–
تقرير عن مستجدات التخصص )التاريخ( ورؤية تطويرية يف ضوء اظتستجدات
إعداد وتقدًن اظتعلمة /ىيا تركي اضتريب
-1-
مقدمظ منذ البداية دتيز اتريخ اإلسالم أبنو غٍت ابظتعادل الواضحة يف سالسل األحداث التكوينية النتصارات وفتوحات اطتَت والرزتة والقيم واظتبادئ الفاضلة ،فقد قام رسولنا الكرًن عليو الصالة والسالم بتأسيس اجملتمع اإلسالمي بشكل منظم ليضع اللبنات األوذل يف كتابة التاريخ اإلسالمي منظما اظتزدىر ؽتهدا بناء اضتضارة العظيمة اليت امتدت لقرون ،وىناك يف اظتدينة تتابع نزول الوحي ً
عالقات األفراد اظتسلمُت (مهاجرين و أنصار) بُت بعضهم ومع أفراد األداين األرر (اليهود يف
اظتدينة) ،كل ىذا جعل من اإلسالم دينًا غتتمعياً مبنياً على تفوق الفرد يف حياتو وعقيدتو ،حىت أن عباداتو مبجملها تقوم على فكرة التضامن يف اجملتمع ،إضافة إذل حتديد عالقتو مع اطتالق والطبيعة، ؽتا جيعلو ديننا ذا جانبُت :روحي ديٍت ،و اجتماعي تربوي. وليس التاريخ اإلسالمي والسعودي اتريخ فكر وأحداث وظواىر اجتماعية وأوضاع سياسية أيضا ىو اتريخ عقيدة وحضارة شاملة ،عتا شتاهتا ورصائصها ومقوماهتا اظتميزة. ودول سادت؛ بل ً عموما ختتلف عن نظرتنا ؿتن اظتسلمُت؛ فنظرهتم يف كثَت من ولذلك فإن نظرة ىؤالء اظتستشرقُت ً األحيان غتانبة للواقع .وكثَت منهم ال يفهمون طبيعة ىذه العقيدة اضتضارية فيخطئون يف فهم تطبيقاهتا ،حىت لو صح أهنم قد يفهمون إنتاجها الفكري واضتضاري ،ويعًتفون بو ويعجبون مبستواه ضا منهم تعصبًا، الرفيع؛ فهم قد نشأوا يف بيئة أرر عتا معتقداهتا وإحياءاهتا ومفاىيمها ،أورثت بع ً ورمبا أوقفت البعض اآلرر عن ػتاولة الكشف عن اضتقيقة احملجوبة (دمحم أسد :اإلسالم على مفًتق الطرق ،ص .)25-25
-2-
سردا ألحداث اترخيية ،أو حديثًا عن انحية أو جانب معُت من وىذا التقرير ليس دراسة أو ً جوانب التاريخ اإلسالمي ،بل ىو نظرة عامة كلية على التاريخ اإلسالمي والواقعي لبالدان ،ومنابع دراستو ،واألسس اليت جيب أن تقوم عليها دراستنا لو ،وأمهية ذلك يف حياة األفراد واجملتمع واألمة ومستقبلها ودورىا ورسالتها. ويعد مبحث التاريخ أحد ميادين الدراسات االجتماعية ،وديثل ركنا أساسيا يف العملية التعليمية ،إذ يدرس اظتاضي ،والثقافة واالرتالف الثقايف ،وفهم اصتذور التارخيية لإلنسان ،وػتاولة االستفادة من اظتواقف واألحداث اليت حدثت سابقا ،ويسعى إذل بناء اظتواطن اظتعاصر بشخصيتو وعقلو وتفكَته ،وابلتارل زايدة وعي الطلبة بدورىم االجتماعي واالقتصادي والثقايف واإلنسان يف غتتمعهم ،ومبوقعهم يف العادل ويعد التاريخ واحدا من اظتيادين اليت تسهم يف تكوين شخصية الطالب والطالبة ،وتنمية القيم األرالقية ،وتدعيم اعتوية الوطنية ،وتنمية الثقافة التارخيية للفرد ،ومهارات تفكَتىم ،وفهم اجملتمع من رالل دراستو ،ومعرفة اضتقائق التارخيية ،وفهم العصور اظتاضية وتقديرىا، واكتساب القدرة على تقييم النصوص التارخيية ونقدىا ،وإدراك حقيقة التغَت االجتماعي ،وتنمية الشعور ابظتسئولية ،وحتقيق الًتبية الوطنية (دمحم اطتوالدة /اطتيال التارخيي والتفكَت الناقد ص.)61
-3-
التطروفىبالتاروخىرامظىواإلدالميىخاصظ:ى التاريخ ىو دراسة اظتاضي ابلًتكيز على األنشطة اإلنسانية وابظتضي حىت الوقت اضتاضر، وكل ما ديكن تذكره من اظتاضي أو مت اضتفاظ عليو بصورة ما يعد سجال اترخييا .ويدرس بعض اظتؤررُت التاريخ العاظتي الذي يشمل كل ما جر تسجيلو من اظتاضي اإلنساين والذي ديكن استنباطو من اآلاثر ،ف يما يركز البعض على طرق بعينها مثل علم التأريخ والدراسات الدديوغرافية (السكانية) ودراسة كتابة التاريخ ودراسة األنساب ودراسة الكتاابت القددية ودراسات التاريخ االقتصادي أو دراسة اتريخ مناطق بعينها. ديتد التاريخ اإلسالمي على فًتة زمنية طويلة تغطي معظم العصور الوسيطة على مساحة جغرافية واسعة دتتد من حدود الصُت يف آسيا إذل غرب آسيا ومشال افريقيا وصوالً إذل األندلس. وديكن اعتبار التاريخ اإلسالمي ديتد منذ بداية الدعوة اإلسالمية بعد نزول الوحي على النيب صلى هللا عليو وسلم مث أتسيس الدولة اإلسالمية ابظتدينة اظتنورة إذل هناية اإلماراطورية العثمانية اليت تعتار آرر اإلماراطورايت اليت كانت حتكم ابسم اإلسالم ،ودتتد على رقعة جغرافية واسعة.
منابعىدرادظىالتاروخ:ى م رت كلمة التاريخ بتطورات عديدة يف الثقافة العربية ،فقد بدأت مبعٌت التقوًن والتوقيت يف صدر اإلسالم ،واحتفظت هبذا اظتعٌت لفًتة ،مث صارت مبعٌت آرر وىو تسجيل األحداث على أساس الزمن ،لتحل كلمة "التاريخ" تدرجييا ػتل ما كان .يعرف ابسم "اطتار" ،وصارت تطلق على عملية التدوين التارخيي ،وعلى حفظ األربار ،بشكل متسلسل ،متصل الزمن واظتوضوع ،للداللة على ىذا النوع اصتديد من التطور يف اطتار والعملية اإلربارية ،منذ منتصف القرن الثاين اعتجري. وأصبحت كلمة "اتريخ" ،حتمل ستسة معاين يف العربية. -4-
o
سَت الزمن واألحداث ،أي التطور التارخيي ،كالتاريخ اإلسالمي ،واتريخ اليوانن.والتاريخ السوماري ابلعراق .إخل.. The History of.
o
اتريخ الرجال أو السَت الشخصية..The Biography.
o
عملية التدوين التارخيي ،أو التاريخ ،مع وصف لعملية التطور وحتليلو وتقابل : Historiography.
o
علم التاريخ واظتعرفة بو ،وكتب التاريخ ،ويقابل:History.
o
حتديد زمن الواقعة أو اضتادثة ،ابليوم والشهر والسنة:Date. والكافيجي يعرفو أبنو " :ىو تعيُت الوقت لينسب إليو زمان مطلقا ،سواء كان قد مضى أو
كان حاضرا أو سيأيت ،"..مث يعطي الكافيجي بعدا حضاراي للتاريخ ضمن استطراده لتعريف التاريخ ،فيقول " :وقيل :التاريخ تعريف الوقت" إبسناده إذل أول حدوث أمر شائع ،كظهور ملة، عظيمة" .وإذا كان يف تعريف الكافيجي شيء من البعد أو وقوع حادثة ىائلة ،من طوفان أو زلزلة االجتماعي (كظهور ملة) ،فإن يف تعريف السخاوي للتاريخ مسحة ثقافية واجتماعية واضحة ،فهو يقول " :ويف االصطالح التعريف ابلوقت الذي تضبط بو األحوال ،من مولد الرواة واألئمة ووفاة وصحة ،وعقل وبدن ،ورحلة وحج ،وحفظ وضبط ،وتوثيق وجتريح ،وما أشبو ىذا ؽتا مرجعو الفحص عن أحواعتم يف ابتدائهم وحاعتم واستقباعتم …). إن منابع دراسة التاريخ اإلسالمي دل تعتمد فقط على أصولو األوذل اليت ورثناىا عن العلماء اعتمادا الثقات من الباحثُت واظتؤررُت اظتسلمُت ومن اظتنصفُت من غَتىم؛ بل رمبا أحيا ًان اعتمدت ً كبَتا – إن دل يكن كليًا – على منابع غَت صافية كتبتها أيد غَت أمينة ،نتيجة ألىوائها وأرطائها يف ً -5-
فهم ىذا التاريخ ،وأعٍت هبؤالء على وجو اطتصوص اظتستشرقُت اظتغرضُت من كل األمم ومن اتبعهم من أبناء ىذه األمة. والواجب يقع على اظتسلمُت والباحثُت منهم .فعليهم أن يقدموا ىذا التاريخ – وغَته ؽتا يتعلق ابإلسالم – بصورتو الناصعة ،فيقبل اظتنصف اضتق ،ويفهمو اآلررون ،فال جيد اظتتحاملون رواجا ظتا يقولون فيلزمون جحورىم منكمشُت ويتطاير هبتاهنم يف اعتواء. ً
أهموظىرملىمؤرخىالتاروخىاإلدالمي:ى إن عمل مؤرخ التاريخ اإلسالمي كبَت ومهم ج ًدا؛ حيث أن الظروف السابقة حالت دون فهم أشياء كثَتة كان عليو أن يدرسها بدقة ،ودل يتوفر لو ذلك لقلة اإلمكانيات وانشغال األفراد واألساتذة اظتتخصصُت بتهيئة معاشهم وضمان مورد عتم .ولعلو ليس من اطتطأ أن نقول :إن أصحاب البحث والتأليف يف أ كثر األحيان ،إن دل يكن يف كلها ،قليلو اإلمكانيات اظتادية .ولذلك فإن األمر يتطلب أن تقوم بو ىيئة ذات إمكانيات كافية؛ لتوفَت اصتو اظتالئم ال ابلنسبة للتاريخ اإلسالمي فقط ولكن ابلنسبة لفروع الدراسات اإلسالمية.
كتابظىالتاروخىاإلدالمي:ى التاريخ اإلسالمي اليوم موجود يف مطوالت اظتؤررُت اظتسلمُت ،ويف كتب احملدثُت اظتنصفُت من األعداء .وكتابة ىذا التاريخ وعرضو أبسلوب العصر ومن وجهة النظر اإلسالمية (الواقعية) حيتاج إذل جهود كبَتة .وقد وجدت ػتاوالت مشكورة وصدرت مؤلفات يف ىذا اظتيدان؛ ولكن ما يزال ىذا التاريخ حيتاج إذل عرض شيق ،وكذلك إذل تقنية أبسلوب متمكن من الناحيتُت العلمية -6-
والعقيدية .ولعلو ال يستطيع أن يفهم التاريخ اإلسالمي أو يكتبو من ال يعيش يف جوه ويفهم هنجو وطبيعتو ،بل األفضل واألصوب أن يكون من اظتؤمنُت بو اظتتعمقُت يف دراستو (عبدالرزتن على اضتجي ،نظرات يف دراسة التاريخ اإلسالمي ،ص .)655
تدروسىالتاروخ:ى إن كل أمة حت ًتم نفسها وعقيدهتا وعتا شخصيتها ال هتمل اترخيها ،وال ترضى أي نوع من التعليم أو األفكار اليت تصطدم مع عقيدهتا ،وال تسكت عن اظتوجهُت الذين يشوىون ىذا التاريخ، ويثَتون الشبهات الباطلة اليت ال سند عتا من الواقع ،وليس ورائها إال العداء والكراىية .وإن كان البد من ذكرىا ،فعلينا مناقشتها والتوصل إذل اضتقيقة الناصعة (الندوي ،ؿتو الًتبية اإلسالمية اضترة، ص ص .)16-16 وتدريس التاريخ اإلسالمي يف اظتنهج الدراسي ىو ترسيخ للمعاين اليت حتققت يف واقع حياة اظتسلمُت وأثرىا ،وفيو تنبيو للبعد عن مهاوي االؿتراف واألرطاء وأسباهبا .وإن ذلك يغذي الروح اإلسالمي ،ويقوي اظتعاين اإلسالمية يف نفوس اصتيل بكل أبعادىا النظرية والتطبيقية .وإن دراسة كهذه جتعل اظتسلمُت يرفضون التهم اليت يراد عتا أن تروج يف بالد اإلسالم ،وجتعلهم يرفضون اظتبادئ واألفكار اليت تبدو أمام اإلسالم كفقاقيع اظتاء. وإن تدريس التاريخ اإلسالمي يف مناىجنا الدراسية على حقيقتو يثَت يف نفوس الدارسُت االعتزاز واإلعجاب ،وذلك انبع من طبيعة ىذا التاريخ اظتشرق حُت يعرض على حقيقتو ومن غَت تكلف .ألن اإلشراق والروعة والسمو في و ىي نتاج العزة وذترة اإلديان اضتق واإلنسانية يف أعلى معانيها وأجلى صورىا وأرتل مثلها. -7-
إن تدريسو هبذا األسلوب يفوت على األعداء األغراض اليت رشتوا رططهم للوصول إليها، ووجهوا سهامهم الظاظتة للنيل منها .لذلك فهم ما زالوا يريدون أن يدرس ىذا التاريخ من وجهة نظر غَت إ سالمية ،غتافية للواقع اإلسالمي ،وبطريقة تصوره حقبة من الزمان انتهت وانتهى معها ػتركها (اإلسالم) وانتهت اضتاجة إليو .وبشكل ال يظهر معو ىذا التاريخ اظتتعدد اصتوانب والنشاطات الشامل ضتياة اظتسلمُت ذترة للعقيدة اإلسالمية. إن دراسة اترخينا ،بشكل أصيل واقعي علمي متحر للصواب وللمعاين اليت وراء ىذا التاريخ سوف تكون عامالً يف بعث جيل جديد ،حيمل راية اطتَت ومشعل النور الذي ينَت درب السالكُت. وذلك ما خيافو األعداء وترتعد منو فرائصهم. ومنهجا ،كما يستلزم ذلك إعداد اظتدرسُت والبد أن نعتٍت بتدريس التاريخ اإلسالمي أتلي ًفا ً
على ىذه األضواء ،ولذلك فإن عمل اظتؤرخ اظتسلم غتهد وضخم كما ىو مهم ،ألسباب منها أن الظروف اليت مر هبا ىذا التاريخ غبشت سطوعو ،وحالت دون فهم جوانب كثَتة منو .ومن اظتهم مبكان الوقت واإلمكانيات لكل من يعينهم أو يهمهم ىذا األمر من الكتاب والعلماء واظتؤررُت. أي أنو البد من تقنية ىذا التاريخ مث كتابتو وعرضو بشكل يتفق وطبيعة اإلسالم .وىذا يقتضي ادا وىيئات (عبدالرزتن على اضتجي ،6761 ،ص.)652 جهودا ضخمة من كافة اظتسؤولُت أفر ً ً وىناك بعض األمور اليت جيل مراعتها عند تدريس التاريخ اإلسالمي ومنها :أن يكتب ىذا التاريخ يف مراحل الدراسة اظتبكرة أبسلوب شيق غَت ؽتل وال ثقيل ومن اظتستحسن أن يكتب أبسلوب قصصي .وأال تقتصر دراسة التاريخ اإلسالمي يف كافة اظتراحل على سرد األحداث اظتعينة، ولكن البد من االلتفاف إذل اصتوانب األرر الفكرية واضتضارية واإلجتماعية وتقوديها ،ودراسة
-8-
أبطال ىذه األمة ومواقفهم – يف كل اظتيادين – راصة أايم احملن والنكبات ،وىذا األمر تبدو اضتاجة إليو كثَتًا يف مرحلتنا اضتاضرة. والبد من مراعاة ىذه األمور يف مراحل التعليم اظتختلفة يف بالدان وإعداد اظتدرسُت على ىذا األساس .وإذا أردان أن نوجد الوحدة العقيدية والشعرية والنفسية والعقلية يف كل فرد من افراد ىذه األمة ،فالبد أن تسَت اظتناىج األرر بنفس األسلوب ،وبذلك نرد كل أموران إذل اضتياة اإلسالمية اظتتوزانة الصحيحة . ونساء ،البد أن يكون ذلك شامالً كل اظتيادين وحُت تدريسنا ألبطال ىذه األمة ،رجاالً ً اإلنسانية :الفكرية والسياسية واإلجتماعية والتعليمية والًتبوية ،والبد أن يشمل كل اظتؤسسات العامة يف التعليم وغَتىا ،وأنظمة اضتياة ،وإسهام اظتسلمُت يف كافة االجتاىات ،ودورىم يف بناء اضتياة الفضلي وتعمَت األرض ابطتَت.
المنطلقاتىالحضاروظىفيىكتابظىوتدروسىالتاروخ:ى اظتقصود ابظتنطلقات اضتضارية يف كتابة التاريخ اإلسالمي ىو أن ندحض أوالً كل االفًتاءات والتلفيقات اليت أقتح مت ىذا التاريخ ،وكذلك التغَتات اطتاطئة والباطلة اليت قامت عليها .مث واعتبارا ما وراءىا من عرض الوقائع التارخيية اضتضارية الصحيحة بكل جوانبها مسلسلة ومكتملة، ً
اظتعاين اليت ارتبطت هبا واألسس اليت قامت عليها وفهمها على ضوئها .كل ذلك على قواعد منهجية مستقلة واعية مدركة ،وإمكانيات علمية وافية تتصف ابطتلقية والدقة ،واألمانة واالنصاف،
كما تتصف ابلتتبع والتقصي ،والتمحيص واظتقارنة واإلدراك الشامل لطبيعة ذا التاريخ وغترايتو، وفهم اضتياة اإلسالمية ومشوعتا .مث – من انحيتنا – اإلديان هبذا كلو والعيش يف أجوائو كي تكون -9-
أيضا أن ندرك أمهية ىذا التاريخ يف حياتنا، زاوية النظر أكثر مركزية وانطباقًا .ويضاف إذل ذلك ً أيضا على أساس العارة وأننا – كمسلمُت – مرتبطون بو وىو جزء من حياة األمة اظتسلمة .وتدرسو ً واالقتداء واإلفادة الشاملة( .عبدالرزتن على اضتجي ،اضتضارة اإلسالمية يف االندلس ،ص .)15 لذا فإنو "يصبح عرض التاريخ اإلسالمي بصورة صحيحة ضرورة ال مفر منها ،ليس فقط ألمهيتها ولكن النطباقها والواقع التارخيي .ولكن ىذا العرض ال ديكن أن يتهيأ إال إذا كان من منطلق إسالمي حضاري ؛ وبقلم من يقف يف اظتركز اإلسالمي يطل على اضتياة اإلسالمية ويعيش الباحث بكل كيانو يف جو اإلسالم (فيصل حنبلي :أمهية علم التاريخ ،غتلة البعث اإلسالمي، اجمللد ،65 :العدد ،2ص ص .)21-25
ومن األمور اليت جيب مراعاهتا عند تدريس التاريخ اإلسالمي؛ أن ختتار اظتقررات والكتب األساسية وأن تكتب اظتناىج يف التاريخ اإلسالمي بواسطة من فهموا رصائص اإلسالم ومقوماتو، أيضا يف اظتراحل الدراسية وأظتوا حبقيقة اترخيو ،األمناء على أسلوب عرضو وصيانتو .ومن اظتفيد ً راصة إلقاء األضواء على االهتامات والشبهات اليت أثَتت حول التاريخ ،ومناقشة مصادرىا ودوافعها على ضوء الواقع التارخيي اإلسالمي ،وذلك بعد دراسة وقائع ىذا التاريخ ومعرفة حقائقو. وال أبس أن يكون (شيء من ىذا) ويف نطاق أضيق يف بعض اظتراحل اظتختلفة ،شريطة أال تكون ىذه الدراسة على أساس اعتذاري توفيقي :أي بشعور اظتتهم اظتدان والشاعر ابلنقص (عبدالرزتن على اضتجي ،6767 ،ص .)666
ى ى - 10 -
خدمظىالتاروخىاإلدالمي:ى وحتمسا مبشروع خيدم إن لد اعتيئات العلمية واظتؤسسات وبعض الدول اإلسالمية رغبة ً ادا التاريخ اإلسالمي ،وغَته من فروع اظتعرفة اإلسالمية .وكن البد من التنسيق يف عمل العاملُت أفر ً ورتاعات ،وذلك بتكوين صتنة تتوذل ىذه اظتهمة .وإبمكان ىذه اللجنة أن تقوم ابإلشراف على كتابة التاريخ من وجهة نظر ومنطلقات وأسس علمية إسالمية .على اعتبار أن التاريخ اإلسالمي مرتبط ابلعقيدة من حيث ا لدافع والتأثر ،ومن حيث احملرك والصبغة الدائمة؛ مع بيان أثر العقيدة يف العمل ونتائجها ،التز ًاما هبا أو اؿترافًا عنها .وعلى اعتبار أن ىذا التاريخ كائن حي متصل اضتياة ال
مستمرا وفعاالً حىت اآلن رغم ما أصابو .وىذا يقتضيننا أن تكون كتابة التاريخ اإلسالمي يزال ً مستمرة متصلة أفقيًا وطوالً ،أعٍت شامالً صتميع بقاع اظتسلمُت حىت يومهم ىذا. وىذا اظتشروع الذي البد أن تنفق عليو اظتؤسسات اظتعنية جيب أن تقوم بو صتنة دينح القائمون عليو التفرغ الكلي أو اصتزئي للقيام هبذه اظتهمة .وتكون من أساتذة وابحثُت متخصصُت ديلكون اإلمكان يات العلمية كما ديلكون العقلية والروح اإلسالمي ،والرغبة يف انصاف ىذا التاريخ وعرض تراثو وتشريعو.
ضرورةىاالهتمامىبالتاروخىاإلدالمي:ى إن ارتباطنا ابلتاريخ اإلسالمي وأمهيتو ابلنسبة لنا (وللعادل) يستدعى أن يكون اىتمامنا بو أكار وتعمقنا أكثر ،وىو أول وأىم ما نعلمو ألبنائنا ،وكل تعمق وتوسع يف غَته يكون يف اظتراحل اصتامعية ويف التخصص .ومن مث البد من االىتمام مبواقع التاريخ اإلسالمي وأماكن أحداثو وما بقي من آاثره يف كل العصور واألقطار.
- 11 -
إن اىتمامنا مبا سبق وتنفيذ ما نراه مفي ًدا وؽتكنًا يعد ردمة كبَتة عتذا التاريخ اإلسالمي اظتشرق ،وال تنحصر فائدتو يف اظتسلمُت بل تتعداىم إذل غَتىم ،والذين غلبت على نظرة أكثرىم الشبهات والتشويهات اليت أاثرىا أعداء اإلسالم حُت عرضوا لو ولتارخيو راصة (قارن :الندوي، الصاع بُت الفكرة اإلسالمية والفكرة الغربية ،ص ،)667 – 661سوف تتكشف عتم اضتقيقة الناصعة ويروا مزااي ىذا الدين ومزااي اترخيو السامية الرفيعة (دمحم أسد :اإلسالم على مفًتق الطرق، ص .)16-25
رؤوظىتطووروظىفيىضوءىالمدتجداتى يعتار اظتعلم ىو الركن األساسي يف العملية التعليمية ،إذ يقع على عاتقو مسؤولية حتقيق أىداف الًتبية والتعليم ،فإذا ما دتت ىذه العملية ابلعناية الالزمة ،وأؾتزت على أسس علمية مدروسة فإنو يتوقع من ذلك حتقيق القدر الكبَت من أىداف العملية التعليمية . ويعتار ختصص التاريخ من التخصصات الدراسية اظتهمة ؛ حيث أن : .6دراسة التاريخ تعُت على معرفة حقائق األحداث والوقائع . .5دراسة التاريخ تعُت على معرفة أنساب الناس وأصوعتم .
.5دراسة التاريخ تعُت على معرفة حضارات وثقافات األمم اظتختلفة . .5دراسة التاريخ تعُت على معرفة اتريخ األحداث وما صاحبها من تغَتات وغترايت. .2دراسة التاريخ تعُت على معرفة حال األمم والشعوب من حيث القوة والضعف ،والعلم واصتهل ،والنشاط والركود ،وؿتو ذلك من صفات األمم وأحواعتا . .1دراسة التاريخ فيها استلهام للمستقبل ودراسة جملرايت الزمن وتغَتاتو. .6دراسة التاريخ فيها عظات وعار . .6دراسة التاريخ فيها استنهاض للهمم وبعث للقوة من جديد ،وتنافس يف اطتَت والصالح والعطاء - 12 -
.7دراسة التاريخ دتكننا من معرفة أرطاء السابقُت للحذر من الوقوع فيها . . 66دراسة التاريخ تارز لنا القدوات الصاضتة واليت كان عتا أكار األثر يف تقدم اإلنسانية اضتضاري .
. 66من أىم بواعث اضتكمة والتأمل يف الطالب والطالبة استشعار األحداث عار الزمن وارتباطهم مبعاين العزة والكرامة يف التاريخ ومعرفة سنن هللا تعاذل يف الكون وفهمها والتناغم معها. .65دراسة التاريخ مرتبطة ابصتغرافيا وكوهنما مادتُت توضحان الزمان واظتكان مها احملوران األساسيات يف حياة اإلنسان ،يف فهمها يعرف الطالب كيف يتعامل مع معطيات الواقع ويستوعب اظتكانة اصتغرافية والدولية للملكة ويستطيع أن يكون فرداً يف النهضة اليت نسعى لتحقيقها .
. 65ؿتن نعد الطالبة والطالب يف دراسة التاريخ واصتغرافيا ألرذ موقعهم اظتهم يف السياق العلمي اظتتقدم ؽتا يدفع هبم لزايدة طموحهم العملي والعلمي ظتخرجات قوية تنافس التقدم العاظتي يف التقنية
والثقافة وؼتتلف الفنون ،وال ديكن ذلك بدون ربطهم جبذورىم األصيلة يف التاريخ .
دواريىتطوورىمناهجىالتطلومىبصفظىرامظىوالموادىاالجتماروظىبصفظىخاصظ:ى
دشنت اظتملكة العربية السعودية يف اطتامس والعشرين من أبريل لعام 5661مرحلة جديدة يف سياستها التنموية واالقتصادية مبشروعها االقتصادي التارخيي الرائد ،حيث وافق غتلس الوزراء على مشروع "رؤية "5656اليت وجو "غتلس الشؤون االقتصادية والتنمية" برائسة ورل العهد األمَت دمحم بن سلمان ،وتتضمن رططاً وبرامج تنموية تشمل قطاعات اقتصادية واجتماعية واسعة.
وتضمن نص الرؤية مقدمة وػتاور ىي "غتتمع حيوي" ،و"اقتصاد مزدىر" ،و"وطن طموح" ،و"كيف
ؿتقق رؤيتنا؟" ،وتضمن كل ػتور عددا من االلتزامات واألىداف ،اعتارهتا الرؤية "منوذجاً ؽتّا سنعمل على حتقيقو ،وتعكس طموحنا ابألرقام".
وتصدرت اظتقدمة عبارة للملك سلمان بن عبد العزيز تقول "ىديف األول أن تكون بالدان منوذجاً انجحاً ورائداً يف العادل على كافة األصعدة ،وسأعمل معكم على حتقيق ذلك". - 13 -
وألجل حتقيق ىذه األىداف واطتطط ينبغي العمل الدؤوب اظتتواصل لتنمية وتطوير الكيفية اليت ينظر هب ا الطالب والطالبة إذل التاريخ وحتويلها إذل نظرة واقعية طاػتة مفعمة ابالعتزاز واإلصرار والعزدية الستنهاض اعتمم وليعود لنا موقعنا اضتضاري كما حدث واكثر يف رؤية 5656م إبذن هللا تعاذل.
.1ىاألحداثىوالمذكالتىوالتطوراتىالطالموظى ىناك أحداث عاظتية وتطورات سرعان ما تنتقل إذل غتتمعاتنا وتؤثر فيو أتثَتاً ملموساً .ومن ىذه األحداث واظتشكالت والتطورات :غزو الفضاء ،وظهور أمراض جديدة ،وانتشار اظتخدرات ومشكلة تلوث البيئة ،وآتكل طبقة األوزون ،واضتروب ،والعنف ،والتقنيات اضتديثة اضتاسب واإلنًتنت ،الثورات ،صناعة الروبتات . وىذا يتطلب من اظتسئولُت واظتتخصصُت يف اظتناىج أن يضعوىا يف االعتبار عند بناء اظتناىج وتطويرىا إلعداد األفراد للتعامل مع ىذه األحداث واألمراض واظتشكالت والتطورات بوعي وبتفكَت وإديان قوي وذلك ابلتأكيد علي غرس العقيدة االسالمية يف نفوس الطالب ،والًتبية العلمية والصحية والبيئية والتكنولوجية للطالب واالىتمام ابلًتبية الوقائية ،والتأكيد علي العالقة التفاعلية بُت العلم والتكنولوجية واجملتمع والبيئة ،وتنمية مفهوم اضتضارة والسالم الدورل ونبذ اضتروب والصرعات والعنف والتطرف وإبراز آاثرىا السلبية علي اجملتمع والتنمية وأمهية معاصتة ىذه األحداث واظتشكالت واظتوضوعات ابظتستوي الذي يتناسب مع كل مرحلة تعليمية .
.2ىاألحداثىوالمذكالتىوالتطوراتىالداخلوظىوالمحلوظ:ىى تتعرض الدول ألحداث ومشكالت وتطورات اجتماعية واقتصادية دارلية وػتلية مثل زايدة معدل النمو الس كاين عن زايدة معدل الدرل العام للدولة وىو ما يعرف ابظتشكلة السكانية ،وتستدعي - 14 -
اختاذ إجراءات وتدابَت معينة ظتواجهتها على مستو الدولة ابلتخطيط للتعليم يف ضوء اجتاىات النمو السكاين وظتواجهتها أيضا من رالل اظتناىج الدراسية ابالىتمام ابلًتبية السكانية واألسرية وتزويد األفراد ابظتعلومات عنها وفهمها ألسباهبا وآاثرىا ودورىم جتاىها سواء ابضتد منها أو استغالعتا أفضل استغالل لصاحل الفرد واجملتمع. وقد تتقدم الدولة يف غتال الزراعة أو الصناعة وتظهر فيها ثروات طبيعية جديدة وىذا يتطلب تغيَتاً تربوايً وتعليمياً ابلتوسع يف التعليم الفٍت الزراعي والصناعي والتجاري وتطوير مناىجو ألعداد األفراد للتعامل مع ىذا التطور بتزويدىم ابظتعلومات واظتعارف واظتهارات اظتتعلقة ابجملال الزراعي والصناعي والتجاري وتنمية اجتاىاهتم ؿتو العمل وااللتحاق ابظتهن اظتختلفة .وتزويدىم ابظتعلومات واظتهارات الستغالل الثروات الطبيعية االستغالل اظتناسب وكيفية احملافظة عليها ألطول فًتة ؽتكنة وتنميتها. وقد تنتج مشكلة تصحر األراضي الزراعية نتيجة زوال الغطاء النبايت وقلة األمطار واصتفاف ،ونقص الرقعة الزراعية بسبب التوسع العمراين فيها ،ومشكلة جتريف الًتبة الزراعية ،وتدمَت الغاابت وقطع األ شجار وىذا يؤدي إرل قلة اإلنتاج وتدىوره وىذا يتطلب من ؼتططي ومطوري اظتناىج التأكيد علي الًتبية البيئية وأىدافها بغرض إعداد أفراد واعيُت هبذه اظتشكالت ورطورهتا وأضرارىا علي البيئة والتنمية وتدريبهم علي مواجهة ىذه اظتشكالت واإلسهام يف حلها وذلك من رالل تضمُت ىذه اظتوضوعات واظتشكالت ومعاصتتها يف اظتناىج اظتختلفة كل حسب طبيعتها. وقد يكون ىناك مشكالت أرر مثل األمية ونقص الوعي ،والسلوك االستهالكي لإلنسان يف تعامالتو اضتياتية ،وعدم الرغبة يف العمل واالتكالية واالعتماد على اآلررين يف كل شيء ،وىذا يتطلب التوسع يف التعليم للجميع ابعتباره ىدفاً مركزايً للتنمية والتأكيد على التنور والتثقيف - 15 -
للقضاء على األمية واصتهل وإعداد األفراد اظتثقفُت اظتسلحُت ابإلديان والعلم واظتعرفة من رالل اظتناىج الدراسية اظتختلفة. لذلك تعد دراسة التاريخ ابلنسبة عتذه اظتتغَتات أمر حيوي يساعد الطالبة والطالب ظتعرفة اظتراحل اليت وصلت إليها ىذه األحداث واظتؤثرات حىت يكونوا عامالً مهما يف اضتل مستقبالً إن شاء هللا .
.3ىالتطوراتىفيىالمطرفظىالطلموظىوالتربووظىوالتكنولوجوظ:ى لقد تزايدت اظتعرفة اإلنسانية بدرجة كبَتة يف شىت غتاالت اضتياة يف هناية القرن العشرين إذل أن أصبح يطلق على ىذا العصر الذي نعيش فيو مسميات عديدة منها :عصر العلم ،وعصر اظتعرفة، وعصر اظتعلومات ،وعصر التكنولوجيا ،وعصر الفضاء ،وعصر التقنيات اضتديثة ،وعصر الكمبيوتر واإلنًتنت ،وعصر التكنولوجيا اضتيوية (اعتندسة الوراثية). وقد صنف اظتتخصصُت التغَتات والتطورات اليت حدثت يف العادل يف هناية القرن العشرين إذل ثورات عاظتية عديدة :ثورة اظتعرفة ،ثورة االتصاالت ،والعوظتة والثورة االجتماعية والثورة الصناعية. وقد تسبب التقدم العلمي والتكنولوجي واستخدام التقنيات اضتديثة يف ؼتتلف غتاالت اضتياة، حىت أصبح اإلنسان غَت قادر على متابعة كل اظتستجدات يف ىذه األايم إال مبساعدة التقنيات اضتديثة واضتاسبات واإل نًتنت ،وحيث أن مناىج التعليم تستمد ػتتواىا من الًتاث الثقايف وأوجو النشاط اإلنساين ،وىي تعبَت عن واقع اضتياة االجتماعية واالقتصادية اليت تسعى إلعداد األفراد عتا فإن ىذا يستلزم تطوير مناىج التعليم وإعادة النظر يف أىدافها وتنظيم ػتتواىا وأساليب تدريسها وتقوديها ،واالستفادة من اظتستجدات العلمية والتكنولوجية مع االلتزام أبرالقيات العلم واحملافظة - 16 -
على اعتوية الثقافية للمجتمع ،واالبتعاد عن اضتقائق اظتنفصلة واجملزأة والًتكيز علي اظتفاىيم األساسية والكار واظتبادئ والتعميمات يف كل علم من العلوم والتأكيد على مدرل التكامل يف تنظيم احملتو ،واإلقالل من ثقافة الذاكرة واضتفظ واالنتقال إذل ثقافة التفكَت واإلبداع وتنمية العمليات العقلية العليا ومهارات التفكَت الالزمة للتعامل مع اظتعلومات واكتساهبا وفهمها بدالً من حفظها مث نسياهنا بعد االرتبار.
.4ىىىنتائجىتقوومىالمناهجىوالطملوظىالتطلوموظ:ىى لقد صممت اظتناىج الدراسية اضتالية يف ضوء اضتاجات العلمية واالجتماعية واالقتصادية للمجتمع يف فًتة من الفًتات ،وتقوًن اظتناىج عملية ضرورية وجيب أن تكون مستمرة على امتداد فًتة تنفيذىا للوقوف على مد حتقيقها لألىداف اظتنشودة منو ومواءمتها ظتتطلبات التنمية يف اجملتمع، ولقد أظهرت نتائج تقوًن اظتناىج – من رالل آراء ومالحظات اظتعلمُت واظتشرفُت الًتبويُت ومديري اظتدارس ،ومن نتائج االرتبارات – أهنا قد حققت بعض األىداف اليت وضعت من أجلها يف الفًتة السابقة وأرفقت يف حتقيق البعض اآلرر. ولكن حدثت تطورات عديدة يف ؼتتلف اجملاالت يف السنوات األرَتة تستلزم دراسة ىذه العمليات الًتبوية يف ضوء ما سبق ،وديكن القول أن نظم التعليم مطالبة ابلعمل يف ثالث اجتاىات ىي التكيف مع التغَتات ،ولعب دور إجيايب فيها ،والعمل علي تطوير طبيعة عملها نفسو بسبب ىذه التغَتات ،إضافة إذل تفعيل عدد من التحوالت الدارلية للنظام التعليمي ،من أبرزىا: -6التحول من اصتمود إذل اظترونة ،أي التطور اظتستمر وفق منظور اسًتاتيجي للتغَتات العاظتية.
- 17 -
-5
التحول من التجانس إذل التنوع :أي مواءمة اظتخرجات مع متطلبات السوق اظتتنوعة.
-5التحول من ثقافة اضتد األدىن إذل ثقافة اإلتقان :أي التأكيد على اصتودة الشاملة. -5التحول من ثقافة االجًتار إذل ثقافة االبتكار واإلبداع :أي تفعيل العقل واضتس. -2التحول من ثقافة التسليم إذل كفاءة التقوًن :أي تفعيل التفكَت التحليلي والنقدي. -1التحول من السلوك االستجايب إذل السلوك اإلجيايب :أي تنمية اظتبادرة واالستقاللية. -6التحول من االنبهار ابلنواتج ظتعاانة العمليات :أي االعتماد على البحث والتقصي. -6التحول من التعليم احملدود إذل التعليم مد اضتياة :أي التدريب والتعليم اظتستمر. -7التحول من االعتماد على اآلرر إذل االعتماد على الذات :أي تعليم كيفية التعلم. -66التحول من ثقافة االنصياع إذل اظتشاركة واالرتيار :أي تنويع بٌت التعليم وأساليبو.
ومن أىداف تدريس مواد الًتبية االجتماعية واليت جيب أن تشملها عملية تكوين اظتعلم يف مؤسسات إعداد اظتعلم و تتفق مع معايَت التعليم يف اظتملكة : الفهم (اإلدراك ) فهم ما يدور حولو يف اجملتمعات ومعرفة حاجة واحتياجات اإلنسان وضرورة التعاونواإلحساس ابظتسئولية ومعرفة مالو وما عليو من واجبات وفهم اطتصائص اظتميزة جملتمعو وثقافتو العربية واالعتزاز هبا .
- 18 -
المكاراتىوالقدراتى:ى -
امتالك الطالب اظتعلمُت للمهارات والقدرات ليستطيعوا التعبَت عن أنفسهم بوضوح وأن
يصغوا لألررين ابنتباه وأن جيمعوا اظتعلومات من مصادر ؼتتلفة . -
التخطيط للرحالت واحًتام اآلررين والتعاون معهم .
-
استخدام اطترائط واللوحات والرسوم البيانية .
حتسُت عمل البحوث والدراسات اليت تستدعي الرجوع إذل اظتراجع األصيلة ؽتا يقوي ملكاتالطالبة والطالب وحيسن عملية التحصيل الدراسي
االتجاهاتى:ى -
احًتام اآلررين والدايانت واللغات واجملتمعات .
-
االعتزاز ابظتبادئ واألىداف والقيم الوطنية لبلده وأمتو .
-
رغبة جاػتة للمحافظة على استقالل الوطن واالنتماء لو .
-
اظتشاركة يف اظتسؤولية واحًتام القوانُت والتشريعات .
-
اإلديان ابلتفاىم والتعاون العاظتيُت والثقة واالعتماد على النفس .
- 19 -
ىىمقترحاتىوتصوراتىىلتطوورىمطلمىومطلمظىالتاروخىوفقىمدتجداتى التخصصى:ىىى -6وضع رؤية جديدة لتكوين معلمي التاريخ ويتم ذلك من رالل- : -
حتليل الدراسات والبحوث عن واقع تكوين اظتعلمُت ،لتحديد أوجو القوة والضعف
واألساليب والطرق اظتناسبة للتكوين الصحيح. -
عقد مؤدترات مركزية وإقليمية ،يدعي اليها اظتسئولون يف ومؤسسات تكوين اظتعلمُت وأعضاء
ىيئة التدريس فيها ظتعرفة آرائهم يف مراحل تكوين اظتعلم اصتيد. -
زايرات صتهات إرراج اظتعلمُت مبختلف أماكنها سواء كانت مركزية أم إقليمية ظتعرفة مد
التوافق بينها يف وضع رؤية واضحة ظتراحل ختريج اظتعلمُت . -
لقاءات مع أعضاء ىيئة التدريس دارل مؤسسات تكوين اظتعلم لنشر فكر التطوير والوقوف
على الوضع الراىن. -5وضع نظام الرتيار الطالب اظتتقدمُت لاللتحاق مبؤسسات ختريج اظتعلمُت. -
ال بد ىنا من االستفادة من رارات الدول اظتتقدمة يف وضع تصور عن نظام ارتيار الطالب
اظتتقدمُت مبا يتماشى مع نظام القبول يف مؤسساتنا الًتبوية. -5
وضع نظام تكوين اظتعلم يف مؤسسات تكوين اظتعلم .وجيب أن يركز ىذا النظام علي- :
- 20 -
*-متابعة التطورات العلمية ،واطتارات العربية ،يف رؤ كليات الًتبية والتعليم ونظم ختريج اظتعلمُت هبا ،ومسايرة اظتستحداثت فيما يتصل ابلتخصصات العلمية والتطوير اظتهٍت ،مع مرعاه اطتصوصية الثقافية. *-االىتمام ابلبعد التطبيقي العملي الذي يؤكد على اكتساب اظتهارات ،وتكوين الطالبة والطالب اظتعلم حبيث يكون قادراً على التعامل الفعال مع بقية اظتتعلمُت وإبراز إمكاانهتم وفعالياهتم يف عملية التعليم . * -اكتساب الطالبة والطالب أساسيات البحث العلمي يف ميدان التخصص وغتال التعليم. * -تعريف اظتتعلمُت بقضااي غتتمعهم وبيئتهم وقضااي العادل حوعتم ،من رالل تقدًن ىذه القضااي عتم ،وحثهم على التفكَت فيها وحتليلها وتفسَتىا ،وتعليمهم اللغات اليت دتكنهم من االطالع على تراثهم وحضارهتم واضتضارات األرر . * -اضترص على إدرال اظتزيد من الكليات الًتبوية اصتديدة اظتستحدثة اليت تساعد على تطوير سوق العمل مبا خيتص يف دراسة التاريخ واصتغرافيا مثل اإلرشاد السياحي ،وحتليل اآلاثر .
– 5إعداد معلمي التاريخ يف مراحل التعليم العام على النحو اآليت: إعداد معلمي اظترحلة االبتدائية بشكل يتناسب مع رصائص منو الطلبة يف ىذه اظترحلة وكذلك ابلنسبة للمتوسط والثانوي مع إعطاء معلمي اظترحلة االبتدائية مساحة تدريب كافية تربوية أتسيسية أوسع من اظتراحل األرر نظراً للحاجة إذل الدعم الثقايف والنفسي الذي جيب أن يقدمو اظتعلم واظتعلمة يف ىذه اظترحلة التأسيسية . - 21 -
بناء الارامج وػتتو اظتقررات يف ضوء اظتستوايت اظتعيارية واألطر النظرية للتطوير ،وااللتزام بنسبة %62للمقررات التخصصية و %52للمقررات الًتبوية والثقافية. للمستجدات الًتبوية التعليمية أمهية كبَتة يف طريقة تعليم التغَتات االجتماعية واالقتصادية السريعة واظتاضية اليت تعرض عتا اجملتمع ،وتتطلب من اظتعلمُت واظتعلمات أن يكونوا مزودين ابظتهارات اليت دتكنهم من تدريس األحداث التارخيية والتالؤم والتكيف مع ظروف اجملتمع، ونظرا لتعقد األحداث التارخيية وصعوبتها من وجهة نظر الكثَت ،األمر الذي جعلهم ينظرون إذل مبحث التاريخ نظرة نفور ،ويعد اطتيال التارخيي احد ىذه اظتستجدات يف مناىج الدراسات االجتماعية ،حيث تتناول األحداث واظتستجدات وعرضها بطريقة ختيلية انقدة عوضا عن االعتياد على حفظ اظتعلومات وتعلمها دون وعي ودراية ،فهو يساعد الطلبة عل سرعة اكساهبم اظتعلومات وفهمها ،وحتفيزىم للعمل اصتاد يف اكتشاف مكنوانت ىذه األحداث من رالل جتسيدىا مبواقف تعليمية ؼتتلفة ،كما تساعد يف تنمية مهارات التفكَت الناقد ،واكتساب اظتفاىيم واظتعلومات من رالل األحداث اظتعروضة. مراجعة ما يتم بناؤه من برامج وػتتو
مقررات ،عن طريق كبار األساتذة وراراء
متخصصُت ،للوقوف على سالمة البناء ،ومواكبتو للتطورات اضتديثة. االىتمام ابلتقوًن الشامل واظتستمر ،عن طريق تنويع أدوات القياس ،ورفع نسبة التقوًن اظترحلي و تدعيم البنية اظتادية ظتؤسسات إعداد اظتعلمُت ،من رالل تزويدىا ابلوسائل واألجهزة الالزمة للتطوير ،والتأكد من استخدامها االستخدام األمثل. ومبا أن الدراسات االجتماعية مرتبطة ارتباطا عضواي حباجات كل من اظتتعلم واجملتمع فإن التدريس األفضل عتذه اظتباحث الدراسية يكون مبنيا على تنمية تفكَت اظتتعلم وحتليل - 22 -
النصوص بلغة بسيطة ،وىذا يعمل على تنمية شخصيتو من رتيع جوانبها ،حبيث يكون قادرا على حل اظتشكالت ومواجهة التحدايت اليت تواجهو يف حياتو اليومية ( دمحم جبور/ تدريس التاريخ بطريقة حتليل النص ). ويف دراسة حديثة للدكتور رايض كاظم (التقنيات اظتعاصرة يف تدريس التاريخ) أشار إذل أمور مهمة ختص اظتستجدات يف تدريس اظتواد االجتماعية تتعلق ابستخدام وسائل التقنية اضتديثة وأمهيتها يف الوقت الراىن كالتارل : -6وضع االىتمام ابلتقنيات اظتعاصرة يف أولوايت اطتطط الًتبوية اظتوضوعة وحتديد األىداف اظتبتغاة من توظيف التقنيات اظتعاصرة ىف تدريس التاريخ. -5إكساب معلمي التاريخ مهارات استعمال التقنيات اظتعاصرة واطالعهم على األساليب اظتعاصرة يف توظيف التقنيات الًتبوية وتوفَت الفصول اإللكًتونية عتم -5دمج اظتستحداثت التكنولوجية يف العملية التعليمية وتوفَت ؼتتار للتقنيات الًتبوية و األجهزة التعليمية اظتواد التعليمية اظتارغتة مع توفَت أماكن راصة للعرض يف القاعة الدراسية -5زايدة ثقافة معلمي التاريخ اإللكًتونية وتوفَت التخصيصات اظتالية عتم. االرتباط الوثيق ابظتيدان من رالل التدريب العملي القائم على أسس علمية مهنية يف اظتدارس ،واإلسهام يف تطوير التعليم مبراحلو كافة. العمل على ضمان جودة األداء يف مؤسسات إعداد اظتعلمُت.
- 23 -
الخاتمظ:ى وىكذا تم خالل ىذا التقرير إلقاء الضوء عمى التاريخ والتاريخ اإلسالمي ،ورؤية تطويرية في ضوء المستجدات الحديثة في تعميم مادة التاريخ ودراستو وتدريسو ومنابعو وأىميتو ،أردنا بيا كشف المثام عن وجيو الحقيقي المشرق وصورتو النيرة الرائعة ،بحيث يتم كتابة التاريخ عامة والتاريخ اإلسالمي خاصة وتدريسو في جوه الطبيعي بيذه الطريقة نسيم في إنشاء الجيل الذي يؤمن باإلسالم ويعتز بتاريخو ووطنو ويعمل عمى أن يعيد الدور الذي كان لإلسالم في ىذه األرض ويطمح لبناء وطنو ونيضتو وتطوره، كما عرضنا تعميم مادة التاريخ بما يختص بإعداد المعممين والمتعممين وأدوات العممية التعميمية والرؤية الخاصة بيذه المستجدات الحديثة نسأل هللا تعالى أن ينفع بيذا الجيد ويجعمو مباركا مقبوال. وصمى هللا وسمم عمى نبينا دمحم وآلو وصحبو وسمم تسميما كثي ار والحمد هلل رب العالمين.
- 24 -
المـراجــــع:ى
عبدالرحمن عمى الحجي ،نظرات في دراسة التاريخ اإلسالمي ،ط ،3مكتبة الصحوة ،بيروت.9979 ، فيصل حنبمي :أىمية عمم التاريخ ،مجمة البعث اإلسالمي ،المجمد ،93 :العدد .5
دمحم أسد :اإلسالم عمى مفترق الطرق ،دار العمم لمماليين.9977 ،
الندوي ،نحو التربية اإلسالمية الحرة.
ابن األثير ،عز الدين ابو الحسن عمي الجزري(ت636:ىـ) الكامل في التاريخ ،ط ، 2تحقيق :عبد هللا القاضي ،دار الكتب العممية، بيروت.9995 ،
ابن اياس ،دمحم بن أحمد (ت936 :ىـ) بدائع الزىور في وقائع الدىور ،تحقيق :مصطفى زيادة ،القاىرة.9984-
ابن تغري بردي ،ابو المحاسن يوسف االتابكي(ت 874:ىـ) المنيل الصافي والمستوفي بعد الوافي ،تحقيق :دمحم أمين،القاىرة.9986-
النجوم الزاىرة في مموك مصر والقاىرة ،المؤسسة المصرية العامة لمتأليف والترجمة والنشر والطباعة ،القاىرة.9972-
ابن حجر ،احمد بن عمي العسقالني (ت 852:ىـ) الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة ،تحقيق :عبد المعين خان حيدر آباد الدكن، .9972
الخطيب البغدادي ،احمد بن عمي(ت 463:ىـ) تاريخ بغداد ،دار الكتب العممية ،بيروت د.ت.
ابن خمكان ،أبو العباس ،احمد بن دمحم(ت 689:ىـ) ،وفيات األعيان وأنباء أبناء الزمان ،تحقيق :إحسان عباس ،دار الثقافة ،بيروت، .9968
الذىبي ،شمس الدين دمحم بن احمد(ت 748:ىـ) تذكرة الحفاظ ،مكتبة الحرم المكي ،دائرة المعارف العثمانية ،حيدر آباد الدكن د.ت.
سبط ابن الجوزي ،ابو المظفر قزاوغمي(ت654:ىـ) مراة الزمان في تاريخ األعيان ،مطبعة دائرة المعارف العثمانية ،حيدر آباد الدكن 9376ىـ.
السخاوي ،شمس الدين دمحم بن عبد الرحمن(ت 962:ىـ) اإلعالن بالتوبيخ لمن ذم أىل التاريخ ،مطبوع ضمن كتاب عمم التاريخ عند المسممين لروزنثال ،مكتبة المثنى ،بغداد .9963
الضوء الالمع ألىل القرن التاسع ،دار مكتبة الحياة ،بيروت ،د.ت.
ابن شاكر ،احمد بن شاكر الكتبي (ت764:ىـ) عيون التواريخ ،تحقيق :نبيمة عبد المنعم داود ،بغداد .9999
الصيرفي ،عمي بن داود(ت 966:ىـ) أبناء اليصر بأنباء العصر ،تحقيق :حسن حبشي ،القاىرة .9979
الغساني ،الممك األشرف الخزرجي(ت 863ىـ) العسجد المسبوك والجوىر المحكوك في طبقات الخمفاء والمموك ،تحقيق :شاكر محمود عبد المنعم ،دار التراث اإلسالمي بيروت .9975
ابن كثير،عماد الدين إسماعيل بن عمر الدمشقي(ت 774:ىـ) البداية والنياية ،مكتبة المعارف ،بيروت د.ت.
المسعودي ،ابو الحسن عمي بن الحسن(ت346:ىـ) مروج الذىب ومعادن الجوىر ،ط ،9دار الكتاب العربي ،بغداد د.ت.
مسمم ،أبو الحسن مسمم بن الحجاج(ت 269:ىـ) صحيح مسمم ،تح فؤاد عبد الباقي التراث العربي ،بيروت ،د.ت.
ابن النديم ،دمحم بن إسحاق(ت385:ىـ) الفيرست ،دار المعرفة ،بيروت.9978 ،
أبو نعيم ،احمد بن عبد هللا(ت436:ىـ) حمية األولياء ،ط ،9مطبعة السعادة ،القاىرة .9938 - 25 -
اليونيني ،قطب الدين موسى بن دمحم(ت726:ىـ) ذيل مرآة الزمان ،ط ، 9مطبعة المعارف العثمانية ،حيدر آباد الدكن9386 ،ىـ.
دمحم يحي المعافا( )2693متطمبات تطوير مناىج التعميم منيج المواد االجتماعية في ضوء متغيرات العصر(الواقع – والتحديات) ورقة عمل مقدمو لممتقي المناىج المنعقد خالل الفترة (9434 /6/ 25 -24ىـ ) .نجران :كمية التربية .
أبو حسن ،حسن ( ) 9429المشكالت التي تواجو الطالب المعممين في تخصصي التاريخ والجغرافيا بجامعة اإلمام دمحم بن سعود اإلسالمية .رسالة ماجستير غير منشورة .الرياض :جامعة الممك سعود .
اليطالني ،صالحة ( ) 9994تقويم أساليب التقويم في كتب التاريخ لممرحمة المتوسطة عمى ضوء ميارات مستويات التفكير العميا .رسالة ماجستير غير منشورة .الرياض :جامعة الممك سعود .
البابطين ،عبدالعزيز بن عبدالوىاب ( ) 9995الكفايات التعميمية الالزمة لمطالب المعمم .الرياض :جامعة الممك سعود.
جامعة اإلمام دمحم بن سعود اإلسالمية ( )9998الئحة تنظيم وتطبيق برنامج التربية الميدانية .
جودت ،مصطفى ()9996دراسة تحميمية لممشكالت التي تواجو طالب كمية المعممين بالرس أثناء التطبيق الميداني بالمدارس االبتدائية بمدينة الرس بالمممكة العربية السعودية.الرياض:جامعة الممك سعود .
سميمان ،دمحم صديق ()9987الوعي التربوي لممعمم والعوامل المؤثرة فيو .رسالة الخميج العربي ،العدد الحادي والعشرون ،السنة السابعة .
السويدي ،وضحى عمي () 9992دور مشرف التربية ،دراسة مقارنة لمدركات المشرفين والطالب المعممين حول ىذا الدور .الكويت :المجمة التربوية .
الشيراني ،عامر عبدهللا ( )9994مرشد الطالب في التربية الميدانية .جدة :دار البالد.
عدالن ،دمحم بن عثمان ()9986التقويم في برنامج التربية العممية .مكة المكرمة :مجمة كمية التربية .
عمي ،عثمان ( ) 9992أصول تدريس التاريخ .الرياض :دار الشواف .
- 26 -
فكرسىالمحتوواتى مقدمة- 2 - ..................................................................................................... التعريف بالتاريخ عامة واإلسالمي خاصة- 4 - ................................................. : منابع دراسة التاريخ- 4 - ............................................................................... : أهمية عمل مؤرخ التاريخ اإلسالمي- 6 - ......................................................... : كتابة التاريخ اإلسالمي- 6 - ............................................................................: تدريس التاريخ- 7 - ....................................................................................... : المنطلقات الحضارية في كتابة وتدريس التاريخ- 9 - ......................................... : خدمة التاريخ اإلسالمي- 11 - ......................................................................... : ضرورة االهتمام بالتاريخ اإلسالمي- 11 - ........................................................: رؤية تطويرية في ضوء المستجدات - 12 - ........................................................ دواعي تطوير مناهج التعليم بصفة عامة والمواد االجتماعية بصفة خاصة- 13 - ... :
.1
األحداث والمشكالت والتطورات العالمية - 14 - .........................................
.2
األحداث والمشكالت والتطورات الداخلية والمحلية- 14 - ........................... :
.3
التطورات في المعرفة العلمية والتربوية والتكنولوجية- 16 - ...................... :
.4
نتائج تقويم المناهج والعملية التعليمية- 17 - ..............................................:
المهارات والقدرات - 19 - ............................................................................. : االتجاهات - 19 - .......................................................................................... : مقترحات وتصورات لتطوير معلم ومعلمة التاريخ وفق مستجدات التخصص - 22 - ........ : الخاتمة- 24 - ............................................................................................... : المـراجــــع- 25 - ......................................................................................... : فهرس المحتويات - 27 - .................................................................................. - 27 -