Foni 01 2018

ΑΡ. 1 / ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2018

Το Νόημα της Ζωής...

ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΚΟΜΜΑΤΙΑ!!!

1

2 0 1 8

2

3

4

5

6

Τιμή μαζί με καρτέλα:

2,30 €

10

Με ένα ευλογημένο μήνυμα για κάθε μέρα! Το δώρο που διαρκεί όλο το χρόνο... Με καρτέλα ή σε κουτί, για τον τοίχο ή το γραφείο... Για παραγγελίες > www.logosmusic.gr ή 210.6626835 και στα βιβλιοπωλεία μας: Αθήνα: Εμμ. Μπενάκη 28 106 78 % 210-3823495

7

Θεσσαλονίκη: Εθν. Αμύνης 42 546 21 % 2310-232210

Πάτρα: Κορίνθου 199 262 23 % 2610-224197

Λάρισα: Δευκαλίωνος 2 412 22 % 2410-232594

Βόλος: Σωκράτους 23 382 21 % 24210-35801

Αλβανία: Sarande Libraria «O LOGOS» % 00355.692585746

8

9

Το Νόημα της Ζωής...

Στην αρχή κάθε καινούργιας χρονιάς ανάμεικτα συναισθήματα μας γεμίζουν τον νου και την καρδιά μας. Απ’ τη μια, αισιοδοξία και προσδοκίες για μια νέα περίοδο γεμάτη όνειρα και σχέδια για μια καλύτερη ζωή. Απ’ την άλλη, ανησυχία και αγωνία για το άγνωστο αύριο, που μπορεί να κρύβει αδόκητες εκπλήξεις που πληγώνουν. Σε κάθε περίπτωση, τα συναισθήματά μας επηρεάζονται από την κοσμοαντίληψη που έχουμε για το νόημα της ζωής. Κάθε άνθρωπος είναι φτιαγμένος για να επιθυμεί το καλύτερο για τον εαυτό του και τα αγαπητά του, να προσπαθεί για την πρόοδο και την κατάκτηση νέων κορυφών σε κάθε επίπεδο της ζωής. Κανένας δεν οραματίζεται την αποτυχία και την καταστροφή με προσδοκία. Για να προγραμματίσουμε τη σωστή πορεία, να επιλέξουμε την αισιόδοξη προοπτική, να πορευτούμε με τους κατάλληλους ανθρώπους, παλεύουμε πρώτα να ορίσουμε το νόημα της ζωής μας. Αυτό είναι που σηματοδοτεί την πορεία μας, εμπνέει τις αποφάσεις μας, ορίζει τις επιλογές μας, καλωσορίζει πρόσωπα στην καθημερινότητά μας. Ο άνθρωπος, ένα πλάσμα μοναδικό στη δημιουργία, έχει σίγουρα ανάγκη από οδηγία για να απαντήσει τα υπαρξιακά ερωτήματα της ζωής. Ο Δημιουργός του δεν άφησε τον εαυτό Του κρυφό αλλά αποκάλυψε μαζί με το πρόσωπό Του και τα σχέδια που έχει για το πλάσμα Του. Έτσι, καθένας από εμάς όταν αποδεχτεί αυτό το θείο σχέδιο, κατακτά τη βασική πυξίδα για την πορεία του στη ζωή, κατανοεί το νόημα της ζωής που είναι συνυφασμένο με τον Δημιουργό Θεό. Μπορεί, έτσι, να ελπίζει ότι το άγνωστο αύριο είναι στα χέρια του Θεού, ώστε, παρότι είναι προικισμένος με το δώρο της ελευθερίας, υποτάσσεται στον νόμο της αγάπης Του... Γι’ αυτό το άγνωστο αύριο είναι μια δημιουργική πρόκληση για να βιώσει ο άνθρωπος τη χάρη και το έλεος του Θεού σε κάθε στιγμή της ζωής Του και να ανακαλύψει ότι το θέλημά Του είναι «αγαθό, ευάρεστο και τέλειο...» Ας ζήσουμε λοιπόν την καινούργια χρονιά με την προσδοκία της οδηγίας Του, γιατί έχουμε βρει το νόημα της ζωής στη σχέση μας μαζί Του... Ευχόμαστε από καρδιάς, καλή και δημιουργική χρονιά, με υγεία, ειρήνη και πνευματικές κατακτήσεις που μας κάνουν τα απολαμβάνουμε τη ζωή που Εκείνος χαρίζει! Φώτης Ρωμαίος ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2018

| 1

ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2018 • TEΥΧOΣ 1 • ΕΤΟΣ 76ο

Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ / ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2018

περιεχόμενα 4

Πώς θα βρω το Νόημα της Ζωής; Χάρης Νταγκουνάκης

8

«Πιερικό Περισκόπιο» Γεώργιος Σ. Κανταρτζής

12

Ποια είναι η γνώμη του Θεού για σένα; Δημήτρης Μακράκης

15 16 18

Μετρώντας τις Ευλογίες... Σχολιάζοντας υπό το Φώς της Βίβλου Τι να ευχηθούμε; Γεώργιος Α. Χατζηαντωνίου

ΚΩΔΙΚΟΣ ΜΜΕ: 1736

Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ ΜΗΝΙΑΙΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ Τ.Θ. 254, 194 00 Κορωπί Τηλ. 210.4834214-5, Fax: 210.6627506

Ιδιοκτησία: A.M.G. INTERNATIONAL Πρόεδρος: Τάσος Ιωαννίδης

Μη κερδοσκοπικός θρησκευτικός & φιλανθρωπικός οργανισμός Έγκριση Υπ. Προεδρ. Κυβ/σεως 23580/5

Ιδρυτής: Δρ. ΣΠΥΡΟΣ ΖΩΔΙΑΤΗΣ (1922-2009) Ειδικός σύμβουλος έκδοσης: Συμεών Ιωαννίδης Δημοσιογραφική επιμέλεια: Γεώργιος Κανταρτζής Εκδότης - Διευθυντής: Φώτης Ρωμαίος office@ologos.gr

Συλλογή ύλης: Φρίντα Τσίνογλου-Λαμπριανίδου Διεκπεραίωση: Μαρίνα Νάκη-Καλογεροπούλου Λογιστήριο: Μαρία Κουράκου-Μησουρά Δημιουργικό-Επιμέλεια εντύπου: Δήμητρα Παπαναγή Εκτύπωση-Βιβλιοδεσία: ΝΕΑ ΓΡΑΦΗ (Δ. Μπιμπούδης) Τηλ.: 210-5767656

22

Θα το σκεφτούμε William Barclay

25 34

ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ

37

Διδάγματα Ζωής Επιμέλεια: Συμεών Α. Ιωαννίδης

38

O Καταστροφικός Φθόνος Τάσος Μαρκουλιδάκης

41

Που να βαδίσουμε - Ποίημα Χρήστος Ν. Φραγκόπουλος

42

Διαπροσωπικές Σχέσεις (ΙΒ΄) Ανανίας Καβάκας

45 46

Από τον Επιούσιο Άρτο...

48

ΟΙΚΟθεολογικά - Το οικολογικό πρόβλημα Ιωάννα Σαχινίδου

50

Η Ζωή μας Παράδειγμα Ρίτα Αναγνώστου

52

ETHΣΙΑ ΣΥΝΔΡΟΜΗ Ελλάδα: 20 € Ευρώπη: 25 € Αμερική: 25 $ Υπ. Χώρες: 30 €

Πατινάζ Heather Klassen

56

H ζωή είναι γλυκιά! Ανέστης Πεταλίδης

ΑΡ. ΛΟΓ/ΜΟΥ ΚΑΤΑΘΕΣΗΣ: ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ 129/48031831 ΙΒΑΝ:GR5101101290000012948031831 / ETHNGRAA Δικαιούχος: A M G INTERNATIONAL EKDOSEIS O LOGOS

Όταν το «ΟΧΙ» σημαίνει «ΝΑΙ» Jeff Fountain

Σύντομα σχόλια στο Σύμβολον της Πίστεως Σπύρος Σ. Ματθαίος

Δείτε το περιοδικό μας online και συστήστε το στους φίλους σας: https://www.facebook.com/FoniTouEuaggeliou

JANUARY 2018 • NUMBER I • VOL. LXXVI

VOICE OF THE GOSPEL (USPS 942-960)

MONTHLY CHRISTIAN MAGAZINE

Published in Greece by the Publishing House “O LOGOS”

Owner: AMG International

P.O. Box 182200 Chattanooga, TN.37422

Founder: Dr. Spiros Zodhiates President: Tasos Ioannidis Special Consultant: Symeon Ioannidis Managing Editor: Fotis Romeos Subscription Rates: One Year $25.00 or $2.00 per copy Postmaster: If undeliverable please send form 3579 to: Voice of the Gospel P.O. Box 182200 Chattanooga, TN. 37422 Second class postage paid, in Chattanooga, TN 37422

Τα αποσπάσματα της Παλαιάς Διαθήκης είναι από τη Νέα Μετάφραση της Βίβλου της Ελληνικής Βιβλικής Εταιρίας, © 1997, Εμμ. Μπενάκη 50, Αθήνα.

Tα αποσπάσματα της Καινής Διαθήκης είναι από την «Καινή Διαθήκη, εγχειρίδιο μελέτης και ζωής» των εκδόσεων «Ο Λόγος», © 1994, Εμμ. Μπενάκη 28, Αθήνα, εκτός και αν επιλέγει διαφορετικά ο εκάστοτε αρθρογράφος. Χειρόγραφα δημοσιευμένα και μη, δεν επιστρέφονται. Τα δημοσιευμένα ενυπόγραφα άρθρα απηχούν τις απόψεις των συγγραφέων. Η Σύνταξη του περιοδικού διατηρεί το δικαίωμα να περικόπτει τα άρθρα λόγω του περιορισμένου χώρου του περιοδικού.

Πώς θα βρω το Νόημα της Ζωής;

Του ΧΑΡΗ ΝΤΑΓΚΟΥΝΑΚΗ harris.dagounakis@gmail.com

4 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ «Ο άνθρωπος που αντιμετωπίζει τη ζωή του και αυτή των συνανθρώπων του σαν κάτι χωρίς νόημα, δεν είναι απλά δυστυχής αλλά και σχεδόν ανάξιος να ζει» (Άλμπερτ Αϊνστάιν, Πώς Βλέπω τον Κόσμο). Φέτος θα προσπαθήσουμε να δούμε μέσα από το βιβλίο του Εκκλησιαστή τι μπορεί ν’ απασχολήσει τον σύγχρονο άνθρωπο καθώς τις ήσυχες ώρες της καθημερινότητάς του αφήνει τον νου του να τρέξει πάνω σε θέματα που αφορούν το Νόημα της Ζωής.

«Ματαιότης ματαιοτήτων, τα πάντα ματαιότης...»

Υ

ΠΑΡΧΕΙ η αντίληψη ότι σε καιρούς χαλεπούς, όπως η δική μας εποχή τώρα με τη διεθνή οικονομική

ύφεση, δεν υπάρχει χρόνος ή διάθεση για φιλοσοφικές αναζητήσεις. Τι σημασία έχει να φιλοσοφούμε, την ώρα που το μεροκάματο έγινε ακόμα πιο δύσκολο, η «πρώτη κατοικία» που τη χρωστάμε, ακόμη πιο ανασφαλής, το μέλλον του

παιδιού ακόμη πιο αβέβαιο... Τον περασμένο χρόνο είδαμε στη σειρά των κύριων άρθρων του Περιοδικού μας ότι ο Λόγος του Θεού μένει στον αιώνα. Επομένως έχει την καθοριστική αξία του ακόμα και στη δική μας εποχή. Γι’ αυτό ερχόμαστε ταπεινά να τον ανοίξουμε παρ’ ό,τι στενοχωρημένοι, απογοητευμένοι και προβληματισμένοι, και να αναζητήσουμε μια αχτίδα φωτός, μήπως κι αναθαρρήσουμε λιγάκι με τα λόγια του Θεού.

Το Βιβλίο του Εκκλησιαστή στην Παλαιά Διαθήκη, που φέτος αποφασίσαμε να σεργιανίσουμε στις σελίδες του, είναι ένα βιβλίο που «πέρα απ’ αυτό δεν ξέρουμε καμιά μεγαλύτερη αποτίμηση του ανθρώπινου πόνου και της απόλαυσης, καμιά πιο πετυχημένη περιγραφή της αποτυχίας και της επιτυχίας, τίποτα που να έχει μέσα του τόσο ευγενή θλίψη· κανένα δεν ξέρουμε ποίημα που να λειτουργεί τόσο δυνατά για την πνευματική φώτιση του ανθρώπου», όπως έλεγε ένας αμερικανός ποιητής. Εδώ ο βασιλιάς Σολομών μάς λέει πως κάποτε ξεκίνησε να βρει το αληθινό νόημα της ανθρώπινης ύπαρξης, αλλά με έναν όρο: την αναζήτησή του να την κάνει μόνος του. Και σ’ όλο το έργο μάς λέει όχι τι άκουσε ή τι άλλοι του είπαν, αλλά ποια ήταν η δική του προσωπική εμπειρία από την αναζήτηση του νοήματος της ζωής.

ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2018

| 5

1. Οι Πρώτες Σκέψεις Στο πρώτο κεφάλαιο του βιβλίου του, λοιπόν, ξεκινάει με μια αναφώνηση που μοιάζει με την επιτομή των εμπειριών του: Ματαιότης ματαιοτήτων, τα πάντα ματαιότης»! Οι σύγχρονες μεταφράσεις σωστά αποδίδουν «Όλα είναι μάταια στο έπακρο...» Η φράση «ματαιότης ματαιοτήτων» που την έχουμε μάθει και τη λέμε δίκην αποφθέγματος, στα εβραϊκά δεν είναι παρά ένας υπερθετικός βαθμός του ουσιαστικού (στη δική μας Γραμματική έχουμε βαθμούς μόνο στα επίθετα, π.χ. μάταιος-ματαιότερος-ματαιότατος κλπ.) Αλλά όταν οι Εβραίοι λένε «ματαιότης ματαιοτήτων» εννοούν «υπέρτατη ματαιότητα» ή «όλα είναι μάταια στο έπακρο. Το ίδιο κι όταν λένε «εις αιώνας αιώνων» εννοούν στον απώτατο αιώνα· «Βασιλεύς βασιλέων» για τον Θεό, εννοώντας τον υπέρτατο βασιλιά πάνω απ’ όλους άλλους βασιλιάδες του κόσμου κλπ. Απίστευτη ή υπέρτατη ματαιότητα όλα, λοιπόν! Η ζωή σ’ αυτό τον κόσμο, «υπό τον ήλιον» (φράση-κλειδί για το βιβλίο, όπως θα δούμε), δεν έχει κανένα νόημα. Είναι μάταιη, είναι άδεια. Δουλεύει και μοχθεί ο άνθρωπος αλλά κανένα όφελος δεν βλέπει. Στο τέλος ανοίγει τις χούφτες του και βλέπει πως είναι αδειανές. Έχουν όλα φύγει από μέσα σαν τη λεπτή άμμο. Η μια γενιά φεύγει και έρχεται η επόμενη αλλά κι αυτό δεν είναι παρά μια ανιαρή ανακύκλωση των γενεών. Τι βγαίνει; Η δημιουργία είναι κι αυτή βαρετά επαναλαμβανόμενη. Ο ήλιος ανατέλλει και δύει χωρίς τίποτε να αλλάζει, οι εποχές εναλλάσσονται κανονικά, καμιά έκπληξη. Ο 6 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

άνεμος φυσάει πότε από τον βορρά και πότε από τον νότο, τα ποτάμια χύνονται στη θάλασσα, εξατμίζονται, γίνονται σύννεφα, ξαναπέφτουν σαν βροχή στη γη, ξαναφουσκώνουν τα ποτάμια και ξαναχύνονται στη θάλασσα και άντε πάλι απ’ την αρχή. Το μάτι ποτέ δεν χορταίνει μ’ αυτές τις αλλαγές αλλά τίποτα καινούργιο δεν υπάρχει...

2. Η Επιδίωξη του Ερευνητή Ξεκίνησε, λοιπόν, ο σοφός βασιλιάς να βρει το νόημα της ζωής. Να μελετήσει, να ψάξει, να παρατηρήσει, μήπως και βρει κάποιο νόημα πίσω απ’ όλη αυτή την «ανακύκλωση». Δεν ρώτησε άλλους να του πουν αλλά θέλησε ο ίδιος να εμπλακεί μέσα στην καθημερινότητα των ανθρώπων του λαού του και να δει από κοντά «τα έργα που γίνονται εδώ στη γη» ‒τα έργα «υπό τον ουρανόν». Όλα τα περιέλαβε στη μελέτη του αλλά και στις εφαρμογές του: «το στραβό δεν μπορεί να γίνει ίσιο, κι ό,τι κανείς δεν έχει, να το μετρήσει δεν μπορεί» (1:15). Από την άλλη μεριά είναι χιμαιρική η προσπάθεια κατανόησης της σοφίας και της γνώσης ή της αφροσύνης και την ανοησίας. Χαρακτηριστικό της εποχής μας αυτό το τελευταίο. Ούτε εμείς μπορούμε να καταλάβουμε τη σοφία και τη γνώση. Γιατί, ας πούμε, η μία θεωρία βγαίνει και ανατρέπει μια προηγούμενη; Γιατί η μία επιστημονική μελέτη με εφαρμογές κυκλοφορεί στα επιστημονικά περιοδικά αλλά μετά από κάποιον καιρό βγαίνει μια άλλη με αντίθετα αποτελέσματα, και λέει «συγνώμη, κάναμε λάθος»; Σωστή και επιτακτική η επιστημο-

ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ νική έρευνα αλλά πώς μπορεί να γίνουν κατανοητές οι παλινωδίες της; Από την άλλη μεριά, πώς μπορεί να εξηγήσει κανείς την ανθρώπινη διαφθορά; Γιατί ο άνθρωπος αγαπάει την αμαρτία; γιατί αυτοκαταστρέφεται; γιατί απορρίπτει τον Θεό;

3. Πεσιμισμός; Απογοητεύτηκε, λοιπόν, ο ερευνητής μας! Ποιος θα του πει το νόημα της ζωής; Ας πιάσουμε πάλι το κλειδί της ερμηνείας των λόγων του: υπό τον ουρανόν – υπό τον ήλιον. Αυτή είναι η κατάσταση ενός κόσμου που δεν βλέπει τίποτε πάνω από τον ήλιο – πάνω από τον ορατό ουρανό. Κι έλεγε ένας ότι άμα θέλεις να βλέπεις τα πράγματα «υπό τον ήλιον» και χωρίς τον «Ήλιο της Δικαιοσύνης», τον Χριστό, τότε σίγουρα θ’ απογοητευτείς. Ο Εκκλησιαστής δεν χρησιμοποιεί ποτέ στο κείμενό του τον όρο «Γιαχβέ» για τον Θεό. Χρησιμοποιεί (40 φορές) το άλλο όνομα του Θεού: «Ελοχίμ». Ποια η διαφορά, θα αναρωτηθούμε. Το όνομα «Ελοχίμ» αποκαλύπτει τον Θεό σαν τον κραταιό, τον Κυρίαρχο Δημιουργό. Ούτε μία φορά δεν αναφέρεται ο Θεός σαν Κύριος (Ιεοβά, Γιαχβέ), με το όνομα δηλαδή που αποκαλύπτει τον Θεό σαν Θεό που θέλει να κάνει «διαθήκη», να συνάψει σχέση με τον άνθρωπο. Μπορεί κανείς να πιστεύει όσο θέλει στον Ελοχίμ. Μπορεί να γνωρίσει τον Θεό μέσα από τη δημιουργία. Ο Παύλος λέει πως ο άνθρωπος που ενδιαφέρεται, μπορεί να δει τον Θεό μέσα από τη δημιουργία (Ρωμ 1:20). Ενώ όμως καθένας μπορεί να μάθει και να πιστέψει πως υπάρχει ένας

Θεός Ελοχίμ, τον Θεό σαν Γιαχβέ μπορεί να τον γνωρίσει και να τον δεχτεί στη ζωή του μόνο με ειδική αποκάλυψη ‒μόνο με το φως του ευαγγελίου! Ο Εκκλησιαστής εξάλλου καταλήγει στην έρευνά του ότι «το στραβό δεν μπορεί να γίνει ίσιο». Λάθος, σοφέ βασιλιά! Ίσως «υπό τον ήλιον», δηλ. σ’ ετούτον εδώ τον κόσμο, το στραβό δεν μπορεί να γίνει ίσιο, αλλά ήρθε ένας πάνω από τον ήλιο και έκανε το στραβό ίσιο (Λουκάς 3:5). Ήρθε και πήρε τον πιο ανάποδο χαρακτήρα, την πιο στρεβλή αντίληψη για τον Θεό, τον πιο στραβό δρόμο αμαρτίας που είχε πάρει ο άνθρωπος και τα έκανε ίσια. Πώς θα βρούμε το νόημα της ζωής; Δεν θα πάμε «κάτω από τον ήλιο», πεσιμιστικά, αλλά θα κοιτάξουμε ψηλά σ’ εκείνον που ήρθε από ψηλά να μας προσφέρει τη σωτηρία του και τη ζωή του διά της πίστεως. Ίσως εδώ θέλησε να στρέψει προφητικά τη σκέψη μας ο Σολομών: κάτω από τον ήλιο δεν θα βρείτε απαντήσεις. Κοιτάξτε ψηλά! Ο Κύριος, ο Ιησούς Χριστός πέθανε για μας πάνω στον σταυρό και έκανε αιώνια εξιλέωση για τις αμαρτίες μας. Σε όποιον μετανοεί και δέχεται με πίστη τον Χριστό στην καρδιά του, ο Θεός τον κάνει δικαιωματικά παιδί του, και όλες οι αναζητήσεις του βρίσκουν την πλήρη απάντησή τους στο φως του Χριστού. Ο Χριστός είναι η ζωή, και αυτή η ζωή είναι το φως για τους ανθρώπους (Ιωάννης 1:12 και 4). Ξεκινώντας τον Καινούργιο Χρόνο, μαζί με τις ευχές μας, θέλουμε ο Κύριος Ιησούς Χριστός να οδηγήσει τον καθένα μας να βρούμε στο πρόσωπό του το πραγματικό νόημα της ζωής. nnn ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2018

| 7

ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΤΕΡΙΝΗ

Πιερικό Περισκόπιο ΨΑΧΝΩ ΝΑ ΒΡΩ ΤΗΝ ΑΛΗΘΙΝΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ Το 2017, καθώς γιορτάζουμε την επέτειο των 500 χρόνων από τη Μεταρρύθμιση, πολλοί αναρωτηθήκαν γιατί η Εκκλησία του Χριστού, ενώ ήταν μία – κι έτσι πορεύτηκε για πολλά χρόνια – ξαφνικά άρχισε να διαιρείται και να κατακομματιάζεται. Διερωτώμαι τι θα έκανε ο Λούθηρος, αν μπορούσε να φανταστεί ότι οι ακόλουθοί του θα κατακερματίζονταν σε τόσο πολλές δογματικές αποχρώσεις και ότι η εκκλησία που σήμερα φέρει το όνομα του Χριστού, στην πλειοψηφία της βρίσκεται σε αποστασία. Καθώς ρίχνουμε μια ματιά στον χριστιανικό κόσμο, διαπιστώνουμε με λύπη ότι υπάρχουν πολλές εκκλησίες. Ο απλός άνθρωπος στη θέα της εκκλησιαστικής βαβυλωνίας διερωτάται: ποια εκκλησία, τέλος πάντων, είναι η πραγματική Εκκλησία του Χριστού; Είναι άραγε κάποια από τις τρεις μεγάλες Χριστιανικές Ομολογίες η πραγματική Εκκλησία; 8 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

Σ’ αυτό το ερώτημα θεωρήσαμε σκόπιμο να δώσουμε πολύ σύντομα μια αντικειμενική απάντηση. Ακόμη και στις ημέρες μας, που οι φανατισμοί ανάμεσα στις εκκλησίες έχουν αρκετά καταλαγιάσει, υπάρχουν εκκλησιαστικοί ηγέτες που ισχυρίζονται ότι η δική τους εκκλησία είναι η αληθινή. Το έχουν διακηρύξει πάπες και πατριάρχες. Το ίδιο κάνουν και οι διάφορες δογματικές αποχρώσεις του Προτεσταντισμού. Αν όμως κάθε μια απ’ αυτές τις Ομολογίες ισχυρίζεται ότι αυτή είναι η ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΗ Εκκλησία του Χριστού, τότε αυτομάτως οι άλλες αποκλείονται από το Σώμα του Χριστού και θεωρούνται αιρετικές. Κατά συνέπεια, τα μέλη των εκκλησιών που ισχυρίζονται ότι ανή-

Του ΓΕΩΡΓΙΟΥ Σ. ΚΑΝΤΑΡΤΖΗ

κουν στην αληθινή εκκλησία έχουν το προνόμιο να αποκτήσουν τη σωτηρία και την αιώνια ζωή που προσφέρει ο Χριστός, ενώ τα μέλη των άλλων εκκλησιών αποκλείονται. Στο Ευαγγέλιο του Ιωάννη 3:16 διαβάζουμε το πιο γνωστό και αγαπητό εδάφιο: «Γιατί ο Θεός αγάπησε με μια τέτοια αγάπη τον κόσμο, ώστε πρόσφερε τον Υιό του τον Μονογενή, για να μην χαθεί ο καθένας που πιστεύει σ’ αυτόν αλλά να έχει ζωή αιώνια». Δεν λέει «ο καθένας που είναι π.χ. Ορθόδοξος, Καθολικός, Ευαγγελικός». Όχι. Κάθε άνθρωπος που πιστεύει σ’ Αυτόν, ανεξάρτητα από την εκκλησία στην οποία ανήκει, μπορεί να λάβει το δώρο της σωτηρίας και της αιώνιας ζωής. Μάλιστα στην Α΄ Επιστολή Ιωάννου 5:12 διαβάζουμε: «Όποιος έχει τον Υιό, έχει τη ζωή. Όποιος δεν έχει τον Υιό, τη ζωή δεν την έχει». Δεν λέει «όποιος έχει τον πάπα, τον πατριάρχη ή τον πάστορα,

Πιερικό Περισκόπιο έχει ζωή αιώνια». Η σωτηρία είναι μόνο από τον Υιό, τον Ιησού Χριστό και είναι για τον καθένα που μετανοεί, πιστεύει και δέχεται τον Χριστό ως Σωτήρα του. Είναι αλήθεια ότι η Εκκλησία του Χριστού δεν μπορεί παρά να είναι ΜΙΑ. Αυτό το διακηρύττει και το Σύμβολο της Πίστεως στο 9ο άρθρο του: «Εις μίαν, αγίαν, καθολικήν και αποστολικήν Εκκλησίαν». Εκκλησία δεν είναι οι μεγαλοπρεπείς καθεδρικοί ναοί, που πολλοί έχουν μετατραπεί σε παγερά μουσεία, ούτε οι καλλιτεχνικοί άμβωνες, τα καμπαναριά, οι χρυσοστόλιστοι επίσκοποι, οι τιαροφόροι πάπες, οι κολαραφόροι πάστορες, τα όργανα, οι χορωδίες, οι ψαλμωδίες... Την Εκκλησία, σύμφωνα με τη διδασκαλία της Καινής Διαθήκης, δεν την αποτελούν όσοι ανήκουν σε κάποια απ’ αυτές τις Ομολογίες, που βαπτίστηκαν όταν ήταν νήπια ή και μεγάλοι, μεταλαμβάνουν των μυστηρίων, την επισκέπτονται ως θεατές κάθε Πάσχα και Χριστούγεννα ή ακόμη εκκλησιάζονται τακτικά και τυπικά εκτελούν ευλαβικά όλα τα θρησκευτικά τους καθήκοντα ή τελούν θρησκευτικό γάμο, θρησκευτική κηδεία κλπ. Την Εκκλησία του Χριστού απαρτίζουν όλοι οι αναγεννημένοι και αποτελούν το Σώμα του Χριστού, που ο ίδιος είναι η Κεφαλή. Κι αυτοί προέρχονται από κάθε έθνος, γλώσσα, φυλή και χριστιανική ομο-

λογία. Αυτοί είναι που αποτελούν την αόρατη ή θριαμβεύουσα Εκκλησία του Χριστού, που είναι η πραγματική εκκλησία (Εφεσ.1:22,23). Είναι αυτοί που έχουν μετανοήσει, έχουν γεννηθεί άνωθεν και επιδιώκουν τον αγιασμό, χωρίς τον οποίο κανένας δεν μπορεί να δει τον Θεό.

δυνατότητα να σωθούν, ενώ οι Καθολικοί (πάνω από ένα δισεκατομμύριο) και οι Προτεστάντες (850 εκατομμύρια), είναι αιώνια χαμένοι. Εμείς πιστεύουμε ότι η σωτηρία είναι δώρο Θεού και είναι για όλους τους ανθρώπους, ανεξάρτητα από την εκκλησιαστική τους ταυτότητα. Αν τα 11 εκατ. των

Υπάρχει βέβαια και η ορατή ή στρατευόμενη εκκλησία. Είναι οι τοπικές εκκλησίες όλων των Ομολογιών. Όσοι βέβαια ανήκουν σε κάποια ορατή εκκλησία, δεν σημαίνει ότι αυτομάτως είναι και μέλη της αόρατης Εκκλησίας. Για παράδειγμα, σύμφωνα με τις στατιστικές, η Ορθόδοξη εκκλησία έχει 250.000.000 μέλη σ’ όλον τον κόσμο (στον αριθμό συμπεριλαμβάνονται βέβαια και οι μη εκκλησιαζόμενοι, οι άθρησκοι, οι άθεοι, όπως συμβαίνει και με όλες τις άλλες Ομολογίες). Αν λοιπόν, αυτή είναι η αληθινή Εκκλησία, τότε μόνο τα μέλη της θα έχουν τη

βαπτισμένων Ελλήνων είναι Χριστιανοί, τότε γιατί στην εκκλησία πηγαίνει μόνο το 3-5%. Και γιατί πολλοί από αυτούς δηλώνουν άθεοι; Στην ορατή εκκλησία υπάρχει το σύμμικτο πλήθος: συνειδητοί Χριστιανοί, τυπολάτρες, υποκριτές, αμφισβητίες, άθεοι. Ο Ιησούς το ξεκαθαρίζει και ξεσκεπάζει τους υποκριτές: «Στη βασιλεία των ουρανών δε θα μπει ο καθένας που μου λέει “Κύριε, Κύριε”, αλλά όποιος κάνει το θέλημα του Πατέρα μου του ουράνιου...» Ο Χριστός θα πει γι’ αυτούς: «Ποτέ δε σας γνώρισα, φύγετε από μένα εσείς που το ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2018

9

έργο σας είναι η ανομία» (Ματθ.

7:21-23). Τα στοιχειώδη χαρακτηριστικά της Εκκλησίας συγκεφαλαιώνονται στα εξής λόγια, που περιγράφουν λακωνικά την Αποστολική Εκκλησία: «Κι ήταν όλοι αυτοί αφοσιωμένοι στη διδαχή των αποστόλων, στη συναναστροφή (κοινωνία) μεταξύ τους, στην τέλεση της θείας Ευχαριστίας και στις προσευχές» ( Πράξεις 2:42). Η Εκκλησία πιστεύει: 1) Ότι η Αγία Γραφή, Παλαιά και Καινή Διαθήκη, είναι ο μόνος Θεόπνευστος Λόγος του Θεού (Β΄ Τιμ. 3:16,17). Δεν απορρίπτει καμία Παράδοση που συμφωνεί με την Αγία Γραφή.

2) Στην Τριαδικότητα του Θεού (Πατέρας, Υιός και Άγιο Πνεύμα).

3) Έχει υγιή διδασκαλία και κατανόηση της Βίβλου.

4) Η Βίβλος είναι ο κανόνας της σε θέματα πίστεως και ζωής.

5) Υπάρχει κοινωνία μεταξύ των πιστών, αγάπη και ενότητα στην ποικιλομορφία. Κανένας δεν είναι ανεξάρτητος.

6) Ενδιαφέρεται για την αγιότητα των πιστών. Δεν σημαίνει αποχωρισμό από τον κόσμο, αλλιώς πώς θα τον επηρεάσει. Δεν σημαίνει απομόνωση, αλλά αποχωρισμό από το κοσμικό φρόνημα, τις ιδεολογίες και τις πρακτικές, που είναι αντίθετες με τον Λόγο.

7) Ενδιαφέρεται για την

πνευματικότητα των ηγετών της. Τα χαρακτηριστικά τους αναφέρονται στις Πράξ. 20:28 Α΄ Τιμ. 3:1-7, Γαλ. 6:9, Εφεσ.

4:11-13, Τίτος 1:7-9. Σημειώστε ιδιαίτερα: «Να ποιμαίνετε το ποίμνιο του Θεού... όχι επειδή σας το επιβάλλει κανείς, αλλά αυτοπροαίρετα. Ούτε από συμφεροντολογικά κίνητρα, αλλά σαν πρόθυμη προσφορά. Ούτε φερόμενοι αυταρχικά σ’ εκείνους που σας ανατέθηκε να ποιμάνετε, αλλά φροντίζοντας να γίνετε το υπόδειγμα στο ποίμνιο» (Α΄ Πέτρου 5:2,3).

8) Κεντρική θέση κατέχει η πνευματική λατρεία και το Χριστοκεντρικό κήρυγμα: «Χριστόν εσταυρωμένον» (Α΄ Κορ 2:23).

9) Προβάλλει τη Βιβλική διδασκαλία για τη σωτηρία του αμαρτωλού. Η σωτηρία του ανθρώπου είναι εξ ολοκλήρου έργο της χάριτος του Θεού (Εφ.

2:8,9), χωρίς να υποβαθμίζονται οι διάφορες τελετές, ο εκκλησιασμός, τα καλά έργα, η ηθική και καθαρή ζωή. Έχουν κι αυτά τη θέση τους, αλλά δεν σώζουν τον αμαρτωλό.

10) Δίνει έμφαση στην οικοδομή των πιστών, στον ευαγγελισμό, στο ιεραποστολικό έργο.

11) Πρέπει να υπάρχει εκκλησιαστική πειθαρχία. Ο Χριστός ενδιαφέρεται για την καθαρότητα της Εκκλησίας. Αν θέλετε να διαπιστώσετε ποια είναι η αληθινή εκκλησία,

τότε κάντε έστω και μια βιαστική σύγκριση της διδασκαλίας και της πρακτικής της εκκλησίας των αποστολικών χρόνων με τις σημερινές εκκλησίες. Ποια εκκλησία μπορεί να καυχηθεί ότι είναι η μία, αγία, καθολική και αποστολική εκκλησία, όταν συγκριθεί με τη ζωή, το πιστεύω και τη δράση της Αποστολικής Εκκλησίας. Κλείνοντας τονίζουμε ότι καμία από τις ορατές εκκλησίες όλων των Ομολογιών δεν μπορεί να ισχυριστεί ότι αυτή – και μόνο αυτή – είναι η αληθινή και η τέλεια, γιατί όλη η διδασκαλία και το έργο της βασίζονται στη διδασκαλία των Αποστόλων. Σ’ αυτές τις εκκλησίες, που αν και δεν είναι τέλειες, υπάρχουν άνθρωποι αμαρτωλοί, που, όμως, έχουν μετανοήσει μπροστά στον Θεό. Κι ο Θεός Πατέρας τούς δέχτηκε και τους δικαίωσε χάρη στη θυσία του Υιού Του. Μην ψάχνετε να βρείτε μια τέλεια εκκλησία που να μοιάζει στην απλότητα και αγιότητα μ’ αυτήν της Καινής Διαθήκης. Γιατί, αν υπάρχει μια τέλεια εκκλησία, θα ήθελα εγώ πρώτος να ανήκω σ’ αυτήν. Φοβάμαι όμως πως από τη στιγμή που θα γίνω μέλος της, θα πάψει να είναι πια τέλεια, γιατί ενώθηκα μαζί της εγώ, που είμαι ένας άνθρωπος ατελής και αμαρτωλός. nnn

> Μπορείτε να επισκεφτείτε την ιστοσελίδα μας www.nikites.eu με ποικιλία θεμάτων.

10 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

...ό,τι είναι αληθινό, σεμνό, δίκαιο, καθαρό, αξιαγάπητο, καλόφημο, ό,τι έχει σχέση με την αρετή και είναι άξιο επαίνου, αυτά να έχετε στο μυαλό σας ... και ο Θεός που δίνει την ειρήνη θα είναι μαζί σας. ΦΙΛΙΠΠΗΣΙΟΥΣ 4:8

Αγαπητοί συνδρομητές και φίλοι, Σας ευχόμαστε από καρδιάς ένα χαρούμενο, καρποφόρο και ευλογημένο 2018! Ευχαριστούμε όλους εσάς που μας τιμήσατε και ενισχύσατε με την αγάπη και τη συνδρομή σας για δεκαετίες τώρα. Σε μια εποχή τόσο κρίσιμη για την πατρίδα μας η «Φωνή του Ευαγγελίου» μεταδίδει ένα μήνυμα πίστης, ελπίδας και ενθάρρυνσης που όλοι έχουμε ανάγκη. Δοξάζουμε τον Θεό για την προμήθειά Του μέχρι σήμερα και όλους εσάς για την αγάπη και στήριξή σας. Δεν θέλουμε κανείς να στερηθεί το περιοδικό μας για οικονομικούς λόγους αλλά θέλουμε να ενθαρρύνουμε όλους εκείνους που μπορούν να καταθέσουν τη συνδρομή τους να το κάνουν γιατί οι ανάγκες είναι πολλές και πιεστικές. Με ευγνωμοσύνη και ευχαριστίες Η διεύθυνση και οι συνεργάτες της Φωνής του Ευαγγελίου

Ποια είναι η γνώμη του Θεού για σένα;

Του ΔΗΜΗΤΡΗ ΜΑΚΡΑΚΗ

12 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

Α

λήθεια, τι πιστεύουμε για τον εαυτό μας; Πιστεύουμε για μας αυτό που βλέπει ο Θεός; Σήμερα το σπουδαιότερο ίσως χαρακτηριστικό της ζωής των ανθρώπων είναι η πλάνη – πλάνη σε όλους τους τομείς, ιδιαίτερα πλάνη για το πρόσωπο του Θεού και πλάνη για τον εαυτό του. Οι άνθρωποι ζουν με λαθεμένες εντυπώσεις και πλανεμένους στόχους. Ο λόγος του Θεού τους χαρακτηρίζει ως «πλανώντες και πλανώμενους». Είναι επιτακτική η ανάγκη να μάθουμε τι σκέπτεται ο Θεός για μας. Ας πούμε σαν τον Ψαλμωδό, «διερεύνησέ με Θεέ, και μάθε την καρδιά μου, δοκίμασέ με και γνώρισε τις σκέψεις μου. Δες αν ακολουθώ ένα δρόμο άνομο, κι οδήγησέ με στης αιώνιας ζωής το δρόμο» (Ψαλμός 139:23-24). Και είναι Εκείνος που θα κατευθύνει τον προβολέα του Αγίου Του Πνεύματος πάνω μας ωσότου δούμε τον εαυτό μας όπως Εκείνος μας βλέπει. Οι άνθρωποι, η κοινή γνώμη που είναι γύρω μας, σχεδόν πάντα έχουν για μας διαφορετική γνώμη από εκείνη που έχει ο Θεός. Μπορεί να μας επαινούν εκεί που ο Θεός μας καταδικάζει ή να μας καταδικάζουν, ενώ είμαστε στο ΘΕΛΗΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ. Δεν είναι απόλυτα σωστή πάντα η αντίληψή τους. «Ο άνθρωπος βλέπει το φαινόμενο, αλλά ο Κύριος βλέπει την καρδιά». Το ενδιαφέρον μας είναι μέσα στην εξουσία Του, δια Πνεύματος Αγίου, να μαθαίνουμε με ταπείνωση, υποταγή και διάθεση διόρθωσης τι ο Θεός μας δείχνει για τον καθένα μας με αυστηρότητα. «Να εξετάζετε τους εαυτούς σας, αν είστε στην πίστη. Να δοκιμάζετε τους εαυτούς σας», και τότε τα αγιασμένα μύχια της καρδιάς μας θα βγαίνουν στο φως για τη δόξα Του αλλά και για οικοδομή και καρποφορία. Μπορεί συνήθως να κρυβόμαστε από τους ανθρώπους, αλλά ποτέ από το Θεό. Μακάρι πάντα να ενεργούμε ταπεινά και με ΜΕΤΑΝΟΙΑ, για να αποκαθίσταται η σχέση μας και να καρποφορούμε.

Τι γνώμη έχει ο Θεός για το έργο που μου ανέθεσε να κάνω; Μήπως ακολουθώ πλανεμένο δρόμο; Μήπως μου αρέσει να προβάλλομαι, να με διαφημίζουν και να με συνιστούν οι άλλοι; Μήπως είμαι «φιλοπρωτεύων»; Αν τα κίνητρά μας, οι πόθοι της καρδιάς μας είναι καθαροί και άγιοι θα είναι επιεικής στα τυχόν σφάλματά μας. Μακριά από τον κάθε πιστό του Χριστού ο πόθος για ατομικά οφέλη. Εργάζομαι για λογαριασμό αλλά και για τη δόξα του Αγίου Πνεύματός Του. Η ζωή μου να μιλά για το Χριστό και να αναλώνεται για βοήθεια αδελφών μου πνευματικών. Το μήνυμα που δίνω να είναι μεστό, περιέχοντας μόνον αλήθειες του Ευαγγελίου, και Χριστοκεντρικότητα.

Τι γνώμη έχει ο Θεός για τις κοινωνικές μου σχέσεις; Έχω υπακούσει από καρδιάς και χωρίς καμιά αμφισβήτηση στο λόγο Του; Στην προτροπή Του: «Βγείτε απ’ ανάμεσά τους και αποχωριστείτε απ’ αυτούς» και «μη συνάπτετε αταίριαστους δεσμούς με απίστους»; Ευαρεστείται ο Θεός μ’ αυτά που κάνω; Μήπως σε κάτι Τον δυσαρεστώ; Είναι η συνείδησή μου ήσυχη ή ταραγμένη όταν κάνω κάτι ή σκέφτομαι και είναι ανεπίτρεπτο για ένα παιδί του Θεού; Μπορώ να τα παρατήσω αλλά και να παραιτηθώ από κάποια άλλα για χάρη του Κυρίου μου Ιησού Χριστού; Μήπως το χρόνο μου τον διαθέτω για την ικανοποίηση των ορέξεών μου, ή για συνήθειες ανούσιες, άκαρπες και με αποπροσανατολίζουν απ’ το «κάνοντας καλή χρήση του καιρού που έχετε, γιατί οι μέρες είναι πονηρές». Μήπως επιδίδομαι σε χόμπυ σε βάρος της υπηρεσίας στο έργο του Θεού ή της προσωπικής μου επικοινωνίας, της μελέτης του Λόγου του Θεού και της ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2018

| 13

προσευχής· σε κούφιες ευχαριστήσεις αντί στον πολλαπλασιασμό των ταλάντων που ο Κύριος μου εμπιστεύτηκε;

Τι γνώμη έχει ο Θεός για την αφιέρωσή μου σ’ Εκείνον; Πόσο χρόνο ξοδεύω για ατομική περισυλλογή μαζί Του; Μήπως είμαι πάντα βιαστικός, για τις δοσοληψίες μου, τις δουλειές και αποταμιεύσεις μου και Του δίνω κάποια απομεινάρια του χρόνου μου – στα πεταχτά ένα εδάφιο, στα πεταχτά δυο λόγια στο φαγητό μου και το βράδι πριν πάω για ύπνο; Μια στις δέκα μέρες εκκλησία, και πόσο άνετα ψάλλω στη συνάθροιση: «Εν πόθω θερμώ σε Χριστέ αγαπώ» και «χάριν σου παν κοσμικόν παραιτώ» και «ετοίμως εις σε θυσιάζω το παν»... Θα έλεγα, ΑΔΟΥΣΑ ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ! Αγαπώ να Τον συναντώ στο ιδιαίτερο δωμάτιό μου; Η γλυκύτερη ώρα μου είναι η ώρα της προσευχής; Μελετώ και κατατρώγω το Λόγο Του μόνος ή μαζί με αδέλφια πνευματικά, έτσι ώστε να συνοικοδομούμαι και να συναυξάνομαι εν πνεύματι; Οι αποκαλύψεις του Λόγου Του με ελέγχουν για ελλείψεις, πτώσεις, αμέλειες, οκνηρίες, ΑΜΑΡΤΙΕΣ μου; Ε; Με ελέγχουν; Γεμίζουν την καρδιά μου με θάρρος, παρηγοριά και ενίσχυση οι υποσχέσεις του Θεού; Μου απαντά στα αιτήματά μου στις δεήσεις μου; Έμαθα το μυστικό της προσευχής που ενισχύει; Έμαθα με υπομονή ΠΙΣΤΗΣ να μένω στην προσευχή; Η επικοινωνία μου με το Θεό είναι ζωντανή σχέση πατέρα με παιδί; Ή μήπως είναι μια συνήθεια ρουτίνας;

Τι γνώμη έχει ο Θεός για την πνευματική μου πρόοδο; Τι εννοώ, αλήθεια, όταν λέω πνευματική πρόοδο; Μήπως ότι ΜΟΝΟ εκκλησιάζομαι; Μήπως ακόμα ότι κάνω κάποιες προσευχές δημόσια, γιατί δίνω κάποια χρήματα από το εισόδημά μου ή συναναστρέφομαι ανθρώπους πιστούς της εκκλησίας; Καλά και απαραίτητα όλα αυτά, όμως ΟΧΙ για να με αυξήσουν πνευματικά, αγιαστικά. Άραγε, η αύξησή μου η πνευματική ξεκινά από τη λαχτάρα, τον πόθο και το πάθος που έχω για το πρόσωπο του Κυρίου μου; Είμαι σε θέση σε κάθε φάση, σε κάθε περίστασή μου να διακηρύττω «το ζειν δι’ εμέ Χριστός και το αποθανείν κέρδος;»

Πόσο λαχταρώ, επειδή Τον αγαπώ να Τον ΥΠΗΡΕΤΩ; Τις άγιες βουλές Του, τα άγια σχέδιά Του, το Άγιο Σωτηριακό μήνυμά Του στον κόσμο; Το σώμα του Υιού Του, την ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ, τα αδέλφια μου τα πνευματικά; Πόσο θέλω να έχω μια θέληση αποκλειστικά και μόνο Δική Του και γι’ Αυτόν; Πόσο επιθυμώ «Εκείνος να αυξάνει εγώ δε να ελαττώνομαι»; Τι βλέπει στη ζωή μου, στο περιβάλλον μου, στους οικείους μου, στους συνεργάτες μου, στους συγγενείς μου, στους συναλλασσόμενους με εμένα; Ποιος και τι είμαι για όλους αυτούς, και για άλλους πολλούς; Μήπως βλέπουν τις παλιές μου αμαρτωλές ορέξεις και σαρκικές συνήθειες ή περίτρανα, βιωμένο τον «καρπό του Αγίου Πνεύματος»; ΛΑΧΤΑΡΩ την πλήρη απαλλαγή και απελευθέρωσή μου από «νεκρά έργα» από συμπεριφορές που με δακτυλοδείχνουν αρνητικά; Αδελφοί μου, πιστεύω, πρώτα για τον εαυτό μου, ότι η «πρώτη μου αγάπη» για τον Κύριο και για τα αδέλφια να είναι μέχρι το τέλος της επίγειας παροικίας μου στην κορωνίδα! nnn 14 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

μετρώντας τις ευλογίες... ΑΠΟ ΤΑ ΚΟΝΣΕΡΤΑ - ΔΙΑΛΕΞΕΙΣ (LECTURE CONCERT) ΜΕ ΤΟΝ

ΠΑΥΛΟ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟ

Με αφορμή την επέτειο των 500 χρόνων από τη Μεταρρύθμιση, η Logos Music διοργάνωσε φέτος το Νοέμβριο μια περιοδεία με πέντε σταθμούς σε διάφορες πόλεις της Ελλάδας με τον διεθνούς φήμης, ελληνικής καταγωγής από τη Γερμανία, πιανίστα Παύλο Χατζόπουλο, που παρουσίασε ρεσιτάλ σε μορφή οδοιπορικού, ερμηνεύοντας και επεξηγώντας έργα μεγάλων συνθετών! Με ευχαριστία προς τον Θεό, συγκεντρώσαμε μερικά σχόλια από τους διοργανωτές...

• Αποτέλεσε ξεχωριστή τιμή, για τον θεσμό των Αικατερινείων, το γεγονός, ότι ο καταξιωμένος Έλληνας καλλιτέχνης, ο οποίος διαπρέπει παγκοσμίως, ο Παύλος Χατζόπουλος, βρέθηκε κοντά μας και μας χάρισε ένα μοναδικό μουσικό και αισθητικό ταξίδι. Μέσα από το Lecture Concert, τον ιδιαίτερο αυτό τρόπο «συνομιλίας» του με το κοινό, μας πρόσφερε ουσιαστική συγκίνηση και μία βαθύτερη κατανόηση της μουσικής. Τον ευχαριστούμε από καρδιάς. _____

Θεόδωρος Παυλίδης, Πρόεδρος Οργανισμού Πολιτισμού (ΟΠΠΑΠ) Δήμου Κατερίνης

• Η Διάλεξη-Ρεσιτάλ του φίλτατου Παύλου Χατζόπουλου αποτέλεσε μία ξεχωριστή εμπειρία για το κοινό που είχε την τύχη να παρευρεθεί στο Δημοτικό Ωδείο Καβάλας, καθώς συνδύασε αριστοτεχνικά την προφορική με την πιανιστική ερμηνεία των έργων που επέλεξε να παρουσιάσει. Με αυτόν τον τρόπο ο έμπειρος καλλιτέχνης εμπλούτισε τις γνώσεις μας, προσφέροντας παράλληλα αυξημένη ψυχική και πνευματική τέρψη. Θερμά συγχαρητήρια! _____

Δρ. Γεώργιος Παπαδόπουλος (Ph.D.), Μουσικολόγος-Πιανίστας, Καλλιτεχνικός Διευθυντής Δημοτικού Ωδείου Καβάλας

• Βιώσαμε μια ιδιαίτερη εμπειρία από έναν ιδιαίτερο καλλιτέχνη. Ο συνδυασμός του λόγου και της μουσικής, του θρησκευτικού αισθήματος και της Τέχνης, της συμβολικής από-

δοσης και της ερμηνευτικής εξήγησης υπήρξαν καταλυτικοί παράγοντες που μας βοήθησαν να αντιληφθούμε την πολυδιάστατη υπόσταση που αποκτά η καλλιτεχνική δημιουργία υπό το πρίσμα του Χριστιανισμού. _____

Δρ. Αθανάσιος Τρικούπης, Πρόεδρος Συλλόγου Μουσικών Εκπαιδευτικών Αν. Μακεδονίας - Θράκης, Διευθυντής Ωδείου «ΦΑΕΘΩΝ» Αλεξ/πολης

• Μια ονειρεμένη βραδιά υψηλού καλλιτεχνικού, αισθητικού και πνευματικού επιπέδου. Το μεγαλείο του Θεού γύρω μας και μέσα μας δοσμένο με υψηλή τέχνη και ασυνήθιστη μαστοριά. Προσωπικά, παρακολούθησα το ρεσιτάλ του Παύλου κυριολεκτικά μαγεμένος. Τον συγχαίρω απ’ την καρδιά μου. _____

Δρ Δημοσθένης Κατσάρκας, Ευαγγ. Εκκλησία Θεσσαλονίκης

• O Παύλος Χατζόπουλος συνδυάζει μια θερμή και αυθεντική πνευματικότητα, μια θαυμαστή πιανιστική δεξιοτεχνία και έναν μοναδικό τρόπο με τον οποίο καταφέρνει να μας μυήσει στην ομορφιά της μουσικής. Μέσα από την παρουσίαση του η μουσική απέκτησε φωνή που μας μίλησε, μας είπε πράγματα. Όλα αυτά τα χρωματίζει η βαθιά πίστη του στον Θεό δίνοντάς τα μια ξεχωριστή ποιότητα. _____

Παναγιώτης Κανταρτζής, Ποιμένας της Α’ Ελληνικής Ευαγγελικής Εκκλησίας ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2018

nnn | 15

Σχολιάζοντας υπό το Φως της Βίβλου Εκτιμώντας τις αξίες που θεμελιώνουν την κοινωνία μας

Στο σκαλοπάτι ενός νέου έτους, καλό είναι να αναλογιστεί κανείς: Ποιες είναι οι αξίες μας; Από πού πηγάζουν; Πώς δημιουργήθηκε αυτό που σήμερα θεωρούμε δυτική σκέψη; Τα κύματα λαϊκισμού που παρατηρούμε τον τελευταίο καιρό, έχουν οδηγήσει πολλούς – θρησκευόμενους και μη συμπολίτες μας στην Ευρώπη – σε πνευματική ενδοσκόπηση. Το να αποσαφηνίσει κανείς τι είναι αυτό που οι σύγχρονες κοινωνίες της Δύσης εκπροσωπούν σήμερα, προϋποθέτει τη δυνατότητα να μπορεί να εξηγήσει ποιες είναι οι αξίες που τις καθορίζουν, π.χ. τι σημαίνουν έννοιες όπως εθνική ταυτότητα, δημοκρατία, αξιοπρέπεια, κράτος δικαίου, πρόνοια, καπιταλισμός, επιστήμη, ανθρώπινα δικαιώματα, ηθική. Από πού προέρχονται; Ο Βρετανός κοινωνικός αναλυτής και συγγραφέας Νικ Σπένσερ στο βιβλίο του «Η εξέλιξη της Δύσης: Πώς ο Χριστιανισμός έχει διαμορφώσει τις αξίες μας» (2016) υποστηρίζει πως οι βαθύτερες αξίες της σύγχρονης, φιλελεύθερης και κοσμικής κοινωνίας έχουν τις ρίζες τους στον Χριστιανισμό. Μας φαίνεται ριζοσπαστική μια τέτοια διαπίστωση; Την τελευταία δεκαετία οι νέοι αθεϊστές δηλώνουν πως οι δημοφιλείς αξίες των δυτικών κοινωνιών αναπτύχθηκαν ανεξάρτητα από τη θρησκεία και προέκυψαν, όταν οι κοινωνίες τάχα απέρριψαν την «επιζήμια» επιρροή του 16 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

Χριστιανισμού και επέτρεψαν στη δυτική σκέψη να δημιουργήσει τις σημερινές λαϊκές, χειραφετημένες κοινωνίες. Αυτό όμως δεν αποτελεί ολόκληρη την αλήθεια, υποστηρίζει ο Σπένσερ. Οι αξίες των δυτικών κοινωνιών δεν γεννήθηκαν στα πλαίσια του Διαφωτισμού. Η μελέτη του βασίζεται σε πληθώρα ιστορικών, φιλολογικών και φιλοσοφικών πηγών και αποδεικνύει ότι καθοριστικό ρόλο σ’ αυτήν την εξέλιξη είχε ο Χριστιανισμός. Αυτός αποτελεί τη βάση εννοιών όπως ο ανθρωπισμός, η κοσμική κοινωνία και – ναι, ω, τι ειρωνεία! – ο αθεϊσμός. Αυτά που πολλοί σήμερα θεωρούν αυτονόητα δικαιώματά τους, π.χ. η ισότητα όλων απέναντι στον νόμο ή η ελευθερία συνείδησης, έχουν τις απώτερες ρίζες τους όχι τόσο στα γραπτά ενός Βολταίρου ούτε στο Ρωμαϊκό Δίκαιο, αλλά στην παλαιοχριστιανική ιδέα περί αξιοπρέπειας του ανθρώπου στα μάτια του Θεού. Μπορεί η πορεία της Εκκλησίας στη διάρκεια των τελευταίων είκοσι αιώνων να μην ήταν και τόσο τιμητική γι’ αυτήν, όμως οι έννοιες, που εκείνη μετέφερε στις κοινωνίες της επιρροής της, είναι αυθεντικές και ποικιλοτρόπως χρήσιμες. Είναι οι χριστιανικές ιδέες που οδήγησαν στη δημιουργία του κράτους πρόνοιας. Και όσον αφορά την επιστημονική σκέψη, ο Σπένσερ θεωρεί τις σχέσεις Επιστήμης και Πίστης πολύ πιο συμβιωτικές από ό,τι μπορεί να υποθέσει κανείς.

Τέτοιου είδους θέματα δεν έχουν μόνο ακαδημαϊκό ενδιαφέρον: Παραβλέποντας τη χριστιανική βάση στην οποία στηρίζονται οι βαθύτερες αξίες μας, γίνεται δύσκολο το εγχείρημα υπεράσπισής τους σε μια κοινωνία που συνεχώς απομακρύνεται από τον Θεό και τον Λόγο Του. Πρέπει λοιπόν να αποτινάξουμε τη συλλογική αμνησία που χαρακτηρίζει τη σημερινή σκέψη, όσον αφορά τον κεντρικό

ρόλο του Χριστιανισμού στην εξέλιξη του δυτικού κοινωνικού μοντέλου. Δρ Έραστος Φίλος

* Οσοι επιθυμείτε να διαβάσετε ενδιαφέροντα κείμενα σε θέματα Πίστης και Επιστήμης επισκεφθείτε το παρακάτω blog του Έραστου Φίλου: https://efilos.blogspot.gr/

Ευαγγέλιο, ευαγγελιστές και «ευαγγελιστές» Πριν από μερικά χρόνια, σε κάποιο παιχνίδι γνώσεων από την τηλεόραση, ρωτήθηκε ο εξεταζόμενος: «Ποιος ευαγγελιστής είναι πρώτος στη σειρά; ο Ιωάννης, ο Ματθαίος, ο Λουκάς ή ο Μάρκος;» Μεσολάβησαν κάποια δευτερόλεπτα αμηχανίας. «Να ζητήσουμε τη βοήθεια του κοινού.» Το κοινό μοιράστηκε και στους τέσσερις σχεδόν εξίσου: ο Ιωάννης, για παράδειγμα, πήρε το 26%, ο Ματθαίος το 24%. Η αμηχανία συνεχίστηκε. «Να πάρουμε το 50-50...» Απέμειναν ο Ιωάννης και ο Ματθαίος. Τελικά, μετά από σκέψη, κατέληξε ο εξεταζόμενος: «ο Ιωάννης...» Συχνά ακούμε το ερώτημα: «Δηλαδή, τι διαφορά έχετε εσείς οι ευαγγελιστές από εμάς τους ορθοδόξους;» Να το πούμε επιγραμματικά: Μέχρι τουλάχιστον πριν από αρκετά χρόνια (για σήμερα, όπου ζούμε στην εποχή της απόλυτης τρέλας, δεν είμαι και τόσο σίγουρος) οποιοσδήποτε μαθητής του δημοτικού σε προτεσταντική χώρα –κι ίσως κι ένα παιδάκι προσχολικής ηλικίας, θα έδινε αδίστακτα τη σωστή απάντηση. Φυσικά, ο πρώτος ευαγγελιστής είναι ο Ματθαίος, για όσους δεν το ξέρουν... Κι είναι ευτύχημα, ότι στα τελευταία χρόνια έχουμε πια και στη χώρα μας σε αριστοτεχνική μετάφραση στη Ν. Ελληνική ολόκληρη την

Αγία Γραφή με έκδοση της Ελληνικής Βιβλικής Εταιρίας, που ανήκει και στα τρία μεγάλα χριστιανικά δόγματα: και στο ορθόδοξο, και στο καθολικό, και στο προτεσταντικό. Άλλο θέμα όμως είναι το πόσο πολύ τη μελετούμε και πόσο πολύ τη γνωρίζουμε.

Κι όσο για την προσωνυμία «ευαγγελιστές», αναρωτιέμαι πόσες δημοσιεύσεις και πόσες «εκστρατείες» χρειάζονται για να το μάθουν επιτέλους οι συμπατριώτες μας ότι τα ονόματά μας είναι τρία, και δε χρειαζόμαστε και τέταρτο που μας αποδίδεται από συστάσεως ελληνικού κράτους κι ίσως και παλιότερα. Ας το εμπεδώσουν λοιπόν τουλάχιστον οι αναγνώστες μας: είμαστε Ευαγγελικοί ή Προτεστάντες ή Διαμαρτυρόμενοι (μετάφραση του «προτεστάντες» στην ελληνική γλώσσα αυτό το τελευταίο) και όχι «ευαγγελιστές», που είναι κάτι εντελώς διαφορετικό. Στέφανος Κατσάρκας, Πολιτικός Μηχανικός ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2018

| 17

Τι να ευχηθούµε; Η

εποχή που περνούμε τώρα είναι η μειονέκτημα. Το μειονέκτημα είναι το άδηλο εποχή των ευχών. Είναι η εποχή της τύχης τους. Θα επιζήσουν άραγε της πρώπου απ’ όλες τις μεριές διασταυρώ- της του έτους αυτές οι ευχές; Θα τους δοθεί νονται οι ευχές. Και είναι, βέβαια, η εποχή άραγε η ευκαιρία να ασκήσουν κάποια επίπου δεν μπορείς να αφήσεις να περάσει χωρίς δραση στη ζωή των αποδεκτών τους; Ή θα να δώσεις κι εσύ μια ευχή στους ανθρώπους λησμονηθούν χωρίς ούτε καν την επιφάνεια του οικογενειακού και φιλικού κύκλου σου, της ζωής εκείνων, προς τους οποίους απευστους ανθρώπους που αγαπάς. Θέλω, λοιπόν, θύνθηκαν, να θίξουν; κι εγώ μια πρωτοχρονιάτικη ευχή να δώσω Προσέξτε, δε μιλάω τώρα για τις ευχές στους αναγνώστες της «Φωνής του Ευαγγε- του σωρού, για τις εθιμικές, τις τυπικές ευχές. λίου». Πολλές απ’ αυτές δε θα άξιζαν ίσως καλύτερη Καθώς, όμως, τις παρατηρώ από πιο κοντά τύχη. Εκείνες που με ενδιαφέρουν είναι οι όλες αυτές τις ευχές να διαπραγματικές, οι ειλικρινείς ευχές, σταυρώνονται χαρούμενα, με οι ευχές της καρδιάς. Και εκείνο Του † ΓΕΩΡΓΙΟΥ Α. λύπη μου διαπιστώνω πως όλες που δεν μπορεί να μην προκαΧΑΤΖΗΑΝΤΩΝΙΟΥ δρα θ. τους πάσχουν από ένα σοβαρό λέσει ανησυχία είναι ότι ακριβώς

18 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

αυτών των ευχών είναι άδηλη η τύχη, ότι αυτών των ευχών η πορεία στη ζωή των αποδεκτών τους περιβάλλεται από ένα αδιαπέραστο πέπλο μυστηρίου. Όσο θερμά κι αν το επιθυμείς, όσο κι αν γεμίζεις την ευχή σου με αγάπη, την ίδια την ψυχή σου κι αν προσπαθείς να διοχετεύσεις μέσα της, ποτέ δεν μπορείς να προδικάσεις την τύχη της. Από αυτό ακριβώς το μειονέκτημα θα ήθελα να προφυλάξω τη δική μου την ευχή. Θα ήθελα να δώσω μια ευχή που να μπορώ να παρακολουθήσω την πορεία της και να είμαι βέβαιος για την τελική τύχη της και τα αποτελέσματά της. Ευχόμαστε, αλλά την ευχή μας δεν μπορούμε να την κάνουμε πραγματικότητα. Αυτό μονάχα ο Θεός μπορεί να το κάνει. Θα την πάρω, λοιπόν, την ευχή μου και θα την κρύψω μέσα στου Θεού την ευχή. Θα την ασφαλίσω την ευχή μου μέσα σε μια διαβεβαίωση του Λόγου του θεού. Είναι μια από τις πιο πλούσιες διαβεβαιώσεις που μας έχει δώσει ο Θεός. Και εκείνο που προκαλεί ιδιαίτερη εντύπωση είναι η βεβαιότητα, με την οποία εκφράζεται ο Λόγος του Θεού γι’ αυτής της ευχής την τύχη. Μέσα στον κόσμο της αβεβαιότητας που ζούμε, που όλα είναι τόσο ρευστά, παράξενα πράγματι ηχεί στα αυτιά μας αλλά και πολύ παρήγορα στην καρδιά μας ο τόνος της αυθεντίας, με τον οποίο μας απευθύνεται αυτή η ευχή, που βρίσκεται στην προς Ρωμαίους επιστολή του αποστόλου Παύλου (8:28): «Και ξέρουμε βέβαια πως σ’ εκείνους που αγαπούνε το Θεό, όλα συντελούν για το τελικό καλό τους. Σ’ αυτούς δηλαδή που τους έχει καλέσει ο Θεός σύμφωνα με την πρόθεσή του». Αυτή τη διαβεβαίωση του Λόγου του Θεού ας την πάρουμε σαν ευχή σε σχέση με τα γεγονότα του έτους, που τώρα ανοίγεται μπροστά μας. Τι λογής θα είναι τα γεγονότα αυτά κανείς δεν μπορεί να προμαντέψει. Κανείς δεν μπορεί

να εικάσει τι λογής επισκέπτες θα χτυπήσουν φέτος την πόρτα μας και τι επιδράσεις θα έχουν αυτοί στην ατομική μας ζωή, στον οικογενειακό μας κύκλο, στη ζωή αγαπητών μας προσώπων. Μια πόρτα ανοίγεται μπροστά μας κι εμείς θα τη διαβούμε και θα προχωρήσουμε σε έδαφος άγνωστο και ανεξερεύνητο. Τι θα συναντήσουμε εκεί δεν ξέρουμε. Αλλά μπορούμε να ξέρουμε κάτι άλλο. Μπορούμε να ξέρουμε ότι όλα αυτά που θα συναντήσουμε περιλαμβάνονται μέσα στα «όλα» της ευχής. Μπορούμε να ξέρουμε την ακτίνα και το είδος της δράσης που θα αναπτύξουν τα γεγονότα που βρίσκονται μέσα σ’ αυτά τα «όλα», όπως επίσης και τι λογής επίδραση μπορούμε να περιμένουμε ότι θα ασκήσουν πάνω στη ζωή μας. Με τι, λοιπόν, θα ασχοληθούν τα γεγονότα αυτού του καινούριου χρόνου; Γύρω από τι θα περιστραφούν; Μας τη δίνει αυτή την πληροφορία η διαβεβαίωση τούτη του Θεού. Όλα αυτά τα γεγονότα θα συνεργαστούν για το καλό μας! Ένας αφανής στρατός συνεργαζόμενων παραγόντων – αυτό θα είναι το περιεχόμενο αυτού του καινούριου χρόνου. Να ξεχωρίσω έναν-έναν εκείνους, που αποτελούν αυτό το στρατό, δεν μπορώ. Μονάχα τον ήχο της δραστηριότητάς τους μπορώ να ακούσω από μακριά και ξέρω ότι αυτή η δραστηριότητα θα είναι ευεργετική για μένα και ότι μπορώ να μορφώσω μέσα μου ένα αίσθημα ασφάλειας, έχοντας τη βεβαιότητα ότι το τελικό αποτέλεσμά της θα είναι «για το τελικό καλό». Προσέξτε, όμως, τώρα να προφυλάξουμε την ευχή μας από ένα διπλό κίνδυνο. Προσέξτε πρώτα να μη στενέψουμε τα όρια της ευχής περισσότερο απ’ ό,τι πρέπει. Και προσέξτε αυτά τα όρια να μην τα διευρύνουμε περισσότερο από ό,τι ήθελε Εκείνος που μας έδωσε την ευχή. Και τα δυο αυτά λάθη πολύ συχνά διαπράττονται σε σχέση μ’ αυτή την ευχή, με

ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2018

| 19

αποτέλεσμα να απομακρύνουμε εμείς οι ίδιοι τη ζωή μας η ορισμένα τμήματά της από τον κύκλο της επίδρασής της και να χάνουμε προκαταβολικά την ειρήνη, την παρηγοριά και τη χαρά που έχει αυτή η ευχή να μας προσφέρει.

Τα καλά και τα κακά Προσέξτε, λοιπόν, πρώτα να μη συμπτύξουμε τα όρια αυτής της ευχής περισσότερο απ’ ό,τι πρέπει. «Όλα» είπε Εκείνος που μας έδωσε την ευχή· είπε: «όλα συντελούν». Ας το ομολογήσουμε. Της σαρκικής καρδιάς η πρώτη παρόρμηση είναι αυτό το «όλα» να το δούμε πιο στενό, πιο περιορισμένο, πιο φτωχό απ’ ό,τι πραγματικά είναι. Ο πειρασμός μας είναι να πούμε: «Α, ναι, “όλα”. Δηλαδή όλες οι ευχάριστες ώρες αυτού του χρόνου. Όλες οι επιτυχίες που θα σημειώσουμε. Όλα τα καλά λόγια που θ’ ακούσουμε. Όλες οι εκδηλώσεις φιλίας που θα μας προσφερθούν. Όλα τα ωραία και επιθυμητά της ζωής. Αυτά όλα θα συνεργαστούν φέτος για το καλό μας». Μόνο αυτά όμως; Και τα άλλα; Εκείνα τα άλλα με την τραχιά επιφάνεια και τη σκυθρωπή όψη; Θα αποκλειστούν εκείνα από τον κύκλο της συνεργασίας; Αν έτσι σκεφτήκαμε, στενέψαμε τα όρια της ευχής πιο πολύ απ’ ό,τι μας επιτρεπόταν και εξουδετερώσαμε ένα μεγάλο μέρος της ευλογίας, που ήταν προορισμένη να μας φέρει. Πολύ πιο πλούσιο στην πραγματικότητα είναι αυτής της ευχής το περιεχόμενο. Όχι οι χαρές μόνο, αλλά και τα δάκρυα. Όχι τα καλά μόνο λόγια που θα ακούσουμε, αλλά και τα κακά. Όχι οι φιλικές μόνο πράξεις, αλλά και οι τυχόν εχθρικές εκδηλώσεις εναντίον μας. Όχι οι επιτυχίες μόνο, αλλά και οι απογοητεύσεις που θα δοκιμάσουμε. Και οι δυσάρεστες εκπλήξεις. Και τα ξαφνικά χτυπήματα. Και τα πικρά ποτήρια. Ναι, και αυτά όλα θα επιστρα-

20 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

τευτούν από το Θεό για να συνεργαστούν για το καλό μας. Τι αξία άλλωστε θα είχε η ευχή, αν μονάχα για τους παράγοντες με τη φιλική όψη ενδιαφερόταν και μονάχα για τις ευχάριστες ώρες μας έδινε τη διαβεβαίωση ότι θα συνεργαστούν για το καλό μας; Για τις φιλικές διαθέσεις αυτών των ωρών και για την προθυμία τους να συνεργαστούν για το καλό μας δε θα είχαμε καμιά αμφιβολία, ακόμη κι αν δε μας είχε δοθεί η ευχή. Στο κάτω κάτω, συνήθως λιγοστές είναι αυτές οι ώρες με την ευχάριστη όψη και κάπως αμφισβητήσιμης αξίας θα ήταν η ευχή, αν μονάχα αυτές περιλαμβάνονταν μέσα σ’ εκείνο το «όλα». Εκείνο που κυρίως μας ενδιαφέρει είναι το άλλο εκείνο πλήθος των ωρών με τις εχθρικές ή τουλάχιστον με τις ασαφείς απέναντί μας διαθέσεις. Και αυτής της πρωτοχρονιάτικης ευχής η ξεχωριστή αξία είναι πως μας διαβεβαιώνει ότι και αυτές οι ώρες θα επιστρατευτούν, στο σχέδιο του Θεού, για το καλό μας. Να εξηγούμαστε. Δε θα ξεκινήσουνε με καλούς σκοπούς για μας αυτές οι ώρες. Θα τις στείλει να μας επισκεφτούν κάποιος που δε μας αγαπά, γιατί δεν αγαπά τον Κύριο μας. Θα τις στείλει για να μας κάνουν κακό και να προξενήσουν ζημιά. Εχθρικές ώρες και αδιάλλακτα εχθρική η αποστολή τους. Στο δρόμο όμως θα τις συναντήσει ο Χριστός και θα σπάσει το κεντρί τους. Θα αλλάξει ριζικά την αποστολή τους. Από απεσταλμένες του Σατανά, θα τις μεταμορφώσει σε θεραπαινίδες για την εκτέλεση των σχεδίων του Θεού για τη ζωή μας και σε απίθανους φορείς ευλογιών. Θα πει: «Ναι, πηγαίνετε. Χτυπήστε εκείνη την πόρτα. Μαζί, όμως, με τα δάκρυα, μαζί με τον πόνο θα προσφέρετε και πνευματική ωρίμανση». Η καρδιά μου με ωθεί να σας ευχηθώ λίγες να είναι οι ώρες του πόνου και των δακρύων, που θα σας επισκεφτούν φέτος. Λίγες

ή πολλές, όλες να έρθουν φορτωμένες με ευλογίες. Θα μπορούσαμε, βέβαια, ν’ ακολουθήσουμε ένα πιο ανώδυνο μονοπάτι στη διατύπωση της ευχής μας. Θα μπορούσαμε να ακολουθήσουμε το δρόμο της λεγόμενης Χριστιανικής Επιστήμης. «Μελαψές ώρες: Όχι, μελαψές ώρες δεν υπάρχουν. Όλες οι ώρες όμορφες είναι. Κακό δεν υπάρχει. Αρρώστια, πόνος, δάκρυα δεν υπάρχουν. Όλες οι ώρες σου φέτος θα είναι ώρες ωραίες». Φτηνή παρηγοριά όμως θα ήταν αυτή. Ανάξια ανθρώπων που θέλουν με σοβαρό και ρεαλιστικό τρόπο να αντικρίζουν τη ζωή. Είτε τα παραδέχεσαι είτε τα αρνείσαι, τα κακά υπάρχουν. Είναι τα αγκάθια που φύτρωσαν από κείνο τον ένα σπόρο της αμαρτίας. Και δε θα πάψουν να φυτρώνουν ολόγυρά σου. Τη ζωή σου θα τη ζήσεις μέσα σ’ έναν κόσμο, που ακόμη όταν έρθει ξανά ο κύριος, όπως το υποσχέθηκε, για να ιδρύσει τη Βασιλεία Του, τότε μόνο θα ξεριζωθούν εντελώς και τα αγκάθια. Ως τότε και τα αγκάθια και ο πόνος και τα προβλήματα και οι σκοτεινές ώρες θα περιλαμβάνονται μέσα σ’ εκείνα τα «όλα», που θα επιστρατεύσει ο Κύριος για να συνεργαστούν για το καλό σου..

Για κείνους που αγαπούν το Θεό Προσέξτε, όμως, τώρα μήπως διαπράξουμε το αντίστροφο λάθος. Προσέξτε μήπως διευρύνουμε τα όρια αυτής της ευχής περισσότερο απ’ ό,τι πρέπει. Ποιοι είναι αυτής της ευχής οι αποδέκτες; Όχι όλοι αδιακρίτως. Μόνο «εκείνοι που αγαπούν το Θεό». Με φορτία ευλογιών θα έρθουν οι ώρες και της χαράς και του πόνου στη ζωή εκείνων που αγαπούν τον Κύριο. Αυτό είναι το όριο, η γραμμή που έχει χαράξει γύρω απ’ αυτή την ευχή Εκείνος που μας την έδωσε, και αυτός είναι ο κύκλος μέσα στον οποίο θα αναπτύξει τη δράση της η ευχή.

Μονάχα εκείνοι που έχουν συνταυτιστεί δια της πίστεως με το λυτρωτικό έργο του Ιησού Χριστού και έχουν ενωθεί έτσι με το Θεό με έναν ιδιαίτερο δεσμό αγάπης, μπορούν να εγείρουν αξιώσεις επί της θαυμαστής αυτής διαβεβαίωσης του Λόγου του Θεού. Ευρύ και πλούσιο το περιεχόμενο της ευχής, αλλά στενός κάπως ο κύκλος των αποδεκτών της. Αν, λοιπόν, αισθάνεσαι ότι πρέπει οπωσδήποτε και ο δικός σου ο χρόνος φέτος να δεχτεί την ειδική ευλογία αυτής της ευχής, φρόντισε με πολλή προσοχή να εξακριβώσεις αν βρίσκεσαι μέσα στον κύκλο των αποδεκτών της. Και κάτι άλλο ακόμη πρόσεξε. Αν έχεις δεχτεί τον Ιησού Χριστό σαν ατομικό σου Σωτήρα και είσαι μεταξύ εκείνων που αγαπούν τον Κύριο, θα υποτάσσεις βέβαια τη ζωή σου, στο θέλημα του Κυρίου. Σε κάθε λεπτομέρεια της ζωής σου θα φροντίζεις να μαθαίνεις το θέλημα του Κυρίου και να του ζητάς τη δύναμη να το εκτελείς. Αυτό θα είναι μια από τις πρακτικές εκδηλώσεις του γεγονότος ότι συγκαταλέγεσαι μεταξύ εκείνων που αγαπούν τον Κύριο. Σχέδια που καταστρώνεις, σχέσεις που συνάπτεις, πράξεις που εκτελείς εν γνώσει σου ότι δεν είναι σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, δεν μπορείς να περιμένεις ότι θα ξαναγυρίσουν στην πόρτα σου φορτωμένα με ευλογίες. Ναι, και τα αγκάθια μυρσίνες θα τα κάνει ο Θεός και την κατάρα σε ευλογία θα τη μετατρέψει για κείνους που Τον αγαπούν και ειλικρινά θέλουν να περπατήσουν στο δρόμο της ζωής στο πλάι Του. Αυτή ας είναι η πρωτοχρονιάτικη ευχή που θα δώσουμε ο ένας στον άλλο. Πάνω σ’ αυτό το δρόμο στο πλάι του Θεού να περπατήσουμε φέτος. Και όλες οι ώρες μας θα συνεργαστούν για το καλό μας και ο χρόνος μας θα είναι γεμάτος από τις μυρσίνες των ευλογιών του Θεού και «όλα» φέτος θα συντελέσουν για το τελικό καλό μας. nnn

ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2018

| 21

Θα το σκεφτούµε

22 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

Η

Με άλλα λόγια, όταν λέμε, «θα το σκεφτώ», Τζιλ, η μεγαλύτερη εγγονή μας, στα τρία της χρόνια έχει δική της γνώμη - συχνά αναβάλλουμε κάτι που πρέπει να κάκαι με ικανότητα να εκφράζει τη γνώμη νουμε. Οι επιτροπές θα μπορούσαν να γίνουν πολύ της. Ξέρει τι θέλει και συνήθως να το καταφέχρήσιμες, αν δεν σπαταλούσαν άσκοπα πολλές ρνει. Επειδή μένει κοντά μας, την έχουμε πολλές ώρες. Κάποιος είπε πως η ιδανική επιτροπή ώρες στο σπίτι μας, καμιά φορά και όλη τη νύείναι αυτή που απαρτίζεται από δύο άτομα, εκ χτα. των οποίων το ένα είναι μονίμως άρρωστο! Μια βραδιά, η Τζιλ γύριζε στο σπίτι με τους Είναι φορές που, ίσως τελείως υποσυνείγονείς και τη γιαγιά της. Είπε πως ήθελε να δητα, λειτουργούμε με την αυταπάτη πως αν μείνει τη νύχτα στο σπίτι της γιαγιάς. Ο μπαμιλάμε για ένα πράγμα για καιρό, στο τέλος, μπάς απάντησε: «Μμ, θα το σκεφτούμε όταν ως δια μαγείας, θ’ ανακαλύψουμε πως αυτό φτάσουμε στο Κάθκαρτ». Αργότερα η Τζιλ πρόέχει γίνει. Κανείς δεν αρνείται τη χρησιμότητα βαλλε την ίδια απαίτηση και πήρε την ίδια της σκέψης και της συζήτησης για πράγματα απάντηση. Το ίδιο έκανε αργότερα και ξαναπήρε και καταστάσεις. Θα πρέπει να θυμόμαστε πως την ίδια απάντηση. Αυτή τη φορά κοίταξε τον η σκέψη και τα λόγια, σε τελευταία ανάλυση, μπαμπά της και είπε αποφασιστικά: «Μην το δεν είναι υποκατάστατα της δράσης. Κάποτε η σκέφτεστε πολύ! Απλώς αφήστε με!» κουβέντα και η σκέψη πρέπει να γίνουν πράξη. Ξέρετε κάτι, η Τζιλ ήξερε, γιατί αυτή η Και, τελικά, είναι πέρα για πέρα αλήθεια φράση «θα το σκεφτώ», με την άλλη έκφραση πως όσο συχνά συνεχίζουμε να λέμε, «Θα το «θα δούμε», είναι παράξενες φράσεις. σκεφτώ», τόσο συχνά δεν θα γίνεται ποτέ τίποτα. Όταν λέμε, «θα το σκεφτώ», στην πραγμαΠρέπει να διαχωρίσουμε αυτά που χρειάζοτικότητα εννοούμε είναι ότι δεν θέλουμε ν’ απoνται σκέψη πριν τη δράση, και αυτά που απαιτούν φασίσoυμε. Συχνά η φράση αυτή είναι υπεκάμεση δράση, αλλιώς δε θα γίνουν ποτέ. Είναι φυγή και δικαιολογία για να μην κάνουμε φανερό πως εάν ένας άνθρωπος πέσει στη τίποτα. θάλασσα και κινδυνέψει να πνιγεί, ο ναυαγοΛέγεται πώς ο βασιλιάς της Σπάρτης Aγησώστης δε θα κάτσει να πει, «θα το σκεφτώ». σίλαoς, σε μια στιγμή κρίσης στην ιστορία της Θα πρέπει να δράσει άμεσα. Ελλάδας, συγκέντρωσε τους άντρες του και Αυτό συμβαίνει συχνά με κάποια καλή τους προετοίμασε να δράσουν. Έστειλε μήνυμα πρόθεση. Η ανάγκη κάποιου μας δημιουργεί σε κάποιον άλλο Έλληνα ηγέτη ζητώντας του συμπόνια και συμπάθεια. Θα θέλαμε να βοηνα έρθει να βοηθήσει την πατρίδα τους που θήσουμε, όμως σταματάμε για να το σκεφτούμε βρισκόταν σε κίνδυνο. Ο άλλος βασιλιάς απάνκαι τότε η ευκαιρία πέταξε! Υπάρχει μια λατινική τησε πως θα το σκεφτόταν το θέμα. Ο Αγησίλαος παροιμία, «Αυτός που δίνει γρήγορα, δίνει διτου απάντησε: «Πες του πως ενώ αυτός θα πλά». σκέφτεται το θέμα, εμείς θ’ αρχίσουμε να προΕίναι στιγμές που είναι σοφό να πούμε, ελαύνουμε». «θα το σκεφτώ», είναι όμως και στιγμές που η Πρέπει να προσέχουμε όταν λέμε, «θα το Τζιλ έχει δίκιο, και πρέπει να πούμε: «Μην το σκεφτώ», να μην εννοούμε στην πολυσκέφτεσαι! Κάντο!» nnn πραγματικότητα το ακριβώς αΤου ντίθετο, για ν’ αποφύγουμε την Μετάφραση-διασκευή: WILLIAM BARCLAY Κλαύδια Στ. Κατσάρκα απόφαση που πρέπει να πάρουμε.

ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2018

| 23

Πάρε μέρος εσύ και η ομάδα σου στο GLS Hellas. Το Global Leadership Summit είναι μια συνάντηση για ανάπτυξη ηγεσίας, ένα γεγονός παγκοσμίου επιπέδου και εμπειρίας που παρουσιάζεται μέσω video projectionκαι μεταφράζεται σε 60 γλώσσες. Συνδυάζει μουσική, καλλιτεχνικές εκφράσεις και σύγχρονα μηνύματα, που δημιουργούν μια μοναδική ατμόσφαιρα εκπαίδευσης, ενθάρρυνσης και εφαρμογής. Βιντεοπαρουσίαση σε γιγαντοοθόνη με ελληνικούς υπότιτλους. ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ • Σάββατο 03-02-2018 | 09:00-19:00 Αμφιθεατρο Ολυμπιακού Μουσείου Θεσσαλονίκης, Αγ. Δημητρίου & 3ης Σεπτεμβρίου ΑΘΗΝΑ • Σάββατο 24-02-2018 | 09:00-19:00 OTEAcademy, Πέλικα & Σπάρτης 1, Μαρούσι

Kόστος Συμμετοχής 30€ • έως τις 15-01-2018 το κόστος θα είναι 20€

Συμπεριλαμβάνει εγγραφή, σημειώσεις, καφέ, αναψυκτικά, κρύο σάντουϊτς.

Δηλώσεις συμμετοχής: Agape Hellas: 2310 886 885 Kατάθεση Εθνική Τράπεζα: GR92011021200000212 29604356 (Δικαιούχος: Agape) Αιτιολογία: Ονοματεπώνυμο, GLS Παρακαλούμε ενημερώστε μας άμεσα για την κατάθεση.

ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ ΤΟ ΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ

Αγαπητοί μας αδελφοί και φίλοι... Με το γράμμα μου αυτό θέλω να εκφράσω τις ευχαριστίες μας σε όλους εσάς τους συνδρομητές της Φωνής του Ευαγγελίου, που ο καθένας σας με τον έναν ή τον άλλο τον άλλο τρόπο συμβάλλετε στο έργο του Θεού που επιτελεί η Ιεραποστολή μας. Με τη χάρη του Θεού και με τη δική σας συμμετοχή στο έργο αυτό βλέπουμε τους θαυμαστούς καρπούς που μας χαρίζει ο Κύριος: Φτωχά πεινασμένα παιδιά, αγόρια και κορίτσια, να γλιτώνουν από την ανέχεια και την πείνα, να πηγαίνουν στο σχολείο, να διδάσκονται τον Λόγο του Θεού και να αποκτούν ελπίδα για ένα καλύτερο μέλλον στη ζωή τους. Ανθρώπους σε μουσουλμανικές χώρες, όπως το Πακιστάν και το Μπανγκλαντές, να βγαίνουν από το πνευματικό σκοτάδι και να έρχονται στο φως του Χριστού μέσω των ντόπιων εργατών του Ευαγγελίου. Λεπρούς στην Ινδία να βρίσκουν την φυσική και πνευματική τους υγεία. Σύριους και Αφγανούς πρόσφυγες στην πατρίδα μας να βρίσκουν φροντίδα και να ακούνε για την αγάπη του Θεού και να ελκύονται στον Σωτήρα Χριστό, και πολλές άλλες ψυχές να αγγίζονται και να μεταμορφώνεται η ζωή τους με τη δύναμη του Ευαγγελίου σε πολλές χώρες του κόσμου. Τίποτε απ’ αυτά δεν θα μπορούσε να γίνει χωρίς την έμπρακτη αγάπη και τις προσευχές πιστών ανθρώπων του Θεού όπως εσείς. Γι’ αυτό το λόγο θέλω να ευχαριστήσω ιδιαίτερα όλους εκείνους από εσάς που έχετε αναλάβει την τακτική υποστήριξη ορφανών, φτωχών παιδιών, ντόπιων εργατών του Ευαγγελίου, λεπρών ή τον ευαγγελισμό μέσω Τύπου και των ηλεκτρονικών μέσων. Ευχαριστώ ακόμα εκείνους που με την απλή συνδρομή τους στη Φωνή του Ευαγγελίου δίνουν τη δυνατότητα να συνεχίσει η έκδοσή της, έτσι που να διαδίδεται το μήνυμα του Ευαγγελίου και επίσης να γίνεται γνωστό το έργο της Ιεραποστολής μας σε ευρύτερο κύκλο όχι μόνο στην πατρίδα μας αλλά και παγκόσμια για τη δόξα του Θεού. Μόνο ο Ουρανός θα αποκαλύψει σε όλη τους την έκταση τους πνευματικούς καρπούς και τα αποτελέσματα του έργου αυτού. Όμως είναι ανάγκη το έργο αυτό να συνεχίσει. To Ευαγγέλιο του Χριστού είναι ανάγκη να συνεχίσει να κηρύττεται. Καθώς διανύουμε ήδη τον 76ο χρόνο της διακονίας της ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2018

| 25

ΤΟ ΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ Ιεραποστολής μας, η ανάγκη να ακουστούν τα Καλά Νέα της αγάπης του Θεού στον κόσμο είναι τόσο μεγάλη όσο ποτέ. Το Ευαγγέλιο είναι η μόνη απάντηση στα προβλήματα του κόσμου. Και καθώς συνεχίζουμε την αποστολή μας με την υποστήριξή μας ντόπιων εργατών του Ευαγγελίου για τη διακήρυξη των Καλών Νέων με διάφορους τρόπους – είτε για Κέντρα Παιδικής Φροντίδας πρόκειται είτε για ίδρυση νέων εκκλησιών είτε για ιατρικά κέντρα ή ευαγγελισμό μέσω των εφημερίδων και των ηλεκτρονικών μέσων επικοινωνίας – οι τοπικές εκκλησίες θα συνεχίσουν να μεγαλώνουν και κοινωνίες να μεταμορφώνονται με τη δύναμη του Ευαγγελίου. Σας ευχαριστώ, αδελφοί μου, μέσα από την καρδιά μου για τη συμμετοχή σας στο έργο αυτό. Ο Θεός να σας ευλογεί και να σας ανταμείψει πλούσια για όλη την αγάπη και την υποστήριξή σας γεμίζοντας την καρδιά σας με τη δική Του ειρήνη και χαρά και ικανοποίηση. Ο συνεργάτης σας στην υπηρεσία Του,

Τάσος Ιωαννίδης

Ευχαριστίες

Τ

ίποτε απ’ όσα έχει κάνει η Ιεραποστολή μας στις περασμένες δεκαετίες και συνεχίζει να κάνει σε όλο τον κόσμο, δεν θα μπορούσε να γίνει χωρίς την υποστήριξη πιστών χριστιανών που έχουν αγκαλιάσει το έργο αυτό με την αγάπη, τις προσευχές και τις δωρεές τους, ακόμα και με την προσωπική συμμετοχή πολλών που έχουν μετάσχει σε ιεραποστολικά ταξίδια κι έχουν επισκεφτεί διακονίες μας σε διάφορες χώρες. Σε όλους εσάς τους αδελφούς και φίλους μας απευθύνουμε ένα μεγάλο ευχαριστώ στην αρχή της καινούργιας χρονιάς. Το έργο είναι του Θεού κι είναι Εκείνος που θα σας δώσει την ανταμοιβή σας. Παρακάτω σας μεταφέρουμε τις ευχαριστίες μερικών συνεργατών μας:

Ευχαριστίες από τον Ken Ivins, υπεύθυνο των ιεραποστολικών ταξιδιών Η AMG μου δίνει την ευκαιρία να εκφράσω από τη στήλη αυτή τις ευχαριστίες μου σε όσους συμμετείχαν στις ομάδες ιεραποστολικών ταξιδιών που με τη χάρη του 26 | ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ

ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ ME TO XΕΡΙ ΤΗ Σ ΑΓΑΠΗΣ Η Ι ΕΡΑΠΟΣΤ ΟΛ Η ΜΑΣ ΦΤΑΝΕΙ ΠΑ ΝΤΟΥ Θεού οργανώσαμε τον περασμένο χρόνο. Μου είπαν να το κάνω το πολύ με τριακόσιες λέξεις. Όσοι με γνωρίζετε, ξέρετε πως έχω προσπαθήσει να βρω τριακόσιους τρόπους να πω «Σας ευχαριστώ» σε διάφορες γλώσσες. Ο περασμένος χρόνος υπήρξε ένας ευλογημένος χρόνος. Έχουμε δει τον Θεό να κάνει πράγματα θαυμαστά μέσω των ομάδων μας. Με τη χάρη Του οργανώσαμε ομάδες που αποτελούνταν από γιατρούς και νοσοκόμους που έχουν χρησιμοποιήσει τις γνώσεις και τις ειδικότητές τους για να βοηθήσουν αρρώστους. Είχαμε ομάδες πιστών νέων που μιλούσαν σε άλλους νέους για τον Χριστό. Η αγάπη του Θεού εκφράστηκε με διάφορους πρακτικούς τρόπους, όπως με την εγκατάσταση φίλτρων καθαρισμού του νερού, με μαθήματα υγιεινής, με χριστιανικά σκετς και με πολλούς άλλους τρόπους σε ανθρώπους που δεν έχουν ακούσει τις αλήθειες του Ευαγγελίου. Υπάρχουν πολλοί νέοι πιστοί στις χώρες που επισκεφθήκαμε χάρη στη μαρτυρία των ομάδων αυτών. Υπάρχουν, επίσης, ντόπιοι εργάτες του Ευαγγελίου που έχουν πλουτίσει τις γνώσεις τους στον Λόγο του Θεού με τη διδαχή τους από άτομα των ομάδων μας. Έχουμε συμμετάσχει σε συγκεντρώσεις στις οποίες ντόπιοι συνεργάτες της Ιεραποστολής μας κήρυτταν τον Χριστό στους ομοεθνείς τους. Δεν θα μπορούσε το μήνυμα του Ευαγγελίου να ακουστεί σε όλες αυτές τις περιοχές χωρίς τη βοήθεια των υποστηρικτών της Ιεραποστολής μας. Βέβαια ο Θεός είναι παντοδύναμος και θα μπορούσε να γράψει το μήνυμά Του στον ουρανό να το δουν οι άνθρωποι, αλλά εκείνο που θέλει και κάνει είναι να το στέλνει μέσω των πιστών Του. Χρησιμοποιεί εσάς κι εμάς, παραμερίζοντας τα εμπόδια των αποστάσεων και των ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2018

| 27

ME TO XΕΡ Ι Τ ΗΣ ΑΓΑΠΗΣ Η ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛ Η ΜΑ Σ ΦΤΑ ΝΕΙ ΠΑ ΝΤΟΥ γλωσσών, γκρεμίζοντας τα τείχη της άγνοιας και της αλαζονείας, για να πάμε σε όλον τον κόσμο και να μιλήσουμε στους ανθρώπους για τον Χριστό και τη σωτηρία Του. Όσοι πήρατε μέρος στα ιεραποστολικά αυτά ταξίδια η προσφορά σας υπήρξε κάτι παραπάνω από τον χρόνο που διαθέσατε φέτος για τη συμμετοχή σας σ’ αυτά. Δείξατε έτσι την αγάπη σας για τον Θεό και για τους συνανθρώπους μας υπηρετώντας τους και μιλώντας τους για τον Χριστό και για το αιώνιο μέλλον τους. Γι’ αυτό, δεν μπορώ να πω τίποτε άλλο παρά ένα μεγάλο «ευχαριστώ». Σας ευχαριστώ για την αγάπη σας και για τη συμμετοχή σας στο θαυμαστό αυτό έργο του Θεού. Ο Θεός να σας ευλογεί. Να προσεύχεστε ο Θεός να μας αξιώσει να κάνουμε πάλι τέτοια ταξίδια και στο μέλλον για τη δόξα Του.

28 | ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ

ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ ME TO XΕΡΙ ΤΗ Σ ΑΓ ΑΠΗΣ Η ΙΕ ΡΑΠΟΣΤΟΛ Η ΜΑΣ ΦΤΑΝΕΙ ΠΑ ΝΤΟΥ

Ευχαριστίες από το τμήμα υποστήριξης παιδιών Τα Χριστούγεννα ήταν καταπληκτικά για τα παιδιά που φροντίζει η Ιεραποστολή μας. Μπορέσαμε να δώσουμε Δέματα Αγάπης σε χιλιάδες παιδιά, ντόπιους εργάτες του Ευαγγελίου και λεπρούς ως Χριστουγεννιάτικο δώρο. Και όλα αυτά χάρη στη γενναιοδωρία φίλων της Ιεραποστολής μας. Γιορτάσαμε μαζί τους τα Χριστούγεννα καθώς με ευγνωμοσύνη δέχονταν τα δώρα τους. Μέλη των ιεραποστολικών ομάδων μάς περιέγραψαν τη χαρά που είδαν στα πρόσωπά τους και την ευκαιρία που είχαν να τους μιλήσουν για την αγάπη του Χριστού, καθώς και τα μέλη των οικογενειών τους και των άλλων που είχαν έρθει για τις γιορταστικές εκδηλώσεις. Είναι δύσκολο να περιγράψει κανείς τη χαρά που μπορεί να δώσει σ’ ένα παιδί, σ’ έναν λεπρό, σ’ έναν ντόπιο εργάτη του Ευαγγελίου με ένα Δέμα Αγάπης που κοστίζει 20 ευρώ! Όλα αυτά δεν είναι παρά μια μικρή εικόνα του αφάνταστα μεγάλου Δώρου του Θεού, στο πρόσωπο του Ιησού Χριστού, που Τον έστειλε για τη σωτηρία μας! Ευχαριστούμε όλους τους υποστηρικτές μας που πρόσφεραν για τα Δέματα Αγάπης, ώστε να δώσουμε τέτοια χαρά στους παραλήπτες τους και να τους εκδηλώσουμε έμπρακτα την αγάπη του Θεού γι’ αυτούς. Ο Χριστός υποσχέθηκε πως ό,τι κάνει κάποιος για αυτούς είναι σαν να το κάνει σ’ Εκείνον.

ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2018

| 29

ME T O XΕΡΙ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ Η ΙΕ ΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΜΑΣ ΦΤΑΝΕΙ ΠΑ ΝΤΟΥ

Ευχαριστίες από τους ντόπιους εργάτες του Ευαγγελίου «Αγαπητέ υποστηρικτή... Χαιρετισμούς στο Άγιο όνομα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Σας ευχαριστούμε για τις προσευχές σας, για την ενθάρρυνση και για την οικονομική σας βοήθεια για τη διακονία μας στην Ινδία. Η εκκλησία μου και οι συνεργάτες μου σας ευχαριστούν για την αγάπη και την καλοσύνη σας για τον λαό της Ινδίας που ζουν ακόμα μέσα στην αμαρτία Pedda Samuel κάτω από την επιρροή του Σατανά. Η επιθυμία μου είναι να γνωρίσουν οι κάτοικοι των ακριτικών χωριών τον αληθινό Θεό της Βίβλου. Σ’ αυτούς του ανθρώπους προσπαθούμε, με τη χάρη του Θεού, να φέρουμε το Ευαγγέλιο του Χριστού για να γνωρίσουν την αλήθεια και να ελευθερωθούν από την σκλαβιά της αμαρτίας. Για το σκοπό αυτό κηρύττουμε το Ευαγγέλιο σε υπαίθριους δημόσιους χώρους στα γύρω χωριά, χρησιμοποιώντας μεγάφωνα και μοιράζοντας δωρεάν χιλιάδες φυλλάδια, Καινές Διαθήκες και άλλα χριστιανικά βιβλιαράκια. Με αυτόν τον τρόπο οι άνθρωποι ακούνε για τον Χριστό και παίρνουν τον Λόγο του Θεού. Μια άλλη μέθοδος που χρησιμοποιούμε είναι επισκέψεις σε σπίτια. Δίνουμε τη μαρτυρία μας και τους μιλάμε για τον Χριστό και τη σωτηρία που προσφέρει στους αμαρτωλούς που μετανοούν και πιστεύουν σ’ Αυτόν. Κάνουμε προσωπικό ευαγγελισμό και μοιράζουμε χριστιανικά έντυπα σε χωριά με ινδουιστές κατοίκους. Προσευχόμαστε για τους αρρώστους

30 | ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ

ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ ME TO XΕΡΙ ΤΗ Σ ΑΓ ΑΠΗΣ Η ΙΕ ΡΑΠΟΣΤΟΛ Η ΜΑΣ ΦΤΑΝΕΙ ΠΑ ΝΤΟΥ και για όσους υποφέρουν ή έχουν διάφορες δυσκολίες στη ζωή τους. Τους μιλάμε και τους ενθαρρύνουμε από τον Λόγο του Θεού». Η Ιεραποστολή μας έχει εκατοντάδες ντόπιους εργάτες του Ευαγγελίου σε πολλές χώρες. Οι άνθρωποι αυτοί υπηρετούν τον Θεό ανάμεσα στους συμπατριώτες τους κηρύττοντας, μοιράζοντας τον Λόγο του Θεού, παρέχοντας ιατροφαρμακευτική φροντίδα, διδάσκοντας και χρησιμοποιώντας κάθε άλλη μέθοδο ανάλογα με τις συνθήκες, ακολουθώντας το παράδειγμα του αποστόλου Παύλου που είπε: «Στους πάντες έγινα τα πάντα μόνο και μόνο για να σώσω μερικούς» (Α΄ Κορινθίους 9:22). Ο Pedda Samuel που τον βλέπετε στην πρώτη φωτογραφία είναι αυτός που μας έστειλε την παραπάνω επιστολή και κλείνει την επιστολή του με τα λόγια: «Σας ευχαριστούμε για την αγάπη και την καλοσύνη σας για τον λαό της Ινδίας. Προσευχόμαστε για εσάς, για τις οικογένειές σας και για το έργο που κάνετε». Αν θέλετε να αναλάβετε την υποστήριξη ενός ντόπιου εργάτη τους Ευαγγελίου με 50 ευρώ το μήνα, γράψτε ή τηλεφωνήστε στα γραφεία μας.

Κλινική ΑΓΙΟΣ ΛΟΥΚΑΣ στη Θεσσαλονίκη... ...Στο ξεκίνημά της και τώρα

Ματιές στο παρελθόν (από άρθρο στα Ιεραποστολικά Νέα της AMG – Αύγουστος 1980): «Η Κλινική Άγιος Λουκάς είναι μια χριστιανική κλινική με 220 κρεβάτια, 7 χειρουργεία και ένα πλήρες πρόγραμμα παροχής σύγχρονης ιατρικής περίθαλψης. Μας πήρε δέκα χρόνια να την κτίσουμε και άρχισε να λειτουργεί πριν από 6 χρόνια. Με τις υπηρεσίες που παρέχει, η κλινική αγγίζει μ’ έναν ιδιαίτερα προσωπικό τρόπο περίπου 100.000 αρρώστων και επισκεπτών τους κάθε χρόνο... Όλοι οι άρρωστοι και οι επισκέπτες τους ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2018

| 31

ME T O XΕΡΙ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ Η ΙΕ ΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΜΑΣ ΦΤΑΝΕΙ ΠΑ ΝΤΟΥ ακούνε ένα μήνυμα από το Ευαγγέλιο μέσω ενός εσωτερικού μικροφωνικού συστήματος που μεταδίδεται σε κάθε δωμάτιο... Το χριστιανικό προσωπικό –γιατροί και νοσοκόμες– περιποιούνται με τον καλύτερο δυνατό τρόπο τους αρρώστους δίνοντάς τους θάρρος, καθώς, όπως είναι φυσικό, πονούν και ανησυχούν για την υγεία τους. Το άγγιγμα του Χριστού γίνεται φανερό σ’ αυτή την κλινική και η ιατρική περίθαλψη που προσφέρουμε είναι από τις καλύτερες στα νοσοκομεία της πατρίδας μας».

Σήμερα: (Ιανουάριος 2017): Η Κλινική Άγιος Λουκάς έχει τώρα 280 κρεβάτια και δέχεται γύρω στους 3.000 αρρώστους κάθε μήνα, και ο αριθμός τους ξεπέρασε τους 600.000 στις περασμένες 4 δεκαετίες. Κάθε άρρωστος που νοσηλεύεται στον ΑΓΙΟ ΛΟΥΚΑ συνεχίζει να ακούει τα καθημερινά μηνύματα από το Ευαγγέλιο που μεταδίδονται σε κάθε δωμάτιο. Η ιατρική φροντίδα των αρρώστων είναι άριστη όπως φαίνεται και από τις μαρτυρίες πολλών αρρώστων που μένουν κατευχαριστημένοι από το ιατρικό και νοσηλευτικό προσωπικό και εκφράζουν τις άριστες εντυπώσεις τους είτε προσωπικά στη διεύθυνση είτε με γράμματα ή τηλεφωνήματα. Από τότε που η Κλινική ΑΓΙΟΣ ΛΟΥΚΑΣ άνοιξε τις πόρτες της πριν από 41 χρόνια, έχει γίνει μια από τις κορυφαίες κλινικές της πατρίδας μας και των Βαλκανικών χωρών. Το προσωπικό της αναγνωρίζεται ως το καλύτερο και συχνά ασθενείς με πολύ σοβαρές παθήσεις παραπέμπονται από άλλα νοσοκομεία στον ΑΓΙΟ ΛΟΥΚΑ. Ένας από τους αρρώστους που νοσηλεύθηκε στον ΑΓΙΟ ΛΟΥΚΑ, έγραψε στον Διευθυντή: «Παρόλο που ήμουν μόνος στην Κλινική σας, δεν αισθάνθηκα ποτέ μοναξιά. Περιστοιχιζόμουν από καλοσυνάτα, ευγενικά, πρόθυμα άτομα, που ασκούσαν τη δουλειά τους με άριστο τρόπο και με πραγματική ευχαρίστηση... Είναι αισθητή η παρουσία του Θεού στον ΑΓΙΟ ΛΟΥΚΑ, και θα πρέπει να νιώθετε ιδιαίτερα περήφανος που ο Θεός σας τοποθέτησε σε μια τόσο ευλογημένη θέση για να Τον υπηρετείτε». nnn 32 | ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ

AMG

INTERNATIONAL

O σκοπός της ιεραποστολής μας είναι: ❉ Να δώσει σε κάθε άνθρωπο στη γη τουλάχιστον μια ευκαιρία να καταλάβει και ν’ ανταποκριθεί στο Ευαγγέλιο. ❉ Να εκφράσει την ευσπλαχνία του Χριστού στις φυσικές ανάγκες του ανθρώπου σ’ όλο τον κόσμο με τις ευκαιρίες και τα μέσα που δίνει ο Κύριος. ❉ Να υπηρετήσει την ηγεσία της τοπικής εκκλησίας, να ενημερώσει και να ενθαρρύνει το λαό του Θεού στην παγκόσμια ευθύνη του.

H A.M.G (Advancing the Ministries of the Gospel, που σημαίνει: Αναπτύσσοντας τις Διακονίες του Ευαγγελίου), είναι μια παγκόσμια χριστιανική ιεραποστολική οργάνωση με ιδρυτή της το Σπύρο Ζωδιάτη. Το έργο της έχει φτάσει μέχρι σήμερα σε 50 περίπου χώρες του κόσμου, με ένα βασικό διπλό σκοπό: Την κάλυψη των φυσικών, αλλά και πνευματικών αναγκών των ανθρώπων. Φροντίζει για την παροχή τροφής, ενδυμασίας, ιατρικής περίθαλψης και μόρφωσης στους ανθρώπους, πράγματα που είναι απόλυτα αναγκαία για το σώμα και τη διάνοιά τους. Όμως, εμείς οι χριστιανοί ξέρουμε πως ο κάθε άνθρωπος, πέρα από το σώμα και το νου, έχει κι ένα πνεύμα, για τη λύτρωση του οποίου ήρθε στον κόσμο, σταυρώθηκε κι αναστήθηκε ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός. Έτσι, με τη βοήθεια του Θεού και την ηθική και υλική συμπαράσταση των χριστιανών, η ιεραποστολή μας κάνει ό,τι μπορεί για την πραγμάτωση του διπλού αυτού σκοπού σ’ όλο τον κόσμο, ανεξάρτητα από φυλή, γλώσσα ή θρήσκευμα, γιατί όλοι έχουν φυσικές ανάγκες και όλοι χρειάζονται το Χριστό και τη σωτηρία που Αυτός παρέχει.

Γράψτε μας Όσοι θέλετε να συνεργαστείτε μαζί μας, ενισχύοντάς μας με τακτικές ή έκτακτες εισφορές για τη συνέχιση και την επέκταση του φιλανθρωπικού κι ευαγγελιστικού έργου της ιεραποστολής μας (όταν καλυφθούν οι ανάγκες ενός προγράμματος, οι δωρεές προωθούνται σε άλλα προγράμματα της Ιεραποστολής μας), παρακαλούμε γράψτε μας στις παρακάτω διευθύνσεις: Αμερική/Καναδάς: “The Voice of the Gospel” A.M.G. International , P.O. Box 22000, Chattanooga, Tenn. 37422, U.S.A. Αυστραλία: AMG International “The Voice of the Gospel”, c/o Milton Kalogeropoulos, 1 Miowera Green Greensborough Vic. 3088., AUSTRALIA Γερμανία: Spyridon Kounouslis, Neckarstr 59, Esslingen 73728, Deutschland, Tel.: 071132099857 Commerzbank IBAN DE25611400710823286000 Ελλάδα και υπόλοιπες χώρες: A.M.G. Σπορέας: Aρ. λογ.: EUROBANK 0026.0040.61.0200212895 IBAN: GR 5402 6004 00000 6102 0021 2895 Αρ. λογ.: ΤΡΑΠΕΖΑ ΠΕΙΡΑΙΩΣ 5144-046244-761 ΙΒΑΝ: GR22 0172 1440 0051 4404 6244 761 Αρ. λογ.: ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ 177/480039-71 ΙΒΑΝ: GR75 0110 1770 0000 1774 8003 971 Τ.Θ. 254, 194 00 Κορωπί, τηλ. 210-4834214, fax: 210-6627506

Όταν το «ΟΧΙ» σημαίνει «ΝΑΙ»

34 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

Ο

ι αντιπρόσωποι των θρησκευτικών και πολιτικών ηγετών της Ουκρανίας, τους οποίους συνάντησα πρόσφατα στο Στρασβούργο για να εξετάσουμε τον αντίκτυπο των 500 χρόνων της Μεταρρύθμισης, είχαν μια αμηχανία. Επισκέπτονταν την πόλη, ενώ ο πρόεδρός τους, Πέτρο Ποροσένκο, απευθυνόταν στο Συμβούλιο της Ευρώπης και έκανε τα αποκαλυπτήρια ενός χάλκινου μνημείου των «Ουράνιων Εκατό», που σκοτώθηκαν το 2012 στο Κίεβο κατά τη διάρκεια των διαδηλώσεων του Μαϊντάν. «Πώς γίνεται», με ρωτούσαν, «οι Ευρωπαίοι αξιωματούχοι από τις προτεσταντικές χώρες να επιμένουν ότι, εάν οι Ουκρανοί θέλουν πραγματικά να γίνουν μέρος της Ευρώπης, θα πρέπει να υιοθετήσουν “φιλελεύθερες-προοδευτικές” θέσεις σε θέματα όπως ο γάμος ομοφυλόφιλων, η άμβλωση και η ευθανασία;»

σιαστικό τους χαρακτήρα μέσα σε μια νύχτα. Ακολούθησε μια μακρά διαδικασία, όπως αναφέρεται από τον Charles Taylor στο Αιώνας της Εκκοσμίκευσης, κατά την οποία οι θρησκευτικές κοινότητες, με πρώτους τους Προτεστάντες, βρίσκονταν σε μεγάλο βαθμό παραγκωνισμένες από τη δημόσια ζωή μέχρι τα τέλη του περασμένου αιώνα. Οι συνεργάτες μου και εγώ ενθαρρύναμε τα μέλη των αντιπροσωπειών να αντισταθούν ενάντια σε έναν τέτοιο «δυτικό ιμπεριαλισμό» και να επιμείνουν στο να είναι μέρος μιας Ευρώπης που εκφράζει ενότητα με ποικιλομορφία –όχι με συμμόρφωση σε απόλυτες και καταναγκαστικές ιδέες. Οι θέσεις που προβάλλονταν δήθεν ως «ευρωπαϊκές», ήταν θέσεις που πολύ πρόσφατα υιοθετήθηκαν, αφού τις υποστήριξε μια μειοψηφία. Δεν αντικατόπτριζαν την ιστορική θέση της συντριπτικής πλειοψηφίας των Ευρωπαίων. Ως Ουκρανοί είχαν το ίδιο δικαίωμα να αποκαλούν «ευρωπαϊκές» τις δικές τους θέσεις, όπως και οι «προοδευτικοί-φιλελεύθεροι».

Τους εξήγησα αυτό που ο συνάδελφός μου Evert Van de Poll αποκαλεί «το παράδοξο της Ευρώπης»: ότι δηλαδή η Ευρώπη είναι η ήπειρος που έχει επηρεαστεί περισσότερο από τη Βίβλο και, ταυτόχρονα, από την... απόρριψή της! Ο καρπός της Μεταρρύθμισης Τους παροτρύναμε να επιμείνουν στην αρθα μπορούσε ακόμα να επηρεάζει τις χώρες χή της επικουρικότητας, πράγμα που σηπου παραδοσιακά αποκαλούνται «προτε- μαίνει ότι μόνο αποφάσεις που επηρεάσταντικές» - από άποψη σταθερής δημο- ζουν γενικά θέματα σε ευρωπαϊκό επίπεδο κρατίας, χαμηλής διαφθοράς και υψηλού θα πρέπει να λαμβάνονται σ’ αυτό το επίΑΕΠ κατά κεφαλή. Δυστυχώς όμως οι εκ- πεδο, ενώ τα εθνικά και τοπικά ζητήματα κλησίες αυτών των εθνών έχουν απομα- πρέπει να αποφασίζονται σε εθνικό και κρυνθεί από το πνεύμα της Μεταρρύθμι- τοπικό επίπεδο. Δεν ήταν αρμοδιότητα των σης. Η διαδικασία της εκκοσμίκευσης είχε ευρωπαϊκών οργάνων να λαμβάνουν αποφάσεις σχετικά με ζητήματα αρχίσει στα προτεσταντικά που πρέπει να αποφασίζονται έθνη ήδη από την ίδια τη Από τον JEFF FOUNTAIN από τις εθνικές και τοπικές Μεταρρύθμιση, όταν τα μοΊδρυμα Schuman Centre, Ολλανδία αρχές. ναστήρια έχασαν τον εκκληΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2018

| 35

Τους παροτρύναμε επίσης να παίρνουν μέρος ενεργά στις συζητήσεις και να βοηθούν στην προετοιμασία των νέων χριστιανών ηγετών, ώστε να συμμετέχουν αποτελεσματικά στη δημόσια ζωή. Αυτό ήταν πάντοτε και εξακολουθεί να είναι κρίσιμο για την πνευματική ευημερία του έθνους τους. Μπορούμε να μάθουμε από άλλες χώρες που αντιμετωπίζουν παρόμοιες προκλήσεις. Μια ιστοσελίδα αυστραλιανής προέλευσης, που νομίζω ότι είναι πολύ χρήσιμη, είναι η Mercator, η οποία αυτοπροσδιορίζεται όχι ως συντηρητική ή ως φιλελεύθερη, αλλά ως «αξιοπρεπής»: «Τοποθετούμε το άτομο στο επίκεντρο των συζητήσεων στα μέσα μαζικής ενημέρωσης σχετικά με τον λαϊκό πολιτισμό, την οικογένεια, τη σεξουαλικότητα, τη βιοηθική, και το νόμο». Πριν από λίγες μέρες η Mercator ανάρτησε ένα άρθρο σχετικά με τη συζήτηση περί γάμου μεταξύ ομοφυλόφιλων στην Αυστραλία. Ο James Parker, ένας πρώην ομοφυλόφιλος ακτιβιστής, που βιώνει έλξη του ιδίου φύλου έγραψε τα εξής: «Υποστηρίζω την εκστρατεία υπέρ Του “Όχι” σχετικά με τον γάμο ομοφυλόφιλων. Με κατηγόρησαν ως φανατικό, ομοφοβικό και μεροληπτικό, και στο παρελθόν διακινδύνευσα φυλάκιση για τα δικαιώματα των ομοφυλόφιλων». Λίγοι άνθρωποι συνειδητοποιούν ότι ένα σημαντικό ποσοστό ομοφυλόφιλων Αυστραλών, άνδρες και γυναίκες, ψηφίζουν «Όχι». Αυτά τα άτομα που ελκύονται από το ίδιο φύλο, μου λένε ότι ψηφίζουν «Όχι», γιατί πιστεύουν ότι, όπου είναι δυνατόν, τα παιδιά έχουν το δικαίωμα να γνωρίζουν και να 36 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

φροντίζονται από τους βιολογικούς γονείς τους σύμφωνα με το Άρθρο 7 της Σύμβασης των Ηνωμένων Εθνών για τα Δικαιώματα του Παιδιού. Θέλουν αυτή η σχέση να διατηρείται και να προστατεύεται με κάθε κόστος... Θεωρούν τον γάμο ως την ιερή ένωση ενός άνδρα και μιας γυναίκας. Δεν μπορεί να υπάρξει γάμος μεταξύ δύο ατόμων του ίδιου φύλου μέσω μιας πολιτικής ή θρησκευτικής τελετής και έτσι δεν πρέπει να νομιμοποιήσουν ένα ψέμα που θα έπαιρνε το ίδιο όνομα. Πολλοί ομοφυλόφιλοι προβλέπουν με σύνεση ότι οι βασικές ελευθερίες λόγου, έκφρασης, θρησκείας και κοινωνικών σχέσεων των Αυστραλών θα απειλούνται εξαιτίας της κατάργησης από τη γαμήλια τελετή των λέξεων «άνδρας σύζυγος και γυναίκα σύζυγος», και την αντικατάσταση τους με τις λέξεις «ένωση δύο ανθρώπων». Δικαιολογημένα φοβούνται σημαντικές, ακόμη και καταστροφικές συνέπειες, όπως ο διαχωρισμός ανδρών και γυναικών στην κοινωνία με τις επιζήμιες συνέπειές της στο σχολικό πρόγραμμα σπουδών και στην οικογένεια, όπως αυτό παρατηρείται σε ολόκληρο τον Καναδά, τις ΗΠΑ και το Ηνωμένο Βασίλειο, όπου η ριζοσπαστική ομοφυλοφιλική σεξουαλική παιδεία καθίσταται υποχρεωτική. Το να πει κανείς «Όχι» σ’ αυτές τις νέες καταστροφικές ιδέες, σημαίνει «Ναι» στις βασικές αξίες της αγάπης, της αλήθειας και της δικαιοσύνης, πάνω στις οποίες μπορούμε να οικοδομήσουμε μια καλύτερη Ουκρανία, μια καλύτερη Ευρώπη, μια καλύτερη Αυστραλία και έναν καλύτερο κόσμο. nnn Μετάφραση: Άκης Δημητριάδης, Πτυχιούχος Αγγλικής Φιλολογίας

Διδάγματα Ζωής

Σκέψεις, αποφθέγματα, αρχές και αλήθειες της ζωής

■ ■

Δεν υπήρξε ποτέ, κι ούτε θα υπάρξει στο μέλλον κάποιος καλός τρόπος για να κάνει κανείς το κακό.

■ ■

Μερικές φορές, ενός λεπτού σιωπή αξίζει περισσότερο από μιας ώρας εξηγήσεις.

■ ■

Για να ανεχόμαστε τους ανθρώπους δε χρειάζεται παρά να σκεφτούμε πώς ανέχεται εμάς ο Θεός.

■ ■ ■ ■ ■

Η προσευχή δεν κοστίζει τίποτα παρά μόνο όταν δε χρησιμοποιείται. Μην αφήνεις τις δοκιμασίες να σου αφαιρέσουν την πίστη σου, αλλά χρησιμοποίησέ τες για να ασκήσεις την πίστη σου.

Πολλοί χριστιανοί δίνουν στον Κύριο πίστωση αλλά όχι μετρητά. Όταν ο Θεός θέτει ένα βάρος πάνω σου, βάζει τους βραχίονές Του κάτω από σένα. Έξω από μια εκκλησία υπήρχε μια ταμπέλα που έλεγε: «Αν τα γόνατά σου τρέμουν, γονάτισε». Αν μπορείς να είσαι δυσαρεστημένος χωρίς να αποθαρρύνεσαι, τότε η δυσαρέσκεια θα σε βοηθήσει να προοδεύσεις. Χρησιμοποίησε το παρελθόν σαν οδηγό σου αλλά όχι σαν σταθμό σου. Ευτυχισμένος είναι εκείνος που ξέρει να αισθάνεται ευγνωμοσύνη γι’ αυτό που έχει χωρίς να χάνει τον καιρό του νοσταλγώντας αυτό που δεν μπορεί να αποκτήσει.

■ ■ ■ ■ ■ ■

Όταν απολαμβάνουμε αυτά που έχουμε χωρίς να λυπούμαστε γι’ αυτά που δεν έχουμε, αρχίζουμε να συλλαμβάνουμε το νόημα της ζωής. Η αγάπη που δίνουμε στους άλλους επιστρέφει ξανά σε μας. Αν οι άλλοι δεν μας αγαπούν, πρέπει ν’ αναρωτηθούμε μήπως φταίμε εμείς οι ίδιοι. Γιατί δεν μπορούμε να περιμένουμε αγάπη, αν δεν είμαστε αξιαγάπητοι. Είναι αλήθεια ότι η αγάπη που δίνουμε αυθόρμητα, μας επιστρέφεται αργά ή γρήγορα με τόκο. Δεν καταλαβαίνουμε πόσο πολύτιμο δώρο είναι η ζωή παρά μόνο όταν αντιμετωπίσουμε θανάσιμο κίνδυνο. Μόλις περάσει ο κίνδυνος, τα βάζουμε πάλι μαζί της, γιατί δεν ικανοποιεί όλες τις απαιτήσεις μας. Καλύτερα να τρως και να απολαμβάνεις εκείνο που έχεις, παρά να σε τρώει και να σε φθείρει εκείνο που δεν έχεις. Το 1915 ο Ρομπέρτος Γκόδαρντ που ανακάλυψε τον πύραυλο του διαστήματος έγραψε στο ημερολόγιό του: «Στις 6.45 π.μ. ονειρεύτηκα ότι πήγαινα να φτάσω στη Σελήνη». Ποτέ του δεν κατάφερε να φτάσει εκεί. Αλλά χάρη στο έργο του Γκόδαρντ ο Νηλ Άρμστρονγκ έφτασε στη Σελήνη ύστερα από 54 χρόνια. Μη διστάζεις να ονειρεύεσαι μεγάλα πράγματα. nnn Επιμέλεια: ΣΥΜΕΩΝ Α. ΙΩΑΝΝΙΔΗΣ

ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2018

| 37

Ο Καταστροφικός Φθόνος

38 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

Ζ

ούσαν δυο γείτονες σ’ ένα χωριό. Ο ένας συνεχώς παραπονιόταν στον Θεό, επειδή ο γείτονάς του είχε κατσίκα, ενώ αυτός δεν είχε. Και όσο έβλεπε τον γείτονά του να χαίρεται με την κατσίκα του, τόσο πιο πολύ θύμωνε και ζήλευε. Κάποια στιγμή τού εμφανίζεται ο Θεός και του λέει: «Τάκη, πες μου κι εσύ τι θέλεις, κι εγώ θα εκπληρώσω την επιθυμία σου. Και ο Τάκης απάντησε: «Θέλω να ψοφήσει η κατσίκα του γείτονά μου»! Τέτοια φαίνεται να είναι η ευχή πολλών Ελλήνων στον Θεό. Το ανέκδοτο αυτό κυκλοφορεί σε πολλές χώρες και με διάφορες παραλλαγές, καθώς η αμαρτία του φθόνου δεν αποτελεί μονάχα ένα ελληνικό προνόμιο.

Κοινό χαρακτηριστικό των μεγάλων αντρών, όπως ο Ναπολέων, ο Ιούλιος Καίσαρ και ο Μέγας Αλέξανδρος, ήταν ότι στην καρδιά τους φώλιαζε φθόνος για άλλους. «Ο Ναπολέων φθονούσε τον Καίσαρα, ο Καίσαρας φθονούσε τον [Μέγα] Αλέξανδρο και ο Αλέξανδρος, τολμώ να πω, φθονούσε τον ανύπαρκτο Ηρακλή», έγραψε ο Άγγλος φιλόσοφος Μπέρτραντ Ράσελ. Ο φθόνος μπορεί να πλήξει τον καθένα μας, ανεξάρτητα από τη θέση, τον πλούτο, τις αρετές και τα επιτεύγματά του στη ζωή. Τι είναι όμως ο φθόνος; Η λέξη ά-φθονος παράγεται από το στερητικό άλφα και τη λέξη φθόνος, που σημαίνει λύπη για τα ξένα αγαθά, «έντονο αίσθημα δυσαρέσκειας για την υπεροχή, τα αγαθά ή την ευτυχία του άλλου». Ακόμη και πριν από την οικονομική κρίση, στην εποχή της αφθονίας, ο φθόνος ζούσε και βασίλευε. Ο φθόνος είναι ένα αίσθημα πικρίας για τους άλλους, λόγω των υπαρχόντων, της ευημερίας, των πλεονεκτημάτων τους και οποιασδήποτε αρετής τους. Ποια είναι η σχέση του φθόνου με τη ζήλια; Μητέρα είναι η ζήλια, πατέρας ο φθόνος και παιδί τους, το μίσος. Αν η ζήλια κυριαρχήσει στον συναισθηματικό κόσμο του ανθρώπου, τότε ανοίγει ο δρόμος για τον φθόνο αρχικά, και το μίσος, μια βαθύτερη ψυχική κατάσταση, στη συνέχεια. Ο φθόνος αν δεν αντιμετωπιστεί έγκαιρα, μπορεί να οδηγήσει στο μίσος, στο κουτσομπολιό, στην κατάκριση, στη χαιρεκακία, δηλαδή να χαιρόμαστε για τις συμφορές των άλλων, και μπορεί να οδηγήσει ακόμη και σε κατάθλιψη που κυριεύει τον φθονερό, όπως η σκουριά το σίδερο. Ο Ιωάννης Χρυσόστομος δίδασκε ότι όποιος φθονεί, αντί να βλάπτει, στην πραγματικότητα ευεργετεί τον φθονούμενο. Υπάρχει διαφορά ανάμεσα στη ζήλια και τον φθόνο; Η ζήλια δηλώνει την επιθυμία κάποιου να έχει ό,τι και ο άλλος, ενώ ο φθόνος έχει σχέση με την επιθυμία, όχι μόνο να έχουμε περισσότερα από τους άλλους, αλλά και να στερήσουμε από τους άλλους όσα έχουν. Οι φθονεροί δεν δυσφορούν μ’ αυτά που έχουν οι άλλοι, αλλά επιΤου ΤΑΣΟΥ ΜΑΡΚΟΥΛΙΔΑΚΗ θυμούν να τους τα αφαιρέσουν.

ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2018

| 39

O βασιλιάς της Σπάρτης Άγις, επειδή τον συκοφαντούσαν οι συγγενείς του, παρακινήθηκε από αυλικούς του να τους τιμωρήσει. Εκείνος όμως δεν συμφώνησε. «Τους λυπάμαι», είπε, «κατάκαρδα. Ο φθόνος είναι η χειρότερη αυτοτιμωρία. Τιμωρούνται μόνοι τους. Πρώτον από το ίδιο το πάθος τους και δεύτερον από τις δικές μου αρετές. Αυτή η τιμωρία αρκεί». Ο Περίανδρος έλεγε: «Μηδενί φθόνει», ενώ ο Αναξίμανδρος: «Φθόνου απέχου». Ο Σωκράτης είπε: «Ο φθόνος είναι παιδί της αλαζονείας, εργάτης της εκδίκησης, αρχηγός μυστικής επανάστασης, διαρκές βάσανο της αρετής. Είναι βόρβορος της ψυχής, δηλητήριο κι υδράργυρος που φθείρει τη σάρκα κι αποξηραίνει τον μυελό των οστών. Είναι το έλκος της ψυχής.» Για τα θύματα του φθόνου έγραψε ο Πλούταρχος: «Όπως όσοι βαδίζουν στον ήλιο, παρακολουθούνται από τη σκιά τους, έτσι κι όσοι έχουν μεγάλη δόξα, παρακολουθούνται από τον φθόνο», ενώ ο Αντισθένης είπε για τους φθονερούς: «Όπως από τη σκουριά ο σίδηρος, έτσι κι οι φθονεροί απ’ τον χαρακτήρα τους κατατρώγονται». Ο φθόνος μπορεί να έχει ολέθριες συνέπειες και να οδηγήσει σε μία ζωή μιζέριας, μίσους, αδικίας, ακόμη και σε φόνο. Πώς μπορούμε όμως να νικήσουμε τον φθόνο; Πρώτον, καλούμαστε να καλλιεργούμε τη χριστιανική αγάπη και την αδελφική στοργή. Ο Πέτρος γράφει: «Τώρα που υπακούοντας στον αληθινό Θεό έχετε καθαρίσει τις καρδιές σας με το Άγιο Πνεύμα, αγαπήστε ειλικρινά ο ένας τον άλλο· η αγάπη σας να είναι ολόψυχη και να βγαίνει από καθαρή καρδιά» (Α΄ Πέτρου 1:22). Όταν αγαπάμε πραγματικά τους άλλους, δεν τους φθονούμε. Δεύτερον, πρέπει να μάθουμε να χαιρόμαστε με τις χαρές των άλλων (Ρωμαίους 12:15). Για παράδειγμα, ο Ιωνάθαν, ο γιος του Σαούλ, αγάπησε τον Δαβίδ μ’ όλη του την καρδιά, παρότι ο Δαβίδ θα γινόταν βασιλιάς του Ισραήλ στη θέση του. Ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός χαιρόταν, επειδή όποιος πίστευε σ’ Εκείνον θα έκανε τα ίδια έργα που έκανε Αυτός και μάλιστα μεγαλύτερα από αυτά (Ιωάννης 14:12). Γι’ αυτό αναφέρει ο απόστολος Παύλος ότι δεν πρέπει να υπάρχει πόλεμος στο σώμα του Χριστού, αλλά τα μέλη να φροντίζουν το ένα το άλλο. «Πραγματικά, όταν υποφέρει ένα μέλος, συμπάσχουν όλα τα υπόλοιπα μέλη· κι όταν τιμάται ένα μέλος, χαίρονται μαζί του όλα τα υπόλοιπα μέλη» (Α΄ Κορινθίους 12:26).Η ευλογία των άλλων δεν είναι δική μας απώλεια. Καλούμαστε, λοιπόν, να μην φθονούμε ο ένας τον άλλον, αλλά αντίθετα να καλλιεργούμε τη χριστιανική αγάπη και να μαθαίνουμε να χαιρόμαστε με τις χαρές των άλλων. nnn

40 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

Πού να πατήσουμε Κύριε; Πού να βαδίσουμε Αφέντη; Πού να πορευτούμε Ακριβέ μου; Περιμένουμε αδιάκοπα, αφουγκραζόματε, προσδοκούμε, το πολυτιμότερό μας αγαθό είναι η παρουσία Σου. Μόνο σαν σκυμμένος πάνω μας το δυνατό φως της παρουσίας Σου ρίχνεις στις ατραπούς της ζωής μας, τότε καταυγάζει η πραγματικότητα και τότε αποκαλύπτεται το είναι και χάνεται και λιώνει το ψέμα. Ένας καινούριος κόσμος προβάλλει, που πριν δεν τον βλέπαμε, μια καινούρια κατάσταση, μια αξιολόγηση που θανατώνει και επιβάλλει αποστάσεις και προβάλλει την παρουσία Σου. Τους ολίγους, τους ελάχιστους που απέμειναν, σκοπευτές και σαλπιγκτές και τροβαδούρους, οδήγησέ τους στα στερνά τους βήματα να φύγουνε χορτάτοι με όνειρα, με προσδοκίες, με ευλογίες δικές Σου Κύριε. Του Χρήστου Ν. Φραγκόπουλου

ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2018

| 41

Διαπροσωπικές Σχέσεις

Υπάρχει λύση στο πρόβλημα των σχέσεών μας; IB΄ ΜΕΡΟΣ

42 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

T

ο ερώτημα είναι; Υπάρχει τρόπος να εξαλείψουμε τις αιτίες που εμποδίζουν την ανάπτυξη στενών και καλών σχέσεων ή καταστρέφουν τις αρμονικές μας σχέσεις μέσα στην οικογένεια, στο κοινωνικό μας περιβάλλον ή στην τοπική εκκλησία, όπου ανήκουμε; Οπωσδήποτε, ναι. Αυτό εξάλλου θέλει ο Θεός και αυτός ήταν ο σκοπός του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. α) Ήρθε στη γη για να μας συμφιλιώσει με το Θεό (Ρωμαίους ε΄ 10-11) και β) Να μας κάνει φίλους Του (Ιωάννης ιε΄ 14) και ως συνέπεια φίλους τον ένα με τον άλλο. Πριν όμως δούμε πώς αυτό μπορεί να επιτευχθεί, θα αναφερθούν μερικοί εσφαλμένοι τρόπο που ακολουθούμε μερικοί από μας, τρόποι που δεν λύνουν το πρόβλημα, ενώ μπορεί να το περιπλέξουν περισσότερο. Ποιοι είναι αυτοί;

αλληλοσυμπαράσταση μέσα στη οικογένεια και στην Εκκλησία του Χριστού, μετατρεπόμαστε σε απλούς δέκτες ομιλιών, συνομιλιών ή ενημερωτικών εκπομπών των Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης (ΜΜΕ). Έτσι, αντί να υπάρχει μια ανοιχτή αμφίδρομη επικοινωνία και στενή σχέση με την ή τον σύζυγό μας ή με τα πνευματικά μας αδέλφια, περιοριζόμαστε σε ένα μονόδρομο επικοινωνίας με τον άλλο κόσμο διαμέσου αυτών που μας μεταδίδονται από τα ΜΜΕ. Αυτό το υποκατάστατο μπορεί να γεμίζει τον ελεύθερο χρόνο μας, να ικανοποιεί την περιέργειά μας να πληροφορούμαστε για αυτά που συμβαίνουν σε όλο τον κόσμο ή να μας διασκεδάζει μέχρι ένα βαθμό και για ορισμένο καιρό, όμως η ανεπάρκειά του δεν αργεί συνήθως να φανεί.

Λύσεις μονόπλευρες

Επειδή η ανάγκη για σωστές διαπροσωπικές σχέσεις είναι έμφυτη και αρκετά έντονη, Όταν δεν υπάρχουν καλές σχέσεις σε βαθμό μερικοί άλλοι συνάνθρωποί μας βρίσκουν να μας ικανοποιούν, χωρίς να μας πληγώ- τρόπους να αναπτύξουν μια τέτοια σχέση νουν ή όταν φτάσουμε στο σημείο να πι- με κάποια άλλα άτομα, βάση ένα μόνο στέψουμε ότι δεν είναι δυνατό σήμερα να κοινό ενδιαφέρον, μια μόνο κοινή απαδιατηρήσουμε καλές σχέσεις με τους δι- σχόληση ή ένα κοινό χόμπι, όπως είναι το πλανούς μας για μεγάλο κάπως χρονικό κυνήγι, το ψάρεμα, η ορειβασία, ο αθλητιδιάστημα, χωρίς παρατράγουδα, καταφεύ- σμός, η πολιτική, ο αγώνας εναντίον ενός γουμε αρκετοί από μας σε υποκατάστατα. κοινού εχθρού κλπ. Το πιο συχνό από αυτά είναι η μετατροπή Για παράδειγμα, κάποιος που έχει χόμπι μας από συνομιλητές σε ακροατές και από του το κυνήγι βρίσκει κάποιους άλλους άτομα που έπρεπε να μας χαρακτηρίζει η που έχουν το ίδιο χόμπι και αναπτύσσουν μεταξύ τους αρκετά στενές ανοιχτή αλληλο-επικοινωνία, Του Δρ ΑΝΑΝΙΑ σχέσεις. Πηγαίνουν συχνά για η συναισθηματική αλληλοΚΑΒΑΚΑ κυνήγι μαζί, βγαίνουν έξω τα υποστήριξη και η πνευματική Νευρολόγου-Ψυχίατρου

Υποκατάστατα

ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2018

| 43

βράδια μαζί για να τα «πουν» και να καλοπεράσουν με το μεζεδάκι και το κρασάκι και όταν κάποιος από αυτούς πάει μόνος του στο κυνήγι, να τους περιγράψει με ζωντάνια όλα τα κατορθώματά του. Πόσες πέρδικες έχει σκοτώσει και πόσοι λαγοί –την τελευταία στιγμή– του έχουν διαφύγει και με ποιον τρόπο. Διηγήσεις ευχάριστες για όλους, παρόλο που όλοι τους γνωρίζουν ότι είναι αρκετά φανταστικές. Συζητήσεις δηλαδή και σχέσεις καλές, αλλά με περιορισμένο πάντοτε περιεχόμενο, αποφεύγοντας όσο το δυνατόν την επέκταση της συζήτησης σε άλλα θέματα, που μπορεί να διαφωνούν, για να μη διαταραχθούν οι σχέσεις τους. Μια τέτοια σχέση μπορεί να ικανοποιεί αρκετά τα μέλη της παρέας και να διαρκέσει για μεγάλο χρονικό διάστημα, όσο το κοινό ενδιαφέρον, το χόμπι, η κοινή απασχόληση ή ο κοινός εχθρός, θεωρούνται σημαντικά για αυτούς. Αντίθετα, η σχέση τους αυτή μπορεί να χαλάσει, αν κάποιος ή κάποιοι από αυτούς αρχίσουν να παραβαίνουν τον άγραφο νόμο που επικρατεί ανάμεσά τους και προσπαθήσουν να φέρουν στη συζήτηση θέματα άσχετα με το κοινό τους ενδιαφέρον ή να εισχωρήσουν στην προσωπική ή οικογενειακή ζωή των άλλων μελών. Το ίδιο συμβαίνει όταν κάποιος ή κάποιοι εκμεταλλευθούν τη σχέση τους και προβούν σε ενέργειες που θίγουν ή αδικούν κάποιον άλλο.

Σχέσεις σχολαστικά επιλεκτικές Κάποιοι άλλοι προσπαθούν να λύσουν το πρόβλημα των σχέσεών τους με επιλεκτική 44 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

επιλογή. Μετά από σχολαστική παρατήρηση επιλέγουν ένα ή το πολύ δύο άτομα ως στενούς φίλους τους, με τους οποίους προσπαθούν να αναπτύξουν στενές σχέσεις, με τη μορφή ειλικρινούς φιλίας ανάμεσα σε άτομα του ίδιου φύλου. Η σχέση αυτή μπορεί να διατηρηθεί σε καλή κατάσταση όσο τα άτομα αυτά ζουν σε κάπως μακριά ο ένας από τον άλλο ή η μία από την άλλη πόλη ή περιοχή, επικοινωνούν τηλεφωνικά συχνά, αλλά συναντώνται κάπως αραιά για να συμμεριστούν τις σκέψεις, τις απόψεις, τα σχέδια ή τα προβλήματά τους. Αντίθετα, όσο πιο κοντά ο ένας με τον άλλο ζει, όσο πιο συχνά συναντώνται, τόσο πιο μεγάλη είναι η πιθανότητα να δημιουργηθούν προβλήματα ανάμεσά τους, να ψυχρανθούν οι καρδιές τους και να διαλυθεί η φιλία τους. Ούτε λοιπόν τα υποκατάστατα, ούτε οι μονόπλευρες λύσεις και ούτε οι σχολαστικές επιλογές ατόμων, μπορούν να δώσουν οριστική λύση στο πρόβλημα των διαπροσωπικών σχέσεών μας. Το ερώτημα είναι; Δεν θα μπορούσαμε να υπερπηδήσουμε ή να εξαλείψουμε τις αιτίες που εμποδίζουν την ανάπτυξη στενών, ζεστών και ευλογημένων σχέσεων, με τη μορφή της αληθινής φιλίας ανάμεσά μας, ως σύζυγοι ή ως πνευματικά αδέλφια μιας εκκλησίας του Χριστού, κάτι που το θέλει και ο Ίδιος ο Κύριός μας; Αυτό θα δούμε στα επόμενα άρθρα. Συνεχίζεται...

Από τον Επιούσιο Άρτο...

Ο ΕΠΙΟΥΣΙΟΣ ΑΡΤΟΣ είναι ένα πολύτιμο, καθημερινό, πνευματικό βοήθημα για τον άνθρωπο του σήμερα...

Mια τριμηνιαία έκδοση που δε θα πρέπει να λείπει από κανένα χριστιανικό σπίτι. Ετήσια συνδρομή Ελλάδα: 12 € Για νέες συνδρομές: τηλ. 210.4834214 Αμερική: 25 $ Υπ. Ευρώπη: Υπ. Χώρες:

15 € 16 €

* Από το τεύχος του Επιουσίου ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣΆρτου 2018 1-3/2018 | 45

Σύντομα σχόλια στο Σύμβολον της Πίστεως Τ ου Σ ΠΥΡΟΥ Σ. ΜΑ ΤΘΑΙ ΟΥ

Η παρθενική γέννηση του Χριστού «Κατελθόντα εκ των ουρανών και σαρκωθέντα εκ Πνεύματος Αγίου και Μαρίας της Παρθένου και ενανθρωπήσαντα» Εδώ βλέπουμε τη θαυματουργική γέννηση του Ιησού Χριστού, ο Οποίος «ούτε από αίματα ούτε από το θέλημα σαρκός ούτε από το θέλημα ανδρός, αλλά από τον Θεόν εγεννήθη», σύμφωνα με τους Τερτυλλιανό, Αυγουστίνο και Ειρηναίο, (Ιωάν. 1:13). Κάπως δύσκολο να καταλάβουμε την παρθενογέννηση με την περιορισμένη αντίληψη και γνώση που έχουμε. Στον Εκκλησιαστή 11:5 διαβάζουμε: «Όπως δεν γνωρίζουμε πώς διαμορφώνονται τα οστά στην κοιλιά μιας εγκυμονούσας, έτσι δεν γνωρίζουμε και τα έργα του Θεού, που είναι ο δημιουργός των πάντων». Ας αναπαύεται όμως το πνεύμα μας πάνω στα λόγια: «Σαρκωθέντα εκ Πνεύματος Αγίου και Μαρίας της Παρθένου».

«και ενανθρωπήσαντα» Για να σώσει ο Θεός τον άνθρωπο, έπρεπε να γίνει κι Εκείνος άνθρωπος. Έπρεπε κι ο Ίδιος να πάρει σάρκα και οστά. Να γνωρίσει τα προβλήματά μας και να γίνει ο ελεήμονας και πιστός αρχιερέας μας. Διαφορετικά θα πιστεύαμε ότι είναι μακριά μας και ότι δεν μπορεί να μας βοηθήσει.

46 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

Τώρα, ως άνθρωπος έπρεπε να είναι αναμάρτητος για δύο λόγους. α) Ξέρουμε ότι για όσα υποφέρει ο άνθρωπος, προέρχονται από την αμαρτωλότητά του. Κι αυτό άρχισε απ’ τον πρώτο άνθρωπο, τον Αδάμ. Ο Θεός δεν τιμώρησε μόνο τον Αδάμ, αλλά και όλους όσοι προέρχονται απ’ αυτόν (Γεν.

3:17-19). Έπρεπε, λοιπόν, να είναι αναμάρτητος για να υπερνικήσει τις ανθρώπινες δυσκολίες και να μας σώσει. Κι αυτό το απέδειξε όταν υποβλήθηκε σε διάφορους πειρασμούς απ’ τον Σατανά (Ματ. Κεφ. 4). β) Ο άλλος λόγος είναι ότι ο Θεός είναι αγάπη, αλλά είναι και δίκαιος. Από τη μια μεριά θέλει να συγχωρήσει τον αμαρτωλό λόγω της αγάπης Του κι από την άλλη πρέπει τιμωρηθεί ο άνθρωπος για να ικανοποιηθεί η δικαιοσύνη του Θεού. Και αυτό που έκανε ο Θεός ήταν να βρει έναν αθώο αντικαταστάτη που θα τιμωρούνταν στη θέση του αμαρτωλού. Κι αυτός που πήρε τη θέση του αμαρτωλού είναι ο Χριστός. «Αυτόν (το Χριστό) προκαθόρισε ο Θεός ως μέσον εξιλέωσης... για να είναι Αυτός δίκαιος και να δικαιώνει (δηλαδή να συγχωρεί και να διακηρύττει ως δίκαιο) εκείνον που πιστεύει στον Ιησού» (Ρωμ. 3:25,26). Όπως η ανθρώπινη δικαιοσύνη ικανοποιείται, όταν κάποιος πληρώσει το πρόστιμο κάποιου καταδικασμένου, έτσι κι εδώ ο εγγυητής δεν πρέπει να έχει δικά του χρέη (αμαρτίες) για να πληρωθεί το χρέος του οφειλέτη (αμαρτωλού) στο ακέραιο. Έπρεπε λοιπόν ο Χριστός να είναι τέλειος άνθρωπος, χωρίς αμαρτωλή φύση, να γεννηθεί από γυναίκα και μάλιστα χωρίς την επέμβαση ή μεσολάβηση ανδρός. Κι αυτός είναι ο λόγος που η παρθένος έμεινε έγκυος με θεία επέμβαση, «έτσι που το γεννημένον να μη φέρει το προπατορικό μας αμάρτημα». Ας πάψουμε να αμφισβητούμε το μεγαλύτερο αυτό γεγονός των αιώνων κι ας πέσουμε στα γόνατά μας να Τον λατρέψουμε για την ανεκδιήγητη προσφορά Του, που δικαιώνει τον πιστό και ικανοποιεί πλήρως τη θεία δικαιοσύνη. Ο στιχουργός μας λέει: «Κάθε γόνα ας κάμψει μπροστά Του κάθε γλώσσα ας πει ευχαριστώ κι ας ανοίξει της καρδιάς μας η πόρτα να δεχτούμε με πίστη το Σωτήρα Χριστό».

nnn

Αν επιθυμείτε να διαβάσετε τα ΣΧΟΛΙΑ ΣTO ΣΥΜΒΟΛΟ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ από τον ΣΠΥΡΟ Σ. ΜΑΤΘΑΙΟ επισκεφθείτε την ιστοσελίδα όπου είναι και η ανάλυση της Λειτουργίας του Ιωάννου του Χρυσοστόμου: http://www.spyromatthewsworks.com/leitoyrgia-chrysostomos.html

ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2018

| 47

Το οικολογικό πρόβλημα λα τα όντα της γης εξαρτώνται από τη γη. Αν ταξιδεύουν, σταματούν σε έναν

Ό

τόπο για να χτίσουν φωλιά, να φάνε, να ταΐσουν τα παιδιά τους, να κοιμηθούν.

Αυτά τα βασικά διαμορφώνουν τη ζωή, συνθέτουν αναμνήσεις, καθορίζουν τις

συμπεριφορές. Όμως ο πόνος και η καταστροφή συνδέονται στενά με την ίδια την

ύπαρξη. Η ιστορία του κόσμου είναι ιστορία μεγαλείου και αναστάτωσης. Καταστρο-

φές προκαλούνται σε κάθε επίπεδο ύπαρξης: στο στοιχειώδες, στο γεωλογικό, στο

οργανικό, στο κοσμικό, στο ανθρώπινο. Όμως και μέσα σε ισχυρή δίνη διαφαίνεται η Από την Δρ ΙΩΑΝΝΑ ΣΑΧΙΝΙΔΟΥ

48 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

εμφάνιση μελλοντικής ομορφιάς. Την καταστροφή στο

τέλος της Μεσοζωικής εποχής, διαδέχθηκε πλούτος ζωής

που ξεπέρασε τον πλούτο προηγούμενων εποχών.

Σήμερα η γη αντιμετωπίζει περιβαλλοντική κρίση που απειλεί τη ζωή στον πλα-

νήτη. Η ατμόσφαιρα είναι μολυσμένη, τα δάση που παράγουν οξυγόνο απαραίτητο

για να επιζήσουν όλα τα όντα της γης, μειώνονται. Τα χημικά απόβλητα μολύνουν τα

νερά, στα οποία κατοικούν οργανισμοί απαραίτητοι για τη ζωή. Η γη αγωνίζεται ενάν-

τια σε βιασμούς, όπως η πληθυσμιακή έκρηξη, η βιομηχανική ανάπτυξη, οι τεχνολογικοί χειρισμοί, η στρατιωτική εξάπλωση. Τα βασικά στοιχεία της ζωής, όπως επαρκές και καθαρό νερό, καθαρή ατμόσφαιρα και καλλιεργήσιμη γη, κινδυνεύουν. Η κρίση

έχει και μη-αναστρέψιμες οικονομικές, οικολογικές και κοινωνικές διαστάσεις, συν-

θέτοντας περίπλοκα προβλήματα. Ωστόσο εάν δεν αναφέρουμε τα προβλήματα, είναι σαν να επιζητούμε την καταστροφή. Οι άνθρωποι θεωρούμε ότι είμαστε κυρίαρχοι

του κόσμου και χρησιμοποιούμε τα όντα του χρησιμοθηρικά, σαν ‘αντικείμενα’ για εκμετάλλευση. Η καταστροφή και η ανάκτηση ως φυσικά φαινόμενα είναι διαφορετικές. Οι καταστροφές από ανθρώπινη επέμβαση μπορεί να είναι μη αναστρέψιμες. Καθώς το οικολογικό πρόβλημα του πλανήτη γίνεται καταστροφικό, θεολόγοι

επανεξετάζουν τις χριστιανικές οδηγίες, που πιθανόν παρερμηνεύτηκαν και συνέβα-

λαν στην οικολογική κρίση. Παραλάβαμε την ευλογία ενός κόσμου με αφθονία ζωής. Πρέπει να παραδώσουμε αυτήν την κληρονομιά στα παιδιά μας και σε όλα τα όντα

της γης, ανέπαφη. Οικολογικά προβλήματα παγκόσμια, όπως η κλιματική αλλαγή, δημιουργούνται σε κάθε τόπο, χρόνο και περιβάλλον.

Δημιουργός και αναδημιουργός του κόσμου είναι ο Χριστός. Δεν θα σώσουμε

εμείς τον κόσμο. Καλούμαστε να αγωνιζόμαστε ενάντια σε κάθε κακό. Το να μολύ-

νουμε και να καταστρέφουμε τη γη και τα όντα της είναι κακό. Ας θυμηθούμε τη Χι-

ροσίμα, το Ναγκασάκι, το Τσερνομπίλ, τις θάλασσες που μολύνουμε με πετρέλαια και

ψοφούν τα ψάρια, την ατμόσφαιρα που μολύνουμε με καυσαέρια. «Μη μολύνετε τη

γη, που θα κατοικήσετε, στο μέσον της οποίας κατοικώ εγώ» (Αριθμοί 34.35).

Η κτίση υποτάχθηκε κι αυτή στη φθορά, όχι γιατί έφταιγε: «Καταραμένη θα είναι η γη

εξαιτίας σου» είπε ο Θεός στον Αδάμ (Γέν. 3.17). Η φύση και οι άνθρωποι ζούμε σε

κατάσταση φθοράς λόγω της αμαρτίας. Μέσα στη φθορά ο Θεός προνοεί και διατη-

ρεί τις ισορροπίες των οικοσυστημάτων. Άλλες είναι οι ανθρωπογενείς φθορές που

προκαλούμε για το κέφι μας, τις πιο πολλές φορές μη αναστρέψιμες. «τῇ γὰρ μα-

ταιότητι ἡ κτίσις ὑπετάγη, οὐχ ἑκοῦσα, ἀλλὰ διὰ τὸν ὑποτάξαντα, ἐπ’ ἐλπίδι ὅτι καὶ

αὐτὴ ἡ κτίσις ἐλευθερωθήσεται ἀπὸ τῆς δουλείας τῆς φθορᾶς εἰς τὴν ἐλευθερίαν

τῆς δόξης τῶν τέκνων τοῦ Θεοῦ. οἴδαμεν γὰρ ὅτι πᾶσα ἡ κτίσις συστενάζει καὶ συ-

νωδίνει ἄχρι τοῦ νῦν·» (Ρωμαίους 20-22). «Πάσα η κτίσις» σημαίνειόλα τα δημιουργή-

ματα του Θεού: «Του Κυρίου η γη και το πλήρωμα αυτής» (Ψαλμός 23.1). nnn

ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2018

| 49

Γυναικείες Πινελιές Με τη φωνή της σκέψης μου...

Η Ζωή μας Παράδειγμα 2018...

Της ΡΙΤΑΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΥ

50 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

και σκέφτομαι, πόσες ζωές έχουν περάσει από τον πλανήτη μας, μέσα στους αιώνες! Κάθε άνθρωπος με τη δική του προσωπική ιστορία! Σενάρια που γράφτηκαν από επιλογές, είτε από γεγονότα που συνέβησαν, χωρίς την ανθρώπινη θέληση. Ο τρόπος και η αντιμετώπισή τους καθορίζουν το χαρακτήρα μας στο περιβάλλον μας, από την οικογένεια έως τον ευρύτερο χώρο που κινούμαστε και υπάρχουμε. Αυτό καταγράφεται ως παράδειγμα ζωής είτε προς μίμηση, είτε προς αποφυγή! Θυμάμαι τον αγαπημένο μου παππού, που ήταν παράδειγμα πραότητας και υπομονής και τον θαύμαζα. Φερόταν πάντα με ήπιο τρόπο, ειδικά στη γιαγιά που ήταν παρορμητική και οξύθυμη και πάντα της έλεγε ήρεμα, «ναι, Στέλλα μου...» Η πραότητα δεν συγκαταλεγόταν στις ιδιότητες του χαρακτήρα μου και πάντα ήταν κάτι που το ζήλευα! Έδωσα μάχη με τον εαυτό μου, με τη δύναμη του Θεού, για να την αποκτήσω και ακόμα και τώρα, ζητώ τη σοφία Του! Θυμάμαι επίσης ένα άλλο παράδειγμα ζωής που θαύμαζα πραγματικά. Μια φίλη και αδελφή χτυπήθηκε από την επάρατο νόσο και δεν θα ξεχάσω ποτέ με πόση ηρεμία και ειρήνη στην καρδιά αντιμετώπισε τη δύσκολη κατάσταση που ζούσε. Με το χαμόγελο στα χείλη μας εξηγούσε το γεγονός και τις θεραπείες που θα ακολουθούσε,

επικαλούμενη το όνομα του Θεού! Θα μπορούσα να αναφέρω πολλά παραδείγματα πιστών ανθρώπων. Έχουμε συνηθίσει, όμως, να ανατρέχουμε σε παραδείγματα ζωής ανθρώπων πίστης, από το παρελθόν... Το ενδέκατο κεφάλαιο της προς Εβραίους επιστολής, αναφέρεται σε πολλούς ήρωες της πίστης και το αντιμετωπίζουμε σαν κάτι που έγινε κάποτε και τώρα το διατηρούμε στη μνήμη μας, με μουσειακή εικόνα... Γιατί όχι και σήμερα; Μήπως άλλαξε ο Θεός μας; Αυτός μας διαβεβαιώνει πως είναι ο ίδιος, χτες, σήμερα και στους αιώνες των αιώνων! Επομένως το φταίξιμο είναι δικό μας! Μήπως η χριστιανική ζωή υποτιμήθηκε, έχασε την τιμή της και φτήνυνε; Ακόμα και σε μία πνευματική μας πτώση, η μετάνοια και η επιστροφή που μας αποκαθιστά πρώτα στο Θεό και μετά στους ανθρώπους, είναι κι αυτό ένα ζωντανό παράδειγμα ταπείνωσης και εκζήτησης του θελήματος του Κυρίου μας.

Είναι πολύ σημαντικό να καταλάβουμε ότι το δικό μας παράδειγμα ζωής ή στηρίζει τον αδελφό μας, ή τον προβληματίζει και ίσως τον επηρεάζει αρνητικά... Βέβαια, ο Θεός δεν έχει τελειώσει το έργο Του με κανένα. Όσο ζούμε μας διαμορφώνει σύμφωνα με την εικόνα Του, αν του το επιτρέπουμε φυσικά. Οπότε καλλιεργείται μια εξάρτηση άμεση. Είμαστε πέτρες που χρησιμοποιεί ο Κύριος για να οικοδομήσει την εκκλησία Του. Πόσο υπεύθυνοι είμαστε γι’ αυτό τον άγιο σκοπό που δεν το αξίζουμε; Το πρώτο και μεγάλο παράδειγμά μας ήταν ο Χριστός. Μας άφησε τα ίχνη Του για να Τον ακολουθήσουμε. Τέλος σκέπτομαι πόσο μεγάλη αξία έχει φεύγοντας από τη γη, αφού έχουμε διανύσει τον καιρό της παροικίας μας, να αφήσουμε το άρωμα Χριστού για εκείνους που μένουν πίσω, ακόμα και μέσα από την απουσία μας! Θεωρώ πως είναι η καλύτερη ευχή για όλους μας, αυτή τη χρονιά να βάλουμε στόχο να γίνουμε παράδειγμα καθαρής και άγιας ζωής, για τον αδελφό μας και τον πλησίον μας! Ο Θεός να δοξάζεται μέσα από τον καρπό του Αγίου Πνεύματος, που θα διέπει τη ζωή μας! Ας ζητήσουμε η χάρη και το έλεός Του να μας καλύψουν αυτή τη χρονιά! «Άγιοι γίνεστε εν πάση διαγωγή». Είναι μια ευχή από καρδιάς για όλους μας για το 2018 και όχι μόνο... nnn ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2018

| 51

ΠΑΙΔΙΚΕΣ ΣΕΛΙΔΕΣ

τα παιδιά

Πατινάζ Ή

μουν έτοιμος να μπω στην πίστα όταν άκουσα τα όνομά μου. «Ε, Κάρολε!» Γύρισα πίσω και είδα το Στέφανο να προχωράει βιαστικά προς το μέρος μου, φορώντας ήδη τα παγοπέδιλά του. «Τα κατάφερες» του είπα. «Ωραία!» «Η μαμά μου μας έφερε» μου είπε ο Στέφανος καθώς έφτασε πλάι μου. Κοίταξα πίσω από το Στέφανο και είδα τον μικρό του αδελφό τον Όσκαρ να κάθεται στο παγκάκι και να προσπαθεί να δέσει τα κορδόνια στα παγοπέδιλά του. «Η μαμά μου έπρεπε να πάει κάπου με τη μικρή μου αδελφή», μου εξήγησε ο Στέφανος. «Και τι θα κάνει ο Όσκαρ;» ρώτησα. «Α, καλά» έκανε ο Στέφανος. «Εκείνος 52 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

είπε ότι θέλει να δοκιμάσει να πατινάρει στη μεγάλη πίστα, ενώ δεν έχει ξεκινήσει καν το πατινάζ. Τέλος πάντων, ας ξεκινήσουμε».

Ο Στέφανος κι εγώ αρχίσαμε να γλιστράμε πάνω στον πάγο και να ξεπερνάμε ο ένας τον άλλο πάνω στη μεγάλη πίστα.

Είναι απίθανο όταν πατινάρεις στην εξωτερική πίστα και νιώθεις τις χιονονιφάδες να πέφτουν γύρω σου και στο πρόσωπό σου. Έκανε κρύο, δε λέω, όμως δεν το νιώθαμε καν. Πολύ σύντομα, καθώς πατινάραμε, είχαμε ήδη ζεσταθεί. Πατινάραμε, ξεπερνώντας ο ένας τον άλλο και χαιρετώντας τους άλλους πατινέρ. Χαιρόμουν γιατί είχα φτάσει σ’ ένα στάδιο που δεν έπεφτα πια. Έκανα πατινάζ από τότε που θυμόμουν τον εαυτό μου, και ένιωθα ότι τα παγοπέδιλά μου είχαν γίνει ένα με το σώμα μου. Όταν ο Στέφανος κι εγώ αποφασίσαμε να καλμάρουμε λίγο, άρχισα να παρατηρώ τους υπόλοιπους πατινέρ. Το βλέμμα μου έπεσε πάνω στον Όσκαρ που προσπαθούσε να στηριχτεί πάνω στη μπάρα και με το ζόρι μπορούσε να σταθεί πάνω στα παγοπέδιλά του. «Ο Όσκαρ δεν μπορεί να πατινάρει;» ρώτησα το Στέφανο. «Εσύ, απ’ ό,τι θυμάμαι, πατινάρεις από πολύ μικρός, γιατί πατινάρουμε μαζί». Ο Στέφανος σήκωσε τους ώμους του. «Ποιος ξέρει; Αυτός απλά δεν μπορεί να καταφέρει τίποτα». «Καλά, γιατί δεν του έμαθε ο μπαμπάς σου όπως έμαθε σ’ εσένα;» «Τι να σου πω», απάντησε ο Στέφανος. «Τώρα τελευταία ο μπαμπάς μου ταξιδεύει για τη δουλειά του πολύ συχνότερα απ’ ότι παλιά όταν εγώ ήμουν μικρούλης, κι έτσι δεν έχει το χρόνο να μάθει στον Όσκαρ να πατινάρει». «Καλά, δεν μπορ...» ξεκινάω να ρωτάω και ο Στέφανος με κόβει. «Θέλεις να πεις για τη μαμά μου; Ε, λοιπόν, εκείνη είναι πολύ απασχολημένη με

τη Λουίζα. Δεν μπορεί να μάθει και στους δυο συγχρόνως να πατινάρουν». «Όχι, είχα σκοπό να σε ρωτήσω γιατί εσύ δεν τον βοηθάς». Γύρισα και κοίταξα τον Όσκαρ που ο καημενούλης είχε μόλις κάνει λίγα μέτρα, πιασμένος από τη μπάρα, προσπαθώντας να μην πέσει, ενώ εμείς είχαμε κάνει άπειρες βόλτες σ’ όλη την πίστα. «Έλα τώρα Στέφανε», μου απάντησε ο Κάρολος. «Εδώ ήρθα για να περάσουμε όμορφα, κι όχι να βοηθήσω τον μικρό μου αδελφό. Όπως βλέπεις, απλά δεν τα καταφέρνει με το πατινάζ. Παράτα τον, λοιπόν, κι ας συνεχίσουμε να διασκεδάζουμε». Ο Στέφανος άρχισε να επιταχύνει, εγώ όμως δεν τον ακολούθησα. Καθώς άρχισα αργά να κινούμαι πάνω στον πάγο θυμήθηκα πώς έμαθα εγώ να πατινάρω. Στην αρχή δεν μπορούσα καν να σταθώ πάνω στα πέδιλά μου, όμως η μαμά μου με σήκωνε κάθε φορά που έπεφτα και μου κρατούσε το χέρι όταν το χρειαζόμουν. Ήταν στιγμές που νόμιζα πως δεν θα τα κατάφερνα, όμως η μαμά μου συνέχιζε να με ενθαρρύνει λέγοντάς μου, «Μπορείς να τα καταφέρεις Κάρολε, μπορείς αγόρι μου» μέχρι που τελικά όντως τα κατάφερα! Γλίστρησα κι έφτασα κοντά στον Όσκαρ. «Όσκαρ, θέλεις να σε βοηθήσω να πατινάρεις;» τον ρώτησα. Ο Όσκαρ με κοίταξε για λίγο, και μετά κούνησε το κεφάλι του λέγοντας, «Δεν θα μπορέσω ποτέ να πατινάρω σαν εσένα και το Στέφανο. Ούτε καλά-καλά να κάνω τα πιο απλά βήματα. Δυσκολεύομαι πάρα πολύ. Απλά προσπαθώ να κάνω το γύρω της πίστας μια φορά για να φτάσω στην έξοδο. Τελείωσα μ’ αυτό». ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2018

| 53

«Κανένας δεν πατινάρει στην αρχή» απάντησα στον Όσκαρ. «Όλοι μας έπρεπε να το μάθουμε. Έλα, λοιπόν, θα σε βοηθήσω εγώ». Ο Όσκαρ με κοίταξε κατσουφιάζοντας. «Πώς;» με ρώτησε. «Αν αφήσεις τη μπάρα και πιάσεις τα χέρια μου. Εγώ θα πατινάρω προς τα πίσω και θα σου δείχνω πώς να γλιστράς» του εξήγησα. «Δεν νομίζω ότι μπορώ να τα καταφέρω», είπε ο Όσκαρ.

54 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

«Και βέβαια μπορείς» απάντησα εγώ. «Το ξέρω ότι μπορείς. Άσε με να σε βοηθήσω». Άπλωσα τα χέρια μου κοιτώντας τον Όσκαρ. Έπιασε το ένα μου χέρι, ενώ με το άλλο κρατούσε τη μπάρα. «Ωραία, τώρα δώσε μου και το άλλο σου χέρι» του είπα. «Μπορείς να τα καταφέρεις». Ο Όσκαρ διστάσε στην αρχή, όμως τελικά άφησε τη μπάρα κι έπιασε το άλλο μου χέρι. «Μπράβο!» φώναξα. «Τώρα, κοίτα με πώς χειρίζομαι τα παγοπέδιλά μου πάνω στον πάγο –δεν προσπαθώ να περπατήσω. Θα γλιστρήσω κι εσύ θα κάνεις ακριβώς αυτό που κάνω εγώ, εντάξει;» Ο Όσκαρ κούνησε καταφατικά το κεφάλι του, κι έτσι σιγά-σιγά άρχισα να γλιστράω προς τα πίσω. Ο Όσκαρ με παρακολουθούσε, ενώ προσπαθούσε να με μιμηθεί. Πήγε να πέσει, όμως εγώ τον κρατούσα. «Έλα, τα καταφέρνεις Όσκαρ», του φώναξα με ενθουσιασμό. Και όντως τα κατάφερε. Μαζί, καθώς εγώ πατίναρα προς τα πίσω και ο Όσκαρ πατίναρε προς τα μπρος, αρχίσαμε να μετακινούμαστε. Είμαστε οι πιο αργοί πατινέρ πάνω στην πίστα, όμως και τι μ’ αυτό; Ό Όσκαρ τελικά είχε ξεκολλήσει από τη μπάρα! Ο Στέφανος μας ξεπέρασε αρκετές φορές όσο ο Όσκαρ κι εγώ πατινά-

ραμε πάνω στην πίστα αργά-αργά. Όμως κάναμε πρόοδο επειδή ακριβώς ο Όσκαρ μάθαινε να γλιστράει πάνω στον πάγο αντί να προσπαθεί να περπατήσει. «Εντάξει,» είπα εγώ μόλις συμπληρώσαμε έναν επαναστατικό γύρω πάνω στην πίστα, «Τώρα θα πατινάρουμε κι οι δυο προς τα μπρος, ενώ εγώ θα σου κρατάω μόνο το ένα σου χέρι. «Αποκλείεται, Κάρολε!» διαμαρτυρήθηκε ο Όσκαρ. «Θα πέσω!» «Όσκαρ, μπορείς να τα καταφέρεις», επέμεινα εγώ. «Όμως κι αν ακόμα πέσεις τι έγινε; Εγώ θα σε βοηθήσω να σηκωθείς». Πολύ διστακτικά, ο Όσκαρ άφησε το ένα μου χέρι και γύρισε προς τα μπρος. Μαζί κι οι δυο αρχίσαμε να γλιστράμε πάνω στον πάγο. Τελικά ο Όσκαρ ήταν πολύ καλός μαθητής. Μάθαινε πολύ γρήγορα. Ύστερα από λίγο αποκτήσαμε πολύ καλό ρυθμό και δεν

είμασταν πια το πιο αργό ζευγάρι στην πίστα. Ο Όσκαρ σίγουρα δεν ήταν τέλειος, όμως σήμερα είχε κάνει μια πολύ καλή αρχή. Ξαφνικά, ο Στέφανος έκανε έναν κύκλο και ήρθε πατινάροντας κοντά μας. «Όσκαρ!!! Για δες!!!», είπε. «Πατινάρω!» φώναξε με ενθουσιασμό ο Όσκαρ. «Τελικά μπορώ και πατινάρω!» Ο Στέφανος χειροκρότησε κι ο Όσκαρ χαμογέλασε. Χαμογέλασα κι εγώ καθώς και οι τρεις μαζί ξεκινήσαμε να πατινάρουμε πάνω στην πίστα. Ήξερα ότι ο Όσκαρ θα τα κατάφερνε. Το μόνο που χρειαζόταν ήταν λίγη ενθάρρυνση. Όπως συμβαίνει με όλους μας πολλές φορές –είτε πάνω στον πάγο είτε οπουδήποτε αλλού. nnn Της Heather Klassen Μετ.: Φρίντα ΤσίνογλουΛαμπριανίδου

ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2018

| 55

Από τη Θεσσαλονίκη με αγάπη...

Η ζωή είναι γλυκιά! Γεννήθηκε στις 16 Ιουλίου του 1890 και άφησε τον μάταιο τούτο κόσμο τον Ιούλιο του 2013, σε ηλικία 123 χρονών. Λεγόταν Καρμέλο Φλόρες, ζούσε κοντά στη λίμνη Τικικάκα στη Βολιβία. Έμενε σε μια καλαμένια καλύβα σ’ ένα χωριουδάκι σε υψόμετρο 4.000 μέτρων στις Άνδεις ανατολικά της πρωτεύουσας Λα Παζ. Δεν μπορεί να μην προσέξει κανείς τη λαχτάρα του ανθρώπου όλων των εποχών να παραμείνει όσο γίνεται περισσότερο σ’ αυτή τη ζωή. Με δυσκολίες, με αρρώστιες, με οικονομική κρίση, με υποχρεώσεις, με ανεργία, γιατί «η ζωή είναι γλυκιά!» Κανένας δε θέλει να πεθάνει. Ο γραπτός λόγος του Θεού, η Αγία Γραφή, έρχεται και μας μιλά, όχι τόσο για μια πολύχρονη ζωή αλλά προσφέρει το μυστικό για μια αιώνια ζωή. Ο Ιησούς Χριστός υπόσχεται μια ζωή ατελείωτη και πλήρη για τους δικούς Του (Ιωάν. 3:16). «Σ’ αυτούς που ακούν το λόγο Του και πιστεύουν στο Θεό πιστεύουν και στον ίδιο (Ιωάν. 1:9-13). Κάποιος εύλογα θα αναρωτιόταν, «τι να την κάνω την αιώνια ζωή αν είναι να ζω με προβλήματα, αρρώστιες, να πονάω και να βασανίζομαι; Όταν ο Ιησούς Χριστός μιλούσε για «αιώνια ζωή» δεν εννοούσε μόνο μια χρονικά αιώνια ζωή αλλά μια ζωή ανώτερης ποιότητας σε κοινωνία με το Θεό και με ένα ένδοξο σώμα που όλοι θα πάρουμε όταν θα αναστηθούμε από τους νεκρούς. Μεγάλη ελπίδα της εκκλησίας η δεύτερη έλευση του Χριστού και η ανάσταση των νεκρών. «Όταν το σώμα σαν το σπόρο μπαίνει μέσα στη γη είναι φθαρτό. Θα αναστηθεί όμως άφθαρτο... ενταφιάζεται σώμα που είναι εμψυχωμένο από ζωική φυσική δύναμη, θ’ αναστηθεί όμως ζωοποιημένο από το Πνεύμα του Θεού» (Α΄ Κορ. 15:42-44). Τούτη τη χρονιά ας ενωθούμε εσωτερικά μαζί με τον Ιησού Χριστό, ώστε να μπορέσουμε να βρούμε σαν άνθρωποι το πλήρωμά μας. Τούτη τη χρονιά να φέρουμε περισσότερο καρπό στο δέντρο της ζωής, έχοντας για μέτρο τον σαρκωθέντα Υιό του Θεού. Τούτη τη χρονιά ας ζήσουμε με τέτοιο τρόπο ώστε να είναι ο Ουρανός μέσα από μας παρών στη γη! nnn Του ΑΝΕΣΤΗ ΠΕΤΑΛΙΔΗ 56 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

ΤΟ ΠΛΗΡΕΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΚΑΤΑΣΤΗΜΑ!

Ενημερωθείτε, κάντε τις παραγγελίες σας ή στείλτε απευθείας τα δώρα σας ηλεκτρονικά, στην Ελλάδα και σε ολόκληρο τον κόσμο, με ένα κλικ!

*

Επισκεφτείτε το και βρείτε: • Αγίες Γραφές • Βιβλία • Μουσική • Video

• Δώρα • Ένδυση

Κάντε γρήγορα • Προσφορές κι έξυπνα τις αγορές σας με την πιστωτική σας κάρτα (με την ασφάλεια που παρέχει η υπηρεσία PayPal) ή με αντικαταβολή.

✓ Το site είννααινέυωπ ση ό

ήα καθημεριν ς ι προσφορέ και περιέχε 0% έως και -8

www.christianbookstore.gr

P

SS PO RE

Χ+5 ES

S

T

ΠΛΗΡΩΜΕΝΟ ΤΕΛΟΣ ____________________________ Ταχ. Γραφείο ΚΕΜΠ KΡΥΟΝΕΡΙΟΥ ____________________________ Αρ. Αδείας 013943

ST

του Ευαγγελίου

ENTYΠO KΛEIΣTO • AP. AΔEIAΣ 1841 ΚΕΜΠΑ MHNIAIO XPIΣTIANIKO ΠEPIOΔIKO Γ. ΣOYPH 14, 185 47 ΠEIPAIAΣ

PR

Η ΦΩΝΗ

S PO

ΧΕΡΙΑ ΒΟΗΘΕΙΑΣ 15 τραγούδια σε μουσική & στίχους

Μάνου Βαφειάδη

15 Έλληνες καλλιτέχνες ερμηνεύουν τραγούδια του Μάνου Βαφειάδη στηρίζοντας τη Διομολογιακή, Χριστιανική, Φιλανθρωπική, Μη Κερδοσκοπική Οργάνωση, ολιστικής φροντίδας προσφύγων, Χέρια Βοήθειας... * Περιέχει τα τραγούδια: «Όνειρα», «Σ’ ευχαριστώ Χριστέ μου», «Καρδιά μου» κ.ά.

8

€

ΤΡΑΓΟΥΔΟΥΝ: • Μάνος Βαφειάδης • Άρης Γραβάνης • Δαβίδ Παπαναγής • Γιώργος Λιτσικάκης • Φαίδωνας Καλοτεράκης • Αντώνης Τοπάλογλου • Φοίβος Μανταγιώζης • Δέσποινα Ισταμποούλογλου • Γιώργος Κονταξάκης • Πελαγία Λάζου • Ίρις Νικολάου • Λιάννα Σουλιντζή • Αλκαίος Παπαναγής • Ρουθ Καραμανιάν • Κική Βαρσάμη Για παραγγελίες > www.logosmusic.gr ή 210.6626835 και στα βιβλιοπωλεία μας: Αθήνα: Εμμ. Μπενάκη 28 106 78 % 210-3823495

Θεσσαλονίκη: Εθν. Αμύνης 42 546 21 % 2310-232210

Πάτρα: Κορίνθου 199 262 23 % 2610-224197

Λάρισα: Δευκαλίωνος 2 412 22 % 2410-232594

Βόλος: Σωκράτους 23 382 21 % 24210-35801

Αλβανία: Sarande Libraria «O LOGOS» % 00355.692585746