LA ESCUELA EN PREGUNTA CUATRO CONVERSACIONES PARA VOLVER A MIRAR LA HISTORIA DE LA EDUCACIÓN HISTORIA DE LA EDUCACIÓN ARGENTINA Y LATINOAMERICANA
EDICIÓN ESPECIAL
ÍNDICE MATÍAS E. CASAS
¿LA PATRIA TAMBIÉN SE APRENDÍA EN LA ESCUELA?
INÉS DUSSEL
¿QUÉ PERMANECE CUANDO LA ESCUELA INTENTA CAMBIAR?
PABLO PINEAU
¿QUÉ CAMBIÓ CUANDO EL TRABAJADOR LLEGÓ A LA UNIVERSIDAD?
CECILIA BRASLAVSKY
¿MÁS ESCUELA SIGNIFICA MÁS IGUALDAD?
EDITORIAL Volver a mirar la escuela La escuela forma parte de nuestra vida de una manera tan cotidiana que muchas veces dejamos de preguntarnos de dónde vienen sus costumbres, sus formas de enseñar o incluso algunas ideas que hoy parecen naturales. Sin embargo, detrás de cada aula, cada reforma y cada modo de aprender hay una historia hecha de cambios, continuidades, debates y también desigualdades. Cucuzza (2019) nos invita justamente a desconfiar de una historia organizada solamente como una sucesión de fechas y gobiernos. Los procesos educativos no cambian todos al mismo tiempo: una ley puede modificarse mientras ciertas prácticas permanecen durante años. K Arata y Pineau (2019), por su parte, proponen ampliar las formas de construir y enseñar la historia de la educación, incorporando otras preguntas, sujetos, fuentes y maneras de acercarnos al pasado. Con ese espíritu imaginamos estas cuatro conversaciones. No son entrevistas reales, sino diálogos construidos a partir de los textos de Matías Casas, Inés Dussel, Pablo Pineau y Cecilia Braslavsky. Cada uno permite volver sobre un momento diferente: la formación de sentimientos patrióticos, las tensiones entre renovación y tradición, la incorporación del trabajador a nuevos espacios educativos y la expansión del sistema durante el siglo XX.
UNA REVISTA PARA CONVERSAR CON EL PASADO DESDE LAS PREGUNTAS DEL PRESENTE Editorial | Noelia Ramos
¿La patria también se aprendía en la escuela? MATÍAS EMILIANO CASAS ¿La patria también se aprendía en la escuela? Rituales, maestros y sentimientos nacionales Lo que hoy vemos como parte habitual de la vida escolar: la bandera, el Himno, los actos y las efemérides, también tiene una historia. A partir del trabajo de Matías Casas volvemos sobre la escuela argentina de las décadas de 1930 y 1940 y sobre su papel en la formación de sentimientos patrióticos. —Cuando pensamos en la escuela de aquellos años, ¿enseñaba solamente contenidos? No. La escuela también buscaba construir sentimientos de pertenencia. Los símbolos patrios, las efemérides y los rituales cotidianos ayudaban a formar una determinada manera de sentirse parte de la Nación. —¿Qué papel tenía el maestro en ese proyecto? El maestro ocupaba un lugar central. No solamente debía transmitir conocimientos: también aparecía como modelo y como responsable de formar valores y conductas consideradas patrióticas. Tal vez después de conocer esta historia sea difícil volver a mirar un acto escolar como una simple ceremonia. También allí la escuela fue enseñando maneras de sentir y de pertenecer.
—¿Por qué puede interesarnos hoy mirar estas prácticas? Porque permite descubrir que muchas costumbres escolares que parecen naturales fueron construidas históricamente y tuvieron determinados sentidos políticos, sociales y culturales.
¿Qué permanece cuando la escuela intenta cambiar? INÉS DUSSEL ¿Qué permanece cuando la escuela intenta cambiar? La historia educativa no siempre avanza sustituyendo una escuela por otra. Las nuevas propuestas pueden convivir con viejas prácticas, discursos e ideas sobre la autoridad, la Nación y la enseñanza. —¿Una nueva propuesta educativa hace desaparecer automáticamente lo anterior? No necesariamente. Las escuelas reciben nuevas ideas, pero las interpretan y combinan con tradiciones que ya forman parte de su funcionamiento. —Entonces, ¿pueden convivir renovación y tradición? Sí. Esa convivencia permite entender por qué algunos cambios pedagógicos pueden resultar importantes y, al mismo tiempo, conservar determinadas maneras anteriores de pensar la autoridad, los contenidos o Aula con trabajo grupal y participación los sujetos escolares. activa: una escena que permite pensar las —¿Qué pregunta nos deja esto para transformaciones en las formas de enseñar nuestra propia escuela? y las permanencias de la organización Quizás preguntarnos cuánto cambia escolar. realmente una institución cuando Las transformaciones incorpora nuevos discursos o educativas quizá no sean recursos, pero mantiene algunas una sucesión de formas históricas de organizar la reemplazos. Lo nuevo y lo enseñanza. anterior pueden encontrarse, mezclarse y producir otras formas de hacer escuela.
¿Qué cambió cuando el trabajador llegó a la universidad? PABLO PINEAU Educación técnica, trabajo y nuevos sujetos Durante el primer peronismo, la relación entre educación y trabajo adquirió una centralidad particular. La educación técnica y la Universidad Obrera Nacional pusieron en discusión no solamente qué enseñar, sino también quién tenía derecho a llegar a determinados espacios de formación. —¿Qué tenía de novedoso imaginar al trabajador como estudiante universitario? Ponía en cuestión una educación superior históricamente vinculada con otros sectores sociales. El trabajador comenzaba a ser reconocido como un sujeto legítimo de formación superior. —¿Qué ocurría con los saberes técnicos? La propuesta buscaba jerarquizar conocimientos ligados al trabajo y acercar teoría y práctica. El “saber hacer” adquiría un reconocimiento que antes no siempre había tenido dentro de las jerarquías educativas. Estudiantes en un taller técnico: la —¿Todo comenzó con el formación práctica y el vínculo entre educación, trabajo e industria ocupan peronismo? No. Había experiencias y un lugar central en la expansión de la enseñanza técnica tradiciones previas. La novedad estuvo también en la manera de reorganizarlas y otorgarles otro Democratizar también puede lugar dentro de un proyecto significar reconocer nuevos sujetos y nuevos saberes político y educativo.
¿Más escuela significa más igualdad? CECILIA BRASLAVSKY
Entre 1955 y 1980 el sistema educativo argentino se expandió considerablemente. Pero los números abren una pregunta más difícil: ¿que más estudiantes ingresen significa necesariamente que todos tengan las mismas oportunidades? —Si aumenta la matrícula, ¿podemos hablar directamente de democratización? El aumento del acceso es importante, pero no alcanza para responder esa pregunta. También es necesario observar quiénes permanecen, quiénes abandonan y quiénes logran finalizar sus estudios. —¿Qué ocurre particularmente en la enseñanza media? La matrícula crece y aparecen distintas modalidades, pero las trayectorias no son iguales para todos. Las diferencias sociales continúan teniendo un peso importante. —Entonces, ¿cómo podríamos pensar la igualdad educativa? No solamente como la posibilidad de entrar al sistema, sino también como la posibilidad real de aprender, permanecer y completar una trayectoria educativa.
Estudiantes en un aula de informática: una escena que permite pensar la ampliación de oportunidades y, a la vez, las condiciones reales de inclusión y permanencia.
Crecer no siempre significa democratizar.
Las ideas detrás de estas conversaciones Referencias bibliográficas Arata, N., & Pineau, P. (Coords.). (2019). Latinoamérica: La educación y su historia. Nuevos enfoques para su debate y enseñanza. Editorial de la Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires. Braslavsky, C. (1980). La educación argentina (1955-1980). En Primera historia integral. Centro Editor de América Latina. Casas, M. E. (2016). Maestros argentinos: Patriotas y nacionalistas. La pedagogía de la patria en las escuelas primarias (1930-1940), 36(53), 1-14. Cucuzza, H. (2019). De continuidades y rupturas: El problema de las periodizaciones. Historia de la Educación. Anuario, (1). Dussel, I. (1994). Lugones pedagogo: Re-visión de su didáctica. Revista del Instituto de Ciencias de la Educación, (5), 48-55. Dussel, I., & Pineau, P. (1995). De cuando la clase obrera entró en el paraíso: La educación técnica estatal en el primer peronismo. En A. Puiggrós (Comp.), Discursos pedagógicos e imaginario social en el peronismo (1945-1955). Historia de la educación en la Argentina (Tomo VI). Galerna.