Oaxaca profundo No 162 abril 2017

REVISTA EDUCATIVA, TURÍSTICA Y CULTURAL

PÁGINA TEMPORAL: www.oaxacaprofundo.blogspot.com

Foto: AytoOax

NÚMERO 162, ABRIL 2017, EJEMPLAR $20

Semana Santa "CIRCULA EN AGENCIAS DE VIAJES DEL INTERIOR DEL PAÍS" Y EN LOS ÁNGELES, CALIFORNIA.

Semana Santa en Oaxaca Seamos o no religiosos, llega en Oaxaca la fecha en que se viste de solemnidad, de reflexión, de reuniones familiares, pero sobre todo de acercamiento a la fe y a las tradiciones.

Durante la Semana Santa, Oaxaca es testigo de múltiples expresiones religiosas, a lo largo y ancho de sus 570 municipios se llevan a cabo representaciones de la pasión de Jesucristo, el Viacrusis.

Además, como se llama en Oaxaca, la visita de las siete casas es también una tradición que consiste en visitar siete iglesias.

El altar de dolores se levanta en honor del sufrimiento de la madre de Jesús, la virgen María, también esta

es una tradición que viene desde el siglo XVI. La Procesión del Silencio es otra actividad que congrega a miles de fieles y turistas, son las expresiones máximas de la religiosidad que se ha vivido por siglos en la ciudad de Oaxaca.

Las imágenes y figuras de un cristo sufriendo recorren calles del centro histórico, los participantes, muchos de ellos encapuchados, pagan mandas que han hecho a cambio de algún “favor o milagro” que se les ha concedido.

La fe y religiosidad inunda calles y también nuestras actividades diarias.

Tenemos también en este número, nuestras colaboraciones no menos

importantes de Abel Santiago, Servando Nava, Luis Soria y hemos incluido a manera de homenaje, colaboración de Raúl Maldonado Zurita, hijo de nuestro compañero y amigo Raúl Maldonado Mendoza, quien el mes pasado se nos ha adelantado en el camino, pero que sigue presente entre nuestras páginas.

Raúl Maldonado Zurita sigue el legado de su padre, por lo que mientras él nos honre compartiendo sus artículos con nosotros, ustedes, estimados lectores, seguirán leyendo la herencia de nuestro amigo, el Poeta del Aplauso y del Amor.

ÍNDICE pág. 2 |Rina Lazo | Abel Santiago. pág. 4 | Altar de Dolores | Alberto Gómez. pág. 10 | Procesión del silencio | Julio Gutiérrez Revista Educativa, Turística y Cultural

FUNDADOR

LUIS ANTONIO SANTIAGO LEÓN (+)

Directora General

L.C.E. Lizette Pilar Santiago Trigueros

pág. 14 | La fidelidad |Servando Nava. pág. 22 | Una pregunta revela tu personalidad |Jennifer Delgado. pág. 28 | ONU |Raúl Maldonado Zurita. pág. 34 | Aldo López | Luis Soria Castillo.

Consejo Editorial

L.A.E. Rubén Vasconcelos Beltrán (+) C.P. Sergio Cervantes Lic. Efrén Hernández Dr. Raúl Cruz Aguillón Ing. Jorge Bueno sánchez Mtra. Arcelia Yañiz (+)

Colaboradores

Luis Soria Castillo Inés Bracamontes Raúl Maldonado Mendoza Gerardo F. Castellanos Bolaños Servando Nava Echeverría Abel Santiago Amilcar Osio Cintia Bautista Ariadna Sánchez

Administrador General Julio César Cruz Jiménez

Edición y Coordinación Francisco Ponce virgilio.ponce@gmail.com CEL.9515070155

Toda correspondencia favor de dirigirla a: Medios y comunicación Oaxaca Profundo S.C., Calle Porfirio Díaz No. 100, interior 4 Centro, C.P. 68000 Oaxaca de Juárez, Oaxaca, oaxacaprofundo@gmail.com Teléfono: (951) 206 60 14 y Móvil: 044 (951) 172 57 77 Son bienvenidas todas las colaboraciones sobre aspectos educativos, históricos, leyendas y turísticos. Nos reservamos la autorización a publicarlas, a criterio de los editorialistas.

El contenido de cada uno de los artículos es responsabilidad de su respectivo autor.

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Wilmer García Miguel Francisco Numa García CEL: 951 198 82 49

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RELATOS Y PERSONAJES

PENDIENTE SEGUNDA EDICIÓN DE RINA LAZO, SABIDURÍA DE MANOS

Texto: Abel SANTIAGO

E

n el año 2000, la Fundación Todos por el Istmo publicó la primera edición de la obra En tinta negra y en tinta roja, Arturo García Bustos, vida y obra, de la que soy autor, y el año pasado la misma organización publicó la segunda edición, ya que la primera se había agotado en poco tiempo.

Se insistió mucho pero al fin se logró.

Ahora continuamos las mismas gestiones para mi segunda obra de arte, Rina Lazo, sabiduría de manos, conversaciones con Abel Santiago, editada en 1998 por el Instituto Oaxaqueño de las Culturas, que igualmente se agotó en poco tiempo, por lo que se hicieron gestiones ante la misma instancia gubernamental para una segunda edición, pero no se logró. Ahora el nuevo gobierno del estado transformó ese Instituto en Secretaría de las Culturas, a la que estamos solicitando la segunda edición, por tratarse de un libro que buscan los lectores, sobre todo los admiradores del arte plástico. Para reforzar esta petición, recordaremos algunos datos contenidos en la obra: El volumen consta de 10 capítulos, correspondientes a las 10 entrevistas que tuve con la maestra, en las que nos narra desde sucesos familiares ocurridos antes de su nacimiento, así como

su infancia, niñez, primeros estudios e iniciación en el arte, hasta la conclusión de su mural Realidad y Sueño en el Mundo Maya, mágico encuentro entre hombres y dioses instalado en 1997 en el Hotel Casa Turquesa de Cancún, Quintana Roo, que realizó junto con su esposo, el gran pintor, muralista y grabador Arturo García Bustos. Al final de cada capítulo incluimos los testimonios periodísticos referentes a cada tema, en los que figan comentarios, reportajes, artículos de fondo y juicios críticos de los más destacados periodistas, escritores e intelectuales que han escrito sobre la vida y obra de la maestra Rina Lazo, una vida consagrada al arte y a las luchas sociales, tanto de México como de Guatemala. El libro está ilustrado con fotografías alusivas y reproducciones de sus pinturas.

Heredó el gusto por la pintura por parte de su familia materna. Su abuelo fue pintor aficionado, un tío y dos primas también fueron pintores. Una amiga de la niñez, estudiante de pintura, la invitó a tomar clases con el maestro Julio Urruela, y con él confirma su vocación. Se inscribió en la Academia Nacional de Bellas Artes de la Universidad de San Carlos de Guatemala, en mayo de 1944, para cursar dibujo, pintura y OAXACA PROFUNDO PAG. 2

modelado. El 20 de octubre de ese año cae el dictador Jorge Ubico, y el 20 de noviembre siguiente, para conmemorar la Revolución Liberadora, la Asociación de Profesores y Estudiantes de Bellas Artes, convoca a un concurso de carteles. La estudiante Rina Lazo gana el primer lugar con su obra Por los Caminos de la Libertad. A pesar de su corta edad ya se inicia también en la lucha por la liberación de los pueblos oprimidos por dictadores o por el imperialismo. La ceremonia de entrega de ese premio fue presidida por la Junta Revolucionaria de Gobierno de Guatemala, integrada por el mayor Jacobo Arbenz, por el teniente coronel Juan José Arana y por el señor Jorge Toriello.

En el concurso de carteles efectuado en 1945, con motivo de la primera feria del libro en Guatemala, recibe mención honorífica. El 20 de noviembre de ese año el Ministerio de Educación Pública convoca a un concurso de beca para estudiar pintura al óleo y acuarela en la ciudad de México, y el seis de febrero del siguiente año se da a conocer el resultado. Los miembros del jurado calificador, integrantes de la Academia Nacional de Bellas Artes, escriben en el acta: “Reunidos para calificar por sus méritos los trabajos recibidos…ha-

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biendo discutido la calidad de cada uno de ellos, se decidieron por dar la distinción a la señorita Rina Lazo Wasem”, con la salvedad de que “si por alguna causa de criterio familiar se viera obstaculizada para aceptar la beca, la misma se entregará a Antulio Cajas”.

Participó con dos cuadros pintados en el taller de don Julio Urruela, uno representando al propio taller, y otro titulado Naturaleza Muerta con Xipe, que fue el triunfador. Desde luego que el criterio familiar fue de franca oposición, pero ella se impuso por su carácter ya firme desde entonces y por la solidez de su vocación. Recibió la beca de manos del profesor Juan José Arévalo, presidente de Guatemala, quien había asumido el poder en marzo de 1945, y el primer cheque de 100 quetzales, equivalentes a 100 dólares, lo recibió de manos del poeta Otto Raúl González.

Ese premio es el que cambia la vida de la maestra Rina Lazo. Viene aquí a continuar su carrera, y a que México, como dice el maestro Andrés Henestrosa, se enriquezca con su nombre y

con su obra, con su pintura y con su literatura. México la tiene como una de sus artistas, porque ha sumado su nombre y su obra a la gran pintura mexicana, a la gran Escuela Mexicana de Pintura, a la que pertenece y ha defendido denodadamente contra sus detractores. En México estudia en la Escuela de Pintura y Escultura La Esmeralda. A los pocos meses su profesor de técnica de procedimientos, Andrés Sánchez Flores, viendo su aprovechamiento, disciplina y puntualidad, le pregunta si le gustaría trabajar con el maestro Diego Rivera en el mural que iba a iniciar en el Hotel del Prado. Ella acepta de inmediato y se inicia moliendo los colores, y termina pintando algunas tareas del grandioso mural Sueño de una Tarde Dominical en la Alameda Central. Así continúa su brillante carrera, cuyos detalles damos a conocer en la obra citada al principio, por lo que nuestra solicitud de una segunda edición va dirigida a la Secretaría de las Culturas del Gobierno del Estado de Oaxaca.

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Altar a la Virgen de Dolores, tradición que se preserva en Oaxaca desde el siglo XVI Texto: alberto gómez

E

l color morado y los altares decorados con germinados de chía y hojas de cucharilla adornan las calles de la ciudad, los espacios culturales y templos religiosos. La imagen de la Madre de Dios se convierte en la protagonista de esta fecha, en su semblante hay llanto y tristeza; es Viernes de Dolores, en la capital de Oaxaca.

Este día no sólo se traduce en la remembranza de un credo religioso, sino también es una oportunidad para recuperar, rescatar y preservar las tradiciones más antiguas de la ciudad. De

acuerdo con documentos históricos, los altares de dolores comenzaron a colocarse en el siglo XVI. Un integrante de la Orden de los Dominicos, Freddy Bolaños Cisneros, explica que los antecedentes de esta tradición se remontan a la época de la Colonia, cuando llega la primera imagen de la Dolorosa a Oaxaca, siendo esta el óleo que se encuentra en la capilla de San Cosme y San Damián, ubicada en el cruce de la avenida Independencia con la calle J.P. García.

La veneración por esta imagen fue

creciendo rápidamente – explica- que después esta devoción se trasladó al templo del Patrocinio donde existe una Dolorosa tallada en madera de fines del siglo XVII, siendo estas dos representaciones de la Virgen de los Dolores las más importantes de la ciudad.

“El sexto viernes de Cuaresma mejor conocido como el Viernes de Dolores, es una tradición arraigada de las y los oaxaqueños, objeto de devoción y veneración a la Madre de Dios”, subraya el integrante de la Orden de los Dominicos.

Considero más valiente al que conquista sus deseos que al que conquista a sus enemigos, ya que la victoria más dura es la victoria sobre uno mismo. Aristóteles (384 AC-322 AC) Filósofo griego.

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Este día no sólo se traduce en la remembranza de un credo religioso, sino también es una oportunidad para recuperar, rescatar y preservar las tradiciones más antiguas de la ciudad. De acuerdo con documentos históricos, los altares de dolores comenzaron a colocarse en el siglo XVI. Bolaños Cisneros, quien desde hace 15 años coloca el altar en honor a esta virgen en la Librería Grañén Porrúa, comparte el significado de los implementos del altar, entre los que destacan los colores como el negro, morado, azul marino, rojo y blanco, que significan el dolor y la pureza de la Virgen Dolorosa.

Preparación y significado de los Altares de Dolores Los altares se preparan con anticipación desde la siembra del maíz, trigo, chía y lenteja en maceta de barro claro, junto con las figuras de “animalitos” hechos de arcilla porosa para que germinen los granos, depositándolos

en un lugar húmedo y cerrado a la luz para que muestren una singular coloración, esto significa una ofrenda a la Virgen Dolorosa para pedir favores y el fruto (maná) de nosotros.

Aún con el paso de los años, los altares no han dejado de contar con plantas representativas como el romero, poleo, álamo, laurel, trébol, palmas y albahaca; estas son hierbas de temporada, que le dan un olor único al espacio donde se coloquen, cuyo significado radica en que estas plantas se usaron para embalsamar el cuerpo de Cristo.

Las coronas de cucharilla se obtienen de la flor que nace del sotol, proveniente de la villa de Etla y la región ABRIL 2017 PAG. 5

Mixteca, estas representan la corona de espinas de Cristo. También el altar cuenta con el trigo que significa los favores solicitados a la virgen y las toronjas con banderas de papel simbolizan la riqueza del altar.

Finalmente, el integrante de la Orden de los Dominicos detalla que los vasos de agua de diferentes sabores como horchata, chilacayota, Jamaica y limón con chía; junto con las lámparas de aceite teñidas con colorantes rojo, morado, amarillo, verde y azul marino, representan “ El Dulce Llanto de la Madre de Dios”.

Encuentro de Cocineras tradicionales, tesoro gastronómico de Oaxaca para el mundo Texto: ALBERTO GÓMEZ

L

a Plaza de la Danza se convertirá en el epicentro del sazón y tradición más importante del estado, toda vez que será el punto de reunión de más de 50 cocineras tradicionales que ofrecerán sus mejores guisos para celebrar el 485 aniversario de la elevación de Oaxaca de Juárez al rango de ciudad.

Este Primer Encuentro de Cocineras Tradicionales, que se traduce en una muestra viva de la gastronomía oaxaqueña, se realizará el 24 y 25 de abril, en un horario de 13:00 a 23:00 horas, y contará con la participación de maestras del sazón de los Valles Centrales, Mixteca, Istmo de Tehuantepec, Cuenca del Papaloapan y las sierras Norte y Sur. Al presentar esta actividad que forma parte del “Festejo a Oaxaca”, la Direc-

tora General de Turismo Municipal, Adriana Aguilar Escobar enfatizó que de esta forma y como nunca antes, este encuentro gastronómico representará el tesoro cultural que la cocina oaxaqueña expresa al mundo, aunado a que constituye una de las acciones del Gobierno Municipal que encabeza José Antonio Hernández Fraguas para rescatar y preservar los platillos más representativos de la ciudad.

Se trata –dijo Aguilar Escobar- de un homenaje a la ciudad de Oaxaca fundada un 25 de abril de 1532, rendido por las hacedoras del sabor; mujeres con gran convicción, amor y respeto por la comida que preparan, quienes ofrecerán sus guisos no sólo a la población oaxaqueña sino a los turistas nacionales y extranjeros.

“La cocina oaxaqueña no sólo alimen-

ta, también proporciona un enorme placer, pues comer en Oaxaca es tan deliciosamente encantador, que crear un platillo es algo tan complejo como pintar un cuadro o escribir una canción; de ahí que todas y todos están totalmente invitados a probar la inmensa variedad de moles y guisos que se presentarán en la Plaza de la Danza”, subrayó la funcionaria municipal.

Ciudadanía, el corazón del 485 aniversario En su oportunidad, el Coordinador de las Culturas Turismo y Economía, Juan Pablo Vasconcelos Méndez destacó que el “Festejo a Oaxaca”, tiene la finalidad de que las y los capitalinos se posesionen de la ciudad con fines culturales y artísticos.

“El Festejo a Oaxaca tiene como objeto -como lo ha reiterado el Presidente

Cuando nuestros sueños se han cumplido es cuando comprendemos la riqueza de nuestra imaginación y la pobreza de la realidad.

Ninon de Lenclos (1620-1705) Cortesana francesa.

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Municipal, José Antonio Hernández Fraguas- que la gente reconozca a su ciudad que tanto ama. Por ello, cada una de las actividades tienen un sentido humano, para que no solo se coexista sino prevalezca la convivencia”, subrayó.

En este tenor, Vasconcelos Méndez exhortó a la ciudadanía en general y visitantes a disfrutar del espíritu de la ciudad, alejándose de los rencores y anteponiendo la unidad, cariño y afecto que distingue a Oaxaca por encima de otras ciudades del país.

Más de 300 platillos conformarán el encuentro gastronómico Para hacer posible este Primer Encuentro de Cocineras y en una muestra de ejercicio plural e incluyente, se conformó un patronato de cocineras tradicionales representado de manera honoraria por Celia Florián y conformado por cocineras tradicionales de las ocho regiones del estado, siendo así, este el primer referente para que la gastronomía cuente con un amplio horizonte de difusión.

Se contará con la participación de Marcelina González Fernández, de Cuilapam de Guerrero; Faustina Lucía Valencia, originaria de San Antonino Castillo Velasco; Teresita de Jesús López, del municipio de Zimatlán de Álvarez; Pilar Santiago, representará a Tlaxiaco; María Aguilar

Nocila, proveniente de Santa María Zacatepec e Irma Vásquez, de Yalalag, solo por mencionar a algunas mujeres orgullosas, en cuyos trabajos destaca su labor por preservar los alimentos típicos de su región.

Los más de 300 platillos que conformarán el encuentro gastronómico se podrán adquirir por los comensales a precios accesibles, contribuyendo así a la economía de las cocineras.

Quienes asistan podrán degustar los alimentos que se dispondrán en las mesas que serán instaladas en el centro de la Plaza de la Danza, donde también se presentarán expresiones artísticas como la Danza de los Rubios, de Santiago Juxtlahuaca.

Como parte de las actividades, el público también disfrutará de charlas y conferencias en la sede de este encuentro estatal. El 24 de abril a las 12:00 horas, Ixchel Ornelas impartirá la conferencia “El trabajo comunitario entre mujeres para impulsar su cocina y su trascendencia”, mientras que el día 25, se presentarán las charlas: “Nuestro Maíz nativo en la cocina”, a cargo del Maestro en Ciencias, Flavio Aragón Cuevas y la Conferencia Magistral, “La comida y la guerra por la salud”, impartida por Alejandro de Ávila.

Los pequeños del hogar también formarán parte importante de las ac-

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tividades en honor a la ciudad. Para ello, se organizó un taller de nixtamalización para niñas y niños que tendrá lugar el 24 de abril a las 18:00 horas en la Plaza de la Danza.

Llevarán Moda Étnica al Jardín Carbajal Otra de las actividades que conformarán el festejo será la “Tarde de Moda en Oaxaca”, organizada por la Dirección General de Economía Municipal, a fin de posicionar a la ciudad como la capital de la moda étnica.

La Directora de Cultura Empresarial, Mercedes Mayoral Ramos detalló que esta actividad consistirá en un desfile de modas y se convertirá en un punto de exhibición del trabajo de artesanos textiles y joyeros como Juan Manuel Bautista, Cristina Palacios, Claudia Cristina López y Xunca Store. La cita es el 28 de abril a las 19:00 horas en el Jardín Carbajal, ubicado sobre el Andador Turístico de la ciudad.

“Después de esta actividad, continuarán los encuentros de negocios, exposiciones y reuniones de seguimiento para la creación de clúster de industria textil, el cual permitirá fortalecer la economía de las y los oaxaqueños”, concluyó la funcionaria.

Hansel y Gretel visitan Oaxaca en la Muestra Regional de Teatro

L

a Secretaría de las Culturas y Artes de Oaxaca invita al público oaxaqueño a presenciar la puesta en escena “Licenciado Hansel, Ingeniero Gretel”, que se presentará el sábado 22 de abril a las 19:00 horas en el Teatro Juárez, y el domingo 23 de abril a las 19:00 horas en el Foro la

Locomotora.

Esta obra pertenece a la Muestra Regional de Teatro Zona Centro que gestiona el Gobierno del Estado a través de la Secretaría de las Culturas y Artes de Oaxaca.

Esta obra llega a Oaxaca después de presentarse en el Estado de Hidalgo.

La Compañía “Bobina Teatro”, iniciada en 2013 por Beatriz Valdés, Álvaro Muñoz, Joshua González, Carlos Mercado y Efraín Tirado. Los jóvenes dramaturgos han colaborado en diferentes proyectos a nivel nacional, destacando sus repetidas participaciones en la Muestra Regional de Teatro Zona Centro.

“Licenciado Hansel, ingeniero Gretel”, es una obra que retoma el clásico cuento de los Hermanos Grimm, que relata la historia de los hermanos Hansel y Gretel Aristazábal, posterior a su cautiverio con la bruja y la lujosa vida derivada de tomar toda su fortuna. La historia se sitúa en un mundo contemporáneo, donde se describe la cotidianeidad y el desgaste de una clase social llena de lujos y abundancia y el despilfarro de ésta, así como las vicisitudes a las que se enfrentan después de la bancarrota.

La clasificación de esta puesta en escena es “B15” y corresponde a una crítica a la situación socioeconómica y laboral que enfrenta la nación. La entrada es libre.

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EXPERIENCIA

Ves cosas y dices,”¿Por qué?” Pero yo sueño cosas que nunca fueron y digo, “¿Por qué no?”.

George Bernard Shaw (1856-1950) Escritor irlandés.

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DEL PASADO EFÍMERO Este hombre del casino provinciano que vio a Carancha recibir un día, tiene mustia la tez, el pelo cano, ojos velados por melancolía; bajo el bigote gris, labios de hastío, y una triste expresión, que no es tristeza, sino algo más y menos: el vacío del mundo en la oquedad de su cabeza.

Aún luce de corinto terciopelo chaqueta y pantalón abotinado, y un cordobés color de caramelo, pulido y torneado.

Tres veces heredó; tres ha perdido al monte su caudal; dos ha enviudado.

Bosteza de política banales dicterios al gobierno reaccionario, y augura que vendrán los liberales, cual torna la cigüeña al campanario.

Un poco labrador, del cielo aguarda y al cielo teme; alguna vez suspira, pensando en su olivar, y al cielo mira con ojo inquieto, si la lluvia tarda.

Lo demás, taciturno, hipocondriaco, prisionero en la Arcadia del presente, le aburre; sólo el humo del tabaco simula algunas sombras en su frente.

Sólo se anima ante el azar prohibido, sobre el verde tapete reclinado, o al evocar la tarde de un torero, la suerte de un tahúr, o si alguien cuenta la hazaña de un gallardo bandolero, o la proeza de un matón, sangrienta.

Este hombre no es de ayer ni es de mañana, sino de nunca; de la cepa hispana no es el fruto maduro ni podrido, es una fruta vana de aquella España que pasó y no ha sido, esa que hoy tiene la cabeza cana.

Antonio Machado

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MÁS DE TRES DÉCADAS DE VIVIR LA PROCESIÓN DEL SILENCIO Desde el año 1986 la Procesión del Silencio recorre las principales calles de la capital oaxaqueña Texto: JULIO GUTIÉRREZ

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a Procesión del Silencio se realiza en la ciudad de Oaxaca de Juárez desde hace 31 años y representa uno de los acontecimientos más importantes de la Semana Santa, en el que turistas locales, nacionales e internacionales, conocen y aprenden de este pasaje histórico.

Desde hace una década, Luis Fernando ha participado en la Procesión del Silencio, empezó cargando el estandarte de la Sangre de Cristo, cuando tenía solo 11 años de edad y un año después cargó su primera cruz.

“Cada ser humano tiene sus propios pecados, depende del tramo es como nos va pesando la cruz, depende de los pecados que cometas en el año.

Hay gente que porta un manto, otros entran de rodillas hasta el altar, pero nosotros nos preparamos cargando la cruz”, relató Luis Fernando de 22 años de edad.

El Viernes Santo constituye una las fechas más trascendentales de las celebraciones de la Semana Santa, un periodo durante el cual la liturgia católica conmemora la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo.

La Procesión del Silencio en Oaxaca inició en el año 1986 cuando el párroco del templo de la Sangre de Cristo, Pedro Osorio, así como los oaxaqueños José Humberto Palancares, Ana Bravo Vasconcelos y Don Carlos Ocampo Prieto, decidieron revivir una celebración que hacían los dominicos para expresar el pésame a la Virgen por la

muerte de Jesús.

Para Luis Fernando, quienes participan deben portar una capucha, debido a que no pueden estar descubiertos, “porque nos pueden identificar familiares, amigos u otras personas, y sería una falta de respeto a la procesión, aunque nos pueden tomar fotos y hasta saludarnos, pero debemos guiarnos por el instinto”.

“Participar en la procesión no es juego, una cosa es purificarse y otra es saber qué es lo que se siente al cargar una cruz. Para participar hay que ir de buena fe y sin morbo, además de que hay que estar bien físicamente”, relató el joven Luis Fernando.

La procesión de este año, es la última en la que participa Fernando, “ya que solo la penitencia es de 10 u ocho años y ya cumplí con el tiempo”.

Las heridas en los pies y manos son las lesiones más comunes que presentan los que participan en la Procesión del Silencio, quienes espiritualmente se preparan antes y después de su participación.

Este año la procesión contó con la participación de 21 imágenes del mis-

Si es bueno vivir, todavía es mejor soñar, y lo mejor de todo, despertar.

Antonio Machado (1875-1939) Poeta y prosista español.

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mo número de templos de la ciudad e inició después de las seis de la tarde, partiendo del templo de la Preciosa Sangre de Cristo, para subir por la Cruz de Piedra, dando la vuelta sobre García Vigil para terminar en la calle Morelos.

Durante todo el recorrido que comprendió 14 cuadras, se ambientó y sonorizó con música en vivo, y participaron cerca de 400 jóvenes y adultos, quienes cargaron las cruces de 15 y 30 kilos, además de las diferentes imágenes y estandartes.

Cerca de 20 mil turistas locales, nacionales e internacionales presenciaron esta caminata ordenada y silenciosa, que en gran parte de su trayecto fue acompañada por los sonidos de la chirimía y el tambor.

La Procesión del Silencio estuvo organizada por el Municipio de Oaxaca de Juárez, la Arquidiócesis de Antequera y el Grupo de Scott y se dividió en cinco bloques. El primero fue el de apertura integrado por cuatro Pregoneros con cartel, dos ciriales y la cruz de plata, acólitos, apóstoles, obispo y

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sacerdotes.

Mientras que el segundo bloque estuvo integrado por seis estandartes; el tercero por penitentes y cinco estandartes; el cuarto por cinco estandartes; y el quinto bloque se integró por cinco estandartes.

Los estandartes que participaron son: Cruz de Caravana, Oración en el Huerto, Aprehensión del Señor, Divino Preso y Señor de la Columna, el cual data del siglo XVII y es uno de las más antiguos de la procesión. También se contó con el estandarte Dulce

Nombre, Jesús Nazareno, Virgen Dolorosa y Señor de las Peñas.

Además del Señor de las Maravillas, Señor de las Tres Caídas, el Señor del Rayón, Señor de Esquipulas, San Juan Apóstol, Virgen de los Dolores, Cristo Crucificado, Virgen Dolorosa, Santo Entierro de Nuestra Señora del Carmen, San Felipe Neri, Virgen de los Dolores y Virgen de la Soledad.

Además participaron las Cofradías de las Siervitas, las damas de la Virgen de Dolores- pertenecientes al templo del Patrocinio- el Santo Entierro y las Legionarias de la Virgen María.

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EL MUNDO DE LOS VALORES

LA FIDELIDAD Texto: SERVANDO NAVA

E

s la cualidad de demostrar apego indefectible, indudable, con adherencia plena a una persona: a la que se ama y con la cual nos comprometimos y con ello evitar relacionarnos física y emocionalmente con otro ser.

De una manera coloquial existe una definición humorística: La lealtad se exige del ombligo hacia arriba, la fidelidad se exige del ombligo hacia abajo, pero en ambos casos interviene la conciencia moral y la corteza cerebral, las dos situaciones tienen la característica de la conciencia total y plena de lo que hacemos. La Fidelidad no solo es una emoción o un sentimiento por el gusto de estar con nuestra pareja, no es un acto pasivo o una regla incomprensible, es la virtud de encontrar en los defectos y cualidades de la pareja, la oportunidad para crecer y alcanzar la plenitud y la felicidad tan deseada, en el sustento sólido de la confianza.

Fidelidad procede de la palabra latina “fides”, emparentada con fiar, de donde se deriva confiar, confianza, confiabilidad. Se es fiel a alguien a quien se ha prometido algo en virtud de la fe que se tiene en ser fiable. La fidelidad es la respuesta adecuada a una promesa. Ser fiel es realizar esta labor creadora, que no se reduce a aguantar.

El hombre no fue convocado a resistir, tarea propia de postes y muros sino a prometer y cumplir con fidelidad creadora en cada momento. Por la misma razón, la fidelidad no se reduce a un mero resistir el paso del tiempo, sino se traduce en calidad de unión. Uno es fiel porque se siente unido a algo que perdura, que no es fútil, pasajero, sino que merece inmenso respeto.”1 El resultado de la infidelidad es bien conocido: dolor indescriptible, el sentimiento de pérdida y de frustración, hogares destruidos, el coraje para superar la situación, los hijos fragmentados, el daño a la autoestima de las personas, los engorrosos y dolorosos aspectos legales, las repercusiones económicas, la ruptura social, la separación de las amistades y, finalmente: el divorcio. Las culturas de países avanzados están promoviendo hasta la saciedad que debemos de continuar destruyendo nuestros hogares en afán de relaciones extramaritales, promiscuidad, sexo duro sin moralidad y sin respeto, pornografía en volúmenes logarítmicos y una nula calidad de vida moral. En la cultura de la promiscuidad no tienen cabida los matrimonios estables y las sociedades sin familias estables, no son sociedades, son amontonamientos de personas

sin orden.

Debemos de participar en educar e incorporar permanentemente este valor en nuestros hijos, si no, ¿cuál es nuestra responsabilidad ante este reto de la promiscuidad como estilo de vida? ¡Por cierto, no olvidemos que la Fidelidad es la única vacuna efectiva contra el SIDA! La infidelidad pues, es motivo de divorcio, disgustos, lágrimas, depresión, daños a la salud, la infidelidad es incluso explotada con afán lucrativo. Lo cierto es que a todos nos ha rondado por la cabeza la palabra y sus consecuencias y en algunos casos el acto se ha detenido al reflexionar sobre las consecuencias de concretizar el acto de la infidelidad y este hecho, quizás haya salvado muchas relaciones.

Nos queda muy claro que la infidelidad es la falta de lealtad hacia lo que uno ha elegido: la pareja. Es la traición a los ideales con que iniciamos una relación. En Latinoamérica es una tradición que las sociedades machistas den manga ancha al hombre infiel, pues desde pequeño es apoyado por la, paradójicamente, complicidad de la madre que fomenta el dominio sin escrúpulos sobre la mujer y ocurre que los niños o los jóvenes copian los patrones que les han mostrado sus pa-

Sólo es capaz de realizar los sueños el que, cuando llega la hora, sabe estar despierto.

León Daudí (1905-1985) Escritor español.

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dres, quienes frecuentemente tienen varias parejas con hijos simultáneamente y esto convierte a la infidelidad en una tradición familiar machista de profundo arraigo en nuestra sociedad, lo que genera por consecuencia la destrucción del hogar y de la familia.

Desgraciadamente cada vez es mayor la participación de la mujer en actos de infidelidad, seguramente como resultado de la búsqueda de igualdad de géneros, pero el daño es el mismo no importa de donde venga.

Hasta hace algunos años, el simple hecho de ser hombre era suficiente para justificar la infidelidad, pero si ocurría lo mismo con la mujer, esta adquiría calificativos impronunciables. De cualquier manera la infidelidad en ambos sexos tiene las mismas consecuencias y en ambas partes es igualmente dañino y criticable.

Por naturaleza, hombre y mujer se sienten atraídos por lo desconocido, por vivir lo prohibido, lo que pueda significar algún riesgo y la infidelidad encierra todo ello. Pero la factura por querer experimentar esas emociones es sumamente costosa y frecuentemente tendremos que pagarla el resto de la vida.

Para cometer adulterio encontramos múltiples justificaciones, lo más común es responsabilizar a la otra parte y justificar lo injustificable. Los comentarios más frecuentes para consumar la infidelidad son: “No me da

el placer que yo necesito”, “está muy gordo o está muy flaca”, “no me da las atenciones que necesito”, “está muy fea o está muy viejo”, “no responde sexualmente”, “la infidelidad es un acto moderno”, “no satisface las expectativas que yo tengo de una pareja atractiva”, “el ocio me hizo cometer infidelidad”, “buscaba la emoción de lo desconocido” y otros muchos argumentos. Pero la pregunta automática es: ¿Qué tan responsable es el adúltero del acto que cometió? Las respuestas ante la infidelidad pueden ser muy diversas. Habrá personas tolerantes que aceptan sin dignidad el continuar viviendo con el adúltero, sin embargo, seguramente siempre habrá una respuesta emocional, que en ocasiones tendrá que pasar mucho tiempo o años para curar las heridas provocadas por la infidelidad. Por otro lado, el hombre machista, considera que la infidelidad es algo verdaderamente humillante cuando él es el que sufre este antivalor y es capaz de llegar a la violencia, pero curiosamente, cuando la infidelidad la provoca el varón, entonces los sentimientos de culpa pasan desapercibidos y lo que es peor, ello no es motivo para evitar la recurrencia del adulterio.

La mayoría de las personas difícilmente comparten el secreto del adulterio y prefieren vivir con el sentimiento de culpa en forma secreta por haber engañado a su pareja o por vivir con una ABRIL 2017 PAG. 15

pareja adúltera. Lo cierto es que optar por el silencio puede resultar más nocivo que correr los riegos que conlleva la verdad, pues sostener una mentira requiere de una gran red de artimañas, y no todos están preparados para vivir de esta forma.

Las encuestas para conocer el índice de personas que han cometido infidelidad en algún momento de su vida, muestran porcentajes que van del 40% al 80%. Ello habla de la doble moral que muchos llevan la vida.

Puede parecer excesivo, pero actualmente en Europa y Estados Unidos hay agrupaciones de infieles que no sólo son clubes para conocer personas con gustos afines, sino que se encubren e intercambian pretextos y consejos para no ser descubiertos en las andanzas amorosas clandestinas.

El Internet es la vía idónea para conseguir parejas adúlteras y existen páginas dedicadas al tema promoviendo esta absurda cultura y por otra parte también existen páginas de Internet que ofrecen un servicio para que los engañados desahoguen sus penas, busquen asistencia, comprensión y ayuda de quienes han vivido momentos semejantes.

“La infidelidad es el rompimiento tácito de un contrato de amor. Cuando se promete crear algo valioso y se cumple con la promesa, el ser humano logra una cuota suprema de virtuosismo. Ser fiel forma parte del compro-

miso ético moral hacia la pareja. Es continuar el verdadero sentimiento hacia la persona que nos entregó su corazón y su vida, la fidelidad es la decisión de amar a nuestra pareja como a nosotros mismos. Evidentemente, para que concretice el antivalor de la infidelidad, es necesario que existan condiciones negativas en la relación de pareja que faciliten, estimulen, promuevan e induzcan a cometer adulterio, pero esas condiciones no deben ser argumentos o justificaciones porque el Valor de la Fidelidad es un acto racional, cortical, por eso debemos de aprenderlo e interiorizarlo y cuando vislumbremos esas condiciones, tener el valor de tomar la decisión de hablar con franqueza con nuestra pareja antes de que ocurra la infidelidad, ya que es más doloroso vivir con engaños. La infidelidad cambia profundamente la vida de las personas que han sido lesionadas por este antivalor”. 2 También existe otro grupo de personas que sin motivo alguno en la relación de pareja cometen infidelidad, quizás por el simple gusto de exaltar su genitalidad o su sexualidad, sin pensar que la factura será traslada a otras personas, además de la pareja, fundamentalmente a los hijos, quienes son los que sufren los embates de esta conducta tan reprobable. En otras culturas, aparentemente con mayores libertades (o libertinaje) de la pareja, como son los países desarrollados, aparentemente se es más tolerante con esta violación al valor de la Fidelidad, pero por muy cultos o modernos que sean, el dolor inmenso

que los azota es igualmente impactante, cuando descubren a su pareja cometiendo adulterio.

La persona que es engañada sufre el calvario de las emociones encontradas: la suspicacia cotidiana, la opresión en el corazón, el dolor de perder al ser amado y su vida se vuelve una investigación permanente en cuanto percibe la espina de la incertidumbre y una vez descubierto el acto de la infidelidad viene el shock emocional, la ira, el estallido de cólera, la humillación, el enorme daño a la autoestima de la persona, en ocasiones la violencia física, la depresión, la indiferencia y la terminación de la relación con mayores escándalos. Los efectos en la persona lesionada por este antivalor pueden ser devastadores porque se sitúa de inmediato en una posición inferior y quizás realice comparaciones, la sensación de una especie de muerte en vida y que no decir cuando es el varón macho el infiel y la solución es el hostigamiento, el miedo, los golpes, siendo esto una conducta social muy tradicional.

En nuestro país, la propia legislación en materia de adulterio, pareciera que promueve o dificulta la configuración del delito cuando se requiere que a la pareja adúltera se les descubra y se demuestre objetivamente que estaban realizando el acto sexual y solamente así se pueda documentar el delito de adulterio o el antivalor de la infidelidad.

Dice Gustavo Villapalos: “….hablar de Fidelidad parece una cosa anticuada, una cosa demasiado solemne y mora-

lizadora; no está demasiado de moda, efectivamente. Nos encontramos en la antítesis, pero la fidelidad sigue siendo una virtud angular. Porque ¿qué haremos cuando nadie pueda confiar en nadie, nadie pueda confiar en que, cuando las cosas vengan mal, la otra persona se va a mantener a nuestro lado? Se desvirtúa el presente, porque si no hay confianza, tampoco hay una relación verdadera. Por otro lado, está ese temor a los compromisos permanentes, para toda la vida: suscita incluso pánico. La gente se ha acostumbrado a la idea del cambio, de manera que ya nada satisface”. 3 El grave problema de la juventud y de las familias de hoy, es que existe un temor enorme a las relaciones “para siempre”; en la familia, hoy está de moda la “liberación” de los padres respecto a los hijos, que a veces lleva incluso al abandono; no hablemos de la fidelidad al cónyuge, o la Lealtad en la amistad. La Fidelidad es fácil cuando las cosas van bien; pero cuando hay dificultades, cuando palidecen los motivos por los que uno se comprometió a ser fiel, es cuando esta virtud adquiere toda la densidad de su valor.

1.- ISAAC David. La Educación de las Virtudes Humanas. Editora de Revistas. Sexta Edic. Méx. 1990.

2.- ISAAC David. La Educación de las Virtudes Humanas. Editora de Revistas. Sexta Edic. Méx.. 1990.

3.-VILLAPALOS Gustavo. El libro de los Valores.

Edit. Planeta 8ª. Edic España 1996.

Con el mayor de los afectos servandonava@yahoo.com.mx

Un sueño que sueñas solo es sólo un sueño. Un sueño que sueñas con alguien es una realidad.

John Lennon (1940-1980) Cantante y compositor británico.

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Sigue la diversión en Parque “Ciudad de las Canteras”

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iñas, niños, jóvenes y adultos siguen disfrutando de la diversidad de actividades recreativas, culturales y deportivas organizadas por el Gobierno del Estado, a través de la Secretaría de Administración, en el Parque Ciudad de las Canteras.

En la segunda semana del periodo vacacional, este espacio ubicado en Santa María Ixcotel ofreció a la sociedad oaxaqueña instalaciones modernas y funcionales que pueden ser utilizadas de manera gratuita, además de talleres, presentaciones teatrales, biblioteca al aire libre, actividades deportivas, entre otras expresiones artísticas.

Desde las 8:00 horas del día, con una clase de yoga comienzan las actividades, para posteriormente ofrecer

clases de Manualidades a partir de las 10:00 horas y hasta las 14:00 horas y sábados de 15:00 a 18:00 horas.

También, el Taller de Desarrollo de habilidades Creativas y Cognitivas para niños de 6 a 12 años que se imparte de lunes a viernes de 14:00 a 15:00 horas, estimula y complementa el aprendizaje de la niñez, de una forma divertida.

Con el fin de fomentar el hábito de la lectura entre la niñez, cuenta con una Biblioteca al aire libre, abierta de lunes a viernes de 9 a 16 horas.

En tanto, personas de 18 años en adelante cuentan con un Taller de Desarrollo Humano realizado los días martes y jueves de 11:00 a 12:00 horas y sábados de 9:00 a 12:30 horas, así como el Taller de Teatro los lunes, miércoles ABRIL 2017 PAG. 17

y viernes de 11:00 a 13:00 horas.

En las instalaciones del Parque Ciudad de las Canteras destaca el Foro Central “Muñoz Cota”, cuyo diseño que conserva los elementos naturales, ha sido escenario de diversas obras teatrales, entre otras expresiones artísticas. La fuente bailarina interactiva y el andador flotante, también conocido como pista de acondicionamiento físico con características para caminar o trotar, son otros de los atractivos de este espacio.

El lago y cascada que forman parte de la identidad desde este Parque desde su apertura, está rodeado por un muelle asegurado con barandal metálico que propicia su disfrute con total tranquilidad.

Seculta anuncia la apertura de la Convocatoria Pacmyc 2017

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a Secretaria de las Culturas y Artes de Oaxaca, Ana Vásquez Colmenares, anunció la apertura de la Convocatoria del Programa de Apoyo a las Culturas Municipales y Comunitarias (Pacmyc) 2017, impulsada por la Secretaría de Cultura del Gobierno Federal y por la dependencia estatal que ella encabeza.

La convocatoria, que estará abierta a partir de esta fecha y cerrará el 19 de junio de 2017 a las 15:00 horas, otorgará apoyos económicos a los proyectos beneficiados hasta por un monto de 60 mil pesos.

Los resultados de la misma están previstos para su publicación, tres meses después del cierre, y serán anunciados a través de los medios informativos de la Seculta.

El Pacmyc es un programa nacional diseñado por la Secretaría de Cultura

Federal, a través de la Dirección General de Culturas Populares, orientado a apoyar proyectos culturales que fortalezcan la identidad y los procesos culturales de las comunidades de Oaxaca, en el que pueden participar promotores culturales que busquen impulsar o preservar la cultura en sus regiones o comunidades.

La dependencia estatal es la autoridad designada para administrar los procesos y establecer los lineamientos que requieren esta convocatoria.

Para efectos de viabilidad en la recepción de los proyectos, el Estado se divide en cinco Unidades Regionales de Culturas Populares ubicadas en: Huajuapan de León, Mixteca; Puerto Escondido, Costa; Tehuantepec, Istmo; Tuxtepec, Papaloapan y Cañada; Oaxaca de Juárez, Valles Centrales, y Sierra Norte y Sierra Sur.

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Los proyectos elegibles serán sometidos a revisión minuciosa de un jurado elegido por la Comisión de Planeación y Apoyo a la Creación Popular (Cacrep), que se está conformado por representantes de la sociedad civil, así como miembros de la comunidad cultural del Estado y la Federación.

La Secretaria de las Culturas y Artes, Ana Vásquez Colmenares, manifestó sentirse entusiasmada por estos programas federales que en mucho contribuyen a hacer crecer la cultura en nuestro estado.

Las bases de esta convocatoria pueden ser consultadas en las páginas oficiales de la Secretaría de las Culturas y Artes de Oaxaca. www.culturasyartes.oaxaca.gob.mx, Facebook: Secretaría de las Culturas y Artes de Oaxaca, Twitter: @SECULTA_GobOax

Invitan a la Expo Café 2017 en Pluma Hidalgo

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ara disfrutar de las bondades de uno de los cafés con mayor renombre en el país, la Secretaría de Turismo de Oaxaca invita a la Expo Café 2017, que tendrá lugar del 21 al 23 de abril en el municipio de Pluma Hidalgo, perteneciente a la costa oaxaqueña.

En conferencia de prensa, el subsecretario de Desarrollo y Promoción Turística de la Sectur Oaxaca, Abdón Vásquez Villalobos, aseguró que el café de Pluma Hidalgo se ha ganado un lugar propio y predominante en el mundo y en las preferencias de los que degustan de esta bebida.

Añadió, que el reconocimiento internacional a este café es gracias a las características particulares del territorio, con la altura adecuada, la riqueza de su suelo y la fertilidad de la cuenca del Río Copalita, además de los procesos de producción cien por ciento orgánicos.

Vásquez Villalobos refirió que las acciones de la Sectur Oaxaca radican en atraer mayor afluencia a partir de la diversificación y productos, como la producción de café, y apoyar a los municipios para promover sus pro-

ductos y tradiciones.

De igual manera, el Presidente Municipal de Pluma Hidalgo, Celso Ramírez Ortiz, hizo extensa la invitación para conocer las marcas de productores locales y los demás atractivos de la población. Dijo, que en coordinación con la Sectur Oaxaca se buscará, detonar la economía y atraer al turismo a Pluma Hidalgo, a partir de la producción del café que se caracteriza por su prestigio y altos estándares.

A su vez, la Directora de Turismo de Pluma Hidalgo, Josefina Jorrín Domínguez, dio a conocer que la Expo Café 2017 es una oportunidad para conocer los procesos de producción del aromático y disfrutar de su sabor.

También, informó que realizarán actividades culturales y deportivas para el disfrute del turismo nacional e internacional.

La Expo Café 2017 iniciará el día viernes 21 de abril a las 9:00 horas, con la presentación de los productores de café participantes, presentaciones musicales, una carrera atlética y torneo de baby fut, y la elevación de globos de cantoya.

El sábado 22 de abril, los asistentes ABRIL 2017 PAG. 19

podrán presenciar lucha libre, conciertos de grupos folklóricos, formar parte de calendas con la asistencia de las delegaciones de San Pedro Pochutla, Villa de Zaachila y la de Miahuatlán de Porfirio Díaz; cerrando el día con un baile amenizado con la Luz Roja de San Marcos, entre otras agrupaciones.

Esta expo finalizará el día domingo 23 de abril con exhibición de artes marciales, torneo de basquetbol, presentación de la Guelaguetza con las delegaciones folklóricas invitadas y una audición de bandas tradicionales y filarmónicas de Santa María Tlahuitoltepec Mixe, Pluma Hidalgo, Huatulco y Juchitán.

En Pluma Hidalgo es ideal para disfrutar de uno de los mejores cafés gourmet del mundo y para conocer la gran variedad de atractivos naturales que posee como montañas, miradores, ríos y cascadas que albergan especies de flora y fauna endémicas, así como deleitarse con la gastronomía local como el amarillo o mole elaborado con un bejuco llamado cocolmena o palopan, entre otros platillos típicos del lugar.

evitar encharcamientos evita el dengue

A

nte la presencia de lluvias y el intenso calor que se registra en el estado, el área médica del Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS) en Oaxaca, recomienda a la población tomar medidas preventivas y de control, para evitar proliferación de mosquitos agentes transmisores de los vectores del dengue, chikungunya y paludismo.

Simples medidas preventivas como, evitar encharcamientos, desechar llantas, macetas, floreros y demás ob-

jetos que puedan contener agua al aire libre, limpiar patios y azoteas, voltear cualquier objeto que pueda acumular agua, evitará la proliferación de posibles focos de infección. Recuerde que hasta una simple corcholata puede ser el ambiente idóneo para la reproducción del mosquito.

De acuerdo con el doctor Miguel Altuzar Figueroa Coordinador delegacional de Información y Análisis Estratégico del IMSS, aunque el paludismo y el Dengue presentan síntomas simila-

res, los tratamientos médicos son diferentes, por lo que alertó del peligro que constituye la automedicación, debido a que algunos fármacos pueden mitigar los síntomas.

Por lo que exhorta a la población que presente síntomas como: fiebre, dolor de cabeza, escalofríos y vómitos, dolor en articulaciones y músculos, dolor retroocular, lo recomendable es que acudan de manera inmediata, a la Unidad Médica Familiar u Hospital Zonal más cercano a su domicilio.

De igual forma recomienda, implementar el uso de telas mosquiteros y fomentar la participación comunitaria para el mantenimiento de patios y áreas comunes, con el fin de reducir la transmisión de la enfermedad.

Cabe destacar que el IMSS en su régimen Ordinario y Prospera continua realizando actividades en el primer y segundo nivel de atención para la contención de brotes de fiebre por dengue y fiebre chikungunya a través del diagnóstico y tratamiento oportuno de casos probables.

Así mismo se están reforzando las acciones de comunicación educativa a través de perifoneo, pinta de bardas, elaboración de carteles, con el fin de educar a la población en medidas de prevención en el hogar y evitar posibles contagios.

Sólo es capaz de realizar los sueños el que, cuando llega la hora, sabe estar despierto.

León Daudí (1905-1985) Escritor español.

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ECOTURISMO, PLAYAS, ZONAS ARQUEOLÓGICAS, MUSEOS, MERCADOS, FESTIVIDADES, MONUMENTOS HISTÓRICOS, GASTRONOMÍA…

¿Qué es la Cuaresma?

L

a Cuaresma es el tiempo litúrgico de conversión, que marca la Iglesia para prepararnos a la gran fiesta de la Pascua. Es tiempo para arrepentirnos de nuestros pecados y de cambiar algo de nosotros para ser mejores y poder vivir más cerca de Cristo.

La Cuaresma dura 40 días; comienza el Miércoles de Ceniza y termina antes de la Misa de la Cena del Señor del Jueves Santo. A lo largo de este tiempo, sobre todo en la liturgia del domingo, hacemos un esfuerzo por recuperar el ritmo y estilo de verdaderos creyentes que debemos vivir como hijos de Dios.

El color litúrgico de este tiempo es el morado que significa luto y penitencia. Es un tiempo de reflexión, de penitencia, de conversión espiritual; tiempo de preparación al misterio pascual.

En la Cuaresma, Cristo nos invita a cambiar de vida. La Iglesia nos invita a vivir la Cuaresma como un camino hacia Jesucristo, escuchando la Palabra de Dios, orando, compartiendo con el prójimo y haciendo obras buenas. Nos invita a vivir una serie de actitudes cristianas que nos ayudan a parecernos más a Jesucristo, ya que por acción de nuestro pecado, nos alejamos más de Dios.

Por ello, la Cuaresma es el tiempo del perdón y de la reconciliación fraterna. Cada día, durante toda la vida, hemos de arrojar de nuestros cora-

zones el odio, el rencor, la envidia, los celos que se oponen a nuestro amor a Dios y a los hermanos. En Cuaresma, aprendemos a conocer y apreciar la Cruz de Jesús. Con esto aprendemos también a tomar nuestra cruz con alegría para alcanzar la gloria de la resurrección.

40 días La duración de la Cuaresma está basada en el símbolo del número cuarenta en la Biblia. En ésta, se habla de los cuarenta días del diluvio, de los cuarenta años de la marcha del pueblo judío por el desierto, de los cuarenta días de Moisés y de Elías en la montaña, de los cuarenta días que pasó Jesús en el desierto antes de comenzar su vida pública, de los 400 años que duró la estancia de los judíos en Egipto.

En la Biblia, el número cuatro simboliza el universo material, seguido de ceros significa el tiempo de nuestra vida en la tierra, seguido de pruebas y dificultades.

La práctica de la Cuaresma data desde el siglo IV, cuando se da la tendencia a constituirla en tiempo de penitencia y de renovación para toda la Iglesia, con la práctica del ayuno y de la abstinencia. Conservada con bastante vigor, al menos en un principio, en las iglesias de oriente, la práctica penitencial de la Cuaresma ha sido cada vez más aligerada en occidente, pero debe observarse un espíritu penitencial y de conversión. www.aciprensa.com

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CUESTIONES DE VIDA

una pregunta revela tu personalidad

Texto: JENNIFER DELGADO

S

abemos que la personalidad es compleja y que cambia a lo largo del tiempo, según las experiencias de vida que vamos enfrentando.

Esto indica que conocer profundamente a alguien es difícil y es necesario pasar mucho tiempo a su lado, estableciendo una conexión íntima que nos permita darnos cuenta de los cambios que van ocurriendo.

Sin embargo, hay una pregunta muy sencilla que puede ser muy útil para formarnos una idea general de quién es la persona que tenemos delante.

Solo tenemos que preguntarle qué piensa de los demás.

Dime lo que piensas de los demás y te diré cómo eres Psicólogos de la Wake Forest University llevaron a cabo diferentes experimentos, en uno de ellos pidieron a los participantes que juzgaran las caracte-

rísticas positivas y negativas de otras tres personas. Luego debían completar un test de personalidad.

Se apreció que mientras más positivamente juzgaban a los demás, más felices, entusiastas y equilibrados emocionalmente eran ellos mismos. Estas personas también mostraban una mayor satisfacción con sus vidas. Al contrario, quienes juzgaban a los demás de forma más negativa solían mostrar más rasgos narcisistas y antisociales, además de una mayor tendencia a la depresión.

Los investigadores repitieron el experimento un año más tarde y obtuvieron los mismos resultados, lo cual nos indica que la manera en que juzgamos a los demás, dice mucho sobre quiénes somos.

Proyectamos nuestra personalidad y nuestra forma de ver el mundo en los

demás Al preguntarle a alguien qué cree sobre los demás activamos un mecanismo inconsciente de proyección. En práctica, reflejamos en los demás nuestras propias características. Así, las personas generosas tendrán la tendencia a pensar que los demás también son generosos y los egoístas creerán que los otros también son egoístas. Vemos el mundo como somos.

En la base de este mecanismo también se encuentra un sesgo cognitivo denominado “efecto del falso consenso” según el cual, solemos pensar que nuestros hábitos, valores, creencias y opiniones son mucho más comunes y están más extendidos de lo que sería lógico.

Es la tendencia a creer que los demás piensan y sienten lo mismo que nosotros. De hecho, un estudio muy curio-

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Se apreció que mientras más positivamente juzgaban a los demás, más felices, entusiastas y equilibrados emocionalmente eran ellos mismos. Estas personas también mostraban una mayor satisfacción con sus vidas.

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so llevado a cabo en la Universidad de Castilla-La Mancha reveló que las personas que consumen mucho alcohol creen que los demás beben tanto como ellos y los abstemios piensan que las otras personas beben muy poco.

Por supuesto, esta relación no siempre es tan lineal. Hay casos en los que ocurre justo lo contrario, Por ejemplo, quienes tienen una personalidad narcisista suelen creer que los demás valen muy poco y son menos interesantes y listos. Por otra parte, quienes tienen tendencia a la paranoia verán en los demás a personas malévolas que no son de fiar.

En cualquier caso, siempre debemos tener en mente estas sabias palabras de Confucio: “Cuando veas a un hombre bueno, trata de imitarlo.

Cuando veas a un hombre malo, examínate a ti mismo”.

Fuentes: Wood, D. et. Al. (2010) Perceiver effects as projective tests: What your perceptions of others say about you. Journal of Personality and Social Psychology; 99(1): 174-190.

Yubero, s. et. Al. (2005) La percepción del consumo de alcohol: el análisis de los sesgos atributivos como orientación para la intervención social con jóvenes.

Bits: Boletín Informativo Trabajo Social; 8.

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Anuncia Registro Civil programa “Junio, mes de aclaraciones” Texto: ALBERTO GÓMEZ

C

on el fin de acercar y facilitar los servicios registrales a la ciudadanía oaxaqueña, la Dirección del Registro Civil del Estado anunció el programa “Junio, mes de aclaraciones”, que permitirá a quienes tengan algún dato o registro que aclarar en sus actas de nacimiento, realizarlo de manera gratuita.

La responsable del Registro Civil, Martha Alicia Escamilla León, invitó a quienes deseen realizar este trámite, que acudan en el mes de mayo a las oficinas de la Oficialía más cercana a su domicilio, para informarse sobre los documentos que deben presentar y los trámites a seguir.

Subrayó que la fecha límite para la recepción de documentos es el 31 de mayo, a fin de que durante el mes de junio se puedan desahogar todas las solicitudes recibidas.

La funcionaria estatal aseveró que con ello se cumple lo dispuesto en los artículos 141 y 142 del Código Civil, que facultan a la Dirección del Registro Civil a realizar las aclaraciones correspondientes, cuando la persona que lo solicita demuestre la pertinencia de la aclaración, en rubros como el número de acta, fecha de registro, nombre y apellido(s) del registrado.

Además, el estado biológico, sexo (cuando exista omisión, o esté marcado doblemente en caso de tratarse de formatos), nacionalidad, fecha de nacimiento, nombre de quien compareció a realizar el registro, nombres y apellidos de los padres (cuando éstos sean ilegibles), así como lugar de nacimiento o del registro del mismo.

Escamilla León, explicó que durante la vigencia del programa “Junio, mes de aclaraciones”, a quienes soliciten el servicio se les condonará el pago de derechos por aclaración, ya sea ordinaria o por uso; así como los derechos que correspondan por las copias certificadas de los registros correspondientes que deben expedir, tanto el Archivo Central como la Oficialía de que se trate, para poder integrar el expediente respectivo.

De esta manera –dijo- el Gobierno del Estado acerca los servicios registrales a las y los oaxaqueños, y contribuye a facilitar la realización de los trámites relacionados con el derecho a la identidad de las personas.

Para mayores informes, las personas pueden solicitar información a los números telefónicos (951) 516 34 02 y 01 800 276 53 00.

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Día del Niño

E

l 30 de abril se celebra el día del niño en México, sin embargo esta fecha no es la misma para todos los países, de hecho, el día mundial del niño se conmemora oficialmente el 20 de Noviembre de acuerdo a la ONU, pero la misma ONU sugirió a cada país elegir la fecha que mejor les convenga para esta celebración.

Como muchos sabemos, existe un día en especial, dedicado a los niños, el cual en México se conmemora cada 30 de abril; no obstante, existe una fecha oficial general para celebrar a los niños, determinada por la Asamblea General de las Naciones Unidas para el 20 de noviembre, fecha destinada a celebrar y reafirmar los Derechos Universales de la niñez.

Todo comenzó con una institución Internacional de Protección a la Infancia y pronto la ONU, se sumó a la idea de celebrar un día especial para establecer una fecha especial para honrar y poner énfasis en las necesidades de los niños, así como celebrarlo también.

El día 20 de Noviembre ha quedado institucionalizado en España como Día Internacional de los Derechos del

Niño, o Día Universal de la Infancia (Administración Central), o Día de la Infancia en Andalucía, como una fecha especial destinada a la reflexión en torno a los problemas de la infancia de todos los lugares del mundo.

Puesto que en dicha fecha se recuerda la aprobación de la Declaración de los Derechos del Niño (1959), y de la Convención sobre los Derechos del Niño (1989), lo lógico sería festejarlo en esa fecha; no obstante, el día 20 de noviembre en nuestro país se celebra la Revolución Mexicana, por lo que era “normal” cambiar el día, ya que de todos modos, en América Latina se celebra en diferentes días según convenga a cada país; por ejemplo, en Colombia se celebra el día del niño el último sábado de abril, en Paraguay el 31 de Mayo, en Venezuela el tercer domingo de Junio, etc.

Lo interesante de todo esto, es que de acuerdo a los archivos de México, consta un acta exhibida en una notaría pública en Ciudad Victoria, Tamaulipas, México, que el día del niño fue instaurado el 8 de mayo de 1916 en la ciudad de Tantoyuca, Veracruz.; Sin embargo,

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El 30 de abril de 1924 tras firmarse la “Declaración de Ginebra”, siendo presidente de la República Álvaro Obregón se establece el 30 de Abril como la fecha oficial para celebrar el Día del Niño, esta declaración también estableció las garantías de los niños.

En cada país el Día del Niño se celebra en diferente fecha porque la ONU sugirió que cada país determinara la que considera adecuada.

Lo cierto es que lo menos importante es la fecha en que se conmemore el día del niño, sino darles a los niños del mundo lo que se merecen, es decir, cariño, protección, respeto a sus derechos como son; Derecho a la vida, a la salud, a la educación, a vivir en un hogar digno y a ser cuidados de manera respetuosa y responsable, lejos de los vicios, la corrupción , la explotación laboral o sexual que muchos viven, es decir, debemos garantizar la felicidad y bienestar de los niños, porque si nuestros niños viven un ambiente sano y feliz, seguramente serán mejores ciudadanos a futuro. https://webadictos.com/2017/04/28/historia-del-diadel-nino/

Dan a conocer la 6ª edición del Campamento Audiovisual Itinerante

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a Calenda Audiovisual, el H. Ayuntamiento de Guelatao de Juárez, Agenda Guelatao, el Comité de Turismo Alternativo Yela Too, en coordinación con productoras, asociaciones e instituciones invitan a participar en la sexta edición del Campamento Audiovisual Itinerante, CAI. El CAI es un espacio de formación, encuentro, producción, exhibición y desarrollo de proyectos audiovisuales realizado verano a verano en una comunidad del estado de Oaxaca, busca acompañar la formación de nuevos creadores audiovisuales, estimular la producción audiovisual en el país, apoyar la consolidación de espacios de exhibición audiovisual y abrir un espacio de diálogo entre el arte, el cine y la comunalidad.

Los participantes conviven durante tres semanas, comparten su conocimiento y cultura a la par que reciben talleres de cine y clases magistrales de profesionales reconocidos del medio nacional e internacional. Además participan en funciones de cine, conciertos, presentaciones de libros y actividades comunitarias.

La sexta edición del CAI se realizará del 15 de julio al 5 de agosto de 2017 en la comunidad zapoteca Guelatao de Juárez, que durante 23 días albergará a 63 participantes mexicanos y 7 participantes del resto del mundo.

Apoyado por el Programa de Fomento a Proyectos y Coinversiones Cultura-

les emisión 2015 del Fondo Nacional para la Cultura y las Artes (FONCA).

La convocatoria 2017 se abre para 5 grupos: 1. Iniciación Audiovisual. 3 semanas.

15 julio al 5 agosto.

10 participantes mexicanos + 3 de Guelatao de Juárez + 2 participantes internacionales = 15 participantes.

2. Animación digital. 3 semanas. 15 julio al 5 agosto.

10 participantes mexicanos + 3 de Guelatao de Juárez + 2 participantes internacionales = 15 participantes.

3. Actuación. 3 semanas. 15 julio al 5 agosto.

7 participantes mexicanos + 2 Guelatao de Juárez + 1 participante internacional = 10 participantes.

4. Exhibición Comunitaria + Crítica Cinematográfica. 1 semana. 30 julio al 5 agosto.

7 participantes mexicanos + 2 Guelatao de Juárez + 1 participante internacional = 10 participantes.

5.Cine para niños. 3 semanas del 15 julio al 5 agosto.

15 niños y niñas de Guelatao de Juárez y comunidades aledañas.

Descripción de los objetivos de cada grupo • Iniciación Audiovisual: Se seleccionarán participantes entre 16 a 30 años con poca o sin experiencia pero que demuestren talento para contar historias e interés de aprender a realizar un cortometraje de ficción de inicio a fin.

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• Animación digital: Se seleccionarán participantes de 16 a 30 años que demuestren talento para contar historias e interés de aprender a realizar un cortometraje de animación de inicio a fin.

• Actuación: Se seleccionarán participantes de 16 a 30 años. Dirigido a personas con interés en la actuación, la autobiografía y la autorepresentación en redes sociales, que deseen explorar procesos de representación en contextos comunitarios.

• Exhibición comunitaria: Si tienes un proyecto de exhibición de cine con sentido comunitario o te gusta la crítica cinematográfica se llevará a cabo un encuentro de proyectos de exhibición y crítica cinematográfica.

Se seleccionarán 5 nuevos proyectos de exhibición y 5 personas que opten por crítica cinematográfica.

• Cine para niños: Estimular el desarrollo integral de 15 niños y niñas por medio de la imagen audiovisual. Se seleccionarán niños y niñas residentes de la comunidad sede en esta ocasión Guelatao de Juárez y comunidades aledañas entre los 8 y los 15 años.

La convocatoria se encuentra abierta del 17 de abril hasta las 23:59 hrs. Del día 1º de junio del 2017.

Los interesados en el grupo de Iniciación Audiovisual, Animación o Actuación podrán encontrar las bases y el formulario de inscripción en la página del CAI: www.campamentoaudiovisual.org

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ONU,

¿OTRA VEZ SU SILENCIO CÓMPLICE? Texto: RAÚL MALDONADO ZURITA

“No dejes de creer que las palabras y las poesías, si pueden cambiar al mundo” DEDICATORIA: ENAHI TOLEDO TOLEDO, ¡MUCHAS FELICIDADES!

P

ASANDO LISTA DE PRESENTE en el aula de la vida para denunciar el crimen atroz, en Jan Sheijun,(localidad Siria) el infierno resurge, la sangre corre, el día y las noches tristes cuentan 86 personas muertas, entre estos 30 niños y un indeterminado número de desaparecidos, a consecuencia de la exposición de “agentes químicos”.

Las fotos son desgarradoras, niños muertos y otros sufriendo, agonizando. El régimen de Bachar el Asad, es señalado como el culpable de esta barbarie.

El olor a muerte ha sentados sus reales en tierras sirias. 7 años de guerra con un saldo de 10 millones de desplazados y 312,000 muertos, un tercio de ellos civiles.

La poesía y la realidad van de la mano.

Retrato de todo momento. Instante que se perpetúa.

Como no recordar la canción “Miss Sarajevo”, inspiración de Bono y que unida a la potente voz de Pavarotti, hizo detener la masacre en Sarajevo, capital y ciudad más poblada de Bos-

nia-Herzegovina; canción-poema, que hizo a la Organización de las Naciones Unidas (ONU), salir de su tremenda quietud y mandar a los “cascos azules”, para terminar con la masacre.

Centenares de vidas se perdían diariamente; en medio de la guerra un grupo de ciudadanos organizo un concurso de belleza -“Miss Sarajevo”resultó ganadora Inela Norgic, quien junto a sus compañeras posando con una pancarta con la leyenda “Don’t let them kill us” (No dejes que nos maten), clamaban por su vida.

En la gran biblioteca que tenemos en el internet, encontramos algunas palabras de Inela Norgic: “Queremos demostrar que esta guerra no es solo el hombre, con arma de fuego. Las mujeres, también luchamos, con nuestra belleza”, dijo. Cuando se le preguntó qué pensaba hacer con su año como Miss Sarajevo bajo asedio, se rio y respondió: “¿Plan? No tengo planes. Mañana podría estar muerta” Esta canción salió de una realidad de sangre y muerte, que contrastaba con el concurso de belleza.

Aquí un fragmento de la canción “Miss Sarajevo”: Dicen que como el río encuentra el camino al mar Como el río vendrás a mí

Más allá de fronteras y tierras áridas El amor llegará, el amor Yo ya no puedo rezar más Ni puedo creer más en el amor Ni esperar más al amor [Bono:] Hay un tiempo para atar cintas, un tiempo para Aboles de Navidad.

Hay un tiempo para poner la mesa.

Y la noche empieza a helarse.

La ONU se somete a intereses rusos y no condenará el atroz ataque químico a Siria. Las muertes de niños y civiles no bastaron para un pronunciamiento por la vida y la paz.

Ahora recuerdo lo pronunciado por Albert Einstein: “El problema del hombre no está en la bomba atómica, sino en su corazón… cuando me preguntaron sobre algún arma capaz de contrarrestar el poder de la bomba atómica yo sugerí la mejor de todas: la paz”.

Comparto con ustedes estimadas y estimados lectores, de la inspiración de mi señor padre Raúl Maldonado Mendoza: LA GUERRA DEL TERCER MILENIO Ante el gran jurado de las galaxias; me levanto, camino y solicito el ejercicio

Somos del mismo material del que se tejen los sueños, nuestra pequeña vida está rodeada de sueños.

William Shakespeare (1564-1616) Escritor británico.

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sagrado de la palabra. Una voz diáfana que vibra desde la vía láctea hasta el caballero andante me interroga: ¿Qué quieres? ¡Guerra! con extrañeza me interpela ¿Guerra? ¡Sí guerra! Y veo en sus ojos un divino resplandor jamás visto, y en su faz un fulgor de ternura infinita, luces inagotables de piedad y una gran misericordia.

Adelante, -me exhorta-, habla te escuchamos expresa tu verdad.

Avanzo decidido entre el destello maravilloso y gigantesco de los astros y exclamo: ¿Acaso no enfada y conmueve un universo infantil, descalzo, con hambre, dolor y frío? ¿Acaso no lastima tanta desigualdad en el orbe? ¿Acaso no ofende un mundo dividido en dos gajos de odios y rencores?

Por todas las calamidades, sufrimien-

tos e iniquidades: ¡Guerra sí a la dureza del corazón, que hereda a hermanos un mundo sin techo y sin pan!! ¡Guerra sí al desastre ecológico de nuestro gran globo de agua!

Me pregunto y pregúntenselo a sus conciencias: ¿Y tantos ensayos nucleares? ¿Y la carrera armamentista? ¿Y tantos millones de seres con hambre? ¿Y tantas ciudades convertidas en cámaras de exterminio?

Con serenidad –me interrumpe el gran juez- ¿Qué propones?

Respiro profundo y lanzo mi voz, imantarnos de la sabiduría del Rabí de Galilea, del profeta del amor, Jesús de Nazaret: “amaos los unos a los otros”. Imantarnos del mensaje redentor perpetuado en el brillo de las

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estrellas y difundido por los soles.

Ayer escuche a Gandhi, el libertador de alma grande, ¡Guerra sí a la barbarie que menoscaba el respeto en el concierto universal!

Ayer escuche a Juárez, el catedrático esclarecido, ¡Guerra sí a la esclavitud incubada por la ignorancia y el hambre atroz!

Por eso a todos invito a la guerra sí, santa y justiciera.

Guerra sí, sagrada y libertaria, que se escuche mi voz, que retumbe mi palabra, que la difunda el eco de los cielos, que la reflejen los espejos del cosmos. ¡¡¡ Guerra sí!!!

REALIZAN ESTUDIANTES DE ODONTOLOGÍA-UABJO LA FERIA DE LA SALUD BUCAL

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a comunidad universitaria se unió este jueves a la “Feria de la Salud Bucal”, organizada por alumnos del segundo semestre de la Facultad de Odontología de la UABJO, con la finalidad de dar a conocer la importancia que tiene el cuidado de la salud.

En la explanada de Ciudad Universitaria, frente al edificio de Rectoría, las y los estudiantes de Odontología instalaron módulos con carteles y figuras alusivas a la salud bucal, mientras los futuros profesionistas explicaban de manera didáctica a los asistentes las formas y los modos para el cuidado óptimo de la boca.

En el marco de la Semana Nacional de la Salud Bucal, el director de la Facultad de Odontología, César Zárate Ortiz, resaltó la importancia de mantener buenos hábitos para el cuidado de una de las partes más importantes

del cuerpo humano.

Asimismo, dio a conocer que esa institución de enseñanza ya cuenta con un módulo de atención equipado, que tiene capacidad de atender con calidad y calidez a 20 personas de manera simultánea durante las brigadas odontológicas que realizan las y los alumnos a través de su servicio social.

Con la representación del rector, Dr. Eduardo Bautista Martínez, asistió el secretario Académico de la Máxima Casa de Estudios, Arq. Javier Martínez Marín, quien exhortó al estudiantado a impulsar el estudio, trabajo y conocimiento porque es ahí donde trasciende nuestra Alma Mater.

Señaló que con la “Feria de la Salud Bucal” las universitarias y los universitarios disfrutan aplicando el conocimiento de manera lúdica y con ello se logra hacer conciencia en el tema de la salud.

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“El estudio no debe consumir su energía, ni debe ser angustiante; ello se logra dándole el marco adecuado; por un lado disfrutar la profesión elegida y, por el otro, que haya un fin más allá del título, como lo es cumplir de manera íntegra con la sociedad”, les dijo Marín.

Al término de la inauguración formal del acto, las y los integrantes del presídium realizaron un recorrido por los módulos y stands preparados por las y los futuros Odontólogos para mostrar sus técnicas sobre el cuidado de la salud bucal.

A la “Feria de la Salud Bucal” se acercaron hijos de trabajadores y estudiantes, así como del público en general, a quienes luego de enseñarles la mejor forma de cepillarse los dientes les regalaron su correspondiente cepillo y dentífrico.

Ría con

El Costeñito Parma Buen día mis amigos y amigas.

El día de hoy estaremos hablando de los novios, que lindo es ser novio, a mi me gusta mucho andar de novio, pero mi esposa se enoja como no tienen idea…

En el jardín de la constitución cuentan los abuelos que las mujeres caminaban hacia un lado y los hombres al lado contrario dando vueltas al parque y si una muchacha le gustaba había que esperar a encontrarla en la siguiente vuelta… y las jovenes de esa epoca iban a traer el pan por la mañana para el desayuno y por la tarde para la merienda…por eso ese dicho de: ¿a qué hora sales por el pan?, no que ahora les dicen: ¿a que hora revisas tu face?...

No se podía ver a una pareja de enamorados a plena luz del día, era una falta de respeto, ahora en los jardines a las once de la mañana las jovenes parecen que les estan sacando las amigdalas a los jovenes…

Ahora muchas veces son ellas las que les dicen: ¿quieres ser mi novio?, perdón ya no se ocupa esa palabra, ahora es ¿qué te late, quieres ser mi vato?...

Antes cuando se conocían decían: ¿amigos o novios?... Ahora es: ¿en tu depa o en el mío?...

Antes trataban de llegar virgenes al matrimonio, ahora a los 15 años…

Y al futuro suegro se le trataba con respeto: buenos días señor, ¿me permite hablar un momento con su hija?... Ahora es: ¿qué tranza valedor?

Chido, hay nos vidrios… ni que fuera ventana o coche….

Y las jovenes solo permitian al novio tocar su mano, ahora estan en lo oscuro diciendo: juan no, no, no, no pares sigue sigue…

Y si usted anda de novia digale al futuro esposo donde van a vivir y no acepte el: pues en casa de mi mamá… porque usted va a ser la nuera, porque la suegra siempre va a estar diciendo: esta nuera para mi hijo, esta nuera la que yo quería…

Además la va a estar criticando siempre: ay que come mucho, ay que duerme mucho, ay que tapa el baño…

Cuando andan de novios el novio le baja las estrellas… después cuando ya viven juntos la estrella…

Y oh desilusión, va a descubrir que el susodicho: no se baña diario, eructa, ronca, toma licor seguido, se echa gases, pero señores gases que hasta usted dice: porque no llenamos tanques de gas y salimos de pobres…

Cuando anda de novia en un día nublado usted le dice al novio: mi amor ¿por qué esta el cielo así? Y él con voz varonil le responde: porque las nubes te cubren para que el sol no robe tu belleza… cuando ya están casados en la misma situación usted pregunta: gordo ¿por qué está el cielo así? ¿para que no me robe mi belleza el sol? Y el responde enfadado: no, va a llover no estés molestando…

Plática de novios, ella: amor que somos nosotros? - y el que no quiere nada de compromisos: pues mexicanos mi amor…

Ella: amor ¿y si nos casamos? – él: ¿y crees que alguien se quiera casar con nosotros?...

Amor ¿te acuerdas que me pediste una prueba de amor? – pues estoy embarazada – yo te pedí una prueba de amor, no de fertilidad…

Amor ¿cuándo nos vamos a casar? – eso depende de tus padrinos – ¿y dónde va a ser la fiesta? – eso depende de tus tíos – mi amor ¿dónde vamos a vivir? – ha, eso depende de tu mamá – amorcito ¿y de qué vamos a vivir? – ah, eso depende de tu papá…

Yo le prometí a mi novia que la iba a sacar de trabajar de ese lugar y lo cumpli, fui al otro día y hablé mal de ella y la despidieron luego luego… Él: mi amor vas a tener una casa, vas a tener joyas, vas atener autos, lo unico que tienes que hacer es – ¿decir que sí para casarnos? – no, trabajar duro para sacarnos adelante a los dos, porque yo soy flojo….

Amor yo te amo, yo te quiero, soy capaz de cruzar el mar nadando por ti, soy capaz de no comer en un mes por ti, soy capaz de luchar contra un león por ti – ella: que romantico ¿vas a venir mañana a verme? – el: si no llueve creo que sí…

Nadie está contento, es un mundo loco, el flaco quisiera estar gordo, el gordo quisiera estar flaco, la china quisiera estar lacia, la lacia quisiera estar china, el blanco quiere estar moreno, el moreno quiere ser blanco, el soltero quisiera estar casado y el casado… quisiera estar muerto…

Hasta la próxima amigos ABRIL 2017 PAG. 31

Facebook: el burro de la costa comediante Twiter @burrodelacosta

Llega FILOando a los planteles Nazareno y san Antonio de la Cal

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a magia de la Feria Internacional del Libro de Oaxaca llegó a los jóvenes del Colegio de Bachilleres del Estado de Oaxaca (COBAO) con el programa FILOando.

En esta ocasión alumnos del Plantel 39 Nazareno Etla tuvieron la oportunidad conocer la obra de J.M. Servín quien presentó “Nadie me sabe dar razón. Tijuana: migración y memoria”, que es una colaboración de Producciones El salario del Miedo y el Instituto Nacional de Bellas Artes (INBA).

El volumen, que desde la ciudad fronteriza aborda el tema de los desposeídos y olvidados, fue comentado por J. M. Servín, quien durante este encuentro fue cuestionado por los alumnos quienes le preguntaron sobre su vida y obra, así como de temas de actualidad.

Este libro incluye crónicas de Roberto Castillo Udiarte, Leonardo Tarife-

ño, Georgina Hidalgo Vivas, Emiliano Pérez Cruz, Ana Luisa Calvillo y Rodolfo Cruz Piñeiro.

Otra de las presentaciones editoriales fue “Lobo”, el más reciente libro de Bibiana Camacho editado por Almadía, la cual se llevó acabo en el Plantel 44 de San Antonio de la Cal. En dicho volumen se narra la historia de Berenice, quien llega al pueblo de El Lobo; tétrico, misterioso y casi deshabitado, con lugareños que ocultan algo todo el tiempo, relacionado con la historia colectiva.

Acompañada de Dania Anahí Reyes Hernández y Marco Antonio Aquino Gallegos “Booktubers” del plantel, la autora invitó a los jóvenes a la reflexión sobre su entorno, así como al interés por la lectura y la escritura.

Cabe destacar que alumnos de 11 planteles de los valles centrales y de la sierra norte del Estado serán beneficiados con el convenio de colabora-

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ción firmado por el Fondo Ventura A. C., el Colegio de Bachilleres del Estado de Oaxaca (COBAO), y la Feria Internacional del Libro de Oaxaca (FILO) .

Por su parte Rodrigo González Illescas director general del COBAO, dijo que personalidades de la literatura visitarán a lo largo de todo el año, los centros educativos, a fin de que los alumnos los conozcan e interactúen de manera cercana a los autores.

Entre los autores que visitarán próximamente el COBAO están: Juan Villoro, Verónica Gerber (Premio Internacional de Literatura Aura Estrada, FILO 2013), Mauricio Molina, Edmundo Paz Soldán, Liliana Colanzi, Bernardo Esquinca, Emiliano Monge (Premio Iberoamericano de Novela Elena Poniatowska, FIL Zócalo 2016), Elena Poniatowska y Gonçalo M. Tavares.

ENFERMEDADES PSICOSOMÁTICAS

Se conoce como toda enfermedad que corresponde a un proceso psíquico que tiene su influencia en el cuerpo. Es una dolencia física real, que tiene su origen en conflictos emocionales y psicológicos inconscientes sin resolver. www.vix.com/es/imj/salud/7668/las-5-enfermedades-psicosomaticas-

TESTIMONIO:

Desde muy niña tuve sensaciones raras, fuertes dolores en el pecho que me hacían pensar que podía tener una enfermedad del corazón e incluso que podía morir, siempre fui una niña miedosa, insegura y sobreprotegida por mis padres. Esa sensación en el pecho se presentaba cuando en la escuela la maestra me pedía pasar al frente de la clase, o cuando alguien me hacía preguntas, cuando llegaban visitas a la casa y mi madre me presentaba y me pedía que saludara yo solo quería esconderme.

Cuando fui estudiante, en los periodos de exámenes aparecían los dolores de estómago, diarreas repentinas y los dolores de cabeza por no haber dormido varias noches, porque me exigía mucho en el estudio por mucho miedo a fallar.

Terminé mi carrera y tenía que enfrentar un trabajo; cuando se acercaba la hora de ir a trabajar entraba en

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crisis de miedo que muchas veces se manifestaron en enfermedades estomacales; las responsabilidades agudizaban los síntomas, sentía ahogarme.

Me aparecían fuegos en la boca continuamente que me causaban mucho dolor y me impedían comer. Estos síntomas desaparecían cuando pasaba algunos periodos de descanso en el trabajo y no sentía el estrés que este me provocaba.

Tenía pocos amigos, sin embargo me casé y tuve dos hijos a los cuales sobreprotegí mucho, fui una madre aprehensiva temiendo siempre que les sucediera algo o que pudieran contraer alguna enfermedad.

Enfrentar la muerte de mi hermano con quien tenía una relación muy cercana, me llevo a una fuerte depresión y aparecieron fuertes vértigos que me impidieron trabajar, no podía sostenerme en pie y apoyaba la cabeza en la pared porque imaginaba que podía caerse; me sudaban las manos y el cuerpo. El miedo se agudizó cuando apareció de nuevo esa sensación de ahogamiento y de no poder tragar la saliva, respiraba solo por la boca y el miedo a morir se intensificó, en varias ocasiones llegué de emergencia a un hospital porqué sentía que me daría

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un infarto, poco a poco dejé de comer y bajé mucho de peso y también los continuos dolores de estómago, que después de haber realizado todos los estudios correspondientes los médicos llegaron a la conclusión que mis enfermedades eran derivadas de mi estado emocional causado por mis miedos y mis preocupaciones así que me sugirieron buscar ayuda ya que los medicamentos solo atenuaban los síntomas pero estos volvían pasado el efecto de la medicina porque había caído en un fondo emocional.

Conocí el Movimiento Buena Voluntad 24 Horas de Neuróticos Anónimos por un familiar que asistía a la agrupación, sentí la confianza de contarle mi situación y me invitó a conocer la terapia; así llegué y poco a poco dejé los medicamentos para dormir y fueron desapareciendo los síntomas, a través de la terapia tuve de nuevo la fortaleza de regresar a mi trabajo y disfrutar de mi familia. El día de hoy continúo con la terapia porque gracias a ella recuperé la alegría de vivir, convivo en armonía con mi familia y disfruto mi trabajo con más tranquilidad.

EN VIDA HERMANO, EN VIDA

en vida hermano, en vida

Oswaldo Cruz López

Aldo López Texto: Luis SORIA CASTILLO

E

n San Juan Mixtepec, que es uno de los 32 municipios del distrito de Miahuatlán de Porfirio Díaz, el 5 de agosto de 1955, nació un rollizo niño a quien su adorada mamá, Rosa López Cruz puso por nombre Oswaldo Cruz López. Pese a las adversidades, al tener contacto directo con la naturaleza disfrutó de una placentera niñez.

Incursión en la música El presidente municipal de San Juan Mixtepec en una asamblea hizo saber a la comunidad la urgente necesidad de cambiar al personal de la banda de música del pueblo y para ello presentó el proyecto que consistía en que durante tres años los niños y jóvenes que se inscribieran tenían la obligación de asistir diariamente con un riguroso horario de 7:00 a 17:00 horas con media hora para almorzar y una hora para comer. En mi caso particular- nos dice Oswaldo-, yo tenía 11 años y estudiaba la primaria, la situación económica familiar era muy precaria ya que fui hijo de madre soltera. La autora de mis días en su desesperación tomó la decisión de que nos fuéramos a la ciudad de Miahuatlán para que conociera a mis familiares que ahí radicaban, conocí a mis primos entre ellos a Marecelino Cruz Cruz a quien ahora veo como el hermano que nunca tuve. Él y yo, desde entonces nos queremos con fraternal cariño. De ahí nos fuimos a Loxicha en donde trabajamos en el corte de café durante cinco meses y ya con unos ahorritos regresamos a nuestro terruño. Henchida de emoción y con

lágrimas en sus ojos mi madre me dijo: “tengo dos brazos para mantenerte durante los tres años de preparación en la música, quiero que seas músico, pero no quiero que me falles, te pido que seas el mejor, no soportaría que me dejes en vergüenza, yo sabré luchar para darte lo que necesites en este bonito camino del conocimiento”.

Las autoridades municipales tuvieron el tino de contratar al mejor maestro de música, el que además era bilingüe, nos enseñaba en español y en zapoteco que era nuestra lengua madre.

Quienes tuvimos la dicha de ser sus discípulos recordaremos por siempre a nuestro añorado profesor Rodolfo Domingo Hernández Lucas. Fue tan estricto en su enseñanza que en relativo corto tiempo empezamos a tocar las primeras melodías.

Es justo enfatizar de que no había pasado un año de estar estudiando cuando la banda empezó a cumplir con las costumbres del pueblo, tocábamos en las fiestas tradicionales, en eventos festivos: como mayordomías, bodas, eventos fúnebres, misas con arreglos musicales en latín, tedeum, salmos responsorios , novenarios con cantos especiales, festividades escolares y fiestas patrias que exigían nuestra presencia en nuestro pueblo y algunas veces en comunidades circunvecinas.

Director de la banda de música En el contrato que el maestro Hernández Lucas firmó con las autoridades estipulaba que al entregar la banda al pueblo se haría con un director res-

ponsable.

Esa alta responsabilidad recayó en el alumno Oswaldo Cruz López, quien en el terreno de los hechos demostró ser el mejor.

Cabe destacar que el maestro le asignó a Oswaldo el saxofón. como instrumento a ejecutar y lo hacía con tal maestría que todos quellos que lo escuchaban quedaban absortos pensando que las armoniosas notas musicales que salían de ese mágico instrumento eran obras de la inspiracióndivina.

A los 14 años Oswaldo era el director de la banda de música de San Juan Mixtepec, cuya fama abarcó la ciudad de Miahuatlán y poblaciones aledañas. Su madre al saber del importante nombramiento, llorando de felicidad lo abrazó como si fuera su bebé y le dijo: “gracias hijo, vaya que has hecho lo que te dije. Le echaste ganas al estudio, no sabes lo orgullosa que estoy de ti, esta es mi más grande recompensa”.

El eclipse total de sol visto en Miahuatlán en 1970 El acontecimiento más importante para la región de la Sierra Sur durante el siglo XX, fue el eclipse total de sol, ocurrido el 7 de marzo de 1970, que congregó a los científicos de todo el mundo en la ciudad de Miahuatlán, la que con justa razón fue llamada “La ciudad científica del mundo”.

Ahí se dieron cita los más brillantes hombres de ciencia del orbe: de la NASA, norteamericanos, rusos, chinos, alemanes, franceses, japoneses,

Los que sueñan de día son conscientes de muchas cosas que escapan a los que sueñan sólo de noche.

Edgar Allan Poe (1809-1849) Escritor estadounidense.

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canadienses y de muchos otros países.

El acto más importante de ese singular acontecimiento se efectuó el 6 de marzo a las 21:00 horas, en el que por primera vez se transmitió por televisión un evento musical desde el jardín municipal de Miahuatlán para todo el mundo.

Lo más significativo fue que la Banda Municipal de San Juan Mixtepec, dirigida por el maestro Rodolfo Hernández Lucas y su alumno Oswaldo Cruz López, fue la principal protagonista.

Ese magno acontecimiento catapultó, como músico de excepción al joven Oswaldo de apenas 15 años, a quien se le abrieron de par en par las puertas de la fama. Formó parte de varios conjuntos musicales.

Docencia En el año de 1975 fue invitado por el profesor Abisaí Ramos López a impartir clases de música en la Escuela Secundaria Particular de Miahuatlán en la que formó una rondalla y grabó el

primer disco para la población.

Otras relevantes actividades Ha participado activamente en algunos de los arreglos para las composiciones musicales de su entrañable amigo el doctor y magistrado Ricardo Ojeda Bohórquez.

En 1977 se lanzó a la conquista del Distrito Federal como saxofonista, por su talento y aguda inteligencia ha logrado rotundos éxitos.

Tiene una veintena de composiciones musicales entre ellas ocho himnos: Himno a Miahuatlán, Himno a la Universidad de la Sierra Sur, entre otros.

Ha realizado 50 grabaciones como productor, arreglista, saxofonista y director artístico.

Tradujo el Himno Nacional al zapoteco y produjo la grabación del mismo con el coro Helohim Gezemaní.

Por su brillante trayectoria ha recibido estímulos de diversos tipos.

En fin, como músico es todo un ejem-

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plo a seguir.

La familia Es orgulloso padre de dos hijos: Angélica Cruz Díaz, quien es licenciada en Relaciones Internacionales y Waldo de Jesús Cruz Trujillo quien estudia la licenciatura en Comunicación Humana en la Universidad de Morelos.

Actualmente el virtuoso del saxofón quien usa como nombre artístico Aldo López, vive inmensamente feliz al lado de su esposa la ingeniera industrial Minerva Hernández Hernández, a quien cariñosamente llama Mine, quien nació en la otrora ferrocarrilera ciudad de Matías Romero, Oaxaca. Con una pincelada poética, enfático afirma -lo único que perturba en nuestro matrimonio es la dicha y la felicidad-. ¡Felicidades maestro Aldo!

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TRABAJA UABJO PARA EL RESCATE DE NUESTRA CULTURA La Universidad Autónoma “Benito Juárez” de Oaxaca (UABJO) y la Asociación Civil Recuperación Creativa de la Lengua Zapoteca (RECREALEZA, A.C.) presentaron como festejo del Día Nueve Viento, Xigaab, Pensamiento --cuando nació Quetzalcóatl--, el calendario “Xigaab” con simbolismos para recuperar la lengua zapoteca.

Nicéforo Urbieta Morales, pintor, investigador de la simbología zapoteca desde hace 40 años e impulsor de este proyecto, explicó que Xigaab (Xi-gaa-b, Día-Nueve-Viento) significa “Pensamiento”, en zapoteco de la variante lingüística de Zegache, Ocotlán, Oaxaca.

El calendario incluye una hoja-guía donde aparecen los nombres en Zapoteco del Valle, aunque han en-

contrado una variante lingüista en Huayapan que conserva los sonidos originarios.

Urbieta Morales señaló que la búsqueda y el rescate de la simbología zapoteca tiene el objetivo de compartirla con el mundo académico, a fin de generar una corriente de simpatía hacia nuestras raíces.

“Buscamos crear interés hacia esta filosofía universal porque dentro de la lengua está concebido como un pensamiento universal; durante estos años de estudio se ha encontrado que prescinde del creacionismo y arranca todos los fenómenos de vida, mentales y sociales del universo tiempoespacio”.

Refirió que en los pueblos del Valle Central oaxaqueño, “Xigaab” es el día en que nace la Serpiente Empluma-

da y lo utilizan como pensamiento o cosmovisión, momento en que debe redefinirse el concepto de filosofía a modo de la comunicación profunda entre los seres humanos y el tiempoespacio generador de la vida.