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DIRECTEUR COMMERCIAL Jérôme Dimarcq CRÉATION ET MISE EN PAGE Studio du Groupe Nord Littoral RÉDACTION Jean-François Duquène PHOTO DE UNE Ville de Dunkerque CONTACT Le Phare dunkerquois Le Journal des Flandres Tél. : 03 28 25 44 99 Vous souhaitez communiquer dans nos publications ? Contactez notre service commercial au 03.21.01.66.00 publicite@nordlittoral.fr Laurent Lavieu 06.60.71.21.39 llavieu@lepharedunkerquois.fr
Pas facile d’être carnavaleux en cette saison, quand on ne sait pas si les bandes, les avant, les après, les chapelles, les bals, se tiendront enfin en ce début d’année 2022. Les costumes qu’on voit actuellement en première ligne sont, malheureusement, toujours ceux des personnels soignants. « Quand les jours ressemblent aux nuits, sans éclaircie à espérer, qui peut croire que l’été nous reviendra… », susurre Joe Dassin dans le standard du carnaval les Yeux d’Emilie. Ma tante a la mine triste. Faudra-t-il cette année encore laisser le clet’che au vestiaire ? Impossible de le dire au moment où j’écris ces lignes. Il n’y a pas de raison, pourtant, que les masquelours désarment : à plusieurs moments graves de l’histoire, le carnaval de Dunkerque s’est momentanément mis en sommeil, notamment pendant les guerres mondiales. Un certain président de la République a bien dit qu’on était en guerre, sanitaire, mais en guerre quand même. En attendant des vents meilleurs, on peut toujours se replonger dans l’esprit du carnaval : c’est ce que vous propose ce magazine. Un peu d’histoire, de tradition, de gourmandise et de musique. De quoi patienter avant que le tambour-major redonne le signal du départ. Après tout, le carna ne s’incline, ému, que devant la statue de Jean Bart. Jean-François Duquène
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Sommaire SUR LE WEB ET LES RÉSEAUX SOCIAUX lejournaldesflandres.fr lepharedunkerquois.fr Le Phare dunkerquois (@pharedk) est sur Twitter Le Phare dunkerquois/ Le Journal des Flandres est sur Facebook Magazine gratuit, diffusé en toutes boîtes aux lettres à 57 850 exemplaires par Médiapost Ne pas jeter sur la voie publique
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Carna Histoire 04 Histoire de carnaval 06 Jean Bart : 320 ans déjà
Carna Miam 14 Jet de harengs 16 Pâtisserie
Carna Cinoche 10 Le carnaval au cinéma
Carna Musique 18 Partition perdue 22 Le DJ qui
Carna Mode 12 Tambour-major
dépoussière le carnaval
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t’as le choix dans les dates La tradition du carnaval de Dunkerque remonte à plusieurs siècles et s’est construite à travers de grandes dates, mais son histoire n’a pas été un long fleuve tranquille.
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i le carnaval de Dunkerque remonte à loin ne vous attendez pas à trouver un homme des cavernes à l’origine du premier jet de passe-pierre. Les fêtes populaires existent pourtant dans toute l’Europe, dès l’époque romaine. S’il est difficile de situer l’origine précise de la tradition carnavalesque, tous s’accordent pour poser un premier jalon au XVIIe siècle avec les bandes de pêcheurs qui prenaient un peu de bon temps avant de partir vers l’Islande pour y trouver du poisson. Les six mois d’expédition et leurs dangers méritent bien une petite fête. Une partie de la solde est payée d’avance aux familles de marins - au cas où…- et les armateurs organisent la « Foye », une fête qui permet aux pêcheurs de se défouler un bon coup avant de prendre la mer. Cette « Foye » se transforme en « Visschersbende » (une bande des pêcheurs en flamand), qui se déroule à l’origine entre le lundi gras et le mercredi des cendres, ces trois jours qui marquent le début du Carême. Les 3 joyeuses sont les vestiges
de cette tradition. Si la fête se tenait initialement dans la chaleur d’une auberge, les marins ont vite investi la rue et pris l’habitude de se déguiser pour défiler et chanter. La première mention d’un défilé de gens masqués date du début d’année 1676. Et, en 1709, on retrouve la trace d’un commerçant qui loue masques et costumes.
Il est interdit d’interdire le carnaval
Et la tradition est bien ancrée : en février 1759, la municipalité de Dunkerque constate qu’il n’est pas possible d’interdire aux matelots et aux gens de mer de déambuler masqués dans les rues de la ville pour dépenser leurs sous avant de rejoindre l’Islande… Pendant la Révolution, le Département essaie, en vain, d’interdire le port du masque au carnaval. Après la période révolutionnaire, la sarabande reprend son souffle avant de s’évanouir à la fin du XIXe siècle, avec la fin des grandes heures de la pêche hauturière. Les gens lui préfèrent alors les bals en salle.
Le maire Alfred Dumond (élu entre 1893 et 1908) relance la tradition en 1906. La Première Guerre mondiale puis la Deuxième redonnent un coup d’arrêt aux réjouissances dunkerquoises. Pourtant, dès 1946, le carnaval comme la ville renaissent de leurs cendres. Plusieurs sociétés voient le jour (les Corsaires d’abord, en 1946), le bal des Acharnés (fondés en 1962) est créé en 1967. Qui aurait cru qu’un virus mettrait à mal ces siècles de joyeuses coutumes ? On peut quand même se rassurer en constatant que le carnaval de Dunkerque et tous ses amoureux ont montré qu’ils étaient toujours plus forts que les mauvais vents de l’histoire.
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Jean Bart 320 ans déjà
Impossible de parler du carnaval de Dunkerque sans évoquer la mémoire de son héros, Jean Bart. 2022 signe le 320e anniversaire de sa mort, le 27 avril 1702.
L
e patrimoine du carnaval est intimement lié à la vie du corsaire qui a servi le roi Louis XIV et qui a marqué l’histoire navale, l’histoire tout court. Jean Bart naît le 21 octobre 1650 à Dunkerque, dans une famille de pêcheurs et de corsaires catholiques. Dès l’âge de 12 ans, il s’embarque comme mousse et apprend le métier sur un brigantin de garde-côte, ce qui lui permet de se familiariser avec les littoraux français, hollandais, écossais, irlandais et anglais. À 16 ans, il s’engage sur le bateau Les Sept Provinces, considéré alors comme « le plus beau bâtiment de la marine hollandaise », alliée de le France à ce moment de l’Histoire. Sept ans plus tard, la situation a changé : la guerre éclate entre la France et la Hollande. Jean Bart revient à Dunkerque et prend le commandement d’un bâtiment
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corsaire. Il fait campagne pour la Marine Royale contre les corsaires et les pirates barbaresques qui naviguent en Méditerranée.
La Manche à la rame
En 1686, alors qu’il doit mener un convoi à Brest, il est capturé par les Britanniques. Il parvient pourtant à s’échapper et traverse la Manche sur un petit canot, après deux journées de rame en solitaire. Ces actes de bravoure lui valent la reconnaissance du Roi : il est nommé capitaine de vaisseau en 1689. Jean Bart met au point des stratégies navales très innovantes, il imagine de véritables meutes de bateaux plus rapides et plus efficaces. En 1694, il joue un sale coup aux Hollandais et leur chipe le contenu des cales de 130 bateaux chargés de blé, des céréales que Louis XIV avait initialement commandées à la
Norvège. Son prestige grimpe encore : Il obtient ainsi ses lettres de noblesse et il devient le commandant de la Marine à Dunkerque. Le fameux corsaire meurt le 27 avril 1702, à l’âge de 52 ans, dans la ville même où il est né, d’une pleurésie. Cela explique pourquoi les carnavaleux versent une larme à sa mémoire, les soirs de rigodon.
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Le carnaval de Dunkerque,
en vedette sur le grand écran ou dans la petite lucarne
À défaut de se plonger pour de vrai dans la joyeuse mêlée, le cinéma, la télé et le documentaire offrent de belles occasions de retrouver l’ambiance typique du carnaval dunkerquois.
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© Le Phare dunkerquois
L
a réputation du carnaval de Dunkerque dépasse très largement les limites de la région. Elle a suffi à susciter l’intérêt de plusieurs réalisateurs et documentaristes ces dernières années. Une des œuvres les plus connues est sans doute Karnaval, le premier film de Thomas Vincent, sorti en mars 1999. Un an plus tôt le cinéaste plongeait avec ses acteurs Sylvie Testud, Clovis Cornillac, et le Dunkerquois Jean-Paul Rouve, en plein carnaval. Ce drame amoureux rend bien compte de la fièvre qui embarque les masquelours pendant les chahuts comme dans l’intimité des chapelles. Les scènes de foule filmées en hauteur ont été tournées pendant l’édition 1998 du carnaval et, de l’avis du réalisateur, elles n’ont pas été faciles : « C’est un peu compliqué à tourner, c’est comme un match de rugby à 15 000 », expliquait Thomas Vincent à la sortie de son film. La télévision a aussi saisi l’occasion du carnaval pour y situer une intrigue. En 2016, le téléfilm Meurtre à Dunkerque jette Charlotte de Turckheim dans une affaire de meurtre en plein carnaval. L’univers des différentes associations et des traditions carnavalesques
est largement dévoilé..
Meurtre au carnaval et Higelin à la guitare
Charlotte de Turkheim ne regrette pas ses trois semaines de tournage : « On est arrivés en plein carnaval, qui représente la quintessence de Dunkerque. On a tous compris qu’il se vivait de l’intérieur. On l’a tous apprécié. On a aussi bien compris toute la symbolique, toute la profondeur derrière le carnaval. Ce n’est pas quelque chose de grotesque, bien au contraire, c’est émouvant. On a tous été sidérés par le respect qu’il y a entre les gens : le respect des règles et la solidarité. Je m’attendais à voir autant de monde, mais je ne m’attendais pas à une telle organisation et un tel res-
pect des uns par rapport aux autres. Toutes les couches sociales se mélangent.» Le carnaval a aussi la cote chez les documentaristes. En 2005, La tentation de Dunkerque, documentaire de Daniel Rouyre, montre un petit groupe de travailleurs handicapés bretons accueillis par les « Zot’ches ». Let’s Dunkerque, de Yannick Delva, raconte la découverte du carnaval par une bande de Parisiens. « Au début, j’avais peur que ce soit un énième documentaire sur le carnaval… Au final, j’ai souri durant toute la diffusion, constate à l’époque Cô Boont’ch, alias Pascal Bonne le tambour-major de Dunkerque. Yannick Delva et Quentin Boyer-Villet m’ont
fait revivre les Trois Joyeuses. À la fin de la projection, j’étais ému, d’autant plus que la bande de Dunkerque arrive dans quelques jours…» Pour les nostalgiques et les curieux, un épisode de la série Vivre aujourd’hui, diffusé en 1972 à la télévision, se concentre sur Dunkerque, ses chantiers navals et son carnaval. Entre scènes de bal, mariage, et ouvriers en action, Jacques Higelin improvise sur sa guitare tout au long du documentaire des chansons sur Dunkerque et son carnaval.
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Le tambour-major,
Une institution qui a de la tenue Figure incontournable du carnaval de Dunkerque, le tambour-major doit respecter un dress code très exigeant. Passage en revue de cette tenue très réglementée.
C
’est un spécialiste qui l’affirme : « Dans le carnaval, il ne faut pas confondre : les carnavaleux ont un costume qu’ils se fabriquent et personnalisent comme ils veulent au fil des années ; Les tambours-majors, eux, portent un uniforme ! », explique Pascal Bonne, Cô Boont’che, tambour-major de la bande de Dunkerque et président de la Confrérie des tambours-majors du carnaval de Dunkerque.
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Le prix d’une canne de tambour-major Un uniforme, et pas n’importe lequel : « Depuis 1850, le tambour-major porte un uniforme de soldat du Premier Empire, poursuit Pascal Bonne. Mais on ne sait pas d’où vient cette tradition, il n’y a aucune source écrite. Je pense que, au départ, c’est plutôt pour se moquer des militaires… »
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Aujourd’hui, l’association compte 24 tambours-majors, à la tête des bandes des différentes villes du Dunkerquois. « Jusqu’en 1991, il n’y avait pas d’organisation particulière pour les tambours-majors. Mais cette année-là, il n’y a pas eu de bande à cause de la Guerre du Golfe. L’année suivante, les tambours-majors se sont organisés pour éviter que ça parte dans tous les sens : jusque-là, tout le monde pouvait se prétendre tambour-major. Mais il n’y avait toujours rien d’écrit ».
Une association est finalement créée en 2013, avec des statuts et une inscription à l’INPI (Institut national de la propriété industrielle) financée par l’association carnavalesque des 4’Z’Arts. Désormais, quand un tambour-major décède ou décide d’arrêter, il y a une procédure pour désigner son successeur, en accord avec la municipalité et la confrérie des tambours-majors. « Avec le Covid, il y a eu des décès parmi les tambours-majors, et leurs proches, chez les carnavaleux aussi », regrette Pascal Bonne.
Une confrérie pour les réunir tous
La Confrérie reste très attachée à sa tradition vestimentaire : « Tout le monde porte le même uniforme, avec quelques petites personnalisations, souligne son président. Il y a une grande exception, le tambour-major de Saint-Pol-sur-Mer porte une veste verte, la couleur de sa ville ». Sinon, c’est la même tenue pour tout le monde avec les incontournables : la veste bleue, le pantalon blanc, les guêtres blanches, un gilet blanc en dessous, et surtout l’ourson – le chapeau de l’uniforme – qui était à l’origine en poil d’ours. « Aujourd’hui, c’est généralement du synthétique, c’est mieux ! », apprécie Pascal Bonne. S’ajoute l’accessoire indispensable au tambour-major pour diriger l’orchestre et la bande : sa canne.
Un rôle de costaud et un costume fragile
« Chaque tambour-major a son propre uniforme, c’est difficile à trouver, reconnaît Cô Boont’che. Une dame les fabri-
quait à Dunkerque, et on trouve un atelier en Belgique. Depuis quelques années, on a découvert une entreprise en Bretagne pour la fabrication des oursons ». Un uniforme de tambour-major, ça coûte cher : comptez 2000 euros pour l’ensemble, de 500 à 1000 euros pour l’ourson et 650-700 euros pour la canne. « On n’est pas subventionné, mais généralement, c’est la commune qui paye l’uniforme de son tambour-major, poursuit Pascal Bonne. Ce sont des uniformes fragiles : souvent les gens nous embrassent, nous enlacent, j’ai déjà perdu des épaulettes dans un bal, mais c’est le jeu ! » Depuis 2013, n’importe qui ne peut pas endosser l’uniforme : « Il faut forcément quelqu’un qui connaît la musique et le répertoire du carnaval, assure le président de la Confrérie. Quand un poste est à pourvoir, on fait jouer le bouche à oreille, et on choisit quelqu’un de connu et reconnu. Il n’y a pas de critère d’âge, on n’est pas chez Miss France, mais c’est un job physique, il faut tenir le rythme : quand je manipule ma canne pendant une journée (elle pèse 980 grammes), je le sens bien à la fin de la journée ».
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Carna Miam
Harengs, homards, frites : On s’en jette un ?
La tradition veut que le maire de Dunkerque jette des harengs, mais pas que, du haut du beffroi. Les élus successifs ont décidé de personnaliser l’exercice. Passage en revue des différents projectiles.
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la mettent en pratique. Le premier lancer de harengs -sous cellophane- a lieu le dimanche 4 mars 1962, du haut du balcon de l’hôtel de ville. C’est Paul Asseman qui occupe à l’époque le fauteuil de maire. À son décès, en juillet 1966, son deuxième adjoint Claude Prouvoyeur lui succède et maintient la tradition naissante.
« Prouvoyeur, des kippers ! » pour s’attirer les bonnes grâces du maire. En 1989, c’est le socialiste Michel Delebarre qui s’installe sur le siège majoral. Les Dunkerquois ont de l’humour et le sens de la rime. Pour le passage de la bande devant l’hôtel de ville, ils clament désormais « Delebarre, des homards ! ». Michel Delebarre et ses troupes lancent désormais chaque année près de 500 kilos de harengs saurs, mais surtout une demi-douzaine de homards en plastique à échanger contre un vrai dans une poissonnerie de la ville. Beaucoup préfèrent de loin garder la belle pièce comme un trophée.
Le plastique, c’est fantastique
Son premier lancer de harengs doit se tenir l’année suivante. Les carnavaleux malicieux lui chantent volontiers
© Groupe Nord Littoral
O
n pourrait croire que le jet de harengs est une tradition ancestrale du carnaval de Dunkerque. Ce n’est pourtant pas le cas. Tout commence en fait au tout début des années 1960. Une discussion au sein du syndicat d’initiatives tourne autour d’idées mises en pratique chez des voisins : le lancer de chats (en peluche…) à Ypres et de louches à Comines donne des idées aux Dunkerquois. Ils s’arrêtent sur le hareng, poisson emblématique de la ville portuaire. L’idée plaît immédiatement aux élus du conseil municipal qui
Avec l’arrivée de Patrice Vergriete en 2014, changement de projectile. Certains avaient imaginé que le nouveau maire de la cité de Jean Bart allait balancer des truites. Mais le poisson d’eau douce colle finalement assez mal avec l’ambiance bord de mer de la ville portuaire. Pour respecter la rime, Patrice Vergriete choisit finalement les frites, toujours en plastique. 19 d’entre elles donnent droit à une moules-frites pour deux personnes dans un restaurant dunkerquois. La 20e frite (bleu marine et blanche) vous conduit au « Valhalla » du carnavaleux et ouvre les portes de la salle du balcon de l’hôtel de ville pour le prochain lancer de harengs.
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Le carnaval de Dun’cake de la comtesse de Rosendaël
C
’est devenu une tradition depuis une douzaine d’années. À chaque nouvelle édition du carnaval, les Comtesses de Malo et de Rosendaël dévoilaient une pâtisserie d’inspiration humoristique. L’histoire débute par l’amitié de deux hommes passionnés par le carnaval de Dunkerque (Georges Coopman et Frédéric Ceravolo) qui ont parcouru toutes les étapes de cet univers unique. L’idée leur vient d’apporter leur touche dans le domaine gastronomique. Au départ, ça n’était vraiment pas gagné. La première proposition des comtesses en 2010 - le crakesnout était salée. « Personne n’en voulait, se souvient Fred Ceravolo. On a essayé de le défendre pendant trois ans, sans succès ». Le miracle se produit, quand le duo passe au sucré.
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S’ensuit une succession de recettes plus ou moins loufoques, systématiquement liées à l’univers des masquelours : les Crottes de Malo (2013), le Zizi de ma tante (2014), le Trou d’balle à Chantal (2015), la Totote de ma tante Charlotte (2016), la Couillonnade (2017), le
Zot’ch (2018), la Perle des Comtesses (2019), le pépin de Jean-Bart (2020) et le Cova 10 (l’an passé).
Un palais breton revisité pour ma tante
Après la disparition de Georges Coopman (Josi, la comtesse de Malo) en 2019, Frédéric Ceravolo a décidé de perpétuer ce moment attendu par de nombreux Dunkerquois comme un des rendez-vous phares du carnaval. « Pour moi, ça n’était pas possible de ne rien faire cette année, concède la comtesse de Rosendaël. Mais je voulais quelque chose de moins salace. J’avais deux solutions, faire quelque chose sur la politique, comme la couillonnade pour les élections de 2017. Finalement, j’ai choisi de m’inspirer d’un accessoire phare du carnaval de Dunkerque, le Chapeau de ma tante ».
© La Comtesse de Malo
Depuis plus d’une décennie, le carnaval de Dunkerque s’accompagne de surprenantes petites douceurs qui changent chaque année, concoctées désormais par la comtesse de Rosendaël. Cette année, place au Chapeau de ma tante !
La recette a suivi le même parcours que les autres années : « Une fois que j’ai choisi le thème, je discute avec le boulanger avec qui je travaille. Il me donne les tendances de goûts et de textures du moment et on finalise la pâtisserie. Ça prend quand même 4 à 5 mois ! » Cette année, le Chapeau de ma tante est composé « d’un sablé breton à la noisette, surmonté d’un crémeux caramel-noisettes et d’une mousse au chocolat blanc, décoré de petites fleurs en sucre et de petits bonbons au chocolat blanc ». Comme d’habitude, le Chapeau de ma tante sera vendu à la boulangerie Au Bon pain de France, à Dunkerque, parmi certaines autres spécialités qui ont marqué les esprits et les palais. Et comme la générosité est une qualité partagée par le carnaval et la comtesse (qui n’est pas intéressée financièrement dans l’affaire), une partie des bénéfices sera reversée à la Fondation Dunkerque Solidaire : « Depuis le début, ça représente environ 10 000 euros, se félicite Frédéric Ceravolo. C’est une fondation qui mène des actions pour l’emploi, ça reste tout à fait dans l’esprit du carnaval ».
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Un très vieil air
de carnaval
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’est véritablement une curiosité musicale - a priori inconnue du masquelour lambda - que Sébastien Hoyer a dénichée. Cet expert en antiquités et objets d’art, spécialisé dans les livres anciens, avait déjà retrouvé en région parisienne le cachet de François-Cornil Bart, fils du célèbre corsaire dunkerquois. La pièce - rarissime - avait finalement été achetée par la Ville de Dunkerque en décembre 2019. Cette fois, c’est dans le domaine musical qu’il a déterré un nouveau petit trésor : une partition nommée « Le géant du Nord ou le Carnaval de Dunkerque, variations pour le piano dédiées à Mademoiselle Octavie Place », écrite par le compositeur Joseph Bernard Woets (1783-1878). « On est sous Charles X, explique l’expert, c’est un « incunable » du carnaval de Dunkerque. À ma connaissance, il n’y a pas de partition plus ancienne connue sur le thème du carnaval de Dunkerque ». « Joseph Bernard Woets est le fils de l’organiste de l’église Saint-Éloi, indique Christian Declerck, amateur éclairé qui travaille depuis les années 1980 sur les musiciens dunkerquois, notamment ceux du XVIIIe siècle. À l’époque, il y avait un grand orchestre d’une vingtaine
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de musiciens dans cette église, qui jouait pour les messes. C’était assez rare pour une ville comme Dunkerque ». La carrière de Woets l’emmène à Gand, Paris, ou encore Tours où il finit sa vie. Son parcours est assez exceptionnel. On peut ainsi lire dans un texte daté du 15 avril 1823 : « Les Dunkerquois n’apprendront pas sans intérêt que leur compatriote Woets obtient à Paris beaucoup de succès. Son talent remarquable comme pianiste le met en première ligne avec les Moschelles et les Hertz jeune. Le dernier concert qu’il a donné lui a valu de nombreux applaudissements. Un concerto de sa composition a enlevé tous les suffrages tant par la manière brillante dont il l’a exécuté que par la grâce et l’originalité du morceau. Ce concerto, qui va être gravé avec le portrait de l’auteur, coûtera 6 francs pour les souscripteurs. On peut souscrire au bureau de la Gazette de Dunkerque »..
Musique de salon et géant oriental
De fait Woets a publié une centaine d’œuvres : « Le fait qu’on imprime ses partitions atteste sa réputation, poursuit Christian Declerck. C’était coûteux à l’époque, ça prouve qu’il y avait de la demande ». La partition (datée au crayon à papier de l’année 1827 sur cet exem-
© Jean-François Duquene
Il n’y a pas que la cantate à Jean Bart dans la vie. Au début du XIXe siècle, un compositeur dunkerquois a écrit des variations pour le piano destinées à faire rêver les belles dans une ambiance plus bourgeoise. Découvrez cette perle oubliée de Joseph Bernard Woerth : Le géant du Nord.
plaire) est d’autant plus rare qu’on a peu de traces d’un patrimoine musical pour le carnaval à cette période. « En 1804, dans un journal de l’époque, on a l’indication d’une bande masquée qui défile en ville, avec des musiciens (violons, cors, basson et guitare) et des chansons, mais sans précision sur le répertoire, développe Christian Declerck. On peut imaginer qu’il s’agissait de chansons et d’airs populaires à ce moment-là ». Le morceau de Woets est bien différent : « Ce sont des variations pour piano, pas de la musique de rue, elles sont plutôt destinées à un public dans un salon ». Pour ceux qui n’ont pas l’oreille musicale, la lithographie qui orne la première page de la partition est tout aussi intéressante : on y voit une scène du carnaval de Dunkerque, avec un géant au style oriental (grec ou turc, bien loin du costume de légionnaire romain du Reuze) et une bande composée notamment d’un Arlequin, d’un Pierrot et d’un Polichinelle. Pour l’observateur averti, impossible de ne pas reconnaître la tour du Leughenaer dans l’arrière-plan, un vestige du Dunkerque du XVe siècle, qui se dresse toujours fièrement sur le port. À ses côtés figure peut-être la bourse ou le tribunal de commerce.
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e u q i s u M a n Car Charles Stif
Le DJ qui
dépoussière le carnaval
Le DJ dunkerquois met la dernière touche à un projet hautement symbolique qu’il mûrit depuis quelques mois : proposer un remix des standards du carnaval de Dunkerque à sa sauce.
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harles Stif trace son sillon depuis un moment dans l’univers musical dunkerquois. « Je suis DJ depuis 11 ans », reconnaît le jeune homme. Et si son activité professionnelle actuelle de producteur l’amène vers des horizons lointains, il reste attaché aux traditions locales. « Depuis plusieurs années, je suis DJ pour les avant-bandes dans des bars sur la digue, à côté du Kursaal, poursuit Charles Stif. Selon les établissements, il y a différents styles de musique. On retrouve dans les bars tous les registres musicaux, pour les carnavaleux de 18 à 40 ans : des musiques des années 1980, du rap, les incontournables du carnaval, etc. De mon côté, j’ai fait un remix qui marchait bien, à partir des musiques de carnaval. »
Quand il est derrière les platines, Charles Stif enfile un costume de Cupidon (« parce qu’on voit beaucoup de couples se former en face de nous ») et endosse l’alias de Carlito avec son complice Vito (le DJ Vitaly). DJ Stif a aussi animé pendant deux ans le bal enfantin au Kursaal.
« Le carnaval, c’est un bon lubrifiant social ! »
La crise du Covid a bousculé le déroulement du carnaval : « En 2021, on s’est pris une claque dans la figure, comme on dit à Dunkerque, on a du mal avec les R… Pour cette année, j’avais envie de faire quelque chose malgré le contexte, d’apporter ma pierre musicale au carnaval avec un projet symbolique. Mon remix fonctionnait bien
mais j’ai un peu hésité avant de me lancer dans ce projet, parce que les puristes vont peut-être râler qu’on bouscule la tradition… » Le jeune Dunkerquois reste quand même confiant sur l’accueil que le public de carnas va lui réserver : « Au Kursaal, ça a évolué ces dernières années. Il y a une salle avec orchestre qui joue les classiques du carnaval, mais aussi des DJ avec des musiques généralistes pour les bals. Ça évolue aussi du côté des chansons ». DJ Stif a donc décidé de respecter la tradition et d’apporter de l’innovation aux standards du carnaval : « Je prends des rythmes africains, je mets des percussions sur les chansons traditionnelles, j’accélère les drums. Je veux donner du pep’s au carnaval, et faire plaisir aux jeunes ». Le remix doit sortir le 5 février à minuit, au moment traditionnel du décompte du bal du chat noir : « Je vais présenter des extraits avant, ensuite le morceau sera disponible sur les plateformes habituelles ». Charles Stif met les dernières touches à son morceau : « Je travaille sur Ableton 11, un logiciel de DJ, j’y travaille encore un peu, je vais sans doute le finir dans l’avion pour Dubaï… » À l’étranger, le DJ se sent toujours un peu l’ambassadeur de Dunkerque : « Quand je dois expliquer le carnaval de Dunkerque à mes interlocuteurs, c’est un peu compliqué ! Je peux faire écouter des musiques mais, le carnaval de Dunkerque, il faut le vivre et être guidé pour bien le comprendre : je dis souvent que c’est un bon lubrifiant social ! ».
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