17ﻓﻮﺭﻳــﻪ 2013
ﮔﺴﺘﺮﺵ ﺭﻭﻧﺪ ﻻﺕﭘﺮﻭﺭﻯ ﻭ »ﮔﺮﻳﺰ ﺍﺯ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ« ﺩﺭ ﺣﻮﺯﺓ »ﻳﻮﺭﻭ ـ ﺩﻻﺭ« ﺑﻪ »ﺍﺳــﻜﺎﺭ« ﻫﻢ ﺳــﺮﺍﻳﺖ ﻛﺮﺩ .ﺑﻪ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺳﺎﻳﺖ ﻓﺎﺭﺳﻰ ﺑﻰﺑﻰﺳﻰ ،ﻣﻮﺭﺥ 14 ﻓﻮﺭﻳﻪ ،2013ﻓﻴﻠﻢ »ﻧﻪ« ﻧﺎﻣﺰﺩ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﺍﺳــﻜﺎﺭ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻓﻴﻠﻢ ﺧﺎﺭﺟﻰ ﺷﺪﻩ! ﺩﻟﻴﻞ ﻫﻢ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺳﻴﺎﺳــﺖ »ﮔﻠﻪﭘﺮﻭﺭﻯ« ﺍﺯ »ﻧﻔﻰ« ﺗﻐﺬﻳﻪ ﻣﻰﻛﻨﺪ! ﻧﻔﻰ »ﺣﻖ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺁﺯﺍﺩ« ،ﻳﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ »ﻧﻔﻰ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ« ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭ ﻧﻈﻢ ﺩﻣﻜﺮﺍﺗﻴﻚ! ﺍﺯ
ﺷــﻌﺎﺭ »ﻧﻪ ﺷــﺮﻗﻰ ،ﻧﻪ ﻏﺮﺑﻰ« ﻫﻴﺘﻠﺮ ﺗﺎ ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﻰﻫﺎﻯ ﺑﺎﺭﺍﻙ ﺍﻭﺑﺎﻣﺎ ﻭ ...ﻭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﻣﺮ ﺟﻨﺠﺎﻝ ﭘﻴﺮﺍﻣﻮﻥ »ﺗﻬﺎﺟﻢ ﺷﻬﺎﺏ ﺳﻨﮓﻫﺎ« ﺑﻪ ﺭﻭﺳﻴﻪ، ﻫﻤﻪ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﺳﺘﺎﻯ ﺳﻴﺎﺳﺖ »ﻧﻔﻰ« ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪﺍﻧﺪ! ﻭﺍﺭﺩ ﺟﺰﺋﻴﺎﺕ ﻧﻤﻰﺷﻮﻳﻢ ،ﻓﻘﻂ ﻣﻰﮔﻮﺋﻴﻢ ﺟﻨﺠﺎﻝ ﺭﺳﺎﻧﻪﺍﻯ ﭘﻴﺮﺍﻣﻮﻥ ﺣﻤﻠﺔ ﻓﻀﺎﺋﻰ ـ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﺷﻬﺎﺏﺳﻨﮓﻫﺎ ﺩﺭ ﺭﻭﺳﻴﻪ ،ﺑﺮﺍﻯ ﭘﻮﺷﺶ ﺩﺍﺩﻥ ﺑﻪ ﻳﻚ ﻓﺮﻭﭘﺎﺷﻰ ﻛﻼﻥ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﮋﻳﻚ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﺍﻓﺘﺎﺩ؛ ﻓﺮﻭﭘﺎﺷﻰ »ﺍﻟﮕﻮﻯ ﺁﻟﻤﺎﻥ«. ﺍﻳــﻦ ﺍﻟﮕــﻮ ﻛﻪ ﻣــﻮﺭﺩ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻟﻨﺪﻥ ،ﻭﺍﺷــﻨﮕﺘﻦ ﻭ ﭘﻜﻦ ﻗــﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ، ﺩﺭ ﺭﺍﺳــﺘﺎﻯ ﺳﻴﺎﺳــﺖ »ﻧﻪ ﺷــﺮﻗﻰ ،ﻧﻪ ﻏﺮﺑﻰ« ﻓﺎﺷﻴﺴﺖﻫﺎ ﻭ ﺑﺎ ﻫﺪﻑ ﺳــﺮﺍﺯﻳﺮﻛﺮﺩﻥ ﺳﻴﻞ ﺳــﺮﻣﺎﻳﻪ ﺑﻪ ﺟﻴﺐ ﺁﻧﮕﻠﻮﺳﺎﻛﺴﻮﻥﻫﺎ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺷﺪﻩ. ﻧﻴﺎﺯﻯ ﻧﻴﺴــﺖ ﻛــﻪ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ،ﻫﻤﻴﻦ ﺍﻟﮕﻮﻯ ﻣﻘــﺪﺱ ،ﺩﺭ ﻗﺎﻟﺐ »ﻻﺕ ﭘﺮﻭﺭﻯ« ﺩﺭ ﻛﺸــﻮﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺍﺟﺮﺍ ﺩﺭﺁﻣﺪﻩ ،ﻭ ﭼﺮﺍ ﺭﺍﻩ ﺩﻭﺭ ﺑﺮﻭﻳﻢ؟ ﮔﺬﺷــﺘﻪ ﺍﺯ ﺍﻫــﺪﺍء ﺟﺎﻳــﺰﺓ »ﺻﻠﺢ ﻭ ﺩﻣﻜﺮﺍﺳــﻰ« ﺑﻪ ﻣﺠﻴــﺪ ﺗﻮﻛﻠﻰ، ﻭﺍﻛﻨﺶﻫﺎﻯ ﺭﺳــﻤﻰ ﻭ ﻏﻴﺮﺭﺳــﻤﻰ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺷــﻬﺮ ﻗﻢ ﭘﻴﺶ ﺁﻣﺪ ـ ﺗﻬﺎﺟﻢ ﻻﺕ ﻭ ﺍﻭﺑﺎﺵ ﺑﻪ ﺭﺋﻴﺲ ﻗﻮﺓ ﻣﻘﻨﻨﻪ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺍﺳــﻼﻣﻰ ـ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﻛــﻪ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﻗﻠﻌﺔ ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﺍﺻﻮﻻً ﺑﺎ »ﻣﺴــﺌﻮﻟﻴﺖ« ﺑﻴﮕﺎﻧﻪﺍﻧﺪ .ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺮﻭ ﺳــﺎﺯﻣﺎﻥ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺕ ﺍﺳــﻼﻣﻰ ،ﻳﺎ ﻭﻕﻭﻕﺻﺎﺣﺎﺏ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﺳﻴﺎ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ» ،ﻣﺴــﺌﻮﻟﻴﺖ ﮔﺮﻳﺰﻯ« ﺭﺍ ﺑــﺎ »ﺑﺪﺍﺧﻼﻗﻰ« ﺩﺭ ﺗﺮﺍﺩﻑ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ! ﺣﺬﻑ ﻧﺰﺍﻛﺖ ﻭ ﻣﺴــﺌﻮﻟﻴﺖ ﺣﻘﻮﻗﻰ ﻭ ﻗﺎﻧﻮﻧﻰ ﻭ ﺣﻘﻨﻪ ﻛﺮﺩﻥ »ﺍﺧﻼﻕ« ﻣﺒﺘﻨﻰ ﺑﺮ ﺗﻮﺣﺶ ﺑﺎﻭﺭﻫﺎﻯ ﻣﻘﺪﺱ ﺑﺮ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﻭﻧﺪ ﻣﻔﺘﻀﺤﺎﻧﻪﺍﻯ ﺍﺳــﺖ ﻛﻪ ﺣﻜﻮﻣــﺖ ﺁﺧﻮﻧﺪﻫﺎ ﺍﺯ ﺁﻏﺎﺯ ﺩﺭ ﭘﻰ ﺁﻥ ﺑــﻮﺩ .ﺍﻳﻦ »ﺍﺧﻼﻕ« ﻫﻤــﺎﻥ ﺍﺑﺰﺍﺭﻯ ﺍﺳــﺖ ﻛﻪ ﺑــﻪ ﻻﺕ ﻭ ﺍﻭﺑﺎﺵ ﺍﻣﻜﺎﻥ ﻣﻰﺩﻫــﺪ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺩﻳﮕــﺮﺍﻥ ﺑﻪ »ﻗﻀﺎﻭﺕ ﺍﺧﻼﻗﻰ« ﺑﻨﺸــﻴﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ »ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺩﻭ ﺳــﻮﻳﻪ« ،ﺯﻣﻴﻨﺔ ﮔﺴﺘﺮﺵ »ﺭﻭﺍﺑﻂ ﻳﻜﺴــﻮﻳﻪ« ﻭ »ﺧﻮﺩﻣﺤﻮﺭﻯ« ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻫــﻢ ﺁﻭﺭﻧﺪ .ﺧﻼﺻﻪ ﻻﺕ ﻭ ﺍﻭﺑــﺎﺵ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺍﺩﻳﺎﻥ ﺍﻟﻬﻰ ﺧﻮﺩﻣﺤﻮﺭﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﻭ ﻣﻨﻄﻘﺎً ﺑﺎ »ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ« ﻭ »ﺣﻖ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺁﺯﺍﺩ« ﺩﺭ ﺗﻀﺎﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮔﺮﻓﺖ! »ﺧﻮﺩﻣﺤﻮﺭﻯ« ﻭﺟﻪ ﻣﺸــﺘﺮﻙ ﻻﺕ ﻭ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﺍﺳﺖ؛ ﻫﺮ ﺩﻭﻯ ﺍﻳﻨﺎﻥ ﺑﺎ »ﺍﻧﺴﺎﻥ« ﻭ »ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻧﺴﺎﻧﻰ« ـ ﻧﻈﻢ ﺩﻣﻜﺮﺍﺗﻴﻚ ـ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﻰ »ﻳﻚﺳﻮﻳﻪ« ﻭ »ﻃﺒﻴﻌــﻰ« ﺩﺍﺭﻧﺪ .ﺳﺮﭼﺸــﻤﺔ ﺍﻳﻦ ﺭﻓﺘﺎﺭ ،ﻫﻤﭽﻨﺎﻧﻜﻪ ﭘﻴﺸــﺘﺮ ﻫﻢ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﻋﻤﻠﻜﺮﺩ ﺿﺪﺍﺧﻼﻗﻰ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﺳــﺖ .ﻧﻴﺎﺯﻯ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﮕﻮﺋﻴــﻢ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﻛﺬﺍ ﺗﻬﺎﺟﻤﻰ ﺍﺳــﺖ ﻭ »ﻃﺒﻴﻌﻰ« ﻭ ﺑﺮ ﺍﺳــﺎﺱ »ﺯﻭﺭ« ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻣﻰﺷــﻮﺩ .ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ،ﻫﺮﮔــﺰ ﺍﺯﭼﺎﺭﭼﻮﺑﺔ ﺗﻮﺣﺶ» ،ﺍﻃﺎﻋﺖ« ﻭ »ﺷــﻮﺭﺵ« ﻓﺮﺍﺗﺮ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺭﻓﺖ .ﺑﺮﺍﻯ »ﻻﺕ« ،ﺟﺎﻣﻌﺔﺍﻧﺴﺎﻧﻰ ﺣﻜﻢ ﮔﻠﻪﺍﻯ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ »ﻗﻮچ ﺑﺮﺗﺮ«ﭘﻴﺮﻭﻯ ﻛﻨﺪ .ﺭﻭﺷﻦﺗﺮ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﻭ ﺍﻭﺑﺎﺵ ﺑﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﻃﺒﻴﻌﺖ ﺧﻮﺩﻣﺤﻮﺭﺷــﺎﻥ ﺑﺎ ﺍﻟﺰﺍﻣﺎﺕ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻧﺴﺎﻧﻰ ﻣﺒﻨﻰ ﺑﺮ »ﺣﻖ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺁﺯﺍﺩ« ﻭ »ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ« ﺑﻴﮕﺎﻧﻪﺍﻧﺪ. ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺳــﺖ ﻛﻪ »ﺁﺯﺍﺩﻯ« ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ـ ﺍﻫﻠﻰ ﻭ ﻭﺣﺸﻰ ـ ﺩﺭ ﻓﻀﺎﻯ ﺷــﻬﺮﻯ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭ ﻧﻈﻢ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻧﺴﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﺷﻤﺎﺭ
ﻣﻰﺭﻭﺩ .ﻭ ﺑﻪ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺍﺳــﺖ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺁﺯﺍﺩﻯ ﻫﻤﺘﺎﻳﺎﻥ ﺍﻳﻨﺎﻥ ،ﻳﻌﻨﻰ »ﺍﻭﺑﺎﺵ!« ﺑﻰﺩﻟﻴﻞ ﻧﻴﺴــﺖ ﻛﻪ ﺑﻌﻀﻰﻫﺎ ﺑــﺮﺍﻯ »ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺍﻭﺑﺎﺵ« ﺩﺭ ﻛﺸــﻮﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﻫﻴﭻ ﻛﻮﺷﺸﻰ ﻓﺮﻭﮔﺰﺍﺭ ﻧﻤﻰﻛﻨﻨﺪ .ﺍﻫﺪﺍء ﺟﺎﻳﺰﺓ »ﺻﻠﺢ ﻭ ﺩﻣﻜﺮﺍﺳﻰ« ﺑﻪ ﻣﺠﻴﺪ ﺗﻮﻛﻠﻰ ﺩﻟﻴﻞ ﻣﻮﺟﻪ ﺩﺍﺭﺩ .ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻫﻤﭽﻨﺎﻧﻜﻪ ﺩﺭ ﻭﺑﻼگ »ﻣﻴﻢﺗﻪ« ﻫﻢ ﮔﻔﺘﻴﻢ ،ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺭﺗﻜﺎﺏ ﺟﺮﻡ ـ »ﻫﺘﺎﻛﻰ« ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻣﻨﻪﺍﻯ ـ ﻣﻨﺎﺳــﺐ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ،ﻭ ﺁﻧﻬﻨﮕﺎﻡ ﻛﻪ ﻣﻰﺑﺎﻳﺴﺖ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﺭﻓﺘﺎﺭﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﭙﺬﻳﺮﻧﺪ ،ﻣﺎﻧﻨﺪ ﭘﺎﺳﺪﺍﺭ ﻻﺭﻳﺠﺎﻧﻰ ﻓﺮﺍﺭ ﺭﺍ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﺗﺮﺟﻴﺢ ﺩﺍﺩﻧﺪ! ﺳــﭙﺲ ﺭﺳــﺎﻧﻪﻫﺎﻯ ﺟﻤﻜﺮﺍﻥ ﺗﺼﺎﻭﻳﺮ ﻣﺠﻴــﺪ ﻣﺤﻤﺪﻯ ﺭﺍ ﺑﺎ ﭼﺎﺩﺭ ﻭ ﺭﻭﺳــﺮﻯ ﻣﻨﺘﺸــﺮ ﻛﺮﺩﻧــﺪ ﻭ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺗﻮﻛﻠﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﻓﺮﺍﺭ ﺍﺯ ﭼﻨﮓ ﻣﺄﻣــﻮﺭﺍﻥ ﺍﻧﺘﻈﺎﻣﻰ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﭼﺎﺩﺭ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻛﺮﺩﻩ .ﺑﻌﺪ ﺷــﺎﻳﻊ ﺷــﺪ ﻛﻪ ﭼﺎﺩﺭ ﻭ ﺭﻭﺳﺮﻯ ﺭﺍ ﻧﻴﺮﻭﻯ ﺍﻧﺘﻈﺎﻣﻰ ﺑــﻪ ﻣﺠﻴﺪ ﺗﻮﻛﻠﻰ »ﺗﺤﻤﻴﻞ« ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ...ﻭ ﺍﻳﻨﭽﻨﻴﻦ ﺑﻮﺩﻛﻪ »ﮔﻠﺔ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ« ﻣﻘﺎﻡ ﻣﻌﻈﻢ» ،ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻳﻚﺳــﻮﻳﻪ« ،ﻳﻌﻨﻰ ﺑﻰﻣﺴــﺌﻮﻟﻴﺘﻰ ﻣﺠﻴﺪ ﺗﻮﻛﻠــﻰ ﻭ »ﺍﺑﺘﻜﺎﺭ« ﻧﻴﺮﻭﻯ ﺍﻧﺘﻈﺎﻣﻰ ﺟﻤﻜﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺷﺒﻜﺔ ﻣﺠﺎﺯﻯ ﺑﻪ »ﺍﺭﺯﺵ« ﮔﺬﺍﺭﺩﻧﺪ ،ﻭ ﺧﻼﺻﻪ ﺑﻰﻣﺴــﺌﻮﻟﻴﺘﻰ ،ﻣﺮﺯﺷﻜﻨﻰ ،ﺍﺭﺗﻜﺎﺏ ﺟﺮﻡ ،ﻳﻌﻨﻰ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻣﺤﻴﻂ ﻋﻠﻤﻰ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺑﻪ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺳﻴﺎﺳــﺖﺯﺩﻩ ﺑﺎ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﺑﺮﺍﻯ »ﺩﻣﻜﺮﺍﺳــﻰ ﻭ ﺻﻠــﺢ«« ﺩﺭ ﺗﺮﺍﺩﻑ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺖ! ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩﻳﮕﺮ ،ﻓﺎﺷﻴﺴﺖﻫﺎ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻻﺕﺑﺎﺯﻯ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺩﻣﻜﺮﺍﺳﻰ ﻣﺘﺮﺍﺩﻑ ﺩﻳﺪﻩﺍﻧﺪ ﻛﻪ »ﺻﻠﺢ« ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﺰﺍﻡ ﺩﻣﻜﺮﺍﺳﻰ ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ. ﺣــﺎﻝ ﺁﻧﻜﻪ ﺩﻣﻜﺮﺍﺳــﻰ ﻧﻪ ﺑﺎ »ﺻﻠﺢ« ﻭ »ﻋﺸــﻖ ﺑﻪ ﻫﻤﻨــﻮﻉ« ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﻰ ﺩﺍﺭﺩ ،ﻭ ﻧﻪ ﺑﺎ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﺰﺧﺮﻓﺎﺕ ﻣﺴــﺠﺪ ﻭ ﻣﻨﺒﺮ ﻭﻛﻠﻴﺴــﺎ ﺍﺯ ﻗﻤﺎﺵ »ﻋﺸﻖ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ« ﻭ ﻏﻴﺮﻩ .ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﭘﺎﻳﻪ ﻭ ﺍﺳــﺎﺱ ﻧﻈﺎﻡ ﺩﻣﻜﺮﺍﺗﻴﻚ» ،ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ« ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻳــﻦ ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺩﺭﮔﺮﻭ »ﺻﻠﺢ« ﻭ »ﺍﺭﺯﺵﻫﺎﻯ ﻭﺍﻻ« ﻧﻴﺴــﺖ! ﺁﻧﺎﻧﻜﻪ ﺍﺭﺯﺵﻫﺎﻯ ﻭﺍﻻ ﻣﻰﻃﻠﺒﻨﺪ ،ﻫﻤﺎﻥ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﻣﺤﻔﻞ »ﺷﻴﺦﻭﺷــﺎﻩ« ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﻣﺮ ﻛﺎﺭﺷــﺎﻥ ﺑﻪ ﻛﻨﺎﺭ ﺁﻣﺪﻥ ﺑﺎ ﭼﻤﺎﻗﺪﺍﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻛﺸــﻴﺪ .ﺑﺮﺧﻼﻑ ﺗﻮﻫﻤﺎﺗﻰ ﻛﻪ ﺑﻰﺑﻰﺳــﻰ ﺍﻟﻘــﺎء ﻣﻰﻛﻨﺪ» ،ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺑﻴــﺎﻥ« ﺩﺭ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ ﺑــﺎ »ﺧﻮﺩﻣﺤﻮﺭﻯ« ﻭ »ﺭﻭﺍﺑﻂ ﻳﻚﺳﻮﻳﻪ« ،ﻳﻌﻨﻰ ﺩﻭ ﻗﻄﺐ ﻭﺣﺸﻴﮕﺮﻯ ﻛﻪ ﺷﺎﻣﻞ »ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻭ ﺷﻮﺭﺵ« ﻣﻰﺷﻮﺩ ﺩﺭ ﺗﻀﺎﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ. ﺑﻰﺑﻰﺳــﻰ ﭘﻴﺸــﺘﺮ ﺩﺭ ﺭﺍﺳــﺘﺎﻯ ﺗﻘﻮﻳﺖ »ﺍﻃﺎﻋﺖ« ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻳﺮﺍﻥ ،ﻭ ﺑﺮ ﭘﺎﻳﺔ ﺍﺩﻋﺎﻫﺎﻯ ﭘﻮچ ﻧﻮﻳﺴــﻨﺪﮔﺎﻥﺍﺵ »ﺛﺎﺑﺖ« ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ »ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻮﺭ« ﻭ »ﺗﻮﻫﻴﻦ« ﺩﺭ ﺗﺮﺍﺩﻑﺍﻧﺪ! ﻫﻤﻴﻦ ﺭﺳﺎﻧﻪ ،ﺍﻳﻨﻚ ﺑﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﻓﻼﺱ ﺭﻭﺯﺍﻓﺰﻭﻥ ﻣﻰﻛﻮﺷﺪ ﺗﻬﺎﺟﻢ ﺑﻪ ﻧﻈﻢ ﺩﻣﻜﺮﺍﺗﻴﻚ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺑﺎ »ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺑﻴﺎﻥ« ﺩﺭ ﺗﺮﺍﺩﻑ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﺪ ،ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﺸــﺨﻮﺍﺭ ﺟﻤﻜﺮﺍﻧﻴــﺎﻥ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﺧﺎﺩﻣﺎﻥ ﻟﻨﺪﻥ ﻋﻠﻮﻓﺔ ﻛﺎﻓــﻰ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺁﻳﺪ .ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺮﻭ ﺳﺎﻳﺖ ﺑﻰﺑﻰﺳﻰ ،ﻣﻮﺭﺥ 16ﻓﻮﺭﻳﻪ ،2013ﭼﻨﻴﻦ ﺗﻴﺘﺮ ﺯﺩﻩ: »ﺁﻳﺎ ﺑﺮﻫﻨﮕﻰ ﻋﻤﻮﻣﻰ ﻧﻮﻋﻰ ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﺳﺖ؟«
ﺑﻮﻕ ﺍﺳــﺘﻌﻤﺎﺭ ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ﺭﺍ ﺩﺳــﺘﻜﻢ ﻧﮕﻴﺮﻳﻢ؛ ﻃﺮﺡ ﺍﻳﻦ ﻗﻤﺎﺵ ﭘﺮﺳــﺶﻫﺎ ﺣﻜﻤﺘــﻰ ﺩﺍﺭﺩ ،ﭼﺮﺍ؟ ﭼﻮﻥ ﭘﺎﺳــﺦ ﺍﻳﻦ ﭘﺮﺳــﺶﻫﺎﻯ ﺣﻜﻴﻤﺎﻧﻪ ﻧﻴﺰ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺭﻓﺮﺍﻧﺪﻭﻡ ﮔﻮﺳﺎﻟﻪﭘﺴــﻨﺪ ﺷــﻴﺦ ﻣﻬﺪﻯ ﺑﺎﺯﺭﮔﺎﻥ ﻭ ﺣــﺎﺝ ﺭﻭﺡﺍﷲ ،ﻣﻌﻤﻮﻻً ﺑــﻪ »ﺁﺭﻯ« ﻭ »ﻧﻪ« ﻣﺤــﺪﻭﺩ ﻣﻰﻣﺎﻧﺪ ﻭ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻫﺮ ﺩﻭ »ﮔﺰﻳﻨﻪ« ،ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﺴــﺘﻘﻴﻢ ﻭ ﻏﻴﺮﻣﺴــﺘﻘﻴﻢ ﺟﺰ »ﻧﻔﻰ ﺩﻣﻜﺮﺍﺳــﻰ« ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ .ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩﻳﮕــﺮ ،ﭘﺎﺳــﺦ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻗﻤﺎﺵ ﭘﺮﺳــﺶﻫﺎ ،ﭼــﻪ ﻣﻨﻔﻰ ﺑﺎﺷــﺪ ﭼﻪ ﻣﺜﺒﺖ، »ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣﻄﻠﻮﺏ« ﺑﺮﺍﻯ ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻣﻰﺁﻳﺪ .ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣﻄﻠﻮﺏ ﭼﻴﺴﺖ؟ ﺑﺎﺯﺗﻮﻟﻴﺪ ﮔﻠﺔ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪﺍﻥ ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻧﺴﺎﻧﻰ؛ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﮔﻠﻪﻫﺎﻯ ﺍﻭﺑﺎﺵ ﺑﺮ ﻣﺤﻮﺭ »ﺑﻊ ،ﺑﻊ« ﻭ ﻳﺎ »ﻧﻊ ،ﻧﻊ!« ﺁﻥﻫﺎ ﻛﻪ »ﺑﻊ ﺑﻊ« ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ» ،ﻓﺪﺍﺋﻴﺎﻥ« ﺭﻫﺒﺮ ﻭ ﭘﻴﺸــﻮﺍ ﻭ ﺷــﺎﻩ ﺷــﻤﺮﺩﻩ ﻣﻰﺷــﻮﻧﺪ ﻭ ﺟﺎﻟﺐ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﻄﺎﻟﺒﺎﺕ ﮔﺮﻭﻩ »ﻧﻊ ،ﻧﻊ« ﻧﻴﺰ ﺍﺯ »ﻣﺮگ ﺑﺮ ﺷﺎﻩ« ﻭ »ﻣﺮگ ﺑﺮ ﺩﻳﻜﺘﺎﺗﻮﺭ« ﻓﺮﺍﺗﺮ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺭﻓﺖ .ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺳــﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺕ ﺍﺧﻴﺮ ﺍﻳﻨﺎﻥ ،ﻫﻢ ﻓﺮﻭﻍ ﻓﺮﺧﺰﺍﺩ »ﻣﺮگﭘﺮﺳــﺖ« ﻭ »ﺷﻮﺭﺷــﻰ« ﺍﺯ ﺁﺏ ﺩﺭﺁﻣﺪﻩ ،ﻭ ﻫﻢ ﻓﻴﻠﻢ »ﻧﻪ« ﻧﺎﻣﺰﺩ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﺟﺎﻳﺰﺓ ﺍﺳــﻜﺎﺭ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻓﻴﻠﻢ ﺧﺎﺭﺟﻰ ﺷﺪﻩ! »ﻧﻪ« ﺭﺍ ﺩﺳﺘﻜﻢ ﻧﮕﻴﺮﻳﻢ! ﺟﺎﻧﻮﺭﺍﻥ ﻭﺣﺸﻰﺍﻯ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻇﺎﻫﺮ »ﺍﻧﺴﺎﻥ« ﺑﻪ ﺍﻋﺪﺍﻡ ﻭ ﺩﻳﻜﺘﺎﺗﻮﺭ ﻭ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭ ﻓﻠﺴــﻄﻴﻦ »ﻧﻪ« ﻣﻰﮔﻮﻳﻨﺪ ،ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ ﻛــﻪ ﺑﻪ ﭼﻪ ﭘﺪﻳﺪﻩﻫﺎﺋﻰ »ﺁﺭﻯ« ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮔﻔﺖ! ﺯﻭﺯﺓ »ﻧﻊ ،ﻧﻊ« ﺍﻳﻨﺎﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﺑﻪ ﺣﺎﺷﻴﻪ ﺭﺍﻧﺪﻥ »ﻣﻄﺎﻟﺒﺎﺕ ﻭﺍﻗﻌﻰ« ﻣﺎ ﻣﻠﺖ ﺑﻪ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ .ﺭﻭﺡﺍﷲ ﺧﻤﻴﻨــﻰ ﻭ ﺑﻪ ﻭﻳــﮋﻩ ﺩﺍﺱﺍﷲ »ﻣﺒﺎﺭﺯ« ﺭﺍ ﻛﻪ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻧﻜﺮﺩﻩﺍﻳﻢ! ﻫﺮ ﭼﻪ ﺍﺯ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﻣﻰﺁﻣﺪ ،ﺣﺘﻰ »ﺣــﻖ ﻧﺎﻣﺰﺩﻯ ﺯﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﻣﺠﻠﺲ« ﻧﻜﻮﻫﻴﺪﻩ ﺑــﻮﺩ ،ﭼﺮﺍ؟ ﭼﻮﻥ ﮔﻠﺔ ﺍﻭﺑــﺎﺵ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻣﻨﻪﺍﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ »ﺍﻧﻘﻼﺑﻰ« ﺑﻪ ﺷــﻤﺎﺭ ﻣﻰﺁﻭﺭﺩ؛ ﺩﺷــﻤﻦ ﺩﻣﻜﺮﺍﺳﻰ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻫﺴﺖ ،ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺮﻭ »ﻓﻘﺮ« ﻭ »ﻣﺼﻴﺒﺖ« ﻭ »ﻣﺮگ« ﺩﺭ ﺍﺩﺑﻴﺎﺕ »ﺍﻧﻘﻼﺑﻰ« ﺍﻳﻨﺎﻥ ﺑﻪ »ﺍﺭﺯﺵ« ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ .ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﻣﻬﻢﺗﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺣﻀﺮﺍﺕ ﻛﻪ ﺍﻳﻨﻚ ﺑﻪ ﭘﺎﺋﻴﻦ ﻣﻠﺖ ﭼﺴﺒﻴﺪﻩﺍﻧﺪ ،ﻭ ﺁﺯﺍﺩﻯ ﭘﺎﺋﻴﻦﺗﻨﻪ ﻃﻠﺐ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ» ،ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ« ﺍﻋﻤﺎﻝﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﻫﻢ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ .ﺍﻭﺑﺎﺵ ﺍﻧﻘﻼﺑﻰ ﻳﺎ »ﻓﺮﻳﺐ« ﻣﻰﺧﻮﺭﻧﺪ ،ﻳﺎ »ﺍﺷــﺘﺒﺎﻩ« ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ، ﻳﺎ ﺍﻳﻨﻜــﻪ ﺍﺩﻋﺎ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﺟﻬــﺖ ﺭﻋﺎﻳﺖ »ﻣﺼﻠﺤﺖ« ﺟﺎﻡ ﺯﻫﺮﻣﺎﺭ ﺳــﺮ ﻛﺸــﻴﺪﻩﺍﻧﺪ؛ ﻭﻟﻰ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ »ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ« ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪﻛﺮﺩ .ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﺍﺻﻮﻻً ﻧﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻮﺩ ﻭ ﻧﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ »ﺣﻖ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ« ﻗﺎﺋﻞ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ. ﺩﻟﻴﻞ ﺭﻭﺷــﻦ ﺍﺳــﺖ؛ ﻓﻘﻂ ﺍﻧﺴــﺎﻥ ﺑﺎﻟﻎ ﻭ ﻣﺴــﺌﻮﻝ ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ »ﺣﻖ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ« ﻗﺎﺋﻞ ﺑﺎﺷــﺪ .ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻧﺴﺎﻧﻰ ﻗﺎﺋﻞ ﻧﻴﺴﺖ ،ﺑﻪ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻭﻟﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻮﺩ ﻧﻴﺰ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺧﻮﺍﺳﺖ .ﭼﻨﻴﻦ ﺣﻘﻮﻗــﻰ ﺭﺍ ﺍﺻﻮﻻً ﻧﻤﻰﺷﻨﺎﺳــﺪ ،ﻭ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴــﺐ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ،ﻛﻪ ﺍﺯ
ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻧﻴﺰ »ﺳــﻠﺐ ﻣﺴــﺌﻮﻟﻴﺖ« ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻛﺮﺩ .ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﺩﻟﻴﻞ ﺭﺳﺎﻧﻪﺍﻯ ﺷﺪﻥ ﺣﺮﻳﻢ ﺧﺼﻮﺻﻰ »ﻧﺮﮔﺲ« ،ﺩﺧﺘﺮ ﻣﻴﺮﺣﺴﻴﻦ ﻣﻮﺳﻮﻯ ﻭ ﺯﻫﺮﺍ ﺧﺎﻧﻮﻡ! ﻧﺮﮔﺲ، ﺑﺮﺍﻯ ﺳــﻠﺐ ﻣﺴــﺌﻮﻟﻴﺖ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﻭ ﻫﻤﺴــﺮﺵ ،ﻃﻼﻕﺍﺵ ﺭﺍ ﺑﻪ ﮔﺮﺩﻥ ﻣﺄﻣﻮﺭﺍﻥ ﺍﻣﻨﻴﺘﻰ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ! ﺑﻠﻪ »ﺳﻠﺐ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ« ،ﻳﻌﻨﻰ ﺗﻬﺎﺟﻢ ﺑﻪ ﺣﺮﻳﻢ ﺧﺼﻮﺻﻰ ـ ﻓﺮﺩﻯ ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ـ ﻳﻚ ﺭﻭﻧﺪ ﺍﺳــﺘﻌﻤﺎﺭﻯ ﺍﺳــﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﺸﻜﻴﻞ »ﺩﻭﻟﺖ ﺧﻴﺎﺑﺎﻧﻰ« ﻣﻬﺪﻯ ﺑﺎﺯﺭﮔﺎﻥ ﻭ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﺎﺷﺎﺍﻟﻪ ﻗﺼﺎﺏ ﻭ ﺯﻫﺮﺍ ﺧﺎﻧﻮﻡ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﻡ ﭘﺮﺳﻮﻧﺎژﻫﺎﻯ ﻣﺮﺩﻣﻰ ﺍﻧﻘﻼﺏﺷﺎﻥ، »ﺭﺳﻤﻰﺍﺕ« ﻳﺎﻓﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﻳﺦ 22ﺑﻬﻤﻦ 1391ﺩﺭ ﺗﻬﺮﺍﻥ ،ﻭ ﺑﻪ ﻭﻳﮋﻩ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ »ﺍﻧﻘﻼﺑﻰ« ﻗﻢ ﺑﻪ ﺍﻭﺝ ﺭﺳﻴﺪ! ﻓﻌﻠﺔ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ،ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﻛﻮﺩﻛﺎﻥ ،ﻛﻬﻨﺴﺎﻻﻥ ﻭ ﻣﻌﻠﻮﻟﻴﻦ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺑﺎﺩﻛﻨﻚﻫﺎﺋﻰ ﺑﻪ ﺷــﻜﻞ ﻣﻮﺷــﻚ ﻭ ﺑﺎ ﺷﻌﺎﺭ »ﻣﺎ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎ ﻣﻰﺍﻳﺴﺘﻴﻢ« ﺑﻪ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺷﻬﻴﺎﺩ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ! ﺣﺎﻝ ﺑﺒﻴﻨﻴﻢ ﺩﺭ ﺷــﻬﺮ ﻗﻢ ﭼﻪ ﮔﺬﺷﺖ .ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺷﻬﺮ »ﻣﻘﺪﺱ« ﻋﻠﻰ ﻻﺭﻳﺠﺎﻧﻰ، ﻧﻤﺎﻳﻨــﺪﺓ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﻣﺮﺩﻡ ﻗــﻢ ﻭ ﺭﺋﻴﺲ ﻗﻮﻩ ﻣﻘﻨﻨﺔ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻗﺪﺭﻗﺪﺭﺕ ﺍﺳــﻼﻣﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﺮﺍﺩ ﺳــﺨﻨﺮﺍﻧﻰ ﺑﻪ ﺷﺒﺴﺘﺎﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﺧﻤﻴﻨﻰﺍﺵ ﺭﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ .ﻭﻟﻰ ﻻﺕﻭﺍﻭﺑﺎﺵ ﺑﺎ ﭘﺮﺗﺎﺏ ﻧﻌﻠﻴﻦ ﻭ ﻣﻬﺮ ﻭ ﺷــﻌﺎﺭﻫﺎﻯ »ﺍﻧﻘﻼﺑﻰ« ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺎﻧﻊ ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﻰ ﺍﻭ ﺷﺪﻧﺪ، ﻛﻪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻣﺠﻴﺪ ﺗﻮﻛﻠﻰ ﺑﻪ »ﻓﺮﺍﺭ« ﻭﺍﺩﺍﺷﺘﻨﺪ! ﻓﻘﻂ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﺎ ﭼﺎﺩﺭ ﻭ ﻣﻘﻨﻌﻪ ﺩﺭ ﺭﺳﺎﻧﻪﻫﺎ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﻧﻴﺎﻓﺖ ﺍﮔﺮ ﻧﻪ ﻳﻚ »ﺟﺎﻳﺰﻩ ﺻﻠﺢ ﻭ ﺩﻣﻜﺮﺍﺳﻰ« ﻫﻢ ﺑﻪ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻻﺭﻳﺠﺎﻧﻰ ﺗﻌﻠﻖ ﻣﻰﮔﺮﻓﺖ. ﺗﻬﺎﺟــﻢ ﺍﻭﺑﺎﺵ ﺑــﻪ ﻋﻠﻰ ﻻﺭﻳﺠﺎﻧﻰ ،ﻏﻴﺒــﺖ ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﻯ ﺍﻧﺘﻈﺎﻣﻰ ﺷــﻬﺮ ﻃﻰ ﺍﻳﻦ »ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ« ،ﻋﻘﺐﻧﺸــﻴﻨﻰ ﺭﺋﻴﺲ ﻗﻮﺓ ﻣﻘﻨﻨﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﺸﺘﻰ ﺍﻭﺑﺎﺵ ،ﻭ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺍﻳﻦ ﻓﺮﺍﺭ ﺍﺯ ﺳــﻮﻯ ﺷﺎﻩﺍﷲ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻭﺍﻛﻨﺶ ﺭﻫﺒﺮ ﺟﻤﻜﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﻭﻗﺎﻳﻊ ﻗﻢ ﻓﻘﻂ ﻳﻚ ﺍﺻﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﺭﺳﺎﻧﺪ ،ﻭ ﺁﻥ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﺤﻔﻞ »ﺷﻴﺦ ﻭ ﺷﺎﻩ« ﺍﺯ ﺩﻭ ﻻﻳﻪ ﺍﻭﺑﺎﺵ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺷﺪﻩ؛ ﺍﻭﺑﺎﺵ ﻣﺨﺎﻟﻒﻧﻤﺎ ﻭ ﺍﭘﻮﺯﻳﺴﻴﻮﻥ ،ﻭ ﺍﻭﺑﺎﺷﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ »ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﺭﺳــﻤﻰ« ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﻧﺸﺴﺘﻪﺍﻧﺪ! ﻭﺟﻪ ﻣﺸﺘﺮﻙ ﺩﻭ ﻻﻳﻪ ﺍﻭﺑﺎﺵ ﻣﺤﻔﻞ »ﺷﻴﺦﻭﺷــﺎﻩ« ﻫﻤﭽﻨﺎﻧﻜﻪ ﻣﻰﺑﻴﻨﻴﻢ» ،ﺧﻮﺩﻣﺤﻮﺭﻯ«» ،ﺑﻰﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺘﻰ« ﻭ »ﺟﺎﻧﺒﺪﺍﺭﻯ« ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﻭﺍﻗــﻊ »ﻓﺮﺍﺭ« ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﺓ »ﻣﻨﺘﺨﺐ« ﻗﻢ ﻭ ﺭﺋﻴﺲ ﻗﻮﺓ ﻣﻘﻨﻨﻪ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺍﺳــﻼﻣﻰ ﺍﺯ ﺍﻭﺑﺎﺵ ﻧﺸــﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﻛﻪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻫﻴﭻ ﺗﻔﺎﻭﺗﻰ ﺑﺎ »ﺍﻭﺑﺎﺵ ﻣﻬﺎﺟﻢ« ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ، ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﻭﺣﺸــﻰﺗﺮ ﻭ ﺑﻰﻣﺴــﺌﻮﻟﻴﺖﺗﺮﻧﺪ .ﺍﺯ ﺳــﻮﻯ ﺩﻳﮕﺮ ،ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻭ ﮔﺮﻭﻩﻫﺎﺋــﻰ ﻛﻪ ﻓــﺮﺍﺭ ﻻﺭﻳﺠﺎﻧﻰ ﺭﺍ ﻧﺎﺩﻳــﺪﻩ ﮔﺮﻓﺘﻪ ،ﻳﺎ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑــﻪ ﻧﺤﻮﻯ ﺍﺯ ﺍﻧﺤﺎء »ﺗﻮﺟﻴﻪ« ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ ﺩﺭ ﺗﻮﺣﺶ ﺍﺯ ﺭﺋﻴﺲ ﻗﻮﺓ ﻣﻘﻨﻨﻪ ﺟﻤﻜﺮﺍﻥ ﭘﻴﺸــﻰ ﻣﻰﮔﻴﺮﻧﺪ. ﺟﺎﻯ ﺗﻌﺠﺐ ﻧﻴﺴــﺖ؛ ﻻﺕﻭﻟﻮﺕﻫﺎ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻭﺍﻗﻌــﻰ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺍﺩﻳﺎﻥ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻤﻰ ﺑﺎ ﺣﺮﻳﻢ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻭ ﻓﺮﺩﻯ ﺑﻴﮕﺎﻧﻪﺍﻧﺪ .ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﺩﻟﻴﻞ ﻓﺮﺍﺭ ﻣﻔﺘﻀﺤﺎﻧﺔ ﻋﻠﻰ ﻻﺭﻳﺠﺎﻧﻰ!
ﺍﻳﻦ ﻓﺮﺩ ﻣﺴــﻨﺪ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﺓ ﻣﻨﺘﺨﺐ »ﻣﺮﺩﻡ« ﻗﻢ ﻭ ﺭﻳﺎﺳــﺖ ﻗﻮﺓ ﻣﻘﻨﻨﻪ ﺭﺍ ﺍﺷﻐﺎﻝ ﻛﺮﺩﻩ ﻭﻟﻰ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﻭ ﺑﻪ ﮔﻮﺍﻫﻰ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺵ ،ﻫﻴﭻ ﺍﺭﺯﺷﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰﺍﺵ ﻗﺎﺋﻞ ﻧﻴﺴــﺖ .ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺳــﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﺸــﺘﻰ ﻻﺕ ﺩﺳــﺖ ﺑﻪ ﻓﺮﺍﺭ ﻣﻰﺯﻧﺪ! ﻻﺭﻳﺠﺎﻧﻰ ﺣﺘﻰ ﻧﺨﻮﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﻗﺎﻧﻮﻧﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﺯ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺣﻘﻮﻗﻰ ﻭ ﻇﺎﻫﺮﺍ ً »ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﻰﺍﺵ« ﺩﻓﺎﻉ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﺁﻭﺭﺩ .ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﺜﺎﻝ، ﻣﺠﻠــﺲ ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﺪ ﻭﺯﻳﺮ ﻛﺸــﻮﺭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻮﺗﺎﻫﻰ ﺩﺭ ﺗﺄﻣﻴــﻦ ﻧﻈﻢ ﻭ ﺍﻣﻨﻴﺖ ﺍﺳــﺘﻴﻀﺎﺡ ﻛﻨﺪ .ﻭﻟــﻰ ﻣﻰﺑﻴﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﺭﻭﻧﺪ ﺣﻘﻮﻗــﻰ ﺩﺭ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺟﻤﻜﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﺣﺎﺷــﻴﻪ ﺭﺍﻧﺪﻩ ﻣﻰﺷﻮﺩ .ﺑﺮﺍﺩﺭ ﻻﺭﻳﺠﺎﻧﻰ ﻫﻢ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﺱ ﻗﻮﺓ ﻗﻀﺎﺋﻴﺔ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻣﻼﻳﺎﻥ ﻧﺸﺴﺘﻪ ،ﺧﻔﻘﺎﻥ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﻣﻰﻓﺮﺳﺘﺪ .ﺣﺎﻝ ﺍﻳﻦ ﭘﺮﺳﺶ ﻣﻄﺮﺡ ﻣﻰﺷــﻮﺩ ﻛﻪ ﻋﻠﻰ ﻻﺭﻳﺠﺎﻧــﻰ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺍﺯ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻣﻮﻛﻼﻥ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺷــﻬﺮ ﻗــﻢ ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﺪ ﺩﻓﺎﻉ ﻛﻨــﺪ ،ﻳﺎ ﻧﻘﺶ ﻗﻮﺓ ﻗﻀﺎﺋﻴﻪ ﻭ ﺩﺍﺩﺳــﺘﺎﻧﻰ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﭼﻴﺴﺖ؟ ﺧﻼﺻﻪ ﺑﺎﻗﻰ ﻣﺎﻧﺪﻥ ﻋﻠﻰ ﻻﺭﻳﺠﺎﻧﻰ ﺩﺭ ﻣﺤﻞ ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﻰ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻭﺭﻭﺩ ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﻯ ﺍﻧﺘﻈﺎﻣﻰ ﺑﻪ ﺷﺒﺴﺘﺎﻥ ﻛﺬﺍ ﺟﻬﺖ ﺗﺎﻣﻴﻦ ﻧﻈﻢ ﺍﻟﺰﺍﻣﻰ ﺑﻮﺩ .ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﻟﺰﺍﻡ ﺑﺮﺍﻯ ﺩﻭﻟﺖ ﻭ »ﺍﻧﺴﺎﻥ« ﻣﺴﺌﻮﻝ ﺍﺳﺖ» .ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﺴﺌﻮﻝ« ﻛﺴﻰ ﺍﺳﺖ ﻛــﻪ ﺩﺭ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻭﺍﻗﻌﻰ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰﺍﺵ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰﮔﻴﺮﺩ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺪ ﻣﻨﻄﻘﻰ »ﺧﺮﻭﺝ« ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﻣﻰﺷﻨﺎﺳﺪ. ﺍﻧﺴــﺎﻥ ﻣﺴــﺌﻮﻝ ﻣﻰﺩﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺧــﺮﻭﺝ ﺍﺯ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻭﺍﻗﻌﻰ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋــﻰ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ »ﺟﺮﻡ« ﺍﺳــﺖ ﻭ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺍﻳﻦ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻣﻬﻢﺗﺮ ﺑﺎﺷــﺪ ،ﺟﺮﻡ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﻣﻨﻈــﺮ ﺣﻘﻮﻗﻰ ،ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻭ ﺗﺎﺭﻳﺨﻰ »ﺳــﻨﮕﻴﻦﺗﺮ« ﺧﻮﺍﻫــﺪ ﺑﻮﺩ .ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﻤﻮﻧﻪ ،ﻧﮕﺎﻫﻰ ﺑﻪ ﺧﺮﻭﺝ ﭘﻬﻠﻮﻯ ﺍﻭﻝ ﻭ ﺩﻭﻡ ﺍﺯ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﻴﺎﻧﺪﺍﺯﻳﻢ .ﺍﻳﻨﺎﻥ ﺍﺯ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻭﺍﻗﻌﻰﺷﺎﻥ ﮔﺮﻳﺨﺘﻨﺪ ،ﻭ ﺯﻣﻴﻨﺔ ﻛﻮﺩﺗﺎﻯ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻯ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻛﺸﻮﺭ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ. ﺟﺎﻟﺐ ﺍﻳﻨﻜﻪ ،ﭘﺎﻣﻨﺒﺮﻯﻫﺎﻯﺷــﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﺧﻴﺎﻧــﺖ ﺑﺰﺭگ ﺭﺍ ﻧﺎﺩﻳﺪﻩ ﮔﺮﻓﺘﻪﺍﻧﺪ ،ﻭ ﺍﻳــﻦ ﺭﻭﺯﻫﺎ ﻋﺮﺑﺪﺓ »ﺧﺪﻣﺎﺕ ﭘﻬﻠﻮﻯ« ﻭ »ﺧﻴﺎﻧﺖ ﺭﻭﺷــﻨﻔﻜﺮﺍﻥ« ﮔﻮﺵ ﻓﻠﻚ ﺭﺍ ﻛﺮ ﻛﺮﺩﻩ! ﺑﻠﻪ ،ﺧﺪﻣﺖ ﺁﻧﺪﺳــﺘﻪ ﺍﺯ ﺍﻫﺎﻟــﻰ ﻣﺮﺯﭘﺮﮔﻬﺮﻛــﻪ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭﺁﻓﺮﻳﻦ ﭘﻬﻠﻮﻯ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﻳﺎ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻓﺮﺍﻣﻮﺷﻰ ﺯﺩﻩﺍﻧﺪ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ﻛﻪ ﻣﺤﻔﻞ »ﺷﻴﺦﻭﺷﺎﻩ« ﺍﺻﻮﻻً ﭼﺸﻢ ﺩﻳﺪﻥ »ﺭﻭﺷﻨﻔﻜﺮ« ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﺩ .ﺟﺎﻯ ﺗﻌﺠﺐ ﻫﻢ ﻧﻴﺴﺖ؛ ﺭﻭﺷﻨﻔﻜﺮ ﺑﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﺗﻀــﺎﺩ ﻣﻨﻄﻘﻰﺍﺵ ﺑﺎ »ﺗﻌﺒﺪ« ﻫﻴﭽــﮕﺎﻩ ﻧﻤﻰﺗﻮﺍﻧﺪ »ﺩﺭ ﺧﺪﻣﺖ« ﻳﻚ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﻴﺮﺩ .ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻧﻜﻨﻴﻢ ﻛﻪ »ﺭﻭﺷــﻨﻔﻜﺮ ﺭﺳﺎﻧﻪﺍﻯ« ﻫﻢ ﺩﺍﺭﻳــﻢ ،ﺍﻣﺜﺎﻝ ﺍﺣﺴــﺎﻥ ﻧﺮﺍﻗــﻰ ﻭ ﺑﻬﻨﻮﺩ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ،ﻭ »ﺑﺮﻧــﺎﺭ ﻫﺎﻧﺮﻯ ﻟﻮﻯ« ﻭ ﺷــﺮﻛﺎء ﺩﺭ ﻓﺮﺍﻧﺴــﻪ! ﺍﻳﻨﺎﻥ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﻫﺮ ﻧﻮﻉ ﺣﻜﻮﻣﺘﻰ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻧﺸﺴﺖ ،ﺣﺘﻰ ﺣﻜﻮﻣﺖ »ﺍﺳﻼﻡﮔﺮﺍﻳﺎﻥ« ﻭ ﻣﺘﺠﺎﻭﺯﺍﻥ ﺑﻪ ﻛﻮﺩﻛﺎﻥ ﺭﺍ ﻫﻢ »ﻗﺎﺑﻞ ﺩﻓﺎﻉ« ﻣﻰﺩﺍﻧﻨﺪ! ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ،ﺩﺳﺖﻫﺎﻯ ﻣﺘﺠﺎﻭﺯﺍﻥ ﭘﺮ ﭘﻮﻝ ﺍﺳﺖ ﻭ ﭼﻤﺎﻕﺷﺎﻥ ﻫﻢ ﭘﺮﺯﻭﺭ! ﻫﻤﭽﻨﺎﻧﻜﻪ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻳﻮﮔﺴــﻼﻭﻯ ،ﺍﻓﻐﺎﻧﺴــﺘﺎﻥ ،ﻋﺮﺍﻕ ،ﺗﻮﻧﺲ ،ﻟﻴﺒﻰ ﻭ ﻣﺼﺮ ﻭ ﺳﻮﺭﻳﻪ ﺩﻳﺪﻳﻢ ،ﻭﻇﻴﻔﺔ »ﺭﻭﺷﻨﻔﻜﺮ ﺭﺳﺎﻧﻪﺍﻯ« ﺩﻡ ﺟﻨﺒﺎﻧﺪﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺭﺗﺶ ﻧﺎﺗﻮ ﻭ
ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻧﻰ ﺍﺯ ﺟﻨﮓ ،ﻛﻮﺩﺗﺎ ،ﺷﻮﺭﺵ ،ﻭ ﺗﺠﺰﻳﺔ ﻛﺸﻮﺭﻫﺎﺳﺖ .ﻭﻗﺘﻰ ﻫﻢ ﺟﻨﺎﻳﺎﺕ ﺍﺭﺗﺶ ﻧﺎﺗﻮ ﺑﺮ ﻣﻼ ﻣﻰﺷــﻮﺩ ،ﻫﻤﻴﻦ ﺟﺎﻧﻮﺭﺍﻥ ﻭﺣﺸــﻰ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮔﻔﺖ» :ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﻛﺮﺩﻳﻢ!« ﺍﺯ ﻗﻀﺎﻯ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﺍﺭﺍﺫﻝ ﻭ ﺍﻭﺑﺎﺷﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻗﻢ ﺑﻪ ﭘﺎﺳﺪﺍﺭ ﻻﺭﻳﺠﺎﻧﻰ ﻧﻌﻠﻴﻦ ﭘﺮﺗﺎﺏ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﻛﻴﻬﺎﻥ ﺟﻤﻜﺮﺍﻥ ﺑﻪ »ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ« ﺧﻮﺩ ﭘﻰ ﺑﺮﺩﻩﺍﻧﺪ! ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﻳﻨﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺭﻭﺷــﻨﻔﻜﺮﺍﻥ ﺭﺳﺎﻧﻪﺍﻯ ﻭ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﺄﺋﻴﺪ »ﺷﻴﺦﻭﺷﺎﻩ« ﻫﻴﭻ ﺟﺮﻣﻰ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﻧﺸــﺪﻩﺍﻧﺪ .ﺍﺷــﺘﺒﺎﻩ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ؛ ﻓﺮﻳﺐ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ؛ ﻛﺎﺳﺔ ﺯﻫﺮ ﻣﺎﺭ ﺳﺮ ﻛﺸﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ؛ ﻭ ...ﻭﻟﻰ ﻧﻴﺖﺷﺎﻥ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﺮﻧﺎﺭ ﻛﻮﺷﻨﺮ »ﺧﻴﺮ« ﺑﻮﺩﻩ ﭘﺲ »ﻣﺠﺮﻡ« ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ! ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩﻳﮕﺮ ،ﺍﻭﺑﺎﺷﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﻗﻢ ﺑﻪ ﻻﺭﻳﺠﺎﻧﻰ ﺣﻤﻠﻪ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﺗﺤﺖ ﭘﻴﮕﺮﺩ ﻗﺎﻧﻮﻧﻰ ﻗﺮﺍ ﺭﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﮔﺮﻓﺖ. ﻭﻟﻰ ،ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﻛﻪ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﮔﻔﺘﻴﻢ ،ﺍﻭﺿﺎﻉ ﭘﺎﺳــﺪﺍﺭ ﻻﺭﻳﺠﺎﻧﻰ ﺍﺯ ﺍﻭﺑﺎﺵ ﻣﻬﺎﺟﻢ ﺑﻪ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﻣﻀﺤﻚﺗﺮ ﺍﺳﺖ! ﺍﻳﻦ ﻓﺮﺩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺷﻌﺎﺭ ﺁﻣﺎﺩﺓ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺍﺳﺖ ،ﻭﻟﻰ ﺷﻬﺎﻣﺖ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻥ ﺩﺭ ﻣﺤﻞ ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﻰﺍﺵ ﺭﺍ ﻫﻢ ﻧﺪﺍﺭﺩ ،ﭘﺲ ﺍﺯ ﻓﺮﺍﺭ ﺍﺯ ﻗﻢ ،ﺑﺮﺍﻯ ﺷﺮﻛﺖ ﺩﺭ »ﻧﺸﺴﺖ ﺭﻭﺳﺎﻯ ﻣﺠﺎﻟﺲ« ﺑﻪ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻥ ﺭﻓﺖ؛ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﻧﺎﺑﻮﺩﻯ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺷﺪ ﻭ ...ﻭ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻛﺮﺩﻛﻪ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺍﺳــﻼﻣﻰ ﺑﺮﺍﻯ »ﺣﻤﺎﺱ« ﺗﺴــﻠﻴﺤﺎﺕ ﻣﻰﻓﺮﺳﺘﺪ! ﺟﺎﻟﺐ ﺍﻳﻨﺠﺎﺳــﺖ ﻛﻪ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﺟﻤﻜﺮﺍﻥ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺍﺭﺳــﺎﻝ ﺳــﻼﺡ ﺑﺮﺍﻯ ﺣﻤﺎﺱ ﺭﺍ ﺗﻜﺬﻳــﺐ ﻛﺮﺩﻩﺍﻧﺪ! ﺑــﺎﺭﻯ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ »ﺷــﻴﺮﻳﻦﻛﺎﺭﻯﻫﺎ« ،ﻋﻠﻰ ﻻﺭﻳﺠﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﭼﻨﺪﻯ ﭘﻴﺶ ﺩﺭ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺕ ﺑﻰﺑﻰﺳــﻰ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ »ﻣﺮﺩ ﻗﺪﺭﺗﻤﻨﺪ« ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻳﺎﺩ ﻣﻰﺷﺪ ،ﻳﻚ »ﻧﺎﻣﻪ« ﻫﻢ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﺎﻣﻨﻪﺍﻯ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﻭ ﺑﺮ »ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﺭﻫﺒﺮ« ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻛﺮﺩ! ﺩﺭ ﺍﺩﺍﻣﺔ ﺍﻳﻦ »ﻛﻤﺪﻯ ﺭﻭﺣﻮﺿﻰ« ﺳــﺎﺧﺖ ﺟﻤﻜﺮﺍﻥ ،ﻧﻮﺑﺖ ﺑﻪ »ﻋﻠﻰ ﻣﻄﻬﺮﻯ «ﺭﺳﻴﺪ ﻛﻪ ﺑﺴﺎﻁ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﻭ ﺍﻗﺘﺪﺍﺭ »ﻣﺠﻠﺲ ﺟﻤﻜﺮﺍﻥ« ﺭﺍ ﺑﺮﭼﻴﻨﺪ ﻭ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎﻥ ﻗــﻮﺓ ﻣﻘﻨﻨﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ »ﮔﻠﺔ ﮔﻮﺳــﻔﻨﺪﺍﻥ ﻣﻄﻴﻊ« ﻣﻘﺎﻡ ﻣﻌﻈﻢ ﺑﻨﺸــﺎﻧﺪ .ﺍﻳﻦ ﺷﺮﺍﻳﻂ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺑﺎﺯﺗﻮﻟﻴﺪ ﻣﻔﻠﺴﺎﻧﺔ ﻫﻤﺎﻥ ﻧﻤﺎﻳﺸﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥ »ﺭﻳﺎﺳﺖ« ﺷــﻴﺦ ﻛﺮﻭﺑﻰ ﺑﺮ ﻣﺠﻠــﺲ ﺟﻤﻜﺮﺍﻥ ،ﺑﻪ ﺻﺤﻨﻪ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺿﻤﻦ ﺳــﺮﻛﻮﺏ ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺑﻴــﺎﻥ» ،ﺍﻗﺘــﺪﺍﺭ« ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻣﻨﻪﺍﻯ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﺭﺯﺵ ﺑﮕﺬﺍﺭﻧــﺪ .ﻭﻟﻰ ﺍﻳﻨﺒﺎﺭ ﺑﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﻓﻼﺱ ﺁﻧﮕﻠﻮﺳﺎﻛﺴــﻮﻥﻫﺎ ﺩﺭ ﻟﻨﺪﻥ ﻭ ﻭﺍﺷﻨﮕﺘﻦ ﺟﻤﻜﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ ﻻﺕﻫــﺎﻯ ﺣﻜﻮﻣﺘﻰ ﺭﺍ ﻣﺴــﺘﻘﻴﻤﺎً ﺑﻪ ﺟــﺎﻥ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﺑﻴﺎﻧﺪﺍﺯﻧﺪ ﺗــﺎ ﻣﻘﺎﻡ ﻣﻌﻈﻢ ﻭ ﺍﻧﻘﻼﺑﻰﺷــﺎﻥ ﺑﺘﻮﺍﻧﻨــﺪ ﺩﺭ ﻛﻤﺎﻝ ﻓﻀﺎﺣﺖ »ﺍﺑﺮﺍﺯ ﻭﺟــﻮﺩ« ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ .ﻭ ﺍﻣﺎ ﺍﻓﻼﺱ ﺭﻫﺒﺮﻛﺒﻴﺮ ﺍﻧﻘﻼﺏﺷﺎﻥ ،ﺭﻳﺸﻪ ﺩﺭ ﺍﻓﻼﺱ ﺑﺎﺭﺍﻙ ﺍﻭﺑﺎﻣﺎ ﺩﺍﺭﺩ. ﺑــﺎﺭﺍﻙ ﺍﻭﺑﺎﻣﺎ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻮﺩ »ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﺖ ﺟﻬﺎﻧﻰ« ﻗﺎﺋﻞ ﺷــﺪﻩ ﺑــﻮﺩ ،ﻭ ﺑﺮ ﻃﺒﻞ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺍﺯ ﻣﻔﺎﺩ ﺍﻋﻼﻣﻴﺔ ﺟﻬﺎﻧﻰ »ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸــﺮ« ﻣﻰﻛﻮﺑﻴﺪ ،ﻫﻔﺘﺔ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺭﺳﻤﺎً
ﺷﻤﺸــﻴﺮ ﺩﻓﺎﻉ ﺭﺳــﺎﻧﻪﺍﻯ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺍﻋﻼﻣﻴﻪ ﺭﺍ ﻏﻼﻑ ﻛﺮﺩ ،ﻭ ﺑﺎ ﻧﻘﺾ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺣﻘﻮﻕ ﺯﻧﺎﻥ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎ ،ﻳﻚ ﮔﺎﻡ ﺑﻠﻨﺪ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﺁﺧﻮﻧﺪﺟﻤﺎﻋﺖ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ» .ﻋﻘﺐﻧﺸﻴﻨﻰ« ﻣﻔﺘﻀﺤﺎﻧﺔ ﺍﻭﺑﺎﻣﺎ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻛﻠﻴﺴــﺎ ﺍﺯ ﺳــﻮﻯ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﺭﺳــﺎﻧﻪﻫﺎﻯ ﻏﺮﺏ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﻗﺮﺍﺭﮔﺮﻓﺘﻪ ،ﻫــﺮ ﭼﻨﺪ ﺟﻤﻜﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺭﺩ ﺧﻔﻘﺎﻥ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻛﺮﺩﻩﺍﻧﺪ. ﺑﺎﺭﻯ ﻣﺸﺘﺎﻗﺎﻥ ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻟﺔ »ﺗﻮﻡ ﻛﺎﺭﺗﺮ« ،ﺩﺭ ﺳﺎﻳﺖ »ﻟﻮ .ﮔﺮﺍﻥ. ﺳﻮﺍﺭ« ،ﻣﻮﺭﺥ 13ﻓﻮﺭﻳﻪ ،2013ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﻛﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﺍﺯ ﺍﺑﻌﺎﺩ ﻓﺎﺷﻴﺴﻢ ﺩﺭ »ﻭﻻﻳﺎﺕ ﻣﺘﺤﺪ« ﺑﻬﺘﺮ ﺁﮔﺎﻩ ﺷــﻮﻧﺪ ،ﻭ ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﻧﻘﻼﺑﻰ ﺷــﺪﻥ ﺧﺎﻣﻨﻪﺍﻯ ﻭ ﺣﻤﻠﺔ ﺍﻭﺑﺎﺵ ﺑﻪ ﻻﺭﻳﺠﺎﻧﻰ ﭼﻴﺴﺖ! ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻥ ﻻﺕ ﻭ ﺍﻭﺑﺎﺵ ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻍ ﭘﺎﺳﺪﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﻻﺭﻳﺠﺎﻧﻰ ﺗﻴﺮﻯ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ ﺑﺮ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﻭ ﭼﻨﺪ ﻧﺸــﺎﻥ ﺍﺻﺎﺑﺖ ﻛﺮﺩﻩ .ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺗﻴﺮ ،ﻫﻢ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ »ﺭﻳﺎﺳــﺖ ﻗﻮﺓ ﻣﻘﻨﻨﻪ« ﺗﺨﺮﻳﺐ ﺷﺪ ،ﻫﻢ ﺭﺋﻴﺲ ﻗﻮﺓ ﻣﺠﺮﻳﻪ ﺑﻪ ﻟﺠﻦ ﻛﺸﻴﺪﻩ ﺷﺪ ﻭ ...ﻭ ﻫﻢ ﺗﻔﻰ ﺑﺮ ﭼﻬﺮﺓ ﺭﻫﺒﺮﻛﺒﻴﺮﺷــﺎﻥ ﺍﻓﺘﺎﺩ ،ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺑﺎ ﺳــﺎﺑﻘﺔ ﺩﺭﺧﺸﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﻧﻴﺎﺯﻯ ﺑﻪ »ﺗﻒ« ﻧﺒﻮﺩ! ﺧﻼﺻﻪ ﺳﺎﻝ 2013ﻣﻴﻼﺩﻯ ،ﺳﺎﻝ ﻧﻜﻮﺋﻰ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎﺷﺪ. 34ﺳــﺎﻝ ﭘﻴﺶ ﺩﺭ ﭼﻨﻴﻦ ﺭﻭﺯﻫﺎﺋﻰ ﺍﻭﺑﺎﺵ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ »ﺩﻭﻟﺖ ﺧﻴﺎﺑﺎﻧﻰ« ﺗﺸــﻜﻴﻞ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ،ﻭ ﺣﺎﺝ ﺭﻭﺡﺍﷲ ﻣﺴــﺖ ﺍﺯ ﺑﺎﺩﺓ ﭘﻴﺮﻭﺯﻯ ﻻﺕﻭﻟﻮﺕﻫﺎ ﻣﻰﺧﻮﺍﺳــﺖ ﺍﻧﻘﻼﺏﺍﺵ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﻬﺎﻥ ﺻﺎﺩﺭ ﻛﻨﺪ ﻭ ...ﻭ ﺧﺼﻮﺻﺎً ﺟﻴﻤﻰﻛﺎﺭﺗﺮ ﺑﺎ ﺩﻡﺍﺵ ﺣﺴﺎﺑﻰ ﮔﺮﺩﻭ ﻣﻰﺷﻜﺴــﺖ .ﻭﻟﻰ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯﻫــﺎ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺧﻴﺎﺑﺎﻧﻰ ﺟﻤﻜﺮﺍﻥ ﻧﻔﺲﻫﺎﻯ ﺁﺧﺮ ﺭﺍ ﻣﻰﻛﺸﺪ؛ »ﺑﻬﺎﺭﻋﺮﺏ« ﻣﺜﻞ ﺧﺮ ﺑﻴﻤﺎﺭ ﺩﺭﮔﻞ ﺩﺳﺖ ﻭ ﭘﺎ ﻣﻰﺯﻧﺪ .ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻳﺎﻧﻜﻰﻫﺎ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺗﻨﺶ ﺩﺭ ﻣﻨﻄﻘﺔﭘﺎﺳﻴﻔﻴﻚ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﺩﺍﻣﺎﻥ ﻛﺮﺓ ﺷﻤﺎﻟﻰ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﺎ ﺁﺯﻣﺎﻳﺶﻫﺎﻯ ﻫﺴﺘﻪﺍﻯ ﻭ ﺑﻰﻫﺴﺘﻪ ﻧﺎﻧﻰ ﺑﺮﺍﻯﺷﺎﻥ ﺑﻪ ﺗﻨﻮﺭ ﺑﭽﺴﺒﺎﻧﺪ، ﺑــﻪ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﻓﺎﺭﺱﻧﻴﻮﺯ ،ﻣﻮﺭﺥ 17ﻓﻮﺭﻳﻪ ﺳــﺎﻟﺠﺎﺭﻯ ،ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯﻫﺎ »ﭼﻨﺞ« ﺭﺍ ﺑﻪ »ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﻩ« ﻭ »ﺍﻣﻴﺮ ﻗﻄﺮ« ﻧﺴﺒﺖ ﻣﻰﺩﻫﻨﺪ! ﺧﻼﺻﻪ ﺁﻥ ﺭﻭﺯﻫﺎ ﮔﺬﺷﺖ ،ﻭ »ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯﻫﺎ« ﻧﻮﺑﺖ ﻣﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻓﻨﺪﻕﺷﻜﻦ ﮔﺮﺩﻭ ﺑﺸﻜﻨﻴﻢ! ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺮﻭ ﻣﻄﺎﻟﺐ »ﻭﺯﻳﻦ« ﺑﻰﺑﻰﺳﻰ ﻭ ﺑﻴﻠﺪﺭﺑﺮگ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻓﺮﻭﻍ ﻓﺮﺧﺰﺍﺩ ﺑﺮﺭﺳﻰ ﻧﺨﻮﺍﻫﻴﻢ ﻛﺮﺩ! ﻭ ﺑﺎ ﭘﻮﺯﺵ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﮔﺎﻥ ﮔﺮﺍﻣﻰ ﻳﺎﺩﺁﻭﺭ ﻣﻰﺷﻮﻳﻢ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻭﺑﻼگ »ﻭﺍﺗﻴﻜﺎﻥﻓﺎﻝ«، ﻧﺎﻡ »ﻛﻠﻮﺩ ﻛﻮﻭﺍﺳــﻰ« ﺑﻪ ﺍﺷــﺘﺒﺎﻩ ﻳﻚﺑﺎﺭ »ﻛﻠﻮﺩ ﻛﻮﻭﺍﺱ« ﻭ ﺑﺎﺭ ﺩﻳﮕﺮ »ﻓﺮﺩﺭﻳﻚ ﻛﻮﻭﺍﺱ« ﻧﻮﺷــﺘﻪ ﺷــﺪﻩ ﺑــﻮﺩ! ﺩﻟﻴﻞ ﻫﻢ ﺍﻳﻨﻜــﻪ ﺑﺮﺧﻼﻑ ﺁﺧﻮﻧــﺪ ﺟﻤﺎﻋﺖ ،ﻣﺎ ﻧﻤﻰﺗﻮﺍﻧﻴﻢ ﺿﻤﻴﺮ ﻧﺎﺧﻮﺩﺁﮔﺎﻩﻣﺎﻥ ﺭﺍ »ﻛﻨﺘﺮﻝ« ﻛﻨﻴﻢ!