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PRINCIPIOS FILOSOFICOS DEL TRABAJO SOCIAL TEXTO VIRTUAL

MAYO DEL 2020

UNIVERSIDAD MARIANO GALVEZ DE GUATEMALA TRABAJO SOCIAL LIC. CLAUDIA LABIN

TEXTO VIRTUAL

MARIA ALEJANDRA ESTRADA OCHOA 7012-17-8321

ANTIGUA GUATEMALA

❖ INTRODUCCION La filosofía es un área de conocimiento tradicionalmente ocupada en investigar la calidad de los pensamientos desde el punto de vista de los significados, de la utilidad práctico-moral y de la lógica. Pero la filosofía puede contribuir también a la mejora de la capacidad de pensar de las personas, más que porque ofrece la oportunidad de conocer las reglas lógicas, porque ofrece a todos la posibilidad de ejercitarse en el pensamiento razonable. La Filosofía y el compromiso con la calidad del pensar: la atención a los aspectos lógicos, morales y creativos del pensar. Caracterización de la filosofía como pensar reflexivo: el proceso del pensar (aspectos psicosociológicos) y resultados del pensar (el significado de las ideas). Criterios generales de calidad de los pensamientos. La contribución de la Filosofía a la formación del pensar de reflexivo: ideas relevantes en la historia de la filosofía (bien, verdad, belleza y hombre), metodología y humanismo. En efecto, la filosofía se ha cruzado, por una parte, como corrientes de pensamientos que promovieron las preguntas acerca del estatus de trabajo social y las búsquedas que desde el interior del oficio se fueron realizando, tanto para problematizar y argumentar posiciones diferentes, como para identificar categorías productivas para la comprensión de las problemáticas de intervención.

AGENDA #1 1. Información general del curso, lineamientos de trabajo, formación de grupos de trabajo. 2. Elaboración de reglamento de trabajo individual y de grupo. 3. Información de la realización del texto mediado. Por medio de la aplicación Issuu. 4. Entrega del documento. Para realizar el Issuu. Libro virtual, explicación de temas.

¿QUE ES FILOSOFIA? La filosofía es, desde el principio de los tiempos, una actividad liberadora. •

Una disciplina que crea mentes críticas que siempre se plantean interrogantes y que buscan incansablemente soluciones a los problemas más profundos, más importantes, más importantes, más humanos. Como dice Tozzi (2008), la filosofía provoca en el sujeto la necesidad preguntarse y aclarase el sentido y el valor de su existencia.

Importancia de la filosofía. Para UNESCO. (La oficina de la ONU encargada de la educación de la educación y la cultura) llegó a plantear la urgente necesidad de concebir a la filosofía como un derecho humano. En la llamada Declaración de Paris en favor de la Filosofía en la cual todos los países miembros de la ONU a fortalecer, ampliar o crear los estudios filosóficos en todos los niveles educativos. La filosofía puede ser entendida por una escuela que educa a los seres humanos para alcanzar la libertad intelectual y ética ilustrada, ayudándoles a mejorar sus capacidades de reflexión crítica, formación de juicios independientes, razonamiento y argumentación bien fundados y agudizar la vista para llegar a ser capaces de entender, en lo que sucede en torno a ellos, cuándo está en juego la dignidad humana.

¿Qué son los derechos humanos? Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin distinción alguna de raza, sexo, nacionalidad, origen étnico, lengua, religión o cualquier otra condición. Entre los derechos humanos se incluyen el derecho a la vida y a la libertad; a no estar sometido ni a esclavitud ni a torturas; a la libertad de opinión y de expresión; a la educación y al trabajo, entre otros muchos. Estos derechos corresponden a todas las personas, sin discriminación alguna DERECHOS CIVILES Y POLÌTICOS. 1. Derecho a la vida 2. Derecho a la integridad personal 3. Derecho a la libertad (libertad pública) 4. Derecho al honor, a la vida privada y la información 5. Derechos políticos 6. Derechos frente a las administraciones 7. Asilo, nacionalidad, migraciones y extranjería 8. Derecho en relación a la Administración y justicia. 9. Derechos a los detenidos y presos y de los inculpados en procesos penales DERECHOS ECONÒMICOS, SOCIALES Y CULTURALES Seguridad social, Salud, Educación, Nivel adecuado de vida. Y medios de subsistencia. Derechos en relación al empleo. (derechos laborales) 1. Derechos de los pueblos 2. Derechos de las víctimas de violaciones. 3. Medidas de protección. Los estudios de reflexión filosóficos. desarrollar.

Contienen tres competencias que se deben

4. La competencia crítica. Se relaciona con la búsqueda del pensamiento autónomo. Se fundamenta en la necesidad de hacer de la razón el instrumento privilegiado para las interacciones sociales. Por ello la filosofía busca superar el plano de simples opiniones para adoptar criterios con fundamentos sólidos. 5. La competencia dialógica, se refiere a la capacidad de construir conocimientos a través del diálogo. Persigue que el individuo sea capaz de reconocer y criticar las razones y argumentos diversos, aceptando la pluralidad de ideas y

buscando el consenso. Para ello no basta con el interés de participar en una discusión. Se requiere de formación lógica que permita reconocer los argumentos válidos y los falaces, tanto propios como ajenos. 6. Competencia creativa se concibe como la capacidad para la invención y el descubrimiento de nuevos conocimientos. A partir del dominio de la lógica, el estudioso está en capacidad de producir nuevos conocimientos de forma rigurosa y con garantía de validez. Esta competencia tiene que ver con el ejercicio y la aplicación del pensamiento lógico-formal dentro del ámbito científico y académico en general.

¿Qué es ISSUE? Issuu es un servicio en línea que permite la visualización de material digitalizado, como libros, documentos, números de revistas, periódicos, y otros medios impresos de forma realista y personalizable. El servicio que ofrece Issuu en el área de publicación se puede comparar con lo que Flickr hace para compartir fotografías, y lo que YouTube hace para compartir vídeo. El material subido al sitio es visto a través de un navegador web y está hecho para parecerse lo más posible a una publicación impresa, con un formato que permite la visualización de dos páginas a la vez (como un libro o una revista abiertos) y una vuelta a la página animada. Aunque los documentos en Issuu están diseñados para verse en línea, es posible guardar una copia de ellos.

La compañía fue fundada en el 2006, y el servicio comenzó en diciembre del 2007. Issuu fue seleccionada como uno de los 50 mejores sitios del 2009 por la revista Time a la vez que fue homenajeada por los Premios Webby en el mismo año. Algunos clientes notables de Issuu son el Banco Mundial, la casa de publicaciones Routledge y la Universidad de Cambridge En diciembre del 2008 lanzaron Smart Look, que le permite a otros sitios convertir sus documentos alojados en ediciones digitales. De esta forma, los lectores no tienen que descargar el documento para leerlo. Características • Es una herramienta web 2.0 • Permite la conversión de archivos en formatos digitales. • Puede ser compartida con varios usuarios. Ventajas y Desventajas de Issuu Ventajas: • •

Puede crear tanto libros como revistas. Es parecida como una red social.

Desventajas: • • •

Esta en inglés. Es muy lenta. La navegación y la lectura resultan incomodas.

AGENDA #2 1. Enfoque filosófico: 2. La filosofía de trabajo social 3. Tipos de valores

ENFOQUE FILOSOFICO La profesión del trabajo social tiene una filosofía que “está basada en un auténtico sistema de valores y los cuales están implícitos en los principios de la profesión que los sostienen y determinan la elección del hombre frente alternativas de conducta”. Tanto los valores como los principios son cambiantes y “relevan la conciencia social de la época, el estado de la ciencia de la tecnología en cuanto influye en el concepto que el hombre tiene de sí mismo, de su naturaleza y de su destino”. El concepto del hombre en las distintas épocas está influido por los valores vigentes en el momento y determina en nuestro caso el avance de la profesión, las instituciones de bienestar social que existen, los programas y en general las formas de enfrentar los problemas. Como ejemplo podemos citar que el humanismo permite percibir al hombre como elemento central de sus ideas, produjo una concepción antropocéntrica del mundo; “el hombre es la medida de todas las cosas”. Se produce entonces la defensa de la dignidad y la integridad humana: el hombre es un fin en sí mismo, tiene un valor intrínseco independiente de su condición racial, religiosa, política, de clase, ideológica, social y económica y tiene derecho a una vida digna. Se da la afirmación de los valores humanos: el hombre es un ser potencialmente creador, tiene capacidad para dominar el mundo que lo rodea y puede desarrollar sus potencialidades. Esto influye en las manifestaciones del bienestar social en la siguiente forma. El beneficiario es el centro de la atención profesional, toda persona tiene un valor intrínseco independiente de su condición. Tiene derecho a su libertad, al respeto a su dignidad, a la aceptación, a la autodeterminación, al no juzgamiento por el TS y a mejores condiciones se vida. El beneficiario tiene potencialidades y puede desarrollarse: la conducta profesional debe orientarse en el sentido de propiciar este desarrollo y promoción del beneficiario. Los valores se centran en el respeto a la persona humana. Son valores la bondad, la libertad, la honradez, la dignidad. De estos valores se derivan los principios del trabajo social de libre determinación, individualización, aceptación y respeto, secreto profesional y no enjuiciar de la profesión y que son una guía para la vida profesional”. Los objetivos de la profesión se derivan de esos principios y “representan un bien deseado, lo que se quiere conseguir”. El Trabajo Social, pues, viene a representar un esfuerzo de solución y prevención con otros profesionales a los problemas sociales que afectan al individuo.

El Trabajador Social se preocupa tanto por obtener los servicios que necesitan los beneficiarios como por las medidas tendientes a un cambio de condiciones que son las causas de problemas o de desajuste, Ayuda a liberar las capacidades naturales del individuo y las energías creativas y a estimularlos a trabajar en el logro de los objetivos para el pleno desarrollo humano. En la práctica del Trabajo Social identifica las razones potenciales de conflicto entre los individuos y grupo y el medio ambiente y ayuda a efectuar cambios en ellos para prevenir el conflicto. Encuentra y fortalece las fuerzas y posibilidades creativas que conducen a desarrollar las máximas potencialidades de cada uno. Ayuda a los individuos y grupos a resolver problemas sociales que surgen de un desequilibrio entre los individuos, los grupos y su ambiente. “La práctica profesional viene de un grupo de principios y conceptos claros sobre los seres humanos y sus necesidades que son conscientemente sostenidos, enseñables y los cuales constituyen la participación de dicha práctica”. El ejercicio profesional requiere preparación técnica, (habilidades y conocimientos) y además actitudes y cualidades de la personalidad. El Trabajo Social es una disciplina de carácter profesional que interviene en la realidad con el propósito de promover el bienestar social dentro de un marco de desarrollo nacional. El objetivo del Trabajo Social de casos ha sido siempre ayudar a los individuos a alcanzar su realización al máximo de forma compatible con las necesidades con las necesidades de otros y sus propias capacidades.

TIPOS DE VALORES EN TRABAJO SOCIAL Hoy más que nunca, la sociedad enfrenta muchos y complejos cambios y con ellos situaciones de violencia e inequidad que contrastan con la teorización sobre la dignidad humana, los derechos humanos etc. Esto obliga a pensar en lo utópico, en lo que podría ser una sociedad distinta, realmente más humana y garante de la dignidad y derechos de los seres humanos, teniendo en cuenta sus condiciones de género, edad y situaciones específicas. El trabajo social ha crecido con ideales humanitarios y democráticos, y sus valores más importantes se deben basar en el respeto, la igualdad y la dignidad de todas las personas No se trata de tener muchos valores, sino de ponerlos en práctica, no se trata de intentar que todos seamos idénticos, sino que todos tengamos las mismas posibilidades de alcanzar un equilibrio de vida en la sociedad. Tanto los valores como los principios son cambiantes ya que éstos varían a través de los cambios, que sufre la sociedad y el concepto que el hombre tiene de sí mismo. El trabajo social respeta la dignidad y el valor inherente a la persona. La labor del trabajador social sólo puede encontrar un fundamento sólido, que de no reconocerse dejaría sin razón de ser y aún sin sentido a la profesión. Ese fundamento es de carácter estrictamente ético y es el de poseer un reconocimiento consecuente de la común dignidad de la persona humana, que la hace portadora de todos los

derechos a la participación en la sociedad. Dignidad que fundamenta el valor de la persona de cualquier otro interés. El trabajo social desafía las injusticias. Las y los trabajadores sociales actúan de un modo digno de confianza. "En la cotidianidad se habla de principios y valores, pero se siente su ausencia. Existe interés por enfrentar la corrupción, la violencia e inequidad en nuestra sociedad; precisamente la frecuencia alarmante con que se es deshonesto y corrupto, egoísta e inequitativo, evidencia una ausencia de sentido ético de la vida".

AGENDA #3 1. Ejercicio grupal de los valores y principios 2. Evaluación histórica del trabajo social a. Técnica del PNI b. Análisis de grupo 3. Trabajo de texto mediano

Historia del trabajo social El trabajo social se encuentra ligado al bienestar social, pero debe ser entendido en términos más amplios. El concepto de bienestar social se remonta como anteriormente se menciona a tiempos muy antiguos y la práctica de ayudar al pobre tiene raíces en muchas civilizaciones y religiones del mundo. Según Ezequiel Ander Egg, en la historia del trabajo social se definen tres momentos esenciales: asistencia social, servicio social y trabajo social; definiendo este último sobre la base de una concepción operativa, expresando al respecto: "El trabajo social tiene una función de concientización, movilización y organización del pueblo para que en un proceso de formación del autodesarrollo, individuos, grupos y comunidades realizando proyectos de trabajo social, inserta críticamente y actuando en sus propias organizaciones, participen activamente en la realización de un proyecto político que signifique el tránsito de una situación de dominación y marginalidad a otra plena participación del pueblo en la vida política, económica y social de la nación que cree las condiciones necesarias para un nuevo modo de ser hombre". Andrea Oliva explica de qué manera el movimiento del capital, las inmigraciones masivas y el consecuente proceso de urbanización, se tradujeron en una serie de problemas para la clase obrera (y para el capital) en términos de su reproducción. Y que a través de la lucha organizada de la clase obrera, en sus diversas formas (incipientemente colectividades, asociaciones de socorros mutuos, cooperativas y luego, sindicatos y partidos), lograron formular una serie de reivindicaciones por la cobertura de sus necesidades que dio origen a las distintas intervenciones del Estado. Fue precisamente el carácter colectivo de las demandas lo que permitió que la dádiva de las formas de ayuda desplegadas por instituciones privadas, perdiera su capacidad de dar respuesta a las necesidades planteadas. La profesión de trabajo social no puede comprenderse sin las luchas de los pueblos, sin la organización de los trabajadores para mejorar las condiciones de vida. Es la demanda colectiva la que plantea la necesidad de dar respuestas colectivas, es decir, la creación de los servicios sociales con el financiamiento público. (Oliva, A. Trabajo Social y Lucha de Clases. Ed. Imago Mundi, Buenos Aires, 2007).

La PNI como estrategia de aprendizaje La PNI es una técnica que facilita el análisis y toma de decisiones, desarrollada por Edward De Bono, psicólogo creador de estrategias de pensamiento y creatividad. PNI, son las siglas de Positivo, Negativo e Interesante (también es conocida como PMI por sus siglas en inglés – Plus, Minus, Interesting). Esta técnica permite realizar planteamientos o tomar decisiones al desarrollar ideas sobre un tema, suceso, o situación a evaluar. El PNI es de fácil aplicación, para analizar o evaluar un tema es necesario crear una tabla con tres columnas, para colocar aspectos positivos, negativos e interesantes

del tema o situación sujeto del análisis. Por su estructura y apoyo a la construcción del conocimiento, el PNI está siendo utilizado en la educación, como estrategia de aprendizaje. El uso del PNI es apropiado en la educación para profundizar en un tema o para resumir todo lo aprendido al respecto, además, las ideas y componentes presentados pueden enriquecerse con la experiencia y conocimientos previos de los estudiantes. El docente puede evaluar el conocimiento que los estudiantes tienen de un tema visto al solicitar a los estudiantes realizar un cuadro PNI desde un contexto dado, el cual puede incluso diferir de la realidad o lo común.

Técnicas de Análisis Grupal: Permiten colectivizar ideas, resumir o sintetizar discusiones, favorecer el ambiente para que se establezcan relaciones e interpretaciones de los temas tratados. Las técnicas participativas son instrumentos que se utilizan en determinados procesos informativos, consultivos, de toma de decisiones, etc. y se aplican para adquirir conocimientos partiendo siempre de la práctica, es decir de lo que la gente sabe, de las experiencias vividas y de los sentimientos que muchas situaciones originan, así como de los problemas y dificultades de nuestro entorno.

AGENDA #4 1) Análisis de tres competencias filosóficas a) Competencia critica b) Competencia dialógica c)Competencia creativa 2) Origen y evolución histórico-filosófica de la ética del trabajo social hasta la actualidad 3) Video de la ética y los valores 4) Análisis de la importancia de la aplicación del trabajo social

Competencias filosóficas La incorporación de las competencias clave al currículo pretende resaltar los aprendizajes imprescindibles, sobre todo aquellos dirigidos a la práctica y a la aplicación de los saberes. Las competencias son aquellas que debe haber desarrollado un joven al finalizar la enseñanza obligatoria para poder lograr su realización personal, ejercer la ciudadanía activa, incorporarse a la vida adulta de manera satisfactoria y ser capaz de desarrollar un aprendizaje permanente a lo largo de la vida. Con las áreas y materias del currículo se pretende que los alumnos y las alumnas alcancen los objetivos educativos y, consecuentemente, que adquieran también las competencias básicas.

Competencia critica Las competencias relacionadas con el pensamiento crítico se orientan al ejercicio autónomo y público de la razón (Kant, 1986). Esta competencia se ocupa de fomentar la autonomía y la dignidad del sujeto mediante un examen permanente y metódico de las razones de los demás y de las propias razones para conseguir una manera confiable de situarse frente al mundo (Descartes, 1993). El estudiante tiene que aprender o poner en entredicho las creencias, opiniones y razones de los demás y a no tragar entero. Para ello, debe aprender también a fundamentar sus posiciones con argumentos válidos y suficientes, es decir, debe aprender a superar el plano de la opinión del sentido común. Se trata de evaluar el propio pensamiento desde diversos puntos de vista y de contemplar los objetos de estudio desde diferentes perspectivas. La autocrítica permite constatar que todo pensamiento tiene límites por operar en un campo intelectual determinado. Esta crítica del propio pensamiento habilita al estudiante para apreciar la interdisciplinariedad y para integrar los conocimientos propios de diversas áreas del saber. La crítica no sólo opera sobre conceptos, ideas y evidencias, sino también abarca reglas semánticas, sintácticas, pragmáticas y lógicas y comunicativas.

Competencia dialógica. El ejercicio de filosofar permite superar la relación pedagógica tradicional establecida entre un sujeto activo que transfiere el conocimiento y un sujeto pasivo que lo reciba,

para concebirla en términos de una relación intersubjetiva de naturaleza eminentemente comunicativa. Se trata de una interacción pedagógica fundada en el diálogo que permite el reconocimiento de los saberes previos que se manifiestan en la práctica pedagógica y de los objetos de estudio que allí se abordan. La práctica educativa se convierte en un espacio en el que maestros y alumnos interactúan mutuamente intercambiando razones, emociones y expectativas y en el que persigue una mejor aprehensión del mundo, de la subjetividad propia y de la subjetividad de los demás. A partir de problemas concretos de la realidad la comunicación posibilita en el ejercicio filosófico el dialogo crítico con las tradiciones como agentes vivos que permiten una mejor comprensión de la realidad. Este es el origen del método dialectico en que la deducción de principios y la demostración de enunciados son posibles a partir de argumentos contrapuestos. La filosofía contemporánea ha mostrado cómo este método permite una mejor comprensión de la realidad y permiten su transformación. Más allá de la comprensión de textos, de obras de arte y de otras, el trabajo filosófico posibilita el ejercicio de la argumentación y da un sentido trascendental a las problemáticas de la vida cotidiana. Es así como la filosofía permite hacer una hermenéutica no sólo de la objetivación de expresiones culturales sino también sobre la misma acción humana.

Competencia creativa. La filosofía no sólo sirve para describir la realidad sino para transformarla. La educación filosófica como practica efectiva de la reflexión estimula en el estudiante la creación de formas de experimentar el mundo, de representarlo y de actuar en él. Desde este punto de vista de las competencias asociadas a la creatividad, el ejercicio del filosofar puede ser visto como educación suscitadora, pues como expresión de la libertad del espíritu humano fomenta el pensamiento divergente, gracias al cual es posible ir más allá de la realidad dada y sospechar cursos inéditos que pueden desembocar en la transformación de la realidad. En filosofía esta competencia hace referencia a la creatividad para el manejo de conceptos, operaciones y principios lógicos, la formulación de demandas intersubjetivas y la abstracción de formas estéticas producidas y percibidas. La capacidad de abstracción es potenciada mediante el ejercicio filosófico y favorece la intervención y el descubrimiento, ayuda a suscitar interés por encontrar nuevas soluciones a los problemas ya conocidos. La frase de Kant: “No se aprende filosofía sino se aprende a filosofar, no se deben enseñar pensamientos, sino enseñar a pensar” deja en claro que las propuestas formativas no pueden centrarse en la transmisión de conocimientos ni en la exposición erudita y abstracta de… “la galería de filósofos e ideas, sino en enfrentar a los estudiantes con sus propios problemas y los grandes desafíos a los que se vieron

sometidos los seres humanos. Consiste en ponerse a disposición para la reflexión, el dialogo y el trabajo colectivo, con modos de filosofar, métodos y herramientas para luchar contra las dificultades, para ayudarlos a que puedan pensar por sí mismos, a pesar de ellos y aún en contra de ellos”. Hablar de competencia en el campo educativo es una necesidad, si se quiere lograr mejores resultados, sin embargo, no hay que conformarse con reducir el conocimiento sólo al campo del conocimiento o de la competencia. Esto puede ser un riesgo y poner aun en mayor peligro es sistema educativo. Los estudiantes y los mismos docentes de la filosofía – porque puede ocurrir que ni los mismos docentes tengan tal idoneidad o ejerciten tales competencias- tienen que aprender a comunicar, interpretar, argumentar y proponer, no porque lo diga el MEN o algunos pedagogos, sino porque hay que pasar de una actitud pasiva y netamente rutinaria y tradicionalista a una actitud abierta, visionaria y ansiosa de una real transformación de la persona (estudiante o docente), del espacio educativo, del currículo y de los mismos esquemas que mueven el mundo en la actualidad. En sociedades deshumanizadas donde los individuos son reducidos a consumidores entarjetados, usuarios anónimos, pacientes numerados o ciudadanos apátridas, cada vez es más necesario que nos recuerden que no somos esclavos del mercado, del consumo al que nos lanza la publicidad, de las burocracias despiadadas de los servicios públicos o de las sucesivas normas a las que nos someten las diferentes administraciones locales, autonómicas, nacionales, europeas y mundiales.

AGENDA #5 1. Áreas de interés de la filosofía a) Filosofía del ser b) Filosofía del conocer c)Filosofía del hacer 2. Disciplina de la filosofía 3. Análisis de las investigaciones realizadas en clase 4. Taller de lo analizado en clase

AREAS DE LA FILOSOFIA Teoría científica Una teoría científica es un conjunto de conceptos, incluyendo abstracciones de fenómenos observables y propiedades cuantificables, junto con reglas (leyes científicas) que expresan las relaciones entre las observaciones de dichos conceptos Antropología filosófica Socio filosofía Una sería el estudio filosófico del ser humano elaborado a lo largo de los siglos y actualmente, objeto de atención de los filósofos. Las bases de la actividad e investigación científica es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje. Ética Es la rama de la filosofía que estudia lo correcto o equivocado del comportamiento humano. Estudia como se debería vivir, y que reglas de existencia se debería tener. Filosofía del Ser Noción filosófica que designa a la naturaleza, la materia, el mundo exterior, la realidad objetiva, a diferencia de la conciencia, el pensamiento, las sensaciones. La cuestión fundamental de la filosofía es la de la relación entre el pensamiento y el ser. “Los filósofos se dividían en dos grandes campos, según la contestación que diesen a esta pregunta. Los que afirmaban el carácter primario del espíritu frente a la naturaleza... formaban en el campo del idealismo. Los otros, los que reputaban la naturaleza como lo primario, figuraban en las diversas escuelas del materialismo” (Engels, “Ludwig Feuerbach y el fin...”, en Marx/Engels, Obras escogidas, t. II, p. 344, Ed. esp., Moscú, 1952). La riqueza y la diversidad del ser son las manifestaciones de la diversidad de las formas del movimiento de la materia. La unidad del mundo reside en su materialidad.

Filosofía del Conocer Proceso en virtud del cual la realidad se refleja y reproduce en el pensamiento humano; dicho proceso está condicionado por las leyes del devenir social y se halla indisolublemente unido a la actividad práctica. El fin del conocimiento estriba en alcanzar la verdad objetiva. En el proceso del conocimiento, el hombre adquiere saber, se asimila conceptos acerca de los fenómenos reales, va comprendiendo el mundo circundante. Dicho saber se utiliza en la actividad práctica para transformar el mundo, para subordinar la naturaleza a las necesidades del ser humano. El conocimiento y la transformación práctica de la naturaleza y de la sociedad son dos facetas de un mismo proceso histórico, que se condicionan y se penetran recíprocamente. El conocer mismo constituye un momento necesario de la actividad práctica de la sociedad, pues dicha actividad es propia de los hombres y éstos la realizan basándose en el conocimiento de las propiedades y de las funciones de cosas y objetos. Por otra parte, la actividad productiva social, la práctica de la sociedad, aparece como momento necesario del proceso mismo del conocer. Sólo la inclusión de la práctica en la teoría del conocimiento ha convertido a esta última en una ciencia real, que descubre las leyes objetivas del origen y formación del saber relativo al mundo material. En las fuentes del conocimiento, se encuentra la acción práctica, activa, sobre la naturaleza, la reelaboración práctica de su sustancia, el aprovechamiento de determinadas propiedades de las cosas con vistas a la producción. Filosofía del hacer Significa realizar algo que produce un resultado. El verbo hacer se usa para referirnos a aquellos actos que suponen una acción, aquellas cosas que conllevan realizar algo. El verbo hacer es un verbo muy usado, se utiliza para referirnos a las acciones o actos que producen algo. Cuando pensamos en realizar una acción el siguiente paso es hacer esa acción, es por ello que el término hacer lleva consigo un mínimo de esfuerzo, ya sea en movimiento físico o incluso mental.

Las disciplinas filosóficas La filosofía es un campo de estudio muy amplio que se puede parcelar en campos más pequeños; se trata de sus diversas ramas de estudio, las llamadas disciplinas filosóficas. Las disciplinas filosóficas son aquellas actividades intelectuales que nos muestran las formas que puede adoptar la filosofía, que son muchas. Y es que desde que aparecieron los primeros filósofos hace miles de años, son muchos los ámbitos de reflexión e

investigación que han abordado, y algunos de ellos son muy diferentes entre sí, por lo que pueden ser clasificados en categorías diferentes. Así pues, podemos entender las disciplinas filosóficas como los diferentes puntos de partida desde los cuales nos podemos hacer preguntas e intentar responderlas según la naturaleza de estas incógnitas. Cada una de ellas pretende dar respuesta a preguntas o problemas específicos, y presenta unas características concretas; además, su objeto de estudio varía. En este artículo veremos cuáles son las principales disciplinas filosóficas, y en qué temáticas se sumerge cada una de ellas. Lógica La primera de las disciplinas filosóficas que vamos a comentar es la lógica, considerada una ciencia formal (no empírica). Su nombre viene del término “Logos” (en griego), que significa idea, pensamiento o razón. El objeto de estudio de la lógica son las propias ideas, y busca sacar conclusiones a partir de determinadas premisas, a través de la realización de inferencias. Las inferencias, por su parte, pueden ser de dos tipos: válidas o no válidas. La lógica es la que permitirá determinar de qué tipo son. La lógica puede aplicarse en diversos campos o ámbitos de estudio, como por ejemplo las matemáticas o la informática, ya que puede resultar una herramienta muy útil para resolver problemas complejos. A su vez, mantiene una estrecha relación cono lo que se conoce como ciencias formales, hasta el punto de que llega a difuminarse con el concepto mismo de ciencia. Esistemología La epistemología, la segunda de las disciplinas filosóficas que estamos viendo, estudia el propio conocimiento. Su nombre tiene su origen en el término “Episteme”, que significa conocimiento. Esta disciplina filosófica se encarga de estudiar todos aquellos hechos (tanto psicológicos, sociales, históricos…) que han conducido a la obtención del conocimiento científico. Otros términos que se han usado para hablar de epistemología son la “Filosofía de la Ciencia”, ya que su objeto de estudio es el conocimiento, y además se ocupa de estudiar por qué algunas fuentes de conocimiento científico son “válidas” y otras no. Así, la epistemología es la encargada de estudiar el conocimiento en sí, pero también su tipología (contenido, significado…) y grado de veracidad. Ahonda en el propio conocimiento humano buscando sus fundamentos, principios y métodos que permiten obtenerlo, así como las limitaciones de aquello que podemos llegar a conocer de manera consistente. Axiología El objeto de estudio de la axiología son los valores. Es decir, estudia el valor que tienen las cosas, qué se entiende por valor, cuál es su naturaleza, etc. Ahonda en sus

fundamentos y en su esencia, y en cómo se relacionan con el ser humano. Es por ello que muchas veces la axiología también se hace llamar la “Filosofía de los valores”. Etimológicamente, la palabra axiología proviene de “Axis” (valor) y de “Logia” (estudio, ciencia). Esta palabra fue utilizada por primera vez en 1902 por Paul Lapie, y posteriormente por Eduard Von Hartmann, en 1908. Este último autor fue el que la consolidó como una disciplina filosófica, y el que la utilizó para fundamentar sus estudios de filosofía. Además, la axiología está muy relacionada con otra de las disciplinas filosóficas que veremos en este artículo: la ética. Esta última se centra en los conceptos del bien y del mal.

Ontología La ontología tiene como objeto de estudio “el ser en general”, así como su esencia y sus propiedades. De entre las disciplinas filosóficas, es una de las que tiene un mayor componente metafísico (de hecho algunos expertos la consideran parte de ella). Etimológicamente, la palabra ontología proviene del griego “Onthos” (ser) y “Logia” (estudio, ciencia). La ontología se encarga también de estudiar las relaciones entre los entes, y las relaciones entre los actos y las personas que los realizan. Por otro lado, también pretende analizar los principios que rigen el propio ser, las categorías generales del ser humano y las clases de entes que existen. Un ente es una “cosa o ser que tiene existencia real o imaginaria”; se trata de un concepto un tanto abstracto, metafísico. Así, la ontología va más allá de la apariencia física, y busca analizar las cosas o los seres más abstractos o intangibles. Antropología filosófica Otra de las disciplinas filosóficas, la antropología filosófica, se encarga de estudiar al hombre como objeto y como sujeto del conocimiento filosófico. Etimológicamente también proviene del griego, concretamente del término “Antrophos”, que significa hombre. Así, pretende averiguar aquello que determina la condición racional y espiritual en las personas, a partir de la investigación de la esencia humana. Busca entender el lugar del ser humano en el cosmos, sus problemáticas y conflictos, su naturaleza de ser, etc. Hoy en día la antropología es una carrera universitaria. Ética La ética es otra de las disciplinas filosóficas “por excelencia”. Se encarga de estudiar “el bien y el mal” según unos principios fundamentales, en relación al comportamiento humano. Etimológicamente proviene del término “Ethos”, que significa costumbre.

La ética estudia también las relaciones entre los actos o comportamientos del ser humano (buenos o malos) y la propia moral. Así, se trata de la disciplina filosófica que regularía las normas sociales y las costumbres dentro de una comunidad, permitiendo que valorásemos los comportamientos dentro de unos parámetros “éticos” o morales, calificándolos como correctos o incorrectos, buenos o malos, etc. Se trata de una de las disciplinas filosóficas con más uso práctico, porque se fundamenta en situaciones cotidianas, muchas de las cuales pueden ser experimentadas por la mayoría de personas, y nos habla acerca de nuestra manera de conceptualizar el bien y el mal, la distinción entre el valor moral de las intenciones y de los efectos, etc.

Estética La estética se encarga de estudiar la belleza, la percepción de la misma y los juicios estéticos. Etimológicamente, proviene de la palabra “Aisthanomai” (sentir lo bello), aunque también se ha dicho que proviene del griego “Aisthetikê”, que significa sensación o percepción. En otras palabras, podría decirse que la estética es la “Filosofía del Arte”. Concretamente, estudia la experiencia estética, la naturaleza del valor de la belleza, el orden y la armonía de las cosas susceptibles de ser bellas. Analiza, además, qué condiciones son necesarias para sentir o percibir que algo es bello. Por otro lado, la estética se encarga de formular una serie de categorías y fundamentos dentro del campo artístico, en el lenguaje del arte. Esto permite que la filosofía sea introducida en muchos ámbitos de las Humanidades y de la Historia del Arte, entre otros campos de conocimiento con los que mantiene una relación estrecha. Gnoseología La última de las disciplinas filosóficas, la gnoseología, proviene de los términos “Gnosis” (conocimiento) y “logia” (estudio, ciencia). La gnoseología también es denominada “Teoría del Conocimiento”, y tiene como objeto de estudio la esencia, fundamentos, alcances, limitaciones, elementos, origen y evolución del conocimiento. Esta disciplina filosófica permite analizar la experiencia humana y los fenómenos que percibimos y experimentamos de la realidad, a través de diferentes modalidades: percepción, recuerdo, imaginación, pensamiento, etc. Por otro lado, la gnoseología presenta tres premisas fundamentales que pretende resolver: el “saber qué”, el “conocer” y el “saber cómo” de toda experiencia y conocimiento. DEFINICIONES DE ALGUNAS ETICAS.

❖ La bioética es la rama de la ética dedicada a proveer los principios para la conducta más apropiada del ser humano con respecto a la vida, tanto de la vida humana como del resto de seres vivos, así como al ambiente en el que pueden darse condiciones aceptables para la misma. ❖ El término deontología profesional hace referencia al conjunto de principios y reglas éticas que regulan y guían una actividad profesional. Estas normas determinan los deberes mínimamente exigibles a los profesionales en el desempeño de su actividad. ❖ La ética ambiental es la rama de la filosofía que considera especialmente las relaciones entre los hombres y el medio ambiente en el cual se desenvuelven, y que se preocupa y ocupa especialmente de regular que las acciones de los seres humanos no atenten contra el desarrollo y la evolución de los ambientes naturales. ❖ La ética militar es un conjunto de prácticas y discursos que sirven para orientar a las fuerzas armadas y a sus integrantes para que actúen conforme a unos valores y un andar internacional |normas]] determinadas, y para mostrar al conjunto de la ciudadanía esos valores de referencia. ❖ Ética económica integrativa es una ética filosófica racional del quehacer económico, que trata de cómo orientarse en el pensamiento políticoeconómico. Lo nuevo de este abordaje ético-económico es que no se conforma con la defensa de la "moral del mercado" ni con el rol de "lo diferente a la lógica económica objetiva".

AGENDA #6 1. Análisis, fundamentos teóricos-filosóficos que sentaron las bases de la relación entre democracia, derechos sociales y trabajo social, en su proceso de profesionalización. 2. Laboratorio

3. Corrientes filosóficas a) Materialismo b) Idealismo

¿Qué son Corrientes filosóficas? Las corrientes filosóficas son las distintas agrupaciones de filósofos que se reúnen y definen según las características comunes y opiniones compartidas sobre filosofía. Las corrientes filosóficas se han formado con la finalidad de compartir y discutir diversos razonamientos lógicos y métodos sobre conceptos abstractos relacionados con la humanidad y el contexto que nos rodea. Por ello, cada una de las corrientes filosóficas que existe responde a una época, un hecho histórico o surge de la necesidad de expresar contrariedad u oposición a una lógica en particular. Idealismo El idealismo es una corriente que se caracteriza por interpretar el mundo como algo dual, de esta manera se accede a las ideas a través del conocimiento y de la sensibilidad. El idealismo sostiene que la realidad es subjetiva, es decir, se fundamenta en la forma o idea. El idealismo se contrapone al realismo. De esta corriente han surgido otras ramificaciones como el Idealismo objetivo, Idealismo subjetivo y el Idealismo trascendental. Se considera a Platón como el padre del idealismo y le siguieron Descarte, Hegel, Fichte, Kant. Realismo El realismo es una corriente filosófica cuya posición es reconocer que la realidad se percibe a través de la experiencia para poder ser entendida en sí misma. Aristóteles y Santo Tomás de Aquino fueron sus principales exponentes. Es decir, la verdad es la realidad tal como es, por ello está conformada por formas universales que son reconocidas por todos los individuos. Los objetos tienen una existencia independiente del ser. Esta corriente filosófica se opone al idealismo. Escepticismo El escepticismo es una corriente filosófica que defiende que lo importante es la felicidad del espíritu, la paz interior. Por tanto, expone que no se debe pretender alcanzar los conocimientos absolutos, ya que, ni la razón ni los sentidos son fiables. Es decir, el individuo no debe apegarse a ninguna opinión, en especial, porque estas son cambiantes en el tiempo. El fundador del escepticismo fue Pirrón de Elis, junto con sus seguidores, aproximadamente en el siglo III a.C.

Dogmatismo El dogmatismo es una corriente que da por supuesto la posibilidad y la realidad del contacto entre el sujeto y el objeto. En esta corriente, el conocimiento es la capacidad que posee el individuo para interpretar la realidad. Su principal exponente fue Tales de Mileto. Racionalismo El racionalismo es una corriente filosófica que resalta a la razón como la fuente del conocimiento, en tanto, se opone al empirismo. Es decir, los individuos poseen un conocimiento e ideas anteriores e independientes a la experiencia. René Descartes fue el principal exponente del racionalismo en el siglo XVII. Sin embargo, en la antigua Grecia Platón ya hacía mención de esto, y más tarde lo hicieron San Agustín, Leibniz, Hegel, entre otros. Empirismo El empirismo es la corriente filosófica que se contrapone al racionalismo. Se basa en que el conocimiento y la formación de ideas se fundamentan, justifican y sostienen de la experiencia sensible. Es decir, la experiencia es la base de todo conocimiento. El empirismo aparece en la Edad Moderna, entre los siglos XVII y XVIII, y sus principales exponentes fueron John Locke y David Hume. Criticismo Se conoce como criticismo a la teoría del conocimiento propuesta por Emmanuel Kant, la cual consiste en indagar dónde están los límites del conocimiento. La propuesta de Kant se basa en que cuando se genera un conocimiento, éste trae conocimientos o elementos que son anteriores al resultado de la investigación. Es una teoría que propone estudiar las formas de conocimiento anteriores que han hecho posible el conocimiento nuevo. Es decir, busca una respuesta a la forma por la cual se llega a un conocimiento final. Positivismo El positivismo es una corriente filosófica propuesta por el pensador Augusto Comte y John Stuart Mill a principios del siglo XIX. El del positivismo se basa en la idea de centrarse en la ciencia objetiva y las leyes de la investigación. Para los positivistas el conocimiento auténtico se obtiene a través del conocimiento científico que, a su vez, surge de las teorías del método científico, sobre la cual deben analizarse las actividades filosóficas y científicas, partiendo de hechos reales.

Pragmatismo El pragmatismo es un movimiento filosófico que se originó y desarrolló entre Estados Unidos e Inglaterra. Sus principales exponentes fueron William James y John Dewey. Consiste en reducir lo verdadero a lo útil, es decir, la verdad consiste en la congruencia de los pensamientos con fines prácticos para el individuo. La verdad debe ser útil, por tanto todo conocimiento es práctico si cumple una función. Marxismo El marxismo es un conjunto de teorías, ideas y conceptos que poseen un fondo ideológico, político y económico que deriva de las propuestas y doctrinas formuladas por Karl Marx y Friedrich Engels. Por tanto, es una corriente filosófica que ha sido empleada en la base de ideologías como el comunismo y el socialismo. Existencialismo El existencialismo se refiere a la existencia como algo equiparable a la realidad. Es una de las corrientes filosóficas más importantes del siglo XX, sus exponentes fueron Jean-Paul Sartre, Albert Camus, entre otros. Para los existencialistas la existencia de la vida precede su esencia. Esta corriente busca el significado metafísico del ser humano.

Lugar y fecha: Guatemala 19 de marzo del 2020

Guía de trabajo

Indicaciones:

1. Lea en el libro de introducción a la filosofía página 31 un recorrido histórico (Idealismo platónico, realismo aristotélico, empirismo). O investigue 2. Realice un resumen. Y análisis previo a realizar la línea del tiempo 3. Después de leer el proceso histórico divídalo en la línea del tiempo 4. Puede utilizar 5. http://www.aulaplaneta.com/2014/11/04/recursos-tic/seis-

herramientas-para-crear-lineas-de-tiempo/

6. Escribir 5 conclusiones de la lectura 7. Subir su línea a la plataforma en el espacio correspondiente buscarlo en el área de actividades se establecerá fecha empezar a trabajarlo.

En este trabajo nos habla de la filosofía y de la línea del tiempo en que los filósofos más destacados fueron surgiendo en la filosofía, los temas y los pensadores. Está diseñado para darle la base común y lograr así la comprensión y el análisis de los principales pensadores. La filosofía al conjunto de saberes que busca establecer, de manera racional, los principios más generales que organizan y orientan el conocimiento de la realidad, así como el sentido del obrar humano. Es decir, la filosofía se encarga del conocimiento de la verdad, de la mente, del ser humano, de la realidad, del propio conocimiento, de la moral, de la belleza, de la virtud, de la existencia o del lenguaje humano

¿QUÉ ES FILOSOFÍA? Al encontrarnos con la filosofía, la dificultad inicial que se nos presenta, es la de definirla, ya que hay tantas definiciones de filosofía a través de los siglos, como filósofos han existido. La filosofía reúne dos características que pueden parecer difíciles de compaginar. La filosofía abarca y aprieta mucho y esta condición se tiene que reflejar en la definición. Diremos que la filosofía es la ciencia que estudia todas las cosas por sus primeros principios y últimas causas a la luz de la razón. La filosofía es la ciencia- conocimiento por causas- que no se queda en las causas próximas de un hecho, sino que busca las causas últimas, esto es que no se contenta con lo que nos ofrecen los sentidos, sino más bien investiga aquellas razones últimas a las que se llega no sólo con la experiencia sino, esencialmente por medio de la inteligencia. Por último decimos, con la luz de la razón, esto significa que no para diferenciar la inteligencia de la experiencia, sino para dejar bien asentado que el camino cognoscitivo de la filosofía es el natural de la razón humana, no el de la fe que es una virtud sobrenatural que nos inclina a creer todo lo que Dios ha revelado y la Iglesia propone. Filosofía es el primerísimo de los saberes, aquél del cual todos los otros dependen,« la ciencia que estudia el ser en cuanto ser y las propiedades que le son inherentes».

La principal característica de la filosofía griega es el esfuerzo de la razón humana por explicar todos los fenómenos cósmicos y humanos mediante análisis y argumentos racionales sin acudir a explicaciones de carácter mítico o religioso. El período del pensamiento cristiano dominó en Occidente desde el siglo I hasta el Renacimiento. La característica principal de este período fue la subordinación del pensamiento filosófico a la Teología católica, poniendo toda la cultura humana al servicio del catolicismo y de la Iglesia. El período de la Filosofía moderna se inaugura con Descartes en el siglo XVI y se centra, sobre todo, en la reflexión sobre el conocimiento y sobre el ser humano. La revolución científica que propició la aparición de la filosofía moderna y que va desde el siglo XV al XVII fue uno de los impulsos renovadores más importantes de la historia cultural de Occidente y de toda la Humanidad.

¿QUÉ ES IDEALISMO PLATÓNICO? Como idealismo se designa el conjunto de los sistemas filosóficos según los cuales la idea es el principio y fundamento del ser y el conocimiento. Su origen se puede rastrear hasta Platón, quien consideraba que la verdadera realidad era la del mundo de las ideas, únicamente accesible para la razón. En filosofía, como idealismo se denomina la rama del pensamiento filosófico que fundamenta sus doctrinas en la preponderancia de las ideas como principio del ser y el conocer, opuesta al materialismo. En este sentido, para el idealismo los objetos no pueden existir si no han sido concebidos primero por una mente que esté consciente de ellos. El término, como tal, fue usado por primera vez en el siglo XVII para hacer referencia a la filosofía de Platón, según el cual la verdadera realidad la constituyen las ideas, y no las cosas materiales. Como tal, existen dos variantes del idealismo: el idealismo objetivo y el idealismo subjetivo.

¿QUÉ ES EL EMPIRISMO? El empirismo es una corriente filosófica surgida en Inglaterra entre los siglos XVII y XVIII, que sustenta la idea de la experiencia como origen del conocimiento. Es considerado un pensamiento que define a los sentidos como las vías de aprendizaje para el ser humano. Como teoría epistemológica se contrapone al racionalismo y se considera una gran influencia para otros pensamientos de la época. Además, este movimiento niega que la verdad absoluta sea algo alcanzable por el ser humano y se considera todo conocimiento accesible sin el conocimiento científico

¿QUÉ ES REALISMO ARISTOTÉLICO? Se atribuye a Aristóteles una posición realista moderada que coincide en gran parte con el conceptualismo, pero en rigor, se trata de una simplificación y quizá también de una interpretación aristotélico-tomista de la posición aristotélica original. Las filosofías de Platón y de Aristóteles marcan actitudes netamente distintas, cuyo profundo influjo se prolonga en la historia del pensamiento, hasta nuestros días. Y seguirá. Se trata de dos espíritus y dos actitudes diferentes ante la realidad. No cabe armonizarlos, porque resulta mezcla absurda. El esfuerzo extraordinario de Platón queda invalidado por el uso de método equivocado y la aceptación de premisas sin fundamento. Aristóteles adopta método diferente, basado en la realidad, que comprendió como pocas personas, y alcanzó así valiosos resultados. Aristóteles en cierto modo retorna al método socrático en su verdadero sentido ascendente, partiendo de la realidad de los individuos sustanciales del mundo físico. Sobre ellos construye las ciencias en el orden lógico hasta alcanzar, por pasos bien fundados, la única realidad trascendente que es Dios. Conocimiento es subjetivo y se basa en la experiencia de un individuo y su percepción de la realidad. Los conocimientos se nutren en base a experiencias internas (pensamientos, emociones, etc) y las externas (lo material, lo físico, etc). Se contrapone al racionalismo, la mente no posee ideas naturales sino que deben adquirirse a partir del conocimiento, que al ser provisto por las experiencias, es limitado. El método de aprendizaje es experimental e inductivo. No utiliza la moral para describir el conocimiento, sino el sentimiento humano en base los sentimientos durante la experiencia por la cual fue adquirido.

Conclusion •

La filosofía ha consistido a lo largo de su historia en una reflexión del ser humano en torno a la realidad y a sí mismo. Una reflexión que se pretendía crítica y totalizadora y cuya fuente de vida han sido las experiencias filosóficas de cada uno de los pensadores, entendiendo estas experiencias como la íntima necesidad de dar respuesta a un problema situado en el límite de los conocimientos o de las experiencias conocidas hasta el momento.

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la filosofía busca este conocimiento, este saber, de manera crítica y lógica, basándose en los argumentos racionales.

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La filosofía puede entenderse de muy diversas maneras, siendo algunas de ellas incompatibles entre sí. No obstante, en cualquier caso se pretende profundizar en la realidad y alcanzar un conocimiento antes ignorado (aunque eso suponga eliminar cualquier otro conocimiento).

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Como hemos visto, la filosofía es el estudio de una variedad de problemas del hombre, acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje. A medida que fue pasando el tiempo, el hombre fue evolucionando y modificando sus puntos de vista, cambiando rotundamente. Pero siempre hubo un punto en cuestión, que también existe en este momento, que es la búsqueda de la verdad y el bienestar general.

Lugar y fecha: Guatemala 19 de marzo del 2019

Guía de trabajo mapa mental.

Indicaciones:

3. Vea en los documentos de actividades o investigue (caridad, filantropía, beneficencia, la asistencia y el servicio) 4. Realice un resumen. Y análisis previo a realizar su mapa mental 3. Después de realizar una síntesis puede realizar su mapa para tener el orden correspondiente. 4. Puede utilizar https://www.goconqr.com/es/mapas-mentales/ otra aplicación que considere.

puede utilizar también

6. Realice conclusiones y recomendaciones 7. Subir su mapa mental a la plataforma en el espacio correspondiente buscarlo en el área de actividades se establecerá fecha empezar a trabajarlo.

"La responsabilidad del cambio nos incumbe a todos debemos empezar por nosotros mismos, aprendiendo a no cerrar prematuramente nuestras mentes a lo nuevo, a lo sorprendente, a lo aparentemente radical. Esto significa luchar con los asesinos de ideas que se apresuran a matar cualquier nueva sugerencia sobre la base de su viabilidad, al tiempo que defienden como viable todo lo que ahora existe, por absurdo, opresivo o estéril que sea" Alwin Töffler. Como futuras profesionales de Trabajo Social debemos estar capacitadas en plantear desafíos que nos lleven a construir o reconstruir un mundo que pese a sus adelantos no está pensando en sí mismo; la esencia de la práctica social es responder en forma eficaz a la construcción de un mundo mejor, adelantándonos en la acción y no actuando siempre en la coyuntura, observando las demandas que solo logran perpetuar un sistema injusto e indiferente.

CONCEPTOS CARIDAD Caridad es un término que sirve para definir una virtud teologal perteneciente a la religión cristiana, que consiste en amar a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a uno mismo. Se trata de un amor desinteresado que surge por el mero deseo de darse a los demás sin pretender nada a cambio. Para el cristianismo, la caridad es una de las tres virtudes teologales, junto a la fe y la esperanza. El cristiano ama a Dios por Él mismo y a su prójimo por amor de Dios. La caridad implica que el fin de todas las acciones es el amor. FILANTROPIA Se conoce como filantropía la realización de acciones que repercuten en un beneficio para la humanidad en su conjunto o una parte de ella, motivadas por el único deseo de realizar un bien, y sin esperar obtener reconocimiento ni beneficio a cambio de ellas. Filantropía proviene de la unión de dos conceptos griegos: filos (amor) y anthropos (hombre), siendo por tanto su significado el de amor al hombre o género humano. Es un concepto que conlleva una fuerte carga positiva, haciendo referencia en la mayor parte de ocasiones a aquellas personas que prestan su ayuda a los más necesitados sin esperar recibir nada a cambio. Los actos de filantropía más comunes son las donaciones y el trabajo voluntario. BENEFICIENCIA Son una serie de instituciones que logran administrar de una forma gratuita ciertas ayudas dispuestas a personas de bajo recursos o muy necesitadas, proporcionándoles sustento, hogar, cobijo, atención médica gratis, desarrollo personal y de estudio en un ambiente sano. En su mayoría son de índole públicas y gratuitas sin fines de lucro que a través del tiempo muchas se han mantenido por las donaciones y la ayuda gubernamentales, así deben también regirse por leyes y un sinfín de reglamentos que van variando dependiendo de cada institución y del caso que requiere la ayuda inmediata como es el caso de una operación de riesgo.

ASISTENCIA el término asistencia hace referencia a una profesión y a un servicio cuyo objetivo consiste en atender los diferentes problemas que aquejan a aquellas personas menos favorecidas. La finalidad de la asistencia social está en mejorar la situación en que viven esas personas. SERVICIO Un servicio, en el ámbito económico, es la acción o conjunto de actividades destinadas a satisfacer una determinada necesidad de los clientes, brindando un producto inmaterial y personalizado. Se dice que un servicio es heterogéneo debido a que, atendiendo a diferentes factores, raramente suelen coincidir entre sí y usualmente son diseñados y realizados en atención a cada cliente individualmente. En otras palabras, no existen cadenas de producción en masa como sí sucede en la fabricación de bienes. Por otro lado, al ser los servicios principalmente intangibles o no materiales (más adelante ahondaremos al respecto), un consumidor no los puede poseer. Un claro ejemplo de este tipo serían los servicios de atención al cliente, habituales en grandes marcas. En definitiva, el significado de servicio es tan amplio como importante. Por ello, vamos a ver las características de los mismos. Características de los servicios Las características más importantes de los servicios son las siguientes: • •

Intangibles: No se pueden ver, ni tocar. No son como un bien que lo tocamos, lo utilizamos, lo guardamos. Indivisibles: Aunque se pueden comprar paquetes de servicios por separado, hay una unidad mínima indivisible. Cuando vamos a un hotel, estamos pagando por un servicio. Podríamos incluso pagar por horas, pero el servicio es ese. No podemos tener medio cuerpo dentro del hotel y medio cuerpo fuera.

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Heterogéneos: Son muy diversos y variados. A eso nos referíamos con la amplitud de su significado. Podemos encontrar servicios relacionados con la consultoría, la banca, la contabilidad, hostelería u ocio. No se pueden conservar: Por norma general, no se pueden almacenar los servicios. En este sentido, prestación del servicio y consumo son simultáneos. Por ejemplo, si un camarero nos atiende en un restaurante (sector servicios), no podemos almacenar ese servicio o guardarlo. Por ejemplo, un billete de avión con una fecha determinada (a menos que cambiemos la fecha), si no lo utilizamos se pierde. Ese avión ya no vuelve a viajar ese día a esa misma hora. Puede que lo haga otro día, pero no en ese instante.

SÍNTESIS Aunque siempre se dice que la práctica es más útil que la teoría, hay algunos conceptos que conviene tener grabados. Hay conceptos básicos para todos los trabajadores sociales deben sabe los cuales son Caridad, Beneficencia, Asistencia, Servicios y Filantropía los trabajadores sociales trabajan para toda la ciudadanía y es imprescindible conocer su labor. Se dice que La caridad es un acto llevado a cabo voluntariamente, generalmente a título personal, con el fin de aliviar las necesidades básicas de otras personas. La definición de caridad, además, lleva implícita una connotación religiosa. La caridad es la manera más antigua de ayudar a quien lo necesita. Ya hace siglos que las distintas iglesias cristianas realizan acciones caritativas. Una modalidad del ejercicio caritativo bien conocida es la limosna. hoy en día, como todos sabemos, la caridad sigue existiendo. Pero para algo hemos avanzado y desde el Trabajo Social sabemos que nuestro trabajo no va por aquí. El Trabajo Social va a la raíz de los problemas y con una acción caritativa esto no se consigue. Vemos que hay mucha gente pidiendo dinero en la calle. Algunas personas les dan dinero. Con ese dinero, durante ese día, pueden comprarse algo para comer. Pero el Trabajo Social va más allá.

El trabajador social se pregunta: ¿Cuáles son los problemas y necesidades de estas personas y qué se puede hacer para que salga de esa situación? Una persona que pide en la calle puede tener los siguientes problemas, como mínimo:

• • •

Falta de ingresos Falta de vivienda Ausencia de familia y otras redes sociales que le sostengan ante su situación Estos son los problemas que se consideran en Trabajo Social y sobre los que hay que trabajar para que esa persona deje de pedir en la calle. Otra cosa es que se sepa hacer y se consiga, pero esto ya es otro asunto mucho más complejo. Se dice también que la Beneficencia es un concepto que forma parte de la historia. Sabemos que ahora hay distintas prestaciones para personas con pocos ingresos y sin ingresos, pero hace siglos esto no ocurría. El que no tenía nada solo podía mendigar, pedir ayuda a su familia o a la parroquia. Pero las administraciones públicas se desentendían de esto. Nos dice también que La Asistencia se centra en la necesidad y se fundamenta en la justicia. Si la Administración Pública ya actuaba de alguna manera con la práctica de la Beneficencia, la Asistencia Social es un paso más allá. Ahora las prestaciones se crean otorgando cierto presupuesto a las mismas. Son individualizadas y cubren las necesidades básicas de las personas sin recursos. El servicio es una parte fundamental ya que por medio de este podemos servir a las personas como su misma palabra los dice, estos conceptos son de mucha utilidad y todos conllevan a una solo cosa ayudar al prójimo, sirviendo, buscando el bienestar de las personas.

CONCLUSION Y RECOMENDACIONES Como Trabajadores Sociales es de gran importancia reconocer que la complejidad y dinamismo del escenario social, y de todo lo que conlleva la profesión, ante los cambios y eventualidades que se puedan presentar, como futuras trabajadoras sociales estamos concientes que debemos anticiparnos a ellos a tal punto que debemos ser adaptativas, logrando respuestas estratégicas a la situación. El trabajo social es una profesión que busca favorecer el desarrollo de vínculos humanos saludables y fomentar cambios sociales que deriven en un mayor bienestar para las personas y para que el bienestar social se logre es necesario que incluya el desarrollo de las potencialidades de cada ser humano, brindandoles el acompañamiento y as herramientas necesarias para lograr dicho desarrollo, no olvidando los principios y valores que como trabadores sociales debemos tener. ❖ Tener auténtica vocación de servicio, “el que no vive para servir no sirve para vivir” una de las formas más eficaces de ganarse la confianza ajena. ❖ Prepararse constantemente, el trabajador social que permanece inmóvil ante los cambios y deja de instruirse y aprender no estará preparado para enfrentarse a las situaciones que socialmente puedan surgir. ❖ No mostrarse indiferente, en muchas ocasiones se le acercarán personas a pedirle consejo es importante mostrarse interesado y tratar los temas, de acuerdo a su conocimiento, para brindar una opinión con bases. ❖ No mostrarse superior a los demás, puesto que no hay peor cosa que haga parecer antipático a un trabajador social como la prepotencia. ❖ Ser un ejemplo, el trabajador social antes de predicar con palabras deberá hacerlo con sus actos ante cualquier contexto.

GUÍA DE TRABAJO A continuación, se describe la guía de trabajo para el sábado 4-4-2020.

Debes realizar un ensayo. Se adjunta guía para elaborar paso a paso el ensayo. El trabajo es para el sábado. Pero se deja tiempo prudencial para que si tienes algún inconveniente lo puedas subir. Debes tener tú documento realizado para ese día, o puedes utilizar el tiempo del curso para realizarlo. Se indicará cuál será la forma de enviarlo en la plataforma. El tema es. Trabajo Social • Sustentación ideológica. (comprender la ideología desde la perspectiva de T.S.) • Sustentación filosófica 2. Principios • Contenido filosófico del Código de Ética de T. S. Documentos que puedes utilizar para realizar tú ensayo:

1. Análisis genérico de las ideologías y formación del trabajador social Arturo Fernández. (adjunto a la carpeta). 2. Principios Éticos del Trabajador Social Federación Internacional de Trabajadores Sociales (FITS) Asociación Internacional de Escuelas de Trabajo Social (AIETS) La Ética en el Trabajo Social, Declaración. (Análisis desde la perspectiva de la Federación Internacional) 3. http://abacoenred.com/wp-content/uploads/2017/05/Diccionario-detrabajo-social-Ander-Egg-Ezequiel.pdf. (conceptos del diccionario de Trabajo social)

Pasos para realizar, el proceso de análisis y realización del ensayo. 1. Debes leer la presentación de ensayo en formato de Word 2. Descarga los documentos y léelos despacio subrayando lo más importante. 3. Desarrolla tú ensayo. Recuerda citar con APA 6ta. Edición. 4. Ten listo tú ensayo. Para subirlo a la plataforma según la modalidad que se te indicará.

Bendiciones. Seguimos avanzando.

El trabajo social en sus distintas expresiones se dirige a las múltiples y complejas relaciones entre las personas y sus ambientes. Su misión es facilitar que todas las personas desarrollen plenamente sus potencialidades, enriquezcan sus vidas y prevengan las disfunciones. Por ello, los y las profesionales en trabajo social, se convierten en agentes de cambio en la sociedad y en la vida de las personas, familias y comunidades para las que trabajan. El Trabajo Social es un sistema integrado y dinámico de valores, teoría y práctica interrelacionados. Mediante la utilización de teorías sobre comportamiento humano y los sistemas sociales, el trabajo social interviene en los puntos en los que las personas interactúan con su entorno. Los principios de los Derechos Humanos y la Justicia Social son fundamentales para el Trabajo Social".

✓ DESARROLLO TRABAJO SOCIAL Los planteos teóricos de Lukács (2004) acerca de la categoría trabajo se fundamentan en un supuesto ontológico esencial: para qué existe la historia humana, esto es, la génesis y el desarrollo del género humano, esta debe estar en condiciones de producir aquellos medios productivos y medios de consumo que permitan, mediante un proceso de transformación de la naturaleza, satisfacer aquellas necesidades humanas indispensables paras la reproducción de los individuos y de la sociedad como un todo. En torno a este supuesto, Marx explícitamente señala que el trabajo es “apropiación natural para las necesidades humanas, condición general del metabolismo entre el hombre y la naturaleza, eterna condición natural de la vida humana y por tanto independiente de toda forma de esa vida, y común, por el contrario, a todas sus formas de sociedad” Esta base indispensable para la vida humana, que crea riqueza social mediante la transformación de la naturaleza, no debe incurrir en el error de concebir que ésta se encuentra regida por leyes del orden de lo natural o que la legalidad social se homologa a la legalidad de la naturaleza, por el contrario, su sentido es destacar un elemento que a menudo es olvidado por las ciencias sociales: sin los productos del trabajo no hay reproducción biológica del cuerpo humano y, por ende, no existen condiciones para la historia social y humana. La posición del fin del trabajo tiene su origen en una necesidad humana, la cual, para poder realizarse requiere de una investigación de los medios, esto es, debe aprehender las cualidades y determinaciones de aquellos objetos y cadenas causales que son esenciales para la consecución de la finalidad El Trabajo Social es una disciplina de carácter profesional que interviene en la realidad con el propósito de promover el bienestar social dentro de un marco de desarrollo nacional. El objetivo del Trabajo Social de casos ha sido siempre ayudar a los individuos a alcanzar su realización al máximo de forma compatible con las necesidades con las necesidades de otros y sus propias capacidades.

El ejercicio profesional requiere preparación técnica, habilidades conocimientos, además actitudes y cualidades de la personalidad.

PRINCIPIOS Y VALORES La profesión del trabajo social tiene una filosofía que “está basada en un auténtico sistema de valores y los cuales están implícitos en los principios de la profesión que los sostienen y determinan la elección del hombre frente alternativas de conducta”. Tanto los valores como los principios son cambiantes y “relevan la conciencia social de la época, el estado de la ciencia de la tecnología en cuanto influye en el concepto que el hombre tiene de sí mismo, de su naturaleza y de su destino”. El concepto del hombre en las distintas épocas está influido por los valores vigentes en el momento y determina en nuestro caso el avance de la profesión, las instituciones de bienestar social que existen, los programas y en general las formas de enfrentar los problemas. Como ejemplo podemos citar que el humanismo permite percibir al hombre como elemento central de sus ideas, produjo una concepción antropocéntrica del mundo; “el hombre es la medida de todas las cosas”. Se produce entonces la defensa de la dignidad y la integridad humana: el hombre es un fin en sí mismo, tiene un valor intrínseco independiente de su condición racial, religiosa, política, de clase, ideológica, social y económica y tiene derecho a una vida digna. Se da la afirmación de los valores humanos: el hombre es un ser potencialmente creador, tiene capacidad para dominar el mundo que lo rodea y puede desarrollar sus potencialidades. Esto influye en las manifestaciones del bienestar social en la siguiente forma. El beneficiario es el centro de la atención profesional, toda persona tiene un valor intrínseco independiente de su condición. Tiene derecho a su libertad, al respeto a su dignidad, a la aceptación, a la autodeterminación, al no juzgamiento por el TS y a mejores condiciones se vida. El beneficiario tiene potencialidades y puede desarrollarse: la conducta profesional debe orientarse en el sentido de propiciar este desarrollo y promoción del beneficiario.

Los valores se centran en el respeto a la persona humana. Son valores la bondad, la libertad, la honradez, la dignidad. De estos valores se derivan los principios del trabajo social de libre determinación, individualización, aceptación y respeto, secreto profesional y no enjuiciar de la profesión y que son una guía para la vida profesional”. Los objetivos de la profesión se derivan de esos principios y “representan un bien deseado, lo que se quiere conseguir”.4 El Trabajo Social, pues, viene a representar un esfuerzo de solución y prevención con otros profesionales a los problemas sociales que afectan al individuo.

✓ CONCLUSION Vivir de búsqueda el trabajo del profesional y super situación real con Todas las Necesidades que se enfrenta y la falta de recursos que limitan la profesión. Las implicaciones que se necesita y la vocación. Las prácticas externas me han acercado a la práctica del trabajo social propiamente dicha, dónde hay que Dejar la utopía de la teoría, pero sin olvidarla, para enfrentarte a la realidad social de la práctica.

Realizamos una encuesta referida al uso de las clases virtuales y el funcionamiento de la plataforma de la universidad Mariano Gálvez. Alejandra Estrada – 7012-17-8321 ENCUESTA.

La presente encuesta es para que nos brindé su apoyo al contestar las siguientes preguntas.

1. ¿Considera que la modalidad virtual es aceptable para el proceso educativo? Si, es muy útil para seguir aprendiendo a través de los medios virtuales 2. ¿Podría indicar cuáles son los problemas que afectan el uso de la modalidad virtual? La mala señal de internet debido a que al momento de entrar a la plataforma tarda mucho en cargar las páginas web 3. ¿Cuántos compañeros de clases ya no están asistiendo a clases indicar los motivos? Si se refiere desde inicios de la carrera de TS 2017: Desde el 2017 iniciamos la carrera de trabajo social con 30 estudiantes aprox, a día de hoy somos solamente 12 compañeras, lamentablemente por motivos personales, de trabajo, de salud y por la economía los compañeros han dejado la carrera. Si se refiere a las clases virtuales: En la clase de la licda Labin fuimos solamente 6 compañeras las que estuvimos presentes en la videollamada, creo que las demás compañeras no pudieron conectarse debido a problemas técnicos u falta de redes en su residencia. 4. ¿Considera que no enfrentará algún problema para continuar sus estudios el próximo semestre? Si la respuesta fuera sí. Podría indicar cuáles problemas podría enfrentar. No, creo que la manera en que las licenciadas esta manejando sus clases en la plataforma es muy efectivo ya que nos permite el seguir estando comunicadas y realizando diferentes actividades de aprendizaje desde nuestros hogares.

Guía de Trabajo para el día sábado 18-4-2020 Instrucciones. Se adjunta presentación del tema Código de Ética del Trabajo Social. 1.

La presentación servirá para la clase presencial del día, 18-4-2020. (Tomar en cuenta que también es parte del contenido del segundo parcial) Se adjunta para conocer el tema de la clase presencial. 2. Realizar un cuestionario y adjuntarlo al texto virtual que estamos realizando. Servirá para el segundo parcial. 3. Se habilitará un espacio para que suban la segunda presentación de los textos virtuales, en está fase lo pueden subir como formato de Word. Recuerden que es segunda firma de revisión. (por la situación que enfrentamos le pueden tomar fotografía del envío a la plataforma y pegarla en la segunda fase del libro virtual). Referencias de libros de investigación que les pueden servir de apoyo para fortalecer el tema. 1.

Libro de Introducción a la filosofía. (Carlos Augusto Velásquez Rodríguez) páginas de consulta. 65-80. Quienes tengan el libro pueden realizar los ejercicios de la página 7980 para fortalecer el aprendizaje. El 2 parcial se realizará de la clase presencial del día sábado 18-4-2020. 2. El libro que se adjunta, es solamente de referencia lo estaremos utilizando en la segunda clase de del código de ética. Lo pueden descargar de la plataforma.

CUESTIONARIO ❖ ¿Qué es ética? es una de las ramificaciones de la filosofía, por lo tanto, son las que marcan las pautas de normas, disciplina, orden, conducta que buscan tener de manera clara, las características del comportamiento que se enfocarán hacia la moral y los valores. ❖ ¿Es la que Ocupa un lugar importante en las enseñanzas de

Pitágoras, Sócrates, Platón, Aristóteles, Epicuro? La moral

❖ ¿Qué es la razón? Determinada como parte de la inteligencia nos ayuda a comprender y evaluar acciones, un Trabajador Social, constantemente, tendrá que resolver casos.

❖ ¿Qué funciones cumple la conciencia moral?  Distinguir entre lo bueno y lo malo. El Trabajador Social tendrá que aprender a medir consecuencias. (promover el diálogo, específicamente en el análisis de casos.  Orientar las acciones. Específicamente en casos de ética profesional. Por ejemplo, no recibir dinero para resolver determinado caso.  Autocrítica. Es importante, determinar que la conciencia actúa como juez. El Trabajador Social tiene la responsabilidad de ser justo, siendo esto uno de los papeles más importantes

❖ ¿Cuáles son las tres fases de la moral? • • •

Pre convencional Convencional Posconvencional

❖ ¿Qué pasa en la fase convencional? El individuo se apropia de normas que gobiernan su comunidad relacionada o grupo social. Posteriormente acepta una reflexión crítica. Produce satisfacción. Se cumplen las normas por convicción.

❖ ¿En qué etapa predomina la ética autoritaria la cual está

Vinculada con la niñez, cuando el infante reconoce la autoridad paterna? Pre convencional

❖ ¿Qué filosofo plantea que la razón iluminará a cada persona para descubrir los alcances del imperativo moral? Kant

❖ ¿Qué es el subjetivismo? es la postura filosófica que toma como factor primario para toda verdad y moralidad a la individualidad psíquica y material del sujeto particular ❖ ¿Qué sostiene el relativismo moral? sostiene que no hay bien o mal absolutos, sino dependientes de las circunstancias concretas

CODIGO DE ETICA La ética es una de las ramificaciones de la filosofía, por lo tanto, son las que marcan las pautas de normas, disciplina, orden, conducta que buscan tener de manera clara, las características del comportamiento que se enfocarán hacia la moral y los valores. Es la perpetua y constante voluntad por conocer, comprender y aplicar los valores morales por convicción y responsabilidad en nuestra conducta cotidiana, tanto en lo individual como lo colectivo.” Se describe a continuación el significado: ❖ Perpetua ❖ Constante ❖ Voluntad 1. Perpetua, en el sentido de que es imperecedera, que no muere en el transcurso del tiempo. 2. Constante, como práctica reiterada de conducta, que no es intermitente, sino continúa. 3. Voluntad. Como una manifestación de una decisión libre y razonada que adquiere vida al momento de conformarse como una disposición anímica y una manifestación efectiva en los actos y conductas de los individuos. La conciencia ética es una parte fundamental de la práctica profesional de los trabajadores sociales. Su capacidad y compromiso para actuar éticamente es un aspecto esencial de la calidad del servicio que ofrecen a quienes hacen uso de los servicios del trabajo social. El término ética, hace referencia al estudio de la moral, por medio de reglas y/o normas de conductas. El trabajo Social ha venido construyendo su ética profesional, con la aportación de diferentes individuos comprometidos en su entorno, teniendo como eje central de su actuación, al ser humano, teniendo en cuenta su dignidad y los derechos que tenemos como humanos. Hoy día es necesario conocer los principios éticos de nuestra profesión, tenerlos en cuenta y ponerlos en práctica en nuestro quehacer profesional.

La Federación Internacional De Trabajadores Sociales (FITS) ha manifestado que una conciencia ética es parte necesaria de la práctica profesional de todo trabajador social. Su capacidad de actuar según unos principios éticos es un aspecto fundamental de la calidad del servicio que ofrece. s también responsabilidad de las organizaciones nacionales informar a los trabajadores sociales y escuelas de trabajo social sobre estos códigos o directrices. Los trabajadores sociales deben actuar con arreglo al código o directrices de ética vigentes en su país. Estos códigos, generalmente, incluyen orientaciones más detalladas de la práctica ética específica de cada contexto nacional. MORAL Moral determinada como: Comportamiento, Modo de ser. Es importante determinar que las normas morales se aprenden. Por lo que el Trabajador Social, también es un educador y lo podrá fortalecer dicha área en todos los ámbitos en los cuales trabaje. La razón. Determinada como parte de la inteligencia nos ayuda a comprender. Y evaluar acciones, un Trabajador Social, constantemente, tendrá que resolver casos. LA MORAL ATRAVES DE LA HISTORIA ✓ Aproximación a una definición Histórica de la moral. ✓ Se empezó a aplicar, en forma de preceptos prácticos, como en el libro y sabiduría y proverbios del rey Salomón. ✓ Posteriormente tomó parte del carácter científico en las escuelas de Grecia y Roma. ✓ Ocupa un lugar importante en las enseñanzas de Pitágoras, Sócrates, Platón, Aristóteles, Epicuro.

CONCIENCIA MORAL Conciencia moral. La conciencia moral es esa voz interior que nos obliga a actuar de una forma y también nos dice si son correctas o no nuestras acciones. Es la capacidad de juzgar no solo nuestras acciones, sino también las de los demás, como buenas o malas. La conciencia moral cumple tres funciones: 1. Distinguir entre lo bueno y lo malo. El Trabajador Social tendrá que aprender a medir consecuencias. (promover el diálogo, específicamente en el análisis de casos. 2. Orientar las acciones. Específicamente en casos de ética profesional. Por ejemplo, no recibir dinero para resolver determinado caso. 3. Autocrítica. Es importante, determinar que la conciencia actúa como juez. El Trabajador Social tiene la responsabilidad de ser justo, siendo esto uno de los papeles más importantes. PLANTEAMIENTO DE HABERMANS FILÓSOFO 3 FASES DE LA MORAL Habermans, plantea que la moral depende de la capacidad de comprender, normas y valores. El filósofo, concibe que el progreso moral, como un progreso de racionalización socio-cultural. 1. Pre convencional. Predomina la ética autoritaria. Vinculada con la niñez, cuando el infante reconoce la autoridad paterna. 2. Convencional. El individuo se apropia de normas que gobiernan su comunidad relacionada o grupo social. Posteriormente acepta una reflexión crítica. Produce satisfacción. Se cumplen las normas por convicción. 3. Posconvencional. En esta etapa el individuo desarrolla una autonomía moral, puede comparar diferentes normas que rigen a diferentes, comunidades, grupos y culturas.

PROGRESO MORAL QUE PLANTEA EL FILÓSOFO HABERMANS 1. PRECONVENCIONAL: En donde predomina la ética autoritaria, vinculada con la niñez cuando el infante reconoce la autoridad paterna. 2. CONVENCIONAL: En donde el individuo se apropia de normas que gobiernan su comunidad o grupo social, posteriormente acepta una crítica, produce una satisfacción y por último se cumplen las normas por convicción. 3. POSCONVENCIONAL: En esta etapa el individuo desarrolla una autonomía moral, puede comparar diferentes normas que rigen a diferentes comunidades, grupos y culturas. El filósofo Habermans hace referencia que los valores son fundamentales para la vida del ser humano, desechando cualquier estereotipo de edad, genero, religión o cultura, recordemos que los valores son universales e inherentes y que llevar una vida con valores ayuda al progreso moral de la humanidad y por medio de ella podemos tener un desarrollo integral, pero para lograr esto podemos empezar desde la individualidad y luego podremos repartirlo con las demás personas, “somos lo que damos”.

TABLA PNI La tabla PNIs una estrategia de E-A creada por el maestro Edward de Bono la cual consiste en que el alumno plantee el mayor número posible de ideas positivas, negativas e interesantes sobre un tema, evento, etc. • • •

Positivo: los aspectos buenos, favorables, que tienen ventajas. Negativo: los aspectos malos, inaceptables, que no son favorables. Interesante: los aspectos que pueden despertar curiosidad, reflexión o incluso inquietud.

Primero deben enumerarse los aspectos positivos, posteriormente los negativos y finalmente los interesantes.

TOMA DE DECISIONES ETNICAS

POSITIVO

NEGATIVO

INTERESANTE

El modo positivo dirige la atención hacia el deber ser de la persona o de su profesión. Destaca los valores con que se reconoce una persona o profesional de excelencia y se convierte en un compendio revelador de las posibilidades del ser humano.

Hay distintas miradas sobre la ética: conjunto de deberes, obediencia a la naturaleza, realización de valores, deber ser del hombre, distinguir entre lo correcto y lo incorrecto, o entrar en el orden del mundo.

Si se examinan con cuidado las distintas definiciones de la ética que se han dado a lo largo de la historia, se concluye que todas convergen en esta última visión positiva, o sea que la ética, al mirar las costumbres de los hombres, destaca como un triunfo logrado o deseable al ser humano que al realizar en su vida sus posibilidades, ha llegado a la excelencia.

Se aplica de modo negativo en los códigos El Trabajador social debe de ética que prohíben y poseer una salud física, acopian distintas formas mental y espiritual. del "no debes hacer esto o aquello." El Trabajador social debe promover el respeto a El Trabajador social que sus usuarios, muestra egocentrismo orientándolos con que cree que todo lo sabe valores. hacer bien y que nadie lo puede superar es una El trabajador social debe persona mediocre cuidar su imagen ya sea incapaz de socializar con en la forma de vestir los demás. dentro y fuera de la institución, así como el lenguaje que utiliza.

Es interesante que el sistema provea seminarios a sus docentes para estar actualizadas en las competencias. Un Trabajador social tiene que lucir bien en cuanto su apariencia ya que es orientador de muchas personas que siguen su ejemplo.

CODIGO DEONTOLOGICO DE TRABAJO SOCIAL El primer código deontológico en trabajo social editado por el Consejo General del Trabajo Social fue aprobado por Asamblea General de Colegios Oficiales de Diplomados en Trabajo Social y Asistentes Sociales en su sesión extraordinaria de 29 de mayo de 1999. Desde entonces, en los siguientes diez años, el código se ha impreso hasta en seis ocasiones. Sus objetivos, entre otros, tienen que ver con la necesidad de acotar responsabilidades profesionales, promover el incremento de los conocimientos científicos y técnicos, definir el correcto comportamiento profesional con las personas con la persona usuaria y con otros profesionales, evitar la competencia desleal, mantener el prestigio de la profesión, perseguir el constante perfeccionamiento de las tareas profesionales, atender al servicio a la ciudadanía y a las instituciones, valorar la confianza como factor importante y decisivo en las relaciones públicas y servir de base para las relaciones disciplinarias. Respecto al papel del profesional del trabajo social, hemos de tener en cuenta sus funciones: Se ocupan de planificar, proyectar, calcular, aplicar, evaluar y modificar los servicios y políticas sociales para los grupos y comunidades. Actúan con casos, grupos y comunidades en muchos sectores funcionales utilizando diversos enfoques metodológicos, trabajan en un amplio marco de ámbitos organizativos y proporcionan recursos y prestaciones a diversos sectores de la población a nivel micro, meso y macro social. Algunas de la funciones se podrán desarrollar de manera interrelacionada, de acuerdo a la metodología especifica de la intervención que se utilice. De ello se desprende: ❖ Información ❖ Investigación ❖ Prevención ❖ Asistencia ❖ Atención directa ❖ Promoción e inserción social ❖ Mediación

Planificación ❖ Gerencia y dirección ❖ Evaluación ❖ Supervisión ❖ Docencia ❖ Coordinación Para desarrollar sus funciones, los profesionales del trabajo social cuentan con unos instrumentos específicos del trabajo social: ❖ Historia social. Documento en el que se registran exhaustivamente los datos personales, familiares, sanitarios, de vivienda, económicos, laborales, educativos y cualesquiera otros significativos de la situación socio-familiar de una persona usuaria, la demanda, el diagnóstico y subsiguiente intervención y la evolución de tal situación. ❖ Ficha Social. Soporte documental de trabajo social, en el que se registra la información sistematizable de la historia social. ❖ Informe Social. Dictamen técnico que sirve de instrumento documental que elabora y firma con carácter exclusivo el profesional del trabajo social. Su contenido se deriva del estudio, a través de la observación y la entrevista, donde queda reflejada en síntesis la situación objeto, valoración, un dictamen técnico y una propuesta de intervención profesional. ❖ Escalas de valoración social. Instrumento científico que sirve para identificar situaciones sociales en un momento dado. Permite elaborar un diagnóstico social ❖ Proyecto de intervención social. Diseño de intervención social que comprende una evaluación-diagnóstico de la situación y personas con quienes actuar, una determinación de objetivos operativos, actividades y tareas, utilización de recursos, temporalización y criterios de evaluación. En base a estas premisas que definen la actividad del trabajador/a social se ha elaborado un Código Deontológico para la profesión del trabajo social en España, documento fundamental para el buen desempeño de la profesión. Sirvan las presentes normas deontológicas para recoger los derechos y deberes de todos los trabajadores sociales en el ejercicio de su actividad profesional. ❖

PRAXIS Praxis proviene de un término griego y hace referencia a la práctica. Se trata de un concepto que se utiliza en oposición a la teoría. El término suele usarse para denominar el proceso por el cual una teoría pasa a formar parte de la experiencia vivida. La praxis aparece como una etapa necesaria en la construcción de conocimiento válido. A diferencia de la teoría, que es desarrollada en las aulas y se focaliza en la abstracción intelectual, la praxis se hace presente cuando dichas ideas son experimentadas en el mundo físico para continuar con una contemplación reflexiva de sus resultados. El concepto tiene una gran importancia para el marxismo. Esta corriente del pensamiento socio-político sostiene que la praxis es un tipo de actividad práctica propia del hombre, que resulta objetiva y subjetiva a la vez y que permite que el ser humano transforme la naturaleza y, por lo tanto, se transforme a sí mismo. Para los marxistas, la praxis hace que el hombre pueda conocer la naturaleza y la sociedad, adquiriendo conciencia del devenir histórico. Este importante tener en cuenta que la praxis presupone la conducta, ya que es el resultado de conductas previas de otros especímenes de la especie humana. La praxis se forma, por lo tanto, a partir de la interacción de sistemas culturales, históricos y sociales muy complejos. En última instancia, el ser humano se hace humano a partir de la praxis. Se conoce como mala praxis, a la mala actuación de un profesional, producto de la negligencia. Estos desafortunados fenómenos son más comunes en la medicina que en cualquier otro campo, y acarrea serias consecuencias sobre la salud y la vida de los pacientes.

FABRICA DE SONRISAS ONG Para alcanzar la felicidad hay que practicar hábitos buenos, justos, equitativos; esos hábitos están sostenidos por actos voluntarios. Los hombres desean voluntariamente el bien común y por ende, persiguen la felicidad a sabiendas que ésta sólo se logra con esfuerzo, con el ánimo templado, con valor. En ese camino hacia la virtud, los seres humanos se dirigen hacia la felicidad. Nadie en su “sano juicio” puede actuar mal, ni prefiere la injusticia, el descontrol, la violencia. Es una asociación sin fines de lucro que trabaja de manera voluntaria llevando alegría, amor y tiempo a todas las personas, trabajando por una mejor Guatemala. Dentro de su labor visitan diferentes entidades como, por ejemplo: hospitales, asilos de ancianos, orfanatos, centros psiquiátricos, neurológicos, hospicios, entre otros.

APORTE PERSONAL En la actualidad los Trabajadores Social dirigen, elaboran y gestionan proyectos de promoción social, proyectos de inversión por tanto el profesional de nuestra carrera se ha convertido en un gerente social, director de las organizaciones no gubernamentales. En muchos casos el trabajador social ha rebasado las funciones tradicionales de nuestra carrera porque ya viene asumiendo mayores responsabilidades en los centros de promoción social sobre todo en la captación de recursos económicos, muchas veces vienen proponiendo política publicas tanto en el espacio del estado como en agencias financieras convirtiéndose en un agente de incidencia política. el trabajo multidisciplinario que desarrolla el trabajador social, en estas instituciones nuestra labor no está aislado de otros profesionales sino por el contrario interactúan entre las diversas carrera esto permite tener una mirada más integral del contexto donde intervenimos por lo que en las ONGs nuestra intervención en muchos casos se entrecruza con otros profesionales por lo que se va perdiendo la particularidad de nuestras funciones como profesión en muchos casos administramos la institución o el proyecto desde lo social hasta lo financiero.

CONCLUSIONES La profesión del trabajo social tiene una filosofía que “está basada en un auténtico sistema de valores y los cuales están implícitos en los principios de la profesión que los sostienen y determinan la elección del hombre frente alternativas de conducta”. Tanto los valores como los principios son cambiantes y “relevan la conciencia social de la época, el estado de la ciencia de la tecnología en cuanto influye en el concepto que el hombre tiene de sí mismo, de su naturaleza y de su destino”. Los valores se centran en el respeto a la persona humana. Son valores la bondad, la libertad, la honradez, la dignidad. De estos valores se derivan los principios del trabajo social de libre determinación, individualización, aceptación y respeto, secreto profesional y no enjuiciar de la profesión y que son una guía para la vida profesional”. Los objetivos de la profesión se derivan de esos principios y “representan un bien deseado, lo que se quiere conseguir”. El Trabajador Social se preocupa tanto por obtener los servicios que necesitan los beneficiarios como por las medidas tendientes a un cambio de condiciones que son las causas de problemas o de desajuste, Ayuda a liberar las capacidades naturales del individuo y las energías creativas y a estimularlos a trabajar en el logro de los objetivos para el pleno desarrollo humano.