ورقة عن الكوميكس

‫الكوميكس بالعربية‬ ‫(املشهد يف مصر)‬

‫إعداد‬ ‫سايل الحق‬ ‫تحريــــر‬ ‫مصطفى شوقي‬

‫النــاشـر‬ ‫مؤسسـة حريـة الفكر و التعبيـر‬ ‫‪ ٥‬شـــــارع ابــــراهيم نجـــيب‬ ‫الدور ‪ 3‬شقة ‪ - ١٢‬جاردن سيتي‬ ‫ت‪/‬ف‪002 / 02 - 27926281 :‬‬ ‫‪info@afteegypt.org‬‬ ‫‪www.afteegypt.org‬‬ ‫تصـــميم الغـالف‬ ‫والتنسيق الداخيل‬

‫‪adamdott‬‬

‫احملتوى‬ ‫فن القصة املصورة‬ ‫الكوميكس عامل ًيا‬

‫فن القصة املصورة بالعريب‬ ‫املشهد املرصي لفن القصة املصورة‬

‫مقابالت‬

‫ مخلوف‬‫ محمد إسامعيل أمني‬‫ أحمد أباظة‬‫‪ -‬حنان الكرارجي‬

‫‪4‬‬

‫فن القصة املصورة‬ ‫هو الرتجمة العربية لفن الكوميكس ‪Comics‬‬ ‫وهو فن يجمع بني وسيطني قصة وصورة؛ أي أن تحيك القصة من خالل‬ ‫صور مرسومة‪.‬‬ ‫صورة مصحوبة يف الغالب بنص‪/‬حوار مكتوب عىل متتالية من الصور‪.‬‬ ‫قد يكون يف شكل رشائط مرسومة‪ ،‬أو (جاج) صفحة مرسومة يف مجلة‬ ‫تنتهي عادة مبوقف مضحك‪ ،‬أو ألبوم قد تصل القصة فيه إىل ثالثني‬ ‫صفحة‪ ،‬أو روايات مصورة‪.‬‬ ‫فن القصة املصورة ليس منحرس يف أفكار معينة‪ ،‬يراه الكثريون ‪-‬بشكل‬ ‫مغلوط‪ -‬باعتباره فن هزيل فقط‪ ،‬إال أن فن القصة املصورة مبقدوره أن‬ ‫عب عن أي حالة كانت يف إطار منحنى درامي‪.‬‬ ‫يتناول أي محتوى قصيص يُ رِّ‬ ‫يأيت هذا االنطباع ‪-‬غالبًا‪ -‬من أن املصطلح اإلنجليزي “كوميكس”‪ ،‬الذي‬ ‫تعود تسميته إىل الظروف التاريخية التي نشأ فيها بحيث كان امتدا ًدا‬ ‫لفن الكاريكاتري املعتمد ‪-‬باألساس‪ -‬عىل السخرية‪.‬‬ ‫حتى اآلن يحدث خلط مغلوط‪ ،‬بني فن القصة املصورة وفن الكاريكاتري‪ ،‬ويتم اختزال القصة املصورة باعتبارها‬ ‫قصة مضحكة‪.‬‬ ‫الكاريكاتري؛ هو فن ساخر ت ُستغل فيه الرسومات والخطوط والصورة للرتكيز عىل خصائص موضوع ما بشكل ُمبالِغ‬ ‫بسط‪ ،‬وتسخر منه‪ ،‬بهدف النقد السيايس أو االجتامعي أو غريه‪ .‬عىل عكس فن القصة املصورة الذي ميلُك من‬ ‫أو ُم َ‬ ‫‪1‬‬ ‫املقومات ما مينحه فرصة االنطالق يف مساحات أرحب من تلك التي قد توفرها وسائط فنية أخرى ‪.‬‬ ‫تُعد القصة املصورة الفن التاسع‪ ،‬ويف أوقات كثرية تنتقل مربعني لألمام إىل الفن السابع‪ .‬وذلك عندما يمُ ِكن تطويرها‬ ‫يف شكل أفالم رسوم متحركة‪ ،‬وهي مجموعة من الصور املرسومة تُع َرض بتتابع من خالل آلة عرض أو من خالل‬ ‫الحواسيب بأبعاد ثنائية أو ثالثية‪.‬‬ ‫يرسد املؤرخون أن “الكوميكس” ليس وليد العرص‬ ‫الحديث‪ ،‬بل أنه موجود منذ بداية الخليقة‪ ،‬منذ‬ ‫أن بدأ البرش‪ ،‬يرسمون عىل الحيطان وكانوا يروون‬ ‫الحكايات من خالل الرسم‪ ،‬وهذا مثلاً ثابت يف‬ ‫الحضارة الفرعونية املرصية وغريها من الحضارات‪.‬‬ ‫‪ .1‬تامر عبد الحميد‪ -‬قصة مصورة‪ ..‬عن ماذا؟‪ -‬الفن التاسع عدد(‪ )7‬مارس ‪.2013‬‬

‫‪5‬‬

‫الكوميكس عاملًيا‬

‫جتارب مميزة يف إنتاج فن القصص املصورة على الصعيد العاملي‬

‫كابنت أمريكا‪ ،‬الرجل الحديدي‪ ،‬الرجل العنكبوت‪ ،‬املدهشون األربعة‪ ،‬وإكس من ‪ ،X- Men‬كل هذا من إنتاج رشكة‬ ‫“مارفل” إلنتاج الكوميكس‪ ،‬من خالل مبدعها ستان يل‪ ،‬والذي يُعد من أكرب رموز الكوميكس عىل مستوى العامل‪.‬‬ ‫ظهرت مارفل يف عام ‪1939‬م وق َّدمت العديد من شخصياتها بد ًءا من عام ‪1961‬م‪.‬‬ ‫باندماج رشكة مارفل مع ديزين‪ ،‬نجحت رشكة (مارفل)‬ ‫العمالقة يف تحويل العديد من الرسومات الورقية إىل‬ ‫أفالم ومسلسالت‪ ،‬وهو األمر الذي دفع بالرشكة إىل‬ ‫تحقيق نجاحات كبرية‪.2‬‬ ‫سوبر مان وبامتان‪ ،‬الشخصيتان األشهر يف عامل‬ ‫الكوميكس‪ ،‬كانا وغريهم من إنتاج رشكة دي يس ‪.DC‬‬ ‫سوبرمان من إبداع املؤلف جريي سيغل والرسام جو‬ ‫شوسرت‪ ،‬وظهرت يف عام ‪1938‬م‪.‬‬ ‫أما الرجل الوطواط فهو من إبداع املؤلف بيل فينغر‬ ‫والرسام بوب كاين يف العام ‪1939‬م‪.‬‬ ‫تم استغالل الشخصيتني لصناعة سلسلة من األفالم التي‬ ‫القت نجا ًحا كب ًريا عىل مستوى العامل ومن جميع الفئات‬ ‫العمرية‪.‬‬ ‫الكوميكس يف الواليات املتحدة األمريكية تُسيطر عليه‬ ‫هاتان املؤسستان الكبريتان‪ .‬يحتكران املنافسة يف السوق‬ ‫األكرب لصناعة الكوميكس عامليًا‪ .‬وهام؛ رشكة ‪ D C‬التابعة‬ ‫لرشكة (تايم وارنر)‪ .‬ورشكة (مارفل) اململوكة لرشكة‬ ‫(ديزين)‪ .‬وتُعد الرشكتني املهيمنتني عىل إنتاج الكوميكس‪،‬‬ ‫ومنتجاتهم لها تأثري وانتشار كبري يف جميع أنحاء العامل‪.‬‬ ‫بالطبع مارفل ودي يس هام الرشكتني الرائدتني‪ ،‬لكن هذا‬ ‫ال مينع أن هناك الكثري من دور النرش املنتجة للكوميكس‬ ‫والتي تالقي نجا ًحا كب ًريا‪.‬‬ ‫‪ - .2‬الكوميكس‪ :‬عامل خيال يقوده البرش‪ -‬دراسة‪http://www.ertikaz.org/?q=node/7621 -‬‬

‫‪6‬‬

‫أما عن املانغا؛ و هو ما يطلق عىل القصص املصورة اليابانية‪ ،‬فيمكننا القول أن لفظة “املانغا” جاءت عىل يد الفنان‬ ‫هوكوساي يف الفرتة الواقعة ما بني القرن السابع عرش والثامن عرش‪ .‬حيث كانت ت ُطلَق عىل أعامله والتي بلغت‬ ‫الص َوري املعروف يف وقته‪.‬‬ ‫حوايل ‪ 3000‬قطعة فنية امتازت بأشكالها املنفردة‪ ،‬وفلسفتها املختلفة عن طريقة الفن ّ‬ ‫القصص املصورة اليابانية منفردة ج ًدا يف رسم شخصياتها ورسد حبكاتها الدرامية‪.‬‬ ‫يقال أن هذا كان نتيجة ملا خلَّفته القنبلة الذرية عىل هريوشيام وناغازايك من ندوب طويلة األمد عىل النفسية‬ ‫الفنية اليابانية‪.‬‬ ‫“املانغا” ظاهرة اجتامعية يف اليابان‪ ،‬تصل لجميع األفراد من مختلف التوجهات واألعامر‪ ،‬من خالل الرومانسية‪،‬‬ ‫واملغامرات املثرية‪ ،‬والخيال العلمي‪ ،‬وعقليات ونفسيات البرش‪.‬‬ ‫املانغا عاد ًة تأيت يف صور أبيض وأسود‪ ،‬وأحيانًا يل ُّونها فنانون آخرون‪.‬‬ ‫فن القصة املصورة يف اليابان هو ثقافة شعبية أكيدة‪ ،‬ويؤثر عىل االقتصاد الياباين بشكل كبري‪.‬‬ ‫يُص ِّنف الكثري من رسامي الكوميكس غري اليابانيني أنفسهم‪/‬ن باملانغاويني تأث ًرا بهذا النوع من فنون الكوميكس‬ ‫وانتام ًء إليه‪..‬‬ ‫أما يف فرنسا؛ فمدرسة الكوميكس الفرنسية هي األقرب لإلنتاج‬ ‫يف مرص؛ حيث األسلوب الواقعي‪ ،‬امليلء بالتفاصيل األقرب للحياة‬ ‫اليومية الطبيعية لكنها فقط يف شكل مرسوم وأحيانًا تكون بدون‬ ‫استخدام مبالغات بعيدة وقد يتم أستخدام ألوان‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫فن القصة املصورة بالعربي‬ ‫النقل إىل العربية‬

‫‪3‬منذ عام ‪ 1959‬قامت دار (الهالل) املرصية‪ ،‬بعقد‬ ‫اتفاق مع رشكة (والت ديزين) من خالل (نادية‬ ‫نشأت)؛ إحدى أصحاب دار الهالل‪ -‬آنذاك ووكيلة‬ ‫(والت ديزين) يف الرشق األوسط‪.‬‬ ‫ظلَّت تص ُدر أعداد (مييك) بالعربية حتى عام ‪2003‬‬ ‫ثم انتقلت الرشاكة من دار الهالل لتُط َبع مع دار‬ ‫‪4‬‬ ‫(نهضة مرص)‪،‬‬

‫مل تكتفي مجهودات دار الهالل بالنقل للعربية فقط‪ ،‬بل مصرَّ ت العديد من‬ ‫الشخصيات يف مييك وأصدقاءه‪ ،‬وقدمت شخصيات مثل (العم دهب)‪ .‬كذلك‬ ‫قامت دار الهالل بتقديم حكايات (تان تان) وقصص (املغامرون الخمسة) من‬ ‫خالل مجلة (سمري) التابعة للدار‪.‬‬ ‫تشكَّلت ثقافة أجيال من األطفال الناطقة باللغة العربية بجهود (دار املطبوعات‬ ‫املصورة) اللبنانية‪ ،‬لتعريب شخصيات من ‪5‬سالسل رشكة (دي يس) ورشكة (مارفل)؛‬ ‫ف ُوجِدت قصص مصورة بالعربية لشخصيات مؤثرة يف الكوميكس عامل ًيا مثل‬ ‫(سوبرمان) و (بامتان) و (روبن) و (لولو الصغرية) والتي تم تعريبها مع إضافة‬ ‫بعض التحريفات لتتوافق مع الواقع العريب‪ .‬ليتوقَّف النرش مع اندالع الحرب يف‬ ‫لبنان‪.‬‬ ‫كان هناك محاوالت للتعريب ‪-‬أيضً ا‪ -‬قامت بها دار روايات مرص للجيب ودار‬ ‫الرافدين بالعراق يف حقبة التسعينات‪.‬‬ ‫حدثت طفرة يف املحتوى امل ُرت َجم إىل العربية للقصص املصورة بوجود عدد من‬ ‫الشباب املهووسني بالكوميكس‪ ،‬والذين وفَّر لهم اإلنرتنت املساحة واألدوات الالزمة‬ ‫لتقديم وأرشفة وترجمة القصص املصورة‪ .‬فهم مل يهتموا بدرجة كبرية بشكليات‬ ‫حقوق امللكية والنرش للرشكات الكربى‪ ،‬وخرقوها‪ ،‬بهدف إيجاد محتوى عريب‪.‬‬ ‫كام أنهم ال ينتفعون ماديًا من وراء ذلك‪ ،‬و يعملون بشكل مستقل قائم عىل‬ ‫العمل التطوعي فقط‪.‬‬ ‫‪ - .3‬موقع عرب كومكس‪.‬‬ ‫‪ - .4‬محمود سامل‪ -‬جريدة األهرام‪ -‬أبريل ‪2007‬‬ ‫‪ - .5‬آنا جاباي‪ -‬غوته‪ -‬سبتمرب ‪http://bit.ly/1QaYnc6 2012‬‬

‫‪8‬‬ ‫سأنقل هنا تجربتني مميزتني‪.‬‬ ‫عرب كوميكس‬ ‫‪ 6‬لسد فجوة إنتاج القصص املصورة باللغة العربية‪ ،‬يف عام‬ ‫‪ 2005‬ظهر موقع عرب كوميكس‪ ،‬عىل يد مديره (هاين‬ ‫الطرابييل)‪.‬‬ ‫يف خالل عام؛ بدأ انضامم الكثري من عشاق هذا الفن‪.‬‬ ‫وتوسعت أنشطة املوقع‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫بشكل أسايس قام أعضاؤه مبسح ضويئ للمجالت القدمية‬ ‫التي توقَّفت إتاحتها يف املكتبات‪ ،‬وقاموا بأرشفتها للحفاظ‬ ‫عىل هذه الكنوز املرتجمة إىل العربية‪ ،‬التي قد تختفي‬ ‫ألن أح ًدا مل يهتم بإعادة طبعها‪.‬‬ ‫بسبب توقُّف إنتاج قصص مصورة مرتجمة‪ ،‬قام املوقع برتجمة عدد من اإلصدارات لشخصياتهم املفضلة‪ ،‬حتى‬ ‫تط َّور املوقف لرتجمة كل جديد تنتجه الرشكات العاملية‪ ،‬أخذوا نفس نهج وأسلوب املجالت القدمية يف ترجامتهم‬ ‫ألعدادها الجديدة‪ ،‬مثل (عمالق عرب كوميكس) وهي امتداد لعمالق اللبنانية‪ ،‬و(سوبر تان تان) وهي امتداد لتان‬ ‫تان النسخة املرصية‪ ،‬وأمتع القصص وهي امتداد ملجلة (بساط الريح) اللبنانية‪.‬‬ ‫يوفر املوقع أيضً ا مقاالت متميزة عن فن القصص املصورة ومحتوى نقدي وتحلييل جيد‪.‬‬ ‫كوميكس جيت (بوابة الكوميكس)‬ ‫‪ 7‬هي دار نرش رقمية عربية‪ ،‬توفِّر إصدارات القصص املصورة األمريكية واليابانية‬ ‫واألوروبية باللغة العربية وبشكل مجاين قائم عىل تطوع محبي الكوميكس يف‬ ‫العامل العريب‪.‬‬ ‫يُق ِّدم املوقع لل ُمطَّلعني عليه ‪-‬أيضً ا‪ -‬األعداد الجديدة من إصدارات الكوميكس بلغتها األصلية فور صدورها‪ ،‬حيث‬ ‫يشرتيها أحدهن‪/‬م ويقوم مبسحها ضوئ ًيا ليشاركها مع اآلخرين‪.‬‬ ‫املوقع ‪-‬أيضً ا‪ -‬يعطي مساحة ألعضاءه ليك يشاركوا أعاملهم‪/‬ن من القصص املصورة‪ ،‬وتوجد مساحة لتبادل اآلراء‪،‬‬ ‫أخذ املوقع الجائزة الذهبية األوربية للجودة والسمعة التجارية لعام ‪2012‬م باعتباره من أهم املواقع املهتمة بفن‬ ‫القصص املصورة‪.‬‬ ‫‪- .6‬مخلوف‪ -‬مطبوعة (الفن التاسع) املرصية‪ -‬عدد (‪ -)2‬أبريل (‪)2012‬‬ ‫‪ - .7‬موقع كوميكس جيت ‪http://comicsgate.net‬‬

‫‪9‬‬

‫املشهد املصري لفن القصة املصورة‬ ‫ظل الكوميكس يف املشهد املرصي‪ُ ،‬مو َّج ًها إىل األطفال من‬ ‫فئة عمرية معينة‪ ،‬يستطيعون القراءة‪ .‬أغلبية القصص‬ ‫املصورة كانت مرتجمة؛ مثل إصدارات دار الهالل املرصية‬ ‫ودار نهضة مرص‪.‬‬ ‫كان محي الدين اللباد ( رسام وفنان تشكييل مرصي)‪ ،‬أول‬ ‫من نرش الكوميكس من خالل دار الفتى العريب‪8‬؛ الرائدة‬ ‫يف نرش العلوم الرتبوية واألدبية لألطفال يف العامل العريب‪،‬‬ ‫والتي أسسها الدكتور نبيل شعث أحد الرواد الفلسطينيني‬ ‫البارزين يف العام ‪1971‬م يف بريوت استكاملاً ملسريته التي‬ ‫بدأها يف نهاية الستينات من القرن املايض يف العمل العام‪،‬‬ ‫وقد ساهم يف تأسيسها نخبة من الشخصيات الفلسطينية‬ ‫البارزة‪.‬‬ ‫كان إنتاج اللباد ممي ًزا يف إصدار (بيت للورقة البيضاء)‪،‬‬ ‫(صورة األرض)‪( ،‬السلحفاة الحكيمة)‪( ،‬كشكول الرسام)‪،‬‬ ‫(سعدي يوسف)‪ .‬كام نرش سلسلة (أفريقيا! أفريقيا!)‬ ‫وهي عبارة عن مجموعة قصص مصورة عن أفريقيا عام‬ ‫‪1985‬م عن دار العريب للنرش والتوزيع‪.9‬‬ ‫يف خمسينيات القرن املايض‪ ،‬عمل محي الدين اللباد مع عدد من رواد الكوميكس عىل مجلة “سندباد”‪ ،‬وكان‬ ‫يصدرها الفنان حسني بيكار؛ وهو من أوائل الفنانني الذين أدخلوا فن القصص املصورة إىل مرص‪.‬‬

‫‪ .8‬أحمد وائل‪ -‬محطات الكوميكس – محطات الكوميكس العرش‪ -‬مجلة هيباتيا الصادرة ملؤسسة حرية الفكر والتعبري عام ‪2013‬‬ ‫‪ - .9‬أضف ‪http://bit.ly/1Pdmf1I‬‬

‫‪10‬‬

‫فواز و معلوف‬ ‫فواز (مواليد ‪ )1958‬فنان كوميكس و رسوم متحركة‪.‬‬ ‫حقَّقت شخصياته التي ابتكرها يف مجلة “عالء الدين”‬ ‫و”بنوتة” ومجلة “العريب الصغري” الكويتية” شهرة‬ ‫واسعة رمبا فاقت شهرة اسمه‪ ،‬كام ق َّدم أيضً ا سلسلة‬ ‫حواديت (بلية العجيب)‪.‬‬ ‫ساهم ‪-‬أيضً ا‪ -‬معلوف وهو فنان مرصي لبناين يف ابتكار شخصية (بلبل) يف مجلة (بلبل)‪ ،‬وشخصيات أخرى عديدة‬ ‫ابتكرها منذ عام ‪ 1987‬حتى ‪ 1997‬يف مجلة (باسم)‪.‬‬ ‫‪10‬يف فرباير ‪ ،2004‬ظهرت رشكة ‪A K Comics‬‬ ‫والتي أصدرت عدد من املطبوعات للقصص املصورة‬ ‫املو َّجهة للمراهقني ألول مرة يف مرص تحت عنوان‬ ‫( أبطال العرب الجبابرة ‪Middle East Heroes‬‬ ‫) ‪ ...‬وكانت حول أربعة شخصيات وكانت متأثرة‬ ‫بالكوميكس األمرييك متا ًما وشخصياته الخارقة‪:‬‬ ‫زين‪ :‬أستاذ فلسفة‪ ،‬واألخري من ساللة الفراعنة‪،‬‬ ‫يعيش بالقاهرة ويستخدم قوته الخارقة وتكتيكات فرعونية ليحارب الرش‪.‬‬ ‫آية‪ :‬طالبة حقوق‪ ،‬تندفع ملحاربة الجرمية عندما يتم اتهام والدتها زو ًرا بقتل زوجها‪ .‬ال متلك قوة خارقة لكنها‬ ‫تحارب من أجل مساواة النوع االجتامعي‪.‬‬ ‫جليلة‪ :‬عاملة‪ ،‬اكتشفت يف عمر الـ ‪ 16‬مفجر نووي زرعته إرسائيل‪ ،‬وتبدأ بتوجيه‬ ‫قوتها الخارقة لحامية القدس‪ ،‬فلسطني‪.‬‬ ‫أركان‪ :‬محارب من العصور الوسطى‪ ،‬نجا من الغزو املغويل لبالد ما بني النهرين‪.‬‬ ‫يُق َّدم باعتباره املحارب الذي ال يُق َهر‪.‬‬ ‫كان املميز يف التجربة‪ ،‬وجود إنتاج قصص مصورة باللغة العربية موجهة لفئة أكرب‬ ‫من األطفال‪ ،‬وتستقي قصصها من السياق العريب‪.‬‬ ‫أفلست الرشكة بعد إنتاج ستة أعداد من كل شخصية وتوقفت‪.‬‬

‫‪ - .10‬مقابلة أجرناها مع الفنان املوثق ملشهد الكوميكس يف مرص (محمد إسامعيل أمني)‪ -‬سبتمرب ‪2015‬‬

‫‪11‬‬

‫يف عام ‪ ،2008‬ظهرت أول رواية مرصية مص َّورة للكبار عىل‬ ‫يد كاتبها “مجدي الشافعي”‪ ،‬رواية مرتو‪ ،‬و التي جعلت‬ ‫منه صاحب أول نقلة ملحوظة يف مشهد الكوميكس املرصي‬ ‫للكبار‪.‬‬ ‫صودرت الرواية ألسباب سياسية و لكن أُعيد نرشها بعد تغري‬ ‫نظام الحكم‪.‬‬ ‫تعددت محاوالت فناين الكوميكس ألن يجتمعوا و يصدروا‬ ‫مجلة‪ ،‬إال أن هذا مل يحدث سوى يف يناير عام ‪2011‬م‪،‬‬ ‫وتحدي ًدا قبل ثورة الخامس والعرشين من يناير بأيام‪،‬‬ ‫حيث شهدت تلك الفرتة ظهور مجلة (توكتوك) لتُق ِّدم مادة‬ ‫ُعب عن الواقع املرصي سياس ًيا واجتامع ًيا من‬ ‫قصص مصورة ت رِّ‬ ‫خالل تج ُّمع فنانيها (مخلوف‪ ،‬أنديل‪ ،‬هشام رحمة‪ ،‬توفيق)‬ ‫و محررها (شناوي)‪ .‬وهنا دخل الكوميكس املرصي مرحلة‬ ‫املجالت‪ ،‬حيث تىل مجلة توك توك‪“ ،‬الدوشمة” وهي املجلة‬ ‫التي أصدرها مركز “هشام مبارك لحقوق اإلنسان”‪ ،‬وكان‬ ‫يقوم عىل تحريرها مجدي الشافعي‪.‬‬ ‫ظهر بعد ذلك كتاب (خارج السيطرة)؛ وهو أول كتاب‬ ‫كوميكس تأليف جامعي‪ ،‬ونُعد أهم مميزاته أنه ق َّدم تجربة‬ ‫مختلفة ومهمة يف محاولة توفري مادة للكبار‪ .‬كان ذلك نتا ًجا‬ ‫لورشة تأليف ورسوم تحت عنوان” كادرات الكتابة”‪ .‬أعدت‬ ‫له الفنانة‪ ،‬رانيا أمني‪ ،‬وح َّرره الشاعر أرشف يوسف‪ ،‬وص َّمم‬ ‫الغالف‪ ،‬مريم صالح‪ .‬واشرتك فيه ‪ ١٩‬فنانًا من الرسامني‬ ‫والكُتاب‪ ،‬أمثال محمد توفيق‪ ،‬أرشف حمدي‪ ،‬أحمد قشوش‪،‬‬ ‫شريين هنايئ‪ ،‬باسم مويس‪ ،‬جابر خليل‪ ،‬حاتم فتحي‪ ،‬حنان‬ ‫الكرارجي وآخرين‪.‬‬ ‫جمع الكتاب بني املغامرة والفانتازيا واتسم بالجرأة‪ .‬وكان‬ ‫دفعة قوية ملنتج مرصي من فن الكوميكس‪.11‬‬

‫‪ - .11‬بوابة الكوميكس‪http://bit.ly/1StuKWY -‬‬

‫‪12‬‬

‫ظهور مؤسسة مزج كنقد المتياز مركزية العاصمة‬ ‫مزج؛ مؤسسة ثقافية (رشكة ذات مسئولية محدودة )‪،‬‬ ‫أُنشئت يف يناير ‪2013‬م‪ ،‬بهدف دعم أشكال جديدة من‬ ‫الفنون غري املدعومة من مؤسسات الدولة والتي ال تجد‬ ‫انتشا ًرا واس ًعا بني أفراد املجتمع‪.‬‬ ‫تعتمد املؤسسة عىل اختيار ودعم نوع محدد من الفنون‬ ‫الجديدة والعمل عىل نرشها ملدة عام‪.‬‬ ‫تسعى مزج إىل إنشاء دوائر اتصال بني الفنانني املرصيني‬ ‫وأقرانهم يف الدول العربية ومختلف دول العامل‪ ،‬وإىل‬ ‫خلق مساحات لتبادل ثقايف وفني لنقل خربات تُتيح لهذه‬ ‫الفنون التط ُّور واالنتقال إىل الدائرة األوسع من الهواة‬ ‫واملهتمني واملتلقني يف املحافظات واألقاليم‪.‬‬ ‫تعمل املؤسسة عىل تفعيل سياسة الالمركزية انطالقًا من‬ ‫إميان مؤسسيها برضورة انتشار كل أنواع الفنون الجديدة‬ ‫ووصولها ملختلف محافظات مرص‪ ،‬وذلك للمساهمة‬ ‫يف تحسني جودة الحياة لسكان القرى واألقاليم وزيادة‬ ‫تفاعلهم مع الثورة االجتامعية والفنية التي تحدث‬ ‫بالفعل داخل املجتمع املرصي‪.12‬‬ ‫“عب بالكوميكس” يف فرباير ‪2013‬م بالتعاون‬ ‫بدأت مزج بالعمل عىل هدفها من خالل عدة ورشات‪ .‬بدأت بورشة رَّ‬ ‫مع مؤسسة حرية الفكر والتعبري لتدريب طلبة الجامعات عىل فن َّيات الكوميكس‪ ،‬ثم بسلسلة ورش يف محافظات‬ ‫اإلسكندرية واملنصورة وأسيوط‪.‬‬ ‫أصدرت مؤسسة مزج‪ ،‬كتاب قصص مصورة تحت عنوان‪ ،‬اإلكسربيس‪ ،‬كان نتاج ورش تدريبية بدأتها مزج يف شهر‬ ‫يونيو ‪2013‬م تحت اسم “فروق توقيت” يف أربعة محافظات اإلسكندرية‪ ،‬املنصورة‪ ،‬سوهاج‪ ،‬واملنيا‪ .‬واختتمت بورشة‬ ‫“مصنع الكوميكس” يف لقاء يجمع بني فناين الكوميكس املختلفني من املحافظات إلنتاج كتاب “اإلكسربيس”‪.13‬‬ ‫أجمع عدد كبري من الفنانني ما بني مؤلفني ورسامي كوميكس عىل تغيرُّ املشهد يف مرص بعد الثورة بشكل ملحوظ‪.‬‬ ‫ومن أجل معرفة أفضل باملشهد املرصي للقصة املصورة‪ ،‬كان لزا ًما علينا أن نأخذ الكلمة من الرسامني واملؤلفني‬ ‫أنفسهم‪/‬ن‪ ،‬و ذلك لندرة املحتوى الرقمي املوث َّق ملشهد الكوميكس يف مرص‪.‬‬ ‫‪ - .12‬وييك‪ -‬أضف ‪http://bit.ly/1Zy7XIH‬‬ ‫‪ - .13‬من خالل التواصل مع أحدى املؤسسات ملجموعة مزج‪.‬‬

‫‪13‬‬

‫مقابالت‬

‫هذا الجزء عبارة عن مقابالت مع عدد من املنتجني لفن القصة املصورة يف مرص‪ .‬يتحدثون فيه عن أعاملهم‪/‬ن‬ ‫وعوائق النرش لفن القصة املصورة ورؤيتهن‪/‬م لواقع فن القصص املصورة يف مرص‪.‬‬

‫خملوف‬

‫رسام كاريكايتري‪ ،‬شارك يف العديد من ألبومات الكومكس‪.‬‬ ‫كان أشهرها مجلة (توكتوك)‪.‬‬ ‫واقع ومستقبل صناعة الكوميكس يف مصر‬ ‫تحدث يف مرص اليوم فعاليات عدة تشري إىل وجود صناعة ناشئة للكوميكس‪ .‬حيث تجد يف املكتبات ‪-‬اآلن‪ -‬رف‬ ‫“كوميكس عريب للكبار‪ .‬وهو ما مل نكن نراه من قبل‪.‬‬ ‫العام املايض عملنا عىل مطبوعة ت ُسمى (الفن التاسع)؛ شهرية تهتم بأخبار الكوميكس العاملي والعريب وتحتوي‬ ‫عىل مقاالت نقدية وخربية‪.‬‬ ‫توك توك فتحت املجال بشكل كبري‪ ،‬نُرشت قبل الثورة يف ‪2011‬م‪ ،‬ثم جاءت الدوشمة ومجلة مجنون الرقمية‪،‬‬ ‫وتالهم ظهور مجلة “جراج” يف ‪2015‬م‪.‬‬ ‫وافتُ ِت َح محل مختص لبيع الكوميكس‪ ،‬يحتوى عىل رفوف عربية ولها جمهور‪ .‬كل هذا يدل عىل أن الصناعة بدأت‬ ‫تنشط قليلاً ‪ ،‬وأن من يريد أن ينرش كوميكس يعرف ماذا يفعل ومن أين يبدأ‪.‬‬ ‫ظهرت ثقافة الكوميكس يف الصحافة املرصية من خالل ما‬ ‫يُعرف بالرشيط املرسوم ذو األربع كادرات أي القصري‪ ،‬يف‬ ‫أول التسعينات يف صحيفة الجمهورية بصفحة الرياضة وكان‬ ‫يتناول الفنان األخبار الرياضية بشكل ساخر‪ ،‬والبطل كان قرد‬ ‫صغري‪ ،‬وكان رسامها هو سمري عبد الخالق ‪ ،‬وكان يسمي هذا‬ ‫الركن (تالتة بس)‪.‬‬ ‫يف عام ‪ ،2005‬ظهرت جريدة الدستور‪ ،‬وعاد الكوميكس من‬ ‫خالل ركن يكتبه‪ ،‬أحمد العايدي‪ ،‬ويرسمه الفنان‪ ،‬عبد الله‬ ‫أحمد‪ .‬واللذان ط َّورا من خالل أعاملهام املختلفة شخصيتني؛‬ ‫بوكو وسكمنوس‪ .‬وهام طفالن مراهقان يُعلِّقان بشكل‬ ‫فانتازي عىل األحداث السياسية يف مرص‪.‬‬

‫‪14‬‬ ‫ثم تعاونت أنا وأنديل‪ .‬وبدأنا نرسم ونعمل عىل نرش أعاملنا األقرب للكاريكاتري بعدة صحف‪.‬‬ ‫ميكنني القول أنه ال يوجد صناعة كبرية وواسعة للقصص املصورة يف مرص‪ ،‬لكن ال يمُ ِكن إنكار أننا انطلقنا نحو ذلك‪.‬‬ ‫و هو األمر الذي إن كُ ِتب له أن يستمر دون معوقات تطفئ جذوته وتقتله فسوف تكون هناك صناعة كوميكس‬ ‫قوية وواعدة يف مرص‪.‬‬ ‫الجيد الذي يحدث اآلن وقد يدفعنا لألمام هو أن‪ ،‬مجدي الشافعي‪ ،‬مثلاً ؛ يعمل عىل روايته املصورة الثانية‪ .‬وهناك‬ ‫فنانة مثل‪ ،‬حنان الكرارجي‪ ،‬لديها ثالث قصص مصورة منشورة ومطبوعة بالفعل‪ .‬هناك أيضً ا مجلة”توكتوك” والتي‬ ‫تصدر عىل مدار أربع سنوات بال توقف‪.‬‬ ‫كام أن هناك ورش تحدث للكوميكس ويص ُدر عن نتاجها كتب مطبوعة مثل كتاب “اإلكسربيس” ملؤسسة مزج‪.‬‬ ‫ورش مزج أخرجت رسامني جيدين حقًا‪ ،‬وننتظر قريبًا أول مهرجان كوميكس يف مرص‪.‬‬ ‫كذلك هناك تجربة مؤسسة نظرة للدراسات النسوية‪ ،‬والتي رأت أنها تستطيع أن ِ‬ ‫توصل أفكارها بشكل أقوى من‬ ‫خالل الفن البرصي‪ ،‬وأصدرت مجلة الشكمجية‪ .‬والكثري من املنظامت بدأت تعمل عىل توصيل مبادئها من خالل‬ ‫استغالل فن الكوميكس‪.‬‬ ‫مشكلتنا يف مرص أن هناك دامئًا فجوة‪ ،‬اختفاء جيل وانشغال جيل من األشخاص القامئني عىل الصناعة‪ .‬أو أن يحدث‬ ‫تجاهل من أحد أطراف إنتاج الصناعة كالنارشين عىل سبيل املثال‪.‬‬ ‫ميكنني القول أنه إذا رأى كل نارش أن املساهمة يف إنتاج كتاب أو مجلة للكوميكس سيُ ِ‬ ‫حدث طفرة‪ .‬وأن هناك‬ ‫أفق واعد ملرص أن تكون من أكرث الدول املنتجة لفن الكوميكس‪ .‬وهو ما سيؤدي بالرضورة لجذب األنظار وترجمة‬ ‫األعامل‪ .‬وهو ما سيجعلها مؤهلة للمشاركة باملهرجانات اإلقليمية والدولية‪ .‬هنا يحدث التطور‪.‬‬ ‫مل يُعرف خارج مرص حتى اآلن بشكل كبري غري رواية “مرتو”‪ .‬وت ُر ِج َمت إىل لغات عدة‪.‬‬ ‫ويف هذا اإلطار اعتُ َربت توكتوك كتجربة مستقلة قوية مثلها مثل؛ السمندل يف لبنان‪ ،‬و كسكيس باللنب يف تونس‪.‬‬ ‫توكتوك‬ ‫نرشت مجلة “توكتوك” بشكل مستقل وجهود‬ ‫ذاتية م َّنا نحن املؤلفون والرسامون‪ ،‬جعلت هناك‬ ‫مساحة أكرب لحرية التعبري عن أفكارنا‪ ،‬وعندما‬ ‫َع َرض عدد من النارشين أن يتبنوا إنتاجها ونرشها‪،‬‬ ‫رفضنا خوفًا من فقدان تلك املساحة‪ .‬ومن أن‬ ‫تتحول ملجلة تجارية‪ ،‬فقط‪ ،‬وألن كل نارش ‪-‬بشكل‬ ‫ما‪ -‬يفرض رأيه وسياسته ورشوطه‪.‬‬

‫‪15‬‬

‫ظللنا لعدة شهور قبل نرش العدد األول نناقش السياسة التحريرية لتوكتوك‪ ،‬وما هي القواعد التي يجب أن يلتزم‬ ‫بها فريق العمل‪ ،‬حتى رأينا أنه ال يوجد داعي ألي قيود أو قواعد من األصل‪ .‬وبالفعل خالل عملنا ظل كل “تابو”‬ ‫ينكرس يف محله‪ ،‬سواء كان دين ًيا أو مجتمع ًيا‪.‬‬ ‫ليس رشط أن نُعيد إنتاج تجارب شبيهة بـ”توك توك”‪ ،‬ألنها يف النهاية مبادرة ذاتية معتمدة باألساس عىل مجموعة‬ ‫من الفنانني يتحملون تكلفة نرشها من أموالهم الخاصة‪ .‬ويجب التأكيد عىل أن العمل مع املؤسسات ودور النرش‬ ‫رضوري‪ ،‬ألن الواقع اآلن يُشري إىل أنه ال يوجد كوميكس جيد مو َّجه لألطفال أو املراهقني‪.‬‬ ‫الرقابة‬ ‫أواجه مشاكل يف عميل أكرث مع الكاريكاتري‪ ،‬ليس من الجريدة وال الهيئات الرقابية بل من الشارع‪ ،‬فالتعاطف‬ ‫الشعبي ‪-‬عقب مظاهرات ‪ 30‬يونيو و قرارات ‪ 3‬يوليو‪ -‬مع الحكومة والرئيس السييس كان واس ًعا بدرجة كبرية‪،‬‬ ‫فبالتايل عندما نسخر منهم ال يكون رد الفعل عىل ذلك إيجايب ومل يكن ُمتقبلاً ‪ .‬وهو ما يختلف عن فرتة حكم‬ ‫األخوان‪.‬‬ ‫من املشاكل التي واجهتها مجلة “توكتوك” رغم أنه مكتوب عليها‪ ،‬للكبار فقط‪ ،‬أنه عندما اشرتت أحد السيدات‬ ‫عدد من املجلة من مكتبة الرشوق لطفلها‪ ،‬بلَّغت إدارة املكتبة أن املطبوعة بها ألفاظ ومشاهد إباحية‪ .‬حاول‬ ‫القامئني عىل األمر أن يقنعوها بأنها مجلة كوميكس للكبار وليست لألطفال‪ .‬إال أن هذه الحادثة تسببت يف توقُّف‬ ‫تسويق (توكتوك) يف جميع مكتبات الرشوق‪ .‬وهو ما يؤكد أن الثقافة يف مرص ما زالت تستقبل الكوميكس باعتباره‬ ‫فن مو َّجه لألطفال عىل عكس اليابان مثلاً ‪ ،‬والتي تُنتج كوميكس موجه لكل الفئات املجتمعية باختالف األعامر‬ ‫والطبقات واملهن‪ ،‬لدرجة أن هناك كوميكس مو َّجه للرسامني أنفسهم‪ ،‬واملهتمني بالتاريخ‪ .‬وهذا بالطبع نتاج صناعة‬ ‫بدأت منذ الستينات ومل تواجهها فجوات تعوق مسريتها‪ ،‬بل تراكامت ط َّورت اإلنتاج‪ .‬وهو ما نفتقده هنا يف مرص‪،‬‬ ‫ألن تلك الرتاكامت هي الفاعل الحقيقي وراء تطور أفكار امل ُتلقي أيضً ا‪.‬‬ ‫النشر الرقمي‬ ‫هناك بالفعل مهووسون بالكوميكس يدفعون الصناعة وانتشار الفن لألمام من خالل املنتديات مثل؛ بوابة‬ ‫الكوميكس وكومكساوي‪ .‬وذلك من خالل نقلهم ألعامل بالعربية باإلضافة إىل األرشيف الضخم الذي ميتلكونه‪،‬‬ ‫وهم ال يستفيدون أب ًدا من وراء ذلك بشكل مادي‪ ،‬هم ‪-‬فقط‪ -‬يرتجمون ويوث ِّقون بدافع حبهم وإميانهم بصناعة‬ ‫الكوميكس‪.‬‬ ‫واجهوا يف فرتة ما مشكلة متعلقة بامللكية الفكرية وأغلقت لهم رشكة ‪ DC‬املوقع‪ ،‬ومنذ وقتها وهم يعملون يف‬ ‫خفاء أكرث‪ ،‬بالرغم من أن كل هذا مل يكن بغرض تجاري‪.‬‬

‫‪16‬‬

‫بوابة الكوميكس‪ ،‬تحتفظ بنسخ نادرة ومفقودة من الكوميكس‪ ،‬مثل تان تان التي كانت تصدر هنا يف مرص‪ .‬وهذا‬ ‫يحدث يف كل مكان يف العامل من املهووسني بالكوميكس‪ ،‬مثل الكثري من الهواة األمريكان ممن يرتجمون الكوميكس‬ ‫اليابانية‪ .‬حتى أن الرشكات أصبحت تتفق معهم بشكل رشيف‪ ،‬عىل سبيل املثال‪ ،‬إذا قامت الرشكة النارشة برتجمة‬ ‫العمل‪ ،‬فعليكم أن تحذفوا ترجمتكم أنتم من عىل األنرتنت‪.‬‬ ‫حقيقة األمر؛ أن استمرار وجود العاملني عىل تلك املنتديات مهم للغاية ألنهم أيضً ا مستقلني‪ ،‬وكل هذا يتم بشكل‬ ‫رسمي‪.‬‬ ‫الرتمجة‬ ‫ت ُر ِج َمت مؤخ ًرا رواية إيرانية للعربية (ما وراء الفردوس)‪ ،‬وكانت تجربة مهمة‪ .‬وعلينا أن نسأل أنفسنا؛ من كان‬ ‫سيقرأها هنا إذا مل ترتجم للعربية؟‪ .‬مسار الرتجمة مهم وال ميكن االستغناء عنه ألن النقل للعربية يفتح مساحة‬ ‫أكرث للتطور هنا‪.‬‬ ‫عرب كوميكس يبذلون مجهود أكرث مام تبذله أي مؤسسة معنية بالكوميكس وتربح منه ‪-‬أيضً ا‪ ،-‬هم كُثرُ ولديهم‬ ‫شغف باملوضوع‪ .‬كام أن لديهم جمهور واسع ينتظرهم‪ ،‬ونحن كفنانني نلجأ إليهم عند البحث عن نسخ غري متوفرة‪.‬‬ ‫نعاين هنا من مشكلة كبرية عنوانها‪ ،‬أنه ال يوجد محتوى أرشيفي عىل األنرتنت وبالذات الرسم‪ ،‬عىل عكس دول‬ ‫أخرى تعمل حكوماتها عىل بناء أرشيف أو مؤسسات مدنية أو دعم تجارب ملجموعات من املتطوعني بهدف تيسري‬ ‫عملية بحث املهتمني عن ما يريدونه‪.‬‬ ‫انتعاش الكوميكس الذي حدث يف مرص كان عىل يد فنانني ليسوا رسامني مختصني باألساس‪ ،‬فمجدي الشافعي‬ ‫كانت رواية “مرتو” تجربته األوىل‪ ،‬وأنا وقنديل وغرينا من فريق عمل مجلة “توكتوك” رسامني كاريكاتري باألساس‪،‬‬ ‫وشناوي مصمم‪ ،‬وتوفيق كان يرسم كوميكس لألطفال‪ ،‬وهشام رحمة “أنيمتور”‪ .‬إذًا كل مجموعة مللمت نفسها‬ ‫ووجدت فرصة للنرش مل تتأخر‪ .‬فرتاكُم اإلنتاج الفني يساهم يف تطويره وهو ما يساعد بشكل فعيل عىل تط ُّور‬ ‫الفنانني أنفسهم ‪-‬أيضً ا‪.-‬‬ ‫كان تأثري األسايس‪ ،‬مبدرسة الكوميكس الفرنساوي‪ ،‬وبعد فرتة من العمر انشغلت مبجالت الكوميكس اليابانية‪،‬‬ ‫خاص ًة أنها بدأت من الصفر بعد حادث القنبلة النووية‪.‬‬ ‫بالرغم من أن املشهد ميأله الكثري من املتخبطني واملجربني‪ ،‬إال أن هذا جيد ومنطقي‪ ،‬الخوف الوحيد هو من‬ ‫حدوث فجوة‪ ،‬فعىل سبيل املثال لدينا رسام شاطر ج ًدا اسمه‪ ،‬أرشف عبد العظيم‪ ،‬يُج ِّهز لنرش رواية كوميكس‬ ‫جديدة‪ ،‬لكنه يعمل مبجال اإلعالنات ليك يوفِّر رزقه‪ ،‬ونحن خائفني من أن نخرسه كرسام مهم يُع َّول عليه أن يضيف‬ ‫الكثري‪ .‬كذلك فإنه من بني فناين “توكتوك” من قد نخرسهم الهتامماتهم بأشياء أخرى‪ .‬وكذلك نتيجة إلحباطات‬ ‫واسعة بني النارشين الذين يهدفون للنرش بشكل تجاري ج ًدا‪ .‬وهو ما قد يجعلنا نخرس الجمهور الذي متك َّنا جمي ًعا‬ ‫من كسبه خالل السنوات السابقة‪ .‬لذلك يجب عىل املنظومة بأكملها أن تكون داعمة للصناعة بداية باملناخ ومرو ًرا‬ ‫بالدعم والتسهيالت من أجل إثراء تلك الصناعة الهامة‪.‬‬

‫‪17‬‬

‫ذات مرة يف ‪ ،2006‬قال يل أحدهم أن وزارة الثقافة تُق ِّدم منح للفنانني الشباب‪ ،‬وكنت ‪-‬حينها‪ -‬أريد أن أُن ِتج رواية‬ ‫كوميكس‪ ،‬فاكتشفت أن أعضاء اللجنة مل يكونوا عىل وعي مباذا أقصد بالـ”كوميكس”‪ ،‬فظللت أرشح لهم وأفهمهم‪،‬‬ ‫أنها قصة تحايك واقع ما من خالل الرسومات‪ ،‬وبالطبع رفضوا مرشوعي للحصول عىل منحة‪.‬‬ ‫الكوميكس فن صعب‪ ،‬يأخذ مجهود للرسم والعمل قد يستغرق عام‪ ،‬ثم يذهب العمل للنارش‪ ،‬الذي يرتدد‪ ،‬بطبيعة‬ ‫الحال‪ ،‬ألنه يريد أن يبيع قبل كل يشء‪ ،‬وإال فهو يخاطر برأس ماله‪ .‬عىل جانب آخر مل ِ‬ ‫تأت روايات الكوميكس‬ ‫املكتوبة واملرسومة بالشكل الذي يستفز النارش أن يتحمل املغامرة ويقوم بنرشها‪ ،‬فاملحتوى ليس بهذا القوة‪.‬‬ ‫مشهد الكوميكس يف مرص يضم كُتاب متميزين أفضلهم وأكرثهم اجتها ًدا‪ ،‬محمد إسامعيل أمني وتامر عبد الحميد‪.‬‬ ‫أمتنى أن يخرج فن الكوميكس بعي ًدا ‪-‬بعض اليشء‪ -‬عن األطر السياسية‪ ،‬فعىل سبيل املثال‪ ،‬عند العمل عىل العدد‬ ‫األول من توكتوك اتفقنا عىل أال يكون يف قالب سيايس‪ ،‬خاص ًة أنني وأنديل كنا نعمل ‪-‬فقط‪ -‬يف الكاريكاتري السيايس‬ ‫الساخر‪ ،‬لكن بعد الثورة تح َّولت كل األعامل إىل السياسة بداعي التفاعل الطبيعي مع املوقف‪ .‬وأصبحنا رسامي‬ ‫عبون عن مرارة الواقع بخطوطهم‪ .‬وخاص ًة أن أغلبنا منتمي للثورة‪ ،‬ومعارض ‪-‬بدرجات‪ -‬لسياسات‬ ‫مرص الذين يُ رِّ‬ ‫النظام القائم‪ .‬حيث لدينا القدرة عىل ملس الدولة يف أبسط املشاهد وتعريتها باعتبارها دولة بوليسية فاشلة‬ ‫ينخرها الفساد‪ .‬وذلك من خالل أبسط املواقف وليس يف القضايا الكبرية فقط‪ .‬كام أستطيع أن أقول أن تجربة”‬ ‫جراج” استطاعت أن تتحرر من األطر السياسية‪.‬‬ ‫كنت أراجع أرشيف مجلة كاريكاتري يف التسعينات‪ ،‬أثناء حكم الرئيس املخلوع‪ ،‬مبارك‪ ،‬حيث كان هناك استقرا ٌر‬ ‫ليس بالرضورة جي ًدا بل نستطيع توصيفه باعتباره جمو ًدا يحارص كل يشء‪ ،‬لكن الفن كان ُمتجِه ألشياء أخرى‬ ‫مجتمعية غري سياسية وكان هذا ُمريض وجيد بالنسبة يل كفنان‪.‬‬ ‫الكوميكس فن شعبي‪ ،‬وتلك املرحلة هي التي تفرض علينا هذا‪ ،‬ألننا جزء من نبض وحركة الشارع‪ ،‬والفن انعكاس‬ ‫لضجيج الحياة يف الشارع‪.‬‬

‫‪18‬‬

‫حممد إمساعيل أمني‬

‫سيناريست‪ ،‬ومؤلف للكثري من القصص املصورة‪ ،‬ومخرج فيلم‬ ‫(كوميكس باملرصي) ومهتم بالتوثيق‪.‬‬

‫الكوميكس بالنسبة يل هواية أكرث من كونه عمل‪ ،‬ذلك ألين ال‬ ‫أستطيع أن أؤمن نفيس مال ًيا منه‪ ،‬لذلك أعمل بكتابة السيناريو‬ ‫وأمتنى أن أستطيع التفرغ للكوميكس وأوفر ربح منه‪ .‬ولكن عىل‬ ‫كب‪.‬‬ ‫أية حال‪ ،‬املهم أنه يَ رُ‬ ‫نشاطي يف الكوميكس هو كتابة القصص‪ ،‬ويرسمها الفنانني‪.‬‬ ‫عملت مع أغلب املتواجدين يف مشهد الكوميكس يف مرص‪.‬‬ ‫مشهد الكوميكس قبل الثورة‬ ‫الكوميكس بدأ ظهوره منذ زمن بعيد يف مرص‪ ،‬لكنه كان مو َّج ًها لألطفال فقط مثل (عالء الدين‪ ،‬وبلبل‪ ،‬ومجلة‬ ‫ماجد التي كانت تصدر من اإلمارات)؛ بدأ االلتفات له كفن مو َّجه للكبار عىل يد مجدي الشافعي يف روايته املصورة‬ ‫(مرتو)‪ .‬الجيل الذي ترىب عىل قراءة القصص املصورة يف طفولته كرب ويريد قراءة قصص مصورة تناسب مراحل‬ ‫عمرية وعقلية مختلفة وخاصة لتدين مستوى إنتاج تلك السالسل من القصص وتحولها لسبوبة ال تتطور‪.‬‬ ‫وكان صدور “سيف بن زي يزن‪ ”14‬نقلة كبرية ‪ ،‬كان ذلك من خالل ورشة عمل يف “تاون هاوس”‪ ،‬يف ‪2003‬م‪ ،‬حيث‬ ‫اجتمع عدد من الرسامني واملؤلفني واختاروا تلك الشخصية الشعبية لريسم ويؤلف كل فرد أربع صفحات حسب‬ ‫تصوره عن الشخصية‪ .‬واختلفت القصص ما بني سياسية وسخرية اجتامعية‪ .‬ونُشرِ َت يف مطبوعة‪.‬‬ ‫بعد ذلك ظهرت رواية (مرتو)‪َ ،‬ع ِمل مجدي الشافعي عىل الرواية وكان جزء من املجموعة التي عملت من قبل‬ ‫عىل مطبوعة (سيف بن زي يزن)‪.‬‬ ‫كنت سأندمج يف عمل آخر مع مجدي الشافعي لكن مع ظروف النرش وانعدام املكسب الربحي‪ ،‬اتجهت لكتابة‬ ‫السيناريو يف تلك الفرتة واستمررت يف متابعة التجارب واحتاملية االشرتاك معها‪.‬‬ ‫ظهرت يف ذلك الوقت أيضً ا‪ ،‬وتحدي ًدا يف فرباير ‪ 2004‬رشكة ‪ A K Comics‬وأصدرت عد ًدا من املطبوعات للقصص‬ ‫املصورة املوجهة للمراهقني تحت عنوان ( أبطال الرشق األوسط ‪ ... ) Middle East Heroes‬وكانت حول أربعة‬ ‫شخصيات‪.‬‬ ‫وعملت معهم عىل إصدار جليلة‪ ،‬استمرت تلك الرشكة ملدة قاربت الثالث أو األربع سنوات‪ ،‬وأصدرت من كل‬ ‫‪ .14‬مجلة‬

‫‪19‬‬

‫شخصية ستة أعداد شهرية قبل أن تتوقف‪ .‬الرشكة أُغلقت بالفعل‪ ،‬ولكن ما زالت أعدادها تُباع يف سور األزبكية‪.‬‬ ‫أصدر مجدي الشافعي مرتو‪ ،‬ثم حدثت ضجة عليها بهدف االنتباه لصناعة الكوميكس‪ ،‬والتأكيد عىل أنه ليس مجرد‬ ‫فن لألطفال‪ ،‬ولكن استُ ِ‬ ‫خدم كفن للمعارضة السياسية يصل إىل عدد مهم من الناس‪ .‬وهو ما كان تأكي ًدا عىل أن‬ ‫الكوميكس فن شعبي باألساس يصل إىل الكثريين‪.‬‬ ‫انتبهت دور النرش بعد رواية مرتو التي نرشتها دار (مالمح) ألهمية وجود الكوميكس‪ ،‬فنرشت دار (العني) كتاب‬ ‫جمع عدد من القصص املصورة لرسامني ومؤلفني مختلفني يف كتاب (تحت السيطرة) يف عام ‪2011‬م‪.‬‬ ‫ثم حدث االنفجار عىل يد رسامني وكتاب مجلة (توكتوك)‪ ،‬جاء ذلك بعد تأثر كثري من هواة الكوميكس بأعداد‬ ‫مجلة (السمندل) اللبنانية ‪ ،‬كان مؤسس وصاحب الفكرة (شناوي)‪ ،‬ونرش أول عدد يف يناير ‪2011‬م‪ ،‬قبل الثورة‬ ‫بعدة أيام‪ .‬ثم انضم عدد من املؤلفني والرسامني‪ .‬وانترشت عىل مدى واسع وأستمر نرشها حتى اآلن ليكون العدد‬ ‫‪ 13‬يف أغسطس ‪2015‬م‪ ،‬وبيعت كل النسخ يف العددين األولني مام شجع العاملني عليها‪.‬‬ ‫ع ِملت مع مزج عىل ورش للكوميكس يف محافظات مختلفة‪ .‬كذلك عملت بالتعاون مع مجدي الشافعي يف سوهاج‬ ‫واملنصورة والقاهرة عىل إعطاء ورشة عمل لعدد من املهتمني‪ ،‬بحيث نبلور أفكار ونكتبها ونرسمها وكل هذه‬ ‫األعامل تم جمعه يف كتاب حمل عنوان “اإلكسربيس”‪.‬‬ ‫ظهور جملة جراج وجمنون‬ ‫مجنون أصبحت متلُك دعم مؤسيس‪ ،‬تابع ملؤسسة نهضة‬ ‫مرص‪ ،‬ظهر منها أكرث من عدد رقمي‪ ،‬ثم أصبحت ت ُنشرَ‬ ‫بشكل مطبوع مع نهضة مرص‪.‬‬ ‫إذا مل يبقى الكوميكس صناعة فنية مستقلة بذاتها؛ سيظل‬ ‫هناك عقبة يف تط ُّور املنتج واملحتوى‪.‬‬ ‫عودة ملزج‪ ،‬العمل يف املنصورة كان تجربة أفضل من‬ ‫محافظات أخرى‪ ،‬حيث يوجد حركة فنية بسيطة‪ ،‬ليست‬ ‫باتساع وتط ُّور الحركة يف القاهرة‪ ،‬لكنها بالطبع أفضل من‬ ‫سوهاج‪.‬‬ ‫يف سوهاج كان املشرتكني يقولون لنا أننا أول فنانني نعمل‬ ‫معهم‪ ،‬عدد منهم مل يفهم معنى كلمة (كوميكس)‪ ،‬لكن‬ ‫لوجود نشاط فني أرادوا أن يشرتكوا ويضيفوا ألنفسهم‬ ‫تجربة جديدة‪ .‬ك َّنا نواجه معاناة‪ ،‬حيث كان علينا أن‬ ‫نقنعهم أولاً إن هناك أشياء أخرى قد يفعلها البرش وأن‬

‫‪20‬‬

‫الحياة ليست فقط مجرد وظيفة وزواج‪ .‬شاهدنا معهم أفالم‪ ،‬ثم تدريبات كتابة‪ ،‬ثم كتابة سيناريو ثم رسم‪ .‬أزعم‬ ‫أننا خرجنا من الورشة مبكاسب‪ ،‬وأصبح هناك تواصل وتخطيط لعمل للنرش لكنهم مل يستمروا لينرشوا ‪.‬‬ ‫قصور الثقافة ‪-‬أيضً ا‪ -‬يف املحافظات سيئة ج ًدا‪ ،‬ومل يتعاونوا معنا لعقد الورشة يف األماكن التابعة لهم‪ .‬مام اضطرنا‬ ‫لحجز غرفة يف فندق‪ .‬يف سوهاج الطبيعة جميلة ج ًدا بشكل ي ُحث عىل اإلبداع حيث النسل واآلثار الفرعونية‬ ‫(يوجد حرفيًا متحف مهمل منثور يف الشارع)؛ قصة يف حد ذاته‪ .‬املدينة كلها أساطري‪.‬‬ ‫الشامل متقدم عن الجنوب‪ ،‬فتجربة املنصورة كانت أفضل حيث مكتبة (بوكس أند بينز) التي أضفت عىل مدينة‬ ‫املنصورة جانب آخر من الحياة غري الشغل والزواج‪.‬‬ ‫افتُ ِتح يف القاهرة محل لبيع الكوميكس منذ ثالث سنوات‪ ،‬وحلم صاحبه أن ميأل رف من كوميكس عربية للكبار‪.‬‬ ‫ومالك املكان هو نفسه مؤسس مجلة كومبو‪.‬‬ ‫جهودي حال ًيا منصبة عىل املساهمة يف إخراج مجلة “توكتوك” فقط‪.‬‬ ‫مجلة مجنون لطيفة لكن األفكار قدمية‪ .‬توكتوك أفضل ما فيها أنهم شباب يافع يحاربون من أجل كسب مساحة‬ ‫أرحب لدفع صناعة فن الكوميكس لألمام‪.‬‬ ‫يوجد فيلم وثائقي عن الكوميكس من دعم مزج وإخراجي‪ .‬وما زال يتم عرضه يف عدة مهرجانات‪.‬‬ ‫الفيلم تحت عنوان (كوميكس باملرصي)‪ ،‬الحركة الجديدة منذ بداية عام ‪2000‬م‪.‬‬ ‫بخصوص اإلنرتنت؛ يوجد حركات عظيمة مثل‪ ،‬عرب كوميكس‪ ،‬لديهم أرشيف ضخم ج ًدا‪ ،‬ودخلوا يف مرحلة أنهم‬ ‫بدؤوا يطبعون مجالت‪ ،‬وذلك كله مبجهودات فردية؛ كلها مجالت قدمية لكنها نادرة ج ًدا فجمعوها‪ .‬ويف شهر واحد‬ ‫استطاعوا جمع ‪ 750‬ألف جني ًها للطباعة من الوطن العريب بأكمله بهدف إعادة طبع ‪ 50‬نسخة‪.‬‬ ‫يعملون اآلن عىل مرشوع آخر مع متطوعني لرتجمة كل املحتوى األجنبي سواء فرنيس أو إنجليزي‪ .‬ومنهم من يرتجم‬ ‫عن اليابانية‪ .‬شخص عراقي ولبناين اآلن يقومون بطبع تلك الرتجامت‪.‬‬ ‫املنتديات ظهرت منذ ‪2005‬م وكانت دفعة قوية للفنانني‪.‬‬

‫‪21‬‬

‫أمحد أباظة‬

‫أنيمتور ومؤسس محل (كريبتونايت) املختص لبيع الكوميكس‪.‬‬

‫أهوى الكوميكس منذ صغري حتى من قبل أن أتعلم القراءة‪ .‬كنت أشاهد الرسومات ثم أقصهم ألعيد رسمهم‪ ،‬ثم‬ ‫أكتب وأرسم من خيايل‪ ،‬درست (تسويق) وعملت يف رشكة (طارق نور) لإلعالنات ملدة أربع سنوات حتى أصبحت‬ ‫مدير فني بالرشكة‪ ،‬لكن يف ذلك الوقت أدركت إن اإلعالنات ليست اليشء الذي أريد أن أفعله يف حيايت‪ ،‬وأنها‬ ‫ال تعني شيئًا وتبيع ترهات‪ .‬وقتها سافرت إىل ماليزيا ودرست ‪ Animation‬وهو ما يُعرف بفن الرسوم املتحركة‪،‬‬ ‫ملدة ثالث سنوات‪ ،‬وعملت هناك‪ .‬وعند عوديت إىل مرص‪ ،‬فتحت أول محل يبيع منتجات للكوميكس فقط يف مرص‬ ‫(كريبتونايت)‪ ،‬وفتحت أستوديو للرسوم املتحركة‪ ،‬حيث نعمل عىل إنتاج أفالم كارتونية وخط أخر إلنتاج ألبومات‬ ‫الكوميكس‪.‬‬ ‫االستوديو يسري بشكل مستقل قائم عىل تط ُّوع وتح ُّمس الكثريين‪ ،‬أنا ‪-‬فقط‪ -‬أخذت شقة ووضعت بها عدة مكاتب‬ ‫وحواسيب‪ ،‬يضم الفريق األسايس ثالثة أشخاص بينام البقية من متطوعني ومتحمسني انضموا للتجربة‪ ،‬أول حلقة‬ ‫عملنا عليها؛ تط َّوع أشخاص للتمثيل الصويت ووضع املزيكا بدون أي مقابل مادي‪ .‬نحاول أن نُخرِج منتج ونعمل‬ ‫عىل تسويقه‪ ،‬ليكون نقطة انطالقنا لألمام‪.‬‬ ‫يف رأيي حدث انتعاش للكوميكس يف مرص بعد الثورة لكنه مل يكن عىل مستوى األشخاص املنتجني للكوميكس‪ ،‬كام‬ ‫أننا كفناين كوميكس مل نبذل املجهود الكايف إلنتاج محتوى أفضل‪.‬‬ ‫الكوميكس يف رأيي ليس مجرد قصة توضع يف صفحتني أو ثالث؛ أعني أنه ال يوجد قصة قد تتطور وتصبح سلسلة‬ ‫شهرية ذات أعداد متتالية‪ .‬األغلبية من فناين الكوميكس يتخذونه كنشاط جانبي وليس كشغفهم وعملهم األسايس‪.‬‬ ‫ورمبا هنا تقع املشكلة‪ ،‬وهذا بسبب دور النرش والتسويق حتى إذا تحمل الفنان تكلفة طبعها عىل حسابه فلن‬ ‫يستطيع أن يسوقها جي ًدا‪.‬‬ ‫الجيد يف املشهد حال ًيا هو وجود حركة فاعلة للكوميكس‪ ،‬لكن مع مرور السنوات مل يتمكن القامئني عىل إنتاج‬ ‫الكوميكس من تطوير جودة املحتوى‪ .‬وظللنا مكتفيني بأن هناك منتجات تُشري إىل أن مرص بها إنتاج للكوميكس‪.‬‬ ‫املهمة العاجلة حال ًيا تتلخص يف أن نعمل عىل تطوير املحتوى وثقل خربات وإمكانات الفنانني العاملني يف صناعة‬ ‫الكوميكس‪ .‬وال ميكننا إنكار أن الوضع بالطبع أفضل من مثانِ سنوات سابقة‪ ،‬حيث يوجد عدد من مجالت‬ ‫الكوميكس املرصية يف السوق‪.‬‬ ‫توكتوك مثلاً “ستايل” معني لكنها ليست تفصيلية‪ ،‬وعىل مدار األربع سنوات السابقة مل يخرج الكوميكس خارج‬ ‫اإلطار الكاريكاتوري‪ ،‬وهذا بسبب االستسهال‪ ،‬حيث أصبح أغلب اإلنتاج بهذا الشكل‪.‬‬

‫‪22‬‬

‫لآلسف األشخاص الذين يتفرغون لصناعة كوميكس مفصل ويعملون عىل بناء شخصيات جيدة تسطيع أن ت ُك ِمل‪،‬‬ ‫يقعون يف السكة ويختفون ملختلف األسباب‪.‬‬ ‫أرى أن املشهد قد يتطور من التعليم نفسه‪ ،‬يف كلية الفنون الجميلة مثلاً ‪ ،‬كتفريغ وقت ومجهود جيد‪ ،‬لكن لألسف‬ ‫ُ‬ ‫استهدف أشخاص درسوا يف مرص‪ ،‬يتم نصحي أن اتجه إىل معهد السينام حيث قسم الرسوم‬ ‫التعليم يسء‪ .‬وعندما‬ ‫املتحركة‪ ،‬ألن كلية الفنون الجميلة سيئة للغاية بالرغم من وجود قسم للرسوم املتحركة‪.‬‬ ‫من خالل رؤيتي للسوق من محل كريبتونايت‪ ،‬أرى أن الرتجامت لألعامل األجنبية ستقتل السوق املرصي باستثناء‬ ‫(توكتوك) و(فوت علينا بكرة)؛ أرى قراء يأتون لرشاء أي منتج مرصي موجود حتى إذا مل يعجبهم‪ ،‬لكن رؤية منتج‬ ‫مرصي تسعدهم‪.‬‬ ‫“فوت علينا بكرة”؛ سبب نجاحها هي االستمرارية حيث وجدت مساحة للثقة بني الفنان والكاتب والقارئ وتباع‬ ‫كل النسخ‪ ،‬ويأيت القراء ليسألوا عنها‪.‬‬ ‫أول أعامل خرجت بعد الثورة كانت روايتني يحمالن نفس الفكرة‪ ،‬أحدهم باإلنجليزية واألخرى بالعربية‪ .‬ويجري‬ ‫تقييد الكوميكس يف األطر السياسية‪ ،‬وأمتنى أن أرى أحد يُضيف حقًا عملاً خارج السياسة لكن ذو فكرة جيدة‬ ‫ليس ليبيع فقط‪.‬‬ ‫قبل الثورة‪ ،‬ال أتذكر أي منتج غري رواية (مرتو)‪ ،‬واإلنتاج املو َّجه لألطفال يف مجلة (مييك)‪ .‬وال أتذكر أين اشرتيت أي‬ ‫كوميكس من مرص‪.‬‬ ‫حاليًا أرى أنه من الجيد أن نعمل عىل تطوير ثقافة إقبال الكبار عىل الكوميكس‪ ،‬فبمقتىض عميل أرى جمهور‬ ‫كريبتونايت املستمر‪ ،‬حيث األغلبية من سن ‪ 18‬سنة حتى الثالثني واألربعني‪ ،‬ألن الكوميكس ‪-‬أيضً ا‪ -‬سعره غايل‪.‬‬ ‫نعمل حال ًيا يف االستوديو‪ ،‬غري أفالم الصور املتحركة عىل تقديم أنفسنا لدول أخرى‪ ،‬ونعمل عىل نرش كتاب كوميكس‬ ‫قريبًا‪ .‬كنت عملت عىل نرش مجلة تسمى (كومبو) حيث مجموعة من الفنانني‪ ،‬رسم كلاً منهم عرشة صفحات وتم‬ ‫االنتهاء منها يف سبعة أيام‪ ،‬ألننا كنا نريد أن يُع َرض العمل يف مهرجان كوميك كون يف ديب‪ ،‬فلم تأخذ وقت كايف‬ ‫لتخرج بالشكل املأمول‪.‬‬ ‫أنا مل أكن ر ٍ‬ ‫اض عنها‪ ،‬وأعرف أنها كان يجب أن تأخذ وقتًا أطول من هذا بالرغم من التعليقات الجيدة عليها‪ ،‬وأعتقد‬ ‫أن هذا الفرق يك ُمن يف معرفتي بأنني أستطيع أن أقدم أفضل من هذا‪.‬‬ ‫الكثري من الفنانني يتوقفون عند مرحلة ما‪ ،‬وال يتطورون ملجرد استقبالهم لتعليقات جيدة‪.‬‬ ‫مع مطلع العام ‪2016‬م سأنرش عدد أفضل بالرشاكة مع فنانني آخرين متحمسني‪ ،‬وما زالنا نعمل عىل تطوير الفكرة‪،‬‬ ‫حيث ال أريد أن أعيد تجربة كوميكس الثالث صفحات‪ ،‬أريد أن أحمس القراء ملتابعة األعداد‪ .‬وأعتقد أنه ال يوجد‬ ‫مساحة كبرية لتحميس القارئ بقصص مختلفة كلها ال تتعدى ثالث صفحات ألن هذا اإلنتاج يرتك القارئ بال أثر‬ ‫من العمل‪.‬‬

‫‪23‬‬

‫أريد أن أؤكد أن مشكلة العقلية يف مرص تقع مع دور النرش‪ ،‬ألنهم من يرون الكوميكس باعتباره فن مو َّجه ‪-‬وفقط‪-‬‬ ‫لألطفال‪ ،‬فإذا مل ِ‬ ‫تأت لهم بفكرة لألطفال‪ ،‬فقد يتهمونك بتسويق فكر فاسق وإلحادي ولديك أجندة إرهابية‪ ،‬خاصة‬ ‫دور النرش التابعة للدولة‪ .‬والحقيقة يجب أن يأيت الدعم من النارشين ألنه من املفرتض أنهم ميتلكون الرؤية‬ ‫الجيدة‪ ،‬لكن الذي يحدث أن الكاتب يف اتجاه والرسام يف اتجاه والنارش يف اتجاه أخر‪.‬‬ ‫أنا أعمل بشكل مستقل متا ًما‪ ،‬ويف محل كريبتونايت‪ ،‬أي أحد يأيت بعدد طبعه ويريد أن يبيعه‪ ،‬أسوقه له بدون أن‬ ‫أسأل عىل سجل تجاري‪ .‬ونتفق عىل مثن بيعه ومنيض ورقة‪ ،‬وهذا يشجع الكثري من الفنانني‪.‬‬

‫حنان الكرارجي‬

‫أنيمتور باملركز القومي للسينام ورسامة قصص مصورة ولديها عدة روايات مصورة‪.‬‬

‫كنت أحلُم منذ صغري برسم كوميكس ألي من أعامل‬ ‫أحمد خالد توفيق أثناء قراءيت لرواياته‪ ،‬وظل هذا حلماً‬ ‫حتى تعرفت عليه يف عام ‪2005‬م من خالل موقع (روايات)‬ ‫وكان موقع متخصص للروايات‪ .‬عملت معه عىل كوميكس‬ ‫كوميدي ساخر لكن املرشوع مل يكتمل لوقوع املوقع‪ ،‬ونظ ًرا‬ ‫ألن فن الكوميكس يف تلك الفرتة مل يكن له أي تقدير‪.‬‬ ‫جاءت الفرصة لرسم رواية‪ ،‬تأثري الجرادة‪ ،‬بعد تقدميي‬ ‫لتجربة له واتفاقنا م ًعا حتى أنهيت رسم الرواية؛ الرواية‬ ‫كان من املفرتض أن تُع َرض باألسواق بعد ثورة يناير‪،‬‬ ‫وتحدي ًدا يف منتصف ‪2011‬م‪ ،‬ألنها كانت عبارة عن فواصل‬ ‫كوميديا سوداء عن الثورة‪ .‬وكانت من نرش دار (كوميكس)‪.‬‬ ‫وحققت نجا ًحا بالغًا‪.‬‬ ‫مل تكن تلك تجربتي األوىل مع دار (كوميكس)‪ ،‬حيث كانت‬ ‫أول تجربة هي رواية (‪ 18‬يوم)‪ ،‬وكانت رواية مرسومة‬ ‫توثيقية للثورة‪ ،‬حققت نجا ًحا بالغًا وكانت تجربة انطالقي‪.‬‬ ‫تحدي ًدا بعد الثورة حدث انفجار لفن الكوميكس يف مرص‪ ،‬وأرى أن هذا يرجع إىل أننا قبل الثورة كنا مقيدين وال‬ ‫يوجد حرية فكر وإبداع حقيقية تسمح لنا بتقديم تجارب مستقلة‪ ،‬باإلضافة ألن سوق الكوميكس كان غائ ًبا متا ًما‬ ‫عن املشهد‪ .‬ألن دور النرش الكبرية مل تعمل عىل نرشه‪ .‬وكان من الصعب أن تُؤسس دور نرش صغرية بفكر أكرث‬ ‫رحابة وتف ُّهم لفن الكوميكس‪.‬‬

‫‪24‬‬

‫كان هناك بالفعل محاوالت إلنتاج كوميكس قبل الثورة‪ ،‬ولكنها مل تكن بالقوة الكافية‪ ،‬وكان يوجد استسهال لرتجمة‬ ‫أعامل كوميكس أجنبية‪ .‬كان هذا أرخص وأسهل من أن تتعاوين مع كاتب ثم مع رسام‪ .‬أضيفي إىل ذلك أنه مل يكن‬ ‫هناك أية حقوق للرسامني والفنانني‪ ،‬وبالتايل رأوا أنه ال يوجد دا ٍع باألساس ملحاوالت نرش كوميكس ليس لها سوق‬ ‫يف كل األحوال‪ .‬فصناعة الكوميكس قد تأخذ وقتًا طويلاً لرسم رواية واحدة‪ .‬والعائد املادي قليل ج ًدا‪ .‬إىل جانب‬ ‫غياب حرية التعبري بشكل كبري‪ .‬كنا نخاف‪.‬‬ ‫يف تلك الفرتة ظهرت رواية (مرتو) ملجدي الشافعي‪ ،‬من دار (مالمح)‪ ،‬وبحدوث ضجة كبرية بسبب منعها ألسباب‬ ‫سياسية‪ ،‬كان الجمهور بدأ يفهم بعض اليشء معنى الكوميكس‪ .‬ولكنه ارتبط لديهم باإلساءة وهذا جعل اإلنتاج‬ ‫ومحاوالت النرش أكرث سوا ًدا‪.‬‬ ‫بعد الثورة‪ ،‬كان الرتخيص لدور النرش يف مرص أسهل فظهر عدد من دور النرش الصغرية‪ ،‬وكان‪ ،‬هاين عبد الله‪ ،‬مالك‬ ‫دار (الرواق)‪ ،‬يحلم بأن ينرش كوميكس‪ ،‬فأسس دار مختصة لنرش الكوميكس بالرشاكة مع يوسف ناصف وانطلقت‬ ‫رواية (‪ 18‬يوم) يف مارس عام ‪2012‬م‪ .‬يف تلك األثناء كان الكوميكس يف ازدهار ملحوظ‪.‬‬ ‫كانت تواجهني مشكلة عندما كنت أتوجه إىل دار نرش لعرض أعاميل‪ ،‬كانت ترتبط فو ًرا بأنها لألطفال ملجرد أنها‬ ‫كوميكس‪ ،‬فإذا وجد النارش بها مشاهد عنف أو مشاهد خارجة كانت تُرفَض مبارش ًة باعتبارها مادة ليست قابلة‬ ‫ألن يقرأها أطفال‪ .‬كنت دامئًا ما أصحح بأنه كوميكس مو َّجه للكبار‪ ،‬فكانوا يرفضون ألن الفكرة السائدة عند‬ ‫األغلبية بأن الكوميكس فن مو َّجه لألطفال‪ .‬وأن أح ًدا لن يشرتي رواية كوميكس للكبار‪ .‬بعد نرش روايتي األوىل‬ ‫كان يتم وضعها يف املكتبات يف قسم األطفال‪ ،‬فكنا نطلب منهم أن يضعونها يف قسم آخر للكبار ليك نساهم يف‬ ‫نرش تلك الثقافة‪.‬‬ ‫كنت قد عملت مع فنانني آخرين عىل سلسلة كوميكس رعب تحت عنوان (حكايات الظالم املحظورة)‪ ،‬عن املوت‪.‬‬ ‫لكن مل يستوعب أحد الفكر نظ ًرا لنفس الثقافة التي ترى يف الكوميكس ف ًنا مو َّج ًها لألطفال فقط‪.‬‬ ‫هناك أيضً ا مشكلة أخرى؛ أن كل هواة الكوميكس ليس لديهم ثقافة أن ينفقوا أموالهم عىل محتوى عريب‪ ،‬ألن‬ ‫هناك قناعة أنه سيكون سيئًا مقارنة باألعامل األجنبية‪ .‬ومازال الرصاع مع دور النرش والفنانني عىل ذلك قامئًا‪.‬‬ ‫عملت لفرتة طويلة منذ تخرجي يف عام ‪2003‬م يف مجال األنيميشن‪ ،‬كانت هناك مشاكل عدة يف هذا املجال‪،‬‬ ‫فتوقفت لفرتة‪ ،‬ولكن ظل لدي شغف دائم بالكوميكس‪ ،‬فتفرغت له‪ .‬كان تأثري األسايس هو (املانغا) وكنت أحلم‬ ‫بأن أعمل عىل مانغا مرصية‪ .‬وبالفعل كانت هناك محاوالت للقيام بذلك يف مجال األنيميشن لكنها مل تنجح‪.‬‬ ‫ثقافة األنيمي يف مرص ضائعة‪ ،‬مل تخرج عن مجلة ماجد‪ ،‬ومل تنجح ألن املنتجني رأوا أنها ستتكلف كث ًريا ولن تلقى‬ ‫قبولاً لتأثرها بأصل املانغا وهو اليابان‪ ،‬فكانت هناك محاوالت إلقناعي بتغيري املالمح والتفاصيل‪.‬‬ ‫كان لدي رحلة تأثر ‪-‬أيضً ا‪ -‬بديزين ومارفل ودي يس كوميكس ومارفل واألبطال الخارقني؛ يتم اعتباري بالبنت‬ ‫الوحيدة يف مرص التي ترسم أبطال ذو قوة خارقة‪.‬‬ ‫أدمجت كل تأثرايت وحاولت أن أجعلها مرصية أكرث يف أول عمل “مانغا” مرصية‪ ،‬وهو (املوت يو ًما آخر)‪ ،‬كنت‬ ‫أعمل عىل أن تكون الوجوه مرصية متا ًما وكنت أدرسها من الشارع‪.‬‬

‫‪25‬‬

‫عملت ‪-‬أيضً ا‪ -‬مع مجلة (إعصار)؛ وهي أول مجلة “مانغا” عربية تص ُدر من السعودية تحت إرشاف مالكها محمد‬ ‫التميمي‪ ،‬لكن مل أستطع االلتزام طويلاً مع تلك املجلة‪ .‬واستكملت مسرية عميل‪.‬‬ ‫من خالل تجربتي؛ الرقابة تحدث أكرث من دور النرش‪ .‬نرشت روايتني سياسيتني‪ ،‬أحدهم عن الثورة‪ .‬النارش دامئًا‬ ‫يبحث عن الربح ويتكلم بلغة السوق‪ ،‬فإذا كان الجمهور متأث ًرا بيشء ما يجب علينا أن نستهدفه من خالل أعاملنا‪.‬‬ ‫لذلك كان هناك دامئًا فرض من النارشين عن ما يجب أن يكون عليه املحتوى‪ ،‬ولكنني كنت أفعل ما أريد يف كل‬ ‫األحوال‪ .‬وبالنسبة يل فقد وث َّقت الثورة يف رسومات‪ ،‬وهذا جيد ألن التاريخ يُحىك بطرق مختلفة عندما تتغري مشاعر‬ ‫الناس والرواية التي تحكيها السلطة‪.‬‬ ‫الكوميكس ‪-‬أيضً ا‪ -‬فن شعبي يُفرتض أن يصل إىل الناس‪ ،‬وهذا ما آمله يف مرص‪ ،‬هذا يحدث أكرث يف الثقافات‬ ‫األجنبية؛ كاليابان فصناعة الكوميكس هناك قامئة بشكل أسايس عىل “املانغا” واألنيمي‪ .‬وأي رسالة يريد أن يوصلها‬ ‫الفنان‪ ،‬يقوم بذلك من خاللهم‪ ،‬وكل فئة لها من يخاطبها‪ .‬أمريكا أيضً ا تفعل هذا من خالل تقدميها األبطال الخارقني‬ ‫والرسائل السياسية التي تقولها‪.‬‬ ‫هنا يحدث هذا بشكل ما من خالل الكاريكاتري فقط‪ ،‬وهو عبارة عن مشهد واحد ساخر‪.‬‬ ‫أري أن لدي رسالة وأريد إيصالها من خالل الرسم‪ ،‬بأن أغري من أفكار املجتمع السائدة السلبية التي تقيدنا‪ .‬ومن‬ ‫ُعب عن الحرية واإلبداع‪،‬‬ ‫خالل رسمي أجد مساحة ُحرة ورحبة ليك أعرب عن وجهة نظري‪ .‬لدي شخصية يف رسمي ت رِّ‬ ‫وعن كيف ميكن أن نفكر بشكل مختلف ونجد السعادة يف أماكن غري الصناديق التي يخنقنا املجتمع بداخلها‪.‬‬ ‫وأرى أن كلاً م ّنا يبحث عن أن يجد نفسه‪ ،‬وأنا من خالل رسمي أحاول أن أجد نفيس‪ ،‬وأنرش تلك األفكار‪ .‬تلك‬ ‫الشخصية الفنية التي خلقتها ظلَّت معي تتطور مع كل تطور يحدث يف شخصيتي‪ ،‬ورسمتها يف عدة أشكال‪.‬‬ ‫يوجد اتجاه لدى الكثريين ممن يعملون عىل نرش التوعية مببادئ حقوق اإلنسان لنرش تلك املبادئ من خالل‬ ‫رسومات‪ .‬وأرى أن هذا قد يحدث اختالفًا ج ًدا ويجعل من يطِّلع عليه يفكر خارج الصندوق‪ ،‬وهنا يحدث التغيري‪،‬‬ ‫الرسم أكرث يشء يؤثر يف الالوعي‪ ،‬الفنان يرى كل يشء بعني مختلفة‪.‬‬ ‫أما عن مجلة مجنون‪ ،‬فهي تجربة كنت جزء منها‪ ،‬قررنا أن نعمل عىل نسخة مرصية من مجلة ‪ Mad‬توث ِّق كل‬ ‫يشء يحدث يف املجتمع املرصي عىل مختلف األصعدة سياسية و اجتامعية بشكل ساخر أو غريه‪ ،‬واملجلة جمعت‬ ‫الكثري من رواد الكوميكس يف مرص مثل؛ فواز ومعلوف‪ ،‬والكثري من الكُتاب الكبار‪ .‬وطُب َعت أول نسخة منها يف‬ ‫سبتمرب ‪2015‬م‪ ،‬من خالل مؤسسة نهضة مرص‪ .‬وكانت هذه خطوة كبرية يف املشهد يف مرص‪ .‬أنا أعمل فيها منذ عام‬ ‫‪2012‬م‪ ،‬وك ّنا ننرش أعاملنا رقميًا بشكل دوري‪.‬‬ ‫أرى أن الرتجمة إىل العربية مهمة‪ ،‬لكن أرى أن األهم هو أن نط ِّور نحن الفنانني املرصيني منتج فكري خارج من‬ ‫قلب واقعنا‪ ،‬أمثال مجلة توكتوك ومجنون والشكمجية وغريها‪.‬‬ ‫كوميك كون‪ ،‬هو مهرجان يحدث كل عام يف الواليات املتحدة األمريكية‪ ،‬وبدأ يحدث يف ديب‪ ،‬وبالطبع يجمع الرشق‬ ‫األوسط مع نجوم الكوميكس يف أمريكا واليابان ومن حول العامل وكل الرشكات املعنية بالكوميكس واألنيميشن‪،‬‬ ‫وكلاً م ّنا يعرض أعامله‪ ،‬كان عام ‪2015‬م ثالث سنة ملشاركتي يف املهرجان‪ ،‬وكانت فرصة للتفاعل وعرض أعاميل‪.‬‬ ‫العام السابق شاركت يف مسابقة لبناء الشخصيات وأخذت املركز األول‪ ،‬وكانت تجربة مهمة يف عميل‪.‬‬