Recorder
«La verdadera educación significa más que la prosecución de un determinado curso de estudio… Es el desarrollo armonioso de las facultades físicas, mentales y espirituales. Prepara al estudiante para el gozo de servir en este mundo, y para un gozo superior proporcionado por un servicio más amplio en el mundo venidero» —Ellen G. White, La educación, pág. 98. EN
Edición especial sobre educación
Cada año, el Recorder hace una pausa para reflexionar sobre uno de los ministerios más importantes de la Iglesia Adventista del Séptimo Día: la educación. Este número marca la novena edición anual de educación del Pacific Union Recorder, una tradición que nos recuerda que la educación adventista no es simplemente un programa de la iglesia, sino parte de su misión. Desde los primeros días del movimiento, los adventistas entendieron que preparar a los jóvenes para el servicio en este mundo —y para la ciudadanía en el siguiente— requería más que instrucción académica. Requirió escuelas donde la fe, el carácter, la curiosidad y el propósito pudieran crecer juntos. En este número, los lectores encontrarán historias de profesores que moldean vidas en silencio, de estudiantes cuyos dones son cultivados y descubiertos, e instituciones que continúan un largo legado de aprendizaje centrado en Cristo. Desde las aulas de primaria hasta nuestras universidades y colegios, la educación adventista procura desarrollar a la persona en su totalidad —mente, cuerpo y espíritu— mientras anima a los estudiantes a enfrentarse a las mayores preguntas de la vida y a construir una relación personal con Cristo. Esas historias nos recuerdan que la educación adventista es uno de los ministerios más duraderos y transformadores de la iglesia. Generación tras generación, ha ayudado a formar líderes, pensadores, siervos y discípulos que llevan su fe a todos los campos de la vida.
4
En este número
Enseñanza a través de la presencia: El poder formativo de los maestros cristianos
8 Pioneros adventistas en el oeste:
De pequeñas aulas a convertirse en el mayor sistema educativo protestante 12
14
17
Una base de fe, servicio y liderazgo
Donde la fe y la música se encuentran: Grace Oh
Del aula a la sala de juntas: La historia de Michelle Konn Rai 19 «Creo que Dios puede usarme»
20 Alma McKibbin:
Primera educadora adventista en California 24 La ventaja de la educación superior adventista: Formar fieles discípulos
27 De la colina a la cosecha: PUC y la formación de pioneros que sirvieron a la iglesia y a la comunidad
California Conference 46 Escuelas de la Pacific Union Conference
Recorder
EN ESPAÑOL
Pacific Union Recorder en español es una publicación trimestral que llega a alrededor de 20,000 hogares adventistas en Arizona, California, Hawaii, Nevada y Utah. Nuestra misión es informar, educar e inspirar a nuestros lectores a la acción en todas las áreas del ministerio.
Director
Ray Tetz
Editor Alberto Valenzuela
Edición de copia
Virginia Félix
Diseño y diagramación
Stephanie Leal • Alberto Valenzuela
Casa publicadora
Pacific Press Publishing Association www.pacificpress.com
Adventist Health 916-742-0429
Kim Strobel strobeka@ah.org
Arizona 480-991-6777
Alexis Camacho ACamacho@azconference.org
Central California 559-347-3128
Bryan Bong bbong@cccsda.org
Hawaii 808-595-7591
Miguel Manzo communicationsdept@hawaiisda.com
Holbrook Indian School 928-524-6845 x109
Jacqui Reed jreed@hissda.org
La Sierra University 951-785-2000
Darla Tucker dmartint@lasierra.edu
Loma Linda 909-651-5925
Ansel Oliver anoliver@llu.edu
Nevada-Utah 775-322-6929
Michael Jenkins Jr. mjenkins@nevadautah.org
Northern California 916-886-5600
Laurie Trujillo Laurie.Trujillo@nccsda.com
Pacific Union College 951-809-6777
Gene Edelbach gedelbach@puc.edu
Southeastern California 951-509-2258
Taji Saleem taji.saleem@seccsda.org
Southern California 818-546-8400
Lauren Lacson Llacson@sccsda.org
Corresponsales editoriales
Postal Regs: PACIFIC UNION RECORDER EN ESPAÑOL (ISSN 0744-6381), Volume 8, Number 2 is the official journal of the Pacific Union Conference of Seventh-day Adventists and is published monthly.
Subscription rate: No charge to Pacific Union Adventist church members; $16 per year in U.S.; $20 foreign (U.S. funds); single copy, $5. POSTMASTER : Send address changes to: Circulation Department, Pacific Union Recorder, Box 5005, Westlake Village, CA 91359. Info@adventistfaith.com.
Enseñanza a través de la presencia: El poder formativo de los maestros cristianos
Por Alberto Valenzuela
No crecí pensando en la educación como teoría. Lo experimenté primero como presencia. Mucho antes de poder articular qué era una cosmovisión o qué significaba integrar la fe y el aprendizaje, me encontré con profesores que simplemente eran significativos: estables, atentos, pacientes, curiosos. Solo mucho después me di cuenta de que lo que me ofrecían tenía poco que ver con los programas y todo que ver con la formación. No solo moldeaban mi forma de pensar, sino también mi postura hacia la vida.
Los maestros cristianos, en su mejor versión, no se limitan a instruir; modelan una forma de habitar el mundo. Los estudiantes están intrínsecamente sintonizados con eso. Notan el tono antes que el contenido, la consistencia antes que la corrección y la integridad antes que la elocuencia. Lo que llamamos «educación» suele llegar de forma discreta, a través de la exposición repetida cómo un adulto escucha, corrige, espera, perdona y persevera.
Al reflexionar, me doy cuenta de que algunas de las lecciones más importantes que recibí nunca se presentaron como lecciones.
Hay una frase que a menudo se atribuye a Goethe y que creo que puede aplicarse a la educación cristiana: «Solo hay dos legados duraderos que podemos esperar dar a nuestros hijos. Uno de ellos
son raíces, la otra, alas». Los educadores cristianos aportan raíces y dan alas a sus alumnos. Las alas sin raíces producen ansiedad; las raíces sin alas producen temor. Los maestros cristianos, cuando son fieles a su vocación, mantienen ambos unidos.
He llegado a la conclusión que el orden importa. Las raíces son lo primero. Se forman a través de la previsibilidad, la confianza y la claridad moral. En las aulas donde la oración es natural y no forzada, donde las Escrituras se tratan como un texto vivo y no como un arma, donde los errores encuentran dirección en lugar de humillación, los niños aprenden algo esencial: el mundo no es hostil. O al menos, no del todo.
Para muchos niños, la escuela es el primer lugar donde ponen a prueba si pueden confiar en la autoridad. Un maestro cristiano firme sin ser cruel, que es recto sin ser rígido, puede enseñar en silencio que el poder no tiene por qué ser abusivo. Si esa lección no se enseña bien, puede llevar toda una vida para desaprenderla.
Solo más tarde llegan las alas. Las alas aparecen cuando un profesor nota algo en un alumno lo que este aún no ve: una aptitud, una sensibilidad, una voz esperando ser usada. A menudo el momento parece pequeño en ese instante: una invitación a liderar, a hablar, a intentarlo. Pero años después se
revela como una bisagra en la historia.
Ahora sé que algunos profesores me daban su confianza antes de que la ganara, confiando en mí con la responsabilidad antes de que supiera qué hacer con ella. Esa confianza se convirtió en una profecía que pasé años intentando cumplir.
Cada escuela tiene un currículo oculto. No está escrito en los planes de clase, pero se enseña sin descanso. Responde a las preguntas que los chicos siempre se hacen, aunque sea en silencio: ¿Quién importa aquí? ¿Qué pasa cuando fracasas? ¿Es seguro hacer preguntas? ¿Es la fe algo que se practica o se vive?
Los profesores cristianos moldean ese currículo oculto de forma más impactante de lo que se imaginan. Los alumos aprenden si la creencia es compatible con la bondad observando cómo los profesores tratan al alumno difícil. Aprenden si la verdad es algo que buscar o defender por cómo se manejan las preguntas. Aprenden si Dios es paciente observando si los adultos lo son.
Ahora pienso en cuántas veces mi comprensión de Dios se mediaba a través de los adultos que hablaban de él. Mucho antes de que la teología tuviera sentido, el carácter lo tuvo. La fe que producía ternura resultaba creíble. La fe que producía temor no lo hizo.
Por eso la educación cristiana no puede sobrevivir solo con su contenido. Se pueden impartir clases de
Bblia perfectamente y aun así socavar el evangelio si el ambiente del aula lo contradice. Los alumnos son teólogos notablemente hábiles en ese sentido. Puede que no conozcan el término, pero reconocen la disonancia de inmediato.
Una de las cosas más desafiantes que puede hacer un profesor hoy en día es prestar una atención sostenida.
La atención no es eficiencia. No es productividad. Es presencia. Cuando un profesor se fija en un chico o ochica —cuando de verdad lo nota— ocurre algo fundamental. Aprende que no es invisible, no es intercambiable, no es simplemente un cuerpo más en un asiento.
He llegado a creer que la atención es un acto moral. Atender a alguien es afirmar su valor sin necesidad de justificarlo. En una cultura marcada por la velocidad y la distracción, tal atención se siente casi extravagante.
Los maestros cristianos, lo quieran o no, muestran lo que significa amar al prójimo en el tiempo real. Lo hacen recordando nombres, notando cambios de ánimo, haciendo preguntas que no están en el examen. Esos pequeños actos se acumulan. Se convierten en un recuerdo que los niños llevan mucho después de que las reglas gramaticales o las expresiones algebraicas se desvanezcan.
Todavía puedo imaginar aulas donde me sentía visto —y otras donde no lo era—. La diferencia mol-
deó no solo mi confianza académica, sino también mi sentido de mí mismo.
Vivimos en una cultura obsesionada con los resultados. La educación se justifica cada vez más en términos de éxito medible: carreras, salarios, credenciales. Ninguna de esas cosas es irrelevante. Pero la educación cristiana, si quiere seguir siendo cristiana, debe resistir permitir que los resultados sustituyan a la formación como su objetivo principal.
La pregunta más profunda no es «¿En qué se convertirá este chico?» sino en «¿En quién se está convirtiendo este chico?»
Los maestros cristianos viven con esa tensión a diario. Preparan a los estudiantes para exámenes y expectativas que no crearon, mientras mantienen discretamente una visión más amplia. Saben que las cualidades más importantes —sabiduría, arrojo, compasión, fidelidad— no aparecen fácilmente en las calificaciones.
Algunos de mi profesores más influyentes no me impulsaron tanto hacia el éxito como hacia la integridad. Querían que pensara con cuidado, hablara con honestidad y viviera con atención. Estaban menos interesados en impresionar al mundo que en ayudarme a mantenerme erguido dentro del mundo.
Solo más tarde me di cuenta de lo raro que es ese regalo.
A fin de cuentas, la enseñanza cristiana es una forma de testimonio. No del tipo ruidoso y declarativo,
sino del tipo constante y encarnado. Nos dice que ese modo de vida es posible. La fe se puede vivir sin temor. Aprender puede ser un acto de esperanza.
Los chicos, los alumnos, pueden olvidar lo que dicen los profesores, pero rara vez olvidan quiénes fueron para ellos. Recuerdan cómo se sintió entrar en el salón de clases. Recuerdan si el maestro o la maestra confiaba en ellos. Recuerdan si la creencia amplió o encogió su mundo.
Lo sé porque lo recuerdo.
Quizá ese sea el milagro silencioso de los maestros cristianos: participan en la formación de vidas que nunca llegarán a ver del todo, plantando semillas cuyo crecimiento quizá nunca presencien. Enseñan para futuros que no habitarán, confiando en que la presencia, ofrecida con fidelidad, nunca se desperdicia.
Si la educación es, en esencia, otra palabra para el discipulado, entonces los maestros cristianos están haciendo una obra sagrada —a menudo sin aplausos, a menudo dentro de límites estrechos—. Sin embargo, una y otra vez, su influencia sobrevive al salón de clases.
En muchos sentidos, sigo viviendo dentro de sus lecciones.
Alberto Valenzuela es el director asociado de comunicación de la Pacific Union Conference y editor del Recorder
Pioneros adventistas
Estudiantes y su profesora en la Escuela de la Iglesia Adventista del Séptimo Día de Centralia alrededor de 1914-1915.
Estudiantes y su maestra en la escuela adventista de Centralia, alrededor de 1916.
J.H. Waggoner
adventistas en el oeste
Por el personal del Recorder
De pequeñas aulas a convertirse en el mayor sistema educativo protestante
E¿ducación? ¿Para qué molestarse con eso? ¡Vamos al cielo!» Esa parece haber sido la idea de muchos primeros adventistas, ya que esperaban con entusiasmo el inminente regreso de Jesús. La educación era un proyecto a largo plazo y eso ya no parecía válido. Por ejemplo, W.H. Ball escribió en 1862 a James White en la Review and Herald, preguntando: «Hermano White: ¿Es correcto y coherente que nosotros, que creemos con todo nuestro corazón en la venida inmediata del Señor, busquemos dar educación a nuestros hijos? Si es así, ¿deberíamos enviarlos a una escuela de distrito o de pueblo, donde aprendan el doble del mal que del bien?»
James White respondió a la primera pregunta: «El hecho de que Cristo venga muy pronto no es razón para que la mente no deba mejorar. Una mente bien disciplinada e informada puede recibir y atesorar mejor las verdades sublimes del Segundo Advenimiento».1 En otras palabras, ¡incluso una firme creencia en el inminente regreso de Cristo no anula la importancia fundamental de una buena educación!
James White también rechazó la idea de que una próxima segunda venida significara que se debían sacar a los hijos de la escuela, respondió a la segunda pregunta de Ball diciendo: «De nuevo, si la
mente de los niños no está elevada ni ocupada con estudios inofensivos, puede que lo estén con cosas que lleven hacia al vicio. Sacar a niños de la escuela, donde recibirían algún tipo de disciplina, y dejarlos correr por las calles, como algunos han hecho, para recibir una educación callejera corrupta, no es más que una locura».2
De hecho, James White había escrito anteriormente: «Es un hecho que muchos que profesan buscar a Cristo y estar preparados para el juicio han descuidado gravemente su deber hacia sus hijos. Algunos han pensado que, debido a que Cristo está regresando muy pronto, no necesitan dedicar mucha atención a sus hijos. Eso es un grave error».3
Fue James, y no Ellen White, quien tomó la iniciativa en ese tema. En 1857, escribió una serie de tres artículos sobre los «hijos de los guardadores del sábado», recomendando la educación en casa o el uso de un maestro que guardara el sábado.4 Ellen White no comenzó a escribir sobre educación en la Review hasta 1871. Sin embargo, una vez que lo hizo, proporcionó las bases filosóficas y teológicas para el creciente programa de educación denominacional.
Sidney Brownsberger
¿Pero qué tiene que ver eso con la educación en el oeste?
Proporciona el trasfondo de lo que ocurrió después, especial-
mente en California. De manera similar a lo que ocurrió en el este, pequeñas escuelas de una sola aula se desarrollaron como una necesidad, sin estructura ni supervisión organizada. Para ayudar con eso, la iglesia en desarrollo se esforzó para establecer una mejor organización.
La educación adventista en el oeste comenzó en 1882. Healdsburg Academy fue fundada por Sidney Brownsberger con 28 estudiantes de 5 años en adelante. En 1899 pasó a llamarse Healdsburg College y en 1909 se trasladó a Angwin, donde pasó a llamarse Pacific Union College. Esa fue la forma de asegurar una metodología mejorada para la enseñanza. Escribiendo en la época en que se fundó la escuela de Healdsburg, J.H. Waggoner, editor de Signs of the Times, defendió la importancia de la educación en la obra denominacional. Comentó: «Trabajar sin educación ni cultura bajo el argumento de que el tiempo es breve es tan imprudente como el cálculo del hombre que cortó sus campos con una guadaña sin filo porque no tuvo tiempo para afilarla».5
Las primeras escuelas
Así que, por ejemplo, cuando se iniciaron algunas de las primeras escuelas primarias en California, se llamó a graduados de Healdsburg para enseñar— por ejemplo, Alma McKibbin,6 que enseñó en la escuela de Centralia, que comenzó en 1896—. Ese mismo año se abrió otra escuela primaria en San
Pasqual y la expansión de las escuelas primarias que se desarrollaron después en el oeste es simplemente asombrosa. Consideremos esta lista: Oakland (1889), Palama Chinese School in Hawaii (1895), Fresno (1897), Garden Grove (1897), Hilo Chinese Mission School (1897), Los Angeles (1898), Phoenix (1899), Oakland (1899), San Diego (1899), Modesto (1902), Reno (1902), Armona (1904), Glendale (1907), Bethel Grammar School in Hawaii (1914), Alhambra (1933), Calexico Mission School (1938), Navajo Mission School at Holbrook (1946), San Gabriel Union School (1947), y muchas más.
Hubo también escuelas más avanzadas, como Fernando College (1902), Pacific Press Training School en Oakland (1905), Central California Intermediate School, Armona (1906), Northern California Intermediate School, Chico (1907), Fresno Intermediate School (1908), Western Normal Institute, Lodi (1908), Spanish (Latin) American Training School en Phoenix (1920).
Y todas las academias:
Honolulu Anglo-Chinese Academy en Hawaii (1897), Arizona Intermediate Academy en Phoenix (1908), Phoenix Academy (1913), Loma Linda Academy (1920), Fresno Union Academy (1921), Hawaiian Mission Academy (1921), Glendale Academy (1921), La Sierra Academy (1922), Mountain View Academy (1922), Golden Gate Academy en Berkeley (1923), Los Angeles Academy (1923), Long Beach Academy (1924), Humboldt Academy (1926), Kern Academy en Shafter (1930), San Diego Academy (1930), Nevada-Utah Academy en Salt Lake City (1936), Modesto Union Academy (1937), Lynwood Academy (1938), Valencia Junior Academy (1944), Sacramento Junior Academy (1948), Newbury Park
La granja de Sunnydale Academy
Academy (1948), Monterey Bay Academy (1949), San Pasqual Academy en Escondido (1949), Thunderbird Academy en Scottsdale (1954), Sacramento Union Academy (1958), San Fernando Union Academy (1960), Orangewood Academy en Garden Grove (1961), Rio Lindo Academy en Healdsburg (1962), Bakersfield Academy (1968), y así sucesivamente.7
¿Cómo fue que se llevó eso a cabo? Ciro Sepúlveda observó: «En 1897 solo había 43 escuelas patrocinadas por la Iglesia Adventista, con un total de 2.290 estudiantes matriculados. Tres años después, en 1900, había 246 escuelas y 7.400 estudiantes. El aumento de escuelas y estudiantes aumentó drásticamente. Para 1920 había 1.025 escuelas y 38.095 estudiantes.... Durante ese periodo, el número de profesores de primaria aumentó de 52 en 1897 a 250. Casi 200 nuevos profesores aparecieron en tres años, por una iglesia con menos de 70.000 miembros en todo el mundo. ¿Qué había pasado? ¿Había encontrado el sistema educativo adventista un tónico mágico que desatara una vitalidad asombrosa?»8
Propuso tres posibles razones para lo que él llama «El Espíritu de 1897». Primero estuvo la publicación del libro de Ellen White, Testimonios especiales sobre educación en 1897, que resumía sus amplias opiniones sobre lo que ella denominaba ser la «verdadera educación». Hubo después una reforma del Battle Creek College en 1897, con una nueva administración que adoptó algunas de las ideas de Ellen White. Al mismo tiempo, también estaba el trabajo de Edson White en el barco Morning Star en el sur del país, que promovió el desarrollo de escuelas.
Muchas de las nuevas escuelas eran sencillas, de una sola aula, con un solo profesor o profesora enseñando todas las clases. Aunque eso pueda parecer básico, también aportó ventajas claras. Comentando en un periodo posterior, Ramona Trubey recordó su experiencia
Fachada del edificio principal de Sunnydale Academy .
de ser solo una de cinco chicos en una escuela de una aula: «No cambiaría aquellos días por nada. Con solo cinco chicos en esa escuela, teníamos mucho tiempo individual con el profesor, lo que facilitaba conseguir la ayuda necesaria para avanzar rápidamente».9
Otra estudiante, Beth Nelson, recordando su experiencia en una escuela de una aula, estuvo de acuerdo. «Mi profesora era muy espiritual y atenta. Una vez dijo que esperaba que todos estuviéramos en la obra del Señor algún día. Ella fue la única persona que dijo algo así. Me impresionó mucho y me llevó a dedicarme a la educación y enseñar en escuelas de la iglesia en Illinois y Wisconsin».10
Todo el sistema educativo adventista mundial se desarrolló a partir de aquellos primeros días de pequeñas escuelas de una aula, como la que estaba situada en la parte trasera de la iglesia de Centralia, donde todas las clases se impartían sin libros y la profesora escribía las lecciones en la pizarra.
1«Questions and Answers,» Review and Herald, Dec. 23, 1862, p. 29.
2«Questions and Answers,» p. 29.
3James White, «An Address to Those Who Are Interested in The Youth’s Instructor,» The Youth’s Instructor, Aug. 1852, p. 1.
4James White, «Sabbath-Keepers’ Children,» Review and Herald, Aug. 20, 1857, pp. 125-126; Aug. 27, 1857, pp. 133-134; Sept. 3, 1857, p. 141.
5J.H. Waggoner, «California Camp-Meeting,» Signs of the Times, Oct. 26, 1882, p. 474.
6Para un relato de su vida y contribución a la educación adventista, véase el artículo en las páginas 20-23.
7Para una lista de escuelas y academias actuales, véase https://paucedu. adventistfaith.com/tk12-schools.
8Ciro Sepulveda, «The Spirit of 1897: Reforming Adventist Education,» Spectrum Magazine, May 4, 2020, https://spectrummagazine.org/news/spirit1897-reforming-adventist-education/.
9Renee Coffee, «Are Adventist One-Room Schools Relics of the Past?» Adventist Review, March 5, 2022, https://adventistreview.org/commentary/ are-adventist-one-room-schools-relics-of-the-past/.
10Coffee, «Adventist One-Room Schools».
Una base de fe, servicio y liderazgo
Por Aimee Leukert
La Dra. Monica Allen ha desempeñado muchos roles como activa profesional: profesora d e preescolar, profesional de salud pública y profesora en una universidad estatal. Aunque su trayectoria profesional ha sido un proceso con varios desvíos y paradas, Monica siempre ha dejado claro que, dondequiera que estuviera y fuera lo que fuera que hiciera, estaba llamada a una vida de servicio. «Eso es la educación adventista», me dijo con énfasis. «El servicio fue modelado para nosotros no solo en casa, sino también en la escuela».
Ninguno de los padres de Monica creció como adventista del séptimo día, pero cuando Monica era joven, aceptaron el mensaje adventista y posteriormente se comprometieron plenamente con la iglesia. «Mi madre me dijo que la iglesia nos quería desde el principio», recordó Monica. Aunque aún eran nuevos en la fe, sus padres estaban convencidos de que sus hijos recibirían una educación adventista, sin importar el costo. Asistió a primero a tercer año en Glenview Adventist School en Phoenix, Arizona, y después en Los Angeles Union y San Fernando Valley Academy durante el resto de sus años de primaria y high school.
Cuando hablé con Monica sobre lo que estaba escribiendo —el impacto de la educación adventista en nuestras vidas— ni siquiera necesitó detenerse a pensar antes de hablar con confianza. «Me enseñaron que era tanto valorada como valiosa ante los ojos de Dios. Nuestros profesores nos mostraban cada día que su trabajo era de ministerio, de servicio. Eso no solo influyó en mi elección de carrera, sino que también me hizo sentir que era alguien, que era valiosa. Cuando te lo dicen y te lo muestran en cada paso, realmente cambia quién eres y la forma como actúas en el mundo».
Monica habló de la red de seguridad que sentía que siempre llevaba
consigo: el conocimiento de que había gente orando por ella, por sus decisiones, por su futuro. Recordaba a su profesora de la academia, que no solo enseñó los cuatro años, tanto inglés como historia, y estableció altos estándares para los alumnos en ambas clases, sino que también se esforzó en invertir tiempo y energía en cada alumno fuera de las clases. «Ella fue la patrocinadora de nuestra clase y organizó nuestro viaje de último año a Hawaii, ¡algo inaudito para entonces!» El día de su graduación, la profesora apartó a Monica y le dijo: «Monica, eres una líder. Creo en ti». «Eso cambió el rumbo de mi vida», me dijo Monica en voz baja. «El hecho de que viera algo en mí», hacía un esfuerzo por decirlo en voz alta, «eso significó mucho para mi».
Monica continuó su trayectoria académica en Loma Linda University para obtener una maestría en Salud Pública y después en University of California, Berkeley, donde recibió la beca del Canciller para obtener su doctorado en Salud Pública. Ha logrado cosas extraordinarias en su carrera, desempeñándose como directora, coordinadora y responsable de educación sanitaria para diversas agencias multinivel y organizaciones centradas en la comunidad. «La base que se estableció para mí a través de la educación adventista me ha ayudado a creer que, por la gracia de Dios, soy plenamente capaz de trabajar con tenacidad, aprender y hacer lo que se me ha puesto delante».
Actualmente, Monica es profesora titular en San Jose State University y ejerce como directora del departamento de salud pública. En una reciente reunión de la academia, su profesora de inglés e historia buscó a Mónica una vez más y le dijo: «Sabía que ibas a ser una persona muy importante». Aunque Mónica protestará humildemente ante esas palabras, no se puede negar que la inversión de esa profesora —y de toda la educación adventista— la ha ayudado a convertirse en quien ha llegado a ser.
Aimee Leukert es vicepresidenta de vida estudiantil y espiritual en Pacific Union College.
Donde la fe y la música se encuentran: Grace Oh
Por Aimee Leukert
Grace Oh ha tocado el violín por todo el mundo, en catedrales, anfiteatros y salas de conciertos. Pero también toca el clarinete de manera excelente, algo inusual para una música de su calibre. «Mis compañeros siempre se ríen cuando se enteran de eso, ¡les parece una locura!» Grace se rió. Pero eso, en sí mismo, es un hermoso subproducto de la educación adventista.
Grace empezó a tomar clases de piano a los 3 años y de violín a los 5, siguiendo los pasos de su hermano mayor y sus primos. Así que cuando empezó el jardín de infancia en Glendale Adventist Academy (GAA) en el sur de California, las clases de música que formaban parte del currículo diario eran para ella. «Empezamos con la educación musical general: leer notas, aprender a cantar a primera vista, palmar ritmos», recordó Grace. Aunque en ese momento lo daba por sentado, ahora se da cuenta de lo
valioso que fue formar parte de un sistema y una comunidad que valoraba y priorizaba la música. «La educación musical que recibí en GAA fue realmente invaluable durante esos años formativos de mi vida. Sin duda marcó el rumbo de mi enfoque musical».
A medida que desarrollaba sus habilidades técnicas y artísticas, Grace podría haberse trasladado a una escuela concertada o a un conservatorio de música —lugares que le habrían permitido y esperado que se centrara intensamente en el violín, dedicando horas diarias de práctica al arte—. Esa formación educativa es común para muchos músicos profesionales.
Pero no solo terminó sus años de high school en GAA, sino que también eligió asistir a La Sierra University en lugar de a cualquier universidad estatal o escuela de música de renombre nacional. «Empecé a estudiar con Lynden Johnston Taylor en high school y sabía que quería seguir trabajando con él durante mi etapa de universidad». Se inspiró para estar en compañía de otro adventista del séptimo día que hacía exactamente lo que ella aspiraba ser: una música orquestal profesional. El Dr. Taylor provenía de un entorno similar y comprendía tanto la presión como el atractivo de seguir una carrera en las profesiones médicas. «Si no fuera por la mentoría que recibí del Dr. Taylor, quizá no habría seguido adelante o no habría sentido que mis objetivos eran alcanzables».
Además de la experta enseñanza de su profesor, Grace prosperó en el pequeño entorno escolar que encontró en La Sierra University. Recibió un fuerte apoyo del profesorado del departamento de música, así como de profesores de otros departamentos y de la administración. También tuvo una infinidad de oportunidades para tocar: en conciertos, recitales y junto a profesores en conjuntos de cámara. Cada actuación la ayudó a perfeccionar su talento y a aumentar su autoestima. Tras cuatro años en La Sierra University, ganó una beca completa para University of Michigan. «Sabía que aún tenía mucho trabajo por hacer, pero tampoco me sentía completamente abrumada ni fuera de mi capacidad. Podría defenderme sola».
La agenda de Grace está llena estos días. Como música freelance en Los Angeles, sus conciertos la llevan a todas partes —desde estudios de grabación hasta el Hollywood Bowl— y disfruta enormemente de la variedad de actuaciones, locales y expectativas. «Recientemente toqué en un concierto sinfónico que contó con música de [Gustav] Mahler. Ese estilo de tocar es muy diferente al del espectáculo de jazz que hice hacía dos noches: ritmos distintos, sonidos diferentes». El trabajo de grabación contrasta fuertemente con esas obras también. «Para eso, dependes mucho de tu habilidad para leer a primera vista. No hay tiempo para prepararse —solo tienes que entrar y hacerlo».
Basta con echar un vistazo a su lista de obras recientes en estudio (que incluye Moana 2, Inside Out 2, Transformers, y Oppenheimer) y actuaciones en directo (en múltiples ocasiones bajo la batuta de John Williams y Gustavo Dudamel), y está claro que Grace ha encontrado su camino en el despiadado mundo de los músicos profesionales. «¿Cómo lo hice? No lo sé». Grace negó con la cabeza, desechando los elogios que yo había empezado a enumerar. Pero eso es todo: el objetivo de Grace siempre ha sido apoyar a todos los que la rodean, hacer música no a costa de los demás, sino en conjunto con otros.
Su profesora de música en la academia, la Dra. Brenda Mohr, señaló: «Reconocí desde el principio que Grace poseía un don muy especial, dado por Dios. Sin embargo, su excelencia musical es solo una parte de su historia. A lo largo de sus años en coros y conjuntos de banda, Grace demostró de forma constante el carácter cultivado a través de la educación cristiana: humildad, cortesía, liderazgo de servicio y un genuino interés por los demás. Siempre estuvo dispuesta a apoyar a sus compañeros y afrontó cada oportunidad, dentro y fuera del escenario, con integridad y trabajo en equipo». La educación adventista le inculcó una ética de trabajo y una visión del mundo que la impulsaron a dar lo mejor de sí misma formando parte de un equipo y de un proceso.
¿Cómo fue que aprendió a tocar el clarinete? Como GAA no tenía un conjunto de cuerdas, Grace, a los 10 años, decidió unirse a la banda y aprender a tocar el clarinete. Siguió tocando durante todo su tiempo en la universidad, una experiencia que solo la ha convertido en una música mejor y más completa. ¿Necesitas más pruebas? Puedes encontrar a Grace tocando esta primavera para Los Angeles Opera.
Aimee Leukert es vicepresidenta de vida estudiantil y espiritual en Pacific Union College.
Del aula a la sala de juntas: La historia de Michelle Konn Rai
Por Aimee Leukert
«Fuimos criados con la creencia fundamental de que nuestra misión en la vida, la forma en que tendríamos el mayor impacto en quienes nos rodean, era hacer la obra de Dios y servir a los demás. Eso era todo».
Michelle Konn Rai
En su puesto actual como directora de comunicación y marketing de un plan sanitario en el sur de California, Michelle Konn Rai se encuentra en una posición única para desarrollar y dirigir lo que 1,5 millones de miembros leen, escuchan y saben sobre esa empresa. Es una responsabilidad enorme y una que Michelle no toma a la ligera. «Tenemos el privilegio de defender a nuestros miembros, asegurándonos de que sus voces no se pierdan ni se olviden en el confuso panorama de la sanidad en Estados Unidos». La misión de su equipo, explicó simplemente, es humanizar la atención sanitaria. «Si podemos reducir la burocracia, asegurarnos de que reciban respuestas rápidas de personas reales y cambiar las interacciones de meramente transaccionales a relacionales, entonces lo consideramos un buen día».
Esa perspectiva desde la que Michelle ve el liderazgo y el servicio es directamente producto de la educación adventista. Hija de las islas Hawaii, Michelle asistió a la escuela primaria en Hawaiian Mission Elementary, ahora llamada Ka Lama Iki, desde kinder el hasta octavo año, y después a Hawaiian Mission Academy durante sus años de high school. «Realmente no podemos subestimar el valor de los profesores que se preocupan», reflexionó Michelle. Enumeró a profesor tras profesor que le creó esa comprensión fundamental de que la enseñanza y el mentoring no son solo un intercambio de material e información, sino una inversión de amor, preocupación y respeto. «Nuestro profesor de matemáticas metía a media docena de chicos en su furgoneta después de las clases —después de un día entero de clases— y nos llevaba a la playa para enseñarnos a hacer esquí acuático». Otro profesor le permitió usar su coche para aprender a conducir con cambios. «Puso los frenos, me dejó sentarme al volante y me dijo: “Así que empiezas con el
pie derecho”», se rió ella, negando con la cabeza, aún incrédula años después.
Pero más que un sincero interés hacia los estudiantes tanto dentro como fuera del aula, Michelle describió a profesores que daban ejemplo de una visión del mundo de poner a los demás en primer lugar. «Fuimos criados con la creencia fundamental de que nuestra misión en la vida, la forma como tendríamos el mayor impacto en quienes nos rodean, era hacer la obra de Dios y servir a los demás. Eso era todo». Compartió experiencias memorables en la academia, incluyendo visitas a personas en residencias de ancianos. «Nos sentábamos junto a sus sillas de ruedas, les tomábamos de la mano, les escuchábamos contar sus historias o llorar», recordó. Insistió en que nada de eso era para crédito de servicio. «Era simplemente lo que nos enseñaron a hacer».
El énfasis en el servicio y la consideración hacia los demás se relaciona perfectamente con los valores de integridad y carácter —puntos de referencia adicionales de la educación adventista—, plantea Michelle. Ocupó cargos de liderazgo en el gobierno estudiantil y participó en programas extracurriculares, incluyendo deportes universitarios, música y teatro. «En todo lo que hacíamos, nos enseñaban que, por sobre todo, el carácter era lo más importante». Ese principio la ha acompañado durante la vida adulta y en su vida profesional, donde sus objetivos profesionales se han logrado gracias a una sólida ética de trabajo, preocupación hacia los demás y un alto nivel de excelencia.
Tras trabajar en su alma mater, Pacific Union College, durante más de dos décadas en roles como consejera de matrícula, directora de relaciones públicas, profesora asistente de comunicación y directora de departamento, Michelle dio un salto de fe y se mudó con su marido y familia al sur de California para afrontar un nuevo reto. Por lo que se sabe, parece que lo hizo con confianza, gracia y elegancia.
Aimee Leukert es vicepresidenta de vida estudiantil y espiritual en Pacific Union College.
«Creo que Dios puede usarme»
Por Aimee Leukert
Los ojos de Rylan Heier se iluminaron en cuanto empezó a hablar de golf. «¿Quieres saber qué haría si tuviera tres horas libres ahora mismo? ¡Estaría jugando golf!», exclamó con entusiasmo. Describió cómo disfruta registrar su desarrollo y que siempre intenta superar su última puntuación.
Rylan parece cómodo haciendo cálculos y estadísticas, utilizando esas habilidades en el proyecto final que está completando este año. Como estudiante de último año en PUC Preparatory School, Rylan fue invitado a trabajar con la profesora Aimee Wyrick, decana de la Escuela de Ciencias de PUC, para recopilar y registrar datos sobre especímenes encontrados en diferentes hábitats del campus. Ha realizado tres visitas a cada lugar hasta ahora, ha observado la prevalencia y características de varios reptiles y anfibios, y ha comenzado a redactar el artículo final documentando sus hallazgos.
Su amor por la naturaleza y la facilidad con la fauna se cultivaron desde muy joven. Creciendo en Redding, California, Rylan me dijo que su familia siempre tenía animales en casa. «Primero fueron gallinas y conejos», recordó. «Después me involucré en el programa 4-H —Head, Heart, Hands, and Health — y mostré corderos de mercado y vacas lecheras». Habló sobre el proceso de criar y adiestrar animales. «Realmente te enseña paciencia y perseverancia», me dijo Rylan pensativo. «Puede que no veas ningún progreso de inmediato, pero cuatro meses después, el cordero que antes respingaba o reculaba en su cabestro ahora te sigue a todas partes».
Rylan comenzó su segundo año en PUC Prep cuando los Heiers se trasladaron a Angwin en 2023.
Se adaptó rápidamente a la nueva comunidad, convirtiéndose en un miembro valioso de los equipos de fútbol americano, baloncesto y voleibol. «Torneos, viajes de esquí, conversaciones profundas con mis amigos», fue repasando recuerdos uno tras otro, sonando un poco melancólico ante la idea de la graduación en el horizonte.
Cuando le pregunté por su fe y su recorrido espiritual, se detuvo un momento para considerar cuidadosamente su respuesta. «Mi madre ha sido un modelo espiritual para mí». Compartió cómo ella realmente ejemplificaba para él una vida de fe y compromiso. «Siempre la veo por la mañana, leyendo su Biblia, anotando en su diario —y creo que eso refleja su corazón, su deseo de seguir a Dios». Continuó hablando sobre su relación con Dios y cómo ve la oración como una forma fácil y abierta de conectarse con él. «Oro durante todo el día —a menudo rápido, a menudo con los ojos abiertos», se rió. «Pero siempre pido la presencia de Dios para que esté conmigo cuando salgo con mis amigos, tiro a una canasta o tomo un examen. Me ayuda a sentirme centrado, conectado y conectado con él».
Está a punto de decidir tanto un college como una carrera, pero admite que aún no ha sentido el llamado a ninguna carrera en particular. La voz de Rylan fue bajando mientras hablábamos de su futuro. «No me preocupo. Creo que Dios puede usarme sin importar lo que termine estudiando. Puedo ser testigo de la gente dondequiera que vaya. Aún puedo formar parte de su voluntad».
Aimee Leukert es vicepresidenta de vida estudiantil y espiritual en Pacific Union College.
IZQUIERDA: Alma Estelle Baker. CENTRO: Alma y Edwin McKibbin, poco después de casarse en 1892.
DERECHA: Alma y su hermano, Alonzo Baker, en su 90º cumpleaños.
Alma McKibbin:
Primera educadora adventista en California
Por el personal ediorial del Recorder
Alma Mckibbin, a la derecha en primera fila, con el profesorado de Pacific Union College, 1911-1912.
Si hubieras visitado Healdsburg College en 1889, probablemente habrías conocido a una joven agradable de 18 años que se estaba formando para ser profesora. Alma Estelle Baker había nacido en el condado de Webster, Iowa, y había llegado a California desde su hogar más reciente en Saguache, Colorado. Ella había sido bautizada poco tiempo antes, junto con su madre y su abuela. Su padre era un ateo ferviente que quemaba cualquier libro adventista que llegaba por correo a su casa.
Alma realizó el curso de formación de profesores en Healdsburg, también se apuntó a cursos de obreras bíblicas y probó su suerte como colportora. Mientras estaba en Healdsburg, se encariñó con otro estudiante, Edwin McKibbin. Sin embargo, en su tercer año de estudios, cayó gravemente enferma. Estaba tan enferma que el médico que la atendía le dijo al presidente del colegio, W.C. Grainger, que moriría antes del amanecer.
Milagrosamente sobrevivió, pero su recuperación fue muy lenta. Se quedó en casa de los Grainger durante varias semanas. Edwin, que había completado su curso antes que ella, ya trabajaba como profesor en Healdsburg. Declaró que quería casarse con Alma, a pesar de su enfermedad y de que en realidad no estaban comprometidos. Así que en 1892, tras recibir primero su diploma, Alma y Edwin se casaron en la sala de la casa de los Grainger. Su «luna de miel» fue un viaje de tres cuadras hasta la casa de Edwin y ella tuvo que ser llevada allí. Fue cuidada por Edwin y su hermana Marian.
perarse maravillosamente tras una reunión de oración aquel verano. Pero el dolor llegó cuando Edwin contrajo tuberculosis. Ese invierno, Alma enseñó las clases de Edwin. En 1894, la pareja se mudó al sur de California con su hijo pequeño, Lorin, para quedarse con los familiares de Edwin mientras Alma trabajaba. Trágicamente, el bebé Lorin murió ese mismo año a los 11 meses de edad. Más tarde, solo dos años después, Edwin también falleció.
Alma se quedó sola. Tenía solo 25 años. Sin trabajo y sin dinero, se mudó a vivir con amigos en San Pasqual en 1897. Allí comenzó a enseñar a leer a sus hijos y puso en marcha una escuela en la sala de su casa. Después le pidieron que enseñara en la escuela de una aula de Centralia, donde mostró su verdadero talento: enseñar sin libros y escribir cada lección en la pizarra. ¿Por qué? Los miembros de iglesia no querían los libros de texto escolares regulares porque incluían «mitos y cuentos de hadas». Querían seguir el consejo de Ellen White de que la educación debería basarse en la Biblia.
Alma había estado muy enferma, pero pudo recu-
Pero como dijo la misma Alma, «Ningún otro principio revelado nos causó tanta perplejidad y discusión como ese. La Biblia debía ser la “base y materia de la educación”. ¿Qué significaban esas expresiones y cómo debían llevarse a cabo?»1 Recuerda: «Puedo recordar... siempre que llegaba la Review, rompíamos el envoltorio a toda prisa, para ver qué decía la hermana White esa semana sobre ese asunto. Todas las iglesias lo discutían. “¿Por qué”, decía uno a otro, “la hermana White ha enviado un testimonio y dice que deberíamos tener escuelas para nuestros hijos desde
Atrás: Alma y su hermano, Lonnie (Alonzo).
Adelante: la madre de Alma, Estella Tucker Baker (izquierda), y una de las hermanas de Alma.
primero de primaria”. Y la siguiente pregunta sería: “¿Cómo diantres vamos a hacerlo?”».2
Aunque muchos adventistas reconocían la importancia del consejo de Ellen White sobre educación, Alma comentó que «ningún grupo de educadores ni funcionarios de la Conferencia hizo ningún esfuerzo por establecer escuelas de iglesia en la costa del Pacífico. Las primeras escuelas fueron establecidas por las iglesias, cada una actuando de forma independiente de las demás, y sin ayuda ni consejo de ninguna fuente salvo lo que los miembros leían en la Review».3
Sin recursos prácticos, no tuvo más remedio que desarrollarlos ella misma. Para ello, enseñaba de 8 a.m. a las 6 p.m. todos los días y regresaba después a su habitación sin calefacción en el ático para preparar clases durante la noche para el día siguiente. Fue puesta a cargo de 35 alumnos de primero a noveno año, ¡con un alumno mayor que ella!
Al mismo tiempo, hubo muchas distracciones e
intentos de hacerla dejar la enseñanza en una situación tan difícil. Las paredes del aula sin calefacción estaban tan a la interperie que los vientos Santa Ana soplando tanta arena sobre todo que los niños no podían ver ni leer. La arrendadora de Alma intentó desanimarla, preguntándole cada día si realmente quería seguir adelante. Un amigo médico le advirtió sobre su deteriorada salud y la instó a acudir a su sanatorio. Le dijo que, una vez que estuviera bien, le ofrecería empleo. Otro amigo, que era director de la escuela pública de Anaheim, le ofreció trabajo en su escuela, alegando que fracasaría enseñando en una escuela de iglesia.
A pesar de tales ofertas y objeciones, Alma estaba decidida a cumplir su promesa de enseñar durante todo el año escolar. Lo hizo, a pesar de tener que tomar un tiempo libre tras contraer doble neumonía. Volvió a enseñar después de que los miembros se comprometieran a solucionar algunos de los problemas enlucidiendo las paredes del aula y proporcionando una estufa funcional. Por desgracia, eso significó que gastaron todo el dinero que tenían disponible para pagarle. Así que subsistía con muy poco, comiendo principalmente nueces, el principal cultivo del área.
Como escribió, «las escuelas de iglesia empezaron de cero. No teníamos un libro de texto.... Si Dios no hubiera estado en [este movimiento], ¿crees que con un comienzo así podría haber tenido éxito? No había ninguna lección bíblica para una escuela de iglesia en ningún sitio. Tenía que escribirlas y enseñarlas al día siguiente».4
Tras terminar en Centralia y regresar a Healdsburg, M.E. Cady, el recién elegido presidente del colegio, le ofreció un puesto como profesora, con la promesa de proporcionarle formación docente al mismo tiempo. Desafortundamente, cuando llegó, Cady tuvo que marcharse para ocuparse de su traslado de Union College, y a Alma le dijeron que sería ella quien enseñaría a otros 11 futuros profesores
en una escuela de iglesia —¡porque era la única que había tenido esa experiencia!
Escribió: «No soy ajena a la decepción, pero ninguna fue mayor que esa. Pasé una mala noche, una noche muy mal. Aprendí una dura lección. Aprendí a no esperar ayuda humana, a no apoyarme en los demás. Veo a esos once futuros profesores... sentados delante de mí con la boca abierta. Asimilando cada palabra que decía. Llegaba a casa y decía: “Señor. Tendrás que decirme qué enseñarles mañana; Sabes que no tengo idea”».5
Durante una escuela de verano para profesores en 1900, Alma trabajó con un comité que elaboró un pequeño folleto llamado «Curso de estudios para escuelas de iglesia». Después trabajó en «Lecciones bíblicas para la escuela de iglesia», que se imprimió en 1903. Mientras escribía, recibió la visita de Ellen White, que estaba muy interesada en su proyecto de escribir lecciones bíblicas para las escuelas de iglesia. Cuando afirmó que le costaba lidiar con algunas partes del Antiguo Testamento, Ellen White le envió algunos libros relevantes, junto con su manuscrito inédito de Profetas y reyes.
Cuando Healdsburg cerró en 1908, la iglesia perdió muchos miembros y se le pidió a Alma que se hiciera cargo de los cultos. Ejerció como pastora y recibió credenciales misioneras. Finalmente, pasó a trabajar en Pacific Union College.
En 1909, la Pacific Press comenzó a publicar las lecciones bíblicas de Alma, una serie
graduada de libros de texto bíblicos para escuelas primarias. A partir de entonces, muchos de los textos de las escuelas adventistas fueron escritos por Alma, y seguirían utilizándose en los años 50.
Pero hay más. Durante su etapa en Pacific Union College, también cuidó de su madre y su abuela postradas en cama y de su hermano menor, Lonnie (Alonzo L. Baker).
¡Cuesta imaginar cómo tuvo la fuerza para hacer tanto! Su trabajo fue realmente un logro de toda una vida.6 Alma alcanzó la edad de 103 años, habiendo recibido la noticia de que le quedaban unas horas de vida cuando tenía 21 años.
1Marie Louise Myers, Historical/Analytical Study of the Contributions of Alma E. McKibbin to the Seventh-Day Adventist Church School System (Ph.D. dissertation, Andrews University, 1992), p. 93, https://digitalcommons.andrews.edu/dissertations/593.
2Myers, p. 100.
3Myers, p. 106.
4Myers, p. 151.
5Myers, pp.155-156.
6Para más información sobre la vida de Alma McKibbin, ver Laura Wibberding, «McKibbin, Alma Estelle (Baker) (1871-1974)», https://encyclopedia. adventist.org/article?id=AIPT.
La casa de Ellen G. White en Healdsburg, California, alquilada por Alma B. McKibbin. Alma está de pie a la derecha. Su hermano, Alonzo, está delante de su madre y junto a su abuela, que está en silla de ruedas.
La ventaja de la educación superior adventista: Formar fieles discípulos
Por Christon Arthur
Un estudio relevante nos coloca frente a una verdad que muchos hemos intuido pero que ahora se confirma con claridad, al comparar a exalumnos adventistas del séptimo día de colegios y universidades adventistas en Norteamérica con aquellos que asistieron a instituciones no adventistas, se revela que una educación adventista fortalece significativamente la fe y el compromiso espiritual de los jóvenes, ese informe conocido como College Impact Research Report, encargado y publicado por la Asociación de Universidades y Colegios Adventistas, llega como una voz oportuna para recordarnos que lo que hacemos en el ámbito educativo no es simplemente transmitir conocimiento sino formar vidas, formar corazones, formar discípulos.1
Este momento es crítico, no solo para nuestras instituciones sino para nuestras iglesias, para nuestros hogares, para cada padre y cada madre que se pregunta por el futuro espiritual de sus hijos, porque lo que este estudio valida es lo que hemos visto durante años en silencio, que una educación adventista es verdaderamente transformadora, que ayuda a los estudiantes a discernir su vocación, que no se limita al aula sino que alcanza el alma.
En lugares como La Sierra University, ese impacto no es teórico, es visible, es cotidiano, se percibe en los pasillos, en las conversacio-
nes, en las decisiones de vida, allí se observa cómo estudiantes llegan con preguntas y salen con convicciones; llegan con dudas y descubren propósito, experimentan un aprendizaje centrado en Cristo; forman amistades que sostienen su fe, encuentran profesores que no solo enseñan sino que caminan con ellos, y una comunidad que vive el servicio como expresión natural del evangelio.
Historias como la de Michelle, que encontró una fe más profunda y un adventismo relevante que resonó en su vida, o la de Morgan, que llegó con un plan académico y descubrió un llamado al ministerio, no son excepciones, son evidencia de lo que sucede cuando Dios tiene espacio en la educación, cuando la fe no es un añadido sino el centro.2
Incluso el mundo exterior comienza a notar esos resultados, rankings y evaluaciones reconocen lo que ocurre en estos entornos, pero más allá de números y posiciones, lo que verdaderamente importa es lo que no siempre se puede medir, la transformación interior, el cambio de dirección, el
despertar espiritual.
El estudio identifica beneficios agrupados en cinco grandes temas, y cada uno de ellos nos habla no solo de resultados académicos sino de frutos espirituales.
Primero, la educación adventista profundiza la fe y fortalece la creencia, no de manera superficial sino de forma tangible; los estudiantes participan más en la adoración, encuentran más oportunidades de crecimiento espiritual, desarrollan una comprensión más profunda de sus creencias, y lo más significativo, experimentan un aprendizaje verdaderamente centrado en Cristo, lo cual transforma no solo lo que saben sino lo que son.
Segundo, los campus adventistas fomentan amistades cristianas más sólidas, relaciones que no terminan con la graduación, sino que continúan sosteniendo la vida espiritual a lo largo de los años, amigos que oran juntos, que adoran juntos, que se convierten en una red de apoyo para la fidelidad y el servicio.
Tercero, el profesorado actúa como mentores espirituales y modelos a seguir, no son simplemente transmisores de información, son formadores de carácter, integran valores y ética en cada clase, conocen a sus estudiantes, se interesan por sus vidas, y en muchos casos marcan profundamente su desarrollo espiritual, convirtiéndose en referencias vivas del evangelio
Cuarto, se promueve el desarrollo integral de la persona, no se trata solo de preparar profesionales sino de formar seres humanos completos, capaces de integrar su fe con cada aspecto de su vida, de vivir una espiritualidad que no está separada de lo cotidiano sino profundamente entrelazada con ello
Y quinto, quizás el más trascendental, se forma un sentido de propósito, de vocación y de compromiso, los estudiantes no solo se gradúan con un título, se gradúan con una dirección, con principios, con un sentido del llamado de Dios, y son ellos quienes llenarán nuestras iglesias, quienes enseñarán, quienes liderarán, quienes servirán, quienes mantendrán viva la misión
Para nuestras iglesias, este mensaje es claro, la educación adventista no es un complemento, es un ministerio esencial, uno de los más efectivos en la formación de discípulos de Jesús para toda la vida, es una extensión del púlpito, una continuación del discipulado, una inversión en el futuro espiritual de la comunidad
Para los padres, el mensaje es aún más personal, porque cada decisión educativa es también una decisión espiritual, elegir una educación basada en las Escrituras, fortalecida por la comunidad y alineada con el llamado de Dios, no es solo elegir un college o una universidad, es elegir un camino, un ambiente donde sus hijos no solo aprenderán sino serán transformados
La inversión es eterna, sus implicaciones van
más allá del tiempo presente, llegan a la eternidad, porque cuando un joven encuentra a Cristo de manera profunda, cuando descubre su propósito, cuando aprende a integrar su fe con su vida, ese impacto no se pierde, se multiplica, se transmite, se convierte en una bendición para otros
Así, delante de nosotros no hay solo estadísticas ni informes, hay una invitación, a creer nuevamente en el poder de la educación que tiene a Cristo como centro, a apoyar, a edificar, a confiar, a entender que cada estudiante es una historia en proceso, una vida que puede ser transformada, una luz que puede encenderse.
Tal vez la pregunta que queda no es si la educación adventista hace la diferencia, sino qué haremos nosotros con esa verdad, cómo responderemos, cómo participaremos, cómo acompañaremos a la próxima generación en este camino donde aprender es también creer, y donde creer es finalmente vivir.
Christon Arthur es presidente de La Sierra University. 1Para más información y un enlace a los resultados de la encuesta, por favor visite https://adventistcolleges.org/why-adventist/. 2Lee la historia de Michelle en este enlace: https://bit.ly/ 40GemKB.
De la colina a la cosecha: PUC y la formación de pioneros que sirvieron a la iglesia y a la comunidad
By Tuwan Ussery
La educación adventista en la costa oeste ha desempeñado un papel decisivo en la formación de líderes cuya influencia se ha extendido mucho más allá del aula. Pacific Union College y su predecesor, Healdsburg College, se convirtieron en lugares donde los estudiantes afroamericanos se encontraron con instrucción rigurosa, formación espiritual y una visión de servicio que les llevó al ministerio, la educación, el servicio público, la cultura y la justicia social. Sus historias revelan cómo la educación adventista ayudó a cultivar el liderazgo en épocas en las que las barreras raciales limitaban las oportunidades. Una de las figuras más fundamentales de este legado es Charles
M. Kinny (1855–1951). Nacido en la esclavitud, Kinny se convirtió en adventista en 1878 y más tarde fue patrocinado para estudiar teología en Healdsburg College de 1883 hasta 1885. En 1889, se convirtió en el primer afroamericano ordenado ministro adventista del séptimo día. El ministerio de Kinny resultó transformador. Cuando se unió a la denominación, había menos de 50 adventistas negros en todo el país. Para el momento de su muerte, esa cifra había superado los 25.000. Su labor evangelística, plantación de iglesias y liderazgo organizacional ayudaron a sentar las bases para el adventismo afroamericano en todo el país, haciendo que la historia más temprana de PUC fuera fundamental para moldear y preparar a Charles M. Kinny para el trabajo denominacional.
Ese mismo compromiso con la preparación y el servicio se refleja en la vida de Mary Inez Lang Booth (1913-2010). Booth se matriculó en PUC en 1933 y
se graduó en 1937 con una licenciatura en música. Durante su tiempo en PUC, fue bautizada y desarrolló una fe profunda que moldearía cada dimensión de su carrera. Continuó trabajando más de cuatro décadas en Oakwood College, convirtiéndose en su primera profesora de música a tiempo completo. Más allá del aula, Booth fundó el Ministerio de Bandas de la Cárcel de Oakwood, que dirigió durante más de 50 años, utilizando la música como herramienta para la adoración, la rehabilitación y la esperanza entre las personas encarceladas y sus familias. Su ministerio ejemplificó cómo la educación en PUC fomentó sus dones musicales y los dirigió hacia un ministerio de servicio y educación para toda la vida.
educador y administrador. Su mentoría de pastores y líderes jóvenes ayudó a fortalecer el liderazgo pastoral afroamericano dentro de la denominación, extendiendo la influencia de PUC a través de generaciones de pastores.
PUC también formó líderes cuya influencia alcanzó los más altos niveles de la administración denominacional. Frank L. Peterson Jr., clase de 1916, fue el primer estudiante afroamericano en graduarse en PUC. Su larga carrera incluyó la enseñanza, el ministerio, nueve años como presidente de Oakwood College y servicio como vicepresidente en la Conferencia General. La vida de Peterson demostró cómo
PUC preparó a los líderes afroamericanos no solo para servir, sino también para participar en la gobernanza denominacional.
Otro ejemplo es Eric Calvin Ward (1924–2004), que asistió a PUC de 1942 a 1946 y se graduó segundo de su clase con una licenciatura en teología. Posteriormente, Ward obtuvo una maestría de Andrews University y sirvió a la iglesia como pastor,
El impacto de PUC no se limitó únicamente al trabajo denominacional. Arna Wendell Bontemps (1902–1973), graduado en 1923, estudió inglés en PUC y escribió para el periódico estudiantil antes de convertirse en una figura central en el Renacimiento de Harlem. Como poeta, novelista, historiador y más tarde bibliotecario en Fisk University, Bontemps preservó la historia y la cultura afroamericana a través de obras como Black Thunder. Su vida ilustra cómo la educación adventista en PUC contribuyó a la vida intelectual y cultural negra mucho más allá de las fronteras denominacionales.
De manera similar, Ruth Frazier Stafford, graduada de PUC en 1938, utilizó su formación en enfermería para servir a comunidades de todo el país. Trabajó en hospitales desde California hasta Chicago y Tennessee, enseñó enfermería en Oakwood University y escribió regularmente para Message Magazine. Stafford también coordinó el programa de enfermería en Meharry Medical College, ampliando el
acceso a la educación profesional en salud para estudiantes afroamericanos durante un periodo de oportunidades limitadas.
Owen Austin Troy Sr. (1899–1962) es un graduado de PUC en 1922 que desarrolló habilidades en predicación, música y participación comunitaria que marcaron una vida de ministerio. Fundó iglesias, dirigió congregaciones urbanas y fue pionero en el ministerio que integraba la evangelización con la educación para la salud, la música y el servicio social. Su liderazgo incluyó la fundación de clínicas de salud durante la Gran Depresión, originando la transmisión radial Sweet Chariot Hour en 1942, y defendiendo la equidad racial dentro de la Pacific Union Conference. En 1952, Troy se convirtió en el primer adventista del séptimo día en obtener un Doctorado en Teología por la University of Southern California, marcando un logro académico histórico basado en su formación en PUC.
Dr. Martin Luther King Jr. reflejó un compromiso liderado por los estudiantes con los derechos civiles y demostró cómo la educación adventista en PUC inspiró arrojo moral y testimonio durante momentos decisivos del Movimiento por los Derechos Civiles.
En décadas más recientes, esa tradición ha continuado a través de pioneros adventistas como Vincent W. Patton III, un exalumno de PUC que obtuvo una licenciatura en comunicación en 1976 mientras servía en activo en la Guardia Costera de los Estados Unidos. Patton llegó a ser el octavo Suboficial Mayor de la Guardia Costera, el primer afroamericano y adventista afroamericano seleccionado para ese puesto de alto rango de suboficial. Su carrera refleja un liderazgo informado por la fe, el servicio nacional y un compromiso sostenido con la educación que se forjó en PUC.
El legado de PUC en la formación de estudiantes también incluye a quienes la fe les impulsó hacia la justicia social. En 1965, Will Battles y Paul Cobb, estudiantes de PUC, viajaron desde California hasta Alabama para participar en la Marcha de Selma a Montgomery. Su decisión de marchar junto al
En conjunto, esas historias cuentan la influencia de la educación adventista en PUC, que ha servido no solo como institución académica, sino también como un espacio formativo donde los estudiantes adventistas afroamericanos fueron preparados para liderar, servir, crear y desafiar la injusticia. Sus vidas recuerdan a la iglesia que la educación adventista fue fundamental para formar pioneros que transformaron tanto la iglesia como la sociedad estadounidense.
Tuwan White es profesor adjunto de trabajo social y psicología en Pacific Union College.
La fe en primer lugar: estudiantes de Thunderbird Adventist Academy en Puerto Rico
La mañana en que debían partir, todo apuntaba a la cancelación. Para los 47 estudiantes y patrocinadores de Thunderbird Adventist Academy, el tan esperado viaje misionero a Puerto Rico parecía haber terminado antes de comenzar. Las notificaciones de las aerolíneas, las alertas del sector y las interrupciones generalizadas en los vuelos dejaron a profesores y estudiantes preguntándose si alguna vez llegarían a su destino.
En lugar de hundirse en la desesperación, la organizadora y líder del viaje, la Dra. Lela Lewis, llamó al grupo a la oración.
Padres, miembros de iglesia y estudiantes comenzaron a orar —temprano por la mañana, a lo largo del día e incluso mientras hacían cola en el aeropuerto. Sin garantías y con la incertidumbre acechando, Lewis sintió una fuerte impresión: ve al aeropuerto, no hagas preguntas, no dudes, simplemente ve.
Sin un conocimiento claro de lo que podría ocurrir, el grupo siguió adelante por fe. Una a una, se facturaron las maletas y se imprimieron las tarjetas de abordaje. Las pantallas de salida contaban una historia extraordinaria: casi todos los vuelos estaban cancelados, menos el vuelo de los estudiantes. El grupo llegó sano y salvo a Puerto Rico, entrando directamente en una semana de intenso servicio, aprendizaje y crecimiento espiritual.
El propósito del viaje iba más allá de proporcionar servicios médicos y realizar actividades comunitarias en la isla. Lewis enfatizó que la experiencia estaba diseñada para ayudar a los estudiantes a entender que la misión no está reservada para los adultos ni para el ministerio profesional. «Creo sinceramente que cuanto más dejamos que los jóvenes experimenten misiones, más se sienten implicados
en la iglesia», compartió. «Ellos son la iglesia ahora mismo, no en algún momento futuro».
Su labor incluyó clínicas médicas y dentales, triaje y servicios de farmacia, hostelería y logística, programas infantiles, apoyo en salud mental y asistencia comunitaria. En muchas zonas, el acceso a una atención sanitaria constante sigue siendo limitado, dejando vulnerables a los residentes.
Para los estudiantes, el impacto fue profundamente personal.
Varios estudiantes desempeñaron roles de liderazgo y coordinación entre departamentos. Un coordinador estudiantil describió lo caóticas que se sentían las operaciones médicas a veces, pero también lo empoderador que era confiar en que tomase decisiones y ayudase a resolver problemas en tiempo real.
Otro estudiante compartió que los médicos y profesionales escucharon sus indicaciones durante las operaciones de la clínica. «Confiaban en mí», dijo. La experiencia le ayudó a darse cuenta de que su voz y liderazgo importaban.
Ese sentimiento de confianza se convirtió en un tema definitorio. «No tenían temor de ceder las riendas a los jóvenes», explicó uno de los participantes. «Se nos confió que ayudaríamos a liderar».
Para muchos estudiantes, era la primera vez que se les trataba no solo como ayudantes, sino como miembros esenciales del equipo misionero.
En las áreas de farmacia y triaje, los estudiantes daban la bienvenida a los pacientes, los guiaban durante el proceso y apoyaban a los proveedores médicos. Un estudiante resumió la experiencia de forma sencilla: «Siento que pudimos tocar el corazón de muchas personas a través de Jesús».
PHOTOS: LOGAN SEIBOLD
Una estudiante que ayudó en el área de salud de la mujer admitió que al principio se sintió temerosa y poco preparada. En un momento dado, le preguntó a Lewis si podía ser reasignada. En cambio, la animaron a quedarse y seguir adelante. Al final del día, su perspectiva había cambiado. Describió cómo el temor se convirtió en propósito y cómo aprender a servir fuera de su zona de confort se convirtió en una de las lecciones más significativas del viaje.
Para algunos, la experiencia confirmó una vocación. «Quiero ser doctora misionera más que nada», dijo una estudiante, tras ser invitada por una paciente a realizar parte de un examen.
El mismo espíritu de oración que marcó el inicio del viaje continuó durante toda la semana cuando desapareció un cuaderno de bitácora crítico de pacientes, necesario para mover pacientes entre departamentos. Los estudiantes se reunieron en círculo y oraron. En cuestión de minutos, el libro fue encontrado.
Los estudiantes lo describieron como uno de muchos recordatorios pequeños pero impactantes de que Dios estaba presente en cada detalle. «Vimos milagro tras milagro», reflexionó un estudiante.
No todo el ministerio ocurrió dentro de las salas de la clínica.
Mientras ayudaba con la logística, una estudiante fue detenida en la calle por una mujer que buscaba urgentemente a un dentista. Aunque no formaba parte del equipo dental, la guió hasta la ubicación de la clínica. Más tarde ese mismo día, la encontró de nuevo solo para darle las gracias.
Los estudiantes que repartían comida en la comunidad se vieron profundamente afectados cuando vieron a algunas personas tomaron varias raciones, sin saber cuándo podrían volver a comer. Ese momento les abrió los ojos a las realidades que muchas familias de esa comunidad enfrentan cada día.
Para un estudiante que trabajaba en el área infantil, la experiencia más significativa vino a través de un niño. Un
niño pequeño estaba sentado llorando en el suelo, incapaz de comunicarse con claridad debido a la barrera del idioma y echando de menos a su madre, que recibía atención médica. El estudiante se quedó con él, paseándolo suavemente por el campus y asegurándole una y otra vez que su madre volvería. Finalmente, el niño dejó de llorar y empezó a jugar y a dibujar.
Más tarde, el estudiante reflexionó: «Eso me recordó que Jesús nunca nos abandona. De hecho, no nos dejó cuando estábamos en el viaje; nos demostró que estaba con nosotros todo el tiempo. Nos demostró que estaba allí permitiéndonos subir a ese avión».
Para Lewis, historias como esas definen el propósito de la educación adventista. «Cuando a los estudiantes se les da una responsabilidad real, dan un paso adelante», dijo. «Ellos se hacen cargo».
Más allá de las clínicas y los programas, el viaje creó un espacio para que los estudiantes experimentaran el servicio como discipulado: conectar la fe con la acción y la compasión con el liderazgo.
Al regresar a casa, muchos expresaron un deseo común de seguir sirviendo en sus iglesias y comunidades. «Ese viaje me hizo darme cuenta de que quiero ser misionero médico», dijo un estudiante, mientras otro expresó: «Ese viaje transformó mi vida».
Lewis recordó que, en el viaje de vuelta, muchos estudiantes lloraban porque no querían volver a casa. «No querían salir de Puerto Rico. No porque fuera divertido y emocionante, sino porque querían formar parte de la obra misionera. Querían seguir activos e implicados».
El viaje comenzó con puertas cerradas, preguntas sin respuestas y la decisión de confiar lo suficiente en Dios como para presentarse en el aeropuerto.
Terminó con una visión renovada, una fe más profunda y una generación de jóvenes descubriendo que la misión no es algo que algún día hagan. Sino que es algo a lo que están llamados a vivir, ahora mismo.
Por Alexis Camacho
Corazones y manos amorosas: estudiantes en el campo misionero
Durante las vacaciones de primavera del pasado curso escolar, del 17 al 27 de marzo de 2025, el Departamento de Educación de la Central California Conference (CCC) pudo embarcarse en su primer viaje misionero internacional multiescolar. Ese viaje, organizado íntegramente por el Departamento de Educación de CCC y sus escuelas participantes, estuvo abierto a todos los estudiantes de 9º a 12º año. Por la gracia de Dios, un total de 76 estudiantes pudieron servir a la comunidad de Lipa Adventist Academy, una escuela adventista en la ciudad de Lipa, Filipinas. Estudiantes de Armona Union Academy, Bakersfield Adventist Academy, Central Valley Christian Academy, Mountain View Academy y Sierra View Junior Academy —así como patrocinadores,
un equipo dental y miembros del equipo del Departamento de Educación de CCC— se unieron para ayudar en las obras de construcción del campus de Lipa; facilitar programas de Escuela Sabática, cultos y programas de Escuela Bíblica de Vacaciones; y proporcionar atención dental a los miembros de la comunidad.
A diario, los estudiantes de CCC y los de Lipa podían interactuar como compañeros de una manera especial, creando una vía a través de la cual ambas partes podían compartir y experimentar diferentes culturas entre sí, con el amor de su precioso Salvador Jesucristo en el centro de todo el proceso.
Al final del viaje, los estudiantes de ambas zonas habían cultivado amistades profundas y significativas. En la última
noche juntos, los estudiantes de CCC organizaron un programa que titularon «¡Lipa Live!» como forma de despedirse de sus nuevos amigos. El equipo de medios estudiantiles de la Lipa Adventist Academy preparó un vídeo reflexivo lleno de momentos destacados del viaje, que puede ser visto en https://educate.cccadventist.org/lipa-mission-trip-2025.
Erik Borges, uno de los principales organizadores de ese viaje misionero y uno de los representantes presentes de CCC, recordó que lo más inspirador fue «ver a los estudiantes colaborando para servirse mutuamente y a la comunidad en Lipa, aprender a trabajar con personas con las que normalmente no trabajan y crear nuevas relaciones y habilidades. Después, al regresar del viaje, ver a esos estudiantes poner en práctica lo que aprendieron en su iglesia y en su comunidad. ¡Uno de los estudiantes incluso fundó un club misionero en su iglesia gracias a ese viaje!»
Ese viaje misionero a las Filipinas tuvo una reacción tan positiva que se está planificando otro viaje para el curso escolar 2025-26. En el momento de escribir este artículo, el Departamento de Educación de CCC está a semanas de su segundo viaje misionero multiescolar. Esta vez se dirigen a Machaquilá, Guatemala. Los estudiantes de CCC volverán a servir a la comunidad a través de programas evangelísticos (con ponentes formados por la pastora Christien Hodet de la iglesia Bakersfield Central), así como en construcción, trabajo dental y atención médica. El viaje de este año añade a Fresno Adventist Academy a la lista, así como un equipo médico y un equipo dental más amplio compuesto por miembros de iglesia y la junta de toda la Conferencia.
Por Mallory Schramm
Ka Lama Iki Preschool:
Donde la fe, el amor y el aprendizaje crecen
Hawaiian Mission Academy Ka Lama Iki Preschool forma parte de una visión creciente para la educación adventista en Hawaii. Nuestra escuela infantil atiende a niños de 3, 4 y 5 años, proporcionando una base centrada en Cristo durante los primeros años más formativos. Mientras la iniciativa preescolar ya estaba en desarrollo, Dios me abrió la puerta para regresar a Hawaii y asumir la oportunidad de construir y liderar la Escuela Infantil Ka Lama Iki. Mi trayectoria personal alimenta mi pasión por ese ministerio.
Durante una de las temporadas más difíciles de mi vida, la educación adventista no formaba parte de mi plan. Era maestra de preescolar y madre soltera muy ocupada; no asistía a una iglesia adventista y no tenía claro cómo podría ofrecer educación cristiana privada a mi hijo. La esposa de mi pastor me animó amablemente a considerar la guardería adventista a la que asistió su hijo y a confiar en que Dios abriría camino.
Así que oré y Dios actuó.
Alabo a Dios por el apoyo de nuestra familia escolar, de la iglesia y de los dedicados miembros de la junta que siguen ayudando a la Escuela Infantil Ka Lama Iki a crecer.
Dios abrió puertas para que mi hijo asistiera a una guardería adventista
en Georgia. Prosperó en un entorno donde era conocido, amado y nutrido espiritual y académicamente. Sentía que le dejaba en familia cada día. Gracias al amor de sus maestros y al apoyo de la comunidad de iglesia, empecé a ver a Cristo de una manera tangible.
Al pedirle a Dios que me acercara más a él, colocó en mi vida a personas que me guiaron hacia una relación más profunda con él y con la Iglesia Adventista. Cuando mi hijo estaba en primero de primaria, me hice miembro de iglesia. Una oración silenciosa que susurré una vez, «Señor, me encantaría enseñar en un lugar como este», se hizo realidad. Comencé a servir en la educación adventista y finalmente me convertí en la Directora de Educación Infantil en la escuela infantil a la que asistía mi hijo.
Este febrero, Ka Lama Iki Preschool celebró un año sirviendo a nuestra comunidad. Alabo a Dios por el apoyo de nuestra familia escolar, de la iglesia y de los dedicados miembros de la junta que siguen ayudando a crecer la Escuela Infantil Ka Lama Iki.
Cada día, guardamos cerca la invitación de Mateo 19:14, «Que los niños pequeños vengan a mí». Ese versículo nos guía mientras creamos un entorno seguro y amoroso donde nuestro keiki (niños) y ‘ohana (las familias) pueden llegar a conocer a Jesús.
La educación adventista ha sido una verdadera bendición para mi familia, y creo que puede bendecir a muchos más. Hay formas significativas de colaborar y apoyar a nuestra guardería mientras seguimos creciendo. Me siento honrada de servir a nuestro keiki y ‘ohana y emocionada de ver cómo Dios sigue guiando la Escuela Infantil Ka Lama Iki.
Por Kathleen Velázquez
Una academia con internado adventista del séptimo día que sirve a jóvenes nativos americanos desde 1946
El templo de nuestro Creador
En febrero celebramos el Mes Nacional de los Amantes de las Bibliotecas para llamar la atención a nuestros esfuerzos de alfabetización en el campus. Aprovechamos otro mes nacional de concienciación, marzo, para dar visibilidad a la importancia de la alimentación saludable y la nutrición en general.
En la Holbrook Indian School (HIS), dedicamos nuestros esfuerzos a educar a la persona en su totalidad. Aunque nos centramos principalmente en lo académico, también entendemos la importancia de nutrir el espíritu de cada estudiante así como su ser físico.
La Biblia nos dice en el Salmo 139:14 que nuestros cuerpos fueron creados de una manera temible (inspiradora) y maravillosa. Cada órgano, músculo, hueso, tendón y célula tiene una función específica para ayudarnos a mantenernos erguidos, vivos y sanos. Cuando cuidamos nuestro cuerpo de forma intencionada, nos sirve bien. Cuando descuidamos sus necesidades, comienza el proceso de desintegrarse. El equipo de cafetería de HIS se esfuerza por ofrecer comidas nutritivas a nuestros estudiantes mientras fomenta hábitos alimentarios saludables.
En 2014, la Nación Navajo aprobó la Ley de Nutrición Saludable Diné. Su objetivo es abordar los problemas de salud del elevado número de personas afectadas por enfermedades prevenibles como la diabetes, el cáncer, las enfermedades cardíacas y la obesidad.
Dinámicas como el desempleo, las barreras de transporte, la pobreza y la escasez de supermercados en zonas rurales remotas agravan el obstáculo para acceder a alimentos saludables. Por esa razón, trabajamos con dedicación en HIS para proporcionar alimentos nutritivos durante las comidas. ¡Eso incluye productos de nuestros mismos huertos!
Una de las ventajas de tener una granja en el campus es que nuestra cafetería suele comprar productos de nuestros invernaderos y campos. Las coles rizadas, las ensaladas, las calabazas y los melones son platos habituales en el menú. Estamos agradecidos de que Dios nos haya dado esa oportunidad y bendición para cuidar el bienestar de nuestros estudiantes de esta manera.
Tener verduras y frutas frescas al alcance de la mano —muchas veces productos en los que han participado en su cultivo— ofrece a nuestros estudiantes una
experiencia directa, permitiéndoles presenciar el proceso desde la granja hasta la mesa y sentirse orgullosos de tomar decisiones alimentarias más saludables.
Nuestro amor por nuestros estudiantes nos impulsa a nutrir no solo sus mentes, sino también sus cuerpos y espíritus. Estamos agradecidos a nuestros patrocinadores y amigos generosos por ayudarnos a cuidar de nuestros estudiantes de la manera que Dios quiso: de forma saludable.
Por Kimberly Cruz
Una academia con internado adventista del séptimo día que sirve a jóvenes nativos americanos desde 1946
Holbrook Indian School (HIS) es una academia de internado de primer al 12.º grado operada por la Pacific Union Conference. HIS también administra una escuela de primero a octavo grado en la reservación navajo en Chinle, Arizona. Ochenta por ciento de los fondos provienen de individuos que desean apoyar el ministerio entre los indígenas americanos y la educación cristiana. Su generosidad produce un impacto positivo en la vida de nuestros estudiantes, sus familias y las comunidades a las que sirven. Gracias por su apoyo.
P.O. Box 910 • Holbrook, Arizona 86025-0910 • (928) 524-6845 (Ext. 109) • Development@hissda.org • HolbrookIndianSchool.org
Guía de jóvenes discípulos
Fallon Adventist Christian School es un lugar donde los pequeños momentos se convierten en grandes milagros. Cuando llegué hace seis años, la escuela solo tenía seis alumnos, pero incluso entonces, su energía, curiosidad y amor por Jesús llenaban el aula. Hoy, 20 estudiantes conforman nuestra pequeña y vibrante escuela y por primera vez en muchos años incluso tenemos una lista de espera. Su crecimiento —académico, social y espiritual— es un testimonio de lo que Dios puede hacer en un entorno sano y centrado en Cristo.
Una de las cualidades más bellas de una escuela pequeña es la forma como los estudiantes aprenden unos de otros. Con la escuela, de infantil a octavo año, compartiendo el mismo espacio de aprendizaje, los alumnos mayores se convierten naturalmente en mentores. Cuando un niño pequeño tiene una pregunta o necesita ayuda, suele ser un alumno mayor quien interviene, explicando, demostrando o animando pacientemente. Las investigaciones muestran que el aprendizaje entre iguales fortalece la comprensión de ambos estudiantes, pero verlo desarrollarse a diario es mucho más impactante que cualquier estadística. La confianza en los estudiantes mayores y la alegría en los más pequeños cuentan mejor la historia.
Este año, mientras nuestra escuela avanza en el proceso de acreditación, los estudiantes siguen brillando con resiliencia y entusiasmo. A pesar de la estructura añadida, las evaluaciones y las interrupciones ocasionales, reciben cada día con entusiasmo: listos para la adoración, listos para aprender, listos para lo que Dios tenga preparado. Ya sea que estemos en el aula, en el patio de recreo, en la sala de música o en una excursión, su sentido de asombro mantiene a nuestra escuela llena de vida.
La fe está entretejida en todo lo que hacen nuestros es-
tudiantes. Cada mañana se reúnen para el culto y el estudio bíblico, ofreciendo oraciones sinceras por las personas y los asuntos más cercanos a sus jóvenes corazones. Oran por familiares enfermos, por paz en sus hogares, por valor en los momentos difíciles. Sus oraciones son honestas y esperanzadoras, revelando una confianza en Dios que inspira a todos los que les rodean.
En el patio de recreo, su fe se convierte en acción. Les he visto resolver conflictos tomándose de la mano y orando por orientación. Les he visto consolar a un amigo triste, celebrar el éxito de un compañero de clase o invitar a alguien que se siente excluido a unirse a su juego. Esos simples actos de bondad son los verdaderos indicadores de su crecimiento espiritual.
Durante los ajetreados días escolares —llenos de clases, música, arte, educación física, proyectos y el encantador ruido del aprendizaje— nuestros estudiantes nos recuerdan por qué la educación adventista es importante. Están creciendo no solo en conocimiento, sino también en compasión, en liderazgo y en su caminar diario con Jesús.
Cuando termine este curso escolar y me prepare para volver a la jubilación, mi corazón estará lleno. No por lo que he hecho, sino por lo que Dios está haciendo en la vida de esos niños. Fallon Adventist Christian School es un lugar especial, un campo misionero donde los estudiantes aprenden a amar a Dios, amar a los demás y a descubrir el propósito que él tiene para ellos.
Oramos para que Dios pronto envíe al maestro adecuado para seguir guiando a esos jóvenes tan valiosos. Son la razón por la que esta escuela prospera y la razón por la que su misión continuará: un niño, una oración, un pequeño milagro a la vez.
Por Wanda Brimmer
Deportes en Vegas Valley
El programa deportivo de Vegas Valley Adventist Academy (VVAA) ha sido un torbellino de emoción este año escolar. Hemos participado en voleibol, fútbol y ahora baloncesto, equipando a los equipos con lecciones esenciales. Cada deporte ha sido una experiencia en sí misma. Lo que nuestros estudiantes han aprendido es inigualable, incluyendo lecciones sobre confianza, deportividad y convertirse en jugadores de equipo. Esas lecciones han sido fundamentales para el éxito de cada equipo.
A principios de este curso escolar, los estudiantes pudieron unirse al equipo de voleibol, tras varios años de ausencia de ese deporte en VVAA. Los jugadores confiaron en los entrenadores principales, Patricia Mancilla Torres y Pastor Pedro Pozo, para asegurarse de formar un equipo. Cada estudiante mostró dedicación y eso se reflejó en los resultados de cada partido.
VVAA ha sido el equipo menos destacado en fútbol durante los últimos años, pero este año se proclamó campeón de liga en su división. Estamos agradecidos a nuestros entrenadores, los padres Johanna López y Alex Avilés, por su compromiso y su apoyo. Saludamos a nuestros jugadores por su dedicación al deporte y por su enfoque en dar lo mejor de sí como equipo. VVAA también está agradecida tanto a la familia Avilés como a la familia Arranguez por el regalo de los uniformes para nuestro equipo este año escolar. Estamos orgullosos de nuestros
estudiantes por ejemplificar los valores de VVAA en el campo.
El baloncesto siempre es una temporada emocionante. Estamos agradecidos de que nuestro gimnasio nos brinde la oportunidad de organizar partidos en casa. Estamos agradecidos al entrenador, Pastor Mario Navarro, por su dedicación al trabajar con nuestros estudiantes y apoyarlos mientras aprenden habilidades clave y se transforman en un equipo cohesionado y dedicado. También estamos agradecidos a nuestro entrenador, George Eke, por su apoyo al programa. Les apoyamos a medida que avanzan la temporada.
VVAA está agradecidas más allá de las palabras de que nuestros estudiantes tengan la oportunidad de experimentar el resultado de trabajar juntos para alcanzar un objetivo común. Estamos agradecidos a nuestros padres por su dedicación para asegurar que sus jugadores estén presentes en los entrenamientos y partidos. Estamos agradecidos de contar con la señora Navarro como nuestra directora deportiva, asegurándonos de que todo funcione sin problemas. Nuestra oración en VVAA es que esas importantes lecciones aprendidas en la cancha y el campo ejemplifiquen nuestros valores H.E.A.R.T. y se extiendan a la vida cotidiana más allá de los muros de nuestro colegio y por la eternidad.
Por Dacyl Galicia-Silveira
Laboratorio de alfabetización
Una piedra angular del modelo docente de Summit es el Laboratorio de Alfabetización, donde los educadores utilizan la toma de decisiones basada en datos para informar la enseñanza. Mediante análisis regulares de evaluaciones, los profesores identifican las necesidades de los estudiantes y crean estratégicamente grupos instruccionales específicos. Ese enfoque receptivo garantiza que la enseñanza de la alfabetización sea diferenciada, específica por habilidad y alineada con los objetivos de crecimiento individuales del alumno.
Por Jen Ancel
«De lunes a jueves, los alumnos de tercero a octavo año van al Laboratorio de Alfabetización tras el primer recreo. Al principio, para mí, pensaba que Literacy Lab era solo una pérdida de tiempo hasta que empezamos a aprender sobre fonética, gramática, lectura y ortografía. Veo claramente en mí misma que personalmente he mejorado en lengua y literatura en general. Ya no lo veo como una actividad escolar aburrida; de hecho, lo espero con anticipación» —Elise, 6º año
Líderes estudiantiles formando líderes
El Departamento de Jóvenes de la Northern California Conference organizó recientemente su retiro anual de primer y segundo año en Leoni Meadows, reuniendo a 375 estudiantes de nuestras escuelas. El fin de semana ofreció mucho más que actividades: estuvo diseñado para ayudar a los estudiantes a profundizar en su comprensión de la verdad que se encuentra en las historias bíblicas y desarrollar nuevas herramientas para aplicar esa verdad en su vida diaria.
Guiando el retiro estuvo un equipo dedicado de 58 estudiantes de tercer y último año que habían completado una formación de dos días con el equipo del Departamento de Jóvenes. Eddie Heinrich, el director
de jóvenes, explicó: «Guiamos a esos líderes sobre cómo relacionarse con los estudiantes más jóvenes desde el primer día, creando una progresión constante de intimidad y reflexión. Para el domingo, el objetivo es haber fomentado conexiones reales y significativas».
Al final del fin de semana, los estudiantes se marcharon equipados no solo con una comprensión más profunda de la Biblia, sino también con habilidades fortalecidas y un renovado sentido de propósito. Heinrich concluyó: «Nuestra esperanza es que regresen a sus escuelas preparados para demostrar lo que han aprendido y para modelar un comportamiento cristiano con sus condiscípulos».
Por Ken Miller
Sirviendo a familias, fortaleciendo vidas: el impacto del Centro de Esperanza
El Centro de Esperanza de la iglesia hispana de Hayward pudo fortalecer sus servicios a las familias cuando el apoyo adicional de un donante individual, a través de la Northern California Conference, hizo posible expandirse a un mejor espacio. Esa expansión aumentó la capacidad de su ministerio, creando un entorno acogedor y organizado donde la asistencia práctica y la atención centrada en Cristo pueden ofrecerse de forma más constante. El crecimiento ha sido intencional y constante. Generar confianza dentro de las comunidades vulnerables lleva tiempo, al igual que formar a voluntarios y fortalecer los sistemas. En 2025, un Foro Comunitario Bilingüe sobre Inmigración sirvió a 91 participantes, con abogados que ofrecieron orientación sobre los procesos migratorios y los derechos individuales. Al concluir, se distribuyeron 300 tarjetas de «Conoce tus derechos», que detallaban las protecciones constitucionales y los pasos prácticos a seguir si las autoridades de inmigración les cuestionan. La educación para la salud está emergiendo como un área de impacto sólido. En septiembre, talleres bilingües de nutrición sirvieron a 280 participantes mediante colaboraciones con el condado de Alameda y Kaiser Permanente, centrados en la prevención de enfermedades y el bienestar familiar. Un taller en diciembre
sobre alimentación saludable y recetas sirvió a otros 60 adultos.
La distribución de alimentos sigue siendo la labor de contacto más constante del ministerio. Aproximadamente 310 familias reciben alimentos cada miércoles. La ayuda financiera de emergencia ha apoyado necesidades urgentes y, durante la temporada navideña, 388 familias recibieron cestas de Acción de Gracias, mientras que 350 familias recibieron tarjetas de regalo de 50 dólares en diciembre.
El Centro de Esperanza también ha introducido
servicios estructurados de gestión de casos y derivación para ayudar a las familias con acceso a servicios públicos, prestaciones públicas y atención sanitaria. En su fase inicial, cinco familias recibieron un apoyo intensivo. Aunque persisten desafíos —como la ansiedad comunitaria, la financiación limitada y la capacidad de voluntarios— el ministerio sigue sirviendo con fidelidad. Recientemente, siete bautismos marcaron el crecimiento espiritual junto con un impacto práctico.
Por Laurie Trujillo
Aulas de generosidad en la comunidad
Gracias a la generosidad de una donación planificada a través de la Northern California Conference, dos proyectos transformadores están haciendo un impacto duradero en estudiantes y escuelas de toda la Conferencia: fortalecer los campus, ampliar oportunidades significativas e invertir en los jóvenes mientras crecen, aprenden y se preparan para vidas con propósito.
Un proyecto amplió una escuela híbrida con varios campus. Sacramento Adventist Academy y El Dorado Adventist School se asociaron para probar un modelo de aprendizaje híbrido. Sacramento Academy ofreció su clase de álgebra a estudiantes de octavo curso, mientras que El Dorado facilitó la participación en todos los campus. El proyecto incluyó aulas remodeladas, herramientas electrónicas para emisiones en directo y otras mejoras tecnológicas para que los estudiantes pudieran aprender juntos, incluso cuando no estuvieran en el mismo edificio.
El programa se lanzó con éxito, con una clase en
funcionamiento y cinco estudiantes completando álgebra I mediante el enfoque híbrido. Los directores de ambas escuelas trabajaron estrechamente para gestionar el programa y los posibles problemas. Están sentando las bases para el crecimiento futuro.
El segundo proyecto se centró en mejorar los espacios de residencia estudiantil en Rio Lindo Academy. La financiación inicial permitió empezar la reforma de las habitaciones del dormitorio, creando espacios más acogedores para los estudiantes internos. Se renovaron nueve habitaciones de los dormitorios, lo que proporcionó a los estudiantes una mejora tangible en su vida diaria y reforzó el compromiso de la escuela con un entorno de apoyo en el campus.
Aunque son diferentes en alcance, ambos proyectos reflejan un compromiso compartido con los estudiantes. Al mejorar la forma en que aprenden y dónde viven, ese apoyo sigue fortaleciendo la base de la educación adventista en toda la Conferencia.
Por Laurie Trujillo
Calexico Mission:
CEncontrar
a Jesús en el camino a casa
alexico Mission School (CMS) está situada a lo largo de la frontera entre California y Baja California, en el desierto de Colorado, una subdivisión del desierto de Sonora. Con su campus situado a solo 15 metros de la valla fronteriza, el entorno de la escuela por sí solo es impresionante. Sin embargo, la historia que merece la pena compartir va más allá de la geografía y se centra en una comunidad tranquila pero activa justo al otro lado de la frontera, en la ciudad de Mexicali.
Desde principios del siglo XX, inmigrantes chinos se han establecido en Mexicali, formando una comunidad vibrante que se ha convertido en una parte integral de la economía de la ciudad. Durante más de un siglo, esa comunidad ha crecido y prosperado, contribuyendo a través de negocios y una conocida tradición de cocina china. En las últimas décadas, ese crecimiento se ha reflejado en la Calexico Mission School, donde el número de estudiantes asiáticos ha ido aumentando de forma constante año tras año. Muchos de esos estudiantes llegan a CMS con poco o ningún conocimiento previo de Dios o de su amor hacia ellos. Uno de esos estudiantes es Baining Chen, que se matriculó en CMS durante sus años de high school. Animado por un primo que acababa de graduarse en la escuela, Baining decidió asistir también. Su familia vivía a varias horas de distancia, en Tijuana, lo que significaba que durante high schoo en gran medida se las tenía que
arreglar por sí mismo. Cada día cruzaba la frontera para asistir a clase, llegando constantemente a tiempo y participando activamente en deportes escolares y actividades extraescolares.
El verano antes de su último año, Baining decidió asistir a un campamento de verano en Pine Springs Ranch. Ese año, un incendio cercano obligó a evacuar a todos los acampantes por razones de seguridad. Al no poder volver a casa durante varios días, Baining fue invitado a quedarse con la familia de un profesor hasta que pudiera reunirse con la suya. Durante su estancia, preparó comidas caseras para sus anfitriones, preparándoles deliciosos platillos y compartiendo su amor por la cocina.
Durante una de esas cenas, mientras se ofrecía la oración antes de la comida, su maestro le preguntó a Baining qué pensaba de Jesús. Él respondió con sinceridad, diciendo que nunca había sabido mucho sobre Dios, pero añadiendo simplemente: «Me gusta Jesús».
Baining se graduó en la Calexico Mission School en 2019, continuó sus estudios y desde entonces ha completado una maestría en análisis empresarial. Baining sigue conectado con su familia escolar de CMS y sigue creciendo en su comprensión del amor de Dios, un camino continuo moldeado por la fe, la comunidad y la compasión.
Por Theresa Alvarez-Diaz
Baining se toma una foto con la directora Díaz y sus amigos.
Bolsas de bendiciones y corazones agradecidos
Durante esta pasada temporada de Acción de Gracias, la comunidad de la Desert Adventist Academy decidió centrar sus esfuerzos de ayuda cerca de casa. Dirigidos por la directora, Melina Jiménez, los estudiantes desde infantil hasta octavo año se unieron para apoyar a personas que viven sin hogar en su zona.
Los estudiantes y sus familias donaron mantas, jabones, agua embotellada, comida enlatada, galletas saladas, barritas de granola, cepillos de dientes, toallitas, desodorantes, bufandas y otros artículos esenciales. La escuela reunió más de 65 «bolsas de bendición» llenas de necesidades prácticas y un amor sincero. Incluso después de repartir bolsas durante las vacaciones de Acción de Gracias, quedaban suficientes suministros para proporcionar una caja completa de objetos a una iglesia de la localidad que también atiende a los indigentes. Como reflexionó Jiménez, parecía «la historia de los dos panes y los cinco peces», ya que las donaciones parecían multiplicarse.
El proyecto fue intencionadamente práctico. Los estudiantes se reunían alrededor de las mesas para crear sus propias bolsas de bendición. Una vez que todos habían hecho una, los estudiantes volvían con entusiasmo para montar tantas bolsas adicionales como fuera posible hasta que se agotaran todos los materiales. Un padre añadió copias de El camino a Cristo para incluir en cada bolsa, ofreciendo ánimo espiritual junto con apoyo físico. Antes de la distribución, los estudiantes oraban sobre las
bolsas terminadas, pidiendo que bendijeran a quienes las recibieran.
En años anteriores, la escuela participó en una iniciativa navideña de cajas de zapatos. Este año, los líderes se sintieron impresionados a producir un impacto positivo a nivel local. La respuesta de la comunidad fue profundamente significativa. Jiménez, junto con sus hijos y varios padres, repartieron las bolsas durante las vacaciones de Acción de Gracias. Un recipiente agradecido dijo: «Den las gracias a los niños por esta gran labor», e incluso pidió que se le tomara una foto para compartir su agradecimiento con los estudiantes.
Esa labor refleja directamente la misión de la escuela de formar no solo alumnos sólidos, sino también líderes comprometidos. A través de esa experiencia, los estudiantes aprendieron que la compasión es más que una lección: es acción. Al poner en práctica la empatía, descubrieron la alegría de devolver algo y el impacto que incluso pequeños actos de bondad pueden tener en su comunidad.
Por Melina Jiménez y Jordyn Wright
IZQUIERDA: Los estudiantes recopilan los artículos. DERECHA: Algunos de los objetos que se repartieron.
IZQUIERDA: Un día lleno de adoración. DERECHA: Spivey-Brown apela a los oyentes mientras ora para que Dios actúe en sus vidas.
Presidente de Oakwood University visita iglesia histórica en Los Angeles
El fin de semana en que Gina Spivey-Brown, fue investida como la nueva presidenta de Oakwood University, Lawrence S. Dorsey II, director de la Región del Gran Los Angeles de la Southern California Conference (SCC), le fue presentado por un amigo en común. «Nada más al contarle lo que hacía, me preguntó: “¿Qué puedes hacer por nosotros, por Oakwood University?”», recordó él. «Por un momento me desconcerté, pero me encantó esa energía y esa pregunta, así que le dije: “Dra. Brown, creo que una visita suya sería beneficiosa, no solo para quienes asisten o estudian en Oakwood University, sino para que la Southern California Conference reciba la visita de la presidenta de la universidad”».
Parecía que la visita sería el 31 de enero, lo que podría ser una forma de «anclarse en el Mes de la Historia Negra», como dijo Dorsey. Pero un conflicto de agenda llevó
DE IZQUIERDA A DERECHA: Lawrence S. Dorsey Sr., pastor de la iglesia; Bradford Newton, presidente de la Pacific Union Conference; Gina Spivey-Brown, presidenta de Oakwood University; John H. Cress, presidente de SCC; Wayne Dunbar, vicepresidente de educación de SCC; Lawrence S. Dorsey II, director de la Región Metropolitana de SCC; y Danny Chan, secretario ejecutivo de SCC.
a fijar la fecha del 7 de febrero, y la visita tuvo lugar en la iglesia University de Los Angeles.
«Nos sentimos honrados y bendecidos de que la Dra. Brown pasara el primer sábado en su primer Mes de la Historia Negra de su primer año como duodécima presidenta —y primera presidenta mujer— de Oakwood University en una Conferencia que no es regional —de afroamericanos—. Lo pasó aquí, en la Southern California Conference», compartió Dorsey.
El servicio estuvo lleno de elogios, historia y un mensaje enriquecedor de Spivey-Brown. Después del almuerzo surgió la oportunidad de una sesión de preguntas y respuestas en la que los estudiantes potenciales podían escuchar a Spivey-Brown. La visita no solo se situó en el contexto del Mes de la Historia Negra, sino que también celebró el centenario del Mes de la Historia Negra.
«Es un placer estar aquí en una de nuestras iglesias de la Southern California Conference, la iglesia University», compartió el presidente de SCC, John H. Cress. «Y especialmente en este mes, mientras honramos el Mes de la Historia Negra. Es un gran honor porque podemos recordar las historias de fe que han moldeado toda la iglesia durante muchos, muchos años».
El mensaje de Spivey-Brown, titulado «Asesinos de sueños», estuvo basado en la historia de José y animó a los asistentes a mantener su atención en el llamado de Dios, sin importar la oposición. «Algunos de ustedes se han desanimado y no creen que su sueño pueda hacerse realidad. Estoy aquí para decirles que Dios puede hacer realidad sus sueño», afirmó Spivey-Brown. «Dios puede hacerlo por ustedes».
Por Lauren Lacson
Fin de semana de ministerio de jóvenes «Su Amado» Iinspira a chicos y a sus padres
Recientemente, el Departamento de Jóvenes de la Southern California Conference (SCC) organizó un fin de semana para adolescentes con el tema «Su Amado» en la iglesia White Memorial, con aproximadamente a 150 adolescentes y padres para un fin de semana centrado en la fe, la identidad y un caminar más estrecho a Jesús.
Ese evento anual comenzó en 2010 como el evento Teen Leadership Training (TLT), celebrado el último fin de semana de enero y dirigido por los coordinadores de TLT, Lynnette y Steve Clement. En 2022, la conferencia amplió su visión para incluir a todos los adolescentes, transformándola oficialmente en lo que ahora se conoce como el evento de Fin de Semana para Adolescentes. En 2025, Resa Recalde se convirtió en la coordinadora de TLT.
ron su deseo de acercarse más a Jesús.
El fin de semana comenzó el viernes por la noche con la primera sesión, titulada «Valuados por él», presentada por Cindy Ramírez-Hui e Isaí Ramírez. Esa sesión se centró en la identidad, la imagen corporal, la inseguridad y la autoestima. La adoración, anclada por el canto tema «I Am Your Beloved», creó una atmósfera reflexiva y centrada en Cristo.
La programación del sábado continuó con el sermón «Conocidos por él», que enfatizó la relación con Dios y animó a los adolescentes a reconocer su atención y su amor incondicional. Más tarde, la segunda sesión, titulada «Amar como él», destacó la relación con los demás, enseñando a los participantes a reflejar el amor de Dios en sus interacciones con su familia, amigos y compañeros. El fin de semana concluyó con una ceremonia de compromiso significativa. Un adolescente pidió el bautismo, tres pidieron estudios bíblicos y muchos otros pidieron que orasen por ellos, sus familias y sus amigos, y expresa-
«Nuestros Conquistadores realmente disfrutaron del Teen Weekend y se sintieron muy impactados por la experiencia», dijo Danny Ramírez, director del club de la iglesia de West Covina. «Les encantó especialmente jugar la versión cristiana de Heads Up, que fue divertida pero centrada en la fe. El equipo de alabanza lideró a nuestro grupo en una adoración significativa que marcó el tono espiritual de cada culto. El panel de preguntas y respuestas fue muy apropiado, y los mensajes de los pastores Isaí y Cindy Ramírez fueron exactamente lo que nuestros jóvenes necesitaban escuchar. En general, al club de West Covina Hills le encantó el programa, y esperamos con ilusión más fines de semana como ese».
El Fin de Semana para Adolescentes destacó el compromiso del Departamento de Jóves de SCC por ofrecer experiencias de fortalecimiento de la fe para adolescentes y sus familias. La sólida asistencia, la programación atractiva y las reacciones sinceras subrayaron la importancia de espacios donde jóvenes y padres puedan adorar, aprender y aceptar juntos al llamado de Dios.
Por el Departamento de Jóvenes de la SCC,
Los pastores Cindy e Isaí presentan la sesión del viernes por la tarde.
Izquierda: Los adolescentes se separan para orar en grupos pequeños. DERECHA: Mesa redonda el sábado.
ELEMENTARY SCHOOLS & ACADEMIES Armona Union Academy (K-12) auaweb.com
Bakersfield Adventist Academy (K-12) bakersfieldacademy.org
Central Valley Christian Academy (K-12) cvcaonline.net
Chowchilla Adventist School chowchillaschool.org
Dinuba Junior Academy dinubaca.adventistschoolconnect.org
Foothill Adventist Elementary foothilladventistschool.com
Fresno Adventist Academy (K-12) faa.org
Hollister Adventist Christian School hollistersdaschool.org
Los Banos Adventist Christian School lbacs.org
Miramonte Christian School miramonteschool.org
Monterey Bay Academy (9-12) montereybayacademy.org
Mother Lode Adventist Junior Academy (K-10) motherlodeja.org
Mountain View Academy (9-12) mountainviewacademy.org
Peninsula Adventist School gopas.org
San Francisco Adventist School sfasonline.org
Sierra View Junior Academy (K-10) sierraviewjunioracademy.org
Templeton Hills Adventist School thask8.org
Valley View Adventist School (K-10) vvaaonline.org
VHM Christian School vhmchristian.org
EARLY CHILDHOOD DEVELOPMENT
CVCA
Hands
Milpitas Discoveryland milpitasdiscoveryland.org
Valley View Children’s Center valleyviewchildrenscenter.com
Excellence for Eternity
STARTING STUDENTS ON THE RIGHT PATH FOR LIFE
Northern California Adventist Education
A Journey to Excellence
Bayside Adventist Christian School (510) 785-1313
Chico Oaks Adventist School (530) 342-5043
Clearlake SDA Christian School (707) 994-6356
Crescent City SDA School (707) 464-2738
Echo Ridge Christian School (530) 265-2057
El Dorado Adventist School (530) 622-3560
Feather River Adventist School (530) 533-8848
Foothills Adventist Elementary School (707) 963-3546
Galt Adventist Christian School (209) 745-3577
Hilltop Christian School & Preschool (925) 778-0214 (925) 779-9297
Lodi Academy (209) 368-2781
Lodi SDA Elementary School (209) 368-5341
Middletown Adventist School (707) 987-9147
Napa Christian Campus of Education (707) 255-5233
Orangevale SDA School & Kingdom Kids Christian Preschool (916) 988-4310
Pacific Union College Elementary School (707) 965-2459
Pacific Union College Preparatory School (707) 200-2648
Paradise Adventist Academy (530) 877-6540
Paradise Adventist Elementary School (530) 877-6540
Pine Hills Adventist Academy (530) 885-9447
Pleasant Hill Adventist Academy (925) 934-9261
Red Bluff Christian School (530) 527-1486
Redding Adventist Academy (530) 222-1018
Redwood Adventist Academy (707) 545-1697
Rio Lindo Adventist Academy (707) 431-5100
Sacramento Adventist Academy & Preschool (916) 481-2300
Tracy SDA Christian Elementary School (209) 835-6607
Ukiah Junior Academy (707) 462-6350
Vacaville Adventist Christian School (707) 448-2842
Westlake SDA School (707) 263-4607
Yreka Adventist Christian School (530) 842-7071
A Journey to Excellence
EARLY CHILDHOOD EDUCATION CENTERS
Adventist Education Simi Valley Preschool
Child Development Center of SFVA
Conejo Adventist Preschool
SBJA Discoveryland Child Care and Infant Center
lruka Yochien
Los Angeles Discoveryland Preschool
Three Angels’ Preschool and Infant Center
K-8 SCHOOLS
Adventist Education Simi Valley Adventist Union School
Antelope Valley Adventist School
Conejo Adventist Elementary East Valley Adventist School
Linda Vista Adventist Elementary
Ridgecrest Adventist Elementary
South Bay Christian School
West Covina Hills Adventist School
K-10 SCHOOL
Los Angeles Adventist Elementary
K-12 SCHOOLS
Glendale Adventist Academy
San Fernando Valley Academy
San Gabriel Academy
9-12
Newbury Park Adventist Academy
The mission of the Southern California Conference Adventist school system is to glorify God through academic excellence in nurturing Christian environments. Here, students establish a lifelong friendship with Jesus Christ while preparing for a lifetime of devoted service to Him and to humanity. The system pursues this mission by educating for eternity.
Oremos por los estudiantes
estudiantes y maestros adventistas
ENTRENANDO
A FUTUROS LÍDERES EN PUC
Jesús dijo «vayan y hagan discípulos en todas las naciones, y bautícenlos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo» (Mateo 28:19).
Growing Young Leaders Scholarship ($20,000)
En Pacific Union College, preparamos a los estudiantes para servir y liderar con profundidad espiritual en sus comunidades. Dedicados profesores de teología y educación están comprometidos a acompañar a los estudiantes en su discernimiento vocacional hacia el ministerio y la educación. La beca Growing Young Leaders apoya esa misión al preparar a los estudiantes para el ministerio y la enseñanza adventista. A través de ayuda financiera, mentoría intencional, formación profesional y oportunidades de colocación laboral dentro de la Pacific Union, el programa ayuda a convertir su llamado en una vida de servicio.
¿DESEA SABER MÁS?
Visite puc.edu/scholarships para más información sobre esta y otras becas disponibles en PUC!