Nou Treball 39

P O R TAV E U D E L PA R T I T S O C I A L I S TA U N I F I C AT D E C ATA L U N YA V I U

juny del 2003

nº 39

http://noutreball.psuc.org

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L'ESQUERRA AVANÇA MODERADAMENT Hem iniciat aquest cicle electoral en un escenari de tensió i mobilització política, social i sindical, poques vegades conegut, de rebuig a les polítiques neoliberals del PP que, sens dubte, afavoreixen les nostres posicions polítiques. Els resultats d’aquesta primera fase del cicle, tant a Espanya com a Catalunya, podem valorar-los com a

moderadament positius per a EUiA, IU i l’esquerra en general. Aquests resultats, ben gestionats, permetran el nostre govern a nombrosos ajuntaments i a alguna comunitat autònoma, juntament amb el PSC-PSOE i/o ERC, tancant el pas a la dreta del PP i CiU. Un element de desencís ha estat el manteniment del PP respecte a les dar-

reres municipals. Seria bo no oblidar que l’hegemonia neoliberal i els valors que genera tenen base estructural (poder polític, econòmic i mediàtic), i per tant un sòlid suport d’importants capes socials. L’objectiu de derrotar aquests valors requereix un contrapoder més fort que l’actual arreu l’Estat, de caire mobilitzador, polític i sindical arreu. (Segueix a l'interior)

2. EDITORIAL: ELECCIONS MUNICIPALS 25M 5. MOVIMENTS SOCIALS: NI G8 NI CAPITALISME. JORNADES SOBRE L'OCUPACIÓ IMPERIALISTA DE L'IRAQ 8. INTERNACIONAL: PALESTINA 10. MOVIMENT OBRER: SINTEL, ¿HEROES O DIABLOS? 11. LA NOTICIA OBLIDADA: CRISI DE LES PENSIONS 12. OPINIÓ: AUN VEREMOS PASAR EL CADAVER DEL ENEMIGO (IV) 14. CULTURA

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(Ve de la portada) No obstant això, el PP ha sofert darrerament una important resposta social que segurament percebrem en clau electoral amb el pas del temps. Ha perdut certa incidència política, i Galícia serà un laboratori on s’haurà de certificar la seva menor influència. Els nous espais conquerits (Balears) no compensaran les seves pèrdues. A Catalunya han millorat en vots, però han perdut 99 regidors, alhora que han aparegut amb la seva imatge de neofranquistes, multiplicant les seves dificultats per a relacionar-se amb les forces democràtiques. A Catalunya, encara que les eleccions han estat només municipals, s’han produït en un escenari de conflicte on els líders polítics estatals i nacionals han assumit un important protagonisme, mobilitzant el vot i generant expectatives de canvi de cara a les autonòmiques de la tardor. El vot de l’esquerra ha augmentat lleugerament i s’ha redistribuït, passant del PSC a ERC i ICV-EUiA-EPM, essent els republicans els que més han augmentant proporcionalment. La coalició ICV-EUiA-EPM ha guanyat 50.555 vots i 69 regidors respecte a 1999, pujant 0.58 punts i obtenint

Editorial

excel·lents resultats a Barcelona, Lleida, Cerdanyola i Girona. També ha millorat a poblacions com l’Hospitalet, Sant Adrià o Santa Coloma, i s’ha expandit notablement a les comarques de l’interior, mantenint en general la seva repre-sentació on estava instal·lada. En contrapartida, ha perdut les alcaldies històriques de Rubí, Sant Vicenç i Molins, i ha cedit la majoria absoluta a Sant Feliu, Santa Perpetua de la Moguda i El Prat, a més de rebre un important correctiu a Montcada i Reixac, Barberà del Vallès i aquell Sabadell que no fa gaire era el nord dels comunistes dins l’àmbit municipal. La suma de pros i contres ofereix un balanç moderadament positiu, deixant interessants elements per a la reflexió posterior. D’aquest resultat es desprèn que, cas d’haver-se dut a terme un altre acord en pla d’igualtat i de respecte a la identitat dels projectes d’ICV i EUiA, el resultat hauria millorant substancialment. El PSUC Viu és corresponsable dels resultats. Hem donat suport a totes les llistes d’EUiA a la coalició (on estava el gros de les candidatures), però també a Enteses, EU-IU, Esquerres Unitàries o AEB-ViN a Badia, és a dir, allà on l’acord entre les assem-blees locals

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no ha fet possible una llista conjunta. Essent aquestes darreres excepcions a la globalitat de l’acord, resulta poc comprensible i denunciable l’abandonament que han sofert moltes d’aquestes candidatures per part de la direcció d’EUiA. Després d’aquestes eleccions s’obren alguns altres elements de reflexió. En primer lloc, gran part de les majories absolutes han desaparegut, fet que pot estar relacionat amb la instal·lació dels equips de govern en la institució i l’allunyament dels veïns. Segon, les ex-alcaldies d’ICV estan sota mínims amb el pas del temps, fet que implica un greu dèficit en quant al treball dins l’oposició. Tercer, els escenaris de mobilització són propicis per a l’esquerra, però això no implica una traducció mimètica i generalitzada de vots, com succeeix amb el moviment antiglobalització i antiguerra. Finalment, el retrocés en algunes poblacions on s’havien expe-rimentat algunes iniciatives de participació ciutadana (Rubí, Cabezas de San Juan) no pot suposar un abandonament d’aquestes propostes, sinó una millora i aprofundiment de les mateixes, tal com passa igualment amb l’exemple de l’ecotaxa a les Illes Balears.

Editorial

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Informe aprovat pel Comitè Central sobre les eleccions del 25 de maig L’escenari polític d’aquestes eleccions municipals i autonòmiques ha vingut marcat per dos esdeveniments singulars: la tragèdia del Prestige i el suport del govern d’Aznar a la invasió d’Iraq. La magnitud de les manifestacions socials per ambdós temes i les seves possibles repercussions polítiques, unida a la proximitat de les eleccions generals al març del 2004, han convertit aquests comicis municipals i autonòmics en unes autèntiques primàries, sobretot a les grans ciutats, deixant el seu contingut municipal per a les mitjanes i petites poblacions. Els resultats d’aquestes eleccions han posat de manifest que el PP ha sofert un

relatiu retrocés (baixa del 34.44% en 1999 al 33.84% en 2003), però en general s’ha mantingut, gràcies al seus perfils més conser-vadors i agressius (modificació de la Llei d’Es-trangeria, increment del conflicte a Euskadi), unint a això mesures legislatives que han afavorit a determinats col·lectius ( per exemple la modificació del reglament d’autònoms). Malgrat tot això s’ha produït una victòria en nombre total de vots per part del PSOE (puja del 34.26% al 34.71%), però no aconsegueix l’efecte mediàtic d’assolir l’alcaldia de Madrid. IU obté uns resultats modestos (passant

del 6.25% al 6.06% si no es considera Catalunya). Aconsegueix 63 majories absolutes i 52 relatives. Guanya àmpliament a Córdoba i pot governar a ciutats grans com Gijón, Avilés, Sevilla, Guadalajara, Segòvia, Alcorcón, Leganés, Alcobendas, Torrejón, Coslada, Bilbao o Getxo. Es manté a València i Las Palmas. Baixa a Màlaga, Saragossa, Valladolid, Madrid i Múrcia. A Euskadi augmenta del 4.38% al 7.90%, mentre que a Andalusia es manté al voltant del 13%. A Madrid ciutat, en canvi, baixa del 8.67% al 7.22%, mentre que Mendiluce es queda amb l’1.55%. A nivell d’eleccions autonòmiques perd el govern

Resultats més significatius d’EUiA dins la coalició ICV-EUiA-EPM MUNICIPI BADALONA BARBERÀ BARCELONA CASTELLAR CASTELLDEFEL CERDANYOLA CANOVELLES CORNELLÀ MONTMELÓ HOSPITALET LLIÇA D’AMUNT MARTORELLES MOLINS REI MOLLET MONTCADA MONTORNÈS PALAU PALLEJÀ POLINYÀ RUBÍ SABADELL SANT ADRIÀ S. ANDREU BAR SANT BOI SANT CLIMENT S ESTEVE SES. S FELIU LLOB SANT FOST S JOAN DESPÍ S. VICENÇ HOR S COLOMA GRA SENTMENAT VILADECANS VILADECAVALLS

VOTS 99 ICV

VOTS 99 EUiA

9110 (10,86%) 780 (7,5%) 43999 (6,34%) 374 (5,09%) 1201 (6,87) 3254 (15,33%) 194 (3,4%) 4002 (11,54%) 475 (11,91%) 5363 (5,35%) 194 (4,54%) 516 (19,7%) 3674 (37,58%) 1914 (10,75%) 2368 (20,28%) 754 (14,11%) 170 (2,79%) 549 (14,58%) 7036 (32,96%) 26270 (33,35% 520 (4,19&) 776 (9,21%) 5184 (16,71%) 115 (4,82%) 6789 (40,44%) 112 (3,8%) 1257 (9,79%) 3965 (41,91%) 7608 (15,67%) 54 (1,85%) 2020 (9,63%) 205 (7,69%)

4593 (5,48%) 1680 (16,15%) 8941 (1,29%)

REGIDORS REGIDORS ICV 99 EUiA 99 1 4 0

1012 (5,79%) 912 (4,3%) 258 (4,52%) 2012 (5,8%) 290 (7,27%) 6094 (6,08%) 366 (8,57%) 43 (1,64%) 926 (5,2%) 890 (16,66%) 184 4,1%) 204 (5,42%) 558 (26,6%) 839 (3,93%) 519 (4,18%) 514 (6,1%) 796 (2,57%) AESC (16,9%) 229 (9,6%) 624 (3,72%) 267 (9,07%) 575 (4,48%) 435 (4,6%) 2305 (4,75%) 354 (12,11%) 1129 (5,385) 124 (4,65%)

3 1 2 1 1 4 0 3 1 1 0 2 7 2 5 3 0 2 10 10 0 1 4 0 10 0 2 10 4 0 2 1

212 (4,1%)

-

LLEIDA

3251 (7.61%)

BLANES GIRONA HOSTALRIC PALAFRUGELL

373 (2,75%) 1833 (5,35%) -

ALTAFULLA SALOU

VOTS 2003 ICV-EUiA-EPM

REGIDORS REGIDORS ICV-EUiA EUiA

1 0 1 1 1 1 1 0 1 2 0 0 3 0 0 1 0 2 1 0 1 0 0 0 2 1 0

14597 (16.38%) 1721 (14.24%) 91356 (12.09%) 650 (7.41%) 2312 (11.22%) 6474 (24.77%) 624 (10.43%) 6005 (15.94%) 1087 (24.37%) 12505 (11.72%) 613 (10.47%) 578 (21.50%) 3879 (34.31%) 6174 (28,70%) 1895 (13.61%) 2088 (33.61%) 643 (11.76%) 1493 (30.25%) 568 (21.61%) 3982 (14.19%) 9351 (10.66%) 1108 (8.15%) 1531 (15.66%) 7072 (20.20%) 245 (13.83%) 582 (19.32%) 6671 (32.30%) 225 (6.61%) 2167 (15.25%) 2498 (21.33%) 8655 (18.04%) 406 (12.27%) 3157 (12.66%) 444 (13.72%)

4 3 5 1 2 7 2 4 3 3 2 3 8 7 3 6 2 4 3 4 3 2 3 5 2 3 7 1 3 5 5 2 3 2

1 2 1 1 1 1 2 1 1 1 1 1 0 2 1 3 1 1 3 0 1 1 1 0 2 1 0 1 1 0 1 2 1 1

0

-

317 (16.23%) 458 (7.46%)

2 1

2 1

487 (0,94%)

1

0

5721 (10,29%)

3

0

1255 (9,26%) 594 (1,73%) 183 (10,75%) EPM (10,35%)

0 1 -

2 0 1

1908 (12.19%) 3893 (10,29%) 183 (11%) 5,52%

2 2 1 1

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Editorial

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Resultats més significatius d’EUiA fora de la coalició ICV-EUiA-EPM

1 1 1 1

VOTS 2003

354 (8,20%) 1755 (9,48%) 870 (9,24%) 517 (5,30%)

REGIDORS 2003

REGIDORS EUiA

1145 (4,53%) 409 (8,12%) 161 (2,78%) 350 (4,64%) 1961 (3,84%) 82 (1,04%)

0 1 0 0 0 0

470 (9,48%) 1042 (3,82%) 342 (5,72%) 210 (3,40%) 183 (1,99%) 449 (0,77%) 1,12%

1 0 1 0 0 0 0

1 0 1 0 0 0 0

1006 (11,91%) 727 (11,93%) EUiA (5,28%) 33.35%

2 2 1 1

634 (10,2%) 3827 (27,08%) 6140 (7,00%) 658 (30.98%)

4 1 6 2 4

2 1 2 1 2

MUNICIPI

CANDIDATURA

VOTS 1999

ABRERA GAVA OLESA DE MONTSERRAT SALT

EU-IU EU-IU BO-EU-IU EU-IU

228 (6,33%) 924 (5,75%) 569 (6,80%) 605 (6,53%)

E.UNITARIA E.UNITARIA E.UNITARIA E.UNITARIA E.UNITARIA E.UNITARIA E.UNITARIA

ARGENTONA EL PRAT LA LLAGOSTA ROSES STA. PERPÈTUA TARRAGONA VILASSAR AMPOSTA BADIA RIPOLLET SABADELL TORRELLES

E.AMPOSTINA AEB CR-AM EPS Entesa

de les Illes Balears i la representació al Senat. En canvi, pot formar govern amb el PSOE a la Comunitat de Madrid i potser a Astúries. El 25 de maig a Catalunya Les mateixes característiques apuntades a les eleccions a l’Estat, però de manera encara més acusada, s’han donat a les eleccions municipals de Catalunya. Per una banda, la proximitat de les eleccions autonòmiques del mes d’octubre ha motivat que aquestes eleccions es presentessin en clau de primàries per part dels partits majoritaris. Per altra banda, les massives manifestacions antiglobalització, les protestes contra el Pla Hidrològic i molt especialment les històriques mobilitzacions contra la guerra, han trobat en aquests comicis la forma de demostrar electoralment el rebuig a la política del PP. Aquest procés s’ha donat sobretot a les grans ciutats. El debat i els resultats de la gestió municipal han quedat reflectits, com al conjunt de l’Estat, a les localitats mitjanes i petites. Tots aquests factores han contribuït a l’increment de la participació del 55.87% al 61.72%. El PSC ha sofert un descens de 4.15 punts percentuals, mentre que CiU, tal com apuntaven les previsions, baixa 2.15 punts. ERC assoleix la major pujada, amb 5.02% punts, convertint-se en la tercera força municipal de Catalunya. El PP es manté amb un lleuger repunt de 0.17 punts, fruit d’un discurs xenòfob, obtenint alguns resultats als barris i localitats amb dificultats amb la immigració. La coalició ICV-EUiA-EPM assoleix un augment de 0.58 punts, que representen 50.555 vots més que els obtinguts separa-dament a 1999. El creixement més important es produeix a Barcelona ciutat, on es guanyen 4.5 punts. Per contra, a la

REGIDORS 1999

resta de Catalunya es perd al voltant d’un punt percentual. Com es pot veure amb aquestes dades, es produeix una recomposició del vot de l’esquerra. A les grans ciutats com Barcelona, Lleida i Girona, el vot del PSC passa a ERC i ICV-EUiA-EPM, mentre que en altres municipis com Rubí o Molins de Rei es produeix la tendència contrària. És evident que l’avenç més important de la coalició ICV-EUiA-EPM es produeix a Barcelona ciutat, on s’ha recollit el vot actiu contra la guerra, sobretot de nous votants, així com el rebuig a la prepotència de Joan Clos, amb la seva imatge de la Gran Barcelona, en detriment dels problemes i necessitats del dia a dia dels ciutadans barcelonins. Factors semblants han operat a Girona i Lleida, on puja la coalició. A Tarragona, governada per CiU, puja el PSC i ICV es manté amb els dos regidors que tenia a 1999. A la resta de localitats es produeix un efecte irregular. Mentre que la tònica de pujada es manté a l’Hospitalet, Cerdanyola, Badalona o Santa Coloma de Gramenet, en altres localitats es produeixen descensos importants. A Rubí, on ICV governava amb CiU, es produeix un rotund fracàs, perdent l’alcaldia a mans del PSC. A Santa Perpetua de la Moguda, també governada amb CiU, es pateix un notable descens, així com a Molins de Rei, Sant Feliu de Llobregat, Sant Vicenç dels Horts, El Prat, Montcada, Barberà del Vallès o Sabadell, juntament amb altres localitats de menor entitat. La política de suma del PSUC, tot donant suport a totes les candidatures on ha participat EUiA (ICV-EUiA-EPM, EU-IU i Esquerra Unitària) ha permès mantenir i incrementar el nombre de regidors per a l’esquerra alternativa. Les candidatures de EU-IU han mantingut el seu regidor

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en Abrera i Salt, mentre que les de Gavà i Olesa han doblat, passant d’1 a 2 regidors. En quant a Esquerra Unitària ha aconseguit un regidor a Argentona i ha mantingut el de La Llagosta. Per últim, cal valorar molt positivament l’experiència de l’Entesa per Mollet-EPM, que ha aconseguit, a través de la mobilització i la participació, articular una proposta electoral que ha assolit set regidors. Possiblement, i a l’espera del seu desenvolupament postelecto-ral, aquesta pot ser l’experiència més propera a la nostra concepció del Pol Alternatiu. El resultat d’aquestes eleccions municipals ha de significar poder treballar en millors condicions a les localitats on hem obtingut bons resultats, concretant-se en la constitució d’ajuntaments de l’esquerra, amb la voluntat de desenvolupar la nostra política del Pol Alternatiu. Escrivia Carlos Marx a la seva obra “El 18 Brumario de Luis Bonaparte” el següent: “Els homes fan la seva pròpia història, però no la fan com volen; la fan en circumstàncies (...) amb les que s’enfronten directament, llegades i transmeses pel passat”. El PSUC ha d’aprofitar la nova realitat per a defensar la mateixa estratègia política que hem establert abans del 25 de maig i que es concreta en tres grans eixos: 1) Seguir treballant per a l’articulació, desenvolupament i presència del PSUC dins el conjunt de Catalunya. 2) Dedicar el nostre màxim esforç en el conjunt dels moviment socials, fonamentalment dins l’espai antiglobalització, base d’allò que entenem com a Pol Alternatiu. 3) Treballar dins EUiA amb l’objectiu de fer avançar les nostres propostes polítiques. Els resultats del 25 de maig han de significar un avenç en aquesta línia.

Moviments Socials

juny 2003

NI G8, NI CAPITALISME Crònica d’una trobada ‘altermundialista’ Natàlia Rosetti

Amb les motxilles carregades d’entusiasme i ganes de canviar el món, arribàvem uns 300 activistes de Catalunya a Anemasse, una de les localitats que rebia ‘altermundialistes’ i en la que ja feia uns dies es desenvolupaven tallers, debats i accions contra el G8. Enrera quedava el control a la frontera de més tres hores i que va acabar amb la prohibició d’entrar a França a dos companys del nostre autocar, considerats ‘perillosos’ activistes per les autoritats franceses. La nostra era una contribució al mar de colors que representava l’acampada al Poble Intergalàctic, amb milers de tendes esteses i els Alps com espectacular decorat de fons. Les diferents sensibilitats i orígens confluïen a l’acampada en forma de diversos ‘barris’ en els quals es realitzaven assemblees, debats i es preparaven les accions. A més d’Anemasse, també s’orga-nitzaven a Ginebra i Laussane per rebre milers de persones en una nova trobada del moviment per una altra globalització. El color, el dinamisme i la creativitat que desprenien, contrastaven amb la veïna Evian, ciutat ‘bunkeritzada’, on es reunien els caps de govern dels 8 països més poderosos del món, amb un grup més de ‘països emergents’ per posar al dia l’agenda mundial. El Grup dels 8, el “club” selecte dels set països més industrialitzats del món més Rússia, es reuneix un cop l’any per discutir la marxa de l’economia, l’estat de la política i la societat mundial i també per consensuar línies d’actuació. Tot i no ser una institució formal, està clar que els seus acords tenen greus repercussions per gran part de la humanitat i marquen les línies neoliberals que hauran de seguir institucions internacionals i governs nacionals. Qüestions com el creixement econòmic i la lluita contra el terrorisme eren prioritats de primer ordre en aquesta cimera a França. També és un intent de demostrar que els màxims representants del capitalisme, malgrat les ‘diferències’ en temes crucials com la recent guerra contra Iraq, continuen units en el seu afany de controlar el món i imposar implacablement les seves decisions. I sembla que no era casualitat que el lloc escollit fos

Evian, zona de fonts, doncs en l’agenda es pretenia obrir el debat entorn la gestió de l’aigua, tema que en les seves mans és sinònim de privatització. Per aquest motiu, era important aquesta trobada, per demostrar que la gran majoria de la població rebutja els seus plans a favor del capital i en contra de la humanitat. A França ja havien escalfat motors amb les protestes contra la retalls de drets socials i la reforma de les pensions. La manifestació que es va celebrar diumenge 1 de juny, coincidint amb la inauguració de la cimera i l’arribada de George Bush, va ser prou significativa. Més de 100.000 persones ens vam trobar a la frontera de França i Suïssa malgrat els impediments de les autoritats per boicotejar aquestes demostracions de força contra els més ‘forts’. Després dels tallers i debats realitzats els dies anteriors, després de trobades com l’Assemblea de Moviments Socials o la coordinació de moviments contra la guerra, ens quedava caminar gairebé 20 Km de manifestació per confluir tots plegats en una concentració transfronte-rera. La imatge de l’espai final de la mobilització, plena de colors i alegria, enmig d’una duana fantasma, totalment abandonada per les autoritats, simbolitzava aquesta lluita d’un moviment global que tot i voler imposar-nos fronteres serà capaç de traspassar-les. Abans de la manifestació ja havien començat els bloqueigs, accions organitzades per diversos grups que pretenien apropar-se el màxim possible a Evian i intentar tancar els accessos a la zona. El contrapunt de la jornada va tornar a ser de nou la brutal repressió de la policia i la caiguda d’un pont d’un activista anglès, però afincat a Barcelona (i més concretament a Can Masdeu), amb experiència en aquest tipus d’accions de desobediència, que es troba greument ferit. Mentre estaven realitzant una acció no violenta per aturar el trànsit, la policia va tallar les cordes que el subjectaven. Com sempre, la policia i el poder polític estan disposats a garantir l’ordre establert fins i tot a costa de vides humanes.

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Escenes democràtiques El fiscal general (ministre de justícia) dels EUA (sense l’i intercalada, of course), senyor Ashcroft, visita una escola de l’Amèrica profunda (o superficial, tant se val). En un intent d’apropar la gestió del govern al poble (allò que s’en diu «noves formes de fer –vella– política»), demana als nens que li facin totes les preguntes que vulguin. Un marrec anomenat Bobby aixeca la mà i diu: “Senyor Ashcroft, jo voldria fer tres preguntes: Primera: Com és que el nostre país no ha pogut enxampar encara Ossama Ben Laden? Segona: Com és que els nostres soldats a l’Iraq no han estat capaços de trobar armes de destrucció massiva? Tercera: Com és que la «llei patriòtica» que vosté va fer aprovar pel Congrès serveix per retallar les nostres llibertats?” En aquell precís moment sona la campana cridant els nens a esbarjo. Un quart d’hora més tard tornen a l’aula i el senyor Ashcroft diu: “Estimats nens i nenes. Em sap greu que la campana ens hagi interromput abans. Però podeu tornar ara a fer totes les preguntes que us vinguin de gust.” Una nena menuda aixeca la mà i diu: “Senyor Ashcroft, jo voldria fer cinc preguntes: Primera: Com és que el nostre país no ha pogut enxampar encara Ossama Ben Laden? Segona: Com és que els nostres soldats a l’Iraq no han estat capaços de trobar armes de destrucció massiva? Tercera: Com és que la «llei patriòtica» que vosté va fer aprovar pel Congrès serveix per retallar les nostres llibertats? Quarta: Com és que la campana cridant a esbarjo ha sonat vint minuts abans de l’hora? Cinquena: On és en Bobby?”

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Moviments Socials

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Jornadas sobre Movimientos Sociales y Guerra Imperialista Santi Medina

Los pasados 31 de mayo y 1 de junio la comisión de Movimientos Sociales del partido convocó unas Jornadas para reflexionar colectivamente sobre los nuevos movimientos sociales que han protagonizado las mayores movilizaciones contra la guerra, hasta ahora conocidas. El objetivo de las mismas era socializar las experiencias de nuestra participación en el impulso del movimiento contra la guerra en barrios, centros de trabajo, universidad, centros de secundaria o en la plataforma central ATUREM LA GUERRA para intentar definir posteriormente las líneas de trabajo del PSUC. Tanto por el número de asistentes –más de setenta- como por el contenido, las Jornadas fueron un éxito. Jaume Botey hizo la introducción el sábado, presentando el documento (que empezó a publicarse en el último número de Nou Treball) “Por que Bush quiere la piel de Sadam” acerca de las causas de la guerra. Es difícil resumir en pocas líneas la riqueza de las aportaciones posteriores, pero se puso de manifiesto claramente: 1.- la implicación de los militantes y por lo tanto del PSUC en la movilización por la paz. 2.- El sentido claramente anticapitalista que nuestros militantes daban a su participación, en respuesta a su visión imperialista de la agresión. 3.- El carácter ético de la protesta pero, a su vez, su carácter poco vertebrado. 4.- En muchos casos los militantes del PSUC habían participado en las plataformas “en tanto que militantes del PSUC”, sin que ello generara ninguna animadversión. 4.- La necesidad de mimar, estar presentes, cuidar y alimentar el movimiento. Paco Fernández Buey resumió el domingo las intervenciones de la víspera, pero antes de empezar expresó su agradecimiento al PSUC por la invitación e hizo expresa mención en la frescura, profundidad y método del debate «a diferencia de otras ocasiones en las que las decisiones de los partidos se toman de arriba abajo parece que hoy aquí se quieren tomar de abajo a arriba», recalcando de manera especial la capacidad de Gregorio, presente ambos días, para captar lo esencial de lo que ha ocurrido en este movimiento. Paco dividió lo discutido en cuatro apartados:

1.- Análisis de las causas de la guerra. A partir de la coincidencia con las causas de la guerra del documento, Paco planteaba la necesidad de analizar con mayor profundidad lo ocurrido.

2.- Diagnóstico del momento actual. En relación con el momento actual, por ejemplo, plateaba tres grandes cuestiones: - la necesidad de caracterizar con mayor exactitud lo ocurrido y la naturaleza del movimiento. Hay que analizar, por ejemplo, las diferencias de este movimiento con momentos anteriores de gran movilización

social (mayo-68 en París, referéndum OTAN del 86 etc.) para evitar los errores cometidos en otras ocasiones. - si esto significa realmente “el inicio del fin del Imperio”. Le parecía un juicio excesivamente optimista del momento. (Posteriormente Botey también lo confirmó: aunque el debate teórico y económico existe, lo había incluido en el documento para dar aliento y esperanza ante la situación actual). - el papel de Europa, aunque no figura en el documento ni se había citado en el debate del sábado. ¿Cuál es el papel de Europa? ¿Cómo puede hacer Europa de contrapeso al uní lateralismo militar de los EUA? Paco consideraba que el contrapeso que debe hacer Europa no es a partir de su rearme sino al revés, exigiendo el desarme total del mundo, a partir de la política de la lucha por la Paz. En Europa cuando ha prevalecido el arma-mentismo y el militarismo nos hemos encontrado con dos guerras mundiales de una crueldad sin límites. Hay que poner el acento en la lucha por el desarme.

3.- Caracterización del movimiento Alterglobalización El movimiento por la Paz debe situarse en la ola global de movimiento por Otro mundo es posible. Y de él hay que remarcar: - sus características de generosidad, inteligencia, pluralismo, la gran participación de la juventud. - desfase entre sociedad civil y Partidos. La sociedad civil ha ido por delante de los partidos y sindicatos Han sido Florencia y Porto Alegre los que han convocado. Hoy ningún partido es capaz de convocar los millones de personas que han sido convocados. - desfase entre moral y política. La respuesta a la convocatoria no ha sido sólo contra la guerra, sino contra las falsedades y la “mentira institucionalizada” hecha y dicha cotidianamente por los poderosos. - desfase entre organización y participación. En esta ocasión la organización ha sido minúscula en relación con la respuesta, pero siempre ha sido así. La Plataforma Aturem La Guerra empezó con 15 personas y en sus momentos álgidos, se han podido realizar asambleas de hasta 250 personas, con pequeños núcleos de activistas en barrios y localidades. Algo parecido fue el movimiento estudiantil de los 60 o el nacimiento de las CCOO. - es muy importante lo que se dijo acerca de que Partidos y Sindicatos han cedido su soberanía en las plataformas de los movimientos sociales y que se ha demostrado que esto ha posibilitado su funcionamiento plural y masivo, aunque inicialmente haya habido ciertas desconfianzas. - es necesario destacar el papel de la juventud, incluso gente muy joven de los institutos. La juventud no está despolitizada, está contra las viejas formas de hacer política. Las

elecciones pueden indicar que ha habido una mayor participación de los jóvenes y que las movilizaciones van a dejar huella. - la relación con la juventud y las “palabras deshonradas”: la difícil síntesis entre la tradición y lo nuevo. Es necesario buscar la forma de cómo comunicarnos entre la experiencia de los partidos y lo que se esboza entre la gente joven, la síntesis de lo que ha representado el PSUC y los nuevos movimientos sociales. Esta síntesis dependerá de la capacidad que tengamos de proponer perspectiva al movimiento. Quizás antes es necesario resolver la cuestión de relación o comunicación intergeneracional, más cuestión de “antropología”, de sensibilidad que de grandes conceptos políticos. Una buena parte de las palabras que empleamos están deshonradas: Socialismo, Comunismo, Democracia... Hay que fijarse más en el contenido que en las palabras.

4.- Problemas y perspectivas. - Hubo un acuerdo amplio en los debates de las jornadas, en vincular el movimiento de protesta a la expresión “Otro mundo es posible”. Este rótulo se ha transformado en el antagonista del imperio. Hay que esbozar una alternativa, pero si queremos ligarlo a la continuidad del movimiento hay que concretarlo más. Otro mundo es posible en los barrios, en las fábricas en las universidades..... todo el mundo necesita de una concreción en lo más cercano. - “Otro mundo es posible” sugiere que este movimiento es anticapitalista. No se puede decir en sentido estricto que sea anticapitalista por que le falta un nivel de concreción mayor. Socialismo es algo que habría que repensar. El tema de la cultura de la paz, ligado al tema de la utopía seria bueno desde el punto de vista moral y hay que matizarlo desde el punto de vista político, podría quedarse en “sois buena gente pero utópicos” - ¿Como continuar? Es bueno que el movimiento sea plural, asambleario, inicialmente desorganizado porque representa la vida. Pero si quiere caminar hacia convertirse en un posible contrapoder del imperio, aunque de momento sea de forma resistencial, defensiva, debe también concretarse en formas políticas. Sin añoranzas, pero con voluntad de ser eficaces. El libro de Holloway “Cambiar el mundo sin tomar el poder” plantea ese tema, que ya lleva muchos años planteado en América Latina. Fe de hecho el lema de los zapatistas. Pero ¿es posible? El PSUC-viu tendría mucho que hacer en este campo. Es, de hecho, su tradición. Podría colaborar, sin añoranzas, en hacer la síntesis entre la vida nacida más desde abajo y la visión más orgánica u organizada del movimiento. En definitiva es el reto que han planteado estas Jornadas y la reflexión sobre el cómo debería continuar.

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¿Por qué quiere Bush la piel de Saddam?

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Jaume Botey

Agresión imperialista La naturaleza de la agresión ha sido imperialista en el sentido clásico del término. En el sentido que le han dado Lenin, Rosa Luxemburgo, Samir Amin, Eric Hobswam o Gunder Frank. Se trata de la expresión máxima del capitalismo que utiliza todos los medios, incluidos los militares y la guerra, para apoderarse de los bienes ajenos y al servicio de los poderosos en la lucha de clases. Y la naturaleza de la agresión en este caso ha sido económica, geopolítica, antidemocrática, cultural y antiecológica o depredadora, operando sobre el paradigma del necesario crecimiento indefinido. El capitalismo es un sistema dúctil, altamente dinámico y capaz de crear continuamente nuevos instrumentos para las nuevas circunstancias. En sus estrategias inmediatas el capitalismo de hoy no es el mismo del de hace cincuenta años y el imperialismo de hoy no es tampoco el mismo del de hace cincuenta años, y ni siquiera sus proyectos y expectativas de hoy son los mismos que su situación y expectativas anteriores a la invasión de Iraq. Sin embargo, pese a los cambios conserva su identidad y estructura y sigue impulsando la misma lógica de acumulación local, nacional o mundial de capital. No es cierto que la clásica noción de imperialismo haya desaparecido. Hay quien argumenta esto por una supuesta pérdida de poder de los estados nacionales ante la globalización de la economía. Pero la historia nos dice que mientras un puñado de naciones del área del capitalismo desarrollado, y especialmente los EUA, ha reforzado su capacidad para controlar los procesos de concentración de capital como no lo habían conseguido en los anteriores veinticinco años, la mayoría de países han visto profundizar su dependencia externa y ensanchar el foso que los separaba de los países centrales. Las funciones económicas de los Estados han sido sustituidas progresivamente por la función diplomática de los mismos Estados y sus gobernantes al servicio de sus empresas. Por ejemplo, en sus viajes al extranjero hoy los gobernantes actúan casi más como representantes comerciales de los intereses de las grandes compañías privadas registradas en su territorio que como gobernantes de todos sus ciudadanos. Son quienes van a negociar contratos de ventas y a garantizar inversiones. El capitalismo ha redefinido las funciones de los estados y las ha reforzado, por ejemplo en el control y garantía de las inversiones, en las funciones represivas internas y, como en el caso de la invasión de Irak, creando una inmensa maquinaria de publicidad al servicio de sus petroleras y de sus fábricas privadas de armamento. E incluso al servicio de sus fábricas de acero y cemento como se ha puesto de manifiesto en el obsceno espectáculo en la lucha por conseguir, ya antes del bombardeo, concesiones de obra para la reconstrucción. En el presente caso el renacimiento del sentimiento nacionalista estadounidense

tiene elementos de carácter económico, estratégico, coyunturales o de política interna y culturales. Todos son igualmente necesarios para tener una visión global del componente imperialista de la agresión. La mentira como arma de guerra Anne Morelli en un sugerente librito comentario a un texto de 1928 de Arhur Ponsonby, desenmascara la utilización de la mentira como arma de guerra. Se trata de una antología de documentos de importantes políticos y militares en tiempo de guerra. Demuestra que ante la guerra cada una de las partes, y especialmente la atacante, se reclama deseosa de la paz. «El adversario no ha respetado los tratados, nos amenaza con armas prohibidas, dice que lanzará sobre nosotros gases asfixiantes, maltrata a su pueblo y a nuestros presos, es la verdadera encarnación diabólica del mal. La nuestra es la causa de la libertad y del progreso porque nunca hemos actuado por rastreros intereses particulares, por el provecho económico o expansionismo territorial. Hemos tenido paciencia hasta el infinito, pero nuestro país, humillado en su dignidad, tiene obligación de defenderse». Este es, siempre, el discurso del agresor. Llaman especialmente la atención, por ejemplo, los textos de Hitler y su ministro de exteriores Von Ribbentrop en el mismo 1 de septiembre del 1939 apareciendo como victimas pacíficas ante las provocaciones de Polonia. Para Hitler, la invasión de Polonia, que marcó el inicio de la II Guerra Mundial, fue un acto de legítima defensa (!): «El Führer no quiere, nunca ha querido la guerra. Si debe decidirla lo hará contra su voluntad de paz. Pero no depende de él la decisión de la guerra o de la paz. Depende de Polonia. Porque hay algunas cuestiones vitales para el Reich a las que no podemos renunciar y por lo tanto Polonia debe ceder. Y si responde con la negativa es sobre ella exclusivamente sobre quien cae la responsabilidad de la guerra, no sobre Alemania» (Ribbentrop, 1 de septiembre de 1939). Parece que estemos escuchando a los Bush, Cheney, Rumsfeld, Wolfowitz, Collin Powell o a los Tony Blair o Aznar en los días anteriores al ataque. Después de la II GM., y especialmente después de la del Golfo de 1990 la batalla de la opinión pública es considerada estrategia de guerra, tan importante como la misma batalla militar. Por eso al poco tiempo de nombrado presidente, Bush crea dentro mismo de la estructura militar del pentágono una oficina para la desinformación. ¿Cómo continuar? Interrogantes y las propuestas La continuidad de la respuesta depende en gran medida del acierto en el análisis de la naturaleza de la agresión y de los aciertos y debilidades en la respuesta popular. El movimiento necesita plantear: - cómo traducir los planteamientos éticos en los que afortunadamente ha coincidido el 90 % de la población en propuestas políticas viables - cómo pasar del espontaneismo nece-

sario como movimiento de masas en el que cada uno se siente protagonista de su acción a la vertebración - cómo establecer permanentemente mecanismos de reflexión y a la vez saber traducir esta reflexión en propuestas que puedan ser ampliamente asumidas y ayuden a elevar el nivel de conciencia - cómo superar el desgaste de la democracia asamblearia hacia mecanismos más estables sin que se pierda la frescura de lo asambleario y en los que los movimientos más estables puedan sentirse igualmente cómodos. Entre otras, el movimiento debe responder a las siguientes cuestiones: - ¿contra quién va orientada de manera directa la protesta: contra el lobby republicano de EUA, contra las multinacionales del petróleo, contra las fábricas de armamento, contra el FMI…? Habrá que seguir profundizando en las causas, en el análisis de los mecanismos del capitalismo - ¿qué sujeto puede canalizar hoy esta protesta y quién puede vehicular el descontento, es decir, a quién nos dirigimos? Ante las dificultades evidentes de relación entre movimiento social y movimiento político cabe incluso preguntarse si este sujeto receptor existe o cómo habrá que reformular la función de los existentes. - ante la realidad continuamente cambiante –por ejemplo la situación de hoy en Irak y la del movimiento son ya muy diferentes de la del día en que finalizan los bombardeos- ¿qué medios tenemos de análisis y de adecuación de estrategias? - ¿qué actuaciones concretas deberían proponerse hoy para dar posibilidad de continuar a nivel local, nacional e internacional en relación con a) la paz y militarismo, b) el nivel de consumo y ecología, c) la multiculturalidad y la relación estable política, cultural y religiosa con otras etnias etc.? Pero lo conseguido no debe perderse o quedar en el vacío. Por eso, para terminar planteo la posibilidad de proponer a todo el movimiento un acuerdo sobre algo en relación con la paz que quede como hito en la conciencia mundial, símbolo del resultado de esta lucha (de manera parecida a como la conquista de «el derecho a la vida», los «derechos humanos» o la «jornada laboral de las 8 horas» han sido resultado de una lucha, significaron un progreso y un hito histórico y han quedado como patrimonio de la humanidad). Se trataría de trabajar hacia un acuerdo elemental que pudiera significar la consecución de un hito cultural y político. Quizá una sola propuesta, muy definida, concreta, entendible, fácilmente identificable. No referida a criterios filosóficos o éticos, no sobre conceptos genéricos difíciles de concretar en la práctica. Debería ser algo ante lo que no quepa la matización en las respuestas: sólo quepa la claridad del «SI» o el «NO». Propuesta cuya respuesta se exija de manera reiterada en todas las elecciones de los países democráticos. Una propuesta en este sentido podría ser: «Para atacar a una nación o formar parte de una coalición militar destinada a atacar a una nación, será siempre necesario un referéndum».

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Palestina: Cumbre en Sharm el-Sheij

Otra vuelta de tuerca en el reordenamiento regional La declaración de Bush acerca de que «el mundo necesita tener un Estado palestino libre y en paz» no puede llamar a confusión pues tal consideración no oculta sino una sola evidencia y realidad: que es Israel quien necesita cada vez más desesperadamente hallar una solución a la denominada «cuestión palestina» adecuada a sus intereses para poder avanzar en su proyecto de inserción regional, máxime cuando el retorno colonial que brinda la ocupación militar estadounidense de Iraq representa la ocasión extraordinaria tan perseguida por EEUU e Israel. La presencia de Bush en Sharm elSheij (a orillas del Mar Rojo, en Egipto) junto a los representantes de Egipto, Jordania, Bahrein y Arabia Saudí, además del primer ministro palestino Mahmud Abbas (Abu Mazen), puede ser descrita -siguiendo la expresión del secretario de Estado estadounidense, Colin Powellcomo la representación de una «nueva ecuación» en la que «han confluido todas las piezas, y de cuyos nuevos elementos hay que aprovecharse» [1]. En efecto, los acontecimientos regionales promovidos por la Administración Bush han tenido ya su efecto y esta nueva cumbre escenifica la puesta en marcha de un proceso durante demasiado tiempo planificado y anunciado como para resultar novedoso y para el cual se han tenido que forzar las dinámicas regionales nada menos que a través de la invasión y ocupación militar de Iraq, de la creación por decreto estadounidense e israelí de una nueva interlocución palestina -a través de la designación forzada de Abu Mazen y la anulación política y denigración pública de Arafat- y de un renovado llamamiento al dictado estadounidense a todos los regímenes del área para que sigan alineados en una posición cada vez más difícil de sostener ante las sociedades árabes. Por ello, el retorno de la Administración de EEUU a Oriente Medio, escenificado con la gira de Bush a Egipto y Jordania, cobra, en contra del entusiasmo con que los medios políticos y de comunicación lo reseñan, una dimensión dramática y humillante para los árabes en su conjunto, pues expresa, ahora incluso más que en 1990/91, la determinación de

culminar un reordenamiento político, económico y militar al que todos, por la fuerza de la invasión y ocupación en Iraq, de la represión israelí en Palestina y de la subyugación en el resto del espacio árabe, han quedado sometidos. La lucha contra el ‘terrorismo’ En este contexto, resulta obsceno que, buscando el amparo estadounidense, los líderes árabes se escuden en el reiterado discurso de la «lucha contra el terrorismo». La declaración pública ante Bush del egipcio Hosni Mubarak reproduce los mismos ecos de las comparecencias públicas del propio presidente estadounidense o de cualquiera de los miembros de su Administración: «seguiremos combatiendo el azote del terrorismo contra la humanidad y el rechazo de la cultura de la violencia extremista en cualquiera de sus formas, desde donde quiera que proceda, sin contemplación por sus justificaciones o motivos, siendo plenamente conscientes de que su peligro es una plaga que amenaza la paz y la estabilidad del mundo entero» [2]. Esta declaración de principios se produce, además, cuando se está abriendo un nuevo proceso que, bajo la excusa de llevar a cabo la visión de Bush (dos Estados separados, uno israelí y otro palestino) ha exigido como condición previa y sine qua non el reconocimiento público de los dirigentes árabes (incluidos los palestinos) - además, claro está, de las medidas efectivas para su aplicación- de que la lucha y la resistencia del pueblo palestino son terrorismo y que, por ello, debe ser combatida y anulada en todas sus facetas. El compromiso de los dirigentes árabes reunidos con Bush, expresado en boca de Mubarak acerca de que «los Estados árabes ayudarán a los palestinos solamente a través de la Autoridad Palestina (AP)» pone nuevamente de manifiesto su sometimiento a las directrices emanadas de Washington desde hace meses: ninguna ayuda a la Intifada y ningún apoyo a las fuerzas políticas palestinas. Esta cuestión, calificada por Powell como «aspecto clave de la reunión» ha sido enfatizada por los líderes árabes y muy particularmente respaldada por el primer Ministro palestino Abu Mazen [3].

En una dinámica novedosa y que rompe con la histórica retórica de la oficialidad árabe durante décadas, se trata ahora de fomentar y trasladar a la conciencia colectiva de los árabes un nuevo discurso que, amparado en el de la lucha contra el terrorismo, acabe por disociar de la cultura popular árabe la defensa de la causa palestina y, muy particularmente, la de su resistencia [4] como ya se viene haciendo desde 2002 a través de la represión de los aparatos de seguridad árabes en contra del activismo pro-palestino- como medio imprescindible para promover la aceptación de un nuevo ordenamiento que, lejos de afectar exclusivamente a la cuestión política palestina, tendrá su epicentro en la configuración de un nuevo Oriente Medio en el que en nombre de las reformas, de la seguridad, de la democracia y del desarrollo se diluyan las aspiraciones nacionales de los árabes en su conjunto, asociadas en el ideario colectivo árabe con la defensa de Palestina. En definitiva, Sharm el-Sheij es un nuevo peaje escénico que se obliga a pagar a los regímenes árabes ante sus propios pueblos en medio de la humillación producida por la ocupación de Iraq a cambio de seguir contando con el beneplácito de EEUU y de Israel. La significativa ausencia de Siria y Líbano en esta cumbre no es sino una faceta más de la presión sostenida -esta vez pública- a que se sigue sometiendo al régimen de al-Assad para que se adecue sin fisuras a las directrices de EEUU e Israel. Bush en Jordania La siguiente fase de la visita de Bush a Oriente Medio que se aborda hoy miercoles día 4 de junio en Jordania -y con la presencia de Sharon- pretende escenificar el punto de arranque para la aplicación de la nueva «Hoja de ruta» [5] cuando muy poco cabe esperar de sus resultados. El gobierno israelí ya ha rechazado afrontar la cuestión de los asentamientos ni siquiera en los mínimos que plantean los referentes del Plan Tenet y el Informe Mitchell [6]; por ello, nada cabe esperar de las declaraciones de Bush cuando se permite hacer alguna referencia en Egipto a que «Israel deberá hacer frente a los asen-

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LA GRAN MENTIRA

¿Dónde están las armas de destrucción masiva? EL PAÍS. El subsecretario de Defensa estadounidense, Paul Wolfowitz, ha reconocido abiertamente que el petróleo fue el principal motivo de la operación militar contra Irak. La declaración fue realizada ante los delegados que asistieron en Singapur a la cumbre de seguridad de Asia, el fin de semana pasado, y fue citada ayer por los diarios alemanes Der Tagesspiegel y Die Welt. Durante la cumbre de Singapur, después de que se le preguntara por qué se dio un tratamiento distinto al peligro de las armas de destrucción masiva iraquíes en comparación con el desarrollo de armamento nuclear en Corea del Norte, Wolfowitz respondió en presencia de un grupo de periodistas: «Es sencillo. La mayor diferencia entre Corea del Norte e Irak es que económicamente nosotros no teníamos otra opción en Irak. El país nada en un mar de petróleo». La semana pasada, el propio Wolfowitz admitió en la revista Vanity Fair que las armas de destrucción masiva iraquíes, presentadas en su momento como la causa principal para la guerra, no fueron sino una excusa «burocrática» con la que se pretendía conseguir apoyo para llevar adelante la operación militar. Paul Wolfowitz fue uno de los principales defensores de la intervención militar en Irak, con la justificación del peligro que representaban las armas de destrucción masiva en manos del régimen de Sadam Husein, unas armas que hasta ahora no han aparecido. Wolfowitz es considerado, junto con el secretario de Defensa, Donald Rumsfeld, uno de los más destacados halcones de la Administración de EE UU.

tamientos», más como una concesión mediática ante una audiencia árabe que se sabe hostil que como un verdadero compromiso por hallar una solución justa a la ilegalidad de la colonización israelí en los Territorios Ocupados. Igualmente, Sharon ya ha declarado que la renuncia al derecho al retorno de los refugiados palestinos es una condición inexcusable. Aún así, en el mejor de los casos, de aplicarse a rajatabla la «Hoja de ruta», lejos de conducir a la creación de un Estado palestino independiente, soberano y acorde con las aspiraciones nacionales palestinas, significará la rúbrica oficial, palestina y árabe, al proyecto sionista en Palestina y a la supremacía de Israel en la región, condenando al movimiento nacional palestino a su desintegración y al pueblo palestino a su rendición, algo que todos -israelíes, estadounidenses, europeos, oficialidad árabe y algunos sectores de la elite palestina- firmarían ya si fuera

posible. La declaración de Bush acerca de que «el mundo necesita tener un Estado palestino libre y en paz» no puede llamar a confusión pues tal consideración no oculta sino una sola evidencia y realidad: que es Israel quien necesita cada vez más desesperadamente hallar una solución a la denominada «cuestión palestina» adecuada a sus intereses -aunque sea aceptando una denominación de «Estado palestino», siempre que se asegure la perpetuación de la ocupación territorial israelí y el vaciado de soberanía palestina- para poder avanzar en su proyecto de inserción regional, máxime cuando el retorno colonial que brinda la ocupación militar estadounidense de Iraq representa la ocasión extraordinaria tan perseguida por EEUU e Israel. Comité de Solidaridad con la Causa Arabe

Notas: 1. The New York Times, 3 de junio de 2003 (edición electrónica) 2. Op.cit. 3. La Vanguardia, 4 de junio de 2003 4. Sobre la criminalización de la causa palestina véase en CSCAweb: Joseph A. Massad: Trastocar ‘la calle árabe’ 5. Véase en CSCAweb: Documento: «Hoja de ruta para una solución permanente al conflicto palestino-israelí basada en dos Estados» | Gira de Powell a Oriente Medio: a cada cual lo que le corresponde | Rashid Khalidi: ¿’Hoja de ruta’ o ruta hacia la muerte? | Benjamin Counsell: Desviación de la ‘Hoja de ruta’ 6. Véase en CSCAweb: ‘Documento Tenet’: la CIA impone a la AP e Israel un plan de seguridad para poner fin a la Intifada | La Administración Bush retoma la cuestión palestino-israelí interpretando el Informe Mitchell a favor de Israel.

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Sintel, ¿héroes o diablos? Georgina Cisquella, periodista y guionista de El efecto Iguazú

La agresión al secretario general de CCOO no debería sepultar una lucha ejemplar que ha puesto en cuestión el modelo económico y sindical. Es duro constatar que vivimos un tiempo que nos aboca, irremediablemente, al pensamiento único. Blanco o negro, conmigo o contra mí. Y el que se arriesga a utilizar los grises, verdes o naranjas para descifrar la realidad, enseguida es tildado de sospechoso. Lo comprobamos hace muy poco. Cuando manifestarse en contra de la guerra de Irak significaba apoyar la dictadura de Sadam Husein y, ahora mismo, si uno afirma que todos los presos deben tener derecho a estudios universitarios, con los controles que sean necesarios, no es extraño que pase a engrosar las listas de los defensores del terrorismo etarra. Algo parecido les ha ocurrido a los trabajadores de Sintel que, en sólo unas horas, el Primero de Mayo, pasaron de héroes a diablos. El lamentable golpe que un solo trabajador, Fernando García Pérez, de 49 años, parado, con dos hijos y con el seguro de desempleo agotado, le propinó al secretario general de CCOO, José María Fidalgo, ha cambiado radicalmente la imagen de este colectivo que el 29 de enero del 2001 decidió acampar en el paseo de la Castellana de Madrid. Una iniciativa sorprendente, para denunciar el fraude cometido en su empresa, procedente del sector público, mal vendida en 1996, llevada a la quiebra por distintos testaferros y desangrada, finalmente, en paraísos fiscales. ENTONCES, esos 1.800 trabajadores consiguieron que su lucha pacífica y constante arrancara un gran movimiento de solidaridad. Ayuntamientos, asociaciones de vecinos, intelectuales, artistas, políticos, sindicalistas, fabricantes de pan e incluso empresas de alimentación colaboraron activamente en la supervivencia del llamado Campamento de la Esperanza. Fueron 187 días con sus correspondientes noches de convivencia colectiva, separados de las familias. No hubo un solo acto violento y, finalmente, el 4 de agosto del 2001, los trabajadores decidieron regresar a sus casas tras la firma de unos acuerdos entre el Gobierno, Telefónica y las direcciones sindicales de CCOO y UGT. El pacto aseguraba el pago de las nóminas atrasadas, la prejubilación de 470 trabajadores mayores de 50 años y la recolocación de los restantes en el sector. ¿Qué ha pasado después? Dos años más tarde, la Asociación de Trabajadores de Sintel, creada para supervisar el cumplimiento de los acuerdos, asegura que el

apartado de las recolocaciones no se ha cumplido, que 1.200 trabajadores siguen en la calle y que únicamente algunos de ellos han recibido, a título personal, la solicitud de un currículo por parte de diversas empresas. Cuando el conflicto estaba prácticamente olvidado, en vísperas del Primero de mayo, decidieron volver a actuar y lanzarse a las carreteras nacionales, marchando a pie y en paz durante ocho días. Los abucheos y el golpe de palo a Fidalgo, producido sin duda por los nervios y la desesperación, han borrado de cuajo la historia de una lucha ejemplar que, dentro de un tiempo, ya todos más calmados, deberá ser analizada como una rebelión singular frente a los efectos más nocivos de la globalización. Como guionista de la película El efecto Iguazú, dirigida por Pere Joan Ventura, que durante tres meses siguió la vida cotidiana del campamento, debo constatar que los trabajadores de Sintel no son ni héroes ni diablos. Son simplemente trabajadores que hace 25 años entraron ilusionados a formar parte de una empresa que ha renovado las instalaciones telefónicas de gran parte de nuestro país. Durante el rodaje, ingenieros, operarios, oficinistas, nos hablaron con entusiasmo de su vida profesional y de su compromiso sindical, y también expresaron su decepción al ser expulsados en masa, en la cincuentena, del mercado laboral. LA PERSISTENCIA de su lucha y el empeño que han puesto en recuperar la empresa ha acabado recibiendo la calificación de «iluminada» y «gansteril». Quizá los de Sintel son sólo unos soñadores que siguen creyendo en utopías de otro mundo, más justo e igualitario. Probablemente, sus dirigentes han evaluado mal su capacidad para controlar la situación de tensión. Pero eso no merece lanzarlos, de repente, al agujero negro donde se reúnen los olvidados. La rebelión de Sintel, en mi opinión, debería abrir un interesante debate sobre el modelo económico en el que vivimos (contratos precarios, empleos eventuales) y cuánta distancia hay entre los despachos de las organizaciones sindicales y los domicilios de las gentes que viven, en su propia piel, los despidos, los desahucios y el paro. Grandes cuestiones que afectan a miles de personas y que no se resolverán a golpe de expedientes sindicales. El diálogo y la reflexión, la mediación serena son, seguramente, las únicas armas que nos quedan para afrontar historias tan dramáticas como las de Sintel.

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SINTEL RESISTEIX Santi Medina

Tal com ens van anunciar en el acte que es va realitzar en las cotxeres de Sants el mes de febrer, en solidaritat amb la lluita de SINTEL, els treballadors van tornar a ocupar Madrid el Primer de Maig . La Marxa de la Dignitat va iniciar-se des de diferents poblacions del estat espanyol i va recorre pràcticament tota la geografia estatal, formant set columnes que van confluir per les quatre carreteres nacionals que entren i surten de Madrid. Tal com van poder comprovar en les imatges del documental de la Marxa de la Dignitat, que el divendres 23 de maig van veure en un nou acte de solidaritat que es va realitzar novament a les Cotxeres de Sants, la solidaritat de tots els pobles per on passaven les columnes va ser magnifica. Els treballadors van arribar esgotats, desprès de quilometres i quilometres de marxa, però disposats a ocupar novament Madrid i a denunciar els incompliments dels acords per part del govern i telefònica i la traïció de Fidalgo i Toxo (dirigents de CCOO). El Primer de Maig del 2003 es recordarà com el Primer de Maig dels treballadors de SINTEL, perquè ells van ser els principals protagonistes de la jornada. El cop que Fernando García , de 49 anys, aturat, amb dos fills i amb el segur d’atur esgotat, li va fotre al secretari general de CCOO, ha estat utilitzat per alguns mitjans de comunicació, per presentar als treballadors de Sintel com una banda de gansters. Fidalgo i Toxo que en la pel·lícula “ EL EFECTO IGUAZU” saludaven l’exemplar lluita dels treballadors de SINTEL, han sigut els principals portaveus de aquesta campanya difamatòria. ¿Com es pot acusar de ganduls a treballadors d’una mitjana de 45 anys que porten treballant des de els 14 anys?. No es que no vulguin treballar, sinó que el volen fer amb condicions mínimament dignes. SINTEL resisteix, i la seva lluita es dirigeix al cor del model econòmic neoliberal, que privatitza empreses publiques, i desprès, el patrimoni construït per milers i milers de treballadors durant desenes d’anys i esforços acaben finalment en paradisos fiscals, en mans de mafiosos con Mas Canosa. La rebel·lió de Sintel esta obrin un gran debat al si del moviment sindical, sobre les burocràcies sindicals. La dictadura franquista empresonava als dirigents de CCOO, ara Aznar els felicita per la seva actitud contra els treballadors més combatius. Com diuen sempre els treballadors de SINTEL, la seva rebel·lió s’acabarà estenen per tot el sindicat. Els treballadors i la seva resistència a la globalització capitalista son una peça imprescindible en la lluita per un altre mon possible, just i solidari.

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La noticia oblidada

Crisi de les Pensions: Crisi de la Socialdemocràcia

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Carlos González

Aquesta primavera han aparegut als diaris algunes referències a les mobilitzacions en defensa dels drets de jubilació que s’han fet a Àustria i França. Però les anàlisis no han fet el pas de relacionarles amb la crisi del sistema de la socialdemocràcia, i més en concret no han fet cap esment a que la reducció de les pensions és un dels fruits més directes del famós Tractat de Maastricht. Les mobilitzacions no es podien amagar. Els mateixos ministeris francesos han donat xifres de participació superiors al 50% als serveis i a les empreses públiques, i un diari de dretes com és “Les Echos” va titular que el rebuig a la reforma de les pensions havia assolit una amplitud sense precedents. Però sí que s’ha amagat que és un problema de distribució de renda, que és el que fins ara han sabut fer els estats socialdemòcrates, bé que els governessin els partits socialdemòcrates o els partits demo-cratacristians. Certament, és molt difícil que El País o El Periódico de Catalunya expressin una cosa tan evident com que el dret de jubilació no canvia gaire governi el PSOE o governi el PP. I això no és un plantejament simplista, segurament pot haver diferències que puguin ser d’algun interès en altres terrenys, però no en el de les jubilacions, perquè aquest dret podria posar en qüestió els equilibris macroeconòmics (la inflació, el dèficit públic i el deute públic). Poques coses tan esotèriques com aquesta dels equilibris macroeconòmics. Tampoc s’ha explicat gaire que a França el problema neix al 1993, amb la reforma promoguda per Edouard Balladur. Entre 1993 i 2003, el període de cotització que es considera per calcular la pensió va passar dels 37,5 als 40 anys, i alhora es passà de considerar com a paràmetre els 10 millors anys de salari a prendre els 20 millors anys. El resum és que les pensions actuals són un 30% més baixes del que serien amb el sistema anterior al 1993. I des d’altre punt de vista, es veu que al 1993 les pensions venien a ser el 84% de l’últim salari, que al 2000 van estar en el 79% i que en 2020 es situaran en el 70%. I ara volen donar la segona volta a la corda. Tot per evitar que els pagaments per jubilació augmentin la seva participa-

ció al PIB. Han comptat que si no es feia cap retall, el montant de les pensions al 2040 arribaria a situar-se entre el 16 i el 18% del PIB, quan en 2001 van significar el 12,6%. És un augment semblant al que s’ha donat entre 1975 i 2000, però ara el Tractat de Maastricht no ho permet. Una dada més per descriure la situació europea, que s’encamina a ser cada cop més una caricatura de sí mateixa. A Anglaterra, la jubilació pública és l’únic recurs per a la meitat dels retirats i el seu valor només representa el 32% del salari d’activitat. La cosa fa pensar. Sembla que aquella antiga tesi dels economistes clàssics de que el salari tendeix a situar-se en el nivell de subsistència no va gaire desencaminada, i més si considerem tot el cicle de vida d’un treballador i no només el període actiu. Diem que això és una manifestació clara de fallida de la socialdemocràcia, perquè l’estat ja no té capacitat per corregir la distribució de renda que es fa a l’àmbit de les empreses. En terminologia de Marx, la superestructura jurídica ha perdut capacitat per modificar alguns fets de la infrastructura. I si això es així, el pensament socialdemòcrata no té cap viabilitat. El fenomen no és nou, però ara s’ha fet molt més visible. La intervenció de l’estat per modificar la distribució de la renda ha estat més fàcil en les etapes en què el creixement ha estat fort i continu, però ara que la producció, si més no en termes mitjans, tendeix a tenir temporades llargues d’estancament o de creixement lent, les possibilitats d’intervenir són molt més minses. Hi ha dos fets que dificulten molt la redistribució: la baixada dels ingressos fiscals i l’augment de la desocupació o de l’ocupació precària. És fàcil veure que si es recapta menys, la redistribució serà menor. I si hi ha menys ocupació, o l’ocupació és menys estable, els obrers perden molta capacitat de pressió sobre els capitalistes, i aleshores l’ocupació es converteix en el principal objectiu a aconseguir i la redistribució passa a un segon capítol. El pragmatisme que en temps passats ha estat un factor d’èxit de la socialdemocràcia s’ha capgirat i ara és més aviat un factor de fracàs. La facilitat amb que

els socialdemòcrates acceptaven que la intervenció redistributiva de l’estat fos dèbil en els moments baixos del cicle i més intensa en els moments de creixement, podia sostenir-se quan els moments de creixement de l’economia eren més llargs i forts que els d’estancament. Aleshores eren possibles augments de la jubilació, sense que augmentés gaire la participació de les pensions en el PIB, perquè el creixement del PIB ho permetia. Però ara ja sabem que no es pot imaginar un creixement continu del PIB, perquè l’entorn no ho pot suportar, donat que la disponibilitat de recursos naturals té límits molt clars. Actualment, les tàctiques socialdemocràtiques no poden mantenir el benestar dels treballadors, perquè quan l’excedent econòmic es redueix, l’espai de la socialdemocràcia també es fa petit i es desvirtua. Com hem vist a França, en previsió de l’augment del nombre de jubilats, només podem esperar la reforma contínua del sistema, de manera que cada cop la retribució de jubilació s’allunya més dels salaris. A més, una gran part de les decisions econòmiques no es prenen per al territori dels estats. Els àmbits territorials per als quals prenen les decisions econòmiques els capitalistes són molt més amplis que el territori on poden incidir les decisions polítiques dels estats. Un exemple d’aquesta darrera idea és la pressió que estan fent els gestors del fons de pensions privats Calpers, domiciliats als USA, sobre els estats europeus perquè promoguin nous fons de pensions que puguin comprar les accions que ells han de vendre per poder pagar les pensions que tenen compromeses. A les seves mans el fons Calpers té accions que poden fer trontollar l’economia financera de alguns estats, i naturalment els gestors de Calpers condicionen tant com poden i els convé les decisions polítiques. Una última cosa que no s’ha dit, el sindicat francès CGT va ser l’únic que no va signar la reforma Balladur de 1993, i això li ha donat una gran legitimitat per encapçalar l’actual moviment de rebuig de la segona reforma. A vegades, no signar un acord no significa marginalitat, sinó tenir més forces per afrontar la següent ofensiva.

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Opinió

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Aún veremos pasar el cadáver del enemigo… (IV) Miquel Candel

Comentarios a las quince tesis de Fausto Bertinotti para la construcción de una izquierda europea alternativa. Tesis 10-12. La crisis, como la guerra, es parte constituyente de la segunda globalización. La precariedad y la incertidumbre no sólo afectan al trabajo y a la vida de las poblaciones, también afectan a la economía y al desarrollo capitalista. La inestabilidad y la incertidumbre son la clave del cuadro general y de clase del capitalismo de nuestro tiempo. El curso breve de la crisis de la política se confronta al curso largo de la crisis de civilización, marcada por la tendencial separación entre la innovación y el progreso social. En este cuadro se profundiza la crisis de la democracia Innovación sin progreso social es tecnocracia al servicio del capital. Es despilfarro de recursos en actividades productivas y reproductivas que, lejos de responder a necesidades profundas de los individuos y los grupos, se limitan a crear necesidades superficiales o, directamente, a impedir o frenar la satisfacción de aquellas necesidades profundas. La carencia de lo necesario va de la mano de la abundancia de lo superfluo cuando esto (como ocurre casi siempre) permite una valorización más rápida del capital: porque cuanto menos conmensurable es un objeto con los deseos naturales de la gente, más fácil es inflar artificialmente su precio. El lujo insultante de las minorías se paga con la penuria lacerante de las mayorías. La evolución desenfrenadamente alcista de los precios de la vivienda en las grandes ciudades ejemplifica a la perfección ese doble aspecto del actual crecimiento económico. Como se ha dicho a veces, “la pobreza es buen negocio” (los inmigrantes clandestinos que empeñan su modesto patrimonio en pagar a los traficantes de “ganado” humano conocen perfectamente la verdad de este aserto). La mundialización económica, al separar geográficamente los reductos opulentos de las “villas miseria”, dificulta la visión del contraste y bloquea o retarda la respuesta combativa de las víctimas del sistema. La inmigración cumple así, entre otras, la función de recordarle al ciudadano medio que Pedralbes o La Moraleja, la derecha del Ensanche o el barrio de Salamanca, no son sino islotes en medio de un océano de favelas. La crisis actual de la política es, ante todo, la pérdida de contacto con la realidad de unas organizaciones representativas que, insensibilizadas socialmente por tantos años de aceptación de la desigualdad

estructural a cambio de tímidas reformas de detalle, han dejado de percibir los movimientos sociales de fondo o se muestran incapaces de interpretar su sentido, proponiendo sistemáticamente soluciones acordes con la lógica del sistema que supuestamente debieran cambiar. La cultura del conformismo así instaurada priva a la civilización actual de la capacidad de romper sus propias ataduras y regenerarse no traumáticamente. Es inevitable que esta crisis desemboque en convulsiones violentas, tanto si el resultado final es la regeneración como si es el derrumbe definitivo del edificio social existente. Y eso a pesar de que el bienestar material agregado aumente o, mejor dicho, precisamente por eso: la rabia es hija de la frustración y ésta es directamente proporcional a las expectativas creadas. Se engañaba la derecha a mediados del año pasado, creyendo que podía imponer su voluntad en todo el mundo a unas poblaciones mitad adormecidas por el consumo y mitad acobardadas por el desempleo, además de consciente o inconscientemente desorganizadas por quienes debieran haberlas pertrechado para resistir lo que se avecinaba. La respuesta, pese a su dispersión política, no por ello ha sido menos contundente y masiva. Tanto la derecha como la izquierda se dejan engañar por el lenguaje con el que las poblaciones expresan su malestar: lo toman al pie de la letra, sin darse cuenta de que es el lenguaje que las élites han impuesto y, por tanto, siempre parece decir lo que las élites quieren oír. Está por crear una semiótica social que interprete el nuevo sentido de las palabras y los gestos estereotipados de los de abajo. Debemos tener en cuenta que la crisis de la izquierda reformista en Europa occidental, evidenciada en el ciclo global de las elecciones, está en su pleno desarrollo y no viene sola. Ella se profundiza y en lugar de encontrar salidas de la crisis, en Europa como en todos los países, se produce una divergencia: por un lado la tesis de la gobernabilidad propone un orden neocentrista que persigue la globalización y el modelo americano; por otra parte la búsqueda de un nuevo recorrido reformista pone en tensión y critica esta tesis con aquella tendencia de fondo. La inestabilidad y la incertidumbre asaltan a la izquierda reformista. Ésta no puede ser

considerada como una realidad sustancialmente inmodificable. La izquierda reformista (que hoy es la práctica totalidad de la izquierda parlamentaria e incluso algunos sectores de la extraparlamentaria) delimita a grandes rasgos, aunque no de manera exclusiva, el territorio social donde bulle el descontento. Sigue siendo votada, cuando lo es, porque sus electores ven en ella al “carcelero bueno”, no porque vean al abogado que los va a sacar de la prisión de la alienación cotidiana. Por lo que respecta a este país, el poco entusiasmo que pudo generar la victoria socialista de 1982 (mucho menos de lo que dijeron los ilusos que vieron un avance en lo que no fue más que un repliegue ordenado) hace mucho tiempo que se ha disipado: seis años después, la huelga general de diciembre de 1988 demostró que de aquello ya no quedaba nada. Pero, como vio en su momento el último gran innovador de la izquierda comunista clásica, Enrico Berlinguer, la derecha moderada (que no democrática) tiene electoralmente cautivo un gran contingente social que se expresa a través de ella por las constricciones que el sistema ha impuesto al discurso político; contingente que, liberado de esa condición, se uniría con toda seguridad a la llamada “mayoría sociológica de izquierdas”. El error de la izquierda clásica fue creer que era posible lograr ese objetivo pactando por arriba con la derecha política. Lo que se logró fue lo contrario de lo que se pretendía: no democratizar (en sentido social profundo) a la derecha, sino derechizar a los demócratas. Cierto que la llamada política de “frente único”, ensayada en los años veinte por el Komintern en relación con las bases socialistas, fracasó. Sus críticos atribuyeron el fracaso a que se intentó enfrentar a dichas bases con sus direcciones y atraerlas sin más a la organización “rival”, comunista. Seguramente ese análisis era correcto. Pero no lo era su conclusión: que había que haber concluido un pacto de mínimos entre cúpulas (lo que luego se plasmaría en el llamado “frente popular”). Mejor dicho: ésa era sólo una parte, secundaria, de la conclusión correcta. La parte principal de ella debería haber consistido en relegar a un segundo plano las etiquetas ideológico-partidarias para centrar el trabajo en la organización de las masas en torno a sus necesidades objetivas. Unir desde

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abajo sin imponer de entrada a nadie banderas ajenas. De forma análoga habría que proceder ahora, con la simplificación del panorama de la izquierda que, para bien y para mal, ha traído la caída de los regímenes de socialismo autoritario y la práctica desaparición de los grandes partidos comunistas. Es como volver a empezar, contando de entrada también con gran parte de las bases del centroderecha, tan descontentas casi (o sin casi) como las de la izquierda clásica. Debemos tener en cuenta que la crisis de la izquierda reformista y socialdemócrata destruye cualquier posibilidad para las fuerzas comunistas de definirse en relación con ella. La idea de que, fijada una identidad histórica heredada del pasado, se puede construir una fase de transición en la búsqueda de una alianza de gobierno con los reformistas ha sido golpeada de muerte en este ciclo. Pero la salvación no se alcanza tampoco mediante el contraste con la socialdemocracia. En realidad, lo que venimos aprendiendo es que ala crisis de la izquierda reformista frente a la globalización, después de la derrota del 90, se une la crisis de las formaciones comunistas tradicionales. Simul stabunt, simul cadent. Sabíamos que la refundación es necesaria para reconstruir una perspectiva revolucionaria. Ahora nos damos cuenta de que es necesaria para existir. En efecto, lo que decimos en el apartado anterior es núcleo esencial de lo que entendemos por refundación: volver a poner los fundamentos una vez que el viejo edificio se ha derrumbado. La reforma liberal burguesa del Estado, por la que éste pasó de ser confesional a ser laico, puede servir de modelo a ese aspecto de la tarea que se le impone al nuevo comunismo: desacralizar hoces, martillos, compases, estrellas, claveles, rosas, cruces, barras (e incluso gaviotas) para dejar que las masas adornen su solapa con el símbolo que quieran mientras luchan codo con codo en aras de una sociedad no alienada por “dioses, reyes ni (last but not least) tribunos” de clase alguna.

Opinió

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Escola de Formació

Joves Comunistes

Organitza’t amb nosaltres i lluita!

11, 12 i 13 de juliol a la casa de colònies Ca n’Oriol, a Rubí.

IC es retrata Clara Rivas membre del PSUC Viu dins d’EUiA

El que nosaltres ja sabíem, Joan Saura ho fa públic el dia 16 de març a El Periódico de Catalunya, «Els Verds han d’ocupar l’espai a l’esquerra que abans ocupava el comunisme». La història comença un dia del 86 en què va ser elegit secretari general del PSUC en Rafael Ribó, que casualment havia estat vivint als Estats Units, país anticomunista per excel·lència. Des del seu nomenament treballa per la congelació del PSUC o, millor dit, per la desaparició dels comunistes; amb aquesta idea i sabent com són la gent del PSUC proposa la creació d’IC. Així com IC i sense reunions ni congressos del PSUC comença un degoteig de militants fins que l’any 97, amb la ruptura d’IC amb IU i després d’un congrés que organitzen a la seva mida, els comunistes que quedàvem, veient que les divergències polítiques s’anaven engrandint, tan sols ens quedava la solució de sortint-nosen, tot i que deixàvem moltes coses, entre elles el nostre nom, el qual IC va traient de l’armari cada vegada que li interessa. Ja a fora fundem el PSUC Viu com a referent del Partit Comunista d’Espanya a Catalunya, a continuació conjuntament amb el PCC, PORE, llibertaris, independents es crea Esquerra Unida i Alternativa (referent d’Izquierda Unida). Arriben les eleccions passades, els resultats són els que són, lògicament

per fer realitat les intencions d’en Saura hi ha qui fa nosa, l’espai encara l’ocupen els comunistes, per tant per poder ocupar el nostre espai se’ns ha d’eliminar; ja que això no es va aconseguir amb la sortida d’IC l’any 97, s’ha d’aconseguir per mitjà de les urnes i segons aquesta idea és l’acord que s’ha signat amb EUiA (Jordi Miralles, PCC) al qual el PSUC Viu i Rojos i Roges, formacions que també en formem part, vam dir no, un acord que no té res de programàtic si més no de repartiment de llocs, tal com deia en un altre article. El més graciós dels fets és que l’any 97 IC es va apartar d’IU com si es tractés d’empestats i avui, després d’aquest acord, fins i tot reclamen a les juntes electorals ser el referent d’IU, amb la complicitat del company Llamazares, com a pagament dels vots que va rebre del PCC quan va sortir elegit coordinador; per descomptat no diu que ve a títol personal, ja que el Consejo Político Federal d’IU no ha aprovat en cap moment donar suport a aquest pacte. El més lamentable és el que són capaços de fer alguns per sobreviure. Tanmateix, per contrarestar l’efecte Llamazares, s’han desplaçat a fer campanya per les candidatures d’Esquerra Unitària (les del no al pacte) en Paco Frutos, l’Ángeles Maestro (a Tarragona) i els eurodiputats Salvador Jové i Pedro Marcet.

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Cultura

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Un caballo para el extranjero (a un poeta iraquí) Mahmud Darwich [poeta palestino] ... Si fuera un puente, lo cruzaríamos, pero es la casa y el abismo. Y la luna de Babilonia sobre los árboles de la noche tiene un reino que no ha vuelto a nosotros desde que volvieron los tártaros sobre nuestros caballos. Y los nuevos tártaros arrastran nuestros nombres tras ellos en los desfiladeros de las montañas y nos olvidan y olvidan en nosotros palmeras y dos ríos: olvidan en nosotros Iraq. ¿No me has dicho, de camino hacia el viento: dentro de poco cargaremos nuestra historia de significados, y se apagará la guerra dentro de poco y dentro de poco construiremos Sumeria de nuevo en las canciones, y abriremos los teatros a la gente y a los pájaros? Y regresaremos de donde nos trajo el viento... ... No queda en la tierra espacio para el poema, compañero ¿Habrá en el poema espacio, todavía, para la tierra después de Iraq? Roma asedia a las lluvias de nuestro mundo, y los Zanch1 golpean sus lunas de cobre sobre el jazz. Roma retorna el tiempo a las cavernas. Roma sopla sobre la tierra. Abre, pues, un exilio para tu exilio... Tenemos habitaciones en los jardines de agosto, aquí, en el país que ama a los perros y odia a tu pueblo y el nombre del sur. Tenemos retazos de mujeres expulsadas de la margarita. Tenemos amigos gitanos buenos y la escalera del bar. Tenemos a Rimbaud y una acera de castaños. Tenemos tecnología para matar a Iraq. Sureño sopla el viento de tus muertos. Me preguntas: ¿te veo? y le digo: me ves a la tarde asesinado en las noticias del quinto canal ¿Para qué me sirve mi libertad, estatuas de Rodin? No te preguntes y no cuelgues mis recuerdos en los dátiles cual campana. Perdimos nuestros exilios desde que sopló por el sur el viento de tus muertos... Tenemos puestas las palmeras y las palabras. Hemos sido creados para escribir de lo que nos amenaza: mujeres, Cesar... y la tierra cuando se torna lenguaje y el secreto imposible de Gilgamesh para huir de nuestra época. Al ayer dorado de nuestro vino fuimos, y partimos hacia la edad de nuestra sabiduría y las canciones de nostalgia eran iraquíes, e Iraq es palmeras y dos ríos... ... En Rusafa tengo una luna. Tengo peces en el Eúfrates y el Tigris y tengo un lector en el sur. Tengo la piedra del sol en Nínive y nayruz2 es mío en las trenzas de una kurda en el norte del pesar tengo una rosa en los jardines de Babilonia, tengo un poeta en Buwayb3 y tengo mi cadáver bajo el sol de Iraq. Sobre mi foto mi puñal. Y sobre mi puñal mi foto. Siempre que nos alejamos del río pasa el mongol entre nosotros, compañero como si los poemas fueran las nubes de los mitos. Ni el este es Oriente ni el oeste es Occidente. Nuestros hermanos se han unido en el instinto de Caín No censures a tu hermano; las violetas son testigo de las tumbas... ... Tumbas para París, Londres, Nueva York, Moscú, y una tumba para Bagdad. ¿Tenía Bagdad derecho a creer su pasado previsto? y una tumba para la Itaca del camino y el difícil objetivo. Una tumba para Yafa y una para Homero y Al Buhturi4. Tumba es la poesía, tumba de viento... ¿oh piedra del alma, oh nuestro silencio! Creemos, para completar el extravío, que el otoño ha cambiado en nosotros Sí, somos hojas de este pino, somos el cansancio que se ha aligerado fuera de nuestros cuerpos, como el rocío, y ha

derramado gaviotas blancas que buscan entre nosotros a los poetas de las inquietudes y la última lágrima del último árabe. Desierto...desierto ... En nuestra voz no queda un solo pájaro para viajar a Samarcanda o a otro lugar. El tiempo y el lenguaje se han roto y este aire que un día llevamos en nuestros hombros cual racimos de uvas de Mosul, asoma sobre nosotros como una cruz ¿Quién nos descarga ahora del peso del poema? Ninguna voz se eleva, ninguna baja, dentro de poco verteremos nuestras últimos vocablos en el panegírico del lugar, y dentro de poco miraremos a nuestro mañana, tras nosotros en la seda de las palabras antiguas y veremos en los pasillos nuestros sueños que nos buscan y buscan a las negras águilas de nuestras banderas... Un desierto para la voz, un desierto para el silencio, un desierto para el absurdo eterno Para las tablas de leyes un desierto, para los libros escolares, para los profetas y los sabios para Shakespeare un desierto, para los que buscan a Dios en el ser humano Aquí escribe el último de los árabes: yo soy el árabe que no existió soy el árabe que no existió Di ahora que te has equivocado, o no lo digas pues los muertos no oyeran tus disculpas, y no leerán las revistas de su asesino para ver lo que ven, ni volverán a la eterna Basora para saber lo que hiciste con tu madre cuando advirtió el azul del mar... Y los muertos no perdonarán a quienes quedaron, como nosotros, perplejos al borde del pozo: ¿Es Yusuf el sumerio nuestro hermano nuestro bello hermano, para que le arrebatemos los astros de esta bella tarde? Si es necesaria su muerte, ¡que sea Cesar el sol del Iraq asesinado! Nacer de ti y nacerás de mí. Poco a poco te despojaré de los dedos de mis muertos, los botones de sus camisas y sus partidas de nacimiento y me despojarás de las cartas de tus muertos a Jerusalén, luego nos limpiaremos de sangre las gafas, compañero, para reanudar la lectura de Kafka y abrir dos ventanas a la calle de la sombra... ... En mi interior está mi exterior. No creas mucho el humo del invierno dentro de poco abril saldrá de nuestro sueño. Mi exterior es mi interior No te preocupes por las estatuas: una chica iraquí bordará su vestido con la primera flor de almendro y escribirá la primera letra de tu nombre en la punta de la flecha, sobre su nombre... en el barlovento de Iraq. --1. Esclavos negros que trabajaban en los latifundios de Iraq durante la época abbasí. Tras sublevarse, formaron un movimiento sólido y gobernaron la región entre los años 869 y 883. 2. Primer día del calendario solar persa 3. Se refiere a Badr Shakir Al Sayyab, poeta iraquí (1926-1964) que nació en la aldea de Yaykur, al sur de Iraq, por donde pasa el río Buwayb, inmortalizado por el poeta. 4. Famoso poeta de la época abbasí (M.897)

Cultura

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Comandante Película. Director y guionista: Oliver Stone.

Este documento gráfico viene a seguir la estela de los documentales que llegan a nuestra pantalla grande, tras los éxitos cosechados por Bowling for Columbine o Ciudad de Dios. Oliver Stone, el hombre detrás de JFK, Nixon y Trece Días completa con Comandante una saga que analiza el tejido político nacido en los años 60 y 70. Un resumen en 90 minutos de las 33 horas de conversación que Stone mantuvo con Castro hace unos meses, antes de los últimos acontecimientos políticos de la isla, rodado con cámara al hombro y sin demasiados formalismos. Nada se cortó, no hubo censura. Algunas preguntas incómodas y las respuestas propias del zorro más viejo de la política mundial. Stone puede ser un hacha detrás de la cámara, pero Castro deja claro que no hay actor que pueda superarle. La realidad, con mucho, demuestra ser más interesante que la ficción. Su infancia, la invasión de Bahía Cochinos, la crisis de los misiles, el asesinato de Kennedy, las controvertidas relaciones con la URSS, su amistad con el Ché, el bloqueo de Estados Unidos. Un completo repaso a la historia de la revolución cubana narrado por su propio protagonista, en su propio escenario, representando su propio papel.

El Expediente Einstein Libro. Autor: Fred Jerome. Editorial: Planeta

Einstein era rojo. El mayor genio científico de toda la historia no era un tipejo despistado como nos lo vendían hasta ahora los libros de historia, sino un revolucionario con lazos en las más importantes organizaciones comunistas de su época. Hace unos cuantos años salió a la luz el Expediente Einstein, abierto por el FBI, y ahora Planeta publica un libro sobre el tema que resume las más de 1000 páginas de dicho expediente. He aquí unas líneas del gran genio que fue escogido como el Hombre del Siglo por la revista Time. Y con razón. «En una época en que somos ricos en bienes de consumo y medios de producción como no lo había sido ninguna generación anterior, gran parte de la humanidad sufre carencias severas; la producción y el consumo flaquean cada vez más, y la confianza en las instituciones públicas se ha hundido como nunca [...]. Para superar el mal, lo que nos falta no es inteligencia, sino un compromiso responsable y desinteresado [con] el bienestar común».

CHE: La vida por un mundo mejor Libro. Autor: Pacho O'Donnell. Editorial: Plaza Janés Con motivo del 75 aniversario del nacimiento de Ernesto Guevara (1938-1967), el Che, Plaza Janés publica una de las biografías que más profundiza en este icono de la revolución. Alternando la biografía tradicional con entrevistas a compañeros de guerrilla, amigos de la infancia o familiares del Che, Pacho O'Donnell nos presenta un retrato intimista que en ocasiones resulta demasiado directo. De Rosario a La Higuera, donde encontrará la muerte, vemos como el Che pasa de ser un joven aventurero a convertirse en el revolucionario cuya voluntad conmoverá al mundo entero. El libro viene acompañado de un CD con fragmentos de discursos del Che y testimonios de sus seres queridos, aunque son tan breves que sirven más para dejarnos con la miel en los labios que otra cosa. Una reconstrucción amena y rigurosa del paisaje humano, político y sentimental de este legendario guerrillero argentino y cubano, con todas sus contradicciones y errores.

Coordinador: Santi Medina Consell de Redacció: Mariano Aragón, Núria Sánchez, David Rodríguez, Saïd Bennis, Homera Rosetti, Joan Cano, Ivan Llamas, Carlos González, Miquel Candel Col·laboradors: Jaume Botey, Clara Rivas, Natalia Rosetti Maquetació: Núria S., Ivan Llamas Redacció: PSUCviu, Comtessa de Sobradiel 7 / Barcelona 08002 Tfn. 93 412 2195 Fax. 93 412 3207 Correu-e: noutreball@psuc.org Impressió: Impremta Graupera Dip. Legal: B-28994/99

El company Alfonso Navarro, de l’Agrupació de Badalona ha fet una aportació de 50 € al PSUCviu.

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