Issuu

SOBRESALI ENTE,9â€™ 4

DEL TRABAJO DE CAMPO AL CAMPO DE PRUEBAS

Etnografías domésticas en Japón y Estados Unidos en el periodo de enteguerras.

Trabajo de Fin de Grado

Paula Bozalongo Tutora: Nieves Mestre

Aula 3 Escuela Técnica Superior de Arquitectura Universidad Politécnica de Madrid enero, 2019

DEL TRABAJO DE CAMPO AL CAMPO DE PRUEBAS Trabajo de Fin de Grado

Paula Bozalongo Cornejo Expediente: 13620 Tutora: Nieves Mestre Aula 3 TFG, cuatrimestre de otoño 2018. Escuela Técnica Superior de Arquitectura Universidad Politécnica de Madrid

Resumen Cuando sobreviene la catástrofe, los mecanismos habituales se manifiestan exageradamente en su ausencia. Después del terremoto de 1923, Kon Wajiro comienza a dibujar la vida en el ámbito urbano de Tokio, atrapando los gestos que asentaran la continuidad de la ciudad como gran metrópolis. En otro lugar del mundo, la primera reproducción urbana a escala 1:1 construida como campo de pruebas para el conflicto bélico tuvo lugar en 1943, en Utah, Estados Unidos. El gobierno norteamericano encargó la construcción de doce viviendas japonesas y seis alemanas e inauguró así su llamada doctrina de la precisión. El proyecto fue realizado por arquitectos del grupo de Gropius en Harvard que además elaboraron informes hasta acercarse a las condiciones antropológicas del tradicional lugar nuevo en el desierto. Este trabajo revisa el método etnográfico aplicado sobre el lugar doméstico como contenedor de los afectos a través de los objetos. Y vuelve a viajar hasta Estados Unidos, donde su aplicación cambia de objetivo en el campo de pruebas. Mientras tanto, grandes nombres de la arquitectura europea promovían para los vencedores una domesticidad antagónica: lo universal e industrializado en el surgimiento de la clase media frente al trabajo de campo de la cotidianidad artesana.

Palabras clave #realismocultural #dibujodocumental #etnografía #método #lugardoméstico #modernology

Madrid, 15 de enero de 2019

Trabajo de Fin de Grado Escuela TĂŠcnica Superior de Arquitectura de Madrid Enero, 2019. Paula Bozalongo Tutora: Nieves Mestre

DEL TRABAJO DE CAMPO AL CAMPO DE PRUEBAS Etnografías domésticas en Japón y Estados Unidos en el periodo de enteguerras. I. Resumen II. Metodología y objetivos III. TRABAJO DE CAMPO: modernología -Dibujo documental como método etnográfico en Japón -Espacio escénico y lugar de catástrofes naturales: Barrack Deco Company -Modernología : el trabajo de Kon Wajiro en Tokio IV. CAMPO DE PRUEBAS y la doctrina de la precisión -La primera ciudad -ensayo para el conflicto bélico: German Japanese Village en Utah. -Industrial y universal: eslógan del conflicto en lo doméstico: The Packaged House System y The Dymaxion Deployment Unit. V. Mapa en el tiempo de etnografías domésticas. Japón y Estados Unidos en la primera mitad del siglo XX. VI. Actualidad del tema y conclusiones VII. Bibliografía

I. RESUMEN

I. RESUMEN Cuando sobreviene la catástrofe los mecanismos habituales se manifiestan exageradamente en su ausencia. Se cuestiona su validez y los gestos cotidianos cobran una importancia nostálgica antes desapercibida. Después del terremoto de 1923, Kon Wajiro comienza a dibujar la vida en el ámbito urbano de Tokio, atrapando los gestos que asentaran la continuidad de la ciudad como gran metrópolis a pesar del desastre, y a pesar de la grieta que quedaba abierta como lugar propicio para asumir como propias las costumbres ajenas. Pero la investigación sociocultural del lugar doméstico no era, ya entonces, una novedad en Japón. Desde que se inaugurara, en 1902, la primera escuela de antropología en el archipiélago, médicos, biólogos, arquitectos y un largo etcétera de profesionales trabajaron de una manera colaborativa para documentar las formas y costumbres vernáculas con diferentes objetivos. Desde sus inicios elaboraron y transformaron el método etnográfico hacia la definición del espacio cotidiano. En otro lugar del mundo, la primera reproducción urbana a escala 1:1 construida como campo de pruebas para el conflicto bélico tuvo lugar en 1943, tras el bombardeo de Pearl Harbor, en el desierto de Utah, Estados Unidos. El gobierno norteamericano encargó la construcción de veinticuatro viviendas japonesas aglutinadas en doce edificaciones y doce alemanas, en seis edificaciones, e inauguró así su llamada doctrina de la precisión. El proyecto fue encargado a arquitectos del grupo de Gropius en Harvard que, además de llevarlo a cabo, elaboraron detallados informes en colaboración con grandes productoras de cine, hasta acercarse fielmente a las condiciones antropológicas del tradicional lugar nuevo en el desierto. Comienza así una traslación de lo etnográfico, ya experimentado en el cine y el teatro, hacia la construcción de un realismo sociocultural que una y otra vez será destruido como ensayo del conflicto. Continuará en la Guerra Fría en la reproducción del propio espacio norteamericano, esta vez con la intención de ensayar cómo protegerse, y sigue vigente hasta nuestros días en el levantamiento de ciudades réplicas de otras del mundo árabe en diferentes localizaciones. Este trabajo revisa y toma como punto de partida el método etnográfico aplicado sobre el espacio diario de la casa. Éste último entendido como contenedor de los afectos a través de los objetos. Y vuelve a viajar hasta Estados Unidos, donde su aplicación cambiara de objetivo. Mientras que grandes nombres de la arquitectura europea promovían para los vencedores que volverían a casa tras la guerra una domesticidad antagónica: lo universal e industrializado en el surgimiento de la clase media frente al minucioso trabajo de campo de la cotidianidad artesana.

Del trabajo de campo al campo de pruebas

#modernology #mĂŠtodo #etnografĂa #lugardomĂŠstico #realismocultural #dibujodocumental

II.METODOLOGÍA Y OBJETIVOS

II. METODOLOGÍA Y OBJETIVOS Este trabajo parte de la pregunta de cómo la vida cotidiana es, o puede ser, una herramienta de diseño. Es un debate antiguo, cuestionar los vínculos de la arquitectura con la sociedad, y aunque habitualmente se trabaja con las preexistencias materiales, se elude hablar de la implicación de la preexistencia sentimental, histórica, cultural, en definitiva, del ámbito antropológico. Aunque finalmente sea éste quien coloniza el espacio. Desde esta inquietud nos acercamos, como ya hemos explicado, a dos realidades sobre un mismo entorno: el lugar doméstico desde el método etnográfico en Japón y desde el realismo cultural que persiguen los campos de prueba en Estados Unidos. Ambas aproximaciones se sustentan por su pervivencia en la actualidad así como por su constante búsqueda y evolución en una carrera multidisciplinar y cada vez más amplia que persigue la precisión milimétrica de una realidad que se resiste a ser cuantificada, valorada, reproducida. Dada la naturaleza de la investigación, se recurre a la comparación como método para la investigación. Una comparativa causal nos permite tomar una posición intermedia no sólo entre ambas aproximaciones, también entre el enlace que intuimos y la distancia que separa ambos contextos. Por ello en el desarrollo de este trabajo se propone de manera independiente la contextualización y determinación de cada uno de los espacios y se concluye con la unión establecida entre ambos. El planteamiento se sucede desde la analogía del conflicto bélico en nuestras dos realidades y la necesidad, con diferentes intenciones, de un método de notación científicas en la vida cotidiana. Los objetivos son, por un lado, perfilar el método etnográfico vinculado a la arquitectura que se desarrolla en Japón desde los inicios del siglo XX a través de la figura de Kon Wajiro (1888-1973), sus dibujos y proyectos en los que lo desarrolló. Por otro, el estudio de un momento inicial en la reproducción de ciudades a escala 1:1 para ensayos de combate donde arquitectos, cineastas y otros profesionales trabajan juntos para construir una realidad antropológica que destruirán.

Del trabajo de campo al campo de pruebas

“Causal comparative studies represent a type of correlational research that stakes out an intermediate position between the predictive orientation of relationship studies and the focus on causality that characterizes experimental research. In causal comparative studies, the researcher selects comparable groups of people or comparable physical environments and then collects data on a variety of relevant variables. The purpose of selecting comparable examples is to isolate the plausible relevant factor(s) that could reveal a “cause” for significant differences in the levels of measured variables.”

GROAT, Linda. WANG, David. Architectural Research Methods. Wiley Publishers. New Jersey, 2013. ISBN: 978-0-470-90855-6 (pbk).

II. METODOLOGร A Y OBJETIVOS

Imagen 1 _ Hull Houses. Chicago, 1889. Imagen 2 _ Una calle de Tokio. Propuesta en el Plan del distrito de Ginza, Kon Wajiro. (VV.AA. Retrospective. Seigensha Art Publishing. Japรณn, 2011. ISBN-10: 4861523222).

11 09

III.TRABAJO DE CAMPO

modernologías

1. Dibujo documental como método etnográfico en Japón 2. Espacio escénico y lugar de catástrofes naturales 3. Modernología: el trabajo de Kon Wajiro en Tokio.

-Imagen 3_Pรกginas anteriores. Kon Wajiro, dibujos. VV.AA. Retrospective. Seigensha Art Publishing. Japรณn, 2011. ISBN-10: 4861523222

III. TRABAJO DE CAMPO

III. TRABAJO DE CAMPO: MODERNOLOGÍA 1. Dibujo documental como método etnográfico en Japón La influencia inglesa y el instrumento político En 1902 se funda la primera escuela de antropología en Japón. Ya existían diferentes asociaciones de intelectuales vinculados a este tema de estudio y su comienzo se precipita con la figura de Edward S. Morse, especialista estadounidense que dio clases en la Universidad de Tokio durante tres años, hasta 1880. Sus estudios en Japón suponen el comienzo de la arqueología científica y en 1889 publica un libro que resultará fundamental para la siguiente generación, Japanese homes and their surroundings. Este inicio de la antropología en el archipiélago estuvo marcado por dos hechos importantes: la influencia de la tradición anglosajona y la pronta aplicación de la nueva ciencia a la relación política y territorial con Corea. Respecto a la primera, la llegada de Edward S. Morse supone una apertura al conocimiento del dibujo documental en diferentes áreas, desde la catalogación de especies naturales al registro de viviendas y sus mecanismos vernáculos. Así respecto a la segunda, está marcada por el vínculo entre colonos y colonizados1. Desde principios del siglo XX el objetivo de los estudios y sus respectivos informes derivados del trabajo de campo es conciliar un acercamiento pacífico con Corea y son encargados a profesionales japoneses. También cabe mencionar los principios adoptados del Arts and Crafts inglés en defensa de la artesanía y las formas tradicionales frente a la producción industrial. En la documentación de los entornos rurales de Corea, (como el estudio de los dieciséis asentamientos orquestado por Odauchi que desarrollaremos a continuación), esta influencia estuvo presente desde un principio. “Grammar of ornament” de Owen Jones, supone un modelo de documentación de las expresión cultural vernácula así como la idea de que la virtud del trabajo artístico está en el proceso y el ornamento debe ser resultado del uso que las personas hacen o pueden hacer de los objetos.

1. KUROISHI, Izumi. Constructing the colonized land: entwined perspectives of East Asia around WWII. ROUTLEDGE, 2016.

Del trabajo de campo al campo de pruebas

“If you were to examine all the belongings of a person, you would be able to see the characteristics and tendencies of that person. His belongings make up the background of his life. There is an issue with working in such a way. People prefer to hide their inner world and they dislike having it examined by others. They recognize privacy as a human right, and make it their fundamental law without examining whether it is a primal or a progressive one.” Examination of the household of a newly married couple, 1930.

Kon Wajiro

KUROISHI, Izumi; TRAGANOU, Jilly. Design and disaster, Kon Wajiro’s Modernologio. Trad. Kuroishi, Izumi. Constructing the colonized land: entwined perspectives of East Asia around WWII. Japan Foundation, Nueva York, 2014.

III. TRABAJO DE CAMPO

Imagen 4 _ Casa en Kioto. MORSE, Edward S., Japanese Homes and their surroundings. Nueva York, 1889. Imagen 5 _ Detalle sistema recogida de lluvia. MORSE, Edward S., Japanese Homes and their surroundings. Nueva York, 1889. Imagen 6_ Casas de pescadores en Enoshima MORSE, Edward S., Japanese Homes and their surroundings. Nueva York, 1889. Imagen 7 _ Tejados en Mikawa, Kioto, Tokio. MORSE, Edward S., Japanese Homes and their surroundings. Nueva York, 1889. Imagen 8 _ Casa en Tokio. MORSE, Edward S., Japanese Homes and their surroundings. Nueva York, 1889.

Del trabajo de campo al campo de pruebas

Imagen 9 _ CUBIERTA DEL LIBRO Grammar of ornament. JONES, Owen. Grammar of ornament, 1889. Imagen 10_ DETALLE INTERIOR DEL LIBRO. JONES, Owen. Grammar of ornament, 1889.

III. TRABAJO DE CAMPO

Imagen 11 _ DETALLE INTERIOR DEL LIBRO: principios del movimiento. JONES, Owen. Grammar of ornament, 1889.

Del trabajo de campo al campo de pruebas

Surveys of ancient tradition, Kyûkan Chôsa. Esta primera etapa está determinada por un enfoque biologista, es decir, analizar las costumbres y tradiciones de diferentes zonas de Corea de manera que tengan cabida en una estructura taxonómica donde cada elemento analizado puede ocupar un único nicho que lo defina, y éste a su vez no puede ser ocupado por otro. Este inicio estuvo promovido por Shinpei Gôto (1857-1929), físico y gobernante de la ciudad de Tokio, y establece una analogía entre el orden biológico y las estructuras sociales establecidas, especies y actividades. Pretende estar determinada por la objetividad y el rigor científicos que sirvan para demostrar similitud étnica, pero superioridad etnográfica de Japón frente a Corea. Ya aquí queda plasmado que tanto la aproximación pacífica como la intención científica no plantean un diálogo con el territorio estudiado, aunque es un comienzo en el que los métodos propios de la antropología conviven con la arquitectura y desde aquí cabe analizar qué efectos pueden generar estas aproximaciones sobre la percepción y diseño del espacio doméstico que le sigue. Estos primeros estudios encargados por el gobierno de Japón sobre territorio coreano los realizan investigadores y estudiantes de la primera escuela de antropología con intereses en diferentes áreas como historia del arte, lingüística o estudios sociales. Recogen información geográfica, económica, pero también aquella relativa a la organización de la familia, la percepción del sistema de clases o el sentido de pertenencia al territorio2. Son investigaciones realizadas in situ con colaboración ciudadana y traductores oficiales. Tienen la dificultad de que intentan aportar definición técnica y estructura a procesos culturales espontáneos o no justificados hasta entonces desde este punto de vista. Después de la ocupación de 1910, la intención de estos estudios cambia promovida por The Land Research Project (1912), que a modo de inventario acaba convirtiéndose en una herramienta de expropiación sobre el territorio rural coreano que afecta a los campesinos. Es otro ya el grupo encargado de llevar a cabo la continuación de las investigaciones que se centrarán en dieciséis asentamientos coreanos (16 VILLAGES IN COREA, SURVEY) y plantean ya relaciones directas entre las condiciones del lugar, la disponibilidad de materiales o las tradiciones religiosas con la definición del espacio. Otra característica de esta segunda etapa de surveys es que la llegada del ferrocarril a las zonas rurales de Corea facilita la realización del trabajo de campo y determina en parte la nueva aproximación a los mismos.2

2. KUROISHI, Izumi. Constructing the colonized land: entwined perspectives of East Asia around WWII. ROUTLEDGE, 2016.

III. TRABAJO DE CAMPO

Es aquí donde Kon Wajiro (1888-1973), arquitecto y sociólogo, participa por primera vez en la elaboración de un estudio de estas características. Aunque ya había aplicado sus conocimientos al estudio de la vida cotidiana en Japón, en realizaciones teatrales o documentaciones puntuales. Pero la dimensión de este proyectos es mayor y el rango de observación se amplía sustancialmente: trabajan a diferentes escalas, desde la clasificación de tipologías constructivas y su estudio pormenorizado hasta en la observación de la vestimenta de sus habitantes, objetos tradicionales o herramientas de trabajo.

La figura de Kon Wajiro. Etnografías domésticas en Japón. Entendiendo este contexto, el presente capítulo se centrará en la figura de Kon Wajiro (1888-1973) y los diferentes grupos de los que forma parte así como etapas de su trabajo. Para ello es importante citar que nuestro protagonista nace en Hirosaki, provincia de Aomori, aunque se traslada durante su juventud a uno de los barrios de Tokio donde estudia en la Tokyo Fine Arts University. Es uno de los primeros investigadores que trabaja con herramientas propias de la etnografía como modelos para la arquitectura y el diseño. Tanto en Corea como en Japón, en áreas urbanas y rurales. Su formación en la escuela de Tokio incluye el estudio y práctica de la técnica pictórica tradicional japonesa basada en la reproducción de formas y patrones (kata) con el objetivo de analizar los fenómenos naturales mediante la observación. Desde sus inicios está influenciado por el Art and Crafts, cuestionando constantemente la relación entre el arte y la sociedad para integrar al primero como un elemento más de la vida diaria. En 1917 comienza en Japón la actividad de un grupo dedicado a la investigación y preservación de la vivienda en los entornos rurales del archipiélago, Hakuboukai. Formaron parte de ella expertos en construcciones tradicionales: arquitectos y también sociólogos o antropólogos. El primer estudio tuvo lugar en la provincia de Saitama. En 1918 comenzó la elaboración de un segundo estudio sobre la provincia de Kanagawa y fue Kon Wajiro el encargado del mismo. Recopiló sus observaciones en doce cuadernos y concluyó con la publicación de Nihon no Minka3 (Japanese Farm House) en 1922. Ese mismo año, Kon Wajiro recibió un encargo similar por parte del gobierno de Corea que llevó a cabo junto a su compañero en la universidad de Waseda, Odauchi Michitosi, ya mencionado. Las investigaciones de Hakuboukai no son una mirada nostálgica a la vida rural japonesa llevada a cabo por alguien ajeno, eran estudios elaborados con información sociológica que incluían datos económicos, geográficos e históricos. Ya en esta primera aproximación Kon Wajiro realiza un análisis del espacio habitacional basado en el movimiento de sus habitantes, lo que supone una nueva aproximación a la comprensión del espacio. Defiende que las huellas así como lo almacenado e incluso la basura constituyen la definición de la ocupación del usuario. Supone un punto de inflexión en la valoración de los modos de vida tradicionales ya que por primera vez es un análisis hecho desde dentro.

Del trabajo de campo al campo de pruebas

Después de sus estudios en Corea, determina que no sólo no le parecen mejores las casas japonesas sino que ha vuelto impresionado por el orden y la limpieza, f avorecidos en los suburbios frente a los slum japoneses debido a que allí están colocados en las partes más altas de las colinas, afirma.

3. -NUTE, Kevin. Built revelation of being, Place, time and being in Japanese Architecture. Psychology Press.

III. TRABAJO DE CAMPO

“ I think our contemporary material culture, which is gradually becoming universalized with the slogan of “culture of daily life”, is at a stage which is similar with pre-naturalism in literature. Is there any exact measurement in the discussions of “culture of daily life”? After all, the ideas of “culture of daily life” are based on what is perceived as common sense. The degree of comfort, the required spatial volume and number of household objects are based on common sense. It is believed that everyone has the same desires and sensibilities without a consideration for those who have different ones.” Examination of the household of a newly married couple, 1930.

Kon Wajiro KUROISHI, Izumi; TRAGANOU, Jilly. Design and disaster, Kon Wajiro’s Modernologio. Trad. Kuroishi, Izumi. Constructing the colonized land: entwined perspectives of East Asia around WWII. Japan Foundation, Nueva York, 2014.

Del trabajo de campo al campo de pruebas

2. Espacio escénico y lugar de catástrofes naturales La primera exposición sobre modelos domésticos y el Terremoto de Kanto. En 1923 ocurre una de las mayores catástrofes en la historia de Japón, el Gran Terremoto de Kanto. El 1 de septiembre la isla de Honshu queda devastada por un sismo de 7,8 grados en la escala de Richter que afecta también a las provincias colindantes de Kanagawa y Tokio. Pero las causas más graves fueron provocadas por el fuego. Debido al movimiento se produjeron casi noventa focos incendiarios que se propagaban rápidamente en forma de tormentas de fuego. Más de medio millón de hogares quedaron destruidos y lo inflamable de las construcciones dificultaba la extinción. Antes del terremoto, en 1922, había tenido lugar la primera exposición sobre modelos domésticos en Tokio, en Ueno Park y bajo el nombre de Culture Village (Bunkamura)4 . El motivo inicial de la celebración era el fin de la Primera Guerra Mundial (1918), Peace Commemorative Exposition y en ella se alojaba el espacio para los modelos de vivienda. Promovía la mejora de los estilos de vida aunque fue muy criticada debido a basarse en acontecimientos parecidos en Reino Unido o Estados Unidos, por fomentar el consumismo y representaciones ajenas. Celebraba el crecimiento de la modernidad y la clase media en Japón en la búsqueda por definir una identidad urbana contemporánea. Se construyeron catorce modelos y uno de ellos fue portada del primer número de la revista The House (Jutaku). Este modelo era precisamente el que se presentaba bajo el eslogan de una nueva forma de vida y presumía de aglutinar las mejores cualidades de la vivienda japonesa y el estilo euro-americano. Pero a grandes rasgos el conjunto de la exposición proponía el discurso del valor popular artesano de la época hacia una modernidad urbana.

4. -Teasley, Sarah. Nation, modernity and interior decoration. Uncanny designs in the 1922 peace commemoration Tokyo Exposition Culture Village Houses. Research Gate, 2002.

III. TRABAJO DE CAMPO

“Todos estos objetos me son leales por el momento y cumplen con su tarea subterráneamente sin que yo tenga que ocuparme de ellos salvo que sobrevenga una catástrofe y alguno falle.” Filosofía orientada a los objetos, 2015.

Harman Graham

Imagen 12 _ DETALLE INTERIOR DEL LIBRO. JONES, Owen. Grammar of ornament, 1889. Imagen 13 _ Dibujo de patrones, Kon Wajiro. -VV.AA. Retrospective. Seigensha Art Publishing. Japón, 2011. ISBN-10: 4861523222 GRAHAM, Harman. Filosofía orientada a los objetos. Hacia el realismo especulativo. Caja negra editores. Buenos Aires, 2015. ISBN: 978-987-1622-35-1.

Del trabajo de campo al campo de pruebas

Para la época en la que sucedía la exposición de Ueno Park, Kon Wajiro había trabajado sobre los escenarios con propuestas de diseño en las que ya trasladaba lo analizado desde el punto de vista etnográfico. Conocía ya desde el teatro la importancia de la recreación ficticia. Esta recreación, realismo cultural, en los estudios de Kon Wajiro, sea cual sea el objetivo o aplicación, tiene como base y punto de partida la observación.

Barrack Decoration Company, BARAKKU SOSHOKUSHA Tras el Gran Terremoto de Kanto la casa familiar de Kon Wajiro (1988-1973), queda destruida y el arquitecto se dedica, junto a un grupo de estudiantes, especialmente con Yoshida Kenkichi,(1897-1982), con quien continuará colaborando, a recorrer durante tres semanas las zonas más afectadas. En este tiempo documentan mediante dibujos y fotografías no sólo la catástrofe, también los refugios temporales levantados de manera improvisada por quienes habían perdido sus casas. Es aquí cuando nace la Barrack Decoration Company (BARAKKU SOSHOKUSHA), que se consolidará junto a compañeros de la Universidad de Waseda que son pintores o decoradores. La documentación antropológica del desastre y los modos de supervivencia inician una línea de investigación sobre la vivienda de emergencia en la que se observará con especial atención, en textos del propio autor, la ingenuidad y el sentido común de los supervivientes para recuperar la sensación de refugio. Desde la BDC también elaboraron lugares de emergencia, barracas, y se dedicaron a decorar tanto su interior como su exterior basando sus esfuerzos en la reconstrucción emocional del lugar doméstico como mecanismo para recuperar cuanto antes la cotidianidad que tanto conocían. La duplicidad de los esfuerzos, interior y exterior, se justifica en la recuperación sentimental del hogar, desde dentro, y a la construcción de la identidad del entorno desde la escala urbana. El trabajo de la BDC, busca responder a la pregunta de cómo es posible plasmar un cambio social en una época de crisis de la que ellos mismos participan y cómo esa información puede convertirse en una herramienta para el diseño. Ante la inminente transición hacia el sistema capitalista y la constante amenaza de la guerra, la preocupación del grupo que ya había trabajado en la relación de la etnografía y la arquitectura en estudios anteriores, es la conservación de los modos de vida tradicionales en convivencia con las tecnologías que van apareciendo y los cambios de vida. Después de una catástrofe natural con las dimensiones del terremoto de Kanto, parecería sencillo que la dificultad de la recuperación diera lugar a una llegada tan rápida como ajena de soluciones tecnológicas que cubran las necesidades inminentes olvidándose de lo que había antes, y con ellas la aceleración del consumismo y la occidentalización que preveían.

III. TRABAJO DE CAMPO

Desde el principio adoptan las ideas del avant-garde europeo. Buscan la expresión directa a través de las formas y heredan la inquietud sobre los significados del arte en la sociedad que ya planteaba, y habían estudiado, el Arts and Crafts británico. La preocupación social sobre la mejora de las condiciones de vida no puede ser una respuesta artística impositiva y clasista debe ser un vínculo de confianza establecido que se cede a los usuarios y crece en su día a día. Otros grupos también trabajan en la relación entre el arte y la vida cotidiana para recuperar la normalidad tras la tragedia. La colaboración con el grupo conocido como Burinha surge desde un principio, aunque comienza ya con discrepancias respecto al modo en el que pueden complementarse con la sociedad usuaria. Otro grupo que está presente en la recuperación aunque desde el principio desvinculado es el conocido como MAVO. Estos proponen un acercamiento vinculado al futurismo y las vanguardias rusas alejándose de la tradición del lugar y la recuperación sentimental.

“I was asked to help with stage design. Yoshida also worked on the stage. Certain props appeared in the staged directions in scripts that could not be found in archaeology books. I thought it would be helpful to leave a record today for people 50 or 100 years from now. I began with the intention of making clear record of the life and customs of people living just in front of our eyes.”

Kon Wajiro

Del trabajo de campo al campo de pruebas

III. TRABAJO DE CAMPO

Imagen 14 _ FotografĂas tomadas tras el Gran Terremoto de Kanto. Fuente: The Japan Guide. Imagen 15 _ Equipo de Kon Wajiro tras el Gran Terremoto de Kanto.

Del trabajo de campo al campo de pruebas

Imagen 16, 19 _ Peace Commemoration. Iustraciones del evento, 1922. Imagen 17 _ Portada del primer nĂşmero de la Revista Houses (Jutaku),1922. Imagen 18 _ Escena interior del modelo americano en la Expo, 1922.

III. TRABAJO DE CAMPO

“ However, if we understood decoration from a boarder perspective we might be able to add to the naked architectural body something commonly called decoration, in order to highlight its basic meaning. The first viewpoint rejects decoration in order to protect the purity of architectural form. The second one appreciates the capability of decoration to express dramatic emotions on the surface of architectural form. The first viewpoint recognizes the pure beauty in the architectural structure. The second tries to extend the notion of architectural beauty. Of course, Burinha members take the first standpoint and I take the second.” An analysis of Decorative Art, 1924.

Kon Wajiro

Del trabajo de campo al campo de pruebas

Etnografía de la emergencia El Gran Terremoto de Kanto es un punto de inflexión en la sociedad japonesa del siglo XX. La devastación obliga a redefinir la estructura cultural, no sólo las viviendas como independientes del comercio o de la trama urbana diluida o de sus habitantes. Las barracas sobre las que trabaja la BDC contienen estructuras residenciales y comerciales levantadas con medios industriales y aunque el sistema constructivo obvia las connotaciones del lugar sirven como punto de partida para sus acciones. Las barracas se convierten en inicios monumentales y trabajan con dos objetivos: 1) acercar el arte a la cotidianidad y 2) dar forma de nuevo a la experiencia urbana. Destaca la multiplicidad del registro inicial que ya va esbozando los puntos del método etnográfico trabajando a diferentes escalas antes de la intervención: mapas, planos, dibujos de detalle… Hasta el levantamiento de las primeras barracas los lugares de refugio que aparecían estaban aislados y dispersos, sobre todo a causa de la expansión del fuego. Estas características que van perfilándose sirven para que la BDC determine, como parte de su investigación, agrupaciones tipológicas y normas para sus intervenciones venideras. Esta investigación posteriormente será publicada en un libro que firman Kon Wajiro y Yoshida Kenkichi, (1931), y clasifica las construcciones de emergencia en tres tipos:

#Refugios. Aquellos que surgen más rápidamente, de la manera más espontánea, sin planificación y con los elementos que se encuentran disponibles gratuitamente. #Cobertizos. Como mejora de los refugios, resultado de una planificación, aunque ingenua, que permite agrupar materiales con intenciones más duraderas.

#Barracas. Resultado ya de un encargo y respuesta planificada al desastre. Como grupo definen sus reglas para la acción sobre las barracas. Tenían tres:

1·No pintar retratos ni autorretratos ni en el exterior ni en el interior de las barracas. 2·No reproducir ningún estilo pictórico. 3·No dibujar elementos de la naturaleza aislados sin justificación de contexto ( nieve, la luna, flores, animales…)

III. TRABAJO DE CAMPO

Otro proyecto vinculado a la emergencia En 1934, la Organización en Yamagata para las catástrofes de la nieve le encarga a Kon Wajiro una investigación vinculada a la economía agrícola en zonas de nieve que concluya con la realización material de un proyecto. El programa requiere espacios de trabajo colaborativo, lugar de almacenaje para material comunitario, un nuevo modelo de vivienda sistematizado y basado en los materiales de su entorno. Vuelca en el diseño lo estudiado en las áreas rurales de Corea. El espectro de estudio es amplio: geografía, rutas de transporte, agricultura, espacios industriales, historia de la zona, ropa, comida, costumbres, educación, religión, condiciones sanitarias… Propone el que se conoce como “Modular Storage System” (goso). Usaba materiales de la zona, y sobre todo valoraba su disponibilidad y tenía en cuenta que las técnicas necesarias para su ejecución fueran acordes a los conocimientos de quienes las construirían. Se construye entre 1935 y 1941, y como había reivindicado anteriormente, contempla la posibilidad de la intervención del ususario.

Del trabajo de campo al campo de pruebas

Imagen 20 _ BARRACK DECO COMPANY, Tokio, 1923. -VV.AA. Retrospective. Seigensha Art Publishing. Japรณn, 2011. ISBN-10: 4861523222

III. TRABAJO DE CAMPO

Del trabajo de campo al campo de pruebas

III. TRABAJO DE CAMPO

Imagen 21 _Tohoku system (goso), Tokio, 1935. -VV.AA. Retrospective. Seigensha Art Publishing. Japón, 2011. ISBN-10: 4861523222. Imagen 22 _Escenografía, Kon Wajiro. -VV.AA. Retrospective. Seigensha Art Publishing. Japón, 2011. ISBN-10: 4861523222.

Del trabajo de campo al campo de pruebas

3. MODERNOLOGÍA: el trabajo de Kon Wajiro en Tokio. Un concepto sociológico para la arquitectura. La Universidad de Waseda tenía ya una amplia tradición en investigaciones teatrales y performáticas así como una sociedad literaria, The Literary Society Theater Institute. Fueron unos profesores de este departamento los primeros en pedir ayuda con uno de los escenarios al arquitecto y donde surgió, según sus declaraciones, el concepto de modernolgía (kogengaku). El primer estudio lo realizaron en el área de Ginza, pero rápidamente fueron ampliando la aplicación del mismo en diferentes barrios y suburbios de Tokio. -1925, GINZA DISTRICT SURVEYS . El distrito se había convertido en un núcleo experimental para el nuevo crecimiento urbano y estaba determinando como uno de los más grandes en la ciudad vinculado a la modernización urbana. Partieron de la investigación que habían realizado sobre la vivienda de emergencia tras el terremoto. En texto de Kon Wajiro, “como un esfuerzo para dejar constancia de la transformación del paisaje y los modos de vida en Tokio. Es una respuesta a la aceleración del capitalismo después del desastre”. Los resultados fueron expuestos y bien acogidos por los arquitectos y artistas de la ciudad. De este modo, modernología, queda recogido como resultado de diferentes investigaciones que se materializa en una, Ginza District Surveys, aplicada sobre la trama urbana. Modernología es un sistema de relación entre la etnografía, la arquitectura y la sociedad que propone un análisis científico de las transformaciones que colectivamente documentan y viven. Acuñado el término, Kon Wajiro viaja a Europa en 1930. De este viaje se conservan registros de sus dibujos y fotografías y se observa cómo le interesó especialmente la vestimenta y sus variaciones en los diferentes países que visita. Tanto la creación de la compañía como el hecho de acuñar el concepto de modernología surgen de la preocupación y el estudio derivados del terremoto de Kanto, y continúan vinculados a la historia del país. En 1933 se une a la Bureau for Economic Reform y se centra en la mejora de la vida rural. En 1935 se establece la Tohoku Promotion Society (Tohoku Koshinkai), para ayudar a la recuperación de las condiciones de vida en el noroeste de Japón después de una serie de graves catástrofes naturales. Un grupo de 18 profesionales, entre ellos Kon Wajiro, reciben el encargo de elaborar un estudio sobre los desperfectos causados, los errores que pudieron haberse evitado y lo susceptible de mejora. Este encargo debe concluir en diferentes propuestas a escala urbana para este área japonesa que entregan aunque el estallido rotundo de la II Guerra Mundial no permite llevarlo a cabo.

III. TRABAJO DE CAMPO

Desde entonces y hasta su muerte, Kon Wajiro continúa formando parte de diversas organizaciones como Life Improvement Association, con fines similares e investigando la aplicación de los métodos etnográficos en la documentación de la vida cotidiana. En el periodo de posguerra desarrolla sus estudios sobre la cotidianidad en Japón, “Life studies theory” (seikatsugaku) donde deja documentado un conocimiento profundo de los modos de vida así como indicaciones para mejorar los entornos domésticos. En la ciudad de Tokio, Kon aplicó su concepto también a la manera de representar sus mapas y dibujos: sobre las representaciones urbanas de viviendas y negocios dibujaba gráficos estadísticos e incluía fotografías del lugar. También valoraba como parte del concepto la moda en su relación espacial y así lo documentó.

El método etnográfico en el lugar doméstico La importancia del método reside en la transición al sistema capitalista que se vive durante el siglo XX. En la obra de Wajiro el estudio antropológico comienza, como hemos visto, con influencias heredadas y va mutando con el espacio hacia el diseño y los planes urbanísticos de su actualidad y adoptando una aproximación científica. Reivindicaba la tecnología de los objetos cotidianos como protagonista en la forma del lugar doméstico. A· Geografía y entorno urbano. B· Sobre el espacio doméstico. 1- Estructura y construcción. 2- Distribución espacial. (taking space, en la traducción del concepto japonés). 3- Influencia: método comparativo entre la vivienda en Japón y en Corea desde las costumbres. Establece condiciones básicas comunes para la adaptación al entorno: -Modo de calentarse. -Modo de entrar al edificio. -La forma del edificio. -El lugar que las herramientas ocupan en la casa. -Objetos religiosos y vestimenta. -SISTEMA escritorio- silla. -Lugar de almacenaje de los zapatos. Además: -Cuantifica la capacidad de absorber las necesidades de sus habitantes (modificables en cualquier parte por personas de cualquier lugar, capaces de adaptarse a nuevas necesidades de almacenaje…)

Del trabajo de campo al campo de pruebas

Imagen 23 _ GRÁFICAS ESTADÍSTICAS SOBRE VESTIMENTA, KON WAJIRO. -VV.AA. Retrospective. Seigensha Art Publishing. Japón, 2011. ISBN-10: 4861523222. Imagen 24 _ LeCORBUSIER PARA HERMÉS COLOMINA, Beatriz. La domesticidad en guerra.

III. TRABAJO DE CAMPO

“I find the temerity and ignorance of architects who focus on the ideas of architecture and try to understand everything about people’s lives only from the architectural viewpoint very problematic.] The problem of the artistic aspect of architecture and of other issues have only been examined to a very limited extent. I think we should study architecture with a more fundamental and simple understanding of its being a part of human artifacts.” Examination of the household of a newly married couple, 1930.

Kon Wajiro

Del trabajo de campo al campo de pruebas

Imagen 25 _ GRÁFICAS ESTADÍSTICAS SOBRE VESTIMENTA, KON WAJIRO. -VV.AA. Retrospective. Seigensha Art Publishing. Japón, 2011. ISBN-10: 4861523222.

III. TRABAJO DE CAMPO

MÉTODO ETNOGRÁFICO

DESARROLLO DEL MÉTODO ETNOGRÁFICO EN EL TRABAJO DE CAMPO a. b.

GEOGRAFÍA Y ENTORNO URBANO. ESTRUCTURA Y CONSTRUCCIÓN. Forma global del ediﬁcio.

CONSTRUCCIÓN SOCIOLÓGICA A PARTIR DE LOS SISTEMAS DE LA CASA. Modo de calentarse. Herramientas de trabajo. Análisis de la vestimenta y su almacenaje. SISTEMAS DE OBJETOS. Conjunto silla-escritorio. Almacenaje de zapatos. Inventario. Referencias propias y capacidad para ser modiﬁcados.

JAPÓN

Del trabajo de campo al campo de pruebas

Fotografías y dibujos para contextualizar el entorno urbano y las condiciones geográficas.

También en la escala geográfica propone la relación con sistemas de objetos. Valor vernáculo.

Osaka.

3/4 1. Fotos del distrito de Kita-Tsugura, Kon Wajiro, 1920. Fuente: VV.AA. Retrospective. Seigensha Art Publishing. Japón, 2011. ISBN-10: 4861523222. 2. Mompe en diferentes áreas de Japón, Kon Wajiro, 1950. Fuente: VV.AA. Retrospective. Seigensha Art Publishing. Japón, 2011. ISBN-10: 4861523222. 3. Survey en la provincia de Kanagawa. Kon Wajiro, 1918. Fuente: VV.AA. Retrospective. Seigensha Art Publishing. Japón, 2011. ISBN-10: 4861523222. 4. Survey en las montañas, provincia de Tokio. Fuente: VV.AA. Retrospective. Seigensha Art Publishing. Japón, 2011. ISBN-10: 4861523222.

III. TRABAJO DE CAMPO

Construcción como contenedor.

Documentación referida a elementos constructivos a todas las escalas.

3. 1. a. Decoración para la fiesta de Bon, 1926. b. Baño, 1924. Dibujos Kon Wajiro. Fuente: VV.AA. Retrospective. Seigensha Art Publishing. Japón, 2011. ISBN-10: 4861523222. 2. Survey en la península de Corea, 1922. Kon Wajiro, 1950. Fuente: VV.AA. Retrospective. Seigensha Art Publishing. Japón, 2011. ISBN-10: 4861523222. 3. Provincia de Nagano. Kon Wajiro, 1918. Fuente: VV.AA. Retrospective. Seigensha Art Publishing. Japón, 2011. ISBN-10: 4861523222.

Del trabajo de campo al campo de pruebas

1. Herramientas de trabajo, vestimenta y rutina de una señora en zona rural de Japón. Dibujos Kon Wajiro. Fuente: VV.AA. Retrospective. Seigensha Art Publishing. Japón, 2011. ISBN-10: 4861523222. 2.Mercaderes. Dibujos Kon Wajiro, 1925. Fuente: VV.AA. Retrospective. Seigensha Art Publishing. Japón, 2011. ISBN-10: 4861523222.

III. TRABAJO DE CAMPO

1. 1.Diseño armario. Dibujos Kon Wajiro, 1930. Fuente: VV.AA. Retrospective. Seigensha Art Publishing. Japón, 2011. ISBN-10: 4861523222. 2. Ginza Fashion Survey. Kon Wajiro, 1950. Fuente: VV.AA. Retrospective. Seigensha Art Publishing. Japón, 2011. ISBN-10: 4861523222.

Del trabajo de campo al campo de pruebas

1. Survey on examinees. VV.AA. Retrospective. Seigensha Art Publishing. Japรณn, 2011. ISBN-10: 4861523222.

III. TRABAJO DE CAMPO

CONTENEDOR - OBJETO OBJETO- USUARIO

1. a. Decoración para la fiesta de Bon, 1926. b. Baño, 1924. Dibujos Kon Wajiro. Fuente: VV.AA. Retrospective. Seigensha Art Publishing. Japón, 2011. ISBN-10: 4861523222. 2. Survey en la península de Corea, 1922. Kon Wajiro, 1950. Fuente: VV.AA. Retrospective. Seigensha Art Publishing. Japón, 2011. ISBN-10: 4861523222. 3. Provincia de Nagano. Kon Wajiro, 1918. Fuente: VV.AA. Retrospective. Seigensha Art Publishing. Japón, 2011. ISBN-10: 4861523222.

IV.CAMPO DE PRUEBAS

realismo sociocultural 1. La doctrina de la precisiĂłn y la primera ciudad destructible : German-japanese Village en Utah. 2. Industrial y universal en el lugar domĂŠstico del conflicto: el caso de la Dymaxion House y el Standard Packaged System House.

Del trabajo de campo al campo de pruebas

1. LA DOCTRINA DE LA PRECISIÓN Y LA PRIMERA CIUDAD DESTRUCTIBLE: German-Japanese Village en Utah. El siete de diciembre de 1941 la base naval de Pearl Harbor es atacada por Japón. Al día siguiente, Estados Unidos declara su participación en la Segunda Guerra Mundial. Este momento histórico determina un cambio no sólo histórico, también un giro en los modos de entrenamiento de la guerra. Es ahora donde comienzan las investigaciones para el desarrollo de lo que hoy conocemos como doctrina de la precisión. Es decir, la precisión bélica como objetivo puesto a prueba una y otra vez tanto en el cómo protegerse como en el modo de ser atacado. Estados Unidos comienza a trabajar en el desarrollo de espacios de conflicto a escala 1:1, ciudades enemigas reproducidas a su imagen y semejanza para ser destruidas ensayo tras ensayo sobre el campo de batalla. Este sistema continúa hasta la actualidad y desde sus inicios no ha dejado de perseguir mejoras siempre vinculadas al desarrollo tecnológico pero también a la búsqueda de la reproducción fiel de las condiciones del lugar, no sólo físicas, también socioculturales. Apunta Mateo Fernández Muro en su investigación sobre estas ciudades-modelo en la actualidad cómo los atentados del 11 de septiembre aumentan la intensidad en la búsqueda de este realismo sociocultural hasta el punto de que sean convocados guionistas y productores de Hollywood para participar en estos proyectos.5 El primer campo de pruebas construido fue el de Dugway (Dugway Proving Ground), inaugurado en 1943 en el desierto de Utah. Era la consecuencia directa de la necesidad de mejora de la capacidad militar que había dejado al descubierto Pearl Harbor. Esta intención se centró fundamentalmente en este primer caso en el desarrollo de armas químicas y biológicas por ataque aéreo, lo que explicará la importancia de algunos aspectos culturales sobre otros en este momento, como son las tipologías de cubiertas o la densidad de los barrios industriales. El proyecto se concreta bajo el título de “Diseño y Construcción de estructuras de ensayo típicas en Alemania y Japón”, (Design and construction of typical German and Japanese test structures at Dugway Proving Grounds, Utah) y es promovido por la compañía petrolífera que trabajaba en el desarrollo de ataques químicos y biológicos, The Standard Oil Development Company, fundada por John D. Rokefeller en 1870. Se establece así como la primera de las ciudades que se construyen para ser destruidas una y otra vez mejorando, es decir, acertando a la destrucción, en el ataque a los enemigos. Estas réplicas, desde Dugway Proving Ground hasta el abanico que existe en la actualidad han modificado no sólo la precisión de su realismo, también la intención de sus ensayos. Si en un primer momento tanto las reproducciones alemanas como japonesas se construían una y otra vez para ensayos aéreos, a día de hoy,

5. FERNÁNDEZ MURO, Mateo. Chicago en Israel, Baghdad en California. Micorgeografías del terror a escala 1:1. https://www.youtube.com/watch?v=CNSOyZktMcg

IV. CAMPO DE PRUEBAS

el campo de batalla ha adquirido un carácter fundamentalmente urbano donde cada vez cobra más protagonismo el realismo cultural a pie de calle, a la escala de la cotidianidad. Este campo de pruebas contó con una extensión de más de tres mil metros cuadrados (140 x 252 ft) en el desierto de Utah. La localización resulta de un estudio llevado a cabo tanto por profesionales de la industria química que conocían el alcance de las armas como por profesionales militares de la armada norteamericana que aportaban a la decisión las condiciones más favorables para los ensayos de impacto. Aunque por parte de la armada fue recomendada una extensión por encima de los cuatro mil quinientos metros cuadrados como representación de cubiertas para impacto, fue llevada a cabo aproximadamente en un 70%. La ubicación finalmente escogida nos sitúa a 150 kilómetros de Salt Lake City, en un entorno aislado sólo atravesado por un camino para atravesar el desierto que tras la construcción del espacio militar se convierte en un sistema laberíntico de despiste y con accidentes geográficos contundentes pero suficientemente lejos como para resultar un anillo de seguridad. Además, otro factor decisivo en la elección fueron las condiciones climatológicas del lugar, un espacio con la amplia mayoría de los días del año con cielos despejados, favorables para la visibilidad de los ensayos aéreos. En estos tres mil metros cuadrados de campo de pruebas se construyeron doce apartamentos alemanes agrupados en seis edificaciones y veinticuatro apartamentos japoneses en doce estructuras. El espacio alemán suponía el 43% del total, frente al 57% del japonés. Entre las viviendas japonesas y las alemanas había una distancia suficiente y necesaria como para que el fuego no se propagara entre ellas sino sólo en la extensión representativa de cada país. El conjunto se levantó por primera vez en 44 días y se destruyó en su historia hasta 27 veces. El proyecto fue encargado al grupo de Walter Gropius (1863-1969) en Harvard. Numerosos arquitectos participaron en la elaboración de los informes para documentar las condiciones vernáculas de las construcciones y finalmente los proyectos de las viviendas alemanas fueron realizados por Erich Mendelsohn (1887-1953) y Konrad Wascmann (1901-1980), ambos arquitectos alemanes, mientras que las viviendas japonesas fueron proyectadas por el arquitecto checoslovaco Antonin Raymond, colaborador en Japón de Wright. Además, en el periodo de entreguerras, Raymond había trabajado para The Standard Oil Company en proyectos de vivienda en Nueva York así como en el desarrollo de viviendas en Yokohama. El objetivo de las construcciones, como hemos dicho, era su destrucción de la manera más eficaz, por lo que su realismo respecto a su lugar de origen contribuía a mejores ensayos. En primer lugar se considera la simulación de la ubicación que tiene que ver con varios motivos: -el ataque a la población civil, -el ataque al sistema económico, -la multiplicación de los efectos al tratarse de sistemas en contacto vivienda-industria. Por lo que se reproducen espacios representativos de barrios de trabajadores en áreas suburbanas industriales.

Del trabajo de campo al campo de pruebas

Tanto en las viviendas alemanas como en las japonesas, informes y proyecto advierten de la importancia de los materiales en todo su proceso hasta la puesta in situ. La obtención del material hace referencia a técnicas casi artesanas todavía en Japón por lo que se busca la similitud en Utah a pesar de la facilidad que hubiera supuesto la instalada producción industrial. En ambas es protagonista la madera aunque se estudia meticulosamente su origen, tratamiento y condiciones de conservación. También el proyecto desarrolla los ensamblajes a la manera de cada lugar de origen. En el caso alemán fue realizado un informe sobre 16 ciudades con relevancia industrial como Berlin, Dresden, Leipzig o Munich. En ellos se consideraba la ocupación, densidad de población, su variación histórica y el porcentaje del material en las construcciones de las viviendas según áreas determinadas. Valoraba por ejemplo que como media en estas ciudades, el 80% del suelo tenía uso residencial frente a un 9% industrial. También se consideró especialmente debido a la naturaleza aérea de los ataques, la tipología de las cubiertas y el suelo. En el caso alemán se opta por reproducir dos de ellos que representan el mayor porcentaje real construido en las ciudades industriales, característicos de Rhineland y la parte central del país. En el caso de Japón el informe revela que en las ciudades con relevancia industrial, el uso residencial representa el 60% del suelo y de ellas casi todas pertenecen a las clases trabajadoras. Determina también el caso de dos tipologías diferentes para las cubiertas, una con protagonismo de la madera y otra del metal, aunque especifica también que más de 20 construcciones diferentes son características para las cubiertas en Tokio. Aquí, la investigación determina que es necesario concentrarse en pequeños espacios residenciales vinculados al uso industrial del suelo y se descarta finalmente la reproducción de las cubiertas con contenido metálico. En el Japón de Utah lo que más interés ofrece es la capacidad inflamable por lo que la madera será protagonista. En la realización del informe ya aparecía la información relativa a la propagación del fuego que se volvió en la causa más dañina tras el terremoto de Kanto, incluso por encima del sismo. El objetivo era entonces conseguir una tormenta de fuego y trabajar en la condición inflamable no sólo de la estructura, del conjunto de la vivienda que relaciona la propagación: distribución espacial, cobertura y almacenaje textil… De manera que por ejemplo, el ensayo frente a impacto en la estructura no era tan característico como en el suelo cubierto por tatamis, así como el ensayo de propagación del fuego se volvía crucial respecto a las divisiones entre estancias. A día de hoy se conservan dos de las viviendas alemanas, están protegidas por la HAER, Historic American Engineering Record.

IV. CAMPO DE PRUEBAS

Para el diseño de los espacios interiores paticiparon numerosos profesionales como Paul Zucker o Hans Knoll. Este último, físico y biólogo, fundador junto a Florence Knoll de la compañía del mismo nombre de mobiliario que definió su trayectoria por la expansión americana con los preceptos de la Bauhaus. Fue, por ejemplo, la primera compañía en adquirir los derechos de la Silla Barcelona, de Mies Van Der Rohe. Se cita en algunas fuentes aunque de manera difusa que pudieron participar en la reconstrucción interior también importantes productoras de cine, como la que por aquel entonces acababa de estrenar Ciudadano Kane. Y la hipótesis cobra fuerza al analizar estudios recientes sobre los campos de prueba como el citado. Una vez más la reconstrucción antropológica del lugar concebida para las réplicas cinematográficas o teatrales, se vuelve necesaria para que los ensayos de destrucción o protección encuentren con la mayor precisión posible su lugar. Además de la estructura y la construcción, ya dotada de un protagonismo vernáculo, los sistemas de objetos como construcción cultural se hacen fundamentales para la réplica realista. Este aspecto está presente en el informe especialmente en el caso de Japón donde además la relación de los objetos no sólo está vinculada a la colonización del espacio doméstico sino que también determina su configuración espacial variable a lo largo del día vinculada en la cultura japonesa a diferentes rituales como tomar el té (zabuton) o descansar. El futón, el almacenaje de zapatos, el tatami, o el sistema ya descrito por Kon Wajiro de silla-escritorio aparecen en el informe de Dugway considerados y analizados. En la representación de los interiores de las viviendas japonesas el aspecto cultural adquirió tal dimensión que se incluyeron en los inventarios hasta los palillos para comer y esto, por irrelevante que aquí parezca, resultaría determinante en lo que sigue a las ciudades-réplica para ensayos en el campo de batalla. También pudo ser determinante en este aspecto, en el caso de las viviendas alemanas, la participación de RKO Studios, 6 que ese mismo año había producido la cinta “Hitler’s Children” y, por lo tanto, trabajado ya en el recreación de escenas domésticas. A continuación se propone un análisis de estos campos de prueba desde la perspectiva del método etnográfico que este trabajo plantea desde la figura de Kon Wajiro y la documentación de la vivienda japonesa. Como vemos, no sólo está motivado por el vínculo con Japón, también por la necesidad, aunque con distintos objetivos, de fijar, grabar, dejar plasmada una dimensión sociocultural que precisa de la arquitectura pero extendida al ámbito sociocultural en el que actúa.

6.ART DIRECTING BOMB TARGETS https://thedesignersassistant.com/2011/12/06/art-directing-bomb-targets/

Del trabajo de campo al campo de pruebas

IV. CAMPO DE PRUEBAS

Imagen 26_ FOTOGRAMA Ciudadano Kane. Imagen 27_ CARTELES DE LA PELÍCULA HITLER’S CHILDREN, PRODUCIDA POR KRO. Imagen 28_ VISTA AÉREA DEL ESTADO ACTUAL ESCALA 1:1000. Google Maps. Imagen 29_ EL CAMPO DE PRUEBAS DE DUGWAY. Imágenes del informe oficial elaborado por The Standard Oil Company.

Del trabajo de campo al campo de pruebas

“These test structures represent the majority of the roof area in the industrial sections of the leading cities of Germany and Japan. Research was conducted by contacting several authorities on such construction; generally experienced architects, who lived and practiced in these countries for many years.” Design and construction of typical German and Japanese test structures at Dugway Proving Grounds, Utah. Standard Oil System Development Company.” Design and construction of typical German and Japanese test structures at Dugway Proving Grounds, Utah. Standard Oil System Development Company.

IV. CAMPO DE PRUEBAS

Imagen 30_ CAMPOS DE PRUEBAS DE DUGWAY. DOCUMENTACIÃ“N DEL PROYECTO.

Del trabajo de campo al campo de pruebas

MÉTODO ETNOGRÁFICO

DESARROLLO DEL MÉTODO ETNOGRÁFICO EN EL CAMPO DE PRUEBAS a. b.

GEOGRAFÍA Y ENTORNO URBANO. ESTRUCTURA Y CONSTRUCCIÓN. Forma global del ediﬁcio.

ESTADOS UNIDOS

IV. CAMPO DE PRUEBAS

se busca una localización aislada. DESIERTO DE UTAH.

Yawata Steel Mills

Japanese Village. Trazos urbanos replicando las condiciones de los barrios trabajadores industriales en ciudades japonesas: estrechas, abigarradas.

Osaka.

2. 3. Nagoya.

1. Mapa del campo de pruebas de Dugway. Desierto de Utah. Fuente: informe oficial. 2. Vista aérea de las construcciones alemana y japonesa en 1943. 3. Vista aérea actual. Escala 1:1000. 4. Vistas a escala urbana de algunas ciudades japonesas empleadas como modelo para la realización del proyecto. Fuente: informe oficial.

Del trabajo de campo al campo de pruebas

#Tanto informes previos como ejecución tienen en cuenta las técnicas constructivas vernáculas y un análisis detallado del origen de los materiales y sus condiciones relativas: humedad, conservación, corte.

3. 2. #La gran variedad en las formas de construcción de tejados en Japón dio lugar a considerar varios modelos en el campo de pruebas para ensayos de impacto.

1. Valoración de diferentes tipologías para los tejados, tanto en las viviendas alemanas como en las japonesas. Dugway Proving Ground. Fuente: informe oficial. 2. Dibujos sobre diferentes tejados en ciudades japonesas. Edward S. Morse, 1889. Fuente: Japanese houses and their surroundings. E.S. Morse. 3. Vivienda japonesa en el campo de pruebas. Sistema de construcción tradicional japonés en Utah. 1943. Fuente: informe oficial. 4. Dibujos de sistema constructivo para tejados. Edward S. Morse, 1889. Fuente: Japanese houses and their surroundings. E.S. Morse.

IV. CAMPO DE PRUEBAS

2. 3. 1. Valoración de detalles de diseño acordes a la pertenencia a un barrio industrial de trabajadores. Dugway Proving Ground. Fuente: informe oficial. 2. Valoración de elementos de mobiliario según su función. Dugway Proving Ground. Fuente: informe oficial. 3. Vivienda japonesa en el campo de pruebas. Sistema de almacenaje de ropa en Utah. 1943. Fuente: informe oficial.

Del trabajo de campo al campo de pruebas

#El sistema de descanso que durante el día permanece recogido y se despliega de noche en el campo de pruebas.

#VARIABILIDAD DEL ESPACIO DÍA-NOCHE

#La transformación diaria del lugar doméstico japonés formó parte de las valoraciones en el campo de pruebas. para el ensayo de la propagación del fuego según la hora de los bombardeos. #INFLAMABLE

2. 1. Futón en las viviendas japonesas. Dugway Proving Ground. Fuente: informe oficial. 2. Descanso en una vivienda en Tokio, 1925. Fuente: Retrospective. Kon Wajiro. 3. Espacio de descanso en las viviendas japonesas. Dugway Proving Ground. Fuente: informe oficial. 4. Primera destrucción en el campo de pruebas. Incendio Japanese Village, 1943. Fuente: Japanese houses and their surroundings. E.S. Morse.

IV. CAMPO DE PRUEBAS

2. INDUSTRIAL Y UNIVERSAL EN EL LUGAR DOMÉSTICO DEL CONFLICTO A cien kilómetros de Las Vegas, en Nevada, se encuentra la conocida como Survival City, Campo de pruebas y Entrenamientos de Nevada. Este lugar, de mayor extensión que el Campo de Pruebas de Dugway, fue el principal espacio de ensayo ante la Guerra Fría. Lo característico de este lugar respecto del semejante en Utah es que en este caso se contemplaba el ensayo del cómo protegerse, cómo atacar no era ya la única pregunta. Respecto a la intención etnográfica este cambio implica además la pregunta de cómo representarse a sí mismo, la documentación multidisciplinar ya no es una herramienta para acercarse a realidades lejanas sino que lo es para la réplica inmediata y, por tanto, alejada de lo exótico y la salvaguarda de la distancia. Una vez más, el Campo de Pruebas de Nevada (Nevada Test Site) nos acerca al cine. Lookout Mountain Studio es una productora de Hollywood que trabajó entre 1945 y 1963 en documentar en más de seis mil películas los cientos de pruebas químicas y biológicas que tuvieron lugar en NTS. Con sus grabaciones comenzaba otra manera de cuantificar y cualificar los impactos y otras consecuencias. Además algunos bombardeos, como los que formaron parte de la operación Doorstep, fueron retransmitidos en directo en televisión. Se ha trabajado en la catalogación de lo que este espacio fue, fue muchas veces y entre los restos hubo viviendas japonesas, pero también americanas. La reproducción exacta de la clase media norteamericana entones en auge y en continua promoción desde el final de la Segunda Guerra Mundial dieron lugar a una precisión no vista antes en maniquíes, objetos e incluso en la comida que de dejaba almacenada en las casas que serían destruidas como prueba sobre la que medir los efectos de la radiación. Observar las imágenes de NTS en comparación con lo que veíamos en el Campo de Pruebas de Dugway y desde la perspectiva del método etnográfico nos lleva inmediatamente a preguntarnos qué estaba pasando en la concepción del lugar doméstico norteamericano ya que, frente al reclamo vernáculo que planteaban las escuelas japonesas, el conflicto bélico parece llevar en Estados Unidos a los hogares hacia el fomento de un modelo universal y por lo tanto, enfrentado. El 10 de diciembre de 1932 se inaugura en el Museo de Arte Moderno de Nueva York la primera exposición en este espacio que trata directamente sobre Arquitectura. Fue comisariada por Philip Johnson y Henry-Russell Hitchcock y propuso además un catálogo que quedaría en los planes de estudio de todas las futuras generaciones de arquitectos fascinados por el Movimiento Moderno, Estilo Internacional tal y como fue bautizado a su llegada a Estados Unidos.

Del trabajo de campo al campo de pruebas

La exposición pretendía asentar los principios de la Arquitectura Moderna y aglutinar bajo su nueva nacionalidad la actividad internacional de la arquitectura ahora deslocalizada y con orígenes desdibujados debido a los movimientos migratorios por el conflicto político y la incertidumbre del periodo de entreguerras. Tuvo una duración de seis semanas en el Edificio Heckscher del MoMA, donde se mostraron maquetas, imágenes y dibujos de diferentes proyectos y, casi siempre, lejanos. Comenzaba su relato en 1922 y a partir de cuatro protagonistas: Le Corbusier, Walter Gropius, Mies van der Rohe and J.J.P. Oud. Los principios que esta exposición buscaban asentar parecen, vistos desde lo estudiado hasta aquí, el germen académico de la globalización de la arquitectura. El entuasiasmo en el volumen, la regularidad y la estandarización, así como el empeño en la eliminación de vestigios decorativos o artesanales, nos encaminan hacia una arquitectura industrializada. En definitiva, la arquitectura como hecho normalizado, de producción en serie. “The International Style: Architecture from 1922”, propone principios estéticos a través de modelos construidos del pasado inmediato a factores tecnológicos. Respecto al tema que nos ocupa, resulta significativo y cabría plantearse un porqué, el caso de Japón en esta exposición. El archipiélago queda representado por un bar y un laboratorio, nada que ver con la tipología que poco después fascinaría al propio Wright o a Bruno Taut (quien estuvo en el país entre 1933 y 1936), la doméstica. Resulta llamativo que al hablar de la promoción que supuso la expo de 1932 para el Movimiento Moderno, algunos críticos se refieran a ella como campaña militar para introducir este modo de entender la arquitectura en la vida cotidiana de las familias arquetípicas norteamericanas, los nuevos clientes volverían de la guerra. Sin embargo, lo que más nos interesa de entre las propuestas del catálogo tiene que ver con el artículo escrito por Lewis Mumford, Housing, donde no sólo analiza el espacio doméstico estableciendo una comparación entre lo que ocurría en aquel presente en Europa frente a Estados Unidos, también redacta lo que deben ser los requisitos para el lugar doméstico, empezando por constatar la necesidad en Norteamérica de redefinir sus modelos sociales. A través de cinco subtítulos trata temas como la necesidad de un nuevo ambiente doméstico, la mejor de los estándares domésticos frente al empobrecimiento de los habitantes, la casa moderna como sistema biológico o la estrategia colectiva para la mejora de los modelos. A muy grandes rasgos plantea el funcionamiento biológico de la casa basado en el cumplimiento de acciones determinadas mediante la tecnología. Desde aquí analiza, por un lado, cómo los avances científicos dan lugar a nuevas necesidades y también cómo estas nuevas necesidades no pueden ser cubiertas para todos a no ser que se trabaje en la domesticidad colectiva, ya que la antigua definición doméstica no siempre puede albergar los avances ya cotidianos.

IV. CAMPO DE PRUEBAS

Ordena las intervenciones deseables de la acción colectiva en siete determinaciones. La planificación, la gran escala, la producción en masa, es decir, implícitamente el uso de sistemas estandarizados, el diseño eficiente respecto al consumo de energía, la limitación de los beneficios, la accesibilidad económica y las ayudas del estado. Todos estos pasos están determinados por la intención de la exposición de asentar modelos para la clase media, aunque todavía existe poco acuerdo ante cómo cuantificar el alcance que realmente tuvo sobre quienes se pretendía la exposición en sí, aunque financiada y también promovida por empresas de diseño y mobiliario, fabricantes, etc. La arquitectura del estilo internacional promovía el espacio doméstico como entorno bio-tecnológico, pero ya desde la propia exposición se olvidaba de la vida, de los usuarios, que ni siquiera eran los espectadores de sus modelos. Y así la casa se convertía en el contenedor de los objetos de deseo sin saber muy bien qué pasaba con aquellos que realmente se poseían. El sueño americano se ofrece con tal realismo que parece la única manera de vivir, o de esperar a la vida después de la guerra. Porque la vida todavía tenía que ver con la ausencia, con las herramientas de trabajo o el inventario escaso de una pareja de recién casados, como veíamos en el caso de Japón. Pero en Estados Unidos en definitiva estas propuestas tecnológicas tienen que ver con la reconversión de los avances científicos en tiempos de conflicto a su aprovechamiento en tiempos de paz. La reutilización de los modelos de fabricación volcados ahora al espacio doméstico necesita igualmente de una campaña en la que el MoMA seguirá participando así como publicaciones ( Arts & Architecture, LIFE…) que trabajan en la propuesta cultural del espacio doméstico intentando responder con sus mecanismos a una pregunta: cómo quiere vivir quien vuelve de la guerra. Así por ejemplo cabe citar el concurso que convoca la revista Arts & Architecture, “Diseño para la vida de posguerra” en 1943 o la exposición presentada en el MoMA en 1942, “War-time Housing”. También el trabajo de algunos arquitectos como los Eames, que participaron en proyectos de diseño vinculados directamente a las campañas militares como el uso del contrachapado a la vez que colaboraban en el diseño y construcción de escenarios para la Metro Goldwyn Mayer. 7 En definitiva, frente a la etnografía arquitectónica que promovía Japón también desde instituciones gubernamentales para conservar el valor tradicional de sus modos de vida, Estados Unidos propone un cambio de paradigma, una nueva domesticidad que hereda en el Estilo Internacional la intención de universalidad para tomar la batuta del modelo doméstico cultural basado en los avances tecnológicos de la guerra. Para la escenificación de este giro se proponen dos modelos de estudio: The Dymaxion House, de Buckminster Füller, y The Packaged House System, de Walter Gropius y Konrad Wachsmann.

7.COLOMINA, BEATRIZ. La domesticidad en guerra. Actar Ediciones. Barcelona, 2006. ISBN: 84-96540-10-3.

Del trabajo de campo al campo de pruebas

Imagen 31 _ Dibujo SILLA BARCELONA, Mies van der Rohe. Wikimedia Commons. Imagen 32 _CATÁLOGO DE LA EXPOSICIÓN THE INTERNATIONAL STYLE, MoMA, 1932. Imagen 33_CARTEL PROMOCIONAL EL MAGO DE OZ, 1939. Imagen 34_NEVADA TEST SITE, 1953.

IV. CAMPO DE PRUEBAS

Imagen 35_ Doble pรกgina de la revista Arts&Architecture, 1944. FUENTE: COLOMINA, BEATRIZ. La domesticidad en guerra. Actar Ediciones. Barcelona, 2006. ISBN: 84-96540-10-3.

Del trabajo de campo al campo de pruebas

The Dymaxion Deployment Unit Este modelo responde a la industrialización desde el nuevo uso de un modelo ya concebido y estudiado en términos de su producción con otra finalidad. El inicio de la propuesta son los bidones de acero corrugado diseñados para proteger el grano que se planteaban ahora como unidades habitacionales, Dymaxion Deployment Units a través de unos cambios mínimos. En la primera unidad planteada no se consideraba ni la necesidad de ventanas. Un sistema de techo desplegable sustituía al de los bidones originales y se introducía un cambio de suelo y un nuevo recubrimiento también metálico con la opción abierta de incluir entre ambas capas un aislante improvisado como el propio grano. En 1941 este modelo se expuso en el jardín del MoMA y en la propuesta en planta de la que allí se construyó podemos ver cómo se concibe como barraca de emergencia, dispositivo de guerra con la disposición planteada de camas para los soldados. El modelo consideraba el aprovechamiento de las capacidades industriales de su primer uso: la protección frente a los cambios de temperatura o los requisitos para conservar la humedad, y como mecanismo de guerra además ofrecía la protección de un caparazón resistente. Parece que estas características convierten a la DDU en un espacio válido tanto para la protección militar, ensayada ya por este entonces en los campos de pruebas de Nevada y en nuevas ubicaciones isleñas, como para la vida doméstica. La contradicción surge en las modificaciones que va proponiendo el modelo en sus avances. Si al rigor industrial de los bidones le añadimos pequeños ojos de buey como ventanas, o cambiamos las literas para veinticuatro soldados por la escenificación de un salón, el resultado es bien distinto. Es más, ya en la exposición del MoMA se propone el modelo como ensamblaje de varios bidones, este crecimiento orgánico que rechazaban los impulsores del Estilo Internacional es ahora parte del juego en el desarrollo de modelos industriales. 8 Desde la consideración etnográfica es fácil entender las carencias del modelo. Se trata de un elemento completamente ajeno a la vida doméstica que propone una transformación superficial del mismo para ofrecer un hogar, unas aberturas como ventanas y unos muebles también procedentes de la fabricación universal. Si llevamos este modelo a los pasos que hemos ido esbozando como método antropológico encontramos:

#La consideración urbana y geográfica no aparece. Es parte de su finalidad que así sea. #La estructura y construcción está determinada por su fabricación industrial por lo que modificarla sería romper una cadena de producción y dejaría de tener sentido su esencia. #La construcción sociológica del lugar doméstico se basa en el mobiliario del sueño americano que proponen las revistas y otros medios, pero poco tienen que ver con la individualidad de quien las ocupara. #Los objetos como construcción personal de los afectos en el interior parecen no tener demasiado sentido desde el propio eslogan del proyecto que proclama: “How to be comfortable Though Bomb”.

IV. CAMPO DE PRUEBAS

Imagen 36_ Dymaxion Deployment Unit. FUENTE: COLOMINA, BEATRIZ. La domesticidad en guerra. Actar Ediciones. Barcelona, 2006. ISBN: 84-96540-10-3.

8.COLOMINA, BEATRIZ. La domesticidad en guerra. Actar Ediciones. Barcelona, 2006. ISBN: 84-96540-10-3.

Del trabajo de campo al campo de pruebas

The Packaged House System En términos similares, Walter Gropius y Konrad Wachsmann comienzan a trabajar en el desarrollo de un modelo doméstico para las fuerzas desplegados o los veteranos que volverían. La diferencia principal respecto a la propuesta de Füller, obviando de momento aspectos formales, es que este modelo no parte de una construcción ya realizada y estudiada en términos de proceso industrial como eran los silos de la Dymaxion Unit. En este caso, la producción se asume como un aspecto de diseño más a considerar y aunque en términos de materia no es un desarrollo nuevo, la construcción de los módulos como unidades constructivas que definirán el espacio sí lo es. Este modelo nunca tuvo acogida comercial ya que precisamente los continuos cambios dificultaron su puesta en marcha, pero se considera por los planteamientos teóricos que inicia desde la tecnología y la fabricación en masa. Así los conceptos generales que plantea tienen que ver con la universalidad y la uniformidad del sistema. Aunque aquí cabría plantearse la definición del sistema dentro de un circuito productivo y sus finalidades, nos concentraremos en sus aplicaciones y relaciones con el usuario que nos ocupan referidos al estudio etnográfico de la propuesta. La vocación con la que surge esta propuesta es la de un sistema de fabricación en masa lo más eficiente posible para los desplegados por lo que requiere de capacidad desmontable accesible que permita el envío empaquetado, ligereza y de fácil construcción en destino. Es una propuesta modular de paneles donde cobra protagonismo el desarrollo de las piezas de unión de los mismos, sobre todo en el caso de la unión de cuatro piezas. El esfuerzo en las uniones determina que el sistema se expanda, una vez más, vemos un crecimiento orgánico dentro de sus propias leyes, y no sólo de una única manera, sino de tantas como se requieran. De esta manera, sitúa al usuario como diseñador de su espacio aunque en un límite fino con lo determinado. Es cierto que la capacidad de las uniones plantea combinaciones infinitas aunque cabría poner en cuestión la capacidad para que el usuario se convierta en arquitecto modulando sus componentes para una determinación personal. Este proyecto formó parte de un programa gubernamental de viviendas para veteranos, The Veterans Emergency Housing, aunque en sus aspiraciones por convertirse en un desarrollo completamente cerrado nunca llegó a producirse. Los materiales que proponía formaban parte una vez más de la reutilización de las infraestructuras para la industria bélica. #La consideración urbana y geográfica se propone como universal. La finalidad es el despliegue donde sea requerido. #La estructura y construcción se diseña a partir de la infraestructura industrial disponible. #La construcción sociológica del lugar doméstico tiene que ver con la emergencia de la guerra y no con la sociedad fuera del conflicto bélico, salvo cuando se plantea como unidad habitacional para los veteranos de regreso. #Los objetos como construcción personal de los afectos en el interior no aparecen. #fabricaciónindustrial #fabricaciónnueva

IV. CAMPO DE PRUEBAS

Imagen 37_ The Packaged System House FUENTE: La domesticidad en guerraWikimedia Commons.

Del trabajo de campo al campo de pruebas

IV. CAMPO DE PRUEBAS

V. MAPA EN EL TIEMPO DE ETNOGRAFÍAS DOMÉSTICAS anexo VI. ACTUALIDAD DEL TEMA Y CONCLUSIONES VII. BIBLIOGRAFÍA

Del trabajo de campo al campo de pruebas

V. MAPA EN EL TIEMPO DE ETNOGRAFÍAS DOMÉSTICAS *documento anexo desplegable

VI. ACTUALIDAD DEL TEMA Y CONCLUSIONES

VI. ACTUALIDAD DEL TEMA Y CONCLUSIONES Lo doméstico es un lugar. La reivindicación de lugar frente a espacio es un matiz etimológico que surge del método comparativo utilizado. La etimología de la palabra espacio establece su origen en el término latino spatium en su definición: materia, extensión de terreno o tiempo que separa dos puntos. A su vez heredado del griego, spao, yo lanzo, lanzamiento. Establece por tanto una percepción contextual y surgirá de ahí la cuantificación del mismo, lo que queda antes y despúes, más cerca o más lejos, el pasado, el futuro, la distancia. En la palabra lugar el origen es confuso lo que ya invita a la mirada, por un lado, la Real Academia lo fija en localis, término descriptivo para puntualizar una ubicación, localizar. Pero otros expertos señalan su origen en el dialectismo latino lucaris, vocablo del habla vulgar. Y remontan su inicio al término lucus, claro del bosque, localización sagrada destinada a la protección, que después tomaría las acepciones de habitación y en un crecimiento escalar, aldea, población, hasta su imagen más conceptual, claridad, luz. Aquí es donde el matiz se vuelve importante, desde la perspectiva etnográfica que este trabajo viene planteando es necesario entender lo doméstico como lo colectivo a proteger, y que protege, en lo sagrado cotidiano, vernáculo y propio, la habitación o la casa, el lugar doméstico. Es el lugar doméstico en su percepción cultural lo que se trastoca frente a un gran sismo, natural o político. El Gran Terremoto de Kanto en 1923 en el archipiélago oriental desemboca en la necesidad urgente de plantearse los modos de vida frente al capitalismo amenazante para levantar de nuevo las poblaciones destruidas. En Estados Unidos, el sismo es político, la participación en la Segunda Guerra Mundial acelera el desarrollo tecnológico y rompe las estructuras que venía heredando del Movimiento Moderno con la necesidad de promover un modo de vida nuevo que acoja la infraestructura puesta en marcha para el conflicto bélico. La magnitud del conflicto precisa de una respuesta no sólo de diseño, también social y cultural que abarque igualmente la amplitud de las consecuencias. Así surge en Japón la etnografía como herramienta de diseño arquitectónica: una propuesta colectiva y multidisciplinar que aglutine tradición y futuro en la reconstrucción no sólo de la metrópolis de Tokio, también de su entorno rural. En Estados Unidos, el ámbito sociocultural de lo doméstico se proyecta a presente y a futuro. Por un lado, lo etnográfico se convierte en la herramienta de la reproducción de ciudades a batir, y por otro, urge la promoción de un nuevo modo de vida que convoque al consumo en veteranos y una creciente clase media que vive en el deseo que los avances tecnológicos empleados hasta la definición del conflicto puede ofrecerles a modo de nuevos objetos sagrados. El amplio espectro de la concepción del lugar doméstico da cabida no sólo al método para su análisis definido desde la etnografía, también a su manifestación académica que a lo largo de la primera mitad del siglo XX se irá produciendo tanto en los artículos y conferencias de sus máximos representantes como en la colonización de la arquitectura de espacios vinculados al arte, museos, galerías, revistas generalistas, aúnan esfuerzos para promoción de los modos de vida.

Del trabajo de campo al campo de pruebas

Respecto al método esbozado como herramienta arquitectónica su fundamento básico es sencillo: la inclusión de los usos y costumbres de la población civil. En ambos casos, aunque distantes, análogos en el conflicto bélico, el reconocimiento de la mayoría es imprescindible, aunque sus finalidades últimas difieren. Si Japón precisa de la etnografía arquitectónica como modo para no olvidar, Estados Unidos la emplea para identificar al enemigo con la precisión que caracterizará desde ahora sus ataques. Así, estas etnografías arquitectónicas tienen unas características fundamentales: #Herramienta multidisciplinar. Precisa de la reunión de conocimientos de tantos ámbitos como sea posible. Convoca a profesionales del teatro y el cine, la biología, la física o la medicina, la arquitectura… #Elaboración colectiva. Es la consecuencia evidente, el ámbito de acción multidisciplinar da lugar a documentos de elaboración colectiva. Se diluye la firma de un único autor a favor de una suma de realidades que necesitan diferentes registros: figuras estadísticas, fotografía o el dibujo como documentación y también como intervención arquitectónica. Como herramienta, el dibujo se entiende en la secuencia de los proyectos que aquí se mencionan desde dos puntos de vista intrínsecamente vinculados a su intención. En Japón la propuesta es documental y trabaja con las necesidades etnográficas, se enmarca en la voluntad taxonómica de clasificación e inventariado científico. En Estados Unidos, continúa como un método descriptivo, conserva la firma del autor único protagonista, incluso cuando éste no quiere ser citado, como es el caso de Erich Mendelsohn en los planos de las viviendas alemanas del Campo de Pruebas de Dugway. En ambas localizaciones discurre en paralelo la ficción. El cine y el teatro aparecen recurrentemente vinculados a la reconstrucción antropológica con dos funciones características: #La recreación escenográfica. #La grabación como registro sobre el que continuar analizando efectos del cambio más allá de su acción inminente.

Todo esto nos lleva al lugar doméstico como contenedor del realismo sociocultural con el que convive y la construcción de los afectos a través de los objetos. En la comparativa se establecen dos enfoques. 1) Desde la Modernología que planteaba Kon Wajiro la casa se atrinchera en lo vernáculo, en la supervivencia de lo tradicional sin cortar el paso a los avances. 2) La exposición de 1932 en el MoMA se aleja de este punto de vista hacia el futuro en la promoción de lo universal como forma de vida. Respecto a los objetos, modernology es la documentación de la tradición y la cotidianidad, mientras que los preceptos de Housing ya en palabras de Lewis Mumford lanza la mirada no a los objetos que se tienen (las herramientas del trabajador en barrios industriales o el escaso ajuar de una pareja de recién casados instalándose en los suburbios de Tokio), si no a los que se tendrán, los objetos de deseo, los que nos ofreccen las grandes compañías en las portadas de las revistas bajo el lema del sueño americano. Desde la modernología el objeto busca no ser olvidado en su condición artesana.

VI. ACTUALIDAD DEL TEMA Y CONCLUSIONES

Imagen 37_ -Kaijima, Stalder, Iseki. Architectural Ethnography - Japanese Pavilion Venice Biennale 2018. Publisher: Toto. ISBN 9784887063716. Idea Code 18199.

Del trabajo de campo al campo de pruebas

La etnografía doméstica como herramienta de diseño está vigente y continúa creciendo. Quizás el sismo que impulsó su más reciente auge fue la última crisis económica en 2008. Aunque en Japón sea tal vez la sucesión de catástrofes naturales en toda su historia lo que nunca ha dado lugar al olvido de la herramienta, aunque parece que en los últimos años su vocación es universal y continúa ampliando las técnicas gráficas, documentales y antropológicas en múltiples países. Desde la modernología el objeto busca no ser olvidado en su condición artesana y no están sólo vinculados a la colonización del espacio como decorado, son parte del ritual de la vida doméstica y determinan su configuración espacial. Así ha ocurrido con naturalidad en el futón desplegado de noche y guardado de día y así lo materializa también Toyo Ito en su Casa para una chica nómada. Aunque los ejemplos son inabarcables para estas conclusiones, otro caso que es imprescindible mencionar serían las respuestas a la emergencia de Sigheru Ban, Terremoto de Kobe de 1995 , Terremoto de Kocaeli, en Turquía, en 1999 o las Paper Shelter en Haití. Una de las expresiones contemporáneas fundamentales sobre este es sin duda Made in Tokyo, libro sobre el que el propio Atelier Bow-Wow narra cómo surgió a partir de la necesidad de documentar la ciudad desde sus accidentes y buscando las deficiones personales de los usuarios, y de ellos mismos. Una vez más, el dibujo es un registro documental de las transformaciones urbanas. Es precisamente Seijima quien anota en la publicación a modo de catálogo del Pabellón de Japón en la Bienal de Venecia de 2018 cómo la arquitectura puede absorber la condición etnográfica por tratarse de un organismo autónomo. Es decir, la arquitectura como sistema en sí mismo que dispone de sus propias herramientas, relaciones, usuarios... admite el análisis etnográfico como una sociedad, ya que convoca a muchas. El crecimiento de esta dimensión antropológica da lugar a la materialización del dibujo no sólo como la representación de lo que debe ser construido, sino más bien al contrario. El dibujo es la herramienta de construcción que poseen los arquitectos para vincular técnica, inquietudes artísticas y comprensión sociocultral. La globalización de los métodos antropológicos en arquitectura estuvo también presente en el Pabellón de Francia de la citada edición de la Bienal de Venecia, aunque cabe plantearse el vínculo como ya decíamos respecto a la Dymaxion Deployment Unit de Füller en el jardín del MoMA, lo cierto es que en la última convocatoria en el arsenal el trabajo de campo tuvo varias aproximaciones. Si el Pabellón de Francia se ofrecía como la base del registro para sus visitantes y mostraba diferentes propuestas relacionadas bajo el lema de Undefined spaces, Japón reivindicaba su tradición del dibujo colectivo de la mano de una de sus fieles continuadoras, K Seijima, y la expansión del método quedaba ejemplificada en proyectos académicos y populares en diferentes partes del mundo y titulada con rotundidad: Architectural Etnography.

VI. ACTUALIDAD DEL TEMA Y CONCLUSIONES

“Así pues, de entrada, el atlas hace saltar los marcos. Quiebra las autoproclamadas certezas de la ciencia segura de sus verdades y del arte seguro de sus criterios. Inventa, entre todo ello, zonas intersticiales de exploración, intervalos heurísticos. Ignora deliberadamente los axiomas definitivos. Y es que responde a una teoría del conocimiento expuesta al peligro de lo sensible y a una estética expuesta al peligro de la disparidad. Por su propia exuberancia, deconstruye los ideales de unicidad, de especificidad, de pureza, de conocimiento integral. Se trata de una herramienta, no del agotamiento lógico de las posibilidades dadas, sino de la inagotable apertura a los posibles no dados aún. Su principio, su motor, no es otro que la imaginación.” DIDI-HUBERMAN, Georges. Atlas, ¿cómo llevar el mundo a cuestas?, Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía,.Madrid, noviembre, 2010- marzo, 2011.

Del trabajo de campo al campo de pruebas

“Las cosas importantes sólo se ven a escala pequeña. Dos ejércitos a punto de entrar en combate: es fácil representar el número de soldados, su ubicación, su armamento...Pero, ¿y las razones de unos y otros para morir?, ¿y el valor y el miedo de un soldado? Es fácil dibujar una calle, pero su olor, sus sonidos, un instante de vida en esa calle...Cuando lleguemos a la esquina vamos a girar a la derecha. El mapa debe hablar a primera vista. No lo hacemos para nosotros, sino para alguien que un día lo mirará, quizá dentro de mil años.” El cartógrafo,

Juan Mayorga.

VI. ACTUALIDAD DEL TEMA Y CONCLUSIONES

LUGAR DOMÉSTICO

JAPÓN

ESTADOS UNIDOS

MOTIVACIÓN CATÁSTROFE

GRAN TERREMOTO DE KANTO

concepto

método etnográﬁco

Surveys for ancient tradition

HERRAMIENTA

DIBUJO DOCUMENTAL

concepto

registro

MODELO DOMÉSTICO

LUGAR DOMÉSTICO DE EMERGENCIA

deﬁnición de respuesta

protección de la identidad

MODELO DE INVESTIGACIÓN

Jutaku ANTROPO Peace Commemoration LÓGICO

Barrack Deco Company

PEARL HARBOR Standard Oil System Studio

método etnográﬁco

DIBUJO DESCRIPTIVO

German Japanese Village

réplica

DOCTRINA DE LA PRECISIÓN

promoción de la identidad

INDUSTRIAL

Modelos en el jardín del MoMA LIFE Arts&Architecture

Del trabajo de campo al campo de pruebas

ógico antropol

registro

métod oe t

doc um en t al

gra n

lu g a r dom ésti co

st a respue

i ón

oto de ka rem motiva nto c

dibujo

fico grá

modelo d e inve st

igac ión

i en am rr he

o stic mé do

cia

lo de mo

em er ge n

pr o te

cció n

de la

ide n tid ad

VI. ACTUALIDAD DEL TEMA Y CONCLUSIONES

fabricación

t ien

rial

dibu jo

doct rina

resp ue st a

ográfico

mo tiv

estig ación

ió

mé to etn

e in v elo d mod

bor ar n

de sc r i pt ivo

pe a rl h

ré

pli ca

m rra he

indust

de la

elo od

isi ón

o stic mé

pr ec

om pr

d ión oc

tida de n ai el

d ión oc

elo od

cia

em er ge n

isi ón

tida de n ai el

o stic mé

resp ue st a

de la

lu g a r dom ésti co

oméstico elo d

doct rina

pr ec

estig ación

i ón

mod

e in v elo d mod

pr o te

cció n

de la

l mo h tiv

doc u

métod o pea et dibujo

me nta l

ré

pli ca

igac ión

riptivo desc ujo

ió

modelo d e inve st

i en am rr he

dib

m gra éto n t

fico grá no rbor a n

om pr

rra he

a nt mie

rial indust

fabricación ógico antropol

ográfico etn do remoto de kant o r motivac

st a respue

Del trabajo de campo al campo de pruebas

registro

ide n tid ad

VII. BIBLIOGRAFÍA

“Las implicaciones de un pensamiento bajo una perspectiva de campos operatorios permite superar ciertas inercias de pensamientos “fuertes” como el del movimiento moderno para proponer alternativas y desplazamientos de focos de interés: de la visibilidad a la legibilidad, de la uniformidad a la diversidad, de los procesos discursivos a los procesos dialogados, de las narraciones con paternidad a las narraciones bastardas, de lo profundo a lo superficial, del pensamiento causal al pensamiento relacional, de lo explicito a lo íntimo.” -Langarita, María. Navarro, Víctor. Amueblar el mundo. Quaderns d’arquitectura i urbanisme. Publicació del col.legi d’arquitectes de Catalunya. http://quaderns.coac.net/es/2011/09/262-langaritanavarro/

Del trabajo de campo al campo de pruebas

VII. BIBLIOGRAFร A -Kaijima, Stalder, Iseki. Architectural Ethnography - Japanese Pavilion Venice Biennale 2018. Publisher: Toto. ISBN 9784887063716. Idea Code 18199. -Groat, Linda. Wang, David. Architectural Research Methods. Wiley. New Jersey, 2013. ISBN: 978-0-470-90855-6 (pbk). -Colomina, Beatriz. LA DOMESTICIDAD EN GUERRA. Ediciones Actar, Barcelona, 2006. ISBN: 84-96540-10-3. -Baudrillard, Jean. El sistema de los objetos. Siglo XXI Editores. Madrid, 2010. ISBN: 978-84-323-1398-1. -Wajiro, Kon. RETROSPECTIVE. Seigensha Art Publishing. Japรณn, 2011. ISBN-10: 4861523222.

VII. BIBLIOGRAFÍA

-Smithson, Alison y Peter. Lo “así hallado” y “lo hallado”, 1990. Lo ordinario, Enrique Walker, Ed GG. Barcelona, 2017. ISBN 978-84-945274-3-2. -Imperiale, Alicia. AN AMERICAN WARTIME DREAM: THE PACKAGED HOUSE SYSTEM OF KONRAD WACHSMANN AND WALTER GROPIUS. Temple University. -Plung, Dylan J. The Japanese Village at Dugway Proving Ground, Unexamined Context to the Firebombing of Japan, THE ASIA-PACIFIC JOURNAL: JAPAN FOCUS, 15 Abril, 2018. -Nute, Kevin. Built revelation of being, Place, time and being in Japanese Architecture. Psychology Press. -Kuroishi, Izumi. FROM STUDIES IN ETHNOGRAPHY TO CLASSIFICATION OF ARCHITECTURAL TIPOLOGY AND LIFESTYLE IMPROVEMENT, Domesticating other’s space. Constructing the colonized land. ROUTLEDGE. -Kuroishi, Izumi. SURVEYS OF ANCIENT TRADITION, Domesticating other’s space. Constructing the colonized land. ROUTLEDGE. -Kuroishi, Izumi. THE BEGINNINGS OF ETNOGRAPHY/ ANTHROPOLOGY IN JAPAN AND ITS SUBSEQUENT ROLE IN KOREA, Domesticating other’s space. Constructing the colonized land. ROUTLEDGE. -Fernández Villalobos, Nieves. UTOPÍAS DOMÉSTICAS, La casa del futuro de Alison y Peter Smithson. Colección Arquia/tesis, 37. Barcelona, 2013. ISBN: 978-84-940343. -AA.VV, Graphic Anatomy, Atelier Bow Wow. Editorial Toto Shuppan, 2007. ISBN/ ISSN: 9784-88706-278-8. - DAYER, Carolina; EMMONS, Paul; FEUERSTEIN, Marcia. Confabulations: storytelling in Architecture. ROUTLEDGE. Nueva York, 2017. ISBN: 978-1-4724-6934-2 -AA.VV. Modernologías. Arstistas contemporáneos investigan la modernidad y el modernismo. Editorial: MACBA. Páginas: 248. Año: 2009. EAN: 9788492505210. -Katz, David. Psychological Atlas. 1948. https://archive.org/details/psychologicalatl00katzrich/ page/126 -Olesen, Henrik. How do I make myself a body?. MODERNOLOGÍAS, Macba, 2009. https:// www.macba.cat/PDFs/henrik_olesen_eng.pdf -Jaque, Andrés. Notas sobre lo doméstico como escenario político, p. 52-69. Aproximaciones a la investigación en Arquitectura. Ed. Blanca LLeó, Camilo García. Seminario Estrategia Habitar / MPAA/ ETSAM. Madrid, 2012. ISBN: 978-987-584-407-0. -Xianjun, Zhou. La memoria de las casas, p. 99-121. Aproximaciones a la investigación en Arquitectura. Ed. Blanca LLeó, Camilo García. Seminario Estrategia Habitar / MPAA/ ETSAM. Madrid, 2012. ISBN: 978-987-584-407-0. -Boeri, Stefano. Atlas eclécticos, 2003. Lo ordinario, Enrique Walker, Ed GG. Barcelona, 2017. ISBN 978-84-945274-3-2. -Eisenman, Peter. 11 + L. Una antología de ensayos. Puente Editores. Barcelona, 2017. ISBN 978-84-945274-3-2 -Bestué, David. CORTOCIRCUITOS Y TEJANOS, https://elestadomental.com/revistas/num3/ cortocircuitos-y-tejanos -Plung, Dylan J. , japanese Village at Dugway Proving Ground: an unexamined context. https:// apjjf.org/2018/08/Plung.html -Rosado, Benjamín. EL ESTUDIO DE HOLLYWOOD QUE ALBERGÓ EL ENSYO ATÓMICO. https://www.elmundo.es/internacional/2015/08/06/55c2524c268e3ed1218b459a.html

Del trabajo de campo al campo de pruebas

VII. BIBLIOGRAFÍA

Del trabajo de campo al campo de pruebas

VII. BIBLIOGRAFÍA

Del trabajo de campo al campo de pruebas

VII. BIBLIOGRAFÍA

Del trabajo de campo al campo de pruebas

VII. BIBLIOGRAFÍA

100

101

modernology

Le Corbusier Wekbund House

Un estudiante Kon Wajiro

concepto

emergencia

desarrollo tecnológico

ritual

protección

ataque

industrial

BOMBARDEO DE PEARL HARBOR

COMIENZO DE LA GUERRA FRÍA

1941

1950

1960

1970

1980

1999_Sigheru Ban Kobe Shelters

Clothing Research

Building for Agrarian Research Kon Wajiro

1990

JAPÓN ESTADOS UNIDOS

campo de pruebas

industrial

universal

estándar

1940

Ishigami Table

1945 Life Studies

House for a young couple with an elderly person.

Nihon no Minka Kon Wajiro

1985_Toyo Ito. House for a nomad girl.

Reform

Escenografía Kon Wajiro

concepto

Modernology Kon Wajiro

emergencia

Barrack Deco Company Kon Wajiro

desarrollo tecnológico

Superstudio.

protección

antropo lógica

DOCTRINA DE LA PRECISIÓN

ataque

16 Villages in Corea

1860

LIFE Portada 1944

German-Japanese Village CAMPO DE PRUEBAS DE DUGWAY

industrial

Corea Survey

Hitler's Children

ETNOGRAFÍAS DE EMERGENCIA

Culture Village Exhibition

1889

BRUNO TAUT EN JAPÓN

1930

Martha Rosler Semiotics of the DSR kitchen Indigestion

STANDARD PACKAGED SYSTEM HOUSE

campo de pruebas

Surveys for ancient tradition

1920

estándar

1910

1933 Bureau for economic reform

industrial

1900

DYMAXION DEPLOYMENT UNIT

Parallel between Boltanski life and art.

Rudolph Wittkower Diagramas Villas paladianas

SEGUNDA GUERRA MUNDIAL

modernology

Tokio. Edward S. Morse

1890

trabajo de campo

1880

principios biológicos

1870

PRIMERA ESCUELA DE ANTROPOLOGÍA EN TOKIO.

1931 League for lifestyle reform

Ciudadano Kane

ritual

PRIMERA GUERRA MUNDIAL

GRAN TERREMOTO DE KANTO

1923

Le Corbusier Wekbund House

Vers une architecture_Le Corbusier

Le Corbusier Ozenfant House

Walter Gropius Lewin House

La casa y la vida japonesas, Bruno Taut.

Walter Gropius Experimental House

Neutra 4 Houses Group

universal

Ravine House F.L. Wright

El Mago de Oz

Le Corbusier Ville Savoye

Le Corbusier Stein House

1937

Primera Exposición Arquitectura MoMA.

J.J.P. Oud Workers Houses

Site Plan Kon Wajiro W.Gropius Houses for workmen

1932

Virginia Woolf Una habitación propio

Mies van der Rohe Casa de campo

Mies van der Rohe Silla Barcelona

monogatari

Robie House F.L. Wright

Grammar of Ornament

concepto

Richard Neutra L.A Apartments

Proun Room El Lissitzky

EDWARD S. MORSE EN TOKIO.

1860

1928

Aby Warburg Atlas Mnemosyne

Arquitectura Universal_Erich Mendelsohn

Grammar of ornament. Owen Johns, 1868.

Lilian Gilbreth Cronociclograph

Japanese Homes and their surroundings. Edward S. Morse, 1889.

JAPÓN ESTADOS UNIDOS

Casa Soane

1924

The Electric House

Patrick Geddes Valley Section

monogatari

trabajo de campo

1868

modernology

principios biológicos

concepto

antropo lógica

pli ca

ré me nta l

l mo h tiv

métod o pea et

mo tiv

doc u

pli ca

pe a rl h

métod oe t

dibujo o stic mé

st a respue

oméstico elo d

elo od

de la

doc um en t al

modelo d e inve stiga ción

mod

pr o te c ció n

dibujo

-PLUNG, Dylan J. The Japanese Village at Dugway Proving Ground, Unexamined Context to the Firebombing of Japan, THE ASIA-PACIFIC JOURNAL: JAPAN FOCUS, 15 Abril, 2018.

-COLOMINA, Beatriz. LA DOMESTICIDAD EN GUERRA. Ediciones Actar, Barce-

-KUROISHI, Izumi. Surveys of ancient tradition, Domesticating other’s space. Constructing the colonized land. ROUTLEDGE.

-BAUDRILLARD, Jean. El sistema de los objetos. Siglo XXI Editores. Madrid, 2010. ISBN: 978-84-323-1398-1. -WAJIRO, Kon. RETROSPECTIVE. Seigensha Art Publishing. Japón, 2011. ISBN-10: 4861523222.

-KUROISHI, Izumi. The beginings of etnography/anthropology in Japan and its subsequent role in Corea, Domesticating other’s space. Constructing the colonized land. ROUTLEDGE. -AA.VV, Graphic Anatomy, Atelier Bow Wow. Editorial Toto Shuppan, 2007. ISBN/ ISSN: 978-4-88706-278-8. -DAYER, Carolina; EMMONS, Paul; FEUERSTEIN, Marcia. Confabulations: storytelling in Architecture. ROUTLEDGE. Nueva York, 2017. ISBN: 978-1-4724-6934-2 -AA.VV. Modernologías. Arstistas contemporáneos investigan la modernidad y el modernismo. Editorial: MACBA. Páginas: 248. Año: 2009. EAN: 9788492505210. -KATZ, David. Psychological Atlas. 1948. https://archive.org/details/psychologicalatl00katzrich/page/126 -OLESEN, Henrik. How do I make myself a body?. MODERNOLOGÍAS, Macba, 2009. https://www.macba.cat/PDFs/ henrik_olesen_eng.pdf -JAQUE, Andrés. Notas sobre lo doméstico como escenario político, p. 52-69. Aproximaciones a la investigación en Arquitectura. Ed. Blanca LLeó, Camilo García. Seminario Estrategia Habitar / MPAA/ ETSAM. Madrid, 2012. ISBN: 978-987-584-407-0.

cia

tida de n ai el

ré o stic mé

dom ésti co

em er ge n

isi ón

elo od

resp ue st a

lugar

doct rina d el ap re c

o stic mé do

i ón

resp ue st a

isi ón

lo de mo

estig ación

modelo d e inve stiga ción

e in v elo d mod

m gra éto

riptivo desc ujo

bor ar ión c

dib

co ráfi og

-IMPERIALE, Alicia. An american wartime dream: The packaged house system of Konrad Waschmann and Walter Gropius.Temple University.

2013. ISBN: 978-0-470-90855-6 (pbk).

lona, 2006. ISBN: 84-96540-10-3.

tig ación

st a respue

ta ien

ográfico etn do remoto de kant o r motivac

e in ves elo d mod

doct rina d el ap re c

d ión oc

tida de n ai el

pr o te c ció n

de la

ide nt ida d

DESPLEGABLES.indd 1

ográfico

SPAO LUCARIS

etn

Modelos en el jardín del MoMA LIFE Arts&Architecture

INDUSTRIAL

Jutaku ANTROPO Peace Commemoration LÓGICO

mé to

dom ésti co

MODELO DE INVESTIGACIÓN

promoción de la identidad

bor ar ión c

de sc r i pt ivo

lugar

protección de la identidad

El cartógrafo, Juan Mayorga.

dibu jo

cia

deﬁnición de respuesta

réplica

DOCTRINA DE LA PRECISIÓN

gra n

em er ge n

MODELO DOMÉSTICO

LUGAR DOMÉSTICO DE EMERGENCIA

German Japanese Village

co ráfi og

i ón

Barrack Deco Company

rra he

m rra he

nta mie

-WALKER, Enrique. Lo ordinario. -Smithson, Alison y Peter. Lo “así hallado” y “lo hallado”, 1990. Editorial GG. Barcelona, 2017. ISBN 978-84-945274-3-2.

-NUTE, Kevin. Built revelation of being, Place, time and being in Japanese Architecture. Psychology Press. -KUROISHI, Izumi. From studies in etnography to classification of architectural tipology and lifestyle improvement, Domesticating other’s space. Constructing the colonized land. ROUTLEDGE.

registro

oto de ka rem motiva nto c

registro

DIBUJO DESCRIPTIVO

-KAIJIMA, Stalder, Iseki. Architectural Ethnography - Japanese Pavilion Venice

rial

Biennale 2018. Publisher: Toto. ISBN 9784887063716. Idea Code 18199.

registro

concepto

DIBUJO DOCUMENTAL

Oil System Studio

indust

-GROAT, Linda. WANG, David. Architectural Research Methods. Wiley. New Jersey,

HERRAMIENTA

Surveys for ancient tradition

método etnográﬁco Standard

fabricación

rial

om pr

método etnográﬁco

ógico antropol indust

i en am rr he

concepto

PEARL HARBOR

fabricación

i en am rr he

MOTIVACIÓN CATÁSTROFE

GRAN TERREMOTO DE KANTO

ógico antropol

ide nt ida d

ESTADOS UNIDOS

VII. BIBLIOGRAFÍA

d ión oc

JAPÓN

om pr

LUGAR DOMÉSTICO

-XIANJUN, Zhou. La memoria de las casas, p. 99-121. Aproximaciones a la investigación en Arquitectura. Ed. Blanca LLeó, Camilo García. Seminario Estrategia Habitar / MPAA/ ETSAM. Madrid, 2012. ISBN: 978-987-584-407-0. -BOERI, Stefano. Atlas eclécticos, 2003. Lo ordinario, Enrique Walker, Ed GG. Barcelona, 2017. ISBN 978-84-9452743-2. -EISENMAN, Peter. 11 + L. Una antología de ensayos. Puente Editores. Barcelona, 2017. ISBN 978-84-945274-3-2 -BESTUÉ, David. CORTOCIRCUITOS Y TEJANOS, https://elestadomental.com/revistas/num3/cortocircuitos-y-tejanos -TEASLEY, Sarah. Nation, modernity and interior decoration. Uncanny designs in the 1922 Peace Commemoration Tokyo Exposition Culture Village Houses. Research Gate, 2002. -LANGARITA, María. NAVARRO, Víctor. Amueblar el mundo. Quaderns d’arquitectura i urbanisme. Publicació del col.legi d’arquitectes de Catalunya. http://quaderns.coac.net/es/2011/09/262-langaritanavarro/

14/1/19 21:19

MÉTODO ETNOGRÁFICO

DESARROLLO DEL MÉTODO ETNOGRÁFICO EN EL TRABAJO DE CAMPO a. b. c.

Fotografías y dibujos para contextualizar el entorno urbano y las condiciones geográficas.

CONTENEDOR - OBJETO OBJETO- USUARIO

GEOGRAFÍA Y ENTORNO URBANO. ESTRUCTURA Y CONSTRUCCIÓN. Forma global del ediﬁcio.

Construcción como contenedor.

Documentación referida a elementos constructivos a todas las escalas. También en la escala geográfica propone la relación con sistemas de objetos. Valor vernáculo.

Osaka.

1.Diseño armario. Dibujos Kon Wajiro, 1930. Fuente: VV.AA. Retrospective. Seigensha Art Publishing. Japón, 2011. ISBN-10: 4861523222. 2. Ginza Fashion Survey. Kon Wajiro, 1950. Fuente: VV.AA. Retrospective. Seigensha Art Publishing. Japón, 2011. ISBN-10: 4861523222.

1. Survey on examinees. VV.AA. Retrospective. Seigensha Art Publishing. Japón, 2011. ISBN-10: 4861523222.

JAPÓN

DESPLEGABLES.indd 2

14/1/19 21:19

MÉTODO ETNOGRÁFICO

#El sistema de descanso que durante el día permanece recogido y se despliega de noche en el campo de pruebas.

se busca una localización aislada. DESIERTO DE UTAH.

DESARROLLO DEL MÉTODO ETNOGRÁFICO EN EL CAMPO DE PRUEBAS a. b.

GEOGRAFÍA Y ENTORNO URBANO. ESTRUCTURA Y CONSTRUCCIÓN. Forma global del ediﬁcio.

Yawata Steel Mills

#VARIABILIDAD DEL ESPACIO DÍA-NOCHE

Japanese Village. Trazos urbanos replicando las condiciones de los barrios trabajadores industriales en ciudades japonesas: estrechas, abigarradas.

Osaka.

2. 3.

3. 3.

Nagoya.

2. #La gran variedad en las formas de construcción de tejados en Japón dio lugar a considerar varios modelos en el campo de pruebas para ensayos de impacto.

#La transformación diaria del lugar doméstico japonés formó parte de las valoraciones en el campo de pruebas. para el ensayo de la propagación del fuego según la hora de los bombardeos.

#INFLAMABLE

2. 3. 2. 1. Valoración de detalles de diseño acordes a la pertenencia a un barrio industrial de trabajadores. Dugway Proving Ground. Fuente: informe oficial. 2. Valoración de elementos de mobiliario según su función. Dugway Proving Ground. Fuente: informe oficial. 3. Vivienda japonesa en el campo de pruebas. Sistema de almacenaje de ropa en Utah. 1943. Fuente: informe oficial.

1. Futón en las viviendas japonesas. Dugway Proving Ground. Fuente: informe oficial. 2. Descanso en una vivienda en Tokio, 1925. Fuente: Retrospective. Kon Wajiro. 3. Espacio de descanso en las viviendas japonesas. Dugway Proving Ground. Fuente: informe oficial. 4. Primera destrucción en el campo de pruebas. Incendio Japanese Village, 1943. Fuente: Japanese houses and their surroundings. E.S. Morse.

ESTADOS UNIDOS

DESPLEGABLES.indd 3

14/1/19 21:19