ ـ ـ ــﺮﻭﻥ ﻭ ﻫ ـ ـ ـ ــﺮ ﻋ ـ ـ ـ ــﺼﺮﻯ ﺍﺯ ﺍﻋ ـ ـ ـ ــﺼﺎﺭ ﺑﻤﻘﺘ ـ ـ ـ ــﻀﻴﺎﺕ‬ ‫ﺣﮑﻤ ــﺖ ﺑﺎﻟﻐ ــﻪ ﺳ ــﻔﻴﺮﻯ ﻓﺮﺳ ــﺘﺎﺩ ﺗ ــﺎ ﺧﻠ ــﻖ ﺍﻓ ــﺴﺮﺩﻩ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﻤـ ــﺎء ﺑﻴـ ــﺎﻥ ﺯﻧـ ــﺪﻩ ﻧﻤﺎﻳـ ــﺪ‬

‫ﺍﻭﺳـ ــﺖ ﻣﺒ ـ ـﻴّﻦ ﻭ ﺍﻭﺳـ ــﺖ‬

‫ﻣﺘﺮﺟﻢ ﭼﻪ ﮐﻪ ﻧﺎﺱ ﺍﺯ ﺍﺩﺭﺍﮎ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﮐﺘﺐ ﺍﻟﻬـﻰ‬ ‫ﺍﺯ ﻗﻠـ ــﻢ ﺍﻋﻠـ ــﻰ ﺟـ ــﺎﺭﻯ ﺷـ ــﺪﻩ ﻭ ﻧـ ــﺎﺯﻝ ﮔـ ــﺸﺘﻪ ﻗﺎﺻـ ــﺮ ﻭ‬

‫‪١٩٠‬‬

‫ﻋﺎﺟﺰﻧ ــﺪ‬

‫ﻣﻌﻠّ ــﻢ ﻻﺯﻡ‬

‫ﺩﺭ ﻫ ــﺮ ﺣ ــﺎﻝ ﻣ ــﺬ ّﮐﺮ ﻭ ﻫ ــﺎﺩﻯ ﻭ ﻣﻌـ ـ ّﺮﻑ ﻭ‬

‫ﻟ ــﺬﺍ ﺳ ــﻔﺮﺍ ﻭ ﺍﻧﺒﻴ ــﺎء ﻭ ﺍﺻ ــﻔﻴﺎء ﻓﺮﺳ ــﺘﺎﺩ‬

‫ﺗﺎ ﻧﺎﺱ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﺯ ﺗﻨﺰﻳﻞ ﮐﺘـﺐ ﻭ ﺍﺭﺳـﺎﻝ ﺭﺳـﻞ‬

‫ـﻞ ﻋــﺎﺭﻑ ﺷــﻮﻧﺪ ﺑﻮﺩﻳﻌــﻪ ﺭﺑّﺎﻧﻴّــﻪ ﮐــﻪ‬ ‫ﺁﮔــﺎﻩ ﻧﻤﺎﻳﻨــﺪ ﻭ ﮐـ ّ‬

‫ﺩﺭ ﺍﻳــﺸﺎﻥ ﺑ ـﻪ ﻧﻔــﺲ ﺍﻳــﺸﺎﻥ ﮔﺬﺍﺷــﺘﻪ ﺷــﺪﻩ‬

‫ﺍﻧــﺴﺎﻥ‬

‫ﻃﻠـ ــﺴﻢ ﺍﻋﻈـ ــﻢ ﺍﺳـ ــﺖ ﻭ ﻟﮑـ ــﻦ ﻋـ ــﺪﻡ ﺗﺮﺑﻴـ ــﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ‬ ‫ﺁﻧﭽ ــﻪ ﺑ ــﺎ ﺍﻭﺳ ــﺖ ﻣﺤ ــﺮﻭﻡ ﻧﻤ ــﻮﺩﻩ‬

‫ﺑـ ـﻪ ﻳ ــﮏ ﮐﻠﻤ ــﻪ‬

‫ﺧﻠﻖ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﮐﻠﻤﻪ ﺍﺧﺮﻯ ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻡ ﺗﻌﻠـﻴﻢ ﻫـﺪﺍﻳﺖ‬ ‫ﻧﻤـ ــﻮﺩ‬

‫ﻭ ﺑ ـ ـﻪ ﮐﻠﻤـ ــﮥ ﺩﻳﮕ ـ ـﺮ ﻣﺮﺍﺗـ ــﺐ ﻭ ﻣﻘﺎﻣـ ــﺎﺗﺶ ﺭﺍ‬

‫ﺣﻔﻆ ﻓﺮﻣﻮﺩ‪.‬‬

‫»ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻣﻲﻓﺮﻣﺎﻳﺪ«‬

‫ﺍﻧ ـ ـ ــﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻤﺜﺎﺑ ـ ـ ــﻪ ﻣﻌ ـ ـ ــﺪﻥ ﮐ ـ ـ ــﻪ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﺍﺣﺠ ـ ـ ــﺎﺭ‬ ‫ﮐﺮﻳﻤﻪ ﺍﺳﺖ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻧﻤﺎ‬

‫ﺑـﻪ ﺗﺮﺑﻴـﺖ ﺟـﻮﺍﻫﺮ ﺁﻥ ﺑـﻪ‬

‫ﻋﺮﺻ ـ ــﮥ ﺷـ ـ ــﻬﻮﺩ ﺁﻳـ ـ ــﺪ ﻭ ﻋـ ـ ــﺎﻟﻢ ﺍﻧ ـ ــﺴﺎﻧﻰ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﻨﺘﻔـ ـ ــﻊ‬ ‫ﮔﺮﺩﺩ‪ .‬ﺍﻧﺘﻬﻰ‪.‬‬

‫‪١٩١‬‬

‫ﺍﮔ ـ ــﺮ ﻧﻔ ـ ــﺴﻰ ﺩﺭ ﮐﺘ ـ ــﺐ ﻣﻨﺰﻟ ـ ــﻪ ﺍﺯ ﺳ ـ ــﻤﺎء ﺍﺣﺪﻳّ ـ ــﻪ‬

‫ﮑﺮ ﮐﻨـﺪ ﺍﺩﺭﺍﮎ‬ ‫ﺑﺪﻳﺪﻩ ﺑﺼﻴﺮﺕ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﺗﻔ ّ‬

‫ﻣــﻲﻧﻤﺎﻳــﺪ ﮐــﻪ ﻣﻘــﺼﻮﺩ ﺁﻧــﺴﺖ ﺟﻤﻴــﻊ ﻧﻔــﻮﺱ ﻧﻔــﺲ‬

‫ﻭﺍﺣ ــﺪﻩ ﻣ ــﺸﺎﻫﺪﻩ ﺷ ــﻮﻧﺪ ﺗ ــﺎ ﺩﺭ ﺟﻤﻴ ــﻊ ﻗﻠ ــﻮﺏ ﻧﻘ ــﺶ‬ ‫ﺧــﺎﺗﻢ ﺍﻟﻤﻠــﮏ ﻪﻠﻟ ﻣﻨﻄﺒــﻊ ﺷــﻮﺩ ﻭ ﺷــﻤﻮﺱ ﻋﻨﺎﻳــﺖ ﻭ‬ ‫ﺍﺷ ــﺮﺍﻗﺎﺕ ﺍﻧﺠ ــﻢ ﻓ ــﻀﻞ ﻭ ﺭﺣﻤ ــﺖ ﺟﻤﻴ ــﻊ ﺭﺍ ﺍﺣﺎﻃ ــﻪ‬

‫ـﻞ ﺟﻼﻟــﻪ ﺍﺯ ﺑــﺮﺍﻯ ﺧــﻮﺩ ﭼﻴــﺰﻯ ﺍﺧــﺬ‬ ‫ﻧﻤﺎﻳــﺪ ﺣــﻖ ﺟـ ّ‬ ‫ﻧﻨﻤﻮﺩﻩ‬

‫ﻧﻪ ﺍﺯ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻋـﺎﻟﻢ ﺑـﻪ ﺍﻭ ﻧﻔﻌـﻰ ﺭﺍﺟـﻊ ﻭ‬

‫ﻧـ ـ ـ ــﻪ ﺍﺯ ﺗـ ـ ـ ــﺮﮎ ﺁﻥ ﻧﻘـ ـ ـ ــﺼﻰ ﻭﺍﺭﺩ‬

‫ﺩﺭ ﻫـ ـ ـ ــﺮ ﺁﻥ ﻃﻴـ ـ ـ ــﺮ‬

‫ﻣﻠﮑــﻮﺕ ﺑﻴــﺎﻥ ﺑــﻪ ﺍﻳــﻦ ﮐﻠﻤــﻪ ﻧــﺎﻃﻖ ﺟﻤﻴــﻊ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑــﺮﺍﻯ‬ ‫ﺗـ ــﻮ ﺧﻮﺍﺳـ ــﺘﻢ ﻭ ﺗـ ــﻮ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑـ ــﺮﺍﻯ ﺧـ ــﻮﺩ‬

‫ﺍﮔـ ــﺮ ﻋﻠﻤـ ــﺎﻯ‬

‫ﻋﺼﺮ ﺑﮕﺬﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﻣـﻦ ﻋﻠـﻰ ﺍﻻﺭﺽ ﺭﺍﺋﺤـﻪ ﻣﺤﺒّـﺖ ﻭ‬

‫ﺍﺗّﺤﺎﺩ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﺑﻨﺪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺣﻴﻦ ﻧﻔـﻮﺱ ﻋﺎﺭﻓـﻪ ﺑـﺮ ﺣ ّﺮﻳّـﺖ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘ ــﻰ ﺁﮔ ــﺎﻩ ﺷ ــﻮﻧﺪ ﺭﺍﺣ ــﺖ ﺍﻧ ــﺪﺭ ﺭﺍﺣ ــﺖ ﻣ ــﺸﺎﻫﺪﻩ‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﻨــﺪ ﺁﺳــﺎﻳﺶ ﺍﻧــﺪﺭ ﺁﺳــﺎﻳﺶ‬

‫‪١٩٢‬‬

‫ﺍﮔــﺮ ﺍﺭﺽ ﺑـﻪ ﺍﻧــﻮﺍﺭ‬

‫ﺁﻓﺘ ــﺎﺏ ﺍﻳ ــﻦ ﻣﻘ ــﺎﻡ ﻣﻨـ ـ ّﻮﺭ ﺷ ــﻮﺩ ﺍﺫﴽ ﻳ ــﺼﺪﻕ ﺃﻥ ﻳﻘ ــﺎﻝ‬

‫ﻻﺗﺮﻯ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻮﺟﺎ ﻭ ﻻ ﺍﻣﺘﺎ‪.‬‬

‫ـﺴﻼﻡ ﻋﻠ ــﻰ ﻣ ــﻦ ﺍﺑﺘ ــﺴﻢ ﺑﻈﻬ ــﻮﺭﻩ‬ ‫ـﺼﻼﺓ ﻭ ﺍﻟ ـ ّ‬ ‫ﻭ ﺍﻟ ـ ّ‬

‫ﺛﻐﺮ ﺍﻟﺒﻄﺤﺎء‬

‫ـﻞ ﺍﻟـﻮﺭﻯ‬ ‫ﻭ ّ‬ ‫ﺗﻌﻄﺮ ﺑﻨﻔﺤﺎﺕ ﻗﻤﻴـﺼﻪ ﮐ ّ‬

‫ـﻞ ﻣــﺎ ﻳــﻀ ّﺮﻫﻢ ﻓــﻰ‬ ‫ﺍﻟّــﺬﻯ ﺍﺗــﻰ ﻟﺤﻔــﻆ ﺍﻟﻌﺒــﺎﺩ ﻋــﻦ ﮐـ ّ‬ ‫ﻧﺎﺳﻮﺕ ﺍﻻﻧﺸﺎء‪.‬‬

‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻘﺎﻣﻪ ﻋـﻦ ﻭﺻـﻒ‬

‫ﺍﻟﻤﻤﮑﻨ ـ ــﺎﺕ ﻭ ﺫﮐ ـ ــﺮ ﺍﻟﮑﺎﺋﻨ ـ ــﺎﺕ‬

‫ﺑ ـ ــﻪ ﺍﺭﺗﻔ ـ ــﻊ ﺧﺒ ـ ــﺎء‬

‫ﺍﻟﻨّﻈﻢ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻌﺮﻓﺎﻥ ﺑﻴﻦ ﺍﻻﻣﻢ ﻭ ﻋﻠـﻰ‬

‫ﺁﻟﻪ ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺑﻪ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﺑﻬﻢ ﻧـﺼﺒﺖ ﺭﺍﻳـﺎﺕ ﺍﻟﺘّﻮﺣﻴـﺪ ﻭ‬

‫ﺍﻋ ــﻼﻡ ﺍﻟﻨّــﺼﺮ ﻭ ﺍﻟﺘّﻔﺮﻳ ــﺪ ﻭ ﺑﻬ ــﻢ ﺍﺭﺗﻔ ــﻊ ﺩﻳ ــﻦ ﺍﻪﻠﻟ ﺑ ــﻴﻦ‬ ‫ﺧﻠﻘـ ـ ــﻪ ﻭ ﺫﮐـ ـ ــﺮﻩ ﺑـ ـ ــﻴﻦ ﻋﺒـ ـ ــﺎﺩﻩ‬

‫ﺍﺳ ـ ـ ـﺎ‪‬ﻟﻪ ﺗﻌـ ـ ــﺎﻟﻰ ﺑـ ـ ــﺄﻥ‬

‫ﻳﺤﻔﻈــﻪ ﻋــﻦ ﺷ ـ ّﺮ ﺍﻋﺪﺍﺋــﻪ ﺍﻟّــﺬﻳﻦ ﺧﺮﻗــﻮﺍ ﺍﻻﺣﺠــﺎﺏ ﻭ‬

‫ﻫﺘﮑــﻮﺍ ﺍﻻﺳــﺘﺎﺭ ﺍﻟــﻰ ﺍﻥ ﻧﮑــﺴﺖ ﺭﺍﻳــﺔ ﺍﻻﺳــﻼﻡ ﺑــﻴﻦ‬

‫ﺍﻻﻧﺎﻡ‬

‫ﻭ ﺑﻌﺪ ﻋﺮﺽ ﻣﻲﺷﻮﺩ ﻧﺎﻣـﻪ ﺁﻧﺠﻨـﺎﺏ ﺭﺳـﻴﺪ‬

‫ﻭ ﻧﻔﺤ ــﻪ ﻭﺻ ــﺎﻝ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻣﺘ ــﻀ ّﻮﻉ‬

‫‪١٩٣‬‬

‫ﺍﻟﺤﻤ ــﺪ ﻪﻠﻟ ﺑﻌ ــﺪ ﺍﺯ‬

‫ﺣﮑــﻢ ﻣﺤﮑــﻢ ﻓــﺮﺍﻕ ﻧــﺴﻴﻢ ﻗــﺮﺏ ﻭ ﻟﻘــﺎ ﻣــﺮﻭﺭ ﻧﻤــﻮﺩ ﻭ‬

‫ﺍﺭﺽ ﻗﻠ ــﺐ ﺭﺍ ﺑﻤ ــﺎء ﺳ ــﺮﻭﺭ ﻭ ﻓ ــﺮﺡ ﺗ ــﺎﺯﻩ ﻓﺮﻣ ــﻮﺩ‬ ‫ـﻞ ﺍﻻﺣـ ــﻮﺍﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤـ ــﺪ ﻓـ ــﻰ ﮐـ ـ ّ‬

‫ﻪﻠﻟ‬

‫ـﻞ‬ ‫ﺍﻧـ ــﺸﺎءﺍﻪﻠﻟ ﺣـ ــﻖ ﺟـ ـ ّ‬

‫ﺟﻼﻟــﻪ ﻋﻨﺎﻳــﺖ ﻓﺮﻣﺎﻳــﺪ ﻭ ﺟﻤﻴــﻊ ﻣــﻦ ﻋﻠــﻰ ﺍﻻﺭﺽ ﺭﺍ‬ ‫ﺐ ﻭ ﻳﺮﺿ ـ ــﻰ ﻫ ـ ــﺪﺍﻳﺖ ﻧﻤﺎﻳ ـ ــﺪ‬ ‫ﺑﻤ ـ ــﺎ ﻳﺤـ ـ ـ ّ‬

‫ﻣ ـ ــﺸﺎﻫﺪﻩ‬

‫ﻓﺮﻣﺎﺋﻴ ــﺪ ﺳ ــﺎﻝﻫﺎﺳ ــﺖ ﻧ ــﻪ ﺍﺭﺽ ﺳ ــﺎﮐﻦ ﺍﺳ ــﺖ ﻭ ﻧ ــﻪ‬

‫ﺍﻫــﻞ ﺁﻥ‬

‫ﮔــﺎﻫﻰ ﺑ ـﻪ ﺣــﺮﺏ ﻣــﺸﻐﻮﻝ ﻭ ﻫﻨﮕــﺎﻣﻰ ﺑ ـﻪ‬

‫ﺑﻼﻫﺎﻯ ﻧﺎﮔﻬﺎﻧﻰ ﻣﻌ ّـﺬﺏ‬

‫ﺑﺄﺳـﺎء ﻭ ﺿـ ّﺮﺍء ﺍﺭﺽ ﺭﺍ‬

‫ﺍﺣﺎﻃــﻪ ﻧﻤــﻮﺩﻩ ﻣــﻊ ﺫﻟــﮏ ﺍﺣــﺪﻯ ﺁﮔــﺎﻩ ﻧــﻪ ﮐــﻪ ﺳــﺒﺐ‬ ‫ﺁﻥ ﭼﻴ ــﺴﺖ ﻭ ﻋﻠّــﺖ ﺁﻥ ﭼ ــﻪ‬

‫ﺍﮔ ــﺮ ﻧﺎﺻ ــﺢ ﺣﻘﻴﻘ ــﻰ‬

‫ﮐﻠﻤﻪ ﻓﺮﻣـﻮﺩﻩ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑـﺮ ﻓـﺴﺎﺩ ﺣﻤـﻞ ﻧﻤـﻮﺩﻩﺍﻧـﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻭ‬ ‫ﻧﭙﺬﻳﺮﻓﺘ ــﻪﺍﻧ ــﺪ‬

‫ﺍﻧ ــﺴﺎﻥ ﻣﺘﺤﻴّ ــﺮ ﮐ ــﻪ ﭼ ــﻪ ﮔﻮﻳ ــﺪ ﻭ ﭼ ــﻪ‬

‫ﻋـ ــﺮﺽ ﻧﻤﺎﻳـ ــﺪ ﺩﻭ ﻧﻔـ ــﺲ ﺩﻳـ ــﺪﻩ ﻧﻤـ ــﻲﺷـ ــﻮﺩ ﮐـ ــﻪ ﻓـ ــﻰ‬

‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘ ـ ــﻪ ﺩﺭ ﻇ ـ ــﺎﻫﺮ ﻭ ﺑ ـ ــﺎﻃﻦ ﻣﺘّﺤ ـ ــﺪ ﺑﺎﺷ ـ ــﻨﺪ‬

‫ﺁﺛ ـ ــﺎﺭ‬

‫ـﻞ ﺍﺯ‬ ‫ﻧﻔ ــﺎﻕ ﺩﺭ ﺁﻓ ــﺎﻕ ﻣﻮﺟ ــﻮﺩ ﻭ ﻣ ــﺸﻬﻮﺩ ﻣ ــﻊ ﺁﻧﮑ ــﻪ ﮐ ـ ّ‬

‫‪١٩٤‬‬

‫ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺗّﺤﺎﺩ ﻭ ﺍﺗّﻔﺎﻕ ﺧﻠﻖ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ‪.‬‬

‫»ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻣﻲﻓﺮﻣﺎﻳﺪ«‬

‫ﺍﻯ ﺩﻭﺳ ـ ــﺘﺎﻥ ﺳ ـ ــﺮﺍﭘﺮﺩﻩ ﻳﮕ ـ ــﺎﻧﮕﻰ ﺑﻠﻨ ـ ــﺪ ﺷ ـ ــﺪ ﺑـ ـ ـﻪ‬

‫ﭼــﺸﻢ ﺑﻴﮕﺎﻧﮕــﺎﻥ ﻳﮑــﺪﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﻣﺒﻴﻨﻴــﺪ ﻫﻤــﻪ ﺑــﺎﺭ ﻳــﮏ‬ ‫ﺩﺍﺭﻳﺪ ﻭ ﺑﺮﮒ ﻳﮏ ﺷﺎﺧﺴﺎﺭ‪ .‬ﺍﻧﺘﻬﻰ‪.‬‬

‫ﺍﻥ ﺷـ ـ ــﺎءﺍﻪﻠﻟ ﻧـ ـ ــﻮﺭ ﺍﻧـ ـ ــﺼﺎﻑ ﺑﺘﺎﺑـ ـ ــﺪ ﻭ ﻋـ ـ ــﺎﻟﻢ ﺭﺍ ﺍﺯ‬

‫ﺍﻋﺘــﺴﺎﻑ ﻣﻘـ ّـﺪﺱ ﻓﺮﻣﺎﻳــﺪ‬

‫ﺍﮔــﺮ ﻣﻠــﻮﮎ ﻭ ﺳــﻼﻃﻴﻦ‬

‫ﻫﻤـﺖ ﻧﻤﺎﻳﻨـﺪ‬ ‫ﮐﻪ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺍﻗﺘـﺪﺍﺭ ﺣـﻖ ﺟ ّ‬ ‫ـﻞ ﺟﻼﻟـﻪﺍﻧـﺪ ّ‬

‫ﻭ ﺑﻤﺎ ﻳﻨﺘﻔﻊ ﺑـﻪ ﻣـﻦ ﻋﻠـﻰ ﺍﻻﺭﺽ ﻗﻴـﺎﻡ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨـﺪ ﻋـﺎﻟﻢ‬ ‫ﺭﺍ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﻋﺪﻝ ﺍﺧﺬ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﻣﻨ ّﻮﺭ ﺳﺎﺯﺩ‪.‬‬

‫»ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻣﻲﻓﺮﻣﺎﻳﺪ«‬

‫ﺧﻴﻤـ ــﮥ ﻧﻈـ ــﻢ ﻋـ ــﺎﻟﻢ ﺑـ ــﻪ ﺩﻭﺳـ ــﺘﻮﻥ ﻗـ ــﺎﺋﻢ ﻭ ﺑـ ــﺮ ﭘـ ــﺎ‬ ‫ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﻭ ﻣﮑﺎﻓﺎﺕ‬

‫»ﻭ ﺩﺭﻣﻘﺎﻡ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﻠﻐﺖ ﻓﺼﺤﻰ ﻣﻲﻓﺮﻣﺎﻳﺪ«‬ ‫ﻟﻠﻌـ ـ ـ ــﺪﻝ ﺟﻨـ ـ ـ ـ ٌـﺪ ﻭ ﻫـ ـ ـ ــﻰ ﻣﺠـ ـ ـ ــﺎﺯﺍﺕ ﺍﻻﻋﻤـ ـ ـ ــﺎﻝ ﻭ‬

‫‪١٩٥‬‬

‫ﻣﮑﺎﻓﺎﺗﻬﺎ ﺑﻬﻤﺎ ﺍﺭﺗﻔـﻊ ﺧﺒـﺎء ﺍﻟـﻨّﻈﻢ ﻓـﻰ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻢ ﻭ‬

‫ﺍﺧﺬ ﮐ ّﻞ ﻃﺎﻍ ﺯﻣﺎﻡ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﺧﺸﻴﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍء‪ .‬ﺍﻧﺘﻬﻰ‪.‬‬ ‫»ﻭ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﻡ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﻲﻓﺮﻣﺎﻳﺪ«‬

‫ﻳــﺎ ﻣﻌــﺸﺮ ﺍﻻﻣــﺮﺍء ﻟــﻴﺲ ﻓــﻰ ﺍﻟﻌــﺎﻟﻢ ﺟﻨـ ٌـﺪ ﺍﻗــﻮﻯ‬

‫ﻣــﻦ ﺍﻟﻌــﺪﻝ ﻭ ﺍﻟﻌﻘــﻞ‬

‫ﺑ ـﻪ ﺭﺍﺳــﺘﻰ ﻣــﻲﮔــﻮﻳﻢ ﺟﻨــﺪﻯ‬

‫ﺩﺭ ﺍﺭﺽ ﺍﻗـ ـ ــﻮﻯ ﺍﺯ ﻋـ ـ ــﺪﻝ ﻭ ﻋﻘـ ـ ــﻞ ﻧﺒـ ـ ــﻮﺩﻩ ﻭ ﻧﻴـ ـ ــﺴﺖ‬

‫ﻃـ ــﻮﺑﻰ ﻟﻤﻠـ ــﮏ ﻳﻤـ ــﺸﻰ ﻭ ﺗﻤـ ــﺸﻰ ﺍﻣـ ــﺎﻡ ﻭﺟﻬـ ــﻪ ﺭﺍﻳـ ــﺔ‬

‫ﺍﻟﻌﻘـ ــﻞ ﻭ ﻋـ ــﻦ ﻭﺭﺍﺋ ـ ـﻪ ﮐﺘﻴﺒـ ــﺔ ﺍﻟﻌـ ــﺪﻝ ﺍﻧّـ ــﻪ ﻏ ـ ـ ّﺮﺓ ﺟﺒـ ــﻴﻦ‬

‫ـﺴﻼﻡ ﺑـ ـ ــﻴﻦ ﺍﻻﻧـ ـ ــﺎﻡ ﻭ ﺷـ ـ ــﺎﻣﺔ ﻭ ﺟﻨـ ـ ــﺔ ﺍﻻﻣـ ـ ــﺎﻥ ﻓـ ـ ــﻰ‬ ‫ﺍﻟـ ـ ـ ّ‬ ‫ﺍﻻﻣﮑﺎﻥ‪ .‬ﺍﻧﺘﻬﻰ‪.‬‬

‫ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﻪ ﺍﮔـﺮ ﺁﻓﺘـﺎﺏ ﻋـﺪﻝ ﺍﺯ ﺳـﺤﺎﺏ ﻇﻠـﻢ‬

‫ﻓـ ــﺎﺭﻍ ﺷـ ــﻮﺩ ﺍﺭﺽ ﻏﻴـ ــﺮ ﺍﺭﺽ ﻣـ ــﺸﺎﻫﺪﻩ ﮔـ ــﺮﺩﺩ »ﻭ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﻘـ ــﺎﻣﻰ ﺣ ـ ــﻀﺮﺕ ﻣﻮﺟ ـ ــﻮﺩ ﺩﺭ ﺳـ ــﺒﺐ ﻭ ﻋﻠّـ ــﺖ ﺍ ّﻭﻟﻴّـ ــﻪ‬

‫ﺳﮑﻮﻥ ﻭ ﺭﺍﺣﺖ ﺍﻣﻢ ﻭ ﻋﻤﺎﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﻲﻓﺮﻣﺎﻳﺪ«‬

‫ﻻﺑـ ّـﺪ ﺑــﺮ ﺍﻳــﻦ ﺍﺳ ـﺖ ﻣﺠﻤــﻊ ﺑﺰﺭﮔــﻰ ﺩﺭ ﺍﺭﺽ ﺑــﺮ‬

‫‪١٩٦‬‬

‫ﻭ ﻣﻠــﻮﮎ ﻭ ﺳ ــﻼﻃﻴﻦ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﺠﻤ ــﻊ‬

‫ﭘ ــﺎ ﺷ ــﻮﺩ‬

‫ﻣﻔﺎﻭﺿﻪ ﺩﺭ ﺻﻠﺢ ﺍﮐﺒﺮ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﮐـﻪ ﺩﻭﻝ‬ ‫ﻋﻈﻴﻤـ ـ ــﻪ ﺑـ ـ ــﺮﺍﻯ ﺁﺳـ ـ ــﺎﻳﺶ ﻋـ ـ ــﺎﻟﻢ ﺑ ـ ـ ـﻪ ﺻـ ـ ــﻠﺢ ﻣﺤﮑـ ـ ــﻢ‬

‫ﻣﺘـ ــﺸﺒّﺚ ﺷـ ــﻮﻧﺪ‬

‫ﻭ ﺍﮔـ ــﺮ َﻣ ِﻠﮑـ ــﻰ ﺑـ ــﺮ َﻣ ِﻠﮑـ ــﻰ ﺑﺮﺧﻴـ ــﺰﺩ‬

‫ﺟﻤﻴ ــﻊ ﻣﺘّﻔﻘ ــﴼ ﺑ ــﺮ ﻣﻨ ــﻊ ﻗﻴ ــﺎﻡ ﻧﻤﺎﻳﻨ ــﺪ ﺩﺭ ﺍﻳ ــﻦ ﺻ ــﻮﺭﺕ‬

‫ﻣﻬﻤ ــﺎﺕ ﺣﺮﺑﻴّ ــﻪ ﻭ ﺻ ــﻔﻮﻑ ﻋ ــﺴﮑﺮﻳّﻪ‬ ‫ﻋ ــﺎﻟﻢ ﻣﺤﺘ ــﺎﺝ ّ‬ ‫ﻧﺒﻮﺩﻩ ﻭ ﻧﻴﺴﺖ ّﺍﻻ ﻋﻠـﻰ ﻗـﺪﺭ ﻳﺤﻔﻈـﻮﻥ ﺑـﻪ ﻣﻤـﺎﻟﮑﻬﻢ‬

‫ﻭ ﺑﻠﺪﺍﻧﻬﻢ‬

‫ﺍﻳﻨﺴﺖ ﺳﺒﺐ ﺁﺳﺎﻳﺶ ﺩﻭﻟﺖ ﻭ ﺭﻋﻴّﺖ‬

‫ﻭ ﻣﻤﻠﮑــﺖ ﺍﻧــﺸﺎء ﺍﻪﻠﻟ ﻣﻠــﻮﮎ ﻭ ﺳــﻼﻃﻴﻦ ﮐــﻪ ﻣﺮﺍﻳــﺎﻯ‬

‫ﺍﺳــﻢ ﻋﺰﻳــﺰ ﺍﻟﻬﻴﻨــﺪ ﺑــﻪ ﺍﻳــﻦ ﻣﻘــﺎﻡ ﻓــﺎﺋﺰ ﺷــﻮﻧﺪ ﻭ ﻋـﺎﻟﻢ ﺭﺍ‬

‫ﺍﺯ ﺳﻄﻮﺕ ﻇﻠﻢ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﺩﺍﺭﻧﺪ‪.‬‬

‫»ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﻲﻓﺮﻣﺎﻳﺪ«‬

‫ﺍﺯ ﺟﻤﻠ ـ ــﻪ ﺍﻣـ ـ ـﻮﺭﻯ ﮐ ـ ــﻪ ﺳ ـ ــﺒﺐ ﺍﺗّﺤ ـ ــﺎﺩ ﻭ ﺍﺗّﻔ ـ ــﺎﻕ‬

‫ﻣـ ـ ــﻲﮔـ ـ ــﺮﺩﺩ ﻭ ﺟﻤﻴـ ـ ــﻊ ﻋـ ـ ــﺎﻟﻢ ﻳـ ـ ــﮏ ﻭﻃـ ـ ــﻦ ﻣـ ـ ــﺸﺎﻫﺪﻩ‬

‫ﻣ ــﻲﺷ ــﻮﺩ ﺁﻧ ــﺴﺖ ﮐ ــﻪ ﺍﻟ ــﺴﻦ ﻣﺨﺘﻠﻔ ــﻪ ﺑـ ـﻪ ﻳ ــﮏ ﻟ ــﺴﺎﻥ‬

‫‪١٩٧‬‬

‫ﻣﻨﺘﻬ ــﻰ ﮔ ــﺮﺩﺩ ﻭ ﻫﻤﭽﻨ ــﻴﻦ ﺧﻄ ــﻮﻁ ﻋ ــﺎﻟﻢ ﺑـ ـﻪ‬

‫ﻳﮏ ﺧﻂ ﺑﺎﻳـﺪ ﺟﻤﻴـﻊ ﻣﻠـﻞ ﻧﻔﻮﺳـﻰ ﻣﻌـﻴّﻦ ﻧﻤﺎﻳﻨـﺪ ﺍﺯ‬

‫ﺍﻫـ ـ ـ ــﻞ ﺍﺩﺭﺍﮎ ﻭ ﮐﻤـ ـ ـ ــﺎﻝ ﺗـ ـ ـ ــﺎ ﻣﺠﺘﻤـ ـ ـ ــﻊ ﺷـ ـ ـ ــﻮﻧﺪ ﻭ ﺑ ـ ـ ـ ـﻪ‬

‫ﻣ ــﺸﺎﻭﺭﺕ ﻳﮑ ــﺪﻳﮕﺮ ﻳ ــﮏ ﻟ ــﺴﺎﻥ ﺍﺧﺘﻴ ــﺎﺭ ﮐﻨﻨ ــﺪ ﭼ ــﻪ ﺍﺯ‬

‫ﺍﻟـ ــﺴﻦ ﻣﺨﺘﻠﻔـ ــﻪ ﻣﻮﺟ ـ ــﻮﺩﻩ ﻭ ﭼـ ــﻪ ﻟـ ــﺴﺎﻥ ﺟﺪﻳ ـ ــﺪ ﺗ ـ ــﺎﺯﻩ‬ ‫ﺍﺧﺘﺮﺍﻉ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺟﻤﻴـﻊ ﻣـﺪﺍﺭﺱ ﻋـﺎﻟﻢ ﺍﻃﻔـﺎﻝ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﻪ ﺁﻥ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺩﻫﻨﺪ‪ .‬ﺍﻧﺘﻬﻰ‪.‬‬

‫ﻋﻨﻘﺮﻳ ــﺐ ﺟﻤﻴ ــﻊ ﺍﻫ ــﻞ ﻋ ــﺎﻟﻢ ﺑـ ـﻪ ﻳ ــﮏ ﻟ ــﺴﺎﻥ ﻭ‬

‫ﻳــﮏ ﺧــﻂ ﻣــﺰﻳّﻦ ﺩﺭ ﺍﻳــﻦ ﺻــﻮﺭﺕ ﻫــﺮ ﻧﻔــﺴﻰ ﺑ ـﻪ ﻫــﺮ‬ ‫ﺗﻮﺟ ــﻪ ﻧﻤﺎﻳ ــﺪ ﻣﺜ ــﻞ ﺁﻧ ــﺴﺖ ﮐ ــﻪ ﺩﺭ ﺑﻴ ــﺖ ﺧ ــﻮﺩ‬ ‫ﺑﻠ ــﺪﻯ ّ‬

‫ﻭﺍﺭﺩ ﺷ ــﺪﻩ ﺍﻳ ــﻦ ﺍﻣ ــﻮﺭ ﻻﺯﻡ ﻭ ﻭﺍﺟ ــﺐ ﻫ ــﺮ ﺫﻯ ﺑ ــﺼﺮ ﻭ‬

‫ﺳﻤﻌﻰ ﺑﺎﻳﺪ ﺟﻬﺪ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﺗﺎ ﺍﺳﺒﺎﺏ ﺁﻧﭽﻪ ﺫﮐـﺮ ﺷـﺪ ﺍﺯ‬ ‫ﻋــﺎﻟﻢ ﺍﻟﻔــﺎﻅ ﻭ ﺍﻗــﻮﺍﻝ ﺑ ـﻪ ﻋﺮﺻــﻪ ﺷــﻬﻮﺩ ﻭ ﻇﻬــﻮﺭ ﺁﻳــﺪ‬

‫ﺍﻟﻴــﻮﻡ ﻫﻴﮑــﻞ ﻋــﺪﻝ ﺗﺤــﺖ ﻣﺨﺎﻟــﺐ ﻇﻠــﻢ ﻭ ﺍﻋﺘــﺴﺎﻑ‬ ‫ـﻞ ﺟﻼﻟــﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫﻴــﺪ ﺗــﺎ‬ ‫ﻣــﺸﺎﻫﺪﻩ ﻣــﻲﺷــﻮﺩ ﺍﺯ ﺣــﻖ ﺟـ ّ‬

‫‪١٩٨‬‬

‫ﻧﻔــﻮﺱ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺭﻳــﺎﻯ ﺁﮔــﺎﻫﻰ ﺑــﻰﻧــﺼﻴﺐ ﻧﻔﺮﻣﺎﻳــﺪ ﭼــﻪ‬

‫ﺍﮔــﺮ ﻓــﻰ ﺍﻟﺠﻤﻠــﻪ ﺁﮔــﺎﻩ ﺷــﻮﻧﺪ ﺍﺩﺭﺍﮎ ﻣــﻲﻧﻤﺎﻳﻨــﺪ ﮐــﻪ‬ ‫ﺁﻧﭽ ــﻪ ﺍﺯ ﻗﻠ ــﻢ ﺣﮑﻤ ــﺖ ﺟ ــﺎﺭﻯ ﻭ ﺛﺒ ــﺖ ﺷ ــﺪﻩ ﺑﻤﻨﺰﻟ ــﻪ‬

‫ﺁﻓﺘــﺎﺏ ﺍﺳــﺖ ﺍﺯ ﺑــﺮﺍﻯ ﺟﻬــﺎﻥ‬

‫ﺭﺍﺣــﺖ ﻭ ﺍﻣﻨﻴّــﺖ ﻭ‬

‫ﻭﺍﻻ ﻫﺮ ﻳﻮﻡ ﺑﻼﻯ ﺟﺪﻳﺪﻯ‬ ‫ﮐﻞ ﺩﺭ ﺁﻧﺴﺖ ّ‬ ‫ﻣﺼﻠﺤﺖ ّ‬

‫ﻋ ـ ــﺎﻟﻢ ﺭﺍ ﺍﺧ ـ ــﺬ ﻧﻤﺎﻳ ـ ــﺪ ﻭ ﻓﺘﻨ ـ ــﻪ ﺗ ـ ــﺎﺯﻩﺋ ـ ــﻰ ﺑ ـ ــﺮ ﭘ ـ ــﺎ ﺷ ـ ــﻮﺩ‬

‫ﺍﻧــﺸﺎءﺍﻪﻠﻟ ﻧﻔــﻮﺱ ﻋــﺎﻟﻢ ﻣﻮ ّﻓــﻖ ﺷــﻮﻧﺪ ﻭ ُﺳــﺮﺝ ﺑﻴﺎﻧــﺎﺕ‬

‫ﻣﺸﻔﻘﺎﻧﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺼﺎﺑﻴﺢ ﺣﮑﻤﺖ ﺣﻔﻆ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﺍﻣﻴـﺪ‬

‫ﺍﺱ‬ ‫ﻫ ــﺴﺖ ﮐ ــﻪ ﮐ ـ ّ‬ ‫ـﻞ ﺑ ـﻪ ﻃ ــﺮﺍﺯ ﺣﮑﻤ ــﺖ ﺣﻘﻴﻘ ــﻰ ﮐ ــﻪ ّ‬ ‫ﺍﺳﺎﺱ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﺳﺖ ﻣﺰﻳّﻦ ﮔﺮﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫»ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻣﻲﻓﺮﻣﺎﻳﺪ«‬

‫ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺳﻴﺎﺳـﺖ ﺑـﻪ ﻧﻴّـﺮ ﺍﻳـﻦ ﮐﻠﻤـﻪ ﻣﺒﺎﺭﮐـﻪ ﮐـﻪ ﺍﺯ‬

‫ﻣ ـ ــﺸﺮﻕ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﺍﺷ ـ ــﺮﺍﻕ ﻧﻤ ـ ــﻮﺩﻩ ﻣﻨﻴ ـ ــﺮ ﻭ ﺭﻭﺷ ـ ــﻦ ﺍﺳ ـ ــﺖ‬ ‫ـﻞ ﻳــﻮﻡ ﺑﻤﻴــﺰﺍﻥ‬ ‫ـﻞ ﺁﻣــﺮ ﺍﻥ ﻳــﺰﻥ ﻧﻔــﺴﻪ ﻓــﻰ ﮐـ ّ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐــﻰ ﻟﮑـ ّ‬

‫ـﻢ ﻳﺤﮑ ـﻢ ﺑــﻴﻦ ﺍﻟﻨّــﺎﺱ ﻭ ﻳ ــﺄﻣﺮﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘــﺴﻂ ﻭ ﺍﻟﻌــﺪﻝ ﺛـ ّ‬

‫‪١٩٩‬‬

‫ﺑﻤﺎ ﻳﻬﺪﻳﻬﻢ ﺍﻟﻰ ﺻﺮﺍﻁ ﺍﻟﺤﮑﻤﺔ ﻭ ﺍﻟﻌﻘﻞ‪ .‬ﺍﻧﺘﻬﻰ‪.‬‬

‫ﺍﺱ ﺳﻴﺎﺳــﺖ ﻭ ﺍﺻــﻞ ﺁﻥ ﺣﮑــﻴﻢ ﺁﮔــﺎﻩ‬ ‫ﺍﻳﻨــﺴﺖ ّ‬

‫ﺍﺯ ﺍﻳ ـ ــﻦ ﮐﻠﻤ ـ ــﻪ ﺍﺳ ـ ــﺘﺨﺮﺍﺝ ﻣ ـ ــﻲﻧﻤﺎﻳ ـ ــﺪ ﺁﻧﭽ ـ ــﻪ ﺳ ـ ــﺒﺐ‬ ‫ﺭﺍﺣـ ــﺖ ﻭ ﺍﻣﻨﻴّـ ــﺖ ﻭ ﺣﻔـ ــﻆ ﻧﻔـ ــﻮﺱ ﻭ ﺩﻣـ ــﺎء ﻭ ﺍﻣﺜـ ــﺎﻝ‬ ‫ﺁﻧــﺴﺖ ﺍﮔــﺮ ﺻــﺎﺣﺒﺎﻥ ﺍﻓﺌــﺪﻩ ﺍﺯ ﺩﺭﻳــﺎﻯ ﻣﻌــﺎﻧﻰ ﮐــﻪ ﺩﺭ‬

‫ـﻞ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺍﻟﻔﺎﻅ ﻣﺴﺘﻮﺭ ﺍﺳﺖ ﺑﻴﺎﺷﺎﻣﻨﺪ ﻭ ﺁﮔـﺎﻩ ﮔﺮﺩﻧـﺪ ﮐ ّ‬

‫ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻣﻲﺩﻫﻨـﺪ ﺑـﺮ ﻋﻠـ ّﻮ ﺑﻴـﺎﻥ ﻭ ﺳـﻤ ّﻮ ﺁﻥ ﺍﻳـﻦ ﻓـﺎﻧﻰ‬ ‫ﺍﮔـ ـ ــﺮ ﺁﻧﭽـ ـ ــﻪ ﺍﺩﺭﺍﮎ ﻧﻤـ ـ ــﻮﺩﻩ ﻋـ ـ ــﺮﺽ ﻧﻤﺎﻳـ ـ ــﺪ ﺟﻤﻴـ ـ ــﻊ‬

‫ﮔﻮﺍﻫﻰ ﺩﻫﻨﺪ ﺑﺮ ﺣﮑﻤﺖ ﺑﺎﻟﻐﻪ ﺍﻟﻬﻴّﻪ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﺳﻴﺎﺳـﺖ‬

‫ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﮐﻠﻤﻪ ﻣﮑﻨﻮﻥ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﻧـﺎﺱ ﺑـﻪ ﺁﻥ ﻣﺤﺘـﺎﺝ ﺩﺭ‬

‫ﺍﻭ ﻣﺨ ــﺰﻭﻥ‬

‫ـﻞ ﺟﻼﻟ ــﻪ‬ ‫ﺍﻳ ــﻦ ﺧ ــﺎﺩﻡ ﻓ ــﺎﻧﻰ ﺍﺯ ﺣ ــﻖ ﺟ ـ ّ‬

‫ﺳﺎﺋﻞ ﻭ ﺁﻣﻞ ﮐﻪ ﺍﺑﺼﺎﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﻮﺭ ﺣﮑﻤﺖ ﻣﻨ ّﻮﺭ‬ ‫ﮐﻞ ﺍﺩﺭﺍﮎ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﮐـﻪ ﺍﻟﻴـﻮﻡ ﻻﺯﻡ‬ ‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ﺗﺎ ّ‬

‫ﺍﺳ ــﺖ ﺍﻣ ــﺮﻭﺯ ﺍﻧـ ــﺴﺎﻥ ﮐ ــﺴﻰ ﺍﺳ ــﺖ ﮐـ ــﻪ ﺑ ـ ـﻪ ﺧـ ــﺪﻣﺖ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺭﺽ ﻗﻴﺎﻡ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪.‬‬

‫‪٢٠٠‬‬

‫»ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻣﻲﻓﺮﻣﺎﻳﺪ«‬

‫ﻃﻮﺑﻰ ﻟﻤﻦ ﺍﺻﺒﺢ ﻗﺎﺋﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺧﺪﻣﺔ ﺍﻻٔﻣﻢ‬ ‫»ﻭ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﻡ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﻲﻓﺮﻣﺎﻳﺪ«‬

‫ـﺐ‬ ‫ﻟﻴﺲ ﺍﻟﻔﺨﺮ ﻟﻤﻦ‬ ‫ﻳﺤﺐ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﺑـﻞ ﻟﻤـﻦ ﻳﺤ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬ﺍﻧﺘﻬﻰ‪.‬‬

‫ﻓـﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﻪ ﻋـﺎﻟﻢ ﻳــﮏ ﻭﻃـﻦ ﻣﺤـﺴﻮﺏ ﺍﺳــﺖ‬

‫ﻭ ﻣ ــﻦ ﻋﻠ ــﻰ ﺍﻻﺭﺽ ﺍﻫ ــﻞ ﺁﻥ ﻭ ﻣﻘ ــﺼﻮﺩ ﺍﺯ ﺍﺗّﺤ ــﺎﺩ ﻭ‬

‫ﺍﺗّﻔﺎﻕ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮐﺘﺐ ﺍﻧﺒﻴﺎء ﺍﺯ ﻗﻠﻢ ﺍﻋﻠﻰ ﺛﺒﺖ ﺷﺪﻩ ﺩﺭ‬

‫ﺍﻣﻮﺭ ﻣﺨـﺼﻮﺻﻪ ﺑـﻮﺩﻩ ﻭ ﺧﻮﺍﻫـﺪ ﺑـﻮﺩ ﻧـﻪ ﺍﺗّﺤـﺎﺩﻯ ﮐـﻪ‬

‫ﺳ ــﺒﺐ ﺍﺧ ــﺘﻼﻑ ﺷ ــﻮﺩ ﻭ ﺍﺗّﻔ ــﺎﻕ ﺑ ــﻪ ﺁﻥ ﻋﻠّ ــﺖ ﻧﻔ ــﺎﻕ‬

‫ﮔـ ــﺮﺩﺩ ﺍﻳـ ــﻦ ﻣﻘـ ــﺎﻡ ﺍﻧـ ــﺪﺍﺯﻩ ﻭ ﻣﻘـ ــﺪﺍﺭ ﺍﺳـ ــﺖ ﻭ ﻣﻘـ ــﺎﻡ‬

‫ﻱ َﺣ ـ ـ ٍّﻖ ﺣ ‪‬ﻘ ـ ـﻪ ﺍﺳـ ــﺖ‬ ‫ﺍﻋﻄـ ـ ُ‬ ‫ـﺎء ُﮐ ـ ـ ّﻞ ﺫِ ْ‬ ‫ﻋـ ــﺮﻑ ﻭ ﻓـ ــﺎﺯ ﻭ ﻳـ ــﺎ ﺣـ ــﺴﺮﺓ ﻟﻠﻐـ ــﺎﻓﻠﻴﻦ‬

‫ﻃـ ــﻮﺑﻰ ﻟﻤـ ــﻦ‬

‫ﺁﺛـ ــﺎﺭ ﻃﺒﻴﻌـ ــﺖ‬

‫ﺑﻨﻔــﺴﻬﺎ ﺑــﺮ ﺍﻳــﻦ ﺷــﺎﻫﺪ ﻭ ﮔــﻮﺍﻩ ﻭ ﻫــﺮ ﺣﮑــﻴﻢ ﺑﻴﻨــﺎﺋﻰ ﺑــﺮ‬

‫ﻣﻄﻠــﻊ ﻭ ﺁﮔــﺎﻩ ﻣﮕــﺮ ﻧﻔﻮﺳــﻰ ﮐــﻪ ﺍﺯ‬ ‫ﺁﻧﭽــﻪ ﻋــﺮﺽ ﺷــﺪ ّ‬

‫‪٢٠١‬‬

‫ﮐـ ـ ـ ــﻮﺛﺮ ﺍﻧـ ـ ـ ــﺼﺎﻑ ﻣﺤﺮﻭﻣﻨـ ـ ـ ــﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻫﻴﻤـ ـ ـ ــﺎء ﻏﻔﻠـ ـ ـ ــﺖ ﻭ‬

‫ﺣﻤﻴّﺖ ﺟﺎﻫﻠﻴّﻪ ﻫﺎﺋﻢ‪.‬‬

‫»ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻣﻲﻓﺮﻣﺎﻳﺪ«‬

‫ﺩﻳ ــﻦ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﻣ ــﺬﻫﺐ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﺯ‬

‫ﺍﻯ ﭘ ــﺴﺮﺍﻥ ﺍﻧ ــﺴﺎﻥ‬

‫ﺑـ ــﺮﺍﻯ ﺣﻔـ ــﻆ ﻭ ﺍﺗّﺤـ ــﺎﺩ ﻭ ﺍﺗّﻔـ ــﺎﻕ ﻭ ﻣﺤﺒّـ ــﺖ ﻭ ﺍﻟﻔـ ــﺖ‬

‫ﻋــﺎﻟﻢ ﺍﺳــﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺳــﺒﺐ ﻭ ﻋﻠّــﺖ ﻧﻔــﺎﻕ ﻭ ﺍﺧــﺘﻼﻑ ﻭ‬

‫ﺿــﻐﻴﻨﻪ ﻭ ﺑﻐــﻀﺎء ﻣﻨﻤﺎﺋﻴــﺪ‬

‫ﺍﻳﻨــﺴﺖ ﺭﺍﻩ ﻣــﺴﺘﻘﻴﻢ ﻭ‬

‫ﺍﺱ ﻣﺤﮑﻢ ﻣﺘﻴﻦ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺍﺳـﺎﺱ ﮔﺬﺍﺷـﺘﻪ ﺷـﻮﺩ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺩﻧﻴﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺣﺮﮐـﺖ ﻧﺪﻫـﺪ ﻭ ﻃـﻮﻝ ﺯﻣـﺎﻥ ﺍﻭ ﺭﺍ‬ ‫ﺍﺯ ﻫﻢ ﻧﺮﻳﺰﺍﻧﺪ‪ .‬ﺍﻧﺘﻬﻰ‪.‬‬

‫ﺍﻣﻴــﺪ ﻫــﺴﺖ ﮐــﻪ ﻋﻠﻤــﺎ ﻭ ﺍﻣــﺮﺍﻯ ﺍﺭﺽ ﻣﺘّﺤــﺪﴽ ﺑــﺮ‬

‫ﺍﺻ ـ ــﻼﺡ ﻋـ ـ ــﺎﻟﻢ ﻗﻴـ ـ ــﺎﻡ ﻧﻤﺎﻳﻨـ ـ ــﺪ‬

‫ﮑـ ـ ــﺮ ﻭ‬ ‫ﻭ ﺑﻌـ ـ ــﺪ ﺍﺯ ﺗﻔ ّ‬

‫ﻣــﺸﻮﺭﺕ ﮐﺎﻣــﻞ ﺑ ـﻪ ﺩﺭﻳــﺎﻕ ﺗــﺪﺑﻴﺮ ﻫﻴﮑــﻞ ﻋــﺎﻟﻢ ﺭﺍ ﮐــﻪ‬

‫ﺣ ــﺎﻝ ﻣ ــﺮﻳﺾ ﻣ ــﺸﺎﻫﺪﻩ ﻣ ــﻲﺷ ــﻮﺩ ﺷ ــﻔﺎ ﺑﺨ ــﺸﻨﺪ ﻭ ﺑـ ـﻪ‬ ‫ﺻﺤﺖ ﻣﺰﻳّﻦ ﺩﺍﺭﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻃﺮﺍﺯ‬ ‫ّ‬

‫‪٢٠٢‬‬

‫»ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻣﻲﻓﺮﻣﺎﻳﺪ«‬

‫ﺁﺳــﻤﺎﻥ ﺣﮑﻤــﺖ ﺍﻟﻬــﻰ ﺑــﻪ ﺩﻭ ﻧﻴّــﺮ ﺭﻭﺷــﻦ ﻭ ﻣﻨﻴــﺮ‬

‫ﻣ ــﺸﻮﺭﺕ ﻭ ﺷ ــﻔﻘﺖ‬

‫ﺩﺭ ﺟﻤﻴ ــﻊ ﺍﻣ ــﻮﺭ ﺑـ ـﻪ ﻣ ــﺸﻮﺭﺕ‬

‫ـﺴﮏ ﺷـﻮﻳﺪ ﭼـﻪ ﮐـﻪ ﺍﻭﺳـﺖ ﺳـﺮﺍﺝ ﻫـﺪﺍﻳﺖ ﺭﺍﻩ‬ ‫ﻣﺘﻤ ّ‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﺁﮔﺎﻫﻰ ﻋﻄﺎ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺍﻧﺘﻬﻰ‪.‬‬

‫ﺑﺎﻳــﺪ ﺍ ّﻭﻝ ﻫــﺮ ﺍﻣــﺮﻯ ﺁﺧــﺮ ﺁﻥ ﻣﻼﺣﻈــﻪ ﺷــﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ‬

‫ﻋﻠــﻮﻡ ﻭ ﻓﻨــﻮﻥ ﺁﻧﭽــﻪ ﺳــﺒﺐ ﻣﻨﻔﻌــﺖ ﻭ ﺗﺮ ّﻗــﻰ ﻭ ﺍﺭﺗﻔــﺎﻉ‬

‫ﻣﻘــﺎﻡ ﺍﻧــﺴﺎﻥ ﺍﺳــﺖ ﺍﻃﻔــﺎﻝ ﺑــﻪ ﺁﻥ ﻣــﺸﻐﻮﻝ ﮔﺮﺩﻧــﺪ ﺗــﺎ‬ ‫ﻫﻤ ــﺖ‬ ‫ﺭﺍﺋﺤ ــﻪ ﻓ ــﺴﺎﺩ ﺍﺯ ﻋ ــﺎﻟﻢ ﻗﻄ ــﻊ ﺷ ــﻮﺩ ﻭ ﮐ ـ ّ‬ ‫ـﻞ ﺑـ ـﻪ ّ‬ ‫ﺍﻭﻟﻴــﺎﻯ ﺩﻭﻟــﺖ ﻭ ﻣﻠّــﺖ ﺩﺭ ﻣﻬــﺪ ﺍﻣــﻦ ﻭ ﺍﻣــﺎﻥ ﻣــﺴﺘﺮﻳﺢ‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬

‫»ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻣﻲﻓﺮﻣﺎﻳﺪ«‬

‫ﻋﻠﻤــﺎﻯ ﻋــﺼﺮ ﺑﺎﻳــﺪ ﻧــﺎﺱ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺗﺤــﺼﻴﻞ ﻋﻠــﻮﻡ‬

‫ﻧﺎﻓﻌــﻪ ﺍﻣــﺮ ﻧﻤﺎﻳﻨــﺪ ﺗــﺎ ﺧــﻮﺩ ﻭ ﺍﻫــﻞ ﻋــﺎﻟﻢ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﻨﺘﻔــﻊ‬

‫ﮔﺮﺩﻧــﺪ ﻋﻠــﻮﻣﻰ ﮐــﻪ ﺍﺯ ﻟﻔــﻆ ﺍﺑﺘ ـﺪﺍ ﻭ ﺑــﻪ ﻟﻔــﻆ ﻣﻨﺘﻬــﻰ‬

‫‪٢٠٣‬‬

‫ﮔـ ـ ــﺮﺩﺩ ﻣﻔﻴـ ـ ــﺪ ﻧﺒـ ـ ــﻮﺩﻩ ﻭ ﻧﺨﻮﺍﻫـ ـ ــﺪ ﺑـ ـ ــﻮﺩ‬

‫ﺍﮐﺜـ ـ ــﺮﻯ ﺍﺯ‬

‫ﺣﮑﻤﺎﻯ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻋﻤﺮﻫﺎ ﺑﻪ ﺩﺭﺱ ﺣﮑﻤﺖ ﻣﺸﻐﻮﻟﻨﺪ ﻭ‬ ‫ﻋﺎﻗﺒـ ــﺖ ﺣﺎﺻـ ــﻞ ﺁﻥ ﺟـ ــﺰ ﺍﻟﻔـ ــﺎﻇﻰ ﻧﺒـ ــﻮﺩﻩ ﻭ ﻧﻴـ ــﺴﺖ‪.‬‬

‫ﺍﻧﺘﻬﻰ‪.‬‬

‫ﻭ ﺩﺭ ﺟﻤﻴ ــﻊ ﺍﻣ ــﻮﺭ ﺑﺎﻳ ــﺪ ﺭﺅﺳ ــﺎ ﺑـ ـﻪ ﺍﻋﺘ ــﺪﺍﻝ ﻧ ــﺎﻇﺮ‬

‫ﺑﺎﺷــﻨﺪ ﭼــﻮ ﻫــﺮ ﺍﻣــﺮﻯ ﮐــﻪ ﺍﺯ ﺍﻋﺘــﺪﺍﻝ ﺗﺠــﺎﻭﺯ ﻧﻤﺎﻳــﺪ ﺍﺯ‬ ‫ﻼ ﺣ ّﺮﻳّـﺖ ﻭ ﺗﻤ ّـﺪﻥ‬ ‫ﻃﺮﺍﺯ ﺍﺛـﺮ ﻣﺤـﺮﻭﻡ ﻣـﺸﺎﻫﺪﻩ ﺷـﻮﺩ ﻣـﺜ ً‬

‫ﻭ ﺍﻣﺜ ــﺎﻝ ﺁﻥ ﻣ ــﻊ ﺁﻧﮑ ــﻪ ﺑ ـ ـﻪ ﻗﺒ ــﻮﻝ ﺍﻫ ــﻞ ﻣﻌﺮﻓ ــﺖ ﻓ ــﺎﺋﺰ‬

‫ﺍﺳـ ــﺖ ﺍﮔـ ــﺮ ﺍﺯ ﺣـ ـ ّـﺪ ﺍﻋﺘـ ــﺪﺍﻝ ﺗﺠـ ــﺎﻭﺯ ﻧﻤﺎﻳـ ــﺪ ﺳـ ــﺒﺐ ﻭ‬ ‫ﻋﻠّﺖ ﺿ ّﺮ ﮔﺮﺩﺩ ﺍﮔﺮ ﺍﻳﻦ ﻧﻘﻄـﻪ ﺗﻔـﺼﻴﻞ ﺷـﻮﺩ ﺑﻴـﺎﻥ ﺑـﻪ‬

‫ﻃﻮﻝ ﺍﻧﺠﺎﻣﺪ ﻭ ﺑـﻴﻢ ﺁﻧـﺴﺖ ﮐـﻪ ﺳـﺒﺐ ﮐـﺴﺎﻟﺖ ﮔـﺮﺩﺩ‬ ‫ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ ﺍﻳﻦ ﻓﺎﻧﻰ ﺳﺎﺋﻞ ﻭ ﺁﻣﻞ ﮐﻪ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﺣﻖ ّ‬ ‫ﺍﺯ ّ‬

‫ﺭﺍ ﺧﻴــﺮ ﻋﻄــﺎ ﻓﺮﻣﺎﻳــﺪ ﻭ ﻓــﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘــﻪ ﻫــﺮ ﻧﻔــﺲ ﺩﺍﺭﺍﻯ‬ ‫ﮐﻞ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺍﻭ ﺷﺪ ﺩﺍﺭﺍﻯ ّ‬

‫»ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻣﻲﻓﺮﻣﺎﻳﺪ«‬

‫‪٢٠٤‬‬

‫ﺯﺑﺎﻥ ﺧـﺮﺩ ﻣـﻲﮔﻮﻳـﺪ‬

‫ﻫﺮﮐـﻪ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﻣـﻦ ﻧﺒﺎﺷـﺪ‬

‫ﺩﺍﺭﺍﻯ ﻫـ ــﻴﭻ ﻧـ ــﻪ ﺍﺯ ﻫـ ــﺮ ﭼـ ــﻪ ﻫـ ــﺴﺖ ﺑﮕﺬﺭﻳـ ــﺪ ﻭ ﻣـ ــﺮﺍ‬

‫ﺑﻴﺎﺑﻴﺪ ﻣـﻨﻢ ﺁﻓﺘـﺎﺏ ﺑﻴـﻨﺶ ﻭ ﺩﺭﻳـﺎﻯ ﺩﺍﻧـﺶ ﭘﮋﻣﺮﺩﮔـﺎﻥ‬

‫ﺭﺍ ﺗـ ــﺎﺯﻩ ﻧﻤـ ــﺎﻳﻢ ﻭ ﻣﺮﺩﮔـ ــﺎﻥ ﺭﺍ ﺯﻧـ ــﺪﻩ ﮐـ ــﻨﻢ‬

‫ﻣـ ــﻨﻢ ﺁﻥ‬

‫ﺭﻭﺷــﻨﺎﺋﻰ ﮐــﻪ ﺭﺍﻩ ﺩﻳــﺪﻩ ﺑﻨﻤــﺎﻳﻢ ﻭ ﻣــﻨﻢ ﺷــﺎﻫﺒﺎﺯ ﺩﺳــﺖ‬ ‫ﺑ ـ ــﻰﻧﻴ ـ ــﺎﺯ ﭘ ـ ــﺮ ﺑ ـ ــﺴﺘﮕﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﮕ ـ ــﺸﺎﻳﻢ ﻭ ﭘ ـ ــﺮﻭﺍﺯ ﺑﻴ ـ ــﺎﻣﻮﺯﻡ‪.‬‬

‫ﺍﻧﺘﻬﻰ‪.‬‬

‫»ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﻲﻓﺮﻣﺎﻳﺪ«‬

‫ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺧـﺮﺩ ﺑـﻪ ﺩﻭ ﺁﻓﺘـﺎﺏ ﺭﻭﺷـﻦ‬

‫ﭘﺮﻫﻴﺰﮐﺎﺭﻯ‪ .‬ﺍﻧﺘﻬﻰ‪.‬‬

‫ﺑﺮﺩﺑـﺎﺭﻯ ﻭ‬

‫ـﺼﻠﻪ ﺩﺭ ﺍﻳ ـ ـ ــﻦ ﮐﻠﻤ ـ ـ ــﺎﺕ‬ ‫ﻳ ـ ـ ــﺎ ﺣﺒﻴﺒ ـ ـ ــﻰ ﺑﺤ ـ ـ ــﻮﺭ ﻣﻔ ـ ـ ـ ّ‬

‫ﻣﺨﺘ ـ ــﺼﺮﻩ ﻣ ـ ــﺴﻄﻮﺭ ﺍﺳ ـ ــﺖ ﻃ ـ ــﻮﺑﻰ ﻟ ـ ــﻨﻔﺲ ﻋﺮﻓ ـ ــﺖ ﻭ‬ ‫ﺷـ ــﺮﺑﺖ ﻭ ﻓـ ــﺎﺯﺕ ﻭ ﺍﻟﺤـ ــﺴﺮﺓ ﻟﻠﻐـ ــﺎﻓﻠﻴﻦ ﺍﻳـ ــﻦ ﻓـ ــﺎﻧﻰ ﺍﺯ‬

‫ﺍﻫﻞ ﺍﺭﺽ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﻃﻠﺐ ﻣﻲﻧﻤﺎﻳﺪ ﮐﻪ ﻓـﻰ ﺍﻟﺠﻤﻠـﻪ‬ ‫ﮔــﻮﺵ ﻟﻄﻴــﻒ ﺭﻗﻴــﻖ ﻣﺤﺒــﻮﺏ ﺭﺍ ﮐــﻪ ﺍﺯ ﺑــﺮﺍﻯ ﺍﺻــﻐﺎﻯ‬

‫‪٢٠٥‬‬

‫ﮐﻠﻤ ـ ـ ــﻪ ﺣﮑﻤ ـ ـ ــﺖ ﺧﻠ ـ ـ ــﻖ ﺷ ـ ـ ــﺪﻩ ﺍﺯ ﺳ ـ ـ ــﺒﺤﺎﺕ ﻭ‬

‫ﺍﺷﺎﺭﺍﺕ ﻭ ﻇﻨﻮﻥ ﻭ ﺍﻭﻫﺎﻡ ﻻﻳﺴﻤﻨﻪ ﻭ ﻻ ﻳﻐﻨﻴﻪ ﭘﺎﮎ ﻭ‬ ‫ﻃــﺎﻫﺮ ﻧﻤﺎﻳﻨــﺪ ﺗــﺎ ﻧﺎﺻــﺢ ﺍﻗﺒــﺎﻝ ﮐﻨــﺪ ﺑــﻪ ﺍﻇﻬــﺎﺭ ﺁﻧﭽــﻪ‬ ‫ﺳ ــﺒﺐ ﺑﺮﮐ ــﺖ ﻋ ــﺎﻟﻢ ﻭ ﺧﻴ ــﺮ ﺍﻣ ــﻢ ﺍﺳ ــﺖ‬

‫ﺣ ــﺎﻝ ﺩﺭ‬

‫ﺍﮐﺜــﺮ ﻣﻤﺎﻟــﮏ ﻧــﻮﺭ ﺍﺻــﻼﺡ ﻣﺨﻤــﻮﺩ ﻭ ﺧــﺎﻣﻮﺵ ﻭ ﻧــﺎﺭ‬ ‫ﻓﺴﺎﺩ ﻇﺎﻫﺮ ﻭ ﻣـﺸﺘﻌﻞ ﺩﻭ ﻣﻤﻠﮑـﺖ ﻋﻈﻴﻤـﻪ ﮐـﻪ ﻫـﺮ ﺩﻭ‬

‫ﺧ ـ ــﻮﺩ ﺭﺍ ﺭﺃﺱ ﺗﻤ ـ ـ ّـﺪﻥ ﻭ ﻣﺤﻴ ـ ــﻰ ﺁﻥ ﻭ ﻣﻘ ـ ـﻨّﻦ ﻗ ـ ــﻮﺍﻧﻴﻦ‬ ‫ﻣـ ــﻲﺷـ ــﻤﺮﻧﺪ ﺑـ ــﺮ ﺣﺰﺑـ ــﻰ ﺍﺯ ﺍﺣـ ــﺰﺍﺏ ﮐـ ــﻪ ﻣﻨـ ــﺴﻮﺏ ﺑ ـ ـﻪ‬ ‫ﺣــﻀﺮﺕ ﮐﻠــﻴﻢ ﺍﺳــﺖ ﻗﻴــﺎﻡ ﻧﻤــﻮﺩﻩﺍﻧــﺪ ﺍﻥ ﺍﻋﺘﺒــﺮﻭﺍ ﻳــﺎ‬

‫ﺍﻭﻟﻰ ﺍﻻﺑـﺼﺎﺭ ﺍﻋﺘـﺴﺎﻑ ﺷـﺄﻥ ﺍﻧـﺴﺎﻥ ﻧﺒـﻮﺩﻩ ﻭ ﻧﻴـﺴﺖ‬

‫ﮐﻞ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﻧﺎﻇﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺑـﻪ ﻃـﺮﺍﺯ‬ ‫ﺩﺭ ّ‬

‫ﻋ ـ ــﺪﻝ ﻣ ـ ــﺰﻳّﻦ ﺍﺯ ﺣ ـ ــﻖ ﺑﻄﻠﺒﻴ ـ ــﺪ ﺑ ـ ــﻪ ﺍﻳ ـ ــﺎﺩﻯ ﻋﻨﺎﻳ ـ ــﺖ ﻭ‬

‫ﺗﺮﺑﻴـ ــﺖ ﻧﻔﻮﺳـ ــﻰ ﭼﻨـ ــﺪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻻﻳـ ــﺶ ﻧﻔـ ــﺲ ﻭ ﻫـ ــﻮﻯ‬

‫ﻣﻄﻬﺮ ﻓﺮﻣﺎﻳـﺪ ﺗـﺎ ﻪﻠﻟ ﻗﻴـﺎﻡ ﻧﻤﺎﻳﻨـﺪ ﻭ ﻟﻮﺟﻬـﻪ ﺗﮑﻠّـﻢ ﮐﻨﻨـﺪ‬ ‫ّ‬

‫ﮐــﻪ ﺷــﺎﻳﺪ ﺁﺛــﺎﺭ ﻇﻠــﻢ ﻣﺤــﻮ ﺷــﻮﺩ ﻭ ﺍﻧــﻮﺍﺭ ﻋــﺪﻝ ﻋــﺎﻟﻢ ﺭﺍ‬

‫‪٢٠٦‬‬

‫ﺍﺣﺎﻃﻪ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻧﺎﺱ ﻏﺎﻓﻠﻨﺪ ﻣﺒﻴّﻦ ﻻﺯﻡ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫»ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻣﻲﻓﺮﻣﺎﻳﺪ«‬

‫ﺣﮑـ ــﻴﻢ ﺩﺍﻧـ ــﺎ ﻭ ﻋـ ــﺎﻟﻢ ﺑﻴﻨـ ــﺎ ﺩﻭ ﺑـ ــﺼﺮﻧﺪ ﺍﺯ ﺑـ ــﺮﺍﻯ‬

‫ﻫﻴﮑﻞ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻧﺸﺎء ﺍﻪﻠﻟ ﺍﺭﺽ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻋﻄﻴّـﻪ ﮐﺒـﺮﻯ‬

‫ﻣﺤﺮﻭﻡ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﻭ ﻣﻤﻨﻮﻉ ﻧﺸﻮﺩ‪ .‬ﺍﻧﺘﻬﻰ‪.‬‬

‫ﺣﺐ ﺧﺪﻣﺘﻰ‬ ‫ﺁﻧﭽﻪ ﺫﮐﺮ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻣﻲﺷﻮﺩ ﻧﻈﺮ ﺑﻪ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺳـ ــﺖ ﮐـ ــﻪ ﺍﻳـ ــﻦ ﻋﺒـ ــﺪ ﺑ ـ ـﻪ ﺟﻤﻴـ ــﻊ ﻣـ ــﻦ ﻋﻠـ ــﻰ ﺍﻻﺭﺽ‬ ‫ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺩﺍﺭﺩ‪.‬‬

‫ﻳﺎ ﺣﺒﻴﺒﻰ ﺩﺭ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﺍﻧـﺴﺎﻥ‬

‫ﺑﺎﻳـ ــﺪ ﻣﺘ ــﺸﺒّﺚ ﺷـ ــﻮﺩ ﺑ ـ ـﻪ ﺍﺳ ــﺒﺎﺑﻰ ﮐ ــﻪ ﺳ ــﺒﺐ ﻭ ﻋﻠّ ــﺖ‬

‫ﺍﻣﻨﻴّﺖ ﻭ ﺁﺳﺎﻳﺶ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﺳﺖ‪.‬‬

‫»ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻣﻲﻓﺮﻣﺎﻳﺪ«‬

‫ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯ ﭘﻴـﺮﻭﺯ ﺷـﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻻﻳـﺶ ﭘـﺎﮎ‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺁﺳـﺎﻳﺶ ﺭﺳـﺎﻧﺪ ﻫﻤـﺎﻥ ﺭﺍﻩ ﺭﺍﺳـﺖ ﺑـﻮﺩﻩ ﻭ‬

‫ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺍﻧﺘﻬﻰ‪.‬‬

‫ﻫﻤﺖ ﺍﻭﻟﻴﺎ ﻭ ﺣﮑﻤﺎﻯ ﺍﺭﺽ ﺍﻫـﻞ‬ ‫ﺍﻧﺸﺎء ﺍﻪﻠﻟ ﺍﺯ ّ‬

‫‪٢٠٧‬‬

‫ﻋـ ــﺎﻟﻢ ﺑﻤـ ــﺎ ﻳـ ــﻨﻔﻌﻬﻢ ﺁﮔـ ــﺎﻩ ﺷـ ــﻮﻧﺪ‬

‫ﺍﻋﺘـ ــﺴﺎﻑ ﺗـ ــﺎ ﮐـ ــﻰ‬

‫ﻏﻔﻠـ ــﺖ ﺗـ ــﺎ ﮐـ ــﻰ‬

‫ﺍﻧﻘـ ــﻼﺏ ﻭ ﺍﺧـ ــﺘﻼﻑ ﺗـ ــﺎ ﮐـ ــﻰ‬

‫ﺍﻳﻦ ﺧﺎﺩﻡ ﻓﺎﻧﻰ ﻣﺘﺤﻴّﺮ ﺍﺳﺖ ﺟﻤﻴﻊ ﺻﺎﺣﺐ ﺑﺼﺮ ﻭ‬

‫ﺳ ــﻤﻌﻨﺪ ﻭﻟﮑ ــﻦ ﺍﺯ ﺩﻳ ــﺪﻥ ﻭ ﺷ ــﻨﻴﺪﻥ ﻣﺤ ــﺮﻭﻡ ﻣ ــﺸﺎﻫﺪﻩ‬ ‫ﻣــﻲﺷــﻮﻧﺪ‬

‫ـﺐ ﺍﻳــﻦ ﻋﺒــﺪ ﺑــﻪ ﺁﻥ ﺟﻨــﺎﺏ ﺧــﺎﺩﻡ ﺭﺍ‬ ‫ﺣـ ّ‬

‫ﻭﺍﻻ‬ ‫ﺑ ــﺮ ﺁﻥ ﺩﺍﺷ ــﺖ ﮐ ــﻪ ﺑ ــﻪ ﺍﻳ ــﻦ ﺍﻭﺭﺍﻕ ﻣ ــﺸﻐﻮﻝ ﺷ ــﻮﺩ ّ‬

‫ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﻪ ﺍﺭﻳـﺎﺡ ﻳـﺄﺱ ﺍﺯ ﺟﻤﻴـﻊ ﺟﻬـﺎﺕ ﺩﺭ ﻋﺒـﻮﺭ‬

‫ﻭ ﻣ ــﺮﻭﺭ ﺍﺳ ــﺖ ﻭ ﺍﻧﻘﻼﺑ ــﺎﺕ ﻭ ﺍﺧﺘﻼﻓ ــﺎﺕ ﻋ ــﺎﻟﻢ ﻳﻮﻣ ــﴼ‬ ‫ﻓﻴﻮﻣﴼ ﺩﺭ ﺗﺰﺍﻳﺪ‬

‫ﺁﺛﺎﺭ ﻫﺮﺝ ﻭ ﻣﺮﺝ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻣـﻲﺷـﻮﺩ‬

‫ﭼﻪ ﮐﻪ ﺍﺳﺒﺎﺑﻰ ﮐﻪ ﺣﺎﻝ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻮﺍﻓـﻖ‬ ‫ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ ﻣﻲﻃﻠﺒﻢ ﮐﻪ ﺍﻫـﻞ ﺍﺭﺽ‬ ‫ﻧﻤﻰﺁﻳﺪ ﺍﺯ ﺣﻖ ّ‬

‫ﺭﺍ ﺁﮔــﺎﻩ ﻧﻤﺎﻳــﺪ ﻭ ﻋﺎﻗﺒــﺖ ﺭﺍ ﺑﺨﻴــﺮ ﻣﻨﺘﻬــﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳــﺪ ﻭ ﺑــﻪ‬ ‫ﺁﻧﭽﻪ ﺳﺰﺍﻭﺍﺭ ﺍﺳـﺖ ﻣﺆﻳّـﺪ ﺩﺍﺭﺩ‬

‫ﺍﮔـﺮ ﺍﻧـﺴﺎﻥ ﺑـﻪ ﻗـﺪﺭ‬

‫ﻭ ﻣﻘﺎﻡ ﺧﻮﺩ ﻋﺎﺭﻑ ﺷﻮﺩ ﺟﺰ ﺍﺧﻼﻕ ﺣﺴﻨﻪ ﻭ ﺍﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﻃﻴّﺒﻪ ﺭﺍﺿـﻴﻪ ﻣﺮﺿـﻴّﻪ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻇـﺎﻫﺮ ﻧـﺸﻮﺩ‬

‫‪٢٠٨‬‬

‫ﺍﮔـﺮ ﺣﮑﻤـﺎ‬

‫ﻭ ﻋﺮﻓــﺎﻯ ﻣــﺸﻔﻖ ﻧــﺎﺱ ﺭﺍ ﺁﮔــﺎﻩ ﻧﻤﺎﻳﻨــﺪ ﺟﻤﻴــﻊ ﻋــﺎﻟﻢ‬ ‫ﻗﻄﻌــﮥ ﻭﺍﺣــﺪﻩ ﻣــﺸﺎﻫﺪﻩ ﮔــﺮﺩﺩ‬

‫ﻓﻴــﻪ‬

‫ﻫــﺬﺍ ﺣـ ٌـﻖ ﻻ ﺭﻳــﺐ‬

‫ﻫﻤــﺔ ﻟﻴﻘــﻮﻡ‬ ‫ﻫﻤــﺔ ﻣــﻦ ﮐـ ّ‬ ‫ـﻞ ﺫﻯ ّ‬ ‫ﻳــﺴﺄﻝ ﺍﻟﺨــﺎﺩﻡ ّ‬

‫ﻋﻠ ـ ـ ــﻰ ﺍﺻ ـ ـ ــﻼﺡ ﺍﻟ ـ ـ ــﺒﻼﺩ ﻭ ﺍﺣﻴ ـ ـ ــﺎء ﺍﻻﻣ ـ ـ ــﻮﺍﺕ ﺑﻤ ـ ـ ــﺎء‬ ‫ﺍﻟﺤﮑﻤﺔ ﻭ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺣﺒّﴼ ﻪﻠﻟ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻤﻨّـﺎﻥ‬

‫ﺣﮑﻤﺖ ﻫﻴﭻ ﺣﮑﻴﻤﻰ ﻇﺎﻫﺮ ﻧﻪ ﻣﮕـﺮ ﺑـﻪ ﺑﻴـﺎﻥ ﻭ ﺍﻳـﻦ‬ ‫ﻣﻘــﺎﻡ‬

‫ﮐﻠﻤــﻪ ﺍﺳــﺖ ﮐــﻪ ﺍﺯ ﻗﺒــﻞ ﻭ ﺑﻌــﺪ ﺩﺭ ﮐﺘــﺐ ﺫﮐــﺮ‬

‫ﺷـ ــﺪﻩ ﭼـ ــﻪ ﮐـ ــﻪ ﺟﻤﻴـ ــﻊ ﻋـ ــﺎﻟﻢ ﺍﺯ ﮐﻠﻤـ ــﻪ ﻭ ﺭﻭﺡ ﺁﻥ ﺑ ـ ـﻪ‬ ‫ﻣﻘﺎﻣــﺎﺕ ﻋﺎﻟﻴــﻪ ﺭﺳــﻴﺪﻩﺍﻧــﺪ ﻭ ﺑﻴــﺎﻥ ﻭ ﮐﻠﻤــﻪ ﺑﺎﻳــﺪ ﻣــﺆﺛّﺮ‬

‫ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻧﺎﻓﺬ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻳـﻦ ﺩﻭ ﻃـﺮﺍﺯ ﺩﺭ ﺻـﻮﺭﺗﻰ‬

‫ﻣ ــﺰﻳّﻦ ﮐ ــﻪ ﻪﻠﻟ ﮔﻔﺘ ــﻪ ﺷ ــﻮﺩ ﻭ ﺑ ـ ـﻪ ﻣﻘﺘ ــﻀﻴﺎﺕ ﺍﻭﻗ ــﺎﺕ ﻭ‬ ‫ﻧﻔﻮﺱ ﻧﺎﻇﺮ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫»ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻣﻲﻓﺮﻣﺎﻳﺪ«‬

‫ﺍ ّﻥ ﺍﻟﺒﻴ ـ ــﺎﻥ ﺟ ـ ــﻮﻫ ٌﺮ ﻳﻄﻠ ـ ــﺐ ﺍﻟﻨّﻔ ـ ــﻮﺫ ﻭ ﺍﻻﻋﺘ ـ ــﺪﺍﻝ‬

‫ﺍ ّﻣﺎ ﺍﻟﻨّﻔـﻮﺫ ﻣﻌﻠّـﻖ ﺑﺎﻟﻠّﻄﺎﻓـﺔ ﻭ ﺍﻟﻠّﻄﺎﻓـﺔ ﻣﻨﻮﻃـﺔ ﺑـﺎﻟﻘﻠﻮﺏ‬

‫‪٢٠٩‬‬

‫ـﺼﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻏـ ـ ـ ــﺔ ﺍﻟـ ـ ـ ـ ّ‬

‫ﻭ ﺍ ّﻣـ ـ ـ ــﺎ ﺍﻻﻋﺘـ ـ ـ ــﺪﺍﻝ ﺍﻣﺘﺰﺍﺟـ ـ ـ ــﻪ‬

‫ﺑﺎﻟﺤﮑﻤﺔ ﺍﻟّﺘﻰ ﺫﮐﺮﻧﺎﻫﺎ ﻓﻰ ﺍﻻﻟﻮﺍﺡ‪ .‬ﺍﻧﺘﻬﻰ‪.‬‬ ‫ﺍﺯ ﺑـ ــﺮﺍﻯ ﻫـ ــﺮ ﮐﻠﻤـ ــﻪ ﺭﻭﺣـ ــﻰ ﺍﺳـ ــﺖ‬

‫ﻟـ ــﺬﺍ ﺑﺎﻳـ ــﺪ‬

‫ﻣ ــﺘﮑﻠّﻢ ﻭ ﻣﺒ ـﻴّﻦ ﻣﻼﺣﻈ ــﻪ ﻧﻤﺎﻳﻨ ــﺪ ﻭ ﺑ ـﻪ ﻭﻗ ــﺖ ﻭ ﻣﻘ ــﺎﻡ‬ ‫ﮐﻠﻤــﻪ ﺍﻟﻘــﺎء ﻓﺮﻣﺎﻳﻨــﺪ ﭼــﻪ ﮐــﻪ ﺍﺯ ﺑــﺮﺍﻯ ﻫــﺮ ﮐﻠﻤــﻪ ﺍﺛــﺮﻯ‬

‫ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻭ ﻣﺸﻬﻮﺩ‪.‬‬

‫»ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻣﻲﻓﺮﻣﺎﻳﺪ«‬

‫ﻳﮏ ﮐﻠﻤﻪ ﺑﻤﺜﺎﺑﻪ ﻧﺎﺭ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺧﺮﻯ ﺑﻤﺜﺎﺑـﻪ ﻧـﻮﺭ‬ ‫ﻭ ﺍﺛــﺮ ﻫــﺮ ﺩﻭ ﺩﺭ ﻋــﺎﻟﻢ ﻇــﺎﻫﺮ ﻟــﺬﺍ ﺑﺎﻳــﺪ ﺣﮑــﻴﻢ ﺩﺍﻧــﺎ ﺩﺭ‬

‫ﺍ ّﻭﻝ ﺑـ ـﻪ ﮐﻠﻤ ــﻪ ﮐ ــﻪ ﺧﺎﺻـ ـﻴّﺖ ﺷ ــﻴﺮ ﺩﺭ ﺍﻭ ﺑﺎﺷ ــﺪ ﺗﮑﻠّ ــﻢ‬ ‫ﻧﻤﺎﻳ ــﺪ ﺗ ــﺎ ﺍﻃﻔ ــﺎﻝ ﺭﻭﺯﮔ ــﺎﺭ ﺗﺮﺑﻴ ــﺖ ﺷ ــﻮﻧﺪ ﻭ ﺑـ ـﻪ ﻏﺎﻳ ــﺖ‬ ‫ﻗﺼﻮﺍﻯ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻧﺴﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﺩﺭﺍﮎ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﻴﺴﺖ‬ ‫ﻓﺎﺋﺰ ﮔﺮﺩﻧﺪ‪.‬‬

‫»ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﻲﻓﺮﻣﺎﻳﺪ«‬

‫ﻳـ ــﮏ ﮐﻠﻤـ ــﻪ ﺑﻤﺜﺎﺑـ ــﻪ ﺭﺑﻴـ ــﻊ ﺍﺳـ ــﺖ ﻭ ﻧﻬـ ــﺎﻝﻫـ ــﺎﻯ‬

‫‪٢١٠‬‬

‫ﺑـ ــﺴﺘﺎﻥ ﺩﺍﻧـ ــﺶ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺳـ ــﺮ ﺳـ ــﺒﺰ ﻭ ﺧ ـ ـ ّﺮﻡ ﻭ ﮐﻠﻤـ ــﻪ ﺩﻳﮕـ ــﺮ‬

‫ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﻤﻮﻡ‪ .‬ﺍﻧﺘﻬﻰ‪.‬‬

‫ﺣﮑــﻴﻢ ﺩﺍﻧــﺎ ﺑﺎﻳــﺪ ﺑـﻪ ﮐﻤــﺎﻝ ﻣــﺪﺍﺭﺍ ﺗﮑﻠّــﻢ ﻓﺮﻣﺎﻳــﺪ‬

‫ـﻞ ﺑﻤ ــﺎ ﻳﻨﺒﻐ ــﻰ ﻟﻼﻧ ــﺴﺎﻥ ﻓ ــﺎﺋﺰ‬ ‫ﺗ ــﺎ ﺍﺯ ﺣ ــﻼﻭﺕ ﺑﻴ ــﺎﻥ ﮐ ـ ّ‬

‫ﺷﻮﻧﺪ ﺍﻯ ﺣﺒﻴﺐ ﻣـﻦ ﮐﻠﻤـﻪ ﺍﻟﻬـﻰ ﺳـﻠﻄﺎﻥ ﮐﻠﻤـﺎﺕ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻔﻮﺫ ﺁﻥ ﻻﺗﺤﺼﻰ‪.‬‬

‫»ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻣﻲﻓﺮﻣﺎﻳﺪ«‬

‫ﺨﺮ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﻣـﻲﻧﻤﺎﻳـﺪ ﺍﻭﺳـﺖ‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ ﺭﺍ ﮐﻠﻤﻪ ﻣﺴ ّ‬

‫ﻣﻔﺘﺎﺡ ﺍﻋﻈﻢ ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﭼﻪ ﮐـﻪ ﺍﺑـﻮﺍﺏ ﻗﻠـﻮﺏ ﮐـﻪ ﻓـﻰ‬

‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘــﻪ ﺍﺑــﻮﺍﺏ ﺳــﻤﺎء ﺍﺳــﺖ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻣﻔﺘــﻮﺡ‬

‫ﻳــﮏ‬

‫ـﺐ ﺍﺷ ــﺮﺍﻕ ﻧﻤ ــﻮﺩﻩ‬ ‫ﺗﺠﻠّــﻰ ﺍﺯ ﺗﺠﻠّﻴ ــﺎﺗﺶ ﺩﺭ ﻣ ــﺮﺁﺕ ﺣـ ّ‬ ‫ﮐﻠﻤــﮥ ﻣﺒﺎﺭﮐــﻪ ﺍﻧــﺎ ﺍﻟﻤﺤﺒــﻮﺏ ﺩﺭ ﺍﻭ ﻣﻨﻄﺒــﻊ ﺑﺤﺮﻳــﺴﺖ‬

‫ﺩﺍﺭﺍ ﻭ ﺟــﺎﻣﻊ ﻫــﺮ ﭼــﻪ ﺍﺩﺭﺍﮎ ﺷــﻮﺩ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻇــﺎﻫﺮ ﮔــﺮﺩﺩ‬

‫ﺗﻌـ ــﺎﻟﻰ ﺗﻌـ ــﺎﻟﻰ ﻫـ ــﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘـ ــﺎﻡ ﺍﻻٔﻋﻠـ ــﻰ ﺍﻟّـ ــﺬﻯ ﮐﻴﻨﻮﻧـ ــﺔ‬

‫ﺍﻟﺴﻤ ّﻮ ﺗﻤﺸﻰ ﻋﻦ ﻭﺭﺍﺋﻪ ﻣﻬﻠّﻼ ﻣﮑﺒّﺮﴽ‪ .‬ﺍﻧﺘﻬﻰ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻠ ّﻮ ﻭ ّ‬

‫‪٢١١‬‬

‫ﮔﻮﻳــﺎ ﺫﺍﺋﻘــﻪ ﺍﻫــﻞ ﻋــﺎﻟﻢ ﺍﺯ ﺗــﺐ ﻏﻔﻠــﺖ ﻭ ﻧــﺎﺩﺍﻧﻰ‬

‫ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﭼﻪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺣﻼﻭﺕ ﺑﻴـﺎﻥ ﻏﺎﻓـﻞ ﻭ ﻣﺤـﺮﻭﻡ‬ ‫ﻣــﺸﺎﻫﺪﻩ ﻣــﻲﺷــﻮﻧﺪ‬

‫ﺑــﺴﻴﺎﺭ ﺣﻴــﻒ ﺍﺳــﺖ ﮐــﻪ ﺍﻧـﺴﺎﻥ‬

‫ﺧـ ـ ــﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﺛﻤـ ـ ــﺎﺭ ﺷـ ـ ــﺠﺮﻩ ﺣﮑﻤـ ـ ــﺖ ﻣﻤﻨـ ـ ــﻮﻉ ﺳـ ـ ــﺎﺯﺩ‬ ‫ﺍﻳّــﺎﻡ ﻭ ﺳــﺎﻋﺎﺕ ﺩﺭ ﻣــﺮﻭﺭ ﺍﺳــﺖ‪ .‬ﻳــﺪ ﻗــﺪﺭﺕ ﺍﻧــﺸﺎءﺍﻪﻠﻟ‬

‫ﺟﻤﻴ ــﻊ ﺭﺍ ﺣﻔ ــﻆ ﻓﺮﻣﺎﻳ ــﺪ ﻭ ﺑـ ـﻪ ﺍﻓ ــﻖ ﺩﺍﻧ ــﺎﺋﻰ ﮐ ــﺸﺎﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺍ ّﻥ ﺭﺑّﻨﺎ ﺍﻟ ّﺮﺣﻤﻦ ﻟﻬﻮ ﺍﻟﻤﺆﻳّﺪ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﺤﮑﻴﻢ‪.‬‬

‫ﻋﺮﺽ ﺩﻳﮕـﺮ ﺁﻧﮑـﻪ ﺩﺳـﺘﺨﻂ ﺛـﺎﻧﻰ ﺁﻧﺠﻨـﺎﺏ ﮐـﻪ‬

‫ﺍﺯ ﻗــﺪﺱ ﺷــﺮﻳﻒ ﺍﺭﺳــﺎﻝ ﺩﺍﺷــﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧــﺪ ﺭﺳــﻴﺪ ﻭ ﺁﻧﭽــﻪ‬

‫ﺩﺭ ﺍﻭ ﻣ ــﺬﮐﻮﺭ ﻭ ﻣ ــﺴﻄﻮﺭ ﻣ ــﺸﺎﻫﺪﻩ ﺷ ــﺪ ﻭ ﺗﻠﻘ ــﺎء ﻭﺟ ــﻪ‬

‫ﻣﻌــﺮﻭﺽ ﮔــﺸﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧــﺪ ﺑﻨــﻮﻳﺲ ﻳــﺎ ﻣﻘــﺼﻮﺩ ﻧــﺪﺍﻳﺖ‬

‫ﺭﺍ ﺷــﻨﻴﺪﻳﻢ‬

‫ﻧﺎﻟــﻪ ﻭ ﺣﻨﻴﻨــﺖ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺷــﻮﻕ ﻭ ﺍﺷــﺘﻴﺎﻕ‬

‫ﺍﺻــﻐﺎء ﻧﻤــﻮﺩﻳﻢ ﺍﻟﺤﻤــﺪ ﻪﻠﻟ ﮐــﻪ ﻋــﺮﻑ ﻣﺤﺒّــﺖ ﺍﺯ ﻫــﺮ‬ ‫ﮐﻠﻤـ ــﻪ ﺳـ ــﺎﻃﻊ ﻭ ﻣﺘـ ــﻀ ّﻮﻉ ﺑـ ــﻮﺩ ﺍﻧـ ــﺸﺎء ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻳـ ــﻦ ﻣﻘـ ــﺎﻡ‬

‫ﭘﺎﻳﻨﺪﻩ ﺑﻤﺎﻧﺪ‪.‬‬

‫‪٢١٢‬‬

‫ﻗـ ــﺪ ﺍﻧـ ــﺸﺪ ﺍﻟﻌﺒـ ــﺪ ﺍﻟﺤﺎﺿ ـ ـﺮ ﻣـ ــﺎ ﺍﻧـ ــﺸﺄﺗﻪ‬

‫ﻣﮑ ـ ـ ّﺮﺭ‬

‫ﺫﮐﺮﺕ ﻧﺰﺩ ﻣﻈﻠﻮﻡ ﻣﺬﮐﻮﺭ ﻭ ﻟﺤﺎﻅ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﻭ ﺷـﻔﻘﺖ‬ ‫ﻣﺘﻮﺟــﻪ‬ ‫ﺑ ـﻪ ﺗــﻮ‬ ‫ّ‬

‫ﻫﻤــﺘﺶ ﻫــﻢ ﺑﺎﻳــﺪ‬ ‫ﺍﻧــﺴﺎﻥ ﺑﺰﺭﮔــﺴﺖ ّ‬

‫ﺑــﺰﺭﮒ ﺑﺎﺷــﺪ ﺩﺭ ﺍﺻــﻼﺡ ﻋــﺎﻟﻢ ﻭ ﺁﺳــﺎﻳﺶ ﺍﻣــﻢ‬

‫ﺍﺯ‬

‫ﺣــﻖ ﻣــﻲﻃﻠــﺒﻢ ﺷــﻤﺎ ﺭﺍ ﻣﺆﻳّــﺪ ﻓﺮﻣﺎﻳــﺪ ﺑــﺮ ﺁﻧﭽــﻪ ﺳــﺰﺍﻭﺍﺭ‬ ‫ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳـﺖ‬

‫ﺩﺭ ﺟﻤﻴـﻊ ﺍﺣـﻮﺍﻝ ﺑـﻪ ﺣﮑﻤـﺖ‬

‫ﻧـ ــﺎﻇﺮ ﺑﺎﺷـ ــﻴﺪ ﭼـ ــﻪ ﮐـ ــﻪ ﺑﻌـ ــﻀﻰ ﺍﺯ ﺍﺭﺑـ ــﺎﺏ ﻏـ ــﺮﺽ ﺩﺭ‬

‫ﺻــﺪﺩ ﺑــﻮﺩﻩ ﻭ ﻫــﺴﺘﻨﺪ‬

‫ﻣﻘﺪﺳــﻰ‬ ‫ﺳــﺒﺤﺎﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﻘــﺎﻡ ّ‬

‫ﺭﺍ ﮐـ ــﻪ ﺟـ ــﺰ ﻣﺤﺒّـ ــﺖ ﻭ ﻣـ ــﻮ ّﺩﺕ ﻭ ﻋﻤـ ــﺎﺭ ﻭ ﺍﺻـ ــﻼﺡ ﺍﺯ‬

‫ﺑ ــﺮﺍﻯ ﻋ ــﺎﻟﻢ ﻭ ﺁﺩﻡ ﻧﺨﻮﺍﺳ ــﺘﻪ ﺑ ــﻪ ﺍﻭ ﻧ ــﺴﺒﺖ ﺩﺍﺩﻩﺍﻧ ــﺪ‬

‫ﺁﻧﭽ ــﻪ ﺭﺍ ﮐ ــﻪ ﻟ ــﺴﺎﻥ ﻭ ﻗﻠ ــﻢ ﺍﺯ ﺫﮐ ــﺮ ﺁﻥ ﺧﺠ ــﻞ ﺍﺳ ــﺖ‬

‫ﺍﻧّ ـ ـ ـ ــﺎ ﺫﮐﺮﻧ ـ ـ ـ ــﺎﮎ ﻭ ﻧ ـ ـ ـ ــﺬﮐﺮﮎ ﻭ ﻧ ـ ـ ـ ــﺴﺄﻟﻪ ﺗﻌ ـ ـ ـ ــﺎﻟﻰ ﺑ ـ ـ ـ ــﺎﻥ‬ ‫ﻳﺤﻔﻈ ـ ــﮏ ﺑﺎﻳ ـ ــﺎﺩﻯ ﺍﻟﻘ ـ ــﺪﺭﺓ ﻭ ﺍﻟﻘـ ـ ـ ّﻮﺓ ﻭ ﻳﻌ ّﺮﻓ ـ ــﮏ ﻣ ـ ــﺎ‬

‫ﻳﻨﻔﻌﮏ ﻓـﻰ ﺍﻻﺧـﺮﺓ ﻭ ﺍﻻﻭﻟـﻰ ﺍﻧّـﻪ ﻣﺎﻟـﮏ ﺍﻟﻌـﺮﺵ ﻭ‬

‫ﺍﻟﺜّ ـ ــﺮﻯ ﻭ ﻣ ـ ــﻮﻟﻰ ﺍﻟ ـ ــﻮﺭﻯ‬

‫ﻻ ﺍﻟ ـ ــﻪ ّﺍﻻ ﻫ ـ ــﻮ ﺍﻟﻤﻘﺘ ـ ــﺪﺭ‬

‫‪٢١٣‬‬

‫ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ‬

‫ﺍﻧﺸﺎء ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻳﻦ ﻣﻈﻠـﻮﻡ ﺍﺯ ﺍﻫـﻞ ﻭﻓﺎﺳـﺖ ﺷـﻤﺎ‬

‫ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻧﻨﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﻧﻤﻲﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﺍﻧﺘﻬﻰ‪.‬‬

‫ﺍﻳﻨﮑ ــﻪ ﻣﺮﻗ ــﻮﻡ ﺩﺍﺷ ــﺘﻪ ﺑﻮﺩﻳ ــﺪ ﮐ ــﻪ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﺍﺳ ــﺖ ﺗ ــﺎ‬

‫ﺭﺑﻴ ــﻊ ﺩﺭ ﺷ ــﺎﻡ ﺑﺎﺷ ــﻨﺪ ﻭ ﺍﮔ ــﺮ ﺍﺳ ــﺒﺎﺏ ﻓ ــﺮﺍﻫﻢ ﺁﻳ ــﺪ ﺑـ ـﻪ‬ ‫ﺗﻮﺟــﻪ ﻧﻤﺎﻳﻨــﺪ ﺍﻳــﻦ ﺧــﺎﺩﻡ ﻓــﺎﻧﻰ ﺍﺯ ﺣــﻖ‬ ‫ﺳــﻤﺖ ﺣــﺪﺑﺎ ّ‬ ‫ـﻞ ﺟﻼﻟ ــﻪ ﻣ ــﻲﻃﻠﺒ ــﺪ ﮐ ــﻪ ﺍﺳ ــﺒﺎﺏ ﺁﻧﭽ ــﻪ ﻣ ــﺼﻠﺤﺖ‬ ‫ﺟـ ّ‬

‫ﺍﺳ ــﺖ ﻓ ــﺮﺍﻫﻢ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﻋﻨﺎﻳ ــﺖ ﻓﺮﻣﺎﻳ ــﺪ ﺍﻭﺳ ــﺖ ﻗ ــﺎﺩﺭ ﻭ‬ ‫ﺗﻮﺍﻧـ ــﺎ‬

‫ﺧﻠـ ــﻖ ﺍﻳـ ــﻦ ﺩﻳـ ــﺎﺭ ﻣـ ــﻊ ﺁﻧﮑـ ــﻪ ﮐﻤـ ــﺎﻝ ﺭﺃﻓـ ــﺖ‬

‫ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﺮ ﻳﮏ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪ ﻣـﻊ ﺫﻟـﮏ ﺁﺛـﺎﺭ ﻣﺤﺒّـﺖ‬

‫ﺍﺯ ﺍﻳ ـ ـ ــﺸﺎﻥ ﻣ ـ ـ ــﺸﻬﻮﺩ ﻧـ ـ ـ ــﻪ‬

‫ﺁﻧﺠﻨـ ـ ـ ــﺎﺏ ﺑﺎﻳـ ـ ـ ــﺪ ﮐﻤ ـ ـ ــﺎﻝ‬

‫ﺣﮑﻤــﺖ ﺭﺍ ﻣﻼﺣﻈــﻪ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨــﺪ‬

‫ـﻞ ﺍﺣــﻮﺍﻝ ﺩﺭ‬ ‫ﺩﺭ ﮐـ ّ‬

‫ﺻ ـ ــﺪﺩ ﺍﻋﺘ ـ ــﺮﺍﺽ ﻭ ﺍﻧﮑ ـ ــﺎﺭ ﺑ ـ ــﻮﺩﻩ ﻭ ﻫ ـ ــﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﺍﻧﺼﺎﻑ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‬

‫ﺣ ـ ـ ّـﻖ‬

‫ﺩﺭﺍﻣﻮﺭﺍﺕ ﺧﻮﺩ ﺁﻧﺠﻨﺎﺏ‬

‫ﻫــﻢ ﻫــﺮ ﭼــﻪ ﭘــﻴﺶ ﺁﻳــﺪ ﻣﻮﺍﻓــﻖ ﺩﺍﻧﻨــﺪ ﻣﺤﺒــﻮﺏ ﺍﺳــﺖ‬

‫ـﺐ ﺍﺳــﺖ ﭼــﻪ ﮐــﻪ‬ ‫ﺍﻧــﺴﺎﻥ ﺑـﻪ ﺷــﻐﻠﻰ ﻣــﺸﻐﻮﻝ ﺑﺎﺷــﺪ ﺍﺣـ ّ‬

‫‪٢١٤‬‬

‫ﺣ ـ ــﻴﻦ ﺍﺷ ـ ــﺘﻐﺎﻝ ﻧﺎﻣﻼﻳﻤ ـ ــﺎﺕ ﺭﻭﺯﮔ ـ ــﺎﺭ ﮐﻤﺘ ـ ــﺮ ﺍﺣ ـ ــﺼﺎء‬

‫ﻣ ــﻲﺷ ــﻮﺩ ﺍﻧ ــﺸﺎء ﺍﻪﻠﻟ ﺩﺭ ﻫ ــﺮ ﻣﺪﻳﻨ ــﻪ ﻭ ﺩﻳ ــﺎﺭ ﺗ ــﺸﺮﻳﻒ‬ ‫ﺩﺍﺭﻧــﺪ ﺑــﺎ ﮐﻤــﺎﻝ ﺭﻭﺡ ﻭ ﺭﻳﺤــﺎﻥ ﻭ ﻓــﺮﺡ ﻭ ﺳــﺮﻭﺭ ﺑﺎﺷــﻨﺪ‬

‫ﺧﺎﺩﻡ ﻓﺎﻧﻰ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ ﺁﻥ ﺩﻭﺳﺖ ﻣﮑـ ّﺮﻡ ﻣﻬﺮﺑـﺎﻥ ﺭﺍ‬

‫ﻓﺮﺍﻣ ــﻮﺵ ﻧﻤ ــﻰﻧﻤﺎﻳ ــﺪ ﺫﺍﮐ ــﺮ ﺑ ــﻮﺩﻩ ﻭ ﻫ ــﺴﺖ ﺍﻻﻣ ــﺮ ﻪﻠﻟ‬

‫ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪.‬‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻧ ـ ــﺸﺎء ﺍﻪﻠﻟ ﺣ ـ ــﻖ ﺗﻮﻓﻴ ـ ــﻖ ﻋﻨﺎﻳ ـ ــﺖ ﻓﺮﻣﺎﻳ ـ ــﺪ ﻭ ﺑﻤ ـ ــﺎ‬

‫ـﺐ ﻭ ﻳﺮﺿ ــﻰ ﺗﺄﻳﻴ ــﺪ ﻧﻤﺎﻳ ــﺪ ﺍﺷ ــﻌﺎﺭ ﺁﻧﺠﻨ ــﺎﺏ ﻓ ــﻰ‬ ‫ﻳﺤ ـ ّ‬

‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻪ ﻫﺮ ﮐﻠﻤﮥ ﺁﻥ ﻣﺮﺁﺗﻰ ﺑـﻮﺩ ﮐـﻪ ﻣﺮﺍﺗـﺐ ﺧﻠـﻮﺹ‬

‫ﻭ ﻣﺤﺒّــﺖ ﺁﻧﺠﻨــﺎﺏ ﺑ ـﻪ ﺣــﻖ ﻭ ﺍﻭﻟﻴــﺎﺋﺶ ﺩﺭ ﺍﻭ ﻣﻨﻄﺒــﻊ‬

‫ﻫﻨﻴﺌــﴼ ﻟﺠﻨﺎﺑــﮏ ﺑﻤــﺎ ﺷــﺮﺑﺖ ﺭﺣﻴــﻖ ﺍﻟﺒﻴــﺎﻥ ﻭ ﺳﻠــﺴﺒﻴﻞ‬

‫ﺍﻟﻌﺮﻓ ــﺎﻥ ﻭ ﻫﻨﻴﺌ ــﴼ ﻟﻤ ــﻦ ﺷ ــﺮﺏ ﻭ ﻓ ــﺎﺯ ﻭ ﻭﻳ ــﻞ ﻟﻠﻐ ــﺎﻓﻠﻴﻦ‬ ‫ﻓــﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘــﻪ ﺑﻌــﺪ ﺍﺯ ﻣــﺸﺎﻫﺪﻩ ﺑــﺴﻴﺎﺭ ﻣــﺆﺛّﺮ ﺍﻓﺘــﺎﺩ ﭼــﻪ‬

‫ﮐــﻪ ﻫــﻢ ﺣــﺎﮐﻰ ﺍﺯ ﻧــﻮﺭ ﻭﺻــﺎﻝ ﺑــﻮﺩ ﻭ ﻫــﻢ ﻣــﺸﺘﻌﻞ ﺑ ـﻪ‬ ‫ﻧﺎﺭ ﻓﺮﺍﻕ‬

‫ﺩﺭ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ ﺍﺯ ﻓﻀﻞ ﺑﻰﻣﻨﺘﻬﺎﻯ ﺍﻟﻬﻰ‬

‫‪٢١٥‬‬

‫ﻣ ــﺄﻳﻮﺱ ﻧﻴ ــﺴﺘﻴﻢ ﭼ ــﻪ ﺍﮔ ــﺮ ﺑﺨﻮﺍﻫ ــﺪ ﺫ ّﺭﻩ ﺭﺍ ﺧﻮﺭﺷ ــﻴﺪ‬

‫ﻣ ـ ـ ــﻲﻧﻤﺎﻳ ـ ـ ــﺪ ﻭ ﻗﻄ ـ ـ ــﺮﻩ ﺭﺍ ﺩﺭﻳ ـ ـ ــﺎ ﻭ ﺻ ـ ـ ــﺪ ﻫ ـ ـ ــﺰﺍﺭ ﺑ ـ ـ ــﺎﺏ‬ ‫ﻣ ــﻲﮔ ــﺸﺎﻳﺪ‬

‫ﺩﺭ ﺻ ــﻮﺭﺗﻴﮑﻪ ﺍﻧ ــﺴﺎﻥ ﮔﻤ ــﺎﻥ ﻳﮑ ــﻰ ﺍﺯ‬

‫ﺁﻥ ﺩﺭ ﺧــﺎﻃﺮﺵ ﺧﻄــﻮﺭ ﻧﮑــﺮﺩﻩ ﻏﻔﻠــﺖ ﺍﻳــﻦ ﺧــﺎﺩﻡ ﺑـﻪ‬

‫ـﻞ ﺟﻼﻟــﻪ ﺑـﻪ ﺍﻳــﻦ‬ ‫ﻣﻘــﺎﻣﻰ ﺭﺳــﻴﺪﻩ ﮐــﻪ ﺍﺯ ﺑــﺮﺍﻯ ﺣــﻖ ﺟـ ّ‬

‫ﮐﻠﻤﺎﺕ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﻗﺪﺭﺕ ﻣﻲﻧﻤﺎﻳـﺪ ﺍﺳـﺘﻐﻔﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻌﻈـﻴﻢ‬ ‫ـﻞ ﺣـﻴﻦ‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ‫ﺫﮐﺮﺕ ﻭ ﺍ ‪ْ ‬ﺫ ُﮐ ُﺮ ٕﺍ ّﻥ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ﻳﻌﺘﺮﻑ ﻓﻰ ﮐ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ﺑﺠﺮﻳﺮﺍﺗﻪ ﺍﻟﻌﻈﻤﻰ ﻭ ﺧﻄﻴﺌﺎﺗـﻪ ﺍﻟﮑﺒـﺮﻯ ﻭ ﻳـﺴﺄﻝ ﺍﻟﻌﻔـﻮ‬

‫ﻣـ ــﻦ ﺑﺤـ ــﺮ ﻏﻔـ ــﺮﺍﻥ ﺭﺑّـ ــﻪ ﺗﻌـ ــﺎﻟﻰ ﻭ ﻣـ ــﺎ ﻳﺠﻌﻠـ ــﻪ ﺧﺎﻟـ ــﺼﴼ‬

‫ﻼ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻧّـﻪ‬ ‫ﻼ ﺍﻟﻴﻪ ﻭ ﻣﺘّﮑ ً‬ ‫ﻟﻮﺟﻬﻪ ﻭ ﻧﺎﻃﻘﴼ ﺑﺬﮐﺮﻩ ﻭ ﻣﻘﺒ ً‬ ‫ﻫ ـ ــﻮ ﺍﻟﻤﻘﺘ ـ ــﺪﺭ ﺍﻟﻐﻔ ـ ــﻮﺭ ﺍﻟـ ـ ـ ّﺮﺣﻴﻢ‬

‫ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺤﻤ ـ ــﺪ ﻪﻠﻟ ﺍﻟﻌﺰﻳ ـ ــﺰ‬

‫ﻋﺮﺽ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﮑﺎﻟﻤـﺎﺕ ﺳـﻴّﺎﺣﻰ ﮐـﻪ ﺩﺭ ﻋﺮﻳـﻀﻪ‬

‫ﮐﻪ ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﻻﺋﻰ ﺭﻭﺣـﻰ ﻓـﺪﺍﻩ ﺍﺭﺳـﺎﻝ‬ ‫ﺩﺍﺷ ـ ـ ــﺘﻴﺪ ﺍﻳ ـ ـ ــﻦ ﻓ ـ ـ ــﺎﻧﻰ ﺗﻤ ـ ـ ــﺎﻡ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻣ ـ ـ ــﺸﺎﻫﺪﻩ ﻧﻤ ـ ـ ــﻮﺩ‬

‫‪٢١٦‬‬

‫ـﻞ ﺍﻧﺘﺒـﺎﻩ ﻧـﺎﺱ ﺑـﻮﺩﻩ ﺍﺯ ﻧـﻮﻡ‬ ‫ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﺯ ﺗﻌﺒﻴﺮﺍﺕ ﺁﻥ ﮐ ّ‬ ‫ﻏﻔﻠ ــﺖ ﺻـ ــﺪ ﻫـ ــﺰﺍﺭ ﻋﺰﺍﺯﻳـ ــﻞ ﺍﺯ ﺍﻋﻤـ ــﺎﻝ ﺧـ ــﻮﺩ ﺍﻧـ ــﺴﺎﻥ‬

‫ﻇ ــﺎﻫﺮ ﻣ ــﻲﺷ ــﻮﺩ ﭼ ــﻪ ﺍﮔ ــﺮ ﻧ ــﺎﺱ ﺑ ـ ـﻪ ﺗﻌﻠﻴﻤ ــﺎﺕ ﺍﻟﻬ ــﻰ‬ ‫ـﺴﮏ ﻧﻤﺎﻳﻨ ــﺪ ﻭ ﺭﻓﺘـ ــﺎﺭ ﮐﻨﻨ ــﺪ ﺍﺛ ــﺮﻯ ﺍﺯ ﻋﺰﺍﺯﻳ ــﻞ ﺩﺭ‬ ‫ﺗﻤ ـ ّ‬

‫ﺍﺭﺽ ﻧﻤﺎﻧﺪ‬

‫ﺍﺧﺘﻼﻓﺎﺕ ﺍﺭﺽ ﻭ ﻧﻔﺎﻕ ﻭ ﺟـﺪﺍﻝ ﻭ‬

‫ﻣﺤﺎﺭﺑـ ــﻪ ﻭ ﺍﻣﺜـ ــﺎﻝ ﺁﻥ ﺳـ ــﺒﺐ ﻭ ﻋﻠّـ ــﺖ ﻇﻬـ ــﻮﺭ ﻋﺰﺍﺯﻳـ ــﻞ‬

‫ﺍﺳﺖ‬

‫ﺟﺒﺮﺋﻴﻞ ﺩﺭ ﺍﻣﺜـﺎﻝ ﺍﻳـﻦ ﺍﻣـﻮﺭ ﺩﺍﺧـﻞ ﻧـﺸﺪﻩ ﻭ‬

‫ﻧﺨﻮﺍﻫـ ــﺪ ﺷـ ــﺪ‬

‫ﻋـ ــﺎﻟﻤﻰ ﮐـ ــﻪ ﺟـ ــﺰ ﻧـ ــﺰﺍﻉ ﻭ ﺟـ ــﺪﺍﻝ ﻭ‬

‫ﻓـ ــﺴﺎﺩ ﺩﺭ ﺍﻭ ﺍﻣـ ــﺮﻯ ﻇـ ــﺎﻫﺮ ﻧـ ــﻪ ﺍﻭ ﻣﻘ ـ ـ ّﺮ ﻋـ ــﺮﺵ ﻋﺰﺍﺯﻳـ ــﻞ‬

‫ـﻞ ﺳــﻠﻄﻨﺖ ﺍﻭ‬ ‫ﺍﺳــﺖ ﻭ ﻣﺤـ ّ‬

‫ﭼــﻪ ﻣﻘــﺪﺍﺭ ﺍﺯ ﺍﻭﻟﻴــﺎء ﻭ‬

‫ﺍﺻ ــﻔﻴﺎ ﮐ ــﻪ ﺷ ــﺐﻫ ــﺎ ﻧﺎﻟ ــﻪ ﻧﻤﻮﺩﻧ ــﺪ ﻭ ﺭﻭﺯﻫ ــﺎ ﺑـ ـﻪ ﻧﻮﺣ ــﻪ‬ ‫ﻣﻌﻄــﺮﻯ‬ ‫ﻣــﺸﻐﻮﻝ ﺷــﺪﻧﺪ ﮐــﻪ ﺷــﺎﻳﺪ ﻳــﮏ ﻧــﺴﻴﻢ ﺧــﻮﺵ ّ‬

‫ﺍﺯ ﺟﻬﺖ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻣﺮﻭﺭ ﻧﻤﺎﻳـﺪ ﻭ ﺭﻭﺍﺋـﺢ ﻣﮑﺮﻫـﻪ ﻣﻨﺘﻨـﻪ ﺭﺍ‬

‫ﺍﺯ ﻋـ ـ ــﺎﻟﻢ ﺑﺒـ ـ ــﺮﺩ ﻭ ﺯﺍﻳـ ـ ــﻞ ﻧﻤﺎﻳـ ـ ــﺪ ﻭ ﻟﮑـ ـ ــﻦ ﻣﻘﺘـ ـ ــﻀﻴﺎﺕ‬

‫ﺍﺱ ﺍﺳــﺎﺱ‬ ‫ﺍﻋﻤــﺎﻝ ﻏﻴــﺮ ﻃﻴّﺒــﻪ ﻭ ﻣﺠــﺎﺯﺍﺕ ﺁﻥ ﮐــﻪ ﺍﺯ ّ‬

‫‪٢١٧‬‬

‫ﺳﺪ ﻭ ﻣﻨﻊ ﺷـﺪ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺍﻟﻬﻰ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﺍﺳﺖ ﺳﺒﺐ ّ‬ ‫ﻭ ﻧﮕﺬﺍﺷــﺖ ﺁﻧﭽــﻪ ﻣﻘــﺼﻮﺩ ﺍﺳــﺖ ﻇــﺎﻫﺮ ﺷــﻮﺩ‬

‫ﻟﻨــﺎ‬

‫ـﻞ ﺫﻟــﮏ ﺣﺘّــﻰ ﻳــﺄﺗﻰ ﺍﻟﻔــﺮﺝ ﻣــﻦ ﺍﻪﻠﻟ‬ ‫ﺍﻥ ﻧــﺼﺒﺮ ﻓــﻰ ﮐـ ّ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔ ـ ــﻮﺭ ﺍﻟﮑ ـ ــﺮﻳﻢ ﺳ ـ ــﺒﺤﺎﻧﮏ ﻳ ـ ــﺎ ﺍﻟ ـ ــﻪ ﺍﻟﮑﺎﺋﻨ ـ ــﺎﺕ ﻭ‬ ‫ﻣﻘ ـ ــﺼﻮﺩ ﺍﻟﻤﻤﮑﻨ ـ ــﺎﺕ ﺍﺳ ـ ــﺄﻟﮏ ﺑﺎﻟﮑﻠﻤ ـ ــﺔ ﺍﻟّﺘ ـ ــﻰ ﺑﻬ ـ ــﺎ‬

‫ـﺼﺨﺮﺓ ﻭ ﺑﻬـ ـ ــﺎ ﺳـ ـ ــﺮﻉ‬ ‫ـﺴﺪﺭﺓ ﻭ ﺻـ ـ ــﺎﺣﺖ ﺍﻟـ ـ ـ ّ‬ ‫ﻧـ ـ ــﺎﺩﺕ ﺍﻟـ ـ ـ ّ‬

‫ﺍﻟﻤﻘ ّﺮﺑــﻮﻥ ﺍﻟــﻰ ﻣﻘـ ّﺮ ﻗﺮﺑــﮏ ﻭ ﺍﻟﻤﺨﻠــﺼﻮﻥ ﺍﻟــﻰ ﻣﻄﻠــﻊ‬ ‫ﻧ ـ ـ ــﻮﺭ ﻭﺟﻬ ـ ـ ــﮏ ﻭ ﺑ ـ ـ ــﻀﺠﻴﺞ ﺍﻟﻌﺎﺷ ـ ـ ــﻘﻴﻦ ﻓ ـ ـ ــﻰ ﻓ ـ ـ ــﺮﺍﻕ‬

‫ﺍﺻــﻔﻴﺎﺋﮏ ﻭ ﺣﻨــﻴﻦ ﺍﻟﻤــﺸﺘﺎﻗﻴﻦ ﻋﻨــﺪ ﺗﺠﻠّﻴــﺎﺕ ﺍﻧــﻮﺍﺭ‬

‫ﺷــﻤﺲ ﻇﻬــﻮﺭﮎ ﺑــﺄﻥ ﺗﻌـ ّﺮﻑ ﻋﺒــﺎﺩﮎ ﻣــﺎ ﺍﺭﺩﺕ ﻟﻬــﻢ‬ ‫ـﻢ ﺍﮐﺘـ ــﺐ ﻟﻬ ـ ــﻢ ﻣ ـ ــﻦ ﻗﻠﻤـ ــﮏ‬ ‫ﺑﺠـ ــﻮﺩﮎ ﻭ ﮐﺮﻣ ـ ــﮏ ﺛ ـ ـ ّ‬

‫ﺍﻻﻋﻠ ـ ــﻰ ﻣ ـ ــﺎ ﻳﻬ ـ ــﺪﻳﻬﻢ ﺍﻟ ـ ــﻰ ﺑﺤ ـ ــﺮ ﻋﻄﺎﺋ ـ ــﮏ ﻭ ﮐ ـ ــﻮﺛﺮ‬ ‫ﻗﺮﺑ ــﮏ‬

‫ﺭﺏ ﻻ ﺗﻨﻈ ــﺮ ﺍﻟ ــﻴﻬﻢ ﺑﺎﻋﻤ ــﺎﻟﻬﻢ ﻓ ــﺎﻧﻈﺮ‬ ‫ﺍﻯ ّ‬

‫ﺍﻟ ـ ــﻰ ﺳ ـ ــﻤﺎء ﺭﺣﻤﺘ ـ ــﮏ ﺍﻟّﺘ ـ ــﻰ ﺳ ـ ــﺒﻘﺖ ﺍﻟﻮﺟ ـ ــﻮﺩ ﻣ ـ ــﻦ‬ ‫ﺭﺏ ﻧـ ـ ـ ـ ّﻮﺭ ﻗﻠ ـ ـ ــﻮﺑﻬﻢ ﺑ ـ ـ ــﺎﻧﻮﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻐﻴ ـ ـ ــﺐ ﻭ ﺍﻟ ـ ـ ـ ّ‬ ‫ـﺸﻬﻮﺩ ﺍﻯ ّ‬

‫‪٢١٨‬‬

‫ﻣﻌﺮﻓﺘ ــﮏ ﻭ ﺍﺑ ــﺼﺎﺭﻫﻢ ﺑﺘﺠﻠّﻴ ــﺎﺕ ﺷ ــﻤﺲ ﻣﻮﺍﻫﺒ ــﮏ‬

‫ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺑﺎﻟ ّـﺪﻣﺎء ﺍﻟّﺘـﻰ‬ ‫ﺍﺳﺄﻟﮏ ﻳﺎ ﺍﻟﻪ ﺍﻻﺳﻤﺎء ﻭ ﻓﺎﻃﺮ ّ‬

‫ﺳﻔﮑﺖ ﻓﻰ ﺳﺒﻴﻠﮏ ﻭ ﺍﻟ ّﺮﺅﻭﺱ ﺍﻟّﺘـﻰ ﺍﺭﺗﻔﻌـﺖ ﻋﻠـﻰ‬

‫ﺍﻟ ّﺮﻣﺎﺡ ﻓﻰ ﺣﺒّـﮏ ﻭ ﺑﺎﻻﮐﺒـﺎﺩ ﺍﻟّﺘـﻰ ﺫﺍﺑـﺖ ﻓـﻰ ﻫﺠـﺮ‬ ‫ﺍﻭﻟﻴﺎﺋــﮏ ﻭ ﺑــﺎﻟﻘﻠﻮﺏ ﺍﻟّﺘــﻰ ﻗﻄﻌــﺖ ﺍﺭﺑــﺎ ﺍﺭﺑــﺎ ﻻﻋــﻼء‬

‫ﮐﻠﻤﺘ ــﮏ ﺑ ــﺄﻥ ﺗﺠﻤ ــﻊ ﺍﻫ ــﻞ ﻣﻤﻠﮑﺘ ــﮏ ﻋﻠ ــﻰ ﮐﻠﻤ ــﺔ‬ ‫ـﻞ ﺑﻮﺣـ ــﺪﺍﻧﻴّﺘﮏ ﻭ ﻓﺮﺩﺍﻧﻴّﺘـ ــﮏ‬ ‫ﻦ ﺍﻟﮑـ ـ ّ‬ ‫ﻭﺍﺣـ ــﺪﺓ ﻟﻴﻌﺘـ ــﺮﻓ ّ‬

‫ﻻ ﺍﻟﻪ ّﺍﻻ ﺍﻧﺖ ﺍﻟﻤﻘﺘﺪﺭ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻟﻰ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﺤﮑﻴﻢ‪.‬‬

‫ﺍﻧــﺸﺎء ﺍﻪﻠﻟ ﻏﻨــﻲ ﻣﺘﻌــﺎﻝ ﻋــﺮﺽ ﺍﻳــﻦ ﺧــﺎﺩﻡ ﻓــﺎﻧﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ﺭﺍ ﺑ ـﻪ ﺍﺳ ــﺘﺠﺎﺑﺖ ﻣﻘ ــﺮﻭﻥ ﻓﺮﻣﺎﻳ ــﺪ ﻭ ﻋﺒ ــﺎﺩ ﺍﺭﺽ ﺭﺍ ﺑ ـﻪ‬ ‫ﻃ ـ ــﺮﺍﺯ ﻣﻌ ـ ــﺮﻭﻑ ﻣـ ـ ــﺰﻳّﻦ ﻧﻤﺎﻳـ ـ ــﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺷـ ـ ــﺌﻮﻧﺎﺕ ﻣﻨﮑ ـ ــﺮﻩ‬ ‫ﻣﻘ ـ ـ ـ ّـﺪﺱ ﺩﺍﺭﺩ‬

‫ﺍﻭﺳ ـ ـ ــﺖ ﻗ ـ ـ ــﺎﺩﺭ ﻭ ﺍﻭﺳ ـ ـ ــﺖ ﺗﻮﺍﻧ ـ ـ ــﺎ ﻭ‬

‫ﺍﻭﺳـ ــﺖ ﺩﺍﻧـ ــﺎ ﻭ ﺑﻴﻨـ ــﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﺼﻴﺮ‪.‬‬

‫ـﺴﻤﻴﻊ‬ ‫ﻳـ ــﺴﻤﻊ ﻭ ﻳـ ــﺮﻯ ﻭ ﻫـ ــﻮ ﺍﻟـ ـ ّ‬

‫‪٢١٩‬‬

٢٢٠

‫ﻮرهء و‬

‫‪٢٢١‬‬

‫ﺍﻥ ﻳــﺎ ﻭﻓــﺎ‬

‫ُﻫﻮ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ‬

‫ﺍﻥ ﺍﺷــﮑﺮ ﺭﺑّــﮏ ﺑﻤــﺎ ﺍﻳّــﺪﮎ ﻋﻠــﻰ‬

‫ﺍﻣﺮﻩ ﻭ ﻋ ّﺮﻓﮏ ﻣﻈﻬﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﻭ ﺍﻗﺎﻣﮏ ﻋﻠﻰ ﺛﻨﺎء ﺫﮐﺮﻩ‬ ‫ﺍﻻﻋﻈــﻢ ﻓــﻰ ﻫــﺬﺍ ﺍﻟﻨّﺒــﺄ ﺍﻟﻌﻈــﻴﻢ‬

‫ﻓﻄــﻮﺑﻰ ﻟــﮏ ﻳــﺎ‬

‫ـﻞ‬ ‫ﻭﻓــﺎ ﺑﻤــﺎ ﻭﻓﻴــﺖ ﺑﻤﻴﺜــﺎﻕ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﻋﻬــﺪﻩ ﺑﻌــﺪ ﺍﻟّــﺬﻯ ﮐـ ّ‬

‫ﻧﻘﻀﻮﺍ ﻋﻬﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﮐﻔﺮﻭﺍ ﺑﺎﻟّﺬﻯ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺑﻌﺪ ﺍﻟّﺬﻯ ﻇﻬﺮ‬ ‫ـﻞ ﺍﻻٓﻳــﺎﺕ ﻭ ﺍﺷــﺮﻕ ﻋــﻦ ﺍﻓــﻖ ﺍﻻﻣــﺮ ﺑــﺴﻠﻄﺎﻥ ﻣﺒــﻴﻦ‬ ‫ﺑﮑـ ّ‬

‫ﻭﻟﮑـ ــﻦ ﻓﺎﺳـ ــﻊ ﺑـ ــﺎﻥ ﺗـ ــﺼﻞ ﺍﻟـ ــﻰ ﺍﺻـ ــﻞ ﺍﻟﻮﻓـ ــﺎء ﻭ ﻫ ـ ــﻮ‬

‫ﺍﻻﻳﻘ ـ ــﺎﻥ ﺑﺎﻟﻘﻠ ـ ــﺐ ﻭ ﺍﻻﻗ ـ ــﺮﺍﺭ ﺑﺎﻟﻠّـ ــﺴﺎﻥ ﺑﻤ ـ ــﺎ ﺷ ـ ــﻬﺪ ﺍﻪﻠﻟ‬

‫ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺍﻻٔﻋﻠـﻰ ﺑـﺎﻧّﻰ ﺍﻧـﺎ ﺣـﻲ ﻓـﻰ ﺍﻓـﻖ ﺍﻻﺑﻬـﻰ ﻭ ﻣـﻦ‬ ‫ّ‬ ‫ـﻞ‬ ‫ـﺸﻬﺎﺩﺓ ﻓــﻰ ﺗﻠــﮏ ﺍﻻﻳّــﺎﻡ ﻓﻘــﺪ ﻓــﺎﺯ ﺑﮑـ ّ‬ ‫ﻓــﺎﺯ ﺑﻬــﺬﻩ ﺍﻟـ ّ‬

‫‪٢٢٢‬‬

‫ـﻞ ﺑﮑــﻮﺭ ﻭ ﺍﺻــﻴﻞ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴــﺮ ﻭ ﻳﻨــﺰﻝ ﻋﻠﻴــﻪ ﺍﻟ ـ ّﺮﻭﺡ ﻓــﻰ ﮐـ ّ‬ ‫ﻳﺆﻳّــﺪﻩ ﻋﻠــﻰ ﺫﮐــﺮ ﺭﺑّــﻪ ﻭ ﻳﻔــﺘﺢ ﻟــﺴﺎﻧﻪ ﻋﻠــﻰ ﺍﻟﺒﻴــﺎﻥ ﻓــﻰ‬ ‫ﻭ ﺫﻟﮏ ﻻ ﻳﻤﮑﻦ ﻻﺣ ٍـﺪ‬

‫ﺍﻣﺮ ﺭﺑّﻪ ﺍﻟ ّﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟ ّﺮﺣﻴﻢ‬

‫ـﻞ ﻣ ـ ــﺎ ﺧﻠ ـ ــﻖ ﺑ ـ ــﻴﻦ‬ ‫ﻃﻬ ـ ــﺮ ﻗﻠﺒ ـ ــﻪ ﻋ ـ ــﻦ ﮐ ـ ـ ّ‬ ‫ﺍﺑ ـ ــﺪﴽ ّﺍﻻ ﻟﻤ ـ ــﻦ ّ‬

‫ـﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭ ﺍﻻﺭﺿ ـ ـ ــﻴﻦ ﻭ ﺍﻧﻘﻄ ـ ـ ــﻊ ﺑﮑﻠّ ـ ـ ــﻪِ ﺍﻟ ـ ـ ــﻰ ﺍﻪﻠﻟ‬ ‫ﺍﻟ ـ ـ ـ ّ‬

‫ﻗـﻢ ﻋﻠـﻰ ﺍﻻﻣـﺮ ﻭ ﻗـﻞ ﺗـﺎﻪﻠﻟ‬

‫ﺍﻟﻤﻠﮏ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺠﻤﻴﻞ‬

‫ﺍ ّﻥ ﻫﺬﺍ ﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻻﻭﻟـﻰ ﻗـﺪ ﻇﻬـﺮ ﻓـﻰ ﻗﻤﻴـﺼﻪ ﺍﻻﺧـﺮﻯ‬

‫ﻻﺑﻬــﻰ ﻭ ﺍﺫﴽ ﻓــﻰ ﻫــﺬﺍ ﺍﻻﻓــﻖ ﻳــﺸﻬﺪ ﻭ ﻳــﺮﻯ ﻭ‬ ‫ﺑﺎﺳــﻤﻪ ﺍ ٔ‬

‫ﮐﻞ ﺷﻰء ﻣﺤﻴﻂ‬ ‫ﺍﻧّﻪ ﻋﻠﻰ ّ‬

‫ﻭ ﺍﻧّﻪ ﻟﻬﻮ ﺍﻟﻤﺬﮐﻮﺭ ﻓﻰ‬

‫ﺍﻟﻤ ـﻼٔ ﺍﻻٔﻋﻠــﻰ ﺑﺎﻟﻨّﺒــﺄ ﺍﻟﻌﻈــﻴﻢ ﻭ ﻓــﻰ ﻣﻤﺎﻟــﮏ ﺍﻟﺒﻘــﺎء‬

‫ﺑﺠﻤــﺎﻝ ﺍﻟﻘــﺪﻳﻢ ﻭ ﻟــﺪﻯ ﺍﻟﻌــﺮﺵ ﺑﻬــﺬﺍ ﺍﻻﺳــﻢ ﺍﻟّــﺬﻯ‬

‫ﻣﻨﻪ ﺯﻟّﺖ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﻴﻦ‬

‫ﺣﺠـﺔ‬ ‫ﺗﻤﺖ ّ‬ ‫ﻗﻞ ﺗﺎﻪﻠﻟ ﻗﺪ ّ‬

‫ـﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭ‬ ‫ﺍﻪﻠﻟ ﻓ ـ ــﻰ ﻫ ـ ــﺬﺍ ّ‬ ‫ﺍﻟﻈﻬ ـ ــﻮﺭ ﻟﮑ ـ ـ ّ‬ ‫ـﻞ ﻣ ـ ــﻦ ﻓ ـ ــﻰ ﺍﻟ ـ ـ ّ‬ ‫ﺍﻻﺭﺽ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻥ ﻳﻨﺰﻝ ﺁﻳـﺔ ﻣـﻦ ﺳـﻤﺂء ﻗـﺪﺱ ﺭﻓﻴـﻊ‬

‫ﻭ ﻣﻦ ﺩﻭﻧـﻪ ﻗـﺪ ﻧ ّـﺰﻝ ﻣﻌـﺎﺩﻝ ﻣـﺎ ﻧ ّـﺰﻝ ﻓـﻰ ﺍﻟﺒﻴـﺎﻥ ﺧـﺎﻓﻮﺍ‬

‫‪٢٢٣‬‬

‫ﻦ ﻣ ـ ـ ــﻦ‬ ‫ﻋ ـ ـ ــﻦ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﻻﺗﺒﻄﻠ ـ ـ ــﻮﺍ ﺍﻋﻤ ـ ـ ــﺎﻟﮑﻢ ﻭ ﻻ ﺗﮑ ـ ـ ــﻮﻧ ّ‬

‫ﺍﻟﻐ ـ ــﺎﻓﻠﻴﻦ‬

‫ﺍﻥ ﺍﻓﺘﺤ ـ ــﻮﺍ ﻋﻴ ـ ــﻮﻧﮑﻢ ﻟﺘ ـ ــﺸﻬﺪﻭﺍ ﺟﻤ ـ ــﺎﻝ‬

‫ﺍﻟﻘــﺪﻡ ﻣــﻦ ﻫــﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﻈــﺮ ﺍﻟﻤــﺸﺮﻕ ﺍﻟﻤﻨﻴــﺮ‬

‫ﻗــﻞ ﺗــﺎﻪﻠﻟ‬

‫ﻗـﺪ ﻧ ّـﺰﻝ ﻫﻴﮑـﻞ ﺍﻟﻤﻮﻋـﻮﺩ ﻋﻠـﻰ ﻏﻤـﺎﻡ ﺍﻟﺤﻤـﺮﺍء ﻭ ﻋـﻦ‬

‫ﻳﻤﻴﻨــﻪ ﺟﻨــﻮﺩ ﺍﻟــﻮﺣﻰ ﻭ ﻋــﻦ ﻳــﺴﺎﺭﻩ ﻣﻼﺋﮑــﺔ ﺍﻻﻟﻬــﺎﻡ ﻭ‬ ‫ﻗــﻀﻰ ﺍﻻﻣــﺮ ﻣــﻦ ﻟــﺪﻯ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻤﻘﺘــﺪﺭ ﺍﻟﻘــﺪﻳﺮ ﻭ ﺑــﺬﻟﮏ‬

‫ﮐﻞ ﺍﻻﻗﺪﺍﻡ ّﺍﻻ ﻣﻦ ﻋﺼﻤﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻔﻀﻠﻪ ﻭ ﺟﻌﻠـﻪ‬ ‫ﺯﻟّﺖ ّ‬

‫ﻣ ـ ـ ــﻦ ﺍﻟّ ـ ـ ــﺬﻳﻦ ﻋﺮﻓ ـ ـ ــﻮﺍ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻨﻔ ـ ـ ــﺴﻪ ﺛ ـ ـ ــﻢ ﺍﻧﻘﻄﻌ ـ ـ ــﻮﺍ ﻋ ـ ـ ــﻦ‬

‫ﺍﻟﻌ ــﺎﻟﻤﻴﻦ‬

‫ﺍﺳ ــﻤﻊ ﮐﻠﻤ ــﺎﺕ ﺭﺑّ ــﮏ ﻃ ّﻬ ــﺮ ﺻ ــﺪﺭﮎ‬

‫ـﻞ ﺍﻻﺷــﺎﺭﺍﺕ ﻟﺘﺠﻠّــﻰ ﻋﻠﻴــﻪ ﺍﻧــﻮﺍﺭ ﺷــﻤﺲ ﺫﮐــﺮ‬ ‫ﻋــﻦ ﮐـ ّ‬

‫ﺍﺳــﻢ ﺭﺑّــﮏ ﻭ ﻳﮑــﻮﻥ ﻣــﻦ ﺍﻟﻤــﻮﻗﻨﻴﻦ‬

‫ـﻢ ﺍﻋﻠــﻢ ﺑــﺄﻥ‬ ‫ﺛـ ّ‬

‫ﺣــﻀﺮ ﺑــﻴﻦ ﻳــﺪﻳﻨﺎ ﮐﺘﺎﺑــﮏ ﻭ ﺷــﻬﺪﻧﺎ ﻣــﺎ ﻓﻴــﻪ ﻭ ﮐﻨّــﺎ ﻣــﻦ‬

‫ـﺸﺎﻫﺪﻳﻦ ﻭ ﻋﺮﻓﻨــﺎ ﻣــﺎ ﻓﻴــﻪ ﻣــﻦ ﻣــﺴﺎﺋﻞ ﺍﻟّﺘــﻰ ﺳــﺌﻠﺖ‬ ‫ﺍﻟـ ّ‬ ‫ـﻞ ﻧﻔـﺲ ﺍﻟﻴـﻮﻡ ﻳﻠـﺰﻡ ﺑـﺎﻥ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﻭ ﺍﻧّﺎ ﮐﻨّـﺎ ُﻣﺠﻴﺒـﻴﻦ ﻭ ﻟﮑ ّ‬

‫ﻳ ــﺴﺌﻞ ﻋ ــﻦ ﺍﻪﻠﻟ ﻓﻴﻤ ــﺎ ﻳﺤﺘ ــﺎﺝ ﺑ ــﻪ ﻭ ﺍ ّﻥ ﺭﺑّ ــﮏ ﻳﺠﻴﺒ ــﻪ‬

‫‪٢٢٤‬‬

‫ﺑﺂﻳ ــﺎﺕ ﺑ ــﺪﻉ ﻣﺒ ــﻴﻦ‬

‫ﻭ ﺍ ّﻣ ــﺎ ﻣ ــﺎ ﺳ ــﺌﻠﺖ ﻓ ــﻰ ﺍﻟﻤﻌ ــﺎﺩ‬

‫ﻓﺎﻋﻠﻢ ﺑﺎ ّﻥ ﺍﻟﻌﻮﺩ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺒﺪء ﻭ ﮐﻤﺎ ﺍﻧـﺖ ﺗـﺸﻬﺪ ﺍﻟﺒـﺪء‬

‫ـﺸﺎﻫﺪﻳﻦ ﺑ ـ ــﻞ‬ ‫ﮐ ـ ــﺬﻟﮏ ﻓﺎﺷ ـ ــﻬﺪ ﺍﻟﻌ ـ ــﻮﺩ ﻭ ﮐ ـ ــﻦ ﻣ ـ ــﻦ ﺍﻟ ـ ـ ّ‬ ‫ﻓﺎﺷـ ـ ــﻬﺪ ﺍﻟﺒـ ـ ــﺪء ﻧﻔـ ـ ــﺲ ﺍﻟﻌـ ـ ــﻮﺩ ﻭ ﮐـ ـ ــﺬﻟﮏ ﺑـ ـ ــﺎﻟﻌﮑﺲ‬

‫ﻟﺘﮑ ـ ــﻮﻥ ﻋﻠ ـ ــﻰ ﺑ ـ ــﺼﻴﺮﺓ ﻣﻨﻴ ـ ــﺮ‬

‫ـﻞ‬ ‫ـﻢ ﺍﻋﻠـ ـ ـﻢ ﺑ ـ ــﺎ ّﻥ ﮐ ـ ـ ّ‬ ‫ﺛــ ّ‬

‫ـﻞ ﺣ ـ ــﻴﻦ ﺗﺒ ـ ــﺪء ﻭ ﺗﻌ ـ ــﻮﺩ ﺑ ـ ــﺎﻣﺮ ﺭﺑّـ ــﮏ‬ ‫ﺍﻻﺷ ـ ــﻴﺎء ﻓ ـ ــﻰ ﮐ ـ ـ ّ‬

‫ﺍﻟﻤﻘﺘــﺪﺭ ﺍﻟﻘــﺪﻳﺮ‬

‫ﻭ ﺍ ّﻣــﺎ ﻋــﻮﺩ ﺍﻟّــﺬﻯ ﻫــﻮ ﻣﻘــﺼﻮﺩ ﺍﻪﻠﻟ‬

‫ﻓــﻰ ﺍﻟﻮﺍﺣــﻪ ﺍﻟﻤﻘـ ّـﺪﺱ ﺍﻟﻤﻨﻴــﻊ ﻭ ﺍﺧﺒــﺮ ﺑــﻪ ﻋﺒــﺎﺩﻩ ﻫــﻮ‬

‫ﻋﻮﺩ ﺍﻟﻤﻤﮑﻨﺎﺕ ﻓﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣـﺔ ﻭ ﻫـﺬﺍ ﺍﺻـﻞ ﺍﻟﻌـﻮﺩ‬

‫ـﺸﺎﻫﺪﻳﻦ ﻭ‬ ‫ﮐﻤــﺎ ﺷــﻬﺪﺕ ﻓــﻰ ﺍﻳّــﺎﻡ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﮐﻨــﺖ ﻣــﻦ ﺍﻟـ ّ‬

‫ـﻞ ﺍﻟﻨّﻔــﻮﺱ‬ ‫ـﻞ ﺍﻻٔﺳــﻤﺎء ﻓــﻰ ﺍﺳــﻢ ﻭ ﮐـ ّ‬ ‫ﺍﻧّــﻪ ﻟــﻮ ﻳﻌﻴــﺪ ﮐـ ّ‬ ‫ﻓﻰ ﻧﻔﺲ ﻟﻴﻘـﺪﺭ ﻭ ﺍﻧّـﻪ ﻟﻬـﻮ ﺍﻟﻤﻘﺘـﺪﺭ ﺍﻟﻘـﺪﻳﺮ‬

‫ﻭ ﻫـﺬﺍ‬

‫ﺍﻟﻌ ـ ــﻮﺩ ﻳﺤ ّﻘ ـ ــﻖ ﺑ ـ ــﺎﻣﺮﻩ ﻓﻴﻤ ـ ــﺎ ﺍﺭﺍﺩ ﻭ ﺍﻧّ ـ ــﻪ ﻟﻬ ـ ــﻮ ﺍﻟﻔﺎﻋ ـ ــﻞ‬

‫ﺍﻟﻤﺮﻳــﺪ ﻭ ﺍﻧّــﮏ ﻻ ﺗــﺸﻬﺪ ﻓــﻰ ﺍﻟ ّﺮﺟــﻊ ﻭ ﺍﻟﻌــﻮﺩ ّﺍﻻ ﻣــﺎ‬

‫ﺣ ّﻘـ ــﻖ ﺑـ ــﻪ ﻫـ ــﺬﺍﻥ ﻭ ﻫـ ــﻮ ﮐﻠﻤـ ــﺔ ﺭﺑّـ ــﮏ ﺍﻟﻌﺰﻳـ ــﺰ ﺍﻟﻌﻠـ ــﻴﻢ‬

‫‪٢٢٥‬‬

‫ﺍﻟﻄــﻴﻦ ﻭ ﻳﻘ ـﻮﻝ ﻫــﺬﺍ ﻟﻬــﻮ‬ ‫ﻼ ﺍﻧّــﻪ ﻟــﻮ ﻳﺄﺧــﺬ ﮐ ّﻔــﺎ ﻣــﻦ ّ‬ ‫ﻣــﺜ ً‬

‫ﺍﻟّــﺬﻯ ﺍﺗّﺒﻌﺘﻤــﻮﻩ ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ ﻫــﺬﺍ ﻟﺤـ ّـﻖ ﺑﻤﺜــﻞ ﻭﺟــﻮﺩﻩ ﻭ‬ ‫ﻟــﻴﺲ ﻻﺣــﺪ ﺍﻥ ﻳﻌﺘــﺮﺽ ﻋﻠﻴــﻪ ﻻﻧّــﻪ ﻳﻔﻌــﻞ ﻣــﺎ ﻳــﺸﺎء ﻭ‬ ‫ﻳﺤﮑــﻢ ﻣــﺎ ﻳﺮﻳــﺪ‬

‫ﻭ ﺍﻧّــﮏ ﻻ ﺗﻨﻈــﺮ ﻓــﻰ ﻫــﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘــﺎﻡ‬

‫ِﺍﻟ ــﻰ ﺍﻟﺤ ــﺪﻭﺩ ﻭ ﺍﻻﺷ ــﺎﺭﺍﺕ ﺑ ــﻞ ﻓ ــﺎﻧﻈﺮ ﺑﻤ ــﺎ ﺣ ّﻘ ــﻖ ﺑ ــﻪ‬ ‫ﺍﻻﻣﺮ ﻭ ﮐﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘﻔ ّﺮﺳﻴﻦ‬

‫ﺍﺫﺍ ﻧﺼ ّﺮﺡ ﻟﮏ ﺑﺒﻴﺎﻥ‬

‫ﻟﺘﻄﻠــﻊ ﺑﻤــﺎ ﺍﺭﺩﺕ ﻣــﻦ ﻣــﻮﻻﮎ ﺍﻟﻘــﺪﻳﻢ‬ ‫ﻭﺍﺿــﺢ ﻣﺒــﻴﻦ ّ‬ ‫ﻓ ــﺎﻧﻈﺮ ﻓ ــﻰ ﻳ ــﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣـ ـﺔ ﻟ ــﻮ ﻳﺤﮑ ــﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻠ ــﻰ ﺍﺩﻧ ــﻰ‬

‫ﺍﻟﺨﻠــﻖ ﻣــﻦ ﺍﻟّــﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨــﻮﺍ ﺑــﺎﻪﻠﻟ ﺑــﺎ ّﻥ ﻫــﺬﺍ ﺍ ّﻭﻝ ﻣــﻦ ﺁﻣــﻦ‬

‫ﺑﺎﻟﺒﻴ ــﺎﻥ ﺍﻧّ ــﮏ ﻻ ﺗﮑ ــﻦ ﻣﺮﻳﺒ ــﺎ ﻓ ــﻰ ﺫﻟ ــﮏ ﻭ ﮐ ــﻦ ﻣ ــﻦ‬

‫ﺍﻟﻤﻮﻗﻨﻴﻦ ﻭ ﻻ ﺗﻨﻈﺮ ِﺍﻟﻰ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ ﻭ ﺍﻻٔﺳﻤﺎء ﻓﻰ ﻫـﺬﺍ‬

‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺑﻞ ﺑﻤﺎ ﺣ ّﻘـﻖ ﺑـﻪ ﺍ ّﻭﻝ ﻣـﻦ ﺁﻣـﻦ ﻭ ﻫـﻮ ﺍﻻﻳﻤـﺎﻥ‬

‫ﺑـﺎﻪﻠﻟ ﻭ ﻋﺮﻓـﺎﻥ ﻧﻔـﺴﻪ ﻭ ﺍﻻﻳﻘـﺎﻥ ﺑـﺎﻣﺮﻩ ﺍﻟﻤﺒـﺮﻡ ﺍﻟﺤﮑــﻴﻢ‬ ‫ﺟﻞ ﮐﺒﺮﻳﺎﺋﻪ ﺍﻧّﻪ ﺣﮑـﻢ‬ ‫ﻓﺎﺷﻬﺪ ﻓﻰ ﻇﻬﻮﺭ ﻧﻘﻄﺔ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ّ‬

‫ﺭﺳ ــﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ﻫ ــﻞ ﻳﻨﺒﻐ ــﻰ‬ ‫ﻻ ّﻭﻝ ﻣ ــﻦ ﺁﻣ ــﻦ ﺑﺎﻧّ ــﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺤﻤ ــﺪ ُ‬

‫‪٢٢٦‬‬

‫ﻻﺣـ ٍـﺪ ﺍﻥ ﻳﻌﺘــﺮﺽ ﻭ ﻳﻘــﻮﻝ ﻫــﺬﺍ ﻋﺠﻤــﻲ ﻭ ﻫــﻮ ﻋﺮﺑــﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺤﻤ ـ ــﺪﺍ ﻓ ـ ــﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤ ـ ــﺴﻴﻦ ﻭ ﻫ ـ ــﻮ ﮐ ـ ــﺎﻥ‬ ‫ﺍﻭ ﻫ ـ ــﺬﺍ ﺳ ـ ـ ّـﻤﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬

‫ﻭ ﺍ ّﻥ‬

‫ﺍﻻﺳـ ــﻢ ﻻ ﻓـ ــﻮ ﻧﻔـ ــﺲ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻌﻠـ ــﻲ ﺍﻟﻌﻈـ ــﻴﻢ‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﻄــﻦ ﺍﻟﺒــﺼﻴﺮ ﻟــﻦ ﻳﻨﻈــﺮ ِﺍﻟــﻰ ﺍﻟﺤــﺪﻭﺩ ﻭ ﺍﻻﺳــﻤﺎء ﺑــﻞ‬ ‫ﻳﻨﻈــﺮ ﺑﻤــﺎ ﮐــﺎﻥ‬ ‫ﻣﺤﻤــﺪ ﻋﻠﻴــﻪ ﻭ ﻫــﻮ ﺍﻣــﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﮐــﺬﻟﮏ‬ ‫ّ‬ ‫ﻳﻨﻈ ــﺮ ﻓ ــﻰ ﺍﻟﺤ ــﺴﻴﻦ ﻋﻠ ــﻰ ﻣ ــﺎ ﮐ ــﺎﻥ ﻋﻠﻴ ــﻪ ﻣ ــﻦ ﺍﻣ ــﺮ ﺍﻪﻠﻟ‬

‫ﺍﻟﻤﻘﺘ ــﺪﺭ ﺍﻟﻤﺘﻌـ ــﺎﻟﻰ ﺍﻟﻌﻠـ ــﻴﻢ ﺍﻟﺤﮑـ ــﻴﻢ‬

‫ﻟﻤـ ــﺎ ﮐـ ــﺎﻥ‬ ‫ﻭ ّ‬

‫ﺍ ّﻭﻝ ﻣ ــﻦ ﺁﻣ ــﻦ ﺑ ــﺎﻪﻠﻟ ﻓ ــﻰ ﺍﻟﺒﻴ ــﺎﻥ ﻋﻠ ــﻰ ﻣ ــﺎ ﮐ ــﺎﻥ ﻋﻠﻴ ــﻪ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ﻟﺬﺍ ﺣﮑﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻧّﻪ ﻫﻮ ﻫـﻮ ﺍﻭ ﺑﺎﻧّـﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ﻋــﻮﺩﻩ ﻭ ﺭﺟﻌــﻪ ﻭ ﻫــﺬﺍ ﻟﻤﻘــﺎﻡ ﻣﻘـ ّـﺪﺱ ﻋــﻦ ﺍﻟﺤــﺪﻭﺩ ﻭ‬

‫ﺍﻻﺳ ـ ــﻤﺂء‬

‫ﺍﻟﻌﻠــﻴﻢ‬

‫ﻻ ﻳـ ـ ــﺮﻯ ﻓﻴﻬﻤـ ـ ــﺎ ّﺍﻻ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻮﺍﺣ ـ ــﺪ ﺍﻟﻔ ـ ــﺮﺩ‬

‫ﺍﻟﻈﻬــﻮﺭ ﻟــﻮ ﻳﺤﮑــﻢ‬ ‫ـﻢ ﺍﻋﻠــﻢ ﺑﺎﻧّــﻪ ﻓــﻰ ﻳــﻮﻡ ّ‬ ‫ﺛـ ّ‬

‫ـﻞ ﺍﻻﺳ ــﻤﺂء ﻣ ــﻦ ﺍﺳ ــﻤﺎﺋﻪ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﻭﺭﻗ ــﺔ ﻣ ــﻦ ﺍﻻﻭﺭﺍﻕ ﮐ ـ ّ‬ ‫ﺍﻟﺤــﺴﻨﻰ ﻟــﻴﺲ ﻻﺣــﺪ ﺍﻥ ﻳﻘــﻮﻝ ﻟــﻢ ﻭ ﺑــﻢ ﻭ ﻣــﻦ ﻗــﺎﻝ‬ ‫ﻓﻘــﺪ ﮐﻔــﺮ ﺑــﺎﻪﻠﻟ ﻭ ﮐــﺎﻥ ﻣــﻦ ﺍﻟﻤﻨﮑــﺮﻳﻦ‬

‫‪٢٢٧‬‬

‫ﺍﻳّــﺎﮎ ﺍﻳّــﺎﮎ‬

‫ﺍﻧّ ــﮏ ﻻ ﺗﮑ ــﻦ ﺑﻤﺜ ــﻞ ﺍﻫ ــﻞ ﺍﻟﺒﻴ ــﺎﻥ ﻻ ّﻥ ﺍﮐﺜ ــﺮﻫﻢ ﻗ ــﺪ‬

‫ﺿـ ـﻠّﻮﺍ ﻭ ﺍﺿـ ـﻠّﻮﺍ ﻭ ﻧ ــﺴﻮﺍ ﻋﻬ ــﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﻣﻴﺜﺎﻗ ــﻪ ﻭ ﺍﺷ ــﺮﮐﻮﺍ‬ ‫ﺑﺎﻪﻠﻟ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﺍﻟﺨﺒﻴﺮ‬

‫ﻭ ﻣـﺎ ﻋﺮﻓـﻮﺍ ﻧﻘﻄـﺔ ﺍﻟﺒﻴـﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻬﻴﮑــﻞ ﺍﻟﻤــﺸﺮﻕ ﺍﻟﻤﻨﻴــﺮ‬

‫ﻟﻤــﺎ ﮐــﺎﻧﻮﺍ ﻧــﺎﻇﺮﺍ‬ ‫ﻭ ﺍﻧّﻬــﻢ ّ‬

‫ﻻﻧّﻬــﻢ ﻟــﻮ ﻋﺮﻓــﻮﻩ ﺑﻨﻔــﺴﻪ ﻣــﺎ ﮐﻔــﺮﻭﺍ ﺑﻈﻬــﻮﺭﻩ ﻓ ـﻰ ﻫــﺬﺍ‬

‫ﻻﻋﻠـ ــﻰ ﺑـ ــﺎﻻﺑﻬﻰ‬ ‫ﻓﻠﻤـ ــﺎ ﺑـ ـ ّـﺪﻝ ﺍﺳـ ــﻤﻪ ﺍ ٔ‬ ‫ِﺍﻟـ ــﻰ ﺍ ٔ‬ ‫ﻻﺳـ ــﻤﺎء ّ‬ ‫ﻋﻤــﺖ ﻋﻴــﻮﻧﻬﻢ ﻭ ﻣــﺎ ﻋﺮﻓــﻮﻩ ﻓــﻰ ﺗﻠــﮏ ﺍﻻﻳّــﺎﻡ ﻭ ﮐــﺎﻧﻮﺍ‬

‫ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺎﺳﺮﻳﻦ‬

‫ﻭ ﺍﻧّﻬﻢ ﻟﻮ ﻋﺮﻓﻮﺍ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻭ ﺑﻤﺎ‬

‫ﻇﻬﺮ ﻣﻦ ﻋﻨـﺪﻩ ﻣـﺎ ﺍﻧﮑـﺮﻭﻩ ﻓـﻰ ﻫـﺬﺍ ﺍﻻﺳـﻢ ﺍﻟﻤﺒـﺎﺭﮎ‬

‫ـﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﻳﻊ ﺍﻟّﺬﻯ ﺟﻌﻠـﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﺳـﻴﻒ ﺍﻣـﺮﻩ ﺑـﻴﻦ ﺍﻟ ّ‬

‫ﺍﻻﺭﺿــﻴﻦ‬

‫ﻭ ﻳﻔــﺼﻞ ﺑــﻪ ﺑــﻴﻦ ﺍﻟﺤـ ّـﻖ ﻭ ﺍﻟﺒﺎﻃــﻞ ﻣــﻦ‬

‫ـﺮﺏ ﺍﻟﻌــﺎﻟﻤﻴﻦ‬ ‫ﻳﻮﻣﺌــﺬ ِﺍﻟــﻰ ﻳــﻮﻡ ﺍﻟّــﺬﻯ ﻳﻘــﻮﻡ ﺍﻟﻨّــﺎﺱ ﻟـ ّ‬ ‫ﻋﻤ ــﺎ‬ ‫ـﻢ ﺍﻋﻠ ــﻢ ﺑ ــﺎ ّﻥ ﻳ ــﻮﻡ ّ‬ ‫ﺍﻟﻈﻬ ــﻮﺭ ﻳﻌ ــﻮﺩ ﮐ ـ ّ‬ ‫ـﻞ ﺍﻻﺷ ــﻴﺎء ّ‬ ‫ﺛـ ّ‬

‫ﺳـ ــﻮﻯ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﮐﻠّﻬـ ــﺎ ﻓـ ــﻰ ﺻـ ــﻘﻊ ﻭﺍﺣـ ــﺪ ﻭ ﻟـ ــﻮ ﮐـ ــﺎﻥ ﻣـ ــﻦ‬

‫ﺍﻋﻼﻫﺎ ﺍﻭ ﺍﺩﻧﺎﻫﺎ ﻭ ﻫﺬﺍ ﻟﻌﻮﺩ ﻟﻦ ﻳﻌﺮﻓـﻪ ﺍﺣـﺪ ّﺍﻻ ﺑﻌـﺪ‬

‫‪٢٢٨‬‬

‫ﺍﻣــﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﺍﻧّــﻪ ﻟﻬــﻮ ﺍﻻٓﻣــﺮ ﻓﻴﻤــﺎ ﻳﺮﻳــﺪ ﻭ ﺑﻌــﺪ ﺍﻟﻘــﺎء ﮐﻠﻤــﺔ‬

‫ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻠ ــﻰ ﺍﻟﻤﻤﮑﻨ ــﺎﺕ ﻣ ــﻦ ﺳ ــﻤﻊ ﻭ ﺍﺟ ــﺎﺏ ﺍﻧّ ــﻪ ﻣ ــﻦ‬

‫ﺍﻋﻠــﻰ ﺍﻟﺨﻠــﻖ ﻭ ﻟــﻮ ﻳﮑــﻮﻥ ﻣــﻦ ﺍﻟّــﺬﻳﻦ ﻳﺤﻤﻠــﻮﻥ ﺍﻟ ّﺮﻣــﺎﺩ‬ ‫ﻭ ﻣــﻦ ﺍﻋــﺮﺽ ﻫــﻮ ﻣــﻦ ﺍﺩﻧــﻰ ﺍﻟﻌﺒــﺎﺩ ﻭ ﻟــﻮ ﻳﮑــﻮﻥ ﻋﻨــﺪ‬

‫ـﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨّ ـ ـ ــﺎﺱ ﻭﻟﻴّ ـ ـ ــﺎ ﻭ ﻳﮑ ـ ـ ــﻮﻥ ﻋﻨ ـ ـ ــﺪﻩ ﮐﺘ ـ ـ ــﺐ ﺍﻟ ـ ـ ـ ّ‬

‫ﻧﺰﻟﻨـﺎﻩ ﻟـﮏ ﻭ ﺍﺭﺳـﻠﻨﺎﻩ‬ ‫ﺍﻻﺭﺿﻴﻦ ﻓﺎﻧﻈﺮ ﺑﻌﻴﻦ ﺍﻪﻠﻟ ﻓﻴﻤﺎ ّ‬ ‫ﺍﻟﻴ ـ ــﮏ ﻭ ﻻ ﺗﻨﻈ ـ ــﺮ ِﺍﻟ ـ ــﻰ ﺍﻟﺨﻠ ـ ــﻖ ﻭ ﻣ ـ ــﺎ ﻋﻨ ـ ــﺪﻫﻢ ﻭ ﺍ ّﻥ‬

‫ـﺸﻤﺲ ﻭ‬ ‫ﻣﺜﻠﻬﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﮐﻤﺜﻞ ﻋﻤﻲ ﻳﻤﺸﻰ ﻓﻰ ﻇ ّ‬ ‫ـﻞ ﺍﻟ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻳــﺴﺌﻞ ﻣــﺎ ﻫــﻰ ﻭ ﻫــﻞ ﻫــﻰ ﺍﺷــﺮﻗﺖ ﻳﻨﻔــﻰ ﻭ ﻳﻨﮑــﺮ ﻭ ﻻ‬

‫ـﺸﻤﺲ ﻭ ﻟ ــﻦ‬ ‫ﻳﮑــﻮﻥ ﻣ ــﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘ ــﺸﻌﺮﻳﻦ ﻟ ــﻦ ﻳﻌ ــﺮﻑ ﺍﻟ ـ ّ‬ ‫ﻳﻌ ــﺮﻑ ﻣ ــﺎ ﺣ ــﺎﻝ ﺑﻴﻨ ــﻪ ﻭ ﺑﻴﻨﻬ ــﺎ ﻭ ﻳ ــﺼﻴﺢ ﻓ ــﻰ ﻧﻔ ــﺴﻪ ﻭ‬ ‫ﻳﻌﺘــﺮﺽ ﻭ ﻳﮑ ـﻮﻥ ﻣــﻦ ﺍﻟﻤﻌﺮﺿــﻴﻦ‬

‫ﻫــﺬﺍ ﺷــﺄﻥ ﻫــﺬﺍ‬

‫ﺍﻟﺨﻠﻖ ﺩﻋﻬﻢ ﺑﺎﻧﻔﺴﻬﻢ ﻭ ﻗﻞ ﻟﮑﻢ ﻣـﺎ ﺍﺭﺩﺗـﻢ ﻭ ﻟﻨـﺎ ﻣـﺎ‬ ‫ﻧﺮﻳــﺪ‬

‫ﻓــﺴﺤﻘﺎ ﻟﻠﻘــﻮﻡ ﺍﻟﻤــﺸﺮﮐﻴﻦ‬

‫ـﻢ ﺍﻋﻠ ــﻢ ﺑ ــﺎ ّﻥ‬ ‫ﺛـ ّ‬

‫ﻇﻬــﻮﺭ ﺍﻟﻘﺒــﻞ ﺣﮑــﻢ ﺍﻟﻌــﻮﺩ ﻭ ﺍﻟﺤﻴــﺎﺕ ﻋﻠــﻰ ﺍﻻﺭﻭﺍﺡ‬

‫‪٢٢٩‬‬

‫ﻓــﻰ ﻳــﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣـﺔ‬

‫ـﻞ ﺷــﻰء ﻋــﻮﺩ ﻭ ﺭﺟــﻊ‬ ‫ﻭ ﻟــﻮ ﺍ ّﻥ ﻟﮑـ ّ‬

‫ـﺐ ﺑــﺄﻥ ﻧــﺬﮐﺮ ﻣــﺎ ﻻ ﺫﮐــﺮ ﻓــﻰ ﺍﻟﺒﻴــﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﮑــﻦ ﺍﻧّــﺎ ﻻ ﻧﺤـ ّ‬

‫ـﺌﻼ ﻳﺮﻓ ــﻊ ﺿ ــﺠﻴﺞ ﺍﻟﻤﺒﻐ ــﻀﻴﻦ‬ ‫ﻟـ ّ‬

‫ﻓﻴﺎﻟﻴ ــﺖ ﻳﺮﻓ ــﻊ ﻣ ــﺎ‬

‫ﺣـ ــﺎﻝ ﺑـ ــﻴﻦ ﺍﻟﻨّـ ــﺎﺱ ﻭ ﺑـ ــﺎﺭﺋﻬﻢ ﻟﻴـ ــﺸﻬﺪﻭﺍ ﺳـ ــﻠﻄﻨﺔ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ‬

‫ﺍﻟﺴﻠـ ــﺴﺒﻴﻞ ﻭ‬ ‫ﻋﻈﻤﺘـ ــﻪ ﻭ ﻳـ ــﺸﺮﺑﻮﺍ ﻣـ ــﻦ ﻣﻌـ ــﻴﻦ ﺍﻟﮑـ ــﻮﺛﺮ ﻭ ّ‬

‫ﻳﺘﺮﺷﺢ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺤﻮﺭ ﺍﻟﻤﻌـﺎﻧﻰ ﻭ ﻳﻄ ّﻬـﺮﻫﻢ ﻋـﻦ ﺭﺟـﺲ‬ ‫ّ‬

‫ـﻞ ﻣــﺸﺮﮎ ﻣﺮﻳــﺐ‬ ‫ﮐـ ّ‬

‫ﻭ ﺍ ّﻣــﺎ ﻣــﺎ ﺳــﺌﻠﺖ ﻣــﻦ ﺍﻟﻌــﻮﺍﻟﻢ‬

‫ﻓــﺎﻋﻠﻢ ﺑــﺎ ّﻥ ﻪﻠﻟ ﻋــﻮﺍﻟﻢ ﻻ ﻧﻬﺎﻳــﺔ ﺑﻤــﺎ ﻻ ﻧﻬﺎﻳــﺔ ﻟﻬــﺎ ﻭ ﻣــﺎ‬

‫ﮑـﺮ ﻓـﻰ‬ ‫ﺍﺣﺎﻁ ﺑﻬﺎ ﺍﺣﺪ ّﺍﻻ ﻧﻔﺴﻪ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﺤﮑـﻴﻢ ﺗﻔ ّ‬

‫ﻦ ﻣــﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨّــﻮﻡ ﻭ ﺍﻧّــﻪ ﺁﻳــﺔ ﺍﻻﻋﻈــﻢ ﺑــﻴﻦ ﺍﻟﻨّــﺎﺱ ﻟــﻮ ﻳﮑــﻮﻧ ّ‬ ‫ﮑﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻔ ّ‬

‫ﻼ ﺍﻧّـﮏ ﺗـﺮﻯ ﻓـﻰ ﻧﻮﻣـﮏ ﺍﻣـﺮﺍ ﻓـﻰ‬ ‫ﻣﺜ ً‬

‫ﻟﻴــﻞ ﻭ ﺗﺠــﺪﻩ ﺑﻌﻴﻨــﻪ ﺑﻌــﺪ ﺳــﻨﺔ ﺍﻭ ﺳــﻨﺘﻴﻦ ﺍﻭ ﺍﺯﻳــﺪ ﻣــﻦ‬ ‫ـﻞ ﻭ ﻟــﻮ ﻳﮑــﻮﻥ ﺍﻟﻌــﺎﻟﻢ ﺍﻟّــﺬﻯ ﺍﻧــﺖ ﺭﺃﻳــﺖ‬ ‫ﺫﻟــﮏ ﺍﻭ ﺍﻗـ ّ‬

‫ﻓﻴــﻪ ﻣــﺎ ﺭﺃﻳــﺖ ﻫــﺬﺍ ﺍﻟﻌــﺎﻟﻢ ﺍﻟّــﺬﻯ ﺗﮑــﻮﻥ ﻓﻴــﻪ ﻓﻴﻠــﺰﻡ ﻣــﺎ‬

‫ﺭﺃﻳــﺖ ﻓــﻰ ﻧﻮﻣــﮏ ﻳﮑــﻮﻥ ﻣﻮﺟــﻮﺩﺍ ﻓــﻰ ﻫــﺬﺍ ﺍﻟﻌــﺎﻟﻢ‬

‫‪٢٣٠‬‬

‫ﻓ ـ ـ ــﻰ ﺣ ـ ـ ــﻴﻦ ﺍﻟّـ ـ ــﺬﻯ ﺗ ـ ـ ــﺮﺍﻩ ﻓ ـ ـ ــﻰ ﺍﻟﻨّـ ـ ــﻮﻡ ﻭ ﺗﮑـ ـ ــﻮﻥ ﻣ ـ ـ ــﻦ‬

‫ـﺸﺎﻫﺪﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟـ ّ‬

‫ﻣــﻊ ﺍﻧّــﮏ ﺗــﺮﻯ ﺍﻣــﺮﺍ ﻟــﻢ ﻳﮑــﻦ ﻣﻮﺟــﻮﺩﺍ‬

‫ﻓـ ــﻰ ﺍﻟﻌـ ــﺎﻟﻢ ﻭ ﻳﻈﻬـ ــﺮ ﻣـ ــﻦ ﺑﻌـ ــﺪ ﺍﺫﺍ ﺣ ّﻘـ ــﻖ ﺑـ ــﺎ ّﻥ ﻋـ ــﺎﻟﻢ‬

‫ﺍﻟّــﺬﻯ ﺍﻧــﺖ ﺭﺃﻳــﺖ ﻓﻴــﻪ ﻣــﺎ ﺭﺃﻳــﺖ ﻳﮑــﻮﻥ ﻋﺎﻟﻤــﺎ ﺁﺧــﺮ‬

‫ﺍﻟّـ ــﺬﻯ ﻻ ﻟـ ــﻪ ﺍ ّﻭﻝ ﻭ ﻻ ﺁﺧـ ــﺮ ﻭ ﺍﻧّـ ــﮏ ﺍﻥ ﺗﻘـ ــﻮﻝ ﻫـ ــﺬﺍ‬ ‫ﻣﻄﻮﻱ ﻓﻴﻬﺎ ﺑـﺎﻣﺮ ﻣـﻦ ﻟـﺪﻥ ﻋﺰﻳـﺰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻰ ﻧﻔﺴﮏ ﻭ‬ ‫ّ‬ ‫ﻗــﺪﻳﺮ ﻟﺤــﻖ‬

‫ﻟﻤــﺎ ﺗﺠ ـ ّﺮﺩ ﻋــﻦ‬ ‫ﻭ ﻟــﻮ ﺗﻘــﻮﻝ ﺑــﺎ ّﻥ ﺍﻟ ـ ّﺮﻭﺡ ّ‬

‫ﺍﻟﻌﻼﺋــﻖ ﻓــﻰ ﺍﻟﻨّــﻮﻡ ﺳ ـﻴّﺮﻩ ﺍﻪﻠﻟ ﻓــﻰ ﻋــﺎﻟﻢ ﺍﻟّــﺬﻯ ﻳﮑــﻮﻥ‬

‫ﻣــﺴﺘﻮﺭﺍ ﻓــﻰ ﺳ ـ ّﺮ ﻫــﺬﺍ ﺍﻟﻌــﺎﻟﻢ ﻟﺤــﻖ‬

‫ﻭ ﺍ ّﻥ ﻪﻠﻟ ﻋــﺎﻟﻢ‬

‫ـﻞ ﻋــﺎﻟﻢ ﻣــﺎ‬ ‫ﺑﻌـﺪ ﻋــﺎﻟﻢ ﻭ ﺧﻠــﻖ ﺑﻌــﺪ ﺧﻠــﻖ ﻭ ﻗ ّـﺪﺭ ﻓــﻰ ﮐـ ّ‬

‫ﻻ ﻳﺤـ ــﺼﻴﻪ ﺍﺣـ ــﺪ ّﺍﻻ ﻧﻔـ ــﺴﻪ ﺍﻟﻤﺤـ ــﺼﻰ ﺍﻟﻌﻠـ ــﻴﻢ‬

‫ﻭ‬

‫ﮑــﺮ ﻓﻴﻤــﺎ ﺍﻟﻘﻴﻨــﺎﮎ ﻟﺘﻌــﺮﻑ ﻣــﺮﺍﺩ ﺍﻪﻠﻟ ﺭﺑّــﮏ ﻭ‬ ‫ﺍﻧّــﮏ ﻓ ّ‬ ‫ﺭﺏ ﺍﻟﻌــﺎﻟﻤﻴﻦ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﻓﻴــﻪ ﮐﻨــﺰ ﺍﺳــﺮﺍﺭ ﺍﻟﺤﮑﻤــﺔ ﻭ ﺍﻧّــﺎ ﻣــﺎ‬

‫ـﺼﻠﻨﺎﻩ ﻟﺤـ ــﺰﻥ ﺍﻟّـ ــﺬﻯ ﺍﺣـ ــﺎﻃﻨﻰ ﻣـ ــﻦ ﺍﻟّـ ــﺬﻳﻦ ﺧﻠﻘـ ــﻮﺍ‬ ‫ﻓـ ـ ّ‬

‫ـﺴﺎﻣﻌﻴﻦ ﻓﻬ ـ ــﻞ ﻣ ـ ــﻦ ﻧﺎﺻ ـ ــﺮ‬ ‫ﺑﻘ ـ ــﻮﻟﻰ ﺍﻥ ﺍﻧ ـ ــﺘﻢ ﻣ ـ ــﻦ ﺍﻟ ـ ـ ّ‬

‫‪٢٣١‬‬

‫ﻳﻨــﺼﺮﻧﻰ ﻭ ﻳــﺪﻓﻊ ﻋﻨّــﻰ ﺳــﻴﻮﻑ ﻫــﺆﻻء ﺍﻟﻤﻌﺮﺿــﻴﻦ ﻭ‬ ‫ﻫﻞ ﻣـﻦ ﺫﻯ ﺑـﺼﺮ ﻳﻨﻈـﺮ ﮐﻠﻤـﺎﺕ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﺒـﺼﺮﻩ ﻭ ﻳﻨﻘﻄـﻊ‬ ‫ﻋ ــﻦ ﺍﻧﻈ ــﺮ ﺍﻟﺨﻼﺋ ــﻖ ﺍﺟﻤﻌ ــﻴﻦ ﻭ ﺍﻧّ ــﮏ ﻳ ــﺎ ﻋﺒ ــﺪ ﻧﺒّ ــﺊ‬

‫ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﺎﻥ ﻻ ﻳﻨﮑـﺮﻭﺍ ﻣـﺎ ﻻ ﻳﻌﻘﻠـﻮﻩ ﻗـﻞ ﻓﺎﺳـﺌﻠﻮﺍ ﺍﻪﻠﻟ‬ ‫ﺑــﺎﻥ ﻳﻔــﺘﺢ ﻋﻠــﻰ ﻗﻠــﻮﺑﮑﻢ ﺍﺑــﻮﺍﺏ ﺍﻟﻤﻌــﺎﻧﻰ ﻟﺘﻌﺮﻓــﻮﺍ ﻣــﺎ‬

‫ﻻ ﻋﺮﻓﻪ ﺍﺣﺪ ﻭ ﺍﻧّﻪ ﻟﻬـﻮ ﺍﻟﻤﻌﻄـﻰ ﺍﻟﻐﻔـﻮﺭ ﺍﻟـ ّﺮﺣﻴﻢ‬

‫ﻭ‬

‫ﺍ ّﻣــﺎ ﻣــﺎ ﺳــﺌﻠﺖ ﻓــﻰ ﺍﻭﺍﻣــﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﻓــﺎﻋﻠﻢ ﺑــﺎ ّﻥ ﮐﻠّﻤــﺎ ﺣـ ّـﺪﺩ‬ ‫ﻓـ ــﻰ ﺍﻟﮑﺘـ ــﺎﺏ ﺣـ ـ ٌـﻖ ﻻ ﺭﻳـ ــﺐ ﻓﻴـ ــﻪ‬

‫ـﻞ‬ ‫ﻭ ﻋﻠـ ــﻰ ﺍﻟﮑـ ـ ّ‬

‫ﻓﺮﺽ ﺑﺎﻥ ﻳﻌﻤﻠﻮﺍ ﺑﻤﺎ ﻧ ّـﺰﻝ ﻣـﻦ ﻟـﺪﻥ ﻣﻨـﺰﻝ ﻋﻠـﻴﻢ‬

‫ﻭ‬

‫ﻣ ــﻦ ﻳﺘﺮﮐ ــﻪ ﺑﻌ ــﺪ ﻋﻠﻤ ــﻪ ﺑ ــﻪ ﺍ ّﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺑ ــﺮﻯء ﻋﻨ ــﻪ ﻭ ﻧﺤ ــﻦ‬ ‫ـﺸﺠﺮﺓ ﻫ ـ ــﻰ ﺍﻭﺍﻣ ـ ــﺮﻩ ﻭ ﻟ ـ ــﻦ‬ ‫ﺑ ـ ــﺮءﺍء ﻣﻨ ـ ــﻪ ﻻ ّﻥ ﺍﺛﻤ ـ ــﺎﺭ ﺍﻟ ـ ـ ّ‬ ‫ـﻞ ﻏﺎﻓــﻞ ﺑﻌﻴـﺪ‬ ‫ﻳﺘﺠـﺎﻭﺯ ﻋﻨـﻪ ّﺍﻻ ﮐ ّ‬

‫ﻭ ﺍ ّﻣـﺎ ﺍﻟﺠﻨّـﺔ ﺣـ ّـﻖ‬

‫ﻻ ﺭﻳ ــﺐ ﻓﻴ ــﻪ ﻭ ﻫ ــﻰ ﺍﻟﻴ ــﻮﻡ ﻓ ــﻰ ﻫ ــﺬﺍ ﺍﻟﻌ ــﺎﻟﻢ ﺣﺒّ ــﻰ ﻭ‬

‫ﺭﺿــﺎﺋﻰ ﻭ ﻣــﻦ ﻓــﺎﺯ ﺑــﻪ ﻟﻴﻨــﺼﺮﻩ ﺍﻪﻠﻟ ﻓــﻰ ﺍﻟـ ّـﺪﻧﻴﺎ ﻭ ﺑﻌــﺪ‬

‫ـﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻳﺪﺧﻠﻪ ﻓـﻰ ﺟﻨّـﺔ ﺍﺭﺿـﻬﺎ ﮐـﺎﺭﺽ ﺍﻟ ّ‬

‫‪٢٣٢‬‬

‫ﺍﻻﺭﺽ‬

‫ﺍﻟﻌﺰ ﻭ ﺍﻟﺘّﻘـﺪﻳﺲ ﻓـﻰ‬ ‫ﻭ ﻳﺨﺪﻣﻨّﻪ ﺣﻮﺭﻳّﺎﺕ ّ‬

‫ـﻞ ﺣ ــﻴﻦ‬ ‫ـﻞ ﺑﮑ ــﻮﺭ ﻭ ﺍﺻ ــﻴﻞ ﻭ ﻳﺴﺘ ــﺸﺮﻕ ﻋﻠﻴ ــﻪ ﻓ ــﻰ ﮐ ـ ّ‬ ‫ﮐـ ّ‬

‫ﺷــﻤﺲ ﺟﻤــﺎﻝ ﺭﺑّــﻪ ﻭ ﻳﺴﺘــﻀﻰء ﻣﻨﻬــﺎ ﻋﻠــﻰ ﺷــﺄﻥ ﻟــﻦ‬

‫ﻳﻘــﺪﺭ ﺍﺣــﺪ ﺍﻥ ﻳﻨﻈــﺮ ﺍﻟﻴــﻪ ﮐــﺬﻟﮏ ﮐــﺎﻥ ﺍﻻﻣــﺮ ﻭﻟﮑــﻦ‬

‫ﺍﻟﻨّﺎﺱ ﻫﻢ ﻓﻰ ﺣﺠﺎﺏ ﻋﻈﻴﻢ‬

‫ﺍﻟﻨّﺎﺭ ﻭ ﮐﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻤـﻮﻗﻨﻴﻦ‬

‫ﻭ ﮐﺬﻟﮏ ﻓـﺎﻋﺮﻑ‬

‫ـﻞ ﻋﻤـﻞ ﺟـﺰﺍء ﻋﻨـﺪ‬ ‫ﻭ ﻟﮑ ّ‬

‫ﺭﺑّــﮏ ﻭ ﻳــﺸﻬﺪ ﺑــﺬﻟﮏ ﻧﻔــﺲ ﺍﻣــﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﻧﻬﻴــﻪ ﻭ ﻟــﻮ ﻟــﻢ‬

‫ﻳﮑــﻦ ﻟﻼﻋﻤــﺎﻝ ﺟــﺰﺍء ﻭ ﺛﻤــﺮ ﻟﻴﮑــﻮﻥ ﺍﻣــﺮﻩ ﺗﻌــﺎﻟﻰ ﻟﻐــﻮﺍ‬

‫ﻓﺘﻌــﺎﻟﻰ ﻋــﻦ ﺫﻟــﮏ ﻋﻠـ ّﻮﺍ ﮐﺒﻴــﺮ ﻭﻟﮑــﻦ ﺍﻟﻤﻨﻘﻄﻌــﻴﻦ ﻟــﻦ‬

‫ـﺼﻞ‬ ‫ﻳـ ــﺸﻬﺪ ّﻥ ﺍﻟﻌﻤـ ــﻞ ّﺍﻻ ﻧﻔـ ــﺲ ﺍﻟﺠـ ــﺰﺍء ﻭ ﺍﻧّـ ــﺎ ﻟـ ــﻮ ﻧﻔـ ـ ّ‬ ‫ﺫﻟﮏ ﻳﻨﺒﻐﻰ ﺍﻥ ﻧﮑﺘﺐ ﺍﻟﻮﺍﺣﺎ ﻋﺪﻳـﺪ‬

‫ﺗـﺎﻪﻠﻟ ﺍﻟﺤ ّـﻖ‬

‫ﺍ ّﻥ ﺍﻟﻘﻠﻢ ﻟﻦ ﻳﺤ ّﺮﮎ ﺑﻤـﺎ ﻭﺭﺩ ﻋﻠـﻰ ﺻـﺎﺣﺒﻪ ﻭ ﻳﺒﮑـﻰ‬ ‫ـﻢ ﺗﺒﮑ ـ ــﻰ ﻋ ـ ــﻴﻦ ﺍﻟﻌﻈﻤ ـ ــﺔ ﺧﻠ ـ ــﻒ ﺳ ـ ــﺮﺍﺩﻕ‬ ‫ﻭ ﺍﺑﮑ ـ ــﻰ ﺛ ـ ـ ّ‬ ‫ـﻒ‬ ‫ﺍﻻﺳــﻤﺎء ﻋﻠــﻰ ﻋــﺮﺵ ﺍﺳــﻤﻪ ﺍﻟﻌﻈــﻴﻢ ﻭ ﺍﻧّــﮏ ﺻـ ّ‬ ‫ﻧﻔﺠـ ـ ــﺮ ﻣﻨـ ـ ــﻪ ﻳﻨـ ـ ــﺎﺑﻴﻊ ﺍﻟﺤﮑﻤـ ـ ــﺔ ﻭ ﺍﻟﺒﻴـ ـ ــﺎﻥ‬ ‫ﻗﻠﺒ ـ ــﮏ ﺍﻧّـ ـ ــﺎ ّ‬

‫‪٢٣٣‬‬

‫ﻟﺘﻨﺘﻄــﻖ ﺑﻬــﺎ ﺑــﻴﻦ ﺍﻟﻌــﺎﻟﻤﻴﻦ‬

‫ﺍﻥ ﺍﻓــﺘﺢ ﺍﻟﻠّــﺴﺎﻥ ﻋﻠــﻰ‬

‫ﺍﻟﺒﻴـﺎﻥ ﻓــﻰ ﺫﮐــﺮ ﺭﺑّــﮏ ﺍﻟـ ّﺮﺣﻤﻦ ﻭ ﻻ ﺗﺨــﻒ ﻣــﻦ ﺍﺣــﺪ‬ ‫ﻓﺘﻮ ّﮐ ــﻞ ﻋﻠ ــﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﺍﻟﺤﮑ ــﻴﻢ‬

‫ﻗ ــﻞ ﻳ ــﺎ ﻗ ــﻮﻡ ﺍﻥ‬

‫ﺍﻋﻤﻠـ ـ ــﻮﺍ ﻣـ ـ ــﺎ ﻋـ ـ ــﺮﻓﺘﻢ ﻓـ ـ ــﻰ ﺍﻟﺒﻴـ ـ ــﺎﻥ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳـ ـ ــﻰ ﻭ ﻣـ ـ ــﺎ ﻻ‬ ‫ﻋﺮﻓﺘﻤــﻮﻩ ﻓﺎﺳــﺌﻠﻮﺍ ﻣــﻦ ﻫــﺬﺍ ﺍﻟـ ّـﺬﮐﺮ ﺍﻟﺤﮑــﻴﻢ‬

‫ﻟﻴﺒ ـﻴّﻦ‬

‫ﻟﮑ ــﻢ ﻣ ــﺎ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻪﻠﻟ ﻓ ــﻰ ﮐﺘﺎﺑ ــﻪ ﻭ ﺍ ّﻥ ﻋﻨ ــﺪﻩ ﻣ ــﺎ ﮐﻨ ــﺰ ﻓ ــﻰ‬

‫ﺍﻟﺒﻴ ــﺎﻥ ﻣ ــﻦ ﻟ ــﺪﻥ ﻣﻘﺘ ــﺪﺭ ﻗ ــﺪﻳﺮ ﻭ ﺍ ّﻣ ــﺎ ﻣ ــﺎ ﺳ ــﺌﻠﺖ ﻓﻴﻤ ــﺎ‬ ‫ﺍﺧﺒﺮﻧـ ــﺎ ﺍﻟﻌﺒـ ــﺎﺩ ﺣـ ــﻴﻦ ﺍﻟﺨـ ــﺮﻭﺝ ﻋـ ــﻦ ﺍﻟﻌـ ــﺮﺍﻕ ﻓـ ــﻰ ﺍ ّﻥ‬

‫ـﺸﻤﺲ ﺍﺫﺍ ﻏﺎﺑ ـ ــﺖ ﺗﺘﺤ ـ ـ ّﺮﮎ ﻃﻴ ـ ــﻮﺭ ﺍﻟﻠّﻴ ـ ــﻞ ﻭ ﺗﺮﻓ ـ ــﻊ‬ ‫ﺍﻟـ ـ ّ‬ ‫ﺍﻟﻄﻴـﻮﺭ ﻓـﻰ ﺗﻠـﮏ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻣﺮﻯ ﺗﺎﻪﻠﻟ ﻗﺪ ﺗﺤ ّﺮﮐﺖ ّ‬ ‫ﺭﺍﻳﺎﺕ ّ‬

‫ـﺴﺎﻣﺮﻯ‬ ‫ﺍﻻﻳّـ ــﺎﻡ ﻭ ﻧـ ــﺎﺩﻯ ﺍﻟـ ـ ّ‬

‫ﻓﻄـ ــﻮﺑﻰ ﻟﻤـ ــﻦ ﻋـ ــﺮﻑ ﻭ‬

‫ﺛﻢ ﺍﺧﺒﺮﻧﺎﻫﻢ ﺑﺎﻟﻌﺠﻞ‬ ‫ﮐﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﻴﻦ ّ‬

‫ـﻞ‬ ‫ﺗـﺎﻪﻠﻟ ﮐ ّ‬

‫ﻣﺎ ﺍﺧﺒﺮﻧﺎﻫﻢ ﻗـﺪ ﻇﻬـﺮ ﻭ ﻻ ﻣـﺮ ّﺩ ﻟـﻪ ّﺍﻻ ﺑـﺎﻥ ﻳﻈﻬـﺮ ﻻﻧّـﻪ‬

‫ﺟــﺮﻯ ﻣــﻦ ﺍﺻــﺒﻊ ﻋـ ّـﺰ ﻗــﺪﻳﺮ ﻭ ﺍﻧّــﮏ ﺍﻧــﺖ ﻓﺎﺳــﺌﻞ ﺍﻪﻠﻟ‬ ‫ﻳﻘﺪﺳ ـ ــﮏ ﻣ ـ ــﻦ‬ ‫ﺑ ـ ــﺎﻥ ﻳﺤﻔﻈ ـ ــﮏ ﻣ ـ ــﻦ ﺷ ـ ـ ـ ّﺮ ﻫ ـ ــﺆﻻء ﻭ ّ‬

‫‪٢٣٤‬‬

‫ﺍﺷــﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺮﺿــﻴﻦ ﻓﺎﺷــﺪﺩ ﻇﻬــﺮﮎ ﻟﻨــﺼﺮﺓ ﺍﻻﻣــﺮ ﻭ‬

‫ﻻ ﺗﻠﺘﻔﺖ ِﺍﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺍﻓـﻮﺍﻩ ﻣـﻼٔ ﺍﻟﺒﻴـﺎﻥ ﻻﻧّﻬـﻢ‬

‫ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﺷﻴﺌﴼ‬

‫ﺍﻃﻠﻌﻮﺍ ﺑﺎﺻﻞ ﺍﻻﻣـﺮ ﻓـﻰ ﻫـﺬﺍ‬ ‫ﻭ ﻣﺎ ّ‬

‫ﺍﻟﻨﺒ ـ ـ ــﺄ ﺍﻻﻋﻈ ـ ـ ــﻢ ﺍﻟﻌﻈ ـ ـ ــﻴﻢ‬

‫ﮐ ـ ـ ــﺬﻟﮏ ﺍﻟﻬﻤﻨ ـ ـ ــﺎﮎ ﻭ‬

‫ﺍﻟﻘﻴﻨــﺎﮎ ﻣــﺎ ﺗﻐﻨــﻰ ﺑــﻪ ﻋــﻦ ﺫﮐــﺮ ﺍﻟﻌــﺎﻟﻤﻴﻦ‬

‫ﻭ ﺍﻟﺒﻬــﺂء‬

‫ﻋﻠﻴـ ــﮏ ﻭ ﻋﻠـ ــﻰ ﺍﻟّـ ــﺬﻳﻨﻬﻢ ﻳـ ــﺴﻤﻌﻮﻥ ﻗﻮﻟـ ــﮏ ﻓـ ــﻰ ﺍﻪﻠﻟ‬

‫ﻦ ﻣــﻦ ﺍﻟ ّﺮﺍﺳــﺨﻴﻦ‬ ‫ﺭﺑّــﮏ ﻭ ﻳﮑــﻮﻧ ّ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪.‬‬

‫‪٢٣٥‬‬

‫ﺭﺏ‬ ‫ﻭ ﺍﻟﺤﻤــﺪ ﻪﻠﻟ ّ‬

٢٣٦

‫ّ‬ ‫ﻮح ﯿﺪ ﮫﺪی د ﯽ‬

‫‪٢٣٧‬‬

‫ﻻﻣﻨﻊ ﺍ ٔ‬ ‫ﻻﻋﻈﻢ ﺍ ٔ‬ ‫ﻻﻗﺪﺱ ﺍ ٔ‬ ‫ﺍ ٔ‬ ‫ﻻﻋﻠﻰ‬

‫ﺍﻥ ﻳﺎ ﺍﺳﻤﻰ ﺍﻥ ﺍﺣﻤﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻤـﺎ ﺟﻌﻠﻨـﺎﮎ ﺍﻣﻄـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﻞ ﻟﻤﺎ ﺯﺭﻋﻨﺎﻩ ﻓﻰ ﺍﻻﺭﺍﺿـﻰ ﺍﻟ ّﻄﻴّﺒـﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﮐـﺔ ﻭ‬

‫ﺟﻌﻠﻨ ــﺎﮎ ﺭﺑﻴ ــﻊ ﺍﻟﻌﻨﺎﻳ ــﺔ ﻟﻤـ ــﺎ ﻏﺮﺳ ــﻨﺎﻩ ﻣ ــﻦ ﺍﻻﺷـ ــﺠﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﻳﻌــﺔ ﺍﻟﻤﻨﻴﻌــﺔ ﻫــﺬﺍ ﻓــﻀﻞ ﻻ ﻳﻌﺎﺩﻟــﻪ ﻣــﺎ ﺧﻠــﻖ ﻓــﻰ‬

‫ﺍﻻﻣﮑﺎﻥ ﻭ ﺳﻘﻴﻨﺎﮎ ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻟﺒﻴـﺎﻥ ﻣـﻦ ﻗـﺪﺡ ﺍﻟﻄـﺎﻑ‬

‫ﺭﺑّــﮏ ﺍﻟـ ّﺮﺣﻤﻦ ﻭ ﻫــﻮ ﻫــﺬﺍ ﺍﻟﻔــﻢ ﺍﻟﻤﻘـ ّـﺪﺱ ﺍﻟّــﺬﻯ ﺍﺫﺍ‬

‫ﻓــﺘﺢ ﺍﻫﺘـ ّـﺰﺕ ﺍﻟﻤﻤﮑﻨــﺎﺕ ﻭ ﺗﺤ ّﺮﮐــﺖ ﺍﻟﻤﻮﺟــﻮﺩﺍﺕ ﻭ‬ ‫ﻧﻄﻘـ ـ ــﺖ ﺍﻟﻮﺭﻗـ ـ ــﺎء ﻫـ ـ ــﺬﺍ ﻟﮑـ ـ ــﻮﺛﺮ ﺍﻟﺤﻴـ ـ ــﻮﺍﻥ ﻟﻤـ ـ ــﻦ ﻓـ ـ ــﻰ‬

‫ﻻﺑﺪﺍﻉ‬ ‫ﺍ ٕ‬

‫ﻭ ﺍﺭﺳـﻠﻨﺎ ﺍﻟﻴـﮏ ﻓـﻰ ﺍﮐﺜـﺮ ﺍﻻٔﺣﻴـﺎﻥ ﻋـﺮﻑ‬

‫ﺍﻟ ّﺮﺣﻤﻦ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺮﻉ ﺍﻟﻤﺘﺤـ ّﺮﮎ ﻋﻠـﻰ ﻣـﺘﻦ ﺭﺑّـﮏ‬

‫‪٢٣٨‬‬

‫ﻳﺘﻮﺟـﻪ ﺍﻟﻴـﻪ ﺍﻟﻮﺟـﻮﺩ ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﻟﺤﻖ ﻟﻮ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺗﺎﻪﻠﻟ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻟﺸﻬﻮﺩ ﻟﺘـﺮﺍﻩ ﻃـﺎﺋﺮﺍ ِﺍﻟـﻰ ﺍﻟﻤﻘـﺼﺪ ﺍﻻﻗـﺼﻰ‬ ‫ﺍﻟﻐﻴﺐ ﻭ ّ‬ ‫ﺍﻟﺴﺪﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﺘﻬـﻰ‬ ‫ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻟّﺬﻯ ﻓﻴﻪ ﺗﻨﻄﻖ ّ‬

‫ﺍﻟﻮﻫ ـ ـﺎﺏ‬ ‫ّﺍﻻ ﺍﻧـ ــﺎ ﺍﻟﻌﺰﻳـ ــﺰ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻧّـﻪ ﻻ ﺍﻟـﻪ‬

‫ﻃـ ــﻮﺑﻰ ﻟ ـ ـﮏ ﺑﻤـ ــﺎ ﮐﻨـ ــﺖ‬

‫ﺳــﺎﺋﺮﺍ ﻓــﻰ ﺑــﻼﺩ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﮐﻨــﺖ ﺁﻳــﺔ ﺍﻟﻔــﺮﺡ ﻭ ﺍﻻﻃﻤﻴﻨــﺎﻥ‬

‫ﺗﻮﺟﻬ ــﻮﺍ‬ ‫ﻋﻤ ــﺎ ﺳ ــﻮﺍﻩ ﻭ ّ‬ ‫ﻻﻫ ــﻞ ﺍﻟﺒﻬ ــﺂء ﺍﻟّ ــﺬﻳﻦ ﺍﻧﻘﻄﻌ ــﻮﺍ ّ‬ ‫ﺍﻟﺸﻄﺮ ﺍﻟّﺬﻯ ﻣﻨﻪ ﺍﺿـﺎﺋﺖ ﺍﻻٓﻓـﺎﻕ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻠﻮﺏ ِﺍﻟﻰ ﻫﺬﺍ ّ‬

‫ﺗﺮﺷــﺢ ﻋﻠﻴــﮏ ﻣــﻦ ﺍﻣــﻮﺍﺝ ﻫــﺬﺍ‬ ‫ﺭﺷــﺤﺖ ﻋﻠــﻴﻬﻢ ﻣــﺎ ّ‬ ‫ﻭ ّ‬

‫ﺍﻟﺒﺤ ــﺮ ﺍﻟّ ــﺬﻯ ﺍﺣ ــﺎﻁ ﻣ ــﻦ ﻓ ــﻰ ﺍﻻﮐ ــﻮﺍﻥ ﺍﻧ ــﺖ ﺍﻟّ ــﺬﻯ‬ ‫ﻋﺮﻓـ ــﺖ ﻧـ ــﺼﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﻗﻤـ ــﺖ ﻋﻠﻴـ ــﻪ ﺑﺎﻟﺤﮑﻤـ ــﺔ ﻭ ﺍﻟﺒﻴـ ــﺎﻥ‬

‫ﻗ ــﻞ ﺍ ّﻥ ﻧ ــﺼﺮﻯ ﻫ ــﻮ ﺗﺒﻠﻴ ــﻎ ﺍﻣ ــﺮﻯ ﻫ ــﺬﺍ ﻣ ــﺎ ﻣﻠﺌ ــﺖ ﺑ ــﻪ‬

‫ﺍﻻﻟﻮﺍﺡ ﻫﺬﺍ ﺣﮑﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻭ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ‬

‫ﻗﻞ ﺍﻥ‬

‫ﺍﻋﺮﻓ ـ ــﻮﺍ ﻳ ـ ــﺎ ﺍﻭﻟ ـ ــﻰ ﺍﻻٔﺑ ـ ــﺼﺎﺭ ﺍ ّﻥ ﺍﻟّ ـ ــﺬﻳﻦ ﺧﺮﺟ ـ ــﻮﺍ ﻋ ـ ــﻦ‬ ‫ﺍﻟﺤﮑﻤــﺔ ﺍﻭﻟﺌــﮏ ﻣــﺎ ﻋﺮﻓــﻮﺍ ﻧــﺼﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟّــﺬﻯ ﻧـ ّـﺰﻝ ﻓــﻰ‬

‫ﺍﻟﮑﺘــﺎﺏ‬

‫ﻗــﻞ ﺍﺗّﻘــﻮﺍ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﻻ ﺗﻔــﺴﺪﻭﺍ ﻓــﻰ ﺍﻻٔﺭﺽ‬

‫‪٢٣٩‬‬

‫ﺧـ ـﺬﻭﺍ ﻣ ــﺎ ﺃﻣ ــﺮﺗﻢ ﺑ ــﻪ ﻣ ــﻦ ﻟ ــﺪﻥ ﺭﺑّﮑ ــﻢ ﺍﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﺍﻟﻌ ـ ّـﻼﻡ‬

‫ﺍﻧّ ــﻪ َﻋ َﻠ ــﻢ ﺍﻟﻨّ ــﺼﺮ ﻭ ﻋﻠّﻤﮑ ــﻢ ﺑﺒﻴ ــﺎﻥ ﻟ ــﻦ ﻳﻌﺘﺮﻳ ــﻪ ﻇﻨ ــﻮﻥ‬

‫ـﺸﺒﻬﺎﺕ ﺍﻥ ﻳــﺎ ﺍﺳــﻤﻰ ﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟّــﺬﻳﻦ ﻫــﺎﻣﻮﺍ ﻓــﻰ ﻫﻴﻤــﺎء ﺍﻟـ ّ‬ ‫ﺍﺳــﻖ ﺍﻟﻤﻤﮑﻨــﺎﺕ ﻣـ ّﺮﺓ ﺍﺧــﺮﻯ ﻣــﻦ ﻫــﺬﺍ ﺍﻟﻘــﺪﺡ ﺍﻟّــﺬﻯ‬

‫ـﻢ ﺍﺿ ـ ــﺮﻡ ﻓ ـ ــﻰ ﻗﻠ ـ ــﻮﺑﻬﻢ ﺍﻟﻨّ ـ ــﺎﺭ‬ ‫ﺑ ـ ــﻪ ﺳ ـ ـ ّ‬ ‫ـﺠﺮﺕ ﺍﻟﺒﺤ ـ ــﺎﺭ ﺛ ـ ـ ّ‬

‫ـﺴﺪﺭﺓ ﺍﻟﺤﻤ ـ ـ ــﺮﺁء‬ ‫ﺍﻟﻤ ـ ـ ــﺸﺘﻌﻠﺔ ﺍﻟﻤﻠﺘﻬﺒ ـ ـ ــﺔ ﻣ ـ ـ ــﻦ ﻫ ـ ـ ــﺬﻩ ﺍﻟ ـ ـ ـ ّ‬

‫ﻦ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟ ّـﺪﮐﺮ ﻭ ﺍﻟﺜّﻨـﺎء ﺑـﻴﻦ ﻣـﻼٔ ﺍﻻٔﺩﻳـﺎﻥ‬ ‫ﻟﻴﻘـﻮﻣ ّ‬

‫ﻗــﺪ‬

‫ﺣ ـ ــﻀﺮ ﻣﻨ ـ ــﮏ ﻟ ـ ــﺪﻯ ﺍﻟﻌ ـ ــﺮﺵ ﮐﺘ ـ ــﺐ ﺷـ ـ ـﺘّﻰ ﻗﺮﺋﻨﺎﻫ ـ ــﺎ‬ ‫ـﻞ ﺍﺳ ــﻢ ﮐ ــﺎﻥ ﻓﻴﻬ ــﺎ ﻣ ــﺎ‬ ‫ﻧﺰﻟﻨ ــﺎ ﻟﮑ ـ ّ‬ ‫ﺑﻔ ــﻀﻞ ﻣ ــﻦ ﻋﻨ ــﺪﻧﺎ ﻭ ّ‬

‫ﺍﻫﺘ ـ ّـﺰﺕ ﺑ ــﻪ ﺍﻟﻌﻘ ــﻮﻝ ﻭ ﻃ ــﺎﺭﺕ ﺍﻻٔﺭﻭﺍﺡ ﻭ ﺍﺳ ــﻤﻌﻨﺎﮎ‬

‫ﻓﻰ ﺍﮐﺜﺮ ﺍﻻٔﺣﻴﺎﻥ ﺍﻃﻮﺍﺭ ﺍﻟﻮﺭﻗـﺎﺕ ﻭ ﺗﻐﻨﻴّـﺎﺕ ﺍﻟﻌﻨـﺎﺩﻝ‬

‫ﻦ ﻋﻠــﻰ ﺍﻻﻓﻨــﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟّﺘــﻰ ﺗﻐ ـ ّ‬

‫ﮐــﺬﻟﮏ ﺗﺤ ّﺮﮐــﺖ ﻳﺮﺍﻋــﺔ‬

‫ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻠ ــﻰ ﺫﮐ ــﺮﮎ ﻟﺘ ــﺬ ّﮐﺮ ﺍﻟﻨّ ــﺎﺱ ﺑﻬ ــﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴ ــﺎﻥ ﺍﻟّ ــﺬﻯ‬

‫ﺟﻌﻠﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﻄﻠﻊ ﺍﻻٓﻳﺎﺕ ﻃﻮﺑﻰ ﻻﺭﺽ ﺍﺭﺗﻔﻌﺖ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺫﮐ ــﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﻭﻻٓﺫﺍﻥ ﻓ ــﺎﺯﺕ ﺑﺎﺻ ــﻐﺎء ﻣ ــﺎ ﻧ ـ ّـﺰﻝ ﻣ ــﻦ ﺳ ــﻤﺎء‬

‫‪٢٤٠‬‬

‫ﻭﺻـ ــﻴﻨﺎﮎ‬ ‫ﻭﺹ ﺍﻟﻌﺒـ ــﺎﺩ ﺑﻤـ ــﺎ ّ‬ ‫ﻋﻨﺎﻳـ ــﺔ ﺭﺑّـ ــﮏ ﺍﻟ ـ ـ ّﺮﺣﻤﻦ ّ‬

‫ﻋﻤـ ــﺎ ﻧﻬـ ــﻮﺍ ﻋﻨـ ــﻪ ﻓـ ــﻰ ﺍ ّﻡ ﺍﻟﺒﻴـ ــﺎﻥ ﺍ ّﻥ‬ ‫ﻟﻴﻤﻨﻌـ ــﻮﺍ ﺍﻧﻔـ ــﺴﻬﻢ ّ‬

‫ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﻳﺮﺗﮑﺒﻮﻥ ﻣﺎ ﻳﺤﺪﺙ ﺑﻪ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺒﺮﻳّـﺔ ﺍﻧّﻬـﻢ‬ ‫ﺑﻌــﺪﻭﺍ ﻋــﻦ ﻧــﺼﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﺍﻣــﺮﻩ ﺃﻻ ﺍﻧّﻬــﻢ ﻣــﻦ ﺍﻟﻤﻔــﺴﺪﻳﻦ‬ ‫ﻓﻰ ﻟـﻮﺡ ﺟﻌﻠـﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﻄﻠـﻊ ﺍﻻﻟـﻮﺍﺡ‬

‫ﻗـﻞ ﺍﻧّـﺎ ﻟـﻮ ﻧﺮﻳـﺪ‬

‫ﻻﻣـ ــﺮ ﺑﮑﻠﻤـ ــﺔ ﻣـ ــﻦ ﻋﻨـ ــﺪﻧﺎ ﺍﻧّـ ــﻪ ﻟﻬـ ــﻮ ﺍﻟﻤﻘﺘـ ــﺪﺭ‬ ‫ﻟﻨﻨـ ــﺼﺮ ﺍ ٔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻬ ـ ـ ــﺎﺭ‬ ‫ّ‬

‫ﻟ ـ ـ ــﻮ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻪﻠﻟ ﻟﻴﺨ ـ ـ ــﺮﺝ ﻣ ـ ـ ــﻦ ﻋ ـ ـ ــﺮﻳﻦ ﺍﻟﻘـ ـ ـ ـ ّﻮﺓ‬

‫ﻏ ــﻀﻨﻔﺮ ﺍﻟﻘ ــﺪﺭﺓ ﻭ ﻳ ــﺰﺃﺭ ﺯﺋﻴ ــﺮﴽ ﻳﺤﮑ ــﻰ ﻫ ــﺰﻳﻢ ﺍﻟ ّﺮﻋ ــﻮﺩ‬

‫ﻟﻤــﺎ ﺳــﺒﻘﺖ ﺭﺣﻤﺘﻨــﺎ ﻗـ ّـﺪﺭﻧﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺻــﻔﺔ ﻓــﻰ ﺍﻟﺠﺒــﺎﻝ ﺍﻧّــﻪ ّ‬

‫ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﻨّﺼﺮ ﻓﻰ ﺍﻟ ّـﺬﮐﺮ ﻭ ﺍﻟﺒﻴـﺎﻥ ﻟﻴﻔـﻮﺯ ﺑـﺬﻟﮏ ﻋﺒﺎﺩﻧـﺎ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻻٔﺭﺽ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍ ّﻥ ﺭﺑّـﮏ ﻟﻬـﻮ‬

‫ﺍﻟﻐﻨﻲ ﺍﻟﻤﺘﻌـﺎﻝ ﻗـﻞ ﺧـﺎﻓﻮﺍ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﻻ ﺗﺮﺗﮑﺒـﻮﺍ ﻣـﺎ ﻳﺠـﺰﻉ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑــﻪ ﺍﺣﺒّــﺎﺋﻰ ﻓــﻰ ﺍﻟﻤﻠــﮏ ﮐــﺬﻟﮏ ﻳــﺄﻣﺮﮐﻢ ﻫــﺬﺍ ﺍﻟﻘﻠــﻢ‬

‫ﺍﻟّـ ـ ــﺬﻯ ﻣﻨـ ـ ــﻪ ﺗﺤ ـ ـ ـ ّﺮﮎ ﺍﻟﻘﻠـ ـ ــﻢ ﺍﻻٔﻋﻠ ـ ــﻰ ﻓـ ـ ــﻰ ﻣـ ـ ــﻀﻤﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﮑﻤـﺔ ﻭ ﺍﻟﻌﺮﻓـﺎﻥ ﮐﺒّــﺮ ﻣـﻦ ﻗﺒﻠـﻰ ﻋﻠــﻰ ﻭﺟـﻮﻩ ﺍﻟّــﺬﻳﻦ‬

‫‪٢٤١‬‬

‫ﺛﻢ ﺫ ّﮐﺮﻫﻢ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟ ّـﺬﮐﺮ ﺍﻟّـﺬﻯ‬ ‫ﺗﺠﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻧﻀﺮﺓ ﺍﻟﺒﻬﺂء ّ‬

‫ﺑﻪ ﻗ ّﺮﺕ ﻋﻴﻮﻥ ﺍﻻﺑﺮﺍﺭ ﺍﻧّﻤﺎ ﺍﻟﺒﻬﺂء ﻋﻠﻴﮏ ﻭ ﻋﻠـﻰ ﻣـﻦ‬

‫ـﺴﮏ ﺑﺤﺒـﻞ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻤﻨـﺰﻝ ﺍﻻٓﻳـﺎﺕ‬ ‫ﺗﻤ ّ‬

‫ﺑـﺎﺭﻯ ﺟﻤﻴـﻊ‬

‫ﻣﻦ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻣﻮﺭ ﻣﻬﻴّﺠﻪ ﻭ ﻓﺴﺎﺩ ﻭ ﻧﺰﺍﻉ ﻭ‬

‫ﺷ ـ ــﺌﻮﻧﺎﺗﻰ ﮐ ـ ــﻪ ﺳ ـ ــﺒﺐ ﺣ ـ ــﺪﻭﺙ ﻓﺘﻨ ـ ــﻪ ﻣ ـ ــﻲﺷ ـ ــﻮﺩ ﻣﻨ ـ ــﻊ‬

‫ﻓﺮﻣﺎﺋﻴــﺪ ﺁﻧﭽــﻪ ﺍﻟﻴــﻮﻡ ﻣﻄﻠــﻮﺏ ﺍﺳــﺖ ﺗﺒﻠﻴــﻎ ﺍﻣــﺮ ﺑــﻮﺩﻩ‬

‫ﻼ ﻧﻔﻮﺳـ ــﻰ ﮐـ ــﻪ ﺑ ـ ـﻪ ﺧﻴـ ــﺎﻝ ﺑﻌـ ــﻀﻰ ﺍﺯ ﺍﻣـ ــﻮﺭ ﻗﻴـ ــﺎﻡ‬ ‫ﻣـ ــﺜ ً‬

‫ﻧﻤـ ــﻮﺩﻩ ﻭ ﻣـ ــﻲﻧﻤﺎﻳﻨـ ــﺪ ﺍﮔـ ــﺮ ﺑـ ــﺮ ﺗﺒﻠﻴـ ــﻎ ﺍﻣـ ــﺮ ﻗﻴـ ــﺎﻡ ﮐﻨﻨـ ــﺪ‬

‫ـﻞ ﺍﻫـ ــﻞ ﺁﻥ ﺩﻳـ ــﺎﺭ ﺑ ـ ـﻪ ﺭﺩﺍﻯ ﺍﻳﻤـ ــﺎﻥ ﻓـ ــﺎﺋﺰ‬ ‫ﻋﻨﻘﺮﻳـ ــﺐ ﮐـ ـ ّ‬

‫ﺷــﻮﻧﺪ‬

‫ﻳــﮏ ﺁﻳــﻪ ﺩﺭ ﻟــﻮﺡ ﺟﻨــﺎﺏ ﻧﺒﻴــﻞ ﺍﻫــﻞ ﻗــﺎﺋﻦ‬

‫ﻧ ــﺎﺯﻝ ﺍﮔ ــﺮ ﮐ ــﺴﻰ ﺑﺤ ــﻼﻭﺕ ﺁﻥ ﺁﻳ ــﻪ ﻓ ــﺎﺋﺰ ﺷ ــﻮﺩ ﻣﻌﻨ ــﻰ‬

‫ﻧ ــﺼﺮ ﺭﺍ ﺍﺩﺭﺍﮎ ﻣ ــﻲﻧﻤﺎﻳ ــﺪ‬

‫ﻗ ــﻞ ﺍ ّﻥ ﺍﻟﺒﻴ ــﺎﻥ ﺟ ــﻮﻫﺮ‬

‫ﻳﻄﻠﺐ ﺍﻟﻨّﻔﻮﺫ ﻭ ﺍﻻﻋﺘـﺪﺍﻝ ﺍ ّﻣـﺎ ﺍﻟﻨّﻔـﻮﺫ ﻣﻌﻠّـﻖ ﺑﺎﻟﻠّﻄﺎﻓـﺔ‬

‫ـﺼﺎﻓﻴﻪ ﻭ ﺍ ّﻣ ــﺎ‬ ‫ﻭ ﺍﻟﻠّﻄﺎﻓ ــﺔ ﻣﻨﻮﻃ ـ ـﺔ ﺑ ــﺎﻟﻘﻠﻮﺏ ﺍﻟﻔﺎﺭﻏ ــﺔ ﺍﻟ ـ ّ‬

‫ﻧﺰﻟﻨﺎﻫــﺎ ﻓــﻰ ﺍﻟ ّﺰﺑــﺮ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘــﺪﺍﻝ ﺍﻣﺘﺰﺍﺟــﻪ ﺑﺎﻟﺤﮑﻤــﺔ ﺍﻟّﺘــﻰ ّ‬

‫‪٢٤٢‬‬

‫ﻭ ﺍﻻٔﻟﻮﺍﺡ ﻳﺎ ﺍﺳﻤﻰ ﺑﻴﺎﻥ ﻧﻔﻮﺫ ﻣﻲﻃﻠﺒﺪ ﭼﻪ ﺍﮔﺮ ﻧﺎﻓﺬ‬ ‫ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻣﺆﺛّﺮ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻧﻔـﻮﺫ ﺁﻥ ﻣﻌﻠّـﻖ ﺑـﻪ ﺍﻧﻔـﺎﺱ‬

‫ﻃﻴّﺒ ـ ــﻪ ﻭ ﻗﻠ ـ ــﻮﺏ ﺻ ـ ــﺎﻓﻴﻪ ﺑ ـ ــﻮﺩﻩ ﻭ ﻫﻤﭽﻨ ـ ــﻴﻦ ﺍﻋﺘ ـ ــﺪﺍﻝ‬ ‫ﻣــﻲﻃﻠﺒــﺪ‬

‫ﻣﺘﺤﻤــﻞ‬ ‫ﭼــﻪ ﺍﮔــﺮ ﺍﻋﺘــﺪﺍﻝ ﻧﺒﺎﺷــﺪ ﺳــﺎﻣﻊ‬ ‫ّ‬

‫ﻧﺨﻮﺍﻫ ـ ــﺪ ﺷ ـ ــﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺍ ّﻭﻝ ﺑ ـ ــﺮ ﺍﻋ ـ ــﺮﺍﺽ ﻗﻴ ـ ــﺎﻡ ﻧﻤﺎﻳ ـ ــﺪ ﻭ‬

‫ﺍﻋﺘﺪﺍﻝ ﺍﻣﺘﺰﺍﺝ ﺑﻴﺎﻧﺴﺖ ﺑﻪ ﺣﮑﻤﺖﻫﺎﺋﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺯﺑﺮ‬ ‫ﻭ ﺍﻟـ ــﻮﺍﺡ ﻧـ ــﺎﺯﻝ ﺷـ ــﺪﻩ ﻭ ﭼـ ــﻮﻥ ﺟـ ــﻮﻫﺮ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﺍﻳـ ــﻦ ﺩﻭ‬

‫ﺷ ــﻰء ﺷ ــﺪ ﺍﻭﺳ ــﺖ ﺟ ــﻮﻫﺮ ﻓﺎﻋ ــﻞ ﮐ ــﻪ ﻋﻠّ ــﺖ ﻭ ﺳ ــﺒﺐ‬ ‫ﮐﻠﻴّ ــﻪ ﺍﺳ ــﺖ ﺍﺯ ﺑ ــﺮﺍﻯ ﺗﻘﻠﻴ ــﺐ ﻭﺟ ــﻮﺩ ﻭ ﺍﻳﻨ ــﺴﺖ ﻣﻘ ــﺎﻡ‬

‫ﻧــﺼﺮﺕ ﮐﻠﻴّــﻪ ﻭ ﻏﻠﺒــﻪ ﺍﻟﻬﻴّــﻪ ﻫــﺮ ﻧﻔــﺴﻰ ﺑـﻪ ﺁﻥ ﻓــﺎﺋﺰ ﺷــﺪ‬

‫ﺍﻭ ﻗ ــﺎﺩﺭ ﺑ ــﺮ ﺗﺒﻠﻴ ــﻎ ﺍﻣ ــﺮﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﻏﺎﻟ ــﺐ ﺑ ــﺮ ﺍﻓﺌ ــﺪﻩ ﻭ ﻋﻘ ــﻮﻝ‬ ‫ﻋﺒ ــﺎﺩ ﺧﻮﺍﻫ ــﺪ ﺑ ــﻮﺩ ﻳ ــﺎ ﺍﺳ ـﻤﻰ ﺷ ــﻤﺲ ﺑﻴ ــﺎﻥ ﺍﺯ ﻣﻄﻠ ــﻊ‬

‫ﻭﺣ ـ ــﻰ ﺭﺣﻤ ـ ــﻦ ﺑـ ـ ـﻪ ﻗ ـ ــﺴﻤﻰ ﺩﺭ ﺯﺑ ـ ــﺮ ﻭ ﺍﻟ ـ ــﻮﺍﺡ ﺍﺷ ـ ــﺮﺍﻕ‬ ‫ﻓﺮﻣ ــﻮﺩﻩ ﮐ ــﻪ ﻣﻠﮑ ــﻮﺕ ﺑﻴ ــﺎﻥ ﻭ ﺟﺒ ــﺮﻭﺕ ﺗﺒﻴ ــﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺩﺭ‬

‫ﻦ ﺍﻟﻨّ ـ ــﺎﺱ‬ ‫ﺍﻧﺒ ـ ــﺴﺎﻁ ﻭ ﺍﻫﺘ ـ ــﺰﺍﺯ ﻭ ﺍﺷ ـ ــﺮﺍﻕ ﺍﺳ ـ ــﺖ ﻭ ﻟﮑـ ـ ـ ّ‬

‫‪٢٤٣‬‬

‫ﺍﮐﺜ ـ ــﺮﻫﻢ ﻻﻳﻔﻘﻬ ـ ــﻮﻥ‬

‫ﺍﻳﻨﮑ ـ ــﻪ ﻣﮑـ ـ ـ ّﺮﺭ ﻣﻘ ـ ــﺎﻡ ﻧ ـ ــﺼﺮ ﻭ‬

‫ﺍﻧﺘــﺼﺎﺭ ﺍﺯ ﻗﻠــﻢ ﻗــﺪﺭ ﺟــﺎﺭﻯ ﺷــﺪﻩ ﻭ ﻣــﻲﺷــﻮﺩ ﻣﻘــﺼﻮﺩ‬ ‫ﺁﻧــﺴﺖ ﮐــﻪ ﻣﺒــﺎﺩ ﺍﺣﺒّــﺎءﺍﻪﻠﻟ ﺑــﻪ ﺍﻣــﻮﺭﻯ ﮐــﻪ ﻣﻨــﺸﺄ ﻓﺘﻨـﻪ ﻭ‬ ‫ﻓ ـ ــﺴﺎﺩ ﺍﺳ ـ ــﺖ ﻗﻴ ـ ــﺎﻡ ﻧﻤﺎﻳﻨ ـ ــﺪ ﺟﻤﻴ ـ ــﻊ ﺑﺎﻳ ـ ــﺪ ﺩﺭ ﺻ ـ ــﺪﺩ‬ ‫ﻧــﺼﺮﺕ ﺍﻣــﺮﺍﻪﻠﻟ ﺑــﺮ ﺁﻳﻨــﺪ ﺑـﻪ ﻗــﺴﻤﻰ ﮐــﻪ ﺫﮐــﺮ ﺷــﺪ ﻭ ﺍﻳــﻦ‬

‫ـﻞ ﺑ ـ ـﻪ‬ ‫ﺍﺯ ﻓـ ــﻀﻞ ﺍﻭﺳـ ــﺖ ﻣﺨـ ــﺼﻮﺹ ﺍﺣﺒّـ ــﺎﻯ ﺍﻭ ﺗـ ــﺎ ﮐـ ـ ّ‬ ‫ﻣﻘــﺎﻣﻰ ﮐــﻪ ﻣــﻲﻓﺮﻣﺎﻳــﺪ ﻣــﻦ ﺍﺣﻴــﻰ ﻧﻔــﺴﴼ ﻓﻘــﺪ ﺍﺣﻴــﻰ‬

‫ﺍﻟﻨّــﺎﺱ ﺟﻤﻴﻌــﴼ ﻓــﺎﺋﺰ ﺷــﻮﻧﺪ ﻭ ﻏﻠﺒــﻪ ﻇــﺎﻫﺮﻩ ﺗﺤــﺖ ﺍﻳــﻦ‬ ‫ﻣﻘــﺎﻡ ﺑــﻮﺩﻩ ﻭ ﺧﻮﺍﻫــﺪ ﺑ ـﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺑــﺮﺍﻯ ﺍﻭ ﻭﻗﺘــﻰ ﺍﺳــﺖ‬

‫ﻣﻌـﻴّﻦ ﺩﺭ ﮐﺘــﺎﺏ ﺍﻟﻬــﻰ ﺍﻧّــﻪ ﻳﻌﻠــﻢ ﻭ ﻳﻈﻬــﺮ ﺑــﺴﻠﻄﺎﻧﻪ ﺍﻧّـﻪ‬

‫ـﻮﻱ ﺍﻟﻐﺎﻟ ــﺐ ﺍﻟﻤﻘﺘ ــﺪﺭ ﺍﻟﻌﻠ ــﻴﻢ ﺍﻟﺤﮑ ــﻴﻢ‬ ‫ﻟﻬ ــﻮ ﺍﻟﻘ ـ ّ‬

‫ﻭ‬

‫ﮑــﺮ ﻭ ﺗــﺪﺑّﺮ ﻧﻤﺎﻳﻨــﺪ ﺩﺭ ﮐﻴﻔﻴّــﺖ‬ ‫ﻣﻘﺪﺳــﻪ ﺗﻔ ّ‬ ‫ﺑﺎﻳــﺪ ﻧﻔــﻮﺱ ّ‬

‫ﺗﺒﻠﻴ ــﻎ ﻭ ﺍﺯ ﮐﺘ ــﺐ ﺑﺪﻳﻌ ــﻪ ﺍﻟﻬﻴّ ــﻪ ﺩﺭ ﻫ ــﺮ ﻣﻘ ــﺎﻡ ﺁﻳ ــﺎﺗﻰ ﻭ‬ ‫ﮐﻠﻤــﺎﺗﻰ ﺣﻔــﻆ ﻧﻤﺎﻳﻨــﺪ ﺗــﺎ ﺩﺭ ﺣــﻴﻦ ﺑﻴــﺎﻥ ﺩﺭ ﻫــﺮ ﻣﻘـﺎﻡ‬

‫ﮐﻪ ﺍﻗﺘﻀﺎ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺁﻳـﺎﺕ ﺍﻟﻬـﻰ ﻧـﺎﻃﻖ ﺷـﻮﻧﺪ ﭼـﻪ ﮐـﻪ‬

‫‪٢٤٤‬‬

‫ﺍﻭﺳــﺖ ﺍﮐــﺴﻴﺮ ﺍﻋﻈــﻢ ﻭ ﻃﻠــﺴﻢ ﺍﮐﺒــﺮ ﺍﻓﺨــﻢ ﺑ ـﻪ ﺷــﺄﻧﻲ‬

‫ﮐﻪ ﺳـﺎﻣﻊ ﺭﺍ ﻣﺠـﺎﻝ ﺗﻮ ّﻗـﻒ ﻧﻤﺎﻧـﺪ ﻟﻌﻤـﺮﻯ ﺍﻳـﻦ ﺍﻣـﺮ ﺑـﻪ‬

‫ـﻞ ﻣﻠـﻞ ﻭ ﻭﺟـﻮﺩ ﺧﻮﺍﻫـﺪ‬ ‫ﺷﺄﻧﻰ ﻇﺎﻫﺮ ﮐﻪ ﻣﻐﻨﺎﻃﻴﺲ ﮐ ّ‬ ‫ﺑـ ــﻮﺩ‬

‫ﮑـ ــﺮ ﻧﻤﺎﻳـ ــﺪ ﻣـ ــﺸﺎﻫﺪﻩ‬ ‫ﺍﮔـ ــﺮ ﻧﻔـ ــﺴﻰ ﺩﺭﺳـ ــﺖ ﺗﻔ ّ‬

‫ﻣــﻲﻧﻤﺎﻳــﺪ ﮐــﻪ ﺍﺯ ﺑــﺮﺍﻯ ﺍﺣــﺪﻯ ﻣﻔـ ّﺮﻯ ﻧﺒــﻮﺩﻩ ﻭ ﻧﻴــﺴﺖ‬

‫ﻭ ﮐﺘـ ــﺎﺏ ﺍﻗـ ــﺪﺱ ﺑـ ــﺸﺄﻧﻰ ﻧـ ــﺎﺯﻝ ﺷـ ــﺪﻩ ﮐـ ــﻪ ﺟـ ــﺎﺫﺏ ﻭ‬

‫ﺟ ــﺎﻣﻊ ﺟﻤﻴ ــﻊ ﺷ ــﺮﺍﻳﻊ ﺍﻟﻬﻴّ ــﻪ ﺍﺳ ــﺖ ﻃ ــﻮﺑﻰ ﻟﻠﻘ ــﺎﺭﺋﻴﻦ‬

‫ﻃ ـ ــﻮﺑﻰ ﻟﻠﻌ ـ ــﺎﺭﻓﻴﻦ‬

‫ﮑ ـ ــﺮﻳﻦ‬ ‫ﻃ ـ ــﻮﺑﻰ ﻟﻠﻤﺘﻔ ّ‬

‫ﻃ ـ ــﻮﺑﻰ‬

‫ـﻞ ﺭﺍ ﻗﺒـﻞ‬ ‫ﻟﻠﻤﺘﻔ ّﺮﺳﻴﻦ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻧﺒﺴﺎﻃﻰ ﻧﺎﺯﻝ ﺷـﺪﻩ ﮐـﻪ ﮐ ّ‬ ‫ﺳـﻮﻑ ﻳﻈﻬـﺮ ﻓـﻰ ﺍﻻﺭﺽ‬

‫ﺍﺯ ﺍﻗﺒﺎﻝ ﺍﺣﺎﻃـﻪ ﻓﺮﻣـﻮﺩﻩ‬

‫ﺳــﻠﻄﺎﻧﻪ ﻭ ﻧﻔــﻮﺫﻩ ﻭ ﺍﻗﺘــﺪﺍﺭﻩ‬

‫ﺍ ّﻥ ﺭﺑّــﮏ ﻟﻬــﻮ ﺍﻟﻌﻠــﻴﻢ‬

‫ﺍﻟﺨﺒﻴــﺮ‬

‫ﺍﻥ ﻳــﺎ ﺍﺳــﻤﻰ ﺍﻥ ﺍﺳــﺘﻤﻊ ﻧــﺪﺍﺋﻰ ﻣــﻦ ﺷــﻄﺮ‬

‫ﻋﺮﺷــﻰ‬

‫ـﻞ ﺍﻻﺣــﻮﺍﻝ‬ ‫ـﺐ ﺍﻥ ﻳــﺬﮐﺮﮎ ﻓــﻰ ﮐـ ّ‬ ‫ﺍﻧّــﻪ ﻳﺤـ ّ‬

‫ﺑﻤ ــﺎ ﻭﺟ ــﺪﮎ ﻗﺎﺋﻤ ــﴼ ﻋﻠ ــﻰ ﺫﮐ ــﺮﻩ ﺑ ــﻴﻦ ﺍﻟ ّﺮﺟ ــﺎﻝ‬

‫ﺍ ّﻥ‬

‫ﻗﺪﻣ ــﻪ‬ ‫ـﺐ ﺍﻟﻮﻓ ــﺎء ﻓ ــﻰ ﻣﻠﮑ ــﻮﺕ ﺍﻻﻧ ــﺸﺎء ﻭ ّ‬ ‫ﺭﺑّ ــﮏ ﻳﺤ ـ ّ‬

‫‪٢٤٥‬‬

‫ـﻢ‬ ‫ـﺼﻔﺎﺕ ﺍﻧّ ــﻪ ﻟﻬ ــﻮ ﺍﻟﻤﻘﺘ ــﺪﺭ ﺍﻟﻘ ــﺪﻳﺮ ﺛ ـ ّ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﺍﮐﺜ ــﺮ ﺍﻟ ـ ّ‬

‫ﺍﻋﻠ ــﻢ ﺍﻧّ ــﺎ ﺳ ــﻤﻌﻨﺎ ﻣ ــﺎ ﺍﺛﻨﻴ ــﺖ ﻓ ــﻰ ﻣﻨﺎﺟﺎﺗ ــﮏ ﻣ ــﻊ ﺍﻪﻠﻟ‬

‫ﻃــﻮﺑﻰ ﻟــﮏ ﺑﻤــﺎ ﺍﻗﺘــﺼﺮﺕ‬

‫ﺭﺑّــﮏ ﺍﻟﻌﻠــﻲ ﺍﻟﻌﻈــﻴﻢ‬ ‫ّ‬ ‫ُﺍﻣـ ــﻮﺭﮎ ﻋﻠـ ــﻰ ﻫـ ــﺬﺍ ﺍﻻﻣـ ــﺮ ﺍﻟﻤﺒـ ــﺮﻡ ﺍﻟﻌﺰﻳـ ــﺰ ﺍﻟﺤﮑـ ــﻴﻢ‬

‫ﻧــﺴﺌﻞ ﺍﻪﻠﻟ ﺑــﺎﻥ ﻳﺠﻌــﻞ ﻧــﺪﺍﺋﮏ ﻣﻐﻨــﺎﻃﻴﺲ ﺍﻻٔﺳ ــﻤﺂء‬ ‫ﻓ ــﻰ ﻣﻠﮑ ــﻮﺕ ﺍﻻﻧ ــﺸﺎء ﻟﺘ ــﺴﺮ ّﻋﻦ ﺍﻟﻴ ــﻪ ﺍﻟﮑﺎﺋﻨ ــﺎﺕ ﻣ ــﻦ‬

‫ﻏﻴــﺮ ﻗــﺼﺪ ﻭ ﺍﺭﺍﺩﺓ ﺍﻧّــﻪ ﻟﻬــﻮ ﺍﻟﻤﻘﺘــﺪﺭ ﻋﻠــﻰ ﻣــﺎ ﻳــﺸﺎء ﻻ‬

‫ﺍﻟــﻪ ﺍ ّﻻ ﻫــﻮ ﺍﻟﻤﺘﻌــﺎﻟﻰ ﺍﻻﻣﻨــﻊ ﺍﻻﻗــﺪﺱ ﺍﻻﺭﻓــﻊ ﺍﻻﻋـ ّـﺰ‬ ‫ﺟﻞ ﺍﻻٔﮐﺮﻡ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﺨﺒﻴﺮ‪.‬‬ ‫ﺍﻻٔ ّ‬

‫‪٢٤٦‬‬

‫ﻮح ن‬

‫‪٢٤٧‬‬

‫ُﻫﻮ ﺍﻟﻤﻘﺘﺪﺭ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﺤﮑﻴﻢ‬

‫ـﺎﺡ ﺍﻟﺒﻐ ــﻀﺎء ﺳ ــﻔﻴﻨﺔ ﺍﻟﺒﻄﺤ ــﺎء‬ ‫ﻗ ــﺪ‬ ‫َ‬ ‫ﺃﺣﺎﻃ ـ ْ‬ ‫ـﺖ ﺃﺭﻳ ـ ُ‬

‫ـﺖ ﻋﻠــﻰ‬ ‫ﺑﻤــﺎ ﺍﮐﺘــﺴﺒﺖ ﺍﻳــﺪﻯ ّ‬ ‫ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻨﻴــﺎ ﺑــﺎﻗﺮ ﻗــﺪ ﺍﻓﺘﻴـ َ‬

‫ـﺐ ﺍﻟﻌـ ــﺎﻟﻢ ﻭ ﺷـ ــﻬﺪ ﻟﻬـ ــﻢ ﺩﻓ ـ ـﺎﺗﺮ‬ ‫ﺍﻟّـ ــﺬﻳﻦ ﻧـ ــﺎﺡ ﻟﻬـ ــﻢ ﮐﺘـ ـ ُ‬ ‫ﺍﻻٔﺩﻳ ــﺎﻥ ﮐﻠّﻬ ــﺎ ﻭ ﺍﻧّ ــﮏ ﻳ ــﺎ ﺍﻳ‪‬ﻬ ــﺎ ﺍﻟﺒﻌﻴ ــﺪ ﻓ ــﻰ ﺣﺠ ــﺎﺏ‬ ‫ﻏﻠ ــﻴﻆ‬

‫ـﺖ ﻋﻠ ــﻰ ﺍﻟّ ــﺬﻳﻦ ﺑﻬ ــﻢ ﻻﺡ‬ ‫ﺗ ــﺎﻪﻠﻟ ﻗ ــﺪ ﺣﮑﻤ ـ َ‬

‫ﺃﻓ ـ ـ ُـﻖ ﺍﻻﻳﻤ ـ ــﺎﻥ‬

‫ـﺎﻟﻊ ﺍﻟ ـ ــﻮﺣﻰ ﻭ‬ ‫ﻳ ـ ــﺸﻬﺪ ﺑ ـ ــﺬﻟﮏ ﻣﻄ ـ ـ ُ‬

‫ﻣﻈﺎﻫ ُﺮ ﺍﻣﺮ ﺭﺑّﮏ ﺍﻟ ّﺮﺣﻤﻦ‬

‫ﺍﺭﻭﺍﺣﻬـﻢ‬ ‫ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﺍﻧﻔﻘﻮﺍ‬ ‫َ‬

‫ﻭ ﻣــﺎ ﻋﻨــﺪﻫﻢ ﻓــﻰ ﺳــﺒﻴﻠﻪ ﺍﻟﻤــﺴﺘﻘﻴﻢ‬

‫ﻗــﺪ ﺻــﺎﺡ ﻣــﻦ‬

‫ـﻦ ﺍﻪﻠﻟ ﻓﻴﻤـﺎ ﺳـﻮﺍﻩ ﻭ ﺍﻧّـﮏ ﺗﻠﻌـﺐ ﻭ ﺗﮑـﻮﻥ‬ ‫ﻇﻠﻤﮏ ﺩﻳ ُ‬ ‫ـﺾ‬ ‫ـﻀﮏ ﻭ ﻻ ﺑﻐ ـ ُ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺍﻟﻔــﺮﺣﻴﻦ ﻟ ــﻴﺲ ﻓ ــﻰ ﻗﻠﺒ ــﻰ ُﺑﻐ ـ ُ‬

‫‪٢٤٨‬‬

‫ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ‬

‫ﻻ ّﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﺮﺍﮎ ﻭ ﺃﻣﺜﺎﻟـﮏ ﻓـﻰ‬

‫ﻻﻟﻘﻴﺖ‬ ‫ﻓﻌﻠﺖ‬ ‫ﻠﻌﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ‬ ‫ﺟﻬﻞ ﻣﺒﻴﻦ ﺍﻧّﮏ ﻟﻮ ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻃ َ‬ ‫ﻣﺘﻮﺟﻬﴼ ِﺍﻟـﻰ‬ ‫ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻧﻔﺴﮏ ﻓﻰ ﺍﻟﻨّﺎﺭ ﺍﻭ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ـﺖ ِﺍﻟـ ــﻰ ﺃﻥ ﺭﺟﻌـ ــﺖ ِﺍﻟـ ــﻰ ﻣﻘـ ــﺎﻡ ُﻗـ ــﺪِّ َﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒـ ــﺎﻝ ﻭ ﻧﺤـ ـ َ‬

‫ﻟﮏ ﻣﻦ ﻟﺪﻥ ﻣﻘﺘﺪﺭ ﻗﺪﻳﺮ‬

‫ﻳﺎ ﺍﻳّﻬـﺎ ﺍﻟﻤﻮﻫـﻮﻡ ﺍﺧـﺮﻕ‬

‫ﺣﺠﺒ ـ ـ ِ‬ ‫ـﻤﺲ ﺍﻟﻌﻠ ـ ــﻢ‬ ‫ـﺎﺕ ّ‬ ‫ﺍﻟﻈﻨ ـ ــﻮﻥ ﻭ ﺍﻻﻭﻫ ـ ــﺎﻡ ِﻟﺘ ـ ــﺮﻯ ﺷ ـ ـ َ‬

‫ﻣــﺸﺮﻗ ًﺔ ﻣــﻦ ﻫــﺬﺍ ﺍﻻﻓــﻖ ﺍﻟﻤﻨﻴــﺮ‬

‫ـﺖ ِﺑــﻀﻌ َﺔ‬ ‫ﻗــﺪ َﻗﻄﻌـ َ‬

‫ـﻦ ﺍﻪﻠﻟ ﮐ ــﺬﻟﮏ‬ ‫ـﺖ ﺍﻧّ ــﮏ َﻧ ـ‬ ‫ـﺼﺮﺕ ﺩﻳ ـ َ‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻟ ّﺮﺳ ــﻮﻝ ﻭ ﻇﻨﻨ ـ َ‬

‫ﺃﻧﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺎﻓﻠﻴﻦ ﻗﺪ ﺍﺣﺘـﺮﻕ‬ ‫َﺳ ‪‬ﻮ ْ‬ ‫ﻟﺖ ﻟﮏ ﻧﻔﺴﮏ ﻭ َ‬ ‫ـﻮﺏ ﺍﻟﻤ ـ ـﻼٔ ﺍﻻٔﻋﻠـ ــﻰ ﻭ ﺍﻟّـ ــﺬﻳﻦ ﻃـ ــﺎﻓﻮﺍ‬ ‫ﻣـ ــﻦ ﻓﻌﻠـ ــﮏ ﻗﻠـ ـ ُ‬

‫ﮐﺒﺪ ﺍﻟﺒﺘﻮﻝ ﻣﻦ‬ ‫ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻗﺪ ﺫﺍﺏ ُ‬ ‫ﺣﻮﻝ ﺍﻣﺮ ﺍﻪﻠﻟ ّ‬

‫ـﻞ ﺍﻟﻔ ـ ــﺮﺩﻭﺱ ﻓ ـ ــﻰ ﻣﻘ ـ ــﺎﻡ ﮐ ـ ــﺮﻳﻢ‬ ‫ﻇﻠﻤ ـ ــﮏ ﻭ ﻧ ـ ــﺎﺡ ﺍﻫ ـ ـ ُ‬

‫ﺍﻧـ ـ ِ‬ ‫ﺪﻝ ُﻋﻠﻤـ ــﺎء ﺍﻟﻴﻬـ ــﻮﺩ ﻭ‬ ‫ـﺎﻱ ﺑﺮﻫـ ــﺎﻥ ﺍﺳـ ــﺘ ّ‬ ‫ـﺼﻒ ﺑـ ــﺎﻪﻠﻟ ﺑـ ـ ّ‬

‫ﺣﺠ ــﺔ‬ ‫ﺃﻓﺘ ــﻮﺍ ﺑ ــﻪ ﻋﻠ ــﻰ ﺍﻟـ ـ ّﺮﻭﺡ ﺍﺫ ﺃﺗ ــﻰ ﺑ ـ‬ ‫ـﺎﻱ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ـﺎﻟﺤﻖ ﻭ ﺑ ـ ّ‬

‫ﺤﻤ ـ ٌـﺪ‬ ‫ﺍﻧﮑ ــﺮ ﺍﻟﻔﺮﻳ ــﺴﻴّﻮﻥ ﻭ ﻋﻠﻤ ــﺎء ﺍﻻٔﺻ ــﻨﺎﻡ ﺍﺫ ﺍﺗ ــﻰ ُﻣ ّ‬

‫‪٢٤٩‬‬

‫ﺍﻟﺤﻖ ﻭ ﺍﻟﺒﺎﻃـﻞ ﺑﻌـﺪﻝ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﮑﺘﺎﺏ ﺣﮑﻢ ﺑﻴﻦ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬

‫ـﻮﺏ‬ ‫ﺃﺿ ـ ــﺎء ﺑﻨ ـ ــﻮﺭﻩ ﻇﻠﻤ ـ ــﺎﺕ ﺍﻻﺭﺽ ﻭ ﺍﻧﺠ ـ ــﺬﺑﺖ ﻗﻠ ـ ـ ُ‬

‫ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﻴﻦ‬

‫ﺍﺳﺘﺪﻝ ﺑﻪ‬ ‫ﻭ ﺍﻧّﮏ ﺍﺳﺘﺪﻟﻠﺖ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺑﻤﺎ‬ ‫ّ‬

‫ﻋﻠﻤ ــﺎء ﺍﻟﺠﻬ ــﻞ ﻓ ــﻰ ﺫﺍﮎ ﺍﻟﻌ ــﺼﺮ‬

‫ﻳ ــﺸﻬﺪ ﺑ ــﺬﻟﮏ‬

‫ﺍﻟﺴﺠﻦ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻧّـﮏ‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﺎﻟﮏ ﻣﺼﺮ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ّ‬

‫ﺍﻟﻈﻠـﻢ ﻭ ﻇﻨﻨـﺖ ﺍﻧّـﮏ‬ ‫ﺍﻗﺘﺪﻳﺖ ﺑﻬﻢ ﺑﻞ ﺳـﺒﻘﺘﻬﻢ ﻓـﻰ ّ‬ ‫َ‬ ‫ﻧـ ـ ــﺼﺮﺕ ﺍﻟـ ـ ـ ّـﺪﻳﻦ ﻭ ﺩﻓﻌـ ـ ــﺖ ﻋـ ـ ــﻦ ﺷـ ـ ــﺮﻳﻌﺔ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻌﻠـ ـ ــﻴﻢ‬

‫ﺍﻟﺤﮑـ ـ ــﻴﻢ‬

‫َﻭ َﻧﻔ ـ ـ ـ ِـﺴﻪ ﺍﻟﺤـ ـ ـ ّـﻖ ﻳﻨ ـ ـ ــﻮﺡ ﻣ ـ ـ ــﻦ ﻇﻠﻤ ـ ـ ــﮏ‬

‫ـﺼﻴﺢ ﺷـﺮﻳﻌﺔ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟّﺘـﻰ ﺑﻬـﺎ ﺳـﺮﺕ‬ ‫ﺎﻣﻮﺱ ﺍﻻﮐﺒـﺮ ﻭ ﺗ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﻨّ ُ‬ ‫ـﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭ ﺍﻻﺭﺿـﻴﻦ‬ ‫َﻧ َﺴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻣـﻦ ﻓـﻰ ﺍﻟ ّ‬

‫ـﺖ ﻻ ﻭ ﺳـ ِ‬ ‫ـﻠﻄﺎﻥ‬ ‫ﻫــﻞ ﻇﻨﻨــﺖ ﺍ‪‬ﻧّــﮏ ﺭﺑﺤــﺖ ﻓﻴﻤــﺎ ﺍﻓﺘﻴـ َ‬

‫ﺍﻻﺳﻤﺂء ﻳﺸﻬﺪ ﺑﺨﺴﺮﺍﻧِﮏ َﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ ﻋﻠﻢ ﮐﻞِّ ﺷﻰء‬ ‫ـﺖ ﻋﻠ ـ ــﻰ ﺍﻟّ ـ ــﺬﻯ ﺣ ـ ــﻴﻦ‬ ‫ﻮﺡ ﺣﻔ ـ ــﻴﻆ ﻗ ـ ــﺪ ﺃﻓﺘﻴ ـ ـ َ‬ ‫ﻓ ـ ــﻰ ﻟـ ـ ـ ٍ‬

‫ﻠﻤـ ــﮏ ﻳـ ــﺸﻬﺪ ﺑـ ــﺬﻟﮏ ﻗﻠـ ـ ُـﻢ ﺍﻪﻠﻟ‬ ‫ﺍﻓﺘﺎﺋـ ـ َ‬ ‫ـﮏ ﻳﻠ َﻌ ُﻨـ ــﮏ َﻗ ُ‬ ‫ﻻﻋﻠــﻰ ﻓــﻰ ﻣﻘﺎﻣــﻪ ﺍﻟﻤﻨﻴــﻊ‬ ‫ﺍ ٔ‬

‫‪٢٥٠‬‬

‫ﻳــﺎ ﺍﻳّﻬــﺎ ﺍﻟﻐﺎﻓــﻞ ﺍﻧّــﮏ‬

‫ـﻞ‬ ‫ـﺴﺖ ﻣﻌــﻰ ﻓــﻰ ﺍﻗـ ّ‬ ‫ـﺮﺕ ﻭ ﻣــﺎ ﺁﻧـ َ‬ ‫ﻣــﺎ ﺭﺃﻳ َﺘﻨــﻰ ﻭ ﻣــﺎ ﻋﺎﺷـ َ‬ ‫ـﺖ ﻓــﻰ‬ ‫ﻣـﻦ ﺁﻥ ﻓﮑﻴـﻒ ﺍﻣـﺮﺕ ﺍﻟﻨّــﺎﺱ ﺑـﺴﺒّﻰ ﻫـﻞ ﺍﺗّﺒﻌ َ‬ ‫ﺫﻟﮏ ﻫﻮﺍﮎ ﺍﻡ ﻣﻮﻻﮎ‬

‫ﻓ ِ‬ ‫ـﺖ ﻣـﻦ‬ ‫ـﺄﺕ ﺑﺂﻳـﺔ ﺍﻥ ﺍﻧ َ‬

‫ـﺬﺕ ﺷــﺮﻳﻌﺔ ﺍﻪﻠﻟ ﻭﺭﺍءﮎ ﻭ‬ ‫ﺍﻟـ ّ‬ ‫ـﺼﺎﺩﻗﻴﻦ ﻧــﺸﻬﺪ ﺍﻧّــﮏ ﻧﺒـ َ‬ ‫ﺏ ﻋــﻦ ﻋﻠﻤــﻪ ﻣــﻦ‬ ‫ﺍﺧـ َ‬ ‫ـﺬﺕ ﺷــﺮﻳﻌﺔ ﻧﻔـ ِـﺴﮏ ﺍﻧّــﻪ ﻻﻳﻌـ ُـﺰ ُ‬

‫ﺷﻰء ﺍﻧّﻪ ﻫﻮﺍﻟﻔﺮﺩ ﺍﻟﺨﺒﻴﺮ‬

‫ﺳﻤ ْﻊ ﻣـﺎ‬ ‫ﻳﺎ ﺍﻳّﻬﺎ ﺍﻟﻐﺎﻓﻞ ٕﺍ َ‬

‫ـﻦ ﺃﻟﻘ ــﻰ‬ ‫ﺍﻧﺰﻟ ــﻪ ﺍﻟـ ـ ّﺮﺣﻤﻦ ﻓ ــﻰ ﺍﻟﻔﺮﻗ ــﺎﻥ )ﻭﻻ ﺗﻘﻮﻟ ــﻮﺍ ﻟ َِﻤ ـ ْ‬ ‫ـﻦ ﻓــﻰ‬ ‫ـﺴﺖ ﻣﺆﻣﻨــﴼ( ﮐـﺬﻟﮏ ﺣﮑــﻢ َﻣ ْ‬ ‫ﺍﻟـﻴﮑﻢ ﺍﻟـ ّ‬ ‫ـﺴﻼﻡ ﻟ َ‬

‫ـﻮﺕ ﺍﻻٔﻣـ ـ ـ ــﺮ ﻭ ﺍﻟﺨﻠـ ـ ـ ــﻖ ﺍﻥ ﺍﻧـ ـ ـ ــﺖ ﻣـ ـ ـ ــﻦ‬ ‫ﻗﺒـ ـ ـ ــﻀﺘﻪ ﻣﻠﮑـ ـ ـ ـ ُ‬

‫ـﺬﺕ ﺣﮑــﻢ‬ ‫ﺍﻟـ ّ‬ ‫ـﺬﺕ ﺣﮑـ َـﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﺍﺧـ َ‬ ‫ـﺴﺎﻣﻌﻴﻦ ﺍﻧّــﮏ ﻧﺒـ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﻮﻳﻞ ﻟﮏ ﻳﺎ ﺍﻳّﻬـﺎ ﺍﻟﻐﺎﻓـﻞ ﺍﻟﻤﺮﻳـﺐ ﺍﻧّـﮏ ﻟـﻮ‬ ‫ﻧﻔﺴﮏ‬ ‫ٌ‬

‫ﺖ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﮎ َﻓ ِ‬ ‫ﺄﺕ ﺑﻪ ﻳﺎ ﺍﻳّﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻱ ﺑﺮﻫﺎﻥ ﻳﺜ ُﺒ ُ‬ ‫ﺗﻨﮑﺮﻧﻰ ّ‬

‫ﺍﻟﻤﺸﺮﮎ ﺑﺎﻪﻠﻟ ﻭ ﺍﻟﻤﻌﺮﺽ ﻋﻦ ﺳـﻠﻄﺎﻧﻪ ﺍﻟّـﺬﻯ ﺍﺣـﺎﻁ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﻌ ــﺎﻟﻤﻴﻦ‬

‫ﻳ ــﺎ ﺍﻳّﻬ ــﺎ ﺍﻟﺠﺎﻫ ــﻞ ﺍﻋﻠ ــﻢ ﺃ ّﻥ ﺍﻟﻌ ــﺎﻟ َِﻢ َﻣـ ـ ِﻦ‬

‫ﺍ ْﻋﺘﺮﻑ ﺑﻈﻬﻮﺭﻯ ﻭ ﺷـﺮﺏ ﻣـﻦ ﺑﺤـﺮ ﻋﻠﻤـﻰ ﻭ ﻃـﺎﺭ ﻓـﻰ‬

‫‪٢٥١‬‬

‫ﻫ ـ ــﻮﺍء ُﺣﺒّ ـ ــﻰ ﻭ ﻧﺒ ـ ــﺬ ﻣﺎﺳ ـ ــﻮﺍﺋﻰ ﻭ ﺍﺧ ـ ــﺬ ﻣ ـ ــﺎ ﻧ ـ ـ ّـﺰﻝ ﻣ ـ ــﻦ‬ ‫ﻣﻠﮑــﻮﺕ ﺑﻴــﺎﻧﻰ ﺍﻟﺒــﺪﻳﻊ‬

‫ﺍﻧّــﻪ ﺑﻤﻨﺰﻟــﺔ ﺍﻟﺒــﺼﺮ ﻟﻠﺒــﺸﺮ ﻭ‬

‫ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺤﻴـ ـ ــﻮﺍﻥ ﻟﺠـ ـ ــﺴﺪ ﺍﻻﻣﮑـ ـ ــﺎﻥ ﺗﻌـ ـ ــﺎﻟﻰ ﺍﻟ ـ ـ ـ ّﺮﺣﻤﻦ‬

‫ﺍﻟّــﺬﻯ َﻋ ّﺮﻓــﻪ ﻭ ﺍﻗﺎﻣــﻪ ﻋﻠــﻰ ﺧﺪﻣــﺔ ﺍﻣــﺮﻩ ﺍﻟﻌﺰﻳــﺰ ﺍﻟﻌﻈــﻴﻢ‬ ‫ﺍﻫﻞ ﺳﺮﺍﺩﻕ ﺍﻟﮑﺒﺮﻳـﺎء ﻭ‬ ‫ُﻳﺼﻠّﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﻼٔ ﺍﻻٔﻋﻠﻰ ﻭ ُ‬

‫ـﻮﻱ‬ ‫ﺍﻟّـ ـ ــﺬﻳﻦ ﺷـ ـ ــﺮﺑﻮﺍ ﺭﺣﻴﻘـ ـ ــﻰ ﺍﻟﻤﺨﺘـ ـ ــﻮﻡ ﺑﺎﺳـ ـ ــﻤﻰ ﺍﻟﻘـ ـ ـ ّ‬ ‫ـﮏ ﻣـ ــﻦ ﺍﻫـ ــﻞ ﻫـ ــﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻘـ ــﺪﻳﺮ ﻳـ ــﺎ ﺑـ ــﺎﻗﺮ ‪‬ﺍﻧ‪‬ـ ــﮏ ٕﺍﻥ َﺗـ ـ ُ‬

‫ﻻﻋﻠﻰ ﻓﺄﺕ ﺑﺂﻳﺔ ﻣﻦ ﻟـﺪﻯ ﺍﻪﻠﻟ ﻓ ِ‬ ‫ـﺴﻤﺎء‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍ ٔ‬ ‫ـﺎﻃﺮ ﺍﻟ ّ‬

‫ﻭ ٕﺍ ْﻥ ﻋﺮﻓـ ــﺖ ﻋﺠـ ــﺰ ﻧﻔـ ــﺴﮏ ﺧـ ــﺬ ﺍﻋﻨّـ ــﺔ ﻫـ ــﻮﺍﮎ ﺛـ ــﻢ‬

‫ﻋﻨﮏ ﺳﻴّﺌﺎﺗِﮏ ﺍﻟّﺘـﻰ‬ ‫ﻟﻌﻞ ُﻳﮑ ِّﻔ ُﺮ‬ ‫ﺍﺭﺟﻊ ِﺍﻟﻰ ﻣﻮﻻﮎ ّ‬ ‫َ‬

‫ـﺎﺣ ِ‬ ‫ـﺼﺨﺮﺓ ﻭ‬ ‫ﺑﻬـ ــﺎ ﺍﺣﺘﺮ َﻗـ ـ ْ‬ ‫ﺖ ﺍﻟـ ـ ّ‬ ‫ـﺖ ﺍﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟـ ـ ّ‬ ‫ـﺴﺪﺭﺓ ﻭﺻـ ـ َ‬

‫ﮑــﺖ ﻋﻴــﻮﻥ ﺍﻟﻌــﺎﺭﻓﻴﻦ‬ ‫َﺑ َ‬

‫ﺸﻖ ِﺳــﺘ ُﺮ ﺍﻟ ‪‬ﺮﺑﻮﺑﻴّــﺔ ﻭ‬ ‫ِﺑـ َ‬ ‫ﮏ ﺍ ْﻧـ ّ‬

‫ـﺴﻔﻴﻨﺔ ﻭ ُﻋﻘِ ـ ـ َﺮﺕ ﺍﻟﻨّﺎﻗ ــﺔ ﻭ ﻧ ــﺎﺡ ﺍﻟـ ـ ّﺮﻭﺡ ﻓ ــﻰ‬ ‫َﻏ ِﺮﻗ ــﺖ ﺍﻟ ـ ّ‬ ‫ﻣﻘ ـ ــﺎﻡ ﺭﻓﻴ ـ ــﻊ‬

‫ـﺎﮎ ﺑﻤ ـ ــﺎ‬ ‫ـﺮﺽ ﻋﻠ ـ ــﻰ ﺍﻟّ ـ ــﺬﻯ ﺍﺗ ـ ـ َ‬ ‫ﺍﺗﻌﺘ ـ ـ ُ‬

‫ـﺪﮎ ﻭﻋﻨ ــﺪ ﺍﻫ ــﻞ ﺍﻟﻌ ــﺎﻟﻢ ﻣ ــﻦ ﺣﺠ ــﺞ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﺁﻳﺎﺗ ــﻪ‬ ‫ﻋﻨ ـ َ‬

‫‪٢٥٢‬‬

‫ﺢ ﺑــﺼﺮﮎ ِﻟ َﺘــﺮﻯ ﺍﻟﻤﻈﻠــﻮ َﻡ ﻣــﺸﺮﻗﴼ ﻣــﻦ ﺍﻓــﻖ ﺍﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ِﺍﻓ ـ َﺘ ْ‬ ‫ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻤﻠ ـ ـ ــﮏ ﺍﻟﺤ ـ ـ ـ ّـﻖ ﺍﻟﻤﺒ ـ ـ ــﻴﻦ‬

‫ـﻤﻊ‬ ‫ـﻢ ﺍﻓ ـ ـ ــﺘﺢ ﺳ ـ ـ ـ َ‬ ‫ﺛـــ ‪‬‬

‫ـﺴﺪﺭ ُﺓ ﺍﻟّﺘــﻰ ﺍﺭﺗﻔﻌــﺖ‬ ‫ﻓــﺆﺍﺩﮎ ِﻟ َﺘـ َ‬ ‫ـﺴﻤﻊ ﻣــﺎﺗﻨﻄﻖ ﺑــﻪ ﺍﻟـ ّ‬

‫ـﺎﻟﺤﻖ ﻣ ــﻦ ﻟ ــﺪﻯ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰﺍﻟﺠﻤﻴ ــﻞ‬ ‫ﺑـ‬ ‫ّ‬

‫ـﺴﺪﺭ َﺓ‬ ‫ﺍ ّﻥ ﺍﻟ ـ ّ‬

‫ﻣــﻊ ﻣــﺎ ﻭﺭﺩ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﻣــﻦ ﻇﻠﻤــﮏ ﻭ ﺍﻋﺘــﺴﺎﻑ ﺍﻣﺜﺎﻟــﮏ‬ ‫ـﺴﺪﺭﺓ‬ ‫ﺗﻨـ ــﺎﺩﻯ ﺑـ ــﺄﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨّـ ــﺪﺍء ﻭ ﺗـ ــﺪﻋﻮ ﺍﻟﮑـ ـ ّ‬ ‫ـﻞ ﺍﻟـ ــﻰ ﺍﻟـ ـ ّ‬

‫ﻻﻓـ ـ ِـﻖ ﺍﻻﻋﻠـ ــﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﻬـ ــﻰ ﻭ ﺍ ُ‬

‫ﻃـ ــﻮﺑﻰ ﻟـ ــﻨﻔﺲ ﺭﺃﺕ‬

‫ﻻﺣﻠﻰ ﻭ ﻭﻳـﻞ‬ ‫ﺍﻻٓ َﻳﺔ ﺍﻟﮑﺒﺮﻯ ﻭ ﻻﺫﻥ ﺳﻤﻌﺖ ﻧﺪﺍﺋﻬﺎ ﺍ ٔ‬ ‫ﻟﮑــﻞِّ ﻣﻌــﺮﺽ ﺍﺛــﻴﻢ‬

‫ﻳــﺎ ﺍﻳّﻬــﺎ ﺍﻟﻤﻌــﺮﺽ ﺑــﺎﻪﻠﻟ ﻟــﻮ ﺗــﺮﻯ‬

‫ـﺴﺪﺭ َﺓ ﺑﻌ ــﻴﻦ ﺍﻻﻧ ــﺼﺎﻑ َﻟﺘ ــﺮﻯ ﺁﺛ ــﺎﺭ ﺳ ــﻴﻮﻓﮏ ﻓ ــﻰ‬ ‫ﺍﻟ ـ ّ‬

‫ﺍﻓﻨﺎﻧﻬـ ــﺎ ﻭ ﺍﻏـ ــﺼﺎﻧﻬﺎ ﻭ ﺍﻭﺭﺍﻗﻬـ ــﺎ ﺑﻌـ ــﺪ ﻣـ ــﺎ ﺧﻠﻘـ ــﮏ ﺍﻪﻠﻟُ‬

‫ﻟﻌﺮﻓﺎﻧﻬــﺎ ﻭ ﺧــﺪﻣﺘﻬﺎ‬

‫ـﻮﻥ ﻣـ ـ ــﻦ ﺍﻟﺘّـ ـ ــﺎﺋﺒﻴﻦ‬ ‫ﺗﮑـ ـ ـ ُ‬

‫ﻇﻠﻤـ ــﮏ‬

‫ﺗﻄﻠـ ُـﻊ ﺑﻈﻠﻤــﮏ ﻭ‬ ‫ـﻞ ّ‬ ‫ﮑــﺮ ﻟﻌـ ّ‬ ‫ﺗﻔ ّ‬ ‫ـﺖ ﺍﻧّـ ـ ــﺎ ﻧﺨـ ـ ــﺎﻑ ﻣـ ـ ــﻦ‬ ‫ﺍﻇﻨﻨـ ـ ـ َ‬

‫ـﻢ ﺃﻳﻘـ ــﻦ ﺍﻧّـ ــﺎ ﻓـ ــﻰ ﺍ ّﻭﻝ ﻳـ ــﻮﻡ ﻓﻴـ ــﻪ‬ ‫ﻓـ ــﺎﻋﻠﻢ ﺛـ ـ ّ‬

‫ـﺴﻤﺎء‬ ‫ﺍﺭﺗﻔ ــﻊ ﺻ ــﺮﻳ ُﺮ ﺍﻟﻘﻠ ــﻢ ﺍﻻٔﻋﻠ ــﻰ ﺑ ــﻴﻦ ﺍﻻﺭﺽ ﻭ ﺍﻟ ـ ‪‬‬

‫‪٢٥٣‬‬

‫ﺍﺭﻭﺍﺣﻨ ـ ــﺎ ﻭ ﺍﺟ ـ ــﺴﺎ َﺩﻧﺎ ﻭ ﺍﺑﻨﺎﺋﻨ ـ ــﺎ ﻭ ﺍﻣﻮﺍ َﻟﻨ ـ ــﺎ ﻓ ـ ــﻰ‬ ‫ﺍﻧﻔﻘﻨ ـ ــﺎ‬ ‫َ‬

‫ﻭ ﻧﻔﺘﺨ ـ ـ ُﺮ ﺑ ــﺬﻟﮏ ﺑ ــﻴﻦ‬

‫ﺳ ــﺒﻴﻞ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻌﻠ ــﻲ ﺍﻟﻌﻈ ــﻴﻢ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻫ ـﻞ ﺍﻻﻧــﺸﺎء ﻭ ﺍﻟﻤ ـﻼٔ ﺍﻻٔﻋﻠــﻰ‬

‫ﻳــﺸﻬﺪ ﺑــﺬﻟﮏ ﻣــﺎ‬

‫ـﺼﺮﺍﻁ ﺍﻟﻤــﺴﺘﻘﻴﻢ‬ ‫ﻭﺭﺩ ﻋﻠﻴﻨــﺎ ﻓــﻰ ﻫــﺬﺍ ﺍﻟـ ّ‬

‫ﺗــﺎﻪﻠﻟ ﻗــﺪ‬

‫ﺻﻠ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﮑﺖ ﺍﻟ ّـﺪﻣﺎء‬ ‫ِﺒﺖ ﺍﻻٔﺟـﺴﺎ ُﺩ ﻭ ُﺳـﻔِ َ‬ ‫ﺫﺍﺑﺖ ﺍﻻﮐﺒﺎ ُﺩ ﻭ ُ‬

‫ـﺸﺎﻫﺪ‬ ‫ﻭﺍ ٔ‬ ‫ﻻﺑﺼﺎﺭ ﮐﺎﻧﺖ ﻧﺎﻇﺮ ًﺓ ِﺍﻟﻰ ﺍﻓﻖ ﻋﻨﺎﻳـﺔ ﺭﺑّﻬـﺎ ﺍﻟ ّ‬ ‫ﺍﻟﺒ ـ ــﺼﻴﺮ‬

‫ﮐﻠّﻤ ـ ــﺎ ﺯﺍﺩ ﺍﻟ ـ ــﺒﻼء ﺯﺍﺩ ﺍﻫ ـ ــﻞ ﺍﻟﺒﻬ ـ ــﺂء ﻓ ـ ــﻰ‬

‫ﺣ ـ ـﺒّﻬﻢ ﻗـ ــﺪ ﺷـ ــﻬﺪ ﺑـ ــﺼﺪﻗﻬﻢ ﻣـ ــﺎ ﺍﻧﺰﻟـ ــﻪ ﺍﻟ ـ ـ ّﺮﺣﻤﻦ ﻓـ ــﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻗ ــﺎﻥ ﺑﻘﻮﻟ ــﻪ )ﻓﺘﻤﻨّ ــﻮﺍ ﺍﻟﻤ ــﻮﺕ ﺍﻥ ﮐﻨ ــﺘﻢ ﺻ ــﺎﺩﻗﻴﻦ(‬

‫ـﺴﻪ ﺧﻠ ــﻒ ﺍﻻﺣﺠ ــﺎﺏ ﺧﻴـ ـ ٌﺮ ﺃﻡ‬ ‫ﻫ ــﻞ ﺍﻟّ ــﺬﻯ َﺣﻔ ـ َـﻆ ﻧﻔ ـ َ‬

‫ﺍﻟّﺬﻯ ﺍﻧﻔﻘﻬﺎ ﻓﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻪﻠﻟ ِ‬ ‫ﺍﻧﺼﻒ ﻭ ﻻﺗﮑﻦ ﻓﻰ ﺗﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﮑــﺬﺏ ﻟﻤــﻦ ﺍﻟﻬــﺎﺋﻤﻴﻦ‬

‫ﻗــﺪ ﺍﺧــﺬﻫﻢ ﮐــﻮﺛ ُﺮ ﻣﺤﺒّــﺔ‬

‫ـﺪﺍﻓﻊ ﺍﻟﻌ ــﺎﻟﻢ ﻭ ﻻ‬ ‫ﺍﻟـ ـ ّﺮﺣﻤﻦ ﻋﻠ ــﻰ ﺷ ــﺄﻥ ﻣ ــﺎ ﻣﻨﻌ ــﺘﻬﻢ ﻣ ـ ُ‬

‫ﻮﺟ ـ ـﻪ ِﺍﻟ ــﻰ ﺑﺤ ــﺮ ﻋﻄ ــﺎء ﺭﺑّﻬ ــﻢ‬ ‫ـﻴﻮﻑ ﺍ ُ‬ ‫ﺳـ ُ‬ ‫ﻻﻣ ــﻢ ﻋ ــﻦ ﺍﻟﺘّ ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻄ ــﻰ ﺍﻟﮑ ــﺮﻳﻢ‬

‫ﺗ ــﺎﻪﻠﻟ ﻣ ــﺎ ﺍﻋﺠﺰﻧ ــﻰ ﺍﻟ ــﺒﻼء ﻭ ﻣ ــﺎ‬

‫‪٢٥٤‬‬

‫ـﺖ ﻭ ﺍﻧﻄ ـ ـ ُـﻖ ﺍﻣ ـ ــﺎﻡ‬ ‫ـﺮﺍﺽ ﺍﻟ ُﻌﻠﻤ ـ ــﺎء ﻧﻄﻘ ـ ـ ُ‬ ‫ﺍﺿ ـ ــﻌﻔﻨﻰ ﺍﻋ ـ ـ ُ‬

‫ـﺎﺏ ﺍﻟﻔــﻀﻞ ﻭ ﺃﺗــﻰ ﻣﻄﻠـ ُـﻊ ﺍﻟﻌــﺪﻝ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟــﻮﻩ ﻗــﺪ ُﻓـ َ‬ ‫ـﺘﺢ ﺑـ ُ‬ ‫ﺑﺂﻳ ـ ٍ‬ ‫ـﺎﺕ ﻭﺍﺿ ــﺤﺎﺕ ﻭ ﺣﺠ ــﺞ ﺑ ــﺎﻫﺮﺍﺕ ﻣ ــﻦ ﻟ ــﺪﻯ ﺍﻪﻠﻟ‬

‫ﺍﻟﻤﻘﺘــﺪﺭ ﺍﻟﻘــﺪﻳﺮ‬

‫ـﺴﻤﻊ‬ ‫ـﻀ ْﺮ ﺑــﻴﻦ ﻳــﺪﻯ ﺍﻟﻮﺟــﻪِ ﻟﺘـ َ‬ ‫ﺍﺣـ َ‬

‫ﺍﺳﺮﺍ َﺭ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﻪ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﻓﻰ ﻃﻮﺭ ﺍﻟﻌﺮﻓﺎﻥ ﮐﺬﻟﮏ‬ ‫ﻳﺄﻣﺮﮎ ﻣﺸﺮﻕ ﻇﻬﻮﺭ ﺭﺑّﮏ ﺍﻟ ّﺮﺣﻤﻦ ﻣﻦ ﺷـﻄﺮ ﺳـﺠﻨﻪ‬

‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬

‫ﺗﮏ ﺍﻟ ّﺮﻳﺎﺳ ُﺔ ﺍﻗﺮﺃ ﻣـﺎ ﺍﻧﺰﻟـﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﻟـﺮﺋﻴﺲ‬ ‫َﺍﻏ ّﺮ َ‬

‫ﻻﻋﻈـ ـ ــﻢ ﻣﻠـ ـ ــﮏ ﺍﻟ ـ ـ ـ ّﺮﻭﻡ ﺍﻟّـ ـ ــﺬﻯ ﺣﺒـ ـ ــﺴﻨﻰ ﻓـ ـ ــﻰ ﻫـ ـ ــﺬﺍ‬ ‫ﺍ ٔ‬ ‫ﺍﻟﺤ ــﺼﻦ ﺍﻟﻤﺘ ــﻴﻦ‬

‫ِﻟ َﺘ ّﻄﻠ ـ َـﻊ ﺑﻤ ــﺎ ﻋﻨ ــﺪ ﺍﻟﻤﻈﻠ ــﻮﻡ ﻣ ــﻦ‬

‫ﻟ ــﺪﻯ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻮﺍﺣ ــﺪ ﺍﻟﻔ ــﺮﺩ ﺍﻟﺨﺒﻴ ــﺮ‬

‫ـﺮﺡ ﺑﻤ ــﺎ ﺗ ــﺮﻯ‬ ‫ﺍﺗﻔ ـ ُ‬

‫ـﺞ ﺍﻻﺭﺽ ﻭﺭﺍءﮎ ﺍﻧّﻬــﻢ ﺍﺗّﺒﻌــﻮﮎ ﮐﻤــﺎ ﺍﺗّﺒــﻊ ﻗــﻮﻡ‬ ‫ﻫﻤـ َ‬

‫ﺳﻤﻰ ﺑﺤﻨّﺎﻥ ﺍﻟّﺬﻯ ﺃﻓﺘﻰ ﻋ َﻠـﻰ ﺍﻟـ ّﺮﻭﺡ ﻣـﻦ‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﻢ ﻣﻦ ّ‬

‫ﺩﻭﻥ ﺑﻴّﻨﺔ ﻭ ﻻ ﮐﺘﺎﺏ ﻣﻨﻴﺮ‬

‫ﻻﻳﻘﺎﻥ ﻭ ﻣﺎ‬ ‫ﺘﺎﺏ ﺍ ٕ‬ ‫ٕﺍﻗﺮﺃ ﮐِ َ‬

‫ِﺘﻄ ِﻠ ـ َـﻊ ﺑﻤ ــﺎ‬ ‫ﺍﻧﺰﻟ ــﻪ ﺍﻟـ ـ ّﺮﺣﻤﻦ ﻟﻤﻠ ــﮏ ﺑ ــﺎﺭﻳﺲ ﻭ ﺍﻣﺜﺎﻟ ــﻪ ﻟ ّ‬ ‫ـﻮﻗﻦ ﺑﺎﻧّ ــﺎ ﻣ ــﺎ ﺍﺭﺩﻧ ــﺎ ﺍﻟﻔ ــﺴﺎﺩ ﻓ ــﻰ‬ ‫ﻗ ــﻀﻰ ﻣ ــﻦ ﻗﺒ ـ ُ‬ ‫ـﻞ ﻭ ﺗ ـ َ‬

‫‪٢٥٥‬‬

‫ﺍﻻٔﺭﺽ ﺑﻌـ ــﺪ ﺍﺻـ ــﻼﺣﻬﺎ ﺍﻧّﻤـ ــﺎ ﻧـ ــﺬ ّﮐﺮ ﺍﻟﻌﺒـ ــﺎﺩ ﺧﺎﻟـ ــﺼﴼ‬

‫ﻟﻮﺟ ــﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﻣ ــﻦ ﺷ ــﺎء ﻓﻠﻴﻘﺒ ــﻞ ﻭ ﻣ ــﻦ ﺷ ــﺎء ﻓﻠ ُﻴﻌ ــﺮﺽ ﺍ ‪‬ﻥ‬ ‫ﻳـﺎ ﻣﻌـﺸ َﺮ ﺍﻟﻌﻠﻤـﺎء‬

‫ﺭﺑّﻨﺎ ﺍﻟ ّﺮﺣﻤﻦ ﻟﻬﻮ ﺍﻟﻐﻨﻲ ﺍﻟﺤﻤﻴـﺪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﺳﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﻳﻮﻡ ﻻ ﻳﻨﻔﻌﮑﻢ ﺷﻰء ﻣﻦ ﺍﻻﺷﻴﺎء ﻭ ﻻ ٌ‬

‫ﺍﻻٔﺳﻤﺎء ّﺍﻻ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟّﺬﻯ ﺟﻌﻠـﻪ ﺍﻪﻠﻟُ ﻣﻈﻬـﺮ ﺍﻣـﺮﻩ‬ ‫ﻭﻣﻄﻠــﻊ ﺍﺳــﻤﺎﺋﻪ ﺍﻟﺤــﺴﻨﻰ ﻟﻤــﻦ ﻓــﻰ ﻣﻠﮑــﻮﺕ ﺍﻻﻧــﺸﺎء‬ ‫ـﺮﻑ ﺍﻟ ـ ـ ـ ـ ّﺮﺣﻤﻦ ﻭ ﮐ ـ ـ ــﺎﻥ ﻣ ـ ـ ــﻦ‬ ‫ﻧﻌﻴﻤ ـ ـ ــﴼ ﻟﻤ ـ ـ ــﻦ ﻭﺟ ـ ـ ــﺪ ﻋ ـ ـ ـ َ‬

‫ﺍﻟ ّﺮﺍﺳــﺨﻴﻦ‬

‫ﻭ ﻻﻳﻐﻨــﻴﮑﻢ ﺍﻟﻴــﻮ َﻡ ﻋﻠــﻮﻣﮑﻢ ﻭ ﻓﻨــﻮﻧﮑﻢ‬

‫ـﻞ ﻭﺭﺍءﮐــﻢ ﻣﻘﺒﻠــﻴﻦ‬ ‫ﻭ ﻻ ﺯﺧــﺎﺭﻓﮑﻢ ﻭ ﻋـ ّـﺰﮐﻢ ﺩﻋــﻮﺍ ﺍﻟﮑـ ّ‬

‫ﺍﻟﺼﺤﻒ‬ ‫ﺍﻟﺰ ُﺑﺮ ﻭ ّ‬ ‫ِﺍﻟﻰ ﺍﻟﮑﻠﻤﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺍﻟّﺘﻰ ﺑﻬﺎ ّ‬ ‫ﻓﺼﻠﺖ ‪‬‬ ‫ﻭ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﮑﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﺒﻴﻦ‬

‫ﻳﺎ ﻣﻌـﺸﺮ ﺍﻟﻌﻠﻤـﺎء ﺿـﻌﻮﺍ ﻣـﺎ‬

‫ﺍﻟﻈﻨ ـ ــﻮﻥ ﻭ ﺍﻻﻭﻫ ـ ــﺎﻡ‬ ‫ﺃﻟّﻔﺘﻤ ـ ــﻮﻩ ﻣ ـ ــﻦ ﻗﻠ ـ ــﻢ ّ‬ ‫ﺷﻤﺲ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ ُﺍﻓﻖ ﺍﻟﻴﻘﻴﻦ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﺍﺷﺮ َﻗ ْ‬ ‫ُ‬

‫ﺗ ـ ــﺎﻪﻠﻟ ﻗ ـ ــﺪ‬

‫ﻳﺎ ﺑﺎﻗﺮ ﺍﻧﻈﺮ‬

‫ـﺆﻣﻦ ﺁﻟــﮏ ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ )ﺃﺗﻘﺘﻠــﻮﻥ‬ ‫ﺛـ ّ‬ ‫ـﻢ ﺍﺫﮐــﺮ ﻣــﺎﻧﻄﻖ ﺑــﻪ ﻣـ ُ‬

‫ـﻮﻝ ﺭﺑّــﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﻗــﺪ ﺟــﺎءﮐﻢ ﺑﺎﻟﺒﻴّﻨــﺎﺕ ﻣــﻦ‬ ‫ﻼ ﺍﻥ ﻳﻘـ َ‬ ‫ﺭﺟ ـ ً‬

‫‪٢٥٦‬‬

‫ـﮏ ﮐﺎﺫﺑـ ـ ــﴼ ﻓﻌﻠﻴـ ـ ــﻪ ﮐﺬﺑـ ـ ــﻪ ﻭ ﺍﻥ ﻳـ ـ ــﮏ‬ ‫ﺭﺑّﮑـ ـ ــﻢ ﻭ ﺍﻥ َﻳـ ـ ـ ُ‬ ‫ﺻـ ـ ــﺎﺩﻗﴼ ﻳـ ـ ــﺼﺒﮑﻢ ﺑﻌـ ـ ــﺾ ﺍﻟّـ ـ ــﺬﻯ ﻳﻌـ ـ ــﺪﮐﻢ ‪‬ﺍ ‪‬ﻥ ﺍﻪﻠﻟَ ﻻ‬ ‫ﻳﻬــﺪﻯ ﻣــﻦ ﻫﻮ ُﻣــﺴﺮﻑ ﮐـ ّـﺬﺍﺏ(‬

‫ﻳــﺎ ﺍﻳّﻬــﺎ ﺍﻟﻐﺎﻓــﻞ ﺍﻥ‬

‫ﻣﻤــﺎ ﻧﺤــﻦ ﻋﻠﻴــﻪ ﺍﻧّــﺎ ﻧــﺸﻬﺪ ﺑﻤــﺎ ﺷــﻬﺪ‬ ‫ـﺖ ﻓــﻰ ﺭﻳــﺐ ّ‬ ‫ﮐﻨـ َ‬

‫ـﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭ ﺍﻻﺭﺽ ﺍﻧّـﻪ ﻻ ﺍﻟـﻪ ّﺍﻻ ﻫـﻮ‬ ‫ﺍﻪﻠﻟ ﻗﺒﻞ ﺧﻠﻖ ﺍﻟ ّ‬

‫ﺍﻟﻮﻫــﺎﺏ ﻭ ﻧــﺸﻬﺪ ﺍﻧّــﻪ ﮐــﺎﻥ ﻭﺍﺣــﺪﴽ ﻓــﻰ ﺫﺍﺗــﻪ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻳــﺰ‬ ‫ّ‬

‫ﺷﺒﻪ ﻓـﻰ ﺍﻻﺑـﺪﺍﻉ ﻭ ﻻ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﴽ ﻓﻰ ﺻﻔﺎﺗﻪ ﻟﻢ ﻳﮑﻦ ﻟﻪ ٌ‬

‫ﺷ ــﺮﻳﮏ ﻓ ــﻰ ﺍﻻﺧﺘ ــﺮﺍﻉ‬

‫ـﻞ ﻭ ﺍﻧ ــﺰﻝ‬ ‫ﻗ ــﺪ ﺍﺭﺳ ــﻞ ﺍﻟ ّﺮ ُﺳ ـ َ‬

‫ـﺼﺮﺍﻁ‬ ‫ـﺸﺮﻭﺍ ﺍﻟﺨﻠـ َـﻖ ِﺍﻟــﻰ ﺳــﻮﺍء ﺍﻟـ ّ‬ ‫ﺍﻟﮑﺘــﺐ ﻟ ُﻴ َﺒـ ّ‬

‫ﻫــﻞ‬

‫ﺮﻑ ﻋﻦ ﻓﻌﻠﮏ ﺍﻡ ﺍﺧﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﺴ‬ ‫ﻏﺾ ّ‬ ‫ﻠﻄﺎﻥ ّ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﻄ َ‬ ‫ﺍﻃﻠﻊ ﻭ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺕ ِﺷـ ـ ْﺮ ِﺫ َﻣ ٌﺔ ﻣ ــﻦ ﺍﻟ ـ ّـﺬﺋﺎﺏ‬ ‫ـﺐ ﺑﻤ ــﺎ َﻋـ ـ َﻮ ْ‬ ‫ﺍﻟ ّﺮﻋ ـ ُ‬

‫ﺍﻟّ ــﺬﻳﻦ‬

‫ـﺮﺍﻁ ﺍﻪﻠﻟ ﻭﺭﺍﺋﻬـﻢ ﻭ ﺍﺧـﺬﻭﺍ ﺳـﺒﻴﻠﮏ ﻣـﻦ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻧﺒﺬﻭﺍ ﺻ َ‬ ‫ﺑﻴّﻨــﺔ ﻭ ﻻ ﮐﺘــﺎﺏ‬

‫ﺍﻧّــﺎ ﺳــﻤﻌﻨﺎ ﺑ ـﺄ ّﻥ ﻣﻤﺎﻟــﮏ ﺍﻻﻳــﺮﺍﻥ‬

‫ﻓﻠﻤ ــﺎ ﺗﻔ ّﺮﺳ ــﻨﺎ ﻭﺟ ــﺪﻧﺎﻫﺎ ﻣﻄ ــﺎﻟﻊ‬ ‫ﺗﺰﻳّﻨ ــﺖ ﺑﻄ ــﺮﺍﺯ ﺍﻟﻌــﺪﻝ ّ‬

‫ﺍﻟﻈﻠ ـ ــﻢ ﻭ ﻣ ـ ــﺸﺎﺭﻕ ﺍﻻﻋﺘ ـ ــﺴﺎﻑ‬ ‫ّ‬

‫‪٢٥٧‬‬

‫ﺍﻧّ ـ ــﺎ ﻧ ـ ــﺮﻯ ﺍﻟﻌ ـ ــﺪﻝ‬

‫ﺍﻟﻈﻠــﻢ ﻧــﺴﺄﻝ ﺍﻪﻠﻟ ﺑــﺄﻥ ﻳﺨﻠّــﺼﻪ ﺑﻘ ـ ّﻮﺓ‬ ‫ﺗﺤــﺖ ﻣﺨﺎﻟــﺐ ّ‬

‫ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ ﻭ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻣـﻦ ﻟﺪﻧـﻪ ﺍﻧّـﻪ ﻟﻬـﻮ ﺍﻟﻤﻬـﻴﻤﻦ ﻋﻠـﻰ‬

‫ـﺴﻤﻮﺍﺕ‬ ‫َﻣ ـ ْ‬ ‫ـﻦ ﻓ ــﻰ ﺍﻻﺭﺿ ــﻴﻦ ﻭ ﺍﻟ ـ ّ‬

‫ﻟ ــﻴﺲ ﻻﺣ ــﺪ ﺍﻥ‬

‫ـﺮﺽ ﻋﻠ ــﻰ ﻧﻔ ــﺲ ﻓﻴﻤ ــﺎ ﻭﺭﺩ ﻋﻠ ــﻰ ﺍﻣ ــﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﻳﻨﺒﻐ ــﻰ‬ ‫ﻳﻌﺘ ـ َ‬

‫ـﺴﮏ‬ ‫ﺗﻮﺟ ــﻪ ِﺍﻟ ــﻰ ﺍ ُ‬ ‫ﻟﮑ ــﻞِّ ﻣ ــﻦ ّ‬ ‫ﻻﻓ ــﻖ ﺍﻻٔﻋﻠ ــﻰ ﺍﻥ ﻳﺘﻤ ـ ّ‬

‫ﺑﺤﺒـ ـ ـ ــﻞ ﺍﻻﺻـ ـ ـ ــﻄﺒﺎﺭ ﻭ ﻳﺘﻮ ّﮐ ـ ـ ـ ـﻞ ﻋﻠـ ـ ـ ــﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻤﻬـ ـ ـ ــﻴﻤﻦ‬

‫ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ‬

‫ﻳﺎ ﺍﺣﺒّﺎء ﺍﻪﻠﻟ ﺍﺷـ َﺮ ُﺑﻮﺍ ﻣـﻦ ﻋـﻴﻦ ﺍﻟﺤﮑﻤـﺔ ﻭ‬

‫ﺳـ ـ ــﻴﺮﻭﺍ ﻓـ ـ ــﻰ ﺭﻳـ ـ ــﺎﺽ ﺍﻟﺤﮑﻤـ ـ ــﺔ ﻭ ﻃﻴـ ـ ــﺮﻭﺍ ﻓـ ـ ــﻰ ﻫـ ـ ــﻮﺍء‬ ‫ﺍﻟﺤﮑﻤ ـ ـ ــﺔ ﻭ ﺗﮑﻠّﻤ ـ ـ ــﻮﺍ ﺑﺎﻟﺤﮑﻤ ـ ـ ــﺔ ﻭ ﺍﻟﺒﻴ ـ ـ ــﺎﻥ ﮐ ـ ـ ــﺬﻟﮏ‬ ‫ﻳـ ــﺄﻣﺮﮐﻢ ﺭﺑ‪‬ﮑـ ــﻢ ﺍﻟﻌﺰﻳـ ـ ُـﺰ ﺍﻟ ّﻌـ ــﻼﻡ‬

‫ﻦ‬ ‫ﻳـ ــﺎ ﺑـ ــﺎﻗﺮ ﻻﺗﻄﻤـ ــﺌ ّ‬

‫ـﺸﻤﺲ‬ ‫ﺑﻌـ ّـﺰﮎ ﻭ ﺍﻗﺘــﺪﺍﺭﮎ َﻣ َﺜ ُﻠـ َ‬ ‫ـﮏ َﮐ َﻤﺜـ ِـﻞ ﺑﻘﻴّــﺔ ﺍﺛــﺮ ﺍﻟـ ّ‬

‫ﻋﻠﻰ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﺳﻮﻑ ﻳـﺪﺭﮐﻬﺎ ﺍﻟ ّـﺰﻭﺍﻝ ﻣـﻦ ﻟـﺪﻯ‬

‫ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻐﻨــﻲ ﺍﻟﻤﺘﻌــﺎﻝ ﻗــﺪ ﺍﺧــﺬ ﻋِ ـ ّـﺰﮎ ﻭ ﻋـ ّـﺰ ﺍﻣﺜﺎﻟــﮏ ﻭ‬ ‫ّ‬ ‫ـﻦ ﻣــﻦ‬ ‫ﻫــﺬﺍ ﻣــﺎ َﺣﮑــﻢ ﺑــﻪ ﻣــﻦ ﻋﻨــﺪﻩ ﺍ ّﻡ ﺍﻻﻟــﻮﺍﺡ ﺃ ْﻳـ َ‬

‫ـﻦ‬ ‫ـﻦ ﻣـ ـ ــﻦ ﺟـ ـ ـ َ‬ ‫ـﺎﺩﻝ ﺑﺂﻳﺎﺗـ ـ ــﻪ ﻭ ﺍﻳـ ـ ــﻦ َﻣـ ـ ـ ْ‬ ‫ﺣـ ـ ــﺎﺭﺏ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ َﺍ ْﻳـ ـ ـ َ‬

‫‪٢٥٨‬‬

‫ﺍﻋــﺮﺽ ﻋــﻦ ﺳــﻠﻄﺎﻧﻪ ﻭ ﺍﻳــﻦ ﺍﻟّــﺬﻳﻦ َﻗﺘﻠــﻮﺍ ﺍﺻــﻔﻴﺎَءﻩ ﻭ‬

‫ـﻞ ﺗﺠ ـ ـ ُـﺪ ﻧﻔﺤ ـ ــﺎﺕ‬ ‫ﮑ ـ ــﺮ ﻟﻌ ـ ـ ّ‬ ‫ﺳ ـ ــﻔﮑﻮﺍ ﺩﻣ ـ ــﺎء ﺍﻭﻟﻴﺎﺋ ـ ــﻪ ﺗﻔ ّ‬ ‫ﺍﻋﻤﺎﻟ ــﮏ ﻳ ــﺎ ﺍﻳّﻬ ــﺎ ﺍﻟﺠﺎﻫ ــﻞ ﺍﻟﻤﺮﺗ ــﺎﺏ‬

‫ـﺎﺡ‬ ‫ﺑﮑ ــﻢ ﻧ ـ َ‬

‫ﺍﻟﺒﺘﻮﻝ ﻭ ﺧ ِﺮ َﺑﺖ ﺍﻟ ّـﺪﻳﺎ ُﺭ ﻭ ﺍﺧـﺬﺕ‬ ‫ﺳﻮﻝ ﻭ ﺻﺎﺣﺖ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟ ّﺮ ُ‬ ‫ﮐﻞ ﺍﻻﻗﻄﺎﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻈﻠﻤ ُﺔ ّ‬

‫ﻳﺎ ﻣﻌﺸ َﺮ ﺍﻟ ُﻌﻠﻤـﺂء ﺑﮑـﻢ ﺍﻧﺤ ّـﻂ‬

‫ـﻞ ﻋﺮﺷ ـ ــﻪ‬ ‫ﺷ ـ ــﺄﻥ ﺍﻟﻤﻠّ ـ ــﺔ ﻭ ﻧﮑ ـ ــﺲ ﻋﻠ ـ ــﻢ ﺍﻻﺳ ـ ــﻼﻡ ﻭ ُﺛ ـ ـ ّ‬

‫ـﺴﮏ ﺑﻤــﺎ ﻳﺮﺗﻔــﻊ ﺑــﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈــﻴﻢ ﮐﻠّﻤــﺎ ﺍﺭﺍﺩ ﻣﻤﻴّـ ٌـﺰ ﺃﻥ ﻳﺘﻤـ ّ‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ‫ﻻﺳﻼﻡ ﺍﺭﺗﻔﻌﺖ ﺿﻮﺿﺎﺅﮐﻢ ﺑﺬﻟﮏ ُﻣ َ‬ ‫ﺷﺄﻥ ﺍ ٕ‬ ‫ﻨﻊ ّ‬

‫ـﮏ ﻓ ــﻰ ﺧ ــﺴﺮﺍﻥ ﮐﺒﻴ ــﺮ ﻓ ــﺎﻧﻈﺮﻭﺍ ﻓ ــﻰ‬ ‫ﺍﺭﺍﺩ ﻭ ﺑﻘ ــﻰ ﺍﻟﻤﻠ ـ ُ‬

‫ـﺮﺏ ﻭﻟﮑ ـ ــﻦ ﺍﺭﺍﺩﻫ ـ ــﺎ‬ ‫ﻣﻠ ـ ــﮏ ﺍﻟـ ـ ـ ّﺮﻭﻡ ﺍﻧّ ـ ــﻪ ﻣ ـ ــﺎ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻟﺤ ـ ـ َ‬

‫ﻓﻠﻤ ـ ـ ــﺎ ﺍﺷ ـ ـ ــﺘﻌﻠﺖ ﻧﺎ ُﺭﻫ ـ ـ ــﺎ ﻭ ﺍﺭﺗﻔ ـ ـ ــﻊ ﻟﻬﻴﺒﻬ ـ ـ ــﺎ‬ ‫ﺍﻣﺜ ـ ـ ــﺎﻟﮑﻢ ّ‬

‫ﺍﻟﺪﻭﻟ ـ ـ ــﺔ ﻭ ﺍﻟﻤﻠّـ ـ ــﺔ‬ ‫ﺿ ـ ـ ــﻌﻔﺖ ّ‬

‫ـﻞ‬ ‫ﻳ ـ ـ ــﺸﻬﺪ ﺑ ـ ـ ــﺬﻟﮏ ﮐ ـ ـ ـ ّ‬

‫ﻣﻨ ـ ـ ـ ــﺼﻒ ﺑ ـ ـ ـ ــﺼﻴﺮ ﻭﺯﺍﺩﺕ َﻭﻳﻼﺗﻬ ـ ـ ـ ــﺎ ِﺍﻟ ـ ـ ـ ــﻰ ﺃﻥ ﺍﺧ ـ ـ ـ ــﺬ‬

‫ـﺴ ّﺮ ﻭ ﻣــﻦ ﺣﻮﻟﻬــﺎ‬ ‫ﻟﻴﻈﻬــﺮ ﻣــﺎ ﺍﻧﺰﻟــﻪ ﺍﻪﻠﻟ‬ ‫ﺍﻟـ ّـﺪﺧﺎﻥ ﺍﺭﺽ ﺍﻟـ ّ‬ ‫َ‬

‫ﻓــﻰ ﻟــﻮﺡ ﺍﻟـ ّﺮﺋﻴﺲ ﮐــﺬﻟﮏ ﻗــﻀﻰ ﺍﻻﻣــﺮ ﻓــﻰ ﺍﻟﮑﺘــﺎﺏ‬

‫‪٢٥٩‬‬

‫ﻣ ــﻦ ﻟ ــﺪﻯ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻤﻬ ــﻴﻤﻦ ﺍﻟﻘﻴّـ ـﻮﻡ ﺍﻧّ ــﺎ ﻪﻠﻟ ﻭ ﺍﻧّ ــﺎ ﺍﻟﻴ ــﻪ‬ ‫ﺭﺍﺟﻌــﻮﻥ‬

‫ﻳــﺎ ﻗﻠـ َـﻢ ﺍﻻٔﻋﻠــﻰ َﺩ ْﻉ ﺫﮐــﺮ ﺍﻟـ ّـﺬﺋﺐ ﻭ ﺍﺫﮐــﺮ‬

‫ﺍﻟ ّﺮﻗـ ــﺸﺎء ﺍﻟّﺘـ ــﻰ ﺑﻈﻠﻤﻬـ ــﺎ ﻧﺎﺣـ ــﺖ ﺍﻻٔﺷـ ــﻴﺎء ﻭ ﺍﺭﺗﻌـ ــﺪﺕ‬ ‫ﻓﺮﺍﺋﺺ ﺍﻻﻭﻟﻴﺎء‬

‫ﮐﺬﻟﮏ ﻳﺄﻣﺮﮎ ﻣﺎﻟﮏ ﺍﻻﺳـﻤﺎء‬

‫ﻓ ـ ــﻰ ﻫ ـ ــﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘ ـ ــﺎﻡ ﺍﻟﻤﺤﻤ ـ ــﻮﺩ‬

‫ﺖ ﻣ ـ ــﻦ‬ ‫ـﺎﺣ ْ‬ ‫ﻗ ـ ــﺪ ﺻ ـ ـ َ‬

‫ﻦ ﺍﻧّـ ـ ــﮏ ﻣـ ـ ــﻦ ﺁﻝ ﺍﻟ ّﺮﺳـ ـ ــﻮﻝ‬ ‫ﻇﻠﻤـ ـ ــﮏ ﺍﻟﺒﺘـ ـ ــﻮﻝ ﻭ ﺗﻈ ـ ـ ـ ّ‬ ‫ﺖ ﻟــﮏ ﻧﻔــﺴﮏ ﻳــﺎ ﺍﻳّﻬــﺎ ﺍﻟﻤﻌــﺮﺽ ﻋــﻦ‬ ‫ﮐــﺬﻟﮏ َﺳـ ‪‬ﻮ َﻟ ْ‬

‫ﺭﺏ ﻣـ ــﺎ ﮐـ ــﺎﻥ ﻭ ﻣـ ــﺎ ﻳﮑـ ــﻮﻥ‬ ‫ﺍﻪﻠﻟ ّ‬

‫ﺍﻧـ ــﺼﻔﻰ ﻳـ ــﺎ ﺍﻳّﺘﻬـ ــﺎ‬

‫ﻧﻬﺒـ ـ ِ‬ ‫ـﺎﻱ ﺟـ ــﺮﻡ َﻟـ ـ َـﺪ ْﻏ ِ‬ ‫ـﺖ‬ ‫ﺖ ﺍﺑﻨـ ــﺎء ﺍﻟ ّﺮﺳـ ــﻮﻝ ﻭ َ‬ ‫ﺍﻟ ّﺮﻗـ ــﺸﺎء ﺑـ ـ ّ‬

‫ـﺮﺕ ﺑﺎﻟّــﺬﻯ ﺧﻠﻘـ ِ‬ ‫ﺍﻣــﻮﺍ َﻟﻬﻢ ﺍﮐ َﻔـ ِ‬ ‫ـﮏ ﺑــﺎﻣﺮﻩ ﮐــﻦ ﻓﻴﮑــﻮﻥ‬

‫ﻗــﺪ ﻓﻌﻠـ ِ‬ ‫ـﺖ ﺑﺎﺑﻨــﺎء ﺍﻟ ّﺮﺳــﻮﻝ ﻣــﺎ ﻻ ﻓﻌﻠــﺖ ﻋــﺎ ٌﺩ ﻭ ﺛﻤــﻮﺩ‬

‫ـﺼﺎﻟﺢ ﻭ ﻫـ ِ‬ ‫ـﻮﺩ ﻭﻻ ﺍﻟﻴﻬــﻮﺩ ﺑــﺮﻭﺡ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﺎﻟــﮏ ﺍﻟﻮﺟــﻮﺩ‬ ‫ﺑـ‬ ‫ِ‬

‫ﺍ ﺗﻨﮑــﺮ ﺁﻳـ ِ‬ ‫ﻧﺰﻟــﺖ ﻣــﻦ ﺳــﻤﺂء ﺍﻻٔﻣــﺮ‬ ‫ـﺎﺕ ﺭﺑّــﮏ ﺍﻟّﺘــﻰ ﺍﺫ ّ‬ ‫ﻠﻊ ﺑﻔﻌﻠـﮏ‬ ‫ﺧﻀﻌﺖ ﻟﻬﺎ ﮐﺘﺐ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﮐﻠّﻬﺎ ﺗﻔ ّ‬ ‫ﮑﺮ ﻟ َﺘ ّﻄ َ‬ ‫ﻳــﺎ ﺍﻳّﻬــﺎ ﺍﻟﻐﺎﻓــﻞ ﺍﻟﻤــﺮﺩﻭﺩ‬

‫ﺳــﻮﻑ ﺗﺄﺧــﺬﮎ ﻧﻔﺤــﺎﺕ‬

‫‪٢٦٠‬‬

‫ﺕ ﻗﻮﻣــﴼ ﻗﺒﻠــﮏ‬ ‫ﺍﻟﻌــﺬﺍﺏ ﮐﻤــﺎ ﺍﺧـ َـﺬ ْ‬

‫ِﺍ ْﻧ َﺘﻈِ ــﺮ ﻳــﺎ ﺍﻳّﻬــﺎ‬

‫ـﺸﻬﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤـﺸﺮﮎ ﺑــﺎﻪﻠﻟ ﻣﺎﻟـﮏ ﺍﻟﻐﻴــﺐ ﻭ ﺍﻟ ّ‬

‫ﺍﺧﺒــﺮ ﺑــﻪ ﺍﻪﻠﻟُ ﺑﻠــﺴﺎﻥ ﺭﺳــﻮﻟﻪ‬

‫ﻫــﺬﺍ ﻳــﻮﻡ‬

‫ﮑــﺮ ﻟﺘﻌــﺮﻑ ﻣــﺎ ﺍﻧﺰﻟــﻪ‬ ‫ﺗﻔ ّ‬

‫ﺍﻟ ـ ـ ّﺮﺣﻤﻦ ﻓـ ــﻰ ﺍﻟﻔﺮﻗـ ــﺎﻥ ﻭ ﻓـ ــﻰ ﻫـ ــﺬﺍ ﺍﻟﻠّـ ــﻮﺡ ﺍﻟﻤـ ــﺴﻄﻮﺭ‬ ‫ـﺸﺮﻕ ﺍﻟـﻮﺣﻰ ﺑﺂﻳـﺎﺕ ﺑﻴّﻨـﺎﺕ ﻋﺠـﺰ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﻳﻮﻡ ﻓﻴﻪ ﺍﺗﻰ ﻣ ُ‬ ‫ﻋﻦ ﺍﺣﺼﺎﺋﻬﺎ ﺍﻟﻤﺤـﺼﻮﻥ‬

‫ـﻞ‬ ‫ﻫـﺬﺍ ﻳـﻮ ٌﻡ ﻓﻴـﻪ َﻭ َﺟ َـﺪ ﮐ ّ‬

‫ﻑ ﻧـﺴﻤﺔِ ﺍﻟـ ّﺮﺣﻤﻦ ﻓـﻰ ﺍﻻﻣﮑـﺎﻥ ﻭ ﺳـﺮﻉ‬ ‫ﺫﻯ ﺷﻢٍّ َﻋ ْﺮ َ‬

‫ﮐﻞ ﺫﻯ ﺑﺼﺮ ِﺍﻟﻰ ﻓﺮﺍﺕ ﺭﺣﻤﺔ ﺭﺑّـﻪ ﻣﺎﻟـﮏ ﺍﻟﻤﻠـﻮﮎ‬ ‫ّ‬ ‫ﻳ ــﺎ ﺍﻳّﻬ ــﺎ ﺍﻟﻐﺎﻓ ــﻞ ﺗ ــﺎﻪﻠﻟ ﻗ ــﺪ ﺭﺟ ــﻊ ﺣ ــﺪﻳﺚ ﺍﻟ ـ ّـﺬﺑﺢ‬

‫ﺗﻮﺟ ــﻪ ِﺍﻟ ــﻰ ﻣﻘ ـ ـ ّﺮ ﺍﻟﻔ ــﺪﺍء‬ ‫ﺑﻴﺢ ّ‬ ‫ﺍﻟ ـ ّـﺬ ُ‬

‫ﻭ‬

‫ﻭ ﻣـ ــﺎ ﺭﺟ ــﻊ ﺑﻤـ ــﺎ‬

‫ﺍﮐﺘــﺴﺒﺖ َﻳــﺪﮎ ﻳــﺎ ﺍﻳّﻬــﺎ ﺍﻟﻤــﺒﻐﺾ ﺍﻟﻌﻨــﻮﺩ‬

‫ـﺖ‬ ‫ﺃﻇﻨﻨـ َ‬

‫ـﺄﻥ ﺍﻻٔﻣ ــﺮ ﻻ ﻭ ﺍﻟّ ــﺬﻯ ﺟﻌﻠ ــﻪ ﺍﻪﻠﻟ‬ ‫ـﺸﻬﺎﺩﺓ ﻳ ـ ّ‬ ‫ـﻨﺤﻂ ﺷ ـ ُ‬ ‫ﺑﺎﻟ ـ ّ‬ ‫ـﺖ ﻣ ـ ــﻦ ﺍﻟّ ـ ــﺬﻳﻦ ﻫ ـ ــﻢ ﻳﻔﻘﻬ ـ ــﻮﻥ‬ ‫َﻣﻬـ ـ ـ َﺒ َﻂ ﺍﻟ ـ ــﻮﺣﻰ ﺍﻥ ﺍﻧ ـ ـ َ‬ ‫ـﻞ ﻟــﮏ ﻳــﺎ ﺍﻳ‪‬ﻬــﺎ ﺍﻟﻤــﺸﺮﮎ ﺑــﺎﻪﻠﻟ ﻭ ﻟﻠّــﺬﻳﻦ ﺍﺗّﺨــﺬﻭﮎ‬ ‫ﻭﻳـ ٌ‬

‫ٕﺍﻣﺎﻣـ ــﺎ ﻻٔﻧﻔـ ــﺴﻬﻢ ﻣـ ــﻦ ﺩﻭﻥ ﺑﻴّﻨـ ــﺔ ﻭ ﻻ ﮐﺘـ ــﺎﺏ ﻣـ ــﺸﻬﻮﺩ‬

‫‪٢٦١‬‬

‫ﮐــﻢ ﻣــﻦ ﻇــﺎﻟﻢ ﻗــﺎﻡ ﻋﻠــﻰ ﺍﻃﻔــﺎء ﻧــﻮﺭ ﺍﻪﻠﻟ ﻗﺒﻠــﮏ ﻭ ﮐــﻢ‬

‫ـﺐ ِﺍﻟ ــﻰ ﺍﻥ ﻧﺎﺣ ــﺖ ﻣ ــﻦ ﻇﻠﻤ ــﻪ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻓ ــﺎﺟﺮ َﻗ َﺘ ــﻞ ﻭ َﻧ َﻬ ـ َ‬ ‫ـﻤﺲ ﺍﻟﻌــﺪﻝ ﺑﻤــﺎ‬ ‫ﻗــﺪ ﻏﺎﺑــﺖ ﺷـ ُ‬

‫ﺍﻻﻓﺌــﺪ ُﺓ ﻭ ﺍﻟﻨّﻔــﻮﺱ‬

‫ﺍﺳ ــﺘﻮﻯ ﻫﻴﮑ ــﻞ ﺍﻟ ّﻈﻠ ــﻢ ﻋﻠ ــﻰ ﺍﺭﻳﮑ ــﺔ ﺍﻟﺒﻐ ــﻀﺎء ﻭﻟﮑ ــﻦ‬

‫ﺍﻟﻘـ ــﻮﻡ ﻫـ ــﻢ ﻻﻳـ ــﺸﻌﺮﻭﻥ‬ ‫ـﺐ ﺍﻣــﻮﺍ ُﻟﻬﻢ‬ ‫ُﻧ ِﻬ ـ َ‬

‫ـﻞ ﺍﺑﻨـ ــﺎء ﺍﻟ ّﺮﺳـ ــﻮﻝ ﻭ‬ ‫ﻗـ ــﺪ ُﻗ ِﺘـ ـ َ‬

‫ـﺮﺕ ﺑ ــﺎﻪﻠﻟ ﺃﻡ‬ ‫ﻗ ــﻞ ﻫ ــﻞ ﺍﻻﻣ ــﻮﺍﻝ َﮐ َﻔ ـ ْ‬

‫ﻣﺎﻟﮑﻬ ـ ــﺎ ﻋﻠ ـ ــﻰ ﺯﻋﻤ ـ ــﮏ ﺍﻧ ـ ـ ِ‬ ‫ﻒ ﻳ ـ ــﺎ ﺍﻳّﻬ ـ ــﺎ ﺍﻟﺠﺎﻫ ـ ــﻞ‬ ‫ـﺼ ْ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺠ ـ ــﻮﺏ‬

‫ـﺬﺕ‬ ‫ـﺬﺕ ﺍﻻﻋﺘ ـ ـ َ‬ ‫ـﺴﺎﻑ ﻭ ﻧﺒ ـ ـ َ‬ ‫ﻗ ـ ــﺪ ﺍﺧ ـ ـ َ‬

‫ﺍﻻﻧـ ـ ــﺼﺎﻑ ﺑـ ـ ــﺬﻟﮏ ﻧﺎﺣـ ـ ــﺖ ﺍﻻٔﺷـ ـ ــﻴﺎء ﻭ ﺍﻧـ ـ ــﺖ ﻣـ ـ ــﻦ‬

‫ﻦ‬ ‫ـﺼﻐﻴﺮ ﻫـﻞ ﺗﻈـ ‪‬‬ ‫ـﺖ ﺍﻟ ‪‬‬ ‫ﺖ ﺍﻟﮑﺒﻴـ َﺮ ﻭ ﻧﻬﺒ َ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﻓﻠﻴﻦ ﻗﺪ ﻗﺘﻠ َ‬

‫ـﺎﻟﻈﻠﻢ ﻻ ﻭ ﻧﻔــﺴﻰ ﮐــﺬﻟﮏ‬ ‫ـﻞ ﻣــﺎ ﺟﻤﻌﺘــﻪ ﺑـ ّ‬ ‫ﺍﻧّــﮏ ﺗﺄ ُﮐـ ُ‬ ‫ﻳﺨﺒــﺮﮎ ﺍﻟﺨﺒﻴــﺮ‬

‫ﺗــﺎﻪﻠﻟ ﻻ ﻳﻐﻨﻴــﮏ ﻣــﺎ ﻋﻨــﺪﮎ ﻭ ﻣــﺎ‬

‫ﺟﻤﻌ َﺘـ ــﻪ ﺑﺎﻻﻋﺘـ ــﺴﺎﻑ ﻳـ ــﺸﻬﺪ ﺑـ ــﺬﻟﮏ ﺭﺑ‪‬ـ ــﮏ ﺍﻟﻌﻠـ ــﻴﻢ‬ ‫ﺨ ِﻤ ُﺪ ﻧﺎ ُﺭﮎ‬ ‫ﻗﺪ ﻗﻤﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻃﻔﺎء ﻧﻮﺭ ﺍﻻٔﻣﺮ ﺳﻮﻑ َﺗ ْﻨ َ‬

‫ﺃﻣــﺮﴽ ﻣــﻦ ﻋﻨــﺪﻩ ﺍﻧّــﻪ ﻫــﻮ ﺍﻟﻤﻘﺘــﺪﺭ ﺍﻟﻘــﺪﻳﺮ‬

‫‪٢٦٢‬‬

‫ﻻ ﺗﻌﺠــﺰﻩ‬

‫ﺷﺌﻮﻧﺎﺕ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻢ ﻭ ﻻ ﺳـﻄﻮﺓ ﺍﻻﻣـﻢ‬

‫ﻳﻔﻌـﻞ ﻣـﺎ ﻳـﺸﺎء‬

‫ﮑــﺮ ﻓــﻰ ﺍﻟﻨّﺎﻗــﺔ ﻣــﻊ ﺍﻧّﻬــﺎ‬ ‫ﺑــﺴﻠﻄﺎﻧﻪ ﻭ ﻳﺤﮑــﻢ ﻣــﺎ ﻳﺮﻳــﺪ ﺗﻔ ّ‬

‫ﻦ‬ ‫ﻣــﻦ ﺍﻟﺤﻴــﻮﺍﻥ ﺭﻓﻌﻬــﺎ ﺍﻟ ـ ّﺮ‬ ‫ـﺴ ُ‬ ‫ﺣﻤﻦ ِﺍﻟــﻰ ﻣﻘــﺎﻡ ﻧﻄــﻖ ﺍﻟـ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﻌــﺎﻟﻢ ﺑــﺬﮐﺮﻫﺎ ﻭ ﺛﻨﺎﺋﻬــﺎ ﺍﻧّــﻪ ﻟﻬــﻮ ﺍﻟﻤﻬــﻴﻤﻦ ﻋﻠــﻰ ﻣــﻦ‬ ‫ـﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭ ﺍﻻﺭﺽ ﻻ ﺍﻟـﻪ ّﺍﻻ ﻫـ َﻮ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟ ّ‬

‫ﮐــﺬﻟﮏ ﺯﻳّﻨّـﺎ ﺁﻓــﺎﻕ ﺳــﻤﺂء ﺍﻟﻠّــﻮﺡ ﺑــﺸﻤﻮﺱ ﺍﻟﮑﻠﻤــﺎﺕ‬ ‫ﻧﻌﻴﻤـ ـ ــﴼ ﻟﻤـ ـ ــﻦ ﻓـ ـ ــﺎﺯ ﺑﻬـ ـ ــﺎ ﻭ ﺍﺳﺘـ ـ ــﻀﺎء ﺑﺄﻧﻮﺍﺭﻫـ ـ ــﺎ ﻭ ﻭﻳـ ـ ــﻞ‬

‫ﻟﻠﻤﻌﺮﺿﻴﻦ ﻭ ﻭﻳـﻞ ﻟﻠﻤﻨﮑـﺮﻳﻦ ﻭ ﻭﻳـﻞ ﻟﻠﻐـﺎﻓﻠﻴﻦ ﺍﻟﺤﻤـﺪ‬ ‫ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﻪﻠﻟ ّ‬

‫‪٢٦٣‬‬

٢٦٤

‫ﺘﺎب ﮫﺪی‬

‫‪٢٦٥‬‬

‫ﺍﮔــﺮ ﺍﻓــﻖ ﺍﻋﻠــﻰ ﺍﺯ ﺯﺧــﺮﻑ ﺩﻧﻴــﺎ ﺧﺎﻟﻴــﺴﺖ ﻭﻟﮑــﻦ‬ ‫ﺩﺭ ﺧ ــﺰﺍﺋﻦ ﺗﻮ ّﮐ ــﻞ ﻭ ﺗﻔ ــﻮﻳﺾ ﺍﺯ ﺑ ــﺮﺍﻯ ﻭ ّﺭﺍﺙ ﻣﻴ ــﺮﺍﺙ‬

‫ﻣﺮﻏــﻮﺏ ﻻ ﻋــﺪﻝ ﻟــﻪ ﮔﺬﺍﺷــﺘﻴﻢ ﮔــﻨﺞ ﻧﮕﺬﺍﺷــﺘﻴﻢ ﻭ ﺑــﺮ‬

‫ﺭﻧـ ــﺞ ﻧﻴﻔـ ــﺰﻭﺩﻳﻢ ﺍﻳـ ــﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺩﺭ ﺛـ ــﺮﻭﺕ ﺧـ ــﻮﻑ ﻣـ ــﺴﺘﻮﺭ ﻭ‬

‫ﺧﻄــﺮ ﻣﮑﻨــﻮﻥ‬

‫ـﻢ ﺍﺫﮐــﺮﻭﺍ ﻣــﺎ ﺍﻧﺰﻟــﻪ ﺍﻟـ ّﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﺍﻧﻈــﺮﻭﺍ ﺛـ ّ‬

‫ﻻ‬ ‫ﻭﻳﻞ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ » ٌ‬ ‫ﻟﮑﻞ ُﻫﻤﺰﺓٍ ﻟﻤﺰﺓ ﺍﻟّﺬﻯ ﺟﻤﻊ ﻣﺎ ً‬ ‫ّ‬

‫ﻭﻋـ ّـﺪﺩﻩ« ﺛــﺮﻭﺕ ﻋــﺎﻟﻢ ﺭﺍ ﻭﻓــﺎﺋﻰ ﻧــﻪ ﺁﻧﭽــﻪ ﺭﺍ ﻓﻨــﺎ ﺍﺧــﺬ‬

‫ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﭘـﺬﻳﺮﺩ ﻻﻳـﻖ ﺍﻋﺘﻨـﺎ ﻧﺒـﻮﺩﻩ ﻭ ﻧﻴـﺴﺖ ﻣﮕـﺮ‬

‫ﻋﻠـ ـ ــﻰ ﻗـ ـ ــﺪﺭ ﻣﻌﻠـ ـ ــﻮﻡ ﻣﻘـ ـ ــﺼﻮﺩﺍﻳﻦ ﻣﻈﻠـ ـ ــﻮﻡ ﺍﺯ ﺣﻤـ ـ ــﻞ‬

‫‪٢٦٦‬‬

‫ﺷﺪﺍﺋﺪ ﻭ ﺑﻼﻳﺎ ﻭ ﺍﻧﺰﺍﻝ ﺁﻳـﺎﺕ ﻭ ﺍﻇﻬـﺎﺭ ﺑﻴّﻨـﺎﺕ ﺍﺧﻤـﺎﺩ‬ ‫ﻧــﺎﺭ ﺿــﻐﻴﻨﻪ ﻭ ﺑﻐــﻀﺎ ﺑــﻮﺩﻩ ﮐــﻪ ﺷــﺎﻳﺪ ﺁﻓــﺎﻕ ﺍﻓﺌــﺪﻩ ﺍﻫــﻞ‬

‫ﻋﺎﻟﻢ ﺑﻨﻮﺭ ﺍﺗّﻔﺎﻕ ﻣﻨ ّﻮﺭ ﮔـﺮﺩﺩ ﻭ ﺑﺂﺳـﺎﻳﺶ ﺣﻘﻴﻘـﻰ ﻓـﺎﺋﺰ‬

‫ﻭ ﺍﺯ ﺍﻓﻖ ﻟﻮﺡ ﺍﻟﻬﻰ ﻧﻴّﺮ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﺎﻥ ﻻﺋـﺢ ﻭ ُﻣـﺸﺮﻕ ﺑﺎﻳـﺪ‬

‫ـﻞ ﺑـ ــﻪ ﺁﻥ ﻧـ ــﺎﻇﺮ ﺑﺎﺷـ ــﻨﺪ ﺍﻯ ﺍﻫـ ــﻞ ﻋـ ــﺎﻟﻢ ﺷـ ــﻤﺎ ﺭﺍ‬ ‫ﮐـ ـ ّ‬

‫ﻭﺻ ـﻴّﺖ ﻣــﻲﻧﻤــﺎﻳﻢ ﺑ ـﻪ ﺁﻧﭽــﻪ ﺳــﺒﺐ ﺍﺭﺗﻔــﺎﻉ ﻣﻘﺎﻣــﺎﺕ‬

‫ﺷﻤﺎﺳﺖ‬

‫ـﺴﮏ ﻧﻤﺎﺋﻴـﺪ ﻭ ﺑـﻪ ﺫﻳـﻞ‬ ‫ﺑﻪ ﺗﻘـﻮﻯ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻤ ّ‬

‫ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺗﺸﺒّﺚ ﮐﻨﻴﺪ‬

‫ﺑﻪ ﺭﺍﺳﺘﻰ ﻣﻲﮔـﻮﻳﻢ ﻟـﺴﺎﻥ ﺍﺯ‬

‫ﺑــﺮﺍﻯ ﺫﮐــﺮ ﺧﻴــﺮ ﺍﺳــﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑـﻪ ﮔﻔﺘــﺎﺭ ﺯﺷــﺖ ﻣﻴﺎﻻﺋﻴــﺪ‬ ‫ﻋﻤــﺎ ﺳــﻠﻒ‬ ‫ﻋﻔــﺎ ﺍﻪﻠﻟ ّ‬

‫ﺗﮑﻠّ ـ ــﻢ ﻧﻤﺎﻳﻨ ـ ــﺪ‬

‫ـﻞ ﺑﻤــﺎ ﻳﻨﺒﻐــﻰ‬ ‫ﺍﺯ ﺑﻌــﺪ ﺑﺎﻳــﺪ ﮐـ ّ‬

‫ﺍﺯ ﻟﻌ ـ ــﻦ ﻭ ﻃﻌ ـ ــﻦ ﻭ ﻣ ـ ــﺎ ﻳﺘﮑ ـ ـ ّـﺪﺭ ﺑ ـ ــﻪ‬

‫ﺍﻻﻧ ـ ــﺴﺎﻥ ﺍﺟﺘﻨ ـ ــﺎﺏ ﻧﻤﺎﻳﻨ ـ ــﺪ ﻣﻘ ـ ــﺎﻡ ﺍﻧ ـ ــﺴﺎﻥ ﺑﺰﺭﮔ ـ ــﺴﺖ‬

‫ﭼﻨـ ــﺪﻯ ﻗﺒـ ــﻞ ﺍﻳـ ــﻦ ﮐﻠﻤـ ــﻪ ﻋﻠﻴـ ــﺎ ﺍﺯ ﻣﺨـ ــﺰﻥ ﻗﻠـ ــﻢ ﺍﺑﻬـ ــﻰ‬

‫ﻇــﺎﻫﺮ‬

‫ﺍﻣــﺮﻭﺯ ﺭﻭﺯﻳــﺴﺖ ﺑــﺰﺭﮒ ﻭ ﻣﺒــﺎﺭﮎ ﺁﻧﭽــﻪ ﺩﺭ‬

‫ﺍﻧـ ــﺴﺎﻥ ﻣـ ــﺴﺘﻮﺭ ﺑـ ــﻮﺩﻩ ﺍﻣـ ــﺮﻭﺯ ﻇـ ــﺎﻫﺮ ﺷـ ــﺪﻩ ﻭ ﻣـ ــﻲﺷـ ــﻮﺩ‬

‫‪٢٦٧‬‬

‫ـﺴﮏ‬ ‫ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺰﺭﮔﺴﺖ ﺍﮔﺮ ﺑـﻪ ﺣ ّـﻖ ﻭ ﺭﺍﺳـﺘﻰ ﺗﻤ ّ‬ ‫ﻧﻤﺎﻳـ ـ ــﺪ ﻭ ﺑـ ـ ــﺮ ﺍﻣـ ـ ــﺮ ﺛﺎﺑـ ـ ــﺖ ﻭ ﺭﺍﺳـ ـ ــﺦ ﺑﺎﺷـ ـ ــﺪ‬

‫ﺍﻧـ ـ ــﺴﺎﻥ‬

‫ﺣﻘﻴﻘ ـ ـ ــﻰ ﺑﻤﺜﺎﺑ ـ ـ ــﻪ ﺁﺳ ـ ـ ــﻤﺎﻥ ﻟ ـ ـ ــﺪﻯ ﺍﻟ ـ ـ ـ ّﺮﺣﻤﻦ ﻣ ـ ـ ــﺸﻬﻮﺩ‬

‫ﺷــﻤﺲ ﻭ ﻗﻤــﺮ ﺳــﻤﻊ ﻭ ﺑــﺼﺮ ﻭ ﺍﻧﺠــﻢ ﺍﻭ ﺍﺧــﻼﻕ ﻣﻨﻴــﺮﻩ‬ ‫ﻣـ ــﻀﻴﺌﻪ‬

‫ﺍﻣﮑﺎﻥ‬

‫ﻣﻘـ ــﺎﻣﺶ ﺍﻋﻠـ ــﻰ ﺍﻟﻤﻘـ ــﺎﻡ ﻭ ﺁﺛـ ــﺎﺭﺵ ُﻣﺮﺑّـ ــﻰ‬

‫ﻫﺮ ﻣﻘﺒﻠـﻰ ﺍﻟﻴـﻮﻡ ﻋـﺮﻑ ﻗﻤـﻴﺺ ﺭﺍ ﻳﺎﻓـﺖ ﻭ‬

‫ﺗﻮﺟــﻪ ﻧﻤــﻮﺩ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺍﻫــﻞ‬ ‫ﺑ ـﻪ ﻗﻠــﺐ ﻃــﺎﻫﺮ ﺑــﻪ ﺍﻓــﻖ ﺍﻋﻠــﻰ ّ‬

‫ﺑﻬـﺎ ﺩﺭ ﺻـﺤﻴﻔﻪ ﺣﻤــﺮﺍء‬

‫ﻣـﺬﮐﻮﺭ ﺧــﺬ ﻗـﺪﺡ ﻋﻨــﺎﻳﺘﻰ‬

‫ـﻢ ﺍﺷــﺮﺏ ﻣﻨــﻪ ﺑــﺬﮐﺮﻯ ﺍﻟﻌﺰﻳــﺰ ﺍﻟﺒــﺪﻳﻊ‬ ‫ﺑﺎﺳــﻤﻰ ﺛـ ّ‬

‫ﺍﻯ‬

‫ﺍﻫــﻞ ﻋــﺎﻟﻢ ﻣــﺬﻫﺐ ﺍﻟﻬــﻰ ﺍﺯ ﺑــﺮﺍﻯ ﻣﺤﺒّــﺖ ﻭ ﺍﺗّﺤــﺎﺩ‬

‫ﺍﺳــﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺳــﺒﺐ ﻋــﺪﺍﻭﺕ ﻭ ﺍﺧــﺘﻼﻑ ﻣﻨﻤﺎﺋﻴــﺪ ﻧــﺰﺩ‬

‫ﺻﺎﺣﺒﺎﻥ ﺑﺼﺮ ﻭ ﺍﻫﻞ ﻣﻨﻈﺮ ﺍﮐﺒﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﺳﺒﺐ ﺣﻔﻆ ﻭ‬

‫ﻋﻠّ ــﺖ ﺭﺍﺣ ــﺖ ﻭ ﺁﺳ ــﺎﻳﺶ ﻋﺒ ــﺎﺩ ﺍﺳ ــﺖ ﺍﺯ ﻗﻠ ــﻢ ﺍﻋﻠ ــﻰ‬

‫ﻧﺎﺯﻝ ﺷـﺪﻩ ﻭﻟﮑـﻦ ﺟ ّﻬـﺎﻝ ﺍﺭﺽ ﭼـﻮﻥ ﻣﺮﺑّـﺎﻯ ﻧﻔـﺲ ﻭ‬

‫ﻫﻮﺳـ ـ ــﻨﺪ ﺍﺯ ﺣﮑﻤـ ـ ــﺖﻫـ ـ ــﺎﻯ ﺑﺎﻟﻐـ ـ ــﻪ ﺣﮑـ ـ ــﻴﻢ ﺣﻘﻴﻘـ ـ ــﻰ‬

‫‪٢٦٨‬‬

‫ﻏﺎﻓﻠﻨــﺪ ﻭﺑﻈﻨــﻮﻥ ﻭ ﺍﻭﻫــﺎﻡ ﻧــﺎﻃﻖ ﻭ ﻋﺎﻣــﻞ‬

‫ﻳــﺎ ﺍﻭﻟﻴــﺎء‬

‫ﺛــﺮﻭﺕ ﺣ ّﻘﻨــﺪ ﺩﺭﺑــﺎﺭﻩ ﺍﻳــﺸﺎﻥ ﺩﻋــﺎ ﮐﻨﻴــﺪ‬

‫ﺣﮑﻮﻣــﺖ‬

‫ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﺍﻣﻨﺎﺋــﻪ ﻣﻠــﻮﮎ ﻣﻈــﺎﻫﺮ ﻗــﺪﺭﺕ ﻭ ﻣﻄــﺎﻟﻊ ﻋـ ّـﺰﺕ ﻭ‬ ‫ﺍﺭﺽ ﺑــﻪ ﺁﻥ ﻧﻔــﻮﺱ ﻋﻨﺎﻳــﺖ ﺷــﺪ ﻭ ﻗﻠــﻮﺏ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑــﺮﺍﻯ‬ ‫ﺧــﻮﺩ ﻣﻘ ـ ّﺮﺭ ﺩﺍﺷــﺖ‬

‫ﻧــﺰﺍﻉ ﻭ ﺟــﺪﺍﻝ ﺭﺍ ﻧﻬــﻰ ﻓﺮﻣــﻮﺩ‬

‫ﻧﻬﻴـ ــﴼ ﻋﻈﻴﻤـ ــﺎ ﻓـ ــﻰ ﺍﻟﮑﺘـ ــﺎﺏ ﻫـ ــﺬﺍ ﺍﻣـ ــﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﻓـ ــﻰ ﻫـ ــﺬﺍ‬

‫ﺍﻟﻈﻬــﻮﺭ ﺍﻻﻋﻈــﻢ ﻭ ﻋ ـﺼﻤﻪ ﻣــﻦ ﺣﮑــﻢ ﺍﻟﻤﺤــﻮ ﻭ ﺯﻳّﻨــﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﻄ ــﺮﺍﺯ ﺍﻻﺛﺒ ــﺎﺕ ﺍﻧّ ــﻪ ﻫ ــﻮ ﺍﻟﻌﻠ ــﻴﻢ ﺍﻟﺤﮑ ــﻴﻢ‬

‫ﻣﻈ ــﺎﻫﺮ‬

‫ﺣﮑ ــﻢ ﻭ ﻣﻄ ــﺎﻟﻊ ﺍﻣ ــﺮ ﮐ ــﻪ ﺑـ ـﻪ ﻃ ــﺮﺍﺯ ﻋ ــﺪﻝ ﻭ ﺍﻧ ــﺼﺎﻑ‬ ‫ـﻞ ﺍﻋﺎﻧ ـ ــﺖ ﺁﻥ ﻧﻔ ـ ــﻮﺱ ﻻﺯﻡ‬ ‫ﻣﺰﻳّﻨﻨ ـ ــﺪ ﺑ ـ ــﺮ ﮐ ـ ـ ّ‬

‫ﻃ ـ ــﻮﺑﻰ‬

‫ﻟﻼﻣ ــﺮﺍء ﻭ ﺍﻟﻌﻠﻤ ــﺂء ﻓ ــﻰ ﺍﻟﺒﻬ ــﺎء ﺍﻭﻟﺌ ــﮏ ﺍﻣﻨ ــﺎﺋﻰ ﺑ ــﻴﻦ‬ ‫ﻋﺒ ــﺎﺩﻯ ﻭ ﻣ ــﺸﺎﺭﻕ ﺍﺣﮑ ــﺎﻣﻰ ﺑ ــﻴﻦ ﺧﻠﻘ ــﻰ‬

‫ﻋﻠ ــﻴﻬﻢ‬

‫ﺑﻬﺎﺋﻰ ﻭ ﺭﺣﻤﺘﻰ ﻭ ﻓـﻀﻠﻰ ﺍﻟّـﺬﻯ ﺍﺣـﺎﻁ ﺍﻟﻮﺟـﻮﺩ ﺩﺭ‬

‫ﮐﺘــﺎﺏ ﺍﻗــﺪﺱ ﺩﺭ ﺍﻳــﻦ ﻣﻘــﺎﻡ ﻧــﺎﺯﻝ ﺷــﺪﻩ ﺁﻧﭽــﻪ ﮐــﻪ ﺍﺯ‬ ‫ﺁﻓـﺎﻕ ﮐﻠﻤــﺎﺗﺶ ﺍﻧــﻮﺍﺭ ﺑﺨــﺸﺶ ﺍﻟﻬــﻰ ﻻﻣــﻊ ﻭﺳــﺎﻃﻊ ﻭ‬

‫‪٢٦٩‬‬

‫ُﻣــﺸﺮﻕ ﺍﺳــﺖ ﻳــﺎ ﺍﻏــﺼﺎﻧﻰ ﺩﺭ ﻭﺟــﻮﺩ ﻗ ـ ّﻮﺕ ﻋﻈﻴﻤــﻪ ﻭ‬ ‫ﻗــﺪﺭﺕ ﮐﺎﻣﻠــﻪ ﻣﮑﻨــﻮﻥ ﻭ ﻣــﺴﺘﻮﺭ ﺑــﻪ ﺍﻭ ﻭ ﺟﻬــﺖ ﺍﺗّﺤــﺎﺩ‬

‫ﺍﻭ ﻧﺎﻇﺮ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻧﻪ ﺑﺎﺧﺘﻼﻓـﺎﺕ ﻇـﺎﻫﺮﻩ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻭﺻـﻴّﺔ ﺍﻪﻠﻟ‬

‫ﺁﻧﮑــﻪ ﺑﺎﻳ ــﺪ ﺍﻏ ــﺼﺎﻥ ﻭ ﺍﻓﻨ ــﺎﻥ ﻭ ﻣﻨﺘ ــﺴﺒﻴﻦ ﻃ ـ ّﺮﴽ ﺑﻐــﺼﻦ‬

‫ﺍﻋﻈــﻢ ﻧــﺎﻇﺮ ﺑﺎﺷــﻨﺪ‬

‫ﺍﻻﻗﺪﺱ‬

‫ﺍﻧﻈــﺮﻭﺍ ﻣــﺎ ﺍﻧﺰﻟﻨــﺎﻩ ﻓــﻰ ﮐﺘــﺎﺑﻰ‬

‫ﺍﺫﺍ ﻏﻴﺾ ﺑﺤﺮ ﺍﻟﻮﺻـﺎﻝ ﻭ ﻗـﻀﻰ ﮐﺘـﺎﺏ‬

‫ﺗﻮﺟﻬــﻮﺍ ِﺍﻟــﻰ ﻣــﻦ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟّــﺬﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒــﺪء ﻓــﻰ ﺍﻟﻤــﺂﻝ ّ‬

‫ﺍﻧﺸﻌﺐ ﻣﻦ ﻫـﺬﺍ ﺍﻻﺻـﻞ ﺍﻟﻘـﺪﻳﻢ‬

‫ﻣﻘـﺼﻮﺩ ﺍﺯ ﺍﻳـﻦ‬

‫ﺁﻳ ــﻪ ﻣﺒﺎﺭﮐ ــﻪ ﻏ ــﺼﻦ ﺍﻋﻈ ــﻢ ﺑ ــﻮﺩﻩ‬

‫ﮐ ــﺬﻟﮏ ﺍﻇﻬﺮﻧ ــﺎ‬

‫ـﻀﺎﻝ ﺍﻟﮑــﺮﻳﻢ‬ ‫ﺍﻻﻣـﺮ ﻓــﻀ ً‬ ‫ﻼ ﻣــﻦ ﻋﻨــﺪﻧﺎ ﻭ ﺍﻧـﺎ ﺍﻟﻔـ ّ‬ ‫ﻗـ ّـﺪﺭ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﻘــﺎﻡ ﺍﻟﻐــﺼﻦ ﺍﻻﮐﺒــﺮ ﺑﻌــﺪ ﻣﻘﺎﻣــﻪ‬

‫ﺍﻻٓﻣــﺮ ﺍﻟﺤﮑــﻴﻢ‬

‫ﻗــﺪ‬

‫ﺍﻧّ ـﻪ ﻫــﻮ‬

‫ﻗــﺪ ﺍﺻــﻄﻔﻴﻨﺎ ﺍﻻﮐﺒــﺮ ﺑﻌــﺪ ﺍﻻﻋﻈــﻢ‬

‫ﺍﻣــﺮﴽ ﻣــﻦ ﻟــﺪﻥ ﻋﻠــﻴﻢ ﺧﺒﻴــﺮ‬

‫ـﻞ‬ ‫ﻣﺤﺒّــﺖ ﺍﻏــﺼﺎﻥ ﺑــﺮ ﮐـ ّ‬

‫ﻻﺯﻡ ﻭﻟﮑــﻦ ﻣــﺎ ﻗـ ّـﺪﺭ ﺍﻪﻠﻟ ﻟﻬــﻢ ﺣ ّﻘ ـﴼ ﻓــﻰ ﺍﻣــﻮﺍﻝ ﺍﻟﻨّــﺎﺱ‬ ‫ﻳ ـ ـ ــﺎ ﺍﻏ ـ ـ ــﺼﺎﻧﻰ ﻭ ﺍﻓﻨ ـ ـ ــﺎﻧﻰ ﻭ ﺫﻭﻯ ﻗﺮﺍﺑﺘ ـ ـ ــﻰ ﻧﻮﺻ ـ ـ ــﻴﮑﻢ‬

‫‪٢٧٠‬‬

‫ﺑﺘﻘــﻮﻯ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﺑﻤﻌــﺮﻭﻑ ﻭ ﺑﻤــﺎ ﻳﻨﺒﻐــﻰ ﻭ ﺑﻤــﺎ ﺗﺮﺗﻔــﻊ ﺑــﻪ‬

‫ﻣﻘﺎﻣـ ــﺎﺗﮑﻢ‬

‫ﺑ ـ ـﻪ ﺭﺍﺳـ ــﺘﻰ ﻣـ ــﻲﮔـ ــﻮﻳﻢ ﺗﻘـ ــﻮﻯ ﺳـ ــﺮﺩﺍﺭ‬

‫ﺍﻋﻈ ــﻢ ﺍﺳ ــﺖ ﺍﺯ ﺑ ــﺮﺍﻯ ﻧ ــﺼﺮﺕ ﺍﻣ ــﺮ ﺍﻟﻬ ــﻰ ﻭ ﺟﻨ ــﻮﺩﻱ‬ ‫ﮐــﻪ ﻻﻳــﻖ ﺍﻳــﻦ ﺳــﺮﺩﺍﺭ ﺍﺳــﺖ ﺍﺧــﻼﻕ ﻭ ﺍﻋﻤــﺎﻝ ﻃﻴّﺒــﻪ‬

‫ﻃ ـ ــﺎﻫﺮﻩ ﻣﺮﺿ ـ ــﻴﻪ ﺑ ـ ــﻮﺩﻩ ﻭ ﻫ ـ ــﺴﺖ‬

‫ﺑﮕ ـ ــﻮ ﺍﻯ ﻋﺒـ ـ ــﺎﺩ‬

‫ﺍﺳـ ــﺒﺎﺏ ﻧﻈـ ــﻢ ﺭﺍ ﺳـ ــﺒﺐ ﭘﺮﻳـ ــﺸﺎﻧﻰ ﻣﻨﻤﺎﺋﻴـ ــﺪ ﻭ ﻋﻠّـ ــﺖ‬

‫ﺍﺗّﺤــﺎﺩ ﺭﺍ ﻋﻠّــﺖ ﺍﺧ ــﺘﻼﻑ ﻣــﺴﺎﺯﻳﺪ ﺍﻣﻴ ــﺪ ﺁﻧﮑ ــﻪ ﺍﻫ ــﻞ‬

‫ﺑﻬ ـ ـﺂء ﺑ ـ ـﻪ ﮐﻠﻤ ــﻪ ﻣﺒﺎﺭﮐ ــﻪ ﻗ ــﻞ ﮐ ـ ـ ّﻞ ﻣ ــﻦ ﻋﻨ ــﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﻧ ــﺎﻇﺮ‬ ‫ﺑﺎﺷ ــﻨﺪ‬

‫ﻭ ﺍﻳ ــﻦ ﮐﻠﻤ ــﻪ ﻋﻠﻴ ــﺎ ﺑﻤﺜﺎﺑ ــﻪ ﺁﺑ ــﺴﺖ ﺍﺯ ﺑ ــﺮﺍﻯ‬

‫ﺍﻃﻔ ــﺎء ﻧ ــﺎﺭ ﺿ ــﻐﻴﻨﻪ ﻭ ﺑﻐ ــﻀﺎء ﮐ ــﻪ ﺩﺭ ﻗﻠ ــﻮﺏ ﻭ ﺻ ــﺪﻭﺭ‬ ‫ﻣﮑﻨــﻮﻥ ﻭ ﻣﺨــﺰﻭﻥ ﺍﺳــﺖ‬

‫ﺍﺣــﺰﺍﺏ ﻣﺨﺘﻠﻔــﻪ ﺍﺯ ﺍﻳــﻦ‬

‫ﮐﻠﻤــﻪ ﻭﺍﺣــﺪﻩ ﺑ ـﻪ ﻧــﻮﺭ ﺍﺗّﺤــﺎﺩ ﺣﻘﻴﻘــﻰ ﻓــﺎﺋﺰ ﻣــﻲﺷــﻮﻧﺪ‬

‫ـﺴﺒﻴﻞ ﻭ ﻫـ ــﻮ ﺍﻟﻤﻘﺘـ ــﺪﺭ‬ ‫ﺍﻧّـ ــﻪ ﻳﻘـ ــﻮﻝ ﺍﻟﺤـ ـ ّـﻖ ﻭ ﻳﻬـ ــﺪﻯ ﺍﻟـ ـ ّ‬

‫ـﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﺍﻟﺠﻤﻴ ــﻞ ﺍﺣﺘ ــﺮﺍﻡ ﻭ ﻣﻼﺣﻈ ــﻪ ﺍﻏ ــﺼﺎﻥ ﺑ ــﺮ ﮐ ـ ّ‬

‫ﻻﺯﻡ ﻻﻋــﺰﺍﺯ ﺍﻣــﺮ ﻭ ﺍﺭﺗﻔــﺎﻉ ﮐﻠﻤــﻪ ﻭ ﺍﻳــﻦ ﺣﮑــﻢ ﺍﺯ ﻗﺒــﻞ‬

‫‪٢٧١‬‬

‫ﻭ ﺑﻌـ ــﺪ ﺩﺭ ﮐﺘـ ــﺐ ﺍﻟﻬـ ــﻰ ﻣـ ــﺬﮐﻮﺭ ﻭ ﻣـ ــﺴﻄﻮﺭ‬

‫ﻃـ ــﻮﺑﻰ‬

‫ﻟﻤــﻦ ﻓــﺎﺯ ﺑﻤــﺎ ُﺍﻣــﺮ ﺑــﻪ ﻣــﻦ ﻟــﺪﻥ ﺁﻣــﺮ ﻗــﺪﻳﻢ ﻭ ﻫﻤﭽﻨــﻴﻦ‬ ‫ﺍﺣﺘ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺮﺍﻡ ﺣ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺮﻡ ﻭ ﺁﻝ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﺍﻓﻨ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻥ ﻭ ﻣﻨﺘ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺴﺒﻴﻦ‬

‫ﻧﻮﺻ ـ ـ ـ ــﻴﮑﻢ ﺑﺨﺪﻣ ـ ـ ـ ــﺔ ﺍﻻﻣ ـ ـ ـ ــﻢ ﻭ ﺍﺻ ـ ـ ـ ــﻼﺡ ﺍﻟﻌ ـ ـ ـ ــﺎﻟﻢ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﻠﮑــﻮﺕ ﺑﻴ ـﺎﻥ ﻣﻘــﺼﻮﺩ ﻋﺎﻟﻤﻴــﺎﻥ ﻧــﺎﺯﻝ ﺷــﺪ ﺁﻧﭽــﻪ ﮐــﻪ‬

‫ﺳــﺒﺐ ﺣﻴــﺎﺕ ﻋــﺎﻟﻢ ﻭ ﻧﺠــﺎﺕ ﺍﻣــﻢ ﺍﺳــﺖ‬

‫ﻗﻠﻢ ﺍﻋﻠﻰ ﺭﺍ ﺑﻪ ﮔﻮﺵ ﺣﻘﻴﻘﻰ ﺍﺻـﻐﺎ ﻧﻤﺎﺋﻴـﺪ‬

‫ﻋﻤـ ـ ــﺎ ﻋﻠـ ـ ــﻰ ﺍﻻﺭﺽ‬ ‫ﺧﻴـ ـ ــﺮ ﻟﮑـ ـ ــﻢ ّ‬ ‫ﮐﺘﺎﺑﻰ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺒﺪﻳﻊ‪.‬‬

‫‪٢٧٢‬‬

‫ﻧــﺼﺎﺋﺢ‬

‫ﺍﻧّﻬـﺎ‬

‫ﻳـ ـ ــﺸﻬﺪ ﺑـ ـ ــﺬﻟﮏ‬

‫ﻮح ارض ﺑﺎ‬

‫‪٢٧٣‬‬

‫ُﻫﻮ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺷﺄﻧﻪ ﺍﻟﻌﻈﻤﺔ ﻭ ﺍﻻﻗﺘﺪﺍﺭ‬

‫ﺣﻤ ـ ــﺪﴽ ﻟﻤ ـ ــﻦ ﺗ ـ ــﺸ ّﺮﻑ ﺍﺭﺽ ﺍﻟﺒ ـ ــﺂء ﺑﻘ ـ ــﺪﻭﻡ ﻣ ـ ــﻦ‬

‫ـﻞ‬ ‫ـﺸﺮﺕ ﺍﻟـ ّـﺬ ّﺭﺍﺕ ﮐ ـ ّ‬ ‫ﻃــﺎﻑ ﺣﻮﻟــﻪ ﺍﻻﺳــﻤﺎء ﺑ ــﺬﻟﮏ ﺑـ ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﮑﻨــﺎﺕ ﺑﻤــﺎ ﻃﻠــﻊ ﻭ ﻻﺡ ﻭ ﻇﻬــﺮ ﻭ ﺍﺷــﺮﻕ ﻭ ﺧــﺮﺝ‬

‫ـﺴﺠﻦ ﻭ ﺍﻓﻘــﻪ ﺷــﻤﺲ ﺟﻤــﺎﻝ ﻏــﺼﻦ ﺍﻪﻠﻟ‬ ‫ﻣــﻦ ﺑــﺎﺏ ﺍﻟـ ّ‬ ‫ﺍﻻﻋﻈ ـ ـ ـ ــﻢ ﺍﻟﻌﻈ ـ ـ ـ ــﻴﻢ‬

‫ﻭ ﺳـ ـ ـ ـ ـ ّﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻻﻗ ـ ـ ـ ــﻮﻡ ﺍﻟﻘ ـ ـ ـ ــﺪﻳﻢ‬

‫ﻣﺘﻮﺟﻬ ــﴼ ِﺍﻟ ــﻰ ﻣﻘ ــﺎﻡ ﺁﺧ ــﺮ‬ ‫ّ‬

‫ـﺴﺠﻦ ﻭ ﻓﺮﺣــﺖ ﺍﺧــﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟـ ّ‬

‫ﺑ ــﺬﻟﮏ ﺗﮑ ـ ّـﺪﺭﺕ ﺍﺭﺽ‬

‫ـﺴﻤﺂء ﻭ ﺧ ـ ــﺎﻟﻖ ﺍﻻﺷ ـ ــﻴﺎء‬ ‫ﺍﻟ ـ ـ ّ‬

‫ﺗﻌــﺎﻟﻰ ﺗﻌــﺎﻟﻰ ﺭﺑّﻨــﺎ ﻓــﺎﻃﺮ‬ ‫ﺍﻟّ ـ ــﺬﻯ ﺑ ـ ــﺴﻠﻄﺎﻧﻪ ﻓ ـ ــﺘﺢ‬

‫ـﺴﺠﻦ ﻟﻴﻈﻬــﺮ ﻣــﺎ ﺍﻧﺰﻟــﻪ ﻓــﻰ ﺍﻻﻟــﻮﺍﺡ ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ‬ ‫ﺑــﺎﺏ ﺍﻟـ ّ‬

‫ﺍﻧّﻪ ﻟﻬﻮ ﺍﻟﻤﻘﺘﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳـﺸﺎء ﻭ ﻓـﻰ ﻗﺒـﻀﺘﻪ ﻣﻠﮑـﻮﺕ‬

‫‪٢٧٤‬‬

‫ﺍﻻﻧ ـ ـ ـ ــﺸﺎء ﻭ ﻫ ـ ـ ـ ــﻮ ﺍﻟﻤﻘﺘ ـ ـ ـ ــﺪﺭ ﺍﻟﻌﻠ ـ ـ ـ ــﻴﻢ ﺍﻟﺤﮑ ـ ـ ـ ــﻴﻢ‬

‫ﺛﻢ ﻃـﻮﺑﻰ ﻻﺭﺽ ﻓـﺎﺯﺕ ﺑﻘﺪﻭﻣـﻪ ﻭﻟﻌـﻴﻦ ﻗـ ّﺮﺕ‬ ‫ﻃﻮﺑﻰ ّ‬

‫ﺑﺠﻤﺎﻟــﻪ ﻭﻟــﺴﻤﻊ ﺗــﺸ ّﺮﻑ ﺑﺎﺻــﻐﺎء ﻧﺪﺍﺋــﻪ ﻭﻟﻘﻠــﺐ ﺫﺍﻕ‬

‫ﺣــﻼﻭﺓ ﺣﺒّــﺔ ﻭ ﻟــﺼﺪﺭ ﺭﺣــﺐ ﺑــﺬﮐﺮﻩ ﻭ ﻟﻘﻠــﻢ ﺗﺤ ـ ّﺮﮎ‬ ‫ﻋﻠــﻰ ﺛﻨﺎﺋــﻪ ﻭ ﻟﻠــﻮﺡ ﺣﻤــﻞ ﺁﺛــﺎﺭﻩ‬

‫ﻧــﺴﺌﻞ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﺒــﺎﺭﮎ‬

‫ـﺴﺎﻣﻊ‬ ‫ﻭ ﺗﻌـ ــﺎﻟﻰ ﺑـ ــﺎﻥ ﻳـ ــﺸ ّﺮﻓﻨﺎ ﺑﻠﻘﺎﺋـ ــﻪ ﻗﺮﻳﺒـ ــﴼ ﺍﻧّـ ــﻪ ﻫـ ــﻮ ﺍﻟـ ـ ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺘﺪﺭ ﺍﻟﻤﺠﻴﺐ‪.‬‬

‫‪٢٧٥‬‬

٢٧٦

‫ﺒﺎ ﯽ از ا ﻮاح ﺳﺎ ه‬

‫‪٢٧٧‬‬

‫ﺷ ــﻬﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻧّ ــﻪ ﻻ ﺍﻟ ــﻪ ّﺍﻻ ﻫ ــﻮ ﻭ ﺍﻟّ ــﺬﻯ ﺍﺗ ــﻰ ﻣ ــﻦ‬

‫ـﺴ ّﺮ‬ ‫ﺳ ـ ـ ــﻤﺂء ﺍﻻﻣ ـ ـ ــﺮ ﺍﻧّ ـ ـ ــﻪ ﻟﻬ ـ ـ ــﻮ ﺍﻟﻐﻴ ـ ـ ــﺐ ﺍﻟﻤﮑﻨ ـ ـ ــﻮﻥ ﻭ ﺍﻟ ـ ـ ـ ّ‬ ‫ـﺸﺮ ﺑ ــﻪ ﮐﺘ ــﺐ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﺍﻧﺒﻴﺂﺋ ــﻪ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤ ــﺼﻮﻥ ﻭ ﻫ ــﻮ ﺍﻟّ ــﺬﻯ ﺑ ـ ّ‬

‫ﺳــﻔﺮﺍﺋﻪ‬

‫ﻭ ﺑــﻪ ﻇﻬــﺮﺕ ﺍﻻﺳــﺮﺍﺭ ﻭ ﺧﺮﻗــﺖ ﺍﻻﺳــﺘﺎﺭ ﻭ‬

‫ﺑــﺮﺯﺕ ﺍﻻٓﺛــﺎﺭ ﻗــﺪ ﻇﻬــﺮ ﻭ ﺍﻇﻬــﺮ ﻣــﺎ ﺍﺭﺍﺩ ﻭ ﻳﻤــﺸﻰ ﻋﻠــﻰ‬

‫ﻣ ـ ـ ــﺸﺎﺭﻑ ﺍﻻﺭﺽ ﺑﺎﻟﻌﻈﻤ ـ ـ ــﺔ ﻭ ﺍﻻﻗﺘ ـ ـ ــﺪﺍﺭ‬

‫ﻃ ـ ـ ــﻮﺑﻰ‬

‫ـﺴﺮ ﺍﺻــﻨﺎﻡ ﺍﻻﻭﻫــﺎﻡ ﺑﺎﺳــﻢ ﺭﺑّــﻪ ﻣﺎﻟــﮏ ﺍﻻﻧــﺎﻡ‬ ‫ـﻮﻱ ﮐـ ّ‬ ‫ﻟﻘ ـ ّ‬ ‫ﻼ ﻣـ ــﻦ ﻟـ ــﺪﻧّﺎ‬ ‫ﻳـ ــﺎ ﺍﻓﻨـ ــﺎﻧﻰ ﺍﻧّـ ــﺎ ﺍﺭﺩﻧـ ــﺎ ﺍﻥ ﻧـ ــﺬﮐﺮﮎ ﻓـ ــﻀ ً‬

‫ﻟﺘﺠـ ــﺬﺑﮏ ﻧﻔﺤـ ــﺎﺕ ﺫﮐـ ــﺮﻯ ﺍﻟـ ــﻰ ﻣﻠﮑـ ــﻮﺗﻰ ﻭ ﺧﺒـ ــﺎء‬ ‫ﻣﺠـ ــﺪﻯ‬

‫ﺍﻟّـ ــﺬﻯ ﺍﺭﺗﻔـ ــﻊ ﺑﻬـ ــﺬﺍ ﺍﻻﺳـ ــﻢ ﺍﻟّـ ــﺬﻯ ﻣﻨـ ــﻪ‬

‫‪٢٧٨‬‬

‫ﺗﺰﻋــﺰﺕ ﺍﻻﺭﮐــﺎﻥ‬

‫ﻗــﻞ ﻳــﺎ ﻣـﻼٔ ﺍﻻﺭﺽ ﻟﻌﻤــﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﻗــﺪ‬

‫ﺍﺗــﻰ ﻭ ﻇﻬــﺮ ﻣــﺎ ﻭﻋــﺪﺗﻢ ﺑــﻪ ﻓــﻰ ﮐﺘــﺎﺏ ﺭﺑّﮑــﻢ ﻣﺎﻟــﮏ‬

‫ﺍﻟﻤــﺂﺏ‬

‫ﺍﻳّــﺎﮐﻢ ﺍﻥ ﺗﻤــﻨﻌﮑﻢ ﺷــﺌﻮﻧﺎﺕ ﺍﻟﺨﻠــﻖ ﻋــﻦ‬

‫ﺍﻟﺤﻖ ﺳﻮﻑ ﻳﻔﻨﻰ ﻣﺎ ﻳـﺮﻯ ﻭ ﻳﺒﻘـﻰ ﻣـﺎ ﻧ ّـﺰﻝ ﻣـﻦ ﻟـﺪﻯ‬ ‫ّ‬

‫ﺭﺏ ﺍﻻﺭﺑــﺎﺏ‬ ‫ﺍﻪﻠﻟ ّ‬ ‫ﺗﻌﻠﻤـ ـ ــﻮﻥ‬

‫ﻗــﻞ ﻫــﺬﺍ ﻳــﻮﻡ ﺍﻻﻋﻤــﺎﻝ ﻟــﻮ ﺍﻧــﺘﻢ‬

‫ﻭ ﻫـ ـ ــﺬﺍ ﻳـ ـ ــﻮﻡ ﺍﻟـ ـ ـ ّـﺬﮐﺮ ﻭ ﺍﻟﺒﻴـ ـ ــﺎﻥ ﻟـ ـ ــﻮ ﺍﻧـ ـ ــﺘﻢ‬

‫ﺗﺸﻌﺮﻭﻥ ﺩﻋﻮﺍ ﻣﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻭ ﺧﺬﻭﺍ ﻣـﺎ ﺍﻣـﺮﺗﻢ ﺑـﻪ ﻣـﻦ‬

‫ﻟ ــﺪﻯ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻤﻬ ــﻴﻤﻦ ﺍﻟﻘﻴّــﻮﻡ‪ .‬ﺳ ــﻴﺄﺗﻰ ﻳ ــﻮﻡ ﻻ ﺗ ــﻨﻔﻌﮑﻢ‬ ‫ﻓﻴ ــﻪ ﺧ ــﺰﺍﺋﻦ ﺍﻻﺭﺽ ﮐﻠّﻬ ــﺎ‬

‫ﻳ ــﺸﻬﺪ ﺑ ــﺬﻟﮏ ﻣﺎﻟ ــﮏ‬

‫ﺍﻻﺳﻤﺂء ﺍﻟّـﺬﻯ ﻳﻨﻄـﻖ ﺍﻧّـﻪ ﻻ ﺍﻟـﻪ ّﺍﻻ ﻫـﻮ ﺍﻟﺤ ّـﻖ ﻋ ّـﻼﻡ‬

‫ﺍﻟﻐﻴﻮﺏ‬

‫ﻫﻨﻴﺌـﴼ ﻟـﮏ ﻳـﺎ ﺍﻓﻨـﺎﻧﻰ ﺑﻤـﺎ ﻓـﺰﺕ ﺑﺂﻳـﺎﺗﻰ ﻭ‬

‫ﻭﺟ ـ ـ ــﺪﺕ ﻋ ـ ـ ــﺮﻑ ﻇﻬ ـ ـ ــﻮﺭﻯ ﻭ ﺍﺟﺒ ـ ـ ــﺖ ﻧ ـ ـ ــﺪﺍﺋﻰ‬

‫ﺍﺫ‬

‫ﺍﻧﮑﺮﻧﻰ ﻋﺒﺎﺩﻯ ﻭ ﺧﻠﻘﻰ ﺍﻟّـﺬﻳﻦ ﻧﺒـﺬﻭﺍ ﺍ ّﻡ ﺍﻟﺒﻴـﺎﻥ ﻋـﻦ‬

‫ﻭﺭﺍﺋﻬــﻢ ﻭ ﺍﺧــﺬﻭﺍ ﻣــﺎ ﺍﻣــﺮﻭﺍ ﺑــﻪ ﻣــﻦ ﻣﻄــﺎﻟﻊ ﺍﻻﻭﻫــﺎﻡ ﻭ‬

‫ﺍﻟﻈﻨﻮﻥ‬ ‫ّ‬

‫ﮐﺬﻟﮏ ﻧﻄﻖ ﻟـﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﻈﻤـﺔ ﻓـﻰ ﻣﻠﮑـﻮﺕ‬

‫‪٢٧٩‬‬

‫ﺍﻟﺒﻴ ــﺎﻥ ﻣ ــﻦ ﻟ ــﺪﻯ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﺎﻟ ــﮏ ﺍﻟﻮﺟ ــﻮﺩ‬

‫ﺍﻥ ﺍﺳ ــﺘﻘﻢ‬

‫ـﻢ ﺍﺣﻔــﻆ‬ ‫ﻋﻠــﻰ ﻣــﺎ ﺍﻧــﺖ ﻋﻠﻴــﻪ ﻭ ﻋﻠــﻰ ﺧﺪﻣــﺔ ﺍﻻٔﻣــﺮ ﺛـ ّ‬

‫ـﺸﻬﻮﺩ‬ ‫ﻣﻘﺎﻣ ـ ــﮏ ﺑﺎﺳ ـ ــﻢ ﺭﺑّ ـ ــﮏ ﻣﺎﻟ ـ ــﮏ ﺍﻟﻐﻴ ـ ــﺐ ﻭ ﺍﻟ ـ ـ ّ‬

‫ﻳﻄﻠـﻊ ﺍﺣـﺪ ﺑﻤـﺎ ﻫـﻮ ﺍﻟﻤـﺴﺘﻮﺭ ﻟﻴﻄﻴـﺮ ﺷـﻮﻗﺎ ِﺍﻟــﻰ‬ ‫ﺗـﺎﻪﻠﻟ ﻟـﻮ ّ‬

‫ﺭﺏ ﻣﺎ ﮐﺎﻥ ﻭ ﻣﺎ ﻳﮑﻮﻥ‬ ‫ﺍﻪﻠﻟ ّ‬

‫ﺍﻟﺒﻬﺎء ﻋﻠﻴـﮏ ﻭ ﻋﻠـﻰ‬

‫ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﺍﻗﺒﻠﻮﺍ ﻭ ﻓﺎﺯﻭﺍ ﺑﻤﺎ ﺳﻄﺮ ﻓﻰ ﺍﻟﻠّـﻮﺡ ﻣـﻦ ﻗﻠـﻢ ﺍﻪﻠﻟ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻮﺩﻭﺩ‪.‬‬

‫‪GF‬‬

‫‪٢٨٠‬‬

‫ﻟــﮏ ﺍﻟﺤﻤــﺪ ﻳــﺎ ﺍﻟﻬــﻰ ﺑﻤــﺎ ﺯﻳّﻨــﺖ ﺍﻟﻌــﺎﻟﻢ ﺑــﺎﻧﻮﺍﺭ‬

‫ﺑﺸﺮ ﺑﻤﻄﻠﻊ ﻗﻴّﻮﻣﻴّﺘـﮏ ﻭ ﻣـﺸﺮﻕ‬ ‫ﻓﺠﺮ ﻟﻴﻞ ﻓﻴﻪ ﻭﻟﺪ ﻣﻦ ّ‬

‫ﺍﻟﻮﻫﻴّﺘـ ــﮏ ﻭ ﻣﻈﻬـ ــﺮ ﺭﺑﻮﺑﻴّﺘـ ــﮏ‬

‫ﺍﺳـ ــﺌﻠﮏ ﻳـ ــﺎ ﻓـ ــﺎﻃﺮ‬

‫ﻻﺳــﻤﺎء ﺑــﺄﻥ ﺗﺆﻳّــﺪ ﺍﻟّــﺬﻳﻦ ﺁﻭﻭﺍ ﻓــﻰ‬ ‫ـﺴﻤﺎء ﻭ ﺧــﺎﻟﻖ ﺍ ٔ‬ ‫ﺍﻟـ ّ‬

‫ـﻞ ﺭﺣﻤﺘ ــﮏ ﺍﻟﮑﺒ ــﺮﻯ ﻭ ﻧ ــﺎﺩﻭﺍ ﺑﺎﺳ ــﻤﮏ ﺑ ــﻴﻦ ﻣـ ـﻼٔ‬ ‫ﻇـ ّ‬ ‫ﺍﻻﻧ ــﺸﺎء‬

‫ﺭﺏ ﺗ ــﺮﻯ ﻣ ــﻮﻟﻰ ﺍﻟﻌ ــﺎﻟﻢ ﻓ ــﻰ ﺳ ــﺠﻨﻪ‬ ‫ﺍﻯ ّ‬

‫ﺍﻻﻋﻈ ــﻢ ﻣﻨﺎﺩﻳـ ــﺎ ﺑﺎﺳـ ــﻤﮏ ﻭ ﻧ ــﺎﻇﺮﺍ ِﺍﻟ ــﻰ ﻭﺟﻬـ ــﮏ ﻭ‬

‫ﻧﺎﻃﻘ ـ ــﺎ ﺑﻤ ـ ــﺎ ﺍﻧﺠ ـ ــﺬﺏ ﺑ ـ ــﻪ ﺍﻫ ـ ــﻞ ﻣﻠﮑ ـ ــﻮﺕ ﺍﻣ ـ ــﺮﮎ ﻭ‬

‫ﺧﻠﻘﮏ ﻭ ﻟﻮ ﺍﺭﻯ ﻳﺎ ﺍﻟﻬﻰ ﻧﻔﺴﻰ ﺍﺳﻴﺮﺍ ﺑﻴﻦ ﻋﺒﺎﺩﮎ‬

‫ﻭﻟﮑ ـ ــﻦ ﻳﻠ ـ ــﻮﺡ ﻣ ـ ــﻦ ﻭﺟﻬ ـ ــﻪ ﻧ ـ ــﻮﺭ ﺳ ـ ــﻠﻄﻨﺘﮏ ﻭ ﻇﻬ ـ ــﻮﺭ‬

‫ـﻞ ﺍﻧّ ــﮏ ﺍﻧ ــﺖ ﺍﻪﻠﻟ ﻻ ِﺍﻟ ــﻪ ّﺍﻻ‬ ‫ﻦ ﺍﻟﮑ ـ ّ‬ ‫ﺍﻗﺘ ــﺪﺍﺭﮎ ﻟﻴ ــﻮﻗﻨ ّ‬

‫‪٢٨١‬‬

‫ﺍﻧ ـ ــﺖ‬

‫ﻻ ﻳ ـ ــﻀﻌﻔﮏ ﻗـ ـ ـ ّﻮﺓ ﺍﻻﻗﻮﻳ ـ ــﺎ ﻭ ﻻ ﻳﺨ ـ ــﺬﻟﮏ‬

‫ﺷﻮﮐﺔ ﺍﻻٔﻣﺮﺍء‬

‫ﺗﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﺗﺸﺂء ﺑﺴﻠﻄﺎﻧﮏ ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻦ‬

‫ﻋﻠ ــﻰ ﺍﻻٔﺷ ــﻴﺎء ﻭ ﺗﺤﮑ ــﻢ ﻣ ــﺎ ﺗﺮﻳ ــﺪ ﺑ ــﺎﻣﺮﮎ ﺍﻟﻤﺤ ــﻴﻂ‬ ‫ﻋﻠـ ـ ـ ــﻰ ﺍﻻٔﻧـ ـ ـ ــﺸﺎء‬

‫ﺭﺏ ﺍﺳـ ـ ـ ــﺄﻟﮏ ﺑﻈﻬـ ـ ـ ــﻮﺭﮎ ﻭ‬ ‫ﺍﻯ ّ‬

‫ﺍﻗﺘـ ـ ــﺪﺍﺭﮎ ﻭ ﺳـ ـ ــﻠﻄﻨﺘﮏ ﻭ ﺍﺳـ ـ ــﺘﻌﻼﺋﮏ ﺑـ ـ ــﺎﻥ ﺗﻨـ ـ ــﺼﺮ‬

‫ﺍﻟّـ ـ ــﺬﻳﻦ ﻗـ ـ ــﺎﻣﻮﺍ ﻋﻠـ ـ ــﻰ ﺧـ ـ ــﺪﻣﺘﮏ ﻭ ﻧـ ـ ــﺼﺮﻭﺍ ﺍﻣـ ـ ــﺮﮎ ﻭ‬ ‫ﺧــﻀﻌﻮﺍ ﻋﻨــﺪ ﻇﻬــﻮﺭ ﻧــﻮﺭ ﻭﺟﻬــﮏ‬

‫ـﻢ ﺍﺟﻌﻠﻬــﻢ ﻳــﺎ‬ ‫ﺛـ ّ‬

‫ﺍﻟﻬ ـ ـ ــﻰ ﻏ ـ ـ ــﺎﻟﺒﻴﻦ ﻋﻠ ـ ـ ــﻰ ﺍﻋ ـ ـ ــﺪﺍﺋﮏ ﻭ ﻗ ـ ـ ــﺎﺋﻤﻴﻦ ﻋﻠ ـ ـ ــﻰ‬

‫ﺧــﺪﻣﺘﮏ ﻟﻴﻈﻬــﺮ ﺑﻬــﻢ ﺁﺛــﺎﺭ ﺳــﻠﻄﻨﺘﮏ ﻓــﻰ ﺑــﻼﺩﮎ ﻭ‬ ‫ﺁﻳــﺎﺕ ﻗــﺪﺭﺗﮏ ﻓــﻰ ﺩﻳــﺎﺭﮎ‬

‫ﻋﻠ ــﻰ ﻣ ــﺎ ﺗ ــﺸﺎء‬

‫ﺍﻧّــﮏ ﺍﻧــﺖ ﺍﻟﻤﻘﺘــﺪﺭ‬

‫ﻻ ﺍﻟ ــﻪ ّﺍﻻ ﺍﻧ ــﺖ ﺍﻟﻤﻬ ــﻴﻤﻦ ﺍﻟﻘﻴّ ــﻮﻡ‬

‫ﻗﺪ ﻧﺰﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠّﻮﺡ ﺍﻟﻤﺤﻤﻮﺩ ﻓﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻤﻮﻟﻮﺩ ﻟﺘﻘﺮﺋـﻪ‬

‫ﺑﺎﻟﺨــﻀﻮﻉ ﻭ ﺍﻻﺑﺘﻬــﺎﻝ ﻭ ﺗــﺸﮑﺮ ﺭﺑّــﮏ ﺍﻟﻌﻠــﻴﻢ ﺍﻟﺨﺒﻴــﺮ‬

‫ﺍﻥ ﺍﺟﻬــﺪ ﻓــﻰ ﺧﺪﻣــﺔ ﺍﻪﻠﻟ ﻟﻴﻈﻬــﺮ ﻣﻨــﮏ ﻣــﺎ ﻳﺒﻘــﻰ ﺑــﻪ‬ ‫ﺫﮐﺮﮎ ﻓـﻰ ﻣﻠﮑﻮﺗـﻪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ ﺍﻟﻤﻨﻴـﻊ‬

‫‪٢٨٢‬‬

‫ﻗـﻞ ﺳـﺒﺤﺎﻧﮏ‬

‫ﻳــﺎ ﺍﻟﻬــﻰ ﺍﺳــﺌﻠﮏ ﺑﻤﻄﻠــﻊ ﺁﻳﺎﺗــﮏ ﻭ ﻣﻈﻬــﺮ ﺑﻴّﻨﺎﺗــﮏ‬

‫ـﺴﮑﴼ ﺑﺤﺒ ـ ــﻞ‬ ‫ﺑ ـ ــﺄﻥ ﺗﺠﻌﻠﻨ ـ ــﻰ ﻓ ـ ــﻰ ﮐ ـ ـ ّ‬ ‫ـﻞ ﺍﻻﺣ ـ ــﻮﺍﻝ ﻣﺘﻤ ـ ـ ّ‬

‫ﺍﻟﻄﺎﻓــﮏ ﻭ ﻣﺘــﺸﺒّﺜﺎ ﺑــﺬﻳﻞ ﻣﻮﺍﻫﺒــﮏ‬

‫ـﻢ ﺍﺟﻌﻠﻨــﻰ‬ ‫ﺛـ ّ‬

‫ﻣـ ـ ـ ــﻦ ﺍﻟّـ ـ ـ ــﺬﻳﻦ ﻣـ ـ ـ ــﺎ ﻣﻨﻌـ ـ ـ ــﺘﻬﻢ ﺷـ ـ ـ ــﺌﻮﻧﺎﺕ ﺍﻻﺭﺽ ﻋـ ـ ـ ــﻦ‬

‫ﺧ ـ ــﺪﻣﺘﮏ ﻭ ﻃﺎﻋﺘ ـ ــﮏ‬ ‫ﺫﮐﺮﮎ ﻭ ﺛﻨﺎﺋﮏ‬

‫ﻭ ﻻ ﺳ ـ ــﻄﻮﺓ ﺍﻟﺨﻠ ـ ــﻖ ﻋ ـ ــﻦ‬

‫ـﺐ‬ ‫ﺭﺏ ﻭ ّﻓﻘﻨـﻰ ﻋﻠـﻰ ﻣـﺎ ﺗﺤ ّ‬ ‫ﺍﻯ ّ‬

‫ـﻢ ﺍﻳّـ ــﺪﻧﻰ ﻋﻠـ ــﻰ ﻣ ـ ـﺎ ﻳﺮﺗﻔـ ــﻊ ﺑـ ــﻪ ﺫﮐـ ــﺮﮎ ﻭ‬ ‫ﻭ ﺗﺮﺿـ ــﻰ ﺛـ ـ ّ‬ ‫ﺗﺸﺘﻌﻞ ﺑﻪ ﻧﺎﺭ ﻣﺤﺒّﺘﮏ ﺍﻧّﮏ ﺍﻧﺖ ﺍﻟﻐﻔﻮﺭ ﺍﻟﮑﺮﻳﻢ‪.‬‬ ‫‪GF‬‬

‫‪٢٨٣‬‬

‫ﻳﺎ ﺣﺴﻴﻦ‬

‫ﺍﻧﺸﺎء ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻪ ﺍﻧﻮﺍﺭ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﺣﻘﻴﻘـﺖ‬

‫ﺭﻭﺷ ــﻦ ﻭ ﻣﻨﻴ ــﺮ ﺑﺎﺷ ــﻰ ﻭ ﺑـ ـﻪ ﺫﮐ ــﺮ ﺍﻟﻬ ــﻰ ﮐ ــﻪ ﺍﺯ ﺍﻋﻈ ــﻢ‬ ‫ﺍﻋﻤــﺎﻝ ﺍﺳــﺖ ﻧــﺎﻃﻖ‬

‫ﭼــﻪ ﻣﻘــﺪﺍﺭ ﺍﺯ ﻧﻔــﻮﺱ ﮐــﻪ ﺩﺭ‬

‫ﮐﻤــﺎﻝ ﻃﻠــﺐ ﻭ ﻋﻄــﺶ ﻣــﺸﺎﻫﺪﻩ ﺷــﺪﻧﺪ ﻭ ﭼــﻮﻥ ﺑﺤــﺮ‬

‫ﺣﻴﻮﺍﻥ ﺩﺭ ﺍﻣﮑﺎﻥ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﻣﺎﻧﺪﻧﺪ ﭼـﻪ‬ ‫ﮐــﻪ ﻗــﺎﺩﺭ ﺑــﺮ ﻣﺤــﻮ ﻣﻮﻫــﻮﻡ ﻭ ﺻــﺤﻮ ﻣﻌﻠــﻮﻡ ﻧــﺸﺪﻧﺪ‬

‫ﻭ‬

‫ﺍﻳﻦ ﻋﺪﻡ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺑﻤﺎ ﺍﮐﺘـﺴﺒﺖ ﺍﻳـﺪﻳﻬﻢ ﻣـﻦ ﻗﺒـﻞ ﺑـﻮﺩﻩ‬

‫ﺣﻤــﺪ ﮐــﻦ ﻣﺤﺒــﻮﺏ ﻋــﺎﻟﻢ ﺭﺍ ﮐــﻪ ﻣﺆﻳّــﺪ ﺷــﺪﻯ ﺑــﺮ ﺍﻳــﻦ‬

‫ﺍﻣــﺮ ﺑــﺰﺭﮒ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺑﺨــﻮﺍﻩ ﮐــﻪ ﺩﻭﺳــﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺑــﺮ ﺍﻳــﻦ ﺍﻣــﺮ‬

‫ﺧﻄﻴـ ــﺮ ﻣـ ــﺴﺘﻘﻴﻢ ﺩﺍﺭﺩ ﭼـ ــﻪ ﮐـ ــﻪ ﺍﻭﺭﺍﻕ ﺍﺷـ ــﺮﺍﺭ ﻭ ﻧﻌـ ــﺎﻕ‬ ‫ﻧ ــﺎﻋﻘﻴﻦ ﻇ ــﺎﻫﺮ ﻭ ﻣﺮﺗﻔﻌ ــﺴﺖ ﻃ ــﻮﺑﻰ ﻟﻠّ ــﺬﻳﻦ ﻧﺒ ــﺬﻭﺍ ﻣ ــﺎ‬

‫ﺳــﻮﻯ ﺍﻪﻠﻟ ﻋــﻦ ﻭﺭﺍﺋﻬــﻢ ﻭ ﺍﺧــﺬﻭﺍ ﻣــﺎ ﺍﻣــﺮﻭﺍ ﺑــﻪ ﻣــﻦ ﻟــﺪﻥ‬ ‫ﻣﻘﺘــﺪﺭ ﻗــﺪﻳﺮ‬

‫ﺍﻻﻣﺮ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺒﻬــﺂء ﻋﻠﻴــﮏ ﻭ ﻋﻠــﻰ ﻣــﻦ ﻓــﺎﺯ ﺑﻬــﺬﺍ‬

‫‪GF‬‬

‫‪٢٨٤‬‬

‫ﮐﺘـ ـ ـ ــﺎﺏ ﺍﻧﺰﻟـ ـ ـ ــﻪ ﻣﺎﻟـ ـ ـ ــﮏ ﺍﻟﻮﺟـ ـ ـ ــﻮﺩ ﻣـ ـ ـ ــﻦ ﻣﻘﺎﻣـ ـ ـ ــﻪ‬

‫ﺍﻟﻤﺤﻤ ـ ــﻮﺩ ﻟﻤ ـ ــﻦ ﺁﻣ ـ ــﻦ ﺑ ـ ــﺎﻪﻠﻟ ﺍﻟﻌﺰﻳ ـ ــﺰ ﺍﻟ ـ ــﻮﺩﻭﺩ ﻃ ـ ــﻮﺑﻰ‬ ‫ُ‬

‫ﻟﻘﺎﺻﺪ ﻋﺮﻑ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻭ ﻟﻄﺎﻟـﺐ ﺍﺟـﺎﺏ ﺍﻟﻤﻄﻠـﻮﺏ‬

‫ﻭ ﻟﻌــﺎﻟﻢ ﺁﻣــﻦ ﺑــﺎﻪﻠﻟ ﺍﻟﻤﻬــﻴﻤﻦ ﺍﻟﻘﻴّــﻮﻡ‬

‫ﮐــﻢ ﻣــﻦ ﻋــﺎﻟﻢ‬

‫ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ ﻭ ﮐـﻢ ﻣـﻦ ﺟﺎﻫـﻞ ﻋـﺮﻑ ﻭ ﺳـﺮﻉ‬ ‫ﺍﻋﺮﺽ ﻋﻦ ّ‬

‫ـﺸﻬﻮﺩ‬ ‫ﻭ ﻗـ ــﺎﻝ ﻟـ ــﮏ ﺍﻟﺤﻤـ ــﺪ ﻳـ ــﺎ ﻣﺎﻟـ ــﮏ ﺍﻟﻐﻴـ ــﺐ ﻭ ﺍﻟـ ـ ّ‬ ‫ﺗ ــﺎﻪﻠﻟ ﻗ ــﺪ ﺍﻧ ــﺎﺭ ﺍﻓ ــﻖ ﺍﻟﻌ ــﺎﻟﻢ ﺑ ــﺎﻟﻨّﻴّﺮ ﺍﻻﻋﻈ ــﻢ‬

‫ﺍﻟﻨّﺎﺱ ﺍﮐﺜﺮﻫﻢ ﻻ ﻳـﺸﻌﺮﻭﻥ‬

‫ﻭﻟﮑ ــﻦ‬

‫ﺍ ّﻥ ﺍﻟﺤ ّـﻖ ﻳﻤـﺸﻰ ﺍﻣـﺎﻡ‬

‫ﻭﺟ ــﻮﻩ ﺍﻟﺨﻠ ــﻖ ﻳـ ـﺸﻬﺪ ﺑ ــﺬﻟﮏ ﻣ ــﻦ ﻧﻄ ــﻖ ﻓ ــﻰ ﻗﻄ ــﺐ‬ ‫ﺍﻻﻣﮑـﺎﻥ‬

‫ﻭ ﻣ ــﺎ ﻳﮑ ــﻮﻥ‬

‫ﺍﻧّـﻪ ﻻ ﺍﻟــﻪ ّﺍﻻ ﺍﻧـﺎ ﺍﻟﻤﻘﺘـﺪﺭ ﻋﻠــﻰ ﻣـﺎ ﮐــﺎﻥ‬ ‫ﻃ ــﻮﺑﻰ ﻟﻤﻘﺒ ــﻞ ﺍﻗﺒ ــﻞ ﻭ ﻓ ــﺎﺯ ﺑﺎﻟﻠّﻘ ــﺎء ﻭ‬

‫ـﻞ‬ ‫ـﻞ ﻣﻌ ــﺮﺽ ﺍﻋ ــﺮﺽ ﻋ ــﻦ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻤ ــﺎ ﺍﺗّﺒ ــﻊ ﮐ ـ ّ‬ ‫ﻭﻳ ــﻞ ﻟﮑ ـ ّ‬ ‫ﻏﺎﻓﻞ ﻣﺮﺩﻭﺩ‪.‬‬

‫‪GF‬‬

‫‪٢٨٥‬‬

‫ﺍﻯ ﺩﻭﺳﺖ‬

‫ﺟﻤﻴـﻊ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﻴـﺎﻥ ﺍﻣـﺮ ﻧﻤـﻮﺩﻳﻢ ﮐـﻪ ﺩﺭ‬

‫ﺧﻮﺩ ﺑﺸﻨﻮﻧﺪ‬

‫ﻭﻟﮑﻦ ﭼـﻮﻥ ﺍﻓـﻖ ﻋـﺎﻟﻢ ﺑـﻪ ﻧـﻮﺭ ﻇﻬـﻮﺭ‬

‫ﺍﻳــﻦ ﻇﻬــﻮﺭ ﺍﻋﻈــﻢ ﺑ ـﻪ ﭼــﺸﻢ ﺧــﻮﺩ ﺑﺒﻴﻨﻨــﺪ ﻭ ﺑ ـﻪ ﮔــﻮﺵ‬ ‫ﺭﻭﺷـ ــﻦ ﺷـ ــﺪ ﺍﮐﺜـ ــﺮﻯ ﺍﻣـ ــﺮ ﺍﻟﻬـ ــﻰ ﻭ ﻭﺻ ـ ـﻴّﺖ ﺭﺑّـ ــﺎﻧﻰ ﺭﺍ‬

‫ﻓﺮﺍﻣ ــﻮﺵ ﻧﻤﻮﺩﻧ ــﺪ ﻭ ﺑـ ـﻪ ﺍﻭﻫ ــﺎﻡ ﺧ ــﻮﺩ ﻣ ــﺸﻐﻮﻝ ﮔ ــﺸﺘﻨﺪ‬

‫ﭼﻬــﺮﻩ ﺁﻓﺘــﺎﺏ ﺍﻧــﺼﺎﻑ ﺍﺯ ﺍﺑﺮﻫــﺎﻯ ﺍﻭﻫــﺎﻡ ﺑــﻰﺩﺍﻧــﺸﺎﻥ‬ ‫ﻣ ـ ـ ــﺴﺘﻮﺭ ﻭ ﭘﻨﻬ ـ ـ ــﺎﻥ ﻣﺎﻧ ـ ـ ــﺪﻩ‬

‫ﺩﺭ ﺍﻳ ـ ـ ــﻦ ﺻ ـ ـ ــﻮﺭﺕ ﺍﮔ ـ ـ ــﺮ‬

‫ﺣﺮﮐــﺎﺕ ﺷ ــﺐ ﭘــﺮﻩ ﺟﻠ ــﻮﻩ ﻧﻤﺎﻳ ــﺪ ﺑﻌﻴــﺪ ﻧﻴ ـﺴﺖ‬

‫ﺑ ـﻪ‬

‫ـﺴﺘﻌﺪﻩ ﺭﺍ ﺑ ـ ـﻪ ﺷـ ــﻄﺮ ﺍﺣﺪﻳّـ ــﻪ‬ ‫ﺍﺳـ ــﻢ ﺩﻭﺳـ ــﺖ ﺍﻧﻔـ ــﺲ ﻣـ ـ‬ ‫ّ‬ ‫ﺩﻋـ ـ ــﻮﺕ ﻧﻤﺎﺋﻴـ ـ ــﺪ ﺷـ ـ ــﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﮐـ ـ ــﻮﺛﺮ ﺭﺣﻤـ ـ ــﺎﻧﻰ ﻣﺤـ ـ ــﺮﻭﻡ‬ ‫ﻧﻤﺎﻧﻨﺪ‬

‫ﺍﻧّﻪ ﻟﻬﻮ ﺍﻟﻌﻄﻮﻑ ﺍﻟﻐﻔﻮﺭ‬

‫ـﻞ ﻭ ﻋ ّـﺰ‬ ‫ﺣﻖ ﺟ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺘﻮﺟـﻪ ﺩﻭﺳـﺘﺎﻥ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺰﻝ ﻭ ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﻟﺤﻈـﺎﺕ ﻋﻨـﺎﻳﺘﺶ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺬﺍﮐﺮ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﺍﻧّﻪ ﻟﻬﻮ ّ‬ ‫‪GF‬‬

‫‪٢٨٦‬‬

‫ﻳﺎ ﺟﻮﺍﺩ‬

‫ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺭﻭﺯﻳـﺴﺖ ﮐـﻪ ﺍﺯ ﺫﮐـﺮﺵ ﻧﻔـﺲ‬

‫ﺳ ــﺎﻋﺖ ﻣ ــﻀﻄﺮﺏ ﻣ ــﺸﺎﻫﺪﻩ ﺷ ــﺪ‬

‫ﻭ ﺟﻤﻴ ــﻊ ﮐﺘ ــﺐ‬

‫ﺍﻟﻬ ــﻰ ﺍﺯ ﻗﺒ ــﻞ ﻭ ﺑﻌ ــﺪ ﺑ ــﺮ ﻋﻈﻤ ــﺘﺶ ﮔ ــﻮﺍﻫﻰ ﺩﺍﺩﻩﺍﻧ ــﺪ‬

‫ﺍﻣ ـ ـ ــﺮﻭﺯ ﮐﺘ ـ ـ ــﺎﺏ ﺑـ ـ ـ ـﻪ ﺍﻋﻠ ـ ـ ــﻰ ﺍﻟﺒﻴ ـ ـ ــﺎﻥ ﺷ ـ ـ ــﻬﺎﺩﺕ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ‬

‫ﻣ ــﻲﺩﻫ ــﺪ ﻭ ﻣﻴ ــﺰﺍﻥ ﺑـ ـﻪ ﺍﻋﻠ ــﻰ ﺍﻟﻨّ ــﺪﺍء ﻧ ــﺪﺍ ﻣ ــﻲﻧﻤﺎﻳ ــﺪ‬ ‫ـﺴﺒﻴﻞ‬ ‫ﺍﻣـ ــﺮﻭﺯ ﺭﻭﺯﻳـ ــﺴﺖ ﮐـ ــﻪ ﺻـ ــﺮﺍﻁ ﺑ ـ ـﻪ ﮐﻠﻤـ ــﻪ ﺍﻧـ ــﺎ ﺍﻟـ ـ ّ‬

‫ﺍﻟﻤــﺴﺘﻘﻴﻢ ﻧﺎﻃﻘــﺴﺖ ﻭ ﻃــﻮﺭ ﺑـﻪ ﺑﻴــﺎﻥ ﻗــﺪ ﺍﺗــﻰ ﻣﺎﻟــﮏ‬

‫ﺍﻟﻈﻬ ـ ـ ــﻮﺭ ﮔﻮﻳﺎﺳ ـ ـ ــﺖ‬ ‫ّ‬

‫ﭼ ـ ـ ــﻮﻥ ﺍﻫ ـ ـ ــﻞ ﺍﺭﺽ ﺍﺯ ﺳ ـ ـ ــﮑﺮ‬

‫ﻫﻮﺍﻫــﺎﻯ ﻧﻔــﺴﺎﻧﻴّﻪ ﻣﺪﻫﻮﺷــﻨﺪ ﺍﺯ ﺁﻳــﺖ ﮐﺒــﺮﻯ ﻭ ﻏﺎﻳــﺖ‬ ‫ﻗﺼﻮﻯ ﻭ ﻓﻴﻮﺿﺎﺕ ﻻﻳﺘﻨﺎﻫﻴﮥ ﺍﻟﻬﻴّـﻪ ﻣﺤـﺮﻭﻡ ﻭ ﻣﻤﻨـﻮﻉ‬

‫ﻣــﺸﺎﻫﺪﻩ ﻣــﻲﺷــﻮﻧﺪ‬

‫ﺑﺎﻳــﺪ ﺍﻫــﻞ ﺍﻪﻠﻟ ﻣــﺪﺍﺭﺍ ﻧﻤﺎﻳﻨــﺪ ﻭ‬

‫ﺑـ ـﻪ ﻗ ــﺪﺭ ﻭ ﻣﻘ ــﺎﻡ ﻫ ــﺮ ﻧﻔ ــﺴﻰ ﮐﻠﻤ ــﻪ ﺍﻟﻘ ــﺎ ﮐﻨﻨ ــﺪ‬

‫ﮐ ــﻪ‬

‫ﻣﺘﻮﺟـﻪ‬ ‫ﻣﻘﺪﺱ ﺍﺯ ﺁﻓـﺎﻕ‬ ‫ﺷﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺷﻌﻮﺭ ﺁﻳﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻓﻖ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺷ ـ ــﻮﻧﺪ‬

‫ﺍﻯ ﺟ ـ ــﻮﺍﺩ ﻋﻨﺎﻳ ـ ــﺎﺕ ﺍﻟﻬﻴّ ـ ــﻪ ﺑ ـ ــﺎ ﺗ ـ ــﻮ ﺑ ـ ــﻮﺩﻩ ﻭ‬

‫ﺧﻮﺍﻫ ـ ــﺪ ﺑ ـ ــﻮﺩ‬

‫ﺍﻟﺤﻤ ـ ــﺪ ﻪﻠﻟ ﺍﺯ ﻓ ـ ــﺰﻉ ﺍﮐﺒ ـ ــﺮ ﻣﺤﻔ ـ ــﻮﻅ‬

‫‪٢٨٧‬‬

‫ﻣﺎﻧــﺪﻯ ﻭ ﺑ ـﻪ ﻣﻨﻈــﺮ ﺍﮐﺒــﺮ ﺍﻗﺒــﺎﻝ ﻧﻤــﻮﺩﻯ‬

‫ﺩﺭ ﺍﻳّــﺎﻣﻰ‬

‫ﮐﻪ ﺟﻤﻴﻊ ﺑﺸﺮ ﺑﻪ ﺳـﺒﺐ ﺳـﺒﺤﺎﺕ ﺟـﻼﻝ ﮐـﻪ ﻋﻠﻤـﺎﻯ‬ ‫ﻋــﺼﺮﻧﺪ ﺍﺯ ﻋﺮﻓــﺎﻥ ﺳــﻠﻄﺎﻥ ﺑــﻲﺯﻭﺍﻝ ﻣﻤﻨــﻮﻉ ﻭ ﻣﺤــﺮﻭﻡ‬

‫ﺷــﺪﻧﺪ‬

‫ﺍﻳــﻦ ﺷــﻬﺎﺩﺕ ﮐــﻪ ﺍﺯ ﻗﻠــﻢ ﺍﻋﻠــﻰ ﻇــﺎﻫﺮ ﺷــﺪﻩ‬

‫ﭼــﻮﻥ ﺟــﺎﻥ ﻋﺰﻳــﺰﺵ ﺩﺍﺭ ﻭ ﺑ ـﻪ ﺍﺳــﻢ ﻣﺤﺒــﻮﺏ ﺍﻣﮑــﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ ﺣﻔﻈﺶ ﺟﻬﺪ ﺑﻠﻴـﻎ ﻧﻤـﺎ‬

‫ﺗـﺎ ﺍﻳـﻦ ﻣﻘـﺎﻡ ﺍﻋﻠـﻰ ﺍﺯ‬

‫ﻋﻴــﻮﻥ ﻭ ﺍﻳــﺎﺩﻯ ﺳــﺎﺭﻗﻴﻦ ﻣﺤﻔــﻮﻅ ﻣﺎﻧــﺪ‬

‫ﻟﻬﻮ ﺍﻟﻤﺒﻴّﻦ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ‬

‫ﺍ ّﻥ ﺭﺑّــﮏ‬

‫ﺟﻤﻴـﻊ ﺩﻭﺳـﺘﺎﻥ ﺁﻥ ﺍﺭﺽ ﺭﺍ ﺍﺯ‬

‫ﻗﺒﻞ ﺍﻳﻦ ﻣﻈﻠﻮﻡ ﺗﮑﺒﻴﺮ ﺑﺮﺳﺎﻥ ﻭ ﺑﻪ ﺍﺫﮐﺎﺭ ﺑﺪﻳﻌﻪ ﻣﻨﻴﻌﻪ‬

‫ﻣﺘﺬ ّﮐﺮ ﺩﺍﺭ‬

‫ﻧﻤﺎﻳﻨــﺪ‬

‫ﺗﻮﺟـﻪ‬ ‫ﺷﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﻣﺎ ﻋﻨـﺪﻫﻢ ﺑﻤـﺎ ﻋﻨـﺪ ﺍﻪﻠﻟ ّ‬

‫ﻭ ﺍﺯ ﺷــﺌﻮﻧﺎﺕ ﻭ ﺍﻋﻤــﺎﻝ ﻧﺎﻻﻳﻘــﻪ ﻣﺤﻔــﻮﻅ‬

‫ﻣﺎﻧﻨ ــﺪ ﺍﻟﺒﻬ ــﺂء ﻋﻠﻴ ــﮏ ﻭ ﻋﻠ ــﻰ ﻣ ــﻦ ﻣﻌ ــﮏ ﻣ ــﻦ ﻟ ــﺪﻥ‬ ‫ﻋﺰﻳﺰ ﺣﮑﻴﻢ‪.‬‬ ‫‪GF‬‬

‫‪٢٨٨‬‬

‫ﺍﻧّﺎ ﻧﺬﮐﺮ ﻣﻦ ﺍﻧﺠﺬﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻨّﺪﺍء ﺍﺫ ﺍﺭﺗﻔﻊ ﻣﻦ ﺍﻻﻓﻖ‬ ‫ﺭﺏ ﺍﻟﻌــﺎﻟﻤﻴﻦ‬ ‫ﺍﻻٔﻋﻠــﻰ ﻭ ﺍﻗﺒــﻞ ِﺍﻟــﻰ ﺍﻪﻠﻟ ّ‬

‫ﻣﻤ ـﻦ‬ ‫ﺍﻧّــﻪ ّ‬

‫ﺳ ــﻤﻊ ﻭ ﺍﺟ ــﺎﺏ ﻣﻮﻟﻴ ــﻪ ﺍﺫﮐ ــﺎﻥ ﺍﻟﻌﺒ ــﺎﺩ ﻓ ــﻰ ﺣﺠﺒ ــﺎﺕ‬

‫ﻣﺒﻴﻦ ﻗﺪ ﺷﻬﺪ ﺑﻤـﺎ ﺷـﻬﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﺍﻗـ ّﺮ ﺑﻤـﺎ ﻧﻄـﻖ ﺑـﻪ ﻟـﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻤـ ــﺔ ﻳـ ــﺸﻬﺪ ﺑـ ــﺬﻟﮏ ﻣﺎﻟـ ــﮏ ﺍﻻٔﺳـ ــﻤﺎء ﻓـ ــﻰ ﻫـ ــﺬﺍ‬

‫ﺍﻟﮑﺘﺎﺏ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬

‫ﺑﺸﺮﻩ ﻣـﻦ ﻗﺒﻠـﻰ‬ ‫ﻳﺎ ﻗﻠﻤﻰ ﺍ ٔ‬ ‫ﻻﻋﻠﻰ ّ‬

‫ـﻮﻱ ﺍﻟﻘ ـ ــﺪﻳﺮ‬ ‫ﺑﻤ ـ ــﺎ ﻗ ـ ـ ّـﺪﺭ ﻟ ـ ــﻪ ﻣ ـ ــﻦ ﻟ ـ ــﺪﻯ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻘ ـ ـ ّ‬

‫ﻗ ـ ــﺪ‬

‫ﻻﺣﻴــﺎﻥ ﺍ ّﻥ ﺭﺑّــﻪ ﺍﻟـ ّﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﺍﺣﺎﻃﺘــﻪ ﺍﻻﺣــﺰﺍﻥ ﻓــﻰ ﺍﮐﺜــﺮ ﺍ ٔ‬

‫ـﺸﺎﻫﺪ ﺍﻟﻌﻠ ــﻴﻢ‬ ‫ﻟﻬ ــﻮ ﺍﻟ ـ ّ‬

‫ﺗﻮﺟ ــﻪ ﺍﻟﻴ ــﮏ‬ ‫ﺍﻥ ﺍﻓ ــﺮﺡ ﺑﻤ ــﺎ ّ‬

‫ﻭﺟــﻪ ﺍﻟﻤﻈﻠــﻮﻡ ﻭ ﺫﮐــﺮﮎ ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ ﻭ ﻓــﻰ ﻫــﺬﺍ ﺍﻟﺤــﻴﻦ‬

‫ـﺸﺮﻫﻢ ﺑﻌﻨﺎﻳـ ـ ــﺔ ﺭﺑّﻬـ ـ ــﻢ‬ ‫ﺫ ّﮐـ ـ ــﺮ ﺍﺣﺒّـ ـ ــﺎﺋﻰ ﻣـ ـ ــﻦ ﻗﺒﻠـ ـ ــﻰ ﻭ ﺑـ ـ ـ ّ‬

‫ﺍﻟﻤﻌﻄــﻰ ﺍﻟﮑــﺮﻳﻢ‬

‫ﺍﻧّــﺎ ﻧﮑﺒّــﺮ ﻣــﻦ ﻫــﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘــﺎﻡ ﻋﻠــﻰ‬

‫ـﺴﮑﻮﺍ ﺑـ ـ ــﺎﻟﻌﺮﻭﺓ ﺍﻟـ ـ ــﻮﺛﻘﻰ ﻭ ﺷـ ـ ــﺮﺑﻮﺍ ﺭﺣﻴـ ـ ــﻖ‬ ‫ﺍﻟّـ ـ ــﺬﻳﻦ ﺗﻤـ ـ ـ ّ‬ ‫ﺍﻻﺳ ــﺘﻘﺎﻣﺔ ﻣ ــﻦ ﺍﻳ ــﺎﺩﻯ ﻋﻄ ــﺂء ﺭﺑّﻬ ــﻢ ﺍﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﺍﻟﺤﻤﻴ ــﺪ‬

‫ـﺴﻤﻊ ﻳﻨــﺎﺩﻯ ﺗــﺎﻪﻠﻟ ﻫــﺬﺍ ﻳــﻮﻣﻰ ﻭ ﻓﻴــﻪ‬ ‫ﻫــﺬﺍ ﻳــﻮﻡ ﻓﻴــﻪ ﺍﻟـ ّ‬

‫‪٢٨٩‬‬

‫ﺍﻟﻈــﺎﻫﺮ‬ ‫ﺍﺳــﻤﻊ ﺍﻟﻨّــﺪﺍء ﺍﻻٔﺣﻠــﻰ ﻣــﻦ ﺷــﻄﺮ ﺳــﺠﻦ ﺭﺑّــﻰ ّ‬

‫ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﺍﻟﺒﺼﺮ ﻳﻨﺎﺩﻯ ﻭ ﻳﻘـﻮﻝ ﺍ ّﻥ ﺍﻟﻴـﻮﻡ ﻳـﻮﻣﻰ ﻭ‬

‫ﺍﺭﻯ ﺍﻻٔﻓﻖ ﺍﻻٔﻋﻠﻰ ﺍﻣﺮﴽ ﻣﻦ ﻟﺪﻥ ﺁﻣـﺮ ﻗـﺪﻳﺮ‬

‫ﻃـﻮﺑﻰ‬

‫ﮑﺒــﺮﻯ‬ ‫ﻟــﺴﻤﻊ ﺳــﻤﻊ ﺍﻧﻈــﺮ ﺗﺮﺍﻧــﻰ ﻭ ﻟﺒــﺼﺮ ﺭﺃﻯ ﺍﻻٓﻳــﺔ ﺍﻟ ُ‬ ‫ﻻﻓـ ــﻖ ﺍﻟﻤﻨﻴـ ــﺮ‬ ‫ﻣـ ــﻦ ﻫـ ــﺬﺍ ﺍ ُ‬

‫ﻻﻣـ ــﺮﺍء ﻭ‬ ‫ﻗـ ــﻞ ﻳـ ــﺎ ﻣﻌـ ــﺸﺮ ﺍ ُ‬

‫ﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺂء ﻭ ﺍﻟﻌﺮﻓﺂء ﻗـﺪ ﻇﻬـﺮ ﺍﻟﻴـﻮﻡ ﺍﻟﻤﻮﻋـﻮﺩ ﻭ ﺍﺗـﻰ ّ‬

‫ﺍﻟﺠﻨـ ـ ــﻮﺩ‬

‫ـﻢ‬ ‫ﺍﻥ ﺍﻓﺮﺣـ ـ ــﻮﺍ ﺑﻬـ ـ ــﺬﺍ ﺍﻟﻔـ ـ ــﺮﺡ ﺍﻻﻋﻈـ ـ ــﻢ ﺛـ ـ ـ ّ‬

‫ﺍﻧــﺼﺮﻭﻩ ﺑﺎﻟﺤﮑﻤــﺔ ﻭ ﺍﻟﺒﻴــﺎﻥ‬ ‫ﻧﻄــﻖ ﻭ ﻳﻨﻄــﻖ‬

‫ﮐــﺬﻟﮏ ﻳــﺄﻣﺮﮐﻢ ﻣــﻦ‬

‫ﺍﻧّــﻪ ﻻ ﺍﻟــﻪ ّﺍﻻ ﺍﻧــﺎ ﺍﻟﻌﻠــﻴﻢ ﺍﻟﺤﮑــﻴﻢ‬

‫ﺍﻟﺒﻬـ ــﺂء ﻋﻠﻴـ ــﮏ ﻭ ﻋﻠـ ــﻰ ﻣـ ــﻦ ﻣﻌـ ــﮏ ﻭ ﻋﻠـ ــﻰ ﺍﻟّـ ــﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﺤﺒّﻮﻧــﮏ ﻭ ﻳــﺴﻤﻌﻮﻥ ﺑﻴﺎﻧــﮏ ﻓــﻰ ﻫــﺬﺍ ﺍﻻﻣــﺮ ﺍﻟﻌﺰﻳــﺰ‬

‫ﺍﻟﻤﻨﻴﻊ‪.‬‬

‫‪GF‬‬

‫‪٢٩٠‬‬

‫ﺑﺴﻤﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻯ ﺍﻣﺎﻡ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻳــﺎ ﺍﺳــﻤﻰ ﺍﻟﺠــﻮﺩ‬

‫ﻋﻠﻴــﮏ ﺑﻬــﺎﺋﻰ ﺍﻥ ﺍﺳــﺘﻤﻊ‬

‫ﻣﺎ ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﺫﮐﺎﻥ ﻧﻴّﺮ ﺍﻟﺒﺮﻫﺎﻥ ﻣﺸﺮﻗﴼ ﻣﻦ ﺍﻓـﻖ‬

‫ﺍﻟﻌـ ــﺮﺍﻕ ﻭ ﮐﺎﻧـ ــﺖ ﺍﻟـ ـ ّـﺰﻭﺭﺍء ﻣﻘ ـ ـ ّﺮ ﻋـ ــﺮﺵ ﺭﺑّـ ــﮏ ﺍﻟﻌﻠـ ــﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈــﻴﻢ ﺍﺷــﻬﺪ ﺍﻧّــﮏ ﺳــﻤﻌﺖ ﻧﻐﻤــﺔ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﻟﺤﻨــﻪ ﻭ‬

‫ﺗﻐ ـ ـ ّﺮﺩﺍﺕ ﺣﻤﺎﻣـ ــﺔ ﺍﻻٔﻣـ ــﺮ ﻭ ﺗﻐﻨﻴّـ ــﺎﺕ ﻋﻨـ ــﺪﻟﻴﺐ ﺍﻟﻮﻓـ ــﺂء‬

‫ﻋﻠﻰ ﻏﺼﻦ ﺍﻟﺒﻬﺂء‬

‫ﺍﻧّﻪ ﻻ ﺍﻟـﻪ ّﺍﻻ ﺍﻧـﺎ ﺍﻟﻔـﺮﺩ ﺍﻟﺨﺒﻴـﺮ‬

‫ﻳﺎ ﺍﺳﻤﻰ ﺗﺤﺖ ﻟﺤﺎﻅ ﻋﻨﺎﻳـﺖ ﺍﻟﻬـﻰ ﺑـﻮﺩﻩ ﻭ ﻫـﺴﺘﻰ‬

‫ـﻞ ﺟﻼﻟ ـ ــﻪ ﺭﺍ ﺗﻠﻘ ـ ــﺎء ﻭﺟ ـ ــﻪ ﺷ ـ ــﻨﻴﺪﻯ ﻭ‬ ‫ﻧ ـ ــﺪﺍﻯ ﺣ ـ ــﻖ ﺟ ـ ـ ّ‬ ‫ﺍﺷ ــﺮﺍﻗﺎﺕ ﺍﻧ ــﻮﺍﺭ ﺁﻓﺘ ــﺎﺏ ﻣﻌ ــﺎﻧﻰ ﺭﺍ ﻣ ــﺸﺎﻫﺪﻩ ﻧﻤ ــﻮﺩﻯ‬

‫ﮑ ــﺮ ﻧﻤ ــﺎ ﺣ ـ ّـﻖ ﺩﺭ ﭼ ــﻪ ﻣﻘ ــﺎﻡ ﻭ ﺧﻠ ــﻖ ﺩﺭ ﭼ ــﻪ‬ ‫ﺣ ــﺎﻝ ﺗﻔ ّ‬ ‫ﮔﻔﺘﮕ ـ ــﻮ‬

‫ﺁﺫﺍﻥ ﺭﺍ ﺛﻘ ـ ــﻞ ﺍﻭﻫ ـ ــﺎﻡ ﺍﺯ ﺍﺻ ـ ــﻐﺎﻯ ﻧ ـ ــﺪﺍﻯ‬

‫ﺍﻟﻬﻰ ﻣﻨـﻊ ﻧﻤـﻮﺩﻩ ﻭ ﺣﺠﺒـﺎﺕ ﻋﻠـﻮﻡ ﻭ ﻇﻨـﻮﻥ ﻋﻴـﻮﻥ ﺭﺍ‬

‫‪٢٩١‬‬

‫ﺍﺯ ﻣـ ــﺸﺎﻫﺪﻩ ﺍﻧـ ــﻮﺍﺭ ﻭﺟـ ــﻪ ﻣﺤـ ــﺮﻭﻡ ﺩﺍﺷـ ــﺘﻪ ﺑ ـ ـﻪ ﺯﺭﺍﻋـ ــﻴﻦ‬ ‫ﻗ ـ ــﺪﺭﺕ ﻭ ﻗـ ـ ـ ّﻮﺕ ﺟﻤﻌ ـ ــﻰ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻏﺮﻗ ـ ــﺎﺏ ﻓﻨ ـ ــﺎ ﻧﺠ ـ ــﺎﺕ‬

‫ﺩﺍﺩﻳـ ـ ــﻢ ﻭ ﺑ ـ ـ ـﻪ ﺍﻓـ ـ ــﻖ ﺍﻋﻠـ ـ ــﻰ ﻓـ ـ ــﺎﺋﺰ ﻧﻤـ ـ ــﻮﺩﻳﻢ ﻭ ﺍﺳـ ـ ــﺮﺍﺭ ﻭ‬

‫ﺍﻣﻮﺭﺍﺕ ﺑﻌﺪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻗﺒﻞ ﺑﻪ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﺗﻤﺎﻡ ﺫﮐـﺮ ﻧﻤـﻮﺩﻳﻢ‬

‫ﺗـ ــﺎ ﺷـ ــﺒﻬﺎﺕ ﻣـ ــﺸﺮﮐﻴﻦ ﻭ ﺍﻧﮑـ ــﺎﺭ ﻣﻐﺮﺿـ ــﻴﻦ ﻭ ﺍﺷـ ــﺎﺭﺍﺕ‬

‫ﻏ ــﺎﻓﻠﻴﻦ ﻧﻔ ــﻮﺱ ﻣﻘﺒﻠ ــﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻄﻠ ــﻊ ﻧ ــﻮﺭ ﺍﺣﺪﻳّ ــﻪ ﻣﻨ ــﻊ‬ ‫ﻧﻨﻤﺎﻳ ـ ـ ـ ــﺪ‬

‫ﻣﻌ ـ ـ ـ ــﺬﻟﮏ ﺑﻌ ـ ـ ـ ــﻀﻰ ﺻ ـ ـ ـ ــﺮﻋﻰ ﻭ ﺑﺮﺧ ـ ـ ـ ــﻰ‬

‫ﮐﺎﻋﺠــﺎﺯ ﻧﺨــﻞ ﻣﻨﻘﻌــﺮ ﻣــﺸﺎﻫﺪﻩ ﺷــﺪﻧﺪ ﺣـ ّـﻖ ﻣﻨﻴﻌــﻰ ﺭﺍ‬

‫ﮐﻪ ﺟﻤﻴﻊ ﮐﺘﺐ ﻗﺒﻞ ﻭ ﺑﻌﺪ ﻧﺰﺩ ﻳﮏ ﺁﻳـﻪﺍﺵ ﺧﺎﺿـﻊ‬

‫ﻭ ﺧﺎﺷﻌــﺴﺖ ﮔﺬﺍﺷــﺘﻪﺍﻧــﺪ ﻭ ﺑ ـﻪ ﻗــﺼﺺ ﻣﻮﻫﻮﻣــﻪ ﻗﺒــﻞ‬ ‫ـﺴﮏ ﺟ ـ ــﺴﺘﻪﺍﻧ ـ ــﺪ ﻭ ﺍﻗﺘ ـ ــﺪﺍ ﻧﻤ ـ ــﻮﺩﻩﺍﻧ ـ ــﺪ‬ ‫ﺗﻤ ـ ـ ّ‬

‫ﺍﻧّ ـ ــﮏ‬

‫ﺷﺮﺑﺖ ﻣﻦ ﺑﺤﺮ ﺑﻴﺎﻧﻰ ﻭ ﻓﺰﺕ ﺑﺘﺠﻠّﻴﺎﺕ ﺍﻧﻮﺍﺭ ﺷﻤﺲ‬

‫ﺣﮑﻤﺘﻰ ﻭ ﺳـﻤﻌﺖ ﻣـﺎ ﻧﻄـﻖ ﺑـﻪ ﺍﻟﻤـﺸﺮﮐﻮﻥ ﺍﻟّـﺬﻳﻦ ﻣـﺎ‬

‫ﺍﻃﻠﻌ ــﻮﺍ ﺑﺎﺻ ــﻞ ﻫ ــﺬﺍ ﺍﻻٔﻣ ــﺮ ﻭ ﻣ ــﺎ ﻓ ــﺎﺯﻭﺍ ﺑﻬ ــﺬﺍ ﺍﻟ ّﺮﺣﻴ ــﻖ‬ ‫ّ‬

‫ـﮏ ﺧﺘﻤ ــﻪ ﺑﺎﺳ ــﻤﻰ ﺍﻟﻤﻬ ــﻴﻤﻦ ﺍﻟﻘﻴّ ــﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟّ ــﺬﻯ ﻓ ـ ّ‬

‫‪٢٩٢‬‬

‫ﺍﺯ‬

‫ﺣﻖ ﺑﻄﻠﺒﻴﺪ ﻧﻔﻮﺱ ﻣﻘﺒﻠـﻪ ﻋﺎﺭﻓـﻪ ﺑﻤـﺎ ﻳﺤﺒّـﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﻮ ّﻓـﻖ‬

‫ﺷــﻮﻧﺪ‬

‫ﺑــﺴﻴﺎﺭ ﻋﺠــﺐ ﺍﺳــﺖ ﻣــﻊ ﺍﻳــﻦ ﻧــﺪﺍء ﻭ ﻇﻬــﻮﺭ‬

‫ﺍﻳ ــﻦ ﺍﻣ ــﺮ ﺍﻋﻈ ــﻢ ﻣ ــﺸﺎﻫﺪﻩ ﻣ ــﻲﺷ ــﻮﺩ ﺍﮐﺜ ــﺮﻯ ﺑـ ـﻪ ﺩﻧﻴ ــﺎ‬

‫ـﺴﮑﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺷـ ـ ـ ــﺒﻬﺎﺕ ﻭ ﺍﺷـ ـ ـ ــﺎﺭﺍﺕ ﻣـ ـ ـ ــﻀﻄﺮﺏ ﻭ‬ ‫ﻣﺘﻤـ ـ ـ ـ ّ‬

‫ﻣﺘﺰﻟﺰﻝ‬

‫ﻗﻞ ﻫﺬﺍ ﻳﻮﻡ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﺗّﻘﻮﺍ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﻻ ﺗﮑﻮﻧـﻮﺍ ﻣـﻦ‬

‫ﺍﻟﻤ ــﺸﺮﮐﻴﻦ ﺩﻋ ــﻮﺍ ﺍﻟﻘ ــﺼﺺ ﻋ ــﻦ ﻭﺭﺍﺋﮑ ــﻢ ﺍﻥ ﺍﻧﻈ ــﺮﻭﺍ‬ ‫ﺍﻣﺮﻯ ﺑﻌﻴﻨﻰ‬

‫ﺍﻟﺰﺑـﺮ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﻣـﺎ ﺍﻣـﺮﺗﻢ ﺑـﻪ ﻓـﻰ ﺍﻟﮑﺘـﺐ ﻭ ّ‬

‫ـﺼﺤﻒ ﻭ ﺍﻻﻟــﻮﺍﺡ‬ ‫ﻭ ﺍﻟـ ّ‬

‫ﺍﻧّــﮏ ﻗــﻢ ﻋﻠــﻰ ﺧﺪﻣــﺔ ﺍﻣــﺮ‬

‫ـﺸﺮﻫﻢ ﺑﻬــﺬﺍ ﺍﻟﻨّــﻮﺭ ﺍﻟّــﺬﻯ‬ ‫ـﻢ ﺍﺧﺒــﺮ ﺍﻟﻨّــﺎﺱ ﻭ ﺑـ ّ‬ ‫ﺭﺑّــﮏ ﺛـ ّ‬ ‫ـﺸﺮ ﺑــﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﻓﻴﻤــﺎ ﺍﻧــﺰﻝ ﻋﻠــﻰ ﺍﻟﻨّﺒﻴّــﻴﻦ ﻭ ﺍﻟﻤﺮﺳــﻠﻴﻦ‬ ‫ﺑـ ّ‬

‫ﻭ‬

‫ﺟﻤﻴﻊ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺣﮑﻤﺖ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﺍﻣﺮ ﻧﻤﺎﺋﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻗﺒـﻞ ﺣـﻖ‬ ‫ﺑﮕﻮﺋﻴ ـ ــﺪ ﺁﻧﭽ ـ ــﻪ ﺳ ـ ــﺰﺍﻭﺍﺭ ﻳ ـ ــﻮﻡ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﺳ ـ ــﺖ‬

‫ﺑﺎﻳ ـ ــﺪ ﻫ ـ ــﺮ‬

‫ﻧﻔــﺴﻰ ﺑ ـﻪ ﮐﻤــﺎﻝ ﺣﮑﻤــﺖ ﻭ ﺍﺳــﺘﻘﺎﻣﺖ ﺑ ـﻪ ﺗﺒﻠﻴــﻎ ﺍﻣــﺮ‬

‫ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﻮﺩ‬

‫ﺍﮔﺮ ﺍﺭﺽ ﻃﻴّﺒﻪ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻧﻤﻮﺩ ﺍﻟﻘـﺎء‬

‫ـﺼﻤﺖ ﺍ ‪‬ﻭﻟ ــﻰ‬ ‫ﮐﻠﻤ ــﻪ ﺍﻟﻬ ــﻰ ﻧﻤﺎﻳ ــﺪ ﻭ ّﺍﻻ ﺍﻟ ـ ّ‬

‫‪٢٩٣‬‬

‫ﭼﻨ ــﺪﻯ‬

‫ﻗﺒﻞ ﺍﻳﻦ ﮐﻠﻤﻪ ﻋﻠﻴﺎ ﺍﺯ ﻗﻠﻢ ﺍﻋﻠـﻰ ﺩﺭ ﺻـﺤﻴﻔﻪ ﺣﻤـﺮﺍء‬

‫ﻧــﺎﺯﻝ‬

‫ﺁﺳــﻤﺎﻥ ﺣﮑﻤــﺖ ﺍﻟﻬــﻰ ﺑــﻪ ﺩﻭ ﻧﻴّــﺮ ﺭﻭﺷــﻦ ﻭ‬

‫ﮐﻞ ﺑﺮ ﻋﻤـﻞ‬ ‫ﻣﻨﻴﺮ ﺍﺳﺖ ﻣﺸﻮﺭﺕ ﻭ ﺷﻔﻘﺖ ﺍﻧﺸﺎء ﺍﻪﻠﻟ ّ‬

‫ﺑﻪ ﺍﻳـﻦ ﮐﻠﻤـﻪ ﻣﺤﮑﻤـﻪ ﻣﺒﺎﺭﮐـﻪ ﻣﺆﻳّـﺪ ﺷـﻮﻧﺪ ﺑﻌـﻀﻰ ﺍﺯ‬ ‫ﻋﺒـ ــﺎﺩ ﺑـ ــﺎﻟﻤ ّﺮﻩ ﺍﺯ ﺷـ ــﻌﻮﺭ ﻣﺤـ ــﺮﻭﻡ ﻣـ ــﺸﺎﻫﺪﻩ ﻣـ ــﻲﺷـ ــﻮﻧﺪ‬

‫ﺑﺤﺒ ـ ــﺎﻝﻫ ـ ــﺎﻯ ﻣﻮﻫﻮﻣ ـ ــﻪ ﺍﺯ ﻋ ـ ــﺮﻭﻩ ﻣﺤﮑﻤ ـ ــﻪ ﻣﻤﻨﻮﻋﻨ ـ ــﺪ‬

‫ﻟﻌﻤ ـ ــﺮﻯ ﺍﮔ ـ ــﺮ ﻓ ـ ــﻰ ﺍﻟﺠﻤﻠ ـ ــﻪ ﻓﻴﻤ ـ ــﺎ ﺍﻧﺰﻟ ـ ــﻪ ﺍﻟ ـ ـ ّﺮﺣﻤﻦ ﺑ ـ ـﻪ‬

‫ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻟﻤﺒﻴﻦ‬ ‫ﮐﻞ ﺑﺎﻧّﮏ ﺍﻧﺖ‬ ‫ﮑﺮ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ّ‬ ‫ﺍﻧﺼﺎﻑ ﺗﻔ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻧﺎﻃﻖ ﮔﺮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﺑﻪ ﺣ ّـﻖ ﻧـﺎﻇﺮ ﺑﺎﺷـﻴﺪ ﻭ‬ ‫ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﺍﻣﺮﺵ ﻣﺸﻐﻮﻝ‬

‫ﺍﻥ ﺍﺫﮐﺮ ﺍﺫ ﮐﻨﺖ ﻣﻌـﻰ‬

‫ﻓﻰ ﺳﺮﺍﺩﻕ ﺍﻟﻌﻈﻤﺔ ﻭ ﺳﻤﻌﺖ ﻣﻨّﻰ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﻪ ﺍﻟﮑﻠـﻴﻢ‬

‫ﻓ ـ ــﻰ ﻃ ـ ــﻮﺭ ﺍﻟﻌﺮﻓ ـ ــﺎﻥ ﮐ ـ ــﺬﻟﮏ ﺍﻳّـ ــﺪﻧﺎﮎ ﻭ ﻋ ّﺮﻓﻨ ـ ــﺎﮎ ﻭ‬ ‫ﺫﮐﺮﻧــﺎﮎ ﻟﺘــﺸﮑﺮ ﺭﺑّــﮏ ﺍﻟﮑــﺮﻳﻢ‬

‫ﻟــﮏ ﺍﻥ ﺗﺤﻔــﻆ‬

‫ـﻮﻱ ﺍﻻٔﻣـﻴﻦ ﮐﺒّـﺮ ﻣـﻦ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻻﻋﻈﻢ ﺑﺎﺳﻤﻰ ﺍﻟﻘ ّ‬

‫ـﻢ ﺍﺳ ـ ــﻤﻌﻬﻢ ﻧ ـ ــﺪﺍﺋﻰ‬ ‫ﻗﺒﻠ ـ ــﻰ ﻋﻠ ـ ــﻰ ﻭﺟ ـ ــﻮﻩ ﺍﻭﻟﻴ ـ ــﺎﺋﻰ ﺛ ـ ـ ّ‬

‫‪٢٩٤‬‬

‫ﺍﻻٔﺣﻠﻰ ﮐﺬﻟﮏ ﻳﺄﻣﺮﮎ ﻣﻦ ﺍﻣﺮﮎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻭ ﺍﻧﺎ‬

‫ﺍﻻٓﻣ ـ ــﺮ ﺍﻟﺨﺒﻴ ـ ــﺮ ﺍﻟﺒﻬ ـ ــﺂء ﻋﻠﻴ ـ ــﮏ ﻭ ﻋﻠ ـ ــﻰ ﻣ ـ ــﻦ ﻳ ـ ــﺴﻤﻊ‬

‫ﻗﻮﻟــﮏ ﻓــﻰ ﻫــﺬﺍ ﺍﻻٔﻣــﺮ ﺍﻻﻋﻈــﻢ ﻭ ﻳﺤﺒّــﮏ ﻟﻮﺟــﻪ ﺍﻪﻠﻟ‬

‫ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪.‬‬ ‫ّ‬

‫‪GF‬‬

‫‪٢٩٥‬‬

‫ﻳﺎ ﺣﻴﺪﺭ ﻗﺪ ﺳﻤﻊ ﺍﻟﻤﻈﻠﻮﻡ ﻧﺪﺍﺋﮏ ﻓـﻰ ﺍﻣـﺮ ﺍﻪﻠﻟ‬

‫ﻭ ﺳــﺮﻭﺭﮎ ﻓــﻰ ﺣﺒّــﻪ ﻭ ﺣﺰﻧــﮏ ﺑﻤــﺎ ﻭﺭﺩ ﻋﻠــﻰ ﺍﻭﻟﻴﺎﺋــﻪ‬ ‫ﻟﻌﻤ ـ ـ ــﺮ ﺍﻟـ ـ ـ ـ ّﺮﺣﻤﻦ ﺍ ّﻥ ﺍﻻﺣ ـ ـ ــﺰﺍﻥ ﺍﺧ ـ ـ ــﺬﺕ ﺍﻻﻣﮑ ـ ـ ــﺎﻥ ﻭ‬

‫ﺍﻟﻨّ ـ ــﺎﺱ ﻓ ـ ــﻰ ﻣﺮﻳ ـ ــﺔ ﻭ ﻧﻔ ـ ــﺎﻕ‬

‫ﻗ ـ ــﺪ ﺍﺣ ـ ــﺎﻁ ﺍﻻٔﻋ ـ ــﺪﺁء‬

‫ﺣـ ـ ــﺰﺏ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﺎﻟـ ـ ــﮏ ﺍﻻٔﺳـ ـ ــﻤﺂء ﻋﻠـ ـ ــﻰ ﺷ ـ ــﺄﻥ ﻧـ ـ ــﺎﺡ ﺑـ ـ ــﻪ‬

‫ﮑﺎﻥ ﺍﻟﺠﻨّ ــﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴ ــﺎ ﻭ ﺍﻟّ ــﺬﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻔ ــﺮﺩﻭﺱ ﺍ ٔ‬ ‫ﻻﻋﻠ ــﻰ ﻭ ﺳ ـ ـ ّ‬ ‫ﻳــﺎ ﻋﻠــﻰ ﺍ ّﻥ‬

‫ﻃــﺎﻓﻮﺍ ﺍﻟﻌــﺮﺵ ﻓــﻰ ﺍﻟﻌــﺸﻲ ﻭ ﺍﻻﺷــﺮﺍﻕ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻻﺣ ــﺰﺍﻥ ﻣ ــﺎ ﻣﻨ ــﻊ ﺭﺑّ ــﮏ ﺍﻟـ ـ ّﺮﺣﻤﻦ ﺍﻧّ ــﻪ ﻗ ــﺎﻡ ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫ﺍﻻٔﻣــﺮ ﻋﻠــﻰ ﺷــﺄﻥ ﻣــﺎ ﺧ ّﻮﻓﺘــﻪ ﺳــﻄﻮﺓ ﺍﻟﻌــﺎﻟﻢ ﻭ ﻻ ﻇﻠــﻢ‬ ‫ﺍﻻٔﻣ ـ ـ ــﻢ‬

‫ﻳﻨ ـ ـ ــﺎﺩﻯ ﺑ ـ ـ ــﺎﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨّ ـ ـ ــﺪﺍء ﺑ ـ ـ ــﻴﻦ ﺍﻻﺭﺽ ﻭ‬

‫ـﺴﻤﺂء ﻭ ﻳﻘ ـ ــﻮﻝ ﻗ ـ ــﺪ ﺍﺗ ـ ــﻰ ﻳ ـ ــﻮﻡ ﺍﻟﻤﻴﻌ ـ ــﺎﺩ ﻭ ﻣﺎﻟ ـ ــﮏ‬ ‫ﺍﻟ ـ ـ ّ‬

‫ﺍﻟﻮﻫـ ــﺎﺏ‬ ‫ﺍﻻﻳﺠـ ــﺎﺩ ﻳﻨﻄـ ــﻖ ﺍﻧّـ ــﻪ ﻻ ﺍﻟـ ــﻪ ّﺍﻻ ﺍﻧـ ــﺎ ﺍﻟﻌﺰﻳـ ــﺰ‬ ‫ّ‬ ‫ـﺼﺒﻴﺎﻥ ﺍﺭﺍﺩﻭﺍ ﺍﻥ ﻳﻄﻔﺌ ـ ـ ــﻮﺍ ﻧ ـ ـ ــﻮﺭ ﺍﻪﻠﻟ‬ ‫ﻳ ـ ـ ــﺎ ﻋﻠ ـ ـ ــﻰ ﺍ ّﻥ ﺍﻟ ـ ـ ـ ّ‬ ‫ـﺴﺪﺭﺓ ﺑﺎﻋﻤ ــﺎﻟﻬﻢ‬ ‫ﺑ ــﺎﻓﻮﺍﻫﻬﻢ ﻭ ﻳﺨﻤ ــﺪﻭﺍ ﻧ ــﺎﺭ ﺍﻟ ـ ّ‬

‫ﺳ ـ ــﺤﻘﴼ ﻟﮑ ـ ــﻢ ﻳ ـ ــﺎ ﻣﻈ ـ ــﺎﻫﺮ ﺍﻻﻭﻫ ـ ــﺎﻡ‬

‫‪٢٩٦‬‬

‫ﻗ ــﻞ‬

‫ﺍﺗّﻘ ـ ــﻮﺍ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﻻ‬

‫ﺗﻨﮑﺮﻭﺍ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﺍﻟّﺬﻯ ﺑﻪ ﺍﺿﺎﺋﺖ ﺍﻻٓﻓﺎﻕ‬

‫ﻗـﻞ‬

‫ﻗ ــﺪ ﻇﻬـ ــﺮ ﻣﻄﻠ ــﻊ ﺍﻻﺳ ــﻢ ﺍﻟﻤﮑﻨ ــﻮﻥ ﺍﻥ ﺍﻧ ــﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤ ــﻮﻥ‬

‫ﻗـ ــﺪ ﺍﺗـ ــﻰ ﻣـ ــﻦ ﮐـ ــﺎﻥ ﻣﻮﻋـ ــﻮﺩﺍ ﻓـ ــﻰ ﮐﺘـ ــﺐ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻥ ﺍﻧـ ــﺘﻢ‬

‫ﺍﻟﻈﻬـﻮﺭ ﺍﻻﻋﻈـﻢ ﺍﻥ‬ ‫ﺗﻌﺮﻓﻮﻥ ﻗﺪ ﺍﻧﺎﺭ ﺍﻓﻖ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻢ ﺑﻬـﺬﺍ ّ‬

‫ﺍﻗﺒﻠ ـ ــﻮﺍ ﺑﻘﻠ ـ ــﻮﺏ ﻧ ـ ــﻮﺭﺁء ﻭ ﻻ ﺗﮑﻮﻧ ـ ــﻮﺍ ﻣ ـ ــﻦ ﺍﻟّ ـ ــﺬﻳﻨﻬﻢ ﻻ‬ ‫ﻳــﺸﻌﺮﻭﻥ‬

‫ـﺴﺎﻋﺔ ﻭ ﻧــﺮﻯ ﺍﻟﻨّــﺎﺱ ﺻــﺮﻋﻰ‬ ‫ﻗــﺪ ﺍﺗــﺖ ﺍﻟـ ّ‬

‫ﻳــﺸﻬﺪ ﺑــﺬﻟﮏ ﻋﺒــﺎﺩ ﻣﮑﺮﻣــﻮﻥ‬

‫ﻳــﺎ ﺣﻴــﺪﺭ ﻗﺒــﻞ ﻋﻠــﻰ‬

‫ﺗــﺎﻪﻠﻟ ﻗــﺪ ﻧﻔــﺦ ﻓــﻰ ﺻــﻮﺭ ﺍﻟﺒﻴــﺎﻥ ﺍﻣــﺮﺍ ﻣــﻦ ﻟــﺪﻥ ﺭﺑّــﮏ‬

‫ﺍﻟ ـ ّﺮﺣﻤﻦ‬

‫ـﺴﻤﺎء‬ ‫ﻭ ﺍﻧــﺼﻌﻖ ﺑــﻪ ﻣــﻦ ﻓــﻰ ﺍﻻﺭﺽ ﻭ ﺍﻟـ ّ‬

‫ـﺴﮑﻴﻦ ﺑﺤﺒـﻞ ﺍﻪﻠﻟ‬ ‫ّﺍﻻ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﺍﻧﻘﻄﻌـﻮﺍ ﻋـﻦ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻢ ﻣﺘﻤ ّ‬ ‫ﻣــﻮﻟﻰ ﺍﻻﻧــﺎﻡ‬

‫ﻫــﺬﺍ ﻳــﻮﻡ ﻓﻴــﻪ ﺍﺷــﺮﻗﺖ ﺍﻻﺭﺽ ﺑﻨــﻮﺭ‬

‫ﺭﺑّﮏ ﻭﻟﮑﻦ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻓـﻰ ﻏﻔﻠـﺔ ﻭ ﺣﺠـﺎﺏ‬

‫ﺣﻴـ ــﻮﺓ ﺍﻫـ ــﻞ ﺍﻟﻌـ ــﺎﻟﻢ ﻭ ﻫـ ــﻢ ﺍﺭﺍﺩﻭﺍ ﻗﺘﻠـ ــﻰ‬

‫ﺍﻧّـﺎ ﺍﺭﺩﻧـﺎ‬

‫ﮐـ ــﺬﻟﮏ‬

‫ﺳ ّﻮﻟﺖ ﻟﻬﻢ ﺍﻧﻔﺴﻬﻢ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟّﺬﻯ ﺗﻨـ ّﻮﺭ ﺑـﺎﻧﻮﺍﺭ‬ ‫ﻭﺟﻪ ﺭﺑّﻪ ﺍﻟﻤﻘﺘﺪﺭ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺍ ّﻡ ﺍﻟﮑﺘﺎﺏ ﻳﻨﻄـﻖ‬

‫‪٢٩٧‬‬

‫ﻭ ﺍﻟﻘــﻮﻡ ﻫــﻢ ﻻ ﻳــﺴﻤﻌﻮﻥ‬

‫ﻭ ﺍﻟﻠّــﻮﺡ ﺍﻟﻤﺤﻔــﻮﻅ ﻗــﺪ‬

‫ـﺎﻟﺤﻖ ﻭ ﺍﻟﻨّ ـ ــﺎﺱ ﺍﮐﺜ ـ ــﺮﻫﻢ ﻻ ﻳﻘـ ـ ـ ّﺮﻭﻥ ﺍﻭﻟﺌ ـ ــﮏ‬ ‫ﻇﻬ ـ ــﺮ ﺑ ـ ـ‬ ‫ّ‬ ‫ﮐﻔ ــﺮﻭﺍ ﺑﻨﻌﻤ ــﺔ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻌ ــﺪ ﺍﻧﺰﺍﻟﻬ ــﺎ ﻭ ﺍﻋﺮﺿ ــﻮﺍ ﻋ ــﻦ ﺍﻟﺤ ـ ّـﻖ‬

‫ﻋـ ـ ـ ـ ّـﻼﻡ ﺍﻟﻐﻴـ ـ ـ ــﻮﺏ‬

‫ﺍﻟﻈﻨـ ـ ـ ــﻮﻥ‬ ‫ﻗـ ـ ـ ــﺪ ﺗـ ـ ـ ــﺸﺒّﺜﻮﺍ ﺑﺎﺫﻳـ ـ ـ ــﺎﻝ ّ‬

‫ﻣﻌﺮﺿـ ــﻴﻦ ﻋـ ــﻦ ﺍﺳـ ــﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻤﮑﻨـ ــﻮﻥ‬

‫ﻗ ـ ـﻞ ﻳـ ــﺎ ﻣﻌـ ــﺸﺮ‬

‫ـﻢ ﺍﺗ ــﻮﺍ ﺑﻤ ــﺎ ﻋﻨ ــﺪﮐﻢ ﻣ ــﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤ ــﺂء ﺍﻥ ﺍﻧ ــﺼﻔﻮﺍ ﺑ ــﺎﻪﻠﻟ ﺛ ـ ّ‬

‫ﺍﻟﺤﺠ ــﺔ ﻭ ﺍﻟﺒﺮﻫ ــﺎﻥ ﺍﻥ ﺍﻧ ــﺘﻢ ﻣـ ــﻦ ﺍﻫ ــﻞ ﻫ ــﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘـ ــﺎﻡ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻤـ ــﻮﺩ‬

‫ﻗـ ــﻞ ﺍﻥ ﺍﻗﺒﻠـ ــﻮﺍ ِﺍﻟـ ــﻰ ﻣـ ــﺸﺮﻕ ﻭﺣـ ــﻰ ﺍﻪﻠﻟ‬

‫ﻟﻨـ ــﺮ َﻳﮑﻢ ﻣﻌـ ــﺎﺩﻝ ﻣـ ــﺎ ﻋﻨـ ــﺪﮐﻢ ﻭ ﻋﻨـ ــﺪ ﺍﻻﺣـ ــﺰﺍﺏ ﻣـ ــﻦ‬

‫ﺁﻳــﺎﺕ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﺑﻴّﻨﺎﺗــﻪ ﻭ ﺣﺠﺠــﻪ ﻭ ﺑﺮﻫﺎﻧــﻪ ﺍﺗّﻘــﻮﺍ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﻻ‬

‫ﺗﮑﻮﻧــﻮﺍ ﻣــﻦ ﺍﻟّــﺬﻳﻦ ﺣ ّﻘــﺖ ﻋﻠــﻴﻬﻢ ﺍﻟﻌــﺬﺍﺏ ﻣــﻦ ﻟــﺪﻯ‬

‫ﺍﻪﻠﻟ ﻣﺎﻟـ ــﮏ ﺍﻟﻮﺟـ ــﻮﺩ‬

‫ﻫـ ــﺬﺍ ﻳـ ــﻮﻡ ﻓﻴـ ــﻪ ﻳﻨـ ــﺎﺩﻯ ﺑﺤـ ــﺮ‬

‫ﺍﻟﻌﻠــﻢ ﻭ ﺍﻇﻬــﺮ ﻟﺌﺎﻟﺌ ـﻪ ﺍﻥ ﺍﻧــﺘﻢ ﺗﻌﺮﻓــﻮﻥ ﻭ ﺳــﻤﺂء ﺍﻟﺒﻴــﺎﻥ‬

‫ـﺎﻟﺤﻖ ﻣ ـ ــﻦ ﻟ ـ ــﺪﻯ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻤﻬ ـ ــﻴﻤﻦ ﺍﻟﻘﻴّ ـ ــﻮﻡ‬ ‫ﺍﺭﺗﻔﻌ ـ ــﺖ ﺑ ـ ـ‬ ‫ّ‬

‫ﻟﻌﻤ ـ ــﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﮐﻴﻨﻮﻧـ ـ ــﺔ ﺍﻟﻌﻠ ـ ــﻢ ﺗﻨـ ـ ــﺎﺩﻯ ﻭ ﺗﻘ ـ ــﻮﻝ ﻗ ـ ــﺪ ﺍﺗ ـ ــﻰ‬

‫‪٢٩٨‬‬

‫ﺍﻟﻤﻌﻠ ــﻮﻡ ﺍﻟّ ــﺬﻯ ﺗﺰﻳّﻨ ــﺖ ﺑ ــﻪ ﮐﺘ ــﺐ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﺍﻟ ــﻮﺩﻭﺩ‬ ‫ـﻞ ﻓــﻀﻞ ﻭ ﺧﻴــﺮ ﻭ ﺍﻟﻴــﻪ ﻳﻌــﻮﺩ‬ ‫ﻗــﺪ ﻇﻬــﺮ ﻣﻨــﻪ ﮐـ ّ‬

‫ﺍﺗّﻘــﻮﺍ‬

‫ﺍﻪﻠﻟ ﻳ ــﺎ ﻣﻌ ــﺸﺮ ﺍﻟﺠﻬـ ـﻼٓء ﻭ ﻻ ﺗﻈﻠﻤ ــﻮﺍ ﻋﻠ ــﻰ ﺍﻟّ ــﺬﻳﻦ ﻣ ــﺎ‬ ‫ﺍﺭﺍﺩﻭﺍ ّﺍﻻ ﻣـﺎ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﻻ ﺗﺘّﺒﻌـﻮﺍ ﺍﻫـﻮﺍﺋﮑﻢ ﺍﻥ ﺍﻧـﺘﻢ‬ ‫ﺗـ ــﺴﻤﻌﻮﻥ‬

‫ﺳـ ــﻴﻔﻨﻰ ﻣـ ــﺎ ﺗﺮﻭﻧـ ــﻪ ﺍﻟﻴـ ــﻮﻡ‬

‫ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓ ّﺮﻃﺘﻢ ﻓﻰ ﺟﻨـﺐ ﺍﻪﻠﻟ‬

‫ﺍﻟﻠّﻮﺡ ﺍﻟﻤﺴﻄﻮﺭ‬

‫ﻭ ﺗﻨﻮﺣـ ــﻮﻥ‬

‫ﻳـﺸﻬﺪ ﺑـﺬﻟﮏ ﻫـﺬﺍ‬

‫ﺍﻥ ﺍﻓﺮﺡ ﺑﻤﺎ ﺫﮐﺮﻧﺎﮎ ﻣـﻦ ﻗﺒـﻞ ﻭ‬

‫ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﻴﻦ ﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﻨﻘﻄﻊ ﻋﺮﻓﻪ ﻭ ﻻ ﻳﺘﻐﻴّـﺮ ﺑـﺪﻭﺍﻡ‬

‫ﺭﺏ ﺍﻟﻌ ـ ـ ــﺎﻟﻤﻴﻦ‬ ‫ﺍﺳ ـ ـ ــﻤﺂء ﺍﻪﻠﻟ ّ‬

‫ﺍﻧّ ـ ـ ــﺎ ﻗﺒﻠﻨ ـ ـ ــﺎ ﺫﮐ ـ ـ ــﺮﮎ ﻭ‬

‫ﺛﻨﺎﺋ ـ ـ ــﮏ ﻭ ﺗﺒﻠﻴﻐ ـ ـ ــﮏ ﻭ ﺧ ـ ـ ــﺪﻣﺘﮏ ﻓ ـ ـ ــﻰ ﻫ ـ ـ ــﺬﺍ ﺍﻟﻨّﺒ ـ ـ ــﺄ‬

‫ﺍﻟﻌﻈـ ـ ــﻴﻢ‬

‫ﻭ ﺳـ ـ ــﻤﻌﻨﺎ ﻣـ ـ ــﺎ ﻧﻄـ ـ ــﻖ ﺑـ ـ ــﻪ ﻟـ ـ ــﺴﺎﻧﮏ ﻓـ ـ ــﻰ‬

‫ـﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﺒـﺼﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺲ ﻭ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻞ ﺍ ّﻥ ﺭﺑّﮏ ُﻫﻮ ﺍﻟ ّ‬

‫ﺍﻧّــﺎ ﺯﻳّﻨّ ـﺎﮎ ﺑﻄــﺮﺍﺯ ﺭﺿــﺎﺋﻰ ﻓــﻰ ﻣﻠﮑــﻮﺗﻰ ﻭ ﻧﺎﺩﻳﻨــﺎﮎ‬

‫ﻣــﻦ ﺷــﺎﻃﺊ ﺍﻟــﻮﺍﺩ ﺍﻻﻳﻤــﻦ ﻓــﻰ ﺍﻟﺒﻘﻌــﺔ ﺍﻟﻨّــﻮﺭﺍء ﺧﻠــﻒ‬ ‫ﻗﻠﺰﻡ ﺍﻟﮑﺒﺮﻳﺂء ﻣﻦ ﺳﺪﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﺘﻬﻰ‬

‫‪٢٩٩‬‬

‫ﺍﻧّﻪ ﻻ ﺍﻟﻪ ّﺍﻻ‬

‫ﺍﻧـ ــﺎ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻌﻠـ ــﻴﻢ ﺍﻟﺤﮑـ ــﻴﻢ ﻗـ ــﺪ ﺧﻠﻘﻨـ ــﺎﮎ ﻟﺨـ ــﺪﻣﺘﻰ ﻭ‬

‫ﺍﻋﻼء ﮐﻠﻤﺘﻰ ﻭ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻣﺮﻯ‬ ‫ﻟــﻪ ﻣــﻦ ﻟــﺪﻥ ﺁﻣــﺮ ﻗــﺪﻳﻢ‬

‫ﺗﻤﺴﮏ ﺑﻤﺎ ﺧﻠﻘﺖ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﻧــﺬﮐﺮ ﺍﻭﻟﻴــﺎﺋﻰ ﻓــﻰ ﻫــﺬﺍ‬

‫ـﺸﺮﻫﻢ ﺑﻌﻨﺎﻳ ــﺎﺕ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﻣ ــﺎ ﻗ ـ ّـﺪﺭ ﻟﻬ ــﻢ ﻓ ــﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤ ــﻴﻦ ﻭ ﻧﺒ ـ ّ‬ ‫ﮐﺘ ــﺎﺑﻰ ﺍﻟﻤﺒ ــﻴﻦ‬

‫ﻗ ــﺪ ﺳ ــﻤﻌﺘﻢ ﺷ ــﻤﺎﺗﺔ ﺍﻻﻋ ــﺪﺁء ﻓ ــﻰ‬

‫ـﺸﺎﻫﺪ ﺍﻟﻌﻠ ــﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟ ـ ّ‬

‫ﮐ ــﻢ ﻣ ــﻦ ﺍﺭﺽ ﺗﺰﻳّﻨ ــﺖ ﺑ ــﺪﻣﺎﺋﮑﻢ‬

‫ﺣﺒّـ ـ ــﻰ ﻭ ﺭﺃﻳـ ـ ــﺘﻢ ﻇﻠـ ـ ــﻢ ﺍﻻﺷـ ـ ــﻘﻴﺂء ﻓـ ـ ــﻰ ﺳـ ـ ــﺒﻴﻠﻰ ﻭ ﺍﻧـ ـ ــﺎ‬ ‫ﻓـ ـ ـ ــﻰ ﺳـ ـ ـ ــﺒﻴﻞ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﮐـ ـ ـ ــﻢ ﻣـ ـ ـ ــﻦ ﻣﺪﻳﻨـ ـ ـ ــﺔ ﺍﺭﺗﻔـ ـ ـ ــﻊ ﻓﻴﻬـ ـ ـ ــﺎ‬

‫ﺿﺠﻴﺠﮑﻢ ﻭ ﺣﻨﻴﻨﮑﻢ ﻭ ﮐﻢ ﻣﻦ ﺳﺠﻦ ﺳﺎﻗﮑﻢ ﺍﻟﻴـﻪ‬

‫ﺍﻟﻈــﺎﻟﻤﻴﻦ‬ ‫ﺟﻨــﻮﺩ ّ‬

‫ﻓــﺎﻋﻠﻤﻮﺍ ﺑــﺎﻟﻴﻘﻴﻦ ﺍﻧّــﻪ ﻳﻨــﺼﺮﮐﻢ ﻭ‬

‫ﻳ ــﺮﻓﻌﮑﻢ ﻓ ــﻰ ﺍﻟﻌ ــﺎﻟﻢ ﻭ ﻳﻈﻬ ــﺮ ﻣﻘﺎﻣ ــﺎﺗﮑﻢ ﺑ ــﻴﻦ ﺍﻻﻣ ــﻢ‬

‫ﺍﻧّ ــﻪ ﻻ ﻳ ــﻀﻴﻊ ﺍﺟ ــﺮ ﺍﻟﻤﻘـ ـ ّﺮﺑﻴﻦ‬

‫ﺍﻳّ ــﺎﮐﻢ ﺍﻥ ﺗﺤ ــﺰﻧﮑﻢ‬

‫ـﻞ ﻇـﺎﻟﻢ ﺑﻌﻴـﺪ‬ ‫ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻣﻄﺎﻟﻊ ﺍﻻﻭﻫﺎﻡ ﻭ ﻣﺎ ﺍﺭﺗﮑـﺐ ﮐ ّ‬ ‫ـﻢ ﺍﺷـ ــﺮﺑﻮﺍ ﻣﻨـ ــﻪ‬ ‫ﺧـ ــﺬﻭﺍ ﮐـ ــﻮﺏ ﺍﻻﺳـ ــﺘﻘﺎﻣﺔ ﺑﺎﺳـ ــﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺛـ ـ ّ‬ ‫ـﻮﻱ ﺍﻟﻘــﺪﻳﺮ‬ ‫ﺑــﺴﻠﻄﺎﻧﻪ ﺍﻟﻘـ ّ‬

‫ﮐــﺬﻟﮏ ﻻﺣــﺖ ﻣــﻦ ﺍﻓــﻖ‬

‫‪٣٠٠‬‬

‫ﺳ ـ ــﻤﺂء ﺍﻟﻠّ ـ ــﻮﺡ ﺷ ـ ــﻤﺲ ﺷ ـ ــﻔﻘﺘﻰ ﻭ ﻋﻨ ـ ــﺎﻳﺘﻰ ﻟﺘ ـ ــﺸﮑﺮﻭﺍ‬ ‫ﺭﺑّﮑـ ــﻢ ﺍﻟﻌﺰﻳـ ــﺰ ﺍﻟﮑـ ــﺮﻳﻢ‬

‫ﺍﻟﺒﻬـ ــﺂء ﺍﻟﻤـ ــﺸﺮﻕ ﻣـ ــﻦ ﺍﻓـ ــﻖ‬

‫ﻣﻠﮑﻮﺕ ﺑﻴﺎﻧﻰ ﻋﻠﻴﮏ ﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟّـﺬﻳﻦ ﺍﻗﺒﻠـﻮﺍ ﺍﻟﻴـﮏ ﻭ‬

‫ﺳ ــﻤﻌﻮﺍ ﻣ ــﺎ ﻧﻄ ــﻖ ﺑ ــﻪ ﻟـ ـﺴﺎﻧﮏ ﻓ ــﻰ ﻫ ــﺬﺍ ﺍﻻﻣ ــﺮ ﺍﻟﻌﺰﻳ ــﺰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪.‬‬ ‫‪GF‬‬

‫‪٣٠١‬‬

‫ـﻞ ِﺍﻟــﻰ ﺍﻪﻠﻟ‬ ‫ﺗــﺎﻪﻠﻟ ﻗــﺪ ﻇﻬــﺮ ﺍ ّﻡ ﺍﻟﮑﺘــﺎﺏ ﻭ ﻳــﺪﻉ ﺍﻟﮑـ ّ‬

‫ﺭﺏ ﺍﻟﻌ ــﺎﻟﻤﻴﻦ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻻﻋﻈــﻢ‬

‫ﻭ ﺍﻟﺒﺤ ــﺎﺭ ﺗﻨ ــﺎﺩﻯ ﻗ ــﺪ ﺍﻇﻬ ــﺮ ﺍﻟﺒﺤ ــﺮ‬

‫ﺍﻟّــﺬﻯ ﻳــﺴﻤﻊ ﻣــﻦ ﺍﻣﻮﺍﺟــﻪ ﺍﻧّــﻪ ﻻ ﺍﻟــﻪ ّﺍﻻ‬

‫ﺍﻧﺎ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﺍﻟﺨﺒﻴﺮ‬

‫ﻭ ﺍﻻﺷﺠﺎﺭ ﺗﺼﻴﺢ ﻭ ﺗﻘﻮﻝ ﻳـﺎ ﻣـﻼٔ‬

‫ﻻﻋﻠ ـ ـ ــﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠ ـ ـ ــﻢ ﺍ ٔ‬

‫ﺍﻥ ﺍﺳ ـ ـ ــﺘﻤﻌﻮﺍ ﻭ ﻻ ﺗﮑﻮﻧ ـ ـ ــﻮﺍ ﻣ ـ ـ ــﻦ‬

‫ﺍﻻﺭﺽ ﻗ ــﺪ ﺍﺭﺗﻔ ــﻊ ﺣﻔﻴ ــﻒ ﺳ ــﺪﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﺘﻬ ــﻰ ﻭ ﺻ ــﺮﻳﺮ‬ ‫ﺍﻟﻐــﺎﻓﻠﻴﻦ‬

‫ـﺸﻤﺲ ﺗﻨــﺎﺩﻯ ﻳــﺎ ﻣﻌــﺸﺮ ﺍﻟﻌﻠﻤــﺂء ﻗــﺪ‬ ‫ﻭ ﺍﻟـ ّ‬

‫ـﻞ ﻓ ــﻰ‬ ‫ـﺸﻖ ﺍﻟﻘﻤ ــﺮ ﻭ ﮐ ـ ّ‬ ‫ﺍﻧﻔﻄ ــﺮﺕ ﺳ ــﻤﺂء ﺍﻻﺩﻳ ــﺎﻥ ﻭ ﺍﻧ ـ ّ‬

‫ﺣ ـ ــﺸﺮ ﺑ ـ ــﺪﻳﻊ‬

‫ﺍﺗّﻘ ـ ــﻮﺍ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﻻ ﺗﺘّﺒﻌ ـ ــﻮﺍ ﺍﻫ ـ ــﻮﺍﺋﮑﻢ ﺍﻥ‬

‫ﺍﺗّﺒﻌــﻮﺍ ﻣــﻦ ﺷــﻬﺪ ﻟــﻪ ﮐﺘــﺐ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻌﻠــﻴﻢ ﺍﻟﺤﮑــﻴﻢ‬

‫ﻗــﺪ‬

‫ﺍﻟﻈﻬـ ــﻮﺭ ﻭ ﺍﻟﻤﮑﻠّـ ــﻢ‬ ‫ﺍﻟﻄـ ــﻮﺭ ﻓـ ــﻰ ﻫـ ــﺬﺍ ّ‬ ‫ﺭﺟـ ــﻊ ﺣـ ــﺪﻳﺚ ّ‬ ‫ﻳﻘـ ـ ــﻮﻝ ﻗـ ـ ــﺪ ﺍﺗـ ـ ــﻰ ﺍﻟﻤﻘـ ـ ــﺼﻮﺩ ﻭ ﺍﺳـ ـ ــﺘﻘ ّﺮ ﻋﻠـ ـ ــﻰ ﻋـ ـ ــﺮﺵ‬

‫ﺍﻻﻳﻘﺎﻥ ﺍﻥ ﺍﻧﺘﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻌـﺎﺭﻓﻴﻦ‬

‫ـﻞ ﺑﻤـﺎ‬ ‫ﻭﺻـﻰ ﺍﻟﮑ ّ‬ ‫ﻭ ّ‬

‫ـﻞ ِﺍﻟـ ـ ــﻰ ﺻـ ـ ــﺮﺍﻃﻪ‬ ‫ﻳﺮﺗﻔـ ـ ــﻊ ﺑـ ـ ــﻪ ﺍﻣـ ـ ــﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﻳﻬـ ـ ــﺪﻯ ﺍﻟﮑـ ـ ـ ّ‬

‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ‬

‫ﮐﻢ ﻣﻦ ﻣﻤﻠﻮﮎ ﺍﻧﺠﺬﺏ ﻣﻦ ﻧﺪﺁء ﺍﻪﻠﻟ‬

‫‪٣٠٢‬‬

‫ﺍﻟﻈﻠـﻢ ﻋﻠـﻰ ﺷـﺄﻥ ﻧـﺎﺡ ﺑـﻪ‬ ‫ﻭ ﮐﻢ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﮏ ﻗﺎﻡ ﻋﻠـﻰ ّ‬

‫ﮑﺎﻥ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ﺍﻻٔﻋﻠﻰ ﻭ ﺍﻫﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﮑﺮﻳﻢ‬ ‫ﺳ ّ‬

‫ـﻲ‬ ‫ﮐــﻢ ﻣــﻦ ﻓﻘﻴــﺮ ﺷــﺮﺏ ﺭﺣﻴــﻖ ﺍﻟــﻮﺣﻰ ﻭ ﮐــﻢ ﻣــﻦ ﻏﻨـ ٍّ‬ ‫ﺍﻋــﺮﺽ ﻭ ﺍﻧﮑــﺮ ِﺍﻟــﻰ ﺍﻥ ﮐﻔــﺮ ﺑــﺎﻪﻠﻟ ﻣﺎﻟــﮏ ﻫــﺬﺍ ﺍﻟﻴــﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒــﺎﺭﮎ ﺍﻟﺒــﺪﻳﻊ‬

‫ـﻢ ﺍﻧــﺼﻔﻮﺍ ﻓــﻰ‬ ‫ﻗــﻞ ﺧــﺎﻓﻮﺍ ﺍﻪﻠﻟ ﺛـ ّ‬

‫ـﻞ ﻧﺒــﺄ ﻋﻈــﻴﻢ‬ ‫ﻫــﺬﺍ ﺍﻟﻨّﺒــﺄ ﺍﻟّــﺬﻯ ﺍﺫﺍ ﻇﻬــﺮ ﺧــﻀﻊ ﻟــﻪ ﮐـ ّ‬ ‫ـﺎﻱ ﺑﺮﻫــﺎﻥ ﻳﺜﺒــﺖ‬ ‫ﻗــﻞ ﻳــﺎ ﻣﻌــﺸﺮ ﺍﻟﺠﻬــﻼء ﺍﻥ ﺗﻨﮑــﺮﻭﻩ ﺑـ ّ‬

‫ﺍﻳﻤــﺎﻧﮑﻢ ﺑﺮﺳــﻞ ﺍﻪﻠﻟ ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ ﻭ ﺑﻤــﺎ ﻧــﺰﻝ ﻣ ـﻦ ﻣﻠﮑﻮﺗــﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻳ ـ ــﺰ ﺍﻟﻤﻨﻴ ـ ــﻊ‬

‫ﻫ ـ ــﻞ ﻳﻐﻨ ـ ــﻴﮑﻢ ﻣ ـ ــﺎ ﻋﻨ ـ ــﺪﮐﻢ ﻭ ﻫ ـ ــﻞ‬

‫ﻳﺤﻔﻈﮑ ــﻢ ﺍﻣ ــﻮﺍﻟﮑﻢ ﻻ ﻭ ﻧﻔ ــﺲ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻨ ــﺔ ﻋﻠ ــﻰ‬

‫ـﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭ ﺍﻻٔﺭﺿـﻴﻦ‬ ‫ﻣـﻦ ﻓــﻰ ﺍﻟـ ّ‬

‫ﺿــﻌﻮﺍ ﻣــﺎ ﺍﻟّﻔﺘﻤــﻮﻩ‬

‫ﺍﻟﻈﻨــﻮﻥ ﻭ ﺍﻻﻭﻫــﺎﻡ ﻭ ﺧــﺬﻭﺍ ﮐﺘــﺎﺏ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟّــﺬﻯ‬ ‫ﺑﺎﻳــﺎﺩﻯ ّ‬

‫ﻧﺰﻝ ﺑﺎﻣﺮﻩ ﺍﻟﻤﺒﺮﻡ ﺍﻟﻤﺘـﻴﻦ‬ ‫ّ‬

‫ﻗـﺪ ﺣـﻀﺮ ﮐﺘﺎﺑـﮏ ﻟـﺪﻯ‬

‫ﺍﻟﻤﻈﻠــﻮﻡ ﻭ ﺍﻧــﺰﻝ ﻟــﮏ ﻫــﺬﺍ ﺍﻟﻠّــﻮﺡ ﺍﻟّــﺬﻯ ﺗــﻀ ّﻮﻉ ﻣﻨــﻪ‬ ‫ﻋ ــﺮﻑ ﻋﻨﺎﻳ ــﺔ ﺭﺑّ ــﮏ ﺍﻟﻤ ــﺸﻔﻖ ﺍﻟﮑ ــﺮﻳﻢ‬

‫‪٣٠٣‬‬

‫ﻧ ــﺴﺌﻞ ﺍﻪﻠﻟ‬

‫ﺑﺎﻥ ﻳﺠﻌﻠﮏ ﻋﻠﻤﴼ ﻓﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺫﮐـﺮﻩ ﻭ ﻳﺮﻓـﻊ ﻣﻘﺎﻣـﮏ‬

‫ﻓـ ـ ــﻰ ﻫـ ـ ــﺬﺍ ﺍﻻٔﻣـ ـ ــﺮ ﺍﻟّـ ـ ــﺬﻯ ﻳـ ـ ــﺮﻯ ﺍﻟﻤﺨﻠـ ـ ــﺼﻮﻥ ﻗﺒﺎﺋـ ـ ــﻞ‬

‫ﺍﻻٔﺭﺽ ﻓـ ــﻰ ﻇﻠّـ ــﻪ‬

‫ﺍ ّﻥ ﺭﺑّـ ــﮏ ﻟﻬـ ــﻮ ﺍﻟﻌﻠـ ــﻴﻢ ﺍﻟﺨﺒﻴـ ــﺮ‬

‫ـﺴﺎﻣﻊ ﺍﻟﻤﺠﻴـ ــﺐ‬ ‫ﺍﻟـ ـ ّ‬

‫ﮐـ ــﻦ ﻗﺎﺋﻤـ ــﴼ ﻋﻠـ ــﻰ ﻧـ ــﺼﺮﺓ ﺍﻣـ ــﺮﻩ‬

‫ﻭ ﻧـ ــﺴﺌﻠﻪ ﺑـ ــﺄﻥ ﻳﺮﺯﻗـ ــﮏ ﺧﻴـ ــﺮ ﻣـ ــﺎ ﻓـ ــﻰ ﮐﺘﺎﺑـ ــﻪ ﺍﻧّـ ــﻪ ﻟﻬـ ــﻮ‬ ‫ﻻﻣــﺮ ﻣــﻦ‬ ‫ﺑﺠﻨــﻮﺩ ﺍﻟﺤﮑﻤــﺔ ﻭ ﺍﻟﺒﻴــﺎﻥ ﮐــﺬﻟﮏ ﻗــﻀﻰ ﺍ ٔ‬

‫ﻟﺪﻯ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ‬

‫ﻃﻮﺑﻰ ﻟﻤﻘﺒﻞ ﺍﻗﺒـﻞ ﺍﻟﻴـﻮﻡ‬

‫ﺍﻟﻈ ـ ــﺎﻟﻤﻴﻦ‬ ‫ﻭ ﻟﻤ ـ ــﺴﺘﻘﻴﻢ ﻣ ـ ــﺎ ﺧ ّﻮﻓﺘ ـ ــﻪ ﺟﻨ ـ ــﻮﺩ ّ‬

‫ﺍﻟﻼﺋﺢ ﻣﻦ ﺍﻓـﻖ ﻣﻠﮑـﻮﺕ ﺍﻟﺒﻴـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻟﺒﻬ ـ ــﺂء‬

‫ﻋﻠﻴـﮏ ﻭ‬

‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﺍﺧـﺬﻭﺍ ﺭﺣﻴﻘـﻪ ﺍﻟﻤﺨﺘـﻮﻡ ﺑﺎﺳـﻤﻪ ﺍﻟﻘﻴّـﻮﻡ ﻭ‬

‫ﺷـ ــﺮﺑﻮﺍ ﻣﻨـ ــﻪ ﺭﻏﻤـ ــﴼ ﻟﻠّـ ــﺬﻳﻦ ﮐﻔـ ــﺮﻭﺍ ﺑﺎﻟّـ ــﺬﻯ ﺁﻣﻨـ ــﻮﺍ ﺑـ ــﻪ ﻭ‬

‫ﺍﻧﮑﺮﻭﺍ ﻫـﺬﺍ ﺍﻟﻨّﺒـﺄ ﺍﻟّـﺬﻯ ﺷـﻬﺪ ﻟـﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﻓـﻰ ﮐﺘﺎﺑـﻪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ‪.‬‬

‫‪GF‬‬

‫‪٣٠٤‬‬

‫ـﺴﺘﻌﺪﴽ ﻟﻨـ ــﺰﻭﻝ‬ ‫ﻣﺤﻤـ ــﺪ ﻗﺒـ ــﻞ ﺣـ ــﺴﻴﻦ‪ ،‬ﮐـ ــﻦ ﻣـ ـ‬ ‫ﻳـ ــﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺭﺏ ﺍﻟﻌ ـ ـ ـ ــﺎﻟﻤﻴﻦ‬ ‫ﻋﻨﺎﻳ ـ ـ ـ ــﺔ ﺍﻪﻠﻟ ّ‬

‫ﺍ ّﻥ ﺍﻟ ـ ـ ـ ـ ّﺮﺣﻤﻦ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻥ‬

‫ﻳﻘ ــﺬﻑ ﻟ ــﮏ ﻟﺌ ــﺎﻟﺊ ﺍﻟﻌﺮﻓ ــﺎﻥ ﻣ ــﻦ ﺑﺤ ــﺮ ﻓ ــﻀﻠﻪ ﺍﻟﻌﺰﻳ ــﺰ‬

‫ﺍﻟﻤﻨﻴﻊ‬

‫ﻫﻞ ﻣﻦ ﺫﻯ ﺑﺼﺮ ﻳـﺸﻬﺪ ﻭ ﻳـﺮﻯ ﻭ ﻫـﻞ ﻣـﻦ‬

‫ﺫﻯ ﺳﻤﻊ ﻳﺴﻤﻊ ﻧﺪﺍﺋﻰ ﺍﻻٔﺣﻠـﻰ ﻣـﻦ ﺍﻻٔﻓـﻖ ﺍﻻٔﻋﻠـﻰ‬

‫ﻭ ﻫﻞ ﻣﻦ ﺫﻯ ﻗﻠﺐ ﻳﻘﺒـﻞ ِﺍﻟـﻰ ﺳـﺪﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﺘﻬـﻰ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺷ ـ ـ ــﺄﻥ ﻻ ﺗ ـ ـ ــﻀﻌﻔﻪ ﺳ ـ ـ ــﻄﻮﺓ ﺍﻟﻤﻠ ـ ـ ــﻮﮎ ﻭ ﻻ ﺿﻮﺿ ـ ـ ــﺎء‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻠ ــﻮﮎ ﻳﻨﻄ ــﻖ ﺑﺎﻟﺤﮑﻤ ــﺔ ﻭ ﺍﻟﺒﻴ ــﺎﻥ ﻓ ــﻰ ﺍﻻﻣﮑ ــﺎﻥ‬ ‫ـﻮﻱ‬ ‫ﻭ ﻳ ـ ــﺸﻬﺪ ﺑﻤ ـ ــﺎ ﺷ ـ ــﻬﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻧّ ـ ــﻪ ﻻ ﺍﻟ ـ ــﻪ ّﺍﻻ ﻫ ـ ــﻮ ﺍﻟﻘ ـ ـ ّ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﻟ ــﺐ ﺍﻟﻤﻘﺘ ــﺪﺭ ﺍﻟﻌﻠ ــﻴﻢ ﺍﻟﺤﮑ ــﻴﻢ ﻳ ــﺎ ﺣ ــﺴﻴﻦ ﻗ ــﺪ‬ ‫ـﺴﺠﻦ ﺍﻻٔﻋﻈــﻢ ﻭ‬ ‫ﺫﮐــﺮ ﺫﮐــﺮﮎ ﻟــﺪﻯ ﺍﻟﻤﻈﻠــﻮﻡ ﻓــﻰ ﺍﻟـ ّ‬

‫ﺍﻧــﺰﻝ ﻟــﮏ ﻣــﺎ ﻻ ﺗﻌﺎﺩﻟــﻪ ﮐﺘــﺐ ﺍﻟﻌــﺎﻟﻢ ﻳــﺸﻬﺪ ﺑــﺬﻟﮏ‬ ‫ﻣﺎﻟ ــﮏ ﺍﻟﻘ ــﺪﻡ ﻭﻟﮑ ــﻦ ﺍﻟﻨّ ــﺎﺱ ﺍﮐﺜ ــﺮﻫﻢ ﻣ ــﻦ ﺍﻟﻐ ــﺎﻓﻠﻴﻦ‬

‫ﺍﻧّــﺎ ﻧﺎﺩﻳﻨــﺎ ﻣــﻦ ﺍﻓــﻖ ﺍﻟﺒﺮﻫــﺎﻥ ﻣــﻦ ﻓــﻰ ﺍﻻﻣﮑــﺎﻥ ﻣــﻨﻬﻢ‬ ‫ﻣــﻦ ﺍﺧ ــﺬﻩ ﻋ ــﺮﻑ ﺑﻴ ــﺎﻥ ﺭﺑّــﻪ ﻋﻠــﻰ ﺷ ــﺄﻥ ﻧﺒ ــﺬ ﻣ ــﺎ ﻋﻨ ــﺪ‬

‫‪٣٠٥‬‬

‫ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨّﺎﺱ ﺷﻮﻗﴼ ﻟﻠﻘﺂءﺍﻪﻠﻟ ّ‬

‫ﻭ ﻣﻨﻬﻢ‬

‫ﻣــﻦ ﺗﺤﻴّــﺮ ﻭ ﺗﻮ ّﻗــﻒ ﻭ ﻣــﻨﻬﻢ ﻣــﻦ ﺳــﺮﻉ ﻭ ﻃــﺎﺭ ﻭ ﺍﺟــﺎﺏ‬

‫ﻣﻮﻻﻩ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ‬

‫ﻭ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻋـﺮﺽ ﻭ ﺍﻧﮑـﺮ ِﺍﻟـﻰ ﺍﻥ‬

‫ﮐﻔــﺮ ﺑــﺎﻪﻠﻟ ﺍﻟﻌﺰﻳــﺰ ﺍﻟﺤﻤﻴــﺪ‬

‫ﻭ ﻣــﻨﻬﻢ ﻣــﻦ ﺍﻓﺘــﻰ ﻋﻠﻴــﻪ‬

‫ـﻞ ﻋــﺎﺭﻑ ﺑــﺼﻴﺮ ﺍﻧّــﺎ ﺩﻋﻮﻧــﺎﻫﻢ ِﺍﻟــﻰ‬ ‫ﺑﻈﻠــﻢ ﻧــﺎﺡ ﺑــﻪ ﮐـ ّ‬

‫ﮐـ ــﻮﺛﺮ ﺍﻟﺤﻴـ ــﻮﺍﻥ ﻭ ﻫـ ــﻢ ﺣﮑﻤـ ــﻮﺍ ﻋﻠـ ــﻰ ﺳـ ــﻔﮏ ﺩﻣـ ــﻰ‬ ‫ﮐــﺬﻟﮏ ﺍﺷــﺮﻗﺖ ﺷــﻤﺲ ﺍﻟﺘّﺒﻴــﺎﻥ ﻣــﻦ‬

‫ﺑﻈﻠــﻢ ﻣﺒــﻴﻦ‬

‫ﺍﻓــﻖ ﺳــﻤﺂء ﺑﻴــﺎﻥ ﺭﺑّــﮏ ﺍﻟ ـ ّﺮﺣﻤﻦ‬

‫ﺍﻧّــﮏ ﺍﺫﺍ ﻓــﺰﺕ‬

‫ﺑﺎﻧﻮﺍﺭﻫﺎ ﺳﺒّﺢ ﺑﺤﻤﺪ ﺭﺑّﮏ ﻭ ﻗﻞ ﻟﮏ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻳﺎ ﺍﻟﻪ‬

‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬

‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭ‬ ‫ﻃﻮﺑﻰ ﻟﮏ ﻭ ﻟﻠّﺬﻳﻦ ﻣﺎ ﻣﻨﻌﺘﻬﻢ ّ‬

‫ﺯﺧﺎﺭﻓﻬــﺎ ﻋــﻦ ﻫــﺬﺍ ﺍﻻﻓــﻖ ﺍﻟﻤﻨﻴــﺮ‬

‫ﮐﺒّــﺮ ﺍﺣﺒّــﺎﺋﻰ ﻣــﻦ‬

‫ﻗﺒﻠﻰ ﺍﻧّﺎ ﻧﻮﺻﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﺤﮑﻤﺔ ﺍﻟّﺘﻰ ﺍﻧﺰﻟﻨـﺎ ﺣﮑﻤﻬـﺎ ﻓـﻰ‬

‫ﮐﺘﺎﺑﻰ ﺍﻟﺒﺪﻳﻊ‪.‬‬

‫‪GF‬‬

‫‪٣٠٦‬‬

‫ﻳﺎ ﺍﻣﺘﻰ ﻭ ﻭﺭﻗﺘﻰ ﺍﻥ ﺍﻓﺮﺣﻰ ﺑﻤـﺎ ﺻـﻌﺪ ﻧـﺪﺍﺋﮏ‬

‫ِﺍﻟــﻰ ﺳــﺪﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﺘﻬــﻰ‬ ‫ﺍﻻٔﻋﻠ ــﻰ‬

‫ﻭ ﺍﻧّﻬــﺎ ﺍﺟﺎﺑﺘــﮏ ﻣــﻦ ﺍﻻﻓــﻖ‬

‫ﺍﻧّ ــﻪ ﻻ ﺍﻟ ــﻪ ّﺍﻻ ﺍﻧ ــﺎ ﺍﻟﻤﻈﻠ ــﻮﻡ ﺍﻟﻐﺮﻳ ــﺐ ﻗ ــﺪ‬

‫ـﻞ ِﺍﻟـﻰ ﺻـﺮﺍﻁ ﺍﻪﻠﻟ‬ ‫ﻇﻬﺮﻧﺎ ﻭ ﺍﻇﻬﺮﻧﺎ ﺍﻻﻣـﺮ ﻭ ﻫـﺪﻳﻨﺎ ﺍﻟﮑ ّ‬ ‫ـﻞ ﺑﻤ ـ ـ ــﺎ‬ ‫ـﺸﺮﺍﻳﻊ ﻭ ﺍﻣﺮﻧ ـ ـ ــﺎ ﺍﻟﮑ ـ ـ ـ ّ‬ ‫ﺍﻟﻤ ـ ـ ــﺴﺘﻘﻴﻢ ﻭ ﺷ ـ ـ ــﺮﻋﻨﺎ ﺍﻟ ـ ـ ـ ّ‬ ‫ﻳ ـ ــﻨﻔﻌﻬﻢ ﻓ ـ ــﻰ ﺍﻻٓﺧ ـ ــﺮﺓ ﻭ ﺍﻻ‪‬ﻭﻟ ـ ــﻰ ﻭ ﻫ ـ ــﻢ ﺍﻓﺘ ـ ــﻮﺍ ﻋﻠ ـ ــﻰ‬

‫ﺍﻟﻄـﻮﺭ ﻭ‬ ‫ﺳﻔﮏ ﺩﻣﻰ ﺑﺬﻟﮏ ﻧﺎﺣـﺖ ﺍﻟﺤـﻮﺭ ﻭ ﺻـﺎﺡ ّ‬ ‫ﺑﮑ ـ ــﻰ ﺍﻟـ ـ ـ ّﺮﻭﺡ ﺍﻻٔﻣ ـ ــﻴﻦ‬

‫ﻗ ـ ــﺪ ﻣﻨﻌ ـ ــﻮﺍ ﺍﻧﻔ ـ ــﺴﻬﻢ ﻋ ـ ــﻦ‬

‫ـﻞ ﺟﺎﻫــﻞ ﺑﻌﻴــﺪ‬ ‫ﻓﻴﻮﺿــﺎﺕ ﺍﻻﻳّــﺎﻡ ﺑﻤــﺎ ﺍﺗّﺒﻌــﻮﺍ ﮐـ ّ‬

‫ﻗــﺪ‬

‫ـﻮﺟﻬﻴﻦ ِﺍﻟ ـ ـ ــﻰ‬ ‫ﻧﺒ ـ ـ ــﺬﻭﺍ ﺑﺤ ـ ـ ــﺮ ﺍﻟﻌﻠ ـ ـ ــﻢ ﻋ ـ ـ ــﻦ ﻭﺭﺁﺋﻬ ـ ـ ــﻢ ﻣﺘ ـ ـ ـ ّ‬

‫ﺍﻟﺠﻬــﻼء ﺍﻟّـﺬﻳﻦ ﻳـ ّـﺪﻋﻮﻥ ﺍﻟﻌﻠــﻢ ﻣــﻦ ﺩﻭﻥ ﺑﻴّﻨــﺔ ﻣــﻦ ﺍﻪﻠﻟ‬

‫ﺭﺏ ﺍﻟﻌــﺎﻟﻤﻴﻦ‬ ‫ّ‬

‫ﻃــﻮﺑﻰ ﻟــﮏ ﺑﻤــﺎ ﻧﺒــﺬﺕ ﺍﻻﻭﻫــﺎﻡ ﻭ‬

‫ـﺴﮑﺖ ﺑﺤﺒــﻞ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻤﺘــﻴﻦ‬ ‫ﺗﻤـ ّ‬

‫ـﻞ‬ ‫ﺩﺭ ﻓــﻀﻞ ﺣــﻖ ﺟـ ّ‬

‫ﺟﻼﻟ ـ ـ ـ ــﻪ ﻣﻼﺣﻈ ـ ـ ـ ــﻪ ﻧﻤ ـ ـ ـ ــﺎ ﭼ ـ ـ ـ ــﻪ ﺑ ـ ـ ـ ــﺴﻴﺎﺭ ﺍﺯ ﻣﻠ ـ ـ ـ ــﻮﮎ ﻭ‬ ‫ﻣﻠــﮏﻫــﺎﻯ ﻋــﺎﻟﻢ ﺑﻌــﺪ ﺍﺯ ﻃﻠــﺐ ﻭ ﺁﻣــﺎﻝ ﻭ ﺍﻧﺘﻈــﺎﺭ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﻘﺼﻮﺩ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎﻥ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﻣﺎﻧﺪﻧﺪ ﻭ ﺗﻮ ﺑﺂﻥ ﻓﺎﺋﺰ ﺷﺪﻯ‬

‫‪٣٠٧‬‬

‫ﺍﻧــﺸﺎء ﺍﻪﻠﻟ ﻓــﺎﺋﺰ ﺷــﻮﻯ ﺑ ـﻪ ﻋﻤﻠــﻰ ﮐــﻪ ﻋــﺮﻓﺶ ﺑ ـﻪ ﺩﻭﺍﻡ‬ ‫ﺟﻞ ﺟﻼﻟـﻪ ﺑـﺎﻗﻰ ﻭ ﭘﺎﻳﻨـﺪﻩ ﻣﺎﻧـﺪ‬ ‫ﺍﺳﻤﺂء ﺣﻖ ّ‬

‫ﻟﻌﻤـﺮ‬

‫ﺍﻪﻠﻟ ﺑـ ـﻪ ﮐﻠﻤ ــﻪ ﻳ ــﺎ ﺍﻣﺘ ــﻰ ﻣﻌﺎﺩﻟ ــﻪ ﻧﻤ ــﻲﻧﻤﺎﻳ ــﺪ ﺁﻧﭽ ــﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﺍﺭﺽ ﻣــﺸﻬﻮﺩ ﺍﺳــﺖ ﺯﻭﺩ ﺍﺳــﺖ ﭼــﺸﻢﻫــﺎﻯ ﻋــﺎﻟﻢ ﺑـﻪ‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﻗﻠﻢ ﺍﻋﻠﻰ ﻧﺎﺯﻝ ﺷـﺪﻩ ﺭﻭﺷـﻦ ﻭ ﻣﻨﻴـﺮ‬ ‫ﮔ ــﺮﺩﺩ‬

‫ﻃ ــﻮﺑﻰ ﻟ ــﮏ ﻭ ﻻ ّﻡ ﺭﺿ ــﻌﺘﮏ‬

‫ﻗ ــﺪﺭ ﺍﻳ ــﻦ‬

‫ﻣﻘﺎﻡ ﺭﺍ ﺑﺪﺍﻥ ﻭ ﺑﺎﻳـﺴﺖ ﺑـﺮ ﺧـﺪﻣﺖ ﺍﻣـﺮ ﺑـﻪ ﺷـﺄﻧﻰ ﮐـﻪ‬

‫ﺷــﺒﻬﺎﺕ ﻭ ﺍﺷــﺎﺭﺍﺕ ﻣــﺮﻳﺒﻴﻦ ﺗ ـﻮ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻗﻴــﺎﻡ ﺑــﺎﺯ ﻧــﺪﺍﺭﺩ‬ ‫ـﺴﮏ‬ ‫ﺁﻓﺘـ ــﺎﺏ ﻳﻘ ـ ــﻴﻦ ﻣ ـ ــﺸﺮﻕ ﻭ ﻧ ـ ــﺎﺱ ﺑ ـ ـﻪ ﻇﻨ ـ ــﻮﻥ ﻣﺘﻤ ـ ـ ّ‬

‫ﺑﺤـ ــﺮ ﻋﻠـ ــﻢ ﻣ ـ ـ ّﻮﺍﺝ ﻭ ﻗـ ــﻮﻡ ﺑـ ــﺬﻳﻞ ﺟﻬـ ــﻼ ﻣﺘـ ــﺸﺒّﺚ ﺍﻳـ ــﻦ‬

‫ﺍﻣﺮﺍﺽ ﻣﺰﻣﻨﻪ ﺭﺍ ﺩﺭﻳﺎﻕ ﺭﻓـﻊ ﻧﻨﻤﺎﻳـﺪ ﻣﮕـﺮ ﺑـﻪ ﻋﻨﺎﻳـﺖ‬ ‫ﺟﻞ ﺟﻼﻟـﻪ‬ ‫ﺣﻖ ّ‬

‫ﺍﻣـﺎء ﺁﻥ ﺍﺭﺽ ﺭﺍ ﺗﮑﺒﻴـﺮ ﺑﺮﺳـﺎﻥ ﻭ‬

‫ﺑ ـ ـﻪ ﻓـ ــﻀﻞ ﻭ ﺭﺣﻤـ ــﺖ ﺍﻟﻬـ ــﻰ ﺑـ ــﺸﺎﺭﺕ ﺩﻩ ﺍﻧّـ ــﺎ ﺍﺭﺩﻧـ ــﺎ‬

‫ـﻀﺎﻝ‬ ‫ـﻢ ﺍﺷـﮑﺮﻯ ﺭﺑّـﮏ ﺍﻟﻔ ّ‬ ‫ﻟﮏ ﻣﻘﺎﻣﺎ ﺍﻥ ﺍﺣﻤـﺪﻯ ﺛ ّ‬ ‫ﺍﻟﮑﺮﻳﻢ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻪﻠﻟ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫‪GF‬‬

‫‪٣٠٨‬‬

‫ﻭﻗﺘﻰ ﺍﺯ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﺍﻳﻦ ﮐﻠﻤـﻪ ﻋﻠﻴـﺎ ﺍﺯ ﻟـﺴﺎﻥ ﻣﺎﻟـﮏ‬

‫ﺭﺏ ﻋﺮﺵ ﻭ ﺛﺮﻯ ﺷﻨﻴﺪﻩ ﺷﺪ ﻗﻮﻟﻪ ﻋ ّـﺰ ﮐﺒﺮﻳﺎﺋـﻪ‬ ‫ﻭﺭﻯ ﻭ ّ‬

‫ﺯﻫ ـ ــﺪ ﻭ ﺍﻧﻘﻄ ـ ــﺎﻉ ﺑﻤﺜﺎﺑ ـ ــﻪ ﻧﻴّ ـ ــﺮﻳﻦ ﺍﻋﻈﻤﻴﻨﻨ ـ ــﺪ ﺍﺯ ﺑ ـ ــﺮﺍﻯ‬

‫ﺳﻤﺎء ﺗﺒﻠﻴﻎ‬

‫ﻃﻮﺑﻰ ﻟﻤﻦ ﻓﺎﺯ ﺑﻬـﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘـﺎﻡ ﺍﻻﮐﺒـﺮ ﻭ‬

‫ﺍﻟﻤﻘ ّﺮ ﺍﻻﻃﻬﺮ ﺍﻻٔﻋﻈﻢ‪.‬‬ ‫‪GF‬‬

‫‪٣٠٩‬‬

‫ﮐﺘــﺎﺏ ﺍﻧﺰﻟــﻪ ﺍﻟ ـ ّﺮﺣﻤﻦ ﻣــﻦ ﻣﻠﮑــﻮﺕ ﺍﻟﺒﻴــﺎﻥ ﻟﻤــﻦ‬

‫ﻓــﻰ ﺍﻻﻣﮑــﺎﻥ ﻃــﻮﺑﻰ ﻟﻤــﻦ ﺳــﻤﻊ ﻭ ﺍﺟــﺎﺏ ﻭ ﻭﻳــﻞ‬

‫ـﻞ ﻏﺎﻓــﻞ ﻣﺮﺗــﺎﺏ ﻫــﺬﺍ ﻳــﻮﻡ ﺗﻨ ـ ّﻮﺭ ﺑــﺎﻧﻮﺍﺭ ﺍﻟﻮﺟــﻪ ﻭ‬ ‫ﻟﮑـ ّ‬

‫ﻓﻴ ــﻪ ﻳﻨ ــﺎﺩﻯ ﻟ ــﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﻈﻤ ــﺔ ﺍﻟﻤﻠ ــﮏ ﻪﻠﻟ ﻣﺎﻟ ــﮏ ﻳ ــﻮﻡ‬

‫ﺍﻟﻤﺎﺏ ﻗﺪ ﺫﮐﺮ ﺫﮐﺮﮎ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻧﺰﻟﻨﺎ ﻟـﮏ‬

‫ﻣ ــﺎ ﻋﺠ ــﺰﺕ ﻋ ــﻦ ﺫﮐ ــﺮﻩ ﺍﻟ ــﺴﻦ ﺍﻻﻧ ــﺎﻡ ﺍﻥ ﺍﻓ ــﺮﺡ ﺑﻤ ــﺎ‬ ‫ﺗﻮﺟ ــﻪ ﺍﻟﻴ ــﮏ ﻭﺟ ــﻪ‬ ‫ـﺴﺠﻦ ﺍﻻٔﻋﻈ ــﻢ ﻭ ّ‬ ‫ﺫﮐ ــﺮﺕ ﻓ ــﻰ ﺍﻟ ـ ّ‬

‫ﻧﺰﻟﻨـﺎ ﺍﻻٓﻳـﺎﺕ ﻭ ﺍﻇﻬﺮﻧـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﻡ ﻣـﻦ ﺍﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﻘـﺎﻡ ﺍﻧّـﺎ ّ‬ ‫ـﺼﺮﺍﻁ ﻣ ــﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴّﻨ ــﺎﺕ ﻭ ﺩﻋﻮﻧ ــﺎ ﺍﻟﮑ ـ ّ‬ ‫ـﻞ ِﺍﻟ ــﻰ ﺳ ــﻮﺁء ﺍﻟ ـ ّ‬ ‫ﺍﻟﻨّــﺎﺱ ﻣــﻦ ﺍﻋــﺮﺽ ﻭ ﺍﻧﮑــﺮ ﻭ ﻣــﻨﻬﻢ ﻣــﻦ ﺍﻓﺘــﻰ ﻋﻠﻴﻨــﺎ‬

‫ﻣـ ـ ــﻦ ﺩﻭﻥ ﺑﻴّﻨـ ـ ــﺔ ﻭ ﺑﺮﻫـ ـ ــﺎﻥ ﻭ ﺍ ّﻭﻝ ﻣـ ـ ــﻦ ﺍﻋـ ـ ــﺮﺽ ﻋﻨّـ ـ ــﺎ‬

‫ﻻﺭﺽ ﻓ ــﻰ ﻫ ــﺬﺍ ﺍﻟﻌ ــﺼﺮ ﺍﻟّ ــﺬﻳﻦ ﻳ ــﺪﻋﻮﻧﻨﻰ‬ ‫ُﻋﻠﻤ ــﺎء ﺍ ٔ‬ ‫ﻓــﻰ ﺍﻟﻠّﻴــﺎﻟﻰ ﻭ ﺍﻻﻳّــﺎﻡ ﺑﺎﺳــﻤﻰ ﻳﺘّﮑ‪‬ــﻮﻥ ﻋﻠــﻰ ﺍﻟﻮﺳــﺎﺋﺪ‬

‫ﺍﻟﻌﻠﻴــﺎ ﻭ ﺍﺫﺍ ﺍﻇﻬــﺮﺕ ﻧﻔــﺴﻰ ﻗــﺎﻣﻮﺍ ﻋﻠــﻲ ﻋﻠــﻰ ﺷــﺄﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﺻـ ــﺎﺣﺖ ﺑـ ــﻪ ﺍﻟﺤـ ــﺼﺎﺓ ُﻃـ ــﻮﺑﻰ ﻟـ ــﮏ ﺑﻤـ ــﺎ ﺳـ ــﻤﻌﺖ‬

‫ﺍﻟﻨّﺪﺍء ﻭ ﺍﻗﺒﻠﺖ ﺍﻟﻴﻪ ﻭ ﺍﺟﺒﺖ ﻣﻮﻻﮎ ﺍﺫ ﺍﺗـﻰ ﺑﻘـﺪﺭﺓ‬ ‫ﻭ ﺳﻠﻄﺎﻥ‪.‬‬

‫‪GF‬‬

‫‪٣١٠‬‬

‫ﻳـ ــﺎ ﺍﻣﺘـ ــﻰ ﻭ ﻳـ ــﺎ ﻭﺭﻗﺘـ ــﻰ‬

‫ﺣﻤـ ــﺪ ﮐـ ــﻦ ﻣﺤﺒـ ــﻮﺏ‬

‫ﻋﺎﻟﻤﻴــﺎﻥ ﺭﺍ ﮐــﻪ ﺑــﺎﻳﻦ ﻓــﻴﺾ ﺍﻋﻈــﻢ ﻓــﺎﺋﺰ ﺷــﺪﻯ‬

‫ﺩﺭ‬

‫ﺍﻳّــﺎﻣﻰ ﮐــﻪ ﺍﮐﺜــﺮ ﻋﻠﻤــﺎ ﻭ ﺭﺟــﺎﻝ ﺍﺭﺽ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﺤﺮﻭﻣﻨــﺪ‬ ‫ﺗ ـﻮ ﺭﺍ ﺑ ـﻪ ﺍﺳــﻢ ﻭﺭﻗــﻪ ﺫﮐــﺮ ﻧﻤــﻮﺩﻳﻢ ﺗــﺎ ﺑﻤﺜﺎﺑــﻪ ﺍﻭﺭﺍﻕ ﺍﺯ‬

‫ـﻞ ﺟﻼﻟ ـ ـ ــﻪ ﻣﺘﺤـ ـ ـ ـ ّﺮﮎ ﺑﺎﺷ ـ ـ ــﻰ‬ ‫ﺍﺭﻳ ـ ـ ــﺎﺡ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﺣ ـ ـ ــﻖ ﺟ ـ ـ ـ ّ‬

‫ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺍﻭﺭﺍﻕ ﺍﺷـﺠﺎﺭ ﺍﺭﺽ ﺍﺯ ﻫﺒـﻮﺏ ﺍﺭﻳـﺎﺡ‬

‫ﺍﻥ‬

‫ﺍﺷـ ــﮑﺮﻯ ﺭﺑّـ ــﮏ ﺑﻬـ ــﺬﺍ ﺍﻟـ ـ ّـﺬﮐﺮ ﺍﻟﻤﺒـ ــﻴﻦ ﺍﮔـ ــﺮ ﺣـ ــﻼﻭﺕ‬ ‫ﮐﻠﻤـ ــﻪ ﻳـ ــﺎ ﺍﻣﺘـ ــﻰ ﺭﺍ ﺑﻴـ ــﺎﺑﻰ ﺍﺯ ﻋﺎﻟﻤﻴـ ــﺎﻥ ﺧـ ــﻮﺩﺭﺍ ﻓـ ــﺎﺭﻍ‬

‫ﻣــﺸﺎﻫﺪﻩ ﻧﻤــﺎﺋﻰ ﻭ ﺩﺭ ﻟﻴــﺎﻟﻰ ﻭ ﺍﻳّــﺎﻡ ﺑ ـﻪ ﺫﮐــﺮ ﻣﻘــﺼﻮﺩ‬ ‫ﻳﮑﺘــﺎ ﻣــﺸﻐﻮﻝ ﺷــﻮﻯ‬

‫ﺍﻭﺭﺍﻕ ﻭ ﺍﻣــﺎﺋﻰ ﮐــﻪ ﺍﺯ ﻓــﺮﺍﺕ‬

‫ﺭﺣﻤﺖ ﺭﺣﻤﺎﻧﻰ ﺁﺷﺎﻣﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺷﻄﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﻧﺎﻇﺮﻧﺪ ﻫﺮ‬ ‫ﻳﮏ ﺭﺍ ﺑـﻪ ﺍﺑـﺪﻉ ﺑﻴـﺎﻥ ﺫﮐـﺮ ﻧﻤـﻮﺩﻳﻢ‬

‫‪٣١١‬‬

‫ﻦﻭ‬ ‫ﻃـﻮﺑﻰ ﻟﻬـ ّ‬

‫ﻦ ﻓ ــﻰ ﻣﻘ ــﺎﻡ ﻻ‬ ‫ﻦ ﺳ ــﻮﻑ ﻳﻈﻬ ــﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﻘ ــﺎﻣﻬ ّ‬ ‫ﻧﻌﻴﻤ ــﴼ ﻟﻬ ـ ـ ّ‬ ‫ﻳ ــﺬﮐﺮ ﺑﺎﻻﺫﮐ ــﺎﺭ ﻭ ﻻ ﻳﻮﺻ ــﻒ ﺑﺎﻻﻭﺻ ــﺎﻑ‬

‫ﻭ ﺗـ ـﻮ ﺭﺍ‬

‫ﻭﺻ ـﻴّﺖ ﻣــﻲﻧﻤــﺎﺋﻴﻢ ﺑ ـﻪ ﺁﻧﭽــﻪ ﺳــﺒﺐ ﺍﺭﺗﻔــﺎﻉ ﺍﻣــﺮ ﺍﻪﻠﻟ‬

‫ﺍﺳ ـ ــﺖ ﻣ ـ ــﺎ ﺑ ـ ــﻴﻦ ﻋﺒ ـ ــﺎﺩ ﻭ ﺍﻣ ـ ــﺎء‬

‫ﻧ ـ ــﺪﺍﻯ ﺩﻭﺳ ـ ــﺘﺎﻥ ﺭﺍ‬

‫ﻣﻲﺷﻨﻮﺩ ﻭ ﺍﻋﻤـﺎﻝ ﺭﺍ ﻣـﺸﺎﻫﺪﻩ ﻣـﻲﻓﺮﻣﺎﻳـﺪ‬

‫ﺍﻧّـﻪ ﻫـﻮ‬

‫ﻦ ﻣﻦ ﻟﺪﻯ ﺍﻪﻠﻟ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﺒﺼﻴﺮ ﺍﻟﺒﻬﺂء ﻋﻠﻴﮏ ﻭ ﻋﻠﻴﻬ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺘﺪﺭ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﺤﮑﻴﻢ‪.‬‬

‫‪GF‬‬

‫‪٣١٢‬‬

‫ﺍﻯ ﮐﻨﻴـﺰ ﺧـﺪﺍ ﺑــﺸﻨﻮ ﻧـﺪﺍﻯ ﻣﺎﻟــﮏ ﺍﺳـﻤﺎ ﺭﺍ ﮐــﻪ‬

‫ﺗﻮﺟــﻪ ﻧﻤــﻮﺩﻩ ﻭ ﺗ ـﻮ ﺭﺍ ﺫﮐــﺮ ﻣــﻲﻧﻤﺎﻳــﺪ‬ ‫ﺩﺭ ﺳــﺠﻦ ﺑ ـﻪ ﺗــﻮ ّ‬ ‫ﻫﺮ ﻗﺎﺻﺪﻯ ﺭﺍ ﺍﻋﺎﻧﺖ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﻫﺮ ﻧـﺪﺍﺋﻰ ﺭﺍ ﺟـﻮﺍﺏ‬

‫ﻋﻄــﺎ ﻓﺮﻣــﻮﺩﻩ ﻭ ﻫــﺮ ﻃــﺎﻟﺒﻰ ﺭﺍ ﺭﺍﻩ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻣــﺮﻭﺯ ﺳــﺒﻴﻞ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻇﺎﻫﺮ ﻭ ﻣﻴﺰﺍﻥ ﻋﺪﻝ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭ ﺍﻧﻮﺍﺭ ﺁﻓﺘـﺎﺏ‬

‫ﻓــﻀﻞ ﻣــﺸﺮﻕ ﻭﻟﮑــﻦ ﻇﻠﻤــﺖ ﺍﻧﻔــﺲ ﻇﺎﻟﻤــﻪ ﺑﻤﺜﺎﺑــﻪ‬

‫ﻏﻤ ــﺎﻡ ﻣ ــﺎ ﺑ ــﻴﻦ ﺁﻓﺘ ــﺎﺏ ﻓ ــﻀﻞ ﻭ ﺍﻫ ــﻞ ﻋ ــﺎﻟﻢ ﺣﺠ ــﺎﺏ‬

‫ﺷ ـ ــﺪﻩ ﻭ ﺣﺎﺋ ـ ــﻞ ﮔ ـ ــﺸﺘﻪ ﻃ ـ ــﻮﺑﻰ ﺍﺯ ﺑ ـ ــﺮﺍﻯ ﮐ ـ ــﺴﻰ ﮐ ـ ــﻪ‬

‫ﺣﺠﺎﺏ ﺭﺍ ﺧـﺮﻕ ﻧﻤـﻮﺩ ﻭ ﺑـﻪ ﺍﻧـﻮﺍﺭ ﺁﻓﺘـﺎﺏ ﻇﻬـﻮﺭ ﻣﻨـ ّﻮﺭ‬ ‫ﮔــﺸﺖ ﭼــﻪ ﺑــﺴﻴﺎﺭ ﺍﺯ ﻧﻔــﻮﺱ ﮐــﻪ ﺧــﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻋﻘــﻼ ﻭ‬

‫ﺍﻫــﻞ ﺩﺍﻧــﺶ ﻣــﻲﺷــﻤﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻳــﻮﻡ ﺍﻟﻬــﻰ ﺍﺯ ﺟﻤﻴــﻊ‬ ‫ﻓﻴﻮﺿـ ــﺎﺕ ﻣﺤـ ــﺮﻭﻡ ﻭ ﻣﻤﻨـ ــﻮﻉ ﮔـ ــﺸﺘﻨﺪ ﻳـ ــﺎ ﻭﺭﻗﺘـ ــﻰ ﻳـ ــﺎ‬

‫ﺍﻣﺘــﻰ ﻗــﺪﺭ ﺍﻳــﻦ ﻓــﻀﻞ ﺭﺍ ﺑــﺪﺍﻥ ﻭ ﻫﻤﭽﻨــﻴﻦ ﺭﺣﻤﺘــﻰ‬

‫ﮐﻪ ﺑﺮ ﺗﻮ ﺳﺒﻘﺖ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻓﻖ ﺍﻋﻠﻰ ﻫﺪﺍﻳﺖ‬

‫ﻧﻤﻮﺩ ﺍﻣـﺎء ﻗﺎﻧﺘـﺎﺕ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻟـﺴﺎﻥ ﻣﻈﻠـﻮﻡ ﺗﮑﺒﻴـﺮ ﺑﺮﺳـﺎﻥ‬

‫ﻭ ﺑﻌﻨﺎﻳﺘﺶ ﻣﺴﺮﻭﺭ ﺩﺍﺭ‪.‬‬

‫‪GF‬‬

‫‪٣١٣‬‬

‫ﺩﺭ ﺟﻤﻴ ـ ـ ــﻊ ﺍﻣ ـ ـ ــﻮﺭ ﺑـ ـ ـ ـﻪ ﺣﮑﻤ ـ ـ ــﺖ ﻧ ـ ـ ــﺎﻇﺮ ﺑﺎﺷ ـ ـ ــﻴﺪ‬

‫ﺣﮑﻤ ـ ــﺖ ﺩﺭﻳ ـ ــﺎﻕ ﺍﻋﻈ ـ ــﻢ ﺍﺳ ـ ــﺖ‬

‫ﺑ ـ ــﺴﺎ ﻣ ـ ــﻲﺷ ـ ــﻮﺩ‬

‫ﻣﻌ ـ ــﺮﺽ ﺭﺍ ﻣﻘﺒ ـ ــﻞ ﻣ ـ ــﻲﻧﻤﺎﻳ ـ ــﺪ ﻭ ﺩﺷ ـ ــﻤﻦ ﺭﺍ ﺩﻭﺳ ـ ــﺖ‬

‫ـﺴﮏ ﺑــﻪ ﺍﻭ ﻻﺯﻡ ﭼــﻪ ﮐــﻪ ﺩﺭ ﺍﮐﺜــﺮﻯ ﺍﺯ ﺍﻟــﻮﺍﺡ ﺍﻳــﻦ‬ ‫ﺗﻤـ ّ‬ ‫ﻓﻘﺮﻩ ﺍﺯ ﺳـﻤﺂء ﻣـﺸﻴّﺖ ﻣﻄﻠـﻊ ﻧـﻮﺭ ﺍﺣﺪﻳّـﻪ ﻧـﺎﺯﻝ ﻃـﻮﺑﻰ‬

‫ﻟﻠﻌــﺎﻣﻠﻴﻦ‬

‫ـﺴﮏ ﺑﺎﺷــﻴﺪ ﺑـﻪ ﺍﻣــﺮﻯ‬ ‫ﺩﺭ ﮐـ ّ‬ ‫ـﻞ ﺣــﻴﻦ ﻣﺘﻤـ ّ‬

‫ﮐــﻪ ﺳــﺒﺐ ﺍﻋــﻼء ﮐﻠﻤــﺔ ﺍﻪﻠﻟ ﮔــﺮﺩﺩ‬

‫ﺍﻋﻤــﺎﻝ ﻃﻴّﺒــﻪ ﻭ‬

‫ﺍﺧ ــﻼﻕ ﻣﺮﺿ ـ ـﻴّﻪ ﺟﻨ ــﺪ ﺍﻟﻠّﻬﻨ ــﺪ ﺩﺭ ﺍﻳ ــﻦ ﻇﻬ ــﻮﺭ ﺍﻋﻈ ــﻢ‬

‫ﻭ ﻫﻤﭽﻨ ــﻴﻦ ﮐﻠﻤ ــﻪ ﻃﻴّﺒ ــﻪ ﻣﺒﺎﺭﮐ ــﻪ ﺍﻳ ــﻦ ﺟﻨ ــﻮﺩ ﺟ ـ ّـﺬﺍﺏ‬ ‫ﻗﻠﻮﺑﻨــﺪ ﻭ ﻓــﺎﺗﺢ ﺍﺑــﻮﺍﺏ‬

‫ﻋــﺎﻟﻢ ﺍﺳــﺖ‬

‫ﺍﻳــﻦ ﺳــﻼﺡ ﺍﺣـ ّـﺪ ﺍﺯ ﺳــﻼﺡ‬

‫ـﻞ ﻋﻠــﻰ ﻣــﺎ‬ ‫ﻓﺎﺳــﺌﻞ ﺍﻪﻠﻟ ﺑــﺄﻥ ﻳﺆﻳّــﺪ ﺍﻟﮑـ ّ‬

‫ﺍﻟﺰﺑﺮ ﻭ ﺍﻻﻟﻮﺍﺡ‪.‬‬ ‫ﻧﺰﻝ ﻣﻦ ﻗﻠﻤﻪ ﺍﻻﻋﻠﻰ ﻓﻰ ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪GF‬‬

‫‪٣١٤‬‬

‫ﺍ ّﻥ ﺍﻟﻤﻈﻠﻮﻡ ﻳﺬﮐﺮ ﻣـﻦ ﺍﻗﺒـﻞ ﺍﻟـﻰ ﺍﻟﻔـﺮﺩ ﺍﻟﺨﺒﻴـﺮ ﻭ‬

‫ﺍﻋﺘ ــﺮﻑ ﺑﻮﺣﺪﺍﻧﻴّﺘ ــﻪ ﮐﻤ ــﺎ ﺍﻋﺘ ــﺮﻑ ﺑ ــﻪ ﺍﻟﻘﻠ ــﻢ ﺍﻻٔﻋﻠ ــﻰ‬

‫ﺍﺫ ﺟ ــﺎﻝ ﻓ ــﻰ ﻣـ ــﻀﻤﺎﺭ ﺍﻟﺒﻴ ــﺎﻥ ﻃـ ــﻮﺑﻰ ﻟ ــﻨﻔﺲ ﻓـ ــﺎﺯﺕ‬ ‫ـﻞ ﻏﺎﻓـ ــﻞ ﻣﺮﻳـ ــﺐ‬ ‫ﺑﻌﺮﻓـ ــﺎﻥ ﺭﺑّﻬـ ــﺎ ﻭ ﻭﻳـ ــﻞ ﻟﮑـ ـ ّ‬

‫ﺍﻧـ ــﺴﺎﻥ‬

‫ﺑﻤﺜﺎﺑــﻪ ﺷــﺠﺮ ﺍﺳــﺖ ﺍﮔــﺮ ﺑ ـﻪ ﺍﺛﻤــﺎﺭ ﻣــﺰﻳّﻦ ﮔــﺸﺖ ﻻﻳــﻖ‬

‫ﻣﺪﺡ ﻭ ﺛﻨﺎ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﻫﺴﺖ ﻭ ّﺍﻻ ﺷﺠﺮ ﺑﻰﺛﻤﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﻧـﺎﺭ‬

‫ﺍﺳ ـ ـ ــﺖ‬

‫ﺍﺛﻤ ـ ـ ــﺎﺭ ﺳ ـ ـ ــﺪﺭﻩ ﺍﻧ ـ ـ ــﺴﺎﻧﻰ ﺑ ـ ـ ــﺴﻴﺎﺭ ﻟﻄﻴ ـ ـ ــﻒ ﻭ‬

‫ﭘـ ــﺴﻨﺪﻳﺪﻩ ﻭ ﻣﺤﺒـ ــﻮﺏ‬

‫ﺍﺧـ ــﻼﻕ ﻣﺮﺿ ـ ـﻴّﻪ ﻭ ﺍﻋﻤـ ــﺎﻝ‬

‫ﺣــﺴﻨﻪ ﻭ ﮐﻠﻤــﻪ ﻃﻴّﺒــﻪ ﺍﺯ ﺍﺛﻤــﺎﺭ ﺍﻳــﻦ ﺷــﺠﺮﻩ ﻣﺤــﺴﻮﺏ‬

‫ﺭﺑﻴ ـ ــﻊ ﺍﺷ ـ ــﺠﺎﺭ ﻇ ـ ــﺎﻫﺮﻩ ﺩﺭ ﻫ ـ ــﺮ ﺳ ـ ــﻨﻪ ﻇ ـ ــﺎﻫﺮ ﻭ ﻣ ـ ــﺸﻬﻮﺩ‬ ‫ـﻞ‬ ‫ﻭﻟﮑ ــﻦ ﺭﺑﻴ ــﻊ ﺍﺷ ــﺠﺎﺭ ﺍﻧ ــﺴﺎﻧﻴّﻪ ﺍﻳّ ــﺎﻡ ﻇﻬ ــﻮﺭ ﺣ ــﻖ ﺟ ـ ّ‬

‫ﺟﻼﻟ ــﻪ ﺑ ــﻮﺩﻩ‬

‫ﺍﮔ ــﺮ ﺩﺭ ﺍﻳ ــﻦ ﺭﺑﻴ ــﻊ ﺍﻟﻬ ــﻰ ﺳ ــﺪﺭﻫﺎﻯ‬

‫ﻭﺟـ ــﻮﺩ ﺑ ـ ـﻪ ﺍﺛﻤـ ــﺎﺭ ﻣـ ــﺬﮐﻮﺭﻩ ﻣـ ــﺰﻳّﻦ ﺷـ ــﻮﻧﺪ ﺍﻟﺒﺘّـ ــﻪ ﺍﻧـ ــﻮﺍﺭ‬ ‫ﺁﻓﺘ ــﺎﺏ ﻋ ــﺪﻝ ﻣ ــﻦ ﻋﻠ ــﻰ ﺍﻻﺭﺽ ﺭﺍ ﺍﺣﺎﻃ ــﻪ ﻧﻤﺎﻳ ــﺪ ﻭ‬

‫ـﻞ ﺣ ـ ـ ــﻀﺮﺕ‬ ‫ـﻞ ﺧ ـ ـ ــﻮﺩ ﺭﺍ ﻓ ـ ـ ــﺎﺭﻍ ﻭ ﻣ ـ ـ ــﺴﺘﺮﻳﺢ ﺩﺭ ﻇ ـ ـ ـ ّ‬ ‫ﮐـ ـ ـ ّ‬

‫‪٣١٥‬‬

‫ﺁﺏ ﺍﻳﻦ ﺍﺷﺠﺎﺭ ﮐﻮﺛﺮ ﺑﻴـﺎﻥ‬

‫ﻣﻘﺼﻮﺩ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﮐﻨﻨﺪ‬

‫ﻣﺤﺒـ ـ ـ ــﻮﺏ ﺍﻣﮑـ ـ ـ ــﺎﻥ ﺍﺳـ ـ ـ ــﺖ‬

‫ﺩﺭ ﻳـ ـ ـ ــﮏ ﺁﻥ ﻏـ ـ ـ ــﺮﺱ‬

‫ﻣــﻰﺷــﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺩﻳﮕــﺮ ﺍﺯ ﺍﻣﻄــﺎﺭ ﺭﺣﻤــﺖ ﺭﺣﻤــﺎﻧﻰ‬ ‫ﻓــﺮﻋﺶ ﺩﺭ ﺳــﻤﺎ ﻣــﺸﺎﻫﺪﻩ ﻣــﻲﮔــﺮﺩﺩ‬ ‫ﻗﺎﺑــﻞ ﺫﮐــﺮ ﻧﺒــﻮﺩﻩ ﻭ ﻧﻴــﺴﺖ‬

‫ﺷــﺠﺮﻩ ﻳﺎﺑــﺴﻪ‬

‫ﻃــﻮﺑﻰ ﺍﺯ ﺑــﺮﺍﻯ ﻣﻘﺒﻠــﻰ‬

‫ﻫﻤــﺖ ﻣــﺰﻳّﻦ ﺷــﺪ ﻭ ﺑــﺮ ﺧــﺪﻣﺖ ﺍﻣــﺮ ﻗﻴــﺎﻡ‬ ‫ﮐــﻪ ﺑ ـﻪ ﻃــﺮﺍﺯ ّ‬ ‫ﻧﻤ ــﻮﺩ‬

‫ﺍﻭ ﺑـ ـﻪ ﻣﻘ ــﺼﻮﺩ ﻓ ــﺎﺋﺰ ﻭ ﺑـ ـﻪ ﺁﻧﭽ ــﻪ ﺍﺯ ﺑ ــﺮﺍﻯ ﺍﻭ‬

‫ﺧﻠ ــﻖ ﺷ ــﺪﻩ ﻋ ــﺎﺭﻑ‬ ‫ﻧﻔــﻮﺱ ﻏﺎﻓﻠــﻪ‬

‫ﺻ ــﺪ ﻫ ــﺰﺍﺭ ﺍﻓ ــﺴﻮﺱ ﺍﺯ ﺑ ــﺮﺍﻯ‬

‫ﻓــﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘــﻪ ﺍﻳــﺸﺎﻥ ﺑﻤﺜﺎﺑــﻪ ﺍﻭﺭﺍﻕ‬

‫ﻳﺎﺑــﺴﻪ ﻣﻄﺮﻭﺣــﻪ ﺑــﺮ ﺍﺭﺿــﻨﺪ‬

‫ﻋﻨﻘﺮﻳــﺐ ﺑــﺎﺩ ﺍﺟــﻞ ﻫــﺮ‬

‫ﻳﮏ ﺭﺍ ﺑـﻪ ﻣﻘـ ّﺮ ﺧـﻮﺩ ﺭﺍﺟـﻊ ﻧﻤﺎﻳـﺪ‬

‫ﻏﺎﻓـﻞ ﺁﻣﺪﻧـﺪ ﻭ‬

‫ﻏﺎﻓــﻞ ﺯﻳــﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﻏﺎﻓــﻞ ﺑـﻪ ﻣﻘــﺎﻡ ﺧــﻮﺩ ﺭﺟــﻮﻉ ﻧﻤﻮﺩﻧــﺪ‬

‫ﻋــﺎﻟﻢ ﺩﺭ ﻫــﺮ ﺣــﻴﻦ ﺑ ـﻪ ﺍﻋﻠــﻰ ﺍﻟﻨّــﺪﺍء ﻧــﺪﺍ ﻣــﻲﻧﻤﺎﻳــﺪ ﻭ‬ ‫ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ‬

‫ﻣﻦ ﻓـﺎﻧﻴﻢ ﻭ ﻇﻬـﻮﺭﺍﺕ ﻭ ﺍﻟـﻮﺍﻥ ﻣـﻦ ﻓـﺎﻧﻰ‬

‫ﺍﺯ ﺍﺧﺘﻼﻓﺎﺕ ﻭ ﺗﻐﻴﻴﺮﺍﺕ ﻣﺤﺪﺛﮥ ﺩﺭ ﻣﻦ ﭘﻨـﺪ ﮔﻴﺮﻳـﺪ ﻭ‬

‫‪٣١٦‬‬

‫ﻣﺘﻨﺒّﻪ ﺷﻮﻳﺪ‬

‫ﻣﻌﺬﻟﮏ ﺑـﺼﺮ ﻣﻮﺟـﻮﺩ ﻧـﻪ ﺗـﺎ ﻣﻼﺣﻈـﻪ‬

‫ﮐﻨــﺪ ﻭ ﺳــﻤﻊ ﻣــﺸﻬﻮﺩ ﻧــﻪ ﺗــﺎ ﺑــﺸﻨﻮﺩ‬

‫ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻧﺪﺍ ﻣﻲﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ‬

‫ﺳــﻤﻊ ﺣﻘﻴﻘــﻰ‬

‫ﻫﻨﻴﺌﴼ ﻟﻰ‬

‫ﺍﻣـﺮﻭﺯ‬

‫ﺭﻭﺯ ﻣ ــﻦ ﺍﺳ ــﺖ ﭼ ــﻪ ﮐ ــﻪ ﻧ ــﺪﺁء ﺍﻪﻠﻟ ﻣﺮﺗﻔ ــﻊ ﺍﺳ ــﺖ‬ ‫ﮐﻴﻨﻮﻧـ ــﺖ ﺑـ ــﺼﺮ ﻣـ ــﻲﮔﻮﻳـ ــﺪ ﻣﺮﻳﺌـ ــﴼ ﻟـ ــﻰ‬

‫ﻭ‬

‫ﺭﻭﺯ ﺭﻭﺯ ﻣـ ــﻦ‬

‫ﺍﺳ ــﺖ ﭼ ــﻪ ﮐ ــﻪ ﺟﻤ ــﺎﻝ ﻗ ــﺪﻡ ﺍﺯ ﺍﻓ ــﻖ ﺍﻋﻠ ــﻰ ﻣ ــﺸﺮﻕ ﻭ‬ ‫ﮐﻞ ﺍﺣﻴـﺎﻥ‬ ‫ﻻﺋﺢ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﻫﻞ ﺑﻬﺎء ﺍﺯ ﻣﺎﻟﮏ ﺍﺳﻤﺂء ﺩﺭ ّ‬

‫ﺳﺎﺋﻞ ﻭ ﺁﻣﻞ ﺷﻮﻧﺪ ﮐﻪ ﺷﺎﻳﺪ ﺍﻫﻞ ﺍﻧﺸﺎء ﺍﺯ ﻓﻴﻮﺿـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻳّﺎﻣﺶ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﻧﻤﺎﻧﻨـﺪ‬

‫ﺟﻤﻴـﻊ ﻋﻠﻤـﺎ ﺑـﻪ ﺍﻳـﻦ ﮐﻠﻤـﻪ‬

‫ﻧــﺎﻃﻖ ﺑﻮﺩﻧــﺪ ﻭ ﻣﮑ ـ ّﺮﺭ ﺩﺭ ﺯﻣــﺎﻥ ﻃﻔﻮﻟﻴّــﺖ ﻧﻔــﺲ ﺣــﻖ‬

‫ﺍﺻ ـ ــﻐﺎ ﻧﻤ ـ ــﻮﺩﻩ ﻣـ ـ ـﻲﮔﻔﺘﻨ ـ ــﺪ ﺁﻳ ـ ــﺎ ﺁﻥ ﮐﻠﻤ ـ ــﻪ ﻗ ـ ــﺎﺋﻢ ﭼ ـ ــﻪ‬

‫ﮐﻠﻤ ــﻪﺍﻳ ــﺴﺖ ﮐ ــﻪ ﻧﻘﺒ ــﺎ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻓ ــﺮﺍﺭ ﺍﺧﺘﻴ ــﺎﺭ ﻣ ــﻲﻧﻤﺎﻳﻨ ــﺪ‬ ‫ﺑﮕﻮ ﺁﻥ ﮐﻠﻤﻪ ﺣﺎﻝ ﻇﺎﻫﺮ ﻭ ﺷﻤﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﻓـﺮﺍﺭ‬

‫ﻧﻤ ــﻮﺩﻩﺍﻳ ــﺪ ﻭ ﻣﻠﺘﻔ ــﺖ ﻧﻴ ــﺴﺘﻴﺪ‬

‫ﻭ ﺁﻥ ﮐﻠﻤ ــﮥ ﻣﺒﺎﺭﮐ ــﻪ‬

‫ﻣﮑﻨﻮﻧــﻪ ﻣﺨﺰﻭﻧــﻪ ﻣــﺼﻮﻧﻪ ﺍﻳﻨــﺴﺖ ﻫــﻮ ﺩﺭ ﻗﻤــﻴﺺ ﺍﻧــﺎ‬

‫‪٣١٧‬‬

‫ﻇــﺎﻫﺮ ﻭ ﻣﮑﻨــﻮﻥ ﺑﺎﻧــﺎ ﺍﻟﻤــﺸﻬﻮﺩ ﻧــﺎﻃﻖ‬

‫ﺍﻳﻨــﺴﺖ ﺁﻥ‬

‫ﮐﻠﻤـ ــﻪﺋـ ــﻰ ﮐـ ــﻪ ﻓـ ــﺮﺍﺋﺺ ﻣـ ــﺸﺮﮐﻴﻦ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﺮﺗﻌـ ــﺪ ﺷـ ــﺪﻩ‬

‫ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺩﺭ ﺟﻤﻴﻊ ﮐﺘﺐ ﻗﺒـﻞ ﻋﻈﻤـﺖ ﺍﻳـﻦ ﻳـﻮﻡ ﻭ‬ ‫ﻋﻈﻤــﺖ ﻇﻬــﻮﺭ ﻭ ﻋﻈﻤــﺖ ﺁﻳــﺎﺕ ﻭ ﻋﻈﻤــﺖ ﮐﻠﻤــﻪ ﻭ‬ ‫ﻋﻈﻤﺖ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﻭ ﻋﻈﻤﺖ ﺷﺄﻥ ﻭ ﻣﻘﺎﻡ ﺫﮐـﺮ ﺷـﺪﻩ‬

‫ﻣﻌ ـ ــﺬﻟﮏ ﺧﻠ ـ ــﻖ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻏﺎﻓ ـ ــﻞ ﻭ ﻣﺤﺘﺠ ـ ــﺐ‬

‫ﺍﻧﺒﻴ ـ ــﺎء‬

‫ﻟﻘــﺎﻯ ﺍﻳــﻦ ﻳــﻮﻡ ﺭﺍ ﺁﻣــﻞ ﺑﻮﺩﻧــﺪ ﺩﺍﻭﺩ ﻣــﻲﻓﺮﻣﺎﻳــﺪ »ﻣــﻦ‬ ‫ـﺼﻨﻪ‬ ‫ـﺼﻨﻪ« ﻣﺪﻳﻨ ــﻪ ﻣﺤ ـ ّ‬ ‫ﻳﻘ ــﻮﺩﻧﻰ ﺍﻟ ــﻰ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ ﺍﻟﻤﺤ ـ ّ‬

‫ﮑﺎﺳــﺖ ﻭ ﺣ ــﺼﻨﺶ ﺑــﺴﻴﺎﺭ ﻣﺤﮑ ــﻢ ﻭ ﻣﻈﻠــﻮﻡ ﺩﺭ ﺍﻭ‬ ‫ﻋ ّ‬

‫ﻣـ ــﺴﺠﻮﻥ‬

‫ﻭ ﻫﻤﭽﻨـ ــﻴﻦ ﺩﺭ ﻓﺮﻗـ ــﺎﻥ ﻣـ ــﻲﻓﺮﻣﺎﻳـ ــﺪ »ﺍﻥ‬

‫ـﺸﺮﻫﻢ ﺑﺎﻳّـﺎﻡ‬ ‫ﺍﺧﺮﺝ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻣﻦ ّ‬ ‫ﺍﻟﻈﻠﻤﺎﺕ ِﺍﻟﻰ ﺍﻟﻨّـﻮﺭ ﻭ ﺑ ّ‬

‫ﺍﻪﻠﻟ«‬

‫ﺩﺭ ﺍﮐﺜﺮﻯ ﺍﺯ ﺻﺤﻒ ﻭ ﮐﺘﺐ ﺍﻟﻬﻰ ﺫﮐﺮ ﺍﻳـﻦ‬

‫ﻳــﻮﻡ ﺑ ـﻪ ﮐﻤــﺎﻝ ﺗــﺼﺮﻳﺢ ﻣــﺬﮐﻮﺭ ﻭ ﻣــﺴﻄﻮﺭ‬

‫ﻋﻠﻤــﺎﻯ‬

‫ﻋﺼﺮ ﻧﺎﺱ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻋﻠﻰ ﻭ ﺫﺭﻭﻩ ﻋﻠﻴـﺎ ﻭ ﻏﺎﻳـﺔ‬ ‫ﻗــﺼﻮﻯ ﻣﻨــﻊ ﻧﻤــﻮﺩﻩﺍﻧــﺪ‬

‫ﻃــﻮﺑﻰ ﺍﺯ ﺑــﺮﺍﻯ ﺁﻧﺠﻨــﺎﺏ‬

‫‪٣١٨‬‬

‫ﮐ ـ ــﻪ ﻇﻠﻤ ـ ــﺖ ﺍﻭﻫ ـ ــﺎﻡ ﺍﺯ ﻧ ـ ــﻮﺭ ﻳﻘ ـ ــﻴﻦ ﻣﻨﻌ ـ ــﺖ ﻧﻨﻤ ـ ــﻮﺩ ﻭ‬

‫ﺳـ ــﻄﻮﺕ ﺍﻳّـ ــﺎﻡ ﺷـ ــﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﺎﻟـ ــﮏ ﺍﻧـ ــﺎﻡ ﺑـ ــﺎﺯ ﻧﺪﺍﺷـ ــﺖ‬ ‫ـﻞ ﺟﻼﻟ ـ ـ ــﻪ‬ ‫ﻗ ـ ـ ــﺪﺭ ﺍﻳ ـ ـ ــﻦ ﻣﻘ ـ ـ ــﺎﻡ ﺭﺍ ﺑ ـ ـ ــﺪﺍﻥ ﻭ ﺍﺯ ﺣ ـ ـ ــﻖ ﺟ ـ ـ ـ ّ‬

‫ﺣﻔﻈ ـ ــﺶ ﺭﺍ ﺑﺨ ـ ــﻮﺍﻩ‬

‫ﺩﺭ ﻫ ـ ــﺮ ﺣ ـ ــﺎﻝ ﺩﻭﻟ ـ ــﺖ ﺑﺎﻗﻴ ـ ــﻪ‬

‫ﻣﺨ ـ ــﺼﻮﺹ ﺣ ـ ــﻖ ﻭ ﺍﻭﻟﻴ ـ ــﺎﺋﺶ ﺑ ـ ــﻮﺩﻩ ﻭ ﺧﻮﺍﻫ ـ ــﺪ ﺑ ـ ــﻮﺩ‬

‫ﺍﻟﺒﻬﺂء ﺍﻟﻤﺸﺮﻕ ﻣﻦ ﺍﻓﻖ ﺍﻟﺒﻘﺂء ﻋﻠﻴﮏ ﻭ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟّـﺬﻳﻦ‬ ‫ﺗﻤﺴﮑﻮﺍ ﺑﺤﺒﻞ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻤﺘﻴﻦ‪.‬‬ ‫ّ‬

‫‪GF‬‬

‫‪٣١٩‬‬

‫ـﺼﺎﺭ ﺣﻘﻴﻘــﻰ ﺁﻣــﺪ‬ ‫ﻧـ ّ‬

‫ﻟﻌﻤــﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﻗــﺎﺩﺭ ﺍﺳــﺖ ﺑــﺮ‬

‫ﺍﻳﻨﮑــﻪ ﺑ ـﻪ ﻳــﮏ ﮐﻠﻤــﻪ ﻋــﺎﻟﻢ ﺭﺍ ﻣﻨﻘﻠــﺐ ﻧﻤﺎﻳــﺪ ﭼــﻮﻥ‬ ‫ـﻞ ﺭﺍ ﺑـ ـ ـﻪ ﺣﮑﻤ ـ ــﺖ ﺍﻣ ـ ــﺮ ﻧﻤ ـ ــﻮﺩ ﺑ ـ ــﺼﺒﺮ ﻭ ﺍﺻ ـ ــﻄﺒﺎﺭ‬ ‫ﮐــ ّ‬ ‫ـﺴﮏ ﻓﺮﻣــﻮﺩ ﮔﻠﭙﺎﺭﻫــﺎﻯ ﻋــﺎﻟﻢ ﻗــﺼﺪ ﻣﺪﻳﻨــﻪ ﻣﺰﻳّﻨــﻪ‬ ‫ﺗﻤـ ّ‬

‫ﻣﻨـ ـ ّﻮﺭﻩ ﻳﺎﻗﻮﺗﻴّ ــﻪ ﺍﻟﻬ ــﻰ ﻧﻤ ــﻮﺩﻩﺍﻧ ــﺪ ﻭ ﺑﻌ ــﻀﻰ ﺍﺯ ﺳ ــﻔﺮﺍء‬

‫ﺍﻳـ ـ ـ ـ ــﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺑـ ـ ـ ـ ــﺎﻃﻦ ﻣﺤ ـ ـ ـ ـ ـ ّﺮﮎ ﻭ ﺩﺭ ﻇـ ـ ـ ـ ــﺎﻫﺮ ﺧﺎﺿـ ـ ـ ـ ــﻊ‬

‫ﺳ ــﺒﺤﺎﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻳ ــﻦ ﻧﻔ ــﺎﻕ ﻋ ــﺎﻟﻢ ﮐ ــﻰ ﺑـ ـﻪ ﻭﻓ ــﺎﻕ ﺗﺒ ــﺪﻳﻞ‬ ‫ﺷ ــﻮﺩ‬

‫ﮐــﺮﺩﻩ‬

‫ـﻞ ﺟﻼﻟ ــﻪ ﻋ ــﺎﻟﻢ ﺭﺍ ﺍﺣﺎﻃ ــﻪ‬ ‫ﻧ ــﺼﺎﻳﺢ ﺣ ــﻖ ﺟ ـ ّ‬

‫ﻭ ِﺍﻟ ــﻰ ﺣــﻴﻦ ﺁﺛ ــﺎﺭﺵ ﻇــﺎﻫﺮ ﻧ ــﻪ ﺍﻋﻤــﺎﻝ ﻏﻴ ــﺮ‬

‫ـﻞ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺗﻘـ ـ ـ ّﺮﺏ ﻣﻨ ـ ــﻊ ﮐ ـ ــﺮﺩﻩ‬ ‫ﻣﺮﺿـ ـ ـﻴّﻪ ﮐ ـ ـ ّ‬

‫ﻧ ـ ــﺴﺌﻞ ﺍﻪﻠﻟ‬

‫ﺗﺒــﺎﺭﮎ ﻭ ﺗﻌــﺎﻟﻰ ﺍﻥ ﻳﻨــﺰﻝ ﻣــﻦ ﺳــﺤﺎﺏ ﻋﻄﺎﺋــﻪ ﺍﻣﻄــﺎﺭ‬

‫ﺭﺣﻤﺘ ــﻪ ﻋﻠ ــﻰ ﻋﻤ ــﻮﻡ ﻋﺒ ــﺎﺩﻩ‬

‫‪٣٢٠‬‬

‫ـﻞ ﺷ ــﻰء‬ ‫ﺍﻧّ ــﻪ ﻋﻠ ــﻰ ﮐ ـ ّ‬

‫ﻗــﺪﻳﺮ‬

‫ﻳــﺎ ﻋﻠــﻰ ﺣﻴــﺪﺭ ﻳــﺎ ﺍﻳّﻬــﺎ ﺍﻟﻘــﺎﺋﻢ ﻋﻠــﻰ ﺧﺪﻣــﺔ‬

‫ﺭﺏ ﺍﻟﻌــﺮﺵ ﺍﻟﻌﻈــﻴﻢ‬ ‫ﺍﻣــﺮﻯ ﻭ ﺍﻟﻨّــﺎﻃﻖ ﺑــﺬﮐﺮ ﺍﻪﻠﻟ ّ‬

‫ﺑــﺮ‬

‫ﻣﻈﺎﻫﺮ ﻋﺪﻝ ﻭ ﻣﻄﺎﻟﻊ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﻣﺒـﺮﻫﻦ ﻭ ﻭﺍﺿﺤـﺴﺖ‬

‫ﮐﻪ ﺍﻳـﻦ ﻣﻈﻠـﻮﻡ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻧﻤـﻮﺩﻩ ﻓـﺴﺎﺩ ﻭ ﻧـﺰﺍﻉ ﻭ ﺟـﺪﺍﻝ ﻭ‬

‫ﺍﺧ ـ ــﺘﻼﻑ ﻭ ﺗﻔﺮﻳ ـ ــﻖ ﺭﺍ ﺑـ ـ ـﻪ ﻗـ ـ ـ ّﻮﻩ ﻣﻠﮑ ـ ــﻮﺗﻰ ﺍﺯ ﻣ ـ ــﺎ ﺑ ـ ــﻴﻦ‬

‫ﺍﺣﺰﺍﺏ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺮ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻧﻈﺮ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﻣـﺮ ﺧﻄﻴـﺮ ﻋﻈـﻴﻢ‬ ‫ﻣﮑ ّﺮﺭ ﺑﻪ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺭﻓﺘـﻪ ﻭ ﺗﺤـﺖ ﺳﻼﺳـﻞ ﻭ ﺍﻏـﻼﻝ ﺍﻳّـﺎﻡ‬

‫ﻭ ﻟﻴ ــﺎﻟﻰ ﮔﺬﺭﺍﻧ ــﺪﻩ‬

‫ﻃ ــﻮﺑﻰ ﻟﻤ ــﻦ ﺍﻧ ــﺼﻒ ﻓ ــﻰ ﻫ ــﺬﺍ‬

‫ﺍﻻﻣﺮ ﺍﻟﻤﺘﻴﻦ ﻭ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺒﺄ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪.‬‬ ‫‪GF‬‬

‫‪٣٢١‬‬

‫ﮐﺘـ ـ ــﺎﺏ ﺍﻧﺰﻟـ ـ ــﻪ ﺍﻟ ـ ـ ـ ّﺮﺣﻤﻦ ﻟﻴﻘ ـ ـ ـ ّﺮﺏ ﺑـ ـ ــﻪ ﻣـ ـ ــﻦ ﻓـ ـ ــﻰ‬

‫ﺍﻻﻣﮑ ــﺎﻥ ِﺍﻟ ــﻰ ﺍﻟﺒﺤ ــﺮ ﺍﻟّ ــﺬﻯ ﺗﻤـ ـ ّﻮﺝ ﺑﺎﺳ ــﻤﻪ ﺍﻟﻌﻈ ــﻴﻢ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺍﻟﻨّ ــﺎﺱ ﻣ ــﻦ ﺍﻋ ــﺮﺽ ﻋﻨ ــﻪ ﻭ ﺟ ــﺎﺩﻝ ﺑﺎﻟﺒﺮﻫ ــﺎﻥ ﻭ‬

‫ﻣ ــﻨﻬﻢ ﻣ ــﻦ ﺷ ــﺮﺏ ﺭﺣﻴ ــﻖ ﺍﻻﻳﻘ ــﺎﻥ ﺑﺎﺳ ــﻤﻪ ﺍﻟﻤﻬ ــﻴﻤﻦ‬

‫ﺗﻮﺟﻬـﻮﺍ ِﺍﻟـﻰ ﻧﻌﻴـﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻤﻴﻦ ﻗـﺪ ﺧـﺴﺮ ﺍﻟّـﺬﻳﻦ ّ‬

‫ﺍﻟﻐــﺮﺍﺏ ﻣﻌﺮﺿــﻴﻦ ﻋــﻦ ﺍﺻــﻐﺂء ﻣــﺎ ﻫــﺪﺭﺕ ﺑــﻪ ﺍﻟﻮﺭﻗــﺂء‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﺍﻓﻨ ــﺎﻥ ﺩﻭﺣ ــﺔ ﺍﻟﺒﻘ ــﺎء ﺍﻧّ ــﻪ ﻻ ﺍﻟ ــﻪ ّﺍﻻ ﺍﻧ ــﺎ ﺍﻟﻌﻠ ــﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺤﮑﻴﻢ ﻫﺬﺍ ﻳﻮﻡ ﺍﺳﺘﻀﺎء ﻣﻦ ﻧـﻮﺭ ﺍﻟﻮﺟـﻪ ﻭ ﻃﺎﻓـﺖ‬

‫ﺣﻮﻟﻪ ﺍﻟﻠّﻴﺎﻟﻰ ﻭ ﺍﻻﻳّﺎﻡ ﻃﻮﺑﻰ ﻟﺒﺼﻴﺮ ﺭﺃﻯ ﻭ ﻟﻈﻤﺄﻥ‬ ‫ـﺎﻟﺤﻖ‬ ‫ﻓﺎﺯ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﮑﻮﺛﺮ ﺍﻟﻤﺒﻴﻦ ﻃﻮﺑﻰ ﻟﻤﻦ ﻳـﺼﺪﻉ ﺑ‬ ‫ّ‬

‫ﻭ ﻳــﺴﻌﻰ ﻓــﻰ ﺧﺪﻣــﺔ ﺍﻣــﺮ ﺭﺑّــﻪ ﺍﻟﻤﻘﺘــﺪﺭ ﺍﻟﻘــﺪﻳﺮ ﺍﻥ ﻳــﺎ‬

‫ﻋﺒ ـ ــﺪ ﺍﻟﻨّ ـ ــﺎﻇﺮ ِﺍﻟ ـ ــﻰ ﺍﻟﻮﺟ ـ ــﻪ ﺍﻥ ﺍﺳ ـ ــﺘﻤﻊ ﻧ ـ ــﺪﺍء ﺭﺑّ ـ ــﮏ‬

‫ﺍﻻﺑﻬــﻰ ﻣــﻦ ﻣﻄﻠــﻊ ﺍﻟﻌﻈﻤــﺔ ﻭ ﺍﻟﮑﺒﺮﻳــﺂء ﺍﻧّــﻪ ﻳﻘ ّﺮﺑــﮏ‬

‫ِﺍﻟ ــﻰ ﺍﻻﻓ ــﻖ ﺍﻻٔﻋﻠ ــﻰ ﻭ ﻳﻨﻄﻘ ــﮏ ﺑﺜﻨ ــﺎء ﺗﻨﺠ ــﺬﺏ ﺑ ــﻪ‬ ‫ﺍﻻﺷ ــﻴﺎء ﻭ ﺑـ ــﺬﮐﺮ ﻳـ ــﺆﺛّﺮ ﻓ ــﻰ ﺍﻻﻧ ــﺸﺎء ﺍ ّﻥ ﺭﺑّ ــﮏ ﻟﻬ ــﻮ‬

‫‪٣٢٢‬‬

‫ﺍﻟﻤﻬ ــﻴﻤﻦ ﺍﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﺍﻟﺨﺒﻴ ــﺮ ﺍﻥ ﺍﺟﻤ ــﻊ ﺍﺣﺒّ ــﺎء ﺍﻪﻠﻟ ﻓ ــﻰ‬ ‫ﻧﺰﻟﻨــﺎ ﻟﻬــﻢ‬ ‫ﻫﻨــﺎﮎ ﺛـ ّ‬ ‫ـﻢ ﺫ ّﮐــﺮﻫﻢ ﺑــﺬﮐﺮﻯ ﺍﻟﺠﻤﻴــﻞ ﻗــﺪ ّ‬

‫ﻦ‬ ‫ﻟﻮﺣﺎ ﺑﻪ ﺗﻀ ّﻮﻉ ﻋـﺮﻑ ﺍﻟـ ّﺮﺣﻤﻦ ﻓـﻰ ﺍﻻﮐـﻮﺍﻥ ﻟﻴﻔـﺮﺣ ّ‬ ‫ﻻﻣــﺮ ﺍﻟﺒــﺪﻳﻊ ﻗــﺪ ﺍﻧﺰﻟﻨــﺎ ﻓــﻰ‬ ‫ﻦ ﻋﻠــﻰ ﻫــﺬﺍ ﺍ ٔ‬ ‫ﻭ ﻳــﺴﺘﻘﻴﻤ ّ‬ ‫ﺳﻤﻰ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺑﺎﻟﮑﺘﺎﺏ ﺍﻻﻗﺪﺱ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﻦ ﮐﺘﺎﺑﺎ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻟﺸﺮﺍﻳﻊ ﻭ ﺯﻳّﻨّﺎﻩ ﺑﺎﻭﺍﻣﺮ ﺭﺑّﮏ ﺍﻻٓﻣـﺮ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻭ ﻓﻴﻪ ﺷﺮﻋﻨﺎ ّ‬

‫ـﺴﮑﻮﺍ‬ ‫ـﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭ ﺍﻻﺭﺿـﻴﻦ ﻗـﻞ ﻳـﺎ ﻗـﻮﻡ ﺗﻤ ّ‬ ‫ﻣﻦ ﻓﻰ ﺍﻟ ّ‬

‫ـﻢ ﺍﻋﻤﻠـﻮﺍ ﺑﻤـﺎ ﻧ ّـﺰﻝ ﻓﻴـﻪ ﻣـﻦ ﺑـﺪﺍﻳﻊ ﺍﺣﮑـﺎﻡ ﺭﺑّﮑـﻢ‬ ‫ﺑﻪ ﺛ ّ‬

‫ﺍﻟﻐﻔــﻮﺭ ﺍﻟﮑــﺮﻳﻢ ﺍﻧّــﻪ ﻳــﻨﻔﻌﮑﻢ ﻓــﻰ ﺍﻟـ ّـﺪﻧﻴﺎ ﻭ ﺍﻻٓﺧــﺮﺓ ﻭ‬ ‫ﻋﻤـ ــﺎ ﻻ ﻳﻨﺒﻐـ ــﻰ ﺍﻧّـ ــﻪ ﻟﻬـ ــﻮ ﺍﻟﻤـ ــﺪﺑّﺮ ﺍﻟﻤﺒ ـ ـﻴّﻦ‬ ‫ﻳﻄﻬـ ــﺮﮐﻢ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻟﻤﻌﻄ ــﻰ ﺍﻟﺒ ــﺎﺫﻝ ﺍﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﺍﻟﺤﻤﻴ ــﺪ ﻧﻌﻴﻤ ــﺎ ﻟ ــﮏ ﺑﻤ ــﺎ‬

‫ﻭﻓﻴﺖ ﺑﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﻋﻬﺪﻩ ﻭ ﻓﺰﺕ ﺑﻬـﺬﺍ ﺍﻟﻠّـﻮﺡ ﺍﻟّـﺬﻯ‬

‫ﺑﻪ ﺛﺒﺖ ﺫﮐﺮﮎ ﻓﻰ ﻟﻮﺡ ﺍﻟﺤﻔـﻴﻆ ﮐـﻦ ﺧﺎﺩﻣـﺎ ﻻﻣـﺮ‬

‫ـﻞ‬ ‫ﻣﻮﻟﻴــﮏ ﻭ ﺫﺍﮐــﺮﺍ ﺑــﺬﮐﺮﻩ ﻭ ﻣﺜﻨّﻴــﺎ ﺑﺜﻨﺎﺋــﻪ ﻟﻴﻨﺘﺒــﻪ ﺑــﻪ ﮐـ ّ‬ ‫ﻼ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻭ‬ ‫ﻏﺎﻓﻞ ﺑﻌﻴﺪ ﮐﺬﻟﮏ ﻣﻨﻨّﺎ ﻋﻠﻴﮏ ﻓﻀ ً‬

‫ﺍﻧﺎ ﺍﻟﻐﻔﻮﺭ ﺍﻟ ّﺮﺣﻴﻢ‪.‬‬

‫‪GF‬‬

‫‪٣٢٣‬‬

‫ﺍﻧّــﺎ ﺍﺭﺩﻧــﺎ ﺍﻥ ﻧــﺬﮐﺮ ﻣــﻦ ﺍﻗﺒــﻞ ﺍﻟﻴﻨــﺎ ﻭ ﻧــﺴﻘﻴﻪ ﮐــﻮﺛﺮ‬

‫ﺍﻟﻌﻨﺎﻳ ـ ــﺔ ﻣـ ـ ـ ّﺮﺓ ﺑﻌ ـ ــﺪ ﻣـ ـ ـ ّﺮﺓ ﻟﻴﻘ ّﺮﺑ ـ ــﻪ ﺍﻟ ـ ــﻰ ﺍﻓﻘ ـ ــﻰ ﻭ ﻳﺰﻳّﻨ ـ ــﻪ‬

‫ﺑﺎﺧﻼﻗﻰ ﻭ ﻳﻄﻴّﺮﻩ ﻓﻰ ﻫـﻮﺍﺋﻰ ﻭ ﻳﺆﻳّـﺪﻩ ﻋﻠـﻰ ﻣـﺎ ﻳﻈﻬـﺮ‬ ‫ﺑــﻪ ﺗﻘــﺪﻳﺲ ﺍﻣــﺮﻯ ﺑــﻴﻦ ﺧﻠﻘــﻰ ﻭ ﻳﻨﻄﻘــﻪ ﺑﺜﻨــﺎﺋﻰ ﻋﻠــﻰ‬

‫ـﻞ ﺳــﺎﮐﻦ ﻭ‬ ‫ـﻞ ﻣﺘﻮ ّﻗــﻒ ﻭ ﻳﻄﻴــﺮ ﺑــﻪ ﮐـ ّ‬ ‫ﺷــﺄﻥ ﻳــﺴﺮﻉ ﺑــﻪ ﮐـ ّ‬ ‫ـﻞ‬ ‫ـﻞ ﻣﻨﺠﻤــﺪ ﻭ ﻳﻔــﻮﺭ ﮐـ ّ‬ ‫ـﻞ ﺟــﺴﺪ ﻭ ﻳــﺴﺮﻯ ﮐـ ّ‬ ‫ﻳــﺬﻭﺏ ﮐـ ّ‬

‫ﻣﻨﺨﻤــﺪ‬

‫ﺗﻮﺟـ َـﻪ ِﺍﻟــﻰ ﻭﺟﻬــﻰ ﻭ‬ ‫ﻫــﺬﺍ ﻣــﺎ ﻳﻨﺒﻐــﻰ ﻟﻤــﻦ ّ‬

‫ـﻞ ﻋﻨــﺎﻳﺘﻰ ﻭ ﻓــﺎﺯ ﺑﺂﻳــﺎﺗﻰ ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻨــﺔ ﻋﻠــﻰ‬ ‫ﺩﺧــﻞ ﻓــﻰ ﻇـ ّ‬

‫ﺍﻟﻌـ ــﺎﻟﻤﻴﻦ‬

‫ﺍﻥ ﻳـ ــﺎ ﻋﻠـ ــﻰ ﻳﺨﺎﻃﺒـ ــﮏ ﻣـ ــﺸﺮﻕ ﺍﻻٔﻣـ ــﺮ‬

‫ﺑﺎﺑــﺪﻉ ﺍﻟﺒﻴــﺎﻥ ﺗــﺎﻪﻠﻟ ﻟــﻮ ﮐﻨــﺖ ﺣﺎﺿــﺮﺍ ﻟــﺪﻯ ﺍﻟﻌــﺮﺵ ﻭ‬

‫ﺳ ـ ـ ــﻤﻌﺘﻪ ﻣ ـ ـ ــﻦ ﻟ ـ ـ ــﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﻈﻤ ـ ـ ــﺔ ﻭ ﺍﻻﻗﺘ ـ ـ ــﺪﺍﺭ ﻟﺘﻔ ـ ـ ــﺪﻯ‬ ‫ـﻢ ﺫﺍﺗ ــﮏ ﺣﺒّ ــﺎ ﻪﻠﻟ ﺍﻟﻤﻠ ــﮏ‬ ‫ـﻢ ﺭﻭﺣ ــﮏ ﺛ ـ ّ‬ ‫ﺟ ــﺴﺪﮎ ﺛ ـ ّ‬

‫‪٣٢٤‬‬

‫ﺍﻟﻤﻬ ـ ــﻴﻤﻦ ﺍﻟﻌﻠ ـ ــﻴﻢ ﺍﻟﺤﮑ ـ ــﻴﻢ‬

‫ﻭ ﻳﺠ ـ ــﺬﺑﮏ ﺟ ـ ــﺬﺏ‬

‫ﺍﻟﻨّ ـ ــﺪﺍء ِﺍﻟ ـ ــﻰ ﻣﻘ ـ ــﺎﻡ ﻋﺠ ـ ــﺰﺕ ﻋ ـ ــﻦ ﺫﮐ ـ ــﺮﻩ ﺍﻻﻗ ـ ــﻼﻡ ﻭ‬ ‫ـﻞ ﻣ ــﺘﮑﻠّﻢ ﻓ ــﺼﻴﺢ‬ ‫ﺣ ــﺎﺭﺕ ﻋ ــﻦ ﺑﻴﺎﻧ ــﻪ ﮐ ـ ّ‬

‫ﮑ ــﺮ ﻓ ــﻰ‬ ‫ﻓ ّ‬

‫ـﻢ ﺍﻧ ـ ـ ــﺼﺮﻩ ﺑﻤ ـ ـ ــﺎ ﻳﻨﺒﻐ ـ ـ ــﻰ‬ ‫ﻫ ـ ـ ــﺬﺍ ّ‬ ‫ﺍﻟﻈﻬ ـ ـ ــﻮﺭ ﻭ ﺳ ـ ـ ــﻠﻄﺎﻧﻪ ﺛ ـ ـ ـ ّ‬ ‫ﺍﻥ ﺍﻫ ـ ــﺪ ﺍﻟﻨّ ـ ــﺎﺱ ﺍﻟ ـ ــﻰ‬

‫ﻟﻤﻮﻟﻴ ـ ــﮏ ﺍﻟﻌﺰﻳ ـ ــﺰ ﺍﻟﮑ ـ ــﺮﻳﻢ‬

‫ﻻﻋﻠ ــﻰ ﻭ ﺍﻧّ ــﻪ ﻫﻴﮑﻠ ــﻪ ﺍﻟﻤ ــﺴﺘﻘ ّﺮ ﻋﻠ ــﻰ ﻋﺮﺷ ــﻪ‬ ‫ﻻﻓ ــﻖ ﺍ ٔ‬ ‫ﺍ ٔ‬ ‫ـﺴﺠﻦ ﻭ ﺑـﻪ ﺍﺳﺘـﻀﺎء ﻣـﻦ ﻓـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻧـﺎﺭ ﺍﻓـﻖ ﺍﻟ ّ‬

‫ـﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭ ﺍﻻﺭﺿ ــﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟ ـ ّ‬

‫ﺍﻧّ ــﺎ ﺫ ّﮐﺮﻧ ــﺎﮎ ﻣ ــﻦ ﻗﺒ ــﻞ ﻭ‬

‫ﻓ ــﻰ ﻫ ــﺬﺍ ﺍﻟﻠّ ــﻮﺡ ﺍﻟﮑ ــﺮﻳﻢ ﻟﺘﺠ ــﺪ ﻋ ــﺮﻑ ﺍﻟـ ـ ّﺮﺣﻤﻦ ﻣـ ـ ّﺮﺓ‬

‫ﺑﻌ ــﺪ ﺍﺧ ــﺮﻯ ﻫ ــﺬﺍ ﻣ ــﻦ ﻓ ــﻀﻠﻰ ﻋﻠﻴ ــﮏ‬ ‫ـﻀﺎﻝ ﺍﻟﺒ ــﺼﻴﺮ‬ ‫ﺭﺑّــﮏ ﺍﻟﻔ ـ ّ‬

‫ﺍﻥ ﺍﺣﻤ ــﺪ‬

‫ﻻ ﺗﺤــﺰﻥ ﻣ ــﻦ ﺍﺣﺘﺠ ــﺎﺏ‬

‫ﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠـ ـ ـ ــﻖ ﺳـ ـ ـ ــﻮﻑ ﺗـ ـ ـ ــﺮﻭﻧﻬﻢ ﻣﺘـ ـ ـ ـ ّ‬ ‫ـﻮﺟﻬﻴﻦ ِﺍﻟـ ـ ـ ــﻰ ﺍﻪﻠﻟ ّ‬ ‫ﺍﻟﻌــﺎﻟﻤﻴﻦ‬

‫ﻗــﺪ ﺍﺣﻄﻨــﺎ ﺍﻟﻌــﺎﻟﻢ ﺑﮑﻠﻤــﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴــﺎ ﺳــﻮﻑ‬

‫ـﺴﺨﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻬ ـ ــﺎ ﺍﻓﺌ ـ ــﺪﺓ ﻣ ـ ــﻦ ﻋﻠ ـ ــﻰ ﺍﻻﺭﺽ ﺍﻧّ ـ ــﻪ ﻟﻬ ـ ــﻮ‬ ‫ﻳــ ّ‬

‫ﺍﻟﻤﻘﺘــﺪﺭ ﺍﻟﻘــﺪﻳﺮ‬

‫ﻭ ﻧــﺬﮐﺮ ﺍﺧــﺎﮎ ﻣــﻦ ﻫــﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘــﺎﻡ‬

‫‪٣٢٥‬‬

‫ﻟﻴﻔﺮﺡ ﺑﺬﮐﺮﻯ ﺍﻳّﺎﻩ ﻭ ﻳﮑـﻮﻥ ﻣـﻦ ﺍﻟﻤﺘـﺬ ّﮐﺮﻳﻦ‬

‫ﺍﻥ ﻳـﺎ‬

‫ﺣﺒﻴ ـ ــﺐ ﺍ ّﻥ ﺍﻟﻤﺤﺒ ـ ــﻮﺏ ﻳﻨﺎﺩﻳ ـ ــﮏ ﻣ ـ ــﻦ ﺷ ـ ــﻄﺮ ﺳ ـ ــﺠﻨﻪ‬ ‫ﺍﻻﻋﻈــﻢ ﻭ ﻧﻮﺻــﻴﮏ ﺑﻤــﺎ ﻧـ ّـﺰﻝ ﻣــﻦ ﻗﻠﻤــﻰ ﺍﻟﻤﻘـ ّـﺪﺱ‬ ‫ﻓﻰ ﮐﺘﺎﺑﻰ ﺍﻻﻗﺪﺱ ﻟﺘﺄﺧـﺬﻩ ﺑﻘـ ّﻮﺓ ﻣـﻦ ﻋﻨـﺪﻧﺎ ﻭ ﻗـﺪﺭﺓ‬

‫ﻣ ــﻦ ﻟ ــﺪﻧّﺎ ﻭ ﺍﻧ ــﺎ ﺍﻻٓﻣ ــﺮ ﺍﻟﺤﮑ ــﻴﻢ‬

‫ﻃ ــﻮﺑﻰ ﻟﮑ ــﻢ ﺑﻤ ــﺎ‬

‫ﺍﺣــﺎﻃﮑﻢ ﺍﻟﻔــﻀﻞ ﻭ ﺍﻳّــﺪﮐﻢ ﻋﻠــﻰ ﻫــﺬﺍ ﺍﻻﻣــﺮ ﺍﻟّــﺬﻯ‬

‫ـﻞ ﺟﺒ ــﻞ ﺑ ــﺎﺫﺥ ﺭﻓﻴ ــﻊ‬ ‫ـﺴﻤﺂء ﻭ ﻧ ــﺴﻔﺖ ﮐ ـ ّ‬ ‫ﺑ ــﻪ ﻃﻮﻳ ــﺖ ﺍﻟ ـ ّ‬

‫ﻭ ﻧــﺬﮐﺮ ﺑﺎﻟ ّﺮﺣﻤــﺔ ﺍﻟﮑﺒــﺮﻯ ﺍ ّﻣﮑــﻢ ﺍﻟّﺘــﻰ ﻓــﺎﺯﺕ ﺑﻌﺮﻓــﺎﻥ‬

‫ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﻧﮑﺒّـ ــﺮ ﻋﻠـ ــﻰ ﻭﺟﻬﻬـ ــﺎ ﻣـ ــﻦ ﻫـ ــﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘـ ــﺎﻡ ﺍﻟﻤﻨﻴـ ــﻊ‬

‫ﺍﻧّــﺎ ﻧــﺬﮐﺮ ﮐﻠّﮑــﻢ ﻣــﻦ ﺍﻻﻧــﺎﺙ ﻭ ﺍﻟـ ّـﺬﮐﻮﺭ ﻭ ﻧــﺮﺍﮐﻢ ﻧﻔــﺴﺎ‬ ‫ﻭﺍﺣ ـ ـ ــﺪﺓ ﻓ ـ ـ ــﻰ ﻫ ـ ـ ــﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﻈ ـ ـ ــﺮ ﺍﻟﺒ ـ ـ ــﺪﻳﻊ‬

‫ـﺸﺮﮐﻢ‬ ‫ﻭ ﻧﺒ ـ ـ ـ ّ‬

‫ﺑﺎﻟ ّﺮﺣﻤـ ــﺔ ﺍﻟّﺘـ ــﻰ ﺳـ ــﺒﻘﺖ ﺍﻟﮑﺎﺋﻨـ ــﺎﺕ ﻭ ﺫﮐـ ــﺮﻯ ﺍﻟّـ ــﺬﻯ‬

‫ﮐﻞ ﺻﻐﻴﺮ ﻭ ﮐﺒﻴﺮ‬ ‫ﺍﺣﺎﻁ ّ‬

‫ﺍ ّﻥ ﺍﻟﺒﻬﺂء ﻋﻠﻴﮑﻢ ﻳـﺎ ﺍﻫـﻞ‬

‫ﮐﻞ ﺣﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺒﻬﺂء ﺍﻥ ﺍﻓﺮﺣﻮﺍ ﺑﺬﮐﺮﻯ ﺍﻧّﻪ ﻣﻌﮑﻢ ﻓﻰ ّ‬ ‫‪GF‬‬

‫‪٣٢٦‬‬

‫ﺍﻥ ﺍﺳ ــﺘﻤﻊ ﻣ ــﺎ ﻳﻠﻘ ــﻰ ﺍﻟ ـ ّﺮﻭﺡ ﻋﻠﻴ ــﮏ ﻣ ــﻦ ﺁﻳ ــﺎﺕ‬

‫ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻤﻬ ــﻴﻤﻦ ﺍﻟﻘﻴّ ــﻮﻡ ﻟﻴﺠ ــﺬﺑﮏ ﺍﻟﻨّ ــﺪﺍء ِﺍﻟ ــﻰ ﺍﻻﻓ ــﻖ‬

‫ﻻﻋﻠــﻰ ﻭ ﻳﻘ ّﺮﺑــﮏ ِﺍﻟــﻰ ﻣﻘــﺎﻡ ﺗــﺮﻯ ﻓــﻰ ﻧﻔــﺴﮏ ﻧــﺎﺭ‬ ‫ﺍ ٔ‬ ‫ﻣﺤﺒّــﺔ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻠــﻰ ﺷــﺄﻥ ﻻ ﺗﺨﻤــﺪﻫﺎ ﺳــﻄﻮﺓ ﺍﻟﻤﻠــﻮﮎ ﻭ‬

‫ﻻ ﺍﺷﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻤﻠﻮﮎ‬

‫ﻭ ﺗﻘـﻮﻡ ﺑـﻴﻦ ﺍﻟﻤـﻼٔ ﺍﻻﻧـﺸﺎء‬

‫ﺑﺜﻨﺎء ﺭﺑّـﮏ ﻣﺎﻟـﮏ ﺍﻻﺳـﻤﺎء‬

‫ﻫـﺬﺍ ﻣـﺎ ﻳﻨﺒﻐـﻰ ﻟـﮏ‬

‫ﻓ ــﻰ ﻫ ــﺬﺍ ﺍﻟﻴ ــﻮﻡ ﺍﻧّ ــﺎ ﻧ ــﺬﮐﺮ ﻟ ــﮏ ﻣ ــﺎ ﻗ ــﻀﻰ ﻣ ــﻦ ﻗﺒ ــﻞ‬

‫ﺗﻄﻠـﻊ ﺑﻤـﺎ ﻗـﻀﻰ ﻓﻴﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺬﮐﺮ ﻭ ﺍﻟﺒﻴـﺎﻥ ﻭ ّ‬ ‫ﻟﺘﺠﺪ ﺣﻼﻭﺓ ّ‬ ‫ﮐ ــﺎﻥ ﺍ ّﻥ ﺭﺑّ ــﮏ ﻟﻬ ــﻮ ﺍﻟﻤ ــﺬ ّﮐﺮ ﺍﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﺍﻟﻤﺤﺒ ــﻮﺏ‬

‫ﻭ‬

‫ﺍﺫﮐــﺮ ﺍﺫ ﺳــﺎﻕ ﺍﻟﮑﻠــﻴﻢ ﻏــﻨﻢ ﻳﺜــﺮﻭﻥ ﺣﻤﻴــﻪ ِﺍﻟــﻰ ﺍﻟﺒ ّﺮﻳّــﺔ‬

‫ـﺴﺪﺭﺓ ﺍﻟﻤﺮﺗﻔﻌـﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺳﻤﻊ ﻧﺪﺍء ﻣﺎﻟﮏ ﺍﻟﺒﺮﻳّـﺔ ﻣـﻦ ﺍﻟ ّ‬ ‫ﺍﻻﺭﺽ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﮐــﺔ ﺍﻥ ﻳــﺎ ﻣﻮﺳــﻰ ﺍﻧّــﻰ ﺍﻧــﺎ ﺍﻪﻠﻟ ﺭﺑّــﮏ ﻭ‬

‫‪٣٢٧‬‬

‫ﺭﺏ ﺁﺑﺎﺋـ ـ ــﮏ ﺍﺑـ ـ ــﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭ ﺍﺳـ ـ ــﺤﻖ ﻭ ﻳﻌﻘـ ـ ــﻮﺏ‬ ‫ّ‬

‫ﻗـ ـ ــﺪ‬

‫ﺍﺧﺬﻩ ﺟﺬﺏ ﺍﻟﻨّﺪﺁء ﻋﻠﻰ ﺷﺄﻥ ﺍﻧﻘﻄﻊ ﻋـﻦ ﺍﻻﻣﮑـﺎﻥ‬

‫ﻣﻘــﺒﻼ ِﺍﻟــﻰ ﺍﻟﻔﺮﻋــﻮﻥ ﻭ ﻣ ـﻼٔﻩ ﺑﻘــﺪﺭﺓ ﻣــﻦ ﻟــﺪﻥ ﺭﺑّــﮏ‬

‫ﺍﻟﻤﻬ ـ ــﻴﻤﻦ ﻋﻠ ـ ــﻰ ﻣ ـ ــﺎ ﮐ ـ ــﺎﻥ ﻭ ﻣ ـ ــﺎ ﻳﮑ ـ ــﻮﻥ‬

‫ﻭ ﺍﻟﻨّ ـ ــﺎﺱ‬

‫ﻳﺴﻤﻌﻮﻥ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﻪ ﻭ ﻻ ﻳﻔﻘﻬﻮﻥ ﻗﻞ ﺗﺎﻪﻠﻟ ﺳـﻴﻔﻨﻰ ﻋ ّـﺰﺓ‬

‫ﻻﻣــﺮﺍء ﻭ ﻗــﺼﻮﺭ ﺍﻟﻘﻴﺎﺻــﺮﺓ ﻭ ﺍﻫــﺮﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟــﻮﺯﺭﺍء ﻭ ﺳــﻄﻮﺓ ﺍ ٔ‬

‫ﺍﻟﻔﺮﺍﻋﻨ ـ ـﺔ ﻭ ﻳﺒﻘـ ــﻰ ﻣـ ــﺎ ﻗـ ـ ّـﺪﺭﻧﺎﻩ ﻟﮑـ ــﻢ ﻓـ ــﻰ ﺍﻟﻤﻠﮑـ ــﻮﺕ‬

‫ﺍﻥ ﺍﺟﻬــﺪﻭﺍ ﻳــﺎ ﻗــﻮﻡ ﻟﻴــﺬﮐﺮ ﺍﺳــﻤﺎﺋﮑﻢ ﻟــﺪﻯ ﺍﻟﻌــﺮﺵ ﻭ‬ ‫ﻳﻈﻬــﺮ ﻣــﻨﮑﻢ ﻣــﺎ ﻳﺒﻘــﻰ ﺑــﻪ ﺫﮐــﺮﮐﻢ ﺑــﺪﻭﺍﻡ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﺎﻟــﮏ‬

‫ﺍﻟﻮﺟــﻮﺩ‬

‫ﺍﻥ ﺍﺫﮐــﺮ ﺍﺣﺒّــﺎﺋﻰ ﻣــﻦ ﻗﺒﻠــﻰ ﻓــﻰ ﻫﻨــﺎﮎ ﻭ‬

‫ـﺸﺮﻫﻢ ﺑﻤــﺎ ﻧـ ّـﺰﻝ ﻟﻬــﻢ ﻣــﻦ ﻫــﺬﺍ‬ ‫ﮐﺒّــﺮ ﻋﻠــﻰ ﻭﺟــﻮﻫﻬﻢ ﻭ ﺑـ ّ‬

‫ﺍﻟﻤﻘــﺎﻡ ﺍﻟﻤﺤﻤــﻮﺩ‬

‫ﻗــﻞ ﺍﻳّــﺎﮐﻢ ﺍﻥ ﺗﺨ ـ ّﻮﻓﮑﻢ ﺳــﻄﻮﺓ‬

‫ـﻞ ﻇــﺎﻟﻢ ﺳــﻴﻔﻨﻰ ﺍﻟﻌﻠــﻢ ﻭ ﺍﻻﻋــﻼﻡ ﻭ ﺗــﺮﻭﻥ ﺳــﻠﻄﺎﻥ‬ ‫ﮐـ ّ‬

‫ـﺸﻬﻮﺩ‬ ‫ﺭﺑّﮑـ ــﻢ ﻏﺎﻟﺒـ ــﴼ ﻋﻠـ ــﻰ ﺍﻟﻐﻴـ ــﺐ ﻭ ﺍﻟـ ـ ّ‬

‫ﺍﻳّـ ــﺎﮐﻢ ﺍﻥ‬

‫ﺗﻤــﻨﻌﮑﻢ ﺍﻟﺤﺠﺒــﺎﺕ ﻋــﻦ ﻓــﻀﻞ ﻫــﺬﺍ ﺍﻟﻴــﻮﻡ‬

‫‪٣٢٨‬‬

‫ﺩﻋــﻮﺍ‬

‫ـﺼﺮﺍﻁ‬ ‫ـﺴﮑﻮﺍ ﺑﻬـ ـ ــﺬﺍ ﺍﻟـ ـ ـ ّ‬ ‫ﻣـ ـ ــﺎ ﻳﻤـ ـ ــﻨﻌﮑﻢ ﻋـ ـ ــﻦ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﺗﻤـ ـ ـ ّ‬

‫ﺍﻟﻤﻤ ــﺪﻭﺩ‬

‫ﺍﻧّــﺎ ﻣ ــﺎ ﺍﺭﺩﻧ ــﺎ ﻟﮑ ــﻢ ّﺍﻻ ﻣ ــﺎ ﻫ ــﻮ ﺧﻴ ــﺮ ﻓ ــﻰ‬

‫ﻟﻮﺡ ﻣﺤﻔﻮﻅ‬

‫ﺍﻧّـﺎ ﻧـﺬﮐﺮ ﺍﻻﺣﺒـﺎﺏ ﻓـﻰ ﺍﮐﺜـﺮ ﺍﻻﻳّـﺎﻡ‬

‫ﻭ ﻣــﺎ ﻭﺟ ــﺪﻧﺎ ﻣ ــﻨﻬﻢ ﻣ ــﺎ ﻳﻨﺒﻐ ــﻰ ﻟﻬ ـﻢ ﻓ ــﻰ ﺟ ــﻮﺍﺭ ﺭﺣﻤ ــﺔ‬ ‫ّﺍﻻ ﻣﺎﺷ ـ ــﺎء ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻧّ ـ ــﻪ ﻟﻬ ـ ــﻮ‬

‫ﺭﺑّﻬ ـ ــﻢ ﺍﻟﻌﻄ ـ ــﻮﻑ ﺍﻟﻐﻔ ـ ــﻮﺭ‬

‫ﺍﻟﻤﻘﺘ ــﺪﺭ ﻋﻠ ــﻰ ﻣ ــﺎ ﻳ ــﺸﺎء ﻳﻌﻄ ــﻰ ﻭ ﻳﻤﻨ ــﻊ‬

‫ﺍﻟﺤ ـ ّـﻖ ﻋ ـ ّـﻼﻡ ﺍﻟﻐﻴ ــﻮﺏ‬

‫ﺍﻧّ ــﻪ ﻟﻬ ــﻮ‬

‫ﺧ ــﺬﻭﺍ ﻳ ــﺎ ﺍﺣﺒّ ــﺎء ﺍﻟـ ـ ّﺮﺣﻤﻦ‬

‫ﮐــﺆﻭﺱ ﺍﻟﺤﻴــﻮﺍﻥ ﻣــﻦ ﺍﻳــﺎﺩﻯ ﺍﻟﻄــﺎﻑ ﺭﺑّﮑــﻢ ﻣﺎﻟــﮏ‬

‫ـﻢ ﺍﺷــﺮﺑﻮﺍ ﻣﻨﻬــﺎ ﺗــﺎﻪﻠﻟ ﺍﻧّﻬــﺎ ﺗﺠــﺬﺑﮑﻢ ﻋﻠــﻰ‬ ‫ﺍﻻﻣﮑــﺎﻥ ﺛـ ّ‬ ‫ﺍﻟﺬﮐﺮ ﻭ ﺍﻟﺒﻴـﺎﻥ ﺑـﻴﻦ ﻣـﻼٔ ﺍﻻﮐـﻮﺍﻥ ﻭ‬ ‫ﻦ ﻋﻠﻰ ّ‬ ‫ﺷﺄﻥ ﺗﻘﻮﻣ ّ‬

‫ﻦ ﻣﺪﺍﺋﻦ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺑﺎﺳﻢ ﺭﺑّﮑﻢ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻤﺤﻤﻮﺩ‬ ‫ﺗﻤﻠﮑ ّ‬

‫ﻧﺰﻟﻨــﺎﻩ ﻓــﻰ ﮐﺘﺎﺑﻨــﺎ ﺍﻻٔﻗــﺪﺱ ﺍﻟّــﺬﻯ‬ ‫ـﺸﺮ ﺍﻟﮑـ ّ‬ ‫ﻭ ﻧﺒـ ّ‬ ‫ـﻞ ﺑﻤــﺎ ّ‬ ‫ـﻞ‬ ‫ﺍﺷــﺮﻕ ﻣــﻦ ﺍﻓﻘــﻪ ﺷــﻤﺲ ﺍﻭﺍﻣــﺮﻯ ﺍﻟﻤــﺸﺮﻗﺔ ﻋﻠــﻰ ﮐـ ّ‬

‫ـﻢ ﺍﻋﻤﻠــﻮﺍ ﻣــﺎ ﻧـ ّـﺰﻝ ﻓﻴــﻪ‬ ‫ـﺴﮑﻮﺍ ﺑــﻪ ﺛـ ّ‬ ‫ﺷــﺎﻫﺪ ﻭ ﻣــﺸﻬﻮﺩ ﺗﻤـ ّ‬

‫ﻋﻤ ـ ــﺎ ﺧﻠ ـ ــﻖ ﻓ ـ ــﻰ ﺍﻟﻤﻠ ـ ــﮏ ﺍﻥ ﺍﻧ ـ ــﺘﻢ‬ ‫ﺍﻧّ ـ ــﻪ ﺧﻴ ـ ــﺮ ﻟﮑ ـ ــﻢ ّ‬

‫‪٣٢٩‬‬

‫ﺗﻌﻠﻤـ ــﻮﻥ ﺍﻳّـ ــﺎﮐﻢ ﺍﻥ ﺗﺤـ ــﺰﻧﮑﻢ ﺷـ ــﺌﻮﻧﺎﺕ ﺍﻟﺨﻠـ ــﻖ ﻋـ ــﻦ‬

‫ﮑــﺮﻭﺍ ﻓــﻰ ﺍﻟـ ّـﺪﻧﻴﺎ ﻭ ﺍﺧﺘﻼﻓﻬــﺎ ﻭ‬ ‫ﻮﺟــﻪ ِﺍﻟــﻰ ﺍﻟﺤـ ّـﻖ ﺗﻔ ّ‬ ‫ﺍﻟﺘّ ّ‬

‫ﺗﻮﺟﻬ ـ ـ ــﻮﺍ ﺍﻟﻴﻬ ـ ـ ــﺎ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮﻫ ـ ـ ــﺎ ﻟﺘﻌﺮﻓ ـ ـ ــﻮﺍ ﻣﻘﺎﻣﻬ ـ ـ ــﺎ ﻭ ﺍﻟّ ـ ـ ــﺬﻳﻦ ّ‬

‫ﻋﻤ ــﺎ ﻧ ـ ّـﺰﻝ ﻓ ــﻰ ﻟﻮﺣﻨ ــﺎ ﺍﻟﻤﺤﻔ ــﻮﻅ ﮐ ــﺬﻟﮏ‬ ‫ﻣﻌﺮﺿ ــﻴﻦ ّ‬ ‫ﻧﺰﻟﻨــﺎ ﺍﻻٓﻳــﺎﺕ ﻭ ﺍﺭﺳــﻠﻨﺎﻫﺎ ﺍﻟﻴــﮏ ﻟﺘﻘــﻮﻡ ﻋﻠــﻰ ﺫﮐــﺮ ﺍﻪﻠﻟ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻟﻤﻬــﻴﻤﻦ ﺍﻟﻘﻴّــﻮﻡ ﺍﻟﺒﻬــﺂء ﻋﻠﻴــﮏ ﻭ ﻋﻠــﻰ ﺍﻟّ ـﺬﻳﻦ ﻓــﺎﺯﻭﺍ‬ ‫ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟ ّﺮﺣﻴﻖ ﺍﻟﻤﺨﺘﻮﻡ‪.‬‬

‫‪GF‬‬

‫‪٣٣٠‬‬

‫ﻣﮑﺘـﻮﺏ ﺁﻧﺠﻨـﺎﺏ ﺩﺭ ﺳـﺠﻦ ﺍﻋﻈـﻢ ﺑـﻪ ﻧﻈـﺮ ﺍﻳـﻦ‬ ‫ﻣﻈﻠـ ــﻮﻡ ﺭﺳـ ــﻴﺪ ﻭ ﺍﻳﻨﮑـ ــﻪ ﺳـ ــﺆﺍﻝ ﺍﺯ ﺣﮑـ ــﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺩﺭ ﺍﻣـ ــﺮ‬

‫ﻣﻌــﺎﺩ ﻭ ﻣﻌــﺎﺵ ﻧﻤــﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻳــﺪ ﻣﻔﻬــﻮﻡ ﮔــﺸﺖ ﻧﻌــﻢ ﻣــﺎ‬ ‫ﺳﺌﻠﺖ ﭼﻪ ﮐﻪ ﺧﻴﺮﺵ ﺑـﻪ ﺷـﻤﺎ ﻭ ﺳـﺎﻳﺮ ﻋﺒـﺎﺩ ﺩﺭ ﻇـﺎﻫﺮ‬ ‫ﻭ ﺑﺎﻃﻦ ﺭﺍﺟﻌﺴﺖ‬

‫ﺍ ّﻥ ﺭﺑّﮏ ﻟﻬﻮ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻤﺠﻴﺐ‬

‫ﺳــﺒﺐ ﺍﻋﻈــﻢ ﺁﻓــﺮﻳﻨﺶ ﻋﺮﻓــﺎﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺑــﻮﺩﻩ ﻭ ﻫــﺮ ﻧﻔــﺴﻰ‬

‫ﺍﻟﻴــﻮﻡ ﺍﺯ ﻋــﺮﻑ ﻗﻤــﻴﺺ ﺭﺣﻤــﺎﻧﻰ ﺑـﻪ ﻭﻃــﻦ ﺍﺻــﻠﻰ ﮐــﻪ‬ ‫ﻣﻘﺎﻡ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﻣﻄﻠﻊ ﺍﻭﺍﻣﺮ ﺍﻟﻬﻴّﻪ ﻭ ﻣﺸﺮﻕ ﻭﺣـﻰ ﺭﺑّﺎﻧﻴّـﻪ‬

‫ﮐﻞ ﺧﻴﺮ ﻓﺎﺋﺰ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑـﻮﺩ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﻓﺎﺋﺰ ﺷﺪ ﺍﻭ ﺑﻪ ّ‬ ‫ﻭ ﺑﻌ ــﺪ ﺍﺯ ﻭﺭﻭﺩ ﺍﻳ ــﻦ ﻣﻘ ــﺎﻡ ﺍﻋﻠ ــﻰ ﺩﻭ ﺍﻣ ــﺮ ﺍﺯ ﺑ ــﺮﺍﻯ ﻫ ــﺮ‬ ‫ﻧﻔــﺴﻰ ﻻﺯﻡ ﻭ ﻭﺍﺟﺒــﺴﺖ‬

‫ﻳﮑــﻰ ﺍﺳــﺘﻘﺎﻣﺖ ﺑــﺮ ﺍﻣــﺮ‬

‫ﺍﻪﻠﻟ ﺑ ـﻪ ﺷــﺄﻧﻲ ﮐــﻪ ﺍﮔــﺮ ﺟﻤﻴــﻊ ﻧــﺎﺱ ﺑﺨﻮﺍﻫﻨــﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ‬

‫‪٣٣١‬‬

‫ﻣﺼﺪﺭ ﺍﻣﺮ ﻣﻨﻊ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻗﺎﺩﺭ ﻧﺒﺎﺷﻨﺪ ﻭ ﺍﻣﺮ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺗّﺒﺎﻉ‬

‫ﺍﻭﺍﻣ ــﺮ ﺍﻟﻬﻴّ ــﻪ ﺍﺳ ــﺖ ﮐ ــﻪ ﺍﺯ ﻣﻌ ــﻴﻦ ﻗﻠ ــﻢ ﻣ ــﺸﻴّﺖ ﺭﺑّﺎﻧﻴّ ــﻪ‬ ‫ﺟـ ــﺎﺭﻯ ﺷـ ــﺪﻩ ﭼـ ــﻪ ﮐـ ــﻪ ﻣﻌﺮﻓـ ــﺖ ﺣـ ــﻖ ﺗﻤـ ــﺎﻡ ﻭ ﮐﺎﻣـ ــﻞ‬ ‫ﻧﻤ ــﻲﺷ ــﻮﺩ ﻣﮕ ــﺮ ﺑـ ـﻪ ﻣﺘﺎﺑﻌ ــﺖ ﺁﻧﭽ ــﻪ ﺍﻣ ــﺮ ﻓﺮﻣ ــﻮﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ‬

‫ﮐﺘــﺎﺏ ﺍﻟﻬــﻰ ﻧــﺎﺯﻝ ﺷــﺪﻩ ﺩﺭ ﺳــﻨﻪ ﻗﺒــﻞ ﮐﺘــﺎﺏ ﺍﻗــﺪﺱ‬

‫ﺍﺯ ﺳــﻤﺂء ﻋﻄــﺂء ﻣﺎﻟــﮏ ﺍﺳــﻤﺎ ﻧــﺎﺯﻝ ﺁﻧﭽــﻪ ﺩﺭ ﺍﻭ ﻧــﺎﺯﻝ‬ ‫ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺸﺎء ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻣﻮ ّﻓﻖ ﺷﻮﻳﺪ ﻭ ﺍ ّﻣﺎ ﺍﻣﺮ‬

‫ﻼ ﻋﻠـ ــﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﻣـ ــﺸﻐﻮﻝ ﺑ ـ ـﻪ ﮐـ ــﺴﺐ‬ ‫ﻣﻌـ ــﺎﺵ ﺑﺎﻳـ ــﺪ ﻣﺘـ ــﻮ ّﮐ ً‬ ‫ﺑﺎﺷﻴﺪ‬

‫ﺍﻧّـﻪ ﻳﻨـﺰﻝ ﻋﻠـﻴﮑﻢ ﻣـﻦ ﺳـﻤﺂء ﺍﻟﻄﺎﻓـﻪ ﻣـﺎ ﻗ ّـﺪﺭ‬

‫ﻟﮑــﻢ ﺍﻧّــﻪ ﻟﻬــﻮ ﺍﻟﻤﻘﺘــﺪﺭ ﺍﻟﻘــﺪﻳﺮ‬

‫ﺣﻤــﺪ ﮐــﻦ ﻣﻘــﺼﻮﺩ‬

‫ﻋ ــﺎﻟﻢ ﺭﺍ ﮐ ــﻪ ﮐﺘﺎﺑ ــﺖ ﻟ ــﺪﻯ ﺍﻟﻤ ــﺴﺠﻮﻥ ﻭﺍﺭﺩ ﺷ ــﺪ ﻭ ﺍﺯ‬

‫ﻣﻘ ّﺮ ﺍﻣﺮ ﺟﻮﺍﺏ ﺁﻥ ﻧﺎﺯﻝ ﻭ ﺍﺭﺳﺎﻝ ﮔﺸﺖ ﭼﻪ ﮐـﻪ ﺍﻳـﻦ‬ ‫ﻓ ــﻀﻞ ﺑﺰﺭﮔﻴ ــﺴﺖ ﺍﺯ ﺟﺎﻧ ــﺐ ﺣ ــﻖ‬

‫ﺍﮔ ــﺮ ﭼ ــﻪ ﺍﻟﻴ ــﻮﻡ‬

‫ﻣﻌﻠ ــﻮﻡ ﻧﻴ ــﺴﺖ ﻭﻟﮑ ــﻦ ﺯﻭﺩ ﺍﺳ ــﺖ ﮐ ــﻪ ﻣﻌﻠ ــﻮﻡ ﺧﻮﺍﻫ ــﺪ‬ ‫ﺷـ ــﺪ‬

‫ﻗـ ــﻞ ﺳـ ــﺒﺤﺎﻧﮏ ﺍﻟﻠّﻬـ ــﻢ ﻳـ ــﺎ ﺍﻟﻬـ ــﻰ ﺍﻧـ ــﺎ ﺍﻟّـ ــﺬﻯ‬

‫‪٣٣٢‬‬

‫ﺗﻮﺟﻬﺖ ﺍﻟﻴﮏ ﻭ ﺗﻮ ّﮐﻠﺖ ﻋﻠﻴﮏ ﺍﺳـﺌﻠﮏ ﺑﺎﺳـﻤﮏ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻟّﺬﻯ ﺑﻪ ﺗﻤ ّﻮﺝ ﺑﺤﺮ ﺑﻴﺎﻧﮏ ﻭ ﺗﻬﻴّﺞ ﺍﺭﻳﺎﺡ ﻋﺮﻓﺎﻧـﮏ‬ ‫ﺑـ ــﺎﻥ ﺗﺠﻌﻠﻨـ ــﻰ ﻣﻮ ّﻓﻘـ ــﴼ ﻋﻠـ ــﻰ ﺧﺪﻣـ ــﺔ ﺍﻣـ ــﺮﮎ ﻭ ﻣﺆﻳّـ ــﺪﴽ‬

‫ـﻢ ﺍﻧ ـ ـ ــﺰﻝ ﻋﻠ ـ ـ ــﻲ ﻣ ـ ـ ــﻦ ﺳ ـ ـ ــﻤﺂء‬ ‫ﺑ ـ ـ ــﺬﮐﺮﮎ ﻭ ﺛﻨﺎﺋ ـ ـ ــﮏ ﺛ ـ ـ ـ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻮﺍﻫﺒ ــﮏ ﻣ ــﺎ ﻳﺤﻔﻈﻨ ــﻰ ﻋ ــﻦ ﺩﻭﻧ ــﮏ ﻭ ﻳﻨﻔﻌﻨ ــﻰ ﻓ ــﻰ‬

‫ـﻞ ﻋـ ـ ــﺎﻟﻢ ﻣـ ـ ــﻦ ﻋﻮﺍﻟﻤـ ـ ــﮏ ﺍﻧّـ ـ ــﮏ ﺍﻧـ ـ ــﺖ ﺍﻟﻤﻘﺘـ ـ ــﺪﺭ‬ ‫ﮐـ ـ ـ ّ‬

‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻟﻰ ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻦ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﺤﮑﻴﻢ‪.‬‬ ‫‪GF‬‬

‫‪٣٣٣‬‬