Εφημερίδα Λέσχης Κυριών "Νεφέλη" - Τεύχος 6

Τεύχος 6

Ιανουάριος, Φεβρουάριος, Μάρτιος 2020

Νεφέλη Λέσχη Κυριών Ικάρου

Νεφέλη

Περιεχόμενα τεύχους : 3

Η Ελλάς Ευγνωμονούσα

4-5

Οι πρώτες Πτήσεις στον Ελληνικό Εναέριο χώρο

6-7

Από τη «Στολή της Αμαλίας» στη Σχολή της «Πολεμικής Αεροπορίας»

8-9

Λέσχη βιβλίου, δημιουργία

10

Πρώτη συνάντηση, επόμενο βιβλίο προς ανάγνωση

11

Συμπόσιο Ικάρου 12 Οκτωβρίου 2019

12

Παρέα με τις Ικαρίνες… 23 Οκτωβρίου 2019

13

Χριστουγεννιάτικο Τσάι 10 Δεκεμβρίου 2019

14

Κοπή Βασιλόπιτας 30 Ιανουαρίου 2020

15

Αποκριάτικο πάρτυ 27 Φεβρουαρίου 2020

16

Χορός & Θέατρο στην Ελλάδα του 20ου αιώνα… Μία προσέγγιση

17

Χτίζοντας και διατηρώντας μια δυνατή συντροφική σχέση

18

Το Άγιο Μύρο και η Παρασκευή του

19

Ο Ιησούς Χριστός. Το Ιερότατο Πάσχα. ...

20

Η νέα ιστοσελίδα του ΣΑΣΙ

21

Ευχαριστίες

22

Επικοινωνία

Σελίδα 2

Τεύχος 6

Η Ελλάς Ευγνωμονούσα

«Η Ελλάς Ευγνωμονούσα» (1858), Εθνικό Ιστορικό Μουσείο, Αθήνα. Η Επανάσταση του 1821 μέσα από τον πίνακα του Θεόδωρου Βρυζάκη Σελίδα 3

Νεφέλη

Επισμηναγός (ΑΕΕΚ) Ευαγγελία Τσουμάκη Μουσείο Ιστορίας ΠΑ Απόφοιτος Σχολής Ανθρωπιστικών Σπουδών ΕΑΠ ΜΒΑ Φιλοσοφία & Μάνατζμεντ ΕΚΠΑ

Οι Πρώτες Πτήσεις στον Ελληνικό Εναέριο Χώρο Η Ελλάδα στην πρώτη δεκαετία του 20ου αιώνα κατέβαλε μεγάλη προσπάθεια για την οργάνωση και τον εκσυγχρονισμό των Ενόπλων Δυνάμεων, ιδιαίτερα μετά την επανάσταση στο Γουδί το 1909, η οποία προέβαλε ως επιτακτικό αίτημα τη συγκρότηση αξιόμαχου στρατού, σύμφωνα με τις απαιτήσεις της εποχής. Οι ενέργειες της Ελλάδας για την ανάπτυξη της Αεροπορίας υπήρξαν καθοριστικές και άμεσες, γεγονός που αποτέλεσε ευτύχημα για τη μετέπειτα αξιοποίησή της. Η νέα εφεύρεση υποστηρίχτηκε ένθερμα από τη νέα πολιτική ηγεσία, η οποία μερίμνησε να διαδοθεί η αεροπορική ιδέα, να κατανοηθεί η αξία της Αεροπορίας και να υποδεχτεί και να αξιοποιήσει η ελληνική κοινωνία, το αεροπλάνο. Η πρόοδος της τεχνολογίας και η τεχνική τελειοποίηση, οι διαρκώς αυξανόμενες επιδόσεις της και το θετικό ρεύμα υπέρ της αεροπορίας, προσέλκυσε πολλούς επίδοξους, με σκοπό την απόκτηση φήμης αεροπόρου. Η αεροπορική ιδέα ενσαρκώθηκε μέσω της αποφασιστικής επίδρασης, δύο καθοριστικών παραγόντων επιδρώντας αποφασιστικά στην τύχη της Ελληνικής Αεροπορίας:  την επιβολή της Αεροπορίας ως Όπλο, ως αποτέλεσμα της κυβερνητικής μέριμνας να την αναπτύξει, μετά την κατάλληλη εκπαίδευση από τις τάξεις του Στρατού μιας πολυάριθμης ομάδας ριψοκίνδυνων αεροπόρων και  την αξιομνημόνευτη δράση των πρώτων Ελλήνων αεροπόρων στους Βαλκανικούς Πολέμους, γεγονός που συγκίνησε βαθύτατα τον Ελληνικό λαό. Το αεροπλάνο χρησιμοποιήθηκε πρωτοποριακά από τους Έλληνες στρατιωτικούς αεροπόρους μετά την έκρηξη των Βαλκανικών Πολέμων λαμβάνοντας μέρος η νεοσύστατη Ελληνική Αεροπορία, κατά το 1912-1913 όπου τους δόθηκε η ευκαιρία να αναδείξουν ως πολεμικό μέσο τη δύναμή του. Το 1907 είδε το φως της δημοσιότητας μία σπουδαία πραγματεία γραμμένη από τον επιφανή δικηγόρο Αλφρέδο Αθανασούλια, η οποία αποτέλεσε την πρώτη κίνηση στην Ελλάδα σχετικά με την Αεροπορία και τις πτητικές μηχανές, με πολλή μεγάλη απήχηση στο Ελληνικό κοινό, σε σημείο να ανατυπωθεί τον ίδιο χρόνο σε βιβλίο. Ο συγγραφέας, με μεγάλη διορατικότητα, προέβαλε την τεράστια σημασία του αεροπλάνου και τον σημαντικό ρόλο που έμελλε να διαδραματίσει στον μελλοντικό πόλεμο. Την άνοιξη του 1908, λίγα χρόνια μετά την ιστορική πτήση των αδελφών Ράιτ, επιχείρησε να πραγματοποιήσει την πρώτη πτήση στην Ελλάδα, ο ερασιτέχνης αεροπόρος Λεωνίδας Αρνιώτης, ο οποίος είχε σπουδάσει με δικά του έξοδα αεροπλοΐα στη Γαλλία. Γνωστός για την εκκεντρικότητα του χαρακτήρα του, παρουσίασε τότε για πρώτη φορά στην Ελλάδα, το νεοεμφανιζόμενο στην Ευρώπη αεροπλάνο. Το αεροπλάνο του ήταν τύπου “Bleriot” 30 ίππων, το οποίο είχε δεχτεί ορισμένες τροποποιήσεις απ’ τον ίδιο, δικής του επινόησης. Ως χώρος απογείωσης, είχε ορισθεί κατάλληλο γήπεδο στην περιοχή του Τατοΐου, το οποίο αργότερα έμελλε να συνδεθεί στενά με την ιστορία της Ελληνικής Πολεμικής Αεροπορίας. Το συγκεκριμένο γεγονός γνωστοποίησε στους κατοίκους της Αθήνας και του Πειραιά ο τύπος, το οποίο προκάλεσε πραγματικό συναγερμό. Μπροστά στο συγκεντρωμένο πλήθος και στις επίσημες κρατικές αρχές, ο Αρνιώτης επιχείρησε την πρώτη του πτήση, δυστυχώς όμως χωρίς επιτυχία, αφού το αεροπλάνο του κατέπεσε αμέσως μετά την απογείωση. Ο Αρνιώτης δεν απογοητεύθηκε και συνέχισε τις προσπάθειές του και από άλλα σημεία της Αθήνας, χωρίς όμως επιτυχία. Σε μία απ’ αυτές, το αεροπλάνο του ανυψώθηκε σε ύψος 10 μέτρων, αλλά στη συνέχεια κατέπεσε με αποτέλεσμα να υποστεί σοβαρές ζημίες. Έτσι, λόγω των συνεχών αποτυχιών του, ο Αρνιώτης εγκατέλειψε τους πειραματισμούς του και ως θεατρικός επιχειρηματίας που ήταν, μετέφερε το μικρό του αεροπλάνο σιδηροδρομικώς από πόλη σε πόλη, εκθέτοντας το σε κοινή θέα έναντι εισιτηρίου, με σκοπό τη συγκέντρωση χρημάτων για την επισκευή του. Η πρώτη εμφάνιση αεροπλάνου και η πρώτη προσπάθεια πτήσης στην Ελλάδα με την απόπειρα του Αρνιώτη αν και δεν στέφθηκε με επιτυχία, ήταν ιστορικής αξίας. Ένα χρόνο αργότερα, το 1909, πραγματοποιήθηκε η πρώτη πτήση αεροπλάνου στην Ελλάδα από τον Ρώσο αεροπόρο Sergeu Utotckeen, με αεροπλάνο τύπου “Farman” 50 ίππων, που απογειώθηκε απ’ την περιοχή του Παλαιού Φαλήρου και την ίδια ημέρα πραγματοποίησε δεύτερη πτήση με συνεπιβάτη τον Οπλαρχηγό Κωνσταντίνο Μάνο. Σελίδα 4

Τεύχος 6

Ο αεροπόρος Εμμανουήλ Αργυρόπουλος με το αεροπλάνο του "ΑΛΚΥΩΝ" Ο Εμμανουήλ Αργυρόπουλος, ο πρώτος Έλληνας αεροπόρος, σπούδασε μηχανική και ηλεκτρολογία στην Γερμανία, ήταν γιος Έλληνα Πρεσβευτή στην Πετρούπολη και επιδόθηκε στην Αεροπλοΐα την οποία σπούδασε στη Γαλλία. Όταν περάτωσε τις σπουδές του και απέκτησε το πτυχίο του αεροπόρου στα τέλη Ιανουαρίου 1912, ήρθε στην Αθήνα φέρνοντας μαζί του ιδιόκτητο αεροπλάνο τύπου “Nieuport” 50 ίππων σε κομμάτια, όπου το συναρμολόγησε στους στρατώνες του Μηχανικού στο Ρουφ με τη βοήθεια στρατιωτών της μονάδος. Στις 08:10 το πρωί της 8ης Φεβρουαρίου 1912, το πρώτο ελληνικό αεροπλάνο με τον πρώτο Έλληνα αεροπόρο, απογειώθηκε κάτω από τις ζωηρές επευφημίες του πλήθους που είχε κατακλύσει τον προκαθορισμένο χώρο, αφού το γεγονός είχε γίνει γνωστό μέσω του τύπου. Στον χώρο απογείωσης παρευρίσκονταν και οι επίσημες κρατικές αρχές. Η πτήση διάρκειας 16 λεπτών στέφθηκε με επιτυχία και το αεροπλάνο διέγραψε κύκλους πάνω απ’ το Ρουφ και το Θησείο σε ύψος 300 έως 400 μέτρων. Μετά από μία ώρα, ο Αργυρόπουλος πραγματοποίησε και δεύτερη πτήση, στην οποία είχε ως συνεπιβάτη του τον Πρωθυπουργό Ελευθέριο Βενιζέλο. Η πτήση του, διάρκειας 4:30 λεπτών, σε ύψος 60 έως 80 μέτρων, στέφθηκε με την ίδια επιτυχία. Μετά την προσγείωση ακολούθησε η βάπτιση του αεροπλάνου με ανάδοχο τον Πρωθυπουργό, ονομάζοντας το αεροπλάνο «Αλκυών», επισημαίνοντας τις μελλοντικές του δυνατότητες και δηλώνοντας ότι: «Το αεροπλάνο ενδείκνυται ως το όπλο των αδυνάτων». Τα σχόλια του αθηναϊκού τύπου ήταν πολλά και ενθουσιώδη, αντικατοπτρίζοντας τα θερμά συναισθήματα του γεγονότος στο ευρύ κοινό και προκαλώντας στην ψυχή του ζωηρή συγκίνηση. Υπό την ηχώ των πανηγυρισμών, ο Αργυρόπουλος προετοίμασε την επόμενη επιτυχημένη πτήση του στις 12 Φεβρουαρίου 1912 στην περιοχή του Ζωολογικού κήπου στο Παλαιό Φάληρο, όπου κατέληξε σε αεροπορική γιορτή.

Ο αεροπόρος Αλέξανδρος Καραμανλάκης με το αεροπλάνο του Ο Αλέξανδρος Καραμανλάκης, ένας άλλος πρωτοπόρος Έλληνας ιδιώτης αεροπόρος, δημοσιογράφος στο επάγγελμα, το οποίο εγκατέλειψε, αφού δεν μπορούσε να ικανοποιήσει τις ριψοκίνδυνες φιλοδοξίες του, θερμός οπαδός της αεροπορικής ιδέας, το 1911 σπούδασε αεροπλοΐα στο Παρίσι με δικά του έξοδα. Επιστρέφοντας στην Ελλάδα το 1912 πτυχιούχος αεροπόρος, έφερε μαζί του και ένα ιδιόκτητο αεροπλάνο, τύπου “Bleriot” 50 ίππων, καταστρώνοντας μεγαλεπήβολα αεροπορικά σχέδια, επιδιώκοντας επιδόσεις που ήταν ασυνήθιστες για τις δυνατότητες του αεροπλάνου, για κατάρριψη των ρεκόρ ύψους και ταχύτητας.

Στις 26 Μαρτίου 1912. ο Καραμανλάκης επιχείρησε να απογειωθεί από το Ρίο της Αχαΐας με κατεύθυνση την Αθήνα (άθλος για την εποχή εκείνη) για να λάβει μέρος σε αεροπορικούς αγώνες μαζί με τους Αργυρόπουλο και Αρνιώτη. Το πλήθος που παρακολουθούσε την απογείωσή του διέσπασε τον αστυνομικό κλοιό κατακλύζοντας τον χώρο απογείωσης και ο Καραμανλάκης για να αποφύγει το ατύχημα, αναγκάστηκε να ανυψώσει βίαια το αεροπλάνο με αποτέλεσμα την πτώση του λόγω απώλειας στήριξης. Έτσι, οι αγώνες ματαιώθηκαν και το αεροπλάνο μεταφέρθηκε στην Αθήνα για επισκευή. Λίγους μήνες αργότερα όταν το αεροπλάνο επισκευάστηκε, ο Καραμανλάκης εκτελώντας τις πρώτες πτήσεις του, έφθασε σε ύψος 350 μέτρων με στόχο να κατακτήσει το ρεκόρ ύψους. Προσπαθώντας να εκπληρώσει την αρχική του φιλοδοξία, φέροντας βαρέως την αποτυχία του στο Ρίο, επιχείρησε αντίστροφο εναέριο ταξίδι από την Αθήνα στο Ρίο. Παρά τις προσπάθειες πολλών να τον μεταπείσουν, αυτό δεν κατέστη δυνατό και στις 29 Αυγούστου 1912, απογειώθηκε από το Παλαιό Φάληρο για την υλοποίηση του ταξιδιού του. Λόγω ξαφνικής μεταβολής του καιρού, κατέπεσε στον Κορινθιακό κόλπο, αποτελώντας το πρώτο θύμα στο βωμό της αεροπορικής ιδέας στην Ελλάδα. Η κηδεία του που τελέσθηκε δημοσία δαπάνη, την παρακολούθησε πλήθος κόσμου και όλο το Υπουργικό Συμβούλιο, με επικεφαλής τον Πρωθυπουργό. Ο θάνατος του Αλέξανδρου Καραμανλάκη είχε βαθιά απήχηση στις ψυχές όλων των Ελλήνων. Ο ημερήσιος τύπος αφιέρωσε άρθρα που εξυμνούσαν τον ήρωα γράφοντας μεταξύ άλλων: «Η αρχαία Ελλάς έδωσε τον Ίκαρο θυσία της Αεροπορικής Ιδέας, η νεωτέρα δίδει τον Καραμανλάκη». ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ Ιστορία της Ελληνικής Πολεμικής Αεροπορίας, Τόμος 1ος, Γενικό Επιτελείο Αεροπορίας/Διεύθυνση Ιστορίας Αεροπορίας, Έκδοση Διευθύνσεως Ιστορίας Αεροπορίας, Αθήνα 1980 Ελληνική Αεροπορία-Συνοπτική Ιστορία, Τόμος 1ος 1908-1944, Γενικό Επιτελείο Αεροπορίας/Υπηρεσία Ιστορίας Πολεμικής Αεροπορίας, Αθήνα 2000 Σελίδα 5

Από τη “Στολή της Αμαλίας”στη “Σχολή της Πολεμικής Αεροπορίας”

Σελίδα 6

Τεύχος 6

́Ένα παιδί μετρούσε τ ́άστρα στον λογοτεχνικό ουρανό του Μενέλαου Λουντέμη. ́Ένα άλλο παιδί μετρούσε τ ́αεροπλάνα στο δικό του ουρανό τον περιορισμένο, πάνω από την πόλη της ́μμφισσας. Αεροδιάδρομος, Ανδραβίδας - Αράξου - Ψαρομύτας — Λάρισας, F5, F104 του είπαν...Τί να κατάλαβε άραγε.. Αεροδιάδρομος, που το παιδί είδε την πτώση και τον καπνό του ατσάλινου πουλιού στο παρακείμενο βουνό το 1977 με το πέρασμα στην αιωνιότητα του Ανθυποσμηναγού Πάντου Χ. και τόσων άλλων που έφυγαν/πέταξαν απ' αλλού για πιο ψηλά απ' τα γήινα , κατά την διάρκεια της επαγγελματικής τους σταδιοδρομίας. Αεροδιάδρομος, που περνούσε έλεγε ο μύθος, μετέπειτα κ. Αρχηγός. Αεροδιάδρομος, που το παιδί, σκέφθηκε να δοκιμάσει ανοίγοντας τα δικά του φτερά απ' του ονείρου στην πραγματικότητα

του Κόσμου της Ελληνικής Πολεμικής Αεροπορίας. Ήθελε ο Θεός στέλνοντας το σημάδι Του, με την κατάταξη γυναικών στις τάξεις της. Προκήρυξη διαγωνισμού 1980, Κατάταξη 1982. Ήταν Μάιος, άνοιξη στη γη, άνοιξη στην ψυχή με το κλειδί των “αέρινων”. Αεροδρόμιο Δεκελείας, με γήινο υπαρκτό αεροδιάδρομο, προεκτεινόμενο νοητά στον ορίζοντα. Περισσότερα από 100 κορίτσια από όλη την Ελλάδα. Νιάτα, γεμάτα χαρά, ανείπωτη σιγουριά και πρωτοπορία. ́Ένας άλλος κόσμος, μια καινούργια εμπειρία, ένας άλλος πυρετός κατά τον στιχουργό. Γνώσεις, εκπαιδεύσεις, Ιεραρχία, πειθαρχία, ομάδα, παρέες, φιλίες. Ορκωμοσία. Παιδιά του Ικάρου, που ατσαλένια είχαμε φτερά. Κάθε μία γεμάτη υπευθυνότητα στην Μονάδα της επιλογής της. Νέοι δρόμοι, νέοι συνάδελφοι, νέες προσπάθειες και προσδοκίες. Αντικείμενο μου ειπώθηκε αυτό που μου ορίσθηκε στα πλαίσια των καθηκόντων μου. Σεβασμός, ενημέρωση, γνώση, διαφορετική άποψη ή μικρή διαφωνία στα πλαίσια της συνεργασίας, βοήθεια απ' τον έναν στον άλλο, αγωνία για κάθε τι άσχημο που συνέβαινε στον συνάδελφο, χαρά στο κάθε καλό του. Όλοι σαν οικογένεια, με ό,τι συμβαίνει σ αυτή. Όλοι στη μεγάλη οικογένεια της Π.Α. Στόχος η επίτευξη του ΑΝΣΚ. Η Αεροπορία μας ψηλά, αξιόπλοη, μαχητική, με προσφορά στην ειρήνη ή σε πόλεμο. Τεράστια πηγή εμπειρίας, γνώσης και χαλύβδωσης ψυχής. ́Ένας χώρος ανεξάντλητος που προσωπικά με βοήθησε να εμπλουτισθώ και να σταθώ γερά στα πόδια μου, αντιμετωπίζοντας τις αντιξοότητες της ζωής, με σχέδιο, στρατηγική, πρόγραμμα, συγκρότηση. Μέσα από την Πολεμική Αεροπορία φορώντας την αντιπροσωπευτική και τιμημένη στολή της, είδα στην κοινωνία τη χαρά των ανθρώπων, το σεβασμό, την εμπιστοσύνη, το άγγιγμα της ψυχής τους στο πρόσωπό μου. Μεγάλη η ευθύνη, μεγάλο το τίμημα της κάθε κίνησής μου. Δικαιολογία καμία να την προσβάλλω και να την εκθέσω. Να μειώσω το κύρος και τον κόσμο της. ‘Ένας βαθύς εμποτισμός, κάτι το ανεξίτηλο που θα φέρω ως το φυσικό μου τέλος. Αν και τα χρόνια πέρασαν, ο κύκλος ολοκληρώθηκε, μέσα μου υπάρχει συνέχεια. Σαν φόρο ελάχιστης τιμής ,σκέφθηκα σε μια γωνιά του σπιτιού μου να κάνω μία αφιέρωση, όπως φαίνεται και στην φωτογραφία, για τους επισκέπτες μου, επιδιώκοντας να κρατήσω, αναμμένη την σπίθα της προσπάθειας και του έργου για την Πατρίδα, όλων των ανθρώπων της Πολεμικής Αεροπορίας., των άγρυπνων Αγγέλων του Ουρανού και της Γης.

Δήμητρα Τσαγκρινού Σμηναγός έ.α.. Σελίδα 7

Νεφέλη

Νεφελο...βιβλίο

Λέσχη Βιβλίου

«Νεφέλης»

Σελίδα 8

Τεύχος 6

Νεφελο...βιβλίο Η Λέσχη μας σκέφτηκε μια καινούργια δράση, τη δημιουργία «Λέσχης Βιβλίου». Απαραίτητη προϋπόθεση είναι η βιβλιοφιλία καθώς και η διάθεση από τις συμμετέχουσες να μοιραστούν με τα υπόλοιπα μέλη τη συγκίνηση, τον προβληματισμό ή και τη δυσαρέσκεια που ένιωσαν από ένα βιβλίο. Στη Λέσχη βιβλίου γίνονται μέλη όποιες Νεφέλες και φίλες το επιθυμούν. Η λειτουργία της θα γίνεται με επιλογή βιβλίου, καθορισμό χρονικής περιόδου ανάγνωσης του και συνάντηση για συζήτηση.

Η πρώτη συνάντηση της Λέσχης βιβλίου πραγματοποιήθηκε στην ΛΑΕΔ., κατά την οποία συζητήσαμε τι άλλο… για βιβλία… Ανταλλάξαμε απόψεις, σκέψεις και θέσαμε την αρχή για τη δημιουργία της. Αποφασίσαμε από κοινού το πρώτο βιβλίο που θα διαβάσουμε να είναι το κάτωθι:  

ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΨΕΜΑ Συγγραφέας ΜΑΡΙΑ ΠΑΠΑΔΑΚΗ

Σελίδα 9

Νεφέλη

Νεφελο...βιβλίο Η ΠΡΩΤΗ ΜΑΣ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ Η απόφαση μας να δημιουργήσουμε τη «Λέσχη Βιβλίου» εντός της «ΝΕΦΕΛΗΣ», έκανε το πρώτο της βήμα. Σε αίθουσα της φιλόξενης Λ.Α.Ε.Δ., στις 4/3/2020 κάναμε την πρώτη μας συνάντηση για την ανταλλαγή απόψεων και σκέψεων γύρω από το «Ευλογημένο Ψέμα» της συγγραφέως Κας Μαρίας Παπαδάκη. Η ίδια η συγγραφέας ήταν και ο συντονιστής της συζήτησης η οποία, λόγω του ενδιαφέροντος, ξεπέρασε τον προγραμματισμένο χρόνο της συνάντησης. Από τις συζητήσεις, τους προβληματισμούς, τις θέσεις και απόψεις που κατατέθηκαν, τεκμηριώνεται καταρχήν ότι, το συγκεκριμένο βιβλίο, ήταν μία πολύ καλή επιλογή που αξίζει να διαβαστεί. Εξ ίσου, όμως ενθαρρυντικό ήταν το μεγάλο ενδιαφέρον που φαίνεται ότι παρουσιάζει και αυτή η δράση της «ΝΕΦΕΛΗΣ». Οι συμμετέχουσες φίλες μας έδειξαν ότι έχουν μεγάλο ενδιαφέρον για αρκετούς τομείς που το ταλέντο και η έμπνευση διαφόρων συγγραφέων, έχει ήδη καλύψει. Έτσι εκτιμούμε ότι η συνέχεια της «Λέσχης Βιβλίου», θα είναι ενδιαφέρουσα, διαρκής και συνεχής. Για την «Λέσχη Βιβλίου» Λένα Γεωργούση

Το βιβλίο που θα συζητηθεί στην επόμενη μας συνάντηση

Ελένη Κεκροπούλου Η Ελένη Κεκροπούλου γεννήθηκε στον Ζυγό της Καβάλας, αλλά μεγάλωσε στα Τρίκαλα της Θεσσαλίας που τα θεωρεί δεύτερη, αγαπημένη πατρίδα της. Σπούδασε Πολιτικές Επιστήμες και Νομικά στο Πανεπιστήμιο των Αθηνών καθώς και ξένες γλώσσες. Επί δεκαοκτώ χρόνια υπήρξε μεταφράστρια λογοτεχνίας, έχουσα μεταφράσει από αγγλικά, γαλλικά, ισπανικά, πορτογαλικά και ιταλικά πάνω από διακόσια βιβλία, ενώ έχει μεταγράψει στη νεοελληνική έργα του Πλουτάρχου, του Παρμενίδη και του Πλάτωνα. Έχει βραβευθεί για την μετάφρασή της στο ποιητικό έργο του νομπελίστα Ντέρεκ Γουόλκοτ "Όμηρος". Είναι παντρεμένη με τον Γιάννη Χαραλαμπάκο εδώ και εικοσιοκτώ (και πλέον) χρόνια και είναι μητέρα τριών παιδιών, του Παναγιώτη, της Νεφέλης και της Λήδας. Πρόσφατα ολοκλήρωσε το μυθιστόρημά της "Αγγέλικα η Μαντενούτα" που είναι η δραματική ζωή της Αγγέλικας Νίκλη, της μητέρας του Σολωμού. Τα τελευταία χρόνια, υπηρετεί τις Εκδόσεις Ενάλιος των οποίων είναι ιδρυτικό μέλος. Σελίδα 10

Αγγέλικα η μαντενούτα

Τεύχος 6

Συμπόσιο Ικάρου 12 Οκτωβρίου 2019

Το Σάββατο 12 Οκτ. πραγματοποιήθηκε το Συμπόσιο του «ΙΚΑΡΟΥ» που συνδυάστηκε όπως κάθε χρόνο με τη βράβευση των διακριθέντων αποφοίτων Ανθυποσμηναγών των ετών 2018-2019. Κατά τη διάρκεια του Συμποσίου, ο Σύνδεσμος βραβεύει τους πρωτεύσαντες Ανθυποσμηναγούς του τρέχοντος έτους, καθώς και του προηγούμενου έτους η οποία έγινε με την απονομή των τιμητικών διπλωμάτων από τους επίσημους προσκεκλημένους, καθώς και τις Κυρίες της Συντονιστικής Επιτροπής της Λέσχης «ΝΕΦΕΛΗ»,

Την ολοκλήρωση των βραβεύσεων επισφράγισε η ομαδική φωτογράφιση των Ανθυποσμηναγών με τις «ΝΕΦΕΛΕΣ» της Συντονιστικής Επιτροπής της Λέσχης Σελίδα 11

Περισσότερο υλικό στην ιστοσελίδα του ΣΑΣΙ www.ikaros.net

Νεφέλη

Παρέα με τις Ικαρίνες… 23 Οκτωβρίου 2019

Στο εκπληκτικό roof garden του ξενοδοχείου Ποσειδών στο ΕΔΕΜ του Παλαιού Φαλήρου, με θέα το απέραντο γαλάζιο του Σαρωνικού, έγινε η πρώτη μετά την θερινή ραστώνη συνάντηση της Λέσχης Κυριών Ικάρου “Νεφέλη”. Μαζί στην παρέα μας και 4 δυναμικές κυρίες των αιθέρων που αποφάσισαν να κυνηγήσουν τα όνειρά τους, να καταξιωθούν και να επιτύχουν σε ένα παραδοσιακά ανδροκρατούμενο χώρο, αυτόν της Πολεμικής Αεροπορίας. Με το αναμνηστικό της Λέσχης μας, ως τιμητική απονομή για την καταξίωσή τους σε δύσκολες για τις γυναίκες επιλογές για κοινωνική και εργασιακή ανέλιξη. Το δεύτερο μέρος ήταν απρόσμενα ευχάριστο και χαλαρωτικό με την παρουσίαση ενός εκπληκτικού μικρής διάρκειας βίντεο, και περιελάμβανε όλες τις φωτογραφίες που στείλανε τα μέλη μας από τις καλοκαιρινές τους αποδράσεις. Για την εορτάζουσα «Νεφέλη», την αγαπημένη μας Τασία, ετοιμάσαμε ως έκπληξη για αυτήν, μια ατομική γενέθλια τούρτα που την παρουσιάσαμε σε ανύποπτο για όλες χρόνο και υπό την μουσική υπόκρουση της γενέθλιας μπαλάντας, ευχόμενες από τα βάθη της ψυχής μας, σε αυτήν και την οικογένειά της «Χρόνια Πολλά, Δημιουργικά και Καλά». Σελίδα 12

Τεύχος 6

Χριστουγεννιάτικο Τσάι 10 Δεκεμβρίου 2019

Σε μια κατάμεστη, από Νεφέλες αίθουσα της Λέσχης Αξιωματικών Ενόπλων Δυνάμεων, έγινε η Χριστουγεννιάτικη εκδήλωση της Λέσχης Κυριών Ικάρου ”Νεφέλη”. Μεγάλη μας χαρά η αποδοχή στην πρόσκληση της Λέσχης μας, της διεθνούς φήμης πολυβραβευμένης Ελληνίδας Chef, πρέσβειρας της Ελληνικής και Παριανής κουζίνας, ιδιοκτήτριας του βραβευμένου εστιατορίου Παπαδάκης, συγγραφέως βιβλίων μαγειρικής και τηλεοπτικής παρουσιάστριας Κυρίας Αργυρούς Μπαρμπαρίγου, η οποία με πολύ μεγάλη χαρά προσήλθε από την αρχή της εκδήλωσης. Την μουσική κάλυψη της εκδήλωσης, ανέλαβε γνωστός dj . Η δε λαχειοφόρος, με πλούσια δώρα… Σελίδα 13

Και του χρόνου !!! Περισσότερο υλικό στην ιστοσελίδα του ΣΑΣΙ www.ikaros.net

Νεφέλη

Κοπή Βασιλόπιτας 30 Ιανουαρίου 2020

30 Ιανουαρίου 2020 Το πανέμορφο ξενοδοχείο Athenian Callirhoe Exclusive , φιλοξένησε την κοπή Βασιλόπιτας της Λέσχης μας. Η υπέροχη φωνή της τραγουδίστριας με τη συνοδεία πιάνου, το καλοστημένο πιάτο όλα τέλεια... Η πεντανόστιμη βασιλόπιτα μοιράστηκε σε όλες τις Νεφέλες και τυχερή του φλουριού ήταν η μικρή μας Ιόλη, κόρη της Κατερίνας και εγγονή της Ντενίζ Γιάνναρου. Το δώρο, σύνθεση με wine souvenirs, από την εταιρεία GW The Greek Wine Routes. Να είναι όλες τυχερές και χαρούμενες. Και η έκπληξη της βραδιάς προς όλα τα μέλη επειδή η «Νεφέλη «έκλεινε δύο χρόνια επίσημης λειτουργίας , μια μικρή τούρτα μ’ένα κεράκι αναμμένο σβήστηκε από τα μέλη της Συντονιστικής Επιτροπής. Να τα εκατοσήσουμε.

Ευχόμαστε σε όλες τις Νεφελίτσες ένα χαρούμενο με υγεία Νέο Έτος... Έβελυν Παπαδοπούλου Σελίδα 14

Περισσότερο υλικό στην ιστοσελίδα του ΣΑΣΙ www.ikaros.net

Τεύχος 6

Αποκριάτικο πάρτυ 27 Φεβρουαρίου 2020

Ναι!! Οι Νεφέλες μας, οι Νεφέλες σας και πάλι το γιόρτασαν. Ένας χρόνος πέρασε από περυσινό αποκριάτικο ξεφάντωμα στον Δίαυλο. Πέρασε ο καιρός αυτός με ωραίες, ανθρωπιστικές, πολιτιστικές εκδηλώσεις της παρέας μας, αλλά η σκέψη μας ήταν να επαναλάβουμε την αποκριάτικη συνάντηση μας στο ίδιο στέκι, μια ανάσα από την Αρχαία Αγορά, ένα βήμα από την Ακρόπολη, δίπλα στον Ηλεκτρικό σταθμό του Θησείου. Με πρωταγωνιστή το κέφι, βοηθούμενος από το καλό φαγητό, το απολαυστικό κρασί, δεν αργήσαμε να σηκωθούμε στην πίστα. Και όπως είχαμε γράψει στην πρόσκληση μας ότι θα είχαμε στην είσοδο «σερπαντίνα κοντρόλ», οι σερπαντίνες εκτοξεύτηκαν, οι μάσκες και τα καπέλα της αποκριάς βγήκαν στα τραπέζια, η ορχήστρα κατάλαβε ότι είχαμε έρθει για να περάσουμε ωραία και μας βοήθησε με την κατάλληλη μουσική Ήταν Πέμπτη 27 Φεβρουαρίου και οι Νεφέλες απέδειξαν ακόμη μία φορά ότι ξέρουν να ανταποκρίνονται σε όλους τους ρόλους μέσα και έξω από το σπίτι!! ΚΑΙ ΤΟΥ ΧΡΌΝΟΥ ΜΕ ΥΓΕΊΑ!!!

Λίνα Μπασαρά Σελίδα 15

Χορός & Θέατρο στην Ελλάδα του 20ου αιώνα… Μία προσέγγιση « Ο χορός είναι η μεγαλύτερη, η πιο συγκινητική, η πιο ωραία απ’ τις καλές τέχνες, γιατί δεν είναι απλώς η έκφραση ή η απόσπαση από τη ζωή, αλλά η ζωή η ίδια».

H. ELLIS (Πηγή: Νικηφόρος Βρεττάκος (επιμ.) Θησαυρός γνωμικών και αποφθεγμάτων, Αθήνα, Διαγόρας, κ.κ. σ. 345) « Ο χορός είναι μια ζωντανή τέχνη, πανανθρώπινη και αιώνια. (…) Τέχνη ιερή, με οδηγό το θρησκευτικό αίσθημα και όργανο το ανθρώπινο σώμα, εκφράζει τον ψυχικό κόσμο του ανθρώπου με τα πάθη του και τις αλήθειες του». ΚΟΥΛΑ ΠΡΑΤΣΙΚΑ (Πηγή: Κούλα Πράτσικα, «Σκέψεις επάνω στην χορογραφική σύνθεση», Αθήνα , Ιούλιος 1950) Ο χορός του 20ού αιώνα και η σχέση του με το θέατρο παρουσιάζουν ιδιαίτερο ενδιαφέρον τόσο στον διεθνή χώρο, όσο και στην Ελλάδα. Αυτό δεν οφείλεται μόνο στην ποικιλία των μορφών της σύγχρονης χορευτικής παράστασης – χοροθέατρο, μεταμοντέρνος χορός, αυτοσχεδιασμός, κλασικό και νεοκλασικό μπαλέτο, κ.ά. – ή στη συνύπαρξη του χορού με άλλες τέχνες του θεάματος, όπως είναι το λυρικό θέατρο, οι παραστάσεις αρχαίου δράματος, το μουσικό θέατρο, η επιθεώρηση, ο κινηματογράφος, η τηλεόραση. Οφείλεται, κυρίως, στις φιλοσοφικές, ιδεολογικές και πολιτισμικές βάσεις της πολυμορφίας που παρουσιάζει η σύγχρονη τέχνη της κίνησης. Ο σύγχρονος χορός και η σχέση του με το θέατρο ανήκουν στα παραμελημένα θέματα της ιστορικής έρευνας στην Ελλάδα. Μέχρι σήμερα, η αξιόλογη εργασία των Ελλήνων χορευτών και χορογράφων του 20ού αιώνα δεν βρήκε στον τόπο μας την αναγνώριση που της αρμόζει, παρά τις διεθνείς σταδιοδρομίες και διακρίσεις αρκετών καλλιτεχνών. Ενδεικτικά αναφέρω τον μγγελο Γριμάνη, που τιμήθηκε με δίπλωμα, το 1936, στο Διεθνές Φεστιβάλ Χορού των Ολυμπιακών Αγώνων του Βερολίνου, τέσσερις μαθήτριες της Κούλας Πράτσικα – τη Μαρία Διαμαντίδου, την Αγάπη Ευαγγελίδη, τη Ζουζού Νικολούδη και τη Μαρία Χορς -, τη δημιουργό του «Ελληνικού Χοροδράματος» Ραλλού Μάνου, τους κλασσικούς χορευτές Λεωνίδα Ντε Πιαν και Καλλιόπη Βενιέρη, το χορευτικό ζεύγος του μουσικού θεάτρου Λίντα μλμα και Γιάννη Φλερύ και τον χορογράφο Χάρη Μανταφούνη. «Παράδοση στην τέχνη του μπαλέτου και γενικά του χορού σαν κι’ αυτή που κατόρθωσαν να δημιουργήσουν όλα τα άλλα ευρωπαϊκά κράτη, εμείς βέβαια δεν έχουμε και, φυσικά, ούτε μπορούμε να ισχυρισθούμε πως έχουμε και μεγάλο χορευτικό κοινό». Αυτά δηλώνει, το 1957, ο αξιόλογος ελληνορουμάνος χορευτής και δάσκαλος Κώστας Νικολς, επισημαίνοντας μια βασική ιδιαιτερότητα του εντέχνου ελληνικού χορού. Τέσσερα χρόνια νωρίτερα, η Ραλλού Μάνου αναφέρει άλλη μία ιδιαιτερότητα του: «Ασφαλώς είμαστε πολύ καθυστερημένοι σ’ ό,τι αφορά την πιο ανθρώπινη απ’ όλες τις τέχνες…Η παράδοση του σύγχρονου επαγγελματία χορευτή, πράγματι δεν υπάρχει ακόμη». Η νεότερη Ελλάδα διαθέτει ακόμη πλουσιότατη παράδοση λαϊκών χορών και δημοτικής μουσικής. Ορισμένοι, όπως η Εύα Πάλμερ-Σικελιανού, ο Σίμων Καράς και η Δώρα Στράτου, υποστήριξαν την ιδέα της συνέχειας που υπάρχει μεταξύ αρχαίας και νέας ελληνικής μελοποιίας, ρυθμοποιίας και όρχησης. Οι ειδικοί επιστήμονες, όπως ο Frederick Naerebout, είναι περισσότερο επιφυλακτικοί. Βλέπουν τη χορευτική παράδοση της σημερινής Ελλάδας ως αυτοτελές αντικείμενο μελέτης, ανεξάρτητα από τον αριθμό των αρχαίων ελληνικών ιχνών, που θα μπορούσαν να εντοπιστούν σ’ αυτή. Από αρκετούς, τέλος, ανθρώπους του χορού, η δημοτική παράδοση αντιμετωπίζεται ως πηγή έμπνευσης. Σ’ αυτούς ανήκουν, για παράδειγμα, η Ραλλού Μάνου και η Ντόρα Τσάτσου, η οποία εκφράζεται με θαυμασμό για τις «άπειρες διαφοροποιήσεις ρυθμών, βημάτων και σχημάτων που εκφράζουν με ευαισθησία τα όσα βαθιά αγγίζουν τον άνθρωπο». «Χρυσορυχείο χορευτικών ταλέντων» θα χαρακτηρίσει την Ελλάδα ο πρωτοπόρος χορογράφος Χάρης Μανταφούνης, επισημαίνοντας τη θετικότερη όψη του σύγχρονου ελληνικού χορού. Της ίδιας γνώμης ήταν και άλλοι διακεκριμένοι Έλληνες και ξένοι χορευτές. Το 1971, έχοντας παρακολουθήσει την παράσταση του «Ελληνικού Χοροδράματος» στο Rex, η διευθύντρια των Αγγλικών Μπαλέτων Ninette de Valois θα πει στη Ραλλού Μάνου: «Έχετε (…) ότι χρειάζεται για να κάνετε αξιόλογο έργο, έμπνευση, ιδιότυπο χορογραφικό ταλέντο, εκλεκτούς συνεργάτες. Το μόνο που χρειάζεται είναι να σας στηρίξει αποτελεσματικά το Κράτος». Αυτό το «αποτελεσματικά» είναι, βέβαια, που έλειπε και εξακολουθεί να λείπει. Το 1971 ο χορευτής και δημιουργός του Πειραματικού Μπαλέτου Αθηνών Γιάννης Μέτσης θα γράψει: «(…) Αυτή τη στιγμή στο εξωτερικό ζουν και εργάζονται πολλοί Έλληνες χορευτές και ορισμένοι δρέπουν δάφνες. Με το πέρασμα του χρόνου ο αριθμός τους αυξάνει και αν οι καλλιτέχνες αυτοί είναι ικανοί και κατάλληλοι να πάρουν πρώτες ή δεύτερες θέσεις σε ένα ευρωπαϊκό συγκρότημα, τι ήταν αυτό που τους έκανε να φύγουν και να πάνε έξω να πάρουν τις θέσεις αυτές;…μρα υλικό υπάρχει».

Βιβλιογραφία: Ελένη Φεσσά-Εμμανουήλ, Χορός & θέατρο στην Ελλάδα του 20ού αιώνα. Μια προσέγγιση, Έφεσος, 2004, ISBN 960-8326-095 Ελένη Τσαπάρα Σελίδα 16

Τεύχος 6

Χτίζοντας και διατηρώντας μια δυνατή συντροφική σχέση

Αθηνά Μακρατζάκη Ψυχολόγος-Ψυχοθεραπεύτρια Γνωσιακή-Συμπεριφοριστική θεραπεία Iστοσελίδα: https://www.makratzaki.gr/ Σελίδα facebook: Makr atzaki.gr

Στην Ιαπωνική πολεμική τέχνη του Aikido, υπάρχει ένας βασικός κανόνας που στηρίζεται στο ότι επιτρέπει στον αμυνόμενο να προστατεύσει τον εαυτό του χωρίς να τραυματίσει τον αντίπαλο. Βασίζεται δηλαδή στην εκμετάλλευση της τεχνικής του αμυνόμενου, παρά στη μυϊκή δύναμη και γι’ αυτό ονομάζεται και η «τέχνη της μη αντίστασης». Πώς θα ήταν αυτή η ιδέα αν μπορούσαμε να την εφαρμόσουμε και στη σχέση με το σύντροφό μας; Με αυτή την έννοια, θα μπορούσαμε να αποδεχτούμε, να κατανοήσουμε και να επιτρέψουμε την οπτική, τα συναισθήματα και τις ανάγκες του συντρόφου ώστε να μπορούμε να τα χρησιμοποιήσουμε με ωφέλιμο τρόπο στη σχέση μας και να αισθανθούμε ικανοποίηση και οι δύο. Πώς όμως μπορούμε να αντιμετωπίσουμε -με ωφέλιμο για τη σχέση μας τρόπο- τις διαφωνίες και αντιπαραθέσεις;



Αποδοχή αντιπαράθεσης: Η αληθινή «τέλεια αγάπη» δεν υπάρχει χωρίς ψεγάδια, όπως και η ίδια η ζωή δεν υπάρχει χωρίς λάθη ή δυσκολίες. Οι σύντροφοι σε ένα ζευγάρι αναμένεται να πληγώσουν ο ένας τον άλλον ή να φερθούν με λάθος τρόπο. Και είναι ο τρόπος που καθένας θα επιλέξει να διαχειριστεί μια λανθασμένη συμπεριφορά και η προσπάθεια που θα καταβάλει για να τη διορθώσει, που θα κρίνει την «τελειότητα» αυτής της σχέσης.



Καλλιέργεια συναισθηματικής νοημοσύνης: Είναι πολύ σημαντικό να λαμβάνουμε υπόψιν την οπτική και τα συναισθήματα του συντρόφου μας όταν παίρνουμε μια απόφαση ή προσπαθούμε να λύσουμε ένα πρόβλημα. Οι σύντροφοι με υψηλή συναισθηματική νοημοσύνη, ενδιαφέρονται για το πως αισθάνεται ο σύντροφός τους και το δείχνουν με το να ακούσουν την οπτική του συντρόφου με πρόθεση να καταλάβουν τις ανάγκες του. Ένας σύντροφος με συναισθηματική νοημοσύνη, όταν υπάρχει μια δυσκολία θα είναι διαθέσιμος να μιλήσει για αυτό επιλέγοντας το «εμείς» αντί το «εγώ». Θα επιλέξει να μιλήσει για τα δικά του συναισθήματα χωρίς να νιώθει απειλή, και θα είναι σε θέση να εξακολουθεί να θαυμάζει το σύντροφό του παρόλο που υπάρχει η διαφωνία.



Κινήσεις στοργής: Η τρυφερότητα ανάμεσα σε δυο συντρόφους, ακόμα και όταν υπάρχει αντιπαράθεση, βοηθά να είναι παρούσα τόσο σωματικά όσο και λεκτικά. Είναι σημαντικό να δείχνουμε παράλληλα την εκτίμησή μας προς το σύντροφο, ακόμα και να εντοπίζουμε τα σημεία στα οποία συμφωνούμε παρά την όποια αντιπαράθεση. Επίσης, βοηθά πολύ να μπορούμε να χαλαρώσουμε μια τεταμένη ατμόσφαιρα αστειευόμενοι μεταξύ μας ή κάνοντας χιούμορ που φανερώνει ζεστασιά και όχι επίκριση. Τέλος, είμαστε σε θέση να ζητήσουμε συγγνώμη εάν έχει πληγωθεί ο σύντροφός μας και να τον βοηθήσουμε να αισθανθεί καλύτερα.

Η διαφορά μεταξύ ικανοποιημένων και μη ικανοποιημένων από τη σχέση τους ζευγαριών, σχετίζεται με την ισορροπία μεταξύ θετικών και αρνητικών αλληλεπιδράσεων κατά τη διάρκεια μιας διαφωνίας. Σύμφωνα με τους Gottman& Levenson, υπάρχει μια «μαγική αναλογία» η οποία έχει οριστεί στο «5 προς 1». Αυτό σημαίνει ότι για κάθε αρνητική αλληλεπίδραση σε μια διαφωνία, μια σταθερή και ικανοποιητική σχέση έχει πέντε ή περισσότερες θετικές αλληλεπιδράσεις. Έτσι για παράδειγμα δύο σύντροφοι που αντιμετωπίζουν μια διαφωνία και γίνονται επικριτικοί ο ένας προς τον άλλο, αναμένεται να είναι παράλληλα σε θέση να αφουγκράζονται ο ένας τον άλλον, να είναι σε θέση να κάνουν χιούμορ και να εμφανίζουν σημάδια στοργής, επιβεβαιώνοντας και ισχυροποιώντας έναν μεταξύ τους ισχυρό συναισθηματικό δεσμό. Όταν διαφωνούν δύο σύντροφοι, το κλειδί είναι να στρέφονται ο ένας προς τον άλλον με πρόθεση να βρούν μια λύση. Όπως λέει και ένα διάσημο ρητό του Mahatma Gandhi «an eye for an eye will turn the whole world blind» που σημαίνει ότι «το οφθαλμόν αντί οφθαλμού μπορεί να οδηγήσει μόνο στο να τυφλωθεί όλος ο κόσμος».

Σελίδα 17

Νεφέλη

Το Άγιο Μύρο και η Ιερή Παρασκευή του Άγιο Μύρο είναι το αποτέλεσμα της ανάμειξης λαδιού και ακόμη 57 είδη αρωματικών ελαίων, δρογών και φαρμακευτικών φυτών. Αυτό παρασκευάζεται κάθε 10 χρόνια περίπου στο Οικουμενικό Πατριαρχείο και ύστερα στέλνεται στις ορθόδοξες εκκλησίες της επικράτειας για να χρησιμοποιηθεί κατά τη διάρκεια της τελετής του χρίσματος, που τελείται μετά τη βάπτιση. Αλλιώς ονομάζεται «έλαιον ευχαριστίας», «έλαιον χρίσεως», «χρίσμα ευχαριστίας», «χρίσμα επουράνιον». Επομένως κατά τη βάπτιση ο χριστιανός λαμβάνει το χρίσμα και γίνεται συμμέτοχος του Θανάτου και της Ανάστασης του Χριστού και θα απολαύσει τη βασιλεία των ουρανών σύμφωνα με τις Γραφές. Ακόμη το μγιο Πνεύμα θα τον κατευθύνει σε όλη τη διάρκεια της ζωής του. Η παρασκευή του είναι πολύωρη και καλά μελετημένη.

Διαδικασία παρασκευής Όταν το μύρο τελειώνει έχουν περάσει περίπου 10 χρόνια από την παρασκευή του, που γίνεται με απόφαση συνόδου του Πατριαρχείου σε ειδικό Κουβούκλιο του Πατριαρχείου. Η έψηση του Μύρου συμβαίνει κατά τη Μεγάλη Βδομάδα, και συγκεκριμένα από την Κυριακή των Βαΐων μέχρι και τη Μεγάλη Πέμπτη και επιβλέπεται από δυο επιτροπές σε αυτή τη διαδικασία. Πρώτον η εκκλησιαστική που έχει ιερείς και δεύτερον οι κοσμήτορες που είναι χημικοί, φαρμακοποιοί και έμποροι αρωμάτων. Σε αυτή πρόεδρος είναι ο Άρχων Μυρεψός. 

Για την παρασκευή του μγιου Μύρου πρέπει να προηγηθεί "Μικρός Αγιασμός" και ευλογία των υλικών και των σκευών από τον Πατριάρχη. Αυτό γίνεται την Κυριακή των Βαΐων και τη Μεγάλη Δευτέρα. Ο Πατριάρχης πρέπει πρώτα να τελειώσει με τον αγιασμό και να βάλει μερικά υλικά στους λέβητες. Ύστερα ανάβει τη φωτιά για το ψήσιμο και βάζει για προσάναμμα κομμάτια παλιών εκκλησιαστικών κειμένων, παλιών εικόνων και ξύλα που δεν χρειάζονταν από ναούς.



Ακολούθως τη Μεγάλη Τρίτη γίνεται μνημόσυνο και διαβάζεται το Ευαγγέλιο για αυτούς που έχουν διαθέσει χρήματα για την παρασκευή του.



Το μείγμα, τα βότανα και ο μόσχος προστίθενται στους λέβητες τη Μεγάλη Τετάρτη, όπου τελειώνει και η παρασκευή του μγιου Μύρου. Αυτό τοποθετείται σε αργυρά μεγάλα δοχεία.



Στο παρεκκλήσι του Αγίου Ανδρέα τη Μεγάλη Πέμπτη το πρωί γίνεται ο Όρθρος και αμέσως μετά λιτανεία στην αυλή του Πατριαρχείου. Το μγιο Μύρο μεταφέρεται εκεί από 24 αρχιμανδρίτες οι οποίοι κρατούν 24 αργυρά δοχεία, με τελευταίο τον Πατριάρχη που κρατά μια μικρή Μυροθήκη. Στην λιτανεία παρευρίσκονται εκπρόσωποι του ελληνικού κράτους και διπλωμάτες. Πριν το μγιο Μύρο μεταφερθεί στα μεγάλα δοχεία του Μυροφυλακίου (στον πύργο του Πατριαρχείου), τελείται Θεία Λειτουργία όπου γίνεται ο καθαγιασμός του. Από το Μυροφυλάκιο μεταφέρεται στις ορθόδοξες εκκλησίες.

Χρήσεις 1.

2.

3.

4.

5.

6. Σελίδα 18

Στο χρίσμα του βαπτίσματος προκειμένου να δοθούν τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος σε εκείνον που βαπτίζεται Για το χρίσμα ανθρώπων που γίνονται χριστιανοί ορθόδοξοι από άλλα δόγματα, των οποίων θεωρείται έγκυρη η προηγούμενη βάπτιση Για τον καθαγιασμό της Αγίας Τράπεζας σε καινούργιους ναούς Στην καθιέρωση αντικειμένων και εικόνων Στη στέψη ορθοδόξων Βασιλέων και Αυτοκρατόρων Στην ανακομιδή ιερών λειψάνων Από τη Βικιπαίδεια

Τεύχος 6

Ο Ιησούς Χριστός. Το Ιερότατον Πάσχα. ...

Το Άγιον Πάσχα, η Ανάστασις του Κυρίου Ημών Ιησού Χριστού

Η λέξις "Πάσχα" σημαίνει διάβασις. Δηλαδή την διάβασιν των Εβραίων από την δουλεία της Αιγύπτου στη γη της επαγγελίας. Αλλά αυτό το Πάσχα ήταν προεικόνισης του αιωνίου Πάσχα, του αληθινού Πάσχα, πως όχι απλώς θα ελευθερωνόντουσαν οι άνθρωποι από μια δουλεία ανθρώπινη αλλά θα ελευθερωνόντουσαν από την σκλαβιά του θανάτου. Και αυτήν την διάβαση εκ του θανάτου εις την ζωήν, την έκανε ο νέος Μωυσής ο Κύριος Ιησούς Χριστός, μας πέρασε εκ θανάτου εις την Ζωήν, είναι το Πάσχα μας, όπως λένε και οι ιεροί ύμνοι που ψάλουμε "Πάσχα ιερότατο Χριστέ... Ο Ευαγγελιστής Μάρκος περιγράφει τον τελευταίο εορτασμό από τον Κύριο και τους μαθητές Του. Είναι γνωστό πως την ημέρα του εορτασμού του Πάσχα ο Κύριος παρέδωσε το Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας που είναι η βίωση του Πνευματικού Πάσχα, η κοινωνία Σώματος και Αίματος του Χριστού... Το Πάσχα είναι η ζωή του Θεού μέσα μας, η μέθεξη του Αγίου Πνεύματος, η Ανάστασις μας από την νέκρωση που υφιστάμεθα λόγω υπάρξεως των παθών. Στο αληθινό Πάσχα βιώνει το Πάσχα μυστικό, Πάσχα σεβάσμιον γεύεται του μοναδικού ζωντανού Πάσχα που είναι ο Χριστός μας...

Λοιπόν όπως θα έλεγε ο μγιος Αυγουστίνος, όσοι πενθείτε, όσοι κλαύσατε, πρόσφατα δικούς σας και ποιος δεν έχει κλαύσει στην ζωή του δικό του άνθρωπο; σκουπίστε τα δάκρυά σας. Ο τάφος δεν είναι το τέρμα. Ο τάφος είναι η αρχή μιας καινούργιας ατελεύτητης ζωής που θα ολοκληρωθεί και θα φανεί και θα αποδειχθεί εύδοξη κατά την Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου μας. Όσοι αγωνίζεστε ευφρανθείτε. Αναστήθηκε Εκείνος που ετοιμάζει για εσάς στέφανον. Γίνου πιστός άχρι θανάτου και δώσω σοι τον στέφανον της ζωής Έχει νόημα ο αγώνας έχει νόημα η προσπάθεια................... Καλό και ευλογημένο Πάσχα να έχετε... Σοφία Μοιροπούλου

Σελίδα 19

Νεφέλη

Συνταγές ΣΑΛΑΤΑ ΜΕ ΜΥΡΩΔΙΚΑ ΚΑΙ ΜΑΝΟΥΡΙ Υλικά 3 μέτρια μαρούλια χωρισμένα ψιλοκομμένα 1 μεγάλο φινόκιο λεπτοκομμένο 1/2 ματσάκι μάραθος 1/2 ματσάκι μυρώνια

1/2 ματσάκι ρόκα 1/4 ματσάκι άνηθος 4 φρέσκα κρεμμυδάκια 20 βολβοί τουρσί ξιδάτοι 120 γραμμ.. μανούρι Για το λαδολέμονο 80 ml ελαιόλαδο Χυμός από 1/2 λεμόνι Μυστικό Ετοιμάζουμε (πλένουμε στραγγίζουμε κόβουμε) τα λαχανικά και τα

Συνταγή Γεωργία Χελιώτη

διατηρούμε σε δροσερό μέρος. Ετοιμάζουμε τα σάλτσα και τη διατηρούμε σε βάζο η μπολ. Αναμιγνύουμε λίγο πριν το σερβίρισμα.

ΤΣΑΤΑΛΑΚΙΑ ΠΟΛΙΤΙΚΑ Υλικά         

1 κεσέ γιαούρτι 1 ποτήρι λάδι ½ πακέτο βούτυρο 3 κουταλιές κοφτές του φαγητού ζάχαρη 1 κουταλιά κοφτή του φαγητού αλάτι 2 κουταλάκια του γλυκού μαχλέπι 2 κουταλάκια του γλυκού baking powder Όσο αλεύρι σηκώσει Αυγό και μαύρο σουσάμι

Εκτέλεση  

Συνταγή Αλίκη Κόρακα

Σελίδα 20



Αναμειγνύουμε όλα τα υλικά (εκτός από το αυγό και το μαύρο σουσάμι) και φτιάχνουμε ένα μαλακό ζυμάρι που να πλάθεται εύκολα σε κορδονάκια. Φτιάχνουμε οβάλ κουλουράκια και πατάμε τις άκρες τους να γίνουν σαν βαρκούλες. Τα αλείφουμε με αυγό, πασπαλίζουμε με μαύρο σουσάμι και τα ψήνουμε σε προθερμασμένο φούρνο στους 150° μέχρι να χρυσοψηθούν

Τεύχος 6

Περί μυστηρίου...

Agatha Christie ή Mary Westmacott Τα καλοκαίρια της εφηβείας μας είναι συνυφασμένα με τα βιβλία μυστηρίου. Αγοράζαμε λοιπόν βιβλία τσέπης που μπορούσαμε να βρούμε και στα περίπτερα. Περισσότερο από άλλους συγγραφείς προτιμούσαμε την Αγκάθα Κρίστι που ακόμα βέβαια την προτιμούμε! Η Βρετανίδα συγγραφέας(1890-1976), γεννημένη στο Ντέβον, θεωρείται η πιο εμπορική της παγκόσμιας λογοτεχνίας μιας και έχει πουλήσει περισσότερα αντίτυπα από άλλους συγγραφείς, ακόμη κι απ' τον Ουίλιαμ Σαίξπηρ. Έργα της έχουν μεταφερθεί στο σινεμά και στο θέατρο με μεγάλη επιτυχία. Τελευταία (2018), είδαμε στη μεγάλη οθόνη το έργο της "Crooked House" με ελληνικό τίτλο "Δέκα ύποπτοι για φόνο". Στο δε θέατρο παίζονται φέτος το "Όριαν εξπρές" και το "Δέκα μικροί νέγροι". Η ζωή της ωστόσο δεν κύλησε ήρεμα. Παντρεύτηκε δύο φορές και ο χωρισμός από τον πρώτο της σύζυγο ήταν επώδυνος. Τότε ήταν που εργάστηκε ως βοηθός φαρμακοποιού. Μάλιστα λέγεται ότι ήξερε πολύ καλά τα δηλητήρια γι' αυτό τα χρησιμοποιούσε στα μυθιστορήματά της όταν χρειαζόταν … να δολοφονήσει μερικούς ήρωές της. Με τον δεύτερο σύζυγό της, ένα διάσημο αρχαιολόγο, έζησαν αγαπημένοι μέχρι τον θάνατό της. Όσοι διαβάζουν την Αγκάθα Κρίστι, ίσως δεν γνωρίζουν ότι ήθελε να πειραματιστεί με το ταλέντο της. Έτσι λοιπόν, απομακρύνθηκε από τις ιστορίες μυστηρίου και άρχισε να γράφει κανονικά μυθιστορήματα, όπως τα αποκαλούσε η ίδια. Υπέγραψε με το ψευδώνυμο Mary Westmacott σε έξι κοινωνικά που εκδόθηκαν κατά την περίοδο 1930-1956. Ένα από αυτά είναι και το μυθιστόρημα "Το βάρος της αγάπης", το οποίο διαπραγματεύεται τα διαφορετικά πρόσωπα της αγάπης. Κεντρικός πυρήνας είναι η ζήλια ενός μικρού κοριτσιού προς την πανέμορφη νεογέννητη αδελφή της που λατρεύουν όλοι στη οικογένεια. Ύστερα από ένα μεγάλο κίνδυνο η ζήλεια μετατρέπεται σε αγάπη τόσο εμμονική που θα οδηγήσει σε επικίνδυνα μονοπάτια. Καίτη Σίσσα

Σελίδα 21

Νεφέλη

Η νέα ιστοσελίδα του ΣΑΣΙ

Η νέα ιστοσελίδα του Συνδέσμου Αποφοίτων Σχολής Ικάρων –ΣΑΣΙ είναι στον «αέρα» με ανανεωμένο περιεχόμενο για τις δράσεις και το έργο του Συνδέσμου, με σύγχρονη και φρέσκια σχεδιαστική ματιά, με δυναμικό και φιλικό για το χρήστη χαρακτήρα.

www.ikaros.net.gr Σελίδα 22

Επισκεφτείτε και περιηγηθείτε στo περιεχόμενό του και στην ενότητα ΝΕΦΕΛΗ—Λέσχη Κυριών Ικάρου δείτε τις προηγούμενες, τις μελλοντικές εκδηλώσεις μας, διαβάστε την εφημερίδα μας, παρακολουθείστε τα videakia στο κανάλι μας του youtube.

Τεύχος 6

Ευχαριστίες

Για τη λαχειοφόρο αγορά Χριστουγέννων 

Την AEGEAN Airlines και ειδικότερα την κα Βασιλική Χειράκη για την προσφορά δύο εισιτηρίων.



Την κυρία Ροζάκη για την προσφορά διαμονής δύο διανυκτερεύσεων στο ξενοδοχείο «ΣΤΑΥΡΟΣ ΤΟΥ ΝΟΤΟΥ» Μεσσηνία.



Τον κύριο Βασίλη, για την προσφορά για γεύμα δύο ατόμων στο εστιατόριο ΔΙΑΥΛΟΣ., Αδριανού 1, Θησείο



Τον κύριο Παπαβασιλείου από την εταιρεία οπτικών Occhio για την προσφορά δύο ζευγαριών γυαλιών



Την κυρία Μαρίνα Περίδου Κατελούζου για την προσφορά δύο ζωγραφικών πινάκων της

Βοήθημα 

Την εταιρεία ΣΑΡΑΝΤΗΣ ΑΒΕΕ για την σημαντική προσφορά ειδών υγιεινής και καθαριότητας στους αναξιοπαθούντες του ιδρύματος «ΚΟΣΜΕΤΕΙΟ» στο Ν. Ηράκλειο Αττικής

Τις αρθρογράφους 

Ευαγγελία Τσουμάκη



Δήμητρα Τσαγκρινού



Ελένη Τσαπάρα



Καίτη Σίσσα



Λένα Γεωργούση



Αθηνά Μακρατζάκη



Σοφία Μοιροπούλου



Γεωργία Χελιώτη



Λίνα Μπασαρά



Τα μέλη του ΣΑΣΙ



Το μέλος του ΣΑΣΙ κ. Παναγιώτη Αποσπόρη για την πολύ ωραία αναφορά της Λέσχης μας στη νέα ιστοσελίδα του ΣΑΣΙ, όπως και για τη συνεχή υποστήριξη του για τις εκάστοτε εκδηλώσεις.



Όλες τις φίλες που με πολύ χαρά συμμετέχουν στις εκδηλώσεις μας.

Σελίδα 23

ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ Συντονιστική Επιτροπή Νεφέλης Βάσω Κόκκορη Βούρη Λίνα Μπασαρά Έβελυν Παπαδοπούλου Τασία Χειράκη Αλίκη Οικονόμου Κόρακα Ηλεκτρονικό ταχυδρομείο: n e fel i cl u b @gm ai l . c om Facebook: νεφ έλη https://www.facebook.com/nefeliclubIkaros www.Issuu.com (Εφημερίδα): You tube:

nefeliclub

Nefeli Club

Ιστοσελίδα ΣΑΣΙ www.ikaros.net.gr

ΚΑΛΟ ΠΑΣΧΑ ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ

Επιμέλεια Έκδοσης: Αλίκη Οικονόμου Κόρακα Σελίδα 24