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DIVERSIDAD DULTURAL Gesti贸n Urbana Oswado Mes铆as


• Nace en Argentina en 1939 • Doctorado en Letras - Universidad de Paris • Desde 1990 Profesor Universidad Nacional Autónoma de México • Profesor visitante universidades de Nápoles, Austin, Stanford, Barcelona, Buenos Aires y São Paulo. • Director de la serie Culturas que publica editorial Gedisa


Entre sus libros, traducidos a diversas lenguas: • Arte popular y sociedad en América Latina, México, 1977 • La producción simbólica. Teoría y método en sociología del arte, 1979 • Las culturas populares en el capitalismo, 1982 • ¿De qué estamos hablando cuando hablamos de lo popular?, 1986  • Cultura transnacional y culturas populares, 1988 • Culturas híbridas. Estrategias para entrar y salir de la modernidad, 1990  • Cultura y Comunicación: entre lo global y lo local, 1997  • Culturas Híbridas Estratégias para entrar e sair da Modernidade, 1998 • Las industrias culturales en la integración latinoaméricana  1999  • La globalización imaginada, 1999 • Imaginarios Urbanos, 1999  • Consumidores e cidadaos. Conflitos multiculturais da globalizacao, 1999  • Latinoamericanos buscando lugar en este siglo, Buenos Aires, 2002


ž 

La cultura, en su rica diversidad, posee un valor intrínseco tanto para el desarrollo como para la cohesión social y la paz.

ž 

Es una fuerza motriz del desarrollo como medio de tener una vida intelectual, afectiva, moral y espiritual más enriquecedora.

ž 

Es un componente indispensable para reducir la pobreza y alcanzar la meta del desarrollo sostenible


ž  El

fomento de la diversidad cultural, "patrimonio cultural de la humanidad" (Declaració n Universal de la UNESCO sobre la Diversidad Cultural, 2001)


ž  La

Asamblea General de las Naciones Unidas proclamó el 21 de mayo "Día Mundial de la Diversidad Cultural para el Diálogo y el Desarrollo"


Desde un

TRANSFORMACION CULTURAL

MUNDO MULTICULTURAL

admite

DIVERSIDAD CULTURAL

Pasamos a

INTERCULTURALIDAD GLOBALIZADA propone

Remite a

Pol铆ticas relativistas CONFRONTACION

ENTRELAZAMIENTO

refuerza

Segregaci贸n

sucede RELACIONES DE INTERCAMBIO

Cuando se da


EPOCA POST Y MULTI

posibilidades de

PROYECTOS INTERDISCIPLINARIOS

CONVIVENCIA MULTICULTURAL

TEORIAS COMPLEMENTARIAS

genera DEBATE EN LAS INTERSECCIONES

RELACIONES INTERCULTURALES

DIFERENCIAS Y DESIGUALDADES Crea nuevas

Exige nuevas

INTERCONECTA EL PLANETA interconecta

GLOBALIZACION TECNOLOGICA


PERSPECTIVA TRANSDICIPLINAR

entre

ANTROPOLOGOS

SOCIOLOGOS

establece

redefine

RELACIONES INTERCULTURALES

NOCION CULTURAL

Considera juntos

identifica DIFERENCIAS COMPARACIONES

COMUNICACIONALES

DESIGUALDAD EQUILIBRIO

EXCLUSION INCLUSION

Se trata de COMPLEJIZAR EL ESPECTRO

DESCONEXION CONEXIÓN


MODOS DE INTERCULTURALIDAD Abordado desde

PERSPECTIVA DE PENSAMIENTO CRITICO

como

LUGAR DE CARENCIA en POSICION DE LOS DESPOSEIDOS

en

de • CAMPESINISTAS • PROLETARISTAS • ETNICISTAS • INDIANISTAS • FEMINISTAS

CLAVE NEGATIVA

Reconoce e integra

DIFERENTES, DESIGUALES, DESCONECTADOA


•  Un trozo de mármol extraído de un cantera es un objeto de civilización •  Ese mismo trozo tallado por un artista lo vuelve cultura


consideraba

DEFINICION DE CULTURA

CULTURA EXTRAVIADA

Se asemeja

• Educación • Ilustración • Refinamiento • información

Se propende por

RESIGNIFICACON CULTURAL

opone

Naturaleza - Cultura

Sociedad - Cultura

constituye

Mundo de Significaciones Y sentido De la VIDA SOCIAL

abarca

Conjunto de Procesos sociales de • Producción • Circulación • Consumo


ž 

Toda práctica social contiene una dimensión cultural


DEFINICION SOCIOSEMIOTICA DE CULTURA como

INSTANCIA SIMBOLICA donde

CADA GRUPO organiza

SU IDENTIDAD

conformaci贸n

de la PRODUCCION Y REPRODUCCION DE LA SOCIEDAD

CONCENSO Y HEGEMONIA

DRAMATIZACION EUFEMINIZADA

de la

de los

Imbricaci贸n compleja LO CULTURAL Y LO SOCIAL

como

CULTURA Y POLITICA

interrelacionadas

CONFLICTOS SOCIALES


ž 

Como el choque de significados en la frontera


TEORIA DE LA INTERCULTURALIDAD Encuentra forma de TRABAJAR CONJUNTAMENTE Los proceso tramados

LAS DIFERENCIAS

LAS DESIGUALDADES

LA DESCONEXION

Tratados por TEORIA DE LO ETNICO

MACROSOCIOLOGIA MARXIMO

diferencia CIENCIAS SOCIALES

CAMPO COMUNICACIONAL


Considera la interculturalidad como patrimonio, exalta lo tradicional y se deslinda de lo moderno


MODELO POLITICOS

CENTRO DEL PROYECTO Coloca como

DIFERENCIAS auspicia PROYECTO DE AUTONOMIA impulsa PROYECTO DE AUTONOMIA

DESIGUALDADES auspicia HISTORIA DE INTERCAMBIOS INJUSTOS recupera PROYECTO DE AUTONOMIA

integra

CAMBIO SOCIO-POLITICO

TECNOLOGIA EN LOS PROCESO renovar EDUCACION Y SISTEMAS PRODUCTIVOS


MIRADAS CONEXIONES

DIFERENCIAS DESIGUALDADES

Modelos latinoamericanos de integración y desintegración Quién habla y en qué lugar: sujetos simulados y posconstructivismo ¿Ser diferentes es desconectarse? Sobre las culturas juveniles

Sociedades del conocimiento: la construcción intercultural del saber

Mercados que desglobalizan: el cine latinoamericano como minoría


Modelos latinoamericanos de integración y desintegración ¿Cómo nos nombra el mercado?

¿Quiénes y qué somos los latinoamericanos?


Quién habla y en qué lugar: sujetos simulados y posconstructivismo Sujetos simulados Sujetos interculturales Sujetos periféricos

¿Es el sujeto una construcción de los medios, o puede haber también sujetos críticos, espectadores que ejercen iniciativas propias a pesar de las astutas manipulaciones mediáticas?


多Ser diferentes es desconectarse? Sobre las culturas juveniles


Sociedades del conocimiento: la construcci贸n intercultural del saber

Sociedad de la informaci贸n

DIVERSIDAD CULTURAL Sociedad del conocimiento


Mercados que desglobalizan: el cine latinoamericano como minorĂ­a


Diversidad Cultural - Garcia Canclini