Informatore Arianese 2024

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Panificio Masuccio

HANNO COLLABORATO Amedeo IACOBACCI

NERO CREATIVO

LUCARELLI Print Paper srl

Marco MEMOLI

Ideazione e realizzazione

Progettazione grafica

Stampa e allestimento

Fotografia e copertina

Antonio ALTERIO

Luigi PIETROLÀ

Giuseppe MUOLLO

1974: Nasce la

Le categorie di chi usa FB.

Il Museo della Civiltà Normanna di Ariano Irpino

PRODOTTI E SEMILAVORATI PER PASTICCERIA E GELATERIA

INGREDIENTI PROFESSIONALI PER RISTORAZIONE E PANIFICAZIONE CONFETTI E CARAMELLE DECORAZIONE DELLA TAVOLA Ireneo VINCIGUERRA

Sede Legale: Contrada S. Barbara, Ariano Irpino,diAV 83031 Un’ipotesi

FIAT Sede Logistica: ss.90 delle Puglie, Arianoattribuzione Irpino, AV 83031 della Madonna Tel.: 0825 451395 / Cell.: +39 329 6005862 del Carmine di info@mianoalimentari.it Ariano

prefazione.

Cari compaesani e villeggianti, Dopo un periodo di stop forzato ritorna, come di consueto, l’appuntamento con L’informatore Arianese che da quest’anno ci farà compagnia dall’ inizio dell’anno.

Come sempre ricco di notizie utili e di curiosità, in questa edizione troverete anche un articolo riguardante il nuovo museo Normanno ubicato presso palazzo Bevere-Gambacorta curato magistralmente dal Professore Muollo, altrettanti contenuti importanti riguardanti la storia del nostro paese ”Accadde 50 anni fa” di Tonino Alterio, “Un’ipotesi di attribuzione della Madonna del Carmine” di Ireneo Vinciguerra e non poteva mancare la poesia di Luigi Pietrolà con un contenuto molto attuale ossia il mondo dei social.

Ringrazio come sempre l’amministrazione comunale per la propria vicinanza e auguro a tutti voi un buon anno ed una piacevole lettura.

Amedeo Iacobacci

Si ringrazia il Comune di Ariano Irpino

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si ringrazia.

ALLIANZ ASSICURAZIONI ALTERIO GESSI ANIMALHOUSE ANTIQUA TEMPORA AGRITURISMO AUTOCARROZZERIA IRPINIA BAR JOSO C&P GRAFICA CAR PART CARTOLIBRERIA MAINIERO CENTRO ESTETICO EDEN CENTRO ESTETICO ORNELLA CHALLENGE SPORT COGESUD SRL DAMACO DONALD EL BARRIO FANTASY FARMACIA MASTRANGELO GATE GIULIART I MASCHI BOUTIQUE IL GHIOTTONE INN SPORT IO STAMPO IRPINIA PUBBLICITÀ IU MOTO IUORIO ARREDAMENTI L’UOMO MOCCIA LA CASA DI NINNA B&B LA PORTA VIAGGI

50 75 82 10 42 54 38 78 19 81 26 37 85 21 51 8 53 23 22 15 9 62 74 41 46 17 52 36 29 18

LAVANDERIA D&G LAVANDERIA DRY BLUE LE ROSE RISTORANTE LE SEDUTE LUCARELLI MACELLERIA DA GUIDO MAEBA RESTAURANT MERCERIA MERI MASUCCIO MIANO DISTRIBUZIONI ALIMENTARI NEW LOOK BY LISA OLEIFICIO TISO OTTICA DE PASQUALE PALMINOCENTER HAIR STUDIO PANIFICIO MASUCCIO PASTAIO ARIANESE PELUSO MARCO PHOTO FANTASY PIAGGIO PIGNATA 2.0 PIÙ OTTICA PIZZERIA IL CASTELLO PLAZA REPLAY RESET SEAR INFISSI TENUTA GAMBACORTA TIRTITÙ TUTICUM CAFFE UNIPOL SAI VILLA ANTICO MULINO

35 40 48 5 43 79 76 24 1 73 25 14 80 2 47 56 55 59 63 33 72 67 44 32 6 49 27 31 70 61

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sommario.

Prefazione PAG 2 Si ringrazia PAG 3 Dati generali PAG 8 Consiglio comunale PAG 10 Cartina Ariano PAG 12 Strade cittadine PAG 14 Le contrade di Ariano

PAG 16

Gli uffici

PAG 18

Le scuole PAG 19 A.I.O.S. Una grande realtà

PAG 20

Vie e contrade con aree di attesa

PAG 21

Turni farmacie PAG 23 Orari autobus air

PAG 24

Orari S.S. Messe PAG 25 Banche e uffici postali

PAG 26

Numeri utili PAG 27 Ricettività PAG 28 Ricetta Tipica PAG 29 Cruciverba Arianese PAG 30 Il museo della civiltà normanna di Ariano Irpino PAG 34 Le categorie di chi usa FB

PAG 46

Eventi da non perdere

PAG 55

1974: nasce la FIAT

PAG 58

Un’ipotesi di attribuzione della Madonna del C.

PAG 65

Vocabolario Arianese PAG 68 Dialetto arianese da dove deriva

PAG 77

Soprannomi Arianesi PAG 79

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informazioni utili.

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DATI GENERALI. Comune Ariano Irpino denominazione dal 5 giugno 1930 Ariano di Puglia denominazione dal 1868 al 1930 Ariano denominazione fino al 1868 Provincia Avellino Regione Campania Ubicazione Italia meridionale Coordinate geografiche 41°09’ Latitudine 2°38’ Longitudine Denominazione degli abitanti Arianesi Altitudine min. (m s.l.m.) 179 Altitudine max. (m s.l.m.) 811 Altitudine al mastio del castello 817 Superficie 185,52 Kmq Densità (ab/Kmq) 124,19 Popolazione residente 23.040 (ISTAT: Censimento 2001) Fiumi che lambiscono il territorio Miscano, Ufita Fiumi che attraversano il territorio Fiumarella, Cervaro Strade di accesso A16 (Autostrada NA-BA) - S.S. 90 delle Puglie - S.S. 90 bis -S.S. 414 Linea ferrata Roma - Napoli - Foggia - Bari Santo Patrono della Città e Diocesi S. Ottone Frangipane Codice Postale 83031 Rete Telefonica: Distretto di Avellino Area Locale di Ariano Irpino comprendente le reti urbane di: A.S.L. Comunità Montana Regione Agraria Consorzio di Bonifica

Ariano Irpino, Casalbore, Grottaminarda, Savignano Irpino ASL AV Valle Ufita Alto Cervaro Ufita

Via Villa Caracciolo, 9, Ariano Irpino, Italy, 83031 INFO E PRENOTAZIONI: +39 0825 827692 elbarriocafe.it

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CONSIGLIO COMUNALE. GRAZIA VALLONE Vice sindaco Assessore istruzione Politiche giovanili Urbanistica e PNRR PERITO ANGELA Bilancio e Tributi Contenzioso MARIAELENA DE GRUTTOLA Assessore Cultura Promozione del territorio Turismo Sviluppo sostenibile LA BRACA TONI Ambiente e Patrimonio

Sindaco Enrico FRANZA

MOLINARIO PASQUALINO Politiche sociali Politiche abitative

Via S. Barbara, 59 - Ariano Irpino Tel.: 0825 891236 - 333 6311003 chiuso il lunedì

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COSA VEDERE LA CATTEDRALE IL CASTELLO NORMANNO LA VILLA COMUNALE FONTANA DELLA MADDALENA II MUSEO DIOCESANO Ex Chiesa dell’Annunziata Via Annunziata MUSEO CIVICO MUSEO ARCHEOLOGICO Palazzo Anzani Via Donato Anzani Biogeo MUSEO DI STORIA della VITA e della TERRA MUSEO NORMANNO, Via P. S. Mancini, 33 MUSEO ARCUCCI, Via Pasquale Stanislao Mancini, 16 MUSEO ARGENTI, Piazza Plebiscito, 7 TAVERNA DELLE MONACHE Strada Statale 90 delle Puglie - DIR. FOGGIA

STRADE CITTADINE. Via Adinolfi Via Albanese Via Angeriano Via Annunziata Via Anzani Via Barberio Via Battisti Largo Bevere Vicolo Caggianelli Via Calvario Vico Canzio Via Capezzuti Rione Cappelluzzo Via Cappuccini

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Largo Carducci Via Carafa Via Cardito Via Castello Via / Rampa Conservatorio Via / Rampa Covotti Via D’Afflitto Via De Franza Via De Piani Piazza Duomo Via Ecli Corso Europa Vicolo Figlioli Via Fontananuova

Via Foscolo Piazza Garibaldi Via Guardia Via Intonti Via Leopardi Via Loreto Vicolo Luparella Piazzale / Via Lusi Piazza Madonna di Fatima Piazza / Via Mancini Largo Manzoni Via Marconi Via Martiri Via Matteotti

Piazza Mazzini Via Nazionale Via Parzanese Via Pascoli Vico I Passeri Vico II Passeri Vico III Passeri Via Pasteni Via Pellico Vicolo Perciafango Via Petrara Piazza Pirelli Via Pisacane Piazza Plebiscito Via IV Novembre Via del Riscatto Via Roma Via Russo - Maddalena Piazzetta S. Andrea

Rampa S. Biagio Via S. Croce Piazza S. Francesco Via S. Leonardo Via S. Liberatore Rampa S. Paolo Via S. Pietro Via S. Sebastiano Via S. Stefano Rampa Seminario Via Spada Viale Tigli Via Tranesi Via Tribunali Via Tucci Via Umberto I Via XXV Aprile Via Villa Caracciolo Via Vinciguerra

Via Virgilio Via Vitale Corso Vittorio Emanuele

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LE CONTRADE DI ARIANO ACCOLI SS. 414 di fronte il deposito della Peroni ACQUASALZA sotto la Chiesa di S. Liberatore ACQUA DI TAURO carcere, bivio Stillo ACQUAZZUOLO strada per il Cervo dopo Chiesa di Tressanti ANSELICE sottostante la Chiesa del Cervo lato destro ARNOLA strada per S. Liberatore tabacchi Lagrimosa lato destro BAGNARA S. Barbara BASSIELLO SS. 414 per Montecalvo Bivio Cervo lato sinistro BOSCO SS. 414 per Montecalvo Km 4 lato destro BRECCETO inizio discesa strada per S. Liberatore CALCEDONIA di fronte Maddalena CAMPOREALE SS. 90 lato Foggia CANALONE dopo Loreto CANNELLE Rione Martiri “Proprietà Duchessa” CANNETA dopo Loreto CARIELLO SS. 90 per Foggia lato sinistro bivio Villanova CARDITO SS. 90 lato Avellino CARPINIELLO sotto il Macello Comunale CASAVETERE SS. 414 per Montecalvo bivio a sinistra dopo il Cimitero CASTAGLIONE prima della C.da Casavetere

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CENTOVIE strada per S. Liberatore bivio a destra Lagrimosa CERRETO strada provinciale per lo Scalo fino alla Ferrovia lato sinistro CERVO SS. 14 per Montecalvo CESINE sotto la Chiesa del Carmine CIPPONE SS. 414 per Montecalvo CONTESSA dopo la C.da Cervo CRETA strada per S. Liberatore limite Melito CUPA MORTE SS. 414 per Montecalvo km 2 lato destro DIFESA GRANDE bivio Villanova a Monteleone FESTOLA Ponnola, S. Croce FICUCELLA SS. 414 per Trimonti lato sinistro FIUMARELLE bivio per l’Orneta fiume Ufita FONTANA DI LIPPO Inizio Carpiniello FORESTA SS. 90 lato Avellino di fronte C.da Manna FRASCINETA SS. 14 per Montecalvo Km 5 GAUDICIELLO dopo lo Scalo Ferroviario lato destro GRIGNANO SS. 90 lato Avellino di fronte ex Trattoria “Grasso” LOMMA dopo Arnola LORETO da Via Donato Anzani alla Variante MADDALENA dopo C.da Orneta MANNA SS. 90 lato Avellino Km 5 lato sinistro

MARCHETTO Rione Martiri dopo C.da S. Felice MARTIRI SS. 90 per Foggia, bivio FF.SS. MASCIANO dopo C.da Orneta lato destro MELARO Ottaggio, S. Felice MONTAGNA strada provinciale per Villanova MONTETRECALLI di fronte Rione S. Pietro MONTECIFO SS. 414 dopo il Cimitero bivio a sinistra MONTICCHIO strada per S. Liberatore Km 2 a sinistra ORNETA dalla Manna bivio a sinistra OTTAGGIO SS. 90 per Foggia dopo il Perazzo a destra PALAZZISI dopo Tressanti PARZANO sottostante la Chiesa di Tressanti PATIERNO SS. 90 per Foggia (Serralonga) PETRARA sotto il campo sportivo PIANEROTTOLO da Camporeale a destra per FF.SS. PIANOTAVERNA strada provinciale per Villanova Km 2 bivio a destra PIETRALATA di fronte fontana della Maddalena PIGNATALE strada provinciale per Villanova bivio Orneta PONNOLA VITONE bivio a sinistra fontana Maddalena PONTE GONNELLA SS. per Foggia, bivio Castelfranco S. ANGELO TORRICELLA dopo Rione Valle SANT’ANTONIO bivio Cimitero SANTA BARBARA SS. 90 lato Avellino Km 2 a destra SANTA CROCE bivio della fontana della Maddalena

SAN DONATO 90 Bis, a destra SAN FELICE dopo C.da Cannelle S. MARIA A TUORO strada per S. Liberatore S. NICOLA A TRIGNANO prima della C.da Cervo SAN PIETRO dopo fontana Maddalena SAN POTITO Brecceto a destra SAN TOMMASO Brecceto a sinistra SANTA REGINA strada prov. per Villanova Km 2 bivio a destra SCARNECCHIA SS. 90 per Avellino dopo C.da Manna SERRA di fronte al Carcere STERDA SS. 414 per Montecalvo lato destro

STILLO SS. 90 lato Avellino bivio a sinistra vicino Carcere STRATOLA bivio Villanova Km 3 lato destro TESORO strada provinciale per Villanova Km 3 lato destro TORANA SS. 90 lato Avellino di fronte al distributore ENI TORREAMANDO vedi Manna TRANZANO bivio stazione lato destro TRAVE SS. 90 lato Foggia dopo il bivio di Villanova lato destro TRESSANTI SS. 414 per Montecalvo bivio Apice TRIMONTI SS. 414 per Montecalvo Km 6

Tel. 0825.551263

TURCHICIELLO SS. 90 lato Foggia dopo C.da Perazzo TURCO lato Foggia prima del bivio per Villanova VADOSAMBRO Orneta Vitugliano VALLELUOGO SS. 414 per Montecalvo Km 2 bivio a sin.

VALLESENAPE Valletugliano VALLETUGLIANO vicino Masciano VALLONE DI VALLO strada provinciale per lo scalo lato sinistro VASCAVINO strada provinciale per Villanova Km 2 lato destro VIGGIANO sottostante il Piano di Zona

Tel. 089.2854183 iuozzomoto@gmail.com 2024

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GLI UFFICI. ACI Via Cardito

tel. 0825 891881

Alto Calore Via Marconi

tel. 0825 872667

AMU Piano di Zona

tel. 0825 829705

ANAS C.da Grignano

tel. 0825 891037

ASL Piazza Mazzini (uffici)

tel. 0825 828503

ASL C.so Vitt. Emanuele

tel. 0825 873411

ASL Pronto Soccorso C.so Vitt. Emanuele (ospedale)

tel. 0825 872111

ASL Via Cardito

tel. 0825 892346

CIA Confederazione Italiana Agricoltori Via XXV Aprile tel. 0825 824955

• Servizio Clienti Elettricità • Servizio Clienti Gas

tel. 800 900 860 tel. 800 997 733

Genio Civile Via Fontananuova

tel. 0825 873211

INPS Piazza Mazzini

tel. 0825 828641

Poste Italiane Ag. di Coord. di Ariano Irpino Via XXV Aprile

tel. 0825 824665

PROTEZIONE CIVILE A.I.O.S. Via Parzanese - Ex Mercato cop.

tel. 0825 1801540 tel. 324 9999300

S.I.A.E. Società Italiana degli Autori ed Editori Vico De Franza tel. 0825 824915 Ufficio delle Entrate Via Calvario

Compagnia Carabinieri Via Maddalena, 6

tel. 0825 823600

Comune di Ariano Irpino Centralino - P.zza Plebiscito

Vigili del Fuoco Via Naz. delle Puglie

tel. 0825 8751

Vigili Urbani Piazza Mazzini

Comunità Montana dell’Ufita Via Fontanagelica

tel. 0825 892007

Coldiretti - Via XXV Aprile

tel. 0825 824952

ENEL - Per i privati • Servizio Clienti Elettricità • Servizio Clienti Gas

tel. 800 900 800 tel. 800 998 998

ENEL - Per le aziende

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tel. 0825 773111 tel. 0825 872455 tel. 0825 875142

Istituto Comprensivo Statale “Giulio Lusi” Via Martiri tel. 0825 872296 Liceo “Pietro Paolo Parzanese” Via G. Matteotti, 7 tel. 0825 1643443 IISS Ruggero II (Cardito) Via Cardito, 203 IISS Ruggero II Via Aurelio Covotti tel. 0825 164 3386 Istituto Comprensivo Statale Don Lorenzo Milani Via Guglielmo Marconi, 26-16, tel. 0825 871543 Istituto Profess.Di Stato Per L’Industria E L’Artigianato Rione Martiri Nuovo, tel. 0825 824500 Scuole Elementari Statali Via Piano Di Zona IV Novembre tel. 0825 872003 Istituto Prof. per i Ser. Enogastron. e Ospital. Ariano Via Cardito, 77 tel. 0825 872149 IIS G. De Gruttola

LE SCUOLE. Via Villa Caracciolo, 20 tel. 0825 871579 I.C. Cardito - “P. S. Mancini” Via Cardito Centro Scolastico Carlo Cattaneo Srl Via Fontananuova, 80 tel. 0825 872724 IISS Ruggero II (AFM-SIA-CAT) Via Aurelio Rampa Covotti, 23, tel. 0825 824161 Scuola Media Statale A. Covotta Via Piano Della Croce, tel. 0825 871627 Conservatorio S. Francesco Saverio Via Conservatorio, 58 tel. 0825 871201 UIIP Via P. S. Mancini, 33 tel. 0825 824245

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S

a Opera lian Ita

Soccorso del -

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ociazion Ass e

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VIE E CONTRADE CON AREE DI ATTESA Località

N. Area

Area di Attesa

Adinolfi, Albanese, Bevere, Calvario, Canzio, Castello, Covotti, D'Afflitto, De Franza, Garibaldi, Guardia, Lapronia, Lusi, Marconi, Passeri,Rampa S. Biagio, S. Stefano, Tigli, Tribunali, Umberto I°, Vico I° S. Pietro

1

Ingresso “Villa comunale”

Anzani e vicoli Covotti De Piano Loreto Fontananuova, Matteotti, Mazzini, Petrara, Vitale e vicoli

4 5

Piazzale Anzani Piazza Mazzini

Capezzuti, Dentice, Figlioli, Intonti, Luparella, Parzanese, Perciafango, Sebastiano, Tranesi, Tucci, XXV Aprile

6

Tranesi - Spazi antistanti ex Comunità Montana

Barberio, Vittorio Emanuele e vicoli

7 8

Cesine - Larganei retrostanti chiesa del Carmine Brecceto - Spiazzo fabbr. Vinciguerra.

Festola, Maddalena/S. Pietro, Montetrecalli, Ponnola, Rione S. Pietro, S. Croce

10

Rione S. Pietro - Area verde al centro del rione

Brecceto, Cappuccini, Cesine, Conservatorio, S. Tommaso, Vittorio Emanuele e vicoli

di D'Alessandro Filippo & C. ACUSTICA | ISOLAMENTO TERMICO-ACUSTICO | IMPERMEABILIZZAZIONE | UMIDITÀ DI RISALITA | RISANAMENTO DI FABBRICATI INSUFFLAGGIO DI LANE MINERALI | PAVIMENTI INDUSTRIALI | PAVIMENTI INDUSTRIALI | COSTRUZIONI A SECCO

Rivendita: via Maddalena Russo Impianto: PIP Camporeale

Sede legale: via Fontananuova, 11/b ARIANO IRPINO (AV)

tel. 0825 801335 e-mail: info@damaco.it

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Località

Leopardi, Rione S. Pietro Piano di Zona

Madonna di Fatima, Piano di Zona Piano di Zona

Cardito, Grignano, Piano di Zona, Torana

Cappelluzzo

Rodegher, Virgilio

Piano di Zona, Quattro Novembre, Viggiano

Viggiano

Carpiniello, Matteotti, Mogna, S. Antonio Accoli, Martiri - Via Sterda, Variante

11 12 12

14 15 16 17 18 19

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N. Area

Area di Attesa

Rione S. Pietro - Area antistante chiesa

"Piano di Zona - Campo calcetto e strada adiacente Piazza Madonna di Fatima e larganeo adiacente Piano di Zona - Area a monte del depuratore P.no di Zona - Aree adiacenti Palazzetto dello Sport Cappelluzzo - Larganeo del rione tra i civici 1 e 9 Via Virgilio - Larganeo inizio della strada.

Piano di Zona - Area al di sopra case gialle.

Via Viggiano - Largo campo calcetto 78 alloggi S. Antonio - Larganeo antistante il cimitero Nuovo Quartiere Martiri - Area parcheggio ingresso

Martiri - Rione Tranzano

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R.ne Martiri nuovo Area antistante chiesa

Villa Caracciolo, Cannelle, Ottaggio, S. Felice

24

Villa Caracciolo - Aree antistanti la scuola, Havana Club

Carafa, De Santis, Nazionale, Purcaro, Renzulli, Russo D., S. Angelo a Torricelli, S. Leonardo, Valle

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R.ne Valle - Aree adiacenti tra R.ne Valle e S. Angelo a Torricelli

Cerreto, Gaudiciello, Patierno, Vallone di Vallo

26 27 28

Fontananuova - Piazzali supermercato

29 30

P. Plebiscito Perazzo - Abitazioni della contrada all’area

Annunziata e vicoli, De Sabramo

31

Russo-Anzani. Area adiacente il "Sanacore"

Camporeale, Gaudiciello

1/Rur

Fontananuova, Giovanni XXIII

Duomo, Europa, Grassi, Parzanese, Pirelli, Rampa S. Paolo, Rampa Seminario, Riscatto e vicoli, Spada Angelo, XXV Aprile D'Afflitto, Mancini, Plebiscito, Roma Cannelle, Cariello, Vinciguerra

Difesa Grande

Maddalena, C.da Masciano Orneta

S. Barbara, Serra Acquasalza, Arnola, Brecceto, Centovie, Creta, Monticchio, Pisciariello, S. Liberatore, S. Maria a Tuori

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2/Rur 3/Rur

4/Rur 5/Rur 6/Rur

Stazione ferroviaria - Piazzale Piazza Duomo

Camporeale - Piazzali Biogem Difesa Grande - Area chiesa

Masciano/Maddalena Bivio SP 237 Orneta - Aree adiacenti la chiesa

S. Barbara - Area adiacente chiesa parrocchiale S. Liberatore - Piazzale chiesa

TURNI FARMACIE. sabato aperti tutti 1F Farmacia del Tricolle Via Cardito tel. 0825 872125 1D D’Amico C.so Vitt. Emanuele tel. 0825 871198 1M Mastrangelo P.zza Plebiscito tel. 0825 871038 2C Ciccarelli Via Castello tel. 0825 871501 2R Ruzza Via Martiri tel. 0825 873191 2P Padula Via Roma tel. 0825 871178

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GENNAIO 1 8 15 22 29 2 9 16 23 30 3 10 17 24 31 4 11 18 25 5 12 19 26 6 13 20 27 7 14 21 28 2R 1M 2P 1T 2C MAGGIO 6 13 20 27 7 14 21 28 1 8 15 22 29 2 9 16 23 30 3 10 17 24 31 4 11 18 25 5 12 19 26 1D 2R 1M 2P 1T SETTEMBRE 2 9 16 23 30 3 10 17 24 4 11 18 25 5 12 19 26 6 13 20 27 7 14 21 28 1 8 15 22 29 2C 1D 2R 1M 2P 1T

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FEBBRAIO 5 12 19 26 6 13 20 27 7 14 21 28 1 8 15 22 29 2 9 16 23 3 10 17 24 4 11 18 25 2C 1D 2R 1M 2P GIUGNO 3 10 17 24 4 11 18 25 5 12 19 26 6 13 20 27 7 14 21 28 1 8 15 22 29 2 9 16 23 30 1T 2C 1D 2R 1M OTTOBRE

MARZO 4 11 18 25 5 12 19 26 6 13 20 27 7 14 21 28 1 8 15 22 29 2 9 16 23 30 3 10 17 24 31 2P 1T 2C 1D 2R LUGLIO 1 8 15 22 29 L M 2 9 16 23 30 M 3 10 17 24 31 G 4 11 18 25 V 5 12 19 26 S 6 13 20 27 D 7 14 21 28 2P 1T 2C 1D 2R NOVEMBRE

7 14 21 28 1 8 15 22 29 2 9 16 23 30 3 10 17 24 31 4 11 18 25 5 12 19 26 6 13 20 27 1T 2C 1D 2R 1M

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4 11 18 25 5 12 19 26 6 13 20 27 7 14 21 28 1 8 15 22 29 2 9 16 23 30 3 10 17 24 1M 2P 1T 2C 1D

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APRILE 1 8 15 22 29 2 9 16 23 30 3 10 17 24 4 11 18 25 5 12 19 26 6 13 20 27 7 14 21 28 1M 2P 1T 2C 1D AGOSTO 5 12 19 26 6 13 20 27 7 14 21 28 1 8 15 22 29 2 9 16 23 30 3 10 17 24 31 4 11 18 25 2R 1M 2P 1T 2C DICEMBRE

L 2 9 16 23 30 M 3 10 17 24 31 M 4 11 18 25 G 5 12 19 26 V 6 13 20 27 S 7 14 21 28 D 1 8 15 22 29 1D 2R 1M 2P 1T 2C

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ORARI AUTOBUS AIR Ariano

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Grotta

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festivo

MERCERIA, BIGIOTTERIA E ABBIGLIAMENTO RIPARAZIONI MACCHINE DA CUCIRE

MERI MASUCCIO Via Marconi, 39 Ariano Irpino, Italy // T: 331 5481226 merimasuccio

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08.00 Santuario Madonna del Carmine Ospizio Capezzuti Abbazia S. Pietro Ap. S. Giovanni Evangelista (scalo) 08.30 Santuario Madonna di Fatima S. Barbara S. Stefano Martiri 09.00 Basilica Cattedrale

09.30 S. Liberatore S. Michele (Turco) Ospedale S. Nicola a Trignano S. Vito (Camporeale)

10.00 S. Pietro dei Reclusis (R.ne S. Pietro) Collegiata S. Giovanni Battista

10.30 S. Barbara Manna S. Gerardo Maiella (Stillo)

11.00 Basilica Cattedrale S. Giovanni Evangelista (Scalo) S. Maria delle Grazie (Orneta) Abbazia S. Pietro Ap. S. Teresa del Bambin Gesù (Tressanti)

11.15 Santuario Madonna del Carmine

11.30 Santuario Madonna di Fatima S. Maria del Buon Consiglio (Frolice) S. Maria dei Martiri S. Maria delle Grazie (Brecceto) Difesa Grande

ORARIO FESTIVO SANTE MESSE. 17.00 Santuario Valleluogo

18.00 Collegiata S. Giovanni Battista 18.30 Basilica Cattedrale Santuario Madonna di Fatima

19.00 San Vincenzo Pallotti (Sant’Agostino) Cervo

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BANCHE E UFFICI POSTALI Monte Dei Paschi Di Siena Via Cardito, 2 0825 892106 BCC di Flumeri Rione Martiri, 137 0825 872629 BCC di Flumeri Via Cardito, 55

0825 892088

BPER Banca Via XXV Aprile, 9

0825 871297

Intesa San Paolo Piazza Plebiscito 2

0825 872886

Poste Italiane S.p.A Ufficio Centro - Via P.S. Mancini 10 C.P.D. (centro primario di distribuzione)

Via XXV Aprile,9 0825 827793 Rione Piano Di Zona Snc 0825 828537 Via Martiri Snc 0825 872537 Contrada La Manna Snc 0825 891062 Contrada Palazzisi Snc 0825 876047

Unicredit Piazza del Plebiscito 34 0825 164 7012

Ornella Via d’afflitto, 74/76 Ariano Irpino Tel.: +39 328.73 87 243

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0825 873632

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NUMERI UTILI. Comune Centralino Ufficio Tecnico Biblioteca Museo Cimitero Polizia - Soccorso Pubblico Commissariato di P.S. Carabinieri pronto intervento Carabinieri centralino Vigili del Fuoco ACI Soccorso Guardia di Finanza Guardia Forestale Vigili Urbani Alto Calore Guasti Alto Calore Utenze Trenitalia

8751 875318 875410 875107 875129 113 829311 823600 871061 115 116 871146 871431 875142 825640 872677 881113

Sidigas 445444 Comunità Montana Ufita 872755 Ufficio Postale 871124 Tribunale 871401 Curia Vescovile 871139 ASL/AV Ospedale 877111 Pronto Soccorso 872111 Guardia Medica 871583 Associazioni Protezione Civile AIOS 1801540 “VITA” Servizio Ambulanza 891070 Freccia Azzurra 825552 Croce Rossa Italiana 825531 Panacea 370 1015076

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RICETTIVITÀ.

Le Rose Via Martiri - 0825 828566

Marra C.da Tressanti - 0825 876212

Alberghi

Maeba C.da Serra - 338 6387407

Hotel Incontro C.da Foresta - 0825 891250

O’ Pullastriello Via Camporeale - 0825 881030

Hotel Villa Sorriso Via Scarnecchia - 0825 891450

Villa Antico Mulino Via Ficucelle - 0825 819368

Masseria dei Briganti - B&B C.da Camporeale - 0825 881266

Osteria Varanalle C.da Bosco, 8 - 0825 825243 Tenuta Gambacorta C.da Montagna - 348 463 3568 Makeda Via Brecceto - 0825 824224 El Barrio Via Villa Caracciolo - 0825 827692

Fontana del Re C.so Vittorio Emanuele, 1 - 0825 827956

Oasi Via Villa Caracciolo - 0825 828111

Hotel Kristall Via Serra - 0825 891187

San Domenico C.so Vitt. Emanuele - 0825 872172

Grand Hotel Biffy Via Cardito/Torana - 0825 828682

Villa Sorriso Via Scarnecchia - 0825 891450

Hotel Life Via S. Barbara - 0825 891060 La casa di Ninna C.da Foresta - 0825 891766

La stanza di Nanna Via G. Matteotti - 339 5238453

Villa Santoro SS90 Serralonga - 392 542 0748

Contedoro Living - Affittacamere Via Brecceto, 1 - 0825 824855

Pizzerie / Ristoranti Biffy Via Cardito - 0825 891117

Fantasy Via Cardito - 328 850 8286

Grand Hotel Biffy Via Cardito, 50 - 0825 828682

I due nani C.da Santa Barbara, 1 - 0825 1853895 Incontro C.da Foresta - 0825 891250 Kristall Via Serra - 0825 891187

La Pignata Viale Tigli, 2 - 0825 872571

Pignata 2.0 Via Cardito, 51 - 0825 872433 Le Masserie C.da Orneta - 0825 826490

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Pub / Birrerie

32 Birreria Via Tribunali, 32 327 173 7644

The Black rose XXV Aprile n. 35 - 3384504518 Tirtitù Via Tribunali, 26 338 547 7017

Donald Viale Tigli 15 - 0825 827763 Replay Via Tribunali 19 - 392 405 7745 Monopolio Via Marconi 8 - 338 640 3631

Agriturismi

Antiqua Tempora Via S. Barbara,59 - 0825 891236

Colli la Pezza C.da S. Barbara 31/A - 0825 891483 Il Focolare C.da Orneta - 0825 820921

La Lanterna S. Nicola a Trignano - 0825 876018 La Locanda del Bosco Via Camporeale - 0825 881154

Li Ddoie Aulive Via Cerreto - 333 9269852

Macchiacupa Via Camporeale,79 - 0825 825275 Regio Tratturo C.da Camporeale - 0825 881407 Torreamando Via Torreamando - 0825 891132

Tre Colli C.da Turchiciello, 19 - 0825 827130 Vecchi Vigneti Via S. Barbara,11 - 0825 891441

Le Anfore Via Valleluogo 45/A - 339 206 2166

Antica Tuticum C.da Camporeale,78 - 338.9722745 La Fortezza C.da Orneta - 0825 826019

Antichi Sapori Via Monticchio 4/a - 338 585 8417

Pizzerie al taglio e da asporto Il Castello Via Castello,33

Il Ritrovo P.zza Mazzini - 0825 828467

La Brace Rione S. Pietro 40/1 - 0825 827886

La Margherita Rione Martiri 30/1 - 0825 871216 Pizza Mania P.zza Mad. di Fatima - 0825 872063 Pulcinella Express Rione Martiri - 0825 825633

La Sfinge Via Cardito, 44 - 0825 891811 Il Ghiottone Via Cardito - 377.4353496

Vecchio Borgo C.so Vitt. Emanuele - 0825 821003 Il Tricolore Via S. Antonio - 339 3394228

Four Season Via Parzanese, 8 - 0825 827832

La Casa della Pizza Via XXV Aprile, 20 - 324.614 4730 Gusto Regina Madre Via Viggiano, 32 - 0825 872316

LA RICETTA TIPICA Pipilli Chini Ingredienti: 10 peperoni all’aceto 300g di mollica di pane 1 uovo prezzemolo qb olio qb 100ml di vino cotto 30g di noci 30g di pinoli 80g di uvetta sale qb.

Sbriciolate la mollica di pane e ponetela in una ciotola con il prezzemolo tritato. Aggiungete l’uovo, il sale, l’olio e il vino cotto. Unite anche i pinoli, le noci, l’uvetta e mescolate il tutto.

Svuotate i peperoni e sciacquateli sotto l’acqua corrente. Riempite i peperoni fino all’orlo e poneteli a testa in giù in una teglia in cui avrete versato un po’ d’olio d’oliva. Cuoceteli in forno preriscaldato a 180° per circa 1 ora. Dovranno assumere un colore scuro.

Immersa nel verde delle campagne arianese, a soli 4 km dal centro urbano

Contrada foresta 33, 83031 Ariano Irpino, Italy +39 333 228 0793 La casa di Ninna

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CRUCIVERBA ARIANESE ORIZZONTALE

1 Prezzemolo in arianese 3 Autobus arianese 4 Dolce pasquale 6 Si usa per preparare il forno 9 Cantina del centro storico 13 Si conservano i peperoni 15 Erba per insalata 16 In una serata invernale si mette sul fuoco 17 Si usa per stendere la pasta 20 Cerniera 22 Poeta arianese 23 S'appiccia quando face friddo 26 Uno storico barista arianese 27 Chi si presenta a tavola senza invito 28 Un carletto arianese 29 Si mangia a natale 30 Si faceva tra chiazza e chiazza ferrara 31 La mangiano anche i cavalli 32 Una simpatica “Rosetta” 33 Prodotto artigianale tipico 34 Colazione a sacco 36 Parassita 40 Sbriciolare 42 Un suonatore di tromba conosciuto da tutti 43 Ad ariano ce ne sono tre 46 Girare i fagioli 48 Si cucina quando si uccide il maiale 49 Noto ristorante del centro storico 51 Si mette sui muli 52 Fu Noto complesso alberghiero per molti arianesi 54 Una ragazza arianese 55 Lo devi portare al seguito quando ti regalano il maiale 56 Era la cassiera del cinema giorgione

57 Recipiente per l’olio 58 Soprannome di chi non fa nulla 59 Si usava per andare a cavallo

VERTICALE

2 L’usava mammeta quann la facivi ngazza 3 Peperone verde 4 Si usava per la farina 5 Si chiamava durante la crescita del maiale 6 Vaso in terracotta 7 Involtini con interiora di agnello 8 Escono dopo una piovuta estiva 10 Ci segue sempre quando siamo illuminati 11 Sono custodite in cattedrale 12 Biscotto arianese 14 Piccola spaccatura 18 Si trova in diversi aneddoti arianesi 19 Si cucina a natale 21 Mobile dove si conserva il pane 24 Indossava un fetz e dirigeva il traffi co 25 Si infi lano i peperoni o i taralli 29 Si mettevano sotto le scarpe 35 Persona poco delicata nei movimenti 37 Goloso di dolci 38 Aiutava padre francesco 39 Spatola per pulire la madia o lo spianatoio 41 Antico borgo artigiano 44 Piccolo pesce per frittura 45 Banditore arianese 46 Levatrice 47 Piano di legno per lavare i panni 50 L’usa lu furnaro 53 Alcuni la incontravano di notte

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Ariano Irpino Via Cardito, 6 0825.871809 345.2699738

Grottaminarda C.so V. Veneto, 190 0825.1856983 345.1157677

Avellino Viale Italia, 331 0825.1912027 339.2072302

Napoli Via G. Recco, 3 081.5564982 339.2072792

Lancusi (Fisciano) Via Ten. Nastri, 204 089.952282 334.7222729

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IL MUSEO DELLA CIVILTÀ NORMANNA DI ARIANO IRPINO a cura di Giuseppe Muollo Un’idea e una felice intuizione, frutto della cultura e dell’intelligenza di un Uomo: Ortensio Zecchino, hanno reso possibile l’istituzione ad Ariano Irpino di due realtà che hanno fatto conoscere, in Europa ed oltre, la città e la sua storia. La nascita del Centro Europeo di Studi Normanni nel 1991 e l’istituzione nel 2009 del Museo della Civiltà Normanna, per fare memoria della presenza Normanna nell’Italia Meridionale. Senza tema di smentita o di piaggeria, posso affermare che il Presidente del Cesn Prof.

Ortensio Zecchino, rappresenta, da oltre un quarantennio, il vero volano per la conoscenza e la valorizzazione in Irpinia delle memorie normanne e non solo.

Il Museo della Civiltà Normanna, ubicato in due Sale del castello di Ariano Irpino, era stato inaugurato il 24 ottobre 2009 e riconosciuto di interesse regionale con Delibera Giunta Regionale della Campania n° 579 del 29.10.2011.

A partire dal gennaio 2023, - a seguito di stipula di una nuova Convenzione tra il Comune di Ariano Irpino e il Cesn, firmata il 22 dicembre 2022 – il Museo è stato, in più fasi, trasferito e riallestito nello storico Palazzo Bevere-Gambacorta di proprietà del Comune di Ariano Irpino. Il complesso, realizzato a far data dalla seconda metà del XVII secolo, si eleva imponente su due livelli, nel cuore del Centro Storico di Ariano Irpino, in Largo Bevere, 1, prolungamento di via Stanislao Mancini.

Il trasferimento si è reso necessario perché gli unici due ambienti a disposizione della esposizione museale all’interno del Castello Normanno, si sono resi insufficienti ad accogliere l’intero e prezioso patrimonio museale, per l’incremento non solo

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delle collezioni del Cesn che il Centro Europeo di Studi normanni, nei suoi oltre trent’anni di vita, con pazienti ricerche e acquisizioni, ha raccolto e messo a disposizione del pubblico, in comodato d’uso gratuito, ma anche per favorire un’azione di valorizzazione e di adeguamento del Museo stesso a nuove forme di comunicazione e fruizione dei beni esposti, attraverso i nuovi canoni della comunicazione: l’interattività e la multimedialità.

Ariano Irpino (AV) Museo della Civilt… Normanna, quadrisfera

Una operazione di potenziamento del patrimonio esistente e per le nuove acquisizioni, attraverso la realizzazione di una Quadrisfera, un bookshop, un monitor touch screen, una app per un virtual tour da remoto, monitor alle pareti per proiettare documenti, video e film sul mondo medievale, alfine di permettere al Museo di svolgere il ruolo di un reale attrattore culturale, mediante una proposta di fruizione diversificata e trasversale per le varie categorie di utenti e a diversi livelli di approfondimento.

Ariano Irpino (AV), Museo della Civilt… Normanna, Quadrisfera

Aggiungo, inoltre, che nel corso dell’anno 2022, l’ingegnere Mario Troso, noto studioso di armi antiche e autore di molteplici libri sull’argomento, comunicava al Centro Europeo di Studi Normanni la sua volontà di donare al Museo della Civiltà Normanna, oltre 100 pezzi della sua collezione tra armi in asta, rari esemplari di armi da taglio preromane, romane e longobarde, spade di età medievale, nonché un cospicuo fondo librario specialistico sul tema delle armi in asta, consistente in circa 3.500 volumi.

Questo incremento di armi alla collezione delle 220 armi in asta già possedute dal Museo, ed il supporto bibliografico specialistico, fanno della collezione un unicum e hanno reso possibile la costituzione di due diverse entità museali, in un unico organismo: il “Museo della Civiltà Normanna” con il supporto della Biblioteca Cesn e il Museo e Centro Studi delle Armi

in Asta “Mario Troso” con il supporto della Biblioteca specialistica dei 3500 volumi.

Questa operazione oltre ad aver prodotto una diversificazione di interessi nella stessa realtà museale, contribuirà, certamente, all’incremento di visitatori appassionati allo studio della produzione, delle materie e delle tecniche del settore armigero.

Per la realizzazione del nuovo Museo abbiamo predisposto un progetto di allestimento che ha previsto: a) la tinteggiatura delle sale e l’utilizzo di moquette ignifuga; b) la realizzazione di nuovi supporti e bacheche per l’esposizione degli oggetti; c) un sistema di illuminazione da fonti di luce artificiale degli ambienti e degli oggetti, sulla base di uno studio accurato di illuminotecnica, nel rispetto delle norme vigenti, al fine di garantire ambienti bene illuminati e vivibili e che nello stesso tempo mettessero in risalto gli oggetti in esposizione; corpi illuminanti adatti agli ambienti, attenti alle temperature di colore della sorgente, ai fini della resa cromatica della luce; d) la digitalizzazione su piattaforma touch screen di tutti i documenti pergamenacei afferenti la città di Ariano, provenienti dagli Archivi: Aldobrandini di Frascati; Apostolico Vaticano; Monastero di Santa Sofia di Benevento, per la consultazione e lo studio da parte di studenti universitari, ricercatori, specializzandi, studiosi. I documenti digitalizzati sono completi di trascrizione, regesto, immagine del documento, bibliografia di riferimento; e) la realizzazione di un virtual tour per consentire la conoscenza delle tematiche proprie del Museo da remoto e l’approfondimento in sede grazie all’utilizzo di specifiche app.

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Al Palazzo, nel quale si è allestita la nuova Sede del Museo, si accede dopo aver attraversato il grande portale di accesso - realizzato in pietra di Roseto, con arco a tutto sesto sovrastato da un balcone retto da una chiave d’arco in aggetto e da due reggi mensola a forma di voluta - e l’androne.

All’ingresso sul lato destro, nell’intento di migliorare e di offrire una maggiore qualità dei servizi ai fruitori del Museo, che costituisce uno degli obiettivi primari del Museo della Civiltà Normanna, è stato allestito uno spazio per la prima accoglienza e con funzione di bookshop, al fine di poter esporre libri che illustrino la storia della città di Ariano, i cataloghi del patrimonio esposto nel Museo, le pubblicazioni afferenti la storia del territorio irpino nonché l’ampia produzione scientifica degli studi sulla Civiltà normanna e le Edizioni di fonti Normannosveve editate negli anni dal Centro Europeo di Studi normanni (oltre 60 pubblicazioni), materiale pubblicitario, dépliant, cartoline, gadget, film, fumetti, afferenti la riproduzione di oggetti e immagini che ricordano e raccontano il mondo e l’epopea dei Normanni.

Gli spazi del Museo, forniti di sistema antintrusione e di videosorveglianza, sono costituiti da un ampio Salone, - articolato da quattro archi a tutto sesto, in sequenza, poggianti su pilastri aggettanti dalle pareti, con una prima volta a crociera, due volte a vela e due soffitti piani, - che apre su cinque sale sulla sinistra e ad altre tre sale sul lato destro del piano terra del Palazzo.

Nell’ampio Salone si accede dopo essere stati attratti ed aver varcato una porta che riproduce lo splendido portale di Castel del Monte, capolavoro

Ariano Irpino (AV), Museo della Civilt… Nomanna, Mantello di Ruggero II, copia

di perfezione e armonia, che funge da divisorio tra l’ambiente attrezzato per la prima accoglienza e il Bookshop e l’ampio Salone dove sono esposti: un modello di milite normanno, realizzato in scala 1:1; una armatura originale cinquecentesca; sei plastici che riproducono: il castello normanno della città di Ariano; l’assedio della città di Caen, nella regione del Cotentin, in Normandia; il borgo ducale Le chateau de Caen; il villaggio medievale di Bellau en Houlme; il villaggio medievale di St. German du Crioult; l’abbazia francese di Saint Wadrille de Fontanelle.

Sulla parete di fondo campeggia la copia, (l’originale è conservato presso la Schatzkammer del Museo Imperiale di Vienna) in seta foderata, del mantello (m3x2) di Ruggero II; La prima Sala a sinistra è stata adibita a direzione del Cesn e del Museo. La seconda Sala a sinistra contiene la Quadrisfera. Una installazione innovativa, uno straordinario strumento multimediale pensato per coinvolgere i fruitori del Museo in un processo immersivo costituito da immagini, suoni e parlato di quello che il Museo rappresenta. I visitatori

Via Marconi, 21, Ariano Irpino, Italy 338 851 9127 2024

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accedono in un piccolo ambiente buio che con un sistema di cellule fotoelettriche mette in funzione la Quadrisfera, costituita da un sistema di specchi e di luci che moltiplicano immagini all’infinito con le quali, oltre al suono e al parlato lo spettatore si sente coinvolto. Si è attratti non da una sola immagine ma si è trasportati dalla coralità delle immagini nella loro infinita rifrazione.

La narrazione racconta l’avventura dei Normanni nell’Italia del Sud ed i momenti più salienti che

Ariano Irpino (AV), Museo della Civilt… Normanna, Augustale d’oro di Federico II

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Ariano Irpino (AV), Museo della Civilt… Normanna, Ducato d’argento di Ruggero II

coinvolsero la città di Ariano ed il suo territorio sino alla battaglia di Benevento dove Manfredi fu sconfitto da Carlo I d’Angiò e la successiva decapitazione, avvenuta nella Piazza del Mercato, a Napoli, nel 1268 dell’ultimo rampollo di Casa Sveva, Corradino. La realizzazione della parte tecnica, mi piace dirlo, è stata prodotta in house da giovani tecnici di Ariano, informatici, professionisti del suono, ai quali va tutto il mio apprezzamento, mentre, i testi

e le immagini sono il frutto della sapienza di Ortensio Zecchino, la regia è della dott.ssa Antonella Morena.

La terza Sala a sinistra è adibita a Sala Proiezioni di films, documentari e video afferenti al mondo medievale.

La quarta Sala è dedicata alla figura di Ruggero II. In fondo alla stessa, un monitor riproduce un video con la ricostruzione delle stratificazioni antropiche tardo antica, longobarda, normanna, angioina e aragonese del castello di Ariano e la sua storia.

Al centro della sala è esposto il ducato argenteo concavo, la nuova moneta fatta coniare da Ruggero II con la riforma monetaria seguita all’emanazione della Costituzione Ruggeriana del 1140. Alle pareti, la copia in gesso in scala 1:1 della “Lastra di Mahdiya” raffigurante il bassorilievo di Ruggero II, in abiti orientali; tre elementi lapidei di età normanna, raffiguranti: un reggi mensola in pietra grigia di Roseto, un frammento di piedritto scolpito a racemi intrecciati e un piccolo frammento scanalato appartenuto forse, ad un elemento plastico; il raro volume delle Constitutiones regum regni utriusque Siciliae editato a Napoli dalla Stamperia Reale nel 1786 da Gaetano Carcani, con testo latino e traduzione greca.

L’opera contiene anche la prima edizione (editio

princeps) delle Assise di Ariano con il titolo Assisae Regum Regni Siciliae (pp. 227-232); un prezioso piatto argenteo di Evangeliario del XVI secolo, copia dall’originale del sec. XI, attualmente conservato presso la Basilica di Santa Maria in Via Lata a Roma; una sponda di carretto siciliano divisa in due riquadri raffiguranti, come la stessa legenda suggerisce, «Ruggiero contro i Pagani» e «Ruggiero Normanno a Palermo», ascrivibile al sec. XIX; una scultura lignea dello stesso secolo, raffigurante due cavalieri che si affrontano in combattimento; una serie di monete di età normanna, oltre al sigillo plumbeo di Ruggero I e Ruggero II e un trifollaro di Ruggero I, il Gran Conte.

La quinta Sala è dedicata alla figura di Federico II. In fondo alla Sala, un monitor riproduce in sequenza l’Augustale d’oro sul verso e sul recto; al centro della Sala, in bacheca, è esposto l’Augustale d’oro e sulla sinistra una bacheca contiene una collezione di monete di età sveva; rare edizioni delle Costituzioni di Federico II quali, l’edizione del 1533 del Liber Augustalis Friderici II, edita a Lione dal tipografo Dionisio de Harsy, prima edizione a riportare la numerazione delle Costituzioni; la prima edizione settecentesca del Liber Augustalis Friderici II, edita nel 1773 e curata da Antonio Cervone; un volume sulla falconeria: Il Falconiere di Jacopo Augusto

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Tuano, edito nel 1735; la riproduzione in facsimile del codice L’art de la chace des oisiaus, traduzione in francese del De arte venandi cum avibus; una pergamena risalente al XII secolo, è un falso in forma di originale sopravvissuto all’applicazione della verifica dei privilegi imposta dalla famosa disposizione federiciana del 1220 nota col nome di De Resignandis Privilegis, al fine di distruggere tutti i falsi realizzati in sua assenza per legittimare usurpazioni varie; la riproduzione, in facsimile, del codice contenente il Libro dei Salmi di Federico II, fatto realizzare nel 1235/7 e donato da Federico II ad Isabella d’Inghilterra, sua terza moglie, impostale da Innocenzo III. Tre Sale, sulla destra dell’edificio, sono dedicate ad una imponente collezione di 220 esemplari autentici di armi in asta originali, databili tra il V sec. a. C. e il XVIII sec. d. C., acquistate nel 2012 dal Cesn, da Mario Troso, noto studioso di armi antiche nonché autore di molteplici libri in tema ed al quale, è dedicata la

sezione del Museo dal titolo: “Museo e Centro Studi delle Armi in Asta Mario Troso”.

Nella prima Sala uno sperone di cavaliere normanno, apre ad una parata di armi in asta costituita da Alabarde, considerata la regina delle armi bianche medievali, coltelli da breccia, picche lunghe, picche, quadrelloni, forche e tridenti; nonché una rassegna quanto più completa possibile ed aderente alla realtà di quello che era l’equipaggiamento del cavallo e del corredo a disposizione dei soldati, straordinariamente testimoniato da un documento di eccezione: l’arazzo di Bayeux,- realizzato con un ricamo ad ago tracciato con fili di lana di otto colori differenti su una fascia di tela di lino greggio, lunga settanta metri e larga cinquanta centimetri circa, realizzato su commissione di Odone, vescovo di Bayeux intorno agli anni 1070-77, in una bottega inglese -, le cui immagini vengono proiettate sul monitor, collocato in fondo a questa prima sala delle armi in asta, che sovrasta un grande plastico

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in scala della Battaglia di Hastings, riproducente il completo schieramento dell’armata normanna e di quella sassone, grazie alla quale il normanno Guglielmo il Conquistatore nel 1066 assoggettò l’Inghilterra.

A questo primo nucleo si aggiungono nelle altre due sale ancora armi della donazione Troso tra: armi in asta, rari esemplari di armi da taglio pre-romane, romane e spade longobarde, le famose scramasax, nonché una collezione di scuri tra cui un rarissimo esemplare di scure carolingia databile al sec. IX; una sciabola dalla lama ricurva, sottile(macharion), di chiara derivazione orientale e una picca di ferro di oplita etrusco, risalenti al V secolo a. C., e un pilum ascrivibile al I sec d. C.; punte di freccia medievali, cuspidi di lancia, mazze ferrate, falcioni veneziani dei secc. XVI¬XVII da parata, che costituiscono forse un unicum nel panorama museale nazionale per la quantità di reperti, per la loro varietà tipologica e per essere testimoni di un periodo di tempo molto lungo.

Il Museo è stato allestito secondo i criteri museografici attuali fondati sul superamento dell’idea del Museo come una universitas rerum, a favore del concetto che il Museo sia il punto d’incontro di diverse attività finalizzate alla valorizzazione del patrimonio ivi conservato, attraverso una serie di attività rivolte ad un pubblico il più ampio possibile e diversificato.

Un Museo inteso non come mero strumento di conservazione, ma dinamico ed in continuo divenire.

Una nuova forma di musealizzazione, quindi, integrata e interattiva, nella quale far coincidere i linguaggi della rappresentazione digitale con il trasferimento di informazioni scientifiche. Meccanismi di rappresentazione dinamici e inclusivi, resi attraverso dispositivi che tendono a collegare il virtuale al reale, all’interno di un unico percorso narrativo. Uno spazio esteso in cui vivere e cogliere dal vivo le trasformazioni del tempo e le sue funzioni perché possa sempre più essere un’architettura viva nel presente e concorrere al rilancio della città.

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LUCARELLI

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curiosità e cultura.

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Le categorie di chi usa FB. A cura di Luigi Pietrolà

Cu sta fuga di cirivielli , so rumasti qua li chiù mbicilli, e da la matina a la sera, sempe ‘ncoppa na tastiera, già da lu prufilu cu la futugrafia, capimu subbitu la catigoria, basta sulu na uardata e capisci la sunata, certo, fessi ni simo tante, c’avimo schedati da suli tutti quante, tuttu , loche ‘ncoppa resta scritto, eva meglio si ci stamo citto, si sape subbitu mistiere , gusti, amici e uccupazione, cu la prima visualizzazione, che li piace, che nu li piace e di lu tiempo che si ni face, e pi sta nova malatia, aggiu fatto na catigoria.

Li sulitari Accuminciano appena iuorno, stanno quiri, ca ranno sulu buon giorno, e si proprio, si vuonno

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sbizzarrì, ti scrivino puru buon lunniri, e lu massimu ca riescino a cummunicà, eia lu tiempo c’adda fà; nun sanno proprio che cazzo scrive, ma almeno ci sientino nu poco vive, e a la fine si va’ a virè, ogni ghiuorno doie futugrafie , cu li stessi fiuri e lu stesso cafè, si po’ sta litania, se ‘ncoppa a feisbuck ti scappa, ti lu ripietino cu whazapp, e cu tutti sti fail ogni matino, ti ‘ntasano tuttu lu telefonino, e stanno puru nirvusi e ‘nsi ranno pace, si nisciunu li risponne “ mi piace”, e ogni tanto cu stu tono, “si nun rispunniti..mò abbandono”, insomma na vita triste e di turmiento, picchè nun hanno nu cummento, si puru li familiari, ca li stanno a tuorno tuorno, nu li ricessero buon giorno, nun ci ristassiro tanto male, di quanno ‘nci lu ranno cu lu telefonino in modo virtuale.

Li ndricchieri Quiri nu poco peggio di quisti, so quiri ca tu nu l’ha mai visti, nun cummentano , nun scrivino niente, ma sanno li cazz di tutti quante, fanno mo’ cu la tastiera, quero ca faceva la ‘ndricchiera, annascuoste , cu li scure accustat, triricavano a chi eva passat , e spiavano da reto a li pirsiane, quero ca facevano l’ate cristiane,

oggi, la finesta ando’ s’ aùsa a mett, eia questa di internett, loro stanno sempe annascuost, ma vanno a legge tutti li post, ma nun isprimono upinione, e ne’ fanno discussione, e lu gudimento di sta gente, come li uarduni… sulu a trimente.

Li spurtivi Stanno quiri ca so fissat, ca s’hanna fa’ li camminate, e ti fanno sapè cu pricisione, quant’hanno sciso di calizone, pi ndò girano , quali so li vie, e quanta hanna appicciato di calurie, come face iuorno eia na malatia, ti piazzano subbitu la futugrafia, a la villa sotto la stessa torre, e n’ata po’, mentre unu corre, l’uommini cu la panza tirata rintu, li femmine, tuta aderente e culu strinto, quanno camminano a la panoramica, tutti hanna virè com’eia la natica, stesso urario e stesso posto, l’ubbiettivo eia lu culo tuosto, e si la scrivi ara esse priciso,” maronna… quanta chili ha sciso”, ma essa già sape ca ‘nda’ quiru mumento…qual’eia invece lu vero cummento.

Li Nghiummaturi L’opposto di quisti qua’…so quiri ca pensano sulu a mangià, ogni ghiuorno vierno e state, sempe tavule apparecchiate, ca si veramente, mangiassero sulu la mità, di quero ca vanno a pubblicà, stessero già ricuvirate, e cu lu feghito malate, ogni cavaiulo, e puru lu piezzo di lu pane, c’hanna fa’ li primi piane, e quanno arrivano a la scarpetta, ti fanno puru la diretta, e n’ato video ti lu fanno , sempe uguale anno pi anno, s’accumincia cu natale e l’abbuffate di carnuvale, cocche zita o cummunione, sempe nfaccia a nu tavulone, insomma pi ogni situazione, nun cangia mai lu cupione, tuttu quante hanna sapè , e che si mangiano hanna virè, e puru, si la fanno arrifridda’….ma la pasta, s’adda prima futugrafa’.

L’animalisti N’ata catigoria mpurtante, ca ultimamente ni so tante, e nun ci stesse niente di male…ca li piacino l’animale, l’unico prublema, di stu fatto, eia la futugrafia di lu cano e lui iatto, tutti li iuorni ci fanno sapè, lu muscillo ch’è fatto care’, si lu cane è bbauciato, s’ è ghiuto di cuorpo o è pisciato, fino a mò , mai s’evino visti, tutti quanti st’animalisti, a Pasqua po’ vene lu bello, hanna salva’ tutti n’ainiello, si lieggi li post nun pazziàno…ognunu di loro eia vigitariano, po’ li truovi a risturante, cu la custuletta ‘nnante, e lu riesto di l’anno, cu lu puorco, basta c’arrustino e menino ‘ncuorpo, e la capa nci l’accunz….ma picchè lu vitiello e l’ati animali fussiro strunz?

Comunque, pi tutti l’animale quist’ amore, li putesse puru, fa onore, si nun fusse ca di l’ata gente, nsi ni futtunu proprio niente, nun rispettino lu vicino, mancu la frate, ne la mamma e ne lu padre, e si a lu cane e lu jatto niente li manca, li viecchi li tienino nchiusi andù chianca.

Li rattusi Ma la chiù grossa rivoluzione, c’è stata ndà li rapporti tra li pirsone, specie quiro fatto là, femmine e uommini si ranno da fà. Lu primu approccio o cunuscenza, prima ieva fatto cu dicenza, cu galantirie e cu sintimento, si circava lu primu appuntamento, mò da casita cu na tastiera, ti truovi puru na cummara, ti la scigli da lu divano, cu lu tilifunino mmano, e si vuò fà lu marpione, tieni lu munnu a disposizione, nun ara ascì miezzo la via, ti li scigli pi catiguria, come a nu catalogo, ni so tante, e li cuntatte a tutte quante, ciotta secca, janca o nera, ni cangi una pi ogni sera, si come a nu previte, ca sa già,

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come se si fussiro vinute a cunfissa’, chi face sapè ca s’è spartuta, e chi la capa si ne ghiuta, chi è avuto na dilusione e chi cerca n’ato calizone, chi si vulesse sistimà……e chi sulu n’asciuta si vole fà.

Specie l’omo, ca eia fitente, mica legge si una scrive cose intilligente, face abbirè ca parla di filusofia, arte , arte storia e icunumia, la prima cosa ca vaie a guarda’, eia la futugrafia ca lu face arrapà, roppo ca tutte l’è guardato, sceglie a quera cu lu mussu appuntato. Però pi unistà, puru di la femminuccia avima parla’, si tu scrivi, ca si filicimente spusata, nun mette li futugrafie andò sta scusciata, si tu rici ca vuò bene a miritito sulu, nun ti fa virè lu culu, ehhh… roppo nun truvà scus, si ti scrivino migliara di rattus, si mitti loche ‘ncoppa sta futugrafia…eia come si ascissi già a la nnura miezzo la via. Accorte però a li chiù rattusi, quisti so na specie di zuzzusi, stanno sempe a lu mbuost e aspettano sulu cocche post, appena virino na cosa ch’è pustato, subbitu scrivinu nu missaggio privato, e si fanno li film ngàp, senza ca quera mancu lu sàp, si na femmina mette na

futugrafia, già ni fanno na malatia, piensino ca da nu cummento, ci pote ascì n’appuntamento, ca da na richiesta d’amicizia, si vaie subbitu a spurcizia, insomma tienino na mente cuntorta, come a quiri ca facevano la mano morta, mò nu lu fanno chiù ncoppa la circulare, ma ndà stu munnu virtuale.

Li cacazz So na grande categoria, ca si li truovi miezzo la via, nun hanno mai espresso n’upinione , manco ‘ncoppa lu pallone, mo’ tienino na malatia scunusciuta fin’aier, so li liuni di tastier, so brave gente personalment,ma…loche ‘ncoppa so fitient, e si na cosa li vuò ric, subbitu ti li fa nimic. ‘ncoppa a tuttu so priparate, ogni parola so zippate, in qualsiasi discussione, vuonno sempe avè ragione, se …si parli di li figli, ranno a tutti li cunsigli, ogni prublema di la sucità, sanno già che s’adda fa’, so prufissuri d’iconomia, di storia e giugrafia. Perciò cu quisti nu cunsiglio vi voglio rà, di come v’avita cumpurta’.

Nun parlate di sport o di pallun, si nò vi rompe li

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cugliun, si parte cu li ngiurie e li male parole e po’ si vaie a fini a lu tribunale, evitate la pulitica, si no s’abbia cu na ciletica, e l’utima cosa chiù mpurtante, questa vale pi tutti quante, nun scriviti mai nu pinsiero, ncoppa a unu ca eia straniero, e si nun vuliti passà uai, nun parlate mai di gai, ‘ncoppa a feisbuck , si vuliti esse buono accittate….scriviti sulu roie strunzate.

Li scinziati N’ata catigoria assai nummmirosa , eia questa assai rugnosa, eia quera di li scinziati, ca mai nisciunu l’è cacati, campavano di nascuosto, ma hanno truvato finalmente lu posto, hannu truvato la platea, e lu scrive l’addicrea, distribuiscino la scienza , lu sapè e la cunuscenza, la parola ricircata, lu vucabbulo azzicato, insomma tuttu quantu eia sturiato, che doie palle manu male, ca ci stanno st’intillittuale, ndà ogni post, di nu filosofo na citazione, ca t’hanna purtà a miditazione, e si virino ca la cosa ti miraviglia,allora la frinisia li piglia, e nun puonno campà senza , stu

dilirio d’unniputenza, ma pi na cosa nun si ranno pace , ca sulu tre o quatto pirsuni rinno” pi piace” picchè lu riesto di la gente, nu li vuonno proprio sente, e di legge quiri sirmuni, s’abboffano di divuziuni.

Li vigliacchi St ‘ata catigoria, eia na forma di malatia, usano nu nome di fantasia, cangino faccia e futugrafia, accussi a tutti puonno ‘nfamà , tienino na falsa idintità, e nun si sape chi steva arreto, a lu nome e lu prufilu segreto, picchè nun tinevino curaggio, s’hanno criato nu pirsunaggio, vottano la preta annascunnino la mano, e ti cuoglino da luntano, sicuri di l’anunimato , roppo ca a tanta gente hanno diffamato, tanno si fanno male, quanno l’acchiappa la pulizia pustale, na dinunzia e na quarera,e pi poco nun vanno ‘ngalera, e finiscino ogni cummento , quanno vanno a Benevento, e tanno si levino lu vizio, e mittino nu poco di giurizio, e pi lu prufilu falsificato, ci vaie buono l’avvucato.

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Li narcisisti N’ata cosa can un s’eva mai vista, eia tutta sta gente narcisista, cu nu selfi , nu primu piano, stanno sempe cu lo coso mmano, li femminucce cu lu mussu appuntato e l’uommini cu fisicu mbustato.

Mittino la futugrafia di rieci anni primu, pinsanno ca nu li canuscimu, e si ogni ammùla diventa murcione, hannu truvato la suluzione, basta truvà l’applicazione, ca ti face turnà uaglione, ti leva li segni di la vicchiaia, senza rughe e senza ucchiaia, nu filtru ti leva lu vuccularo, n’ato lu piettu ti l’appara, tutti tienino la spiranza, perciò, fanno sparì culu e panza, chi si face li labbra ciotte , come li portino li mignotte, n’atu mumento di gloria, eia a mette mò la storia, sulu ca roppo pubblicata, dura sulu una nuttata, e allora ara fà di fretta,e può fà puru una diretta, accussi viri a l’istante,si li mi piace ni so tante, e come t’aappare lu ritone, eia na grossa soddisfazione, si ci mittimo, po’ lu core, allora sta na jurnata di buon umore, picchè a la fine lu gudimento, eia acchiappà cocche cumplimento, ma si quistu

fusse sincero, ma invece nun ci crero, picchè quanno po’, si passa a la realtà, tanno nsi pote chiù apprà.

Morale Insomma, come riceva Umberto Eco, sta rivoluzione pur’io la veco, si prima unu eva critino, lu sapeva sulu lu vicino, si riceva cugliunate, l’amici si l’evino mbarate, al massimo a lu bar, cu coccherunu faceva sciarr, e la strunzata ch’eva ritto, ristava ‘ndà nu posto circoscritto, da che internet, a tutti quante, e’ dato la pussibbilità, di jj a scrive ‘ncoppa a là, quann’unu a feisbuck mette mano, lù vene a sapè lu munnu sano, tuttu spirsunalizzato, ndà nu munnu ormai malato, nun esiste l’umano cuntatto, tuttu virtuale e circuscrittu, puru quannu unu more nun ci staie chiù dulore, dui rip, riposa in pace, e na vintina di mi piace, e si proprio vuonno fa lu duvere, ca la terra ti sia lieve, e doppo lu muorto, basta ca scurri cu lu ritu lu telefonino, parte n’allegro cuncirtino.

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XXVII Edizione della Rievocazione Storica del Dono delle Sacre Spine

XI Edizione dell’Ariano International Film Festival

Eventi da non perdere

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Ariano Bio Festival d’Irpinia

Vicoli e Arte

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XVIII Edizione della Festa della Pizza

XXVII Eedizione dell’Ariano Folk Festival

1974: nasce la FIAT

della nostra Provincia in un reale processo di sviluppo che libera l’Irpinia sia dalla disintegrazione sociale sia dalle strozzature del sottosviluppo e dell’emigrazione;

Considerato che tale insediamento non è stato comunque un dono gratuito o un riconoscimento filantropico e pietistico ad una delle terre più martoriate dall’emigrazione, ma è il traguardo A cura di Antonio Alterio intenzionale di una politica di sviluppo delle zone interne che, bisogna riconoscerlo onestamente, è stata a livello regionale oggetto di ostinata opposizione, ora di sabotaggi palesi, ora di opportunistiche e polivalenti interpretazioni non rispondenti ad un reale processo di crescita delle nostre popolazioni; Considerato che contro questo tipo di programmazione che incautamente e cinicamente affidava alle zone interne di pretesa complementarietà, ma di perenne sottosviluppo, è apparsa vincente la linea che, partendo da un effettivo riequilibrio del territorio, ha restituito all’asse Avellino- Benevento quell’essenzialità a cui aveva pienamente diritto; Considerato che la FIAT nella Valle dell’Ufita rappresenta un primo Il venticinque maggio 1974 il Consiglio Comunale e consistente ribaltamento di una logica, ormai di Ariano Irpino fu convocato dal sindaco avv. smentita dai fatti, di sovraffollamento dell’area Antonio Manganiello per discutere, tra l’altro, costiera napoletana con tutti i problemi sociali l’argomento relativo allo “Insediamento della FIAT ed urbanistici che ha comportato—Rivolge—il suo nella valle dell’UFITA”. Uno dei primi ad intervenire vivo apprezzamento e ringraziamento al CIPE che fu il consigliere missino geom. Corrado Cardinale ha votato la decisione, al Ministro De Mita, che, da Ciccotti, il quale propose di convocare quanto prima lungo tempo ha operato per il riscatto sociale delle il Consiglio “per discutere, come solo argomento, nostre popolazioni, al Ministro Mancini, che è apparso il problema connesso all’insediamento della FIAT, così sensibile agli interessi del Mezzogiorno d’Italia deliberato dal CIPE (Comitato Interministeriale per la e a tutti coloro che, col loro costante impegno nel Programmazione Economica) nella Valle dell’UFITA”.

Governo, nel Parlamento, al Consiglio Regionale e nelle Organizzazioni Sindacali, hanno dato il Motivò la sua richiesta perché, a suo giudizio, si rendeva necessario fare inserire la città “in un discorso loro validissimo contributo per la soluzione di un problema che dischiude ampi orizzonti di rinascita”. nuovo e di più ampio respiro, nelle prospettive di rinascita delle zone interne dell’Irpinia”, né si Dopo un breve intervento dell’ing. Vincenzo doveva “lasciar trascorrere il momento favorevole”.

Il prof. Fedele Gizzi a nome della Democrazia Cristiana, Aliperta prese la parola il missino ing. Antonio “riallacciandosi alla proposta del consigliere Ciccotti”, Renzulli, il quale si compiacque per il risultato raggiunto augurandosi che Ariano avrebbe propose il seguente ordine del giorno. Lesse: “Il svolto “un ruolo fondamentale ed importante”. consiglio Comunale di Ariano Irpino- Considerato Seguì l’intervento del vice sindaco il socialista che gli insediamenti industriali nella Valle dell’UFITA, prof. Mario Ortu, il quale sottolineò di avere notato recentemente disposti dal CIPE, vengono finalmente a coinvolgere la realtà umana, sociale ed economica nell’ordine del giorno di Gizzi “delle sfumature

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precariamente affidato a nazioni straniere”.

Da socialista Ortu non poteva inneggiare alla D.C. ed ai suoi esponenti come De Mita, perciò mise in evidenza ciò che spettava al popolo del Sud come diritto e non già come graziosa concessione.

polemiche”, che non indicò essendo più rilevante ciò che si stava verificando in quel momento, ossia “una svolta decisiva non solo nella storia di Ariano e della Valle dell’Ufita, ma che riscatta le aspirazioni secolari della gente d’Irpinia da secoli di delusione”. Propose in alternativa a quello di Gizzi il seguente ordine del giorno: “Il Consiglio Comunale di Ariano Irpino accoglie con soddisfazione la determinazione del CIPE di insediare impianti industriali della FIAT nella Valle dell’Ufita e, mentre esprime la sua gratitudine agli uomini ed alle forze politiche e sindacali che ne hanno assecondato il processo, ravvisa nell’avvenimento il coronamento delle lotte che i lavoratori del Sud hanno fatto e vanno facendo per il loro riscatto economico e sociale. Non distogliendo lo sguardo dalla soluzione integrale e contestuale dei secolari problemi del Mezzogiorno, il Consiglio Comunale formula l’augurio che l’insediamento industriale della FIAT in Irpinia sia un elemento ed un momento di un più vasto ed organico piano inteso a restituire alle terre del Sud d’Italia i loro emigrati ed a questi la fiducia in un avvenire tutto loro e non più

Il gruppo comunista per bocca di Gaetano Grasso rivolse al sindaco la richiesta di convocare “una riunione del Consiglio Comunale, a breve scadenza” per adottare “tutti i provvedimenti” necessari “per inserire la Città, come protagonista, nella programmazione zonale della Valle dell’Ufita”.

A questo punto il sindaco ritenne opportuno sospendere la seduta “per dar modo ai capigruppi consiliari di concordare un o.d.c. da votare unitariamente”. Alla ripresa dei lavori, “alle ore 17,45”, Gizzi propose il seguente nuovo ordine del giorno: “Il Consiglio Comunale di Ariano Irpino

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accoglie con soddisfazione la determinazione del CIPE di insediare impianti industriali della FIAT nella Valle dell’Ufita e, mentre esprime la sua gratitudine agli uomini e alle forze politiche e sindacali che ne hanno assecondato il processo, ravvisa nell’avvenimento il coronamento di lotte che, sostenuti dalla classe operaia del Nord, i lavoratori del Sud hanno fatto e vanno facendo per il loro riscatto economico e sociale. Non distogliendo lo sguardo dalla soluzione integrale e contestuale dei secolari problemi del Mezzogiorno, il Consiglio Comunale formula l’augurio che l’insediamento industriale della FIAT in Irpinia sia un elemento ed un momento di un più vasto ed organico piano inteso a restituire alle terre del Sud d’Italia i loro emigrati ed a questi la fiducia in un avvenire tutto loro e non più precariamente affidato a nazioni straniere”.

Si passò alla votazione di questo documento, che fu approvato “ad unanimità” dei consiglieri presenti.

Come si può evincere dalla lettura di quanto fu scritto, diventò una sintesi delle proposte fatte dai democristiani e quella del socialista Ortu. Era un documento in cui si dava atto dell’interessamento operato da De Mita, senza peraltro nominarlo, ma anche dell’intervento del partito socialista, che da tempo si batteva per dare lavoro agli operai del Sud nella loro terra di origine e non già in quelle del Nord Italia se non nei paesi del Nord Europa.

Dovevano passare altri anni perché si arrivasse alla presentazione ed approvazione del progetto dello stabilimento per la produzione di autobus nella valle dell’Ufita. Il giornale Roma del 2 aprile 1976 ne diede notizia in un lungo articolo con il titolo in grassetto “Et

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lux FIAT in Irpinia”, firmato da Fausto Grimaldi.

Questi riportò nel sottotitolo: “I lavori nella Valle dell’Ufita avranno inizio fra un mese e saranno completati entro il 1977- Fin dall’anno prossimo impiegati 650 dipendenti cui si aggiungeranno altre 400 unità”. Il giornalista fornì altri dati numerici, scrivendo: “La fabbrica occupa complessivamente 66 ettari di terreno una volta coltivati a tabaccoPredisposti un parcheggio di 19 mila mq. Ed un chilometro e mezzo di strade all’interno del complesso”.

Poi, dopo avere descritto le caratteristiche moderne e confortevoli dell’opificio, mise in evidenza “il contrasto tra questo candido stabilimento e le vecchie case coloniche”, auspicando “che gli amministratori dei comuni, con l’apporto insostituibile della Regione” potessero rilanciare “condizioni più umane e decorose di vita, come si addice ad un comprensorio in cui l’agricoltura continuerà ad avere la preminenza, ma in cui l’industria comincia a porre le premesse d’uno sviluppo più civile”.

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Un’ipotesi di attribuzione della Madonna del Carmine di Ariano A cura di Ireneo Vinciguerra Il monte Carmelo, uno dei santi monti biblici, si estende per circa venticinque chilometri, dal golfo di Haifa fino alla pianura di Esdrelon, in Palestina.

Il toponimo Carmelo1 deriva da karm (kerem) ed indica una “vigna, (o un) frutteto”. Con l’aggiunta della desinenza vezzeggiativa “(e)l “si traduce in “giardino”. È uno dei luoghi privilegiati delle teofanie e al sorgere del cristianesimo è facile che il Carmelo conservi il carattere sacro e che le grotte e la solitudine del luogo vi attirino monaci ed eremiti.

Il fallimento delle crociate si ripercuote negativamente sui numerosi monasteri presenti in Terra Santa. Alcuni sono distrutti dai musulmani, altri abbandonati. I carmelitani arrivano, così, in Europa intorno alla prima metà del XIII secolo. Si stabiliscono prima a Cipro, poi in vari paesi d’Europa cominciando da Messina.

Non solo le grandi città, basti pensare a Napoli, ma anche centri minori sono scelti per l’edificazione di questi specifici santuari. Ariano non fa eccezione.

“S. tae Mariae Carmelis propie ecclesia S. ti Stefani”2, potrebbe essere la prima citazione di un edificio religioso, dedicato alla Madonna del Monte Carmelo.

La nostra cronologia fa un salto in avanti di circa un secolo e mezzo: ubicata “al canto della Strada 1 Dall’ebraico Karmel; dal greco Κάρμηλος; dal latino Carmēlus.

2 C. De Padua, P. Giardino, Ariano Storia e Assetto Urbano dalle origini al tramonto dell’età moderna, vol.I, p.105.

3 Visitationes Episcopi Emanuele Brancaccio 1667-68-69, A. II, S.1, C. 31.

Regia nell’andar verso Napoli”, l’“Ecclesie Sante Maie de Montecarmelo…” si trova precisamente “…subtus conventus Sancti Dominaci” 3, nei pressi del quartiere Tranesi.

Infine, nel testo del Vitale si legge “…la … fondazione cominciò circa nell’anno 1688” e che andrebbe a sostituire “…l’antica Chiesa, dedicata alla Beatissima Vergine del Carmelo, della quale ancor oggi se ne vedono alcuni avanzi presso il giardino dei PP. Domenicani” che “restò distrutta per le vicende de’ tempi”4.

Da queste brevi informazioni deduciamo l’esistenza di un primo edificio nel XVI secolo, successivamente sostituito.

Nel XIX secolo, dalle informazioni forniteci dal Flammia sappiamo che è “…piccola, pulita, vi si dicono molte messe quotidiane, vi si fanno molte funzioni e la festa della Madonna del Carmine…”.

Un’altra informazione la troviamo in una relazione del parroco di Leo che, dopo il terremoto del 1930, scrive: “fu distrutta (la chiesa della Madonna del Carmine) quasi interamente…”.

Sempre il Di Leo, in merito alla struttura della chiesa, scrive: “E’ di stile comune. Vi sono 3 altari tutti di legno e quanto prima l’altare maggiore sarà di marmo.

Presentemente è sormontata dalla nicchia di marmo, dov’è la statua in legno di Maria SS. Del Carmelo. Ai due altarini in legno mobili si trovano le statua di S. Lucia e di S. Gerardo e due nicchie, senza altarini, colle statue di S. Leonardo e S. Michele Arcangelo”.

Tra le varie opere d’arte è citata una statua in legno proprio della Madonna del Carmelo, oggetto della nostra ricerca.

Nell’ambito delle arti figurative, la scultura in legno meridionale, è stata sempre relativamente considerata. Le motivazioni si possono cercare, ad esempio, nella serialità di queste opere.

Santi, iconografie mariane, soprattutto in ambito controriformato ma anche in pieno periodo barocco, 4 T. Vitale, Storia della Regia Città di Ariano e sua Diocesi, Roma 1792, p. 282.

5 G. Borrelli, Da Montesarchio, un viaggio alla ri-scoperta della scultura lignea nel Beneventano, in Sannio e Barocco, Museo del Sannio Benevento, 7 aprile – 15 giugno 2011, pp. 101-102.

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spesso seguivano una composizione quasi standard.

Questo tipo di opere, inoltre, facendo presa su un pubblico quasi esclusivamente rurale, erano oggetti di interventi, quali levigature e ridipinture, piuttosto arbitrarie e sconsiderate, compromettendo, così, l’esito iniziale 5.

Napoli, quasi sempre, è il punto di partenza per ricercare personalità artistiche che, tuttavia, si muoveranno anche verso le province .

Oltre ai più noti Giacomo Colombo e Nicola Fumo, che operano in un contesto piuttosto ampio, emergono altre personalità alle quali vengono associate molteplici sculture lignee. In questo articolo cercheremo un’attribuzione per la Vergine del Carmine di Ariano, partendo dall’ultimo restauro effettuato e avendo cura di confrontarla con altre opere coeve.

La statua, si legge nella relazione redatta dal restauratore Franco Moscariello, è “in legno di salice e pioppo”. La stessa appare composta “in più pezzi commessi con l’uso di sola colla animale fino ad ottenere il volume della plastica desiderata”.

Dopo l’intervento, appare completamente diversa tant’è che i fedeli pensarono addirittura ad una sua sostituzione.

A tal proposito il Moscariello scrive” Sin dai saggi di sverniciatura eseguiti sugli incarnati si è dedotto che vi erano diverse ridipinture…”. Continuando a leggere, apprendiamo che “sulla veste se ne possono distinguere quattro…” e che gli stessi “interventi eseguiti nel passato avevano alterato sia la cromia che la plastica originaria”7.

La cromia, prima dell’intervento conservativo, era molto più chiara. La veste delle Vergine era rosa pallido e sul manto azzurro erano visibili delle stelle color oro successivamente eliminate, forse perché, non corrispondenti alla statua primitiva. Per ripristinare l’esito iniziale, il restauratore è partito da frammenti di colore ritrovati nelle pieghe del legno

che non erano stato abrasi in precedenza.

L’opera non risulta né firmata né tantomeno datata.

L’analisi della scultura, il volto e in parte anche il panneggio, ci porta ad accostarla ad alcune maestranze del Regno ed in modo particolare a tale Silvestro Iacobelli 8.

I genitori erano fabbricanti di tegole9, ma le sue opere sono principalmente sculture lignee di Madonne che hanno in comune una stessa impostazione del volto, realizzato avendo come esempio quello delle contadine cerretesi.

Molto probabilmente perfezionò le sue doti artistiche a Napoli come dimostrano la Madonna in Trono (1735) della chiesa di San Rocco di Cerreto Sannita, sciupata da ridipinture.

Nel Santuario di Santa Maria delle Grazie sempre a Cerreto, invece, è custodita in una cappella risalente alla fine del XIX secolo decorata con affreschi di U. Albino, A. Grassi e F. Barile, una meravigliosa statua lignea, Madonna con il Bambino, attribuita sempre a Iacobelli10. Più tarda è l’armonica Madonna con Bambino (1758) nel seminario di Santa Maria di Costantinopoli. Quest’opera rievoca un’iconografia orientale, la Madonna di Costantinopoli, che in questa versione presenta sulla base una sorta di plastico che sintetizza l’abitato di Cerreto Proprio in questo lavoro, anche se il tema è diverso, possiamo riscontrare delle analogie con la Vergine del Carmelo di Ariano. Ad esempio nella resa del volto di Maria, marchio di fabbrica di Silvestro Iacobelli.

A guardare questa statua non si vede una Maria aristocratica, ma una donna del popolo, una contadina, tipica dei presepi napoletani del XVIII secolo. Il colorito roseo delle guance, sia della Madonna che del Bambino, ci illustrano non la Sacra Famiglia di Nazareth, che pur povera era, ma una delle province del Regno.

Ariano, fin dall’età angioina, è stata sempre

6 I. Di Liddo, La statuaria lignea barocca in Capitanata. Nuove acquisizioni, in Atti del XXXI Convegno Nazionale sulla Preistoria – Protostoria – Storia della Daunia, San Severo 13 – 14 novembre 2010, a cura di A. Gravina.

7 Progetto di restauro: recupero estetico, strutturale della scultura lignea raffigurante la Madonna del Carmelo, a cura di F. Moscariello, pp. 2-4.

8 Nato e battezzato nella chiesa di San Martino Vescovo in Cerreto Sannita il 5 aprile 1724 da Giuseppe Iacobelli e da Marzia Mastrobuono.

9 Manoscritto del Rotondi, Memorie storiche di Cerreto, 1875, Archivio Comunale di Cerreto Sannita.

10 In realtà non tutti sono concorsi con questa attribuzione.

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un punto nevralgico, tappa obbligata perché ubicata sulla viabilità regia. Non solo, allargando il campo d’indagine all’area rurale, la stessa era attraversata dalla rete stradale romana e, ancor prima, dalla quella della transumanza, ovvero i tratturi. Viaggiando per queste strade, questi scultori trovavano l’humus ideale nei borghi lungo le vie della

Silvestro Iacobelli, Madonna del Carmine, XVIII (ultimo quarto) Chiesa di Santa Maria del Carmine, Ariano I., (una fase del restauro).

transumanza, dove la devozione era certamente più sentita. Per quanto riguarda la datazione, invece, se diamo per buona la notizia che ci informa della partenza di Iacobelli per il Messico, inviato da Ferdinando IV, possiamo collocarla all’ultimo quarto del XVIII secolo.

Silvestro Iacobelli, Madonna del Carmine, XVIII (ultimo quarto), Chiesa di Santa Maria del Carmine Ariano I., (dopo il restauro conservativo).

Silvestro Iacobelli, Madonna di Costantinopoli, (1754), Cerreto Sannita.

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A Abbuffato = chi ha mangiato troppo Abbuttare = gonfiare Abbafilato = di chi ha mangiato troppo Acciaccalardo = pesta lardo Accio = sedano Aciervo = acerbo Acino = chicco Acito = acido Acìto = aceto Aino = agnello Allaccanuto = di chi ha fame insaziabile Amennula = mandorla Ammagliare Masticare Ammula = boccale Ammulillo = piccolo boccale Ammunnare = sbucciare Anchiato =gonfiato Apparecchiata = (tavola ) imbandita Appicciare = accendere Areuna= origano Arricittare = mettere in ordine Aruusto = arrosto Arrustuto = arrostito Aruca =ruchetta Auciello=uccello Auliva =oliva Azziccata =bevuta (di vino) Azzurbato = di chi ha mangiato troppo B Bicchinotto = Pasticcino Braciòla = involtino Broro = brodo

Buffetta = tavolo per mangiare Burraccia= borraccia Buttiglione =bottiglia oltre il litro C Caccavella = pentola Cachisso = caco Callaro=caldaia Cannaruto = goloso Cannarone = esofago Capone = cappone Cappuccia =cavolo Capucuollo= salame Cardusciello=erba per insalata Casatiello =dolce pasquale a base di grano e ricotta Casicavallo = provolone piccante Caso = formaggio pecolrino Cavaiuoli = ravioli Cecole = ciccioli Chianca = macelleria Chianchiere = macellaio Chichilo =pezzo di pasta arrotolata Ciaccia= carne Ciambotta =patate a zuppa Ciammaruca = lumaca Ciampa = Zampa Cicatielli = gnocchi Cicino =orciuolo Ciciri =ceci Ciculatera =caffettiera Cimarulo = peperone verde Cimminera =camino Cirnicchio = crivello Cirasa =ciliegia

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Cistiello = cesta Cistilluzzo = piccola cesta Cotica = cotenna del maiale Criscento = lievito Crugnaletto = piccolo pesce per frittura Cruro = crudo Cucchiarella = cucchiaio di legno Cucchiaro 0 cucchiaio Cuccio = coniglio Cucozza = zucca Cuchizielli = zucchini Cugno= parte di pane Curniciello = peperoncino forte Cumposta = conserva di sottaceti Cunzare =condire Cuppino = mestolo Cuonzolo = pranzo portato per conforto Curtiello =coltello Custate = costolette Cutugno = cotogna

Gravone = carbone Gravunella = carbonella

F Facetula = specie di uccelli,beccafico Facianella = carruba Fascella = contenitore per ricotta Fasuli = fagioli Fazzatora = madia per preparare il pane Fella = fetta Fezza = sedimento del vino Fica =frutto del fico Ficusecca = fico secco Fieto = puzza Fillata = affettato di salumi Finucchiello = semi di finocchio Firulini =pasta con farina e formaggio Frecola =piccola porzione Frissola = padella Frisulo = spicchio Furnacella = piccola cucina mobile Furcina = forchetta

M Maccaturo =fazzoletto Macinello = macinino Maliva =malva Mantegna=piccola botte dove si conservano i peperoni Mappina = strofinaccio Mariculi = more Matrella = mobile ove si conserva il pane Menna = mammella Milo = mela Milone = melone Minesta = verdura Minicculi = lenticchie Misale = tovaglia Misuriello =misura Mizzano = medio Mugliatielli = involtini con interiora di agnello Mulignama = melanzana Murcione = vasellame di poco pregio Muzzicare = mordere Muzzichetto = spuntino

G Gliotte = ingoiare

I Iallina = gallina Ianchià= biancheggiare Iazzo = ricovero del maiale Ienchere= rempire Ittatto = buttato L Laianelle= tagliatelle con uova Laina =sfoglia Lainaturo = matterello Lasco = troppo lungo (brodo ,sugo) Lenga = lingua Leune =legna Licchillo =goloso di dolci Lopa =fame Lota =fango

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Muto = imbuto ‘mbosta = panino ‘Mbipatiello= biscotto con farina e miele ‘mmitato = invitato ‘mbriacata = sbornia ‘mbroglia= corpo estraneo,nel sugo ,nel brodo ‘mbrillaro= ombrellaio N Nuci = noci ‘Ncupirchiare = coprire con il coperchio ‘Nfusso = bagnato ‘Nghiummone=chi si presenta a pranzo senza invito ‘Nnoglia = dolce regalo ‘Ntrita = nocciola tostata ‘Nzalata =insalata ‘Nzerta = traccia di agli ,peperoni,taralli ‘Nzivato =unto ‘Nzogna = sugna ‘Nzusimuto = stantio

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‘Nzuccuso = che non si ingoia facilmente O Ova =uova Onge =ungere Ogna = unghia P Pacchitelle=pomodori tagliati e bolliti Palummessa= pala in legno per informare il pane Panaro = paniere in vimini Panepaniello= pane di granturco Panicuotto= pane cotto Panza = pancia Panzarotto = dolce ripieno di ricotta Pappulo = parassita dei legumi Patana = patata Paulina = fame Picuriello = agnello Pignata = pignatta

Pignuolo = pinolo Pipilli = peperoni Pirazzo Pera selvatica Pircoca = pesca Pirone = prugna Pirtuallo= arancia Piruto = ammuffito Pisaturo = pestello Pizzpanaro=rustico pasquale Prisutto =prosciutto Prucchiacca= erba porcellana per insalata Pulenta =polenta Prucchio=pidocchio Pummarora = pomodoro Pirtuso = buco Pittima = petulante Pròie= porgere Pittinessa =pettine Pizzota =forma di formaggio

Pitaturo =attrezzo agricolo per tagliare legna Purciello =pasta che si regalava al fornaio Purpetta = polpetta Puorco= maiale Putrisino = prezzemolo Q Quatrara = ragazza Quartino =piatto più grande del normale R Ramera = lamiera Rasizzo = avaro Rasta = pezzo di mattonella Riculiare = rotolare Ristoccia =sterpaglie Rolla = porcile Raciuoppolo =grappolo Rafaniello= ravanello

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INCONTRO . tt

Dott .

FAUSTO ACERNESE BIOLOGO NUTRIZIONISTA

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Raggia = fame Ranogna= ranocchia Ranurinio= granturco Raro =gradino Raritora = spatola per pulire la madia o lo spianatoio Rataviello = attrezzo di legno per tirare il pane dal forno Rascia = abbondanza Ratiglia = graticola Rattacaso= grattugia Riale = piatto reale;grande piatto Ricchitelle= orecchiette (pasta ) Rimasuglio = avanzo Riuno = digiuno Ruagna = vasellame ,oggetto molto fragile Ruoccolo =broccolo Rumare =masticare Ruoto =teglia da forno Ranarulo=salvadanaio Recchia = orecchio Ribbusciato =fannullone Rannaneta =grandinata Rinale=orinatoio Rattapone =persona poco delicata nei movimenti S Salèra = saliera Saliza = salsa Salisicchio = salsiccia Sammucchio = sanguinaccio Saraca =alice sotto sale Sarcinella = colazione a sacco Scallato = lesso Scarcioffila= carciofo

Scagnuliare = sgranare Scella = ala Schanare = fase di preparazione del pane Schanta = una parte del grappolo Scatella = scintilla Scistiata = sbornia Scisto = carburo per lampade Scorcia = buccia Siritizzo = stantio Scriscintato = lievitato troppo Scummarella = mestolo bucherellato Scunfunnerio = grande fame Scunfirato = stanco Sfunnelato = sfondato Sfriculiare = sbriciolare Sirola = contenitore in terracotta Soriva = nespola Spalici=asparagi Spangillato=costole del maiale Spasetta = grande piatto Spirone =rotella dentata per tagliare la pasta Spulicarielli = tipo di fagioli Spulliche= togliere la carne dagli ossi a morsi Squiccio= schizzo Stiaucco= tovagliolo Stizza = goccia Stintine = interiora Stozza = pezzo di pane Stutare = spegnere Strafucare = mangiare con avidità Strivillo = piccolo legno per otturare le botti Suffritto= piatto tipico con interiora di maiale Supersata= salume di maiale Scazzimariello = folletto

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Sarduto = bruciato Spalandrone = palo di legno T Taccuni =pasta molto grossa ,quadrata Tallo= efflorescenza della cicoria Tavirnaro =oste Tianella= tegame Tiesti = coperchi Tiraturo=cassetto Tozzira =pane duro Treppete= treppiedi Trippa= pancia Trizzetto = grande piatto Truncio = sazio Truvilo=torvido Tumpagno= spianatoio Turtiera= teglia

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U Uallo= gallo Uaglione = ragazzo Uantiera =vassoio Uppilato =otturato Uppilo= tappo Uallinaro = pollaio Uardia = guardia Uorio= orzo

Viluozzo = tuorlo Vocca = bocca Vrassicare =girare i fagioli Vrenna= crusca Vuccone =boccone Vussica = vescica del maiale Vampa = fiamma Varra = sbarra Vulio = voglia

V Vacca = mucca Varrile= barile Vasini cola= basilico Vavuglia= bava Vavularia= leccornia Veppeta= bevuta Viccio= tacchino Vilunia = albume

Z Zirro = contenitore per olio Zuccarera= zuccheriera Zita = sposa Zucuso = succoso Zichitià = scuotere ziculià= cullare zoca= tubo di gomma

Dialetto arianese da dove deriva Nel territorio dell'arianese si parla l'Irpino, idioma locale utilizzato in quasi tutta la provincia di Avellino appartenente al ceppo dei dialetti meridionali, che deriva grosso modo dalla lingua napoletana.

Trattandosi di una lingua romanza sono frequenti i latinismi, come nel caso di avverbi come «craje» (domani) da «cras», oppure di parole come «ciraso» (ciliegio) da «cerasus». Forte è anche la contaminazione da parte della lingua spagnola, che si può riscontrare nella pronuncia della “b”, la quale in molti casi si trasforma in “v”, in alcune strutture sintattiche, quali l'uso del verbo «stare» («stà»), che ricalca quello di estar, oppure nel lessico. Sono comuni, infatti, termini come Abbuscà (abbu‘ʃka), che può significare secondo i casi “guadagnare” o “prendere schiaffi” e che deriva dal verbo spagnolo «buscar».

Meno frequenti ma comunque presenti alcune influenze della lingua francese (cfr. termini come «butteglia», dal francese bouteille).Le caratteristiche della parlata arianese, comunque, sono piuttosto peculiari rispetto al dialetto del capoluogo e del resto della provincia per via della posizione geografica del comune. Ariano, infatti, si trova all'estremo lembo orientale dell'Irpinia, a ridosso del territorio pugliese.

Per tale ragione i dialetti pugliesi, ed il foggiano in particolare, influenzano fortemente l'"arianese".

Tra i tratti caratteristici della parlata locale c'è la pronuncia della vocale "e" che è quasi sempre chiusa, laddove in Irpino prevale quella aperta. Particolare è, poi, l'uso degli articoli: Gli articoli "i", "gli", "le" vengono tradotti tutti alla stessa maniera li.

Esempio: • Li ccriature: i bambini (cfr. napoletano «e ccriature» , irpino i criature) • Li ffemmene: le donne (cfr. napoletano «e ffemmene», irpino i femmene) Gli articoli "il", "lo" vengono tradotti tutti lu. Esempio: • Lu telefuno: il telefono (cfr. napoletano o telefono, irpino u telefuno) Come nell'Irpino i verbi all'infinito della prima coniugazione subiscono il troncamento. Sono soggetti a troncamento anche gli infiniti della terza coniugazione e quelli della seconda con la "e" tonica. Nel caso della seconda coniugazione con "e" atona si perde, invece, l'ultima sillaba.

Alcuni esempi sono: • campà (vivere), fatià (lavorare), piglià (prendere), fravicà (costruire) • caré (cadere), viré (vedere), murì (morire), vinì (venire) • crere (credere), scenne (scendere), corre (correre), rompe (rompere), rice (dire) Nei tempi composti si usa l'ausiliare "avere": • aggiu stato io: sono stato io (cfr. napoletano sò state ije) Per quanto riguarda, invece, l'influenza del dialetto foggiano, a livello sintattico troviamo il fenomeno della metafonesi, vale a dire il cambiamento di una vocale nella parola a causa dell'influsso di altra vocale nel passaggio dal genere maschile a quello femminile, dal singolare al plurale oppure tra le varie persone

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dei verbi. Di seguito alcuni esempi: • rènte (dente) opposto a riénti (denti); • pére (piede) opposto a piéri (piedi); • ròssa (grande, al femminile) opposto ruossu (grande, al maschile) • vècchia (anziana/vecchio al femminile) opposto a viécchio (anziano/vecchio al maschile).

Altre influenze sono l'accusativo alla greca (es. lu faccistuorto: chi ha la faccia storta) o l'accusativo con preposizione (es. ha vist'a Mario? Hai visto Mario?), anch'esso di probabile derivazione spagnola.

DETTI E PROVERBI Per un approfondimento si rimanda a Proverbi Arianesi • Sparagni e Cumbarisci!

(Risparmi e fai bella figura);

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• Puozz Fiurì!

(Possa tu fiorire); • Quanno buono buono...

(Se anche fosse…); • Hanno fatto unu sango a lavina (Hanno stretto un'amicizia indissolubile); • Risse lu pàppulo a la noce, tiembo ci voglio ma ti spirtóso (Disse il tarlo alla noce: tempo ci vorrà, ma ti forerò); • Tu ruormi e la fava còce (Mentre tu dormi, la fava volge a cottura); • Ha' truvato la messa ritta e lu prèvito spugliato (Sei arrivato a messa conclusa con il prete già svestito).

Soprannomi Arianesi A Accasione Agnisillo Appiccia Aglitiello Almirante B Bagaglìno Bakòngo Birtone Brillini Briscùni Brissagliera Buttaggio Bifiri Babbo Baccalà Bacchettone Bambinello Bambuloccio Barbera Barbetta Barchetto Barilotto Barone Barruozzo Barunessa Bavulente Berbente Biluccio Bingone Bottammuro

Bubbola Burzone Buttigliella C Cachìsso Canitto Canonica Cauferra Cecolona Chiuvèllica Ciampitielli.

Ciannìlli Ciannillo Ciapò Ciculolla Cinciuotto Cippo Cotilaculo Cotra Culo Crapiola Cucarella Cuocchilo Cuppilone, Cuppino Curdone Curriuolo Cacone Cafone Calizone Camionno Camminatore Cannannà

Capaiola Cappellaro Carmi Nella Carrarmato Carrettone Casariello Cascetta Caschè Cascia M’bancone Caufferro Cavurora Ccupiello Chianchiero Chichilone Ciavarro Ciccuzzo Ciciniello Ciciolla Cicuraro Cimminera Cinquantuno Cinqumisi Cipolla Cirasiello Ciruolo Ciucciara Coccia Raglia Cocciamatina Cocò Coppla Rossa Coppola Nera Crapariello Cuchizziello

Cuollo Stuorto Cuppilicchio Cuppilone Cuppitiello Curnitese Curridore Custore Cuticone Cutugno D D’angelica Diubbardo F Facianèlla Fatòne Ferdella Fierro Firrante Fracca Ricotta Frega Ciuccio Frizzicariello Fuggiano Furgone Furtilillo Faccia Tagliata Fagiulino Farinella Fatiatore Faugno Fedayn Ferrante

Fratielli Frischetto Fronte Tuosto Fumagalli Furbiciaro Furnara Furnarella Furnaro Furtulilli Fusillo G Gesucristo Giarrone Giappone Gnasù L Lollò Lu Caino La Longa La Lenta L’asculara Lione Lissiella Lupo M Macella Maciari Maliotta Maliotto Maomao Marchisino Marcuni Marzulli Matucuori Seguici su Facebook Instagram

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Mbirtinenti Mbrino Minestafredda Minghìllo Mintuni Moccamintogno Montapecore Murbillo Mussinievuru Mustazzo Mammamia Maccarunaro Machinetta Mammuciano Mamone Marcone Merla Mabilio Marfatano Martiniello Masculone Mazzacane Mica Lascio Mignafò Militese Milone Mintone Mmiricina Mpipatiello Muntagna Murtarella Muscio Mustazzo Mutanda Muzzone

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N Naso Russo Nduscitielli N’taccaruta N’tiritanghete N’zalata Nanetto Ninnone Nobbile Ntignì P Prutistanti Puglisi Paccalonga Paccione Paccuni Panicuotto Paniello.

Pantulio Panuperso Papone Pappuni Parlachiano, Paruoccolo Past E Fasùli Patanaro, Percesè, Piscia Storta Pisecula Pitinella Pittinissino Ponno Principino Pittulone Pupilano Pipilone

Paccia Paisaniello Pane Perso Paniello Papa Nonno Pappacino Pappulicchio Parla Chiaro Paruoccolo Paste E Pisielli Pastina Patana Pazzariello Pecora Nera Pella Perciò Pezza N’culo Pezzo Di Pirla Picchiuso Piccione Picone Picuso Piliscione Pipilluzzo Pipparè Piritone Paraperete Pirtuallaro Pisce Palè Pitazza Pitinella Pitrozzo Pittulone Pallamoscia Prevete Pucaino Pulliero

Pupetta Pustiero Putrisino Puzza Di Camposanto R Rachilella Ralla Rassitielli Ricuttaro Ranarulo Ranchitiello Rannaneta Ribbulezza Ricciulino Rui Nasi Ruscio Ruscitiello Roccafalò Rusone S Santupetra Sariuni Savariello Sbalestrato Sbandalione Scaletta Scanna Pulicino Scaraciell Scarnecchia Scatapenga Scavariello Scigliato Schattone Sciamarro Sciamigno

Sciannilli Sciarmáto Scilì Scioppa Mintogne Scossa Sicchio Di Pecora Simintiello Sòrice Sparaluchirchio Spassamuortii Spatulìno Spaurácchio Staccatore Stallone Stillìno Strazzapertule Strazzella Strillacchio Santuocchio Salisicchio Santamaria Santocchio Sardella Savariello Savignanese Savinella Sbambone Sbandalione Sbandato Sbendore Scammuzzaro Scaraciello Scarpaleggia Scarpone Scascia Campane Scascione Scatella

Scavapatate Scazzuso Scescio Sciaco Scialietto Sciamingo Scintone Scipiliscì Sculboi Scummariello Scurnacchiato Semlì Senza Cammisa Sergente Sghillone Sguazzone Sicurella Siggiara Simintiello Situazione Somalo Spaccariello Spaccone Spaviento Spazzolone Spingulella Squagliachiummo Squalo Squarcillo Squiccio Stiardo Strazzato Strillacchio Stumbo Stuppino Sublè Svulipone

T Taccariello Tartufino Tilittiello Travierso Trecocce Trentasei Trommola Truncone Turisco Tavernaro Tammiggiana Tarallara Terramoto Ting Tang Tizzone Tre Cocce Tre Pesci Trentacapilli Uomo Qualunque Urchigno Urpiciello Urticiello Uagliardi

Z Zappante, Zulifètto Zurruni Zazzaruso Zappalanotte Zappullo Za-Za Zazzone Zengaro Zi Monaco Zichele Zichella Zingone Zippitiello Zizzariello Zomba E Fresca Zucculetta Zungulese Zu-Zu Zuzzuso Zannuti Zilacchia

V Vardari Virnisco Viscuotto Vitone Volepa Vottafuoco Voxon Vuagliardiello

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HANNO COLLABORATO Amedeo IACOBACCI

NERO CREATIVO

LUCARELLI Print Paper srl

Marco MEMOLI

Ideazione e realizzazione

Progettazione grafica

Stampa e allestimento

Fotografia e copertina

Ireneo VINCIGUERRA

Antonio ALTERIO

Luigi PIETROLÀ

Giuseppe MUOLLO

Un’ipotesi di attribuzione della Madonna del Carmine di Ariano

1974: Nasce la FIAT

Le categorie di chi usa FB.

Il Museo della Civiltà Normanna di Ariano Irpino