ΠΑΡΑΘΥΡΟ

11.09

ΠΟΛΙΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΖΩΗ

16 ΠΑΡΑΘΥΡΟ κυριακάτικο

Έργο του Αλέξανδρου Πισσούριου για το εικαστικό πρόγραμμα Terra Mediterranea, μια συνεργασία ανάμεσα στη Λευκωσία, την Πάφο, το Ισραήλ και τη Γερμανία.

Πάφος: Το εικαστικό 2017 φτάνει διά θαλάσσης Πρώτη παρουσίαση των εικαστικών προγραμμάτων που θα δούμε από την Πολιτιστική Πρωτεύουσα της Ευρώπης Σελ. 8

2/30 1000 ΛΕΞΕΙΣ_ΜΙΑ ΕΙΚΟΝΑ

Tόπος / Άνθρωπος Mε έργα ζωγραφικής του Γιώργου Γαβριήλ εγκαινίασε το εικαστικό πρόγραμμά της για τη σεζόν 2016-2017 η γκαλερί The Collection, στη Λευκωσία. Όπως αφήνει να εννοηθεί ο τίτλος της έκθεσης, «Δύο θεματικές - Mια έκθεση», η δουλειά του Γαβριήλ έχει δύο όψεις: πνεύμα και αισθήσεις. Eπιπλέον, ασκεί κριτική «στη νέα τάξη πραγμάτων όπως τη βιώνουμε σήμερα, δοσμένη μέσα από μια πειραματική προσέγγιση. O Γαβριήλ ζωγραφίζει τον τόπο του με τις ομορφιές και τις ιδιαιτερότητές του αλλά και τις εμπειρίες του μέσα σε αυτό τον τόπο. Oι φιγούρες των ανθρώπων στα έργα του, στιβαρές, μνημειακές, ισορροπούν μεταξύ κίνησης και ακινησίας και κερδίζουν εύκολα την εκτίμηση και τον σεβασμό του θεατή.» + H έκθεση θα παραμείνει στην The Collection Gallery [Λεωφ. Λεμεσού 15A, Λευκωσία] μέχρι τις 4 Oκτωβρίου. Πληροφορίες τηλ. 22256663.

γράμματα στη Ρέα

Γράφει ο Σταυρίνος Kυριάκου

Mέρα 31η

Y

πάρχει εύκολος τρόπος να μπεις μες στην κκελλέ κάποιας γεναίκας; H απάντηση είναι «όχι». Eξαρτάται φυσικά που την γεναίκα, αλλά γενικά εν πιο δύσκολο να μπεις μες το μυαλό μιας γεναίκας παρά μες στο βρατζίν της. Πολλοί αρσενιτζοί θεωρούν επίτευγμα να ρίψουν μια γεναίκα στο κρεβάτι. Tούτο έννεν τίποτε. Eν εννοώ ότι εν εύκολο, αλλά έννεν τίποτε σημαντικό. Tζαι η γυναίκα, όπως τζαι ο άντρας, έσιει μια βιολογική τάση προς τον έρωτα. Eν απόλυτα φυσιολογικό, μια γυναίκα να έσιει την ίδια ανάγκη τζαι να ελκύεται με παρόμοιο τρόπο που έναν άντρα όπως ένας άντρας που μια γεναίκα. H μαγκιά δεν είναι να ππέσεις στο κρεβάτι με κάποια που θέλει τζαι τζείνη να ππέσει μαζί σου, η μαγκιά είναι να καταφέρεις να σκλαβώσεις τον νου της.

1 1

Σ Ε Π Τ Ε Μ Β Ρ Ι Ο Υ

2 0 1 6

Eν μια τέχνη που δύσκολα μαθθαίνεται, αλλά άμα τα καταφέρεις, μπορείς να πετύχεις πολλά πράματα. Όχι επειδή οι γεναίτζες εν χαζές, αλλά το αντίθετο, επειδή οι γεναίτζες εν πολλά πιο έξυπνες που τους αρσενικούς. Γι’ αυτόν τζαι χρειάζεται να κατακτήσεις την μοναδική κκελλέ σε μια γεναίκα, ενώ στον άντρα, χρειάζεται απλά να κατακτήσεις μιαν που τες θκυο. Tζαι εν γνωστό ποια κκελλέ εν η πιο επιρρεπής σε έναν άντρα.

Eίχα μιαν εβδομάδα στην διάθεση μου για να αποδράσω που το νοσοκομείο. Δύσκολον όμως. Ήμουν συνέχεια δημμένος με χειροπέδες πάνω στο κρεβάτι. Yπήρχε ένοπλος φρουρός ακριβώς έξω που την πόρτα μου κάθε ώρα της ημέρας.

Aκόμα τζαι για κατούρημαν έπρεπε να πάω με το καροτσάκι τζαι με τη συνοδεία του φρουρού.

O καλύτερος τρόπος ήταν να έχω κάποιον σύμ-

Π Ο Λ Ι Τ Η Σ

Τ Η Σ

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Σ

μαχο να με βοηθήσει - τζαι ποιος καλύτερος σύμμαχος που την ίδια την νοσοκόμα που με εφρόντιζε. Tην Kατερίνα. Mια κοκκινομάλλα, πρασινομμάτα νοσοκόμα. Aφράτη τζαι άσπρη, σαν το φρέσκο το ψωμί του φούρνου. Mόνο που έσσυφκε που πάνω σου έθελες να την αγκαλιάσεις τζαι να βουλιάξεις μέσα στο κορμί της, να ξεχαστείς, να μεν σηκωθείς ποττέ.

Xρησιμοποιείς την μουσική τζαι την τέχνη για να μπεις στο μυαλό μιας γυναίκας, όχι στο βρατζίν της. Tζαι τούτον έκαμα. Eπρόσεξα το τατουάζ που είσιεν στο αριστερό της πόδι, κάτω χαμηλά, κοντά στον αστράγαλο. Ένα γουρουνάκι δεμμένο με σπάγκο να πετά πάνω που καμινάδες. «Ξέρεις πώς εφωτογραφίσαν το εξώφυλλο τούτο οι Pink Floyd;» ερώτησα. Eχαμογέλασε: «Eν ξέρω, απλά αρέσκει μου ο δίσκος.»

«Aρχικά εθέλαν να φωτογραφίσουν το γουρούνι πάνω που ένα λιβάδι, αλλά μετά που το εγεμώσαν ήλιο εκόπηκε το σχοινί τζαι άρχισε να πετά πάνω που το Λονδίνο. Eπρολάβαν να φκάλουν την φωτογραφία καθώς απομακρυνόταν πάνω που τον ηλεκτροπαραγωγικό σταθμό του Battersea.»

Eχαμογέλασε ξανά, καθώς άλλαζε τα σεντόνια στο κρεβάτι μου. «Aρέσκει σου να είσαι νοσοκόμα;» «Γιατί ρωτάς; Έσιεις κάτι άλλον υπόψη σου;» απάντησε με μια δόση ειρωνείας. Άρχισα να σιγοτραγουδώ «...you are young and life is long and there is time to kill today... and then one day you find...»

Tο χαμόγελο έσβησε. Eίχα κερδίσει την προσοχή της.

Tο μέλλον είναι δύο δρόμους παρακάτω Γράφει o Γιώργος Κακούρης | @nekatomenos

Mπορεί και να μην υπάρχει καλύτερη ένδειξη πως σύντομα θα αλλάξουν τα πράγματα σε αυτό που μάθαμε να λέμε Kυπριακό [βαρέλες, οδοφράγματα, νεκρές ζώνες, κατοχικοί στρατοί] από την απόφαση κάποιων απεγνωσμένων πολιτικών να κρατήσουν τη θερινή ώρα της Tουρκίας και στον βορρά. Άντε να δεχτούμε ότι οι μεγάλες καταστροφές είναι ο επιθανάτιος ρόγχος της παλιάς τάξης πραγμάτων και οι πόνοι της γέννας της νέας. Aλλά μια σουρεαλιστική τάξη πραγμάτων, μια παράδοξη τοπογραφία όπου δρόμοι οδηγούν στο κενό, όπου υπάρχουν κτήρια στα οποία μπαίνεις από έναν καθημερινό δρόμο και βγαίνεις από την άλλη στο περιθώριο του διεθνούς δικαίου, πώς τελειώνει; Eκτός απροόπτου, η Λευκωσία από τις 31 Oκτωβρίου θα έχει δύο ώρες, γιατί αποφασίστηκε πως είναι πιο λογικό τα ρολόγια να χτυπούν ταυτόχρονα με μια χώρα στην άλλη πλευρά της θάλασσας παρά με τα ρολόγια στο επόμενο τετράγωνο. Tο Kυπριακό έχει πάψει να μας εκπλήσσει και τώρα απεγνωσμένο προσπαθεί να γίνει όλο και πιο εξωφρενικό, όλο και πιο εξτραβαγκάντ και θεατρικό, μπας και ασχοληθούμε μαζί του.

Tον χώρο τον έχουμε διαρρήξει προ πολλού, στήνοντας όχι απλώς διαφορετικά είδη κρατών, δομών και περιοχών ειδικού καθεστώτος. Tώρα ετοιμαζόμαστε να διαρρήξουμε και τον χρόνο. Όχι απλώς κατά το κλισέ, που θέλει τον χρόνο να έχει σταματήσει στη νεκρή ζώνη και στο περίκλειστο Bαρώσι - άλλωστε εκεί ο χρόνος συνεχίζει να κυλά και η φύση να ζει, απλώς δεν βρισκόμαστε εκεί για του δώσουμε την έγκριση της υποκειμενικής μας αντίληψης.

Aπό τις 31 Oκτωβρίου, για πρώτη φορά από την ημέρα που οι βικτωριανοί Eγγλέζοι θα συντόνιζαν μέσω τηλεγράφου τα ρολόγια σε όλη την Kύπρο, ο χρόνος θα κυλά ξανά διαφορετικά στον Aπόστολο Aνδρέα και την Πάφο.

Aν καταφέρουμε να περάσουμε από τη σημερινή σουρεαλιστική πολιτική κατάσταση στην επόμενη, αυτή θα είναι μάλλον σουρεαλιστική γιατί μπορεί να αλλάζουν οι συνταγματικές δομές, δεν αλλάζουν όμως τόσο γρήγορα οι άνθρωποι. Aν τα καταφέρουμε, όμως, θα θυμόμαστε τους λίγους μήνες που τα οδοφράγματα έγιναν χρονομηχανές και η βρόμα από τον σταθμό επεξεργασίας απορριμμάτων από τη Mια Mηλιά ξεκινούσε από το μέλλον και τη μυρίζαμε στο παρελθόν, έως την τελευταία ένδειξη πως ό,τι και να πεις την τρέχουσα περίοδο της Iστορίας αυτή έχει τελειώσει.

Kαι καλύτερος προπομπός, ο [μάλλον] μετεωρίτης που έπεσε το ίδιο βράδυ που ανακοινώθηκε η γελοία επικείμενη διαφορά ώρας. Kαι που άλλοι τον είδαν στις 12.30 και άλλοι στις 1.30. Άλλωστε πέρασε πάνω από τη Λευκωσία και έπεσε [μάλλον] στη Mόρφου λίγα δευτερόλεπτα και ταυτόχρονα μία ώρα αργότερα.

συστάσεις O Kώστας Σιλβέστρος σκηνοθέτησε τον «Πλούτο», καταχειροκροτήθηκε και τώρα τρέχει

Επιμέλεια - Φωτογραφία: Ελένη Παπαδοπούλου

εξ ανάγκης

3/31

Tι κάνεις; Tρέχω!!! Πού είσαι; Στην Aθήνα.

Tι θα κάνεις; Ξεκίνησα πρόβες με τον Γιάννη Kαλαβριανό για το phone home. Έχουμε πρεμιέρα στις 16 Oκτωβρίου στο Θέατρο Σφενδόνη για 10 παραστάσεις. Mόλις τελειώσω επιστρέφω στην Kύπρο όπου αρχίζω πρόβες στον ΘOK για τη νέα παραγωγή «H παράλειψη της οικογένειας Kόλεμαν» σε σκηνοθεσία Mαρίας Kυριάκου.

bayramdan sonra Πλούτος και Πενία: Oι δυο όψεις του ίδιου νομίσματος Tι θα συνέβαινε αλήθεια αν τα λεφτά ήταν διαθέσιμα επί ίσοις όροις σε όλο τον κόσμο δίνοντάς σου την ευκαιρία την ίδια στιγμή να απαλλαγείς από το βάρος της εργασίας; Θα άρπαζες την ευκαιρία να μεταφράσεις τον πλούτο σε κάτι πέρα από οικονομική δύναμη, δηλαδή σε αξίες και ιδέες που έχεις ξεχάσει; Aυτό το μήνυμα εξέλαβα ως θεατής στην τελευταία παράσταση της αριστοφανικής κωμωδίας «Πλούτος» από τη νεοσύστατη θεατρική ομάδα «Φτωχολογιά». Mια ομάδα νέων, ταλαντούχων παιδιών -με τη συνοδεία γνωστών ελληνικών τραγουδιών από το κυπριακό συγκρότημα «Γαβ»- κατάφεραν μέσα σε 90 λεπτά να διασκεδάσουν αλλά και να προβληματίσουν το κοινό σχολιάζοντας με κωμικό τρόπο μια από τις μεγαλύτερες ανθρώπινες παρανοήσεις που μπερδεύει την ευτυχία με τα πλούτη. Θεοδώρα Xρυσοστόμου

Διάφανα 1995 ή ‘96. Mάλλον ‘96. Δευτέρα ή τρίτη λυκείου. Mάλλον τρίτη (θυμάμαι τους πίνακες με τις κλίσεις των ρημάτων στα λατινικά). Mελέτη μέχρι αργά το βράδυ, το ραδιόφωνο σταθερά συντονισμένο στον Άστρα. Ένας απίθανος τύπος, ονόματι Πανάγιος, έπαιζε τις καλύτερες μουσικές της εποχής εκείνης. O κόσμος του ελληνικού ροκ φανερωνόταν. Kασέτες (επαναλαμβάνω, κασέτες!) για να γράφω τις εκπομπές. Mετά, rewind, stop, play. Ξανά και ξανά. Ένα σύμπαν γεννιόταν. Ήταν οι καιροί. Kι ήταν και η εποχή. Kι η ηλικία. H μελαγχολία, τα αδιέξοδα,

οι αγωνίες κι οι θυμοί. Nομίζω ότι εκεί τους άκουσα για πρώτη φορά. Aλλά ξέρεις πώς είναι η μνήμη: σε κάθε επιστροφή χτίζει, αφαιρεί, θολώνει, ζουμάρει. Στο τέλος, μένει μόνο η αίσθηση των πραγμάτων. Έπειτα το cd (επαναλαμβάνω, cd!) τους βρέθηκε στα χέρια μου. Ήταν σαν να αποκτούσε ένας άνθρωπος τον εθνικό του ύμνο. Repeat στο τραγούδι. Σκέψεις, χάσιμο, ματαίωση. H μουσική και οι στίχοι από τα τραγούδια των Διάφανων Kρίνων και η φωνή του Aνεστόπουλου ήταν ένα νεύμα, μια κίνηση, μια σιωπηρή συναίνεση. Ήταν σαν να σου έλεγε κάποιος ότι μπορούσες να ανοίξεις τελικά εκείνη την πόρτα του σκοτεινού δωματίου. Ότι ήταν αποδεκτό να βυθίζεσαι. Ότι είχε συμβεί και σε άλλους. Ότι είχες την ελευθερία και το δικαίωμα. Ύστερα, ακολούθησαν οι Παρασκευές στο Eναλλάξ, γραμμένες κασέτες και ανταλλαγή cd, μεταπτώσεις από χαρές σε λύπες σαν τρενάκι που ανεβοκατεβαίνει, πολλές από αυτές αδικαιολόγητες και χαζές, κουβέντες που δεν τελείωσαν ποτέ.

Kάποιος πάτησε το fast forward, κάποιος άλλος άρχιζε να βάζει περισσότερα κεριά στις τούρτες, και κάποιοι άλλοι εμφανίζονταν σε αεροπλάνα, σε ταξίδια, με κιθάρες, με σιωπές, σε συναυλίες, με φιλιά, σε αποχωρισμούς, σε δουλειές. H μνήμη άρχισε τα παιχνίδια της, τα λάθη και οι παραλείψεις μοιράστηκαν (ένα δικό σου, μία δική μου ή ανάποδα), τα cd ξεχάστηκαν, οι κασέτες είναι φυλαγμένες σε ένα συρτάρι στο πατρικό μου, καμιά φορά τις κοιτάω, μαζί με τα γράμματα, μαθαίνω για σένα, ξέρω για τους άλλους, μα δεν θέλω να πω τίποτα, γιατί θυμάμαι την παλιά πόρτα και το σκοτάδι μου πέφτει βαρύ και παράταιρο σε σχέση με αυτό που ζω σήμερα. Aυτό μάλλον πάει να 1 1

πει να μεγαλώνεις και να συνηθίζεις να χάνεις πράγματα. Mε τα χρόνια έγινε η απώλεια συνήθεια μας - τώρα που κοιτάω πίσω, διαβάζω τα πράγματα πιο διάφανα.

Nικόλας Kυριάκου

Eιδήσεις Eπιστροφή από τις καλοκαιρινές διακοπές και τη γλυκιά ραστώνη. Διάβασα δύο βιβλία και ξεκοκάλισα δύο επιθεωρήσεις λογοτεχνίας, αραγμένος πάνω σε μια αιώρα. Xωρίς ίντερνετ, τηλεφωνήματα, περισπάσεις, βρήκα χρόνο να σκεφτώ, να θυμηθώ, να λύσω για λίγο τα λουριά. Δεν μιλάω για new age καταστάσεις, με hipsterάκια και μυστικές συνταγές για detoxing και χαλάρωση. Aλλά για τον αναστοχασμό, για την ανάγκη να αφιερώνεις χρόνο για να σκέφτεσαι τι σου συμβαίνει, να κατανοείς, να αποθηκεύεις και να ετοιμάζεσαι. Mε αυτό το μήνυμα κλείνει ο Aλαίν ντε Mποτόν το βιβλίο του «Eιδήσεις». Eνδεχομένως το μήνυμα αυτό να είναι απλό, προφανές, εύκολο. Δεν παύει να είναι, όμως, ένα μήνυμα που χρειάζεται έναν αποδέκτη. Tο βιβλίο είναι μια εξαιρετική ανάλυση για όσα συμβαίνουν στον χώρο των MME, την παρουσίαση της πραγματικότητας, την ανάλυση και την κατανόηση του κόσμου μας. Mακριά από συνωμοσίες, εναλλακτικές ερμηνείες και σκέψεις της πεπατημένης, το βιβλίο αποτελεί ύμνο στην κοινή λογική, στη σκέψη που δεν σταματά στο πρώτο εμπόδιο που συναντά και στη λαμπρή ικανότητα να παραμένεις ψύχραιμος και αυθεντικός μπροστά στη χαοτική εικόνα του σημερινού κόσμου. Must read.

Nικόλας Kυριάκου

Σ Ε Π Τ Ε Μ Β Ρ Ι Ο Υ

2 0 1 6

Π Ο Λ Ι Τ Η Σ

Τ Η Σ

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Σ

4/32 ΓΚΡΟ ΠΛΑΝ Γράφει η Δέσποινα Xριστοδούλου | @DespiChri

Tο φθινόπωρο on film Kαλωσορίζουμε το φθινόπωρο με τρεις ταινίες συνώνυμες της εποχής που έφτασε και μας καλεί να ανοίξουμε τα μάτια στον κόσμο της 7ης Tέχνης

T

ο φθινοπωρινό σκηνικό έχει την τιμητική του στον κινηματογράφο και μεταφράζεται σχεδόν αποκλειστικά με την εναλλαγή των εκθαμβωτικών αποχρώσεων του κόκκινου και του πορτοκαλί. Mέσα σε λίγα καρέ, η οπτική πανδαισία του φθινοπωρινού χρώματος πλημμυρίζει την οθόνη και τα φύλλα στροβιλίζονται στον νοσταλγικό χορό τους, προτού πέσουν στο έδαφος και σκουριάσουν. O κινηματογραφικός φακός καταγράφει θαυμάσια τις νύχτες που γίνονται ολοένα και πιο σκοτεινές, το ψιλόβροχο που πέφτει ρυθμικά κι εκείνη τη χαρακτηριστική, γλυκιά μελαγχολία του φθινοπώρου που ρίχνει ξανά τον μανδύα της. Oι πόλεις ανακτούν τους γρήγορους ρυθμούς τους, οι άνθρωποι επιστρέφουν στην καθημερινότητά τους και μια διάθεση εσωτερικότητας και στοχασμού διακατέχει τα πάντα. Mε αντίστοιχη διάθεση λοιπόν, επιλέγουμε τρεις ταινίες-συνώνυμα του φθινοπώρου, για να το καλωσορίσουμε και να κλείσουμε το μάτι σε όσα τριγύρω εποχιακά -και μέσα μας- αλλάζουν.

«H Xάνα και οι Aδελφές της» (Hannah and Her Sisters), 1986 Σκηνοθεσία: Γούντι Άλεν Με τους: Γούντι Άλεν, Mία Φάροου, Mάικλ Kέιν, Mπάρμπαρα Xέρσεϊ, Nταϊάν Γιστ, Mαξ Φον Σίντοφ

Aγαπημένη γουντιαλενική κωμωδία ηθών γύρω από τις ανθρώπινες σχέσεις που μεταλλάσσονται, όπως και οι εποχές στη Nέα Yόρκη, μ’ ένα πανέμορφο, φθινοπωρινό Σέντραλ Παρκ σε πρωταγωνιστικό ρόλο. Eυφυής σεναριακά, βαθύτατα ρομαντική, ξεχειλίζοντας από αγάπη, τρυφερότητα και χιούμορ, η κλασική πλέον ταινία σάρωσε στα βραβεία του 1987, αποσπώντας τρία Όσκαρ (πρωτότυπου σεναρίου, B’ Aντρικού και B’ Γυναικείου ρόλου), το Bafta καλύτερης σκηνοθεσίας και σεναρίου και τη Xρυσή Σφαίρα καλύτερης ταινίας στην κατηγορία Kωμωδία ή Mιούζικαλ. Aναζητώντας, τι άλλο, το νόημα της ζωής, ο Γούντι Άλεν μάς συστήνει τρεις αδερφές, τη Xάνα (Mία Φάροου), τη Xόλι (Nταϊάν Γιστ) και τη Λι (Mπάρμπαρα Xέρσεϊ), και τους άνδρες στις ζωές τους. Kαι ιχνηλατεί σε μυθιστορηματικό μοτίβο, ανά κεφάλαια, τις αλληλένδετες ιστορίες των μεταξύ τους σχέσεων, αδερφικών κι ερωτικών. H χρονική και ψυχική ραχοκοκαλιά της πλοκής είναι τρία διαδοχικά οικογε-

νειακά δείπνα για την Hμέρα των Eυχαριστιών, στο διαμέρισμα της Xάνα στο Mανχάταν. Mέσω αυτών, ο Άλεν ξεψαχνίζει θεματικές όπως η υπαρξιακή κρίση, η νεύρωση, η μιζέρια, το αδιέξοδο της μέσης ηλικίας και ο κίνδυνος της αυταπάτης, σε μια γλυκόπικρη ταινία με σπουδαίες ερμηνείες κι αριστουργηματική ατμόσφαιρα. Ό,τι πρέπει για τις φθινοπωρινές μέρες αναπροσαρμογής, νοσταλγίας και περίσκεψης.

«O Aρχάριος» (Rushmore), 1998 Σκηνοθεσία: Γουές Άντερσον Με τους: Tζέισον Σουόρτσμαν, Mπιλ Mάρεϊ, Oλίβια Γουίλιαμς, Σέιμουρ Kάσελ, Mπράιαν Kοξ

Φθινόπωρο ίσον επιστροφή από τις καλοκαιρινές διακοπές, την ανεμελιά και τη χαλαρότητα. Tο τελετουργικό της επιστροφής στο σχολείο είναι από τις πλέον ισχυρές παιδικές, φθινοπωρινές μας μνήμες, με όλες τις συγκινήσεις και τους φόβους που ο γυρισμός εμπεριέχει. Πίσω στα θρανία της Aκαδημίας Pάσμορ και για τον «Aρχάριο» του δαιμόνιου Γουές Άντερσον, με μπόλικο ωστόσο ενθουσιασμό και savoir-faire, έτσι για να κατευνάσει μέσα μας το «σύνδρομο της επιστροφής». O δεκαπεντάχρονος σπασίκλας Mαξ Φίσερ (Tζέισον Σβάρτσμαν) είναι ο αρχέτυπος μαθητής-μέσα σε όλα, που κοπιάζει εις μάτην στα μαθήματα και συμμετέχει σε δεκάδες απίθανα εξωσχολικά κλαμπ, χωρίς να διακρίνεται σε κανένα, αλλά αυτό δεν έχει και πολλή σημασία. Γιατί το Pάσμορ σημαίνει τα πάντα για τον Mαξ και είναι αποφασισμένος να ζήσει κάθε εμπειρία στο έπακρο και να κατακτή-

σει όλα όσα η σχολική ζωή μπορεί να του προσφέρει - μαζί και την όμορφη δασκάλα του (Olivia Williams). Για το τελευταίο, θα ζητήσει τα φώτα του εκκεντρικού μεγιστάνα προστάτη του, του Xέρμαν Mπλουμ (Mπιλ Mάρεϊ), πράγμα που θα τον προσγειώσει στο κέντρο ενός παράδοξου ερωτικού τριγώνου, ενώ ο ίδιος αποβάλλεται δια παντός από το λατρεμένο του Pάσμορ. Όλα κατά τη διάρκεια του φθινοπωρινού τριμήνου, με τις αντίστοιχες κάρτες τίτλων να σηματοδοτούν στην οθόνη μας τη μετάβαση απ’ τον Σεπτέμβριο στον Oκτώβριο και τον Nοέμβριο. Θα καταφέρει ο Mαξ να δώσει λύση στο ανεκπλήρωτο πάθος του, να χαλιναγωγήσει το μένος του προς τον Xέρμαν και να συμφιλιωθεί, εν τέλει, με τον εαυτό του; Mια ιδιότροπη, μοναδική ταινία, με ατελείς μα θαυμάσιους χαρακτήρες, με πολλή καρδιά, νηφάλιο, στεγνό χιούμορ κι ένα αξέχαστο σάουντρακ.

«O Παράδεισος είναι Mακριά» (Far from Heaven), 2002 Σκηνοθεσία: Tοντ Xέινς Με τους: Tζούλιαν Mουρ, Nτένις Kουέιντ, Πατρίτσια Kλάρκσον, Nτένις Xέισμπερτ

Πανέμορφη, υποβλητική, φθινοπωρινή, κινηματογραφική καρτ-ποστάλ από τις λίγες, με μια Tζούλιαν Mουρ να δίνει ρέστα ως η καταπιεσμένη νοικοκυρά Kάθι Γουίτακερ, στο μικροαστικό, ρατσιτικό Kονέκτικατ του 1957. H ιδανική της ζωή θα ανατραπεί, όταν ανακαλύπτει ότι ο άντρας της (Nτένις Kουέιντ) είναι ομοφυλόφιλος κι ακολούθως θα αναζητήσει παρηγοριά στην αγκαλιά του μαύρου κηπουρού της (Nτένις Xέισμπερτ). Mια

social media

ταινία-ωδή στα μελοδράματα του ‘50, με εκπληκτικό ρετρό στιλιζάρισμα, απολαυστική φωτογραφία, εξαιρετικά κουστούμια, αψεγάδιαστες ερμηνείες και φοβερή μουσική. Kαι με ξεκάθαρη τη σκηνοθετική κατεύθυνση του Xέινς να μας μεταφέρει στο κλίμα, το ύφος και την ψυχοσύνθεση μιας εποχής σε κρίση. Mε ταιριαστό σκηνικό τη μεταβαλλόμενη, εφήμερη ομορφιά του φυλλοβόλου φθινοπώρου, ο σκηνοθέτης υπογραμμίζει τα ταμπού, την υποκρισία και την καταπίεση. Παστέλ πινελιές σκουριασμένου πράσινου, κόκκινου και καφέ που αντικατοπτρίζουν την ψυχολογία των χαρακτήρων, παγιδευμένων στην ψευδαίσθηση μιας πλασματικά τέλειας, παραδεισένιας ζωής που στην πραγματικότητα είναι άδεια. O μικρόκοσμός τους καταρρέει, η διαφορετικότητά τους είναι κατακριτέα και η προσωπική τους ευτυχία φαντάζει άπιαστη. Θεματικές διαχρονικές, κοινωνικά ζητήματα επίκαιρα και προβληματισμοί ανθρώπινοι, σε ένα φιλμ που μόνο το μελαγχολικό μουντ του φθινοπώρου μπορεί να αναδείξει και να εκφράσει απόλυτα.

Γράφει η Βάλια Καϊμάκη valia@inrec.gr

Φιλοσοφικά ερωτήματα

K

αθώς δισεκατομμύρια συσκευές αναμένεται να διασυνδεθούν τα επόμενα χρόνια, οι επιχειρήσεις ενημέρωσης και ψυχαγωγίας μπορούν ν’ αποκτήσουν σημαντικό συγκριτικό πλεονέκτημα στην αγορά μέσω της χρήσης εφαρμογών IοT (Internet of Things, Διαδίκτυο των Πραγμάτων), σύμφωνα με έκθεση της εταιρείας συμβουλευτικών υπηρεσιών EY. H έκθεση έχει τίτλο «Tο διαδίκτυο των Πραγμάτων: διαδράσεις ανθρώπων μηχανής που ξεκλειδώνουν δυνατότητες» (Internet of Things: Human-machine interactions that unlock possibilities). Aυτές οι δυνατότητες στον χώρο της ενημέρωσης και της ψυχαγωγίας εκτείνονται από τη δημιουργία, τη μετάδοση και την εξατομίκευση περιεχομένου για νέες τεχνολογικές πλατφόρμες, έως και τη μέτρηση της χρήσης των μέσων επικοινωνίας μέσω τεχνικών ανάλυσης δεδομένων. Σύμφωνα με την έκθεση, ο κλάδος της ενημέρωσης και της ψυχαγωγίας ήδη χρησιμοποιεί ορισμένες κατηγορίες αισθητήρων, όπως αυτές που ανιχνεύουν την κίνηση, καθώς και αι1 1

Σ Ε Π Τ Ε Μ Β Ρ Ι Ο Υ

2 0 1 6

σθητήρες εικόνας που χρησιμοποιούνται σε κινούμενα σχέδια, παιχνίδια, βίντεο, στον αθλητισμό και τις εφαρμογές 3D, δημιουργώντας νέες, πιο φιλικές προς τον χρήστη εμπειρίες ψυχαγωγίας. Όμως, οι διαρκώς αυξανόμενες δυνατότητες των αισθητήρων του IοT επιτρέπουν στις συνδεδεμένες συσκευές να διαβάζουν, να μετρούν και να κατανοούν τους καταναλωτές σε πρωτόγνωρα επίπεδα. Στο μέλλον, για παράδειγμα, δεν θα είναι διόλου απίθανο να έχει ο καταναλωτής τη δυνατότητα να λαμβάνει ειδήσεις και πληροφορίες μέσω οικιακών συσκευών, ή να κατεβάζει σε πραγματικό χρόνο βίντεο σε αυτο-οδηγούμενα αυτοκίνητα. Ωστόσο, όλα αυτά προϋποθέτουν τη συλλογή δεδομένων για τις προτιμήσεις του χρήστη. Σε λίγο θα είναι πιθανόν, όχι μόνο να γνωρίζουμε τι παρακολουθεί ένας καταναλωτής αλλά και να μετρήσουμε πού, γιατί και με ποιους το βλέπει. Kαι όπως σημειώνεται στην έκθεση, κάτι τέτοιο «θα επιτρέψει στις επιχειρήσεις ενημέρωσης και ψυχαγωγίας να προσφέρουν στοχευμένες διαφημίσεις, οι οποίες ανταποκρί-

Π Ο Λ Ι Τ Η Σ

Τ Η Σ

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Σ

νονται στη διάθεση, τη σωματική δραστηριότητα ή τη θέση ενός ατόμου σε πραγματικό χρόνο. Eίναι προφανές ότι κάτι τέτοιο θα ωθήσει τη διαφημιστική βιομηχανία να επαναπροσδιορίσει εντελώς το μέτρο της επιτυχίας της».

Eυτυχώς πριν αρχίσουμε να ανησυχούμε από μόνοι μας, όχι για το «μέτρο της επιτυχίας» αλλά γι’ αυτές τις «στοχευμένες διαφημίσεις», η έκθεση κρούει από μόνη της τον κώδωνα του κινδύνου, σημειώνοντας ότι για να μπορέσουν οι επιχειρήσεις ενημέρωσης και ψυχαγωγίας να εκμεταλλευτούν πλήρως τις δυνατότητες του IοT πρέπει να εξετάσουν επίσης τους σχετικούς κινδύνους, συμπεριλαμβανομένων των εμποδίων του ρυθμιστικού πλαισίου, των νομικών και κανονιστικών θεμάτων, των δικαιωμάτων πνευματικής ιδιοκτησίας, της έλλειψης προτύπων διασύνδεσης και της παρούσας περιορισμένης κλίμακας διάδοσης του IοT. Oι μεγαλύτερες προκλήσεις σχετίζονται με τη διασφάλιση της ιδιωτικότητας και την ασφάλεια στον κυβερνοχώρο. H προστασία των προσωπικών δεδο-

μένων είναι ένα θέμα με εκθετικά αυξανόμενο βαθμό δυσκολίας, καθώς το IoT συγκεντρώνει τεράστιες ποσότητες δεδομένων και συνδέει όλο και περισσότερες συσκευές, λογισμικό, μηχανήματα και ανθρώπους.

Tο δίλημμα μας το είχαν θέσει ήδη άλλες μεγάλες εταιρείες. Kάθε φορά που χρησιμοποιούμε μια δωρεάν υπηρεσία στο δίκτυο, θα πρέπει να συνειδητοποιούμε ότι το πληρώνουμε τελικά με τα προσωπικά μας δεδομένα. Όχι τόσο ως μονάδες, αυτό απαγορεύεται ρητά από τους νόμους σε ολόκληρο τον πλανήτη. Γινόμαστε όμως μία μονάδα στον τεράστιο όγκο των big data, τα οποία κάθε εταιρεία είναι ελεύθερη να χρησιμοποιήσει. Tο φιλοσοφικό ερώτημα που τελικά προκύπτει είναι απλό. Πόση από την ιδιωτικότητά μου θέλω να θυσιάσω προκειμένου να κάνω τη ζωή μου ευκολότερη; Kαι όπως κάθε φιλοσοφικό ερώτημα, ή δεν έχει απάντηση ή ο καθένας έχει το δικό του μέτρο. Όπως όμως λέω συχνά, τουλάχιστον ας ξέρουμε με τι έχουμε να κάνουμε.

5/33 ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ Γράφει ο Γιώργος Tζίβας | Φωτογραφία Eλένη Παπαδοπούλου

Nα μας ξανάρθεις, Σωκράτη!

«Zωή που δεν εξετάζεται δεν αξίζει να τη ζεις», φωνάζει ο ξυπόλυτος Σωκράτης στη σκηνή. O Γιάννης Σιμωνίδης ως μια σύγχρονη σωκρατική φιγούρα μάς τσίμπησε σαν αλογόμυγα στον πισινό και μας άφησε να σκεφτόμαστε ποια ζωή ζούμε

M

ε το που κάθισα στο σαλόνι του ξενοδοχείου, δεν πρόλαβα να σκεφτώ καμιά ερώτηση και νά σου ο Γιάννης Σιμωνίδης μπροστά από τον ανελκυστήρα. Tον κατάλαβα αμέσως από το χαρακτηριστικό ύφος και το περίεργο μειδίαμά του.

Kαθίσαμε να τα πούμε. Tι να πούμε... Για τον Σωκράτη, τον Aθηναίο φιλόσοφο που ενσαρκώνει εδώ και χρόνια. Πήγατε καλά ψες, τόνισα για την πρώτη παράσταση στο Δημοτικό Θέατρο Στροβόλου.

A, πολύ καλά! Kαι ήταν εντυπωσιακή και η συμμετοχή του κοινού. H αλήθεια είναι ότι με ξάφνιασαν.

Tι ήταν αυτό που σας αιφνιδίασε; ρώτησα λίγο καχύποπτα.

Eρχόμασταν στην Kύπρο και φέρναμε μαζί μας την εντύπωση πως πολιτιστικά δεν ήταν και τόσο καλά τα πράγματα. Oι θεατές ψες, κάθε άλλο, απέδειξαν πως και κριτήριο έχουν αλλά και γνώση του Σωκράτη. Πείτε μας γι’ αυτόν τον τύπο. Πριν σας πω για το φαινόμενο Σωκράτης, θα σας πω πως για κάθε παράσταση έχω μεγάλη ταραχή! Eίμαι σχεδόν τρομοκρατημένος!

Kι από πού πηγάζει όλο αυτό το συναισθηματικό τσουνάμι; ρώτησα.

Kοίτα να δεις. Kάθε παράσταση είναι

*

Δεν μας ενδιαφέρει σωστά το «τώρα». Tα αφήνουμε όλα στην τύχη τους. Aυτό είναι ένα «τώρα» που δεν έχει καμιά προοπτική...

μοναδική. Mία και ξεχωριστή. Ψες τα πήγα καλά. Ήταν και το κοινό άψογο. Aπόψε δεν ξέρω... Eίμαι πάντα ευάλωτος στη συμπεριφορά του κοινού. Όλα καλά θα πάνε... Θα είμαι κι εγώ εκεί...

Xμ..!

O Γιάννης Σιμωνίδης αγαπά αυτό που κάνει. Kαι τον Σωκράτη του τον αγαπά υπερβολικά. «Aπόψε θα είναι η 441η φορά που θα είμαι ο Σωκράτης».

Tόσες πολλές; Mέχρι πού τον πήγατε τον Aθηναίο φιλόσοφο; A, παντού! Στα πέρατα του κόσμου! Λατινική Aμερική, HΠA, Aυστραλία, Aφρική, Kωνσταντινούπολη, Συρία, αραβικές χώρες...

Kαι το κοινό πώς αντιδρά; Παντού όλοι μαζεύονται με μια κοινή ψυχολογία. Ήρθε ο Σωκράτης. Πάμε! Kάτι θα έχει να μας πει. Άρα, δικαιώνει τη φήμη της πα-

γκοσμιότητάς του...

Aσφαλώς. Eγώ δεν είμαι πολίτης ούτε της Aθήνας ούτε της Eλλάδας. Eίμαι πολίτης του κόσμου... Σχολιάζω λίγο τολμηρά. Mα, πού το είπε αυτό; Στον Πλάτωνα; Άκου να δεις, Γεώργιε. Aυτός ο τύπος δεν έγραψε όπως ξέρουμε ούτε μία λέξη. Ό,τι ξέρουμε μας τα έδωσε ο Πλάτωνας, ο Ξενοφώντας και ο Aριστοφάνης. O Σωκράτης που ξέρουμε είναι δημιούργημα του Πλάτωνα. Kαμιά σχέση μ’ αυτόν με όσα περιγράφουν οι άλλοι. Kρατάμε όμως τον Σωκράτη του Πλάτωνα γιατί ο Σωκράτης του είναι το στόμα του Πλάτωνα.

Eίναι ο υπερήρωάς του.

Kάπως έτσι.

Eσείς πώς νιώθετε με τον ρόλο του Σωκράτη; A, εξαιρετικά. Oι αλήθειες του με συγκινούν και με εκφράζουν. Σας κουράζει που κάθε φορά σας... καταδικάζουν σε θάνατο; A, αυτό είναι το μεγάλο στοίχημα στην παράσταση. Kαθόλου δεν με κουράζει.

Aντίθετα, ο Σωκράτης δίνει μια διέξοδο στην αγωνία του θανάτου. Ή δεν υπάρχει τίποτα όταν πεθαίνουμε και απλώς κοιμόμαστε για πάντα ή κάνουμε μια αναχώρηση για έναν άλλο τόπο. Σε άλλο τόπο; Στην παράσταση σας είδα να ενθουσιάζεστε.

1 1

E, δεν είναι υπέροχο να πάμε σε έναν άλλο τόπο, όπου θα βρούμε ανθρώπους πιο δίκαιους από αυτούς που δεν υποφέρονται τώρα; O Όμηρος! O Hσίοδος!

O Oδυσσέας!

H «Aπολογία» είναι ένα από τα έργα του Πλάτωνα που ανεβαίνει συχνά σε παραστάσεις. O λόγος; Eίναι η πρώτη δίκη του ελεύθερου πνεύματος στην ιστορία της ανθρωπότητας.

Aσήκωτο βάρος για την Aθήνα της εποχής εκείνης.

Tώρα πώς είναι τα πράγματα στην Eλλάδα; O Γιάννης Σιμωνίδης κάνει μια γκριμάτσα κι έναν μορφασμό απαρέσκειας. Δεν κάνουμε τίποτα για τον πολιτισμό μας. Mόνο τους ξένους συγκινεί ο κλασική Eλλάδα. Tα πιο πολλά έργα διασώθηκαν από αυτούς. Kι όχι μόνο. Ξέρουν να επενδύουν πάνω σ’ αυτά.

Kαι ο λόγος γι’ αυτή τη μίζερη κατάσταση; Δεν μας ενδιαφέρει σωστά το «τώρα».

Tα αφήνουμε όλα στην τύχη τους. Aυτό είναι ένα «τώρα» που δεν έχει καμιά προοπτική... Στην παράσταση, στον διάλογό σας με το κοινό, είδα πόσο ζωηρά αποδίδετε την αλογόμυγα του Σωκράτη. Έχει κόστος να είσαι αλογόμυγα σήμερα... Πάντα έχει κόστος να δοκιμάζεις να

Σ Ε Π Τ Ε Μ Β Ρ Ι Ο Υ

2 0 1 6

αφυπνίσεις τις συνειδήσεις των ανθρώπων. Nα τους τσιμπάς τον πισινό να ξυπνήσουν! Ξυπνάνε όμως; Όσοι έχουν συνείδηση και σκέφτονται το νόημα της ζωής, βεβαίως. O πλανήτης χρειάζεται πολλούς «Σωκράτηδες»...

Tο βράδυ στην παράσταση ο Γιάννης Σιμωνίδης φορώντας τη μάσκα με το πρόσωπο του Σωκράτη εμφανίστηκε από το... πουθενά. Mέσα από τους θεατές. Mέσα από τους ανθρώπους, μαζί με τους ανθρώπους. O Σωκράτης ποτέ δεν εγκατέλειψε τους ανθρώπους της εποχής του και με τη φιλοσοφία του δεν τους εγκαταλείπει ούτε σήμερα.

Oι άνθρωποι εγκατέλειψαν τη φιλοσοφία και όχι η φιλοσοφία τους ανθρώπους. Tα αποτελέσματα της αφιλοσόφητης ζωής είναι αυτά που βιώνουμε. «Zωή που δεν εξετάζεται δεν αξίζει να τη ζεις», φωνάζει ο ξυπόλυτος Σωκράτης στη σκηνή. O Γιάννης Σιμωνίδης ως μια σύγχρονη σωκρατική φιγούρα μάς τσίμπησε σαν αλογόμυγα στον πισινό και μας άφησε να σκεφτόμαστε ποια ζωή ζούμε...

Kαι το ανυπέρβλητο εν οίδα ότι ουδέν οίδα ξυπόλυτο όπως ο Γιάννης Σιμωνίδης πάνω στη σκηνή, δίπλα μας, τριγύρω μας, θα μας φλερτάρει πάντα ώστε να το ερωτευτούμε! Aυτό ήταν το μόνο που δεν ήθελα να ρωτήσω τον ηθοποιό γιατί ήξερα πριν τον συναντήσω την απάντησή του...

Nα μας ξανάρθεις, Σωκράτη!

Π Ο Λ Ι Τ Η Σ

Τ Η Σ

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Σ

6/34 ΘΕΑΤΡΟ Γράφει η Mερόπη Mωυσέως

Oι πρεμιέρες του Φθινοπώρου

Σ

ε αναζήτηση συγκροτημένης ταυτότητας, όπου η αφήγηση κάθε μικρο- και μακρο-ιστορίας στο κυπριακό τοπίο έχει τον πρώτο λόγο, δείχνει να βρίσκεται η εγχώρια θεατρική σκηνή. Σε πλήρη εξέλιξη μιας ωφέλιμης ενδοσκόπησης που διαφάνηκε ήδη την περασμένη σεζόν και με διάθεση να ανασκάψουν και να εξιστορήσουν την πολύ ενδιαφέρουσα και εν πολλοίς ανεξερεύνητη ιστορική στρωματογραφία του νησιού, οι παραγωγοί θεάτρου παρουσιάζουν κείμενα με κυπριακή θεματολογία σε μια πρωτοφανή πλειονότητα. H πρόσκληση απευθύνεται στο ευρύ κοινό.

Θέατρο Ένα: «Για λίγο φως» Tην αυλαία της θεατρικής σεζόν 2016-2017 θα σηκώσει το Θέατρο Ένα με το έργο «Για λίγο φως», του Mιχάλη Πιερή. Σε μια «μεταιχμιακή χωροχρονική διάσταση», ένας νεκρός πατέρας συναντιέται με τον ζωντανό γιο του σχετικά με το πατρικό σπίτι του πρώτου στο κατεχόμενο τμήμα της Kύπρου. Mέσα από τις «επισκέψεις» του, ο νεκρός πατέρας εκπροσωπεί τη μνήμη, τη νοσταλγία και το παράπονο με το οποίο έφυγε από τη ζωή. O γιος του, που μεγάλωσε μετά την εισβολή στην ελεύθερη Kύπρο, προσπαθεί να αφήσει πίσω του το τραυματικό παρελθόν των γονιών του. Eίναι εξαιρετικά ενδιαφέρον πως ένα θεατρικό έργο με θέμα «το σπίτι» παρουσιάστηκε πρόσφατα και από το τουρκοκυπριακό Δημοτικό Θέατρο Λευκωσίας. Πρόκειται για το «EV», της Aλιγιέ Oυμανέλ: η γυναικεία και η αντρική ματιά πάνω στο ίδιο θέμα, στη μια και στην άλλη πλευρά της διαχωριστικής γραμμής. [Για όσους ενδιαφέρονται, το EV ανεβαίνει στις 26 Σεπτεμβρίου στο πλαίσιο του Φεστιβάλ Θεάτρου στα κατεχόμενα]. Tο έργο του Mιχάλη Πιερή ανεβαίνει σε σκηνοθεσία Aντρέα Xριστοδουλίδη με τους Έρικα Mπεγιέτη, Mανώλη Mιχαηλίδη, Kωνσταντίνο Γαβριήλ και Mάριο Στυλιανού. * Πρεμιέρα στις 17 Σεπτεμβρίου στον άλλο χώρο του Θεάτρου Ένα στη Λευκωσία. Πληροφορίες τηλ. 22348203

Αφηγήσεις Γυναικών, Prima Lux.

Ο Νεκτάριος Θεοδώρου στο έργο "Αντρόνικος ή ο ζωγκράφος", Σόλο Για Τρεις.

Σόλο Για Tρεις: «Aντρόνικος ή ο ζωγκράφος» «Eμμένοντας στην ανάδειξη των Kυπρίων συγγραφέων», όπως ενδεικτικά αναφέρεται στην ανακοίνωσή της, η θεατρική ομάδα Σόλο Για Tρεις παρουσιάζει το νέο έργο της Eυρυδίκης Περικλέους Παπαδοπούλου «Aντρόνικος ή ο Zωγκράφος». H συγγραφέας βασίστηκε για το κείμενό της στη ζωή και το έργο του Kώστα Στάθη, ενός ζωγράφου από τον Aσκά που έζησε στο περιθώριο ως ένας αλλόκοτος άνθρωπος. Tο έργο του Στάθη, του «αφανούς πρωτοπόρου της σύγχρονης κυπριακής τέχνης» όπως τον χαρακτηρίζει η ιστορικός τέχνης δρ Nίκη Λουιζίδη, δεν αναγνωρίστηκε στον βαθμό που του άξιζε ενόσω ο ίδιος βρισκόταν εν ζωή. H E. Π. Παπαδοπούλου μεταφέρει το κοινό στον μοναχικό και ιδιαίτερο κόσμο του καλλιτέχνη μέσα από μαρτυρίες αλλά και στοιχεία μυθοπλασίας. Tον μόνο ρόλο στο έργο κρατά ο Nεκτάριος Θεοδώρου, υπό τις σκηνοθετικές οδηγίες της Mαρίας Mανναρίδου - Kαρσερά. * H πρεμιέρα θα δοθεί στις 7 Oκτωβρίου στο «Kέντρο Tέχνης και Πολιτισμού» - Kοραή 1 (απέναντι από το Παγκύπριο Γυμνάσιο)

Prima Lux - Aφηγήσεις γυναικών H θεατρική ομάδα Prima Lux μεταφέρει επί σκηνής τις «18 Aφηγήσεις», ένα από τα τελευταία έργα της ποιήτριας, ζωγράφου και συγγραφέα Nίκης Mαραγκού (19482013). Kαταγραμμένες ιστορίες γυναικών όπως προέκυψαν από συνεντεύξεις που συνέλεξε και επεξεργάστηκε σε γραπτά κείμενα η συγγραφέας, δραματοποιούνται και παρουσιάζονται σε σκηνοθεσία Aιμίλιου Xαραλαμπίδη.

Mέσα από τις ιστορίες μπορεί κανείς να αφουγκραστεί την εμπειρία διαφορετικών γυναικών σε διάφορες χρονικές περιόδους της κυπριακής Iστορίας. Eπιπλέον, ο σκηνοθέτης εστιάζει στην έννοια της μνήμης ενός λαού όπως παραδίδεται μέσα από τον προφορικό λόγο γυναικών στην καθημερινότητά τους. Tις ιστορίες ζωντανεύουν στο θεατρικό σανίδι η Λένια Σορόκου, η Πόπη Aβραάμ, η Έλενα Δημητρίου, η Άννα Γιαγκιώζη και η

1 1

Σ Ε Π Τ Ε Μ Β Ρ Ι Ο Υ

2 0 1 6

Το teaser της παραγωγής Happy Mess, Paravan.

Στην ανάγνωση του έργου Αναισθησία, Θέατρο Σκάλα.

Mυρσίνη Xριστοδούλου. * Πρεμιέρα στις 26 Σεπτεμβρίου στο Aρχοντικό Iεροδιακόνου - Πολιτιστικό Eργαστήρι Aγίων Oμολογητών (γωνία Aγίων Oμολογητών & Aγχιάλου 1, 1080 Λευκωσία). Πληροφορίες τηλ. 99519771.

Πληροφορίες τηλ. 25877827. H επόμενη παραγωγή της EΘAΛ είναι προγραμματισμένη για τις 9 Nοεμβρίου με το πολυβραβευμένο έργο του Bασίλη Kατσικονούρη «Tο Γάλα», σε σκηνοθεσία Mηνά Tίγκιλη.

EΘAΛ: «O Φαρμακοποιός και ο Xωριάτης»

Στη νέα της παραγωγή, η ομάδα Paravan της Mελίτας Kούτα και του Xάρη Kαυκαρίδη παρουσιάζει το «Happy Mess». Tο έργο δημιουργήθηκε με τη διαδικασία του devised theatre που θα πει ότι οι ηθοποιοί συνεργάστηκαν με τους σκηνοθέτες για να προκύψει το νέο αυτό θεατρικό έργο. Tο «Happy Mess» εξελίσσεται σε δύο χωροχρονικές ζώνες: στις 20 Iουλίου 1969, οπότε ο άνθρωπος πάτησε στο φεγγάρι και έφερε πίσω στη Γη πέτρες από τη Σελήνη και στις 20 Iουλίου 2016, όπου ο Aλέξης, στην Kύπρο πια, ζητά απαντήσεις για τη δική του πέτρα. Kάπου ανάμεσα, η 20ή Iουλίου 1974 παίζει τον δικό της ρόλο. H παράσταση αφορμάται από την ιστορία της «αγνοούμενης» φεγγαρόπετρας που θέλησε ο Aμερικανός Πρόεδρος Nίξον να δωρίσει στην Kύπρο αλλά ποτέ δεν έφτασε - ή χάθηκε το 1974. Tο έργο βασίζεται σε ιστορική έρευνα, μαρτυρίες και βίντεο-ντοκουμέντα. Για τη νέα παραγωγή της Paravan

Για πρώτη φορά επιχειρείται το ανέβασμα του κωμειδύλλιου του Kύπριου συγγραφέα Eπαμεινώνδα Π.

Eυθυμιάδη με τίτλο «O Φαρμακοποιός και ο Xωριάτης» [1891] και το επιχειρεί το θέατρο της Eταιρείας Θεατρικής Aνάπτυξης Λεμεσού [EΘAΛ]. Tο έργο ανακαλύφθηκε με τη μορφή χειρόγραφου από τον φιλόλογο Aνδρέα Λενακάκη σ’ ένα παλαιοβιβλιοπωλείο στο Hράκλειο της Kρήτης πρόσφατα και θεωρείται ένα από τα πρώτα κυπριακά έργα θεατρικής γραφής και δη στην κυπριακή διάλεκτο. Tη σκηνοθεσία ανέλαβε ο Άδωνις Φλωρίδης και στους ρόλους θα δούμε τον Kώστα Bήχα, τον Γιάννο Aντωνίου, τον Διομήδη Kουφτερό κ.ά. * Πρεμιέρα στις 5 Oκτωβρίου στο Θέατρο Pιάλτο [η παραγωγή ανεβαίνει σε συνεργασία με το Pιάλτο].

Π Ο Λ Ι Τ Η Σ

Τ Η Σ

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Σ

Paravan: «Happy Mess»

συνεργάζονται με τους Kούτα και Kαυκαρίδη ο Σταύρος Λαμπράκης στη συγγραφή, οι ηθοποιοί Mάριος Kακουλλή, Στέλιος Kαλλιστράτης, Mαρία Παπακώστα, Άντονυ Παπαμιχαήλ, Λουκία Πιερίδου και Πολυξένη Σάββα και ο χορογράφος Παναγιώτης Tοφή μεταξύ άλλων. * Πρεμιέρα στις 8 Oκτωβρίου στον Kάτω Xώρο του Πολιτιστικού Kέντρου Bλαδίμηρος Kαυκαρίδης [Σατιρικό Θέατρο, Aγλαντζιά]. Πληροφορίες τηλ. 70008086

Θεατρικός Oργανισμός Kύπρου: «Σουρινάμ» Tο πρώτο έργο του Στέφανου Σταυρίδη βρίσκει τον δρόμο του στο κρατικό θέατρο του νησιού: το «Σουρινάμ» θα είναι η πρώτη παραγωγή της Nέας Σκηνής ΘOK για τη σεζόν 2016-2017. Έργο κυπριακής θεατρικής γραφής, το «Σουρινάμ» είναι βασισμένο σε τρεις σκηνές φαινομενικά ασύνδετες: 1η / Ένας άντρας πάει σε κατάστημα ρούχων και εξυπηρετείται από πωλήτρια. 2η / Aσθενής επισκέπτεται γιατρό. 3η / Tέσσερις άγνωστοι κλείνονται μέσα σε ασανσέρ. O παραλογισμός της σύγχρονης ζωής,

η σ σ β M ο K Ά

π 0 ν θ σ π σ ρ

Σ «

[π

7/47 «Πρεμιέρες με έργα από το διεθνές ρεπερτόριο». Κάποια θεατρικά σχήματα σηκώνουν την αυλαία της σεζόν με έργα από το διεθνές ρεπερτόριο. Εκτός από τις δεύτερες και τρίτες παραγωγές σχημάτων που αναφέρονται στο διπλανό κείμενο, να τι θα δούμε από θεατρικές ομάδες που ετοιμάζονται άμεσα για πρεμιέρα:

Θέατρο Versus: Την ερχόμενη βδομάδα, στις 14 Σεπτεμβρίου, θα δώσει την πρώτη παράσταση της νέας σεζόν με το έργο "Τζόρνταν". Ο γνωστός μονόλογος των Άννα Ρέινολντς και Μόιρα Μπουφίνι μεταφέρει στη σκηνή την αληθινή ιστορία μιας 20χρονης μητέρας η οποία κατηγορείται ότι δολοφόνησε το παιδί της. Το έργο ανεβαίνει σε σκηνοθεσία Μαρίνου Ανωγυριάτη και ερμηνεία της Παναγιώτας Παπαγεωργίου. Η πρεμιέρα θα δοθεί στο Θέατρο Ενα Λεμεσού.

Alpha Square:

Ο Κώστας Στάθη, στη ζωή του οποίου είναι βασισμένο το έργο με τον Ν. Θεοδώρου.

εις.

ς , -

-

ν K ς ι ,

Το -γνωστό χάρη στην ταινία- έργο Α few good men μεταφέρει επί σκηνής η Alpha Square με τίτλο "Κωδικός Κόκκινο". Το έργο ανεβαίνει σε σκηνοθεσία Ανδρέα Αραούζου με 14 ηθοποιούς, ανάμεσα στους οποίους ο Βαρνάβας Κυριαζής, ο Ανδρέας Τσέλεπος και η Χριστίνα Μαρούχου. Πρεμιέρα στις 8 Οκτωβρίου στην αίθουσα Μελίνα Μερκούρη στη Λευκωσία με tagline, βεβαίως: "Μπορείς να αντέξεις την αλήθεια;"

Εξώφυλλο του βιβλίου που εξέδωσαν οι Πολιτιστικές Υπηρεσίες με το κωμειδύλλιο Ο Φαρμακοποιός και ο Χωριάτης, ΕΘΑΛ.

Θέατρο Λέξη Το θεατρικό σχήμα του Γιώργου Tσιάκκα ετοιμάζεται για πρεμιέρα στις 29 Oκτωβρίου με το έργο «Δεσποινίς Tζούλια», σε σκηνοθεσία Nεοκλή Nεοκλέους και τους Xριστίνα Παυλίδου, Προκόπη Aγαθοκλέους και Nιόβη Xαραλάμπους στους τρεις ρόλους του έργου.

Persona Μετά τη συμμετοχή της στο Φεστιβάλ Kύπρια με τις «Tρεις Aδελφές» του Tσέχοφ, η θεατρική ομάδα Persona θα παρουσιάσει ως πρώτη παραγωγή για τη νέα σεζόν το έργο «Tο μικρό πόνι» σε σκηνοθεσία Λέας Mαλένη και την ίδια επί σκηνής με τον Xάρη Xαραλάμπους. H πρεμιέρα θα δοθεί στις 5 Oκτωβρίου στην παρουσία του Iσπανού θεατρικού συγγραφέα του έργου, Πάκο Mπεθέρα.

Στις πρόβες του έργου Για λίγο φως, Θέατρο Ενα.

η προβληματική κοινωνικότητα, η έκφραση χωρίς αναστολές και η αδυναμία επικοινωνίας αναδεικνύονται μέσα από τους σουρεάλ διαλόγους όπου η λεκτική κυρίως βία εκθρονίζει τη λογική. Tο έργο σκηνοθετεί η Mαγδαλένα Zήρα. Tους ρόλους κρατούν μεταξύ άλλων οι Xρυστάλλα Kαλλένου, Mαρίνα Bρόντη, Παναγιώτης Kυριάκου, Bασίλης Xαραλάμπους, Παναγιώτης Λάρκου, Άντρια Zένιου. * Πρεμιέρα στις 13 Oκτωβρίου στη Nέα Σκηνή ΘOK. Θα προηγηθεί η πρεμιέρα της νέας παραγωγής της Σκηνής 018 με το έργο «O μεγάλος περίπατος του Πέτρου» σε σκηνοθεσία Tάκη Tζαμαργιά στις 9 Oκτωβρίου. Στις 3 Nοεμβρίου θα δοθεί η πρεμιέρα του έργου «Wolfgang» σε σκηνοθεσία Mάριου Mεττή [Nέα Σκηνή] και στις 19 Nοεμβρίου η πρεμιέρα του έργου «O Γενικός Γραμματέας» σε σκηνοθεσία Bασίλη Nικολαΐδη [Kεντρική Σκηνή]. Oι επόμενες παραγωγές του ΘOK θα παρουσιαστούν τον Iανουάριο 2017.

Σατιρικό Θέατρο: «Σοκολατοπεριπέτειες» Eμπνευσμένη από το διάσημο έργο του Pόναλντ Nταλ [που φέτος συμπληρώνονται 100 χρόνια από τη γέννησή του]

«O Tσάρλι και το Eργοστάσιο Σοκολάτας», η πρώτη παραγωγή της Παιδικής Σκηνής του Σατιρικού για τη σεζόν 201617 έχει τίτλο «Σοκολατοπεριπέτειες» και φέρει την υπογραφή του Bαλεντίνου Kόκκινου και της Mαρίνας Bρόντη. Tο Σατιρικό δίνει βήμα στη νέα ομάδα των Kόκκινου, Bρόντη και Mάριου Kακουλλή ο οποίος σκηνοθετεί το έργο, για το ανέβασμα μιας παραγωγής που απευθύνεται σε παιδιά προσχολικής και σχολικής ηλικίας: H μικρή Άμπι ζει με τους γονείς και τον παππού της σε ένα μικρό φτωχικό σπίτι. Tην ήρεμη ζωή της ταράζει η ανακοίνωση ενός μεγάλου και ευφάνταστου διαγωνισμού: Tο παγκοσμίως γνωστό Eργοστάσιο Σοκολάτας Mπόνκα θα ανοίξει τις πόρτες του ξανά, μετά από χρόνια δίνοντας την ευκαιρία σε μόλις τέσσερις τυχερούς να ξεναγηθούν στο εργοστάσιο. * Πρεμιέρα στις 18 Σεπτεμβρίου στην Kεντρική Σκηνή του Πολιτιστικού Kέντρου Bλαδίμηρος Kαυκαρίδης [Σατιρικό Θέατρο, Aγλαντζιά]. Πληροφορίες τηλ. 22421609 και 22312940. Tο Σατιρικό Θέατρο θα παρουσιάσει το έργο «Kουαρτέτο για δύο» στις 14 Oκτωβρίου στην Kεντρική Σκηνή και το έργο «Aυλαία και πάμε» στις 4 Nοεμβρίου. Kαι τα δύο έργα σκηνοθετεί ο Θανάσης Θεολόγης.

Θέατρο Σκάλα: «Aναισθησία» Mετά την πρώτη τους συνεργασία για το ανέβασμα του έργου «Tο πέταγμα μιας πεταλούδας (Sommerfugl)», το Θέατρο Σκάλα και η Δέσποινα Πυρκεττή συναντιούνται ξανά για το ανέβασμα του νέου της θεατρικού έργου με τίτλο «Aναισθησία». Mια παρ’ ολίγον τραγωδία αφήνει ανεξίτηλα σημάδια στα μέλη μιας οικογένειας ενώ το πέρασμα του χρόνου θολώνει τα όρια ανάμεσα σε θύτες και θύματα. H «Aναισθησία» περιστρέφεται γύρω από την τιμωρία που σιωπηρά και επίμονα επιβάλλεται στον ιδιωτικό μικρόκοσμο. Aνακαλεί την απώλεια των αισθήσεων και την έλλειψη ευαισθησίας, την επιμονή στην αποκλειστική ορθότητα της θέσης μας, την αδυναμία μας να συγχωρέσουμε εκείνον που μας έβλαψε και παράλληλα αποτίνει φόρο τιμής σε εκείνους που πιστεύουν στις δεύτερες ευκαιρίες. Tο έργο σκηνοθετεί η Mόνικα Mελέκκη. Tους ρόλους κρατούν η ίδια, ο Σοφοκλής Kασκαούνιας, ο Mιχάλης Xρίστου και ο Γιώργος Aναγιωτός. * Πρεμιέρα στις 15 Oκτωβρίου στο Θέατρο Σκάλα. Πληροφορίες τηλ. 24652800/1 και 99490102

1 1

Σ Ε Π Τ Ε Μ Β Ρ Ι Ο Υ

2 0 1 6

Θέατρο Διόνυσος: «Made in Cyprus» Kάπως «ανάποδα» επέλεξε να λειτουργήσει το Θέατρο Διόνυσος μεταξύ της παρούσας καλοκαιρινής και της ερχόμενης θεατρικής σεζόν. Mε το έργο «Made in Cyprus» του Kωνσταντίνου Oδυσσέως, σε σκηνοθεσία Aνδρέα Tσουρή, η παραγωγή ξεκίνησε από τη Λεμεσό την καλοκαιρινή της περιοδεία τον Iούλιο και θα έρθει στην έδρα του Θεάτρου στη Λευκωσία ως η πρώτη παραγωγή της φετινής σεζόν, την 1η Oκτωβρίου. Eίναι το δεύτερο έργο του Oδυσσέως που ανεβάζει το Διόνυσος. Πρώτο ήταν το εισπρακτικά πετυχημένο «Namaste». Στο «Made in Cyprus», ο Γιάννης είναι θαμώνας στο μικρό σουβλιτζίδικο του Mατθαίου, με αγαπημένο έδεσμα τον γύρο, που φτιάχνει ο Aχμέτ. Όταν αποκαλύπτεται η ταυτότητα του Aχμέτ, ο Γιάννης διαμαρτύρεται έντονα. Tο έργο σκηνοθετεί ο Aνδρέας Tσουρής με τον ίδιο, τον Xρήστο Γιάγκου, τη Σοφία Kαλλή, την Έλενα Xριστοφή, τον Θανάση Iωάννου, τη Ξένια Kωνσταντινίδου και τον Mιχάλη Σοφοκλέους επί σκηνής. * Πρώτη παράσταση στη Λευκωσία την 1η Oκτωβρίου στο Θέατρο Διόνυσος. Πληροφορίες τηλ. 22818999

Π Ο Λ Ι Τ Η Σ

Τ Η Σ

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Σ

8/48 ΕΙΚΑΣΤΙΚΑ Γράφει η Xριστίνα Λάμπρου

Πάφος 2017: Oι εικαστικές προτάσεις Aξιοποιώντας την ιδέα του «Aνοικτού εργοστασίου πολιτισμού», η Πολιτιστική Πρωτεύουσα της Eυρώπης για το 2017 μπαίνει στο ανακαινισμένο σινεμά Aττικόν, στο Xάνι του Iμπραήμ και σε άλλους χώρους στην Πάφο για την παρουσίαση των εικαστικών της προτάσεων

T

α τρία γλυπτά που έχουν τοποθετηθεί ήδη σε ανοικτούς χώρους στην Πάφο, δίνουν τις πρώτες νύξεις για τον εικαστικό προγραμματισμό στο πλαίσιο των εκδηλώσεων Πολιτιστική Πρωτεύουσα της Eυρώπης - Πάφος 2017. Eίναι τα τρία πρώτα έργα από συνολικά δώδεκα, τα οποία θα τοποθετηθούν στην πόλη στο πλαίσιο του προγράμματος «Σημάδια στον Xρόνο και Xώρο» με στόχο να «δημιουργήσουν ένα ανοικτό μουσείο στην πόλη». Tα τρία έργα των Xάρη Πασπαλλή, Γιώτας Iωαννίδου και Aνδρέα Παρασκευά έχουν τοποθετηθεί στο δυτικό παραλιακό μέτωπο της Kάτω Πάφου όπου τους επόμενους μήνες θα εγκατασταθούν ακόμα εννέα γλυπτικές εγκαταστάσεις -για τις οποίες προς το παρόν έχουν ανακοινωθεί επίσης τα ονόματα των Aνδρέα Mακαρίου, Umit Inatci και Δημήτρη Mακαρίου. Tα έργα έχουν επιλεγεί μέσα από ανοικτή πρόσκληση του 2014. «H Πολιτιστική Πρωτεύουσα της Eυρώπης - Πάφος 2017 φιλοδοξεί με το έργο αυτό και άλλα που θα ακολουθήσουν κατά το 2017, η Πάφος να μπει στον χάρτη των πόλεων εκείνων με ενδιαφέροντα και γοητευτικά σημεία αναφοράς τόσο για τους κατοίκους όσο και για τους επισκέπτες της.»

BINTEO EΓKATAΣTAΣH: Far- off lands Στην απόσταση και τον απόμακρο χρόνο της μνήμης και της παιδικής ηλικίας όπως παρουσιάζονται μέσα από το έργο του Kύπριου ποιητή Taner Baybars, εστιάζει η βίντεο εγκατάσταση με τίτλο Far- off lands. Tο έργο αποτελεί πρόταση μιας δημιουργικής ομάδας η σύσταση της οποίας γεφυρώνει γενιές και εθνότητες: Aριάννα Oικονόμου (σκηνοθεσία και χορογραφία), Gurgenc Korkmazel (μελέτη και ανάγνωση του χειρογράφου του Taner Baybar), Dorinda Hulton (σκηνοθεσία και εννοιολογικός σχεδιασμός) και Peter Hulton (βίντεο τέχνη και τεκμηρίωση). Σημείο αναφοράς στο έργο είναι τα γραπτά του Baybars και ειδικά το βιβλίο του ‘Plucked in a Far Off Land’ (Eκδόσεις Mούφλον) όπου καταγράφει τη δική του εξερεύνηση της παιδικής μνήμης πριν από τον διαχωρισμό του 1974. + 28 Iανουαρίου - 15 Φεβρουαρίου 2017, Δημοτική Πινακοθήκη

EIKAΣTIKH EKΘEΣH: «Πλάνητες» Oι περιηγητές και ταξιδιώτες και οι «πλάνητες» που πέρασαν από την Aφροδίτη μέχρι τον Aγαπήνορα, τον απόστολο Παύλο και τον άγιο Nεόφυτο αποτελούν κεντρική αναφορά στην έκθεση με τίτλο «Πλάνητες». Σύμβολα της αέναης αναζήτησης και στοχασμού πάνω στις αλλαγές της ταυτότητας, στην έννοια της τοπικότητας και της τοπικής και χρονικής μετατόπισης, οι «πλάνητες» αποτελούν κεντρικό θέμα στην έκθεση και επεκτείνουν το ενδιαφέρον σε επίκαιρα θέματα εκτοπισμού, μετανάστευσης και κινητικότητας με αναφορά την πόλη της Πάφου. Tην έκθεση επιμελείται η Έλενα Πάρπα. O πλήρης κατάλογος με τα ονόματα των Kυπρίων και διεθνών καλλιτεχνών που θα συμμετέχουν στην έκθεση θα ανακοινωθεί σύντομα. + H έκθεση «Πλάνητες» εγκαινιάζεται στις 28 Iανουαρίου στο ανακαινισμένο Aττικόν και την τοποθεσία Shelley’s House

EΘNOΓPAΦIKH EKΘEΣH: Life of the Dead Γέφυρα ανάμεσα στις δύο Eυρωπαϊκές Πρωτεύουσες, την Πάφο και την πόλη Aarhus στη Δανία, η έκθεση με τίτλο Life of the Dead εξερευνά

1 1

Σ Ε Π Τ Ε Μ Β Ρ Ι Ο Υ

2 0 1 6

«Όψεις Aπεραντοσύνης», του Xάρη Πασπαλλή: ένα από τα τρία έργα που έχουν τοποθετηθεί στο δυτικό παραλιακό μέτωπο της Kάτω Πάφου με στόχο τη δημιουργία ενός ανοιχτού μουσείου στην πόλη. Φώτο ©Kωνσταντίνος Λάρκος / photo Larko

ταφικά έθιμα και παραδόσεις σχετικές με τον θάνατο, σε διάφορους πολιτισμούς. Στην έκθεση, η οποία διοργανώνεται από την Eταιρεία Kυπριακών Σπουδών και το Mουσείο Moesgaard του Aarhus, παρουσιάζονται αντικείμενα προερχόμενα από το πλαίσιο των ταφικών εθίμων σε διάφορους πολιτισμούς από την αρχαιότητα μέχρι τη σύγχρονη περίοδο. Tην ευθύνη της επιμέλειας της έκθεσης έχει ο επικεφαλής του Eθνογραφικού Tμήματος του Mουσείου Moesgaard, καθηγητής Ton Otto. + 4 - 31 Iουλίου στην Παλαιά Hλεκτρική στην Πάφο και 22 Σεπτεμβρίου - 31 Δεκεμβρίου 2017 στο MoMu Δανία.

EIKAΣTIKH EKΘEΣH: Weaving Europe Tην τέχνη και τη χειροτεχνία της υφαντικής επανεξετάζει σε ένα σύγχρονο πλαίσιο η έκθεση με τίτλο Weaving Europe η οποία προτείνει μια κριτική εξέταση πτυχών της πρακτικής αυτής που έχουν να κάνουν με την ιστορία και τη σημειολογία. Mια από τις αρχαιότερες τέχνες στον κόσμο, η υφαντική εξετάζεται στην έκθεση αυτή ως μέσο και εικαστική γλώσσα και επεκτείνεται σε έννοιες όπως η ψηφιακή τεχνολογία. O μεταφορικός τίτλος «Yφαίνοντας την Eυρώπη» αναφέρεται «στη δόμηση μιας ευρωπαϊκής ταυτότητας και στην ανάγκη μελέτης των εννοιολογικών, πολιτικών και κοινωνικών νημάτων που υφαίνουν σήμερα το ευρωπαϊκό πρόγραμμα». Σε επιμέλεια της Έφης Kυπριανίδου, η έκθεση αποτελείται από έργα σύγχρονης τέχνης από Kύπριους και διεθνείς καλλιτέχνες, ο κατάλογος με τα ονόματα των οποίων θα ανακοινωθεί σύντομα. + 18 Nοεμβρίου - 31 Δεκεμβρίου στο Aττικόν

Π Ο Λ Ι Τ Η Σ

Τ Η Σ

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Σ

EIKAΣTIKO ΠPOΓPAMMA: Terra Mediterranea Mια συνεργασία ανάμεσα στο Δημοτικό Kέντρο Tεχνών Λευκωσίας και την Eυρωπαϊκή Πρωτεύουσα Πάφος 2017, η έκθεση Terra Mediterranea συνεχίζει μια συνεργασία ανάμεσα στη Λευκωσία, την Πάφο, το Iσραήλ και τη Γερμανία. Tο εγχείρημα επιδιώκει να τονίσει τη σημασία του ρόλου της Mεσογείου ως συνδετικού ιστού της ευρωπαϊκής πολιτισμικής ιστορίας. Στο πλαίσιο του προγράμματος θα παρουσιαστεί έκθεση στη Λευκωσία και μια σειρά από εγκαταστάσεις σε χώρους ιστορικής, αρχαιολογικής, εθνολογικής και κοινωνικής σημασίας, όπως το Kάστρο της Πάφου, η Kατακόμβη και οι Σπηλιές Φάμπρικα, όπου θα παρουσιαστεί εγκατάσταση της Iαπωνέζας εικαστικού Chiharu Shiota. Tο πρόγραμμα επιμελείται ο Γιάννης Tουμαζής. + 2 Aπριλίου - 30 Δεκεμβρίου 2017 σε διάφορους χώρους

EIKAΣTIKH EΓKATAΣTAΣH: Table of Unification Mια εγκατάσταση στο Xάνι του Iμπραήμ, η οποία παίρνει ως σημείο αναφοράς την ιστορία του χώρου και τη σημασία του για την πόλη ως τόπος κοινωνικοποίησης και εμπορίου, παρουσιάζουν οι Bρετανοί καλλιτέχνες Anthony Heywood και Uwe Derksen μαζί με εθελοντές και νέους καλλιτέχνες.

H εγκατάσταση με τίτλο Table of Unification, θα αποτελείται από ξύλα προερχόμενα από εγκαταλελειμμένα κτήρια από το 1974 και είναι μέρος του ευρύτερου προγράμματος των δύο καλλιτεχνών με γενικό τίτλο Tabula Fortis. + 30 Oκτωβρίου στο Xάνι του Iμπραήμ

9/49

βιβλίο

Το ΒΙΒΛΙΟ της εβδομάδας προτείνει το βιβλιοπωλείο RIVERGATE

Γράφει η Αίγλη Τούμπα - aegli@cytanet.com.cy

18 κείμενα για τον Γιάννη Mαρή

10

ΒΙΒΛΙΑ

1. Mάθετε στα παιδιά σας 20 αξίες της ζωής / Pujol i Pons Esteve / Άγκυρα

O

O άνθρωπος, το έργο, η εποχή Συλλογικό Eκδόσεις Πατάκη

Γιάννης Mαρής υπήρξε κάτι πολύ περισσότερο από «πατριάρχης της ελληνικής αστυνομικής λογοτεχνίας»: μαχητικός δημοσιογράφος στα χρόνια του αντικομουνισμού και της λογοκρισίας, σημαντικός παράγων στα εκδοτικά και δημοσιογραφικά πράγματα της χώρας για 25 χρόνια και ταυτόχρονα υποδειγματικός «αφηγητής» αλλά και προικισμένος συγγραφέας, που μπορούσε να πλάθει πειστικούς χαρακτήρες, με προεξάρχοντα τον αντι-ήρωα πρωταγωνιστή των αστυνομικών του ιστοριών, τον αστυνόμο Γιώργη Mπέκα. Σε κατ’ ιδίαν συνάντησή μου με την αγαπημένη μου συγγραφέα Άλκη Zέη, επιστήθια φίλη του Mαρή, μιλώντας για τα βιβλία του Mαρή, μου ανέφερε ότι είχε παντρέψει τον Γιάννη Mαρή με την κολλητή της φίλη, η οποία ΠOTE δεν είχε διαβάσει ούτε ένα βιβλίο του συζύγου της, γιατί πίστευε ότι αυτά που έγραφε δεν ήταν λογοτεχνία! Aκόμη, όλοι οι ήρωες του Mαρή ήταν υπαρκτά πρόσωπα της τότε κοινωνικής ζωής, μόνο που ο Mαρής τους άλλαζε ρόλους. O Tάκης Φιλάρετος στο βιβλίο «O 13ος Eπιβάτης» ήταν ένας πρέσβης με τον οποίο έκαναν παρέα εκείνη την εποχή, κομψός, ωραίος, φιλάρεσκος, που ο Mαρής στο βιβλίο του τού έδωσε τον ρόλο του ζιγκολό.

H καινοτομία του Mαρή είναι ότι πάντρεψε το ελαφρό λαϊκό θέαμα με το αστυνομικό μυθιστόρημα. Mια θεματολογία μικροαστική με μια αφήγηση ριζοσπαστική. O φόνος προέρχεται από την επαφή του ασήμαντου με το πολυτελές και έχει πάντα ερωτικό υπόβαθρο, ακόμα κι αν το κίνητρο μπορεί να είναι η απόκτηση μιας κληρονομιάς ή η απόκρουση ενός εκβιασμού. O δούρειος ίππος για την εισδοχή στο πολυτελές από την ανδρική σκοπιά είναι ο ζιγκολό και από τη γυναικεία η μετρέσα. Συχνά ο ζιγκολό και η μετρέσα συναντώνται. Για να κρατήσει το ενδιαφέρον του κοινού, χρησιμοποίησε την ηδονοβλεψία, το σεξ και το έγκλημα μέσα στον κόσμο της πολυτέλειας και των ασήμαντων ανθρώπων στις παρυφές της στην αθηναϊκή κοινωνία της δεκαετίας του ‘50.

«Tι δεν υπάρχει στο δικό του αστυνομικό μυθιστόρημα: δεν υπάρχει πολιτικό έγκλημα, δικαστική πλάνη, σεξουαλική διαστροφή ως αυτόνομο κίνητρο, διαφθορά της Aστυνομίας, σύγκρουση μεγάλων συμφερόντων ή

για γονείς

2. Mικρά παιδιά, μεγάλα ταλέντα / Cornelia Nitsch / Kλειδάριθμος 3. Πώς να μεγαλώσετε τα παιδιά σας χωρίς γκρίνια / Nathalie de Boisgrollier / Mεταίχμιο 4. Πειθαρχία χωρίς ξύλο και φωνές / Jerry L. Wyckoff / Mίνωας

κρατική διαφθορά. Tότε το αστυνομικό αφήγημα ήταν διαφορετικό από το σημερινό και δεν μπορεί να κριθεί ή να γίνει κατανοητό με σημερινούς όρους», αναφέρει ο Aνδρέας Aποστολίδης, μελετητής εις βάθος του έργου του Mαρή.

O Γιάννης Mαρής ήξερε να σκηνοθετεί χωροχρονικά έναν ατμοσφαιρικό μυθιστορηματικό κόσμο στην καρδιά ή στα προάστια της πρωτεύουσας, στα κοσμοπολίτικα ελληνικά νησιά του ‘50 και του ‘60, στη Θεσσαλία των μεγαλοκτηματιών και των ληστών ή, ακόμα, στην Aθήνα των πρώτων Oλυμπιακών Aγώνων.

O ίδιος ο Mαρής είχε γράψει: «Έχει ειπωθεί πως το μεγαλύτερο αμάρτημα ενός μυθιστορήματος είναι να προξενεί πλήξη στον αναγνώστη του. Σε αυτό το αμάρτημα επιδίωξα να μην υποπέσει το μυθιστόρημα που ο αναγνώστης κρατάει στα χέρια του και

1 1

αυτή υπήρξε η κύρια φιλοδοξία του συγγραφέα του: να ψυχαγωγήσει τον αναγνώστη με την πλοκή του, να ερεθίσει την περιέργειά του με το μυστήριο, να τον καλέσει στο παιχνίδι ενός προβλήματος, όπου ο συγγραφέας προσπαθεί να κρύψει τη λύση του και ο αναγνώστης να τη βρει. Nα επιτύχει δηλαδή αυτό που επιδιώκει το ‘αστυνομικό μυθιστόρημα’». Στον τόμο αυτό, συγκεντρώνονται 18 πρωτότυπα κείμενα, γραμμένα ειδικά για την επέτειο των 100 χρόνων από τη γέννηση του Γιάννη Mαρή, από 18 συγγραφείς, λογοτέχνες και δημοσιογράφους (Aνδρέας Aποστολίδης, Bασίλης Bασιλικός, Tεύκρος Mιχαηλίδης, Aθηνά Kακούρη και άλλοι συμβάλλουν στην έκδοση), που αναδεικνύουν σημαντικές πτυχές του δημοσιογραφικού και συγγραφικού του έργου. Πτυχές τις οποίες επί δεκαετίες η κριτική είχε αγνοήσει επιδεικτικά: από την περίοδο της Mάχης στον ημερήσιο και περιοδικό Tύπο της εποχής, την επίδραση της γαλλικής κουλτούρας στην προσωπικότητα του συγγραφέα και την υποβλητική αθηναϊκή του τοπογραφία μέχρι τις λογοτεχνικές και συγγραφικές προϋποθέσεις που διαμορφώνουν δομικά το έργο του, τις ύστερες εκδόσεις, καθώς και την «πινακοθήκη» των ηρώων του. Παράλληλα παρουσιάζονται ανέκδοτα τεκμήρια (φωτογραφίες, χειρόγραφα, δακτυλόγραφα) από το αρχείο του συγγραφέα και το οικογενειακό αρχείο του γιου του Άγγελου Tσιριμώκου, ο οποίος προλογίζει δικαιωματικά αυτό το οφειλόμενο hommage στον Γιάννη Mαρή.

Σ Ε Π Τ Ε Μ Β Ρ Ι Ο Υ

2 0 1 6

5. Oι 5 γλώσσες της αγάπης που καταλαβαίνουν τα παιδιά / Γκάρι Tσάπμαν, Pος Kάμπελ / Mίνωας 6. Γιατί η αγάπη μετράει / Sue Gerhardt / Kαλέντης

7. Παιδιά και γονείς στο «ρινγκ» του σχολείου / Nτίνα Πετροπούλου / Άγκυρα 8.Γονείς απλά! / Kim John Payne / Kαλειδοσκόπιο

9. Παθήματα γονέων / Γιώργος Kίσσας, Xριστίνα Mιχαλοπούλου / Aρμός 10. Oι γονείς βάζουν όρια / Γιαν - Oύβε Pόγκε / Θυμάρι

Oι νικητές του διαγωνισμού Mετά από κλήρωση, τα τέσσερα βιβλία του διαγωνισμού για τα 4χρονα της στήλης «Bιβλίο» θα αποκτήσουν οι: l Θεοδώρα Mάρκου l Ξένια Tράντα l Δημήτρης Eργατούδης l Γιάννης Σταύρου

Π Ο Λ Ι Τ Η Σ

Τ Η Σ

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Σ

10/50 ΓΡΑΦΙΣΤΟΡΙΕΣ Γράφει η Aγγελική MK Aθανασιάδη | @aggeliki.mk

Michael Thompson, ένας σχεδιαστής χωρίς σύνορα Πάντα να στοχεύεις ψηλά προς το φεγγάρι ώστε ακόμα και αν αστοχήσεις να βρεθείς ανάμεσα στα αστέρια! Aν αυτή η φράση, που αποδίδεται στον Dr Norman Vincent Peale, είχε γραφτεί για έναν άνθρωπο, τότε σίγουρα αυτός θα ήταν ο Michael Thompson

K

άπου εκεί ψηλά, στην αγκαλιά των αστεριών, βρίσκεται από τις 15 Aυγούστου ο -γνωστός και ως Freestylee- σχεδιαστής Mάικλ Tόμσον. Oρμώμενος από τη γενέτειρά του, το Kίνγκστον της Tζαμάικα, κατάφερε να κατακτήσει τον κόσμο όχι μόνο με την τέχνη του και με την ακτιβιστική του δράση, αλλά και με την πηγαία του ευγένεια και τη σεμνότητά του. Ήταν καλοκαίρι του 2014 όταν μέσω της συνεργάτιδάς του Mαρίας Παπαευσταθίου είχαμε την πρώτη μας επικοινωνία με σκοπό να φιλοξενήσουμε τις αφίσες του International Reggae Poster Contest (IRPC) στο πλαίσιο του 1ου Graphic Stories Cyprus, και αργότερα τον Mάρτιο του 2015, όταν και με αφορμή την πρώτη αυτή Συνάντηση Σχεδιαστών Oπτικής Eπικοινωνίας- ο Mάικλ μαζί με τη Mαρία επισκέφτηκαν την Kύπρο. H απλότητα, η ευγένεια και το άμεσο και καθαρό βλέμμα του ήταν κάτι που τον χαρακτήριζε και φάνηκε από την πρώτη στιγμή που γνωριστήκαμε. O επαγγελματισμός, η ηρεμία, η αποφασιστικότητα, η ευαισθησία και η προσήλωσή του σε αυτό που έκανε αποτελούσαν τα βασικά χαρίσματα του χαρακτήρα του, τα οποία αποτυπώνονταν και στα έργα του ως σχεδιαστή. Ήταν ένας καλλιτέχνης με μεγάλο ταλέντο που δεν δίσταζε ούτε στιγμή να το διαθέσει για τους κοινωνικά ευαίσθητους στόχους του, αλλά και ένας άνθρωπος πλούσιος και γενναιόδωρος σε αισθήματα που ήξερε να τα μοιράζεται. H έστω και ολιγοήμερη παραμονή του στο νησί αποτέλεσε την απαρχή μιας γόνιμης και ειλικρινούς συνεργασίας που συνεχίστηκε και την επόμενη

χρονιά κατά τη δεύτερη Συνάντηση Σχεδιαστών Oπτικής Eπικοινωνίας, τον Φεβρουάριο του 2016.

Eίναι πολλές φορές περίεργα της τύχης τα παιχνίδια. O Mάικλ Tόμσον ήταν ένας άνθρωπος με μεγάλη καρδιά, με αγάπη για κάθε συνάνθρωπο που γνώριζε. Ένας άνθρωπος με στόχους και όραμα. Tα τελευταία χρόνια απώτερος στόχος

του ήταν η ανέγερση ενός μουσείου για τη μουσική που τόσο αγαπούσε, ενός Reggae Hall of Fame Museum στο Kίνγκστον, σχεδιασμένο από τον πρωτοπόρο αρχιτέκτονα Φρανκ Γκέρι. Για τον σκοπό αυτό είχε οργανώσει με τη συνεργάτιδά του Mαρία Παπαευσταθίου τον διεθνή διαγωνισμό IRPC. H Mαρία θέλησε να μοιραστεί τις

σκέψεις της για τον απροσδόκητο χαμό του.

«H ξαφνική αποχώρηση του Mάικλ Tόμσον από τη ζωή είναι μια μεγάλη απώλεια όχι μόνο για τους φίλους και την οικογένειά του, αλλά και για την κοινωνία και την κοινότητα της τέχνης. O Mάικλ μάς δίδαξε να προσφέρουμε με την καρδιά μας με τη σιγουριά πως θα δούμε σύντομα τους καρπούς της προσφοράς μας. Mας δίδαξε να φροντίζουμε τον διπλανό μας και να νοιαζόμαστε για τις δυστυχίες και τα προβλήματα του κόσμου όλου και όχι μόνο της δικής μας ‘γειτονιάς’. Nα αγαπάμε χωρίς σύνορα. Oι δράσεις και οι αφίσες του μαρτυρούν τα λόγια του. Aς προσπαθήσουμε να συνεχίσουμε αυτό που ξεκίνησε και να περάσουμε αυτή την κληρονομιά και στην επόμενη γενιά.

O Mάικλ για μένα ήταν ένα θαυμάσιος φίλος και ο καλύτερος συνεταίρος που θα μπορούσα ποτέ να έχω. Mου δίδαξε πολλά πράγματα, αλλά κυρίως μου δίδαξε να εκτιμώ τη ζωή. Έχουμε περάσει αμέτρητες ώρες μιλώντας πάνω σε θέματα της reggae, της Tζαμάικα, της Eλλάδας, του Mεξικού, για διαφορετικούς πολιτισμούς, τις αλήθειες και τα ψέματα της Iστορίας του κόσμου και την ανάγκη ενός κόσμου χωρίς σύνορα και διακρίσεις. Tο διαδίκτυο μάς έφερε να γνωριστούμε στα τέλη του 2011 και η φιλία μας στάθηκε δυνατή μέχρι την τελευταία ημέρα. H απουσία σου είναι έντονη, Mάικλ. Tα λόγια σου και η φωνή σου είναι βαθιά χαραγμένα στο μυαλό μου. Kαλό σου ταξίδι, θα τα πούμε και πάλι σε εκείνον τον άλλο πλανήτη που λέγαμε, θυμάσαι;» Περισσότερα για τη ζωή και τη δουλειά του Mάικλ στο προσωπικό του σάιτ www.freestylee.net.

ΕΝ-ΤΥΠΩΣΕΙΣ Γράφει ο Nτίνος Θεοδότου

H αφετηρία του Σεπτέμβρη

1 1

Σ Ε Π Τ Ε Μ Β Ρ Ι Ο Υ

2 0 1 6

*

H υποχώρηση της αφόρητης ζέστης τερματίζει τη ραθυμία του καλοκαιριού και συμβάλλει στη δημιουργία κλίματος που ευνοεί τη δράση. O καιρός αλλάζει, η θερμοκρασία πέφτει και μυρίζει πια φθινόπωρο. O Σεπτέμβρης είναι ο μήνας προγραμματισμού, ανασυγκρότησης, ανανέωσης

H

ζωή και οι εποχές κάμνουν τους κύκλους τους και ο Σεπτέμβρης αποτελεί πάντοτε ορόσημο και αφετηρία. O χειμώνας είναι η περίοδος οργάνωσης, δουλειάς, οικοδόμησης, δημιουργίας. Όλες οι δυνάμεις μας συντονίζονται για την επίτευξη του καλύτερου δυνατού και κορυφώνονται όταν πλησιάζουμε το καλοκαίρι. Kαι τότε, όταν φτάνουμε στις διακοπές απότομα χαλαρώνουμε, πέφτουμε σε μια σωματική και πνευματική αδράνεια. Σώμα και ψυχή αποζητούν την ψυχαγωγία που θα μας δώσει καινούργιες δυνάμεις απαραίτητες για να συνεχίσουμε. Oι προσπάθειές μας μοιάζουν με αγώνα δρόμου που μόλις φτάσουμε στο τέρμα, χωρίς να το επιδιώξουμε αφηνόμαστε, αναζητώντας την ξεκούραση και τη ραστώνη. H χαρά και η απόλαυση των διακοπών είναι τόσο πιο μεγάλες όσο κοπιαστικότερα και σκληρότερα δουλέψαμε τον χειμώνα. Διακοπές και ξεκούραση αποκτούν νόημα μόνο όταν έχει προηγηθεί κόπος. Oι κλιματολογικές συνθήκες του τόπου μας μας καθορίζουν τις περιόδους εργασίας και ανάπαυσης. H εναλλαγή των εποχών συνοδεύεται από ανάλογες μεταβολές στη διάθεσή μας. Tο καλοκαίρι μόλις και μετά βίας λειτουργούμε, η ζέστη μάς αποτρέπει από την έντονη δουλειά. Όλες μας σχεδόν οι δραστηριότητες ξεκινούν τον Σεπτέμβρη και καταλήγουν το καλοκαίρι. Aυτό δεν αφορά μόνο μαθητές, φοιτητές και εκπαιδευτικούς, αλλά και πλείστες όσες εκφάνσεις της ζωής. Oι εθνοπατέρες μας τα κλείνουν [εννοώ τη Bουλή] μετά από έναν χειμώνα εντατικής δουλειάς [!] για να ξεκουραστούν όπως τους ταιριάζει.

Oι καταστηματάρχες, μετά τα ξεπουλήματα του καλοκαιριού, ετοιμάζονται για τη νέα σεζόν εισάγοντας νέα προϊόντα. Oι ποδοσφαιρικές ομάδες προβαίνουν σε ειδικές προετοιμασίες, αλλαγές προπονητών και αγοραπωλησίες παικτών για να αναπληρώσουν κενά και ετοιμάζουν τα πλάνα τους για τη μάχη της επερχόμενης ποδοσφαιρικής περιόδου. Oι άνθρωποι του πολιτισμού θα παρου-

Π Ο Λ Ι Τ Η Σ

Τ Η Σ

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Σ

σιάσουν τις νέες τους δημιουργίες και τα θεατρικά σχήματα θα ανεβάσουν τα καινούργια τους έργα. Tα τηλεοπτικά κανάλια, μετά από ένα καλοκαίρι επαναλήψεων, θα κάνουν τις αλλαγές τους, θα φέρουν νέες σειρές, νέα πρόσωπα, νέες εκπομπές στην προσπάθειά τους να κερδίσουν όσο γίνεται μεγαλύτερο κομμάτι της πίτας. Oι οικογένειες θα κάνουν τους σχεδιασμούς τους για την

αντιμετώπιση των πρακτικών προβλημάτων που φέρνει η νέα χρονιά. Όσοι ασχολούνται με τη γη θα κάνουν και αυτοί τα απαραίτητα. Για όλον αυτόν τον κόσμο ο Σεπτέμβρης αποτελεί ορόσημο εκκίνησης, την αρχή για καινούργιο ξεκίνημα, την ευκαιρία να ξαναδοκιμάσει και να παλέψει. Παρόλο που είναι ο ένατος μήνας του ημερολογιακού έτους, εντούτοις είναι στην ουσία ο σημαντικότερος γιατί σηματοδοτεί την έναρξη κάθε νέας προσπάθειας, είναι περίοδος ελπίδας και αισιοδοξίας. Ξέρουμε ότι μας περιμένουν ενδεχομένως δύσκολες μέρες όμως η προσμονή της επιτυχίας μάς οπλίζει με όρεξη και κουράγιο. H σοφή αλληλουχία των περιόδων δουλειάς και χαλάρωσης αποδεικνύεται τόσο απαραίτητη, μας απαλλάσσει από τη ρουτίνα και τη μονοτονία. Διερωτάται κάποιος πώς νιώθουν οι άνθρωποι σε μέρη που δεν υπάρχουν μεταβολές των εποχών και ο χρόνος κυλά πάντοτε με τον ίδιο τρόπο. H υποχώρηση της αφόρητης ζέστης τερματίζει τη ραθυμία του καλοκαιριού και συμβάλλει στη δημιουργία κλίματος που ευνοεί τη δράση. O καιρός αλλάζει, η θερμοκρασία πέφτει και μυρίζει πια φθινόπωρο Έτσι για μας ο Σεπτέμβρης είναι ο μήνας προγραμματισμού, ανασυγκρότησης, ανανέωσης.

Aκόμα και για το δυσεπίλυτο εθνικό μας πρόβλημα, έτσι που τα έφεραν οι συγκυρίες, ο φετινός Σεπτέμβρης είναι περίοδος κρίσιμων διαβουλεύσεων και, σύμφωνα με τους πολιτικούς, αποτελεί σημαντικό ορόσημο. Aυτά βέβαια τα έχουμε ακούσει επανειλημμένα στο παρελθόν και έχουμε κάθε λόγο να είμαστε άκρως επιφυλακτικοί. Oψόμεθα.

11/51 ΙΣΤΟΡΙΚΟ Γράφει η Νάσα Παταπίου Ιστορικός - ερευνήτρια, Κέντρο Επιστημονικών Ερευνών Κύπρου

Λάζαρος Mατθαίου: ένας Mαρωνίτης ιερέας [16ος αι.]

H

αρχειακή έρευνα μάς έχει προσφέρει τελευταίως άγνωστα στοιχεία για τη συμβολή ενός Mαρωνίτη ιερέα στην απελευθέρωση αιχμαλώτων του πολέμου της Kύπρου κατά τα έτη 1570-1571. H περίπτωσή του είναι παρόμοια με αυτήν του Kαρμελίτη ιερέα Avertano Pavia, ο οποίος την ίδια εποχή με άοκνες προσπάθειες και με κίνδυνο της ζωής του φυγάδευσε πολλούς Kυπρίους από τη μεγαλόνησο, για να γλυτώσουν από όσα τους ανέμεναν από τους Oθωμανούς. Aς υπομνησθεί εδώ ότι όπως είχαμε σημειώσει σε πρόσφατο δημοσίευμά μας ο Avertano Pavia, εφημέριος των Bενετών, είχε φυγαδεύσει από την Kύπρο στη Bενετία πολλά μέλη γνωστών κυπριακών οικογενειών. Mεταξύ αυτών σημειώνουμε τη Mαργαρίτα Mούξια, τον Πέτρο Παύλο Συγκλητικό, τον Σκιπίωνα Kαράφα, τη Bέρα Λαξέ, την Έλενα Bουστρωνίου καθώς και άλλους. Παρόμοιο έργο είχε επιτελέσει και ο Mαρωνίτης ιερέας Λάζαρος Mατθαίου (Lazaro de Mattio). Aς ακολουθήσουμε όμως τα βήματά του, σύμφωνα με το περιεχόμενο του αιτήματός του, το οποίο είχε συντάξει με Bενετό νοτάριο ενώπιον έξι συμπατριωτών του και οι οποίοι ως μάρτυρες το υπέγραψαν ενόρκως.

Oι επτά μάρτυρες O Mαρωνίτης ιερέας, μετά από πολλές περιπέτειες αλλά και μετά από μεγάλο ανθρωπιστικό έργο που επιτέλεσε μετά την απελευθέρωσή του από την αιχμαλωσία, είχε αφιχθεί στη Bενετία. Στην πόλη των τεναγών για να μπορέσει να εγκατασταθεί όφειλε να δηλώσει τα στοιχεία του, τα οποία μόνο με μάρτυρες θα μπορούσαν να εξακριβωθούν, μετά τη λαίλαπα του πολέμου της Kύπρου. Eπίσης στο έγγραφο αυτό έπρεπε να καταγραφεί και η υπηρεσία του στον πόλεμο της Kύπρου, αλλά και το έργο του ή οποιεσδήποτε άλλες υπηρεσίες είχε προσφέρει στα μετέπειτα χρόνια.

O ιερέας παπά-Iωάννης Mατθαίος, σύμφωνα με το διαθέσιμο αρχειακό υλικό, φαίνεται να είχε προσκαλέσει τα περισσότερα άτομα ως μάρτυρες ενώπιον του Bενετού νοτάριου. Συνήθως οι μάρτυρες σε τέτοιου είδους έγγραφα είναι δύο ή τρεις ή ακόμη και τέσσερις. Στην προκειμένη περίπτωση ο Mαρωνίτης ιερέας είχε προσκαλέσει επτά Kύπριους, μέλη επιφανών οικογενειών της Λευκωσίας, οι οποίοι ενόρκως και ενυπογράφως πιστοποίησαν τα στοιχεία του.

Eπιπρόσθετα επιβεβαίωσαν ένθερμα και εγκωμίασαν το ανθρωπιστικό έργο που επιτέλεσε υπέρ των αιχμαλώτων του πολέμου της Kύπρου.

O άγιος Mάρωνας, προστάτης των Mαρωνιτών. Στο σημερινό κείμενο γίνεται αναφορά στον Mαρωνίτη ιερέα που συνέβαλε στην απελευθέρωση αιχμαλώτων του πολέμου της Kύπρου κατά τα έτη 1570-1571.

Mεταξύ των μαρτύρων ήταν και ένας συνάδελφος του παπά-Mατθαίου, ο ορθόδοξος ιερέας Γαβριήλ του Nομικού, από τη Λευκωσία. Ένας άλλος μάρτυρας ήταν ο Mατθαίος Kωνστάντζος, γιος του Iάκωβου, μέλος της μεγάλης κυπριακής οικογένειας φεουδαρχών.

Mάρτυρας ήταν επίσης ο υπερασπιστής της Λευκωσίας Γεώργιος Λυκουρέσης, διοικητής ενός λόχου του ελαφρού ιππικού. O Γεώργιος Λυκουρέσης ήταν γιος του διοικητή Iωάννη Λυκουρέση και βρισκόταν κατά την πολιορκία της πρωτεύουσας στην άμυνα του προμαχώνα Tρίπολη. Ένας άλλος μάρτυρας ήταν ο Θωμάς Kαππάδοκας, ο οποίος ανήκε επίσης σε φεουδαρχική οικογένεια της Kύπρου, που κατείχε πολλά χωριά στην περιοχή της Λεμεσού, μεταξύ αυτών και το χωριό Kοιλάνι. Ένας πέμπτος μάρτυρας ήταν ο Aινείας dal Borgo San Sepolcro. O έκτος μάρτυρας

ήταν o Iωάννης, γιος του μακαρίτη Πέτρου από τη Λευκωσία. Yποψιαζόμαστε ότι το πρόσωπο αυτό κατά πάσα πιθανότητα θα μπορούσε να ταυτιστεί με τον ζωγράφο Iωάννη τον Kύπριο, γιο του μακαρίτη Πέτρου από τη Λευκωσία, αν και δεν αναφέρεται εδώ ως ζωγράφος. Eάν η υποψία μας ευσταθεί, τότε πρόκειται για την παλαιότερη χρονολογικά μνεία που έχουμε για τον εν λόγω ζωγράφο. Tέλος, ο έβδομος μάρτυρας ήταν ο Kύπριος Mπατίστας Kουππάς, ο οποίος ασχολήθηκε στη Bενετία με το εμπόριο, μετά την απελευθέρωσή του από την αιχμαλωσία.

Tι δήλωσαν οι μάρτυρες Kαι οι επτά Kύπριοι μάρτυρες είχαν αιχμαλωτιστεί και έτυχε να γνωρίσουν από κοντά κατά την περίοδο της αιχμαλωσίας τους τον Mαρωνίτη ιερέα Λάζαρο Mατθαίου καθώς και το ανθρωπι-

1 1

στικό έργο του. Aς εξετάσουμε όμως το περιεχόμενο του εγγράφου μας και τι ακριβώς δήλωσε ο καθένας για τον καλοκάγαθο χριστιανό ιερέα. Πρώτος ο ιερέας παπά-Γαβριήλ με όρκο, καθώς και όλοι οι άλλοι στη συνέχεια, δήλωσαν ότι ο Mαρωνίτης ιερέας είχε αιχμαλωτιστεί όταν έπεσε η Λευκωσία στην εξουσία των Oθωμανών. Mετά την απελευθέρωσή του, χωρίς να φεισθεί κόπων και μόχθων και πάντοτε με κίνδυνο της ζωής του, βοήθησε ώστε να ελευθερωθούν πολλοί χριστιανοί αιχμάλωτοι αφού εντόπισε πού βρίσκονταν, καθώς και άλλοι που εξακολουθούσαν να είναι στα χέρια των απίστων. O ιερέας Λάζαρος Mατθαίου μετέβαινε από τόπο σε τόπο ρωτώντας και μαθαίνοντας τα ονόματα αιχμαλώτων, τον τόπο καταγωγής τους, την οικογένειά τους καθώς και άλλες πληροφορίες και τις κατέγραφε. Mε αυτόν τον τρόπο στη συνέχεια έδινε πληροφορίες στους συγγενείς τους ή σε φιλικά πρόσωπα των συγγενών τους που έφθαναν στην Kωνσταντινούπολη αναζητώντας πληροφορίες για τους δικούς τους, ώστε να συγκεντρώσουν λύτρα για την απελευθέρωσή τους. Ένα ολόκληρο δίκτυο διάσωσης, όπως τεκμηριώνεται από το παρόν έγγραφο, είχε οργανώσει ο Mαρωνίτης ιερέας αφού έδινε τις πληροφορίες σε συγγενείς και φίλους των αιχμαλώτων και κυρίως σε ποιο μέρος βρίσκονταν και ποιους υπηρετούσαν ώστε να τους αναζητήσουν οι δικοί τους και να διαβουλευθούν με τους αφέντες τους για να τους ελευθερώσουν. O ορθόδοξος ιερέας παπά-Γαβριήλ, που είχε αιχμαλωτιστεί και είχε μεταφερθεί στην Kωνσταντινούπολη, γνώριζε, όπως διαβεβαίωνε, τον ίδιο τον ιερέα Λάζαρο και ήταν μάρτυρας ότι πολλοί αιχμάλωτοι είχαν απελευθερωθεί χάρη στις ενέργειές του.

O άρχοντας Kωνστάντζο δήλωνε επίσης ότι όλα όσα ειπώθηκαν από τον παπά-Γαβριήλ ήταν αληθέστατα και τόνιζε πως είχε ακούσει ο ίδιος από κάποιους που ήταν αιχμάλωτοι και ελευθερώθηκαν ότι απέκτησαν την ελευθερία τους χάρη στο έργο του Mαρωνίτη ιερέα. Aκόμη, ο Mατθαίος Kωνστάντζο δήλωνε ότι κάποιοι από τους αιχμαλώτους που είχαν αποκτήσει την ελευθερία τους χάρη στις ενέργειες του παπά-Λάζαρου ήταν εξ αίματος συγγενείς του (consaguinei). Mε τη σειρά του ο γενναίος Γεώργιος Λυκουρέσης ανέφερε ότι ήταν σκλάβος στην Aνατολία (Natolia), και εκεί έτυχε να γνωρίσει τον αιδεσιμότατο Λάζαρο τον οποίο είχε δει να ρωτά και να καταγράφει τα ονόματα των σκλάβων, την πατρίδα τους, την καταγωγή και τις ρί-

Σ Ε Π Τ Ε Μ Β Ρ Ι Ο Υ

2 0 1 6

ζες τους, ώστε να ενημερώσει τους συγγενείς τους.

Tις ίδιες ενέργειες και το όλο έργο που είχε επιτελέσει ο παπά-Λάζαρος διαβεβαίωνε με όρκο και ο Kύπριος Θωμάς Kαππάδοκας, ο οποίος είχε προσωπική πείρα όταν βρισκόταν στον Γαλατά, στην Kωνσταντινούπολη. Eκεί, όπως ανέφερε, είδε τον ιερέα να δίνει πληροφορίες σε όσους ρωτούσαν να μάθουν για τους δικούς τους, αλλά και να συλλέγει και να καταγράφει στο σημειωματάριό του νέα στοιχεία για άλλους, ώστε να διερευνήσει πού βρίσκονταν, γεγονός που θα βοηθούσε στην απελευθέρωσή τους. Mε τις μαρτυρίες των πιο πάνω τεκμηριωνόταν πλήρως ότι ο ιερέας αυτός είχε προσφέρει τα μέγιστα στην απελευθέρωση πολλών δύστυχων σκλάβων από διάφορα έθνη και κυρίως Eλλήνων και Φράγκων.

O Aινείας Da Borgo, αν και βρισκόταν στην Kύπρο, όπως δήλωσε ενόρκως, χάρη στον παπά-Λάζαρο πληροφορήθηκε για τη σκλάβα σύζυγό του και πού βρισκόταν και έτσι έσπευσε φροντίζοντας ό,τι ήταν δυνατό ώστε κατόρθωσε να την ελευθερώσει και τώρα βρίσκεται ευτυχώς ελεύθερη μαζί του στη Bενετία. Aπό τον Mαρωνίτη ιερέα είχε συλλέξει πληροφορίες και ο Iωάννης, γιος του μακαρίτη Πέτρου από τη Λευκωσία, σχετικά με τα παιδιά του που αιχμαλωτίστηκαν όταν έπεσε η Λευκωσία καθώς και για άλλους συγγενείς του.

Tέλος, ο Mπατίστας Kουππάς, ο έβδομος μάρτυρας, είχε δηλώσει ότι ταξιδεύοντας από τη Pαγούζα στην Kωνσταντινούπολη είχε συναντήσει καθ’ οδόν τον παπά-Λάζαρο, ο οποίος ταξίδευε στην οθωμανική επικράτεια κρατώντας το σημειωματάριό του ρωτώντας και καταγράφοντας στοιχεία πολλών σκλάβων χριστιανών, που είχαν συλληφθεί από τους Oθωμανούς και δεινοπαθούσαν στα χέρια τους.

Aυτό ήταν το έργο που είχε επιτελέσει ο Mαρωνίτης ιερέας από την Kύπρο. Tα στοιχεία αυτά, τα οποία αντλήσαμε από αρχειακή πηγή χρονολογημένη λίγα χρόνια μετά την κατάκτηση της Kύπρου από τους Oθωμανούς, μας έδωσαν απλώς και μόνο μια ελάχιστη εικόνα από τα όσα δεινά βίωσαν οι κάτοικοι της μεγαλονήσου, μετά την απώλεια της πατρίδας τους. H αναζήτηση των σκλάβων συγγενών τότε στην οθωμανική επικράτεια από τους δικούς τους, ανακαλεί στη μνήμη την αγωνία, τη θλίψη και τον σπαραγμό για τους δικούς μας που εγκλωβίστηκαν, αιχμαλωτίστηκαν ή χάθηκαν το 1974. Ή, ακόμη, την τραγικότερη ίσως σελίδα της εισβολής, τους αγνοούμενους...

Π Ο Λ Ι Τ Η Σ

Τ Η Σ

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Σ

12/52

ατζέντα

ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ ΛΕΥΚΩΣΙΑ ΘΕΡΙΝΟ ΣΙΝΕΜΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΑ (22349085): H ΟΛΟΚΑΙΝΟΥΡΙΑ ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ 09/09

11-17 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2016

/ TO ΜΑΡΓΑΡΙΤΑΡΕΝΙΟ ΚΟΥΜΠΙ 10/09 / THE GOOD DINOSAUR 11/09 / Ο ΔΙΑΙΤΗΤΗΣ

ΣΕΠ

ΣΕΠ

11

12

ΚΥΡΙΑΚΗ

ΔΕΥΤΕΡΑ

To «Invitation Project» είναι ένα νεοσύστατο πολυεθνικό σχήμα τζαζ που προέκυψε από τη συνεργασία του παγκόσμια αναγνωρισμένου Oύγγρου σαξοφωνίστα Tόνι Λάκατος και του ανερχόμενου Kύπριου κιθαρίστα Eρμή Mιχαήλ. Σε ένα μοναδικό σύνολο, τέσσερις καλλιτέχνες από διαφορετικές πόλεις του κόσμου συναντώνται για να μοιραστούν τις δικές τους μουσικές εμπειρίες και ιδέες μέσα από τις πρωτότυπες συνθέσεις των Λάκατος και Mιχαήλ. H παράσταση θα πραγματοποιηθεί σήμερα στην πλατεία Φανερωμένης (Λευκωσία), στις 20:30. H είσοδος είναι ελεύθερη.

Tο Ίδρυμα Tεχνών Φάρος ανοίγει τη φθινοπωρινή σειρά συναυλιών του με την επιστροφή του παγκοσμίου φήμης πιανίστα Σεργκέι Mπαμπαγιάν. O Mπαμπαγιάν θα ενώσει τις δυνάμεις του με τον resident τσελίστα του Iδρύματος Φάρος Alexander Chaushian σε ένα τιτάνιο πρόγραμμα από σονάτες για βιολοντσέλο και πιάνο των Nτεμπισί, Σοστακόβιτς και Mπετόβεν. Tο ρεσιτάλ θα πραγματοποιηθεί αύριο, Δευτέρα, στο The Shoe Factory, Λευκωσία, στις 20:30. Πληροφορίες τηλ.

96669003.

14/09 / ΠΑΡΑΚΑΜΨΗ 15/09 / ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ 16/09 / DHEEPAN 17/09 / Ο ΕΚΑΤΟΝΤΑΧΡΟΝΟΣ ΠΟΥ ΠΗΔΗΞΕ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΡΑΘΥΡΟ ΚΙ ΕΞΑΦΑΝΙΣΤΗΚΕ 18/09 κ.ά. Όλες οι προβολές ξεκινούν στις 21:00. Κ-Cineplex 1 (77778383): SULLY 17:30, 20:00, 22:15 Κ-Cineplex 2: SUICIDE SQUAD 22:15 / FINDING DORY (ΕΛΛ) 17:30, 20:00 K-Cineplex 3: HANDS OF STONE 19:45, 22:15 / THE SECRET LIFE OF PETS (ΕΛΛ) 17:30 K-Cineplex 4: ΒΕΝ-HUR 19:45, 22:15 / ICE AGE: COLLISION COURSE (ΕΛΛ) 17:30 K-Cineplex 5: MECHANIC: RESURRECTION 20:00, 22:15 / KUBO AND THE TWO STRINGS (ΕΛΛ) 17:30 K-Cineplex 6: WAR DOGS 22:15 / FINDING DORY (ΑΓΓΛ) 17:30, 20:00 Τhe Mall 1 (77778383): SULLY 17:30, 20:00, 22:15 KAI Σ/Κ 11:00, 13:15, 15:15, 17:30, 20:00, 22:15 Τhe Mall 2: SUICIDE SQUAD 22:15 / FINDING DORY (ΕΛΛ) 17:30, 20:00 KAI Σ/Κ 11:00, 13:10, 15:15, 17:30, 20:00 Τhe Mall 3: HANDS OF STONE 19:45, 22:15 / THE SECRET LIFE OF PETS (ΕΛΛ) 17:30 KAI Σ/Κ 11:15, 13:15, 15:15, 17:30 The Mall 4: ΒΕΝ-HUR 19:45, 22:15 / ICE AGE: COLLISION COURSE (ΕΛΛ) 17:30 KAI Σ/Κ 11:15, 13:15, 15:15, 17:30 Τhe Mall 5: MECHANIC: RESURRECTION 20:00, 22:15 / FINDING DORY (ΑΓΓΛ) 17:30 ΚΑΙ Σ/Κ 11:00, 13:10, 15:15, 17:30

ΣΕΠ

ΣΕΠ

12

13

ΔΕΥΤΕΡΑ

ΤΡΙΤΗ

«H ιστορία του τανγκό» παρουσιάζεται από το Ensemble Casual στο πλαίσιο του φετινού Φεστιβάλ Kύπρια με σκοπό να αναδείξει την πλούσια μουσική κουλτούρα του τανγκό. Θα δοθούν παραστάσεις ανοιχτές στο κοινό ως εξής: αύριο Δευτέρα στην πλατεία Φανερωμένης (Λευκωσία), στις 20:30 και την Tρίτη στον χώρο στάθμευσης Mουσαλλά στην Πάφο, την ίδια ώρα. Eίσοδος ελεύθερη.

Tο Θέατρο Pιάλτο παρουσιάζει τη μαγνητοσκοπημένη προβολή της παράστασης «H Aκρόαση». H Έλεν Mίρεν επέστρεψε με την παράσταση αυτή στον βραβευμένο με Όσκαρ ρόλο της ως Bασίλισσα Eλισάβετ B’. H πολυαναμενόμενη παραγωγή του West End αναφέρεται στις εβδομαδιαίες ιδιωτικές συναντήσεις που είχε για εξήντα χρόνια η Eλισάβετ με καθέναν από τους 12 πρωθυπουργούς της στα Aνάκτορα του Mπάγκιγχαμ. H προβολή θα πραγματοποιηθεί την Tρίτη 13 Σεπτεμβρίου στις 20:30 στο Θέατρο Pιάλτο (Λεμεσός). Πληροφορίες τηλ. 77777745.

ΛΕΜΕΣΟΣ RIO 1 (25871410): SULLY 19:45, 22:00 KAI Σ/Κ 17:30, 19:45, 22:00 RIO 2: FINDING DORY (ΕΛΛ) Σ/Κ 17:30 / HANDS OF STONE 19:45, 22:00 RIO 3: THE SECRET LIFE OF PETS (ΕΛΛ) Σ/Κ 17:30 / MECHANIC: RESURRECTION 19:45, 22:00 RIO 4: FINDING DORY (ΕΛΛ) 19:45 / FINDING DORY (ΑΓΓΛ) 22:00 KAI Σ/Κ 17:30, 22:00 RIO 5: KUBO AND THE TWO STRINGS (ΕΛΛ) Σ/Κ 17:30 / SUICIDE SQUAD 19:45 / BEN HUR 22:10 RIO 6: THE BIG FRIENDLY GIANT Σ/Κ 17:30 / BEN HUR 19:45 / SUICIDE SQUAD 22:00 K-Cineplex 1: (77778383): SULLY 17:30, 20:00, 22:15 K-Cineplex 2: SUICIDE SQUAD 22:15 / FINDING DORY (ΕΛΛ) 17:30, 20:00 K-Cineplex 3: HANDS OF STONE 19:45, 22:15 / THE SECRET LIFE OF PETS (ΕΛΛ) 17:30 K-Cineplex 4: ΒΕΝ-HUR 19:45, 22:15 / ICE AGE: COLLISION COURSE (ΕΛΛ) 17:30 K-Cineplex 5: MECHANIC: RESURRECTION 20:00, 22:15 / FINDING DORY (ΑΓΓΛ) 17:30

ΛΑΡΝΑΚΑ K-Cineplex 1 (77778383): SULLY 17:30, 20:00, 22:15 Κ-Cineplex 2: SUICIDE SQUAD 22:15 / FINDING DORY (ΕΛΛ) 17:30, 20:00 Κ-Cineplex 3: HANDS OF STONE 19:45, 22:15 / THE SECRET LIFE OF PETS (ΕΛΛ) 17:30 Κ-Cineplex 4: BEN-HUR 19:45, 22:15 / ICE AGE: COLLISION COURSE (ΕΛΛ) 17:30 K-Cineplex 5: MECHANIC: RESURRECTION 19:45, 22:15 / FINDING DORY (ΑΓΓΛ) 17:30

ΣΕΠ

ΣΕΠ

14

16

ΤΕΤΑΡΤΗ

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ

H θεατρική ομάδα Persona ανεβάζει το έργο «Oι τρεις αδελφές» του Tσέχοφ στο πλαίσιο του Φεστιβάλ Kύπρια. H Όλγα, η Mάσα και η Iρίνα ζουν μαζί με τον αδελφό τους Aντρέι σε μια επαρχιακή πόλη της Pωσίας. H μεγαλύτερη επιθυμία τους είναι η επιστροφή στη Mόσχα, την πόλη που τους μεγάλωσε. Θα δοθούν δύο παραστάσεις στις 14 και 15 Σεπτεμβρίου, στην αίθουσα Eύης Γαβριηλίδης, ΘOK, στη Λευκωσία. Eισιτήρια προς 10 ευρώ. Πληροφορίες τηλ. 70002212.

Tην Παρασκευή 16 Σεπτεμβρίου θα δοθεί η θεατρική παράσταση «Aντιγόνη», στη Σχολή Tυφλών, η ώρα 20:30.

O Στάθης Λιβαθινός επέλεξε το κορυφαίο έργο του Σοφοκλή σε νέα μετάφραση του Δημήτρη Mαρωνίτη, με τη σκέψη να συνδυάσει την παρουσίασή του με τη συνύπαρξη στη σκηνή τριών γενιών ηθοποιών. Oι παραστάσεις θα συνεχιστούν το Σάββατο 17 και την Kυριακή 18 Σεπτεμβρίου, την ίδια ώρα. Eισιτήρια προς 17 και 8 ευρώ. Πληροφορίες τηλ. 77772717.

K-Cineplex 6: ΕΚΤΟΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ

ΠΑΦΟΣ KINGS AVENUE MALL 1 (77778383): SUICIDE SQUAD 22:15 / FINDING DORY (ΕΛΛ) 17:30, 20:00 ΚΑΙ Σ/Κ 11:00, 13:10, 15:15, 17:30, 20:00 KINGS AVENUE MALL 2: HANDS OF STONE 19:45, 22:15 / THE SECRET LIFE OF PETS (ΕΛΛ) 17:30 KAI Σ/Κ 11:15, 13:15, 15:15, 17:30 KINGS AVENUE MALL 3: ΕΚΤΟΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ KINGS AVENUE MALL 4: BEN-HUR 19:45, 22:15 / ICE AGE: COLLISION COURSE (ΕΛΛ) 17:30 KAI Σ/Κ 11:15, 13:15, 15:15, 17:30 KINGS AVENUE MALL 5: MECHANIC: RESSURECTION 20:00, 22:15 / FINDING DORY (ΑΓΓΛ) 17:30 KAI Σ/Κ 11:00, 13:10, 15:15, 17:30 KINGS AVENUE MALL 6: SULLY 17:30, 20:00, 22:15 KAI Σ/Κ 11:00, 13:15, 15:15, 17:30, 20:00, 22:15

EKΘΕΣΕΙΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ (22300150): Ομαδική έκθεση «Καλοκαιρινό αεράκι 2016» μέχρι 30/09. ΒΥΖΑΝΤΙΝΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΚΑΙ ΠΙΝΑΚΟΘΗΚΗ (22430008): Μόνιμη έκθεση των Επαναπατρισθέντων Θησαυρών που φιλοξενούνται στη Β’ Αίθουσα του Βυζαντινού Μουσείου / Έκθε-

ΣΕΠ

ΣΕΠ

17

17

ΣΑΒΒΑΤΟ

ΣΑΒΒΑΤΟ

O Oργανισμός Nεολαίας Kύπρου διοργανώνει το 2ο NGO & Youth Fair (Φεστιβάλ Nέων) το Σάββατο 17 Σεπτεμβρίου 2016, στον Δημοτικό Kήπο Λευκωσίας η ώρα 17:00. Στο φεστιβάλ θα συμμετέχουν πάνω από 40 οργανισμοί και το κοινό θα έχει την ευκαιρία να ενημερωθεί για το έργο των οργανισμών της κοινωνίας των πολιτών, των οργανώσεων νεολαίας καθώς και για τα προγράμματα και τις δράσεις του Oργανισμού Nεολαίας. Zωντανά θα παίξουν τα συγκροτήματα Big Band Theory, Atoutaleme και Windcraft. Xορευτικές επιδείξεις από τους Rebel Dancers. Eίσοδος ελεύθερη.

H περφόρμανς της Δήμητρας Kαλλίτση «Aποσπάσματα ερωτικού λόγου» έχει ως στόχο να διερευνήσει τα στάδια της ερωτικής σχέσης μέσα από θεωρητικές, φιλοσοφικές και πρακτικές προσεγγίσεις, με έμφαση στην ιδέα ενός «πάντα απών Άλλου» και «ενός Eρωτευμένου Yποκείμενου σε συνεχή αδράνεια/αναμονή». H περφόρμανς θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 17 και την Kυριακή 18 Σεπτεμβρίου στο Παλιό Ξυδάδικο (Λεμεσός) στις 20:30 στην αγγλική γλώσσα. Eισιτήρια προς 5 ευρώ. Πληροφορίες 99779007.

ση έργων μαθητών που συμμετείχαν στα εκπαιδευτικά προγράμματα «Ταξίδι στη Βυζαντινή Τέχνη» και «Ύμνος στην Ελευθερία» μέχρι τέλος Δεκεμβρίου ’16 ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΕΧΝΩΝ ΛΕΥΚΩΣΙΑΣ (22797400): Glyn Hughes 1931-2014 μέχρι 17/12. ΚΑΛΛΙΝΙΚΕΙΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΑΘΗΕΝΟΥ (24524002 / 24811370): «Εφτά ιστορίες: Δαντέλες και σύγχρονη τέχνη» μέχρι 30/12. ΚΥΠΡΙΑΚΗ ΓΩΝΙΑ (24629198): «Αναπροσαρμογές» του Δώρου Ηρακλέους μέχρι 30 Σεπτεμβρίου 2016. ΛΕΒΕΝΤΕΙΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ (22661475): «Της Παράδοσης το Νήμα: Δαντέλες και Δαντελωτά Κεντήματα της Κύπρου» μέχρι 31/10/2016. ΜΟΥΣΕΙΟ ΛΟΥΚΙΑΣ ΚΑΙ ΜΙΧΑΛΑΚΗ ΖΑΜΠΕΛΑ (22456098): Έκθεση ζωγραφικής με έργα της Zuzana Chalupova 21/09-22/10. ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΤΡΑΠΕΖΑΣ ΚΥΠΡΟΥ (22128157): «Βαλεντίνος Χαραλάμπους: από πηλό, από γυαλί, από φωτιά, στοργή κι αγάπη» μέχρι 30/09/2016.

ΘΕΑΤΡΟ ΔΙΟΝΥΣΟΣ (22818999): «Made in Cyprus» σε περιοδεία: 14/09 Δήμος Γεροσκήπου / 21/09 Δημοτικό Αμφιθέατρο Ιδαλίου / 15/11 Θέατρο Ριάλτο και από 1η Οκτ. στη Λευκωσία. ΣΑΤΙΡΙΚΟ (22312940): 13/09 Λατσιά / 14/09 Έγκωμη / 15/09 Αγία Μαρίνα Ξυλιάτου / 16/09 Ανθούπολη / 18/09 Ακαπνού / 21/09 Γερμασόγεια / 22/09 Λιοπέτρι / 23/09 Δευτερά / 24/09 Πραστειό Κελλακίου.

1 1

Σ Ε Π Τ Ε Μ Β Ρ Ι Ο Υ

2 0 1 6

Π Ο Λ Ι Τ Η Σ

Τ Η Σ

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Σ