Opwekking Magazine 666

JULI/AUGUSTUS 2021 - NR. 666

OPWEKKING

IS HET GETAL 666 ENG?

M

HENK POOT

IN HEM ZIJN WE ALTIJD VEILIG WILKIN VAN DE KAMP

JEZUS OVERWINNAAR! JOYCE DE JONGH

A

G

A

Z

I

N

E

advertentie

SPECIAAL VOOR LEZERS VAN OPWEKKING MAGAZINE

DOE MEE! Maak kans op 1 van de 10 gratis boeken [P]ubergeschikt

Scan vóór 20 augustus 2021 de QR code. Of ga naar yfc.nl/opwekking

[P]ubergeschikt is hét nieuwe boek waarin je leest hoe je als

AUTEURS

ouders invloed hebt op jouw tiener. We nemen je mee in onze ervaringen als professionele jongerenwerkers. Lees over hoeveel invloed jij nú al hebt en hoe je die kunt vergroten. We helpen je snel op weg om je relatie met jouw puber te verbeteren.

Corine Zonnenberg

Jonathan Pellegrom

REDACTIONEEL

Colofon Juli/Augustus 2021 61e jaargang Nr. 666 Opwekking Magazine is een uitgave van Stichting Opwekkingslectuur en verschijnt 11 keer per jaar Stichting Opwekking Ruitenbeek 16, 3881 LW Putten 088 35 26 700 info@opwekking.nl www.opwekking.nl

Redactie: (redactie@opwekking.nl) Eindredactie: Carina Bergman en Joyce de Jongh

Themanummer Dit nummer van Opwekking Magazine is een themanummer.

De aanleiding daarvoor is het volgnummer van dit magazine.

Al sinds de oprichting nummert het blad door, van nr. 1 in 1960 tot nr. 666 deze zomer.

We hebben er als redactie over gepraat: besteden we er aandacht aan of niet? We besloten om er juist wél aandacht aan te besteden.

Niet alleen omdat we ons realiseren dat het magazine al zoveel nummers (jaren!) zovelen heeft mogen inspireren en bemoedigen met woorden van geestelijke waarheid en kracht. We zijn dankbaar voor de vele medewerkers en schrijvers die hier door de jaren heen een bijdrage aan hebben geleverd. En bovenal zijn we dankbaar dat onze God dit al zoveel jaren mogelijk maakt.

Hoofdredactie: Ruben Flach Redactie: Henk Dik, Kees Goedhart, Harry Zijlstra Vormgeving: Bernard van den Berg Drukwerk: Vellendrukkerij BDU, Werkendam Advertenties BDU Vakmedia, Roel Abraham

We wilden ook niet weglopen voor een getal. “Het nummer 666 spreekt al eeuwen tot de verbeelding, niet alleen van gelovigen, maar misschien nog wel meer van ongelovigen,” schrijft Ruben Flach in het openingsartikel (pagina 6). In films met een apocalyptisch thema wordt het nummer te pas en te onpas gebruikt zonder enige kennis van zaken.

T: 06-5427 74244 E: r.abraham@bdu.nl Opwekking is niet verantwoordelijk voor de inhoud van advertenties Fotografie Adobe Stock, tenzij anders vermeld Coverfoto, Hilda van den Burgt Editie voor mensen met leesbeperking

Onrust En juist die kennis is cruciaal. Weten we eigenlijk wel waar we het over hebben? We vroegen Henk Poot een studie te schrijven over getallen in de Bijbel. In zijn artikel, getiteld Is het getal 666 eng?, laat hij de functie en betekenis van getallen zien (pagina 10). Wat is reëel en wat is bijgeloof?

Opwekking Magazine is ook verkrijgbaar in gesproken vorm.

Info: CBB, T: 034 15 65 499 W: www.cbb.nl Abonnementen en Financiën Opwekking Magazine is, gedrukt en online, gratis beschikbaar voor Vrienden van Opwekking.

Het getal 666 komt onder andere voor in Openbaring. Een Bijbelboek dat ons misschien onrustig of bang maakt. Maar, zoals Joyce de Jongh schrijft in haar artikel Jezus overwinnaar! (pagina 32): “We lezen over de strijd die voor ons ligt, maar we zien ook wat God ons in het vooruitzicht stelt: de heerlijkheid om voor eeuwig in zijn nabijheid te zijn!”

We bieden het blad gratis aan, maar natuurlijk zijn er kosten verbonden aan het produceren van het blad. De kosten worden gedekt door (periodieke) giften van Vrienden van Opwekking.

Stichting Opwekking is voor het uitvoeren van haar opdracht afhankelijk van God en van haar trouwe achterban, door wat we ontvangen in gebed, medewerking en giften. In dankbaarheid zien we hoe God keer op keer vermenigvuldigt wat we ontvangen.

Wil je ons werk steunen met een gift?

Alvast hartelijk dank!

Voor meer informatie kijk op www.opwekking.nl/word-vriend Giften: Giften kunnen worden overgemaakt op IBAN: NL52 ABNA 0477 7744 82

Jezus Christus is Overwinnaar!

heerschappijen en de Jezus Christus heeft de openlijk aan de kaak (1) machten ontwapend, hen mfeerd door het kruis. getrio hen gesteld en over Hij zich vernederd heeft , henen Als mens versc in de dood aan het kruis. en werd gehoorzaam tot bovenmate verhoogd Daarom heeft God Hem , onken boven alle naam en Hem een Naam gesch n Jezus elke knie zou buige opdat in de Naam van us Christ Jezus dat en (2) en elke tong zou belijd God de Vader. de Heer is, tot eer van uit de dood en in de God heeft Hem opgewekt , en aan Zijn rechterzijde hemel de ereplaats gegev machten, krachten, hoog boven alle overheden, nde kome de in als in deze heerschappijen, zowel Hem onderworpen, tijd. God heeft alles aan ven Hem boven alles verhe (3) d van de Kerk. gestel hoofd en Hem aan het te verduren, zwaar het ik heb al (4) Ik houd moed, ook d overwonnen. want Jezus heeft de werel wij meer dan (5) Zelfs in verdrukking zijn ons heeft liefgehad. die Hem door rs, overwinnaa ons de overwinning die God, wij n danke (6) Daarom Jezus Christus! geeft door onze Heere 1. Kolossenzen 2:15 (WV) (NBV & HSV) 2. Filippenzen 2:7c-11 3. Efeziërs 1:20-22 (GNB) 4. Zie Johannes 16:33 (NBV)* 5. Zie Romeinen 8:37 (HSV) 6. 1 Korinthiërs 15:57 *tekst gepersonaliseerd

...WOORD EN GEEST

SAMEN!

Om die reden krijg je als lezer een proclamatiekaart van DPM cadeau bij dit magazine. Met elkaar mogen we proclameren dat Jezus overwinnaar is. “Daarom danken wij God, die ons de overwinning geeft door onze Here Jezus Christus!”

Als redactie wensen we je een gezegende en ontspannen zomer!

3

Inhoudsopgave

06

Editie 666, het begin van het einde?

Is er ooit zo’n pandemie geweest als die we nu meemaken? Of lijkt het groter dan ooit omdat we door het internet kunnen meekijken met de hele wereld? En is nu het

10

einde nabij?

10

Is het getal 666 eng?

Zou je in een straat op nummer 666 willen wonen, of op nummer 13? Of is dat allemaal bijgeloof? Studie door ds. Henk Poot over getallen, letters en woorden in de Bijbel.

16

In Hem zijn we altijd veilig De duivel heeft geen vat meer op de volgelingen van Jezus. Toch kan de ‘briesende leeuw’ soms zo dichtbij komen dat het ons verlamt. Maar in Christus zijn we veilig, altijd.

22

Profetie in de gemeente vandaag In deze tijd horen we uiteenlopende profetieën die vaak moeilijk te toetsen zijn en waar je als christen misschien liever van wegblijft. Wat moeten we met de gave van

16

profetie in onze tijd?

26

Viva de kerk! – Genadevol kijken Hoe geven we in deze tijd handen en voeten aan kerk-zijn? Filemon Peroti vertelt over zijn visie voor het Viva de kerk! – principe van genadevol kijken.

28

Eindelijk vakantie!

Je vakantie kan een mooie tijd zijn om tot rust te komen. Tegelijkertijd biedt het je

22

de mogelijkheid om nieuwe prioriteiten te stellen voor de tijd ná de vakantie.

33

Jezus overwinnaar!

Er worden in deze tijd allerlei verbanden gelegd tussen de coronacrisis en het Bijbelboek Openbaring. Dat zou je bang kunnen maken. Maar wie de juiste bril opzet, ziet dat dit boek juist hoop geeft.

36

Geestelijke strijd op Gods manier Jezus zei dat als we voor Hem leven, we tegenstand en verzet zullen ervaren. Als dat het geval is, hoe kunnen we dan zo effectief mogelijk strijden voor de Heer?

28

Verder natuurlijk 03 Colofon 03 Redactioneel 09 Frisse kijk - Marja Verschoor-Meijers 14 Aanbevolen media 19 Bijbelstudie - Kees Goedhart 20 Opwekking Nieuws 21 Persoonlijk - Ruben Flach 34 Nieuws 39 Agenda 39 Uitgevogeld - Henk Stoorvogel

36

RUBEN FLACH

EDITIE

666

het begin van het einde?

Is er ooit zo’n pandemie geweest als die waar we nu doorheen gaan?

Of lijkt het groter dan ooit omdat we door het internet kunnen meekijken met de hele wereld? En is nu het einde nabij? Moeten we ons ervoor klaarmaken, en voor wat dan precies?

Door de hele kerkgeschiedenis heen wordt er, bij vlagen weliswaar, gesproken over de eindtijd en alles wat daarbij komt kijken. De opname van de gemeente, wel of niet door de grote verdrukking?

In de ‘recente geschiedenis’ is dat niet anders.

Tijdens de Tweede Wereldoorlog wist men het zeker: het moment was aangebroken dat Jezus spoedig zou terugkomen en zijn volk bevrijden. In 1982 zei een voorman van de Pinksterbeweging: “De tekenen der tijden liggen voor het oprapen en slechts weinigen zullen ontkennen dat de eindtijdklok geluid heeft.”

Ik weet nog hoe iemand langskwam in onze gemeente en een studie hield over de berekening van het einde. Het ontstaan van de staat Israël in 1948, opgeteld met een generatie - 70 jaar - dan kwam je uit in 2018. Rond die tijd zou het dus gebeuren. Of de opkomst van de newagebeweging, zoals ik onderzocht tijdens

6

mijn Bijbelschoolperiode begin jaren 90. Allemaal tekenen van de nabije wederkomst van Jezus, het begin van het einde, zo werd er gezegd.

WAAKZAAM Op de een of andere manier willen we graag weten hoever we zijn als het gaat om de ‘klok van God’. Maar Jezus zelf zegt dat niemand behalve de Vader weet wanneer het gebeurt (Mattheüs 24:36), terwijl Hij net daarvoor wel spreekt over tekenen en aanwijzingen. Maar zijn belangrijkste woorden in deze context zijn een waarschuwing: Wees dus waakzaam, want jullie weten niet op welke dag jullie Heer komt. (…) Daarom moeten ook jullie klaarstaan, want de Mensenzoon komt op een tijdstip waarop je het niet verwacht (Mattheüs 24:42-44 NBV).

Het lijkt soms alsof we dat ‘waakzaam zijn’ vooral aangrijpen om niet terecht te hoeven

VERDIEPING

komen in de tijd van het boek Openbaring. Een complex boek met beelden en beeldspraak die ook voor Johannes nieuw en onbekend waren.

Misschien is die complexiteit ook de reden dat er zo weinig over gesproken wordt in kerken.

Een gemis, juist als er zoveel vragen zijn over de tijd waarin we leven en hoe we moeten omgaan met bepaalde ontwikkelingen waarvan sommigen zeggen dat ze alles te maken hebben met de Apocalyps (het einde).

TEKEN Heeft ons ‘waakzaam zijn’ misschien te maken met het voorkomen dat we het merk, of teken, zonder welke je niet meer kunt kopen of verkopen, ongemerkt op ons laten zetten? Want waakzaam zijn is de opdracht die Jezus ons geeft. Maar hoe voorkomen we dat we doorslaan en zelfs terechtkomen in allerlei complottheorieën die vooral onze vrede wegnemen? Die theorieën en zorgen zijn ook niet nieuw. Zo was in de jaren 80 met de opkomst van de pinpas de vrees dat dit wel eens zou kunnen uitlopen tot wat er staat in Openbaring. Het papiergeld zou binnen een paar jaar verdwijnen en zonder die pas zou je niet kunnen kopen of verkopen, zo was de angst.

En wat te zeggen van het nummer zeshonderdzesenzestig, waarover gesproken wordt in Openbaring 13? Het getal spreekt al eeuwen tot de verbeelding, niet alleen van gelovigen, maar misschien nog wel meer van ongelovigen.

Zonder precies te weten waar het over gaat, wordt er vaak de spot mee gedreven, of wordt het gebruikt om het kwade aan te duiden.

VERTROUWEN Zonder verder in te gaan op deze discussie die toch vaak tot niets leidt, wil ik twee gedachten delen. Gedachten die er ook toe geleid hebben dat we deze editie, nr. 666 van Opwekking Magazine, niet overgeslagen hebben.

en onvrede in het leven van zijn kinderen, gaat er iets fundamenteel mis, en moeten we onszelf wellicht wat vragen stellen.

Ten eerste geloof ik in de absolute soevereiniteit van God, ook als het gaat om ons leven. Als zijn kinderen (Johannes 1:12) zijn we veilig - altijd en helemaal. Veel van de discussies over de eindtijd hebben te maken met angst. Om met Corrie ten Boom te spreken: “Door je zorgen te maken verdwijnen de problemen van morgen niet maar verdwijnt de kracht voor vandaag.” Laat je niet leiden door angst, maar vertrouw op Jezus!

Laat je niet leiden door angst, maar vertrouw op Jezus!

Ten tweede geloof ik dat we altijd klaar moeten zijn om Jezus te ontmoeten. Misschien zijn we ons door deze pandemie meer dan ooit bewust van het feit dat het leven kwetsbaar is en tijdelijk.

Niemand weet wanneer het aardse leven voorbij is, of we nog lang leven of misschien nog heel kort.

Dan is de belangrijkste vraag: “Ken jij Jezus als jouw redder en kent Hij jou?” Want als we sterven, dan is het ‘einde’ daar, er is geen tweede kans.

Maak je dus geen zorgen over wanneer het einde komt en of je wel veilig bent. Leef in relatie met Jezus, voed je met zijn Woord en volg Hem. Als wij waakzaam zijn, zorgt Hij voor ons! • Wat de toekomst brengen moge, mij geleidt des Heren hand,…

Waar de weg mij brengen moge, aan des Vaders trouwe hand, loop ik met gesloten ogen, naar het onbekende land.

Het Woord van God is ons gegeven zodat we God en zijn plan voor ons leven kunnen leren kennen.

Het geeft richting aan ons leven en als we het volgen zullen we vrede ervaren, de shalom van God. Maar als het Woord van God leidt tot onrust

7

advertentie Deeltijdopleidingen en cursussen voor volwassenen die hun geloof willen verdiepen en versterken.

Maak jij een nieuwe

start in de zorg?

��k �olg deze cursus omdat ik God beter wil leren kennen��

Bij ons mag je het vak leren en direct beginnen met werken in de zorg.

Scan de QR-code voor meer info!

ETS

BIJBELCURSUS Volg een proe�e� �n �ep�ember: ► evangelisch-college.nl/ets

www.werkenbijaccoladezorg.nl/nieuwe-start

twr.nl/doneren

Marja Verschoor-Meijers

FRISSE KIJK OP OUDE WAARHEDEN

De vreze des Heren “Waar is wijsheid in dit alles?” Verzucht je dat ook weleens als er door politieke leiders, organisaties, bedrijven of kerken zelfs, plannen en beslissingen bekend worden gemaakt?

De kranten- en artikelkoppen zijn soms zo bizar dat het grappig zou zijn als het niet zo verdrietig was. Er heerst een enorm gebrek aan wijsheid, wereldwijd! Dat schrijf ik niet om iets of iemand te beschuldigen, maar meer om de oorzaak daarvan bespreekbaar te maken en ervoor te zorgen dat we zelf scherp blijven.

In Spreuken 9:10 staat: Het beginsel van wijsheid is de vreze des Heren en de kennis van de heiligen is inzicht. De vreze des Heren, oftewel: ontzag voor de Heer, is het begin van alle wijsheid.

Laten we dat eens een keer omdraaien.

Waar geen wijsheid is, is hoogstwaarschijnlijk geen ontzag voor de Heer. Misschien vind je dat in eerste instantie een rare gedachte, maar Bijbels gezien kunnen we geen grote wijsheid verwachten van mensen die God niet vrezen. Volgens het Woord van God zijn wijze en domme beslissingen verbonden aan de geestelijke toestand waarin wij verkeren. Laten we dus maar bij onszelf beginnen.

God vrezen betekent overigens niet dat we bang voor God moeten zijn, dat we een ongezonde of slaafse angst voor Hem zouden moeten hebben, integendeel. God vrezen betekent diep ontzag voor Hem hebben, respect tonen, eerbied geven, hoog aanzien, bewondering toeschrijven en aanbidden. God vrezen betekent jezelf nederig opstellen en erkennen dat je Hem elke dag in alles nodig hebt. In Spreuken 22:4 staat waar dat toe kan leiden: Het loon van nederigheid – de vreze des Heren – is rijkdom, eer en leven.

Ja, dat staat er echt! Er is een loon voor het vrezen van God. En dan te bedenken dat wij eigenlijk niets verdienen en Hij alles. De Heer verdient onze bewondering omdat Hij de Schepper is van alle dingen en alle mensen.

Hij is heilig, rechtvaardig, liefdevol, vriendelijk, geduldig, genadig en vergevingsgezind. Toch wil God de mensen die Hem eren echt uitbundig zegenen. Hoe heerlijk is dat? In Psalm 34:10 staat zo mooi: Vrees de Here, u, Zijn heiligen, want wie Hem vrezen, hebben geen gebrek. Geen gebrek, probeer je dat eens voor te stellen!

Waar geen wijsheid is, is hoogstwaarschijnlijk geen ontzag voor de Heer En dan Spreuken 14:26-27: In de vreze des Heren is een sterk vertrouwen, en voor Zijn kinderen zal Hij een toevlucht zijn. De vreze des Heren is een bron van leven om de strikken van de dood te ontwijken. Ontzag voor de Heer is een bron van leven! Klinkt dat negatief, eng, ouderwets of religieus? Natuurlijk niet. De Bijbel roept ons op om God te vrezen in plaats van mensen. Dat is de basis van alle wijsheid en een voorwaarde om te groeien en gezegend te zijn!

De gemeenten dan in heel Judea, Galilea en Samaria hadden vrede en werden opgebouwd; en zij wandelden in de vreze des Heren en de vertroosting door de Heilige Geest en namen in aantal toe (Handelingen 9:31). •

9

IS HET GETAL 666 ENG? HENK POOT

10

VERDIEPING

Zou je in een straat op nummer 666 willen wonen, of op nummer 13? Of is dat allemaal bijgeloof? Die vragen brengen ons bij getallen, letters en woorden in de Bijbel.

Elk woord, elke zin in de Bijbel is door God ingegeven (2 Timotheüs 3:16). En dan is het ook logisch dat de mensen die het Woord van God ontvingen - Mozes en de profeten - niet zomaar vlug wat hebben opgeschreven. Ik denk dat we moeten zeggen dat de Bijbel gecomponeerd is.

Net zoals een muziekstuk gecomponeerd is, maar dan met woorden en getallen.

Schrijven was in de Bijbelse oudheid sowieso een kunst. Er waren maar weinig mensen die het konden en als ze schreven, dan telden ze ook hun woorden. Schrijven en tellen waren onlosmakelijk met elkaar verbonden. De zogenaamde Masoreten, die ons de oudste teksten van de Bijbel hebben overgeleverd, schreven ook in de kantlijn hoeveel woorden een bepaald hoofdstuk of Bijbelboek had. Dat was een hulpmiddel bij het verder kopiëren maar het legde ook een diepere dimensie van de tekst bloot. Zoals het midden van een tekst – dat gaven zij ook aan – waarin als het ware de essentie van de boodschap werd samengevat.

Getalswaarde Om wat voorbeelden te laten zien, is het belangrijk om te weten dat niet alleen het aantal woorden geteld werd, maar dat letters en dus ook woorden zelf een bepaalde getalswaarde hadden en dat daarmee ook een diepere laag van de Bijbelse boodschap zichtbaar werd.

Cijfers waren er in de Bijbelse oudheid niet.

Ook de Grieken en de Romeinen telden met hun lettertekens. Zo kennen wij de X (10) en de C (100) en de M (1000).

• De Psalmen Dat deze kunst van schrijven eerder naar voren komt in het boek van de Psalmen dan in bijvoorbeeld het boek Koningen is logisch.

Psalmen zijn poëzie. Een makkelijk voorbeeld is Psalm 119. Dat telt 22 coupletten. Zoveel letters telt ook het Hebreeuwse alfabet. Dat geeft de volledigheid van de Torah aan die in deze psalm wordt bezongen. Elk couplet heeft acht regels, waarbij de regels van elk couplet met een volgende letter van het alfabet beginnen. Dat is een hele kunst.

Een ander voorbeeld zijn de Psalmen 22 en 23.

Dat zijn twee gebeden die elkaars tegenpolen zijn.

Psalm 22 zegt: ‘Waarom heeft U mij verlaten?’ en Psalm 23, precies in het midden: ‘U bent altijd bij mij!’. Wat opvalt is dat David in het eerste deel van Psalm 22 zijn pijn en ellende beschrijft met twee beelden (13-19). Voor het eerste, de aanval van de wilde dieren (vers 13-16), gebruikt hij 32 woorden. Het tweede, het beeld van honden, een bende boosdoeners, die hem omringen, schrijft hij met 23 woorden. Nu zijn zowel 32 als 23 de getalswaarden van een belangrijk Bijbels woord: de Kabod, de majesteit en de heerlijkheid van God. Dat woord weeft David als het ware door zijn klacht heen. God is dus wel degelijk aanwezig op de achtergrond.

Opmerkelijk is het, dat vervolgens Psalm 23 exact het aantal woorden heeft waarmee hij zijn ellende beschreef in de vorige psalm: 55 totaal.

Het hart van de psalm: ‘Gij zijt altijd bij mij’, telt in het Hebreeuws drie woorden en dit midden wordt dus omgeven met elk 26 woorden en dat

11

is de getalswaarde van de naam van God, JHWH (10-5-6-5). Dat wordt nog eens onderstreept door de naam van God twee keer te gebruiken, in het eerste en in het laatste vers. Zo drukt David zijn geloof uit dat de Heer hem aan alle kanten omringt.

• De letter Aleph ‫א‬ Deze eerste letter van het Hebreeuwse alfabet heeft de getalswaarde 1. Natuurlijk is die eerste letter verbonden met God. God is ook Een, zegt de belijdenis van Israël. De getalswaarde van A-L-PH is 1-30-80 (111). Je zou kunnen zeggen dat het de volmaakte 1 uitdrukt in het enkelvoud, in de tientallen en in de honderdtallen.

Als Israël belijdt dat de Here Een is, valt het Hebreeuwse woord Echad (1-8-4 = 13). Op de vraag wat de eenheid van God betekent, verwijzen de rabbijnen naar een ander woord dat dezelfde getalswaarde heeft: Liefde, Achava.

Dat tekent het wezen van God: er is maar één God en Hij is liefde.

De letter Aleph wordt geschreven als een schuine streep, dat is de letter Waw (w) met als getalswaarde 6, en twee kleine streepjes, twee kleine Jods (j), die elk de getalswaarde 10 hebben. Zo is de eerste letter in zijn vorm 26 en dat is dus weer, zoals we zagen, de getalswaarde van de naam van God. Opvallend is dat de naam Adam, mens, de getalswaarde 45 heeft (1-4-40). Zou je de letters van de naam JHWH afzonderlijk uitschrijven, dus de J als J-o-d enz. dan krijg je ook het getal 45. Dat brengt de wijzen van Israël tot de uitleg dat de mens, Adam, zijn oorsprong heeft in God zelf. Zulke ontdekkingen zijn voor mij een bewijs dat God de tekst van de Bijbel inderdaad heeft ingegeven, gecomponeerd. Een mens verzint dit niet.

12

• Nieuwe Testament Ook het evangelie telt de woorden. Zo is het geslachtsregister van Jezus in Mattheüs opgebouwd uit drie blokjes van 14 namen.

Veertien wijst op David (4-6-4). Dat wil de evangelist ook laten zien: Jezus is de beloofde Zoon van David. Mattheüs noemt David koning, als enige van alle andere vorsten van Israël die voorbijkomen.

Lukas doet het anders, hij gebruikt 77 namen.

Daarmee benoemt hij Jezus als de Zoon van God. Het getal 77 is immers de optelsom van Jesous Christos THeou HUios Soter (9+22+8+20+18 = 77), het Grieks voor Jezus Christus Zoon van God Heiland.

GOD HEEFT DE GESCHIEDENIS EN DE WERELD IN ZIJN HANDEN EN CHRISTUS IS DE KONING DER KONINGEN In het evangelie van Johannes komen we de bekende gebeurtenis in Kana tegen. Daar doet Jezus zijn eerste teken. God heeft de beste wijn (het nieuwe verbond) tot het laatst bewaard en het heeft de ‘heerlijkheid’ van Jezus geopenbaard. Dat woord, Kabod, heeft als getalswaarde 23 (11-2-6-4). De inleiding op het wonder (vers 1-5) telt in het Grieks, de taal van het Nieuwe Testament, 69 woorden (3 x 23), het teken zelf (vers 6-10) omvat 92 woorden (4 x 23) en de conclusie in vers 11 heeft 23 woorden. Daarnaast wordt er gesproken over reinigingsvaten van 2 of 3 metreten.

Als Johannes in hoofdstuk 20:30-31 het doel van het evangelie samenvat, zegt hij dat Jezus

VERDIEPING

nog wel veel andere tekenen gedaan heeft, maar dat deze zijn opgeschreven ‘opdat gij gelooft, dat Jezus de Christus is, de Zoon van God en opdat gij gelovende het leven hebt in zijn naam.’ Geloven tellen we in het Johannesevangelie 98 keer, Christus 19 keer en leven noemt Johannes 36 keer. Dat samen vormt het getal 153, een getal dat weer in het laatste hoofdstuk prominent naar voren komt.

Zoveel vissen vangen de zeven leerlingen.

Trouwens, Johannes noemt zijn naam nooit in zijn evangelie. Hij heeft het over ‘de discipel dien Jezus liefhad’, maar op het laatst, in Johannes 21, staat het er toch, zij het bedekt.

Bij het 129ste woord (in het Grieks) staat het er weer: de discipel dien Jezus liefhad. En 129 is de getalswaarde van zijn Hebreeuwse naam Jehochanan (10-5-6-8-50-50).

• 666 En nu dus dat ‘gevreesde’ getal 666. Hoewel: het staat er niet overal zo negatief. Zo ontvangt Salomo per jaar 666 talenten goud (2 Kronieken 9:13). Maar in Openbaring 13 klinkt het minder mooi. Het gaat om de letters Waw (6) en de letter Samech (60). De laatste ziet eruit als een opgerolde slang en heeft een sisklank. De 6 uitgedrukt in 6, 60 of 600 tekent de mens met al zijn macht, maar ook de mens zonder de sabbat en zonder God. Voorbeelden: De farao van Egypte jaagt de kinderen van Israël bij de uittocht achterna met een leger van 600 wagens en paarden. Het paard is in deze tijd nog niet zo algemeen gebruikt, maar Egypte heeft ze. Paard is in het Hebreeuws ‘Soes’ en heeft als getalswaarde 60-6-60.

Tijdens de opstand van de Joden tegen de Romeinen stuurde keizer Nero in het jaar 66 een troepenmacht van 60 duizend man naar Galilea en Jeruzalem. Het getal 666 wijst ook op Nero (Openbaring 13): in het Grieks, de taal van het boek Openbaring, is 666 de getalswaarde van ‘Kaisar Neroon’. Een andere tekst heeft 616,

dat is het getal van ‘Het Beest’. De Apocalyps is in eerste instantie ook geschreven als een getuigenis tegen het Oude Rome, dat de heiligen de oorlog verklaarde en Jeruzalem en de tempel verwoestte (Openbaring 13).

Shoa Ook bij de Shoa valt het getal 60 op. De Tweede Wereldoorlog duurde 6 jaar (1939-1945). Er kwamen 6 miljoen Joden om, de elite-eenheden van het Duitse leger werden gevormd door de SS (60-60).

Overigens is het getal 666 in het Hebreeuws ook w.w.w. ‫ווו‬. Openbaring 13 zegt dat niemand kan kopen of verkopen dan met dit getal. Met de ontwikkeling van de computers is dit niet denkbeeldig. Internet creëert een wereld waarin ons leven wereldwijd transparant geworden is en gemanipuleerd kan worden.

Maar God laat het vooraf zien en Hij staat erboven. Dat zie je ook aan het getal van Jezus Christus (77). God heeft de geschiedenis en de wereld in zijn handen en Christus is de Koning der koningen.

Toch is het getal 666 in de Bijbel niet pluis.

En woorden en getallen zijn niet alleen maar nietszeggende tekens. In de Bijbel hebben ze kracht, zoals je ook een mens met woorden kunt vervloeken en zegenen. Maar op nummer 13 wil ik wel wonen. Dat is in de Bijbel het getal van de liefde, en wat de wereld daarvan maakt, is bijgeloof! •

Henk Poot is emerituspredikant in de PKN. Hij is als theoloog en spreker verbonden aan Christenen voor Israël.

13

ALS HET HART ONRUSTIG IS

SONGS FROM THE ATTIC

HET SCHERMWIJZE GEZIN

Joyce de Jongh

Zamar musiq

Andy Crouch

Moniek is voor het eerst van haar leven smoorverliefd.

Op Susan. Het voelt als thuiskomen, en ze zijn dol op elkaar. Toch is het niet alleen maar geweldig; er is weerstand en onbegrip.

Vanuit haar opvoeding heeft Moniek meegekregen dat een homoseksuele relatie niet in Gods plan met haar leven past maar de dominee van Susan ziet dat heel anders. En ook hij baseert zich op de Bijbel! Wat moet ze geloven? Ondertussen heeft ook haar zus en beste vriendin Petra het moeilijk: met Monieks gevoelens, maar ook met haar eigen verlangen naar een kindje…

Een boeiende, eerlijke roman over grote levensthema’s, menselijke worsteling en God die vrede geeft.

Zamar musiq - God prijzen door muziek te maken - staat voor het laten klinken van een krachtig, veelzijdig en authentiek geluid van muziek. Die veelzijdigheid vind je terug in de acht eigen nummers op Songs from the Attic, zowel in de uiteenlopende muziekstijlen: van de hoopvolle ballad Look up tot het jazzy Signs and Wonders, als in de instrumentbeheersing en de unieke meerstemmige zang. “We willen met dit album een geluid van geloof, hoop en liefde laten horen in een tijd van angst, onzekerheid en ingrijpende veranderingen,” schrijven Jacco en Nympha Dijs. Het album is begin juni online gereleased o.a. op Spotify; de fysieke cd komt later beschikbaar. Een krachtig debuut van een band met een heel eigen geluid.

In dit praktische boek vol informatie en adviezen ontdek je hoe je als gezin op een goede manier kunt omgaan met de uitdagingen van digitale media. Daarbij is het niet de insteek om technologie uit te bannen, maar om er iets beters voor in de plaats te zetten. Aan de hand van tien nuchtere en soms verrassende principes biedt de schrijver handvatten voor een gezond gezinsleven met technologie. Hij laat zien dat de keuzes die we maken onvoorziene gevolgen kunnen hebben, en hoe belangrijk leven vanuit je principes is. Speciaal voor de Nederlandse editie is er een epiloog toegevoegd: Schermwijs tijdens een pandemie. Stof tot nadenken, en navolgen!

Uitgeverij Triple Boeken Prijs € 22,50

VERBEELDTAAL Hermineke Vonk Als pastoraal coach heeft Hermineke Vonk ontdekt dat het gebruik van beelden in een gesprek bijdraagt aan een beter begrijpen van de situatie.

Met deze ‘verbeeldtaal’ wordt iemands verhaal met Playmobilpoppetjes op tafel gezet. Het maakt in een oogopslag inzichtelijk wie en hoe je bent, waar je staat, wie de ander is en waar die staat, en waar God is. Deze manier van werken geeft een andere blik op de werkelijkheid, waardoor er sneller inzicht en perspectief ontstaat. Niet alleen voor therapeuten en coaches een krachtig hulpmiddel, maar ook voor mensen die regelmatig ‘gewone’ begeleidingsgesprekken voeren. Inspirerende en informatieve handreiking, zowel vanuit theorie als praktijk.

Uitgeverij Plateau Prijs € 18,99

Uitgeverij Merweboek Prijs € 17,50

www.zamarmusiq.com

14

AANBEVOLEN MEDIA

WANNEER JEZUS TERUGKOMT

HET VERHAAL VAN ST. PATRICK

PROFETIE IN DE PRAKTIJK

David Pawson

DVD

Graham Cooke

Wat is er bekend over de wederkomst van Christus en hoe kunnen we ons daarop voorbereiden?

David Pawson gaat er in dit boek uitgebreid en diepgaand op in. Het boek is niet nieuw, maar wel uiterst relevant voor de tijd waarin we leven. Op heldere wijze behandelt hij vragen als: wat is de zin van Jezus’ wederkomst, kun je zeker zijn van je redding, wat moeten we met het raadsel van het Bijbelboek Openbaring, hoe zit het met de opname van de gemeente en het duizendjarig rijk? Een indrukwekkend studieboek dat je als lezer inzicht geeft in misschien wel het meest besproken onderwerp van Christus’ gemeente op aarde.

Ver van huis en overgeleverd

Profetie in de praktijk is

aan de Ierse piraten die hem

het tweede deel van het

hebben ontvoerd, wordt de

driedelige Handboek Profetie,

jonge Patrick gedwongen tot

waarin de schrijver diepgaand

het hoeden van schapen en

ingaat op de profetische

het overleven van aanvallen

bediening. In dit tweede deel

van wilde dieren. Na zes

behandelt hij drie modules:

jaar als slaaf hoort hij een

richtlijnen voor het omgaan

stem die hem aanspoort te

met profetie, evalueren

ontsnappen. Eenmaal thuis

van het profetische woord

voelt Patrick zich geroepen

en omgaan met verkeerde

om priester te worden

profetie. Daarbij reikt hij

en wordt hij uiteindelijk

waardevolle inzichten aan,

aangesteld als bisschop.

voor zowel je persoonlijke

Dan roept God hem om het

context als voor profetie

evangelie aan zijn voormalige

in de context van de

ontvoerders te brengen.

gemeente. Na elke module

Het indrukwekkende

en in de extra bijlages mag

levensverhaal van St. Patrick,

je zelf aan de slag met

die Ierland over Christus

reflectie en opdrachten, een

vertelde, in animatie voor

workshop en een aantal

kinderen van 8 tot 12. Engels

toepassingsoefeningen.

gesproken, ondertiteld in

Nuchter en Bijbelgetrouw

het Nederlands, Duits, Frans,

onderwijs voor wie zich

Pools en Spaans. Inclusief

uit wil strekken naar deze

Uitgegeven door Thuisgeloven:

documentaire St. Patrick -

bijzondere gave van de Geest.

thuisgeloven.nl

Uitgeverij Transvision

Prijs € 10,25

(info@transvision.org)

Een stukje Bijbellezen na het avondeten is een goede gewoonte, maar hoe kun je met je kinderen op een ontspannen manier aan de praat raken over wat je gelezen hebt, zonder dat het te lang duurt of saai wordt? Dan kan Bijbelpraat helpen. Bijbelpraat bevat 46 gesprekskaartjes met vragen als: Welke titel zou jij dit verhaal geven? Hoe gaan de personen in dit gedeelte met elkaar om?

Zou jij aanwezig willen zijn bij wat je net gelezen hebt en waarom (niet)? Bedenk een vraag bij dit gedeelte die begint met: waarom…?

Ook voor je eigen stille tijd zijn de kaartjes een leuke manier om een gedeelte tot leven te brengen.

Prijs € 11,95 Uitgeverij Arrowz

Opwekkingslectuur

Thuisgeloven

(Budgetversie € 8,95)

TEKST: Regina Frumau

Pilgrimage to Peace.

Uitgeverij Stichting

BIJBELPRAAT

Prijs € 19,95

Prijs € 5,99

15

IN HEM ZIJN WE ALTIJD VEILIG WILKIN VAN DE KAMP

De duivel heeft geen vat meer op de volgelingen van Jezus.

Toch kan de ‘briesende leeuw’ soms zo dichtbij komen dat het ons verlamt. Maar in Christus zijn we veilig, altijd.

De apostel Johannes schrijft dat Jezus gekomen is om de werken van de duivel te verbreken, zodat wij in vrijheid kunnen leven (1 Johannes 3:8). Door het sterven en de opstanding van Jezus heeft God de boze ontmaskerd, ontwapend en overwonnen: God heeft de overheden en de machten ontwapend, die openlijk te schande gemaakt en daardoor over hen getriomfeerd (Kolossenzen 2:15). Jezus heeft de boze ontmaskerd als de vader van de leugen (Johannes 8:44). Zolang we zijn leugens geloven, heeft de boze macht over ons. Daarom zegt Jezus dat de waarheid ons vrijmaakt (Johannes 8:32).

Geestelijke strijd is de strijd tussen de Geest van de waarheid en de vader van de leugen. Wij mogen rusten in wat Jezus heeft gedaan voor ons. Wie we zijn in Christus is onze geestelijke wapenrusting. In Hem zijn we altijd veilig.

SAFARIWAGEN Enkele jaren geleden hield ik een ‘Wonder van het kruis-conferentie’ in Namibië. Toen de conferentie

16

erop zat, zijn mijn vrouw en ik een paar dagen op safari geweest. Tijdens onze eerste rit door het natuurreservaat zagen we drie jonge leeuwen op nog geen vijf meter afstand. Onze safariwagen had geen ramen en Aukje zat voorin naast de ranger, oog in oog met deze prachtige beesten. Ik zag hoe ze steeds dichter tegen hem aan kroop en vroeg: “Is dit gevaarlijk?” De man glimlachte vriendelijk en schudde zijn hoofd. Maar Aukje vertrouwde het niet en maakte zich zo klein mogelijk in de grote safariwagen.

Zij heeft onze eerste safari niet als een pleziertochtje beleefd. Pas later hoorden we dat leeuwen de mensen in de jeep niet los zien van de safariwagen.

Zij zien de safariwagen en de inzittenden als één geheel. Omdat de jeep veel groter is dan het dier zelf, zal hij de safariwagen niet aanvallen. Maar wee degene die zijn hand uitsteekt of uit de safariwagen stapt. Op dat moment is hij een prooi voor de wilde dieren. Als we dit eerder hadden geweten, had Aukje er zeker meer van genoten.

VERDIEPING

‘In de safariwagen’ is een prachtige vergelijking met wie we zijn ‘in Christus’. De duivel gaat weliswaar rond als een briesende leeuw die op zoek is naar wie hij zou kunnen verslinden.

Maar wij laten ons niet langer door hem intimideren. Jezus is onze ‘safariwagen’. Zolang wij in Christus blijven, zijn we helemaal veilig.

Want de boze ziet ons nooit los van Christus.

Daarom zegt Jezus: Blijf in Mij! (Johannes 15:4).

heeft (1 Johannes 5:18, NBV). De duivel kan ons misleiden, verleiden, aanklagen en intimideren, maar in Christus kan hij onmogelijk vat op ons krijgen.

De boze ziet ons nooit los van Christus. Daarom zegt Jezus: Blijf in Mij!

FRONTLINIE Als kind van God worden we aan de frontlinie geboren. Er is geen generaal die beweert dat aan het front niet op zijn manschappen geschoten zal worden. Maar weet dat Jezus naast ons staat in de vaak smerige loopgraven van het leven, om ons staande te houden in het strijdgewoel.

Net als in alle andere oorlogen gaat het er niet zachtzinnig aan toe. Wij zijn het doelwit van de vijand. De duivel haat christenen. Maar als we ons bekeerd hebben en onze zonden belijden en nalaten, dan heeft de duivel geen vat meer op ons: We weten dat iemand die uit God geboren is niet zondigt [letterlijk: niet doorgaat met zondigen]. De Zoon, die uit God geboren werd, beschermt hem, zodat het kwaad geen vat op hem

Vanuit deze wetenschap schreef kerkvader Origenes: ‘De christen – de wáre christen, bedoel ik – die zich alleen aan God en zijn Woord heeft onderworpen, zal niets te lijden hebben van demonen, want hij is machtiger dan de demonen.

Want we verachten ze, en als demonen veracht worden kunnen ze geen schade toebrengen aan hen die onder de bescherming staan van Hem die alleen degenen kan helpen die zijn bijstand verdienen.’

WEERSTAND Waar de Nieuwe Bijbelvertaling in 1 Johannes 5:18 zegt dat Jezus ons bewaart, zegt de Herziene Statenvertaling dat wij onszelf moeten

17

bewaren: Wij weten dat ieder die uit God geboren is, niet zondigt; maar wie uit God geboren is, bewaart zichzelf en de boze heeft geen vat op hem.

We kunnen de Griekse tekst op twee manieren vertalen en in beide gevallen klopt het.

In eenheid met Christus heeft de duivel geen vat op ons. Tegelijkertijd roept Jezus ons op om in Hem te blijven (onszelf in Hem te bewaren).

De duivel zal immers proberen om onze eenheid met Christus te verbreken, door ons te verleiden weer te gaan zondigen en onze eigen weg te gaan. Daarom roept Jakobus ons op: Onderwerp u dan aan God. Bied weerstand aan de duivel en hij zal van u wegvluchten (Jakobus 4:7). We bieden weerstand aan de duivel door ons aan God te onderwerpen.

We bestrijden de vader van de leugen door in de waarheid te leven. Johannes schrijft waarom de boze geen vat op ons heeft: Want Hij die in u is, is groter dan hij die in de wereld is (1 Johannes 4:4).

We bestrijden de vader van de leugen door in de waarheid te leven Op de tweede dag van onze safari stonden we vroeg op om opnieuw in de safariwagen op zoek te gaan naar wildlife. Vroeg in de ochtend liep ik naar de receptie om iets te vragen. Halverwege verstijfde ik door het angstaanjagende gebrul van een leeuw buiten de lodge. Ik ging ervan uit dat ik in de lodge veilig was, maar toch intimideerde en verlamde het gebrul van de briesende leeuw mij.

Deze ochtend begreep ik voor het eerst de woorden van Petrus: Wees nuchter en waakzaam; want uw tegenpartij, de duivel, gaat rond als een brullende leeuw, op zoek naar wie hij zou kunnen verslinden (1 Petrus 5:8). De duivel brult om

18

ons te verlammen en te intimideren. Maar wij weten dat Jezus ons macht heeft gegeven over de gehele legermacht van de vijand, met de belofte dat deze ons geen enkel kwaad kan doen: Zie, Ik heb u macht gegeven om op slangen en schorpioenen te treden en tegen de gehele legermacht van de vijand; en niets zal u enig kwaad doen (Lukas 10:19, NBG).

KUNSTGEBIT Toen Jezus opstond uit het graf heeft Hij de duivel als het ware op zijn kaak geslagen en de tanden van de goddeloze stukgebroken, zoals we dat kunnen lezen in de Psalmen: U hebt al mijn vijanden op de kaak geslagen, de tanden van de goddelozen hebt U stukgebroken (Psalm 3:8). Voor wie Jezus niet kent, blijft de duivel een brullende leeuw die kan verslinden. Maar met een knipoog naar de hemel zeggen we tegen elkaar: “De duivel heeft een kunstgebit!”

Op de momenten dat de duivel probeert ons angst in te boezemen en te intimideren, is het belangrijk dat we beseffen en belijden wie we zijn in Christus. Paulus schrijft: God doet ons te allen tijde in Christus zegevieren! (2 Korinthe 2:14, NBG). De gemeente van Christus mag leren zegevieren: vieren dat de zege door Jezus voor ons is behaald. In het zegevieren ligt onze kracht.

In de overwinning van Jezus ligt onze autoriteit.

Maar we kunnen alleen in die autoriteit staan als we weten en geloven wie we door Gods genade zijn in Christus. • Wilkin van de Kamp is oprichter en predikantdirecteur van Vrij Zijn.

Hij heeft tal van boeken op zijn naam staan, waaronder Geboren om vrij te zijn – handboek voor bevrijdingspastoraat en Het wonder van het kruis.

BIJBELSTUDIE

3X6 IS ACHTTIEN Het getal van het beest is 666. Maar hoe kom je erachter wie het beest is? Daarover bestaan allerlei theorieën.

Een rekenmethode die ik hoorde: als je gebruikmaakt van een sleutel zoals: A=100, B=101, C=102, enz. dan kom je bij de naam Hitler uit: 107 + 108 + 119 + 111 + 104 + 117 = 666. Maar als je andere woorden zou gebruiken als sadist, idioot en getikt zou je dezelfde uitkomst krijgen.

De sleutel (A=6, B=12, C=18…) levert veel meer treffers op: Kissinger en zelfs Jeruzalem zouden dan uitkomen op 666.

Net als bijvoorbeeld Pietersen, Smulders en paragnost, kernenergie, ongelovige en kijkcijfers. Het getal van het beest is dus niet zo simpel. Zelfs het woord ‘computer’ kun je op deze manier veranderen in 666.

ACHTTIEN Je kunt de getallen ook vermenigvuldigen: 3 x 6 = 18.

In Lucas 13:11-13 krijgen we te maken met achttien: Er was daar ook een vrouw die al achttien jaar bezeten was door een geest die haar ziek maakte. Ze was helemaal krom en kon met geen mogelijkheid rechtop staan. Toen Jezus haar zag, riep Hij haar bij zich en zei tegen haar: ‘U bent verlost van uw ziekte,’ en Hij legde haar de handen op. Meteen ging ze rechtop staan en loofde God. Deze vrouw was krom en kon

niet rechtop staan. Steeds weer moest zij naar de grond kijken. Opzien naar de hemel was vrijwel onmogelijk. En als je alleen maar naar de aarde kunt kijken, ga je waarschijnlijk ook alle hulp van die aarde verwachten.

Paulus zegt niet voor niets dat we ons denken moeten vernieuwen Dan komt Jezus. Voordat Hij haar de handen oplegt, verlost Hij haar van haar zwakte (NBG) of ziekte. Nadat Jezus haar de handen heeft opgelegd, gaat de vrouw rechtop staan.

Vaak moeten we eerst verlost worden van die geest van zwakte. Als je probleem zich vastzet in je denken, dan zie je niets anders meer dan je probleem. Zodra je ziekte je denkwereld gaat beheersen, dreig je radeloos te worden.

Paulus zegt niet voor niets dat we ons denken moeten vernieuwen (Romeinen 12:2).

nog steeds dezelfde is. Door zijn aanraking kun je weer rechtop staan. Hij verlost je van de geest van zwakheid die je achttien jaar (3x6) in zijn greep hield.

HET GETAL VAN EEN MENS Zes is het getal van de mens die geschapen werd op de zesde dag. Maar zeven is het volmaakte getal dat je ook terugvindt in het Onze Vader. Na de inleiding en het slot blijven er zeven delen van dit gebed over.

Drie daarvan hebben te maken met de hemel en vier met ons bestaan op deze aarde.

Belangrijk is wel dat dit gebed begint met God en niet met jou.

We waren niet meer dan een nul.

Tot die ene vóór ons ging staan en toen ontstond er een tien van uitmuntend. Net als deze kromgebogen vrouw zet Hij je overeind, en mag je Hem loven! •

Kees Goedhart

Pas dan kun je denken over de dingen die boven zijn. Dat bij God alles mogelijk is. Dat Jezus

19

OPWEKKING NIEUWS KANTOORSLUITING

LEADING PEOPLE

Vanwege de zomervakantie is ons kantoor gesloten van 31 juli t/m 15 augustus. We wensen iedereen een heerlijke vakantie toe!

We zijn dankbaar dat we je de tweede editie van leiderschapsmagazine Leading People kunnen aanbieden bij dit Opwekking Magazine. Daarmee geven we uiting aan ons verlangen naar goed en gezond leiderschap, als basis voor stabiliteit en groei van kerken en gezonde organisaties.

Net als van Opwekking Magazine is ook van Leading People een digitale versie beschikbaar.

Kijk op www.opwekking.nl /uitgaven/opwekkingmagazine. Tip: deel het met anderen!

REGISTRATIE GLOBAL LEADERSHIP SUMMIT Onlangs is de registratie voor de Global Leadership Summit (GLS) van start gegaan. Dit seizoen is het programma over twee momenten verdeeld: dag 1 is op 12/13 november (identiek programma), en dag 2 op 28/29 januari.

Met de GLS willen we graag regionaal mensen bij elkaar brengen, om samen opgebouwd te worden en te netwerken. Vandaar dat er diverse hostlocaties zijn die via livestream verbonden zijn met de centrale locatie. Wil jij in jouw kerk of organisatie een lokale GLS aanbieden? Kijk dan op www.globalleadershipsummit.nl.

Daar vind je ook alle overige informatie.

PINKSTERCONFERENTIE TERUGKIJKEN De vakantietijd is bij uitstek een moment om uit te rusten en inspiratie op te doen voor het nieuwe seizoen. Tijdens de digitale Pinksterconferentie is er een schat aan onderwijs aangeboden, en dat stellen we de zomerperiode nog beschikbaar. Ga naar www. ikganaaropwekking.nl, registreer je en laat je - alleen of samen - raken door de diensten, seminars en andere programmaonderdelen.

WORD VRIEND VAN OPWEKKING

‘DIEP GERAAKT’ : THEMA PINKSTERCONFERENTIE 2022 We hebben met elkaar al vooruitgekeken naar de conferentie van 2022 en gebeden wat er op Gods hart ligt voor de komende Pinksterconferentie.

Daarbij kwam naar voren wat de essentie van geloof is: leven vanuit een levensveranderende kruiservaring, en relatie met Jezus. Als je aan de voet van het kruis ‘Diep geraakt’ wordt door Jezus’ offer, en je kijkt met de ogen van God naar de wereld, wat raakt je dan? Daar willen we volgend jaar met Pinksteren met elkaar over nadenken.

20

We zijn dankbaar voor onze trouwe achterban van vrienden die bidden en geven. Dankzij hen kunnen we onze opdracht uitvoeren en bouwen aan Gods koninkrijk. Los van het collectedoel voor de Pinksterconferentie, is er dit jaar nog € 250.000 euro nodig voor onze bedrijfsvoering. Voor dat doel zijn we direct na de Pinksterconferentie aan de slag gegaan om nieuwe Vrienden van Opwekking te werven, mensen die de missie van Opwekking een warm hart toedragen en mee willen dragen. Als je nog geen vriend bent, mogen we je dan vragen dat te overwegen?

Meer info: www.opwekking.nl/word-vriend.

Alvast onze hartelijke dank!

PERSOONLIJK

THEMANUMMER ‘Als ik wist, dat morgen de wereld ten onder ging, zou ik vandaag een appelboompje planten!’ Deze zin, die vermoedelijk van Luther is, zet ons aan tot nadenken en tot keuzes met eeuwigheidswaarde.

Een aantal maanden geleden bespraken we in de redactievergadering het zomernummer van 2021, editie 666 van Opwekking Magazine.

“Wat gaan we met dat nummer doen?”, was de vraag. Wat is juist en wat is wijs? Het is immers een regelmatig terugkerende vraag Ruben Flach waarom Opwekking nooit een lied met nummer 666 in de Opwekkingsbundel heeft opgenomen. Uit de overlevering weet ik dat er toen goede redenen voor waren en daar staan we nog steeds achter. En als je hier een verklaring had verwacht moet ik je helaas teleurstellen. We gaan die discussie niet overdoen en zelfs niet, zoals mensen ook vaak vragen, achteraf daar nog een lied plaatsen.

Actueel Er is echter ook een heel goede reden om dit nummer nu niet over te slaan. Het is actueler dan ooit te voren in de geschiedenis van het blad.

Midden in de huidige crisis laait de discussie op over tekenen van de eindtijd, het ‘teken van het beest’, en wat we nu wel of niet zouden moeten doen als christenen. Mag je je wel laten vaccineren of laat je je dan in met het occulte? Mijn grootste zorg is dat deze discussies een nieuwe splitsing zullen brengen onder de kinderen van God. Daarom hebben we besloten om een groot deel van de artikelen in dit nummer te wijden aan dit thema, dat zoveel mensen bezighoudt. Want als ik één ding zeker weet is het dat God veel verdriet heeft over de verdeeldheid van zijn kinderen.

de Bijbel, het schrijven en lezen van allerlei artikelen hierover heeft me wel opnieuw wakker geschud. En dat bedoel ik uiterst positief!

De essentie van Openbaring is de heerschappij van Jezus Hij die het Lam en de Leeuw tegelijk is Want wie zich verdiept in dit thema komt tot de ontdekking dat de essentie van de boodschap over de eindtijd niet is hoe erg en eng het allemaal zal zijn. Nee, de essentie is de heerschappij van Jezus - Hij die het Lam en de Leeuw tegelijk is. En hoe miljoenen engelen dag en nacht zingen over hoe groot Hij is en hoe luisterrijk zijn overwinning. Het gaat erover hoe wij veilig zijn bij Hem en hoe wij straks aansluiten bij dat enorme koor.

Zolang het dag is Wie zich verdiept in wat Jezus zelf zegt, ontdekt dat Hij verlangt dat we werken zolang het dag is. Dat we zaaien en planten, dat we zelf zijn als bomen die vrucht dragen. En terwijl we werken zijn we waakzaam. We kijken naar de tekenen en luisteren naar Gods stem. We vrezen niet, maar we lopen, stap voor stap, want: de weg van de rechtvaardigen is stralend als de zon, die opkomt, hoger klimt, totdat de dag zijn licht verspreidt (Spreuken 4:18).

Loop je mee?

Wakker geschud Ik moet eerlijk zeggen dat ik me doorgaans niet zo bezighield met dit thema of met het boek Openbaring. Ik vind dat, net zoals waarschijnlijk vele anderen, best ingewikkeld allemaal. Het lezen van

21

HENK DIK

Profetie in de gemeente vandaag

22

GEESTELIJK GETUIGENIS LEVEN

Paulus benadrukt de waarde van profeteren in 1 Korinthe 14. Maar in deze tijd horen we uiteenlopende profetieën die vaak moeilijk te toetsen zijn en waar je als christen misschien liever van wegblijft.

Wat moeten we met de gave van profetie in onze tijd?

“Trump wint de verkiezingen!” De profetieën hierover waren talloos. Zo beweerde televisie­ dominee Pat Robertson: “De Heer heeft tegen mij gezegd dat de president herkozen gaat worden.”

In Las Vegas deelde Denise Goulet dat de Heer haar die ochtend had gezegd: “Ik zal jouw president een tweede keer laten winnen. De hemel heeft een leger van engelen gestuurd om Trump te beschermen.” Ook voorganger Johnny Enlow beweerde rechtstreeks van God te hebben gehoord dat Trump zou winnen. Volgens hem had het jaartal 2020 diepe geestelijke betekenis, gebaseerd op 2 Kronieken 20:20 waar staat: Vertrouw op zijn profeten en u zult voorspoedig zijn.

geleerd hoe belangrijk deze les is. Vóór mijn bekering maakte ik enige jaren deel uit van een gemeente in mijn geboorteplaats. Deze gemeente was uniek: een mengeling van een leer als die van de Jehova’s Getuigen en die van de Pinkstergemeenten.

ALS PROFETIEËN ER ZO NAAST ZITTEN, IS HET BESCHAMEND OM ERNAAR TE LUISTEREN

OPENHOUDEN

Op zeker moment namen de ‘profetische’ uitingen steeds meer toe. Ze werden zo belangrijk geacht dat er zelfs een ‘schrijver’ werd aangesteld om ze vast te leggen. De gemeente kwam steeds vaker bijeen en het aantal profetische uitingen nam navenant toe; de stapels stencils werden steeds dikker. Vaak werden er persoonlijke profetieën uitgesproken, met naam en toenaam, en door het ‘zo spreekt de Heer’ werden soms mensen buiten de gemeente gezet, banen opgezegd, regels gegeven, enzovoort. Uiteindelijk kwamen ze tot een ‘bijzondere’ ontdekking: waarom zou je eigenlijk in de Bijbel lezen als je beschikte over ‘verse’ woorden van de Heer – deze stencils met opgeschreven profetieën? Met als gevolg dat de Bijbel werd gesloten.

Ik wil beginnen met een belangrijk principe: ‘Wie beide oren toestopt, hoort niets’. Dus ook niet als het wél een woord van de Heer is! Houd dus één oor open om te luisteren of de Heilige Geest inderdaad spreekt. Ik heb in de praktijk

Deze en andere toestanden brachten mij ertoe om – 19 jaar oud – de gemeente te verlaten. Daarop kwam ik in de Volle Evangelie Gemeenschap Rotterdam terecht. Daar hoorde

Vertrouwen op Gods profeten? Na de verkiezingsnederlaag die voor Trump volgde, zou je daar toch je vraagtekens bij plaatsen. Als profetieën er zo naast zitten, is het beschamend om ernaar te luisteren – laat staan om je ernaar uit te strekken. Maar de apostel Paulus moedigt ons aan: Doe je uiterste best om vol te zijn van Gods liefde. Verlang ook naar de gaven van de Geest. Vooral naar het profeteren. Want als je profeteert, zeg je dingen die het geloof van de mensen opbouwen. Het moedigt hen aan en spreekt hun moed in (1 Korinthe 14:1,3, BasisBijbel).

23

ik mensen in tongen spreken en profetische woorden doorgeven. Vanuit de pijn en de slechte ervaringen stopte ik mijn beide oren toe. Aan de voorganger vertelde ik mijn probleem. Het belangrijke principe dat ik hierboven noemde, vormde de kern van zijn antwoord en het heeft mij tot de dag van vandaag geholpen.

PROFETEN Tegenover het gevaar van het afwijzen van alle profetieën staat het evenzeer grote gevaar van alles aannemen. We willen verstaan wat God door zijn Geest én door zijn Woord zegt. Profetie en uitleg gaan hand in hand. In de gemeente te Antiochië waren er profeten én leraars (Handelingen 13:1) en deze balans is nodig.

Het is daarbij goed om onderscheid te maken tussen profetie in het Oude Testament en het Nieuwe Testament. Profeten in het Oude Testament hadden een enorme verantwoordelijkheid: woorden uitspreken en opschrijven met absolute goddelijke autoriteit. Zij konden zeggen: “Zo zegt de Heer” en wat volgde waren Gods eigen woorden. Daarom was het ongeloof in deze woorden of ongehoorzaamheid eraan regelrechte ongehoorzaamheid en ongeloof ten opzichte van God (zie Deuteronomium 18:19, 1 Samuël 8:7, 1 Koningen 20:36).

In het Nieuwe Testament waren er ook mensen die Gods eigen woorden doorgaven en opschreven. Jezus noemde hen echter geen ‘profeten’ maar ‘apostelen’ (vgl. Galaten 1:8-12, 1 Korinthe 2:13, 2 Korinthe 13:3 en 2 Petrus 3:2).

Het zijn de apostelen en niet de profeten die het gezag hebben om de woorden van het Nieuwe Testament op te schrijven. Waarom gebruikte Jezus deze nieuwe term? Misschien omdat het Griekse woord ‘prophetes’ in die tijd nogal een brede betekenis had. Het werd niet zozeer gebruikt voor ‘iemand die Gods woorden spreekt’ maar voor ‘iemand die bovennatuurlijke kennis heeft’ of ‘iemand die de toekomst voorspelt’. Zo gebruikten de soldaten die Jezus bespotten dit

24

woord toen zij Jezus geblinddoekt hadden en vroegen: Profeteer, wie is het die U geslagen heeft?

(Lukas 22:64).

BEOORDELEN Natuurlijk werden de woorden ‘profeet’ en ‘profetie’ soms gebruikt voor de apostelen om te benadrukken dat de Heilige Geest door hen heen sprak, maar vaker werden deze woorden gebruikt voor christenen die niet met absoluut goddelijk gezag spraken, maar die eenvoudig vertelden wat God op hun hart legde of in hun gedachten bracht.

Er zijn nogal wat aanwijzingen in het Nieuwe Testament die laten zien dat deze ‘gewone’ gave van profetie minder gezag had dan die van de profeten in het Oude Testament en ook minder dan het erkende, Bijbelse onderwijs in de eerste gemeente.

Zo zegt Paulus: Veracht de profetieën niet. Beproef alle dingen, behoud het goede (1 Thessalonicenzen 5:20-21). Blijkbaar kunnen profetieën goede en minder goede elementen bevatten – en alleen de goede elementen moeten we behouden. Ook in 1 Korinthe 14:29 zegt Paulus dat profetieën moeten worden beoordeeld. We moeten aandachtig luisteren, maar tegelijkertijd het goede van het slechte scheiden. Zoiets zou nooit gezegd kunnen worden over de woorden van een profeet uit het Oude Testament of van de apostelen. Het is ondenkbaar dat een profeet als Jesaja gezegd zou hebben: “Luister goed naar wat ik zeg en overweeg het. Kies wat je ervan aanvaardt en wat niet.” In de tijd van het Oude Testament zou dit een grote zonde zijn geweest, maar Paulus roept er hier bewust toe op, wat aangeeft dat profetie in onze tijd een andere status heeft.

IEDEREEN Profetie in het Nieuwe Testament is niet zozeer het voorspellen van de toekomst (al waren er wel enige voorspellingen, zie Handelingen 11:28 en 21:11).

En waar een profeet in het Oude Testament vaak

GEESTELIJK LEVEN

specifieke zonden benoemden, gaat profetie in het Nieuwe Testament meer over dat wat tot opbouw is, en het doorgeven wat God spontaan in iemands gedachten brengt. Paulus zegt: Wie profeteert, spreekt tot mensen woorden van opbouw en vermaning en troost (1 Korinthe 14:2). Als je profetie binnen de gemeente op deze manier beschouwt, geeft dat ruimte voor de werking van een van de meest opbouwende gaven van de Geest.

Iedereen kan deelnemen aan profeteren, niet alleen bekwame sprekers of mensen met de gave van onderwijs. Paulus wilde wel dat allen zouden profeteren (1 Korinthe 14:5) en hij voegt eraan toe: Want u kunt allen, de één na de ander, profeteren, opdat allen leren en allen bemoedigd worden (vers 31).

Een grotere openheid voor de gave van profetie zou wel eens een stuk gezondheid kunnen brengen in gemeentes waar sommige mensen alleen maar toeschouwer zijn. Misschien wordt het probleem van ‘toeschouwers-christendom’ juist versterkt doordat in sommige gemeentes het werk van de Geest op het gebied van profetie wordt beperkt of uitgedoofd.

RICHTLIJNEN John Wimber, oprichter van de Vineyardbeweging, gaf een aantal praktische richtlijnen die ikzelf graag ter harte neem: 1. Persoonlijke profetie moet Jezus Christus verheerlijken.

2. Profetische boodschappen moeten met de Bijbel overeenkomen.

3. Profetie mag niet gebruikt worden om leerstellingen of praktijken vast te leggen.

4. Mensen die een profetisch woord brengen, moeten een gezonde moraal hebben, onderworpen zijn aan de heerschappij van Jezus en goede vrucht voortbrengen in hun bediening.

5. Profetische boodschappen moeten gebracht worden in een geest van liefde (zie 1 Korinthe 14:3 en Jakobus 3:17).

6. Niemand mag alleen op grond van profetische woorden belangrijke beslissingen nemen (zie 1 Korinthe 14:27-32).

7. Veel (en misschien wel alle) profetische woorden van vandaag zijn voorwaardelijk.

Het zijn uitnodigingen en geen zekerheden (zie Jeremia 18:7-10).

(ON)VOLMAAKT Soms wordt gedacht dat het gebruik van gaven zoals profetie alleen voor de tijd van de apostelen aan de gemeente gegeven was. Paulus sprak echter de verwachting uit dat deze gave zou blijven functioneren tot de terugkeer van de Heer. Want wij profeteren ten dele, maar wanneer het volmaakte zal gekomen zijn, zal wat ten dele is, tenietgedaan worden (1 Korinthe 13:9-10). Het (onvolmaakte) profeteren stopt wanneer het volmaakte komt – en dat is pas wanneer de Heer terugkeert, want daar gaan deze verzen over.

WIE BEIDE OREN TOESTOPT, HOORT NIETS. DUS OOK NIET ALS HET WÉL EEN WOORD VAN DE HEER IS! Tegelijkertijd beschouwden de schrijvers van het Nieuwe Testament de profetieën in de gemeenten als gebrekkig of onvolkomen en zo moeten wij dat vandaag de dag ook zien. Als iemand denkt dat God hem of haar door de Heilige Geest iets in gedachten brengt wat in de gemeente gedeeld moet worden, kan hij dat prima aangeven door te zeggen: “Ik denk dat de Heer mij deze gedachte geeft.” Dat klinkt natuurlijk niet zo indrukwekkend als: ‘Zo zegt de Heer’, maar als het werkelijk van God is, zal de Heilige Geest ervoor zorgen dat de profetie krachtig zal spreken tot de harten van wie het moeten horen. •

25

GENADEVOL KIJKEN Een springlevende, bloeiende kerk: daar verlangen we naar als Stichting Opwekking! Hoe geven we in deze tijd handen en voeten aan kerk-zijn? Project Viva de kerk! gaat in op deze actuele vraag.

Een van de onderdelen van het project Viva de kerk! is de videoserie waarin Henk Stoorvogel en Ruben Flach een inleiding geven op tien Bijbelse principes over kerk-zijn, gevolgd door interviews en praktijkverhalen van voorgangers en gemeenteleiders.

In de vierde video komt het principe ‘Genadevol kijken’ aan de orde. Henk Stoorvogel vertelt hierin: “De kerk staat bij mensen in Nederland vaak bekend om haar oordelen. Maar een gemeente met missionaire impact kijkt naar ‘nieuwe’ gelovigen met de genadebril. In Handelingen 11

26

zien we hiervan een voorbeeld. Barnabas wordt naar Antiochië gestuurd om te kijken of dat wat er in de gemeente gebeurt van God is of niet.

Barnabas ziet mensen die van Jezus zijn gaan houden en Hem willen volgen, maar het zijn allemaal mensen vanuit de heidenen. Zoals je ook wel ziet in zendingsverhalen van nu: mensen die tot geloof komen vanuit een heidense afkomst en waar een vreemde mix in zit van geloof en ongeloof. Er kunnen nog afgodsbeelden in huis zijn en er kunnen allerlei gebruiken zijn die niet in overeenstemming zijn met de Bijbel. Voor Barnabas maakte dat niet uit want hij zag wat God

VIVA GETUIGENIS DE KERK!

was begonnen. Hij spoorde hen aan om Jezus te blijven volgen. Ons land snakt naar kerken die door de genadebril van Barnabas willen kijken.”

In de video komt ook Filemon Peroti aan het woord. Hij is een van de leiders van Gtime City Church in Zoetermeer.

Ook deze gemeente verlangt ernaar het principe van ‘genadevol kijken’ toe te passen. “Er komen allerlei mensen Filemon Peroti in onze gemeente: wit, zwart, arm, rijk, mensen met een moeilijk levensverhaal en mensen met wie het goed gaat.

Ze komen omdat ze ervaren dat God van hen houdt. We ontvangen ze met open armen en nemen ze mee naar Jezus. Soms duurt dat lang, maar Jezus is genadig met ons, dus mogen wij ook genadig zijn met mensen.

We kijken hoe Jezus omging met mensen, en soms was Hij scherp, zoals met de Samaritaanse vrouw bij de bron (Johannes 4), maar aan de andere kant was Hij ook heel genadig. Zo gebruikte God deze vrouw op een heel bijzondere manier: na haar ontmoeting met Jezus vertelde ze iedereen over Hem. Op die manier willen ook wij omgaan met de mensen die binnenkomen in onze kerk. We willen een kerk zijn die je niet afrekent op je verleden, maar kijkt naar je toekomst.

Zo kwam er een vrouw in onze kerk die christen was maar die tot dan toe nooit trouw naar een kerk was gegaan. Ze vertelde iedereen over onze kerk en begon mensen mee te nemen, overal vandaan: niet alleen haar vriendinnen maar ook mensen die ze bij het schoolplein ontmoette. Zelfs mensen die nog nooit van God gehoord hadden.

De A staat voor Acceptatie en Authenticiteit. In de Bijbel zien we: als Jezus mensen ontmoette dan accepteerde Hij waar ze vandaan kwamen en ging van daaruit met hen in gesprek. Daar begon de verandering. Denk aan Zacheüs, de tollenaar. Als kerken hoeven we mensen niet gelijk te confronteren met een zondebesef. Mensen veranderen uiteindelijk echt wel als ze bezig gaan met Gods Woord en beseffen wat Jezus voor hen heeft gedaan. Dat is niet ons werk, maar het werk van de Heilige Geest.

WE WILLEN EEN KERK ZIJN DIE JE NIET AFREKENT OP JE VERLEDEN, MAAR KIJKT NAAR JE TOEKOMST De D staat voor Delen. We willen onze tijd, liefde, talenten en geld delen. Tijdens een van de diensten hadden we vijftig euro onder een aantal stoelen verstopt. Mensen die het geld onder hun stoel aantroffen vroegen we om in gebed te vragen aan wie ze het geld mochten geven. Een van de ontvangers was een vrouw die een paar weken later naar de kerk begon te komen, waar ze Jezus heeft leren kennen.

De E staat voor eenheid. We kunnen verschillend denken over allerlei onderwerpen, zoals op dit moment over corona en vaccinatie, maar we kiezen ervoor om familie en vrienden van elkaar te zijn. We willen samen één zijn zodat mensen Johannes 17 vers 21 in werking zien en daardoor erkennen dat Jezus door de Vader gestuurd is: opdat zij allen één zullen zijn, zoals U, Vader, in Mij, en Ik in U, dat ook zij in Ons één zullen zijn, opdat de wereld geloven dat U Mij gezonden hebt.

ADEM

De M staat voor Minder is meer. We willen een kerk zijn die minder op zichzelf gericht is en meer op de ander. Naar het voorbeeld van Jezus willen wij een kerk zijn die mensen dient.”

Als gemeente hebben we een visie ontwikkeld die we ADEM noemen. Wij verlangen ernaar dat mensen Jezus leren kennen en dan vrij gaan ademen. Dat ze gaan leven vanuit vrijheid en echt zichzelf worden, zoals God hen heeft bedoeld.

Wil je meer weten over de principes van Viva de kerk! en het verdiepingstraject waar de videoserie onderdeel van uitmaakt?

Kijk op www.vivadekerk.nl •

27

EINDELIJK VAKANTIE! HARRY ZIJLSTRA

28

DISCIPELSCHAP

Je vakantie kan een mooie tijd zijn om tot rust te komen en even afstand te nemen van alle beslommeringen. Tegelijkertijd biedt het je de mogelijkheid om nieuwe prioriteiten te stellen voor de tijd ná de vakantie.

Na een lange tijd van lockdown, thuiswerken en allerlei andere uitdagingen die de coronacrisis met zich meebracht, hóór je Nederland bijna opgelucht ademhalen: deze zomer hebben we een ‘gewone’ vakantie! We kunnen weer een bestemming buiten Nederland kiezen.

Hoe belangrijk is vakantie eigenlijk in jouw leven?

Het vieren van vakantie is in de vorige eeuw uitgegroeid tot een vast onderdeel in het leven van de gemiddelde Nederlander. Door reisbureaus is de norm van hoe een vakantie moet zijn tot in de puntjes gedefinieerd. Vakantie is steeds minder iets bijzonders of luxe, maar hoort inmiddels bij het ‘normale’ leven. Op het moment dat je niet met vakantie kunt, of door corona niet màg, dan blijkt hoe ‘heilig’ onze vakantie is.

We zijn als christenen kinderen van deze tijd en dus gaan ook wij met vakantie. En ja, die paar weken van rust, ontspanning en qualitytime met je gezin voelen wel als iets ‘heiligs’. Het is een tijd waarin je onbereikbaar mag zijn voor je werk en voor andere zaken, zonder dat je je daar schuldig over hoeft te voelen. En daar mag je volop van genieten!

RUST Maar ben je nog wel bereikbaar voor God in de vakantie? Als je in je vakantie je vaste dagritme doorbreekt, kunnen zaken als gebed en de Bijbel lezen en stil worden voor God er misschien wel bij inschieten. Dat is jammer omdat we juist in Gods aanwezigheid rust ontvangen voor onze ziel. Jezus zegt zelf: Kom tot Mij, jullie die vermoeid zijn en onder lasten gebukt gaan, dan zal Ik jullie rust geven (Mattheüs 11:28).

Wanneer maak je tijd voor God en hoe bouw je rust en stilte in tussen de mooie activiteiten en ontspanningsmomenten in je vakantie?

Een paar tips: • Neem een papieren Bijbel mee naar je vakantiebestemming, en lees deze weken niet vanaf je Bijbelapp. Zo word je niet zo snel afgeleid door andere dingen op je telefoon en kun je die ook even uitzetten.

• Neem een dagboek of een mooi opbouwend geloofsboek mee over een onderwerp dat je aanspreekt. Of gebruik voor je gezin een vakantiebijbelgids van Ark Mission om de dag mee te beginnen of te sluiten.

• Stel God vragen en neem (meer) tijd om Hem te laten spreken.

• Als je een druk gezin hebt, kun je met je partner en kinderen afspreken dat je dagelijks bijvoorbeeld een half uur of een uur voor jezelf neemt. Je kunt dan een rustig plekje zoeken of een wandeling maken om met God in gesprek te gaan. Een vast tijdstip werkt het beste.

• Houd een vakantiedagboekje bij waarin je opschrijft wat je raakt, wat je vragen zijn en waar je dankbaar voor bent.

PRIORITEITEN Misschien kom je er in deze periode van rust achter dat je in het afgelopen jaar weinig grip had op werk, gezin en vrijwilligerswerk. Dan is het goed om vanuit de rust eens te kijken

29

advertentie

Uitgeverij Impactboeken Golven van de Geest | Peter van Beugen God is in onze dagen een vernieuwend werk begonnen in zijn kerk.

Dit boek is geschreven voor een ieder die onderdeel wil zijn van die

€11,95

beweging. De hernieuwde aandacht voor het werk van de Heilige Geest en het verlangen om Gods Koninkrijk zichtbaar te maken in deze

wereld breiden zich uit over alle geledingen van de kerk. In tijden van opwekking herleeft de eerste liefde en de kracht van onze jeugd. In

een uniek overzicht van het vroege christendom maakt Peter van Beugen inzichtelijk hoe de kerk tegen de verdrukking in uitgroeide tot een krachtige beweging.

Golven van de Geest beschrijft de noodzaak van een cultuuromslag in onze kerk: hoe vertalen wij de kracht van die beweging naar onze tijd?

Golven van de Geest geeft een uniek overzicht van de actuele ontwikkelingen wereldwijd en in ons land.

Impact stimuleert een nieuwe generatie deel uit te maken van de be-

weging om Gods koninkrijk zichtbaar maken in de wereld door radicaal discipelschap en in de kracht van de Heilige Geest.

Nu verkrijgbaar in de boekhandel en online voor € 11,95

www.impactboeken.org info@impactboeken.org

De kerk in Handelingen groeide dwars door de crisis.

De principes van die eerste gemeente zijn nog steeds belangrijk voor de kerk van nu.

MELD JE AAN VOOR DE

10-DELIGE VIDEOCURSUS VIVA DE KERK, met introducties van Henk Stoorvogel en Ruben Flach en praktijkverhalen van diverse gemeenten in Nederland.

Kijk, lees, luister en praat door over de Bijbelse principes en tools die aangereikt worden.

Pas ze direct praktisch toe om je kerk te laten bloeien.

MEER INFORMATIE WWW.VIVADEKERK.NL

DISCIPELSCHAP

hoe je kunt voorkomen dat je in de maanden die voor je liggen opnieuw in die hogedrukpan belandt. Alleen al het feit dat je er van tevoren over nadenkt, maakt dat je niet wordt overvallen door zaken waar je nog niet bij had stilgestaan.

Het is zinvol om de vraag te stellen: wat vind ik belangrijk? En natuurlijk hoort daar onlosmakelijk de vraag bij: wat vindt God belangrijk?

Stel prioriteiten en schrijf ze op. Het kan bevrijdend zijn om de dingen op te schrijven waar jij je door het jaar heen en op een gemiddelde dag druk over maakt. Leg deze dingen bewust in de handen van God de Vader en vertel Hem dat je het in de komende periode anders wilt gaan doen. Dat je wilt leren om Hem te vertrouwen in het voorzien in tijd en middelen voor de ‘gewone’ alledaagse beslommeringen van huishouden, klussen, onverwachte dingen en (te) hoge rekeningen die moeten worden betaald.  TIJD MET GOD Jezus roept ons op: Zoek liever eerst het koninkrijk van God en zijn gerechtigheid, dan zullen al die andere dingen je erbij gegeven worden (Mattheüs 6:33). Plan daarom als eerste je tijd met God in je agenda. Voor iedereen kan dat anders zijn. Ik vond het verfrissend om eens van iemand te horen dat zij ervoor koos om doordeweeks een kort moment in te plannen voor gebed en het lezen in een dagboek. Maar op haar vrije zaterdag bracht zij van 9.00 tot 12.00 uur tijd door met God om met Hem te praten, in de Bijbel te studeren en van Gods aanwezigheid te genieten. Zo kan ‘Zoek eerst het koninkrijk’ er dus uitzien. Misschien heb jij liever een ander ritme. Maar zorg dat niets de tijd kan roven die je aan God wilt wijden. Het is je bron van leven, vreugde, kracht en inspiratie.

Wat is Gods plan voor jou? Wat zijn je gaven en talenten en hoe kun je die ontwikkelen? Met wie zou je daarover kunnen sparren? Welke training zou je helpen om verder te groeien in je gave?

Ontdek waarom God jou heeft gemaakt zoals jij bent en dien Hem met je mogelijkheden. Zo vervul jij je roeping! Veronachtzaam de genadegave niet die in u is en die u gegeven is door profetie, met handoplegging door de raad van ouderlingen (1 Timotheüs 4:14).  TIJD VOOR BLIJDSCHAP Jezus zegt: Deze dingen heb Ik tot u gesproken, opdat Mijn blijdschap in u zal blijven en uw blijdschap volkomen zal worden (Johannes 15:11). Is er in jouw leven nog tijd en ruimte om het leven te vieren?

Dit gaat niet alleen om een verjaardag. Maar ook om de mooie momenten zoals het dankbaar zijn voor de nieuwe dag, voor het eten dat je eet, voor de mensen om je heen. Niet alles hoeft met taart en BBQ te worden gevierd. Het komt erop neer dat je bewust je dankbaarheid ervaart en je blijdschap met iemand deelt. Dat je kunt lachen om jezelf, om en naar elkaar en om de mooie dingen die God geeft.

Als je deze vier prioriteiten in je agenda zet, zul je groeien in het kennen van God en zijn koninkrijk!

Ik wens je een heilige vakantie. Niet als een heilig doel, maar als een heilige tijd om je doel, het koninkrijk van God, zichtbaar te laten worden in jouw leven. •

 TIJD MET MENSEN Denk erover na hoe je de relatie met je partner, kinderen, ouders, broers en zussen en vrienden wilt invullen. Soms heb je lange tijd geen contact gehad met iemand die je erg waardeert. Plan bijvoorbeeld enkele afspraken. Vraag je af met wie je echt een diepe en levenslange vriendschap wilt blijven onderhouden en investeer in deze prioriteit.

Tijd voor een ander maken is liefde voor je naaste.  TIJD VOOR JE ROEPING

31

JOYCE DE JONGH

JEZUS

OVERWINNAAR! Er worden in deze tijd allerlei verbanden gelegd tussen de coronacrisis en het Bijbelboek Openbaring. Dat zou je bang kunnen maken. Maar wie de juiste bril opzet, merkt dat dit boek juist hoop geeft. Angst voor de toekomst verandert in aanbidding.

Wat gaan we een geweldige toekomst tegemoet!

Ja, er staat ons iets prachtigs te wachten. Dat geluid dreigt overstemd te worden door de stortvloed aan negatieve berichtgeving rond de coronacrisis en alle onzekerheid en angst daaromheen. Maar we mogen met verwachting uitzien naar wat er voor ons ligt. Dat deed onze Heiland zelf ook, vooruitkijken. In Hebreeën 12:2 staat over Jezus: Hij heeft om de vreugde die Hem in het vooruitzicht was gesteld, het kruis verdragen en de schande veracht en zit nu aan de rechterhand van de troon van God.

32

wordt verbannen, de satan voor eeuwig van alle macht ontdaan. Wat een vooruitzicht!

Tot het zover is, zullen we met strijd te maken krijgen. Die strijd hangt samen met de vraag: wie aanbid je? God of zijn tegenstander? De god van het geld, de hoer van de handel en materialisme, het bedrieglijke beest – of het Lam van God dat geslacht is en de dood overwon?

Jezus wist welke strijd Hem nog te wachten stond, maar Hij wist vooraf ook al wat wij pas achteraf wisten: namelijk dat Hij als overwinnaar tevoorschijn zou komen. Dat vooruitzicht hielp Hem om vol te houden in de strijd en niet op te geven.

Die strijd om onze aanbidding wordt niet pas straks, maar ook hier en nu uitgevochten. Door jou en mij. Daarbij zet de vijand alle middelen in, en vaak met succes: misleidende maar o zo indrukwekkende wonderen. Verleidelijke rijkdom en roem. Maar ook bedreiging, buitensluiting en vervolging.

Vooruitzicht

Lofprijzen

Het mooie is: wij hebben datzelfde vooruitzicht.

Jezus is overwinnaar, en wij overwinnen met Hem! In het Bijbelboek Openbaring lezen we over de strijd die voor ons ligt, maar we zien ook wat God ons in het vooruitzicht stelt: de heerlijkheid om voor eeuwig in zijn nabijheid te zijn, als de nieuwe hemel en de nieuwe aarde gekomen zijn en de heerlijkheid van de Heer alles omspant. Nooit meer lijden, nooit meer verdriet, alle tranen voorbij. Een eind aan onrecht, angst en onzekerheid. Het kwaad

Zoals we kunnen terugverlangen naar de tijd ‘vóór corona’ waarin we massaal konden samenkomen om God te aanbidden, zo kunnen we ook al ‘vooruit verlangen’ naar het moment dat dat weer kan. Openbaring geeft ons twaalf lofzangen op God. Maar satan doet zijn best om die lofprijs het zwijgen op te leggen. Hij wil niet dat we God vereren en aanbidden. Hoe meer we God gaan prijzen, hoe meer we op Hem gaan vertrouwen.

Satan wil juist dat we aan Gods liefde gaan twijfelen

AANBIDDING

en dat we buiten God om naar geluk gaan zoeken.

Die tactiek heeft hij sinds de zondeval in de Hof van Eden niet veranderd, omdat het nog altijd een succesvolle strategie is – tot in de eindtijd toe.

AANBIDDING EN LOFPRIJS ZIJN SLEUTELS OM STAND TE HOUDEN ÉN TE OVERWINNEN IN DE EINDTIJD Dus ja, misschien is het inderdaad koren op de molen van satan dat we door de coronamaatregelen niet meer mogen zingen in de kerk. Maar dat hoeft ons toch niet te weerhouden van de aanbidding van God? Ga de strijd aan en begin iedere dag bewust met een of meerdere aanbiddingsliederen voor God. Aanbidding en lofprijs zijn sleutels om stand te houden én te overwinnen in de eindtijd. We mogen nu alvast zingen en proclameren dat Jezus overwinnaar is, en dat wij met Hem samen zullen overwinnen.

Door waarheden over God te zingen of uit te spreken in aanbidding, vernietigen we satans leugens. Maar als we zijn bedrieglijke leugens geloven, vernietigen die ons juist. Leg satan dus het zwijgen op door te getuigen wat Jezus voor je heeft gedaan (zie Openbaring 12:10-11). Blijf God aanbidden, want Hij is groter dan alles, iedereen en elke omstandigheid.

Bewogen De tijd waarin we leven hoeft ons niet bang te maken, wel waakzaam. We moeten onze plaats innemen in de geestelijke strijd om Gods eer.

Daarover liet Petrus geen twijfel bestaan.

Wees nuchter en waakzaam; want uw tegenpartij, de duivel, gaat rond als een brullende leeuw, op zoek naar wie hij zou kunnen verslinden. Bied weerstand aan hem, vast in het geloof, in de wetenschap dat hetzelfde lijden ook aan al uw broeders in de wereld opgelegd wordt. De God nu van alle genade, Die ons geroepen heeft tot Zijn eeuwige heerlijkheid in Christus Jezus, Hij Zelf moge u – na een korte tijd van lijden – toerusten, bevestigen, versterken en funderen. Hem zij de heerlijkheid en de kracht in alle eeuwigheid. Amen (1 Petrus 5:8-11).

Onze strijd begint met standhouden en weerstand bieden. Dat zegt ook Paulus in het bekende gedeelte over de geestelijke wapenrusting in Efeze 6: 11-14. We moeten standhouden tegen de listige verleidingen van de duivel, maar ook ‘onze schoenen aantrekken’ om het evangelie te delen (Efeze 6: 15). Dat vormt net zo goed een deel van onze wapenrusting. In plaats van bang te zijn voor wat er allemaal in de wereld gebeurt, mogen we bidden dat God ons bewogen maakt. Als we met zijn ogen gaan kijken naar de wereld om ons heen, ziet alles er anders uit! •

33

NIEUWS ETTAREEQ RICHT ZICH OP MOSLIMS IN EUROPA Al vele jaren bereikt Trans World Radio (TWR) mensen met het evangelie door hun radio-uitzendingen en andere media. Met een nieuw programma, Ettareeq (Arabisch voor 'De Weg’) gaan ze zich specifiek richten op moslims in Europa.

Ook in Europa wonen steeds meer moslims. Tegelijkertijd zijn er tot het christendom bekeerde moslims in Europa die het zwaar hebben, omdat ze worden vervolgd door hun familie en hun omgeving. Ettareeq wil beide groepen bereiken.

Het verhaal van Maralina uit Albanië geeft aan hoe belangrijk deze uitzendingen zijn. Maralina kwam uit een islamitisch gezin. Het was voor haar onmogelijk om naar een kerk te gaan of christenen te ontmoeten. “De enige manier om meer over Jezus te ontdekken, was door online op zoek te gaan”, vertelt ze.

Het bereiken van moslims is echter een opdracht aan iederen. Juist nu velen in hun directe omgeving islamitische buren of klasgenoten hebben, biedt dat kansen. TWR geeft daarvoor een handig ezelsbruggetje: SHARE. S - Start met gebed. Vraag God om je te leiden in je gebed voor de moslims in je omgeving. Vraag of je een woord of Bijbeltekst voor hen mag ontvangen, en praat erover met ze. Het levert vaak verrassend open gesprekken op.

H-H olistisch. Moslims zijn meer dan verloren zielen. Ze zijn moeders, vaders, dochters, zussen, broers, dus kijk ook op die manier naar ze. Soms moet je eerst hun persoonlijke, sociale of maatschappelijke nood helpen oplossen voor je over hun geestelijke leven kunt praten.

A- A fstemmen van je boodschap. Je bent misschien geneigd het evangelie vanuit een bepaalde invalshoek te brengen, bijvoorbeeld door te spreken over zonde en vergeving. Maar wat is voor henzelf de grootste nood? Zoek daar een verhaal bij uit de Bijbel, of een Bijbels personage.

R- Relatie. Moslims zijn geen project. Met hen omgaan is een proces van relatie opbouwen en vriendschap sluiten. Ga eens samen fietsen of wandelen.

E- E xpectatie. Verwacht grote dingen van God. Niet van je eigen inspanningen of projecten. Het kan soms lang duren voor je vrucht ziet, maar heb geduld en verwacht het van God. Hij is erbij!

34

NBG-ZOMERMAGAZINE Bij het Nederlands Bijbelgenootschap is een gratis zomermagazine verkrijgbaar, getiteld Dicht bij de bron. Het magazine bevat zomerse inspiratie rondom de Bijbel zoals een vakantieleesplan, een voorproefje van de NBV21, een interview met NBV21-projectleider Matthijs de Jong over het ontstaan van de Bijbel, verhalen van Bijbelvertalers, een test en puzzels.

Daarnaast is er een zomerdoeboek voor kinderen vanaf 7 jaar te bestellen.

Meer info: www.bijbelgenootschap.nl.

CORONACIJFERS IN AFRIKA STIJGEN De besmettingen in Afrikaanse landen lopen in een rap tempo op. Zendelingen uit verschillende landen melden dat er lockdownmaatregelen zijn waardoor onder andere scholen en kerken gesloten zijn. In Uganda verkeren velen, waaronder ook medisch personeel, nog in een staat van ontkenning. Er wordt daarom weinig getest, zelfs bij grote vermoedens. Vanaf half juni geldt er in het land een lockdown en zijn alle scholen, inclusief hoger onderwijs, gesloten voor ten minste 6 weken. De zendelingen vragen om gebed.

[P]UBERGESCHIKT In het vorige magazine vertelden Jonathan Pellegrom en Corine Zonneberg van Youth for Christ over hun werk met kwetsbare jongeren en hun boek [P]ubergeschikt. Lezers van Opwekking Magazine maken deze maand kans op een van de tien gratis exemplaren van dit boek. Kijk op pagina 2.

ZORGEN OVER GODSDIENSTVRIJHEID MYANMAR De wereldwijde christelijke alliantie Religious Liberty Partnership (RLP) veroordeelt het gebrek aan godsdienstvrijheid in Myanmar. Sinds de illegale staatsgreep in februari worden religieuze leiders en gemeenschappen onderdrukt.

“De situatie in Myanmar is dramatisch”, stelt Open Doors-directeur Maarten Dees. Open Doors maakt deel uit van het RLP. “We horen van kerken en boeddhistische kloosters die aangevallen en leeggeroofd zijn. Vele tienduizenden mensen, onder wie velen uit de overwegend christelijke bevolkingsgroepen van de Kachin en de Karen, zijn gevlucht en verblijven nu in kampen. Het land kent al vele decennia van geweld en uitsluiting van groepen, en we hopen en bidden dat een regering van nationale eenheid hier verandering in kan brengen, voor iedereen.”

AGENDA 9 JULI Hef je hoofd omhoog – livestream Het kan je gaan duizelen als je het Bijbelboek Openbaring leest. Waar moet je je ogen op gericht houden, en hoe doe je dat? Wat leert de Bijbel ons daarover? Livestream-lezing met Willem Glashouwer.

Meer info: www.christenenvoorisrael.nl

_________________________________

22 – 25 JULI New Wine zomerconferentie – Liempde & online De zomerconferentie van New Wine vindt digitaal plaats maar het is ook mogelijk om een ticket te reserveren als daggast op het conferentieterrein.

Het thema is ‘Leven in Jezus’ en de hoofdspreker dit jaar is de Zuid-Afrikaanse theoloog Alexander Venter.

Meer info: www.new-wine.nl

_________________________________

MICHAZONDAG: GENIETEN VAN GENOEG

24 – 30 JULI

Micha Nederland nodigt kerken en christenen uit om op zondag 17 oktober samen stil te staan bij het thema ‘Genieten van Genoeg’, als een positief tegengeluid voor het idee van ‘altijd maar meer’.

Het thema is ‘Niets boven Jezus’. Hoe kun je op Jezus vertrouwen en Hem volgen en hoe kun je blijven volharden, ook als je weer thuis bent?

Meer info: www.neareastministry.nl

De kerntekst van deze Michazondag is Leviticus 19: 9-10 (NBV): Wanneer je de graanoogst binnenhaalt, oogst dan niet tot aan de rand van de akker en raap wat blijft liggen niet bijeen (…), maar laat het liggen voor de armen en de vreemdelingen. Ik ben de Heer, jullie God. Het Micha Zondag materiaal bestaat onder meer uit een preekschets en leespreek, liedsuggesties en een kinder- en tienerprogramma.

Meer info: www.michazondag.nl

Reveilweek voor gezinnen – Voorthuizen

_________________________________

25 JULI Jubileumtour Michael W. Smith – Rotterdam Michael W. Smith viert tijdens een jubileumtour dat hij 40 jaar actief is als zanger en muzikant.

Speciaal voor het Nederlandse concert wordt hij ondersteund door een projectkoor van The Choir Company onder leiding van Maarten Wassink.

Meer info: www.eventsforchrist.nl

_________________________________

27 – 28 AUGUSTUS EuroSpirit Eindtijdconferentie – Veenendaal Conferentie over de Bijbelse profetieën en tekenen van de eindtijd, met Amir Tsarfati uit Israël.

Meer info: www.eurospirit.nl

35

JASON SOROSKI

GEESTELIJKE STRIJD

OP GODS MANIER

De apostel Petrus was een man van actie en ook de andere discipelen leken te verwachten dat hij het voortouw nam.

Toch moest Petrus op de harde manier leren hoe hij geestelijke strijd op de juiste manier moest voeren.

36

BIJBELSTUDIE

Jezus zei dat als we voor Hem leven, we tegen­ stand en verzet zullen ervaren. Dat zegt Hij heel duidelijk in Mattheüs 10:22: En u zult door allen gehaat worden omwille van Mijn Naam; maar wie volharden zal tot het einde, die zal zalig worden.

Als dat het geval is, en we door allen gehaat en aangevallen zullen worden, hoe kunnen we dan zo effectief mogelijk strijden voor de Heer?

Ik vind het geen prettig idee dat ‘allen’ mij zullen haten, maar in een cultuur die zich in toenemende mate tegen Christus verzet, lijk ik geen andere keus te hebben. Als mensen je haten, zullen ze tegen je strijden en moet je voorbereid zijn om je te kunnen verdedigen. Net als velen voor mij, wil ik trouw opkomen voor mijn geloof en Christus ten koste van alles verdedigen. Toch is het gevaar groot dat we op de verkeerde manier strijden. Onze eerste reactie is vaak dat we boos of verontwaardigd terugslaan. Je hoeft maar op social media te kijken om te zien hoe vaak dat gebeurt.

OOR Laten we kijken hoe Jezus hiermee omging. Het moment dat Hij werd verraden, kwam voor iedereen als een verrassing. Iedereen, behalve Jezus. Jezus wist wat er zou gebeuren en Hij wist hoe Hij daarmee moest omgaan. Petrus niet. Voordat de soldaten kwamen om Jezus te arresteren en voordat Judas de Heer verraadde met een kus, had Petrus nog gezworen dat hij bereid was om te strijden en sterven voor Jezus. Petrus dacht dat hij alles in huis had wat nodig was om wie dan ook te bestrijden die het waagde zijn Heer aan te vallen. Toen het zover was, deed hij dat dan ook.

Hij deed het enige wat hij kon bedenken, namelijk zijn zwaard tevoorschijn halen en in de aanval gaan.

Het probleem is dat hij dat op de verkeerde manier deed, en om de verkeerde redenen, waardoor hij de dingen alleen maar erger maakte.

Simon Petrus dan, die een zwaard had, trok dat, trof de dienaar van de hogepriester en sloeg zijn rechteroor af. En de naam van de dienaar was Malchus (Johannes 18:10). Toen Petrus zag dat zijn geloof werd bedreigd, stapte hij naar voren als strijder. Hierdoor lijkt hij een echte held,

een voorbeeld voor iedereen die wil strijden voor Christus! In werkelijkheid was hij precies het tegenovergestelde. Hij werd helemaal niet geprezen. Jezus gaf hem geen compliment, maar een standje, zoals we lezen in vers 11: ‘Steek uw zwaard in de schede. De drinkbeker die de Vader Mij gegeven heeft, zal Ik die niet drinken?’

ZWAARD Petrus hoort Jezus niet zeggen: “Goed gedaan, trouwe knecht! Jij hebt die vent echt een lesje geleerd!” Nee, hij krijgt juist te horen dat hij verkeerd bezig is, dat hij werkt vanuit zijn eigen kracht in plaats vanuit de kracht van Christus.

Petrus’ poging om op zijn eigen manier Jezus te verdedigen, bleek een slechte zet.

Volgens Mattheüs 26:52 zegt Jezus tegen Petrus: ‘Doe uw zwaard terug op zijn plaats, want allen die naar het zwaard grijpen, zullen door het zwaard omkomen.’ Wat we hiervan leren, is dat onze strijd niet gericht moet zijn tegen vlees en bloed, maar tegen de machten van de duisternis (Efeze 6:12). Dit gaat in tegen onze neiging om erop in te hakken met ons zwaard om onze menselijke tegenstanders zoveel mogelijk te verwonden.

IK VIND HET GEEN PRETTIG IDEE DAT ‘ALLEN’ MIJ ZULLEN HATEN Als we dat doen, hakken we misschien iemands oor af en zijn we trots op onszelf, alsof we iets te vieren hebben. Maar Jezus veroordeelt dit gedrag en gaat zelfs zover dat Hij de schade aan het oor van Malchus herstelt zoals het was voordat Petrus het eraf sloeg (Lukas 22:51). Zelfs op dat moment was Jezus niet gericht op dingen stukmaken en vernietigen, maar op genezing en herstel.

VERDEDIGEN Jezus vraagt aan Petrus: ‘Of denkt u dat Ik Mijn Vader nu niet kan bidden, en Hij zal Mij meer dan twaalf legioenen engelen ter beschikking stellen?’

37

In zijn waanzinnige poging om Jezus te verdedigen lijkt Petrus helemaal te vergeten wie Jezus is. Ik ben bang dat wij soms dezelfde fout maken. Jezus vraagt van ons dat we sterk staan in het geloof en dat we onze geestelijke wapenrustig aandoen om te kunnen standhouden tegen de vijand, maar Hij heeft het niet nodig dat wij Hem ‘verdedigen’.

Hij is de Almachtige God, de Eeuwige Vader, de Vredevorst. Hij is degene die alles schiep wat bestaat of ooit nog zal bestaan. Hij is prima in staat zichzelf te verdedigen tegen die ene persoon op Twitter die gemene dingen zegt over het christendom.

VOORDAT WE DE GEESTELIJKE STRIJD INGAAN, MOETEN WE STRIJDEN IN GEBED! Natuurlijk moeten wij de waarheid spreken. We moeten bereid zijn om op te komen voor de redenen waarom wij geloven en de waarheid over Christus verkondigen in alles wat we doen. Maar laten we niet vergeten dat God machtiger is dan wij ons kunnen voorstellen en dat Hij de strijd voor ons voert, in plaats van andersom.

BIJBELKENNIS Jezus vervolgt: ‘Hoe zouden anders de Schriften vervuld worden, die zeggen dat het zo geschieden moet?’ (Mattheüs 26:54). Lees jij dagelijks in je Bijbel? Paulus schrijft in Efeze 6:17 dat we de helm van de zaligheid moeten nemen en het zwaard van de Geest, dat is Gods Woord. Petrus had gelijk toen hij dacht te moeten vechten met een zwaard, maar hij gebruikte alleen het verkeerde zwaard. Bij het kiezen van onze wapens moeten we goed thuis zijn in Gods Woord en dat als wapen gebruiken.

Mensen in onze omgeving zullen Bijbelteksten uit hun verband rukken voor hun eigen doel, of zelfs volledig verdraaien. We moeten onszelf verdedigen en die aanvallen bestrijden door goed te weten wat Gods Woord zegt en daar met vertrouwen aan vasthouden. Onze Bijbelkennis en

38

ons vermogen om zijn Woord goed te hanteren, zullen ons beschermen en in staat stellen anderen te beschermen tegen verkeerde ideeën die misschien goed klinken, maar die uiteindelijk leiden tot de dood.

GEBED Jezus wist als enige wat er stond te gebeuren en hoe Hij moest reageren, omdat Hij de enige was die bad. Voordat we de geestelijke strijd ingaan, moeten we strijden in gebed! Door dat gebed kan God tot ons spreken en ons hart voorbereiden op wat er gaat gebeuren. Alles wat zonder gebed wordt gedaan, is gedoemd te mislukken, zoals we hebben gezien in Petrus’ zielige poging om ‘iets te doen’.

Terwijl Jezus vurig bidt tot zijn Vader, spoort Hij zijn leerlingen aan om datzelfde te doen en samen met Hem te bidden. Toch gaan ze slapen. En Hij kwam bij de discipelen en trof hen slapend aan en Hij zei tegen Petrus: ‘Kon u dan niet één uur met Mij waken?’ (Mattheüs 26:40). We kunnen niet wakker schrikken uit onze geestelijke (of lichamelijke) slaap en verwachten dat we meteen op scherp staan. Jezus roept ons net zozeer op om te bidden als zijn discipelen, want Hij weet dat we daardoor voorbereid zijn om tot het eind te kunnen standhouden tegen de listige streken van de duivel en de leugens van deze wereld.

Laten we leren van de vergissing die Petrus maakte. We strijden onze strijd in de kracht van Christus, door de kracht van gebed en het Woord van God. Als we op deze manier strijden, zijn we zeker van de overwinning en bereiken we de doelen van Gods koninkrijk. •

Jason Soroski is auteur en aanbiddingsleider in Colorado, Verenigde Staten.

UITGEVOGELD VRAGEN DIE ALLES OP SCHERP ZETTEN Soms krijg je een vraag die eenvoudig lijkt maar waarvan je gelijk al voelt dat het veel van je zal vragen. Het vergt moed om daar “ja” op te zeggen.

Henk Stoorvogel

De vraag die ik kreeg van een Brits bedrijf was uitdagend: of ik me in twee maanden tijd een trainingsprogramma voor leiders eigen wilde maken om vervolgens die training aan directies van internationale bedrijven te geven. Ik moest het programma leren in het Engels, zodat ik het daarna kon geven in het Nederlands en het Duits.

Het zijn herkenbare situaties in mijn leven: dat er vragen komen waarvan je voelt dat ze het uiterste van je gaan vragen, maar waar je geen “nee” tegen wilt zeggen, omdat je er als mens en professional veel van kunt leren. Dus zei ik: “Ja, natuurlijk.”

En zo kwam het dat ik een paar weken geleden op een vroege donderdagochtend naar Duitsland reed. Ik had mijn Duits afgestoft en mijn training paraat. Ik had er zin in en was benieuwd hoe het me zou vergaan. Tegelijkertijd stond ik vol ‘aan’; ik moest me nu maar zien te redden.

Zoals het nogal eens gebeurt bij een nieuw avontuur: er ging van alles mis. De meeste mensen die ik die dag moest trainen, hadden hun huiswerk niet ingeleverd. Ik belandde in een file (die bestonden na corona toch niet meer?!). En eenmaal aangekomen op de trainingslocatie kreeg niemand de beamer aan de praat. Ik grapte tegen de deelnemers: “Dat is toch bijzonder, dan weten we hier met z’n allen alles over kernenergie - het ging hier om een uraniumverrijkingsbedrijf - maar we slagen er niet in een beamer aan de praat te krijgen.”

Zoals het nogal eens gebeurt bij een nieuw avontuur: er ging van alles mis In mijn introductie legde ik uit dat ik met mijn zwagers graag in Duitsland kwam om vuurwerk te halen - toen dat nog mocht - en dat zij – de Duitsers – graag in Nederland kwamen om gaten te graven in ons strand. Na een spannende seconde schoten de eerste managers in de lach en al snel was het ijs gebroken. Het resulteerde in een prachtige, maar intensieve tweedaagse training die werd afgesloten met applaus van de deelnemers.

Soms krijg je van die vragen die alles op scherp zetten. Vragen waarbij je de neiging voelt om ze terzijde te schuiven. Vragen waarbij je je tegelijkertijd realiseert dat dit kansen zijn die je zullen helpen groeien op een manier die anders niet zou lukken. Jezus was een meester in het geven van dit soort uitdagingen. “Laten we naar de overkant varen.” “Kom, volg Mij.” De vraag klinkt maar eens in de zoveel tijd. Aan ons de keuze om ons reservoir van moed aan te spreken, onze vergeten vaardigheden af te stoffen en de stoute schoenen aan te trekken. •

39

koop de nieuwe cd opwekkingsliederen cd 45 EZUS SPREEKT VOO VAN J RM D E IJ LO E F E T G R U U B S T ZI TE T L I E T EH S H DE MT DOOR ZIJN NA ET L O K IN A AM HET DE ONZE SCHUILP LAA T

PRIJS DE KON ING IEUW OPN VAN GOD IED EDHEID GO

ZING ABB A N M EGE LIEF HA ZIJN O Z L A Z DG OD OD L SI G S

TIS: MET GR AD45 &

C DIGITALE NTALE E INSTRUM S. TRACK

OPWEKKINGS LIEDEREN

NR 45 845857

KIJK OP WWW.OPWEKKING-WEBWINKEL.NL OF SCAN DE QR-CODE