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n 105 maig 2011

Por taveu del Par t i t Social ista Un i f i cat de Catalunya Vi u

www.psuc.org

1er de Maig:

la indignació surt al carrer C

elebrem aquest any el 1r de maig en un context de profunda involució social i laboral en què, sota el pretext de la crisi econòmica, la banca i els grans propietaris no només estan aprofitant l’atur per apropiar-se dels recursos del país, sinó per destruir bona part de les conquestes socials dels treballadors adquirides en un llarg procés de confrontació i lluita de desenes d’anys. Baixen els salaris, augmenta l’atur, es retalla el salari social en la sanitat, l’educació o la protecció social, es desnona a milers de famílies conduïdes a la ruïna pels especuladors: front a les agressions no tenim altre camí que fer créixer la indignació i transformar-la en mobilització. El govern de l’Estat, amb la complicitat del PP

i CiU, ha eliminat l’impost sobre el patrimoni, ha rebaixat l’impost de societats del 35% al 30%, ha rebaixat la tributació de les plusvàlues del 43% al 18%, permet que les SICAV (instrument financer dels rics) tributin a l’1% en lloc del marginal (43%), no persegueix a fons l’evasió fiscal, ha reduït el tipus marginal de l’IRPF del 45% al 43% i ha retallat les despeses socials en educació, sanitat, atenció a les persones dependents, pensions, etc. A Catalunya, l’arribada de CiU al govern no ha fet més que radicalitzar les reformes neoliberals i, sota el mantell de l’obscura distribució del pressupost de l’Estat, accelerar el desmantellament de la protecció social invocant la defensa de la pàtria. En realitat estan robant-nos

la cartera i desviant els recursos públics que vers les mans privades. La seva arrogància i menyspreu pels treballadors està fora de tota mesura. Per exemple, mai s’havia vist deixar la sanitat publica en mans dels que han gestionat els hospitals privats i tenen interessos en la medicina privada. Corren temps difícils per a la classe treballadora si no som capaços d’articular una potent resposta. Des de l'ofensiva neoliberal, una part de l'esquerra ha cedit en aspectes polítics i socials considerats fins fa poc inamovibles i vinculats al denominat estat del benestar. Avui se’ns ven com a modernitat la precarietat laboral, la privatització de serveis, el retall de pensions. L'esquerra ha de ser conscient que Continua a la pàgina següent

1-2 1ER DE MAIG: LA INDIGNACIÓ SURT AL CARRER 2-3 ¿DOBLE MORAL O INTERESES? INTERESES, NUNCA EL CAPITAL TUVO MORAL 3-4 IN MEMORIAM, LEONARD WEINGLASS 4-5 ES LA NEGOCIACIÓN COLECTIVA, ESTÚPIDOS 6-7 MUNICIPALS 2011: LES COMUNISTES AL PODER 8 I ÉS LA SANITAT UN DRET… O UN NEGOCI? 9 LES 100 NITS DEL GOVERN DE CIU 10 LA REPÚBLICA, AVUI 10-11 SARAH PALIN NO ESTÁ SOLA 12-13 LA COMUNA DE PARÍS EN SU 140 ANIVERSARIO 14-15 INDIGNEU-VOS! 15 CONSTITUCIÓ DEL FÒRUM REPUBLICÀ DE COMARQUES GIRONINES - EN EL VALLES ORIENTAL LUCHAMOS CONTRA EL PARO Y EN LA DEFENSA DE LOS DERECHOS SOCIALES


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EDITORIAL

hi ha unes línies vermelles que no deurien haver traspassat mai, i que fer-ho suposa desnaturalitzar-se. Cal una ferma resposta i una amplia unitat en forma de mobilitzacions concretes en cada espai social sota un programa clar de continguts, que hauria de passar per: La preservació de totes les conquestes socials. En particular el sistema de pensions, la sanitat i l’educació. Acabar amb els desnonaments hipotecaris, reconvertir els impagaments i el parc de vivendes immobilitzades dels bancs en lloguer. Desenvolupar l’atenció als desocupats prorrogant els subsidis i establint mecanismes que garanteixin una renda bàsica a totes les persones. Una reforma fiscal progressiva. Que pagui més qui més té, homologada a nivell europeu si es manté el marc econòmic de l’euro. Aplicació de mecanismes com la taxa Tobin i persecució efectiva del recurs als paradisos fiscals. La nacionalització de sectors estratègics: energia, transport, aigua, recerca, telefonia, comunicació, recursos naturals, etc. Reconstituir una banca pública de la que les caixes haurien de ser el germen inicial mantenint el seu vincle amb el territori. La transparència de la gestió i dels comptes publiques. Generalització dels pressupostos participatius i de la democràcia municipal participativa. Promoure una agencia d’avaluació de la política pública, vinculada a la sindicatura de comptes. La defensa i dignificació del treball. Repartiment del temps de treball vers una jornada de 35 hores setmanals. Promoció del cooperativisme i economia social. Regulació legal de els treballadors emigrants establint igualtat de dret, deures i salaris. Reconeixement de totes les formes de treball socialment necessaris. La defensa d’un model productiu endogen i sostenible. Promoure l’agricultura sostenible i diversificada. Revisar les ajudes a l’agricultura per tal que afavoreixin la producció local, la petita pagesia i no els grans latifundis. Estalvi energètic i reconversió a energies renovables i descentralitzades. Profunditzar en la participació dels treballadors i treballadores en la gestió de les empreses. La defensa d’una federalitat solidària. Model fiscal federal i transparent, que defineixi clarament les atribucions de l’Estat i de Catalunya i estableixi amb claredat els nivells comuns que cal garantir en el conjunt de la federació. Política de pau. Retirada de totes les tropes espanyoles a l’estranger. Reducció de la depesa militar i sortida de l’OTAN. Oposició a qualsevol ingerència militar en el tercer món. Defensa del dret internacional per la via de la negociació i el multilateralisme.

INTERNACIONAL

¿Doble moral o intereses? intereses, nunca el capital tuvo moral Mariano Aragón

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uando el profundo peso de la crisis económica se acentúa en los más débiles, llega el fenómeno natural y nos recuerda quiénes somos y el lugar que ocupamos en su universo, mientras el capital que no duerme, convierte la catástrofe todo un Tsunami en espectáculo de visión obligada, “atenuando” temporalmente la presión sobre los culpables de la crisis y sus gestores, -todos ellos por cierto, en sus horas más bajas, como la señora Merkel, señores Obama, Sarkozy, Zapatero, Berlusconi, Cámeron…-. Pero la potencia del Tsunami es tan rigurosa que convierte en un Chernóbil II a cámara lenta el desastre nuclear en Japon, encendiendo todas las alarmas del lobby “nuclearista”. ¡¡Ah!! Una cosa es lo destruido por la poderosa naturaleza que ya se encargaran nuestros gestores en convertirlo en negocio reconstruyéndolo y otra cuestionar el templo de lo nuclear levantado por nuestra ciencia y el sudor del capital, eso no puede cuestionarse y menos sus fundamentos ideológicos ¡¡Faltaria mas!! Tampoco puede calar en la consciencia colectiva. ¿Solución? Una guerra. Si, si, guerra contra un tirano convirtiéndolo en segunda parte del espectáculo y se acabo la crisis pública; los ajustes, las pensiones, la negociación colectiva, el pacto de competitividad - ahora del euro- la presión sobre sus líderes y un largo etcétera. Evidentemente una guerra pero no en cualquier sitio; será allí, donde tenemos intereses energéticos, claro. De paso reducimos las revoluciones sociales en la mediterránea africana y buscamos una cómoda y generosa jubilación a nuestros amigos Mubarak (Egipto) y Ben Ali (Tunez), a la vez que reducimos la revolución social, a algaradas callejeras en Túnez, Egipto, Argelia, Irak, Jordania, Arabia Saudita, Yemen, Bahréin, Siria, Omán, Palestina, Afganistán, Líbano, Marruecos y... Libia; 15 de los 23 países que forman la Liga Árabe (LA), esa institución que dicen apoya la intervención de los civilizados occidentales en tierras de los salvajes moros, eso sí, con bombas democráticas. El resto de países de la LA (Sudan, Kuwait, Catar, Mauritania, Somalia, Yibuti y Comoras) ni opinan ni contestan ¿Quien gobernará estos países con convulsiones internas para dar apoyo a los gendarmes internacionales? No sabemos mucho, salvo que su secretario general aspira a la presidencia del “nuevo” Egipto con el

carnet de demócrata facilitado por la embajada americana. Le ha tocado a Libia, país tribal pero rico. Su renta per cápita, de 16.115 $ en 2008 según el FMI; otros países como Jordania, (3.421$), Irak (2.989$), Marruecos (2.788$) o Egipto (2.161$) se quedan lejos del país invadido, nadie por debajo del umbral de la pobreza. Millones de emigrantes trabajando allí y dicen que con un salario mínimo garantizado más el complemento del trabajo, unas infraestructuras dignas especialmente en agua extraída del subsuelo (en superficie hay mucha arena), con un señor despótico gobernando, que tiene poco que envidiar al resto de gobernantes de los países de la LA en estrambótico, ramplón, autócrata, y dicen que con una gran fortuna no ganada con el sudor del sol del desierto.


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Mira por dónde la enésima guerra nos coge en horas bajas y entretenidos en cosas domésticas, y el capitalismo preparando una nueva expansión ICV ha hecho lo mismo que hacen los Verdes en el Parlamento Europeo, donde en lo ideológico y social acostumbran a coincidir con la derecha No hay doble moral, hay intereses económicos, así lo reconocen abiertamente en EEUU sus representantes sin utilizar eufemismo libertario alguno

Ante lo injustificable de la agresión de los civilizados occidentales, estos se inventan el masacrar a su pueblo según la ministra de la guerra humanitaria de España (las balas matan igual sean sunitas o chiitas, francesas, americanas o españolas), que yo pongo en duda, pues viendo la revolución en Túnez, Egipto o Bahréin, pacíficas todas, lo que nos muestran los medios en Libia es -desde el primer día- unos revolucionarios armados (y de qué manera) contra el llamado gobierno de Trípoli igualmente armado. Parece más bien un enfrentamiento entre tribus o señores de la Guerra, las ansias libertarias de la clase obrera Libia, y nada que envidiar a los pobres dálmatas de Bahréin, cayendo como moscas por el fuego amigo de los Emiratos Árabes, protegidos por el tío Sam.

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eonard Weinglass és un d’eixos ciutadans que, escrivint amb minúscules, entren a la història. El 26 de març de 2011 va morir i, abans que passen més dies, cal reivindicar la seva memòria. Va ser un advocat dels EUA. Un d’eixos que s’apropen a la primera línia de la defensa de les llibertats civils, i sense vertigen (o amb ell) penja de l’abisme que impliquen els judicis polítics, la criminalització dels moviments socials o la defensa d’una ètica radical que anteposa societat a Estat, el poble a les elits, la informació a la censura. La seua empremta la podem trobar des dels anys 60 fins ara mateix, quan fins al darrer moment continuà amb la defensa d’Antonio Guerrero i el “Grupo de los 5”, ciutadans cubans empresonats als EUA, amb un judici

Ocurre que aquí en Catalunya en los años de ‘tripartito’ creamos una Direcció General de Participació i Pau, promoviendo la cultura de la paz con notable éxito. Cuesta creer que las ideas que allí se generaban acabaran en este pronunciamiento tan rotundo en el Parlamento del estado.

Mira por dónde la enésima guerra nos coge en horas bajas y entretenidos en cosas domésticas, el capitalismo envalentonado preparando una nueva expansión de sus dominios -eso sí, con métodos “democráticos”- en el campo de los recursos y por supuesto con el aval de NNUU y la Liga Árabe o lo que represente, si algo representa, y nosotros justo elaborando un cartel de ‘No a la Guerra’.

En definitiva: crisis, ajustes y agresiones sociales, desastres naturales que cuestionan y ponen en evidencia un modelo de desarrollo depredador e insolidario, guerras como herramienta de rentabilidad económica, etc. No hay doble moral, hay intereses económicos, así lo reconocen abiertamente en EEUU sus representantes sin utilizar eufemismo libertario alguno. Aquí los gobernantes, quieren hacer méritos ante el ‘dios mercado’ para mostrarle su compromiso con lo que éste exige y si eso ayuda a que las agencia de evaluación mejores nuestras expectativas igual vendemos deuda a un interés más bajo y, cómo no, contribuiremos a relanzar nuestra industria armamentista ante las necesidades que esta guerra generará en los países de África.

Las sorpresas no acaban aquí: resulta que nuestro socio number one, ICV, vota favorable a la guerra en el Congreso de Diputados, sí, junto con los señores Zapatero, Rajoy, Duran i Lleida... ¿Se habrán despistado? Pues no, han hecho lo mismo que hacen los Verdes -sus verdes- en el Parlamento Europeo, don-

Pocas veces nos habían puestos tantas cosas a favor para aprovechar esta situación y, mira por dónde, ver en esta desgraciada situación una oportunidad para los comunistas y la izquierda de generar organización, ganar consciencias, movilizarnos y levantar los ánimos y la cabeza.

In memoriam, Leonard Weinglass Antoni Lahiguera

de en lo ideológico y social acostumbran a coincidir con la derecha.

polític farcit de contradiccions, incoherències, manipulacions... S’incorporà en les fases d’apel·lacions i encetà un llarg camí on es demostraven, en definitiva, que el “Grupo de los Cinco” no gaudiren d’un judici just, amb garanties de defensa. I el desig de justícia va trobar un camí. Aquest, però, és el final de la seva trajectòria. Vist en perspectiva, es va passar la vida defensant afectats pel que nosaltres coneguem com les “clavegueres de l’estat”. Així, el 1967 treballa en la defensa dels imputats per la “rebel·lió de Nework” (que acabà amb prop de 30 morts). El 1971 treballa en la defensa de Tony Russo, un dels principals implicats del cas dels “Documents del Pentagon”, quan uns assessors del govern decideixen posar en mans de la premsa milers de pàgines de documentació secreta que feien explícites la mentida i manipulació sistemàtica dels diferents governs dels


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INTERNACIONAL

EUA, respecte al conflicte/guerra a Vietnam front la ciutadania. Aquí està Lenny Weinglass, pel mig de la defensa d’aquell cas del que l’administració Nixon diria allò de “l’home més perillós d’Amèrica”. Quin cinisme!. Continuarem trobant-lo en el treball invisible i imprescindible de sala de màquines. Per exemple, quan demanaren la pena de mort per l’Angela Davis, activista pels drets civils, i comunista. I que finalment restà lliure. I en tants i tants casos més. El llapis vermell de Weinglass, encara que en minúscules, va esborronar mentides i muntatges, va fer visibles grups de pressió i prejudicis, i va escriure arguments plens de justícia. Més enllà dels seus interessos personals. Més enllà de la lògica de la ideologia dominant, individualista, mercantilista. Ricardo Alarcón, president de l’assemblea del Poder Popular de Cuba (parlament) diu de Weinglass que “ (...) era el sexto héroe, él no estaba prisionero en las cárceles del imperio, pero entregó su vida para salvar a los otros cinco y lo menos que merece es que nosotros tratemos de imitarlo aunque sea un tantito así”1. “El sexto héroe”. N’estic d’acord. És l’heroi quotidià, que escrivia amb minúscules amb un llapis vermell els marges de la història. La teva ètica professional, i personal, és certament exemple a imitar. Leonard Weinglass, Lenny, sempre estigueres on havies d’estar. Sempre. Fins al final. 1. http://www.cubadebate.cu/opinion/2011/04/04/ el-sexto-heroe-video/

Fins al darrer moment continuà amb la defensa d’Antonio Guerrero i el “Grupo de los 5”, ciutadans cubans empresonats als EUA El llapis vermell de Weinglass va esborronar mentides i muntatges, va fer visibles grups de pressió i prejudicis i va escriure arguments plens de justícia

ECONOMIA

Es la negociación colectiva, estúpidos Pedro Luna

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onsultando la breve pero esencial obra que ya hace treinta y cinco años publicó Julián Ariza sobre las Comisiones Obreras observamos que el renacer del movimiento obrero durante la oscura noche del franquismo halló en el conflicto laboral su plataforma de acción y oposición al régimen. Es a partir de la Ley de convenios colectivos de 1958, inspirada por la necesidad de detener el avance del sindicalismo de clase y clandestino frente a la oficial y espuria Organización Sindical, y de integrar a la clase obrera en los nuevos procesos productivos del desarrollismo económico de años venideros, cuando de manera muy significativa se va a producir un salto adelante en el desarrollo de las primeras comisiones organizadas de trabajadores, las cuales nacían y morían en cada uno de las plataformas reivindicativas de negociación de los convenios de empresa. La reconstrucción del movimiento sindical se fue consolidando al fragor de la negociación colectiva, siendo ésta el vehículo de expresión de los trabajadores españoles en su lucha por mejorar las condiciones laborales de nuestra clase. Fueron años muy duros para el ejercicio del sindicalismo, de represión y cárcel contra el movimiento obrero organizado. Los casos del proceso 1001 en 1973 por el cual se condenaba a prisión a toda la dirección de CCOO o ya en 1976 el asesinato de dos obreros por parte de la policía al disolver a tiros una asamblea de trabajadores en Vitoria, ponen de relieve un espíritu de sacrificio que a la postre permitió la conquista de derechos sociales como legado para las generaciones posteriores. Con la llegada de la democracia y la legalización de los sindicatos de clase se articula un nuevo corpus jurídico para las relaciones laborales. El Estatuto de los Trabajadores aprobado en 1980 y la Ley Orgánica de Libertad Sindical (LOLS) de 1985 sentaron las bases del marco legal para el desarrollo de la negociación colectiva por un lado y de las garantías sindicales por otro. Sin embargo, el camino hacia la normalización no fue fácil ni estuvo exento de contradicciones y desacuerdos. Recordemos que CCOO no avaló el Estatuto de los Trabajadores al considerar que no reconocía a las secciones sindicales y que limitaba las competencias de los comités de empresa. El contexto social y económico del momento así como el miedo de la patronal y del gobierno de la UCD a que se decantase la

balanza del lado de los trabajadores propiciaron un redactado estatutario a la baja no sólo en lo referente a la autonomía sindical sino también en cuanto a la ampliación de los modelos de contratación temporal o a la no obligatoriedad por parte del empresario de readmitir al trabajador en caso de despido improcedente. A pesar de las deficiencias del Estatuto de los Trabajadores convendría señalar que se cimentó una estructura sólida en materia de negociación colectiva. La concurrencia, tramitación y validez de los convenios colectivos quedaron fijadas en legitimidad de las comisiones negociadoras compuestas por empresarios y representantes sindicales. La interlocución social se resolvió a favor de los sindicatos mayoritarios al exigirse un mínimo de representatividad a nivel estatal, autonómico o de empresa con el aval del 10% de delegados sindicales que debía presentar una organización sindical para erigirse en parte negociadora. Con posterioridad, la LOLS selló el anclaje sindical en las nuevas relaciones laborales del periodo democrático. La breve introducción histórica que precede intenta situar hasta que punto el movimiento sindical de éste país se ha amoldado a un armazón legal que apenas ha cambiado en los últimos treinta años en lo relativo a la eficacia de la negociación colectiva y a la capacidad de interlocución de los sindicatos. Otra historia serían los procesos paulatinos de precariedad y deterioro de las condiciones laborales de la clase trabajadora articulados en las sucesivas reformas laborales. Una vez se ha consolidado un mercado de trabajo con importantes déficits sociales, el objetivo de las élites económicas y políticas se dirige hacia la negociación colectiva con la finalidad de flexibilizar aún más la negociación y de contrarrestar el peso de la representación de los trabajadores y con ello toda capacidad de respuesta social. Desde que estallara la crisis económica los tambores de guerra del neoliberalismo redoblan de manera ensordecedora cuando se trata de plantear una reforma de la negociación colectiva. No en vano, la negociación colectiva es la espina dorsal sobre la que se sustentan las relaciones laborales y en buena medida es la herramienta sindical más eficaz para mejorar las condiciones laborales de la clase obrera. En este sentido, las propuestas de la patronal como también del gobierno central del PSOE, para la reforma de la ne-


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ECONOMIA

Una vez consolidado un mercado de trabajo con importantes déficits sociales, el objetivo de las élites se dirige hacia la negociación colectiva La pelota está en el tejado de los sindicatos. Por ello, deberían dejar atrás tacticismos políticos y enfocar el proceso desde la autonomía sindical gociación colectiva persiguen desvirtuar la estructura negociadora actual adaptándola a las necesidades productivas y económicas de las empresas. Por ejemplo, se propone un modelo salarial supeditado a los beneficios empresariales de manera que se generalicen las cláusulas de retribución variable según la cuenta de resultados de la empresa. Es decir, el modelo Angela Merkel. Pero el problema no radica tanto en la mejora de la productividad sino en el medio para alcanzarla. Creo que el movimiento sindical ya no es reacio a la hora de abordar en las mesas de negociación conceptos como productividad o competitividad. Es más, desde hace años y especialmente desde CCOO se ha remarcado la necesidad de cambiar el modelo productivo y el patrón de desarrollo de la economía española mediante el impulso de políticas industriales activas, de la innovación tecnológica y de la incorporación a nuestro tejido productivo de actividades de un mayor valor añadido. Por el contrario, patronal y gobierno sólo piensan mejorar la productividad desligando las revisiones salariales de la evolución del IPC, rebajando los salarios y en consecuencia empobreciendo el poder adquisitivo de los trabajadores. El resto de propuestas de la patronal y del PSOE se dirigen al mismo tuétano de la negociación colectiva. El salario depende de la inflación y de la marcha de la economía, es una realidad fluctuante y no se enmarca tanto en una reforma de la negociación colectiva puesto que los criterios salariales se establecen en los acuerdos interconfederales. Pero cuando se propone la supresión de los convenios sectoriales y provinciales a favor de los convenios de empresa ésa sí es una medida que entra de cuajo en el esqueleto de la negociación colectiva a la vez que se está abocando al desamparo a millones de trabajadores españoles. En España el 98% de las

empresas tienen menos de 25 trabajadores. ¿Qué grado de capacidad de negociación van a tener el gran grueso de trabajadores que componen las pequeñas y medianas empresas? Convenios a la carta, esa es la demanda de la patronal. Para ello no duda en fragmentar en diminutos compartimentos estancos la negociación colectiva con el propósito de extirpar el potencial negociador de los sindicatos. Se trata de una propuesta que rompe por la mitad filosofía establecida hace treinta años en el Estatuto de los Trabajadores respecto al encaje de los convenios en la negociación colectiva. Aunque no es la única. Otra medida profundamente regresiva que se quiere introducir en la reforma de la negociación colectiva y que quebraría la estructura de negociación de los últimos treinta años es la supresión de la ultra actividad de los convenios colectivos. Es decir, la patronal exige que no se prorroguen automáticamente los convenios a revisar en caso de no llegar a un acuerdo en la negociación de un nuevo convenio. No es difícil suponer que tal premisa conllevaría la prolongación interesada de los procesos de negociación por parte de la clase empresarial y por lo tanto empezar de cero, cargándose así derechos adquiridos en la negociación colectiva. La patronal propone una reforma en profundidad de la negociación colectiva orientada a cuestionar la propia interlocución de los sindicatos de clase. Es el viento que sopla desde Wisconsin y es el delirio antisindical de un empresariado español que aún no ha realizado su propia transición democrática. En el contexto actual de negociación cabe esperar que corten de raíz las descabelladas apetencias de la patronal. Si bien es cierto que a tenor de la cruzada antisocial emprendida por el gobierno del PSOE en los últimos tiempos no podemos albergar grandes expectativas sobre la actitud que tomarán Zapatero y compañía. En cierto modo, la pelota está en el te-

Los sindicatos han de pasar a la ofensiva y si hay que reformar la negociación hagámoslo para extenderla a ese 20% de los trabajadores sin convenio jado de los sindicatos. Por ello, sería deseable que se dejaran atrás tacticismos políticos y se enfocará el proceso desde la más absoluta autonomía sindical. No podemos ser ajenos a un sentir cada vez más generalizado entre la población trabajadora española cuando se sitúan a los sindicatos como el salvavidas del gobierno central, un sentimiento que se intensificó en el reciente acuerdo de reforma de las pensiones. Los sindicatos han de pasar a la ofensiva y si hay que reformar la negociación colectiva hagámoslo para extenderla a ese 20% de los trabajadores que carecen de convenio alguno que regule sus condiciones laborales. Los problemas de estructura y de vertebración de los convenios existen pero son atribuibles en la mayoría de los casos a la patronal por su falta de homogeneidad en la interlocución. Suplir deficiencias propias para acometer una ofensiva en toda regla contra los derechos laborales de la clase obrera y de paso aniquilar la negociación colectiva es un envite que no podemos perder. Nos jugamos demasiado. La negociación colectiva no deja de ser la razón de ser de las organizaciones sindicales y es fundamental preservarla si queremos mantener los derechos y las conquistas sociales que tanto trabajo costaron conseguir. No podemos dejar arrebatarnos nuestro escudo protector, el caparazón de millones de trabajadores y trabajadoras. Es la negociación colectiva, estúpidos.


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POLÍTICA

Municipals 2011: les comunistes al poder Secretaria de la Dona del PSUC viu S’acosten les eleccions municipals, el proper 22 de maig, i les dones comunistes també volen dir la seva des d’aquest espai de poder local que són els ajuntaments. El Nou Treball ha entrevistat a algunes d’aquestes dones del PSUC viu que es presenten en llistes d’EUiA sobre qüestions d’actualitat i el futur que ens queda per construir, un futur seguint el fil roig però sense oblidar el lila.

Cristina Simó Vaig néixer a Barcelona l’any 1967. Milito al PSUC viu des del 1990 i he estat regidora a Sils durant la legislatura 2007 a 2011. Actualment sóc directora d’una escola pública, secretària de la Dona del PSUC viu, Secretària de la Dona del PCE i Adjunta de la Secretaria d’Organització del PCE. També sóc membre del Consell Nacional d’EUiA i de la Presidència Federal d’IU. Creus que l’acord econòmic i social de les pensions suposarà algun benefici per les dones? No, tot el contrari, és un acord que ha deixat fora la igualtat. Tota llei ha d’anar acompanyada d’un informe d’impacte de gènere i aquesta no el porta. Sembla que es vol amagar darrera aquesta reforma un augment encara major de les desigualtats entre dones i homes. L’augment del període de càlcul incrementarà la discriminació de les dones degut a que en la vida laboral d’aquestes es produeixen molts buits de cotització per la menor taxa d’activitat i ocupació, la desigualtat laboral, la feminització de l’atenció a la dependència o els sostres de vidre que impedeixen a moltes dones desenvolupar-se professionalment. En el cas de naixement o adopció es reconeixen a la mare nou mesos de cotització (fins a un límit de dos anys, i partint de que el promig de fills o filles per dona és de 1’4) Aquest aspecte de l’acord ens el pretenen vendre com un avenç, essent tot el contrari, perquè només es dóna si s’està treballant en aquell moment i es demana una excedència per la cura del fill o filla, el que és un risc addicional per les carreres laborals d’aquelles dones, que a més de renunciar al salari tampoc cobraran de l’ atur per ser excedències. Aquest reconeixement de 9 mesos, pot ser una mesura que reforci encara més el sistema de divisió sexual del treball. Que opines de la normativa prohibicionista que s’està aprovant en molts municipis de Catalunya, tenint com a model de referència la de Barcelona? I de la de Sevilla, que ha donat un important pas legislatiu per defensar els drets de les dones en situació de prostitució? Com abolicionista entenc que la prostitució és una de les expressions de violència de gènere més extrema, que és l’esclavatge del segle XXI, una xacra social que hem d’eradicar, mentre que les normatives que s’estan aprovant en els nostres municipis, amb el nostre vot en contra l’únic que busquen és treure aquestes dones del carrer o de les carreteres perquè molesten a la vista. Són normatives prohibicionistes que penalitzen a les dones prostituïdes en el carrer i les tanquen en els clubs, en definitiva, per ser més controlades i esclavitzades. Consisteix en treure el problema del carrer i amagar-lo sota la catifa i converteixen el que és un debat de drets humans, en un debat de convivència i seguretat.

El fenomen de la prostitució és prou greu com per contemplar-lo en un ordenança de convivència ciutadana i activitats a la via pública. Entenc que s’ha d’afrontar des d’una postura crítica i des d’un coneixement íntegre, perquè no estem parlant de fantasia, ni de diversió, ni d’oci o d’un problema d’unes poques persones que diuen haver-ho “triat lliurement”, estem parlant de violència cap a les dones. I és per això que des dels ajuntaments no podem acceptar que s’intervingui des d’ un posicionament prohibicionista que castiga a les dones víctimes de la prostitució. Crec que l’ordenança de Sevilla hauria de ser la normativa referent que les comunistes del PSUC viu hauríem de defensar pels ajuntaments. Perquè és una ordenança que va acompanyada de mesures socials i no penalitza a la dona prostituïda per considerar-la víctima d’explotació sexual, i en canvi si penalitza al mal anomenat client (còmplice del tràfic de dones) i al proxeneta. Tots dos prostituïdors. Les normatives que s’estan aprovant en els nostres municipis només invisibilitzen i agreugen la situació de milers de dones víctimes del tràfic i l’explotació sexual. Com a dona comunista y feminista que ets, què significa per tu construir el futur en roig i lila? Un futur que es basi en la igualtat. Però per avançar en aquest sentit, hem de garantir candidatures que assegurin la paritat i les llistes cremallera, que s’ajustin millor als criteris de representativitat social,doncs la presència de les dones canvia la política, no només la feminitza, sinó que la fa més igualitària i més justa.

Marian Anguita Des de molt jove he tingut consciència feminista, política i republicana. He militat gairebé sempre, primer dins al PSC entre el 74 i el 79, partit del que em vaig allunyar per considerar que la dona no hi tenia el lloc que li pertocava. Como afiliada a UGT vaig participar en la vaga general de premsa i arts gràfiques del 78. En paral·lel vaig col·laborar amb el Partit Feminista i Vindicación Feminista, participant en les protestes a favor de la Llei del Divorci i contra els judicis per casos d'adulteri en els 70-80. Més endavant he estat membre del Grup de Lesbianes Feministes i la Coordinadora Gai Lesbiana, a Barcelona. Des de fa uns anys sóc militant del PSUC Viu i d'EUiA a Blanes, on sóc membre dels respectius Comitè Local i Comissió Local, i del Àrea GLTB d'EUiA. Sóc també membre de la Plataforma de Dones de Blanes i estic afiliada al sindicat CCOO. A l’estat i a Catalunya, els governs estan prenent mesures que debiliten l’estat del benestar: retallades de la despesa pública  que agreugen la feminització de la pobresa. Què creus que aportaria la presència de dones en els espais de presa de decisions? Justament pels papers que la societat patriarcal ens ha adjudicat  al llarg de la història, com a preservadores de la família i la llar, les do-


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POLÍTICA

nes d' avui hem sabut fer virtut d' aquestes característiques, que en principi ens relegaven a un segon pla en la presa de decisions. Així doncs, la nostra perspectiva té en compte no només el conjunt, sinó que hi suma una visió més propera de la societat i de les necessitats immediates de les persones, de tal manera que al valorar qualsevol decisió hi ha un equilibri entre societat com a col·lectiu i de les persones individuals que la integren, fet que permet trobar vies i solucions més justes i igualitàries. D'altra banda, si tenim en compte que mes del 50% de la població som dones, és inqüestionable el dret de les dones de participar des de tots els àmbits en la presa de decisions, dret que malauradament encara estem lluny de aconseguir i pel que cal encara lluitar. Com a dona comunista y feminista que ets, que significa per tu construir el futur en roig i lila? Igualtat és la paraula que per a mi defineix un futur en roig i lila. Una paraula que hauria de desaparèixer com a reivindicació per que ens trobéssim que ja no cal emprar-la. Igualtat en drets, en salaris, en llibertats, en deures. Igualtat per a homes i dones d'arreu. Queda encara un llarg camí per fer. No hem de caure en el parany de creure que ja hem assolit les fites. No cal mirar molt lluny, avui, ara, en el nostre entorn suposadament civilitzat i feminitzat, s'estan produint moviments regressius. Des de la dreta més reaccionaria s'envien missatges conservadors sobrevalorant la família tradicional com a únic model, sobre l'educació segregada de nois i noies, etc, elements que treballen en contra d'una societat igualitària. I els agents econòmics i les religions donen suport a aquests missatges perquè una societat desigual els afavoreix i engreixa les seves butxaques. Cal combatre aquestes idees, cal treballar des de l' educació de nens i nenes. Cal combatre una societat cada cop mes alienada, embotada pels missatges consumistes, per la superficialitat, espantada per la por a perdre guanys materials i prescindibles. Les dones que sabem el que volem hem de combatre contra aquells missatges que algunes dones han interioritzat, per fer-les despertar i posar-nos totes al mateix bàndol, el bàndol de la igualtat, de la justícia i de la llibertat.

Amparo Ardanuy Sóc coordinadora d'EUiA de l'Assemblea de Blanes i membre del Consell Nacional d'EUiA. També formo part del Comitè Central del PSUC viu, i combino aquesta activitat amb la de vocal de la Plataforma de Dones de Blanes i la de membre de l'Assemblea Territorial de Dones de CC Gironines.

dinats, per això cal tenir el propi protocol d'actuació del municipi i constituïda la comissió tècnica, on els i les professionals que atenen aquestes dones es coordinen. Cal realitzar campanyes de sensibilització del que és la violència, les seves conseqüències, principalment en la salut de les dones, i en les relacions en la seva família, i fer-ho d'una forma més general, vetllant per la igualtat de tracte, aplicant polítiques d'igualtat en el municipi, des dels pressupostos amb perspectiva de gènere, al seu urbanisme i els serveis que es donen a la ciutadania. Com a dona comunista y feminista que ets, que significa per tu construir el futur en roig i lila? Treballar cap a una societat igualitària, solidària. I això ho inclou tot. Quan estem en una societat solidària, el concepte central del tot és la vida. Centrem la nostra economia, el nostre treball, en fi, el nostre funcionament quotidià, en funció de la protecció de la vida, de la qualitat. Fent-ho així, es desenvolupen altres qüestions: l'art, la creativitat, l'agricultura, la tecnologia, però sempre tenint present, que la vida és el més important. Això fa que desapareix l'explotació. Fa que cada una de les persones d'aquest món té la part important per desenvolupar la seva tasca. No existeix desigualtat. És tant important, la persona que neteja un espai comú, com aquella persona que dissenya una eina per millorar el funcionament de qualsevol màquina. Caminar cap a aquesta societat, és un objectiu. Pensar en això és fa difícil, perquè el capitalisme ens ha vençut i ens ha fet pensar que això és impossible d'existir. Però jo no crec que res sigui impossible, és qüestió que les persones estiguem convençudes.

Dora Abad Infermera de professió, visc a Mollet i sóc membre del PSUC viu, EUiA i afiliada a CCOO. Estic vinculada al món associatiu de Mollet a través d’espais com la Plataforma Aturem la Guerra i participo activament a l’associació solidària amb el poble cubà ‘Mollet amb Cuba’. També sóc membre actiu de la Plataforma en defensa de la Salut Publica del Baix Vallès. En el context d’una crisi com l’actual, consideres que les mesures adoptades pel govern del PSOE a Espanya i el govern de CiU a Catalunya estan contribuint a millorar les condicions de vida i treball de les dones? No, crec que aquestes mesures porten a fer més precària i més desigual la vida de les persones (homes, dones, joves, gent gran), ja siguin nascudes aquí o vingudes de fora.

Com a conseqüència de la crisi s’ ha agreujat la violència masclista. Des de les administracions locals, quines mesures creus que es podrien prendre per eradicar aquesta xacra social?

Com a dona comunista y feminista que ets, que significa per tu construir el futur en roig i lila?

Els ajuntaments són l'administració pública més propera i des d’allà és on millor s'actua per donar solucions a les dones que pateixen situació de violència masclista. Cal que els municipis puguin donar el servei de suport psicològic a les dones, així com el servei d'informació jurídica. Si ja existeixen, cal que funcionin ben coor-

Desitjaria que el futur roig i lila fos un dia a dia en que totes les persones (homes, dones, joves, gent gran) d’aquí i d’allà puguem viure en una societat més igualitària, en que totes i tots ens sentim lliures, protagonistes i partícips del treball comunitari col·lectiu en un espai en que ens sentim útils i importants.


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POLÍTICA

I és la sanitat un dret… o un negoci? Neus Molina

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i CiU ni el PSC han qüestionat mai el sistema de finançament de la sanitat catalana ni el proveïment dels serveis i han venut el model català com un dels millors del mon. Que ha passat? El que va passar el 2010 amb les retallades de Zapatero ja ho varem analitzar i criticar com a partit com s’havien aplicat a Catalunya, de forma molt més lesiva i no “por imperativo legal”, com van vendre des del Tripartit. Quan al mes de novembre CiU guanya les eleccions, es retroba amb el seu model i amb alguns hospitals comarcals més inaugurats pel Tripartit i un disseny polític encara més a la dreta que a l’època Pujol. Artur Mas, al discurs d’investidura del dia 17 de desembre de 2010 ja va traçar les línees mestres del que seria el seu govern -si, el “dels millors”- quan encara no havien pres possessió dels Departaments ni sabien dels forats que, segons ells, han trobat un cop al govern i que són superiors a les anunciades pels seus predecessors. Artur Mas va resumir el Programa de govern en 8 grans eixos i una conclusió final: el primer eix era Economia, empresa i ocupació, el segon, Educació, i el tercer, Sanitat. Com és el tema que ens ocupa avui, recordarem algunes de les seves paraules: “El model sanitari català és un model d’èxit que cal preservar... ens cal apostar per un model d’interès públic i de qualitat... basat en els principis d’universalitat, equitat, solidaritat i sostenibilitat. Catalunya ha sabut construir en les darreres dècades un dels millors sistemes sanitaris d’Europa i del món... però es tracta d’un sistema fortament ‘tensionat’, que requereix algunes reformes per no perdre qualitat. Primera, centres de salut més autònoms en la seva gestió, alliberats de les càrregues burocràtiques actuals, clarament excessives... Segona, la sanitat és un element D’INTERÈS PUBLIC... que no implica que el que presta el servei hagi de ser necessariament l’Administració. Cal buscar les millors fórmules de gestió, amb independència de la titularitat del servei i responsabilitzar els professionals d’aquesta gestió. Tercera decidir com a país i per ampli consens quin catàleg de serveis podem garantir i quin no... el sistema està ‘tensionat’ pel fet que en 10 anys s’han fet més d’un milió de targetes sanitàries noves. Sisena... el sistema sanitari de provisió i finançament públic està immers en les dificultats pròpies d’una situació econòmica i pressupostària complicada i el

Es tan greu i tan animal el que proposen des de Sanitat que no saben com arreglar-ho abans de les municipals A la Concertada la cosa serà molt pitjor perquè es començaran a presentar ERO dràstics govern ha de prendre mesures que permetin el manteniment d’un sistema complementari, no alternatiu, d’assegurament privat. El Govern que aspiro a presidir no és partidari del ‘copagament’ a la sanitat... Es buscaran mesures alternatives realment destinades a superar els actuals abusos en la demanda del sistema sanitari.” Crec que, de les paraules del Molt Honorable, podem cadascú de nosaltres extreure les conclusions: la culpa és dels usuaris pels abusos en la demanda i per tant la sanitat pública no els donarà el mateix que fins ara; i que, si ho volen, han de fer-se socis d’una mútua privada (i pagar les pròtesis de genoll o maluc o la quimioteràpia). Es tan greu el que proposen i tan animal el que han buscat des de la Conselleria de Sanitat que han perdut el nord i no saben com arreglar-ho abans de les municipals. De fet, hem d’agrair a Boi Ruiz, “El retallador”, la forma tan brusca que ha tingut per anunciar les retallades als gestors dels hospitals i la de tirar pilotes fora defugint de la seva respon-

sabilitat: s’ha de reduir un 10% el pressupost de cada hospital i que cada Gerent s’ho munti com vulgui. I així ho han fet, presentantli uns Plans tan besties que els primer que s’han rebotat son els molt corporatius sindicats de metges, que estaven disposats a acceptar “algunes retallades” a canvi de tenir més poder en la gestió. I els Gerents de la pública comencen pels metges, retallant part de l’activitat no urgent, eliminant la dedicació exclusiva que cobren molts d’ells per fer per las dardes el que no fan pel matí... i clar, la pela és la pela i fins aquí podíem arribar. La resta de personal es veurà igualment afectat encara que, com no poden acomiadar al personal estatutari, de moment es limiten a no cobrir IT ni part de les jubilacions, ni suplències quan el personal té festa o vacances. Aleshores s’han de tancar llits o serveis sencers, disminuir el personal que fa guàrdies pels transplantaments, etc. A la Concertada la cosa serà molt pitjor perquè aquesta, a més de fer el mateix que ja hem vist, començaran a presentar ERO dràstics perquè la disminució de la partida pressupostària pels Concerts serà d’aplicació retroactiva des del mes de gener (Boi dixit), i amb part de l’activitat ja feta amb les mateixes despeses i menys ingressos quan comencin a parlar de persones afectades pels ERO, serà molta gent la que anirà a l’atur. De moment, la resposta que han donat tots els treballadors i treballadores sanitaris a tal agressió a la sanitat pública ha estat molt bona, com es va veure el 14 d’abril: la majoria se senten doblement agredits: com a treballadors del sector públic i com a usuaris d’un servei públic que no ens hem de deixar perdre. També les Associacions d’Usuaris de la Sanitat Pública i les de Veïns estan donant suport a les mobilitzacions. Això no ha fet més que començar i tenim per davant una bona ocasió com a comunistes per a defensar L’Estat del Benestar, cada dia més esquifit. Consulta l’informe complet a www.psuc.org


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POLÍTICA

Les 100 nits del govern de CiU David Rodríguez

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s diu que tot govern gaudeix dels primers cent dies per a situar-se i per a veure com s’orienten les seves polítiques. Més o menys és com l’inici d’un transcendental partit de futbol, on els rivals s’estudien però sense passar de manera directa a l’atac. En el cas de Catalunya, però, la veritat és que CiU ha entrat en el govern de manera abrupta, amb una agressivitat i una desmesura pròpies de qui ha patit vuit anys a l’oposició planejant únicament la seva revenja. Enlloc dels cent dies de trànsit suau cap a una nova alternança, CiU ens ha obsequiat amb cent nits d’autèntic malson, que a més no són sinó el preludi d’un llarg hivern sense cap llum, com si d’un film de terror es tractés. Només guanyar les eleccions, Artur Mas va anunciar la creació del ‘govern dels millors’, en un gest de prepotència, sectarisme i elitisme propis d’una dreta bastant poc civilitzada. I el pitjor de tot és que ha complert la seva amenaça, generant efectivament el govern dels ‘millors disposats a prestar servei a la plutocràcia que ha provocat la crisi’. El nou President s’ha envoltat de pretesos experts que no són en la seva majoria sinó ultraliberals amb un concepte d’economia radicalment antagònic amb un mínim respecte als drets socials de ciutadania. Els primers símptomes de la malaltia ultraliberal que ens envaeix el van donar a la constitució de les noves conselleries, amb la desaparició directa de Medi Ambient. Molta gent pensava que no gosarien realitzar una acció que deixés tan palesa el seu absolut menyspreu per l’ecologisme polític, però novament

l’absoluta prepotència del nou govern va passar per sobre de qualsevol dissimulo més o menys estètic. Als pocs dies de govern, van protagonitzar el patètic embolic dels vuitanta quilòmetres per hora. Després de negar durant tota la campanya l’evidència científica de que la limitació de velocitat havia contribuït a reduir la contaminació, van mantenir la mesura de manera sobtada durant una setmana més perquè teníem un anticicló. En realitat, CiU va cedir als interessos dels lobbies de l’automòbil, contraposant el seu estret concepte de la velocitat a la salut de les persones i del medi ambient. Però el fet més fonamental d’aquests primers cent dies de govern és el monumental atac contra l’Estat del Benestar, el sector públic i els drets de les persones. Amb l’excusa d’una crisis econòmica (provocada realment per la sobreproducció, l’especulació financera i la insuficiència de la demanda), CiU exerceix el seu paper de representant de l’oligarquia nacional i internacional més reaccionària i es disposa a desmuntar els ja precaris serveis socials de Catalunya. Saben que amb aquestes mesures no faran sinó aprofundir la crisi i les injustícies socials, però es tracta precisament d’això, alhora que permeten que el capital que va enfonsar el sector immobiliari es destini ara al negoci de l’ensenyament, la salut i les pensions privades. Aquestes cent nits de govern conservador a Catalunya posen de manifest que la crisi no es només econòmica, sino política i de la democràcia mateixa. El fet de que un govern, amb el nacionalisme com a maniobra de distracció, apliqui tot un seguit de políti-

ques antisocials que no havia explicitat al seu programa electoral, és un greu atac contra els fonaments mateixos de la sobirania popular, sobretot quan ho fa amb una impunitat que no s’esperaven ni els més pessimistes. És clar que la patètica feina de l’antiga socialdemocràcia (per exemple al govern espanyol) i d’altres forces de l’esquerra els ha aplanat i facilitat el camí, però això no pot ser considerat un atenuant donada la radicalitat liberal de les polítiques aplicades per CiU. Les manifestacions i protestes de molts col·lectius i persones són simptomàtiques del malestar de fons que existeix en amples capes de la societat. Els atacs contra el serveis públics són massa potents com per no rebel·lar-se. Els propers dies seran una prova de si la població catalana ha aconseguit madurar políticament. Ho veurem a les mobilitzacions i ho veurem a les eleccions municipals. Esperem trobar-nos amb alguns signes de resistència, perquè la situació comença a ser dramàtica.

El nou President s’ha envoltat de pretesos experts que no són en la seva majoria sinó ultraliberals El fet més fonamental d’aquests cent dies és el monumental atac contra l’Estat del Benestar, el sector públic i els drets de les persones


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OPINIÓ

La República, avui Joan Rodríguez

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a primera i segona Repúbliques, són per a nosaltres una referència històrica indispensable i fil conductor del pensament republicà, afixi com per recollir i actualitzar les aportacions i propostes que serveixen en aquet segle XXI. Creiem doncs que la major part del nostre esforç l'hem de dedicar a l'avui i al demà.

En conseqüència la República no és cap altra cosa que el marc econòmic, social, polític, cultural i institucional que els ciutadans i ciutadanes de la República es doten lliurement, i per la qual son conscients per afrontar els problemes i les seves solucions. Aquesta és la resposta als problemes d’avui. Per tant, el projecte republicà no es pot enquadrar en funció de la terminologia referida als espais polítics. Haurem de donar-li a la paraula republicana una entitat de proposta que la faci més accessible i acceptable. La República és la reforma econòmica, social, política, ideològica i de nous valors a la situació actual.

La República és la reforma econòmica, social, política, ideològica i de nous valors a la situació actual És així que la República es una proposta que es fa a la ciutadania, als col·lectius, on ella s'organitza a fi que s’incorporin les noves generacions per a la seva construcció. Estem, doncs, davant d'una proposta política que reclama la participació activa dels ciutadans i ciutadanes, ja que uns i altres caminem cap a la realització d'un nou marc. En definitiva, la República no esdevé sola, ans al contrari, s’ha de construir en el marc de l’aportació de tots i de totes en el present i futur. Les dues Repúbliques que han hagut al nostre país han significat l'intent d'aconseguir una societat basada en els principis de racionalitat, justícia, democràcia, educació i modernitat que podem seguir con a fil conductor a través de la Història, i que concretem en persones, moviments, tendències, reflexions i accions de govern que varen intentar canviar, no tan sols les idees ancorades en propostes que no teníem a Europa el mateix predicar, sinó també l'ordre econòmic, basat en la gran propietat agrària, la democràcia calculada limitada, l’aliança entre la corona i l’altar i el despreci per la ciència, tant en els seus aspectes teòrics com amb les seves aplicacions pràctiques i tecnològiques. En definitiva, s'ha de fer una aproximació a una proposta per la III República, establint un discurs que es presenti davant de la societat actual, com una conseqüència del nostre passat i també mes immediat, junt com l’acceptació del desafiament de l'actual situació.

Sarah Palin no está sola Nuria Fernández

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esde que en 2007 John McCain eligiera a Sarah Palin como candidata a la vicepresidencia estadounidense por el Partido Republicano, ésta se ha encontrado en varias ocasiones en el ojo del huracán. La última, tras la matanza perpetrada en Tucson, Arizona, el pasado 8 de enero, cuando un joven de 22 años se presentó armado a un acto organizado por la congresista demócrata Gabrielle Giffords, matando a seis personas e hiriendo a otras trece. Ya en las horas posteriores al tiroteo, el sheriff del condado, el demócrata Clarence Dupnik, denunció el deterioro del clima político que, en su opinión, acrecentaba el riesgo de acciones violentas. Para Dupnik “todas estas agrias declaraciones que inflaman las pasiones del público, transmitidas por gente que hace una profesión de ellas, tal vez sean libertad de expresión, pero tienen consecuencias… la retórica del odio, el desafío al gobierno, la paranoia sobre los actos del gobierno y los intentos de exacerbar a diario los sentimientos del público, tiene un impacto en las personas, sobre todo en los desequilibrados”. Aunque estas declaraciones no apuntaban solamente a Palin sino al conglomerado mediático ultraconservador en su conjunto, todas las miradas se posaron sobre la ex gobernadora de Alaska y su incendiario discurso. Pero, ¿quién es Sarah Palin? Sin mucho ruido mediático, Sarah Palin fue alcaldesa de Wasilla (1996-2002) y gobernadora del estado de Alaska (2006-2009), donde obtuvo niveles de aprobación que fluctuaron entre el 54% y el 93%. Siendo gobernadora de Alaska fue reclutada por el equipo de John McCain para optar a la vicepresidencia estadounidense. McCain, acusado de tibio por algunos sectores, conseguía así no sólo contentar a las bases más conservadoras del Partido Republicano, sino también

incorporar a una mujer que podría atraer a los grupos descontentos con la salida de Hillary Clinton de la contienda electoral, y dotar de juventud a la candidatura Republicana (McCain tenía 72 años y Palin 44) en un momento electoral en el que la idea de cambio tomaba gran fuerza. Tras el fracaso electoral de los Republicanos, Palin salió airosa del trance e incluso con más fuerza. Capitalizó el descontento de los sectores más conservadores dentro del Partido Republicano y se hizo la cara más visible del Tea Party (“el futuro de la política en América”, en sus propias palabras), un movimiento ultra conservador nacido en 2008 a raiz del fracaso electoral del Partido Republicano con el propósito de reducir la intervención del gobierno, recuperar los valores de la derecha cristiana y combatir cualquier medida de la administración de Obama. El Tea Party, con Palin y los altavoces de la derecha mediática liderada por Rush Limbaugh, Glenn Beck o Bill O’Reilly, entre otros, ha conseguido marcar la agenda política y radicalizar la política estadounidense en el último año. Si nos centramos en Sarah Palin, la exgobernadora ha descrito la presidencia de Obama como una ‘tiranía’ y a éste como ‘socialista’. A pesar de que ha mostrado ciertas lagunas en política internacional (desde su casa se ve Rusia y en una entrevista consideró aliado de Estados Unidos a Corea del Norte), Palin es una gran defensora del estado de Israel. También se declara a favor de la pena de muerte, contraria a cualquier regulación del aborto, a la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo, y cree firmemente que el creacionismo debería ser enseñado en las escuelas junto a la teoría de la evolución. Defensora del derecho a llevar y utilizar armas de fuego, emplea el lema “No retroceder, volver a cargar” (don’t retreat, reload)


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OPINIÓ

y es miembro activo de la Asociación Nacional del Rifle, uno de los lobbies más influyentes del país. Sobre el calentamiento global, Palin se alía con nuestro ibérico Aznar, y no cree que se pueda atribuir a la acción del ser humano. De hecho, defiende la apertura de la reserva natural ártica (Artic National Wildlife Refuge) a las perforaciones petroleras. Cuando Estados Unidos debatía la reforma del sistema sanitario, Palin, muy activa en las redes sociales, escribió un mensaje en su perfil de Facebook en el que denunciaba que “mis padres o mi hijo con síndrome de Down tendrán que pasar por un panel de la muerte de Obama para que sus burócratas puedan decidir, basándose en su nivel de productividad en la sociedad, si son dignos de atención sanitaria”. Además, es férrea defensora de la polémica Ley SB1070 de Arizona, aprobada en 2010, que permite la detención de cualquier persona que parezca un inmigrante irregular. Al ultraconservadorismo político de Palin hay que añadir una cuidada imagen de estrella mediática, de celebrity, y como cualquier celebridad, emplea todos los medios que hagan falta para obtener su tiempo de fama en la televisión o en la prensa. Esto se traduce en el reality show Sarah Palin’s Alaska, en el que se la muestra en la intimidad de su hogar junto a sus cinco hijos (tres de ellos menores de edad). Palin es retratada paseando por Alaska con su numerosa familia, pescando al lado de unos osos grizzles (ella misma se considera una Mamá Grizzly, protectora de sus retoños), cazando ciervos en compañía de su padre (lo que le ha valido más de una crítica por parte de grupos ecologistas), prohibiendo a un amigo de su adolescente hija subir a su habitación, o confabulando con la menor (de nueve años) contra su vecino, el escritor Joe McGinniss. El show obtuvo en su primera emisión un alto índice de audiencia pero las sucesivas emisiones no lograron el mismo resultado por lo que todo indica que no habrá una segunda temporada. Pero la telerealidad de Palin no acaba ahí. Su hija, Bristol, madre a los diecisiete años y que defiende públicamente (y con cuantiosos beneficiosos económicos) la abstinencia sexual entre los adolescentes, ha sido concursante de otro reality, Dancing with the Stars, en el que Palin también ha hecho alguna aparición de orgullosa madre. Curiosamente, a pesar de las bajas puntuaciones obtenidas por los jueces del programa, Bristol Palin llegó a la final gracias al apoyo del público del programa. Bienvenidos al nuevo populismo político. Tras el tiroteo de Tucson, se acusó a Palin de haber instigado el ataque con su discurso violento. También se criticó el hecho de que Palin hubiese publicado en su página web un mapa de Estados Unidos que incluía dianas sobre los distritos electorales de veinte demócratas a los que había que derrotar en las elecciones de 2010. Entre los objetivos a batir se encontraba la propia Giffords. Rápidamente, las críticas arreciaron contra una Palin que ha hecho de cada una de sus aportaciones en Facebook o Twitter un asunto nacional (su página en Facebook es seguida por casi tres millones de fans). Una encuesta realizada por el Washington Post – ABC News después del tiroteo de Tucson indica que la mitad de los norteamericanos acusan al Tea Party y sus seguidores, así como a los comentaristas políticos de ambos lados del espectro ideológico, de haber ‘cruzado la línea’ en sus ataques al rival político. Mientras que Obama aparecía en los medios apelando al ‘discurso civilizado’ con un mensaje de reconciliación, Palin tardó varios días en aparecer y cuando lo hizo fue a través de un video colgado en su página de Facebook y en el que cargaba principalmente contra sus críticos, rechazando como ‘libelo de sangre’ las insinuaciones de que el tono del discurso político podía haber contribuido al ataque. El mismo sondeo del Washington Post – ABC News muestra que la respuesta de Obama es valorada de forma positiva por 8 de cada 10 estadounidenses, lo que ha supuesto también un aumento en los índices de aprobación de la gestión del Presidente: el 54% de los americanos aprueba ahora su gestión, la tasa más alta desde abril de 2010. En contraste, el 52% de los norteamericanos tiene una visión desfavorable del Tea Party, y Palin recibe una valoración más negativa que positiva de la forma en que ha manejado la tragedia: el 46% desaprueba la respuesta de Palin. No obstante, un significativo 44% aprueba la reacción de Palin.

Pero Palin no es la única responsable de estas insensateces, ni mucho menos. Y es preciso desviar la mirada hacia aquellos que ocupan lugares prominentes en los medios de comunicación y que promueven el odio en un mercado mediático sin regulación, nido de tantos grupos de tendencias ultraconservadoras que sirven de altavoces de Palin y que amplifican una retórica peligrosa que les da buenos resultados en los índices de audiencia. Están en la radio, en la televisión, en internet, reclamando ‘recuperar el país’, y son claros ejemplos locutores de radio como Rush Limbaugh, o comentaristas como Glen Beck en el canal televisivo Fox News. Rush Limbaugh analiza el panorama político desde una visión ultraconservadora durante tres horas diarias en su programa de radio The Rush Limbaugh Show. Antes de que Obama asumiera el poder, Limbaugh ya le deseaba desde su micrófono que “fracasase” y en más de una ocasión se ha referido a él como ‘Imán Obama’, además de cuestionar su ciudadanía. Actualmente, The Rush Limbaugh Show es el programa de radio con mayor audiencia en Estados Unidos.

Al ultraconservadorismo político de Palin hay que añadir una cuidada imagen de estrella mediática, de celebrity Tras el tiroteo de Tucson, se acusó a Palin de haber instigado el ataque con su discurso violento Sarah Palin no está sola. Su éxito es producto de una mentalidad que se expande como el aceite Glenn Beck es el presentador estrella de Fox News (perteneciente a News Corporation, de la que es miembro de su consejo de dirección José María Aznar) con su programa, The Glenn Beck Program, que es visto por más de 2 millones de telespectadores. Desde él ha acusado a Obama de racista (“odia a los blancos y a la cultura blanca”) y el verano pasado organizó una manifestación en el centro de Washington D.C. bajo el título “Restituir el Honor” (Restoring Honor) que congregó a cientos de miles de personas y en el que el presentador proclamó que “hoy Ameríca comienza a dirigirse otra vez a Dios”. Recientemente, Beck decidió que Frances Fox Piven, profesora de Ciencia Política en la City University de New York, era enemiga de la Constitución norteamericana. En la página web de Beck, The Blaze, se comenzaron a amplificar los ataques a Piven, lo que animó a sus seguidores a enviar emails a la profesora con mensajes del tipo “Un solo disparo… una muerte”. Ante las críticas recibidas, la cadena Fox se excusa en la libertad de expresión para que Beck pueda decir y señalar a quien le plazca. Es cierto que expresar una opinión e incitar a alguien a cometer actos violentos son dos cosas diferentes. Pero sí que habrá que preguntarse hasta qué punto una retórica tan agresiva puede influir sobre mentes ya de por sí desequilibradas. Y quizás también sea hora de plantear otras cuestiones que tienen lugar en Estados Unidos, por ejemplo, la existencia de alrededor de 300 millones de armas, de las que 100 millones están en manos de particulares, o el hecho de que muchas personas en Estados Unidos carezcan de una cobertura sanitaria básica que incluya el tratamiento de enfermedades mentales. Sarah Palin no está sola. Su éxito es producto de una mentalidad que se expande como el aceite. No hace falta irse lejos. En el salón de su casa, enciendan la televisión y naveguen por los canales de la TDT. Comprobarán como el discurso del odio y de la ignorancia ya se ha instalado en nuestros hogares.


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FORMACIÓ

La forma por fin hallada de la organización social revolucionaria

La Comuna de París en su 140 aniversario Mª Soliña Barreiro

Esta primavera se cumplen 140 años de la primera revolución de trabajadores que logró tomar el poder y demostrar que las ideas de justicia social, libertad y autoorganización popular no sólo eran hermosas sino reales.

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icen que a los 73 días del triunfo de la Revolución de Octubre Lenin salió del Kremlin decidido a celebrar bailando bajo la nieve que su revolución había subsistido, por lo menos, un día más que la Comuna de París.

La Comuna de París demostró por primera vez en la historia que los trabajadores podían tomar el poder. Y por primera vez en la historia la clase dominante comenzó a tener verdadero miedo de perder sus privilegios. Durante 72 libérrimos días del año 1871 se comenzó a construir la utopía. Lo que Lenin celebraba bailando bajo la nieve era que, si los parisinos habían conseguido demostrar que los trabajadores podían tomar el poder, ellos estaban demostrando que el poder no sólo podía tomarse, sino también mantenerse. El 18 de marzo de 1871 el jefe del poder ejecutivo francés, Adolphe Thiers, da orden de desarmar a la Guardia Nacional (ejército popular) e incautarse de los cañones que desde el promontorio de Montmarte defendían la ciudad de los ataques alemanes. Los cañones habían sido comprados por suscripción popular en una época de hambre y las mujeres del barrio, despiertas desde la madrugada, impidieron que se llevaran sus cañones. La acción de estas mujeres obreras fue la chispa que incendió París de revolución y lo llenó de barricadas esa misma tarde. El gobierno de Thiers decide abandonar la ciudad y el Comité Central de la Guardia Nacional se hace cargo de la situación en París. Convoca elecciones a la Comuna para el 22 de marzo (que postergarán hasta el 26 de marzo) y toma medidas de emergencia: nombra responsables de los principales servicios administrativos, amnistía a los presos políticos, suspende el estado de sitio, decreta la libertad de prensa. La Comuna fue una insurrección de trabajadores que durante poco más de dos meses organizó la defensa nacional, fue un modo de autogobierno de los trabajadores y artesanos e incidió en la defensa de la autonomía municipal de París que, habiendo sido sistemáticamente negada por los gobiernos centralistas, se les aparecía a los parisinos como una forma de acercar la política a la autogestión.

Para Marx y Lenin, la forma organizativa de la Comuna era la adecuada para lograr la democracia radical, la emancipación social y desaparición del estado Durante la Comuna los trabajadores en paro tenían el derecho a ocupar talleres en desuso y ponerlos a funcionar. Las viviendas vacías también fueron requisadas El gobierno de la Comuna estaba formado y dirigido por trabajadores. Eric Hobsbawm afirma que “los 36.000 miembros de la Comuna detenidos constituían virtualmente una muestra del París obrero y popular: 8% oficinistas, 7% funcionarios, 10% pequeños tenderos y similares, pero el resto (cerca del 75%) eran mayoritariamente obreros de la construcción, del metal, el peonaje, a los que seguían los artesanos más tradicionales (de muebles, artículos de lujo, tipografía, ropas...) y naturalmente los siempre radicales zapateros”. De 1.800.000 parisinos, el 60% eran asalariados y, de entre ellos, el 57% vivía del trabajo industrial. A nivel político, la población parisina había vivido un siglo XIX preñado de revoluciones en las que se extendieron todo tipo de ideas emancipatorias como las de Blanqui o Proudhon, y en las que las barricadas florecieron a cada nuevo intento revolucionario: en 1830 se erigieron 4.000 barricadas en las calles de París y en 1848, unas 1.500.

Este gobierno obrero afirmó radicalmente el poder popular y la potestad del pueblo para revocar en cualquier momento a sus electos que, además, cobrarían simplemente un “salario de obrero”. De este modo, aseguraba la AIT, se daba “a cada ciudadano los medios de controlar de una manera eficaz los actos encargados a sus mandatarios sobre la gestión de sus intereses y de determinar la aplicación progresiva de reformas sociales”. Para el Comité Central de la Guardia Nacional, esta medida ayudaría a crear “una verdadera asamblea popular... de mandatarios que no se considerarán jamás vuestros amos”. La Comuna, como gobierno de trabajadores, declaró la igualdad radical entre los miembros de la sociedad al decretar salarios iguales para hombres y mujeres. Las mujeres durante la Comuna lucharon en el frente e incluso defendieron una de las últimas barricadas comuneras en caer, la de la


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Place Blanche. Mujer era también la enviada por Marx como encargada de la AIT a París, Elisabeth Dimitrieff, quien no sólo observó e informó, sino que entró de lleno en lucha contribuyendo a la fundación de la primera asociación femenina (y obrera) junto a Natalie Lemel y Louise Michel, l’Union des femmes por la défense de Paris et les soins aux blessés. Y hasta a los niños llegó la igualdad, siéndoles reconocidos los mismos derechos a los nacidos dentro y fuera de un matrimonio y pudiendo acceder a un sistema de educación pública, laica y gratuita. Franceses y extranjeros tenían también igual derecho durante la Comuna; un artesano húngaro llamado Leo Frankel se convirtió no sólo en el primer “ministro” de trabajo de la historia, sino en el primero nacido fuera del país. Y su labor fue fundamental para canalizar las demandas de los trabajadores parisinos. Se prohibió el trabajo nocturno, se quiso abolir la prostitución e incluso, en medio de una guerra, el horario laboral en los talleres de armas del Louvre, nunca podía exceder las 10 horas. Los trabajadores en paro tenían derecho a ocupar los talleres abandonados y ponerlos a funcionar. Los alquileres se rebajaron y se decretó la requisición de los alojamientos vacíos para que nadie tuviera que vivir en la calle. Los principios prácticos de la democracia económica radical y de la autogestión obrera habían nacido. Las reuniones de clubes y las asambleas ingentes se sucedían en la ciudad. Este gobierno de trabajadores para trabajadores dejó un enorme legado a la historia del movimiento obrero: la forma de organización de la sociedad revolucionaria. Lo que era una organización comunal, o lo que es lo mismo, municipal, se convirtió pronto a ojos de los comuneros y de los miembros del movimiento obrero internacional en un modelo para la organización de un estado radicalmente social y de democracia casi directa. La expansión de esta idea fue rápida. Carlos Marx pronto habló de “la forma por fin hallada” que debería tener el embrión de sociedad comunista y distribuyó a la Internacional el 30 de mayo (dos días después de la caída de última barricada comunera) su texto La Guerra civil en Francia, en el que analizaba el modelo y explicaba sus ideas sobre él a los miembros de la AIT. Los revolucionarios soviéticos mirarían a la Comuna usando este texto de Marx. Lenin en El estado y la Revolución llega a decir: “o bien la revolución nos llevará a una segunda y victoriosa Comuna de París o bien seremos aplastados por la guerra y la reacción”. Marx entendía que el modelo comunal de consejos funcionaba de abajo arriba, con “comunas rurales de cada distrito” que “enviarían diputados a la Asamblea Nacional de delegados de París”; estos consejos comunales estructurarían políticamente el territorio y la nación “convirtiéndola en una realidad al destruir el poder del Estado”,

pues el estado en cuerpo de la nación “no era más que un excrescencia parasitaria”. Esta idea de Marx de la Comuna como elemento organizativo para lograr la desaparición del estado, la toma también Lenin, quien asegura: “La Comuna sustituye la máquina estatal destruida por una democracia más completa: la democracia, llevada a la práctica de modo más completo y consecuente que puede concebirse, pasa de ser una democracia burguesa a ser una democracia proletaria, de ser un estado (fuerza especial de represión de una determinada clase) a ser algo que ya no es un estado propiamente dicho.” Y estas ideas tratan de llevarse a la práctica pues, de hecho, la palabra soviet es la traducción al ruso del conseil comunero.

Muchos analistas de la Comuna situaron su fracaso en no haber ejercido una represión rápida y sistemática contra la reacción. Karl Liebknecht estaba convencido de que “[los parisinos] habían perdido un tiempo precioso en elegir la Comuna... en lugar de marchar sobre Versalles”. Marx también coincidió en esta opinión: “El Comité Central rescinde muy pronto sus funciones para hacerle sitio a la Comuna”. Pero anteponer la represión de la reacción a la construcción revolucionaria podía tener también consecuencias terribles, como sucedió en Rusia donde, poco a poco, bajo el peso de la Guerra Civil y el miedo a sucumbir, la Revolución

de Octubre limitó la radicalidad democrática, el poder de los soviets se fue reduciendo y se abrió el camino al autoritarismo estalinista que se instalaría en los años 30. La Comuna como visión, como proyección, como utopía o como ejemplo del que extraer lecciones revolucionarias pasó muy pronto a formar parte del imaginario colectivo revolucionario. Los anarquistas la reclamaban como suya, de la misma manera que lo hacían los marxistas, los republicanos radicales y los nuevos jacobinos. Todas las tendencias revolucionarias asimilaban la validez del modelo comunero. Es indudable que “la mayor medida social de la Comuna fue su propia existencia” (Marx) y que su mayor éxito fue dar cuerpo real al anhelo de la clase obrera, demostrar que la utopía podía materializarse, aunque en este primer intento durara tan solo 72 días. La Comuna demostró que los trabajadores podían tomar el poder pero planteó el reto de cómo mantenerlo. La Revolución de Octubre quiso y pudo demostrar que eran capaces de mantenerlo pero dejó planteado para la revolución del siglo XXI el reto de la tragedia de la perversión del poder. Y puesto que “la Humanidad no se plantea jamás un problema que no pueda resolver ya que, al mirar de cerca, se descubrirá que el propio problema surge de las condiciones materiales que para resolverlo ya existen o están en proceso de consolidarse”, como Marx aseguraba. Y puesto que el capitalismo no puede frenar eternamente la creatividad humana, como Schiller se figuraba. Es ahora en el nuevo siglo que debería darse el próximo paso. Con esas condiciones materiales y esa creatividad hemos de demostrar que de nuevo podemos tomar el poder y que podemos mantenerlo sin pervertir la Revolución. Y así volver, como hace 140 años, a oír los ecos del Vive la Commune, Vive la Sociale.


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CULTURA

rosos. Ens fa recordar la frase de Malcom X: “aneu en compte amb els mitjans de comunicació; us faran estimar als opressors i odiar als oprimits”.

Indigneu-vos! H

e de reconèixer que ja no és una novetat fer una ressenya sobre Indigneu-vos el llibre de Stephane Hessel, doncs ja no és un text desconegut que hi ha que incentivar a la lectura. Tot i això, forma part d’uns recents escrits que almenys no segueixen la “línia oficial dels economistes del poder”; vull citar el Manifest d’Economistes Aterrats, un recull de propostes per reformar el sistema capitalista, amb un to molt didàctic però amb un llenguatge excessivament especialitzat, esmenta deu fal·làcies sense cap argumentació teòrica que serveixen per donar validesa a l’allau de polítiques de desmantellament de polítiques socials i de serveis públics, que s’estan fent com receptes per lluitar contra la crisi econòmica. Unes polítiques neoliberals que havien suportat la desregulació dels mercats financers amb la globalització econòmica i l’intent d’aprovació de la Directiva Bolkenstein al Parlament Europeu. Un altre llibre de recent edició es Reacciona, diversos articles escrits per part d’un ventall ideològic molt ample dins l’esquerra política i social, on participen entre d’altres Juan Torres López o Àngels Martínez. Es un luxe que el pròleg de les edicions en català i castellà (desconec si també en gallec i en euskera) hagi estat a càrrec de Jose Luis Sampedro, més conegut per la seva vessant com escriptor, El amante bilingue, Octubre, Octubre, o La sonrisa etrusca, entre d’altres, que com economista, que en una definició ben encertada Wikipedia descriu que defensa una economia “més humana, més solidària, capaç de contribuir a desenvolupar la dignitat dels pobles”. En la introducció al manual La inflació Pròtesis del Sistema ja elaborava una paràbola on es situava al peu d’un camí de terra pujat a un carretó tirat per ases i observant a alguns col·legues economistes que anaven

amb tren d’alta velocitat cap al nord, mentre que ell decidia anar cap al sud. Són moltes coses les que els uneixen, a Sampedro i a Hessel: l’any de naixement, 1917, però també el ‘No a la Guerra’ i aquesta crítica a la situació actual. Els que van provocar la crisi viuen igual o millor que abans d’aquesta. I no s’ha avançat en el sentit d’eliminar las operacions d’alt risc o els paradisos fiscals. La indignació pot ser una veu única que sumi

Des d’un prestigi fruit d’una trajectòria de compromís amb els drets humans i la llibertat, en Stephane Hessel és una veu clara, pedagògica, que va dirigida als joves, i a aquells que n’han oblidat i que no saben que els drets i les conquestes socials han estat conquerides per la lluita i molts cops per la sang d’homes i dones. Es per aquest to, per ser un manifest de reivindicació de l’estat del benestar, que esdevé un deja vu i un es “queda curt” per aquells que formem part de la nombrosa militància social i política en l’altermundialisme, en l’anticapitalisme, en el canvi social. Potser aquest to ideològic i descriptiu fa que hagi tingut tant recorregut mediàtic. Però no deixa de ser un text de reivindicació, que posa en primer ordre la Seguretat Social, les pensions, la llibertat de premsa als mitjans de comunicació i els drets humans, davant la onada xenòfoba i les politiques d’expulsions d’immigrants del Govern de Sakorzy. Recorda com pel Consell Nacional de la Resistència aquestes propostes no formaven part del programa de la França lliure, però sí la nacionalització dels recursos energètics i de la banca. Si la raó primera de participar a la Resistència contra el nazis era la indignació, el defendre allò que es va conquerir també ha de tenir una reacció d’Indignació, que duu a la militància i al compromís. Per Hessel no hi

Hessel és una veu clara, pedagògica, que va dirigida als joves i a aquells que s’han oblidat i que no saben que els drets i les conquestes socials han estat conquerides per la lluita És un text de reivindicació que posa en primer ordre la Seguretat Social, les pensions, la llibertat de premsa i els drets humans, davant la onada xenòfoba i les politiques de Sakorzy moltes veus, alçant-se davant del consumisme, contra la dictadura del mercat. També és un recordatori de memòria històrica, adreçat a les noves generacions de part d’aquells que van lluitar per aconseguir avanços socials, per explicar com es van aconseguir, amb sacrifici i sang. I també per assenyalar com precedents la resposta per part dels Estats Units als atemptats de l’11 de Setembre a Nova York, la invasió d’Iraq i la política de seguretat per reducció de drets civils. En un paràgraf Sampedro ens alerta de la necessitat de diferenciar entre opinió pública i opinió mediàtica, que difonen els mitjans de comunicació que estan en mans dels pode-

ha motius pel desmantellament del que són els pilars socials de la República Francesa, l’ensenyament i la sanitat pública, doncs la riquesa és avui encara més gran que la que hi havia al 1944. A Indigneu-vos també es pot trobar referències literàries i filosòfiques ben nítides de Sartre; cal destacar la cita “sou responsables en tant que individus”, com l’expressió de l’individu que sense creences ni tuteles, és lliure i ha d’assumir la responsabilitat del destí en quant pertanyent a una col·lectivitat més amples, a Hegel, del que expressa la Democràcia social com model avançat resultat dels xocs i transformacions que han anat


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CULTURA

succeint-se al llarg de la història, però que aquestes concepcions també poden definir l’individualisme o el creixement depredador del capitalisme, i també un camí que Walter Benjamin descriuria com el camí de la història es la destrucció. Davant la indiferència, indignació. Concretament exposa dos grans desafiaments: per un costat, la lluita contra la desigualtat social al món, la bretxa que augmenta las diferències entre els més rics i els pobres; per un altre costat la defensa dels Drets Humans, dels que Hessel va participar en la redacció l’any 1948, una Declaració que va sorgir després de la Segona Guerra Mundial com una reivindicació contra el totalitarisme, el feixisme, el genocidi i per la igualtat, per la pau, però que avui encara no s’han compromès amb el seu acompliment tots els països de Nacions Unides. Las tres darreres parts del llibre fan referència a la situació a Palestina, i a una defensa de la lluita no violenta. Defensa la causa Palestina i la reivindicació d’un Estat propi, denunciant els crims contra perpetrats per Israel i la tragèdia de tres milions de palestins a Camps de refugiats. Hessel veu en la resposta violenta una resposta fruit de l’exasperació, però que considera que deu convertir-se en una veu d’esperança, fent una cita de Jean Paul Sartre “la violència es el resultat del fracàs” i la punyent realitat quan l’ús de la violència és en una paradoxa “l’únic mitja per aturar-la”. Una crida a una insurrecció pacifica, a crear i resistir, a fent-se escoltar a no quedant-se de braços creuats, mentre el capitalisme lluny de fracassar segueix creixent. Segons dades del gens subversiu Crédit Suisse la riquesa al Món ha augmentat un 72% en els darrers deu anys (2000-2010) i fan una estimació que en els propers cinc anys haurà crescut un 61% més. El 0,5% de la població concentra el 36% de la riquesa. Les dades que omet són els 1.000 milions de persones que pateixen fam crònica o que en aquesta crisi el nombre d’aturats passarà de 190 a més de 210 milions. Una resistència i una denúncia dels mitjans de comunicació que no donen a la joventut més esperança que la del consumisme i la competència ferotge , l’ individualisme, el rebuig als més dèbils . Crear és resistir, en paraules de José Martí, líder de la independència de Cuba, “hacer la mejor forma de decir”. Això també em transporta a Buenos Aires, al barri de San Telmo, al carrer Chile, on en un mural que recorda els 25 anys de la matança de Trelew, una frase de Eduardo Galeano ens diu “Crear y luchar son nuestra forma de decirles a los compañeros caidos: Tú no moriste contigo”.

VIDA DE PARTIT

Constitució del Fòrum Republicà de Comarques Gironines Amparo Ardanuy “En el marc de la celebració del 80 aniversari de la proclamació de la Segona República, i amb ànim de contribuir a endegar un procés constituent que ens porti cap a la III República, un grup de ciutadanes i ciutadans de les comarques gironines, de sensibilitats polítiques i socials diverses, representatiu, però, de les forces del treball i de la cultura, hem signat un Manifest (...) i ens hem constituït en Fòrum Republicà amb la voluntat d’agrupar esforços per tal de fer avençar en el si de la nostra societat els valors republicans”. Amb aquestes paraules, el dia 13 d'abril es presentava el Fòrum Republicà de Comarques Gironines amb un manifest. Actualment ja té unes 250 adhesions al manifest. Entre les primeres signatures, destaca Eudald Carbonell, Rosa Regàs, Ester Llorenç, Bartomeu Compte, Jordi Córdoba, Vicenç Mata, Sebas Parra, Maxi

Rica, Amparo Ardanuy, Victoria Salvadó, els regidors Albert Miralles, Joan Salmeron, Paco Martinez, Toni Garcia, Victoriano Ramos, Lluis Medir i les regidores Cristina Simó i Maria Arimany. El portaveu de la Comissió coordinadora és Josep Colomé. Actualment es continua el procés de recollida d'adhesions i més endavant començarà el procés de debats, i altres activitats.

En el Valles Oriental luchamos contra el paro y en la defensa de los derechos sociales Antonio López El paro registrado en el Vallés Oriental en marzo de 2011 se sitúa en 34.500 personas, lo que supone un incremento de 498 personas en situación de desempleo. La tasa de paro registrada (según el cálculo elaborado por la Red de Observatorios de la Diputación de Barcelona) queda en el 16% en el conjunto comarcal. Las poblaciones con más paro son Canovellas, La Llagosta, Montornes y Mollet, ciudades con un alto componente obrero y de inmigración. Esta situación se agravara aún más con las deslocalizaciones y reducción de plantillas que pretenden empresas como Derbi, Yamaha, Ficosa y Valeo, entre otras. Desde EUiA, la Coalición y el Psuc viu estamos participando en todas las movilizaciones y dando cobertura institucional, a través de visitas en las propias fábricas por parte de regidores y regidoras, diputados y diputadas, así como presentando mociones en los ayuntamientos de la Zona en contra de la pérdida de puestos de trabajo y de apoyo a los trabajadores. La lucha contra el paro y las deslocalizaciones son el eje principal de nuestra acción política en los movimientos sociales, que están organizándose como asambleas de parados, en el marco de CCOO y a través de campañas propias. Recientemente hemos realizado un acto con miembros de los comités de empresa de CCOO de Derbi, Yamaha y Ficosa donde expusieron las diferentes estrategias de lucha que están llevando a cabo, así mismo estamos

participando en las asambleas de parados para organizar marchas contra el paro y la precariedad laboral, exigiendo cobertura social para los más necesitados. En otro orden de temas, los recortes que está planteando la Generalitat en Educación, Sanidad y otros, estas políticas tan regresivas, son motivo de gran transcendencia para la clase obrera y el conjunto de la población , ya que se está planteando el desmantelamiento de estos servicios públicos básicos por parte de la Generalitat de CIU, por lo que estamos impulsando movilizaciones unitarias a través de plataformas de Sanidad, asambleas de parados, AAVV, sindicatos, etc, en nuestra comarca contra estos recortes y otras políticas ultra liberales.

La lucha contra el paro y las deslocalizaciones son el eje principal de nuestra acción en los movimientos sociales, en el marco de CCOO y en las campañas propias Las elecciones municipales también nos están sirviendo para enmarcar estos temas en propuestas de lucha contra la crisis capitalista y de defensa de los derechos sociales, como siempre ha hecho nuestro partido en los movimientos sociales y las instituciones partido de lucha y de Gobierno para ser útiles a la clase trabajadora.


www.psuc.org Redacci贸: PSUC viu, C. Doctor Zamenhof 16-18, 08020. Tel.: 93 412 2195. Fax: 93 307 38 47. Correo-e: noutreball@psuc.org. Dip. Legal: B-28994/99


Nou Treball 105  

Portaveu del PSUC viu Maig 2011

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