TRABAJO FINAL DE PERÍODO DE FILOSOFÍA CUADROS COMPARATIVOS
HECHO POR: Paula Fernanda Ramírez Capacho 11°
PRESENTA A: Docente Marly Julieth Mantilla Tarazona
INSTITUCIÓN EDUCATIVA GIMNASIO PIAGETANO 2016 GIRÓN, SANTANDER
FILOSOFÍA PATRÍSTICA
FILOSOFÍA ESCOLÁSTICA
Es la forma de pensamiento especulativo, caracterizado por la defensa racional del cristianismo frente a los ataques de la filosofía pagana.
Es el recurso y la confrontación crítica con el saber tradicional, incentivado por la especulación y el razonamiento, pues suponía someterse a un rígido armazón lógico.
La educación recaía en un solo maestro
Determina un método de trabajo escolar consistente en la confrontación de opiniones o ideas contrarias de cualquier tema, siguiendo un razonamiento lógico para llegar a una conclusión.
Intenta construir una síntesis filosófica entre religión y filosofía. Se basó en el quehacer de los Padres de la Iglesia por vivir, exponer y hacer comprensible el cristianismo a la realidad, desarrollando la doctrina cristiana por medio de la filosofía antigua.
Se basó en la coordinación entre fe y razón. Demostrar que no hay indiferencia entre razón y revelación.
Acepta las verdades filosóficas que convienen con la revelación cristiana.
Acepta que la razón siempre va a ser esclava de la fe (Philosophia ancilla theologiae -la filosofía es esclava de la teología-). Abandono de las ciencias y la empírea.
Tiene una influencia platónica. Tiene una influencia aristotélica. La patrística ha sido el núcleo germinal del que se ha nutrido toda la filosofía de la Edad Media. Coincide con los últimos siglos de la Edad Antigua y los primeros de la Edad Media (aprox. I-VIII). Su principal representante es San Agustín, y las teorías fundamentales de la Edad Media se apoyan en él. Afirma que el fin último del hombre es Dios. Con Dios se alcanza la felicidad. Se propone demostrar racionalmente la existencia de Dios y determinar su existencia. Según esta el conocimiento de la esencia de Dios se adquiere a través de las propiedades del mundo, que es obra creada por él. Dios se rige como ser supremo, inmutable, infinito y perfecto. Hace referencia a los primeros siete siglos del cristianismo (VII).
Buscó la convicción de la armonía fundamental entre razón y revelación. Tiene una transmisión didáctica. Su principal representante es Santo Tomás de Aquino, quien construyo su propio sistema mediante, razón y fe, la metafísica Tomista, la política y la ética. Una parte sustancial de los estudios se centraba en cuestiones teológicas y filosóficas, dominadas por planteamientos al servicio de la religiosidad, y con una metodología propia. Su principal movimiento esta en las Universidades y escuelas medievales en Europa. Va desde el siglo VII hasta el XIII.
Filosofía Presocrática
Sócrates
Platón
Aristóteles
-Los presocráticos fueron: Tales de Mileto, Anaxímenes, Anaximandro, Anaxágoras, Demócrito, Empédocles, Heráclito, Parménides, Jenófanes y Leucipo.
-El principio generador de la ciencia, es el conocimiento de sí mismo.
-Realiza una distinción entre dos mundos: el sensible y el mundo de las ideas.
-Su filosofía es un diálogo con la propia razón, es decir, un esfuerzo por pensar el pensar mismo.
-Para él, lo sensible es lo terrenal y material, que solo puede ser percibido mediante los sentidos.
-La metafísica para Aristóteles es la sabiduría por excelencia y es un conocimiento universal.
-Sólo a través de la duda podemos llegar a tener mayor -Intentaron dilucidar una conocimiento. explicación racional de la realidad en su conjunto y -La verdadera de la realidad de las sabiduría comienza cosas. cuando se identifica aquello que no se -Tienen como tema sabe. central de reflexión el problema de la -El método que naturaleza, por eso se les utilizó para conducir llama filósofos de la a sus discípulos a la naturaleza. filosofía, lo nombró mayéutica. -Aplican la racionalidad en la búsqueda de la verdad. -El primer objetivo de la mayéutica es -En algunos de ellos se descubrir la propia encuentra una influencia ignorancia, para de las sabidurías luego investigar y orientales (especialmente comprender aquello Egipto y Mesopotamia). que no se sabe. -Pensaron que existía una primera materia que era el origen de todos los cambios que se producían en la naturaleza. (arjé) -Tienen la convicción de que los individuos poseen una facultad, la razón, que les permite comprender la verdadera realidad de las cosas.
-Se puede aprender mediante el diálogo entre maestro y alumno. -Sus cuestionamientos fueron tomados como un llamado a la subversión y a la impiedad.
-Plantea que la moral ante todo es una cuestión de acciones, o sea predicarla mediante la palabra y el -El mundo que percibimos ejemplo. por los sentidos es cambiante -La justicia cuyo constantemente. fundamento es racional, nos -La naturaleza es el conduce al principio originario de toda conocimiento del la realidad, y es bien, siendo como permanente. principio de la ética. -Solamente confían en la razón para permitirnos llegar al conocimiento pleno de la realidad.
-La realidad es natural y debe ser desvelada de lo oculto. -La naturaleza para ellos se rige por leyes necesarias. Ordenada y considerada un cosmos. Dinámica y no estática.
-Consideró la metafísica como, lo que está más allá de las -Define al mundo de las cualidades materiales como de ideas como un mundo lo que es evidente a los trascendente, que sentidos. posee las ideas inmutables, únicas, -Para Aristóteles el ente tiene, en cuanto a ser, principios de eternas y perfectas. sustancia y accidentes. -Plantea que el mundo sensible sólo es una -La sustancia corresponde a lo copia del mundo de las que hace ser al ente lo que es. ideas. -Los accidentes son todas las -Distingue dos modos cualidades que diferencian al fundamentales de ente pero no constituyen su conoces: la doxa ser. (opinión) y la epistema -En cuanto a la constitución, el (ciencia). ente tiene los principios de -Conocer es recordar forma (elemento universal y y materia las ideas que nuestra especificador) alma ya tenía pero ha (elemento de individuación). olvidado. -En cuanto a dínamis, se -Utiliza el método de la encuentran los principios de mayéutica que, acto (lo que ya es) y potencia mediante preguntas, (lo que puede llegar a ser). hace reflexionar a la persona, obligándola a -Aristóteles define que el recordar las ideas que origen del ente es debido a causas. Dos su alma había olvidado. cuatro intrínsecas, es decir propias -Defenderá el dualismo: del ente, que son causa alma y cuerpo forman material y formal. Y dos una unión accidental, extrínsecas que provienen de estando de esta otros entes, como son la manera en una causa eficiente y la final. constante lucha. -Concluye que la cadena de -“El cuerpo es la cárcel movimientos que dan lugar a la existencia no sería posible del alma”. si no existiera un motor -Distinguió tres tipos de primero. Este sería puro, y no alma: la racional tendría un fin, al ser todo lo (posibilita el que puede y debe ser. conocimiento), la irascible (capacidad de -Según Aristóteles, la causa esfuerzo, voluntad y final del hombre es la felicidad, vigor) y la concupiscible y para conseguirla se necesita (capacidad de deseos). el ejercicio de la virtud, que nos permite hallar un punto entre dos vicios -Propone que las medio virtudes se desarrollan opuestos. en sociedad, ya que el hombre es un ser social -Relaciona el bien con la belleza, refiriéndose a una por naturaleza. belleza de virtudes y buenas acciones.
WEBGRAFÍA
http://mundodelafilosofiamedieval.blogspot.com.co/p/filosofia-patristica.html http://ficus.pntic.mec.es/~igop0009/sofia/C-13.1.htm https://flow2810.wordpress.com/los-dioses-del-olimpo/ http://kerchak.com/la-filosofia-patristica-san-agustin/ http://www.webdianoia.com/glosario/display.php?action=view&id=373&from=action=search%7Cby=E https://prezi.com/pp_w6gq-z_wv/dif-patristica-escolastica/ http://www.filex.es/historia/hftema1/4_la_filososofa_presocrtica_caractersticas_generales.html http://filosofia.org/zgo/hf2/hf21055.htm http://filosofia.laguia2000.com/filosofia-griega/filosofia-de-aristoteles http://guindo.pntic.mec.es/ssag0007/filosofica/aristoteles-duererias.pdf También hay aportes del Escrito Historia de la Filosofía, de la Docente Marly Julieth Mantilla Tarazona.