Oaxaca profundo no 160 febrero 2017

REVISTA EDUCATIVA, TURÍSTICA Y CULTURAL

PÁGINA TEMPORAL: www.oaxacaprofundo.blogspot.com

NÚMERO 160, FEBRERO 2017, EJEMPLAR $20

Capulálpam de Méndez Foto: STyDE

a 9 años de ser Pueblo Mágico

"CIRCULA EN AGENCIAS DE VIAJES DEL INTERIOR DEL PAÍS" Y EN LOS ÁNGELES, CALIFORNIA.

La amistad y el amor Capulálpam de Méndez, el primero en recibir el nombramiento de Pueblo Mágico en el estado de Oaxaca, cumple este febrero 9 años de ostentar tal título.

Recientemente, el 25 de septiembre del 2016, Huautla de Jiménez, San Pablo Villa de Mitla, San Pedro y San Pablo Teposcolula y la localidad de Mazunte se unieron a esta distinción.

Capulálpam posee diversos elementos interesantes para el turismo, que gracias a este nombramiento ha incrementado poco a poco.

Celebramos, junto con los 9 años del nombramiento de Capulálpam, el día y el mes del amor y la amistad, una fecha que se ha designado a San Va-

lentín, el santo patrono de los enamorados. Aunque como siempre lo decimos, más que un día para festejar la amistad y el amor, siempre merecen un lugar especial en nuestra vida, al grado de festejarlos todos los días y a todas horas.

No olvidemos que decir a tiempo una palabra de afecto es mucho mejor que cuando ya no se puede, repartamos amor y sonrisas, quizá una de ellas pueda cambiar el día o la vida de alguien, empecemos con el cambio en nosotros.

También febrero es un mes de carnavales, en la costa ya se organizan varios, todos ellos contribuyen a la preservación y grandeza de nuestras

costumbres que desde hace muchos años hemos adoptado como nosotras y se han arraigado en el corazón de nuestro pueblo.

Otra situación que recientemente ha llegado hasta nuestro diario laborar son los cambios internacionales en política y economía, nos obligan a defender lo más escencial de cualquier ser humano, nuestros derechos.

Si existe la necesidad de emigrar para tener una mejor calidad de vida, es porque nuestro país no está dando lo suficiente para evitarlo. Hagamos como nuestro propósito el realizar bien nuestro trabajo y emplear y comprar marcas, servicios y productos mexicanos.

ÍNDICE pág. 2 |Director de la CCO | Abel Santiago. pág. 4 | Shakespeare pequeño | Ariadna Sanchez. pág. 10 | Capulálpam de Méndez | Julio Gutiérrez pág. 14 | La crisis |Servando Nava.

Revista Educativa, Turística y Cultural

FUNDADOR

LUIS ANTONIO SANTIAGO LEÓN (+)

Directora General

L.C.E. Lizette Pilar Santiago Trigueros

Consejo Editorial

L.A.E. Rubén Vasconcelos Beltrán (+) C.P. Sergio Cervantes Lic. Efrén Hernández Dr. Raúl Cruz Aguillón Ing. Jorge Bueno sánchez Mtra. Arcelia Yañiz (+)

Colaboradores

Luis Soria Castillo Inés Bracamontes Raúl Maldonado Mendoza Gerardo F. Castellanos Bolaños Servando Nava Echeverría Abel Santiago Amilcar Osio Cintia Bautista Ariadna Sánchez

pág. 17 | Vicente Guerrero en Oaxaca |Alberto Gómez pág. 22 | Niños orquídea |Jennifer Delgado. pág. 24 | Bronquiolitis |Francisca López Carrasco. pág. 30 | Encuentros de oradores y declamadores en lenguas | Raúl Maldonado.

Administrador General Julio César Cruz Jiménez

Edición y Coordinación Francisco Ponce virgilio.ponce@gmail.com CEL.9515070155

Toda correspondencia favor de dirigirla a: Medios y comunicación Oaxaca Profundo S.C., Calle Porfirio Díaz No. 100, interior 4 Centro, C.P. 68000 Oaxaca de Juárez, Oaxaca, oaxacaprofundo@gmail.com Teléfono: (951) 206 60 14 y Móvil: 044 (951) 172 57 77 Son bienvenidas todas las colaboraciones sobre aspectos educativos, históricos, leyendas y turísticos. Nos reservamos la autorización a publicarlas, a criterio de los editorialistas.

El contenido de cada uno de los artículos es responsabilidad de su respectivo autor.

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Wilmer García Miguel Francisco Numa García CEL: 951 198 82 49

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RELATOS Y PERSONAJES

GUILLERMO GARCÍA MANZANO, DIRECTOR DE LA CASA DE LA CULTURA OAXAQUEÑA Texto: Abel SANTIAGO

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s autor de la obra Oaxaca, espacios culturales, que ha logrado tres ediciones por su interesante contenido, que comprende los principales aspectos de la cultura oaxaqueña en todas sus regiones, desde su fundación hasta nuestros días. Acerca de esta obra han escrito comentarios muy valiosos de distinguidas personalidades de la intelectualidad oaxaqueña, como Blanca Azucena Hernández Sibaja, Jorge Federico Ortiz Ahedo, Manuel Humberto Siordia Mata, Arcelia Yañíz, María Luisa Acevedo Conde, Prometeo Sánchez Islas y Jorge Mejía Torres, entre otros. El prólogo de la primera edición lo escribió el ingeniero Alberto Bustamante Vasconcelos, quien comenta que el autor se documentó ampliamente en las fuentes conocidas e hizo una selección feliz, presentada en forma interesante y amena para captar la atención de los lectores, despertando un conocimiento que predispone al interés y hasta el cariño por su lugar nativo, y que por su individualidad tan clara, se llega a sentir ligado con él, cuando se le compara con lugares parecidos los unos a los otros, hasta el punto de que conociendo dos o tres de ellos se puede decir que se conocen muchos más.

En la segunda edición, la doctora María Luisa Acevedo Conde, dice que García

Manzano confirma sin duda el interés de los oaxaqueños de todas las edades por conocerse mejor, hurgando en su pasado histórico, reconociendo su geografía, valorando su diversidad cultural y sus instituciones, sabiendo que de las aportaciones de sus mejores hombres al arte, la ciencia y la sociedad, teniendo conocimientos sobre sus fiestas y sus tradiciones y sobre todo las gestas heroicas de sus próceres, sabrá también que sus lectores podrá recrearse en los mitos, las leyendas y consejas de su pueblo, y sentir que forman parte de un nosotros que tiene que ser fortalecido cada día y que no dudarán en hacer su mejor esfuerzo para crecer y desarrollarse, siguiendo la más pura de las tradiciones de los oaxaqueños que expresan siempre su amor por la vida y la libertad. Prometeo Sánchez Islas escribió el prólogo a la tercera edición, y termina diciendo que este libro aporta, tanto a lectores ocasionales como a historiadores, el goce de una narrativa amena sobre tópicos oaxaqueños, así como un guion para profundizar en el estudio de los temas de particular interés y, desde luego, a construir con plenitud nuestra propia nostalgia recordando eventos y personas que, vivos o muertos, aún rondan entre nosotros.

La formación profesional del licenciado OAXACA PROFUNDO PAG. 2

García Manzano lo distingue como uno de los pioneros de la administración en su ciudad natal, escribe el editor. Su contribución a la academia durante más de cuarenta años le vale el reconocimiento de varias generaciones de estudiantes de administración de empresas de la Universidad Autónoma Benito Juárez de Oaxaca, de la que llegó a ser rector, así como del Instituto Tecnológico de Oaxaca, en donde es reconocido como uno de los mejores catedráticos en el área de administración de empresas y turismo. En la administración pública ha hecho escuela por sus aportaciones al desarrollo estatal educativo, económico y especialmente por su contribución en los planes de fomento turístico, y en el aspecto cultural su aportación ha sido mayor como promotor en radio, televisión y publicaciones periodísticas, destacando actualmente como uno de los mejores directores de la Casa de la Cultura Oaxaqueña, de la que con mucha admiración recordamos a sus fundadores, los maestros Enrique Pacheco Álvarez y Ernesto Miranda Barriguete.

Los indelebles y otros folletos y libros publicados durante su brillante gestión al frente de esta casa de cultura estatal, han valido el reconocimiento nacional a García Manzano, aparte de su impulso al mejoramiento material del histó-

¡ENCUÉNTRANOS! Estamos en todos lados

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/ REVISTA OAXACA PROFUNDO

rico inmueble de este edificio.

En entrevista con la distinguida periodista cultural Lisbeth Mejía Reyes, el licenciado Guillermo García Manzano informó que durante enero de este año se iniciaron las labores de la segunda etapa de mantenimiento mayor. Que de esta manera, el edificio histórico, ex convento de los Siete Príncipes, pretende convertirse en uno más funcional, seguro y adecuado a sus actividades. Explicó que las labores son la continuación de las efectuadas durante 2015 y 2016, revisadas por diferentes instancias, entre ellas el Instituto Nacional de Antropología e Historia y el Instituto del Patronato Cultural del Estado de Oaxaca, al ser un inmueble catalogado. En esta primera etapa se llevarán a cabo obras de acondicionamiento y mejoras en general, por lo que esperamos que se continúe el apoyo del nuevo gobierno del estado y de su Secretaría de Cultura, para que en este importante aspecto también demuestren el cambio que puede realizarse en la entidad. Al frente de esta Casa de la Cultura Oaxaqueña,

García Manzano ha demostrado lo mucho que se puede hacer, aun con recursos limitados, por lo que es de esperarse que con el apoyo oficial, esta noble institución continúe siendo una de las mejores de la República mexicana.

Uno de nuestros grandes valores oaxaqueños, actualmente olvidado por su enfermedad, es el decano de los locutores radiofónicos, Manuel Humberto Siordia Mata, quien escribió: “Quien conoce la historia de su patria, conoce a los hombres y las circunstancias de su tiempo. He aquí la grandeza de sus héroes y el valor del libro que tienes en tus manos.

Al leerlo encontrarás el devenir histórico de Oaxaca y sus hombres, sus costumbres y tradiciones, redactado con amenidad y una acuciosa investigación de su autor Guillermo García Manzano”. Se refiere a Oaxaca, espacios culturales, por el que nuevamente felicitamos al autor, así como por su destacada labor al frente de la Casa de la Cultura Oaxaqueña.

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CEL: 951 198 82 49 / OFICINA: (951)5010412

LA LECTURA TE DA ALAS

Shakespeare Pequeño Texto: ARIADNA SÁNCHEZ

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stoy muy contenta de estar arrancando el año 2017 junto a todos ustedes los lectores de Oaxaca Profundo. Es un gusto enorme poder compartir este viaje de aventuras literarias con las familias que nos leen. En esta ocasión, en el marco del 400 aniversario del legado literario de William Shakespeare les presento el libro titulado Romeo y Julieta. Mi Primer Libro de Números por Jennifer Adams e ilustrado por Alison Oliver; de la Colección Literatura Mini® de Coco Books.

El gran clásico de la literatura universal está disponible para los más pequeños del hogar. La adaptación para los infantes de la magnífica obra de Romeo y Julieta llega a través de los números. Con detalles cautivadores de

la romántica y trágica historia de amor de Shakespeare los niños y niñas viajan del 1 al 10 en esta obra del Bardo.

El ejemplar fue elegido uno de los 20 mejores libros infantiles de acuerdo a la revista Parent Magazine. Además, también está disponible en inglés bajo el titulo de Romeo & Juliet, A counting primer. Recuerda visitar la biblioteca pública y seguir disfrutando de la magia de la lectura. ¡La lectura te da alas!

Nos leemos el próximo número.

Del Pequeño Maestro Shakespeare Mi Primer Libro de Números Romeo y Julieta Texto: Jennifer Adams Ilustraciones: Alison Oliver ISBN: 978-84-943919-5-8

Recursos: http://www.parents.com/fun/ entertainment/ books/ best-kidsbooks-2011/ http://www.lapl.org/enespa%C3%B1ol/titulos-recomendados/shakespeare h t t p s : / / w w w. a m a z o n . c o m / R o m e o - y -J u l i e t a / d p / 8 4 9 4 3 9 1 9 5 X / ref=sr_1_1?s=books&ie=UT F8&qid=1484165368&sr=11&keywords=isbn+9788494391958 (español) https://www.amazon.com/Romeo-Juliet-BabyLit%C2%AE-Counting-BabyLit/dp/1423622057 (inglés)

sanchezhedz@gmail.com

Considero más valiente al que conquista sus deseos que al que conquista a sus enemigos, ya que la victoria más dura es la victoria sobre uno mismo. Aristóteles (384 AC-322 AC) Filósofo griego.

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bibliotecas al aire libre, llaves de aCceso a la lectura Texto: ALBERTO GÓMEZ

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omo parte de las actividades recreativas que la Secretaría de Administración ofrece en los parques y espacios públicos, se instalaron Bibliotecas al Aire Libre, espacios donde existe un acervo para todas las edades que permite a los ciudadanos acceder al hábito de la lectura y el conocimiento.

Actualmente, existen tres bibliotecas al aire libre ubicadas en la Palapa del Mirador del Parque Ciudad de las Canteras, el Parque Recreativo Infantil “Oaxaca Bicentenario” y el Parque Recreativo Infantil “Del agua Centenario”. En cada espacio se realizan préstamos de todo tipo de libros que los usuarios podrán disfrutar en cómodas instalaciones al aire libre.

La finalidad de esta actividad es facilitar el acceso de los usuarios del parque a una gran variedad de libros infantiles y juveniles para promover el hábito de la lectura despertando sus emociones y creatividad. Cada biblioteca cuenta con aproximadamente 500 libros de geografía e historia universal, ciencias naturales, investigaciones científicas, cuentos infantiles, poesías, novelas, entre otros.

La Secretaría de Administración invita a la sociedad oaxaqueña a hacer uso de las bibliotecas al aire libre, las cuales están abiertas en un horario de 9:00 a 16:00 horas de lunes a viernes en la Palapa del Mirador del Parque Ciudad de las Canteras y de lunes a sábado en “Del agua Centenario”, en un horario de 9:00 a 18:00 horas. Mientras que en el Parque Recreativo Infantil “Oaxaca Bicentenario” ofrecen sus servicios de 9:00 a 18:00 horas de lunes a viernes y los sábados de 9:00 a 16:00 horas.

En tal sentido, la dependencia reitera el llamado a la ciudadanía en general

para apoyar el programa “Donación de un libro”, cuya finalidad es reforzar el acervo literario de cada biblioteca al aire libre. La recepción de libros se realiza en cada uno de los parques ya mencionados, culminando el viernes 3 de febrero.

Cuando nuestros sueños se han cumplido es cuando comprendemos la riqueza de nuestra imaginación y la pobreza de la realidad.

Ninon de Lenclos (1620-1705) Cortesana francesa.

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EL TRATO A LOS DEMÁS

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i bien los sistemas técnicos cambian con rapidez, los sistemas que rigen nuestra conducta social han evolucionado muy poco y obtenemos de la vida lo que queremos sólo trabajando con los demás. Para conservar esa perspectiva, siga estas reglas: • Para tener un amigo hay que saber serlo. Lo que más anhela una persona es sentirse necesitada; ayude a crear esa sensación en los demás.

• La mayor virtud es la bondad; no se puede amar a todas las personas pero se puede ser

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bondadoso con todas.

No trate de impresionar a los demás; déjelos darse el gusto de impresionarlo a usted.

Sea entusiasta; nunca se ha logrado nada importante sin entusiasmo.

Sea positivo; la gente positiva atrae a los demás, mientras que la negativa genera rechazo.

Se influye más en otros escuchando que hablando. El chisme rebaja más al chismoso que a la persona de quien este habla.

Llame a las personas por su

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nombre.

Comunique alegría.

Interésese genuinamente por los demás; anímelos a hablar de sí mismos.

Una sonrisa no cuesta nada y rinde notables dividendos; no sólo hace que se sienta usted bien, sino que ayuda a los demás a sentirse mejor.

Sea el primero en decir: ¡Hola!

Me da gusto verte.

Siga esta regla de oro: Trate a los demás de la misma forma que le gustaría a usted ser tratado.

Ves cosas y dices,”¿Por qué?” Pero yo sueño cosas que nunca fueron y digo, “¿Por qué no?”.

George Bernard Shaw (1856-1950) Escritor irlandés.

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Elogio de la sombra La vejez (tal es el nombre que los otros le dan) puede ser el tiempo de nuestra dicha.

El animal ha muerto o casi ha muerto.

Quedan el hombre y su alma.

Vivo entre formas luminosas y vagas que no son aún la tiniebla.

Buenos Aires, que antes se desgarraba en arrabales hacia la llanura incesante, ha vuelto a ser la Recoleta, el Retiro, las borrosas calles del Once y las precarias casas viejas que aún llamamos el Sur. Siempre en mi vida fueron demasiadas las cosas; Demócrito de Abdera se arrancó los ojos para pensar; el tiempo ha sido mi Demócrito.

Esta penumbra es lenta y no duele; fluye por un manso declive y se parece a la eternidad.

Mis amigos no tienen cara, las mujeres son lo que fueron hace ya tantos años, las esquinas pueden ser otras, no hay letras en las páginas de los libros.

Todo esto debería atemorizarme, pero es una dulzura, un regreso.

De las generaciones de los textos que hay en la tierra sólo habré leído unos pocos, los que sigo leyendo en la memoria, leyendo y transformando.

Del Sur, del Este, del Oeste, del Norte, convergen los caminos que me han traído a mi secreto centro.

Esos caminos fueron ecos y pasos, mujeres, hombres, agonías, resurrecciones, días y noches, entresueños y sueños, cada ínfimo instante del ayer y de los ayeres del mundo, la firme espada del danés y la luna del persa, los actos de los muertos, el compartido amor, las palabras, Emerson y la nieve y tantas cosas.

Ahora puedo olvidarlas. Llego a mi centro, a mi álgebra y mi clave, a mi espejo.

Pronto sabré quién soy.

Jorge Luis Borges

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capulálpam de méndez Texto: JULIO GUTIÉRREZ

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apulálpam de Méndez, uno de los sitios más hermosos de nuestro México, lugar en que se fusiona la historia, la naturaleza, la gastronomía, la música, el folklor, la arquitectura, los usos y costumbres (gobernanza), la medicina tradicional, con la calidez de su gente que acoge al visitante y lo seduce al transitar cada espacio de nuestro territorio, todo en un contexto de conocimientos milenarios, que se conjugan y se traducen en crecimiento y desarrollo constante de la comunidad.

Capulálpam de Méndez, uno de los sitios más hermosos de nuestro México, lugar en que se fusiona la historia, la naturaleza, la gastronomía, la música, el folklor, la arquitectura, los usos y costumbres (gobernanza), la medicina tradicional, con la calidez de su gen-

te que acoge al visitante y lo seduce al transitar cada espacio de nuestro territorio, todo en un contexto de conocimientos milenarios, que se conjugan y se traducen en crecimiento y desarrollo constante de la comunidad.

Desde el 2008 orgullosamente somos parte del programa de Pueblos Mágicos de México, hasta el año de 2015 el único pueblo con esta denominación en el estado de Oaxaca, que representa un reconocimiento a la organización, al trabajo, a la arquitectura propia del lugar, la conservación de sus valores, costumbres, tradiciones y a la hospitilidad de nuestra gente.

Hablar de Capulálpam es adentrarse en la geografía oaxaqueña, donde solo hace falta estar aquí, con los sentidos abiertos, para descubrir en sus detalles la grandeza de su pasado, en sus calles,

callejones, senderos, tejados, casonas y su iglesia. Percibir sus olores, sabores y escuchar en sus relatos la importancia vital de su presente y vislumbrar su futuro como tierra de promisión y de esperanza Orgullosamente somos una comunidad indígena fundada en los albores del año 1200, por zapotecas procedentes del valle de Oaxaca; nuestro documento (Título de propiedad) más antiguo que poseemos, fue expedido el 12 de marzo de 1599, por orden de Don Luis de Velasco II Gobernador Capitán General de la Nueva España.

En este manuscrito se dice que esta posesión obedece a las escrituras antiguas presentadas en lengua zapoteca en poder de los caciques. El ingreso de nuestra comunidad al programa federal de “Pueblos Mágicos de México”, en el año 2008, nos ha permitido va-

Si es bueno vivir, todavía es mejor soñar, y lo mejor de todo, despertar.

Antonio Machado (1875-1939) Poeta y prosista español.

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Hablar de Capulálpam es adentrarse en la geografía oaxaqueña, donde solo hace falta estar aquí, con los sentidos abiertos, para descubrir en sus detalles la grandeza de su pasado, en sus calles, callejones, senderos, tejados, casonas y su iglesia. lorado nuestra gran riqueza cultural e histórica, la bendición de nuestra cotidianidad que transcurre mas cerca de la naturaleza que nos rodea, y hemos visto con gran satisfacción, como nuestros espacios se han fortalecido, recuperado y mejorado para el disfrute de propios y visitantes.

Hoy compartimos con el turista el amanecer entre la neblina de nuestras montañas, empezar el día con una caminata por el bosque, regresar al pueblo guiados por el olor de la cocina tradicional; compartir la sobremesa con gente ávida de conocer

nuestras historias, respetar su asombro ante la magnificencia de nuestro Templo en honor a San Mateo Apóstol y mostrarles paisajes campiranos en cuyas formaciones naturales podemos dar rienda suelta a la imaginación; cantar al calor de una fogata y disfrutar de la lluvia y de noches colmadas de estrellas.

Esta maravillosa convivencia y estos mágicos tiempos que vive Capulálpam son posibles gracias al trabajo constante de sus habitantes, de las Autoridades Municipales y Comunales, que en sus acciones y determi-

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naciones llevan siempre la visión a mediano y largo plazo del desarrollo comunitario, acciones que lo distinguen y antes de ser pueblo mágico se le calificaba como el “pueblo piloto” de la región serrana, ya que en sus proyectos de trabajo, busca siempre el beneficio regional. Un rápido vistazo a unas acciones de ayer y hoy dan cuenta de la magia que irradia Capulálpam.

Percibe la magia en el aire que recorre nuestra comunidad, nuestro bosque, nuestra flora… en el saludo cotidiano.

Seculta respaldará los proyectos que engrandezcan a Oaxaca

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a Secretaría de las Culturas y Artes de Oaxaca (Seculta), a través de su titular, Ana Vásquez Colmenares, acudió al Teatro Macedonio Alcalá para recibir el apoyo en especie que le otorgó la Asociación “Mujeres en el Tiempo” al emblemático sitio.

Como cada año, esta agrupación encabezada por Rosa Silvia Méndez, reiteró su compromiso con las artes de Oaxaca. En esta ocasión donó al Teatro una alfombra para el pasillo principal y el cortinaje posterior a la sala principal, cuyo costo ascendió a 40 mil pesos. Los trabajos de colocación comenzarán el día 31 de enero.

La responsable de la cultura en el estado agradeció el obsequio e invitó a más organizaciones a sumarse al apoyo de las Bellas Artes de Oaxaca, comentó que la Seculta respaldará e impulsará los proyectos que engrandezcan al estado.

Tanto la Maestra Vásquez Colmenares, como la señora Rosa Silvia Méndez, reconocieron el trabajo y facilidades que le ha proporcionado el director del Teatro, Esteban San Juan Maldonado a la difusión de las activi-

dades artísticas en el recinto.

Buscan reactivar el Museo Ervin Frissel en Mitla Por la tarde, la responsable de la Seculta, Ana Vásquez Colmenares, en compañía de la Secretaria de Asuntos Indígenas del Estado, Sofía Castro Ríos, realizaron un recorrido por las instalaciones del Museo Ervin Frissel, ubicado en la Villa de Mitla, donde escucharon y analizaron las propuestas de la población y las autoridades municipales para lograr una pronta reactivación del museo.

Durante su visita las funcionarias pudieron apreciar los tesoros prehispánicos que resguardan las salas, así como los espacios al aire libre con los que cuenta el sitio mismo que podría aprovecharse para impartir talleres, presentaciones, exposiciones y muestras artesanales.

El Museo Frissell fue fundado a principios de la década de los años cincuenta, del siglo XX, por Erwin Robert Frissell y Howard Leigh, ambos de origen norteamericano, que se ocuparon por preservar las piezas arqueológicas de la región, con el apoyo de un grupo

de pobladores. .

Sexta Feria del Carrizo en Guelavía El municipio de San Juan Guelavía, perteneciente a Tlacolula de Matamoros, realizó el domingo 29 de enero la 6° Feria del Carrizo en la que se presentó una amplia muestra gastronómica, cultural y artesanal, maravillando a los visitantes, nacionales y extranjeros que sorprendidos descubrieron los prodigiosos trabajos realizados con carrizo, palma y materiales reciclados.

Como representante del Gobernador del Estado, Alejandro Murat Hinojosa, acudió la Secretaría de las Culturas y Artes, Ana Vásquez Colmenares, en compañía de la responsable de Asuntos Indígenas, Sofía Castro Ríos. Ambas recorrieron la exposición presentada por los diferentes artesanos, que heredaron de sus antepasados este prodigioso arte, el cual lo promueven en la población infantil Estuvo presente la representante del Instituto Oaxaqueño de las Artesanías, Karen Ortiz Cisneros y el Presidente Municipal de la localidad, Jorge García para realizar el corte del listón que diera inicio a las actividades de la fiesta.

Siempre sueña y apunta más alto de lo que sabes que puedes lograr.

William Faulkner (1897-1962) Escritor estadounidense.

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EL MUNDO DE LOS VALORES

LA CRISIS Texto: SERVANDO NAVA

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El pueblo tiene el gobierno que se merece.

Si esto fuera cierto, estaríamos peor.

a palabra crisis proviene del griego Krisis, sinónimo de juicio, es decir es un cambio importante, para resolver un problema grave, complicado, difícil. Se pone en juicio lo establecido para buscar una mejora o una solución. Considero que la decisión de incrementar al precio de las gasolinas, está generando una crisis, pero no solamente por parte del estado, es una crisis social, en donde se ponen en evidencia la fragilidad ética y espiritual de muchos o de la mayoría de los mexicanos. Porque ante situaciones problemáticas como esta del incremento y que afecta a todos, a unos más que a otros obviamente, las respuestas son desaforadas, excesivas y abusivas por parte de algunos, y más racionales por parte de otros. Es decir, se pone en tela de juicio el alza de la gasolina y la conducta de los mexicanos.

Debemos de separar bien las cosas, porque de inmediato vinculamos cualquier situación con una posición política, con la corrupción, con la pobreza, con la denostación hiriente a quien no piensa como yo y por consecuencia a sacar provecho políticamente por parte de los anhelantes o suspirantes al poder.

Son dos cosas diferentes: La corrupción y la impunidad y otra cosa es el alza de las gasolinas, porque si las reu-

nimos no hay ninguna solución. Ambas tiene un interés formidable, pero ambas requieren de manejo diferente y por separado.

Sin ser experto en el tema, solamente algunas aproximaciones sobre la gasolina (aspectos técnicos): Ha sido una tradición de muchos años, el que el gobierno subsidie la gasolina, es decir, desde hace unos 70 o más años todos los gobiernos de todos los partidos se quedaron calladitos, porque el tema como la gasolina es muy explosivo. (Con excepción del PAN quienes desde el año 2000 propusieron eliminar este subsidio y les costó casi la crucifixión). Es decir, los mexicanos durante decenas disfrutamos de una gasolina barata a costas del dinero que el estado invertía, claro de los impuestos de los mexicanos y todos, repito, calladitos. Durante años el gobierno subsidió la gasolina que Pemex vendía muy barata, o incrementándola con discreción, mientras que el precio del petróleo, el cual lo determina el mercado internacional, estaba subiendo.

Es decir, el gobierno utilizó el petróleo caro para vender gasolina barata. Ahora que los precios del barril de petróleo se derrumbaron a nivel mundial, el estado dejo de percibir enormes cantidades de dinero y por ende no habría recursos para seguir subsidiando gran parte del costo de la gasolina.

Se comprende la molestia, pero antes de enfurecerme reviso la situación,

analizo las circunstancias, pienso si destruyendo un centro comercial todo queda arreglado. Dice Julio Serrano en su artículo de Milenio del 4 de Enero/01/2017: “El impacto en los bolsillos familiares puede ser grande.

Sin embargo, considero que el aumento es apropiado. Por más doloroso que sea, la alternativa de utilizar recursos públicos para subsidiar la gasolina, es peor. Vale la pena hacer un breve recuento para apreciar la problemática.

De 2010 a 2014, esto generó una pérdida de 500 mil millones de pesos. Quienes se beneficiaron de este subsidio no fueron los más pobres sino las clases media y alta. Con la reforma energética, la forma de determinar el precio de la gasolina cambió para reflejar mejor las tendencias del mercado. Esto hace sentido. El gobierno no debe estar subsidiando a los automovilistas ni tampoco cobrándoles precios excesivos. Su papel debe ser cobrar un fuerte impuesto a la gasolina (que es de los más eficientes) y dejar que el mercado fije el precio al consumidor, tal como contempla la reforma. La reforma energética no solo contempla la liberación del precio de la gasolina, también considera más competencia en su venta, lo que podría mejorar el precio al público en un futuro”.

Este término al subsidio a la gasolina y otros productos como el diésel, nos permite hablar, por primera vez en la historia mexicana, de un mercado de

Sólo es capaz de realizar los sueños el que, cuando llega la hora, sabe estar despierto.

León Daudí (1905-1985) Escritor español.

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gasolinas que refleja el costo real de producción, almacén, transporte y distribución y no de un subsidio que —con fines políticos— mantiene el precio bajo, de manera artificial. Lo realmente absurdo es que cuando el Presidente (sin importar el partido) muestra valor para tomar una decisión tan costosa políticamente, pero necesaria, los partidos, muchos políticos, los ignorantes, un sinnúmero de comentaristas, muchos medios de comunicación, una gran legión de idiotas, muestran su escasa calidad humana, su falta de criterio técnico, su desconocimiento del tema, su fragilidad emocional, su falta de amor por el país y muchos, sobre todo los populistas se aprovechan del momento técnicamente correcto, en beneficio de su politiquería y ambición de poder.

El otro asunto importante es que la liberación de la gasolina y sus incrementos a partir de este año, los aprobó el Congreso de la Unión: La reforma energética de 2013 fue presentada por el Presidente de la República el 12 de agosto de 2013. Fue aprobada por el Senado de la República el 11 de di-

ciembre de 2013 y por la Cámara de Diputados un día después. El 18 de diciembre de 2013, la reforma fue declarada constitucional por el Poder Legislativo Federal; fue promulgada por el Ejecutivo el 20 de diciembre de 2013. Ahora muchos diputados se quejan del aumento a los precios de la gasolina e incluso están llamando a movilizarse en contra del gasolinazo.

Sin embargo, ya se les olvidó que esta legislatura votó a favor del aumento de los precios del combustible. En las sesiones del 20 de octubre del 2016, los diputados aprobaron la Miscelánea Fiscal del 2017, en la que se aprobó la liberación de los precios del combustible, así como los incrementos en las gasolinas. La votación logró 411 votos a favor y sólo 42 en contra y ahora se siente víctimas. Oh país de mentiras.

La molestia popular se incrementa por la rampante corrupción que se vive en el país (gran pretexto actual porque siempre hemos estado consientes de la existencia de la corrupción). Claro, todos deseamos que se elimine la corrupción (bueno recientemente se promulgó la Ley Anticorrupción), FEBRERO 2017 PAG. 15

pero evidentemente que falta mucho por hacer. El estado en una estrategia de disuadir o tranquilizar a las huestes sociales, debería de poner un buen escarmiento a muchos de los corruptos que andan por ahí sueltos, no solo a los gobernadores rateros, sino a los cientos de funcionarios y burócratas con estas características. Tomar decisiones, repito, disuasivas por el momento, pero también muy importantes: Una reducción definitiva de los sueldos de los funcionarios públicos: me refiero sobre todo a los insultantes salarios de diputados, senadores, colaboradores del poder ejecutivo, los integrantes del poder judicial, del Instituto nacional Electoral, los partidos políticos, una disminución sensible de la burocracia elefantiásica, eliminar o reducir las prebendas que reciben estos personajes, incluyendo (escuche usted bien ) vales de gasolina, pago de telefonía celular, choferes, alta cocina, comida gratis en el congreso, viajes, gastos de representación. Todos ellos inútiles y abusivos. Con estos excesos que se eliminaran bajaría la tensión social y el Presidente estaría en los

cuernos de la luna.

Pero el asunto más importante de todo este fenómeno es que este gasolinazaso” (termino absurdo porque no fue súbito, lo sabían todos los activos políticos y como siempre, lo desconocían los millones de mexicanos desinformados), es la manifestación de la calidad humana que proyectaron muchos mexicanos, como personas, como padres, como entes sociales, como imagen reprobable ante el mundo entero, cuando con este pretexto, miles de mexicanos salieron a cometer actos delictivos, a vandalizar tiendas, a lesionar policías, a proyectarles vehículos sobre ellos cuando cumplían con su deber de cuidarnos a los ciudadanos. Destruir negocios (fuentes de empleo por cierto), a causar terror en la población, la invasión en las redes sociales de mensajes desestabilizadores fomentado la destrucción de centros comerciales, promoviendo la violencia, cuando sin escrúpulo alguno sin límites, sin valor alguno o principio que contuviera su conducta proyectaron su interior carente de la mínima actitud ética, ¡y son aquellos que le exigen al estado honestidad!

Todos los días observo a muchas personas cometiendo esos pequeños actos no éticos de manera tan frecuente que he denominado Micro actos no éticos, porque el responsable de su realización no es el Presidente Peña Nieto, no, son actos sin valores de personas responsables de su propia conducta, que tienen un nombre especifico, el de la persona que cometió el acto voluntariamente (obviamente incluye a la delincuencia). La lista es

enorme y el espacio no me da para describir los más de 350 microactos no éticos que he descrito en otros textos. Entonces, ¿en dónde queda nuestra responsabilidad personal y ética, cuando no participamos para mejorar o corregir estas pésimas conductas? cuando no educamos en valores ni de palabra ni con el ejemplo.

La suma de estas acciones de carácter personal, con un nombre bien definido, dan como resultado el país que tenemos. No niego la importancia y trascendencia de las acciones que hacen o dejan de hacer los gobiernos en todos sus niveles. Pero lo que sí es indiscutible es la abundancia de estos pequeños actos personales, individuales, de manera cotidiana, que da como resultado la sociedad en que vivimos.

Imaginemos una pirámide, la pirámide de la corrupción; en el vértice, en la cima esta la macro o alta corrupción, pero en la base esta la pequeña o micro corrupción. En la cima podrán estar miles de corruptos, pero en la base están millones de corruptos.

Se podrán seguir construyendo más leyes, organizaciones, Comisiones, Comités, Secretarías, presupuestos, opiniones, podrán realizarse más movilizaciones y protestas, desaparecer a todos los delincuentes, pero mientras el substrato social y humano no tenga un verdadero y profundo cambio interior, mientras la calidad humana siga siendo la misma no podrá haber cambios reales y tangibles.

Es decir: “EL PAÍS EN QUE VIVIMOS ES EL RESULTADO DE LA SUMA DE LOS

ACTOS ÉTICOS O NO, DE SUS INTEGRANTES” Sí, estamos viviendo una enorme crisis, pero una crisis de valores, de calidad humana.

Si fuéramos certificados como seres humanos de calidad por una empresa certificadora, saldríamos reprobados y no es culpa de Peña Nieto, no, porque esta omisión de educar en valores tiene varias decenas de años.

Evidentemente que hay que tomar todas las medidas, con carácter urgente, de orden técnico, legal, académico, político, educativo, económico; pero la solución de fondo, a largo plazo, es la de fomentar la Cultura de los Valores Universales, una educación ética, creando una política de Estado que deberá de ser implantada desde los niveles de educación básica hasta la culminación de una carrera profesional o técnica. Difundir esa política de valores al ámbito de las empresas y básicamente, de manera intensiva, en el ambiente familiar para lograr un cambio generacional.

Que quede bien claro: ¡No generalizo! ¡Al que le venga el saco que se lo ponga! Porque hay mexicanos maravillosos. El asunto es de porcentajes.

Con el mayor de los afectos

servandonava@yahoo.com.mx

Un sueño que sueñas solo es sólo un sueño. Un sueño que sueñas con alguien es una realidad.

John Lennon (1940-1980) Cantante y compositor británico.

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Vicente Guerrero fusilado en Oaxaca el 14 de febrero de 1831

Texto: ALBERTO GÓMEZ

V

icente Ramón Guerrero Saldaña nació en el seno de una familia de campesinos y arrieros pobres, el 10 de agosto de 1783 en Tixtla, un pueblo ubicado en la Sierra Madre Occidental, cerca de Chilpancingo y a unos cien kilómetros del puerto de Acapulco, en el hoy estado de Guerrero. Sus padres fueron Juan Pedro Guerrero y María Guadalupe Saldaña, mestizos de origen negro, indígena y español, que en la sociedad de castas de la Nueva España, sufrían el racismo y la marginación. De niño nunca asistió a la escuela, y en cuanto pudo, trabajó como peón en las haciendas azucareras de la Tierra Caliente. También laboró como arriero y así pudo conocer otros lugares y personas en los viajes que realizaba. Ya adulto aprendió a leer y escribir.

A mediados de 1811 fue invitado a incorporarse a la insurgencia por los hermanos Hermenegildo y Pablo Galeana, quienes intentaban tomar Taxco por órdenes de Morelos. El 23 de febrero de 1812, Guerrero se distinguió por su valor y decisión en la batalla de Izúcar, cuando resistió el ataque de más de dos mil soldados realistas comandados por Ciriaco de Llano. En la toma de Taxco, demostró similar conducta, por lo que Morelos le otorgó el grado de capitán y poco después lo ascendió a teniente coronel por su participación en la toma de Oaxaca. Entonces, Morelos comisionó a Guerrero para que reforzara la zona costera del sur; ahí

apoyó y actuó en la toma de Puerto Escondido, Santa Cruz de Huatulco y de Acapulco El 24 de febrero de 1821, Iturbide proclamó el Plan de Iguala que proponía el establecimiento de una monarquía moderada conforme a los principios o “garantías” de “Independencia, Unión y Religión”: independencia de España, pero con un emperador de la casa de los Borbones; unión de europeos, africanos e indios como ciudadanos del reino, pero sin alterar los fueros y preeminencias civiles, militares y eclesiásticos; y como religión oficial, la católica, apostólica y romana.

Para entonces, Guerrero, fortificado en el cerro de Barrabás, ya luchaba un guerra cuyo único futuro era seguir resistiendo, por lo que el 14 de marzo de 1821, en Acatempan, selló con Iturbide la unión de los mexicanos insurgentes y realistas bajo el Plan de Iguala, mediante un abrazo que pasó a la historia como el “abrazo de Acatempan”.

Lorenzo de Zavala, un década más tarde, narró el hecho de esta manera: “las fuerzas de ambos caudillos estaban a tiro de cañón una de la otra; Agustín de Iturbide y Vicente Guerrero se encuentran y se abrazan; las tropas se aproximan. Iturbide dice: ‘No puedo explicar la satisfacción que experimento al encontrarme con un patriota que ha sostenido la noble causa de la independencia y ha sobrevivido, el solo a tantos desastres, manteniendo vivo el fuego sagrado de la libertad.

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Recibid este justo homenaje a vuestro valor y a vuestra virtud’. Guerrero le dice a Iturbide: ‘Yo señor, felicito a mi Patria porque recobra en este día un hijo cuyo valor y conocimientos le han sido tan funestos’. Luego les dijo a los suyos. ‘¡Soldados! Este mexicano que tenéis presente es el señor don Agustín de Iturbide, cuya espada ha sido por 9 años funesta a la causa que defendemos. Hoy jura defender los intereses nacionales; y yo, que os he conducido a los combates y de quien no podéis dudar que morirá sosteniendo la independencia, soy el primero que reconozco al señor Agustín de Iturbide como el primer jefe de los ejércitos nacionales. ¡Viva la Independencia! ¡Viva la Libertad!’ Desde este momento todos reconocieron al nuevo caudillo como general en Jefe”.

Así, la insurgencia perdió su carácter popular y pasó a manos de los militares, terratenientes y curas criollos.

Después, ambos, Iturbide y Guerrero, crearon el Ejército Trigarante, que muy poco tuvo que luchar por algunos meses contra los españoles que no deseaban la independencia. Afortunadamente, a su llegada, el nuevo virrey Juan O’Donoju, de ideología liberal, no tuvo inconveniente en aceptar el Plan de Iguala, ya que las Cortes españolas habían resuelto conceder a las colonias cierto grado de autonomía, sin que dejaran de pertenecer a la Corona. Así se consumó la independencia de México.

Obviamente, ni el Plan de Iguala ni

la manera como se consumó la independencia, llenaron las aspiraciones de Guerrero, quien al principio se subordinó a Iturbide y colaboró en la Regencia. Le fue reconocido el grado de general y nombrado jefe de la Capitanía General del Sur; asimismo, se le impuso la Gran Cruz de la Orden de Guadalupe. Pero no aceptó que Iturbide se coronara emperador y en cuanto surgió un movimiento republicano, el Plan de Casamata, Guerrero combatió contra el Imperio y resultó herido en la batalla de Almolonga el 23 de enero de 1823.

Al triunfo de la república fue nombrado general de división y miembro del Supremo Poder Ejecutivo. En 1824 participó como candidato a la presidencia de la República, pero Guadalupe Victoria le ganó la elección igual que a Nicolás Bravo, quien habiendo obtenido el segundo lugar en la votación, asumió la vicepresidencia.

Cuando Nicolás Bravo, entonces vicepresidente intentó derrocar al presidente Victoria, Guerrero lo combatió y lo derrotó. Bravo salió al exilio, con lo cual la logia escocesa desapareció y Guerrero se convirtió en aspirante natural a suceder a Victoria. En 1828 fue postulado por los yorkinos como su candidato, en oposición a Anastasio Bustamante, candidato también yorkino pero apoyado por los “escoceses”. Sin embargo se impuso a ambos, Manuel Gómez Pedraza, ministro de la Guerra, quien aprovechando sus facultades institucionales, obró en favor de su propia candidatura y mediante la corrupción pudo hacer que él mismo fuera nombrado por el Congreso presidente de la República por un escaso margen de votos.

Dada la irregularidad de la elección, Guerrero y Lorenzo de Zavala, gobernador del Estado de México, se levan-

taron en armas para impedir que Gómez Pedraza tomara posesión y junto con el embajador Poinsett, urdieron el motín de la Acordada del 30 de noviembre de 1828. En la refriega, el 4 de diciembre, el mercado del Parián, cuyos comerciantes eran españoles en su gran mayoría, fue saqueado por gente del pueblo azuzada por antiespañolistas partidarios de Guerrero, lo mismo que el palacio de gobierno y los portales vecinos. A su vez, el general López de Santa Anna se rebeló y derrotó al ejército que apoyaba a Gómez Pedraza, quien renunció al cargo y salió del país. Para calmar los ánimos, el presidente Victoria nombró a Guerrero secretario de Guerra. Al final de cuentas, el congreso anuló los votos a favor de Gómez Pedraza y Guadalupe Victoria entregó la presidencia a Vicente Guerrero el 1° de abril de 1829, en un ambiente desfavorable promovido por los conservadores en el que se condenaba el motín que supuestamente le había llevado al poder: “¡No se borra con lechada, el borrón de la Acordada!”. Así quedaría marcada la breve presidencia de Guerrero, que según Carlos María de Bustamante, “subió sobre más de ochocientos cadáveres, subió sobre el saqueo y la escandalosa depredación del Parían y de muchas casas.”

Además, en una sociedad en que prevalecían todavía las castas, el hecho de que un “negro” asumiera la presidencia de la República, fue escandaloso para las clases altas y conservadoras, entre las cuales floreció el rumor de que quienes ejercían realmente el poder presidencial eran Zavala y Poinsett. Si desde siempre Guerrero fue víctima del racismo de los españoles y criollos por su ascendencia negra, como presidente fue despreciado también por su escasa instrucción y

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sus nulos modales nada cortesanos.

Este rechazo aumentó porque a su gobierno le correspondió aplicar el decreto del 9 de enero de 1829, que hacía más estricta la expulsión de los españoles y que permitía que los expulsados sufrieran grandes abusos.

Aunque Guerrero trató de atenuar la situación, el Congreso se negó a hacer cambios que aliviaran las penalidades de las familias desintegradas por la expulsión de alguno de sus miembros.

Conforme al discurso de su toma de posesión, el 22 de mayo, Guerrero logró que el Congreso aprobara una ley que prohibía la importación de textiles, en contra de las políticas gubernamentales que se habían practicado hasta entonces y que beneficiaba a los empresarios y fabricantes fabriles, especialmente poblanos, pero Zavala era partidario de los altos aranceles como medida proteccionista, no de las prohibiciones, y no promulgó la ley, la cual no llegó a entrar en vigor, lo que provocó grandes protestas y exhibió la debilidad de Guerrero.

Pero el primer reto del gobierno de Guerrero fue enfrentar el intento de reconquista de México de Fernando VII, a quien las tropas francesas habían restaurado como monarca absoluto de España en 1823. Reprimido el liberalismo español y suprimida la Constitución de Cádiz, Fernando VII organizó una expedición de casi tres mil soldados para la reconquista de México, ya que los Tratados de Córdoba nunca habían sido ratificados por las cortes españolas. El general Isidro Barradas desembarcó al mando de las tropas españolas el 27 de julio de 1829 en las costas de Tamaulipas y se apoderó del puerto de Tampico, en espera de que todos aquellos que estuvieran descontentos con la independencia se sublevaran. Ante la situación, Guerre-

ro asumió facultades extraordinarias y encomendó a los generales López de Santa Anna y Mier y Terán, combatir al ejército español.

Durante su breve paso por la presidencia, también correspondió a Guerrero oponerse a la venta de Texas a los Estados Unidos, y a pesar de su supuesta amistad con Poisentt, solicitó al gobierno norteamericano su retiro.

Asimismo, permitió el regreso de sus opositores, como Nicolás Bravo. También intentó otorgar beneficios para las familias de quienes habían perecido por la causa insurgente.

En este contexto de gran agitación política, el 6 de noviembre de 1829 se inició en Yucatán una rebelión centralista y el 4 de diciembre siguiente, aniversario del saqueo de El Parián, el ejército de reserva que con motivo de la invasión de Barradas estaba acantonado en Jalapa, al mando del vicepresidente Bustamante, proclamó el Plan de Jalapa que declaraba nulas las elecciones anteriores, nombraba a Bustamante presidente, y exhortaba a la rebelión contra el gobierno de Guerrero, quien optó por solicitar licencia a su cargo el 17 de diciembre de 1829 para salir a combatir la sublevación.

Ante el avance de Bustamante, el 20 de diciembre siguiente, el Congreso reconoció a Guerrero como presidente legítimo, pero el 4 de febrero de 1830 lo declaró “imposibilitado para gobernar la República”.

Antes, el 1º de enero del mismo año, Bustamante asumió la presidencia y desde el gobierno se dedicó a com-

batir a los yorkinos que apoyaban a Guerrero; creó el “partido de los hombres de bien” para contrastarlo con el partido yorkino considerado como de la plebe, e implantó un régimen autoritario y represivo.

Guerrero no llegó a Veracruz a combatir a los rebeldes, sino de Puebla se desvió a Tierra Caliente. Ahí continuó su lucha en defensa de la legalidad violada por el Poder legislativo, pero el 2 de enero de 1831, pese al apoyo del general Juan Álvarez, fue derrotado en Chilpancingo por las fuerzas del presidente Bustamante. Entonces se retiró a Acapulco, desde donde planeaba embarcarse hacia Jalisco. Ahí fue invitado a comer el 15 de enero siguiente, por su “amigo” el marino italiano Francisco Picaluga a bordo del navío “Colombo”, anclado en esa bahía. Guerrero asistió en compañía de algunos de sus partidarios, entre los que se encontraba Lorenzo de Zavala. Pero al término de la comida, ya anocheciendo, con engaños, sus amigos fueron enviados a tierra y Guerrero fue detenido por los soldados que estaban escondidos en el barco.

El “Colombo” levó anclas y se dirigió a Huatulco, en donde fue entregado al capitán Miguel González, quien lo condujo a Oaxaca, donde fue sometido a un consejo de guerra acusado de varios cargos, como conspiración en el motín de la Acordada, intento de obtener un préstamo de los norteamericanos dando Texas como garantía, y rebelión contra el gobierno de Bustamante, entre otros. Fue con-

denado a la pena máxima y fusilado en Cuilapan la mañana del 14 de febrero de 1831, con los ojos cubiertos y de rodillas. Picaluga recibió por su traición la cantidad de cincuenta mil pesos oro, conforme al trato que había acordado con el general Antonio Facio, secretario de Guerra del presidente Bustamante, quien en complicidad con Lucas Alamán y otros personajes “escoceses”, habían maquinado el asesinato de Guerrero.

Su muerte dejó el camino libre a los militares exrealistas criollos, que como Santa Anna, se disputaron y ocuparon la presidencia durante las siguientes décadas.

Su nieto Vicente Riva Palacio, hijo de Dolores Guerrero, llegó a ser una figura importante del liberalismo mexicano en el ámbito militar y político, así como en la escritura de la historia nacional y en las letras en general.

Hoy, la región en la que Guerrero nació y combatió durante la guerra de independencia, es un estado de la República que lleva su nombre.

Su frase “la Patria es primero” está inscrita al frente de la sala de sesiones del Senado de la República.

Algunas asociaciones afroamericanas resaltan el origen étnico de Guerrero y reconocen sus méritos en la lucha contra la esclavitud y la discriminación racial.

Sus restos descansan en la columna de la Independencia en la ciudad de México.

Con información de memoriapoliticademexico.org

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EXPERIENCIA

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La colitis nerviosa es simplemente otro nombre para la condición del síndrome de intestino irritable

estrés, un factor influyente en el padecimiento de colitis nerviosa Texto: JULIO GUTIÉRREZ

L

a colitis es un desorden digestivo que afecta el modo en cómo trabaja el intestino. Dependiendo de la intensidad del problema, cada persona tendrá síntomas que van desde imperceptible hasta bastante severo.

El jefe de Prestaciones Médicas, del Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS) en Oaxaca, Juan Pablo Matadamaz Ortiz, indico que si bien los efectos negativos de la tensión son asumidos por casi todos los órganos y procesos fisiológicos del cuerpo, los más afectados son, el sistema cardiovascular, el sistema nervioso y el sistema endocrino. Estos tres están íntimamente relacionados y cualquier cosa que afecta a uno de ellos siempre va a afectar a los otros dos.

El estrés a menudo conduce a hábitos poco saludables como saltarse comidas, comer comida chatarra, etc; ello produce estragos en el ritmo metabólico normal.

Esto, a su vez, debilita el sistema inmunológico debido a que el cuerpo no reciba la cantidad correcta de la nutrición.

Algunos de los síntomas más comunes de la Colitis Nerviosa, son, el estómago distendido debido a la retención de gases, dolor en zona abdominal, náuseas, cólicos, ruidos en el abdomen, estreñimiento, diarrea o vómitos, dolor de espalda, hipersensibilidad al frío, insomnio y ansiedad.

Sin embargo y dependiendo del tipo de colitis pueden aparecer otros síntomas más graves como hemorragia,

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diarrea intensa y deshidratación.

Por lo que lo recomendable es que acuda a su unidad médica más cercana, llevar una dieta saludable y evitar los factores que disparan los síntomas, como son reducir el estrés, disminuir carnes rojas, embutidos, lácteos, condimentos artificiales, repollo, coliflor, lechuga, licor y cigarro.

Finalmente refiere que una buena alimentación no solo previene estos problemas, de la misma manera reduce el riesgo de adquirir enfermedades como diabetes mellitus, hipertensión arterial y cardiopatías, etcétera, puesto que los nutrimentos que se encuentran en una alimentación balanceada sí son aprovechados por el organismo para su correcto funcionamiento.

Lo principal

ECOTURISMO, PLAYAS, ZONAS ARQUEOLÓGICAS, MUSEOS, MERCADOS, FESTIVIDADES, MONUMENTOS HISTÓRICOS, GASTRONOMÍA…

Cuenta la leyenda que una mujer pobre con un niño en los brazos, pasando delante de una caverna escuchó una voz misteriosa que salía de adentro y le decía: “Entra y toma todo lo que desees, pero no te olvides de lo principal, después de que salgas la puerta se cerrará para siempre, por lo tanto aprovecha la oportunidad, pero no te olvides de lo principal...”. La mujer entró en la caverna y encontró muchas riquezas. Fascinada por el oro, por las joyas, puso al bebé en el piso y empezó a juntar ansiosamente todo lo que podía, en su delantal. La voz misteriosa habló nuevamente: “Tienes sólo cuatro minutos...” Agotados los cuatro minutos, la mujer cargada de oro y piedras preciosas, corrió hacia fuera de la caverna y la puerta se cerró, recordó entonces que su bebé quedó adentro y la puerta estaba cerrada para siempre... La riqueza duró poco y la desesperación toda la vida.

Lo mismo ocurre, a veces, con nosotros. Tenemos unos 80 años para vivir en este mundo, y una voz siempre nos advierte “no te olvides de lo principal”... Y lo principal son los valores espirituales, la oración, la familia, los amigos, la vida. Pero la ganancia, la riqueza, los placeres materiales nos fascinan tanto que lo principal siempre lo dejamos de lado... Así agotamos nuestro tiempo aquí y dejamos a un lado lo esencial: “Los tesoros del alma” . El tiempo pasa; ¡ la eternidad se acerca !

Jamás nos olvidemos que la vida en este mundo pasa rápido, que la muerte llega, y cuando la puerta de esta vida se cierra para nosotros, de nada valdrán las lamentaciones. Ahora es la misericordia. no quites tus ojos de lo más importante que es Dios, de su amor hacia nosotros, (expresado, de modo especialísimo, en el santo sacrificio) de mostrar verdadero amor hacia los demás...(por Dios) y no desvíes tu vista ni pierdas tu tiempo en cosas de valor pasajero...

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CUESTIONES DE VIDA

Niños orquídea Texto: JENNIFER DELGADO

H

ay niños que prácticamente desde que nacen dan muestras de una gran sensibilidad ante los cambios que ocurren a su alrededor, reaccionan con mayor intensidad ante los sonidos, notan el más mínimo cambio en su alimentación e incluso se alteran o se tranquilizan según el estado de ánimo de sus padres.

Otros, al contrario, se muestran menos vulnerables y parecen lidiar mejor con los cambios que ocurren en su entorno, como si estos no hicieran mella en ellos.

Precisamente, hace ya una década psicólogos de la Universidad de California propusieron un concepto muy interesante sobre la forma de reaccionar de los niños ante la educación que reciben. Afirmaron que existen niños que son como las orquídeas: se marchitan como respuesta a una infancia difícil pero prosperan en un ambiente positivo. En el extremo opuesto se encuentran niños más parecidos a los dientes de león, a quienes los vaivenes del camino les afectan menos y muestran una actitud más resiliente.

Niños orquídea, almas más sensibles Desde entonces, los psicólogos han comenzado a perfilar la teoría de la

“Sensibilidad Biológica al Contexto”, según la cual, el temperamento de los niños es un factor fundamental que determina cómo reaccionarán ante diferentes estilos educativos. De hecho, se ha apreciado que existen niños que reaccionan de manera más negativa ante los estímulos del medio, mostrando más miedo e irritabilidad, mientras que otros logran controlar mejor sus reacciones y se muestran más abiertos y dispuestos a explorar.

Hace poco un grupo de psicólogos de la Universidad de Utrecht confirmaron esta teoría a través de un metaánalisis en el que recopilaron los resultados de 84 estudios que involucraron a 6.153 niños. Evaluaron el temperamento infantil, el estilo educativo de los padres y el desarrollo de los niños teniendo en cuenta diferentes indicadores, desde los problemas de conducta hasta el desempeño académico.

Así concluyeron que, efectivamente, hay niños que son particularmente sensibles desde una edad muy temprana ante el estilo educativo que se utiliza con ellos. Estos pequeños generalmente son catalogados por sus padres y profesores como “niños difíciles” ya que suelen tener las emociones a flor OAXACA PROFUNDO PAG. 22

de piel y reaccionan con mayor intensidad ante los problemas y conflictos.

Un gen que se activa, para bien o para mal La idea de que existen niños especialmente vulnerables ante el estrés no es nueva. Sin embargo, la perspectiva positiva que encierra la teoría de los “niños orquídea” sí es novedosa ya que también demuestra que esos pequeños pueden “florecer” y lograr grandes cosas si reciben una educación sensible y desarrolladora.

Una posible explicación a este fenómeno radicaría en los genes. Por eso, genetistas de la Virginia Commonwealth University se han dedicado a investigar la influencia del gen CHRM2, el cual está relacionado con la dependencia al alcohol, las conductas disruptivas en la adolescencia y el comportamiento disocial en la juventud. Además, los receptores químicos de ese gen en particular están vinculados a funciones cerebrales como el aprendizaje y la memoria.

Estos investigadores tomaron muestras del ADN de 400 niños y niñas en edad preescolar para analizar las variaciones en este gen. Al inicio del estudio los niños no tenían problemas de

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conducta, por lo que se les dio un seguimiento anual hasta que cumplieron los 17 años, analizando sus comportamientos y el estilo educativo de los padres.

Al cabo de ese tiempo los investigadores comprobaron que cuando los niños que tenían una variación del gen CHRM2 crecían siendo víctimas de un estilo educativo negligente y distante emocionalmente, se convertían en jóvenes problemáticos.

Sin embargo, cuando los niños que tenían esa misma variante genética recibían una educación positiva en la que primaba el amor, la comprensión y la sensibilidad, alcanzaban los mayores logros y lograban llegar más lejos que sus coetáneos.

La educación cuenta, y mucho Estas investigaciones nos demuestran que a pesar de la genética, el temperamento o el tipo de sistema nervioso que un niño pueda tener al nacer, la educación desempeña un papel clave.

La genética no es una condena, cada vez más investigaciones demuestran que la expresión de los genes está determinada por el estilo de vida. De

hecho, se ha comprobado que el estrés de las madres afecta la genética cerebral de sus hijos.

Por eso, cuando tenemos en nuestras manos un niño “difícil”, ya seamos padres o maestros, en vez de limitarnos a catalogarlo como tal, podemos pensar que en realidad se trata de una “flor” más sensible que las demás.

Depende de nosotros desarrollar al máximo su potencial, fundamentalmente a través de la paciencia y el amor.

Fuentes: Slagt, M. et. Al. (2016) Differences in sensitivity to parenting depending on child temperament: A meta-analysis. Psychological Bulletin; 142(10): 1068-1110.

Dick, D. M. et. Al. (2011) CHRM2, Parental Monitoring, and Adolescent Externalizing Behavior: Evidence for Gene-Environment Interaction.

Psychological Science; 22(4): 481–489.

Boyce, W. T. & Ellis, B. J. (2005) Biological sensitivity to context: I. An evolutionary-developmental theory of the origins and functions of stress reactivity. Dev Psychopathol; 17(2): 271-301.

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ANUNCIAN VENTANILLA ESPECIAL DEL REGISTRO CIVIL PARA MUJERES Texto: ALBERTO GÓMEZ

A

fin de tener identidad legal para el ejercicio de derechos como el acceso a la educación, la salud, el trabajo, la participación política, mediante la obtención de actas de nacimiento a bajo costo, Miriam Liborio Hernández, secretaria de la Mujer Oaxaqueña (SMO) y Martha Alicia Escamilla León, directora del Registro Civil firmaron un Convenio de colaboración que beneficiará especialmente a las mujeres de la entidad y a sus hijas e hijos.

La titular de la SMO, Miriam Liborio señaló que la ausencia de registro o el registro tardío de los mismos, es la antesala de las situaciones de in-

documentación en la vida adulta, con riesgo de la reproducción intergeneracional e intrafamiliar, de problemas de documentación, que afecta primordialmente a las mujeres.

Por su parte, la Directora del Registro Civil señaló que será instalada una Ventanilla especial de esta dependencia al interior de la SMO lo cual permitirá atender con celeridad y prontitud a las mujeres en los tramites que requieran, pues así coincidieron en señalar ambas funcionarias, ha sido mandatado por el gobernador Alejandro Murat, a todas y todos los funcionarios.

A través de este convenio, cuya difuOAXACA PROFUNDO PAG. 24

sión será visible en carteles colocados en los edificios de ambas instituciones, se establecerán las bases generales y mecanismos de colaboración para atender de manera pronta casos de aclaración, de registro extemporáneo, entre otras, a solicitud de la Secretaría de la Mujer.

Finalmente se dio a conocer que dicho convenio incluye el compromiso por parte del Registro Civil para que en sus oficinas de cada Oficialía se implemente la Campaña Internacional del Día Naranja que busca hacer conciencia ente la población para poner fin a la violencia contra las mujeres.

El origen del Día del Amor

E

l día de San Valentín es una celebración tradicional que ha sido asimilada por la Iglesia católica con la designación de San Valentín como patrón de los enamorados.1 Se hizo popular en muchos países, y en tiempos modernos especialmente en los anglosajones expandiéndose a otros lugares a partir del siglo XX principalmente el día en que las parejas de enamorados expresan su amor y cariño mutuamente. Se celebra el 14 de febrero, onomástico de san Valentín. En algunos países se conoce como día de los enamorados y en otros como el día del amor y la amistad.

Durante la antigüedad se celebraba en Roma una fiesta pagana dedicada a la fertilidad, llamada Lupercalia.

Durante esta fiesta las mujeres esperaban ser golpeadas con látigos hechos de piel de cabras y perros, mojados en la misma sangre de estos animales, ya que creían que este ritual les otorgaba fertilidad. Siglos más tarde, en el año 496, el papa Gelasius I prohibió la celebración de Lupercalia e instauró el 14 de febrero como día de la fiesta de san Valentín. En 1382, el escritor inglés, Geoffrey Chaucer, escribió un poema titulado Parlamento

de los pájaros, en el que se menciona por primera vez al Día de San Valentín como un día de festejo para los enamorados. A partir del poema de Chaucer, se comenzó a considerar el Día de San Valentín como un día dedicado al amor. Dieciocho años más tarde, el rey Carlos VI de Francia, creó la Corte del Amor, mediante la cual, el primer domingo de cada mes y durante el Día de San Valentín, se efectuaban una serie de competencias en los que los participantes competían para conseguir pareja entre las doncellas cortesanas.

En 1416, el duque francés, Carlos de Orleans, tras haber sido capturado en la batalla de Azincourt y encerrado en la Torre de Londres, escribió una carta de San Valentín a su esposa Bonne de Armagnac. Esta carta es en la actualidad, la carta de Valentín más antigua en existencia. A partir del siglo XV, la celebración del día de San Valentín como día de los enamorados, se fue popularizando en Francia y Gran Bretaña. Con el paso del tiempo, esta festividad se fue poniendo de moda en

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otras partes de Europa como Alemania e Italia. También, a partir del siglo XV, se hizo costumbre escribir poemas o Valentinas entre enamorados. Desde principios del siglo XIX, comenzó en Gran Bretaña la comercialización de esta fiesta con la fabricación masiva de tarjetas genéricas del Día de San Valentín, con frases hechas y adornos.2 En Angloamérica hacia 1842, Esther Ángel Howland comenzó a vender las primeras tarjetas postales masivas de san Valentín, conocidas como «valentines», con símbolos como la forma del corazón o de Cupido. También en este día es común la tradición de regalar rosas a aquellas personas a las que se tiene un afecto especial .

Existen diversas teorías que otorgan a esta fecha el origen del Día de los Enamorados. En los países nórdicos es durante estas fechas cuando se emparejan y aparean los pájaros, de ahí que este periodo se vea como un símbolo de amor y de creación.

Con información de Wikipedia

Encuentro de niños cineastas en Cine Too de Guelatao de Juárez Benito y el lobo y 7 mono, producciones de cineastas de Yanhuitlán y Guelatao se presentarán en el Cine Too el sábado 4 de febrero

E

l sábado 4 de febrero el Cine Encantado abrirá sus puertas a pequeños cineastas de la comunidad de Yanhuitlán y de Guelatao para que presenten sus producciones audiovisuales, ambas realizadas en el verano pasado en sus respectivas comunidades.

Benito y el lobo es una videocarta realizada por niños y niñas de 6 a 12 años que fueron partícipes del taller impartido por Roberto Olivares, en el marco de las actividades del Campamento Audiovisual Itinerante y el proyecto comunitario Agenda Guelatao. Esta videocarta fue grabada por los mismos niños, donde relatan la historia de Juárez niño, relacionándolo desde su visión con el cuento clásico de “Pedro y el lobo”, además de presentar Guelatao desde la intimidad de sus hoga-

res, sus vivencias propias y colectivas en comunidad. Benito y el lobo es un proyecto del Honorable Ayuntamiento Constitucional de Guelatao de Juárez, por medio de Agenda Guelatao, en coordinación con el Campamento Audiovisual Itinerante; en colaboración con Ojo de Agua Comunicación y el Centro Fotográfico Álvarez Bravo.

Niños integrantes del taller de actuación del proyecto Yivi en Santo Domingo Yanhuitlán, Oaxaca, cuentan a través de una película actuada y sonorizada por ellos en vivo, una historia sobre un gobernante (cacique o iya) Ñuu Savi (mixteco) que posiblemente vivió en su mismo pueblo hace casi 500 años. 7 mono era su nombre, así dice en los códices antiguos, pero fue bautizado como Domingo de Guzmán por los frailes dominicos.

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No sabemos qué tanto de este cuento sea verdad, pero los niños y niñas se dieron a la tarea de contarlo a su manera y darle vida a un personaje que tiempo atrás figuraba en la historia como pieza clave de la vida de Santo Domingo Yanhuitlán.

7 mono es una coproducción de: Lagartijas Tiradas al Sol, Proyecto Yivi, H. Ayuntamiento de Santo Domingo Yanhuitlán, Ex Teresa Arte Actual / INBA, Centro Cultural del España en México, Culturas Populares.

Los niños cineastas de Guelatao y Yanhuitlán hablarán del proceso para la realización de su trabajo en colectivo, además “7 mono” será musicalizado en vivo por Amara Yaretzi, América Ximena, David Eduardo, Melissa Paz y Ximena Yazareth, músicos provenientes de Yanhuitlán.

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ENCUENTROS DE ORADORES Y DECLAMADORES EN LENGUAS INDÍGENAS Texto: RAÚL MALDONADO MENDOZA

DEDICATORIA: GRUPO DE POESÍA CORAL DEL CENTRO ESCOLAR JUCHITÁN.

¡P

IDO LA PALABRA! Desde esta tribuna periodística para exclamar ¡vivan las lenguas indígenas de México! Sí amigas y amigos, vivan en su historia, en su cultura, en los labios que las aman.

El Colegio Superior para la Educación Integral Intercultural de Oaxaca (CSEIIO) instituye en la voz de su director general, Mtro. Guillermo Bernal Gómez, estos encuentros que cada año porta el nombre de un oaxaqueño u oaxaqueña destacados en el arte de la palabra hablada o escrita.

Por la Corporación Oaxaqueña de Radio y Televisión se ha realizado la difusión y transmitido la fiesta de la orfebrería del lenguaje nuestro. ¿Cómo nace la conmemoración del Día Internacional de la Lengua Materna?

Este día fue acribillada una multitud que se manifestaba por sus derechos

lingüísticos en Dhaka, Bangladés, es un reconocimiento a los Mártires por la lengua Bengalí de 1952.

En el 2000 la Unesco declaró el 21 de febrero Día Internacional de la Lengua Materna, en reconocimiento a la lucha de los pueblos de todo el mundo por sus derechos lingüísticos.

En 2010 el Censo de Población y Vivienda demostró que 6 millones 913 mil 362 mexicanos de 3 años y más hablan alguna lengua indígena. Oaxaca es el estado que tiene mayor diversidad lingüística y Chiapas el mayor número de hablantes, al lado de Veracruz, Puebla, Yucatán y Guerrero.

48 Bachilleratos Integrales Comunitarios y una Unidad de Estudios Superiores, dependientes del CSEIIO, trabajan con el Modelo Educativo Integral Indígena, que establece que las lenguas indígenas deben promoverse, robustecerse, revitalizarse, difundirse.

La Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos establece en el

artículo 2º. Apartado A, fracción IV, “… reconoce y garantiza el derecho de los pueblos y las comunidades indígenas a la libre determinación y, en consecuencia a la autonomía para:… Preservar y enriquecer sus lenguas, conocimientos y todos los elementos que constituyan su cultura e identidad.

Garantizar e incrementar los niveles de escolaridad favoreciendo la educación bilingüe e intercultural, la alfabetización, la conclusión de la educación básica, la capacitación productiva y la educación media superior y superior”.

El artículo 2º. de la Ley General de Derechos Lingüísticos de los Pueblos Indígenas, establece: “Las lenguas indígenas son aquellas que proceden de los pueblos existentes en el territorio nacional antes del establecimiento del Estado Mexicano, además de aquellas provenientes de otros pueblos indoamericanos, igualmente preexistentes que se han arraigado en el territorio nacional con posterioridad y que

Somos del mismo material del que se tejen los sueños, nuestra pequeña vida está rodeada de sueños.

William Shakespeare (1564-1616) Escritor británico.

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se reconocen por poseer un conjunto ordenado y sistemático de formas orales funcionales y simbólicas de comunicación”.

Está establecido, que “las lenguas indígenas son parte integrante del patrimonio cultural y lingüístico nacional.

La diversidad de las lenguas indígenas es una de las principales expresiones de la composición pluricultural de la nación mexicana. Las lenguas indígenas que se reconozcan en los términos de la presente ley el español son lenguas nacionales por su origen histórico y tendrán la misma validez, garantizando en todo momento los derechos humanos a la no discriminación y acceso a la justicia de conformidad con la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos y los tratados internacionales en la materia de los que el Estado Mexicano sea parte”.

El tema de las lenguas madres es un asunto de vida o muerte. Unas están en agonía. El deber nos llama a todos.

La ley así lo mandata. Preservar nuestras lenguas maternas es la gran tarea.

Les entrego el poema de Resignación Tiburcio Camacho, poeta del Bachillerato Integral Comunitario de San Sebastián Nuchita: Yo no hablo palabra de indios Yo no hablo la lengua de indios, Así me han dicho mis propios hermanos ¡Sí, mi hermano de piel morena!

Mi hermano con el que labro y trabajo la tierra.

Lloré y derramé mi orgullo herido, Mis lágrimas sequé en mis manos agrietadas, Y llegó a mi mente los cantos de mis ríos, La voz de mis montañas, el color del campo, Y el aliento de mi Dios que purificó mi orgullo.

Mi voz Mixteca no es palabra de indios, Es el regazo donde el Dios Dzahui riega su alegría Y Tonatiuh se estremece con su esplendor, Mi palabra es la grandeza de un códice, Un códice, ilegible para el malinche.

Mi voz Mixteca es un aliento de mi Dios, Mi Dios es el sol brillante en el maíz, Maíz que purificaron mis ancestros, Aquellos que caminaron con pies descalzos en mis montañas Y se bañaron en los ríos que adornan mi hogar Yo no hablo la palabra de indios, Mi palabra es la voz que retumba en el Yucunima, Es el sentimiento al filo del machete, Es el sudor de los hombres que siembran el surco, Es el eco de la voz de la lluvia.

maldonado3001@hotmail.com

Continuará 1 de 33.

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DISCÍPULOS DE SHINZABURO TAKEDA PRESENTAN ‘PASAPORTE GRÁFICO’ EN BELLAS ARTES UABJO

L

a Galería Shinzaburo Takeda, de la Facultad de Bellas Artes, vuelve a engalanarse con la exposición “Pasaporte Gráfico”, un trabajo de diez colectivos integrado por discípulos del reconocido artista plástico que es Doctor Honoris Causa por la Universidad Autónoma “Benito Juárez” de Oaxaca (UABJO).

Guiados por el Maestro en las artes de la gráfica, alumnos y ex alumnos de la institución universitaria han formado sus propios espacios que ahora, mediante el “Pasaporte Gráfico”, ofrecen al público en general.

Así, resultado del trabajo en diferentes técnicas y talleres llegan a la Sala Shinzaburo Takeda, ubicada dentro de la Facultad de Bellas Artes, a un costado de la Plaza de la Danza en el Centro Histórico de la Ciudad de Oaxaca.

La muestra está conformada por 24 obras correspondientes a cada uno de los colectivos: “Taller Oaxaca Gráfico”, un centro de exhibición y producción gráfica fundado por

Edith Chávez, Darío Castillejos, Mk Kabrito, Alberto Cruz, Iván Bautista; “Taller Burro Press”, especializado en diversas técnicas de la gráfica tradicional y fundado por Edith Chávez, Misayo Tsutsui, Alberto Cruz, Venancio Velasco, Iván Bautista y Félix Monterrosa.

Igualmente, “Siqueiros Taller-Galería”, dedicado a difundir el arte callejero joven oaxaqueño, nacional e internacional, además de ser experimentadores y difusores de propuestas alternativas; “Espacio Zapata”, producción gráfica-política de artistas que consideran que el arte es una herramienta de apoyo a las luchas sociales de nuestro pueblo; “Oaxaca Subsuelo”, difunde y promueve el talento de la gráfica oaxaqueña, producen prendas contemporáneas y artesanales, accesorios, stickers, etcétera; “Estampa”, donde convergen las ideas gráficas y visuales con propuestas artísticas nacionales e internacionales.

También “Jaguar Print”, espacio dedicado a la producción de artes visuales, OAXACA PROFUNDO PAG. 30

venta de obra y capacitación artística; “Gabinete Gráfico”, taller de xilografía, técnica que responde a dos palabras: honestidad y naturalidad como una protesta hacia las artes gráficas contemporáneas; “La Chicharra”, producción, difusión y enseñanza de la gráfica, y “Cooperativa Gráfica Oaxaca”, encaminado a la difusión, producción e intercambio de artes gráficas proyectados a nivel nacional e internacional.

Los horarios de visita pueden ser consultados en la página de Facebook: Pasaporte gráfico, o dejarse conducir por un pasaporte a través de la exposición con paradas en cada una de las galerías, donde les documentarán la visita correspondiente.

Oaxaca y su Universidad, la UABJO, confirman así su vocación artística, en la que tanto jóvenes como veteranos dan forma a óleos, acuarelas, gráfica, esténcil y escultura, entre otras técnicas aprendidas en la licenciatura en Artes Plásticas y Visuales, así como en diversas instructorías.

Ría con

El Costeñito Parma La gente anda muy estresada y eso es malo para la salud de todos.

Yo me levanto, entro en mi auto y empiezo: quítate, tú ¿qué me ves?!, a un lado!... y eso que todavía no salgo del garaje.

Iba Juanito en el autobús: chofed ajan… chofed ajan… y el chofer nada que lo bajaba, chofed ajan – mida que si me igues remedando no te ajo ajta la erminal.

Juanito iba vendiendo paletas en el mercado central: ¡adletas de imon, fesa y tamaindo!... ¡adletas de imon, fesa y tamaindo!... se le acercó un señor y le dice: ¿tiene usted laringitis? – nooo, solo adletas de imon, fesa y tamaindo!.

Dicen que Donald Trump no nos quiere, pero yo escuche que va a construir un muro y ahí pues hasta yo voy a ir a trabajar, porque no creo que los estadounidenses lo hagan, ya me los imagino con cuchara y plomo y su gorra de costal de cemento cruz azul, y comiendo su tortilla con chile.

Mi compadre ya llegó de Estados Unidos y me dijo llorando: compadre ando mal, le mande todo mi dinero a mi mujer, y ahora que me venía para México que le mando una carta para avisarle que ya llegaba, y que voy llegando a México y no me fue a recibir, llego a mi casa y la encuentro con un tipo en la cama, no puede ser compadre – tranquilo compadre, a lo mejor no recibió la carta.

Me encontré a don Gumaro y le pregunté por su esposa: ¿y su esposa? –ya descansa – sí, si eso es lo único que sabe hacer la floja – no, está bajo tierra – ah, con que se fue con un minero – ¡no!, está en el cielo – le digo que era bien fácil, a mi me cerraba el ojo, pero irse con un piloto esa es no tener vergüenza – ¡no sea bruto! Se murió – ay, y tan buena que era la comadre.

Mi mujer se fue para los Estados Unidos y después de un tiempo me llamó: hola – ¿cómo estas mi amor? – muy bien, fíjate que me enamoré de los Estados Unidos, me enamoré de las hamburguesas y hotdogs, y me enamoré de la ropa, y me enamoré del coyote – ¿qué fuiste al zoológico? – no, del coyote que me pasó en la frontera.

La gente se enoja con Donald Trump por lo que dice de los mexicanos, y yo me enojo con los mexicanos y oaxaqueños por lo que hacen: estacionarse en doble fila, tirar basura, no respetar los semáforos, no tener educación vial y cívica, y mejor le paro porque ya me estoy enojando…

Iba manejando y puse mi GPS en una colonia de Oaxaca y: doble a la izquierda, dé vuelta a la izquierda nuevamente, ahora siga de frente, gire a la derecha, siga de frente….creo…creo que ya nos perdimos.

En el manicomio estaba un paciente con el oído izquierdo pegado a la pared, me le acerque y me dijo: shhhhh… espere 15 minutos y él: shhhhhh… a la media hora me dice: escuche usted – a ver… no se escucha nada – y así ha estado todo el día.

Me encontré a mi compadre Jorge y le dije bien contento: compadre, mi esposa esta embarazada!! – ah, ¿y de quien sospechas ahora?.

Dicen que un hogar sin sancho es como una comida sin sal, como una maceta sin flor, lo malo es que mi casa parece invernadero. ¡Hasta la próxima amigos!!

El burro de la costa.

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alumno del cobao primer lugar en el concurso jarritos El artista de la lente y estudiante del Colegio de Bachilleres del Estado de Oaxaca (COBAO) Daniel Matus, obtuvo el primer lugar en el Concurso de fotografía Jarritos 2016.

Con la imagen titulada “Lágrimas del corazón” en la categoría de retrato, se impuso a concursantes de toda la república mexicana.

En entrevista el alumno del Plantel 44 San Antonio de la Cal, explicó que la gráfica aborda el tema de la niñez, expresando mediante el manejo de la imagen, como un rostro y una mirada pueden traducir un discurso que conmueve y cuestiona la calidad humana.

Sobre la mecánica del concurso manifestó que después de haber subido las imágenes a la página compartió su trabajo en redes sociales, siendo una de las treinta más votadas, lo que le valió el pase a la siguiente etapa la cual fue evaluada por un jurado.

El estudiante que actualmente cursa el quinto semestre de la Capacitación de Informática, tiene como meta emigrar a la Universidad Tecnológica de los Valles Centrales para cursar Ingeniería en Innovación y Desarrollo Empresarial.

Por su parte Efraín Ayax Cruz Rojas, docente de Desarrollo Humano y titular de la actividad en el COBAO de

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San Antonio de la Cal, explica que tomar una imagen fotográfica es todo un arte y un reto: “Captar el momento preciso, ajustar profundidad, intensidad de luz y enfoque y velocidad, son algunas de las reglas básicas de la fotografía”.

Destacó que este taller busca que los estudiantes puedan tener las herramientas básicas de la fotografía para lograr una buena toma y darle un toque personal para mejorar la imagen.

Cabe destacar que el concurso fue organizado por el grupo Kamikaze Lab, y fue realizado en su quinta edición en las categorías de Naturaleza, Retrato o Hecho en México.

la timidez LA TIMIDEZ: se adjudica a alguien que suele ser antisociable y poco demostrativo. Se trata de un rasgo de la personalidad que influye en el comportamiento y condiciona las relaciones interpersonales, además de ponerle un límite al desempeño social del individuo.

Se manifiesta como una impresión de inseguridad y vergüenza hacia uno mismo que puede experimentarse frente a un episodio nunca antes atravesado y de alcance social. Esta sensación obstaculiza las conversaciones y los acercamientos en general.

Autores: Julián Pérez Porto y Ana Gardey. Publicado: 2008. Actualizado: 2012.

Definicion.de: Definición de timidez (http://definicion.de/timidez/)

TESTIMONIO Desde mi infancia recuerdo que era tímido, a la edad de 3 años vivía con problemas en mi casa, mi padre era alcohólico, casi no estaba en casa. Pasaba la mayor parte del tiempo con mi mamá. Era un niño muy callado, sentía miedo de acercarme a jugar con los niños que vivían en la cuadra, pero muy dentro de mí, deseaba jugar con ellos. Cuando entré a estudiar la primaria no me atrevía a participar en clases, y cuando el maestro me preguntaba, me ponía muy nervioso, y no pronunciaba bien las palabras, no tenía amigos, me daba mucha tristeza mi situación, por ese motivo no me

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gustaba asistir a la escuela.

Durante mi adolescencia, el problema se agudizó, cuando entré a estudiar la Secundaria, empecé a sentirme más inseguro, porque para mí, era algo muy complicado, el hecho de presentarme ante los demás, mi nerviosismo me provocaba muchas ganas de reír y no podía ni decir mi nombre en público, y aunado a esto, como mis compañeros de salón notaron que yo era muy callado, empezaron a acosarme, era objeto de burlas y mi inseguridad aumentó, sentía ganas de morirme, porque creía que no podía ser como los demás, y que era alguien extraño para la sociedad en general.

Cuando ingrese al Bachillerato, mi problema seguía aumentando porque tenía que convivir con jóvenes de más edad que yo, y con un ambiente escolar diferente al de la secundaria ese miedo constante a no saber que decir ni como hablar me impedía entablar una plática y por eso no hablaba en clase, había chavos que se acercaban a mí para conversar conmigo, pero yo los rechazaba, porque sentía diferente a ellos, me comparaba y me sentía con menos valor, pero en el fondo, yo deseaba tener amigos, pero no tenía la capacidad de hacerlo ni tampoco

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podía ser un alumno como todos en la clase, era incapaz de dialogar con los demás, exponer y responder a las preguntas de los maestros. Entonces caí en una profunda depresión, durante las vacaciones de fin de curso dejé de bañarme, me levantaba muy tarde, tenía discusiones con mi mamá por estar siempre de mal humor me enfermaba mucho sin alguna razón aparente, me daban muchas ganas de llorar y me sentía muy solo.

Conocí el Movimiento Buena Voluntad 24 Horas de Neuróticos Anónimos por una persona de mi familia que acudía a recibir la ayuda. Al principio no estaba muy convencido pero tampoco quería continuar viviendo de esa manera, así que me acerqué a la agrupación donde conocí a personas que alguna vez se habían sentido como yo, escuché sus experiencias con las que me sentí identificado y poco a poco el día de hoy puedo ver todo lo que pensé que no lograría, lo he ido logrando; pude terminar el bachillerato y empezar a estudiar una carrera profesional.

La terapia de N. A. me ha ayudado mucho para poder vencer mi timidez, integrarme a mis compañeros y convivir mejor con mi familia.

EN VIDA HERMANO, EN VIDA

en vida hermano, en vida

Miguel Ángel Shultz Varela

Miguel Ángel o el maestro Shultz Texto: Luis SORIA CASTILLO

A

unque los maestros de viejo cuño, es decir aquellos que sí enseñaron a sus alumnos con verdadera mística magisterial, son pocos, pues lamentablemente están en peligro de extinción. En la capital del estado tenemos varios botones de muestra, entre ellos a, Miguel Ángel Schultz Varela, quien en 1994, en la revista editada por el Instituto Nacional de Bellas Artes, en el IX Homenaje Una vida en la Danza, se le rindió férvido homenaje a los tres pilares del folklore nacional, maestros: Torres Blanca de Veracruz; Luis Márquez del Distrito Federal y Miguel Ángel Schultz Varela de Oaxaca. Creo prudente decir que ahora al cumplir justamente 90 años de fructífera existencia, reitero y complemento lo dicho en aquella ocasión, cuando frisaba las 75 primaveras.

Miguel Ángel Schultz Varela nació en la ciudad de Oaxaca el 17 de agosto de 1926. Fue hijo del ingeniero agrónomo Miguel E. Schultz Álvarez (+). Originario del Distrito Federal y de Rufina Varela Hernández (+), nativa de El Espinal, Oaxaca orgullosamente de raza zapoteca.

Escolaridad Cuando el niño Miguel Ángel tenía 40 días de nacido, por el trabajo del jefe de la familia se fueron a radicar a la Ciudad de México y allá, en la Escuela Belisario Domínguez cursó su educación primaria. Recuerda que en esa institución diariamente los hacían repetir las palabras que dijera el legisla-

dor chiapaneco antes de ser asesinado “La verdad hay que decirla al pueblo aún con el riesgo de perder la vida”.

Por esa razón una de las características de Schultz Varela fue la franqueza que en muchas ocasiones le acarreó problemas. Pues es bien sabido que “La verdad no peca pero incomoda”.

En la Academia Oaxaqueña estudió la secundaria y se graduó como contador privado.

En la Universidad Autónoma Benito Juárez de Oaxaca realizó estudios de contador público.

En la Escuela Normal Superior de Oaxaca estudió la especialidad de historia.

Tomó dos cursos en la dirección General de Educación Física de la SEP. En el Instituto de Investigació para la Integración Social del Estado de Oaxaca hizo estudios de licenciatura en Integración Social, en 1979, en ese mismo año realizó cursos de marginación y en 1981 siguió un curso de actualización en Restauración de Monumentos

Históricos.

Ha tomado clases de danza regional mexicana en la Escuela de Bellas Artes en la UABJO, en donde también tomó tres años de Danza Internacional. En el IMSS estudió cursos de mejoramiento profesional, intercambiando repertorios con otros estados.

En el Instituto de Investigación y Difusión de la Danza Mexicana en la Universidad de Houston y otras más.

Realizó cursos de mejoramiento profesional hasta 1993.

En los pueblos más recónditos de su estado ha bailado con los indígenas ya sea sobre tierra, en canchas, en el Cerro del Fortín en una Guelaguetza y en las mayordomías con su pueblo.

Experiencia laboral Por su sólido perfil profesional, como maestro y difusor de danza, bailes y costumbres de su terruño, Schultz Varela trabajó en el Instituto Mexicano del Seguro Social en donde durante 25 años impartió cursos, seminarios, conferencias, en varios estados del país, además de impartir clase de danza en escuelas particulares, en el D.F. En su estado natal laboró en el Instituto Oaxaqueño de las Bellas Artes.

Fue maestro de actividades artísticas en la Escuela Normal de Oaxaca, en la Escuela Tecnológica Industrial 115, hoy EST 6. Maestro de historia universal, del arte, música, pintura, escultura y arquitectura, en la Escuela Normal Superior Benito Juárez de Oaxaca, maestro de antropología e historia en la Escuela del IIISEO y maestro en general.

Los que sueñan de día son conscientes de muchas cosas que escapan a los que sueñan sólo de noche.

Edgar Allan Poe (1809-1849) Escritor estadounidense.

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En todas y en cada una de las escuelas, en las que laboró, dejó constancia de su alto sentido de responsabilidad y con ello se ganó a pulso el respeto, el cariño y la admiración de quienes fueron sus compañeros y alumnos.

Sus inicios en el baile Sus estudios formales de baile los inicia en 1948, que fue cuando se fundó la Escuela de Bellas Artes y el grupo de Ballet y Danza Folklórica, bajo la dirección de la maestra Socorro Rangel Morelón.

Por cuestiones de salud de la maestra Rangel en 1956 deja la dirección del grupo y es el maestro Schultz, quien asume tan alta responsabilidad, desde entonces hasta la fecha desempeña ese honroso cargo.

El Grupo Folklórico de Oaxaca tiene el objetivo esencial de dar a conocer el verdadero folklor de nuestro pueblo sin mistificaciones de sus danzas y bailables tratamos de conservar sus auténticas raíces. Bajo la hábil direc-

ción del maestro Schultz por más de medio siglo ha realizado muchas presentaciones: regionales estatales, nacionales e internacionales.

Por amor al arte Cabe destacar que el Grupo Folklórico se integró con alumnos de las diferentes escuelas del Instituto de Ciencias y Artes del Estado, quienes diariamente ensayaban para participar gratuitamente en todas las festividades que programaba el Gobierno del Estado.

Esa organización participó activamente con el gobierno del Lic. Eduardo Vasconcelos y con todos los que le sucedieron.

En el rostro del maestro Schultz, a sus 90 años de fructífera existencia, se refleja la satisfacción del deber cumplido, ya que se siente orgulloso de haber sido precursor de los grupos que se unieron para dar origen a las festividades de los lunes del cerro, mejor conocido como la Guelaguetza, considerado como el espectáculo más

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grande de Latinoamérica.

El Grupo Folklórico de Oaxaca es un referente cultural en el Estado, participa dando la bienvenida a personajes de la política nacional e internacional como en las fiestas religiosas tradicionales de los pueblos oaxaqueños.

El maestro Schultz fue un bailarín de excelencia, al participar en los concursos nacionales en varios estados obtuvo el primer lugar, entre ellos Zacatecas, Nuevo León y Jalisco.

Como académico Schultz Varela, en el año de 2010, se jubiló en la EST 6, pero sigue colaborando con la Secretaría de Cultura del Estado conduciendo los programas en los que participan la Marimba y la Banda de Música del Estado.

Muchas felicidades maestro Miguel Ángel Schultz Varela.

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trabaja uabjo en propuestas que ayuden a niños en situación de calle La Universidad Autónoma “Benito Juárez” de Oaxaca (UABJO) conjunta esfuerzos con la Red Ciudadana del Centro de Apoyo al Niño de la Calle, A.C. (CANICA) para generar propuestas que ayuden a este sector de la población.

Con este propósito, en representación del rector de la UABJO, Dr. Eduardo Bautista Martínez, el director de Responsabilidad Social, Arq. Israel Mayorga Hernández, participó en días pasados en el tercer Foro anual 2017 “Por una niñez que sea el reflejo de nuestra sociedad”.

Explicó que el objetivo de este acuerdo es conjuntar esfuerzos para aprovechar los espacios deportivos, apoyar a estudiantes y académicos para la investigación de problemas sociales y generar propuestas que ayuden

a la disminución de las y los niños en situación de calle.

Por su parte, el presidente del Consejo Directivo de CANICA, Eugenio Mephiboseth Padilla Villaseñor, explicó que esta asociación civil trabaja para brindar una mejor calidad de vida a la niñez y su familia que viven en situación de desventaja.

“Esta problemática nos incumbe a todos y todas; por ello, les invito a

poner su granito de arena para poder mejorar la vida de la gente que lo necesita”, puntualizó.

Durante el foro, al cual asistieron directivos de diversas universidades del Estado, así como representantes de dependencias de gobierno, se impartieron tres ponencias con los siguientes temas: