10 2013 nv

10 (167)

¹

îêòÿáðü 2013

Èçäàåòñÿ ñ ÿíâàðÿ 1998 ã.

Äóõîâíî-ïðîñâåòèòåëüñêîå èçäàíèå Íîâîãðóäñêîé åïàðõèè Áåëîðóññêîãî Ýêçàðõàòà Ðóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè

Ïî áëàãîñëîâåíèþ Âûñîêîïðåîñâÿùåííåéøåãî Ãóðèÿ, àðõèåïèñêîïà Íîâîãðóäñêîãî è Ëèäñêîãî Îäîáðåíî ñèíîäàëüíûì èíôîðìàöèîííûì îòäåëîì Ðóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè

Ñèðèÿ: êîëûáåëü õðèñòèàíñòâà â îãíå âîéíû «Судьба мира зависит от нескольких человек, но Бог еще удерживает тормоз. Нужно много и с болью молиться, чтобы Бог вмешался в происходящее»… Старец Паисий Афонский Ñòð. 2-3

Îôîðìèòü ïîäïèñêó íà íàøó ãàçåòó ìîæíî â ëþáîì ïî÷òîâîì îòäåëåíèè Áåëàðóñè

БЕСЕДА с АРХИПАСТЫРЕМ 2

¹10 (167) îêòòÿáðü 2013 ã.

События, происходящие сейчас в Сирии, не могут никого оставить равнодушными. Ведь Сирия — это колыбель христианства и само слово «христианин» родилось в ее столице Дамаске. В Маалюле находится монастырь святой Феклы — первый женский монастырь в мире. Это единственное место на земном шаре, где до сих пор говорят на арамейском языке, на котором говорил и проповедовал Иисус Христос. И хотя конфликт в этой стране имеет не религиозную, а политическую основу, всякое событие, как учат нас Святые Отцы, нужно рассматривать с позиций духовных. Об этом наша беседа с Управляющим делами Белорусского Экзархата, ректором Минских Духовных Академии и семинарии, наместником Свято-Успенского Жировичского монастыря архиепископом Новогрудским и Лидским ГУРИЕМ.

— Ваше Высокопреосвященство, очень тревожная информация поступает из Сирии: боевики, связанные с «Аль-Каидой», насильно заставляют христиан принимать ислам. Значит ли это, что сирийская революция перешла из политического в духовное пространство?

— Все, что происходило и происходит с народами и с каждым человеком в отдельности, конечно же, имеет духовный смысл. Что касается Сирии, то, к великому сожалению, политическое противостояние там действительно переросло в духовное. И это очень тревожно и опасно. Кроме того, что христиан насильно заставляют принимать ислам, лидеры ваххабитов призывают своих последователей разрушать церкви и монастыри, убивать священников и монахов. Известны случаи, когда православных священников пытали — выкалывали глаза, ломали кости, вырезали органы. Так было, например, с отцом Фаддеем аль-Хаддадом. Причем, нужно отметить, гонения устраиваются не только на православных, но и на представителей других конфессий. Это массовое явление. А в итоге гибнут безвинные люди, народ ожесточается, хотя сирийцы сами по себе очень миролюбивы. Дамаск всегда (а ему уже шесть тысяч лет!) считался самой спокойной столицей мира. Христиане и мусульмане, да и другие религии здесь мирно сосуществовали.

— Теперь, очевидно, это осталось в прошлом… Устроителям нового мирового порядка, Высокопреосвященнейший Владыко, пожалуй, выгодна такая дестабилизация на Ближнем Востоке?

— Да, новый мировой порядок стремительно наступает и уже стал главной угрозой для гражданских свобод и жизни каждого человека на земле. Глобализационные процессы реально ставят вопрос о кардинальном изменении роли национального государства в современном мире. Но что несут миру устроители нового мирового порядка? В Писании сказано: «По плодам их узнаете их» (Мф.

7:16). В целом ряде стран Ближнего Востока, подогреваемые извне, набирают силу радикальные элементы, расшатывая межконфессиональный мир. И там, где они приходят к власти или хотя бы «берут ситуацию под контроль», начинает литься кровь. Сегодня вопрос стоит даже не о спасении жизни физической или политической, а прежде всего — о спасении душ, которые пытаются отвратить от Бога, веры, всего доброго, святого.

— И это тем более прискорбно, Владыко: ведь Сирия занимает осо-

бое место среди арабских государств. Именно здесь находятся важнейшие христианские святыни мира.

— Достаточно сказать, что само слово «христианин» родилось в Дамаске, в одной из первых в мире христианских общин. Антиохийская Церковь, которую возглавляет Патриарх всего Востока, — это один из четырех древнейших Патриархатов православного мира. Сирийскую Церковь основали почти две тысячи лет назад, еще в 37 году, Первоверховные Апостолы Петр и Павел. Сирия, вместе с Израилем, Ливаном и Иорданией, для всех христиан мира является Святой Землей. По сей день действует, например, в Маалюле знаменитый православный монастырь святой равноапостольной Феклы, ученицы Апостола Павла. В городе расположен еще один древнейший в мире монастырь, построенный в 313 году, — святых Сергия и Вакха, римских воинов, принявших мученическую смерть за христианскую веру. В этих благословенных местах словно оживает библейская история — она здесь на каждом шагу. Например, на горе Касьюн, вблизи Дамаска, Каин убил своего брата Авеля. А в пещере горы до сих пор краской обозначены места: здесь молился праотец Авраам, здесь стоял великомученик Георгий… В самом Дамаске есть мечеть Омейядов, где в богатой, красивой гробнице находится могила святого пророка Иоанна Крестителя. Мусульмане также почитают Крестителя Господня Иоанна как пророка…

— Дамаск, Ваше Высокопреосвященство, неразрывно связан и с именем Апостола Павла…

— О да! Вспомним, о чем говорит-

3

¹10 (167) îêòÿáðü 2013 ã. ся в Деяниях Апостолов. Когда-то по дороге в Дамаск шел ученый фарисей Савл — один из ярых гонителей первых христиан. Иерусалимский синедрион дал ему поручение расправиться с христианской общиной, обосновавшейся в Дамаске. В местечке Каукаб, в двадцати четырех километрах от сирийской столицы, фарисей вдруг услышал Голос: «Савл! Савл! Что ты гонишь Меня?»... После этого фарисей Савл уверовал в Господа и стал Апостолом Павлом. В Дамаске сохранился дом святого Апостола Анании, где Савл был крещен, а также часть стены, с которой он был спущен в корзине, спасаясь от преследователей. В 1965 году на месте обращения Савла в Апостола Павла была выстроена, благодаря помощи Святейшего Патриарха Алексия I, православная часовня. В начале третьего тысячелетия православный сириец Самир эль Гадбан и его семья задумали продолжить богоугодное дело. По благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и Патриарха всего Востока Игнатия IV был создан Фонд святого Апостола Павла. В мае 2005 года состоялось открытие храмового комплекса в честь Первоверховного Апостола. На него были приглашены не только христиане, но и мусульмане из разных стран мира. И надо сказать, что мусульманские общины Ближнего Востока восприняли новый храм с одобрением.

— Это удивительно: ведь Сирия, кроме того что она — колыбель христианства, еще и центр мирового ислама?

— Миролюбивого, гуманного, традиционного ислама, а не ваххабизма, который себя за него выдает. Ислам никогда не был в Сирии воинствующим. Страна испокон веков оставалась открытой для иноверцев — они не чувствовали себя здесь чужаками. Зло же, как известно, выковывается в преисподней и, выходя наружу, как правило, целится в особо значимые, сакральные духовные места, важные для всего мира. Потому сегодня Сирия и стала краеугольным камнем мировой стабильности. Русская Православная Церковь неоднократно выступала в защиту христианского населения Ближнего Востока. А в минувшем месяце Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

направил Президенту США Бараку Обаме послание с призывом прислушаться к голосам религиозных лидеров, единодушно выступающих против военного вмешательства в сирийский конфликт, и содействовать скорейшему началу мирных переговоров. Сирия нам дорога ее миролюбивым народом, святынями, историей и Церковью Православной, которой две тысячи лет...

— Исторически Сирия находится в юрисдикции Антиохийской Православной Церкви — самой древней и уважаемой христианской общины региона. Каково ее общение, Высокопреосвященнейший Владыко, с Русской Православной Церковью?

— Русская Православная Церковь и Антиохийский Патриархат общаются на протяжении многих веков. Устав, церковный канон, монашеское облачение — всe это унаследовала Русская Православная Церковь от Антиохии. Первым Митрополитом Киевской Руси был араб сирийского происхождения Михаил. В православной традиции он почитается как святитель Михаил, или Михаил Грек, поскольку прибыл из Византии. В православном мире Антиохийская Церковь, Глава которой носит титул Патриарха всего Востока, является одним из четырех древнейших Патриархатов (вместе с Константинополем, Александрией и Иерусалимом). Русская Православная Церковь — пятый Патриархат — поддерживает самые тесные связи с Антиохийской Церковью.

— Ваше Высокопреосвященство, к Антиохийской Церкви принадлежали многие выдающиеся Святые Отцы…

— Да, из нее вышли великие святые подвижники и защитники Православия. Один из них, Иоанн Златоуст (+407 год), родился в Антиохии и был там священником до призвания на Константинопольскую кафедру. Преподобный Иоанн Дамаскин (+около 780) привел в систему христианское учение веры и был выдающимся богословом, церковным писателем, защитником иконопочитания. А преподобный Иларион Великий (+около 371) известен как основатель монашества в Палестине и первый наставник антиохийских иноков. В горах и пустынях Антиохии жили знаменитые святые отшельники Иоанн

Лествичник и Ефрем Сирин, ставшие основателями обителей. Столпничество, особая форма монашеского подвига, также возникло в IV веке в Сирии. Его связывают с именем преподобного Симеона Столпника (+596), который провел на столпе 37 лет в посте и молитве. Все это неугасаемые маяки нашей веры.

— Сегодня, Высокопреосвященнейший Владыко, и христиане, и мусульмане по-новому начинают понимать Писания. «Вот, Дамаск исключается из числа городов и будет грудою развалин»,— писал пророк Исаия в Ветхом Завете. Может быть, он и есть город истории последних дней человечества?

— В книге пророка Исайи (Ис. 17:1) действительно есть пророчество о Дамаске. Содержание всей 17-й главы многие понимают как описание последней войны на земле — Армагеддона. Правда, существует мнение, что это пророчество о вторжении ассирийцев в 732 году до н.э., в результате которого Дамаск был разрушен. Я же хочу напомнить вам, дорогие читатели, что Господь наш Иисус Христос о времени Своего Второго пришествия говорил: «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой Один» (Мф. 24:36). Святые Апостолы лишь указывали на признаки последних времен. Cроки же известны одному Господу, и зависят они от духовного состояния человечества. Следовательно, не стоит делать поспешных выводов. Но и оставаться равнодушными нам нельзя, нужно усиленно молиться, чтобы Господь отвел это страшное испытание от народа Сирии, сохранил для потомков эту уникальную землю, дорогую для народов всего мира. Не только церковные иерархи, но и люди разных конфессий сейчас усиленно молятся о благополучном разрешении сирийского конфликта. Присоедините каждый голос сердца ко всем тем голосам, которые призывают к миру, братству, просят остановить кровопролитие. Молитва — наше главное оружие. Она — великая сила, способная изменить мир. Ведь все в руках Божиих. С архиепископом Новогрудским и Лидским ГУРИЕМ беседовал протоиерей Вадим КУЗЬМИЧ, г. Новогрудок

4

¹10 (167) îêòòÿáðü 2013 ã.

Óïðàâëÿþùèé äåëàìè Áåëîðóññêîãî Ýêçàðõàòà íà XIII Ìåæäóíàðîäíûõ Óñïåíñêèõ ÷òåíèÿõ â Êèåâå

15 сентября в актовом зале Свято-Успенской Киево-Печерской лавры открылись XIII Международные Успенские чтения. В этом году форум был посвящен теме «Предание и перевод». Конференция открылась приветственным словом

Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира. Управляющий делами Белорусской Православной Церкви, ректор Минских Духовных школ архиепископ Новогрудский и Лидский Гурий огласил доклад Патриаршего Эк-

зарха всея Беларуси Митрополита Минского и Слуцкого Филарета «Предание как послушание Слову». В течение четырехдневного форума перед гостями выступили ряд украинских богословов, а также ректор Санкт-Пе-

тербургских Духовных школ епископ Петергофский Амвросий, гости из разных стран мира. На чтениях состоялась презентация факсимильного издания Луцкой Псалтири (XIV век). Официальный сайт УПЦ

Ïðàçäíè÷íûå ìåðîïðèÿòèÿ êî äíþ ïàìÿòè ïðåïîäîáíîìó÷åíèêà Ñåðàôèìà, àðõèìàíäðèòà Æèðîâè÷ñêîãî 6 сентября — день памяти преподобномученика Серафима, архимандрита Жировичского (+1946).

Накануне этого дня Божественную Литургию в храме преподобномученика Серафима г. Слонима возглавил Высокопреосвященнейший Гурий, архиепископ Новогрудский и Лидский в сослужении духовенства благочиния. По окончании Божественной Литургии Высокопреосвященнейший Владыка поздравил молящихся с

днем памяти преподобномученика Серафима Жировичского. После Богослужения и совместной трапезы начался Крестный ход в Свято-Успенскую Жировичскую обитель, где подвизался преподобномученик Серафим. Крестный ход во главе с Правящим Архиереем проследовал от храма преподобномученика Серафима по улицам города на трассу Слоним — Ивацевичи, к Жировичскому монастырю. В пути следования Крестный ход останавливался на перекрестках дорог, где священнослужители совершали чтение Евангелия, благословляли крестом и окропляли присутствующих святой водой. Правящий Ар-

хиерей возглавил Всенощное бдение в Свято-Успенском соборе монастыря, а в самый праздник — Божественную Литургию. Высокопреосвященнейшему архиепископу Гурию сослужили Преосвященнейший Вениамин, епископ Борисовский, викарий Минской епархии, духовенство Новогрудской епархии, преподаватели Минских Духовных школ и братия обители в священном сане. По окончании Божественной Литургии состоялся праздничный Крестный ход с иконой преподобномученика Серафима к Явленскому храму, где был отслужен молебен с акафистом святому. Пресс-служба Новогрудской епархии

5

¹10 (167) îêòÿáðü 2013 ã.

Áåëîðóññêèé Ýêçàðõàò è Ìèíèñòåðñòâî èíôîðìàöèè ïîäâåëè èòîãè êîíêóðñà ÑÌÈ «Áåëîðóññêîå Ïðàâîñëàâèå: èñòîðèÿ è ñîâðåìåííîñòü» 9 сентября в конференц-зале Минского епархиального управления состоялась церемония подведения итогов конкурса республиканских и региональных СМИ «Белорусское Православие: история и современность».

В рамках конкурса были рассмотрены материалы, опубликованные либо вышедшие в эфир в республиканских СМИ за период с января по декабрь 2012 года. Управляющий делами Белорусского Экзархата архиепископ Новогрудский и Лидский Гурий огласил приветственное слово Митрополита Минского и Слуцкого Филарета, Патриаршего Экзарха всея Беларуси к участникам конкурса. Дипломы лауреатам вручил заместитель министра информации Республики Беларусь Дмитрий Шедко. Высокопреосвященнейший Владыка Гурий вручил Грамоты Патриаршего Экзарха всея Беларуси Митрополита Минского и Слуцкого Филарета потрудившимся в области духовного просвещения. Среди удостоившихся церковной награды — руководитель отдела радиовещания газеты «Светлы шлях» г. Сморгонь Галина Викторовна Козел. Управляющий делами Белорусской Православной Церкви вручил ей Грамоту Патриаршего Экзарха «В благословение за труды во славу Святой Православной Церкви».

— Вот уже пять лет идет у нас самое тесное сотрудничество с Новогрудской епархией, — рассказывает Га-

лина Викторовна. — Раз в месяц на Сморгонском радио выходит духовно-просветительская передача «Свет веры». Видя, как востребована она взрослым слушателем, какую пользу приносит людям, нам захотелось рассказать о вере православной, Заповедях Божиих, духовности и нравственности детям. А случилось это так. Однажды настоятель собора Преображения Господня протоиерей Анатолий Резанович пригласил меня поехать с ребятами в паломническую поездку по святым местам Беларуси. И в поездке я поняла, что детям должны рассказывать о вере сами дети. И название придумали ребята: «Лучик веры». Они сами рассказывают сверстникам о праздниках, святых Божиих угодниках, поездках в святые места. Передачи эти заметили, и школьники получили такую дорогую для всех нас награду. Пресс-служба Новогрудской епархии

Óïðàâëÿþùèé äåëàìè Áåëîðóññêîãî Ýêçàðõàòà íà ïðàçäíèêå â Ãðîäíåíñêîì Ñâÿòî-Ðîæäåñòâî-Áîãîðîäè÷íîì ìîíàñòûðå 20 сентября Управляющий делами Белорусской Православной Церкви архиепископ Новогрудский и Лидский Гурий по благословению Высокопреосвященнейшего Филарета, Митрополита Минского и Слуцкого, Патриаршего Экзарха всея Беларуси возглавил праздничное Всенощ-

ное бдение в храме Свято-Рождество-Богородичного женского

ставропигиального монастыря г. Гродно. А 21 сентября, в день Рождества Пресвятой Богородицы, Высокопреосвященнейший Владыка совершил здесь Божественную Литургию. За Литургией молились настоятельница обители игумения Гавриила (Глухова) с сестрами, прихожане монастырского храма. По окончании Божественной Литургии состоялся молебен с Крестным ходом вокруг обители.

6

¹10 (167) îêòòÿáðü 2013 ã.

14 îêòÿáðÿ — Ïîêðîâ Ïðåñâÿòîé Áîãîðîäèöû

В 910 году, в царствование Льва VI Философа, во время вторжения сарацин в пределы Греческой империи святой Андрей юродивый молился со всеми во Влахернском храме, где хранилась риза Пресвятой Богородицы. Подняв глаза, он уви-

дел в воздухе Матерь Божию, державшую омофор (покров), символизирующий покровительство Ее осажденному Царьграду. Византийский город был спасен заступлением Пресвятой Богородицы. Такова историческая основа одного из любимых

Ìîëèòâà Ïðåñâÿòîé Áîãîðîäèöå

Царице моя Преблагая, Надеждо моя, Богородице, Приятелище сирых и странных Предстательнице, скорбящих Радосте, обидимых Покровительнице! Зриши мою беду, зриши мою скорбь; помози ми, яко немощну, окорми мя, яко

странна! Обиду мою веси — разреши ту, яко волиши! Яко не имам иныя помощи, разве Тебе, ни иныя Предстательницы, ни благия Утешительницы, токмо Тебе, о Богомати! Яко да сохраниши мя и покрыеши во веки веков. Аминь.

в нашем народе праздников. В России храмы в честь Покрова Божией Матери появились в XII веке. Всемирно известный по своим архитектурным достоинствам храм Покрова на Нерли был построен в 1165 году святым князем Андреем Боголюбским. Заботами этого святого и был установлен в Русской Церкви около 1164 года праздник Покрова Божией Матери. Ныне весь православный народ осенен Покровом Пречистой и, как и в старину, в сердцах верных горит радость о всесильной молитве за всех нас Божией Матери.

Наши прихожане

Ëþäè, ìîëèòåñü Áîãó è Ïðåñâÿòîé Áîãîðîäèöå! Каждому священнику в радость, если есть прихожане, преданные храму, в котором он служит. Такая радость не обошла и меня. На каждом Богослужении в церкви Святого Архангела Михаила села Вселюб Новогрудского района бывают супруги Владимир Хайрулович и Галина Владимировна Галеевы.

В

ладимир Хайрулович, в прошлом мусульманин, до пенсии работал на руководящих должностях, будучи, как и положено, атеистом, но потом пришел к вере и принял православие. Супруга его Галина Владимировна родилась в здешних краях и сердцем приросла к родному селу. С самых ранних лет приучали верующие родители маленькую Галинку к храму, исповеди и Святому Причастию. Заложенное в детстве и осталось на всю жизнь. В семье росло пятеро детей, жили все дружно и хорошо, пока не грянула Великая Отечественная война с тяжелыми испытаниями…

Под самым Берлином в братской могиле нашел последний приют отец Галины Владимир Васильевич Зейдель. Всего четырнадцать часов не дожил он до Победы, умер от тяжелых ран, полученных в бою на подступах к столице Германии. Оставшейся вдовой матери нелегко было поднимать пятерых детей. Но, с Божией помощью, все выжили в оккупации, выучились после войны. Галина окончила медицинское училище: за четырнадцать километров пешком ходила в Новогрудок, старалась стать хорошей медсестрой. А о том, что была она одной из лучших, свидетельствует хотя бы то,

что сразу после училища ее и еще несколько девушек отправили работать в Австрию, затем в Венгрию. Четыре года прослужила она операционной сестрой в Венгрии, которая до самого конца Второй мировой воевала на стороне нацистской Германии и после ее окончания попала в советскую зону оккупации. Галина оказалась там как раз в 1956 году, во время кровавого путча. Нелегко тогда пришлось: надо было

7

¹10 (167) îêòÿáðü 2013 ã. не только в операционной работать, но и с «поля боя» выносить молоденьких солдатиков, порой умирающих на руках. Их служба была настолько тяжелой, что Галина и еще четыре медицинских работника получили удостоверения участников войны. Возвратившись в Беларусь, поступила на работу в Минскую детскую клиническую больницу. В столице в это время оказался и Владимир Галеев. Когда-то он жил с родителями на Крещатике в Киеве. Но во время наступления фашистов военный завод, директором которого являлся отец Владимира, был эвакуирован на Урал. Вслед за отцом отправилась и вся их семья, в которой было трое детей. Как говорится, от голода и холода немерено натерпелись там Владимир и его близкие. А когда отец умер, добрые люди посоветовали ехать в Беларусь: там картошки много и голодать не придется. Пятьдесят два года назад Владимир и Галина встретились в Минске, чтобы идти по жизни вместе. Она работала, он учился в институте народного хозяйства, затем по распределению уехали в Гродно, где вскоре родилась дочь Тамара. С грустью вспоминают сегодня Владимир Хайрулович и Галина Владимировна то атеистическое время и себя, живших тогда без Бога. Он работал заместителем начальника областного статистического управления, а она, поскольку Тамарочка была маленькой,— заведующей детскими яслями. Жили хорошо, в достатке — где уж тут о Боге вспоминать. Но когда стали уходить из жизни родные и близкие люди, поневоле начали супруги задумываться о вечном. Любимую мамочку Галина Владимировна похоронила в 1970 году. Умирала та по-христиански и со слезами умоляла дочь приезжать в родной Вселюб, бывать в церкви. После этого словно магнитом стало тянуть ее на малую родину, где еще жив был родной дядя. Приезжая в село, первым делом шли супруги в храм, памятуя наказ матери. За шесть километров из деревни Бердовка ходили во Вселюб, ни одного Богослужения не пропускали.

Много потрудился Владимир Хайрулович на благоустройстве храма: и красил, и строгал, и подбивал — что только ни приходилось делать! И так хорошо здесь душой отдыхалось, что захотели супруги Галеевы купить дом в родной деревне, так как отчий уже совсем разрушился от времени. Но прежде решил Владимир Хайрулович у въезда в деревню поставить Поклонный крест, который сам же и соорудил. Затем священник освятил его и новое жилище Галеевых. Настоятелем Вселюбского храма был в то время отец Василий Коршун. Он и предложил принять православие, а Владимир Хайрулович с радостью согласился... Галину Владимировну, неустанную труженицу, никогда не увидишь без работы. В доме у них исключительная чистота и порядок, грядки — образцовые. А это очень много сил и времени отнимает. Кроме того, никогда не откажет она никому из соседей прийти давление измерить или укол сделать, либо травы, ею же собранные, сама отнесет для подкрепления здоровья. Слава Богу, по дому дочь Тамара помогает. Она окончила институт пищевой промышленности на Украине, так что и готовит, и консервирует все строго по правилам. Казалось бы, давно могла уехать и работать по специальности, устроить личную жизнь. Но уж очень любит она родителей, потому с радостью и по-

свящает им себя. А еще спешит помочь брату Сергею, который трудится инженером в Гродно: нянчит племянников, в которых души не чает. …Прошло семнадцать лет, как я сменил на посту настоятеля своего предшественника отца Василия. За эти годы супруги Галеевы обвенчались, и их семья стала мне почти родной. Когда в 2003 году случился у Владимира Хайрулович инсульт, мы все переживали за этого доброго и чуткого человека, молились. Болезнь оставила тяжелые последствия: полностью отнялась речь, рука висела, как плеть, движения были скованные. Но Галина Владимировна не унывала: «Верю, что Матерь Божия не оставит!» — и организовала поездку на легковой машине в Почаевскую лавру. Дорога была нелегкой для больного ее мужа, но по вере и по трудам супругов была им дарована радость: Матерь Божия исцелила Владимира Хайруловича. Он почувствовал себя лучше уже по приезде в лавру, а когда побывал в пещерке преподобного Иова, и следов от перенесенного инсульта не осталось. «Люди, верьте в Бога, молитесь Ему и Пресвятой Богородице!» — в восторге восклицал Владимир Хайрулович и на обратном пути уже сам вел машину. …Двадцать лет в деревне Бердовка, в шести километрах от села Вселюб, живут супруги Галеевы. Изо всех сил стараются наверстать они упущенное за атеистический период своей жизни. С верой и делами добра спешат на Богослужение в наш храм святого Архангела Михаила, и радостно мне видеть их среди молящихся! «В храме у нас душа оживает», — признается Владимир Хайрулович. «Нигде так не молится, как в храме детства», — добавляет со слезами Галина Владимировна. А верные храму — верные Богу. Таких Господь хранит и никогда не оставляет без помощи Своей и утешения. Пусть эта их преданность будет примером для многих других сельчан, которые дорогу в церковь вспоминают лишь по праздникам. Протоиерей Валерий МОРОЗ, с. Вселюб, Новогрудский район

8

¹10 (167) îêòòÿáðü 2013 ã.

Сквозь призму времени

Ñóäüáà Ïîðå÷åíñêîãî õðàìà è åãî ïðèõîæàí Жизнь Екатерины Иосифовны и Петра Федоровича Герасимчиков из села Поречье Слонимского района тесно связана с храмом великомученика Георгия Победоносца. С самыми теплыми чувствами вспоминают супруги, каким величественным казался он им в годы детства, куда сначала носили, а потом водили за ручку их верующие родители, как они венчались в родной церкви и потом вместе с нею делили жизненные радости и печали. Храм в Поречье действительно старинный и красивый. Он был построен из дерева на берегу реки Щара еще в середине XVII века на средства помещика Воловича. В 1842 году церковь сгорела, но через двадцать пять лет на ее месте была воздвигнута новая — из бутового камня и кирпича. Ее не смогли разрушить ни время, ни богоборцы. Но сколько помнят себя Петр Федорович и Екатерина Иосифовна Герасимчики, все церковь их кому-нибудь да мешала: то униаты пытались ее под себя приспособить, то богоборцам путь к «светлому будущему» она заграждала. После Великой Отечественной войны, во времена нелегкие и голодные, крестьян обязали сдавать почти всю продукцию государству, и налоги ввели непомерные. Люди не могли семьи прокормить, а тут новый виток коллективизации начался: стали селян в колхозы сгонять со всем их скарбом. А чтобы посговорчивее был местный люд, поставили в те годы пред-

седателем сельсовета «образцового» борца за новую жизнь. По сей день люди помнят, как с помощниками своими обирал он их до нитки: зерно, что на посев хранилось, забирал, молоко до последнего литра уносил, а то и коров уводил. Господь Сам вступился за поречан: однажды, решив искупаться в Щаре, глава сельсовета утонул средь бела дня на глазах у своих же сослуживцев. Да так быстро, что никто не успел его спасти. Правители менялись, а борьба с Церковью все продолжалась. В период хрущевских гонений СвятоГеоргиевский храм в Поречье, как и многие, закрыли. Отдали его под колхозный склад и стали хранить люпин. Лежал этот люпин там, всеми забытый, пока не нашлись изверги, которые в конце 1970-х годов устроили пожар: одни только сте-

ны остались от веками намоленного храма. Сельчане видели, как молодые хлопцы зажигали принесенные охапки льна, но помешать злому умыслу не смогли. Господне возмездие настигло их. Тот «смельчак», что спичку зажигал, позднее сам, будучи нетрезвым, облился бензином и горел, как факел, едва выжил. Но не покаялся, стал еще сильнее выпивать, от чего бесславно и скончался. Никто из поджигателей не умер своей смертью, все трагически погибли совсем молодыми. Страшно представить, что им, не раскаявшимся в соделанном зле, уготовано в Вечности… Но вот в конце 1990-х годов сильно поврежденное здание церкви было возвращено православным. И теперь продолжаются здесь реставрационные работы, однако Богослужения проводятся, даже венчание совершается. Екатерина Иосифовна пятнадцать лет поет в родном храме на клиросе. Раньше работала она дояркой в колхозе, а как пошла на пенсию, ни одного Богослужения не пропустила.

В 2010 году перенесла женщина тяжелый инсульт, вся левая сторона была парализована. Молилась про себя Екатерина Иосифовна: «Господи, подними меня, чтобы в церковь зайти, а то петь некому». Благие намерения любит Господь, и они были исполнены. У Петра Федоровича больные ноги, и двигается он с трудом. Но память — как у молодого. Когда вспоминают супруги прошлое и начинают рассказывать о храме, сразу оживляются. Хоть и много дорог пройдено, немало испытано, пережито, в сердцах живет благодарность Богу за все — и за скорби, и за радости. Верующий человек знает, что Господь, как истинный Отец, всегда протянет руку слабому, поможет больному. Просто для того, чтобы встреча с Господом состоялась, нужно распахнуть свое сердце навстречу Ему, и тогда духовность спасет этот грешный мир, в котором жить нашим детям, внукам, правнукам. Иерей Евгений СОЛОНКОВ, с. Поречье, Слонимский район

9

¹10 (167) îêòÿáðü 2013 ã.

Святые земли Белорусской

Ñâÿòàÿ ïðàâåäíàÿ Èóëèàíèÿ Îëüøàíñêàÿ 11 октября — Собор преподобных отцев Киево-Печерских, в Ближних Пещерах почивающих. В их числе Православная Церковь поминает и святую праведную Иулианию Ольшанскую. Праведная княжна — из рода Ольшанских-Дубровицких, потомков литовских удельных князей, от легендарного Гольши (Гедимина, Ольши), основавшего в XIII веке город над рекой Караблем. И сейчас превратившаяся в ручей река Карабель бежит у стен Гольшанского замка, и сейчас возвышается над окрестными холмами в Ошмянском районе гольшанское городище — та самая «красивая гора» белорусская, на которой основал князь Гольша свое поселение. Богатый и влиятельный род Ольшанских (Гольшанских) княжил здесь на протяжении трех столетий. Подписи его представителей одними из первых стоят на важнейших дипломатических актах того времени. Мужчины рода Ольшанских занимали высокие государственные должности, женщины побывали на великокняжеском и королевском престолах. После присоединения Киева к Литве семья князей Ольшанских правила в городе. Дочь одного из них, Юрия Дубровицкого, княжна Иулиания, кроме многих духовных добродетелей отличалась любовью к книжной науке, уважением к иерейскому чину и нищелюбием. Но в середине XVI века она скончалась девственницей на шестнадцатом году жизни. Тело княжны погребли в ограде Киево-Печерской обители близ Великой Лаврской церкви, так как отец ее был благотворителем Киево-Печерской лавры. В эпоху земной жизни святой

княжны, как и во все времена, существовала проблема нравственного выбора: род Ольшанских владел большими богатствами и не чуждался политики. Но при всем этом святая Иулиания сохранила душу в чистоте и правой вере, а родственники княжны неоднократно засвидетельствовали свою преданность Православной Церкви. …В начале XVII века, уже при Печерском архимандрите Елисее (1724 г.), могильщики нашли гроб с нетленным телом девушки. На серебряной дощечке гроба была надпись: «Иулиания, княжна Ольшанская, скончавшаяся на 16-м году». Княжна лежала в гробу как живая, в белом платье, обшитом золотом, со множеством драгоценных украшений. Тело ее перенесли в церковь Печерскую, но мощи были оставлены в храме без должного почитания. Прошло немного времени. Святая Иулиания явилась Киевскому Митрополиту Петру Могиле и упрекнула его за маловерие и небрежение к ее мощам. После этого Митрополит повелел положить мощи святой в драгоценную раку с надписью: «По воле Творца Неба и земли живет по вся лета Юлиания, помощница и великая в Небе заступница. Здесь кости — врачевство против всех страданий... Райские селения собой украшаешь, Юлиания, как цветок прекрасный». С тех пор мощи святой Иулиании оказывают помощь всякому, кто с благоговением и верой притекает к ним.

Известен и такой случай. Когда однажды вор, пробравшийся в церковь, украл с ее мощей драгоценное кольцо, то едва он вышел из дверей храма, как закричал страшным голосом и упал замертво… В 1718 году случился пожар в церкви и мощи святой пострадали. Останки их были положены в новую раку и поставлены в Ближних пещерах Киево-Печерской лавры. Святая праведная дева Иулиания стала второй из святых жен Руси, удостоившихся быть погребенными в лаврских пещерах. На иконах она изображается в соборе святых отцев Киево-Печерской лавры, но почитается также и в соборе святых Волынских и Белорусских. Святая Иулиания — первая помощница женщинам в исцелении душевных болезней. Она, защитница нравственной чистоты, предстательствует за нас вместе с другими святыми и Пречистой Матерью Господа пред Престолом Святой Троицы. Подготовила Мария МАКАРЕВИЧ, г. Минск

10

¹10 (167) îêòòÿáðü 2013 ã.

Æèçíü åïàðõèè Ïðàçäíè÷íîå Áîãîñëóæåíèå Àðõèåðåéñêèì ÷èíîì

11 сентября, в праздник Усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, архиепископ Новогрудский и Лидский Гурий возглавил Божественную Литургию в Свято-Успенском соборе Жировичской обители. «Сегодня Святая Церковь чтит память святого Иоанна Пророка, Предтечи и Крестителя Господня. Величайший праведник

был убит потому, что бередил совесть грешников, обличая развратного царя Ирода и распутную Иродиаду, предающихся своим страстям, — сказал в проповеди Архипа-

стырь. — И в наши дни культ разврата и содомии активно насаждается в мире. Но мы, христиане, должны противопоставить этому свои духовные ценности».

Ñòóäåíòû àãðàðíîãî êîëëåäæà ïîòðóäèëèñü âî ñëàâó Áîæèþ

5 сентября студенты аграрного колледжа г. Новогрудка вместе с клириком храма святых страстотерпцев Бориса и Глеба иереем Игорем Пирогом занимались уборкой на месте разрушенного храма в с. Ятра Новогрудского района. Но прежде батюшка совершил молебен перед началом всякого дела, рассказал ребятам о житии священномученика, тех испытаниях, которые ему выпали, и поставил в пример непоколебимую веру священника.

Ìîëåáåí â äåíü ïàìÿòè ñâÿòûõ Ïåòðà è Ôåâðîíèè

15 сентября в храме святого преподобномученика Галактиона г. Лида состоялся молебен святым

благоверным Петру и Февронии, память которых в этот день отмечается. Затем прихожане — родители с детьми — собрались за чаепитием в классе Воскресной школы, где посмотрели фильм о святых благоверных Петре и Февронии, пели духовные песни, побеседовали с настоятелем протоиереем Ростиславом Лемачко.

Ê 1025-ëåòèþ Êðåùåíèÿ Ðóñè: ïî ñâÿòûì ìåñòàì Ðîññèè

С 12 по 16 сентября группа паломников от Свято-Михайловского кафедрального собора г. Лида во главе со священником Олегом Репецким побывала в Санкт-Петербурге. В селе Старая Слобода они посетили Свято-Троицкий Александро-Свирский мужской монастырь, где почивают святые нетленные мощи преподобного Александра Свирского, в Санкт-Петербурге — Свято-Троицкую Александро-Нев-

скую лавру, а также побывали в Иоанновском ставропигиальном женском монастыре, где покоятся мощи праведного Иоанна Кронштадтского,

на Смоленском кладбище помолились святой блаженной Ксении Петербургской. Посетили паломники из Лиды и другие старинные храмы города.

Ñâÿùåííèê âñòðåòèëñÿ ñ áóäóùèìè ìåäèêàìè

Настоятель прихода храма мученика Иоанна Воина в г. Слониме, врач, иерей Петр Ткаченко 16 сентября провел беседы с первокурсниками Слонимского государственного медицинского колледжа. Беседы проходили в рамках адаптационного периода. На них обсуждались многие аспекты будущей профессии медика, в том числе духовные качества, необходимые для успешной работы с больными. И, конечно, разговор шел о вере в Бога, без которой истинный медик не может состояться: не зря ведь о хороших докторах говорят «врач от Бога».

11

¹10 (167) îêòÿáðü 2013 ã.

Âñòðå÷à ñî ñòàðøåêëàññíèêàìè â ÷èòàëüíîì çàëå 10 сентября в читальном зале районного Дома культуры г. п. Кореличи прошла встреча учащихся старших классов СШ № 2 с благочинным церквей Кореличского округа священником Максимом Цигелем. В этот год мы празднуем 1025летие Крещения Руси, поэтому не удивительно, что разговор со

школьниками шел о святом равноапостольном князе Владимире и княгине Ольге. «Нужно знать свою историю, почитать святых наших предков, — сказал, в частности, священник, — чтобы учиться у тех, кто принес нам свет веры, книжную грамоту и славянское единство».

Êàäåòû ñ äóõîâíèêîì ïîáûâàëè íà Áîðîäèíñêîì ïîëå Воспитанники кадетских классов СШ № 9 г. Слонима вместе с духовником, священником Вадимом Петлицким и студентом Минской Духовной семинарии Александром Пранкевичем по благословению архиепископа Новогрудского и Лидского Гурия с 28 августа по 2 сентября побывали на Бородинском поле, где состоялась реконструкция битвы с французами в войне 1812 года.

Ïîìîùü ìàëîîáåñïå÷åííûì è ìíîãîäåòíûì ñåìüÿì

5 сентября тринадцать малообеспеченных и многодетных семей г. Березовка Лидского района получили материальную помощь от социального отдела епархии, который возглавляет настоятель храма «Нечаянная Радость» г. Новогрудка протоиерей Александр Шиш. Предварительно настоятелем храма Жировичской иконы Божией Матери г. Березовка протоиереем Владимиром Урбановичем были составлены списки нуждающихся, которых и пригласили выбрать необходимую им одежду. А 21 сентября, в престольный праздник, нуждающиеся прихожане храма г.п. Новоельня Дятловского района также получили одежду, которую привезли отец Александр и матушка Алла от епархии. Люди благодарили батюшек за внимание к их нуждам.

«Ñîáåðåì äåòåé â øêîëó»: àêöèÿ ê íà÷àëó ó÷åáíîãî ãîäà

С 26 августа по 2 сентября на приходе храма Всех Святых г. Лида по благословению настоятеля протоиерея Владимира Яромича проходила акция «Соберем детей в школу». Приурочена она была к новому учебному году и предусматривала сбор пожертвований, одежды, обуви и школьных принадлежностей, а также проведение исповеди, Святого Причастия и молебнов перед началом обучения.

1 сентября после Божественной Литургии ребята из малообеспеченных и многодетных семей ушли из храма с подарками:

кто получил новый рюкзак, кто спортивный костюм, кто канцелярские принадлежности. А семью из д. Дудары Лидского района, в которой пять школьников, батюшка и преподаватели Воскресной школы посетили на дому. Этим детям также привезли канцелярские принадлежности, одежду и сладкие угощения.

Кроме того, слонимские кадеты посетили в Москве музей Великой Отечественной войны на Поклонной горе и главный храм Русской Православной Церкви — Христа Спасителя, основанный в честь победы в Отечественной войне 1812 года. А еще они побывали в Спасо-Бородинском женском монастыре, основанном вдовой генерала Александра Тучкова, который погиб в Бородинском сражении.

Ïðèõîæàíå ïîìîãàþò íóæäàþùèìñÿ

9 сентября настоятель храма Успения Пресвятой Богородицы г.п. Козловщина Дятловского района протоиерей Георгий Ярмолич доставил в Козловщинский дом-интернат для психоневрологических больных социальную помощь — одежду, обувь, продукты, которые собрали прихожане.

12

¹10 (167) îêòòÿáðü 2013 ã.

Êðåñòíûé õîä íà Íîâîãðóäñêóþ Ãîëãîôó

По благословению Правящего Архиерея архиепископа Новогрудского и Лидского Гурия каждый год в сентябре совершается Крестный ход на Новогрудскую Голгофу — так называют люди место, где был зверски замучен советскими активистами в 1939 году протоиерей Николай Недведский. Невозможно представить, какие страшные мучения довелось претерпеть отцу Николаю. Оголтелые безбожники, издеваясь над священником, отрезали ему уши, выкололи глаза, вырвали бороду, а затем привязали к лошади и влачили по земле, переломав суставы рук и ног. А он, едва превозмогая жуткую боль и со смирением принимая попущенные Господом страдания, молился за врагов. Затем по приказу убийц стал рыть себе могилу… В этом году Крестный ход состоялся 22 сентября. В храме Успения Пресвятой Богородицы села Волковичи Новогрудского района, где слу-

жил отец Николай, сначала был совершен молебен, затем на сельском кладбище у его могилы — лития. После этого священнослужители благочиния, прихожане храмов, школьники с Иисусовой молитвой отправились

Крестным ходом на Новогрудскую Голгофу через деревни Амневичи, Горевичи, Огородники. Это был тот

шестикилометровый путь, которым вынужден был когда-то пройти изувеченный бандитами батюшка Николай. Здесь, на высокой горе в лесу, где священник принял мученическую кончину, у креста была отслужена панихида. Протоиерей Анатолий ГЕРАСИМУК, г. Новогрудок

 íåáå íàä Áðèòàíèåé âèäåëè Àíãåëà Жители британского Сидмута (графство Девон) были, мягко говоря, удивлены, увидев на небе... Ангела.

Огромное облако, пролетавшее над городом, настолько сильно напоминало Божественное создание, что об этом написали в газетах.

Подобное видение оказалось далеко не единственным, сообщает The Telegraph. По словам одного из местных жителей Яна Уильямса, он работал на чердаке в доме своего отца, как вдруг заметил на небе облако в виде Ангела. «Я тут же схватил фотоаппарат и, к счастью, успел сделать пару снимков, пока облака не рассеялись. Эта фигура имела потрясающее сходство с Ангелом», — рассказал британец. Ранее житель Флориды заявил, что видел то же самое. Одна из интернет-пользователей взяла оригинальные фотографии этого облака и, немного изменив насыщенность цвета и экспозицию при помощи компьютерной программы, продемонстрировала, что облако действительно очень похоже на Божественного посланника. www.vesti.ru

13

¹10 (167) îêòÿáðü 2013 ã.

Àêòðèñà, ïðèíÿâøàÿ ïîñòðèã До того как принять иноческий постриг, Ольга Гобзева окончила ВГИК, родила сына, снялась более чем в сорока фильмах («Мне двадцать лет», «Операция «Трест», «Портрет жены художника», «Крылья», «Фокусник» и др.). А ушла из актерства только потому, как она сама говорит, что поняла: жизнь проходит в иллюзиях…

«Родители у меня с Рязанщины, из крестьян. Детство мое было очень счастливым: в нашей дружной семье росло пятеро ребят. У мамы в роду были монахи, и папа тоже из верующей семьи. В нашем доме даже в годы репрессий никогда не гасла лампадка. Я на всю жизнь запомнила, как папа стоял перед образами на коленях и подолгу молился, как монах. Так что я с малых лет училась с отцом класть поклоны Богу. А в пятилетнем возрасте тяжело заболела воспалением легких и чуть не умерла, но отец меня вымолил. Это я знаю твердо, в семье всегда об этом говорили. Почему в артистки пошла? Когда окончила школу, мне сказали, что для театра я слишком естественна, потому надо идти во ВГИК. Мне пророчили театр, но чем-то театр меня останавливал. А вот в кино я, грешница, сыграла где-то сорок ролей. Есть ли любимые? Честно, нет. Это осталось уже в другой жизни. Хотя партнеры были замечательные — Олег Даль, Юра Богатырев. Потом стали один за другим уходить из жизни мои друзья, и я начала задумываться: почему они так рано гибнут? Особенно потряс уход из жизни Изольды Извицкой… Меня часто спрашивали: а не трагическая ли любовь подвигла тебя

“

«Åñòü íåñêîëüêî ïðàâèë, êîòîðûå ÷åëîâåê, ïîëó÷àþùèé ïîñòðèã, äîëæåí âûïîëíÿòü. Ýòî ïîñëóøàíèå ñâîåìó äóõîâíèêó, öåëîìóäðèå è íåñòÿæàíèå… Íàäî ïîíÿòü, ÷òî ïåðåä Áîãîì ìû — íè÷òî… Ëþäè, ñ êîòîðûìè ÿ âñòðå÷àëàñü â èíî÷åñòâå, ãîðàçäî ãëóáæå ñàìûõ èíòåðåñíûõ, ñàìûõ óìíûõ àêòåðîâ è ðåæèññåðîâ…»

принять иноческий постриг? Нет, такой любви не было. Я больше всего на свете люблю Бога и сына. С отцом моего ребенка был период влюбленности, но у нас оказались разные духовные составляющие. Мы прожили вместе четырнадцать лет, и он сам ушел. Я не была воцерковленным человеком, а тут вдруг пошла в храм. Господь послал мне дивного священника — после встречи с ним у меня стала выстраиваться другая жизнь. Последний фильм в моей жизни был по Чехову — «Господи, прости нас, грешных». Я там играла монахиню. Помню, кто-то сказал режиссеру: «А ты где монашку взял на съемку?». Он засмеялся и ответил: «Так это же Ольга Гобзева». Я была правдива в той роли, это уже было мне душевно очень близко. Наверное, я ушла из актерства только потому, что поняла: жизнь проходит в иллюзиях. Жизнь гораздо интересней любой роли.

А сколько было искуса в начале моего иноческого пути! И клевета была, и гонения. За мной на улице с палкой гнались, говорили, что я у священника очки украла. Люди верили. Я была в полной изоляции: меня не принимали и мои бывшие друзья-актеры, и новое окружение. В последний раз на Шукшинских чтениях в Бийске я сказала со сцены: то, что почетно актеру, то позор для монаха. Люди громко захлопали… Сегодня я возглавляю Координационный совет женских благотворительных организаций Русской Православной Церкви. Мы помогаем престарелым актерам, которые когда-то создавали славу советского кинематографа, а сегодня оказались никому не нужными. Я очень дорожу их доверием. Боюсь его потерять и как могу охраняю их покой. Считаю, что здоровье нации определяется отношением общества к старикам и детям». По материалам интернета

14

¹10 (167) îêòòÿáðü 2013 ã.

Íå áóäüòå ëåãêîâåðíûìè! Почему Церковь не благословляет обращаться к целителям, знахарям, гадалкам, экстрасенсам

Какие только целители сегодня не рекламируются! И «народный», и «православный», и знахари, и шептуны, и экстрасенсы. Среди них, конечно, есть и такие, которые вам травные сборы предложат и этим ограничатся, — здесь ничего плохого нет. Но если над вами собираются пошептать, поколдовать, то есть совершить некую духовную работу, — значит, «лекарь» связан с духами. Святитель Иоанн Златоуст предостерегает на этот счет: если чародеи даже имена мучеников будут произносить, молитвы читать, все равно бегите от тех, кто пользуется «благотворными» бесами… Однако многие, не задумываясь, не внимая даже святым, спешат к «бабкам» и «целителям», чтобы «излечиться», приворожить «намертво» любимого, а в придачу снять порчу и «родовое проклятие». К сожалению, многие люди весьма легковерны: когда в их жизни наступает черная полоса или портятся отношения с близкими, то первыми, в ком они начинают искать спасение, оказываются всевозможные чародеи. Сегодня появилось множество так называемых «православных целителей». Приходит человек на прием к такой «целительнице», а кабинет ее обставлен иконами, да и сама она для снятия порчи или сглаза рекомендует первым делом пойти в храм и приобрести там все необходимое для «лечения»: свечи, ладан, святую воду.

Ну как не поверить ей после этого? Разве ж не Божией силой будет она исцелять? Только не все так просто. Наличие у целителя предметов церковного обихода вовсе не свидетельство того, что он служит Богу и имеет отношение к Православной Церкви. Наоборот, с подобной практикой Святая Церковь борется на протяжении всей истории своего существования. Эти люди, поверьте, не имеют никакого отношения к Церкви. Они обманывают, говоря, что исцеляют силой Божией. «Молитвы», которыми лечат «целители», — либо не те, что есть в православном молитвослове, либо, как правило, измененные в них несколько слов призывают не Божию силу, а бесовскую. Так люди, по наивности или духовному невежеству решившиеся «избавиться от порчи» у «целителя», оказываются в рабстве именно тех сил, от которых хотели избавиться. После такого «исцеления» чаще все-

го болезнь загоняется внутрь, а через какое-то время проявляется в более тяжелой или иной форме. А бесы без труда приобретают власть над душой человека, поскольку он сам, по собственной воле обратился к их посредникам, отвернувшись от Христа и Церкви. Едва ли не каждому священнику приходится сталкиваться со страшными последствиями «целительского лечения»: психические заболевания, распад семей, тяжелые (иногда смертельные) болезни. Такова расплата за временное облегчение или «успех», полученный от «православных» знахарей. Всем надо твердо усвоить: нецерковного православия не бывает, а значит, исцеления с помощью православных атрибутов, которые использует целитель-самозванец, также быть не может. Посещение же всевозможных «бабок» и «православных целителей» является грехом. И если кто-то согрешил этим, нужно поспешить в церковь на исповедь. Молитесь, ищите волю Божию во всем. «Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, — и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе» (1Кор. 13:4—8). Борьба с грехом, покаяние — это путь, который благословляет Церковь. Сойдя на более «легкую» дорожку обретения счастья и здоровья с помощью магических действий, человек неизбежно лишает себя помощи Божией. Протоиерей Виталий УТЕКАЛКО, с. Бакшты, Ивьевский район

Êîëäóí è äèàâîë — äðóçüÿ-òîâàðèùè

Человека, которого мучает бес, колдун может «исцелить» — посылая этого беса к другому человеку. Ведь колдун и диавол — это друзья-товарищи. Колдун говорит диаволу: «Выйди из этого человека и войди в того». То есть, изгоняя беса из человека, который нахо-

дится под бесовским воздействием, колдун обычно посылает его в того из его родственников или знакомых, кто дал диаволу права над собой. Потом человек, имевший в себе беса, говорит: «Я страдал, а такой-то целитель меня исцелил». Вот

колдуну и создается реклама. Но в конечном итоге вышедший из человека бес кружится по его родственникам и знакомым. Раз колдовство подействовало, значит, человек дал диаволу права над собой. То есть он дал диаволу какой-то серьезный повод и

потом не упорядочил себя с помощью покаяния и исповеди. Если человек ис-

поведуется, то порча — даже если ее подгребают под него лопатой — не причиняет ему вреда. Это происходит, потому что, когда человек исповедуется и имеет чистое сердце, колдуны не могут «сработаться» с диаволом, чтобы этому человеку повредить. Старец Паисий Афонский

15

¹10 (167) îêòÿáðü 2013 ã.

Помощь Пресвятой Богородицы

Êàê ìû íàøëè äîðîãó ê õðàìó Сайты в интернете пестрят броскими названиями, искушая души страждущих: «Излечим от алкоголизма!», «Кодируем от пьянства!». И как же легко человеку, далекому от веры в Бога, попасться в сети ловцов преисподней! Было время, когда и я поверила, что это выход из положения.

Мы с мужем прожили двенадцать лет. Он — инженер на одном из столичных заводов, я — врач-терапевт. У нас подрастала третьеклассница дочка Верочка. Жизнь, как и у многих, вертелась по заданной схеме: дом—работа, работа — дом. У меня — ежедневный прием больных в поликлинике, затем вызовы, а по вечерам дома еще нужно заполнить истории болезни, которые на работе оформить никак не успеваешь. Встречались семьей в основном за ужином и в выходные дни, если я не дежурила. Но вот стала замечать, что все чаще приходит муж домой поздно и какой-то нездоровый блеск в глазах появился — пристрастился к выпивке. Дальше — больше... Я пыталась бороться, доказать ему что-то, но убедить пьющего человека не пить нельзя. Как врач я это понимала. И чтобы спасти его, мы с подругой не придумали ничего лучшего, чем отправиться к знахарюкодировщику. Пришла я к нему с фотографией мужа. Не старый еще этот знахарь почитал какие-то заклинания, пошептал что-то над водкой, которую мы принесли с собой по его указанию, и, закончив, приказал дать выпить мужу. Знала бы я тогда, чем это обернется! Примерно на полгода Валера мой превратился в образцового мужа, даже с работы меня встречал. Дочка повеселела: папа стал чаще играть с ней в шахматы. Но вдруг в один день Валеру словно подменили! Раньше он никогда не был агрессивным, а тут стал руку на меня поднимать. Приходил в бешенство без всякого повода, глаза наливались кровью, как у дикого зверя, и он готов был все вокруг ломать и крушить. А на следующий день ничего не помнил. Однако стоило ему опять хоть немного выпить — все повторялось. Так длилось пару месяцев, а потом агрессия его сменилась депрессией. Да такой, что стало еще хуже. Часами сидел на диване и смотрел в одну точку. Подойду, обниму его, а он в ответ: «Ты не понимаешь, как мне тяжело. Такая тоска, что не выжить…». Мы с подругой снова пошли к знахарю, чтобы раскодировал мужа. Но тот лишь рассмеялся в ответ и указал нам на дверь. …В доме у нас на стене висит старинная бабушкина икона Пресвятой Богородицы «Владимирская». Однажды, случайно подняв глаза на нее, я заметила, что

у Богородицы слеза по щеке катится. Я не придала тогда этому значения, подумала, что вода каким-то образом на Ее лик попала. Вытерла его. А через несколько дней уже из обоих глаз слезы стали сочиться и стекать по щекам. Я ахнула: ведь это Матерь Божия о нас плачет! Позже священник, осмотрев икону, именно так и сказал нам. «Богородица, родная, прости меня, прости!». Я упала на колени и, рыдая, стала, как могла, молиться, просить Ее помощи. Когда пришел Валерий и с настороженной угрюмостью заглянул в комнату, я взяла его за руку и подвела к иконе: «Видишь, Матерь Божия о нас плачет…». И Валеру это потрясло. Он, ни слова не говоря, тоже встал на колени, закрыл лицо руками. Теперь мы вместе с ним, как умели, молились перед Богородицей. А потом разговаривали почти всю ночь. Каждый спешил рассказать что-то свое, и так, перебивая друг друга, мы будто вновь ожили, а потом решили, что обязательно пойдем в церковь — там нас и раскодируют. Но не так просто было дойти до храма: темная сила держала крепко. Только мы вышли из дома на улицу, как муж подвернул ногу. Пришлось срочно ехать в поликлинику и накладывать гипс. Однако мы не сдавались. На следующий день взяли такси и поехали в церковь. Всю службу оба плакали. А на исповеди Бог послал нам очень сердечного батюшку, который долго беседовал с нами, потом исповедовал, а на следующий день мы причастились Святых Таин Христовых. После этого много бесовских нападок пришлось нам перенести: рабочие бумаги в комнате на столе загорелись сами собой, потом нас обворовали. Но это уже было неважно. Главное, что мы дорогу к храму нашли. Помоги, Господи, никогда ее не потерять. Тамара КОРОЛЬКЕВИЧ, г. Минск

16

¹10 (167) îêòòÿáðü 2013 ã.

Наши знаменитые земляки

Âñòðå÷à íà çåìëå ïðåäêîâ 7 сентября храм святого пророка Илии г.п. Любча Новогрудского района посетили родственники композитора Николая Набокова — прямой потомок, внук Константин Набоков с падчерицей, княгиня Ирэна СвятополкМирская и ее дочери Оливия и Бланш, внук Базиль. Они приехали из Италии.

Н

иколай Набоков, брат писателя Владимира Набокова, — всемирно известная музыкальная фигура в американской и европейской истоÍèêîëàé Íàáîêîâ рии. А еще он из рода князей Святополк-Мирских, которые до 1939 года владели Мирским замком в Кореличском районе. Николай Набоков (1903—1978) родился в дворянской семье в усадьбе Любча Новогрудского уезда. Начальное образование получил дома, с детства проявив интерес к музыке и игре на фортепиано. В 1911 году восьмилетнего Николая увезли в Петербург, где через три года он успешно сдал вступительные экзамены в Александровский лицей: к этому времени он уже был автором нескольких музыкальных пьес. С конца 1917 года месяцы революционной разрухи Николай Набоков пережидал в Аскании-Нова Херсонской области Украины у дяди Фридриха Эдуардовича Фальц-Фейна, а в апреле 1919-го греческое судно «Трапезунд» уже увозило его с братьями и матерью через Черное море в эмиграцию. За границей Николай учился в Штутгартской и Страсбургской консерваториях, в Берлине посещал фортепьянные занятия у знаменитого Феруччо Бузони, затем перебрался в Париж, где окончил Сорбонну со степенью бакалавра искусств.

Целых шесть лет продолжалось его сотрудничество с Сергеем Дягилевым, для «Русских сезонов» которого он написал балет-ораторию «Ода» (по Ломоносову). Летом 1933 года Набоков с женой переезжают в Нью-Йорк. Америка оказалась для Николая Дмитриевича и гостеприимней Европы, и более благосклонной к его творческим замыслам. Там он пишет балеты, симфонию «Молитва», элегию «Возвращение Пушкина» и оратории, концерты и увертюры, фортепьянные пьесы. Музыкальное наследие Николая Набокова весьма велико, и все же не только оно и не активная преподавательская деятельность оставили его имя на скрижалях истории. По прошествии лет особенно заметна его роль как художественного руководителя и пропагандиста современной музыкальной культуры. На протяжении десяти лет Набоков состоял генеральным секретарем музыкальной секции ЮНЕСКО в Париже, являясь влиятельнейшей личностью в культуре мирового масштаба. Сегодня потомки Николая Набокова проживают в Англии, Италии и Германии, но не забывают своих корней: за последние пять лет уже второй раз посещают г.п. Любчу и, конечно же, приходят в храм святого пророка Илии. Когда-то в строительстве этого храма активное участие принимали их бабушка и прабабушка — мать композитора Николая Набокова Лидия Эдуардовна фон Пойкер, которая преподнесла в дар церкви красивый иконостас, заказанный ею в Москве. Также Лидия Эдуардовна, любившая благотворить, пожертвовала храму Святую Чашу и серебряные сосуды для Евхаристии, редкого письма икону своей святой — мученицы Лидии. Родным, приехавшим из Италии, было приятно своими глазами увидеть в церкви великолепный иконостас, подаренный их прапрабабушкой, и узнать, что память о ней, а также ее сыне Николае Набокове, крещенном в этом храме, хранят его настоятель и прихожане. На следующий год, когда храм святого пророка Божия Илии в г.п. Любча будет отмечать столетие, родственники именитого композитора обещали обязательно приехать вновь. На этот раз — чтобы принять православную веру, которую ревностно хранили их боголюбивые предки. Помоги им, Господи! Протоиерей Александр ИВОЙЛОВ, г.п. Любча, Новогрудский район

17

¹10 (167) îêòÿáðü 2013 ã.

Ïðàâÿùèé Àðõèåðåé ñîâåðøèë ïðàçäíè÷íîå Áîãîñëóæåíèå íà ïðèõîäå

всех прихожан храма с Престольным праздником и отметил: «Сегодня, когда мы с вами живем в спокойной стране, молимся в уютных храмах, не испытывая никаких притеснений за веру, я призываю вознести горячие молитвы о бедствующем народе Сирии: о невинно замученных и убиенных людях, в том числе христианах, которые в ответ на требования боевиков принять ислам предпочли принять смерть. Дай Бог всем нам достойно нести свой крест, делами подтверждая любовь к Богу и ближнему».

18 сентября, в день памяти преподобномученика Афанасия Брестского, Высокопреосвященнейший архиепископ Новогрудский и Лидский Гурий в сослужении духовенства Новогрудской и Минской епархий совершил Божественную Литургию в храме преподобномученика Афанасия Брестского г. Слонима. По окончании Божественной Литургии состоялся молебен с Крестным ходом вокруг церкви с иконой преподобномученика Афанасия. Затем Правящий Архиерей обратился с проповедью к своей пастве. Его Высокопреосвященство поздравил

Öåðêîâíûå ïðàçäíèêè â îêòÿáðå 4 октября — Отдание праздника Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. Святителя Димитрия, Митрополита Ростовского 6 октября — Зачатие Честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Святителя Иннокентия, Митрополита Московского 7 октября — Первомученицы равноапостольной Феклы 8 октября — Преподобного Сергия, игумена Радонежского и всея Руси чудотворца. Святителя Германа, архиепископа Казанского 9 октября — Апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Святителя Тихона, Патриарха Московского и всея Руси 10 октября — Преподобного Савватия Соловецкого. Священномученика Петра, Митрополита Крутицкого 14 октября — Покров Пресвятой Богородицы 15 октября — Священномученика Киприана и мученицы Иустины. Блаженного Ан-

17 октября 18 октября

19 октября 22 октября 23 октября 25 октября

26 октября 30 октября 31 октября

дрея, Христа ради юродивого. Благоверной княгини Анны Кашинской. Преподобного Кассиана Угличского — Святителей Гурия, архиепископа Казанского, и Варсонофия, епископа Тверского — Мученицы Харитины. Святителей Московских Петра, Алексия, Ионы, Макария, Филиппа, Иова, Ермогена и Тихона — Апостола Фомы — Апостола Иакова Алфеева — Преподобного Амвросия, старца Оптинского — Перенесение из Мальты в Гатчину креста из части Древа Животворящего Креста Господня, Филермской иконы Божией Матери и правой руки мощей святого Иоанна Крестителя — Иверской иконы Божией Матери — Пророка Божия Осии. Преподобномученика Андрея Критского — Апостола и евангелиста Луки

18

¹10 (167) îêòòÿáðü 2013 ã.

Êîëîêîëüíûé çâîí íàä çåìëåé ïëûâåò… Известно, что колокол излучает огромное количество резонансной ультразвуковой радиации, которая физически и духовно очищает пространство. Что колокольный звон целителен для каждой клеточки живого организма, знали еще наши предки.

И

стория колокола начиналась с била — это такая плоская металлическая отливка, издающая при ударе низкий гудящий звук. В первые века христианства славяне колокол не использовали, хотя изобретен он был, согласно легенде, еще в IV столетии итальянским епископом Павлином Милостивым. На Руси его звук впервые услышали в церкви Святой Ирины в Киеве. И упоминания о колоколах стали все чаще встречаться в летописях XIII—XV веков. Звон, разносящийся на многие километры, — явление очень сложное. Голос каждого колокола состоит из комбинации обертонов и совершенно уникален. Звук зависит от огромного количества факторов — веса, формы, толщины стенок, качества металла и даже мелких особенностей технологии изготовления. И еще один невероятный факт: учеными разработана методика воссоздания звуков прошлого! Ее назвали звуковой проскопией. Например, колокольный звон НиколоУгрешского монастыря, основанного еще Дмитрием Донским, был восстановлен таким, каким он был в ХІХ веке. «В принципе можно восстановить хоровое богослужебное пение любого храма, даже если он полностью разрушен, — утверждал

российский ученый Фотий Шипунов. — При использовании усилителей слышно, что Богослужение идет в каждой церкви, будь она действующей или уже нет и фундамента. Раньше это в народе называли «Богослужением Ангелов». «Церковь без колоколов — будто проповедь без слов…», «Не слыхать звона колокольного, не слыхать пения церковного» — это воспринималось нашими предками как величайшее наказание для души. «От колокольного звона и бесы бегут», — говорили в народе. Звуки церковного колокола действуют на внутреннее чувство каждого человека. На благородного — возвышенно и торжественно, возбуждая светлое и мирное настроение. Но если от колокольного звона на душе становится скорбно и удручающе, если он раздражает, знайте: не все в порядке у вас там, внутри. Так что именно по восприятию колокольного звона человек может определить состояние своей души. То, что колокольный звон вошел в жизнь и плоть народа, подтверждается появлением большого

количества посвященных ему народных песен: «В городе звоны», «Слышно было вдалеке», «Звенят колокола» и др. В этом же списке и всеми любимая песня «Вечерний звон», слова которой перед смертью продиктовал своей дочери годами прикованный к постели слепой поэт Иван Козлов. Да, колокол может умножать во сто крат нашу радость, но он может плакать и тосковать, когда страдает народ. В звуке колоколов есть то, что невозможно анализировать с точки зрения логики. Он воспринимается чувствами, ощущается на уровне подсознания. Это наше древнее прошлое и таинственный, уходящий в Небеса сигнал. Когда звучит колокольная музыка — лица светлеют. Возможно, это генетическая память пробуждает в нас особое чувство в те минуты, когда звонят колокола. Нас не было — они звучали, мы уйдем, они все также протяжно и величественно будут напоминать людям о вечном… Подготовил иерей Алексий Степанович, с. Накрышки, Дятловский район

19

¹10 (167) îêòÿáðü 2013 ã.

Íîâîñòè Ïðàâîñëàâèÿ Впервые со времен революции по Невскому проспекту в СанктПетербурге прошел Крестный ход

12 сентября, в день празднования 300-летия Свято-Троицкой Александро-Невской лавры, впервые со времен Октябрьской революции 1917 года по Невскому проспекту северной столицы России прошел Крестный ход. «Человек вне зависимости от вероисповедания должен знать о значимости Казанской иконы Божией Матери и личности святого Александра Невского для истории и жизни нашего города», — отметил наместник Александро-Невской лавры епископ Кронштадтский Назарий. Во главе Крестного хода шли

представители городской администрации. На торжества в ознаменование столь важной даты в Санкт-Петербург прибыл Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Кирилло-Сырьинский Успенский монастырь восстановят в Архангельской области

Кирилло-Сырьинский Успенский монастырь, где под спудом хранятся мощи святого Кирилла, восстановят в селе Сырья (Онежский район Архангельской области). Эту обитель в средневековье основал преподобный Кирилл, постриженик Александро-Ошевенского монастыря. В 1764 году ее упразднили, а храмы приписали к ВерхнеМудьюгскому приходу. Сейчас монастырь полностью разрушен, лишь на месте, где предпо-

ложительно хранятся мощи святого, построена часовня. Сохранилась рака с иконой святого Кирилла Сырьинского, которая находится в этой часовне. Один из первых северных святых, он был очень почитаем на Руси, к нему с молитвой обращались женщины, которые не могли родить.

На Адриатике открыт храм в честь святого благоверного князя Александра Невского

На острове святого Стефана в Адриатическом море 14 сентября освящен храм в честь святого Александра Невского. Событие стало большим праздником для всех Балкан и вновь напомнило об особых связях Сербии, Черногории и России. «Храм был посвящен русскому князю королевой Югославии Марией Карагеоргиевич в 1938 году в память о супруге Александре, очень любившем Россию, и в благодарность русским беженцам, много сделавшим для страны», — сказал Митрополит Черногорский и Приморский Амфилохий. Он подчеркнул, что «как князь Александр Невский явил пример стояния за веру, так и восстановление этого порушенного в XX веке храма явило стойкость современных черногорцев». В этот же день в храме состоялось крещение младенца, которого нарекли Александром.

проекту архитектора Константина Тона стараниями купцов и золотопромышленников. После разрушения на его фундаменте было построено здание Дома Советов (ныне в нем размещается краевое правительство). Воссоздавать храм планируется по оригинальным чертежам архитектора Тона, который в том числе спроектировал храм Христа Спасителя в Москве.

При взрывах у христианской церкви в Пакистане погибли около 80 человек

Примерно около 80 человек погибли и более ста получили ранения в результате нападения террористов 22 сентября на христианскую церковь в городе Пешавар на северо-западе Пакистана. Об этом сообщает Agence FrancePresse со ссылкой на данные медиков. Кроме того, в результате атаки более ста человек получили ранения. Многие из них, по словам врачей, находятся в критическом состоянии. Двое террористов-смертников привели в действие взрывные устройства возле церкви, когда прихожане начали покидать ее после воскресной службы. Местные власти утверждают, что в момент теракта в храме было около шестисот человек.

Самый большой храм Сибири, взорванный в 1936 году, восстановят в Красноярске

Богородице-Рождественский собор, взорванный в 1936 году по решению советских властей, восстановят в Красноярске. 21 сентября на месте строительства установлен Поклонный крест и заложен закладной камень. Богородице-Рождественский кафедральный собор, самый большой храм в Сибири, был возведен по

Как отмечает AFP, этот теракт стал одним из самых крупных нападений на христиан Пакистана за последние годы. Всего в этой стране, большинство жителей которой составляют мусульмане, живут около трех миллионов христиан (1,6 процента от общего числа населения).

20

¹10 (167) îêòòÿáðü 2013 ã.

Ïèøèòå — îòâåòèì

Из какого дерева был сделан Крест, на котором распят Иисус Христос? Надежда Томра, г. Лида Издревле существует церковное предание о том, что Крест Господень сделан из трех пород дерева. Он состоял из кипариса, певга (сосна или ель) и кедра. Указание на это содержится в книге пророка Исаии: «Слава Ливана придет к тебе, кипарис и певг и вместе кедр, чтобы украсить место святилища Моего, и Я прославлю подножие ног Моих» (Ис. 60: 13). В православном Богослужении это пророчество относится к Честному Древу Креста Христова (третья паремия на Воздвижение). Существует также предание о том, что Ангелы, следовавшие в Содом, оставили три своих посоха Аврааму. После истребления Содома и грехопадения Лота и его дочерей (см.: Быт., гл. 19) Лот, встретив Авраама, исповедовал ему свой грех, сказав, что хочет искупить его. Авраам дал Лоту три посоха Ангелов, велел ему посадить их в окрестностях Иерусалима и поливать водой из Иордана: если посохи прорастут, грех Лотов против Неба и Бога будет прощен. Лот исполнил все, что велел ему Авраам. Посохи пустили побеги и выросли в триединое дерево — пинию-кипарис-кедр. Далее предание повествует о том, что это необыкновенное дерево упало во время царствования царя Соломона и постройки Храма, но Духовно-просветительское издание

Учредитель — Новогрудская епархия Адрес: 231300, г. Лида, ул. Советская, 20 Газета выходит один раз в месяц Регистрационное свидетельство № 1302

Cвидетельство о присвоении грифа «одобрено синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви» № 118 от 1.08.2011 г.

для строительства не пригодилось. Балки были выброшены как бесполезные. Позже из них и был сооружен Крест Христов. *** Почему в православном видении загробной жизни нет чистилища? Олег Короткий, г. Минск Потому что грехи всех людей искуплены Господом нашим Иисусом Христом. Ради спасения нашего Он воплотился, претерпел страдания и воскрес. В католицизме при определении понятий Рая и ада особо акцентируется не состояние души, а скорее, некое конкретное место, в которое попадает человек после похожего на юридический процесс определения его посмертной судьбы. Иногда это место покупалось (индульгенции). Такие представления, конечно, далеки от святоотеческого православного учения о посмертной участи человека. Догмат о чистилище принят у католиков на Флорентийском соборе в 1439 году, то есть почти через 400 лет после отпадения Римской церкви от Вселенской, и не разделяется Православной Церковью как неоправданное, малообоснованное новшество.

*** Где сейчас находятся Скрижали Завета? Светлана Слижик, г. Клецк Скрижали Завета были положены в ковчег Завета: «В ковчеге ничего не было, кроме двух каРедактор — протоиерей Вадим Кузьмич

менных скрижалей, которые положил туда Моисей на Хориве, когда Господь заключил завет с сынами Израилевыми, по исшествии их из земли Египетской» (3Цар. 8:9). При разрушении Храма войсками Навуходоносора в 586 году ковчег был утрачен. С ними пропали и каменные скрижали. Святой Апостол Павел говорит, что Закон Христов и Его Заповеди, подобно письменам, написаны Святым Духом на скрижалях сердца живущих верою людей (2Кор.

3:3). *** Что нужно заказывать в день рождения — молебен или проскомидию? Алла Синяк Нет ничего важнее поминовения на проскомидии. Поминовение на проскомидии — самое важное и значимое. Оно происходит на богослужебных просфорах. В это время и читаются записки и книжки-помянники с именами живых и усопших христиан. Священнослужитель вынимает частицу просфоры, говоря: «Помяни, Господи, … (указывается имя поминаемого)». Поэтому советовал бы вам заказать проскомидию и молебен. Кроме того, искренно помолитесь о здравии души и тела. Архимандрит Никодим (ГЕНЕРАЛОВ), кандидат богословия, преподаватель Минских Духовных Академии и семинарии

Компьютерный набор и верстка на настольно-издательском комплексе редакции. Отпечатано офсетным способом в ГОУПП «Слонимская типография», г. Слоним, ул. Хлюпина, 16. ЛП №02330/0150493 от 11.03.09 Цена договорная. Объем — 2,5 печ. листа Подписано в печать: Тираж 7500 экз.

24.09.2013 Заказ 2395

Газета издается на добровольные пожертвования читателей. Наши реквизиты: ЦБУ №422, филиал 402, ОАО АСБ «Беларусбанк» г. Слоним, код 689 Р/с 3015003830143, УНН 500241964 Новогрудское Епархиальное управление (для издания Новогрудских «Епархиальных Ведомостей»)

Уважаемые читатели, мы просим вас не использовать этот номер газеты в хозяйственных целях. Если вы прочли наше издание, передайте его вашим родственникам, друзьям или хорошим знакомым. Благодарим вас.