Trabajo filosofía 2016 Primer Período

TRABAJO FINAL DE PERÍODO DE FILOSOFÍA CUADROS COMPARATIVOS

HECHO POR: Paula Fernanda Ramírez Capacho 11°

PRESENTA A: Docente Marly Julieth Mantilla Tarazona

INSTITUCIÓN EDUCATIVA GIMNASIO PIAGETANO 2016 GIRÓN, SANTANDER

FILOSOFÍA PATRÍSTICA

FILOSOFÍA ESCOLÁSTICA

 Es la forma de pensamiento especulativo, caracterizado por la defensa racional del cristianismo frente a los ataques de la filosofía pagana.

 Es el recurso y la confrontación crítica con el saber tradicional, incentivado por la especulación y el razonamiento, pues suponía someterse a un rígido armazón lógico.

 La educación recaía en un solo maestro

 Determina un método de trabajo escolar consistente en la confrontación de opiniones o ideas contrarias de cualquier tema, siguiendo un razonamiento lógico para llegar a una conclusión.

 Intenta construir una síntesis filosófica entre religión y filosofía.  Se basó en el quehacer de los Padres de la Iglesia por vivir, exponer y hacer comprensible el cristianismo a la realidad, desarrollando la doctrina cristiana por medio de la filosofía antigua.

 Se basó en la coordinación entre fe y razón.

Demostrar que no hay indiferencia entre razón y revelación.

 Acepta las verdades filosóficas que convienen con la revelación cristiana.

 Acepta que la razón siempre va a ser esclava de la fe (Philosophia ancilla theologiae -la filosofía es esclava de la teología-). Abandono de las ciencias y la empírea.

 Tiene una influencia platónica.  Tiene una influencia aristotélica.  La patrística ha sido el núcleo germinal del que se ha nutrido toda la filosofía de la Edad Media.  Coincide con los últimos siglos de la Edad Antigua y los primeros de la Edad Media (aprox. I-VIII).  Su principal representante es San Agustín, y las teorías fundamentales de la Edad Media se apoyan en él.  Afirma que el fin último del hombre es Dios.

Con Dios se alcanza la felicidad.  Se propone demostrar racionalmente la existencia de Dios y determinar su existencia.  Según esta el conocimiento de la esencia de Dios se adquiere a través de las propiedades del mundo, que es obra creada por él.  Dios se rige como ser supremo, inmutable, infinito y perfecto.  Hace referencia a los primeros siete siglos del cristianismo (VII).

 Buscó la convicción de la armonía fundamental entre razón y revelación.  Tiene una transmisión didáctica.  Su principal representante es Santo Tomás de Aquino, quien construyo su propio sistema mediante, razón y fe, la metafísica Tomista, la política y la ética.  Una parte sustancial de los estudios se centraba en cuestiones teológicas y filosóficas, dominadas por planteamientos al servicio de la religiosidad, y con una metodología propia.  Su principal movimiento esta en las Universidades y escuelas medievales en Europa.  Va desde el siglo VII hasta el XIII.

Filosofía Presocrática

Sócrates

Platón

Aristóteles

-Los presocráticos fueron: Tales de Mileto, Anaxímenes, Anaximandro, Anaxágoras, Demócrito, Empédocles, Heráclito, Parménides, Jenófanes y Leucipo.

-El principio generador de la ciencia, es el conocimiento de sí mismo.

-Realiza una distinción entre dos mundos: el sensible y el mundo de las ideas.

-Su filosofía es un diálogo con la propia razón, es decir, un esfuerzo por pensar el pensar mismo.

-Para él, lo sensible es lo terrenal y material, que solo puede ser percibido mediante los sentidos.

-La metafísica para Aristóteles es la sabiduría por excelencia y es un conocimiento universal.

-Sólo a través de la duda podemos llegar a tener mayor -Intentaron dilucidar una conocimiento. explicación racional de la realidad en su conjunto y -La verdadera de la realidad de las sabiduría comienza cosas. cuando se identifica aquello que no se -Tienen como tema sabe. central de reflexión el problema de la -El método que naturaleza, por eso se les utilizó para conducir llama filósofos de la a sus discípulos a la naturaleza. filosofía, lo nombró mayéutica.

-Aplican la racionalidad en la búsqueda de la verdad. -El primer objetivo de la mayéutica es -En algunos de ellos se descubrir la propia encuentra una influencia ignorancia, para de las sabidurías luego investigar y orientales (especialmente comprender aquello Egipto y Mesopotamia). que no se sabe.

-Pensaron que existía una primera materia que era el origen de todos los cambios que se producían en la naturaleza. (arjé) -Tienen la convicción de que los individuos poseen una facultad, la razón, que les permite comprender la verdadera realidad de las cosas.

-Se puede aprender mediante el diálogo entre maestro y alumno.

-Sus cuestionamientos fueron tomados como un llamado a la subversión y a la impiedad.

-Plantea que la moral ante todo es una cuestión de acciones, o sea predicarla mediante la palabra y el -El mundo que percibimos ejemplo. por los sentidos es cambiante -La justicia cuyo constantemente. fundamento es racional, nos -La naturaleza es el conduce al principio originario de toda conocimiento del la realidad, y es bien, siendo como permanente. principio de la ética.

-Solamente confían en la razón para permitirnos llegar al conocimiento pleno de la realidad.

-La realidad es natural y debe ser desvelada de lo oculto.

-La naturaleza para ellos se rige por leyes necesarias. Ordenada y considerada un cosmos.

Dinámica y no estática.

-Consideró la metafísica como, lo que está más allá de las -Define al mundo de las cualidades materiales como de ideas como un mundo lo que es evidente a los trascendente, que sentidos. posee las ideas inmutables, únicas, -Para Aristóteles el ente tiene, en cuanto a ser, principios de eternas y perfectas. sustancia y accidentes.

-Plantea que el mundo sensible sólo es una -La sustancia corresponde a lo copia del mundo de las que hace ser al ente lo que es. ideas.

-Los accidentes son todas las -Distingue dos modos cualidades que diferencian al fundamentales de ente pero no constituyen su conoces: la doxa ser. (opinión) y la epistema -En cuanto a la constitución, el (ciencia). ente tiene los principios de -Conocer es recordar forma (elemento universal y y materia las ideas que nuestra especificador) alma ya tenía pero ha (elemento de individuación). olvidado.

-En cuanto a dínamis, se -Utiliza el método de la encuentran los principios de mayéutica que, acto (lo que ya es) y potencia mediante preguntas, (lo que puede llegar a ser). hace reflexionar a la persona, obligándola a -Aristóteles define que el recordar las ideas que origen del ente es debido a causas.

Dos su alma había olvidado. cuatro intrínsecas, es decir propias -Defenderá el dualismo: del ente, que son causa alma y cuerpo forman material y formal. Y dos una unión accidental, extrínsecas que provienen de estando de esta otros entes, como son la manera en una causa eficiente y la final. constante lucha.

-Concluye que la cadena de -“El cuerpo es la cárcel movimientos que dan lugar a la existencia no sería posible del alma”. si no existiera un motor -Distinguió tres tipos de primero. Este sería puro, y no alma: la racional tendría un fin, al ser todo lo (posibilita el que puede y debe ser. conocimiento), la irascible (capacidad de -Según Aristóteles, la causa esfuerzo, voluntad y final del hombre es la felicidad, vigor) y la concupiscible y para conseguirla se necesita (capacidad de deseos). el ejercicio de la virtud, que nos permite hallar un punto entre dos vicios -Propone que las medio virtudes se desarrollan opuestos. en sociedad, ya que el hombre es un ser social -Relaciona el bien con la belleza, refiriéndose a una por naturaleza. belleza de virtudes y buenas acciones.

WEBGRAFÍA           

http://mundodelafilosofiamedieval.blogspot.com.co/p/filosofia-patristica.html http://ficus.pntic.mec.es/~igop0009/sofia/C-13.1.htm https://flow2810.wordpress.com/los-dioses-del-olimpo/ http://kerchak.com/la-filosofia-patristica-san-agustin/ http://www.webdianoia.com/glosario/display.php?action=view&id=373&from=action=search%7Cby=E https://prezi.com/pp_w6gq-z_wv/dif-patristica-escolastica/ http://www.filex.es/historia/hftema1/4_la_filososofa_presocrtica_caractersticas_generales.html http://filosofia.org/zgo/hf2/hf21055.htm http://filosofia.laguia2000.com/filosofia-griega/filosofia-de-aristoteles http://guindo.pntic.mec.es/ssag0007/filosofica/aristoteles-duererias.pdf También hay aportes del Escrito Historia de la Filosofía, de la Docente Marly Julieth Mantilla Tarazona.