Θα Δούμε Τον Ιησού

Θα δούμε τον Ιησού

Θα δούμε τον Ιησού

O

Λόγος

Ε Κ Δ Ο

Σ Ε Ι Σ

Tίτλος πρωτοτύπου: WE WOULD SEE JESUS Συγγραφείς: Roy & Revel Hession © 1958 Christian Literature Crusade Fort Washington, Pennsylvania U.S.A.: P.O. Box 1449, Fort Washington, PA 19034 GREAT BRITAIN: 51 The Dean, Alresford, Hants. SO24 9BJ AUSTRALIA: P.O. Box 419M, Manunda, QLD 4879 NEW ZEALAND: 10 MacArthur Street, Feilding Tίτλος Ελληνικής έκδοσης: ΘΑ ΔΟΥΜΕ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥ Μετάφραση: Εύη Σταθέλου Μάρκους Προσαρμογή εξωφύλλου και ηλεκτρ. σελιδοποίηση: Δήμητρα Παπαναγή Eπιμέλεια και παραγωγή εντύπου: Logos Graphics © 2012 Eκδόσεις «O Λόγος» Τ.Θ. 254, 194 00 Κορωπί τηλ.: 210.4834214, φαξ: 210.6627506 www.ologos.gr Κεντρική διάθεση: Βιβλιοπωλεία «Ο Λόγος» • Αθήνα: Εμμ. Μπενάκη 28, 106 78, τηλ.: 210.3823495 • Θεσσαλονίκη: Εθν. Αμύνης 42, 546 21, τηλ.: 2310.232210 • Πάτρα: Πουκεβίλ 22, 262 23, τηλ.: 2610.224197 • Λάρισα: Δευκαλίωνος 2, 412 22, τηλ.: 2410.232594 • Βόλος: Σωκράτους 23, 382 21, τηλ.: 24210.35801 • Αλβανία: Sarande, Libraria «O LOGOS», τηλ.: 003558523239 ISBN 978-960-510-136-7 Η αναπαραγωγή ολόκληρου του βιβλίου ή τμημάτων του με οποιαδήποτε μορφή (εκτός από σύντομη ανασκόπηση ή αναφορά σ’ αυτό) επιτρέπεται μόνο μετά από γραπτή άδεια του εκδότη.

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

ΠΡΟΛΟΓΟΣ

..........................................................................................................

1. ΒΛΕΠΟΝΤΑΣ ΤΟ ΘΕΟ ΤΟ ΣΚΟΠΟ ΤΗΣ ΖΩΗΣ

................................................................

7

13

2. ΒΛΕΠΟΝΤΑΣ ΤΟ ΘΕΟ ΣΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ .................................................................... 29 3. ΒΛΕΠΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥ ΩΣ ΤΟ ΜΟΝΟ ΠΟΥ ΧΡΕΙΑΖΟΜΑΣΤΕ .................................................................. 39 4. ΒΛΕΠΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥ ΩΣ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ .... 50 5. ΒΛΕΠΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥ ΩΣ ΤΗ ΘΥΡΑ 6. ΣΙΝΑ Ή ΓΟΛΓΟΘΑΣ;

..................

67

......................................................................

85

7. ΒΛΕΠΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥ ΩΣ ΤΗΝ ΟΔΟ

..............

8. ΒΛΕΠΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥ ΩΣ ΤΟΝ ΣΚΟΠΟ

......

101 121

9. ΒΛΕΠΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ ...................................................................... 139

ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Αυτό είναι ένα βιβλίο που ο σκοπός του απλά είναι να δείξει τον ίδιο τον Κύριο Ιησού Χριστό. Το βιβλίο, «Θα Δούμε τον Ιησού», είναι σαν μια προέκταση του βιβλίου «Ο Δρόμος του Γολγοθά», το οποίο εκδόθηκε το 1950 και το οποίο ο Θεός έκανε ευλογία σε πολλούς ανθρώπους σε διάφορα μέρη του κόσμου. Πιστεύουμε ότι αυτό το βιβλίο θα συνεχίσει από εκεί που σταμάτησε το άλλο. Το πρώτο βιβλίο ασχολήθηκε με διάφορες πτυχές της χριστιανικής ζωής και αναζωπύρωσης, όπως τη συντριβή, την πληρότητα, την κοινωνία και ούτω καθεξής. Είναι φυσικά χρήσιμο μέσα από τη χριστιανική πείρα μας να εξετάζουμε κάθε πλευρά ξεχωριστά. Ωστόσο, με το πέρασμα του χρόνου, βλέπουμε πως δε χρειάζεται πάντα να αναλύουμε τη χριστιανική ζωή· είναι αρκετό να δούμε τον Ιησού. Βλέποντας Εκείνον ελεγχόμαστε για την αμαρτία, συντριβόμαστε με ταπείνωση καθαριζόμαστε, γεμίζουμε με το Πνεύμα, ελευθερωνόμαστε από τη δουλεία και αναζωπυρωνόμαστε. Κάθε πτυχή της χριστιανικής εμπειρίας γίνεται πραγματικότητα μέσα μας, απλώς βλέποντας Εκείνον. Αυτός είναι και η ευλογία που 7

8 / Θα δούμε τον Ιησού

όλοι αναζητούμε αλλά και η ευπρόσιτη Οδός σε αυτήν την ευλογία. Αν εστιάσουμε στην προσπάθειά μας να κάνουμε μια ορισμένη πτυχή των πραγμάτων να «δουλέψει», αυτό θα δημιουργήσει μία συνταγή για μας και θα μας υποδουλώσει. Αλλά ο Κύριος Ιησούς ήρθε για να πάρει από πάνω μας κάθε ζυγό δουλείας και να μας ελευθερώσει ώστε να Τον υπηρετήσουμε με την όρεξη και τον αυθορμητισμό του Πνεύματος – όλ’ αυτά μέσα από ένα απλό βλέμμα σ’ Αυτόν το οποίο το Άγιο Πνεύμα δίνει στα μάτια της πίστης.

Θα δούμε τον Ιησού, αυτό είναι που όλοι έχουμε ανάγκη· δύναμη, χαρά και θέληση έρχονται με τη θέα Του. Θα δούμε τον Ιησού, Να πεθαίνει, να ανασταίνεται, να ικετεύει. Τότε καλωσόρισες μέρα, και αντίο θανάσιμο σκοτάδι. Αυτή είναι η κατεύθυνση και το θέμα του παρόντος βιβλίου. Θέλουμε να δούμε τον Ιησού. Εν τούτοις, δεν μπορούμε να προσποιηθούμε ότι είναι μία ολοκληρωμένη πραγμάτευση ενός τέτοιου θέματος. Ο αναγνώστης θα βρει ότι πολλά δεν έχουν αγγιχτεί. Αλλά, όπως έχουμε πει, είναι αρκετό να δούμε τον Ιησού και να συνεχίσουμε να Τον βλέπουμε. Καθώς το κάνουμε αυτό, θα δούμε όλα τα άλλα που χρειάζεται να δούμε, και όλα στη σωστή σχέση μ’ Εκείνον, ο Οποίος πρέπει πάντα να είναι για μας το επίκεντρο.

Πρόλογος / 9

Δύο λέξεις εμφανίζονται ξανά και ξανά στις ακόλουθες σελίδες και χρησιμοποιούνται με μια ιδιαίτερη έννοια. Καθώς θεωρούμε ότι δεν είναι σωστό να διακόπτουμε τη ροή του κειμένου με επεξηγηματικά κείμενα σχετικά με το νόημά τους, βρίσκουμε (ή θεωρούμε) σωστό να εξηγήσουμε εδώ την έννοια με την οποία αυτές οι λέξεις αναφέρονται. Η πρώτη είναι η λέξη «χάρις». Πολύ συχνά οι άνθρωποι μιλούν γι’ αυτήν σαν κάποια ευλογία που λαμβάνουμε από το Θεό σε ξεχωριστές στιγμές. Έχουμε, ωστόσο, επιδιώξει να τη χρησιμοποιήσουμε με την αυστηρή έννοια της λέξης που χρησιμοποιείται στην Καινή Διαθήκη. Εκεί είναι η σπουδαία λέξη της σωτηρίας μας και όλες οι δοσοληψίες του Θεού με μας· γιατί είναι γραμμένο, «Κατά χάριν είστε σωσμένοι δια της πίστεως». Τίποτα δεν είναι πιο σημαντικό από το να γνωρίζουμε το νόημα αυτής της λέξης μέσα στο μυαλό μας και μέσα στην προσωπική μας εμπειρία. Χωρίς αυτό, χάνουμε τα πάντα. Στην Καινή Διαθήκη, η «χάρις» δεν είναι μια ευλογία ή μια επιρροή που λαμβάνουμε από το Θεό, αλλά μάλλον μια ιδιότητα του Θεού η οποία καθορίζει τη στάση Του στον άνθρωπο και μπορεί να προσδιοριστεί ως η αγάπη και η εύνοια του Θεού σε ανάξιους. Στη Ρωμαίους 11:6 λέει: «Κι αφού είναι με παροχή χάρης, γίνεται φανερό πως δε στηρίζεται στα έργα, γιατί τότε η χάρη παύει πια να είναι χάρη.» Η όλη ουσία της χάρης είναι ότι δεν την αξίζουμε. Από τη στιγμή που θα πρέπει να κάνουμε κάτι για να γίνουμε πιο αποδεκτοί από το Θεό, ή από τη στιγμή που θα

10 / Θα δούμε τον Ιησού

πρέπει να έχουμε ένα ορισμένο συναίσθημα ή μια ιδιότητα στο χαρακτήρα μας προκειμένου να ευλογηθούμε από το Θεό, τότε η χάρη δεν είναι πια χάρη. Η χάρη μάς επιτρέπει να έρθουμε (ή μάλλον, απαιτεί να έρθουμε) ως κενοί αμαρτωλοί για να ευλογηθούμε: κενοί από σωστά αισθήματα, από καλό χαρακτήρα και καθαρό μητρώο, χωρίς τίποτα που να μας συστήνει αλλά μόνο με τη βαθιά ανάγκη μας, πλήρως και ειλικρινά αναγνωρισμένη. Τότε η χάρη, εξαιτίας της φύσης της, ελκύεται από αυτήν την ανάγκη για να την ικανοποιήσει, όπως ακριβώς το νερό ελκύεται στο βάθος (από τη βαρύτητα) για να μπορεί να το γεμίσει. Αυτό σημαίνει ότι όταν επιτέλους δε βρίσκουμε καμία αρετή ή έπαινο στους εαυτούς μας και είμαστε πρόθυμοι να παραδεχτούμε την πλήρη έκταση της αμαρτωλότητάς μας, τότε δεν υπάρχει περιορισμός στο τι ο Θεός θα κάνει για το φτωχό που κοιτά σ’ Εκείνον μέσα στη μηδαμινότητα του. Αν αυτό που λαμβάνουμε από το Θεό εξαρτάται, έστω και κατά ένα μικρό μέρος, απ’ αυτό που είμαστε ή κάνουμε, τότε το περισσότερο που μπορούμε να περιμένουμε είναι μια ευλογία «με το σταγονόμετρο». Αλλά αν αυτό που πρόκειται να λάβουμε μετρηθεί με τη χάρη του Θεού, χωρίς τα έργα, τότε υπάρχει μόνο μία λέξη που επαρκώς περιγράφει τι μας δίνει Αυτός. Η λέξη η οποία τόσο συχνά συνδέεται με τη χάρη στην Καινή Διαθήκη, είναι η «αφθονία». Η δυσκολία, φυσικά, είναι να το πιστέψουμε και να είμαστε πρόθυμοι, να είμαστε κενοί αμαρτωλοί ως το τέλος

Πρόλογος / 11

της ζωής μας, ώστε η χάρη να μπορεί να συνεχίσει να ανταποκρίνεται στις ανάγκες μας. Όταν ερχόμαστε στο τέλος των αποθηκευμένων πόρων μας του Πατέρα μας η απλόχερη χορήγηση έχει μόλις αρχίσει. Η αγάπη Του δεν έχει όριο, η χάρη Του είναι άπειρη, ο άνθρωπος δεν έχει γνωρίσει τα όρια της δύναμής Του· γιατί πέρα από τα άπειρα πλούτη στον Ιησού έδωσε, κι έδωσε, κι έδωσε ξανά. Αυτή είναι η χάρις και αυτός είναι ο Θεός! Τι υπέροχο όραμα μας δίνει αυτό για Εκείνον! Η άλλη λέξη που χρειάζεται μια μικρή εξήγηση για τη χρήση της στις επόμενες σελίδες είναι η λέξη «αναζωπύρωση». Η δημοφιλής έννοια με την οποία αυτή η λέξη χρησιμοποιείται είναι αυτή της γενικής και λίγο ή πολύ θεαματικής κίνησης του Αγίου Πνεύματος, με την οποία πολλοί σώζονται και η Εκκλησία οικοδομείται. Ότι αυτή είναι μία θεμιτή χρήση της λέξης δε θα το αρνηθούμε, αλλά εμείς την έχουμε συνδέσει εξ ολοκλήρου με την έννοια του έργου του Θεού το οποίο κάνει εξ αρχής στις ζωές των πιστών. Αυτό το έργο είναι προσωπικό και άμεσο για κάθε πιστό που αναγνωρίζει την πτώση που έχει υπάρξει στη χριστιανική του εμπειρία, που υποτάσσεται στις δοσο-

12 / Θα δούμε τον Ιησού

ληψίες του Θεού με αυτόν και που βλέπει τον Ιησού ως τα πάντα που χρειάζεται και με πίστη Τον κατανοεί ως τέτοιον. Είναι απλά αυτό που βρίσκεται στην καρδιά ακόμα και των πιο θεαματικών κινήσεων της αναζωπύρωσης. Άλλωστε, τι είναι αυτές οι κινήσεις παρά η μετάδοση αυτής της ζωής σε ολοένα και αυξανόμενους αριθμούς πιστών; Και τι ο Θεός χρησιμοποιεί σε αυτό το σκοπό παρά τις λαμπρές ομολογίες των ίδιων των αναζωπυρωμένων; Είναι σαφές, τότε, ότι η πρώτη μας ευθύνη είναι να είμαστε οι ίδιοι αναζωπυρωμένοι και να δώσουμε την ομολογία μας στους άλλους γύρω μας. Μπορούμε τότε να εμπιστευτούμε το Θεό να προσαρμόσει εμάς και τη ζωή που μας δίνει, σε οποιαδήποτε συλλογική κίνηση του Πνεύματός Του Τον ευχαριστεί. Είθε ο Θεός να δώσει, ώστε κάθε αναγνώστης να έχει μία άφθονη εκπλήρωση της επιθυμίας, που εκφράστηκε καιρό πριν από τους Έλληνες στο Φίλιππο: «Κύριε, θέλουμε να δούμε τον Ιησού» (Ιωάννης 12:21).

Roy και Revel Hession

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1

ΒΛΕΠΟΝΤΑΣ ΤΟ ΘΕΟ – TΟ ΣΚΟΠΟ ΤΗΣ ΖΩΗΣ

Ο σκοπός της ζωής μου είναι ο ίδιος ο Θεόςούτε η χαρά, ούτε η ειρήνη, ούτε ακόμη καν η ευλογία, αλλά ο ίδιος, ο Θεός μου.

Π

οιος είναι ο σκοπός της ζωής; Αυτή είναι μία ερώτηση στην οποία οι περισσότεροι μας λαχταρούμε να βρούμε την απάντηση. Βρίσκουμε τους εαυτούς μας να οδηγούνται και να σύρονται σε διαφορετικές κατευθύνσεις από εσωτερικές παρορμήσεις, πόθους κι επιθυμίες που δεν είμαστε σε θέση να ικανοποιήσουμε. Κοιτάμε ζηλόφθονα τους άλλους και φανταζόμαστε ότι οι ζωές τους είναι πιο γεμάτες και πιο ικανοποιημένες από τη δική μας. Νομίζουμε ότι αν θα μπορούσαμε να κερδίσουμε κάποιο μεγάλο ποσό ή να απολαύσουμε εκείνη την ευχαρίστηση, θα ήμασταν πραγματικά ικανοποιημένοι· όταν όμως τελικά αποκτήσουμε αυτά τα κέρδη ή τις απολαύσεις, βρίσκουμε ότι δεν είμαστε πιο ευτυχισμένοι απ’ ότι πριν. Και όσο μεγαλώνουμε, τόσο πιο πολύ απογοητευμένοι 13

    (cover):Treasure Principle 17/05/2012 3:07 .. Page 1

Θα δούµε τον Ιησού

Θα δούµε τον Ιησού

Μετά την έκδοση των βιβλίων «Ο ∆ρόµος του Γολγοθά» και «Καλά Νέα για Κακούς Ανθρώπους», ο Roy Hession έρχεται να µιλήσει για την ελευθερία που µας προσφέρει ο Χριστός.

Άφησε τη ζωή σου ν’ αλλάξει καθώς µαθαίνεις να βλέπεις το Χριστό, ως τη «µεγάλη ευλογία». Μια µοναδική ευλογία που γίνεται ταυτόχρονα δρόµος και τελικός προορισµός...

  

www.ologos.gr



   

   



   

O

O

ISBN 978-960-510-136-7

ΘΑ ∆ΟΥΜΕ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥ

Το βιβλίο αυτό, αποτελεί συνέχεια του βιβλίου «Ο ∆ρόµος του Γολγοθά» και η ιδέα που πραγµατεύεται είναι ότι ο Χριστός ήρθε για να πάρει κάθε ζυγό και κάθε τι στο οποίο µπορεί να βρεθούµε υπόδουλοι. Θέλει να δώσει την ελευθερία ώστε να Τον υπηρετήσουµε µε τη φρεσκάδα και τον αυθορµητισµό του Πνεύµατος, απολαµβάνοντας την πληρότητα της ευλογίας Του.