Noblesse et élites traditionnelles analogues

'J{g6fesse et éfîtes tratfitionneffes anafogues tfansUSa/w(:uiiOll.li,1vXII auParriûi11,rd:fa9',/p6ftJStronwfot

Plinio Corrêa de Oliveira

'J{p6{esse et é{ites traaitionneffes anafogues Jansfes(UUJ(;utùm.; Je PilXII au Pmricù11 tt à la '1{;6 ft.;.;t romairit

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TraduilduporlUg,IOtpa,

""""'""""" ,-~fr-~ _ __1993

CetouvragaaauulW~., ~alienl Marioratl Edi!or1, M,lan), en espaonol lEdilorla.lF.,r111ndol ll, Madrid)lllfl.-.glmiHarrôllor, Pt-.l.anlllmMO,USA).

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...... ,1 ... ,_,...,..11c,,

Appendices 167ApptnJi«l Goà.Jénlopp<mrnt<1Jé<lin d<la--do:lalffl'l:• .. 1:1,n,1 ladffiM·=.l'En-f,,"'<1lallêp,!,l-

211 "-PP<"'•H<•ll U1t1log,eiivnlwonna,.., -~bo:no-'P(,oé-f1*Tnilt ·=

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•Pa1n<.. dllaNobla.sc-

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29S Do<um,ntlV

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""""~"'"'<1oo<1<Di<u

301 Oo,um,ntV O.,:lr\nedol'E1I<>• ...-l<>intphlf•-= .) II Do<umtntV I

1,--~= no1111,., ..

pros:rts _ _

lU 0oc,&.,,..,.1v11 l..allonw: _ _ , ... e.o_ do~palna<--

319 Ooc,um,nl VIII ~~~~dola

321 Do<um<ntlX

c....-r..,..1u1

... ,.,.. ........... ntfrodal L,roi,~do-l'C\'r,lc, 325 Do<umentX ùra<lrn:l"lnn<ldol•

mooort11o<m,.,,.,.11e

)27 Do<umentXI

c.,...po:.-1e1pop,:s..,.,,...<1o<,....,..,

,.,..,.,..,...,, .. ,.:;.. dolal"'ffl'

33 \ l>ono....,nl XII 1:.w.,1_......blr.....,laY1nlrtf d"fln: ..... <1dom<n<r .... ,,c:d<n<Jble•

Option préfére11 tieffe ?

O

plion pdférentielll' pour les noble.~: l'ex~ression pourrasurprendreœuxqmconnaissen1b1cnlaformule

chère à Jean -Paul U, « optionpréférentiellepourles pauvres~.Cescpourtantbienuneoptionpréférenliellepour les nobles qui inspire ce livre

Laprincipalcobjcctionquerisquedcsusciterœtte affinnationestque.ex11a1urarerum.unnoblebénéfïciedéjà dcrela!ions,iles1importan1e1riche.llpe ulcomp1er surde multiplesmoyenspoursortird'uneévenluelle indigcoce.L.a Providcocefut lapremièreàexercerensafavcuruneoption préféremiclleenluidonnanttoutcequi luiétaitné<:essaire pour se relever

Lepauvreconnaîtunesituationinverse.Sansrenom,ilnc disposed'aucunerelationutile,ilmanquesouventderecours

pourremédieràse,propresinsuffisances. Une option préféremiellequil'aideàsubveniràsesbesoins - aumoins lesplusessenticls - ncpeucêcrecnconséqucncequescricce justice.

Uneopcionpréférenticllepourlcsnoblessemblcainsiun sarcasmelancéàlafacedespauvres.

Enréalité.cencantithèseentrenoblesecpauvresperd chaquejourdavamagesaraisond'êtresi l'onconsidèrela pauvretéquiaueimgradue!lememunnombrecroissantde nobles.commelerappelailPieXlldanssesallocutionsau PmriciatetàlaNoblesseromainc.Lenoblepauvresetrouve dansunesituationpluspéniblequclcpauvrenonnoble.Ce demier.àcausedeslimitcsmêmedesacondicion.peutetdoit encffetsusciterlesensdelajusticeetlagénérositédu prochain

.L

enoblc,aucontraire. parle simplefaitd'êtrcnoble.a toutcslcsra1sonsdcncpasréc lamcrdcsecours. ll

préfèrecachcrsonnomctsonorigillClorsquïlrw:pcut

cmp&hersapauvretédeparaîm:.C'cstccqu'cnlangagc cxprcss ifonappelai1au1refois•lespauvreshonccux •.

Les attentions envers cc genre de nobles - comme d'aillcursenvcrs lespauvresdkhusdcquclque ni vca usocial qu'ilsfussen1-étaien1robjctd'élogcspaniculicrsdclapan dcn.osancêtres,ctlacharitéchré1icnne crou vaitmillcanificcs poursoulagcrla situationdes pauvreshontcuxafindcleur apportcrl'aidcnéccssairc:sansblcssercnricnleurdignité ' Lcspauvrcssurleplanmatérielncsontpounampasseuls àmfritcruneoptionpréférenti ellc.Laméritcmaussiles pcrsonncsauxquelleslavic,:onficdes dcvoirs particulièrementardusctunercsponsabililé spécialcmcnt grandcàassumer :fidèlesàkursobligations.clksédifiem les mernbrcsde toutlecorpssocia! :siellesles 1ransgressem. e llespeuvenr enecause de scandale .

Comme: le montre cet ouvrage. cen ains mc:mbrcs de la noblcssecontcml,'(lr"in,esc\rouven1fréqucmmc:mdansde telles conditions ·.

l ) Cf. 0.X-.0111 ?)Cf. ~l:~D:C.,.IV,C1iopon,VII

L

·optionpréférentiellepour lesnoblesetl'option préféremiellepourlespauvresnes·excluenlpas:elles entrenteneoremoinsenrivalité.ainsiqueledéclare Jean- Paul Il:« Oui. /'Eglise/oit siellne top1io11préféremielle

pour les pil!ffres. U"e oprion prfflrentielle. il faut le re/e,·u, 110,,cepe11dom1meoptionexc/usive011exc/uante,car/e

messugedeJiJ/utestdesti,,éàro"s '.»

Cesoplionsdiversessontdesfaçonsdemanifestcrlesens delajusticeoudelacharitéchrétiennequi11Cpeuvcrn fratemiserquedansleservicedumémeSeigneur Jésus-Christ,modèledesnoblesetmodèledespauvre,selon cequenousenseignentavecinsistancelesSouvcrains Pontifes ' .

Queces paro!esd'éclaircissememserventauxesprils anirnésparlaluncdesclasses - enévidentdéclinàl'heure actuelle - qui imagincm exclusivcmcm des rel ac ions confliccuelksemrenoblesetpauvres.Ceueconccpcion équivoqueena poussébonnombreàinterpréte rlesmo1s «optionpréférenlie!le»uliliséspar Jean-Paulll,danslesens de ~préfércnceexclusive».Ceneintcrprétation,passionnéeet partiale.manquedetou1eobjec1ivi1é.U.,spréférencesd'une personnepeuvem se poser.simuhanémentetavecdesdegrés diversd"intensité.surdifférentsobjets.Parsanature,la prtférenccpourl"und"entreeuxnïmpliqueenaucunefaçon uneexclusionimposéeauxautres.

1978. Jtan·Pauf f f vitnl tf't1re tfu

suut.SStu.rtftsainlPitrrt.

St.S titrrs offuitU sont; 'Lviquttf1,~m1,,

'Vicaire 1ÜJé.su.s-Christ, Su.tct.Ssturtfu. Prin a tftS :::tpôlrt.S, Souverain Ponti/t tft ('Egfist univtrs,{{1,, 1'atriarcfu tf'Oa.ùftnt, Pn"mat tf'Jtafi1,,

:::trdi1,vi,qut mùropofüain tft fa provinu tft ~ , Suu.vtraîntftfaCi1itfu'J/atican,

Strvittu.rtUSs1,rvitturstf1,'Di1,u.. l,t, nuu.111:au Pa~ tforint fa 6iniâiuiun ur6i tt

àfavil(1,/1,~ttaurrwntf1,tnlitr.

vr6i

Au lecteur

C

enainsextrairsdesallocutionsduPapePie Xlla u PatriciatetàlaNoblcsse romainefurentpubliésenfévrier,mar.;etavril 1956dansla_reYuernlturc!le

Catolirisnw. réputée au Bré<il pour sa qualt!é. Cc< écrns ix>nufica ux y éia,em cummemèparleprirn:ipalco llaborn1curdecepériodiquc,lcProfesseurl'linio CorrêadeOliveira. dont le renom a largement dépas<é les frontières de son pays et dom la compé1cn.:e d'imcllttlucl cl d'homme d"aclion trouve en Fnmce de fcr.·cms admiDans ses considénuions, l'auleur faisait pn,u,·e d'une cuhure cl d'un disccmcmcm remarquablesainsiqued ' uneévideme ir.dépeOOanœd·e.s prit.Poorresterfidèleautex1e.

iln'hési1ai t pas.cncffct,ilaffronterlcspréjugésantinobiliaircslargcmcn1répanduscn Occideme1dont lacontestntionétait est iméc-ellcl"es11oujours-comme uneatt itude ,·éri1ablcu,cn1 iconocla,lccnvers lcspriocipeségaliiaircsdclakévoluliondc 1789cl dc laRévolutioncomm unisledc 1917.q u'cnFranœct danslcmondedcslégion,de noscon1emporainsidol:l1rcn1 Les commentaires du Profess,,urCorrêa de Oli,·cirJ dans Co10/1dsmocmbrassaien1 les allocutions au Pmiciat cl à la Noblesse romamc prononcées par 1-'ie XII avmn l;i date de leur publication. Accédant volontiers au vœu du Centro C1<lmr11I Reco11q11is1a (TFl'lusi1aine),l'autcuryaajou1é,en,·ucdclaprésentcédition,d."anno1a1ionssur l'allocut ion de 1958 adresStt par Pie XII à cenc même classe d'éminents audi1eurs llélargi1sesprécéden1e~n"flexionstomcnlesadaptantau x circonsta11ccsa.1uelles Quclq u~s passagesd'allocu1ionsdeJcan XXIII cl Pa ul VI ont été introd uiissur ,on initia1ive.Lespubhca1ionsofficiellesduVaticannecon1icnncntpasderéfércncciidcs doo::umems..-mblablesencequiconceme Jean-Paulll.

L'in1érê1évidentdesidéescontcnuesdanslesquarorzeallocutiOflsde PieX ll asuscité le d6ir d'analyser les enseigr.cmcnls nOfl seulemcM de ses successeurs. mais ,1ussi de sesprédéœsseurs.

Il é1a11 impossible de rcmomcr, pour ccne rtthcrchc. jusqu "au saim cl glorieux pontificatdePierre.L'auteurdcvai t s,,fixerunelim itepourtenircomptedesespmpres disponibilités et de la capacité d ' assimilation de lec1eurs tant .ollidtés par leurs obl igations

gouve~ren1laSain1eEghsedèsqu'eur,en1œs.sélesconvu!sionsliées.plusoumoins dire<:1cmcnl.àlaRévolu1ionde1789.

La leç!Ur,e auentive de ces documems montre en fait que seul Pie XII a tmité le problèmedefaçonméthodi4uecncxaminam l'essencedelanoblesse.lamissionqui lui revim cbns le passé cl l 'éta! de ccue mission à l'époque où il parlait. Cd le.ci demeure fondamemalemem la même aujourd'hui Pourceueraison.l'auteurajugéopponundetranwriredansleurimt'gra!itéces allocutions de Pie Xll au Patriciat et à la Nobles.se romaine.

Lesdiscoursadresséspar f'ie XII etses.succes,eursà la Garde Noble Pomificale abordèrentaussi \esujcl. Présentant moinsd'intérêtsurc..:poinl, leurstcxtescomplets nefigurerontpasdanscencétu(le.maisquelquespassagesenserontreproduitsdansle corpsdel'wvmgc.

Unprocédéanalog ue aé!t'observéa,·e.::d'au1resdocumen1sJIOnlificauxq uin'envisagentce11e4uestion4u'ac,:essoiremcnl: panni cu~.uneseuleexcep1ion fut retenue, pour l'allocution de Bcnojt XV au Patriciat et à la Noblesse romaine du 5 janvier !920, dont letextc eslaussi publié en entier. La raison de cette exception se comprend aisément : Benoit XV y révèle une profondeur et une ampleur de vue telle, que cette allocutionJlfl'ndloutnaturcllemcmplacedanslac'Ollectiondcsenseignemcntsconsa· crts e;r profuw par Pie XII à la matil're s·agissam de remerciements et de compliments que le Souvcrnin Ponlifc renouvelait chaq ueanrlttàl'oœasiondelaprésentationdesvœuxdu Patriciate1de\aNoblesse romaine,unecenaincrépé1itionétaitinévi1able.MaisPieXllsutenécanerlcdésagf't. ment en prtsen!ant Toujours de nouveaux aspects ainsi qu'en élargissam à l'exuême l'horizondcsapensée.C'estccq..clcleclCurrclèvcras·i1sedonnelapeinede confrontcrlestc<lcsq ui luisemblcrontàpremièrevueidentiqL1Cs. Aucoursdesoni1inéraire,lclec1curobscrvcrasansdou!equesonauemionestattir.'e parunesk>Ccessiond·autressujetscorrélatifs -l'élaboratiooorgan"'!ucdcsélites1raditionncllcsanaloguesàlanoblcsse: - l'oppositionemreronceptsrtvolutionnaires,dissérninésàtra,·en;lemondcparla Révol u1ionfrançaise,c1conceptsca1ho\iquesdelibené,égali1éetfra1ernité: - !adoclrincca!holique ,;or les fonnes de gouvernement: monar.hie, aristocratie et dt'mocratie: - lecarac1èreindi.,pensabledelanoble.ssedansunesocié1éau1hcnt"'!ucrrn:nl catholique Wunsc1lcsautresfonnentcommeunecouronnea utourdelathérnatiquedece livre: la fonction sociale.dans lasociétécontempomine,d'une noblesse el d'élilcs tradi1ionncllcsanalogucsàcclle.ci.Euxaus,if1reml'objetd'cnseigncmen1spontificaux lumincux et d'imponantes prises de position de Saints cl Docteurs de l'Eglise aux époq ueslcsplusvariées.Pourpenneurcaulecteurd"enapprofondirlesthèses.l'auteur complète cet essai par un ensemble de doc'uments ex1rêmcmenl significatifs quis·~ ru11achcnt,ainsi4uepardcsobserva(ionsetdcsréflexionsnouvellesqui amplifient CQflsidérablcment les commentaires déjà si imponants 4u'il avait publiés dans Catoli· ,ùmocn 1956.

C'es1aveclacenitudederépondreauxat1cn1esdenombreuxFrançais aspirantà une connaissance exac1e.sereineetrichedelanoblessectdesautresélitestraditionnellcs que la Société Française pour la Défense de la Tradition, Famille et Propriété - TFP offrecetravail aupublic.

ElleestheureusedeprésentericiauProfesseur PlinioCom'adeûliveiralaprofondc g.rntirndedeses=mbresel sympa1hisantspoorce11eoeuvremagistrale,expression d ·un amour à la fois logique et passionné pour la Sainte Eglise Catholique, Apos1olique.

Romaine Socié1éFrançaisepour laDéfensedela Tradition . Fami lle et Propriété

Plinio Corrêa de Oliveira Un homme de foi, de pensée - de lutte et d'action P\inioCorrêade Oliveira est llé à Siio Paulo,Brésil,enl908.lle.stissudedeux ligtltts ll'".>di1ionnellcs, l'une du Pemam

bourparsonpèrc.l'a\'ocalloàoPaulo

f:;:C:~e0\\~~~:,1,de; SiioPaulo-lcplu, impor!an! éta t du Bn',il - par,a mhe LuciliaRibcirodl>' Santos.

Après des étude, .secondaires au Col-

l~ge Saint - Loui., chc~lespèresjésuitcs deSâo Paulo.ilaOOlenu.enl930.sondi plômeensdeoce<JU · ridiquese1s,x,ialesà lafameuscFaculléde droitdece11emême ville.Tresjeune.s'é,·eillc<cnluiungrand in1én'1poorl'anal)'SC rt,ilosophiqucctreligieusedelacrise romemporame.

Enl928.ilentredan,lemo1Neme nt. déjà d)·narnKJue.desjeunesdesCongr.'gations mariales. Elenpcude 1ernr,;,ilcnde•icnl leprincipallcadcraunivcauna1ional,se faisan t remarquerparsesdonsd"orateur,de conffrenrieretd'hornmed'oc!ion f:J1 l933.il partkipeocrh•eme,nàl·organisationde la Ligucf.loclor.,]cCa1holiquc

:~.:i~:~:,:,::.i~~~~::,!1:'..!

électioo, foo t de lui à la fois le plus jeune desMp,11é,e1celuidoi,1lacandidaturea recueilli le plus grand oombrcdcvoix . Il figure,auseindeccueas.semblée.comme

l' undesprincipauxdirigeantsdugroupe parlementaire cathol ique.

Aprèssonn1andai.il.<eroru.acreàl'enseig,1emcn1 uni,·er,i1aire.Jl se,·oi1coolier lacNlircd' Hiscoirc delaCivilisa1 ionau

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drojcde l'Universil<' dcSàol'll uloel,plus

:~c~e0 poraineauxFacul1<',dephilosophie scicnccse1 lettresde Sào Bento et Se<le, Sapiendoedel' Universicé pomificale ~~~~zliquc de S:Io

~~i;t!

du~=:~; cé,ain de l'Aclion eal holiqucdeS;lo l'aulo,ildirigc,de 1935à 1947.rt,ct,. d001adaireUgia11<, ria.or~an,e quijouaun rôledepremi"1'plan danslaprcsseealholiquci:,,-tsilienne.Apar-

~v: ~~it~·~1ic~~::; c~·,;;!~~::.:.~~

ilestleprincipal collaOOr:lteurdecep,'riodiqucquies1dcvenuunpôle<lcptns&:dan, lapresseca1holiqueduBresil.Entrel968et 1990,ilassureunechron>queà laFa/hade SaoPuulo.k<jUOlidiendeplusgrandediffusioodanscepays LcpniesseurP1i nioô.m'adeOlivcil1'C6l l'aulc'Urdequatoc,couv,-ages.ooiammcm: Endifrn:w<k/'Ae1ioncarhahque(1943).

PrefacéparleoooceaposmliqucauBrésil

de 1 · ~ . Mgr Aloisio Mascl1a- plus llO<dtle,tautllllgdtcanlil\Jlta111crlingue dclaSain1eEglisc - t'()llvmgec.<tunc o,1aly,cpénémm1cdcsdtbul•del'infillra· tiong,iucllistcetprogn:ssisiedansl'Action catholi<jut.Cc livre,&WfflMJn~u,cur unc: chalcureu5,1:lct1redtfilidc11ion~dela~ dup;apol'icX U.sig,K'Cp<lf ~\tcrJ .B.Moo· uru.al<nSühslitutdela~d'Elal duSaint-Siq:cct.pl11>canl.lepapc,PaulVI.

Rh-olu1ione1C(Jfftrf·R;,-o1wtio,r(l9S9) ~ hi'llorique. pbilo,;ophique et sociologique de la crise de l"Oxidi:nt.depuis 1'humaois111e.larenai,saoccc1lepn:,1e,,lan.

tisme.jusqu"ànosjou.-..Cc1ouvr~g;:mon1n: les rapports de cau,c lcffc1 cmrccos mouvcmcntsctla Révulutionf,aoo;:ai,cdc 1789, la Ré,·olution IUSM: de 1917 N le, cr.u,sfon11a1ionsqui affCCICm depuis l'ex. mondcsovok,qurctlemondeoccidcnLOI

Rnvlu,;,,,. ~ C°"'"·Rn'o/111""' a dtjl, n! publifcnpoougai1(4fd11JOO>).f~is(2 t,,litions).anglais(2t,,111ioos).C$Jlllgnol(7 t,,1;1;oo.),iLa!ien(3&lilions).C'c>1leli,·re dcche,'C1desmcmbrcsc1coopl!rJlcur.des TFl'e1dcsburcau,TFT'. l.'f.gliur1/"Ew1,·,m,m,mi$tr ;/,,cor.<iJ· 1mu impouiblr (l'l63)démootre q,.. l'E· alisen·apasledroitdcrocx™c,-avecun p,"ffTltmenl lui immlllOllll d.C1"1..,igner (!lt'éhminN"lapropnHo!pm·ttesi,ll,,:i1e mbnc si"" rtg,rn,, lu, arconle la l,bcntdc cultc. Cctou,np,a&o!l"obj,Nd'unc:lenn: d·tlogcsdebSacrtie~p(,ondc,sSNniNOittSCIUnivcrsitk.signfeparleCardinal Giuseppe Pi1.1.anlo. JRfct do œdiclo.~re ,o. m:,in. 1..11 knre de c,,t inlf)Ol1:m1 °'li""" du V.11ican déclare <pc la dœtrinc: p.:,r 1"auceures1un··«oo1Jhf~lc""dcscnseigne. mcnrspcntif1Ca111.. Trenle·s,,«lit,00,.dectt w,·ragc<lddi'jàr:tl.p,blH!cscnponugai5..

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frw,çais.allcmard...,ia,,.~ ....... groi•.italienctpolonais. Trente-hui1p11bli ca1io<l•detttizepay•l'oncrqinxlu11,n1f. gn,k:mcnl:dallil<:ur,roloonc:>.

/~Trihalismr.idlulrtJm1t1u1w-"1iJJion· lkllN'f"'Wlrflrhil,l11XX/'s,lllr(l977) dé11011CCuncoou,·cllcma1,oeuvrtprogrcs;i.icdesmissioosau1Jrtsil:laf1to.n,is, iologic. cooram de pcnsœ oonm1ut11<IC el >11UC1..,.IL\lt: et ,1 pttvoot. <jUllllC ans~ 1"•· ~.lcsp,incip;>lcsdo<:tri-ctlendanccs

érologiquc:smarufesl<'e<lll"EOY92dcRio deJanoiro

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/~ soâi,J,smr "uwgrJliom.,,i,.. rtJ/>• port"'' r,m11mm,·smr: ohswc/r oo 1hr ,i,, po,u?(l981). Exposldéiailk!ctanalyse criti<jucdup,N)lralllrn,,a111ogcs1ioona,n:de François Mincrnnd. tlu peu ~up,r:1van1 !Wsident de la RépubliqLIC. Cc document - cndontctdiffu.tparlcs~izclrl'alors ui,tanlCS - a tl.é publi<' dam 45 qUOIII· dicmllgnmduragcde l9pay,d·Ammquc.

Europc,e1()œaoic.Unitsuml:1rhcornpl<:1 ap:,ru<Ja,,,49pay,de,cinqronlincntsC1"1 \ 3langucs.Ainsi1<:1;r-Jgcl01aldc c,,mani. frnc s·~,1 tlcvt Il 33 millions cl demi d"c,emplai=.

Parmilcsau1moru,·resduprofcsscur PlinioConfadc0hvcira.il fau111,,.nlion·

nrrltf:uncu,man1fo.icC,,,,,,,..,,,u,,.,,r,

"n"......,"''""'-""'""11u11i/Jr/a<knr,~,,. dk, ,.,,,r ,k rr nulllnai" (l990). publil dansS8journau .. del9pays.U~1c une imcrpc1La1ion hi•toriqur impn,;;sion · nan1cdctousc,,u,qui.aussibicnàl"~<1u"t l"oucsl. 0,11 comrib~àcond uin:.puis oonscr,·cr.denoo,brcuxpaysdansunpro· roo<1opprobre.ainsiquedeœux<1uioo1 pn'1endu.dcfaçooopiniâ1rt.cn1n1.înc,rlcurs pa1ritsrespec11,..,..dansuncmriblccap1,vi• If. semblable li celles de 1.1 Rus.sic:. de la OùncCldelwr5YltlJi!C§.

C<>111mcintcllc:c1uel.o,11n: .. fonc1MJrldc rnaî1redclodoctrineoontre-n!volu11oooaire dc10u1cslesTFP.lcprofc.sw,urPlinioCur-

rêadeOli,·druoccupcuncplaœdepremicr plan dan!I le pa,IOC~ma imemalioniil.tommc lcadcrc1inspirJ1eurd"unrouramdcpcn~. àl>Olreq>Ol.lucdtrê.aliYtionsctdecrues. d"~Ndtnwtrophcs.

Surltplandtl"anion.ilc,1.lcrondamir. lSlol'auloC1"1lllOO. - e11<:di~1n1r - de

I.ISocit«' Brbilienncpourl.lDéfcnscdela Trad11ion. famille e1 l'ropriAf (TFP). F..n !9!!0.lcromil~dcdiroctiondcc,,llc.. ilc déc1arapttsidcn1àvic Son cMai /U mfo1üm e, Contrr·Rh,Hu· tion a inspirt la fond;>tion des TF\' ~l des bureau, l'FP. a,..,.ialions similaires el aul<Jr10ffleS.dam24pays.

Préface

L

e professeur Plinio Co~a de Oliveira. éminent juriste. •.pl'cialist.e d"hi.~>.oire

moderne e1 contempora,ne, a d,spensé son enseignement dans la prestigieuse universitécatholiquedeSlloPaulo.Sesouvrages,sesan,clessoc10-rehg1eux etJIOIÎtiqueslui omvaluuneaudienceintemationale.Catholiquemililant , il

n'a cessé de défendre les valeurs tradicionnel les. non pas au nom d' un passéisme stérile.

maisdelafoiautl\cntique,nides'élevercontrelatyrannietolalitairequellcsq uefossent les formes qu'elle empruntât

Danslcprésemessaiilretracelecl\cminemenldelanoblesse,plusgénéralementdes fütes; il montuquelrôleéminemelleassurnaàtravu, lesâges.l'influencc,qu·elle eurça, concum:mment avec l'Eglise : il souligne les raisons de e<:tle influence, dom notreépoquenerenvoiequ·unéchoassourdi.cependantencoreperceptible.

Apanirdece constat.ildéfinitlcsobligationse1lesdevoin;quilui incombem.quand bien même les privilèges de diverses nalures q u'elle détenait ont é1é abolis, et malgré tadiminution, voireladisparition,desarichesse. 11 seréfèreconstammcntdanssa démonslnuion aux allocutions adressées par le pape Pie XII au Patriciat et à la Noblesse romaine. Jl tombetoutefoissouslesc nsq uelaJ>enséedu Souverain rontifcrev~1 une p<:1né<: universelleetcnncemel'enscmbledecequ·nn peut appeler• patriciat ».Le profcsseurCorrêadeOliveiraanalyse brillammemcestextes(qucl'onrctrouvcrafo finedansleurinlégralilé);illesuplicite,lesassonitderornmentairesetderéflexinns pen;onnell~ .etentireuneargumentationbienstrunuré<:,nùd'ailleurspercclejuriste. lldépasseensuitel'analysepourcemer!erôle.oulamission,quipeutétredévoluau patricia1dansle mondcprésente1fulur.

Le professeur Corrêa de Oliveira se classe p,umi les esprits clairvoyants qui perçoivent, avcc une acuitépresquedouloureuse. la métamorphnsequi s·opèredans la société actuelleetdontonnesaitql>elvisageelleadop1era.llcraim,nonsansjustes motifs,que l'effetcnmbinéd'unprngrèsgalnpantetd·unégalitarismeprisàcontresensn·ncc ulte finalementl'individudansunmonstrueuxnivellemcnt.Etc·estsouscc1anglequ·avec Pie XII il situe lamiuiondu patriciat pris dans son sens le plu s large.à moins que celui-<einepréfèresesaborder !ui -mêmee1disparaître.End"autrestennes,i l invite les tlitcs à ne pas s'attarder dans les regre1S de grande un; tvanouies, à ne pa~ s'exclure de lasocié1é,maisàemrerrésolumentdanslavieactive.àmettreleurstalems, leurhéri1age

d'cxptrienœ, leurs traditions familiales et juS<ju'à leur fac;on d'être au servi~-.. de la sociétéetdanslas.eulepréoccupationdubiencommun « La muJirion, écrit-il citant Pie XII, est chMe très différente du simple a1u,chemen1 âunpussldisp,1,ru:e/lees11ou1/'oppuslâunerluc1ionq,û se mljiede1ou1wge progrh. Son nom lui-même, ltymologiquemem, est synonyme de cheminement er de marche en avam--aynonymie, oon idemill. En effet, tandis que fr mol progrh indiqo,e seo,lemi!ntle/ait,Ial/er ena;•ant.unpasdemn1fawre,encherchamd"regard1m ,,...,n;, irn'al(Jin, 1,, tradition s,·gnijie aussi 1<ne marche <'n a,·am mai., 1<ne marche continue qui se déroule en même tempsa,·u mmquilliti el ,·i1weur, selon les lois de la l'ie[ ... ]Non,ilnes'agitpas deramerâcon1re-cm,rant,dererourner1·erslesfarmesde l'ie et d'action de, âge• disparus, mais bien. en prenam el m suil'(ml ce que le passi a de meilleM, ,Ia>wrcer à la rencontre de townir a;·ec la l'igueur immuable de la

LcprofesseurCorrêa deOliveiraassigr\Cdonc,lrèspréci.sément. auxéli1eslamission degarderetdepromouvoircellesdesvaleurstraditionncllessus.::cptiblesd'harmonisc:r lemon<ledcdemain,enparliculierlesvaleursreligieusessanslesquclle,; la créature humainen·estplusqu'unrobotetlepeupledcvicm~lamassc:~.

On ])O\lrTait peut-être dire qu'il sooge parfois à quelque Etat idéal. à quelque Jérusalernterrestre,àl'imila1iondugrandsaintlouis.lln'enrestepasrnoinsqucce1 ouvrageestentouspointsrcrnarquable,notammcntparl'abondanceetl'uactitude rigoure us.edeladocumenmion,parlaculturcunive,selledel'au1eur,parlasolidi1éde l'argumentation et parla transparence de la pens«. Maison aJJPréciera aussi l'efforl de prospective,lorsqueleprofesseurCorrêadcûliveir~abordel'avenirdumondeactuel.

Toutcequitouchedeprè,oudeloinauxéli1estireraprofitdect.1cssai.ll['f'Opos,eun itinéraire; ilposelesprcmicrsjalonsducheminàsuivrc. Est-ceid!'annoncedcce XX l'sièclequi.a-t-<111dit,serJm)'Sliq..cour>eserapas?

GeorgesBordonove

Réfutation d' objections préalables

.L

orsdudépand'untrain.lebononl"'dcschosesveutqueleconduc1e ure1les passagersQCÇupentleursplacesres~ives,quelechcfdegaredonnclesignal du!lépanetqu ·enfinletrainsemetteenroute.

Un travail intellecmel suit nonnalemem un ordre analogue. Sont d"abord ex~s les

principespréliminain:setkurscrilèresjustifiéssinéccssaire,puisl'onpasseauço,-ps doctrinal de l'ouvrage.

Mais lorsque de nombreux le<:1eurs semblent r,sychologiqucmenl prévenus contre la matièreàtraiter.oumarquéspardespréjugéstrèsenracinésàsonégard.lasimatiOfl s·apparen1eàcelled'unconduc1e urquivoit - touslespass..gerss·é1an1installés lcsraibhérissésd'obstacles.Levoyagenecommenceplusavecledépanduconvoi maisparlalevéeprfalabledesobslaclcs.Lechampneseralibrequ'cnsuite.

De la même façon, les oppositiOlls au thème de œt oovrage------ ou plutôt, les panis prisq u; imprègnent la mentalité d'un grand nombre des !ec1eursà propos de la !\Oblesse ctdcsautresélitcstrJditionnelles ~ som1ellesq uelesujetnesauraitêtreaOO~sans qu'elles ne.soient levées VoilàeApliquécequipourrnitparaÎlre étrangeetinhabitueldansletitrec1lecootenu de ce premier chapitre

1. Sans préjudice pour une action juste et amp le en faveurdes ouvriers, aclionop po rt une en faveurdes élites llestinutiledernppclcrquel'ooparlcbeaucoupau_jourd'hui<lesrevendications socialesenfaveurdes travaille ursmanuels.Cenesollicitudeestenprinçipehautemcnt louablectdignede l'appuidetoutespritdroit lnsisterdefaçoounilatéraleenfaveurdesoovriers,Sfillssepenchersurlcsproblèmcs el les nécessités des autre, parfois cruellement atteints par la crise contemporaine, n:vicntpooriantàoubherquelasociétésecomposcdediffén:n1escatégoriessocialcs, auA fonctions, droits cl devoirs spé.:ifiqll<'S, et non seulement de 1rJv:ùlle urs manuels

Lafonnationdanslemondeentierd'uneseulcsociétésansda-sesest uneutopie.t~se invariabledesmouvcmcnts égalitaircséclossuccessivcmcmcn Europe chrétienne à panirduXV• siècle.Ce11ethèsee,1denosjoursdéfenduesunoutparlessocialis1e,. communistes et anarchistes 1.

Les TFPet Burcaux-TFP répandus en Europe. dans les trois Amérique,. Cri Océanie.

Asie et Afrique sont très favorables à toute, les nmé!ior.11ions souha itables de la conditionnuvrièrc:maisilsncpeuvcntadrneurcqucdctcllcs améliora1ionsimpli4ucnl l"e,tinction desautrcs classes. ou une dim inution quelconque de leur signification. <1e,·oiri;.droitsnufnnctionsspécifi4ucs enfa,·c urdubicncommun.ccquiéquivau\hit àleure,1inctionvinucllc . Chcrcheràrésoudrclaqucs1ionsocialeenniwlant10u1eslcs ca1égoriessocialesaubénéfiœillusoired"uneseule.c ' estprow,qucrunevérital>lelutte dc$classes puisquelcs supprimcrtoutcsauprofite,clusifdeladic1aturcdcl"uned"en1rc elles -leprolétariat - c" estplaccrlesauul's de,·antunc se ulcaltcroative:lalégi1imc défense nu la mon

On ne peul atlendrcdcsTFPqu"ellessoutiennent ce processus de nivellement social.EnopJ10si1ionaveclespropagate ursdclaluuedes c!as.ses-e1encollaOOra1ionaveclesmul1iplesinitiativesquisedéveloppentaujourd'huienfaveurdc!a paix sociale . parunjusteetnéccssaireappuiauxouvriers - tousnoscontcnt()OTa;ns bicnoricntésontlcdcvoird"agirpourl"ordresocial.contraircmcntauxagisscmcnts ., ociahs1e, oucommuni,1esqui recherchent laten, ionel. finalemcn1, !"explosion dclaluncdcs classes.

Pourqu·cxistcrordre social.ilfau!qu"àch,111ucclasse soi1reconnulcdroildevi,·rc dansladigni1é;etquechacuned"entreelles.respectéedan,sesdmitsspécifîque-.. soit Cri mesure d" a..x:omplir les devoirs qui lui incombent clans le se rvice du bien commun End'au1rcs tennes.ilcstindispensablequcl"actioncnfa,·cur&-souvricrsaillcdc pairavecuneac1ionsymétriqueenfaveurdesélites Si l"Egliscs"intéresseàlaquestionsociale.cen·estpasparcequ'Ellcn·aimcque l"ouvrier.Ellen"estpasunpanitravaillis1cfondépourprotégcruneseulcdassc.Ellc aime. plusquechacunedesdifUrentcs classes-considérée isolément et san, lien avec lesauln:1' - lajus1ice et la charité. q u"Ellc s"emploie à faire régner panni les hommes.

C"est pourquoi Elle aime tomes les classe, sociales ... même la noblesse. tant combauue parladémagogieégalitaire ' .

Ces considéra1ions conduisent IOUI nalurcllemcnl au 1hème de ce livre . l~e XII reconnaîteneffe1àlanob!es.seunemissionimponanrcetpaniculii'redansl"enseml>le delasocié1écontcml)Orainc ; missionqui.con1111en1écp lus loin. conccmcdefaçor1 analogucetdans unelargemesurc.lesautreséli1cs sociales.LeSouverainPontife1rai1e ceproblèmcdans lcstreizeallocutions magistrales prononcéeslorsdclaprésentation desvœuxd u nouvel an.coocédéesauPatriciatetàlaNoble<;Seromainedel940àl952 etdans uncquatorzièmeen 1958 '

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Par ail leurs, personne n'ignore l'offensive énonnee! polymorphe menée dans le mondeentieraujourd'huipouraffaibliretéteindre lanoblesseainsiquelesautresélitcs Usuffitdeconstatcr lapressionimpérieusequis'exerccdetou1cspartspouromenre, cooteslcroudimim,er sanscesse leurrôle Agirenfa,·curdelanoblessectdesélitesestaujourd'hui,dansunecenainemesure, plusopponun ql>ejamais.llconvientdoncdefoimuleravecunesereineinutpidité l'affinnations uivante: à001reépoqueoùune~optionpréférenticllepourlespauvres est deven ue si nécessaire , une ~ op1ion préférentielle pour les I\Obles » est elle aussi indispensable,àconditiond'induredanscet1ccxpressionlesautresf.li tcstraditiormelles quisontdignesd'appuietrisquentdedisparaître.

L'affirmationpoumiitparaîtreabsurde:laconditionouvriè.., est en~se plusproche delapauvretéquelaconditionnobiliaire.llestdeplu,notoirequenombreuxsontlcs noblesdotésdegrandesfonunes Degrandesfonur.esparfois ,ooi.Maisrongée.sengénéralparunepersécutionfiscale implacable, qui nous mc1 é..:inlinuellemer11 sous les yeux le spectacle consternant de cllâtelainscontraintsdetransfmmerleurschâteaux enhôtelsouenrésidences touriSli qucs,n'engardantqu ·unepaltiepoore ux-mêmes.Oudechliteauxdontleschâ!elains serventàlafoi,deconserva1c ur etdeguide - quandce n'estpasdebarman - 1andis quc!achâtdaineuercepéniblemcntde>travauxquibiensouventnes'éloignentpas destâchesdornestiqc,cs,afindemaintenirpropreetprésentablelademeureancestrale.

Contrecettepersécution-qu i revêtd'ailleursd'autresfonnes,commel 'ex!Înction dudroitd'aînesseetlepartagecontrajgnantdeshtrjtages - une « optionpréférentielle enfaveurdesnobles » n'est-ellepasnéœssaire?

Non, si l'on considère simplement la noblesse comme une classe parasitaire dilapi· damsespropresbiens.Maiscetteima!,\tdelanoblcsse,quifaitpartiedela légende noireissuedelaRévolutionfrançaise,etdecellesquiontsuivienEuropeetdans le monde, se 1rouverejetéeparPieX ll. Bienqu'ildéclaresanséquivoquequelesrangs delanoblesseomconnudesabusetdesexcès,dignesd'unesévèrecensurcdelapan del'histoire,ilrelraceentermesémusl'affinitédelamissiondelanoblesseavccl'ordre naturel des choses, in~timé par Dieu Lui -même, ainsi que le caractère éminem el bicnfaisantdecenemission '.

Par ailleurs, personne n'ignore l'offensive énomicetpolymolJlhe menée dans le rnondeen!ier aujourd .huipouraffaiblir etéteindn:lanoblesseainsique lesautn:sélites llsuffitdeconstaterlapression impéricusequi •'exercc de tou1espanspouromenre, contes1croudimin uer sanscesse leurrôle Agir enfaveurde lanoblesse ctdesé lites estaujourd 'hui,dans unecenainemesun:. plusopponun q c,e jarnais. ll convientdoncde fomiuleravec unesereine intrtpidité l'aftinnation suivante : ànotre époque oùune ~ optionprtfércn1iellepourles pauvrcs • estdevenue sinéœssaire , une « oplionprtfércnt iellepourlesr.obles -estelle aussi indispensab le,àconditiond'incluredans cct1ccxpn:ssionles autreséli te'Straditionnelles qui somdignesd'appuietrisquentdedisparaître.

L'aftinnationpoumiitparaître absurde : laconditionouvrière est enthl:seplusproche delapauvretéquelacondi1ionnobiliain:. ll estdeplusnotoirequenombreuxsontles noblesdotés de grandes fonunes Degrandesfonunesparfois, oui.M aisrongée.sengénéral parunepersécutionfiscale implacable, qui nous mc1 continuellement sous les yeux le spectacle consternant de châtelainscontraints detransfomicrleurschiiteauxenhôtelsouenrtsidencestouristi ques,n 'engardantqu'une panie poureux -mêmes.Oudechâteauxdontleschâtelains serventàlafoisdeconservatc uretdeguide - q uandce n'estpasdebarman - landis que lachâtclainecxercepéniblem<:nldes travaux qui bien souvent ne s'é loignent pas destâchesdornestiq ues.afindemaintenirpropn:e1prtse ntablelademeureancestrak .

Contre cette persécution - qu i revêt d'ailleurs d'autres fomics, comme l' extinction d u droit d'aînesse et le panagecontraignam des héri tages - une ~ option prtférenriclle enfaveurdesnobles » n'est-elle pasr>éœssairc?

Non, si l'on considère simplement la noblesse, comme une classe par~sitaire dilapidant ses propres biens. Mais cette image de la nobles.se, qui fait panic de la légende noireissuedela Révolutionfrançai.s e,etdeœllesquiomsuivien Europeet dans le monde,seuouverejet~ parPie Xll. Bienq u'i l déclaresanséquivoquequeles rangs de la noblesse ont connu des abus et des excès, dignes d'une sévère censure de la part del'hi, toire,ilrctrace entem,esémusl'aflinitédelamissiondelanoblesseavecl'ordre naturel des choses, in~titué par Dieu Lui -mêrrn,, ainsi que le can,ctère ~minent el bienfaisantdeœne mission '.

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1941 . . - , ,..,,,...,;., 1« f..,,; lle, dt l• -

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1,n., 19,J e, 19l 7,Pl< Xll o'odr<,.. ~ d'allœlll"""' r , 1r;d1t <1 à lo Nook>><""""""'- ll <or<f'ri<1<oou" Il ;:;,::-;;,lffl"""'"'°""" l< 9o<l<.tndt b mlme -.6.

D'autresélitestmdi1ionnellessefor.den1,di!sleurorigi1>e,surdescapaci1ése1des venus qui se transmenem de manière hideme par continuité héredirnire. ou par l'ambianceetl'éduca1ionfamiliales 1.

Quand cette transmission s'effecme et que se forment ainsi des familles - parfois même de vastes ensembles familiaux - qui, de générntion en génération. se dislinguem par leurs remarquable, services envers le bien commun, une éli1c traditionnelleestnée llenrésulteuneallianceemrel 'élite~tleprécicuxa11ributd'êtretmditionncl.Sicene élitene constituepasuneclassefonnellcmentnoble.l'uniq-,eraisonenestsouvemque la législation, inn uencéedansde nombreux paysparlesdoctrinesde lal(évolu1ion française.in1erdjtaupouvoirpublicd'oc1royerdestitr.,sdenoblesse.C'estlecasnon sculcmentdeccrtainspayscurupécns,maisdcspay,duconlinenlaméricain Nonob,tant. lcsenseignemcnts pontificau.,concemamlanoblessesontengrande panie applicables àcesélitestradi1ion nelles,envenudel'analogiedessitualions. D'où l'imponanceeil'octualitédecesenseignememspontificaux pour ceux qui, JXJ!leurs d'éminentes et auHlentiqucs m,di1ions familiales, nesom pas honorés d'un titre de noblessemaisauxquelsincombe,dansleurspaysrespectifs,unenoblemis,ionenfaveur dobicncommunc1delaci,·Hisationchré1knne Muta1i.< mma11di.,, 1·application aux élites non traditionnelles pe ut se faire de manière semblable,aufuretàmcsurequecellcs-cideviennentlr.1di1ionnellcs

3.0bjectionsa nl inob iliaires imprég nées de l'esprit égalîtaire de fa Révo lutionfrançJise • Noblesse • . • élites~: pourquoi ne traiter que d"elles dans cet ouvrage ? Cene objec1ionpoindra.sansaucondouie,chc1.dcs lccteorségalitaires,àlamenralitéipso /acto antinobiliaire Lasocié1éactucllces1 sa1urécdepréjugésradicalcmentégali taircs, parfois même acœptés,consciemmentounon,pardcspersonnesappanenantàdessectcursd'opinion dont on pourrail aucndre une unanimité compacte en sens comrairc. C'est le ca<. par exem ple,demembresdudergécnthoosiastesdclatrilogierévolutionnaire • libené, égalitée1fra1emité •. oublieuxenceladecequecelle-ciétaitalorsinterprétéedefaçon totalcmcnlopposéeàladoctrinecatholiquc '.

Sideparcillesdis.sonanceségalitairesseré,·èlentjusqucdanslesrangsdudergé.il n'est pas surpre,ianl <1u'ellcs se manifestent aussi chez des nobles ou des membres d'autres él ites traditionnelles. Le récent bicentenaircdela Révol ution françaisercmémorctoutnaturellementàcesu_jctlenobleréYolutionnaireparcxcellcnce<10efu1leduc ~C:\~i:~:;..,Philippe·Egalité. Son exemple n'a cessé de fruc1ifierdepuis dans plus d'une

"°'"'""''

Ulrsqo'cn 1891. téon Xlll publia sa fameuse encyclique Rer,,m sur la condition do monde ouvrier, il ne manqua p:,s de gens, d:ms les milieux capirnlistes.

l)Çf.Ch>po""" ?)<.i.Ch>po,,.,,111..,,;qo,,,..,.-~,""='""""""""'''"'"«1•"""«f"'<""""r~11

pourobjccter4uelcsrelationscntrecapi1alct1Javailconstituaicm unema1ièrespécifi4ueme nt économique où le Pontife romain n'ava it pa, à sïmmiscer. Son eocydique constituai1une incursiondéplacéeenterreétrungère ... llnemanquernpas delecte ursq ui .illeurtour.sedernanderont cequ i pe utamener unPapeàintcrvenirdansleproblèmede la nublesse e1deséli1es.rraditiunne llesuunon Le fait même que celles-ei suhsislent à notre époque si transformée leur semble déjà une cxcroissa11CC an,haïque el inutile du monde féodal. S.:lon cuA. la noblesse et les élitcscontcmpor.ùnes représcntcrnient simplement le centre de cristall isation. ou même d" irradiation.demanièresdcpenser.sentiretagirquert1ommecontempor.iinn"apprécic cl ne comprcr>d même plus . Le peu de gens y accordant encore q uelque vale ur seraient mOs par de vains sentimems. d"ordre seulement esthétique ou poé1ique. Quant àceuAquisesententcncoregrJildisd "y appan cnir.,·o ilàdesvict irnesdel"orgueiletde lavani1é;rienn·empécheradonc - penscnt1oujoursceslec1eurs - l"évolution historique de suivre so,, cour., imp lacable etde purger lafaœ de la terre de œs excroissancesobsolètes. Et siPieX ll n"apas aidélecoursdc l" histoire - ainsi cumpris - iln"avaitpasd u moin,àlu i dresserd"obs1>1cle Pou1"4uoiPieXlla+i l alorsdéveloppé siampkmcn1cesujel.dans unedirect ionqui réjouit manifestement les esprits conrre -révolutionnaires. et panni eux celui qui a rasscmblé idscsenscigncmcn1S.lesaanno1éset lesoffremaintcnan1 au public ?Le f>apen"aurait-ilpasrnieuxfaitdese taire ?

Uln'ponseàœsobjectionségalitaires. impn'gnéesduvici l espri t de l 789.estsimple Celuiquiveutlaconnaitren·auraqu"àl"écou1erdcs lhrcsautori,;ées d u· Pape.Dans ses alloc utions au f~Jtriciat cl à la Nobles..c romaine. il montre ave.: un espri1 de synthèse remarquahle. onlevemiplusloin 1. leprofond .s ensmora ldesoninterve ntiondansœ domaine.llind iqueaussi lcrôlelégitimede lanoblesse.enprêchant unedoc1rinesociale inspirée du Droit naturel comme de la Révéla1ion . li relève. en même 1cmps. tou1es les richesses d'âme qui so,,1 devenues. dans le passé chrétien. les carnc:1éris1iques de la noblesse et ilassurequecelle-ciendemeurelagardicnne. ajoutantqueluirevientla haute mi ssion de les fon ifierel de les faire ruyunncrdans le monde c-.:,ntemporain. alors même que roc1i011 dévas1a1rice des révol utions idéologiques, des guerres mondiales et des crises socio-konomiques cû1réduit in ,·on('re/O de nombreu~ nobles~ une condilion modeste.Aplus d "unendroii.lePaperappellel"analogiedesituationentreœsdemiers - quelhonncurJJ0urcuA! - c1saintJoscph.priocc dclaMaisondeDavidetcependanl modestecharpentier.rnais .,unoutpèreadoptifduVerhe locamtetchasteépouxdela rei ,iede1ouslesangcsctdetouslessain1>'.

4. Lesenseig neme nts de PieXII : précieux bo uclier de lanoblesseronlreses opposan ts JI n'est pas impossiblequecenains lecteurs nobles se demandent quel profit ils pourront tircrdecettc é1 ude.Eneffet - penseront-ils - n'ont. ilspasdéjàreçula plupartdecesenseignernentsdans l"ambiancevénérabledu foyer paternel. ric-hede

l)Cfpoa<J l "!'I l)Cf. Cllapitre>IV<1V

tradi1ions au comenu profo11dérnen1 formateur el moral? Ne les ont.ils pasMjà mi.sen pratiqueaulongdeleurvie, lesyeuxfixéssurlefonso,n·cnirdesoempleslaisséspar leursanct1res? ll es1bicnvraiqu·ilsn·on1pcut-êtrepastrèsclairàl'espritlaracine religieuse inappréciab!edccesdevoirs,ni leurbasedanslesdocumentsponlificaux Mais - dematlderont-ils encore -quel enrichissement véritable de l"âme peut apportercerteconnaissanœ, puisque le précieux J.<pôt famil ial qu·;1, ont cons.:rvé leur suffit pour donner à leur propre vie une orientation en même tem~ amhentiquement ari51ocmtique et authemiqucment chrétienne?

Un aristocra1equi.surdetelsm(){ifs,jugeraitin01ilel"étudedesdocumemsimpéris"'blcs de J>ie XI! sur la Noblesse romaine - applicables à toute la noblesse europfrnne - ferai1 preu,·e de superficialité, autan1 d'esprit que de formation religieuse.

Pournepasmanq uerdcbasesérieuse,l'imégritémoraleducatholiquedoitsefonder sur la connaissance lucide et aimante de5 enseigm-mems de l'Eglis.:, ainsi que sur une adhtsion bien enracioée à œs mêmes enseignement<. Dans le cas contraire. œne intégrité risquerait de Seffornlrcr d'un moment à l'uum,. sunout dans les jours troublés de laS<JCiétéposH:hrétienneactuelle,sarnréedïneitationaupéchée1à larévol ution sociale.

Con1relesséduc1iunsctlesprcssionsdcccncsociété,rinfluencesuaveetprofonde de la fom,ation familiale r,e ,suffit pas. à moins de s"appuyer sur les enseignements de lafoietsurl'observuncce1Ttt1ivedcsCommandemcn1s,ainsiquesurlapratiquea.ssidc,e desde,·oirsdcpié1ée1lerccoursfré<[ucntauxsacremcnb.

Pour le ,·éri1ablegcn1ilhommcca1holiquc. il est aussi évidcnnnem d'un grand=ours desavoirquesafaçon1raditionnelledepcnser.desemiretd'agirentantqu'aristocmte trouve un fondement ample el forme dans lcscnscignements du V,caire du Olrist. Cela estd'autantplusvrai quelenoble.immerg~dansrespritdt'rnocratiqueetnéo-païendu moment, esl expo~ aux i11eompréhensions. aux objec1ions et même aux sarcasmes, parfoi.,siinsistantsquïlpourrai1scsentirtentéparlahonted'ê1renoblc.Delànaîmù1 focilcment l'espérance de se soustraireàccttesituat ion incommodcparunabandon taciteoucxphci1edesacondi1ionnob i\ia ire L,:s enseigm-mems de Pie XU surcene matière, publiés et commentés ici, lui serviront danscesoccasionscri tiquesdeboucljcr1rèspré<;ieuxfaa,auxadver:sairesol,,stinésde lanoblesse.Carceux-<:iseverrontobligésdere<:onnaîtrcquclenu-bleainsifi&lcà lui-même.àlafoietàses traditions. n·est pa, un extravagant s'étant forgé seul des convic1ionsc1uns1ylcdcviequilccarac1érisente1quctoutccladérouled'unesource plushame,d·uneinspirationplusuni,•erselle-ohcombien!:l'enseignemcnttrnditiooneldel'Eglisccatholiquc.

Cesoppo,;.an1sdelanoblessepuurrunthaïrcetenscignemcnt.l\faisilne leurserapas possible de le rabaisser au rang de simples élucubrations personnelles d"un Don Quich(){lc,pa ladinunachroniqucdecequiaétéctncpc utplusêtre L'objectcurncscrapeul·êtrepasconvaincumaissonoffensh·eaccuscradanstous lescasunepeneendésinvol1ureetenforeed"impactdialectiquemen1trèsavantageuse puurl'apolugis1ede laooblesscctdeséli1estnodi1iooncllcs Ce\aserasunootvrai si ledt'trac1eurdelacla,scnobleestuncatholiqueou-pro dulor! - unprêtre.DanslacrisetrJgiqucoùsedébatl' Eglisc - àlaquelle PaulVl

Luoucc. ... u,."*l'i. XII

==nt~~!:=1· k,_mplaçablo.S.IS-... t r.o1 .. 'Poquo.P•rml.u,,u1au1 • lg,..lo<l'•llocuHon"*l'olulYlau PalriCISIIOltlSNot>iffM r<>mllM, <1u1•i-,,v1o<l96']cl-conl,.IOI

cl-desoou•).

Cl-conl,.: P•ulVlraçolllaO."* noblela7)1nvla<1964.Uprinc.

......-roOdHclolctlipone

1""-...,.rddueorps.

faisait allusion lorsqu'ilparlait • d'autodémolition ~etdéclaraitavoirlasensationque la ~fumù ,Je Suum avait p;nbré dans le /emple de Die" '~ - une telle éven1uali1é n'e,1pasimprobable;end'autres tennes.iln'estpa, irnpossiblequecetteoffensi,·e contre laooblcsseoulesautresélitcs,tmdi1ionnellcsounon.pré1cndesefondcrsurdcs extraitsdesSain1esEcritures.Poor lenoble,ainsiqueJX1Urlootrnembredcceséli1cs, ilsemalorsd'unsecourssansprixdcJX)ll•'oirs'appuyersur!'enseigncmcn1dcPicXll. de ses prédécesseurs comme de ses successeurs, plaçant l'opposant dans la dure contingcncedcconfcssersonerrcuroudcs'affimi<:rencontradictioncxpl;citeavec!es enSl"Îgnementspontificauxrelevésdanscetouvrage

5. lnsuffisanœdes notionsintuitivesetimplicites rich esS<, des conceptsdans lesallocutionsdePieXII llaétéfait référenceplushautauxobjection,quiviscntdeoosjoursl'instiiution nobiliaire,etauxn'ponsesquelcsnoblesdoi,·entgartlcrprêtcsc1aiguiséespourse défendre En réalilé. ceux qui a11aquem ou défendcn! la noblesse dans leurs discussions JJOSsèdcntcenaines notions intui1i~e,c1diffusesdccequ'elleestimcêtreen fonction dcsot1esse11cc,dcsaraisond·ê1reetdesafidéli1éàlacivilisationchrétie11ne . Maiscle ,implesnotions intuitivesclecegenre,généralementplusimplic-itesqu'explici1es.ne foumisscmpasassezdema1ièrepn:mièreJX1Urunediseussionséricuseetcooclumtc avecdcsopposants.D'oùr6ultclas1érilitfl!abi1Uelledc !antdccontro,·er.;essurce thème On pe ul d'ailleurs ajouter que la bibliogrnphie opposée à la noblesse se trouve beauroupplu.,abondanteel faciled'accèsquecelleensafaveur.Ceciexplique,au moins en partie.que lcsdéfcnscors de la noblesse soient frtquemment moins infom1és, semon1rantainsirnoinssîirsetplus1imidcsqueleursadversaires

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Jiu~t..~'°.,':'.'~:!~~:,:~~~~s;: ~l~,;:::;:~=i~~~~;'.;;,;'. /_,,.J,_.,idiPaolo\1.17povar.. Pl>!iJl«uVaùt-19?1.vol.X.p.707.)

R~i~_::.::t~:.•:::,.":'~':.:~~R=·:~;;:'t!."'_ :I;;'!;~ v>ri>lmi<l<l'-Cli""Conoti<,ool '°"""XX,Ric<-R1,,:iardit:d1-,.'1Hon-:-apk>.l'ISS l<""'d'«""""".l)<\''enl ""'i<t,<"""'"""""'"; 'l"<'l"<'••••avn,,.,,,«tt«,i,,,cü,,in;,hw,n Hu,,-"""

/..nlorw,/d,Tro,,Ja,,.,i,,dtidtlm•.El<m<hew,.P.,,,.. \971) ;1o.O..,m,o'V,.,,, l' n'•""'·V"'4J""""' H_.,ROl-.19?l;P,R..tolf(;o,...._E'6.[ oe<l< R01i-.M-,;.,.,,.;,1/,K"ci,,.,.,,,_,z,;,.

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liol2ll,Vdlj-/l- R,fix,w.otedodtrK""'liJ ....un·.,,.,.,.,.,rc1>t./;au,Bll<,IYTT; Wipn<ISD11., JCotiwJl.,,~o&,,;,..;;/;,,,--/>i,K.-/udtT/Circi,,i,,.,t,,~ MOll<f, Muni<b-Vi<Mc,191'!1:c..d...lJo,q,I,

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,,,,O/,-i• dt•--il""'""'"""'·~le<OOlfi,Ve11q.Vi«lne.19'!l,RichardC,,,,D11'-0c100,J .... Fo•I //,-J1i,,s.rt1,fo,\'.r.-... JI.TnMyCommunocllKXr~M=, Vi'Cin.,_ l9M

uneconcisiondelangagequclclcclcurpourraapprécicr.Laconnaissa11ccdeœ10uvrage n'enestqueplusuti leetopponune.

6.All ocutionsdepurecourtoisiesociale, videsdecontenu,depenséeetdedilection?

Faisantpreuved"uneévidemefrivolicé.œnainssccroientsansdoutedispensésde lire et évaluer les alloculionsde Pie Xll au Patriciat el à la Noblesse romaine. les qualifiant de simples documents de counoisic sociale. donc vides de 1001 contenu doc1rinalvoireaffectir.

Le jugement de Paul V] est bien différent : "Nuus awms tant de chus es à ,·ous Jin, Votn, prlsena susci1e lum de rlfle:rions. Il en était de méme />()l<r No.< dnérls prldkesscurs. spicialemem lep,,,,,. Pie Xll. d" heureuse mémoire qui. m des occ<1sions comme ctfle./,l, mus t1dresûrem des allocution., mog,·strales ,·ous ind1an1 ,l médiru surlescoru/irionsde ,-01reexistencee1cellesdcno1re1cmps, àl<I lumière de leurs t1dmirol,/e., en.,eignements. Nous mulon., croire que leur lcho . .<emb/a!,/e au ,·em qui go,,fle ,me ,·aile,[ ... ] vibre el!<:ore dons ,·os c<xurs f"'Ur les r,,m1>lir de as <1pjl<'IS t1usrèr,,s n magnanimes qu,· alimentent la ;-ocmion assignle par la Pro,·idenu a mire vie er susremem lt1fonction q11e la sociltl wmemf'<Jraine exige encore de mus'·~

Pourœqui cs1ducomenu doc1rinal . ilsuflï1d"ail!cuJSde lire lestextesdeœs allocutioos et les commentaires qui les occompagnem pour compre ndre le uropponunité e1 lesm ultiple.srichessesqu'ellesrenformen1.Toutaulongdecespages.ildevicrnlra manife,ceauxyeuxdu lecteurqueceneopponunité,loindcs"évanouiravecletemps, n'afaitauconlraireq ues"occcnlucr. ll reSTequelquesmOlsàdiresur le OOléaffectueuxdcccsallocutions.llsulfopour ccladementionnerlcsparolcsadresséespar PicXllau ParridatctàlaNoblesseromaine

en1958: •H>usqu·,,,ux .'f ' ·su' aou1•e/11n.nemanq1< ·e:, '" re' i ·e,.-01<s ,·ow r/Jppek: cerwinement la ;·oflicilu,le em,,r,,ssh "'·ec laquelle Nous No"s emploJions à ,-ous rr11cer la 1·oie wrs /"a;·enir qai déjà 11/ors u présen111i1 l,im rade, p<1r si,ire des profond.< boule,·usements el transjornwtion,, menaçam le monde. Nm,., sommes ce{H"ndam ce nain que méme lorsq11e vos fronts seront encadrés de 11eige el ü11ri;m1, ,-ousrendr,,: 1/moii;n,;,i;e non wulemen1,lr No1r,,estimc erde Notre affection, mais encore ,le fo l'éritl, d" l,ien.fondé et de/' opportunité de Nos recommon,latior,s, comme ,!es fruiis que, Nous ,-o..lons I' upérer, en recueillere: ,·ou,,.mimes oins,· que/,.wcibé.\OusraptHl/en,zenp,miculierà1·osenfa111ser,,,.riu·enf<1ntsquelePupe de w1re enfance el de ,vire ddolesanrr n' o pm omis de ,·ous indiquer les nom·elles 1âchesqu"imposaien1<1/t1noblesulesnou\'e//esconditionsdes1cmps'.•

'"°"'

Ccsparolesmootren1sansaocundoutequele<alloculionsde PieX ll au Patricia!et à laNoblcsseroniaineobéissaicn1àdehautsdesscins.clairementJéfinisdansl'e,;prit etlecoeurduPape.E!lesmootren1aussilïmponanceetladurabilitédcsfrui1squ•i1en attcndai1,donclccootrairedecequcseraientdesallocutionsdepurecou11oisiesocialc. videsdecontenu.depenséee1d"affection

l)PNRl96< 2\PNRlm

«

Vo11s, GardrJr No'" pnsonM,

,o~:110/"totin, ss,,t(lt, /anttdt ttltt11obltSS<'if1titsllrprirn~du

,,.,,g, la'f"rl~rrsplrndi55aildijil cM:vo11s11v,,ntvolr.11dmiMion,I uro,pt. rommt 11,rga~dt votr. dt'rlmormrnl.•

L·cslimequc l'ieXllponaitàlanoblesschéréditaireressonen<:orc,an-cuné.:lat pani{ulier,danscesparolesqu'iladressaitàla0ardeNoblepomificalele26dé.:embre 1942: «Personl!enepoilrraumomrerj' , · Nous1·0,.s<'ipeiuons1mff· ntoute parto'culifn-. En \'Üité. d qui e.<1 confiée la garde immldiote de Notre person11e si ce n'es, d ,·ous: N"êres-.-oi/s pas la premièl'I' de Nos Gordes ?

«Garde! Allière réson,ma d1< rermr : /'dme enfrimil, la pensée s'enflamme. Dons a nom dl,,.,-m el s· e.1prime111 un ""'o"r /lrde111 em·ers le Sou;·erain. 1m ouachement indlfectil>le ,; w persorme el à sa cm.se ; il/ait ,·il>rer une gb,lrosité à /Oule lpmll'e, ,me wnSl"',ce el "" courage in,·i11cible do11s les risq1,es /lffromh po"r son s,en'ice e, pour sa dlfense: ce nom s'e.,primem des vertHs qili. ,/",me pan /ll\'Ol!nem le comh<i11om. etde tomœ su.,citemche, le 5w,·erain. en\'erJ sa Garde, estime,affectio11

'°"'

er,f,na

7. Documentsdevaleurpem,anenle Mais-dira-t-onenfin-unenouvelle~res'es1ouvenepourl'EgliseaprèsPicXII . celle du Concile Va1ican li. Toules les allocutions que ce Pape décidé adressait au Patriciat et à la Noblesse romaine sont 1ombées comme feuilles mones sur le pavé de l" Eglise.EtlesPapesconciiiaireset post-concihaire,n'omplusrrai1écesujet.

Celaaussiestfaux.Pourleprouver,desdocumentssignificatifsdessuccesseursdu regrettéPontifesontmentionnésdansçe1ouvmge,/lrg1<me111ondigroti11' llt>eresteplu.,qu'àpasseràl"é1 udedecesallocu1ionsdePieXl Lensoulignan1 leur magnifique richesse doctrinale.

l)G1<P l'l4Z l)CT(bap<t..,l<1I\'

La noblesse italienne sous le Pontificat de Pie XII Portée universelle des allocutions au Patriciat et à la Noblesse romaine

t . l'ourquoitrailer spécia lementd e la noblesse italienne?

En 1947,laCons1i1u1ion de l'haliertpubl icaineabolitles1itresdenoblesse 1:c'était lecoupdegrikeassénéàlasituationjuridiqued'uneclass,,mîllénaire.1rès~seme encoreaujoord'huisurl e plansocial.Unprobltmecomplcxeétaitné Celle complexité existai\ d<'jà auparavant. Contrairement à la noblesse d'autres pays euroJ)éens - Franœ et Ponugal par exemple - la noblesse italienne est ex utmement l>éttrogêne.Avamrunification po!itiquedelapéninsule.ausiècledemier. les différems S0<1verainsquiyexerçaientleurpouvoi r concédaient en effo1tousdes !ilresdcnoblessc· emr,ereursdu Saint Empire Romain Germanique, rois d"Espagne. des Deux Siciles. de

Saniaigne, grands-ducsdcToscane, ducsde Parrocetaulres,sansparlerdespalricicns devillcsconnneFlorcnce,GênesetVeni<e,ets,.mout-œq uinousintércs<eleplus dansceue étude-des papes. Ces derniers, souverains1Cmporelsd'un Etat relativement t iendu.enauribuaientaussietcontinuèrentàenattribueraprèslapene,de/acw,de leur so1n·eraine1é1emporellesurlesanciensBats pontiflcaux l)C<<°'l"""""'"°",o1c,,,;w""""""~,,..;«poutla~htruiond<l'.-.i..>11o<won1d<Pie Xllcommcoo6<,0<i.C<>d<noo'<>prts<nla>Od 'aill<ul>""iroé,topo,,ulc,-"'d<"'"1l<>p0y~.;,,,;""" powl<>l!il<,>n>logl><>,oomm<<d• • dljàt.! 1t~é_.,ont«l<>m1.l""",.,au pl .. loàl(cf. Cllapru,1I «11ii-.Cd.,.,·<>g<,l ' .....,rom-.~laoobl<1S<<1l<>lfü<>m.diCiolr.<ll<>onolos .....

Europc<1enAmtriql><.[v....,,,_,il;11 """"""°""'""""""_,..,.,...,.,d,m.m,,,>.<mf'le<h;..,,;q-.

~-:~i'~-~:~;:::;~h:=.·::.~.=·!..~~!'..":"::·::: """""""·" pttn,Yaitdt>propon"""<x=•i•c,,mtr,,,:,il' ..t<w"•'é<>rt""""'"'1d'y_l<>_.,.,_ montdan> l"hi-<ldon> l•<><ltur<du_,...,....,.pi,,w,,di<Jec c<i.,.d' ILl.li,.d'Ad'Allcm,p<<1d'A"li<l<n<· Enf,a<,l,,i"unhl< admi..ble des"'!'«t<d.e<"làn'""'°"'-•Obdtaitqo,e ..,. _ _ _ <i>a<.,.,.d'ell<~.,.,.édaion,p1<i>1eill•.. P><-""'dé'>'<lopp<m«,lct ,a dl,;..!me<.

C.qo,e l'......,<ntr<pr<ronp,:vt.tlr<,,,..,,f<on<uon,<lel'rt,-duCom,;1Naoo,w<1el,,- 8 ~ ;a<M< poo,1a0</,""<lei,,Tnod"""'"F....;11,nl'n,p',l,,' -Tfl'lui <nk>.i"""I<""""'

Quand se rtalisa. en 1870. l"unifica!ion de l"halie. a,·ec l"occupalioo de Rome par les troupes du Piémont. la maison de Savoie essaya d'amalgamer ces différentes noblessescnuntoot.

Cefutunéchecpolitiqueetjuridique.De!\Ombreusesfomillesnoblesrestèrcntfidèles auxdynastie,déposécsdont ellesavaientrcçu leur titre. Unepanieconsidérablecle raristocra1ie romaine con1inua en particulier à assister officiellement. et selon la tradi1ion.auxcértmoniessolcnnellestluVatican.rcfusaclereconnaîlre l'annexion de Romeparl"ltalie.rejetatoutrappl'QChementavecleQuirinal.e1 fenna,sessalonsen signedeprotes1a1ion.Ceuenoblesseendeuilpritlcnomtle«noblessenoire».

Mais sur le plan social. les mariages. les rcla1ionsc1c .• favorisèrcm un certain amalgame de sorte que l"aris1ocratie italienne aujourd"huiconstitue.du moins àcle r,ombreuxpointsdcvue.unensemble.

LesaccordsduLatrandel929.danslcuranicle42.assumicmpourtamàlaNoblesse romaineunesi1uatiOllàpart.caril!;recOllnaissaientauPapeledmi1decOlltinuerà anribuerdes1itresdenoblessec1 acccpta icnlceux quiavaiemé1éoc1royésan1éricuremcnt par le Saint Si~ge '. COlltinuent ainsi à exi.ster légalement. côte à côte et maintenant enpaix.deuxnoblesses:l" italienneetlaromainc.

LeCorn:orda1de I985enlre leSaimSiègeet la République ilalicnnenecontient aucunementionàcesujet La situation de la noblesse i!alienr.e - comme d'ailleurs de la rooblesse europ<'enne engénéral-nemanquepa>d"aspectscomplexes.

AuMoyenAge. lanoblesseconstituai1uneclassesocialeavecdesfonctionsspécifiquesàl"intérieurdel"Etat.auxquellesétaientliésdeshOllneursdfterminésainsiqu~ deschargesrom,spondantes Tom au long des Temps modernes. cette situation perdit gr.Wuellement sa consistanee. sonreliefctsa1eintedewnequ·avantmêmclartvolutiOlldel789,ladistinctiOllentre noblesse et peuple était beaucoup moins marqué<! qu"au Moyen Age. D1.m1m les rtvolutions égalitaires du XIX' si~le. la situa1ion de la noblesse subit des mulilaliOllss.uccessives.Etcelaàtelpointque.daos lamonan:hieitahenneclelafindc laSecondeGuerremoodiale.lepouvoirpolitiquetle!anoblessenesurvivait plu,qu"à l"état de 1raditioo prestigieuse. d'ailleurs respe<:lée et aimée par la majorité de la J10pUlation.C" estàccrésiduq~laConsti1Utionrépublicainedonnalccoupdcgr&e'. l)l<>-,dul lftvn<rl'l29<Ut>I~,.-= •"'1.42·L"hahtaœ'lton.po,do!<<t<ruyal ,la"""""';,._,c1n..,...nobil...,..•lribu6.parlhS.,.,..,,;,...

Pœr;fe,mlmt'llff> lll?ll,t1«u,qu;1t>eronrl l"1'-'ffiir . ,,,., .. ...,.,,..-~ ... , .... """""""""""dnhlr<,qoint-po,,oum i, l, .. 1»,,IJl,,,...ol.,di ,,.1os.,ws,,;,,1,,..wn'4Cl,i/l,...t. ll.Tipoc,ofu,l'o!iflo<t>V>e;c-.

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~~oo!:..~1.a~p,:==~:~.c;::·,~=~.;::.::::t~!;~

fil<oll«-Ol'dt,.,..-,?l)OOf,,,1apo,lttnilt.

2) ErodiMrlt1olloc-olioR,~f\<olo<odrt_,,.l'Kri<dllerà'°Noblt..,romaine,"d""""Cffl.li"" façonll>.

11o1,ot;,. <lt ital..,..,. ;1 o,r ,.; lt do, din QO><iql,<,. <lt La ,,OOlm, don, 1h

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l.ANOBlFSSE!TAIJf:NNE - - - - - - - - - - -

Or,1andis4ue s'a.cc.!léraitdans l'histoirelacourbedéclinantedupouvoirpolitique de l'aristocra1ie, sa si mat ion sociale et économique suivait le même chemin. mais plus lentcmcnt.Par ses propriétés agricoleseturbaines,seschâtea uxetsespalai•.sestrésors anistiques,par l'éclatsocialdesesnomsetdesestitres,parlavaleurmoraleetcu lturelle éminente de son ambiance familiale traditionnelle. se1; manières, son style de vie, la noblesse sctrouvaitencore,audébutdusiècle.ausommetdel 'organisationsociale.

Lescrisesquisuivirenlla PremièreGuerremondialemodi!ièrentcecadre:ce11aines familles nobles furent privées de leurs moyens d'existence et leurs membres furem

obligés d'assurer - honnêtemenl cl digncmcnl - leur subsistance par des professions cndé_sacrorda,·e,:lapsychologie.les habitudese1leprestige socialdeleurclasse Pcndantcetcmps.lafinanceet late<:hniquemodelaientdeplusen plus la société comempornineel créaient ainsi de nouvelles relations.de nouvelles si1 ua1ionset de nouvcauxcentre<d'influence soc iale,engénéralétrangersauxcadresclassiques de l'aris1ocratie. Tom un nouvel ordre naissait à côté de l'ancien qui vivaiteocore, el comribuait à diminuerluiaussilïmportance soc iale delanoblcssc A tout cela s'ajoutait enfin, toujours au détriment de œuedemière, un élément idéologiqued'importance considérablc:l'adorationduprogrès1cchnique 1 etdcl'égalitéprêchécparlarévolutionde 17891endaitàcréerunclimatdehaine,deprévention, dediffamationouderailleriecontrelanoblessc,fondéesurlatraditionet1rnnsmisede lamanièrelaplu s haïssablepourladémagogieégalitaire:lcsang etleberceau

La Seconde Guerre mondiale causa de nouveaux é,;mulements économiques, plus dramatiques encore, chez de nombreuses familles nobles. aggravant davantage les multiples problèmcs au~quclsl'aristocratieétait Ç<)llfrontée.Cefutalorsu""criseaiguë

Con;1it110iom>UCCC>~;,ndel 'lt>li<""if""',""""'"'hiq<o<p,,.,,fyot,1ic..,..

L<S..C..All><"""'·q,i ,ntaco,i1 oe,r;..,q.·.,.,,941,tu•i<S.- ""'" ''"..,...,1.t. Roy....., œs..<1,..1 œ q,rl<miOu,l,,,-Aih<novaot prornul'°"'i< 4...,.1 84g,c,,wu1r.. ,..,",.;,..,_app(.,,.iau,EtauMo«k r~::~m<.llfulpl<JSl><dadoplé«lfflff><ComliMkonpar l'll• liconif""', Pw, "q,;e,1œ, 1on,œ,.,t,1,:,,e

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romot,,<pou,l'odnl,.,..,..,..,....... """1\bo-,,Jaru.<1,,otpru,..ionsoorrone l'Ordr<d< Malle, l<Cirrok, o,1i.Camo(1<Cor,;;ltJtl>0...,,).1<C,m>10<1,~/jSc.,r1Ji(1<Ce«:1<<1o,&:1w:<,1. <t<

"'"''"'f01,i~J<nipolitiq<,:nifücaln·, i,,;.,.,n"'"'1, 1.-,..,lm'1'-;.,,.,,coo'"""""';u,1..,.,,.,ni pot 1,,...,~11<. Dami<St.!"'Albmioo, el i<n'é<.,,...,_'l""ronn,"""....,""""""' <l, po,,t Il L'<>p«>>""'l""'~J>J'<"O-.tl«<>,.«t<l«rtaon, '°"""'>·IL - = "" "'<lt"°"'"'l!n,"''l"" P,eXII °""""' lc,propood>,\;""'Mt"'t'r><hOOil'fo,é<l<NOO!ll~lid,Cl\apl1ttV)

I.ANOllLFSSF-ITAIJf;NNF, - - - - - - - - - - -

pouruncgrandeclassesociale.c·es1r,endantcenecrisequePieXl l 1rditadelasituation contemporainedelanobles.seitaliennc-applicablebiensûrà!outclanoblesse europé<:nnc - danssesallœutionsauPa1ricia1etàlaNoblesseromaine 2. Pi e XII e l la Noblesse romaine Cette situation, sunout en ce qui concerne la Noblesse romaine, Pie XII la connais.saie dans tous ses décans. li tcai! en effet issu d·une famille noble dont les relations uppanenaiem 1out naturellement à la r>Oblesse. Un membre émérite de sa famille fut d"aillcursgratifitcn 1929dulitredemarquiset lesnevcuxduPape - domCarloMaria. dom Marcamonio et dom Giulio Pacelli - ~urent du Roi d·1talie. Victor-Emmanuel 11 1.letitrehértditajr,:dePrincc ' llyavai1chczcepapeunimpondérablequiruppelaitcettenoblesse:sonponhaut. sa taille élancée. sa façon de marcher, ses gestes, ses mains même. Ce Pontife. à l'esprit siuniverselet,iprochedespetitsetdespauvres,étaitenrnêmetempstrèsromainet ()Ofta itaussisonanentinn.saconsidérationetsonaffe<:tionàlaNoblesseromaine:

• D/l11S le Pwricia1 et /,i Noblesse romaine. Nous ,.,,roa,vns et Nous aimons Mt phulm,gedefilsndefillesdontlofiertéltso·de(UJns/eliene1/ofidéli1éem·ersl'Eglise tl/ePontifero,,u,in.Mcitésdesuncllus.do,u/",imourenwrs/eV,cairt'd"Christsurgit d"1111e foi profondément enr/.lcinée tl n"/.1 f'/.IS diminué /.IU cours des "nnées et des ,·i<·issùmles mriées sâon les remps et les hommes. Parmi ;•ous. Nous Nm,s semans darnntage Romain por les coummes de ,ü. f"'r r air 'l"e Nou., omns respill el que No"s respironsenwre.f"'rct mime ciel e/ct même soleil.parles mlmesrfresdu Tibre aù repma Natre bercea11, por celle rerre sacrù jusqu' oufnnd même de ses emroilles, d"oil Rome tire pour ses fils les auspicesd"11nt éternité q"i monte jusqu'au ciel ' · ~ 3. Portée uni verselle des allocutions de Pi e XII au Patriciat et à la Noblesse romaine A prcm~re vue. les alloculions au Patricial et à la Noblesse romaine semblent n"iméresserque l"ltalie.Enrfalité.ceuecrisequiaffe<:telanobl=eitalienneexiste. mu1a/is mmandis, dans tous les pays qui ont un passé monarchiqllC et aristocratique, ainsi que dans les pays qui vivem aujourd'hui sousunrégirnemooarchique.avecdes nobles.sescoonaissamdessitua1ionsanalogucsàccllesdel"ltalieavantlachu1edela dynastie desSavoieenl946 Plusencore:dansle, Etatsaupassénnnmooan;hiqueeux.mêmes.sesnntcwstituécs • .e!onl"ordrenaturel.desaris1œratiesdefai1.sinondedroi1 l.Ordanscesp.aysau,si. l"ondede l"égalitarismc démagogiqllC. néde la révolution de 1789 et mené à son apogée par le communisme. a créé dans cenains milieux, une atmosphère d 'irritation et d";nconipréhensionenversleséli1estraditioonelles.

CesallocutionsduPapePieXIlontdoncunimérêluniversel.

Cl-contte.ienboâ&#x20AC;˘ : l,o Pa trlciat<OIIIHobluN

=:.-pa,i.ramai ... ...,,.,. . .

U.NOBlliSSEITAUEN:.E - - - - - - - - - - -

Cet intérêt est encore accru par le fait qu·en analysant une situation comme celle qui se présentcet1 halie. lc Pape mollie à descon,idérations doctrinales ~upéricures. donc d"int~rêtpennanemetuniwrsel Dans !"allocution du 26décembre 1941 à la Garde Noble pontificale par exemple. on trouve ce passage dans ~uel Pie XII - à panir de remarques sur la noblesse •élhe jusqu·auxplushau1esrétlexionsphilosophiquesetr,,li gieuses:

•Totalicctvc1cresexomenlun.Jiquecerae •Ania.nobilitassolaes1a1q ucunicavinu,

• (S" i/ est bielP ,·rai que les im,.grsdt'cire omemde ums dith les pu luis des grw,des familles. /t, ,·eru, e.<1 leur .,e.,Jr er r.rrlu.,fre nnble., u) ' · ~

CIW'fllΠIH

Peuple et masse - Liberté et égalité : concepts véritables et concepts révolutionnaires, dans un régime démocratique L'enseignement de Pie XII

5l

vantd.'abordcr. lesall~utions. '.cPieX II a.u Patriciat el à la Noblesse romaine elles-même,. il cono,cnt d"épargner, à certums lcctcur:s ,nnucncés par le popuhsmeradicalementégalna,reder,osJOUr:s,lecl!ocquepoorraicntprovoqueren eux le,; con1menca;re,; de ces textes: la même préoccupai ion concerne d'autresper.;onncsq ui -foisant paniepeut-êtredclanoblcsseoud'autresélitcs u-~ditionnelles - auraient peur que l'affirmation frallChe et !ranquille de cenaines 1hès.,sénorn:éesau cour:sdecelmvailncd&lcnchelacolèredcscoryphéesdcce populisme. Voilàpourquoi,·icnncntàproposl'c~positionctl'cxplicationdclavéri1ablc doctrincca1hol iquesu rlesinégalités.justcse1proponionnées,danslahiéran:hicsoci.tle commeéven1ucllemenrdanslahiéraR;hiepoli1iquc

1. Légitîmitéetnécessiléd'inégalités justes etp roportionnéesenlreles da ssessociales Ladoctrinemarxis1ede lal unedesclassesaffinnelecaract<'re injusteetnocifde 1ou1eslesinégali1és:lumobilisationunivcrsc llcdelaca1égoricinférieurepoursupprimerlessupérieurcsserait donclidte: • Prolétaire,;detouslespays,u nissez,vous! • fut le cri bien connu par lequel Marx el Engels conclurent le Manifeste comm unis1e de 1848 1 La doctrine catholique trnd i1ionnclle affinne au commire la légitimi1é, el même lu nécessité, d'inégalités justes et proponionnées entre les hommes ' : elle ,ondamne par ,onséquentlal uttedesclas.scs

Ccue condamnmion n'aneim évidemment pas rengagement. ni peut..èlrc la lune, d'uneclassevisantàoblenirlareconnai-saneedelapositionàlaquelle.elle-ciadmit danskoorpssocial,ouévemuellcmcmdanslecorpsJJOl itique.Maiselles'opJJOseàce queceneanitude de défense légitime d'une classe agressée ne dégénère en guerre d'ex1emi;nationdesaum,sclasscsoodanslcrefusdelapo,;i1io<1quirevicntàchacunc dans le contexte social Leca1holiquedoitdésirerlapaixetl'harmoniemu1uelleentrelesclasses,etnonune luncchroniquc,surtoutlor.;quecettelunechen;herétablissementd'uneégaUtécomPle1ec1radicale.

Toutcelaserai1micuxcompriss'ilyavaiteuenOccidentuncdiffusionadéquatedes admirablesenseigncmentsdel'ieXll surlepeupleetlamasse . " Liberté, que de crimes on commel en ton nom •. se serait exclamée la fameuse révolutionnaircMadamcRoland.peuavan1d'ê1reguillotinée,souslaTem:ur 1 En regardant l'hiswiredece XX' siècle si troublé.on JIOlHTait s'écrier de façon ana\ogue: " Peuple.peuplc.quedefolies,qued'injustices.quedecrimessontcommis en ton nom par les démagogues révolutionnaires ,:omcmporains. ~

C'est vrai, l'Eglise aime le peuple et se glorifie de l'avoir spécialement aimé, dès le premierinslantoùEllefutinstituéeparleDivinMaître.Maisqu'est-c-equelepeuple '/ Tout au 1re chose<1u'um: masse; oui, de cene masse agitée comme mer en révolle, proie facilcdeladérnagogierévolutionnaire Acesmasse;c.l'Eghsequie,tmèrcr.ercfusepasnonplussooamour. Maisc'e,;t pn'cisémentpan:equ"Ellelesaimc,qu·Euedésirecornmeunbienpn'cieuxqu'onles aideàpasscrdclacondi1iondemasseàcellcdcpcuple.

Tou1 cela n'est-il qu'un simple jeu de mots? Qu'est-ce que la masse? Qu"est-œ que lepeuple?

2.Peupl eetmultitude amorph e : conce pts distincts Les admjrables enseignements de Pie Xll le disenl fort bien. lis décrivent avec clané laconeordena1urellequipeute1doi1exis1erentrclesélite,;etlepeuple,con1mirernent àcequ'aftinnentlcspropr>è1csdelaluttedesclasses.

Dan s son me<.sage radiodiffusé de Noël 1944, Pie XII déclare': • Peuple el 1tmhimde amorphe. ou . camme an a coumme de dire, masse. som deux co11ap1sdijflrems

1. " Le1,e,.p/e ,·ile, se meu1 parw de propre: la masse es/ d"el/e-mfm<' i11er1e. n 11epeutê1re1tmequede/"ntérieur.

2. " le p,,uple ,·itdela p/lno'r"d<'de la .-jedeshommesq,.; le wmposem. dom rharnn - à la place etde lt1 manière qui lui som propre,-est ,me personne consciemede ses

lfJ.Tu.,,o.J.f. f,y..,,,,,.__f.,..,,_ Histc,/r,,tO;,:,,;,,,,,,,,;,,<J,14R/m/"1iMofroo,;<m, /789-1799.HW:nl-offont.

hri,.1981.p.)62

lJ 1,:;-.,.qo;<1,,·i-i<>do=>-<"'#>Ht>t>l " " ~'~ '"''""'çoo-ç"""'"'"~-<>< 1' - . , E><t1......,..œ 1·..... ,.,.1om,aooo .. d;rrmoo._..,..., _ _ _ ,.,,,,.,...rac;i;1e,r....iy,«lulo<1<or

3.Les in égalitésdérivantd e lanatureneoo ns titu ent nullement un obstacle pou r une démocratie vé ritable lePapedistingue10u1des ui telavéritabledémocra1iedelafausse: lapremièrees1 corollairedel'cxis1enced'unvéritablepeuple;laseconde.enn:vanche.consé<:juence delan'ductiond ' unpeupleàlaconditiondesimplemassehumaine: 4 . ~ /1 ,.,, rlsulre c/uiremem ilm'(W/reco11dusùm: lu masse - 1d/eq1u Nous ,·enons de la définir -est la prindpole e11nemie de lu w'rirable dlmncrotie et de son idéal de libmlerd'lgu/i1I.

5. • Dans un pe1,plr digne de renom, le dto)'en a ron,<cience de _,a propre person nolitl,drses de,virsetdesesdroùs; drsopropre/o'benl,·011jug11éeo/Jf'l'Spec1dela libertéetdelodignitlde.,outres. Dans anpmpledignede ce nom . routes les inlgalith, 'l"i dlrfrem mm ,1,. libre orbi1rt mois de lu ru,mrt mime des choses. inlgalités de cHlmre,debiens,deposirio11sociale-sansprljudice,b,·enemendu,delaj,miceetde la rlwri1I 11w1,.ellr - ne sont nul/en,ent un obstodr <l l"existmce et J la prldominanre d'un omhentiquee,<prit decommunomé er de fraternité. Bo'en plus, loin de nuire en quoi que,·rsoir<l/'lgulillcfrile.elles luico11fi'rmlwnsmsllgitime . ùsa,·oirq1<ech/Jrnn /Jledmi1 .enfocede/'E1ür.de,frrehonnrob/emen1so1>mprt'1·ieperson11elle.<1!,,p/oce et ,/ans les co11di1ions ml/' u111 mis les dessâns t'l les dis('Osi1io11s de /(l Pro,·ideMe. » O:nedéfinitiondelavéritableet légitime « égalité civile ».ainsiq uedesooocepts corrélatifs de« fra1emi1é » e1 « communau(t » mentionnés dans le mbne parag_raphe, éda;re, a,·ec une grande richesse de penséc et pmpriété d'expression.çe que sont , selon la doctrine catholique, les véritables « égalité»,• fratemi1é »et « rommunau1é ». Dans cesens.r«égalité»et la«fra1emi té»sontdoncradicalcmentopposécsàcellesqu·au XV l•siècle,less«tesprotes1antcs instaurèremàplusoumoinsgnu,deéchc lle,dans leursstructuresecclésiastiques respectives;oppostesaussiàlatrilogietristement œlèbre que la Révolution française et ses adep1es dans le monde entWr impl.,m<'!rem comme devi,;ede l'ordre civil e t de l"ordre social. et que la ré,·olmion communisrede 1917étenditenfi nàl'ordn:socio-éoonomiqtie 1• Il Cf.P\.,;,,o-t,,,.a.,.-... Rn-o1.,.,.. .. c_,,_Rl>ol•"""·E',füioo>C><Ot;c,s,ro.campc,>, l%0.rr.n;.. a..r;.. w .. ~.B.C«D.Vou ..... rAP!'ffldi<e Jl <le«<oo•<q<

l'EUl>u;ETMASSE-UUER'ftl'T l':CAUT't

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Ceueobservationestpaniculièrementimportantecar,danslelangagecourantdes ~~,;:~::~~~=-me des médias.ces mols sont utilisés en général dans leursense1Toné

4. Dansunedémocratiedétériorée, la liberté dégénère en tyrannie et l'égalité en nivellement m écanique Aprèsavoircléfinilavéri1ableclémocratie,PieXIJ décri1lllfausse: 6. ~ Par opposition à ce tableau de /Idéal démocratique de libertlet d'lgalité dans un peuple gou,·uni pan/es mains honnêtes et p,-1,.·0)'IJn/eS . quel spectocleojfu un Erar démocratique /fr,t à rarbü"' de la masse! La liberrt , m tant que dn·oir moral de la personne, sr 1ransfom,e en une prl1en1ion t)'nmnique de donner lil,re cours aux impulsions er ou.r opphits humains, aUl' dipens d'autrui. l 'lgDli1é dlginhe m un nfrdlertU'nl mlcanique, m une unifonnilé monochrome : se miment du ,·ldtable han. neur.octi;·itipersonnel/e,rnp,!clde/a1rodition,dignitl.wmcequi , enunmot.donne Jl,niu,naleur.s'ejfandrepeuàpeueldispara/1.f/nerested'unepartqueles,·ictirnes 1romple., parlafoscinationoppann1edeladimocrotieque,donsleuringénui1i,tllts confondent a,w a qui en es/l'esprit, a,·ec la liberté et /'lgaliti: er rf am"' part, les pmftteur,p/u,oumoinsnombreuxquiontsu,grâceàlopuiswncede/'orgen1oude /'organisalion,s'assurervisàdsdesau1resunecondirionpri,·1'/igiüe1/e{Hluvoir 1u·-m·me'.» c·esc sur les prir>eipes de ce message radiodiffusé de Noè.'I [944 que se base une gnmde panic des enseignements adressés par l'ie Xll au Patridat et à la Noblesse l'Qlllaine,ainsiqu'àlaOardeNoblepontificale.

Aprè<cettedescriptionsiobjectiveduPape,ilresteévidentq u'encoreaujounl'hui, dans un Etat bien ordonnt, qu'il soi\ monarchique, aristocratique ou même clémocratiqu,,, une hame et indispensable missionéchoi1à la noblesse ct auxéliles uaditionnell es.

C'estcequiseraa,,alyséàprésent

Noblesse et société chrétienne Pérennité de sa mission et de son prestige dans le monde contemporain L'enseignement de Pie Xll

1. Clergé,noblesseetpeuple Au M<>ycn Age, lasociélé é1ai1 consl it~edecestroisclasses, chacune avec ses charges.sesprivilègesetseshonneurssJJécifiques Ellemanifcstait.au-delàdeœ11epani1ionentroisordres,uneni,nedistinc1ionentre gou,·emantsetgoovemés,inhéremeà1ou1groupesocial,e1sunoutàunpays.f>anicipaicntccpcndan1 au goovememenl non seulement le roi, mais aussi le clergé, la noblesse etlefl"uple.chacunàsamanièreetàsamesure Commel'onsait.l'Egliseetl'Ela!CQllslituaienttouslesdeuxdessociétésparfaites, séparéc,l'unedel'autre,chacuncdemcurnnlsouverainedanssondomainerespectif: l'Eglisesurleplanspirituel, l'Etatsurleplantem()O"'l

Ce11cdis1i11Ctionn·empêchaitpasleclcrgéd'avoirdansl'Etatunepanicipationà la fonc1ion de gouvernement. Pour bien le comprendre. il convient de rappeler rapidement enquniconsis1elamissionspécifiquement.spirituelleetreligieusequiconcemedefaçon primordiale cette catégorie sociale Dupnimdevuespiritt>el,leclergéestl"enscmbledesper,,rnmesch"fiées.dans !" Eglise de Dieu. d"enscigner. de gouverner et de sanctifier. Il incombe aux simples fidèlesd"êtrccnscignés. gouvernés et sanctifits. Voilàl"ordonnancehiérnrchiq uede !"Eglise.

Nombreux sont les documents du Magistère ecclésiastique qui établissent cette dis1inc1ioncn1rcEgliseenseignanteetEgliscenscignée.Sain1PieXdéclarcparuemple dans l'encycliqt>e \'ehemmrer Nos ~ L"Erriture nous n,seo'g11e fi la Tradition des Saint., Pères nous le confirme que /"Eglisets1 le Corps Mystiq"e d" Christ . corpsdirigl par ,les Pus1e,.,s e1 des Doueurs

-société, donc, d'homm<s, dans laquelle cumins dirigmt les autres m·u un plein et parfaùpouvoirdegou\'ernrr,enseignerrtjuger. Ceuesociéll rstdonc.parnature, inégale;c' est-tl.Jirequ'el/ecOltlf)rendunordredoubledepersomies:lespas1eurse1 /e1roupeau,oubien,u1«quisontplacéssurlesdi/flren1sdegrlsde/af/iérarchie ,et la mulritutü des fidèles. Cesde1« ordres sont si dislinw que dans la Hilrarchie stule rlsiden1ledroi1e1fautori1id'orien1ererdedirigalesass,xiés1·erslafin delawcilté. alors que/edevoirdelomulli1ude es1dese/<1o'ssergouwrnue1desufrr"awc obliswnctladirectiondece1«qui/e,dirigent'.»

C~ne disiinction dans la saime Eglise entre dignitaires ecclésia,;!iques et fidèles, gouvernants et gouvern<'!s, est également exprimée dans plus d"un documem du Concile Vatican li: «Sidonclesl<1fc,.parduseindi1·in,ontlhu, -Christpourfrire[ ... ]i/sontaussi pourfrtresctuxquiappar1ienntn1auMinis1hr,acrlnqui,enseignant,sa11clifiant et gou,·ernant a,·ec l'autorité du Christ, frmt paitre la famille de Dieu ~ (Lumen Gentium.32) « Cherche-: tl ce que les lafcs, comme les amresfidè/es [... ] acceptml "'"'' prompârude el oblissance chrltimne tout ce que les saints Pasteurs, comme représentants du Christ.étoblissentdonsl'Eglise ,agissan1en11m1quem,iitresetgauvernants • (Lumen Gem,·um,31).

« Chaquefréque,auqudaéMconfiéle soindtchoq11eéglisepar1ir11/itff, SOUS /'autorité du Sau,·erain Ponnft. camm< sanpasteur propre, ordinaire et immédiat.fait pairr,,,esbrtbisaunamduSeigneur,exen;antprhJ ellusafonctiand'tnseigner.de sanctifier et dt didger • (Chri.sl!IS Oominus, 11) '· Son ministère sacré conQre avant tout au c!ergt la mission éminen1e et spt.:itiquement religieuse de travailler au salu1 cl à la sanctification des limes. Ceuc missionproduit -commeelleatoujoursproduitetproduirajusqu'àlatindes siècles - un effet extrêmement ~néfiquc .sur la société temporelle. Car sanctifier lesâmcsc'es\ les imprégner des principes de la morale chrétienne, et les guider dans l'observance de !a loi de Dieu. Or un peuple réceplifàcenc influence de l'Eglise se 1rouveipsofacto dans la situation idéale pour ordonner ses ac1ivilés 1emporellesdemaniêrelllesmener avccassurancejusqu'llunhautdegrédesagesse, d'efficacitéctd'tpanouissemenl Le passage oil saim AuguSlin ~ l une socié1é dom tou~ les membres seraiem de bonscatholiques,cstcélèbre. lmaginez,dit-il.~uneannécdesoldatstelsquelesfonne la doctrine de Jésus-Christ, gouverneurs, maris, conjoin!S, parents. enfants, maîtres, scrviteun,rois,jugcs,contribuablcsetperœpteursdufi sctelsquelesveutladoctrinc cltrétienne!Elqu'ilsosent[lespaîens)enooredirequecenedoctrineestop]X)Séeaux intérêtsdel'Etal!Aucon1raire,illeurfou1reconnaîtresanshésitationqu'elleestunc grandesauvegardepourl'Elatquandellees1fidèlementobservée ' .•

HMk>S.oc«>tS«ti,,R.,..,..,1906,vot. XXXIX,p.S,~ li-~Cooci~..,,v...,_,,,.,11.c,,,.,,,,.,...,,,D«nto.~.Typi,Potyv,tt,, v.,ic.,,;,,l'n•.p.1J-1,162«ID J) Ep,u. t lhd M.,.,,11i.....,CN11, 11,n' 15,0p,n,-, '°""'n,M;rne,cot. l3l

prem- ·

L•Con<:1i. v• t1ca,, Ha f11alllrm6 1.o <11, t1nctlon -ètabli9-rr,ont p,or d'lnnombrobln docu"-11 du IAg-11CelfflHliq,..-""1,. Ill hi..arcM•tl 1n 11,so.i.,, n,hau ... nt l.o miN londe III

• enNlgner,Nl'IC!Hl e l t l _ . _ • (e!.Chr\atua Domlnuo, 11 1-

LNE-ci.r-z-pao-L..-iu..,1t1,..,i.-.

s,,u.r-~1o,o1_,_..i,_,.._.,._,..,..~.--..,,...,..

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NOIJILSSEIITSOCll':ftCHFŒllENNE - - - - - - - -

Le clergé avait ainsi reçu la mission d'affermir el de maintenir les base5 morales de lacivilisationparfaitequ'estlacivilisationchrttienne.Parunliennaturel,l'enseignement.lesœuvresd'assisumceetdecharitéétaientàlachargedel'Eglisequi,sanspeser surlesdeniers()Ublie-s,assumaitainsilesserviœshabitu,:llementaffectés,danslesEtat.s laïcscontemporJins,auxminis1èresdel'EducationetdelaSantépublique. llestalorsrornpréhensiblequele clergéaitétéreconnurornmelapremièreclassede lasociétéenraisonducaractàesumatureletsacrédesamissionspirituelle.maisaussi parcequel'exerckecom:<:tdesamissioncomportepourlasociététemporelle des e!fets essemicls.

D'autre pan le clergé, indépendant de tout pouvoir temporel et terrestre dans l'exercicedes.a1rèshautemission,estunfacteuraclifdanslafonnationdel'espri1,de la memalité de la nation. Entre le clergé et la nation existent IKIITllalement des relations mu1uellesdecompréhension,deconfianceetd'afTec1ion,quiofTren1aupremierdes possibilitésirn'galablesdeconnaîtreetorienterlesdésirs,lesp~upations,les souffrances, en somme tous les sujets intéressant l'ftmed'unc population: et non seulement ceux qui intéres.sent l'âme mais aussi ceux qui, dans la vie temporelle, en sont inséparables. Reconnaitre auclergt voix et vo1edans les grandes et décisives assemblées nationales est donc. pour un Etat, un moyen précieux d'ausculter les •ibrationsdeson=ur. llestparconséquentnaturelque,toutenconservantleursdistancesdans!avie poli1ique,desmcmbresduclergéaientsouventété,aulongdel'hiS1oire,desconseillers écoulés el respec1és du Pouvoir public, et qu'ils aient panicipc! valeureusement à l'élaboralion decenainesmcsures législa1ives ainsiqu'à l'implantationdeceJtaines conduites gouvernementales LesrelationsduclergéaveclePouvoirpublicneselimitentcependantpasàcecadre Le clergé n'esl pas composé d'anges vivant au ciel mais d'hommes <jui, en tan\ que ministres de Dieu, existent et agi=nt in cnncreto sur œue terre. Le clergé fait panic dclapopula1iondupays:sesmembrcsontdonc.enverscelui-ci.desdroitsetdesdevoirs spéd fiques. Laprotec1iondeccsdroi1s, raccomplissemen1probedecesdevoirsse révèlentdelaplushauteimportanccpourlesdeuxsocié1ésparfaites,l'Eglisee1l'Etat.

L&,n XII! le dit avec éloquer>ee dans l'encyclique lmmortule Dei '

L.eclerg6sedislingueainsidesautrescomposantesde la nation :c'est une classe socialeparfaitementdéfinie,panievivan1edel'ensembledupays. Entantquetel,ila ledroitdeparticiperàlaviepubliquedecelui -ci'.

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o1,.,..,,;,.(Et>o:yd"[oe/_,,,,.1,r,,;,.i.1-!l- l8U.llomo-.Pon,.""""U.p. l9).

1)Aul<ffl\"d<b-,l<.c<10<*1h•m<?"'";,,a,""'oo,1<rt<lbv;,1"'"'iqu<""'"""'pot,<nt,.it"""""un ......,_.. L<,,.,ubm,s<1oc,,u;,..d<rl,,,,<tobbl)'<•o'wenl;p;o/«to«mmbnol<ffl\",l<st11uW,ndc, fott,r000>""''PO<"b.Ain>i1<>Prtoc, .. tvlQu<,dtColo$n<""deGenh<.pa,;,,.,,.,.,..,.;,d'l<R,O-dquo,;tt ~d<lru,ooiJfflCnobi<ouplél,<....,.,o'wenlP,i"=d<Cologr,,:QOd,Ger,he.lln<le«><iomlffl

Ap~ lecltrgé, ctcomrne sccondedas.se,venaitlanoblesse . Soncarac1\'re était essentiellement militaire et guetTier. Lui revenaient Ta défense du pays CO!ltre les agressionsex1emes ainsiqueladéfense del"ordrepolitiqueet social.Deplus.dansleurs tem,sresJll'Ctivcs,lesseigneursféodauxcuntulaient,sans dépensepoorlaCouronne, desfonctions unpeuanaloguesàcellesdes préfets,desjuges etdesmairesactuels Comme on le vo i1, cc,s deux classes étaient fondamentalement ordonnées en vue du bien comm un ek en compensation de leurs lourdes charxes spécifiques, méritaient des honncllr.l et des avantages co=spondants. Elles étaien1, par exemple, exemptées d'impôts.

Le peuple, lui.s'occupai1 panicu l~rement du tra,·ail manuel produc1if. Ses privilèges étaientdepaniciperbeaucoupmoins àlag ucn-equelanoblcsseetd 'avoirpresque 1oujoursl'exclusivité desprofessionslesplusrentables,commelecommerce c1rindustrie. Se.,membres n'avaientnormalemcnl envcrsl' Etataucuneobl igation spéciale llsneu-availlaientpourlebiencommunquedans lamesureOO chacunfaisailfructifie r ses intérêts personnels et familiaux légitimes. Aussi cette das"' ne bénéficiait-elle pas d'honneurs spéciauxetsurelleretornbait lachargedesimpôts

• Üergé,noblesseetpeuple ~.La trilogierappelle,murellerrn:nt les assemblées rep~sen1a1ives qui caractérisaient le fonctionnement de nombreuses monarchies au Moyen Age et sous r An<:ien Régime : les COl1 cs au Portugal et en Espagne, les Etats généraux en France.le l'arlementenAngletem,,etc Danscesassemblfes,larepn'sentationnatiooalcé1 ai1a u1hentique c1n:némitfidèlementlasaineorganisation socialc.

A l'ép<xjue des Lumières, des doctrines aux philosophies politiques et soc iales différentes commençtren1àconquérircertains St-.:1cursdirigeants des pays européens Influencé par une notion mal comprise de la libeiié, le Vieux Continent con,mcnça de s'acheminerversladeslruc1iondescorpsintem1édiaires.versl"ent~relaïcisationde l'Etatetdelanationainsiquevers lafomiationdesociétésinorganiques,représentées paruncritère uniqucmentq uanti1atif: lenombredcv<>1es

Celte transformation, qui s'est déveloPfl'ée depuis les dernières d&ennies du XVlll' si~leju<Gu'ànosjo<lrs.adangereuscrnentfacilitélephénomènededégénérescence peuple-masse, sisagemcntrelevé par PieXII .

2.Détériora tiondel'ordre m édiéval

aux Temps Modernes Comme cela a été di1 au chapitre JI , celte organisation de la société en même tem ps politique, sociale et économique, s'est dégradée au cours des Temps mode me, (d u XV• au XVlll• si~ le ). A partir de cc moment, les transformations poli1iquese1 socio-écooomiques succe~ivcs cherchèrent il mélanger toutes !es classes comme à refuser, entièrement ou presque, au clergé et à la noblesse une situalion juridique spéciale. Dure 1d"lill<u,;tt<'lclmdou, W,.Fn,-.,oo,<1<S.1c<,;,,~l "" Uoc1c..-<1< 1'(1li,e, Enpiu, do«>l'nn«<-tl'fQut,. ,>.i>,.;,m,....;oo d"""1.. l'otlup l.i..

•=~.,.....,.<1c""""""' éi<>·•.,.«."' 1a_,, oomnw.,.

:=1:=,:,:=~~;;:.,r\= ~ r~~=·\;~~~~aJ~:;; ~~=': <lomAfORiO V M l4J2)d'où n ""lc t;o."" ''*"<lcÇom1<,-l,éq,.,:><1,C.,;.-

1'0lJLlèSSEl>TSOCltftCHRE:"ilENNE - - - - - - - conditionsurlaquellecesdas.sesnedoivempasfermerle,yeuxparpusillanimité:ce scraitindignedcvraisclcrcscommcde,·raisl'>Obks.

Pie Xll le pn<cisedefaçon <ajsissamedans une de sesmagistrale<all<JCuli<ln<au PatriciatctàlaNoblcsseromaine

Cene situation - observe le Pape - est le point final d'un long enchainement de faitsquidonnel'imprcssiond'unesor1ede«mdrchc/a1ale '. ~

Face à ces « l,ien dijféremrs fmmes de l'ie ' ~ qui se constituent maimcnant, les membres de lanoblesseetdestlitestmdi1ionncllesncdoi,·ent passe perdre en lamentationsinutilesniignorer laréalité,maisau contraireprendreuneattitudeclaire.

C'estlaconduitcpropreauxgcnsdcvalcur: « Alu,squelesmMio<"res"esm·r"t. dans /'mlwr,irl,q1uf"ir,,/,,mo11e,/esespri1ss1<périmrsso,.em,selon/'expressionc/"ssiq11e, mais d/lllS "" sens pi..., fini. se momra ··i,,,m« jo,m,r,,• •· en g/lrdanl imwm,rf>a. /,/cmem/e.,rportnobleetseràn' . ~

3.Lanoblessedoitsemaintenir co mr11eclasse di ri ge~nte dan s lecontextesocial profondér11e nttransfonné d ur11 ondead uel Enqu"ié..:ins;,1ccoocrètcmcn1ccttcreconnaissanccobjc<:1ivec1virilcdesconditions devie.do11t • onwo,1wnurceq1i'on1·em• • -etquel'onn·e,1,parconséquent, absolument pas obligé d'applaudir - mais qui consti1uen1 uM réalité palpable dans laqucllconcstforcédevi,·re?Lar>oblcssec1kséli1estradi1ionMlleson1-ellesperdu tcurraisond'êtrc?Doi>·cnt-ellcsromprcavecleursuadition,,lcurpassé?EnunmOI, doivent-ellessediw.,udrcdan<laplèbe.se,onfondn:avccelle,effaœrtoutœqueles ~'?~::ci:i::es ont conservé des hautes valeurs de ,·crtu, de cult ure, de style et UMlccture1roprapidedcl'allocu1 ionauPatriciatc1àlaNoblcsseromaincdel952 pourrnitconduireàunen'ponseaffirmative.Ccuen'ponse-c·es1àrcmarqucr-serJit cndésaccordflagranlavectoutccquiavailétécnscigrlédanslcsall<JCutionsanalogucs desanrléesprécédemesainsiqu'aveccertainspassagcsdenombreusesallocutionsdes PapesposlérieursàPieXll.

~::~;;<f°""""l!

PN•19l1.

Eof-ai,damle1tx .. ,, ,. üfo<>I

l'NR19li

Ccdésaccordil lu soircrésuhcsur1ou1dcspa=gesdéjàcilésetd·au1re>cqui lescront plus loin 1.

Mêmedansceucallocu1iondc 1952.lapensécduPapcn"cstpascelle-là. Pour lui. lesél itestraditionnellesdoi~ent continueràexister.et exercerunehautemission: •fi sep;-u1bimq1<e.,iuprésemétu1descho;·es , /",mo"/"1,rn1ffpoim,·o"sdfpluiu.ft.fois dan., /"intbir el f)()Ur /"amnurdu bien commun. fffl'" /eSl}/u1 de la cfri/isation .-hrétienne,dansce11eaiuq"i.loindes"mrfm,er.semblep/u1ô1u/lertroissm,u.res1e: fermesdamlatranchù,s,,r/ap,-.,mièrelignededifense. \'a.sqi,a/itisparriculières pe,1<·emtro111·erlà . en.-oreauj"unJ'hui . leurmeilleuremp/oi.l'osnomsq11i,,lepuisun /aimain pa.,.,I . rl.wnnem hautementdnm les sa,wenir<,<lans /' histaire de/" Eglise erde ln socNtl cfrile. b-oq1,en1 /esfi1;ures des grnnds hommes e1/on1 uœ111ir dnns ,·o., limes /'admanilinn de la roll qui .-ous rappelle lede,·oir de,.""' en montrer dig11es ' · » Ccncidéeestencorcplusdairedansl"allocu1iooauPatriciat e1àlaNoblesscromaine de1958.don1unpa.ssagead.'jàétémen1iooné '· « Vous qui, a,,x débuts d" nau,·el an , 11e manq1,ie; pas de Nous rem/Tl' •"isire. mus mus '"l'/H'ln cutainemem la sollicitude empTl'uée a\'ec laquelle Nous Nous em ployions à mus m,cer la ,·aie ,·ers /'awnir q,â déjà ,,/ors se prlsemait bien rnde par

•·uilt ,les profom/•· lxmle,·ersemem,· et transform/1/ions menaç(Jnt le mon,Je. { ...{ Vous rappelere: e11 parriculier à vas enfams el petiis-nifants que le l'upe de mire enfm,ce et

de,·01rradolescen,·en·,,posomisdemusindiquerlesno"''ellestlichesqu·im1ffJseraiem à la noblesse les 11om·elles ,·anditions des remp,; qu'il \'a"s rxpliqua s11rra,11 commem/"assidi,/1éautra.-ailserai1/e1itN'lep/assolidee1/ep/asdignepourmus aSSI/Tl'r la permw,ena parmi les dirige,,ms de la wâhl ; q"e les inégalitls sociales, 1ou1 en ,·ous me11ant en lddena. ,·ous pTl'scrfraiem des obligations S/>idftques ai, sen·icedu bim commun; que des classes lespfosélevées poumiem pan·mir"" peuple degrands,,1·ot110)/e.,oudegra,·e., dnmmo/!.es;qi,ele., changememsdefnrmesde.-ie pe1'\'ent, /J a,l /'011 wui. s·,,aarder hum,a11ieusement a,·ec les 1raâitia11s dam les familles ,1., Pmricia1 som dépositaire., •. • U:Papcnedésircdoncpas'luclanoblesscdisparaisseducon1cAteso,:;ial.prufondémcnt transformé aujourd·hui. Au cootraire. il in,·i tc ses membres à appliq uer les effons nécessairespoorscmaimenircommeclassedirigeanteetdans leva,1eensembledes catégoriesquioriententlemondcactucl.lllaisseapparaitrcenou\re.danscedésir.u,,e nuancepar1 icuti èrc:<1 uc lanoblessedonnellsonmaimienparmicescatégoriesunsens trad itionnel. lavaleurd"unecontinuité. lesensd"unepermancncc.C"e.st-à-d ired"une fidéli1éàl'undcsprincipesquioo1constit ué lanoblcssedanslessièclcsprécédents:lc lien entre les irn'galités sociales 'lui les mettent en évidence el leurs obligations sJJécifiques au service du bien commun. Ainii. • les cha11geme111s de /armes de l'ie l"'"''e"1, là a,) l'on veut, s'aaonier h11rma11fruseme111 <1\'eC les /radirions dom les /ami/ln du Patricim wnt dlpositaire., • Pie XII insislc sur la coolinuitéde la noblesse dans le rnoo<le d"après·gucrre. à condition qu'elle se mootrc véritablement insigne par les qualités morales qui doivent

11a.a..,,;,,.v1 2)1'NRl9ll.

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.l.lltlnduXtlC"11kll,llnoblHNd'""'•tde ""*'r1ontfo,..,..<1,1n1""'f•mllllt,.r>ç11INde petltebou<~M-ur,og.-ulnt• ,qul M

~!~"..;.:::::;.1~:F~nteT....... do EnhNl,Mon.-•t"'-<11,.,.LOul1 Mar11<1, M 1 p,,rem1.Enb111,1t11,m .. ton,IH • 8UIHomei. . ,i llolou•etMNI--.

Adrolto,ulntel"'6,._1161n1 .

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la camc!ériser: • Souvrm, Noasréflrum uuxcomingencesdu temps e1 ,/es frln~mems, Nous mux amns rxhorrh à p<Jrticiprr acrfremem à la gaéri.wn de., plaoà pmd1û1es p<1rlague,,...,Jloruo,wructiondelap<1ix,àlurenoissw,cede/uvienario11a/e,e" éritam··tmigrat,im"oaabsren1ion;car.da11s/asoeiltlnou\'elle.'1restaitenr:oreu11e largrplarrpoo,r,·o"s . si1·ous,·ousrnon1rie;,·rairnen11/itesetop1imates[aristocratesl. c·es1-à-dirritm'gnesparlaslréni1édem1reforced'âme . 1·0trrpromp1itudeà/'action .-01,...glnlreo,seu<lhésion '.~

4.Moyennantuneadaptationjudicieuse au monde moderne la nobl e-ss.e nedisparaîtpas dans tenivellementgénéral SeKlll ce, observations. une adaptation adéquate au monde moderne bien plus égal itaire que l"Europcd"avant laSecondcGucm:mondialene signi fie pas pour la noblesse un renoncement à elle-même ou à ses m!dilions. ni ,a disparition dans le nivellement général : mais au contraire. soo maintien courageu~ comme continuation d" unpasséinspiréilcprincipcsimmuables.pannilcsquelslel'apcrelèvckplushaut. la fidélilé à l"idéal chrétien , • \\ms,.,,.,, rupprllere: en mure No., encnu1·ar.emems à ba,wir /'abarremel!I et la p11sillm1imitéface à/" frolmio11 des tempsn Nos exhorwtiom

,1 ,·ous adaptercoo,rageusern<nl 011.l nouvelles circon,wncn. lt regardfué SM /'ùllal chrhien, ,·ho'ral>le et implrissable ri 1re de noble.ssr amhentique ' · • Telleestl"adaptationcourageusequelanoMe.ssedoit meneràbienfaœàl"évolution des temps

Il ne s·agit donc pas pour les nobles de renoncer à lagloirehéri1<'ede leurs aïeux maisdela,:onserverpourlcurslignagesrespectifs.Plusencore.ceuegloiredo i1servir à leur action en fave ur du bien commun comme contribuliofi de prix qu' ils sont encore à même d"offrir : • Muo's pourquoi. chers fils et filles, \'ous11mns·No.,s,/om1é alors, n

mu,'péronsN011w· renantcuconse·· etrecomm • ·· ns,·cen·estpm.rus prfrenir co111r-e ,l,,rnh-es dlsilfosions, conun·er à .-os maisons /' hlriu,ge des gloire.<ance.<1rale.,.po1<ra.rn,reràlasifiétldlaq"elle1·ousap1,artene:.lacontribution • , · , , s ·resencore · m·m, ' • · ff · ' •~

I'"'"

5. Pour correspo ndre au:< es pé rances pbcéese nell e lanoblessedoitbrillerp ar lesdonsquiluisontpropre-s AprèsavoirrcleYéencore unefois-àjustetitre!-àquelJXli!lt lafidélitédela nobles.seàlamoralecatholiqueestimponante.PieXlltraceletableaudesauributsqui peimeuromàlanoblessedecorrespondreauxespéranœsplac<'esenelle. ll csttrès riéces.saire))OIJ.rceuettudedercmarqucrqueccsqualitésdoivem briller en 1antque fruitdelonguestradition,familialesévidemmenthéréditaires.etqu·e11escons1ituent ainsiquclqt1e,hosedepropre.dcspécifiqueà ladassenobiliaire:

l)Pl<R19jS l)Pl<Rl9ji J) Pl<R \93~

NOIJUIBSEETSOCll':rliCHRÈT!ENNE - - - - - - - -

« Mais-Nom demmuln,•i:-,·011s peut-être - que dnons-no11sfaire concrt1emem pourotteindre11Mfinsihou1e? « Arnnt IOW , ,·ou., dne: insister sur une cond1</1e religieMe et morale irn'prlhensible. spiciulemenr u1< sein dt /ufumi/le. er pra1iq11er une ,,;,-suintment uustlre. Fuites que lesamresclasus s' apur;ofremdupmro·moine de ,·errusel de qualités qui ,·ous son/ proprnfruir de longuu tradiliom familiales. Tds som /'impert11rbuble force d',îme, lafidélitle1/edhouemm1auxcauseslesplusdignes.lapiétltendree1glnlreuseenwrs les faibles et les pau.-res. le wmporiemml P"'dnu et dllimt dam les affaires difficiles etgro,·es.ceprrstigep<'rsonnel,presquehlrédiroirl.'donslesfomillesnobles,quiréussir ,l per., uodu suns opprimer. ,l enlrtJlner suns ,onlrtJindre, ,l conquérir SUM humilier l'âme d'amrui , même des ad,·usaires et des concurrents. l'urilüorion de ces dons et /'exerciu des .-errus religieuses et co';•iques sont la ,-,<pome la plu., conminconte 01.x prljugb et aux méfiances, car ils monifestenl I' nrrême ;•itolitl de l' e.,prit. d'où jailfüsenttome ,·ig1<e1<rexrérie"re et ltJ/fronditédesœu,·rts '· ~

LeSouverainl'omifcmonrreiciàscsi llu mcsautliteu"'unefaçonatléquatede répondreauxinvectivesdel"égalitarismevulgairedenotretemps.opposéàlasurvivanadelaclassenobiliaire

6. Ceux-là mê me qui maniies tent du mépris en vers les anciennes façons de vivre ne so ntpas totaleme ntinse nsiblesà l'édatde lanoblcsse rie XII rcll!vc la vigueur el la fécondité iles œuvres cumme caractéristiques de !"authentiquenoblessc;et ilioci tecettedemièrcàpaniciperaveçcescarac1éristiques au b 'cncornm un · «Vigueure1ftcondi1ldesœu,·res .1 Voil,l deuxcurtJrtlrisiiquesde l'authentique nobleue, dom les armoiries gravées dans le bronze ou sculptée, dons le marbre som un 1émoigru,ge pernwnem. car elles reprt.<entenl po1<r oimi dire la trame ,·isible de l'histoire politique el cullurtlle de 11ombreuses er glorieuses cirés europünnn Il eSI m,i que la société moderne n·a pas cm,mme d' anendre de .-otre clos.,e lo note .,ûre pour~ meure,) l'œu,·re e1 tJjfronter les b-lnements ; cependonl, elle ne refuse pas la cooplrarion des haur, rolen1, quïl y a parmi ,·ous. cur une wge partie consen-e un jusrerespec1des/ra,/irùmse/prise/a,·aleurduhoutdlcorumquondiles1bienfondé, rondisquefo1<1re1,oniedelosociltl.quiaffichesonindifflrenceetpeu1.1tresonmlpris 1>0ur les/ormes ,-bus/es de ,·ie, ne fH'UI se sous1rnire rowlemem à la séduction d'une ,-ie sociale hrillante. Ce.,t si ,·rai qu'elle s'efforce de crier de nou,·ellesformes d"arjstocratie , q ..elquesunesdignesde.-onsidlrarion , d'amrnbuséesso,r/a\'Uniréer lafriW!lité . qui nerii,ssisstnl q,i',l s'approprier des élémen/sdécadems des ,•ieilles institutions' .»

Dans ce paragraphe, Pie Xtl sembleréfu1eruneobjection possibled'arisiocra1c,; découragés parla vagueégalirairequi se n'pand surie monde moderne: ce monde - diraientccsaristocrares - d6faignelanoble,scctrejeuesacollaborntion U!Paperépond4uel'onpeu1distingucraujounJ'huideuxtendanccsvis-à-visdcla noblesse : l'une« conserw 1m jusu ,.,,,,pecr de., 1raditions el prise la mie.,, d1< h,mt décorum q1wn<I il e,1 bimfondé "de même <1u'dlc • 11e refuse l"JS la coophatioli des hams 1alem., 41<ïl y a parmi l'll'4S •: l'autre consiste à afficher <On« indifférenre et pem-étre so11 mépris P<JUr les formes vétusres de ,.;,. • mais « 11e peUI se so,wc,,ire 101alenœmà llJ séduc1iond"1<11e l'ie socialehrillame • - Et Pie XI I mentionr>edes indices él<X[ucntsdeceuedisposiriond'âme.

7. Lesvertusetlesqualitésspé,:ifiques des nobles se communiquent à tous les travauxqu'il s exercent LePapecon1in ue:«//estcependomclairque/<1,·iguei1rerlafi'conditédesœuvres ne {J<'uvent pas ,mj,.mrd'hui SI' manifesta wujours I'<" des formes de,·e,pues désu~/es Cela 11e signifie p<1sq14 'ai1 éré restreint leclu,mp de mir<! ocril'ité; il a été a" commire élargià/a101alitédesprofessio11setdeschurgn.Avous""ssi,1outledom/line 1f·s· m, 'estou\'ert;d' cund essecteurs,,·ousfJ<Ju1·e:·1re111·',e1mus rendre in.,ignes: dün., lesfonc1,·ons de /'adminfatrotion p/lhliq1<e el du xnm·ememem. dllnS les urn'i·irés sâemifiqueJ, ,·ulwrel/eJ, arristiq,œs, industriel/es, commercillles 1 . ~

LePapeévoqucdansceparagraphelefaitque.danslerégimepoli1iqueetsoci<H!<:onorniqued'avanllaR6·olutionfraoçaise,ccnaincsprofessionsn·étaientgénéralcment pas exem'es par les nobles, pour être considérées comme inférieures à la noblesse. U s exercer impliquait parfois même la perte de la condition n<Jbihairc. Le commerce. réservélaplupartdu1cmpsetendenornbreuxendroi1sàlabou[J!eoisieetaupeuple, p,:utê!reci1éàti1red·exemple Ces m;trk1ions ont été abandonnées dans le courant des XlX' et XX' sièçles, au point de disparaitre compl<'1ement aujourd'hui

PieX ll semblesouligneraussidansceparagraphe \efaitquelesp,:n ubationsd ues aux deux guerres mondiales de ce siècle onl économKjuemem ruiné un nombre considérable de familles nobles.dom les membres furent ainsi réduits à l'exerciced'a.tivité!l suballemes. impropres non seulement à la noblesse mais aussi à la hau1e e1 moyennc bourgeoisie. On peut même parler de prolétarisation de certain., nobles Devan! desiduresn'ali1és.PieXll stimu lecesbranchcsfamilialespourqu'ellesne dispar~issent pas dans la banalité de l'anonymat mais qu·au cont raire.en pratiq uant lcursvcrtustraditionnclles.ellcsagissen1aveçvigucuretfécondité,c1communiqucn! dccettcfaçonunenotespécifiqucmentnobleà 1ouslestravauxq u'ellcsexercempar choixp,:rsonr>el,ouqu'ellessontobligéesd'acœptcr.Ainsiobliendraient-ellcsquela noblessesoitcompriseetrespectée,juS<Juedanslescondi1ion slespluspénibles!

NO!llF..SSEETSOCll':11':C!!RÉTIENNE - - - - - - - -

8.Unexempleillustre: lefoyerder.1ceroy.1le dans lequelnaqu itetvécutl'Homme-Dieu Ces remarquables enseignements, qui prennent JIOUT exemple les fonctions de l'aJ. minis(ralionpubliquea;nsique d'aurrcsexeri:é<:s habi1uellementparlabourgeois~. rappellentaussilcfoyerissudc la race royale de David.à la foisprinc~rc1ouvricr, dan< lequel esl t>é el a vécu duram treme ans l'Homme-Dieu ' !

Une réflexion analogue resson de \' allocUlÎOll de Pie XII à la Garde Noble de 1939 "Nobles, >"OilS /' étir: """Ill mlmr de sen·ir Die" n wn Vkaire wus /' étondord Monc eror.L"Eglise,pourloquellelofamil/e,sih11ml,/equ'el/esoit,es1/aOOsede/'ordrede lu soeiétl hmn,1ine. lie wus-estime pas le 1rl.wr 'I"" est ta noblesse Mrldiu,ire. A" coll/raire, on peUI d,-,.,, que même Jls,u-Chrisl ne l'o pos mlprisle : /'homme J qui" été confiée/omission de protéger son adorable lfom1mitl er w Mhe \!irgitl(1/r était dr race roJale: "Joseph, de lo Maiso11 de Dm·id"(luc, /, 27). E1 ce fut pour la même raiso11 que Norre Prldfcrsseur Lion XII. dans Ir B"f de réforme d1< Corp., d1< 17-2-/824,omtes1lq1<elaGl1rdeNoblelwi1 "desrinle<Jrrn,/,.,u11.ervicep/11spro<'he el plu., immldiot à Nmre même Perwnne el o constitué 11n Corps qui, 01uont por Ill fin recherchée q1<e por I" quolilé des personnes qui le composent, es/ Ill premihe et lo plus respedoble des ormes de Norre Prindpot" '· ,.

9.Laplushautefonctionsocialedelanoblesse: ronserver,défendreetdiffuserlesenseignements(hrétiens contenus dans les nobles traditions qui la distinguent Danssonalloculion de 1958, le Pape rappelle que lcdevoirde<ésismnce morale contre la conupliOll moderne es1 une charge qui appanient aux" clœ,sesé/e,-les p<1rmi leSqurlles u 1m,11·e la \'Ôlrt' » , celle du Patricia( et de la Noblesse roma ine : « Nous llimeriom enfin que votrr in/1"cnce dwos lo soâbl déto1<rne d" elle iln grave danger propret11Ll temps mo,;/emes. /1 tSI nowirequr la s,xiété progressr il s"élb·e lorsq1<e les 1-ertu.,d·,111ec/Œ,seserép<1ndet11pormileso111res;elletombell1<co111mireendécodenu si sr communiquent de/' ,me J l'om" les ,·ires el les (l/JUJ. A wuse de fofaihle.ise de /,, 11m11re humaine, c'est /,, diffusio11 des vices qlii se comwte le pfos som-etll. cr a1<jo1<rd"h"i o,·ec 1<nc rapidité J 01,wm pi,,s gr<Jndc q1<e pl1<sfociles sont les moyens de comm1111ico1io11, d' informmion n de coruacts perso11nels. non seulement de tl(Uion ù ""lion,m(l/senwrermrelrscontintnls.

"Il orril'e dons le domaine de lo morale ce q"i se prod1<i1 dons ceil,i de lo mmt physiq1<e : 11i les di.,ronas ni lesfmmiires n'empêchent pl11s dlsormoi, q1<'11n germe /ni moines. Or les clasus lle\'Ùs,pormilesquellesse1rou\'clll,.Ôlre,p<1rsuiredesm11/tiplesrelmio11se1,les fréquents :iljo,.rs Jons des po)'S où /" étal moral e.t différ,t11 el pi!ul-étre inférie11~ po1<rmie111 dc,·enir f,icilemctll des \'ecteurs ,ü dlrtglcmem des mœurs ' · ,.

J épidbnir nr gagne en peu dt 1em1,s les rlgions les

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• l1llkdonc:d'1pporton1r•"""co16gorllp,,rtlcul_.._, u1u., .. ,..,m6motempo quo,doroqu.trunocon-11on..,con-'quence,Mlunoppol•'*'•qul1ontportladooelteCl1~ pou,<lonnl<01Y1n!-,commoHconvlont•qul1'9ÇUdov1nt.1g1"1devra,uniour,rwndrecomp!1• Dieu • (Jun XXII, ,11oc ...1on OC(';Ql'dff.., P01rlcllte! 0 1o ............. 11 i )an- 1e60).

JunXXlll1vecMGlrdlnobla,1pl'NllllllllO<lllllon du7Jon-195e

NOB!.ESSEETSOCll':rtCtlRÉTIENNF; - - - - - - - -

LeSaimf'êredtfinitplusspécifiquern<:nt lescarac1éris1iq uesdccedevoirencequi con~rnelanoblesse:c'estundevoirdertsistanceavanttoutdans ledomainedoctrinal. maisquis'é1enJaussiau1erraindcsrnœurs: « Quom J rol4s. l'ei//e: el employn-mus J u que les pernicieuses tMories et les t.<~mples pen·as n~ rtloi.-rlitfamais voire 11ppro1>111ion et ,·otre sympathie, el encore moins, ne 1rom·en1 en ,·ous des ,·ecte1<rsfa,·oral>/e,1 el dufoyas d'infection•

Ce devoir est un des éléments d u • profond res~'I <lcs 1radilions q11e ,·011s culrfre: e1porlequelmusentende:,·ou,,distin11uerdonxlasodlté•.Cestraditions..,.,t des « précieu., trbors • qu'il faut que la noblesse~ conserw au milie1, d11 peuple ... ~Cest/Jpeut-êtrelaplushauufoncrionsoeialcdelanol>lesseaujourd'hui;c'est cerroinemem/ef!IUSJ1randsen·iceq.,e,·ouspuissie:rendreJ/'EgliseetJ/opo1rie',• d&:lareleSou,·erainPontife.

Conserver,défendreetdiffuserlesenseignementschrttienscontenusdanslesnobles traditions qui la distinguent: quel plu, bel usage la noblesse peut~lle faire de la splende urdessi~lespasol'squi,ellC()reaujourd'hu i.l'illurnineetlametenvaleur'?

10. Devoirdelanoblesse:nepassedissoudre dans l'anonymatmaisaurontraire résisterausouffledel'égalilarismemodeme Pie XII insisle paternellement: la noblesse ne doi t pas se laisser dissoudre dans l'anonymat auquel une indifférence et une hœlilité trh répandues visent à 1~ conduire, au sou me du node égalitarisme moderne. li lui indique une aut re fonction également de grandeenvergure:grâceàlaprtsenceagissantedes traditionsqu'ellecultiveetirradie , la noblesse doit concourir à préserver du cosmopolitisme.q ui uni fonnise cou\, les valeurstypiquesdesdifféremspeuples ~ Prariq.,er (l/nû les ,·errus ft employer a" profit comm1m <les dons proprrs J ,·otre clasu, nceller<lans les professions ndans lrs ocri,·illsembrossüs m·ec promptitude, prberwr la notion des contaminations extérieures ; 1ellrs sont les recommon<lationx que Nm,s m'Ons cru de,'Oir mus prlsenter en a débw d' annü '· •

Concluant a,·ec des bén&lictions paternelles une allocut ion,; expressive, le Pape lanceencoreunappelspécialenfaveurdelacontinui1édelanoblesse.rappelantque lesenfantsderacenobleontledevoirgraveet honorabled'être lescontinuate urs,à 1·avenir,desplusdignestraditionsdelanoblesse:«AfinqueleTou1-Puüsomraffer· misst ms rlso/utions et rialiu Nos weu.<, [... ] que descende s,.r ,·01<s tous, sur ,·os fomilles, poniculihemem sur ,·os enfants, cominumeurs J l'm·enir de ,·os plus d,'gnes 1ra,lùions,No1reBlnMù·1ionapostolique•.• \ )f'Nlt19~ 2)SW'la-..,,.,...,,Q.,.facw.,.qoiprt.J;-1i.,·tn11,hrft"""'t1"'1<imulelap<>t,qot,voir'90'W<m<ffl l'admirabl<homtllede>ain!awle>llom>mée1<pro,;juite<lan>leDocomcnorv J)l'!Slt l 9~ •l Ptoilt 193~

11. Noblesse :catégorie particulièrement illu slre delasociété humaine, ell e devrarendre des complesspéciau)(àDieu Uneapphcationdecesenseignemcnts,riçhesetdenses,àlanoblessecontemporaine. peu!setrouverdansl'allocu!iondekanXXIJlauPa1riciate1àlaNoblesse romainedu 9 janvier l960(1'Mition de la Poliglotta Vaticanan'encomiemq u'un résumi)

" USaint Pèr-rucomplaitàreleurquelesil/1wresauditeur,[auxquelsesiadresséc l'allocution] b'oq1<ent ce q1<i wns1i1ue une ,:amm.,,wull hum.;foe dans son in1lgri1i une \'Or/hl mu/n'ple üi/émm/S, du,cun avec sa prapre personnaliM etacti,·i1é. wmme lesfleursausoleil.dignesdereoptctetd' estimequelsque soiemle1<rasptct etle1<r perfection « U fait dom: d'apparlenir à une catigorie particuli.!rtment illustre de lu sociitl humaine. en même temps que de requérir une considiration en conséquence. es/ un apptlàceu.rquifontpartiedece11ecatégoriepeurdonnerda,-om"ge.commeilcondent à qui" reçu domnwge et de,·m. un jour. rendre compte de rom a Dieu.

«Enogissanl<Jfosi.oncoopire<l/'admirablelu,rmo11ied11ffgnedu Seigneur.a,·ec l'intime com·ktion que même ce qu'il y a de plus remarqual,/e don., f histoire de chaque famille doit rmforr:er /'engagemm1 de chacun - selon sa condition sociale parliculihe - en\'ers le sublime concept de frarernitl chrfoenne et /"nercice de ;·enus spidale.<: la />aliern:t douce et si,a,oe, la pMtti des mœurs . /'humiliri et suriout la clwri1é. C es1 ua/€ment d€ ce11e m<mièrtqHe chacun (des membres de celle ca1égorie] peutobtenir,megrandet1indestro,c1ib/ehorwrabi/itl. « Grâce J cela , demain. les jeunes rejetons d'aujourd"hui l>inirom leurs parents et montreront ,»-ec fridenct que la ptnsü chrhienne 1, élé [pour eux) inspirai ion idéale. narmedeconduite.générositl etbea1<1isp,·ri1uel/e « Ces mimes dispositions strvfron/ musi de rkonfort dans les ma/h,-urs qui n,monquem jamais : cor la croix es/ préseme en chaque foyer. depuis la plu, humble maiwn d .. paysanjusq,.·au palais majesmeur. 11 es/ bien clair<'I na11uel de passer pa, cettelcolededouleurdantNatre-Seigneur Jésus-Chris1estleMaîtreinsurpassoble

«Afindesrimulerlesmeille"r,.sdis{JQlitionsdespersam,esprésentes , leSouveroin Pon1ifedanne .<01>inldic1ionJchacun.ainsiqu'JleursfamU/e.1 resptcri,·e., .im·oquant /'assis/a1K'edeDieupoar ceuxquiwaj/ren1 , ouserroaven1dansunlta1denicessi1I. llajautele,-œupaternelqu'i/sne,·i;-entpas-commeona/"hahirude dedire -alla giomata [au jour le jour]. mais qu' ils wnlent et manifesrm1 dans la ,·iede tous les jours des pensüse/ des œmresconformes<l /'Evangile qui a ,m,rqué les voies lumineuses de la cfrilisation chrltienne. Qui agit de celle manière sait dh moimerwnt que son nom serarépiMdanslef1<1ura,-ecrespectetadmira1ion'.• Lerôlespécifiq..edelanob!essecontemporaineestaussirappe~parJeanXXlll dans l'alloculionau Patricial ctàlaNoblesseromainedul0janvierl%3:

NOlll.ESSEE'TSOC!tltCHRtnt:Nr.:E - - - - - - - « Ce désir manifest<' au nom des perjannes prü emn [membres du Patricia1 et de la Noble™' romaine] par votre intnpritf autorisl e.51 particulitremtm rlconfortant. et wn accamplissemem amtnera paix, alllgresje ei binidicrian

« Quia reçudamntage,q1ûapparaitdavamage,se 1rou,·edansde meilleures conditionsp<JUrdonner/e/,one:umplt,etchac,mdoita/>portersapart:lespam·res, les humbles, les malheureux, ainsi que ceux qui am reçu de nombreustJ graces du Seigne,,re1jouissemd·unesi11wtionq.,/impliq1,tdesrnponsabi/itisporticulitrtse1 gra;"es '.•

Elites, ordre naturel, famille et tradition Institutions aristocratiques dans les démocraties L'enseignement de Pie XII

.L

echapitreprécédentaétudiél'enseignernentdcPicXll encequiconcemela mission.ac1uelledc la noblesse. li mai,!!enant analyser la doctrine du SooveramPormfesurlerûlede,;él t!estradtuonnelles-sunoutceluidcla nobles.,;e - poorsauvegardcrlatradi1iooetètreainsiunfacteurdeprogrès. surlapércnni tédccesélitesetenfinsurleurparfai1ecompa1ibi!itéavecuoovéritablc démocrarie

fout

1. Des élites se forment même dans les pays

sanspassémonarchiq ueni aris tocratique Lafonnationd'élitestraditionnellesdcnotearistocmtiqueestunfaitsiprofondément naturel qu'il se manifeste même dans les pays sans pas.sé monan;hique ni ariMocratique · ~ Même da11s les dlmoamies de fraicl,e date et qui n'om derrihe elles dUCun wslige ,k ('<WI ffodal. s'ts/ formét, f)('r /,. fora même des ch<Jses. Ul!t sorte de nou,·elle noblesse ou ariltocra1ie. C'est la communowl dnfami/les qui me/lent por 1rndition mmes /(urs lnergifs 1w sen-ire 1k l'El<JI. de"'" go.,,·erneme111 . de son administration el s,,r lafidéh1é desquelles celui-ci ~UI comprer à to/11 num,em '. ~Magnifiq ue définitiondcl'esse1içedclanoblesse,évoquant\esgrandeslignéesdccolonisateurs, défricheursetplanteursquiontfaitprogresserlcsAmériquespendan1dcssièclese1qui, fidèlesàleurstr.1ditions,consiitucntlaprécicuscrichessemoralc delasocié1éàlaqaclle ellesappaniennem

2.L'héréditédans les élites traditionn elles

3.Lesélites : forcesd'impulsiondu véritableprogrès ctgard iennes delalradilion llcxis1cunerclationcn1rcnoblcsseel1radition.Cellc·làcs1lagardicnnena1urellede œllc-ci. Dans lasociétécivile.elleest laclassechargée.plusquctoutcamrc.de maintenir vivant le lien qui pcnnc1 à la sagesse du passé de gouverner le présem sans néanmoinsl"immobiliser "JÉ/ites,cm 1c.,J/csduprogrts?

Lesespri1srévol01ioonaircson1 l"habi10JeJefairc.con1rc la noblesse et les él ites 1radi1ionnelles.l"objectionsuivame:étanttradi!ionncllcs.clk:srcgardcraiemcon,tamment vers lc passé.1oumam ledosau fuiuroù se trou,·e levéritable progrh. Ellcs emJJêcheraient donc la société d"aneindrc œ dernier.

EU"ŒS, l'A.MlU.EETlRADmON - - - - - --

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Pourtant,nousenseigne l'ie Xll.iln' yade progrèsau 1hem;qucquedanslalignede la mtdition.C1 il n·esl réel que s' il consi.,ce. non nécessairement dans un retou r au passé, maisdan ,undéwlopperncnthrumonicuxdecel ui -c i'.Si lalraditionestrompue. la socié1éestexposécàde terriblesrisq ues·

La1r.,ditioné,·i1eauxsocié1éslaMagnution. ainsiquelechaosetlan'volte.Protégcr ce1tetradition,àlaquelleseréfère l'; cXl ldanscep.ss.age,e,tlamissionspé<:ifiquede la noblesse el des él ites analogues RnmJl"ntavecellenons.:,ulemcmlesélitcs 4uifoient lavieco11çrè1emais.elles4ui pèchen1parexcèscon1raireetqui .ignoran1œnemi ssionetreniamlcur passé,sc laisscn1 absorber par le présent l'arlaforce<lel'hérédi1é.b nobbprolongen1 surluterrerexistencedesgrands homnics d u pas.,é: « En """' smll'enam Je ,·o,,,feux, ,t11m· caiui,,,. mw,ière ,-,,us ks œ,fre: ; el ,·os ofe1u ,,.,.;,-,..,, dw,s ,·os 110,us el dtws ks titœ., q,.· ils mus om lainés parle11r,mlrilese1/e11rsi;ranJr,.r., 1. ~ Ccl .. contèn:àla noblesseetauxélitestraditionnellesunrôlemoraltoutpaniculicr, carce,on1elle,quiassuremauprogrèssacominuitéavcclcpassé

11cr.0oc.......,.v1 l) J'NRl94' J1P,;M1\14l

"-«>"Jrt-R,»1Ut.ri,,,;1i.n,.po11,,,.,.,1,n;a~OJ'IIO'é i l>rt"'""'°"c1ernl9- il"'""'"""""-'"'

•l ~~t;,'.:,~;:::,,;;B-:.:::1~".";;;:;;,~it"""'""""•f.,;1.ie,mt.i,;1_,.,,io M

b)Sensetvt1/eurde1" v bitab/etrt1dition

L'escimeenvers latraditiones1unevenurarissimedenosjours.D"un côtéparceque lapassiondcsnooveautés.leméprisd upasst .sonldcséta1,d"espritquclaRévolu1ion' arenduuèsfréquents;d "unautre.parcequelesdéfenseursdelatraditionenontparfois u»econception con,plètement faussée. La tradj tion n" es1 pas sculcmcn l une valeur hi,10rique. ni un thème de variations sur une nostalgie romantique . Elle »edoit pas êm, conçue de façon exclusivement archéologique mais comme un facleur indispensable à la vie présente U, mot ml<lition. dit le Pape, • sonne de façon désagréable à beauco1</! d"0rtilles; il dlplail à bon dmit qu(,.,,d il est prommd par am,ines lb-res. Qu<'lques le c01tlf)ren11en1 "'"I ; d"mures enfo,u le prhextr fallt1cieuxde /e14r égoïsme inacrif. O,ms "" diuemimetll et u" di.wccord si dr<1ma1iqurs. noml>l"f de ,·oix em-ifusu. ,<ou,·em haS1ilesetde1tm!lroise/tJi.p/11s.wm·et11encoreignorot11e,<m<trompüs. ,·01<sit11erro gent et'"""' demandenl s1ms lg<1nl : A q,wi sen-e;.,.,,.,, ? Po"r fr11r répondre. il camùm ,l'abord de s'entendre sur le ,·roi sens et la 1·<1/eur de celte tradition dont ,·0115 dhirecltreaw,n110utlesreprésrnl(Jnls

,.,,s

• Be,.mrm,p d"espdl,<. mimr ., indres. s"inwginem et croie/il qur l<1 rr<1ditio11 n'rst riet1quelesou\'enir.lepi,le1·estiged'1mpasslq.,i11'estpfos.quir,epeu1plusrt'\'er,ir. q1ti /OUI a/4 plus est. m·ec .-/ulmrion , m·ec rec01maissm1ce si fou ,-~m. relégué et ronsen·é dans"" musée q14e peu d"adm ira1e1<rs "" amis ,·isitem. Si la rraditiou ronsistait en cf/a . sr rf,J.,/s,,it û ,·r/,.. et ,·omp,,ctaif le refi,s m, le mépris de la marche wrs/'m·enir.ot1"""'i1roisondeluirefi,serresperrethot1neur. etil/audrai1regarder a\'ecpi1iéle.1rheursdupas,<l . re//1rduu,iresenfurrduprlsemetd1<f1<1ur.e//Jw•c"ne plusgmruleshlri1éencoreceuxq1ü,pousséspardesintet11ionsmninsrespec1al>/eset nwfospurts.11es,m1q14elesdlser1eursdesdevoirsde/'l,euresiemùuil/éeq1,is"lcoule.

• M,./s I" 1mtlir;,.,, eSI """ ci,ou tris différente ,lu simple a1111chemet11 J "" passé disparu;e//eestàfopposid"ut1eriactionqui.,emifiede1ou1sageprogrès.Sm,nom lui-mime ll)'mologiquenrrn1 rsl synonyme de ,·h<'minemem el de mar,·h,· en ,.,.,,m S)"l!OIIJmie. t1011 idemiti . En effet. tatulis que le mm pmgrh judique se"lement le /oil d'uller en awml. u" pas Je.-am /"um,.,,. en rhercham ,1,. reganl "" uwnir incerwfo. la trodition signifie a,,ssi une marche en amnt mais ,me m,irche comim,e qw· se déroule r11 mime lemps avec mmq«illill et ,·ig«eur. selon les lois de J,. ,fr. échappant à /"angnissome altemmfre; "Si jewœsse samit. si l'ieillesse p,,u,·oit _, .. . Elle ressrmble àM . deTure11ne ' do11tilaltldit: "llemdunssaje"nessew111eJ,.prudencede/'âge m"U11cl.et du11s/"âgeumncéto11tela l'igueurde/ojeunesse- (Flic hier. Oraison funèbre 1676)

l)lcl<mi<•R"'°'"lion•>.dano«li•r,.lemfm<""'<l"'lu ; <>t..,ribo.'<ilm l"<,...RJ,vl•u"'" c-,,-RJ,,,l-,ic,,,,domfm<...,..,.. 11.t1-,,;..,,.,mouv<m<nt,nmmenotouX.4 1iM<.'l\' ; '<..,ld<Oi,, ir< t> c;, ;1 ; , . , i o n , - " à ~ . . i t t , t < 1 e , t . o . . , _ ' f f " O ". S... .,,<1ap<,<1ecciro-~ b~Rtfunn<,bRé>·"'"'ionf,......, .. ,«l<"°"""""'sm<-,cs""'l"pl<i•ati><ion,<1,..,.b<;1<, ~-11<, l)ll<MœbTourd"A,~.,·o«om1<<ieT-=-.nlatthal<leM>ne<(l6 11- L61l)

dlm portm, crrtlfgitimitédrsé/i/estraditiomrelles Le ~ouffic démagogique de l'égalitarisme qui balaie le monde contemporain toUI en1iercrécunea1mosphèred'an1ipalhicà l'égarddeséli1es 1raditionnelles,cngrande paniejusiemcnlàcausedelcurfidélitéen,·erslatra<füion.Cestlàunegraveinju.stice lorsqueccs<'li1esin1ef11rèten1latrnditioncorrectemem:

4.LabénédictiondeDieuill umine, protègeetembrassetous lesberceaux sans toutefoi s les nivel er Uoau1rcfac!curd"ho,;tilitécn,·crslcsélites1r.1ditio1mclbvicmdupréjugérévolution""ircquetouteinégalitédeberœaueS1con!raÎreàlaju.S 1iœ.Onadmethab ituellement qu"un homme puisse se signaler par méri1e personnel. On n'admet point cependant que saoaissarn:c dansuoramcauill ustrclui dormeeosoiuodroitspéçialauxhonneursetà l'ionue~.LeSain1Père. PieXILnousdormeàccproposunenscignen1entprécieux

5.Conceptionpaternelledelasupérioritésodale Lagloirechréticnncdcsélites1mditioonellesconsisteà,crviroooseulemenlrEglise mais aussi le bien commun. L'aristocra1ie païenne ,·enorgueillit exclusivement de son illu stf<'ascenda~. Mais lanoblessechréticnncajoute.àccti!rclégitimc.unautrc supérieur:l"exerciced"unefooctionpatemelleauprèsdesaut«'sclas!<es·

lll'NRl'l-l2 2! .'-lan;.,lnlùln< Colonnl.lt l«ln,.d4ocde Pql ;"""IH!•l'!s-t,s.intl'i<Vl•i ooof.. lt«Jrt'\o,_,,,,.de,<b.u; ~-r:KiJ,bn,tau«>mboi.li><..., <t n«; .... ~">,/mi""'<t~"-1<1<<1<( ,l fOt'«;O

J)

EUŒS.FAMllLEE:TTilADmON - - - -- - - - -

Dcrensembledecescoocepts.sedégagesansaucundoute la touche paternelle qui doi1 imprégnerlesrelationscntrelesclasseslesplushau1eselle>plush umbles Mais sur ce point . deux objections se présentent rJpidemenl à !"esprit de l"homme modcme.Bea..coupdéclaren!.d"un cô1é.quelesfn'quentsactesd"oppressionpra1iqués danslepas~parlanoblesseoudcséli1csdumêmegenre.dérncnten1cet1edoc1rine: d"au1res.quetou1eaffimiariondesupérioritéélimincdesrapport.s sociauxlacord ial icé. ladouceur.raménitéchrétiennes.Car.disent -ils.toutesupérioritécngen<lrenonnalerncntdessen1imen1sd"humiliation.d"accablemcnt. dedouleurchezccuxsurlesquels elle s"exeree. Et il est contraire à la dou<:eur évangélique de ré,·eillcrde tels senlimcnts che1. lepmchain PicXll répondimplici1ementàcesobjections.quand ilaffinne:~Sice11econcep1io11 pater11ellede /asuplrioritlS<J<·ialea emralnlp<1rfois ln<'ime.<. en raison de la 1·éMmeucedespassionsh.,n1<1ines.Jdesdb-ia1,·onsda11slesrela1_.onsemredes personnes de ra11j/plus#ale1d'aiuresdeconditio11 plus humble. /"hisloirede /'huma11i1J dkh11e' ne s"en lto1111e pas. De ,elle,< dhiatio11., ne réw.sissent pas à dimin11er11i<lvoilecla,·éri1éfond<1me11wle:rwurlechrélien./es/llégalitéssnda/e., s· i1ob/i.cyen1 dans 1<11e j/rande famille humaine ; et par conséq1<m1 le, relotions emre dus,es et ral!gS iulgtmx dofrml resier régies />Ur 1me lquituble er impurtialej,mice el m mime remps. <lofrei,t hre empreimes d" "" respect et d'une 11ffec1io11 réâproq14es qui, sans 5Upprimer les différences, rM14isem cependam les <lisumNS et 1emp(re11/ les co,,m,s,e.,'.-

Leseiemplestypiquesdeceueboméaristocratiq uesontdonnéspardenombreuses famille, nobles qui savent 1rai1cr avec une e~trème bonté leurs subordonnés. sans acceptcrquesoitrefuséeouaviheenquoiquecesoit le ursuJ>érioriténalurelle:•Dm,s les famille., l'raimenl chrbiennes, ne ,·oyons-11ous pds les plus J/r1111ds parmi les pulricir11se/lts(J(J/riciem,es,-ei/leru,-eco11entione1wmciw,le<liarderen\'ersle"rs domestiques el em·ers tous ceux qui les emourem ""e u11itmle eu l,armonie sm,sdome o,·e,· le"r rang. mai., ujfnmchie de umte prl.<omplinn. düposée a la hiem·àllance er ,l /o courwisie des p,,roles n des proddls. démo111r11m h, 1101>/esse de cœilr., q"i ,·oient e11ceshommes . Je,<frères. deschrélie11suni.,<le1udanslcChrisrp,1rleslie11sde/,. ch<1ritl ?Cc11e,·ht1ritéquida11slesp,,lais<lesaucélres. uumiUeu<lesgra11d,etdes humbles. rkonfone. somiem. rljouo'I et adoucir re.,is1ence .suru,111 ""~ he.,res Je tris1essee1desouffra11uqui11emanquemjam<lisiâ- bas ' ?•

6.Notre•Seigneur Jésus-Christaoonsacré laoond itionde noble commecelled'ouvrier Si l"ot1considèreainsilaco11di!iondenobleoudemembred"uneéli1e 1raditionnclle. on comprend que NO!re-Seigneur Jésus-Christ l'ail sanctifiée. comme cela a été rappelé'. cn s"incaman1 dans unc famille prioci~re · •Si c"eS1,mfui1que/eChris1.Notre-Seigneur.a1,référé/>01<rrlconfor1erlespam-re.,. ,·enir ici-bas pri,·é de /Out et j/mndir dans 1me famille de simples ouvriers . il est

i

~ ~ i f ' 111.,.,. ;c; 11o ~ d u . . , . . . humaiol~f"ll<pkhf001... 1.

•1cr.ai.p;.. 1v

nrn;s.FMrn.u;nTI<ADmON - -- - - - - - -

ég,ifrmrmvraiqu"//mulu1rou1efoisN>lllm!rparsa11ai.,sa11celupfo.,nohlee1lap1"s illustre de., Ma,·so11s ([ //irai/. la ducnula11a même dt Du,·id « C" tsl poi,rq1wi.fl(Jè/esà /" esprit de Cl'lui dom ils !fOllt !es \lirai,..,. /es l'omifes suprêmes 011t toujours tenu e11 home considération le Pa1riciat n la NnNe.!Jl' romainl' dom les sentiment,,ifamJ<"hen,rnt inn/1érubkau Siègeaposwliq11e wnt la p<m /apluspré<-icmede /'héri1age reçu de leurs aïeux. q.,· e1u-mlmes 1ransme11mnt <l le.,rs tn[imts '· •

7.Pérennitédela noblesseetdesélitestraditionnelles Comme les fc" illes mortes lombent à terre. ainsi les ~lém...nts mons du passt' sont cmponésparlesooffiedelaRévolution. Lanoblesscpourtant - entantqu·espèccdu genreéli1es - peutetdoitsurvivrecarsaraisond"êtreestpennanen1e: «Ll'wuffleimpérueuxdes1empsnou \'eow:entrafnedon.,sonrourl>illo11/e.,1radi1ion., dupas.<i.Muisilfoitsur1ou1tJp/><1Taf1,..cequies1deslinéà10mbtrcommefe11il/emorre. na qui. au commire. tend par /,i fora de sa ,·,·e ,·ntérieure J u maintenir et ,1 se consohder.

"UneNohlesseetu11Pa1rici<1tqui.pourainsidiff.s·a11l)'lo:,waien1dtJns ltJ nosltJ/gie dtSlff>!j/Sré>-olus.sl'voueraimlàu11illéri1abledéclin .

"Aujaur,fhui.plusqM jam<1is. mus ê1esapfH!lh J être 11ne élite. non seulement par le sang t1 par Ir lign1,1ge nusis rncaff plus p<1r les m,·rifices. par les n'alismions ,-n'·-·esa1'sen·à ,'toute' camnmnmll ' so j «Ace de,·oir, {H!rson11e ne {H!Uf se soustrm·ff impunément. Ce n·esr pas se14/ement 1m demi, de t homme er du ciroyen : c ·e.<1 encore im con11nandm,e111 sacré de /ofoi qile ,vusa\'e= héritée de ,·os ptrcsetque \"ousde,·ez. comme eux. laisser imac/e etcontplhe à,·o.,descendams « Bi,,n,.üsr: donc dl' ms rtJ10gs /au/ alxmemem cl IOUie pusillanimité : wu1 alxmemem devam u11e évalutio11 qui emraîne la dispari1,·011 de bea14coup de chases tdiflüs e11 d"autres é11oques: toute /!USilltJnimité, J la ,·,.r des gra,·es lvé11ements qui accom· pag11m1/esnau\'eaurh<1c1uelles ~

Et,.. romain sig11ifie être forr paur agir. moi., aussi pour supf!()rter

« Et,.. chrétien signifie a//erau-demnt des peo'nes el desépreu,·es. des de,·ao·rset des n,!assités ,/., temps. a,·ec un c1,1urtJgl'. une fora l'i ,me sérém'lé ,/"esprir qui puisent J lasourcedesesr,érance.,érernellesl"antidotecantrerou1eangoissl'h~nu,ine

«Laflèreparoled"lloraceou11egrandeparréth"""'ine:·· s;rractusillabaturorois. impavidum fcrient ruimw:"" - Ji Ir r,ronde 1on,bai1 e11 ruine.sn décomhres blesseraiem /"homme de whur sans r ébrm,la (Odes. /1/J ) ~ Mais conobirn pl"s """"· plus wef,tJ11I. plus e.m/1<ml. le cri de ,·icroire qui s· frhopfX' des lèl'ffs chrhiem,es et des cœurs débardant de /ai · · Non confut>dar in

aetemum"" - Je ne s,-mi p<1SCanfomlu hernellemem ITe Deuml

l)l'l<Rl941 : <f.Docomm, JV 1)PNRl9SI

Des illstit11tio11s l1a11teme11t aristocratiques, .. sont également 11écessaires da11s les démocraties.

• Uoùpro~ u"°v,.i,ocUmoe,-atio,l• ... duP9Upl•"'°""""9~ .... de-t.-.dmot>•q<J"• Hl lllk:ltede6'1,ul,.. LH _.Mn10<11t .,. . ., trOdillono..,.., nant 1out 19aclll-• dlrigfft,1", c"ut+c11 ... i.ag,._. d"l>ommoo _. de ,_,,__oui.. onocla11on•qul donM<II. commaondH. la to<, dan11a.i11agae11a,111-,-1a~e11apayotou1..,,ior.• Cl-de.-. Ill p.-mia,.p<omollon ""•M•1li,o,.dal'O,-d,. ,oyol II mllttol,_de .. lnt Loulo, foll•J>llr Loulo:OV..,169J(F,MoN>I.Mu-dlV.,..lllt-l)

EUIBS. FAMI ILE ~TTltAIJmO N - - - - - - - - -

8. Laloine~utrévoq uer le passé Onoomprendainsiqu'endépit de la proclamai ion de la République i1ulienneen 1946, lc Sain11'treaitconservélePatricia1etlaNoblesseromaineentantqucsouvenirinsigne d'un passé dont le présent doi1 garder des éléments, pour assurer la continuitéd'ur.e 1mditionbicnfaisantee1illustre . 11 ,.srbienvraiqut'.du1iS /a /iOu,·e/leConstim1ioni1alie,mt'. "les 1itres nobiliaires nt' som pos n conm,s" (s01ifnol!lrellemn11, co,iformément à /'orticle 42 J,. Concordat e11i'f'Q14i tunctmt le Sofo1 -Silge, /es li1rts nobilioires dljàoccordés o1<J cnnflrerdons tm·em·r por le, Sol4l'erains Pontifes'); mllis la Constimtion n'a P" effi,ar le passl 11i /'his/oôr<de ms fmr,if/e s'.~ l.m-s.jl!C Pie XII se ré~re explicilcmenl et directemcnl à l'abolition des titres nob iliairesparlaR<'publiquei1alienne, ilneprononceaurnnjugememdevaleur. Le Papccon,1ate simplcmcntccttcabolition.1'fais pa,ip<1ssu,ilaffimieavecur.eO<Jble a.ssuranc('quel'Eglise,aulieudesuivrel'exempledel' haiierépublicair.e,seréserve 1001elavalidité dcs1 itresdenoblessequ·Ellc a,·ait octroyés autrefois.ouqu'Elle octroieraparlasuite;etq ucce11evaliditéres1ecnvigueur,mêmesurletenitoiredela Républiqued' l1alie.envenudel"anide42desoccon:lsduLatran ' .Ccne affirmation est pl usqu'évidente, car un anidede la Constitution italicnr.e ne peut imerrompre unilatéralement la validité des titres de la noblesse pontificale, reconnus par l'acte bilatéralqu'é1ai11eConcordatdel929 '

Ainsi .subsiste pour le Patriciat et la Noblesse romaine un devoir pesant et magnifi<1ue résultantdupre>tigequ ·ami s etennemisdoivemleurreconnaïtre ~ Tomefois, ,,u1i111enon1rncore. lt M11ple - q14'if,.ous w itfo,·orol;,leouopposl .qu·u ,·u .. s01/u11r< de r<speaueustronfh,nreo1<J'hos1ilitl - r<,rordeetohserwquel exemple \'OUS don11e: dans ,·otre 1ü. lf,.014s,,pponier,tdo,1t·<lc rlp-0ndre,l ee11e o/teme et de momrer de qa,e/le mo11iire \'Oin condilite el,.,,. oc tes som conformes à la ,·lrité

g~~;' IJ })Cf.C'h,po,: 11

4)En«'f"i , ont<mc !'>bo!i,.,,,_,,""'1rt'l>ittd·...,.,...;,uooo,;-;.,,,,,«>imfn....,.""'ka.10l-1<, ooot;bOOf"'O'"oqu«~-..,,.._, rom,d 'ompo<td<l'<:lalitari,..,.raJJ<atay.,.. w.,llléwrl>nl depoy~ apm i, """"""'Gu,m:mon;1;al,«)n"ffl< 'f""OIP,..,,ffl , il«1dommag<qac o'u1p0<lv.pri1 en0<modmt""'

«""""oprm,ntdckaulc ..g<'>l<dc""" 'fllomo<d'A.q, in, damt,&- Tl,h;~.,., \1-!l. q.'T/.Ll)IOW 1e ,rt,..•L>loo-ftdoit-tll< 1wjou<>l«•cflanp ~OIDJil><pttS<,\l<qaclq,lt""°"'de""'dlellr•: • ll.,.dnWN1<>M-,u · ·c ·.,.""",._"""""'" P'<'"' d' ,mpo<t1q,,e..,.,1,,.,.,.., , .,i.,.i., ,...i., ..... a:ç,,c,jod1Sdc..,. pt1<,·

< ~=~:,•~·=~=.!m'"'=;-:;:,.':,~'=1~"...' ~.,;,;;;;;:,:: """"'""· c., poor ......-.,1·oo,av.,.,.œ,1o,,,1·""°"''""""""'"""P"i, . . . - . : , ~.l «poin<qac :~oof= l~ ~= :~"';;:°'00:~::::~~":7irn: :'!,.~:;1'.=,=·: ,C'.,. f"'l'Qooi"'1n<-j,rno10n•o,Ufoalaloo.......,"'·'""""' q0<l '.,_'1'1'<"< .. t,;,,nçomnoo, ==:d~!:!'",.:.::'"'d<=~~y~:;!=:.:;!:;::..wti,:;::;:x.:11-::i=

~.:.-~::z:S~~7:1:'1~1::.";.'..7.~--;: ::::):-.."'!:!~.':

erà lo ,·ertu, spkialement sur lespointsque Nm,s o wms rappelé,t dan., Nas r«omman <kllions'.•

c· es1 en conlemplanl ce que la Nobles.se romaine a é1é dans le passé . el en ne 1rouvam dansccsouvenir.riendemonmaisun ~lanpourl"avenirque PieXll, poussépar « des mmifs d'honneure1defidélilt ',•con1inue.danssesallocutions.àla1rai1erdcmanière spéciale el qu· il invile !"homme con\emporain à , ·associer à cene auicude : « Nou., saluons en ,·ous les desandants et les représenl(mls des f,m,i/l es q,ii se so11/ distinguées outre/ois dans le sen·ice du Soim-Siige et du Vicaire du Christ. el qui som rt!Slie., fidèles m, Pontificot romoin . mime quond cefo/.d se 1ro,11·tsi1 exposl ou., oulrogtseiauxpersécutions. Sansdoutr.aufi/d,.1emps, /" ordre soci11/11p" b-olueret soncentre sedéplocer ; lescbarses pub/iques. q,<iltoientri1,erl'ie., ouporo 1·antàl'Otff classt. pe111·en1 maintenuni hre aurib1,les et exerclts sur ,me buJt ,1· égulitl ; à celle ,me.,tarion de rlputotion reconnue - qui doir égolemrnt sen'ir J' élan /)()Ur/" u ,·enir /"hamm,, mo.lerM lui-aussi ne peut pour/Ont. s'il ,·eutfl,ire preuv~ de semime ms droils er ~qui tables, refu.,er so compréhension et son ff.<{~ rt '. •

9.Ladémocratîeselonladoctrinesodaledel'Eglise archéologieetfausserestauration:desextrêmesàéviter Mais.pourrai1-on se demanôer,enprofessantccs en seignemcnts àuneépoqucoùle désirle plusintraitableetcomple1d'égalitéestpanou1vainqueur. PicXlln·a-t-ilpas voulurfagircontrecel\ctcndancc t galitaireet condamnerladémocrJtie? ll fau1n uanccr cc propos.

Ladocuinesociale de l'Eglise a toujour.; affirmé la l~gitimitédes troi s formes de gouvememenl : la monan:hie, l'aristocratie cl la démocratie . De même. elle s'esc toujours refusé à accepter 1e fait que la démocratie soit l'unique forme de gouvernement compatible avec lajusticeetlachari!~.

Il est bien vrai que saintThomas d·Aquin enseignequ·en principe la monarchie consiitue une forme de gouvernement supérieure aux autres. Ce qui n· cxclut pas que, dans cenaines circonstances concrè1es, l'aristocratie ou la démocra1ie soicm plus recommandablespourtclou tclEta1.Mais ilcwsidèreavecunecomplaisancc paniculière les formes de gouvernement qui conjuguent harnionieuscmcnl des éléments de la monan:hie,del'aristocratieetdeladémocratie ' Pourexpliquerladoctrinesocialedel'Eglisc surlesdifférentesfom,esdegouvernerncnl. Uoo XIII d&lare à son tour: « En~ renfermant dans les ubstractions, onarrfreruit ,; défin;, q,œlle est lu meil/e.,,e de u s /ormes, considérées en elles,mirnes '· ~ Tou1efois le Pape ne dit pas quelle est cctteformc l) PNRl9-19 2) 1'NHJ 9.!<)

l) PNR 19 'Wl 4)

----~deu""i"'""""'"J>Oil"';l,-dt "' <lo:><t,inedel 'Efli,c«d<L,,pm,.hdt ..;,.Thomu d.A""i" """'"'fft...,...fonne,d<r<>o"m<m<n<, il t"d.w><ilnpo,un<o<..,;W<dehtt"3 ~ : ;..:.;::. ..•1«dtce .. ira Doc...,,q,rod"" daml•Appc..t.., lll n """"P"gnl,.d<

' )"-•""li<•d,1"'1/ici1W, . MklSt>M1«SM'1. r..Ty-,.ph""Poty11ona, Rom<, l891 · 92. 'l<>I. XXIV.p.5H

E:UTES,F'A.'VlllLE:ITTI{AI)mON - - - - - - - - -

Il faut pourtamnoterlecamctèreca1égoriquedesonaffim1ation,bien quecelle<i ix,raisseàpremièrevuecorn:litionnelle: «onarri,·trai1<ldifinir~ L, PaJII' affinne en fait que trouver la meilleure fonne imrinsèqu,, de gou,•ememem estpossibleàpartirdumomemoùlechercheurdésiresemaintcniruniquementsurle terrain des abstractions. En effet. il ajomc: « On{Jf'11taffirmerigalemm1 en tomtnfriti qu.-choome,felleststbon11e.po"n·.,q11 'el/esachtmard,erdroit<lsafin. c·es/,d·dir< le bien commm1, pour leq1,el tamorité sociale est corurimù; ,J com'iem d'ajnwer enfin, qu',l u11 point dt 1·1,e r<latif, telle ou telle forme dt gouwmrmem pem lire préférable . comme s'adaptam mieux m, caractire el aux mœurs de telle nu telle na(" '·· llres\eàtmuverq uellee~t.danslaJll'nséedu Pape,cenefonneclegouvcmement considén!e comme la meilleure dans le domaioo de la pu re abmac1iun.

Poorn!pondreàcenequestion , il famserapJll'lerl'eocycliq ueAeterni Patri., du4 aoOt 1879. surlarestaurationdelascolasliqueconformeàladoctrinedesaint Tiwmas d'Aquin Parmilesnombreux~logesadressésàl'œuvredugrandDocteurdcl'Eglise,ccux<i peuvcnlêtrerele,·és· « C'est 1mf<1itnmm,qut prtsquew .. s lesfondam,rse1 légillu1eursd'onirt rtligieu., omordo11né<l ln,rs f0"'/"1f;nons d'lmditr les doctrines de soim ThomtJStl d'yodhérer rel,'gieurtmem. <1rréwm q11' il n' c,t ,mcu11cmem licite de s' éloigl!er impm1b11cm. <111ssi peuq1<ecesoit.de,rracesd'unsigrand Maîtrl'.( ... J

« llfa1<1 ajo111er 1... ) en wmplémem, le 1bno/g,.,,gt d' lmwum VI ; Celte d,><'irfoe "· en rmuparaison des autres - exception faite de /<1 canonique - 1<1111 de propriété da11J ln mots. ,l'ordre dans le, mati~rn, dt dro'té dans les umences, que jomois ceu.r q,,i lus11i,wm, ne s'éloigntromdu cl,emi11dtlu ,iriré,tt toujours sera s1<spec1d' erreur celui qui lu CQ111bo1tru" (Sermon S1" wim Thoma, d'Aq,iin) [... ]

«Maislap/,i.,gro11degloire.propreàThomm . [... J ro11sis1renceq1,rle,Ptresdu Concile1/eTrct/le.poi1rbab/ir/'ordredeceConci/e,vou/.,re111qu'Qcôtédts/frresdes Ecrilures e, <les dhrtlS des Sm11·eroins Ponlifes . /'011 voit sur /' omtl la Somme de Thonuud'Aquin, a laq,œlle on dtm<1ndair conseils, raisons el oracles'· »

ll n'es1doncpa,possibledesupposerquelapenséecleléon XIIJ. encettematière, sediffére11dâ(,lecclle,ier,aint Thomas.LaphrascsuivanteduSouvcrainPontifeàcc proposmérited'ai tleursd'être,;oulign~· • Nous n·a,·011sjamais mulu ajouter q1wi que ce soit ou.r appréciation., des grands Docteurs sur lu valeur dts différemes formes de gou,·ernemem, ni a la doctrine ca1ho/iquee1ou.rirodit/011s<leceSi~geApostoliquesurltdtgrld'obéisso11ced1<tau.,· po,·scons:·' 1. » 1)/1,id

l)NtaSa,,cJwS,di,.E..T)'l'Ol,aph"'""1ygiou.o. Hom<.189<.,ot. Xll.p.l0\,-110 JJ UOrt .. coroawM.....,.... ou 28 ,_. 1897. i•LaPaùlmJ.-k.,,<1,,N•"""'· o..<~&Cie .. 1931.p.1:>0

D'ailleuna. la démocratie éiam le gou,·ememenl du r,euplc. c1 le cor.cep! que la doctrines,xialedel'Eglisedonneaurtl<)t « r,euple•étantprofondémentdifférentdu concept néo·païen courant - qui, par « r,euple • entend seulement " masse • - il résuheque leconcep1catholiquededérnocratielui.rnêmediffèreprofondémentdece 4uel'oncntcndgénéralcmcn1 par là ' Fa,ceàl'avalancheégali1aire. PieXll -sansemrerdansdespréfércn<."1.'Spoliti· ques - chercheà1cnircomp1edela!Codancedémocra1iquee~is1ante,etàlaguider pourévitcrdesdommagesaucorpspoliti4ueetsocial.

Ceciestmanifestedanslecooseilsuivantqu'ildonneàlaNobless., romaine pour rtorganiserl'halied'après-guerre:«OntJdmnengl11lri1/q14ece11eré(»j/i1/l/s11ti11nne peuthre conçuecamme un rerour pur et simple /JU pwsi. Un recul ,embli1ble 11 ·es1 pàS possible.Bienquelfr,.,Junnv,u;·emen1sau1·en1dhord11nni.déconnecré,s11nsu11iti ni cohérena, le momù 11 cominul à morcher; /'histoire ne s'i1rrê1e PtJS, ne pem s' /Jrriler ; die /J\"tJIIU toujours, pm,rmil'(m/ son cours i1rdOMi et droit. ou confu., el s·1,eu.r,,·uslep ,1r·,m,1-ers1meïl ·n ' , ,;r ·s·.-

Pourreconstruirelasociété,rornrnepourrecon,truireunédifice.i lyadcux erreur> exutmesàéviter:unereconstructionseulemcmarchéologique. oulaCOllstructiond'un édificeentièrememdiffércnt,c'est-à.Jireunereconstruclioo4uin"cnseraitpasunc.Lc f'ar,edéclare: « La ruons1ruc1Îi1nd'u" idifiades1inl à servir tJctud/o.,em ne S/J«ri1il hreco111·ae commeanereconstitU1ionarchéologique;ellenepourr11irnonplussefaireselondes projets arbitr/Ji,..s mfme si. 1Moro'qaement, ils baient les meilleur,< tt Je., plu,< dlsir11bles .llfau/gi1rderprlsrnteli1 rli1li1é inéfocm/Jle,l<, ré/1/i1hli1nstoute son exrension ' . •

10. 0esinstîlu l ions hautementaristocratiqu es sontéga lementn écess.i ires dans les d é m ocrati es Si l'Eglise ne prétend donc pas détruire ladémoçratie, elle désireq uece!le-<:i soit bieninrerprétée,etquesoitbicnrnaniuéeladistinctioncntreleronceptchrélicnelle cnnceptrévolutionnairededémocratic llc,;tbonderappclersurcepointceqoePicXllenseignesurlecaroclèretraditionnel ellanotearistocratiquedeladémocratievéritablementchrétienne: «DijJ,d11nsunei11</reocc11sio11,Nous11mnsparlldescondi1ionsnéceswires11fin qu',m p,:uple soi/ mUr poilr ,me saine démocm1ie. Mi1isqui p<UI lecondoire et r t/e,·er jusqu'à a/le moturili? Sans 111,rnn doare. l'Eglise pourrait tirer J ce sujet be11uci1up <fenseignemen1sdu1résordesese.xplrienasetdtwpropretJOioncfrilis,,1rice./l,fois votre prbencr ici Nou., .,uggire u11e obsermrion ('llrliculihe . Au timoig=ge de l'histoire, /J où prospère une vraie démocratie, /11 l'ie du peuple eSI comme imprégnée de s,,inrs mulitionsq1<'i/ e.>t illid1ededltraire. Us représentants de as trll<iirion,, ,,ont a\'llnt tout les clasus dirigeantes, c'est-J-dire les groupes d'hommes et de femmes. ou les associations q1<i donnent . comme on dit. le 1011 dans le ;"il/age el l<J l'i/le. dans /11 régione1/epdys1m11en1ier.

El.lTES.FAMllJ..F:ET"TRADmON - - - - - - - - ~ D" où. che; wus les peuples cfri/isü. I' e.xis1tnre el l'inj1"enre d" ,·nstitmions imi nem111emaris1ocraro·quua14 seruleplushawd11mot,commeleson1cer1aine,acadlmies de rtpmotio11 wistt el l>if11 mlritü. la nobluse . elle OilSSi. est de et nomhrt' : .<an., prt1endrt' à u11 q1ulc0flljue prfriltge ou monopole. elle es/ ou de.-rm't hre une de cts institu1ions : u11e ins1i1u1ion lraditionnelle. fondit .,ur la cominuiM d"une amique iduca1,·nn. A.<.<uriment. dons u11e snciélé démocratique, aimi que ,·eut /"êrre ln wâété mo,;/eme, le simpk ril/'t' de la naissance n" e.11 plus sujfisam />Ol<r arqw!rir autnriM el crédi1.Pourcoruen·erdnncdignemen1.-otrecondi1ionéle,·ùetvotrerungs<X"io/,bo'en plus. pour /'accroitre el /"é/e,·er, ,·o,.s de,·e: être .-lritoblement une ilite. mus devez remplirle,condi1irmse1rlpondreauxexige11cuindispe11s"blesde/'lpoqueoù11o"s

,·;,.,,,,, ,_

~

Unenoblesseoo uneélitetraditionnelle - dontl"ambianceestunbouillondeculture deshautesquali1ésdel'intelligence.de lavolontéetdclascnsibili1é.ctquifondeson presligesurlemérjtedechaquegénéra1ionquipassc - .n·cstdoocpas.pourPie XII. un élément hétérogène et contradictoir,, dan, une démocratie véritablemem chrétienne. m~is un de ses éléments pré<:icux. L"on conçoit ainsi combien la démocratie authemi. q uementchrétiennediffèr,, de ladémocratieégalitaireprônécparla Révolution. dans la.qoelleladestructiondetoutes les élites-etpannielles.surtootlanoblesseconstiTUeuneconditionessentielled ' authenticitéMmocratiquc '

l)l'NRl946

l)Sur"'1<1i1inuof<t"'ok<"il<<l<l"<" """"'4·.,..-<1>n,..,.-,,t,t . , ~,.<•" ''" "l""·"'"

~~~=~:~::~%~~;-~\'!:~W::c::..~-!=!;~t""::

Eminente coopération de la noblesse et des élites traditionnelles pour une solution à la crise actuelle L'enseignement de Pie XII

YL~:i~~;r~~i~2;~:r0:!:~"~:~:~1~i~;:;;~y~~i~f:E

propres. doivent e~ercer la for>elion, à laque lle elles n'ont pas le droit de se dérober.deguidesdelasociété

1.Lavertuchrétîenne:essencedelanoblesse A nom, éJJ<XIOC, le noble doit ê1re avant tout un homme chez 4ui brillent les q ual ités de l'âme. La venu chrétienne. lïdéal chrétien font panie de l'essence même de la

noblesse. ~ Ell'l'e: nJ/rr reganl t'I fue:·fr s,,r /'idé,,J chrltim. Tou, ces boulewrse=nls hofo1ia11.rni, rimlu1io11s/e laisum intact. el ne pe1<\'em rüncomrecequi e.<1 /'usence même de fuml,emiq"e noblesse, celle q,,i <1spire à /11 pafectiun chré1ie11ne /elle que le

Rédempte14r l'o énoncée d,ins le Sermon sur la Montagne . fidélité inconditionnelle à /ad01.·1ri>1ecatho/ique.m1Christe1dw'1Eg/ise;cufHJâlén,vloméd"êtremusi, pour ln autre., . modf/es n guides [... ] Donne, a" monde. même aa, monde des croyants et des mrl,oliques prmiqmmts, /"exemple d"m,e l'ie conjug,,/e o'rrépn'hensible. /'édijica1· n d' 11 f _, ,ra'mm, ,,..,,,-.,, ,.•

Aossitôtaprts.PieX ll cnoooragelanobksseàonesain1ein1ransigeance:«Oppose: unedig11edm,smsdemeures,dans1·orœentourage.dwu1einfiltrationdesprincipes de perdilion, d,·s ,·011descendw1ces 011 tolécanas pt"miâeuses qui pourraiem contaminer ou ternir la pwwé Ji, mnriaf!e ri de la famille. 11:>ild cerrainement 1,ne entrt'prise i11signensain1e.bie1iap1eàe11jlammerle;i'/e,/e/,.,,ol,lessero""1inf't'!Chn'1imnede notretemp.,'.•

l)l'SRI~!

Z)P:.."RI~!

a) Qualitis d'âme dunobleactuel

Poor,·aincrelestrèssérieuxobstoclesquis'opposentauparfaitaccomplissementde sondevoir,unmcmbredelanoblesseoudeséliteslraditionnellesdoitêtre unhom,ne devaleur.C"es1ccqu'attenddcluilc\licaircdeJésus·Christ: ~ C'est pourquoi nousattendons,tabord de \"OUS une forr:e d'âme que les pl,udures lprem·es "" pou,rom ubolrre ; ,me fun:e ,t âme qui fasse de ,·ous nu11 se.,/emem <le po,tm·u soldats du Chrisr mais aussi. pour ainsi dire. les édilcaUurs el les sour,·en., de ceU.tq,ûuruien11e111bdedo,11ero"decldrr.

.- Ce q"e nousaur,u/o,.sde ,·,ms. e11s1'ile. ,.·est,.,,,. promptim,le d"ns r,.c,o',m q"e /,. perspective ,l un 5"Crifice -quel qu'il soit , exigé m,jourd'hui par le bien comm,mn'lpou,"11me11i 11rdérm,rage: ""epromp1imdeei1meferveurq,,i . .-o"sre11damallègres d,ms l'dccomplissemnll de tous ,·os <lemirs de catholiques et de citoyn,s. \"OUS empë chem de tombenla11s iln "abstenâom,isr,w" apathique el inerte qlii serait gml'emem coupob/eàunelpoqileoùsontenje1'lesintérh,lespl"sdtaurdelareligionerde/a p<,lrie « Ceq1<e no1<Sa1,e11dons de ,·ol<J. t11fi11. c"est ,me gb,lre .. seudhb.ion - no11,lu boui des 11,,.,,,, ou de purt' forme. r,w,·s jaillie dufo11d du cœ1<r et 1ra11.iformée sa,as risen·e en acte - au prkep1e futUlamrmal ,le la doc1,i11e er ,le la vie chrf1ie,me. précepte ,le fraurnité e1 de jl<Stice .wxiale. dam /'ob:.enwwe ne po11rra ma"q"a de \"Ol'S aSS'lf'ff /a.-frù,,b/efl/ici1lspiri1uel/ee11emparel/e

« p,.;sum celle force ,l'âme. cetu fen·e11r. cet espritfrmernel guider chdcm, de rus pas. etco11fortervotN" marr:he "" cmir., de cette nom·elleannie qui .<annonce si incertaine et q"i semble presque n,us mn,/uir,, à lnl\'ers un tmmel obscur '· ~

LcPapc<kivcloppcenroredavamagec-.,sconcep1,danssonallocu tion!le 1949 : « Furced'/ime: rom lemondeeno besoin.spécialememde nMjours.pm,r s1<pporter co1<rageu.<emen, les s,:mffrances. surmonter ,·icrorieusemem les ,liffirnltés de la ,·ie rr remplirawcconsw1,cesonpmprede1·oir. Qui n'a pas à souffrir? Q"i n·opasàJ>einer _, Qui n"a />US à luuer? Celui-/,) seul q1<i se re,u/ r1f1<il. Mais ,·ous u,·e:. mains q.,r /es au1res.ledroitdero1<Srendree1def.,ir.A11jo1'rd"hui.lessouffrances,/esdifficulrlse1 lesnécessilbsom hal,i11,el/ememcommu11esà rouieslesrlasses.à /Oules /esco,,,litiu11s. à tomes lesf,,milles. a 1m11es les personnes. Et si cerwinse11 sum exempts, ndgemdans l'd/xmdanu,i lesjouissrmces. ald de,·rai1 /espousur<i prendre s1<re1,x lesprfra1io11s et les,lifficultbd'au1r11i. Qui pourrait tmu,·ercomrmemem el repos. q1û ne se untirao'I au comraire génl de d,·re ,/ans /"oisfrell el lafrfrvliré. le loue et le plaisir. a11 milieu ,le1ribulatio11sqU<Jsigénérales?

« Promptitude dans /"action: dans la g,a,.de solidaritl /lt'rwn11cl/e et s,xi,,/e. charnn<loi1ltreprlt<i1ra,·ail/e,.<lsesacrifiere1secunsacreraubie,rderous.U1 difflrence ne réside prn da,as le fait de/" ob/ig111ion. nu,is dam lufa,:on de la smisfaire N'es1-i/p,,s..,aialorsqueceuxq11i,lisposemlepfosde1empsetdemoyensdufremêtre lesplusassid1<.,erlesplusempresslsà .<en·ir 'Enp<,r/amdemoyens.Nous n" emendo11s pas seulemem niprinâp,,lementlesrichesses, maisa1<ssi //lus lesdonsdelïmelligence. cu/tur,,.Muca1ion. con11aissunce.uu10ri1(.donsquilieso1//f'('S/ICWrdb,lcem,i11s

« Glnlrt1<sr odhlsion /IU.t f'rlctptes dt la donrint n dt la ,-;e chrhiem,e ; a,.x-d wm les mêmes po11r to11s. car il n'y" pas deux l'lrités ni deu.t loi, ; riches er pamus grm,d.,npnits.éminemsou h1<mhln som(galeme,111e11us<1s,,.,mtlfrt leur imelligem·e "" même dogme par lu foi. et le1<r l'Oloml <l la même morale par /'obiissance. Cor le ju.<1e jugemem de Dieu 1,ero l>eaurn1<p /!lu, sb"ère em·er., reuxqui om rt(" do,·antage q11i S<ml mieux en mesure de commÎlre /'11niquedoctrinee1de /o mellreenprntiquedm,s la ,ü qu01idie1111e ; en l'ers crut Jam /"exempM er /' amoriré peul'enl p/1<.< focilemem diriger/esoutressurlal'Ofrde/,.j,miceetd1<salw.n11lesperdresi,r/n/1mestes ., emiersdelïnrrMuliléetduplrhé'. ~

Cesdemiers mots ,nontrenr que le Pape n"adme1 de noblesse ou d"élile 1raditior111cl le que dans la mesun:où cdles..:i ,u:complissem avec abnégation une mission d"aposrolat Lanoblessequivitpourlelucreetnnnpourlafoi. sansidéal.emt>ourgwisée(dans le scnspéjorntifparfoisa1tribut àcctcrme)estuncadavrcdcnoblesse'.

b)llnliende ckarité :lecaracthrc/,ev,i/eres'luede/',iris loN alie La poss,:ssioneffec1iveet durable de ces vertus et de cesquali1ésd"1lrneamène nmun:llement le noble à posséder des manières chevaleresques et supérieun:mem distinguées.Mais.dmédetellesg ualitéset de tellesmanières.nepeut-ilconstitucrun élément de division en Ire les classes sociale, ? Non. A cond ition d'être bien compris.

1·espri1cbevaleresquedel"aris1ocratie.loindeconstituerunfac1e urdedivisinn.seré,·èle enfoitun élémemd'unionqui imprègned 'aménitélesrelationsemn:lennbleet les membresdesautrescla_s,;essocialesqu·i1ren,;ontredepar&aprofessionouse<octivités Cetespritcbevaleresquemain1ientut>edistin<:tionen1relesdass,:s « sut1Jronfus/on ni désordre ' .» c'est-à-<lire sans nivellemem égalitaire. et rend au CO!ltrain: le urs relations amicales

2Lanoble- el lesêlites traditionnelles entantqueguidesdelasociété leS<jualitésd 'ârneetletraitementchevaleresque<j uiémanentdesvertuschrétiennes habiliten1lenobleàexerœrlamiss;ondcg uidedelasocié1é

,i} l1nefon ne d'a1,ostolat :g11ider fo soâétl En effet. la mult itude a besoin aujnurd"hu i de guides appropriés , « Lo/011/e imwm brab/e, ,monyme, est prompte à se /,,isser agiter de f"çol! dhordo,mh. Elle s,,/xin· Jo11ned"unemo11ière"\'eUJlle.possfrr . 01<torrentqui/'emroineouauropriredes courantsqui/,,,lfrisel!tet/'lg"'ent. UnefoisdevemœlejeudespassionJoudesimérêrs II PSR l949

~; ~~~~f''''"",-,"'",111eœ,..n1 C1iu1<, , - ~

1eUo<u"""'1v.

«Vo11save:derrièrevousun11assédetraditio11ssécul<>iN'S'JUireprése11te11tdesvaleurs fondamentales pour fo vit saint d'urr peuple. PMmi ces trnditiorrs dont vous ;tes fiers ,l justetitrt',vouscompte:,enpremierlieu,/'espritrt'ligieux, lufoicatho/iquevii•ee/agissante.(... ) " Parmi ces trudîtions, compte: cyalemmt /'ho11ne"r sans tâche d'urre 1,ie '°"jugale et fumiliale profm,dé1111mt d,ritieniu. De tous les pays, de ceux au moins de la civilisntio11 occidrnta/e, mo11te le cri d'angoisse du mariage d de fo famille, si déclrir1111t qr,'il est impossîbledenepasl'entendre.lciaussi,parlor,/evotrecom/r,ite,mettn-vousâlatêle dumor,ven,entderéformeetderestaurutiondufoyer. • (PiOU,Alk>cu!lon,,.1MII)

sociales, ,,,.der le fHllple à se maimenir ferme s11r le roc fondamenr,,I, à cl,erd,er le l'fg11edeDi~i,nsoji,stia '. ~

b) Comment la ,robless,, doit nerr:er sa missio,r dirigea,rte Dans l'exercicedecettemissioodcdire.:1ion,lanoblessedevra1enircomplellece quel apluralitédesfonctionsdirigean1e,es1.parnamre,t rès,·aste

Laooblesseetle,éli1estradi1i0flnelles0fltpourfonctiondepaniciperàcette dircction,ooodans un se.:1euruniq uemai s ilior1stoulsectcurapproprié,a,·ec uncsprit 1raditionne\ainsiquespécifique,etenynœllant

1) l'N~ 11141>. !) l'NR l'Hl J) l'NR l'Hl

Plus prédsémcnr, le noble doit com muniquer à tom ce qu'i l fait lesquali!és humaines excep1ionnellesq uesamtdi1ionloioffre « Enquoidoi1consisrer,parconséqaem , 1·01rencdlern:rde\'iend'acrio11,etquelles wn1sn1,rincipa/esa,ractéristiq1<es? « Elle Sl' m<mifeste avam trn,I dans la qualité e.rceptionnellrde mtre ,,.,,,.,.,,, qu'elle .,oirtechm'q1<e,scientijiq1.e.arris1iqueoaautre. i.Rproduitde msmainsetde mire esprit doit d\'OÎr aue t-mpreinte dt- roffi11emen1 et de perfeoion q ..i 11e s·a,quiert pm du jour au lendemain. mois qui reflète la finesse de la f)<'IISÙ, du semimem, de /'iime, de la conscience Mrirü de ,vs ,mdtru el aig,./lfo.,nù ;·ans ,·esse r,,r /'idh,J rhrhien

« De plus. elle ap1><,rai1 dans ce q1û /><'"1 itre opf)<'/1 l'h,m,anisme . ,·es,.J.dire la présence, /'inrenemiott de l'homme accompli dans routes les numife<1utiom de wn ar1i1·ité mime spéciali.,ü, Je manière q"e lu .>plcialisa1ion de sa compérenu ne d,1-iennejanwisune h}'J)ertrophie, q1iel/e n'étouffe jamais ni ne ,·oile la culture générale,wnme , d<1m un mom·emenl music,.l, lo ,viAdomfou11u ne doiljumois rompre /'IUJrmo11ie11iécraserlamélodie « Elle se montre égalemem dam la dignité de /OUI le comportemem et de tome la conduite. dignilé q1,i apendant. n·ew pas implrieao·e n qui. loin Je sm'1ig11er la Ji.<1a11ce,n'apparaî1,aub,,soin,quepaurinspirermuautrna11ep fo sh<1u1enab/esse d'âme,d'esprite1Jecœur.

• Finalement, elle <1pparaft «mom dam le sen,· de moralité é/e.-ée, de rectitude, d'h<1nnlteM . depmhitéquidoj,·emmOOelerchaqueparolee1chaq14eacte '.»

Mais toue cc raffi nement ari.scocratique. si admirable en lui-même, serait inu!ile el rnêmenuisibles'ilnesebas.aicsuronprofondsensmoral • Une sociérl irnmarale ou amomle q11i oe n,ssem plus dans s,, wnsriena et q11i ne momrep/,.sd/l11ssesoctionsladistinr1ionemrelehienetlemal.quin'estplashorrifiü à la ;·ue Je la corrup1io11, q1û /'excuse, s'y a,/apu ,.,.,.,. indifflrma, l'dcC!leille a•'<'<' fa,•rar. e1lapra1iq1<esan.,tm1<hle.,nirenwrd,,/'exhibesansrougir,.iydégradee1raille /a,·erru,coart<lsaperte.[ ... ) • Tou1e autu est la wfriwble arimx:rmje : elle fait resp/e,ul,'r d,ms les re/<1lio11s sociales u11e humilitéplei11edegrandeur. 1wecharitl ignoram toutégofsme, wute n,cherche de /'imlrit personoe/. Nous n'ignarons poim ,. ,·er q<1e//e l>omé, do"ff"'· déwmemm1 . 11l,négo1frm. hea1<coup d'emr, ''""'· ,t wldal(mem heaucm,p Je dames dans ces temps dr mi sires er d' a11gaisses infinies, se sont txnchés sar les malheureux, ant su faire r11yonnera/dour d'eux. ,la11s 1ou1es les formes les pl1,s,,,·,mrées el pfos efficaces, la lumilre de leur di,,rilable amoar. Et reâ eS/ l',mtn, dS{)<'CI de ,·01re m/Jsion'.~

1,.,

Hurnil i!éplcincdcgrJndcur... admirablecxpression.opposéctantaosnobismc fo!ile de lajetsetqu'à la volgarit~ des manières. du genre de vie. de la façon d'être , dies « démocrmiques » el • modernes», actuellement en us.age !

l)PNR 19<$ liPNR l94'i

c) Lcsé/ites de fornrntiontraditio1111elle o11t,me visirm parlic11 /ière"1e,rta iguif d11présr,,/ Unnoble,d"espritprof<md<'me nttradi1ionnel.pcutpuiscrdansl"cxpéricnccdupasst quj vi1enlui.lesmoycnsdetonnaîlremieuxqucbeaucoupd 'aotreslcsproblèmesdu présent.Loind.êtreenmargedelaréalit<'.ilestcapabledel"au.sçuhcra,·ecsublil itéet profondeur

Comme on le voit. l"aristocrmc autrlCntiquc. donc vraimem trad it ionnel. peut et doit -toutenrestan1cequïles1-ajmerlepe upleensebasant surlafoietexcrcersurlui une influcnœvérirnblcmcntchrétienne. d)L 'aris tocra te a,.tl,e11tiquemtn//raditiom1el, image ,lc laProv idrnce Dîvi11e Mais - dcmandcra+on - en assumant aujourd "hoi des postes de direction, la noblessenesevulgarisera-1-ellepas'/Sonamourpourlepa.,stnedc,·iendra+il pason obstaclcàrexcrckedescsactivi1ésac1uclle>? Pi cX ll répondail:

du gou,·erneme111 .- obserw,1eurs d"u1,wm plus perspiwas du prtsem e, pionniers d" aillant plus ,ûrs et audacieiu de /'a\'enir. qu'ils sont fermeme ,u atwchh au p,,ssl promp1sJ1irerprofitde/"explrie11cedeleursoïeu.<et,J11entifs<lsegarontircontreles iilusionsoule,erreursquifurentlocausedelx,m,coupdefau.<pa:lnocift.

• Gordiens, comme \'OUS \'Oille: /'itre. de la l'éritable tradô1ion qui illus1re ,·o:r /ami/ln , l'OUS a,-,.z la misûon er la gloo're de contribuer u" solul de la con1-friali1é humaine. en la prtun·ant roir de la stérilité J laquelle la condamneraient les contem· pla1eur:rmllanco/iqun1ropjalouxdupassl.soitdelaca,astropheJ/aquelle/"ache· m,·neraient el la conduiraient des a.-emuriers timéraire. ou les prophbn liollucini:r d"una,·e11irfal/acieuxetme11songer. Dans\'Olreou,·rageapparai1ra.au-deH1<sde1·oos eten1·ous.fimagedelo Pro,·idencedil'inequi.a,·ecforr:eetdouceur.di:rposee1<1irige 1ou1es choses ,·ers le1'r pe,fectio1111ement (Sag. 8.1 ). tam que la folie de t orgueil humain ne se met pas en 1ra.-ers de Se, deueins. 1oojours suplrieurs au mal. à /"imprb-u et Oil hasard. Par une 1elle action. ,-ou, sere: lgalemenl ,le prlcieiitcollaborotel4rs de l"EgUse quo". mime 014 mi lie" des agitarians el dn confliu. 11e ce,se de promou,·oir le progrès spirit,.rl des peuples. ci1I de Die" sur la terre qui prépare la Citl Eternelle'· ~ e} Missiande l'aris tocratie uuprèsdespou vres

Cettepanicipationàladirectiondelasocié1éinclu1lecanctêreàlafoiséducatifet caritatif de !"action des tli les traditionnelles admirablemenl d&ri t dans e<:s dcu~ passages de Pie XII

•Mois.comme tout riche patrimoine. celui-ci entraine aussi d"exigemu:r del'Oirs. d'autantplusrigoureuxq1,ericheestcepatro"mnine . Deuxsur1001 • -le de,·oirde ne pas gaspillude pareils 1rlsors. de les trunsme11re imac,s J ceux qui1·iendrontopn'srnus,etmême.sipassible,agro11dis;derhis1erdoncJla1ema1ion dene\'Oireneuxqu"unmoyende\'ieplusfi,cile.plu:ragriable . plusrecherrhle.plus ro!Jinù; « - le de1·oir de ne pas rtun·er J ,·ous seuls tnus ces biens mais d" en/aire profiter largement ceu.< qui ont hl moinsfa,·arisb par la Pro,·idence • Lanoblessedebienfaisonceetde,·erru.cber:rfilsnfilles. altlelleaussiconijuise po.r,·osoncêtres. eten témoignent lesmonumemset lesmai,ons, ln hospices. lesusiles. le:r hôpitaux de Rome. o,t leur, 11oms et leur som·enir racoment leur bonté solide et prl>-oyame em·ers les mo/he1,reux et les nécessiteux. Naus surnns l>ien que dans le Pa1riciatetlaNoblesseromai11e ,cettegloiree1ce11elmulario11pourle bienn'o111jamais diminué. dans la mesure où les facu/1és de chacun /" ant permis. Mais J celle heure plnible. où le ciel nt /Ourme ml de nuit:r de wil/e er d"inquiltude. votre Jme - tou/ tn consen·am noblemtttt sagra.-itl.ou plu 161 . son a"stlritéde ,ü qui exdutloute léglre1é ntoutplaisirfril'o/e,incompatiblespourtoutcœurnoblea,·eclespec10cledetantde sou/fra11ces-sent plus viwmemtttcore le dbird"u11e charirl ejfeafrt qui ,·ous incite J augmemeretmultiplierlesméro·tesque ;·ousa,·e:dljJocquisensoulageamlr:r mishese1/apau,-re1lhumaine'.~

l) P:<Rl</44 l)l':<Nl9-ll

3.Lesguidesquifo ntdéfaut lemalquieniisullc ")Absentlismeetomission:

picMdrsélites Chczlesmcmbresdelanoblesseetdcséli1es1raditionnclles,lapropensionàs'iso~ <les,vénemems n·e,1 malheureusement pas si rare. S'imaginant à l'abri des vicissitudes gr.keàleursicuati011patrimoniale o0re. 1001àlaremémora1ioodesjoursd'au1refois. bon oombre d'entre eux sont étrangers à la vie réelle, se fennent sur e ux-mêmes. et laissentpasserlesjoursetlesanné,:sdansuneviesanssoud.éteintc.sans<Jbjec1if terrestredéfini.Quel'onchertchelc ursoomsdansleslabeursdel'apostolat,dansles octi,·i1éscariMi•·es.dansladiploma1ie,danslavieuni,·ersitaire,dans lapolitique,dans lesaru,somlesumes,danslaproductionéconomique:ccseraenvain.Endehorsde quelques exceptions.plusoomoinsraresselon letcmpsclleslieux.ilssontabsents Mêmedanslaviesociale,oùille urseraitpounan1nature!debriller.leurrôleestsoovent nul. Il se peut que dans un pays. une province. une ville 10m se passe romme s'ils n'existaient pas.

Pourquoi cet absentéisme ? A eau.se d'un ensemble de q uali tés et de défauts. Examinons de près la vie de ces éli1cs : die est généralcmcm digne. honnête. et même exemplaire.carellesïmpirede-,ooblessom·enirsd'unpa<.siprofondémentchrbien Ce passi leur paral! cependant n'avoir plus de sens que pour eux-mêmes. fis s'y occrochentdonc a,·cc unc pcrsistarn.-e minmieuseetdeviennentéu-mgersà la vie pn'sente. 11.sneremarquentpasque,danslepatrimoinedesn'miniscencesdomilsvivent, cenainesnesomplusapplicablesànOlretemps 1. Decepassé érnanentcependantdes valeurs,desinspirations.destendances.desdirecti,·esquipourraicm influencer favorablement et profondémem les • forme, b,·en différentes de l'ie •du• nou,·e"u chopitre [q ui]o hfoui·ert '. • Ce1ensembleprécieuxdcvaleurs,pirituelles.morales,cuhurellesetsociales - si imponam pour la sphère politique comme pour la sphère prl'"éc - cene vie issue du paSS<!quidoitdirigerlcfotur.c'est latradi1ion . Enassuramlapérenni1édecettevale ur inestimable,lanoble,seetlesélitesanaloguesdoi,·emexercerur>eactiondeprésence profoodeetco-Jirec1ricedanslasocié1é,pourgarantirlebiencommun.

b)L'absencedesguMes: unecomplicité v irlutlle Ainsi mesure-t-Ol1 encore davantage la responsabililé qui accompagne l 'omis:sion des élitesperp<'tuellementabsentes • fi

est, u" commire, moins maluisf 111,jour,{ hui de dé/erminer. parmi les diffüen/s

modes d'action qui s'offrent à mus, q"e/le doit itre \'Oire conduite

« le t>remierde ces modes est fo/Jdmissible; f' es1 celui du ,llserieur, de celui q,ûfm injustemi'm apJH!lé r "imigrià /'intérieur '•· ;c'est l'ahsentiismede l'hommedigoûli 011irririqui.pardépitoudéfoo,ragr.ment.nefai1pasus/Jgedesesqu<1/irlse1deses inergies,neparricip,!àaucunedesactil'i1bdesonpay•etdeson1emps,mais.<eretire -comme le Grec Achille'• sous s,, tente, pri's des na1'ires à 1ra1·ersle r/1/>ide . loin des batailles-tandisquesomenjeule,desrinh,delapatrie « Moins digne encore est I' ahstention. q1wnd elle prm'iem J'une indiffiren,e indo· leme et passfre. Pire en ejfn q"e la m.iuvaise h,m,eur. /e dépit et le dlcour<1gemcm serai1tinsouciancefaceàlaruinedanslaque//eseraientprèsdetomNrsespropre., frères et son propre pe1<ple. Cette indifféren,e 1emerai1 m ,.,,;,, de u fOrha so..s le m.isq.,edelaneu1ralo'li. Elle11'esraucuncmemncU1re;elleest,qu'el/e/e;·eudleo14 non. complice. Chacun des ligersjlocon,,de neige qui Yfposenl douamem sur lefl<111r de la momagne et /'arnent de leur blancheur. comribl4e, en se lainam emrafner pas.si;•emen1,àfairedelape1i1em/Jsstdeneigedl1/Jchéedescimes/'avalancheq,,i pone le dlsastre dans la ,·allée où elle s'abat en enseuhssam les paisihles demeure., Seu/e,/aneigeglaciequifaitcorp.,a,·eclerocopposeàl'a,·al/Jnrhe"nerlsi-<1<1nre ,·ictorieuuquip<wmarri1er,oudi1mofosenfreincr,/acoursedlmstatrice.

« Il en est de mime pour l'homme juste e1ferme dans sa mlomé de birn dom parle 1/uraa en une ode céUbre (Cami. ///, JJ, q,,i 11e sr foisse pas ibnmler dans son immuable façon de JH!nser. ni par la colère de., droyens qui donnem de., ordres criminels, ni l"'r lo fureur menaçante d" ,yr/Jn, mais qui res1e m, con/raire imp,1>·ide, méme si /'u nfrers1•ientàJi<:roulnsurlui:"sifn,c1usillabaturorbis.irnpavid urnferientruinae" -mime si Ir nwnde tom/xlit en n, ine. ses décombres hles1;uaien1 l'homme de ,·aleor sans fi branla Mais si cet homme juste a fan nt u11 chrltirn. il ne se comentera pas Jeres1erdebou1,impassible/J"milieudesruines:ilscsemimd<1m/'ol>ligmio11de risisler cl â arrê1er le catac/ysr,,e, ou tout 01< moins d'en hmirer le• dignts; et.< U nr peul en arrêta fa>'OI/Jnche de~,rucirirr, il sera lù pour reconstruin, l'édifier abmm, pour ensemencer Ir ch<1mp dlmsté. Telle doit être mtre condi,ire. Elle consiste - sans devoirpoura/an,nnnceràlalil>ertide,·,:,,<con1·ir1ianse1,Je,·osopin,·onssoirlu dcissi1udesh.,maines- àpn,ndre/'ordrecomingentdeschoses1elqu'i/es,,eràdiriger son acti1•i1é vers le b,·en . non d'une cla,, u en J><Jrliculier. mais de la commu,wmé entière ' . ~

Comme on le voit, le Pape . dans ces derniers mots, insiste sur le principe suivant: à panir durnomentoùuneélitetraditionnelleaccomplitSOlldevoir,toutlecorpswcial trouveintérê1àsoneAis1cnce.

1) •Emi1n!l l'int!rieu,, ,1e Papeu,;i;,.r"P""""'"'~,;~c,i1e-Odb.ipu;c<l>n<le .,...rnpo!;,"!""deb mona«hocd<Jo; 1~.l<>noole>q,;,1<l< l•"""""i...."""'1,pan;;;, ,,rn~im,~,-""""'r..,.,....,. ,._dudu<d '~ml&nlq..,• R<Nde,Fnnç•"•(q•' d;J"l"....,,n! ..... ri<,n,..,n:<low,p,«Ur)<1qoi •'iMwlèttn!dan,l<w,rnk;.. ,de!"l'.J"HK<

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l'«~~"""""""'"""r,nit""'*"""'"""'''°'q•i•lmiJmffl.• ..,,--...,i. ";',.."';"'~~;;"pn!<ll=,''"''''l";p,t-,e,..,emt,1erho<>dopoy,p;>Jrp<tpor<f b h1U<""""'

?1D'"lff'l<r!<iod' H~n:doon,rl!i-.A<!iille, lephn e<!lèbn: des- d<bG"""'d<Troot.,·..... m;, ..

J)~l::;""A_...,.,.qo;o;ns<,hl"""""'l"'<'l"'·><"";"""""'1<r11<,e1!"1'.J"_.rr-1"<bd#>i1e.

4.Autrefaçonderejeters.amission: se lai ssercormmpreetdégrJder Cependant.lanoblesseetleséli1estraditi011nellespeuvcntaussiJ)échercontreleur mission en se lai.,sant détériorer par l"impié~ et ["immoralité: ~ UJ haute .,odéll française du X\ 'f/f' siècle en/ut. panni beaucoup ,/"autres. un eumple tm~ique. JamilÎS soâlll ne f,11 plus raffinle.plus l llgame.plus l>rillamc.plu., fasciname.Lesjouissancesde/"espritlesp/us,·ariées,ulieinururcultureimellecwe/le un ur/ de pl<,irt plein dr fi11esse. u"e dl/U'ü/tssr aq.,ise dr mamùes et de langage domi11aientcnrrsociété,extérirurenumtsi<·ourtoiurtsjainu,b/e.maisaù10ut- /ivres récils . pei11111res . meubles . hubits.coiffi,res - in.-i1ait,l1tnr sensuali1équipéné1rail dans les ,·eines et da11s les cuurs ; où même/' ,·nfidélité conjugale ne surprenait 11i 11e S/'arululismtpresq11eplus.Ce11esociété1ra,·a11/airamsitlsaproprtdécadenaetcouroi1 , . , . '7 ecre,, 'porusproprtsma ·ns'.•

En .s edégrad:intdeceuefaçon,lanoblesseellesélicesm1<füiormelleseAerccnlunc actiontrag,qucdcdestn,çtiOlldansunmondequidevraittrouver enellesunexemple et unemcita11011àlapraciquedes,·ertusecdubien.Aussocnpréscnccdeccneœuvre des1ruc1rice,à lafoispasséeetac1Uelle.leurincombc+ilundcvoirdcrépara1iondans lacrisccomemporaine L'hisloiree,tsunout faite par lesflites. Si !"action de la noblesse chrétienne fut éminemmem bienfaisantc.sapaganisa1jonfutundespoin1sdcdépandelasi1ua1ion catasuophiqueactuelle· • fi con,ùnt cependant de rapp,'lerque le point de dlpart de cet acheminemrm vrrs /'i1icrédulitée1/"irrlligionusimeno11pasen/Jas1tu,Ôsenlu,u1,c'es1-ù·diredans/es classes1/o'rigean1es.les/(ro"l"''d"IU1es./anob/esse.les/H!11Sturse1philosophr.<.Nous n·emendo11s pm parler ià -note:·le bien -de tome la 11oblesse. tl moins encore de laNM/lr.,.,eromaineq.,i.<e.<1lürJ!ementdi.<1ing.,üporsafidllirltll"EgliseetauSiège ap<Jstoliqurl ... ],ru,isdelanoblesseeuropéenneenglnfral.Auco"rsdesduniers ,,ièclesn·a-1-011/H1.,con.sta1l.dünsl"Occiden1chrétie1t,1melmlutionspiriruelleq11i pour ai1tsi dirl'. hori:omalemem el urticalemem , en largeur el en profo"'leur. dbnolusa,r el rongeait depfos en pfos la foi. con,/111.,ant à ce/le ruine que présentent m,jourd'hui de, mullitu,/es d'hommes «1ru religion 011 hostdesà 1,. religion, ou rom 011 ""'"'·' · f)(}J/5Slse1éguréspuru11sceptici.,1tU?,<01mleterronlen\'erslesuruotureletle chr ·s(rm·sme .

• A /"amm-g,,r,/e de cette émlmio11 se rrou,·ail /,. ,oi-disam Réfonne; au cours de ,·es mn1•«l.,mnsct,!Utrn'.<. unegra11dep..rtirdelanol,/e,securopéen11esrdltachade /'Egliseca1holiqueeten.,polialesbiens.Moi.,l'incrMulitépropreme111di1eserépandi1 dt1ru les /emps qui prlcédhem la Rholmion /nmi·<1ise. Les historiens notrm que /'a1hiisme. mfme ·'"'" le ,·ernis du déisme. s"éwi1 t1!ors propagé rapidement parmi la h11me SO<·ù'rlen Fmnct<'111die"rJ. CroireenOieuCrla1e.,rt1Rédemp1e1.rlla//dewnu. dan., ce mm,de ado11né à tous le., p/<1isirs se,m,e/s, une chose pn'sq1,e ridicule et i111·on,pa/il;,/ea,·ec u11e,pri1r,,/ti1·ée,a1·ùfedenou.-eamletdeprogrès

• A,·ec la rig1'e1'r de la logique. le 1x,11ple. pilissam dans le bien, lerrible dans Ir mal.

5(J/t tirer les ronséq1,enas pra1iq1'fS de su obun•,,rions n jugnnems. fondés 011 erronés. Consulte:/' hiswire de la civili,wio11 <les deux dt'miers sihln; elle rfri l<' n dlnwntre qu,c/s préjudices ca.,sèrent J la foi n aux mœur, des peilples le nwurois exemple ,-e,,11d·r,. ham. lafri,vlilé rrligir .. sedrs d"sses é/e,·ées. !tJ /uue inul/ec11,elle ou,·erieromrelo.-lri1érél'élée'.•

5.Pourlcbiencommundelasociété, option préférentielle pour les nobles dansledomainedel'apostolat On parle beaocoup aujourd"hui de rapostola1 des masses et. comme jusiecoroll aire. d"uneoc1ionpréférentielleenfaveurdeleursnéœ..ssitésma1érielles.Maisil imponcde ne pas êlre uni lalérnl en la matière el de ne jamais perdre de vue l"imponance émineme del'apostolatenverslesél ites.àtraversellescm·erstoutlecurpssocial.c1donc.de façoncorrélative.l"optionapostoliquep«'féremi<,l lepourlesl\Ubles

Desoneq u· uneoption préféren1iellepourlespauvresetuneoptionpréféren1ielle pour les nobles. C{Nmne pour les membres de toute élite analogue à la noble.sse. "' cumpk!1emhannonieu..,mentauplusgrandavantagedelaconcordcsocialc Ainsi s'exprime Pie XIJ : • Er maime,wm. que jam-il ,l,'d.,ire <le ces e11seig11emr111S de {histoire? Que le sulmaujmmi'hui doit amir.<011 poim de départ là même oû la pen·ersion a commem:I. Il 11' est pas dijfiôle ,.,. soi de maimroir d/l11S le peuple lu rdigimltl ln l>on11esmmir., lonque leshou1esrlas.<rsle prlrèdentde le1,rb<Jnexemple etcrùntdesconditionsp1<bliq,œsq1û 11e œndempas pesomeoU/re mes11re l,,formatio11 de la ,·ie chrltiem,e. m<IÎS /afum imitable et dmwe. Ne .<erair-re pas a1<s.<i \'OIN' r,khe rhersjilse1jillrsq1<i.parfonol,Je.,sede1·0.,fami//esetporleschar11esquemusoccupe: bim sou,·em . app,mene: wu classes ,1/rigeames ? lA 11ra,1de missio11 q•û ,·vus est conflit . et u,·er ,·01<sà bew.cm1p J amres-c'es1-à-dil'e decomme11cer par la réfom,e ou le pe,fe,1iom1emem de la ,ù prfrée. r11 1·u11s-mfmes et dans ,·o,re rnaiwn. el dr 1•00,., employer. chac11oàso111,ostre11,o,irso1><,rt.àfoire.<1,rJ!ir,mordrechrélienda11Slo

"""rl.

,.;, f"'bJiqlll' - M p,,-, ni a1umoimirnt ni Missio,, /lis noolr tl ricM dr ~ s ~ s rn 11n ori. rommr rnx'lion ro,,1" Ir 11ttJtlnalismr db-.utottur tl a.-il,n<1n1.o,,ro,u1u1tdtpl1<Stnpl11sdonsltsmoSSt1unrnou•<tlltsci/dt1"alt11r1 sp,rilurllrs ri, contre fiMridulitl. unt ,,.,,-un,re 1,ts prononeü drs âmts a«x rlwsn relitirusn Mu,iiftstariQnSqui lais'"nt rsplrtrqù, hldlf)/lssl dlfiniti1<tmrnt Ir point lt p/11111mfmid dr lu dkadenu spiri1ud/r. C' tst donc ,1 1-ous que rnirnt la gllJirt dt collul>orer,p<,r/11/umièrtetf/llm1/td1,1:>on txrmplr11011moinsquepàrlesœu,·res.er tl!>Vm1fle1•0J111'u-,Mnusderm11emhlùK'ritl,à/"hr"rtu;·eft11hs,,rio11decesinitimi,-,1 rtdeu111spirmions,J.,/JienrtUgie1<rrtsocial'.•

"'°"""'

L'aposmlu1sp«ifiqlll:dc la noblrsse ttdcs~li1ts 1radi!ionoclk•"lntinlll: donc t êm, 00 pl~s imponams.

Genèse de la noblesse Sa mission dans le passé et de nos jours Le point d' insistance de Pie XII

.L

"émde des ~1.,oc.urions de Pi~ XII au.P_acriciat et à la Noblesse romairn, éveil le aujounfhu1 de nombreuses tnterrogat10fls chez le commun des monels. d"autant que celu1-c1 manque, de façon b1en so1."'ent é1onnanre. d'infonna1ions sur

ce11edassesociale.sesorigines.samission, sesdifférentescar.ic1éris1iquc,au longde., sièclesainsiquesurleriilequ'elledoitjouerdenosjoursetdansl'avenir

Cepapemémorablcn·a,·ai1cependan1paspourt.u1,danssesallocutions.J'épuiser le sujet « noblesse ~- Le public auquel il s'adressai1, appartenaiteneffetàlannblessc laplus rafli~c1connaissaitles nombrcusescaractéris1iquesdoctrinalcsethis10riqucs del"imti1Utionnobjliaire.aujourd'huiignol'ttsdugrandpublic

Leslec1eursdecetouvmgepourront fairepanieduclergé,delanoblesseouencore delagrande.moyenneelpe!itebourgeoisie Aussi a-t-il été jugé nécessaire de répondre dans ce chapitre au désir de œnains d·en1reeux.perspicacesmaisàdcmiinfunnés,heureuxdcdisposerdedonnéessurta nobless,, dans un seul r,,cueil facile d'ace~•- Ce chapitre rnmient donc ur>e vue d·ensemble,ouplu!ôlunensembledcp;,noramas variés surdifféren1s sujetsd'unintérê1 toutpaniculierpourlelecteurdcce1ouvrage

Cornp<:i;J Je nombre us,,s consiMra1ions 1oocham Je, th~mes différents, ce chapitre estleplus grosdulivre. Afrndeconserverde1'propo,iionsraisonnab\es, ilnecontiendra quelescimions indispensables

1. 0omaine privéetbi en cornrnun a)Usgraupl'Slrurnains -

leschefs

Dans tou1 groupe humain àcaractèreprivé. ledé1en1eurde l'nutoritées11ouj<:>urs re,·êtud'é<:lat , parfois trèsgrnnd. p;,rfuismoindre.Jlenesiainsid'unJièredcfamillc

-etparpanicipation,des.afemme-d·unpr6idcntd·association,d "unprofc.s.seur oud'u n d irec1curd'équ,pe,poni,·c.ctc • Q ualités inte lleçtu ell es requises pour ce luîqui déti r ntrauto rité Cette autorité exige essentiellement de 1:, pan de son titulaire la notion fcm1c et claire de la fim,lné et du b,en commun du groupe sur lequel elle >c.\crcc. a,mi qu'une connai,sancelucidedesmo)'ensetdcste.hniquesd'oc1ionnéœssairesà l' oblemionde ccbien Lcdé1cn1eurduf!O<'>'Oir - toujoursdar,sla,phèreprivéc nepeulccpcndantse contcmerde,esquali1és<juÎapparticnncnttoU1csaudomaine<k•l'imclligcnce. lldo·t . ,"r&c· ,nna· .b,cns'r,n S >r:·· s mmun·qucret,a · · qucpossible.convaincreceuxquidivergent(lc.sesproprescom•iç1ions.Aussié1endus <jUCSOlt'ntsespou,·oirsetdmsii<jueslessanctionsétabliesconm,ccluiquoscsousirnil auxrèglesdugl'Q<lpesocial.aussirémunfra1ricesethonorifiquesqucso;cn1lesrécom pensesoccordéesàœluiquis'ysoumet,toutcelanepermetpasauchef<lescfaireobt'ir.

Emrcce(lem ,erc1 se, subordonoés,do,tcxi,1ernéccssa,remcm unco,isensusprofond e1S1ablesurlesbutsqu'ildésireaueindreetlesméthode,qu·i1préfi'rc.Sescapacités c1sonadresseàparveniraubiencommun<loi,en1,usei1eruneprofondeconfiancechez ses subordonnés.

• Qualitk de, olontée tde sc nsibîlitf Il nelui,uffitpasdcconvaiocreparsalogiqueimpcccablc.tl luifaotenoulredes domdevo!ontée!dcscnsibilité.

Lechef.dirigeantouleader-quelquesoitleti1re<joelegroupeluiauribuedoi1 po,séderavanl 1001 un SCUSJ"}'Chologiqoe pénttrwll. Celle qualité rcquien J'exer· cice simultané de l'imclligcnce, de la ,·olonté et de la sensibi lité. Car un homme panicul~rement intelligent mais aboulique et in,en.siblc . manque en général de sens psychologique au poim d'ignorer les données élémcnlaores de sa propre mcmahlé, cl pluscr>eoreccllcsdc<aulres:femme,enfan1,.élhc;c,cmployésclc. llesiainsidifficileàonchefdénué<lesenspsychologiqucdeconvaincree1dc rassembler non seulcmenl les rntclligcncc, maisaus,i les ,·olontésen fo,·curd'une Cescnspsychologiquenesuffi1pounampasencore.tlfautqucledétenteurdccette au1oriiédisposed'uncrichcsscdescnsibil11ésoffïsan!cpourconfén,ràcequ'ilditl:, sa\-curdul'é<,l.du,incère.&l'authen1iqoc.del'intére$sanl.del'aurayan1.cnfindctout cequicmrnincr~ccu~'IUÎ luidoi,·cntu-béi"anceà lcsuivn,av~plai,ir.

Voilà, très sommairement dressée, la liste des qualités sans lesquelk, le dirigeant d'u n groupe social .,c trouve dépourvu de, condition, normales pour accomplir sa • t echef da os d esd rcons1:1ncese-cep1ionne ll es Lebonsensnou,montretomefoisqoe,danstoutgroupepri,·é.lebonordredcschoses cstparfoisaltérépardescin;on,1an<;esc-cep1ioooclle,,fo,·0111blcsoudéfavontbles.

Unchefdevalcurmoycnr,e - iocapablcdes'élc,·craoni,·eaod'occasionspaniculièrcmcntprop,ces - rÎS<juc&leslaisserpasscr:ilnelcsve1Taquepaniellement

oopasdu1ou1.Aussine s'enservira-t-ilq u"enpartieoules lai.~era-1. ilcnmplê1crnem échapper.

Il risque d"au1re pari de nuire sérieusemem au groupe qu"il dirige. Cl même de l"enlraîneràlaruine.Silnediscemepasledangerquipointeàl"horizon.Sil nes.aiten mesurerlanocivitéc1réliminerrapidement Unexccllent chefcststimuléparlesoccasinnsexccp1ionnelles. fa,,orahlesoupas. ses apti1udcscnprcnnen1 la grandeur: ilsemontreainsis upéricurauxcircunslanccs qu"iltraswse.

• Utilitt'dop11o rtunité dcceltcslsléma1isatio nd c notions Ricnde1ou1celan"cs1nouvcau.Mai s ànotreépoquedeconfusion.ccllcsyslémati sation sommairedenotionsdebon sens cstenscveliedansd.: nombreux esprilS: la rnpJll'kr était donc nécessaire 1101ircomprendre plus facilement œ qui su it

b}Primoutéef,roblessedub/e,rco11r,tJ<1n drs orgunisut imosprivüs Dans le domaine privé, le bien cornmun des groupes. associations ou organis.. tioos detomessones.neconsistepasseulementenœquiestbonpour1eloutelindividu maisencequiestbonpourrenscmblcdesperwnncs4uicoostitucntlcgroupe.

Cebienestdetou!cévidenœsupérieuràceluidusimpleindividuet.ipw/acto.plus noble • lmporrnnee desorga nisa tionsd u doma ine pri ,·é po ur leb icn co mmund e la régio n.dc lan ation cld c l' El at . llseprésentedescasoùlebiencommund'uneorganis.a1iondedmi1pri,·én"estpas réduitàsonpmprebicnmai s s·élèvea ..·dessus.

Uncxcmpleillustœrncettevérité.

EnEuropec1cnAméri4uc.ontexi,1éetexis1cntencoredenornbreusesunivcrsités dépendantde foodationsoud"associationsséculaircs.ll s·ycs1développéunstyledc rechcrdw. une façon de penser. d"e.xpœ;er el d 'enseigner. un ensemble de curiosités imellecmellesheillées ,pécifiquementparces1ylc,unevitali1éreligieusc.pa1rio1i,que. artis1i4uc c1 - dam le sens le plus ample du tenne - cu ltu relle. en somme une accumulation de valeurs que chaque gér>ér~tion de maitres el d.élh·es reçoit de la précédente. conserve. perfec1ionne et enfin mm,met à la génération suivante. Cene tradition universi1aire ainsi conservée co0>1ituc un bien trèsprécieu~ pour l"âmedcs généra1ions sucressi,·esdemaî1resetd"élêvcs. Elle marq ue toute la vie des anciens élh-cs. Elle forme un type humain spécifique qui. à son tour. peut mm,1ucr toulc l' ambiaocede lavi lleoùruniversitée,1ins1al lée Pareillcinstitution.n'agissantquedansledomaineprivé.constitueévidemmemun bien commun pour la région cl. scion le cas. pour le pays même où elle se trouve L"exernple de œnaines inscitutions 11rivées. comme une universil<'. aide à comprendre plus facilement ce 4u·es1 le bien commun régional ou national. Car le fail même d'exœlkr dans leur Jl'lllÎe ra11proche œs instillltion, du bien commun cl leur con~re

unesonedenob lessc. quinedoitpasêtreconfonduea,·ec laooblcsse naturellemais quirestel'indéniabledign itédesinstitutionsdudomaineexclusi,·ementprivé • Unc.soci<'té très parliculière dudo maine pr i,·é: lara mille Panni loutesccsol}!anisationspri,·ées. aucunen'abiensûrdecaractèreplus fondamental pour la nation et l'Etat.aucune n'est source de vie plus authentique et plus bouillonnante q ue lafamillc.Siellcn'apasétéévoq_uécjusqu·ici,c'étai t pourmieux latraiteraumomentopponun' llestainsiaisédevniràquelpointlaforced'impactctl'influcnœdes instilulions priv&cspeuventmarqucrlav ie politiqued'unpays -vo irelaviepolitiqueintcma1ionale -etempêchcrdecenefaçnnquecelui-d ne 1nmbeau, mains de bandes d'a,·enturiers. Celle influence comme c-enc force d'impact résultent, en gr.inde mesure, delï ntens i1é,delavi1alité,delacohésionetde latendancecont inuelleàl'arnélinration qui les animent. c) La nation d l'Etatnaissentdans ledomaine privi fop/énitudedubiencommun • Fvrmation des natio nset des régions

Quarnl un groupe de personnes physiques. de groopes soc ia ux et de personnes juridiq ue>< tournés vers le bien privé - ou cumula1ivemcnl ,·ers le bien privé et le bien commun - arrivent à fomierun ensemble radicalement à pan, un grand circuil fermé, decaractèn,ethnique.culturel,social,éconorniq uc,poli tique,el lorsquccetcnscmble nese laisscenglobcràsontour oufédérerparaucun autreplus imponant,ilcons1itue alorsipm/ar1nunenation. Lebiencommundccettenation - don11'ol}!anisa1ion poli1i4 ueeslunElm - ~ plane »' sur lebicndechaq uegroupequilacons1itue,tout commelebiendechaqw: grwpeplane surlebiendechaqueindividu l.arégionpe111fain,l'obj,e1d·uneaffinnationanalogw:puisqu'ellees1cornposéeà la foisd'unterri1o irec1d'élémemssemblablesàce uxdelanation.

Maisn'gione1nationnescconfonden1pascarlaprcmièren'englobc:paslat01alité des éléments consiitutifs de la seoon<le. mais seulement une panie importante. Les diverses régionsd'unena1ion, quant àelle-s,scdifféreocientparlcursélémenLsconstitutifs. f.n d'autres ternies, les régions se distinguent entn, d ies comme auuuu de bas-n,liefs :;1~~~i:,:s un même bloc de pierre. Ades blocs de pierre différents correspondent autant

Aux nationsrevien1 la sou,·erainc1é,aux régions l'autonomie. Les EMsfédérés, sou,·crains mais constitués d'uni1és féMrAles amonomes . en sont un exemple l)Cf.pog,, 109

1) ~~::~"!'::::.=::1;~.~=«":.:::::,:;::~=:::.~= a·..,.,,:, qy; p1><...,.,.,.,.,.,..,;,...,mm,e1<mp>bl"'o<èvrnnn:lr•""""f'<"<'"""""'1n«,,""t><n ::;""i.!,;';;'..d /:,:;::i,~!:~:::i/.;.7,d::~:::~~t:-::::'.·: :-""'~= etO"eMhow...,.,.., 11r....,ain<YttOlrho.,1l'e'1"1<h"""""°"=lr-l,ellr"pbn<" Comme lo ""''· lo """'" " de l'Etat <b1 a;·oir 1000: la ...t,iloé né<=.tire. ~ de """' lo

Ir""'""

k ' . . - ' ~ ' ""pt>ol,"""ffi'""'l"'"''_,."" l loru"'< . ..,ro,<l•<>'l<ff!'<"'<nlaidirooé;;....,.

• L'Eta1com= socié1éparfaite SasoHerainetéetsamajes té Sanoblesses11prême Ainsi compris, le bien commun d'une nation embrasse - sans les absorber et encoremoinslesopprimer - tous lc s biens subordonnés. DelàrésultcpourrEtal unes uprématiedemi ssion , dcpouvoirctdoncdedignitéintrinsèquequelemot « maje~té ~' e~prime de façon adéqua\e. Un pays doit ®nnalcmenl const ituer une soc ié1é« prufaite »' c1doncsouveraine.ma_jcstucuse,qucllequesoitlaformede son gouve rnement .

Ce pouvoir de mapilé csl suprêmemenl noble. Le seul fait d'être SO<ivernin, ou plutÔI suprême,luidonneunenoblessenaturelleintrinsèque,s upérieureàlanoblessedescorps intermédiaires. C'est ce que démontrent ces développements

2. Rapports de la famille avec l'individu, lesgro11pesinlermédiairesetl'Etat Mai s quelle es1 larela1ion emrelafamillec1 lesdifférentscorps intermédiaires.de l'individujusqu'àl'Em ? Etpluspanicul~rementa,·e,::les corpsconcernés d'une façon oud'uneautreparlebicncomm un, sunout ave<:celuiquilesenglobetous,lesembrasse, les rassemble. les gouve rne comme il gouverne la nation, l'Elat et son instrument suprême de directiun qu'est le gouvernement du pays?

La famille fait partie des corps imcnnédiaircs. Mais sa situatiun parmi eux esl très paniculière. Alorsquelesau1reschcrchcntàsedifférencierentreeux. lafamille.au comrairc,tcndàles pénétrcrtous.Enoutreaucund'cux,q uclqu'ilsoi1,n'alacapaci1é d'exerçer sur lafamilleuneinnuenceégaleàcellcq u'ellcexcrccsur cux a) De la famille à la 11ai55a11ce de l'Etat La condition commune de l'homme est d'ê1re marié; c'est donc en faisant partie d'une famille, en tant que chef ou membre, qu'il s'insère dans l'immense tissu fam ilial formantlecorps soc iat

Mai s !a socié1ées1aussiconstiluée d'au1resgroupcs intcnnédiaires:l'insertiond'un individudansu11deœ.sgroupes es1uneautremanièredel'yintégrer. Celasevérifie. par exemplc,pourle>corporationsd 'artisans ctdecommerçants.pour lesuniversités etles organismesdedirectionrepn'sentantlepouvoirmunicipal Sa genèsemontrequc,d'unefaçonood'uncautre. l' Etat estnéd'organisaTions dont la ~ mat~re première • étai1 la famil le. Cell e..:i adonné naissance àde gnmdsensembles familiaux que les Grecs appel aiem genos el les Romainsgm, . A leur tour. i!s formèrent

1)

~ • .,,,.....,<lln-.-.'d<""'JO',«N"TIP""'"fd<.,.,-,, 'l"i,.;g,,,f,. gnn,1,.., ,.... 1'"1"'1""«..,..i . ..... ,·m< •= """"'oc=>Oir<d<fo<c<,d<poov,:,;r,d<-,e,o,q41if•ild<-.,..,..,;p;lhh<_f_ooll<>1ie" d<la~-.C-mlm<"J" 'f""ion,'ét<""l""-'é><t c"""P')O<>(cf.A,E,"""1«A. M•"'-"', Vic,_,,,,;,-,1,,,,._,iog;q.,.k"' 1..,.., 1,,,,., - 11,_.,,.,,J,, -,, EdOion> Khocb i<d, P,ri;, 4' Id .. 1979

p, )17)

Z)Dul>t"1p;,tmo. q,;,iJn;f,e fbll fond.ocrompli.ittmift,'

degrandsblocsaustylcencorefamilial,maisdontleslicnsgénéalogiquessepenlaienl danslanuitdes1emp,,e1wndaicmàsediluer:c'étaientlesplira1riespourlesGrecset les curie,, pour le., Romains. « L'assoda1ion - d;1 Fustel de Coulanges - continua nmurellcment à gmndir, et d'après le même mode. Plusieurs curies ou phmtrics se groupèrent et fonnèrent une tribu '·~ Lcrassemblcmcntdetribusformaensui1elaville.ouplu1ô1lacil'i/as.Delàvint l"Etat ' b)

Urr petit mo.,,/e: fo fmnille nombre,.se ,meécoledes,.gesseetd"erplrimce

L'expérienceprou,·equela,·itali!ée-t l'uni!éd"unefamilledépendentdire,;tementde safécoodi1é Quand la des.::en<lance es1 nombreu se. pêre et mère appara.issem aux yeux de leurs cnfan1sàla1êted'uneoolltt1ivi1éhumaincpondérableaussibienparlenombredcceux qui la composent que par les inestimables valeurs religieuses. morales, culturelles et mat<'riellesquicaroctérisemd'ordinairelacellulefamiliale.L'autoritéparentaleenson nimbée de prestige. Puisque les cnfams trou,·cm en q uelq ue sone leur bien commun dansleursparenis.ilsneçherchentpasnonnalcmen1àaccaparertoureslesattentionset 1ootcl'affcc1ion.niàseservirdesparentspourlcurseulbienin<lividuel.Le1crr:tinest peupropiceàlanais,anœdelajalousieentrefrèrese1su,urs.con1rairemcnt àcequi peutfocilememsun-·enirdan,lcsfamillesrestreintesoùiln'estpa,rnrc qu"unetcnsion parent-tnfants'établisse.chacunayamtendanceàvaincrerautreetletyranniser.

Lcsparentspeuvema; n,iat,.userdeleurautoritéensedérobantàl'ambiar.c;efamiliale pours'adonnerauxdistractionsdelaviemondainc:ilslaissent leur,enfomsenlreles mains étrangères de baby·sittcrs ou dans l'am,osphi!re cha>o1ique créé par 1ant de pensionna1,turbulcnts,dénuésd'unelégitimcsensibil itéaffc-c1ive llspeuventaussilestyranniser - ilestimpossibledel'omettre - pardifférentes formesdeviolenccsfamihalcs.sicruellesetsifréquentesdansnotre S<Xiélédé<:hri,cianis&:.

Pluslafamilleestnombreuse,plusil lui estdifficiled"é1ablirunedecestyrannies familiales.Lesenfnntscomprennen1da,·a1\tagelachargequ'ilsreprésentcntpourleurs parentsetleurcnsontd'autantplu,reconnaissants. Lcmomentven u.ilscberchentà lesaiderrespecmeusementdanslacond uitedesaffairesfamiliales D"au1rc pan, des enfanls nombreuA communiquent à l'ambiance familiale une animation, uneeffcrvescencepleinedegaieté, uneoriginalités.anscessecréativedan, la fa.:;ond'êtrc,d'agir,dcsemiretd"analyserlanéaliléquotidienneà l'intérieur et à reuérieur de la maison. La vie de fami lle devient une école de sagesse el d'expérience. baséesurlatradition1ra,1smiseavttsollici1udeparlesparenls,e1surlarénova1ion prudenteetgraduellequelcsenfon1syapponen1a,·ecrespectetcirconspection. La

l)l..,C,<1A.-,-.Llb,oi.;.H>d1,nc.Pari~ li,·rclll.p.l)l 1)

~:::.·~~:r;i"';~d<F""'l d<C"'"""""'.d<F<>nt,h...._-..8,nm....,«J<M" llcnri°"--"'u,d>mlc,

famille constitue ainsi un peti1 monde, en même tcmrs ouven et fenné à l'influence de l'extérieur Lacohé.siondece petit monde résuhede1oos les fo.cteursmentiontlésplus haut et s'appuiepriocipalcmcntsurlafonnationreligoeusectmoralcdonrlécparlcsparenlscn accordaveclccurtdclcurparoisse,ainsiqucsurl'hannonieuseconvergencede., différcmscaracrèreshéréditairesphysiquese1mornuxqui,àtraverslesparcnts,concouf'l:ntàmodeler lapersonnalilédesenfants Cc ~ petit monde " se distingue des au1res « petits mondes " du même genre, les aucre,famille~.pardesno1escaractéristiquesquirappellemenminiaturclesdifférenccs cntrcrégionsd'unmêmcpay,oocntrcpaysd'u,oemêrnccivilisa1ion La famille ainsi constituée a génémlcmcnt un ternpéramem commun, des envie<. des tendances et des aversions communes. les mêmes façons de vivre. de se l'l:poser, de travaillcr,dcrésoudrelcsproblêmes,d'affronlcr lcsa<.h'crsiléset<le tirer profit des cif'l:onstaoce.s favorahles. Les famillesnomhreusesont.danstousce,domaines,des rtglcsdcpcnséectd'actioncorroborécs parl'cxcmp ledesancêlrt:s,souvcntrendus mythiqucsparla1>0Stalgiee1lereculdu1emrs

c}L,fami/leetlemondedtsactii,itisprofessio,rnt/les oupubliqun-lign,.gesetprofessions Orceucgrandeetincomparableécoledecominuité-sanscesseenrichiede tlO\lVeauxaspcc1Srnodelésselonm,etradi1ionadmirée.l'l:specté<:etchériepartou.sles mcmbresdelafarnille-influcncebeaucoop lcsindividusdanslcchoixdelcurs ac1ivitésprofcssioonellcsoudesresponsabilitésqu'ilssouhaitcntcxerœrcnfavcurdu Ainsi une même branche familiale donne.t-elle souvent naissance à des lignages profess1onnclsquifavoriscn1l'influcncedelafomillesurcct1cprofessi(H1. o·un autre cô1é. celle alliance entre activité professionnelle oo publique et famille cn1raîocaussiurw:influcnc<:delapremièresurlas«onde.Unesymbiosenaturcllec1 hautementsouhai1ables'é1ablit Mais il faut rcleverquc, par la nature même des choses, l'influence de la fami lle sur lesactivitésquiluisontextrinsèquesestengénéralplusimponantequel'inve™' End'autres1crrncs.dansuncfamillcau1hcr11iqucmcn1ca1holiqucqui.loindccomptcr sursasculeforcespontarn'eetna1urelledecohésion.s'appuiesurl"influencesumaturellc d'une charité mulucllc venue de la grâce, l'organisation familiale accède au~ condi1ionsoptimalespourmarquerdesapréseocepre,;,iuetouslesC0111sintermédiaires cn1rerindividue1l'E1:,1,e1enfin l'Etatlui·mêmc

d)Ltslignagesformentdesilites,mêmed,.,1slesgroupes oulesambiancesprofessiom,ellespluspopu/,.i,es llestfacilededéduircdesconsidérmionsprécédemcsquel'influencebicnfa,sanlcde lignageschargé.sdc1raditi(H1C1deforcecréalive.àtouslesdegrésdelahiéraf'l:hiesociale - depuislesplusmodeslCSJusqu'auxplusélcvés - consti1ueunprécieu~c1irremplaçablcfac1eurd'ordredanslavicindividuclle, \csecteursocial privéoo lavie

publiq ue. lles1 fociledecomprendreaussiquelaforceseulcdes coutumes met1e la tlirectiondTectivedesdifTéremscorpsprivésemrele.,mainsdelignagespaniculière· mentdouéspourlesconnaî1re.lescoortlonnerainsiqueleurtlonnerlefondementtl"une robuste tradition el l"élan,·igoureuxtl"uneaméliorntion,:ootinue Dans cenc perspecti,·e. il es1 légi1irne que se forme. prumi cenains de ces groupes. une élile para-noble. un lignage prtpontlérant para·d)·nas1ique. e1c. Ce processus rontribueà!aforma1ion.dansle,campagnes.de ~ dynasties • localesenquelquesone analogues àlafamillcdoléedelamajes1éroyale.

e)Sociitihiirarchique,ensoip,irticipatfoe pèresrlgrra>1/elroispaterttels

~

Ce tableau préseme la na1ion non comme un ensemble d"individus mais comme un ensemble de coq,s constitués eux -mêmes de corps plus pelits. e1 ainsi Je suite jusqu"à !"individu Remontanten sensinvcrn!.apparaî1clairemcntlecara,cthegraducl. e1entan1quctel hiérarchiq ue .des différents00<psin1emJédiairesemrelesimpleindividue1leplushaut gou,·emememdel"Etat Ce tissu social mc1en évidenceque.considéréesousuncenainangle.cet1eriche structured"individus.defamille.,etdesociétésintermédiairess"onloone enunensemble dehiérarchiesauxnaturese1cara.ctèrcsdiversquicoexistcm. s"emraidentets"entrelaœnt. el sur lesquels planent I seulement. dans le domaine temporel. la majesté de la sociétéparfaite.cellcdel"Etat:etdansledomaincspiri1ucl - laplushau1e - la rna_jestédcl"amresocié1épaifai1c.las.aime Eg!isedeDieu.

Cette société d"éli1es se prtsente donc comme largement panicipati,·e: de haut en bas. les corps panicipent de manière différente. selon lcur&helon et leurspankularités. àl"éléva1ion.lïnfluence.lepres1ige. larichessee1lepouvoir.Cestainsiqu"autrefois onputdirequc.mêmedanslcfoyerlcplusmodcste.lepèreé1ai1leroidesenfants;e1 ausommetleroié1ai1lepèredcs pères '

l)l'wtle,.,..OO.Wi<i autoo1•pl,n<,•.•où"""<l< ill pag, IOI! 1)F.-, F,_,. .11«,,_,,._-.,(L"A,.,i,•l<f, ;..,_Arthmw,F, ~& CO,.f»n>.l'IU.p.iti) • '="Hli o,wC<>l>><n-al""' ~

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~~«<l<..:::.:::, :: ~ = ~«o:-! .":i.x'.itt""'"°"' " (Eph. J, l,I.IS).

3.0rigineshistoriquesdelanoblesseféodale Genèse de la féodalité Dansce contex1e.iles1plusfacile decomprendrecequ"étai1dcvenuelanoblcsse. classe qui. contrairement à d"autres. ne possède pas seulement quelques !raits de noblesse mais qui est pleinement noble. entièrement noble. la noblesse par excellence Unbrefcommcntairesurse<originc!ihistoriquessimplifieral"explication

a)Lac/assedtspropriétairess~co,1stitue ennoblessemilitairee/enautoritipolitique Lorsquelegrandioseempirecarolingientombaenruines.sedéchaînèrentlesmcur· sionsnoovellesetdévastatricesdesbart>ares.nonnands.hongroisetsam,zins.Lc pouvoircen1raldesrois.déjàt,..,saffaibli.nepouvai1ê1re.dansdetcllescalamités.le seulsoutiendespopula1ionsassailliesdetouscôtés.Celles.cisctoumèremdooctout naturellement vers les propriétaires terriens. leur demandant de les commander et de les goovemcrdansdesi malheureuses circonstances. Les propriétaires oc,;eptèrentet construisirentalorsdesforteressespoureuxc1pourlesleun;.

Par~ les leurs», resprit du 1cmps. profondément chrélicn, entcndai1 patcmcllemem non seulemem les membres de la famille mais ceux qui fonnaiem la société seigneuriale. c"cst-à-<lireaussibienlesdoniestiqU<:l'quelestravaillcursmanuelse!lcursfamilles Derrière ces fonificationsqui setransfonnèrcnt avec le 1cmpsen ahierschâteaux seigneuriauxdonlil reste1anld"exemplesaujourd"hui.toustrouvaientrefuge.alimen!ation. assistance religieuse et commandement mili1aire. Parfois prenaiem mt-Jne p!ace. dans l" enceintede ceschâ1eaux, les biens et le bétail que chaque famille de paysan réussissait à soustraire à lacupidi1é des envahisseurs Le propriétaire rural el ses fam,liersétaienl les premiers concernés par l"action militaire. Leurdevoirétaitdecommander.d'êtmà l'avant-garde.de sechargerdt.-s altaques lesp!usriS<jl>éesoudesdéfenseslesplusobstinées

Laconditiondepropriétaims·assimilaitd0<>eàcelledechefmihtaireetdehéros.

Dans les intervalles de paix.ces circonstances le revêlllienttoo! naturellement du pouvoirpolitiquesurlesterresenvironnantcs;ellesfaisaientdupmpriétaireunsei gneur. un dom,·mu au sens plein du m01. avec les fonc1ioos de lo!gisla1eur comme de jugee1.en1ant<1uc1el.un1rai1d"unionawcleroi.

b)L.,c/11s~nol>lt:parlicip11tionsubordonnéeaupouvoirroyal Laclassenoble s'estainsiforméecommeunepanieipationsubordonnéeaupouvoir myal Pourrésumer,e!leétaitchargéedubiencommunprivé.c"est-à-diredelaconserva1ion ctdudévcloppementdel"agricul1ureetdel"élevagedontaussibienlanoblessequele peuplevivaient.Commereprésentanteduroidanslarégion.elleétaitaussichargéedu bien commun public. d"un ordre plus élevé. d"une nature plus uni,·erselle. el donc intrin~uementnoble.Enfln.ellepanicipaitenquelquechosede!"exercicedupouvoir centmldontétailt1tulairclemonarque.carlcsnoblesdesca1égoriessupéricuresét.aien1 bien souvent les conseillers naturels des mis. La plupan des ministres d"Eta1. des

CEN~EDElANOBU:SSE

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amt>assadeurseldesgénéraux,chargesindispensablesàl'exerciœdugou,·ememenl suprême du pays, étaient nobles. Le lien entre les hautes fonc1ions publiques et la oonditionn<Jbihaire s'avéraitsi fo11que le roi finissailgénéralementparaccorderdes titresdenoblesse.sou,·enthéréditaires,auxpersonnesdupeupleportéesàœsfonctions Le propriélaire. dolé par les circoos1anœs d'une mission supérieure à la simple exploitationagrioole,d'unecertainetutelledem/uspublicodans!aguerrecommedans la paix. se trou,·ait donc invesii de pouvoirs normalemcnl gou,·cmemcmaux à l'échelon local. li accédait ip.<ofacto à une condition plus haute dans laquelle il élail comme une minia1ureduroi.Samissionparticipai1 imrinsèquemcntdelanoblcsse dclamission royale Le« propriétaire-seigneur noble~ naissail ainsi spoo tanémem de la réalilé des faits

Lorsque lescircon,1a11ces - allégéesd'appréhensionsetdedangersextérieurs permirentàl'Europechrétiennedeoonnaîtredeplusgmndespériodesdepaix,ceue mission, à la fois privée et noble, grandit peu à peu. Et cette évolution se poursuivit longtemps. c) Ebauche des régimrs -

Bien commun rigionol -

Seignrur de régio n

Danscesnou.·ellesconjonctures, lcshornmespuremétendre leurs horizons.leurs pensées et leurs activité., à des domaines de plu, en plus va,1es. De, régions se consti1uèrent.fréquernmenlmodeléespardesfacteurslocaux:caractéristiquesgéographique,,néccssitésmilitaires,échangesd'in1érêts,affiuxdesmul1itudesdepélerin,dans lesgrandssan<:tuairesmêmeéloign-és,ouencoreaffiuxd"étudiantsdanslesuniversités renomméesetdecommerçant,danslesfoireslesplusréputées Ccnaincs affinitéspsychologiqoes contribuèrenlaussiàlacaraclérisationdeccs régions: elles étaient dues à la tradition de lunes, parfois longues, menées ensemble C011tre un adversaire extérieur.aux simi litudes de langues,demœurs.d'expressions anis1iq ue,;e1c Le bien commun régional embrassait ainsi les divers biens communs plus spécifiquement locaux. Il était donc plus haut et plus noble Lesrênesdesoncomrnandernentrevenaientnonnalement àquelqueseigncuraux possessionspaniculièrementétendues.pluspuissant. plusreprésentatifde la région entièrectdoncpl usapceàenrassemblerlesdifféremespaniesenuntout,sansponer préjudiceàl'aut011omiedechacune,etœladanslaperspectivedelag""rreoudes ac1ivicésinhérencesaux tempsdepaill.

A ce seigneur régional. lui-même miniature du roi dans sa région comme le simple seigneur-proprié1airel 'é1ai1danssalocalitéplusrestreinte.revenaitunesitua1ionain,i qu'unensemblededroitsetdedevnirsintrinsèquement plusn<Jbles Leseigneurfk><lal(propriétaire-seigneurnobleaudroitdeproprié1éduque!participaitungrand,mrnbredetravailleursmanuelsàtraversunlienunpcusemblableàcelui quicarac!ériselcsactuellcsernphytéoses)devaitàsonpropreseigneurunevassaliu! analogue,bienquedifféren1e,àcellequecedemierdcvaicàsontourauroi Au somme1 de la hiérarchie sociale, se fonnait ainsi une hiérm:hie nobiliaire

d) Uroi médiéval Enpriocipe. toutcelanepouvait.bienentend u.exi.S!er nisansnicontreleroi,symbole suprêmedupeupleeld u pays,maisvivaitaucontraireendcssousdumonarque. sous S011égide 1utélaireetsonpouvoirsuprême.pourconst>rvercegrandensembleorgan ique : : t : s et de localités autonomes fom1a,n alors la nation. au plus grand bien de cette Le principe monardüquc unitaire ne fut jamais contesté, même aux épo<J»cs où le pouvoir royal s'effritait defano le plus. Au Moyen Age. une tl{)Stalgiede l'uni1é royale - c1 même, en bien des endroits. de runi lé impériale carolingienne couvrant tou1e la chn'tient~ - n"ajamais cessé d"exister. C'est celte nostalgie qui permi t aux rois d'exercer effec1ivcmcm leur pouvoir - représentatif du bi<:n commun - s ur toul le royaume au fur et à mesure qu'ils le rkupéraient Cetimmenseproc.-ssusdefi.sation,dedéfinitionetd'organisation,auniveaulocal puisn'gional, suivid"un processus national non moin s impor1an1d·unifica1ion clde ccntralisa1ion, ne se fn évidemment pas sans que soient apparues, ici oo là. des revendicationsexcessives.fonnulée<defoçon unilaléraleet pa_ssionné<:parceuxqui repn!sentaienldejus1esau1onorniesoupréconi,aientdcnécessairesreaniculations. Ce la conduisaitengénéralldesguerresféodales.parfois longucsetentrelocées deconflits internationaux Tel était le dur 1ribut ,·ersé par les hommes pour le péché originel, les péchés actue ls. lamollesse ouleurtropgrandccomplaisanccenversl"espritdumallorsquïls ycè<laient ou méme y n!sistaicnt insuffisammem.

Malgn!touscesobstocles,lesensprofonddel'histoiredclaféodalitéctdelanobles sc nepeu1 s'expliq uc r sanslesconsidér•tionsquiprkèclem :c·estdecettefaçonque se sont modelés lasociétéctl'Etatmédiévau.x.

Concrète ment, le régime féodaletlah iérarchiequilecaroctérisai1s.efonnèrente1s.e développèrentunpc u partout.defaçons,·arié<:s,enfooctiondes circons1ancese1ne ,·app liquère nt pas à tOIIS les Etats européens mais à bon nom""' d'entre e ux. A titre d'eumple, te pro.::cssus Je (:onslilu1ion de ce n!gime peul êm, décrit comme ci-dessus Di,·ersaspectsdecenedeM:rip1ion<eretrou,·cntdansl'histoiredeplus d" unroyaume quin'eun::ntcependant pasden'gimeféodala u scnsprupreduterme.l.csdcuxpays de lapéninsule ibériq uc.l'EspagneetlePortugal.co soo1Jesexcmplcs typi4ues'

e) l.e rlgime féodAl :ja, tcur d'u11io11o"de disunion ? L"e:,;plrie11c.-dufi dùalis meco11temporain Nom""'ux sont les historiens qu i considèrent la féodalité institué<:danscena ine, rtgionsd'Europect k:ss i!ua1ionsfoocièrespara·féodatesformées ailleur.;, commede dangereux facreursdedésun ion.

L'expérience montre cependant que l"autonomie.ensoi. n·estpas nécessairement facteur dedésunion. l) CT.Joot M,""'°'A//°""'o /,/,di,-.·o/ P"'1"!"'"'•l>l ioorial E>1>mp<,,Li>t,,,,"',l981 . pl7•l8,t',.-;,h,r;,,io U,ùw,,oJ //.,,raJ..E'!",a-Çalp,:.t.XXl.p.9i, « 9~ ; t. XXlll. p.llJ9.

L·autonomic des Etats consiituam les républiques fédémlcs du continent améncam par exemple n'apparait aujourd'hui à persorme comme un fac1eur de dés uniO!l. On y ,ui1aucuntrairedesfunnesdcrcbuunsagiles,souplcs.fécoodes,e1uncumoncooçue in1elligemmen1. Car régiona!i,me ne veut pas dire hostilité entre les panies - ou contrc lctout - maisau1onomiehannunieuseainsiqucrichcsscdcsbicns,piri1uel, ct ma1ériels.aussi bien pourlestraitscommunsà toutesle, régions.que pour le, caractfris1iquespaniculièresàchacuned'elles.

4. Le noble et la noblesse ;action réciproque )Genèse -

m,rocrssuscout,m,·r

Ce1ab!eauprésentelaooblessetellequ'ellcseperpé1uapendamlcs,ièclcsoùellc cu11ou1csavigucur.danslesdifféren1Spa}sderEuropemédiévalee1post-médié,ale, et l'idée que Sen font de nos jour,; se, membre.,; ou admim1eun;cn Europe, comme dans lcsnationsis.,uesdesgrandesDécouvenes.dupeuplemem.dugénieorganisateurdes peuples européens ain,i que du zèle m1»iunnairc de rEglise. On remarque alors qu·auircfuiscomrncaujoord'hui lanoblcsses'cnracinedanscenainsprincipescohlrems entre eux. Ceux -ci édifient une théorie restée la même dans ses ligncscsscn11dlc,; sem1,,.rr111biq11e.malgréde,varian1esnotablc,selonlc,sièclcset leslicux Cesfondcmemsdoc-trinauxontgem>édanslamentalitédespeup!eseuropécnsdu hautMoyenAgc,modelan1 - presquctoujourspar,oiecourumièrc - rinstitution nobiliairedesonequïlsomreçu,historiquemcm.leurapplicationlaplusampleetla pluslogiquependantl'apogéeduMoyenAge:celacorrespondit,,')<1ro'pass11,ausommet delaféodalitéetdesesconséquencesdanslesdomainespolilique.socialetéconornique. ,\cc'Omplie scion des horiwns ,·astcs a,nsi que sc ion des linbmc<\tS subtils et polymorphes, -ene flabora1ion théorique aussi bien que comumièrc fut - il co"'·icnt dc lerelcver - l'o:u,re.simultanéeethanOOflieusenonseulementdesfamillesnoble, maisdetoutlecorpssocial.enpaniculicrduclcrgé,desuniwrsités,desautre~groupes intermédiaire.,;; depuis les mtcl lccmcls, dom les réflexions habitaienl les plus hau1, degrésdelapensée.jusqu'au,modestespeti1sbourgeoi;ousimplesanisans:processus :;.,:~:lqu·ilsubsis1ccncorccnpamcdansdenornbrcu.~domainesànotreépoquesi b) E:rem1,l~sépars Arnm la Premi~re Guerre mondiale, l'armée allemande étai1 moulée en grande pani,· ,ur l'idée que se faisai1 d·elle l'opinion publique profondément inflaencée par le mil itarisme pro1sicn. Une influence analogue ira jusqu'à " sculp1er • laGe.<111/tde !'Empereur Guillaume 11, symbole de l'armée et de la nation. La même remarque s'appliquc.avccuneconnotationmilitairemoinsaccemuée,àridéequelesopinions publiques dc:s autres pays se faisaient. à la même époque. de leurs mon~rques respec1ifs - Françoi,.Joseph en Autriche ou Edouard VII en Angleterre - el de leurs années.

Cesexernpleshistoriquesontétéretenusparcequ'ilssomindiscutablcs... pourautam quclamatil!reseprê1càquelquccho,,ed'indi.scutablc Pourdémontrerlapér~nnitédeceprocessus.ilsuffitderappelerlavagued'enlhou siasme universel que le cérémonial vétu,1ect ru1ilan1 du mariage d<: Charles et de Diana

Princee1PrinccssedeGalles,asoulcvée.Voilàqui permetdemesurcrcombien,àcette occasion,s'affennit leprofilpsychologiqucetmoral~jàclassiqucquelePrincchériticr etsonépousedevaientadop1erJX1Urcorre,;pondreauxvieillesaspira1ionsdcl'Angle1crre. Dans cette cérémonie, se révélèrem aussi les adaptations aœidemelles que l'Angleterre~sirait apponcr à ce profil ainsi que, ipsof<1cw. à la physionomie générale dupays.

Une nationconsi~rét: dans son ensemble.et horsdesà·coupsmajeursde son histoire, peul donc imprimer li la coutume une force tamôt spontanée, tantôt ,réatriœ, ici conservatrice, là réfonnatriœ, capable de susciter un façonnement en géi>éral lent. pnidcnt et toulefois rénovaleurd'instàtulions comme la noblesse. C'est œ que les exempleschoisismettentclair,;:mentenévi<lcncc.

5.La rn onarchie ab solue, hypertrophiedelaroyauté, en ma rcheve rs l' Etatlota lilairedet ypepopulis te Lcrésultatharrnonieuxainsiobten u parlasociétéféodaleconnutledébutdeson effrjtement avec. notamment. la diffosion des principes des légis1cs 1• Jusqu'à la révolu1iondel789,d""stoutel 'Europe,lepou,·oirroyalsemitàabsorberlesancienne., autonomies,pourdcvenirtoujoursplusœntrnlisalcur.

a)Absorptiondescorpsetpouvoirssubordvnnis Lccaraccèredelaro)·au1éabsolueétaic1rèsdifféremdecesystèmed'éli1es,upeiposées,noblesounon,disséminéesdanslespayslesplusdivers.Eneffc1,selo11œquia été~jàr,;:levéici,danspresquccouteslesmonar.:hieseuropéennc,,l'absolutismefinit parrassemblerentre!es mainsduroi (quis'identifiaitdcpl usenplusàl'Etat: • L'Elat. c'es1 moi ~ est une maxime génér~lemem anribuée à Louis XIV) la plén itude des JJOu,·oirs.autrefoisdispe~sentrelescorpsintemiédiaires Con1rairemem au monaniuc féodal, le monarque absolu des Temps modernes a autour de lui une noblesse qui l'accompagnejoor el nuit. Elle lui sen sunout d'élément décoratifmaisnepossèdeaucunpouvoireffe,:tif.Deœuefaçon,leroiabsolusecrouve séparé du resle de la nacion par une vallée proforlde. il faudrait même dire un abîme. Le roi de France des Temps modernes en fut un exemple typique et en paniculier Louis XIV. le Roi Soleil. mo&le accompli du genre ' · 1) •U1i~<>•:qm1;f><>tif_,,.,roo,,;l1tt,d<>- l l,f.,d,Mt>)•'" "i'·'l";"'~""~ l do',,,"'W<' l'aboolut,,m,:K>)~l«""'""'"' "lé,xlo<i>t. lh >''l'l'"Y•""'f'OO''<l''"'l'anc,.._romain

lJ 1.a_,.fuoi,,,1,1emer<-.s,lonbl"-Y'"""'"""m1<,n<s"""'d·,, l"-Y~l*1,"""'"1;..,.., e<l<«of°"""""'dupo,,,·oiroen<r.ol roy>I Uneoobl<»e,;u;.,;.,.,.,1*<',:mpie.l«tt<ioflucJ1«<l<>t""'tri«d<L,mon""'hit-foclo noblt>,.

<l<\'en,ll<,n'1ioo<1" id<,·iroph,,llo'd..,de,foy,nden'<i">n«""""'"'ltéva.r.,.f'""I'"" ~...:.:11<aotitLl<ledel,noblt>,.•«><16<Mtf><<..,1'0•»oirrnt ..1.r""'r"" hi,lùnenC..O.V,

,L..onoble,..,·-r-.-"""·'""'P"'" ..f<m-ttdan,.,.""'.""'"'""'''" '"'""<l<""'Pf"I""

dynami>nl<.L.<>i"'""'"'v.,,..;11<,ne l'o poiorwtllitt,niphy,;q...m.,.,oumun.L<menLS..f<>cepr""" l',nllu«w;e<1<,i<lk> r•>•"<ll<>.lap<o'6<oe>philo>ophe,N<l<odi"'°""""'°">il<l<<l«l..,.,1-tt~lalaà,..., indifffttnoe.Pao-roru<,<ll<n'aque1rop1rn,im,cel,e...,,·..,.,du~qu'<ll<ojo, U,,,n,1<>épo<i"''""'itme,,

<l<la1"'i..aoc<tt<l<la f0tt""'<l"; ""'i,;i.,,....,..,.ie1a.,....ie.,,-!'"""'«de la p,llm..,_d.,_,E11< ..,.11,.,....,_,..,_,d<lan'Jr<»iond<lariobi«,<dan<l'f.t>r,..,p,,fi1dul""',oi"flOlnL Ellen'•;,m,." <n<ohmi<ncpo,<bn,IR-,hel""d ' . , , . , - ; ,.,_,u.ftoo,u,,oi,onot..olufome""'"'ill<>t> .. Roi

Les rois de la fin du XVIII ' siècle cherchèrem a,•ec plus oo moins d 'ardeur la réalis.ationdeccmodèlcquisuscitaitauprimeabordradmiMionpours.aloute-puis,anœ,1001e-puissanccquinedominai1pounantlasi1Uationq u'ensuperfocie: l'app.:,reoccdepouvoirillimitécochaitlaprofondeimpuiss.aoceoùleurisolementa,·aitplacé les monarq uesabsol uS

b)Lesbureauc-ratiescivilesetmilitaires, lourdes~ biq11illes • ,le la royauti absolue Ayantrelâchépeuàpeuleurslicnsessemielsavoclescorpsimennédiairesconstituant leroyaumc,lcsmon arques s·étaicnt cneffctpri,·ésdeleurssou1 icnsna1urels.pourle moinsaffaibli,p.:,rl'asJ)hyxiecroissanteoùavait conduitleurpropreabsol utisme .

Désormaisi11capablcdcscmain1cnir,avaoccrct lu11cren,·appuyan1sursesélémcnts const itu1ifs,lamonarchieabsoluesesemitobligéedetisserdesramificationsadminis1rnti,·e,de plus en plus imponanles. Ces organismes burcacicMiques furent les lourdes béquillcsdelaroyauté,parailleursreluisantesmaisfragiles.dansl'EuropeduXVIII' siède.Orpluslecorpsdefonctionnairescstgrand.plus ilestlourd.E1pluslesbéquillcs sont lourdes.plu,elleschargentlepersonnageobligéànepluslesquittcrpoursetcnir et se déplacer.

LaroyautéabsolueetbureaucrjtiqueaainsiMvoré,a u fildu ternps, r Emp.:,temel, familial et organique.

Quelques exemples historiq ues ill usirerom la manière dont s'esl développé ce processusdans cenains payseuropéens

c)Crntralisation,/11po1woiren Fra11ct EnFrance.lesgrnndsfiefsfurentp,e uàpeuahsorhésparla CoorO!lne,biensom·em à travcTS des alliarn.-es mairimO!liales entre leuTS héril ièrcs el des membres de la Maison Royale. Enmêrne ternps.lespriocipaux leviersdecomrnandernentetd'infü,enœdu royaume se mssemblaienl à Paris comme attirés par u,ie force centripète. Louis XIV développacenepohtiquea,·ectoutessesconséquenœs LadcmièrcabsorptiO!lparlaCouronncfrançaiscd'unl crritoir~féotlal eutpourobjet le duché de Lorraine. Elle fut réalisée au moyen de négociations diplomatiques qui prirem aussi des aspcc!S d'aœomodemems familiaux . Dans le Traité de Vienne ( 1738), laFr.;oceetl'AutricheétabliremquelaLorraineapp.:,niendrait.savieduran1,àS1anislas Uszczinski.roidétrônédef'olognec1pèredclareincMarieLcszczinska,femniedc Louis XV. cl qu'à la mon de ce prince. le duché serait amomatiq uc mem iocorpon' au royaumedeFrance.Etc'estcequ'iladvim.

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• Faiblessedelapompeuseomnipoten~ bonapar1is1e L·archélypepompeuAet1erribledeccnemonarchieburcaucratique,quin'avaitplus rien ou presque de paternel. fut l'Etat fonemem mil irnire, financier et administratif de Bonapane.

Après avoir bat!u les Au1richiens à Wagram ( 1809), Napolfon occupa Vienne pendam q uelq ues mois. Lorsqu'enfin les troupes française<se re1irêrent. l'EmpereurFrançoist~ d'A ut richeput rentrcrdanssacapitale.LesVicnnoisluiprép;,n!rem unebell eré<:ep1ion ' afindeleconsolerdelapénibledémuteetdesmalheursque luiet sonpaysavaients uppor1~s.Onroconte<1cw8onaparte,dontlepouvoirs'étai1principalementappuyésurlaforcedesannes.neputs'emp&herdegémir,enapprenantcene nouvelle:•Quellemonarçhief0<1e!».Ainsiaurait-ilqualifiélamonarçhiedesllal>s· bourg,sansdoutelapluspatemelleetlaplusorgani<1uedesmonarchoeseurupèenncs del'épo,:iue ...

Le cours de l'histoire mOOlrJ combien il avait rJison. Quand il fu1 définitivement banullWaterloo,Jll'rsonneenfrancenepensaluifairel'hommaged'unefêtepourle consolerdel'immensetragtdie<juis·étaitaballuesur lui

Au contraire, lorsque le comte d'Artois, futur Charles X, entra officiellement à Paris pour la première fois après la Révolution comme représentant de ·" °" frère Louis XVlll grandesfurent \esréjouissancesorganiséespourcélébrerladynastielégitimederetour d'exil:e1pourtan1cenefamilleroyale.qu·aucunesic1oiremilitairen'avaitœirude lauriers,n'é1aitparéequedel'auréolcduprestigcconféréparun<!immenseinfor1unc sup~avecunemajestoeosedignité1 lsolédanssonéchecaprèssasecondee1défini1iveabdication.Napoléonfmréduità une telle impuissaocequïldemandarefugeau roid'Angletcrre,c'est-à-<lireauchcf d·un des Eta1sqoi lui étaient leplos inexomblemcntopposés. taperspec1ivcde la destructionprochainedeson trône.,.,susci1a,pasmêmechezscsproches,lecourngc d·en1reprendreensafaveuruneguérillaouunerévolu1ion<jocko"'lueinspiréepar ramourfilialdesujetsloyaoxcm·erslcormonaniue.

Uneguérillaou unerévol ution,oui:cornmeœllesquelaloya utéenverslamonarçhie avaitsoulevtesenVendéeetdanslaPéninsuleibtriqueen faveurdesPrioces. Ou eocore comme celk, <j0C la fidélité inébranlable de, braves paysans d u Tyrol, dirigés par AndreasHofer.avai1décleoch«contreNapoléon,au serv~del'Egliscca1holiquee1 dela Maisond'Autriche.llrevintàcesdéfenseursdelafoi-ainsi<1o'àœuxdela couronr>eetdcl'indépendanceportugaiscouespagnolc,dutrônefrançaisoudela monarchiedesHabsbou,g - deverser!<,ur sangpourdesdynastie.sencoresensiblc mcni empreintes de l'attitude palemelle d'autrefois . En ce trait. comme en plusieurs autres,œsdynasticsétaientrndicalcrnentopl)Oséesaudcspolisrned urctarrogantde Napoléoncommcaodcspoli"r>emouctlilchedesonfrèreJoseph.qu·i1avaitautoritai· rernent promu~ roi de Naples» pui.s ~ mi d'Espagne•

l) c,,,.°"""f"""rttt,,,»n.-"'otpar~pari<i<R<•1torM"'roi,<~<lécri,e1-,....,Mt lik\n..,..ire""

ûeoraes-"""'""'""'"U, ll<>i>((Oi""'fair/aFraN:, d<><np1""'"'"""'"",ia,\;l<Doc,,.,,,.X

C,.,,i<,X. D<>«tr>it><lc<dl<

Exceptionfaitedel'aven1uredesCen1 Jours, l' arméefrançaise,desoncôté,accepta avecdisciplinelachutedeNapolWn.Car,aussiépiquesetbrillan1squefussentles sou,·cnirsl'unissan1auCon;e,i!sn'étaien1pasrevêtusdelaforcedecohésiondesl iens famil iaux.Napoléon nepouvaitpasd iredesessoldatscequ'auraitaffirmé,nonsans quelquejalousie,lareinelsabelledeCasti!lc.dupeup!eponugais.loyaletagucrri au service de son souverain: ces courageux soldatsé1aicn1.de leur roi, ~ fils el non sujets'!~: et là résidait le secretde le ur loyautéetde leur dévouement

d)Dissolutiondu Sain tEmpire Le Saint Emp;re romain german ique, électifde()Uis ses origines. devint de facto hérédilllireen 1438.lo,sdel'électiond'Albcnlll'lllustredelaMaisond'Au1riche.A panirde ce moment, le collège de< Prince, électeurs désigna toujours. pour le trône im~rial. lecl\cfde cene Maison. Uneuccplion, apparente seulement, se présenta avec l'élec1iondeFrançoisdeLorraineenl745:cclui-ciavai1enefletépousél'héritièrede la Maison d'Auuiche. l'archidLJChesse Marie-Thérèse de Habsbourg. La Maison d'Habsbourg-Lorraineainsiconstituéepritalorslégitimement la suite de la Ma ison d'AutricheauprèsduSaintEmpire' Lepuissan1carac1èrefédératifduSaintEmpiresubsistajusqu'àladissolutionde celui.ci.en 1806, lorsdel'ahdicationdel'EmpereurFrançois ll (François [" d'Autriche)réaliséesou,la pressiondeNapoléon. Cedernierréduisitdefaçondrasliqaele nombre des unités souveraines de l'Empire en iniposan1, la même année. la Confédération du Rhin LaConfédén11iongcnnaniquequi tuisuccéda (l8l5-1866)avaitcommeprésident héréditairel'Enipercurd'Autriche. Ellejouadanscet1eévolutionce,11ralisatriceunrôle conservateur. Elle fut cependant dissou te à lasui1c de la bataille de Sadowa(l866) pendantlagucrreaus1ro-p11.1ssiennc.Scfonnaalors.sousl'hégémoniepn.,ssienne,la Confédération d · Allemagne du Nord dont furent exclus l'Autriche et les au!res Etats de l'Allemagne du Sud AprèsladéroutedeNapoléonlllenl870,cetteConfédéra1ionse1ransfonnaenReich allcniand,beaucouppluscentralisé,quinereconnaissait pluscornmesouverainsque ving1cinqEtatsmcmbres li n'étaitalorspluspossibled'arrê1errimpulsioncentripête. L'Ansch/ussdel'Autrichect,peuaprès,l'annexiondesSudètesau [[[' Reich(l938 )l'amena àunextrêmc d'oùsortitlaSecondeGucrremondiale.Lacaduci1édece>conquêtesd'AdolfHitleret laréincorporationdel'Allemagncdel'E.s1dansl'Etatallcmandactuel mettentpeut-être \epointfinal àcesmodificationssuccessivesdelacartegcmianique

1) Cf. EkineS-OR,W>OOJ,, 1-,.,.,.,,,,_u,,..;.c;,;i;...,.., E,htun.""'1o. l'l10.p.20S-206 11 u ....... , . _• ..-~-n«ü'<.f•tccBe<1el'E"""'"'"'a"ito:Clwi<,.,.11,.,,.,.,.;ot,t;,.i, -onplriole..,.+,!.o"""'<lectwk1Vl.ph<<lel'""'h.t..che.,.M..;,,.Th',b,_S.p,i,<n«...-lclmne onpm,1,_,1c_,,<1eChorl<>Vl!,f'"<leoour1<doit<, l 742·17•l). S.!OOl!p<nni11"élcc1H>11deF~<le l.omù..,dontl'""'°"'""'l"~'pult~doS..,"l;ml'"<OOO,ti1.,,.,..,;...,pm,V<""f"J"VQO'pofü ,q1>< <leloMu""'<l'"olri<he.C•F~1<1eL<naWl,.éla~.llo<lenw,<ledeM.rio-Thlri,0<.q,,iattribua,1 .,.,;.1..,.epou,1e.,..,,h,""""'"'-.,"'"chrél"'11é<1°""il;brai,<1onclemariq<<lel"ill"""-héritièff. <1c,1<a1:>,.t,oo'l""'"""'i""in'éU1tau-quc"'-"<lel.on>1n<<t,nod-<iu<<leT00<"".

t)L'abso /11Usme,/a,1sla Pé11i>rsu lt lbiriqut En E.spagne et au Pon ugal, la mise en place de l'abs.ol uc i,me royal <'effectua de maniêreanalogue

L'organisationpolitiqucc1socio-économiqucdeccsdeuxroyaumesseccmrnlisapeu àpeuave,;ledéclinduMoyenAge.Uursmonarquesprofitèremdece11c1endancea,·e<: dextéri1é:ilsamplifièrentetconsolidèrentcontinuellementlepouvoirdelaCooronne audétrimen1deceluidesdifférentsrorpsJerE1a1ctnotammen1Jelagrandenoblessc Aussi.lor.;qu'explosasurlcvicuxcominemlaRé,·olutionfrançaise,lcpouvoi r desrois dePonugaletd"Espagoeétait-ilani,·éàsonapogéehistorique Cela oe .se fit évidemmem pas sans de nomhttuses fric1ions entre les roi.1 et la ooblcs.sc.

Cette1cnsiuncutdesépiSOOC.\marq uanlsetdramatiquesau Ponugal,quecesoi1sous lerègnedeOO!n JollolJ - avecl'applica1iondelapeinccap ita lcauducdeBragancc etàd'autresgrandsnoblesduroyaume,ainsiqu'a,·eclamonduducdeViseu,frèrede laReine. poignardéenpl"<'sencedumonarque - oosous!erègnededomJrn.él~.a,·e<: l'cx&utionpubliq ucduducd"Aveiroctdesfigureslesplussaillamesdel"aris1ocra1ie, sunoo1del "ill us1remaisondesTlivoras EnEspagne, lerègncdefcrdinandd'Aragonctd'[sabelledeCastille - lesRois Catholiques - e.S1marquédeceue1endancecentralisatricequis'étaitfaitremarqucr chez plusieurs monarques de la maison de Trastamare cl augmenta au long des règne, füivants, aueignant son aJ)Ogée au XV lll" siècle ave<: les rois de la Maison de Bourbon. L'interdic1ion de construire de nouveau~ château~ . la destruction de l>eaucoup d"autres, la limitation des privilèges nobiliaires et le transfert à la Couronne de Castille de la suzera ineté sur les places mari ti mes . ,·oi là q uelq ues unes despremièresmesuresprisesparles RoisCatholiquesJIOurdiminuerlepouvoirde la noblesse. Simultanément les mai1risesdes princ ipaux ordres militaires furent incorporée,àlaCouronne.

A la fin de cette évolution - avant même 1789 - la noblesse dite his1orique prcnaitdepl usenplusl'habitudedetoomcrautourdumooarque,derésiderdansla capitalcduroyaumcetd'êtrcsouvent hébcrgéedanslespalaisroya ux,àlamanièredont celasepassait danslesautrespaysd' Europe . principalememen Franceparl'œm•redu RoiSolciletdesessuccesseur:sentourésdesmagnificencesint'galablesduchâteaude Versailles LlviedcCoor,oùœttenoblesscexerçaitdehau lesfonctions,absorbaituncgrandc par1iedeson!empse1exigeaitqu"ellemaintienoeuntraindeviefastueuxpourleque! lesrevenusissusdeses terrespatrimonialesétaientsouventinsuffisants.Aussilcsrois l"<'m unéraient-ils uoe bonne panie des charges occuJ)ées à la Cour. Il oe demeurait cependantpasrarequelasommedecelterémunérationetdes ressourcesterriennesoe suffi.sepas. llenl"<'sultait.dansp lusd'uneCour. desendeuemenl<dévastalcur:sépongés aumoyendemésalliancesa,·e<:lahau1cbourgeoisie oudesul>sidesaccordésparlesrois àt itredefawur.

• Conséqum œ de l' absoluti sme : affaiblis.s,, mcnl delanoblessee tdupom·oirroya l lui-mê me Aprèslesmalcncomreusesim·asionsnapoléonienncsdul'onugal(l807-1810)etdc l'Espagne(l808-l8l4),lesrégimesmooarchiq uess·ylibi'rali,;èrentencoredavantage.

Les Couroones y perdirent énollllément de leur influcoce non seulement en matière politiqucmaisaussidansledomainesocio-tconoo,iquc. Les1i1resnol:>iliairesqucles monarques de ces deux ruya umesdistril>uaient a,·ec une largess.: croissante firent entrer danslanoblesscdenoml:>reusespcrsonnesquin 'yé1aientpasnéesmaisquiobtenaient leuréléva1;onsoitparpréféreocepcrsonnclledumonarquc,soi!pardesscrviccsrendus àl'Etalouàlasociétédanslesdomaineslcsplusvariés 1• Celle ouvenure de la noblesse - honnis les exch apparus de temps en temps dans l'anributioodcstitres-répondaitauxexigenccsraisonnablesdestransfonnatioos socio-économiq uesctm:onnaissait lavaleursou,·entcffcc1i,·edccesservicespourlc bien commun. Elle manqua pounant maintes fois de jugemem ou de discernement. déprl!ciantainsi laconsidératioodol1! la noblesse jouissait légitimemcn1 auparavant Admis dans un corps social comme la noblesse qui trou,·e tout à perdre dans un manque de sélection judicieuse et réser,.·ée. les authentiq ues prom01eurs du bien commun m:evaicnt donc une moindre récompense . Car noblesse et sélection sonl concepts ,,orrélmifs.

AprèslaproclamatioodelarépubliqueauPonugaLen 1910, lestitresdenoblesse ainsiquelesdistinc1ion!ihonorifiquese1lesdroitsnobiliairesfurentabolis En &pagne, les proclamations de la république de l873etde !931,entm:ou~sde rcs1aurations mooarchiques,furcntl' oœasiondc nombn:use!iex1;nctionsctrcstaura1ionsdesdroi1setprivilègesdelanoblesse.Toutcelacausadestra uma1ismcsévidcnts au corps nobiliaire

{)Superpuiss,rnade/'Efotlwurgeois Toute-puiss~nctdtl'EIMcommu11islt Enrésumé,etautitred'unmpideooupd'œildeprospcctivesurl"étatactueldecc proce<isus ccnualisate ur, il convient de rappeler qu'au XIX' si<"Cle s'esquissait déjà la superpuissancedel'Etatbourgroisdansdespaysq uin'étaientplusquedcsres1esde monarchie,ou~taientck'jàaucoo1rairedesrépubliquestriomphantes.

Auooursdela BellcEpoque,del"en1rc-dcux-guerresouencorcaprèslaguerrede 1945.lescouronness'effondrèrentle, unesaprèslesautrcsetl'Etatdémocratiquedéjà superpuissar11ou,·ritla,·oiehis1oriqueàl'Ern1prolétairc1ou1-puissant Raoonter l'histoi rede l'absoluti smedecetEtatprolétairc,àlafoisd.'1racteurfuribond et cominualcur loinlain de l'absolutisme monarchique du Si<"Cle des lumitrcs. ou celle del"apparitiondelaperestroïka,delaglasnostetde l'amoge,tionsocialiste.oomme réac1ionscllesaussioomcs1anicese1continuatricesdel'absolutisrneprolétaire.sort neuementdut~mcdecetravail l )AUC\m ......... , ',pn,1-lln,>""">m<n<'~.,;nul""l""'""'àl.,redc L,no!,l<,,.,-,<i.... f,_,...,_ """""quel<Rooa...;,,111J'E.,pov<,(17l',.171!8Jcct. ..... 13l

6. Genèse de l'Etat contemporain a)Déclindesffgions - marchevers l'hypertrophie du pouvoir royal Comme cela a été relevé plus ham, le modèle féodal amorce, à l"auhe des Temps modemes,unproccssusd'intensedécadenœpolitique. Lepouvoirroyalseconsolide en effet peu à peu et finit par s·hypcmoph ier aux XV II• et xv rn• siècles. Prend al= naissance l'Ern1comemporaindemoinsen moinsappuyésur l'autonomie et l'impulsion crtatri<:edesrtgionsousurl'aristocratierurale,maisdeplusenplussurdesorganismes bureaucraliqucsquidéploieml'actionde l'Etatdanstoullcroyaume.

Parallèlemem.lesvoiesdecommunication,renduesprogressivemenlpra1icableset sOrescontrelcbanditismeendémiquedessittlcsantérieurs.favorisentlcséchangesde toutessortes entrelesdifférentesrégion s. L'expansionducornmerceetla naissancede nouvelles industriesmodèlent encoredavantagelacnnsommation. Tous les régionalismes entrent en décadence et la formation de cenm:s urbains toujours plus importants détoumelecentrede gravitédesmicro-régionsverslesmacro-régionsetdelàvers les capitales.

Plusquejamais,lacapitaledeviemlegrandpôled'auractiondesénergiescenuii:*tes d u pays enlier ainsi que le foyer de rayonnement de toutordretmananl de la Couronne Paripassu.laCouranire toujourspluslanoblessejadisS11rtout rumle.Celle.,:isefixe autourduroi,pointdedépandeladirection.ouplutôtdel'irradiation,detoutcequise fai1surletenitoire.

b)Ladimocrlltiereprésentllfive: de l'absolutisme roylll ,l/'absolutismed'EtM Enprêtantauemionàcephénnmènecentripète,gradueletimplacable,nn s'aperçoit qu'il suit unemêmelignedccondui1eàu-Jvcrslesformessoccessives,etdeplusen plus absorbantes, des derniers types d'Etats éclos aux XIX• et XX• siècles. L'Etat républicain et bourgeois du X]X•es1. malgré ses aspects libémuA et démocratiques. plus centralis.ateurquel'Etatmonarch iquedclaphaseantérieure. !la subi un incontestable processus de dtmocralis.ation I qui a ouvert toutes les portes du pouvoir au~ classes non nobles mais en a exclu petit à petit les classes noble., façon d'ailleurs assez discutabledepmtiq uerl'~galité.Lalibertéquantàelles'estrestn:inteaufuretàmesurc qu'unemassecroissantedeloisenprol iférationapesésurl'ensembledescitoyens .Ceci enceq ui conœmel'Eta1.

c}Centra/isationpyratnidale Superpy ramides Exeurples:labanqueet /es ,nédias Afin de saisir dans son ensemble le Melin des li be nés au XIX' siècle, i! faut ajouter qu'au cours de ce même siècle, uoe 1endance à la~ pyramidalisation ~ se manifesta également dan, las~rede l'initiative pri,·«: des entreprises ou instillltions de même gcnn:Çen1relaçaientfonnaientdesblocsdepluscnplusimponantsclfinissaicntpar absorhertouteunité autonomerécalcitrantecontresonintégrationdanslapyramidequi lui é1ai1 assignée . Ces pyramides avaienl évidemmenl - ou ont encore - à le ur sommetdïmmensesfonunescontrôlantlesfonunesinférieuresn'paniessurlesdifférents &helons de rensemblc pyramidal. Les propriétaires des petites cl moyennes entreprisesperdaiemainside largesparcellesdele urlibenéd'actionfaceàlacoocur· rencectauxpressionsdumacro<apitalisme.

Aude.ssusdeceuestnictureetausommetd'autresjnstitutionsdot«sd'uoeforcc encore plus grande de leadership se superposaient.en vertu de la nalure même des chos..s.ll1uffi1,àtitred'exemplc,deciterlesystèmebancaireetlesmédias.

Ceproo::essuss'estaœentué,durantnotresiècle.grâceauxnoovellcsinventionsainsi qu'auprogrbacontinueldelascienceet de latechnique, Ceneconcentrationdecapitauxprivésauxmainsdequelquesgrandesfonunespeu! d'autrepanentraineruoeautrecons6jucnceq ue lan'ductiondelibertédespetits propriétaires.Elleconceme!apositiondumacro<apitalismefaceàl'Etat.

Dans le monde bourgeois - en apparence gaiement libéral et démocratique mais enfaitdeplusenplusdémocratiqueetni,·eleur§Ousuncenainpoimdevue ,etdemoins enmoins\ibéralsousunautrc - uneé1rangeinversiondevaleursfinitparscproduire l1$banquese1le,médiasrelè,•emnonnalementde!apropriétépriv«etappartiennent doncàdcsindividus. ll n'estcependantpasrarc.aujourd'hui. quecesgrandcsforccs possèdem,soitditen pa,sant,unpouvoirnettement supt'rieuràcel uidelanoblessedu XIX' si«le ou même d'avant la Révolution française. Il importe surtout de remarquer iciquea,spuissanc:,,sfinissentsouvent parexera,rsurl'Etat unpou,·oirplusgrandque ce lui,cin'asurelles Dans la plu pan des démocraties modernes. en effet, les banques et les médias privés peu,·em influencerdavanmgel'anributiondeschargesélectivesquel'Etatnepeulle fairepourlechoixdelcurshautsdirigeants.

Cela est si no1oirc que, dans de nombreux cas concrets, l'Em se serait senti affaibli s'il n·cot assumé lui-même le rôle de grande entreprise bancaire ou journalistique. empiétant ainsi sur le domaine privé qui.de son CÔ!é, avait envahi le domaine de l'Etat.

Con,·ergence?Non:marcheverslechaos,e>!·ilpréférJbled'6:rire.

Ce11econfrontalionentre l' Etat et le mocro<api1alisme n·apportc en effet auc un avantage&onorniqueoopolitique au oommundesci10yenspource quies1dela pleine lihertéd.actionetdeMveloppement Il suffit d'examir>er par exemple ce qui se passe fré<:juemment au moment des élcctions.Dcvantlesas.scsseursqui,danschaqucbureaudevote,présidente1maintien· nentlebonortlredeschoses,défilent lesmu!ti1Udes. Pannielles,oornmeuncitoyen

quclco11qucctconfondu a,·ec lcsau1resélectcurs.passe le magnai de la • noblesse d•anti1hèse 1 » duXX•s iècle:ildéposedansl'umesonbulletin,conscientquecelui-s:i nesaudrariendeplusrie11demoin,queceluiduplusobscurdescscompa1riotcs Quelques jours après, sont publ jés les résuhatsdu scrutin. Et le magnat les commente dans son club, ni plus ni moins que ne le ferait n'impone quel citoyen. comme si sa cootributioJ1aurésultatélec1oraln·ea1pasdépassécelled' un éle.:1eurordinaire.Mais œuxdescsinter!ocuteursquiconnaisscm .s onpouvoir.parcxemplesurtouteunechaîne publici1aire - capabledeconditionnerdefaçoocoosidérablclcchoixdcsmasscs amorphesetdésorientéesdel'époqucac1uelle - peuvent-ilsemretenirdansleurfor intérieurlamêmeillusion?

d) Capitalismed'Etat:continuation de/aUgneœntra/isatriceetautorilaire11utirieure Si11u lturede c~qui l'a précédé Ceci posé.qu'appona de neuf le capi1a!ismed'E1a1 aux pays dans lesquels il s·é1ai t implanté? ll accentuaà!'infini la ligne centralisatrice antérieure. Il fit de l'Ela1un•Léviathan • omnipotcn1auprèsduqucllcspouvoirsdesroisc1desnobles au1époqucsan1érieuresparaissemre1itssinoncorpusculaires.Enabsorban11out,la force d'aumctiondévorJmeducollectivismed'Etatenterra ,j,sofi,crodanslemême abîme, dans le même néan1. dans la rnéme sépulture, rois e1 oobles comme, reu après. les • aristocratiesd'antithèse,.arrivée>ausomme1deleuri1inérairehistorique.

Et1001œlasous l'inf1uenœ,parfoisproche parfois lointaine.de lïdéologiede 1789 '· t) UHt sipullure -

lnux trilogies

Lagangrenecolle-ctiviMefit.ellecesseulcsvictimes?

Non 1 Lescouches inférieuresdelabourgeoisieenfirentaussipanie 1ouràtour.Le pouvoir d'absorption du• Lévialhan • collectiviste n'épargna ni homme ni droit individuel. Les droils les pluséléme11tajres de l'homme - ces droits qui sont les siens non par la force d'une loi étati4ueq.,.kon4ue mais par la force de rorurenaturel exprimé avec une sagesse el une simpliçité divines dans le Décalogue - eux aussi forentrefusésparlecollectivismeàlouslespeuplessurlcsquelsilin,1allasonpouvoir, aussibienqu'àchacundesmalheureu1individusconstituantcesreuple.,.C"es1ce4uc l'expéricncehis1oriquearévél~ à!ou1legenrehumaina,·e.:lesinistrepanoramadévoil~ maintcnanl par la chute du rideau de fer. En engloutissant le droit à la vie. l' Etat colle-ctiviste a dénié à rhomme a, qc,e la mode écologique contemporaine s'efforce de garantirauplu sfragiledesoiscaux.aupluspe1itc1auplusrépug.nan1,·erde1erre Lesouvricrs,serfs lesplusinsignifiantsdccetEta1,ontainsiétélesplu,réccnts occupantsdeœttesépulture

1)(1.-1<7 2)g;::; ~""°'-"-'-R<...J•""""c""'"·Rlwl•"""-&1;, • ..,çaoo1i<,,.,,.,_campo,,. 1...-,o_p.,,.,1 1

Sur sa dalle mortuaire. une épitaphe pourrajt désigner globalement les victimes d'avant-h ier,d 'hieretd'aujourd' hui.E!leserésumeraitauxtroisgrandsprincipesn ié, parlecol lec1ivisme TRADITION -

FAMILLE -

PROPR IÉTÉ

etdomlar.éga1ionasuscitt!acontes1a1ioohardicetpolémjquedelaplusgrande organisation anticommuniste d'inspirati= catholique du monde moderne.

Comme dans certaines légendes populaires où les tombes des victimes d'injustices crian1essont survolées par les tourbillonsconfuse11ounnentésd'espri1smalins.on pou=itainsi imaginer.planantau-<lessus, la ronde agitée.fébrile el b11.1yan1ed'une aulrcnilogic: MASSIF ICATION -

SERVITUDE -

FAIM

f> Rtsltsnctutls de la noblesseRéponsedg Pie Xlf Le totalitarisme rt,·olutionnaire ayant étouffé les amonom ies, !'égalitarisme en expansiondumondecontemporainayant de façoncuncomitlanleabolilcschargeset privilègescum::spondantsqui faisaicntdelan<:>blesse.a u Moyen Age el même sous l'Ancien Régime, un corps social et politique défini. le moment esl venu de se demander:qucrestc+ilcncoreaujourd'huidecenedas,;.e?

Pie Xll répond catégoriquement : • Une page dt /' histoire a été toumh ; un chapitre a hé c/05, ,,,, )'ami, un puim qui marq11e /afin ,l',m passl social el économiq1Je '· ~ Le Papeattcndpourtant.dece1tedasseàlaquellericnneres1cdepalpable,l'exercice d'unchau1cfonc1ionauservicedubiencomm un. llladkritavecprécisionetévidente complaisancedans,;.esdiversesallocutions,ycomprisdansccllcdc 1952etdansla suivan1cdcl958quiprkédadepeu,amort. LapenséeduPapedéfu m survitdairemcnt dan,lesallocutionsdeleanXXllletdePa ul Vl auPatriciate!àlaNoblesseromai ne ainsiqu'à \aGardeNoblcponlificale Pourcomprendreentièrementcettematièredélicatc,subtileetimportante.ilconvienl avanttou1deconsidérerlaré1rospec1ivehis1oriqocdéjàe~pos&,enanaly&ruulecours desévéncmcntssous unanglebienpréci,

7. Profilmo rald unobleméd iéval Dans tout corps social. iles1faciledeno1errombienchaquebranchcspk:ifiq ue d'acrivitéprofessionnelleinfluencelaformed'esprit.leprofilintcllec1Uclc!moralde ccuxquil'cxcrcente1aussi.parcon~uent. lesrela1ionsfami lialesuusocialesexté· ·euaumTeupn''.ss'onnel.

Au Mo)·en Age et dans l'Ancien Régime, la condi1ion de noble ne pouvai t être en 1ou1e rigucurcompartt à une profession. Vue sous un cenain angle. elle était on gagne·pain mais sous un aulre, beaucoup plus. Elle marquait donc profondément le

nobleainsiquetoute sa famillcquitrnns!ll<!llai1aulongdessiè<:leslaconditionnobiliaire auxgénérationsàvcnir.Lctitredenoblesse•"inrorporaitaunomdefamilleetparfois l'assimilait. Sonblasoné1ai1 l"emblèmedelafomille.Lll1crresurlaqud lcilexerçai1 sonpouvoirponai1généralementsonnorn.quandcen"étai1paslecontrain,etqu·i1 incorporaitalorslenomdelaterreàsontitre '· a) A la g1urre comme dans la paix, exemple de perfection Deuxprincipe• essentiel s défini.ssaientlaphysionomic dunoble: 1. Pour êtn, un hom111e 111od~le. placé au sommet du fief comme la lumiêre sur un lampadaire. il .se devai1 d'être. par définition. un héms chrétien disposé à tous les holocaustes pourlebicndesonroie1deson pcuple.etunbrass6c ulierarmépour défendrelafoictlachrétientédanslesfréquentesguerrescontrelespaiens etles héré1iques 2, Mai sf'<Jri f'<JSS11luie11outc sa farn ille se devaicntdedonncrenluutlebun exemple - ou plutôt. le meilleur exemple - à leurs inférieurs et à leurs pairs. Dans la venu comme dans la eu hure. dans l"cxcellence des bonnes manières. dans le raffinement du goût.dan,ladécorationdufoyer.danslesfestivités. leurexempledevaitdonnerl"élan aucorps soc ialen1ier afinquechacuns'améliorfüen10utdemanièreanalugue. b)Ud,roalierdm!tien L11d11mechréliimne Ces deux principes avaient une pon~ pratique admirable. comme on le verra plus loin. Pendantle MoyenAge,ils fun,ntappliquésavecauthentkitédcconviction ctde s,,nrimentsreligieux.Ainsiseforrnadans lacuhureeuropéenne - puisdanscel!ede loutl"fuidem - laphysionomiemoraleduchevalierchrétien. « Cl>evalier -, ou plut/li « chevali er ~ et ~ dame ~. deux conceplS qui - au long des siècles et malgré lesdilution, successives infligées àleurcontcnuparlalaîcisa1ionprog1usivc de l"Aocicn Régime - ont loujoursdésigné l"excellence du mod<'le humain. Cela conti nue même de nos jours où ces de ux qualificatifs sont malheun,u,ement devenus hors d'usage l...anoblesseayamperdutoutcequcl"onavuplushaut - nonseulementenltalie. à laquellePjeXllpensaitsunout.mais dansdenombreuxautres pays - illuiresla principalement sa qualité d"éminent modèle humain. Ce modèle, suprême et dernier trésor, ne peut êtn, vraiment compri s qu 'en envisageant pourquoi cl comment il s"est fonnéaucoursduprocessus 4uiengendralaféodalitéetlahiérarchieféodale.

1) ~;:-m1,.n,ommo,lafoncbon<1 la 0<m,afl<'u(>O>ttdèf~"""'h>nl< .,.,-P•ul O..,,,,.._.i.n,

.c.,...,,,,-.:•(...

I C-0mn><la1=..::.,,<lonneooooom. j<i.i .. donolmon_,,;,1 ,En elO<"""' "' """""'""'""""""'d,"' i"",en...,;pa,laJrk<deD;t•.< IW, ù ,tf>*>do'p<•w,..,<1,..,.fn<i1. qu, ,u;, 1,

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•C't>tpou,,,.,,;ptt<M',l,"d,", j,,>u.. 1· - 'l";l"""'~"'"""'""""''l<n«

,Monfiof<>1"""'roi....-...oomme'"""'"" "'ioroe.1a«,.. ..,...,; « ... 1;1.., .,..,..,,...,n, « -

"""""''""'"°"'"";"'""'' '"'a<h<,°'•1Uallimaro , 19'!Z, p. 16·17)

(} Holocauste, /,mines manières, étiquette d protocole Simplificot ionset ,nutilotio ns imposüs porle m onde bo,,rgeois • Holocauste•. Lemotmérited'êtresoulignécarilavai1,dans!aviedu noble,une imponancecen1rale. D'unecertajnemanière. il sc fai,;aitscmir jusque dans la vie sociale. sous la foime d'une ase<!sc qui !a marquait profondément. Les bonnes manières, l'étiqueuee1leprotocolescfaçonnajencscl<Jlldesmodèlesquire<ju<'raient dunobleune continuelle répression dece4uiest vulgaire, grossier ou même blâmable dans de nombreux componemcnts de l'homme . La vie sociale était, <0us certains aspects, un sacrificeconstan1,toujo1nsplusexigean1aufu r etàmcs ureq uclacivilisationprog~it ctscraffinait L"affinnalion suscitera peu1~tre le sourire sceptique de quelques lecteurs. Qu'ils considèrent.pourencomprendre l' exac1itude, les adoucissements, simp lifications et mu1i la1ioosimposéspeuàpeuparlcmondebourgeoisnéde laRés·olu1ioofrançaise, auxétiquenesetauxcérémooialsquisubsis1entdenosjours.Toutesc"Csaltérationsont insariablcment étéapportéespourpcnnenreinsouciance . commoditéetconfortbourgeoisauxmagnatsde l"arrivisme,déc-idésàconserverautantquepossible,dans leur opulencederéccntcdatc,lav ulgaritédelcurcondilionantéricure.L'érosiondubon goilt.desé1iquenesetdesbelle,man ièresaainsiobéià undésirdelai,scr-aller,de «décon1raction»,pouré1ablirfinalcmcnt l'empired u capriceinopinéet extravagant prom u par le mouveme nt hippie ayant culminé avec la rébellion échevelée de la Sorbonne en 1968,puisavec\esmouvementsdejeune,dugenrepunk,rappeu"',etc. q uj luiontsuccédé d) Ham,o,rieuse divers ité da,r5/apratiquedes vertus éva,rgl lique5: anéantis5t'mrntdesoi-mêmedansl'itatneligicux Grn11deurs et splendeurs de la sociltétemporelle Il convient de mentionner ici une qualité fn'tiuemmenl remarquable dans la noble= Bien des saints, nés nobles, renoncèrent entièrement à leur condition sociale pour prJtiquer!apcrfectiondela,·ertudansranéanti=menltcm:strcdcl'étatreligieux Quelsplendideexempledonnèrent-il,ainsiàlachréticntéetaumonde!

Maisd'autres. néségalement nobles,restèremdanslesgrandeursdecettetem:et. grâcea u prestigeinhérentàlcurcondi1ionsocio·politique,rcha ussèren1auxyeuxdes diverses catégories sociales tout ce que les vert us chrétiennes ont d'admirnble; ils donnèren1decellefaçonunbonexemplemoralà1ou1elacollec1ivi1éàlatê1edelaq ucl le ilsse 1rouvaient.Celaau grandavantagenonse ulement dusal utdc,;ilmesmaisaussi de la société temporelle e!k·même . Car rien n'es1 plus efficace pour l' Etal et pour la sociétéqued'avoir,auAéchelonslesplusélcvés.despersonnesnjml,éesde !ahauteet sublimerespec1abilitéquelessai msdel'Egliscca1holiqueirrJdient.

Enou1recessainls , sidigoesdcrespectetd'admirationpourleurÇOlldit ionhiérar chique élevée, se rendaient particulièrement aimables au~ ycuA des multiludcs par la pra1lqueÇOllsf;,mteetcxemplairedelacharitéchrét~nne Jnnombrab\essonteneffetlesnoblesbéatifiésoucanonisésqui-sansrenoncer auxhonneurs1errestresauxquelsleuroriginenobiliairedonnaitdroi1 - sefiren1 remarquer par leur amour sp&ial des malheureux c'est-à.dire par leur« optioo pn'férent iellepourlespauvres»trèsmarq uée.

Parmi lespcrsollncsdelanoblessequire,;plcndiren!dansce serviceempresséde, pauvres,d'autrespréféœrcnt k.>a<lmimblcsdépouillcmcnlsdelaviereligicuscctsc firentS011vempauvresparmi\espauvres,defaçonàallégerpourœ ux-eilcscroixdela vie1crresn-ee1préparerleurâmcpour leciel li allonger.lit trop cet ouvrage de memionner les nombreux membres de la noblesse, hommes et Femmes, qui prn!iquèrem les vertus évangéliq ues dans les grandeurs et les splende urs de la société temporelle, comme dans la renonciation à la vie skulière. par amourdcDicuetduprochain 1•

d Cmnmn,I gou'1erner... el 11e p<1sgouverner Goo,·emer n' cs1 pas seu lement. ni surtout. voter des lois, édicter des peines pour ccu., q ui les transgressent, contraindre les popu lations à l'obéissance au moyen d'une l:>ureaucM;ed'au1a,1tpluseff>cocequeplustcntoculaire.eluneforœpohcièred'autam plus cocre itive que plus envahissante ou intimidante. Ainsi gouwme+on. d,ms la meilleuredeshypothèse,,uneprison.pasunpeuple

na été observé au début de cc ,·hapitre que, pour gouverner des hommes, il faut avant toutgagnerleuradmiration.leurconfiance.leurestime.Etonnepeutyarriversansune cohén,nceprofondedeprin,·ipes,dedésirs,dcreje1s,sansuntroncdccullurec1de trnditionscommunauxgou,·emant.se1auxgouvemés Lesscigncursféodauxanc;gnirentcngénéralcetob_jeç1ifdans leursficfsenstimulant lespopulationsverslaperfec1ion,continuellementetsurtouslesplans. l.anoblcsseeutrccoursà lapersuasionjusqucpouroblenirl'adhésionpopulaireau~ guerresq uelescondirionsdel"époqueamena;em.

Autoutpremicrrangdecesmoyens.figumitlesou!iensansre,1rictionauxprédica1ion,delahiérarchicecclésiastiquesurlc,;,ircon,1ancesmoralesqu ipouvaicntrendre légi1ime une guerre menée pour des m<:>1ifs rehgieu~ ou temporels f) Lebonum etle pukhrum delagu"rrejus/e Leurréso,rancedansl'âtt,edud,evt11ier l..inoblessefaisaitreluirelebo11umdcla guerrejusteai nsiquesonp1</rhr1,mà1ra,·ers l'kla1 du cérémonial guerrier. la splendeur des annements. le harnachement des chc,·auA,CIC. Laguerreétaitpourlenobleunholocau,1ecnfa,·eurdelaglorificationde l' Eglise, de la libre diffusion de la foi, du bien comm un temporel légilime . Holocauste qui lui revenai1 comme reviennem au x clercs et au., religieux les holocaustesmorau~ inhéren\s àleuré1a1.Leschevaliers-quid'ailleursn 'é1aientpastousnobles-resscntaient ju<Gu'au plus profond de leur âme le bonum et le ,,u/rhr""' de œl holocauste. C'est danscetéta1d'espri1qu'ilspanaientaucomhat.Labeautédontilsentouraientlesaspects extérieurs de leursoc1ioosm ilirniresétai1 loin d'ètrc pour eu., un simple moyen de séduircleshommesvalidesdelaplèbeafindelescmraînerdcleurpleingréàlaguerre.

C'étaitpounan1reffe1produit surlespopulat ions.( llestbondesouligneraupassage

qut' l' homme du peuple ne connaissait pas le recnnement forcé, avec l'ampleur et la durée indéfinie de1' mobilisalions générales actuelles) Danscessièclesdefoiardcntc, l'enseignemcntderEgliseémouvaitbiencntendule publicbcaucoupplusquecesbrillantesapparer>ees.Aucuneplacen'yétaitlai,séeau dou1e:lagucrresaintc.plusquesimplementlici1c,pouvaitconstitucrundcvoirpour tout lepe uplechrélien.pourle,noble.scommepourlesplébéiens '·

8.Lanoblessecontemporaine Amp leu r de sa mission a)Substratu.,,essfnlieldetoutesltsnoblessfs, q11dlrquesoitle11rnationalité Ceci posé :quel est lesub,,tralumdulypehumaincaractérisliquedelanoblcsse? l'ourn'pondreàcettequestion.l·éruditionhistoriqueaccumulelesdonnéessur!"origine deceucdassc, lcsmissionspoli1;qucs,socialesctéconomiques4u"ellcasuccessi,·cment remplies sous des fom,es et dan, des mesures différentes au long des siècles. l'influcneespécifiqucqu'cllcacxcrcéesurlesmœurs.usctcoulUmcsdc lasociété.ou enfinsurlemécénatqu"elleaas.suméauprofitdesaruetdelacuhure Qu'est-cequ·un noble' C'c.stquclqu'un qui appartienrà la noblesse. Maisccne appanenanceexigcqu'il..,confonneà untypepsychologiqueetmomlqui,àsontour. modèle l'homme dans son entier. Ainsi. malgn' les transfonnations considérables que c.,nc classe a .subies au long des s~clcsct malgn' les variétés ducs à sc,di,·crses nationali1és.lanoblessces1toujoursuoe.Au,sidifTérentquesoitunmagna1hongroi s d"ungrandd"Espagoe,unducel pairdeFranœd·unducduRoyaume Uni.d'Italie. d'AllemagneouduPortugal.auxyeuxdupubhcunnoblces1toujoursunnoble:c1plus spécifiqucmen1encorc, uncom1e esl toujoursuncomlc,unbaron1oujoursunbarort.un hidalgo ou un gentilhomme toujours un hidalgo ou un gentilhomme L.esvicissi1udcsdel'histoire!rnverséesparlanoblcsscontmodifié.defaçonpour ai nsi dire incommensurable, la situationdeceneclasse.Si.denosjours,bonnombre descsmcmbresst,trou,·cmcucoreausornrnctdcsrichessesctduprestigc. d"aulrcspar contrevivemdanslevonexdelapauvreté.obligésd'cffectuerdesrravauxdurset humblespoursubven iràlcurexi,;ter>ee.parfoisconsidén'savecsarca,;mee1dédainpar de nomhreux contemporains imbus de l'esprit égalitaire et bourgeois diffus<' par la Révolulionfrançaise;ouparfoisdépouillésdelc ursbicns,foulésauxpiedsclréduits à uoe condiliDll prolétarisée par la domination despoiique de n'gimes communistes 4u"ilsn'on1pasculcbonhcurdefuiràtemps l1>L11noblesse:modi'lrd'txullc>Jct Elanverstouteslesformesd'ilévatio11ddeperfectio11 Pri,·éedctout pouvoirpolitiquedanslesn'publiquescontemporainesetn'enpossédamquedesvestigesdanslesmonarchies.faiblementrepn'sentéedanslemondedes finances - quand elle s'y trouve-, accomplissant dans la diplomatie comme dans

le monde de la culture et du mécéna1 un rôle presque toujours de moindre évidence que ce luidelabourgeoi,ie,lanoblesseactuellen'estpl us,danslaplupandescas,qu·un résid u.Résidupré<;ieuxquirepré,;enre latra,;li\ionetquiconsis1eesscn1iel lcmcntenun lypeh umain.

Comment ck'finirce 1ype humain '!

Duran1dessièc lesetjusquedansnotresociétéimoxiqu6e d'égalitarisme,dcvulgari1é, debassecorruptionmoralc,lanob\esseacomti1uédeparleC<J\lrsdesé,·énementsun modèled'excel lencepourl'édificationdetous lcshommeset,cnunccnain sens,pour l'attributiond'un éclatméritéàcomechoseéminente. Plusonditd ' unobjetquïlest r.oble,aris1ocratique.plus onsouligneencffctqu' il esi excdlemdanssongenre Rcd\eix:hcr une améliorntion constante, dans tous les domaines et sous les rappom lesplusdivers.étaiter,çore,aumoinsdansseslignesgénérales,latcndanceprédominante de la société temporelle des premi~re, décennies de~ siède. Affinnation qui devraitêtrefonemenrnuancéeen('.('quicor,çeme lapiétéellamoralité,publiquesou privées llestenrevanche indéniableaujourd'huiqu'unetendancegtnéralcgagncd u terrain: la1cndanceà lavulgari1é,àl'ex1r.-vaganœpousséejusqu'audélireet - ce n·estpasrare-au triomphebrutale1;mpuden1du sordidectdel'obscène.Enl%8, laRévolutiondclaSorllonncfutdansce sens unedétonationàlarésonanceuniverselle quimitenmouvementdefaçonaccéléréelesmam•aj sgem1es incubésdepuislongtemps par le monde contemporain . On peut djre que l'ensemble de ces phénomènes pone un signe 1...,smarq ué de prolétarisa!ion,dans l"acception lapluspéjoratis·edu tenne.

Levieilélanverstoutes lesformcsd'éléva1ione1deperfection,néau MoyenAge , développésouscenainspointsdevuedans lessièc\es suivantsn'enestpasmortpour au1ant.Aucontraire,ilfreinelarapidi1éderexpansiondel"élancontraire.Dansdivers milieux. il ob!iem même, ici ou là, une cenaine prépondérar,çe.

Danslepass.'.lamissiondecultiver,nourriretdiffusercctélandeloutcslesclasses versles hau1cursre,·cnai1àlanoblesseen1amqueclassesociale '.Lenobleétaitpar excellence tourné vers cette mission dans la sphère temporelle comme il ir,çombait au clergéde l" êtredansl'ordrespirituel Symbole et personnificationdecetélan. livrevivam où lasoc;étéentièrepouvait • 1;re ~ ce que nos ancêtres, assoiffés en tout d'élévation, désiraient ardemment et réalisaientpeuàpeu :ainsiétaitlennble Ainsiélai! ·i len effct :c1de1001cequ'i! fot,ceprécieuxélanestpeut-êtrecequ'ii lui reste de mieux. Des hommes de plus en plus nombreux se 1oumen1 de nos jours vers lui, sc demandantave<:uneanxiétémuettesi lanoblessesauraconservercetélan. et même le renforçer courageusen\en!, pour aider le monde à se déloumerdu chaosc1 des catasirophesdansk:squels celui--:is"effondre.

Si le noble du XX' , ;ècle en1retient en lui la conviction de celle mission et si encouragéparlafoic1l'amoo rd 'unetrnd itionbiencomprise.il faittoutpourlaremplir. ilobtiendraunevicloiredont lagrandeurneserapasmoindreque ce lledescsancêtres Il Al"'l"'Od< l<-""oomm<f0<<cwoociald<l'fOll"l,iood<lasœi<ttpoortou1<>.,, f..,,..,.d"/i;,.,11ion«

d<pttf«tio:Jn.>'<>i,-....;~1v

quicominrentlesbarbares.repoussèrentl1slamau-delàdelaMéditerrJnéeet.sousle commandement de Godefroy de Bouillon. enfoocèrem les pones de Jérusalem

c) lnsistar1ee principllle de PieXII La noblesse n"a dom; gardt de ce qu"elle fut oo de ce qu"clle eut autrefois• que ~ cetteeAccl leocepolymorpheavec.leplussouvem.unrestedeconditionsindispensables pourncpaschoirdansunesitua1ionspécitiquemcntprolétaireouprolétarisamc.

• Que • . a-t-on dit plus haut. C"es1 vraiment pe u de chose, par rapport à ce que les noblesétaiemet avaiem ! Mais comme cela reste supérie ur à côté de la vu lgarité désinvohee1arrogantede1antde1>0Scon tc,npora;ns!

Danslcs com.ip(ionsvulgairesetcousuesd"or.sipeurares.de lajeiwâery;dansles CAtravaganœs de plus d' un milliardaire subsistant eocore: dans les égoïsmes. dans la poursui1eeffrén&:delacommoditéetdansunerecherchedignedeSanchoPançadela skuritéchezcenains il\dividu.,delabourgeoisiemoyenneoopetite:q uedecarences ;:~~lacunes.en comparaison de ce qui restcd"eAce llcncc dans les vt ritablesaristocraC"est le point sur lC<Juel PieXlli nsisteleplusdans .ses allocmionsauPa1riciat e1à la Noblesse romaine. Le Pape montre au Aéminents panicipam, de cette catégorie. et à traver.euAaumondeentier.queœttesublimecaractéristiquedelanoblesselui confèrc une place bien dislinctc panni les classes dirigeantes qui émergem des nouvelle, conditionsdevie.Placcdistiocteparsaponéere!igieuse. moraleetculturellequi fai t d"elle un précieux rem pan contre la décadcnœ torrentielle d u monde contemporain.

d)La nob/,-sse: ferment ,-tnoH simple poussière dupasst- Missio11 sactrdota/ed,- /a noblesst': ,!/,..,er, puriJi,-r etpacifierle monde Peu après la tin de la Première Guerre mondiale. le5janvier 1920. Benoît XV (1914-1922)adressaau Patriciat el à la Noblesse romaine des éloges chaleureux sur leurconduitedtvooéeethéroïquependantlesjoursdramatiq uesduconflit e1leurmontra toutel"imponancede lamissionquis "oovrait poureu~a,·ec la période de paix.

Dans œ1te allocution. Benoît XV mentionr.c « 1... ] ,m au/ri' wcerdoce semliluble "" sacnd0<.·ede/"Eglise:celuidelunob/esse~ Par ces mots. le Souverain Pontife ne se réfère pas seulement au bon uemple donné effec1ivement par le Patriciat et la Noble,se romaine durant la guerre. JI va au-delàd"un récit hi.storique élogieuA et indique !"existence d"un caractêre «sacerdotal~ dani la mission inlrinsèquede la nob lesse . Sur les lèvresd"un pape .urtout. cctélogcde la noble.=entantquetellenepourraitêtrepl usgrand ll estbicnvrai queleSouvcrainPontifen"apasl"intcntiond"as,imilerlacondi1ion denobleàcelledeprêtre.lln 'aftirmepaslïdent itédesmissionsmaisseulement une vigoureuse ressemblance. Et ildéveloppece principeaumoycndecitationsdesaint Paul.ainsiqu'onleverraplusloin

Mais pour donner toU! son relief à raU1hemici1I des deYOiN du noble dans les domainesdelafoie1delamorale,soncnseigncmcntre,·et uneimpressionnanteforœ d'expre.$Sion Eneffct,BenoîtXVajoote: « A côtldu regalc Sacerdo1ium, lt sactrdou royal. ,·ous \'Ousites lle,.,<s, mus aussi nobles, cnmmt la genus dccmm, la rate choisit de la wciltl; t/, plus qut /Out aMrt ,·01re rôle u resstmb/1 à celi<i des membres du clergé ; ,·ous """ Iré leurs lmu/tJ. Pendantquelepritnsou1eru,,·11esômesparlepuissumrkoefortdtroparole. deses exemples.dt so11couragtetdtsprom.-sstsd11 Chris1, la noblesse remplissait, elle aussi, sa missfon sur les thamps de bataille, dans ln ambulances, dans les ,·il/es tl les campagntJ ;par sananleur g"trriht . sa rhad1I, son esprit de sacrifia el saneaurage demnt la morr. elle entretenait the: tou,,jeunts n l'ieux, hommes e1fm,mts, le cultt dtstraditionsdtJg/oirtsancesrralesetdesgrandsdemirsquisqnt/'apanuge dtla nal,/esse « Viwmtnt IOu<"hl dt Nlogt rend,, aux prhrts dt Notrr Eglise p,,ur leur /Mlle rond1<ire a,i.r jmirs da14/ourt'u.t de la guerre, Nou, Nousfaisam un dn·oir dt glorifier à Na1rr wur, comme il le mirite, le rocerdoct dt lu noblesse. Ces deux rocerdoces ont uppar,, en quelque sorlt comme les 1twndataires du Pape, car a1u heures lts plus critiq1us, fun et l'autre ont érl les interprhesfidtlts dt sts sentiments. -

Benoit XV parla ensuite des deYoil'll de la noblesse dans !a ~riode de paix qui çommençaitalors· « Er ne sera-1-il pas juste de dire qut Nous aurons 1<11 regard de particulière bienwil/u11ctpoarlesocerdocedelanoblessepuisqu'i/pourro,luidi1moins.poursai,,,.,,saglorieusemission5ouslerégimedelapaix?Ah!le:,>leardentdépl0Jiaujour d" malheur No145 est un gage heure1n de lafemuté de ,·oJ rl:wlurions: ctltt fidé/iré, patriciens tt nobles de la Ville Etemelle . l'Qu.spermeura de menerJ bien, en des heures moins doulounuses . lts saime, iniriati,·es qui alimemtnt lt sacerdoce dt la noblesse! ~ L· apôtrt saint Paul demandai1 aux grandJ dt son temps de réaliser. ou. dt tra,·oiller àréa/istr./'idéalqu.trlcfumaitd"eu.rleursitWJtion.1/n'nclWJilpaslesnob/esquand Ufairoirà1ousundel'Oirde5edon11er"enexemplede1"er1upraliqut,p;,rleMdoctrine, la pilrttl tr le slro'eux de leur 1-ie .. ; in omnibus te ipsum praebe exemplum bonorum operumindoctrina,in imegritate,ingravi1ate(Til. lll,7).Bitnplus,i/o,·aitdirectement en me ln nobles quand, dans sa leure à son disciple Timothée, il lui dtmand,i/1 d'ordonnerauxriches(divitibushujussae.:ulipraccipe)de/airtdubitntldes'enrichir enbonnesœu.,·rts:bencagere.diYitesfieri inbonisoperibus//Tim. VI.Il)

« On peul affirmer à bon droit que ce5 recommondations de /'Apôtre convitnntnl men-eil/eusement<1ux nobles de noire /poque. A ,·ous aussi. très chers fils. ,·otre corulitionwciulep/uJl/t,·üvouscrétuneplusrigoure1<Seobligationd'ou,·rirlamit ou.routn., el de les y gu,·d erauflambeau du bon exemple; in omnibus te ipsum praebe eAemplumbonorum opcrum.•

Mais,diraquelquelecteur,cesdevoirsconcemen1-ils encorelanoblessemalgrt101ltes les uansfonruuions de nO\re époque? Ne serait-il pas plus n',aliste de dire qu "ils n'incombc,m maintenant pas plus aux nobles qu'aux auuu ci1oyens? Benoît XV enscigneeAac1ement lecontraire . llpou rsuitcn effet·

~ De tom umps, les noblts om hé rigoureusement tenus de faciliter/' mseignemem dela,·lri1é:indoc1rina:maisaujourd'hui.alorsq1<elawnfusio11desidées,wmpogne delarbolun'ondespeup/es,aoblitüémbiendesrégionse1entan1,fespritsles1·raies notionsdudroil,delajus1iceetdelachari1é.,ülareligionetdela/>('trie,/anohles11e est ikms /'ob/igaâo11 plus rigoureuse encore de rrava/1/er <!faire rentrer dans le patrimoine intrlkcmel des pop1</ations ces s<"·mes notions q"i dofrem guider Mire actfrittquatidienne.

«En1omtemps,lesnobleson1élérigounuumemtenusde11eriensnuffrird'i11décen1 dons leurs f'<'rük< el leur cond,iite I""'' frite, que le.,, licence ne port/JI au ,·ia les pas,:mnes d'un nmg pfos humble: in imcgritatc, in gravirnte ; mai, comme ce demir ,·est/ail. l1ü aussi, plus impirieux el im{"'rtant. du fo.ir de la dépramtion de noire 1/l'<X/ue ! Aussi ne s'agit-il plus seulement des gentilshommes; ,·oici les dames ellesméme.1 astreintes à se grouper en une sainte ligue cnmn les rxaglratiOIIJ/ et les indécmces de la mode: le, ligueuses s'imerdisent à elles-mêmes er ne souffrem poim chn les omns une m,·se qui ne .1erao'I />OS conforme /JI<' lois de la modestie rhl'étienne « \'enonsà/'o.pplico1ianpra1iqueduconseilq1<eso.intPouladressai11,l11.,spicioMment, Nous wnons de le dire, mu nobles de son lemps : Nous ne po111·o"s mieux wuhoirerencesemq11edemirlePotricio1e1/0NoblessedeRomecantinuer.en1emps d~ paix, de se pinélrerde cer esprit de charité quis' nt 1,o,iuit en de si beaux exempln iu-ndantlag1<erre.1 ... ] « fldèleà ,<a mis.<ion, cene noblesse que vo .. sformez ne serop/,.sconsidfrécwmme une sur·,iwmce inutile des sihles passés, mois comme un lernin destin/ à re,'i>'ifier lo rociétl corrompue: elle sero un phare lumineux. le sel qo,i prfriem lu corr111>1ion. lo main quo' guid~ les lgarls ; \'Oire nobles,e alors emrero do11s /'immonoliti, ici-b,,s d'abord, 01110111 passe . même la gloire desdynas1ies les plus il/o,str~s. ml /011/e fle1,r se flétrit, où les plus beourjours ont leur ,oir, moi, surtom dans le Ciel, mi tom ,·ir et .,e dl ifiedansl'Au1eurdetou1ebeamle1detoulenobluse. ~

Alafindel'allocution,end<Jnnant,;aBénédictionaros1oliqoe,leSouverainPootife eAprimeun souhait:«Chacu11pourraalors,enwrtudusacerdoceq11elu,·confèreso11 rang social. collaborer à la purijkation et à la pacifica1ion du momJ,, e1 , enfaisam du bien aux "utres, s'assurer à lui·même l'entrie au RoJoume de la ,ü t1ernel/e ot apprehcndam veram vitam ' ! ~ e)Admirateursdelanoblessedenosjours Enréali1é,mêmemépriséelhaï, le noble qui sai! resterdignedesesancêtresest toujoofl;onnoble.ilconvientdeleréptcer:ilauire spécialementl'anention - etbien souvemlesancmions - deceoxaveclesqoclsilse1rouveenrappon CelaUrait seman ifes1eenpanicolierdansl'existence,aujoord'huieocore,-et davantage que dumnl les décennies préc~entes - d'admira1eufl; de la noblesse qui, danstouteslessociété5,luivouentunrespcc1enthousias1e,onintérêtémoqu'onpoumtil presque qualif,crde romamisme. La liste des symptômes de la présence de plus en plus

marquanteduvastefilonde ceux quivouen1à lanobicsseune1elleadmin11ionserait interminable Deux faits s·a,·èn,nt très r<'vtlateur; à cet égard. L'un - déjà cité - con<:eme renthoosiasmepicind'allégressee1d'admirafjondcmulti! udesimpossiblesàé,·aluer quiomsuiviàlatélévisiO!l,danslemondeentier,lemariagedul'rin<:edeGallesa,·ec L.adyDiana.L'aulretoucheaudé,·eloppcmcntconstantdelare,·ueparisiennePoo·mde ,,.,,. - htwte.<dumonde, qui focalîs., plus spécialement les é,·énemems survenusdans les ari,1ocra1ie, de tous les pays, monarchies ou républiq ues. Le tirage de Poim de me, quiétnitderordrede 180.(IOCiexemplairesen 1956.aaneint515.0Cl0exemplairesen J991.Lllre,·ue1rwvedeslecteursjusqu,:pannilcshabitantsdcspeti1e.,villesrurales du Ponugal comme dans les quanier, populaires des grJJ\des mégalopoles modernes '

f)Nobless,,,t/Jèseelm1titlrèse llyalieud'ajouterquelquesobs.,..,.·atiO!lSSurcenaines élites argcméesqui . aulieu de cherchcràcu lti,·erdesquali1ésconformesà leur haute condition économique. s'obstinent à rester dans la ,·ulgari té de leurs habitudes et de lcursfaçonsd'èlre Parunequali1équilui es1inhtrcnte.laproprjété individuelic tcndàs.,facrdansdes lignagesdepmpr~taires.L'institutiondelafamilleyconduitdetoutesscs forccs.

Peu à peu, des lignages ou même des ~ dynasl ies • commerciales, jndustrielles ou publicitairesseson1ajnsiconsti1uées.Chacundecesgroupesfamiliauxpcutexcrcer, sur le coors des é,·éncmcnts pol itiques. un pouvoir aurremem plus grand que le simple électeur... bienquetous lescitoyenssoientégauxdevamlaloi!

Ces lignagcsconstitucnt·ilsuncr11,m·ellenoblessc?

D'un poin1dcvuestrictementfonctionnel.onpourrai1pe ut-êtrerépondreparl'affirmative. Mais ce point de vue n'est pas le se ul ni même nécessairement le plus imponant ll sc trouvcfréquemmcmqueœttenou,·elle « nobless.,»,considéréenoninobstrocro mais 1ellequ'elleexisteconcrètemem,nccoostitucpasetnepeutcons1irucrunenoblesse parce qu'avant too1 une grande panic de ses membres ne le ve ut pas. Les préjugés égalitain,squedesinombreuxlignagescultiven1etaffectcntos1ensiblementdcpuisleur originclesconduiscntencffe1àsedémarquerdeplusenplusdel'anciennenoblesse, às., rendre ins.,nsiblesàson presligeel.parfoismtmc, àen déprécier l'idtcqucla multilude s'en fait. Par quel moyen? Non en "' dépouillant de manièn, contrainte des carac1éristiques qui peuvent dis1inguer l'ancienne noblesse de la masse. mai s en affi,·hantunaspectétudiédanslebutdesoigncruncpopularitéboomarché:lavulgarité Tandisq uelanoblessc historiqueétaitetvoulaitêireuncorpsdechoix,cencantithèse contemporainedelanoblessesctargucbicnsouven1de 11epassedistinguerdelamasse. desedis.,imulersoussesfaçonsd'êtreecse,habitude5,pourfuirlavengeance del'espri1 égali1airedémagogiqueen1retenuengénér.-Jjusqu'à l'exaspéralion ... par les médias l)Ace-.ltDi<·r--.,J..,.f:r,cy,k>pMO/wQUIV - oectioo•L<• i>u1NU•><"""""" " (H"""'1 Wf<>t< 19111, p.lll8) inol"I"' · • L'h i!.loi"' O< '"'"' d< ,.,.. e,t "'"" ~- - ="" 'I";, '""''''"''"""' '"'""'""""""" _,,.i.,-.,rmm<f"""""•ne l, .,,1*'<__,_.......,4rl,IMlt, l1tl,;...,...,pttm..,...,.de>JnM> pt,iod....., !7-1i.:.=::.cl»,;""'""'"""'lt •. E1ffi>N<nQ11<«Il<"''"°soiloon""'"5é<dam "'"'K\O" m; 1""'

eux-mtm<:sdontlesprindpauxdirigcantsetrespoosab lesappartiennentfn!quemment. etparadoxalemcm.àcene « noblessc:•d'anùthèse End'autrcstennes,fonncraveclepeupleuntoulorganique,envenudel'oolrenaturel, commelatêteaveckcorpsCS1lepmpr,,delanobles.se.La tendaoccàéviterautantquc possiblecenedifférenciationvitalecaractfflse,aucootraire,!a«noblessc•d'antithèscqui cherdic --au moins en apparenc(' - à s'intégrer dans le grand ensemble amorphe et sansviequ"estlamasse 1• ll serai1exagéréd'appliquercelaàtouslesp loutocratescontemporains. Mais il est indéniablequcc'estlecasd'ungrandnombre,etsouven1desplusriches.quisesignalen1 cependant - un observateur attentif ne refusera pas de le =onna1tre - par leur dynamism<:,leurpouvoire1rexemplaritédeleurstraitsdistinc1ifs.

9. Floraison d'élites analogues Formes contemporaines de la nob lesse?

Enévoquantlasociétébourgeoise.!aviebourgeoiseetsescaractéristiques,iln'esl pasquestionicideviserlesfamillesdclabourgeoisiequi.àtraverslesgénérations,ont suélaborerdanslaconvivialitédeleursfoyers unevéritabletrad ition familialericheen valeursmoralcs.culturellesetsociales Lafi~litéenverslatraditiondupasséainsiquel'ardenteetcontinuellerecherchede l'amélioration ont fait de ce s familles, con!rairement à la noblesse d'antilhèse. de véritables éli tes Oans uneorganisaiionsocialeouveneàtouteslesvaleursauthentiquessusceptibles de l'enrichir. ces familles s'aristocraiiscnt peu à peu et finissent par s'incorporer doucementàl'aristocratie;oubienellesscconstituent-p<1ri/"1îS"etparlaforce des coutumes. à côtt de l'aristocratie proprement dile - en un<= nouvelle aris1ocra1 ie avec ses particularités propres. llconvientquecesaméliorations,hautement respcctables.dela mucturepolitiqueetsocialesefassentsousl'égideaccueillante,prudente ctpleinedeta.ctdequisetrouveaufaîtedupouvoirpolitiqucctdel'inf1uencesociale - c'es1 le cas des monarques; mais pou r cela, il faut savoir scruter les aspirations qui imprimentlc urmouvementauxsainesiransfonnationsdelasociéttorganiqueplutôt que tracer gfométriq uement le chemin à coups de Mc-rets.

Oansœtteperspcctivc,leséli1esaristocratiques,aulieud'excluredefaçonjalouse et mesquine la pleine floraison d'a utres élites. leur servent au conrraire de modèle pour a.cqutriruneféconditésim ilaireetd'encouragemcntfraternelàlapeifection. l.csenspéjoratifdumotbourgwisies'appliqueenrevancheàcenainssecteursde ceue classe qui négligent de foTIT!Cr des traditions familiales propres comme de prolon gere1parfaircau coursJe,igénéra1ionsœllesdéjàexistantes,etquipassentleurtemps à galoper derri~re la modemi~ la plus débridée . Même si, à cenaines époques, ces famillesontconnul'opulence.ousimplememlecoofon. e!lesneœ.ssentdeconst i1Uer (parlerefusau1ophaged'affinerleurshabitudcsautildcstemps)uneesi*ccdecooche socialed'arrivistes .enétatdepermanentemutation!

a) Unt matièrtqutltspaptsn'ontpasabordü: desfr,nnescr,ntemporaitt ts d'accès àlattobltsst seraient-ellesco ncevables?

Cescon,idéraiionsconduisent àunnouvelaspcçtdelaproblématiquequef':ieXll. ses prédécesseurs et ses successeurs n'r,nt pa~ traité, peut-ttre par pn.idenc<: Ainsiquecelaaétéindiquédanscetouvrage,PieXll aHribueunrôleimponantà la noblessecontemporaine.LeSouverain Pontifeveutlaconservercommc:unedesclasses dirigean1esdumr,mleocwel.tlluiouvredonclesyeuxsurcequiluireste;etsurl 'usage auquclil luié<:hoi1d'employercereste.moyenpourelledcsurviv,..,et d"agir,afinnon scu lemc,n!dedéfendreavecsucc~ssaposilion~sentemai speut-êtreaussiderécupé,..,r unepositionpluslargeauxcimesdcl'organisationsociale.

Mai slafonçtionainsireconnueà lanoblesseestd'unetellcimponanceq u' ilnelui suffit normalement pas de se cantonner au reliquatexigue1d'aillcurscon tes1édece qu'cllcaété.llfaudraitpenserauxmoyensd"amplifiergraduellcmemsabased'oction Dequellefaçoncelaserai1-ilsouhai1able?Aquelpoint ,denosjours.cesouhaitable coïnciderait-ilavecleviable?

Pourquoi ne pas penser, parexemplc,à unesociétéqui donnerait amplement à la nob!esse-----sousdesforrncséventuellement actualiséesetnonsouslaforrneuniqucd'un pa1rimoinefoncierurbainouessentiellemen111.1ral - unebaseluipermeuantd"assurer sonexistencect d'exercersonactionbienfaisantedan,saplénitude?Pourq uoi,par exemple, ne pas la placer officiellement, comme dttenlrice de ce bien si précieux qu'est latradition. parmilesconseillers lesplusé<:outéset ,..,spcçtésdeceuxquiliennent les lcvjersdccommandeaujourd'h ui?

On 1,e doit pas écaner l'hypothèse selon laquelle le Souverain Pontife ait mû,..,ment réflé<:hiàcesquestionstou\enévitant, pourdesraisonsdepn.idence,dercndrepubliq ues lescondusionsauxquelles lechem inementdesapenséel'avaitéventuellement conduit.

llserait eneffetnonnalq ucPieXll .aprèss"êtrepenchéavectantd'attemionetde sollicit..Jesur lesproblèmescootemporainsdelanoblesse,eiltenvisagéccq ui sui1

b)Nob/.,ss,,s~uthentiqr.rs, bienque,noins brillant.,s Ex~mpleslristoriques Au cours des temps. notamment à panir de la fin du Moyen Age. se constituèrcnt à cl\lédelanoblesseparexce!lenœ,g uerritre,seigneurialeetrurale,d"autresnoblesses. au1hentiques elles aussi, bien q ue moins brillantes. Les exemples foisomw:nt dam; les payscuropttns AuPonugal,lacond i1iond'intcllectuelouvraitlesponesà laoonditiondenoble 1• Celui qui oblcnai! un diplôme de théologie, philosophie, droit, médecine ou mathéma1;ques à la fameu.se Université de Coimbr.i devenait noble à litre personne! et à vie mais nondefaçonhéréditairc . Slenoutre.depè,..,enfils.tmis gér.ération,y étaiemdiplômtcs 1) CT. l.ui20l5L ,a

l'to.,.,o.,,__ ,, Pn',ii,~,01,J,,Nob,r.•,FiJai, >u4,kp,,,.,.JOl,OfocNd< lolo ~"'3riJO<I

/;cvn ü,.t,o,,n,:,1!!()6.p.61-81

dansccsma!ières,!ouslcur.;descendan!s d<:,·enaâentnobles parvoichéréditaire,même ceuxqui n·accompliss.aientpasleurs étudesdansceueuniversité EnEspagne,l'investituredeœna ineschargesciviles '.militaires ' ouculturelles '·

et même

!OUI

simplc,nenl l' exercice de cenaines fonnes de commerce ou d'industrie

paniculièrementutilesàlanation •,ronféraientir,so/actolanoblesse,àtilrcpersonnel à vie. ou même~ titre héréditaire.

el

EnFrJnCC, cnplusdelaooblessederobequiserecrutai1parmilesmagi,1r.m ' .existait une petite noblesse campagnarde. oo plusexactement une noblesse « de doche ~. Ce nom <Mri,·aitdelaclochedubeffroi,u1iliséeparlcsnotable,pourconvoquerlesrassemble· ments. Ome noblesse de cloche était en gét>éral fom1ée des fam illesde bourgooi ss"é1am dislingués au service du bien commun dans les colk.>ctivi1és urbaines de moindre imponance •.

=

l)E.v.., ,OO le•rcharJ<.ro,,-....,0«1d<rlla..-,..•1e>~fooch,,.,.,res<1e1a M,oonduRQ<;le> '°""""""'"""'"'"""''"""'""'l·•u,;le>mojmlom<, del•M•"""<1delaCo....,1e,f<<>i<lm"

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deC-N,.,v ..,,.,. c-i.,,,.,,.i,n,,.-,,;..,11o/oi1..,;.,.1nu""'° so1.,,.yç,""'c.s.,.c .. - """';"'""'"' ll.i.tpal'uen,<lef"'1"">.fsl;.,.,..,,Hid.l1u;.. M......i. 1'16'1.n'l.p.:?ltl

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......,,.;,oo,d'"""°"rui..-...,.pu;....., 1a...,.1an<,uru....,..11<.,,d<...,f<nnL,b..,e<le!>.,i..."noo1<

l>pMcult"'O<""'pf"'.,.,.._""_,«11<,qu i f"""""l•""""'·l"'"'f• i"prof,!<fkcomm""""ltde .., """' . (ln>1 0,1oLu~ dc s.i.,.., ,c..""c.s.1.c .. rn.w,c.,.,,.,i,o, r.~ ...1auc;,.,a,,.;,,_11,,-/,/,;1,.. yNOOi/kU"1. f.J-'"""' HidatJola.M-l'IS4,~l<Lp . .lO) •1L'-,l,t,.,.........rul'<>=>«d'""'"..,.;n,;1, .,,;,,1,:,,.,..'"""~"""'1>p,orti<w "· lJEnfait.rl<'rn1i..oobl<>><p,u•.bcovQ<rliellpa,l"e.<r<;.,,<1e"""'t>tt.",.,.,...<hatJ<, .. r«<,...,_r-n; l<>q0<ll<>1"""ffiftr<'"""iomhr<mploimilit,ir<.le""'"'""l'ff•d•=•· .. • .. (lla!J"'dlarl<'<l<laCoor, """'""""''""""'d'n,;).ctw1<>fi"""'ê,c,,uni"<r,;t,ir<>.<'<

O)EnFrM«.i.,ro,,,io:<O(al~t><q,•;1.,,1tt,d,ffo<;1<<1er.,.., ..,. ii.,.,""'<'H<'<1h<lu<t<> .. f""'1"""

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c)Nouveau.xrid,es -

Nou.veau.x,wb/es

Ces anoblissements n'allaient d'ailleurs pas sans susciter des problèmes di gnes d'auemion . Cenaines situa1ionsjencn1unclumièrespéciale surcepoint LeRoid'EspagncCharlcs lll(1759-1788),voyamladisproportionnocivequiexisiai1 cntrel'essorindustrieldenombreus,,snatilfhseuropttnneset celuidesonpays,décida par l'Ordonnaru;e Royale du 18 mars 1783 de stimuler fortement l'industrie dan, son royaume. Aussi prit-il le pani . entre autres me.sures.d'anoblir presque autnmatiquernem ccu~de ses sujets qui,aubénétice dubiencommun,investiraientavecsuc,;èscapilaux e1effnnsencréantoudévelnppantdesindustries ' Larésolutinndurnonarqueauiraversl'activité indus1rielledenombreu~candidats àlanoblesse.Or,ainsiqu'ilaélédérnontré,l'aulhenticitédelaconditionnobi!iairene résu ltepass,,ulementdel'usaged'untitreconférépardéçretroyalmaisaussi. ctsunnut, Jelapossessiondccequipourrai1êtreappc!éunprotilmoralcaractéris1iqucdeladass.c aristocraiique. Certains nouveau~ riches, promus nnu,·caux nobles par Ordonnance Royale,rencontrèremunedifficul!éspécialeetbiencompréhensiblepouracquérirce protilmoral.Cedemiernes"obtientencffct - on le sait - quegrâceàunelnngue tradition familiale qui manque habituellement au nouveau riche comme au nouveau nnbleetdomilestnéanmninspossiblede1rnuverdïmponantestraccs dans lesélites traditionnellcsdelabourgeoisiemoinsfonunée L'arri,·éedecesangneufpouvaitdansœnainscasimensifierlavitalitéetlacréativité delanohlesse1raditionnellc.Mais ellepnuvajtaussi luifoirecnurirlerisquedereœvoir desrra itsdevulgarit<',nud'unarrivisrnequidédaigneles vieillestraditions.aupréjudice tvidenlde l'in1égritée1delacohéreru:e inhéremesauprotil moral dunoble.C'étai1 r authenticitédelanobless,,quipouvaitensupponerlescnn~uencesdanssafidélité à elle-même

Des situalions analogues emraînhem des effets semblables dans plusieurs pays d·Europe.Maisdiversfacteursencirconscrirentgénéralementle.s implicatinns l les1bnnderappelerq11elïmprégna1ionaristocratiqueétai1cncnreprofondedans l'ambiance de la société europé(,nne de l'époque. Et le ~ nouveau noble-nouveau riche•s,,sentaitmalàl'ais,,danssannuvellecnnditinnsociales"ilnes'efforçai1pas d·enassimiler,a11moinsenbnnnepa11ie,leprotilctles maniêres Devant lui,lesponesdenornbreuxsalonsnes'ouvraiempasaisémentàdeuxbattants e1il subissai1ainsiuneprcssion•aris1ocratisante • quelemcnupeuplcrenforçaitpar sonanitude:carcelui-cisemaittoutlerisibledelasituationd'uncomteoud'unmarquis defraîcheda1ectle luifaisai1comprendrcpardesmoqueriesdéplaisanrespnurlacible infnnunée.Aussi. loindc s'ffiprendreauxpanicularitésd"unmjlieunù il s,,s,,ntai1 é1ranger,leréœmnoblcfaisait-ilhabituellcrnemdesonrnieuxpour s'yadap1eretsurtou1 pourdooneràsaprogénitureuneédt>eatinnvéri1ablernen1arisiocratique Cescircons1ancesfocili1èrentl'assimHa1inodeccsnouvcauxélénicn1sparl'ancicnncnoblcssedcsonequ'aprèsuncouplusieursgénératinnslesdifférencesentre noblestraditionnelsc1nouveauxnnblesd ispanirent.Cesdemierscessèren1peuàpeu

d'être « oouvcaux •en venu du tranquille passage des ans. Par!eurmariagea,·ec les fillesoupetites-fillesde«nouveauxriches-l>O\lvcauxnobles•,dejeunesnoblesaux nomshis1oriquesremédiaiemsouvemauxre,·ersdefonuneetconféraientunnouveau lustre à leur blason Dessimationsàpeuprèssemblablesseretrouvemau_jour<l'hui. Maisàcausedela nOle fonement égalitaire marquant la société moderne. et d'autres facteurs ex~s à plusieursendroitsdecetouvrage,unanoblissement presq ueautomatiquc1elqueCharles lll l'avaitins1i1uéenEspagnedéna1urerait beaucouppluslanoblessequ'ilne laservirai1. car les noo,·eaux ric-hes se montrent de mo ins en moin s empressés de se tmns former en oou,·ea uxnobles

d)Dans leciidredess tructures poliliques actutlles, t x is terait-ildtsmoyensdeconstituer de nou velltsformts 1/enoblesse?

L.iquestionsubsiste:nepourrait-onconstitueraujourd'huidenouvcllesnoblesses - àconditionqu'ellesaspirenttoutesàun cenaindegrédanslesexcellences liéesàla continu itéhéréditaireetdont laplén itudecarac1érisel'anciennenoblessc-avecdes modalité.ctdes6':helonshiérarehiquesdifféremsquicorrespondraicntàdesfonçtions elles aussi différentes?

D'autrepan.commentpourrai1-on . danslecadredesstructurcspolitiquesactuelles ethonnislasuccessionhéréditaire,au1oriserraœèsàdenouvcllesfonncsdenoblesse pourdespel'SQllnesayant prêtédesscrvicesremarquablcsaubiencommun , grâceàleur brillant talent, k: ur saillantepel'SQllnalité, leurhéroïqucabnégation. leurbravoore chcvaleresqueouenfinleuréminente capacitéd'oction?

Au Moyen Age et sous l'Ancien Régime, la noblesse n'ouvriHlle pas toujours ses rangsauxpel'SQllnesdelap!u,hum bleextractionquiapponaientlapreuveim!cusable dedé1cnircesqualitésdefaçonhéroïq ucoucxccllentc? C'était lecas.parexemple, desnombreuxcombanantsquisefaisaient r,,marqueràlaguerreparleurcourageou leur compé1encetactiquc

e) Un no1wt l lckelon dans Ill /Jiérarclâe socia le Foceàl'horizondécouvenparcesréflexions,ladistinctionentrenobles.see1bourgeoisicprendplusdctlexibil itéqu'ellcn'enavaitautrefoisetréserveévent uellement la place à un teniilm gmus qualifié lui aussi de noble. mais d' une noblesse diminmae rn1jom'scomme!eforenten Francclanoblessederobeetlanoblessedecloche L'usagedumol • noblesse • Soulèvedèslorsurn.-question.

Commelavitalitéfécondedu COll)S,;ocia\ d'un pays peut donner naissance àde nouvellesnoblesses.dlepeul!ou1autamsusciterdanslesclassessocialesioférieures lafonna1ioodecoochesnouvelles,nonnobles.Cclaseprod uit parexemple , dansle monde du travail man uel , lorsqL1e cenaincs techniques modernes Higen! une main d'œu,·redcsihau1eq ualificationetdesi granderesponsabil ité quecelle--cicon,1ilue uncsonedetroisièmegenreentrel' intellect uelett' ouvrier.

Voilàpourlelecteurunefloraisondes itua1ionsl>O\lvelles. Maisi l fam scsou,·cnir qu 'ilnes.erapos.5;blcdes1ructurera,·ecfennctédeprincipes,justkee!objectivité. les

nouveaux degrés de la hifrarchie .,ociale qu'a,·eç heaucoup de tacl et l'intelligente lentc urinhérente aux soc ittésorganiques.

Enfonctionde ce passionnam1rJvaildehiéran:hisatior1auquellccours desévtncmen1S appelle les hommes idoines du monde contemporain , quel doit ~Ire 1·emploi exact dum01 « noble ~? End'au1res 1ermes,qucl lescaracléris1iqueschaquenouveltchelon socialdoi1 -il présenterpourmtri1ercet illustrequalificalif?Etquellesautresdoi,·ent , contra"re, en barrer l'accès ~ Ces questions recouvrent tant de sirnmions compleJ.es, elles-mêmes en continuelle évolution, qu 'iles!impossiblepourl'instantde!eurapporteruneréponseàlafoissimple et péremptoire . D'autant <!UC les problèmes de ce genre trouvent souvem une solution mieuxadapté<:sous le., effets conjug uésdelasagessed'hornrne,deréflnionetd ' une évolutionréussie des cou1umes,plu1ôtquedans lcsé l...cubrations dcpursthéoriciens oudetechnocrates decabinel Sanss 'anarder sur cetintére.ssanta,;pec\delarnatière.ilconviemcependantde souligner que le qualificatif de« noble ~ peut seulementStre reconnu aux calégorics socialesquironserventdesanalogiessignifica1ives aveclernodèleoriginel e1archétypique apparu au Moyen Age, qui reste de nos jours le meilleur exemple de toute véritable noblesse L"heureuse convcrgcnccdecertains facteursfavoriseainsilaformationdenouvelles modalités de noblesse . Il s'agit du lien spécialement vigoureux et étroit de la finali1é d'uneclasseaveclebiencommunrégionalounational: de ladispositiondistincrive desmembresdecenedasseà!'holocaustede leursdroitsetintérêtsenfaveurdece bien commun: de la ,·éritable e,cellence qu'ils impriment à leurs activités habituelles: de 1'élévation exemplairequicnd6coo lcpourlemo<lèle humain,moralet socialqu·;1s s'attachentàsuivre ; delafaçoodevi vrecorrespondante.enproportionavecla considémtionparlaquelle!a soc iétérétribucleurdhoucmcnt:e1enfin,des ressources financières nécessaire.spourconférerlerel ief adéquatàl'ensernb!edecenesituation 1. fi Espirance que le cl,emin tTad

pa r PieXl l ne soitpasoublié

Ces r,'fle,ions, suscitées par l"étude anentive des allocutions de Pie XII sur la noblesse . exprimenl une espérance. Une espérance, oui: que le chemin 1racé par le Souverain Pomifenesoitpasoublié nisous-e.stirné parlanoblesse.ajnsiqueparles authentiq ues élites sociales noo spéciti4ucmem nobles mais dont la situation est comparableàcellede lanoblesse etqui exi.stentnonseulementenEuropemaisdans lestroi s Amériques, cnAus1raliee1end'au1resterreseocore.

Que soient donc empreintes d'espér.rnce, cl non seulement d'une légitime nostalgie, lesdemiersmo<s decechapitre

l )Commo<«m?kpo1Nllfonnooiood't li"•,n.jiliooncll<>analoal><>lllooble,..<1<lenoovcll<,forme1 :~ ...... 1- ~ 1<1e""""'"F'""""'ll~<1 lo <ih, kw<rt-<le•<l;ic.a,i--do

COSCI.USION

L'apogée de la crise religieuse, morale et idéologique du monde actuel : moment propice pour l'action de la noblesse et des élites traditionnelles

gvt

lgr,!lasitali!éS1upéfiantc<.lontle<peuplescuropéensfirentpreu,e_apits essecoussesdesdeux G.,.,rres mondiales, il foutreconnaÎlrequ',I leur al lu1beaucoupdetempsetuneffortcolossalpo<Jrserelevcrdesconséquencesde laseconde.

Pendant que Pie XII prononçait ses quator,e mémorables allocutions au Pauiciat et à la Nob les.se romaine (de 1940 à 1958), le redressement de l'Europe. commencé à la fin du con nit, s'cffe<:1uait lentement. Le zèle patem<'I du Souverain Pon1ife l'amena loot naturellcmentàfairedenombn:usesréférenœsàceucsituationcritique.

Dans la décennie suivamc, l'Europe acœnl ua sensiblement k rythme de sa reconstruction et se réalisèrent alo"' les fameux• miraclcs économiqucs •, appelés cournmment • miracle allemand ~. • miracle italien ». etc. Cene SUÇÇession de • miracles • devait seprolonger. desortequelespmspéritésactuellcsdel'BpagneetduPortugal parexemple - quiconstituaicmjusqu'àpréscntdespayspe u favorisésducominenl européen - peuvemenroreêtrecomprises,d'unccertainemanière.dansceuesériede ,m'rad•.

Cc1 essor-dont Pic XJI . dé,:édécn 1958, ne vi! pas le point cu lminam, mais que la ConstitutiooconciliaireGaudiumerSµe.<.saluaen 1965 desonhymr>ederéjouissanœ - modifia nornbkmem la physionomie générale de l' Europe L"hi.stoirediraunjourave<:exactitudequel futlerôledelanoble,seetdesautre, élitcstraditio1111ellcsdansccredresscmcnt. End'autrestcrmes,ellcpcm1e!trapcu1-ê1re

d'estimer quelles fuœnt les répercussions des remarquables direcri,·es de Pic XU dans la condui1e de ces classes en faveur de la restauration é<:onomique de l'Europe.

Sans se h=rderàpronooccrici un jugement définitif. il semble que ce rôle fut considérJble.bicnquevariabled"unenationàl"autre enfonctiondesmoyensd"action des aristocratics etdes élitcs respectives Lorsque la Russie soviétique cl les au1res nations de l "Europe de 1"Est commencèrent en l989àrendrernanifestel"étenduetragique del"é<:hecauquel !esavaitemraîtltts la dic1atureduprolétariatetlc capitalismed"Eta1.les na1ionseuropéennes.lesE1ats-Unis etd"autres encorernobi!i~rentpourlesaider.etavec unepromptitudeétonnante.des sommes énonnes... dontonncpeutespérerraisonnablementlaresti1u!ion.dumoinsen grmdepartie.Ces nationsdérnocratiques.enfaitinspirécsetenrichiesparl"ini1ia1ive privée . montraient ainsi implicitement à toute l"humani!é le contraste - triomphal pour elles- c ntrel"Ouestetl"Est. Combien se tron1perai cnt pounantceuxqui imagineraient.devant ce tableau som· mairementébauché.quelaprospéritéretrou,·éec01àcllesculeréso lu.danslesna1ions de l"Oues1. les traumatismes hérités des décennies précédentes et amplifiées depuis par

de nou,·eaux facteurs !

Lcsthi!sesfuli les sc lonlesquelles laprospérité estloujou,sleprincipalappuide l'ordreetdubien-étredes peuples,et lapauvre1élaprindpalecausedcspe11urba1ions que ccux -<ci 1ra,·ersem. sont facilemem démemies par ce qui se produisit après la Seconde Guerre mondiale Leprocessusdecicatrisa1ionetdenoovelépanouisscrnentdel'Europeétaitdéjàbicn engagéquand éc latalaterriblecri sc delaSorbonne. en 1968.Celle-.:irévélait, dansla jeunesse.laprésencc torrentielle etdissolvan1edecenainesphilosophiesconsidérécs ~~~~:lf;e~:::~: ~ :~~~:~~lions extravagantes de q uelques« élégants ~ dans les La propagation du « phfo<:>mtneSorbonne ~ àlajeunesse« dans levent ~ del"Europe etdumondeprou,·acombienttaitprofondelafissureainsiouvene. La détérioration générale des mœ urs. déjà déplorée par Pie XII, rencontra précisément, dans celte atmosplw:re de richesse et d'extravagance, une ambiance si propice que la cri se m"rale etcul10rellefini1parcrécr.dans lcmondelibre.uneconjoncmre plus grave quecelle des troublesantérieurs. sculernentouprincipalemcm économiques :celaestsivraique ledéveloppernentdelaprospéritépeutêtredésigné. àjustetitre.pardesobservatc urs lucides et abondamment document~,. comme une cause impo11ame de la trJgique intensificationde lacrisernorale 1

Cettesi10ation s"es1encoreaggravéeaveclacrise.véritablementsanspréeéden1.que 1raversc l"Egliseca1ho!ique. c'Olonneetfondcmemde lamorali1é etdubonordredes soc iétés'

1)

0....l< li>r<E,po/la. oo"'"ia</a'j"p;r<,l>irlc,_,,.,;,,,""'1,.aq,,,mlc. rnN•'i<ol<J'j"u,1,,'W-Lo/Wù

d,//'SOfi{E<lnoriiJ- lll tlSono,, M>dnd,l 'lU, p,109-l ll).oos~pubto.\por TTl'.C-o.-ooona,.,1< phln<Jl!lffl<u,<lo!<r;11tl 'JU ';1a .. 1;...,.&p,,..

11cr.°"""" 1

A ces perspectives, vinrent s'ajouterdeux événements intponants : la guem, du Golfe Persique etla glorieusc vicloiredes pays bahes - lout sr«ialementl'htroiqllel'tsistanadu peuple lituanien pour oblenir son indépendance. Sous-estimer l'imponaoce du deu xième serait une gra,·eerreurcaril met enjeu les principes fondamentaux de la lll{)fllleetdel'ordreintemational,et soulève danslaconscience despeuplesune jus1e et vaste émotion, comme l'a démontré l'impressionnante ~ !ilion organisée par les l1'P dans26pays.quirassembla le t()(alinou,de5.212.520 signarures 1• Au momem où ce uavail s'achhe, de graves inconnues rôdent autour de l'humanité La réduction des difficultés k onomiques de rOccident, grâce sunout aux « mira cles- mentionn<',s plus haut,fu11·unedesprernièrescausesdelatransformationdela situa1ion mondiale décri Je par Pie XII .

Mais en même temps, depuis lors, deux grandes crises n'ont fait que s'accemuer: la crise inleme dans ce qui était autrefois l'empire communiste au-delà du rideau de fer; etl'autre,égalementinteme,dansl 'Eglise catholique Crise douloureusecelle-<:i,liéeàl'essentieldesproblèmesétudiés dans cetouvrage, mais qui neserapas lraitéeicicarsagravitéetsonampleurexigeraientqueluisoit consacré un livre sr«iaJ. De nombreux volumes probablement...

Quant à la première, ses lignes générales sont bien connues du monde emier. Au moment où som écritsces mots. les pays qui formaiem aulICfois l'URSS se désagl"tgent Les frictionss 'accenlUemd'autantplus quecenains d'entreeuxpos~dentlemo)·ende déclencheruneguem,atomique lln'estpas improbab)equ'un conflitdéclenchéàl'jntérieurdcl'ex-URSSn"envienne àengloberdes nations occidemales. etnonde,;moindres,ce quipourrait entraînerdes conséquences de ponte apocalyptique L'uned'entreelles pourraitbienêtrelamigration,ver,;l"Europecentralcetoccidentale,depopulationsemièresfu)·antles risques dc guem,e1 lafaminedéjàsicritique actuellement. Cette migration pourrait rev~tir alors un carac1èrc dïmponane<: dont la gravi1ées1imprtvisible.

Quels seraient leseffetsdecetexodesurdes nalions quis.etrouvaientil y a peu de temps encore sou s le joug communislC. celles de la mer Baltique par exemple ? Et sur d'aut res comme la Pologne, la République Tchèque. la Slova,quie. la Hongrie. la RoumanieoulaBulgarie. domil serailpour le moinsosé d'affirmerqu "elles omdéjà échap~ Tout à fait au joug communiste ?

Pourcomplé1er le panorama, il faudrait tenir comple des rtactions possibles du Maghreb devant une Europe occidentale aux prise• avtt des problèmes de cene J) u .. o1l(loùonrompoté<<1eonz,mern1>res<1e>d1ff<m,,,. Tl'l', ~ p o , M' C..,<1,.S;n,.,n

o;,_.,. .i.

8ur<•-ll'P<l< Pari1.>"<1<...d..,l V;t.,;.,_,opiu1<dél& Li!u>d;.e. P"""ttmt..,.l"fl<'M'IINnentM1Présidenl V,-und>be1Ji,.le 4 déttmbttl'l'>:l,ie<mi<tof1lnuà<~"""""""'lllepftition.A M<>t<00,l&dtltpl""' ,.....,;,.-,;,<1ao>ie,bw'e.. x<le Mikloai lÛO<t>o<he;-"" K...,, lin. lel l dé«mbo<,un< -qoi "6clsoi< , . A" """'<1eph,1<l<Smill.,..,.i.,~,...,_.;..,.."""''o..trions"""-f'"""llenwo dol<',-«....,1os-.c1e,

=-=~~.!-"'""'"'"ocu1e ;~ , 1·op;,,;oopu1>1;queO><J<>dw<etrhi>IOire•'"'

envergure; ilyauraitlieubienévidemmenldeprendreenconsidératinnlesdoonées sp&;ifiquesde l'Afriqueseptentrinnaleet laprnfondeinfluenceexercée sur elle par l'immense vague fondamentaliste qui pan;oort les peuple< de l'Islam, dont le Maghreb est partie intégrante. Qui peut pn!ivnir ainsi - a,·ec Cfititude - à quel s exnimes e<:1 o!chevau de circons1ances entrainerait le monde et nnumment le monde chn!iùen ?

Jusqu'à prisent,e<:demiern'estpascncoreengagtdanslelripledramedesjnvasions del'Estquis'annoncentpacifiques.des in vasionsprnbablementmninspacifiquescn provenanced'Afri4t1eduNordetenfind'uneéventuelleconflag.rationmondia!e Onentrevoitdéjàlefunestedénouementdulnngprocessusn!ivnlutinnnairedomle demierchapitredece travai!s'est efforcéden!isumerl'orientationgénérale Malgn!id'innombrablesnbstacles.samarchevictorieuse à partir de l'époque historique aucoursdelaquelledéclineetmeunleMoyenAge.laRenaissane<:surgit avecses joyeuxtriomphesoriginels,suiviedelarholutionreligieuseduprolestantisme, qui commence à fomenter et pn!iparer de lnin la Révolution française. et de très loin la Révolutionrussede1917-lama1thevictorieusedee<:processusn!ivolutionnaireest marquée d'une tell<: inflexibililt que sa fore<: motrie<: semble invincible. et définitifs les n!isultatsqu'elleaentraînés ~ Définitifs~ en effet, paraitront.i ls, sans une soigneuse analyse du caractère dece processus. Celui-ei se pn!isente à première vue comme éminemment constructif, car il él~ve successivement trois édifices la pseudo-Réforme prolcstante. la république libéraledémocrntique,larépubliquesocialistcsoviétique Sor.caractèreestenréali1é essenticllementdestructif. ll es1mêmelaDestruction.ll ajeté àtem, le Moyen Age chancelant.l'Ancien Régime évanescent, le monde bourgeois apoplectique,frénétique etagité ; sapressionafaittomberenruinesl 'ex·URSS.sinislre, mystérieuse, pourrie comme un fruil 1ombé depuis longtemps de l'arbre l/ic~1nunc,n'est-il pasvraiqL1C lesjalonsdece processussen!iduisenl à des ruines?

De la plus récente - l'ex-URSS - quelle conséquence n!isulte-t-il pour le monde, si ce n'est l'exhalation d'une confusion générale présageant àtou1 moment descat.a· strophes imnùnentesetcontrndictoires,qu; s'évanouissent dans les nuages les unes après lesautressanss'êtreabanuessurles monelsmaisqui éveillentd'autres ixrspectives de ca1astrophcs.encore plus immi nentes et encore plus contradictoires ? Ces demièress'évaporernnt--cllesàleurtourpourdonnernaissariccàde nouveauxmonstres ? Ou bien se mét.amorphoserool ·elles en n!ialités atroces. cnmme la migration de hordesentière,deSlavesdel'Estàl'Ouest.ou laprogressiondehordesmusulmanes duSudversleNord ?

Qui peut le savoir 7 Qui pourrait affümer que ce ne sern que(! ) cela. que ce ne sera paspire?

Ce tableau a de quoi décourager les hommes sans foi . Au contraire. pour ceux qui on1lafoi,dufondde cesinistrehOlizon.çoofusettrooble.unevoix se fai1entendre, capable d'éveillerlaconfiancelaplusdétenninée: "A la tin , mon Cœur Immaculé triomphera 1 ! ~ l)Parol<,--•pa,NOU<Oom<d<FM,ma,"""'l'oppari,oon'"'IJj.,i l~l917(cf.F,,,;,,.,,M,.,,.~ ,i, 1<az,dl·,,,.,f,'fH'-•/A,ll<;,ou,,u.E.d.oom11'P. hm. 1W1. p. YJ)

Quelle confianœ pla<:er en ceue voix? La réponse qu'elle nous donne elle -meme 1ient enunephmse ; « Jesuisduciel '. • llyadoncdesraisonsd'espérer.Espérerquoi?L'aidede laf>rovidencepourtout travailexécutéavecclairvoyance.rigueuretméthode.afind"é!oignerdumondele'l menaces qui. l-omme autant d'épées de Damoclh. sont suspendues au-dessus de5 hommes. llimponedoncdeprier.defaireconfüoceàlaProvidenœetd"agir.

Pour entreprendre cette action, il co,wient tout pa11icul~rement de rappe ler à la noblesse et aux éliles similaires la mission panirnli~re - et de premier ordre - qui lcurincombedanslescin;oos1anccsactuclles Que Noire Dame de Fatima, patronne spéciale de cc monde contemporain agité, aide lanoblesse ctlesélitestraditionnellesanalogues à celle--ciàprendreen ligne de compte comme elles le doivent. les sages enseignemems que leur a laissés Pie XII. A 1raver5 ceux-ci,unetâche \e uresti ndiquée . qualifiéedc façon sign ificativepar lePapc BcnoitXVde.sacerdoce,delanoblesse'.

Elsilanoblcssectces éli1esseconsacrentem~rementàcet1e tâcheextraordinaire, ceux q ui aujourd'h ui lcscomposent,et parron~uentleur.sdescendants, seront ccrtaincmcnlsurprisunjourparl'ampleurdesrésultatsqu'ilsauron1oblcnuspourleuT5 pays respectifsettoutlegenrehumain. Aplusforteraisonencore.pourlaSainteEghse ca1holique.

1) / /,j,j,.p.4().

l ) Cf. a,,p;tr<V[L

1

Genèse, développement et déclin de la« noblesse de la terre» au Brésil: la découverte, l'Empire et la République Incorporation d'éléments analogues à la noblesse originelle

L

esélilcs analogues à la noblesseconstirncm un thème intfo,.,,antà la fo.ispour

l"Europeetpourle Nouveau Monde . C'est peut-é!n:encon:plusvra, pour

celui-<:i que pour celle-là car, bien <1u'cn ccnains endroits d'Aménque la noblesseai1rcprésentéuneclassesocialeauxcon1oursetaucontenujuridiquedéfini,.

dlen·apasjouéentantquetelle.danslamarchehistoriquedespaysaméricains.lerôle pn'J10ndéran1qu'elleatenudansl'hiscoireduVieuxCon1inent -

Cesontlesélitesaristocra1iques,formœ5organiquementsurlesolaméricainlui-même inccxporam"" leur ,..;n les nobles venus en Amérique la1ine et en Amérique du Nord quirepr6;cntèrentpendantloogtc:mpslaforccdcpropulsiondelasocié,étemporelle.

Parleurnombre.lcursfonctionsdans lavieéconomiquectsocialeainsique leurs relai ions presque comin.,.llemem pacifiques avNC les classes plus modestes, l~s mem. bresdesélitestraditionrn:llesn:mpliren1uoe1âc:hedcpremicrordre

Emdicr ces éli1es offrirait aux chercheurs en « aristocratie ~ U1'C base à d·u1iles reflexionssurce.quepourraientêtrelesnouvellesmodalitésdel'aristocratiedansl a société con1cmporaine. Cellcs·d apparaitraient le jour où un goovernement mOflarchi quc -onparlebeaucoupaujourd'huidelarestaurationdenombred·entrecux dtsireraitjnstaurerautourdelanoblesschistoriquedes,·ariantesqui.parleurcache1 trad itiom>el.necourraientpas!e risqueden'êtrequedesperchoir.;d·arrivistes.Elles fonneraientainsidesnoblessesoriginalesqui vi,·raicnten ham,onicaveclemodèle origineletàcôtédelui.ousefondraientavec lui au coursdutemps Ccnaincs données historiques mais sommaires sur la fomiation de ce.sélitesau Bresil seront presentéesici.àtitred·exemple '· Lelec1curprendraainsiconnaissanccderélabora1ionnaturelleetorganiqlled·unc premi~re élite nk au Pernambouc. à Bahia et. dans une cenaine mesure. en d·autres secteurs du Nordeste bresilicn durant le cycle socio-ttonomique de la canne à sucre Désirant stimuler l·cxploitationdeceueplante - etconsoliderainsiledévdoppement comme le pcuplemem des terres découvem,, . tout en recueillant de là des bénHic,,s économiques - laCouronneportugaiseconcédaquclqucs prérogativesde l·andcnnc noblcsseauxproduclcurspo,sédallt lcsfobriquesappropriéesàlaproductiondusucre ~ux-ei.«seigne ursdemgenhQ•.en vinrentàconstituerunedassearislocnuique noblcssede/1,cw L.élite rurale comprenait éga!emem un cenain nombre de familles d·origine aristo-cratique ponugaisc. transplanté<:s dans les puissants territoires d·outre· mer. Au fur et à mesurequelasurfacedesterre,c ulti>·é<:s augmemait.denouveauxplameursdecannc àsucren·appartcnantpa.sàl"tliteinit ialeapparai,saient Ces différemes filières de proprié1aires ruraux se mêlèrem de façon tout aussi organi.quecnuneélite uniqucquiprospéragraduel lementetde,·intunmodl'leéminent deviee1defüiinctioo.

Lcsélitesorbainessedéveloppèrent spomanémentselonunprocessuss imilaire Lcsvillagessemultipliaientsurle1erritoircbrésilien et beaucoups·apparentaientpeu à peu à des villes. Dans c,,s localités. seconsti1ua une élite fonné<: sunout par les lilulairesdes hau1eschargespubliq ues.civilesou mili taires.qui alors conféraient la noblessc.Ac.,ux-eisejoignirentprogressivementunc,,rtainnombredenoblesoude gentilshommes ponugaisfixésdansle Nou,·eauMondelusilain .

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•NOBI.ESSEDEl.\n:RkE•AUBRts!L

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Les besoin, propres à la vie citadine firent en même temps émerger des personnes auxactivitésdiverses.quiavaientunstarut civiletéconomiquedifférantnettementde c.=lui des 1ravailleurs mamicls {par exemple médecins, commcrçanls, etc.). Elles formaient cc qu'on appela la catégorie des « hon, mes neufs~. Dans le cerdc restreint des ,·iUages ou des villes de répoquc, elles cnm:tcnaicnl naturellement de fréquemes rcla1ionsaveclesmembrcsdel'élite Ces deux groupes vivant côte àcô1e fusionnhent peu à peu et composèrent une aris1ocrn1ic urbaine,unenoblesseàsafaçun Ayant accès aux principales fonctions de gou,·cmcmcn1 de la commune. ces aris10craties, citadine et rurale , représentaient la classe dirigcante. On auribuait couramment àc.=1 ensemble l'appellation d'• hommes boros ~ Plustard.pcndanl lecydcsœio-&onomiquedcl'orctdespicm,spré<:ieuses.pui.< dansceluiducafé,sedéYeloppèrcntdes~vol utionssemblablcsinspirée,; nonparsimplc mimétisme mais par une simil i!ude compréhensible des c irconstances. La so,:;iété et la na1ionquis'éveillaicmalorsau ll résilconvenaicntparticu li èrcmemàbpousséed'éli1es dirigcantes. Etcelles-cinepouvaien1quetircravantage.pourgrandirenquan1itéeten qualité,del'assimilationgraduelleparlenoyaude r éliteoriginelled ·étfoientsanaloguesau~siens . Lafonna1iondccesdcmiersctlcuras,imilationé1aientdoncd'unintérêt évidentpourlebiencommun Ceuxquelcsuje1iméressepourron1constater,dans l' é1udcdclaé"1)nSlituliondcla 11oblcssectdesélitcs traditionnelles en Amérique espagnole.que leproces.,us y fut d ifférent. L'on pourra ainsi contcmplerlapluralitédesproblèmesqu'il reneontract souleva dans les terres ibéro-américaines, ainsi que l' originalité des solutions qui y furentapponées

llestbondesoulignerquc l'objectif decesdonnéessmla ~ noblesse de la lem: • dans leBrési l naissant,commcdanslc Brésil -Royaumeuni au PortugalpuisEmpire, est de mettre en évidence te caract~re profondément naturd et organique de la fonnatiun delaclassenobiliaire,surtoutdansdébutdenolrehi,;toirc.lafaçondont .< emodelaiem alors les élites parallèles à la noblesse ainsi que l'accès spontané que l'on pouva it avoir àccttcdcmiêrcàpartir,lecesélilcs Onn'adoncpasprétend u 1raccrici\etableaucompletdelanoble<sebrésilienne oupl utôtluso-bré silicnne,àl'étapededéveloppcments1ructurc t oùellcso,trouvait le 7 seplcmbre 1822, datedcl' lnilépenda,>Ce.ni delootes les modifications que la législation impériale - fortement infl uencée par l' esprit de la Révol uliun française - allairintrod ui reparlasui1edanscet1eclasse

A - La formation des élites au Brésil

L'Amériqucponugaisc futengrar.departiepcupléeparlesclassesmodcstcsdc la métropole. Con,me le relève Oliveira Vianna. « éléments pop<i laires, paysans du Minho,

deTras-OS·Momes,des IJ.eir.rs.de l'Estremadure - hommes sobres. hommes d'honneur, de peu de bien. cependam homrnes de quali1é, cornrne on le !it dans cc,iaines lcures de sumarù,s' - qui demandenl des terres, et obscurément, silencie usemem, vom sefixeravecleurbétail.gros oumcnu.dansles champsct les bois de l'hinterland ' · • Ces humbles caiégories ne complaient pas que des paysans. Alfredo Ellis Jr. raconte: • LePo,iugal.pouroccuperla1cm::brésilicnnc,yenvuyadespcn;om1e.sde la bourgeoisie commcn;ialc, de formlltion urbaine ou semi-urbaine, différentes du modèle rural '.• Pannicespremiersarrivants,nntrouvaitquclqucsproscrils,quin·cncoos1i tuaicnt cependant pas la majorité.

Oli,·e ira Lima assure: ~ La colonisation brésilienne réalisée par des exilés est une légendedéjàréfut&.D'ailleurslebannissemcntn'é1ai1p;,salOJSlié aucrime,ausens moderne du tenne. Etaient puni, d"exil des d.'lits non infamants et mêmc de simples offensescnmmisespardespcrsormcsdebonnecondi1ionsocialc.Lesdeuxplusgrands poètcspo,iugais,Camôescl IJocage.furentcondamnésàrexi len Inde ' · •De plus, cenainstransfuges aya,ucnmrnisdes illégalitésdansleurslicuxd'origin<:seservaient de l'émigratioo ,·ers l'Amérique comme refuge. car dom Joa<.> m avait ordonné ~ que ne serait paspoursui,·i poursescrimcscduiqui viendrait ici pour se dérober aux poursuitesdelajus1ice '.• Aucoursdessièdes,deslndien,cat&hisésrejoindrontces élémenrs:ilscmra;cm dans œ t>OUvcau COl•lc•!c social presque toujours comme tr~va;lleurs manuel, et l' Eglise luna fermement, et sans relâche. contre leur rédL>CTÎon à l'esclavage. A ces lndiens. s'ajourèremlesesda,·es!loirsamenésd'Afriquc,dontlenombre futp!usgrand auBrbiilquedansle,1erresouviœ.rnyaume.,dépendants<lclaCouroni>ed'Espagn<: oilpounan1onlcsrc1rooveégalerncn( b) Le, oriuoaaies el les hommes de lt /lre, Ave<:le1cmp,.desper:sonn<:sderangsupérieursoitparleurinstruction.soitparleur naissance, ,·inremdelamétropole. Aptesàcxcrecrleschargcspubliqucs,ci,·ilesou ccclésiasliques d'un ~e,iain niveau. elles diffusaient des éléments de culture dans l'ambiancerudedelafondation Panni ellcs,sedi,tinguaicnl lcsgou,·cmeursgén<'r.iux, lesgouvemeursdesdifférentes paniesdu Brésil et lesviœ.rois, sansomeure les donataires des premières capitaineries - tous nobles - dont plusieurs rési&rcnl même quelque temps dan, leurs terres. comme Dmute Cœlho. du l'emambouc, et Manim Afonso de Sousa. de SîioVicente

1)&-;,,,_,.._..,..ooot,,-'l""~roi,d,lm..pj«J<>CMl""'"'' ' p-,,::u~ ..,.{,,,"""°,).

21 :J;;°"""'" '""'"'·P,,pJ,><;a.,,w,,_ , d o H,a,i/.COOlf'WI"' Edi<on N•oorW,Slol'Mllo,l'H.,,ol. J, l)

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•Jo-- œ1 ~ - 1/ll1-11J21.c""""""' M"_...,S1oPau,,.S1oP>uto.1rn2,p.;».-?1.

~)l'<dru~ //ul/ri,dü/lnnU. U,-,.,;,, So.<'()l)"'P"'f.dn,,.-•. ~oo<klan<iro. lm,vot.l,p.l Jll.

Fona11lon<loSloVlcln!1(T1blNu<lo 8.Clll"10.Mulff P1uHffl1,Slo P1Ulo).

Se rtffranl aux premiers habitanls du Nonlcste établis dans la Capi1aiAerie de l'tmambooc. Carlo,; Xavin Pae,; Barrem d&:lare qu'ils • ne furent pas choisis uni<juemenl dans la masse ignorante. (... ] Beaucoup de œux qui a~n,m en Nouvelle Lu,itaniettaientdesdescendantsdcmugistr•tsetd"hommes politiques de valeur '· ~ L"hisiorien AlflroO Ellis Jr. complèle ceue descriplion : • Il étai! naturel que le Ponugaleû1envoyt là-basdesgensdemuteextractionsocialc 0 Sïlestvraique.parmilesexpfoitantsduBrtsil.Labourgeoisie prtdominai1.yson1 venus aussi t vidcmment &s les premiers 1crnp,. des personnes de la vieille aris1ocnuie. hommes possidant un blason. qui trouvaient facilement leurs lign«S n,prtscméesdans lagr.mde sa lleduchilleaudcCinlra ' .• Sur œuc ooblesse lusi1ainc qui fit souche au Brtsil. Oliveim Lima prttise que • « ncfurentpasdegrandsnobles.def"lissamsn,présemanlldesmaisonsdehautlignage. (... 1 qui pas~n,nt outre-mer : « furent des représeman1s de la pe1ite ooblesse . [... J .. fidalgo... .. fil s dequelqu'un""constiMmtlaca,teguerrière '.~ Etilaj<)utequc • cefut justement œue pe1i1e ooblesse qui foomi1 le plus d"t ltmems oobles à la noblesse brtsiliennc comme à la noblesse hispano-aml'ricainc. C'"1ait des gens de petits moyc ns et même appau,·ris.qui émigraient là pour"'temcr l'Arntrique"". esptrant ainsi rcmtdier àlasi1uationquiles oppressaitdans lal'éninsule ' . •

r) L "u ig~nu d~ la foi Seloncenainscritiquesdel'hismirebrésilienne.lcsdé<:ouvenesponugaisesaumien1 eusunoutunbut«ooo,nique. L· idéaldel't vangé!isationn· y occupaitqu·uncplace trk ...condain,. peu1 ~ tre même n"é1ai1-il qu ' une ~pparentt due aux ~ie,!les trad ilions n:ligicu= quiconscrvaicmeOCQn,'luclqueinfluen«dans lam"1ropolc Telle n"esi pas la véritt. Pour les rois comme pour tout le peupk portugais. renga· gememmissionnairettaitdegrandeimponance Le Règlememdu 17cl«embn: 1~48,donntà Tomo!de Souza parle roidom Joâo 111 dédar:iit :• l.eprincipaldésirquimepoussaàordonnerdepeuplerlesditesterresdu Brtsilfu1queleurspof"lla1ions scconvenissen1ànotresaintefoica1hotique'.•

Aussi u1>eadhtsion lO!ak-àlafoîcatholique t tait-elle exig6cde1ous lespremiers arri,·ams .qu'ilsappanien11en! au peuple. àlabourgooisieou à la noblesse.qu'ils pro>·icnncmdul'onugaloud'ailleurs.

• l.eBrtsilsefonnasans que scs habitants se pl'NIC'Cupassentd"unitéoudepun,té de race. Durant presque tout le XV l• sièclc. k: 1cmmire s·ouvri1 largement aux "1 rangffS. lesaulorités se souc-iantseulcmentqu· itsfu.>5oen1defoioudereligioncalholique llandelntann oou que pour ~lre admis au Brtsil au XV l•s ièck'. l'exigen« principale ttai1deprofesserlan:ligionchrélien11e :"'seulsdeschrttiens·· - etauPonugal.«la vou\aitdirccatholiques - ··pouvaiemocqufrirdesxesmarim~.1---1 \ )0,l'rl,o;n..,.C..,..;""'1ff,l<<><d,,";-,--, 1:,,,,,_,_,_ l'm..-. Md..._ R., <1,J..,,rn. l<Jl;ll.p.:!O l)Alf-fllio Jo.,A- Bw ... ,M. ,,,.,,...p.6.l.

JJO.,,..,,L..-.O _ _ ,_, ,""""""""•"' - l&:/.//IZ!.p.l7

• 1 1...,~,l'""""'-<8"",lrltu>,....,Ott-_,l'.<lolon, R,ode J.,.,ro,"l'61, , l'l3,.W<Ol. l,p. 174 5J : ~,i,,T...,,i,,$oo,-. 8,t,1,od,tqo<-.....i.<1, 1.,.;,.,_, ,....,,11,.,<1,1o.-.h•.l • .r1<-..;.1m

• NOBI.ESSEDElATERRE,AUDRÊSIL

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•Acena inesépoques.danslesdébu1s.onpri1 r habiwded·amcl\Crunmoincàbord detoutnaviretouchantàunportbrésilienafind'examinerlaronscience.lafoietla rdigiondesnouveauxvenu,.Ccq uibarrai1 larouteà l' émigran!étaitalorsl"hétérodoxie.la h1ch<: d'hérttique dans l'âme. et non l'anomalie du corps. L'important émit la santé religieuse.[ ... ] Le moine montait à bord pour cr,q uêlcr sur l'onhOOoxie de l'individu commeaujourd' huion cnq ut1esursasan1éetsursarace.[ ... ) « "U Portugais oublie la race et C011si<R:!l'oomrm,égal celui qui professe une religion égale à la sienne"

« Cene solidari1é s'es1maimenuesplcndidementpanni nousàtravcrsloutc notre fonnalion initiale. nous réunissant conlre les calvinistes français. contre les rtfonnés hollandais.contre \esprotestan1,anglais. ll es1ainsi1rèsdifficiledeséparerle Rrésilien du catholique : le cathol ;dsme fut réellement le ciment de notre unité '· • 2.Gen è5"el p crfcction ncmentdesélites in ilia les dans les territoires découverts Pclit àpetit.l"ensembledecesfacteursfonnadcfaçonspontanéeetorganiqueun choixdepersonnestrèsdifféremeslesunesdesautres.uneélite - ouplusexactement. les rudiments d" une élile - aux membres encore so,n·ent frustres et rudes. comme étaicntfrustresetrudcsles premi~resconditionsd"existencedanscecon1inentàlanature cxubérantee1farouch<:.

Us relationssociale.,q u"ilsemmenaiententreeux é1aiem imprégnéesd"uncccrtainc égali1édemar1ièrese1degenredevic. Etant donné leur petit nombre et lapres~ion psychologiqueexercéeparlessituationsdifficilesqueréscr,.·eunenatureencorepresque vierge.iln'estpaspossibled" imaginerqu"ilenfûtautrement Aulongdesdé<:enniesqui passaientctdesgénérationsquisesuccMaient,cegroupe degenssedivisaencouchesquisedifférencièrcntpeuàpeu.

a) Anoblisumt nlparfai1J d'armt1 L.acatégorielap lushauteconiprenaitlesindividusquis"é1aientsignalé5pardehauts faitsmilitai!l'sdansleslunescon1reles indiensoudanslcsgucrresd"upulsiondes héréliquesétrangers - notamment Uollandaise!Français ' - venus au Brésil pour dcsraisonsàlafoismercanti!csetreligieuses. l ) C" lb<rtoFouu.C,.,...,:;,-d,&s,,,,..,, fd .... Jo,,H>lympio,Slol'Mllo . .l'éd .• 1-,vo,1, 1, p. U11 l ll l)A-, X\'r'e< X\'tr' ~hl'inll-dc1hko'<"!""da&W"n'J>(Wq,i;rom><n1 ..jootd"t.,;ll l!ol tandce<,_ pu,;.dclalkl1"""&>à11ttt""°""""'·ll"'né<e>»iredclelffl'....-..,.......,"""l'R"""'l<•,.•>1"""

11oti..ia;,,,,>uBn'>il,ca,le<alhotic1>m< 1flitdc 1<l>J"')IJ<>..,Hotluwkmdcm-<16:enn,c,'!'-"l'<<pril p,,t.ic odlji.oobtllqœœ poy,,qn,<n1>•1>'""""'plt<,:fort<""'""'"""'"'""-,...W<>< U""'"°"'""l""',cnl,W,l,"'1h,u<nF""""-L<pn>1.....,.;...,...n·y,.,_;,,,...,œ~dlf1n1< .,.,._,.mHottan<1e. M.;,;1yronsti1 .. .,,,.r"""',;'"m,11i"q"'1.<,o;,x1v,h<fc11a1antont"'""'1.,"'"""""""' do<l'édi1.Xl'i••.,,ml68l,e,1<>-..,..dn--.A"""'°,X= me"'"'""""'""ll,àn,di"*"'"'

leJ""IC..-,,,,..dcr..nc~Enol>t;J<.-. le>..,,........,o'!>">Cl1itt>lqo iuer m.......,leletrilou<f""ian,i1

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dcJ .... ,..,i-v;1q"'""" 1..a..,,...;,.,.dcdltion,,_ .. M.,._ tt"/füon.,.,"'"'candmqoeoolledc R;.,œ J.,..,..,,L<, ..,,.,...,,...rr...ç.;,_,othot;q.,e,"""folo..:i,el<'"'leu,qu·oo<loltl<""'"do<Sk>l_..i, (S. .. -Loun) ,'4" .... dccetl'.tot

La caracléristiquc de la noblesse du vie ux cominem résidai1 généralement en cela La dass,,mili1aireparexœlleoceé1ai1encffc1composécdesseigneursf<'odauxqui, plusqueleurscompa1ri01es,,·ersaiemleursangpourlebiencommunspiritucle1 1empoœ!. Cet holucauste plaçait les nobles dans une situation analogue à celle des ma11yrs. L'héroïsme dom ils faisaient presque toujours pre uve 1émoignail de l'in1égrité d'âmcaveclaquclleilsacceptaientleursacrifice.ltsavaicn1parconséquentdroit àdes privilègesctdes honncursexceptionnels

U il~,·aiionàlanoblcssed" ungucrrierissudupeupleoulapromoliond"ungucrricr noblcàuntitresupérieurconstituaicntdoncuneré<:ompcnse.tou1àfailjustee1adé<jua1e. de la valeur militaire

Cette vision de la classe mi litaire serefléia naturellement dans lafomiationde la sociétébrésiliennedel"époquc.

Grandétaitlcnombrcdeceuxq uijustifiaientleurdeman<ledeterres ~enexhibanl le urscica1ricesdeguerrc,leursmu1ilationsdcsoldat.lcurcorps tailladéparl 'épéed'un Nonnand. d'un Breton ou d'un Flamand, ou encore traversé par la flèche d'un &ail· vage ~. mconte Oliveira Vianna. ~ Grâce à cela, ils entraient en possession de terres ccquié1aitlaprincipalcnobless,,.[ ... JC'é1ai1labra,·ourcmilitairequirehaussa i1alors l'individu - etluiassuraildes titresàlanoblesseetàrari.stocratie '. ~ b) Anobliuemenl paractts de ,·ail/a,rce dons le di/1frho.ge du rerril<>irt

Ccn.ainssedistinguaient,onvientdelcvoir.parlecouragemilitairemaisd"autres menaiemaillcurslcurvaillancecar « danslesdébutsduBrésil,lasélectionsocialcse fait, comme :iu Moyen Age[ ... ]. parla bravoure, la valeur. la ··,·cnu". au s,,ns romain du terme ~ ' C'estparconséquentàlacatégorielaplushau1edelasocié1équ'appanenaientles hommes qui se signalaient dans la tâche ard ue du dt'frichage de rimmcnsité incuhc du terri1oire. «ces titansdelacon4uête - raccn01able.dontlesenfantsàlamines.'Yère. au bras vigourcu~. rcvètus de cuir et empoign ant une espingole de conq uistador. ouvrirem les région~ inhospi1alièresdu sude1 du nord du pays et qui, selon la phrase de Taunay. "'firentrcculerlesmt'ridiensalexandrinettordesillanpresquejusqu·aupi~des Andes,àtra>"cJNuneforêthostilc,pcupléedcdangerse1demystères'" , _,. c) Anoblisstmenl par u ignt urie sur les rerres et les hommes

Au fur er à mesure que se multipliait la population brésilienne, des activités purement pacifiques se développaient. L'agriculture et rélevage prenaient possession des immenses 1enu concédée< (les .<e.,morios) par les rois de Pm1ugal.

Cesacti>"i tésaussis'env ironnaicntd.héroïsme : « Danslesdébuts, la conquêtedela 1crrc présemc un caractère essentiellement guerrier. Chaque latifundi um défriché, chaque usmaria pcupl~. chaque éiab le construite. chaque fabrique frig~ a comme préambule obligatoire une dure entreprise miliiaire. Du nord au sud, les fondaTions agricolesclpastoralessefontl"épécàlamain.[ ... ] 1,o,_.,...v"-"''- l"'"'""*' Polàoc<><8,,,,i/,...,,,,p. ll7·1 78 2)f.J .O,.,,....V"-"'-Pop,,J,,f6,,M";Ji,,,,.,i,d<!8,.,i/,,·otl.,p.lOZ l)L,\.........._G,_._J.,..,,,Q••.,..._,,,..,,E<füonJ.Psgunde>,SloP.. lo,1936,p.tN

•NOBLF.SSEOEIJIITRRE,AUBRffilL

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•Le processus suivi généralement dans la conquête est celui du pe uplement préliminaire. c'est -à-dire le défrichage de la terre. le refoulemcm des Indiens. l'élirninationdes bêtes f~roces,laculmredeschamps , lafonnaliondestro upeaux Cestalorssculemcntquclccolon,alléguamcesservices.requienlaconcessiondc

lasesrru,ria '.• De grand'I propriérnires au., patrimoines solides cl fructueux apparaissent ainsi et construisentpour eux-mêmesain'liquepourlcsleurs.àlacampagneouà lavillc,dc'S résideocesàlarnagnificenceparfoisimpressionnantequiprésententsouventuncaractère fonif~ analogue à celui des château~ médiévaux. comme il sera vu plus loin.

Patriarehesà ladescendanœnombreu se,i lsexcrçaicntleursdroits seig neuriauxsur une quantité étonnante de subaltcmc.s. es.::laves ou hommes libn:s, et se 1rouvaien1 SO\!Veminvestisdepou,·oirsinhéremsàl'Etal Traçant le ponrait de sonondec1 beau -père. le barondeGoiana. JoâoAlfredoCon-êa deûliveira ' déclare: « Jlappanenaitàdesgtnéra1ionsaffec1ucusesquivénéraien1cessou vcnirs,àdes générationsfonesquiaimaientlaterrc,danslaqucllecllesvoyaiemreluirel'ordeleur libené,deleurindépendance,etdontelles tiraient.enrécoltesabondantes.rid>esseset ,·enus. Vivrepoursoideson propreeffon ctde la grâce de Dieu ;amasser grâce à l"6conomiequiestsagec1àlasobriétéquiestsalutairc: exerceruneprofession sans copierlcsautres,sanspubliciténi fourberie:scsen1irfermernentsomenuparune propriété indestructible qui se maintiem tandis que tant d"autres scdévaloriscn! et passent;avoirunesourceintarissabledesubsistancccommel'esiunsolbientravaillé, tirerdeluiénergie,rerstvéranceetpatience:1ou1celaleurparaissait,ctreprésente vraiment.laposition laplus sûree1 la plus digne. Pourcesgénération,.la1errchéritée était unfidéicommisdefamilleetleb lasonauquelontenai1plusq uelavie.autantque l'honneur '.Leprofilrnorale1la sima1ionjuridique decesgrandsscigncurs de latcrreressem blaientàceuxdesseigneursféooaui. Aussi l'organisation socio-économique du Brésil decet1eépoquea-1-ellesouven1 étécomparée,parles historicns,àlaféodalité

Il serait incompréhensihlequccetteca1égorie ne s'incorporât pas ip.mfactoà l'élitesocialedominamecar,ainsiquelerernarqueOliveiraVianna - cndfrrivant cc ~ qui se passa dans tout le pays à ccne éJ)Ollue ~ cl en ci tan1 un écrivain d u 1) F.J.auv.... V""'•Of'=ll,,,,i/mc,a,..,f,,.,,"l'<ln. " "''~<nOd&Ag,<, I,...._ lnd,l!.ll'iaeComé«io Dattw<,aG<nJ<leE>uor,nca, R.,<leJ,nern:,. 1922. p.19 1) 1.<c.,..,.;n.,.-AJfr<OOCorn,<leOl"<i"-né i< l!dknnbtt 183'!.<onn&i=itbi<ii lo~t...,.,.,6/<ni<d&ni mq..,.....,pnra,,n.u_,.,.,;...,<le,f,molk<k<pi,,,rontu<,de,•otip<""<le'~J"'"°"ll'I"!"<..,~ d<""'mie>)<le~,<t__,<les 1....,.ie~oo.iemari>f<,_,l'l""""-i.."""",rw11c, ""~d,,f'Hnambou<.D"..,..,..11,tenœ<>«poo,.-.:11<,ilpo, .. 1<,.,,.....,...i.11,ooduCFwJ-,f,bro o,01,,,,1,,.,,,...,,....,,.bfi l-,arriè,.poOU"["".,"'""<1ebq,.,,li< ilfu,e""J"dt,pto,.-, _ _ 1,oe. c1,q.,,.;,np1na1 ,-.oon0<1l,.,.d'Et,,,.,~doC<n><ilà<-<mo,i<ll<~nf,al"on<le>ptu,"""f' -dumoa-•bot;t.,,..;,...,_..,tM<qocp,t,à,.doC<,n,e,l<le,m;,n«='"t""•vtt l,Prioce,,c 1..i,,,11<.alo<, Rlp,«,<lel"F.mp,e,lo•L-Oid·o,,,lolJN\WQW obohol'e,ct,,al"w 8 rl!il.

La~iqo,e>)'""<llp«><l.no<enll!ll9.W,•C"""',UttJoloAlfr<OO•,.,,afotl<l-!no:l< .. , .,f"1

=hi:.~=~~lt "''"l7.:;',.,~~1:.t;,,",_ habell,d"- ~ actioru.<le>

lJJ.A.0-,_,.,..0vwa,.,.Q8rio>dtGoion>.e...,.Epo<10.-.J6s""•·in/llu,J., M,.....-,&..m,,,....,,, E..tit<,nM.....,_R«ofc,19'!8,p. ~

Nordcslc - ~ posséder des 1crrcs héréditaires était signe de noblesse, le domaine devant resierindivisibleentrelesmainsdesdescentlants 1• ~ d) A,wblisstmtnl par /"txtrcict d"un commandement da11s dtscharge,cfri/esoumililaires

Auroursdestemps.lesponesdonnantaccèsàœ1teéli1esediversifi<'rentencore.

Exercer un commandement fut toujours reconnu comme intrinsèquement honorifique. même dans le domajne privé. cari\ est plus honorabl e de dirigerqt>e d'ob<"irou de Quand le commandement Sapplique au domaine public. au nom de \"Etal par d6ignation d"une autorité supérieure. son détenteur incarne pour ainsi dire. dans l"exercicedeœne fonction élevée. le pouvoir public. On doil dans ces conditions lui rendredeshonneursàlamesuredesacharge:ilreprésenteenquelquesoneœluiqu i détient le pouvoir ,uprfme. Celte prééminence dure tant que le tiwlaire es1 invesli de cette charge

Lo™J uÏ l enestdt'pouilléetqu'ilestrétluitàlacondiliondesimplepaniculicr.ilse trouve dans une situation de capitis <leminutio. Il esl comme amputé. incomplet. à la manièred"unmollusq ue arrachédesac:<JGuilleparlesvicissimdesdelaviesou!l-marine. ~~;1!enque le reste de son exis1ence ne soit plus pour lui q u"une mélancolique attente Aussi était-ilfréquentenEurope-d"oùviennent.outrelafoictlacivilisalion.les façonsdesentiretd'agirdes Brésiliens - quelesfonctionspubliquesfussentcollœdéesà vie. lorsqucparleurna1ureellcsabsorbaientcn1ièrernent lespcnstcset les acti,·itésdutirulaire.Cclui -cis'identifiait àsacharge.Onconsidéraitquelefai1des"y consacrerluidonnaiilapossibilitéd"yemployerlemeilleurdesapersonnalité:etquc cete~erckenesediswciaitpa,autantdesesintérêtsper;onnelsquedansles,ystèmes de gouvernement e! d'adminimation généralement adoptés aujounl"hui. L"auribu!ion à vied"unechargecréai1 les cond itions propices à la probité et au dévouement du 1iwlaire.

Si l"on applique ces considérations aux hautes dignités. de plus en plus irnponantes etcomplexcsaufuretàmesurequ"augmcntaitlepetitappareildel "Etatbrésilien.il cs1 facilcdecompn:ndrequeleursdétenteursaicnté1éincorporésna1Urellementàl"élite EorelatantlesdifUrentstitreset qualilésquedevaientavoirlcs habitantsdesvilles cl villages pour jouir de la quali1é de nob~. Nelson Omegna mentionne: « Les fo11ctionnairesdelaCouronneetlesmilirairespouvaientsecompterparmilesmeilleurcs catégories '.• Mêmelorsqueccsfonctionstlereliefn'é1aientquepassagères.leurs1Îtulairesen gardaicn!,aprèsksavoi rperdues.q uclquechosedulustrequileurétaitinhérente1 pouvaient donc continuer à appartenir à l'éli1e sociale avec leur femme el leurs enfants:,Quicstroincperdjamaislamajeslé•.

1J 1,.,o,.,,«,r«w,.,~....,1,,,,,,.t'«1..,o1.1,v.2~?57 l) ~Cid.wC-o!.Li•fWJooé0t)TTIJ'IOE<li""', Riocl<J>n<1ro. r, 124

•NOIJILSSEDELA'TERRE• AUBR~.SIL

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r) E« encrfamilialr dtsilitts Dans les passages précédents oot é1é décrits ks différents moyens pennenanl aux individusd·unecenainevaleurpersonnelledesedistinguere1d'accéderàcctteél ite sociale appel ée plus 1ard la « ooblessede la tem, • Mais raristocratie étant une institution d'essence, fondamen lalemcnt familiale . la promotion sociale reçue par un homme s'étendai1 ipso facto à sa femme , « emm d1w in t ume,mu • (Mt19,6) ditl'Evangileàproposdesépoux. Etlesenfamsappane!laicm naturellementàlamêrneélite.Lenoyauini tial delafuture « noblessedela tem,•était donc. plusqu'unnoyaud'individ us,unnoyaudefamilles. « La fami lle - comme le relève Gilberto Freyre - non l'irn;lividu . encore moins rEiat ou toute au1re société de comme=. est. dl's le X V]• siède. le grand facteur de développememdu Brési l[ ... ]arrivan1àformerl'aristocratiedeSQ1.1chclapluspuissante d'Amérique 1 . •

a) Elémtt1/s ttm stiwtifs et proass~s de f ormation Lcs premiers exploitan1,nimbésduprestigedefonda1eursduNouvea u Monde;les vaillantsetparfuishéroïqucs défricheursdelafurêtvierge;lescou rllJleuxdéfenseurs delatem,contrel'étranger etl'hérétique; lesprcmiersexplorate ursdelarichcss,:, agricole qui, devenus influclltS par l'opulence, de leurs patrimoines, posèrent ltt premi~re,assisesd'uneéconomie particulièrement stablc;lesfonctionnaire,chargés de la haute et moyenne adminis1rati0<1, respectés pour la nature même de leurs pou,·oirs ; tous firentsouchepeuàpeuetle ursdescendantsscli«enten!ree ux,sansaocuœ discriminatioll. par le mariage. Ces derniers habitèrent des résidenc"CS plus spacieus,:,s, biensouventdécoré,,sd'objetsprovenamdc lamétropoleoudescomptoirslusitains des Indes e1 d'Ex1rème Orient. dans de, vi lles se transformant en aggloméra!iO!ls de plus en plu, impunan1e,, embellies d"églises de ha ute valeur anistique, notamment au Pernambouc. à Bahia el au Minas Gerais L'anet lacuhurc s·enrichissaientcarlesBrési!iensquiallairnt étudieràCoimbraou dans d'autres universités européennes retournaient au Brésil et y permettaient le fonctionnememd·établissementsd'enseignemerilsu!Xricur.llenrésultait unvé ritable affranchissement cu lturel.

Cette éliteassumatanl lcscaractéri,ùquesd'unearistocratieenfonnatiO!l,OUdéjà form<'e,qu'ellefut cour.unmemappelée la•noblesscdclatem, • Brand6nio,lecélèbreau1eurduDüllogodasGrande:as do8rasd '.rappelled'ailleurs ce processus d'élaborationdes élitespourrépondreàl'objeclionsclonlaquelleil ne puuvait y avoiricidevériiablcnoblcssepuisquelespremiersarrivés n'étaientplli noblcs dalls leur grande majorité: « lln'y aaocun dou te là-dessus . Mais vousdcve~ sa,·oirque[ ... J lespremiersàpcuplerleBrésil s'enrichis.saiempromptememgrilttàla largessede la1em,et,avec larichessc,abandonllairnlleurllaluregrossièredont le, néccssi tésetlespauvretéséprouv<'esdanslcroyaumelcs avaientchargés.Leursenfan1s, l )Cow--G,o..., & S,..,.i.,,p. 107 2)Cf.O, t,mP.....,.,, l'WR,o,it.lo o..!P"ido&m>ro, li_ , _Mcmolri,e-Na,;;a,aldo l,vrt,. p. l0'5

déjàformésparcetteriche.sseetparl'administrationdelaterre.scdépouillaiemdeleur vieillcpeau.comme lefoot lesserpcnts.etutilisaienttoujoursun langagechâtié.llsc joignit de plus à eux de nombreux hommes uès nobles et gentilshommes qui vinrcnl dansce1Eta1.s"ymarièrentets"alliêrentainsià,xuxdelaterre.desortequ"unmélange desangsuffisarnmemnobleseréalisaemremus. » Palacinémetluiaussiu1>ephra5edk,isivesurlaformationde ceueélireauBrésil : «Ainsi.à la fin du XV[• si«le. de,; éléments si disparates avaient déjà fusionnt ici et forméuneauthentiquenoblesse.gra<:eàl"adoptiondeformesdevieetd"idéaux communs. et à 1·exercice des mêmes privil ~ges '· • Seloncemênreauteur. « les hauts fonctionnajrcset leurs familles. les maîtres de sucreries et les grands propriétaires agricoles. les commerçants les plus importants ..commerçamsdu logis'".commc lerelhc lcprofcsseurFrança - appanenaientàcene noblesse.ainsiquelespremiersanisansdudéveloppement.Cegroupe.encoreassez ouvertenraisondesonrécen1ttabhssementmaisquisefcnncdeplusenplusaufildu temps.constimeles'"hommeslxm s''.enregistrésdansleslivresdeschambresmunici· pales '.• CeprocessusorganiquedcditTércociationdescatégoriesdanslanouvellesociété brésil ien1>eaétérelevéparFemandodeAzevedo:ildécritlctissu social. « profoodé· ment différencié en classes. ou plutô1 en "'slralifications"'. dont les positions étaient détenninécsparlatraditionet lesmœursplusqueparlaloi.Ontrouvaitdanslacouche supérieure.ave.:sesprivi\èges.commelajuridic1ionextraordinaire,etscsimmunités, comme au débu! !"exemption d"impôt. l" arisiocratie rurale s"élevant au-dessus de la bourgeoisie(marchandsctanisans).desouvriersagricolesainsiquedesesc!aves,sclon untyped"organisationf&xlalequin•avaitpas ét6 1ransplantédelamétropolemaisqui surgit oune-mer.romnreuneins1i1u1ionspontanée.suscitéeparlcsconditionssp6ciales dudéveloppementdesterresdkouvenes'.• b)Caractlrisliquts quiladislingutnldt lanobltsstt uropltmre La « noblcsscdelatcrre•scconsti1uaainsie1.pendantlapériodelusitanien1>edu Brési l.forn,al'apogéedela snucturesociale Cene nouvdle terre ponugaise 6tai t pén~trée de la juste convielion - alors courantcégalementcnEurope-quel'élanetlechoixdesvoiespour leprogrbdu pays reviennent aux élites li était donc urgentquecelles--ci sccomposentdefaçonauthentiqueetvigoureuse atinquc l"élansoitpuissantctlechoixdcsvoiessage

Cet1eobligarionpoussaungroupeini1ialàassimilerd"autresmembresqui.jouissant d·un klat mérité à des !itres divers. pouvaient sïmégrer légiümement à ce premier noyausansledédorernilerabaisser.

l)\':' P"'-""',S«.itdt>kCo/.,.,.., _ 1'4'1•1Yi'l,lldl)lo.,;l,;,/," p,lSI l)

"°U'""'""""'Fwe,,J<>eGod,..C-,W,io. 19'!1.p

c_,.,w,,,:,q,,.,,.,, .. ,...,Pnlitk~doll,,.,U-Oi,,,.,,,_,,1,i,,,. ~Mdhonn,...,,._S.OP""k>.'1"6d voi.:(lp.86.

La « noblessedclatem:•enétatdcgerminationpritainsipeuàpeulesdirrn:nsiuns oécessairesenincorporantdcsindividusetdesfamitlesquipouvaientluiêtrecomparés Ceprocessus,choisiorganiquementcnfonctiondesn&:<,ssitésdu lieu,n'étaitpas cclui,uivipardcnombreuxpaysd'Europeoùdesélitesparallèlesseformaicntmais conservaient longtemps leurdiff6renciation avec la noblesse. Plusieurs d'entre elles const imèrent postérieurement des noblesses aulhemiques mais res1êrem 1oujours distinctes de la noblesse par excellence qui continuait à être militaire.

En Europe,l'asccnsiondesélitesnonnoblessefitgrossomodoentrois 6tapes· - des éléments du peuple. l~s entre eux par un certain mérite. s'assemblen1 en un groupequidevientpeuàpeuunedaS5C; - celte classe accumule des traditions qui l'amènent à servir avec abnégation et sUC<:ès,dans undomained'actiondéfini,lebiencommunspiritueloutemporel.Elle aug.menteindéfinimentenvaleuretrespectabilité; -déjàparallèleàlanobles.se,elleseconstitueparla forcedela coutumeetdelaloi :::,~e noblesse dimfoulr raiionis, comme le fut loogtemps en France la noblesse de Relationssociales,siyledcvie,mariagestissentdcpl usenplusdeliensentrelesdeux noblesses.Maissurvien11arévolutiondel789.lles1difficiledcsavoiroiiauraitabou1i cetteévolutionsicesclassesn'avaiemétédétrui1es1ou1eslesdeuxparl'hécatombc.le plusprobableestqu'elle,sseseraientfonduesl'unedansl'autre Cet itinéraire historique.dicté par les circonstances spécifiq ues du développement social et politique de l'Europe. divergea alors sensiblement du chemin emprunté par la formationde la « noblessedclatem, • auBrésil Dansquellemesurecette•noblessedelatem, • étai1..elleunenoblcsseau1hemiquc, recoonuecomme1clleparlespouvoirspublicsdo111 laplushauteinstanceétsitalors Lisbonne,capi1alcdu roya ume ? Quelles furent les con~quences. sur ce po;n1. du transfenen 1808delaCourponugaiseauBrésiloùleroires!a jusqu'àsonretourau Ponugal en 1821? Quelles répercus.iions eurent l'l~pendance et l'Empire sur la o noblessedelatem, •? EtlaRépublique?Voilàlesnombreuse,ques1ioos suggérées parcepanorarna.Cenainesseronttraitéesmaintenant.

B - Cydes socio-économiques du Brésil el trajectoire historique de la « noblesse de la terre» L'histoiresocio-6,onomiqueduBrésilpeut êtredécomposécenplusieurs!*riodes.

Bitn<1UC les auteurs ne soient pas tous d'accord surlescrittresdeceuedivi~ioo, ccnains luiauribuent<1uauegrandscycles:celuidubrésil '.celuidelacanneàsucre,celuide l'oretdespiem,sprécieuses.c1enfinceluiducafé

• NO!llLSsEDEIAIBRRE•AUBRfilllL

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Oiaquecydecorrespondauprodu it qu i devint,durantunepériodedétenninée.lc noyaudel'économienationale.Ccci ne,·eutpasdirequcl'cxploitruiond'unproduit disparaissait complètement à l 'éiape suivante mais seulement qu'il n 'é1ai1 plus la source principaledesprnfitsdupays.Ccsappclla1ionsn'excluentévidemmentpasrcxisience des autres riches'les qui marquèrent l'économie bresiliennecommc l'élevage, le cacao. le tabac, le caoo lchouc etc. Elles représentaient même des éléments d imponaoce. et parfoisd'impnnancecapitale,dansl'histoiredecenaindecesgrandscycles 0

Ccquicaractéri'lepounantlcplusprofondémentçha,cunedecesphascs,ccncsnnt nilesméthodesoutechniquesdeprnductionéconomiqueetd'exploitationdelaterre, nilcsdisposi1ionspaniculihcsdumilieuna1urcldanslequclelles'ledévelnppent.mais leurs conséquences.sociales. « Ce sont des en'lentbles assei vastes déclare Fernando de Aievedo - pour mériter le nom Je "civilisa1ions agraires", comme celle du sucre ou celle du café. chacuneapparueensontemps,sclonlescondilionsnaiurelbcil'histoirehumaine Chacun de ces systèmes ou régimes agricoles[ ... ] en plus de pénétrer intimement les insti1Utions,avaittendanœàforgeruns1yledcvicspécialetuoemcntalitépropre.[ ... ] Pour comprendre dans son ensemble la siruc1Ure d'un sys1ème agraire», il faut néces· sairemenl une«é1udeaussiprofondequcpossibledesprincipese1desnonnessclon lesquels la communauté rurale se régissait, des types Je relations sociales c! de l'anna1urejuridiquequion1é1écréts.etgrâccauxquclsseson1consolidéeslatradition. lcsloisetlesmœurs'.•

l.Cycledubrésiletcap it.aineries Tmi.s ans après la découvene des terres brésiliennes, des comptoirs pennirent rexploitatioodubrésil.Ccsétablissemcmsérnientchargésd'abanrelesarbresetd'en emp ilerlestroncsdansdeslocauxd'oùilétaitfaciledelesembarquer.

Ccuccxploitation,ex&utécprincipalcmcntpardcssauvagcsàlahachcouau\res ustensi les de métal fournis par les re,·endeurs ne fut à l'origine d'aucun type de fonnationsocialcparticulièrc.

Aussi.préoccupéparladéfensedecenou,·eau territoire,domJoâo[[[décida-1-ild'en organiser l'administration en instaurant lerégimcdescapilainerieshéréditaireseten choisisf>allt pour cela« des pefSQnnes décidées à s'installer au Brésil; et suffisamment riches pour l'organiser'.• Lapremièrclc11rededonat;onenvoyéeparleroic1datéedu !Omars 1534était adre,séeà DuaneCnelho. Le nombredcscapitaineriess'élevaa u débutàdouze Leroidcl'onugal rc<:hcrchait,afindc lesconcédcr.«ksmeille urespersonnes Anciens marins, hommes de guerre, personnages de la Cour ' ·• Cc régime s'assimilait à • une sone de féndalité '. • NcstorDuancassure:«Lescapitainericsreprésenten!.partendano::eetàcausedela diversificationdeleursbuts,uneolj!:anisa1ionféodale.L'ins1i1u1ionféodalesedis1;nguc

dupouvoirroyalpardeuxcaractéristiques latransrnissionhérédita irede lapleine proprié1éet lafusi0fldelasouverainetéave.:lapropriété.[ ... ) ., Dans les chanes qui complétait-nt ces donations. il y avait une véritable hiérarchie économique.carccson\'"descontratsemphyté<Jliquespcrpétuelsenvenudcsquelsles propriétairesdedemeuresfarnilialesqui ont reçudesterrescoocédéespar le roi se constituent tributaires perpétuels de la Couronne et des dona1aires. titréscapitaines gtnéraux·· . C"est la hiérarchie féodale. le roi au sommet. puis. sur des degrés ;nférieurs, lesseigneursterritoriauxet.au-dessous.lespropriétairesdetcrre,;coocédéesainsique lesexploiiams '.~ Dansœrégimedescapitaineries.ledonataire-quijouissaitdestilfesdecapitaine etgouvemeur-étaitun.,Jieutenant•duroi.selonRochaPombo '. Par!alenrede donation.lemonarquelui accordai1unecenainequan1itédeterressurlacapitainerie comme propriété propre. immédia1e el personnelle: le reste ne lui émit anribuéqu"cn usufruit. ll pcrcevait lesprofitsdufiefquiluiétaitadjugéparlesou,·erain Cesprofits - titresetbénéfa-esliésà !aposses.siondclacapitainerie - étaient inaliénables. transmissiblesparhtritage au fils ainé mais non divisibles entre les héritiers. Dans l"ordre de sucœ>Sion suivaient tous les des,:endanls mâles. du même degrédeparentémaisdeplusenplusjeunes.etlesfilslégitimesprécédaientlesb5tards Ledonataireexen;aitlesdroitsdesouverainetéenfooc1iondesloisduroyaumeet desconsignesdesachane.ToutelajuridiCTiOllci,·ilcetp<'naleluirevenaiT. ilnommait lejuge-aud iteurainsiquetouslesfooc1ionnairesduTribunaletprésidai1.direc1ement ouà1rave,slejuge-auditeur.àl"électiondcsjugesetdesofficiersdesChambres Le capitair,e exerçait en outre le droit de créer des bourgs Oil il le jugeait utile et d"a1tribuerlestcrrcsconcédéesparleroiàtootepcrsonnedequelqueex1ractionquc:ce soi1. àconditionqu'ellefussechré1ienr>e.excep1éàsaproprefemmee1àsonsuccesseur àlacapitainerie.llposstdaittouslesmaraissalants.lesmoulinsàeaue11outes\esautres fabriquess'éle,·amsurlesterresdelacapitair,erîe.

J..e,·ingtièmedesbénéficessurlebrésile1lapêcheloirevcnai1ainsiquc:ledi~ième desrevenusfiscaux.lesdroitsdepon surlesfleuvesetunepcnsionannuellcde.50CI reisdueparlcsnotairesdesbourgse1villagcsde lacapi1ainerie Le commerce ave.: le royaume était libre. celui a,·ec l' étrangeré1ai1 soumis au di~ième ro)·al Les droits et les devoir.;deshabitams étaient inscrits dans lcschanes. La justice. le-; condilionsciviles et politiques leuréiaient a,surées par les lois el coutumes de la métropole . LeJro;tdedcmanderetd"obtcnirdestcrresconcédéesparlcroileurétait garantidemêmequel'exemp1Îondetou1irnpôtnondéclarédanslachane.unecomplè1e libenédecommerccetunpriv ilègcsurlescommerçan1 sétrangers llss"engageaiemparcontre.euxettous\eursgens-enfants.alliésetesclavesàsu;vrelecapi1aincencasdegucrre l)N"'°'Dc ..ff. J\0.-.lto, P,;,_,aOrgwti~P"//h<',>,~-.l'dooraN..,.,...J.ColL8ra,il,.,...(IJ2) SJ<,l':a,0,.19:W.p.<2«<4 l)Rooo,.-Hi,t,l,;ad,,8,o,.J.W,M,J""'""''""· tcl'"""-R,o<l<J..,.1ro.lW2,vol,l,p.131 à lll.

•NO!JlESSEDEIATERRE,AUllRÉSIL - - - - - - - -

La Couronne se réservait le monopole du brésil. des épices et des médicaments, le cin,quième de tootes les pierres Cl de toos les mélaux précieux (après que le dixième eût étéprélevépourledonataire)etledixièmedesrécollesetdelapêche.Leroiprenaità sachargelesdépcnsesduculte.

L"occupationetl"administrationdu .<0lbrésiliendét>utaientainsidefaçon ,;ystéma1ique. Pt:dro Calmon raconte du premier donataire. Duarte Coelho. que celui-ci~ vint résider sur ses domaines. li n'péta !"action sage de Manirn Afonsoà Siio Vicente.

Fondationdeoillage,pl11111a1iondecanneàsucre. insiallationdefabrique,entemeavec lesindienssensés.etdurchâtimentpourleshostiles'.• 2.Cydedel~unneàsucre Laplamaùondecanneàsucreetl'installationdefabriquesdontparlel"historien CQllStilU<'rentl"agriculturcnaissantequifüalesgcnsàlaterre.

L<, cycle de la canne à socre commença donc dans le cadre fNJdal des capitaineries.

• laptanta1;0,,delacanneimponéedeMadèredevimcnSooViceme.EspfritoSanto.

Bahia. Pernambuco, llht'us, ltamaracli. l"activi1épriocipale,recommandéeetprévue JanslcslcttrcsdedonaliondescapitaineriesduBrésil.l ... llespremiersseigneursfurcnt lesdonataireseux-mi'mes ' .•

Enrèglcgtnéralc.laplan1ationdelacannefuta udét,1nréaliséepardespcrsonnes quidisposaiemdebiensétendus,car~ leprixélevédesNoirsimponésrendaitmoins accessiblc lafabriqueàccoxquivcnaientd'arrivcr.àceuxquin"avaicntpasenduré longuement le climat :d"O\I lcurpetil no,nbre.aux mains d'une noblesse territoriale entrelaçéeparlesmariages. se dévcloppam.sanssepresser,enrnilicupauvre.où!es activitésdevaientserésigneràunrythmetranquille ' . • a) Appaririondu «seigneurdeengenho ' ,.

PedroCalmonparlede « nobles.seterritoriale•.Eneffetl"emréed u socredansle royaumcétanicxcmptécde,troi!.plan(a!ionsdecannesll.1ucrec!fabriqucssemuhiplièren1.Unerobusterichesseconsolidapeuàpeul"implantationsurces terresdécou venes.etlançalesgrandstraitsdelastnic1uresocialedu8résildel"époqueenfonnan1 une aristocmtie nirale. • L<, prestige de leur organisation familiale. économique et religieuse -c-aso-grande{corpsd'habitationprincipale),fabriqueet chapclle ainsi que la puissanœ qu'ils emmagasinaient dans leurs latifundia faisaient des propriéca;res des terres fenilcs du littoral une aristocra1ie agraire: ils furen1 ou devinrent les ··seigncursdcengel!ho'".les··bien-nés··.1esgentilshomrnescleleurteml" ' ·• Unaurreau1eurdé<:larequclaconsé<.juencesocialelaplusimportanledu cycle brésiliendelacanneàsucre•fut,sansaucundoule.l'apparitiondu"'seigneurde engenho'"c1dudanquiseformampidcmemautourdelui [... J l) l'<droC. . - . Hu1Mà<lo 8Mi/.>'<J(_J, p.17l 2J lo..iboJ., >'<J( .l , p. .l SS «J¼ l) lo.. .bul., p.J~

•Jl ~.d.T.f•t<•""'l i<trnl<m<,., l<,..,.l,nl""" ' dhiJlno<n f1Mlaflffir,oriedo...,.,loc1M<. l'oMrre>pO<ler l)

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« Panam de la possession de la tcm:. dans noue bref sclk'ma sur cette innuenœ seigneuriale.nousarri,·on,mpidememàlaconstitutiondel'exploitationagricoledela canneàsucre.réaliséedirec1ementparlespropriétairesouparlesystl'medupancnaria1.

Nousvoyonsdoncappamîtred"abordlespropriétésconc&léesparlcroi.puisl'effon sohdairedesvoisinspau,·res. '"aidesvnk>ntaires'"et""secours"'delavéritableoccupation dessols.lesunsetlesautre,sebasantsurl"institutionservi!e.Lesfoc1eursse compliquentcnsuiteavc.:lafondalio<>delafabrique:approvisionnementenboispour lefeuetlesemballages:naviga1ionpourle1rJnspon.àrintérieurdesbaies,oubien nuviale el maritime; liens av,-ç les négociants. intermédiaires et. bien S011vent. finan· ciersintcrna1ion:mx.Unefoislecemrcdeproduc!ione1depopulationé1abli.av«sa 1è1enaturelleetlerassemblementquiendécnule.viennentlesconséquencesqucsont le mélange des races. la toute-puissance seigneuriale, l"opulence ou. tout au moins l"aisanœmatfrielle.quies1unecarac1éristiquegénérnledurégime.[ ... ]

•Voilà.en lignes générales. cc que signifie pour la formation brésilienne son cycle dusucrequi.entan1queprcmil'reactivi1éagricoleetindustrielle.s'élevarapi<k-ment comme dominante dans les <k-ux premiers sil'cles de la ,·ie nationale et qui carJClérisa. sous l"Empire.101.ue unegranderégiondupays~ ' b) M œ u.-s des• u ig11eurs de e11genho » tf ambia11ce qi,i les ~ntouroit

La vie de cene classe noble était au commenœmem austère et componai1des risques quele«seigneurdeengenho~dcvaitaffrontercourngeusem<:nl. ll ressemblaitencela auxpremiersseigneurs<klaféodalitéeuropéenne Une description de sa maison. qui tenait à la foi, de la demeure et de la forteresse comme l"étai1 aussi le château féodal. le prouve bien:• Larns<J·(/ronde - désigna1ion courante dc larésidenœd u ""seigneurdemgenho"' - avai1 encore l" a!lured"une redou1e militaire ~- L"inventaire de Mcm de Sâ la décrit ainsi : ~ ""Maison-forteresse neuve.depierreetdechaux.autnitne ufet ausolàmoitiécarrelé.touteentourécde grumespourcoostruiredesvérandasquiserontausslcarrelécs.""Elleçomprenaiten outre :""unbastioncouvertetentou~depieux·· '· • «··Danslespropriétésagricoles.onvivaitcornmesurunchampdcbatailte"'.écrit TheodoroSampaioenfaisantallusinnaupremiersil'cledelaformationduBrésil."'Les richesavaient l"habitudcdeprolégcrlcurdemeureetleurmanoiraumoyendepahssades doublesctfortcsàlafaçnndespaïens.gamiesdeser.iteurs.depanisansetd"csda,·es indiens. et ser.antd"abri aux voisins poursuivis lout à coup par les barbares"' '. » Le progrèsécooomiqucde laphasesuivanteapportaaux « seigneursdeenge11ho» desdemeuresdemeillcureapparencec1dcplusdeco11fort. •Degrandesmaisonsave<: chapelleadjaceme.dominan1latuilcrieet lelogcmentdese<elaves,témoignaien1dela soliditédesfortunesquis'étaientélevéesici.( ... JLesgénér.itionssuccessivessurenlles maimenir avec la prudence de !a tnrnquillité agricok. à !"ombre d"institutions qui garantissaien1lapennanen.::edelafabriqueetsacontinui1évivante.dansunisokment <léfensifoùs"élabora.discrètemente1dignemen1,lesen1imentdedasse.denatlnnalité etd"autnnnmie<k-sseigne urs '.»

1)

ll<hoV ... ,-,,. f'-JcB,a,ilm•. L;.fWJ°""Ot)·mp,o E,Ji!«L ~ . . . '"""'"'· 19)l.p.¼ )11,:tJ'I

!( :"'-C..:,,;.'./~/'a!;;:'=;,.~~:;,p. i•

A l'autorité patriarcale, aux pouvoirs et aux biens des « s,, igneurs de engenho • correspondaient • une grandeur cl u11e magnificenceconsidérablequi,nons,,ulcnient n'échappèrcm pas aux chroniqueurs de l'époque, mais causèrcm une impression pro. fondeauxvoy~geursétrangers.Tom.dansces grandesct<0hd<,smai.sonsdepierrese1 dechaux.ouenbriqucs.prouvait - enplusde lariehesse - bsagessee1l"hospi· ialitédesanciennesfamillcs àlaviepa1riarcale,don1respri1religieuxétai1rappelépar des croixdéooratives,danslesorntoiresetles<:hapelles '. • Lasplcndeurde ces résidences seigneuriales étaittelle quc.quandlatxl1u1 ' traversalesdomainesdeRecôncavopourallerfairele siègedelavilledeSalvador, ils'exclamad"admirationenles apercevantdans lelointain:«Ellesrcssemblentà desprincipautés ' .• Ceneopulcnce érnitacoompagnéed'unehospital itéappropriéeetd' unelibéralitécn proportion. Le père FemâoCan!im en fut im pressionné: « Je m'émerveillai d'une chose duramce voyagc:lagrandefacilitépourhébergerlcshôtcs. Aquelqueheuredujour oudelanui1quenou,anivions.nousrece,·ion,rapidememunrepa.spourlescinq pcn;onnesdelaCompagnie(lesdomcstiques cnplus). [... JLamaisooest sipkinede toutquedanscenelargess,, ils paraissent des comtes ' · ~ L'embellissement des demeures allait de pair avec celui des vêtemems des dames et gentilshommes. comme a,·e,; l' éc lat de Jeun; distractions « Dans la noblesse du Pernambouc. aux commencements du XVII' siècle. raconte l'au1eurduVulerowlucide110 ' .celuiquin'apas devaissellcd'afllClltes1considért comme miséreux, les damesom des vêlements et des parures si riches quïl semble que "surlcurscheveuxcllcursgorges.ilaitpludes pcrles.desrubis,desémernudese1des diamants· ' ·• Ce ml!mc historien ajoute peu après : ~ Ces aristocnnes du Pernambouc gardaient encore les tradi tions hiPfliques de l'époque de dom Duane, le Roi Oievalier; 1---1 il follai1voir alorslcuramourdclaco1Tida,dcscourse;c,des1ournois.fa(:ellents cavaliers, pleins de dis1inction et d"audace, ils dépassent tout le tll01lde par l'~léganœ et la grâce de leur monlure richement harnachée. couverte d'argent. par la dex1érité avec laquelleilspratiquentla tauromachie . leuralluredansle., jeuxdebague, de boulcs ,ctdccanncs '· • Tradilionsctdivcrt is sement s dc eegenre sombiendu goûtdelanoblesserortugaise JoiioAlfre<loCorTêadeûliveiraapponeaussison1émoignagesignificatif: « Les "seigne ursdee11ge11ho"fCJffllaientuneclMse grave. unie.bienfaisantec1hmpitaliêre aeaientdebonnesmaniêres,montaicntdeschcvauxfonsctbienhamachés.sefaisaiem accompagnerdepages auxunifom1esgalonnés:lepeuplelesestimai1etlessaluai1avec l )F<mandoO<Azf.vwo. c ...,,-.,.,,c,,,.,.,,,.., .-.., po1ir;ca.io B,i:,,i/.'l<II. Xl.p. llO Z):."'~T~':::!/:!r.;"~dupr,m;,,E".mp<rtbtt,;1;,,, . r.n .itoon-onaodttl"lmWdan<I>. ))lo., ibiJ., , ot. Xl ,p. 48 4) Tra1u<J.,,<l<>Tma , c,...,,,..io B,~,H.Lim • >ll l'2li>.,EdiKn. lldo lloruunl<. Pl'- 157-1 58 5) 1al,mv,l.-;J,.,, ,,,,, ,..pot,a;;,,lli>bom<<n l1>411.n,:<••<.,.1<>001è>en><n0tpiq1><du~rorm

::;::,.::=,::•:::.:!.""'l""'po,l<f_M...,ICa___

6) F. J.

Ou,,.,,.

V"-"-', Pop,Ja,;t,,, ,\l,ri.Jio,,.,;, doB,w,/. , ot. 1. p. 7

7) lo., ;/,o/._ p. 9.

lt...,,;f-M..-l d<Sll,...,.

hlalllldla-.- : - ~ P " " J o k l , , _ _ V l l i f 1 , ......... Vl<laldl ~.Hentlc!WDll111Filipo,Ca,no--lllpt01H!ltl!lhol-

respec!: en ville. ils ponaicnl l'habit aux fêles religieuses. au çonseil municipal. au 1ribunal e1 aux élections '· • c)Ac1fri1ismiUtairesdH«seigntursdttngtnho,.

La vie des gentilshommes au Moyen Age et sous !"Ancien Régime était loin de se limiteràlajouissancedeleurluxedomes1iquee1à l' éclmdeleursdistrac1ions socia!es Lagucrrc.imposécparlcs circonstanœs.yoccupaiturn,plocedechoix.

Il en allait de même pour les~ hommes bons• et les nobles du Brésil d"autrefois.

Les • sei gneursdeengenho • comtitu~remlagrandeforccquis "opposa au x invasions hollandaises.françaises ouanglaises.auxennemis delafoictduroi.ctqu i rcpoussales auaques des sauvages rebelles à l" a,c1ion évangélisatrice des missionnaires. Celle aristocraùeruralerenforçaitsoncoche1noblcparl"héro)'smemilitalre.caract~releplus essentieldelaclassenobiliaireetenmêmetempsarchétypepourles aulres variantcs delanoblesse « L"organisationdelaraffiœrie.àlafoisfabriqucetfoncresse,[ ... ]panicipa no1ablementà la défense de la terre tout le long du littoral. Fabrique el foneresse àla nomhreusepopulationd 'esclavesc1d 'ouvricrsagricole,.voilàla dcmeuredu"seigneur deengmho"dans lcs sucreries.quiopposelarésis1a,,cclaplu,tenoceàl'invasioo ba1a,·e.restcin1imementliéeàl'histoireducyc!edel'exploi1a1ion sucrièrcetposcla premièrepierredenotrccivilisafjon. Les plantations rnaintenaient,auxabordsimmé· diatsdu! inoral. les sucreries.dont les c11sos-g r11ndes é1aicnt cntourécsdemurailleset conmuitescommcdes fo,ieresses pour résister aux agressions des tribus indigènes C"estlàaussiqu"étaientforgée,.a,·ecorganismione1di sc iplinc.lcsam,es n.'Q,s&aires à la défense du territoire çontre les incursions de navires co,,;aires et les invasions hollandaises'. •

Gilbc,io Frcyrc aborde d"ailleurs rapidement le carac1ère fondamentalement religieux de ces actions militaires • EnAmériqueserépéta.a,·eclcsl'onugaisdisséminés surunvasieterri10ire. le même processus d"unification que dans la pfoinsule: chrétiens contre infidl!les. Nos guerrescontrelesindiens nefurentjamaisdesgucrrcsdeblancs co"trcde1'pcaux. rouges. ma; s de chrétiens con1re des sauvages. Notre host ilité contre les Anglais.

Français.Hollandais.euttoojoorsuncaractèredeprophylaxiercligicuse:ca1ho\iques contrchérétiques.( ... JC'cstlepé<:hé . l"héré.<ie.l"infidéli téquel"onnelaissepascntrcr dans le domaine de la Couronne. el non l'élrnnger. Dans !"indigène. c"esi l'infidèle qui e,a1rai1éd"ennemi.nonrindividuderace etdecouleurdiffércntes '·" 3.Cycledel'oretdespierresprécieuses Unefoisréaliséelïmplantationsurlelittoral.lacOfl(juêtcdcl"imérieurdupays csl emreprise.Lecycledcl'.,,- etdespicrresprécieuses. profondémentmarquéparl"actioo l) !.A.a...,_,.._0...-.,,,Q Ra,,...,d,Go,,,•a,•.,,frornG,"""~ka• ,;,, .<1,.i.. .<1,.,,.;u d ,.,,...,,,.,.,.,,_ ?) ~:,:....., "' ""·'""" ..

c.i,.,.

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M<-.Sàol'Hk>,J'M,.p. l ~ l)Ca,...C,,.,.,.;,d.W•co/a, ,ot .l. p. l~l3l

' "'rodv(;ii,a "" E,:,.dt, "" Co/Iota ... B=I. E,,i itor•

~:b:;:~nucurs. es1 alors enlamé. Avec e ux . un nouvel aspec1 de l'aristocratie rurale

a) Lesgrandes expidi1ion1 Pourcomprendrelïmponanceetlagrandeopponunitédestroupesd"explorateurs. ilfautrelcwrquclami secn valcurponugaisedu1cni1oirebrésilienavaituncarac1ère cô1ier,c·est-à-direqu"elles"é1aitfixéeplusoumoinstou1aulongdel"immensefrontière marilimc . ll res1ait àdéfricher.connaîtrcetrnellrc à profil l"immcnschintcrlandqu i s"étendaitau-delàdecesrivages.

L"initia1ivcde l"Etat. c "es1 -à-direde laCouronne.et l"initiati•·epriv&:scmobitisèrent dans ce but.

Onappelaitcngtnéralemrudus lesopérarionsdcdéfrichagcrtal isécssurl"iniliative delaCouronne.représcnté'l,parlesautoritéslocales.etbandeirascellesentrepriscspar despaniculicrs.Cesdcmièreseurcn1dèsledél:>utlaplusgrandecffica.cité . unrayon d ":w:tionplusétenduetdes résultms biensupérieurs.

Les premières expéditions ayant k: caractèrcde/xmdârar furent. scion Rocha Pombo. celles« dirigée,; par Manim de Si. par Dias Adorno et par Nicolas Bam:to ~ D"aprèscethistorien. « lafonçtiondecespremil'res exp.e'dirions c._<td "ouvrirà l"intérieur du continent lesgrnndesvoiesqui seront largement empruntées el devront toujours rester les valves pennenant d"amener.jusqu"au plus proforuldes sauvages de l"intérieur.lavigueurrenaissanrcdes noyauxdclazonemaritime'. ~

,.one,

Unautreauteurrelèvelecô1éconquérantetdéfricheurdesex plorateurs:•Parleur caractère a,·cnturi<=r. il scherchaientplusà étcndrcqu"àfiur.àconquérirqu"àétablir. àexplorerqu'àproduire.11,furcntlebrasconquérantquiélargitlesfrontières-et nonl"ouvrierinfa1igabk:.préoccupédupainqu01idien.quiduleveraucouchcrdusoleil fitplus tard<edres<erlastructuresocialedupays.Celle -civiendradunord.grâœà l'irradiationdcs noyauxcuhurclsdeBahiae1Pemambouc ' .• Le côté lucratif était sans aucun doute un des éléments de l"élan des lxmdeira, Supposcrpounantquelàrésidaitlcuruniqueobje.:tifseraitunclourdeerrcur.

• La motivation du système des expéditions privées est es.semiellement morale: un peua11aché'l,àl"ambitionindividuelledetrésorsàdécouvrir.unpcuat1achécaussiau rêve grandiose de conquérir pour son roi[ ... ) un immen"' empire. qui aurait pour frontièresleslimitesna1 urellcslesplusévidcnres - l"A1lantique.leRiodelaPlata. leParan/i.leParaguay.le,;Andesetl'Amazone ' · ~

Onnepeutaffinnerquc laplupandesba11deira111es aien1été indifféren1saudésirde propagerlafoi . Celle-ciétaitlaconséq uena,obligatoiredudéfrichageetdel"installation de populations bap1isées sur des territoires où commençait à s"uercer effectivem<:nt l"aU1oritéroyale.l..es monarques ponugaisfirenttoujour5eneffetdecettepropagation undcsobje.:tifsprincipauxdc l"épopttdesnavjgations.tlconsidéraientd"unmême

crilentradasetbandeiras.

1) R° " " - ll"li)•ialk! llra,i/,,~. 11.p.29}.

2)AlmddeA--.,'"""'""1"<1.>JoSo<k>wf"181"'1iJ.-i"','~·l•OsPnm<~o,,ful"°"'SocW,oo Bl'Hil•.Livnril looéOt)-Edi.,,._MiodeJoneoro,1941,p. 100.

J) f .C........, MODWtU.t""""daf,._;,,S,,,,ia/, Polt,;cado 8"'1i/ C -.Ari<I E-dj0>n,IH'l,p.l 8I .

,NOBlESSEDE:!ATERRE:,AUBRÈSIL

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" L-achapellen.istique,constniitedeboisetd'argile,couvenedechaume,étai1 le premierédificepublicàsurgirdanslacoofusiondescampemcnts.El\cs'élevaitpartout, parfoi• au sommet des collines, flanquée d' une croix de bois grossier. dominant un paysagesévère.ouaufonddcsvallées. [... ] « s; !esespérances scconfinnaien1,sidans lc,·oisinage dececoursd'cau l'or se montrail abondant, alors le camp prinli1if augmentai t en population, le,;; chaumières se multipliaient , des semblants de nie apparaissaient. et la petite chapelle se voyail agrandle.C<J!lsolidée.quandellen·étaitpastoutsimplememreconstn.iite. Plusieursde ces premières petites églises, ccriaincs remontant même aux dernières années d u XVII' siè<:le.existcnteocoreaujourd'hui,plusoumoinsdéfigurées.dans lesalentoursac1uels des vill es et villages d u Minas Gerais. rappelant par leur présence les premiêres 1entati,·e,deviespirituelle surcene1errebresilienne '. •

LeshabitantsdelabourgadeSilo Paulode Piratininga(l espau/isres) onttémoigné l'élévationd'âmerégnantdurantcenepériodccar « combienct combiend·habitantsde Piratininga, des meille ures familles. abandonnèrent leurs foyers et le urs biens pour poner sccoursauxhabitantsduNordcs1e.quecesoitcontreles Hollandais.oules indiens Cariris etGuerens . ouenfin contrelesNoirsdePalmares. 1.•• ]C'estàSâoPauloque nous devons ccnc premihc ébauche de la na1ionalité, car elle o'ajamais marchandé sa pn:>1ec1ionàceuxqui.pa11outsurleterritoire. avaiembesoind'elle ' .• b) Expiditions pn','ies el « noblrsse de la ltrT~ ~

Il fautmaimcnantrnppclerle rôle joué par les lxmdeiras dansla formationde la noblesseterri10riale Enuntempsoù,selonl'expressionde JaimeCones.lio,•Sao f'auloavaitpourfaubourgs l'A1lantiqueet les Andes. pour a,·enues le R iode La Plata et l' Amazooe '. • les ballliàranus parmi les • hommes bons • . Et beaucoup de ceux qui n•appartenaient pasàcetteca1égories·yassimilèrcntcnraisondcleurintrépidi1écarla • bravoureétait lecrjtèredeprestigesocialdeceneépoque ' . •

r,e =têrent SUJtout

Aussi Oliveira Yianna affirme+il que ~ la nobles.se Jl'lllliste était, avant tout, une noblesse guerril!rc.[ ... llestj1resàl'anoblisscmcn1élaientlesfaits dedéfricœment.[ ... j

« llfau1biencomprendrecct aspc,:tdusystèmedese~péditionsprivéesetdelasociété paulisiedes [« et Il' siècles de ladérouve11e. Ce qui se produit làestparfai1cmen1 identiq ueàcequiseproduisit[pendantllapremièrephasedelapériodemédiévale. l ... ] Nous sa,·ons que. dans les premiers siècles du Moyen Age. la valeur sociale des hommes dépendaitdelabr.ivoure,c'cs1·à ·diredumtritegucrricr. [... )C'estluiq uipenne11ai1 l'entré<:dans ladassearistocra1iqL1e '.•

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l) ~~ " ' : : ' : : : : : !,'1;:~ ~ ~ ~ t l't>lil;,,.,,S,, B.-.,m;,,,,;,,/, p. lS>J l) /fopc1CTo"'r,uo l'""""fl/icT,rn,en,,l,S,,B, o,il, ! - N-,..,.l,R K> de h n,iro,l 95.!,p. !l3

•J F,J. O,.,,...., v,.,_, 1.,,;,.;,_~,p,,i;,.,,,,, 8,-,;J, ;,.,. ?"ld .. v<>i .t,p. 170 3)lD,.;b;J.,p.171). IJl

4. La • noblesse d e la !erre ,. dans ses rap ports av«lero i etfa nob lesse de lam étropol e Uneque,;tionscposemaintenant:quelleaniu.idepriœnt \esroisdel'onugal . laCourou lanoblcssepor1ugaise,·isàvisdes • hommesboos•c1dela « nobles.sedelaterre~<1uisc rons1ituaitsurcesnou,·eauxrivages"/Lesacrueillirent-ilssan,réscrve?Recl!ercha+ on une complète assimilation. même lon;que l'appanenance à ces catégories ne provcnait pas d"actes d"h<'roïsme? a)«Seig,u ur deengenho»: unt> condilionau conlenu nobiliain Ci!an\ les Ditllogos daJ Gramle:as do Brasil. Pedro Ca!mon raconte : « Les plus ricl!espossl,dentdc,;raffineriesdesocreavecletitredescigneur<1uileurestattad~. nomqueleurconcèdeSaMajcstédansscslenreselprovisions :lesautresdisl)OSCnlde simplescxploita1ionsdccannesàsucre. 1... 1··Seigneurdeengenho"" - con!inue Calmon - impliquedonc""scigneurie""avecuncornenunobiliaireàlafaçonféodale:cc qui coml)Onait la magnificence . Voilà les gentilshommes du Brésil : d"ailleurs. Fe maki Cardim reconnait qu"ils ""vi,·aient comme des comles ( ... ) ·· '· ~ FemandodcAzevedoaffimiecatégoriquemcnl :«""Seigneurdeertgenho""étaitun titredenoblessc parmilesgentilshommesduRoyaume '.• LuisPalacina_joute:«Le1itrede""seigneurdeenge11ho""introduisaitdelui·même danslescadrcsdelanobbsee!dupou,·oir. l ... ]Antonil ' comparaitlasucrerieàla seigneuric europi'enne:""Etre""seigneurdeengenhn""estuntitreauquelbeaucoup aspircnt[ ... )Au Brésil.oncslimeles""scigneursdeertge11ho""autan1quc lesgcntilshornmes du Royaume estiment les personnes titrée•·· •. • Et le père Scrafim Lei1e. hismriographe de n-nom dans la Compagnie de Jésus au Brésil.reprend une lettre écrite en 1614 parle jésuite HenriqueG<Jmes.de Bahia· ~ ~seigneursdeengenho··, "'titre alléguéencenaines<JITasions l)OUrparaitrenoble,car ceux-<:isontencffct.pourlaplupart.les grandsduBrésil~.Puisilcommcnte: « Le caractèreanoblissant delaraffinericetdelaculturedecanneestsignalépartous les auteurs modernes qui 1raiten1dclavicsocialebrésilicm,e. L"observationdu jésuite de \6l4 es1unbontémoignageparsontoncatégori<1ueetparl"époqueoù elleaétéfaite'.•

C"esl cc qui amène C. X. Pacs Barrclo à déclarer à prol)OS des ~ seigneurs de engenhn •: « La condition de gentilhomme émit anacht<eau sol.( ... ] Les planteurs n"avaiem pas. comme à Rome. leurs noms inscrits sur les plaques de marbre des amphi1héânesmaispossé<laienttouteslespn'rogati,·esdelanoblesse •. •

li-C,.,...,,,.. Hi,,{,noa., 8,wii.,ol.2. ~. )$11

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ttocri"'C,d1.,a;O,.,/f"";,,a., 9,,,,;r

4)uœ,p....._..,... Soco,dad;C-..1-1549a/j?!J.p.1 81· 1!1 ,)!'t,,,S.l.,m,/fi,t.1,;o..,C_,,,...d<J,,.,,.,9,0,;/, lr»<i,.,o '<a,;;ionatdol.i•ro. Koocl<Janmo, I\I-IS.1.V. ~l ~.!'~..sH.......:n,.Q,Pru,u1i..,,,Ci,l;,,u;.,J,,,,,N,,,-d,"'""''""' °''"'""'""'·f;;lot0<>M<l>o,Riocl<Janmo.

1960.p. 117

,NOB!F-5SEDE1.ATERRE,AUBRÉSII,

- - - - -- -

L'aflinna1iondccesillustresautcursscmbler&lamerquelquenuance.Lelec!eurne doit pas en déduire en effet que le« seigneur de enge,,ho ~étai1doté, du point de v.ie nobiliaire.d'unesituationaussipré<:iseetdétenn ir>ée.ouchargédefonctionspubliques aussidéfiniesque lanoblessepropremcmdited u Ponugal. /J) - lfomm~s d 'honntur » ,

«

hommt• /Jon•

»

Lui s Palacin relève q u'on trouve bien sûr. dans les documents de répoque • les expressionsdenoblesseconsacréespour qual ificrdcs pel'SOllnages : "genti lhonm·•'·· "chcvalii:r"."noblc".Maiscewntdes1itresquiapparais&entraremem:onenglobeen général damuntitreplus génériquc 1ousccuxquelarichcsse.lcpouvoircllepreS1ige socia l 1cndcn1 à égaler dans uneclas&e unique: "principaux de la 1erre", "hommes puissants", "hommes très fom" SO<il certail\Cs des expressions u1ilisées. Cependant la fomrnle ,,mploy<'e COlllinuellcmem, et qui marque l'i mention nobiliaire du pouvoir el del'argcntdanslasocié1~coloniale,es1"r>oinmed'honneur" • lln'esipas facilededéfinirprécisémemlcscon1oursdecc1idéaldevied'honneur.

Ce lui -<: i s'cnn>einecertainememdans les aspirations chevaleresques de la noblesse médiévale'.~ L'expression « hommes bom -.·mbras.sait non seulement la « nobles.se de la tene ~dans loJUle sa ,ariété.maisaussi lescatégoriesjouissantd' un certain prestige dans la vie socialed'nurre-rncr. AlfredoEllis Jr.explique : « Chaque bourgpossédai1 un corps d'"homm.esbons":c'étaientlesprincipau~personnagesdclarerreparle urnais~. la richesse de leurs biens. leur nom engagé dans de nombreu&es luttes contre les sau,agcs, lcsenr.cmisextcrncsouksdiflicuhésd u milieuphysique.etc '.»

•Ces"hornmesbons" - sclonOliveiraVianna - avaicntlc urnominscrit sur!es "U,·res de la Noblesse" déposés dans ks Chambres.[ ... ) Le fait de part iciper à i'adminis1ra1ion municipa le - d'être inscri t sur le h,·re des Chambres en tant qu"'homme bon" - était un signe rhélateur de noblesse, aue,rntion des "k:Urt=s de lignage"qu'onavai11'habi1udedcdresseràladcmandcdesinréressés '.~ c) l'rfrUlges de la « nob/eut de la

/Ur//~ -

Gou,·ernt ment dts communti

Ainsi qu'il a été ,·u, lesélite,composantla• noblesse dela tcrre» prouv«em abondarnrnem leurcourage.soitendéfendamlelittomlbrésilicncootrelesexpéditions depaysé1rangerscommelaFranceetla Hol lande.soitendéfrichan1e1enluttant pou r penne11reàlapopula1iondes'ins1allerdansl'hin1erland En rétribution de leurs éminc>JltS services. le monarque concéda à ces él ites de remarquablcspriv ilêges ,dcsréeompensesetdcsl>onneurs:on11'QUvcpannieuxcelu i deladirectiondeschambresrnunicipales.Cet1e aui1udebienseillamede laCouronne enscrslasociéléetl'Etald u Brésil.quicommcnçaientàsestn.icturer.nesemanifcsta d'ailleurspa,uniquememàproposderltt'roïsmerni li1aire

RochaPomboracootequel'aristocratiede Pemarnbouc.cousertedegloireaprèsses luttescontrelcsprotes1antshollandais.réelain accrtainsprivilègesetque-lamétropole

Uln,oduRoN'"°'' Si<>"-ID(JoNW. Roorlguoa, 18511, Mullée P•ullala.Si<> P• ulo)

• NOBLESSEOE LA IBR!Œ ,AUBRESIL

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se montra extrêmement désireuse de sa1isfaire ceuc allitude du peuple de Pernambouc. fai,;.a11t1oorc,lcsconcessions souhai1ées, a<:cep1anttouteslesdemandesetconfiant l'administration comme le gouYemement de la terre aux propres héros qui l'avaienl libérée '·~ Alfre<lo Elli s Jr. confinne " Les pou>"oirs municipaux étaient exercés par les cooquisiadors légitime-s et par ceux qu i avaient défendu la tcm:comre ses ennemis extemesctin1emcs ' - ~ La rnttropolc en dfe1 chercha 1oujours à fa,·oriser les aumnomies légitimes des populations brésiliennes. Les membres des chambres municipales, par excmple,érnienl élus.Maisœ1te élcctionne correspondaitpas ilceque!"onentendparlàau_joun:l"h ui

"Le gou,·cmcmenl de nos chambres. rendant la période coloniale. n"était pas démocrat ique au sens moderne du mOI . Les candidats cl élec1eurs de cenc époque, pcrsonnes jouissantdudroitd 'éligibilitéactiveet passive,consiituaientuneclasse s<' lectioolltt. unenobles<e - lanoblcssedes""hommes bons'".C"élaitunevérirnble aristoc ratie oii fig uraiem exclusivement les nobles de bon lignage ~emment arrivés: les descendant., de ceux qui s"é1aien1 fixés ici après leur immigration: les riche!i "'seigne ursdi: m ge11h,/":les hauls fonctionnairescivi1' etm ilitairesavec leursdescendants. A cette noblesse . se juxtaposaient les membres d"unc aulre classe, les ""hommes neufs'": bourgc-ois enrichi s dans le commerce qui avaient péné!œ dans les cercles sociauxdecettenoblessederaceoudeçhargeparlcurconduite,leurfaçondevivll:Cl leurfortune,parles scrv icesrendusàlacommuna utélocaleouàlavi lle ' ·• Alfredo Ellis Jr. coofinne auss i cc privi lège : « Les pouvoirs municipaux étaient exercés par \es "'hommes bofls"',c'est-à,direceuxdela""noblcssedela terre·· ' .• C"est le communisie brésilien Caio Prado Jr., source peu suspecte. qui met aussi en évidcoce lc priv ilège quereprésentaitpoo rl" aristocralic ruraleladirectiondesCham, bres : " Pour octroyer les charges de l'administralion municipale,ll' votcnl que les ""hommes bon s'": la noblesse. comme on disait des propriétaires. lis défendem .so igneu , sementleurprivilège ' · • ManoelRodrigues Ferreiradéclareà sontourqucles« nomsldcs t lus] t taicmportés à la con11aissance del'auditeurgénéralq uiles exarninai1etenvoyaitàchacun un documemappelé""lettredeconfinnationd"usages'".ou simplement"'lcttredeconfinna, tion"'.rntifianlle choix:lcsélus pouvaient alorsentrerenpos-;cssiondeleur siège.{ ... ] « Les ··ieures deconfinnat iond"usages""[... ] scjusti fiaiemcar. onl"avu.sculs le!i ""hommes bons""dul:>ourg(oudelaville). quiconstituaientlanoblessclocale.poovaient ê1 reé lu s'.•

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Ill , p. 179-ll!O 1,.,,,,.._,,,,Polio,-., llra,il,i,.,,.,o{.l,p.lM ®11i,iJ,;,<1, S4op.,./o,p. l(tJ

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E>"1"<·® Pol~;cad.,ll....,,/,.,,,,,...,,,,.,s,,,.Ed,""• 8...,;1kru<. Sie""""' 7'M , 197!.p.?9. .<,/l,p,ii,J.,-a,M•.,;,-;p.uoo/l, -,,l, Pn:feo1u"'do Muni<'f,io<l<Slool'>olo, Slo P>o-,.l\l!IO. p.4.l.,46.

Cetexpostadécritjusqu"àprf.sentl'origineainsiqucledévelopJll'mentdespoovoirs etdesélileslocalesdansunBn'sildéJll'ndantcncoredclaCouron,,epor,ugaise:de ,x,mbreuxaspeçtsdeféoda.littyontdéjàétére!evés. llfautpounanttenircomptcd"uneidéetrèsn'pandueaujourd'hui:l"Amériquc serail un cominent entièrcmem démocnllique dont le sol ne permc11rai1 pas aux plantes monarchie •et « aristocratie • de se déve!OJlllCT (cc futd'ailleursle lcitmo1ivdc la propagandcrépublicainequirenversaleuôr.cdes BragaoceauBrésil ).Avantderacontcr icilcdéclindela«féodalité • dansleBrésilenfonnation.ilsembledor>cnéccssaire de mentionner certain~ textes d"historiens con firman! le caractère fwda\ de cette société bn'silienne : ress,, mblantaumodèleféodal curopttn.celle-<:ipoorraitporterlenomde •féodal ité brésilienne • «

GilbcrtoFrcyredéclare: « Lcpeuplc[portugais ]q u; ,selon Hcrculano.connulàpeine la fwdal ité. revin1 au cours du XV I• siède à rère féodale. faisan1 revivre ses méthodes aristocratiques dans le pe uplement de I" Amérique : une sorte de compensation ou de reclificationdesapmprehi.stoire '·• «SilvioRomeroappelalepremicrsiècledenotrepay,;:notresiècleféodal.ootre Mo}·tnAge.ManinsJUniorrec1itieavec sagesse c1 espritcri1iqucce11cidéeclaflim,e que ce Moyen Age. ou plutôt cene féodalité. existait aussi pendant les deuxi~mc et uoisièmesièclcs '.• E.tCharlesMorazé 'ajou1c:«Cespuissan1Spropriétairestcrricns s"organisentdans une amoritétouteféodale. lis s'appuient sur une famille de type pa1ri111t:al dont la traditionestencorevivantedanslcRrésilmodemc •. » Rappelant que la famille était la base de l"onlonnance féodale, Neslor Duartc dttlare qllC«l'organisa1ionfam ilialesetran.1planteaseç]eçaractèrepropredel"organisation portugaiseetrenaiticidansdescin:onstanceshautcmcmpropicesàsonpresligeinitial e1àsafon:edanslesoriginesdessociétésh umaines. Véritablerésurgeocc des1emps héroïquesou.plutôt.destempsféodaux '.• Ces ressemblaocesentreféodali1és departc1d·autrede l"A1lantiquedoivcot être soulignks. san.1 toutefois minimiser ni oublier ce que la structure du Brésil avait d"original.

L'irnponance considérable que pos.stdaient les communes gr✠à leurs libcnés spécifiques étai1 un des aspects les plus marqués de cene originalité. En effet comme celaadéjàétévu.leurorganisationétaitéminemmentaristocratiquc.

O,arles Mora,:éremarqucque « l"au1oritémunicipale.verslapériodeoùdéjà.en Fraoce.régnaitlacen1ralisationdeLouisXIV.main1cnai1dansl"ensembleduBn'silun système étroitement féodal ».

1Jom,,.,,,Fu;,,,.c.,...,:;""""-*-l''"'"""·•ot.1.p. }<7 2)Nt"°'O.....n..A0,<klf!/'rl"'°",a0,~:.,ç<lol'Q///i<"al<<><i,,o,/,p. S2 )1Anc,m~<kl'ol""""' l laf0<•lt<<k "'"k>wph><,S<'<nc<>e<l.<tt«><'<l"Uruve,,,,..<'<Siol>Kolo

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•NOm.t:SSEDE!ATEIUlE•AUBIŒSIL - -- - - -- -

ElilajoutequelaviepolitiqoomunicipaleduBrésilprésente«uneoriginalittassex fone qui la dis1ingue abwlumentde la vie politique mun icipale des pays d' Europe dans lamême[iériode '.»

Nestor Duane déclare crK:ore : ~ Dan s cette commune f~odalisée, ce sont les .. seigneursderngenho'\ - nobles de la terre revendKjuant le véritable privilège d'êlre lcs uniques élus - qui composent leschambresoo le Sénal '· ~ Enfin Oliveira Vianna affinne vigoureusement de son côt~ : « Dans la période initialcsurtou1,leservi,epublicdugouvemementmunicipall ... 1nepouvai1être eurcéquepardesnoblesoudespersonnesqualitiées. » Quantàl'importancedeces •perso1111esqualiftées ».ellepouvai1«ê1reestiméeàleurascendanœnoble,desang (lignage)oodechalJ!c,oubicnàkurfortunedanslecasdescommerçants(àcondi1ion qu'ilsviventselonla"loidelanoblesse... commerondisaitalors,c'c.si-à-direàlafaçon desancicnsgentilshomrncsdelapéninsule) ' .»

6.Ce ntrali s;i tiondupouvoiretréductlon desprivilègesdcla«nobles5"delaterre» a) O/frnsfrt des 1/gisttJ d ptr1t d'au/onomit dtr commu11t1 Toutecctteslnicture.fon,>éeengrandepartieparlacootumemaisavecl'avaldela Couronne portugaise, commença à subir, vers la fin du XV II• siècle, une forte offensive exercécdcpuisl'ex1érieurdu1erritoirectquiprovoquapeuàpeusondéclin· « L'évolution administra1ive C! politique de la mé1ropole se répète en Amérique. A laphasemartialedescapitaines-généraux,descapitaines-majorsautoritaires,succMe œlle, ci,·ile e1 lcllrée, des magis1ra1s nommés par Li.sbonoc cl des juges administratifs C'es1lelicenciéendroitqui viem(oorevient)deCoimbraa,·eclasupérioritédontil jooissaitdansleroyaumc,sajuridictiondépassan1leslimit~du1ribunalpourenglober legnu,·emcmentmunicipal. 1--- 1 lldi.<.soutcequ'ilrestaitdeprivilègesàlanoblesse (c',-,;i-à-dire aux polcntats locau~) comme autrefois les juges de dom Jnào li au Ponugal avaient maürisé les résiSlanœs des grandes familles : avec l'arme inflexible dcleurmagistr.uure. ~

Ccjugeen,·oyéparlamétropole«estenfin un légiste. 1... ] lln'e.stpasseulemem (c·esi à nnler) un agent du droit dogmatique il est surtout un fonctionnaire de l'uniticationdc l'Etaf « La 1endanœ ,·entrnlisauice et paternaliste de la monarchie commenœ par l'intcrvention dans les Chanihres ' . •

~t......,,.,..dll'1<chld1>ehHN~ldll'lldl-g-Lotrall'll a Rlodl

J.,...,a,lolno-1 1817,!..,,....duP~,,.,.Rayll,futur...,...rout<NBrtoll.

~ - - · - f l ' j1J'91.1134), _du.,......lo1 .. _ 1 U 2 co,a....,.doJ.1. ~

•NOUI.LSSEDElATEKl<E•AUUl<ÉSIL

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b) Reflux de la « nobltsst dt la tt rn • des ,·il/es •ers leurs propril tiJ agricolts Enscdé\·cloppant.lesprincipalcsagglomér.itionss·éw.iemoméesd"églises,souvent d"exœllente valeur anistique. de monuments imposams. d'hôtels de ville ou aulres éJifiœ-,publi<:s.etderésidcnœsde luxe.Ellesprtscntaiemdep lusenpl usd"aurait pourk:sfamillesdes «hommesbons•c1dela«noblcssedelalem: ». Lesdis1ractions familialcsctk:ssolcnnitésreligieuscs.fréqucmmcntrevêtuesdesplcndcur,favorisaient lesrelationssocialescntrepersonnesdemêmecatégorie:e1cesrelmions.àle urtour. fa,·orisaiemfiançaillesctmariages Mais sous l"infloenccdes légisics. la « nobles.«: de la tem, • et les« hommes bons• qui avaient gouverné jusque-là les communes avec une appréciable autonomie forent souvcn1misenmargcdelaviepolitique. llseuremalors tendanceàrefluerdesvilles ,·crslcurspropriétés agri<:olcsoù;Jslrwvaicntdeséten<lucsi llimitéespourl"agriculture etl"élcvagc Celle cxistenœ tr~nquillc et digne leur permettait de servir encOT<' considérablemem le bien commun.Oliveira Viannacxpliquc, « Eloignée des charges supérie ures du gouvcmcmcm territorial. la noblesse se replie modc,1emem dans la pénombre rurale et ~lèvesonbétail. fabriqucsonsucre.exploitesonor.amplifieainsilerx,uplemcnlctlamisc ,:ovalcurdel"inléricurcnintcn,ifiantsesdéfrichagesctm ultipliantsesétables '.• Les élites rurnles accroissaiem ainsi leurs patrimoine,; et se trouvaient en état d"au gmentcr le faste de leur existenœ. non dans la vie quotidienne à la campagne. isolée

:'i:,~a",'!~i:;~':c,7é~~s ~n ~~~a;;:~';'.'1cs le>c occasions où les différentes composamcs Cequeladas.... aristocratiqueperditenpouvoirpolitique.ellclerécupémdonc.au moinspenda rllunccnaintcm ps.enprestigesoc ia l c) /Jécadenct de /"injluenct Qris1ocra1ique Mai.s il ne fau1 pa< .se nourrir d"illusion. Lo in du littoral - auquel le commerce apponai1lc,man:hantlisesinspirécsdc,;demièresmodeseuropécnnesainsiquele mobilieretlesob_je1sd· usagcpersonnelaugoiitdujour-lavicc1lesmanièresdela « nob lesse de la tcm, ~ commc,,çaiem à stagner. Ceue s1agnation y favorisa inévitablemem unecenaine assimilation de mœursetde façons d"être locale,. En un mot.quelque rusticitéscmêlaàlaphysionomiearistocratiquedecesélites de lacampagne.

C"est encore Oli>·eirn Vianna qui soul igne le dilemme auq uel sont confrontées nos éli1es :« Ellcsop1empourlacampagneoù résident le urs principaux imérê1s:ou pour lavillc.ui,i qucmentccn1rededistrac1io11ctded;ssipation.Aucoursdestcmps.elles finis.,..nt par op1er pour la campagne. comme c"est naturel. puis se retirem peu à peu dan,l"ot>scuritéet lesilcncedelavicagricole. « De ce recul.de œne retmitc. dec.mc.on~ demms.humanccde la noblessed"outre-mer ,·ersl"intéricurdutcrriloire.lecom1edeCunha.no1repremicrvicc-roi.donn,euntémoignage rhfla1eur. DansL1J1elettrequïladres.5<:auruicnl7b7. il déclare:[ ... ]

.··Cespersonnesquiavaientdcquoibrillcretfigurcrdanslesvillese1anoblissaiem celleS<i sonl aujourd"hui di.spersées dans les district; les plus éloignés. à une grande dis1ancclesunesdcsau1rcs.sansrclati(N1Savecquiquecesoit.Beaucoupd"cntreellcs se marient mal. ,enaines ne laissent même comme héritiers que des enfants naturels et desmulâ1res·· 1 .~

Le même auteur ajoute:• Durant le IV' sièck:. noire noblesse tcrri1oriale se pr<'.seme preS<j uecn1otalitéparfaitcmcntruralepar,,.,,habitudes.sesmœ urs.maissurtou1par sonespri!e!soncaractère.llnc luirc.iericndestraditionsdel"anciennenoblessede lapéninsulesiccn"es!lecultecbevaleresquedelafarnilleeidcl"honncur ' .• 7.ArrivéedebCourportugaise auBrés il Celte période de tranquill ité bucolique fui interrompue par une conséquence inallcnduedesgrandesgucrrcsNdesré,·olut ionsqui secouaient l"Europcdepuis déjà 20 ans: !"arrivée dans ses tem:sd·ou1re-mcrdedom Jnâo. Prince Régcm du Portugal.quiponaitaussiletitredePrincedu Brésilentamqu"hérilicrdutrône JK>n ugais. Sa mère. la reine Maria 1~. étanl aueinlc de démence, il exerçai! tous les pouvoirs de monarque Oliveira Vianna clécri1 avec enlrain cet événemem : • Ce grand accident historique marq ue en effet une époque décisive et unetmmformatioocoosidérabledanslavie socialcc1poli1iq uedcnotrenoblesseterritoriale • De Minas. de Silo Paulo.de l"intérieurdu pays. notre hrillam patriciat rural entame àceueépoq ue son mouvement de descente vers Rio où se 1rouve la lê!edu nnuvel Empire. Ses me illeurs élémcms. ta fleu r de son aris(ocMie. commencent à fJ'é<iuenter leVcrsai l\estropical.lepalaisimp<'rialdeSàoCristo,·:"lo ' . •

A Rio de Janeiro. ils sont C(Nlfrontés « d"uncôté. à une bourg~-oisie récer1lc fonnéc de commerçant., enrichi, par rimensitication commcrdalc duc à la loi d"ouvenure des pons; de l"au!re, à ut>e multitude aris1ocmtiqut"' de- gentilshommes portugais qui ont accompagnéleroi ' .•

Ceue rencontre d"éléments hétérogènes engendra bien sûr de fom:s frictions. Oliveira Viannar..:on1eàcepropos: • Cestroisclasscss"affrontaientetrefusaicntdefusionner. hostilesmêmedansl'imirnitédelaCour.pri!sduroi:lcs'"noblcsdclatcm:··.nchc$de le ursrJffinericssucrièresetproprié1ésagricoles.a,·ecle urdédainhistoriqueenvers ta piétaillee(lesmarrhands: le, marchan<ls.coosciemsdclcurrichcs.<ectdclcurforre. rendussusccptiblcsparce1offonsan1dédain:etlcs Ponugaisenexil.avecrorguei l de le ur race de gentil:;hommes el le Ion impeninent de civilisés se promenant en lcm:s barbares ' ."

Pourconclurel"hi,1oriquedela«r.oblessedelatcrre ,..dcpuis ladécoo\'ertedu8rési l ju,qu·à la consti1ution de l"Empire. on peul dire avec Oliveira Vianna: ~ Ainsi dans la vie publique, la vie priv<'e. la vie administrative. cesorganisa1ions famil iales -

puissamment appuyées sur la mas.se de leurs dans féodauA premicrssièclesenarborantprestigee1pouvoir '. •

mwersèrcm les 1roi,

8. T itres denoblesse del 'Empire Lacréa1iondcti1re,detmMc.<separrEmpirccut-cllcut1cincidencesurla~noblcsse dela 1crrc•?Pc1itc.prcSljuenullc.

Lacon,1irntionimi:,érialebrésiliennede 1824nereœnnaissaitpaslesprivilègc,de naissance:~ Somabolis1ouslesprivilègesqui n"ont pasétéjugésessemicllcmen1c1 entièrcmcm liésaux~ha,t1:sd"u1ilitépubliquc ' · » Ccdispo,itifdelaprcmièrcc011s1i1u1iooimi:,érialeen1rJÎnaitlaOOfl-rcconnaissance del"héréditédes1itrcsaccordésparl"eml"reur. li reflé1ait !"individualisme et le libéralisme qui soufllèrem. en Europe comme en Amériquc.aulongduX IX• sièclce1quiinfluencecr,coredenosjoursdenombrcuses ins1i1utions. loise1cout umcs Delàvimeneffc1lïdttquelesütresdetmbless,,neseraientcornpatiblesavacles progrhde ces temps que s"ils récompensaient le mérite irnlividucl. Les descendants ne devaien1d"aucunef"',1mtirerbénéficedesquali1ésdeleursancêtres.Leti1renepou,·ait donc être héréditaire N"écan1plusq u·unerécompense. ilneconféraitdejuridjctionspécifiqucsuraucunc parcellede1crritoirenationalelen,::oremoinssurdc-,;tcrresappanenamillapersonne titrée,. La dissociation scrupuleuse emre propriété pri,·é<: et pouvoir politiqueéUi! considérée (:ommc esscnliellc pour qu'un régime désirant se confom,er aux principes dclaRévolutionfrançai.senes,,confondîtpasa,·cclaféodalité. con1rel:,qucllcles factionslibéraleswulcvaicntcncoreul\Cvivecampagnc.

Le témoignaged"Oli,·cira Vianna estd"aillcurscol\Cluam: « L'Empire brésilien lui -même fut plu, démocratique que wn é1iq ucne à rel poin1 qu·en organi,;.ant la noblesse.il!lClafilpashéréd i!aire.condi!iondepe~luilé.LaConstiiutionmonan:hi4uedc l824nerecoonaît paslesprivilègesdenaissanœ:l"aristocratiequi,...,fom,a alorsétait récoml"nsé<:poursesméri tesetsesservicespcrsonncls:uncpanicd"cntre ellerepréscntaitaussilarichesse.soutiendel'E1a1ctdomaineoùconvicnnen1 les activitésindividuelles ' .• Pannilespersonnagcs1i1résderEmpiresc1roovcn1parfoisdcspi!resetfil5ponant le même ti1re de noblesse. ou un 1i1re se référant au même nom de lieu ou de famille maisa,·ccuneappellationdifféren1e.Cclanesignifiepounantpasl"htrédilédecc1i1rc cel ui-ci é1ai1 conféré au père et au fils individucllemem. comme récompens,, de leurs mérites personr\Cls. Ce fui le cas du vicomlede Rio Branco. Premier ministre de l"Empireen 1871 e1 de sunfils.lefameuxbarondeRioBranco,djploma1econsommé.quis,,rendltcélèbn,par l"élaboratioodes 1rait('sfixan1lcsfrontièresprécisescn1releBrésilclscsnombreux

•NOUl..t:SSf-l)f;LAll':llRf-,AUllRt..SIL

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Le baron de Rio Brancoscdistinguacntan14uemjnistredesAffairesé1mngères. sousla Républi4ue,pendamlapremièredéccnnicdcccoiè<:lc. Maisavam lachutede lamonarchic,l'cmpereurluiavaitconcédéletitredebarondeRioBmnco.sansdoute pourfaireplai,iràsonpère.

D'autrepan. lcsdescendantsdecenainspersonnagesdom le titre étai t liéà un lieu(vicom1cd"OuroPreto. maf<jui,dcParanagu:i)adopt~rent.sansutiliserlc1iirc proprcmenl dit, le nom même de cc lieu à la p lace de leur nom de fami lle (par excrnpk, N. d'Ouro Preto ou V. de Paranag u:1). Cette fa<;on de procéder. qui n'était pem-ê1repastou1àfaitlégalc,n·impliquaitpa,.,onplu.,l'héréditédu1itre Dcs1 itrescorn:édésrersonne llcmemcncxcluantlcsdesccndal'.Ces t1cpou,·aicmb ien évidemm~nt p;,s ê1rc à l'origine d'w,c classe sociale au sens strin du tcnne. Car. pour subsis1 er nonnalcmem, toute ,·lasse doit être comtilué<: de familles el non uni4uemcm d'individus.

Voilà4ui nplKjuc pouniuoi.commc il a été d it pl us haut. la réperrns.ion de œs titres sur la« noblesse de la tcm: • fut presque nulle Lorsqu'un 1i1rc,maoquan1detoutcon1enuhistorique.étai1oonféréàun«noblcde latcm:~.iln'avaitpasbeaucoupplusd'imponancc4u·uncsimpledécor.1tion.l lpouvait alorsœhamscrlaperwnnerécompen«'eàl' imérie urdesapropredassesocialc.Mais l'effetenétaitbie nmoindre4ue l'octroidclascigneuriedelaterreparlesroi,de Pon ugal. D'autant plu,que les empereurs dom Pedro 1~ ct dom l'c>dro 11 n'ont pa,; limité aux propriétaires terriens les corn:t:ssions de titres. ils en occordèrem aussi li des Brfsiliensdetoutccxlrac!ionsocialc lorsq u'i lscons idéra ien14uekuTSscrvi~escnvcrs lcpaysle<méritaicm 9. M onarrhicparle m c n tain-et « noblessedelate rn- •

a) f-~s clans ilutorau;r En1822 . ladéclarJtiond'indépendan,:camcna unemonarchieparlememaireetdooc un n'gimcélcc10rulrcpréscntatif.Lascènepoli1iqucsetransfonnaprofondémcn1.

Enraisondu,·ar,><:1èrepersonncldesti1resdcl'Empire_octroyésoc-,:~sionnellcmcm àdcsmcmbresdela « noblessedelatcrre».cetteclassescmblai!devoir s'cffacer.dans cenouveaucadrepoli tiquc.commeuncréminis,:encchistori4uesansplusdelienavec lcpréscnt llcnallaautremen1.Dc,·antceschangemen1s,la•noblesscdcla1em: » ncrestapas inerte. Elle chercha au contraire il maimenirson pouvoirpolitKjuedans la nouvelle démocrnt'ouronnéi..

Dans un système d<'mocrn1Kjuc, l'élcc1ornl cs1déten!eur de la sou,·eraineti'. d:ms sa quasi ·IO!alité pour k moins. Qui réussit à l'i nfluencer, gOU\'Cmc dol'.C. Or. à rexcep1ion decenainesgrossesagg!omérn1ionsOO.lasi!uali<Jflétaitplusn uaoc<'e.celleinflucnce appancnait aux propriélairesterriens. Lamaj,eurepaniedesvoixdépendaitain,ides oobleslocaux4uiexerçaiemleurpouvoirà1rnvcrslespanispoliti4 ue< . Ccsdemiersen effet nevivcnt4 ucdclcurforceélcctoraleq uisetrouvait,enl 'occurcoce.danslesmains de.s « noble,dela terre•

L"organisation élaboréepar cesélitespour COllscrvcrleura11cienprestigepréscntait dcscar...:;1hes inall~ndus c1piltorcsqucs.

Oli,·eiraViannaendonneunexemple:•Cesseigneursruraux-jusquelàdisperS<!s et au1onomcs. vi vant en pctilcs au1 arcies - se m<N1traicnt maintcnan1 unis et enrégimentés. 1••• ] Ils fonnem deux groupes compacts. chacun possédant son chef visiblc.qui goovemeavecautoritétoutlctcrritoin,municipal etàquitousobéissent [... Jllsse rassemblcnttousaujoonrhui somune étiquctte;[ ... )ilsson1t<N1scr>ateurs oulibéraux '.•

Il n" esl p;,s étonnant que la sctne poliliquc se soil modifiée de façOfl signjfiçati,·c. surtout dans !es pn,mières décennies du régime impérial. Oliveira Vianna décrit ainsi ces tranforma1ions : «Nousappelons"clansélectoraux'"les nouvcl lcs c1petitcss1ructurcslocales apparues au rv• s iàcle . Car ce sont des clans au même titre que les ""clans féodaux·· ou "fomiliaux··. 1... 1 Ils possêdcnt la même strucmrc. la même com posjti<N1 Cl la même finalité: leur base géographique est seulement plus large - puisqu"cl lecnglobe IOUie lacommu r>eclnonun;qucn>entla surfoce rc,trcintedechaquefief(sucn,rieoupropriété agrirole). Plus tard.après l8J 2. œs petiisgroupes locaux s"affilil'rempeuàpeuàdes associations plus vaste,. k:s p.,rti s poli1iq"cs.d'abonl provinciaux puis nmionaux . Les deuxgr.rndsparti s 11ationaux,lePartironsermtcure1lePartilibérnl.avaientleursiège dans la capi1ale de l'Emp;re el. comme chefs de région. les pTI!sidcnts de province '· • b)G11rdt11111io1111/ttr«1111Mtntdtl11ture ,.

La loi du 18aoiit 183 1 abolit lesanciennesin, ti1Utionsmili1aires. lcsrorpsdes mil ices.lcsgartlcsmunicipales.lcsonlonnances.etcréa laGardenationale Ernnl donné l"ahcmaocc des deux grnnds partis politiqllCs au gou,·cmemcnl de l"Ernpirc. dès que le pouvoir cemral décida de nommer luj-mème les aUl(lrités locales ju"[u"alocs élective,;. la classe aristocratique dt-,; chefs de clan~ ék><:1oraux dés ira ardcmmentconquérirla sympa1h;edesprésidentsde province« qui indiquaient au sommet de déci1ion k-s noms des bér>éfici.tircs. non seuleme nt des postes alors cxtrêmemen1 importamsdc la Garde nationale ma;s aussi du oobiliairede l"Empire '· ~ 1/ /a,W•~·Jr,PoHl•·wB,.,;i,.,.,.,ot. l, p. 279

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•NOBILSSEDEu\lUUŒ •AU BHÈSIL

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Il convientdooc d"émdiermaimenam les rela1ionsde la Garde na1ionale avec la • noblesse de la terre • : ~ En ce qui concerne la constilutio" des clans élcc1oraux ( ... ] Oil nïnsisterajamais assez sur le rôle joué par l'instimtion de la Garde nationale. Tome lanoblcsscruralcscn::1rouvai1pannisesofficicrs.( ... ]

• Sou, l"Empin::. lc., officiers de la Garde nationale étaient des digni1ain::s locaux aussi pn::s1igicux que !"étaient à l"tpoquccolonia lc lcs·"j ugcs métropoli1ains··ou les capi1aines-majorsrégen1S":i!sconstimaiemunenoblesse!ocalcdegramlcquali1é.

• Lesgradesde""colonel""Ollde'"lieutenam-colonel""quelaRépubliqueadé,·alorisés enlesvulgarisan1.é1aien1lcsplus hautesdistir>e1ionsattribuéesauxgrandspropriétai res agricoles. Le grade modeste d"aspiram n"étai1 donné qu·aux hommes de JIOÎds dans la vielocale.( ... I • L.afonctionJIOlitiquedelaGardenationaleétaitjustememcelle-ci:pem,emeau seigneurpossédam unecenaincrichcssceluncutainpouvoir(grâccà laprotec1ionque lui acrordait le gouverneur. i! étai1 chatl,':é du recru1ement. de la JIOlice civile et miliiaire. dela chambrcmunicipalc) des"imposcrauxau1rcsclans féodau.,ctseigncuriaux '.• Rui Vieira da Cunha raconte: « La Garde nationale s"étendit de telle façon qu"cl le embr.. ssa toule l"ossa1u rc sociale de l"Empire. A mivcrs el le. s"écoulaient pouvoir et innucnœ.cequil"anoblissaitparopJIOsitionàladémocra1isatiOlldestitresdenob!esse. gr;kes honoriti4ucs.

• L'interprétation sys1éma1iqlle des anidesde la loi créam les Gardes nationales [ .. . I amenaitàceueco11dusion:""LcsofficiersdesGanlesnationalcsson1égauxennoblesse àceuxdestmupesdeligne·· 1 . • 10.Cyclc d u c~ f é Au milieu du XVIJI' siècle. débu1e lccydedu café qui lr~mfonne encore une foi s la • noblessedelatem • . Apparaîtalors uneclas.,;eappelée•aristocratieducafé~dont leprestigce1l"innucnœmarquèrcntsurtoul l"Empirecl.après lachutcdecelui-ci_ la Républiquependant ses premièresdécennies KogerBas1idedéclareàcepropos:•Aprèslescivilisa1ionsd u sucrec1del"or.la 1misil'me grandecivilisationqui sedéveloppaauBré.,ilfutcel lcd ucafé.l ... ] • Le café marque sa présence depuis les fas1cs de l"Empirejusqu"à la monde Gcnllio Vargas.llcréeunearisux:rntie ' e1 détruit(ouaumoins transfonnc)sapropn::création 1... ] Le café seconfolld avec l'histoire du XIX" siècle et du début du XX·.•

Rapporlilll1 l"opiniondeGilbcnoFrcyre. Bas1ide ajoute: ~ C"est justement te café quifai1écloredanslarégiondeSiloPaulounesociétépatriarcaleidcntiqueàcellcdc Bahia et de PemambQuc presque deux siècles plus tard. Les barons du café.dit-il [Gilbc110Freyrcl.ontprisla suitede l"aris1ocraticdu sucrc etl"ontreproduite ' . • 1)0tr,-....v.,__.,.,,,.,,;,oi{ii;, Po/lrt<11> 8 ,a,i/ti,,u,pp,lg.i..zs.1. l) ~o;v,..,. .. c..-......~<laA'o/,,,:o R,o,;/,iro/C..J,.,,/. ,\n;h ,s·c,..,.,...o,~ N., <l<J,nm o. 1%6. p.41 l)

~,,,.,.,~,._,.,a.,,..,_q,,eœ-<>Oem~ i<i hirosto,• , ilnedé~pw::l'll'"'"''"'"'""'i.aO,,;r/tt ««<,___,i-bloi.nw>~""Ji,dc,<',"""""°'~"•"' rono'""'indff""" Eon,p,i.a do 1;,·ro, Sao Pa<olo. ,(6;1,.

4) ~~:.,.,..• 8,a,IIT,,ro <kCON,,,,,,,, D,f-

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•NOBLF.SSEDELAIBRRE,AUBRÉSIL

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a) l'roâamafian de la IUpub/ique el aristocroti~ rurale La proclam ation de la République en 1889 n·effaça pa, r inl1uence politi4uc des fomillcsissucsdcrandemie•noblessede la terre• Parallèlemcnt, leorprestigesoc ialrestaitprépondérant .Leursfaçonsd·êtrectleurs hab itudes se r•ffinaient. Elles assimilaient avec rap idité et ardeur les manières cl la sple1ideurdesm::ille uressocié1éseurop<"'emie.,. Le1émoignagerendusorcepointpar Georges Clémcnceau lors de son voyage au Brésil en 1911 est significal if. Cet homme poli1ique français. mondialement connu - président du Conseil des ministres en Fr•nccpendant laPrcmièrcGuerre mondialc - r..con lait • Poor'"l"éli1esocialc'".l ... ]noussommescontmin1stoujoursd'enreveniràcepoint ded<'pand·uneoligarchieféodale.centrede10U1ecultureetde toot rntîmemcnl.[ ... J C'estdanssaplan1ation(Fo:<',ul,,),aucentredesondomaine.qu"ilfamallerchercher le plarueur(Fo:endeiro). Féodal affiné, imbu de la pensée europé<.-nne. ouven à tous les hauts sentiments de générosilé sociale qui car..clérisa un moment noire aristocrJ!ie du dix.huitième siècle.1 ... 1 il est infinimem supérieur à la généralité de ses similaires europécnsissusde latraditionouwrgisdesha,ardsdelademocmtie .j ...]A Paris.vous passereziicôtédecedominateursansyprendregarde.tamil diflèredutypedelasa1irc parlamodcstiedesaparolcctlasimplicitédesatenuc . (... 1 •Lavi ll edeSaimPaul(Silo l'aulo)es1sicurieusemcn1fmnçaiscdanscerwinsdeses ~sptttsqu"aucoursde1outeuncsemainejencmesouvienspasd'avoireulesentimen1 'I"" j"élais à l"élranger. [... I La socitté pauli,1e [... ) présen te le double phénomène de s"orienterrésolument versl"espri1françaisetdedévelopJ1Crparallèlcmenttous les1rai1s d'individua lité brésilienn-c qui détcm,in-cnt son caractère. Tenez pour assuré que le Pauliste es1 Paulistcju"'lu"au plus profond de son âme. Pauliste au Brésil aussi bien qu"cnFrancce1panou1ailleurs.c1,ceciaccordé.dires-mois'ilfû! jamais.sousrhomme d'affairesàlafoisprudentetaudacieux.<1uia faitlavalorisa1ionducafé.Frarn;aisde maniêrcspluscourtoiscs.decon,·ers.ationplusaimablcetd"esprit plusaristocrariq ue ment léger'.• Cependant les tr.rnsfonnations génér-Jles de la vie en Occidcnl toudll!rcn1 inéluctable,nent la société brésilienne sous l'Empire comme au début de la Républi<1ue, au détriment des vieilles élites rurales. Le foisonnement descommunicalionsav,:,; l"E.Jrope etlcsEwt.s-Unisfacilitait la diffusion de l"égalitarismedeplusen plus radical oPf'O""à loute idéed'aristocra1ieetd"t'li tesociale-<1uisoufflaitsur k Vieux Contincntainsiquesurlajcunec1vigoure usefédémtionnord-américaine Les Brésilienslesplusc ult ivéssemontraientengénéral sensiblesauxmou,·emems de.sgrandscentresc ulturelsmondia01.A ussil"antipa1hieaveclaquell eilsperœvaient ladissonaoceentreladémocmliedetictionquiétaitlalcuretladémocmticrésoluequi s" implantait dansdespaysplusprestigieux,croissait-ellc.Lepouvoirpolitiquedela clas.seagrico leleurscmb!ai1un-cimposlUrc,unefalsiticationdurégimc ~Lesidteslibéra lesscdisséminen1avecl'instructi0ft. l ... l A l"époq ueducafé.elles sem ultiplientdanslescoulnirsdelafacu l1éde DroitdeSâoPaulnparm i lesfilsde

propriétaire,;tcrricnscl foottriomphertouràtourraOOli1ionnismc, larépubli<1ue, la révolte contre lemooopolepolitiquedesriches"colonelS' 1• ~ Des organes de pr.,sse, généralement favorables à l'inslaunllion de ce aJ)fl'elaitl'autt>enticitédémocrntique..secréaicntpartoutdanslepays

<!UC

l'on

Acô1éduPanirép<lblica in,dHenseurdiscretmaispui,santdusum,quo,progressait lcPanidémocrarc.pone-paroleduchangemcntpoli1ique

b) Cris~ d~ cafi Une immense crise qui toucha r.ol:unmem les Etais de Mina, Gerais. Rio de Janeiro etSàol'auloébranlalacuh ureducaféà!afindesannéesvingt . Laproductiondépassanl laconsomma1Klll mondiale. la Républi que avail pris des mesure., économiq ue, mall>eun,uses. Ceuecrise imprévue su,prit grand nombrede planteurs qui s'étaicnt lourdernem endeltés. soi! pour augmenter un rendcme"r déjà excessif. soit pour bâtir ou améliorer leursrésideocesenville L'expansionduréseaufcrroviaireetroutierlcurpenncm,i1cneffe1d·abandonnerlcs hourgspro,;hesde lcursproprié1ésetdefaireconstruirede,hfüelsdanslesgrandes agglomérations désonnais faciles d'w.x:~s. lis y menaient une vie sociale brjllante. el offraien!àleurscnfon1sunenseignemcm,crondairedequalitédansdescol!ègestcnus par des religieux provenamsunootd'Europe. Plus tard, lcsp.,rems pouvaient aussi suivredeprèslaviedeleurprogénituredanslesdifféremesfacul1ésquisecréaient Endcttéeoonsansimprudence.appa uvricnons.msimprévoyance,laclaswdesgrands producteursdecaférnbituncoupquiaffaibli1con,idérablcmemsonpres1igesocialet pluscncoresonpres!igcpolitiquc.

Tandi., que cerce crise se<:ouait le sud dupa)·•. la classe des~ seigneurs de ~ngcnho • de Pernambouc et des autres états du Nordeste était déjà entrée depuis long1emps dan, sondéclin•àlasui1cdudévelopperncn1de l' indus1ricquiél iminaitlcsperitesfabriqucs et raswmblait leur main d 'œuvre agricole autour des grandes usines. Les "compagnies" (cenaincs.fondéescnAnglcterre.po11aicntdes11omsanglais)remplactrent les"seigncur,;" el ponhem le coup de grJcc au cycle aris10cra1i<1ucdes sucreries. El les établirent un monopole dans la régioo et renversèrent l'initia1ive tenace des vie ux propriétaires'.• Laproductiondessucreriesf:uniliales10mbaa u pointdenesutîiresouvemqu';lla subsistanœdupropriétaire

c) Ri rn1"rionde /9J0et findes t'lirc, rurolcs troditionnclle, Ccpell<lam le cour,;des~vfoen1cn!s préparait encore de nouve lles 1ra11sfonnations dont lesconsiquencesamèneraieml'extinctionvinuelledel'arisiocratierurale •Celte:tristocrmie ruraledirigealasocié1ébrésilienned urantdessiècbe1 perùit finalcmemleconnô!edupaysen 1930 ' .~

• NOBILSSEDEt.-.TERRE•AUBRtsll

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Larévolutiondel930renw.saeneffetleprésidentWashingtonLuit.dont lafigure symbolisait de façon éloquente l"onlre qui sombrait. et le remplaça par GetUlio Vargas.

Ladicta1ureé1abliealorssemaintintpresquesansinterruptiondurantquinzeans.

Bien que se rklamant de !"anticommunisme. elle soutenait les revendications sociales de la gauche. le• gétulisme • inaugurale régime de la République populis1e Ladassede,.seigneursdelatem~fütmiuitcàdesrestesépars•rari1UJntesin gurgi1e1·as10'.•àderaresdébrisflo11antsurunBrésildepl us enpluspeuplé.uJbanist. industrialisé.U:senfantsdïmmigrants.issusdeslieuxlesplusdivers.obtenaientles pla<:esdechoixets"offraientle,domaOOagricolesquelesancienspropriétaires.aux énergiesépuiséesetauxfinane<:samajgries.nepouvaiemplusretenir.

Ces derniers. constituant de moins en moins une classe définie. se perdirent. à quelques exceptions pn!s. dan> l"anonymal - ou le semi-anonymat - d"un tumultueux Brésil. 10ujours plus riche. toujours plusdistant de ce quïl avait été.

«

C

La trilogie révolutionnaire liberté-égalité-fraternité » : plusieurs Papes parlent

e livre fu1 commcocé. par pure coïncideoce. rannée du bicemenaire de la Révolution française. Dcsobstaclesdetou1ena!U!"<'on1impostàl'a uteurde

nombreusesetlonguesinterrup1ions,desonequ·ilnes·estachevéque<1ua1re

ans plus tard.

ô.-1te coïncidence peut cependant êtrequalifitt d"heureuse. car bon nombre des

ttl<!mes de et:\ o,mage a,·aient un rôle Jmpondéranl dans les réflexions et les buts que les révolutionnaires de 1789 s'étaient fixés. Ces réflexions et ces buis se rdl~tem d"ailleur..dairememdanslesviolencesqu'ilsréalisèrem.lesinjusticesqu"ilspratiql>t· rent et les rHom,es orageuse, qu'ils mer>èrent à tenne Les rom mémorations du bicentenaire de la Révolu1ion française om ravivé considérablement. dan, tout le momie contemporain, le souvenir de cette grande convulsion Dcs&hosdeceso1wenirperdurentencoreaujourd'huietrendentlessujetsabordts danscen11vaild'uneoctuali~supérieureàcequ'dleétaitauparavant

lln'estdoocpasétoonantquecenain1aspectsde,;ctterévolutioosoientrevenus,plus d'une fois au loog de ce sol urne, à la mémoire: des lecteurs <jui affectionnent les sujets histori<jues. Ainsi en est -il. parmi d"autres, de la fameuse trilogie révolutioonaire ~ libené-égali1é-fr.11emilé ~

Poursatisfaireles \ccteursdésireuxd'approfondircepoint.lestextespomificaux concernant celte trilogie se trouvent publiés ici, indépendamment de celui déjà ci1é (chapitre Ill) 1.Libutéillimito<ee tt'galîto<ab solue : conceptsi n sensésetmê m e monstrueux Oanssadkrétaledu 10mars179l,adressteaucardinaldeLaRochefoucauldetà ~:\~~~~:Aix-en -Provence. sur les principes de la Constitution civile du clergé. « Ondécri'tedonc.danscetteAssernblée [!"Assernbléenationalefrançaise]quejouir d"une libené illimilttest un droil de l"hommedans la socifü. de so11e quecelui-<:i ne doiveetre inq ui~éen rien sur ce qui concerne la Religion. et qu'il soit laissé à son libre arbitred"opiner.parler.écrireetrnêmepubliercequebonluisernblesurcclle-ci.Elle aproclarnéquccesmonstruo:sitésdécoulaientetémanaientdel"égalitédeshornmeset de la libcnéde la nature humaine. Mais que veu! -on imaginerdeplusinsenséquc l"implantationd"unetclleégalité etlibcttépour tous.sansaucunrcspectpourceueraison dontlanatureadoué laracehumaineseuleetquiladistinguedesautresanimaux?

Quand Dieucréal"110mme.ne Juia-t-U pas,touten le plaçant dans le Paradis des délices. défcndusouspeinedemon.demanger lefruitdel'arbredclaconnaissanced u bienet du mal ? N"étaii.ce pas menre des entraves à sa libcné dès le début par ce premier préœpte?Etquandl"hommeserendi1coupablededésobéissance.Dieune luiimposa1-ll pasunnombreplusgranddeprescriptionsparl"in1ermédiairedeMoïse?Etquoique Dieuait""laissédanslamaindesonconseil""demériterlebienoulemal,il luidonna ··cnoutresescommandernentsetscspréttptespourqueceux-<:ile gardems"il veutles observcr"(Eccl. XV.14-16) « Où est donc cette libcné de pens& et d'action que les décrets de l'Assembl& nationaleanribnentàl"homrne ensociétéoomrneundroitimmuabledelanature ? [... J

« Etantdonnéqucl'hornme,dèssanaiss.ance,doitsesoumettreàsesaînéspourqu 'ils legou,·ernentetl'instniisent,etpourpouvoirordoonersavieselon lesnonnesdela raisoo,del' humani1éetdelaReligion,iles1donccenainqueceue égalitéetcenelibené si acclarn&s sont vaines et <;ans fondement dès l'instant de sa naissance. "l i est nécessairequetusoissoumis'"{Rorn. 13,5).Afin doncqueleshornmespuissentse réunirensoci~é.ilafalluorganiseruneformedegouvememen1dans laquellelesdroits de libcné fussent dél im ités par des !ois et par le pouvoir suprême des gouvernants. D'où il résulte que saint Augustin enseigne en ces tennes : ""L'obéissance au~ rois C1;t assurément un ac.:ord général de la société humaine"' (Confessions, Livre m. Chap.

VIII). Voilà pourquoi l'origine de ce pouvoirdevraitêtrerecherchéernoinsdansun contratsocialqu'enOieului -même.enl"auteurdecequiestdroi tetjuste 1 . »

2. « Liberté » et ~ égalit~,. dî ffus~es pu la Révolution française , con cepts falladeux semés parde « très perfides philosophes» rie Vlcondamnaàp!usieursrepriseslesfausscsconceptionsdelihel"œetd·égalité.

OansleConsistoiresccre\du 17juin1793.citantlestennesdcl"encyclique/,ucrw1ubile dil'inae sapiem,·a e du 25 d&embre 1775. il déclare:

«··cesuèsperfidesphi!osophess"attaquentencoreàcela:ilsdissolventtouslesliens qui unissent les hommes entre eux comme à leurs supérie urs et les maintiennen1 dans l"accomplissemem de leurs devoirs . Ils clament e1 proclament juS<ju"à la nauso!e que l"hommeest!>élibreetqu·iln"estassujettiàpersonne,quelasociétén"cstriend"autre qu"ungrouped "hommesstupidcsdonll"imb«illiH!secourl:iedevantlesprêtresquiles trompentetlesroisquilesoppriment:dctellefaçonqL>Cl"ac:,;ordentreles.ace-rdocect l"empin: n·cst qu·une monstn.ieusc conspiration cootre la lihel"œ inn& de !"homme"". f... ] Ceaprésomptueuxprotecte ursdugenn:humainontalliécemotfauxetmensonger. ""lihené"" avec un autre mot également fallacieux ...égali1é"". Comme si. parmi les hommesréuniscnsoc:if1écivile.sujetsàdifférentsétatsd"e;pritctsusceptiblesdesc comporterdefoçondiverscetincertaine.chacunsuivam!"impulsiondesesdésirs.ilne devaitexisterpersonnequipuisserégnersoit parau!Oritésoi1 parforce.obligeret gouvemer,quipuisscégalementrappeleràleursdevoirsce uxquiscconduisentd"une manièred.'sordonnée.defaçonàcequelasoc:ié1énetombepascnanarchie.sousles secousses téméraires e1 contradicloires d"innombrables passions. et ne se dissolve complè1ement.Ainsienest-ildel"harnionie.faitedelaconforrnitédenornbn:uxsons etqui.siellencconsistepasen uoecombinaisonadéquatcdecordesctdevoix.sc dissipe en bruits désordonnés et laisse la place à une dissona~ rompl~ 1.,.

3. L'abu s de ti~rtéetd 'ég alité mèneau soc"al"smeetaucommun"sme Dan,i son er>eycliqueNostise/ nobüc"m du g dttembre [849. Pie IX dénonce:• En ccquico~mecenedoctrined.'pravéeetçesystème[celuid"éloignerlespopulations d"haliedel"obéissanceauPapeetauSaim·S~ge]ilestbienconnu<1uesonbutprincipal est d"imroduire dans le peuple, en abusan1 des tennes '"liberœ·· et ""égalit~ pernicieuses inventions du communisme et du socialisme ' ·• 4.L't'galitl'chrétîenne • ne s upprirnepas louted istinctionenlreles hornmes» Dans !"encyclique Humam,m gem,s contre la franc-maçonnerie. d u 20 avril 18&4.

LéonXI11affirrne: «Nousprofitonsàdesseindecc11eoccasionpourrenouvelerlarecommandationque Nousavonsdéjàfaitedepropager et consoliderle tiersordredeSain1-François.( ... ] Pannilesnombreuxavamagesquel"onpeutenatlcndre.ilenestunquiprimetousles au1res:ce11eassocia1ionestunevéritableécoledelibené.defratemi1é.d·tgalité. non

l)P,ir!P..., lllaz.Acw,T1po, S.Congn,1.dc...__Fldc. Homx,l871.V<>!.Tl.p.lf>.l7.

1)Piill:. P""1ifk., .11_,;.,. ,4.c10. "->Prirna.î)l>Ol'apl,"BonarvmMium.Rome.l~· l874,p,210.

selon l'absurde façon dont les francs-maçonscntcndenl ces choses. mais telles que Jésus-Oirist a ,·oulu en enri<:hir le genre humain et que saint François les a mises en pra1ique.Nousparlonsdonckidelalibe11édesenfantsdeDieu.aur.omdelaquelle Nous ..,fusons d"obé ir à des maî1res iniques qui Sappellem Sa1an e1 les mauva;ses passions. Nous parlons de la fraternité qui nous ranachc à Dieu comme au Cn'ateur et Pèrede1ousle,;hornmes.Nousparlonsdel"égalitéqui.établiesurlesfondemen1sde lajus1iceetdelachari1é.nesupprimepas1ou1edis1inctioncntreleshonunes.maisfait delavariété<lesconditionsetdesdevoirsdelavicuneharmonieadmirubleeluneSOTie dec011CC!1donlprofi1emnaturellementlcsimérêt.,e1ladignitédelaviecivile S. Unephilo,;ophiedontl'Eglise est loind 'a voirà se loue r Danssal.ellrt,apostoliqueNuffechargeaposwliqMdu25août 1910.condamnant lemou,·emen1françaisdega..checa1holiquedeMan:Sangnier.leSillon.sajn1PicX analyselacélèbretrilogieencestermes: • Le Sillonalenoblesoucidela dignitéhumaine.~bisceuedignité.illacomprerxl àlamanièredece11ainsphilowphesdontl"Egliscestloind"avoiràseloU<"r.Lepremier élément de celle dignité est la libe11é.cntenduecncescnsque. sauf en matière de religion. ch"'lue homme est autonome. De ce princ ipe fondamental il tire les conclusions suivantes:aujounl"huilepeuplcestcntu1cllesousuneautoritédis1inctedelui.ildoit s"en affranchir: émancipation politiqU<". Il est sous la dépendance de p;ttronsqui. dé!enanl ses inmumems de imvail. l"exploilent. !"oppriment et rabais.sent : ;1 doit secouer leur joug: émancipation économique. Il est dominé enfin p-dr une caste appelée dirigeame.àquisondéveloppemcmintellec1ue!assureuncpn'pondérnnceinduedans la diœction des affaires : il doit se souslrJire à sa domination : émancipai ion intcllectuelle. Le ni"ellemcnt dcs condilions àcc triple point de vue établira parmi le., hommes l"égalilé.e1 ceneégali1ées1 lavrniejustiœ humaine. Une organisation politique et sociale fondée sur œne double base. liberté et égal ité (auxquelles viendra biemôt s"ajouterla frntemiTé).voilàcequ"ilsappellentDémocratic.1 ... 1 « D"abor<len poliliquc. leSillon n"abolitpas l'autori1é: il t" es1ime.aucon1rnire. nécessa;re:maisilvcutlapartagcr,ou.pourmieu•dire.lamultiplierdetellefaçonque chaquecitoyendcvicndrnuncsonedcroi.1. ,, 1

~Propo11ionsgardées.ilenscrndemêmcdansl"onlrcé<:onomique.Sous1rairàu1>e classepa11iculiêre,lepatronatscrnsibienmultiphéque chaqueouvrierdeviendr-June soncdepmron. [... I • Voici maintenant !"élément capi1al. rt'lfmem morul. [... ] Arraché à l"érroilesse de sesin1érê1spri ,·6e1élevéjusqu"auxintérêtsdesaprofession.etplushaut,jusqu'àceux delanationentière.etplushautencore.jusqu·àceuxdel"humanité(carl'horiwndu Sillonnes'arrêtepasauxfrontièresdelapalrie.ils"étendàtousleshommcsju."<[u"aux confins du monde). le coeur humain. élargi par 1·amourd u bien commun. cmbrusscrni1 tous !es camarades de la même profession. tous les compatriotes. tous les hommes. Et voilàlagrandeuretlanoblesschumaineidéalen'alisé<,parlacé\èbre1rilogic: ~ liberté-égalité-fra1emité~ . [... J

•Telleest.enrésumé,lathéorie,on1101maitdirelerêve,duSillon '. • Saiml'ieXmarcheainsisurlestracesdesesprédécessoeur.;qui,dèsPieVJ, avaiem réprouvéleserrcur.;inspirée,;parladevisoedelaRévolutionfrançaisc 6. Lesprindpesrévolution n.iresde1789étaie ntle ramassis desenseignementsdes fauxprophètes Prornulguam le décn:1 sur l'htroïcité des vertus pratiqllécs par le bienheureux Mart-ellin Ommpagnai '. le 11 juillet 1920, llenoî1 XV prononça une a!locution dont voicides extrailS • ll suffitdeconsidércrlcs prindpes duX[X' sittlcpourrccor,naîln:queplusieurs fauxprophètcsapparuremenFranœ,d 'oùilssoeproposaientdediffuscrpan011t rinfluencemaléfiquedeleu!'l'doctrinesperverses.C'étaientdesprophètesquipn:naient di.,s allurcsdevengeursdesdroitsdupeuple.pn!conisamuneèn:deliœrté,defratemilé, d'égalilé. Qui ne voyait pas qu'ils émient déguisés en brebis "in ,·tstimemis o.-i1,m"?

• Ut liœrté préconis& par ces propM1es n'ouvrai1 pas les po11cs au bien, mais au mal : la fraternité qu'ils prêchaient ne révérait pas Dieu comme Pen: unique de mus les frèrcs :ctl'égalitéqu'ils annonçaientnesefondaitnisurl'identiléd'origine,nisurla même Rédemption. ni sur le destin commun à tous les hommes. C' émient des prophètes quiprêchaien1uacégalitédestnictricedeladifféreoccdcs classcsdésirécparDieudans la société:c'étaientdes prophètesquiappelaientfrèreslcshommespourle urenlever l'idéede soumissiondes unsvis-à-vis desa utres:c'érnienldesprophè1e>quiproclamaiem lalibertédefaire!emal.d'appelerlumière lesténèb=.deconfondre!efauxet le ,·rai,depréférerlcpremicraudcniier,desacrifieràrcrreuretauv;cclesdroitsct les raisons dela jus1icc etdelavérité.

•lln'cstpasdifficiledecompmidrequeccsprophètcsdéguisésenbrebis.devaient Savérerintrinsèqucmcnt.c'est-à.Jirecnréalilé,des!oupsrapaces:"quiwniumad1•os ,·n ,·ntimemi.< m ·ium. imrinsecus al</em _.,,m lupi rapads" - ils s'approchent de vous dégui sés cnbrcbis,maiscnréalitécesontdesloupsrapaccs. ~ 11n·es1pas é10nnantquecontn:detels fauxprophètcsuncvoixlerriblerésonnc : pœnn garde à eu ~. ··,mendite a/a/sis prophetis" • MnrcellinCharnpagnataécoutécetteparole:ilaaussicornprisqu'ellen'avaitpas été prononcée seulement pour lui. et a pensé devenir son écho aup~s des cnfartts du

peuple,voyan1quec 'étaien1!esvic1imes lesplusprobablesdesprincipcsdc!789,à cause deleurinexr,éricnœetdel'ignoranccdeleursparcntsenma1ièrede religion . ! ... J ~ "A11emlire a f ulsis prophetii' : voilà les paroles que n'pétail celui qui désirai1 artk:mmcn1arrêtcr lc1orren1d'errcursctdevices11ui,grâceàlaR~volutionfrançaise, menaçait d'inonder la terre. "Anendiœ a/als,·s prophnis" voilà les paroles qui

expliquent la mission que Mareellin Champagnat a embrassée ; paroles que celui qui ,·eutétudiersavienedoitpasenfouirdansl'oubli.

• li n'est pas sans intérêt de signaler que Marcellin Champagnat. né en 1789, fut pl'ttistm<:ntdestitll!àcombattrc,dansleurapplicationprntique.1espriocipesquiont prispournoml'antll!cdesanaissance,et4uiontensui1eobtenuunetristeetdouloureuse cl!lébrité.

• Pourjustifiersonocuvre.il luiauraitsuffidecnmi nuerlalccturedel' Evangile d'aujourd'hui, card'unsimplecoupd'oeilsurlesplaiesouve11esparlesprincipes de89auseindelasociétécivileetreligieuse.onconstateraitquecesprincipe, étaient le ramassis des enseignements des faux proph~tes ..,, fnt<'libus r<mm, cognosceliseos".[ ... ] • Lamult iplicationdesmaisonsdesPetitsFrèresde Marie IFrlresmaris1es]etla booneorientationdesjeunesquiysontaccueillis.furents.ansaucundouleaidUSpar Notre Dame. dont une image apparu 1, puis disparut. pour être finalem<:nt retrouvée Véritablement merYeilleux fut cet envol. explicable seulement par l'essor qui le sui,·it, lui-même si eitraordinaire qu'avant le dixième lustre de la fondation. cinq mille religieuxdunoovel lnstitutdispensaiemdéjàul\Csaineins\Illctionàcentmiltegarçons éparpilléssurtouteslesrégionsduglnbe ~ Si le vénérable Champagna1 avait pressenti. grâce à une lumière prophétique, un dfet si admirable. il se serait lamenté sans aucun doute devant le nombre exorbitant de jeunes garçons qui reslent aujourd'hui submergés par les ombres de la mon et les tWbresdelïgnorance;etilauraitdéploréden'a,·oirpuempêcheriliovantagele développementtll!faSlcde lasemencepemicieuserépandueparlaRévolutionfrançaise Un sentiment de gratitude profonde envers Dieu pour le bien accompli par sa Coogrégation l'aurai1 cependant forcé à recoonaitreque,dela m~me façooque l'on pouvait dé<luirelafausseté desenseig11Cmentsdeccnainspro~tes.sescontemporains,aux fruitspcmicieuxqu'ilsdispcrsaient,lama1uratioodesboosfruitsdesonoeuvreprouvait sabooœ:·•;giturnfrutibuseorumcognosceriseos" '.»

7.Conceptschrétienssousundrapeau anlichN'tien,la'icetirnfügieux PendanisavisiteàFrascati,lel" sepicmbre1%3.Paul V[parlantdcsactivitésqu·y avait déployées sainl Vincent Palloui, fit quelques commenta ires sur la Révolution françaiseetsursadevise•libe11é-l'gali1é·fm1emiœ•: •C'étaitlapériodequisuivai1la Révolutionfmnçaise,ave.:1ouslesdésas1resctlootes les idées désordonnées, chaotiques, en même temps passionnées et trop chargées d'cspéraoccs.dontcetteRévolutionavaitimpn'gnéleshommesdusièclepl'tt6dem.ll étaittrhnécessaire dercmellreleschosesà leurp la,ceet,disons-le,destabilisercene période historique. de la fo11ifier. coo,me cela doit être fait. Dans !e même 1emps, on n01alefem,entd'unechosenou,·elle ;ilyavaitdcsidécsenfla,nmtes.assemblagedes grandspriocipcsdelaRévolutionqui n'avaitrienfaitd'autreques'apprupricr(:cl1ains

cooceptschrétiens:fraiemité,liberté,égali1é,progrès,désird'élewrlesclasseshumbles. Oui. 1out cela Mait chrétien. mais a,·ait assumé un drapeau antichrétien. lak, inthgieu., .1endan1àdénaturercctél6mntdupatrimoineévangélique,chargédedonner àlavie humaineunsenspl ushautetplusnoble '.• 8. Aufond, id ttsch ré tîennes; m a is les p remiersàlesformul e rne seréfé ra ientp as à l' allian ced e l' h o mmeav ec Di e u Dans W: sennon prononcé à l'aéroport du Bourget le I" juin 1980,Jean-Paul Il expliqua: • Que n'om pas fait les fils et les filles de votre nation pour laconnaiss.anœ de l'homme. pour exprimer l'homme par la fom1ula1ion de ses droits inaliénables! On sait laplao:.~quel'idéedelibené,égaliléetfr.-temi1é1iemdansvotreculture,dansvorre histoire .Aufond, ccsont-làdesidéeschrétiennes.Jeledis1outenayanlbienconscicnce que ceux qui om fonnulé ainsi. les prem iers, œt iMaL ne se référaiem pas à l"allianœ de l'homme a,·ec la Sagesse éternelle . Mais ils voulaic!lt agir pour l'homme ' · • 9.Mou vemenlhîs to rîq ueent r.aîné parune vagu e impétu e u se d eviole nceetd e h a in e relig il'u se Al'audiencequ'ilaccordai t auxpélerinsd'Angersàl'occasiwdclabéa1ificationde Guillaume Repin et de ses compagl\Olls. le 20 février 1984, Jean-Paul Il exposait· « Jesaisquela Révolutionfrançaise-sunoutlapériodedelaTerreur-afaitchez ,·ous,dansl'Oues1.beaucoupd'au!resvicfones.desm illicrs,guillo1 inés,fusillts.noyés, morts dans les prisonsd•Angers. Dieu seul connaît leurs rrn'rites, leur sacrifice, leur foi Le diocke et le Saint-Siège n'ont pu examiner qu'un nombre res1reim de cas. où le 1émoignage du manyre était mieux connu et plus 1ransparent pour ce qui esi de., mo1ivationsrcligicuses.[ ... ] • Leurarres!lt!ion[cellcdu bienhcureuxG. Rcpinc1de ses98compagnons], leur condamnationsesimentcenesdansuncontex1epoliliquedecontesta1iond'unrégime qui . àccneépoque.rcje1ai11ant dcvalcursrcligicuses.Mêmesicemou,·cmenthis10riquc avait été inspiré par des semimems généreux - « liberté-égalité-fraternité » - et par un désjrde réformes néœ=ires. il fut entraîné dans un déferlement de rcprtsailles, de violences.dehainereligieuse.C'estunfait.Nou,n'avonspasàjugeridœ1teévolution poli1ique.Nouslaissonsauxhis1orienslesoindcqualifiersesexc~s ' .• Le lecteur remarquera pem-êue. çàe1 là dans ces lextes, une commdiction appareme en1relesdédara(io,,sdesdiffércnt.,;Papesquion1foi1allusionàla1rilogie « libené-égali1é·fra1cmité»

Cette impression s'évanouit d:tns la mesuœ où l'on ne perd pas de ,·ueque, COl!Sidéré, çorrec1cmenl en eux-même, - do11ç ,\ la lumière des principes ca1holi4ucs - . chacun dccesmo1>désignedescoocep1sdignesd'approbation.C'cst ce4uccenainsSouvernins Ponti fe.sont voulu relever.

Cependant.pourlaplup;,ndc,pcnseursc1&rivainsquionlprép;,rélaRévol ution française.oudeshommcsd"oc1ion qui ont ourdi la1errihlecommotion politique et soc iale ayant secoué la France à pan;, dc 1789. ou cocore de-,; pamphlérnires et démagogues4 uil'ontponéed:tns larue pourluifaiœcommeure1:tntd'injustiœset mm de crimes effroyables. les mêmes mois n "indiquaient pas ces mêrne,; cooccp1s . lis se som au comrnire employés ankmmem à démolir la religion, haïr tou te autori té légi1ime . et nier furieusement toutes les inégalilé>. même ju,lCS cl nécessaires Faire l"élogedc la trilogie • libené-éga lité, fmtcmi1é "en elle· mème nïmpli4uc pas l'approbaliondescm,ursradicalcsetahsmdesquelesrévol utionnaires . considérésen bloc.a11ribuaicntàccs mo1s :erreurs quidévoil èrcnl1ou1clcurponéed:tnslcdcmier el extrême épisode de la Révol ution françai.sequcfut l'insurrection comm uniste de Baheuf 1.Ccucinsum:ctionré,·èlcd"aillcurs4uedansbprofondcursdelarévolution de l 789 gcnnait le communisme - S)'nthèsc de toutes les erreut'l religie uses, philosophiques. politiqucs.socialesel économiques antérieures - auquel sonl dus les malhcut'l mornu~etma1érielssans nomdanslesquclssedéhatten1aujourd"h uiles popula1ionsdc l"Eumpedel'Est .

Uncde,ruscslesplusréussiesdelaRévol ulionfrançai sccon sistaprëc isémcnl àjcter laconfusiondansdeoombrcuxesprils simplesetpeuavisé, enrangeantderrièredes vocablcshOllni'tcsctmCmcdig1,csd"élogcsu,,cséricmons(rueuscd"errcursdoc1rinalcs cl d"é>·éncmcm, criminels. Cc, esprits avaient ain si tendance à admett re 4ue les doctrinc., dc la Révolution franç.,iseélaiembonncsdanslc urracinc.mêmcsil"plup"n des événements ré,·olutionnaires méritaient de dures répmhations . D "autres pensaient parcon1re.quelesdoc1ri ,ic.sayantcngcndréccsévéncmcntsnepouvaicn1ê1remoins blâm.,blesq uccc,dcmicrs. llscndéduisaientquela trilogiesynthétisantusdoctrines perversesméritairelle-aussiunrejetidcmique.

Cetteconfusionn uisi bledanslaque llesc1rouvaicn1les unsct lcsaulres.s ·c,ta,·érée - cts"a,·èrccocore - tcnace.Carcen·cstquemainlcnantqu'onlavoitscdiss iperpeu

'"'" lll'r>t,;IN,-S<,i'I B>b,of(l,t,0.17971: R',oluo....-wn,f""\"u>,'l";dmpl<mou,<mm1<leb•C<>nju,.,.,.<>es Ep,•·l"ndmll"ho,,:rl79S,%.•r«"''<"' "'"'" '"f'N ' r""mt""l<"x"''""'""""do"'i.rt.1iw•.l lpol•h• l<M••if<,1rd,,f<""'~"; f"«'.,"""b"""""""'d<t,,,,n,etd<U"·,.; 1e<qoo•fut!,pre"'O<"'f"""'d< r ~ ; , R'vot ...,,.u;,.. de b ~x,;,; -•<Il< né< <le 1., Rlwluhoo c l - . Pu I< bobou,-i,...,. I<

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d< H...,uf.,t;nm:,,.tu,.it,:,,Fr......,aprb l..,l>otuhon<lel8JO.C,.,._,i;,.,,"'Pl)ttct.o,"""''"'~" ;;"'..::;:::-;:;::;"ld~"":i'.;;;""""'''"""'F""'i<>>f,.,,.DicO,.,,..;,-,cnû,,w<kl• l/hol.1""'1''""'<·,,i><, ~"'°""'"""<1e8abt,/fulrombou, p.,l<Du«.....,. Qwonolff•D<uf.ilf"'l""'"""'""'"°'lcu"'"' 1

Aussi œnains paJJl!S, Sadressam à de larges tranch<:s de fidèles mal aiguillés, s'dforctrcn1 -i!sderectifierœnainsjugementsunilatémuxe1tropsévèressurlatrilogic si astucicm,,mcnl manipu lée : taodis que ,1" autres. au contn,;n,, chen,hèn,nt à empêcher quel'jnnocuitéintrinsèquedecestermesn'illusioonelcpublicsurl'csscncepcnicrse de la grande convulsioo qui secoua la fin du XVIII' siède. L"oumgan déchaîné par la Révolution fr.,nçaise1ra,·ersaeneffet le XIX' siècleetpresquetout le XX• sous les dénominations de socialisme ou de communisme, et il meun aujourd'hui dans l"Est eum('ttn,aprèsyavoirdévoik'tomclapervcr>i1édesonvraiconter1u:à,noins(JUÏI ll<!scmétmoorphoseàlarechcrchcd"a utn,svocahlcs. deformulcsinMites,denouvcllcs ruses. afin d'aneindre ses buts ultimes, r:ldicalcmcm athées - pour mieux dire panthéis1cs - et de lootes façons absolument C1 universellement égalilllires

APPENDICE Ill

Les formes de gouvernement selon la doctrine sociale de l'Eglise : en thèse et in concreto A - Les différentes fo rmes d e gouvernement : mo narchie, aristocra tie el démocratie

AuCorui~in:sccietdu 17jum 17935Ufl'ukl.uîonduroi LouisXV l. lepape,~ Vldklarart: • Aplb avoir aboli la forme de pvememem morwdliqu,c qui est la mr,illeun,. elle llaConvenuon]pnsaloullepouvoirpubl,c;aupeuplc '. ~ 2. L' EgliH

n<" s'oppose li au cun.- form e d.- gou vem<"m<"nl

qui soitjus t.-.-trfpond .- a u bi.-nromm u n Dans l'encycliqu,c

o,,,,,,,,.,,,.. 11/ud du 29 juin 1881. L!oo XIII affirmait:

• ~ problhnedcs fomw:1 de pvememenl ne se pose pu ici: il n'y a pude BllOII pourqu.cl'Eghserfprouvele1ou~d'unseulouœluideplusieurs.pourvuque

ec gou,·cmemem soil juste et réponde au bien commun. Si la justice est sauve, il n'est poin1in1erditauxpeuplesdesedonnerlafonnepolitiquequirépondlemieuxàlcur géniepropreouauxins1itutionse1coutumcsdelcursa11cêtres 1• • Le l" novembre 1885, dans son encyclique /mmorwle Dei. il ajoutait

• La sou,·cr~;ncté n'est en soi liée à aucune fomie de gouvernement ; elle peul adopter uncfonncou uneautredbalorsquecelle·d ..,,hercherécllemcn1 l'utilitée1 le bien commun.[ ... ) • Pour porter un jugement corn-et, aucune des différemes fonnes de gou,·ememcnt n·esten,oirépréhcnsiblccarcllesn'ontrienqui répug.ncàladoctrinecatholique.El les peuvent même conserver \ 'Etal dans un ordre parfait si elles som mises en pmtique avec sages.seet justice '.• Dansces1extes,Léon Xlllexposelecasd' unenationqui, sansaocune,·iolationdu principed'autori1éoudesdroi1sacquis,sctr0Uvcdanslacontingcncedechuisircntrc la fonne de gou,·ememem déjà existame et une autre Sesen,eignememssontaussivalablcs.nwu,1i,1mu1andis. pourlespaniculiersquise trouvent devant un choix semblable au moment de voter, par exemple lors d'un référendum. pour une monarchie, une république aristocratique ou une république démocratiquc:oucncorepourchoisirunpanipoliliqucauq ucl s "affilicr.

3.Uneformedegouvernementpeutêtrepréférée l une autre, comme s'adaptant mieux au caract~re ouauxmœursdupeupleconcerné Dan,rencycliqueAumi/iel4desso//icitudesdul6févrierl892,Léonl[l[poursui· ,·au· • Divcrsgou,·cmemcnls poli1iq1.1Csseson1soccédéenfrac>eedanslecoursdece siklc.e1chacunavecsafonnedi.,tinctive:empi"'s.monarchies,républiques.Ense renfennantdans lesabstrac1ions,onarrivcmi1àdétinirqucltccstlameillcuredcces formes considérées en elles-mêmes : on peut affirmer également, en toute vérité, que chacu ,1ed'cllesestbont>epourvuqu'ellesachemarcher droi1àsafïn. c'~!-à.di"'le bien con1mun, pour lequel l'autorité sociale estconslituée; il convient d'ajouter fïnalcn1cn1qu'àunpointdc,·ue"'laliftelleoutcllefonncdegouvememcntpcutêtre prffémble. comme s'adaptant mieux au carnctè"' et aux mœursde 1elle ou telle nation.

D"nHctordred'idéesspéculatif,lcsca1holiqucs,commetou1citoycn,on1pleioclibené de préférer une forme de gou,·emement à l'autre précisément en venu de ce qu·aucuoc deccsformcs,ocialesnes·oprose.parellc-méme.au,donnéesdelasaineraisonni au,maximesdeladoc:trioc,·hréticnne ' . •

l).<c.,,l<w-..,,W<i<>.Typul'<.t1Jk,tC><<lllkina,.R"""". 1&!! 1,rnt.XtV,p., l l .<c.,,l<w-..,,Wd.,.T)1N,Pol11~<1><0ff.::i...,.Romo,,. ti.8.\.,·, ~.XVlll, p. 162, ll4 l l~"" s-,..,.s,..,,.,yfP'JSJ1'r',. Poln..,..., N""""·'r,1-9i.,o1. xx,v.p. , 2J

4.ErreurduSillon :seule la démocrati e inau gurera le règne del~ parfa ite justice ParsaLcnrcN01rechargeaposw/iquedu25aoû11910.saiml'icXcnseignait ~ Le Sillon I... J sème donc parmi votre jeunesse catholique des notions e1Tonéesct funestessurl'autorM.lalihenéetl'obéissance.lln'enestp,,sau1rcmen1(dansleSillon) dclujusticeetdel'égalilé.lltravaille,dit-il,àréaliseruneèn,d'égalité,quiseraitpar là même une ère de meilleure justice. Ainsi. pour lui . toule inégalité de condi1ior, es1 une injustict: ou, au moins, une moindre justi<:e t PrinciJII' souverJincment comrnire à lana1Uredeschoscs.générateurdejalousiec1dïnjustkeetsubversifdetoutordresociul Ainsi la démona1ie seule inaugurera le règoo de la parfai1e jus1icc ! N'est--cc pas une injurefai1eauxau1resformesdegouvemementq u'onra,·alc.delasone.aurangde gouvernements de pis-allcrimp<1issan1s? Au re,ic le s;11on se heurte encore sur ce poi,11 à l"enscignementclel.éonXl ll.llaurait puliredansl'encycliquedéjàcitéeduPrincipar politiqucquc."lujus1icesauvcgardée.iln'estpasimerditauxpeuplcsdcscdonncrle gouvemcmem qui répond le mieux à leur caractère ou aux institutions et coutumes qu'ils ont rcçuesdeleursancê1res'":etl'encycliquefai1allusionà la11ipleformedcgouver""ment bien connue. El le suppose donc que lajusticeestcompatibleavecchacune d'elles. Etl"encycliquesurlaronditior,dcsouvriersn'affinnc-t-ellepascluircmcntla possibilitédere.staurerlajusticedanslesorganisatior,sacmellesdelasociété.puisqu"cl lecnindiquelesmoyens?Or.sansaucundoule,UonXIHenlendailparlernon pa,d'ur,ejusticequelconque,maisdelajusticeparfaite.Enenseignantdoncquela justice est compalible avec les trois fomies de gouvcmcmcnl qu'on sait il enseignait que.sou,cerappon.ladémocra1ier.ejouitpasd ' unprivilègespécial.Lessillonis1es, qui prétenclem le contraire. ou bien rcfu.sem d"écouler la voi~ de l'Eglise Oil se fonnent Jclajusticeetdel'égalitéunronceptquin"estpascatholique 1 •

5. L'Eglisecatholiques'accomodesansdifficulté desdîfférentesformesdegouvememenl

Pie XJ . à son 10111. déclarait dans l'encyclique /Jilectissima Nobis du 3 juin 1933 • L'Eglise Cathol ique n'es1 liée à aucur,e fonnedcgouvemcmentplusqu"à ur,e aUlre DèslorsquelesdroitsdeDieuetdelaconscienccchrt1ienneS011ts.iufs.elle s'accomode sansdifficulttdesdiffércntcsin,1itutionspolitiqucs.qu"ellessoicntmonarehiq»csou rép<1blica ine,_aristocrJtiquesoudémocratiques ' .• 6. La vérît~ble d é mocr~tie n'est p~s in compatible avec la monarchie En1944.danssonMcss.igeradiodiffusédeNOCl,PicXHajoutait: •l..adémocrJlie,auscnslargcdutcnnc,admctdcsfonnesdi,tioclcsctpeulcx is1cr danslesmonarrhiescommedanslesrépubliques.1 ... 1

l f ~<.,/Op(>,",lico,S,ai,. îypi,l'olYJloll"V"'i<""i>.W001 .. ,l~I0,vot,ll,p,6I S-6l9. l)M.. /Op(>,1ùlka,s,,J;j,"<11. XXV,ff l0,S-6- l~JJ,p.l6.l.

• L"Etatdémocratique.qu'il soit monan;hiqueou républicain.doit. commeloute au ire forme de gou,·cm<:mcnt. être investi du pou,·oir de commander avec une autorité véritable et effective 1• ~

7. L'Eglise catholique admet toute forme de gouvernement nes'oppos.intpasauxdroitsdivinsel humains Le même Pomife a.surait dans SQl1 allocmion au Consis1nire secret extraordinaire du

14Uvrier1949: • L'Eglisccatholique[ ... ]admettnutefnrmedegouvcmementpourvuquecelle-<:i nesoi1pasenoppositionaveclcsdroitsdivinse1humains. « Toutefois.en cas d"npposition. le.s évêques et même les fidèles conscients de leur devoirdoh·entrésistcrauxloisinjustes '.•

S.Pourdétenninerbstructurepolitiqued 'unpays, ilfau t tenir comptedesci rconstancesde chaquepeu ple Dans l'enc)·clique/',,cemin Terrisdu 11 avril 1%3, JeanXX\Jl dé.:larait: « On ne peut établir de nonne uni,·erselle pour la meilleure forme de, gouvernement oupourlcssystèmeslcsplusadéq ua1sàrexcn:icedesfonctionspubliqucs.qucccsoi1 danslesdnmaine,;légis!atif.administra1ifoujudiciaire.Enréali1é.pourdétenniner!a structurepoli1iqued·unpaysoulaproc&lureco1wenableàl"exen:icedesfooctions publiques.ilfauttenircnmptedela,i1uationactuelleetdescin:nnstancesdechaque peup\e:situatiooctcin:onstancesquichangent sclon lcslieuxctlestcmps ' . ~

9.L'Eglisenemanifesteaucunepréférenceenvers unsystèmepolitiqueouunesolutioninstitutîonnelle Le 30 décembre (987. dans son er>eycliquc Sol/id111do Râ Soôalis, Jean-Paul li RJOU!all" ~ L'Eglise{ ... ] ne propose ni systèmes. ni programmes économiques ou politiques. ellenemanifes1edepréférenccpoural>Cund'emreeux.dèslorsqt1eladignitéde !"homme y est dû111en1 respectée et promue, et qu"il est laissé à !" Eglise elle-même l'esp»ce néccssairepourac.:ornplirsonminis1èredansl e mondc '. •

Etd:msl"encycliqucCentesimusAnnusdu l" mai 1991,ilpoursuivait· ~ L"Eglise respeclc la légi time autonomie de l"ordre démocraliquc. mais il n"est pas d:mssesanributionsd'exprimerunepréférencecnversl"uneoul'autredessolutions insti1utionne!lesouconstitutionnelles. L"apponqu' elleoffreencettematièrees1précisémentccnevisiondc ladigni tédelapersonncquiserévèlecntou1Csapléni1udcdans le mystère du Verne incam~ '· ~

1)/)j,cor,i, ll:_,,.,nidiS#aSantj1JficXl/, T,posr&fi1Poti1loC1>V,t;,,.... ,o1.Vl.p.l38<1200. l)D;s,.,.,,· ,11:-=uidiS-Sim/a1JPicXl/,Ti?OJt>faPot;11onav.,;,,-.,o1. X, p.J8I ))..,,.,,,.,,,<>i;,,,,s,,i;,,,{N,V,n'l,10-<l-1%J.p.l7~

•JA=A,,ru•>llc<><s.di,, ><>I. LXXX.n'l.l-l-lWS.p.l10.

5)Aco,..,_,,.o,/.,..,s,,Ji.,,><>!,l)()()(lll,n'10.9--l0-l9\ll,p. 8ll

10. Lastructurefondamentaledelacommunautépolitique : fruit d u gfoiedechaqu e pe uple etdc sonh istoire En 1965. lc Concile Va1ivan Il publiai1 la Cons1itulion G11udium exmmœpassage:

fi

Spes d'où l'on

~ Les hommcs. le.c familles e1 k:s différents groupes qui consti1Uem la société civile sontconscientsdeleurinsuffisanceàoblcniruneviepleinemcnthumainc.llsperçoivcnl lebesoind'unecommunaU1éplusampleoù1ouscOlljuguemleurseffon.sqoo1idiensen vue d'une meilleure recherche du bien commun. Aussi constitl!Cnt·ils une sodé1é politiqucselondesnJOdèlesinstitutionnelsdivers. Lacomrnunau1épolitiquenaîtdonc decctten.-<:hcrchcdansk:<.iuclsetrouvcnlsapleincjustificalionetsaraisond'être,ct d'o~provienlsalégitimitéoriginelleetpropre.( ... )

~ Lesmodali1ésconcrè1csparlesquclleslacommunautépo!i1iquescpourvoitd'une stn>e1urefondamemalec1d'uneorgani,;ationdcspouvoirspubliçspeuventvariersclon le génie de chaque peuple et la marche de son his10ire. Mais elles doivent toujours favoriserlafom1ationd'untypeh umaincu1ti,·é. pacifiquee1hienfaisantvis-à-visdcs autrc>,au profitdclafamillehumaineenlière '-~ 11.La monarch ie esten so i lemeilleurdes régimes, parce qu 'ellefa vorise da vantagelapaix EnconsidérationdelaplaœdcchoixqueladoctrinedcsaintTimmasd'Aquinoccupe d:msl'enseignementcalholiquetradi1i""nel,ilestopponund'ajou1er.aux1cxtespontificauxdéjàcitéscornmetémoignagedc!adoctrinesocialedel'Egliseencettematière. qucl<1ucscxlrai1srcpréscntalifsdesapcnséc Dans De Regimine Pro'ncipum. sa int Thomas enseigne ~ Une fois posées œs prémisses {à savoir, qu'il convient aux hommes de vivre eu sociéré.etqu'ilestdoncindispe11s.ab!equ'ilssoientgooveméscorrectementparunchef) ilfau1 se demanderce<1uiconoicntleplusà laprooiocectà!acilé:lcgouvcmemcn1 dcplusieursoud'unseul.Ccladoitêtreconsidéréeufonctiondelafindugouvemement

« Lebutdetou1i;ouvemar11doi1êtrecneffc1dcrechcrchcrlebicn-ê1rcdupcuple qu"il a pris sous son rommandemcnt, de même que la pn'oc<:upation d'un capi1aine est d'amenerSOt1navireindemneauportdesalutensedérobanlauxdangcrsdelamer.

•Puisquclcbienetlcsalutdelasociétésctrou,·entdans laconservationdesonunité -quiSappellepaix-sar,slapaix,l'utili1édclaviesocialedisparaîl.Etcelad'autanl plusquelasocié1éoùs'estintroduit ladi,sensionestdommageablepourelle-mêrne « Cequeledirigeantdelaso,:;iétédoit doncrechercheravant10ut.c·estl'unitédela paix. « Legoovemantn'apa.sàd& iders'ildoi1oononprornouvoirlapaixdanslasociété qu'ildirige.demêmeqoelemédecinn"apasàscdcmanders'ildoitoononsoignerle maladequi luies1confié. Personnen'aeneffe1àdélibérersurlafinqu'il luirevicntdc

rechercher mais seulement sur les moyens d·y parvenir. C"es1 pour e<:la que l"Apôtrc en recommandant l'uniœ au peuple fidèle. dit: ··Efforcez-vous de conserver l'unitt de l' espritparleliendelapaix'"(Eph.,4,3) « Enconstquencc,pluslegouvememenlestcffic accàconserverl'uni1tde lapaix, plus il sera utile, puisque nous appelons plus utile ce qui mène lemieuxàlafin recherchée « Or,il estdairquece qui estun en soi,peutmieuxconserverl'uni1équece qui es1 multiple,demêmeque lacause lapluseffi<:a,:;e pourchauffer estcellequiestchaude en soi . Le gouvernement d'un seul est donc plus ucile que le gouvernement de plusieur.;. «llestévident,enoutre,quelorsqueplusieur.;[gouvemants]diffèrenttotalement cntreeux.ilssontincapablesdemaimenirlasocittt.LofS<ju'ils'agitdeplusieurs.il faut donc une œruùne union pour pouvoir gouverner de quelque façon ; de même que ceuxquicherchcntàpous.serunbateaudoivemunirleurs efforts. Or.l'unionrésuhedu rapprochement de !"unité. Le gouvernement d"un seul est dooc mci!leurq"" œlui de plusieursquitcndentàdevenirunenserapprochanl « Plus encorc, leschoses quisont enatt0rdaveclana1urefonctionn<:ntmieux, car cnchacuneagitlanature,ce quiesclemieux.Or,1outrég.imenaturelprocède d'unseul principe. Danslamultitudedesorganes[ducorps].ilyenaunquipousseles autres. c·estleco;r:ur;pannile.sfa,:;ulthdel'âme.ilyenaunequiprésideauxautres,c'estla raison. Les abeilles mêmes ont un roi et l' univers n'a qu'un seul Die u. créateur et gouvcmeurde touteschoses.Toutœlaesttrèsraisonnablepuisql>elamultitudedécoule del'uni1é.Encons6quence,si1ou1esles chosesqui d6;:oulcntdel'ar1imi1ente<:l \es qui découlentdelanature-etplusl'cruvred·an s'approchedelanature,meilleureelle est - il faut rttonnaître que le meilleur régime de \a société humaine est le gouvernement d'un seul «L·expérienceconfirmecc,ttecOI\ClusKJfl:les provincesetlescités quinewmpas gouvemtts parunseulsouffrentdedissensions etvog""'1tsanspaix,detellesortequ'il sembleques'accomplisseceque le Seigneurregrenaitparlavoixduprophè1e:"De nombreuxbeqiersontdétruitmavigne"(Jérémie, l2, l0J.Parcontre. lesprovinceset lesvillesrégiesparunseulroijouissentdelapaix.s'épanouissentdans lajustice et ~~ticient d'une abondance de biens. D'où il s'ensuit que le Seigneur promet à son peuple par les pro~tes, comme un grand cadeau, de lui donner un seul chef afin qu'il n'yai1qu'unprinceparmi eux 1...

AcctteuplicationduDocteurAngélique,l'érninen!thornisteP.VictorinoRodriguez O.P. ' ajoute le commentaire suivam, enrichi d'aulres textes de saint Thomas: !)S.-T"""" .......,...... v..11,,.,..,p,;..,;.,-,a,111,_cwi.U,, .. J.çk.ll,Mon<tti.Rom<,l9~p-l'9-260 :) 1..<P. v .,..,,;..,-.di><~f>dèledo«'-.,.ll,,<1<p1,;'°"'J>h,:,,rob,.uqoe.1<P.S........, R,m"c<,

:!;;.~:!;.t;:!..1!.~;,:;;:.~:;::.:.i;.:it::;.:;.,~.=:=;;

_..,,.,,.,...f"'T,cl~ l..<P_Vorun,o Rodril ""'-""""""'U..-.-pri<..-do_S.,.oDooni<lr>< l k<ol.l Modrid. Jl • i,,; pro{,.....,11&r..:•hé<l<Tbfolos,e<i<S&inl-Eli<nn<ISal>m>nqoe.t1blllWrtd 'Uf><<halr<ll "Uni..,.H< pon0r"'"'"'"""'mtrne, i11<. 11 .....,. 1 prbont1aci'\orp<1<prof, ... w- .. c ..... ,1 .. pm<11r<1<1.1=""""'

=:;-:,:i-=!:;:'.""'...,,.;11•,.._,."'l'•l<<l<"°""""..IM-.ain,;'1"'à1'A<><lém,e

• Pn'féreocc du gouvernement monarchique pour conserver la paix sociale •Sansa ucundoutelapaixdanslcsenspositifc1dynamiqucde"tranqui lle libené" (Cicéron, JI Philipp .. c. 44) ou ··tranquillité de l"ordre·· (saint Augustin. De Ci,·i1me Dei, XIX. 13. 1) cs1 le facteur principal du bien comm un. pour ne pas dire la syn1hèse de mus ses éléments intégrants et !" aspiration de mut gouYemement honnête. Or la paix. cncequ'dlead'ordreoud 'unité.analurcllcmentunlienplusdirec1e1étroitave.;une fom,e un itaire ou monarchique de commandement qu·ayec d"autres formes de gouvernements plus pluralistes ou mulliplcs. Voilàunaspcc!de lapréférencepourlafonne d'Etat monarchiquebiensoulignédansccschapiues: pour des raisons imrinsèques d"uni1é.paranalogicave.:l"ordrenaturel.parl"enseigne111entdel"hiS1oireetparsa confonnité avec le gouwmemem théocratique. Nous verrons plus loin dans quel sens le gouvernement démocratique a des avan1ages sur le plan de la paix sociale • Sur cet aspect.il lsaintThomasl nous a laissé une auuepagesplendidedans la

Somme Thfo/ogique. 1. 103. 3: "le meilleur gouvernement est celui exercé par un seul La raison en es1 que gouverner n'est pas au!re <:hose que diriger !"ensemble des gou,·emésveNlcurfon.c"cst-à-d ireversquclqucbicn.Orl"unitéfaitpanicdel"essencc de la bonté. comme le prouve le Boèce au Ill du De Consolmim,e. du fait qu"en souhaitan1lebien.1omeslcschosessouhaiteml"unitésanslaquelleellesnepeuvempas existerpuisquechaqucchoseexistctant qu ·cneestune:,·estpourcelaqu'on,·oitque les choses s"opposent tant qu'elles peuvent à leur di,·ision et qt>e leurdésinrégration provientdcladéficiencedeleurêue.Parconsé<.jucnt.l'intcntiondeceluiquigouveme unemu lt itudeeS1 l"unitéou lapai~.Orlaproprecausede l"unitéestceluiquiestun: parce<1 u"i!cstdairqucplusieursnepeuvems"unire1semeured"accordsurleurs divcrsi1éss'ilsnesontpasenquelqt>esoneunis.Parconsé<.juentcelui<1uiestessentiellemem un. pe ut être mieux et plus facilement cause d'unité 'I"" plusieurs unis. Pour conclure:lamultitudees1mieuxgouvernt<eparunseulqueparplusieurs 1.~

12. La meille ure façon de modérer et d 'affermir la monarchie estde l'en tourerd'aristocratieetdedémocra ti e A propos de la pensée de saint Thomasd" Aquin sur la fonne mi~tc de gouvernement. le P. Vic1orinoRodrigue~faitlccomrm,-ntairesuivan1: « Le régime mi~te est une fonne théoriquement excelleme de gou,·emement. Dans cet ouvrage [Dt Regimine Princip14ml et concrètement dans ce chapitre M"pl, apr6 avoir analysé les trois fonnes de gouvernement (monarchie. aris!ocrntie. démocratie) saint Thomas penche pour la forme monarchique, quoique do1ée d"un pouYoir modé~. pour évi1er un absolutisme tyrannique sim"I eii"m sic ej"s 1tmp,,~mr polutas , ut in 1ponnidemnefocdidec/inürt!nonpo.«;i1(""ondoitmodérersonpouvoir.afinqu'ilne puisseglisscrfacilement,·ers unrégime1ymnnique"').

•Ceneidécdemodérationd upouvoirdumonarquel"aamenéàélaborer. dansdes œuvres pos1éricurcs. la théorie du régime mixte comme fonne excellente de gouverne-

n s ..... T.-uo·,\c,..-,flR/~-·Poli1;.,, , .,_..,..,.,.ronwn,,"'-""'d•P.V. R""""""'-·"""""N"'''' Ediloriat.Madrid,lm.p.l7-l'l

lESl'ORMESDEGOUVER.'lE:MENT

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ment: la meilleure façon de modérer el d'affennir la monarchie est de l'entourer d'aris1ocra1ic et de démocratie. Je me borne à transcrire les deux tex1es qui me semblent fondamentauxet suffisamrnentclairsiicepropos:· ·n n·e,tpascompn'hensiblequedes deux pires formes de gouvernement (tyrannie c1 démocralic I ou démagogie) puisse sonirune fonnc e xœllentede gouvernement. Ceux qui im<'grentdans le gouvernement de la cité di,·er.;es fonnes de gwvemernem correctes procèdent beaucoup mieux puisquepluslegou,·ernementestrnixte.rneillcurilest.carplusgrandestlenombrede ses panicipants. (i n//Poliricorum,lecl. 7,n.247) « .. Quelques-un, disent que le meilleur gou,·emementde laci!é est celui qui ,:ornbine lestroisrégimesdéjàci1és( m<Jflarchie.ariMocratie.démocra1iel.Larai.sonenestqu'un régime se modère en pr6ence del'autrectlaisseainsirnoinsde place à la sédition, puisque tous panicipent au gouvernement de la ôté : le peuple détennine œnaines dispositions. !'aristocratie d'autres el le roi encore d'autres" (ibid. n. 245 ) '· ~ 13. U n econslitutiondémocratîquedoitassumeretprotéger les va leursdel a fol chrétienne,sa nsq uoiellenepourra s ut>sis ter

Devantles circonstancespaniculièresden01reéJIO<lUC,ilestopponundeci1er l'obscrvationjudicicuseqoefaitlccardinalRa1zingcr. préfc1delaSacréeCongrégarion pour la doctrine de la foi. dans uneentrevueaccordé1'aujournalE/Merr:urio,de SamiagoduChili(12·6-88) « Alexis de Tocqueville signalait déjà, il y a environ 150 ans. que ladémocmtie peut sut,si,;ter seulement si elle est pré<:Mée d'un hhos détcrmint. Ce n'est que si œlui,ci est,pourainsidire,claire1inoomes1ablequelesmécani,mesd<'rnocratiquesfonctionnen1et se 1r.insformen1 en instrumenlsdejustke. Le principe de la majorité n'es! tolérablequesicettemajoritén'apaslafacultédetoU1faireàsavolonté,carlamajori1é et la minorité dni,·en( s'unir dans un respect commun de laju&liœ à laquelle elle< sont toutes les deux soumises. Il y a donc des éléments fondamentaux préalables à 1· e~istenC<: del'E!atquinesontpassujetsaujeudelamajoritéoudelaminoritéet quidoi,·entêtre inviolablcspour1ou s.

«Laquestionest:quidéfinitœs ··valeursfondamentaleS' ?ElquilesprOlège?Ce problème,tclqk!CTocqucvillele considèrc,nes·csipasposélorsdelaré<:lactiondela première Constitution de la démocratie américaine. Il y avait un œnain consensus chré1icn(pr01estant)deb.asc,absol umentindiscu1ablectévident,quisenourrissai1d'une conviction commune à tous les citoyens et qui était inacœ,sible à la polémique. Mais qu'arrive+ il Ion.que œs conoiclions n'uislent plus? Est-il possible Je d&larer. par décision de lamajoriré,qu ·unechoseinjusteautrefoisesta ujourd'hui légaleetvice

Ar,ropo11du 1em,e • .i.morn,,i<•,i<P Vi<lorino Nodri1 ... ,ptte,,.,.c,...,.p1jora!.rœ1a·-..·nôe" dans l'oo•<q<V. R,,;,,,,.,,1',-;oc;p.,,,<>1mo,ot«>u<W'>l<>romm<""''""'"'li•r<>frMqw« Poliri(lwd 'Ari-. oildi<<>t"!V*<...,.;p,<m<mm<,-.,.,", 1••»"""""" "P"l"'la•« " . p ~ ··<1<>1""'"""·"" lamajorit!nurnfr\ql,o<le><ilo)'en,,·impooellarninoril<\ pl"'qo>lifW«.tn"""'°"""',l '_..,.inju....,_ (d"oili<....,pljora!if<l<cct1eclémx1>ti<).I .. IC<p<ndant.darnla-Tl!lol0liqw,quand il..,fal1al lu,""1 .. ,foon<><le J""' ~ ( v . p. l-ll.9!,, ;ll-ll ,6 1.lJ,""'k l•IJ'"""i<f,.ui<"""""rormtinrorf«l<<I< p,·.........,.,« - , l'ot;pd,i<,,;L,dfu,oc..,i<'!",,....,,,,.i....,ptu,ou""""' ' °"""""'"(;i,;,/.,p.)l« lJ) 2)0. i,,E/RJ~.,.,.•l'cJùico, p. 61«6.l 1)

,·ersa?Origènedé.:larai1au troisi~mcsiècle : siaupaysdes$cy1hesrinjus1icedevien1 loi.les chré1iensdel'endroitdoiventagircon1relaloi. ll es1faciled'appliqucrcc principe au XX' siècle : lorsque sous le gouvernement n:11ional -'IOCÎaliste, rinjustiœ faisaitlaloi.lcchréticnétaitobligéd'agircomrelaloitanlqueceladurcrait."Ondoit obtir à Dieu avant d'obéir aux hommes". Mais conunent incorporer ce fac1eur au concept de démocratie?

• En1outcas,ilestclairqu'unecunstirntiondémocratiquedoitpro1éger,entamque fondamentales, les valeurs de la foi chr.'tienne et les dédarer im·iolables, précisément aunomdclalibc11é.Cenepro1cctiondudroits ubsis1eraseulemem.c'cs1cc11ain,sielle cs1 garaniie par lesconvictionsd"un grand rt()fllbre de citoyens. Aussi cs1-il d"ur,c suprême importançc. pour la pn!para1ion el la conserva1ion de la démocratie. de pn!servere1d "approfondircesconvictionsmoralesfondamentales,sanslesquellcsclle ne pourra subsis1cr~.

B - Formes de gouvernement : les principes abstraits et leur influence sur la formation d'une mentalité politique Quant aux formes de gouvernement, il convient d'ajouter quelques considérations auxdocumentspontif,cauxetauxenseignememsdesaintThomasmentio11nésdanscc livreetsurtoutdansooappendicc 1.Utilitéconcrète d es princi pes a bs tra its

Ur>e remarque s"impose tout d"abord. Ces documents fooocent surtout des principes abstraits.Elbiendesgenspe~ntaujourd"huiquelesabs\ractionsn"ontaucuneutilité en matières politique. sociale ou &ooomique. lis remencm par conséquem en question ou niem d'emblée la portée de ces documems. Or une observation même sommaire de lan!alitémon1rcclairementcombienlccontraire estvrai.

En ce qui concerne Je choix cntn- les trois fonnes de gouvernement par exemple. la mentalité de la plupa,i de nos con1emporains est fortemen1 influenc&, sou,·ent même defaçonprépoodéran!e,pardesprincipesabstraits - des trois fonnesde gouvememem (monarchie. aristocratie etdémocratie)celle où l"inégalité est la plus grande enm, gou,·emam et gouvernés est la monarchie pure. Dans celle-ci. le monarque a pour office de commander cl tous doivent lui obéir: - quand ur,c monarchie c~xiste a,·ec une aristocratie qui la !em~re. différentes fonctionsdupouvoirroyalsetrouvantentrelesmainsd"aristocrates,\'i11égalitéen1rc leroictsessuje1ssetrou,·eauénuécpuisquecenainsdecessuje1s(lesaristocrates)sont chargésnonseu lementd"obéir.maisaussideparticiperenquelquesonedelapuissanœ royale: -dansceneperspective.l'inégalitéestencorepluspetilelorsquclepouvoirduroi s'cxercccumulativerrn:nt avec celui de l"arisiocratie etd u peuple. Cardans ce cas. celui-ci doit exercer aussi une parcelle du pouvoir public, comme cela se prn1ique en démocra1ie:

- danscene énumérntion,ilfautencoreoonsidérerl·hyJIO!hhed'unEtat où aucun pouvoirnerevientniauroiniàl'aris1ocratie,c"est-à-direun Etatentièrcmentrtpublicain.lpso/<1cwl'inégalitépolitiqueyes1inexisiante,aumoinsthéoriquement1.

Or, trèsnombrcuxsontceuxquiaujourd'huidélerminent leur préférence pou r une decesfonnesdegouvemementenfon<:tiond'unprincipeabstrait(d'aille urscondamné par saint Pie X) scion lequel la monarchie, et implicitement aussi l'aristocr~tie, seraient desfonnesdcgouvemementinjustesparcequ'ellesadmenentuneinégalitépolitique etsocialeentreles habi1antsd'unmêmepays . Cequiàson tourdécouled'un principe métaphysique:1ou1einégalitéentreleshommesscraitintrinsèquementinjuste.

2.Positiondes catholiques faceauxforrnes degouvemement Le,; tex1cs des Papes et de saint Timmas cités plus haut montrent clairement que ces principes radicalement égalitaires sont formellement opposés à la façon correcte de penscrd'uncatholique'.

Sclonl'enscignementdesSouverains Pontifes,lamonarchie(etimplicitement l'aristocra1ie)e si t)Oll seulement une fonne de gouvernement juste el efficace pour promouvoir le bien commun mais en oum,. d'après le grand saint Thomas et l'indéniable a,scniondePieVl .elleestlameilleure Detouti;:equivientd'êtreprtscnté.ilrésu lteque -lecatholiquc qui,au vudescond itioosconcri'1esdesonpays,préfère lafonne républ icaine et démocra1ique de gouvernement n'esl pas répréhensible . Car celle-ci n'estniinjuste,nicensurableenelle-même. Elleestbicnaucontraireintrinsèquement jusie et. scion les cirç0<1srances. peut faire fruc1itier efficacement le bien commun; -mais,sclonlebooordredespréférences, lecatholiquesoodeuxdetidtlitt irréprochableenversladoc1rinedcl' Eglisedoi1admireretdésirerdavamagel·exccllcnt que le simplement bon. Il doit se sentir ipsof,:,c/o particolièremen1 recoonaissanl envers la Providence lorsque les conditions concrètes de son pays demandent, ou même exigem, l'instauratioo de la meilleure forme de gouvernement qui est, scion saint Thomas,lamonarch ie '.De plus.uncatholiquequidiscemerait àjustetitrequelebien commun de S<)fl pays pût être favorisé par une judicieuse altération des conditions concrt1esetqui emploieraitdesmoycn'l légauxethonnêtes,danslecadredeslibenés du régime démocratique de SOI\ pays. pour persuader l'électorat de modifier ces

11c,.a...,;.. v11 li u" ... """'""""' ''l:a:h><.,.,,.f-<l<Sale>.•ffinne""""'"""""hl<,mtant""" f""""de"°""""""'"·

~"."!r,~i:..:::i...~==::.~~~:.'.i'i!":'"°d"t"""""' d'Wl<>en _,port,. ........... ,yd,,..ill<>•""'"'""F<'l"'"'°"""h;.,r,y.... Q"'......,<boc<S•·-pour ..

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conditionscoocrè1eset instaurer(ourestaurer..,uivam \eca.s)lcrégimemonarchique, serait digne d'éloges: -1omceladéÇQ<1le(commeilaétédit)duprincipemoralleplusgénériquescl011 lc><juel1outhommepeu1etdoitrc_jctcr lemal.aimeretpratiqucrlebien,etpréférercn tout cequiestexcellen1. Ceprincipe,appliquéauchoixdesformesdegou,·erncmem implique le rejcl des troubles, de l"anar<:hie et du chaos; l'acceptalion d"une république démocratique ou aristocratique légitime: el lapréférençedécidéeen faveur de la meilleure fonnc de gouvemcmem qui est la monarchie tempérée, pourvu queceneforme. il çonvientdelerépéter.soilaccordécaubiencommun Car. si les conditions du pays la rcndem inadéquate, l'implantation de ce bien supérieur, duc simplement à une sympathie poli tique, pourrait ne pa., être conforme auxdesseinsdelaProvidcnce: -onenconclutque,dctoutes faç0<1s.levraicatholiquedoitavoirunememalité politique monarchiste ...-compagnée d'un sens aigu cl pénétrant des réalités Cl des possibilités 3. Effet so,: ial et cultureldebmentalité aristocratiqueetmonatthiquc Ces princ ipes politiques se répercuten1 dans la configuration de la société. de la cuh urect<lel'économicd·unpeuple.Enraisondclacohésionintrinsèqueetnaturelle exi,;tanl emrecesdiversdomaineset la politique, la préçellenc<, d'un certain esprit aris1ocratiqueetmonarchiquedoi1marquer-toujoursdanslamesuredu possibletouslcsnjvuuxdclasociétée1touteslesmanifcs1ationsdel'activitédupeuple.quelle quesoitlafonnedegouvcmememadoplée Par exemple. un respect paniculihement marqué du père dans la famille, du malu-e àl'école,duprofesseuroud u rtttcoràl'onivcrsité,dopropriétaircetdesdirectcurs dansl'emreprisee1c,doi1reflé1ercetespri1 aristocratiqueC1monarchiquedanstoutes lcssocit(és,jusquedanslcsEtalsdén10cmtiqocs.

PieX ll adéclarédanscesensq ue.mêmedanslesEta1srépublicains,lasocié1é dc~ail avoirccnaincs institutions aolhcntiqucmcnt aristocratiques et il a exalté le rôledesfamillessaillan1esqui•donnem letonauvil!agc.à lacité,àlarégionct au payse,1tier'.•Cestcctenscignemen1qucrtamnnalcregrettéSouvcrainPon1ifc au Patricia1et à la Noblesse romaine.aussi biendanslesallocutionsprononcéesau 1empsdclamonarehieitalienne(del940àl946)qu'autempsdclarépublique(de l947 àl952eten l958);cequiprouvcquelcchangcmcntdcformcdcgou,·cmementn'al tère enricnlamissionsocialcdcl'aristocr.uie. ll fautencorerappelcrquclamcntalitéaristocra!iquec1monarchiquepermctl'éclosiond'unan.d'unelittér.11 urc,d'unslylcdcviecnsommc,1ypiqucmcnlpopulairedans lescoucheslesp lusmodestesdelapopulationetrespectivementbourgeoisouaristocr.uiquedanslesautres.

LesElatset!cssociétéseuropéenncsd'avant l789ontconnuccsdi,·ersités.Chacune d'el les reflétait àsamaniêre l'unité el la variété de l'e.spri t du pays.c~pri1 qui prodaisit

à 1ous les niveaux sociaux des œuvrcs magnifiq ues, soigl\C usement conservtcs de nos joursdansdescollectionspriv6'sain,iquedansdesmuséesetbibli<llhèquesdequalité qu'i1 s'agissed umobilieretdesobje1 sdécoratifsdefamilles1ravai tlantdelcursmains oudcsexpressionscult urellesissuesdcsmil ieuxsupérieurs. L'anl)(>pulairedespériodes his10riques antérieures à l'ère tgalitaire que d'éloges véritables, justes et même émousa.,tspourraiHJflenfaire!

Un an comme d'ailleurs une culture authentiques, mais typiquemem l)(>pulaires et confonnesàcencdcmièrecondition,déplaisent à l'espril révolutionnaire de noire sii'cle;e1celaà telpointque sil'étatd'unefarnilleoud'un groupedupeup\es'améliorc coosidérablcmcnt à la su;tc de circonsranœs imprévues de l'économie moderne. l'égalitarisme ne cherche pas à cc que ceue famille se raffme à l'intérieur dc sa condilion modc,,te. mais il tend à la faire passer immédiatement à une condition supérieure l)(>Ur laq ue lleilluifaudraitsou,·entdelonguesdécenniesd'améliorationpersonnellc.O'où lesdisproponionsetlesdisparitésfré<juemmemrelevéeschezlesparvcnus Voilà quelques uemples panni d'autres - iflnombrables - de l'innuence des principesabstraitssurl 'histoiredel'immcnseaireculturcllcq ucreprésenlel'Oœident.

4.Lêgitimité des principesa nt iégalitaires L'oppositionemreladoctrinesocialedel' Egliseetl'éga!itarisrnemdical.sipuissa111 chez nombre de nos conlemporains dès qu'il s'ag i1 de çhoisir une forme de gouverne ment. a é1é étudiée jusqu'ici. C'est en fai1 sur la base de ce principe - l'égalilarisme - que se sont produites. à la manière d' un ouragan ou d'un tremblement de terre, les transfonnationslesplusn<Jlablesdel'Oœident. flconvicntmaintenantdedireunmotsur!alégitimitédesprincipesanriégalitaires appliqués aux formes de gouvernement . Ces principes sont justes lor.;que. inspirés par l'enseignemcn1 chrélicn. ilscon1rastcn1 a,·oc l'égalilarismc radical mais aussi lorsqu'ils admeuentet préfèrent les expressions politiques et sociales basées sur une inégalité hamionieusectéquitabledesd asscs Enrésumé. cesprincipesreconnaissentavant1ou1régalitécntre1ousleshommcsen ce qui concerne les droits qui sont les leurs par le simple fait d'êll'I: homme ; mais ils affinnentaussilalégitimiléde,inégalitésaccidenrellesquis'érigcntpanni lcshommes surladivcr.ii1édes,·enus.desdonsin1ellœrucls,desap1itudesphy,iquese1c.:inégal ités quin'exisrentpasseulemententreindi,·idusmaisaussientrefamil lesenvenudubeau priocipeénoneéparPicXILquisemseulcrnemrappeléici :«Lcsinégalitéssocialcs. yrompriscel lesquison11i6,sàlanaissance.sominévitables:lanaturebienveillante et la bénédictioo de Dieu sur l'humanité illuminent et protègent les berceau~. les cmbmsscntmaisne k:sni,·cllcntpas '.~ Toujours selon ces principes. les inégalités tendent à se perpétuer, à se raffmer sanspourautan1tombcrdansl'exagéra1ion - aulongdesgénérationsetdessii'cles. donnantmêmenais.sanceàune législationsévère.coutumièrcou écri1e,quipunitpar

l'exdusiondelanoblesscceuxquis'enrendentindignesetenouvrelesponesauxéli1cs analoguesauthentiquemcnttrad;tionnelles Les inégal ités entre personnes, famillesetdasscssocialesétant donc légitimes.on en déduil facilernenl la légitimitt ainsi que l'uccllence des fom1cs de gouvernement quipre5l"rventetfavoriscnt-defaçoné<juilibréeetorganique-cesinégalités naturelles. à !;a,·oir la monarchie et l'aristocratie, dans kur form:: pure rommedan, kur forme mitigée.

5. Effetsdela mentalitépolîtiq u e s urlesgroupessociaux intermédiaires Lesujet.bcaue1cornplcxe.desfonncsdegouvcmcmentvientd'élreconsidérédans cenains de ses aspec1, les plus imponants : en guise de complément. différentes influencesde )amcntalitéinhéren1eàchacu,iedecesfonnessurla,·iesociale.culturelle e1économiqueontaussiétéanalysées llfaudraitmaimenanléludicrlesconsé<jucnccsproduitesparcellcmentalitésurles groupessociauxintennéd iairesentrel'Etatell'individ u quifaçonnèrentlesnationsde rEuropepré-révolutionnaireenensemble.5pui s,antsde«socié1ésorganiques>o. Mai s l'amplcuretlarkhe>sedece thèmenepennettentpasàcetouvragedelecontenir.

Sitousnoscontemporainsavaientlano1iooexoctedeœquereprésentèrent-dans cette« société0<ganiq uc ~-une région. un fief. une commune, une grande corporation autonome etc . les prémisse, de r,ombreux raisonnements sur les fonnes de gouverne ment gagneraient en dané. Les discussions à ce propos - 1antl>1 passionnées. llUllÔ! somnolentes - retl'O\lveraiem elles-mêmes leur fil din:cteuret leur utilité pratique «Sociétésorganiques•,vo ilàd'ailleul"!unsuj,e1quinemanquepasd'opJXJnuni1é Les réflexions Cl les lcntativcs failes pourlmnsfonncr l'Europe en un conglomérat JXllitique, social. cultu rel, militaire et économique ont provoqué l'e.xocert,,u ioodes régionalismcsoudescen1rJlismcsqui,observésdanslesinforma1ionschao1iquesdela pressecontemporaine.ressemblentàautantdevaisscauxvoguantàlad<'riveenpleine merd'indé.:ision.sansboussole.1imonnilest. Decc11ccarenccden<:>lionsfondameutalesrésulteunmanqued'harmonienavrantentre lespaniesquimenocel'ensemblede disloca1ioncidcruinc.

C- Révolution française: p ro totype de république révolutionnaire Il a jusqu'à présent é1é qucs1ion de la mentalilé monarchiq ue. On peut aisément se faireuneidécdesoncontraire . lnmental itérépublicaine•révol ut ionnaire • ,<:·est-à-.dire celle émananl d'un mouvcmcm révolulionnaireconduil en Faveur de la république. commeparexemplelaRévolutionfrançaise Maispourbienlacomprendre.ilfautd'alx>rdladistingucrnetternentdelamentalité d u républicain•nonré>·ol utionnaire•:Celuiqui.1ou1enaccepiant!arépubli4ucpour son pays parce que les circonstances l'imposent.commecela vientd'êtreex~un peu plus haul,gardeccpendantul'\Cmcntalitémonarchiquc

lldevientalorsn&essaired·analyserenquniconsistela « Révolutinn'•etœquila différenciedelarépubliqucprise,defaçoo froidec1abs1rJite,dans le sens thomiste du motcaractérisantunefonnelégitimedegouvememem LorsdelaRévolu1ionfrançaise.cenedi,1inctionétai1siclairequeplusd'unqui moururentsurlesmarche<dutrôneaprès s'ê1rebanushérofquemeutpourlamonarchie appancnaicntàlafamcuseGurdcsuisseelavaicmdonclaqualité dcciloycnsd'une n'publique: lesRépubliqueshelvéliquesdom ilsé1aientressonissants. En donnant leur vie pour une monarchie, les Cem -Suisses ne se considérJient pas en coolradictioo avec leurs préférences pour la fonne de gouvernement républicaine en ce qui CQllœmait leur pelil pays. De son CÔ!é. le roi de Fraoce n'cslimai1 paHomprorrnenre la solidi1é de son trône en admettant, panni ses gardes !es plus fidl'les, ceux qui avaient opté pour la républiqucdanslcurproprcpays Il Sagitmaimenantdeconsidérerlar,,lationexistantentre la « Révolution - et la fonnedegouvememcnlqu'cllcaengcndrée.larépubliqueré>·olu1ionnairc(àncpas confondre avec laréf"'blique non révolutionnair,,, fonnedegouvemement légitime décritedanslesdocumcnts ponlificauxctl'œuvredc saintTIIOl1las) On wmi en même temps comment l'opinion publique peut être amenée à accepter ceucréf"'bliquerévolutionnain:parra.ctiondecourants pseudomodérésfa,·orablesà la « Révolution • .Enguised'illustrationhistorique.unexempleprot<Jlypeaétéchoisi: laRévolutionfnmçaise.

1. La • Révolution • etse<!'é lémentsessen ti els a)Un~impulsionausenfred'untidlulogfr Dansla«Révolution ~. ilfau11ou1d'aborddisringuerdcuxélérnenrs· C'estuneidéologieetcettcidéologiedisposed'uncimpulsion.Aussibiendansson idéologie que dans son impulsion.la « Révolution ~ cstradicaleettotalitaire.

Entantquïdéologie,œtotalitarismeradicalconsisteàmenertouslespriocipcs con,tiMifs de sa doctrine jusqu'à leure,trème conséquena, Entantquïmpu!sion.iltransposeinvariablementlespriocipesrholutionnairesaux a.ctions. mœurs et instilU!ions où les élémenls idéologiques respectifs sonl totalement appliquésàlan'al itécoocme L'~tapesuprtmedel'impulsionrévolutionnairepeutêtrecaractériséeainsi:ob(enir tout.loutdesuiteetpourtoujours.

Lcfaitqucl'undesélémcntsessemielsdela • Révolution»soituneimpulsionne signifie pas qu'elle soit impulsive dans l'acception vulgaire du mot. c'es1 .à.dire im!fléchie,animéeparl'impatienceetl'imcmpérnrn:e.

1) l ~, d. T.. L< moc• Rl,oh• ooo • .,..,W,;;c;po, r _,.,,.,.,.,<lf,ip<r l'MS<n>blo <lu""'"""""" hi>loriqll<

~i~= ~w;i:~::

qo;l<ndl <lltn,,,.L, , ;.; 1,,.,.,.,i..t,.,...., <l<t>o,. i<X V',,t,;kJ<f. """' 1p,7•J. Comme i<> k<-l<•" fr>nç"' -l\al,,t"" l -t.,rrl l'<>JY<>...,.,•la Re"""1""'" -' ""' " ' " " f<k L,RiV<M <".,.r..n,,0<><. <1 qu,:<i>n,

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" - " ' " ('""'"""'"'""''";11<me<,) quand d>< ,ffl,,, l t'iupc obol,..,....0<<kllx<I. J

Lerévolutionnain,modèlesaitaurontrairequelesohsladesauxquel,ilseheuneson1 souvcn1impossiblcsàenlevcrdeforœ.ll saitqu'ildoitfréquemmenltcmporiser.faireprcuvc de 'lllllplesse, =nier et faire même des ronœssions 'IOUS peine d'essuyer d'humiliante, et nuisiblesdéfoi1c:s.Pourévi1erdcsc,,nuismajcurs,ilfcratouteslcsm:m;hcsarrièreindispco· sablcs. Mais,dèsquelesciroonsiaocesluiseront fovorables,iln,prendraobstinémentsa mardlClTiavan1a,·ec1outelarapiditépossiblcuulomclalenk'Urnéœss.aire' .

En app!iquam ses principes à 1ous les domaines de l'être et de ragir de.s hommes ou dcs sodé1és.la « Révolu1ion o m0<1treaussisal01ali1éctsaradicalité:il sufTitdc,·oir lestrnnsfonnations subiesparlemondedurant cesœntdemi~resannées «Libené·<'galité-fratcmité o. Ccttctrilogieatransfœmégraduellementlesindividus, les familles. k s nations. On r,e tro\l\'Cpour ainsi dire plus de champ de l'ac,i,·ité humaine quin'aitétémarqué,d'uncfaçonoud'uncautre,parlamarchevictorieused'undesprir,;:ipt.-s deœttetrilogie. Entenantc,:;,mptedesrtglesdeprudcnceénoncfu;ci.de:<sus.ilestpossible dedirequel.amarchcde!a • Ré>·olution ~ sesoldeparuneavanœpresqueconsiante Qu'est-il advenu par exemple de la famille au cours d u dernier sièdc? L'autorité parentale.souffred'undéclinioce.'-sant:égalité.Lesliensentreconjnint.,sedis1ende111 deplus enp lus:libcné Etdansles!illlesdeda.~sedeséwles.lycéesouuniversités?Lesmarquesder,:spectdes élèvesen,·ersleursprofes.se\lrssont deplusenpl usténues:égal ité.L.esprofeSSetlrsont même tcndancc à se menre le plus possible au niveau de leurs élèves: égalité. fr:uemi!é Bien d'autres domaines susc iteraient le., mêmes observations: les rappons entre gouvcman1,ctgouvcmés,entrepa1ronsc1ouvricrs.oumêrrn:cntredignit:,ircsttclé· sias1iqueset fidèles.Si 1·onentreprenai1d'énumérerd'ur,e façonàJll'U prèscon1plète lestransforma1ionsqui,sousli:souffiede la 1rilogieré,·olutionnaire,sesontproduites dans le monde. la liste ri.squeraitdetlCjamaisterminer.

b) Un arllrt: iltment de la « Ri mlulion

» ;

son emprise ~"r Ill multitude

Cestlamul1itudc.oui. lam ul titudeinnomhrable-conduitesoitparconviction. soi1 parmimé1isme.soi1cncorcpar\apeurdesubirlcsslogans mi llcursduntlesrévolu1ion · naires mitraillent leurs oppo5,ants - qui mêne ou simplement tolère l'offensive impu· némem dominatri<.'<' de la propagande re,·o lutionn:1ire, orale ou écrite Si la « Révolu1io11 _. n'étaitqu·unesimpleidéologiescrvicparuncimpulsion.illui manquerai1 l' imrxmanœ his1orique. C'est son emprise sur la multimdeq ui constime le foc1eurleplusi mponanldesaréussi1c.

2. L'opinion catholiquefaceà la Révolutionfran çaise:dissens ions Toutcelaupliquequela Ré\·olutionfrançai se soi1engénéral apparue,prcsquedès ses débuu, sous la fmmc d'une foule intoxiquée psychologiquement par la trilogie

l) C<10, llc,ibo:~::'.:!.~""~~=:;";;"t'..:!,=~~= m>J<'<i-' r.<>o-î,é.T<,,,n1 «Sil'<m<mi,·...tl<,jc~h>'<èl< . / s; 1·,...:m; ><RfJ'Oll?<, i<m< dtif"t><• (f'l<rr<D_,._u, • M,o~ . .. . .. .v,.,,;, d,/'1,;,t,,;,,. o' it,7,..,... t'172.p.\lll)

révolutionnairequidéchaînait cnellc uncnthousiasmeimpulsifetenivrnm:unefoule qui.S<JUsl'octiondecetteivn:sse,cheri:ha itàani,·crleplusvitepossibleauxultimes conséq ucrn:es(ilfautlireauxplusviolcntcs.auxplusdespotiqucs.auxp!ussanglantes cnnséq uenœs)delatrilogieetqui.pnurcela.renversai! tnutcequin:présentaitlafoi. l'autorité.lahiérarchic.lcsstructurcspolitiq ucs.socialcsouéconomiq ucs.

Danslesdemièrcscort10fSioosdesaphasclapluscnsanglan1ée.aprèsavoircas.sé s1atue,c e1autels.ferméleséglises.perséctMlesministresdeDieu.dt'trônéc1exérutéleroie1la reine. déclaré la noblesse aOOlic. coodamné un bon nombre de nobles à la pcinc de mon et ainsianeintsonbutd'implant.-runmondenouwauentolll,toutdesuitc~1pour1nujows. laRévolutionfrançaisefutsurlepointderéaliserceque rundcsesplus fameux précurseurs,Diderot. avai1&ritdefaçonsicaractéristique: • Etsesmains.ourdissant lcscntraillcs duprê1n:.cnfcraientuncordonpour lcdemierdcs rois'. • a) Oif/ùt1ms fH}in1,· dr,·ut1 dt,ealholiqunsurla l/b-olutio11 f ra11çaisr Faceàu,ietellcpluralitéd"aspcctsdanslcphénomènerévolutionnaire - dansle chaos révolutionnaire- il est compréhensible que ce soit générnlemcnt l"aspect global dela Révolu1ionfrançaisequisa uted"aOOrdauxyeux.Latrilogie.au caractèrepour ainsidirebénin etéquitablc.oolcsactionssubversi,·c, .sanguinaireselfanatiques qui poimemdanssesambiguïtés.n·apparaissemqu·ensuite lln"cstdoncpas étonnantqu·ungrandnombredecatholiqucs scsoicmdemandéque penserdeceuerévolutioncntantquecatholiques Certains distinguent ladoc1rincré>·<>lutionnaireexprimécparcc1tc1rilogieambigu~ etlesfaitsquienontrésuhé:ilsneveulcntenaccepterqu·uneintelJ)rétationbienveillamc. llssympathiscntainsiavcclaRtvolutionfrançaisebicnq u"ilsfusligcnl.avccune cenaincindolenœcependan1.sescrimes D"autres l'cr,visagcm comme 1"ignoble responsable <les cruau1és cl des injustices que 00<1swnonsd"énumén:r.Otoisissantl' interprétation1rt.sdéfavorableàlaquelleseprête c-ene trilogie. ib la dénoncent rommc le fru it criminel d"unc conjurmion satanique. tram<'c et mise en œuvre pour modeler les individus. les nations et la civilisation chrétienne cllc-mé mc. - qui le, dirigeail encore peu de lcmps auparuvanl - selon l'espril et la devise du premier révolutionr,airequi aost crierdan, les immensités célcstcssonno11sen·iam ' .

Pourlesdéfenseursdeceneanalysede!aRévolmionfrançaise.l"uniqueattituded"un ca1holiq-,cdevan1 unctclic révolleétail de proclamcrlecridcfidélitédesangesde Il ~-i1;;Ek_,1o,,_,,,,, in l!if'l" ~)'l<T...,. /,,,,,,,Ki•-,J.loF,anc,"""',..,_,,;,,,, RobmWf1)

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1,.,,,..,,.,;,,_.,,m.Tt.,a,.Pari,. p. .!Cll

PrlM-Tullerioa,lalGooOt179lfT-Clo0uP'*tlla"°""""'""-""v...-i

lumière fidèles à saint Michel:• Q"is ,11 Deus»; el de déclencher sur la tern, unproelio mugnumsemblableàceluidesangesdansleciel pourdissoudrelesrepaireslénébreu~ oùsccomplotela « RévolutiOll • .punirsévhcmen1sesresponsables.mettreendéroute lesphalangesdesconspinneurs.éliminerses«conquêtes » soi..c:Jisantméritoires. rcdrcsserlesamels.rouvrirleséghses.replacerless!atues.rétablirlecultedivin.restaurer letrône.lanoblesseettouteslesformesdehiérarehieetd"autorité.Enfin.ilfallail renouerlefildel"histoirecasstparl"ignominierévolutionnaireetreprcndrelccours des événements bassement fourvoyé.

b) f,oRévolutitmfra,rçais.e vue parl'ieVI Lorsdesooalloc ut ionsurladécapi1a1iondelouisXVl 1 .lePape Pie V[fitdela Révolutionfrançai seuneanalyseempreintedegrandeursumaturelleetprophttique « Le Roi Très O,rétien Louis XVI a é1é condamné au dernier supplK:e par une conjuralion impie et le jugement e~écuté.

«Nousvousrappclonsenpeudemoblcsdisposilionsetlesm01ifsdecettesentence LaConven1ionna1ionalen"avaitniledroitnil"autoritépourlaprononcer.EnefTe1.après avoirabolilegouvernementmonarehiquequiest larnei lleurcfonnedegouvemement. elletransfératoutlepouvoirpublicaupeuple.[ ... I «Nonsatisfaitsd"avoirdégradélamajestédele urRoi.lesplusférocesgensdu peuple ontdécidédeluiôtcrlavie.Usontvouluquïlsoit jugéparscspmpresaccusatcursqui s"étaientdéjàdéclarésà hautevoixsesplusintplacablesennemis. 1.•• J • lis ont célè~ la ch ute de !" Amel et du Trône comme le triomphe de Vohaire e! exalté la renommée et la gloire de tous les auteurs impies comme s"ils étaient les générauxd"unearmécvictoricuse . Aprèsavoirainsientraînéderrièreeuxpartoutesorie d"anificesuneutsgrandepar1icdupeuplc.lesfac1ieuxsesontservisdumotsJlécieax • liberié ~ pour 1"anirer mieux encore par des promesses e! s"en servir comme J"unjouet danstouteslesprovincesfrançaises.llsOlltarborécc1crmecommeuntrophéee10n1 invi1élamultitudeàserasscmblerautour<lesbannièresqu·ilsdéployaientdetouscôtés « Voilàvrairnentlalibenéphilosophiquequitendàcorromprele, csprits.dt'pravcr lcsmœurse1ren,·ersertouteslesloisettouteslesinstimtions.{ ...] « Aprè.sce11esuitcinin1errompucd"actionsimpiesoriginaire,;deFrance.quipourrait encorcdoulerqacc"esiàlahainecontrela Religionquel"ondoitimputerlespremières tramesdescon1plotsquipenurbentetébranlen1 actuellement l"Europeentière?PerSOflnencpculnierq uccenesoitlamêmecauseq»ecelleq uiaprovoquélamorifuneste de Louis XVI.( ... ] ~Ah! France! Ah! France! toi qui étais appelée par Nos Prédécésseurs. miroir de lachrétien1é.sou1ieninébranlablcdelafoi:1oiqui.àcauscdeton~lccnvcrslafoi chrétiennec1detapié1éfilialeem·erscc Siègeapostolique.nemarchespasaprtslcs aut res nations mais les précèdes Ioules, combien Nous es·lU contraire aujoun:l"hui ' De quc!esprithostileparais-tuaniméecontrela,·érjtablc Rcligion!I ... ]

•Ah !cncoreunefois,Francc!Autrefois1Uvoulaisunroica1holiquc.Tudisaisque les lois fondamentales du royaume ne pcnneuaicnt pas la reçormai.ssance d"un roi non catholique. Main1enantquemravais,ceroieatholique. c"cs1pr&isémentparcrqu"il était eatl>oliquequclU viens de )"assassiner!~ Lephénomèocrévolurionnaireesricisaisidanssonensemble:l"idéologie.l'impulsion. lamultitudeinnombrablcquiemplissailrueselploccs.lcscomploœursimpiese1ocrnltcs. lcsobjcctifsr,odicauxetultimesq uis&:luisirentlcsr,<,·olutionnairesdudébu1jusqu"àlafin.

Cesobje<:1ifsapparurenrdcrrière lesslogan,initiauxparfnisbenoüslors.iuelar,<volu· tion.sedévoilan1peuàpeudanssatotali1é.finitparaneindresonrcrmchorrifiant e) C,;mp/iciti des« mDlli ris » a ,·e, la NUlicalili de la R fr,;/utian

CetteanalysedclaRé,·olmionfrançaiseneniepasl"cû>tcnccdcdiffércn1csnuance, Onncpcu1ainsiidentifierlesroyalisieslibérauxdesdébms.lcsFeuillan1s - qui. parrapponauxpanisansinconditionnelsdel"AncicnRégime.faisaientenquelquesone figurcderévolutionnaires-a,·e<:lesGirondins.Ceux-cidéfcndaicnlcngénéralune république opposée au clergé et à la noblesse mais favorable à un régimesocialc1 é<;onomiquclibéral.cequiauraitmi,àrab!idel'ouraganlalibreinitia1ivc. lapropriété privée.etc.Laposi1iongirondincavait 1outpourêtreconsidén'erornrncradicalcrnen1 révolulionnairc non seutemem par les contre-révolutionnaires détcnninés (émigrés. cl>ouansetaU1resrnernbresdel'insurrectionroyale)maisaussiparles Feuillants.Elle prü\"Clquait. de l"autre côté, la col~rc de la Montagne ultra -intnmsigcanle qui r&lamait elle-aussi l"abolitiundc la ro~auré. lapersécution radicaleetsanglanteduclerg6ainsi qucdclanoblesse.rnaisjetait~galerncntunregardrnenaçantsurlcsfonunessaillan1es delaboorgl-oisic.

Ena,~,lysan1cc11esuccessiondcnuances-ood"étapes-<k-puislesl'cuillantsjus.iu·aux membresduCornitédcSalulf>u~icetk:urshordesd"admirateur<,onretnal\juequechacune sesitueocm:memàgaudieparraprortàlapr霜mcetappar.ûtullmconser;atriœaurcgard clelasuivante. ll c-nfu1ainsijusqu"cn 1795.jusqu"au demiersouffleexhaléparune révolutiondésonnaismoribondc . larévolutionromrnunistedeBabeuf:ricnnepouvait plusê1reconçuàsagauchesinonlcthaosc1levidc:sursadroi1e.unbabouvistepouvait ,·oirl"cnfiladedetoutes lestendancesquil"avaien1pr&:6dé Mais évaluerva lablerncm le phénomêne révolutionnaire à pan irde se, nuances. suppose nécessairemcnl de prendre en ligne de comp1e - au moins irnplici1crocnl la coexistence contradictoire. même dans la pl upan des esprits les plus pondérés. de ré<:lsdess.cinsdcmodént1ionàçôeédïndulgencesinexplicable,.allantparfoisjusqu'à lancttcsympa1hie. enverslescrimesetcriminelsdclaRévolu!iur1fmnçaise.

Cctteprésencesim ultanéedepencham,pourlarnesurcctdcconnivcncesrévolmionnaires.dans la mentalité des ~ modérés • loutau longde5 différemcsérnpesde la Révolutionfrançaise.arncnal"undes plus fougueuxapologistcsdecettcdemièreClérncnccau - àsedéroberauxcontradictionsqui luiétaien1reprochéescnaffinnant sornmaircmen1quc«laRévolu1ioncsi unbloc • ' dontlcsfissurcsctlesdésaccordsne

sont que des apparences. Auircmenl dit, pour poncr sur elle un jugement fondé. il ne faut pas l'identifier à l'une de sesn uanœsrnaisappréciercc mélange d'inclinations.de doctrinesc1deprograrnrnesdontellecsll'éviden1crésul1ante LafonnuledcClérnenceaupculsernblcrattrayanle. lls'agitccpendantd·unedescrip1iooencoreinsuffisantedelaréalitéhistorique Eneffet,unprinciped'irnponancecapitaleordonnelaconfusiooappan,ntedecc mélange. Depuis le début.el presque jusqu'à Babeuf.chaque étape de la Révolution françaisccherchcàdétruireunepartieduvieilédificesocial.JXJli1iqueeté<:onornique anlérieur aux Etats générau~ el en même 1cmps à en conscr,.·cr une autre. Voilà cc que l'on peut et doit adrnenre. mai, à une considération pr~s: à chaque nouvelle étape, le fcrrnentde>lructcuragita,·ccplusd'cffica,cité,plusdesùrc1éelplusdeforccvictorieusc quelatcndanceconservatrice.Cclle..,:i.parcontre,sernontre1oujours1imide.incenaine, minimalistepourcequ'elleMsircconserveretprêteàa,ccepterdebongrédetmuvelles immolations End'aulrcs1cnncs,dès lccommeneemenl, un ferment unique 1ravailleà faire de chaqueétape-dechaque nuance-unrclaispassagcrverslacapitulationglobale.La Révolu1ionfrançaiseuistaitdéjàtouteentièrcdanssesprcmib'csmanifestationsdc même que I" arbre est comenu tout entier dans sa semence Elc'estprécisémcmceferrnemquel'inoubliablePapePieVl,prisonnierpuismartyr delaférocitérévolutionnaireen!799.remarquaaveclucidité Deuxcemsansaprès.l'cnquêteréalis.'eparunechaînedetélé,·isionfrançaiseJXJUr savoir ce que pen!>aicntnoscomemporainsde la culpabi lité du Roi et de la Reine 1 penne! de croire qu'un grand nombre d'entre eux - même non Français- admcnent commeClémcnceauquelaRévolutionfrançaisccs1 unbl oc.

Il est possible de présumer qu'un bonnombrcdeceuxquion\ratifiéou ratifient encoreaujoord' hui l"exécution du couple royal, ladésapprouveraicntenelk·même.

Maisilsendosscn1cesrégicidesparcequ' ilscroiem,·oirentux - dl,nsrenscmble exubérantdesaspectsetdescootre-aspectsdutourbillonrévolutionnaire-\escul moyen de sauver la Révolu1ionfrançaisc.ses«conquètes • .ses ~actesdejusticc~. les espérances insensées qu"elle éveilla. bref le« bloc• désordonn6 et effervescent des idéologies, aspirations. ressentiments et ambitions qui étaient comme son âme Ainsiseprolongejusqu'ànosjourscetteespècede«familled'âmes • qui envisagem :i:,~i:e~~t~~~:;ice l'exécu1ion du faible et bien,·eillant roi Louis XVI et de la Le nombre des atleptesocmelsdu régicide est étonnamment grand: mais bonne partie d'entrecuxn'adhéreraitœnainememàaucunedcsnuancesde laRévolutionfrançaisc, carilsreprésementuneétapeplusavancéeduprocessusrévolut ionnaire.u neétape <16c<mh,, 19'!l!. b >ck',i!oœ. f<ar.;;*''< lff_,-' p,ocè> <I< i,,.,;. XVI. ol'ha,-o _., ,;1<,peei.,1<"" 100.000~.,flWlif<...,,.,,,, ll.!!'ltpou, l"""l"in.,,.,..

P.!!'lt"""'r";,,.21'11,"""'t."""""""'ioolT001t.

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différente mais non sans lien avec les nuances exprimée., il yadeuxcems ans , les écologis1es imransigeanls,par excmplc,qui trouvent injuste detuerunoiseauouun poisson n'éprouvent aucune indignation face à l'exécution de Louis XVI et de sa charmante épouse. ils l'appro,,,vem au comraire fonnellemenl. A propos de MarieAntoinette - d'origine autrichienne mai s si imprégnée de lacultureetde l'esprit français qu'aujourd 'hui encore, en France et à l'éuanger, elle est admi rée comme la personnificationdesqualMsqui,àundegréinsurpassable,carac1éris,,mlaFrance l'historienanglais biencoonuEdmondBurke écrivaitavec perspicacité · « JI y a déjà seize oo dix-sept ans que j'ai vu la Reine de Fra~ à Versailles; elle étaitencoreDauphine.Jcn·avais encorejamais eudevi sionsidélectableenœmonde - etpounam,e!lcnefaisaitqu'ydébu1er. Jcl'aiv..ejustementapparallreàl"horizon. embellissant ~ animant la haute sphtre dans laquelle elle commer,çai1 à se mouvoir. scintillan1commeune étoileduma1in,pleinedevie,de splcndeur etd·a11égres,c.

«Oh!quellerévolution!Etquelcœurdevruis-jeavoirpourcomemplersans émo1ion unetellcascensionetunetcllechute!Alorsqu·c11en'inspiraitque vénéra1ionetamour emhousiaste,pleindereienueetderespecl ,je n'auraisjamaispusongerqu'unjourelle devraitponer,cachédansson sein,unantidotedouloureuxcootrel"opprobre. Je ne pouvaisimaginerquedansmavie, je verraisdepweilles disgrâœs s' abattresurelle. dans un pays de braves gens. dans un pays d'hommes d'honneur et de gemilshommes Jepensaisque dixmil!e épéesjailliraiemdufoom:aupournevcngerqu'unregardqui la menaçât d"insulte. Hélas, l'ère de la chevalerie est révolue. U temps du sophisme. del"éconornieetducalcull'aremplac&c,ellagloiredel'Europe s'esttlCinteàjamais Jamais. jamaisnousnerevermnscetteloyautégénéreuseenverslaca!égoriee1 le sexe faible.ceuesoumissioofiêre. ceueobéissaoccp!einededignitéetcelledocilitéducœur quimajntcnaitvivant.mêmcdans le servage.l'espritd 'unelibené rehaussée . L'inappréciablegrâce devivre,lapromp1itudeàdtfendll: les nations, les sen1iments virilset les faitshtroïques ()!ltdisparu.Omdisparuaussictttes,,nsibilité depriocipes,cette pure1édel'hooneurpourlequel1001e1achcé1aituneblessure.quiinspiraitlecouragc et en même temps modérait la férocicé en anoblissant tout"" qu 'e lle touchai1. U vice même lui élait soumis et, perdant sa grossi~relt, perdai1 la moitié de sa perversion '· • Momrer etdt<:rire les liens qui unissent au-delàdessi«lcs cerlaines modalitt s d'&cologisme à la Gironde par exemple, à la Montagne ou même au babouvisme. représenteraient un travail trop ample et trop subtil pour cet oovrage. Qu 'il suffise toutefois de signaler en passant q1>e plusieurs de nos contemporains ont dénond dans l'extrémisme k ologique. comme dans d'autres courants en affinité avec lui, la plus ré<:cnlC métamorphose du communisme qui, dans la dt'fume URSS et ses satellites, sembleac1uellementsoumisàl' « euthanasic • .

3.léo n Xlllintervie nl Cesconsidéra1ions.familièrespourcer1ainsdenosle<:1curs. sontmoins connuespour d'autres en raison de l'oubli lénifiant que le temps dépose surlesperronnages, les doctrines.lescouranlsdepensée,lcs disputcs etleurhistoire

1) - - . . · R"""'-"""" R,vo{,o.,. ;.,F._.._ .. r.~o.....,4r1wF,,.,.hR,,.,,/.,_,_

Elool,, - Do..bkdoy, N<..- YM.. 19119.p.!19.

llétai1né<:essairederapr,clcrcespTéliminairespourbiencomprendrelasituationà laquellel...ioo.Xmsetrouvajtconfron1équandil lança la politique du Ralliement et essayaderassemblerautourd·ellelescatholiquesdivisésparleurfaçond'apprécierle phénom~nerévolutionnaire Dcpuisl870,laFrM1CCvivaitsoosunrégimen'publicain.Fond6ecettean~-là,la Troisi~me République s"affermit en 1873 lorsque !"Assemblé<: nationale refusa de restituer le trône au prétendant légitime, le comte de Chambord. descendant du roi Oiarle5 X. Apres la démission du général de Mac-Mahon en 1879, le régime s'inspira deplusenplusctairementdesprir>eipesrévolu1ionnairese1amicatholiquesquiétaient àl'originedelaRévolutionfrançaise Etait-il possible au Vaticandetrouveruneementcavecccrégime?Cetteemente serait--elleunacoordaveclediable ' ?C"estàcenequesiionbrûlantequeLé<JnXlll devaitdonneruneréponscenaœédantaulrônepontifical en 1878 Les catholiques se livraient alor,;àdes polémiques sans fin qui ne revétaientpa, sculementuncaractèredoctrinalouhistorique La pomme de discorde consistait en l'appréciation de la Révolution française. et notammentdesapolitiqueenverslarcligion.

Ccrtainscatholiquesdéfendaicntinnexiblement l'ensembledesdroitsquelatraditiO!l néedesaintRérnietdeClovisreconnaissaitàl"Eglisc AcôtédeœscatholiquesauxJXJsitionsreligieusesetrontre-révolutio1maires inébranlables,d"autresaccordaientà!apolitiqueantireligicuscde laRévolutionfrançaiseune adhésioomiligé<:.llsassumaiemce qu'ilsjugeaiemêtrelavfritablepenséedesFeuillantsoud"unepaniedesGiror,dins D'au1res eocore mon1raient plus d"affinité avec la hardiesse antireligieuse de la gauchegirondine.AL1Cuncatholiqueoupresquen"applaudissaitcependantl"cxtrêmisme anl ireligieuxdelaMontagne.

Cesauitudesvis-à-visdelaJXJlitiquerelig~usecorrespondaientbicnsouventàdes prisesdepositionanaloguesdansdesdomainess1ric1ementpolitiqucs Al"extrêmedro iiesetmuvaientlescatholiquespartisansdelaroyautédel"Ancien Régime el de la reslauralion monarchiqllC par le pn'tendam légitime. le comte de Oiambord. llsétaien! en q uelque .sorte les héritiers de ceux dont Talleyranddisait. pour enfairclacarica1ure.qu'ilsrefusaicnttoutdelaRévolmionparcequ'ilsn·avaiem«rien apJ)ns.rienoub!ié'.• Les « modérés•enrnatiêrereligieusel'étaicntaus.sifréqucmmcntcnmatièrepoliti· que . Leurroyali.smecoïncidaica,·ecleurcatolicisrnc:ilsaspiraiemllunereligionpâlc etàuneroyaulédécolorée Enfin. il y avait les adeptes d"un gouvernement ncnemcnt républicain el de la séparationtOlale,oupresque.dcl"Eglisectdcl'Etat.115agissaitderipublicain,quise prcnaientJXJurdes«modérés • etqui,encela,scdistinguaientdesautrespanisansde laRépubliquemoinsnomhreux:lesenfantsspirirnelsdelaMontagne l) Voù...,lp.lJ7 l ) Cf.l<>oO...x. T.J/,,,_doo, /,Spluo,/,...""'f'n1,Aammarion.hri~

1970.p. 6311.

Les Montagnard, du XIX" siècle affichaient en général un athéisme 1onitruam et un n'publicani,meradical.Clémenceaudéclarcencore: ~ DcpuislaR6·olution.nous sommes enrévoltecon(rcl'a utoritédivinee1humaine, a,•e<: qui nous avons d'un seul coup réglé un terrible compte le 21 janvier 1793 [d&apitatio<lde Loui s XVI) '· ~ LaRépubliquefrançaiseq..elronXIII trouvaen facedeluisemaintenaitgrâceà l'appuipolitique despanisansdulaïcismerndical ain>iq..edcs calholiques timorésqui croyaiem ,age de faire bonne mine au n'gime e( même dder à quelques exigences de ce laïcismc.espérantotxcniren & hangcl'arrêtdcl'hostilitéalorscroissanlcenvers l'Egh,;.e Oubl i dupasséetdelaroyautéca(holiquenéedus.acredeClovis.indifféreoceirritée cnvers le des1indelanoblesse,accueilrésignéetsouriantdcsconquêtesdulaïcisme. voilàleprixàpayer - imaginai<:ntces ca1hohques di1<centristes-pourquela républiqueassureàl' Egli se dcsconditionsminimales d·cxistence.Etcclle-ciob(iendrait.parsonagili(ée( safkxibili1éenpoli1ique,unavenir(ranq uille Enaccédan(autrônepontifical.UonX IJl résolu(defairesiennecenepolitique . li paya donc le pri x déjà me ntionné. mais se priva du même coup du soutien des catholique , qui ,surleplanpolitique, res1aientfidèles àlamonarrh ie légitimistedu comtedcChambord c1. surlcplanreligieux,réclamaienllous,oupresquetous.lesdroits quelaRévolutionfrançaise avaitarrachésàl.Eglise. Cescatholiques.quiconservaient lanostalgie dclas1Mtg icpoli1 iquedePicJX.étaiemlesfidèles les plusferven1<, les plusenthoo.sia.s(es delaPapaméetle,plusintransigeantsdansladéfensedesdogmes.

Lapoli1iquespécifiquedeLéonXlllpous.saita u dérouragcmen1 .E1 l·onvitdécroître alorsl·aideapportée parcencphalange debraves qui avaicnt acccp(élccœur\égerles perskution, et préjudices de tous ordres causé, par la révolution de 1789. el s'étaient sacrifiés pour1'au1ctc1pourle tmtle,pourDicuc1pourleRoi LéonXlllé1ai1 cnrc,·a,icheappla ud ipardcnombreuxca(holi,qucsquinégligeaient l'imponanœdel 'interactionexistantentrelesgrandsprob!i,me,tcmporelsctspiri1Uels. ainsiqueparles caiholi,ques Msireuxd·accommodement ~

Le jeu en valai1 .il la chandelle ?~ Beaucoup se posaien( laque, tion

Léon XIII voulut prouver que oui. Par le ~ 1oasl d.Algcr ' ~ et l'eocycli,queAu milieu des solliâwdes, il mit le cap clairement c1 directement ,·en; un compromis qui n·impli · l) ln C."füW Lwi,Bu.ur./11p,;,.,.,,,,,i,119,r/,o,.ru,<;1_,.,-,,, T1q,;. ra,;..p. JJ E,,no,·,:,nt,,,, 1890,1',.:..i,.,r...,ç.. ,..<l< M«li.,....,t,,J<l>l'...;n:tlan,lq •"' ~'!l lg,:,. l.co,nl;.,11.>, ig,n< -

2)

~'.=::;'~~";°,!;~={'~ ;"!::;:'.i::~~.=•'."P'""met"""'""'"' l. 'amif>I DIJpel't,"""""°""'«ol< fOl'C< •••••.lotrc,;• .. ,..,orn<,<l<la M,.....m,i;,c,jo,,6qw"'<1<,<>

~:::t~s~~:E:E1=:t::=::.·~:qu<::

:-;:,;:;:::;,:;;-.~;7,<;':;'"..!,.-::;;,!!oo;:~;;,:;:;=:"~7'no":=:.": - t t. rommeloproclaman<l<nutttmffltUon Xlll.'" >p,ioci!">quill<Ul>ptUV<n! /air<•im,~nati<n,

.=t.::-;.=r-;::<;.:.~r..:,:.-:~c-:.::i:=.==.~·= t:."i:t::::::: _ e 1 , ; . i1i«<> , - 0<11<i'<>m1<<1<p,·ememai,mtn«""'· -

""'"""'a,rx"'.r<n>«•

quâl - lcPapelesoulignaave<:soin - larenonciationd'al!Cunprincipedefoioude mor,1Jecnseignéparsesprédécesseursoupar lui -même Comme c'était prévisible, les discussions entre ,atOOliq ues augmentèrent en fréquern:e et en in1ensité: était-il.ouiou non. licitepourunca1holiqued 'êtrerépublicain ?

Uon XIJI définit alors la doctrine de l"Eglise. Mais le brouhaha obscurcit la vue de no,nbreuxpolémisles. Etdifférentespositionscrronéesapparurentdie,lescatholiques : quelques unes furent re<:tifi<'es plus tard par Uon XIII . d"autres par saim Pie X Enrésol,·anten1hèsele problèrnedes catOOliquesvis-à-vis delafonœde gouver r.ement. Uon XIII n'alla pas jusqu'à formuler explicitement la distinction entre la républiquerévolutionnaire,issue de la Révolutionfrançaise.etlafom,erépublic-aine degouvernemen1.considéréeuniqucmcntdans ses princi pes abstraitse1pouvan1 être légilimese lonlesciroonstanecs inhérentesà chaquepays Deceflou,peut-êt!l'vouluparlePapcdans unsoucide cireonspec1ion.résulta en grandepanielaconfusionsurcesujet 1 Par conséquent, lenombredeca100liques français qui.en venu de !a doctrine el de 1·espritde l'Egli.'il'. préférniem comme idéal le gouvememem monarchique - 1cmpéré parlapanicipa1ionaupouvoirdel"arim,cratieetd u peuple-diminua. lls serésolvaient àacccpter.sansscrupuledeconscience,ungou,·ernemenlrépublicain àcond itionque cclui-cis'nécitnécessaireau biencommun Enrevanche,lesadcptcsdelaforrnerépublicaineaugmentait-ntennombre,moins convaiocusdelanécessitéd"unerépubliquepourla Francequed u fauxprincipeselon lequel la suprême règle de justice sociale est l'égalité '· Pour ceux.ci. seule la démocm«Am~.,.~.... ..,..1"' .. <Jrdioall•L '>miralDIJ('<m,•o<"'OOll&l)>lli,<,,f<'ll')O-.!i<..-,.,.,.,.1,

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~ ~~7it;.c;;t:";,_-/il,l,a/,rJ,,<atloi,/;,-;,,.,,.,,.,./,.Frn.,.,.L'trt,p;mm,,Y,·«c.Jom. llonl,..,, 9 l)°""'""""'""..io...i.""anlin&lRo<had....,i..,·l<j,.,,drhm,lelJ<lktmboed,l.,""'°"""""'· ' f"'I"'"

""r<"°""""'""'""".,._"'""'P<il"'""""'W,."'d<L,port4o,.,.........-l,onçai~lel'ap<mon<r•

1ic,c1donclarépubliqucintégr~!c,réalisait lajusticcpa,faitedans!ecadred'unemorale pa,fai1e: c'est précisément l'erreur condamnée par saint Pie X dans sa lenre apostolique Nmre chargeap<!Slolique ' .

Ce résultat n'advint pas sculemem en Frm<:e mais partou1 en Occident.

Des di scussions retentirent clans le momie entier et entraînêrent naturellement divisions et confusions parmi les catholiques dcs payslesplusdivers. Divi sions qui.en panie, subsistentcncore.

Comme subsis1e d'ailleurs la grande illusion de l'égalitarisme radical. implacablemem ami-monarchiqueet anti -aristocr.uique 1;élabora1iondccc1appcndiceaétéguidéeparledésirqu'àlalumièredesdocuments pomificauxladanéetl'uniondesâmessurccpoimconquisscntdutem1in. ~Oi/arentur ~ (que s 'élargisse le champ de la vérité) doivent ardemlll<'nt souhaiter tooslescœul'lsincèrememcatholiques.Etparconséquent«di/a1en1ursf}<'liacari1a1is • (quc s 'é largissclcchampdelacharilé).

s1xuü, 1·eri1a1,·s

c1..,..,,. .... ~ . , . ... ·il~<1·<1e , ... 1·1,c1...,,i.R,JJ...,.,... , .o.p.,; ic,- - < l e Noo-e f\,nô f""" N""' "."""'""'"_..., d'l'..-,f""',n'Jl i;<,-,:nFIV>t<,-.,

" "' "c1e""";r"aooo.,., 1m ..... ,, ...,.,.,,. d.""'" ' - ..,.....,.~_, ..,.1<n>,ni .i.,,1 ·un1n,.,1;1;,.,_ .,.;,

-dlml'orclr<<i•ile<polil,q... po, =,,lt il<""" 1<, d,11'-.;,,"t., Noo, •• ,..,.,, cc..t il< "°"""' 1 la F,.,.,., ,;lo:, i>m'"'' : : : : : : ; ~ ~ o o tlic itOOC<1d'.,,.,...,oom,,._ ""'- """' 'fl''<lic ,ip:,n,h"""""";1ronvffllo

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XVHf>l« le, - - d c l "lplitari,me<>dfiitt <le lapholl;<,d '~n< dh""°" >thét, <00""1' ~ioe caù,ooqo,, ; <1 qo<b <llmattho, µo,co r,c"'""'<leu'oo Xlll -,p,hd<la kll"t,a'!"< n < _l...,,._ p,, 1a pl, pande.<q>ublic>in, l'lo<olnàl'Echoe.

L'off<fl>i., ~p<lblic.,1< <....... <n<ffe<h'""'nt< ""«n•..,;,_. ~ ,,__;ro<J1 de 1a,,. PitX L'e,pl,~>.,dcbG,-andcGl,e"' n,,1:,1 '1.pom,i l<>Fr,,ni;JO> de--.1<l'O>l>Cn, run.,,, s.crœ <0011< ::;;:-:i:;: u,,. .,;,., po1.,ico--,1,1 '-'u$e ,'...,..;.;,_qm,.~, d''"" " '"''"' '"'~,;,rè,la•;.;.,..,,d<,

Af,oil<n<poolroJ'"'""'ll<f"" 'Pl'<ll'l ~o.l'au1<11rs'ab>liffld'1ba:dc1le<évl"""""•qui on,,..;vt, l )CT. p.21•.

L'aristocratie selon la pensée d'un cardinal du xx• siècle, controversé mais peu suspect

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'ample el ~rudi1 recueil .de "'"'". •. ns v~rbum Vita, - Ul Pu/ab.ru d~ Cristo corn~ sous la direct,on ,:le M" Angel Hem:ra Oria. alors ~"~que de Malaga'. préseme dans son uo.,,~me volume un scht'm.a d'onenmion pour

If M•A. .IH<nwaOrio/•.,.dn~-d<l"Efld<doXX'">i!clt'"fupop

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ll<:,,»élies çon1enantcenains p<1ints deladoctrinedel"Eglisesurl"aristocra1ie 1.Voilà maintenant des extraits de ce sc héma d'homélies accompagnés de quelques commen taires' L'arisiocratieesid"abordcaractériséeparrapponàlasociété ctnon parmpp<Jnà rE1a1: • L"aris1ocratiereprésenteunélémentnécessaircdansunesocié1ébicncons1ituée.• L.e schémaajou1censui1e: • Nous rappelons ce qu'ense igœntlaphilosophie, la théologieetledroitpublicchn'tiens surl'aristocralie. •

1.Se nsp hil osophique E1ymologiquement, « les aris1ocra1es sont les meilleurs • . Ce mol • ariSlocra!e • • renfenneridéedeperfe<:tion.l'idéedevenu • Eneffe1, ., l'ari s1ocrntie ades habi1udesvertucuscs• . ll s'agiticid'habitudes • dïn1clligcnœetdevolomé • parlesquelles «s' illustrcl'arisiocratie • . ~ lndividue llcme nt.l'ariSlocrate-typeengendréparlaphilosophieantiquee.stlesage

" La perfection morale et l"amour du peuple• sont les venus fondamentales de l'aristocratie.

2.Sens th éo logi que • l..athéologiej<:nedes 1orrentsdelumil're surceconœp1d"aris1ocra1iec>\apJJ0nC desbasesso!ides au droitpublicchrétien ., L'aristocraJi.cestperfection.Etaspircràlaperfectionestundevoirdcchrétien. ··Soyez parfaits.comme votre l'hc céleste es1 parfait"(Ml . 5.48 ). "Que le juste continue àpra1iquer la justice cl le sa int à se sanctlficr'"(Apoc . 22 .11 ). "Marche en maprésenœ etsoisparfait'", ditDieuàMoîse. " Enquoiconsis1edonclaperfe-ction '/• SaimThomasenseigne : " 1) La perfection de la vie chrélicnne consiste principalement dans la chariTé (c'est-à-dircl'amourdeDie~)

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L"Al{JST0CRATIESELONU.PENSÈED1.JNCARDINAL

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«2)Eneffet.detout êtreonditqu'ile.stparfaitdanslamesureoùilaneim.sapropre finquiestl'ultimeperfectiondclachosc. « 3)Lachari1éestcc quinousuni1à 1Jieu,quiestlafinultimedt- r espri1humain, parc,, que "celui qui demeure dans la charité demeure en Dieu er Dieu en lui'. ([ Jean.

4·16)(cf.ll-llq.l84 a.l.2.3c:ibi,l .• q.8la.7c) « Enconséquence,c'estsunomparla ehari1équ·onaneint!aperfectiondelavie ,hré!ienne.•Onend&:luit que· "Cene ;dée lumineuse doit êlrc bien prise en comp1c car elle vivifie 1ou1c h, sociologieettoutelapol itique.encequiconcemel'aristocralie «a)Aristocratiees1perfection «b)Perfectionestfondamentalementcharitéchré1ienne.• 3. Le droitpubli cch rétien " Arisrocra1ie et propriélé. On ne remarque pas suffisammcnl qu'un des foni.krncni._, de!aproprié1éprivéerésidt-dansledevoirdt-seperfectionner.• Léon Xlll enseigne dans Ram,a Now1mm que les « biens se pos.s.èdent en propre et s'administn,nt comme s'ils étaient communs. Ce qui veut dire qu'"à panirdu moment oùlepropriétaireacequiluiestnécessaireetquel'honor.1bilitéetlaperfec1ionomreçu c'<'qui leurrevicnt",ilconvientdedonncrlcres1cenaumône.Onparlesouventdcla néces,; itéet del'honorabilité.etonoublieq uelaperfectionestundevoir»

Lesché,napasscalorsàdesconsidérationsquerambianceégahta ireactuellecnfouit ma!MureuS<>mem dans un oubli complet.

•Ceuxquivi,·emdanslemondeetontunefan,ille,on1ledcvoirdeperfectionner ~:;;~~ el d'augmemer en leurs enfants sa dignilé et sa considération sociale. au .sens •Alaconditiondevivresousl'influenœdela,hari1é,hrétienne. lesparentsdoivent eherchcràceque.danslamesurcdupossiblc,lc ursenfantswiefltmeille ursqu'euxmêmes dans les scienœ.,. les ans, la technique, en toul. Non pour en faire des vani1cux mais pour offrir à la société.au profïtdu peuple.dcsgénérations\de plus en plu<] parfai1es • Sunou1, les aristocrates doivent se 1enir au courant. pour les assimiler et les appliquer, de tous les progres techniques. sociau.~. etc .. qui peuvent être utiles aux dassesindigcmcs. ~ Ces enseignements montrcm clairement que le zèle apponé par les aristocraties à ainélion,r cons1amment à travers les génér.itions la qualilé de leurs habiMions, mobi· !iers, vêlemcms, véhicules. de mime que de leur maintien personnel et de leurs manières e.,tunaspectessenticldeceuemarche,·ersuneperfectionglûmtle,aussibienpourla gloire de Dieu que pour le bien commun dl: la sociélé tempordle Celanedispensepasleparfoi1aris1ocrn1ccatholiqucd'appliquertoutesasollici1udc ~~~::·oirlcbiencomm unparaneattcntionempresséeenverslesdroilSdesdasses

4. L'aristocratie social e Leschémanetraitcplusalorsderaristocrateentantqu ·individu,mais delafamille anstocrauque « L'aristocrnle,cnser,:rfectionnantctcnperkctionnant safamillc. créeuneinstitu tiooàrimérieurdelasocihé,quiest lafamillearis1ocmtique. ~ L'c!.quisse d'homélies établit que le tissu familial permet tout panirnlièrement à l'aris1ocrn1ied'être à la fuissourcc c1 imp<,biondeceté!an vers le haut.Car. dans n'imponcquclledassesociale,c'es1auseindesfamillesquescc-oos1ituela1radition propre à chacune d'elles. Les parents, et d'une manière générale 1~ pl us anciens, trouvemavanttoutdanslacooviviali1éfamilialclesmndi1ionspsychologiquesainsi quclcsm illcocca,ion,propicespourconununiqucrlcursconvic1ionsetlefruitdeleur cxl'('rienceaux plus jeunes. L'élan vers la Jl"lfection s'obtientalorsdanslamcilk:ure des c-oojonclurcs. Ce11c aclion co,>Ccmc de façon capitale non seulcmenl le bien individuel des membres de la famille et celui de la famille considéré<: comme un loul.

La socié1éreprésen1ccncffctur.ccnti1éçollectiveplu.sdurablequclafamille,celle-<:i étamàson1ourplusdurableq ue lesindividusquilaromposentaulongdcsgénérations E1plusuneentitédurclonglcmps,p lu sellcbénéficicdcl'élanapponéparl'ari,1ocratie, danslames ureoùcetélancst théoriquemcntamenéàperdurcrautantquclasociété elle-mime. llrevicmàlatraditiondegar.1n1irladurée,lesdire<:1ionsàsuivrec1lcscamc1éristiqucs decetélan .

• Il semble que m~mc les wnusct la perfection aiem 1cndance à devenir héréditaire.< «Ccucins1itmiunnepeulêtreégobtc:ellcdoi1êtreémincmmentsocialeetsesoucier du bien de.< autres. ~ Dcces princip,:,.exprimésavectantdedam',sedéduitlajustificaliond'undc> asJli.-<.1sdcl'arisiocr.iticlcsplusincompri,actuellement: l'hér&:lité Nombrcu~ r.onl ccu.x qui admeuem l'anribmion d'un titre de ooblcsse comme jus1c pour l'accomplissement d'ociion> difficiles, révflant des qmtli!és personnelles remarquablcs . sunout si œ, octions, cn plus de ,.,rvir <l·exemplc, entraîncm d'imponan\s cffetspourlcbicncommun Mais.ajou1ent-i!s.la1ransmissiondecetitreàladescendancedci-elui quiraméri1é ne se justifie pas. Les gr.mds hommes onl so1went des enfants ord inai res, indignes des récompensesreçuesparceuxquilesontprécédés SiceraiSO<lnemcntétaitappliqué . ilemp&heraitlaformationdefamille,noblcscar ilfaittablerasedelcurmissiondepropulsionpourlcpelfeclioonemcntcontinudetout le corps so<;:ial. Or cet élan est un facteur indisfl"nsable à la marche régulière el

L"ARJS!l'.)ÇRATIESEWN(,A!'!,NSl';EO'UNCARDINAL

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asœnsionnelle,runesociétécommed"unpaysverstomeslesfonnesdcperfoctionque le, individus désirent loRJu"ils aimenl Dieu. la Pcifection elle-même.

Autrement dit. sïl es<t équ itable d"honorer cl de récompenser I"' grands hommes. il estinjustc - celanecorrespondmitpa,àlaréalitédesfaits - deniertamissiondeces grandeslignécsdans l"élandonnéauxpaysenprogression « L"aristocra!iehiMori4uetellequ"onl"entend.fondée<urlana1urehomaine.cs1toot àfajt(:onformeàlaconœptionchré1ien11cdela,·ieàcondition4u·e1!es"insèredansles exigencesdecenc conccption.

•ll n" yapasd"écolecomparnbleaufoyerd"unelignéeauthenti4ueetchrétiennement anstocrauque « Qua11delles.aitaccomplirsesdevoir:s.ia socié1édoit lui reconnaitre les moyen, don1clleabesoinpourexcerœrcesuprêmcmagisttresociul [... J. etc~Palais.tablcaux.parehemins.objcisd"an.chefs-<l"œ uvre.voyages.bibliothèques, « Ce sont tous des élément, qui appanicnncnt directement et immédiatement au x grande<familles «Cc ncs.l"u,agedecesbiensdoitêt reconformeàladoctrineascétiqueetsocialede l'Eglise « Quand ils servent à former des hommes de choix pour le bien de la communauté et 4uandilssontutili.sésselonu11véri1ablcscnschrétiendelavie.onpeutdirequ"ils con1ti1ucntur>esoncdeproprié1épubliqucetoollectivecartoutelasociétéen1ire avantage « L"aristocr.uieestsic011fom>eàlasocié1échrétienne qu·une sociéténepeutêtre qualifiéedeparfaiteques"ilexisteensonscinlaclasseari,1ocra1iquc.Lasaine aristocratieestfkurctcrèmede lacivilisationchrétiem,c. ~ De pareils concepts se font de plus en plus r~res dans la littérature catholique sur 1"aristocratie.llsn·on1pounan1jamaisétédémentisparlemagi.stèredel"Eghseetnc peuvcn1doncêtre1~nusàl"écanparunouvrageanalysantl"aristocraticdanslecontexte paniculier de la civilisation chrétiem>e. civilisation 4ui a modelé tous les pays d"Occi-

"'"' Toujours à pn.,posdesrelationscnlre aris1ocra1ieet famille. le schéma aborde un aspectdélicatetfuiinentdelavied"uneclassearistocratiquc. « A. Paranalogic.oopeutdire4u"àl"i ntérieurdufoyerlcpouvoiraristocra1iquc es1réscrvéàlafemme. « a) L"amoritéreviemaumari « b) Mais à l"intérieur de la famille. la femme e.st un élémcm de modératioo Cl de conseil. «c)C'es1un éléinen1dere la1iooentrelepèreetlesenfants « 1.Grâccàellc,lesordresdupèreau~cnfantsSOfltSOUventefficaces.

« 2.Amwcrsel lc.arrivcntaupèreles besoinset lesdésirsdesenfants « B. SaintThomasdi1quclepèregouvemclcsenfan1sd"unefaçon··despotique··. ausensdassiquedu 1erme.e1lafernmed"unefaçon""poli1ique··. « a)Pari:equelafemrneestconseillèreetqu"ellepanicipeaapouvoirdupètt « b) Lafemme.d"autrepan. représentepourainsidirelacharitéàrintérieurdela farnille.Elleestcommelapersonnificationdelamiséricordedanslefoyer. «c)C"e,tsunoutellequidoitê1reattentiYeauxbesoinsdesenfantsainsiquedes employ6.e1promp1càinci1crlepèreàysubvcnir~ « C. Dans l'Evangile le contras1c entre le manque de miséricorde. de charité. d"esprit arisiocratique des apôm,s dans la rine que nous commentons ' et la mission aris1ocra1ique ineffable que remplit la Très Sain1e Vierge Marie au noces de Cana apparaîttrèsclaiœrncnt « a) Attentive aux besoins des au1res. Marie s"approche de Celui q ui peut y remédier pour les Lui exposer.

~b)Ellcs"approchcensui1edupe uple.représentéparlcscmplo)'éS.pourleurmon1rer qu' ils doivent obéir.~ La comparaison entre la mission de l'aristocratie dans l"Etat comme dans la nation et cd le de la fomme-épouse et mêre - dans le foyer. cs1 un peu surprenante pour le lccreurmodcmc.Lesraresouvragcssurl"ari.1tocratie.diffusésaujourd·huidanslcgrand pub!ic.l"omhabituéàjustc1i1reàvoir encllelaclassemilitaircparexcellcnœ.ccqui semblc pe u enacrordave,;lamissiond"épouscetdemèredefamille Cettecomparaisonestpounantd"unepré<:ieusei;agesse Pour l"appré<:ier à i;ajus!e valeur, il faul tenir compte du fail que la gucrree.st nonnalernentlivréeà unétranger.Orsain1Thomasparleicidelarnissiondel"aristocra1iedanslavie in1emee1nonnalcd" unpays en1empsdepai:<.C1nonduglaivequi doitledéfendrecontreunennemiexteme.

Oiaque famille aristocratique réunissait autour d'elle. de maniè"' inhérente . d'autres farnillesouindividusd"unniveausocia\ inférieurqui luié1aientattachéspourtou!es sonesderaisons (tmvail.voisinage.etc.).

Danslesvillesdelasocié1émédiévalcetenpaniedanscellesdel'Ancien Régime. lespalais.les hôtelsparticulierscotoyaientdcslogemen!ssimplesrnaisconfonables. ainsiquedeshabitationspopulairesplushurnbles.Cc,·oisinagedesgrandsav.-c les pcl i!srépétai!àsafaçonl"atmosphèrefamilialcd u foyer. Etchaqucfamillearis1ocratique avait ainsi autourd"elle un halo. brillant diMCrètementd'nffe,;tion etdedé\·ouemenl.

Les rela1ions de1ravail.quan1àelles.cherchalent1oujours.parpurechari!échrttienne.àdépasscrlesimplecon1actprofes,ionneletàé1ablirdcslienspersonnels.Dans les longuesheu"'s pas«'escnsi,mble. le noble inspirait et orientait son inférieur.et celui-ciinfluençaitaus.silcnobleàsafaçon:illuifaisaitpandescsaspirationsetdc

l)Ce 1e,1<pro-,i<n<4< l"un4<>•"'11><hlma,<1u""""ild 'homft;e.ponantsurla><èno4<1amukiplicOUOll<ie, poin>.doml'E,ant1il<(kaa6, l- !S).

L'AR!SIOCRATIESELONI.Al'f..NStt:D'UNCARDlNAI.

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sesdivertissements,desoncomponcmen1àl'église,danssacorporationousonfoyer. ainsi<1 uedescircon,1anœscoocrè1esdelasiepopulairectdesbesoinsdcsdémunis Toutcclacons1i1Uaitun«hangecntregrandc1petit<1u'aprèsl7891'Etats'estapphqué àrcmplacerau1ant<1UeJ>OSSibleparlabureaucra1ie :pardcsscrvicesdestatistiqucse1 d'infonnatiCJll.etparccux,toujours1rèsactifs,desrenseignernent,idepolice C'est à travers ces bureaucraties qae l'Etat anonyme. au moy~n de servi1e urs anonymes(sansoublierlesgraodessocié1ésmacro-publicitairestoutaussianonymes) inspire,stimulectdirigelepays.Ensensinverse.cclui-cis'adre.sseàl'Etalàtravcrsla bouche anonyme des urnes électorales anonyme jusqu'au dernier raffinement de ~l=~m:~luisque le VOie est secret et que l'Etat ne peut même pas sa,·oirqui a voté Cc1enscmblc d'anonymats&canetootechaleurhumainedanslcsrelationsàl'inlérieurdel"Etatmodemc Biendifféremeétaitlanaturedespaysdot~sd'uneari.11ocrntieenbonnec1duefonne Là.comme on l'avuplushaut.lesrapponsétaient lesplusp,:=nclspossibles. El l'innl>Cnceduplusgrandsurleplusp,:ti\comme.àsamanièrc,dupluspetitsurleplus grand,é1ai1imprégr.éedcpanc1d'autred'affectionchrétienne:affectionquiapponai1 dévouement el confiance mutuels. Cela CCJllSlituai1 même une société de fait des domcsliques avec les maîtres, une chose semblable au cycopla,mc autour du noyau.

Pouravoirunenocionexactedece genrederelations.ilsuffi1de1irece quedisent!es vraismoralistcsca1holi4uesdelasocié1éseigneuriale Danslacorporation. larelationmaitre-compagnon-apprentireproduisaitengrande mesure l'onction qui marquait l'atmosphère aimable de la famille. et ainsi de suile Ce con\acl vivanl ne concemai1 pas seulement ccux que la législation moderne du lrJvail appelle froidement, Stthernent cl fonctionncllemcm, " employeurs et employés • . A travers leurs domestiques et les personnes de métier auxquelles ils s"adressaient, les membres éminents de la ,;.:xiété - ,!Obies ou bourgeois - finissaient par connaitre les familles de leurssubordonnés,demêmequeccux-<:iconnaissaient les lcurs.Confonnémentàlaspon1an.'itéorganiqueinhéren1cauxbonsrappor1ssociaux, cesrela1ionsnes'établissaientpas seulemententreindivid usmais.avecplusoumoins d'intensi1é,entrefarnilles:relationsdesympathie,debicnveillanceetd'aidesepenchan1versl'inféricur,dcgratitude.d'affectionetd'admira1ionrnontantverslesupérieur.

Lcbicn1enddeluimêmeàsediffuscr.Etquoi4uclamisèreiso!ee1cacheceluisur lequelelles'abat,legrandtiniss.ait.grdecà!acapillaritédeccsystèrne.pardécouvrir lcsmisèreslesp!usdissirnulées.Parlesmainsdélicaresdesafemmcetdest:stilles.il poovait - leplussouven1 - remédieràtantdedouleursqui,sinon.seraien1re,1ées Maisdanscenevalléedelarme.<.legrandavailaussi sesheuresamères.Parfoi,scs enr.ernisl'entouraicnt,lernenaçaient,l'agressaiem,soitphysiquementsoitpoliliquement.Etlaplusfem,cmurailledeccttegrandeurquichancelaitsubitementélai1fonnée parlcdévoocmentd'innombrJblespersonncsquisedre5Saientdefaçond6;intére,;sée pourleprotéger.parfoismêmeenrisquamlcurvic llestsuperf!udcn'péter,pourlavierurale,tou1cequivienld'ê1ll:di1àproposdcla vie citadine: cclle-là fa,·orisait pa11iculièrcment l'a1mosphère et les relarions qui vienncn1d'êtredé<:ri1cs

Ainsicnétait-ildelaviedufief.Quandlaféodalitédisparutcl<juclc,anciennes relationsentreseigneuretsassalperdircntleurponéepolitiquepourneconscrverleur façond'êtrequedanslemilieudutravail.lavieàlacarnpagnecontinuademêmc.Elle continueencoreparfois,dans1elleoutellerégion.detel ou tel pays.même en celte demièrcdéccnniefuligineusedenOlremillfoaire.

Dans un Etat monarchique tel que saint Thomas l' cnvisage,c·est-à-dirc a,·ecdes éléments arislocrntiques et démocratiques . !'aristocratie panicipe au pouvoir royal commc. àlïntérieurdufoyer,l'épouscàceluidesonmari .Aelleeneffe1appanient par une action modératrice propre à l'ins!inet maternel, de faire connaîlre au père danslecasconcret,auroi-tcloutclbesoindesenfants.c·cst-à-direlespauvres,les petits.lesdémunisquisetrouventsou.slïnnuenccbicnfaisantcd'unemaisonnoble.A clledetouchcrlccœurdupèreetd'oblenirainsileremèdecorrespondant.

En sens im·crse, (OUI comme revient à la mère d'ouvrir le cœur des enfants aux différcntsordresdupèrc.ilineombeàlanoblcssed"emraînerlescorpsintermédiaires subordonnésà t'acccptalionfilialcdesdécretsduroi

6.L'aristocratiepolitique Cequiaétéexposéjusqu'ici serapportaitàl'ari,tocratieen tant que classe sociale considérée en elle -même. li foui mai menant en,·isagcr sa mission dans la vie politi<jue et sociale du pays Ceux <jui pourraient trouver ces enseignements excessivement conservateurs ou mêmeréac1ionnairesaurontpeut-ttreunesurpriscagn'ableendécouvrnntles1ermcs utilisés par le schéma d'homélies pour traiter de l'aristocratie poli1ique: • L'arisux:rnlicsocialcdi.1posed'uncfonçtionàexercerdirec1ementctimmédiatemen1auprêsdupeuple • Mai s,parlaloinalurelle.cltecxerceratoujoursunefonet ionpolili<jueauprêsdu pouvoir. Elle participera du pouvoir au bénéfice du peuple.• Aprt.< avoir fait référence au gouvernement • appelé mixte, auquel panicipent à la fois la monarchie, 1·aristocra1iec1 le peuple •,comme étant« le meilleur gouvernement selonlaphi losophiecalholique•.leschémacominuc: • L'aristocra1 ic,p la,céeentrel'a utorilésuprëme,c'est-à-direlamunarchieauscns philosophique-commandement d'un seu! - ct le peuple, est élément de modération. depondération,decon1inuitéetd'union.• Dansceueperspective • l) La monarchie sans aristocratie conduit facilement à l'ahsoluTisme «2) Pcuple sansaristocratien'estpaspeuplemaisrnasse «3) L'aristocratiedéfendlamonarchiecclamo&re «4) L'aristocratieest latttedupeuplc,sonéducatriœetleguidedescsénergies.

«5)Aristocratie.sanspeuplcestoligarchie,c'cst-à-d ireprivilègeodieuxd 'unecaste dan,;lasuciélé.•

L'ARISTOCRATIESELONI/IPt;NStED"UNC,.RDINAL

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7. Missi onsocî.alemodemedel'aristocratie Le, schéma énumère ensui1e quelques caractéristiques que doit posséder I "aristocratie moderne

~ M<!dérer le JIOU>'oir: conseiller: connaÎ\re les néce.ssités du peuple: êm, son avocatedevantl'autoritésuprême:sonéducatrice; l"ordonna1riccetleguidcdeses acti,·;té!;;illuifautemployertouslesrecoursdelatcchniqucetduprogrhsocial.surtout au bénéfic~ des classes les plus nécessiteuses~

Celle énumération n·est pasexhau.stive. Elle semble a,·oirtu' faite dans le désir d"éviler que l"aristocrat_, ,;oit acrus<'e. comme elle l"esl trop ,;ou,·ent. d"être une classe minoritairemonopolisantlesavanlagesaudétrimentdupeuple.

Lc,schémasignaleeneffettoutaudét,,.nlatendanccdel"arislOCfalieàlaperfcction en1ou1echose.paramourenverslaf'erfcctionabsoluequies1 Dieu.Cenepropension fait d"dlc une puissante force qui entraîr.e le prochain vers tou1es les formes de peifcction{peifcctionsa,·anttoutdevertu.maisaussiperfcctionsdutalent.dubongoût. de la culture. de l"instroclion ... et de la 1cchnique) : elle s"exerce même au moyen du deconimde lavieparl'an. lemobilier. rhabitation, !a décoration.etc. Toutdoil se diffuser à rra,·crs le corps social ent.,r. élevant ct,lui-ci au fur et à mesure que l"ari,1ocraties·élèvcelle-mêmeen1antqu"aris1ocratie.

Ce1élanvcrslehautseproduitdefaçonadéqua1egrâceàl'aristocraticain,idécri1e - il faut le relever - si ses membres sont effccùvement les « meille urs • dont la prt'senceaupouvoircommedirigeantsdclanationconstituel"aris1ocratieentamque fonnedegouvcmcment Ces considérations montrent combien la forme de gou,·emement dépend des condi· ~;~~t~:'.'1'ssocial. en pani,uliersescondilions religieusesetmorales.maisigalcmem 8. La nouvelle.aristocr~tit Lc, schématrai1eaussidccequ"ilappelle«nouvellearistocr,1tie».Acepropos. une mttaphoredécrirait avec une J)fécision presque totale lart'nova1ionnéccss.aire mais pnidentedesaristocra1ies:lasubstilutio11del"eaudanscertainespisc.inescomcmporaines.

L"eaus"yrenouvellesansccsse.mat'ldefaçonsigraduellcquccechangernempasse inaperçu ou presque aux yeux de ceux qui cherchent à !"observer. C"cst donc une rénovalionauthcntiquedanslaquelle,cependant.lamassed"eaus"tcouleavecpcudc rapidité. et encore moins de prt'cipitation torrentielle, impétueuse. révol ut ionnaire pourrait·ondire. « A,·ecuneprécisionp~uetotale • . est-iltcritplushaut:donc.impropreen quelquechose.Carlerenouvc!lemcntdelapiscine.aussilentsoit-il.viseà!"tcoulcmcm de toute la masse d"eau. Or ce n·esl pas prt'cisément reffet souhaitable pour la réno,·ationdelanoblesse.Aucontraire.plusestlentesarénovation,mieux,'est.La noblesse. par sa nature même. est en effet si li~ à la trad ilion que l"idéal serait que le plus grand nombre de familles nobles se maintiennenl indéfiniment dans les siècles des siècles. A condition. bien sOr. que cette conservation ne se fasse pas au bénéfice

d"élémems sclérosés. mons. mrnnifoés et donc incapables de paniciper valablcmem nu coursininrcrrompudel"histoire Cettemétaphorecorrespondàtoutœquiaétédi1surcesujetdans œ1ou,·rage ' et se1roovecncntièrcconfonni1éawc!es1crmcsducardinalAngclHcrrcraOria.

• L"aristocrJtie étanl l"élémcm nécessaired"unc société bienconsti1uée. il semble na1Urel.commeprincipepratique.quesoien1sauvéeslesaristocratieshistoriquesqui

';:/;;,~d:;i conservem de grandes ,·erius ; Cl qu"en même tcmrs, se créent d"au1res

•L"aristocratiencpemêtrefennée. Unearis1ocrarieferméedeviemcasteœquiest l"an1ithèsedel"aristocMie,carlacas1ccntanlqueldlcnc connaî1pask.,principedcla charitéquiest!"âmedel"aristocrJtie •Malheurcusemcnliln"estpasrnrcquelevirusmondain.s"infohrantdanslesmilieux aristocra1iques.lcstransfonnecncerclcs fennés. « Legrand problème moderne dans ce domaine e,1 jus1emen! de refa;re les classes aris1ocra1iquesc1dccréerdcnouvcllcsfonnesd"aristocrJtie ,..

Unequcstionseposcalors; lorsqu"unearis1ocrmiedéclinectqucsesmembresnc somplusles«meillcurs•mais lespires.quedoil-Ollfaire ? llfaudraitcré<:1"denou,·ellesclasses aristocratiques.sans oégligertoutcfoisaucun

;~;=;.,~.~~~:~~a,'."'iennc aristocratie . Mais si celle-ci refuse de se redresser. il

Danscecas.lccorpssixialdoitconcevoiruncautresolurion.llleferacnreçhercham. souvcm d"unc façon instinctive et selon les coutumes. le soutien de ses éléments sains. « D"uncfaçoninstînctive•esl·Îldit.parcequ·endesigravescirconslanœs.lebon sense! lesqualjtés du peupleréussisscm habilucll emcnt mieu~quc les plans. pa1fois brillants el séduclcurs. de rheursw de burcaucra1es. bâlisseur.;de « parndis • et d" « UTopies ~- Ne tenant pas compte de la réal ité. ceux--ci n"engendrem en général qu·échecs ctdéœption, Els"iln"exis1cplusde « meillcurs•dansl"aristocrJtie.sidanslepeuplepersonnenc ve utassumer.envenud u principedesubsidiarité.lamissiond"entraînerlasocié1évcrs le haut el si le clergé lui·même pré,;emc une carcoce analogue. un problème se pose ; quelle fonnede gwvememem roumi faire éviter la ruine li cette société. àce pays 7 Afin de résoudreœnc queslion, il ne maoqucrJ it pas de gens pour imaginer des solu!ions politiques par lesquelles un goo,·ememem d"hommes supposés honnêtes réussiraitllrésoudre,mécaniquemcmetdel"ex1éri<:ur.lagrandcdifficultéposéeparœ cmps social enmauvaisétal Cependant.quand le corps social 1ou1emieresten mauvais état. le prob lème est puremen1et simplcmentinsoluble.Lasi1Uationserévèlcdésespéréc.Plus oncssayed" y rcmédicr.plusdlc s"cncbevêtredanssesproprescomplicationsc1accélèrcsafon

L'ARJSfOCRA11ESELONU.PE:NSJ':E:01JNCARDINI\L

- - -- -

Us situationsdé.sespéltts ne 1rouven1 desolu1ionque lorsqu ·une poign& d'hommes de foi. espénml contre Ioule espérance - • roll/ra S/N.'m fo sriem credù/i, ~ (Rom. 4, 18),élogefaitàlafoid'Al>rahamparSaint-Paul - cominuemàesJK'rer,etespérer encore. Aulremem dit, !orque de,; âmes pleines de foi recourent humblcmcm et instamment à la Providence pour nblen;r une imcrvcntion salvarriœ. • Emitte .spirimm 11mm n ,ual,umur, el renombi,faciem 1erra~ • - Envoyez votre Esprit c1 toul sera cn'é. et Vousrennuvellerezlafocedelaterrc(Antiennede!a f'entecôte)

llestvainsanscclad'espércrlesalutd"unequckonquefonnedegouvemement.de société. ou d'un.: économie. « Nisi 0 ()minu., rn.,todierit ,-frilu/em.frnstra 1·igila1 qui cus1odi1eam • -Si!eSeigneurncgardclacité,envainlaseminellevcillcà .s espones (Ps.126,1).

Et!eschén,asubstan1ielsurraristocratiequenousvcnonsdecommentcr.cx1raitde l'œuvreélaborée,ousladircc1ionducartlinalHcrreraOria.setennincsurlcscnnsidé• Dire donc que manqu.-m de nos jours les âmes ari&tocratiques. c'est remarquer que rnanqueur>ecla.ssequi s'élèvc au-dessusdesautresparsanaissance.saculture.scs richesscs.maisavam1nutparsesvenus,hrétiennesetsamiséricordcsanslimites. « Unearistocn11iedépourvued'abondantcsetparfai1cs ,·enuschrétienncsest une étiq ueuevidedescns,unehistoiresansvie. uneinstitutionsocialedéchue

« Sonamour,sonespri1c1saviedni,·entêtrel'espri t.lacharitéet laviemêmedu Chrisi. « Enfin, sans perfection chré1ienne, il y aura des arislocr~tiesde fait et de façade, maisiln"yaurapasd·aristocral iesauthentiques,d"œuvresetdedroit. •

Lelec1eursercJ\Jcomptequecesdemièresphrascs.priscsau.sensproprectnalurcl, ponem un jugement sur l'aristocra1ie d u temps où le ,ard inal Oria publia son œuwc: « lil]manqueuneclassequ i s"élèveau-dessusdcsau!resparsionaissance... ~. lnconcreto, l'aris1ocratiedeceueépoquen'accomplissaitpasœtternission.,·est·à-dire sa mission Silcschtmanecontenaitqu'unélogesansréservecnversl'aristocrJtied'aaJrs,ilse verraitsansaucundoutccribléd'objectionse1coosidérécornmeunilatéral:l'aristncralie.dirait -on,ad'apprécial>Jesqualilésmaisaussidegravesdtfauts Ccdemicrjugemcntpécherait œpendantparsoncarnclêrcunilatéral.cette fois en sens inverse. En hommage à la vérité historique il faut reconnaître que. si l'aristocr~tie dcsannécscillljuanteprésemaitdenombreuxdéfauts.cllepossé<laitaussi - ilest impossibledelenier-deremarquablcsqualité,

Textes complets des quatorze allocutions de Pie XII au Patriciat et à la Noblesse romaine Allocutiondu8janvierl 940 EnNoo,n,r.:!antvi, ite.lrocca,IOlldeL,nou. velJea,,t>k,JePairiciat<tlaNol:>le<,.,rom.a,ne<lfll W'IOloNw>ocronlerone<lwNefa,·cur :r•u<l)c,>

'.'!':', -:,::~· !.:~~;:.: ~~·= fleW'>pa<Jet6noig..,.de><)tt<<t><!itO(,.,.e 1Je

fl<ltli1touS•in,Siège:le>pitusese1tlo<jurn1<, poruic,qui•Je nD< nld'étrcadr<»tt,par'<Jlf< m~gn< i,.crp«ic,chcr>fil><'lfilk,,Nou,offmlt l'oœ><ioo. loogoem<nt soohaité<. d"affermn et d'>ecmltrc.doNotrepMt.l•hauo:c"'""'"""'"' Sitg,A~iquo:01uujuur>cnuc1<nue l l"t1:•rd

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Dm,e<11<....,rnbl&tou1<choi,i<,<npm<occ <1etroi,Fnén1ioo,.No,,.,·0}"""'<1eNooy,w: , u.,.r<leNous.une;m,ge,·i,antede•Qlref,;lélité

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ronoo!de0<,g,etd 'arg, nt,Nous,aloonsl«r,om· bn:u,mtri1<,.cq uisaulo<,gtlc:l"ocrompli.,........n1 dutle,,oirC1quc•·oost1<si<,i,enus<ltµo,,:,cootme des troplûsck,ictoirecnhommog,ou><u l vllli S< igneur.Maitn,in 1,;jl,1<etélemel.Mai o. pourla pl..,,.n , ,·oo,voo,te,,.,tle••oc Noo,fior><lela h•ro;es««>nf"'6<parla0curtle lajeu,..;;c:ool• ,rkn<!<ur dcl•viri lité,parla•ijlOCUfd'<fl<rgie, phy>"IU<> et mor.,l,squ i H,USrtndenl J>mset <lésireu,œ""'""'""'""foro,soupn::,g,..,.,,,. dtkn><<lc t0<>tebonr,ec•a u><.N0<n:pmlil«1ioo.

100'0.><perich:l"'nooc,ncc><n,"neet ,01,riancot1e,pe,i1S,l<,<i<micf>àve,ü renco m<nlc,en4uil'e>prit tlel'E••ngik:No,,sf•i< rcronn,ÎII< lapmnicrsfonur<f,d"Royaurnctle Dieu:e nq mN,...appricioosl'ingffluecaodcur. r;.,1a,,·if<11"'<<lesreg.,,Js.n,Oe1ar,gtl;q11<<1el•

men<><>r, p,isunop;;r,;rnpona,,o,àplu,d\lfllilrt, dan, k, origmcs <t k dév<ioppnro<nt ck ,..,, <le peupke,durnoockmod<m<. de,onoque.1M1sle r,om<le Romeetœ..,....,..,.,1 ig-onne

ing< nuit,<qui planl Di eupas mO<n• qu·au, homme;,il,cacheoc w>< am><doo1il• .. •·• .. ,1tjà

D',n,,;,uee<t,me.,<>il:lol"h,...,ire<les<lè<le•

_q~- "~:·:· beaococ,,p,n,nt<l,,.,,on,.,nchcvêln',depui,ci<, s-'cl<s»·ecl"hiSloin,de RomeotdeLaParauO' <L,vi,le>;c,..,,h,•nineu,ooobscu".<lans laj(,ieoo l•dookur.d.onsL,l!k,in:oul"humiliotion,swtcnus pare<t intimc><ntim<nt ja,111 ,k>rrofonOOm d'un<f<Hhérittt»·«Jeung<l< ifflrs•ie u,; ,q ui

"'"·i11.""''"'Je,optt'll,·es<tl""'"'1e,,~,., IO<ljuuf'fl<&àrq,rmdn:.oprè,quelquo,ti,n: m<ntspa,,01ger<.lechfflundelarnaioon~eme lle

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gon<1<:.,na;,qui.1,1,c1,;n, 1,.,,;c,.del"h i,o,,;n,.

IIP!'"'lli""''""""""de>in1<lligcocc,et de>,olon lrs'l"ioo1faü,-,,n1jellementl•1'-'•""""•'la grandeurn,ma;ne,;amépoque, le,piu,glorieu,.e, <lcbHép<Jl>l.,...etderl:mpir,.qu:u.Jlc:,Cé""" dan,lc:urllou,·cmtmen1.11<mnpl:,,ç,ic:n,.,_.,1a rai>œparlerapri«.llomm<>rude>.l<>plu,on• cien>.I011>pénétrésdesde,.t"""'delaCilr.>den· 1;r,.;,,,..1eursP"l1"">inrbt1>a>·«c•u•del>cl>o.c publ"-!U<.pOU"" '''""'iw",. dew·n,_œcoon><aocc,uncr,rut.-1 ..,.,.g,;><etun<énerglc:quijamai,n,><<l<m<n·

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peuple,croyari1auChn,t,ék,>111>u-dc»u>de• soownirsm.,,e,œ-<ponoifes,uprêm,,<1upaµni""'°.lïm.-.,.-,<1Pon1ifi<OIC1~hgi"'.,.<lel'ic:m, C'cstl'()<Joluoi.t>,poin,de,oc:chrétic:n«

wm'1on:l.l"o,pre»ioo•pa,rici••rom•in•t,·oillc damNotn,<>prituncpenséc<1•11<• i>iood'hi, """''""'"'plus1raoo<>.Sileo:m1<depa1ricirn, f"'"ici•s.dé.igna,td>n,lakom,pale"""lcfa,c d'a,·,,;rde;orlCttro,.d'opp,nenir lunccl"',cp,; •ilépé<<1dominano:.<1r.ooàoncfamillc:dc «<ldit1oocommun<.ilpr<nd,ill•lumièr<chn'· toenœ.un»p<<1plu,lum1ocu,etré>00ncplus

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=fi~:',!:!7.i'1c:t1_i:1::;,:1?:C:::.:

rorna1n<&()lllar,pelé,à<lr'fondreei .l. prot4er 11,,.,....,,œrEgli,cp.,rle, arme,dul"""ige d'unc,·,numor.olc:,,ociok<t1dig1<u><,qu i 001 :.-=>11mil,eudupeuplc:ronwne1llafr,

. .::·.:.:::~~~=: :::::.:1:;~~;~~:

01Labénhlietion<l<Dic:u>11rl"humanit<'illumincnt «!Y"'ègefltlc:sberc,au,,bembr:ossent.ma1Sne le,ni,·ollen1 pa,.Roga<de,.lc:,'°"oélé••espl"' in,,OQl>le"'<nl Og,h!ée,. Au<un ,~ifo:e n"•ja ma,> 1"1 loir< qu,r: fil, d'•n ~Jlll>d chef ou d'un grandcondocieur<lcfoolc..dem<uncentootdans l•mlme,itua1ionquecrllcd'unOO!<'Urc,toy,n peo,lu,um;lic<Jdupeuple.Cc,inég•l i1é,intlucta l>le> peu,·rn~ du poin, de '"'" païc:n, •pponoitr,;: commcunccoo,éqo<nc,-influibkduronfli1de> fome,soc1>lcse1de lo'"préma1ieacq1H"'parl<> un,,url.. >utr1e,.por 1·eff<tdel<Hsa1-.,ugl,:qui estime~-<,.,. n!gi,sc"' l"o,eto,ilé llum,,nc ,le ma

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Allocutiondu11 j~n vier1 943

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plu,noble,,ur,tsd<Dieo,j<,s«:n'muntmourdu !,;en fait •u pro<hain. ~u'II ,oo,i<lèn: fllit à i..,;. mfm<.Nccr.,,zdoncp<»d'cru>r<r>lin'l"".par ,·otn,:o::1k>njlé.,.,.use.nonsoul,n,ent sooc,.,.rcnoml,;cnfoi»m.m>ioo1,:<>•>:quol<pcupk cullckch·>I · ·,mcqUan ·mcvotrcV.1n,pin,

/.7~

:~œoct~~~é-:~:~~:;;•r.'1~~-~,:,;::• ctk,.,,,.,,,·o,familks . ..,.l'O><nfan"i> IO..,ffa

Nc:,,,..,-;,..,,,rk,1W1i::=11""sàl•"""'""'

;:::.·:~-1~·~:.;:~i;;;.~::.~,::::.~~'. w,1<,viem..-..1,,u,saJl<,conseib.liessee<wu Cnd<vv,,·nSgn<,nü.<1 sfl«·•kn><r· s,r le>cO<r><1valeo~1n•bscn1>.obi::td<vo,,pcrn,ée,

=~':::.::-.::-.::.:~~-~:,«i:~~ N""ep.,1<mellellb~.!ic1iooApo,,1,:t1iquo 1

Allocutîondu19j~nvier1944 Vw,n·.-·,,p1-<l'Olllu.c0Ct>filseich!,rt,l, lk,.

QL1C k><J'f<u,.,sp,t>ent<S4<1i;rn<TTO!Ttp,:n!<1t""-' bkntl•p.,1>iblcllW'COC,lcL,v,Cfamilialcct,o-

~~t:::.-:~:=::.:~:~::~~=!::

n,omma~dc,oo;,·"'"'·Ceto::fyoq""'"'li<i"""' <loulooreu>e.pkin<dïl'-!uiéto<k,etlle"""'i'.im po,c<l<v»·e,<levoin.mc>11n:>etn',olution,pour l.,recon,t1tLl!OOOO la""'1étéhumaJr,e,lon;q"" l"ép:>11,·a,.,•bkcaucly,momondial•urace,st<1<0 ...-•caln-iéùansunkndc:mainp,,cif1<1""·Jam•i<k• p&n,,n'ootéléplu,nt<-c,oar,1,o;jam•"le>'·"'"' n"ont<l<'plu.opponurn.Dctout<l"•ff«tion,lc No<rcim<.N00<vou,remercion,<1<œu,qoc\'OII, par 1avo;,œ,,.,... ;11"""' in1c'1)«"1<.No<1>•ousdi>Or1sonmcrc; cl'l<OO:plus v,ndpourl , .:,ocoun<l<,in1cntion>ctd<>actioru. q""N""'""'· .e,.,.jou,.,/n<l<trou,·er,nmu, 1.or,;q,,ei., ,.i'°"onlOC.kpr,mitt soucif>il>r poleraus«ou,,pw, OieiOOrekfcu;m>is•P'<•k

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Ccluiqui. a,·«•t1cntion.1<gardc.éludic<tjugt kp1mékplu,procOC,nc p<1JOIDCfquckmal ri.il1>iaurait pu<lr,é,1té.qu"ilélai1possibkdc conjurerl acri .. grbl.unc façoo nomukde p,,:,<t(ler~,l>qoc lkc~>eunouraitl>onotoble n>cnt <IC'-"""IIC Vm<nl....:Otltpl ·l ,m ·, · QLIC l>Providcncrdivinolu1»>ipu.il l..aooci<lé humainen'..i--cllopasooduroo1m ne<1<,·rait-<ellel'"'"""'mbl<r.\uncmacfli""bi<n

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cunc•>afoocriorr;ch3cuncdoit,"awl"lucràfail< m1eu,prog=«rl"o,ganosm<1odaJ<1,..,100 ...

P<Ol'"'O>fO<l:., ......,.,_,.,«l,e,cl><r l<pc,f« 1ionr,cmcnL,i , lkaimc ,fo1ablcmcn, >Or\ pro~h:u.::.:•d<>U<rai,orv,ablcm<ntkbirn<tOCprofi1

onlresoci''i,ucrédcr·>00secrrtn,;tee'"'""' ,..,i.<dans1<,,,,,..,1ctk<<<elfde[}i,u.n'g1....ur ~;:7::;J u cour.,<1<,é•tne·me"1>1lum>i"'""" Le,ct>os,,t<m,,scoulen!çornmountlru,..

J.an,k h1Ju1<,"1'>Clepas.<éct<lolié«~"''"'"""' la ri"'•« 1, ,oit l l' • V<nir.<t le pri;,::n1 n·cs, qUunin>t"111foia<<joignant l"un.-·rr l'•ulr<.

C',st..,f·,un cn1, u0<kl··c,n·,.,~ unm• l •n,<,j _Lernal serai1.iœpri;,::nt.~uid<v rait ~reunll-Ol1ra;u~lk~l~ootinuitfducoon111t

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~·angoi,s,edu rnari,geeto.l< la f•m ille.si <l<chirant qu 'i!e>timpo>Siblellenepo,l'm1endrc.1<i, u"i. l"llOU<eWJ1reOOnd1J1l< . m<lt<Z•SOO>à lo'2·du n10U•emenllleiifoone<1<lere,,taur.tiondufO)'er.

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OJn<.>Jàtk,~rauoo,qUn<p<·><mOn · 1<n ir<tpmspén,rqu·aupriJud1cedubienrommun ,u<létrimemetparla ruu>e<lope""'1oe;dec""'1i

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Allocutiondu S j•nvîer1 947 L'hommaged<.,-,,,eù!vociono,de•o<n:fi dé lité. ••n,i4ue ks ,·o:u, qu<.<haqucanné<, clH:rSfilsc1filb.><>i••ntun<• n1iqucroutum< ·ou,«0<<Nou,of'·<1qu·•t-.eun: ,n t nprimé,votn:trhe,cellentinoe')rlte.tO\lCIH:n,

'°""'""''&ré>hlen>enl Nocrocœu,. lbron~cn , n>1ure llen1<n1le>1><nsée,c1k,•n• iétkqu,,à <liff<'rcn1>d<grk.agi1<nt1<,im<,.enpriS<nce

<1e,conduion,changean1<,d<s1<mps. Aprés1<, horreursd<la goerre.,ptt,1<,•r..Jicihl<snoi~n:, quio,,1 sui•i.•r,ts l0>0njoi»c>qui<lécoul<nt d·uncsuspcn,iond<,00>1 ilité, quin<pouvon

P<r><>m<n·,ur, it pel<pron,;»1""'"'""'4""1qoc pri<,o,,oo

Eno,tendan~...,1, ,.,;œdomonc1<.r..,,.,<,,qui ,·i<m d<fin"offretNocren:g.,<lun>pecll!Cl<<lont. «n<>,oon<ruumoi1d io,:4u"ilrnllll<juait<l·ar,.,;. lés.<l'fo101ioo,.Jc:surpn1<>.C<qu1.parron1r<.• fall<léfaut comme<bnsl<,année.,p,éddenoes.a été r-.,,;.,. de sol u•ion> qui 1>1~«-U 1<, 1..->c, resr,,.., ,"""1uillc"'<n1.4uié<l,in:,.<ltfin••••·c· mcn , 1<,c""'1itioo,del••icpebliquc.qu i indiqucntl<dronch<min'°"'k,fu1u,. n>tm,e,·i1de,,.,, êtreardu<ti?ft'.De"°""q""malg'<qoc"iU<>

> appcler<1n·<1aitp, sla paox.Nou,Noo, ::::..:~':"::-:.;:.;·:'~"'~::.;:;:il~ f,7!!;;,:::,t:: ~;~ ";,!:wo,~ ~:o~: nohi<=dan,lapriparatioo<lunou>'<l<tlUde, cho><sdaru.l<moncl< . etp.art1<uli/,n,on< n1ause •n dovar,pa,n<,iai~. L>no<ec,,,,ocléri>tiq..c é!ai1,k>f,ri"""'i10<lecumplètc. Onct.em inai1<n plcir,c""'-..-ilé:l<<<lélibénlion;.ksmanife,1,.

1iomdela ,olool<pop.,l>1n:"" formai<m<l"' nn,,fonnaiern ... , ce,,.,. o,,·,11.;,.; 1 en sonir ~

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Aecueille,-l<>,Cho:r,.filsetfiHe,,(leNo;n1>;n, potcrndlc>,<tlfadui,c,.k:sf>arun><1<it00Cu, demlon1éenuntnf>lerngog<m<flt41><,·ou,offri . ,.,,.illvotr,tour.rommede,domtoutàfaitper""'""l,caudi>in !inbn1.4ui le,><«poe"-."" n><mernrc.,... r or.l"e,,ce,,,.ell•mJ'n"ho.4ui l,ui ootétéolkn,jadi, par b Ma~sd"Ori<no AfinqœleToot·l'u1>,antr.,ffcrrni,scvo,,J6o.. lu.,onsetr,',ii,;eNo,;mu,,eneuu,;>otle>suppli· """'4'-"'Noo,L.;, i ad""''°"'l'"'"«l•.que<le> «nde><lf"""";"·""'"'fanlill~,~~ul_i<':.,

>tt,»:prompl~".""·pré"'';'!-~fontle>

msf>lusd1in<> tradi1ion,,Norr< Bénédi<tioo Apo,,toliGue '

Allocution de Benoît XV au Patriciat et à la Noblesse romaine

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al.lunc u>1<n1'°"4ucNw,o,or,;àc,,,urdc""'h gn<'f:l"~q.,.,oo,ad=,i<-,dm,<1<mcrH ouCldduS..Crnloe<rathol1<rJC<1qu1pm,.,,1e, pmpoo,oood'u,..manife,tumoro!lect"·e<l<œtl< .-.obl<><,embltt.aueig..,t.rommeU11éiog<°"'' l>eau«,,.,,....un.~plu,..,Klriso!,<1fü~ie,,nier l"~e;<lel',"""""''""''"'l"m'ilc,mo»e• . ..,.., vouloo,dircksm<mbnc,<ludergé ~clergé.fihboeo->1mé>.O<S1po,nlu11<cqa n,,..,ioo<leguerre.m•i,l>ienŒ !"i,.e,...,peut <l<, l"""'uircn•uc4ue<lo,,,u,·n,,pa,cif~uc,;<1Mfl

""'"'"'"''""i""""·Pvur,'"'·"'"';";"""Pl"'0l~u,,apn,;;Oltà00>1""<ln:,.m<m<pc,m,i lefrac.. teml>le<b combat,. <k nombrrux moyens <k faire leOl<nclde.,.,grule<. pot,re. ,ou, 1·.-·e, ,·u sur le champ<le

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J.J,ium.le.acerdocern)'>l.rnu;rnu,he,élev6 •ou••••>nub+es .•x,m",.1> 0 ' " ' • " '- ~ dioi,kdclasocktt,n,plu,quo:<OU!•oet•.w11re n'lle,n,,sembléà«luid<'im<m~,du<~. ,uu,0>·•1, é!éleu,,ém ule;.Pendantqœleprêtn: SO<otcnai1lesjmc,parlepoi,,...,t rk-oofondesa parol<.dc>e>uempie>,dc,onc..,,,...geeidc, f'"'"''"""'llJOu-i>t,l,noblc:,_,,.,..,.,f'li~'"it.e lle au"i.umiW00,11rbchamp>dct.u,ille.daa, le,.,.....,1,""",.dll11,1<,vilb<tk,c,mragn<, P'lf"""'~leu<g..,..,;n,_ .. pri1 <le socnforc<1>00<"'-""i<<le•·•••l•...,.,_,e 11eenire 1<no1tch«t<>11>,jcuo,:oe1,·u,,i.,mn,c,ei femme,,,leculte<le,nd i1iomdcs 1lo;1tS•,._.,,

,...,.;,é_..,., ..

::-::::::gr.ind,<levom,~i>OOll"•P"",q;e<le \livcmcn11oochédc l'éloi!eren<lu •u> pr,'t1es deNotrcEg l1,cpomkurO<llecO<>Jui1e•,,._iou.-. druloor,u,del.agurrre,Nou,Nou,fa,,oo,..,

~~k>,i;,.~·=~oo~;,~::.~:

ont•pP,1n1enq.elque..,,,ecommele>maoda· t>i1<,duPare,car011,heu1e>le,plu,cli1ique,. l'wietl'autn:ontét/cbin1<~fi&le,<le>c:> F,i,...uNll<n: l'él<,g,q""l<~,trid"ronwn•

~~:~~:.-~:~·~·~~;.-:.:gJ:

1oo.>ng... mbbblea1U<rU>TC>dc,<lee1dcc!\a,i1é qU()<'l1,i, fo.ée,.f"ndarltce1«mhocgLl<ff<,k, ~.,;;;;:e~:·R~_;llu,t,.,du P:a11iciat<1del• L.o1»c,-N.,....,ut,,chmfol,,•oo>OO>'n,miou, encoreNotre«r ur. ll ><mblcq<><«li=,.;:lio o>Oo>W>loeprojeti,pl""q"",uikmièn:,I""""' ws;i,le<le,xéC<Nnn,e,><e-t-ilà1<preodre>00m1"ist<f<ikpa".plu,runforme•u<l"""lè"'<le"' mi,,.onid-ha>.l'•rcontr<.La,ip,aturcdetdoo ,el ,,.,ilé<lepa" r.e.wil"llotmenrc1111tmn<l l'«u•·n:dcdleé<1' ;,ie,11'acto1·ecflari1équel"" nol>lc,001,ibionrumf'l'\èet"'•li"'pendantla

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F ~..,..,,H-ilpa>JUSl<<ledir,queNoo,ouroo, unreg,rddep,n,ru lièr<....,.,·e,ll.,...poorlesa«Rio<cdel•noblc:•"'l"i\<jti'ill'O"tT• .luidu moin>.poo1>Ui•1<>0glmc:u\èmi,si<:,nso,.,1e iigim<delapai,?Ah!le,èk,nlerndép,loyé•u

J , l,ment<ntk »crnlocc

L',pôtrc..aintPauldcm,nda ;1>u,g,,nJ,de,oo t<mp,<lertah>CT.oudetravaille<lllia lise<, l'idé>I qU<l'é<bm.a1td'eu,leu1>1tua1ioo.lln"c,ch,• i•pa, lesnt,l>l.,,q~ilf.,.,,t l1 100,..,de,·oirde>< dooner•cne,emp1<,1e,enuprat,qL1< . pa,kur doctrinc,t.pur<1te11<...;.u,deleu,,io . : jn om11il,,.,r,,p,•mpraelv"'"lf'lumbo0<,.-- ,~,.,,,inih:1Ti1>11.ônimein1,n,,,n ~r,mwr,(Tn.!II, 7).me,,plu,.il•mi1d,r,c1emrn1rn•U<l<>oobk:, <1"•n<l.dao,s,le11n:O-discipleT1mothée,1 llui dcrn:mda it d"ordomer11,.,,-;,;toe,,(Ji,·o1i1>ush•Ju,· ,.,,,.Uprn«lf")defai1<d u l>icne1de>eniichir enhoone,œurno,:IHn,,,tn,.Ji>'ii,,fi,riin 1,,,,.i,op,ri1H,1(1T,m.Vl.17) 0,,f"Ul>ffinne,1hoodm1tqU<cnr«omman<la1ion>dcl"Apôon:c,,,nvionnen1n-.,rwille=men1 >U,ooble,dcnoucépo,iU<.A•·ou,au'fi, trhcher,, fil, . ....,.,. ,oda.le plw. tle>·O< "'"' me ur,eplu,,ig()Uttu,;eobl1gat100d'oo,·lir l••·oi<ou, •u1re,eidele,yguiderauH,mbe•uduboocxcmf'lc:i"'"""'b",1,.;p,•mprt,t•Mn,.m1,luml>i!IIO-

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Venomà l"applicatioopr.riqoe du roosoil 4oe _..,mPaul><lre.,soit!'losspé<iol<rnon1 . Noo,vc"""'<lcl<dirc ...uno!,lc,de,001<mp>:Ji1·i111x<, ~"I"' ld«i,Ji prnmtx ... IH•• agn-,. Jm,,.fiui ;,, ""'1i, op,ril,,.1.Nou,nepo<1>01,.micu,"""'•iter '""""'"'q""dew,;riePatrici.,c,loNobk:,,..<lc Romccoo,in..et.en1<mp<del"'i•.Jc:><péottr<r dect1cspri1dechorilfqui > <>11rad ui1rnde>0 bc•ux uempl<,prndanll>goem,.L<,nk=" té> ac111<lie.qw,,rootl<urchampd·:,c1iooet l, d,ve1 ,i1éœ,,hwo1ionsloc•lesl")Um,n1foircpre<N.1rcl leurch>rilf,bformesmo l1iplcsetdifftmi1e,.Si •ous.1rhehcr<fil< . n'oobh<<~'f"<l•chant<'<>1 unJc:,·oir,m<meàl"égardde l'rnn<mid" h;,, oujounl'hui>banu'°"'l<coop<lel,m;,,e,.,.,O<J> témoignere1. q11<,ous»·e,, f,i1,,\<n,lo<le•isode _..,,,.Paul:' · ug~"- ,ou; arr ,:rc 'es · chcs1<squcsouhoita i1rap6trc : Jfr11"fi"iinl!o""o,,-,ribt,1,etvou,coot100<ncz il fa i1<al'('f<Cicr ::;.~~~1~ct~11<Nou,u00>"4'1"'k'l<-er· ôh'4u ·;1Noo,e>1doo,«su••<de«,1uempkr l<s !ll<f>'ei ll«J, rlfeo,d< ttneoru..,-c pmtvfo,111< <ll'jàrn>iroru><,oic!Fidèl<à >a mi"ioo.«tte oo1,1,,,.q.,m.1,fom,,1. nese1>pluscon,i<lérée oommeu""'"rvi,·aoc, inutile<leo,ir<le>p.,., ~>.

m•iscomm<un l<vain<lcs, inélrc:> i•ificrlllsociélé com,mpuc ; dk,cn unpl,arclumi0<u,,1<..,lqui

::~~~la=~-=~·.;;.'!:';,,~·,~~!~ lt , ici-ha,d' obonl,oiJIOUlpJ'-'<,rnrn,clogloin: <lcSd)·na.<1ic,bplusi llu,m:o.oiJ0>111<fleur ,c 1 : : :,~ : 1~ ; .. l'Auteurd<tou1<bea .. é01<letQet<nol>lesse 1,"o,pôtre sin, Paul~ -, e,1<""'11<111<a u, no!,lcs<lc>onl<mpScndi,o,. qL>< k>tl<"""ama'· .t,aupri,dekut>bonn<soru,·=kurdcvaien t oo,ri rbport<,, du C<l<>tel'abu,oiJl'oop.ut<le 1, ,·i<,1'rit>hle:•l"l'{!fflvndünr,·, rom,·üüm. A

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'""' ' !

Devoirs spéciaux de la société envers la noblesse appauvrie 1. Se.:ourirlesnoblesappau vris estlJmeilleuredesJ umônes Somt F't,ruDomi<n(I007.IOH).<k:w:1our,le l" F4-1i,..soo1,gœlo<l iligmcoraniculièr<<lon100 duitf.i,ep,,:u,~pou,-,...,t,gorbbe,;oin,<lcLa oobk,><appau•lic' •B1<n4U< l":wrnôn<,oit <,..ltéc:l1W1o>leS i»S<•de<Sa,.-.<f..cri1ur<,.4""lami><'rko<<lc ~,.. ,..., ,,.1- · r-,,,,..,rtu,<1parrn"l<,a:u•i,o> Jopitlé<Jtioi< ,onelapa ln.,_i.,pn'fflli""°"""''"'"' = = f ~l::=-..o,unle,m•lheu· •Nomt,o, u,....,,c,..urn<ff<14ui.f<OOJS,'é leb<c, p;,, a,;œnda..œ illu>ln,. ,i-.nl 1,fan ,r,;in;<lansl"omt,am,.,l,cau1ie<le lapa u,re<J<lc leurf"lllimoioo:f•n•ihal.lJ.oa""°" p ""'lhonon's au<>iduli1redcd,o•ali<rd'aooi<noo:s ligoéc:sm>.i, "'""""'"'humihé,>cau><dcl•T>fu ulicd<,t,icqs le, plu,in,,fo,pen"'ole,>l•,·iedome>l,quo:dcpar ladignilédcleurr,ng.il,~obligé,d"a,,,i""'' dc->itc<ptiœ,oùleorépliléden i,·uusocial .s,, 1mU,·econfront<C>leurgrandc int'érivrio!<lefc.1un,. Mêmelor:<4u"1lssontmartylis6parl"inquit lu<ledeleurdénuemenloo 4ue.p,,:>><'>parl• nt0··!,'ls""nœn,r1;,, une ·,...,· u 1 ·me il>ne,a.,..;,,.4utm.ndcrleurnooni1=oomme

""°

,1e,,neoo,..,,,. 11,pn'fèrentmoorirJ>lutôtqucm:n·

~<f1:,~::·!.7i':'!,~~-;.:;:;:;:'""'"'· T....i .. 4ued' ..nm. proclamcnt leu, mis«e 0, ,-.,,...,,.,,..,.gèn,ntleurpou,rco!afindc ·-,..1 c ·,, ..,;,.,,.rec,_o., môoo:spju, aoondanlG. e<:m -1.ldi» imulent leur >1U,ationauta1n1~u "i lslertu•<nt,<1ere"'4"""" tran,paraj,><S<Jb,t<m<nte1 lilcuri;nw>tlehœlc.

4<>elqL>e•igne<lelcurp<lu•rct<'.

• ll s',ai, ,lonc<le<:<>mpn,ndœ"'1.lrindigencr plus quc d< l,,oir:dcla<ooje<:1urer.lcmam,

' "de•••·

:,•,.4;,;~~:::::"'i,cnw:n1plu<4ue<le la •F.J1tootca,,gran<le..ra lart'compen><dccc:u, qu'""'""'"""""'w1e.Jétreoonm.or''. mais oe<:ul1<,iOOiq<><lel'n>phèo,,nd; .ant : "lllen· heureuxcclui 4u1p,,:nd"°'"'idum,ll1<ureu,e1d u pausr,""(l'>.40.2).Di>e<m<rlc>pau•re>dfgU<nil lé, c,infirm«quierTrnlparlc,ruc,.nc<lcmandc p;,,un Fl'l"l dfon: nou.,le,remarquoo,d"un c,q,d"ll"il;"'-'"><le•oosp;,,<<>rnred<11œrœu, qui""11f"ll1Vrc>dan,leurimm«lr.pui,q<>elcur m,,.,reœ>eclho,lcpa,,<Ltnolcurcxl<ricur.•

2.Sollidtudedelare înesaintel sa belle pourlanobles;;ea ppauvrîe

.ia.,....,oon,;.,;1<«unemi,;/,re:oœruo,,p,rlahonte de,Je,n;on,Jet. l~le le,,c,:oora,,,.,·« '""-"'l<l< générn,ilé-dedi>èltlropu<>TQ<>e><S bicnfai1>n'<u>-

><lllpa,.pourroooq,on,c.lrorcœf""""• Ellea1·•il<n"°"pol>1><le>bow><> >pécioles p,::,,,rle,onfam>d<g,,ntih,homme,pou,r,,.:ool,,s yéJ"""•i1 ror,lo,,,,.!....., , 1,1eu,,..u.,po,i1;oo Elledi>1ribw i1d<, OOt>p,::,,,r,nane,<1c;j<u•<> filbp,,u-,,c,<lebormooocifü'<t,<le scsrna;n, roy• b.,':unu""u l. ,wrê<crleurroiffurenupiale

Elleabritait etél<Yaltprhd"elkbeauroupd "ouu,c, o,pt,eline,.filbde><•f><OP«"'>""-'U>..qu·elle f"J<'"'O)"•i1~ ·une•"""'!>ot<<k>t<tembelli,s.ai1de ><>propr,c,j,>)llU<lc:jourdeleurrnariog<:.Etf")Ur

::n'.':1:·i~~;;.,~~.:r·~~ :!:~::.:

S.,i nce-ÇloirepomOOlfrle,orph<l ine,,ooble,,,<1 o,do<on•qo · uneportie<le,Npn<jü'ellek'gu•llà œ(:<><l'<nt fusscn11'(tl<,• u,di1esden,oiselle,le jourdekur:snocn'.•

DocUMENT IV

Une ascendance noble est un précieux don de Dieu Dcl',llocutioo<kPic lX ..,f'•lri<iotct Ola Nobl<,,.,roowoc,lel7jum1871

,.,.,· ~:::·tt!

:::=:ai•:::: profér-< u,..scn1<oceut,ju>1eo11rt,•wropriée.1 >a..oirq1Xbnoble»cetkclergtsoo,1<,o,d..., <k>tr6n<,.P<r,om1<,,.p<u1rùcrquol•oobk:,;.,: ollo>u,,.scot un<londeU..ucetbienqoek Sei~nour oi, ,ou lu noio,e J.,n, l'humilité d'un< étoble,œu>li"-'<l><:<!'<ndan L<k luiou<Jtt>u,œ <kuxhan1ik,un<looiu,:~al<Jili<<1Uikfoi< cle>cendredcprine<><tdcroi,.Voo,u><:<<lW,C-

monl<kcepri,ikgeen,:o,n><r>"antkf"'ioc,pe>acf<

~ ~!.:\':"~ ~

<k 1 "''" bien ,mir de ceue p<éroga> i,·e:m.1,poomc,rnfai«unbt,oobk Q " " '" " ' ' " " " " ' " ' " vo<r,n;;qu'n'ooo i>a>IO>même>J"'iOCope,.Qo,e!que,motscto:irito • Ne,<l"omis1, ,,·a illen1qut:lqoefoisboucoop~ coeurs: l•prièn:crpcndantfcracoc0«da•antai< Suppone,.généreusement le,,contrari<té,quevc"' l"l"'"''""'"°"''"'-Ouel<Seigoeut.cPU>béni= f'O" ' "'"'°'""'''i<.c001>1,ejel 'en,uppli<<le100r mœc=r ' .•

2. Jésus-Christavoulunaîtrenob le; llalui-mêmeaimél'a ristocr~tie lkl'ollocu1ion<1el'l< !X:,ul'atric,a1e1lllo /',oblt:s.sè,oo,aioc.k29<1é<:emb«IK72 .J6u,-ct.-i>1Lui-m<meaoimél'ori;iocroric.

Et.,.;fC.,m<lromp<.J<vou•ai<k'j.lfaiopartu!>e foi,<1ece1te idée4"'l l ,oulu n.aito:nobk <kl•lignt<<k[)a,·id. Soot,angikno<1>e>pooe ,uiort.-egtntalogi4ucj"'4u'IJ.-pl,,ju>4u ÏL

••.,,,i

•L"ari<1oeratie,looobl<>><<><•in,iun<londc Dieu.Coo"'""-·la<looc<l<hgemmcn~u,ez-rodi · gneo>>e>lt.Vou,kfai1e,,léppo,le,oeu1·ne,chr<· 1ien,..,.1<,o<<»T<><ic:<hafil<.•u,4u<lle>,·ou, mu> <lt,oue, cœtim1dkmcn1 li I• plu, pilOd< édof,ca,ioodu?<OClwn<1auplu>gr.tnd av1111t,q;< dt>0>.lo•>e• ' - •

Man<,··Mq"" ""'"'"'J""''"· 3.La nobl essedenai5sancese mblepurcmcntfortuîtc, maisellerésulted'unbienvei llantdesseindudel Dcl'allocu1ioo<leufot>Xl ll •ul".,rida1etàLa Nobk>S<,.,.,,.;!>e.le<lj>,wie,18'11 •Notreirne>ertjooi1<1c,,,,osre,·virsr,hun ao.cnc,m<m<hcu,frot<mdkmentuni,parur,:,

lurmooi<u«COll'-"<>nlan«:<kp<n>ét:e1d"offo<tioo 4u,voo,hooore.Notrechanl<!>eroonait pa,e10< ooi1c°"""it"'d'><cer,rioo<lepe"'°"""·"'";,,11e ncpeutétree<P>uré<:<le ><wn>l'l•i,ep.,.-,i<u l...,..

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auroo1bcauctungcr,unoomHlu>tn:nc""'"'fU<ra J• ma1>d 'efficoci1ép,our4ui»uralep,oncr dignement'.•

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4.Jésus-Christavoulunaîtrcdcraccroyale.

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fam illc>oJctomc<oJcchocun•insi4uel•P,.i,,i

Y'<fUC~"""JO<l"'- l.cO,ri,1.dooc,qu i •>ou lu

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6.Marie, J osephetdonc Jésussontnésdesoucheroy~le 1n., ,;enn<>1W<S>intlo,eph.<kuintBemar ~in<kSitnnt(l380-1444) •Coruidéron,d·at,,..,i laoobk>><<kl"épou;c,

•pnt j,nui,exis>!dan,l>naru reh,•noine.qui pui,,,.., , ou oit"' pu tore oonçuc,.Car sainl M>t 1hitu(<hop. l)cnmc1,:,n1troi>foi•'l"••oo~ré'*-

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reu,;eVkrp,focplu,;l'>()l)lequclOOt<eslrscl<ature,,

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t=.::C'7:,~~:t:tc:.:~,~:.,7'c!: ,-.1emel.l ... l -L<,é1·;ngéli\l.. ci1é,ontdé<ri1boobl<""'de l•V"1'g<etdeJo,ephp.-.,,, ,c,e>1erc,HeduChri,c lo,ephfu1<looc<l ' ""'nœk:,,c1<ll<QU<<l"unc cm ·,_,man" .,'l<><pcnn' sdc>'«prim<rin• ,i. 11 • <loont la nobl..... il. üoeu en Nntne•Seigneorh' "',.Chri,o'. •

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•C<msi<lénJ<1<'-'"""'"".. Jv,q,I,.

-O..~<lcl'é<loc"1ioodu Pri=ruyal<luei< I <1<lcl>1<m,.charJ<idcL<goovcmeretdeL< """"ir.,lfauoque""'"""iœhonoresonDi, in l'tlf"lle: l:>ieu ""pe"' l"-'"'''~'il.""'gi, œs.,., p,èr<:.Elcooa""<:llt>1Roi,dusani;<leO.•id.ilf•i1 naî11<.Jo,q,ltdecc1tcrnfmc1igcroyalc :ll •e'" qu"il>011oobk.rnfmeckboobk,;,.1<rr<>1rc. fa1 JMqlhcoolele""1gde<J:>••id.de,S•iornonelde

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:7:~;J~l~!4~,";:~'~"°N'::~1;~ ~ "'l"<mbre !S84· • Ledéhü1du S.. im E,· .. gilekritparsaint Mauhiàl.4uide« l;eu,·..,..,<1e,·w,êtrepn::,clamé par~S..in1<Mè1<l'E1h><.nws.~..,d·aooo,.1 >,umirlcr,ncnti-=>entlonoblcs1<.l'in'll:11< et La mognjfic= de cette Vierge Trt,,

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• Sil'O<'looit""""jdéf<rc,:,•i,n><-œ luiqu, lin: >00 oriiinc: du mérioc ù" ooctlrc; ill """'' romme<>1glWldclaoobk=<<leM,n<.quicuc pnocip< de géoé1>.t1oocn de, ro1,c pairiard,c,. pn:,p/ltlosetpot"e,<lel•trihüdeJuda.deLa~ d"Abrah•m.deLalig,...rvy,ledeD•v.:I' « Sinou,n'igooroo,po.,4..,,10,1>somme>.

OOU<.deviri1ablcoobb><-l•clwttirnnc-Quc le fil,un~ucdu l'èrenoo<•ronfé,.;equlllld"i 10<rs<:W,'1";1·0lllre,;ullleur•doooél<poov<Mr dede'1'ni,fil,delliaa"ilnl.lZ).,inoosn"ignororup;a,quc1ou.sbfi&b,hitl;en;po.r111KCnl c,ned ign 1té<1œneno!>lc..,.000>ncpc:n>00< poorumtenaocuncbçooqucLaoobk,.,.,cloolo CflairJ.~•·cêtee mtprisé<:ourejo~. Auroorraii, qui,"'"1ucnc:m:oonai11>.i1pa,ég•len,entenc,ne oobk,scundon.uncf»cu1 , in;;ulihcdeO.:u.c1 r,oi,ndrallf'l!.p:,urcllcau"i,pécialcmcnl, go1<,,>f);eu.dj'!"'"""'"'cletous1Hcn>.ce lui -l> ,crai1•t,,o1..,,en1indigœ<lel"appell>1ioo<lenoblc : ilobscun::inoi11'kl.,.;e,c, o\eu>f'l ' l• diffomu téd'unc<p<il1npat.leplusl>un1eu,qu i l'"•~seêt1< . UIIIC!ble<sedel>coai1cootribu<ron>i• -mcno•uvéritabler>yoooementdel'ime<t lui OJll"(l<IC<lesc,...;t,1e,i,;enfa iK .~,-=r,La,plcn<lourdu,.,,~.I• ,·cnudc,>I>C<lrte><1lc>0."1>fai1>pmliS,p()>COlde foçoomemeilleus,knooleàmaITh<rwrk>1race> ,le<eu,do,ni ldesœnd. ll<st•uniiodubttabkque .. proJ>«na tun:•rlu<d "inclina,'°"p:>.1<ki,;.,,,e1 La,·cnu:>Oi1p;arlacoofOffililtde>00,a"1••« c,luide .. s•octlr,,.donrparLa tran,mi"'°",je leurtif"'il:,.,.;,p,or1ar,él'NlniléOO,oo>en1rcle leu!'vcnu,•u•<fl>Clte< ilauact-euneplu, ~rande valc,ir<1Quilui,oo t plusdièn:spouravoirbrillé rneu,;i<Htenfin.pMLa><>lidctdoc"'N)(lctfor. ""'"""""'de<hommesillustre,lu1ootd1'1"'1t'6cs. llc'lr<ùl<IOU,ansron1e,1equ,el•noN•"•

1,magmf,œoc,_l>dignné,l•vcnu<11'...,,orilédes l'" '"">indu iserlt gr.ondementlesenfants>"'moo· c=<élésp:>.1<cesml,,..,c11ose,.llen"'"-'lt<que k>nobk:>.commcp.,,in;i,nc1.r,chen::hentroon n<ur.cu l1;,·cn1 l,mag.,.nim ité.mé/<'i1<0tle,.inl<' """"''"'l";n,,abhorrc,.cnfo,1001ccqu"ihcoosi do!~~~!~;.~~i><•Nes>< 'limule l'•n•dxmcn1 au, ,cnus. Cc bicnf,;, <1;t'fèr, de œ lui Joot oous•coomJep.,,k:r:kprtmicrp,t,.!isp<>s.:u1lenobleàcmbras,,c,-plu,r.rilemmtle•ocu ,.,..,<n>1,.,.:kdemième a,-,,ncmcorcdcpui>· '"'1C>stim ul..,1,0c<11<r,ré<li,p:,,.itiooet.CO<M>< un' · ,,..1n1ksv · , c t ' ·; ac, · 4u,ne •'""'°""'"'P">""'l•runditiondcoobk:c1si"n _le,i<,n1 à comm<nnoquclquefaute.unchon1< <Î<>troordmairel'enval, ira•u<>itôtqu"ilcmploic. "''""'""''fon::e,à><l'"rifi<Idee<llel3che

~;~. t:::.::::i~,,t:_,,:-:: :;-,;,,-: q,.<u,.,('Î<,,..~><enchâ,Sttdan,l"orbrille <1a,·..,1agcqtoCdan,lef«.arns11c>mém1"""""' n:sp,lcndi..,...,plu,che,. knobk4ueche•leplé· ot'i<n:l,nobk,sc s·o;oo,cola,·enuetene,uoo plu,h<lomcmm t

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à '"'""'lièsc "J•lcmcn1,,. · ,.,oo,1ske, >001<nomtrhkm>emen1.Laprcmiè,,:cs1l•.wi ""'"': si.chc, leoobk. lo'1'rtu <St b,,.,..,,.,.~rlu• Sf>k,ndide.levice<>1at1,.iche,luibeoucoupplu, 00<11eu,.Onl'Nlwqucbeaur:œpplu,faci\ementla >al<1t<l•11>unli<uclaire1t,,loytp;,k•r•yor,>du oole1 l qocdan>unrncoinobscu,,1c>1ochcswrun """'""''" <l"orqoc wr un ,·fumcnl commun <1 rap,écé;(lllenfin.le>marque,<1<icotric<<>lll"le •iS>J!cqu·cnw.rc•u1rep,ni,,ç..,h,edu""fl'.Le. vi<es-ta insiplu,•oy•'"'·"'' i"'n tbeauooup plu,1">1tCTt1ioo<1dffi~mtlpluslioo<euscmm1les fauûf,che,k,ooble>queche,k>homn,c,de <,,n,.1;,ioo,ulgai,c,Qu'y o-t-ilcnvéri1édep]us

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récompeo"'.ui,·•ntooor,mén ie.Ceper>dant.ily • ur>e ;ntg<IM <l<~toit,eltlepoo,·.,.;,'-1'-'•<'manede l"A,.eur mfu<c<lel•""'"''·<"'·enu<l<:~ui<o,,.,

.,.,..... "" _,1_,, ~- ,... lt, - - -·· ............, ......... <....... 1.;1,

(Ephe>.J II.IS) •. •

po1tm iltf"<fld,001>0m•u•·;<l c•sur lo•em:

2.L'univers,l'Egliseetlasociétécivilereflètentl'amourdeDieu dans une inégalité orga ni que Dan,i.mm«rocycl'-!uc:.k:l'oo cife•ffinne : .c.,.c<1ui~w•~C111Ui go,,-<rr>:•out<>k:; chos,,,le,•di"PO"'<•.dan,,aprüoy>nt<,.ge.,,r de manoère à ce qoe b inféri<un,, aidée,; r,a, ,,. ""')"",... cc celie>-<:i I"' k, ,optrieo,e,., io.,te,

ouoi1•••••n•.Oo--~·11,,·•I•

~··*•lt ..1••••'lt>1•. •••-"'••••I"• foNCOtOi,,i"'""•-•lt••••.,••• • • - Il , f•"'-i • - 1"111,., . . •••••ta • .,., .,,, lt, -1,., ,, •• ,1;,.,.;,; •• ._

--·=·•""""''"''•><nlflO>>pÔIJ<'>, .. n· 10U<do<.1eu",ni1w,p.a"•"""'(ICor.12.28)c•m•i • ·t-,lcoostituédamla.<OCléléci>il<plu,,eur,,or d..,,diffùent<end,gnit;.,ndroÜ><lcnpoovvir,

ofm"""l"Ei.,t.rommel'Egli«.formâlunscul COfJ'l'Comp<>Std 'ungc.-n<l,><•1'1:,,edemembre,,lr, ..,,plu,r,ol,l,,~uck:>aut=m•is10U,o>éc<SS>ire, lr,un,ow ,dubicncanmun 1. •

"'"""°' ·

3. Les soci~listesdé<:l~rentque le droit depropriêté ~s:.r;a1it~v;;,~~;ll~~~·t!"l:t~!:;: 0unpeuplu,ln<n.ildécl""' ,Q,,1111tàl•l'""-!Uii1 ;eér,.,!>liqueet<bne;ti4L1< Lll'"S<»< colhotiquc.appuyte,u<le>i:rl<:ep<e•de La lotd"·in<<1notui,:ll,,ypoorwoi11<hp<ll(lo,11 meotpor .. ~mcrM"u r l,d ·, de~é<t....-lepattagede<bim,acqu,spoor lesntccssilé, et'" il;1é,dela,·le . C.r.1andi,q"" lc>soci•li>1csp,hcnt<n•kd"'"'l<P"'l"i.o'1é romrr><une1nventi<Jnhumairw::,tp.,g.. n1ll.l"ég• llt.'R>lure llr<ntr<:bhommcs,1onJi<4U<.tt<:la n,.n1l•commun.au1é<le,bkru.il,procl.,,-.,nt

qu'onn<S>u,..i1,ur,,,.,,,<<pat;.,oru,,er1tlapausnclé <1qu'onpeu1impuroém<n1,;o1<r1<,r,:,,.se,,ic•"" le>droit.dc,rich<,,l'Egli,cm.,..,"1ioh<•ucwp p1u,utilrmet>1<1sag<m<nlquc:l'inégalilé<>i,... en,n:i,,homme<.""'""'lkm<ntdi,snnblabl,spi,r k:>fori.-esdu=e<<!el'<SJ>lit.<tq11<c<1t< 1nég•lit;«i>1<rnèmed<n,l•l""S<><ioode, bu,11,,elkonlonne,enou,~.quel,,!o::,;1.iei,ro.

Dan, l' tnc~clique lfomanum g,nus (20-41884).UonX!lldiocr,;;orc ·

-~=J·;,,.,11;g.,,-aetqu'il,diflhrnl """"'œl""'1<>,>0itp0rbf...'Ullés<l<l'o;pri~ soitpo,béœrgi<>ph}·,~=im,:o,Oinil c,;;oo.....,.,e,umill<<li,,....-<l<rœrun.dc i'JÛl>..;,.~,;e,,...,répugnecantloL,rai,œ

,doc, ·,....,«·~

, Sil'moor-o.idmc'f-1<"""\e;OO'lOl,.. SOOl(lo

_,..,, .. 11e,,-,,... ..,,Lff .. "'.ib,<lvi""'"""'

....,;,,,niame,net-., demière. etsil'ooreprdtb -etl<;à-,jl.,.,..id\<wlentdeeet1<rormu,autf d'<rigin<etdetk<oir'«,,.,...,p:ulm.o<,quïb.ne ,.,;,"''°"'"!'l'"'·Ma1,curmcil,n"<:nposl(JU;b

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ci,il<llllféplilÔ ngcumr,cet_.,.., ,_ .

S. Les inég.,Htés 50 ntlarondi tiond 'une sociétêorganique LLl'ap<U«iXlllpoor,uit •lk même que la parf>ll< con<11tucion du corp, huma,n,i',u lle<lel'umon<lde l'a>>em

~-::."'~=%:~.~::'::.~'. ~,:::'~-'::!=~

o,,o,cat1one11<coorour>ha1m,>1fru,donncn1 i 1ootl""']!an;sn,e,a\,,o u1ép10,llqU<,.._forc<<t

=~~~."':'1: ~;,;~::~_·:·~:

unevari<'o'pmquc:infinicdcrartic•dissembl>bl<,.Si <lle<élarentk>lll!,sép!nen1r<clb<1 h~,d·o,g.,lleu1gui,.,_chacunepoorsooC1lnlp!<

ri<nne= i1plu,Ji!Ton,1t.,..·ur,e,elle,ocio'lé.S1 W<OOlflllI<,pllrU"''"l!<h;é,-.,.hi<dc>n-léril<> de,~o(lls.d<,>p<itude,.chacunc<l'<lbrooc'O<ln out>irnJtnénd.,·oo,,oy,,,.s,d"''=<l<»nlwu, l'im"f<d"unc,,,:itltbim""'°"""'"cmfonneil L,rwur, • .•

----

~,

6.L'inégalitésocialeprofîteàtous

~';: :'.1~,:.-:é::2:~:: :t~:,,.,:, :::.

1

,. ; ... , . d'oùriaît"!""'tanérncnt l'inéi•ht<'dc> c00Ju,om.C<1te1néplné,d'a1lleun,1ourneou profitde too; , <lela <01;iéléc<>nonede,i,•,füi dus·carla vo<,o,;'ale.-.qUo«uno,g,n"v>et<t, ••néc1<ks fon<tionsfondivcr<c< ;c1«4ui

rc:,::·i~-~"'.u~~~,"';:,.;;:.":!'~:::

coodl

,re,q,ecfv., • •

7.Lescfassessodalesdoivents'intég...-rdanslasociété delamêmefaçonque lesdiversmernbres ducorpshum•ins'.1justententreeux Unpeuplu,l<Hn,kl'onlifedécl"" • L'em,urcapôt,ieda1,l• 4•<,stôoop<é,cn,o .

.:a,:

l~UO<dc

r:"u-c""c!me ~ i.a 11>11m: ,_.. , , ~

~~.:~.~:.::·,t::'c:;:~"'/:':':: aff,nna,;.,.,.,0Hemen t <lttài"""""t>k"'faus,c4ue lavério.! ,csi,..,Or"PJ>(»f.

•C.r<lemânc:4ocdaoskcorp,humainks

difffrc111>rnmibress'•JU•l<nten1reeu,et<léo,nni •

8.L'Eglis.eaimetouteslesclasses ainsiqu'uneinégali téharmonieuseenlreelles 0an,.,,.,a11oc .. ôooauP;trici.a1<!illLaNol)iesse rnn1:Une(24- l-1903).cern<'mePapecnscii;,.. : •l.èsl'tlnoifc,roo,ain,oot-j,,,n,cu1a1<'gal •~hcmrnt l, p,<Uger ot i. orn<'l ioret le ,on de, hianbk,.arnsiqu"àproliget<télcwrle,rondi -

=:::,,c~:: ::~=~1-:,:~~:~·.:

seu\en,en1<1>0,rooJn:n:ligicu,. mai,a<»>idam l'O<dr<,ocial.l ... 1 • C"e,t f>OOlqooi l"Eglise.en prkluol>U> oomme,qu" il,so,><1<•,.,fits<lun,tmcl'à-o:célc>k, ««lJtn.lÎ<«,n,rncunccoodiuoopro•i<lmticllcde la ,ociAfh um:ùnel•dist;ocuoodcscl•,,.•:pour «ner.o1>0rl,Ellc1nrulqoequec"Nseu i<,rnenlda,1s lcre'l""'11tt,r,roque<Jeodm«e1<1e>œv,~""

(i.>n< laclla<itém"'ucllc4uerqx,sele,.,,;;mdu juso:tqu ilib.-e.dut>icn~rehonrit<.dcl•f"U• ,iritablc<tdelapro,;périLéde,pellf"e,; •No, 1u><' , Mp lo1tl«ag··,·:or, ,c tue ll<<quip,er1 u,t>en1lo,·ie.<0Ciale.Nou, • •<lrt> plus d "une fois NOln: n:~ord ,·e,s les "1»><>i<>~u,humblc,.4ui>00 t pluoperfide m<nt a,sa 1ih<>J>llrk,o<etesp<rv<=>.«Nou, leu,,.oo, offeflles..,;n,m.a1<rnelsdel"Egh"' Pl us.i ·u nefoi,,Noo,a•oosdt<:l•<équekn,

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IJ Ac,. .W.,.·u,, .1,J,,_E..Typ<"'""'"" i't>l" lotta.Romoe.1 ~00-91. ,·.,.,xx111. p.l>'-!I liAc..s....t..,s,,i,·,. E.<Ty~ l'ulU lot<>.Rum..,,1,;<J0-91 . ,<:M . XX ll l,p.Mk __ J) /1<>ai,Xl/!P,..,,f,.-;,. .«a,ioù~c,.,.f.-,TYP"V~"''""'"'"""·M001 ... l'lOJ. >ol.XXll. p.l68

Dan,ltMOIUpnl!KlOFin/Mlld,,..r,...,(18·121903)... inll'l<Xn',umeain,iladoctri...,<lelx,)n Xlll,uri,,,air>ég.i ;té>...ociale, • LL>""'i<lthun,a, .. ,1<lltquoDi<ul"aéta l>lie.ts1comp(>,«d"tlém<nl> inég>Ux.<l<rnême q<><""" ino'~au, k, m<mbr<> du roq,, humain · 1<,.rc<lœ'<too,égau,c,1 ;mpo,.,ihi<tl...,.i1 I; de,tructioo<le l•soc:i<'léelle-rnên,.(Er,:;,Qua/

"'"'""';,.;,.,.,,,,,-;,) • II.L"ég•li!é<ksdismmcrnl,nc,d<lasociéti r6.Kkuniqllffll<nt dan,1tfonq1><t<>11Sle,hommes lirrnl l<urorigincdet>ieu leurCn'a1<u,, qu"il,.,,,1

10.

Né ract>et6 p.,rJéws-ChriS<.<t quïl,<loiv<nl d"• 1><hl•rnc>U1<<A0<led<l<u,sm<'ri1<,.ét1< jugé><tl<"<ompcnhoopun"p.,rDi<u(F.nc.Quod

ap,,uoiicim•nui,) ,l ll . Enconséquenct.ilest<onfornoell 'onlit étal:>liporlJiwqu" ily• ;1œn,1,,...,,,;ell'd<,prin«:, <1d<>><1.i<1>.de,po<rom<tde,prol<'t, irc<.d<> rich<>c1<1<>p,w,·1<>.<l<>.._,_e1,hignoo,nt~des oobbnd<.pllb,'irn><f'11.tru> u.~,ro-..,heo,

~-;,:,!":~-:~:·:'.!~~= ""'"..i«m•ll'rid(Enc.Quo</a,,o,1o/,ci....,,,ri,) 1. •

cd::~~a~iétr,:r;t::rei~~:~} ~a/;~;~i~~ ~u~~!~t~~ucr, la s uppressionetlenivcllcmcnldes dasses

D<t.L<t,n, apo,roHque/>/mr,,cho')!r"f'(>,,,~; ~"'-"""""' 1,;, X (~-~-1911l)

•LeSilloo,<ml'(lntporun •rnwrma l <rn<OOU Je,fa;t>1e,.•1hsédan,l"orm1r. , l.cSilloo,c r,rop<»<<ndf<1 k rdhrn><n t et la n'générat,on1hda,,.,o,mièro.Orsm,;,11e

;;':~~; 7:~:~~~=~~::,:;:,·:h:~:.:«:~

l>P<'<'«n• 11tS<,:, lat>i<nf•i'"'11<féoor,,_Jilé.Noon: rn'<16c°""'"'·d"h<u=><mémoü<.h•rapp<l6. damdc>P"g<>m'!liur:ale;_quek,catlloliqœ,

Pi<:""~r:i~"'lamfmclcnrcopo,,toliqoe... int ,Si.Jé><l,•él<'boopourle,tga,t,c<le,r,é-<h<"".i l n'>i"-'<CS!'«'ltl<ur><oo,·i<.tioo,crror&, . .,...iquc,incèmlqu·c11<>poru,«nt:ille,o '°""•im<'•r:-lesin,1nrn,.i<>conven,r e1le,

,·«cup,n1do4<1<Stioo>>0<iabdoi-.ntNOOICrct 10<1p<lr,,pr,ler..,.,,b)·<ux.ll •<nsc1p><oown. m<nt 4ucl•démocrati<chrétirnnedo<1"main1en ir l.adi,m1t<dc,cl.a=,4u1e>1a~<un'n,e n1lepmpre <leladtéh<enoor,,1 ;rué,.e1souloir.pwrlasocielé humaine.lafom"<:<tlec""'°trn:4ucDi<11,""1 au1<ur.lui•imp<im<'i". li a l1<1ri ··11n<cr1t:lioc démocr.,tk4u i pou,«Olp,,r,·efSill'ju"lu'.lattri· bu<r.<l>n,l>>0<i.fté.L,<;00,·erair,eléaupeuple<1 àf>OU'>Ulvre la S1Jf>Ptt"ionetlen"'<llementd<, <lasse•" ' . •

...,..,,_s·, 1,aweléJLui,pourl0>....,l•gc,r.«u, <j11ipe,r,en, e1""i....,ffrcru.«n"Nait1"'>rour leur pn'<hcrk<lt.ir<l"uneép lit<'ch1m<'riqoe.S" 1I• 1<l<vileshumbl«.cen'i1>1t!">poo,1eu,,n,p,.,,, le><nt1me,i1d·u,,eJ;gn,!éin..léper.Jan1e<1-lle .l l"obti,..,_oc, , 3.

•Enf..,.dc:rn,.quip()Sl!i:,Jmt <lesnchn>cs dueolole'1fpatrimoü1<ou à leu,1J>•ail.S<dru>ent le,prolétai=«l.. oovrien:briilantdc:lumeparo, que.panicip•rn à unemé""'na<=.;1,nejoui""nt «~1posdc:Jamrn1<,i1.atioo.U..,fvh,rn efk1.quïl,001 élé5<Wit,paric, ~ < l e , ""'""""·dootüsadopentd"ordmair<:lcsmoindre, sugg,,stro,u.romm<ntleur/arr,oompn,odreq"" c, n·e«i=i»"" gu"ils,ont4"u• por """"' 4u'i1,.io;.,,,n••oirla!nl:rncs.i1uatioo<larr•l••ic:

s,oclale.maisquï1""-"n•o.leci1Ul<l,.,,,,.,...dffo•<>m>les.ch11C""0«~,cr•l• p111Ce'l"'il,'c,1pcœu· Jé<po,>arondori5<?Amo,.quandle,pau"'""'"· qu,ntlcsricheseo<rrner.îce>demffl,"éwen1 •"'fW"o Wbo<nd'>wnri,,lsagiurnl,>tJnoeule n>enlC<)Oll>'<lajushcetrlac"-ité,,nai>.....,;°"""" la noi>00.1t5<rolugu'il,pourraic:nt, , "i!sle,ou· laient.amthomparuntrua ilhoone"'etl"'f><,é· rantleurpropreoond,uon.lle>1superllullen,ppe· l<f.lquelle•Cl)n><(!"""'' "·<lésutn,"'°""""'ie. in,;lividusoo,,..,.pc,urla!OCiété.rntneœneluu>< dc:ci..s.c, '.•

lkr<>r)XVl""l™'it: •C<lomourfn.1<meln"aur.,pa,poor<ff<1dc: farr<d,....,.îtn,la,arihidesrond ,tions,nipar oon><qurnlladj,.,.,.;h'd<sd.1.s.e,_,al«. po<

lcsplu,humblc,,c<lcstnu5<rontronS<ukmcnt ,elorrlaJUSlic,.oommeœlaooitltte.m.aisenoon, avocMl,eo llaoce , douc<wetpollenc,;l .. hun,. t>l«.de leurcl)té.seoomph;,,,.,,<1an,Jaf"')Sl>!nlé

::::::-:=-1a·~1f;:=:b::.:: dignih'.C<11<aff«1ioomutuellefm.tout<foi,qoe le,phuéle.é,,'a!>o.i«<ronlenquelqoe<Otte,.,.

m,lle.l<sf>lu,j<unes><r<pos,ntswlaprooe,:tion etl"as,i~deuiok'.•

~x~·~,:::urM B.a1iui,,,;\1·11·1<Jl4).

~..:1::!~::::.~~":!"""m.1!~'.

14. Respecterlahiérarchie socfa le

/!~~~f;~~sg!:~~ rav::a1i:. lkooltXVdarto sa l<ltr,&,/t1jNo.r{ll ·:l-l<Jlll) ~ 1 M g r M.,.lli,é•bjuedell<rpmo,dt•Cewquiucc~<le,,it,.,,.,..infm<IRll """"""T30S<l.llafomro<doil'ffltbimoeoorr.:,in• =queladl""'"'8édecia..e.ooc,>1e<•ffldel.a nan,n,mt,ne,e,c'e<1dooc<lela-<li•ine,µ: l'urrdoit,ti,élcr"gu"Elle•crétles~<tk:s

::,~::;.,~ ~8t. =:~-~~: :=:::.~n~~

f"'oélttr-dec,ne,ùité·quelque>méliorat,oo qo"il•>ppo,,enl lt leu<>itu>uon1.a,.pa,leu"'cm,,u r,er-,oonel,qu·••«:kC<JrlètrUr<<lesJen5<lebrrn.il leurrn1cnotouJOUl",COffVD<M1>ouh'l:Shoovncs, un lourdhéritagedesouffr>nees.S"ilsont œ ne «ac1evision,Jelan'al,h',ilsno, ·épui""'°"'p,-:,;"' eoinutiie>effonspc,ur•"éhalounniveou•· neu,lokurscal""'nt..«ils,upponeron11<,mou, iné,illlbksav«bnhign.a1.,.,<1 le rourageque oonnoreq,él->necdebic:no~h'.•

g:;::~';"'"'""·'ol.V!.n'lS,lll-ll-l914.p. S71-Sn l),.,.,.,Apo,lo/;,,,,,-s,,1;,.m.,nr,n'•. 1..,-1920,p.111

15.0nne doitp~sexcilerl 'a nimos itécon lreles riches enincitant lesmasses.il' inversiond e l'ordre delasociété Dom une lenre du j jum 1929 ~ i. Mgr Achi lleLléoan.évlq'-"'deUlle.laS:ocréeCoogrt. ~aiion du Co,,c;le "'PP<lle dc,o rrincipe; de la OOClrin<sœialecotOOhquot1desdir«-1ivts"""i q'-'1:Sd'onln:m<>r31trmlntcsdela>11p,frnc:•utori1é ,,rdkiuique --c~xquio,glorif1<ntduliin,ded"tttkns q,<'ils..,;.'11pnsisolé.....,,oogroupé<<n•~soci• ,;,.,,,nc..io;,.,,,pas,s'ilson,consci<=dele"" obliga1ion>,en1m<nirentn:lcscO,SSèsocialesdes inimitik<1de,rivaiitk,mai,la paix<1lacoarin' mutu<lle"(Pi<X,Sôn&•iariq-1am,24-9-l912) • "Quele,tcri,·.aimcaH.::,liqU<s,enpn,nanlla <léfens,delac•,.de>r,oi,!ui,..et<leopau,·,., S<eg>rilenod'mtploy<:,unlangag,:quipu i..,;,,;p; r<rO.p<uplc:del',=>ioopourlcscl ..,cs..,pé ricun:,dela,ociél<.j .. ,IQu'il,11e,,,,,.;,nncntquc Msu.-Chri51>voulu uni,oou,lcs-,park liMd' un.....,...'«iproqe>:,Qlli<stlaperfec,ionde

!~:::.:.~::::~Î:1~:t:·::-·~:~·

1iondel>S.C. duAff.aimiccrlkia51ique,;ut"' Ofdinaires.27 -!- 1902) •"Ceu,quipn'sôdeni l reg,nred'in511tu1iorui

{oyan1pourbu1depm,,10Uvni, lebi<nde,ouvric:r<)tloiven1S<esou•eni•l. .. lq""ricnn ·«1

~:.:r;. 1! :::.:~~:,: ::i:':!.-::.· ~: ~ : : , ·:.~~·):.~::i~.:~~t,~ . ;1~.;:~~:

:-'.:i;'.:;,"';:·:;~.~::·;:::::.:~.~·~=

"'kntquepourl•<Ofl<lut1cdebi<nst;,Mrnèr<s e1frag1le,d'id-ba,.négligen,ie .. dedi>p05<fk> c,.pritsà la"""'"'raûonpar lerappeldc:sdcvoin ct,,t,',ens,bi<npl••.;raientjU<q•'àe• d « r d.,,..,,.i< l'•nirnosilée<!<ltr< le>r>Cheo.e,,., 1; """à«stlk:la"'lions-CIV\ole"l<•par le,qucik>dc:shommaé~ l nu,croyan«:,

orit coutumcdepou=le,mas,;es • ubouk"',men, de la "°"iété" (Henoit XV 1 l'évlqoo de Bcrpmc,II-J- 19.!0) 1.•

16. L'inégalitédedroitsestlégitime

m,,.; 11"1,"'f'I"'''

l>ie XI, <WlS l'enc)'<liq"" (19-3--1937).offo<m< oNousdcvœs•vertirquc: .. ,ron,p,:,.ho,ncu><man0<w,quion1l•létà"<l<d'upi""'qucdan;

La,ocié,;;ci,ilele,droiudeoou,lc,d<o)'ffl•"'°'

tg...,,~, quïl n'"'"' I"" de hihorchk ,ocLalc itphmc ' .•

17. Les resse mbl ancesetdifférenœs entre les hommes trouventleurplaceappropriée dansl'ord reabsoludel'être D::l'i<Xll,mcssagc,,•hOOiffustde NOXll94Z .s;1.,.;.,ociak<:Omp0<1<1'..,;1<;n1em<,<11e n'nchrtp., pour , uwo.k,diff<f<:oce,demand&, parl•n'>lité<tpulanatun,.M.ai,pou,.uq u'oo s'a,"'°l'><ave<frnnel<o u'"prtm<Ltgisla1<ur, Di<u,pour 1<MO<<JUir<~>Jd<l'homm<,brcsxmblanœsau,.ibi<n'l""k•différ,cocc,rn1r,:lcs

!>omnestrouv,,,ileur plactappropritt<lllnol' .... okeobsolude l'ttrt,desvaleur<,el,.,..iparco,,st"'°"''dclom<>r31i1é.Que,oitébnmlt0<foodc-

fos,,i.., ,,.·:d:v,r,<1o,nai.,.~lacu~0< m><lif<so:n , .,,.,inccttioudeeturefraailitédc:s

oornour,,dc,limi1<>«de>vakur< '.•

:; ==t:::::: ~~:;r~~.]J~:~%9i{p~;"'"'

J)l);,..,,,,i, R _,,,,,,,;,1/S,.,S.,,uio!Pi, XII.T""",Pr,1;g1ott,Va10,..,.v<>1.JV.p. lll

t8. Lej;rapportsh11rnainsprod11isentto11joursetnéœssairernent uneéchelledegradations etdedifférences

,.,~ioi••.,

lle l"a llœutooo de Pi< XII au, ou,·rim Je Viao (Jl- l1~1'1-18)

... , lo• ~• li,.• io•ll«1..,ll<1. .....;_;,;•• . , , - . , ;., _ _. . . . . . ..

, 1: Et11,;o.,.pn::,mr1~1 ·égaJ 1té.i..otu.q"" J·outre>pn,<ilmen t.pan;cqu·c11es,.ilq<>ele<rai>pon, hum•im pro,Jui,au cl né<e,s,.•rement un, kh<l k dc gra<latioo, <t dc Jiffén:=>

• - • •1~ 1....,.., .... 1;,,..,,10,ii1oi... - , , ___ lo, _ _ .......... _,.,, , . •

IOOjou'>

'""""_.,_lolit... ~1oi,• ll o • - • • lo <Nw.. C<l•'l"i•l'!"li<ll•i•-

19.Etablir l'égalité absolueseraîtdétruirel 'organisrne social l'XX ll <lam un disrour,Ounl')UUpcdc:fi~le, :

~ ~ , : ~• I"'""" Il< Mar><iono. Pfo"-'>< 14 1 5 • Il r," ,q"° '""''""' "''" ;,,,, ,é,•1.1Nemcn1 fri,m;,llnc > •gi1po,J·unc,implc•llégoric : ...,.,,

~:n:.~~"~,'nfant><l<D><u«par<unst.r,,< ,.

• f;t,,en. le;f1"n:,neiu1~"'"'"'""''"1< n11om <i•u,:le, unssun1 ï°"'·~'"''°'fa•ble;;le;un,

inu:l l•jlcnts.le, autre,iocopabl<,:H,cpc u1quc l"un ·,.-1.ct l peu1 • \ .,r 11 < qu"un autn: dc,ôcnn< iOOi;;nc. 11 ;r,t,·i,.,t,1om,m unecename méfalM ma térie lle. •n1clle<111<lle. ,,.....1e. dan,u!l<cnêm<lanulle. [ ... I • l'R'iendn: .l l"égal iléab,oluc<l<IOO>><ra it la memccM>eq""rn'l•ndrecloon,r<l<,fooct100> idrn1ique,Odc>m<t"b<e>Jiffé<eni, dun~m,Of· gani s.rne'. •

•••><•don<

20.Celuiquiosenierladiversitédesclassessoci alej; contreditl'ordrernèmedelanature

,.;,.,.•••l"••CJ'<l"I•~ ""''

JnoXX m .. ,..,,.,..... (1'+1f..)

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21. Unesociétés.ansdasse!i:dangereuseutopie Jean ~I II Jklarai1d.vi>rt,ornili<prooontée """""r,<lo la me~<el""" l," je"""'"'"""'""Je Bd<>- llooiwnlc. Bn',;1(1 -7- 1\l!!Oi . J·a,p<f\"u qu·un j<"""<hn'!ic-ncc."'d"êon, j<uneetn·e>tpl u,ehn'rirnd<!"'i>longtemp,qu.,nd

;1.., 1.;,,.st<1u,,c 1,"Je;<loctn!l<<0<1de<idfulo. gi<> quil'f"'l<"t lahaincou l••iole,>cc.l .. . l •l"•i•ppri•IJ.l·unjeunccommenccJanger<u ,en,en1à,·i<ill1rlorsqu'11«1a is5<tromp<Tpar lc p,;nc;pe,fw;; ilce c,:Qmnl0de.que••1afinju,tifieles

moy<11S'.qw,odilen,kn1ll,roirc'11-"leseul es1""1d"améliorerlasoc,é,éœmi>1eàpromoo•oir lah•1<01l•h•ioeœnrrcle<gmup,<soc iau,.dam

l'uwp.ed"u"""""ié,t,a,,.,cl"'*,qu i ,en.Ju i1 t,irn, il<P"'l,crta,ion<leoou,·olle,cla;.,., 1. •

22.L' in ég;tlitédcscréaturesestunecondition pourquclaCn,atîonrcndegloireàDîeu

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Au,turopooff -,11,,11,c·o,c·-x,su,. ·1 œrwien1d'•joo1erquclq1><>•rgumen1>duDu<1<or

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lNoiOKi<iut : •A in,i,dan,lesot,,,,,:,,n,r,nlle,.le,e~ parai=n1»·oir<ltordooritcspor<legrt. f',,c,err1 pl<.le,cho,;e,m1>te>"""1plu,parfai1<>41><k-> tltmc,n,..,.,ile,œmposent.le,plante;l'empor·

1eooomr::. ..~1e•••;:....,,-.,<1,n,,~rœ =

ordrc,dcc,'·un,ooouu,m:un<eSi*<o qu· »u1 rnieu,4œd',utre,. C'e>1pwrqwiladi,ioeS..· • )·•n1to! ca usedel•di,1ioc1000<1e,étres. ,fin que l'uni,·cr,; ro, parf, i1, l~le, ,oolu pour 1, mêmcra.i>on4u"ilycilt<le l"irotJalilten1t<lo> cr<'alllf<>.Car1'1Muvcr>nc><r.1i1~p;orfa i1s"iln"y av,udan,Jc.tln,oqu'un=l<legrtdcboott 1. • Cene,1,raueneffetpa,cnarrortl»« I• perf«tion,leO.Ou<lecfttrun-""ult1tt.C•aucun ttrccrff,ous;;cJ«<llen1(110ool 'i magine . ..,se,.il rnroodiuoodcncflé1<r..J«r,,01<mrn1, à loi><ul,

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les °::.,wr<mcnt multr ple,: non seulemcn1 mu t1 ,ple,.

•1mi oo!cn: ; • ir>ti;ab.Telc>1 l'rnseigncmen1<1u,.;n,

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de-"">ll'<le l'rnfin>< hoot~dc Dieu. Dooc, l'univcr• salilt<le,<rta!urese.> 1~u,,parf•ite.s,elle>"°"' pan-~ en di,·tr, <lei;ré>, que ,; elle, é1>1ent tool<>romf"><:> munseol. Or. il Oi'P,,ni-rnr >u '°"""''"Ehcndcforr<<'<qui c>1mcilleur.Duocil ::·~:~::~qu',I établî1 plu,leu"dcgrfa par •laboorédcl'e;pt<e l'o,o,p,::,nes,,,lehieti<le lïndi,iJu,<lem<mc'l""lefo;rncl l'crnponc,u,le """ériel . Dooc.lomu l1i1udcbe,pl:n,,,ugmcn1< ""'"""'°"boo,édel'uoi,·cnquc lornultuudc de,indi,·ôdu.srenfermé,,,ou,..,.,.,ulec,pè<,c.

O....:, 1, perfeciion <le l' un,v.,-,.demande. ooo ><Ulemcntqu'ilc,i>1cuniJ'lndnon,i:.-.:dOndivi oo,.rna.i,enror,quïlyaitdc,~ct.par oo,,.;q..,,,,.d;ven.œgr<,oan,bcOOSC, '. • Les inég,1ittsnc..,...,Jon<i-de,,<lffaut,dc 1,,:rt_,ion.,,.;,J·e,cellente,qw,l io',OO,;erdl<le ilrpcrfcc1jooinfin.ee1.....-.blcdo'""'Auo,..-_[>i,,u .. rompla~d'ailkuT>ilc>coorcmplcr: • UIJi,·«

~.7:::1!:~:.:..::::::r:.:~~~I~ , i1tdcl•nu1Kt<,n i <lol"int""'""'ion<lecen .. ne, c,uses,n;d'•""""""""1<.n»is,lel>prop,einten tion<leDku,qu; ve.ndooncràsacrt-,ur<kMelo perfr<:!ion<lontellee>1>U><cp<ible. , C"e><pou~oo; 1aGenè>e . aprè,amrrdi1dc chacuncdcsoeu,resde();euqu·e11ee,tl:>oone ojootc : "Dicuvit toutcslescOOSCsqu"llava i, fa it0<.ctcllc,,t•.,cnt1rhboone,"(Gcn .l.JI)'. •

23. _La supp ressiondesiné_galitésestla condition s mequa11onpour l'él îrnmationd elareligion foisa n1<>pw<<ha<ju<,;.ilégoried"èlresromm< pou r ci>a<µ:êr"'cnp,,,icu l.er.<a•ll•Jk;r, pour.-oir l'oommcdcmoycns,boodanrsluiperrne1unt<leg•rdertoojour.,p,6<nt<>à l'c'1'"1Sc> jnr,n,e,perf..:1;,,n,._1..e,;négalité,entrele,ét=

~/P~f',c•out><r.ubl,meettf'è,,.._,.,érolc C"<s,ce4oepataî1••<>irromp,isl't<ri••in communi>le fran,ç, i, Rog,rG11n1.,.y{plu, tard •coovcn1•àll,l•m).quond1lsœhgn,l'imp<4"-

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ll•L"homn<ctrlt,t,iet l"hùmnl<""",;..,,,&,_·,.,,,1,i.,1"""'-=""-C°""'-"'""""'-'""'"°''·t..

11 f!::!.~~:~~i!~ . , . . f ..,..., <tPC,:,ut,.oo°'-"-', E<li!OnVmCNL.SioPaolo.

Hannonie nécessaire

entre tradition et progrès authentique 1. Lesvraisamisdupeupksontceuxquiaimentlatradition

2.Lerespect delatraditionn 'e ntraveab sol umentpa s le progrès véritable UuJ,..;oor,,del'ie Xl l au,prof"""'""'""lè,-.,, ~~I~E,,nioQ,.,,rinoVi,c'",t;_de Romo(18·i•On • ob>c,,..tavccju>l<>><qucl"uoc<lc,<a rllCléri>liqœ,de,Romain, . ..,,.<de>e<n:t dela f"' rpéH,e llegr• ndeurdelaVillellimelle.e,1le

~":r'.:;;::;:.,~;~~~;~::,:,:~:;:.;.

«quck,,l<Ck,001prou,·é1'1I<:bœc1ffrond. La l~.o<ll i " <omr>ri .. n"enlrncaocun<mrntk sa ino1heu,eu,~. on• ise lleN1 1• foo,u n pei,san,,.,imulanlàf"' rso!,·én:,J;,n,leche,lün,Gc <t un fn:in l l"c,prit ••<nluncr. c'l<lin à.ro:pt,,

.a~, "'.''"''""""'."' n',mpor,c qudkc n:•;••."'. >0iR>l,l'alan»<comne l•dé<adenœ ' . •

3. Und es défauts les plus fréquentsetlesp lus graves delasociologiemodeme consisteii so us•estim er la lradition Allocuuoo<le l'• ulVtàde>pr'krin,,lov:Mjue> pn;,·en•'"•kMTé,e.,spa)·,.wnoo1<1esE1ao,,.

Uni, cl du Canod. (14·~1963). r,oo, le oo,-

C<11t<oaircdel"arri,·é<th >amt>Cyfi lk<1Mé lhodeenGr:onde•Mor-.vle · • C"<" """ °""'clén,1ique de l'tdo,oatioo c•

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La Rome antique: un Etat issu de sociétés patriarcales <.:enonol!,.,,n,. 1·on.,~ i•ione,empl•"•·l•luei<l ;•é <lel•p,:nstc:c• l•cla~<lel• prtseo,a•ioofon•<le l>Ci1faatiqu,unvr11; ch<f-d"ttuvrcd>nS>0n

•Grk,àlan,ligiondom<,.,ique, l, fam 1l"'éta it unf><1,t co,p,.o,p,, i..!,.,,,.pc1ite110C'oéléqui,vait '°"cl>o:ftt""'ll""'·orntrnt,..R,Cn,dan,r,:.,n, ,oci<'léimdrnic,ncpcutnomdom1«uncid6c<l< œ ncpu,.......repolemeil<.U.,,.ce11eant,quité.le p!,n,n ·Npa,oeulem,entl'hommefonqujprooège e,q.;,,us,ilep<1<1><>r,lesefoin,ol)é;,:i l e.<1le potrn:, ilcS<l'héri1><fdufoJ"'f,le<""'inuaoeu,,les ai<ux . l•t1gcd<sdc>cffld:on1>,lctli'posj1,in,de, ri1o;my>térieu,ducul1eet<l«fonnule,=ltt,,. <lol•l""<"'<-Îl>u<el>,.ligi,,..n',ideen lui •U:noo,rn.!mc:doo1ool"•1>Pc:l"',l"'"'· I"""' cn>Oi<l<curicu,erl><i~n<m<n". l<:'™'"<>1lc:

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Qudené1a1tle,rns<1q<><lle><lé<fl"'""'1>it-i l ,lon à r e->J1fil<l<,homme<"°'1r,,ut kesavoor. caril,

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qu•n"<1a••1"'•nuri.'.qu i n"éta•1mémopa><n~ de,:ontra<lerlemari•g<. 1:l<lô<<1ep.a1<m•>I oe ... u.. m••doncpasilc,,oo,,L..ovioillclangoeco ovliitunaut1<: qui<lkignait-m<T11lcpèi,:c1 qu . • 9""f'""'·'°"""v,. coo-wne lu' dansleslangae,<1e,û=-<1e• Roma in,<tde> !h ndoù,(gJ,tiro,,~,annu. grnill,,). L< ••ilunootn:,c ns.D,nsl>long,..n:l'g"use.,., l"appliquoitltou>lesdicu;dan>l•longuc<lu drort.àtouthommequ1n<dq,codait d'oucunautrc et qu" a.a!au1or·.-w .n<' d lcet..,,und<>-

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II Hi -f""'i•"IIO< i >lS'IJ,f"')k,"""d'h""""'mt,;1iév,le llo So,t,,;,,v,,:etdi-,<le l"f.«>l<oonnal< ~_o,,,,..,wç;,,...,,qw,olc~l'..,=<lel'lfou.-,,J,,,,.,,it.,ro,ud,,fo..-;,.,.,r,-...,-,'l"'"""Y>' lofonna,i<>ndoJrt,imefw<lal"""e<f'>Y•,«d ·..,,,.,li,,..""'°"'

<1e 1,po.,,onte4oele)'è"'•e>ercéeloogtemp,, d.on,l•f,m ;11c.ttdu ,en,in,en1<1evtn;ra,ioo,4ui

•'•ttachaotàluicornmeà unpont1 frc1il un ,oovc.

2. La ge11s desRomainsetla génosdesGrecs off::~.~'. ir:~'.it::~~oe..,l;h~';:;,.~ <lel•bngU<IO<l,le~ eo,<igncmcn"qu'il,pcu,..cnt donr>er. Un<in,ci 1utiœ,st'l""kioef<><>e>pl,qoé< l"" lerno< 4uila~gn,.Or,,emo1,,_n,<>t e,a.trn,onl le mên,,: 4ue k: n-.o, ou po;n, qu"oopouvaot kpn,ndr<l"unp,..-.,rl"•ut,eet<li,e ind1ffirmunm11,,u fub,acr ~""" faim,mc l<>U> 1e,œu, come,,pon<1entau>ert.egign,r,<tau ..,...,.n,if~,,,;wat,,o1u,..., , romn,e~fM<c0< =r:,oot,ennâsctlogonf•>. Tousc.. mmpo, l<ntrn,,,,l"ioo<dcfrHatioo.l ... [Qocl'oorom• P"'<à too,œ,mobccuxqucoou,,von,l" h:tbi· rudedetr:aduirepar"fo milk,"".l,latmfamilia.l, ;rc<,u"l:,,,,Nil"un.nir..,,,._.,cmtlertenl u• I• ''''" de gér>:'ratioo oo de p;u,:nté. La ,i~nific,oioo m,re<lefam;/iae.stf""OP'Xlé cil<lé,igncl,champ. lam;1oson.r •'ll"nt. k,,e""l"esetc'e,tf>OUr e<la 4.. 1c,o,.,.,,,:Table, dise.-,1.onrarl.,,,œ1 ·hé,irie,. f 'k ,..,-,·,u.-.4u ··1pttno>el•,<><«.,·-.n Quanti.ojlo,.ilc>1c<l ir'!l'Ï l nep,tsrn1dl l"c;pri1 aocLl1lfaulre'°""4occr llc<leprupriél<'oodc ,1oo>icile.\.\)jlàœpend"'1 ,ie mot 4"" oou,trao u1"""h•bitoolle,.,n1p,,, <.mille,Or.c>t·il admi«i t>lc4uc<le,1crm::,<loo1k>en<icmimèqU<0"«1u; <ledomicikou<lepropriélé•icnt r,trn:cmpk,yé>

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li.:!°"~::~t;"' l.aK"tsco1m1e unie p1er un • ll =-<1eoootccl•QU<b.,v•,n·tt•it p1<>unc lb>OCiatioo<lefamilk>.rnai>(!U"dké<ailb. flWtlillc elk,•n>êoœ. Ell,f>OU1'aitindifférmvnc"'n<"""1"ffl· Jn:1/U·u,-,e ,.,•lelip-,é<ooprodu,rede,branche, "°"*""""":«n"é<aillOO_i<)ur; 4"' Llllffam,lle • llc>td'•ille•r<t-.Cik<le><rcnd<tC1~"P'< <lo l•fom,otioodcb.t,a>U11"1ucct<1e .. natu,e. s; ro,,se"'l'"'"'"'vierlle,cmyanc,><1>u>vici lk> insti1u1;o,-,,4ue•0<,;»or"°""'"'é<,piu,ruou1.0n =oonaîtrar<'o<n,,:4,rel•ie-,e>t,léri,é<tout n,oturcl k,,..,n1dc l,rcl i1;o,-,<1omo>1iq,reetdu <lroit

~,~::,::::,t;~!-ii/<~~,;:·~;.::, ,·u que-lc,fi1, ...... ~•on1pa.,dupère:rn <ludianolc,rtgk,d<l••ransmi»..,.dura,ri

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de ;• d:;:,~,::.. k~ .... ~ienrpa,dufrèreainé.Foy,r,100,bcau pa.1rin1Ui,... ,°"'e<:lalll'O<igir,eéraitindovi,H>le.l..a fami lkl'ltoitporcon,éq""nt.L<:h,n'lp>nelo<lé membrail p1es. Cct1cfamr llcindivi>ibk, qui>e<lé

~~_;~:~;~·..-::~- ~:::.,~:,~~~,·~ ..

J'"' •n<iq"", L.og,.., ttait La fam ille , ""'" b. familkay:wucoo<e,v;l" unittqoe,ottligi<Jnlui romnwidai1.ot>)'llfl1ancin11001k:dévclow<moo1 que-l'ancien droot F4"i•éluip,nnc1tai1 d'ot1<indrc •CetoevériléO<l,ni,e.tout œque-1<,écri,am, ancicn,0011> di><tll<le l•I••,d<•ie.,, cl>it. l..'61roi1c>Olidari 1tq<><:nou>rcn'3R1 U..,.>lOOII l't,eurecntr<><>rncmbrc,, n'•plu,rirn<le>WJ""" ..., , ,1,""''P'<""'"P"'bnai~'- ·

3.Laconceptîondelabmilkdansl'antîquité ~=l't::,=::~.:,,~:-=u~:!

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• lln"ya>a i1pa,deru,i<.dephra1rkquin 'cû1 .<00>U1<IOl-""'dk,uproiecteur.l.">C10religieu,)' t .. i1Jcrnàncna1un:qucd,n,l•fa,nillt. l..,I •Ch"'IU<phr,, · oucu · , ,·1und,,.rn,noo ouplm1'riarr;w.doot lap<1ndpoltfooctiootlW1Jc l'f"ider,ux..acrif"""_ P,ut-<tro=attrib<.uions a,·,,cnHll<sélf ~ l'n<1~i..., plu;étendue,;. L> ph,a ,n,:.,·•it><>11S>Cnt\>ke;,sosdélibéra1ioo>.C11")U v11dp,rttrde,dém:t..En<l1t.au,>1birnqucdam lafarmlle.i lyavailundteu.unculte.un>K<fOOC< uncju,1tt.ungouvemen.,n1.C"é,.i1unepctue '"'°iélfquié,.;tmodclé<,exoc1e"""''"' l•famil le • L"associ•1;o.,cornin""""'""'l~ucnt lla"'nd1r. <1d"aprhkm<rnc:,oodc.l'tusicur>,·uri<,ou p1i,a1ri<>ocgroup'rent<t f0fffl<rcntunctribu • ~ nouve•ucerdeeutenoorerel'gioo · dan,ch>o,uctribuilycu1 un,u1ele,une di vmué

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~cr à au,:un ' "'"'· L'i,okment

1

• Avecbcro)·~ctl«u .. ge,rehgiemque r,.., .,,..,.,;,co,nn..,llp', ,. ,lle,..,,..,.n, dk:;pu,eronfoOOr,:don,un ->CEU!•?On"" c-omp«n•itl"11><ociatioohurna ir><:eoelkoep0rai; .. urtguli<r<qu'a utarotqu 'dic<'oai•fon,J;c ,,ul• religioo . Le,ymoole<lecetle»,ociotioo<le,·.. , t•""""'l'l'""'"'•ilenron,mun.O,.,kjue,mi l l1<r1 d<:cotoycmpoo•·• icn•bicn.librii;ocur, ,e riunlf:w loord'unmêm<p<)1an«.r«•1<rlomcrnc: p,i<re<1.,fWtagttle<m<ts>a<rk.Ma,,cs,ol"' <lonc.•vec=u<>g,>.dof..,eun«ulE1a•<1el• 1 G~ ,·il<, en un seul a ... unir la populatioo ,·a•ocue à l,populatioovic!Oric:usc:e• n<rn<11t.c'e<1e< qu;..,,..,,;,pma,,chezle, Aoc,en, . .l unee>œptioop<h(Jlome),1 ... 1 •ÜUe i~ - . : • b&:.u,:delacilt•n cicnnc:n'• pu«»<r qucquandk>cruy"""""'"' lr<tjuelle,el,eetiù1fondtteurent complèt<m<nl <li.•1'>"-',A r,t, 4uele<idé<,eure,.ét<'•,.,,,fonnée, ••4ueplu,icur>ré•"<~Lltioo,eurempa,st...-<e> ,ocl<l<S an•ique,,•lononpu1oni•·e1 il <on«•oir <t àétablirunEmplu,grandrt; ipord"aut= olgle<. Ma1< •lfaJlut poor«l•qœ ie, homm<> dé<ouv"c",ntd"""'""fl'·,.cç-,« un•utrellen <ocialqueceu,<lc:s•io:u:<l.ll"S '- •

c:.~:~ ;!,,

.,. .,

'"""""même~

DOCUMENTVIJI

La féodalité, œuvre de la famille médiévale

DOCUMENT IX

Caractère familial du gouvernement féodal Le roi, père de son peuple.

Pnw t,;en ill..s,m- le c....,,c,,: familial 111 g<)U''«· """1<n<Têoool,il ronvirntdc tran.'imr,::L.<1-de l'imromntoo•'""'deM " lknri Dcla!.,m.L',,p,,r f"""/ia/J.,"'la"""""'.dim>lacoü,idü-,rtu"·"" >on1<lôc-rœ>lesorig,..,,.œcerég,me M;;sil•~n,t,!t~;r,: .. r,n,·•nl.puur

donncrloul""'1rdkfàl•m>1ic1<trailé< .d 'offrir oui<e1curq""l<,• >•0>donné<,biojr2phiq=•ur<:<'1 """'"'· f""'oonali1érem>l\jU>bk,<l>n,lol u1teq""

:;~~:~;":7::::;::~:;c;•: i;,:,"~;";r~~

1.Quelquestraitsbiographiques ,.~·i<I/ œ;,, ,.,.c~,;,, (1913). IL, f'<'"'Q'*~ d, la G•erremo"'1iül,:"f'<,n,,,tk/aj..,,iuJu·iM,d; /'l1i>1oi;;, J;/ul,on1,Ji,·,n;(l.-ol.,1'119-l</Z I\ C()rt"lmejoomali .. <. il wllll00<1! . l p>'1ir dc: 1872,ourtno,,ti4""S'""''"'"'iR"'"''®J11~h, <kCaml,,-ai.oonl il><rrndi1proprittai1<,dira:tcur

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dur:111tle pon1if1<>1dc fleooi1XV Too_,oor,,oo cieu, clè>i"'""°•~ur,,1ion,4uirti:,r4iicrrn1 k•ic:dc l'Et;li><durant<e>ponlifica1,,i l p,,nicipa 11<1i,·cmc,nt àd'ard< r1t<>polémiq11<>.l>foçondon1 M"Dclas,;u, ,,wi.agea1t le,probl~111,e,rel1g""' .oc1>u,etpolihq110,dcl'Eu""'°t1del'Arnériq.e Jo""',empsp,6cn1•itunc:proforxk • ffirnt<'.-·« cclle>d<Pi<IX<1de >aintl'i<X,oricntationqu' il dffm:lit,.,•,;n1el l1g,nce,rul1ureete>trê1""'"•il laoc,,,u,.,.iblenoooslen'g.-.,dcce,,d<u,pon1 ift, que,;oosc,lui dcl..énn Xl!I

IÔt>f>R'>.kSam1Si;gc<krna!>laàM"D<l•»u> œc«>er•>ac>mpa~r-.,réfractaii,cct>e>polfu, i 1902. l<cardinalRompoH• <krna!>lal M" Soonoi,.h;!<i"°JeCa,uh<:oLd"en· ,o)·crunovcn1s.><m<nt ou;.,.ma 1<1eM•Del•»u> I• .~,,,.,;., 1<, 1;,;,u,, 1:»·è,.,met11de,..1ntl'ieX au tnln<por11 iriclll •l la i1rfy,u,:rl•f'l!<'""'"'""mkomp,,,. .. t.,par MJJIDcl.,..,,.Lc sain 1Poo1ifecompnt.><lll1i,.e1 t'nldo'rcm<nt' k • .-11.nc polcn>t>IC. IOU C

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"""~"""'""""' ' 2. L~ patrie,domain<'du père la Mc>ni< (Mc,mc. M>,:"I< · ma,,oo_ famille comm<oodi1cnoo<caujoo,,nuila Mai..-.,<1< Fr>oc,\comrnedk»•i1f'-""ltlap~,ar,i,che, 1<,G...,,;<1 l•t<1U<hezk, Rom:tlns.··Lc:sp01<:<•<S groope, ..«,.,œ kurchef.dit M. Florh(L<, orii/,.,,,,;l,('~,,â,nMf"<œoè,).fonnentl< ooyau d"unrnmp,,goonnagc11<ndu.lan""'1;..u:,,,..,,, duMoy,n-Agr.dYooXjuc,<t<l,.an,oo;ùcg,:Slc. ,..,.,moo,rent la """ni< .<lroducf>Ofl<pottu,wct hche.-.èle.e<>mm<oom,,pood,.,.c,.. tcn-.::nli.h

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roi, { •r,,elleunifonntm<nt<lanslesdocum<nlS pa1,-;,,.1<oo,n,,incdujH,r.··La ra,ri<,di1M.f...,, Funk· 8 muano.cefutll'ori5inck:l<ffi1<Hude fami lk:.lllt<m:do~.L<:mot 1"é1<ndi1lla sc1gneurie<1auroyawne,nli<r. k: roi<lan1le~ ~upeuple.L'ensembledesten-itoiuss1,rk:"'-!'"' I'

,·u,, çail r,u,orilt du roi s'•ppel, i1 ~one PiJJ•k"" '.•

Caractère paternel de la monarchie traditionnelle 1.Ré<:eptiondefrançois] n,lVîenne, après led<'partdestroupesdeNapolé<,,n L<canoclèrepot,r,-.,ldel• rnon>rch,emé<lié,ale fotcon,;ervé<ng""""'po"i<P,fle>-•era10,de lamaisood 'A'"ri<:J.,,Ju><,"J':wdélnln<mrntch ll~.<111918 l.,di,rou«dum.a,n,de\1enne.qo;re.:<,..it l'empereurFrm;oi,

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L"»r:cccomb>oifo111umicrdcl"c;pr;1mé di<'•• I •in,iquc lecu•cttrc militant de l"E· gh><epoum,,1té10<1ncr l<>•foodamcnt• li,t«• dupac'f ,econl<mpomn. absclumentrnto·

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<1ofai1<1>umiliemu4Ui•,·,...,~r,::,w•••lel>::on<Y<Jic ilfautr<garlli:rm1<d<,,lou'°'-""'tp<cu•cro·,.nc vou le>::<lcDiNpuurpuni,et~fl<fleP«'f'le<los fautcsdoollui -même001,"aV<1U<rcoupobk'•

2. Pa pH et ConcilH confirment ladoctrinc desaintThornassurlagucrre Toojo,.,r,,.loola~mc,o,orC<.saimn,,.,,» ;,,t::;.':.,";;'""~1~:r~~:,!;,irnc •I.Queb.guerresoi1eng,gée.1>001"'de

>irnpksp,,,icu liers001"'40<lq""""""'iltse<on doin:(c«:ico,un:lc:,··1uc:rn:,1"1~•·J<rq)O<juo

• 3,Qutl>;uerre ·oouot,··u0<'nt<n· 1ioo<lroi•<·:c·cso-~-<li,eenf• j"'ntlo)·alemroteffonpourpro<ur<rkbicne1t,itctk,nol do"'tou"' lame,uredupossil,.k, [.. ,] ,A l•mêmedocO,n,d<.,.. Thoma>.uncoonf.-""'""'· ;,.,i;.,o,n1>.i,éclat>nte.Ndorv-ol<dansb bulbpoo1if,..1cs,t1an,lc,<iécret,cor<cilu..,du MoymAgc.lpropot,d<l• "r-,o,d<Picu'".r,•11«lela -~ ... œDoeu"".>nt~qurdurq.km<,.pacif"""'"'

.-bitra1d<,confü1>en ""'°)'"""""·Docume,., qu i.parlc<lf«•.,.:;°"'""oc,, c,.,.,.. i,enclar,en<tt authent"locd<rE11h><.l"c>pri1gé,>tnlld<soo •• "g1>emen1 . .. ;· d<,qU<>t·oo,monlc, "-""'<matl!led,-.~t œp.,,,<td<gt><mc.[ .. . I • L...pr-.0"1ue,1c>P,r,e,etd<,C,-,cile,corrobo«c1"'-.:K<l i1< l'm,cigncn>cn c<le,do<t<ur,.Jont ..;,.ThaTiasmc•lui-mcm<mrcl ioflo.,•rt>i•!>nncir,e,foodam<11tou,' •

3.Mourirou tucr pourleChrist n'est pascriminelnld isglorieux ~~~::~'7;:;:;.:,:u~~~l;;;.in~ <"<'>parobbfiilan,es •l<>ch<••licn;<luO.ri>lP<••·••••""'"'" qu,lli1éd<cooscicocccomba1t.-.locumbao<luS<i gncur.en n,cn, 1gn>nl <l""°"""' m•ni<i,: ni le pé<l>épour l••>0<1d<l"ennenu.n1kdangttpour lcurpropn,mon:c>fl>"""' .cnc,c».•nn;gé,"" iübl<pourlcO.ri>t.n"ari<nd<<rimin,:le,""'-'"'"' aprorte•1·eçelle kméri1<dcla 111oir<.Car,»·e<: lapn-n>ièt<.onolllicnt laglom,pourkO.ri><.••« l"•u,.-.oo...t,ticn•le{.l'lri,l lui -mhr,..L<qocl,>an> doutc,prrn<l,.«<<•10<noemenclamonœl"en""· «>eorell,e':,.,_i:,..,~:~~om:coosol••ion• L<ch<<alic,duC~riS1toca1<claron,cirncctnm· ~ui lkc•m<•rtcl'>;o,..,plu,<ii,d<lu,.l'.nmoor>,., iltra-.ilkpwrlu ;·•>êmo.<•tua,.i l tr:t.vailkpour k 0.riSI. Cc n"<>t ria>,..,. r:t.ison ~u·,1 port, k j,l1i,·c:ilhlm1ni,1r<dcDkupourlapu"i1ioncles nlt<hanlSctl"e>>IW.,..d<,,boo,.QuandilOU<:uo m•lfait<:m. iln'csti=i.::.t,icide.mao;pour•msi

<lircn1>.IÔ<;J<:ilf>111V<><rrn lui•c<an•k•·cngcur qu;,.,..,,.,..·kc:<luChti,,q<>ek<léfen>eurdu p<ttplechtfli<n.Quan,.l•w,cf,,;,;10,it.,._on cot»Klèrcquïln"<>•pa•mon.mai, q• "i lc,11"" •·e nu.ll1glom:<'tcmc llc.Parcoo~ucn,.l••"0" qu"ilinfügee>tw,bmt'fo:,pourkO.ri":<clk qu"il..,çoi•o><uobmt'fo<cpourlui-mim<.Dlln,b mor1 du pairn l<<hrtticn ,c ilorif,c p.,r<cquc k O,ri>1Ng..-ifl<:dan,lo"""'duci't,t,i<nl• libéc;lité<luroisemonlr<qean:l1l<u l1<k><>lw, qeirnéri10,l'tlrcrécomperu,<.L<ju>1<oc:rtjwir> qear<lilvcmtl•punition : ""fa l'ond ir.1:ooi.ily auncrécompen;cpou,kju,t<::""iily•unDieu '!'l•i•ge,urlot<:m,""(P:..S7.12i.l.c,p0ien,.d·ai1 k'-">.nccle•=tp.><êlr< t.,.,,il'onl'U"••i• cm~cher de que lque •ulto m•mhc kur trt, ifllrdc:•cx>1ione,lcu11)<.,.le,1no;ro,d'O!)primcr bfKlèk'-M>i>>e•uelkmentil>autmo,u,qu'ib !iOO<fl•tukof,n4..,.<lcçe,,em>n>êrc.lcsju>1es.., ,.plicn1pa<d<von• l '1n"1ui•éd<kur>mains.c:1, sinoosemai•lie-n<lr:ostlrcmentla,·c'l!<<l<>~ chcur, ,,,r l•<la.se<lc,ju<t« ' -•

4. Laprotediondelafoiestu necauscsuffis;:mtc pourlalicéitédelaguerTe Voilàkjugm,en1cles.incRono•·en1ur<.kDocœlmquilafait>Oi•ool•><-1 ... )..,..«lui<:(JtlU'Oqui ,eurS<'t>ph"luc• "'' laquc,.,ion ""la foi~ >Oit d"..,. !<lie in,olrn,:e Qu"il dt,i,·, l<rc ,l\)idbl;.;.iléld<la~uem,iilcsto[8"1.,lqur ttl-parlag...,,. . U..,,,...,.., ,offoant<cst : la l•pcr.,mn<quidécl>rcl•guem,aitd<l"autorili.qurpr.-tiooclelapatri<.d<l>l'"'"'d<lafoi ' .•

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6. L'Egl ise~ le droit et le pouvoir deco nvoqucr ctdcdi rigcrunecroisade Unc<'tudcapprufoo<li<<tt,t,t>o:n<locum<R1é< ,url<droittk l'Egli,edepromou•oi r l• i P<ITT ..,,..,,,.. 1.,,infodèl<,etle>hén'tique••<'tipublife, e,, 1956.sous b,i~....,.ure de M" R=IIOC.>lillo Lar, ' .plu,tart!tk>-é"'-'<>n.lin•lat . L"oo,·ra11< foomot de, dooné<, <lu plus J.r>r>d in1<>t< pou, montffl'rommen11'Egli><,,eba>antour<l<>i,rin cip,,J"onlreju,id<!""etdoctnnal.nerçlU1,J, facw<opw,oir. Q,.,e'-1...,.P>"">l••dol'étOO<<le œcar<linal,quiillu,m:n1bic:nl'•01i100<"""'"''i'" de,J>llp<,m&1i<,·,u,.ooté1é><'kctiono6pour0<1

"l'f"'OOh , Tou,~>,H<Ur>,;oot d'"""""pourrocO<VIOΕ ta:l l" E!!li,c: u11d<Oi1 l l•,-;, ~,.,,.,w,·irtuell< . ..,.,, ~udktoutecom,i1iool'llalfuc:lk,c:r>i1inu1 ;1c, !1 ,:ooùt<dan,l<pou,'rd'«~r, ul

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Est-il incompatible avec la sainteté d'être noble et de mener une vie de noble?

L·1ocomp«'h<fl,ioom11:c,mf«dcoo,,jour<par Lanoble,,,,e<1l,séli1e,traduionoc ll<sanalogue, résul1,. •• g.-.000 ["'11ic, de I> l""P'g,111de ""-'"k 4ooiquc:<lépoor>oed·ot,.,e<ti,·ilé4œi;i RholL11ioo

frar>1,•i><•"1loni>C<cootrc:clle>.Ce,1eil"JI"> g..-.Je - alimcn~c,,ntm1><llctn<ntaulong<k, XIX'et XX',oè<bparle>coorml>,déolopquc, .,.,,.;,;que,<lé,i,·6dcl,Ré>·oluü'",-•élécom °"'''-"'"''«'UD<<ff.,..,itt,roi>S•1ncp.rl'~i,IOnOgraf>h1<>&irn><. Mai,dlcpcrdu«poonan1•,·« <>Mina1000<1an;œrtùn,s,e1cur,dcl"opüuoopu

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11 Cf.JR. w,..._ 11,,,,,,;,,u,.;,~,,a1, ,o1 . xv.t. 1.11posraf,alaE-ik><><'6n.B..-,.-.lol"lo., 193 1.p.112 l)~-i ~,';;i/_.,r,"~-1',o"""'l"'P<°"''"'·t,_,>1,'4iaU,U,-,,,ai,.C.,.E,J i!fn f <>ne<>coVllllWi. ,, 0,-.;,,,.1<,,di,ro,t-.. , .... difféttnc, _ , ci>bie.....,. .. ,,.._,_,b_<nm,bpro<h

•t,,<.,,r.,....,,,-,;;.Q>Ca,e1.,,J"")<t,00Uo<1il',..Lorai>œene,,1-,daru-•œ,,,,:d,. la

B,hl~,1,,,.-a.w..--,,,,,.,.f,,.,""'"""""' """'""'••nom•...... foumir l<>-•MOl'1Phiq<>o•p<>m<tam

•uv0<<i<>qucb,oooooblo,.,..,.,..,.l>.plupot1<le>procbrolloclif•><.m....tl.t,,J""'l'<"<len-<yn O,._,;omme1<,p,:r,,fu,t,,,.,,_,. ;,;pe,11>1><tucll<m<nlronu<t.,...lapopulotion<>tholiqu,

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Crédits photogra phiques Le,"'"""" d<, photugraph;.. 001 fié da,.,... I"'" ordr, alphabéliqu, 00 noms ,le, <>r1:>mi""" e,/oo"" pl1o~<>t:••ph<s •}•nt fourni le,,docu 1n<n1' n,pr,>duir,;. Cb """" "'"' ,ui, i, du fuliod< la I"'~• ..,.,.,n,.,,·,i.phol 01tni phleC1.ht n1u,11,m,111,d'uneoud,u,le11....,1ndiqua1>1i.p,o.i1H..,d<ttlle-ri dans lo ,,a~• (h • luiu1;< • <c<ntr<; b • Nl': d • t!«>i,e; l • iJUCi'>e) Anur,,.\lari,O,., .... ,,,,..Romano :pag,,,3,8,9.13-8,261: llibliothN,u,de,\j ud•,Lisbonn<, Sepühed•d•F,,.,_,. : pag.,. 1791>. 19&11: llibliothèqueSationale.Par i.,Giraudon : page 137b: Jlibliolhtqur S•1;..no1t. l'ar,STelo.-d-(;lr•udoo: page .W :ChA1<11ud<llrd<uil,{;laud<lla,ni<r: pag• 63ci, 63b: C1'M HS/Sp..,.m. l.onK<h•mp1-l)(-lrha,·• : l*i< (>I : CS~I IIS/Spodem, Jean t'et1illle : J'3.lle 9&: [);pula<iOflR <11ionaldeCanl•brio. t', lla,andi•n.O: P".1:<24,: Du<de l'astelit0ra~rn,.,,.n~le<tlo"' pri,tt : pages32,40c.68b: Edition>Ga ud: pag,,6Jh: EdiCori•I Ko,,"'""S1ooPaulo-t',H"'ondOln,n• page,. l 94h, 198b: t'. duar00Tropia: pag,:?0 1 : Europ.,.l'rb>: l"'gc249: t'. llar.ondi•r•n: f'l(g<>.s9.

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