Diseño de un modelo de educación personalizada para toda la vida

Diseño de un Modelo de Educación Personalizada Inspirado en el Aprendizaje para toda la Vida

Diseño de un Modelo de Educación Personalizada Inspirado en el Aprendizaje para toda la Vida (31 páginas)

Ensayo del Exámen de Grado Área de Fundamentos de la Educación EDUC 8900

Dr. Eduardo Suárez – Coordinador Fundamentos

Dr. Antonio Matínez & Dr. Joseph Carroll Miranda- Lectores

Pablo Fernández Colón Universidad de Puerto Rico Segunda Versión: 17 marzo, 2014.

Aprobado el 10 de abril, 2014.

1

Diseño de un Modelo de Educación Personalizada Inspirado en el Aprendizaje para toda la Vida

2

Introducción: Durante distintos tiempos en la historia se han postulado diversos fundamentos que sostienen tanto las teorías como prácticas educativas. De ahí que es importante para nosotros los académicos el saber valorar las aportaciones fundamentales tanto filosóficas, sociológicas, cognoscitivas, psicológicas, así como las que rigen las políticas públicas en el quehacer educativo.

En este ensayo teórico pretendemos resaltar y aplicar aquellos fundamentos educativos que sostienen, y más aún, dan dirección y apoyo a teorías docentes así como a las praxis didácticas contemporáneas y futuras.

Sin embargo, comprendemos, al analizar nuestras líneas introductorias, que es a nosotros, hoy en día, a quienes nos toca dejar nuestras aportaciones como un legado a las generaciones futuras.

Este ensayo busca aportar a esta última noción de nuestra responsabilidad y compromiso con la educación.

De esta manera, tras un breve y significativo recorrido histórico de diversos marcos teóricos que han pasado la prueba del tiempo y las críticas a lo largo del mismo, propondremos un modelo de enseñanza personalizada con énfasis en la educación y aprendizaje a lo largo de toda la vida.

Entre citas directas de Howard Gardner (2011), podemos mencionar: “El sistema educativo ha cambiado más en las pasadas décadas que en los siglos anteriores” y refiriendose a los adultos dice: (dirigiéndose a Edward Punset, su entrevistador) – “Tu y yo ya no somos niños; seremos disfuncionales si dejamos de aprender”. Fundación Príncipe de Asturias, Aviles, 18 oct 2011. www.edwardpunset.es.

Diseño de un Modelo de Educación Personalizada Inspirado en el Aprendizaje para toda la Vida

3

Finalmente se sugerirán los principales Principios que se aplican a la Educación Personalizada y sus implicaciones en la praxis pedagógicas al igual que en las políticas públicas educativas e institucionales.

Términos Claves: Fundamentos Educativos, Fundamentos filosóficos, Fundamentos sociológicos, Educación Personalizada, Inteligencia Vivencial o Existencial, Experiencial, Inteligencia de Servicio, desarrollo cognoscitivo, inteligencias multiples, aprendizaje interno o Inner Knowledge, Mindsets, aprendizaje Resiliencial, Diseños curriculares y Políticas púbicas educativas.

Trasfondo histórico en fundamentos de la educación: Fundamentos Sociales: Previo a Howard Gardner en el pasado siglo, ya existía un diálogo académico en cuanto a la humanización de la educación por considerarla sumamente deshumanizante (Sartre, Jean-Paul.

(1970), así como entre los postulados de Desarrollo cognoscitivos y etapas del desarrollo social en el proceso de aprendizaje (Piaget, Vygotsky entre otros) PIAGET’S AND VIGOTSKY’S THEORIES: Evaluating and comparing two theories of cognitive development).

Otros teóricos, como lo fueron Carl Rogers (1984), y Paulo Freire (1970) conocido como Pedagogo de los oprimidos y transmisor de la pedagogía de la esperanza, (http://www.uhu.es/cine.educacion/figuraspedagogia/0_paulo_freire.htm) también han dejado su legado en el tiempo e historia.

Cada momento histórico trae sus propios retos y por ende, se confrontan diversas posturas tanto sociológicas como las sostenidas por Vygotsky en su teoría sociocultural, en especial sus postulados conocido como Zona de Proximidad o Desarrollo Proximal (ZDP).

Su teoría del aprendizaje sociocultural, se resume en las palabras a continuación: 1- la participación activa de los niños en sus ambientes de aprendizaje,

Diseño de un Modelo de Educación Personalizada Inspirado en el Aprendizaje para toda la Vida

4

2- la consideración de la interacción socio-cultural como medio de aprendizaje y, en resumen, 3- la interacción de ambos elementos (sociales-Culturales) en la consecusión de sus metas y objetivos.

Lev Seminonovich Vigotsky crea el concepto de la La Zona de Desarrollo Próximo o Proximal (ZDP) como medio para medir cuan cerca o lejos se está de esas metas y objetivos; es decir su proximidad entre lo esperado y lo alcanzado (Vigotsky, 1988, 1995).

Iniciamos estas primeras líneas con la teoría de la Zona de Desarrollo Proximal o Próximo (ZDP) vigotskiana por considerarla una de las teorías que mejor establecen una relación de los planteamientos o espectativas academico-teóricas y su representación medible en cuanto a la consecusión de las mismas.

Según desarrollamos el tema de Educación Personalizada, veremos como la misma se centraliza en los diversos teóricos según se van desarrollando y describiendo sus respectivas aportaciones. (Ej: Inteligencia Interpersonal, Intrapersonal, Inteligencia social, e Inteligencia de Servicio entre otras).

Además de Lev Vigotsky y su ZDP, un segundo teórico social aquí considerado lo es Albert Bandura (1991) y su Perspectiva del Aprendizaje Social. En Bandura (1991), dentro de su teoría del Aprendizaje Social, se resalta o enfatiza la Motivación Intrínseca como producto de las expectativas del individuo así como lo que representa la consecusión de las mismas para este (valor de las metas).

Como vimos también en Vigotsky previamente, Bandura (1991) entiende que si el individuo piensa que tiene la oportunidad de lograr algo bueno, su motivación entonce sera más fuerte (Organizational Behavior and Human Decision Processes 50; pp248-287).

Estos dos teóricos sociales darán base al desarrollo de teorías recientes como lo son por

Diseño de un Modelo de Educación Personalizada Inspirado en el Aprendizaje para toda la Vida

5

ejemplo, el concépto de las Inteligencias de Servicio, y en especial las enfocadas al desarrollo social del estudiantado (Ej: Trabajo en equipo, integración a la sociedad, desarrollo social, etc.).

Otros teóricos tales como Carl Rogers, Paulo Freire y en especial los postulados pedagógicos de John Dewey, son los que citaremos en los siguientes párrafos. Pero primero veamos dos ilustraciones o tablas comparativas que sintetizan las aportaciones filosóficas principales que han tenido su momento historico, y que a su vez, distinguiremos aquellas que representan a nuestro juicio las bases de lo que aquí tratamos: Educación Personalizada para el Aprendizaje a lo largo de la vida.

Escuelas Filosoficas y sus Postulados Basicos

Filosofia Educativa

Idealismo

Peremnialismo-surge del Realismo

Realismo

Esencialismo – surge del Idealismo y del Realismo

Naturalismo

Progresivismo – surge del pragmatism

Pragmatismo

Recnstruccionismo – surge del Pragmatismo

Existencialaismo Pospositivismo Ilustraciones (tablas comparativas) que resumen los Postulados Filosóficos en la educación presentados por: Dra. Evelyn Garcia (UMET) y Profa. Gerarda Carrasquillo Rodriguez (UIPR)

Fundamentos Filosóficos:

Las profesoras de Fundamentos Fisosóficos Educativos tanto en la UMET y la UIPR: Dra. Evelyn Garcia (UMET) y Profa. Gerarda Carrasquillo Rodriguez (UIPR) resumen en forma breve los postulados filosóficos que utilizaremos parcialmente como los Fundamentos Filosóficos que formaran parte de los simientos teóricos de lo que en este ensayo discutimos: La

Diseño de un Modelo de Educación Personalizada Inspirado en el Aprendizaje para toda la Vida

6

Educación Personalizad orientada al Aprendizaje a lo largo de toda la vida.

Para fines de este ensayo daremos mayor relevancia a los siguientes: Idealismo, Realismo, Pragmatismo, y el Progresivismo y como éstos influyen en el desarrollo de un modelo de aprendizaje personalizado, con enfoque de educación para toda la vida.

Idealismo: Iniciamos nuestro recorrido histórico a partir del Idealismo Platónico postulado por Platón (429–347 A.C.) quien hablaba del Arjé o alma. Y es allí, en el alma, donde Platón así como muchos otros filósofos contemporáneos a él (Cratilo, Sócrates, Parménides y Heráclito) ubicaban el origen del conocimiento o logos. Asímismo Platón hablaba de la Materia como la lógica material, o gran materia (p.2663); la que era infinita y eterna. Veía además a las Idéas como el verdadero conocimiento, infalible y no distorcionado por los sentidos humanos, en especial el de la vista o visión (según su narrativa en el Mito de la Caverna). Lo importante en esta postura de Platón es que él entendía que el Arjé, además de ser eternal, era inteligente, organizada y que guiaba al universo en búsqueda de la finalidad o bien universal (p.2663). Es decir, el propósito final y ulterior del conocimiento era el Servicio o bien común universal. El proceso a través del cual el alma o Arjé adquiría los conocimientos eternos e infalibles (que había perdido debido a la insuficiencia de los sentidos humanos) era mediante lo que Platón llamó Reminiscencia o “Hacer que el alma recuerde”. (Salvat Encyclopedia, Vol. 10, pp. 2663-2664).

Dentro de los seguidores del Idealismo posterior a Platón podemos mencionar a: San Agustín. (354-430), el más grande de los padres de la Iglesia y uno de los más eminentes doctores de la Iglesia occidental (http://www.monografias.com/trabajos6/sanag/sanag.shtml#ixzz2rwAM11dj) La obra de San Agustín de Hipona supone la primera gran síntesis entre el cristianismo y la

Diseño de un Modelo de Educación Personalizada Inspirado en el Aprendizaje para toda la Vida

7

filosofía platónica, (http://recursostic.educacion.es/bachillerato/proyectofilosofia/web/f2publi1.php?id_ruta=18&id_ etapa=3&id_autor=1) e Immanuel Kant (nació en 1724 y murió en 1804). Para muchos, Kant es considerado como el “el pensador más influyente de la era moderna”. (http://www.monografias.com/trabajos/biokant/biokant.shtml#ixzz2rw5tjFWL).

El fundamento principal o piedra angular de la filosofía de Manuel Kant, a veces llamada filosofía crítica, está recogida en su Crítica de la razón pura (1781).

La filosofía Platónica o Idealista se transforma en el tiempo presente como fundamento filosófico a teorías tales como Inteligencia Espiritual en Damián V. (2000), Gallegos-Nava, R. (2006), Díaz-Rey, G. & Parra-Sequeda, D.M. (2007) y Funso Aiyegina & Rawle Gibbons.

(2000) entre otros. Además fundamenta la teoría de la Inteligencia Interna o Aprendizaje Interno (Inner Knowledge), defendido por: Robert Collier, en The Secret of the Ages, http://helpinghealing.com/blog/inner-intelligence/ y Fernández-Colón, P., (2013) en The Inner Knowledge: A Paradigm in the Resilience Learning and Teaching Processes”, (borrador: Disertación Doctoral).

Realismo Contrario a Platón, su discípulo Aristóteles habla de lo que se postula como escuela Realista o Realismo. El movimiento o fundamento filosófico conocido como Realismo ha sido defendido mayormente por dos grandes pensadores: Aristóteles y San Tomás de Aquino. Aristóteles Estagirita (384-322 A.C.), discípulo de Plantón, difiere de su maestro y desarrolla lo que conocemos en la actualidad como las primeras bases del pensamiento inductivo, basado en la observación y experiencia, donde los sentidos juegan un papel primordial como canales del conocimiento humano. Mediante la observación (reflexión, meditación, comprensión) de los

Diseño de un Modelo de Educación Personalizada Inspirado en el Aprendizaje para toda la Vida

8

elementos fundamentales de la Materia: el Aire (o viento), Fuego, Tierra y Agua; y como éstos elementos interactuaban y evolucionaban a través del movimiento de la material; siendo el aprendizaje inductivo un modelo de observación y procedimiento científico, para llegar al conocimiento absoluto o aprendizaje deductivo, planteado por su maestro. (Salvat Encyclopedia Vol. 1, pp. 276-277). Santo Tomás de Aquino (1224-1274) fue seguidor y propulsor de la filosofía Aristotélica, enfatizando la adquisición del conocimiento humano mediante los sentidos y el uso de la razón http://www.filosofia.mx/index.php?/portal/archivos/el_tomismo.

Santo Tomás de Aquino, visualizaba tanto las posturas posteriores de Platón como fundamentos de la fe Cristiana, pero también veía en los postulados Aristotélicos como el fundamento de la razón y del conocimiento secular en el ser humano; señalando ambas posturas como provenientes de Dios.

En las teorías contemporáneas y modernas se habla tanto de los procesos deductivos como inductivos, gracias a las aportaciones de estos pensadores antíguos. Educadores como John Locke y Herbart al hablar de enfoque deductivo es un ejemplo de éstas; de prácticas didácticas basadas en el Realismo. Escuelas de éstas filosofías las conocemos como escuelas de enfoque inductivo o inductivistas y de enfoque deductivo o deductivistas respectivamente (Carrasquillo Rodríguez, G. UIPR, pp. 5-6).

Pragmatismo (John Dewey) Surge en los Estados Unidos a finales del siglo XIX (S.19), aunque sus raíces se encuentran en el siglo XV (S.15). Se enfatiza la importancia de la práctica o experimentos y las consecuencias prácticas de una idéa o verdad. Se le denomina también experimentalismo o instrumentalismo. La educación es de carácter progresista. Se enfatiza la convivencia social Es la filosofía educativa que impulsa no sólo el conocimiento experiencial o experimental

Diseño de un Modelo de Educación Personalizada Inspirado en el Aprendizaje para toda la Vida

9

(instrumental), sino que fomenta la integración de la dimensión social como producto educativo final. Entre sus exponentes están: Charles Pierce- aplicación del método científico, propulsor del pragmatismo Wiliam James- importancia de las experiencias en el conocimiento John Dewey- Figura más prominente dentro del Pragmatismo, (Padre de la Educación Progresista o Progresivista) George S.Counts- Reconstruir la sociedad Theodore Brameld- La escuela es agente de cambio Foster Mc Murray- aprendizaje con propósito Ivan Illich- rol de la escuela en la revolución social Paulo Freire- Pedagogía del oprimido Kilpatrick -(Teoría del aprendizaje- se aprende lo que vivimos en la medida en que lo aceptamos), según citado en: Varela Perez, Miguel A., UIPR, http://www.slideshare.net/jrgutierrez316/filosofias-educativas-9561177.

John Dewey (1859-1952), es el mayor exponente del Pragmatismo, quien a su vez, se le considera padre de la educacion progresivista. Su enfoque educativo “Learning by doing” o aprendiendo haciendo, es conocido como uno de los pilares en la educación moderna, en especial de formación adulta y para la vida. Es inspiración en la actualidad para el desarrollo curricular que ofrecen instituciones post-secundarias como lo son Instituto de Banca y Comercio (www.ibanca.net ), John Dewey University, antes John Dewey College (www.johndewey.edu ) y Mech Tech (www.mechtech.edu) entre otros.

Progresivismo (surge del Pragmatismo) En esencia es un intento de llevar más lejos los postulados del Pragamtismo Deweyano

Diseño de un Modelo de Educación Personalizada Inspirado en el Aprendizaje para toda la Vida

10

donde se visualiza a la escuela como una comunidad democrática.

Entre sus exponentes están: William KilPatrik- método científico William James- método del proyecto, método pedagógico y Charles Pierce.

Reconstruccionismo (surge del Pragmatismo) Al igual que el Progresivismo o escuela progresivista, el Reconstructivismo visualiza a la escuela como un laboratorio de experiencias tanto educativas, personal, sociales además de intelectuales. Se enfatiza la visión didáctica donde el aprendiz “aprende a aprender”, siendo así dueño de su propio conocimiento.

Entre sus exponentes están: Georges Counts, Theodore Brameld, Ivan Illich y Pablo Freire.

Para entender como los pasados postulados y/o posturas filosóficas han permeado el pensamiento moderno, requeriríamos un estudio más abarcador; pero sí entendemos que la importancia de los mismos en teorías educativas así como en la formación curricular moderna han sido de gran valor. Podemos aquí concluir por el momento que la visión progresivista (tanto en el Pragmatismo, Progresivismo y Reconstruccionismo) son fundamentos filosóficos esenciales en la formación de lo que intentamos desarrollar aquí: un modelo de educación personalizada orientada al aprendizaje a lo largo de la vida.

Fundamentos psicológicos, cognitivos y sociológicos: En vista que el mayor esfuerzo de este ensayo es con las miras de desarrollar el concépto de Educación Personalizada orientada al Aprendizaje a lo largo de toda la vida, cada uno de estos fundamentos aparecerán integrados según desarrollamos el tema principal del ensayo; a medida que elaboramos las ideas y planteamientos de diversos teórico al igual que sus teorías educativas

Diseño de un Modelo de Educación Personalizada Inspirado en el Aprendizaje para toda la Vida

11

y como estas se relacionan con el tema de la E.P. No obstante, consideramos que los mismos son parte integral y necesaria dentro del concépto de la educación personalizada. Entendiendo que sin los mismos, no se lograrían los principios de la Educación Personalizada (que veremos posteriormente) y la formulación de las prácticas docentes que se fundamentan en las mismas.

Fundamentos Psicológicos Descripción Estudio de los principios psicológicos aplicados al proceso de enseñanza-aprendizaje en el contexto educativo. Enfatiza en los hechos científicos producto de la investigación que describen el crecimiento y desarrollo físico, cognoscitivo y de la personalidad, incluyendo el desarrollo emocional y social y sus implicaciones en la educació; Janette Orengo Ed.D. (2013), en Fundamentos Sociológicos; ppt) y Educación personalizada (según defendida por el Dr. Victor García Hoz y otros); así como los Fundamentos antropológicos, filosóficos y psicológicos de la Educación Primaria; presentado por la Univ. Int’l de la Rioja (España) en: http://www.unir.net/master-oficial-educacion-personalizada.aspx Integración de las inteligencias multiples al desarrollo de modelos educativos y políticas públicas en la educación contemporánea.

Aún cuando hemos dedicado parte de los esfuerzos en proveer en forma breve las aportaciones filosóficas antes mencionadas, entendemos que es a partir de las teorías de las Inteligencias Múltiples sugeridas por Howard Gardner, (nacido en 11/07/1943 -), (1984, 1990) que toda una multiplicidad de propuestas de como aprendemos y por ende, como educamos se han abierto al debate público.

Citando a Gardner brevemente en su discurso grabado el 18 de octubre, 2011 resumimos lo siguiente: Hace más de dos décadas, Howard Gardner revolucionó la psicología con su teoría de las

Diseño de un Modelo de Educación Personalizada Inspirado en el Aprendizaje para toda la Vida

12

inteligencias múltiples. Su trabajo repercutió en la mejora del sistema educativo y le valió un reconocimiento internacional y numerosas distinciones, entre ellas, el premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales de 2011.

En ocasión de la entrega de este galardón, Edward Punset y Howard Gardner protagonizaron un coloquio en Avilés y conversaron sobre las inteligencias múltiples, las nuevas tecnologías y el surgimiento de una manera nueva y personalizada de educar a los niños.

Fundación Príncipe de Asturias, Aviles, 18 oct 2011. www.edwardpunset.es Entre citas diréctas de Howard Gardner podemos mencionar: “El sistema educativo ha cambiado más en las pasadas décadas que en los siglos anteriores” Refiriendose a los adultos dice: (dirigiéndose a Edward Punset, su entrevistador) – “Tu y yo ya no somos niños; seremos disfuncionales si dejamos de aprender”. – Según citamos en la Introducción del ensayo.

A su vez, Gardner propone cambiar el nombre de Escuela de Educacion por Escuela de Aprendizaje de por Vida. Ve al maestro como guía; un facilitador y a la tecnologia como herramienta pedagogica que abilita el desarrollo de las I.M: 1-Visual-espacial 2-Verbal 3-Kinestesica 4-logico-matematica 5-musical 6-intrapersonal 7-interpersonal 8-naturalista Finaliza con lo siguiente: La tecnología provee: independencia, autonomia…”

Diseño de un Modelo de Educación Personalizada Inspirado en el Aprendizaje para toda la Vida

13

Reconoce que el coeficiente de inteligencia (IQ) es un indicador de éxito académico; pero que fuera del entorno de la escuela, es donde se nececitan las demas inteligencias”.

Redes (Nº 114) - De las inteligencias múltiples a la educación personalizada Programa emitido el 9 de diciembre de 2011 Hace más de dos décadas, Howard Gardner, Premio Príncipe de Asturias. Otros enlaces: www.edwardpunset.es , www.redesparalaciencia.es , y www.redes.tve.es Howard Garder, sus Inteligencias Múltiples y su influencia en otros educadores y forjadores de teorías emergentes: Escritores recientes tales como, María Angélica Kotliareco, Irma Cáceres Orellana, Catalina Holl Alvarez, y Helena Combariza (2006, 2012), en especial, han trabajado dentro del aprendizaje resiliente y han llevado sus propuestas con el fin de desarrollar políticas públicas especialmente en Latinoamérica, al sugerir modelos de aprendizaje y de enseñanza, enfocados al aprendizaje a lo largo de la vida y en especial, con el fin de desarrollar modelos o teorías de lo que es llamado Inteligencia de Servicio (Las Inteligencias de Servicio; Combariza, H., 2112).

En su propuesta, Helena Combariza integra variedad de inteligencias (Espiritual, Práctica, Emocional y Racional) entre otras y las ubica en tres niveles: Básico, Inter y Avanzado para producir lo que ella llama “La Inteligencia de Servicio”.

Otro autor que también elavora las ideas de otras inteligencias además de las propuestas por Howard Gardner (1984), quien a su vez admite que no existe una sola inteligencia general sino la integración o coexistencia de multiples de ellas (de ahí su teoría de la I.M.) lo es Robert Collier en: The Secrets of Ages, donde define el concepto que llama Inner Intelligence lo que según él (Collier) - Inner Intelligence (I.I.) es capaz de controlar internamente todo un complejo de funcionamientos y aprendizajes a niveles subconcientes:

Diseño de un Modelo de Educación Personalizada Inspirado en el Aprendizaje para toda la Vida

14

“You don’t need to concern yourself consciously for it to work properly because the task is dispatched on deeper levels of your subconscious mind by the inner intelligence.”

“Living beings are equipped with an inner intelligence that supervises, repairs, operates and builds their bodies from the ground up, and it’s at work in every one of the trillions of cells in your body”.

Este concepto de Inner Knowledge o Inteligencia Interna (I.I.) lo elaboraremos a mayor profundidad posteriormente, como parte esencial de nuestro ensayo.

Un tercera autora que nos llama la atención en la elaboración de este ensayo sobre el Diseño de un Modelo de Educación Personalizada, para el aprendizaje a lo largo de toda la vida, lo es Carol Dweck (2006, 2010, 2012) en Mindsets. Lo interesante de la postura del aprendizaje de vida postulado por Dweck es que la misma opera en dos etapas: The fixed mindset and the growth mindset como ella las llama; siendo la primera fija o estática (nivel subconciente, según Collier, mientras que la Segunda o de Crecimiento va evolucionando y adaptándose a las exigencias diarias y nuevas. Pero lo que más llama la atención de la inteligencia de acomodo mental de crecimiento (Growth Mindset) o disposición mental, es que Dweck la ve como esencial en el proceso cognoscitivo del resiliente y su amor por el proceso de aprendizaje: “In a growth mindset, people believe that their most basic abilities can be developed through dedication and hard work—brains and talent are just the starting point. This view creates a love of learning and a resilience that is essential for great accomplishment. Virtually all great people have had these qualities.” http://mindsetonline.com/whatisit/themindsets/index.html.

Finalmente, Carol Dweck (2012) con motivo de recibir el reconocimiento de American Psycologist, 2012 en su artículo: Mindsets and Human Nature: Promoting Change in the Middle East, the Schoolyard, the Racial Divide, and Willpower American Psychological Association 0003, (Vol. 67, No.8, 614-622 DOl: 10.1037/a0029783) ella define nuevamente el rol de la relevancia del desarrollo o disposición mental (G.M) en cuanto a la integración de éste

Diseño de un Modelo de Educación Personalizada Inspirado en el Aprendizaje para toda la Vida

15

en la consecusión de una cultura de paz y de entendimiento mutuo en las relaciones inter e intraculturales y de divisiones raciales al moldear la experiencia educativa orientada a la convivencia social, resolución de problemas generacionales y por ende, los valores sociales en el estudiantado al lograr desarrollar el poder o fuerza de (Buena) voluntad en los mismos: I have shown that an emphasis on growth not only increases intellectual achievement but can also advance conflict resolution between longstanding adversaries, decrease even chronic aggression, foster pro race relations, and enhance willpower. https://www.stanford.edu/dept/psychology/cgi-bin/drupalm/cdweck Un cuarto autor aquí considerado lo es Csikszentmihalyi, M (2002, 2009) en Theory of The Flow o teoría del Flujo. Mihaly, al igual que Dweck, ve la importancia de los estados de ánimo o estados mentales como parte esencial en “el flujo” del aprendizaje, mediante lo que el define como un “estado alterado de la mente” en el que el individuo disfruta la experiencia del aprendizaje como de sus ejecutorias (artísticas, creativas, musicales, etc).

Como se va desarrollando este ensayo, vemos que más que definir concéptos teóricos sobre los procesos de aprendizajes y cognoscitivos, es más bien la postura mental o estado de ánimo manifestado durante los procesos tanto cognoscitivos como de aprendizaje lo que establece la diferencia entre éxito o fracaso (ZDP, Vygotsky).

Otro autor que trata este tema, dentro del concepto de la Inteligencia Emocional, lo es Guerri, M. (2013) al igual que Mayer, J.D., Salovey, P., Caruso, D.R., & Sitarenious, G. (2001).

Un término históricamente y ampliamente utilizado por los especialistas en la psicología positivista del aprendizaje lo es “actitud”. Es esa postura mental, emocional, intelectual, etc., que se asume y es fundamental para el logro exitoso de la experiencia vivencial en el ser humano.

Estados o posturas tanto mentales como emocionales y espirituales que se transforman en lo que a continuación desarrollaremos: el aprendizaje experiencial o vivencial.

Diseño de un Modelo de Educación Personalizada Inspirado en el Aprendizaje para toda la Vida

16

Precisamente, al reconocer la experiencia humana como parte integrante en el desarrollo tanto cognoscitivo como de aprendizaje en general, inicialmente discutido en Zohar, D. (2000), es que entra el próximo autor citado aquí: Gallegos Nava, R. (2006) en Inteligencia Espiritual. Más allá de las inteligencias múltiples y emocional. Gallegos Nava propone un Modelo de Inteligencia Espiritual que integra varias Inteligencias previamente mencionadas y las lleva a estado gerárquico de la experiencia vivencial. El Dr. Ramón Gallegos Nava toma las Inteligencias Múltiples de Gardner y las reorganiza en los dos primeros niveles: Inteligencia Emocional (1er nivel) e Inteligencia Intelectual (2do nivel). En el tercer nivel o superior, entonces ubica la Inteligencia Espiritual. Gallegos Nava construye una tabla explicativa de que función desempeña cada Inteligencia, concluyendo que la Inteligencia Espiritual va más allá de las inteligencias anteriores (Múltiples y Emocional).

Gallegos a su vez nos lleva a Cyrulik, B. (2005) en El amor que nos cura, quien ve al Resiliente como “es patito feo” que utiliza sus vivencias negativas, fracasos, limitaciones y otros factores de riesgo como elementos incidentes en su proceso cognoscitivo y de aprendizaje a lo largo de toda la vida. Otros autores que también discuten este tema de la resiliencia lo es Grotberg, Edith (2004), y Renzi, Daniela (2010).

Como mencionado en ensayos anteriores de este autor, el aprendizaje de vida está plagado de incidentes o factores de riesgo que afectan adversamente la experiencia de aprendizaje, afectando así sus resultados (vea tabla a continuación).

Diseño de un Modelo de Educación Personalizada Inspirado en el Aprendizaje para toda la Vida

17

Fernández P., & Otros, (2006), Un Modelo de Resiliencia, UPR, Depto. Estudios Graduados, Pedagogía.

En resumidas cuentas, la experiencia del aprendizaje para la vida lleva un nombre: Inteligencia Experiencial o Vivencial. Llegamos a Kolb, D. (1984). Experiential learning: experience as the source of learning and development. David Kolb ha trabajado el concepto de Inteligencia Experiencial y entiende que la misma es esencial para el aprendizaje de vida, en especial con adultos.

Propuesta de un Modelo de Educación Personalizada El Dr. Victor Garcia Hoz, (1994), [Ediciones Madrid, Rialp] en: Propuesta de un modelo de implantación de la estrategia de educación personalizada, al igual que en otros de sus trabajos: La educación personalizada en el mundo del trabajo, (1995). La personalización educativa en la sociedad Informatizada, (1994); Problemas y métodos de investigación en educación personalizada, trata el tema de la Educación Personalizada a profundidad, especialmente en el área de las ciencias a nivel de Escuela Superior y además en la Educación Especial: (1992), El sistema de instrucción personalizada como medio para el desarrollo de la

Diseño de un Modelo de Educación Personalizada Inspirado en el Aprendizaje para toda la Vida

18

comprensión de los métodos y objetivos de la ciencia en los estudiantes de escuela superior y en: (1991): Educación especial personalizada.

Su trabajo extenso en el tema de la E.P. ha dado base, no solo a desarrollar los fundamentos fundamentales de la misma, sino que se ha desarrollado todo un modelo instruccional basado en la E.P. Implicaciones Pedagógicas en la Educación Personalizada Tomando al Dr. Victor Garcia Hoz, pionero fundador del concepto de lo que aquí discutimos; Educación Personalizada, (© 1970, 1981, 1988) y en: Propuesta de un modelo de implantación de la estrategia de Educación Personalizada, (1994) como fundamento teórico para el desarrollo de este ensayo en E. P., se inicia la propuesta formal para el desarrollo de un modelo de la misma.

Principios Fundamentales de la Educación Personalizada: El Dr. García Hoz, (1988), define la E.P. de la manera siguiente:

“La educación colectiva y la educación individual son formas parciales e incompletas de

educación. La educación individual aisla el sujeto de los compañeros le impide establecer relaciones sociales de igualdad, de enriquecerse a través de los trabajos en equipo, lo hace dependiente, con lo cual reduce sus posibilidades de desarrollo general. La educación colectiva se entiende como la acción del maestro que estimula y dirige la formación de un conjunto de alumnus”.

De otra parte, la educación individual ofrece la posibilidad de atención constante a las dificultades y posibilidades especiales de los estudiantes en el proceso de aprendizaje. La educación colectiva ofrece posibilidades de socialización en los alumnos y maestros, permite economizar tiempo y esfuerzo. A partir de esta concepción, la denominada educación personalizada, “aprovecha las posibilidades que ofrece cada una de dichas modalidades educativas y se orienta a fortalecer interiormente a la persona para hacerla más eficaz

Diseño de un Modelo de Educación Personalizada Inspirado en el Aprendizaje para toda la Vida

19

socialmente”. En este sentido se habla actualmente de educación personalizada: La Educación Personalizada es el perfeccionamiento intencional de la persona humana mediante: la propia actividad, conciente y libre; la convivencia cordial, y la actividad bien realizada” - García Hoz (1993, pp. 35 y 43).

En su libro: Educación Personalizada (1988) García Hoz establece los Principios Fundamentales de la E.P., los que identifica como:

1- Singularidad - Creatividad

La persona es centro de su ser y de su acción. Es uno en sí mismo y diferente de todos los demas seres humanos, es único, Irrepetible, imprescindible, con capacidad para crear, razonar, emitir juicios, asumuir posiciones críticas, legitimarse como ser humano, construirse desde su individualidad y darle sentido a su vida en la relacion con sí mismo, con el otro y con el entorno.

Es en el conocimiento de sus posibilidades, oportunidades, y limitaciones en donde comienza su motivacion para ser, para crecer, para proyectarse tal como es, sin máscaras ni apariencias, y dejar su huella personal como ciudadano del mundo con responsabilidad social.

2- Autonomía - libertad

Autonomía es la capacidad de pensar por si mismo, tomar decisiones libres y responsables a partir de procesos de reflexión crítica y de confrontación sustentada. La persona libre y responsable enfrenta su realidad con juicio crítico, toma deciciones y asume riesgos de las consecuencias de sus actos.

La máxima expresión de la autonomía es el uso de la libertad en forma responsable. Esto es, entender la autonomía como la capacidad para gobernarse así mismo, saber aprovechar las posibilidades y oportunidades de obrar libremente. De igual manera, la máxima expresión de la libertad tiene su significado en la independencia, en la capacidad de autodeterminarse, y en elegir en cada momento de manera consciente y reflexiva el mejor modo de actuar entre las diferentes opciones.

3- Apertura – Comunicación

La apertura es la disposición personal que permite al ser humano abrirse así mismo y al otro en un proceso de comunicación a través de un lenguaje. La persona va construyendo su historia en el encuentro con el otro, permitiendole a ese otro ser él mismo en una relacion de libertad y aceptacion. En este contexto García Hoz expresa (1988):

Diseño de un Modelo de Educación Personalizada Inspirado en el Aprendizaje para toda la Vida

20

“Toda relación humana es comunicación, toda comunicación requiere capacidad expresiva y comprensiva por parte del comunicante, de donde claramente se infiere que la comunicación personalizada, en la medida que responde a la apertura de la persona, desemboca en el desenvolvimiento de la capacidad comunicativa”.

Su libro finaliza con un Apéndice titulado: Principios Metódicos de Organización y Acción Educativas, recoge los Principios fundamentales, los que llama: Código de la Educación Personalizada (1988., pp.335-339).

"Educación personalizada, una modalidad educativa en: Revista #26 Ciencias Humana, utp.edu, y su enlace digital en:

http://www.utp.edu.co/~chumanas/revistas/revistas/rev26/buitrago.htm, Orfa Buitrago Jerez y Blanca Lilia Amaya, coautoras, expresan lo siguiente: En este texto se dan a conocer los conceptos sobre educación personalizada como una modalidad educativa que facilita el desarrollo humano en la vivencia de las características de la educación personalizada: singularidad – creatividad – originalidad, autonomía – libertad, apertura – comunicación como valores fundamentales en los procesos de aprendizaje los cuales están mediados por la conversación.

El texto propone además, la Unidad de Producción de Conocimientos (UPC), como una alternativa metodológica para orientar la educación personalizada en el aula de clase.

Implicaciones Pedagógicas de la E.P. No olvidemos que la educación personalizada tiene uno de sus principios básicos en la adecuación de la intervención educadora a la diversidad de los educandos, a sus características específicas, a su individualidad, concepto preferido por Gordon Allport (1936); tanto en sus aptitudes como en las diferentes dimensiones de su personalidad desde sus intereses y motivaciones a su modo de ser y en su capacidad para abordar los diferentes tipos de aprendizaje (Ramón Pérez Juste, UNED, Pérez Juste, R., 2000). La calidad de la Educación. En R.

Pérez Juste y otros: Hacia una Educación de Calidad, (pp. 13-44). Madrid: Narcea. y

Diseño de un Modelo de Educación Personalizada Inspirado en el Aprendizaje para toda la Vida

21

Pérez Juste, R. (2000).

Consideramos esta fuente al tratarse de marcos curriculares y la evaluación como medio para la mejora de la calidad y de la eficacia del aprendizaje, de la educación y de las instituciones. Además, consideramos sus aportaciones en la Tercera Ponencia de la Sección VI del XII Congreso Nacional de Pedagogía. Madrid. En resumidas cuentas, Pérez Juste, R. (2000), cita a Bloom al indicar lo siguiente: “La tarea específica del educador consiste en facilitar el éxito de sus alumnos ayudándoles a alcanzar los objetivos planificados.

De todos es conocido el planteamiento de Bloom cuando diferencia entre estructura de la disciplina y la estructura del proceso de aprendizaje, ( o procesos cognoscitivos, como son llamados recientemente) y resume: «que debe permitir al estudiante pasar con éxito de una fase de aquél a otra», concluyendo que «la estructura de la enseñanza y el aprendizaje deben basarse en consideraciones pedagógicas y no tienen por qué reflejar el punto de vista del especialista sobre su campo de estudio» (Bloom: 1981, p. 30) Gordon Allport (1936) señala lo siguiente: “La combinación e interacción de diversos rasgos forma una personalidad que es única para cada individuo. Teoría de los rasgos se centra en la identificación y medición de estas características individuales de la personalidad.” en http://psychology.about.com/od/theoriesofpersonality/a/trait-theory.htm.

A su vez, Allport realizó una búsqueda en diversos diccionarios donde identificó más de 4,000 ejemplos de términos que describían rasgos de personalidad, los que agrupó en tres (3) niveles o categorías: Cardenales, Centrales y Secundarios. De 4,000 rasgos iniciales, posteriormente Raymond Cattell los redujo a finalmente dieciséis (16) los que llamó: 16 key personality traits, formando así la guía de avalúo o assessment the Sixteen Personality Factor Questionnaire (16PF), http://psychology.about.com/od/theoriesofpersonality/a/trait-theory.htm

Diseño de un Modelo de Educación Personalizada Inspirado en el Aprendizaje para toda la Vida

22

RESUMEN: Principios Generales de la Educación Personalizada Tomando al Dr. Victor Garcia Hoz y su Educacion Personalizada (1994) como partida, como ya indicamos previamente, se plantean en términos generales, los siguientes Principios en la E.P.: Singularidad, Apertura, y Autonomía (http://www.colegiosfjh.cl/index.php?option=com_content&view=article&id=100:principiosgenerales-de-la-educacion-personalizada&catid=110:Proyecto%20SFJH&Itemid=215).

Singularidad: El principio de la singularidad, que reconoce que cada hombre tiene su ritmo, sus capacidades y su vocación, es una invitación a la tolerancia, a respetar la diversidad.

Apertura: El principio de la apertura es afirmar que el hombre se hace persona cuando es capaz de salir de sí para entrar en relación con el mundo, con los otros hombres y con Dios.

Y finalmente: Autonomía: El principio de la autonomía enseña a los alumnos a hacerse responsables de su propia libertad, a tomar decisiones y asumir responsablemente las consecuencias. Se supera el individualismo para encontrar el sentido de la propia vida en la vida compartida con otros.

Una Segunda fuente revisada y considerada en este ensayo lo es la propuesta por UNICEF: Educación básica e igualdad entre los géneros http://www.unicef.org/spanish/education/index_focus_lifeskills.html y en http://www.unicef.org/index.php.

En resumidas palabras, UNICEF propone lo siguiente: Que la educación de hoy debe de responder a una niñez que está amenazada por enormes dasafíos, como la violencia, degradación del medio ambiente, las enfermedades, la discriminación y la pobreza entre otras. A su vez, UNICEF recomienda más allá de la alfabetización y la educación en materias básicas, que los niños puedan desarrollar destrezas mucho más abanzadas que promuevan variedad de competencias cognitivas, sociales y prácticas, lo que se representa en el desarrollo e implementación de una educación personalizada y a la vez, establece la interelación de la E.P y su relación directa con la educación para toda la vida, cuando cita:

Diseño de un Modelo de Educación Personalizada Inspirado en el Aprendizaje para toda la Vida

23

La expresión “preparación para la vida” hace referencia a un amplio conjunto de aptitudes psicosociales e interpersonales que pueden ayudar a los niños y niñas a tomar decisiones informadas, a comunicar de manera eficaz y a desenvolverse en su entorno.

Incorporando la preparación para la vida a nuestros sistemas educativos estamos dotando a los niños y niñas de las herramientas necesarias para hacer frente a los desafíos y, confiados, abrirse paso en el mundo.

Y concluye al respecto al señalar las implicaciones socio-educativas preventivas a continuación: En UNICEF estamos convencidos de que la preparación para la vida forma parte de un método de aprendizaje basado en los derechos humanos.

Otra fuente consultada al respecto lo ha sido el siguiente blog: EDUCACIÓN PARA LA VIDA, en http://reded.wordpress.com/2008/09/16/educacion-para-la-vida/. (Posteado por: A.A.O.RedEd, Red de Educación para el Cambio). En este blogsite se definen tres aspectos esenciales que la Educacion Personalizada debe de contemplar cuando se relaciona a la Educación para toda la vida: 1. La educación debe centrarse en permitirle al ser humano desarrollar un sentido superior de la convivencia con el otro y con el medio ambiente.

2. La educación debe permitir desarrollar el amor por los números y por la lectura.

3. La educación debe despertar la curiosidad científica y el pensamiento critic; en http://reded.wordpress.com/2008/09/16/educacion-para-la-vida/.

Este concepto de Educación para la Vida se amplía en la siguiente búsqueda: Educar para la vida: ¿Qué significa propiciar una educación integral? En http://www.sanpablo.com.ar/rol/?seccion=articulos&id=3899. El autor aquí citado (Darío de Jesús, psicólogo religioso), ve la educación integral para la vida dentro de un marco religioso e inteligencia espiritual. El mismo sugiere que:

Diseño de un Modelo de Educación Personalizada Inspirado en el Aprendizaje para toda la Vida

24

Nadie pone en duda que el fin de la educación es la educación integral, cuando concebimos la educación en el pleno sentido de sus términos... El potencial de los recursos del enseñante y el aprendiente surge de las dimensiones de la totalidad del ser humano. Si solo atendemos y nos referimos a lo cognitivo, la educación quedará como un registro de códigos mentales.

Y concluye con las siguientes ponencias: “El fin último será lograr el pleno desarrollo físico, psicológico, espiritual, existencial y social de la persona, que se llevará a cabo a través de los diferentes procesos de maduración y aprendizaje”.

Citado de: http://www.san-pablo.com.ar/rol/?seccion=articulos&id=3899.

Según nos fuimos adentrando en el tema, hemos visto cada vez más la necesidad de reformar las prácticas educativas, dirigidas no sólo a lo relativo exclusivamente a lo cognitivo, instruccional y metódico: Se va ampliando la oferta académica con una visión más humanizante, más que individualizada, personalizada, que es el término aquí discutido.

Finalizamos este ensayo al hacer referencia a una frase muy antigua, pero que define en formas sencillas cómo debe ser la Educación Personalizada para la Vida: Si das pescado a un hombre hambriento, le nutres una jornada. Si le enseñas a pescar, le nutrirás toda la vida (Laotsé, filósofo chino).

Seguida de una segunda frase sabia que nos enfoca aún más en el tema: Excelente maestro es aquel que, enseñando poco, hace nacer en el alumno un deseo grande de aprender. (Arturo Graf, escritor y poeta italiano). Entendemos que la idea de lo que representa el Diseño de un Modelo de Educación Personalizada ha sido expuesto con claridad.

En cuanto a lo relacionado con las Implicaciones en cuanto a la evaluación de sistemas y programas educativos, recomendamos los postulados y procedimientos establecidos por Scriven, M. (1967). «The Methodology of Evaluation», en Perspectives on Curriculum Evaluation, AERA Monograph Series on Curriculum Evaluation, Chicago, Rand McNally.

Diseño de un Modelo de Educación Personalizada Inspirado en el Aprendizaje para toda la Vida

25

Stufflebeam, D.L. y Shinkfiel, A.J. (1987). Evaluación sistemática. Guía teórica y práctica.

Barcelona: Paidós-MEC. y por las Guías de Evaluación postuladas por Joint Committee on Standards for Educational Evaluation (1981). Standards for Evaluations of Educational Programs, Projects and Materials. New York: McGraw-Hill. y Joint Committee on Standards for Educational Evaluation (1994). The Program Evalualion Standards. Thousand Oaks, CA.: Sage Cerramos este ensayo citando al gran proponente de la idea de la educación como herramienta de liberación: Carl Rogers: “…en el proceso de transformación: llegar a ser uno mismo, alejarnos de las apariencias, de responder a las expectativas de los demás para ir a la autonomía, la aceptación del otro y la confianza en uno mismo. Esto es posible, porque en cada ser humano existe el impulso básico hacia la realización y la trascendencia. Una pedagogía de la interioridad implica la posibilidad de la trascendencia. Ayuda a encontrar el significado de la propia existencia, con propósito”. Rogers, C. R., (1980) A Way of Being [El Camino del ser, Trad].

Referencias Allport, G., (1946). Trait Theory of Personality, The Trait Approach to Personality, http://psychology.about.com/od/theoriesofpersonality/a/trait-theory.htm

Aristotle Estagirita and Aristolelism. Enciclopedia Salvat. (1972). Salvat Editores, S A Barcelona. (Vol. 1, pp. 276-277).

Ausubel, D P (1968) Educational psychology: A cognitive view. New York: Holt, Rinehart and Winston Bandura, A. (1991). Social cognitive theory of self-regulation. Organizational Behavior and Human Decision Processes 50 (248-287).

Diseño de un Modelo de Educación Personalizada Inspirado en el Aprendizaje para toda la Vida

26

Bloom, B S (ed.) (1956). Taxonomy of Educational Objectives, the classification of educational goals – Handbook I: Cognitive Domain New York: McKay Bloom, A.H. (1981). The Linguistic Shaping of Thought: A Study in the Impact of Language on Thinking in China and the West. Hillsdale, NJ: Erlbaup. pp. 30-32 Bruner, J S (1966). Toward a theory of instruction Cambridge, MA: The Belknap Press of Harvard University Press Collier, Robert. The Secret of the Ages, http://helpinghealing.com/blog/inner-intelligence/.

Combariza, H. (2012). Inteligencia de Servicio. (ppt presentation) at: Compensar: El Arte de Formar Servidores. Pdf. PRISMA Combariza, H. (2006). ¿Qué es la Resilencia? En Revista: La Resiliencia. El oculto potencial del ser humano.

Csikszent, M. (2002). Flow: The Classic Work on How to Achieve Happiness, Rider, London. Thoughts about Education on www.newhorizons.org Csikszent, Mihaly. (2009). "Flow: The Psychology of Optimal Experience" Harper Perennial Modern Classics | 2008-07-01 | ISBN: 0061339202 | 336 pages | PDF | Cyrulik, B. (2005). Los patitos feos. la resiliencia: una infancia no determina la vida.

Gedisa editotial. España. Séptima edición.

Delors, Jacques. (1996). La educación encierra un tesoro. Informe a la UNESCO de la Comisión Internacional sobre educación para el siglo XXI. Santillana Ediciones UNESCO. Madrid, 1996.

Dweck, Carol. (2006, 2010) Mindset The New Psychology of Success. Random House, New York. http://mindsetonline.com/whatisit/themindsets/index.html Dweck, C (2012). Mindsets and Human Nature: Promoting Change in the Middle East, the

Diseño de un Modelo de Educación Personalizada Inspirado en el Aprendizaje para toda la Vida

27

Schoolyard, the Racial Divide, and Willpower. American Psychological Association Vol. 67, No.8, 614-622 DOl: 10.1037/a0029783 https://www.stanford.edu/dept/psychology/cgi-bin/drupalm/cdweck Fernández-Colón, P. (2011). Restaura Tus Circuitos Existenciales: Un Modelo de Resiliencia (Unpublished Document). www.issuu.com/pablofernandez024/docs/ Freire, Paulo (1970) Pedagogía del Oprimido. Montevideo, Tierra Nueva, 1970 [Buenos Aires, Siglo XXI Argentina Editores, 1972].

Freire, Paulo (1997). Cartas a quien pretende enseñar. Siglo veintiuno editores. 3°edición.

Madrid, 1997 Gallegos-Nava, R. (2006) Inteligencia Espiritual, más allá de las inteligencias múltiples y emocional. Ed. Fundación Internacional para la Educación Holista. Guadalajara, México Garcia Hoz,V., Educación Personalizada © 1970, 1981, 1988, EDICIONES RIALP S.A., Claudio Coello, 16. MADRID. García Hoz, V. (Dir). (varios años). Tratado de Educación Personalizada. 33 volúmenes.

García Hoz, Victor. (1988). Educación Personalizada. Grupo editor quinto centenario S.A. Bogotá, 1988 García Hoz, V. (1995). La educación personalizada en el mundo del trabajo. Madrid, Rialp García Hoz, V. (1995). La personalización educativa en la sociedad Informatizada. Madrid, Rialp García Hoz, V. (1994). Problemas y métodos de investigación en educación personalizada Madrid, Rialp.

García Hoz, V. (1995). Propuesta de un modelo de implantación de la estrategia de

Diseño de un Modelo de Educación Personalizada Inspirado en el Aprendizaje para toda la Vida

28

educación personalizada Madrid, Rialp.

García Hoz, V.(1992). El sistema de instrucción personalizada como medio para el desarrollo de la comprensión de los métodos y objetivos de la ciencia en los estudiantes de escuela superior. Madrid: Ediciones Rialp.

García Hoz, V. (1991). Educación especial personalizada. Madrid: Ediciones Rialp García Jiménez, E. (1994). Investigación etnográfica. En V. García Hoz (Dir.).

Problemas y métodos de Investigación en Educación Personalizada (pp. 343-375). Madrid: Rialp Gardner, Howard, A. (2000). Case Against Spiritual Intelligence, The International Journal forthe Psychology of Religion, Volume 10, Issue 1 January 2000, pp. 2734.

Garner, H. (1994). Estructuras de la Mente. La Teoría de las Inteligencias Múltiples., México: Fondo de Cultura Económica Gardner, Howard (1999). Intelligence reframed: multiple intelligences for the 21st century (Basic Books, 1999) p.53.

Guerri, M. (2013). Inteligencia Emocional, Mestas Ediciones, Avda. de Guadalix 103, 28120 Alguete (Madrid). www.psicoactiva.com Joint Committee on Standards for Educational Evaluation (1981).

Standards for Evaluations of Educational Programs, Projects and Materials.

New York: McGraw-Hill.

Joint Committee on Standards for Educational Evaluation (1994). The Program Evaluation Standards. Thousand Oaks, CA.: Sage Kolb, D. (1984). Experiential learning: experience as the source of learning and

Diseño de un Modelo de Educación Personalizada Inspirado en el Aprendizaje para toda la Vida

29

development. Englewood Cliffs, New Jersey: Prentice Hall.

Kolb, D. (1999). The Kolb Learning Style Inventory, Version 3. Boston: Hay Group http://www.nwlink.com/~donclark/hrd/styles/kolb.html Kotliareco, María Angélica, Cáceres Orellana, Irma, Holl Alvarez, Catalina La pobreza desde la mirada de la resiliencia. CEANIM. Mayer, J.D., Salovey, P., Caruso, D.R., & Sitarenious, G. (2001). Emotional Intelligence as a Standard Intelligence. Emotions, 1, 232-242 Pérez Juste, R. (1994). Investigación y mejora de programas. Programas comunes y programas personales. En V. García Hoz (Dir.). Problemas y métodos de Investigación en Educación Personalizada (pp. 510-536). Madrid: Rialp.

Pérez Juste, R. (2000). La calidad de la Educación. En R. Pérez Juste y otros: Hacia una Educación de Calidad, (pp. 13-44). Madrid: Narcea.

Pérez Juste, R. (2000). La evaluación de programas educativos: conceptos básicos, planteamientos generales y problemática (pdf), Revista de Investigación Educativa, 2000, Vol. 18, n.º 2, págs. 261-287

Pérez Juste, R. (2000). La evaluación como medio para la mejora de la calidad y de la eficacia del aprendizaje, de la educación y de las instituciones.

Tercera ponencia de la Sección VI del XII Congreso Nacional de Pedagogía. Madrid.)

Pérez Juste, R. (Dir) (1991). La Universidad Nacional de Educación a Distancia: aproximación a la evaluación de un modelo innovador. Madrid: CIDE PIAGET’S AND VIGOTSKY’S THEORIES: Evaluating and comparing two theories of

Diseño de un Modelo de Educación Personalizada Inspirado en el Aprendizaje para toda la Vida

30

cognitive development. http://psychohawks.wordpress.com/2010/12/12/evaluating-andcomparing-two-theories-of-cognitive-development/ December 12, 2010 at 2:00 pm by Sam Eddy.

Piaget's Stages of Cognitive Development By A. Driscoll|N.G. Nagel Pearson Allyn Bacon Prentice Hall Updated on Jul 20, 2010 http://www.education.com/reference/article/piagets-stages-cognitivedevelopment/ Redes (Nº 114) - De las inteligencias múltiples a la educación personalizada Programa emitido el 9 de diciembre de 2011 Hace más de dos décadas, Howard Gardner, Premio Príncipe de Asturias. http://www.search.ask.com/videos?q=Howard+Gardner%2C+Premio+Principe+d e+Asturias&o=2164&tpr=2&gct=bar . Otros enlaces: www.edwardpunset.es , www.redesparalaciencia.es , y www.redes.tve.es Rodríguez Gómez, G. (1995). El centro escolar como objeto de investigación: la evaluación interna de centros. En V. García Hoz (Dir.). Del fin a los objetivos de la Educación Personalizada (pp. 308-332). Madrid: Rialp Renzi, Daniela (2010). Paradigma de Resiliencia. Un aporte significativo en el abordaje de la problemática social de discapacidad. (Monografía) Licenciatura Trabajo Social.

UNIVERSIDAD NACIONAL DE LUJÀN Rosario, Argentina: Homo Sapiens. (2008). Volver a jugar en el jardín: una visión de educación infantil natural personalizada Rogers, Carl R., (1980) A Way of Being. Houghton Mifflin Company [El Camino del Ser, Trad.]

Editorial Kairós, S.A. (1986) ISBN: 84-7245-169-0

Diseño de un Modelo de Educación Personalizada Inspirado en el Aprendizaje para toda la Vida

31

Rogers, Carl. El proceso de convertirse en persona. Ediciones Paidós Ibérica, S. A., Barcelona, 1994 Salovey, P. (2001), Applied Emotional Intelligence: Regulating Emotions to become healthy, wealthy and wiser., En Ciarrochi, others.

Sartre, Jean-Paul. (1970). Existentialism and Humanism, trans. Philip Mairet. London: Methuen Scherer, M. (2002).‘Do students care about learning? A conversation with Mihaly Csikszentmihalyi’ Educational Leadership 60 (1) Scriven, M. (1967). «The Methodology of Evaluation», en Perspectives on Curriculum Evaluation, AERA Monograph Series on Curriculum Evaluation, Chicago, Rand McNally.

Stufflebeam, D.L. y Shinkfiel, A.J. (1987). Evaluación sistemática. Guía teórica y práctica. Barcelona: Paidós-MEC. UNESCO (1998). La Educación Superior en el Siglo XXI. Visión y Acción.

París: UNESCO Vygotsky, L.S. 1962: Thought and Language. Cambridge, MA: MIT Press.

Vigotsky, L. (1988). El desarrollo de los procesos psicológicos superiores. México: Editorial Crítica, Grupo editorial Grijalbo.

Vigotsky, L. (1995). Pensamiento y lenguaje. Buenos Aires: Ediciones Fausto.

Zohar, D. (2000). SQ: Connecting with Our Spiritual Intelligence, London: Bloomsbury (paperback 2000), ISBN 1-58234-044-7