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SETTEMBRE 2012 - ANNO XL N. 7

La PACE comincia a scuola

foto @NazareneMissionsInternational

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Editoriale

Il nome della Pace

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ettembre, stagione del rientro e tempo di ripresa un po’ per tutti. Anche la scuola riapre i battenti… Per molti novellini sarà l’ingresso in un mondo nuovo, inesplorato, che per un verso accende la fantasia ma si accompagna anche a timori per il cambiamento che li attende. Da molti anni l’8 settembre è stato scelto dalle Nazioni Unite come Giornata mondiale della Alfabetizzazione. Ormai c’è un’inflazione di giornate dedicate a qualche problema che si vuol sottoporre all’attenzione dei cittadini, con il risultato esattamente opposto all’effetto sperato. Siamo diventati bravi a difenderci da questo bombardamento mediatico con una sorta di pigra rassegnazione e sviluppando sistemi immunitari sempre più efficaci che anestetizzano la mente e il cuore. Nel caso dell’Alfabetizzazione la cosa è particolarmente seria, perché non si tratta di un problema di poco conto. Si tratta della qualità di vita e del futuro di quasi un miliardo di persone come me, come voi. Le statistiche più aggiornate parlano di 775 milioni di adulti che non sanno né leggere, né scrivere, né far di conto, di 122 milioni di bambini e ragazzi che a scuola non possono andarci anche se la desiderano come la cosa più importante… e di queste persone quasi 2 su 3 sono donne e bambine. E che non si tratti di un problema marginale lo dice la Dichiarazione universale dei Diritti dell’uomo, proclamata dall’ONU 50 anni fa, che parla dell’istruzione come di un diritto umano fondamentale, anzi direi del padre di tutti gli altri diritti. Quest’anno il tema della Giornata è “Alfabetizzazione e Pace”. Un semplice dato la dice lunga sul nesso tra Alfabetizzazione e Pace: il 40% dei bambini non scolarizzati vive in Paesi dove ci sono dei conflitti armati. Sull’importanza dell’istruzione credo non ci siano obiezioni. Ma in che rapporto stanno Alfabetizzazione e Pace? L’istruzione è lo strumento base per lo sviluppo e la promozione della persona perché la rende capace di pensiero critico e di integrarsi nella realtà in cui vive, di operare delle scelte, di conoscere i propri diritti-doveri, di partecipare alla vita politica del proprio Paese… Tuttavia se si vuole che l’Alfabetizzazione diventi uno strumento di vero progresso e di Pace, essa non può limitarsi alla semplice istruzione formale, ma deve allargarsi all’educazione in senso più ampio: educare le persone al dialogo, al confronto, all’accoglienza dell’altro come un valore, alla collaborazione, alla tolleranza, al rispetto. Non basta semplicemente istruire, occorre educare. Questo vale sia nei Paesi in Via di Sviluppo che in quelli del Nord del Mondo, quindi anche a casa nostra. Ecco perché l’OPAM promuove i

Gemellaggi tra scuole del Sud e del Nord del pianeta, per lanciare ponti di conoscenza, di amicizia e quindi di Pace. In quei Paesi infatti in cui la scuola non educa le persone alla convivenza pacifica si possono addirittura rafforzare le fratture sociali e i falsi valori. Da strumento di progresso, di liberazione e di Pace l’istruzione può diventare fattore di discriminazione e di oppressione. L’abbiamo visto verificarsi nei sistemi totalitari, di ieri e di oggi, lo vediamo in tante frange del fondamentalismo islamico, lo si è constatato come fenomeno che ha preparato il genocidio in Ruanda. Nei rapporti annuali delle Nazioni Unite viene messa in luce la stretta relazione tra Alfabetizzazione in senso ampio e gli altri indicatori di sviluppo, come le aspettative di vita, l’economia, l’uguaglianza di genere o parità tra uomo e donna, tutti fattori che influenzano il processo di Pace. La Pace dipende in gran parte dall’accesso all’istruzione. Dove non c’è Pace c’è poca istruzione, dove manca l’istruzione è più facile l’esplosione di conflitti, magari pilotati da potenze esterne che hanno interesse a destabilizzare gli equilibri interni per i propri interessi economici. E’ quanto sta da anni succedendo nella Repubblica Democratica del Congo, non per nulla il primo dei 10 Paesi in cui si concentra il più alto tasso di analfabeti adulti. Corruzione, iniqua distribuzione delle risorse, mancato rispetto dei diritti umani e di libertà di informazione, cattivi governi, fanatismo etnico o religioso sono altrettante manifestazioni di un cattivo o carente sistema educativo. D’altro canto l’istruzione e la formazione si sono rivelate carte vincenti per sanare le ferite inferte dalle guerre, per ridonare speranza, per la ripresa di una vita normale: l’abbiamo visto in tante circostanze come risultato dei Progetti realizzati in Ruanda, Burundi, Sierra Leone, Liberia, Rep. Dem. Del Congo, in particolare a favore delle donne vedove, donne violentate, nel ricupero degli ex ragazzi soldato… Da 40 anni l’OPAM si batte su questo fronte, all’inizio voce isolata, in favore dei senza voce, dando priorità all’istruzione delle donne e dei giovani, fattori essenziali di sviluppo di un Paese. Anche oggi riceviamo richieste sempre più numerose, specialmente dall’Africa, il continente della speranza che sta comprendendo sempre più il valore fondamentale della scuola, specie in quelle regioni dove è assente o poco significativa la presenza delle grandi Organizzazioni umanitarie. In questa giornata lanciamo un forte appello: “Aiutateci, specie in questo momento di crisi, a gettare semi di Pace attraverso la Scuola. Non lasciamoci paralizzare dalla paura del domani. E’ nell’interesse di tutti, quindi anche nostro, che la Pace si consolidi ovunque. Facciamo sì che la prima parola con cui un bambino impara a scrivere “Pace” sia il proprio nome. Don Aldo Martini

Approfondimento

Kasaï: la donna in lotta contro l'analfabetismo

curare, il popolo del Kasaï, nella sua stragrande maggioranza, trascura e osteggia apertamente l’istruzione delle ragazze. Perciò l'analfabetismo ha raggiunto in modo sempre più esteso le donne. Esse detengono fino ad oggi una percentuale di analfabetismo estremamente elevata che varia dal 65 al 70%. Per fortuna, esse, dopo tutto, hanno preso coscienza della loro situazione e si impegnano risolutamente in un'aspra lotta contro questo fenomeno. Ciò si manifesta ovunque si aprano centri di alfabetizzazione, che vedono una presenza sempre più importante della popolazione femminile. Con molto coraggio ed energia le donne cercano di spezzare le catene dell'ignoranza, causa principale della presunta inferiorità che è loro attribuita, quasi incollata alla pelle. C'è da meravigliarsi? Esse vogliono recuperare con una mano ciò che è stato loro tolto con l’altra. Esse, di cui è stata falsificata lungo i secoli l’immagine e lo stato, vedono aprirsi in questo modo davanti a sé prospettive di una femminilità nuova, corretta e spoglia di qualsiasi pregiudizio che ne impoverisca il volto. Si tratta di una femminilità attiva, responsabile e trasformante. Alfa, l'autrice di questo articolo, lavora nel campo dell’alfabetizzazione da vent’anni. Durante questi due decenni di esercizio delle sue funzioni nella diocesi di Mbuji-Mayi, si è fatta, a contatto con le realtà del suo ambiente, una convinzione: "Le donne, condannate all’analfabetismo, sono una forza sociale inestimabile, gratuitamente neutralizzata». Patrice Kazadi Matuka

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ra le molte affermazioni negative, intenzionalmente forgiate nel Kasaї per minare la dignità della donna, emerge, in modo eccezionale, l’ignoranza. Voluto e deliberatamente promosso da una gran parte della società, questo punto debole, che si basa su alcune usanze tuttora in vigore, ha colpito e colpisce ancora in modo massiccio le donne. Naturalmente anche l'uomo non ne è completamente esente. Ma in realtà, ciò che gli si rimprovera è di essere non solo soddisfatto per l'ignoranza della donna, ma di favorirne le cause. Si deve affermare con certezza che la maggior parte degli abitanti del Kasaї si oppone ed è ostile a qualsiasi forma di emancipazione femminile. Legati al concetto pseudo-ancestrale del ruolo e della posizione che la donna deve occupare all'interno della famiglia e della società, si combatte ferocemente tutto ciò che è in grado di favorire la sua crescita. Alla base di questo modo di vedere, vi è infatti un'idea profondamente radicata nel cuore e nella mente dei kasaïens: la donna è un essere inferiore, al quale si devono assegnare lavori duri, e che non ha posto se non in cucina e nel retro-cortile della dimora coniugale. Tra i Baluba, ad esempio, la donna anche alla sua morte doveva essere sepolta dietro alla sua capanna; l'uomo, invece, non avrebbe mai dovuto avere la sua tomba in un luogo giudicato così indegno. Da quanto sopra menzionato, ne deriva logicamente un pensiero spaventoso "anti-donna", secondo cui ella non deve né studiare né istruirsi. In generale, l’uomo del Kasaï non apprezza una donna istruita. Egli pensa, ed è convinto, che una donna simile diventa inevitabilmente arrogante e non può più sottomettersi all'autorità dell'uomo nella società e soprattutto a quella del marito in casa. Attaccato anche alla legge della paternità pura e al suo corollario, cioè il principio inviolabile della fedeltà coniugale assoluta, l’uomo ritiene che la donna, immischiandosi nella vita pubblica o conquistando funzioni remunerate nella società, si esponga a misfatti imperdonabili. E questo mette irrimediabilmente a rischio la purezza della prole. Il colmo sarebbe, in quel momento, che il padre si trovasse ad allevare in casa sua qualche bambino che non sia del suo sangue. E’ questa una cosa che i kasaïens condannano con la massima energia. In base a questa logica, e dato che prevenire è meglio che

40° OPAM Pubblichiamo la seconda parte delle riflessioni dei ragazzi della V ginnasio E del Liceo Classico “Anco Marzio” di Ostia, ai quali la loro insegnante di lettere, Prof.ssa Giovanna Crea, aveva proposto la partecipazione al Convegno “Umanesimo della Fragilità: Lezioni dal Sud del Mondo” per i 40 anni dell’OPAM.

Lezioni dal Sud del Mondo

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l 18 Maggio 2012 mi sono recata, insieme ad alcuni miei compagni e la professoressa, ad assistere al convegno organizzato dall’OPAM (Opera di P r o m o z i o n e dell’Alfabetizzazione nel Mondo) in occasione dei suoi 40 anni di attività, dal titolo “Umanesimo della fragilità: lezioni dal Sud del Mondo”. Lo scopo era quello di mostrare a noi occidentali, tramite Ludovica Marini e Eleonora Trementini sono rispettivamente immagini, racconti e la 2a e la 1a da sinistra in basso testimonianze, gli stili di vita e le culture tipiche questa la citazione più adatta a spiegare la concretezdell’Africa, continente tanto tecnologicamente sottoza e, allo stesso tempo, l’entusiasmo con cui viene vissviluppato quanto umanamente affascinante. suta gran parte della vita comunitaria, della religione Il primo dei temi trattati è stato quello della famiglia e della cultura in Africa. In quei luoghi non sussiste e dell’adozione: purtroppo, a causa della notevole differenza tra questi tre aspetti della tradizione, poiarretratezza culturale e della conseguente inclinazione ché tutto è vissuto nella globalità e nell’unità più alla superstizione, propria di molti villaggi, in Africa totali. Anche il concetto che hanno di Dio è sicuraancor oggi numerosi bambini sono allontanati dalle mente più concreto di quello occidentale. Egli incarproprie famiglie con l’accusa di essere portatori di na il cielo e la terra, gli alberi e gli animali, la salute malocchio, una sorta di bimbi-stregoni. Così i sensi e la malattia, la famiglia, che ha al suo centro l’uomo di colpa che essi accumulano crescendo li inducono a e l’amore di cui è capace, il canto e il lavoro e tutto credere di non poter mai essere amati. Per questo ciò che unisce trascendenza e realtà. motivo l’adozione diventa il mezzo più efficace per “Vieni a partecipare alla vita!”. E’ questa l’essenza assicurare loro una vita serena e far comprendere il della stupenda visione che si ha in Africa di un dono significato dell’amore. che, invece, troppo spesso in Occidente non viene Questo sentimento occupa un posto importante nel valorizzato. sistema di valori dei popoli africani, come dimostra Il convegno si è concluso con un “elogio della lentezuna frase che ho sentito pronunciare proprio da un za”, finalizzato ad evidenziare la totale assenza, nella missionario congolese: “Siamo fratelli perché viviamo mentalità africana, del concetto di “fretta”. Si è sotnello stesso villaggio. Non siamo tutti figli dello stesso tolineata, infatti, l’importanza di vivere ogni attimo ventre, ma figli dello stesso cuore”. Tale concetto è stato che ci è concesso, di lasciarsi stupire da ogni elemenapprofondito nella seconda parte del convegno, dove to della natura e di lodare l’essenza di quel Dio che è è emersa la concezione totalizzante della vita che hanno gli Africani, per i quali essa ha il compito di in ogni cosa, celebrando l’unità e la pace tra gli uomi“allargare gli orizzonti della razionalità”. ni, e il valore che ognuno di essi ha, che è infinito. “Il Papa parla di spiritualità, l’Africa di realtà”. E’ Ludovica Marini

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Pillole di saggezza africana

foto Adam Jones Ph.D.

mo, ed è sempre la famiglia che lentamente e con amore innaffia quel fiore che prima o poi sboccerà, è in lei che ci rifugiamo quando tutto il resto del mondo sembra respingerci. In Africa il concetto di famiglia non è solo quello di un nucleo umano costituito da consanguinei, poichè molti africani adottano bambini soli e abbandonati e li amano come propri. Li chiamano figli del grembo e figli del cuore: i primi sono quelli biologici e i secondi quelli adottati, tolti dalla strada, ma vengono tutti amati ugualmente e indistintamente come figli di Dio. L’Africa è un continente spesso dimenticato e abbandonato a se stesso, ma ricco di nuove e giovani vite, e chissà se proprio tra quelle non ci sia il futuro Einstein? Un’associazione come l’Opam riveste un ruolo importante proprio in questo: nel dare una possibilità, una speranza, per permettere a quei piccoli e fragili germogli di crescere e diventare sani e robusti, forti e capaci di affrontare la vita. C’è un altro proverbio africano che recita: “chi ha una lanterna non mangerà formiche”, ossia chi è accompagnato e seguito nella propria vita, chi è

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La partecipazione al convegno per i quarant’anni di attività dell’Opam probabilmente è stata, a mio parere, l’uscita più bella e interessante tra quelle che abbiamo fatto in questi mesi. Quando ho sentito che si tratta di un’associazione impegnata nel promuovere l’istruzione di bambini, giovani e adulti nei Paesi in via di sviluppo, è nata in me una curiosità tale che ho preferito rinunciare a tutto ciò che avevo programmato, per dedicarmi interamente all’incontro. Questo mi ha chiarito bene le idee e mi ha fatto capire molte cose, alcune delle quali ai nostri occhi paiono scontate e banali, e invece in Africa recuperano il loro significato originario e profondo. Lì, ad esempio, il buongiorno che si scambiano due persone che si incontrano è solo il preludio di un vero e proprio rapporto umano, di una relazione umana autentica. Si inizia con un semplice “come stai?” e si prosegue col chiedere all’interlocutore notizie del bestiame e degli affari; ciò significa che ci si dedica completamente alla persona che si ha di fronte, perché quel che più conta è la relazione e l’attenzione per la persona. Il saluto, infatti, può durare tantissimo, e anche se un africano ha un impegno importante, come può essere un matrimonio, non si congeda prima di essersi assicurato che il suo prossimo e tutto ciò che gli appartiene stiano bene. Quella fratellanza, quell’amore reciproco, quegli occhi pieni di vita sono ciò che dovrebbero spingerci ad andare avanti e a trovare un senso alla nostra vita, che è sicuramente ricca di beni materiali, ma povera di amore nei confronti del prossimo. C’è un proverbio africano che dice: “meglio sentir tossire una vecchia che avere la capanna vuota”. Ecco, questo è importante: in Africa, come tutti sanno, c’è malattia, sofferenza, tristezza, carestia, ma in compenso c’è una solidarietà reciproca che spinge quei deboli corpi ad aggrapparsi alla vita, sapendo di poter contare gli uni sugli altri. Essere malati, ma circondati d’amore, è sicuramente meglio che avere una vita sana e prospera, ma vissuta in solitudine. La famiglia è un altro caposaldo della vita di un africano: è il luogo in cui si impara tutto, il luogo dell’accoglienza, dell’introduzione alla vita, perché proprio da essa viene partorita la persona che diventia-

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istruito e amato non si ritroverà sicuramente a essere sottomesso o strumentalizzato da altri. Spesso si prova pena per questa gente, ma in seguito a questo incontro ho capito che i missionari, le suore e tutte le persone che decidono di dedicare la propria vita agli altri, cercando di renderla migliore, non tornano da quei luoghi tristi e scoraggiati, bensì ancora più forti e pieni d’amore, come se fosse stata quella gente bisognosa d’aiuto ad aver insegnato loro a vivere. Durante il convegno una suora missionaria ha raccontato parte della sua esperienza, ed è stata lei quella che più mi ha colpito. Ci ha raccontato che è una continua lotta avere a che fare con la mentalità, spesso superstiziosa, degli africani; per esempio essi interpretano alcuni episodi della vita come fatti di stregoneria. Se i loro figli hanno anche un semplice raffreddore, non sapendo che si tratta di un’affezione normale e curabile, li portano da uno stregone, il quale, per cercare di scacciare “il demone”, infligge su povere creature sofferenze atroci.

Un episodio che la suora ci ha raccontato e che vorrei riportare è questo: la storia di un nonno e di un nipote. Un giorno, alla capanna dove questa suora offriva cure mediche, giunse un anziano signore con dei piedi lunghi e stanchi (così li ha definiti) che aveva attraversato tutto il villaggio scalzo, e con il nipote in fin di vita in braccio. Durante il racconto gli occhi della suora si riempivano di lacrime e contemporaneamente anche i miei. Una volta giunto lì, questo anziano affidò il nipote alle cure della suora la quale, purtroppo però, non riuscì a salvarlo. Dopo che la suora comunicò al vecchio la perdita del nipote, il nonno entrò nella stanza, lo abbracciò come se fosse ancora vivo, quasi a sperare che quell’abbraccio ricco d’amore e di rassegnazione fosse sufficiente a ridonargli il respiro. L’esperienza di osservare un po’ più da vicino questo mondo, le sue difficoltà, ma anche le sue gioie, mi è stata molto d’aiuto e ha illuminato orizzonti per me non ancora limpidi. Eleonora Trementini

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Auguri

Quest'anno si sono svolti i Capitoli Generali di varie Congregazioni con le quali l'OPAM da anni collabora per la realizzazione di progetti di alfabetizzazione in diversi Paesi. Ed è accaduto che a quattro amici dell'OPAM venissero affidate delle cariche di grande responsabilità. Vogliamo cogliere quindi l'occasione per augurare un proficuo servizio a Sr. Abrehet Solomon dell'Eritrea, eletta Superiora Generale delle Suore di S. Anna; alle italiane Sr. Petra Urietti e Sr. Silvia Favero nominate rispettivamente Superiora Generale e Consigliera delle Suore di S. Giuseppe; a P. Jean-Bertin Ndione della Repubblica Democratica del Congo eletto Consigliere Generale dell'ordine dei Frati Minori Cappuccini. A tutti esprimiamo la nostra riconoscenza per la loro collaborazione sincera con l'OPAM, che ci auguriamo possa continuare anche nei nuovi incarichi loro affidati. Un grazie speciale a Sr. Silvia per gli anni dedicati con grande abnegazione e passione come volontaria della sezione Progetti presso la sede OPAM di Roma. A tutti loro assicuriamo la nostra preghiera e il nostro affetto.

P. Jean-Bertin Ndione

Sr. Petra Urietti

Sr. Abrehet Solomon

Sr. Silvia Favero

Adotta un infermiere Bokungu, R.D.Congo:

primi infermieri a servizio del territorio

“A

La distribuzione per classi è stata la seguente: maschi femmine totale borsisti 1° anno 7 11 14 2° anno 13 12 14 3° anno 7 4 11 4° anno 10 5 15

La seconda classe è stata quella con il maggior numero di allievi. Grazie al sostegno dell'OPAM e della fondazione Montalcini è stato possibile garantire la borsa di studio all'80 % dei nostri allievi. Dei 15 candidati al diploma 14 hanno superato brillantemente l'esame finale conseguendo il diploma di infermiere A2 ed hanno già cominciato a lavorare nelle strutture sanitarie del territorio. Il personale della scuola è costituito da 13 insegnanti, un segretario e un amministratore i cui stipendi e l’assicurazione malattie sono stati garantiti dai benefattori dell'OPAM. Finora le lezioni si sono svolte al liceo Bosomi ma la costruzione dell'edificio della scuola è a buon punto anche se occorre dotarlo degli arredi e delle attrezzature necessarie, come è urgente dotare di attrezzature adeguate l'ospedale di Bokungu dove i nostri allievi effettuano il loro stage. Ma continuiamo a confidare nella provvidenza che in questi anni non ci ha mai abbandonato. L’ITM dispone già di una biblioteca con circa 750 libri dono dell'associazione CERPS KANGU MAYUMBE e degli amici dell'OPAM (al termine del corso di studi infatti i ragazzi lasciano alla biblioteca i libri che

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luglio 2012 si è concluso l'anno scolastico per gli allievi della scuola infermieri dell'Institut Technique Médicale di Bokungu (ITM/Bokungu), con l'esame finale effettuato da una commissione governativa Congolese per i ragazzi dell'ultimo anno e scrutini di passaggio per gli altri." Chi ci scrive è il nuovo direttore della scuola Arthur Eyenga-One-Nkombe, un ragazzo che grazie al sostegno degli amici dell'OPAM ha potuto specializzarsi in management sanitario. "I ragazzi e le ragazze che hanno potuto frequentare la scuola sono stati in tutto 69 di cui il 72% sono ragazze e questo perché cerchiamo a parità di requisiti di favorire la formazione delle ragazze che sono le più discriminate rispetto al diritto all'istruzione. Gli allievi vengono selezionati con un test di ammissione da diverse parti del vasto territorio diocesano: Diocesi Bokungu, Mondombe, Watsi/Ikela, Yemo, Yetsi, Yalifafu,Nkembe, Boende, Bokela, Yangambo Lingomo Bulukutu.

Adotta un infermiere

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hanno ricevuto a vantaggio dei colleghi in formazione). Da un punto di vista sociale l’ITM si integra nella missione che Mons. Fridolin Ambongo Besungu, nostro vescovo, ha indicato: vivere in un clima di famiglia; partecipare alla vita Pastorale mettendo al servizio della comunità le competenze acquisite; testimoniare l'amore di Cristo portando sollievo alla sofferenza nella popolazione della nostra immensa diocesi e promovendo la salute di tutta la persona e di ogni uomo per una prospettiva di vita socio-economica migliore. Ogni martedì i nostri allievi partecipano alla Santa Messa organizzata per tutte le scuole di Bokungu e ricordando in questa occasione ciascuno degli amici che li sostengono. Vi ringrazio di cuore da parte degli allievi e delle loro famiglie e del personale tutto della scuola. E vi ringrazia anche la popolazione di Bokungu per quanto state facendo per aiutarci a migliorare le condizioni di vita in questa immenso e poverissimo territorio nella foresta equatoriale”. Arthur Eyenga-One-Nkombe

Adotta un infermiere E' l'impegno a sostenere in loco la formazione infermieristica di un gruppo di giovani di un Paese in Via di Sviluppo per migliorare la qualità di vita e di salute di una popolazione. Con

1 euro al giorno (30 € al mese) contribuisci a coprire iseguenti costi:

• retta e tasse scolastiche • libri e materiale didattico • uniformi 8

PAKISTAN

Progetto 1933

Una scuola perché nessuno resti escluso

Khuram Pura è una colonia cristiana della diocesi di Multan, alla periferia della città di Khanewal nel Punjab pakistano. La popolazione, costituita in massima parte da contadini, è molto povera. A Khuram Pura manca tutto: non ci sono scuole, né centri di formazione professionale e neppure un buon ospedale. L'analfabetismo è elevato. I bambini non vanno a scuola non solo perché non ce ne sono nelle vicinanze ma anche perché sono costretti a lavorare per aiutare le famiglie. Molti di loro vivono in strada e diventano facile preda della delinquenza locale che li usa come manovalanza a basso costo. Nel febbraio del 2007 Aamir Younis, un giovane infermiere specializzato in terapia della riabilitazione, con alcuni amici volontari ha avviato una piccola scuola pomeridiana e serale nei locali della “Sada-e-Umeed” (l'organizzazione di terapisti della riabilitazione in cui lavora). E' nato cosi il progetto “BAGBAN” (=istruzione per tutti) per offrire la possibilità di un futuro diverso a persone socialmente emarginate: orfani, ragazzi di strada, persone con handicap e donne. L’OPAM fin dall’inizio ha sostenuto questa importante iniziativa (Prog. 1702/2008 e 1798/2010). “Il Progetto - ci scrive il responsabile Aamir Younis - ha messo radici: bambini e giovani che non avevano mai frequentato la scuola o che l’avevano dovuta lasciare per aiutare i fratellini più piccoli o contribuire al bilancio familiare si sono reinseriti nel percorso scolastico, alcuni ottenendo eccellenti risultati. Shamshir, 10 anni, di intelligenza vivace che non era mai andato a scuola, grazie alla frequenza serale di classi a livello elementare, dopo pochi mesi si è iscritto alla 3a e spera di realizzare il suo sogno, quello di diventare infermiere; Zeshan, che fino all’anno scorso raccoglieva carta e plastica per le strade, ha superato l’esame di 2a; Sheraz, un brillante studente che aveva dovuto lasciare la scuola per la povertà dei genitori, è risultato primo nella 6a classe; analogamente Imran, secondo agli esami di 2a ed Ageela, secondo agli esami di 6a.

E’ stato anche ripreso il programma di avviamento professionale, interrotto l’anno scorso per mancanza di fondi: grazie al supporto dell’OPAM sono state acquistate 5 macchine da cucire usate ma in ottimo stato. Oltre al corso di ricamo e di sartoria alcuni ragazzi hanno imparato a fabbricare candele e produrre colori, e ora possono guadagnarsi da vivere. Uno di loro, Augustine Hakim, un ragazzo di 25 anni, finita la scuola grazie al progetto “BAGBAN” ed acquisito il diploma di sarto, ha promesso di offrire il suo insegnamento nel corso di avviamento professionale aggiungendosi ai 4 insegnanti che grazie al vostro aiuto possono lavorare a questo progetto. Per il prossimo hanno i ragazzi in formazione sono 50: 35 di loro frequenteranno corsi di istruzione primaria, 13 di istruzione secondaria e abbiamo 2 adulti da alfabetizzare. I maschi sono 30, le femmine 20. Spero che continuiate a sostenere il progetto “BAGBAN” comprendendo l'importanza che esso ha per lo sviluppo di questa popolazione e vedendo i frutti di bene che sta donando. Vi ringrazio anticipatamente e con me tutti i ragazzi e le loro famiglie”.

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A Khuram Pura cominciano a maturare i frutti della speranza: il recupero scolastico ha tolto dalla strada bambini e giovani. Continuiamo a sostenere questo importante Progetto.

Prog. 1933 libri e materiale scolastico tasse scolastiche e divise stipendi a 4 insegnanti affitto e luce dei locali

410 € 370 € 1.614 € 352 €

Contributo richiesto

2.746 € 9

Progetto 1934 MESSICO p r o g e t t o 1 7 2 4

ERITREA

Mamme a scuola per prevenire mortalità materno-infantile e AIDS

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Continuiamo il sostegno al progetto di educazione alla salute che ha coinvolto finora 2.868 giovani mamme eritree e che ha portato evidenti benefici nelle condizioni di vita delle intere popolazioni dei villaggi coinvolti.

Le donne sono le pietre angolari delle società di molti Paesi africani. Sulle loro spalle è il peso della famiglia e l’economia di tutto il villaggio. Purtroppo però l’istruzione resta ancora un miraggio per molte donne e questo, oltre a relegarle in una condizione di sudditanza, incide sulle condizioni di vita e di salute della famiglia e dell’intero paese. E’ attraverso le mamme che i bambini ricevono i primi e più importanti insegnamenti e la correlazione tra elevata incidenza della mortalità materno-infantile e analfabetismo è evidente. Per questo l’educazione della donna e in modo speciale quella delle giovani mamme è una delle priorità più urgenti. Le suore dell’Istituto Figlie di S. Anna da tempo con passione si occupano di loro. Nel 2009/2011 anche con l’appoggio dell’OPAM, avevano realizzato 38 seminari in 10 località coinvolgendo 2.868 mamme di età compresa fra i 18 e i 35 anni, senza distinzione di etnia o di appartenenza religiosa. I seminari, della durata di 15 giorni, prevedevano 6 ore di formazione al giorno, supportata da proiezioni audiovisive e accompagnata da discussione e verifica dell’apprendimento, su tematiche di educazione alla salute e all’igiene, con particolare attenzione alle malattie sessualmente trasmissibili, l’alimentazione e la cura dei bambini, l’igiene personale e ambientale, l’economia domestica… I corsi sono stati condotti da formatori del Ministero della Salute, e ogni seminario è stato supervisionato dalla suora responsabile del progetto e dalla responsabile dell’ambulatorio locale. Scrive Sr. Abrehet Solomon Mebrahatu responsabile dell’intero Progetto: “Al termine dell’attività si è constatato un risultato positivo, con cambiamenti radicali di comportamento nelle donne che hanno ricevuto tale formazione. Per questo si è deciso di estendere questa esperienza a 5 località densamente popolate ai confini con l’Etiopia, zona molto frequentata

da militari dove si sta assistendo ad una drammatica diffusione dell’AIDS. Nell’anno scolastico 2012-2013 vorremmo organizzare 12 seminari in 5 villaggi dell’eparchia di Keren (Adi Keit, Senafe, Monokseito, Areza, Digsa) con un coinvolgimento in totale di 890 donne. Riteniamo urgente per limitare la diffusione delle infezioni da HIV coinvolgere nel programma anche donne sieropositive. Obiettivi primari del corso sono l’informazione e la correzione di comportamenti a rischio. Vogliamo aiutare le persone affette ad uscire dall’emarginazione sociale in cui purtroppo l’ignoranza le relega, spesso impedendo loro l’accesso alle cure; creare relazioni positive per abbattere il muro della discriminazione; affrontare problemi legati a gravidanza, parto e allattamento nelle donne sane e nelle donne ammalate; formare alla cura del neonato e del bambino. Il costo per ogni donna è di 121 €. Cari amici dell’OPAM, augurandoci che possiate continuare a sostenere questa importante iniziativa con l’aiuto almeno parziale ad uno dei 12 seminari, vi ringraziamo anticipatamente a nome di tutte le donne che beneficeranno della vostra generosità”.

Prog. 1934 formazione di 70 giovani mamme

8.470 €

Contributo richiesto

8.470 €

Progetto 1935

CAMERUN

Un banco in più… una sposa bambina in meno

«Carissimi amici dell'OPAM, grazie al vostro aiuto altre due solide classi della nostra scuola primaria di Meri sono state realizzate con piena soddisfazione di tutti: di questo vogliamo ringraziarvi in modo speciale» Così ci scrive P. Roger Beya Kadiebue, sacerdote religioso della Congregazione dei Padri Giuseppini del Belgio, alla cui cura è affidata la parrocchia di Saint Michel Archange di Douvangar e la direzione della scuola cattolica primaria di Meri, che l'OPAM ha aiutato a ampliare grazie ai Prog.1802 e 1866 nel 2010 e 2011. “Meri è capoluogo di una zona rurale ai piedi dei monti Mandara all'estremo Nord del Camerun. Appartiene alla diocesi di Maroua-Mokolo e dista 35 km da Maroua. La popolazione raggiunge i 35.000 abitanti; per il 97% è di etnia Mofou ma vi sono anche tribù di etnia Gisiga e Mafa. Il territorio del comune è diviso in tre zone: Meri, Mboko e Douvangar. L'analfabetismo è uno dei problemi principali: il 75% della popolazione non sa leggere e scrivere e questo incide pesantemente sulle condizioni di vita, già rese difficili dalla posizione geografica della zona, determinando una grande povertà. L'economia è legata alla coltivazione di miglio, sorgo, mais e cotone. Solamente i1 3% della superficie è coltivabile mediante terrazzamenti sulle pendici delle montagne. Inoltre la stagione secca dura 9 mesi ed è spesso seguita da piogge talmente abbondanti da rendere inaccessibili i terreni: tutto ciò mette a rischio i raccolti. I bambini sono le prime vittime di questa situazione: i maschietti a 7 anni diventano pastori, mentre le bambine lavorano nei campi e sono date in spose precocemente per aver una bocca in meno da sfamare. Fenomeno recente di estrema gravità è la migrazione del 25% dei bambini Mofou in città, dove vengono utilizzati al servizio di ricchi commercianti musulmani per 7 €al mese e le bambine usate come concubine dei loro padroni. Altri sono venditori ambulanti e percorrono le strade sotto il sole cocente per ottenere un po' di cibo a fine

giornata dai loro padroni. Tante sono le donne rimaste sole nel villaggio con i figli più piccoli. Anche gli uomini infatti lasciano la zona per recarsi in Nigeria o in altre città del Camerun in cerca di lavoro. Ma grazie all'impegno del governo e agli operatori di sviluppo presenti in questa parte del Paese la popolazione dell'estremo Nord sta ritrovando la speranza di una vita diversa. E l'istruzione in questo gioca un ruolo fondamentale. Nella nostra parrocchia sono stati avviati programmi per gli adulti di alfabetizzazione funzionale e di formazione in agricoltura, allevamento, sartoria. Dal 2000 sono stati alfabetizzate 1578 persone, di cui 1463 donne e 113 uomini. La situazione resta critica per ciò che riguarda l'istruzione di base che, sebbene obbligatoria, a causa della scarsa qualità dell'insegnamento e il sovraffollamento delle classi è frequentata solamente dal 40% dei bambini aventi diritto. La nostra scuola è invece motivo di speranza: dalla sua apertura nel 2006 ad oggi vede un continuo incremento di iscrizioni. Ne siamo fieri se pensiamo che sono bambini sottratti alla schiavitù, al lavoro minorile e ai matrimoni precoci. Grazie all'OPAM e all'aiuto di altri amici siamo riusciti a completare la costruzione di tutte le classi. Ora dobbiamo arredarle e per questo bussiamo al vostro cuore certi che ci aiuterete ancora. Grazie per la vostra generosità”.

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Una scuola ampliata e ristrutturata grazie agli amici dell'OPAM deve essere ancora completata con gli arredi. Banchi, lavagne, armadietti… possono diventare strumenti preziosi per ridurre lavoro minorile e matrimoni precoci.

Prog. 1935 100 banchi e altri arredi contributo locale

4.460 € - 230 €

Contributo richiesto

4.230 € 11

Filo diretto

Bambi, Eritrea: una fiaba è diventata realtà

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caturito dalla fantasia e dal cuore dell’amica Silvia Nadalini, il libro di fiabe “I quattro Beniamino” si è trasformato, grazie all’aiuto di chi l’ha acquistato, in una bellissima opportunità per una trentina di piccoli di Bambi di avere una scuola materna che, mentre li introduce all’apprendimento, li salva anche dal lavoro minorile. Ci scrive Sr. Abrehet, responsabile del Progetto: “Carissimi amici, vi ringraziamo per il vostro prezioso sostegno a favore del nostro asilo di Bambi (Prog.1907/dicembre 2011). E’ grandissima la gioia che date a tutti noi poiché que-

sto aiuto è veramente un miracolo che si avvera ogni giorno. Possiamo affermare senza esagerazione che la vita di questi bambini sta cambiando radicalmente, indirizzata ad una crescita sana e piena di vitalità con la prospettiva di un futuro migliore. Essi vengono educati ed istruiti affinché un giorno possano essere delle persone responsabili e utili prima di tutto a loro stessi e poi alla loro comunità. Voi state dando un futuro a questo Paese travagliato dalle guerre. Dalle foto potete facilmente notare i cambiamenti meravigliosi tra prima e dopo. Li abbiamo presi per alcune ore del giorno dalle loro povere famiglie e dai lavori precoci e pesanti della campagna e li abbiamo incoraggiati a frequentare l’asilo. La loro formazione non è solo intellettuale, ma anche a livello personale sviluppa le loro potenzialità. Rapidamente questi bambini, non più allo sbaraglio, cominciano a vestirsi bene e prendono coscienza della loro dignità di persone. Di conseguenza anche le loro mamme, vedendo la crescita mentale dei figli, le cose che essi riescono a fare grazie alla scuola, s’incoraggiano, cambiano opinione circa questo nuovo ambiente e partecipano con piacere alle varie iniziative che periodicamente facciamo in questi asili: attraverso i piccoli riusciamo così a raggiungere anche i genitori. Assieme ai nostri bambini e ai loro genitori vi ringraziamo perciò immensamente per avere preso a cuore questo progetto a favore degli ultimi e vi ricordiamo che ciò che fate per loro lo fate per il Signore. Che Dio vi protegga e vi assista in tutti i vostri propositi. Vi salutiamo con tanta stima e gratitudine”. Sr. Abrehet Solomon (Responsabile del progetto)

Ventimiglia: gli allegri “bazar” dell’OPAM continuano…

i hanno sempre affascinato le corse a staffetta: si lavora in squadra, ognuno cerca di dare il meglio di sé anche per gli altri; quando un atleta ha terminato la propria porzione di percorso viene affiancato da un compagno che per un po’ corre con lui e ne prende il ritmo, poi il primo cede il testimone al secondo e così via, verso la meta. Mi sembra la metafora di una vita bella. La vita di chiunque cerchi di impegnarsi anche per gli altri e insieme agli altri per promuovere il bene comune e la giustizia, secondo le proprie capacità. C’è chi è più veloce, c’è chi è più resistente: ognuno è importante e il suo passo consente a tutti di procedere sul cammino scelto insieme. Avviene anche che qualcuno lasci improvvisamente la strada, chiamato ad un viaggio diverso. Ma ecco, il suo testimone non cade a terra perché dietro di lui e accanto a lui ci sono gli amici e le persone care che raccolgono quel testimone e, secondo le loro capacità, lo portano avanti. E così via verso

un orizzonte di speranza costruttiva. Mamma Vera Ciambellotti aveva inventato a Ventimiglia i mercatini dell’usato a favore dell’OPAM: raccoglieva le cose più disparate di cui le persone vogliono sbarazzarsi e le riproponeva durante le fiere in cambio di piccole offerte. Il suo garage era il luogo dello smistamento, del lavoro di scelta e divisione e i suoi banchi erano dei veri “bazar” variopinti e incredibili per la varietà della merce. E funzionavano. Ogni anno garantiva il suo aiuto concreto all’opera per l’alfabetizzazione che le stava così a cuore. Ma intorno a quei banchi bizzarri c’era ben di più: si affaccendavano allegramente e con impegno amiche e amici che generosamente aiutavano Vera e che hanno reso possibile il suo progetto: da sola non sarebbe riuscita. Così oggi, che lei non c’è più, tutti loro hanno raccolto il testimone. Il garage è tornato a riempirsi di pacchi e lavoro, i banchi sono stati allestiti, sempre più strampalati e festosi e l’OPAM di Ventimiglia continua a proporre i suoi appuntamenti colorati. E quando gli avventori più fedeli tornano e ci chiedono: “ma quella bella signora bionda, con cui ho trattato l’anno scorso?” possiamo rispondere che, anche se in modo diverso, lei c’è e insieme continuiamo la corsa. Debora Roncari

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Tam tam 2012

Noto: gran successo della IIa edizione di Arte in Sali…ta

nche quest'anno gli amici del Gruppo Maestri Infioratori di Noto, sotto la guida e l'entusiasmo trascinatore della presidente Oriana Montoneri, sono riusciti a compiere un miracolo di bellezza dedicato all'OPAM. E così il 25 Agosto dopo ore e 13

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Tam tam 2012

ore di lavoro che ha coinvolto tutti gli splendidi amici grandi e piccini del Gruppo, la città è stata arricchita da uno splendido capolavoro “salino” sul tema “Ho a cuore l’OPAM”. In via Pirri, parallela di via Nicolaci dove si svolge la celebre infiorata annuale di Noto), i minuscoli cristalli di sale colorato usati per questa originale manifestazione brillavano, accarezzati dalle luci, colmando di emozione gli occhi dei numerosi turisti e cittadini. Padre Robert Ngongi, della diocesi di Butembo Beni, assistente spirituale del gruppo amici OPAM di Noto che ha collaborato per la riuscita dell'evento, ha benedetto il lavoro di questi amici: "Sono lieto di rispondere ad un vostro desiderio, che non mi è fatica, ma diletto di soddisfare: quello di benedire ed inaugurare lo scopo che vi riunisce e che qua vi conduce e cioè ammirare quest’opera d’arte ingegnosa fatta di minuziosi cristalli di sale. Volentieri! Diciamo “bravi” ai Maestri Infioratori che festeggiano il settimo anno di fondazione dell’Associazione, “brava” alla loro Presidente e “bravi” agli Amici del Gruppo OPAM di Noto per il loro cuore largo

come il mondo." Facciamo nostre queste parole di Padre Robert e inviamo agli amici Infioratori il nostro augurio che possano ancora a lungo coniugare bellezza e solidarietà e far fiorire nei cuori di chi ha la possibilità di ammirare i loro capolavori un amore grande per gli altri.

Testimoni oculari

on grande gioia il 21 e 22 luglio abbiamo avuto nuovamente tra noi Don Aldo Martini il quale ha accompagnato qui a Pisa l'Abbé Blaise Pascal Elembe, rettore del seminario minore “S. Kisito” di Loto nella diocesi di Kole (RDC) che il nostro gruppo ha scelto di sostenere attraverso il Progetto 1910 col rifacimento di tre aule scolastiche dedicate alla memoria degli amici del Gruppo OPAM scomparsi (Don Waldo Dolfi, Sergio Pellegrini e Loredana Penco). L’incontro si è svolto presso la Parrocchia di Santo Stefano extra moenia grazie alla squisita ospitalità di Don Carlo Campinotti. Avere tra noi l’Abbé Blaise è stato bello ed interessante. Attraverso le immagini e racconti che ha condiviso con noi abbiamo potuto vivere in modo diretto la realtà della scuola e il ponte che ci unisce con i ragazzi si è accorciato, diventando più reale e significativo il nostro coinvolgimento per il futuro di questi ragazzi che ci stanno a cuore. L’Abbé Blaise ci ha trasmesso attraverso la sua tranquillità e la sua semplicità, l'entusiasmo, le speranze e i progetti di questi giovani che ci sentono molto vicini al punto che si preoccupano di noi, tenendoci presenti nelle loro preghiere. Abbiamo imparato da questi piccoli la forza, l'entusiasmo, la serenità e la speranza in un futuro migliore, malgrado la situa-

zione drammatica del Paese in cui vivono. Tutti noi ci siamo sentiti arricchiti dalla loro gioiosa serenità, che ci ha aiutato a renderci conto di quanto grande sia la nostra povertà avendo smarrito questa capacità di gioire e sperare nel futuro soprattutto in questo momento di forte crisi in cui ci troviamo a vivere. Certamente questa amicizia con loro ci sta arricchendo attraverso una crescita reciproca. L'incontro oltre ad essere stato coinvolgente ha fatto emergere nel Gruppo OPAM di Pisa uno spirito di solidarietà, che si è rivelato anche nelle piccole cose che hanno contribuito alla realizzazione di tale incontro. Sono stati subito accolti consigli per la buona riuscita, vi è stata un'ottima presenza di persone, benché l’incontro cadesse nel pieno periodo estivo e non da meno sono stati gli aiuti di chi si è prodigato per l'accoglienza e la condivisione. Don Luigi Gabbriellini, Parroco di Santa Marta e di Santa Maria Madre della Chiesa presente all'incontro, ha fatto sì che il Progetto della scuola “S. Kisito”, grazie anche al sostanzioso apporto economico delle sue comunità parrocchiali, si trasformasse in realtà. Abbiamo così sperimentato con gioiosa meraviglia quanto il Signore possa fare attraverso le nostre persone quando uniamo le nostre forze per realizzare qualcosa nel suo nome. Con Don Aldo, l’Abbé Blaise e il nostro parroco Don Carlo è nato anche il forte desiderio di costruire un ponte spirituale tra noi e i ragazzi del seminario di Loto attraverso il sostegno quotidiano reciproco nella preghiera. Maria Iacona

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Si rafforza il legame tra le diocesi di Kole e Pisa

I C I T N A U Q A E I Z A R G E R A N I M E S A O N A T U I A LA PACE

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