Título: Profesionales de circo social. 12 meses 12 historias Autores: Antonio Alcántara, Aïda Ballester ©del texto: Antonio Alcántara, Aïda Ballester ©de las fotografías: las personas entrevistadas ©de la edición: Neret Edicions Primera edición: 2020 ISBN: 978-84-120352-5-4 Dipósito Legal: B 1875-2020
Profesionales del circo social. 12 meses, 12 historias, de Antonio Alcántara y Aïda Ballester, se distribuye bajo una licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivar 4.0 Internacional. Los permisos fuera del alcance de esta licencia pueden estar disponibles en info@neret.cat
Índice
Introducción | 7 Presentación | 9 El circo y el goce comunitario | 11 1. Enero: Andrea Martínez | 21 2. Febrero: Estíbaliz Sanchis Gómez | 29 3. Marzo: Javier Gràcia Crespo | 37 4. Abril: Andrés Felipe Sales Viera | 43 5. Mayo: Toni Porcar Boix | 51 6. Junio: Mariano López | 57 7. Julio: Beatriz Contreras | 65 8. Agosto: Anna Rubió Manresa | 71 9. Setiembre: Albert Vinyes | 79 10. Octubre: Rafael Jack Sánchez Mc Guirk | 87 11. Noviembre: Merche Ochoa | 97 12. Diciembre: Pasquale Marino | 103 Bibliografía | 109 Para continuar investigando | 109
Introducción
Esta publicación es el resultado de un trabajo de exploración de diferentes pràcticas entorno al concepto de Circo Social. Asimismo, pensamos que es importante continuar investigando, explorando y construyendo conocimiento de forma colectiva. Por eso queremos aportar elementos para alimentar el debate y la reflexión sobre el circo social como herramienta educativa y de transformación social. Ante el avance del liberalismo económico como única doctrina y el retroceso del estado de bienestar como garante de los derechos, necesitamos precisar y mejorar las prácticas educativas y cooperativas de manera constante con el objetivo de revertir las desigualdades sociales. En este sentido, queremos contribuir, desde la cultura, a la construcción de una sociedad más libre, comprometida, crítica y solidaria; y dar voz a proyectos y experiencias que han trabajado y trabajan en esta dirección. En definitiva, preguntarnos de forma continua como los lenguajes artísticos en general, y el circo en particular, son medios que favorecen el empoderamiento colectivo y la equidad cultural para encarar las desigualdades sociales desde una perspectiva de derechos.
Comisión de Formación y Circo Social del Ateneu Popular 9 Barris
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Presentación
Esta publicación busca poner luz sobre la diversidad de prácticas que hay alrededor del circo social y sobre su calidad e impacto en el territorio. Quiere seguir construyendo el concepto de circo social dando voz a los y las profesionales y escuchar directamente a una parte importante de las personas que construyen educación, circo y transformación social cada día. Lo hacemos a través de un artículo introductorio que enmarca el circo social como práctica educativa, comunitaria y transformadora a la vez que pone el foco en algunos retos a los que se enfrenta. Seguiremos con las entrevistas, en las que hemos querido reflexionar acerca de qué es el circo social, qué realidad viven y a qué retos se enfrentan los y las profesionales entrevistadas. Las entrevistas han sido publicadas mensualmente —emparejando así los 12 meses, con 12 profesionales— en la web del Ateneu Popular 9Barris1, las hemos difundido por las redes sociales y ahora las publicamos en este libro. En las entrevistas hemos contado con la participación de seis profesionales de Cataluña, tres del estado español y otros tres internacionales. Han colaborado: 1. Enero: Andrea Martínez 2. Febrero: Estíbaliz Sanchis Gómez 3. Marzo: Javier Gràcia Crespo 4. Abril: Andrés Felipe Sales Viera 5. Mayo: Toni Porcar Boix 6. Junio: Mariano López 1. Ateneu Popular 9 Barris: www.ateneu9b.net
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7. Julio: Beatriz Contreras 8. Agosto: Anna Rubió Manresa 9. Setiembre: Albert Vinyes 10. Octubre: Rafael Jack Sánchez Mc Guirk 11. Noviembre: Merche Ochoa 12. Diciembre: Pasquale Marino El proyecto en redes sociales y en su paso al papel ha sido coordinado y dinamizado por Antonio Alcántara "Jese" y Aïda Ballester. Dos amantes del circo, la educación y la transformación social y a la vez miembros del equipo pedagógico del Ateneu Popular 9 Barris. Y ha contado con el soporte de Elies Martínez y Borja Lozano en la revisión de contenidos.
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Queremos agradecer a todas personas que han querido participar y a las que han dado el oxígeno y el soporte para que esta publicación vea la luz.
El circo y el goce comunitario Zancos, narices rojas, bolos, y vestidos de mil y un colores forman parte de la historia de los procesos que se dieron a finales de los años 70 y principios de los 80 del siglo XX en diferentes lugares del mundo como Bélgica, Canadá o España. Todos ellos caminaban alrededor de la idea renovadora del nuevo circo, donde el lenguaje artístico iba más allá del espectáculo y se convertía en una herramienta dinamizadora para el empoderamiento de personas y comunidades. Experiencias como las de la Escuela de Circo en Bruselas, el Ateneu Popular 9 Barris en Cataluña y el Cirque du Monde del Cirque du Soleil, con proyectos en todo el mundo, son ejemplos claros. Proyectos vivos, contextos y recorridos diferentes, pero con un nexo común, el circo social. El concepto de circo social está continuamente en construcción debido a que se adapta a cada realidad, respetando el territorio y la diversidad cultural que se desarrolla. Muchas son las personas y entidades que han arrojado luz y que han intentado poner palabras al concepto desde la propia experiencia. Una definición amplia del concepto nos dice que el circo es una herramienta educativa y de transformación social, que puede ser practicada por cualquier persona. Por su parte, la Asociación de Profesionales del Circo de Cataluña, a través del consenso alcanzado durante el Encuentro de Circo Social del año 2014, lo concibe como “un proceso de enseñanza y aprendizaje de técnicas circenses que tiene como finalidad el desarrollo de comunidades y la inclusión de personas en situación de riesgo social”. Y en el ámbito internacional, la red europea Caravan (2014) la define como “una herramienta innovadora para la educación y la inclusión social de niños, jóvenes y adultos con menos oportunidades. Una he13
1. Enero Andrea MartĂnez
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ndrea Martínez es animadora sociocultural, artista de circo, trombonista, y formadora de circo social. Ha viajado por diferentes países y ciudades a través de la red EYCO1, y de la FEECSE2. En la actualidad trabaja como formadora en Circ Menut y en la Associació Cultural Esplai de circ3 en Arenys de Munt (Cataluña) y como artista en las compañías Masnou Orleans Jazz Band y ZeroCirc.
Vivimos en la era de las nuevas tecnologías. ¿Puedes hacer una BIO de ti en 140 caracteres? Como un tuit
Nací en Barcelona, formadora de circo y circo social, música y artista de circo. Curiosa, crítica, ingenua, apasionada, loca, atrevida, prudente, a veces pequeña e insegura, a ratos grande y decidida, siempre creciendo. ¿Qué es para ti el circo social? ¿Una definición?
Un arte de intervención social, un arte de transformación, un medio de expresión. Un ámbito que sirve para socializar, compartir, crecer y desarrollarse como personas usando el circo como herramienta de partida. El circo es social por naturaleza, incide en la persona, en el grupo, en el entorno, en la comunidad, ya que en su práctica misma van implícitas muchas características y valores que quiere transmitir el circo educativo en general y que comparte con el campo del circo social en concreto. Fomenta el crecimiento personal, estimula el aprendizaje y 1. EYCO - https://www.eyco.org/ 2. FEECSE -https://plataformaescuelasdecirco.wordpress.com/ 3. Esplai de circ Encirca’t - https://info695852.wixsite.com/esplaidecirc
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