www.orthodox-newspaper.ru
ЕКАТЕРИНБУРГ
Издается с 1994 года ПОДПИСНОЙ ИНДЕКС – ПП805 ЕЖЕНЕДЕЛЬНИК 0+
№ 9 (1242) март 2024 г.
В рай не входят с гордо поднятой головой! Сейчас идет подготовка к Великому посту. Вспоминаются притчи о Страшном Суде, о блудном сыне, о мытаре и фарисее. И хотя притчи эти довольно разные, все они об одном и том же. О дороге, которая ведет в Царство Божие, и том единственном препятствии, которое эту дорогу закрывает наглухо. Мы знаем, что в Царство Божие можно войти по-разному. Есть те, кто идут туда всю жизнь, как Серафим Саровский. А другим, как благоразумному разбойнику, хватило нескольких минут. Есть те, кто ради Царства умер молодым, как многие мученики за веру. А есть и те, кто ради Царства долго жил и много трудился, как преподобные и святители. Есть те, кто ради Царства был суров и даже мрачен. А есть те, кто прожил жизнь с улыбкой и лаской. В Царство вхожи и те, кто жил в бедности, и те, кто был обеспечен, хотя им и труднее. В Царство можно войти, пользуясь от людей искренним почитанием и уважением, как Сергий Радонежский. Но можно войти и гонимому от людей: всю жизнь провел в бегах пророк Илия. В Царстве есть место общественным деятелям, погруженным в пучину рабочих процессов, и затворникам, годами не видевшим ни одного человека. В Царство пускают тех, кто успел много нагрешить, как Мария Египетская, – наравне с теми, кто с юности хранил себя от всякого искушения, как Антоний Великий. Образованнейшие люди своего времени и неграмотные простецы, царедворцы и городские сумасшедшие на равных входят в Царство Небесное. Даже среди апостолов были люди очень разных профессий (налоговый инспектор, рыбаки, врач и плотник), и разных убеждений (националист Симон Зелот и космополит Павел, сделавший содержанием своей проповеди равенство иудеев и язычников перед Богом). Итак, из Писания и истории Церкви видно, что в Царство Небесное можно войти по-разному. Можно быстро, а можно медленно, можно в крови, а можно в цветах, можно с улыбкой, а можно со слезами. Нельзя только одного. В рай не входят с гордо поднятой головой. В рай не входят с ощущением собственной правоты. Неважно, личная это правота или корпоративное чванство. В раю вообще нет места человеческой правоте. И об этом говорят все три предвеликопостных притчи. Мытарь, не смеющий поднять на Небо глаза, однозначно предпочтен фарисею – неплохому служителю своей веры, но гордому и осуждающему человеку. Младший сын, понимающий свое недостоинство, пришедший с раскаянием, вызывает искреннюю радость Отца – он как минимум не хуже старшего сына, переживающего за урон своему достоинству «лучшего». И даже на Страшном Суде на правой стороне оказываются не те, кто постился, молился, соблюдал Устав и посетил нужные мероприятия, а те, кто просто искренне служил ближним, кто не ставил себя выше заключенного и нищего.
Готовность встретить Бога
Взыщите Бога, и жива будет душа ваша
В духовной жизни мелочей не бывает
Священник Олег ПАТРИКЕЕВ (Выборгская епархия)
Архимандрит МЕЛХИСЕДЕК (Артюхин) (г. Москва)
Протоиерей Андрей КАНЕВ (г. Екатеринбург)
с. 12–13
с. 28–29
с. 32–33