Issuu on Google+

24

WEB:http://www.nodo50.org/opcion

E-MAIL: periodicopcion@andinanet.net

La lucha social se merece una canción El pasado

5 de junio, el colectivo cultural Kalekeran realizó el festival “La lucha social se merece una canción” al que asistieron más de dos mil personas en el parque el arbolito para disfrutar de este evento. Bandas nacionales como: Enemigo Público, Jonás y los atrakadores, Brigada Roja y Pulmón Verde, abrieron y prepararon el escenario para abrir a bandas como: Insurgentas de Colombia y Boikot de España.

Las baterías, guitarras, bajos y voces de cada una de las bandas, levantaron un solo grito de unidad contra la criminalización de la protesta y la solidaridad con los presos políticos del régimen. Así los jóvenes desde sus distintas manifestaciones culturales protestan contra el autoritarismo y la represión, hacen del arte su mejor arma y la mejor forma de manifestarse.. Esta segunda entrega del festival, fue un completo éxito.

QUINCENARIO

N o 238

ECUADOR | 16 AL 30 DE JUNIO DE 2012 2/3. Política| Alianza País conspira

contra los gobiernos locales. Cotopaxi un blanco permanente

Boikot: la banda española que visitó Ecuador

Brigada Roja fue la banda anfitrina de este importante evento

Boikot: dando una muestra de su música

AÑO 11

Insurgentas grupo femenino colombiano

D E L A / O S E C U AT O R I A N A / O S P O R L A V E R D A D

6/7. País Adentro| Lady Morales:

el reflejo de una juventud estudiosa y rebelde

US$ 0,30

20/ Política. | Río + 20, la cumbre de

los pueblos en rechazo a la economía verde.


2

POLÍTICA

ECUADOR | 16 AL 30 DE JUNIO 2012

Alianza País conspira contra los gobiernos locales POR Franklin Falconí y Amparo Sigcha

Evitar una mortal derrota política en las elecciones del próximo año, y revertir la desventaja en la que se encuentra el gobierno en la región central del país es lo que les quita el sueño a los tecnócratas de la llamada “revolución ciudadana”. Luego de los resultados de la consulta popular del 7 de mayo de 2011, las alarmas se encendieron, y el 13 de julio de ese año se organizó un taller “para la construcción de la estrategia política para la Sierra central”, porque es ahí donde se detectaron los resultados más negativos para el presidente Rafael Correa y su consulta, pese a la presencia personal de él en esta zona, y al insistente trabajo político de sus funcionarios y ministros. El documento que sistematiza los resultados del taller fue develado por la asambleísta Lourdes Tibán, una de las líderes sociales que, junto a Francisco Ulloa y Javier Cajilema, son identificados como los más fuertes adversarios políticos en Cotopaxi y a nivel nacional. En diálogo con OPCIÓN, la líder indígena de la bancada Plurinacional y de Izquierda desentraña las prácticas dictatoriales que se mueven detrás de estas secretas reuniones, puesto que son acciones reñidas con la moral y la democracia en el Ecuador. ¿Con su denuncia se comprueba la existencia de un plan oficial para desarticular el movimiento social que está en la oposición? Se conocía de manera general, al interior de las organizaciones, que el gobierno

actuaba con una lógica: desarmar a las organizaciones sociales persiguiendo a sus líderes. Con el documento que revelamos esto no solo se ratifica, sino que nos da la razón ante los ecuatorianos. Todos los gobiernos dictatoriales se originan de esa manera, son las prácticas tradicionales de un régimen que quiere concentrar poderes a costa de los derechos individuales y colectivos de sus ciudadanos. Se ratifica que la Consulta popular del 7 de mayo marca un hito en la correlación de fuerzas dentro del Ecuador. Antes de la consulta, Correa decía que tenía el 70% de apoyo, porque tenía mucha confianza en su imagen, pero en la vida real tuvo un triunfo con las justas, un triunfo vergonzoso y, es más, si el proceso de conteo se daba de manera transparente hasta podía perder el proceso. ¿La constatación de esta debilidad originó la alarma? Claro. El 13 de julio los 4 gobernadores y el viceministro Oscar Bonilla se reunieron secretamente y ahora se ven las conclusiones a las que llegaron, luego del mapeo que han hecho acerca de cuáles son los causantes de esa derrota en Cotopaxi y cuáles son las fuerzas que hay que identificar en la provincia. Ellos ven que los movimientos fuertes ahí son Pachakutik, el MPD y una fracción de Sociedad Patriótica. Dicen que no hay cómo convencerle al Movimiento Indígena de Cotopaxi (MIC), tal como en Tungurahua, donde funcionaron perfectamente las tenencias políticas para la FENOCIN y

los movimientos evangélicos. Entonces tienen una claridad de a dónde atacar: 0 presupuesto para la Prefectura, cogerles a los regantes, a las fuerzas armadas, subordinarlos para manejarlos. Hacer una fuerte presión política para que las autoridades que tengan poder de decisión salgan, entonces lo que está pasando con el prefecto César Umaginga es simplemente la implementación de un plan bien estructurado después de la consulta popular, y utilizando a la Contraloría General del Estado, los exámenes de esta institución, que deben ser para felicitar, recomendar o sancionar; y si esa sanción tiene que venir hay que asumirla, pero no hacer espectáculos o asaltar la prefectura como se lo ha hecho ahora, sabiendo que el tema está impugnado. El mismo caso existe para el prefecto de Sucumbíos, que con fechas cercanas le notifi-

libertad es el derecho de las personas para pensar y hablar sin hipocresía. La

caron desde la Contraloría, pero la diferencia está en que el prefecto de Sucumbíos sigue en funciones y se debe esperar a que termine el trámite. En Cotopaxi ya se tomaron el poder. Son los mismos hechos pero distintos fines. Estos planes conspirativos para desestabilizar a los gobiernos locales se han producido también en otros lugares: lo ocurrido con el alcalde de Santa Isabel, Rodrigo Quezada, en la provin-

cia del Azuay por ejemplo. ¿Es ésta una planificación por regiones? Claro, tienen el mapeo de la Sierra central, de los cantones donde existe fuerza de los partidos que no son de gobierno. Por ejemplo, en el análisis del gobierno no comprenden que en los municipios donde tienen alcaldes haya perdido el SÍ, y es el caso particular de Saquisilí, donde se perdió en todas las preguntas. Les preocupa entonces

La necesidad de incorprar nuevos espacios al servicio del correismo se la aplica bajo la fuerza del autoritarismo.


ECUADOR | 16 AL 30 DE JUNIO 2012

Dra. Lurdes Tibán cooptar a las autoridades que no son de Alianza País, como lo hicieron con la viceprefecta de Cotopaxi. Habría que ver cuál es el plan en otras regiones. A mí me gustaría ver qué están haciendo en la Amazonía, debe haber un mapeo para este sector, una dedicatoria para Salvador Quishpe, Guadalupe Llori. En Chimborazo se dice que las bases no le respetan a Marco Murillo, y eso para el gobierno es un logro; supuestamente han dividido al movimiento indígena porque el prefecto Curicama no se lleva con Delfín Tenesaca, pero en realidad no es así, porque cuando se pregunta a la gente sobre Marco Murillo en Chimborazo, lo que se escucha es que es un excelente representante. Según los planes del gobierno, debe hacerse un acercamiento a los líderes de manera individual y eso es lo que están haciendo, no solo en esta provincia, también se ve en Pichicha, lo que hicieron con Ulcuango por ejemplo. Esta es una práctica del gobierno para ir concentrando el poder absoluto en el Ecuador y con miras a las

próximas elecciones. Cuando el gobierno no puede ganar en elecciones utiliza estos mecanismos, en Cotopaxi se buscaría descabezar al movimiento indígena aglutinado en Pachakutik, y también al MPD para conseguir resultados favorables… El gobierno trató de ingresar al MIC con Gilberto Guamangate para la presidencia y no lo logró, ahora lo que se logró en la Prefectura es a través de la hermana de Guamangate. Es clara la línea política del gobierno, y como no lo consiguieron en el MIC, el ataque fue a la prefectura. Hace unos días, el Ministro de Relaciones Laborales dijo que ha venido a inaugurar el campus moderno de la Escuela Politécnica del Ejército (ESPE) en Latacunga y que en pocos días se definirá el destino de la Universidad Técnica de Cotopaxi (UTC), y que no faltarán políticos mediocres que defiendan la mediocridad. En el documento se dice que la UTC es el escenario donde actúa el MPD y que hay que acabar con esa institución, entonces

la evaluación del CONEA no es técnica, es parte del plan. Lo mismo ocurrió en Chimborazo, se debe mirar cuántas universidades existían y qué tendencia tenían. Que no vengan a decir en noviembre que la evaluación del Consejo Nacional de Evaluación y Acreditación (CONEA) a la UTC ha dado como resultado su cierre, es un plan del gobierno acabar con la universidad, el gobierno tiene identificados los planes para cada provincia. La denuncia de este documento muestra responsables. ¿Se puede identificar quiénes estaban reunidos y seguir acciones de tipo político y legal contra esos personajes en la Asamblea o en instancias legales? Este es un documento que se filtra de un taller político. Claro, están en libertad de reunir a sus autoridades, y de lo que se conoce se han reunido gobernadores, jefes políticos y el Vice ministro Oscar Bonilla, y ahí participa la Secretaría Nacional de Planificación y Desarrollo (SENPLADES), esta señora Larrea, quien dice con claridad que las causas son líderes de los movimientos y que las sabatinas no han dado respuestas concretas, como que es una

pérdida de tiempo. También se dice que en el proyecto político del gobierno no se visibiliza bien la línea de la plurinacionalidad y la interculturalidad, y que los indígenas no comen el cuento. También mencionan que las obras del gobierno en la Sierra Central no se visibilizan, y que no hay que quedarse en compromisos sino plasmar con acciones los acuerdos. Reconocen como peligrosos tanto a las estructuras organizativas como a los liderazgos, es por eso que en Cotopaxi claramente se menciona la necesidad de investigar a César Umajinga, a Lourdes Tibán, Francisco Ulloa, Javier Cajilema y Edison Cajas. A Javier Cajilema le acaban de sentenciar a un año de cárcel por el tema del 30S, entonces se ven las consecuencias del documento que están aplicando. Si actuáramos con la lógica del gobierno ¿podríamos decir que es un acto conspirativo? Sí debería ser calificado como un acto conspirativo, y si se quiere, como sabotaje y terrorismo, en este caso por parte de los que se han reunido a planificar estas cosas. Pero conociendo al gobierno primero me investigarán a mí,

3

y a quien me dio el documento. ¿A nivel legislativo se puede hacer algo, hacer comparecer a alguien? El tema de la fiscalización es una pérdida del tiempo, todo se archiva por la mayoría que tiene el gobierno. No se debe gastar pólvora en gallinazo. Yo creo que este plan va contra toda la oposición, y es selectivo en el tema indígena, va contra pachakutik, y en el tema de los maestros, los trabajadores, estudiantes va contra el MPD. En el caso de Chimborazo se detecta que los poderes económicos de esa localidad no están con el gobierno, y en las recomendaciones del plan se dice que hay que identificarlos uno por uno y sumarlos a la Revolución Ciudadana, con mecanismos como la mesa de producción, que no se sabe si la tienen. El gobierno dice que no está con los pelucones, pero en Chimborazo le preocupa que los pelucones de esa provincia no estén con ellos y los van a buscar. El gobierno sabe que en la consulta nos unimos y le ganamos, por eso tratan de buscar formas de cómo ganar las elecciones a través de la división de las organizaciones.

La imposición del gobierno sobre la provincia de Cotopaxi es una demostración de sus desesperación.


4

EDITORIAL

ECUADOR | 16 AL 30 DE JUNIO 2012

Las libertades en el Ecuador “marcan calavera” Con el llamamiento a jui-

cio a la subdirectora nacional del MPD, Mery Zamora, bajo el supuesto delito de sabotaje durante los sucesos del 30 de septiembre del 2010; el cierre de varios medios de comunicación en todo el país; la disposición gubernamental de prohibir que los ministros comparezcan ante las empresas de comunicación privadas, y la anunciada negativa de la Asamblea Nacional al pedido de amnistía a los criminalizados por el régimen, se confirma la vigencia de un Estado totalitario y antidemocrático en el Ecuador. Es contradictorio que un gobierno que en reuniones reservadas planifica una serie de acciones para desestabilizar a los gobiernos locales de la oposición y hasta a instituciones de Educación Superior, como la Universidad Técnica de Cotopaxi (UTC), acuse de sabotaje y

terrorismo a personas que lo único que hacen es ejercer su derecho a la libertad de pensamiento y expresión, su derecho constitucional a la resistencia. Según lo demuestra el documento al que tuvo acceso la asambleísta Lourdes Tibán, denominado: “Construcción de Estrategia política para la Sierra Central”, preparado en un taller bajo la dirección del viceministro del Interior, Oscar Bonilla, a apenas dos meses de conocidos los resultados de la Consulta Popular del 7 de mayo del 2011, para el régimen, derrotar a los adversarios políticos significa usar mecanismos como el chantaje con las asignaciones presupuestarias, las presiones y compras de conciencia a determinados dirigentes de la oposición para que se viren a favor del gobierno; la utilización de la justicia para en-

juiciar y condenar a prisión a dirigentes como los siete líderes sociales de Latacunga, entre los que está el rector de la UTC, Hernán Yánez, y el concejal Javier Cajilema. Se usan también mecanismos como el silenciamiento de medios de comunicación críticos, ya sea a través de contratos de publicidad oficial u otro tipo de presiones. Es más, el documento, al referirse a algunos medios de oposición, los condena de esta manera: “marca calavera” Contradictorio también resulta el discurso que el régimen hace a nivel internacional acerca de que en Ecuador sí se respetan los derechos humanos, cuando se realiza una campaña de desprestigio de organismos como la Corte Interamericana de Derechos Humanos, y en la Asamblea Nacional los militantes del movimiento

gobiernista, Alianza País, se niegan a aceptar el pedido de las organizaciones sociales de que se otorgue la amnistía para 152 personas involucradas en procesos judiciales por participar en acciones de protesta contra el régimen. Es particularmente indignante que mientras el mismo canciller, Ricardo Patiño, dijo ante el Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas que el único preso por protestar en el Ecuador era Marcelo Rivera, la asambleísta gobiernista Rosana Alvarado diga en cambio que “lo de Rivera fue intento de asesinato (al rector de la Universidad Central)”. Y que “hay que

EL EQUIPO

Dirección | Santa Prisca Oe3-26 (272) y Pasaje San Luis | Edificio »Albán« | 2do Psio | Oficina 102 Telefóno (593-2) 2282-011 | Telefax (593-2) 2289-842 | Quito | Ecuador Encuentranos en… Quito | Libreria “Bibliotek” Ante Nº 259 y Juan Larrea | Almacén “Universitaro” Hall Teatro Universitaro UCE | Cafelibro Leonidaz Plaza N23-56 entre Wilson y Vintimilla | Pluma libreros Editores Estrada 412 y Luis Felipe Borja | Librería Progreso Guayaquil y Oriente | Librería Española Triángulo San Rafael valle de Los Chillos | Sabor a Tierra kiosko Patria y Juan León Mera esq. | Librería libros Andinos Ulpiano Páez N19-70 y 18 de Septiembre Guayaquil | UNE Guayas Carchi y San Martín esq Telf.: 042 454 325 | Universidad de Guayaquil Facultad de Ciencias Médicas Asociación de escuela | Mercado Machala 2º piso Sección libreria | Puestos de revistas 9 de Octubre y Carchi | 22 y la B (Mercado San Vicente de Paúl) | 9 de Octubre y Escobedo Sra. María Ocampo | Chile y Aguirre Sr. Sergio Antonio puesto 43 | Chile y Sucre Sr. Carlos Urgilés | Boyacá y 10 de Agosto Sr. Juan Ochoa Edif. diario “El Telégrafo” | Don Bustamante Chile entre 9 de Octubre y Vélez | Pedro Castillo Hernández Telf.: 042 492 751 Cuenca | Sr. Kleber Calle Telf.: 098 422 157 | Sr. Patricio Matute Telf.: 085 704 514 Ambato | Coop de Vivienda Amanecer Popular Edif.:

Aso Empleados 2º piso Of. 202 calle Cevalos y Mera | FEUE predios de Ingahurco | Mercado Mayorista Oficina de presidencia Loja | Librería Atalaya de Vicente Valarezo Riofrío y Olmedo esq. | Mercado Central 18 de Noviembre y 10 de Agosto | UNE Loja Casa del Barrio San Pedro | Fondo de Cesantía del Magisterio Ecuatoriano Rocafuerte entre Olmedo y Juan José Peña Ibarra | Edificio UNE Calle Luis Fernando Villamar y Sánches y Cifuentes | Sr Byron Rosero Telf.: 062 643 623 Tulcán | Puesto de Periódicos La cuencanita Parque Central | Sr. Wilson Domínguez 2981 039

Galápagos | Extención Universidad Central Telf.: 052 526 568

Director Ramiro Vinueza

Sucumbios | UNE de Sucumbios Sr. Luis Merino Telf.: 099 102 568

Editor Franklin Falconí

Baeza | Publiposter Telf.: 062 320 654 El Coca | Sr. Patricio Vargas Manabí | Prof. Digna Vera Intriago Telf.: 052 633 481 Esmeraldas | Sr. Tonny Quiñonez Telf.: 062 710 344 Machala | Sr. Aldo Duarte Telf.: 072 938 950

Latacunga | Univeridad Técnica de Cotopaxi Sra. Geovanna Herrera Telf. 032 812179 | Volcán Café libro Belisario Quevedo 556 y Padre Salcedo

La Troncal | Dr. Gustavo López U. Casa de la Cultura Ecuatoriana Andés F. Córdova Nº 104 Telf.: 042 421 606

El Oro | Mercado Central Olmedo entre 9 de Mayo y Juan Montalvo Lic. Guillermo Castillo | UNE de El Oro Guayas entre Boyaca y Pasaje

Tena | Une de Tena Casa del maestro Av. 15 de Noviembre 456 y 9 de Octubre Telf.: 2886 279

Babahoyo | Sr. Gustavo Freire Telf.: 099 247 613 | Sr. Luis Tiutiven Ingreso al Mercado Central | Sr. Avilés Bolívar y García Moreno esq

Puyo | Sr. David Ortiz Telf.: 087 418 724 Zamora | Une de Zamora Telf.: 2605 200 | Radio Amazonas 2300 863

distinguir entre protesta y violencia”. Alvarado en sus comparecencias públicas ha evidenciado un cinismo impresionante, pues en una de las radios de Quito, al ser cuestionada sobre el plan que fue denunciado por la asambleísta Tibán, sostuvo que el gobierno tiene todo el derecho de planificar políticamente actos como los que constan en ese documento. Asombra que se refiera así a un documento donde se usan expresiones tan bajas y violentas como: “marca calavera”. Palabras que bien podrían retornarle como búmeran a la mal llamada: “revolución ciudadana”

Equipo de Redacción Tatiana Carcelén Franklin Falconi Alfonso Murriagui Paola Pacheco Amparo Sigcha José Villarroel Ramiro Vinueza

Stalin Vilatuña Galo Urbina Luz Elena Cadena Colaboradores Raúl Arias Oswaldo Baez Remo Cornejo Edgar Isch Guido Proaño Ricardo Ramírez Teodoro Vinueza

Caricatura e Ilustraciones Avispa | Kata

Corresponsales Venezuela | Noel Martello España | Yolanda Casternado Europa del este | Zoe Petrova

Radio Opción Diana Aucay Mayra Caiza Cristóbal Ruano Milena Soto Johanna Yautibug Pablo Ocaña Doris Romero Santiago Vinueza

Opción opina a través del editorial. El contenido de los demás artículos corresponde exclusivamente al punto de vista de sus autores y no reflejan necesariamente la posición de este medio de comunicación.

Los Trabajos que aparecen en Opción pueden ser reproducidos, siempre que se cite la fuente y la fecha de la edición


OPINIÓN

16 AL 30 DE JUNIO 2012

La sabatina del 26 de mayo

kata

POR Marcial Torres

Una vez más volvió el circo sabatino, con el presidente Rafael Correa como animador principal, los mismos payasos que lo acompañan y los asistentes (COMO SIEMPRE) de las entidades públicas que van a ser aludidos. Parte del libreto de este sábado fue, en primer lugar, reiterar que no hay persecución política y que no se criminaliza la protesta social, bajo el argumento de que “SE PERSIGUEN DELITOS, NO SE PERSIGUEN PERSONAS”; y, en segundo lugar, felicitar entusiastamente a sus compañeros de la derecha por la aprobación de la CONVEMAR. El señor Presidente, pese a que cree ser un todólogo que sabe todo de todo (la sabiduría popular nos señala que el que cree que sabe todo con seguridad no sabe nada), al parecer nunca en su vida ha revisado la teoría del delito, pues en ella se conforma una trilogía inseparable: EL DELITO, EL DELINCUENTE Y LA PENA, no se puede desligar uno del otro; por ello, resulta apartado de la Constitución de la República, que es una Constitución de derechos, y de los más elementales principios de la ética, el juego de palabras empleado para justificar la aplicación de una política represiva, fascista, de

persecución a los movimientos sociales, a los dirigentes de izquierda o simplemente de los que piensan distinto que él. Guillermo Cabanellas, en su Diccionario Jurídico, define el delito así: “Etimológicamente la palabra delito viene del latín delictum, expresión también de un hecho antijurídico y doloso castigado con una pena. En general culpa, crímen, quebrantamiento de una ley imperativa”. Buscando en lo más elemental de la web, tomando lo que Wikipedia ha hecho constar, allí, así se define al delito: “El delito, en sentido estricto, es definido como una conducta, acción u omisión típica (tipificada por la ley), antijurídica (contraria a Derecho), culpable y punible. Supone una conducta infraccional del Derecho penal, es decir, una acción u omisión tipificada y penada por la ley”, Si es un hecho o una conducta como se dice en estas definiciones, ¿cómo perseguir a estos hechos o conductas? Por ejemplo, si en la ley constaría escrita y señalada o tipificada la estafa política, no se podría perseguir, sancionar o encarcelar a la estafa política por sí misma, sino al estafador. Siendo entonces que el señor Presidente persigue a los deli-

tos, que nos explique ¿por qué tiene preso a Marcelo Rivera?, ¿por qué tiene presos a 10 jóvenes, incluida una mujer embarazada, que dialogaban sobre la marcha de la dignidad?, ¿por qué tiene encausados a más de 200 campesinos y dirigentes populares? Todo esto hay que entenderlo en el contexto del aparataje montado por el presidente Correa, que comprende el manejo de la justicia, la Asamblea de los levantamanos, el Consejo de Participación Ciudadana y Control Social, la Corte Constitucional y él mismo con todos sus ministerios, pues solo así pueden pasar leyes con las que se penalice la protesta social. En cuanto a la firma de la CONVEMAR, la calurosa felicitación sabatina a la derecha es un nuevo y estimulante llamado para continuar juntos. Toda la izquierda revolucionaria del Ecuador, todas las organizaciones democráticas y populares en cambio reiteramos: “todos los recursos, incluyendo los bioacuáticos, los recursos del suelo y del subsuelo, pertenecen al Estado ribereño hasta un límite de 200 millas”, así dice la declaración de Santiago de Chile de agosto de 1952, el más común de los sentidos, esto es

el sentido común, nos impide entregar nuestra soberanía a las grandes transnacionales. Como Estado ribereño ese territorio acuático, ese suelo y ese subsuelo pertenecen al Estado ecuatoriano. Qué pena ver a un ex-comandante de la Marina, que renegando de la defensa que otrora hiciera esa rama militar de las 200 millas, y que tuvo una gran actuación en defensa de nuestro territorio acuático en la llamada “guerra del atún”, de principios de los años 70, en su intervención a solicitud presidencial señale que la aprobación de la CONVEMAR es como lo ha dicho el señor Presidente, y que “no se viola la Constitución porque la Corte Constitucional lo aprobó” (al Convenio). Todos sabemos que la Corte Constitucional sirve de rodillas al Presidente, entonces ¿qué validez puede tener ese argumento? feliz por ello el Jefe de Estado preguntó: ¿sabían ustedes que ahora limitamos con Costa Rica desde las Islas Galápagos? pregunta tramposa pues ese límite era ya conocido desde la Declaración de Santiago, el 18 de Agosto de 1952. Con seguridad lo que se pretende es repartirse la representación y los servicios de las compañías extranjeras que vendrán al saqueo.

OPCIÓN está al aire, con una propuesta innovadora de hacer radio. Escúchenos en: www.radiopcion.listen2myradio.com Los martes, siga las ocurrencias e interesantes discusiones de “Politilokos”; los miércoles, todos a vibrar con “Rock-otos”; los jueves aprenda sobre la cultura andina en “Ankaly Yuyay Kuna” además muévase al ritmo de “HiphoProtestÁ”; y los viernes reflexione y diviértase con “La Última Revuelta”. No lo olvide, a partir de las 15h00 tenemos una OPCIÓN en la Web.

5


6

POLÍTICA

ECUADOR | 16 AL 30 DE JUNIO 2012

Lady Morales: reflejo de una juventud estudiosa y rebelde POR Franklin Falconí

El sonido acompasado de unos tacones irrumpe en la solemnidad de la ceremonia de entrega de la bandera al nuevo portaestandarte de un centenario colegio, aquel que hace 115 años fundó “el viejo luchador”, el Instituto Nacional Mejía. Para algunos resulta extraño, poco común; otros se niegan a aceptarlo: una mujer es la nueva abanderada del “Patrón Mejía”, como se le conoce a esta tradicional y prestigiosa institución. Pero más significativo aún: se trata de la presidenta de la Federación de Estudiantes Secundarios del Ecuador (FESE), Lady Morales. ¿Cómo alguien que le dedica tanto tiempo a la actividad política, alguien que no es “norio”, como dicen los jóvenes, puede ser al mismo tiempo la estudiante más destacada de uno de los mejores colegios del país, y una de las líderes nacionales con mayor credibilidad? Lady lo explica de este modo: “los pilares fundamentales para mis logros son: mi familia, la JRE y la FESE. Con esto se demuestra que no existe contradicción entre el estudio y la lucha”. Y así, ubicada en la orilla de los triunfadores, no se siente por encima de sus compañeros, es más, critica lo que la denominada “revolución educativa” está provocando en la juventud: individualismo, egoísmo, incertidumbre y desesperanza. Según el gobierno, de cada 100 estudiantes que actualmente ingresan a la universidad, apenas 6 sacan su título, ello demostraría que la gratuidad y el libre ingreso no

garantizan que este derecho sea aprovechado por quienes realmente están interesados en estudiar. Lady explica que detrás de ese tipo de resultados hay una realidad que al gobierno no le interesa comprender, y mucho menos resolver: las condiciones socioeconómicas, culturales, anímicas en las que se forma un joven, y que determinan cuánto puede rendir. ¿A qué crees que se deban las deserciones estudiantiles, o ciertas prácticas de jóvenes al interior de las universidades, que dan argumentos para que el gobierno diga que la universidad no debe ser para todos? El principal motivo de la deserción estudiantil es que a pesar de la gratuidad, los jóvenes deben trabajar para pagar su vivienda, transporte, copias de libros, o adquisición de instrumentos que se les pide, así lo confirman estudios de la Universidad Central. No es porque no tengan vocación, como dice el gobierno. ¿Cuánto pesaron ese tipo de problemas económicos en tu vida estudiantil? Sí, he tenido problemas para cubrir la alimentación, sacar copias. Los trabajos que te envían, que sí requieren de inversiones económicas, y los profesores muchas veces no comprenden, solo te dicen que debes hacer un esfuerzo y listo. El asunto es que si los jóvenes queremos trabajar para sustentar nuestros estudios, en el Ecuador eso es lo que menos existe… Un joven que enfrentó este tipo de problemas en el

colegio, si logra ingresar a la universidad ¿reproducirá estos problemas, y hasta se retirará a mitad del camino? Así es. El gobierno dice que como existe mucha deserción estudiantil, significa que hay mucho despilfarro de dinero, por ello había que establecer pruebas para que ingresen solo los más “aptos”… Es darwiniano, quieren clasificar a los jóvenes en aptos y no aptos…. Así es. Se establecen pruebas pero no se miden los desniveles que existen en los colegios, porque la triste realidad es que existen colegios de primera, de segunda y de tercera. Los resultados de la primera fase del sistema nos dieron la razón. De los 57 mil estudiantes que se inscribieron en la Costa ingresaron apenas 19.000, y de ellos la

“Adquirir desde

jóvenes tales o cuales hábitos no tiene poca importancia: tiene una importancia absoluta” mayoría son de colegios privados. No es lo mismo un joven de una institución particular, donde hay docentes capacitados, buenas aulas, buenos laboratorios, buenos espacios de recreación, que uno que estudia en el sistema público, donde la capacitación a los docentes no existe porque el Ministerio no lo hace, donde

no hay laboratorios, ni una biblioteca con buenos libros. Si hay laboratorios no tienen la tecnología más adecuada. ¿Cómo pueden decirme que no soy apta si he venido de una educación en esas condiciones? En la Costa, durante las inundaciones se pudo ver que los jóvenes recibían clases en aulas inundadas, escuelas

La lucha contra la imposición del Bachillerato General Unificado la ubicó como un referente frente a todos los jóvenes.


ECUADOR | 16 AL 30 DE JUNIO 2012

Lady Morales, presidenta de la FESE, confía en la capacidad de la juventud. de caña, donde reciben clases en el suelo, con escuelas unidocentes… Hay inscripciones por internet, eso es muy novedoso, parece que estuviéramos avanzando, pero ¿se preocuparon por la gente del campo, por los jóvenes indígenas? La mayoría de jóvenes de sectores rurales no pudieron inscribirse. ¿No serías tú una demostración de que hay jóvenes que sí quieren estudiar y superan cualquier dificultad con su deseo y capacidad? Desde el punto de vista del origen de clase y de las dificultades económicas que se tienen, así es, vengo de una situación igual a la de la mayoría de jóvenes de los que hablamos, pero mi caso es distinto porque, por ejemplo, si bien mi madre está en España y ya no tengo a mi padre, yo no tengo en mi hogar una situación de violencia familiar, como sí les pasa a mu-

chos. Yo viví con mi tía y mi abuelita, quienes sí tuvieron una atención hacia mí, lo que no pasa con muchos jóvenes, que caen en problemas como las pandillas. ¿Influye también en tu caso, la posibilidad que tuviste de organizarte en la JRE y en la FESE? Yo siempre digo que los pilares fundamentales para mis logros han sido mi familia y mi organización, la JRE, así como la FESE, algo que lamentablemente tampoco han podido tener la mayoría de esos jóvenes a los que nos referimos. Por eso mi intención y la de mis compañeros es acercar nuestra organización a todos. En la organización no solo que escuchan tus problemas, sino que te ayudan a entender que debes canalizar tu rebeldía y capacidades a luchar por cambiar la situación general del país, atacar los problemas de raíz. Lo que les ocurre a los

demás jóvenes es que están afrentados a una lógica individualista. Esta llamada “revolución educativa” está diseñada con ese enfoque… Sí, se le enseña al joven que tiene que pelearse uno contra otro, porque ¿cómo es que se establece la meritocracia?, pues que un joven se pelee con el otro para tener buenas notas o ser “el mejor”, entonces lo que se genera es egoísmo, individualismo… El gobierno también sostiene que no se les ha tomado pruebas de conocimiento sino de aptitud, precisamente porque están conscientes de esos desniveles en la educación secundaria a los que tú te refieres… Si revisan las pruebas, o le preguntan a un joven que las rindió, se darán cuenta de que sí eran pruebas de conocimientos, porque se les tomó matemáticas, Lenguaje, etc. Vemos que hay un cinismo en las autoridades del SENESCYT, porque cuando recién establecieron este nuevo método dijeron que todos iban a poder ingresar a la universidad, que nadie se iba a quedar afuera, y que si

alguien se quedaba afuera iría al curso de nivelación y hasta esa fecha nunca establecieron porcentajes, luego, cuando ya tuvieron los primeros resultados de las pruebas, ahí sí plantearon porcentajes, y nadie sabía eso. Es obvio que nunca quisieron hacer una prueba de ubicación, o de aptitud, se trata solo de un sistema de filtros, porque primero está esta prueba, luego la aprobación del curso de nivelación, luego una nueva prueba de conocimientos. Nosotros hemos dicho que estamos de acuerdo con que exista un curso de nivelación, pero a él deberían entrar todos, y que sean evaluados más de una vez, que no sean evaluaciones punitivas, sino diagnósticas para lograr resultados en el aprendizaje. Y que este curso no sea un alargue de la carrera sino que sea parte de la carrera, porque tenemos la preocupación del tiempo que nos llevaremos en terminar la universidad. Pero se entregan becas a los mejores ¿no es eso promover la calidad? Nosotros creemos que sí deben entregarse becas, pero

7

deberían hacerlo a las personas que no tienen recursos económicos, algo diferente que lo que se hace ahora, porque la mayoría de becas se ha entregado a quienes provienen de colegios particulares, porque tienen los mejores porcentajes por lo que ya habíamos analizado, pero no a la gente que no tiene realmente los recursos. ¿Por qué en lugar de dar becas de 2 mil o tres mil dólares a un estudiante no se usan esos recursos para crear más aulas y pagar más profesores en las universidades y así ampliar el derecho a educarse de los jóvenes? Es decir, que no entre solo uno sino 40. Hemos planteado que se respete el cupo histórico de las universidades. Por ejemplo, si el cupo en la Universidad de Guayaquil era de 30.000, que no se reduzca a 17.000 como ahora sucede. En la Central están inscritos como 25.000 estudiantes, pero el rector dice que solo hay cupo para 8.000, ¿de qué sirve que la mayoría, por ejemplo 20.000, tengan buenos resultados en la prueba, si solo hay cupo para 8.000?

Momentos en que Lady Morales recibe el pabellón nacional en el Instituto Nacional Mejía, de la ciudad de Quito.


8

POLÍTICA

ECUADOR | 16 AL 30 DE JUNIO 2012

Derechos Humanos y el poder extralimitado de los gobiernos POR Amparo Sigcha | Segunda parte

Wilman Terán, jurista y especialista en Derechos Humanos, sostiene que el poder en el Ecuador es desmedido, no tiene límites, y que la fórmula de todos los tiempos debe ser la protección de los derechos humanos, que equipara el poder del individuo frente al poder del Estado. Añade que: “el poder autodefine a un gobierno y debe ser cuidado celosamente para que no se extralimite; y cuando ya lo ha hecho, el resultado es un futuro desconcierto que persigue al pasado, condenándolo. Un ejemplo en nuestro país es el gobierno de León Febres Cordero, al que 20 años después se lo juzga”. Si a este mandatario se lo ha condenado luego de dos décadas, ¿cuántos años deberemos esperar para que la violación de Derechos Humanos de hoy, se castigue y a los presos de conciencia les llegue la justicia? Según críticos y ex cancilleres, en materia de Derechos Humanos este gobierno ha reprobado y está al nivel y actúa al mismo estilo de las dictaduras y de los gobiernos de Juan José Flores y García Moreno. También ha causado polémica la deslegitimación que hiciera el gobierno ecuatoriano a la labor de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), así como la sugerencia de la creación de un organismo similar, bajo el control de los gobiernos pertenecientes a la Alianza Bolivariana de las Américas (ALBA), idea que fue expuesta en la reunión de cancilleres en Bolivia y que no tuvo aco-


ECUADOR | 16 AL 30 DE JUNIO 2012 gida, pues para los entendidos en el tema, solo se trataría de una oferta regional que permita legitimar la política represora que se está aplicando en la región, y más notoriamente en estos gobiernos autodenominados de izquierda. Diego Delgado, así como otros políticos y críticos al régimen, recuerdan que la CIHD ha apoyado en el esclarecimiento del caso de la desaparición masiva de Chile, en el reconocimiento del crimen de Estado en la persona de Consuelo Benavides y los hermanos Restrepo en el Ecuador, entonces no se puede hablar de una afinidad particular, pues los miembros de este organismo es mundial. Para Delgado y el ex canciller Mauricio Gándara, el apoyo anterior y el rechazo actual de parte de Correa al organismo internacional, van de acuerdo a las conveniencias. Eso se evidencia cuando Correa se apoyó en la Organización de Estados Americanos (OEA), de la cual es parte la CIDH, para sustentar la tesis de intento de golpe de Estado en el Ecuador, el 30 de septiembre del 2010, sin pruebas que confirmen esa teoría. El rechazo actual se debe al falló de la CIHD a favor del diario El Universo, como claramente lo evidenció Correa en Bolivia el 22 de mayo en la reunión de cancilleres, a la que, por cierto, no fue invitado. Si el gobierno no acepta las recomendaciones que le hacen los organismos internacionales (en la OEA fueron 17 países quienes expresaron preocupaciones, y en el Consejo de Derechos Humanos de la ONU se hicieron 65 recomendaciones sobre este tema), sería una clara evidencia de que los convenios sobre Derechos Humanos no están dentro de la agenda gubernamental, y los ecuatorianos estamos en completa indefensión y sin libertades, mientras el correísmo dure.

Continúa en la próxima edición

9


10

PAÍS ADENTRO

ECUADOR | 16 AL 30 DE JUNIO 2012

¿Dónde está Carolina? POR MAYRA CAIZA Una carpeta llena de papeles registra una historia. Entre folletos turísticos, cuadernillos de música sacra en la semana santa, cronogramas del primer encuentro “Tiempos de Mujer 2012”, postales de pinturas y paisajes, se encuentra una foto que captura por un instante el oleaje del mar, el flameo de la bandera boliviana y el rostro de una joven de 22 años, Stephany Carolina Garzón Ardila. Esta es una foto que ya no solo pertenece al álbum familiar o al recuerdo de los viajantes, sino que deambula sobre las paredes, las ventanas, los postes, que gritan: ¿Dónde está Carolina? Carolina es una joven colombiana que desapareció en Quito el 28 de abril del 2012. La última vez que la vieron fue en la casa que se hospedaba, en el barrio Paluco, sector Monjas. La desaparición de Carolina fue notificada cuatro días después, el 1 de Mayo. Sebastián Atertua, compañero de casa, envió un correo electrónico al padre de Carolina, Walter Garzón, para comunicarle lo ocurrido. Desde aquel día la vida de la familia Garzón Ardila cambió. Algo había pasado con su niña, quien se comunicó con su padre por el correo electrónico el 21 de abril, y por última vez con Lina María, su hermana menor, el 27 de ese mes a través del facebook. Carolina, en su último mensaje que envió a su padre, comentó que quería venir a vivir definitivamente al Ecuador, quería que su familia

también viniera al país. Actualmente el deseo de Carolina se cumplió, a medias: su padre y su tía, Flor Alba Ardila, se encuentran viviendo en la ciudad capitalina. Las circunstancias obligaron a que Flor salga de inmediato de Bogotá-Colombia, para Quito en busca de su sobrina. Flor llegó el 3 de mayo a la ciudad, mientras que el padre de Carolina junto a sus familiares y amigos manifestaban frente a la embajada de Ecuador en Bogotá y frente a la Cancillería, exigiendo una respuesta sobre lo sucedido. La familia Garzón Ardila no posee grandes recursos económicos que le permitan movilizarse de un país a otro. Solicitaron desde el 1 de mayo apoyo de las autoridades colombianas para la búsqueda de Carolina, que llevaba días sin aparecer. Sin embargo, transcurrieron 15 días y no había respuesta alguna. Para Walter Garzón, “la Constitución de Colombia habla de igualdad, por lo cual se torna inexplicable que ante el atentado, con el cual no está de acuerdo, contra el ex ministro de gobierno de Álvaro Uribe, Fernando Londoño, haya a los 30 minutos de lo ocurrido 500 millones de pesos sobre la mesa para quién diera información sobre los autores, mientras que el mismo día, llevando nosotros 15 días implorándole al gobierno toda una serie de situaciones, no habíamos recibido ni un peso, y ni siquiera un mensaje de solicitarle al gobierno ecuatoriano tomar cartas en el asunto. ¿Acaso en Colombia hay ciudadanos de primera y

segunda clase?” Ante la ausencia de respuestas, familiares, amigas y amigos, artistas y otros unieron sus ahorros para que Walter viaje de inmediato a Quito, pues en Colombia no había respuesta. Pasaron veinticuatro días desde su desaparición para que el papá de Carolina pudiera tener los recursos económicos para venir al Ecuador. La Fundación Regional de Asesoría en Derechos Humanos (INREDH), en Quito, ha brindado apoyo legal a los familiares de Carolina. Actualmente ellos manejan la parte jurídica del caso y se exige la necesidad de profundizar la búsqueda. Por cuarta vez Carolina visitó el Ecuador, la primera lo hizo en el año 2009, “quizás desde aquel día se enamoró de la ciudad capitalina, pues le encantó la arquitectura de Quito, su cultura y sobre todo la gente”, comenta su tía, Flor Alba Ardila. Recuerda que su niña cruzó la frontera el 19 de marzo, entró por Lago Agrio y esa noche durmió allí. El 20 de marzo era el concierto de Calle 13 y Manuchau en el Estadio Olímpico Atahualpa, en Quito. Carolina no se lo podía perder, cogió sus maletas y partió a la capital. Apenas llegó descargó su equipaje y fue al concierto. Tres meses estaría en Ecuador, pues tenía vacaciones por unas reformas académicas que se realizaban en su carrera de licenciatura básica con énfasis en Educación Artística, en la Universidad Dis-

Carolina Garzón, estudiante colombiana que desapareció en Quito

¿Quién es? Carolina Garzón nació el 2 de abril de 1990. Vive en Bogotá –Colombia. Se desempeña como periodista del periódico El Macarenazo de la misma universidad y es militante del Partido Socialista de los Trabajadores (PST), dirigente de la Unidad Estudiantil (UNES), activista de la Mesa Amplia Nacional Estudiantil (MANE) y de la Coordinadora de Solidaridad con los Sectores en Conflicto. Forma parte del grupo Diafragma Teatro que pertenece al movimiento cultural y social Mujeres en escena “Arte y parte por la paz de colombia”, dirigido por Patricia Ariza


ECUADOR | 16 AL 30 DE JUNIO 2012

trital Francisco José de Caldas de Bogotá. Carolina, desde el 2009, en cada período de vacaciones viaja. Le encanta salir y conocer otras realidades, ha viajado por Bolivia, Perú y Ecuador. A pesar de no poseer muchos recursos económicos ella logra sustentar sus viajes, su padre dice que esta es la otra parte sorprendente de Carolina. Ella hace artesanías a base de macramé, que son numerosos nudos que forman trenzas para adornar bolsas o telas, y también chaquiras, que son objetos pequeños de forma esférica que se unen para formar collares o brazaletes. El día en que desapareció Carolina, se encontró en su casa unos pastelillos de chocolate de origen boliviano. Ella los había preparado para venderlos, significaban un ingreso económico más. Su desaparición es forzada, explica Luis Arenguri, amigo de Carolina. “Ella es muy responsable, organizada y piensa muchas veces antes de meterse en algo, y cuando se mete es seria en ello”. Por esta razón le parece extraña

su desaparición. La conoció en el año 2007, época en que miles de jóvenes se movilizaron frente al recorte de las transferencias de recursos para la educación. Los secundarios de Bogotá se tomaron 100 colegios durante una semana o más. Ella participó en el Colegio Distrital Venecia, ayudando a sus compañeros que organizaron la UPJ (Unidos pa no estar Jodidos), según el portal: www. pstcolombia.org. La joven colombiana cree en una educación amplia para los pueblos, no solo para Colombia, sino para América Latina. Su espíritu internacionalista no solo lo obtuvo de la formación política, sino de la música que la envuelve. Bob Marley y sus colores le acompañan desde hace años. Actualmente su padre y su tía se encuentran viviendo en Quito, se quedarán el tiempo necesario para que Carolina vuelva a casa. La situación económica y la negación del apoyo económico por parte de las autoridades colombianas (el 1 de junio el Consulado General de Colombia, bajo la dirección del doctor

Eufracio Morales, ratificó la ausencia de rubros económicos para cubrir lo solicitado) a los familiares de Carolina acrecentarán los problemas que ya golpean a la familia. Sin embargo, la solidaridad de las personas es grande y a esto se suma la colaboración personal de Ricardo Lozano, embajador de Colombia en Ecuador. Él colaboró con alimentos, que posiblemente duren de una a dos semanas. El trabajo de las auto-

ridades, tanto ecuatorianas como colombianas, es fundamental y necesario para que se cumplan los derechos de las personas. La Constitución del Ecuador garantiza el derecho a la libertad del ser humano, en el Art.- 66 Se reconoce y garantizará a las personas: 3. El derecho a la integridad personal, que incluye: a) La integridad física, psíquica, moral y sexual. b) Una vida libre de violencia en el ámbito público y privado.

Varias organizaciones sociales, artistas, colectivos, movimientos, se han sumado a la búsqueda de Carolina y exigen una pronta respuesta al gobierno ecuatoriano y al colombiano. Mientras tanto, Walter guarda su carpeta de papeles, que datan desde la fecha de nacimiento de Carolina, y se dispone a marcharse pues las reuniones en el consulado y en la embajada continuarán, tal vez indefinidamente…

“Yo te quiero libre , libre y con amor ,

libre de la sombra, pero no del sol ” Silvio Rodríguez

11

Walter Garzón (el padre) y Flor Alba Ardila, ciudadanos colombianos, buscan a Carolina.


12

ESPECIAL

Alfaro es revolucionario, Correa reaccionario

dólares por mes; 1 millón 463 mil dólares por día, en total cerca de 500 millones de dólares en el año. La empresa Claro, de Carlos Slim obtuvo utilidades

POR Jorge Escala Zambrano | Gustavo Reyes E.

Al recordar años los 100

años de la muerte de Alfaro (29 de enero 1.912) ciertos medios públicos controlados por el gobierno difundieron la idea de que la Revolución Ciudadana es la continuación de la Revolución Alfarista y que Correa es el Alfaro del siglo 21. Estas absurdas comparaciones ofenden a Alfaro, su memoria y su personalidad de combatiente. Correa es el resultado de un proceso electoral y Alfaro es el referente de la lucha armada de la época en las montoneras campesinas. Alfaro fue un combatiente popular desde los 20 años de edad contra los sectores oscurantistas, retardatarios, terratenientes y conservadores de la época hasta que llega al poder en 1.895 a través de la lucha armada. Correa fue Boy Scout que llegó al poder por la astucia de apropiarse del anhelo de cambio de nuestros pueblos, jamás fue protagonista de las luchas desarrolladas por el movimiento social y popular organizado en el Ecuador, fue un aparecido y aprovechador de las mismas. Mientras él se educaba en el exterior y derramaba lágrimas en Lovaina aflorando sus complejos impuestos por el imperialismo, nuestra juventud y Alfaro en su momento, se quedaron aquí, luchando para defender a la educación de los intentos de apoderamiento por parte del capitalismo, y para despojarla del dominio de la iglesia católica en la época de don Eloy.

ECUADOR | 16 AL 30 DE JUNIO 2012

ECUADOR | 16 AL 30 DE JUNIO 2012

La revolución social es un salto cualitativo a un estadío superior de la sociedad, nuevo y diferente; es como un punto ebullición que acaba con la imposición de un viejo orden social, es un cambio estructural y necesariamente violento para despojar del poder a las clases dominantes. Por ello de manera inequívoca señalamos que la Revolución Liberal marcó el cambio del feudalismo heredado de la época colonial, al régimen capitalista comercial y bancario de nuevos niveles. Pero la pseudo “revolución ciudadana” por el contrario, no cambió nada; se siguen manteniendo las desigualdades de la nueva estructura capitalista donde los medios de producción pertenecen a una arcaica aristocracia criolla; mientras los trabajadores, productores de la riqueza que se genera, no la pueden disfrutar. Ni siquiera se produjo un cambio en la superestructura social, pues se repiten las viejas taras de la partidocracia del pasado, esta vez mediante un poder político hegemónico, que utilizando estrategias mediáticas y asistencialistas ha logrado afincarse en la institucionalidad burguesa cada vez más corrupta y nefasta. La insurrección armada de 1898 dirigida por don Eloy Alfaro que derrocó a los terratenientes y la iglesia Católica, tuvo como protagonistas a los sectores populares, pequeños y medianos propietarios, montubios y jornaleros del agro costeño, indígenas y campesinos de la sierra, jó-

venes trabajadores radicales, obreros y macheteros que participaron en la insurrección armada por el cambio de aquella estructura. Alianza PAIS en cambio, como movimiento que dirige la pseudo “revolución ciudadana” es un grupo heterogéneo que no defiende los intereses de las clases oprimidas; en esta organización podemos encontrar desde oportunistas, supuestos líderes que han sido expulsados de organizaciones sociales, hasta grandes representantes de la oligarquía identificados plenamente con los gobiernos neoliberales causantes de la devastación económica y social que heredaron nuestros pueblos, ¡cómo se puede hacer revolución con ese tipo de gente! Ni revolución ni socialismo: Correa es un gobierno de derecha En nuestro país no ha ocurrido ese cambio de la sociedad vieja a una nueva, vivimos en el capitalismo con su misma estructura, causante de la pobreza y explotación de los trabajadores. De las 38.425 empresas que hay en el país, el 3% de ellas (1.152empresas) concentran el 70% de los ingresos empresariales totales, el 73% de los activos totales y el 80% del patrimonio; y estas empresas dan trabajo solo al 10% de la Población Económicamente Activa. En el 2011 las utilidades de la banca han crecido en un 51%, es decir 43.9 millones de

por más de $ 5 mil millones de dólares. El Juri cerca de 1700 millones de dólares, cifras similares para Holcim, NOBIS, Cervecería Nacional, entre otras.

57 mil concesiones de agua en manos de agroexportadores bananeros como Álvaro Noboa, florícolas y otras mega agroindustrias. Las agroexportadoras

representan el 1% de la población y pagan hasta $ 4 por hectárea regada al año, mientras que los campesinos que reciben agua a cuentagotas y racionada, pagan hasta $ 120

13

por hectárea regada al año. El 5% de los propietarios concentran el 52% de las tierras agrícolas, mientras que el 60% de los pequeños campesinos posee el 6,4%.

Diferencia de Correa con Alfaro •

Mientras Alfaro creaba instituciones educativas para que la educación sea un derecho de todos, Correa restringe ingreso a 70 mil bachilleres y recorta presupuesto a las Universidades. Alfaro dignificó a la mujer, reconoció su aporte en la función pública y propugnó su igualdad ante la ley, Correa la ultraja diciendo que el único aporte que han entregado a la democracia es el hacer buenas farras y poseer lindas piernas, pero aparte de eso agrede a maestras, insulta a mujeres periodistas con los apelativos de “gordita horrorosa” o “coloradita malcriada”, etc. Alfaro defensor del laicismo; Correa pretendió implementar la enseñanza de religión en la educación

pública a través del veto a la LOEI, Correa emitió el Decreto No. 1780 del 12 de junio de 2009 que dispone la celebración de un contrato con las Misiones Católicas actuantes en las provincias amazónicas, Esmeraldas y Galápagos para la “evangelización” comprometiendo recursos públicos, el respaldo de las Fuerzas Armadas y la Policía Nacional, la concesión de frecuencias de radio y televisión, la exención del IVA, la atención de salud para los misioneros, entre otros beneficios. El lema de Alfaro era todo para la Patria, nada para nosotros, ahora el accionar de los correistas desaforados porque han alcanzado el poder es: todo para nosotros nada para la Patria; y ejemplos

sobran: El come cheques, las furgonetas adaptadas a ambulancias, la muerte de neonatos por una deficiente infraestructura hospitalaria a pesar de los recursos destinados, las galleta con gusanos, los contratos del gran hermano, los contratos de Ecuador TV, entre muchos otros. Alfaro ante las intenciones de las compañías extranjeras de instalarse en nuestro suelo sentenció “ni una pulgada del suelo de la Patria puede cederse a nadie sin hacerse reo de parricidio”; Correa en cambio ha concesionado 400 mil has. para explotación minera a empresas Chinas y canadienses. Entrega campos petroleros con reservas probadas para las transnacionales y suscribe la CONVEMAR

que entrega la soberanía de 188 millas de extensión de nuestro mar territorial al imperialismo, lo que significa una pérdida de alrededor de 1’029.718 km² de nuestra heredad territorial. Un autentico gobierno revolucionario promoverá el estudio de nuestra historia de nuestros héroes, culturas, un gobierno reaccionario como el de Correa prohíbe la cátedra de historia, cívica y realidad nacional a través del Bachillerato General Unificado, ordenando una represión brutal a quien se oponga; por ello el joven Efrén Cosíos se debate entre la vida y la muerte, sin que por lo menos se sancione al autor material de este hecho. Correa tiene mucha similitud con la dictadura

de García Moreno: atenta a libertad de expresión persiguiendo a periodistas, criminaliza la protesta social, apresa a jóvenes por reunirse a debatir la problemática nacional, invade pueblos como el de Dayuma, Chimbo, Santa Isabel y Río Grande Chone, despide a servidores públicos irrumpiendo en oficinas y consultorios médicos con elementos de la fuerza pública armados con fusiles de asalto, reprime estudiantes, atenta la autonomía universitaria y gratuidad retrocediendo casi cien años del avance histórico que significó la Reforma de CórdobaArgentina, la cual en 1918 puso fin al autárquico y tradicionalista sistema educativo en las universidades que ha cobrado vida con el correísmo.

Pero por qué Correa utiliza la legendaria figura de Eloy Alfaro •

Por la Pérdida de popularidad al haber aprobado junto a sus obsecuentes asambleístas leyes anti populares como la Ley de Empresas Publicas y la LOSEP que afectaron a los trabajadores, la Ley de Hidrocarburos y Ley Minera que permiten el saqueo de nuestros recursos, entre otras. Por el rechazo ante las medidas antipopulares como haber aprobado 9 reformas tributarias que acentúan la recaudación de impuestos a los trabajadores en lugar de acelerar el cobro a los grandes deudores del fisco como

Álvaro Noboa que hasta ahora no le exigen el pago de un solo centavo de sus más de 90 millones de dólares de deuda. Por el Revés en consulta popular del 7 de mayo donde más de la mitad de las ecuatorianas y ecuatorianos le dijo esta vez No Presidente. Por la Derrota de Correa en las últimas elecciones de juntas parroquiales rurales, pues de 25 vocalías solo alcanzó 9, las cuales fueron alcanzadas porque la campaña electoral del oficialismo fue encabezada por el propio Presidente.

Por el malestar de los campesinos que sin tierra, agua, úrea y créditos, se han desilusionados de sus promesas. Porque maestros, médicos y servidores públicos precarizados que laboran a través de contratos ocasionales renovados mediante chantajes políticos como la participación en marchas oficialistas en respaldo del régimen, se empiezan a organizar en su contra. Por la indignación de campesinos e indígenas de las zonas de concesiones mineras. Por el alto costo de la vida:

• •

• • •

Canasta familiar a enero de 2012 se ubicó en los $ 578, mientras el Salario Básico Unificado apenas llega a los 292 dólares. Porque 2’327.428 personas viven en la absoluta miseria. Porque el analfabetismo no se reduce y por si fuera poco, se elimina paulatinamente el almuerzo escolar. Por la corrupción e inseguridad generalizadas. Porque 70 mil bachilleres sin educación superior empiezan a luchar. Por la reanimación de las fuerzas populares que se evidencian a través de

exitosas manifestaciones como la de la UNE el 8 de marzo, que culminó con la adhesión de varios sectores populares con la gran marcha por el agua, la vida y la dignidad de los pueblos el 22 de marzo entregando un Mandato a la Asamblea Nacional que espera ser cumplido. Por ello Correa apresuró las Reformas al Código de la Democracia de una forma por demás inconstitucional para legalizar el fraude que pretende llevar a cabo en las próximas elecciones. Es tarea de todos los patriotas impedir que esto suceda.


14

PAÍS ADENTRO

ECUADOR | 16 AL 30 DE JUNIO 2012

¿Qué hay detrás de cada banco del barrio? POR Maria carranza

A diario

escuchamos cuñas publicitarias en radio, televisión, medios impresos, acerca de un banco del barrio que lo tiene todo, que está “transformando positivamente la vida de los ecuatorianos”, como lo dice su fundador, Guillermo Lasso. El solo imaginar que existen 3 200 agencias de este banco, que atienden a los clientes desde las 6 de la mañana hasta las 10 de la noche, muy cerca de su casa, nos permite hacernos una idea de cuánto dinero se le da haciendo a esta empresa privada, sin que ésta haga un mayor esfuerzo. ¿Pero cómo nació la idea? A Guillermo Lasso y sus accionistas no les fue muy complicado copiar un modelo de proyecto existente a través de lo que se conoce como “corresponsales no bancarios”. La fórmula funcionó en mercados como el de Colombia, Perú y Brasil. Con este proyecto emprendido desde el 2008 por el Banco de Guayaquil, se dice que ganan todos: el tendero, el cliente, pero lo que no se dice es que quien más gana es la empresa. Hace cuatro años, ese mecanismo fue adaptado por la segunda institución financiera más grande del Ecuador, Banco de Guayaquil, que captó 1.924 millones de dólares en depósitos (10% del sistema privado). La entidad contactó a pequeños negocios, como tiendas, farmacias o locutorios con mayor demanda, tanto en las ciudades como en

sitios remotos, con el fin de llegar a más segmentos de la población ecuatoriana, pero ya sabemos con qué fines. En este servicio se puede efectuar el pago del consumo de televisión por cable, telefonía celular, tarjetas de crédito que operan con el Banco de Guayaquil, productos de belleza por catálogo, como Yanbal, Avon, entre otros.

ción de los depósitos, que no tienen comisión. 2. La conexión que se realiza entre el banco y la máquina es similar a la de un teléfono celular, funciona con un chip de movistar, ingresa a la base de datos de las empresas afiliadas y se realizan las transacciones. Muchas veces la señal es pésima,

dólares mensuales, los cuales se terminan en 3 días, y ¿qué les toca hacer a los tenderos o dueños del negocio donde está el banco cuando estos sucede? Sencillo: ir al banco a depositar, con lo que el dinero de las ganancias se pierde en los pasajes de ida y vuelta. La institución, que acu-

cupo, es problema del banco, pero sin embargo la gente me habla y quedo mal vista”. María Landeta, clienta de este banco, se queja de los frecuentes errores que se cometen dentro del sistema, puesto que ella ha tenido por 2 veces consecutivas el mismo problema de que un día esté el depósito, aparezca en la cuenta y al otro día se haga

La mentira del banco del barrio se aprobecha del trabajo de los tenderos para enriquecer los bolsillos de los dueños del Banco de Guayaquil. Además se puede cobrar el Bono de Desarrollo Humano. ¿Pero cómo funciona todo esto? 1. La entidad financiera le cobra normalmente a cada cliente 0,35 centavos, de eso los 0,30 se los lleva el banco y a penas 0,05 se le da al tendero, por transacción, a excep-

cuando llueve, clientes y tenderos tienen que esperar de 10 a 15 minutos, o a veces definitivamente no hay sistema, mientras que en la propaganda se dice que las operaciones se hacen de la forma más rápida ¿Dónde está lo rápido? 3. Existe un cupo máximo establecido de 1 000

mula un patrimonio de 300 millones y $ 1.818 millones en depósitos, abrió estos canales en lugares donde no tenía presencia. Para Anita, dueña de un local comercial que cuenta con este servicio, “la entrada de dinero es mucho, pero la ganancia muy poca, a veces las personas no entienden cuando no hay sistema o

humo ese valor. “Desde hace 4 meses estoy intentando solucionar el problema en el banco, dicen que ya lo van a solucionar pero nada, son 190 dólares los que me debitaron erróneamente, a los 2 meses de esto me volvió a suceder”, es decir, a esta señora el banco le debe 380 dólares, los cuales no le han dado ninguna solución.


ECUADOR | 16 AL 30 DE JUNIO 2012

15

Reforma agraria y neoliberalismo POR luis merino

A continuación

de la Reforma Agraria de 1964, se suceden gobiernos de medio tiempo entre civiles y militares, hasta llegar al gobierno del Gral. Guillermo Rodríguez Lara (1972 a 1976) que realiza otra “Reforma Agraria y Colonización” en octubre de 1973. Esta segunda Ley de Reforma Agraria coincide con el inicio de la producción petrolera; de la que se beneficiaron en gran medida los agro exportadores y la banca de la Costa. La propuesta buscaba regionalizar la producción agraria, el uso de métodos modernos y científicos, estudios de los suelos y planificar la producción. También se conoció de actos de corrupción y despilfarro de fondos del petróleo en la compra de fertilizantes. Se creó la Empresa Nacional de Comercialización (ENAC), con silos y bodegas; se pretende regular precios, se forman los almacenes y supermercados de ENPROVIT; en 1975 el porcentaje de créditos se elevó al 25% a través del Banco Nacional de Fomento y se entregaron recursos a través de la banca privada con interés bajo para la agricultura. Se iniciaron las construcciones de obras de riego y control de inundaciones, la investigación y tecnología otorga facilidades a productores con semillas mejoradas y maquinarias e insumos agrícolas, se coloniza la región amazónica; sin embargo, las reivindicaciones y derechos de otros sectores populares y de trabajadores no son atendidas. Con el retorno al régimen democrático asume el gobierno Jaime Roldós en 1979. Él y su sucesor plantean para el campo el Desarrollo Rural In-

tegral que buscaba la eficiencia del uso de las tierras. Nuevamente no se afecta a las grandes propiedades, se limitó a la entrega de títulos de propiedad y se pretendió normar la tenencia de tierras. Continuaron los créditos por parte del BNF; el INIAP realizó algunos aportes tecnológicos. En el gobierno de León Febres Cordero (1984-1988) y el PSC, los conflictos por tierras se incrementaron, se crea la Subsecretaría de Pueblos Indígenas para controlarlos, continúa con la “colonización” de la región amazónica. En estos años las políticas de ajuste, las imposiciones fondomonetaristas, son bien vistas por las clases dominantes y aceptadas por los gobiernos; se propuso eliminar restricciones a la exportación e importación, limitaciones al control estatal sobre la actividad agrícola y privatizar ENAC, ENPROVIT. Con Rodrigo Borja (19881992) se profundizan en otros aspectos las políticas neoliberales como la maquila, la contratación a tiempo parcial, la flexibilización laboral, entre otras, que abrieron el país a las exigencias internacionales. Sixto Durán Ballén (19921996) profundiza de manera más acelerada las políticas neoliberales, desafilia al Ecuador de la OPEP y privatiza servicios públicos. Como resultado de estas políticas neoliberales la situación del campo cambió a favor de los agronegocios transnacional y local; es así que crece y amplía la producción de la palma africana que en 1967 ocupaba 1.020 has. En el 2010 se incrementó a 248.199 has

sembradas. La siembra de caña de azúcar en 1990 era de 48.201 has., al 2010 llegó aproximadamente a 110.000 has. La producción del arroz se proyecta para el 2012 llegar a 410.000 has; la del banano se informó que existían 207.570 hectáreas en el 2011. En este período se incide en los pequeños agricultores para que se dediquen a cultivos de exportación, inclusive arrendando tierras y trabajándolas para formar empresas

asociadas a las agroindustrias; el área de producción de alimentos para el consumo interno disminuye y la población crece. Actualmente la avena, lenteja, garbanzo, canguil, los adquirimos de manera total del exterior; el trigo se adquiere en el 99%, el 80% de chochos y cebada, el fréjol en un 20%, otros productos que ya no se producen o son sembrados en áreas cada vez menores. El agronegocio es promocionado en las campañas electorales en la re-

gión oriental o como proyectos de desarrollo de caña de azúcar para la producción de biocombustibles impulsado por la Prefectura de Sucumbíos. En el Ecuador estas políticas han tenido una importante resistencia de los sectores sociales, quienes han sufrido todo tipo de atropellos a sus derechos individuales y colectivos, cárcel y muerte para decenas de obreros campesinos, indígenas, estudiantes, etc.


16

POLÍTICA

ECUADOR | 16 AL 30 DE JUNIO 2012

¿Criminalizar al arte? POR Emerson Hidalgo

Imaginen un lego, ¿recuerdan? Piezas de colores que se pueden unir, que se usan y se vuelven a usar una y otra vez, conexiones que se hacen y deshacen. Eso es lo que en artes se llama happening. Me explico, todo tiene sentido, todo; un tiempo, un lugar, un hecho, una persona, un objeto y más. Cada tiempo, lugar, hecho, persona, objeto, y más, aparte del significado posee también un “sentido”, que va más allá del significado mismo, creado únicamente por la percepción humana. El sentido es el que se impone, el que con el tiempo adquiere nuevas car-

gas, el que hace que todo sugiera, que todo comunique. Los sentidos se rompen, se tascan, se muerden, se pegan, se sueldan, se buscan el lado, se ensamblan, se tejen, se funden, se trozan, se hacen rodajas, cuadritos, se rallan como zanahorias, se pelan como lechugas, se exprimen como naranjas, se rasgan como papel, se prueban como un par de zapatos, se pellizca como al queso, se atornilla, se amarran, se deslíen al calor, se mesclan, se rosan, se miran. Fue sin querer queriendo, que los happening aparecen anónimos por la ca-

lle, una mujer se sonroja sin querer y hace un happening sutil, otra se maquilla hasta el colmo y hace teatro. Una responde a una intención, la otra intenciona sin respuesta. La intención práctica tiene un efecto práctico, presentas una obra plástica, escénica, literaria y el público te aplaude, no es ese efecto llano el que busca del happening, el happening te quita la palabra de la boca con todo lengua, te deja sin aplausos, te corroe como tiñer en vaso de plástico, simplemente te hace reflexionar, cosa tan rara en nuestro medio. Se dice que ni el diablo conoce nuestras intencio-

nes; pero lo que el diablo no puede hacer, el arte lo hace. Es así que en la Universidad Técnica del Norte estudiantes realizaron un happening trabajando el sentido literario del personaje de la película futurista “Vendeta”, que en dicho futuro relatado un partido fascista ostenta el poder en el Reino Unido y un misterioso revolucionario apodado “V” tras una máscara de “GuyFawkes” conspira con el fin de derrocar el gobierno e incitar a la población a adoptar una nueva sociedad. Este concepto trabajado con cartulina y silicona escolar por los jóvenes universitarios

que pasearon habitualmente en silencio por la universidad pero personificando “GuyFawkes” y sin más elemento expresivo que el corporal, tuvo un éxito rotundo, pues desde ahí las autoridades cuya conciencia despótica les pesa no pueden dormir tranquilos por las profundas reflexiones en que han entrado, paranoicos catedráticos poco letrados absortos ante el intelecto de la juventud críticay creativa. Si no creen del éxito de la intervención artística en la UTN, visiten la fiscalía, ahí descansauna denuncia contra el Sr. happening.

Arrogancia y humildad POR Guido Proaño A

Toda moneda tiene dos

caras. Arena y sal, desierto y mar dice una canción; humildad y arrogancia, grosería y amabilidad podemos añadir. Señalamos esto a propósito de una nota periodística que en estos días circuló en internet bajo el título “Mujica, el presidente más pobre del mundo”, que describe cuán desprendido es el Presidente uruguayo. De su salario mensual se queda con el 10%, el restante 90% lo destina a fondos de ayuda social. Su esposa, la senadora Lucía Topolansky, también dona parte de sus ingresos mensuales. Habita en una chacra a las

afueras de Montevideo, en la que se da tiempo para remover la tierra. Según la nota informativa, a regañadientes aceptó que “a lo lejos sea custodiada por efímeras fuerzas policiales”. Como vehículo de transporte oficial utiliza un Chevrolet Corsa y como automóvil personal tiene un Volkswagen. Antes de ser presidente, fue diputado y asistía al Parlamento en una moto Vespa. No tiene problema en realizar compras solo, como hace poco en la ferretería de su barrio a donde fue a adquirir una tapa para inodoro. Oportunidad aprovechada por los jóvenes de

la zona para compartir unos momentos que culminaron en el acuerdo de “comer un asadito” si el equipo de futbol asciende a Primera. No es difícil encontrar el reverso de la moneda, en el transcurso de la lectura lo habrán descubierto. Un presidente que se mueve con una impresionante guardia de seguridad con grandes y elegantes autos blindados, helicópteros y estridentes sirenas. Un mandatario que amenaza, enjuicia y plantea millonarias indemnizaciones. Un jefe de Estado que se burla de la gente y la insulta, que despilfarra el dinero que no es suyo en campañas que

José Mujica asumió el cargo presidencial el 1 de marzo del 2010 promueven su imagen. Una persona embebida por el poder que se prepara para vivir muy lejos de nuestra tierra cuando acabe sus

funciones. Hay conductas en la gente dignas de imitar, otras que merecen desprecio.


16 AL 30 DE JUNIO 2012

17

La familia, ¿una especie en extinción? POR José Villarroel Yanchapaxi

Durante los últimos tres siglos primó el concepto de “familia conyugal”. La religión redujo su concepto a una ecuación que establecía el pasaje del matrimonio a la pareja conyugal: pareja conyugal + prole = familia. La monogamia garantizaba la herencia de los bienes a los hijos legítimos del matrimonio, así la iglesia regulaba para la procreación mediante la unión matrimonial. En la era del capitalismo, la familia experimentó una contracción progresiva que implica un pasaje de la familia conyugal a la familia monoparental y a nuevas formas de lazos familiares, con la concreción de ciertos derechos como los de los grupos GLBT. Sin lugar a dudas, el padre y la madre representan para el sujeto la proporción de una relación que da forma a la familia como ese lugar donde se despliega y trasmite la palabra, el lugar de la cultura, del Otro. En mi concepción, psicoanalíticamente hablando, todo ser humano tiene una “historia anterior” y una “historia interior”. La primera es atinente a sus orígenes, a la biografía, a la cronología, etc; la segunda, con la que preferentemente trabaja el Psicoanalista, es esa historia que se construye a partir del referente simbólico paterno y materno que trasmite ideales e identificaciones sexuales a la vez que el orden de una prohibición y de una satisfacción, los lazos culturales, lo que Sigmund Freud llamó “novela familiar del neurótico”. Jacques Emile Lacan, en 1938 consideró el fin de la familia, que su historia está terminada y que lo que sigue es la

historia del matrimonio. Esto significa el fin de la historia de la filiación y el comienzo de la historia de la alianza. Es en “Los complejos familiares” donde Lacan plantea que la forma actual de la familia es el resultado de una transformación profunda: reducción de su extensión y contracción de su forma, lo cual no quiere decir simplificación sino, por el contrario, que se ha vuelto más compleja. La familia es una especie en extinción y por lo tanto hay que preservarla, suelo afirmar cada vez que realizo una charla o una terapia familiar. La familia nuclear tradicional en la que se podían contar: mamá, papá e hijos, y la familia ampliada integrada por tíos, abuelos maternos y paternos, así como primos, etc., actualmente es escasa o ya no existe. Debido a que hombres y mujeres han priorizado otros aspectos como la realización personal o profesional. La familia contemporánea ha reducido sus miembros a máximo dos hijos, puesto que la economía familiar exige que las dos cabezas de familia trabajen para sustentar los gastos y las necesidades creadas por la sociedad de consumo. En la mayoría del tiempo los hijos pasan con la empleada doméstica, con los abuelos en el mejor de los casos, o con el televisor, el internet, el celular y el play station. Familias fracturadas, desestructuradas, monoparentales, por efectos de la migración, la violencia intrafamiliar o por el creciente número de divorcios, es muy común encontrar en estos días. ¿El resultado?:

una sociedad de seres humanos emocionalmente anómicos, afectivamente débiles y vulnerables, encerrados en su metro cúbico donde su vida social se reduce a las relaciones virtuales en las redes sociales. Estas formas de familia repercuten también en las formas de las relaciones de pareja. La edad cronológica al momento de las relaciones amorosas y sexuales también se ha com-

primido. Aquello tenía razón de ser si se tenía como meta el matrimonio, de manera que al desaparecer este como prioridad para dar paso a las relaciones sexuales de paso la edad pasa a segundo plano, a pesar de los pataleos de una sociedad hipócrita que pretende soslayar esta realidad, por eso no es de extrañar que una adolescente “vacile” con un adulto joven, incluso a cambio de “apoyo

económico”, y pronto eso de “una cana al aire” será historia. La única profesión en la que se aprende en el ejercicio de la profesión es a ser padre o madre, ya que no existe una Universidad donde se aprenda a ser papá y mamá. Entonces, hay que volver los ojos a la comunidad, a la como-unaunidad que aún persiste en los pueblos y nacionalidades originarios.


18

AL TROTE DEL LLAMINGO

ECUADOR | 16 AL 30 DE JUNIO 2012

Micrófonos dorados La plena que da coraje tan de mañanita encender la tele para podrirse de las iras para ver los canales privados y dizque públicos, en los que aparecen esos presentadores de noticias que con sus “sesudos” análisis pretenden aparecer como los dueños de la verdad y erigirse como los portaestandartes de la opinión pública. ¿Qué ha cambiando con el Socialismo del siglo XXI en la forma de hacer periodismo en el Ecuador? La misma m… pero con otras moscas, diría mi abuelita que a propósito no le gustaba para nada la televisión y prefería escuchar la radio porque al menos no se les ve la cara de jetones que ponen cuando dizque van a dar una primicia. Antes estaban los Carlos Vera, los Jorge Ortíz, los Diego Oquendo como serviles de la bancocracia y los empresarios, hoy Carlos Chochoa no tiene nada que envidiarles a estos autodenominados caballeros de la información y la alta cultura, pues es este nefasto personaje al puro estilo de “Haga Negocio conmigo” o del payaso Tico Tico, que resulta turro, pero bien turro mismo verle como seguimono de los revolucionarios de cubículo y corbatín. El mencionado personaje de ingrata recordación para quienes defendemos la libertad de expresión, antecito de convertirse en la vedette de la mal llamada revolución ciudadana laboró en la “prensa corrugta” pues fue periodista y corresponsal de medio pelo en los canales: Ecuavisa y Teleamazonas, además fue funcionario de la partidocracia en el Gobierno

de Lucio Gutierrez del Partido Sociedad Patriótica donde fungió como asesor de Doris Solís Ministra del Dictócrata por tres meses y ahora cuadro político y comodín reciclado del gabinete del Mashi Rafico Correa. Tiempo atrás, Carlos Chochoa, Jefe de Información de Gama TV, canal de televisión incautado por el Estado, en una entrevista a Salvador Quishpe confirmó que su sueldo es de $ 8.000 dólares mensuales, muchos más que lo que gana el Presidente de Ecuador que sólo gana $ 6.600. Digan lo que digan pero a todas luces es un sueldo de micrófono dorado que los ecuatorianos pagamos con nuestros impuestos. Tan sólo por obtener los favores de su amo que le ordena desde Carondelet, falto de moral y ética, en su programa de noticias se revela como un periodista sumiso y obsecuente del correísmo a quienes cual si tuviera la última palabra da la razón. En cambio denosta contra los militantes de los movimientos sociales y de partidos políticos de izquierda que han demostrado que este gobierno no es de izquierda sino que está desposado hace fechas con la más recalcitrante derecha. Carlos Chochoa, es un asalariado ubicado en la más baja de la escala intelectual, eso si, debe rendir cuentas a su jefe, quien le otorga la posibilidad de trabajar a su servicio para recibir sus lisonjas en las condenas sabatinas pues afirma que él, su esbirro es el mejor periodista del país. Si le pagan igual o más que al presidente lo menos que puede hacer este ejemplo de

lo que no es un periodista, es alabar lo que hace y deshace la roboilusión ciudadana y con su actuación tapar la corrupción por ejemplo del Ministerio de Ambiente, además de que sus fuentes (obvio del gobierno) se repiten constantemente. Similar a esos narradores y comentaristas deportivos que dizque tiene la capacidad de quitarse la camiseta de su equi-

po y ser “objetivos” e imparciales, que cuando mete un gol el equipo del cual son hinchas se desgarran en el micrófono, bien le valdría a este pseudoperiodista, si tiene un ápice de dignidad pedir a sus contratistas un set de televisión con el color verde flex de Alianza País y la lista 35, una gigantografía de su patrón que diga “La libertad de expresión ya es

de todos” y contratar a ese par de aduladores y bufones que se hacen llamar “Lenguanoticias” o ponerle a Boberto Bonafont y al Cholito como sus corifeos, así como a una tal Geovana Tarssi de Radio Impúdica Ecuador para que haga el segmento de farándula, entonces el circo de los malabaristas de los micrófonos dorados estará completo.


ECUADOR | 16 AL 30 DE JUNIO 2012

19

Río+20 POR Oswaldo Báez Tobar | PRIMERA PARTE

La alteración del me-

dio ambiente en escala mundial fue uno de los hechos más relevantes de las últimas décadas del siglo pasado. La contaminación, degradación de los ecosistemas, pérdida de la diversidad biológica, agotamiento de los recursos naturales, cambio climático… fue preocupación recurrente de todos los países. Esto llevó a las Naciones Unidas a organizar la Conferencia sobre el Medio Ambiente Humano en Estocolmo en 1972; fue el foro mundial más importante que abordó los problemas ambientales globales. La Conferencia culminó con la histórica Declaración de Estocolmo en la cual se expresó la preocupación por la fragilidad del medio ambiente y por la necesidad de conservar y restaurar la naturaleza para garantizar la supervivencia humana. Bajo el lema: UNA SOLA TIERRA, la Conferencia abogó por la defensa y conservación del entorno humano a la vez que exhortó a los Estados miembros de la ONU a actuar bajo un nuevo código ético. 20 años más tarde la ONU convocó a la Conferencia sobre el Medio Ambiente y Desarrollo: la Conferencia Cumbre de la Tierra en Río de Janeiro 1992, donde se radicalizó el debate ambiental, pues, se reveló que los problemas del medio ambiente no están disociados de los problemas del desarrollo económico y social. En Río los debates se centraron en el análisis de los estilos de desarrollo y sus repercusiones en los ecosistemas y en los

recursos naturales. La Cumbre de la Tierra fue el foro mundial más amplio en el que se trató los problemas de relación entre la humanidad, el modelo de desarrollo y el medio ambiente. Se aprobó el Convenio Marco sobre el Cambio Climático; la Convención sobre la Diversidad Biológica; la Declaración de Principios sobre Bosques; la Declaración sobre el Medio Ambiente y Desarrollo, y la Agenda 21. La Conferencia de Río tuvo una incidencia determinante en el ámbito internacional como en la política ambiental de muchos países. La preocupación por el medio ambiente se tradujo en legislación ambiental, política de gestión ambiental y de recursos naturales renovables y no renovables. La cuestión ambiental pasó a formar parte de la agenda política de los Estados: se institucionalizó la gestión ambiental, se ganó en conciencia social sobre la importancia del medio ambiente y se avanzó en varias líneas de acción, aunque no se logró los resultados esperados. A las puertas de Río+20 Entre el 20 y 22 de este mes se celebrará la próxima Cumbre de la Tierra Río+20, la Conferencia de Naciones Unidas sobre Desarrollo Sustentable. Es un nuevo intento para avanzar en la concreción de los compromisos de los Estados y la comunidad internacional para enfrentar los problemas ambientales. El llamado de las Naciones Unidas es ambicioso: ex-

horta a los Estados y a la sociedad civil a “sentar las bases de un mundo de prosperidad, paz y sustentabilidad”. La agenda incluye temas fundamentales: 1. El fortalecimiento de los compromisos políticos a favor del desarrollo sustentable. 2. El balance de los avances y las dificultades vinculadas a su implementación. 3. Las respuestas a los nuevos desafíos emergentes de la sociedad. Además los debates sobre: 1. Economía ecológica en vistas a la sustentabilidad y la erradicación de la pobreza. 2. La creación de un marco institucional para el desarrollo sustentable. Todo el mundo está consciente de la complejidad de los problemas ambientales a nivel planetario y de la urgencia de emprender acciones concretas y efectivas para

enfrentar la crisis ambiental que se desborda en todos los continentes; pero a la vez los primeros años de presente siglo han descubierto otras crisis de magnitudes nunca antes vistas que vuelven más difíciles los acuerdos y negociaciones sobre el medio ambiente. A pesar de todo esto la humanidad ve con optimis-

mo la Cumbre Río+20. Se espera que se ratificarse los compromisos fundamentales por los países desarrollados, los países emergentes y los países pobres. Se espera que se dé un paso adelante en acuerdos concretos y obligatorios para los Estados. En las siguientes entregas se podrá hacer una evaluación de los resultados.


20

POLÍTICA

ECUADOR | 16 AL 30 DE JUNIO 2012

Río+20, la cumbre de los pueblos en rechazo a la economía verde POR Amparo Sigcha

La movilización

de los pueblos en defensa de la vida, la justicia social y ambiental, se opone a la mercantilización de la naturaleza y a la denominada “economía verde”. Este 15 de junio se inicia la conferencia oficial de las Naciones Unidas Río+20, que centra su discusión en la aprobación del paquete de propuestas llamadas engañosamente “economía verde”, y la instauración de un nuevo sistema de gobierno ambiental internacional que lo facilite. En Río de Janeiro, del 15 al 23 de junio, se realizará la Cumbre de los Pueblos del mundo CPM, para manifestar resultados negativos de los acuerdos tomados en las negociaciones oficiales en Río 92, también para expresar la oposición a la mercantilización de la naturaleza, el rol de la empresa privada y el mercado; la adjudicación de precios y el otorgamiento de mayor poder al sistema financiero internacional, que empuja la engañosa propuesta de economía verde. Delegaciones de todos los países del mundo se reunirán para solidarizarse con los pueblos indígenas de Brasil que luchan contra la destrucción de uno de los principales marcos legales de protección de los bosques (el Código Forestal), que abre caminos para una mayor deforestación, a favor de los intereses del agronegocio; y contra la implementación del megaproyecto hidráulico Belo Monte, que está afectando la sobrevivencia y las formas de vida de los pueblos de la selva y la biodi-

versidad amazónica, y demás megaproyectos como son el IIRSA y el REDD propuestos para la región. La CPM busca también, a través del debate, visibilizar las soluciones sustentables a la crisis que el capitalismo ha generado, crisis que significa la concentración de riqueza en pocas manos, ahonda las desigualdades sociales y aumento del desempleo, criminaliza la lucha social, acapara las tierras, para la permanencia y perpetuidad del statu quo, del capitalismo devastador. Varias organizaciones como la CONAIE, el Frente Popular, Ecuarunari, Fenocin y ambientalistas ecuatorianas participarán en la CPM. La Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas CAOI y la Ecuarunari hicieron conocer las propuestas indígenas de la región, que entregarán en la reunión oficial así como en la CMP; propuestas que buscan: reconocimiento de la cultura como cuarto pilar del desarrollo sostenible; el respeto a los convenios internacionales sobre Derechos Humanos y de los pueblos indígenas, reconocidos por los estados de la región, como es el consentimiento previo y la autodeterminación; respeto a los derechos de la Madre Tierra; y la creación de un Tribunal Internacional de Justicia Climática que sancione las violaciones a los Derechos a la Madre Tierra. Garantizar la participación plena y efectiva de todas las organizaciones de la sociedad civil y de los pueblos indígenas en todos los espacios; Reconocimiento de la

gestión tradicional de los pueblos indígenas de las cabeceras de cuencas, bosques, glaciares, páramos, zonas de alta biodiversidad, como medidas efectivas para la conservación de estas zonas, declarando su intangibilidad para las actividades extractivas. Además, moratoria y regulación real a las actividades mineras en territorios indígenas; reconocimiento de los diversos modelos económicos, locales y comunales y no de una sola economía verde. Incorporar la visión y participación de las mujeres indígenas en todos los espacios, y reconocerlas como dadoras de vida y transmisoras de los conocimientos ancestrales. Ivón Yánez, de Acción Ecológica, dice que las expectativas se centran en la CPM, donde sí se podrá debatir y escuchar propuestas, así como definir estrategias en los distintos ámbitos para enfrentar la economía verde. “De la re-

El capitalismo debastador no va más, la economía verde no es la solución. unión oficial no existen posibilidades ni esperanzas en resultados positivos, que vayan a favorecer a los pueblos del mundo”, dice Yánez “La economía verde no tiene nada de alternativa o sustentable, peor cuestiona o frena las políticas extractivistas de los combustibles fósiles o minerales; por el contrario, impulsa los patrones de consumo y producción industrial, generando más explotación

humana y el sometimiento de la naturaleza a las reglas del mercado y la tecnología; incrementa la producción así como el uso de transgénicos, agrotóxicos y la producción de los agrocombustibles, que pone en riesgo la soberanía alimentaria a pretexto de generar energía sustentable y que supuestamente generarán los empleos verdes, y eso nada tiene que ver con el Sumak Kawsay.

La CAOI y la Ecuarunari sostienen que el respeto a los Derechos Humanos a la Pachamama es vital para el sumak kawsay.


ECUADOR | 16 AL 30 DE JUNIO 2012

21

Los barrios del Ecuador eligieron su nueva directiva POR Paola Pacheco

Más de mil líderes sociales se concentraron en la ciudad de Quito bajo la consigna: “Por seguridad, trabajo y obras para los barrios”, en el cuarto Congreso Nacional de los barrios del Ecuador, para elegir a la directiva que presidirá la Confederación Unitaria de Barrios del Ecuador (CUBE) durante los siguientes dos años. El exitoso congreso de los barrios contó con la asistencia de 18 provincias. Varias organizaciones de renombre saludaron este importante evento, además de que estuvieron presentes personalidades como: Alberto Acosta, ex presidente de la Asamblea Constituyente; Jorge Escala, Asambleísta Nacional, Humberto Cholango, presidente de la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (CONAIE), Andrea Rivera, vocal del Consejo de Participación Ciudadana y Control Social (CPCCS), Mariana Pallasco, presidenta de la Unión Nacional de Educadores (UNE), Carlos Castellanos, presidente de la Confederación Unitaria de Comerciantes Minoristas y Trabajadores Autónomos del Ecuador (CUCOMITAE); Luis Aguirre, presidente de la Federación de Estudiantes Universitarios del Ecuador (FEUE); Enver Orna, presidente de la Juventud Revolucionaria del Ecuador (JRE), entre otros líderes sociales. Este congreso fue presidido por Miriam Manobanda, presidenta de la Federación de Barrios de Quito (FBQ). Varias mesas se instalaron, y en ellas se debatieron temas

sobre la situación política nacional e internacional, con expositores expertos en varias áreas, como: La situación internacional y nacional, que fue expuesta por el Ec. Alberto Acosta, ex presidente de la Asamblea Constituyente; la Participación Ciudadana y Fortalecimiento de la Organización Barrial, que fue dirigida por la Lic. Andrea Rivera, consejera del Consejo de Participación Ciudadana; los Servicios Básicos y Vivienda, a cargo del Arq. Fabián Carrión; docente de la Universidad Central del Ecuador; la mesa de Salud y Medio Ambiente la dirigió el Ing. Ricardo Buitrón, miembro de la Organización Internacional de Servicios Públicos; el tema de la Seguridad y Derechos Humanos la expuso el Dr. Raúl Moscoso, ex Defensor del Pueblo adjunto; la mesa sobre las Reformas al COOTAD la expuso el Ing. Gustavo Reyes, asesor Asamblea Nacional; el Informe de Labores de la directiva saliente fue detallada por la Dra. Natasha Rojas, presidenta saliente de la CUBE; y la reforma a los Estatutos tuvo como expositores al Dr. Mario Noboa y Abg. Ángel Guagua. En la plenaria se determinaron, entre otras, las siguientes conclusiones: - Preparar movilizaciones hacia los municipios del país, a fin de exigir obras para los barrios que han sido desatendidos. Rechazo al incremento de tributos y al alto costo de la vida. - Promover la más amplia unidad con las organi-

Gran representatividad tuvo el Congreso de la CUBE, desarrollado en Unión Sindical, de la ciudad de Quito.

-

zaciones barriales y populares para enfrentar la aplicación de la política neoliberal. Solicitar a Alberto Acosta que sea el candidato por las organizaciones sociales, democráticas y populares a Presiden-

-

te de la República, para enfrentar en el próximo proceso electoral. Exigir la libertad de los 10 líderes sociales detenidos el pasado 3 de marzo, acusados de atentar a la seguridad del Estado, sin ninguna prueba.

Además de la nueva directiva se reeligió a Natasha Rojas como presidenta, de la organización, por un lapso de dos años adicionales y en sus funciones la acompañarán la señora Ketty Valencia y el Abg, Felipe Bonilla en la vicepresidencia.

Alberto Acosta tuvo una importante participación en el Congreso, incluso dirigió una de las mesas.


22

CIENCIA

ECUADOR | 16 AL 30 DE JUNIO 2012

Dependencia sexual y amigos con derechos, ¿son realmente una opción? POR Geysha.

“Todos los días el mismo plato cansa, variar de repente es lo mejor”, es el lema que rige la vida de Mario, un hombre maduro que no se explica por qué está aferrado a una mujer que no es su esposa, pero que se enroló con ella para salir de la rutina de su hogar. Él dice tener en casa una excelente amante y cree no poder encontrar fuera la satisfacción sexual que tiene en el hogar, sin embargo esa otra relación algo tiene que le ata. Jacque, profesional madura que aparentemente sabe lo que quiere, tiene una pareja sexual, a la que ama pero sabe bien que para él esos encuentros solo son sexuales; admite que no busca nuevas parejas porque tiene miedo y siente que esos encuentros se han convertido en un lazo difícil de cortar. Para el sicólogo clínico Ramiro Vaca, estos amores difíciles de cortar, son casos de relaciones frustrantes, no convenientes; no obstante la mujer y el hombre deben tomar en cuenta que el ser humano necesita amar y ser amado aunque suene algo demasiado común. Las relaciones frustrantes no son afectivas y muchas veces llevan a la dependencia afectiva y genera cierta limitación emocional. El ser humano debe buscar una estabilidad afectiva y emocional; la dependencia es una patología. ¿Cómo evitar o darnos cuenta que somos dependientes de alguien, si aparentemente, es solo momentánea la unión? El especialista manifiesta

que la estabilidad emocional y afectiva encontramos con una relación sólida, segura en la que haya buen trato, una preocupación mutua por el bienestar de cada uno, que se exprese con cariño pero sobre todo con respeto. Mantener en la cabeza la idea de: “él o ella me ama, me quiere, me hace el amor como nadie, pero no me llama o solo yo busco, solo es una relación sexual que hace daño y que se debe cortar, porque solo es un acto sexual que momentáneamente entrega placer , pero luego frustración, así las dos partes al momento estén de acuerdo en ser “solo parejas sexuales” o “amigos con derechos”, o se aclare, igual que en un contrato, que los dos buscan eso, un acto sexual humano y satisfacción física. Esa dependencia sexual se debe a que las personas han experimentado algo distinto a lo vivido con otra pareja, o que tal vez el erotismo fue redescubierto en distinta forma y llega al sexo placentero; algo que se puede confundir con la emoción y el amor. Lo más recomendable, en estos casos es el diálogo como premisa, la confianza entre, la sinceridad, y hablar sin temores de lo que verdaderamente entrega placer sexual, de los gustos o de lo que no le agrada. El machismo es otro factor aún no superado, según el galeno, pues aún se ve casos en que la mujer manifiesta su desagrado por algo, y solo encuentra como respuesta, expresiones o preguntas absurdas de su pasado, muchas veces inexistente.

Siempre se debe tener en cuenta que en la relación de pareja, estable emocionalmente, todo está permitido siempre y cuando los dos estén de acuerdo. Ya no caben los atavismos culturales, religiosos, que aún representan una traba. Para Vaca, las relaciones fuera del matrimonio tanto hombre como mujer, se dan porque algo falta en el hogar como seguridad, satisfacción sexual, comunicación, la mujer y el hombre siempre necesitan ser alagados y tener muestras de interés y amor. También puede suceder que la mujer busque otra experiencia por insatisfacción sexual y eso lo busque fuera, y si no se habla a tiempo, o no se visita a un profesional de pareja, simplemente esa relación se acaba, de ahí la importancia de la madurez de la pareja. El problema de dependencia, también se relaciona con la baja autoestima que se arrastra desde la infancia, la adolescencia y la juventud, donde no hubo un buen conductor o guías para formar la personalidad; o los padres que forman dependientes a sus hijos, entonces aprendemos a ser depender de alguna persona; los problemas de inestabilidad familiar también juegan un papel importante en el auto estima e inestabilidad de las personas, generando violencia. En casos de infidelidad es recomendable visitar a un profesional, y aprender a perdonar de verdad para seguir adelante, caso contrario no resulta.


MUNDO

ECUADOR | 16 AL 30 DE JUNIO 2012

23

Ollanta arremete contra su propio pueblo POR Jacqueline Unapanta

Màs de 5 mil piuranos realizaron un paro preventivo de 24 horas en contra del proyecto minero Conga, ubicado en la ciudad de Piura. Hasta el momento se conoce que hay 50 heridos y 20 detenidos. Segùn el informe de Wilfrido Saavedra Marreros, presiendete del Frente de Defensa Ambiental de Perù, manifiesta que: el propòsito de la huega es “Defender la Patria, defender la vida y sobre todo pedir al gobierno de Ollanta que declare la inviabilidad del proyecto minero otorgado a la empresa Newmont y la expulsiòn definitiva del territorio”, en esta manifestación participan 5 mil maestros y maestras de la región Piura en apoyo a su líder para pedir la derogaciòn de la ley 29062 de “Carrera Pública Magisterial”, que atenta en contra los derechos de 30 mil maestros. Por su parte, Miguel Puescas Rodrìguez, secretario nacional del Sindicato Unido de Trabajadores de la Educación (SUTE), regio-

nal Piura dijo que: “pese al boicot hecho por patria roja con el dinero de la derrama magisterial han tratando de meter miedo diciendo que era un paro de los terroristas, no obstante, la conciencia social pudo más que el trabajo sucio hecho por los de patria roja traidores del pueblo”. Además se realizó una movilización por las calles de la ciudad contando con la simpatía de toda la ciudadanía de Piura, esta marcha llegó hasta la sede del gobierno regional donde se realizó un mitin masivo, mientras 20 dirigentes ingresaron en una comitiva para ser escuchados por el presidente regional, el derechista Atkins Lerggios. Saavedra Marreros, afrima que el Gobierno evalua el mejor momento para disponer la detención de los dirigentes populares, entre ellos, el suscrito Marco Arana, el cual se “enfermó” momentos antes del mitin en conmemoración del Baguazo. “Solo ha aparecido para “coordinar”

Miles de pobladores de la zona de Pura se movilizan contra la minería y sus implicaciones ambientales. algunas acciones en los primeros dias y hoy no es ubicable, no está en los piquetes ni en las movilizaciones. El piquete que resiste es el de la Plazuela Bolognesi se dieron los primeros puyazos con la Policía Nancional de Perù

(PNP), luego estos continuaron en la zona de Aylambo y la Universidad Nacional que terminaron en todos estos con heridos y detenidos”. Así las movilizaciones en el Perú toman fuerza a medida que la represión guberna-

mental aumenta, los pobladores de Piura manifestaron que no declinarán en su lucha por expulsar a las empresas mineras que pretenden saquear los recursos naturales y que atentan contra la vida de todo un pueblo.

La naturaleza se debe

respetar . El interés indivual no puede estar sobre el bien

común.

A estas movilizaciones se unieron maestros que ven en resgo su fururo a través de decretos que afectan sus labores.


24

WEB:http://www.nodo50.org/opcion

E-MAIL: periodicopcion@andinanet.net

La lucha social se merece una canción El pasado

5 de junio, el colectivo cultural Kalekeran realizó el festival “La lucha social se merece una canción” al que asistieron más de dos mil personas en el Parque El Arbolito para disfrutar de este evento. Bandas nacionales como: Enemigo Público, Jonás y los Atrakadores, Brigada Roja y Pulmón Verde, abrieron y prepararon el escenario para abrir a bandas como: Insurgentas de Colombia y Boikot de España.

Las baterías, guitarras, bajos y voces de cada una de las bandas levantaron un solo grito de unidad contra la criminalización de la protesta y la solidaridad con los presos políticos del régimen. Así los jóvenes desde sus distintas manifestaciones culturales protestan contra el autoritarismo y la represión, hacen del arte su mejor arma y la mejor forma de manifestarse. Esta segunda entrega del festival, fue un completo éxito.

QUINCENARIO

N o 238

ECUADOR | 16 AL 30 DE JUNIO DE 2012 2/3. Política| Alianza País conspira

contra los gobiernos locales. Cotopaxi un blanco permanente

Boikot: la banda española que visitó Ecuador

Brigada Roja fue la banda anfitrina de este importante evento

Boikot: dando una muestra de su música

AÑO 11

Insurgentas grupo femenino colombiano

D E L A / O S E C U AT O R I A N A / O S P O R L A V E R D A D

6/7. País Adentro| Ladie Morales:

el reflejo de una juventud estudiosa y rebelde

US$ 0,30

20/ Política. | Río + 20, la cumbre de

los pueblos en rechazo a la economía verde.


OPCION 238