Oaxaca Profundo No 155 septiembre 2016

REVISTA EDUCATIVA, TURÍSTICA Y CULTURAL

NÚMERO 155, SEPTIEMBRE 2016, EJEMPLAR $20

Alcalá Teatro Macedonio

107 años de ser patrimonio de los oaxaqueños

"CIRCULA EN AGENCIAS DE VIAJES DEL INTERIOR DEL PAÍS" Y EN LOS ÁNGELES, CALIFORNIA.

PÁGINA TEMPORAL: www.oaxacaprofundo.blogspot.com

107 años de nuestro teatro Por más de un siglo, el teatro Macedonio Alcalá ha representado lo relevante de nuestra cultura, propia y adoptada, de moda y de siempre. En él se han presentado óperas, obras de teatro, obras musicales, danza, conciertos de diferentes tipos de música y con músicos de talla internacional, ha servido para funciones de cine, en una época casino, en otra sede de funciones de box, pero siempre ha proyectado e identificado al oaxaqueño actual, a su gusto muy peculiar.

En este mes de septiembre, cumple 107 años de haber sido edificado y no está por demás, festejar a este coloso que ha visto crecer a nuestra ciudad, desde el barullo de las carretas, arrieros y personas a pie, hasta los moder-

nos automóviles que ahora transitan por su esquina.

Ha contemplado la historia de Oaxaca día con día, inamovible, com un silencioso guardián, ha aguantado marchas, plantones, temblores y hasta uno que otro grafitero.

El arquitecto Esteban San Juan administra actualmente el teatro y sus espectáculos son de primera calidad, vale la pena darse una vuelta algún fin de semana.

Viene también nuestro grito del inicio de independencia, que aunque por allí se dice que debería celebrarse mejor el final de la guerra de independecia, siempre se ha celebrado el valos de aquellos primeros líderes que se aventuraron a rebelarse contra

la monarquía española, aún sabiendo que al sublevarse no verían el final de lo que estaban comenzando. Ellos, al igual que el pueblo que los siguió tuvieron el suficiente valor, por las razones que hayan sido, para luchar por un país más justo, donde todos fueramos iguales y se respetara la libertad de cada persona de pensar, creer y vivir de la forma que desee, claro, sin afectar los derechos de los demás.

Agradecemos como siempre la amabilidad de su tiempo por dedicar a leer las líneas que aquí compartimos, siempre, dando lo mejor de nosotros y esperando ser de su agrado.

Nos vemos en el siguiente número.

ÍNDICE pág. 2 |El folclor nacional en la literatura mexicana | Abel Santiago. pág. 8 | Elvis Guerra, el poeta de la muerte | Ariadna Sanchez. pág. 10 | 107 años del teatro Alcalá | Julio Gutiérrez pág. 14 | La honestidad |Servando Nava.

Revista Educativa, Turística y Cultural

FUNDADOR

LUIS ANTONIO SANTIAGO LEÓN (+)

Directora General

L.C.E. Lizette Pilar Santiago Trigueros

Consejo Editorial

L.A.E. Rubén Vasconcelos Beltrán C.P. Sergio Cervantes Lic. Efrén Hernández Dr. Raúl Cruz Aguillón Ing. Jorge Bueno sánchez Mtra. Arcelia Yañiz (+)

Colaboradores

Luis Soria Castillo Inés Bracamontes Raúl Maldonado Mendoza Gerardo F. Castellanos Bolaños Servando Nava Echeverría Abel Santiago Amilcar Osio Cintia Bautista Ariadna Sánchez

pág. 20 | Santo Tomás Jalieza |Alberto Gómez. pág. 22 | Lo que piensan de nosotros |Jennifer Delgado. pág. 24 | La importancia de la siesta en los niños |Francisca López Carrasco. pág. 28 | México, creo en ti...| Raúl Maldonado.

Administrador General Julio César Cruz Jiménez

Edición y Coordinación Francisco Ponce virgilio.ponce@gmail.com CEL.9515070155

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Toda correspondencia favor de dirigirla a: Medios y comunicación Oaxaca Profundo S.C., Calle Porfirio Díaz No. 100, interior 4 Centro, C.P. 68000 Oaxaca de Juárez, Oaxaca, oaxacaprofundo@gmail.com Teléfono: (951) 206 60 14 y Móvil: 044 (951) 172 57 77 Son bienvenidas todas las colaboraciones sobre aspectos educativos, históricos, leyendas y turísticos. Nos reservamos la autorización a publicarlas, a criterio de los editorialistas.

El contenido de cada uno de los artículos es responsabilidad de su respectivo autor.

Wilmer García Miguel Francisco Numa García CEL: 951 198 82 49

La presente edición se realizó con el apoyo de:

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RELATOS Y PERSONAJES

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EL FOLCLOR NACIONAL EN LA LITERATURA MEXICANA

n la historia de la literatura mexicana, las obras que más se citan, casi en su totalidad, contienen rasgos de nuestro folclor nacional, porque los escritores han figurado como testigos de su tiempo, y su vida y obra han ido vinculadas. En algunas novelas, principalmente, domina el ambiente sobre el análisis y el enigma. La literatura reconstruye el carácter de un pueblo, refleja fielmente la realidad, aunque no sea ese su propósito Una obra de creación, se ha dicho, es un documento de su época, un testimonio histórico. Toda obra de arte tiene como elemento primario una realidad vivida.

De la circunstancia se llega al fondo, a la esencia, a lo que tiene un valor documental cierto, indestructible. Se apoya en lo objetivo, a veces en lo pintoresco, sin afectar su calidad y su vigor. Por eso la literatura ha sido más abundante en los periodos de crisis, después de grandes movimientos sociales, de transformaciones que engendran acontecimientos variados. El hombre, en especial el creador, siempre ha buscado conocer su medio antes de conocerse a sí mismo; ha buscado conocer hasta los acontecimientos más insignificantes.

El folclor, como parte de la realidad, sigue firme dentro de esas circunstancias, de esos movimientos y transformacio-

Texto: Abel SANTIAGO

nes. De alguno, o varios de sus aspectos, escritores e investigadores han publicado antologías referentes a una ciudad, a una región, a un conglomerado social, a una época, o a una serie de sucesos reiterados que aparecen como leyendas, mitos y costumbres.

La palabra folklore fue empleada por primera vez en 1846 por el arqueólogo William J. Thomas, para titular el estudio de las tradiciones, leyendas y supersticiones populares, según el diccionario. Por eso la define como conjunto de tradiciones, creencias, costumbres, fiestas, etcétera, populares. El vocablo es inglés, compuesto de folk, gente, pueblo, y lore, erudición. El estudio de estas materias aspira a ciencia, y tiene por objeto acopiar e investigar los conocimientos del pueblo en las diversas ramas de la ciencia, de la literatura, de los usos y costumbres, ritos y creencias, espectáculos y fiestas, juegos y técnicas, locuciones, etcétera, de las clases populares de un país. Agrega la definición que la antropología social suele emplear, en vez de folklore, el vocablo creado por el estadounidense W. G. Sumner en 1906, Folkways, de significación más estricta.

Al decir que casi toda la literatura mexicana contiene descripciones y referencias folclóricas, nos referimos a esos usos y costumbres, creencias y leyenOAXACA PROFUNDO PAG. 2

das, conjunto de tradiciones populares desde la época prehispánica hasta nuestros días.

En un estudio sobre la literatura mexicana, Rubén Salazar Mallén afirma que ésta se inició con la guerra de Independencia, puesto que México antes no existía, que se trataba de una colonia o de la Nueva España. A partir de entonces clasifica a la poesía en clásica y romántica, o sentimental e imaginativa. Dice que esta fue influenciada por el medio, la ubicación geográfica y el culto del yo, para reafirmar la personalidad.

Que refleja con fidelidad el carácter genuino del mexicano, el modo de ser de los mexicanos. Aunque en menor número, los clásicos también imprimieron a su obra un acento especial nacionalista.

Considerar que la literatura mexicana se inicia con la guerra de Independencia es negar nuestras raíces, nuestro pasado, el verdadero origen de nuestra cultura y nacionalidad. Los propios conquistadores dejaron testimonios de una literatura abundante en el mundo prehispánico, destruida en su mayor parte porque se trataba de códices o libros pintados, en los que los cristianos vieron idolatrías, cosas que el diablo dictaba a los indios.

Los antiguos mexicanos creaban un

¡ENCUÉNTRANOS! Estamos en todos lados

www.oaxacaprofundo.com mito para cada noción del mundo real o imaginativo, lo personificaban de manera fantástica a través del arte. Rubén M. Campos dice que la fecunda imaginación de los aztecas creó seres invisibles pero palpables al entendimiento y albedrío. A veces humanizaban sus mitos y los hacían vivir, compartir la vida en común. Les atribuían un origen divino en la teogonía vernácula, o misterioso y real.

Fray Bernardino de Sahagún recogió muchos de esos mitos, como lo hicieron otros evangelizadores. Aprendió el náhuatl y enseñó el español para recoger las costumbres, la historia, la leyenda, de labios de los ancianos.

Mucho quedó en la historia oral, y fue hasta los años 20 del siglo pasado cuando se publicaron tres libros que recogen esas vivencias de la antigüedad mexicana. De los jeroglíficos estampados en las piedras de las ciudades antiguas, dejaron testimonio los conquistadores, entre otros el soldado cronista Bernal Díaz del Castillo y el propio Hernán Cortés con sus Cartas de Relación, la primera escrita en Veracruz en 1519, que se perdió, y de la segunda a la quinta que se conservan, comprenden hasta 1526. Son relaciones o relatos de todos los pormenores que vio, los mercados, las

costumbres y tradiciones.

En la Historia general de las cosas de la Nueva España, de 1532, Sahagún consigna el ambiente en que participó, y refiere que los indígenas sabían e investigaban, se preguntaban los grandes enigmas que se preguntan todos los pueblos: el misterio de la vida. Tan abundante llegó a ser la creación de los indígenas, que la máxima autoridad en estos estudios, el padre Ángel María Garibay K. llegó a decir que si lo escrito a partir der la Primera carta de relación cupiera en diez libros de buen tamaño, lo inventado por los indios, que no fue recogido, no cabría en 100 libros.

El padre Francisco Javier Clavijero (Veracruz 1731-1787), que conoció el griego, el latín, el alemán, el italiano, el francés y otros idiomas, los comparó con la lengua náhuatl, y concluyó que tenían la misma capacidad para la expresión del pensamiento y de los sentimientos, hasta en los matices más delicados. En su Historia antigua de México describe las costumbres más arraigadas de los antiguos mexicanos.

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LA LECTURA TE DA ALAS

En memoria de Ronald Dahl Texto: ARIADNA SÁNCHEZ

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l día 13 de septiembre del 2016 se celebró el natalicio número 100 del novelista y autor de cuentos británico Ronald Dahl. Dahl es considerado un referente de la literatura infantil alrededor del mundo. Su cumpleaños fue festejado en toda la orbe con varias actividades entre las que destacan: lecturas públicas en bibliotecas, plazas y parques; actividades de dibujo teniendo como eje los personajes de sus obras; así como la difusión del trabajo de este genio a las nuevas generaciones.

Algunos de los libros de Roald Dahl son: • Charlie y la Fábrica de Chocolate • Matilda • Danny, el Campeón del Mundo • El Dedo Mágico • Las Brujas • Qué asco de bichos • El Superzorro

• La Maravillosa Medicina de Jorge • El Gran Gigante Bonachón • Cuentos en verso para Niños Perversos • El Vicario que Hablaba al Revés • James y el Melocotón Gigante • Charlie y el Ascensor de Cristal • Los Cretinos • Entre mucho otros ¡Recuerda que la lectura te da alas! Visita la biblioteca pública esta tarde para seguir empapándote del mágico mundo las letras. http://www.combeleditorial.com/n/ noticias/2016/01/22/100-anos-de-roalddahl/ http://cultura.elpais.com/ cultura/2016/09/08/actualidad/1473330413_421259.html http://www.elmundo.es/sapos-y-princesas/2 016/09/11/57d548e8e5fdea3f038b45eb.html

El superzorro (Resumen) Esta es la historia sobre un zorro llamado don Zorro. A fin de alimentar a su familia, el don Zorro roba pollos, patos y pavos a tres granjeros vecinos acomodados pero malvados:Benito,Buñuelo y Bufón.

Los agricultores están hartos de los robos del don Zorro e intentan matarlo. Una noche, los granjeros esperan afuera de la guarida del don Zorro con el fin de emboscarlo. Cuando el don Zorro sale de su agujero, los granjeros le disparan. Sin embargo, éstos sólo logran volarle la cola.1 Resueltos a atraparlo, los granjeros utilizan picas y palas para cavar un camino a la casa de los zorros. No obstante, el don Zorro, su esposa y sus cuatro hijos logran escapar al cavar un túnel más profundo.

Entonces los granjeros usan una excavadora para llegar aún más profundo pero fallan en su intento, por lo que deciden vigilar la entrada del túnel con las armas preparadas, mientras otros labradores patrullan el área para asegurarse de que los demás zorros no escapen.

Después de tres días de hambruna, al don Zorro se le ocurre un plan: él y sus hijos cavarán un túnel dentro de los corrales de pollo de bufón, donde robarán algunos animales y se irán sin dejar rastro. También entran en el almacén de patos, gansos y verduras, y la bodega de sidra de Benito...

Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/El_Superzorro

sanchezhedz@gmail.com Todo el mundo quisiera vivir largo tiempo, pero nadie querría ser viejo.

Jonathan Swift (1667-1745) Político y escritor irlandés.

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Soberbio homenaje a Mabarak, rindió la Sinfónica de Oaxaca Texto: ALBERTO GÓMEZ

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nte un público atónito, la obra del maestro Carlos Jiménez Mabarak, se escuchó y se vio por primera vez en México, en el Teatro Macedonio Alcalá, donde el último fin de semana de agosto, la Sinfónica de Oaxaca rindió un homenaje a quien es considerado el más importante compositores de ballet y ópera en el país.

Nunca se habían escuchado los ballets “La Balada de los quetzales” y “La Balada del venado y la luna”. Una composición muy orgánica de la estructura de ballet que rescató el maestro Juan Trigos, director de la Sinfónica oaxaqueña, hizo una excelente combinación con la expresión corporal de los bailarines que integraron la propuesta escénica, que realizó la coreógrafa Erika Torres.

En la amplia sala del máximo foro cultural en el Estado, frente al asombro de los asistentes, era evidente la vinculación de creadores y espectadores, de músicos y bailarines, de directores de

escena con ejecutantes, y del director de orquesta con figuras nacionales del bel canto.

Al inicio de las presentaciones, que tuvieron lugar este sábado 27 y domingo 28, el secretario de las Culturas y Artes de Oaxaca, Alonso Aguilar Orihuela, reiteró la importancia de elevar la calidad musical de la sinfónica que con estas presentaciones refrendan su nivel en ascenso.

“La idea –dijo- no es sólo darle valor a la Sinfónica de Oaxaca como una manera de evidenciar no solamente su buen estado de salud, sino que es un proyecto que tiene visión de futuro por estar sustentado académicamente y que busca llevar la cultura musical de alto nivel a todo el público oaxaqueño”.

Ahí, Don Francisco Roldan, amante de la música, acompañado de su familia, lamentó que muchos no hayan asistido a esta presentación de la cual dijo: “Debería presentarse en el extranjero porque no sólo son piezas de la música de

concierto, sino también porque comparten la identidad cultural del país”.

Al levantar la batuta, el maestro Trigos, mostró la fuerza interpretativa que está cobrando la Sinfónica de Oaxaca, al ejecutar la ópera “Misa de seis” con la increíble composición del maestro Mabarak y el libreto de Emilio Carballido, donde recrearon el México de la década de los 50.

Esta obra que se desarrolla a las puertas de la iglesia de San Sebastián, en las inmediaciones del populoso barrio de Tepito, aborda un tema actual y cruento como un feminicidio; donde el director de escena, Luis Martín Solís, toma como un elemento la única película expresionista hecha en México “El esqueleto de la señora Morales”.

Tanto los ballets como la ópera, tiene un cuerpo sinfónico apegado a ambos géneros, que demuestran la grandeza de la herencia compositiva de Carlos Jiménez Mabarak, donde es permanente la esencia mexicana, mostrada en el lenguaje, incluso en la ópera.

Es preferible ser viejo menos tiempo que serlo antes de la vejez.

Cicerón (106 AC-43 AC) Escritor, orador y político romano.

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Elvis Guerra

El poeta de la muerte Texto: ARIADNA SÁNCHEZ

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l escritor zapoteca originario de Juchitán de Zaragoza Elvis Guerra López, es uno de los ganadores de las becas del Fondo Nacional para las Culturas y las Artes (FONCA) las cuales fomentan a través de apoyos la producción de literatura indígena.

En entrevista para Oaxaca Profundo, Elvis, de 23 años de edad nos expresa que está muy contento de este logro. Durante el año como becario del FONCA, realizará la creación de su libro en torno al tema de la muerte en el Istmo de Tehuantepec.

Con la cual dará a conocer los rituales alegres, míticos e irónicos de este proceso natural en suelo oaxaqueño.

Cabe añadir, que Elvis además de poeta es estudiante de Derecho y comunicador. Tiene un programa de radio bilingüe llamado La Flor de la Palabra por la estación 93.5 FM en Juchitán, donde las letras, la cultura y la lectura se unen.

Agradecemos a Elvis Guerra por la realización de esta entrevista.

OP: ¿Cómo nace tu amor por la escritura/lectura?

EG: En gran medida, el haber vivido toda mi infancia con mi abuela y bisabuela, me dio la oportunidad de alimentar mis oídos con canciones, chistes, poemas, arrullos, anécdotas, todos en la lengua que ellas sabían: el zapoteco. Vivir en casa de ellas me permitió entender muchas cosas de la cultura zá, el amor, por ejemplo, hacia los dioses, la naturaleza, la lengua misma y todas

sus tradiciones. Llegó un momento en que escuchaba tantos cuentos, poemas y canciones, que me atreví a escribir en mi lengua, con errores gramaticales, por supuesto, después me di cuenta que era un plagio total de uno de los poemas que me habían leído. Llegando a la secundaria me di cuenta que era necesario leer, por fortuna me regalaron el libro del extraordinario poeta binnizá Enedino Jiménez, ti guchachi’ cuxooñe’ guidxilayú/una iguana recorre el mundo, y otro libro más de él, uno de traducciones, que también es muy valioso. A partir de ahí supe que el acto creativo y la lectura, duermen en la misma cama, y que inclusive hacen el amor.

OP: ¿Por qué cultivar la lengua de tu tierra? ¿Qué te motiva seguir hablando zapoteco?

EG: Porque es necesario dejar testimonio de nuestra existencia como cultura.

Algunos cultivan odio, maldad, envidia, nosotros, los zapotecas preferimos cultivar la lengua, porque es la única manera de decirle al mundo que estamos vivos, que mantenemos aun nuestra cosmovisión, nuestra manera de ser nube, y eso me motiva a escribir, porque creo que a través de la poesía se puede fomentar el zapoteco y al mismo tiempo aprovechar la riqueza metafórica que tiene la lengua. Aunque es importante decir que la poesía no puede salvar por completo una lengua originaria, la otra parte le corresponde a las autoridades, y una

tercera parte que para mí es la más fundamental: los hablantes. Porque es una visión de mala fe decir que el trabajo literario puede resolver el problema del desplazamiento del zapoteco. Creo que es una labor que tiene tres cuerpos.

OP: ¿Quién te expone o enseña el idioma zapoteco “gente de las nubes”?

EG: Mi lengua, la lengua de los binnizá se la debo a mi abuela y a mi mamá. Creo que mi primer llanto fue en zapoteco y espero que el último también lo sea.

OP: ¿Cómo te enteraste de la becas del Fondo Nacional para las Culturas y las Artes (FONCA)?

EG: Por medio de internet y porque hay gente muy generosa en mi entorno y vida, una de ellas es la poeta Irma Pineda, que también fue becaria del FONCA, ella y otros creadores que admiro y respeto profundamente, me han motivado a buscar en la poesía una forma de vida.

OP: ¿Por qué escribir poesía sobre la muerte?

EG: Porque es mi mayor miedo. El primer encuentro que tuve con la muerte fue a los tres años, cuando mi padre fue asesinado y como vivía en una casa donde todos convivíamos, me tocó ver morir a mi abuelo, a un tío huérfano, a varios niños, hijos de mis tíos, luego a

Los libros son, entre mis consejeros, los que más me agradan, porque ni el temor ni la esperanza les impiden decirme lo que debo hacer. Alfonso V el Magnánimo (1394-1458) Rey de Aragón.

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mi abuela y más tarde a mi bisabuela, llegó un momento en que la casa donde vivíamos estaba llena de fotografías de todas las personas que amamos y vimos morir. Y eso me permite abordar el tema de la muerte, y creo que hacerlo desde el lenguaje poético me da la licencia de abarcar el acto de morir y al mismo tiempo jugar con la muerte, por ejemplo, en mi poesía la muerte se vuelve una perra, o un niño, o juega muchos papeles, y me parece que es la oportunidad para hacer de la muerte una música, un juego y cobrarle un poco de lo que me ha arrebatado.

OP: ¿Qué otros sueños tienes que te gustaría realizar y qué estás haciendo para alcanzarlos?

EG: De las cosas que más anhelo está el terminar mi licenciatura en Derecho y hacer lo que me gusta: escribir poesía y combinarlo con mi pasión por la defensa de los derechos de los pueblos indígenas, que es de los sectores más marginados e históricamente lastimados.

OP: Sé que tienes un programa radial. ¿Cómo nace esta faceta? ¿Cuál es la finalidad de tu programa?

EG: Sí, tengo un programa de radio bilingüe que he denominado “La flor de la palabra”, en el cual pretendo llevar un poco de música y poesía bilingüe (zapoteco-español) a las casas donde comúnmente no se lee poesía, principalmente la gente que trabaja en el campo, que la mayoría le gusta la música y literatura vernácula, pero que no pueden acceder a ella porque no tienen tiempo, no saben leer, o simplemente están acostumbrados al leguaje ágrafo.

Y entonces la idea es esa, contribuir a través de la radio, la difusión del arte local y universal, y al mismo tiempo fomentar el amor a la lengua materna.

OP: ¿ Cómo te ves de aquí en 10 años?

EG: Menos joven, quizá con arrugas, ojeras, pero con muchas ilusiones y una de esas ilusiones es tener la certeza de haber hecho algo en pro de la cultura de los binnizá.

OP: ¿ Cuál ha sido la experiencia que te ha marcado y que te ha hecho ser una mejor persona?

EG: Vivir en una pequeña ciudad como Juchitán, me recuerda todos los días que la humildad es el valor más

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preciado. Y eso me da fuerza, y también me da memoria para no dejar que el odio edifique su casa en mi vida.

OP: ¿Qué mensaje o consejo le das a las nuevas generaciones con respeto a las tradiciones, cultura, idioma?

EG: Que hay que amar, amarnos. Hay que amar lo que somos y donde quiera que el mundo nos lleve, debemos llevar también nuestra lengua, no importa que lo llevemos en el bolsillo, en una caja, entre totopos y camarones, pero hay que llevarla con nosotros siempre y tener presente que si olvidamos nuestra cultura, y nos olvidamos de los binni gula’sa’, no nos quedara otro camino que el olvido. Creo que el acto más ruin que puede un zapoteca cometer, es avergonzarse de su lengua, de sus tradiciones, igual y para otros no lo sea, pero para mí sí, porque el que no ama su lengua, no ama a su madre. *Fotografía tomada de la cuenta personal de Facebook del poeta Elvis Guerra.

sanchezhedz@gmail.com

107 años del teatro alcalá Texto: JULIO GUTIÉRREZ

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n este día pero en el año 1909 se inauguró el Teatro Macedonio Alcalá, que ha sido testigo de innumerables eventos artísticos y culturales de Oaxaca. Este recinto que forma parte de la memoria colectiva de los oaxaqueños por lo que este fin de semana celebrará con cinco eventos su 107 aniversario, los cuales se efectuarán en este teatro.

El evento que abrirá la celebración del aniversario será la presentación del Mariachi Oaxaca este jueves 8 de septiembre a las 20:00 horas, y tendrá un donativo de cien pesos. Esta agrupación musical se fundó en los años ochenta y se especializa en música mexicana.

El segundo evento, que se empata con el inicio de la segunda temporada, estará a cargo de la Sinfónica de Oaxaca a las 20:00 horas el viernes 9, donde seguirán dando muestra del talento con el que cuenta esta orquesta, y que expusieron en el homenaje al compositor Carlos Jiménez Mabarak, el acceso a este concierto será gratuito.

A su vez, la Banda de Música del Estado, dirigida por el maestro Eliseo

Martínez García, y la voz de Ana Díaz, se presentarán el 10 de septiembre.

Esta banda tiene una larga tradición en Oaxaca con casi 150 años de trayectoria que se funde a la magnífica voz de la cantante oaxaqueña. La entrada al concierto no tendrá ningún costo y comenzará a las ocho de la noche.

El domingo 11 de septiembre se presentará la danza contemporánea “Extrañando a mamá”, que aborda el tema del cáncer de mama y cervicouterino.

Contarán con dos funciones, una a las 4:00 pm y otra a las 6:00 pm. Esta presentación es encabezada por la bailarina Aleida Ruiz Sosa y persigue apoyar a dos niños con leucemia con los fondos recaudados. La entrada a este evento tendrá un costo de cien pesos.

Para culminar con la celebración, se ofrecerá el concierto “Festejando con Cri-Cri”, por parte de la Orquesta Sinfónica “Universidad con Valor” de la Facultad de Bellas Artes de la UABJO, agrupación musical que dirige el maestro Eduardo Luna, con dos funciones, a las 18:00 y 20:00 horas, el donativo será de cien pesos y contará con la participación de Mely Gova, Evelyn

Rojas y Rodolfo Casal.

Un poco de historia La idea de la creación de un teatro, que hoy conocemos como Macedonio Alcalá, que albergara las actividades artísticas y culturales de Oaxaca, fue del ingeniero militar Rodolfo Franco Larráizar, quién incitó al entonces gobernador Emilio Pimentel a la construcción del teatro.

La construcción del proyecto comenzó en 1903 y culminó en agosto de 1909, a cargo del ingeniero Franco Larráizar, siendo la fecha inaugural el 5 de septiembre del mismo año. Este edificio fue el máximo exponente del Porfiriato en Oaxaca, y estuvo inspirado en teatros europeos, en particular de los franceses.

A lo largo de estos 107 años el Teatro ha tenido varias transformaciones que le han dado vida a lo que disfrutamos hoy. Pero no sólo ha tenido cambios físicos también ha cambiado su denominación. En un inicio se llamó Teatro Casino Luis Mier y Terán, después se le nombró Jesús Carranza, y fue en los años 30 que se le otorgó el nombre actual.

La vejez conduce a una tranquilidad indiferente que asegura la paz interior y exterior.

Anatole France (1844-1924) Escritor francés.

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remodelado el mercado benito juárez Texto: JULIO GUTIÉRREZ

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a Ciudad de Oaxaca cuenta con un selecto grupo de edificios con carácter histórico, que la identifican a nivel internacional y le dan realce cultural.

Uno de estos espacios es el Mercado “Benito Juárez”, icónico lugar donde se entremezclan lenguas y culturas, al tiempo que se expenden lo mejores productos de todos los rincones del estado.

La Secretaría de Turismo y Desarrollo Económico (STyDE), el Gobierno Federal y el Municipio de Oaxaca de Juárez, promovieron una intervención a este emblemático mercado dotándolo aún de más prestigio y refinamiento, ello con labores de mantenimiento integral.

De acuerdo con la STyDE, alrededor de 745 locatarios y 265 mil pobladores de la capital oaxaqueña fueron beneficiados con esta acción de mejoramiento, gracias a una inversión tripartita de cerca de 40 millones de pesos.

Durante 5 meses, este edificio catalogado como Patrimonio Histórico recibió una remodelación global a través del Programa de Competitividad en Logística y Centrales de Abasto (PROLOGYCA), instrumentado por el Instituto Nacional del Emprendedor (INADEM).

“En Oaxaca hoy hay más estrategias y

programas que han beneficiado de 2011 a 2016 a cerca de 750 mil oaxaqueñas y oaxaqueños, con 16 mercados construidos, 13 rehabilitados y con el mejoramiento de la Zona Húmeda de la Central de Abasto de la Capital”, detalló.

Un espacio más digno para locatarios Por su parte, Sonia Maribel Vargas Ayala, Secretaria General de la Unión de Comerciantes del Mercado “Benito Juárez” explicó que la mencionada renovación del Mercado “Benito Juárez” comprendió una remodelación de sanitarios, mejoramiento de las instalaciones eléctricas e hidráulicas, cambio de techumbre y pintura, así como apoyos para la adquisición de equipos y/o herramientas.

Asimismo, expuso que las labores de mantenimiento integral comprendieron también un reordenamiento de los pasillos, con lo que ahora, compradores podrán identificar claramente cada uno de los giros con los que cuenta este lugar.

Los locatarios igualmente recibieron capacitación especializada en materia de atención al cliente y presentación de productos, con lo que la oferta y valor agregado del Mercado “Benito Juárez” se elevan a un mayor nivel Manifestó que este proyecto inició con OAXACA PROFUNDO PAG. 12

una socialización del proyecto, la cual tuvo como finalidad convencer a los comerciantes que una remodelación era necesaria y viable, con lo cual los locatarios accedieron.

Las obras –declaró- contaron con un Comité de Verificación de Obra, compuesto por mercaderes, a fin de transparentar los recursos e inspeccionar las acciones, dijo.

“Aquel que venga al Mercado podrá encontrar una gran variedad de espacios que va desde marisquerías, pollerías, pescaderías, cremerías, queserías, fruterías, florerías, tiendas, carnicerías, talabarterías, entre muchas ofertas más”, mencionó.

Expuso que con un mercado remodelado, los locatarios se encuentran contentos y agradecidos, pues ahora cuentan con un lugar de trabajo más digno, así como un espacio más atractivo para visitantes.

Finalmente, invitó al público en general a asistir el Mercado “Benito Juárez” este sábado 10 de septiembre de 2016, pues se llevarán a cabo 2 eventos culturales y de esparcimiento: a las 15:00 horas se realizará una representación de la Guelaguetza y al finalizar un Baile Popular engalanará y dará cadencia a este colorido lugar.

Exposición sobre obra Cassiano Conzatti en la Casa de la Ciudad

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n acervo fotográfico de la vida y obra de Cassiano Conzatti se expone en la Casa de Ciudad desde el pasado domingo 11 de septiembre, ofreciendo a visitantes diversos testimonios de los hechos relevantes que marcaron a quien fuera director del Jardín Botánico de San Antonio de la Cal, destacando los aspectos pedagógicos y botánicos.

Durante la exhibición de un gran número de imágenes, que estará abierta hasta el próximo 15 de octubre, se rememora la figura de un hombre que fue un puntal de la cultura Mexicana

e Italiana, al realizar toda una vida de trabajo en este país al que llegó como inmigrante en 1885.

Al ser inaugurada bajo el título “Cassiano Conzatti, Pedagogo y Botánico” el pasado 11 de septiembre por el presidente municipal, Javier Villacaña Jiménez junto con el alcalde de la comuna italiana de Rovereto, Enrica Rigotti e hija de dicho personaje, Victoria Conzatti, se aprecia con detalle y precisión su paso por lagunas sociedades científicas del México y algunas del extranjero.

A través de diferentes pasillos de la

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Casa de la Ciudad, la exposición se vive el recorrido en tres partes: la primera en hechos de su vida, la segunda en su búsqueda del ámbito botánico y su empeño y estudio de la pedagogía, permitiendo observar el camino y recorrido que llevo a cabo el italiano multidisciplinario Asimismo, de expresar el intenso trabajo a su llegada en 1891 a la ciudad de Oaxaca en donde se hizo cargo de la dirección de la Escuela Normal (18911911). Durante su permanencia en ese estado desarrolló la mayor parte de sus investigaciones científicas botánicas.

EL MUNDO DE LOS VALORES

LA HONESTIDAD Texto: SERVANDO NAVA

L

a Honestidad es la virtud que simboliza el acto de la rectitud.

Es el comportamiento o cualidad humana que expresa el convencimiento indiscutible de no afectar el bien ajeno. Consiste en no tomar, manipular o robar conscientemente todos aquellos bienes físicos, emocionales, laborales o espirituales que no son nuestros.

La honestidad es la gran oportunidad de demostrar y revelar nuestra valía interna y así mantener en alta nuestro autoestima y dignidad personal. Consiste en hacer lo que tenemos que hacer en materia de este valor, aun cuando estemos completamente solos. Un ejemplo sensacional nos lo da Nueva Zelanda, país que ocupa unos de los primeros lugares de Honestidad en el mundo. Usted puede ir viajando por alguna de las carreteras de ese lugar, llegar a un centro comercial en donde no se percibe la presencia de personal que lo atienda, libremente toma sus mercancías o lo que necesite, deposita su pago en unos recipientes que existen para tales efectos, se retira tranquilamente y no hubo testigos para

que usted revelara su Honestidad.

Es tan efectivo el asunto, que estoy a punto de inaugurar una tienda de estas características en algún lugar de México. (Creo que hasta la tiendita se llevarían).

En términos prácticos, los antivalores o la deshonestidad son: la corrupción, el fraude, el robo, el peculado, el secuestro, la extorsión, el robo hormiga, el chantaje, el soborno, los delitos de cuello blanco, la clonación de tarjetas de crédito, la cultura de la mordida, la mochada, el embute, la transa, el trinquete, el chayote mediático, el narcomenudeo, la venta de drogas, el mundo escalofriante del narcotráfico, los linchamientos, y todo la enorme expansión que ha tenido este fenómeno, con su amplia gama de secuelas.

Actualmente se venden en el mercado no los gramos de Cocaína, sino toneladas de este veneno para la juventud.

Indudablemente que un acto de deshonestidad es el homicidio porque le estamos robando, quitando, despojando de su vida a una persona. La cadena de homicidios imparables en muchas ciudades o regiones de nuestro país,

Cuando uno se hace viejo, gusta más releer que leer.

Pío Baroja (1872-1956) Escritor español.

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es verdaderamente preocupante. La actual política del gobierno Federal de enfrentar al Narcotráfico ha puesto de manifiesto el poderío de las mafias del narco y su capacidad de control y de maniobrar y que tiene en serias dificultades al estado mexicano y obvio a los mexicanos. Al gobierno actual le heredaron a los narcos, (al igual que los pobres), con la circunstancia que ese gobierno anterior abrió la cloaca.

Pero el problema no es solo del estado, es de todos nosotros, porque en la casa, en el hogar es donde debemos de comenzar a prevenir el fenómeno.

Cuando revisamos las páginas de los diarios, de los noticieros cotidianamente, observo que vivimos tiempos de desatado negativismo, es cierto, pero nuestra insistente repartición de culpas al estado mexicano, también debiera dirigirse y comenzar a pensar que un actor frecuente en este mundo de actos de deshonestidad, es una gran parte de los mexicanos comunes y corrientes consistentemente corrupto, desobediente civil, sucio, irresponsable, tramposo, deshonesto, mal intencionado y abusivo, perso-

naje que ninguno de nosotros quiere reconocer o reconocerse. Obviamente sin generalizar, porque hay mexicanos sensacionales.

Evidentemente y es innegable la gama inagotable de vínculos entre el delito y el poder político, el cual crece y se magnifica, abonada por los “contratos”, las “concesiones”, los aviadores, el “tráfico de influencias”. Por ello es muy importante aplicar de inmediato las leyes de Transparencia y Anticorrupción para que funcionen como aliados contra este pavoroso tsunami de la corrupción. Se estima que el país eroga anualmente un promedio de 130,000 millones de dólares en diversas formas de corrupción. Pero la corrupción siempre requiere de dos o más personas para que se dé. Cuando nos extorsiona el agente de tránsito, el policía judicial, el funcionario de la dependencia, el burócrata para que nos agilice los trámites, para obtener la licencia, para la construcción o el tener que entregar cantidades millonarias para que el gobierno me apruebe mi proyecto, todos estamos participando en actos de corrupción.

Veamos unas cuantas formas cotidianas de actos de deshonestidad: Cuando se dilapida o roba el tiempo laboral, cuando tomamos alimentos en horas laborales sin autorización y muchas veces hasta con autorización, estamos ante otra forma de deshonestidad. Cuando nos dedicamos a vender y comprar productos y servicios en las instalaciones de nuestro centro de trabajo, cuando organizamos tandas y rifas dentro del horario laboral, misas en horas de trabajo, utilizando de forma no ética nuestro equipo de telefonía, cuando le robamos el tiempo a nuestra familia desperdiciándolo en cantinas y juergas, estamos incurriendo en actos reprobables de deshonestidad.

El tráfico de medicamentos y la venta ilegal de los mismos que son extraídos de las instituciones de salud y que se venden en los mercados, es un delito que debe de ser sancionado ejemplarmente, ya que daña profundamente al

país entero y en particular a cada paciente cuando no tienen acceso a sus medicamentos porque se encuentran agotados. Esto es un acto de pérdida delirante de la moralidad.

Los actos de deshonestidad que se cometen diariamente en todas las ciudades y comunidades de nuestro país, es el caso de los famosos diablitos con que se roban flagrantemente la energía eléctrica con un enorme daño para el país. El robo de los ductos de Pemex y tantas otras formas de deshonestidad. La pobreza frecuentemente es un argumento con tintes de falsa racionalidad y populismo para justificar la violación de los Valores a través de actos de deshonestidad.

La honestidad genera inmediatamente confianza. ¿Pero, qué ocurre cuando vemos o nos enteramos que nuestras autoridades judiciales o las destinadas a impartir justicia se venden al narcotráfico o son los secuestradores?, ¿Cuándo un modesto policía o agente de tránsito con extrema facilidad se entrega al soborno? Todo ello va creando un ambiente de desconfianza y de incertidumbre. Cuando los medios masivos de comunicación, condicionan a nuestros hijos a la adquisición de antivalores de manera encubierta, discreta, subliminal, y en otras ocasiones sin el menor recato o límites, pero con la mayor intención no comentada y mucho menos aceptada de incrementar los niveles de popularidad, propagando información relacionada con la violencia en SEPTIEMBRE 2016 PAG. 15

las calles o en la familia, el hedonismo llevado a su máxima expresión, la cultura del consumismo, el alejamiento de la familia, el alcoholismo, el tabaquismo, las drogas, el machismo o su contraparte el feminismo, que mal entendido se llama libertinaje. Todo lo anterior es deshonestidad.

Por lo tanto, debemos retomar y adherirnos indiscutiblemente al principio universal de la Honestidad para cambiar el entorno que nos preocupa y que tanto nos afecta como personas y como sociedad. Para ello, tenemos que pregonar con el ejemplo, y así tener derecho a quejarnos y a disfrutar de los cambios.

Otra definición de honestidad es aquella que la trata como la “cualidad moral que nos lleva al más severo cumplimiento de nuestros deberes, actuando con rectitud respecto al prójimo y a nosotros mismos, sin poseer jamás aquello que no es nuestro. Es saber cumplir con un código de honor interno, no defraudando a nadie en la confianza que nos ha depositado”. Villapalos Gustavo. El Libro de los valores. Editorial Planeta. Esp. 1996.

Otros apuntes nos dicen que la blandura es lo contrario de la dureza, de la fortaleza. La corrupción se da cuando hay blandura, luego entonces la deshonestidad es sinónimo de blandura.

El que quiera azul celeste, que le cueste, en virtud de que, el ejercicio de la honestidad requiere de esfuerzo, de trabajo y de disciplina. O ¿justificaremos a las personas que delinquen

por necesidad? A los delincuentes les gusta la vida fácil, la vida cómoda, al mínimo esfuerzo el mayor ingreso, no seamos como ellos, superémonos y hagamos de la Honestidad nuestra mayor virtud.

En los centros de trabajo, exigimos prestaciones, aumentos de sueldo, prerrogativas, prestaciones en especie, cambios de categoría, ascensos, alimentos contractuales, préstamos para coche, para hipoteca, ropa contractual, privilegios en los servicios, la fiesta del día del empleado equis, las rifas, vacaciones, pase de entrada, pase de salida, estímulos económicos para llegar temprano, estímulos económicos para no faltar, aguinaldo, etc., ¿pero a cambio de qué? ¿Qué ofrecemos? ¿Cuál es nuestro pliego de ofertas? Finalmente, nos otorgan esas peticiones y no hay reciprocidad, ni en las actitudes, ni en el tiempo destinado a la empresa, ni en la calidad del servicio, ni en la oportunidad para proporcionar lo mejor de nosotros y eso se llama: deshonestidad. Todo ello sin generalizar.

Leamos esta excelente reflexión sobre la deshonestidad de Román Revueltas Retes de hace unos meses en Diario Milenio: “Esta maligna deshonestidad nacional, una auténtica plaga, tiene un costo real y medible, más allá de que el fenómeno de la corrupción parezca florecer, antes que nada, en los ámbitos oficiales. Pero, después de todo, esos políticos deshonestos de cuyas corruptelas estamos tan bien enterados, y cuya impunidad tan desmoralizadora le resulta a la sociedad mexicana, no vienen de Marte —no

son los individuos de una especie invasora, extraña, ajena a nuestros usos y costumbres— sino que son gente de casa, naturales de cepa pura y, en alguna medida, simples emisarios de

A los delincuentes les gusta la vida fácil, la vida cómoda, al mínimo esfuerzo el mayor ingreso, no seamos como ellos, superémonos y hagamos de la Honestidad nuestra mayor virtud.

un mal colectivo, los heraldos privilegiados de una descomposición que, además, le ha acarreado a México una pésima reputación internacional.

Planteado así, el problema parece insoluble porque necesitaría de la transformación personal de millones de personas. Por lo visto, nos aqueja un déficit global de moralidad que esa tal “renovación moral de la sociedad”, emprendida en su momento por el presidente Miguel de la Madrid, no pudo enderezar. El hecho mismo de que un programa público se formulara de tal manera, con todas sus palabras, nos habla de que un Gobierno había detectado en toda su dimensión la gravedad del asunto. Pero, “renovar” a seres humanos (ya que de eso

Cuando uno se hace viejo, gusta más releer que leer.

Pío Baroja (1872-1956) Escritor español.

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se trata) no es una tarea sencilla: entre los fracasos consignables de la sociedad mexicana, la trasmisión de valores es uno de los más visibles, junto con los descalabros de la educación pública. No hemos logrado sembrar la semilla de la honradez o, dejando de lado una elevada concepción del bien y hablando de simples mecanismos disuasorios, no hemos podido tampoco implantar la figura de esa especie de gendarme interior que, en países como Japón o Finlandia, refrena a los individuos cuando sienten el impulso de cometer infracciones”.

La gran tarea nacional es educar en valores como una política de estado consistente, cotidiana, sistemática, coloquial sencilla pero trascendente, aunado a lo anterior, es fundamental privilegiar la educación en valores en el seno de la familias y muy importante, en el ámbito de las empresas, enalteciendo el Valor de la Honestidad, como un baluarte para sacar adelante a este país, sacudido por la abundancia de deshonestos, arriba y abajo, a los lados de cada uno de nosotros.

Por todo ello, el mal del siglo se llama impunidad Ahora pregúntate ¿qué tan honesto eres? ¿Eres parte del problema o eres parte de la solución?

O la solución es ¿echarle la culpa de todo al Presidente de la República?

Con el mayor de los afectos servandonava@yahoo.com.mx

Acueducto de San Felipe del Agua, patrimonio cultural, material e histórico

E

l Congreso del Estado de Oaxaca aprobó el dictamen de la Comisión Permanente de Cultura, que preside el diputado Rafael Arellanes Caballero, con el que se declara al acueducto de San Felipe del Agua, Patrimonio Material, Cultural e Histórico.

El recorrido del acueducto inicia a partir de la plazuela situada en frente de la iglesia de la Agencia Municipal de San Felipe, sigue a lo largo del trayecto del camino real que comunicaba a este poblado con la ciudad, pasó a un lado de lo que fue la hacienda de Aguilera, cruza el río Jalatlaco y atraviesa el pueblo de Xochimilco hasta terminar en la caja de distribución colocada en la esquina suroeste de la Iglesia de la Santa Veracruz, actualmente templo del Carmen Alto.

Construido con muros y arquerías de cantera y ladrillo, a mediados del siglo XVIII el “Acueducto de San Felipe del Agua” tuvo gran importancia en su época; los arcos que soportan el acueducto son de medio punto y constaba de una caja de agua en su trayecto final, la cual se ubica a un costado del

templo del Carmen Alto.

El tramo mejor conservado, es el que corresponde a la arquería que pasa por la pequeña barranca de Jalatlaco, y que se le conoce como “La cascada”.

La primera fuente pública que estaba donde hoy, se encuentra las oficinas del Instituto Oaxaqueño de las Artesanías (IOA), en la calle García Vigil.

La segunda fuente pública que se ubicaba en el portal sur del Templo del Carmen Alto en la ciudad queda algunas de estas fuentes y sus vestigios. El abandono, las invasiones y desastres, los hicieron insuficientes, aun cuando se traía agua por el acueducto de Huayapan.

Una parte del acueducto fue remodelado y sobre todo al pertenecer al centro histórico de la ciudad de Oaxaca, se encuentra protegido, por la zona de monumentos históricos que el ejecutivo federal decreto el 19 de marzo de 1976. Es la primera zona que cuenta con un decreto encuadrado en las condiciones generales que preestableció la Ley federal en 1972, un año después fueron elaborados los planos co-

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rrespondientes de identificación d ela zona, sin embargo el decreto no fue modificado; es hace que la ciudad de Oaxaca sea hasta hoy una de las zonas con mayores carencias documentales y normativas.

Para 1987 siendo presidente Miguel de la Madrid Hurtado la zona de monumentos Históricos de Oaxaca es declarada patrimonio cultural de la Humanidad en parís, su gran importancia cultural es maravilloso.

Sin embargo, la zona carece de origen de clasificación de sus monumentos, listados de los mismos y el reglamento, aunado a monumentos históricos como el acueducto de san Felipe, que día con día sigue siendo dañado por las construcciones que no respetan el paso de los años, razón por la cual se decretó patrimonio material, cultural e histórico, “con el fin de que su preservación incuba a todos los oaxaqueños y sobre todo que la autoridad reconozca la obra arquitectónica realizando las acciones necesarias para su conservación y cuidado”.

Si no hay disrupción no hay posibilidad de arte: José Wolffer El crítico musical, José Wolffer, ofreció en Oaxaca su ponencia “Mapa sonoro y quimérico de la Ciudad de México”, dentro del Coloquio de Producción Artística Contemporánea. El fundador del Festival Radar explicó que el silencio absoluto no existe Texto: JOSÉ LUIS PÉREZ CRUZ

“S

i no hay disrupción, no hay posibilidad de arte”, aseguró el crítico musical, José Wolffer, durante la charla que ofreció en el Coloquio de Producción Artística Contemporánea 2016 que se realiza en la ciudad de Oaxaca del 24 al 27 agosto. El fundador del Festival Radar explicó que el sonido es la disrupción del silencio, “pero el silencio absoluto no existe”.

En su encuentro con la comunidad musical oaxaqueña, que tituló “Mapa sonoro y quimérico de la Ciudad de México”, Wolffer abundó que cualquier tipo de movimiento genera vibración y sonido, “así que todo está continuamente perturbando ese silencio que sólo puede entonces existir como idea o abstracción”.

El ponente lanzó una interrogante ante el público que llegó al Centro Cultural San Pablo, “¿cómo ilustrar la disrupción en la música y la sonoridad?”, para responder a esta

pregunta, José Wolffer presentó un repertorio de fragmentos musicales y sonoros que incluye a creadores tan heterogéneos como Joseph Haydn (Sinfonía No. 94, 2o. movimiento), Pierre Schaeffer (Bilude), Sid Vicious (My Way) y Sonic Youth (Piano Piece #13 de George Maciunas).

Y explicó, que dos composiciones muy recientes de autores mexicanos “Petenera” (2006) de Javier Alvarez, pieza sonora basada en un poema de Luis Felipe; y Sex, Drugs and Rock ‘n Roll” was never meant to be like this (2007) de Sergio Luque, sus estridencias y saturación devienen en una especie de timbre hipnótico al que la audiencia se adapta, “son propuestas como experiencia aural disruptiva”, concluyó.

Lo no imaginado Para el escritor irlandés, Mark Prendergast, la mejor manera de representar la idea de la disrupción en la música, es a través de los en-

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cuentros fortuitos de personas o circunstancias, que hacen que los músicos se reúnan y de ello resulte algo no imaginado antes.

En su plática titulada “Encuentros fortuitos”, Prendergast citó a uno de los compositores más destacados y polémicos de la música culta del siglo XX: Karlheinz Stockhausen, de quien acotó, es identificado como alguien que controlaba y planeaba en exceso sus composiciones y rechazaba cualquier elemento azaroso, “pero no es así, en una de sus piezas reúne, distorsiona y comprime cuarenta himnos nacionales, generando así un sonido sumamente extraño e imposible de identificar”.

Mark Prendergast consideró, que el álbum “Discreet Music” del compositor de música electrónica Brian Eno, cambió la historia de la música para siempre. “El azar cambió su destino y lo hizo volverse miembro de una banda “Roxy Music” en vez de hacerse profesor de arte”.

Ajedrez Jorge Luis Borges

I

II

En su grave rincón, los jugadores rigen las lentas piezas. El tablero los demora hasta el alba en su severo ámbito en que se odian dos colores.

Tenue rey, sesgo alfil, encarnizada reina, torre directa y peón ladino sobre lo negro y blanco del camino buscan y libran su batalla armada.

Adentro irradian mágicos rigores las formas: torre homérica, ligero caballo, armada reina, rey postrero, oblicuo alfil y peones agresores.

No saben que la mano señalada del jugador gobierna su destino, no saben que un rigor adamantino sujeta su albedrío y su jornada.

Cuando los jugadores se hayan ido, cuando el tiempo los haya consumido, ciertamente no habrá cesado el rito.

También el jugador es prisionero (la sentencia es de Omar) de otro tablero de negras noches y de blancos días.

En el Oriente se encendió esta guerra cuyo anfiteatro es hoy toda la Tierra.

Como el otro, este juego es infinito.

Dios mueve al jugador, y éste, la pieza. ¿Qué Dios detrás de Dios la trama empieza de polvo y tiempo y sueño y agonía?

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santo tomás jalieza, hogar de la magia textil Texto: alberto gómez

O

axaca es una mezcla heterogénea única cuya resultado final es la magia. Un elemento muy importante para que este encanto sea palpable son sus hermosas artesanías.

Sensibilidad y creatividad de las mágicas manos oaxaqueñas son plasmadas en finos trabajos manuales de barro, madera, metal, piedra, hiloseda o algodón.

Al disfrutar y vivir las localidades oaxaqueñas nos damos cuenta que tienen una personalidad y una tradición artesanal propia, acompañadas de sus respectivas costumbres, fiestas y gastronomía.

Concretamente, la Ruta Mágica de las Artesanías, recientemente inaugurada, reúne 6 municipios aledaños a la capital del estado en donde se concentran infinidad de piezas utilitarias y decorativas, con un alto valor cultural y estético.

En las 8 regiones de Oaxaca hoy hay más ofertas, productos y servicios turísticos de gran variedad y calidad para deleite de visitantes, que a su vez generan ingresos económicos para familias y localidades.

Textiles que plasman historia y tradición.

Santo Tomás Jalieza es una de las lo-

calidades que componen la Ruta Mágica de las Artesanías, cuyo sello de la casa es el talento creativo de hombres y mujeres en materia de textiles.

De acuerdo con Asunción Chávez, integrante de la Unión de Artesanos de Santo Tomás Jalieza, las y los artesanos de esta localidad han forjado, a través de generaciones, destreza y creatividad con el telar de cintura, un sistema prehispánico para tejer, que consta de una correa de cuero y cuerda que se coloca en la espalda baja y cintura del artesano.

Detalló que los visitantes podrán encontrar infinidad de bellas piezas elaborados con hilo de algodón, lana y estambre como son: anteles, centros de mesa, bolsas, chalecos, monederos, pulseras, rebozos, vestidos, huipiles, blusas, gabanes, chales y servilletas.

Asimismo –dijo- artesanas y artesanos de Jalieza realizan una prenda denominada Quexquemetl, indumentaria tradicional indígena de Oaxaca, que está destinada a cubrir el torso de las mujeres.

Tintes naturales como el añil, huizache, granada, sábila y toronjil dan vida a las piezas que meticulosamente son tejidas y que gradualmente van plasmando coloridos símbolos y grecas OAXACA PROFUNDO PAG. 20

prehispánicas, sobre fondos de tersas telas, expuso.

Invitó a visitantes a conocer esta localidad de los Valles Centrales de Oaxaca, recorriendo los talleres familiares y el mercado local de artesanías, sitio donde es posible adquirir todo de tipo de piezas, para todos los bolsillos, mientras se deleita la vista observando el proceso de elaboración de los textiles.

Ubicada a escasos 25 kilómetros y 45 minutos de la capital oaxaqueña, Santo Tomás Jalieza es una localidad que también ofrece hermosas paseos por la denominada Piedra de Letra, un singular monolito con inscripciones talladas que datan de la época de Monte Albán.

La tradición oral habla de la existencia de un mercado mágico en el inframundo, cuya puerta de entrada es esta roca.

De igual forma, el 21 de diciembre se celebra la fiesta patronal en honor a Santo Tomás Apóstol, ello con fuegos pirotécnicos, música, fiesta popular y representación de la tradicional Danza de la Pluma.

Es así como esta población enteramente artesana te espera con los brazos abiertos para mostrar el mágico trabajo que realizan y que permanece grabado entre las nuevas generaciones.

ECOTURISMO, PLAYAS, ZONAS ARQUEOLÓGICAS, MUSEOS, MERCADOS, FESTIVIDADES, MONUMENTOS HISTÓRICOS, GASTRONOMÍA…

BRUXISMO LO PUEDE OCASIONAR ESTRÉS, SUEÑO, MALA ALIMENTACIÓN

E

n ocasiones el día no es suficiente para realizar todas las actividades que tenemos programadas, por lo que tendemos a llevar estas preocupaciones a la cama, evitándonos un buen descanso. Esto ocasiona que rechinemos los dientes, y es que es más común que esta afectación se presente por las noches, cuando el cuerpo se siente más relajado.

Al respecto, el cirujano dentista del Hospital General de Zona No. 1 del IMSS, Alfredo Jacciel Osorio Villa, refiere que las personas que padecen de esta función mandibular, aprietan fuertemente los dientes superiores con los inferiores y los mueven de atrás y a adelante y viceversa, la mayoría de las veces de forma inconsciente produciendo el desgaste de las piezas.

Muchos síntomas relacionados con este problema son causados por efectos del estrés, el rechinamiento de los dientes, una dieta deficiente y la falta de sueño, la mala postura puede también ser un factor importante. Por ejemplo, mantener la cabeza hacia adelante todo el día mientras se está mirando una computadora

tensiona los músculos de la cara y el cuello.

Algunos de los síntomas asociados con el bruxismo pueden ser; dificultad o molestia al morder o masticar, chasquido o chirrido al abrir o cerrar la boca, dolor facial sordo en la cara, dolor de oído, dolor de cabeza, dolor o sensibilidad en la mandíbula, bloqueo de la mandíbula, dificultad para abrir o cerrar la boca.

Por lo que el médico especialista del IMSS enfatizo en la importancia de acudir con su especialista, ya que muchas personas terminan teniendo “puntos desencadenantes”: contracción muscular en la mandíbula, la cabeza y el cuello. Estos puntos desencadenantes pueden remitir el dolor a otras áreas causando dolor de cabeza, de oído o de dientes.

Finalmente, el especialista exhorta a la población consultar a su médico inmediatamente si está teniendo problemas para comer o para abrir la boca. Tenga en cuenta que los síntomas de bruxismo pueden ser causados por una amplia variedad de posibles afecciones, desde artritis hasta hiperextensión cervical.

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CUESTIONES DE VIDA

Lo que piensan de nosotros Texto: JENNIFER DELGADO

P

or muy independientes que seamos, en lo más recóndito de nosotros siempre hay una parte que está pendiente de la opinión de los demás, siempre hay una parte a la que le importa lo que piensen los otros. Y es que resulta prácticamente imposible deshacerse del influjo social porque, después de todo y lo queramos o no, somos animales sociales.

Ahora un equipo de psicólogos del University College London y la Aarhus University han descubierto algunas pistas a nivel cerebral que nos desvelan por qué nos preocupa lo que piensen los demás sobre nosotros. Y también nos explican por qué a algunas personas esa opinión les preocupa más que a otras.

Cuando respaldan nuestras opiniones nos sentimos bien Para el estudio, los investigadores reclutaron a 28 voluntarios y les pidieron que realizaran una lista de 20 canciones que les gustaran mucho, pero no podían quedarse con una copia.

A continuación, debían evaluar cada canción del 1 al 10, en base a cuánto le gustaban y cuánto les gustaría tenerla.

Entonces les pidieron que escucharan una de las canciones de su lista y otro tema desconocido. Después de oír ambas canciones, cada persona debía indicar y explicar cuál prefería. Luego de dar sus opiniones, los investigadores les dijeron qué pensaban unos “expertos en música” sobre ambos temas.

Mientras todo esto ocurría, se monitorizaba la actividad cerebral de los participantes. Así se descubrió que cuando sus opiniones coincidían con la de

los “expertos”, se activaba el estriado ventral, un área del cerebro vinculada con la recompensa. Además, la activación era mayor mientras más validación recibían.

Los investigadores decidieron ir un paso más allá para confirmar este fenómeno. En otra tarea, a la canción que había elegido la persona le asignaron una puntuación al azar. Así, cuando las canciones ganaban más puntos, se volvía a apreciar esa activación a nivel cerebral, algo que no ocurría cuando el tema recibía pocos puntos.

Después de estas tareas, los participantes tuvieron que volver a valorar las canciones, dándoles un voto del 1 al 10. Los psicólogos descubrieron que la mayoría de los participantes optaron por cambiar sus calificaciones para reflejar o acercarse más a las opiniones de los “expertos”.

Aunque lo más curioso fue que las personas que eran más propensas a dejarse influenciar por las opiniones de los “expertos” eran aquellas que habían mostrado una mayor activación del centro de recompensa del cerebro. ¿Qué significa esto?

El mecanismo de recompensa El sistema de recompensa del cerebro es uno de los más antiguos y, básicamente, existe para indicarnos aquellas conductas que nos hacen sentir bien, aunque eso no significa necesariamente que sean saludables. Su principal objetivo es que esos comportamientos que producen placer no se extingan, sino que los sigamos reproduciendo y potenciando.

Para lograrlo, en el cerebro se liberan OAXACA PROFUNDO PAG. 22

sustancias, como las monoaminas, que generan un estado de excitación y/o bienestar. El problema es que a medida que repetimos esa conducta que nos hace sentir bien, se refuerza la conexión a nivel cerebral, por lo que puede conllevar a la dependencia y la adicción.

De hecho, el mecanismo que se activa cuando recibimos la aprobación social es casi idéntico al que se encuentra en la base de las adicciones. Por tanto, es como si estuviéramos “cableados” de forma natural para buscar la aceptación.

Obviamente, hay personas en las que esta conexión no es tan fuerte, son aquellas más seguras de sí, que probablemente han recibido una educación en la cual no se vieron “obligados” a buscar constantemente la aprobación de los demás. En esos casos, la conexión es mucho más débil y, por tanto, la sensación de bienestar cuando alguien coincide con sus opiniones también es más débil. ¿Atados indisolublemente a las opiniones ajenas?

Vale aclarar que estos resultados no significan que estamos atados a las opiniones de los demás. Solo indican que a algunas personas, probablemente debido a la educación que recibieron de pequeños, les importa más el criterio de los otros, les da un peso mayor porque desata mecanismos a nivel cerebral que les hacen sentir bien. Sin embargo, lo más interesante de nuestro cerebro es que tiene una gran plasticidad, lo cual significa que podemos cambiar en cualquier momento.

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SALUD INFANTIL

IMPORTANCIA DE LA SIESTA EN LOS NIÑOS Texto: francisca lópez carrasco

L

a siesta es una costumbre sana en los niños, ya que tiene un excelente efecto reparador, benéfico para el cuerpo y la mente.

Desde hace muchas décadas se demostró que la ausencia de “sueño” o el no dormir bien, podría ocasionar alteraciones en ciertas funciones cerebrales; como el control de las emociones, generando actitudes reactivas a veces irracionales en las personas, el sueño insatisfecho generara irritabilidad, o cansancio, falta de concentración, trastornos en la memoria. o en algunos niños hiperactividad en los

más pequeños pueden manifestarlo con llanto e también irritabilidad, si no tienen un sueño reparador, etc.

En estudios de investigación que se han realizado comparando grupos de niños que toman la siesta y aquellos que no lo hacen, muestran que los niños que realizan una siesta vespertina tienen una mejor retención sobre las enseñanzas recibidas en relación a los que no tienen ese hábito, siendo necesario a este último grupo, repetirle las acciones 4 hrs después de haberlas aprendido por primera vez. Aquellos que durmieron durante al menos meOAXACA PROFUNDO PAG. 24

dia hora en ese intervalo obtuvieron mejores resultados y, además, siguieron reteniendo la información 24 horas después.

Los investigadores aseguran que existe un efecto benéfico de la siesta durante toda la vida; ayuda a la consolidación y fortalecimiento de la memoria, algo muy importante que sucede durante el dormir es que se libera la hormona de crecimiento tan necesario para muchas funciones, además del crecimiento. Por lo tanto es importante que además del sueño nocturno, los niños duerman

una siesta durante los primeros años de vida.

De hecho el ciclo circadiano, o nuestro reloj biológico interno, organiza los tiempos y duración de los periodos de sueño y vigilia, existiendo en los adultos normalmente o fisiológicamente, dos periodos de somnolencia que son a media noche y en el día entre las 14:00 y 15:00 hrs.

En los niños estos periodos de sueño y vigilia varían según la edad, así en el recién nacido no existe un patrón nocturno ya que duerme la mayor parte del tiempo un periodo de 18 a 20 hrs en promedio, entre el mes y los 3 meses requiere dormir alrededor de 16 hrs al día y lo hace por periodos de 3 a 5 hrs, alternando con periodos de vigilia que van de 1 a 3 hrs.

A los 6 meses duermen entre 13 y 14 hrs en total, con dos periodos de siesta de2 a 4 hrs cada una.

Y después del año, duermen 12 hrs aproximadamente con una siesta de entre una hora y media y tres horas.

Después de los 3 años la mayoría de los niños van disminuyendo las horas de siesta hasta dejarlas alrededor de los 5 años., sin embargo hay niños que pueden continuar haciendo una pequeña siesta por las tardes, sobre todo si este se muestra somnoliento, irritable, inquieto, hay que darle tiempo para que descanse, teniendo cuidado de evitar las siestas prologadas o muy cercana a su hora de dormir, ya que va a interferir con su sueño nocturno, alterando sus periodos de sueño vigilia, por lo que es importante que él respete esos horarios que ya debe estar establecidos en él, en general la siesta debe

Se ha observado en estudios realizados a niños que juegan videojuegos, o ven televisión antes de dormir, que esto genera un sueño intermitente con un incremento en los despertares nocturnos, generando somnolencia diurna o transtornos en su conducta, problemas de ansiedad, transtornos del sueño e incluso problemas de bajo rendimiento escolar... hacerse diariamente a la misma hora, teniendo flexibilidad en ciertos momentos o ante ciertas situaciones En niños mayores que ya no toman un periodo de descanso durante el día, es importante que sus horarios de descanso en la noche sean respetados, en cuanto a la hora de irse a dormir, y bajo un ambiente adecuado para que el sueño sea reparador, por lo tanto es importante evitar que utilicen la tecnología antes de dormir, celulares, ta-

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bletas, televisión, video juegos, incluso escuchar cierto tipo de música ya que está demostrado que estas actividades generan o activan ciertas áreas del cerebro, las cuales permanecen excitadas o estimuladas, cierto tiempo después de haber dejado de realizar esa actividad , retrasando la hora de inicio del sueño, o generando un sueño intranquilo, con despertares frecuentes durante la noche, poco reparador, con sus consecuencias negativas mediatas o inmediatas, si esto se hace rutinario en ellos.

Se ha observado en estudios realizados a niños que juegan videojuegos, o ven televisión antes de dormir, que esto genera un sueño intermitente con un incremento en los despertares nocturnos, generando somnolencia diurna o transtornos en su conducta, problemas de ansiedad, transtornos del sueño e incluso problemas de bajo rendimiento escolar, por falta de atención y concentración secundario a somnolencia durante el día ya mencionados previamente Por lo tanto la siesta en los niños desempeña un papel importante, dormir y dormir bien debe ser una prioridad o un hábito primordial, como la buena alimentación y el ejercicio, dado los beneficios que representa en su bienestar físico, mental y emocional.

lcfrancis2206@yahoo.com.mx

Responsabilidad y orgullo ser Señorita América Texto: JULIO GUTIÉRREZ

E

s una gran responsabilidad y orgullo cantar el Himno Nacional Mexicano la noche del 15 de septiembre, donde toda la nación rememora el inicio de la lucha por la Independencia de México, expresó la Señorita América 2016, Sonia López Vásquez.

Aseguró que al ser seleccionada por el jurado en esta responsabilidad para interpretar el Himno Nacional la noche del 15 y en el desfile del 16 de septiembre, contribuye a fortalecer el respeto a los símbolos patrios y recordar a los héroes nacionales que nos legaron patria y libertad.

“Me siento muy contenta, porque siempre había tenido la aspiración de

participar en las fiestas patrias como Señorita América, y ahora que lo soy, representa un compromiso de respeto, honor y orgullo, el cual vivo con alegría y emoción”, dijo.

Sin ocultar su nerviosismo por esta responsabilidad durante las fiestas patrias y ceremonias cívicas que realicen dependencias gubernamentales y organizaciones conmemorativas al 206 aniversario del inicio de la Independencia Nacional, Sonia López Vásquez, afirmó que será una grata experiencia en su vida personal y familiar.

Dijo que los mexicanos debemos demostrar todos los días nuestro orgullo por vivir en un país como México y los

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oaxaqueños por habitar en una ciudad llena de cultura e historia.

En este sentido, invitó a todas las jóvenes del municipio de Oaxaca de Juárez a prepararse para que el próximo año participen en el certamen, a fin de tener el honor de representar las fiestas patrias y ceremonias cívicas como Señorita América 2017.

Cabe mencionar que una decena de participantes ofrecieron una amplia muestra de talento en el salón Expresidentes del Palacio Municipal a través del canto de estrofas del Himno Nacional, mostrando aspectos como afinación, cuadratura e interpretación de la letra.

FESTIVAL DEL PAPALOAPAN EN LOMA BONITA Loma Bonita, Oax.- Los habitantes de localidad de la Cuenca, vivieron durante tres días una fiesta para convertirla en la capital cultural que albergó el XIV Festival Cultural del Papaloapan, organizado por la Secretaría de las Culturas y Artes de Oaxaca (SECULTA) y con el apoyo rotundo de autoridades y pueblo lomabonitense.

En la inauguración de este festival al cual se volcaron habitantes de esta localidad y de la región, el titular de la SECULTA, Alonso Aguilar Orihuela mostró su beneplácito por este festejo al señalar que Loma Bonita se convirtió en estos días en la capital cultural en el Papaloapan.

“Loma Bonita tiene es lo que ha sido siempre un pueblo que enriquece la identidad de la región por su aportación cultural, social y económica para el Estado de Oaxaca, aun cuando no se ha visto su potencial, por ello este año decidimos que sería la sede principal del Festival del Papaloapan”.

“Oaxaca está abierta al mundo, mos-

trando su tradición, su riqueza cultural y su ímpetu de desarrollo teniendo como eje las actividades artístico culturales y su vocación creativa que se manifiesta en cada uno de sus pueblos, tanto en sus expresiones tradicionales como en las más renovadas”.

Por su parte, el presidente municipal de esta ciudad, Cesar Benítez Chaparro, destacó el orgullo de ser la sede de este festival y mostrar el amplio rostro cultural que tiene Loma Bonita con la frente en alto, motivados con el desarrollo del arte en todas sus expresiones, por lo que agradeció al Gobierno del Estado y a la SECULTA haberla considerado.

Durante estos tres días se realizaron unas 30 actividades entre las que destacan los talleres de marimba a cargo del prestigiado maestro Javier Nandayapa; el de arpa jarocha, de zapateado y de fotografía, entre otros.

Igualmente, destacó el coloquio: “Los afrodescendientes en el estado y afro jarochos” que coordinará la organizaSEPTIEMBRE 2016 PAG. 27

ción SOCPINDA A.C., así como el coloquio “Presente, pasado y futuro de Loma Bonita y su industria piñera” que impartirá la investigadora Yolanda Beatriz Portugal de la BUAP Es de resaltarse la participación de unos seis colectivos provenientes de Tuxtepec y otros más de Loma Bonita;; así como el concierto de apertura “Furia con lujuria” y Hip-Hop en castellano y lengua mazateca de “Cronos, Darma, Sebras el Magno y La Fe”.

Dentro del programa, fue brillante la presentación del grupo “Paté de Fuá” que tuvo lugar este sábado a las 21:15 horas en la explanada municipal; así como el cierre del festival con un concierto magno a cargo de “Caña dulcecaña brava”, con qué cerró este festival.

De esta manera, con la XIV edición del Festival Cultural del Papaloapan, Loma Bonita vivió días de fiesta en un ambiente de hermandad y de intercambio cultural regional que permitió conocer más de cerca las potencialidades de esta localidad de la Cuenca.

Texto: RAÚL MALDONADO MENDOZA

MÉXICO CREO EN TI, COMO EN EL VÉRTICE DE UN JURAMENTO...

•Carpe Diem, feliz primer aniversario.

DEDICATORIA: RAMÓN LÓPEZ VELARDE Y “LA SUAVE PATRIA”.

¡P

IDO LA PALABRA! Desde esta tribuna periodística para decirte, que el nervio poético de Ricardo López Méndez cala hondo en el alma mexicana cuando se leen sus versos. Palabra a palabra llega a tocar las fibras sensibles de nuestro ser, es cuando habla el espíritu, elevada manifestación. Tuve el placer de declamar “El Credo” en la ceremonia de izamiento del 6 de septiembre, que correspondió a la Coordinación General de Educación Media Superior y Superior, Ciencia y Tecnología.

Al lado de la estatua del presidente inmortal, y ante una vista formidable del Oaxaca de Juárez, estudiantes del Bachillerato Integral Comunitario 29 de Teotitlán del Valle, ondeaban con fervor las banderitas tricolores, y en ese momento levantando la voz inicié la declaración de convicción patria: México, creo en ti, Como en el vértice de un juramento.

Tú hueles a tragedia, tierra mía, Y sin embargo, ríes demasiado, Acaso porque sabes que la risa Es la envoltura de un dolor callado.

Estudiantes de los diferentes subsistemas de Educación Media Superior y Superior hacían acto de presencia, así como catedráticos y funcionarios

públicos.

Momentos antes Jorge Vilar Llorens, Coordinador General de la CGEMSySCyT; Guillermo Bernal Gómez, Director General del Colegio Superior para la Educación Integral Intercultural de Oaxaca (CSEIIO); y Roberto Villalana Castillejos, Representante Estatal del CONALEP; acompañados de altos funcionarios del gobierno estatal, realizaron el izamiento de la Bandera Nacional.

Se cree en México cuando los jóvenes se organizan, haciendo de sus días y sus horas ofrenda dedicada a la Diosa Minerva, y la cultura y las artes se convierten en epicentro de sus actividades, así ha sucedido con los 7 jóvenes fundadores de Carpe Diem del Instituto Tecnológico de Oaxaca (ITO). ¡Muchas felicidades jóvenes por su primer año de éxitos!

Hace 169 años que Los Niños Héroes de Chapultepec defendieron con las armas la geografía nacional, hoy la militancia de Carpe Diem defiende con los libros ser dueña de su propio destino.

Se cree en México, a pesar del monstruoso y criminal subsidio que por ley se otorga a los partidos políticos, dinero que salvaría vidas con más hospitales, dinero que abriría más oportunidades universitarias a más jóvenes, recursos económicos que abriría ca-

minos para comunicar a comunidades indígenas presas de los cerros y las montañas.

México, creo en ti, Sin que te represente en una forma Porque te llevo dentro, sin que sepa Lo que tú eres en mí; pero presiento Que mucho te pareces a mi alma Que sé que existe pero no la veo.

Adentro, muy adentro de cada mexicano está el anhelo de que la democracia se siente a las mesas de las familias mexicanas.

México, creo en ti, En el vuelo sutil de tus canciones Que nacen porque sí, en la plegaria Que yo aprendí para llamarte Patria, Algo que es mío en mí como tu sombra Que se tiende con vida sobre el mapa.

Una propuesta: Así como se elige a la “Señorita América” para que cante el Himno Nacional, así se elija a “La Voz de la Patria” que declame “El Credo”.

Se cree en México cuando la fe en un destino superior es más fuerte, mucho más que la adversidad; fe, con que conquistó Misael Rodríguez la Medalla en los Juegos Olímpicos de Río 2016.

LA FRASE A REFLEXIONAR: “MORIR ES NADA CUANDO POR LA PATRIA SE MUERE”. MORELOS.

Las arrugas del espíritu nos hacen más viejos que las de la cara.

Michel de Montaigne (1533-1592) Escritor y filósofo francés.

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maldonado3001@hotmail.com

MEZCAL, LA NUEVA BEBIDA POR DESCUBRIR: JOSÉ LÓPEZ GARCÍA

P

or vez primera, un oaxaqueño es seleccionado para ser juez catador en este evento internacional, José López García, representante de Mezcal Oro de Oaxaca, fue elegido.

Por primera vez México fue sede del Spirits Selection by Concours Mondial de Bruxelles, el campeonato de espirituosos más influyente del planeta. Del 24 al 26 de agosto, en Tequila, Jalisco, un panel de catadores de 48 nacionalidades evaluó destilados de todo el mundo para premiar lo más destacado de la industria internacional.

Productores, distribuidores, sommeliers, periodistas especializados e importadores cataron 1 mil 150 espirituosos de los cinco continentes; entre las sorpresas más grandes del evento estuvo el Mezcal, descrito por los expertos como “la nueva bebida por descubrir en el mundo”. José López, maestro mezcalero de Mezcal Oro de Oaxaca, participó como juez en el panel de cata.

“Es increíble la diversidad de bebidas espirituosas que crea el hombre. Su sabiduría y técnica hacen fascinante una experiencia que pocos pueden vivir. Es realmente un gusto haber podido ser

parte de esta comunidad de expertos.

La enseñanza que me llevo a casa es trabajar duro para maravillar a los más exigentes y conocedores de bebidas destiladas con nuestro mezcal.

“Nuestro mezcal no tiene comparación, es único, es auténtico, es asombroso. Tuve la oportunidad, y no la desaproveché, de enseñar la complejidad de nuestro trabajo a los mejores expertos del mundo. Todos, se quedaron paralizados al ver la forma cómo hemos podido detenernos en el tiempo y seguir con nuestro proceso ancestral y artesanal, su lógica no daba lugar del grado de perfección de nuestro proceso de creación del Mezcal sin ningún instrumento tecnológico moderno, como lo hacen la gran mayoría de destilerías. Para ellos era casi increíble; jamás se habían imaginado tal perfección de destilado con tan pocas herramientas. La respuesta es simple: sólo la experiencia de una persona llamada Maestro Mezcalero, utilizando todos sus sentidos, hace posible esta creación perfecta”, señala José López.

“Nuestra tarea como comunidad Mezcalera es inmensa: tenemos que ense-

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ñar al mundo nuestro arte en elaboración del mezcal. Transmitir nuestra pasión, nuestra cultura, hace que los consumidores nos prefieran. No tengo ninguna duda de que vamos por buen camino; la conservación de nuestra forma rudimental de destilar mezcal es única y, aún hoy, lo ‘hecho a mano’ es preferido por encima de los procesos continuos de fabricación.

“Día a día el mezcal gana terreno y no tiene comparación con ningún otro destilado del mundo. Hemos sido una gran revelación para la industria internacional de Bebidas Espirituosas.

Las palabras que 75 expertos internacionales utilizaron para describirnos fueron: Único, Perfecto, Natural, Incomparable...”.

Los ganadores de medallas se darán a conocer el próximo 9 de septiembre a través de la página www.spiritsselection.com Los premios del campeonato de espirituosos, divididos en las categorías de Gran Medalla de Oro, Medalla de Oro y Medalla de Plata, se entregarán a los ganadores en una ceremonia en Tequila, Jalisco, el mismo día.

HUATULCO, SERTIFICADO COMO EARTHCHECK PLATINUM

H

uatulco además de ser un paradisiaco destino de sol y playa, puede presumir infinidad de bondades que pocos lugares en el mundo tienen.

Desde 2005, Huatulco tiene la Certificación EarthCheck, patente más importante del mundo en materia de actividades sostenibles de ciencia, viajes y turismo.

Cabe señalar que Huatulco es el primer destino en América Latina en tener esta certificación y el 2º destino turístico a nivel mundial en tener la certificación EarthCheck Platinum, después de Kaikoura, Nueva Zelanda.

Ante este escenario de cuidado al medio ambiente y exclusividad turística, la Secretaría de Turismo y Desarrollo Económico (STyDE), a cargo de Ángela Hernández Sibaja, apoya decididamente y forma parte del Comité Operativo EarthCheck Huatulco, con la finalidad de mantener esta distinción de clase mundial.

Especificó que dicho comité operativo está integrado por 14 instituciones de 4 sectores específicos: el académico, la sociedad civil, la iniciativa privada y entidades del Gobierno Estatal.

De acuerdo con Hernández Sibaja, en Oaxaca hoy hay más destinos certificados para brindar las mejores experiencias, productos, servicios y

comodidades para locales y visitantes.

Huatulco contra la emisión de gases de efecto invernadero Por su parte Lorenzo Alfaro Ocampo, Coordinador del Programa de Certificación Earthcheck Huatulco, agradeció el apoyo financiero anual de la STyDE para costear la certificación y así poder generar programas para proteger playas, mejorar infraestructura, dar mantenimiento a plantas de tratamiento de aguas residuales, reducir la generación basura, implementar planes de reciclaje, entre muchos otros trabajos.

Expresó que el apoyo de la STyDE también es vital en el programa Huatulco Carbono Neutro, plan de adquisición de bonos para compensar la emisión de gases efecto invernadero que se producen en Huatulco por la actividad turística y económica.

“Con el programa de Huatulco Carbono Neutro adquirimos, en mercados voluntarios internacionales, los denominados ´Bonos de Carbono´, que son montos económicos para la reforestación y conservación de bosques y selvas mexicanas, es decir inyectamos dinero a grandes fábricas de oxígeno”, expresó.

Certificación de clase mundial Detalló que los 4 sectores que componen el Comité Operativo EarthCheck Huatulco, trabajan ardua-

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mente año con año para recertificar el destino ante la Certificadora Internacional EarthCheck, que realiza exhaustivas auditorías.

En primer lugar –dijo- Earthcheck realiza un proceso anual llamado Benchmarking, que es la identificación de acciones correctivas en el destino y la búsqueda de mejora continua para obtener la mencionada certificación medioambiental con vigencia de un año.

Asimismo, el Benchmarking arroja los indicadores del destino en materia de población, agua consumida, agua tratada, consumo de energéticos, basura generada, etc.

Posteriormente, el equipo de auditoría de Earthcheck, proveniente de Australia, realiza recorridos de supervisión en plantas de tratamiento, tanques de agua, parques, bulevares, playas y cárcamos, donde se ratifica o anula esta certificación de estándares internacionales, bajo la premisa de bajos niveles de impacto ambiental y nulos riesgos sanitarios.

Finalmente, expuso que la última semana del mes de octubre de 2016 será la fecha para que esta auditoria se realice en Huatulco, donde indudablemente se ratificará por 11º año consecutivo como destino internacional sustentable, dados los trabajos del Comité Operativo EarthCheck Huatulco, del cual, la STyDE forma parte.

Ría con

El Costeñito Parma

B

uen día amables lectores, hoy nos enteramos de tantas cosas gracias a la velocidad del internet, apenas nos enteramos de una noticia y ya está saliendo otra, ya la gente casi no lee, sólo ustedes amables lectores y los extranjeros, ¿Qué cargan en las manos los extranjeros? Un libro y un bote de agua o diccionario, ¿y el mexicano que carga en las manos? Una coca cola y un celular.

Se encontraron dos amigas y una le dice a la otra: oye que cambiada estas, más gorda, más arrugadita, ya tienes canas, casi no te reconocía – pues tu estas igualita - ¿de verdad? – si, estas igual que hace años, igual de amargosa y luego te reconocí por el mismo vestido que cargas desde hace 7 años.

A una linda joven de 20 años se le cayó el monedero en concurrida avenida y sin darse cuenta siguió caminando, don Gumaro que siempre salía a tomar el sol en ese lugar la alcanzo y le dijo: jovencita esto es suyo se le acaba de caer, tenga – ay qué lindo gesto, usted dígame ¿cómo le pago? – no - ¿Cómo que no? Usted dígame – mire, lo que pasa es que usted si tiene con qué pagarme pero yo no tengo con que cobrarle.

Don Gumaro estaba en la sala de su casa y en eso llegó su nieto Julio de 7 años y al verlo tan entretenido con una revista le preguntó : ¿qué es lo que ves abuelo? – una revista de historia – a ver, pero si es de mujeres desnudas – por eso digo que es de historia.

Cierto día llegó Don Gumaro con el doctor y de forma enérgica le ordenó: doctor, vengo a que me baje la potencia sexual – pero Don Gumarito a su edad la potencia sexual esta en su mente – por eso quiero que me la baje.

Un día Don Gumaro llegó con el doctor y le preguntó: doctor acudí con usted porque quiero que me explique cómo es posible que mi esposa de 25 años está embarazada y yo tengo 88 años – mire mi amigo un día un cazador salió muy temprano de cacería y al ir en pleno campo se dio cuenta que en vez de llevar su rifle llevaba un palo en la mano… más adelante vio pasar una pavada de patos y por la costumbre el alzó el palo y de pronto se oyó: PUM! Y un pato cayó a sus pies – no, espere doctor, eso no está bien, alguien disparó por él – pues a eso quería llegar lo mismo le paso a usted.

Don Gumaro le estaba platicado a sus nietos sus aventuras: y de pronto que me aparece una pantera y que le disparo y que la mato, que me sale un tigre y que le disparo PUM! Y que lo mato, y cuando volteo atrás de mi estaba un león de dos metros de altura y que me hace GRRRR! Me cagué… - tranquilo abuelo a nosotros nos hubiera sucedido lo mismo si lo vemos – no, me cagué ahorita que hice GRRR! Y RECUERDE SIEMPRE SONRÍA… SI GUSTA APOYO PARA RECABAR FONDOS CONTACTENOS FACEBOOK: el costeñito parma comediante E-mail: fajigo1@hotmail.com

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ALUMNO DEL COBAO:

TRAMITA TU BECA ESCOLAR

C

on la finalidad de brindar mayores oportunidades a los estudiantes de nuevo ingreso para obtener una beca escolar, la Secretaría de Educación Pública informó que el plazo para hacer los trámites respectivos vence el próximo 28 de agosto.

Este programa federal tiene como objetivo apoyar a los estudiantes de nuevo ingreso y los que ya están inscritos en otros semestres a través de incentivos económicos, con la finalidad de combatir la deserción escolar, el índice de reprobación y elevar la eficiencia terminal.

Para ello es necesario consultar la página electrónica institucional,

www.cobao.edu.mx para informarse sobre las diversas convocatorias de becas a las que pueden ser acreedores, también se puede consultar la página de la SEP en el portal: www. becasmediasuperior.sep.gob.mx, y obtener algunos apoyos económicos en la modalidad de Nuevo Ingreso, así como de Transporte, Excelencia y Permanencia, por ello es necesario que se informen sobre los requisitos a través de las mismas publicaciones.

Los alumnos de nuevo ingreso pueden obtener una beca si se registran oportunamente, para ello es necesario cumplir con los requisitos como: estar aceptados en algún plantel del COBAO, en el caso de becas de PerOAXACA PROFUNDO PAG. 32

manencia, los alumnos deben estar inscritos en el tercer semestre y los que opten por la becas de Trasporte y Excelencia deben ser avalados por los directivos del plantel, además todos los aspirantes deben registrar su solicitud vía Internet con oportunidad antes de la fecha límite.

Posteriormente los jóvenes seleccionados recibirán por correo electrónico la notificación de la Coordinación de Becas de Educación Media Superior (CBSEMS), mismos que tendrán que coordinarse con las autoridades de cada centro educativo del COBAO a fin de completar el proceso a través del Sistema Integral Operativo (SIPOP).

CELOS Los celos son un sentimiento o emoción común, que surgen como consecuencia de un exagerado afán de poseer algo de forma exclusiva y cuya base es la infidelidad -real o imaginaria- de la persona amada. web.teaediciones.com

“LOS CELOS UNA EMOCION DESTRUCTIVA” ecuerdo que los celos me han acompañado desde que era niño, los sentía cada vez que uno de mis hermanos trataba de acercarse a mi madre y yo buscaba la manera de impedirlo, no quería compartirla con nadie. Sucedía lo mismo con mis compañeras en la escuela, cuando notaba que ellas tenían otros amigos además de mí, les demostraba mi enojo y les retiraba el habla sin explicación alguna.

Cuando inicio una relación de noviazgo con la que hoy es mi esposa adopté la misma actitud prohibiéndole tener amistad con sus compañeros de la escuela, llegar de improviso a buscarla y hacerle escenas de celos, si la veía platicar con alguien era reclamarle y terminar discutiendo. Las personas que me conocían me decían que era muy posesivo pero yo lo veía como una cualidad en mí.

Yo pensaba equivocadamente que con el matrimonio esta situación terminaría por qué pasaría la mayor parte del tiempo conmigo y así no podría engañarme, pero no fue así pues tenía que trabajar; en el trabajo no podía concentrarme pensando que aprovecharía mi ausencia para platicar con algún vecino porque al contrario de mí ella es una persona sociable, entonces le hacía la recomendación de

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no hacerlo pues ya conocía mi carácter. Pero en mi trabajo no podía estar tranquilo aún con la recomendación pues pensaba que no la llevaría a cabo y más cuando mis compañeros hacían comentarios cuando estornudaba, pues nunca pude tomarlo como una broma y en ese momento querer trasladarme a mi casa y cerciorarme de que todo estaba bien.

Mi sufrimiento fue mayor cuando trabajaba por las noches, porque pensaba que la noche era más propicia para la infidelidad y ese pensamiento lo sentía tan real que empecé a buscar excusas para salirme del trabajo y dirigirme a mi casa sin importarme la hora, la distancia, o exponerme a algún accidente por manejar tan de prisa yo lo único que quería era estar en mi casa, pero cuando estaba no podía dormir, pues desconfiaba de cualquier ruido que provenía de la calle imaginando que era la persona con la que se encontraba cuando yo me ausentaba, y fingía estar dormido esperando ver la señal que le haría

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entender a esa persona que yo me encontraba en casa. La idea del engaño aumentaba con el tiempo yo sentía celos hasta del abrazo fraternal de mi hermano hacia ella, sentía mucho coraje y deseos de vengarme haciendo lo mismo con su esposa.

Mis celos iban en aumento y mis actitudes no pasaban desapercibidas por los demás y fue una de nuestras amistades que al ver mi comportamiento me habló del Movimiento Buena Voluntad 24 horas de Neuróticos Anónimos como un lugar donde me ayudarían a cambiar mi forma de ser.

El día de hoy gracias a la agrupación pude cambiar mi actitud hacia mi pareja, a través de la terapia puedo respetar su manera de ser y también a las personas con quien se relaciona sin cuestionarla, eso causó extrañeza en ella pues ya no la celaba como antes y todo esto ha sido gracias a darme la oportunidad de estar en una sala de Neuróticos Anónimos.

EN VIDA HERMANO, EN VIDA

en vida hermano, en vida

David Jaime Concha Alcázar

“David o el Profe Concha” Texto: Luis SORIA CASTILLO

S

e ha dicho y es muy cierto, que el mundo es de los intrépidos, de aquellos que se atreven a pensar en grande. Que tienen decisión e iniciativa para realizar acciones que son difíciles o que entrañan algún riesgo.

Su innato talento los hace actuar desafiando las adversidades hasta vencerlas, pues están conscientes de que cuando se lucha por el éxito entre más férrea sea la contienda, los resultados serán más meritorios. Eso precisamente fue lo hecho por David Jaime Concha Alcázar: como estudiante, como maestro y ahora como empresario en el ramo del comercio.

Nació en la ciudad de Oaxaca de Juárez el 30 de agosto del 1956. Por haber vivido los primeros años de su vida en el hermosísimo pueblo de Santa Cruz Mixtepec, distrito de Zimatlán de Álvarez, se declara nativo de ese pintoresco lugar al que sus padres enseñaron a amar entrañablemente, y al que ha servido teniendo sólo como límite su modesta capacidad. Es hijo de David Concha Quiroz (+), de oficio comerciante y de la profesora Leonor Alcázar Escobar.

Trayectoria académica Los primeros cuatro años de primaria los cursó en la escuela Vasco de Quiróga de Santa Cruz Mixtepec. Al estudiar los dos primeros meses del quinto grado le llegó una beca para que se fuera a estudiar al Internado de Educación Primara No. 13 “gral. De División Ignacio Mejía”, ubicado en la capital del

estado.

En esta noble institución: los directivos, maestros, prefectos, vigilantes y todos los trabajadores le inculcaron los valores universales de respeto, disciplina, honradez, justicia, entre otros, que han normado su conducta social.

Le templaron su carácter y crearon en su mente el deseo de superación. Digámoslo en pocas palabras, los conocimientos adquiridos en el Ignacio Mejía cambiaron por completo el rumbo de su existencia.

Etapa crítica Al terminar la primaria vivió solo en la ciudad de Oaxaca. Era un adolescente de carne y hueso con virtudes y defectos. Rebelde por naturaleza. Por varios años perdió la continuidad de sus estudios ya que aunque estudió en varias secundarias en ninguna terminó el nivel de educación media básica.

Posteriormente, realizó otras actividades, incluso conoció el trabajo del campo en donde se trabaja de sol a sol, por una módica remuneración. Ayudó a su padre en las labores comerciales del Día de Plaza en Zimatlán y comunidades circunvecinas.

Curso de capacitación para el trabajo industrial En 1975 se inscribió para estudiar el curso de capacitación para el trabajo industrial, con la especialidad de Mecánica automotriz, que se impartía en la Escuela Secundaria Tecnológica Industrial y Comercial 186 de Zimatlán de Álvarez. Al considerar que era

la última oportunidad para estudiar, le echó muchas ganas y los resultados fueron sorprendentes. Para participar en los concursos que organizaba la empresa automotriz Chrysler de México, se unió a Pedro Carreño Colmenares, quien era estudiante de secundaria. A nivel escuela obtuvieron el primer lugar, luego fueron al concurso de zona en Villahermosa, Tabasco y lo ganaron. Ese sonado triunfo les dio la oportunidad de representar a la ESTIC186 de Zimatlán y al Estado de Oaxaca en el Concurso Nacional, en donde David Concha ocupó el primer lugar teórico y el derecho a integrar la terna de estudiantes mexicanos, David y dos de Monterrey, Nuevo León, quienes participaron en el concurso internacional de mecánica automotriz en Toronto, Canadá, donde obtuvieron para México el Subcampeonato.

Opciones de trabajo Al regresar triunfante de Canadá, tanto la empresa automotriz Chrysler de México, como la Secretaría de Educación Pública le ofrecieron trabajo.

Se decidió por la segunda y le dieron una plaza de prefecto para incorporarse al personal de la Escuela 186 de Zimatlán. Pero no todo fue miel sobre hojuelas, al llegar a la dirección de la escuela, por presiones sindicales lo comisionaron al área de intendencia, donde laboró por mucho tiempo.

Labor docente Pacientemente esperó el tiempo suficiente, hasta que le hicieron justicia

Todos deseamos llegar a viejos; y todos negamos que hemos llegado.

Francisco de Quevedo (1580-1645) Escritor español.

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y lo comisionaron como auxiliar del taller de mecánica automotriz. Posteriormente fue titular con 24 horas asignada, en donde de hecho empezó su trabajo docente. Cabe destacar que durante su tiempo como intendente, lo aprovechó muy bien, estudió y terminó la secundaria en el sistema abierto, realizó estudios en la Preparatoria No. 1 de la Universidad Autónoma Benito Juárez de Oaxaca. También en la UABJO cursó la licenciatura en Derecho, en la que es pasante. En los cursos de capacitación magisterial del Proyecto Estratégico 08 de la SEP. Estudió licenciatura en Docencia, en la que se tituló por promedio.

En 1986, por una lesión de columna dejó el taller de mecánica automotriz y anduvo durante un año desempeñando actividades administrativas, cuidando la biblioteca, ayudando en control escolar y cosas por el estilo.

Por sus méritos profesionales así como por su vasta experiencia do-

cente, en 1990 se le ubicó en el área de Ciencias Sociales, para impartir Historia, materia que fue de su completo agrado de tal suerte que al ser evaluado por sus alumnos, obtuvo dos reconocimientos: uno por el uso de material didáctico y el otro por el dinamismo de la clase.

Para culminar con broche de oro su actividad docente, gestionó ante el IEEPO, la creación de un módulo de educación secundaria para Santa Cruz Mixtepec. Tiempo después le autorizaron la clave como Escuela Secundaria en la que se jubiló como director.

Empresario Paralelo a su actividad docente, hace aproximadamente 25 años fundó una pequeña ferretería, negocio familiar de mucho éxito. Ahora a los emprendedores como David o el Profe Concha se les llama Pymempresarios porque manejan pequeñas o medianas empresas. En este rubro es un exitoso empresario. Su negocio se llama

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Tlapalería y ferretería DAMAJO, cuyo lema es “La tienda que la facilita su trabajo”. Actualmente, es una de las mejor surtidas en Zimatlán y su propietario tiene como aspiración suprema que su empresa sea la mejor de Zimatlán y la región.

La familia Los profesores David Jaime Concha Alcázar y Maribel Suárez Gómez se unieron en matrimonio y ahora son orgullosos padres de tres hijos, quienes son exitosos profesionistas: David (Licenciado en Derecho), Maribel (Química Bióloga) y Jorge (Médico Cirujano) Como estudiante, maestro y empresario, el popular Profe Concha es un triunfador en toda la extensión de la palabra. ¡Muchas felicidades David!

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al rescate del juego de pelota mixteca La Facultad de Bellas Artes de la UABJO, a través de su Licenciatura en Artes Plásticas y Visuales, y la Asociación de Juegos y Deportes Autóctonos y Tradicionales del Estado de Oaxaca, firmaron un convenio para rescatar la tradición ancestral del Juego de Pelota Mixteca.

El convenio fue firmado por Luis Omar Santiago Hernández, coordinador de Planeación de la Facultad de Bellas Artes, en representación de la directora de la institución, C.P. Ileana Rocío García Valentín, y el Ing. Fidel Salazar Rosales, presidente de la Asociación respectiva.

Durante el acto, celebrado este fin de semana en el plantel de Artes Plásticas y Visuales, ubicado en Ciudad Universitaria, se dijo que en la oncea-

va generación de profesionales de las artes y la cultura es el primer convenio que se firma.

Santiago Hernández explicó que el objetivo es vincular el programa de Artes Plásticas y Visuales con el fortalecimiento y la difusión del Juego de Pelota Mixteca, por lo que la Facultad prestará a la Asociación el campo de juego ubicado a un costado de su edificio.

Por su parte, Salazar Rosales, presidente de la Asociación de Juegos y Deportes Autóctonos y Tradicionales del Estado de Oaxaca, agradeció a la Facultad de Bellas Artes “por darle movimiento a un juego originario de Oaxaca, que evolucionó del ritual adivinatorio que se juega con la cadera”.

Refirió que hubo un momento en Oaxaca que el Juego de Pelota Mixteca decayó y prácticamente ya no se hablaba de ella; incluso, algunos hasta se avergonzaban de decir que eran peloteros, pero se remontó la crisis y ahora nos sentimos orgullosos de ello. Además, el Juego de Pelota Mixteca ya fue declarado patrimonio cultural de Oaxaca.