Número 215

ANO 13 / Número 215 / 1a edição de Março de 2011 / New York - USA

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ONDE ESTIVER UM BRASILEIRO, ALI ESTARÁ O MENSAGEIRO!

ONDE ESTIVER UM BRASILEIRO, ALI ESTARÁ O MENSAGEIRO!

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EDITORIAL - O TIJOLO Olá amigo leitor ! Aqui vai mais uma que recebi pela internet e quero compartilhar com você. O autor é desconhecido, mas a mensagem é excelente.

“Aprendi que um homem só tem o direito de olhar um outro de cima para baixo para ajudá-lo a levantarse” Anônimo Um jovem e bem sucedido executivo dirigia, em alta velocidade, sua nova Ferrari.

De repente um tijolo surgiu e espatifou-se na porta lateral do carro. Freou bruscamente e deu ré até o lugar de onde teria vindo o tijolo.

Saltou do carro e pegou bruscamente uma criança, empurrando-a contra um veículo estacionado e gritou:

apontava na direção dos carros estacionados. É meu irmão. Ele desceu sem freio e caiu de uma cadeira de rodas e não consigo levantá-lo.”

Movido internamente para muito além das palavras, o jovem motorista, engolindo um imenso nó, dirigiu-se ao jovenzinho, colocando-o em sua cadeira de rodas.

Tirou seu lenço, limpou as feridas e arranhões, veUL¿FDQGR VH WXGR HVWDYD EHP Obrigado! E que Deus possa abençoá-lo!”, agradeceu a criança.

Aquele jovem motorista, nunca mais consertou a porta amassada.

Deixou-a assim para lembrar-se de não ir tão rápido pela vida, que alguém precisasse atirar

“Por que isso? Quem é você?

um tijolo para obter a sua atenção...

Que besteira você pensa que está fazendo?

Seu editor: Amigo leitor, a que velocidade vocês estão indo na estrada da vida?

Este é um carro novo e caro.

Aquele tijolo que você jogou vai me custar muito dinheiro!

Por que você fez isto?”

Por favor, senhor me desculpe, eu não sabia mais o que fazer!” Implorou o pequeno menino.

Ninguém estava disposto a parar e me atender neste local!”

Talvez, muitas pessoas têm chamado por ajuda, e na correria olhando somente para os seus objetivos, você não tem ouvido por pedidos de socorro. É hora de diminuir a velocidade da vida e observar que Jesus hoje também te chama, não para pedir socorro e sim para socorrê-lo, dando-te a vida eterna.

Pense nisto!

Lágrimas corriam do rosto do garoto, enquanto

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MENSAGEM

Entende-se por “Main Streetâ€? (rua principal) , a rua onde se localiza o comĂŠrcio, os bancos, as igrejas, os restaurantes e os ĂłrgĂŁos pĂşblicos. Por milagre, do ponto de vista religioso cristĂŁo, entende-se que ĂŠ a manifestação do sobrenatural de Deus ĂŠ a prova perceptĂ­vel do agir de Deus em nossas vidas.

Na vida cotidiana vivenciamos situaçþes diversas, e muitas delas sĂŁo estabelecidas como prioridades, e aqui podemos imaginĂĄ-las situadas na “main streetâ€? de nossa existĂŞncia. Assim, ĂŠ pertinente perguntar: O que de surpreendente e extraordinĂĄrio vocĂŞ espera acontecer na sua “main streetâ€?? Expectativas de dias melhores, todos nĂłs temos. Desejo de superação ĂŠ o que nos motiva e impulsiona na caminhada pelas ruas da vida.

NĂŁo sĂŁo raras as vezes que clamamos por um milagre na nossa “main streetâ€? existencial. Nesta ĂŠpoca de incertezas, podemos ter nossas esperanças renovadas ao vermos os milagres acontecendo todos os dias na vida de nossos irmĂŁos, e em nossas vidas: ĂŠ Deus provendo o alimento

instrumentalidade de uma virgem camponesa, Maria.

Jesus, trazia em si o milagre, e experienciou o milagre no seu nascimento, morte e ressurreição. As autoridades religiosas e políticas (Herodes e Pilatos), não conseguiram transcender e entender a sua missão. Por isso, juntamente com o povo, preferiram julgå-lo e condenå-lo à cruFL¿FDomR UHYHODQGR DVVLP D LQdiferença e desconhecimento da dimensão de um reino espiritual.

para o necessitado; Ê o trabalho para o desempregado que o perPLWH DMXVWDU VXD YLGD ¿QDQFHLUD p a habitação para os que não têm moradia; e tambÊm a esperança de solução da situação imigratória neste país.

No entanto ĂŠ na ĂĄrea espiritual que a humanidade mais necessita de um milagre, porĂŠm muitos vivem sem perceber que o grande milagre jĂĄ aconteceu, e que este, estĂĄ ao alcance de todos. “Mas,

a todos quanto o receberam, deu OKHV R SRGHU GH VHUHP IHLWRV ¿lhos de Deus�. (Jo 1. 11,12).

HĂĄ mais de 2000 anos atrĂĄs, em uma sociedade em que a “main streetâ€? era a religiosidade e a luta contra a opressĂŁo de um impĂŠrio, o ImpĂŠrio Romano, o povo esperava a libertação e cumprimento de uma promessa. Essa profecia realizou-se com o nascimento de um menino que veio ao mundo por ação do EspĂ­rito Santo e

Ainda hoje, a busca dos seres humanos para encontrar respostas Ă s suas perguntas existenciais continua sendo o que direciona os seus caminhos. O ser humano opresso por sua ânsia de conquistas focaliza a sua vida no ganhar dinheiro e na ascensĂŁo social. No entanto, essas conquistas nĂŁo minoram a ansiedade contida no fundo da alma. SĂł Jesus, traz esperança e salvação para a humanidade.“Eu vim para que tenham vida.â€?(Jo 10.10).

Seja qual for a sua “main streetâ€?, saiba que o milagre estĂĄ a caminho, porque Jesus ĂŠ o caminho, D YHUGDGH H D YLGD -RmR Ĺž

MATร RIA

DSDUrQFLD PDV p SUHFLVR XP HVFDSH GH YH] HP TXDQGR $ IXQomR GR FDUQDYDO HUD OLEHUDU R IUHLR GRV ยฟpLV SRU WUrV GLDV SUD TXH HOHV VH WRUQDVVHP IROL}HV H DVVLP GHVVHP H[SDQVmR j FDUQH HVYD]LDQGR D WHQVmR FRQWLGD SHOR PHGR GRV FDVWLJRV

A origem do carnaval comeรงa na LGDGH PpGLD TXDQGR D ,JUHMD RยฟFLDO LQร XHQFLDGD SHODV WUDGLo}HV SDJmV SURFXUD HVYD]LDU D WHQVmR GD FDUQH UHSULPLGD FRP XPD OLFHQoD DUWLยฟFLDO PDV DXWRUL]DGD SHOD KLHUDUTXLD GR SRGHU HFOHVLiVWLFR -i TXH D PHQVDJHP EXURFUiWLFD GD UHOLJLmR QmR FRQVHJXLD SURPRYHU D FRQYHUVmR GR KRPHP FDUQDO HP HVSLULWXDO R MHLWR IRL SHUPLWLU XP WHPSR GH YD]mR SDUD GHL[DU VDLU R OLELGR UHSULPLGR SHODV UHJUDV H UHJXODPHQWRV GHVVD FDPLVD GH IRUoD OHJDOLVWD $ HWLPRORJLD GD SDODYUD FDUQDYDO p XP WDQWR GXYLGRVD 'H DFRUGR FRP 0 /ย ENH R YRFiEXOR GHULYD GRV WHUPRV ODWLQRV FDUQH H OHYDUH VLJQLยฟFDQGR R WHPSR TXDQGR D ,JUHMD VXSULPLD R XVR GD FDUQH QR FRWLGLDQR WRGDYLD VHJXQGR 3HWURFFKL D RULJHP YHP GDV SDODYUDV ODWLQDV FDUQH YDOH VLJQLยฟFDQGR DGHXV FDUQH (VVD p SRVVLYHOPHQWH D DFHSomR PDLV SURYiYHO SRLV UHร HWH D WHQGrQFLD GR HVYD]LDPHQWR UHSUHVVLYR TXH FDUDFWHUL]DYD D UHOLJLmR RSUHVVRUD H GRPLQDQWH GD LGDGH PpGLD

DR GHXV 6DWXUQR FRP WRGD D VXD RUJLD DV IHVWDV GLRQLVtDFDV RIHUHFLGDV DR GHXV 'LRQtVLR SDWURFLQDGRU GDV EDFDQDLV H DV IHVWDV OXSHUFDLV FRQVDJUDGDV DR GHXV /XSHUFR RX 3m SDUD DVVHJXUDU D IHUWLOLGDGH H VH FDUDFWHUL]DYD 2 FDUQDYDO VXUJLX FRPR XPD DV- SHOD DOHJULD GHVDEULGD SHOD HOLVRFLDomR FRPSOH[D GH WUrV IHVWDV PLQDomR GD UHSUHVVmR H GD FHQSDJmV DV VDWXUQDLV GHGLFDGDV VXUD H SHOD OLEHUGDGH GH DWLWXGHV

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FUtWLFDV H HUyWLFDV $ UHFHLWD IRL QD PHGLGD SDUD D SURSDJDomR GH XP WHPSR GH IROJXHGR GH UHFUHLR

$ FDUQH UHIUHDGD p XPD WUDJpGLD 1mR Ki FDEUHVWR FDSD] GH PRGHUDU RV LQVWLQWRV GD FDUQH QHP HGXFDomR UHOLJLRVD VXยฟFLHQWHPHQWH FRPSHWHQWH SDUD UHSUHVDU D IRUoD FDUQDO 3RU PDLV TXH R KRPHP VXEMXJXH VXD FDUQH FRP PpWRGRV UHSUHVVRUHV QDGD WHP FRQVHJXLGR QR VHQWLGR GR GHVFDQVR HVSLULWXDO 0XLWD JHQWH VLQFHUD WHP SURFXUDGR FRP WRGR HPSHQKR GRPLQDU FRP DXVWHULGDGH RV VHXV LPSXOVRV FDUQDLV PDV VHP TXDOTXHU VRVVHJR QD DOPD 2 DSyVWROR 3DXOR GL] TXH WDLV FRLVDV FRP HIHLWR WrP DSDUrQFLD GH VDEHGRULD FRPR FXOWR GH VL PHVPR H IDOVD KXPLOGDGH H ULJRU DVFpWLFR WRGDYLD QmR WHP YDORU DOJXP FRQWUD D VHQVXDOLGDGH &RORVVHQVHV

$ UHOLJLmR p HVSHFLDOLVWD QD DUWH GD VDQWLP{QLD LVWR p D DUWH GD VLPXODomR GH VDQWLGDGH 3RUpP p LPSRVVtYHO GRPDU R KRPHP YH- $ FDUQH VRIUHDGD p Vy SLDGD e OKR D SRQWR GH WRUQi OR XP VDQWR ULGtFXOR WHQWDU VXIRFDU RV DUUHED$ FDUQH UHSULPLGD FRQVHJXH SRU WDPHQWRV LPSXOVLYRV GD FDUQH Continua na pรกgina 6 DOJXP WHPSR SRUWDU VH FRP ERD

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Continuação da pågina 5

MATÉRIA VXSHU¿ FLDO VHP D VDQWLGDGH HVSL ritual Ê um dos principais produtos de exportação do inferno.

andando sob a consciência revelada pelo Espírito Santo de que Ê A história da igreja tem demonsuma pessoa morta para o pecatrado o escårnio picante de uma multidão que se esforça para Entretanto, aquele que nasceu do. Andemos dignamente, como comportar-se adequadamente do Espírito mediante sua morte em pleno dia, não em orgias e sob o patrocínio legalista de uma e ressurreição juntamente com bebedices, não em impudicícias conduta comedida. É impossível &ULVWR SRGH GH IDWR FUXFL¿ FDU D e dissoluçþes, não em contendas e ciúmes; mas revesti-vos do alguÊm conseguir domesticar a carne com os seus desejos, carSenhor Jesus Cristo, e nada discarne, por outro lado, liberå-la Ê regando pela fÊ, sempre e por ponhais para a carne, no tocante um horror. A carne sem governo WRGD SDUWH D PRUWL¿ FDomR GR 6H às suas concupiscências. Andai Ê tragÊdia sem limites, pois esse nhor Jesus em seu corpo. Não se no Espírito, e jamais satisfareis à carnegão do carnaval Ê realmentrata de uma auto-extinção, nem concupiscência da carne. Romate podre.

GH XPD À DJHODomR GH VL PHVPR nos 13:13-14 e Gålatas 5:16. mas da consciência espiritual de Ora, se refrear a carne Ê imposfÊ, que revela a morte de Jesus O homem natural vive pelas leis sível, e dar permissão aos seus na cruz como sendo de fato a da carne, uma vez que se eninstintos Ê uma loucura, qual Ê morte do pecador. Eu estou cru- contra dominado pelo sistema da então a opção que temos diante FL¿ FDGR FRP &ULVWR ORJR Mi QmR carne, mas o homem espiritual do problema carnal? Aqui entra sou eu quem vive, mas Cristo WHP XPD RXWUD HVIHUD GH LQÀ XrQ o evangelho da graça realizanvive em mim; e esse viver que cia completamente diferente. Os do um milagre maravilhoso. Não agora tenho na carne, vivo pela fÊ dois princípios são divergentes hå outro meio capaz de cuidar no Filho de Deus, que me amou e e antagônicos. Não hå o menor profundamente do problema da acordo entre a carne e o Espírito carne, senão Cristo Jesus cruci- NinguÊm pode refrear a sua car- a si mesmo se entregou por mim. nem uma aliança entre o carnal e ¿ FDGR $ REUD H¿ FLHQWH GH &ULVWR ne de modo satisfatório a ponto Gålatas 2:20. o espiritual. Porque a carne milita visa alcançar o pecador em toda de gozar perfeita tranqßilidade A verdadeira vida cristã não su- contra o Espírito, e o Espírito cona sua abrangência. Primeiro, a in- espiritual, tampouco pode dar va- foca a carne com expedientes de tra a carne, porque são opostos clusão do pecador em Cristo na zão a sua carne sem que sofra as subjugação, mas por outro lado, entre si... Gålatas 5:17. cruz, depois a participação efeti- conseqßências de uma vida cul- não då vazão aos seus desejos e va do salvo na experiência de fÊ, posa e descontente. O carnaval Ê apelos obsessivos, uma vez que O homem natural não pode coma exposição de uma vida carnal a convicção profunda de fÊ ado- SUHHQGHU D YLGD HVSLULWXDO GRV ¿ diariamente. daqueles que são amigos deste ta uma postura de levar, sempre lhos de Deus. A mente carnal tem Os dois lados experimentais da mundo e de seus deleites. Como e por toda parte, os efeitos da tanto interesse pelas coisas esfÊ cristã se baseiam na verdade D¿ UPD - %ODQFKDUG D IHOLFLGDGH morte de Cristo em sua carne, Continua na pågina 7 bíblica da união do pecador com &ULVWR H QD FRQ¿ VVmR SHVVRDO de fÊ sustentada pela palavra de Deus. Inicialmente o pecador se Yr HP &ULVWR VHQGR FUXFL¿ FDGR com ele, e em seguida, os que estão em Cristo carregam diariaPHQWH QR VHX FRUSR D PRUWL¿ FD ção do Senhor Jesus. Isso pode ser visto claramente nesse três versículos das Escrituras: E assim, se alguÊm estå em Cristo Ê nova criação; as coisas antigas jå passaram; eis que tudo foi feito novo. E os que são de Cristo -HVXV FUXFL¿ FDUDP D FDUQH FRP suas paixþes e concupiscências.

Levando sempre no corpo o morrer de Jesus para que a sua vida se manifeste em nosso corpo.

GĂĄlatas 5:24, 2CorĂ­ntios 5:17 e 4:10.

MATÉRIA & CARNAVAL Continuação da pågina 6

isso jĂĄ antes do advento do cristianismo. Era uma festa pagĂŁ.

pirituais, como um urubu tem um apetite voraz por alpiste. A natureza da carne só se preocupa com as coisas da carne, e não adianta forçar essa tendência primitiva dos instintos carnais. Ora, o homem natural não aceita as coisas do Espírito de Deus porque lhe são loucura, e não pode entendê-las porque elas se discernem espiritualmente. 1Coríntios 2:14.

Atualmente, o carnaval ĂŠ comemorado em paĂ­ses de origem catĂłlica e tem poucos dias de duração, terminando sempre na vĂŠspera da “quarta-feira de cinzasâ€?. Sabemos que cobrir-se de FLQ]DV VLJQLÂżFD DUUHSHQGLPHQWR Inicia-se entĂŁo, para os catĂłlicos, o perĂ­odo de austeridade conhecido por Quaresma, isto ĂŠ, quarenta dias, desde as cinzas atĂŠ o domingo de pĂĄscoa.

Tudo na vida ĂŠ uma questĂŁo de pendor, por isso, nada pode ser mais excĂŞntrico do que um carnal tentando viver uma vida espiritual.

A extravagância das aparências patenteia a tremenda patetice da hipocrisia que encobre a enfermidade interior com o manto púrpura, para, de algum modo, pretender ocultar as manchas de sangue, sem, contudo, poder disfarçar o fedor do tecido podre. A FRQGXWD UHÀHWH VHPSUH D GLVSRsição que norteia a natureza da vida. Porque os que se inclinam para a carne cogitam das coisas da carne; mas os que se inclinam para o Espírito, das coisas do EsStULWR 5RPDQRV Ş

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ApĂłs este ligeiro comentĂĄrio, nĂŁo prazeroso para mim, passo a dizer que o Carnaval, quer por sua natureza, quer por sua origem, ĂŠ XP DWHQWDGR j IDPtOLD DR SXGRU H j PRUDOLGDGH 4XDQWR j VXD RULJHP HVVHQFLDOPHQWH SDJm 4XDQWR j QDWXUH]D carnal.

A palavra “carnavalâ€?, que na lĂ­nJXD SRUWXJXHVD VLJQLÂżFD HQWUXGR orgia, veio, segundo estudiosos, do milanĂŞs ItĂĄlia “carnevaleâ€?, que VLJQLÂżFD ÂłDGHXV j FDUQH´ R WHPSR de abstinĂŞncia da carne, pois era o Ăşltimo dia antes da “quaresmaâ€?, quando os milaneses se privavam de carne.

Outros estudiosos atribuem o termo como vindo do latim “carne OHYDPHQ´ TXH VLJQLÂżFDYD ÂłVXSUHVsĂŁo da carneâ€?. Outros atribuem a origem da palavra carnaval a “curUXV QDYDOLV´ TXH VLJQLÂżFD ÂłFDUURV navaisâ€?, de origem latina, quando montavam carros alegĂłricos para comemorar o inĂ­cio da primavera,

A explicação mais convincente, a meu ver, ĂŠ de que “carnavalâ€? vem de remotas datas, do Egito, conforme historiadores como CheUXE H VLJQLÂżFDYD ÂłIHVWD GR ERL´ Essa festa passa do Egito para a GrĂŠcia e Roma antigas, mistura-se com as festas dos helĂŞnicos Continua na pĂĄgina 8

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Continuação da pågina 7 e romanos, migra do paganismo para a era cristã, atravessa a idade mÊdia e chega aos dias de hoje, acrescida, sobretudo, do que de mais aviltante possa-se imaginar, nefano cortejo que desrespeita Deus e a dignidade humana. Sem falar no depaupeUDPHQWR GDV ¿QDQoDV GR 3DtV que assiste de camarote as prefeituras liberando verbas públicas para uma festa que atenta contra os bons costumes. Sem entrar em detalhes, por exemplo, no mal TXH ID] j VD~GH ItVLFD H PRUDO o carnaval vem se constituindo, vergonhosamente, ano após ano, QXPD LQVWLWXLomR FRPR TXH VDJUDda, porque governada pelo deus Momo, inquestionåvel, intocåvel, absoluta, liberando tudo, permitindo tudo, impunemente.

CARNAVAL ao comentar o fato, porque era SDUD D FRPHPRUDomR GR FDUQDval. Olho desapontado para os âncoras dos jornais das TVs, com YRQWDGH GH GHVLVWLU 3HoR D 'HXV IRUoDV Se ousarmos, como cidadĂŁos evangĂŠlicos, articular queixas contra esses clubes carnavalescos creio que boa parte da popuODomR VHFXQGDGD SHOD LPSUHQVD atĂŠ protestaria contra nĂłs, energicamente, em nome do “cerceamento da liberdadeâ€? do brasileiro de curtir seus poucos instantes de “alegriaâ€?.

3RU QmR KDYHU FRPR QHJDU D GHsenfreada licenciosidade que esta festa da carne propicia nesWHV GLDV QHP D LQHJiYHO LQLFLDomR GH PLOKDUHV GH MRYHQV QRV YtFLRV H FULPHV UDWLÂżFR GHVJRVWRVR R TXH GLVVH QR LQtFLR FDUQDYDO p O que vi, algum tempo atrĂĄs, dei- um verdadeiro atentado contra a xou-me estarrecido: as marginais moral, contra o pudor e contra os H URGRYLDV GH DFHVVR D 6mR 3DXOR LQWHUHVVHV GD IDPtOLD H GD VRFLHcongestionadas em 63 km, jĂĄ Ă s dade de um modo geral e contra 8h00, por causa de carros alegĂł- os supremos valores do “cristiaricos sendo lentamente conduzi- nismo de Jesusâ€?, permitam-me a dos por batedores, atĂŠ o Anhem- proposital redundância.

EL ÂŹTXHOD KRUD GD PDQKm" 3RU SĂł a misericĂłrdia de Deus para TXH QmR GH PDGUXJDGD" $ PtGLD QRV DMXGDU Ĺž radiofĂ´nica e televisiva foi branda

dem ser quebradas.

Os antropĂłlogos consideram-no “rito de inversĂŁoâ€?, momento em que valores e hierarquias sĂŁo contraYHUWLGRV 3RU TXH WHUi sido que o presidente GD )UDQoD &KDUOHV GH *DXOOH DÂżUPRX TXH R %UDVLO ÂłQmR p XP SDtV sĂŠrioâ€??

Quando se fala que tudo no Brasil acaba em “carnavalâ€?, em “sambaâ€?, em “pizzaâ€?, ĂŠ uma manifestaomR GH UHS~GLR j DWLWXGH OHYLDQD insensata, tomada por determinaGRV SROtWLFRV H LQVWLWXLo}HV QHVWH SDtV 6LJQLÂżFD TXH QLQJXpP VHUi responsabilizado ou punido por SURFHGLPHQWRV LOtFLWRV LUUHVSRQsĂĄveis, como costuma acontecer aqui.

A palavra carnaval vem do latim, “carrus navalisâ€?, carros navais que transportavam grandes tonĂŠis cheios de vinho, TXH HUD GLVWULEXtGR QD 5RPD DQtiga durante as bacanais, orgias em honra a Baco, o deus grego do vinho.

Dessa mesma palavra deriva “carnavale�(vale a carne), festa carnal.

O carnaval, como outros even- Dicionårios registram que a palatos mundanos, estå associado à YUD ³FDUQDYDO´ VLJQL¿FD FRQIXVmR GHVRUGHP DOKHDPHQWR GHOtULR Continua na pågina 9 festividade na qual as regras po-

CARNAVAL Continuação da página 8 GHVRUGHP WUDSDOKDGD RUJLD ,QFRQVHT rQFLD LUUHVSRQVDELOLGDGH 1mR p HP YmR TXH VH GL] TXH ³QR %UDVLO WXGR DFDED HP &DUQDYDO´ 6HQWLPR QRV HQYHUJRQKDGRV YHQGR QRVVR 3DtV VHU FRQKHFLGR Oi IRUD FRPR R ³3DtV GR &DUQDYDO´ e ouvindo, aqui dentro, que tudo DFDED HP ³FDUQDYDO´ ³VDPED´ RX ³SL]]D´ ( R TXH p GHOHWpULR QHIDVWR VDEHU TXH D ³IHVWD FDUQDO´ p GH¿QLGD FRPR FXOWXUD XPD HVSpFLH GH LGHQWLGDGH QDFLRQDO ( SDUD QyV RV FULVWmRV D WULVWH]D DLQGD p maior, porque sabemos que essa IHVWD GHULYD GD KRPHQDJHP D XP IDOVR GHXV %DFR SDWURQR GD RUJLD GD HPEULDJXrV GRV H[FHVVRV GD FDUQH $ 3DODYUD GH '(86 GL] TXH ³RV TXH VmR VHJXQGR D FDUQH LQFOLQDP VH SDUD DV FRLVDV GD FDUQH PDV RV TXH VmR VHJXQGR R (63Ë5,72 SDUD DV FRLVDV GR (63Ë5,72 3RUTXH D LQFOLQDomR GD FDUQH p PRUWH PDV D LQFOLQDomR GR (63Ë5,72 p YLGD H SD]´ 5P

2 KRPHP FRPHoD D PRUrer quando insiste em viver GHVFRPSURPLVVDGR FRP VHX &ULD-

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GRU ( R TXH R DIDVWD GH 'HXV p R SHFDGR TXH SURYpP GDV REUDV GD FDUQH 3DXOR D¿UPD ³2UD DV REUDV GD FDUQH VmR PDQLIHVWDV DV TXDLV VmR SURVWLWXLomR LPSXUH]D ODVFtYLD LGRODWULD IHLWLoDULDV LQLPL]DGHV FRQWHQGDV FL~PHV LUDV GLVFyUGLDV GLVVHQV}HV IDFo}HV LQYHMDV EHEHGLFHV RUJLDV H FRLVDV VHPHOKDQWHV D HVWDV FRQWUD DV TXDLV YRV SUHYLQR FRPR antes vos preveni, que os que tais FRLVDV SUDWLFDP QmR KHUGDUmR R 5HLQR GH '(86´ *iO

7RGDV HVVDV REUDV HVWmR SUHVHQWHV QD ³IHVWD GD FDUQH´ QR FDUQDYDO ( D %tEOLD D¿UPD TXH ³D LQFOLQDomR GD FDUQH p LQLPL]DGH FRQWUD '(86 SRLV QmR p VXMHLWD j OHL GH '(86 QHP HP YHUGDGH R SRGH VHU ( RV TXH HVWmR QD FDUQH QmR SRGHP DJUDGDU D '(86´ 5P 1R %UDVLO WXGR QmR WHUi PDLV R WULVWH GHVIHFKR SRU TXH p FRQKHFLGR TXDQGR SHOR WHVWHPXQKR tQWHJUR GRV FULVWmRV R SRYR EUDVLOHLUR VH FRQYHUWHU D -HVXV (QWmR QmR PDLV KDYHUi IHVWDV GD FDUQH PDV QR VHX OXJDU IHVWDV GR (VStULWR ( QRVVRV ¿OKRV RXYLUmR H GLUmR IHOL]HV TXH HVWD QDomR WmR ULFD WmR DTXLQKRDGD SRU 'HXV p GR 6HQKRU -HVXV &ULVWR ž

O Carnaval, essa festa que arrebata multidões para as ruas, SURPRYH GHV¿OHV VXQWXRVRV FRPLODQoD H[FHVVRV HP JHUDO H WDPEpP PXLWD YLROrQFLD OLEHUDOLGDGH VH[XDO HWF $R HVWXGDUPRV D RULJHP GR &DUQDYDO YHPRV TXH ele foi uma festa instituída para que as pessoas pudessem se esEDOGDU FRP FRPLGDV H IHVWD DQWHV TXH FKHJDVVH R PRPHQWR GH FRQVDJUDomR H MHMXP TXH SUHFHGH D 3iVFRD D 4XDUHVPD 2 &DUQDYDO p XPD FHOHEUDomR TXH FRPELQD GHV¿OHV HQIHLWHV IHVWDV IROFOyULFDV H FRPLODQoD TXH p FRPXPHQWH PDQWLGR QRV SDtVHV FDWyOLFRV GXUDQWH D VHPDQD TXH

SUHFHGH D 4XDUHVPD &DUQDYDO provavelmente vem da palavra ODWLQD ³FDUQHOHYDULXP´ (OLPLQDomR GD FDUQH WLSLFDPHQWH FRPHoD FHGR QR DQR QRYR JHUDOPHQWH QR (SLIkQLR GH -DQHLUR H WHUPLQD HP )HYHUHLUR FRP D 0DUGL *UDV QD WHUoD IHLUD GD SHQLWrQFLD 6KURYH 7XHVGD\

(P FRQWUD SDUWLGD YHPRV TXH LVVR era apenas um pretexto para que RV URPDQRV H JUHJRV FRQWLQXDVVHP FRP VXDV FRPHPRUDo}HV SDJmV DSHQDV FRP RXWUR QRPH Mi TXH D ,JUHMD &DWyOLFD HUD TXHP GLWDYD DV RUGHQV QD pSRFD H QmR era nada ortodoxo se manter uma

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Continuação da pågina 11 comemoração pagã em meio a um mundo que se dizia Cristão.

Provavelmente originĂĄrio dos “Ritos da Fertilidade da Primavera PagĂŁâ€?, o primeiro carnaval que se tem origem foi na Festa de Osiris no Egito, o evento que marca o recuo das ĂĄguas do Nilo. Os Carnavais alcançaram o pico de distĂşrbio, desordem, excesso, orgia e desperdĂ­cio, junto com a Bacchanalia Romana e a Saturnalia.

Durante a Idade MÊdia a Igreja tentou controlar as comemoraçþes. Papas algumas vezes serviam de patronos, então os piores excessos eram gradualmente eliminados e o carnaval era assimilado como o último festival antes da ascensão da Quaresma.

A tradição do Carnaval ainda Ê comemorada na BÊlgica, Itålia, França e Alemanha. No hemisfÊrio Ocidental, o principal carnaval acontece no Rio de Janeiro, Brasil (desde 1840) e a Mardi Gras em New Orleans, E.U.A. (dede 1857). PrÊ-Cristãos medievais e Carnavais modernos têm um papel temåtico importante. Eles celebram a morte do inverno e a

CARNAVAL celebração do renascimento da natureza, ultimamente reunimos o individual ao espiritual e aos códigos sociais da cultura. Ritos antigos de fertilidade, com eles VDFULItFLRV DRV GHXVHV H[HPSOL¿cam esse encontro, assim como fazem os jogos penitenciais Cristãos. Por outro lado, o carnaval permite paródias, e separação temporåria de constrangimentos sociais e religiosos. Por exemplo, escravos são iguais aos seus mestres durante a Saturnålia Romana; a festa medieval dos idiotas inclui uma missa blasfemiosa; e durante o carnaval fantasias sexuais e tabus sociais são, algumas vezes, temporariamente suspensos.

Dionísio, da Mitologia Grega Dionísio era o deus do vinho e das orgias. Veja o que The Grolier Multimedia Encyclopedia, 1997 diz a respeito da Bacchanalia, ou Bacanal, Baco e Dionísio e sobre o Festival Dionisiano: O Bacanal ou Bacchanalia era o Festival romano que celebrava os três dias de cada ano em honra a Baco, deus do vinho. Bebedices e orgias sexuais e outros excessos caracterizavam essa comemoração, o que ocasionou sua proibição em 186 dC. Essa descrição da Bacchanalia encaixa como uma luva em Carnaval.

le. Entre os 12 deuses do Monte Olimpo ele era retratado como um bonito jovem muitas vezes conduzido numa carruagem puxada por leopardos. Vestido com roupas de festa e segurando na mão uma taça e um bastão. Ele era geralmente acompanhado pela sua querida e atendido por Pan, Satyrs e Maenades. Ariadine era seu único amor.

O Festival Dionisiano era muitas vezes orgĂ­aco, adoradores algumas vezes superavam com ĂŞxtase e entusiasmo ou fervor religioso.

O tema central dessa adoração era chamado Sparagmos: deixar Da Mitologia Romana, Baco era o de lado a vida animal, a comida dessa carne, e a bebida desse $ (QFLFORSpGLD *UROLHU H[HPSOL¿- 'HXV GR YLQKR H GD RUJLD 2 ¿OKR sangue. Jogos tambÊm faziam ca muito bem o que Ê, na verda- de Semele e Júpiter, Baco era co- parte desse festival. de, o carnaval. Uma festa pagã nhecido pelos gregos como DioO Festival Dionisiano então, não que os católicos tentaram mas- nísio. Sua esposa era Ariadine. carar para parecer com uma festa Dionísio era o antigo deus grego parece ser a mesma coisa que a FULVWm DVVLP FRPR ¿]HUDP FRP da fertilidade, danças ritualísticas Bacchanalia e o Carnaval? o Natal. Os romanos adoravam e misticismo. Ele tambÊm supos- Nós, os Cristãos, não devemos comemorar com orgias, bebedi- tamente inventou o vinho e tam- concordar de modo algum com ces e glutonaria. A Bacchalia era bÊm foi considerado o patrono essa comemoração pagã, que na a festa em homenagem a Baco, da poesia, música e do drama. verdade Ê em homenagem a um deus do vinho e da orgia, na GrÊ- 1D OHQGD �U¿FD 'LRQtVLR HUD R falso deus, patrono da orgia, da cia, havia um deus muitíssimo se- ¿OKR GH =HXV H 3HUVHSKRQH HP bebedice e dos excessos, na vermelhante a Baco, seu nome era RXWUDV OHQGDV GH =HXV H 6HPH- dade um demônio. Pense nisso. Ş

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GOTAS DE ENCORAJAMENTO

UM SONHO MAIOR Que o tamanho do meu Deus venha determinar o tamanho dos meus sonhos. William Carey É necessårio que você tenha consigo algo que o motive a viver alÊm do aqui e do agora. A qualidade da sua jornada nesta vida depende de quão envolvente e empolgante Ê o destino que você estå procurando alcançar.

8P GHVWLQR SHOD VXD SUySULD GHÂż QLomR tem a ver com algo alĂŠm do presente.

Qual ĂŠ o seu destino? Qual ĂŠ o grau do seu compromisso com ele? Se vocĂŞ se encontra continuamente fora da sua rota, talvez ĂŠ porque tudo o que vocĂŞ necessita ĂŠ de um sonho maior. William Carey HVWDYD DEVROXWDPHQWH FHUWR DR DÂż UPDU que o tamanho do seu Deus ĂŠ que iria determinar o tamanho dos seus sonhos.

Muito possivelmente o que você desesperadamente necessita Ê de voltar ao seu primeiro amor. É se encontrando com Deus que você tem o seguro acesso aos seus sonhos. Sonhe grandes sonhos, permita que eles o motivem e o envolvam porque, quando eles se tornam relevantes, você serå irresistivelmente atraído a eles. Só mesmo quem valoriza e respeita o seu próprio futuro Ê que pode transformå-lo em algo brilhante.

Para Meditação: Sede fortes, e revigore-se o vosso coração, vós todos que esperais no Senhor. Salmos 31:24 DESFRUTANDO A VIDA

iguais Ă s anteriores. Como vocĂŞ gostaria de gastar esse tempo? Ao desfrutar cada minuto, parando para saborear cada nova oportunidade ou simplesmente se focalizando num determinado alvo, sem nada mais ver Ă sua frente?

Preste atenção no mundo à sua volta; veja o que estå acontecendo e desfrute a vida ao redor . Alexandra Kaplan

Hoje você pode alcançar qualquer destino que estabeleça como alvo. Entretanto, como você irå fazer isso irå deImagine que você tenha a oportunidade terminar de que maneira esse dia serå de atravessar o país de ponta a ponta, marcado na sua memória, e como serå numa viagem de carro. Você pode parar desfrutado. Quero encorajå-lo a fazer um no lugar que bem entenda, gastar o tem- esforço no dia de hoje: observar detidapo que quiser e onde quiser. Serå que mente o rosto de alguÊm, uma faceta da você irå focalizar a sua atenção apenas natureza ou atÊ mesmo o mais simples QR GHVWLQR ¿ QDO H VLPSOHVPHQWH GLULJLU evento na sua jornada rumo ao amanhã. direto atÊ lå? Ou você irå usufruir cada Para Meditação: detalhe da viagem, desfrutando o cenårio, as diferentes paisagens e culturas, Este Ê o dia que o Senhor fez; regoziao se encontrar com pessoas e lugares jemo-nos e alegremo-nos nele. Salmos 118:24 atÊ então desconhecidos?

Todos os dias vocĂŞ tem a oportunidade O PODER DO AMOR de fazer uma viagem de “ponta a ponta.â€? É uma oportunidade que se renova uma vez na vida; uma viagem de vinte e quatro horas, que nunca serĂŁo exatamente

É o amor que nos mantÊm vivos, mesmo depois de havermos partido; Ê o amor TXH Gi UHDO VLJQL¿ FDGR jTXLOR TXH UHDO mente somos àquilo que fazemos e à maneira como fazemos. A única coisa que limita nossa capacidade de amar são as condiçþes que impomos ao amor.

Quando o amor Ê baseado naquilo que desejamos conseguir, então a nossa habilidade de amar simplesmente se desmorona. Quando amamos baseados em circunstâncias, em lugar de a despeito GH QRVVR DPRU VH WRUQD LQH¿ FD] H H[WUH mamente limitado.

Quando, no entanto amamos apenas por amar, dando-nos de nĂłs mesmos sem nenhuma outra agenda, sem pensar em receber absolutamente nada em troca, aĂ­ ele estarĂĄ se assemelhando ao amor de Deus, e estaremos demonstrando um tipo de amor que tem o poder de quebrar as mais intransponĂ­veis barreiras.

Para Meditação:

O amor Ê paciente, Ê benigno; o amor não arde em ciúmes, não se ufana, não se ensoberbece, não se conduz inconvenientemente, não procura os seus interesses, não se exaspera, não 2 DPRU DEUH LQ¿ QLWDV SRVVLELOLGDGHV se ressente do mal; não se alegra com ele aumenta nossos recursos e nossa a injustiça, mas regozija-se com a vercapacidade de nos doar. Toni Morri- dade; tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta. I Coríntios 13:4-7 Ş son

PROFESSORES COM MUITA EXPERIÊNCIA EM ENSINO VINDOS DO BRASIL ESPECIFICAMENTE PARA DAR AS AULAS O Instituto Ê interdominacional, nosso objetivo Ê a formação de líderes e colaboração com as igrejas locais. A escola funciona no sistema de crÊditos, a matrícula pode ser feita em qualquer período do ano. Mais de 27

escolas no Brasil e atuamos em mais de 5 paĂ­ses (Portugal, Venezuela, ItĂĄlia, JapĂŁo e Estados Unidos).

Membro AETAL (Associação de Educação Teológica na AmÊrica Latina).

ATENĂ‡ĂƒO IGREJAS: Se a sua igreja ainda Tel: 973.766.3209 Celular nĂŁo tem um SeminĂĄrio TeolĂłgico entre Tel:973.344.6007 Escola Local em contato com a sede local e contribua Agora estudando no IFC, vocĂŞ poderĂĄ fazer uma faculdade secular. para a formação de verdadeiros lĂ­deres tambĂŠm Temos convĂŞnio com a faculdade Unida. conhecedores da palavra de Deus.

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MĂšSICA

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Cantora Raicka Lanes

“EM ESPĂ?RITO E EM VERDADEâ€?

TXH SDVVDULD DR JUDYDU HVWH WUDEDOKR

O nome dela ĂŠ Raicka Lanes, nasceu na cidade de Curitiba, Brasil.

$GRUi OR HP (VStULWR H HP YHUGDGH VLJQLÂżFD WDPEpP PDWDU nossa carne, o nosso eu, esTXHFHUPRV D QyV PHVPRV H R OKDUPRV Vy SDUD -HVXV

e D ¿OKD SULPRJrQLWD GD IDPtOLD 5DLFND DFHLWRX DR 6HQKRU -HVXV em 1996 em Camboriú – SC. 9HLR SDUD RV (VWDGRV 8QLGRV HP -DQHLUR GH (P FRPR PHPEUR GD ,JUHMD 3HQWHFRVWDO 0LVVLRQiULD GH /tQJXD 3RUWXJXHVD HOD LQLFLRX VHX PLQLVWpULR FDQWDQGR QR JUXSR GH /RXYRU GD LJUHMD WRFDQGR JXLWDUUD YLROmR H WHFODGR $JRUD HOD VHJXH WDPEpP D FDUUHLUD solo vocal.

Raicka diz: O EspĂ­rito Santo ĂŠ que me revela o louvor que componho. Cantar para mim ĂŠ uma maneira de expressar Louvores a Deus ...

Quando canto sinto-me num momento todo especial. Somente eu e Deus...

Ao Senhor expresso meu Amor, Paixão, Adoração e Louvor: dou a Ele tudo o que tenho ...

e LJQRUDU WXGR DTXLOR TXH QRV D IURQWD &RQVLGHUR WXGR LVVR HVWiJLRV GLItFHLV GH VHUHP DOFDQoDGRV PDV WXGR p SRVVtYHO VH DEULUPRV R QRVVR FRUDomR H GHL[DUPRV R (VStULWR 6DQWR WUDEDOKDU HP QyV 2 HVStULWR 6DQWR WUDEDOKDUi HP QyV SDUD DOFDQoDUPRV D HVWUXWXUD GH XP YDVR SHUIHLWR

Cantora Raicka Lanes

$ %tEOLD GL] TXH R 6HQKRU SURFXUD PDLV WDUGH R 6HQKRU PH UHYHODULD $GRUDGRUHV TXH R DGRUHP HP (VSXGH HQWHQGHU TXH QD YHUGDGH StULWR H HP YHUGDGH EM ESP�RITO E EM VERDADE HVWDYD UHFHEHQGR XPD SURIHFLD 2 PHX GHVHMR p VHU DFKDGD SHOR (VWD SURIHFLD ³(P (VStULWR H HP 3DL H DJUDGDU R FRUDomR 'HOH GH (VWD p D P~VLFD WHPD GR &' YHUGDGH´ IDOD VREUH DV OXWDV H IRUPD D VHU FRQVLGHUDGD XPD YHU2 6HQKRU PH GHX HVWH ORXYRU HP SURYDo}HV TXH HX YLULD D SDVVDU dadeira adoradora, sendo um in DSyV R ODQoDPHQWR GR PHX SDUD FRQKHFHU R 6HQKRU PDLV GH VWUXPHQWR SDUD DOFDQoDU DOPDV Ş SULPHLUR &' SHUWR H DGRUi OR HP PHLR DV FLUJornal O Mensageiro7 1mR FRPSUHHQGHQGR SRUTXH cunstâncias, e tambÊm, as lutas Cantora Raicka Lanes

Para mim Louvar sem Adorar ĂŠ impossĂ­vel ...

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LITERATURA

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Pastor Luiz R. Paes - Autor do livro “Milagres”

UM AUTOR - UMA OBRA

Luiz R. Paes (43) nasceu em Curitiba-Pr, oriundo de família simples e sem privilégios. Hoje é Pastor e fundador da Igreja multicultural Temple Of The Nations em Astoria-NY. É casado desde 1991 com Rita S. Paes, a qual é apaixonada pela evangelização e ensino infantil, ambos membros da International Church of Foursquare Gospel (ICFG) há mais de 20 anos.

Pr. Luiz é formado pelo Instituto Teológico Quadrangular (Curitiba) em Teologia e Bacharel em Administração com ênfase em Análise de Sistemas pelo Centro Universitário Uniandrade em Curitiba-Pr, e atualmente é Mestrando em Teologia Bíblica, músico por vocação e compositor pela graça e favor de Deus.

Desde os 18 anos de idade (1986), quando ingressou na área da música em sua igreja em Curitiba, demonstrou ter um coração de servo auxiliando em vários ministérios da igreja local,

de Jesus Cristo as nações.

Esta obra fala sobre diferentes aspectos da vida humana.

Ensina-nos que existe tempo e propósito para todas as coisas debaixo dos céus. Revela-nos formas de atuação de Deus e sua perfeita e necessária intervenção QR PXQGR PDWHULDO 7HVWL¿FD GH fatos que somente o grande engenheiro do universo seria capaz de planejar e executar. Em cada capitulo você encontrará pelo menos um extraordinário Milagre que te trará direção e princípios para um relacionamento mais íntimo e comprometido com Deus, RQGH VXD Ip VHUi HGL¿FDGD H IRUtalecida.

Mas, ainda que você não creia que existe um Criador e Pai, eu te convido a ler os fatos narrados Luiz R. Paes, autor do livro Milagres e tentar encontrar uma explicadeixando sua igreja local ape- Deus para a evangelização mun- ção cabível, pois a única que ennas para atender o chamado do dial. Chegou aos EUA em 2003 contrei foi dar ao Senhor Criador Senhor para pregar as nações RQGH 'HXV WHP FRQ¿UPDGR VHX da vida, a glória e a honra pelos em 2003, onde deixando tudo, chamado ministerial para anun- Milagres testemunhados neste obedeceu o comissionamento de ciar as boas novas do evangelho OLYUR ž

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PSICOLOGIA

ta da Criança antes de Nascer (1981), publicado em 27 países

O psiquiatra canadense Thomas Verny explica como a pressão do trabalho na gravidez compromete o desenvolvimento do bebê Autor do best-seller A Vida Secreta da Criança antes de Nascer, que fez a cabeça de muita gente nos anos 90, o psiquiatra canadense Thomas Verny veio ao Brasil lançar sua nova obra: Bebês do Amanhã: Arte e Ciência de Ser Pais, da Editora Millennium.

O especialista em Psicologia prĂŠ e perinatal relata as Ăşltimas descobertas da CiĂŞncia sobre a vida do bebĂŞ durante a gestação. RadLFDO UHIRUoD D LQĂ€ XrQFLD GR VWUHVV na formação cerebral e psĂ­quica da criança. Recentemente, um grupo de cientistas alemĂŁes da Universidade de Berlim descobriu que o stress pode causar aborto devido Ă grande produção de hormĂ´nios nocivos, como a cortisona. O autor dĂĄ ainda diversas dicas aos pais que pretendem zelar pela qualidade da gravidez. Para Verny, tratar da criança desde a gestação contribui para uma sociedade mais saudĂĄvel e economiza os recursos do sistema de saĂşde. ‘’Garantir que crianças

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PERGUNTA - Quando, exatamente, o bebê começa a reagir ao estado emocional da mãe durante a gestação?

sejam concebidas e nutridas com amor Ê assegurar um mundo melhor’’, acredita.

THOMAS VERNY Dados pessoais:

Carreira: Psiquiatra, professor do Instituto Santa Barbara, lecionou em Harvard e na Universidade de Toronto. Fundou a Associação de Psicologia PrÊ e Perinatal

Nasceu na EslovĂĄquia, tem 68 DQRV &DVDGR WHP GRLV Âż OKRV H Livros: dois enteados adultos Sete, entre eles A Vida Secre-

7KRPDV 9HUQ\ 1R ¿ P GR VH gundo trimestre de gestação o bebê sente e sabe que existe.

NĂŁo acredito que o bebĂŞ entenda o que estĂĄ acontecendo, mas guarda as memĂłrias para sempre.

Cerca de 2% das pessoas conseguem lembrar algumas cenas do nascimento ou de estar na incubadora, o que ĂŠ uma experiĂŞncia muito forte. O perĂ­odo entre o primeiro e o segundo trimestre ĂŠ nebuloso. Com quatro meses e meio, se vocĂŞ acender uma luz forte na barriga de uma gestante, o bebĂŞ vai reagir tentando fugir.

6H Âż ]HU XP EDUXOKR DOWR HOH WHQ ta colocar as mĂŁos nas orelhas.

Ele jå ouve. Se colocar açúcar no líquido amniótico, ele vai dobrar a ingestão. Bebês gostam de açúcar! Quando se coloca algo amargo, o bebê påra de tomar o líquido e, se você olhar de perto, ele faz cara feia. Eles sentem a Continua na pågina 20

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Continuação da pågina 20

PSICOLOGIA & MENSAGEM ente e, num nĂ­vel que nĂłs nĂŁo entendemos, porque ĂŠ um grande mistĂŠrio, isso carrega memĂłrias.

Mesmo animais simples como uma ameba, que ĂŠ um ser de uma cĂŠlula, reagem ao ambiente.

Se sentem segurança, crescem.

Se se sentem em perigo, contraem-se. Penso que o mesmo acontece com bebĂŞs.

Thomas Verny diferença entre doce e amargo, reagem à luz, ao toque e ao barulho. Obviamente eles sentem.

PERGUNTA - Mas eles lembram?

Verny - Não sabemos. Mas hå outra maneira de olhar para as memórias, que Ê imaginar que cada cÊlula tambÊm carrega lembranças. Somos concebidos por duas pequenas cÊlulas que carregam a memória que vai dizer ao futuro ser humano como ele vai ser, se vai ter olhos azuis ou se vai ter câncer.

Milhþes de pedaços de informaçþes nessas pequenas cÊlulas.

VocĂŞ pode se referir a isso como uma memĂłria. Penso que cada FpOXOD p LQĂ€XHQFLDGD SHOR DPEL-

Muitas coisas na vida dependem de disposição para que ocorram.

Como se diz por ai, nada Ê interessante para quem não estå interPERGUNTA - Qual o efeito do essado. Pode existir uma carreira stress sobre o feto em desen- brilhante esperando por você, volvimento? mas não houver interesse nada Verny - Se a mãe estå sob estres- vai acontecer. Um dia se percebe se, ele se sente sob ataque e não que tem alguÊm perguntando decresce tanto quanto poderia. Isso mais a teu respeito, te cobrindo de inicia uma cascata de respostas. olhares e elogios, entretanto algo acontecerå se houver interesse Eles nascem menores, premarecíproco. Propostas telefônicas, turos, sem o sistema nervoso plee-mail, correio, elas só funcionam namente desenvolvido. A arquitese você as aceita. É preciso acredWXUD GR FpUHEUR p LQÀXHQFLDGD SHOD itar para que coisas aconteçam. ação dos hormônios do stress. O bebê não tem tantos neurônios Quantas imagens, quantos fragquanto deveria. Ou seja, começa mentos de palavras atraem nossa atenção durante nosso dia! MuiD YLGD FRP XPD GH¿FLrQFLD Depois ele nasce nesse ambi- tas delas nos fazem parar e voltar ente estressante e os problemas nem que por pequenos instantes vão se acumulando. Quais são as enquanto conferimos nosso interchances de essa criança cresc- esse. Só então decidimos se vale er adequadamente? Não muito à pena dedicar-se a uma pesquisa, investigação e descoberta atÊ ERDV Ş Fonte: Revista Época que a curiosidade se satisfaça.

Pessoas estiveram interessadas em Jesus e muitas delas tomaram atitudes que as colocaram diretamente diante Dele. Outras apesar de ter essa oportunidade nĂŁo se importaram e preferiram duvidar.

Quando dispensamos atenção a algo, coisas maravilhosas podem acontecer e a simples informação pode mudar o rumo da vida. Assim acontecem casamentos, sociedades, carreiras acadêmicas VmR GH¿QLGRV DVVLP DPLJRV PDUDvilhosos são encontrados. Existem episódios que tambÊm despertaram interesse em muitos, mas para a descrença. Se não queremos ser convencidos pela verdade ela não irå nos alcançar.

Jesus curou um cego de nascença, o que gerou um reboliço enorme em certa região. João 9 conta que Jesus viu um cego de nascença, e seus discípulos queriam saber de quem era a culpa pela cegueira, se Continua na pågina 22

MENSAGEM Continuação da pĂĄgina 21 era porque seus pais teriam pecado. A resposta de Jesus foi que o pecado nĂŁo estava nem nele nem em seus pais, mas que aquela seria uma grande oportunidade para que Deus mostrasse a sua bondade para com humanidade. O texto continua: “Enquanto estou no mundo, sou a luz do mundo. Tendo dito isso, ele cuspiu no chĂŁo, misturou terra com saliva e aplicou-a aos olhos do homem. EntĂŁo lhe disse: VĂĄ e lave-se no tanque de 6LORp TXH VLJQLÂżFD (QYLDGR

O homem foi, lavou-se e voltou vendo. Seus vizinhos e os que anteriormente o haviam visto mendigando perguntaram: Não Ê este o PHVPR KRPHP TXH FRVWXPDYD ¿car sentado, mendigando? Alguns D¿UPDYDP TXH HUD HOH 2XWURV GL]iam: Não, apenas se parece com ele. Mas ele próprio insistia: Sou eu mesmo. Então, como foram abertos os seus olhos? Interrogaramno eles. Ele respondeu: O homem chamado Jesus misturou terra com saliva, colocou-a sobre os meus olhos e me disse que fosse a SiloÊ e me lavasse. Fui, lavei-me e agora vejo.�

Depois disso ,aparece uma turma de incrÊdulos seguida de outra, e ninguÊm conseguia se alegrar com a grande benção na vida daquele homem, que teve o desprazer de só ver incrÊdulos nas primeiras horas de visão de sua vida. Depois dos vizinhos, vieram os fariseus, depois os maiorais, só para quesWLRQDU R TXH -HVXV ¿]HUD ³(OH FRlocou uma mistura de terra e saliva em meus olhos, eu me lavei e agora vejo�. Na procura pela lógica e pela razão a alegria da cura ia pondo-se de lado. Ao invÊs de perceberem a cura, queriam colocar Jesus em descrÊdito.

segunda vez, “chamaram o homem TXH IRUD FHJR H OKH GLVVHUDP 'r glĂłria a Deus. Sabemos que esse homem ĂŠ pecador. Ele respondeu: NĂŁo sei se ele ĂŠ pecador ou nĂŁo.

Uma coisa sei: eu era cego e agora vejo! EntĂŁo lhe perguntaram: O que ele lhe fez? Como lhe abriu os olhos? Ele respondeu: Eu jĂĄ lhes GLVVH H YRFrV QmR GHUDP RXYLGRV Por que querem ouvir outra vez? $FDVR YRFrV WDPEpP TXHUHP VH tornar discĂ­pulos dele? EntĂŁo o insultaram e disseram: DiscĂ­pulo GHOH p YRFr 1yV VRPRV GLVFtSXlos de MoisĂŠs! Sabemos que Deus falou a MoisĂŠs, mas, quanto a Os judeus nĂŁo acreditaram que esse, nem sabemos de onde ele ele fora cego e havia sido curado vem. O homem respondeu: Ora, enquanto nĂŁo mandaram buscar LVVR p H[WUDRUGLQiULR 9RFrV QmR os seus pais. Veja o ponto em que sabem de onde ele vem, contudo chegaram: “EntĂŁo perguntaram: É ele me abriu os olhos. Sabemos HVWH R VHX ÂżOKR R TXDO YRFrV GL]HP que Deus nĂŁo ouve a pecadores, que nasceu cego? Como ele pode mas ouve ao homem que o teme ver agora? Responderam os pais: e pratica a sua vontade. NinguĂŠm 6DEHPRV TXH HOH p QRVVR ÂżOKR H jamais ouviu que os olhos de um que nasceu cego. Mas nĂŁo sabe- cego de nascença tivessem sido mos como ele pode ver agora ou abertos. Se esse homem nĂŁo quem lhe abriu os olhos. Pergun- fosse de Deus, nĂŁo poderia fazer tem a ele. Idade ele tem; falarĂĄ por coisa algumaâ€?.

VL PHVPR´ 2 H[ FHJR Mi HVWDYD ¿- Vejam só como a própria increducando enlouquecido com a investi- lidade pode se tornar algo incrível, gação e a incredulidade, mas pela H R H[ FHJR GHYH WHU ¿FDGR IHOL]

7 21 GD YLGD TXDQGR D¿QDO IRL H[SXOVR do meio deles. Diante disso, eles UHVSRQGHUDP ³9RFr QDVFHX FKHLR de pecado; como tem a ousadia de nos ensinar?� E o expulsaram.

Jesus ouviu que o haviam expulsado, e, ao encontrĂĄ-lo. Quantas vezes Jesus vem ao nosso encontro para mostrar que tem compreensĂŁo disponĂ­vel para cada um de nĂłs! Aquele homem conhecia atĂŠ entĂŁo a voz e as mĂŁos de Jesus e agora estava tendo a oportunidade de um encontro face D IDFH -HVXV OKH GLVVH Âł9RFr FUr no Filho do homem? Perguntou o homem: Quem ĂŠ ele, Senhor, para que eu nele creia? Disse Jesus: 9RFr Mi R WHP YLVWR ( DTXHOH TXH HVWi IDODQGR FRP YRFr (QWmR R homem disse: Senhor, eu creio. E o adorou.

Que enquanto os outros invesWLJDP D OyJLFD GDV FRLVDV YRFr possa estar tendo um encontro real com Jesus e adorando Sua Majestade aproveitando a oportunidade de ter Sua total atenção.

NĂŁo esteja endurecido para crer naquilo que Deus pode fazer por tua vida.

Pense nisso e a tua vida nunca PDLV VHUi D PHVPD Ĺž

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ENTREVISTA

LUIZ CARLOS GONZAGA E O CARNAVAL

O carnaval passou, e muitas pessoas esperaram ansiosamente por esses quatro dias para terem um pouco mais de “alegria�.

Alegria essa, que terminou no quinto dia, que ĂŠ chamado de quarta-feira de cinzas. E aĂ­ vemos muitas pessoas tristes, muitas com casamentos desfeitos e outras arrependidas de coisas que jamais imaginariam fazer, mas, no carnaYDO Âż]HUDP Vamos ver o testemunho de Luiz Carlos Gonzaga, uma pessoa que em um momento de sua vida foi totalmente guiado pela vontade da carne. Hoje com sua vida entregue a Jesus, ĂŠ totalmente guiado

pelo EspĂ­rito Santo de Deus.

Entrevista feita por: Cristina Fontana

Pergunta- Luiz, sabemos que o carnaval Ê uma Êpoca onde vemos o aumento da imoralidade, traiçþes e muitas mortes por consequência das drogas. Antes de você entregar a sua vida para Cristo, você festejava essa Êpoca e saía atÊ em escolas de samba. Conte um pouco dessa sua experiência.

Luiz- )UXVWUDGR 1R ¿QDO GH XPD bebedeira, eu acordava com muito cansaço físico. Acabava me dobrando a todos os artifícios que apareciam, no meu caso, era a bebida. Eu bebia muito. Então quando terminava estes quatro dias, eu sentia que tinha feito alguma coisa que não valia a pena, só era bom quando estava ali, depois que passava aqueles dias eu não sentia mais alegria.

Luiz- Quando estamos no mundão, tudo o que fazemos achamos normal. Saímos em escola de samba, participamos dessa tal imoralidade, mas somos cegos, não då para perceber. Então vamos nos envolvendo cada vez mais. No carnaval YDPRV SDUD D UXD D ¿P GH WXGR RX nada, orgia mesmo, não vemos a presença de Deus. A cada dia que passa Ê mais degradante. Tudo ali Ê um doce, o pecado Ê gostoso, no momento Ê maravilhoso estar no meio do bloco ou da escola de VDPED GHV¿ODQGR 1RV VHQWLPRV um rei na passarela.

Pergunta- Quando passava estes quatro dias de “alegriaâ€?, qual era o seu sentimento? Como vocĂŞ se via?

Pergunta- Luiz Carlos, nos conte qual o momento de sua vida em que vocĂŞ parou e viu que precisava de Cristo Jesus?

Luiz- Quando vocĂŞ estĂĄ envolvido com o carnaval, com o mundĂŁo, acaba se envolvendo com o espiritismo. Foi aĂ­ que eu me envolvi.

Eles dizem que ĂŠ uma religiĂŁo afro, mas ĂŠ “macumbariaâ€? mesmo. Foi lĂĄ dentro da “macumbaâ€? que eu senti realmente que estava precisando de Jesus. A minha vida começou a andar realmente para trĂĄs, tudo que eu fazia nĂŁo dava certo, as entidades diziam que eu tinha de

fazer diversos trabalhos, e eu fazia. Ficava sempre desempregado, trabalhando seis meses e desempregado trĂŞs. Eu senti que quanto mais eu me envolvia com o espiritismo, mais aumentava meu vazio.

Foi justamente dentro do espiritismo que eu senti o quanto Deus estava fazendo falta em minha vida.

Pergunta- Hoje, crente em Jesus Cristo, livre de toda a falsa alegria que o mundo oferece, proclama a salvação de Jesus atravĂŠs do BLOCO CARA DE LEĂƒO. O que vocĂŞ sente quando entra na Avenida Rio Branco, usando uma estratĂŠgia dada por Deus, para falar do amor de Jesus?

Luiz- Essa ĂŠ a melhor parte, ĂŠ fantĂĄstico quando eu passo na Av. Rio Branco e lembro que jĂĄ passei por ali fazendo a vontade do diabo.

Hoje, eu entro na avenida e sinto algo diferente, que vem de dentro, ĂŠ inexplicĂĄvel! Sinto o fogo do EspĂ­rito Santo, sinto o cĂŠu se abrindo para receber este evangelismo que Continua na pĂĄgina 24

ENTREVISTA & SAÚDE Continuação da página 23 fazemos como forma de adoração também. Vemos que há vidas que estão necessitadas de Jesus. Quando estamos ali, há uma alegria em Cristo Jesus. Estamos naquele lugar para proclamar o evangelho da salvação. Vemos pessoas se derramando na presença de Deus, vejo que é algo muito diferente de quando eu estava no mundo, porque geralmente estamos cheios de drogas. Mas no evangelismo, vamos com a alegria do Espírito Santo, e a nossa meta é ver as vidas se rendendo a Jesus. Nós não temos pacto com o carnaval, muito pelo contrário, nosso interesse é as vidas. É muito bom mesmo.

Pergunta- Nos conte uma experiência da manifestação do poder de Deus, que você presenciou no evangelismo estratégico de carnaval do Projeto Vida Nova, através do BLOCO CARA DE LEÃO. Luiz- O BLOCO CARA DE LEÃO é fantástico! Vemos diversas coisas acontecerem ao mesmo tempo nos deixando impactados. Tem uma hora em que paramos para

fazer uma oração com as mãos levantadas e vemos pessoas fantasiadas, drogadas... que acabam se entregando ao poder de Deus.

Vemos que realmente elas foram impactadas. Observamos também pessoas chorando, pessoas que deixam de lado os vícios (naquele PRPHQWR D EHELGD H ¿FDP SDVmos de joelhos. Então, são muitas as coisas que vemos! Sentimos a Glória de Deus naquele lugar.

Antes de tudo temos que agradar o coração de Deus. Então é muito importante quando nos doamos a esse trabalho e vemos vidas sendo libertas. É realmente fantástico o poder de Deus nesses quatro dias.

E você, o quê fazer se nessa época, sentir-se atraído por essa festa ou o seu prazer? Vá até as pessoas e mostre que elas podem viver uma vida inteira de alegria e não somente quatro dias.

A Palavra de Deus diz: “E não vos conformeis com este século, mas transformai-vos pela renovação de vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus” (Rm 12:2) ž

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Café protege sistema circulatório e previne infarto Um estudo israelense mostra que beber café é bom para a saúde, contrariando a sabedoria convencional. Pesquisadores do Sheba Medical Center descobriram que ingerir uma quantidade de cafeína equivalente a três xícaras de café por dia ajuda o sistema circulatório e pode proteger o organismo contra ataques cardíacos.

A equipe liderada pelo prof. Michael Shechter, diretor de pesquisa clínica no Instituto do Coração de Sheba, fez um estudo com 80 adultos, metade saudável e metade cardíaca. Eles tomaram uma pílula de cafeína que equivalia a três xícaras de café por dia.

Exames realizados posteriormente revelaram que o consumo

de cafeína melhora o funcionamento do endotélio em 30%, reduz em 40% a proteína Creativa (CRP) no corpo – fator que propicia ataques cardíacos e AVCs – e aumenta em 25% a quantidade de adiponectina, proteína que previne ataques cardíacos AVCs. Os benefícios da cafeína foram detectados nos dois tipos de pacientes. Shechter observou que ainda não está claro quais são as consequências do consumo de café no longo prazo, mas que, ao longo de várias horas, seu efeito é positivo. Os pesquisadores planejam agora estudar os efeitos de longo prazo do consumo de cafeína sobre o sistema carGLRYDVFXODU ž Fonte: Runner’s World

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NOTĂ?CIAS

%UDVLO VXSHUD (8$ HP LQà XrQFLD QR PXQGR ÀXrQFLD SRVLWLYD QR PXQGR dos entevistados. O menor perFHQWXDO YHLR GR 3DTXLVWmR

mas Ê importante salientar que apenas 14% dos paquistaneses tiveram uma avaliação negativa sobre o Brasil. Portanto, restaram 65% de entrevistados no 3DTXLVWmR TXH IRUDP QHXWURV RX não souberam responder. A explicação mais provåvel para esse SHUFHQWXDO HOHYDGR p D IDOWD GH LQIRUPDo}HV VREUH R %UDVLO QR Paquistão.

O Brasil deu um enorme salto e superou os Estados Unidos em uma pesquisa anual do Serviço 0XQGLDO GD %%& VREUH D LQÀXrQcia no mundo. O levantamento, coordenado pelo instituto de pesquisas GlobeScan e pelo Programa de Atitudes em Política Internacional (PIPA, na sigla em LQJOrV GD 8QLYHUVLGDGH GH 0DU\ODQG (8$

As avaliaçþes positivas sobre a LQÀXrQFLD GR %UDVLO QR PXQGR tiveram o maior salto entre os países pesquisados, pulando, na mÊdia, de 40% para 49%, mesmo percentual obtido pelos Estados Unidos. Como o percentual negaWLYR GR %UDVLO p LQIHULRU DR GRV (VWDGRV 8QLGRV QyV superamos os americanos no critÊrio de desempate.

$ $OHPDQKD IRL R ~QLFR SDtV TXH FRQIHULX DR %UDVLO DYDOLDomR QHJDGH]HPEUR GH H IHYHUHLUR GH tão a diplomacia brasileira, a pop- WLYD PDLRU GR TXH D SRVLWLYD 2011 em 27 países, mas apenas ularidade do ex-presidente Lula e &XULRVDPHQWH D &KLQD 16 naçþes e a União Europeia a atuação de empresas e ONGs que jå Ê o maior parceiro comersão avaliadas. No ranking, a Ale- brasileiras no exterior. O bom de- FLDO GR %UDVLO IRL R SDtV TXH PDLV manha lidera e o Brasil ocupa a sempenho da economia brasileira reduziu o índice positivo (de 55%, � SRVLomR YHMD TXDGUR DEDL[R durante a crise econômica tam- HP SDUD HP H Segundo a BBC Brasil, entre os bÊm ajudou. o que mais aumentou o negativo $V HQWUHYLVWDV IRUDP IHLWDV SHV- IDWRUHV TXH LQÀXHQFLDUDP SRVLWL- 3RUWXJDO p R SDtV TXH FRQIHUH DR (de 12%, em 2010, para 41%, em VRDOPHQWH RX SRU WHOHIRQH HQWUH vamente a avaliação do país es- Brasil o maior percentual de in- Ş Fonte: Abril.com

0DFRQKD DXPHQWD )XQGDGRUHV GR )DFHERRN GRDP R ULVFR GH SVLFRVH 86 PLO SDUD FDPSDQKD SUy PDFRQKD Pessoas que consumiram maconha QD DGROHVFrQFLD RX QR LQtFLR GD YLGD DGXOWD HQIUHQWDP PDLRU ULVFR de apresentar sintomas de psciRVH PDLV WDUGH D¿UPD XP HVWXGR recÊm-divulgado. $ SHVTXLVD UHDOL]DGD SHOR SURIHVsor Jim van Os, da Universidade de Maastricht, da Holanda, contou ainda com pesquisadores da Suíça e da Grã-Bretanha. A psicose Ê uma desordem mental na qual se perde o contato com a realidade.

SHUtRGRV GLVWLQWRV SDUD DIHULU SRVsíveis relaçþes entre o uso de maFRQKD H GH PDQLIHVWDo}HV GH VLQWRPDV SVLFyWLFRV 2 SULPHLUR SHUtRGR IRL IHLWR WUrV DQRV DSyV R LQtFLR GD pesquisa. A segunda amostragem ocorreu oito anos depois que a pesquisa começou. E a conclusão, dez DQRV DSyV R FRPHoR GR HVWXGR 2 estudo concluiu que o uso de maFRQKD DXPHQWD ¾œVLJQL¿FDWLYDPHQWHœœ D LQFLGrQFLD GH VLQWRPDV SVLFyWLFRV PHVPR TXDQGR RXWURV IDWRUHV FRPR VLWXDomR VyFLR HFRQ{PLFD R uso de outras drogas e de condiçþes psiquiåtricas estão em jogo.

6HDQ 3DUNHU XP GRV IXQGDGRUHV do Facebook e do Napster, doou US$ 100 mil para apoiar a campanha pela legalização da maconha em um plebiscito sobre R WHPD QD &DOLIyUQLD 2XWUR FR IXQGDGRU GR )DFHERRN 'XVWLQ 0RVNRYLW] WDPEpP IH] GRDo}HV à campanha, num total de US$ 70 mil. Os dois jå não trabalham mais com o Facebook. As doao}HV GH 3DUNHU H 0RVNRYLW] IRUDP reveladas pela prestação de conWDV R¿FLDO GD FDPSDQKD

D¿UPRX XP SRUWD YR] GR )DFHERRN $QGUHZ 1R\HV As doaçþes de Parker e MoskoYLW] RFRUUHUDP DSHVDU GH R SUy prio Facebook ter bloqueado proSDJDQGDV GR JUXSR -XVW 6D\ 1RZ TXH GHIHQGH D DSURYDomR GD Proposição 19.

Segundo o porta-voz do site, as SURSDJDQGDV GR JUXSR SUy PDconha violam suas regras por PRVWUDU XPD IROKD GD SODQWD

3DUNHU TXH IXQGRX R 1DSVWHU em 1999, aos 19 anos, se jun2V FDOLIRUQLDQRV GHYHUmR YRWDU QR WRX j HTXLSH IXQGDGRUD GR )DFHSUy[LPR PrV XP SOHELVFLWR VREUH book em 2004 e se tornou seu $OpP GH DÂżUDPUHP TXH R XVR GD PDFRQKD p XP IDWRU GH ULVFR SDUD R GH- a chamada Proposição 19, que primeiro presidente, ajudando a VHQYROYLPHQWR GH VLQWRPDV SVLFyWL- pede a legalização da posse e da atrair a primeira leva de grandes ÂżQDQFLDPHQWRV DR SURMHWR 'XVWLQ cos, os cientistas disseram tambĂŠm venda de maconha. que o uso repetido de maconha “NĂŁo comentamos o que um em- Moskovitz, por sua vez, apesar de SRGH DXPHQWDU R ULVFR GH VRIUHU GHV- pregado do Facebook – no pas- ainda ter 6% das açþes do FaceRUGHQV SVLFyWLFDV SRU WHU LPSDFWR QD VDGR RX QR SUHVHQWH Âą ID] FRP book, nĂŁo participa mais da toPDGD GH GHFLV}HV QD HPSUHVD Ĺž SHUVLVWrQFLD GRV VLQWRPDV Ĺž VHX SUySULR WDOmR GH FKHTXHV´ 2V SDUWLFLSDQWHV IRUDP DYDOLDGRV HP Fonte: BBC Brasil Fonte: BBC Brasil O estudo, acompanhou 1.923 pessoas ao longo de dez anos. Apesar das relaçþes entre maconha e psicose jĂĄ serem conhecidas, ainda nĂŁo estava claro se a maconha desencadeava os sintomas ou se as pessoas se sentem propensas a consumir a droga devido a seus sintomas. A pesquisa indica que a SULPHLUD KLSyWHVH p D PDLV SURYiYHO

NOTĂ?CIA

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Clima e biocombustíveis ameaçam segurança alimentar, diz FAO SDUD DOpP GRV QtYHLV TXH GHÀDJUDUDP as violentas revoltas em 2007 e 2008.

A mudança climåtica, trazendo enchentes e estiagens, a demanda crescente por biocombustíveis e políticas nacionais para proteger o mercado interno poderão aumentar o preço dos alimentos e ameaçar a segurança alimentar no longo prazo, alertou a Organização das Naçþes Unidas (ONU).

Os preços elevados e volåteis dos alimentos são uma preocupação mundial cada vez maior, e em parte tambÊm estimularam os protestos que derrubaram os governantes da Tunísia e do Egito este ano. Os impactos dos protestos são sentidos pelo norte da à frica e no Oriente MÊdio, da ArgÊlia ao Iêmen.

Períodos de instabilidade de preço não são uma novidade para a agricultura, mas os choques recentes de preço provocados pelo clima extremo e pelo uso cada vez maior de grãos para produzir energia têm causado grande preocupação, disse a FAO, braço da ONU para agricultura e Ali-

O preço global dos alimentos atingiu um recorde de alta em fevereiro. Na semana passada, a FAO advertiu que novas altas no preço do petróleo e a realização de estoques pelos importadores que tentam evitar levantes atingiriam os jå volåteis mercados de cereais.

Estima-se que o preço dos alimentos aumente nos prĂłximos dez anos e permaneça na mĂŠdia em nĂ­veis acima dos da dĂŠcada passada, disse a agĂŞncia. mentação (FAO). “HĂĄ temores de que a volatilidade de preço esteja aumentandoâ€?, disse a FAO no relatĂłrio Estado dos Alimentos e da Agricultura, publicado recentemente. $ LQĂ€XrQFLD FDGD YH] PDLRU GR PHUcado de commodities e as “respostas contraproducentes da polĂ­tica protecionista (aos preços elevados) po-

dem exacerbar a volatilidade do mercado internacional e colocar em risco a segurança alimentar mundial�, diz o documento.

A FAO, que tem sede em Roma, jå advertiu os países produtores de alimentos contra a introdução de limites de exportação para proteger os mercados locais, à media que os preços dos alimentos no mundo pressionam

É necessåria uma ação coordenada internacional para garantir a segurança do abastecimento de alimentos, incluindo uma melhora na regulação e na transparência do mercado, assim como estatísticas sobre o mercado de commodities de alimentos, o estabelecimento de estoques de emergência e o fornecimento de reGHV GH VHJXUDQoD GLVVH D )$2 Ş Fonte: Reuters Brasil

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NOTĂ?CIA & CURIOSIDADES

'The Guardian' pþe Dilma em lista de cem mulheres mais inspiradoras O jornal britânico The Guardian colocou a presidente brasileira Dilma Rousseff em sua lista das cem mulheres mais inspiradoras da atualidade.

Aventura; Escrita LiterĂĄria e Academia; Tecnologia e TelevisĂŁo.

"Ordenamos a lista por categorias e nĂŁo em uma ''lista de poder'' numĂŠrica porque ĂŠ impossĂ­vel comparar mulheres que pĂľem sua vida em risco por uma causa, como Malaya Joya (ativista pelos direitos humanos no AfeganistĂŁo) com artistas como Lady Gaga", disse Martinson.

Na lista, Dilma aparece na categoria "Política" ao lado de outras dez personalidades, como a exprimeira-ministra britânica Margaret Thatcher, a secretåria de Estado americana, Hillary Clinton, a presidente da LibÊria, Ellen Johnson Sirleaf, e a ativista birmanesa Aung San Suu Kyi. O jornal descreve a presidente brasileira como "uma guerrilheira socialista adolescente que enfrentou prisão e tortura" e que Ê considerada uma "administradora dura e pragmåtica".

O texto cita ainda a promessa de Dilma de melhorar as condiçþes de vida das mulheres e de ter mulheres no comando de nove dos 37 MinistÊrios de seu governo, um número recorde na história do Brasil.

Segundo a colunista do The

"Não Ê uma lista de poder ou riqueza. Em vez disso, Ê um grupo inspirador de mulheres cuja inÀXrQFLD LUi GXUDU

Guardian Jane Martinson, a lista ĂŠ composta de mulheres que sĂŁo modelo de comportamento em diversas ĂĄreas em todo o mundo e que, alĂŠm de conquistar direitos, ajudaram outras mulheres.

Mais de 3 mil sugestĂľes de leitores foram consideradas por uma equipe de doze mulheres

Outros destaques da seleção são a ativista indiana Sampat Pal Devi, líder do grupo Gulabi, que pune homens por maus-tratos a que incluía ativistas políticas, mulheres no norte da �ndia; a dimembros de organizaçþes não- retora-executiva da Avon, Andrea Jung; a tenista e ativista pelos governamentais e jornalistas.

As cem mulheres escolhidas para direitos homossexuais Martina D OLVWD ÂżQDO HVWmR GLYLGLGDV HQWUH Navratilova e a autora iraniana as categorias PolĂ­tica; Ativistas; Marjane Satrapi, conhecida pela Arte, Cinema, MĂşsica e Moda; histĂłria em quadrinhos autobiNegĂłcios e Sindicatos; Direito; RJUiÂżFD 3HUVpSROLV Ĺž Fonte: Terra News CiĂŞncia e Medicina; Esporte e

Curiosidades sobre a AntĂĄrtida

Os chineses usam 45 bilhþes de pauzinhos (talheres de comida asiåticos) por ano. É necessårio abater 25 milhþes de årvores por ano para fazer todos esses pauzinhos

ŽNa Antårtida não hå bactÊrias e em razão disto, alimentos podem ser consumidos após anos sem uso, não existe tambÊm o mofo, nem latas enferrujam e nem alimentos apodrecem

Ž 2V EORFRV GH JHOR ÀXWXDQWHV LFHEHUJV VmR IRUPDGRV SRU iJXD GRFH" e HP UD]mR GLVWR TXH RV PHVPRV ÀXWXDP SRLV D iJXD GRFH p mais leve que a ågua salgada do mar;

A coroação da rainha Elizabeth II foi marcada para o dia 2 de junho de 1953, em parte porque os meteorologistas diziam que, no ano inteiro, esse era o dia com mais probabilidades de ser ensolarado. Mas choveu...

Ĺ˝ A parte visĂ­vel dos icebergs sobre as ĂĄguas representam em mĂŠdia apenas 10% do seu total. 90% estĂŁo sob as ĂĄguas;

Ž Só existem duas estaçþes: verão com 6 meses de sol (não existem noites) e inverno com 6 meses de escuridão (não existem dias)

Ž A temperatura mÊdia no verão Ê de 0° C e no inverno de - 20°C, 226 soldados morreram em 1850 quando atravessavam uma ponte na França. Acontece que eles marcharam e causaram uma ressonância (vibração) demasiado elevada na ponte, levando esta a partir-se. A partir desse dia, as tropas são proibidas de marchar nas pontes.

chegando a måxima à - 70° C.

Ĺ˝ As reservas de carvĂŁo ali existentes podem suprir todas as necessidades do nosso planeta por alguns sĂŠculos?

Ž1D $QWiUWLFD D ÀRUD QR FRQWLQHQWH p HVFDVVD PDV SRVVXL XPD IDXQD rica em peixes, aves e mamíferos. Não existe população humana de residência permanente e o continente Ê governado por um tratado internacional. Hoje, cerca de 27 naçþes possuem estaçþes de pesquisa HVWDEHOHFLGDV QD $QWiUWLFD Ş FONTE: U.S. Navy, Canal Futura

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ONDE ESTIVER UM BRASILEIRO, ALI ESTARÁ O MENSAGEIRO!

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ONDE ESTIVER UM BRASILEIRO, ALI ESTARÁ O MENSAGEIRO!

ONDE ESTIVER UM BRASILEIRO, ALI ESTARÁ O MENSAGEIRO!

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EDITORIAL - O TIJOLO Olá amigo leitor ! Aqui vai mais uma que recebi pela internet e quero compartilhar com você. O autor é desconhecido, mas a mensagem é excelente. “ prendi que um hoA mem só tem o direito de olhar um outro de cima para baixo para ajudá-lo a levantarse” Anônimo Um jovem e bem sucedido executivo dirigia, em alta velocidade, sua nova Ferrari.

De repente um tijolo surgiu e espatifou-se na porta lateral do carro. Freou bruscamente e deu ré até o lugar de onde teria vindo o tijolo.

Saltou do carro e pegou bruscamente uma criança, empurrando-a contra um veículo estacionado e gritou:

apontava na direção dos carros estacionados. É meu irmão. Ele desceu sem freio e caiu de uma cadeira de rodas e não consigo levantá-lo.”

Movido internamente para muito além das palavras, o jovem motorista, engolindo um imenso nó, dirigiu-se ao jovenz i nho, colocando-o em sua cadeira de rodas.

Tirou seu lenço, limpou as feridas e arranhões, veUL¿FDQGR VH WXGR HVWDYD EHP Obrigado! E que Deus possa abençoá-lo!” , agradeceu a criança.

Aquele jovem motorista, nunca mais consertou a porta amassada.

Deixou-a assim para lembrar-se de não ir tão rápido pela vida, que alguém precisasse atirar

“P or que isso? Quem é você?

um tijolo para obter a sua atenção...

Que besteira você pensa que está faze ndo?

Seu editor: Amigo leitor, a que velocidade vocês estão indo na estrada da vida?

Este é um carro novo e caro.

Aquele tijolo que você jogou vai me custar muito dinheiro!

Por que você fez isto?”

Por favor, senhor me desculpe, eu não sabia mais o que faz e r!” Implorou o pequeno menino.

Ninguém estava disposto a parar e me atender neste local!”

Talvez, muitas pessoas têm chamado por ajuda, e na correria olhando somente para os seus objetivos, você não tem ouvido por pedidos de socorro. É hora de diminuir a velocidade da vida e observar que Jesus hoje também te chama, não para pedir socorro e sim para socorrê-lo, dando-te a vida eterna.

Pense nisto!

Lágrimas corriam do rosto do garoto, enquanto

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MENSAGEM

Entende-se por “Main Streetâ€? (rua principal) , a rua onde se localiza o comĂŠrcio, os bancos, as igrejas, os restaurantes e os ĂłrgĂŁos pĂşblicos. Por milagre, do ponto de vista religioso cristĂŁo, entende-se que ĂŠ a manifestaçã o do sobrenatural de Deus ĂŠ a prova perceptĂ­vel do agir de Deus em nossas vidas.

Na vida cotidiana vivenciamos situaçþ es diversas, e muitas delas sĂŁo estabelecidas como prioridades, e aqui podemos imaginĂĄ-las situadas na “main streetâ€? de nossa existĂŞncia. Assim, ĂŠ pertinente perguntar: O que de surpreendente e extraordinĂĄrio vocĂŞ espera acontecer na sua “main streetâ€?? Expectativas de dias melhores, todos nĂłs temos. Desejo de superaçã o ĂŠ o que nos motiva e impulsiona na caminhada pelas ruas da vida.

NĂŁo sĂŁo raras as vezes que clamamos por um milagre na nossa “main streetâ€? existencial. Nesta ĂŠpoca de incertezas, podemos ter nossas esperança s renovadas ao vermos os milagres acontecendo todos os dias na vida de nossos irmĂŁos, e em nossas vidas: ĂŠ Deus provendo o alimento

instrumentalidade de uma virgem camponesa, Maria.

Jesus, trazia em si o milagre, e experienciou o milagre no seu nascimento, morte e ressurreiã o. As autoridades religiosas ç e políticas (Herodes e Pilatos), não conseguiram transcender e entender a sua missão. Por isso, juntamente com o povo, preferiram julgå-lo e condenå-lo à cruFL¿FDomR UHYHODQGR DVVLP D LQdiferença e desconhecimento da dimensão de um reino espiritual.

para o necessitado; Ê o trabalho para o desempregado que o perPLWH DMXVWDU VXD YLGD ¿QDQFHLUD p a habitaçã o para os que não têm moradia; e tambÊm a esperança de soluçã o da situaçã o imigratória neste país.

No entanto ĂŠ na ĂĄrea espiritual que a humanidade mais necessita de um milagre, porĂŠm muitos vivem sem perceber que o grande milagre jĂĄ aconteceu, e que este, estĂĄ ao alcance de todos. “Mas,

a todos quanto o receberam, deu OKHV R SRGHU GH VHUHP IHLWRV ¿lhos de Deus�. (Jo 1. 11,12).

HĂĄ mais de 2000 anos atrĂĄs, em uma sociedade em que a “main streetâ€? era a religiosidade e a luta contra a opressĂŁo de um impĂŠrio, o ImpĂŠrio Romano, o povo esperava a libertaçã o e cumprimento de uma promessa. Essa profecia realizou-se com o nascimento de um menino que veio ao mundo por açã o do EspĂ­rito Santo e

Ainda hoje, a busca dos seres humanos para encontrar respostas Ă s suas perguntas existenciais continua sendo o que direciona os seus caminhos. O ser humano opresso por sua ânsia de conquistas focaliza a sua vida no ganhar dinheiro e na ascensĂŁo social. No entanto, essas conquistas nĂŁo minoram a ansiedade contida no fundo da alma. SĂł Jesus, traz esperança e salvaçã o para a humanidade.“Eu vim para que tenham vida.â€?(Jo 10.10).

Seja qual for a sua “main streetâ€?, saiba que o milagre estĂĄ a caminho, porque Jesus ĂŠ o caminho, D YHUGDGH H D YLGD -RmR Ĺž

MATร RIA

DSDUrQFLD PDV p SUHFLVR XP HVFDSH GH YH] HP TXDQGR $ IXQomR GR FDUQDYDO HUD OLEHUDU R IUHLR GRV ยฟpLV SRU WUrV GLDV SUD TXH HOHV VH WRUQDVVHP IROL}HV H DVVLP GHVVHP H[SDQVmR j FDUQH HVYD]LDQGR D WHQVmR FRQWLGD SHOR PHGR GRV FDVWLJRV

A origem do carnaval comeรงa na LGDGH PpGLD TXDQGR D ,JUHMD RยฟFLDO LQร XHQFLDGD SHODV WUDGLo}HV SDJmV SURFXUD HVYD]LDU D WHQVmR GD FDUQH UHSULPLGD FRP XPD OLFHQoD DUWLยฟFLDO PDV DXWRUL]DGD SHOD KLHUDUTXLD GR SRGHU HFOHVLiVWLFR -i TXH D PHQVDJHP EXURFUiWLFD GD UHOLJLmR QmR FRQVHJXLD SURPRYHU D FRQYHUVmR GR KRPHP FDUQDO HP HVSLULWXDO R MHLWR IRL SHUPLWLU XP WHPSR GH YD]mR SDUD GHL[DU VDLU R OLELGR UHSULPLGR SHODV UHJUDV H UHJXODPHQWRV GHVVD FDPLVD GH IRUoD OHJDOLVWD $ HWLPRORJLD GD SDODYUD FDUQDYDO p XP WDQWR GXYLGRVD 'H DFRUGR FRP 0 /ย ENH R YRFiEXOR GHULYD GRV WHUPRV ODWLQRV FDUQH H OHYDUH VLJQLยฟFDQGR R WHPSR TXDQGR D ,JUHMD VXSULPLD R XVR GD FDUQH QR FRWLGLDQR WRGDYLD VHJXQGR 3HWURFFKL D RULJHP YHP GDV SDODYUDV ODWLQDV FDUQH YDOH VLJQLยฟFDQGR DGHXV FDUQH (VVD p SRVVLYHOPHQWH D DFHSomR PDLV SURYiYHO SRLV UHร HWH D WHQGrQFLD GR HVYD]LDPHQWR UHSUHVVLYR TXH FDUDFWHUL]DYD D UHOLJLmR RSUHVVRUD H GRPLQDQWH GD LGDGH PpGLD

DR GHXV 6DWXUQR FRP WRGD D VXD RUJLD DV IHVWDV GLRQLVtDFDV RIHUHFLGDV DR GHXV 'LRQtVLR SDWURFLQDGRU GDV EDFDQDLV H DV IHVWDV OXSHUFDLV FRQVDJUDGDV DR GHXV /XSHUFR RX 3m SDUD DVVHJXUDU D IHUWLOLGDGH H VH FDUDFWHUL]DYD 2 FDUQDYDO VXUJLX FRPR XPD DV- SHOD DOHJULD GHVDEULGD SHOD HOLVRFLDomR FRPSOH[D GH WUrV IHVWDV PLQDomR GD UHSUHVVmR H GD FHQSDJmV DV VDWXUQDLV GHGLFDGDV VXUD H SHOD OLEHUGDGH GH DWLWXGHV

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FUtWLFDV H HUyWLFDV $ UHFHLWD IRL QD PHGLGD SDUD D SURSDJDomR GH XP WHPSR GH IROJXHGR GH UHFUHLR

$ FDUQH UHIUHDGD p XPD WUDJpGLD 1mR Ki FDEUHVWR FDSD] GH PRGHUDU RV LQVWLQWRV GD FDUQH QHP HGXFDomR UHOLJLRVD VXยฟFLHQWHPHQWH FRPSHWHQWH SDUD UHSUHVDU D IRUoD FDUQDO 3RU PDLV TXH R KRPHP VXEMXJXH VXD FDUQH FRP PpWRGRV UHSUHVVRUHV QDGD WHP FRQVHJXLGR QR VHQWLGR GR GHVFDQVR HVSLULWXDO 0XLWD JHQWH VLQFHUD WHP SURFXUDGR FRP WRGR HPSHQKR GRPLQDU FRP DXVWHULGDGH RV VHXV LPSXOVRV FDUQDLV PDV VHP TXDOTXHU VRVVHJR QD DOPD 2 DSyVWROR 3DXOR GL] TXH WDLV FRLVDV FRP HIHLWR WrP DSDUrQFLD GH VDEHGRULD FRPR FXOWR GH VL PHVPR H IDOVD KXPLOGDGH H ULJRU DVFpWLFR WRGDYLD QmR WHP YDORU DOJXP FRQWUD D VHQVXDOLGDGH &RORVVHQVHV

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Continuação da pågina 5

MATÉRIA VXSHU¿ FLDO VHP D VDQWLGDGH HVSL ritual Ê um dos principais produtos de exportaçã o do inferno.

andando sob a consciência revelada pelo Espírito Santo de que Ê A história da igreja tem demonsuma pessoa morta para o pecatrado o escårnio picante de uma multidão que se esforça para Entretanto, aquele que nasceu do. Andemos dignamente, como comportar-se adequadamente do Espírito mediante sua morte em pleno dia, não em orgias e sob o patrocínio legalista de uma e ressurreiçã o juntamente com bebedices, não em impudicícias conduta comedida. É impossível &ULVWR SRGH GH IDWR FUXFL¿ FDU D e dissoluçþ es, não em contendas e ciúmes; mas revesti-vos do alguÊm conseguir domesticar a carne com os seus desejos, carSenhor Jesus Cristo, e nada discarne, por outro lado, liberå-la Ê regando pela fÊ, sempre e por ponhais para a carne, no tocante um horror. A carne sem governo WRGD SDUWH D PRUWL¿ FDomR GR 6H às suas concupiscências. Andai Ê tragÊdia sem limites, pois esse nhor Jesus em seu corpo. Não se no Espírito, e jamais satisfareis à carnegão do carnaval Ê realmentrata de uma auto-extinçã o, nem concupiscência da carne. Romate podre.

GH XPD À DJHODomR GH VL PHVPR nos 13:13-14 e Gålatas 5:16. mas da consciência espiritual de Ora, se refrear a carne Ê imposfÊ, que revela a morte de Jesus O homem natural vive pelas leis sível, e dar permissão aos seus na cruz como sendo de fato a da carne, uma vez que se eninstintos Ê uma loucura, qual Ê morte do pecador. Eu estou cru- contra dominado pelo sistema da então a opçã o que temos diante FL¿ FDGR FRP &ULVWR ORJR Mi QmR carne, mas o homem espiritual do problema carnal? Aqui entra sou eu quem vive, mas Cristo WHP XPD RXWUD HVIHUD GH LQÀ XrQ o evangelho da graça realizanvive em mim; e esse viver que cia completamente diferente. Os do um milagre maravilhoso. Não agora tenho na carne, vivo pela fÊ dois princípios são divergentes hå outro meio capaz de cuidar no Filho de Deus, que me amou e e antagônicos. Não hå o menor profundamente do problema da acordo entre a carne e o Espírito carne, senão Cristo Jesus cruci- NinguÊm pode refrear a sua car- a si mesmo se entregou por mim. nem uma aliança entre o carnal e ¿ FDGR $ REUD H¿ FLHQWH GH &ULVWR ne de modo satisfatório a ponto Gålatas 2:20. o espiritual. Porque a carne milita visa alcança r o pecador em toda de gozar perfeita tranqßilidade A verdadeira vida cristã não su- contra o Espírito, e o Espírito cona sua abrangência. Primeiro, a in- espiritual, tampouco pode dar va- foca a carne com expedientes de tra a carne, porque são opostos clusão do pecador em Cristo na zão a sua carne sem que sofra as subjugaçã o, mas por outro lado, entre si... Gålatas 5:17. cruz, depois a participação efeti- conseqßências de uma vida cul- não då vazão aos seus desejos e va do salvo na experiência de fÊ, posa e descontente. O carnaval Ê apelos obsessivos, uma vez que O homem natural não pode coma exposiçã o de uma vida carnal a convicçã o profunda de fÊ ado- SUHHQGHU D YLGD HVSLULWXDO GRV ¿ diariamente. daqueles que são amigos deste ta uma postura de levar, sempre lhos de Deus. A mente carnal tem Os dois lados experimentais da mundo e de seus deleites. Como e por toda parte, os efeitos da tanto interesse pelas coisas esfÊ cristã se baseiam na verdade D¿ UPD - %ODQFKDUG D IHOLFLGDGH morte de Cristo em sua carne, Continua na pågina 7 bíblica da união do pecador com &ULVWR H QD FRQ¿ VVmR SHVVRDO de fÊ sustentada pela palavra de Deus. Inicialmente o pecador se Yr HP &ULVWR VHQGR FUXFL¿ FDGR com ele, e em seguida, os que estão em Cristo carregam diariaPHQWH QR VHX FRUSR D PRUWL¿ FD ã o do Senhor Jesus. Isso pode ç ser visto claramente nesse três versículos das Escrituras: E assim, se alguÊm estå em Cristo Ê nova criaçã o; as coisas antigas jå passaram; eis que tudo foi feito novo. E os que são de Cristo -HVXV FUXFL¿ FDUDP D FDUQH FRP suas paixþes e concupiscências.

Levando sempre no corpo o morrer de Jesus para que a sua vida se manifeste em nosso corpo.

GĂĄlatas 5:24, 2CorĂ­ntios 5:17 e 4:10.

MATÉRIA & CARNAVAL Continuação da pågina 6

isso jĂĄ antes do advento do cristianismo. Era uma festa pagĂŁ.

pirituais, como um urubu tem um apetite voraz por alpiste. A natureza da carne só se preocupa com as coisas da carne, e não adianta forçar essa tendência primitiva dos instintos carnais. Ora, o homem natural não aceita as coisas do Espírito de Deus porque lhe são loucura, e não pode entendê-las porque elas se discernem espiritualmente. 1Coríntios 2:14.

Atualmente, o carnaval ĂŠ comemorado em paĂ­ses de origem catĂłlica e tem poucos dias de duraçã o, terminando sempre na vĂŠspera da “quarta-feira de cinzasâ€?. Sabemos que cobrir-se de FLQ]DV VLJQLÂżFD DUUHSHQGLPHQWR Inicia-se entĂŁo, para os catĂłlicos, o perĂ­odo de austeridade conhecido por Quaresma, isto ĂŠ, quarenta dias, desde as cinzas atĂŠ o domingo de pĂĄscoa.

Tudo na vida ĂŠ uma questĂŁo de pendor, por isso, nada pode ser mais excĂŞntrico do que um carnal tentando viver uma vida espiritual.

A extravagância das aparências patenteia a tremenda patetice da hipocrisia que encobre a enfermidade interior com o manto púrpura, para, de algum modo, pretender ocultar as manchas de sangue, sem, contudo, poder disfarça r o fedor do tecido podre. A FRQGXWD UHÀHWH VHPSUH D GLVSRsiçã o que norteia a natureza da vida. Porque os que se inclinam para a carne cogitam das coisas da carne; mas os que se inclinam para o Espírito, das coisas do EsStULWR 5RPDQRV Ş

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ApĂłs este ligeiro comentĂĄrio, nĂŁo prazeroso para mim, passo a dizer que o Carnaval, quer por sua natureza, quer por sua origem, ĂŠ XP DWHQWDGR j IDPtOLD DR SXGRU H j PRUDOLGDGH 4XDQWR j VXD RULJHP HVVHQFLDOPHQWH SDJm 4XDQWR j QDWXUH]D carnal.

A palavra “carnavalâ€?, que na lĂ­nJXD SRUWXJXHVD VLJQLÂżFD HQWUXGR orgia, veio, segundo estudiosos, do milanĂŞs ItĂĄlia “carnevaleâ€?, que VLJQLÂżFD ÂłDGHXV j FDUQH´ R WHPSR de abstinĂŞncia da carne, pois era o Ăşltimo dia antes da “quaresmaâ€?, quando os milaneses se privavam de carne.

Outros estudiosos atribuem o termo como vindo do latim “carne OHYDPHQ´ TXH VLJQLÂżFDYD ÂłVXSUHVsĂŁo da carneâ€?. Outros atribuem a origem da palavra carnaval a “curUXV QDYDOLV´ TXH VLJQLÂżFD ÂłFDUURV navaisâ€?, de origem latina, quando montavam carros alegĂłricos para comemorar o inĂ­cio da primavera,

A explicaçã o mais convincente, a meu ver, ĂŠ de que “carnavalâ€? vem de remotas datas, do Egito, conforme historiadores como CheUXE H VLJQLÂżFDYD ÂłIHVWD GR ERL´ Essa festa passa do Egito para a GrĂŠcia e Roma antigas, mistura-se com as festas dos helĂŞnicos Continua na pĂĄgina 8

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Continuação da pågina 7 e romanos, migra do paganismo para a era cristã, atravessa a idade mÊdia e chega aos dias de hoje, acrescida, sobretudo, do que de mais aviltante possa-se imaginar, nefano cortejo que desrespeita Deus e a dignidade humana. Sem falar no depaupeUDPHQWR GDV ¿QDQoDV GR 3DtV que assiste de camarote as prefeituras liberando verbas públicas para uma festa que atenta contra os bons costumes. Sem entrar em detalhes, por exemplo, no mal TXH ID] j VD~GH ItVLFD H PRUDO o carnaval vem se constituindo, vergonhosamente, ano após ano, QXPD LQVWLWXLomR FRPR TXH VDJUDda, porque governada pelo deus Momo, inquestionåvel, intocåvel, absoluta, liberando tudo, permitindo tudo, impunemente.

CARNAVAL ao comentar o fato, porque era SDUD D FRPHPRUDomR GR FDUQDval. Olho desapontado para os âncoras dos jornais das TVs, com YRQWDGH GH GHVLVWLU 3HoR D 'HXV IRUoDV Se ousarmos, como cidadĂŁos evangĂŠlicos, articular queixas contra esses clubes carnavalescos creio que boa parte da popuODomR VHFXQGDGD SHOD LPSUHQVD atĂŠ protestaria contra nĂłs, energicamente, em nome do “cerceamento da liberdadeâ€? do brasileiro de curtir seus poucos instantes de “alegriaâ€?.

3RU QmR KDYHU FRPR QHJDU D GHsenfreada licenciosidade que esta festa da carne propicia nesWHV GLDV QHP D LQHJiYHO LQLFLDomR GH PLOKDUHV GH MRYHQV QRV YtFLRV H FULPHV UDWLÂżFR GHVJRVWRVR R TXH GLVVH QR LQtFLR FDUQDYDO p O que vi, algum tempo atrĂĄs, dei- um verdadeiro atentado contra a xou-me estarrecido: as marginais moral, contra o pudor e contra os H URGRYLDV GH DFHVVR D 6mR 3DXOR LQWHUHVVHV GD IDPtOLD H GD VRFLHcongestionadas em 63 km , jĂĄ Ă s dade de um modo geral e contra 8h00, por causa de carros alegĂł- os supremos valores do “cristiaricos sendo lentamente conduzi- nismo de Jesusâ€?, permitam-me a dos por batedores, atĂŠ o Anhem- proposital redundância.

EL ÂŹTXHOD KRUD GD PDQKm" 3RU SĂł a misericĂłrdia de Deus para TXH QmR GH PDGUXJDGD" $ PtGLD QRV DMXGDU Ĺž radiofĂ´nica e televisiva foi branda

dem ser quebradas.

Os antropĂłlogos consideram-no “rito de inversĂŁoâ€?, momento em que valores e hierarquias sĂŁo contraYHUWLGRV 3RU TXH WHUi sido que o presidente GD )UDQoD &KDUOHV GH *DXOOH DÂżUPRX TXH R %UDVLO ÂłQmR p XP SDtV sĂŠrioâ€??

Quando se fala que tudo no Brasil acaba em “carnavalâ€?, em “sambaâ€?, em “pizzaâ€?, ĂŠ uma manifestaomR GH UHS~GLR j DWLWXGH OHYLDQD insensata, tomada por determinaGRV SROtWLFRV H LQVWLWXLo}HV QHVWH SDtV 6LJQLÂżFD TXH QLQJXpP VHUi responsabilizado ou punido por SURFHGLPHQWRV LOtFLWRV LUUHVSRQsĂĄveis, como costuma acontecer aqui.

A palavra carnaval vem do latim, “carrus navalisâ€?, carros navais que transportavam grandes tonĂŠis cheios de vinho, TXH HUD GLVWULEXtGR QD 5RPD DQtiga durante as bacanais, orgias em honra a Baco, o deus grego do vinho.

Dessa mesma palavra deriva “carnavale�(vale a carne), festa carnal.

O carnaval, como outros even- Dicionårios registram que a palatos mundanos, estå associado à YUD ³FDUQDYDO´ VLJQL¿FD FRQIXVmR GHVRUGHP DOKHDPHQWR GHOtULR Continua na pågina 9 festividade na qual as regras po-

CARNAVAL Continuação da página 8 GHVRUGHP WUDSDOKDGD RUJLD ,QFRQVHT rQFLD LUUHVSRQVDELOLGDGH 1mR p HP YmR TXH VH GL] TXH ³QR %UDVLO WXGR DFDED HP &DUQDYDO´ 6HQWLPR QRV HQYHUJRQKDGRV YHQGR QRVVR 3DtV VHU FRQKHFLGR Oi IRUD FRPR R ³3DtV GR &DUQDYDO´ e ouvindo, aqui dentro, que tudo DFDED HP ³FDUQDYDO´ ³VDPED´ RX ³SL]]D´ ( R TXH p GHOHWpULR QHIDVWR VDEHU TXH D ³IHVWD FDUQDO´ p GH¿QLGD FRPR FXOWXUD XPD HVSpFLH GH LGHQWLGDGH QDFLRQDO ( SDUD QyV RV FULVWmRV D WULVWH]D DLQGD p maior, porque sabemos que essa IHVWD GHULYD GD KRPHQDJHP D XP IDOVR GHXV %DFR SDWURQR GD RUJLD GD HPEULDJXrV GRV H[FHVVRV GD FDUQH $ 3DODYUD GH '(86 GL] TXH ³RV TXH VmR VHJXQGR D FDUQH LQFOLQDP VH SDUD DV FRLVDV GD FDUQH PDV RV TXH VmR VHJXQGR R (63Ë5,72 SDUD DV FRLVDV GR (63Ë5,72 3RUTXH D LQFOLQDomR GD FDUQH p PRUWH PDV D LQFOLQDomR GR (63Ë5,72 p YLGD H SD]´ 5P

2 KRPHP FRPHoD D PRUrer quando insiste em viver GHVFRPSURPLVVDGR FRP VHX &ULD-

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GRU ( R TXH R DIDVWD GH 'HXV p R SHFDGR TXH SURYpP GDV REUDV GD FDUQH 3DXOR D¿UPD ³2UD DV REUDV GD FDUQH VmR PDQLIHVWDV DV TXDLV VmR SURVWLWXLomR LPSXUH]D ODVFtYLD LGRODWULD IHLWLoDULDV LQLPL]DGHV FRQWHQGDV FL~PHV LUDV GLVFyUGLDV GLVVHQV}HV IDFo}HV LQYHMDV EHEHGLFHV RUJLDV H FRLVDV VHPHOKDQWHV D HVWDV FRQWUD DV TXDLV YRV SUHYLQR FRPR antes vos preveni, que os que tais FRLVDV SUDWLFDP QmR KHUGDUmR R 5HLQR GH '(86´ *iO

7RGDV HVVDV REUDV HVWmR SUHVHQWHV QD ³IHVWD GD FDUQH´ QR FDUQDYDO ( D %tEOLD D¿UPD TXH ³D LQFOLQDomR GD FDUQH p LQLPL]DGH FRQWUD '(86 SRLV QmR p VXMHLWD j OHL GH '(86 QHP HP YHUGDGH R SRGH VHU ( RV TXH HVWmR QD FDUQH QmR SRGHP DJUDGDU D '(86´ 5P 1R %UDVLO WXGR QmR WHUi PDLV R WULVWH GHVIHFKR SRU TXH p FRQKHFLGR TXDQGR SHOR WHVWHPXQKR tQWHJUR GRV FULVWmRV R SRYR EUDVLOHLUR VH FRQYHUWHU D -HVXV (QWmR QmR PDLV KDYHUi IHVWDV GD FDUQH PDV QR VHX OXJDU IHVWDV GR (VStULWR ( QRVVRV ¿OKRV RXYLUmR H GLUmR IHOL]HV TXH HVWD QDomR WmR ULFD WmR DTXLQKRDGD SRU 'HXV p GR 6HQKRU -HVXV &ULVWR ž

O Carnaval, essa festa que arrebata multidões para as ruas, SURPRYH GHV¿OHV VXQWXRVRV FRPLODQoD H[FHVVRV HP JHUDO H WDPEpP PXLWD YLROrQFLD OLEHUDOLGDGH VH[XDO HWF $R HVWXGDUPRV D RULJHP GR &DUQDYDO YHPRV TXH ele foi uma festa instituída para que as pessoas pudessem se esEDOGDU FRP FRPLGDV H IHVWD DQWHV TXH FKHJDVVH R PRPHQWR GH FRQVDJUDomR H MHMXP TXH SUHFHGH D 3iVFRD D 4XDUHVPD 2 &DUQDYDO p XPD FHOHEUDomR TXH FRPELQD GHV¿OHV HQIHLWHV IHVWDV IROFOyULFDV H FRPLODQoD TXH p FRPXPHQWH PDQWLGR QRV SDtVHV FDWyOLFRV GXUDQWH D VHPDQD TXH

SUHFHGH D 4XDUHVPD &DUQDYDO provavelmente vem da palavra ODWLQD ³FDUQHOHYDULXP´ (OLPLQDomR GD FDUQH WLSLFDPHQWH FRPHoD FHGR QR DQR QRYR JHUDOPHQWH QR (SLIkQLR GH -DQHLUR H WHUPLQD HP )HYHUHLUR FRP D 0DUGL *UDV QD WHUoD IHLUD GD SHQLWrQFLD 6KURYH 7XHVGD\

(P FRQWUD SDUWLGD YHPRV TXH LVVR era apenas um pretexto para que RV URPDQRV H JUHJRV FRQWLQXDVVHP FRP VXDV FRPHPRUDo}HV SDJmV DSHQDV FRP RXWUR QRPH Mi TXH D ,JUHMD &DWyOLFD HUD TXHP GLWDYD DV RUGHQV QD pSRFD H QmR era nada ortodoxo se manter uma

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Continuação da pågina 11 comemoraçã o pagã em meio a um mundo que se dizia Cristão.

Provavelmente originĂĄrio dos “Ritos da Fertilidade da Primavera PagĂŁâ€?, o primeiro carnaval que se tem origem foi na Festa de Osiris no Egito, o evento que marca o recuo das ĂĄguas do Nilo. Os Carnavais alcança ram o pico de distĂşrbio, desordem, excesso, orgia e desperdĂ­cio, junto com a Bacchanalia Romana e a Saturnalia.

Durante a Idade MÊdia a Igreja tentou controlar as comemoraçþ es. Papas algumas vezes serviam de patronos, então os piores excessos eram gradualmente eliminados e o carnaval era assimilado como o último festival antes da ascensão da Quaresma.

A tradiçã o do Carnaval ainda Ê comemorada na BÊlgica, Itålia, França e Alemanha. No hemisfÊrio Ocidental, o principal carnaval acontece no Rio de Janeiro, Brasil (desde 1840) e a Mardi Gras em New Orleans, E.U.A. (dede 1857). PrÊ-Cristãos medievais e Carnavais modernos têm um papel temåtico importante. Eles celebram a morte do inverno e a

CARNAVAL celebraçã o do renascimento da natureza, ultimamente reunimos o individual ao espiritual e aos códigos sociais da cultura. Ritos antigos de fertilidade, com eles VDFULItFLRV DRV GHXVHV H[HPSOL¿cam esse encontro, assim como fazem os jogos penitenciais Cristãos. Por outro lado, o carnaval permite paródias, e separaçã o temporåria de constrangimentos sociais e religiosos. Por exemplo, escravos são iguais aos seus mestres durante a Saturnålia Romana; a festa medieval dos idiotas inclui uma missa blasfemiosa; e durante o carnaval fantasias sexuais e tabus sociais são, algumas vezes, temporariamente suspensos.

Dionísio, da Mitologia Grega Dionísio era o deus do vinho e das orgias. Veja o que The Grolier Multimedia Encyclopedia, 1997 diz a respeito da Bacchanalia, ou Bacanal, Baco e Dionísio e sobre o Festival Dionisiano: O Bacanal ou Bacchanalia era o Festival romano que celebrava os três dias de cada ano em honra a Baco, deus do vinho. Bebedices e orgias sexuais e outros excessos caracterizavam essa comemoraã o, o que ocasionou sua proibiç ã o em 186 dC. ç Essa descriçã o da Bacchanalia encaixa como uma luva em Carnaval.

le. Entre os 12 deuses do Monte Olimpo ele era retratado como um bonito jovem muitas vezes conduzido numa carruagem puxada por leopardos. Vestido com roupas de festa e segurando na mão uma taça e um bastão. Ele era geralmente acompanhado pela sua querida e atendido por Pan, Satyrs e Maenades. Ariadine era seu único amor.

O Festival Dionisiano era muitas vezes orgĂ­aco, adoradores algumas vezes superavam com ĂŞxtase e entusiasmo ou fervor religioso.

O tema central dessa adoração era chamado Sparagmos: deixar Da Mitologia Romana, Baco era o de lado a vida animal, a comida dessa carne, e a bebida desse $ (QFLFORSpGLD *UROLHU H[HPSOL¿- 'HXV GR YLQKR H GD RUJLD 2 ¿OKR sangue. Jogos tambÊm faziam ca muito bem o que Ê, na verda- de Semele e Júpiter, Baco era co- parte desse festival. de, o carnaval. Uma festa pagã nhecido pelos gregos como DioO Festival Dionisiano então, não que os católicos tentaram mas- nísio. Sua esposa era Ariadine. carar para parecer com uma festa Dionísio era o antigo deus grego parece ser a mesma coisa que a FULVWm DVVLP FRPR ¿]HUDP FRP da fertilidade, dança s ritualísticas Bacchanalia e o Carnaval? o Natal. Os romanos adoravam e misticismo. Ele tambÊm supos- Nós, os Cristãos, não devemos comemorar com orgias, bebedi- tamente inventou o vinho e tam- concordar de modo algum com ces e glutonaria. A Bacchalia era bÊm foi considerado o patrono essa comemoração pagã, que na a festa em homenagem a Baco, da poesia, música e do drama. verdade Ê em homenagem a um deus do vinho e da orgia, na GrÊ- 1D OHQGD �U¿FD 'LRQtVLR HUD R falso deus, patrono da orgia, da cia, havia um deus muitíssimo se- ¿OKR GH =HXV H 3HUVHSKRQH HP bebedice e dos excessos, na vermelhante a Baco, seu nome era RXWUDV OHQGDV GH =HXV H 6HPH- dade um demônio. Pense nisso. Ş

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GOTAS DE ENCORAJAMENTO

UM SONHO MAIOR Que o tamanho do meu Deus venha determinar o tamanho dos meus sonhos. William Carey É necessårio que você tenha consigo algo que o motive a viver alÊm do aqui e do agora. A qualidade da sua jornada nesta vida depende de quão envolvente e empolgante Ê o destino que você estå procurando alcançar.

8P GHVWLQR SHOD VXD SUySULD GHÂż QLomR tem a ver com algo alĂŠm do presente.

Qual ĂŠ o seu destino? Qual ĂŠ o grau do seu compromisso com ele? Se vocĂŞ se encontra continuamente fora da sua rota, talvez ĂŠ porque tudo o que vocĂŞ necessita ĂŠ de um sonho maior. William Carey HVWDYD DEVROXWDPHQWH FHUWR DR DÂż UPDU que o tamanho do seu Deus ĂŠ que iria determinar o tamanho dos seus sonhos.

Muito possivelmente o que você desesperadamente necessita Ê de voltar ao seu primeiro amor. É se encontrando com Deus que você tem o seguro acesso aos seus sonhos. Sonhe grandes sonhos, permita que eles o motivem e o envolvam porque, quando eles se tornam relevantes, você serå irresistivelmente atraído a eles. Só mesmo quem valoriza e respeita o seu próprio futuro Ê que pode transformå-lo em algo brilhante.

Para Meditação: Sede fortes, e revigore-se o vosso coração, vós todos que esperais no Senhor. Salmos 31:24 DESFRUTANDO A VIDA

iguais Ă s anteriores. Como vocĂŞ gostaria de gastar esse tempo? Ao desfrutar cada minuto, parando para saborear cada nova oportunidade ou simplesmente se focalizando num determinado alvo, sem nada mais ver Ă sua frente?

Preste atenção no mundo à sua volta; veja o que estå acontecendo e desfrute a vida ao redor . Alexandra Kaplan

Hoje você pode alcançar qualquer destino que estabeleça como alvo. Entretanto, como você irå fazer isso irå deImagine que você tenha a oportunidade terminar de que maneira esse dia serå de atravessar o país de ponta a ponta, marcado na sua memória, e como serå numa viagem de carro. Você pode parar desfrutado. Quero encorajå-lo a fazer um no lugar que bem entenda, gastar o tem- esforço no dia de hoje: observar detidapo que quiser e onde quiser. Serå que mente o rosto de alguÊm, uma faceta da você irå focalizar a sua atenção apenas natureza ou atÊ mesmo o mais simples QR GHVWLQR ¿ QDO H VLPSOHVPHQWH GLULJLU evento na sua jornada rumo ao amanhã. direto atÊ lå? Ou você irå usufruir cada Para Meditação: detalhe da viagem, desfrutando o cenårio, as diferentes paisagens e culturas, Este Ê o dia que o Senhor fez; regoziao se encontrar com pessoas e lugares jemo-nos e alegremo-nos nele. Salmos 118:24 atÊ então desconhecidos?

Todos os dias vocĂŞ tem a oportunidade O PODER DO AMOR de fazer uma viagem de “ponta a ponta.â€? É uma oportunidade que se renova uma vez na vida; uma viagem de vinte e quatro horas, que nunca serĂŁo exatamente

É o amor que nos mantÊm vivos, mesmo depois de havermos partido; Ê o amor TXH Gi UHDO VLJQL¿ FDGR jTXLOR TXH UHDO mente somos àquilo que fazemos e à maneira como fazemos. A única coisa que limita nossa capacidade de amar são as condiçþes que impomos ao amor.

Quando o amor Ê baseado naquilo que desejamos conseguir, então a nossa habilidade de amar simplesmente se desmorona. Quando amamos baseados em circunstâncias, em lugar de a despeito GH QRVVR DPRU VH WRUQD LQH¿ FD] H H[WUH mamente limitado.

Quando, no entanto amamos apenas por amar, dando-nos de nĂłs mesmos sem nenhuma outra agenda, sem pensar em receber absolutamente nada em troca, aĂ­ ele estarĂĄ se assemelhando ao amor de Deus, e estaremos demonstrando um tipo de amor que tem o poder de quebrar as mais intransponĂ­veis barreiras.

Para Meditação:

O amor Ê paciente, Ê benigno; o amor não arde em ciúmes, não se ufana, não se ensoberbece, não se conduz inconvenientemente, não procura os seus interesses, não se exaspera, não 2 DPRU DEUH LQ¿ QLWDV SRVVLELOLGDGHV se ressente do mal; não se alegra com ele aumenta nossos recursos e nossa a injustiça, mas regozija-se com a vercapacidade de nos doar. Toni Morri- dade; tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta. I Coríntios 13:4-7 Ş son

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MĂšSICA

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Cantora Raicka Lanes

“EM ESPĂ?RITO E EM VERDADEâ€?

TXH SDVVDULD DR JUDYDU HVWH WUDEDOKR

O nome dela ĂŠ Raicka Lanes, nasceu na cidade de Curitiba, Brasil.

$GRUi OR HP (VStULWR H HP YHUGDGH VLJQLÂżFD WDPEpP PDWDU nossa carne, o nosso eu, esTXHFHUPRV D QyV PHVPRV H R OKDUPRV Vy SDUD -HVXV

e D ¿OKD SULPRJrQLWD GD IDPtOLD 5DLFND DFHLWRX DR 6HQKRU -HVXV em 1996 em Camboriú – SC. 9HLR SDUD RV (VWDGRV 8QLGRV HP -DQHLUR GH (P FRPR PHPEUR GD ,JUHMD 3HQWHFRVWDO 0LVVLRQiULD GH /tQJXD 3RUWXJXHVD HOD LQLFLRX VHX PLQLVWpULR FDQWDQGR QR JUXSR GH /RXYRU GD LJUHMD WRFDQGR JXLWDUUD YLROmR H WHFODGR $JRUD HOD VHJXH WDPEpP D FDUUHLUD solo vocal.

Raicka diz: O EspĂ­rito Santo ĂŠ que me revela o louvor que componho. Cantar para mim ĂŠ uma maneira de expressar Louvores a Deus ...

Quando canto sinto-me num momento todo especial. Somente eu e Deus...

Ao Senhor expresso meu Amor, Paixão, Adoração e Louvor: dou a Ele tudo o que tenho ...

e LJQRUDU WXGR DTXLOR TXH QRV D IURQWD &RQVLGHUR WXGR LVVR HVWiJLRV GLItFHLV GH VHUHP DOFDQoDGRV PDV WXGR p SRVVtYHO VH DEULUPRV R QRVVR FRUDomR H GHL[DUPRV R (VStULWR 6DQWR WUDEDOKDU HP QyV 2 HVStULWR 6DQWR WUDEDOKDUi HP QyV SDUD DOFDQoDUPRV D HVWUXWXUD GH XP YDVR SHUIHLWR

Cantora Raicka Lanes

$ %tEOLD GL] TXH R 6HQKRU SURFXUD PDLV WDUGH R 6HQKRU PH UHYHODULD $GRUDGRUHV TXH R DGRUHP HP (VSXGH HQWHQGHU TXH QD YHUGDGH StULWR H HP YHUGDGH EM ESP�RITO E EM VERDADE HVWDYD UHFHEHQGR XPD SURIHFLD 2 PHX GHVHMR p VHU DFKDGD SHOR (VWD SURIHFLD ³(P (VStULWR H HP 3DL H DJUDGDU R FRUDomR 'HOH GH (VWD p D P~VLFD WHPD GR &' YHUGDGH´ IDOD VREUH DV OXWDV H IRUPD D VHU FRQVLGHUDGD XPD YHU2 6HQKRU PH GHX HVWH ORXYRU HP SURYDo}HV TXH HX YLULD D SDVVDU dadeira adoradora, sendo um in DSyV R ODQoDPHQWR GR PHX SDUD FRQKHFHU R 6HQKRU PDLV GH VWUXPHQWR SDUD DOFDQoDU DOPDV Ş SULPHLUR &' SHUWR H DGRUi OR HP PHLR DV FLUJornal O Mensageiro7 1mR FRPSUHHQGHQGR SRUTXH cunstâncias, e tambÊm, as lutas Cantora Raicka Lanes

Para mim Louvar sem Adorar ĂŠ impossĂ­vel ...

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LITERATURA

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Pastor Luiz R. Paes - Autor do livro M “ ilagres”

UM AUTOR - UMA OBRA

Luiz R. Paes (43) nasceu em Curitiba-Pr, oriundo de família simples e sem privilégios. Hoje é Pastor e fundador da Igreja multicultural Temple Of The Nations em Astoria-NY. É casado desde 1991 com Rita S. Paes, a qual é apaixonada pela evangelização e ensino infantil, ambos membros da International Church of Foursquare Gospel (ICFG) há mais de 20 anos.

Pr. Luiz é formado pelo Instituto Teológico Quadrangular (Curitiba) em Teologia e Bacharel em Administração com ênfase em Análise de Sistemas pelo Centro Universitário Uniandrade em Curitiba-Pr, e atualmente é Mestrando em Teologia Bíblica, músico por vocação e compositor pela graça e favor de Deus.

Desde os 18 anos de idade (1986), quando ingressou na área da música em sua igreja em Curitiba, demonstrou ter um coração de servo auxiliando em vários ministérios da igreja local,

de Jesus Cristo as nações.

Esta obra fala sobre diferentes aspectos da vida humana.

Ensina-nos que existe tempo e propósito para todas as coisas debaixo dos céus. Revela-nos formas de atuação de Deus e sua perfeita e necessária intervenção QR PXQGR PDWHULDO 7HVWL¿FD GH fatos que somente o grande engenheiro do universo seria capaz de planejar e executar. Em cada capitulo você encontrará pelo menos um extraordinário Milagre que te trará direção e princípios para um relacionamento mais íntimo e comprometido com Deus, RQGH VXD Ip VHUi HGL¿FDGD H IRUtalecida.

Mas, ainda que você não creia que existe um Criador e Pai, eu te convido a ler os fatos narrados Luiz R.P aes,au tor do l ivro Milag r es e tentar encontrar uma explicadeixando sua igreja local ape- Deus para a evangelização mun- ção cabível, pois a única que ennas para atender o chamado do dial. Chegou aos EUA em 2003 contrei foi dar ao Senhor Criador Senhor para pregar as nações RQGH 'HXV WHP FRQ¿UPDGR VHX da vida, a glória e a honra pelos em 2003, onde deixando tudo, chamado ministerial para anun- Milagres testemunhados neste obedeceu o comissionamento de ciar as boas novas do evangelho OLYUR ž

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ONDE ESTIVER UM BRASILEIRO, ALI ESTARÁ O MENSAGEIRO!

PSICOLOGIA

ta da Criança antes de Nascer (1981), publicado em 27 países

O psiquiatra canadense Thomas Verny explica como a pressão do trabalho na gravidez compromete o desenvolvimento do bebê Autor do best-seller A Vida Secreta da Criança antes de Nascer, que fez a cabeça de muita gente nos anos 90, o psiquiatra canadense Thomas Verny veio ao Brasil lança r sua nova obra: Bebês do Amanhã: Arte e Ciência de Ser Pais, da Editora Millennium.

O especialista em Psicologia prĂŠ e perinatal relata as Ăşltimas descobertas da CiĂŞncia sobre a vida do bebĂŞ durante a gestaçã o. RadLFDO UHIRUoD D LQĂ€ XrQFLD GR VWUHVV na formaçã o cerebral e psĂ­quica da criança . Recentemente, um grupo de cientistas alemĂŁes da Universidade de Berlim descobriu que o stress pode causar aborto devido Ă grande produçã o de hormĂ´nios nocivos, como a cortisona. O autor dĂĄ ainda diversas dicas aos pais que pretendem zelar pela qualidade da gravidez. Para Verny, tratar da criança desde a gestação contribui para uma sociedade mais saudĂĄvel e economiza os recursos do sistema de saĂşde. ‘’Garantir que criança s

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PERGUNTA - Quando, exatamente, o bebê começa a reagir ao estado emocional da mãe durante a gestaçã o?

sejam concebidas e nutridas com amor Ê assegurar um mundo melhor’’, acredita.

THOMAS VERNY Dados pessoais:

Carreira: Psiquiatra, professor do Instituto Santa Barbara, lecionou em Harvard e na Universidade de Toronto. Fundou a Associação de Psicologia PrÊ e Perinatal

Nasceu na EslovĂĄquia, tem 68 DQRV &DVDGR WHP GRLV Âż OKRV H Livros: dois enteados adultos Sete, entre eles A Vida Secre-

7KRPDV 9HUQ\ 1R ¿ P GR VH gundo trimestre de gestaçã o o bebê sente e sabe que existe.

NĂŁo acredito que o bebĂŞ entenda o que estĂĄ acontecendo, mas guarda as memĂłrias para sempre.

Cerca de 2% das pessoas conseguem lembrar algumas cenas do nascimento ou de estar na incubadora, o que ĂŠ uma experiĂŞncia muito forte. O perĂ­odo entre o primeiro e o segundo trimestre ĂŠ nebuloso. Com quatro meses e meio, se vocĂŞ acender uma luz forte na barriga de uma gestante, o bebĂŞ vai reagir tentando fugir.

6H Âż ]HU XP EDUXOKR DOWR HOH WHQ ta colocar as mĂŁos nas orelhas.

Ele jå ouve. Se colocar açú car no líquido amniótico, ele vai dobrar a ingestão. Bebês gostam de açú car! Quando se coloca algo amargo, o bebê påra de tomar o líquido e, se você olhar de perto, ele faz cara feia. Eles sentem a Continua na pågina 20

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Continuação da pågina 20

PSICOLOGIA & MENSAGEM ente e, num nĂ­vel que nĂłs nĂŁo entendemos, porque ĂŠ um grande mistĂŠrio, isso carrega memĂłrias.

Mesmo animais simples como uma ameba, que ĂŠ um ser de uma cĂŠlula, reagem ao ambiente.

Se sentem segurança , crescem.

Se se sentem em perigo, contraem-se. Penso que o mesmo acontece com bebĂŞs.

Thomas Verny diferença entre doce e amargo, reagem à luz, ao toque e ao barulho. Obviamente eles sentem.

PERGUNTA - Mas eles lembram?

Verny - Não sabemos. Mas hå outra maneira de olhar para as memórias, que Ê imaginar que cada cÊlula tambÊm carrega lembrança s. Somos concebidos por duas pequenas cÊlulas que carregam a memória que vai dizer ao futuro ser humano como ele vai ser, se vai ter olhos azuis ou se vai ter câncer.

Milhþes de pedaço s de informaçþ es nessas pequenas cÊlulas.

VocĂŞ pode se referir a isso como uma memĂłria. Penso que cada FpOXOD p LQĂ€XHQFLDGD SHOR DPEL-

Muitas coisas na vida dependem de disposição para que ocorram.

Como se diz por ai, nada Ê interessante para quem não estå interPERGUNTA - Qual o efeito do essado. Pode existir uma carreira stress sobre o feto em desen- brilhante esperando por você, volvimento? mas não houver interesse nada Verny - Se a mãe estå sob estres- vai acontecer. Um dia se percebe se, ele se sente sob ataque e não que tem alguÊm perguntando decresce tanto quanto poderia. Isso mais a teu respeito, te cobrindo de inicia uma cascata de respostas. olhares e elogios, entretanto algo acontecerå se houver interesse Eles nascem menores, premarecíproco. Propostas telefônicas, turos, sem o sistema nervoso plee-mail, correio, elas só funcionam namente desenvolvido. A arquitese você as aceita. É preciso acredWXUD GR FpUHEUR p LQÀXHQFLDGD SHOD itar para que coisas aconteçam. açã o dos hormônios do stress. O bebê não tem tantos neurônios Quantas imagens, quantos fragmentos de palavras atraem nossa quanto deveria. Ou seja, começa atenção durante nosso dia! MuiD YLGD FRP XPD GH¿FLrQFLD Depois ele nasce nesse ambi- tas delas nos fazem parar e voltar ente estressante e os problemas nem que por pequenos instantes vão se acumulando. Quais são as enquanto conferimos nosso interchances de essa criança cresc- esse. Só então decidimos se vale er adequadamente? Não muito à pena dedicar-se a uma pesquisa, investigação e descoberta atÊ ERDV Ş Fonte: Revista Época que a curiosidade se satisfaça.

Pessoas estiveram interessadas em Jesus e muitas delas tomaram atitudes que as colocaram diretamente diante Dele. Outras apesar de ter essa oportunidade nĂŁo se importaram e preferiram duvidar.

Quando dispensamos atenção a algo, coisas maravilhosas podem acontecer e a simples informação pode mudar o rumo da vida. Assim acontecem casamentos, sociedades, carreiras acadêmicas VmR GH¿QLGRV DVVLP DPLJRV PDUDvilhosos são encontrados. Existem episódios que tambÊm despertaram interesse em muitos, mas para a descrença. Se não queremos ser convencidos pela verdade ela não irå nos alcançar.

Jesus curou um cego de nascença, o que gerou um reboliço enorme em certa região. João 9 conta que Jesus viu um cego de nascença, e seus discípulos queriam saber de quem era a culpa pela cegueira, se Continua na pågina 22

MENSAGEM Continuação da pĂĄgina 21 era porque seus pais teriam pecado. A resposta de Jesus foi que o pecado nĂŁo estava nem nele nem em seus pais, mas que aquela seria uma grande oportunidade para que Deus mostrasse a sua bondade para com humanidade. O texto continua: “Enquanto estou no mundo, sou a luz do mundo. Tendo dito isso, ele cuspiu no chĂŁo, misturou terra com saliva e aplicou-a aos olhos do homem. EntĂŁo lhe disse: VĂĄ e lave-se no tanque de 6LORp TXH VLJQLÂżFD (QYLDGR

O homem foi, lavou-se e voltou vendo. Seus vizinhos e os que anteriormente o haviam visto mendigando perguntaram: Não Ê este o PHVPR KRPHP TXH FRVWXPDYD ¿car sentado, mendigando? Alguns D¿UPDYDP TXH HUD HOH 2XWURV GL]iam: Não, apenas se parece com ele. Mas ele próprio insistia: Sou eu mesmo. Então, como foram abertos os seus olhos? Interrogaramno eles. Ele respondeu: O homem chamado Jesus misturou terra com saliva, colocou-a sobre os meus olhos e me disse que fosse a SiloÊ e me lavasse. Fui, lavei-me e agora vejo.�

Depois disso ,aparece uma turma de incrÊdulos seguida de outra, e ninguÊm conseguia se alegrar com a grande benção na vida daquele homem, que teve o desprazer de só ver incrÊdulos nas primeiras horas de visão de sua vida. Depois dos vizinhos, vieram os fariseus, depois os maiorais, só para quesWLRQDU R TXH -HVXV ¿]HUD ³(OH FRlocou uma mistura de terra e saliva em meus olhos, eu me lavei e agora vejo�. Na procura pela lógica e pela razão a alegria da cura ia pondo-se de lado. Ao invÊs de perceberem a cura, queriam colocar Jesus em descrÊdito.

segunda vez, “chamaram o homem TXH IRUD FHJR H OKH GLVVHUDP 'r glĂłria a Deus. Sabemos que esse homem ĂŠ pecador. Ele respondeu: NĂŁo sei se ele ĂŠ pecador ou nĂŁo.

Uma coisa sei: eu era cego e agora vejo! EntĂŁo lhe perguntaram: O que ele lhe fez? Como lhe abriu os olhos? Ele respondeu: Eu jĂĄ lhes GLVVH H YRFrV QmR GHUDP RXYLGRV Por que querem ouvir outra vez? $FDVR YRFrV WDPEpP TXHUHP VH tornar discĂ­pulos dele? EntĂŁo o insultaram e disseram: DiscĂ­pulo GHOH p YRFr 1yV VRPRV GLVFtSXlos de MoisĂŠs! Sabemos que Deus falou a MoisĂŠs, mas, quanto a Os judeus nĂŁo acreditaram que esse, nem sabemos de onde ele ele fora cego e havia sido curado vem. O homem respondeu: Ora, enquanto nĂŁo mandaram buscar LVVR p H[WUDRUGLQiULR 9RFrV QmR os seus pais. Veja o ponto em que sabem de onde ele vem, contudo chegaram: “EntĂŁo perguntaram: É ele me abriu os olhos. Sabemos HVWH R VHX ÂżOKR R TXDO YRFrV GL]HP que Deus nĂŁo ouve a pecadores, que nasceu cego? Como ele pode mas ouve ao homem que o teme ver agora? Responderam os pais: e pratica a sua vontade. NinguĂŠm 6DEHPRV TXH HOH p QRVVR ÂżOKR H jamais ouviu que os olhos de um que nasceu cego. Mas nĂŁo sabe- cego de nascença tivessem sido mos como ele pode ver agora ou abertos. Se esse homem nĂŁo quem lhe abriu os olhos. Pergun- fosse de Deus, nĂŁo poderia fazer tem a ele. Idade ele tem; falarĂĄ por coisa algumaâ€?.

VL PHVPR´ 2 H[ FHJR Mi HVWDYD ¿- Vejam só como a própria increducando enlouquecido com a investi- lidade pode se tornar algo incrível, gação e a incredulidade, mas pela H R H[ FHJR GHYH WHU ¿FDGR IHOL]

7 21 GD YLGD TXDQGR D¿QDO IRL H[SXOVR do meio deles. Diante disso, eles UHVSRQGHUDP ³9RFr QDVFHX FKHLR de pecado; como tem a ousadia de nos ensinar?� E o expulsaram.

Jesus ouviu que o haviam expulsado, e, ao encontrĂĄ-lo. Quantas vezes Jesus vem ao nosso encontro para mostrar que tem compreensĂŁo disponĂ­vel para cada um de nĂłs! Aquele homem conhecia atĂŠ entĂŁo a voz e as mĂŁos de Jesus e agora estava tendo a oportunidade de um encontro face D IDFH -HVXV OKH GLVVH Âł9RFr FUr no Filho do homem? Perguntou o homem: Quem ĂŠ ele, Senhor, para que eu nele creia? Disse Jesus: 9RFr Mi R WHP YLVWR ( DTXHOH TXH HVWi IDODQGR FRP YRFr (QWmR R homem disse: Senhor, eu creio. E o adorou.

Que enquanto os outros invesWLJDP D OyJLFD GDV FRLVDV YRFr possa estar tendo um encontro real com Jesus e adorando Sua Majestade aproveitando a oportunidade de ter Sua total atenção.

NĂŁo esteja endurecido para crer naquilo que Deus pode fazer por tua vida.

Pense nisso e a tua vida nunca PDLV VHUi D PHVPD Ĺž

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ENTREVISTA

LUIZ CARLOS GONZAGA E O CARNAVAL

O carnaval passou, e muitas pessoas esperaram ansiosamente por esses quatro dias para terem um pouco mais de “alegria�.

Alegria essa, que terminou no quinto dia, que ĂŠ chamado de quarta-feira de cinzas. E aĂ­ vemos muitas pessoas tristes, muitas com casamentos desfeitos e outras arrependidas de coisas que jamais imaginariam fazer, mas, no carnaYDO Âż]HUDP Vamos ver o testemunho de Luiz Carlos Gonzaga, uma pessoa que em um momento de sua vida foi totalmente guiado pela vontade da carne. Hoje com sua vida entregue a Jesus, ĂŠ totalmente guiado

pelo EspĂ­rito Santo de Deus.

Entrevista feita por: Cristina Fontana

Pergunta- Luiz, sabemos que o carnaval Ê uma Êpoca onde vemos o aumento da imoralidade, traiçþes e muitas mortes por consequência das drogas. Antes de você entregar a sua vida para Cristo, você festejava essa Êpoca e saía atÊ em escolas de samba. Conte um pouco dessa sua experiência.

Luiz- )UXVWUDGR 1R ¿QDO GH XPD bebedeira, eu acordava com muito cansaço físico. Acabava me dobrando a todos os artifícios que apareciam, no meu caso, era a bebida. Eu bebia muito. Então quando terminava estes quatro dias, eu sentia que tinha feito alguma coisa que não valia a pena, só era bom quando estava ali, depois que passava aqueles dias eu não sentia mais alegria.

Luiz- Quando estamos no mundão, tudo o que fazemos achamos normal. Saímos em escola de samba, participamos dessa tal imoralidade, mas somos cegos, não då para perceber. Então vamos nos envolvendo cada vez mais. No carnaval YDPRV SDUD D UXD D ¿P GH WXGR RX nada, orgia mesmo, não vemos a presença de Deus. A cada dia que passa Ê mais degradante. Tudo ali Ê um doce, o pecado Ê gostoso, no momento Ê maravilhoso estar no meio do bloco ou da escola de VDPED GHV¿ODQGR 1RV VHQWLPRV um rei na passarela.

Pergunta- Quando passava estes quatro dias de “alegriaâ€?, qual era o seu sentimento? Como vocĂŞ se via?

Pergunta- Luiz Carlos, nos conte qual o momento de sua vida em que vocĂŞ parou e viu que precisava de Cristo Jesus?

Luiz- Quando vocĂŞ estĂĄ envolvido com o carnaval, com o mundĂŁo, acaba se envolvendo com o espiritismo. Foi aĂ­ que eu me envolvi.

Eles dizem que ĂŠ uma religiĂŁo afro, mas ĂŠ “macumbariaâ€? mesmo. Foi lĂĄ dentro da “macumbaâ€? que eu senti realmente que estava precisando de Jesus. A minha vida começou a andar realmente para trĂĄs, tudo que eu fazia nĂŁo dava certo, as entidades diziam que eu tinha de

fazer diversos trabalhos, e eu fazia. Ficava sempre desempregado, trabalhando seis meses e desempregado trĂŞs. Eu senti que quanto mais eu me envolvia com o espiritismo, mais aumentava meu vazio.

Foi justamente dentro do espiritismo que eu senti o quanto Deus estava fazendo falta em minha vida.

Pergunta- Hoje, crente em Jesus Cristo, livre de toda a falsa alegria que o mundo oferece, proclama a salvação de Jesus atravĂŠs do BLOCO CARA DE LEĂƒO. O que vocĂŞ sente quando entra na Avenida Rio Branco, usando uma estratĂŠgia dada por Deus, para falar do amor de Jesus?

Luiz- Essa ĂŠ a melhor parte, ĂŠ fantĂĄstico quando eu passo na Av. Rio Branco e lembro que jĂĄ passei por ali fazendo a vontade do diabo.

Hoje, eu entro na avenida e sinto algo diferente, que vem de dentro, ĂŠ inexplicĂĄvel! Sinto o fogo do EspĂ­rito Santo, sinto o cĂŠu se abrindo para receber este evangelismo que Continua na pĂĄgina 24

ENTREVISTA & SAÚDE Continuação da página 23 fazemos como forma de adoração também. Vemos que há vidas que estão necessitadas de Jesus. Quando estamos ali, há uma alegria em Cristo Jesus. Estamos naquele lugar para proclamar o evangelho da salvação. Vemos pessoas se derramando na presença de Deus, vejo que é algo muito diferente de quando eu estava no mundo, porque geralmente estamos cheios de drogas. Mas no evangelismo, vamos com a alegria do Espírito Santo, e a nossa meta é ver as vidas se rendendo a Jesus. Nós não temos pacto com o carnaval, muito pelo contrário, nosso interesse é as vidas. É muito bom mesmo.

Pergunta- Nos conte uma experiência da manifestação do poder de Deus, que você presenciou no evangelismo estratégico de carnaval do Projeto Vida Nova, através do BLOCO CARA DE LEÃO. Luiz- O BLOCO CARA DE LEÃO é fantástico! Vemos diversas coisas acontecerem ao mesmo tempo nos deixando impactados. Tem uma hora em que paramos para

fazer uma oração com as mãos levantadas e vemos pessoas fantasiadas, drogadas... que acabam se entregando ao poder de Deus.

Vemos que realmente elas foram impactadas. Observamos também pessoas chorando, pessoas que deixam de lado os vícios (naquele PRPHQWR D EHELGD H ¿FDP SDVmos de joelhos. Então, são muitas as coisas que vemos! Sentimos a Glória de Deus naquele lugar.

Antes de tudo temos que agradar o coração de Deus. Então é muito importante quando nos doamos a esse trabalho e vemos vidas sendo libertas. É realmente fantástico o poder de Deus nesses quatro dias.

E você, o quê fazer se nessa época, sentir-se atraído por essa festa ou o seu prazer? Vá até as pessoas e mostre que elas podem viver uma vida inteira de alegria e não somente quatro dias.

A Palavra de Deus diz: “E não vos conformeis com este século, mas transformai-vos pela renovação de vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus” (Rm 12:2) ž

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Café protege sistema circulatório e previne infarto Um estudo israelense mostra que beber café é bom para a saúde, contrariando a sabedoria convencional. Pesquisadores do Sheba Medical Center descobriram que ingerir uma quantidade de cafeína equivalente a três xícaras de café por dia ajuda o sistema circulatório e pode proteger o organismo contra ataques cardíacos.

A equipe liderada pelo prof. Michael Shechter, diretor de pesquisa clínica no Instituto do Coraçã o de Sheba, fez um estudo com 80 adultos, metade saudável e metade cardíaca. Eles tomaram uma pílula de cafeína que equivalia a três xícaras de café por dia.

Exames realizados posteriormente revelaram que o consumo

de cafeína melhora o funcionamento do endotélio em 30%, reduz em 40% a proteína Creativa (CRP) no corpo – fator que propicia ataques cardíacos e AVCs – e aumenta em 25% a quantidade de adiponectina, proteína que previne ataques cardíacos AVCs. Os benefícios da cafeína foram detectados nos dois tipos de pacientes. Shechter observou que ainda não está claro quais são as consequências do consumo de café no longo prazo, mas que, ao longo de várias horas, seu efeito é positivo. Os pesquisadores planejam agora estudar os efeitos de longo prazo do consumo de cafeína sobre o sistema carGLRYDVFXODU ž Fonte: Runner’s World

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NOTĂ?CIAS

%UDVLO VXSHUD (8$ HP LQà XrQFLD QR PXQGR ÀXrQFLD SRVLWLYD QR PXQGR dos entevistados. O menor perFHQWXDO YHLR GR 3DTXLVWmR

mas Ê importante salientar que apenas 14% dos paquistaneses tiveram uma avaliaçã o negativa sobre o Brasil. Portanto, restaram 65% de entrevistados no 3DTXLVWmR TXH IRUDP QHXWURV RX não souberam responder. A explicaçã o mais provåvel para esse SHUFHQWXDO HOHYDGR p D IDOWD GH LQIRUPDo}HV VREUH R %UDVLO QR Paquistão.

O Brasil deu um enorme salto e superou os Estados Unidos em uma pesquisa anual do Serviço 0XQGLDO GD %%& VREUH D LQÀXrQcia no mundo. O levantamento, coordenado pelo instituto de pesquisas GlobeScan e pelo Programa de Atitudes em Política Internacional (PIPA, na sigla em LQJOrV GD 8QLYHUVLGDGH GH 0DU\ODQG (8$

As avaliaçþ es positivas sobre a LQÀXrQFLD GR %UDVLO QR PXQGR tiveram o maior salto entre os países pesquisados, pulando, na mÊdia, de 40% para 49%, mesmo percentual obtido pelos Estados Unidos. Como o percentual negaWLYR GR %UDVLO p LQIHULRU DR GRV (VWDGRV 8QLGRV QyV superamos os americanos no critÊrio de desempate.

$ $OHPDQKD IRL R ~QLFR SDtV TXH FRQIHULX DR %UDVLO DYDOLDomR QHJDGH]HPEUR GH H IHYHUHLUR GH tão a diplomacia brasileira, a pop- WLYD PDLRU GR TXH D SRVLWLYD 2011 em 27 países, mas apenas ularidade do ex-presidente Lula e &XULRVDPHQWH D &KLQD 16 naçþ es e a União Europeia a atuaçã o de empresas e ONGs que jå Ê o maior parceiro comersão avaliadas. No ranki ng, a Ale- brasileiras no exterior. O bom de- FLDO GR %UDVLO IRL R SDtV TXH PDLV manha lidera e o Brasil ocupa a sempenho da economia brasileira reduziu o índice positivo (de 55%, � SRVLomR YHMD TXDGUR DEDL[R durante a crise econômica tam- HP SDUD HP H Segundo a BBC Brasil, entre os bÊm ajudou. o que mais aumentou o negativo $V HQWUHYLVWDV IRUDP IHLWDV SHV- IDWRUHV TXH LQÀXHQFLDUDP SRVLWL- 3RUWXJDO p R SDtV TXH FRQIHUH DR (de 12%, em 2010, para 41%, em VRDOPHQWH RX SRU WHOHIRQH HQWUH vamente a avaliaçã o do país es- Brasil o maior percentual de in- Ş Fonte: Abril.com

0DFRQKD DXPHQWD )XQGDGRUHV GR )DFHERRN GRDP R ULVFR GH SVLFRVH 86 PLO SDUD FDPSDQKD SUy PDFRQKD Pessoas que consumiram maconha QD DGROHVFrQFLD RX QR LQtFLR GD YLGD DGXOWD HQIUHQWDP PDLRU ULVFR de apresentar sintomas de psciRVH PDLV WDUGH D¿UPD XP HVWXGR recÊm-divulgado. $ SHVTXLVD UHDOL]DGD SHOR SURIHVsor Jim van Os, da Universidade de Maastricht, da Holanda, contou ainda com pesquisadores da Suíça e da Grã-Bretanha. A psicose Ê uma desordem mental na qual se perde o contato com a realidade.

SHUtRGRV GLVWLQWRV SDUD DIHULU SRVsíveis relaçþes entre o uso de maFRQKD H GH PDQLIHVWDo}HV GH VLQWRPDV SVLFyWLFRV 2 SULPHLUR SHUtRGR IRL IHLWR WUrV DQRV DSyV R LQtFLR GD pesquisa. A segunda amostragem ocorreu oito anos depois que a pesquisa começou. E a conclusão, dez DQRV DSyV R FRPHoR GR HVWXGR 2 estudo concluiu que o uso de maFRQKD DXPHQWD ¾œVLJQL¿FDWLYDPHQWHœœ D LQFLGrQFLD GH VLQWRPDV SVLFyWLFRV PHVPR TXDQGR RXWURV IDWRUHV FRPR VLWXDomR VyFLR HFRQ{PLFD R uso de outras drogas e de condiçþes psiquiåtricas estão em jogo.

6HDQ 3DUNHU XP GRV IXQGDGRUHV do Facebook e do Napster, doou US$ 100 mil para apoiar a campanha pela legalização da maconha em um plebiscito sobre R WHPD QD &DOLIyUQLD 2XWUR FR IXQGDGRU GR )DFHERRN 'XVWLQ 0RVNRYLW] WDPEpP IH] GRDo}HV à campanha, num total de US$ 70 mil. Os dois jå não trabalham mais com o Facebook. As doao}HV GH 3DUNHU H 0RVNRYLW] IRUDP reveladas pela prestaçã o de conWDV R¿FLDO GD FDPSDQKD

D¿UPRX XP SRUWD YR] GR )DFHERRN $QGUHZ 1R\HV As doaçþes de Parker e MoskoYLW] RFRUUHUDP DSHVDU GH R SUy prio Facebook ter bloqueado proSDJDQGDV GR JUXSR -XVW 6D\ 1RZ TXH GHIHQGH D DSURYDomR GD Proposição 19.

Segundo o porta-voz do site, as SURSDJDQGDV GR JUXSR SUy PDconha violam suas regras por PRVWUDU XPD IROKD GD SODQWD

3DUNHU TXH IXQGRX R 1DSVWHU em 1999, aos 19 anos, se jun2V FDOLIRUQLDQRV GHYHUmR YRWDU QR WRX j HTXLSH IXQGDGRUD GR )DFHSUy[LPR PrV XP SOHELVFLWR VREUH book em 2004 e se tornou seu $OpP GH DÂżUDPUHP TXH R XVR GD PDFRQKD p XP IDWRU GH ULVFR SDUD R GH- a chamada Proposiçã o 19, que primeiro presidente, ajudando a VHQYROYLPHQWR GH VLQWRPDV SVLFyWL- pede a legalizaçã o da posse e da atrair a primeira leva de grandes ÂżQDQFLDPHQWRV DR SURMHWR 'XVWLQ cos, os cientistas disseram tambĂŠm venda de maconha. que o uso repetido de maconha “NĂŁo comentamos o que um em- Moskovitz, por sua vez, apesar de SRGH DXPHQWDU R ULVFR GH VRIUHU GHV- pregado do Facebook – no pas- ainda ter 6% das açþes do FaceRUGHQV SVLFyWLFDV SRU WHU LPSDFWR QD VDGR RX QR SUHVHQWH Âą ID] FRP book, nĂŁo participa mais da toPDGD GH GHFLV}HV QD HPSUHVD Ĺž SHUVLVWrQFLD GRV VLQWRPDV Ĺž VHX SUySULR WDOmR GH FKHTXHV´ 2V SDUWLFLSDQWHV IRUDP DYDOLDGRV HP Fonte: BBC Brasil Fonte: BBC Brasil O estudo, acompanhou 1.923 pessoas ao longo de dez anos. Apesar das relaçþes entre maconha e psicose jĂĄ serem conhecidas, ainda nĂŁo estava claro se a maconha desencadeava os sintomas ou se as pessoas se sentem propensas a consumir a droga devido a seus sintomas. A pesquisa indica que a SULPHLUD KLSyWHVH p D PDLV SURYiYHO

NOTĂ?CIA

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Clima e biocombustíveis ameaçam segurança alimentar, diz FAO SDUD DOpP GRV QtYHLV TXH GHÀDJUDUDP as violentas revoltas em 2007 e 2008.

A mudança climåtica, trazendo enchentes e estiagens, a demanda crescente por biocombustíveis e políticas nacionais para proteger o mercado interno poderão aumentar o preço dos alimentos e ameaçar a segurança alimentar no longo prazo, alertou a Organização das Naçþes Unidas (ONU).

Os preços elevados e volåteis dos alimentos são uma preocupação mundial cada vez maior, e em parte tambÊm estimularam os protestos que derrubaram os governantes da Tunísia e do Egito este ano. Os impactos dos protestos são sentidos pelo norte da à frica e no Oriente MÊdio, da ArgÊlia ao Iêmen.

Períodos de instabilidade de preço não são uma novidade para a agricultura, mas os choques recentes de preço provocados pelo clima extremo e pelo uso cada vez maior de grãos para produzir energia têm causado grande preocupação, disse a FAO, braço da ONU para agricultura e Ali-

O preço global dos alimentos atingiu um recorde de alta em fevereiro. Na semana passada, a FAO advertiu que novas altas no preço do petróleo e a realização de estoques pelos importadores que tentam evitar levantes atingiriam os jå volåteis mercados de cereais.

Estima-se que o preço dos alimentos aumente nos prĂłximos dez anos e permaneça na mĂŠdia em nĂ­veis acima dos da dĂŠcada passada, disse a agĂŞncia. mentação (FAO). “HĂĄ temores de que a volatilidade de preço esteja aumentandoâ€?, disse a FAO no relatĂłrio Estado dos Alimentos e da Agricultura, publicado recentemente. $ LQĂ€XrQFLD FDGD YH] PDLRU GR PHUcado de commodities e as “respostas contraproducentes da polĂ­tica protecionista (aos preços elevados) po-

dem exacerbar a volatilidade do mercado internacional e colocar em risco a segurança alimentar mundial�, diz o documento.

A FAO, que tem sede em Roma, jå advertiu os países produtores de alimentos contra a introdução de limites de exportação para proteger os mercados locais, à media que os preços dos alimentos no mundo pressionam

É necessåria uma ação coordenada internacional para garantir a segurança do abastecimento de alimentos, incluindo uma melhora na regulação e na transparência do mercado, assim como estatísticas sobre o mercado de commodities de alimentos, o estabelecimento de estoques de emergência e o fornecimento de reGHV GH VHJXUDQoD GLVVH D )$2 Ş Fonte: Reuters Brasil

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NOTĂ?CIA & CURIOSIDADES

'The Guardian' pþe Dilma em lista de cem mulheres mais inspiradoras O jornal britânico The Guardian colocou a presidente brasileira Dilma Rousseff em sua lista das cem mulheres mais inspiradoras da atualidade.

Aventura; Escrita LiterĂĄria e Academia; Tecnologia e TelevisĂŁo.

"Ordenamos a lista por categorias e nĂŁo em uma ''lista de poder'' numĂŠrica porque ĂŠ impossĂ­vel comparar mulheres que pĂľem sua vida em risco por uma causa, como Malaya Joya (ativista pelos direitos humanos no AfeganistĂŁo) com artistas como Lady Gaga", disse Martinson.

Na lista, Dilma aparece na categoria "Política" ao lado de outras dez personalidades, como a exprimeira-ministra britânica Margaret Thatcher, a secretåria de Estado americana, Hillary Clinton, a presidente da LibÊria, Ellen Johnson Sirleaf, e a ativista birmanesa Aung San Suu Kyi. O jornal descreve a presidente brasileira como "uma guerrilheira socialista adolescente que enfrentou prisão e tortura" e que Ê considerada uma "administradora dura e pragmåtica".

O texto cita ainda a promessa de Dilma de melhorar as condiçþ es de vida das mulheres e de ter mulheres no comando de nove dos 37 MinistÊrios de seu governo, um número recorde na história do Brasil.

Segundo a colunista do The

"Não Ê uma lista de poder ou riqueza. Em vez disso, Ê um grupo inspirador de mulheres cuja inÀXrQFLD LUi GXUDU

Guardian Jane Martinson, a lista ĂŠ composta de mulheres que sĂŁo modelo de comportamento em diversas ĂĄreas em todo o mundo e que, alĂŠm de conquistar direitos, ajudaram outras mulheres.

Mais de 3 mil sugestĂľes de leitores foram consideradas por uma equipe de doze mulheres

Outros destaques da seleçã o são a ativista indiana Sampat Pal Devi, líder do grupo Gulabi, que pune homens por maus-tratos a que incluía ativistas políticas, mulheres no norte da �ndia; a dimembros de organizaçþ es não- retora-executiva da Avon, Andrea Jung; a tenista e ativista pelos governamentais e jornalistas.

As cem mulheres escolhidas para direitos homossexuais Martina D OLVWD ÂżQDO HVWmR GLYLGLGDV HQWUH Navratilova e a autora iraniana as categorias PolĂ­tica; Ativistas; Marjane Satrapi, conhecida pela Arte, Cinema, MĂşsica e Moda; histĂłria em quadrinhos autobiNegĂłcios e Sindicatos; Direito; RJUiÂżFD 3HUVpSROLV Ĺž Fonte: Terra News CiĂŞncia e Medicina; Esporte e

Curiosidades sobre a AntĂĄrtida

Os chineses usam 45 bilhþes de pauzinhos (talheres de comida asiåticos) por ano. É necessårio abater 25 milhþes de årvores por ano para fazer todos esses pauzinhos

ŽNa Antårtida não hå bactÊrias e em razão disto, alimentos podem ser consumidos após anos sem uso, não existe tambÊm o mofo, nem latas enferrujam e nem alimentos apodrecem

Ž 2V EORFRV GH JHOR ÀXWXDQWHV LFHEHUJV VmR IRUPDGRV SRU iJXD GRFH" e HP UD]mR GLVWR TXH RV PHVPRV ÀXWXDP SRLV D iJXD GRFH p mais leve que a ågua salgada do mar;

A coroaçã o da rainha Elizabeth II foi marcada para o dia 2 de junho de 1953, em parte porque os meteorologistas diziam que, no ano inteiro, esse era o dia com mais probabilidades de ser ensolarado. Mas choveu...

Ĺ˝ A parte visĂ­vel dos icebergs sobre as ĂĄguas representam em mĂŠdia apenas 10% do seu total. 90% estĂŁo sob as ĂĄguas;

Ž Só existem duas estaçþ

es: verĂŁo com 6 meses de sol (nĂŁo existem noites) e inverno com 6 meses de escuridĂŁo (nĂŁo existem dias)

Ž A temperatura mÊdia no verão Ê de 0° C e no inverno de - 20°C, 226 soldados morreram em 1850 quando atravessavam uma ponte na Franç a . Acontece que eles marcharam e causaram uma ressonância (vibraçã o) demasiado elevada na ponte, levando esta a partir-se. A partir desse dia, as tropas são proibidas de marchar nas pontes.

chegando a måxima à - 70° C.

Ĺ˝ As reservas de carvĂŁo ali existentes podem suprir todas as necessidades do nosso planeta por alguns sĂŠculos?

Ž1D $QWiUWLFD D ÀRUD QR FRQWLQHQWH p HVFDVVD PDV SRVVXL XPD IDXQD rica em peixes, aves e mamíferos. Não existe populaçã o humana de residência permanente e o continente Ê governado por um tratado internacional. Hoje, cerca de 27 naçþ es possuem estaçþ es de pesquisa HVWDEHOHFLGDV QD $QWiUWLFD Ş FONTE: U.S. Navy, Canal Futura

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ONDE ESTIVER UM BRASILEIRO, ALI ESTARÁ O MENSAGEIRO!

ONDE ESTIVER UM BRASILEIRO, ALI ESTARÁ O MENSAGEIRO!

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