Skip to main content

Че делать йоу

Page 1

Участники: Роман Сергеевич Осминкин / Аня Терешкина / Леда Гарина / Сергей Акимов / Олеся Панова / Лена Волк / Анастасия Вепрева / Антон Командиров / Алексей Кузнецов / Илья Фирдман / Марина Мараева Сценография: Сцены нет – круглый просцениум окружен зрителями/участниками, выходящими из толпы для зачитывания телег-ролей. В центре за столом сидит автор романа и сочиняет на ходу пьесу, отбрасывает непонравившиеся строчки, мнет листы, нервно грызет перо, время поджимает, из толпы раздаются все громче голоса, перерастающие в античный хор: «Что делать? Эй, что нам делать, йоу?». Окружающие все агрессивнее обступают автора и его стол, пока того не озаряет последняя мысль и он перевоплощается в Любовь к Людям, спасая себя тем самым от растерзания революционными массами.


1. Любовь к людям vs Коллективное тело Верочки (Первый сон Верочки) Любовь к людям пытается убедить Веру Павловну выйти из подвала и эмансипировать себя и других. Коллективная Вера Павловна по очереди выходит из круга и отвечает Любви-к-людям почему она не хочет, не может, не будет участвовать в борьбе за свою свободу и почему она не верит в свои силы. Лена Волк: Что же ты пристала что хочешь от меня, Зачем меня таскаешь из огня да в полымя? В подвале мне неплохо, привыкла к этой мгле. Так что отвяжись, блин, не победить тебе! Анастасия Вепрева Не понимаю я, Любовь, ваших инсинуаций небось думаешь что у тебя с господом богом кооперация? Ты убеждаешь меня что пришла вывести из ступора. Я говорю: эй, акстись! Меня ни с кем ты не спутала? Все твои пылкие речи меня не воодушевляют и в гроб моих ожиданий очередной гвоздь вгоняют. Аня Терешкина У меня тут шелковые платья и кожаные башмачки, а что там на свободе? Туда идут лишь простачки.

Отсюда страшно выйти, не манит белый свет, запахи конфет, надежды след, вдохновенья проблеск, самореализация, социальная адаптация, профессиональная ориентация, трудовая квалификация, Мне этого не надо сто лет в обед! Олеся Панова От выхода из подвала не вижу я профита, какие сестры, нахрен? им только что и надо чтоб каждая была сыта, их удел - тлен, им не встать с колен! Какой же я оратор, какой авторитет? Не захотят все разом от революции побед! Ведь их сердца пока что не требуют перемен и что же я вместо зоны комфорта смогу им предложить взамен? Постой, позволь, объясни мне, Как это веяние называется? Что? “Новые люди”?


Они сейчас зарождаются? Во мне зерно есть свободы? Для новой жизни задатки И с мозгами все в порядке? Леша Кузнецов Ты говоришь что быть круто Невестой всех женихов, Ты говоришь суждено мне Разбить безразличия оков. Наверное я бы хотела, Наверное я бы смогла Отвоевать всем свободу. Ну все, Любовь, спасибки, я пошла! Антон Командиров ты читаешь тексты, толкаешь панчи. Говоришь что можно жить как-то иначе. Что стоит только захотеть и можно из подвала вмиг улететь. Ведь стоит только к новым людям стремиться И все вдруг само собой преобразится. Что жизнь сама устроится, дверь из подвала откроется и сестры встанут рядом, свобода станет нам наградой И все будут рады Но что я вижу внутри твоих слов, Ты правда считаешь нас за ослов? Что остается если мы выльем из твоих текстов ведра воды По-твоему нам остается еее. Каждый день улучшать свое бытие.

Но когда я свое бытие изменяю Я в итоге никому не помогаю. Марина Мараева Из подвала мне не выйти, это не совпадение У меня тут в одну полиаморию включенное наблюдение Если я сбегу в долгожданный фаланстер Не увидит мой пример ни ученик ни мастер. Мои сестры останутся в том же подвале. Помогать им в кооперативе я смогу едва ли. Вот моя правда точна как десятка в тире Невозможно жить безблядно в этот блядском мире. Да ты Исус Христос, но я мать Мария. Ты наставляешь моих сестер, а я живу с ними. Ты можешь нам свою нагорную проповедь тереть. А я выберу вместе с сестрами любить и умереть. Илья Фирдман Выходишь из подвала на площадь бороться наконец за правду. На площади тебя ждут товарищи, пришедшие бороться за правду. И тут ты вдруг понимаешь, что у всех у вас разные правды. Ты мог бы убеждать товарищей, что твоя правда всех взаправдашней,


да только то что ты скажешь и что скажут твои товарищи – все это уже было сказано кем-то когда-то раньше. Все говорят и никто не слушает, а если ты хочешь слушать –

вставай в метапозицию, уходи в оппозицию, спускайся в подполье, в подвале обретай свободу своей воли.

2. мать Марья Алексеевна vs Вера Павловна (Олеся Панова и Аня Терешкина) Конфликт властной циничной женщины (старого режима) и стремящейся к новой жизни и независимости девушки (новое поколение). мать Марья Алексеевна Я тебя кормила, я тебя поила А ты - неблагодарная скотина Ходишь ты не битой, носишь ты шелка Но не забывай: все ради жениха! Что рыло-то воротишь? Стараюсь для тебя! Не будешь коль веселой, Не найдешь и жениха, Жениха с усадьбой, жениха в погонах, блатного жениха! А если он и будет Не в меру непослушным, свернем в бараний рог его слегка Вера Павловна: Лет с пяти меня и всех моих подруг Мечтают выдать замуж, Из дому отдать --х2 Девочку впадлу кормить, Девочку впадлу поить, Девочку впадлу хорошо одевать, Надо скорее замуж отдать,

Повыгоднее продать. Девочку надо продать. Я читала в книгах, Что бывает по любви, Что есть свободный выбор. Здесь этого не может быть. И я не понимаю ни отца, ни мать. Зачем учить меня читать, Писать, считать и рисовать, Когда в конце-концов Дочь родную, как скотину Постараются дороже продать? Мать: Ты обвиняешь нас с отцом в том, Что обращаемся с тобой как с низкосортным скотом? Но усвой сейчас, будь добра одну истину: Не желаю чтоб тебе пришлось в жизни столько, сколько мне выстрадать! Как до такой жизни докатилась Тебе могу я рассказать: Раньше я по совести старалась С чистою душой существовать,


но даже твой отец не думал нужным Меня хотя б немного уважать! Поверь мне не всегда я так жила такой бесчестной злою жизнью. Но если я за ум бы не взялась, служил бы твой отец до сей поры за сущие гроши отчизне! Вера: У меня есть руки, чтоб трудиться. У меня есть мозг, чтобы соображать. Почему женщина жить может только с мужем, Сидеть на его шее и детей рожать? Крутить интриги, Крутить бигуди, Задом крутить Перед его начальством Ради повышения, Ради продвижения, Ради новой звезды На погонах. Уж лучше в гувернантки или на завод, В госпиталь сестрой или в цирк актрисой, Платья дамам шить,

Стричь, кроить, учить, Хоть коров доить Или хлеб растить. Только не хитрить, Как ты, мамуля! Мать: Вера, скверная девчонка, не хочешь жить как я - обирать и обманывать? Погляжу я на тебя вскоре как ты будешь выживать, на работе вкалывать кости на помойке собирать и обгладывать. Йоу-йоу-йоу обирать и обманывать! Йоу йоу йоу Собирать и обгладывать! А не в офисе вкалывать! По 40 часов в неделю, по 8 часов в день, с перерывом на обед и перекур на фабрике Вкалывать! Мерзкая девчонка, ты ничего не понимаешь Как трудно честной жить скоро сама узнаешь.

3. Лопухов vs Мерцалов (Второй сон Верочки) (Антон Командиров - Лена Волк) Второй сон Веры Павловны: снова поле, по нему ходят Лопухов и Мерцалов, и первый разъясняет второму отличие чистой, то есть реальной, грязи от грязи гнилой, то есть фантастической. Реальная грязь та, в которой есть движение, жизнь (ее признаки - труд и дельность) . В гнилой грязи соответственно жизнь и труд отсутствуют. «Гнилая»,


«фантастическая грязь» — это жизнь господствующих классов. Паразитизм подтачивает основы общества, искажает морально-этический облик людей. Как же возвращать здоровье таким полянам, которые имеют гнилую почву, «фантастическую грязь»? Как добиться уничтожения общественного неравенства? Ответ на первый вопрос в романе один: необходимо провести дренаж, то есть механическими средствами обработать землю и отвести лишнюю воду с заболоченных мест. Ответ на второй вопрос дан иносказательно: необходима революция. Лопухов: почему из одной грязи пшеница? почему из другой ничего не родится? расположение атомов пускай переменИтся разница в лицах разница в глазницах в темном чулане ничего не хранится вода имеет сток земля имеет росток наша философия говорит "ребята стоп! никакой гнилости! эта грязь свежая на все сто!" Мерцалов: движение это реальность движение это жизнь, реальность и жизнь это одно и то же это чувствует кожа главный элемент "Т" - труд верный признак "Д" - дельность иначе ты будешь труп и ты будешь от-дельность Лопухов: солнце греет грязь раз

тепло смещает элементы два химические сочетания высших форм три милые сердцу эксперименты! Кирсанов: но это грязь реальной жизни! Лопухов: да, это грязь реальной жизни! но перейдем на другую поляну берем там растение зрим в его корень гниль фантастическая характер - не годен Мерцалов: элементы находятся в нездоровом состоянии сток отсутствует на большом расстоянии видно как вода не бежит вода не идет вода лишь гниет Лопухов: отсутствие движения есть отсутствие труда Развлечению - да


Отдыху - да И теперь мы знаем нам нужен дренаж им нужен дренаж всем нужен дренаж Мерцалов и Лопухов вместе: И теперь мы знаем

нам нужен дренаж им нужен дренаж всем нужен дренаж теперь мы знаем нам нужен дренаж им нужен дренаж всем нужен дренаж

4. Вера Павловна vs Швеи (Аня Терешкина - Анастасия Вепрева) Швеи не верят в добрые намерения Веры Павловны, они сомневаются, Вера Павловна их уговаривает. Как эмансипированной феминистке убедить угнетенных женщин? Конфликт социалистического и капиталистической системы производства, равного и наемного труда, горизонтальной и вертикальной системы управления. Вера Павловна: Сестры! Работницы! Мы в одном корыте. Патриархат К нам протягивает руки. Эмансипация! Автономия! Самосознание И равноправие Должны нам помочь. Мое тело - мое дело Тело это наше поле битвы Наши руки - не для скуки. То, что женщина - придаток Должен быть развеян миф! Будем строить, будем делать --х2 Швейный кооператив -- х2 Швеи: Что ты хочешь? Чтобы мы На тебя работали?

Знаем этих, знаем тех, Вам бы лишь себе успех. Лишь бы денежки в карман, Речи-то красивые. Хоть насквозь и лживые. У самой небось мужик, Хаточка отдельная, А зарплата - сдельная. Слов не знаем мы таких, Ты лапшу не вешай. Давай-ка лучше взвешенно. В чем чья выгода, сестричка? Вера. Выгода, выгода - не в кармане пятачок, Не на шее брюлики, Не на джипе качок, И не шуба на плечо, И не липосакция, И не эпиляция.


Дружба - это выгода, Взаимопомощь -выгода, Коллективность - выгода И эмансипация. Я не обещаю золотые горы, Каждую копейку Мы будем делить поровну. Каждую тарелку каши Будем делить поровну. вам - по труду И мне - по труду. Вместе зашьем мы В кармане дыру. Швеи. Дыру, говоришь? Вот у меня в кармане шиш, Его ты фиг прокормишь. Всем по труду, всем по работе, Меня вот это сейчас заботит. А что у нас ты будешь делать? Ты шить умеешь?

Или только Рукой махать без толку? Вера: Умею я в руках держать иголку И бегать в поисках заказов по домам, Что может быть полезно вам. Если вы мне не верите, сестрицы, Решайте сами, сколько мне платить. И прибыль общую на что пустить, Сходить в театр Или купить машинки Или помочь детдому номер три. Швеи: Смотри-ка, Глаза горят, не врет наверное, Поверить можно, Только будь осторожнее.

5. “Умри, но не давай поцелуя без любви” (Песенка Веры Павловны: ‘Вера Павловна ищет полиамории’) я хочу любить Кирсанова, Лопухова, тебя нового другого я не хочу жить одной мелкой любовью одной частной историей я отдам себя

горнилу революции кипучей крови улицы! мне нужно любить как я и не любила коллективно — инклюзивно! припев: умри! умри, но не давай поцелуя без любви!


умри! умри, но не давай поцелуя любви! умри — умри, но не давай любви! эй! умри — умри, но не давай любви! эй! умри — умри, но не давай любви! умри — умри, но не давай любви! эй! так неужто я люблю лишь избавленье из подвала освобожденье? как счастливой быть

без без без без эй! без

живя без вдохновенья одним лишь наученьем свой эгоизм пущу на пользу делу любви общего тела я хочу открыть возможность быть со всеми кто дорог и кто в теме припев x2 я в комнате сижу за фантазмами слежу парафилии предаюсь пока не истощусь припев

6. Рахметов против гвоздей Илья Фирдман- Рахметов делает шаг из круга, его тут же подхватывают гвозди и носят по кругу, щипая и крича пиу-пиу. Гвозди кладут ФирдманаРахметова на палету и разбегаются в стороны. Марина Мараева - голос Рахметова из подземелья исполняет речитатив авторки Леды Гариной “Рахметов - против всех”. Ваши художественные потуги по отношению к революции Имеют меньшее отношение, чем ночные поллюции. Сладко спящие и пьющее сухое красное Вы движение в тлен, а не в изменения левые и красные. Вам ли, любящим баб, да блюда, психотерапию и антидепрессанты Вступать в красные партизаны, красные бригады, красные курсанты? Рассуждающие о Ги Деборе, Годаре и авторском Кино Никогда не смогут рассекать на тачанке и рубить головы, как Махно.


Рыться в постмодернистском говне и рассуждать о вселенских концепциях Патологично! Особенно преуспели в этом инфантильные хипстеры и престарелые перцы Упадок и застой - пока лучшие креативщики строят предвыборную гонку, Строить иллюзии и обсуждать группы по пинг-понгу. Художники-афтепатчики, пытающиеся идти галереями протоптанными и надышанными Вы даже седьмого ноября боитесь всех порвать так, чтобы быть услышанными. Ожидание Годо и банкета - всё, на что способны ваши псевдопоэтические грозди, Пока силой мысли вы не научитесь гнуть ложку, силой слова - гвозди. Илья Фирдман-Рахметов не выдерживает, встает и стряхивает с себя гвозди и читает: человечеству нужно общее тело, К черту изнеженность моей природы, пока у него есть общее дело. к черту кипучесть моих страстей. Я должен быть вместе с простым И пока нескончаемо угнетенье и народом, войны, мой дух должен быть прямее я должен быть оружием на стальных гвоздей, правой стороне. мой ум должен быть острее Лишь тогда я смогу улыбаться стальных гвоздей. спокойно, когда гнев мой не будет нужен войне. Мое тело больше, чем мышцы и кости. Я бы так хотел улыбаться спокойно, Мое тело должно быть крепче, чем гвозди. но этот поезд в огне, Мое тело – не мое дело, но мы все по пояс в говне, человечеству нужно общее тело, мы все по пояс в говне.

7. Вера Павловна vs певица Бозио (третий сон Веры Павловны) (Анастасия Вепрева - Аня Терешкина)


Певица Бозио читает вместе с Верой Павловной ее дневник (хотя Вера Павловна никогда не вела его). В этом дневнике - история ее отношений с Лопуховым. Последнюю страницу Вера Павловна в испуге читать отказывается, и тогда ее наставница читает сама. Суть в том, что Вера Павловна сомневается в истинности своего чувства к Лопухову: ее любовь к нему - скорее уважение, доверие, готовность действовать заодно, дружба, признательность, но только не любовь, какая нужна ей.. . Вера Павловна хочет любить Лопухова и не хочет обижать его, но сердце ее стремится к Кирсанову. Потом прекрасная Певица Бозио поет Вере Павловне: Привет, я Бозио, звезда твоих очей Пришла помочь тебе ответить на твои вопросы О твоих желаниях Открой свою тетрадку и читай. Вера Павловна: О чем читать? О всех своих страданиях? О том, что я сижу с одним, Хотя сбежать хотела из дому От мамки-папки, чтобы просто погулять. Бозио: Вот ты все знаешь, можно не читать. Еще лет пять ты можешь пострадать, Потом родить детей и охуеть, Потом еще лет десять потупить, Потом спокойно можешь умирать. Теперь скажи, подумай хорошо, Чего ты хочешь Кого ты хочешь? Чего ты дрочишь?

Вера: Я не могу сложиться, зачем на мне жениться, Зачем вообще жениться? Хочу побыть наедине сама с собой Зачем для этого мне кто-нибудь другой? Не понимают они, чего ты им не гони. Мне не нужны обязательства, Только завтрак в постель И ебательства. Бозио: Я вижу, ты решительная женщина, Так почему ты до сих пор Не вызовешь кого-нибудь из них на разговор? Будешь тянуть - ты знаешь свой финал. Вера: Этот финал я…. На нём конь скакал. Решено - напьюсь в говно, Расставлю все точки над Ииииииииии Свободна.


Бозио: Свободна, свободна! Как белочка в лесу Свободна, свободна! Я в небо унесусь. Час наслажденья Лови, лови; Младые лета

Отдай любви… Все вместе: Час наслажденья Лови, лови; Младые лета Отдай любви...

9. Коллективная песня Швей. (Роман Осминкин с аккомпанементом Антона Командирова и поддержкой хора) Смелая, бойкая была песенка, и ее мелодия была веселая, -- было в ней дветри грустные ноты, но они покрывались общим светлым характером мотива, исчезали в рефрене, исчезали во всем заключительном куплете. "Мы бедны, но мы рабочие люди, и у нас вполне здоровые руки. Мы темны, но мы не глупы не глупы ведь и также желаем счастья и света. Будем учиться – знание освободит нас; будем трудиться – труд обогатит нас, -это дело пойдет, -поживем, доживем – это дело пойдет, -поживем, заживем – 2 раза

Труд без знания бесплоден, наше счастье невозможно без счастья других. Просветимся -- и обогатимся; будем счастливы -- и будем братья и сестры, -- это дело пойдет, -- поживем, доживем. Будем учиться и трудиться, будем петь и любить, будет рай на земле. Будем же веселы жизнью, -- это дело пойдет, оно скоро придет, все дождемся его, Доживем заживем!


10. Четвертый сон Веры Павловны (Участвуют все) Природа в этом сне «льет аромат и песню, любовь и негу в грудь». Поэт, чело и мысль которого озарены вдохновением, поет песнь о смысле истории. Перед Верой Павловной проходят картины жизни женщин в разные тысячелетия. Сначала женщина-рабыня повинуется своему господину среди шатров номадов, потом афиняне поклоняются женщине, все-таки не признавая ее равной себе. Потом возникает образ прекрасной дамы, ради которой сражается на турнире рыцарь. Но он любит ее только до тех пор, пока она не становится его женой, то есть рабыней. Затем Вера Павловна видит вместо лица богини собственное лицо. Черты его далеки от совершенства, но оно озарено сиянием любви. Великая женщина, знакомая ей еще по первому сну, объясняет Вере Павловне, в чем смысл женского равноправия и свободы. Эта женщина являет Вере Павловне и картины будущего: граждане Новой России живут в прекрасном доме из чугуна, хрусталя и алюминия. С утра они работают, вечером веселятся, а «кто не наработался вдоволь, тот не приготовил нерв, чтобы чувствовать полноту веселья». Путеводительница объясняет Вере Павловне, что это будущее следует любить, для него следует работать и переносить из него в настоящее все, что можно перенести. Колонна вдохновленных сном Веры Павловны решается изменить мир здесь и сейчас, но для начала победить всех внутренних и внешних врагов. Колонна начинает исполнять революционную песню «Вихри враждебные веют над нами», но никак не может преодолеть строчку “В бой роковой мы вступили с….”, так как постоянно возникают разногласия с кем же вступить в бой и кого нужно победить, чтобы войти в счастливый мир коммунизма: Жидов? Хохлов? Попов? Лохов? Клопов? а может быть сразу Всех?


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Че делать йоу by Anastasia Vepreva - Issuu