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Inflación en México desciende
from MAZATLAN 070423
by Noroeste
a 6.85%
Inegi reporta que el Índice Nacional de Precios al Consumidor hila dos meses consecutivos a la baja cías incrementaron 0.45 por ciento y los de servicios, 0.62 por ciento. Dentro del índice no subyacente, a tasa mensual, los precios de los productos agropecuarios bajaron 0.67 por ciento y los energéticos y tarifas autorizadas por el gobierno, 0.36 por ciento. De acuerdo con el Inegi, los productos que tuvieron la mayor variación al alza fueron: transporte aéreo 25.99 por ciento; limón 26.73 por ciento; vivienda propia 0.32 por ciento; servicios turísticos en paquete 8.59 por ciento; Restaurantes 0.92 por ciento; la tortilla de maíz 1.10 por ciento; loncherías, fondas, torterías y taquerías 0.40 por ciento; leche 0.93 por ciento; gasolina 0.28 por ciento; y, los refrescos 0.55 por ciento. Mientras que los productos con precios a la baja están: gas doméstico LP -4.16 por ciento; jitomates -6.87 por ciento; nopales -21.33 por ciento; pollo -0.92 por ciento; chile serrano -10.72 por ciento; gas natural -6.34 por cien- to; lechuga y Col -7.59 por ciento; carne de cerdo -1.65 por ciento; pepino -15.93 por ciento; y, la carne de res -0.33 por ciento. Por último, el Índice de
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Precios de la Canasta de Consumo Mínimo, que evalúa los precios de 176 productos y servicios que la conforman, contenidos en las canastas alimentarias y no alimentarias del Consejo Nacional de Evaluación de la Política de Desarrollo Social, tuvo una variación mensual de 0.17 por ciento y anual de 7.11 por ciento. comportamiento de sus miembros y cómo puede facilitar o interferir el logro de las metas y objetivos familiares y de negocios. Las lealtades de cada miembro familiar se encuentran registradas en el libro de toda historia familiar y compromisos asumidos a lo largo de toda la vida de familia. Esta cuenta es como una hoja de balance en la que se registra el recíproco dar y recibir dentro de la familia, es un código que surge de la historia de la familia y se transmite de generación en generación, de ahí que para cada familia resulte único e irrepetible. Las lealtades genéticas hacen a las familias las más conservadoras de todos los sistemas de relaciones, lo que significa un obstáculo para el cambio, pero también es un recurso para hacerlas más fuertes ante las dificultades. Las lealtades invisibles son una fuente poderosa de cohesión y un importante recurso ante la adversidad. En el funcionamiento de la familia empresaria es frecuente encontrar algún miembro rechazado o criticado en exceso, por su deslealtad por el resto del grupo familiar: “la oveja negra”. Otras veces, el ser leal a la empresa familiar implica una deslealtad hacia la nueva familia que ha creado con su pareja, o a su grupo de amigos o para con sus propias necesidades individuales; siente que su lealtad se divide en dos y es imposible ser leal a ambos a la vez. En las empresas familiares se puede observar, por ejemplo, cómo el hijo que decide salir de la empresa para trabajar en otro lugar u opta por estudiar, o trabajar en otro sitio, en vez de dedicarse a la empresa familiar, es visto por los demás como desleal. Estas alternativas de respuesta generan injusticias en las relaciones, así como un desequilibrio entre el dar y recibir.
Naturalmente, es inevitable que, por momentos, el padre sienta que ha dado más de lo que puede, que ha escuchado más de lo que está capacitado para escuchar, sin tener ocasión de expresar sus propios sentimientos de cansancio, agotamiento y explotación. El progenitor, inconscientemente, puede pedirle al hijo que le brinde su confianza, apoyo y que le dé alguna gratificación, y éste puede y se siente feliz de recompensar al padre por los cuidados y el apoyo recibidos. La parentalización temporal de un hijo es un aspecto normal de la vida familiar, un vehículo para que el hijo aprenda a ser responsable, que aprenda a ser padre. El padre deposita toda su confianza en que uno de sus hijos sea su sucesor cuando se ausente de la empresa. Por ello, desde muy joven, le va informando del funcionamiento de la misma, le confía sus preocupaciones e inquietudes, proyectos, deseos y trata de imprimir en él un gran monto de lealtad hacia la empresa. De este modo, este hijo se convierte casi en el confidente del padre, en su principal socio, es decir, en su mano derecha. Esto significa un salto en la barrera intergeneracional propia de hijos y padres y, probablemente, genera en el hijo una gran preocupación por la empresa y en especial por el bienestar de su padre. En estas situaciones, tanto el padre como la madre tienen una serie de necesidades que no han sido satisfechas por el tipo de trabajo que tienen y/o su historia de vida, generalmente, caracterizada por carencias y sacrificios, por lo que no es difícil recurrir a alguno de los hijos como consuelo y ayuda. El drama de esto es que, el hijo parentalizado, debido al importante rol que juega en la estabilidad de la familia, se encuentra en una posición especialmente difícil para pensar y reflexionar en la posibilidad de asumir nuevos compromisos, como el matrimonio y la paternidad y, por ende, sus proyectos están muy limitados por la dinámica de la empresa familiar. ¿Cuál sería entonces la situación ideal para estas familias, justa y equitativa para todos? Un orden justo no radica en la ausencia de injusticias, implica más bien que sus miembros sean responsables de sus acciones en la cadena de reciprocidad, no por obligación, sino por la conciencia de su lugar en ésta. No se trata de una posición fija y sumisa porque esto genera bloqueos y posterga las viejas cuentas. Sólo el encuentro genuino entre los miembros por medio del diálogo, la flexibilidad en los roles que ocupan, la asignación de obligaciones a partir de las responsabilidades, recursos y necesidades de sus miembros permitirá el Establecimiento de relaciones más positivas y menos conflictivas. Se trata de ayudar a la familia empresaria a hacer definiciones de lealtad más auténticas, así como a definir más claramente las reglas que rigen las obligaciones y expectativas. Otro aspecto importante con relación a la trama de lealtades es que, de generación en generación, los compromisos de lealtad verticales padre-hijo suelen estar en conflicto con los horizontales misma generación-pareja, hermanos, primos. Cuando se constituye una pareja, la lealtad que debía cada uno a sus familias de origen, debe desplazarse de un miembro de la pareja al otro miembro de la pareja. Se produce por lo tanto una ruptura generacional. En las empresas familiares, el orden de la lealtad no es tan limpio, ya que se produce una disociación incompleta. El vínculo de la lealtad de los hijos de empresarios que trabajan en la empresa familiar se sigue manteniendo en gran medida a pesar de la construcción de sus nuevas parejas. Al constituir el trabajo y la propiedad en la empresa familiar vínculos expectantes de lealtad, la entrega de la lealtad a su pareja es incompleta y por lo tanto produce multitud de micro conflictos que van deteriorando la relación. Generar autonomía en estos miembros de la familia, consistiría en fortalecer su capacidad para establecer un equilibrio entre compromisos verticales y horizontales y no el abandono de los primeros. El hijo se libera de la lealtad exclusiva de su familia de origen y la comparte la que tiene con sus hermanos, cónyuge, amigos, pero frecuentemente en la empresa familiar, es imposible dar este paso. El hijo se hace poco autónomo por el vínculo de lealtad que tiene con la familia-empresa. Para evitar esta falta de autonomía, y evitar el abandono de la empresa, se deben fijar mejor los límites entre sus obligaciones con la empresa familiar y su propio núcleo familiar. Las madres en las familias empresarias, asumen un importante el rol como garantes de estas lealtades: buscan el equilibrio de lealtades en los hijos y fomentan, hacia los hijos políticos, que compartan estas lealtades. El empresario familiar muchas veces asume el papel de la víctima, se siente explotado por sus hijos. Da todo por la empresa, para dejarles una propiedad y los hijos no responden en la proporción de lealtad y compromisos que él esperaría. Sin embargo, al ser una interacción, suele ocurrir que tampoco permite que el hijo le pueda devolver lo que le ha dado, porque este dar en exceso de cualquier padre a cualquier hijo, en cualquier familia sea empresaria o no, jamás puede llegar a compensarse. Esa insatisfacción del padre no permite que los hijos se independicen y adquieran mayores responsabilidades.
Lo anterior pudiera estar asociado con el hecho de que los padres pueden tener una historia de injusticias y carencias, y la empresa se convierte en una vía para el saldo de esas cuentas “no quiero que mis hijos vivan lo que yo viví”. Por ende, las consecuencias de esta actitud son muy negativas para la continuidad de la empresa familiar.
En resumen, uno de los requerimientos de un sistema de relaciones familiares sano, que promueva el crecimiento y genere confianza, reside en poner reglas accesibles y claras sobre las obligaciones y sobre la autonomía individual que está permitida a cada miembro de la familia.
Estas reglas equivalen a elaborar, con la familia, el protocolo familiar, donde se aclaran cuáles son las obligaciones de los miembros de la familia para con la empresa. El valor de la lealtad se ve como: el cumplimiento de aquello que exigen las leyes de la fidelidad y el honor.
El tener buenos líderes en las empresas familiares, no solo facilita la lealtad de los miembros de la familia, sino, también desarrolla el proceso de compromiso a los demás trabajadores, logrando realizar un verdadero interés de esforzarse en pro de los intereses colectivos de la organización.
La Última Cena del Señor, donde se celebra la instauración de la Eucaristía y del Sacerdocio, fue celebrada la tarde de este viernes en la Catedral Basílica de la Inmaculada Concepción de este puerto, donde también se recordó la humildad de Cristo al lavarle los pies a sus discípulos.


Al oficial la misa, el Obispo de la Diócesis de Mazatlán, Monseñor Mario Espinosa Contreras, recordó que tras ser liberado el pueblo de Israel de la esclavitud que vivía en Egipto, Dios les pidió celebrar cada año en una Cena de Pascua en la que comían cordero asado y esa fue la última Cena que degustó Cristo con sus discípulos, donde previamente les lavó los pies.
“Era su fiesta nacional y Jesús previó celebrar esa Cena Pascual, ritual, de gratitud de la manera mejor posible y escogieron un lugar muy hermoso, que era, se dice la tradición, de la familia de Marcos el Evangelista, su familia facilitó ese hermoso cenáculo donde van a acontecer grandes hechos de nuestra historia de salvación porque ahí va ser la Última Cena y la primera Eucaristía, después ahí también va ser Pentecostés”, añadió Monseñor Espinosa Contreras.
“Y Jesús ahí pronunció un discurso de despedida que así se le llama el Discurso del Adiós o de la Despedida, lleno de emoción, lleno de sentimiento porque Jesús preveía que eran pocas las horas que le quedaban, que iba a venir el prendimiento y la consumación de la mala obra de quienes no lo veían bien”.
Ante decenas de religiosos, religiosas y fieles añadió que Jesús vive la Cena Pascual como estaba prescrito en la Ley de Moisés que tenía también tres libaciones.
“Y después de hacerlas ahí instituye Jesús la Eucaristía, entonces Jesús viva la última Cena Pascual Judía y vive la primera Eucaristía transformando el pan en su cuerpo y el vino en su sangre, hermosa realidad que hoy recordamos con gratitud en una secuencia con la Cena de los Judíos porque todo el Antiguo Testamento estaba orientado Cristo y a preparación de Cristo”, recordó el Obispo de la Diócesis de Mazatlán, que comprende todo el sur de Sinaloa.
“Y Cristo quiso dejarnos el memorial de su entrega, de su amor, de su muerte, de su resurrección”. En la misa celebrada a las 18:00 horas también se recordó la humildad de Jesús al lavar los pies de sus discípulos pidiéndoles que, así como lo hizo él con ellos, sus discípulos debían hacerlo entre ellos, pero como desde que se inició la pandemia del covid-19 no se lleva físicamente a cabo.
“Y nos invitó que esa realidad de la eucaristía no la celebráramos ya cada año como los judíos, sino todos los días y así se celebra en todo el mundo, ...desde donde sale el sol hasta el ocaso, está siempre celebrándose en el mundo el memorial de la entrega del Señor donde se nos da verdaderamente su vida, su fuerza, su gracia un verdadero alimento
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