佛光山2025年南屏別院「幸福人生~佛教經典故事」戲劇比賽
順序 所屬分會 戲劇名稱
1 仁武分會 善光公主
《雜寶藏經》卷2 波斯匿王女善光緣
2 博愛分會 三民第二分會 火宅喻
《妙法蓮華經》 譬喻品 火宅喻
我們每個人都想要有個美好的幸福人生，那麼幸福究竟該如何追求呢?
讓我們一起回到佛陀時代，欣賞一齣發生在波斯匿王與女兒善光公主身上的因果故事。
火宅喻是《法華經》中的一個重要譬喻，意在比喻三界之苦。長者急切地尋找孩子們逃離火 宅，卻發現他們仍然在玩樂，不以為意。最終，長者只能用各種珍玩來引導孩子們逃離火宅 ，象徵著人們在生死輪迴中對於苦難的無知與執迷。這個故事提醒我們，世間的享樂與痛苦 是無常的，只有透過智慧的引導，才能脫離這些火宅般的困境。
新冠疫情來勢洶洶，信仰成為我們的依靠。
信願行的力量，是我們在苦難中的一道光。
3 前鎮第一分會
有願就有力穿越時空的信仰傳承
4
維鬘分會
全誠分會
5 高雄教師分會
忠言分會
《撰集百緣經》
出生菩薩品第四品第三十一緣
蓮華王捨身作赤魚
讚美父德大會 《百喻經》
過與不及
這道光穿越時空，那是佛陀的法身，
祂幻化成蓮華王、赤魚、不畏生死的醫護人員，照亮我們前行的道路。
這道光帶著我們勇敢面對困難、突破困境。
這道光點亮每個人的心燈，讓幸福代代相傳。
『讚美父德大會』改編自《百喻經》過與不及，呈現中庸之道的真義。寓教於樂的短篇舞台 劇，結合幽默與諷刺，讓觀眾反思誠實與虛偽的界線。也讓我們理解，幸福不遠，就在一顆 願意愛與付出的心裡！
哪裡可以躲開死神？上天下地能躲開死神嗎？躲開死神就是幸福嗎？幸福必須上窮碧落下黃 泉才能找到嗎？佛陀在《中阿含》用「跋地羅帝偈」來解開疑惑：
慎莫念過去，亦勿願未來，過去事已滅，未來復未至。
現在所有法，彼亦當為思，念無有堅強，慧者覺如是。
若作聖人行，孰知愁於死，我要不會彼，大苦災患終。
如是行精勤，晝夜無懈怠，是故常當說，跋地羅帝偈。」
將以戲劇方式詮釋「跋地羅帝偈」的當代實踐。
一位慈父，醫術精湛，眾子女卻多頑愚，一時誤飲毒藥，醫王父親身懷大悲，巧設方便，以 離家遠行乃至用詐死之謊的計策，喚醒沉痾之子回頭求藥。《妙法蓮華經》中深具啟示的
「醫子喻」故事，此法喻不單是醫父救治眾子女，更是佛陀無盡慈悲的深刻隱喻。讓我們看 到眾子女如何從迷失到覺醒，見證方便法門背後那份救度眾生脫離生死苦海的究竟悲願。
佛光山2025年南屏別院「幸福人生~佛教經典故事」戲劇比賽
順序 所屬分會 戲劇名稱 出 處 說明
7 龍華第二分會 末利夫人的智慧 《增壹阿含經》卷26 等見品第三十四
慈悲智慧的末利夫人，挽救忠心的御廚修迦羅，末利夫人以身示教，不僅展現一位女性長者 的堅毅與慈愛，更體現佛法中「無我」、「大悲」的精神核心。
常不輕菩薩是《妙法蓮華經》中極具象徵意義的重要人物。他的行持方式簡單卻深具啟發性 ，被視為實踐法華經精神的典範之一，他堅信每一個眾生皆有佛性，未來必能成佛。
8 林園分會 常不輕菩薩品
9 金剛第十分會 至孝睒子 慈悲化劫
《妙法蓮華經》 常不輕菩薩品
10
現代窮子喻 《妙法蓮華經》
信解品 窮子喻
11 高醫分會 九色鹿的誓言 《佛說九色鹿經》
常不輕菩薩並非只是一則故事，而是修行的指南。他用身體力行實踐法華經的教理，告訴我 們什麼是對眾生的真正尊重與慈悲。他的精神，也正是法華經「開示悟入佛之知見」的真義 所在。
《佛說睒子經》講述慈慧菩薩下生為一對盲父母的兒子睒子，睒子至孝照顧眼盲的父母，並 與盲父母一起精進修行。為讓父母飲用甘甜的溪水，睒子披鹿皮取水不驚眾生，卻因國王誤 射而命危。當至孝之心撼動天地，盲父母的眼淚化作覺悟之光，國王的悔恨轉為慈悲誓言。
這不僅是一場戲劇，更是一次心靈的叩問，當代社會中，我們如何以睒子的純孝守護家人？ 如何以國王的覺醒承擔過錯？讓我們一同見證「因果不虛，慈悲即救贖」的永恆真理。
在一場命運編織的旅程裡，失根的童年與不期而遇的慈悲，悄悄鋪展心靈覺醒的步道。現代 劇《窮子喻》以「因果」為線、「懺悔」為針，串起「慈悲」與「修心」的篇章，帶領觀眾 一同走入家庭的深情與佛法的光明。
《九色鹿的誓言》改編自《佛說九色鹿經》，故事強調了慈悲、信守承諾與佛教的因果。
《一碗洗米水》是佛陀十大弟子中「頭陀第一」大迦葉尊者度貧婆升天的故事。
12 三民第三分會 一碗洗米水
在這段感人故事中，迦葉尊者不分尊卑貴賤，慈悲向貧苦的老婦乞食，只為讓她有佈施種福 田的機會。這一碗不起眼的洗米水，因真誠的供養而成就了升天之果。故事傳遞的不只是布 施的力量，更是佛法中「不著相」與「真誠心」的智慧。
本劇取材自佛陀在舍衛國度化波斯匿王的故事。波斯匿王沉迷五欲，飲食無度，身體肥胖， 備受肥胖病之苦，因而前往請法於佛陀，得聞節食之偈，漸行節制，體態漸瘦，身心輕安。 最終不僅身體康復，更發起求道之心。本劇以莊嚴又詼諧的方式，呈現一位帝王從貪著到覺 悟的轉變，展現佛法的慈悲與智慧。
15 苓雅第二分會 南屏第二分會
惡口得醜報
賣掉貧窮的老婦人
《十大弟子傳》
以歌仔戲呈現的佛教故事「盲人摸象」。
劇情以國王追求治世之道為主軸，探討在政通人和的理想背後，如何真正得到民心與認同。
透過佛祖與瞎子摸象的譬喻，引導國王省思偏見與執著，認識片段真相無法代表整體真理。
戲中融合佛法智慧與歌仔戲表演藝術透過歌與戲劇張力的展現，傳遞堅定初心、明辨是非的 修行精神，體現人間佛教以慈悲與智慧安定人心的力量。
在現代社會中，我們忙碌奔波，常忽略內心的力量，《賢愚因緣經‧波斯匿王女金剛緣品》
，帶領我們穿越時空，回到佛陀時代，見證一位王女從凡俗煩惱中，因一念供佛之善，翻轉 生命，覺悟成就的動人故事。這不僅是一齣戲，更是一場心靈的啟發。透過戲劇，我們看 見：每個人心中都藏著無限的光明與希望，只要一念向善，就能改變命運。
古印度一位婆羅門女從不信奉佛法，也未曾持齋修行。某日見眾多善男信女虔誠設齋供養， 婆羅門女因愛美食，隨喜調製漿水供養三寶。與嚴苛的婆羅門齋戒相比，她覺得佛法齋供更 易實行，因此生起信心與喜悅。命終後，她果真升上天界，滿懷感恩來到佛陀座前。世尊為 她說法，她當下心開意解，證得須陀洹果。此劇揭示一念隨喜供養，足以改變生命的歸向。
在佛陀的弟子中，迦旃延尊者以辯才無礙、通達教理聞名，慈悲為懷，廣行教化。一天，他 弘法行經河邊，見一位老婦人因貧苦潦倒而痛哭不已，便慈悲開導，教她「賣掉貧窮」的方 法。老婦人依教奉行，轉念放下苦惱，發心布施，虔誠念佛。尊者感其至誠，慈悲接引，使 她明白：真正的富有，不在財物，而在願心與信仰。這一念真誠，成就無上功德，也成為後 人學習布施與信願的典範。