Issuu

8 (165)

àâãóñò 2013

Èçäàåòñÿ ñ ÿíâàðÿ 1998 ã.

Äóõîâíî-ïðîñâåòèòåëüñêîå èçäàíèå Íîâîãðóäñêîé åïàðõèè Áåëîðóññêîãî Ýêçàðõàòà Ðóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè

Ïî áëàãîñëîâåíèþ Âûñîêîïðåîñâÿùåííåéøåãî Ãóðèÿ, àðõèåïèñêîïà Íîâîãðóäñêîãî è Ëèäñêîãî Îäîáðåíî ñèíîäàëüíûì èíôîðìàöèîííûì îòäåëîì Ðóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè

«Христос посреди нас»: празднование 1025-летия Крещения Руси

«За Патриаршей Литургией каждый может почувствовать биение сердца Вселенской Церкви. И каждый должен знать, что его собственное сердце в очах Бога весит не меньше целого мира». Митрополит Минский и Слуцкий Филарет, Патриарший Экзарх всея Беларуси

Îôîðìèòü ïîäïèñêó íà íàøó ãàçåòó ìîæíî â ëþáîì ïî÷òîâîì îòäåëåíèè Áåëàðóñè

БЕСЕДА с АРХИПАСТЫРЕМ 2

¹8 (165) àâãóñò 2013 ã.

Закончились праздничные мероприятия, посвященные 1025-летию Крещения Руси. Какой след оставили они в душах людей и почему веру нашу православную нужно беречь, как драгоценную жемчужину, переданную нам в наследство, — об этом наша беседа с Управляющим делами Белорусского Экзархата, ректором Минских Духовных Академии и семинарии, наместником СвятоУспенского Жировичского монастыря архиепископом Новогрудским и Лидским ГУРИЕМ.

— Ваше Высокопреосвященство, складывается ощущение, что во время празднеств Православие заявило о себе на весь мир — настолько масштабными и высокодуховными были торжества в России, Украине, Беларуси. — Слава Богу за Его великую милость к народам Святой Руси! Впервые такие грандиозные, вселенского значения торжества прошли в трех наших братских странах. Не только Предстоятель Русской Православной Церкви Святейший Патриарх Кирилл, но и Главы, и представители всех пятнадцати Православных Церквей, которые объединяют более 227 миллионов верующих, вместе с народами России, Беларуси, Украины молились о единстве, мире на земле, укреплении нас в истине. Это величайшая милость Божия, в том числе и к белорусской земле. Важной, но уже в другом плане, была и встреча духовных лидеров Мирового Православия с Президентом Российской Федерации Владимиром Владимировичем Путиным. На ней обсуждено положение христиан во всем мире и высказана особая озабоченность ситуацией на Ближнем Востоке. Представители высшей духовной власти приняли специальное заявление, подписанное Главами Церквей. В нем они призвали враждующие стороны и всех, кто может оказать политическое воздействие, остановить волну насилия и ввести мораторий на военные действия. Необходимо сесть за стол переговоров и выработать основы мирного урегулирования гражданских конфликтов. — Высокопреосвященнейший Владыко, сегодня, когда христианство во многих уголках земли

Да, это очень важно для наших народов сегодня, когда решаются судьбы мира, — вспомнить, что Создатель рядом и щедр на милости, обратиться к Нему, испросить Его помощи. Великую молитвенную благодать ниспослал Господь на Беларусь. В едином духовном порыве явственно ощущалось, что всех нас роднит вера православная, общность христианского братства. Нет сомнения, что это событие принесет благой плод, ибо дает нам всем повод прийти к единству, а не к разобщенности. Оно призвано послужить дальнейшему расцвету церковной жизни в странах канонической ответственности Русской Православной Церкви, укреплению нравственных основ братских народов, получивших Святое Крещение в Днепровской купели, и сохранению духовного единства между нами. претерпевает гонения, как же важна наша всеобщая молитва о мире, укреплении людей в вере. И как радостно, что в Минске на Божественной Литургии столько людей молилось вместе с иерархами Церкви. — В Минск на праздник прибыли около пятидесяти тысяч паломников из всех епархий Белорусского Экзархата и из сопредельных государств. В торжествах приняли участие около восьмидесяти Архипастырей. А начались они Крестным ходом от храма святой Марии Магдалины к Минскому замчищу. Там под открытым небом была отслужена Божественная Литургия, и все это множество людей молилось вместе с духовенством, и соборная молитва возносилась ко Престолу Божию.

— Высокопреосвященнейший Владыко, современному человеку трудно осмыслить весь путь становления веры со времен Крещения Руси. Но следует признать: все мы свидетели тому, как за четверть века от глухого безбожия возрождалось Православие на нашей земле, как приобретало авторитет в обществе… — Это и оспаривать никто не может. За минувшие годы без целевого финансирования, заметьте, построено множество храмов, около восьмисот монастырей возрождено. Цифры просто поражают: всего за двадцать пять лет Русской Православной Церковью по всему миру построено двадцать пять тысяч храмов. Это значит, строилось по тысяче храмов в год или три храма в день! Мировая история не видывала подобного духовного возрождения. По

¹8 (165) àâãóñò 2013 ã. человеческим меркам такое просто немыслимо, это настоящее чудо Божие. И посмотрите, на каком фоне шло это грандиозное и стремительное возрождение, какие «ценности» неустанно насаждались и насаждаются в мире: убийства, дикий разврат, всевозможные извращения. Казалось бы, как можно пробиться духовности через этот содом? Но, вы же видите, вопреки всему Церковь живет, возносятся молитвы, монастыри возрождаются, люди несут подвиг служения Богу. Своими силами ведется строительство храмов. Взять хотя бы наш епархиальный Свято-Елисеевский Лавришевский монастырь: еще пять-шесть лет назад до него нельзя было добраться по весне, когда разливался Неман, на лодке разве только. Сегодня уже мост хороший построен через реку, обитель ожила, много паломников приезжает. И таких примеров можно привести немало. Нам дано воочию убедиться, что Господь — Хозяин истории. И Он позволяет нам быть соучастниками Божественного строительства — это милость Его великая к нам и, еще раз повторю, несомненное чудо. К счастью, сегодня многие тянутся к вере, храмы не пустуют. Встречаясь с людьми, я поражаюсь вновь и вновь, что и в миру некоторые живут очень высокой духовной жизнью и никакая нечистота их не касается.

— И в том, Владыко, есть заслуга храмов и монастырей: ведь человек огромную духовную пользу получает от соприкосновения со святынями. Это великая отрада для души в наше непростое время. — А когда времена были простыми? Всегда жить по вере было трудно — грешить куда легче. Наше время отличается лишь тем, что больших высот достиг технический и научный прогресс, а вот грехи и добродетели остаются неизменными во все времена. И право выбора пути остается неизменным для каждого человека. Господь призывает нас к Себе ненавязчиво, по-отцовски, но нам дано своей волей решать, по какой доро-

ге идти. Мы сами обрекаем себя или на радость, или на муку.

— Сегодня те, кто чего-то достиг в материальном плане, как правило, предпочитают жить ради себя, и чужие невзгоды их не волнуют. Но в конце концов не себя ли обрекают они на муку своим равнодушием? — По свидетельству Евангелия и святых отцов, на Страшном Суде в первую очередь Господь обратит внимание на то, совершал ли человек дела милосердия. Это очень важно: ведь делами добра умягчается сердце. При трудностях современных помочь нуждающимся людям — значит, снискать на себя благодать Божию, если, конечно, делается добро от чистого сердца. Кстати, греческое слово «элиос», которое мы переводим как «милосердие», заключает в себе куда более широкий смысл: это не только сострадание, но и вера, верность, преданность. Без милосердия и ближние становятся дальними или даже врагами. Тот, кто очень хочет избавиться от окамененного нечувствия, не должен ни на минуту забывать о вечной жизни, чаще приводить себе на память муки грешников в аду, которые никаким человеческим языком не описать. Православие именно об этом и напоминает нам, что не всякому по душе. Мэр столицы Исландии Йон Гнарр, например, высказался так: православие — это страшно. Конечно, страшно для тех, кто живет временным. Ум и сердце бедных тружеников суеты наполнены житейскими хлопотами, и даже одна мысль о Вечности, как яркий луч солнца, будоражит совесть, открывает больной душе состояние ее. Не тем ли более надобно заботиться нам, как спастись от вечных мук? Ведь время перед лицом Вечности — лишь мгновение…

— Высокопреосвященнейший Владыко, люди часто интересуются, спасутся ли не православные. Например, сектанты уверены, что они попадут в рай. — А вы спросите сектантов: где их святые угодники, чудотворцы, пре-

подобные? Их нет у них, да и быть не может. Ведь сектанты не признают их и тем самым доказывают, что их вера не есть святая, если не являет святых угодников, не освящает людей. Их вера не есть чудотворная, если не имеет она своих чудотворцев. Их вера не есть спасительная, так как никого не свершила преподобным. И, конечно же, их вера не Христова, потому что не на Кресте Христовом основана. Но судить всех будет только Господь. Он никому не дает права на это. Наше дело — жить по Его Заповедям, вершить добрые дела, благодарить Его за то, что мы — православные. Не спать духовным безмятежным сном, а встрепенуться и всю волю, ум и сердце направить на то, чтобы жить по-христиански и творить богоугодные дела. Сегодня в мире много зла: распадаются семьи, убиваются чада во чреве матери, многие молодые люди погрязают в пьянстве и наркомании. Без веры в Бога не одолеть ни обществу, ни конкретному человеку эти пороки. Лишь Господь повернувшимся к Нему готов простить грехи и подать благодатную помощь. Он милует не только отдельного человека, но даже целые племена и народы, если в них славится имя Его Святое. Почему так важно празднование Крещения Руси? Потому что народы наши, имеющие одну веру, историю и культуру, не могут позволить себе порушить духовное единство, с давних времен хранимое благодатной Божией силой. Дай Бог всем нам утверждаться в Евангельской Истине и дорожить верой нашей православной. Христианский Евангельский закон — это не просто совокупность каких-то Заповедей и правил, определяющих каждый шаг человеческой жизни. Христианский Евангельский закон есть прежде всего животворящий нравственный дух, который в разных проявлениях исходит из одного основного начала — Любви. Вот и давайте все к ней стремиться. С архиепископом Новогрудским и Лидским ГУРИЕМ беседовал протоиерей Вадим КУЗЬМИЧ, г. Новогрудок

¹8 (165) àâãóñò 2013 ã.

Ïðàçäíîâàíèå 1025-ëåòèÿ Êðåùåíèÿ Ðóñè â òðåõ áðàòñêèõ ñòðàíàõ

Пятнадцатиминутный перезвон колоколов по всей канонической территории Русской Православной Церкви возвестил 28 июля, в день святого равноапостольного князя Владимира, о самом важном историческом и религиозном событии — Крещении Руси.

А начались праздничные мероприятия 24 июля торжественным Богослужением в Московском храме Христа Спасителя. Предстоятели и представители всех Православных Церквей мира собрались здесь, чтобы помолиться с народами Святой Руси. Вмещающий десять тысяч человек храм был полон. В центре его был установлен доставленный из города Патры (Греция) крест Апостола Андрея Первозванного, который, по преданию, принес весть о Христе на наши славянские земли. Вечером 26 июля Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл вместе с Предстоятелями и представителями Поместных Православных Церквей, участвующими в торжествах в честь 1025-летия Кре-

щения Руси, прибыл в Киев. Здесь 27 июля был совершен молебен на Владимирской горке, где установлен памятник святому равноапостольному князю Владимиру, Крестителю Руси. После молебна Патриарх Московский и всея Руси в обращении к народу подчеркнул: всякий, любящий свою страну, «должен заботиться о преодолении разделения, об изменении духовного и нравственного климата, о снижении уровня противостояния». А поздним вечером 28 июля высокие гости — участники празднования 1025-летия Крещения Руси прибыли в белорусскую столицу. На железнодорожном вокзале их встречали под колокольный звон Высокопреосвященнейший Филарет, Митрополит Минский и Слуцкий, Патриарший Экзарх всея Беларуси, Архиереи, духовенство, представители государственной власти, руководители города, сотни жителей Минска. Для продолжения торжеств в Беларусь прибыли Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, Блаженнейший Патриарх Александрийский и всей Африки Феодор, Блаженнейший Патриарх Святого Града Иерусалима и всей Палестины

Феофил III, Святейший и Блаженнейший Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II, Святейший Патриарх Сербский Ириней, Блаженнейший архиепископ Новой Юстинианы и всего Кипра Хризостом II, Блаженнейший Митрополит Варшавский и всея Польши Савва, Блаженнейший Митрополит Американский и Канадский Тихон, а также представители других Поместных Церквей. В специальном вагоне-храме поезда, на котором прибыли высшие иерархи Православных Церквей, в Минск была доставлена великая христианская святыня — крест святого Апостола Андрея Первозванного. Уже на вокзале перед святыней было совершено краткое молебное пение, а затем крест был доставлен в Минский приход Апостола Андрея Первозванного. 29 июля в 7.30 празднества в столице Беларуси начались с того, что великое множество паломников Крестным ходом отправилось от храма Святой Марии Магдалины к Минскому замчищу, где под открытым небом Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в сослужении Предстоятелей и представителей Поместных Православных Церквей, членов Священного Синода Русской Правос-

¹8 (165) àâãóñò 2013 ã.

лавной Церкви, Архиереев Белорусского Экзархата совершил Божественную Литургию. На Богослужении присутствовали заместитель Премьер-министра Республики Беларусь А.А. Тозик, председатель Минского городского исполнительного комитета Н.А. Ладутько, Уполномоченный по делам религий и национальностей Республики Беларусь Л.П. Гуляко. Десятки тысяч людей молились за Богослужением, которое по праву можно назвать Вселенским. Велась Литургия на церковнославянском и греческом языках, и молитва эта покрывала не только Беларусь, а и всю землю — ведь вместе с Предстоятелями Поместных Церквей молилась вся их православная паства. «Мы все являемся духовными и

культурными наследниками той цивилизации, которая была создана в результате Крещения Руси», — с такими словами обратился к собравшимся Святейший Патриарх Кирилл. Его Святейшество также напомнил, что после Киева была крещена Полоцкая земля. «Ее исторические представители — это вы, народ Беларуси», — отметил Патриарх Московский и всея Руси. «За Патриаршей Литургией каждый может почувствовать биение сердца Вселенской Церкви. И каждый должен знать, что его собственное сердце в очах Бога весит не меньше целого мира», — подчеркнул глава Белорусского Экзархата Митрополит Минский и Слуцкий Филарет. Президент Беларуси Александр Григорьевич Лукашенко также по-

здравил православных христиан Беларуси. «Юбилей, который широко отмечается в Беларуси, России и Украине, позволяет глубже почувствовать силу веры, значимость связи поколений и ощутить духовное единство братских народов… Убежден, что на новом этапе исторического бытия Православная Церковь будет продолжать служение, сплачивая людей и оставаясь верной своему долгу перед Богом и Отечеством», — подчеркивается в поздравлении Главы государства. Иерархи Православных Церквей на месте древнейшей каменной церкви ХI века, фундамент которой был обнаружен в 1949 году на Минском замчище при раскопках, приняли участие в закладке капсулы с памятной грамотой. Предстоятель Русской Православной Церкви выразил надежду, что со временем здесь будет построен храм. Встреча Патриарха и Президента Беларуси при участии Глав и представителей Православных Церквей прошла на территории храма-памятника в честь Всех Святых. Его Святейшество поблагодарил Александра Григорьевича за высокий уровень подготовки, который обеспечил прекрасное проведение праздника 1025летия Крещения Руси в Беларуси. Если на том духовном фундаменте, который был заложен 1025 лет назад, будет вырастать здание нашего будущего, «его не смоют никакие ливни и не уничтожат никакие землетрясения. Это здание выдержит испытание временем», — отметил Святейший Патриарх. Пресс-служба Новогрудской епархии

¹8 (165) àâãóñò 2013 ã.

Áåç äóõîâíîñòè íåò áóäóùåãî Сегодня научно-технический прогресс торжествующе шествует по планете. Достижения его неоспоримы, но чем оборачиваются они для нас, рядовых граждан?

Генетически модифицированные продукты с использованием новейших методов молекулярной биологии попадают на наши столы, вызывая пищевые аллергии, провоцируя онкологические заболевания. Микробы, атакующие человека во все времена, сегодня рождаются, как правило, в лабораториях, чтобы, став биооружием, оказаться заброшенными на территорию «врага» или конкурента. А потом со страшной силой нападают на человека свиной или куриный грипп либо на животных — африканская чума... Развиваясь в разрушительном направлении, идя на поводу у низших инстинктов, человечество ускоренными темпами готовит себе жуткую судьбу, как, впрочем, и каждый человек, избравший путь зла. И, как результат, сегодня перед нами все четче вырисовывается такая альтернатива: либо прогресс науки, технологии и техники будет сопровождаться ростом нравственности, либо гибель человечества неизбежна. Иных перспектив нет. Решать политические, экономические проблемы, игнорируя самую главную — проблему наших взаимоотношений с Богом, как оказалось, невозможно. Опыт тысячелетий тому свидетельство. Вряд ли кто-то станет спорить с тем, что еще два-три десятилетия назад наши нравы были значительно чище: достаточно вспомнить, что мы смотрели, читали, надевали. Сегодня же технологии развиваются, а нравственность, духовность, напротив, устремляются к нулю. Свежайший пример тому — июньский конкурс красоты «Мисс Минск — 2013», который явил белорусам новый образ «чистой красоты» — де-

виц-стриптизерш, абсолютно не обремененных моралью. Но, впрочем, разве могло быть иначе? Навязчивая, открытая пропаганда секса, эротики и порнографии на общедоступных телеканалах и в других СМИ делает свое дело, и нравственная планка опускается все ниже. Организованное, но все же не показанное по телевидению в связи со вспыхнувшим скандалом названное шоу-конкурс — лишнее тому подтверждение. От всеобщей нашей бездуховности по причине нарушения Законов Божиих проистекают не только метаморфозы с разными «мисс», но и военно-экологические катастрофы, чреватые биологическим вырождением человечества. Когда-то И. С. Аксаков писал: «Прогресс, отрицающий Бога и Христа, в конце концов становится регрессом, цивилизация завершается одичанием, свобода — рабством и тиранией». Мы гонимся за научнотехническим прогрессом, не отдавая себе отчета в том, что если цели этого прогресса не соответствуют Божиему определению о человеке, то Господь разрушает плоды людских усилий. Так, постепенно забывая о Вечности, мы, к сожалению, пришли к гибельной формуле бытия: чем выше интеллект, тем ниже духов-

ность. Ведь интеллект, отрекающийся от духовности, по определению не может быть созидающим. Не потому ли наиболее выдающиеся планетарные «успехи» достигнуты в разработке технологий уничтожения человека? Приведу только несколько фактов. Ученые Кембриджского центра по изучению экзистенциальных рисков всерьез заговорили о возможном восстании роботов. «Представляется допустимым предположение, что в какой-то момент в этом или следующем столетии разум вырвется из оков биологии», — заявил кембриджский профессор Прайс. По его мнению, когда роботы и компьютеры обгонят по уровню интеллекта человека, мы можем оказаться во власти машин, интересы которых находятся вне сферы интересов человечества. В аналогичном русле действуют и индийские ученые. Исследователи работают над созданием боевых роботов с таким высоким уровнем искусственного интеллекта, чтобы они сами, без помощи человека, смогли различать «своих» и «чужих» в военных операциях между Индией и Пакистаном. А в Израиле уже научились дистанционно контролировать полеты насекомых. Эксперименты прово-

¹8 (165) àâãóñò 2013 ã. дятся на мухах, кузнечиках, жуках и стрекозах. Похоже, скоро таких «кибернасекомых» начнут запускать повсеместно — и не думается мне, что с наилучшими намерениями. Такой вот лишенный моральных основ «прогресс» имеет одну цель — скорее друг друга завоевать, покорить, подавить, уничтожить. Человеческая гордыня, а с нею зависть, алчность, эгоизм прогрессируют в этом направлении еще успешнее, чем наука. Потеря цели и смысла жизни привела человечество к ложным представлениям о ценности достижений. Но разве можно сравнить сокровища духа, являющегося вечным и бессмертным, с относительными и мнимыми достижениями материальными? И поскольку нравственная проблема человечества находится в русле религии, и в частности христианства, то современная цивилизация, вне всякого сомнения, сегодня оказалась перед выбором: стать христианской или погибнуть. Как известно, само слово «прогресс» означает «движение вперед» (лат. progressio), а значит, сегодня нам не обойтись без ответа на вопрос о цели и смысле этого движения. Проще говоря, вопрос прогресса теснейшим образом связан с вопросом смысла жизни. Для человека и человечества немыслимо движение вперед без Богочеловека Христа в сердце, Единственного Победителя смерти. В библейско-христианском понимании научно-технический прогресс имеет своим предназначением не служение страстям падшего человека, но указание, по словам священномученика Илариона, «пути в

праведную землю», то есть ко Христу. Он напрямую связан с нашей нравственностью и духовностью. И чем они выше и чище — тем больше достижений ученых направлено на созидание, во благо человека. А падение нравов и культ низменных интересов, напротив, открывают невидимую дверь падшим духам, позволяя им воздействовать на людей путем разрушения и души, и тела, и окружающей природы. Никто не может игнорировать тот факт, что для каждого в конце концов наступает момент истины, когда хочешь не хочешь, а придется оглянуться на жизненный путь, так незаметно промелькнувший на земле, с ужасом осознавая, что все грехи понесешь с собой в Вечность. И как оправдаешься тогда пред Богом за свою жизнь, ими унизанную? Потому, как писал святитель Феофан Затворник, память Божия — вот главное, в чем надо упражняться.

Неизбежный крах терпят уповающие на собственные силы и понимание. Рассчитывать в жизни следует только на Божественное. Тогда Господь в союзе с нашей немощью исправляет деятельность ума, воли и сердца, восстанавливает целостность и гармонию, чтобы все совершалось согласно священному порядку: Он действует, человек содействует. Этот единственный путь к Истине не из легких. Встав на него, каждому из нас нужно очень постараться, чтобы изменить собственное устоявшееся разумение мира, повернуть свою жизнь на богоугодную, осознать свою греховность, а значит, личную причастность ко всему негативному, что творится вокруг. Только тогда начнет постепенно меняться и психология окружающих нас людей, и человеческие достижения станут использоваться во благо. Евфросиния БОГОЛЮБОВА

Ðàçóì íèêîãäà íå äàåò ÷åëîâåêó ïîêîÿ

На мой взгляд, разум вере мешать не может. Разум — это способ познания человеком мира, открытия законов природы и общества. Вера — это состояние души человека, поддерживающее его внутренний мир и уверенность. У каждого своя вера — в справедливость, в добро. А вера в Бога — важнейшая основа,

стержень для верующего. Такой человек может вызывать у людей только уважение, поскольку он стремится к лучшему через веру в Бога, совершенствуя себя. Виктор САДОВНИЧИЙ, академик, ректор МГУ им. М.В. Ломоносова, г.Москва

¹8 (165) àâãóñò 2013 ã.

Судьбы в истории нашей епархии

ß íå ñòàðà åùå, ìíå ïðîñòî ìíîãî ëåò… Описание жизненного пути представителей рода Каменцевых—Кильчевских достойно, по моему глубокому убеждению, пера православных историографов. Такие судьбы — образец благородства, мужества и боголюбия.

В нашем храме с. Князиковцы Ивьевского благочиния поет на клиросе Нина Леонидовна Кильчевская, имеющая тонкий музыкальный слух и красивое сопрано. В это трудно поверить, но ей девяносто один год!

Располагающая к себе светлая улыбка и интеллигентный облик этой женщины никак не выдают ее возраст, о котором сама Нина Леонидовна говорит: «Я не стара еще, просто мне много лет». У этой женщины была очень нелегкая жизнь, но она сохранила любовь и уважение к людям, большой оптимизм и веру. Дедушка Нины Леонидовны по отцовской линии был священником, а по материнской — врачом и преподавателем Вильнюсской Духовной семинарии. Но в 1922 году, когда родилась Нина, их уже не было в живых. Родители ее были людьми образованными, из дворян. Отец, Леонид Иванович Каменцев, кавалер двух Георгиевских крестов, служил полковником в царской армии, мама Елена Николаевна была хорошей пианисткой. Они любили друг друга, вместе прекрасно пели и жили очень дружно. Но случилась революция, и те, «кто был никем, а стал всем», взялись за строительство «светлого будуще-

го», в котором не нашлось места людям образованным. Особо опасными считались верующие. И начались репрессии. В 1918 году после заключения Брест-Литовского мира семья Каменцевых вернулась в Вильнюс, где у них были два больших дома. Но выяснилось, что их дома и собственность им уже не принадлежат. Увидев свою мебель в доме бургомистра, полковник Леонид Каменцев не стал искать правду. Просто, уповая на волю Божию, начал другую жизнь. В тот период в Вильнюсе еще царили порядки панской Польши, и из уважения к авторитету кадрового офицера царской армии Леониду Ивановичу Каменцеву стали предлагать и чины, и должности. Правда, при этом требовали сменить фамилию и… веру. Пойти на такую измену полковник никак не мог. «Честь имею», — отчеканивал он очередному «благодетелю», высокопоставленному чиновнику, и, по-военному повернувшись, покидал кабинет. Чтобы прокормить семью, Леониду Ивановичу, имеющему прекрасное образование, приходилось работать грузчиком. Но в городе выжить все же было трудно, и семья Каменцевых переехала в деревню, в Ивьевский район. Не умея поступиться своим достоинством и словно бросая вызов богоборческой власти, Каменцев решил принять священство в приснопамятном 1939 году, когда за веру в Бога, дворянские корни и офицерское звание ссылали и расстреливали. Его направили служить настоятелем прихода Жижмянской (ныне Князиковской) церкви Ивьевского района. Две дочери к тому времени уже начали самостоятельную жизнь, с родителями оставался только шестилетний сын. За несколько дней до на-

Священник Леонид Каменцев

чала Великой Отечественной войны органы НКВД арестовали Леонида Каменцева как царского полковника, а матушку с сыном сослали в Казахстан. Но на все воля Божия: случилось так, что когда немцы оказались на подступах к городу, охранники Лидской тюрьмы бежали в панике, а отец Леонид вернулся на свой приход. Все военные годы батюшка оставался со своей паствой, хотя черные тучи не раз нависали над ним. Боголюбия и мужества ему было не занимать. Старожилы Новой Жижмы рассказывали о таком случае. Когда однажды партизаны пустили под откос немецкий эшелон возле их деревни, немцы решили расстрелять за это всех жителей. «Только вы, батюшка, не выходите из дому, спрячьтесь! — уговаривали они священника. — А то некому будет и отпеть нас!». Он ничего не стал обещать. Но когда немцы уже выстроили деревенских мужчин перед взводом автоматчиков, вдруг в конце деревни в священническом облачении, высоко подняв над собой крест, показался батюшка Леонид. Это было так неожиданно и впечатляюще, что гитлеровцы опустили автоматы. Он сумел убедить их, что партизан здесь нет. Деревня была спасена…

¹8 (165) àâãóñò 2013 ã. А после войны, в 1946 году, по милости Божией вернулись домой матушка с сыном — семья воссоединилась. Вскоре отец Леонид был переведен служить в Брестскую область. Дочь его Нина осталась в д. Липнишки Ивьевского района, вышла замуж за местного парня и стала Кильчевской. Это была очень сердечная, прекрасно воспитанная девушка из хорошего рода, от которой исходили душевное тепло и участие. А еще она пела под семиструнную гитару — на ней когда-то научил ее играть отец. И в доме Кильчевских зазвучали прекрасные русские романсы, которые долгими зимними вечерами пели ее родители дуэтом у камина. Это была музыка ее детства... Отведенное нам земное время летит на удивление быстро и незаметно. Вот уже тридцать два года как похоронила Нина Леонидовна своего супруга Петра Ипполитовича, с которым нажили они шестерых детей. Двоих еще маленькими забрал Господь, а четверо выросли, став хоро-

шими людьми и заботливыми чадами. Дочь Алла и сын Иван остались в родной деревне. Она работает в сельском совете, он — учитель. Мирослава, врач-пульмонолог, трудится в больнице в Боровлянах под Минском. Две внучки также врачи. Выпало перенести Нине Леонидовне и ни с чем не сравнимую для матери утрату: от инфаркта неожиданно ушел из жизни 40-летний сын Владислав Петрович, председатель колхоза «Родина». Это была трагедия для всего Ивьевского района: доброго и отзывчивого председателя любили и уважали все. В деревне Каменчане в его честь даже назвали улицу. На целых восемь лет замолчала гитара в доме Нины Леонидовны. В уединении молилась она и, почти ни с кем не общаясь, бывала лишь на Богослужениях в храме. Только вера в Господа помогла ей пережить горе: Ему доверяла она боль сердца, Его просила о помощи. Сама Нина Леонидовна перенесла два инфаркта, но идти за шесть километров в церковь в Князиковцах,

где когда-то служил отец, готова хоть сейчас пешком. Но так уж Господь устраивает, что обязательно кто-нибудь останавливается и довозит женщину до храма. А гитара для Нины Леонидовны попрежнему и верная подруга, и утешение. Поет она романсы и окунается в мир воспоминаний. И что удивительно: хоть после перенесенных инфарктов при ходьбе прерывается у нее дыхание, когда начинает петь — голос звучит по-прежнему чисто и глубоко, а дышится легко и свободно. Звучит первое сопрано Нины Леонидовны на клиросе в церкви, прославляя Господа, благодарит Его за все радости и жизненные испытания. Не стану традиционно желать долгих лет жизни Нине Леонидовне — она и так, слава Богу, прошла немалый отрезок пути, а скажу словами нашего Владыки Гурия: дай Бог спастись — это самое главное. Остальное большого значения не имеет… Священник Александр ЗБЕРЕНОВСКИЙ, с. Князиковцы, Ивьевский район

Âñåãîðîäñêîé Êðåñòíûé õîä, ïîñâÿùåííûé 1025-ëåòèþ Êðåùåíèÿ Ðóñè 7 июля в г. Лида совершен всегородской Крестный ход, посвященный 1025-летию Крещения Руси и 690-летию Православия на Лидчине.

В нем приняли участие духовенство Лидского благочиннического округа, приходские братства и сестричества, военнослужащие погранотряда, представители райисполкома и жители города. Впереди шествовали хоругвеносцы — военнослужащие Лидского погранотряда. Множество народа приняло участие в Крестном ходу. Лидчане с цветами встречали святыни, благодарили Бога за такое духовное подкрепление.

¹8 (165) àâãóñò 2013 ã.

Æèçíü åïàðõèè Íà ñîáðàíèè äóõîâåíñòâà åïàðõèè

9 июля в актовом зале Минских Духовных семинарии и Академии в г.п. Жировичи Слонимского района состоялось собрание духовенства Новогрудской епархии, перед началом которого клирики приняли учас-

тие в общей исповеди. Открыл заседание Управляющий епархией Высокопреосвященнейший архиепископ Новогрудский и Лидский Гурий. Правящий Архиерей проинформировал священнослужителей о

проведенных мероприятиях за отчетный период, в том числе посвященных 1025-летию Крещения Руси, указал на имеющиеся недостатки в приходской деятельности настоятелей храмов, отметил положительные примеры.

Íîâîãðóä÷àíå ìîëèëèñü ñâÿòûì Ïåòðó è Ôåâðîíèè

7 июля, в канун дня святых благоверных князя Петра и княгини Февронии, в Новогрудок была доставлена икона святых с частицами их мощей. Вечером священство и прихожане храма прошли с ней Крестным ходом из собора к памятнику преподобного Елисея Лавришевского. Перед образом святых Петра и Февронии был отслужен молебен и совершено освящение воды. Затем новогрудчане помолились о даровании им семейного счастья и благополучия. Протоиерей Анатолий Герасимук поздравил семьи самых пожилых и самых молодых прихожан, вручил им памятные подарки.

К 1025-летию Крещения Руси Ïîáûâàëè â ñâÿòûõ ìåñòàõ Ðîññèè

8—10 июля от прихода храма Жировичской иконы Божией Матери г. Березовка Лидского района состоялась паломническая поездка в Серафимо-Дивеевский женский монастырь с заездом в старинный русский город Муром к мощам святых благоверных князя Петра и княгини Февронии. Паломников сопровождали настоятели храмов в честь Жировичской иконы Божией Матери протоиерей Владимир Урбанович и «Нечаянная радость» г. Новогрудка протоиерей Александр Шиш.

Ïàëîìíè÷åñêàÿ ïîåçäêà íà Ñîëîâêè

С 10 по 15 июля прихожане Свято-Георгиевского храма г. Лида вместе с настоятелем протоиереем Ростиславом Соловьевым совершили паломническую поездку

на Соловки, которые находятся в 165 км от Полярного круга. Побывали они на четырехчасовой экскурсии по Соловецкому кремлю — самой большой знаменитости архипелага, поклонились святым мощам преподобных Зосимы, Савватия и Германа Соловецких. Надолго запомнится им также поездка на Секирную гору — в СвятоВознесенский скит. В 1862 году здесь был по-

Ïàëîìíè÷åñòâî â Îïòèíó ïóñòûíü

С 12 по 15 июля от Свято-Михайловского кафедрального собора г. Лида была организована паломническая поездка в Свято-Введенскую Макариеву Оптину пустынь (Россия), которую возглавил священник Олег Репецкий. Желающих посетить святое место оказалось настолько много, что было решено ехать двумя большими автобусами. Среди паломников были прихожане не только храмов Лиды, но и Новогрудка, и Дятлова.

строен Свято-Вознесенский храм, в верхней башне которого оборудовали маяк, а в страшное время соловецких лагерей располагался самый суровый штрафной изолятор и исполнялись расстрельные приговоры. Этим определяется особая атмосфера Соловецкого острова: здесь древние подвижники и новомученики рядом и молятся за всех нас.

¹8 (165) àâãóñò 2013 ã.

Â ïðàâîñëàâíîì ïàëàòî÷íîì ëàãåðå «Íàñëåäíèêè»

С 15 по 23 июля на берегу Вишневского озера в Сморгонском районе был разбит палаточный православный лагерь «Наследники». В

нем отдыхали ребята из молодежного центра, Воскресной школы при храме Преображения Господня и многодетных семей г. Сморгони — всего 35 человек. В лагере все было предусмотрено для отдыха детей — интересные конкурсы, игры, спортивные соревнования, рыбалка, купание и, конечно же, откровенные беседы с батюшками у костра. А в конце смены ребята побывали в двухдневной паломнической поездке.

Âåëîïîõîä íà ðîäèíó ïðåïîäîáíîìó÷åíèêà Ãàëàêòèîíà

18—19 июля учащиеся Воскресной школы прихода храма святого благоверного князя Александра Невского г. Лида вместе с настоятелем протоиереем Ростиславом Лемачко совершили велопоход на родину святого преподобномученика Галактиона — к деревне Пудино Лидского района.

Ïðàêòè÷åñêèå çàíÿòèÿ ïî Çàêîíó Áîæèþ С 11 по 14 июля на территории Лидского благочиния в д. Велички были установлены туристические палатки для детей и их родителей. Сюда съехалось около сорока человек, не считая воспитателей и служителей храма. Заботы по организации полезного отдыха семей взяли на себя настоятель храма Всех Святых г. Лида протоиерей Владимир

Яромич и матушка Ирина. Каждый день здесь начинался с молитвы, затем следовали завтрак, трудовой час (уборка территории) и в конце — развлекательно-познавательные и

Îòäîõíóëè íà áåðåãó ×åðíîãî ìîðÿ

С 24 июня по 5 июля группа лучших учащихся Воскресной школы прихода в честь иконы Божией Матери «Споручница грешных» г. Слонима вместе с настоятелем протоиереем Владимиром Комаровым и матушкой Фотинией побывала на берегу Черного моря. Здесь юные христиане не только отдыхали и загорали, но и посещали святые монастыри и приходы Одесской епархии. А завершили они свое пребывание в Украине тем, что сподобились помолиться у святых мощей в пещерах Киево-Печерской лавры.

серьезные интеллектуальные мероприятия. В этом году в связи с празднованием 1025летия Крещения Руси большое внимание на занятиях уделялось истории Русской Православной Церкви.

В первый день юные паломники с остановками преодолели около сорока километров, добрались до берега Немана близ деревни Пудино и разбили там палаточный лагерь. На следующий день ребята приняли участие в водосвятном молебне. Отец Ростислав рассказал им о святости и исповедническом пути преподобномученика Галактиона.

Ïðàçäíè÷íûå ìåðîïðèÿòèÿ â Êîðåëè÷àõ 12 июля, в день памяти святых Апостолов Петра и Павла, в Кореличское благочиние из Свято-Успенского Жировичского монастыря к началу Божественной Литургии был доставлен образ святителя Спиридона, епископа Тримифунтского с частицей его честной ризы. По окончании Божественной Литургии архимандрит Никодим (Генералов) поздравил всех с праздником и вручил потрудившимся на благо церкви архиерейские благодарности и памятные иконы Пресвятой Богородицы «Жировичская».

Затем всех, кто участвовал в Богослужении, ожидал праздничный обед: на церковище храма в полевой военной кухне были приготовлены каша и ароматный чай. В тот же день в связи с празднованием 1025-летия Крещения Руси в д. Стрельники Кореличского прихода был установлен и освящен придорожный крест.

¹8 (165) àâãóñò 2013 ã.

Наши страсти

×òîáû âûðâàòüñÿ èç ïëåíà ãðåõà Лечебно-трудовой профилакторий № 5, или, как его все называют, ЛТП-5, расположен в живописной лесной зоне недалеко от Новогрудка.

Фактически это место лишения свободы, где основным методом лечения от наркомании и алкоголизма является принудительный труд на деревообрабатывающем предприятии. Конечно же, попадают сюда люди не добровольно, а по решению суда. Стандартный срок пребывания — один год. Примечательно, что содержатся здесь как простые работяги, так и весьма образованные люди. К большому сожалению, ни ученая степень, ни положение в обществе не могут застраховать от греха винопития. Он, как и любой другой душевный недуг, уж если захватит человека в плен, легко не отпустит. Для этого понадобятся многие усилия воли самого страждущего человека и, конечно же, помощь Божия — без нее никак не исправиться. На территории ЛТП № 5 построен православный храм в честь великомученика Георгия Победоносца, куда в воскресный день приходят на вре-

мя лишенные свободы граждане. Что спасение в вере, многие начинают понимать только здесь, тогда идут в церковь, регулярно исповедуются и причащаются Святых Христовых Таин.

«Находясь в ЛТП, видишь столько своих недостатков, что никогда бы раньше не подумал, что их так много есть. И только благодаря Богу понимаешь это и начинаешь жить с верой и надеждой о новой жиз-

Последние данные белорусских наркологов шокируют: каждый 50-й белорус страдает от алкоголизма «На 1 июля 2013 года общее число диспансерных больных с алкоголизмом составляет около 180 тысяч человек. Из числа наблюдаемых больных — около 40 тысяч женщин, лиц, перенесших алкогольные психозы, — около 4 тысяч человек», — сообщил агентству «Интерфакс-Запад» заведующий сектором наркологии РНПЦ психического здоровья Владимир Максимчук. По его словам, около 90 тысяч человек наблюдаются в группе профилактического учета как употребляющие алкоголь с вредными последствиями, среди них 16 тысяч несовершеннолетних. В 2012 году от случайного отравления алкоголем умер 1851 человек, от причин, связанных с потреблением ал-

коголя, — 1186 человек, при дорожно-транспортных происшествиях погибло 1317 человек. Владимир Максимчук подчеркнул, что проблема пьянства и алкоголизма продолжает оставаться одной из самых социально значимых и актуальных для нашего государства. Потребление спиртных напитков в последнее десятилетие, по его словам, приобрело устойчивый и массовый характер, а объем потребления на душу населения с 1995 по 2012 год увеличился с 6,7 до 11,97 литра абсолютного алкоголя. На протяжении последнего десятилетия в Беларуси, как и в других странах СНГ, отмечался рост связанных с алкоголем проблем, в числе которых смертность от алкоголизма и алкогольные психозы, острые алкогольные отравления.

¹8 (165) àâãóñò 2013 ã. ни…», — читаю в тетрадных листках размышления о жизни и о себе Ростислава Юрьевича Чернышова из Кобрина, которые он мне передал. Ростислав Юрьевич здесь уже десять месяцев. Называет он себя хроническим алкоголиком второй степени — во всяком случае, такой диагноз ему поставлен. Когда был на воле, ходил в церковь, старался молиться, а как появлялись деньги — не выдерживал и запивал. И вот ведь как бывает: образованный человек, закончил Орджоникидзевское высшее зенитное ракетное командное училище, служил в Чимкенте, на Дальнем Востоке, капитан запаса — и попал сюда. Двое сыновей — девятилетний Макарий и десятилетний Семен — ожидают папу, а пока им так не хватает его любви и внимания. Может быть, ради них Ростислав Юрьевич оставит пагубную страсть, чтобы дети, в подражание отцу, ее не унаследовали. Разные люди, разные судьбы… Владимир Степанович Чубарев, как говорится, и детей вырастил, и дерево посадил, и дом построил, а вот не миновала пагубная страсть винопития и его. Водитель-профессионал, дальнобойщик, тридцать лет за рулем отработал — и ни одного замечания, а нашел враг как искусить. Дома он бывал редко, семья стала отвыкать от мужа и отца, жена на стороне друга нашла. Как узнал — сразу ушел к отцу, запил с горя. Вот отец с испугу и решил, что лучше сразу, пока не втянулся окончательно, пресечь пагубную страсть сына. Семь месяцев уже здесь Владимир Степанович, и так хочется верить, что духовная польза от пребывания в ЛТП есть: ведь здесь Господь дает увидеть каждому изъяны своей души, обратиться к Нему за врачеванием. Денису Костюку из Борисова всего двадцать шесть лет. Жалко этого простоватого парня, который не знает даже, кто его отец.

Мать выпивала, родила девятерых детей, да всех по разным интернатам пораздавала и забыла. Денис, как он говорит, не пил и не курил, вел здоровый образ жизни и словно по иронии судьбы оказался здесь: потерял документы, а сестра, у которой жил, выгнала из дома… Бывает, конечно, в жизни всякое. Одно несомненно: просто так, без воли Божией ничего не случается. Он испытывает человека, вразумляет или дает ему возможность встать на путь правый — кто знает? Только вот случайностей у Бога нет. К сожалению, почти все пребывающие в ЛТП винят кого угодно, но только не себя: жену, друзей, участкового… Но только тогда, когда человек начинает понимать, что во всем виноват он сам и никто больше, он приходит к покаянию. А без покаяния не выбраться из темного омута страстей, как бы решительно ты не был настроен. Время между тем бежит неумолимо, словно наматывая на клубок мгновения, часы, дни, месяцы, годы, приближая нас к Вечности. Нам не дано остановить его, но в нашей воле соединить его с именем Иисуса Христа, с молитвой к Нему — тогда оно станет нашим бессмертным сокровищем, ступенькой духовной лестницы, ведущей ввысь. И только так можно вырваться из плена греха. Нам оказана великая Божия милость — дано таинство Покаяния. Все грехи наши могут быть прощены, и мы не будем за них осуждены, если искренне раскаемся здесь, на земле. И когда мы осознаем свою греховность и придем в храм, от всей души желая исправиться, стать лучше, когда воззовем из глубины души: «Господи, спаси! Помилуй, прости!» — тогда есть надежда на спасение. Протоиерей Валерий МОРОЗ, с. Вселюб, Новогрудский район

Ìîëèòâà ñâÿòîìó Âîíèôàòèþ Ìèëîñòèâîìó îá èñöåëåíèè îò ãðåõà âèíîïèòèÿ О, всесвятой Вонифатий, милостивый раб Милосердного Владыки! Услышь прибегающих к тебе, одержимых пагубным пристрастием к винопитию, и, как в своей земной жизни ты никогда не отказывал в помощи просящим тебя, так и теперь избавь этих несчастных (имена). Некогда, богомудрый отец, град побил твой виноградник, ты же, воздав благодарение Богу, велел немногие сохранившиеся грозды положить в точило и позвать нищих. Затем, взяв новое вино, ты разлил его по каплям во все сосуды, бывшие в епископии, и Бог, исполняющий молитву милостивых, совершил преславное чудо: вино в точиле умножилось, и нищие наполнили свои сосуды. О, святитель Божий! Как по твоей молитве умножилось вино для нужд церкви и для пользы убогих, так ты, блаженный, уменьши его теперь там, где оно приносит вред, избавь от пристрастия к нему предающихся постыдной страсти винопития (имена), исцели их от тяжкого недуга, освободи от бесовского искушения, утверди их, слабых, дай им, немощным, крепость и силу благоуспешно перенести это искушение, возврати их к здоровой и трезвой жизни, направь их на путь труда, вложи в них стремление к трезвости и духовной бодрости. Помоги им, угодник Божий Вонифатий, когда жажда вина станет жечь их гортань, уничтожь их пагубное желание, освежи их уста небесною прохладою, просвети их очи, поставь их ноги на скалу веры и надежды, чтобы, оставив свое душевредное пристрастие, влекущее за собой отлучение от Небесного Царства, они, утвердившись в благочестии, удостоились непостыдной мирной кончины и в вечном свете бесконечного Царства Славы достойно прославляли Господа нашего Иисуса Христа с Безначальным Его Отцом и с Пресвятым и Животворящим Его Духом во веки веков. Аминь.

¹8 (165) àâãóñò 2013 ã.

19 àâãóñòà – Ïðåîáðàæåíèå Ãîñïîäíå

Незадолго перед Своими Крестными страданиями Христос взял учеников Петра, Иакова и Иоанна, и взошел с ними ночью на высокую гору Фавор помолиться. Господь преобразился перед Своими учениками: лицо Его просияло, как солнце, одежды сделались белы, как снег. Преображение Христово сопровождалось явлением ветхозаветных пророков Моисея и Илии, которые говорили с Господом о Его близком отшествии. Необычная радость наполнила при этом сердца учеников, и Апостол Петр воскликнул: «Господи! Как хорошо нам быть здесь! Если

хочешь, сделаем здесь три кущи (то есть шалаши) — Тебе, Моисею и Илии» (Мф.17: 4). Когда он это сказал, светлое облако появилось над Апостолами, и они услышали голос Бога Отца:

«Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте!» (Мф. 17 : 5 ). Святая Церковь празднованием Преображения Господня нравственно утешает и нас во время земного странствования, исполненного лишений и скорбей, внушая, что за кратковременными печалями воссияет слава вечного блаженства, в которой будет участвовать и наше тело. Со времен Апостольских Церковью установлено в этот день освящение созревших плодов прежде употребления их в пищу с произнесением при этом особой молитвы.

По дороге жизни

Íà ðàñïóòüå äîðîã ãîëîñ ñåðäöà óñëûøàòü… Живет в Новогрудке известный местным жителям своими песнями под гитару автор и исполнитель Олег Корнаухов. Когда бы ни выступал он перед своими поклонниками, всегда рядом с ним жена Мария — и менеджер, и помощник, и друг.

Поженились они не очень давно, всего полтора года назад. А до этого Олег, как он сам говорит, побывал на самом дне. Выпивки постепенно затянули в такую трясину, что не приведи Господи… И вдруг в один момент наступило прозрение. Олег словно протрезвел душой: оглянулся на свою жизнь — и стало жутко. Будто увидел себя со стороны, поразился, осознал себя таким никчемным, что даже песни стали ни о чем. Нашел в себе силы, бросил пить, курить — но тут вражья сила навалилась на него тяжелым одиночеством, подступила тоска. Олег почувствовал себя совсем несчастным, никому не нужным, брошенным. Просто сердце мается, сердце к сердцу тулится, По любви скучается, без любви тоскуется. И совсем не нравится это одиночество: Кровью обливается, сердцу к сердцу хочется.

Дома, в одной из комнат, висела икона Божией Матери «Жировичская». И решил он обратиться к Ней от этой мрачной безысходности. Молиться не умел тогда, просто стоял и просил помощи у Пречистой, просил послать ему спутницу жизни, чтобы вместе делить радости и печали. Проснулся улыбаясь.

¹8 (165) àâãóñò 2013 ã. А через неделю неожиданно нашлась Маша... Именно нашлась. Потому что знал и потерял он эту девушку давно. Много лет назад еще матери их учились в одном классе. Когда Машеньке было пять лет, их семья переехала в Новогрудок, а бабушка осталась жить в д. Грицуки Вилейского района. Вот к ней на каникулы и стала приезжать внучка. А в соседней деревне Кочанки у своей бабушки жил Олег. В пятнадцать лет Олег и Маша познакомились, и это была первая любовь — чистая и возвышенная. Он посвящал ей и пел свои песни, а она стала самым благодарным их слушателем и ценителем. Потом, как это часто бывает, пути их разошлись. И вот через шестнадцать лет Матерь Божия вернула Олегу его юношескую любовь: знакомая сообщила, что видела ее, и дала телефон. Мария к этому времени окончила институт, поработала менеджеромэкономистом, но нагрянула беда: несколько лет назад у нее случился перитонит из-за неизвестных проблем с кишечником. Шансов выжить было немного. Девушку перевозили из одной столичной больницы в другую, но точный диагноз поставить не могли даже титулованные врачи. Маша таяла на глазах. И тут, к счастью, Господь послал ей простого доктора, кстати, новогрудчанина, который сумел поставить диагноз и успешно прооперировал больную, признанную безнадежной. После пережитого потрясения родители ее готовы были выполнять любое желание дочери, а Машу потянуло в паломничество по монастырям: душа тосковала, о чем-то страдала и не находила успокоения. В Минском Свято-Елисаветинском монастыре и нашел ее Олег после шестнадцатилетней разлуки. Мария пришла сюда потрудиться и присмотреться. Она накрывала на стол в трапезной, общалась с насельницами, примеряя на себя монашество, но с сожалением чувствовала, что это путь не ее. Молодые люди искренне обрадовались встрече, вспомнили детство, общих знакомых, а через неделю Олег уволился с работы и тоже прибыл в монастырь потрудиться, заявив: «Во второй раз я тебя терять не собираюсь». Если грусть или печаль стучатся в дверь — Ну и пусть, я все с тобою разделю! Об одном прошу: «Ты мне, родная, верь. Просто помни — я всегда тебя люблю»…

А она об этом и сама знала — душа чувствовала. Но чтобы быть вместе, стать семьей, одной любви мало. Нужно еще иметь один дух и жить одними идеалами.

«Я верю в Бога и по воскресеньям и праздникам обязательно бываю в храме, исповедуюсь, причащаюсь», — сразу сообщила Маша Олегу. А он этому и обрадовался, потому что сам ощущал пустоты в своей душе. В церковь стали ходить вместе. Как человек творческий, Олег на все смотрел особым взглядом. Увидев, как маленьких деток родители подводят к Святому Причастию, он был поражен: если уж мама и папа доверяют Господу самое дорогое, значит, вера — это не просто так. Маленькими шажками вслед за любимой девушкой он стал идти к Богу.

Сейчас молодые супруги живут в Новогрудке и работают на заводе газовой аппаратуры: Мария в отделе маркетинга, Олег — в инструментальном, оператором станков с ЧПУ. У Олега сейчас возраст Христа, его жена на год моложе. И они не меньше, чем в юности, любят друг друга, но теперь эта любовь освящена духовно. Они очень надеются, что Матерь Божия и дальше не оставит их своим заступничеством, и с волнением ожидают пополнения в семье. По воскресным дням супруги Корнауховы и родители Марии, которые уже в зрелом возрасте пришли к вере, посещают Богослужения в соборе. Олег и Мария приняли христианский брак — союз в любви мужа и жены, напоминающий и отражающий собою союз между Христом и Церковью. Дай Бог им этот союз направить на укрепление семейного мира и любви, а еще — во всей полноте раскрыть данные им таланты. Значит, так суждено, так написано свыше: По тропинке пройти по одной до конца, На распутье дорог голос сердца услышать И простить, и понять все другие сердца...

Татьяна БЕРЕГОВАЯ, г. Новогрудок

¹8 (165) àâãóñò 2013 ã.

Вера животворит

Öåðêîâíûå òàèíñòâà èñöåëèëè îò ðàêà Мы с мужем познакомились еще студентами. Я оканчивала педагогический институт, Валерий — институт народного хозяйства, когда мы поженились. Прожили в любви и согласии двадцать пять лет, вырастили двух сыновей.

Только наши сыновья-погодки определились в жизни, как случилась беда: у Валерия обнаружили серьезное онкологическое заболевание. Всегда жизнерадостный и энергичный, он вдруг стал жаловаться на сильную слабость и боли в желудке. А я начала замечать, что он теряет аппетит и худеет. Сердце сжалось от предчувствия: Господи, хоть бы не онкология! Мы поехали в Минск к моей двоюродной сестре Татьяне, врачуонкологу. Анализы, медосмотр прошли быстро. Но самым трудным испытанием для меня оказалось услышать от сестры: — Рая, у него рак желудка. Есть метастазы, поражена печень, лимфатические узлы. Это беда… Меня буквально подкосила эта новость. Но как преподнести такое Валере, как ему сказать?! Он ведь уверен, что у него гастрит, и только опасается, как бы не было язвы. — Я считаю, сказать нужно только правду, — сказала сестра и заплакала. — Ничем не могу утешить вас, дорогие мои, я каждый день вижу эту безысходность и бессилие врачей… Мы были близки с Татьяной всю жизнь: вместе росли, ходили в школу. Обнявшись, мы вместе плакали… В августе 2009 года мужа прооперировали, оставили пятую часть желудка, убрали пораженные метастазами лимфоузлы. Операция в целом прошла успешно, химиотерапию не назначали.

Он стал даже лучше выглядеть, повеселел. Но спустя три месяца появились тяжесть в животе, рвота, муж опять резко ослабел, еще больше похудел. А вскоре и совсем слег. В ноябре ему повторно сделали операцию и обнаружилось, что метастазы везде: поражены кроме печени селезенка, кишечник и брюшина. Химиотерапию назначать уже не имело смысла — слишком глубоко проникла болезнь. «Операция только продлит мучения…» — развели руками врачи. Для всей семьи наступило время испытания. Наши сыновья и их жены, как могли, помогали нам и очень переживали. Все готовились к худшему. Я не утешала мужа, а просто вечерами стала вслух читать Евангелие. Он сначала слушал как бы из вежливости, и я видела, что мое чтение его утомляет: мой муж был некрещеным. Я же несколько лет регулярно ходила в церковь, исповедовалась и причащалась. И меня просто убивала мысль, что он, находясь на грани жизни, так и уйдет не покрестившись. А Валера мой, на удивление, слушал Евангелие с каждым разом все внимательнее. О болезни мы не говорили, но я вдруг подумала: ведь после операции прошло уже

три месяца, а болезнь словно застыла в одной мере — мужу ни хуже, ни лучше. И вот 20 февраля утром он позвал меня, долго молчал, словно не решаясь что-то сказать, а затем все-таки произнес: — Раечка, если так можно сделать, то позови священника, я хотел бы покреститься… Отец Владимир, у которого я всегда исповедовалась, тот же день пришел и совершил таинство Крещения над рабом Божиим Валерием, который к тому времени, нужно сказать, от боли и слабости уже не вставал. — Знаешь, Рая, — сказал он, когда ушел священник, — мне кажется, я теперь не боюсь умереть. Расскажи мне о вере. Я стала рассказывать ему все, что читала, что пережили знакомые, особенно о случаях исцелений верующих людей. — Поверь, дорогой, Бог никогда не заберет человека, если видит, что он еще стремится к духовному росту, — объясняла я то, что когдато объясняли мне. Разве могла я подумать, что эта фраза станет для него ключевой? Он уцепился за нее, словно за соломинку. Попросил Евангелие, духовную литературу и стал много читать.

¹8 (165) àâãóñò 2013 ã. Периодически звонила сестра, интересуясь его состоянием и удивляясь нетипичному ходу болезни. От духовных понятий она была далека и, не понимая, почему все не так, стала приезжать на выходные. Смотрела, слушала, внимательно наблюдала и уезжала в глубокой задумчивости. Мне только проронила: «Так вообще-то не бывает»… А время шло. Священник, который крестил Валерия, приходил его исповедовать и причащать. Он потом еще долго беседовал с батюшкой. Как-то однажды отец Владимир предложил Валерию пособороваться. К моему удивлению, тот с радостью согласился. И, самое поразительное, пока соборование совершалось, мой больной муж ни разу не присел, объясняя это тем, что должен потрудиться. А на следующий день впервые за все последнее время попросил

поесть. Он улыбнулся, потом застелил постель, оделся и на глазах ошеломленных сыновей, которые как раз приехали, сел за рабочий стол… Я же, видевшая за эти месяцы столько необъяснимого, даже не удивилась. Но не передать, как была обескуражена наша Татьяна! Узнав о том, что Валерий, который не мог ложку супа проглотить, сам попросил есть да еще поднялся, она, взяв отгул, примчалась на следующий же день, посадила нас в машину и увезла в Боровляны. Опять анализы, опять осмотры. Доктора разводили руками: по всем прежним показаниям больного уже не должно быть в живых, а тут анализы очень улучшились и выглядит неплохо… А Валера стал быстро поправляться и уже через месяц вернулся к работе. Когда через полгода мы приехали еще раз на проверку,

доктора не обнаружили онкологии, лишь на месте метастаз остались потемневшие пятнышки… Теперь мы с супругом, как и положено, вместе посещаем Богослужения, несколько раз бывали в паломнических поездках, в том числе в Иерусалиме. Благодарили Господа на Святой Земле за такое чудо, которое Он с нами, грешными, сотворил, благодарим Его всегда и везде. Это действительно чудо, не подвластное врачебной логике. Татьяна наша после увиденного сильно задумалась над жизнеустроением и стала бывать в храме, наши сыновья тоже. Чего еще можно пожелать в жизни? Мы дорожим каждым ее мгновением, ценим ее, как великий Божий дар. Теперь, мне кажется, и уходить не страшно. Главное, чтобы с Богом быть всегда. Раиса ГОТОВКО, г. Минск

Âî Õðèñòà êðåñòèñòåñÿ, âî Õðèñòà îáëåêîñòåñÿ… О таинстве Крещения

Великое таинство Крещения установлено Самим Господом нашим Иисусом Христом. В беседе с Никодимом Господь показал великую важность и необходимость его как средства очищения от грехов и духовного возрождения: «Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше» (Ин. 3 : 5-7). Крещение есть таинство, в котором человек благодатью Божией очищается от всех своих грехов и возрождается в новую, святую и духовную жизнь. В крещении верующий соединяется со Христом, становится членом Христовой Церкви и через таинство Евхаристии становится причастником Божественного естества по духу и телу. Для принятия крещения от взрослого человека требуется добровольное и сознательное желание стать христианином, опирающееся на крепкую веру и сердечное покаяние, которое состоит в признании своих грехов, сожалении о них, исповедании их священнику, в оставлении греховной жизни.

Взрослые могут креститься и без крестных. А вот для детей до двенадцати лет крестные (восприемники) обязательны, потому что сами дети не могут сознательно исповедовать свою веру, а крестные поручаются за веру крещаемых. Крестными могут быть бабушки, дедушки, братья, сестры, друзья, знакомые. Они должны быть крещеными и верующими. Крестные родители одного ребенка в будущем уже не могут вступить друг с другом в брак, потому что являются духовными родственниками. В таинстве Крещения благодать Божия освящает естество человека, омывая первородный грех и наделяя даром жизни вечной. Кто откладывает крещение ребенка, тот оставляет маленькую душу доступной воздействию греховного мира. Прискорбно бывает видеть людей, принявших таинство Крещения и продолжающих жить прежней греховной жизнью. Крестившись, человек должен помнить, что теперь он — православный христианин, воин Христов, член Церкви. А это обязывает ко многому. Протоиерей Вячеслав ПАШКЕВИЧ, г. Ивье

¹8 (165) àâãóñò 2013 ã.

28 àâãóñòà – ïðàçäíèê Óñïåíèÿ Ïðåñâÿòîé Áîãîðîäèöû Успенский пост — единственный пост, посвященный Богородице. Длится он всего две недели (с 14 по 27 августа) и заканчивается праздником Успения Пресвятой Богородицы. Почему мы не печалимся в день смерти Божией Матери, а празднуем это событие?

Потому, что одно уже слово «успение» показывает, что смерть Божией Матери была необыкновенной. Это был как бы недолгий сон, за которым последовало рождение в вечную жизнь, как таинство перехода в новую жизнь и встречи с Господом.

К 1025-летию Крещения Руси

Cëåò ïðàâîñëàâíîé ìîëîäåæè 23 июля, в неделю особых торжеств, посвященных 1025-летию Крещения Руси, на берегу Немана в Дятловском районе состоялось открытие слета православной молодежи Новогрудской епархии.

Здесь собрались молодые люди из всех благочиний с целью как можно глубже познать веру своих предков, приобщиться к духовным и нравственным ценностям Православия. Руководитель отдела епархии по работе с молодежью иерей Александр Грак с помощниками немало потрудились, чтобы обустроить этот красивейший уголок природы для душеполезного общения. Слет проходил интересно и был насыщен разнообразными мероприятиями. Священники епархии беседовали с ребятами о 1025-летии Крещения Руси и о значении веры православной. Юноши и девушки в художественной форме представили презентации своих благочиний, рассказали о себе. А вечерами после Крестного хода вокруг палаточного лагеря участники слета собирались у костра, где под песни и гитару шел полезный для души разговор.

Встречи, конкурсы, спортивные состязания, мастер-классы, сплав по Неману на байдарках — во всех мероприятиях активно участвовали ребята. А завершился слет красочным выступлением молодежи Новогрудского благочиния — театрализованным представлением «Как князь Владимир веру выбирал». Но главное, что укрепило ребят духовно, дало почувствовать единение во Христе, — это Крестные ходы, посещение храма в с. Демьяновцы Дятловского района, исповедь и причастие Святых Христовых Таин. И во все дни слета ко Господу возносились молитвенные слова, а ведь совместная молитва — это сила, способная преобразить мир. Ирина КОКОШ, г. Новогрудок

¹8 (165) àâãóñò 2013 ã.

Святые земли Белорусской

Ïðåïîäîáíàÿ Ìàíåôà Ãîìåëüñêàÿ Манефа Гомельская (в миру Мария Скопичева) — подвижница благочестия, одна из тех, кому Господь даровал через любовь, терпение и смирение нести миру весть о Христе. Такими людьми спасалась земля наша, да и по сей день по их молитвам еще держится.

Через схимонахиню Манефу Бог открывает нам еще одно окно в духовный мир. 1 апреля 1918 года в деревне Севруки под Гомелем в семье Владимира и Гликерии Скопичевых появилась на свет дочь Мария. Девочка родилась с церебральным параличом, надежды на исцеление не было, и она безропотно несла данный ей Богом крест. Терпеливая, смиренная, она, казалось, светилась любовью. Как могла старалась помогать матери по дому и всегда была занята работой — стирала, убирала, готовила. Все вокруг любили Марию за добрый нрав, золотое сердце и трудолюбивые руки. Стремясь быть полезной людям, она, несмотря на свой недуг, научилась превосходно кроить и шить одежду, обшивая всю округу. А еще Мария с детства любила Бога и молитву. Часто просила она маму отнести ее на церковный праздник или для молитвы в женский Тихвинский монастырь в Ченках. Игумения обители Поликсения, видя духовное устроение девушки, звала ее к себе. Однако не сразу Мария решилась принять постриг: много молилась, пока не почувствовала волю Божию. Сначала это был малосхимнический монашеский постриг, а затем уже пoстриг в великую схиму, который совершил один из последних Оптинских старцев — прозорливый схиигумен Макарий, ставший духовным отцом схимонахини Манефы. Промыслом Божиим свой монашеский подвиг матушка Манефа несла в миру. Ее доброта притягивала людей, которые приезжали к ней даже издалека. Советы монахини были просты и действенны: она

учила любить Бога, взогревать в себе молитву, покаяние и милосердие. Искреннее сочувствие, любовь, доброжелательность и жизнерадостность источало сердце матушки. И Господь обильно награждал ее духовными дарами, посещая чудесными прозрениями. Всем сердцем сострадала матушка простым людям в годы Второй мировой войны: утешала несчастных, потерявших родных и близких, вселяла надежду женщинам, чьи мужья и сыновья сражались на фронтах. Жила она тогда в деревне Вишневка Терниченского сельсовета в семье верующих престарелых супругов Кизевых. А когда миновало лихолетье, вернулась в родительский дом, где остался без присмотра нуждавшийся в помощи племянник. К этому времени Ченковский монастырь разогнали, но живущая в миру схимонахиня Манефа по-прежнему помогала людям, приводя их к вере и покаянию. Это была настоящая подвижница веры и благочестия, которая оставила людям многочисленные свидетельства своей святости.

Почила схимонахиня Манефа 25 февраля 1984 года в родной деревне Севрюки, здесь была и похоронена. Люди ехали к месту упокоения матушки, как к живой, и получали помощь. 11 августа 2006 года по благословению Его Святейшества, Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия Второго было совершено вскрытие честных останков схимонахини Манефы, источавших благоухание. Святой Синод Белорусской Православной Церкви, внимательно изучив жизненный путь, подвижнические труды и молитвенные подвиги сей угодницы Божией, единодушно с пастырским попечением определил схимонахиню Манефу (Скопичеву Марию Владимировну) причислить к лику местночтимых святых Белорусской Православной Церкви в чине преподобных. Празднование церковной памяти преподобной Манефы Гомельской было определено установить по юлианскому календарю 29 июля (11 августа н.ст.) — в день обретения мощей и в день ее прославления. Сейчас святые мощи преподобной Манефы находятся в Свято-Петропавловском кафедральном соборе г. Гомеля. Подготовила Мария МАКАРЕВИЧ

¹8 (165) àâãóñò 2013 ã.

Ñëîíèìñêîå Äóõîâíîå ó÷èëèùå ïðèãëàøàåò

О правилах поступления и подаче документов справки по телефонам: (8-01562) 2-35-31; 2-53-29; 2-51-09. Адрес училища: 231795, Гродненская обл., г. Слоним, ул. Виленская, 26.

Слонимское Духовное училище объявляет набор воспитанниц на 2013/2014 учебный год.

Это среднее специальное учебное заведение имеет три отделения: катехизаторское (готовит преподавателей Закона Божия), псаломщицкое (готовит руководителей церковных хоров) и иконописное. Срок обучения — 3 года. На катехизаторском отделении есть заочная форма обучения. В училище принимаются лица женского пола православного вероисповедания в возрасте 17—35

лет, имеющие среднее или высшее образование. Поступившие обеспечиваются бесплатным питанием, общежитием и стипендией. Документы принимаются до 20 августа, вступительные экзамены с 20 по 25 августа.

Öåðêîâíûå ïðàçäíèêè â àâãóñòå 1 августа — Обретение мощей преподобного Серафима, Саровского чудотворца (1903) 2 августа — Святого пророка Илии. Обретение мощей преподобномученика Афанасия Брестского 4 августа — Равноапостольной Марии Магдалины 5 августа — Почаевской иконы Божией Матери 6 августа — Святых мучеников благоверных князей Бориса и Глеба 9 августа — Великомученика и целителя Пантелеимона 10 августа — Смоленской иконы Божией Матери, именуемой «Одигитрия» (Путеводительница) 11 августа — Преподобной Манефы Гомельской 14 августа — Начало Успенского поста. Происхождение (изнесение) Честных древ Животворящего Креста Господня

Духовно-просветительское издание Учредитель — Новогрудская епархия Адрес: 231300, г. Лида, ул. Советская, 20 Газета выходит один раз в месяц Регистрационное свидетельство № 1302

Cвидетельство о присвоении грифа «одобрено синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви» № 118 от 1.08.2011 г.

15 августа — Святого блаженного Василия, Христа ради юродивого, Московского чудотворца 17 августа — Семи отроков Ефесских 19 августа — Преображение Господа нашего Иисуса Христа 22 августа — Апостола Матфия. Собор Соловецких святых 26 августа — Преставление, второе обретение мощей святителя Тихона, епископа Воронежского, Задонского чудотворца 26 августа — Икон Божией Матери «Минская», «Семистрельная», «Страстная» 28 августа — Успение Пресвятой Богородицы 29 августа — Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа 31 августа — Иконы Божией Матери «Всецарица»

Редактор — протоиерей Вадим Кузьмич

Компьютерный набор и верстка на настольно-издательском комплексе редакции. Отпечатано офсетным способом в ГОУПП «Слонимская типография», г. Слоним, ул. Хлюпина, 16. ЛП №02330/0150493 от 11.03.09 Цена договорная. Объем — 2,5 печ. листа Подписано в печать: Тираж 7500 экз. 30.07.2013 Заказ 1936

Газета издается на добровольные пожертвования читателей. Наши реквизиты: ЦБУ №422, филиал 402, ОАО АСБ «Беларусбанк» г. Слоним, код 689 Р/с 3015003830143, УНН 500241964 Новогрудское Епархиальное управление (для издания Новогрудских «Епархиальных Ведомостей»)

Уважаемые читатели, мы просим вас не использовать этот номер газеты в хозяйственных целях. Если вы прочли наше издание, передайте его вашим родственникам, друзьям или хорошим знакомым. Благодарим вас.