Vjetrovi Ratova

molimo se Bogu da se mogu vratiti bez mrlje sa ovog sabora, to jest da ne pogazim ni jednu istinu evanđelja, već da ostavim dobar primjer svojoj braći. Možda vi nećete više vidjeti moje lice u Pragu, ali ako volja svemogućeg Boga dozvoli da se vratim vama, pođimo tada naprijed srcem čvršćim u poznavanju njegovog zakona i u ljubavi prema Bogu.”20 {VB 87.3}

U drugom pismu upućenom jednom svećeniku koji je postao učenik evanđelja, Hus govori s dubokom smjernošću o svojim slabostima, optužujući sebe „da je sa zadovoljstvom nosio bogata odijela i da je često trošio vrijeme na bezvrijedne stvari”. Onda dodaje ovaj dirljivi savjet: „Neka slava Božja, spasenje duša i rad budu tvoja glavna briga, a ne da misliš na posjed crkvenih dobara i imetak. Pazi da ne ukrašavaš više svoju kuću nego svoju dušu; uloži najveći napor za svoju duhovnu zgradu. Budi blag i ponizan sa siromašnima, i ne troši svoja dobra na gozbe. Ako ne popraviš svoj život i ne uzdržiš se od onoga što je suvišno, bojim se da ćeš biti teško kažnjen kao ja, koji sam to činio, zaveden navikom i zbunjen ponositim duhom... Ti znaš moju nauku, jer si primao moje pouke još iz djetinjstva, zato je potrebno da ti više pišem; ali ja te zaklinjem milošću našeg Spasitelja da se ne ugledaš na mene ni u kakvoj taštim u koju si vidio da sam pao.” Na omotu pisma dodao je: „Zaklinjem te, prijatelju moj, da ne lomiš ovaj pečat dok ne budeš siguran da sam ja mrtav,„21 {VB 87.1}

Na svom putu Hus je svuda vidio znakove da je njegova nauka nadaleko raširena i mogao se uvjeriti koliko interesiranje vlada za njegovu stvar. Narod je u gomilama dolazio pred njega da ga pozdravi, a u nekim gradovima visoki gradski službenici pratili su ga kroz ulice. {VB 87.2}

Kad je došao u Konstancu, Hus je najprije uživao potpunu slobodu. Pored garantnog kraljevog pisma, papa mu je obećao svoju ličnu zaštitu. Ali usprkos svim tim mnogobrojnim i svečanim izjavama, reformator je uskoro bio uhapšen na zapovijed pape i kardinala i bačen u jednu groznu tamnicu. Kasnije je bio premješten u jednu jaku tvrđavu na drugoj obali Rajne i tako zadržan kao zatvorenik. Papi nije ni najmanje koristila njegova vjerolomnost, jer je uskoro i sam bio bačen u isti zatvor. Sabor ga je pronašao krivim za strašne zločine kao: ubistvo, simoiju, preljubu i „za grijehe koje je nezgodno pominjati”. To je bila odluka sabora, i papa Ivan XXIII bio je poslije lišen ti jare i bačen u zatvor. Protiv-pape su takođe bile svrgnute i na njihovo mjesto bio je izabran novi papa. Lako je sam papa bio okrivljen za mnoge veće zločine od onih koje je Hus stavio na teret svećenika i zbog kojih je tražio reformu, ipak, isti sabor koji je svrgao papu odlučio je da uništi reformatora. Husovo hapšenje izazvalo je veliko ogorčenje u Češkoj. Moćno plemstvo uputilo je saboru oštar protest protiv te uvrede. I sam car, koji nije htio da dopusti da se pogazi njegovo garantno pismo, usprotivio se spljetkama reformatorovih neprijatelja. Ali reformatorovi neprijatelji bili su puni mržnje i odlučni. Oni su iskoristili predrasude cara Sigismunda, njegov strah i njegovu revnost za crkvu. Naveli su. opširne dokaze da se „ne mora održati riječ data krivovjercu ili osobi osumnjičenoj zbog krivovjerja, pa makar ona imala garantno pismo cara ili kralja”.22 {VB 87.3}

Iznemogao od bolesti i zatvora, jer je vlažan i nečisti tamnički zrak prouzrokovao groznicu koja ga je skoro pokosila, Hus je napokon bio izveden pred sabor. Vezan lancima, on je stajao pred carem koji se zakleo svojom časnom i svetom vjerom da će ga štititi. Za vrijeme svog dugog saslušanja, re-formator je čvrsto branio istinu, i u prisutnosti sakupljenih crkvenih i državnih velikodostojnika uputio je svečan i ozbiljan protest protiv pokvarenosti svećenika. Kada su ga pozvali da izabere hoće li da se odrekne svog učenja ili da pretrpi smrt, on je izabrao mučeničku smrt. {VB 88.1}

Božja milost ga je podupirala. U toku nekoliko sedmica, stradanja, koje su prethodile konačnoj presudi, njegovu dušu je ispunjavao nebeski mir. „Ovo pišem u zatvoru i u lancima” , pisao je jednom svom prijatelju, „očekujući svoju sutrašnju smrtnu presudu, s punim povjerenjem da me Bog neće ostaviti i da neće dozvoliti da se odreknem njegove Riječi ili da priznam pogreške koje su mi zlobno podmetnuli lažni svjedoci. Kad se budemo susreli u sretnoj vječnosti, saznat ćete kakvom me jemilošću udostojio Bog u mojim strašnim kušnjama.”23 {VB 88.2}

U svojoj mračnoj tamnici Hus je predvidio pobjedu prave vjere. Sanja© je kako se vratio u svoju Betlehemsku kapelu, gdje je propovijedao evanđelje, i vidio je papu i njegove biskupe kako brišu Kristove slike koje je on nacrtao na njenim zidovima. „Ovaj ga je san ražalostio. Ali slijedećeg dana vidio je mnoge umjetnike kako crtaju slike u još većem broju i ljepšim bojama. Čim su svršili svoj rad, opkoljeni velikom masom svijeta, umjetnici su povikali: Neka sada dođu pape i biskupi! Oni nikad neće ovo izbrisati!” Razmišljajući o svom snu, reformator piše: „Smatram da zaista lik Kristov ne može nitko da izbriše. Oni žele da ga unište, ali njega će propovjednik, bolji od mene, opet nacrtati u svim srcima.”24 {VB 90.1}

Hus je posljednji pat izveden pred sabor. To je bila velika i sjajna Skupština — car, državni knezovi, kraljevski poslanici, kardinali, biskupi i svećenici, ogromno mnoštvo^ naroda koje je došlo da vidi šta će se zbiti Sa svih strana kršćanstva sakupili su se svjedoci ove prve velike žrtve u dugoj borbi kojom je trebalo da se izvojuje sloboda savjesti. {VB 90.2}

Pozvan da se još jednom izjasni o svojoj posljednjoj odluci, Hus se nije odrekao i, uprvši svoj pronicljivi pogled u cara koji je svoju datu riječ tako sramno pogazio, izjavio je: „Ja sam došao na ovaj sabor po svojoj želji, pod javnom zaštitom i na časnu riječ cara koji je ovdje prisutan.”25 Svi prisutni uprli su poglede u Sigismunda i vidjeli su kako je duboko rumenilo pokrilo njegovo lice. {VB 90.3}

Pošto je izrečena smrtna presuda otpočela je ceremonija degradacije. Biskupi su obukli svog zatočenika u svećeničko odijelo. Uzevši svećeničku haljinu Hus je rekao: „Naš Gospod