EL TEMPLO LLEVA POR NOMBRE DE SAN ISIDRO, EN HONOR AL SANTO DE LOS AGRICULTORES.
TEMPLO LLEVA POR NOMBRE DE SAN ISIDRO, EN HONOR AL SANTO DE LOS AGRICULTORES.
Staff
Editor General:
Constantino Rojas Burgos
Periodista y docente universitario
Coeditor:
René Vargas Velarde
Lic., en Administración educativa y Comunicador Social
Diseño Y Diagramación:
Lic. Lucy Llanque Mendoza
Fotografía:
Constantino Rojas Burgos
Gentileza de los entrevistados
Administración y Distribución:
Constantino Rojas Burgos
Calle Lanza #0923 Edif. Torres del Prado entre Oruro y Ramón Rivero.
Email: tinorojas@gmail.com Cel. 72217449
René Vargas Velarde
Av. D’orbigny #2060 entre Melchor Pérez de Holguín y Gabriel René Moreno.
Email: rvargasvelarde@hotmail.com Cel. 71771371
Los artículos firmados reflejan las opiniones de sus autores, no necesariamente el punto de vista de la Redacción.
DERECHOS RESERVADOS.
Editorial
Restauración de la memoria y la tradición: Todos unidos por Villa Rivero
Nostalgia
Villa Rivero: Cúpula del templo colapsó a causa de las lluvias
Recuerdos
Recuerdos que dejan huella: Hechos que se destacan del pueblo de Antaño.
Remembranzas
Villa Rivero (Muela): Tierra de tradiciones culturales y religiosas
Gobierno Autónomo Municipal de Cochabamba nomina: Banda Municipal “Emilio Gutierrez Illanes”
Personalidades
Talentoso músico mueleño dejó huellas en Chile
El Día que pude conocer a Jesús Lara
Cosecha de Maiz (Sara tipiy en quechua)
Destacados
Inmolación del presidente mártir Gualberto Villarroel
Una vida que se truncó inesperadamente
Un médico que dejó una profunda huella
Festividad religiosa: Virgen Maria del Carmen
Milagrosa Virgen de Surumi: Villa Rivero, celebra con fe y devoción
Misteriosa Virgen de la Altagracia: Festividad en Villa Rivero (Muela)
Municipio
Un grato y ameno encuentro
RESTAURACIÓN DE LA MEMORIA Y LA TRADICIÓN: TODOS UNIDOS POR VILLA RIVERO
El año 2025 trae consigo el desafío de la restauración del Templo de San Isidro de Villa Rivero, una prioridad asumida con firmeza por el párroco y el Comité Pro Reconstrucción. Las lluvias de noviembre causaron un daño significativo en la cúpula del templo, evidenciando la necesidad urgente de reforzar toda la estructura, debilitada por el paso del tiempo. Actualmente, una carpa externa protege la cúpula y, en el interior, una estructura metálica sostiene lo que queda de ella. La restauración definitiva debe comenzar una vez concluida la temporada de lluvias, pero, existe el desafío de lograr recursos económicos que contribuyan a solventar todos los gastos que implica la restauración, emprendida por profesionales del área que eviten cualquier riesgo a largo plazo.
Este esfuerzo trasciende a los habitantes que residen en el pueblo y llama a la participación de los Mueleños radicados en diferentes puntos del país y fuera de ella. Si solidaridad siempre fue expresada cuando se requirió de su apoyo, Pero es también imperativo que el Arzobispado, apoye la iniciativa del párroco. La colecta liderada por Mons. Óscar Aparicio, arzobispo de Cochabamba, el pasado 22 de diciembre, marca un paso importante que debe ser secundado por las organizaciones gubernamentales como la Gobernación y la Alcaldía de Villa Rivero gestionen el financiamiento de recursos económicos internos y externos para garantizar una restauración integral y duradera, que contribuyan a enfrentar las necesidades de una restauración completa de toda la infraestructura del templo, no sólo, la cúpula dañada, que por cierto, es la mayor prioridad por ahora.
Rene Vargas Velarde
Coeditor de la revista
En este contexto, hacemos un llamado a la reflexión y a la unidad de los paisanos, tanto de los que viven en Villa Rivero como de los que residen fuera del pueblo. A pesar de las diferencias políticas y sociales, instamos a todas las organizaciones —la Junta Administradora del Agua, la Junta Vecinal, las subcentrales sindicales, los concejales y los residentes Mueleños en Cochabamba— a superar intereses individuales y trabajar en conjunto para alcanzar este objetivo común. La restauración del Templo de San Isidro no solo es una necesidad estructural, sino también un símbolo de nuestra fe, tradición e identidad reflejada en la imagen de la Virgen del Carmen, que permanece en el templo, a pesar del desastre ocurrido por efecto de las lluvias.
En esta sexta edición digital de la revista El Mueleño, celebramos el aniversario del 19 de enero, el “Día del Sentimiento Mueleño”. Esta fecha simboliza nuestras tradiciones y el orgullo de nuestro pueblo, que merece ser transmitido a las nuevas generaciones. Invitamos a todos a revitalizar esta festividad, recordando los campeonatos de fútbol, los desfiles cívicos y las fiestas de gala que unieron a generaciones pasadas en plena actividad cultural, deportiva y cívica que fue dejado de lado. Mantengamos vivo el legado cultural que nos identifica como Mueleños, siempre dispuestos a contribuir en el bienestar de la comunidad y el sano esparcimiento.
Además, esta edición incluye semblanzas de paisanos que nos dejaron durante la pandemia del COVID-19, destacando sus valiosas contribuciones en el profesorado, la medicina, la música, arte y la vida comunitaria. Honramos su memoria y su legado, esenciales para nuestra historia.
Finalmente, reiteramos nuestro llamado a la solidaridad y al esfuerzo colectivo. El Templo de San Isidro y la Virgen del Carmen, son íconos religiosos representativos de los Mueleños y guardianes de nuestras tradiciones. Restaurar el templo es una causa que nos convoca a todos, sin importar nuestras diferencias de edad, posición política, social o económica. ¡Hagamos de esta meta una realidad para las futuras generaciones!
Constantino Rojas Burgos Editor General de la revista
Villa Rivero:
Cúpula del templo colapsó a causa de las lluvias
Por Texto: RENÉ VARGAS VELARDE
Por Fotos y video: EFRAÍN RL - IGOR CAMACHO-KILI KILI
a cúpula del templo San Isidro santuario de la milagrosa Virgen del Carmen patrona del municipio de Villa Rivero segunda sección de la provincia Punata, a consecuencia del deterioro del material de construcción deteriorada por el tiempo y la persistente lluvia caída, gran parte de la cúpula del templo refaccionado colapsó recientemente.
A horas 7 de la mañana del día jueves 28 de noviembre, en medio de una persistente lluvia por falta de asistencia de feligreses el párroco suspendió la celebración de la misa, media hora después escucharon fuertes ruidos por el colapso de una parte de la cúpula del templo.
EL DAÑO SUFRIDO en la cúpula del templo exige la participación de todos los devotos de la Virgen del Carmen.
LA CÚPULA del templo visto desde arriba.
La suspensión de la misa milagrosamente evitó una tragedia, afortunadamente no hay heridos, ni daños en las imágenes de Santos Católicos, solo daños materiales en la infraestructura de la iglesia construido de adobe a mediados del siglo 18 aproximadamente.
Funcionarios de la alcaldía retiran escombros caídos al piso del templo de este terruño, entre tanto esperan trabajos de urgente protección preventiva, para evitar mayores daños.
Por otra parte, se espera un informe de los responsables de la empresa que realizó la refacción solo cambio de tejas.
Según expertos, por el material de construcción utilizado adobe deteriorada en el tiempo, antes de un lamentable mayor colapso de la cubierta o bóveda del templo, recomiendan una pronta restauración general con la participación de profesionales entendidos en la materia.
Finalmente, para la restauración sugieren al “Comité Interinstitucional de Restauración del Templo” gestionar ante las autoridades del clero como también edilicias y del gobierno, con la cooperación de organismos nacionales e interna-
cionales y el trabajo desinteresado de los moradores y residentes de este hermoso girón patrio del Valle Alto Cochabambino.
Dios los bendiga y la Virgen los proteja con su manto sagrado.
LA CÚPULA DEL TEMPLO después del desastre que deja un gran agujero.
RESULTADO de la caída de la cúpula del templo a raíz de las lluvias de la temporada.
TEMPLO DE SAN ISIDRO DE VILLA RIVERO antes del colapso y el estado actual en que se encuentra ahora.
Recuerdos que dejan huella: Hechos que se destacan del pueblo de Antaño
Por: CONSTANTINO ROJAS BURGOS
n la presente columna de homenaje a Villa Rivero, quiero señalar que soy hijo del mueleño Julio Rojas Lara, nacido yo en un distrito minero del Sur de Potosí y que llegué al pueblo el año 1971, con el deseo de estudiar y lograr una profesión. No fue posible porque el Golpe Militar de Hugo Banzer Suarez truncó esa posibilidad hasta el año 1974, cuando la Normal Católica inició la reapertura de inscripciones para la formación de maestros y tuve que irme a radicar en la ciudad de Cochabamba hasta concluir estudios el año 1978, pero los fines de semana volvía siempre al pueblo a disfrutar de la campiña.
ENRAIZADO EN EL PUEBLO
Por tanto, entre el ’71 al ’74 tuve que radicar en Villa Rivero, conocer a toda la parentela paterna después de 18 a 19 años de no saber nada de ellos, primos hermanos, tíos, sobrinos, en fin, la parentela Rojas, Lara, Coca, Panoso, Arispe, —entre otros— que me abrieron los brazos y me recibieron con mucho afecto, me hicieron sentir uno más de ellos y participar de todas las actividades del pueblo, que hace más o menos 53 años atrás todo era tan diferente y tan atractivo
Con motivo del relegado festejo de aniversario de Villa Rivero el 19 de enero, —ya enraizado en las tradiciones y costumbres de los mueleños—, me tocó conocer, vivir y registrar en la memoria, diferentes facetas del pueblo, que, en mi criterio, vale la pena recordar, como parte de la reminiscencia histórica que será compartida a través de la presente columna periodística y que los descendientes de los mueleños, puedan conocer algunos rasgos de Villa Rivero en el pasado.
LA BANDA DE MÚSICA
Conformada por mueleños, conocida como “Santa Cecilia”, requerida en el pueblo y los alrededores para acompañar en diferentes actividades festivas, deportivas, funerarias, etc., cuya interpretación musical era apreciada y reconocida en toda la zona del Valle Alto, incluso tenían contratos hacia Comarapa y Valle Grande donde año tras año se hacían presentes para amenizar las fiestas de Carnaval.
LAS CALLES de un pueblo tradicional del Valle Alto.
Muchos de los músicos a la fecha ya están en la otra vida, Juan, Willy y Guido Soria, el “Yana musico”
Adalberto Lara, “El Talaco” Ángel Lara, Luis Lara “El chocho”, “El Toqueño” José Rojas, “El narigón” Gilberto Camacho, Arnoldo Guillen, Miguel Camacho, Javier Lara, Celso Caero, David Camacho el eterno tamborero, Juan Soria tamborero de niño, ahora adulto profesor y abogado y casi por llegar a la tercera edad, Edgar Camacho “El papilo” de platillero o tamborero. Una banda de selectos mueleños que le dieron vida y marcaron una época de gloria para el pueblo que los vio nacer, crecer y aportar con sus habilidades y destrezas en el desarrollo de la música.
El único que aún queda de la famosa Banda de Santa Cecilia en el pueblo es Miguel Camacho, el “Mikicho”, profesor de música que sigue en la actividad, explotando su talento, siendo parte de grupos de mariachis en Punata donde logró encontrar músicos para cultivar el gusto y la pasión por la interpretación musical. Otro músico connotado de la Banda, Guido Soria Lara, que vivió en la Argentina con sus hijos y falleció en el país de adopción.
ACCESO A ENERGÍA ELÉCTRICA
En general, la mayor parte del tiempo se pasaba en vela, pegada a la pared. Algunas familias —muy pocas— disponían de lámparas a kerosene y cuando alguien salía por la noche iba acompañado de un meche-
ro para alumbrarse y caminar por las calles oscuras del pueblo. La gente estaba acostumbrada a este tren vida y no se hacía problema alguno de convivir o compartir la noche para jugar a los casinos o la loba en las puertas de sus casas.
Una que otra vez, se conectaba luz a partir de las 19:00 a 22:00 horas a cargo de la Alcaldía, a través de un motor que funcionaba con Kerosene y lograba prestar un servicio más o menos eficiente a cargo de José Torrico, que, hacia los esfuerzos necesarios para responder a las necesidades del pueblo, hasta que llegó la Empresa de Luz Eléctrica Cochabamba (ELFEC) para instalar la energía eléctrica y cambiar el modo de vida de los mueleños que podían acceder a mejores condiciones de vida.
EL TRANSPORTE MUY LIMITADO
Trasladarse de Villa Rivero a Punata y de paso a la ciudad de Cochabamba solo era posible a través de tres colectivos que disponían las familias de Luzmila Camacho, Raúl Claros y Torrico “El mono”, que, de lunes a sábado intercalaban sus servicios para satisfacer la necesidad de traslado de los mueleños hacia la ciudad. Había que despertar a las cuatro de la mañana para ir la Plazuela a reservar asiento en pleno frío de la madrugada y llegar a la ciudad de Cochabamba para las ocho de la mañana. Es ese tiempo, era el único medio de transporte disponible.
De la ciudad, el colectivo retornaba a Villa Rivero, inicialmente de la esquina de la calle Aroma y San Mar-
NIÑOS, JÓVENES Y PUEBLO EN GENERAL, participando de la actividad deportiva en un aniversario del pueblo.
tín y después de la calle Punata y República más o menos a las tres de la tarde, cuando los pasajeros habían concluido sus trámites y obligaciones pendientes en la ciudad. En Punata era posible abordar el bus de retorno de la ciudad para quienes habían tenido la suerte de ir a Punata a cumplir alguna obligación.
La bicicleta era el medio de transporte más privilegiado por los mueleños que podían hacer uso de ese medio para ir a Punata y los alrededores. Los profesores iban a las escuelas de las comunidades campesinas en bicicleta, lo mismo, los jóvenes y señoritas que estudiaban en el Colegio Secundario en Punata. No circulaban taxis, buses, trufis, de manera que había que estar supeditado a tomar los colectivos de servicio hacia la ciudad de Cochabamba.
CALLES ANGOSTAS Y EMPEDRADAS
Villa Rivero, a pesar del tiempo conserva la estructura de un pueblo tradicional, con calles angostas, casas construidas de adobe, con puertas de madera altas y anchas, aldabas antiguas y llaves grandes que había que portar unida al caito
o lana torcida y reforzada para no extraviarla en el camino. Además de techos de teja colorada, que en algunos casos todavía se mantienen y le dan una característica de un pueblo colonial.
La calle San Andrés en tiempo de lluvia, se convertía en un riachuelo y que no afectaba a las calles empedradas que se quedaban rodeadas de finísima arena que venía de sur a norte, es decir, que bajaban desde las alturas de K’uchu Muela y Tacachi e impedían por un cierto tiempo, que la gente camine por esta calle, por donde, además, los días martes circulaban algunos camiones que iban a recoger productos agropecuarios de las comunidades campesinas para la venta en la Feria de Punata.
LA RINCONADA Y LA TUNA HUERTA
Un espacio muy frecuentado en los meses de enero a marzo, donde además la gente joven del pueblo permanecía por las vacaciones escolares en el pueblo, todas las tardes, después de la cena —que habitualmente se comía a las tres la tarde, en grupos de amigos o de familiares— se iban de caminata hacia la Rinconada a disfrutar de
la fruta que se producía en la parte plana, principalmente duraznos e higos y en la parte baja del cerro, disfrutar de la tuna que los dueños vendían peladitas y listas para saborear debajo de un árbol que servía de protección del sol.
La Rinconada disponía de una abundante producción de tuna y que servía, sobre todo, para el consumo local, muy apetecido por los mueleños y cuya tradición se repetía todos los años cohesionando e integrando a las familias, en torno a una actividad que implicaba una caminata, un buen descanso en la “tuna huerta” y el regreso al pueblo cuando el sol se perdía de a poco y empezaba las primeras señales de la noche.
CAMPEONATOS DE FÚTBOL
Muy característico del mes de enero, precisamente con motivo del Aniversario, que previamente al 19, se iniciaba el Campeonato de Fútbol con participación de equipos como el San José, apoyado y propiciado por el padre Torrico, Bolívar, equipo liderizado por el profesor Mario Fuentes, The Strongest, y luego la aparición del “Cosmos” a la batuta de Gabriel Camacho, Edgar y Alfredo Lara, Edgar Ca-
LA PILA, lugar tradicional en el pasado para lavar la ropa.
macho, que amenizaban el torneo y lograban interés y apoyo del público.
Por las tardes había que ir a la cancha de fútbol ubicado delante de la Escuela Gualberto Villarroel, para acompañar y hacer barra por un determinado equipo, cuya preferencia de los mueleños se expresaba en aplausos, gritos y en algunos casos, expresiones de rabia y hasta reacciones violentas en contra del árbitro o de jugadores que destacaban en el campo de juego. Lindos y emotivos partidos que rompían la rutina diaria de los mueleños.
LA CANCHA DE FRONTÓN
Conocida también como la pelota vasca, deporte muy querido y practicado por los mueleños, que, desde tempranas horas de la mañana, se pasaban jugando en individuales y por parejas, con apuestas de jarritas de chicha, que después, por la tarde, se iban a saborear en algún lugar del pueblo, para satisfacer la sed y recuperar del cansancio que provoca el juego.
Recuerdo a don Celso Villarroel, el administrador de la cancha de frontón, estaba siempre sentado en las graderías siguiendo de cerca cada una de los encuentros que disputaban entre los mueleños. Una persona muy tranquila y sosegada que podía pasarse largas horas en el frontón como parte de su actividad diaria, hasta que llegaba la tarde y se retiraba a su casa ubicada en plena Plaza Principal.
Jugadores de frontón había en gran cantidad, prácticamente era el deporte preferido por los mueleños que disponían de una cancha reglamentaria, donde ahora
se encuentra ubicado el Colegio Secundario Boliviano Alemán. Destacaban Guido Soria, Luis Lara, “El Chocho” que había sido Campeón Nacional de Pelota Vasca representando a Punata, Miguel Camacho, Félix Rojas, “El Narigón” entre muchos otros que practicaban este deporte, que, además. congregaba público para seguir cada encuentro deportivo de los aficionados a este deporte.
LA K’UCHU PILA
Desde las 05:00 de la mañana se escuchaba golpear la ropa sobre piedras, eran las mujeres de las comunidades campesinas cercanas al pueblo que venían a lavar ropa en la K’uchu pila a esa hora. La pila, un lugar donde existía una vertiente de aguas cristalinas y que era prácticamente el único lugar donde el agua fluía como un manantial de nunca acabar.
Las señoras del campo y del pueblo se apostaban en los bordes hacia ambos lados y sobre piedras jabonaban la ropa y después la enjuagaban para secar por el resto de la mañana, mientras aprovechaban para mojarse los pies, lavarse la cabeza y trenzar sus cabellos. Ocurría lo mismo con los circunstanciales jugadores de fulbito en la “Presa Pata”, que concluido el partido se iban a la K’uchu Pila para darse un buen y prolongado baño y refrescar el cuerpo después de tanto correteo.
La pila ahora está seca y sin ningún resquicio de haber tenido algún manantial natural, se encuentra ubicado al frente de lo que fue la casa de mi papá, Julio Rojas Lara y mi tía Pastora Rojas, ambos ya fallecidos.
UN BUEN DESCANSO en la tuna huerta.
EL CORREGIDOR DEL PUEBLO
Le decían el “Waka Donato”, el apodo con el que se referían al corregidor, por su estatura, tenacidad para enfrentar las cosas, corpulento y según él “con mucha fuerza que podía levantar una vaca”. Donato Quinteros Marzana, ejerció el cargo de corregidor en Villa Rivero por espacio de 46 años hasta que en el Gobierno de Evo Morales decidieron anular las subprefecturas y los corregimientos dejando de lado su nombramiento.
Donato en vida tuvo la oportunidad de disfrutar de una vida tranquila, sosegada y rodeado de todos sus hijos que siempre han valorado el ejemplo y el modelo de persona que ha transmitido a través de su conducta y su forma de ser. Trabajador, servicial y siempre dispuesto a dedicar su tiempo en favor de la realización de diferentes obras en el pueblo, a las que acompañó con entusiasmo y decisión, cerca de las autoridades que acudían a él para pedirles consejos, escuchar sus
aportes y sugerencias y emprender conjuntamente diferentes tareas en lo que se involucraba con la fe puesta en el trabajo colaborativo.
Ya fallecido Donato recibió los honores de la gente que lo conoce, paisanos de cerca y de lejos que llegaron al velorio y al entierro para hacer presencia y expresar su solidaridad con la familia. Asimismo, el Honorable Concejo Municipal de Villa Rivero entregó un reconocimiento y un homenaje póstumo a un personaje que en gran parte de su vida fue corregidor, una connotada autoridad política nombrado por el Prefecto del Departamento que se encargó de administrar justicia en el pueblo y en las comunidades campesinas donde surgían una serie de problemas en las relaciones humanas, personales y comunitarias.
Donato en su accionar buscó ser justo, ecuánime y equilibrado en sus decisiones, tenía la capacidad de escuchar tanto al demandante y al demandado, y valorar sus discur-
sos y actuar en función de la aplicación de la verdad y de la justicia para reestablecer la armonía entre las personas, las comunidades como corresponde en las relaciones humanas y sociales.
PALABRAS FINALES
Recuerdos que aún quedan en la memoria, de personas, actividades y hechos ocurridos en Villa Rivero, el pueblo de mi familia paterna en la que logré integrarme y adaptarme, hasta ser parte de ellos como un mueleño más.
Comparto con el público lector estas remembranzas que tienen el propósito de recoger hechos ocurridos en el pueblo desde la visión de una persona que vivió en aquella época y que ahora, desde mi vocación de periodista relato y comparto mis recuerdos que afloran a mi memoria después de tantos y largos años. Un abrazo y por el 19 de enero, desearles a los paisanos un feliz aniversario de nuestra querida Muela.
EN EL LADO IZQUIERDO, la pared de lo que queda del antiguo frontón.
Villa Rivero (Muela):
Tierra de Tradiciones culturales y religiosas
Por RENÉ VARGAS VELARDE
illa Rivero (Muela) situado a 58 Km de la capital del departamento, a 2.760 msnm, rememora el aniversario de su creación como segunda Sección de la provincia Punata del departamento de Cochabamba-Bolivia, promulgado por Ley del 12 de octubre 1915, durante la Presidencia de Dr. Ismael Montes, que cambia de nombre Muela a Villa Rivero en homenaje a la memoria de Francisco del Rivero prócer de la independencia nacional.
BREVES APUNTES HISTÓRICOS.
Muela pueblo legendario, tiene 40 comunidades, antiguamente recibió varias denominaciones: Jarka Pampa, Thaqoni, Marilanda y otros de los que no existe documentación alguna, posteriormente hay dos fechas históricas documentadas Muela y Villa Ri-
ESTAMPA AÉREA de Villa Rivero en la mira de un dron.
vero, que dieron lugar a los festejos del aniversario de Villa Rivero.
PRIMERA FECHA HISTÓRICA
Creación del cantón Muela, fue el 19 de enero, tiene sentido histórico cuando la provincia Punata se encontraba dividida en tres secciones municipales y judiciales –Punata, Araní y Tiraque–según la Ley del 19 de enero de 1900, la creación de Muela como cantón de Araní, sancionada por la Convención Nacional en la presidencia de José Manuel Pando.
Los Mueleños de corazón, por la época del año festejaban esta fecha con profundo fervor cívico, realizando actividades cívicas, deportivas y sociales, los años recientes esta fecha es recordada por hoy como el “Día del sentimiento Mueleño”, aunque para algunos quedó en el olvido.
¿POR QUÉ EL NOMBRE DE MUELA?
Las aguas que brotan desde las entrañas de sus cordilleras en las
faldas de los cerros, entre las peñas existen instalaciones de molinos (dos piedras pulidas circulares sobrepuestas, giran con la presión de la caída del agua) para moler cereales y convertirlos en harina, esta es la razón que dio lugar al nombre, de moler a Muela.
Promulgación a segunda sección y cambio de nombre de Muela a Villa Rivero
El 12 de octubre, por la instauración de la Segunda Sección de Punata y el cambio de nombre de “Muela” a “Villa Rivero” en homenaje a Francisco del Rivero héroe de la independencia, de acuerdo a Ley de 12 de octubre de 1915, durante la presidencia de Ismael Montes. En los recientes años se conmemora esta fecha, a la cual, las autoridades del municipio le dan mayor importancia.
Por tanto, estas dos fechas tienen historia, para muchos Mueleños el dilema implica identidad, civismo con un pueblo de grandes tradiciones, cuna de hombres célebres, inspirados poetas, vergel valluno,
tierra de artesanos creativos que adornan con sus bellos tejidos, hechos por laboriosas manos y músicos talentosos.
CUNA DE HOMBRES CÉLEBRES.
Villa Rivero, cuna de hombres celebres, vio nacer y crecer a personalidades reconocidas que dieron brillo en la historia nacional e internacional.
Jesús Lara, Nació el 1 de enero de 1898 en Villa Rivero, falleció el 6 de septiembre de 1980 en la ciudad de Cochabamba, escritor, poeta, novelista, lingüista quechua, indigenista, periodista y político boliviano. Fue miembro de la Unión Nacional de Poetas y Escritores de Cochabamba.
El Escritor Jesús Lara, realizó estudios de nivel primario en la misma población donde nació, y los estudios de nivel secundario en la ciudad de Cochabamba. Sus inclinaciones a la literatura se manifestaron desde muy temprana edad. Participó en varios concursos li-
UN ENORME PORTAL es el indicador de la cercanía del
pueblo de Villa Rivero.
terarios y congresos relacionados con la literatura y otros campos.
Gualberto Villarroel López, nació en Villa Rivero el 15 de diciembre de 1908, falleció en La Paz el 21 de julio de 1946, fue militar y político boliviano, presidente de la Junta Militar de Gobierno (1943-1944), presidente provisorio (1944-1945) y presidente constitucional (1945-1946).
Presidente mártir Villarroel, un militar con formación ideológica, comprometido con la patria, luchador y servidor de los pobres, hasta ofrendar su vida, promulgo gran parte de la legislación laboral a favor de los trabajadores. Inmortal por la célebre frase, que es recordado en la historia “NO SOY ENEMIGO DE LOS RICOS, PERO SOY MAS AMIGO DE LOS POBRES”.
VERGEL VALLUNO
Villa Rivero vergel valluno, está al pie de los cerros escarpados K’illi K’illi y P’alta Orqo, su topografía y características de los suelos rodeados de sembradíos a los cuatro puntos cardinales, con exuberante vegetación en sus tierras fértiles, las condiciones climáticas, los recursos hídricos permiten a su población el cultivo de maíz, trigo, papa y variedad de hortalizas y frutales.
La actividad productiva es la agricultura, agropecuaria, crianza de animales domésticos y las ferias son las principales actividades económicas de este pueblo valluno.
PUEBLO DE GRANDES TRADICIONES
Muela pueblo de grandes tradiciones, la comida típica es el plato de arveja uchu, que consta de papa, carne de res y lengua, phuti de chuño, arroz, ensalada y arveja, se acompaña este plato con la chicha tradicional. Además de esta comida tradicional en las ferias preparan jarwi lawa, phisara de quinua, phiri de trigo, lambreado de kuy, chhanqa de Kuy, conejo castilla, cuwajada, mote con quesillo.
Feria del tejido artesanal, venta y exposición de artesanía.
Se caracteriza por tener una actividad artesanal reconocida en el departamento, que se enmarca en la producción de tejidos horizontal, como chalinas, phullus (frazadas), ch’ulus y aguayos. Existen también artesanos que se dedican al tejido vertical, cuyo resultado son cuadros y gobelinos de lana, en colores vivos y llamativos, resultado de una técnica en la que se usa mucha creatividad e imaginación.
FESTIVIDADES RELIGIOSAS
Un pueblo profundamente religioso, su fiesta patronal es en homenaje a la Virgen del Carmen, entre otras fiestas están, Virgen de Surumi, la de Carnaval, Pas-
cua y Todos Santos, antiguamente San Isidro por el cual el templo lleva su nombre, incluso alguno se atreve a decir que es el Patrono del Pueblo.
La festividad de la Virgen del Carmen se celebra cuatro días en el mes de julio, los años recientes el fin de semana más próximo al 24, fecha en que anteriormente se festejaba a la milagrosa Virgen. La imagen recibe el tributo de feligreses del valle alto, del departamento, del interior y del exterior.
Se sabe que la imagen de la Virgen fue obsequiada a una capilla, en la hacienda de la familia “Peramás de Baltasar” en España, habiendo sido venerada en Sevilla por unos 600 años. Durante la conquista española fue traída por los misioneros a Bolivia y llevada a Muela, con el nombre de Virgen del Carmen, se la venera en Villa Rivero por más de 3 siglos, en 2017 cumplió un milenio.
La festividad de la Virgen de Surumi baja desde lo alto del cielo para bendecir a sus fieles devotos, desde su resplandeciente aparición en el cerro K’illi K’illi, un 8 de septiembre a principios de la década del 40 del siglo pasado, se venera por varios días con expresiones religiosas y manifestaciones socioculturales, en los años recientes el fin de semana más próximo al 8 de septiembre.
REVISTA “EL MUELEÑO”
JESÚS LARA, el escritor Mueleño.
Los editores de la revista “El Mueleño” de Villa Rivero, en el propósito de seguir avanzando en la investigación periodística, para los próximos números de la revista y la esperanza de ser un medio de comunicación que publique la identidad cultural del pueblo, queremos compartir sus comentarios, aportes y sugerencias, estamos abiertos a la crítica constructiva, apoyemos al desarrollo armónico y progreso del vergel valluno que nos vio nacer, el futuro depende de todos nosotros.
Queridos llaqtamasis Mueleños y estimados amigos por las redes sociales, para mayor información del terruño añorado por propios y extraños, les invitamos a leer la serie de cinco números de la revista “El MUELEÑO” en versión digital PDF adjunto a esta publicación, disponible en los siguientes enlaces: socialista”.
EL TENIENTE QUE LLEGÓ A PRESIDENTE
Como militar salido del Colegio Militar con el grado de teniente Gualberto Villarroel peleó en la Guerra del Chaco, estuvo presente en la batalla de Cañada Strongest y también defendió las líneas bolivianas en Villamontes.
Años después fue líder de su partido político Razón de Patria (RADEPA), que más adelante se alió con el Movimiento Nacionalista Revolucionario (MNR), un partido que siempre peleó por estar en el poder.
Según la página, historias-bolivia. blogspot.com, paralelo al gobierno de Villarroel (1943–1946) se desarrollaba la Segunda Guerra Mundial y Estados Unidos negó su apoyo al gobierno de facto y por el contrario lo declaró “pro nazi” debido a las influencias de los ideólogos, Carlos Montenegro y Augusto Céspedes, quienes saldrían del MNR y del gobierno del militar.
La misma página revela que en su gobierno se tomaron algunas decisiones importantes, como la aprobación de la construcción del oleoducto Camiri – Cochabamba y la construcción de la primera refinería en Valle Hermoso de Cochabamba, que fue quizás uno de sus más grandes logros, infraestructura que actualmente lleva su nombre.
Asimismo, se pondera que en su gobierno se reconoció el fuero sindical y el retiro voluntario con indemnización, además de que bajo su mando se creó la Federación Sindical de Trabajadores Mineros de Bolivia (Fstmb), en un congreso realizado en Huanuni del 3 al 5 de junio de 1944.
Un año después, tras una reunión con sectores indígenas, Villarroel anuló el pongueaje, que era el servicio gratuito y obligatorio de trabajo del colono a favor del hacendado y también eliminó el mitaje y cualquier sistema esclavista que estaba vigente en el país. Se autorizó que los campesinos puedan caminar por las calles de las ciudades, aspecto que era restringido hasta ese entonces.
Sin embargo, en su gobierno también se suscitaron varios hechos nefastos como los asesinatos de Ch’uspipata en 1944, debido a las ideas radicales de las logias militares que fueron parte de Radepa.
Cuatro dirigentes socialistas fueron asesinados y luego despeñados. Ellos fueron: Félix Capriles, Luis Calvo, Carlos Salinas Aramayo y Rubén Terrazas. Según la página web, esos asesinatos fueron el inicio del fin de Villarroel porque fueron rechazados por la población boliviana.
“NO DIGAS NADA, ME PUEDEN VOTAR DEL TRABAJO”
Después de ese triste suceso, la mamá Bertha le advirtió que no dijera nada porque pondría en riesgo su trabajo, por lo que ella guardó silencio durante muchos años.
74 años han pasado, pero ella nunca olvidó los ojos verdes que cruzaron su mirada aquel día en que los bolivianos retrocedieron muchos años al colgar al presidente Gualberto Villarroel.
Los restos de Gualberto Villarroel están enterrados en el Cementerio General de Cochabamba. En la ciudad de La Paz, la Plaza Villarroel, en la zona de Miraflores lleva su nombre, en la misma se encuentra el Monumento a la Revolución que exhibe un cenotafio en su honor junto al de German Busch y dos urnas con los restos de Juan José Torres y Juan Lechín Oquendo.
Periodista. Especial para EL FULGOR.com La Paz, 12 de enero de 2020
El Mueleño Nº 1: https://bit.ly/3aaSOK8
El Mueleño Nº 2: https://bit.ly/2UdlZ8J
El Mueleño Nº 3: https://bit.ly/394Ewty
El Mueleño Nº 4: https://bit.ly/394oRdL
El Mueleño Nº 5: https://bit.ly/2UcslVW
El Mueleño Nº 6 en producción, muy pronto se publicará por esta misma red social.
GUALBERTO VILLARROEL fue promotor de leyes sociales en favor de los mineros.
Gobierno Autónomo Municipal de Cochabamba nomina:
Banda Municipal “Emilio Gutierrez Illanes”
Por RENÉ VARGAS VELARDE
as principales autoridades del Gobierno Autónomo Municipal de Cochabamba, en los albores del día lunes 29 de noviembre 2021, en acto protocolar de la Iza de la bandera realizado en la plaza 14 de septiembre, mediante Ley Municipal nominaron a la banda municipal con el nombre del maestro compositor de la cueca Orgullo Qhochala como “Banda municipal Emilio Gutiérrez Illanes” en reconocimiento al aporte a la cultura del Profesor Emilio Gutiérrez Illanes.
El Gobierno Autónomo Municipal de Cochabamba, como justo reconocimiento al aporte del maestro que en vida compuso varias canciones y melodías, mediante Ley Municipal N.º 1069/2021 del 19 de noviembre 2021, nomina a la banda municipal con el denominativo de “BANDA MUNICIPAL EMILIO GUTIÉRREZ ILLANES”.
AGRADECIMIENTO POR LA NOMINACIÓN
Javier Gutiérrez, hijo del maestro compositor a tiempo de agradecer por la nominación decía: a nombre de mi familia, deseo expresar mi agradecimiento por este reconocimiento que le hacen a mi papá Prof. Emilio Gutiérrez Illanes, quien nació el 20 de julio de 1925, y falleció el 28 de octubre de 2010, y dedico su vida a la enseñanza de la educación musical, en todos los niveles escolares, kínder, primaria y secundaria, además los de formación profesional.
Emilio Gutiérrez, fue fundador y director de la carrera de música de la Escuela Normal Superior Simón Bolívar de la ciudad de la paz, director de la carrera de música de la Universidad Unión Evangélica boliviana, catedrático en la Universidad Católica de la ciudad de la paz, trabajo también en la enseñanza de armonía e instrumentación de bandas, con los miembros de todas las instituciones militares a nivel nacional. Director de diferentes coros en las ciudades de La Paz y Quillacollo, y maestro repasante del coro del conservatorio Teófilo Vargas, director fundador de la estu-
diantina Bolivia, y un excelente intérprete de varios instrumentos musicales.
Dedico también su vida a la composición musical abarcando desde música para orquesta sinfónica, himnos para distintos establecimientos educativos e instituciones, variados temas, ritmos de música popular folclórica boliviana, como cuecas, taquiraris, wayños, bailecitos y otros, destacándose entre ellas las cuecas Orgullo de Qhochala, Lili, Cariñito, valerosa Tarata, tratado de 1904 y viva La Paz, Taquirari como el ahí vení aminga, wayños como corazón de América. Por la obra realizada merecedor de importantes temas
RECORTE de prensa de la época.
premios y distinciones, homenajes y condecoraciones otorgadas por diferentes organizaciones e instituciones. fue nombrado hijo predilecto de Tarata en su ciudad natal, emblema de oro de la escuela naval militar, debido a que compuso el himno a la escuela naval militar, medalla al mérito de la escuela normal integrada Simón Bolívar, plaqueta del regimiento colorados de Bolivia, emblema de oro de nuestra señora de La Paz otorgado por la Honorable Alcaldía municipal de La Paz.
Premio anual Teófilo Vargas al mérito artístico musical por música académica otorgado por el gobierno municipal de Cochabamba el año 1994 del mes de noviembre, plaqueta al mérito del programa radial pentagrama del recuerdo y medalla de oro otorgado por el coro orfeón 12 y ahora como justo homenaje póstumo, la designación de su nombre para la banda municipal de Cochabamba.
Señor alcalde permítame también agradecer y dirigirme a los miembros de la banda municipal y a su director para solicitar que lleven con mucho orgullo el nombre de “Banda Municipal de Cochabamba Emilio Gutiérrez Illanes” así finalizó Víctor Gutiérrez el hijo del maestro compositor a tiempo de
época de Cochabamba con 50 músicos.
El día de hoy el número se había reducido nuevamente a 28, sin embargo, hemos logrado nuevamente a 50 músicos con dos damas con sus liras, que no solo sirven a los eventos patrióticos que se celebran como el 6 de agosto, como el 14 de septiembre o como día de la fundación de Cochabamba el 15 de agosto, sino también son enviados a diferentes distritos, a poder lograr expansión espiritual los días jueves en la noche, una banda que realmente ha podido ser elogiada por toda la población.
agradecer por la nominación.
Cap. Manfred Reyes Villa autoridad edil del Gobierno Autónomo Municipal de Cochabamba, en el acto protocolar del nombramiento a la banda municipal, expresaba: me siento orgulloso de nuestra banda que ha sido creada hace muchos años cuando yo me iniciaba de alcalde de esta ciudad, habíamos conformado nuestra banda con exsargentos, suboficiales que habían sido retirados de las fuerzas armadas y logramos tener una de las mejores bandas en esa
En ese contexto, el día de hoy era importante dar un nombre a nuestra banda, nombre de una personalidad de músico, como su hijo muy bien a dicho, en el curriculum vita-e que tiene el excelente músico de renombrado trayectoria y por eso es importante el que podamos colocar el nombre a nuestra banda municipal con el nombre de Emilio Gutiérrez Illanes, felicito a la familia por su papá, estoy convencido de que ese nombre es justo para nuestra banda munici-
BANDA MUNICIPAL en la Plaza 14 de septiembre.
RECONOCIMIENTOS en favor de don Emilio Gutiérrez Illanes.
pal, que no ha tenido un nombre desde su fundación y hoy si podemos decir que nuestra banda es Emilio Gutiérrez Illanes.
El acto de nominación llegó a su culminación con la interpretación de las notas de la cueca Orgullo Qhochala por los músicos de banda municipal de Cochabamba, que han permitido cantar, bailar y decirle al mundo que el orgullo qhochala está en Cochabamba y se irradia para Bolivia y el mudo.
“ORGULLO DE QHOCHALA” CUECA
Origen de la cueca “Orgullo de Qhochala” una de sus más conocidas composiciones, originalmente compuesta bajo el título de “Orgullo Tarateño”, fue creada en el año 1955; posteriormente, en el año 1960, el autor cambia el nombre de la cueca a como hoy en día se la conoce. La cueca en cuestión, fue grabada por primera vez en el Brasil, por la empresa Discos “Lauro”, con la voz de Luís Gutiérrez y al piano Emilio Gutiérrez Illanes, dirigiendo a la vez a otros músicos para la grabación.
Luego se hicieron grabaciones con la Banda Municipal de Cochabamba y recientemente por el dúo Tupay. Desde su primera grabación y difusión, la cueca “Orgullo de Qhochala” se ha constituido en el tema tradicional y representativo de Cochabamba. El autor fue reconocido por la H. Alcaldía Municipal con el Premio a la Cultura 2006 “Sol de Septiembre”.
Cambio de la Letra: Cuando el autor trabajaba por el año 1960, en el Colegio Bolívar de la ciudad de Cochabamba, se llevó a cabo un campeonato deportivo a nivel nacional, donde se enfrentaron los equipos de La Paz y Cochabamba; las barras de La Paz, como era costumbre, llegaron con su canción tradicional para apoyar a su equipo, mientras que las barras de Co-
chabamba no contaban con una canción que los identificara, fue entonces que, imbuido por el espíritu de los jóvenes, el autor decidió cambiar la primera estrofa y parte de la segunda, sin saber que este cambio daría a Cochabamba una cueca que identifica al departamento.
LETRA ORIGINAL Y LETRA ACTUAL
Un gran orgullo yo tengo
De ser Tarateño
Porque es mi tierra esplendente
Sin igual terruño.
Si algún orgullo yo tengo
Es de ser Qhochala
Porque a esta tierra valluna
Ninguna la iguala.
Ejemplo de valentía
Mi Tarata sin par
Se mueren por ser tus hijos
Los de otro lugar_
Ejemplo de valentía
Cochabamba sin par
Se mueren por ser tus hijos
Los de otro lugar.
Una grabación necesaria. Los eventos generados motivaron a la disquera Lauro para iniciar el proyecto de grabación de la cueca en su forma modificada, es decir, con la letra de “Orgullo de Qhochala” en lugar de “Orgullo Tarateño”.
En lo que se refiere propiamente a la cueca “Orgullo de Qhochala”, que ha surgido de manera muy peculiar, se ha convertido en la identidad de un departamento, en la expresión de un sentimiento que la gente lleva arraigada en el corazón. (Fuente: Gentileza de los familiares del Prof. Emilio Gutiérrez).
BANDA MUNICIPAL DE COCHABAMBA lleva el nombre de don Emilio Gutiérrez Illanes.
OTROS destacados reconocimientos.
Talentoso músico mueleño dejó huellas en Chile
Por RENÉ VARGAS VELARDE
uston Pastor Gutiérrez Camacho, un talentoso músico de familia, nacido en Villa Rivero antes Muela, desde muy pequeño se inició en la música tocando trompeta en la banda de músicos de su tierra natal incentivado por su tío, después de quedar huérfano a temprana edad, posteriormente emigra a Chile en busca de nuevos horizontes, alcanzando fama junto a destacados músicos de su época en aquel país vecino, falleciendo aquejado por un cáncer.
Edith Gutiérrez, hija de Gutiérrez Camacho me invito a ser amigos por Facebook.
EG. ¿Buenas noches, estaba viendo sus amigos y por algún lado tenemos algún parentesco?
René Vargas (RV). Buenas noches, muchas gracias por la amistad, más adelante podré explicar el tema del parentesco familiar.
EG. Está bien gracias, estoy en el intento de reencontrarme con familiares ahora que vivo en Cochabamba, gracias.
Buenas tardes, leí su artículo sobre “Día del sentimiento Mueleño” y quería comentarle que mi papá Pastor Gutiérrez, nació en Villa Rivero, él se fue muy joven a Chile y allí fue un músico destacado. Tengo unos hermanos que viven en Chile y me preguntan si a usted le interesaría publicar un resumen de su biografía. Estaré al tanto de su comentario, saludos.
JUAN PASTOR GUTIÉRREZ CAMACHO, músico Mueleño destacado en Chile.
De acuerdo a lo conversado me envió el resumen texto y fotos, gentileza de Edith Gutiérrez, detallamos a continuación:
Pastor Gutiérrez Camacho, nace un 09 de agosto de 1922 en Villa Rivero; provincia de Punata, perteneciente al departamento de Cochabamba, de la República de Bolivia. Hijo de Adrián Gutiérrez y de Bárbara Camacho. Desde muy temprana edad estuvo al cargo de su hermana mayor Felicidad Gutiérrez, de la misma ciudad de origen. Se sabe también de una segunda hermana de nombre Emilia Gutiérrez.
Su inicio en la música comienza a la edad de 8 años en Cochabamba, tocando trompeta en las bandas folclóricas de la zona, incentivado por su tío Nicasio Gutiérrez músico de la dicha localidad, quien lo recibe después de quedar huérfano a temprana edad. Luego de haberse casado en Bolivia, emigra a Chile en busca de nuevos horizontes. En 1940 llega a la ciudad de Chuquicamata, en la cual se dedica de lleno a tocar en orquestas formando en el año 1940 su propia orquesta llamada “Gutiérrez Navia”.
En el año 1948, se traslada a Santiago de Chile, alcanzando fama entre sus pares, instalándose en los mejores escenarios de la Capital, llegando a tocar en el año 1952 junto a la Orquesta de Pérez Prado en Radio Minería, y participando además en la conformación original de la Orquesta Huambaly
(Tropical Jazz) junto a músicos de renombre tales como Jack Brown, voz; Lucho Kohan, saxo alto y dirección; Roberto Mono Acuña, trompeta; Carmelo Bustos, saxo alto y clarinete; Berríos, saxo tenor; Fernando Morello, piano; Raúl Ángel, contrabajo; Lucho Córdova, batería; Oscar Mulato Salazar, tumbadoras, en la cual permanece sólo un año, por masivas actividades en las que participaba.
En el año 1953 ingresa al Conservatorio Nacional de Música la Universidad de Chile, en miras de una especialización en trompeta, alcanzando ingresar en el año 1955 por concurso a la Orquesta Sinfónica de Chile como Primer Trompeta Solista, llegando a ser, además profesor de trompeta en dicha universidad, estando entre sus alumnos el destacado músico nacional Gustavo Bosch, durante los años 1977 al 1979. Además de ello, se encuentra el primer egresado en Bronces de la Universidad de Chile, el músico Carlos Basualto.
En el año 1968 integra el Quinteto de Bronces de Chile liderado por el profesor Miguel Buller, trompeta; y otros destacados profesores de la época como Jorge Castillo, corno; Enrique Pino, trombón y Julio Quinteros, tuba.
Durante su carrera realizó diversas grabaciones en estudios con famosos cantantes nacionales e internacionales de la época, gracias a su talento y gran manejo
en los distintos estilos musicales. Además, realizó diversos arreglos para distintas orquestas y festivales de aquellos años.
Desde mediados de los ’60 hasta 1976, participó en la Orquesta del Festival de Viña del Mar, dirigida por Horacio Saavedra. Entre otras actividades intervino en distintas orquestas de la época como la de Radio Cooperativa, Vicente Bianchi, Federico Ojeda y en la destacada Orquesta del Canal 13, dirigida por el maestro Valentín Trujillo.
En el año 1978, ya nacionalizado chileno, toma la decisión de retirar de la Sinfónica y de la Universidad de Chile, llegando a establecerse en la ciudad de Arica con el objeto de descansar.
En dicha ciudad se conforma el Orfeón Municipal de Arica al cual es invitado a participar, potenciándolo con su interpretación, arreglos y dirección. En el año 1994 aquejado por un cáncer se retira de dicho orfeón, falleciendo finalmente el 19 de marzo de 1998, y sus restos yacen en el Cementerio General de Arica, donde cada año sus restos son homenajeados por los músicos en la fiesta de Santa Cecilia.
Nuestro reconocido homenaje póstumo a Justo Pastor Gutiérrez Camacho, talentoso músico, hijo de Muela, tierra de grandes tradiciones, cuna de celebres hombres, sus huellas quedarán por siempre, honor y gloria.
GUTIÉRREZ CAMACHO, músico Mueleño aportando con su talento en grupos musicales en Chile.
El Día que pude conocer a Jesús Lara
rabajaba en Los Tiempos de Cochabamba cuando logré conocer y conversar con don Jesús Lara, el gran escritor indigenista nacido en Villa Rivero, un rincón del Valle Alto que también es mi tierra natal. Yo era un joven empleado, recién empezaba como mensajero, y poco a poco aprendí otros oficios en el periódico: recepción, armado de páginas, diagramación. Pero aquel día del año 1978 el hecho de estar cerca de don Jesús Lara me quedó grabado para siempre en mi memoria y que cuando se da la oportunidad, no dudo de contarlo entre los paisanos.
Todo empezó en la recepción, donde me encontraba atendiendo a los clientes que venían a poner sus avisos clasificados en el periódico. Don Jesús ya era un hombre mayor, vestido impecablemente con terno negro, camisa blanca, corbata y boina, entró al lugar. Su presencia era tranquila, pero imponente. La secretaria, que estaba junto a mí, me pidió que lo ayudara a subir al primer piso, donde estaban las oficinas del director, don Carlos Canelas. Antes de moverme, quise saber quién era. “Es don Jesús Lara”, dijo ella. Al escuchar su nombre, no pude ocultar mi asombro. Sabía quién era: el escritor, el defensor de nuestra identidad, el hombre que puso en alto a los pueblos del Valle Alto antes y después de la Reforma Agraria. Pero no lo conocía en persona. Subimos juntos las escaleras, y en el trayecto comenzó nuestra
JESÚS LARA, un escritor de mucha talla.
conversación. “Muchacho, ¿de dónde eres?” Me preguntó con curiosidad. “De Villa Rivero, don Jesús”, respondí. Su rostro cambió de inmediato. Con una sonrisa amplia y auténtica, exclamó: “¡Llajta masi!” Ese momento fue mágico. No era solo un saludo, era un reconocimiento, una conexión profunda entre dos paisanos de diferentes edades.
Me invitó a visitarlo a su casa, en la calle Colombia, entre Oquendo y 16 de Julio, una casona grande a la que no dude en ir. Al llegar, un joven me abrió la puerta y me saludó también con un afectuoso “Llajta masi”. Pasé a la sala, donde don Jesús me esperaba. Hablamos largo rato sobre nuestra tierra, nuestras raíces y su familia. Me contó sobre sus hijos, de preferencia su hija Matilde, casada con Inti Peredo, el guerrillero que luchó al lado del Che Guevara en la guerrilla de Ñancahuazu. Con nostalgia, mencionó que sus nietos estudiaban en La Habana y expresó su anhelo de volver, aunque fuera una vez más, a Villa Rivero, su “llajta adorada”.
Don Jesús luego me llevó a un pequeño cuarto al fondo de la casa. Allí, con voz pausada, me dijo: “Aquí dormía el Che Guevara”. En ese espacio, sencillo y austero, parecía que las paredes guardaban historias de lucha y resistencia. Antes de despedirme, me obsequió cuatro de sus libros y un cortapluma que había sido de su yerno Inti Peredo. Aquellos regalos más que objetos, eran fragmentos de historia que don Jesús me entregaba con afecto y mucha confianza. Ese gesto fue un regalo de valor incalculable, no solo material, sino también espiritual.
Don Jesús Lara falleció pocos años después, en 1982, durante la época de la dictadura militar del general
Luís García Mesa. Pero en mi memoria, siempre estará vivo el hombre que, con su humildad y su grandeza, me llamó “Llajta masi” y me hizo sentir parte de su mundo. Hoy, cuando hablo muchas veces de Jesús Lara, no solo lo recuerdo como un destacado escritor del mundo indígena, sino como un paisano orgulloso de sus raíces y un ser humano excepcional que dejó una marca imborrable en mi vida.
DE ACLARACIÓN:
El Che Guevara: Ernesto “Che” Guevara conocido como el Che, fue médico, político, guerrillero, escritor, periodista, revolucionario cubano argentino, ideólogo de la Revolución Cubana y promotor de la Guerrilla en Ñancahuazu, Santa Cruz.
Inti Peredo: Guido Álvaro Peredo Leigue, Inti (Sol). Político y guerrillero boliviano que integró la Guerrilla de Ñancahuazu bajo el mando de Ernesto “Che” Guevara en los años ’66 y ’67.
La guerrilla de Ñancahuazu: Integrado por un grupo de guerrilleros de orientación comunista comandado por Ernesto Che Guevara en Bolivia entre los años ’66 y ’67 y que finalizó tras la muerte del Che.
Matilde: Hija del escritor don Jesús Lara y esposa del guerrillero Inti Peredo.
Golpe de Estado de Luis García Mesa: Ocurrió el 17 de julio de 1980 interrumpiendo el proceso democrático a través de un golpe de Estado sangriento en Bolivia.
LEÓNIDES OVANDO, autor del relato sobre Jesús Lara.
DON JESÚS LARA en su faceta de escritor.
Cosecha de Maiz (Sara tipiy en quechua)
LA COSECHA DE MAÍZ, una actividad muy tradicional en las tierras agrícolas de Villa Rivero.
Por RENÉ VARGAS VELARDE
ara tipiy, cosecha deshojando maíz debajo de un frondoso molle a los pies del imponente cerro Kili kili, en cuya cima se encuentra la majestuosa capilla de la milagrosa Virgen de Surumi en Villa Rivero (Muela) CochabambaBolivia.
El maíz es una planta doméstica, sus granos son alimenticios más antiguos desde la época del incario, para su mayor producción requiere de los cuidados del hombre, en todo el proceso de su cultivo, desde el riego, la preparación del terreno, siembra, aporque, cosecha y selección de la nueva semilla.
Maíz en sus principales variedades willkaparu, ch’uspillu, waltaku de color blanco, gris, amarillo, morado entre otros, se utilizan en la preparación de la alimentación de seres humanos: lawa, mote, tostado, phiri, tojorí, pan, masitas, humintas y otros derivados del maíz. De los granos de maíz, también se elabora la chicha, como bebida que se consume en los festejos de acontecimientos sociales, religiosos y culturales.
LA PRODUCCIÓN AGRÍCOLA muy enrizada en las comunidades campesinas del municipio de Villa Rivero.
Inmolación del presidente mártir Gualberto Villarroel
Por RENÉ VARGAS VELARDE
n la ciudad de La Paz sede de gobierno, un día nefasto del 21 de julio de 1946, una serie de acontecimientos luctuosos, desembocaron en el asesinato y colgamiento del presidente mártir Gualberto Villarroel.
DATOS DE SU VIDA
Gualberto Villarroel López, nació en Villa Rivero Cochabamba Bolivia el 15 de diciembre de 1908, fue un militar y político boliviano, presidente de la Junta Militar de Gobierno (1943-1944) presidente provisorio (1944-1945) y presidente constitucional (1945-1946) falleció en La Paz Bolivia el 21 de julio de 1946.
Villarroel, como cadete en el colegio militar, vence el segundo curso con honores, en tercer curso igual y en el cuarto completa los cordones de cadete aventajado, abanderado, está entre los cuatro más grandes militares que tenían todos los cordones de estudio, de disciplina, de deporte y otros, uno más joven que él, Natusch Buch, no hay otro militar de esas particularidades.
El 20 de diciembre de 1943, a sus 35 años, fue elegido presidente provisorio de Bolivia por la Junta Militar. Sus leyes, decretos y resoluciones estuvieron enfocadas a mejorar las condiciones de vida de la clase trabajadora.
La historia nos cuenta, entre algunas de sus decisiones destacan: la igualdad jurídica de los hijos, reconociendo el matrimonio de hecho; el fuero sindical; la participación igualitaria de obreros y patrones en la administración de la caja de seguro y ahorro obrero. Además, fijó las bases para la jubilación, pensión para los trabajadores ferroviarios y ramas anexas, también liberó a los pobres del pongueaje, además fundó el movimiento nacionalista-militar Razón de Patria. (REDEPA]).
Las leyes sociales favorables a la clase trabajadora emitidas por Villarroel despertaron el malestar en adversarios quienes el 21 de julio de 1946 se levantaron y lo colgaron en faroles de la plaza Murillo, junto con tres de sus colaboradores: Luis Uría de la Oliva (su secretario privado), el capitán
MONUMENTO en homenaje al ex presidente Gualberto Villarroel.
Waldo Ballivián (su edecán) y Roberto Hinojosa (director del periódico Cumbre).
ÚLTIMA VISITA A SU PUEBLO NATAL
Versión de los vecinos, el presidente mártir Villarroel en su última visita a su llajta Muela -Villa Riverocuando lo esperaban con banda, enarbolando banderas tricolores rojo, amarillo y verde en la plaza principal del pueblo, llega a la plazuela Bolívar en medio de polvareda por el camino de tierra, donde los estudiantes de las Escuela Modelo y la Escuela de Tejidos las únicas instituciones educativas que existían en aquel entonces van a esperarlo al presidente.
Lo recibieron agitando banderitas en ambas aceras de la calle irregular con calzadas empedradas, llegando a la plaza principal, subió al kiosco donde su madre con su sexto sentido, como presintiendo el cruel destino que le esperaba a su añorado hijo, le dice: “Hijo has las cosas con calma algo te puede ocurrir” son las últimas palabras que escucho de su afligida madre.
El sino de Gualberto Villarroel. El DIARIO-BOLIVIA 21 julio 2015
La ciudad de La Paz no se imaginaba que desde el 18 de julio de 1945 viviría una serie de acontecimientos luctuosos que desembocaría en el asesinato y colgamiento del presidente Gualberto Villarroel.
A partir del 18 de julio las manifestaciones antigubernamentales comenzaron a multiplicarse, se había decretado huelga general de trabajadores del magisterio a la que se incorporaron los estudiantes universitarios y de secundaria, también fue sitiada la Universidad a causa de que –según el gobierno– desde sus ventanas los universitarios disparaban con armas de fuego.
Al día siguiente, la ciudad amaneció fría, porque había caído una fuerte nevada, en apariencia la ciudad parecía tranquila, pero, de una manifestación que pasó ante el Palacio de Gobierno, desde cuyo balcón principal, el Tte. Cnel. José Celestino Pinto y otros ministros saludaban a los opositores, salió un disparo de revólver que hirió el muslo del presunto sucesor de Villarroel.
del edecán Waldo Ballivián y el secretario privado Luis Uría.
Entre el 20 y 21 de julio se produjeron enfrentamientos en las calles entre los opositores y los aparatos represivos del gobierno de Villarroel.
Ante la gravedad del momento el presidente intentó amainar la furia del pueblo excluyendo de su gabinete a los ministros “movimientista” (Paz Estenssoro, Monroy Block, Zuazo Cuenca, Zarco Kramer) reemplazándolo con militares.
El domingo 21 en el Palacio y en horas de la mañana, sólo estaban el presidente, dos o tres ministros, el jefe de la Casa Militar y el capitán Ronald Monje Roca, además
Los demás personajes que habían acompañado al presidente, se habían dado modos de huir. Mientras tanto el pueblo comenzaba a salir a las calles en un levantamiento sin precedentes.
Varias unidades militares que se hallaban en la ciudad de La Paz, se habían declarado abiertamente del lado de los insurrectos.
Esa mañana bajó de la Base Aérea de El Alto, una delegación de oficiales pilotos, que pidieron al presidente que abandonase el Palacio escoltado por ellos, hasta la Base. “Que me maten”, respondió el valiente militar Villarroel, negándose a abandonar el recinto presidencial.
ALGUIEN DIJO QUE FUE UNA BALA PERDIDA.
AVENIDA GUALBERTO VILLARROEL en Achumani, La Paz.
FOTOS PUBLICADAS EN INTERNET sobre Gualberto Villarroel. La segunda foto está mirando hacia afuera.
Al llegar el mediodía, el presidente redactó su renuncia, la firmó y la entregó al general Dámaso Arenas, Comandante del Ejército.
La multitud que no sabía de la renuncia comenzó el ataque al Palacio de Gobierno, eran hordas incontenibles que habían asaltado la Alcaldía y la Policía de Seguridad de donde se proveyeron de armas, luego la gente avanzó por la calle Colombia hasta la Plaza de San Pedro.
En el trayecto fue victimado y colgado de un farol el mayor Max Toledo, Jefe de Tránsito. En tanto los cuarteles del “Lanza” y el “Loa”, cuyas guarniciones habían capitulado. Luego la enardecida multitud, resuelta, se dirigió hacia la Plaza Murillo, no había nadie que les anoticiara de la renuncia del presidente.
En tanto que la guardia presidencial, después de disparar unas ráfagas de ametralladora, dejó de hacerlo por órdenes de Villarroel. Precedida por un tanque que abrió las puertas de acceso al amplio salón del Palacio, la multitud hizo su ingreso sin obstáculos y sedienta de sangre.
Durante el ataque al Palacio, el Gral. Maximiliano Ortiz cayó herido de muerte cuando avanzaba en calidad de parlamentario. Los cabecillas de la revuelta popular encontraron a Villarroel en la oficina de Eficiencia Administrativa y allí fue víctima de un certero disparo en la cabeza.
Luego fue arrastrado su cuerpo, todavía caliente, y arrojado por una ventana del edificio, que da a la calle Ayacucho. Con el disparo y la caída el cuerpo estaba hecho jirones, aún en este estado fue reconocido por la multitud ebria de sangre, y fue arrastrado nuevamente hasta el Palacio, donde lo colgaron de un poste de luz situado precisamente al frente del edificio gubernamental.
Luego procedieron de igual forma con el edecán Waldo Ballivián y con el cuerpo del secretario Luis Uría de la Oliva. En las proximidades de la misma plaza fue capturado el periodista Roberto Hinojosa, Director de Prensa del régimen, que fue herido y en tal estado arrastrado hasta otro farol y colgado.
Así de esta manera trágica terminó el régimen de la revolución, la vida del hombre que decía ser “más amigo de los pobres que de los ricos”.
Gualberto Villarroel militar de profesión, había nacido el 15 de diciembre de 1908 en Villa Rivero, Cochabamba. Llegó a la presidencia de Bolivia a los 35 años de edad mediante un golpe de estado que derrocó a Peñaranda.
Consolidada la revolución del 21 de julio de 1946, se organizó la Junta Provisional de Gobierno precedida por Tomás Monje Gutiérrez, presidente de la Corte Superior de Justicia del Distrito Judicial de La Paz.
El gobierno de Villarroel aprobó leyes sociales favorables a la clase trabajadora. Comenzó la construcción de la primera refinería de petróleo, intervino mediante las instancias correspondientes las exportaciones mineras.
En 1944 se creó la Federación Sindical de Trabajadores Mineros y se llevó a cabo el Primer Congreso Indígena en el cual decreto la abolición del pongueaje. Villarroel ha sido consagrado como el “Presidente Mártir”, su memoria es venerada por las clases populares. Se dice que, teniendo oportunidad de escapar durante la toma del Palacio, no lo hizo en aras del honor y la dignidad de un gobernante, finaliza EL DIARIO.
El presidente mártir Gualberto Villarroel, a quien lo tenemos como a un icono y orgullo Mueleño, un militar con formación ideológica, comprometido con la patria, luchador y servidor de los pobres, hasta ofrendar su vida, promulgo gran parte de la legislación laboral a favor de los trabajadores.
Inmortal por la célebre frase, que sonaran como redoble de campanas en oídos de los trabajadores y recordado siempre en la historia “NO SOY ENEMIGO DE LOS RICOS, PERO SOY MAS AMIGO DE LOS POBRES” honor y gloria al héroe y mártir.
ESTATUA DE GUALBERTO VILLARROEL en Achumani, La Paz.
Festividad religiosa
Virgen Maria del Carmen
Por RENÉ VARGAS VELARDE
a parroquia San Isidro, Santuario de la Virgen María del Carmen, centro de residentes, Gobierno Autónomo Municipal y las comunidades de la jurisdicción del municipio de Villa Rivero, segunda Sección de la provincia Punata del departamento Cochabamba-Bolivia, veneran con fe y devoción a la milagrosa Virgen María del Carmen, todos los años en julio durante cuatro días, la imagen de la virgen recibe tributo de sus feligreses devotos de las cinco provincias del valle alto, del interior del departamento, del país y también del exterior.
La festividad religiosa de la Virgen del Carmen en Villa Rivero se celebraba el 24 de julio, con la participación del Colegio Militar “Gualberto Villarroel”, en La Paz, Cliza y otras regiones del país se celebra el 16 de julio, Sin embargo, en Villa Rivero los años recientes se festeja el fin de semana más próximo al 24.
HISTORIA DE LA IMAGEN VIRGEN DEL CARMEN.
La imagen de la Virgen del Carmen cuenta con más de 600 años, fue esculpida en España, traída a Bolivia durante la colonia y posteriormente obsequiada a la localidad de Villa Rivero.
Según la tradición carmelita, el 16 de julio de 1251 la imagen se le apareció a San Simón Stock, superior general de la Orden, a quien le entregó sus hábitos y el escapulario, principal signo del culto mariano
carmelita. Según esa creencia, la Virgen prometió li-
berar del Purgatorio a todas las almas que hayan vestido el escapulario durante su vida.
La devoción hacia la Virgen se extendió a países como España y desde éste a numerosas regiones de América, destacando entre ellas Argentina, Bolivia, Chile, Colombia, Costa Rica, Nicaragua, Guatemala, México, Panamá, Perú, Puerto Rico y Venezuela.
VIRGEN DEL CARMEN, patrona de Villa Rivero.
El Papa Pío IX la proclamó “Patrona de Bolivia” por una Bula Papal en 1851 y ratificada por el Gobierno de Bolivia en 1852. Posteriormente, por Ley del 11 de octubre de 1948 fue proclamada “General y Patrona de las Fuerzas Armadas de la Nación”.
VIRGEN DEL CARMEN EN VILLA RIVERO.
En cuanto a la historia señala, que en año 1953 la Virgen del Carmen de Villa Rivero, cuando se llevó a la ciudad de Cochabamba, con el propósito de recaudar fondos para concluir con la reconstrucción de la torre del templo de San Isidro, mucha gente en la ciudad de Cochabamba preguntaba por los pies de la Virgen para poder besarlos; al escuchar estos reclamos el monseñor de la época Tarsicio Sener, dijo que se destapara y se descubriera los pies de la Virgen.
Cuando Humberto Lara Soria+(Mueleño) se proponía cumplir esta orden, cayó una botellita y grande fue la sorpresa al encontrar en el interior de la miniatura un papelito en el que había algo inscrito, con pluma de ave, en latín, que fue traducido al castellano por el señor Obispo y decía: “Esta imagen de hermosa María ha sido esculpida el año 1006”.
Posteriormente, se sabe que la imagen de la Virgen fue obsequiada a una capilla, en la hacienda de la familia “Peramás de Baltasar” en España, habiendo sido venerada en Sevilla por aproximadamente 600 años.
Durante la conquista española fue traída por los misioneros a Bolivia y llevada a Muela (hoy Villa Rivero) que en esos tiempos se llamaba T’ucuria, desde entonces, con el nombre de Virgen del Carmen se la venera en Villa Rivero por más de 300 años, en 2017 cumplió un milenio de su antigüedad.
Fuente: https://es.wikipedia.org/ wiki/Virgen del Carmen. https://es.wikipedia.org/wiki/ Provincia_de_Punata
PROGRAMA DE VENERACIÓN A LA VIRGEN DEL CARMEN.
Día viernes, Horas: 00:00 am. Caminata, un centenar de residentes devotos parte de peregrinación desde la Av. 6 de agosto y Barrientos de la ciudad de Cochabamba, pasando por la Av. Petrolera, primer descanso en la Angostura, continua Tolata, San Benito, Paracaya y Punata, hasta llegar a Villa Rivero al promediar las 16:00 horas aproximadamente con 58 kilómetros de caminata, donde las autoridades y el pueblo brindan un recibimiento a los peregrinos de-
votos por un año más de reencuentro entre Mueleños.
Las primeras horas de la noche de este día, misa y salve con demostración de juegos pirotécnicos, posterior serenata amenizado por talentosos músicos de reconocida trayectoria artística, en honor a la Virgen María del Carmen.
Día sábado, fiesta central, en horas de la mañana saludo al alba, al promediar el medio día solemne celebración eucarística en honor a la Virgen del Carmen, la imagen de la patrona del Ejército, sale del templo San Isidro portando el sable y las presillas de grado militar del presidente mártir, Gualberto Villarroel, luego la Procesión recorre por las principales calles al compás de la banda de músicos, haciendo estaciones en los altares preparado en las cada esquina, posteriormente demostración coreográfica de fraternidades y por la noche serenata en honor a la Virgen.
Día domingo, en horas de la mañana saludo al Alba y diana especial con mariachis, al promediar el medio día se realiza la misa de Eucaristía, luego la procesión acompañada por autoridades, devotos y fraternidades, durante el recorrido, extrañamente se cierran sus verdes claros ojos de la imagen de la Virgen del Carmen, cuando los rayos del Sol empañan su vista.
Día lunes, la imagen de la Virgen es acompañada por fraternidades y el pueblo desde el templo hacia la capilla de calvario ubicado en las faldas el cerro “P’alta Orqo” donde se celebra la misa y la posterior confraternización, rituales de ch’alla un reencuentro entre visitantes, pobladores y resientes para finalizar la fiesta tradicional de la Virgen del Carmen.
Ante la crisis sanitaria y los conflictos bélicos que estamos viviendo, esta terrible pesadilla que lamentablemente está cobrando muchas vidas humanas, por lo que imploramos a la Milagrosa Virgen del Carmen cubra con su manto sagrado a todas las familias del mundo y Dios los bendiga.
PROCESIÓN por el pueblo con motivo de la fiesta de la Virgen del Carmen.
Villa Rivero, celebra con fe y devoción Milagrosa Virgen de Surumi
Por RENÉ VARGAS VELARDE
a festividad religiosa de la milagrosa Virgen de Surumi en Villa Rivero, inicia el próximo el 8 de septiembre, mes aniversario de la llajta Cochabamba, con una misa salve en honor a la Virgen para los peregrinos fieles devotos, posterior víspera con exhibición de juegos pirotécnicos y serenata gracias a los Mueleños de corazón.
Sábado fiesta central desde la madrugada música con mariachis, romería del templo San Isidro hasta capilla en el cerro Kili kili, al promediar el medio día misa de fiesta, precesión al entorno de la capilla y posterior demostración de fraternidades.
El día domingo misa de calvario con lo que concluirá la festividad religiosa de la Virgen de Surumi, según la parroquia, autoridades del Gobierno Autónomo Municipal, residentes Mueleños, mora-
dores del pueblo y comunidades circunvecinas.
Villa Rivero, venera su aparición en los años 40 del siglo pasado
La aparición de la milagrosa Virgen María de Surumi en Villa Rivero, actualmente se venera el fin de semana más cercano al 8 de septiembre por varios días de fiesta, la Virgen baja resplandeciente desde lo alto del cielo para bendecir a sus fieles devotos.
HISTORIA DE LA FESTIVIDAD
Los festejos comienzan al caer la noche del día viernes, con la celebración de la Solemne Misa de Salve para peregrinos y devotos, en el templo San Isidro ubicado en la acera norte de la plaza principal.
Seguido de víspera con exhibición de juegos pirotécnicos, cuando la Luna resurge reflejando la majestuosa capilla en el cerro Kili Kili.
Serenata en honor a la Virgen de Surumi en la plaza principal, con la animación de músicos de reconocida trayectoria, según indican residentes Mueleños.
Día sábado, junto al alba de la mañana de este día, la fiesta central parte del templo con una romería de la imagen de la Virgen de Surumi rumbo a la capilla en el cerro Kili Kili, acompañada de autoridades, devotos y pueblo, al son de la banda de músicos, con un breve descanso en la K’asa (cañadón) entre los cerros de Kili Kili y P’alta Orqo.
LA CAPILLA EN EL CERRO DE KILI KILI donde se desarrolla la fiesta de la Virgen de Surumi.
IMAGEN de la Virgen de Surumi.
A la llegada a la cima del majestuoso cerro solemne Misa Central de fiesta amenizada por mariachis, seguido de una procesión alrededor de la imponente capilla.
Concluida la ceremonia litúrgica, por costumbre, los pasantes invitan a los feligreses un refrigerio y su infaltable néctar valluno “chicha”—bebida refrescante de los Incas— como agradecimiento por la compañía y los devotos por su parte comparten la merienda que cada familia transporta, cómo práctica de convivencia, valores socio comunitarios, intraculturalidad.
En los predios de la capilla demostración de danzarines y a las faldas del cerro la Feria Costumbrista “ASÍ ES VILLA RIVERO” donde se ofrece comida típica de la región del Valle Alto, para el deleite de los devotos peregrinos.
Los peregrinos que adquieren objetos en miniatura como: vacas, ovejas, casitas y diferentes artesanías fabricadas en yeso o arcilla cocida, simbolizan los deseos de milagros que solicitan los creyentes, que el pedido a la virgen milagrosa les concede, así manifestaron los mis-
mos devotos, la unidad en la diversidad de culturas, mediante la interacción e interculturalidad.
Posteriormente los peregrinos retornan al pueblo junto al ocaso de la tarde, la población los recibe en una taripa (ir al encuentro) al pie de la colina P’alta Orqo más conocido como la Rinconada.
Cuando la noche cubre con su manto negro el cielo Mueleño, los devotos organizan una reunión social como culminación al día central de la fiesta.
El día domingo, una misa en la capilla del calvario, y su posterior ritual ancestral ch’alla a la Pachamama (ofrenda a la Madre Tierra).
LEYENDA DE LA APARICIÓN
Según datos recopilados por historiadores e investigadores Mueleños, revelan, que a principios de la década del 40, un 8 de septiembre, ante la noticia de la milagrosa aparición de la virgen, a dos niñas que pasteaban ovejas en el cerro, se produjo una inusitada romería de propios y extraños al cerro de Kili Kili (halcón en aimara).
Una de las pastorcitas Natividad Goitia Rojas (Nativa) Taraña (seis dedos en cada pie) y la otra Leonor Paz Soldán Mercado (Leo), al subir a la cumbre de la colina encontraban tranquilidad y un solaz esparcimiento, olvidando sus preocupaciones.
En una de esas oportunidades la misteriosa vestía aqsu (vestimenta andina) por la que la nombraron LARY MAMITA, quien se acercó, pidiendo agua para saciar su sed. “yakituta quriwayckaq, ch’akiymantataq, llarqheymantataq, wañurqusaniña” (pueden invítenme agüita, porque de sed y hambre ya me muero) las pastorcitas como toda valluna piadosa, acogedora y solidaria, compartieron el agua y su qoqawi (merienda).
Los padres de las pastorcitas preocupados por el cambio de comportamiento de sus hijas, les prohibieron subir al cerro, y ellas contaban, la señora les llamaba en sus sueños, y se repetía con mayor frecuencia día que pasaba.
Las niñas atraídas por la Virgen como por encanto y arte de magia, volvían nuevamente al encuentro
EL 8 DE SEPTIEMBRE marca el inicio de la fiesta de la Virgen de Surumi en el cerro de Kili Kili.
en lo alto de la cima del cerro sin sentir cansancio, cuando se sentaban sobre la piedra, la señora aparecía, expresando “jamuychaq k’anpaychaq kay rumita, chaymanta surumonga yaku” (vengan desprendan esta piedra, de ese lugar brotará agua).
Las niñas pastorcitas se sintieron impotentes, porque sus fuerzas no respondiesen al pedido, la piedra por si sola empezaba a moverse, asustadas se pusieron a correr hasta Puka Orqo (cerro rojo) comunidad donde moraban.
Las pastorcitas al retornar comentaron lo ocurrido a sus padres y a los vecinos, los vecinos incrédulos y curiosos dieron a conocer al párroco de Villa Rivero, en aquel entonces Rdo. Padre René Panoso Lara (+) joven misionero hijo de este legendario pueblo, que recibió la unción sacerdotal los primeros días de junio de 1941 y era su primera experiencia, describen investigadores Mueleños.
La gente alborotada por la noticia, guiada por las pastorcitas, llegaron al lugar donde se encontraban con la Lary Mamita, pero, no la encontraron, y la referida piedra desprendieron, no filtraba agua como había anunciado la Virgen.
No obstante, se sorprendieron al encontrar la imagen de la Virgen estampada en aquella piedra, desde aquel momento se quedó con el nombre de VIRGEN DE SURUMI finaliza su relato Doña Nicolasa Marzana, que gracias a la divina providencia y para alegría de su familia, vivió 114 años.
Por la leyenda de la aparición de la Virgen, los Mueleños cobraron mayor fuerza, promoviendo la masiva concurrencia de peregrinos en la accidentada geografía de los cerros, por lo que se dieron la tarea de cuidar y venerar dicha imagen en campamentos improvisados, haciendo guardia por turno.
El Padre Panoso maravillado por la devoción y el comportamiento de los Mueleños, informó al Obispo Bertoldo Burel, en entrevista, interrogó a las niñas de lo experimentado y asombrado por lo ocurrido, autorizó la construcción de una Capilla en la parte más alta del cerro Kili Kili donde la fe mueve montañas.
CONSTRUCCIÓN DE CAPILLA
Con la resplandeciente aparición de la Milagrosa Virgen de Surumi, los pobladores de Villa Rivero (Muela) de la región del valle cochabambino, con mucha fe y devoción trabajaron la construcción del santuario en base a piedras, bajo la dirección del joven sacerdote René Panoso.
Los feligreses motivados por el repique de campanas de la Iglesia San Isidro, respondían al llamado sin escatimar esfuerzo ni sacrificio alguno, se reunían de inmediato, unos para trasladar materiales de construcción (arena, cal, yeso, cemento, vigas, tejas y otros), a lomo de mulas y caballos, que fueron facilitados por los comerciantes del pueblo, otros cargaban agua en p’uñus o yurus (cántaros), a lo que respondían sus fuerzas.
Por la naturaleza, la estructura de la capilla parece descansar sobre la cabeza de un elefante dormido —visto de arriba— el altar mayor estaba dorado con fina banderilla o pan de oro sobre piso de mosaico, por entonces ostentaba un coro musical, su armonio y otros ornamentos sagrados guardados en una cómoda, según cuentan Mueleños de aquella época.
Para facilitar la peregrinación de los feligreses a la capilla en el cerro, en la actualidad se cuenta con un circuito para transporte de movilidades, graderías al llegar a la capilla restaurada, pero se encuentra opacada por la instalación de antenas de telecomunicaciones de las redes sociales, tecnología que interrumpe la buena visibilidad.
Los festejos de fin de semana se extienden hasta el domingo, con una misa de calvario en el lugar de la aparición de la virgen.
Amigos por las redes sociales y peregrinos fieles devotos, que la milagrosa Virgen de Surumi les proteja con su sagrado manto, y Dios les colme con una lluvia de bendiciones.
Plegarias a la Virgen de Surimi
*Quechua
-Español
*Mamita Surumi
-Virgencita de Surumi
*bendicionta churaykuway
-échame tus bendiciones-
*wasillayman Kutipunaypaq
-solo para retronar a mi casa
*qan Mamayta yuyarispa
-al recordarte a ti Madre mía
*jik’un jik’un waqanaypaq
-para llorar amargamente.
LA VIRGEN DE SURUMI tan enraizada en la tradición de los Mueleños.
Festividad en Villa Rivero (Muela) Misteriosa Virgen de la Altagracia
Por RENÉ VARGAS VELARDE
IMAGEN de la Virgen de Altagracia.
uestro Señora de la Altagracia o Virgen de la Altagracia es una advocación católica considerada como la madre protectora y espiritual del pueblo dominicano, la réplica que se encuentra en Villa Rivero, se sabe que inicialmente se encontraba en la localidad de Totora.
Señora de la Altagracia o Virgen de la Altagracia es una advocación católica considerada como la madre protectora y espiritual del pueblo
dominicano, la réplica que se encuentra en Villa Rivero, se sabe que inicialmente se encontraba en la localidad de Totora.
Posteriormente por razones aún desconocidas hasta el momento, se trasladó a poder de la familia del Sr. Sacarías Torrico en el municipio de Villa Rivero de la provincia Punata del departamento de Cochabamba-Bolivia, donde por tradición familiar se venera el fin de semana más próximo al 16 de septiembre de cada año.
LEYENDA
La leyenda dice que la imagen de la Virgen desapareció misteriosamente de la casa, reapareciendo más tarde en un arbusto anaranjado. La ubicación de este arbusto es donde se construyó inicialmente la iglesia.
APARICIÓN
La Virgen María se apareció a una pastora en lo alto de una roca. La niña llevó la pequeña imagen en su bolso a la cabaña, pero al día siguiente la imagen había desaparecido, reapareciendo nuevamente en la misma roca.
CORONACIÓN
Nuestra Señora de la Altagracia ha tenido el privilegio especial de haber sido coronada dos veces por las máximas autoridades de la Iglesia Católica, el Papa Pío XI y Juan Pablo II.
SIGNIFICADO DE ALTAGRACIA
Altagracia es un nombre propio femenino de origen latino en su variante en español. Su significado es el equivalente a la palabra homónima, “alta gracia, gracia elevada”.
Festividad religiosa en Villa Rivero
La veneración a la Virgen de la Altagracia (advocación de la Virgen María) inicia el día viernes al caer la noche, con repique de campanas para una misa de salve y vísperas con exhibición de juegos pirotécnicos, al son de músicos de la tradicional Muela banda.
El día sábado a mediodía día, misa de fiesta, seguido de procesión que recorre por las principales calles del manzano contiguo a la plaza principal, con estaciones en los altares de cada esquina, pasado los actos litúrgicos recepción social ofrecido por los pasantes de la fiesta.
Esta fiesta religiosa se celebra en la capilla particular de la familia Torrico, ubicada en la calle San Andrés de la población, por tradición los devotos generalmente son parientes y vecinos que se transmiten de generación en generación, son quienes asumen responsabilidades de pasantes en los preparativos de acuerdo a una organización interna.
Datos y fotos de la Virgen de la Altagracia, gracias a la gentileza de los devotos familiares y vecinos de la capilla, son recuerdos vividos que los compartimos en esta publicación.
Una vida que se truncó inesperadamente
Alberto Burgos Romero nació el 6 de junio de 1941, falleció el 28 de julio de 2020 a los 79 años, víctima del COVID 19. Dejó un gran vacío en su familia, pero también una profunda tristeza y congoja entre la gente que tuvo la oportunidad de conocerlo y de estar cerca de él. Un homenaje al profesor que tiene una larga historia de vida cuyo relato comparto con ustedes para rememorar su figura.
Por CONSTANTINO ROJAS BURGOS
ijo presidente de la Junta Administradora del Agua de Villa Rivero Waldo Soria Galvarro en una entrevista realizada por la revista El Mueleño en noviembre de 2019, se refiere a la gestión 2016, 2017 y también a la gestión 2018,
2019 en la que hace un balance sobre los alcances de cuatro años de trabajo.
Hijo menor de una madre viuda, Neptalí Romero, podía haberse quedado como militar reenganchado en el Cuartel Ingavi en La Paz. Empezó como soldado, des-
pués cabo, dragoneante y terminó su ciclo como sargento instructor de tropa. Decidió dejar el cuartel porque asumió el compromiso de hacerse cargo de sus sobrinos que habían quedado bajo el amparo de la abuela. Así, Alberto Burgos Romero, en plena juventud, se hizo cargo de cinco hijos que dejó huérfanos su hermana mayor, Máxima.
ALBERTO BURGOS Y DORA PANOSO , hoy descansan en paz.
A poco tiempo de volver del cuartel a Siete Suyos, un distrito minero en la Empresa Minera Quechisla en la provincia Sud Chichas del departamento de Potosí, fue contratado en el campamento de Animas en interior mina, donde trabajó como carrero y luego de varios años fue ascendido en el cargo de winchero en exterior mina (una especie de ascensor por donde los mineros ingresaban y salían de la mina hacia la superficie). De ahí fue transferido a la mina de Siete Suyos para trabajar en el andarivel en turnos de ocho horas y que tenía que rotar cada 15 días.
En el tiempo de trabajo en la Empresa Minera Quechisla en el distrito minero de Animas, fue dirigente sindical, impulsor de la cultura y el deporte, con especial atención al fútbol y el basquetbol, además de ser un buen jugador del Club Huracán en ambas disciplinas. Fue también promotor de la formación política de jóvenes de ciclo secundario para fortalecer la presencia del Partido Comunista en el campamento.
En Ánimas, precisamente, le surgió el apodo de “Espartaco”. Lo re-
cuerdan así en las condolencias en el Facebook tanto Jaime Villegas, Ismael Romero y Edwin Mallón, jóvenes de aquel tiempo con quienes compartió diferentes actividades culturales, deportivas e incluso políticas. Sobrenombre que nace precisamente a partir de la difusión de la película del mismo título y el parecido con el protagonista de la película Kirk Douglas, por el garbo y la postura del cuerpo que imponía liderazgo y respeto entre sus compañeros de trabajo y los jóvenes del campamento, con quienes mantenía un contacto permanente.
Alberto siempre fue un asiduo lector de libros y una variedad de historietas de aquel tiempo, como Dartagñan y las fotonovelas mexicanas. En casa, no faltaba el Almanaque Mundial de cada año, el periódico Presencia al que estaba suscrito, podíamos leer noticias de la Guerrilla del Che Guevara en Ñancahuazu, enterarnos de hechos y acontecimientos a nivel nacional a través de aquel medio de la Conferencia Episcopal Boliviana que tenía especial circulación en los campamentos mineros.
Dejó su trabajo en el distrito mine-
ro para enraizarse y formar familia en Villa Rivero (Muela), donde en sus permanentes viajes anuales de vacación pasaba en el pueblo un promedio de 30 días y ahí encontró el amor de su vida y contrajo matrimonio con la profesora Dora Panoso Lara, una mujer célebre por su hermosura. Tuvieron una hija, Amparo Burgos Panoso, ahora odontóloga, casada con Alberto Uzieda y dos hijos varones, Favio y Lucas. Alberto, en su nueva faceta de abuelo, acompañó con gran cariño y dedicación a los nietos, que eran su adoración. Por ellos, dulcificó su carácter.
Cuando se estableció por largos años en Villa Rivero, tuvo una anécdota curiosa que puede sorprender al lector de esta columna. Una mañana de esas, en el pueblo tuvo un altercado con un vecino del lugar con quién se agarró a puños, dejándolo maltrecho por la golpiza. Intervino el corregidor Donato Quinteros, quien, severamente, le sancionó con ocho horas de arresto, a pesar de la amistad que los unía. Entre tanto, en la casa, Dora, que lo esperaba para el almuerzo no supo nada del incidente ni sabía del paradero de su marido, quien se apareció al final del día y sin dar explicaciones. Días después, como dicen —pueblo chico infierno grande— empezó a circular la noticia del encierro y la esposa al enterarse dijo: ¡Bien hecho, por camorrero!
Mientras vivía en Villa Rivero, ocupó el cargo de Oficial Mayor de Cultura de la Alcaldía de Villa Rivero en la gestión de Julio Coca Rojas. El alcalde le dio confianza para acompañar su gestión, puesto que Alberto contribuyó con una serie de actividades en beneficio del pueblo. Una característica que destacaba en Alberto fue el ansia por la lectura y se pasaba horas en la biblioteca del pueblo; llegó a leerse todas las obras disponibles al público, que en ese tiempo no era muy abundante.
Luego, Alberto se desempeñó como profesor de la escuela en Tacachi. Ahí empezó su actividad docente y llegó a ser muy querido por sus estudiantes y apreciado por los
AÑORANDO a los difuntos que se marcharon a la Gloria de Dios.
padres de familia de la comunidad. Trabajó muchos años en esa escuela, para finalmente trasladarse a la escuela de Cerro Verde, donde trabajó hasta jubilarse el año 2019. Tuvo carisma y vocación de servicio para el profesorado, querido y apreciado por sus colegas, pero también por sus estudiantes, que el 6 de junio, día de su cumpleaños y día del Maestro, recibía llamadas de teléfono durante todo el día para ser felicitado por sus alumnos.
Durante su actividad como profesor, tuvo la oportunidad de lograr una formación académica, recibiendo el título de profesor por el Ministerio de Educación, actividad docente a la que se dedicó con pasión y vocación de servicio, con niños y niñas de ciclo primario. En su labor, desarrolló un estilo didáctico y pedagógico en la enseñanza infantil, por lo que pronto fue apreciado y valorado por su director y colegas, que llegaron a sentir un gran aprecio por la actividad docente que impartía en la escuela. Quedan certificados, pergaminos, diplomas de reconocimiento a su actividad docente, que son el testimonio fehaciente del trabajo educativo realizado en las unidades educativas donde cumplió su labor como profesor.
Debo destacar que tuvo un gran apego por el pueblo de adopción donde encontró el cariño y respeto de los familiares de su esposa Dora, y por supuesto, de los Mueleños que siempre reconocieron su caballerosidad y aporte al pueblo donde supo insertarse y participar como otro Mueleño activo de las tradiciones, las costumbres y la cultura. Una vez radicado en la ciudad de Cochabamba, nunca dejó de viajar a echarse de menos de su casa, cortar pasto, podar los árboles, pero tam-
bién asistir a las reuniones de la Junta del Agua como socio disciplinado y respetuoso de sus normas.
Esta breve memoria sobre algunas facetas de la vida de Alberto Burgos, podría ser enriquecida por muchas anécdotas, anécdotas que, sin duda, conocen sobre todo, quienes han tenido el privilegio de conocerlo y de compartir espacios de trabajo y de interacción en Villa Rivero, su pueblo de adopción.
DIEGO ROJAS, SONIA CASTRO, LEÓNIDES ROJAS Y ALBERTO BURGOS en un encuentro familiar en el pasado.
LEÓNIDES ROJAS Y ALBERTO BURGOS en la Plaza Gualberto Villarroel en Villa Rivero.
FLAVIANO GUTIÉRREZ LARA, médico de profesión, muy querido y apreciado en vida por los Mueleños.
Un médico que dejó una profunda huella
Por CONSTANTINO ROJAS BURGOS
Las Las personas se van, pero quedan sus obras” dice el dicho popular, y esa frase se aplica precisamente del Dr. Flaviano Gutiérrez Lara. Estuvo delicado de salud, pero además sufrió el impacto de la muerte de su esposa la Sra. María Judith Trigo Ferrufino de Gutiérrez el 14 de julio pasado y, finalmente falleció ayer 7 de agosto de 2020, en medio del dolor de su familia y de los paisanos mueleños y anzaldinos que expresaron su dolor y sus condolencias. Hubo mucha congoja por el fallecimiento de una pareja de esposos altruistas y visionarios con las manifestaciones religiosas, culturales y folclóricas de nuestros pueblos.
Flaviano Gutiérrez nació en Villa Rivero el 22 de diciembre de 1954, hijo de don Leoncio Gutiérrez Ponce y doña Ninfa Lara Camacho, una familia de ocho hermanos: Hernán (+), Blanca, Aydee, René, Carlos, Jorge, Flaviano y Hugo, familia numerosa que era habitual para la época de los años ’50 y ’60. Vivieron con ciertas privaciones, pero se dieron modos de generar recursos a espaldas de su hermano mayor, que cuando se enteraba, usaba la palmeta como en la escuela para recriminar a sus hermanos por una acción noble que realizaban en edad infantil.
Diríamos que Flaviano tuvo una infancia feliz en el pueblo y la campiña, como todo niño se paseaba por las calles de tierra, se iba de paseo por los sembradíos de los alrededores del pueblo junto a los amigos de la edad, inquieto, “líder oculto y carismático” desde pequeño, gustaba del fútbol, contaba con la iniciativa de hacer teatro, organizar un circo y cobrar por las entradas en complicidad con sus hermanos, lo mismo que vender verduras, ropa y tener disponibilidad económica para la compra de material escolar, consciente de la dificultad económica que confrontaban don Leoncio y doña Ninfa, que por su lado también hacían los esfuerzos necesarios de satisfacer las necesidades de sus hijos.
La Escuela Modelo Gualberto Villarroel de Villa Rivero le dio la oportunidad de estudiar el ciclo primario, para posteriormente dejar su querido pueblo y marcharse a la ciudad de Cochabamba y estudiar el ciclo secundario en el Colegio Junín de donde salió Bachiller y emprender la carrera de Medicina en la Universidad Mayor de San Simón donde se graduó como médico. Hay que destacar que siempre vivió en la zona sud en Villa Loreto, donde hizo amigos y participó de las actividades culturales, deportivas y cívicas que su hermano Hernán propiciaba en su calidad de dirigente vecinal, deportivo, pero además fue profesor y director del Colegio Mariscal Santa Cruz.
Flaviano estudió medicina en la UMSS, pero en una época muy convulsionada políticamente por la dictadura militar de Hugo Banzer Suárez que afectó a los bachilleres de aquella época. (1971-1973) quienes tuvieron que sufrir la clausura de los centros educati-
ADEMÁS DE PADRE, un querendón de sus nietos.
vos de educación superior. Flaviano logró vencer las dificultades políticas y empeñarse en estudiar medicina, titularse y desarrollar un trabajo de entrega y de altruismo bien valorado por sus paisanos y pacientes que tuvieron la posibilidad de ser atendidos afablemente por este profesional médico. En su consulta particular cobraba precios módicos a sus pacientes del campo. Por mucho tiempo trabajó en la Clínica Brasil, en la cual también primó su lado humano y de servicio social.
Había señalado que el Dr. Flaviano Gutiérrez nació en Villa Rivero, pueblo al que nunca olvidó ni abandonó, en algún momento de la semana o del mes se hacía presente para visitar la casa paterna y caminar por las calles del pueblo. Dicen los paisanos que fue el promotor del resurgimiento de la Fiesta de la Virgen del Carmen y de la Fiesta de la Virgen de Surumi, que entre los años 1987 y 1988 habían sido descuidadas por las autoridades ediles, el sacerdote y los feligreses del pueblo y que contribuyó a darle vida y sentimiento a las fiestas tradicionales, que ahora, gozan del respaldo de las autoridades, la Junta Administradora del Agua Potable, la Junta Vecinal, las Unidades Educativas, el sacerdote y el pueblo en general que veneran y adoran a la Virgen.
Las actividades deportivas también fueron el campo de su interés en Villa Rivero, fundó el Club Wilstermann y el Club Cosmos por los años ’80 con participación
LA DIABLADA DE PAMPA KJASSI a la que Gutiérrez apoyo desde la fundación.
de jóvenes del pueblo, que con motivo del aniversario del 19 de enero se organizaba un Campeonato de Fútbol muy esperado y concurrido por la gente del pueblo. Flaviano también fue un impulsor de la Fraternidad Artística y Cultural Auténtica Diablada de Pampa Kjassi, la Fraternidad Diablada Juvenil Hoyada, la Fraternidad Los Negritos de Anzaldo, instituciones a las que apoyaba económicamente propiciando su participación en las fiestas religiosas del pueblo y sus alrededores. Fue fundador de la Agrupación Ciudadana Jesús Lara (JESUCA) frente a la arremetida del MAS y de la comunidad de Aramasi que por mucho tiempo se hizo cargo del Gobierno Autónomo Municipal de Villa Rivero.
Es importante destacar que Flaviano Gutiérrez deja muchos ahijados en Villa Rivero, Anzaldo, Ucureña, otro espacio de acción donde también apoyo manifestaciones folclóricas y culturales. Muchos de sus ahijados lo recordarán porque le gustaba escuchar música nacional de aquellas cuecas antiguas, como aquella que titula “arbolito y arbolito, de verdes hojas, qué bonita te pones negrita cuando te enojas…” y otras de la época de los años 50 y 60 que eran canciones de su especial predilección.
El Dr. Flaviano Gutiérrez Lara falleció ayer 7 de julio a los 66 años de edad, una muerte muy sentida por sus paisanos mueleños que manifiestan su pena y sus condolencias por el Facebook y el WhatSaap, redes
donde expresan además el sentimiento de dolor y destacan el lado humano, solidario y afectivo en su rol de padre, abuelo, hermano, vecino, médico. Flaviano dejó huella y se marchó al más allá, dejando aflicción y congoja para sus hijos Sdenka, Daniel, Milenka, los hijos políticos y los nietos que serán los que más sienten su ausencia.
A los paisanos mueleños solo nos queda agradecer al Dr. Flaviano Gutiérrez Lara, porque en vida fue un hombre respetuoso y solidario con los intereses de su pueblo, su querida Muela, pueblo que le vio nacer, crecer y formarse como persona de bien, solidario, altruista y benefactor. A sus familiares desearles paz, resignación y consuelo, porque pierden un papá, un abuelo, un hermano, pero ganan un ángel protector en el cielo que estará guiando y protegiendo desde el más allá por cada uno de sus familiares. Que el Dr. Flaviano Gutiérrez Lara descanse en paz y goce por siempre de la vida eterna.
El autor es periodista y docente universitario.
La presente columna fue enriquecida gracias a los datos proporcionados por el profesor Alberto Mariscal Oroza, a quien se le agradece por su gentileza.
LA ENTRADA EN EL CARNAVAL MUELEÑO con participación de la Diablada Pampa Kjassi.
Un grato y ameno encuentro
UN ENCUENTRO DE “MUELEÑOS POR SIEMPRE” en una agradable tarde de compartir inquietudes en el pueblo.
Por CONSTANTINO ROJAS BURGOS
Mueleños por Siempre” se reunieron el sábado 28 de diciembre por la mañana, para participar de la misa de homenaje póstumo al Dr. Juan Abel Lara Torrico, fallecido el 20 de diciembre pasado, un vacío que deja como padre y profesional médico muy destacado en su profesión.
Por la tarde hubo una reunión de confraternización de amigos y paisanos que no nos habíamos visto hace muchos años. Fue un espacio para compartir inquietudes y solidificar a los Mueleños por siempre, que gracias a la iniciativa de Elizabeth Lara y Windsor Orellana, impulsaron este encuentro, que, por cierto, no será el último, será el
inicio de actividades que contribuyan a estrechar lazos de amistad y de familiaridad entre los paisanos Mueleños.
FELIZ AÑO NUEVO 2025 y que logremos consolidar el grupo en busca del bien común, en un año que no será muy fácil. Nos esperan grandes desafíos. FELICIDADES MUELEÑOS POR SIEMPRE.
“MUELEÑOS POR SIEMPRE”
en una actividad recreativa y de camaradería en Villa Rivero.
GRATO ENCUENTRO DE AMISTAD DE LOS “MUELEÑOS POR SIEMPRE” en una tarde de amistad y de reencuentro.
