nahid roxan

‫‪ 11‬ﻓﻮﺭﻳــﻪ ‪2013‬‬

‫ﺗﺎ ﭘﺮﻛﻨﻴﻢ ﺟﺎﻡ ﺗﻬﻰ ﺍﺯ ﺷﺮﺍﺏ ﺭﺍ‬ ‫ﺩﻳﻮﻳﺪ ﻛﺎﻣﺮﻭﻥ‪ ،‬ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻫﻤﺠﻨﺴــﮕﺮﺍﻳﺎﻥ ﺭﺍ ﺑــﺮﺍﻯ »ﺗﻘﻮﻳﺖ« ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ﺿﺮﻭﺭﻯ‬ ‫ﺍﺭﺯﻳﺎﺑﻰ ﻣﻰﻛﺮﺩ؛ ﺩﺭ ﭘﺎﺭﻳﺲ ﺷــﺎﻫﺪ ﻟﺸﻜﺮﻛﺸﻰ ﺧﻴﺎﺑﺎﻧﻰ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ ﻭ ﻣﻮﺍﻓﻘﺎﻥ‬ ‫»ﺣــﻖ« ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺍﻳﻨــﺎﻥ ﺑﻮﺩﻳــﻢ؛ ﺩﺭ ﭘﺎﺭﻟﻤﺎﻥ ﺍﺭﻭﭘﺎ ﻫــﻢ‪» ،‬ﻣﺮﺯﻭﻗﻰ«‪ ،‬ﺭﺋﻴﺲ‬ ‫ﺟﻤﻬــﻮﺭﻯ »ﺍﺳــﻼﻣﻰ« ﺗﻮﻧﺲ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺗــﺮﻭﺭ »ﺑﻞﻋﻴﺪ« ﺩﺭ ﺟﺎﻳــﮕﺎﻩ »ﻣﺨﺎﻟﻒ‬

‫ﺧﺸﻮﻧﺖ« ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩ! ﺧﻼﺻﻪ ﺩﻛﺎﻥ »ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸﺮ ﻧﺴﺒﻰ« ﻳﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ﺭﻭﻧﺪ‬ ‫ﮔﻠﻪﭘﺮﻭﺭﻯ ﻭ ﻣﺮﺩﻡﺳــﺎﻻﺭﻯ ﺧﻴﻠﻰ ﮔﺮﻡ ﻭ ﺩﺍﻍ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﻛﺎﺳﻪ ﻛﻮﺯﺓ ﺷﺮﻛﺖ‬ ‫ﻏﺬﺍﺋﻰ »ﻓﻴﻨﺪﻭﺱ« ﺑﻬﻢ ﺭﻳﺨﺖ ﻭ ﺁﻩ ﺍﺯ ﻧﻬﺎﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﭘﺎپ ﺑﺮﺁﻣﺪ!‬ ‫ﺭﺳﻮﺍﺋﻰ ﺷــﺮﻛﺖ ﺳــﻮﺋﺪﻯ ﻭ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﭼﻨﺪ ﻣﻠﻴﺘﻰ »ﻓﻴﻨﺪﻭﺱ«‪ ،‬ﭘﻴﺎﻣﺪ ﻣﻨﻄﻘﻰ‬ ‫ﻓﺮﻭﭘﺎﺷــﻰ ﺳﻨﮕﺮ ﻣﻘﺪﺳﻰ ﺍﺳــﺖ ﻛﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺟﻨﮓ ﺩﻭﻡ ﺑﺎ ﻫﺪﻑ ﺗﻘﻠﻴﻞ ﻓﺎﺷﻴﺴﻢ‬ ‫ﺑﻪ »ﻳﻬﻮﺩﺳــﺘﻴﺰﻯ« ﻭ »ﺳــﺮﻛﻮﺏ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮﺍﻳﺎﻥ« ﺑﺮ ﭘﺎ ﺷــﺪﻩ ﺑﻮﺩ! ﺑﺎ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺳــﻨﮕﺮ ﻣﻘﺪﺱ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺁﻧﮕﻠﻮﺳﺎﻛﺴﻮﻥﻫﺎ ﺍﺻﻞ ﻣﻄﻠﺐ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ ﺗﻀﺎﺩ ﺑﻨﻴﺎﺩﻳﻦ‬ ‫ﻓﺎﺷﻴﺴــﻢ ﺑﺎ »ﻣﺎﺩﻯﺍﺕ ﺍﻧﺴــﺎﻥ« ﺭﺍ ﺩﺭ ﭘﺮﺍﻧﺘﺰ ﮔﺬﺍﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﺍﺯ ﻳﻚﺳﻮ‬ ‫ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺴــﺠﺪ ﻭ ﻛﻠﻴﺴﺎ ﻭ ﺩﻭﻟﺖ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺣﺎﺷــﻴﺔ ﺍﻣﻦ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺁﻭﺭﻧﺪ؛ ﻭ ﺍﺯ ﺳﻮﻯ‬ ‫ﺩﻳﮕﺮ‪ ،‬ﺑﺎ ﺑﻪ ﺍﺭﺯﺵ ﮔﺬﺍﺷــﺘﻦ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮﺍﺋﻰ‪» ،‬ﻧﺴﺒﻰﺍﺕ« ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﻋﻼﻣﻴﺔ ﺟﻬﺎﻧﻰ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕﺑﺸــﺮ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﻛﻨﻨﺪ! ﻭ ﺍﻳﻨﭽﻨﻴﻦ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ »ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸــﺮ ﺩﻳﻨﻰ« ﻭ »ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﺑﺸــﺮ ﻫﻤﺠﻨﺴــﮕﺮﺍ« ﺑﻪ ﺗﺪﺭﻳﺞ ﺑﺠﺎﻯ ﺍﻋﻼﻣﻴﺔ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸــﺮ ﻧﺸﺴــﺖ ﻭ ﺑﺎ‬ ‫ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﮔﺮﻡ ﻣﻼﻳﺎﻥ ﺟﻤﻜﺮﺍﻥ ﻧﻴﺰ ﺭﻭﺑﺮﻭ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻃﻰ ﻧﺸﺴــﺖ ﺍﻣﻨﻴﺘﻰ ﻣﻮﻧﻴﺦ‪» ،‬ﻭﺳﺘﺮﻭﻟﻪ«‪ ،‬ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻣﻮﺭﺧﺎﺭﺟﺔ ﺁﻟﻤﺎﻥ‬ ‫ﺑﺮﺧﻼﻑ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﻪ ﺟﻤﻜﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﭘﺎﺭﺱ ﻧﻜﺮﺩ! ﺭﻭﺍﺑﻂ ﻭﺳﺘﺮﻭﻟﻪ ﺑﺎ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻣﻮﺭﺧﺎﺭﺟﺔ‬

‫ﻣﺮﺩﻩﺷﻮﻳﺎﻥ ﺧﻴﻠﻰ ﮔﺮﻡ ﻭ ﺩﺍﻍ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ »ﺗﻔﺎﻫﻢ« ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﺎ ﺻﺎﻟﺤﻰ ﭼﻨﺎﻥ‬ ‫ﺁﺑﻰ ﺍﺯ ﻟﺐ ﻭ ﻟﻮﭼﺔ ﺟﻤﻜﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﺳﺮﺍﺯﻳﺮ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﻴﺎ ﻭ ﺑﺒﻴﻦ! ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ‬ ‫ﺑﺮ ﻭﻓﻖ ﻣﺮﺍﺩ ﻣﻼﻳﺎﻥ ﭘﻴﺶ ﻣﻰﺭﻓﺖ‪ .‬ﺑﻮﻕﻫﺎﻯ ﺁﻧﮕﻠﻮﺳﺎﻛﺴﻮﻥ »ﺷﻜﺴﭙﻴﺮ«‬ ‫ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﺎﻯ »ﻓﺮﻭﻳﺪ« ﻧﺸﺎﻧﺪﻩ‪ ،‬ﻭ »ﻻﻧﺔ ﺷﻴﻄﺎﻥ« ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻐﺰ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺷﻨﺎﺳﺎﺋﻰ‬ ‫ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺗﺎ »ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ« ﺭﺍ ﺑﺎ »ﺍﺷــﺘﺒﺎﻩ« ﺩﺭ ﺗﺮﺍﺩﻑ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﻨﺪ‪ ،‬ﻭ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺗﺮﻓﻨﺪ‪ ،‬ﺍﺯ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻣﻮﺳﻮﻟﻴﻨﻰ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯ‪ ،‬ﺍﺯ ﺍﻧﺴﺎﻥﻫﺎ ﺳﻠﺐ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﻳﻨﭽﻨﻴــﻦ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﻓﻼﺱ ﻭ ﺍﺩﺑﺎﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺻﻔﻮﻯ ﺑــﺎ »ﺍﻗﺘﺪﺍﺭ« ﺗﺮﺍﺩﻑ ﻳﺎﻓﺖ؛‬ ‫»ﺗﺤﺮﻳﻢﻫﺎ« ﻣﻘﺼﺮ ﻣﺮگ ﻧﺎﺷــﻰ ﺍﺯ ﻛﻤﺒﻮﺩ ﺩﺍﺭﻭ ﺷــﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪ؛ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ‬ ‫»ﻓﺴﺎﺩ ﻣﺎﻟﻰ« ﺑﺮ ﺩﻭﺵ »ﻓﺮﻭﺩﺳﺘﺎﻥ« ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺖ‪ ،‬ﻭ ﮔﻴﺎﻫﺎﻥ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫ﺑﻪ ﺍﻟﮕﻮﻯ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺍﻧﺴــﺎﻥ! ﺧﻼﺻﻪ‪ ،‬ﺳﻴﺎﺳــﺖ ﻣﻮﺳــﻮﻟﻴﻨﻰ ﺣﺮﻑ ﻧﺪﺍﺷﺖ‪،‬‬ ‫ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﺔ ﺑﺮﻟﻮﺳﻜﻨﻰ‪» ،‬ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ« ﺍﻳﺸﺎﻥ »ﻳﻬﻮﺩﺳﺘﻴﺰﻯ« ﺑﻮﺩ!‬ ‫ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺳــﺎﻳﺖ ﺑﻰﺑﻰﺳﻰ »ﮔﺰﺍﺭﺷﻰ« ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻇﻬﺎﺭﺍﺕ ﺟﻨﺠﺎﻟﻰ ﺑﺮﻟﻮﺳﻜﻨﻰ‬ ‫ﺍﻧﺘﺸــﺎﺭ ﺩﺍﺩﻩ‪ ،‬ﺑــﺪﻭﻥ ﺍﻳﻨﻜــﻪ ﺑﻪ ﺍﺻﻞ ﻣﻄﻠﺐ ﺍﺷــﺎﺭﻩ ﻛﻨــﺪ! ﺍﺻﻞ ﻣﻄﻠﺐ‬ ‫ﺍﻳﻨﺠﺎﺳــﺖ ﻛﻪ ﻭﺍﺗﻴﻜﺎﻥ ﺩﺭ ﺭﺃﺱ ﻣﺤﺎﻓﻞ »ﻧﻪ ﺷــﺮﻗﻰ‪ ،‬ﻧﻪ ﻏﺮﺑﻰ« ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﺍﻳﺠﺎﺩ ﮔﻠﻪﻫﺎﻯ »ﺩﻳﻨﻰ« ﻭ »ﺩﻳﻦﺳــﺘﻴﺰ«‪ ،‬ﺑﺎ ﻫﺪﻑ »ﺳﺮﻛﻮﺏ ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺑﻴﺎﻥ«‬ ‫ﻭ ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ ﺍﺯ ﺍﺳــﺘﻘﺮﺍﺭ ﺩﻣﻜﺮﺍﺳــﻰ ﺑﻪ ﭘﺮﻭﭘﺎﮔﺎﻧﺪ ﻓﺮﺳﻮﺩﺓ »ﺳﻠﺐ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ‬

‫ﺍﺯ ﺍﻧﺴــﺎﻥ« ﻣﺘﻮﺳﻞ ﺷــﺪﻩ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﭘﺮﻭﭘﺎﮔﺎﻧﺪ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﻬﺎﺟﻢ ﺑﻪ ﺣﺮﻳﻢ ﺧﺼﻮﺻﻰ‬ ‫ﺍﻧﺴــﺎﻥﻫﺎ‪» ،‬ﻻﺋﻴﺴﻴﺘﻪ« ﺭﺍ ﺑﺎ »ﺧﺪﺍﻧﺎﺑﺎﻭﺭﻯ« ﺩﺭ ﺗﺮﺍﺩﻑ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰﺩﻫﺪ ﻭ »ﮔﺮﺍﻳﺶ‬ ‫ﺑــﻪ ﻫﻤﺠﻨﺲ« ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻧﻮﻋﻰ »ﺍﺭﺯﺵ« ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻧﻮﻳﻦ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻛﺮﺩﻩ! ﺍﻳﻦ ﺍﺳــﺖ‬ ‫ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺧﺘﺮﺍﻉ »ﻛﻠﻴﺴﺎﻯ ﻻﺋﻴﻚ« ﻭ »ﻛﺸﻒ ﻻﻧﺔ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﻐﺰ ﺍﻧﺴﺎﻥ!«‬ ‫ﺩﺭ ﺁﺳﺘﺎﻧﺔ ﻫﺸﺘﺎﺩ ﻭ ﭼﻬﺎﺭﻣﻴﻦ ﺳﺎﻝ ﭘﺎﻳﻪﺭﻳﺰﻯ ﻭﺍﺗﻴﻜﺎﻥ ﺗﻮﺳﻂ ﻣﻮﺳﻮﻟﻴﻨﻰ‪ ،‬ﻣﺤﺎﻓﻞ‬ ‫»ﺭﻭﺱﺳــﺘﻴﺰ« ﻣﻮﻓﻖ ﺷﺪﻧﺪ ﺩﺭ ﻣﻐﺰ ﺍﻧﺴــﺎﻥ »ﻻﻧﺔ ﺷﻴﻄﺎﻥ« ﻛﺸﻒ ﻛﻨﻨﺪ! ﻻﻧﺔ‬ ‫ﻛﺬﺍ »ﻟﻜﺔ ﺗﻴﺮﻩﺍﻯ« ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻛﻮﺩﻛﻰ ﺩﺭ ﻣﻐﺰ »ﺑﺰﻫﻜﺎﺭﺍﻥ ﺁﻳﻨﺪﻩ« ﻳﺎﻓﺖ‬ ‫ﻣﻰﺷﻮﺩ! ﺑﻠﻪ‪ ،‬ﺍﻳﻦ »ﻛﺸﻒ« ﻳﻚ ﭘﺮﻭﻓﺴﻮﺭ ﺁﻟﻤﺎﻧﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﺬﺍﻕ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﺳــﻴﺎ ﺑﺲ ﺷﻴﺮﻳﻦ ﺁﻣﺪﻩ‪ .‬ﺩﻟﻴﻞ ﻫﻢ ﺭﻭﺷﻦ ﺍﺳــﺖ؛ ﻣﺤﺎﻓﻞ »ﺩﻣﻜﺮﺍﺳﻰﺳﺘﻴﺰ«‬ ‫ﻣﻰﻛﻮﺷﻨﺪ »ﺟﺮﻡ« ﻭ »ﺟﻨﺎﻳﺖ« ﺭﺍ »ﻃﺒﻴﻌﻰ« ﺟﻠﻮﻩ ﺩﻫﻨﺪ‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ‬ ‫ﺍﺳــﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﻧﺴﺎﻥ »ﺳﻠﺐ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ« ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ‪ ،‬ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎﻟﻎ ﺩﺭ ﺑﻄﻦ ﮔﻠﻪ‬ ‫ﻭ ﺩﺭ ﺟﺎﻳــﮕﺎﻩ »ﺻﻐﻴﺮ«‪» ،‬ﻣﻬﺠﻮﺭ« ﻳﺎ »ﺑﻨﺪﺓ ﺧﻄﺎﻛﺎﺭ« ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰﮔﻴﺮﺩ‪ ،‬ﻭ ﺍﺯ ﺣﻖ‬ ‫»ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺁﺯﺍﺩ« ﻧﻴﺰ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﻣﻰﺷﻮﺩ‪ .‬ﻭ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﺩﻟﻴﻞ »ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﻣﻮﺳﻮﻟﻴﻨﻰ!«‬ ‫»ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﻣﻮﺳــﻮﻟﻴﻨﻰ« ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﺯ ﺍﺧﺘﺮﺍﻋﺎﺕ ﻣﺤﻔﻞ »ﺑﺮﻟﻮﺳﻜﻮﻧﻰ« ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﺳﺎﻳﺖ ﺑﻰ ﺑﻰﺳﻰ‪ ،‬ﻣﻮﺭﺥ ‪ 7‬ﻓﻮﺭﻳﻪ ‪ 2013‬ﺍﻧﻌﻜﺎﺱ ﻳﺎﻓﺖ‪:‬‬ ‫»]‪ [...‬ﺑــﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻭ ]ﺑﺮﻟﻮﺳــﻜﻨﻰ[ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﻧﮋﺍﺩﻯ ﻛﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﺷــﺪ ‪ 8‬ﻫﺰﺍﺭ ﻳﻬﻮﺩﻯ‬ ‫ﺍﻳﺘﺎﻟﻴﺎﻳﻰ ﺍﺯ ﺍﺭﺩﻭﮔﺎﻩﻫﺎﻯ ﻣﺮگ ﺳــﺮ ﺩﺭ ﺑﻴﺎﻭﺭﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺰﺭگﺗﺮﻳﻦ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﻣﻮﺳﻮﻟﻴﻨﻰ‬ ‫ﺑﻮﺩ]‪«[...‬‬ ‫ﻫﻤﻪ ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ‪ ،‬ﻣﻮﺳــﻮﻟﻴﻨﻰ »ﺍﺷــﺘﺒﺎﻩ« ﻛﺮﺩ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩﻳﮕﺮ‪ ،‬ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻳﺎ ﺻﻐﻴﺮ ﻭ‬ ‫ﻣﻬﺠﻮﺭ ﺑﻮﺩﻩﺍﻧﺪ‪ ،‬ﻭ ﻫﻤﭽﻮﻥ »ﺑﺎﺑﺎ ﺁﺩﻡ« ﻓﺮﻳﺐ ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ ﺭﺍ ﺧﻮﺭﺩﻩﺍﻧﺪ‪ ،‬ﻳﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ‬ ‫ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺷــﺎﻥ ﺑﺎ ﻣﺴــﺎﺋﻞ ﻛﺸــﻮﺭ‪ ،‬ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﺑﺎ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﻭ ﺍﻛﻨﺎﻑ ﺑﻪ‬ ‫ﺻﻮﺭﺕ »ﻏﻴﺮﻣﺴﺌﻮﻻﻧﻪ« ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺷﺪﻩ! ﺧﻼﺻﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﻮﻟﻴﻨﻰ ﻋﻴﻦ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﺷﻴﻌﻰﻣﺴــﻠﻜﺎﻥ ﺍﺯ ﺗﻪ ﭼﺎﻩ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﻛﺎﺭﻯ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺻﻼﺡ »ﻣﺴــﻠﻤﻴﻦ« ﺑﻮﺩ ﺍﻧﺠﺎﻡ‬ ‫ﺩﺍﺩﻧﺪ! ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ‪ ،‬ﺑﻰﺑﻰﺳﻰ ﺑﻪ ﻣﺎ »ﻳﺎﺩﺁﻭﺭﻯ« ﻣﻰﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﻮﺳﻮﻟﻴﻨﻰ‪ ،‬ﺩﺭ‬ ‫ﭼﺎﺭﭼﻮﺏ ﻳﻚ ﺑﺮﻧﺎﻣﺔ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺩﺭ ﻣﺤﺎﻓﻞ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪﺩﺍﺭﻯ ﺍﺭﻭﭘﺎﻯ ﻏﺮﺑﻰ ﺟﻬﺖ‬ ‫»ﺣﺬﻑ« ﻓﻴﺰﻳﻜﻰ ﭼﭗﮔﺮﺍﻳﺎﻥ ﺍﺭﻭﭘﺎﻯ ﻣﺮﻛﺰﻯ ﺑﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﻧﺮﺳﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩ! ﺭﻭﺷﻦﺗﺮ‬ ‫ﺑﮕﻮﺋﻴــﻢ ﻭﻕﻭﻕﺻﺎﺣﺎﺏ ﺍﻣﭙﺮﺍﺗﻮﺭﻯ ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ﺍﺯ ﻗﻀــﺎﻯ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻣﻌﺎﺻﺮ ﺍﺭﻭﭘﺎ‬ ‫ﺭﺍ ﺩﺭ »ﺗﺤﻠﻴﻞﺍﺵ« ﺣﺬﻑ ﻛــﺮﺩﻩ! ﻣﻰﺑﻴﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﻣﻼﻳﺎﻥ ﺟﻤﻜﺮﺍﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﺤﺮﻳﻒ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﺯ ﻛﺪﺍﻡ ﺳﻮﺭﺍﺥ »ﺩﺭﺱ« ﻣﻰﮔﻴﺮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻠﻪ‪ ،‬ﻣﻮﺳــﻮﻟﻴﻨﻰ ﻧﺨﺴــﺖﻭﺯﻳﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺷــﺘﺒﺎﻫﺎﺗﻰ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺰﺭگﺗﺮﻳﻦﺷﺎﻥ‬ ‫ﻫﻤﻴــﻦ ﻓﺮﺳــﺘﺎﺩﻥ ﻳﻬﻮﺩﻳﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﺴــﻠﺦ ﺑــﻮﺩﻩ! ﻭ ﺍﻳــﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺭﺍ ﻫــﻢ ﺑﺎ ﻳﻚ‬ ‫»ﻋﺬﺭﺧﻮﺍﻫــﻰ« ﻣﻰﺗﻮﺍﻥ ﻓﻴﺼﻠﻪ ﺩﺍﺩ‪ .‬ﺍﺗﻔﺎﻗﺎً ﻭﺍﺗﻴــﻜﺎﻥ ﻫﻢ ﺿﻤﻦ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﺗﺎﺭﻳﺨﭽﺔ‬

‫ﭘﺮﺍﻓﺘﺨﺎﺭﺵ ﻛﻪ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻫﻤﻪ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﺍﺯ ﻫﻴﺘﻠﺮ ﺩﺭ ﺭﺃﺱ ﺁﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ‪ ،‬ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺑﺮﺍﻯ »ﻳﻬﻮﺩﺳــﺘﻴﺰﻯ«‪ ،‬ﺁﻧﻬﻢ ﺍﺯ ﻛﺸﻮﺭ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺗﻘﺎﺿﺎﻯ ﺑﺨﺸﺶ ﻣﻰﻛﻨﺪ!‬ ‫ﺑﻰﺧﻴــﺎﻝ ﺩﻳﮕﺮ ﻳﻬﻮﺩﻳﺎﻥ ﻭ ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﺎﻥ ﻓﺎﺷﻴﺴــﻢ! ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩﻳﮕﺮ‪ ،‬ﻭﺍﺗﻴﻜﺎﻥ‬ ‫ﻫﻢ ﻣﺜﻞ ﻣﻮﺳــﻮﻟﻴﻨﻰ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﻛﺮﺩﻩ! ﺭﻭﺷــﻦﺗﺮ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ﺍﻳﻨﺎﻥ ﻫﻴﭻ ﺗﻔﺎﻭﺗﻰ ﺑﺎ‬ ‫ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ؛ ﺍﺯ ﻣﺤﺎﺳﺒﺔ »ﭘﻴﺎﻣﺪ ﻣﻨﻄﻘﻰ« ﺍﻋﻤﺎﻝﺷﺎﻥ ﻧﺎﺗﻮﺍﻥﺍﻧﺪ! ﻫﻤﻪ‬ ‫ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﺁﮔﺎﻩ ﺑﺎﺷــﻨﺪ‪ ،‬ﺩﻭﻟﺘﻰ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺣﺬﻑ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﻳﺎﻓﺘﺔ ﺟﻨﺒﺶﻫﺎﻯ‬ ‫ﭼﭗ ﻭﺍﺗﻴﻜﺎﻥ ﺭﺍ ﭘﺎﻳﻪﺭﻳﺰﻯ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﺎ ﻭﺍﺷــﻨﮕﺘﻦ‪ ،‬ﺑﺮﻟﻦ ﻭ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﺍﻧﮕﻠﺴــﺘﺎﻥ‬ ‫ﻫﻤﻜﺎﺭﻯ ﺩﺍﺷﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺎﺷﻴﺴﺖ ﻧﺒﻮﺩﻩ؛ ﻣﺮﺗﻜﺐ »ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ« ﺷﺪﻩ!‬ ‫ﻳــﺎﺩﺵ ﺑﺨﻴﺮ ﺁﻥ ﺭﻭﺯﻫﺎﻯ ﻧﻮﺭﺍﻧﻰ ﻛﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ﺑﺮﺍﻯ ﺳــﻠﻄﻨﺖ »ﺍﺩﻭﺍﺭﺩ‬ ‫ﻫﺸــﺘﻢ« ﺗﺤﺖ ﻧﻈﺎﺭﺕ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻫﻴﺘﻠﺮ ﺧﻴﺰ ﺑﺮﺩﺍﺷــﺘﻪ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺷــﻐﺎﻝ‬ ‫ﻓﺮﺍﻧﺴــﻪ ﺑﻪ ﻫﻴﺘﻠﺮ ﭼﺮﺍﻍ ﺳــﺒﺰ ﻣﻰﺩﺍﺩ! ﺑﻠﻪ‪ ،‬ﻗﺮﺍﺭ ﺑﻮﺩ ﻫﻴﺘﻠﺮ ﻓﺮﺍﻧﺴــﻪ ﺭﺍ‬ ‫ﺍﺷــﻐﺎﻝ ﻛﻨﺪ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺷﻜﺴــﺖ ﺍﺭﺗﺶ ﺳــﺮﺥ ﻭ ﺗﺼﺮﻑ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﻧﻔﺘﻰ ﻗﻔﻘﺎﺯ‪،‬‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺩﻭﺍﺭﺩ ﻫﺸــﺘﻢ‪ ،‬ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ »ﻋﺎﺷﻖ« ﻭ ﻣﺴﺘﻌﻔﻰ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻨﺪﻥ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﺍﻧﺪ‪ ،‬ﻭ ﻧﺎﻥ ﻟﻨﺪﻥ ﻭ ﻭﺍﺷﻨﮕﺘﻦ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﻭﻏﻦ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﺑﻴﺎﻧﺪﺍﺯﺩ! ﺑﻪ‬ ‫ﻫﻤﻴﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ژﺭژ ﭘﻨﺠﻢ ﺩﺭﮔﺬﺷﺖ ﻭ ﻳﺎﻧﻜﻰﻫﺎ »ﻭﺍﻟﻴﺲ ﺳﻴﻤﭙﺴﻮﻥ«‪،‬‬ ‫ﺟﺎﺳــﻮﺱ ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﻣﻮﺳــﻮﻟﻴﻨﻰ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﻡ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻛﺸــﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻟﻨﺪﻥ ﺍﻋﺰﺍﻡ‬ ‫ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺍﺩﻭﺍﺭﺩ ﻫﺸﺘﻢ »ﻋﺎﺷﻖ« ﺟﻤﺎﻝ ﺑﻰﻣﺜﺎﻝ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺷﻮﺩ!‬ ‫ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠــﻪ‪ ،‬ﻫﻤﺔ ﮔﻮﺳــﺎﻟﻪﻫﺎﻯ »ﻧﻨﻪ ﺣﺴــﻦ« ﭼﻨﺪﻳﻦ ﺩﺭﻭﻍ ﺷــﺎﺧﺪﺍﺭ ﺭﺍ‬ ‫ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻨﺪ! ﻧﺨﺴﺖ ﺍﻳﻨﻜﻪ »ﺍﺩﻭﺍﺭﺩ ﻫﺸﺘﻢ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻋﺸﻖ‪ ،‬ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺭﺍ ﺭﻫﺎ‬ ‫ﻛﺮﺩ«‪ ،‬ﺩﻳﮕﺮ ﺁﻧﻜﻪ ﻭﺍﻟﺘﺮ ﺑﻨﻴﺎﻣﻴﻦ‪ ،‬ﺩﺳــﺖ ﺑﻪ ﺧﻮﺩﻛﺸــﻰ ﺯﺩ! ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺟﺮﻳﺎﻧﺎﺕ ﻭ ﺑﻪ ﻭﻳﮋﻩ ﻣﺎﺟﺮﺍﻯ ﺍﺩﻭﺍﺭﺩ ﻫﺸــﺘﻢ ﻭ ﻣﺤﻮﺭ »ﻭﺍﺷــﻨﮕﺘﻦ ـ ﻟﻨﺪﻥ ـ‬ ‫ﺑﺮﻟﻦ« ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻭﺑﻼگ ﻣﺎ ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬ﻓﻘﻂ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ﺟﻨﺠﺎﻝ ﺭﺳﺎﻧﻪﺍﻯ ﭘﻴﺮﺍﻣﻮﻥ‬ ‫ﻋﺸــﻖ ﻭ ﻋﺎﺷــﻘﻰ ﭼﺎﺭﻟﺰ‪ ،‬ﻭﻟﻴﻌﻬﺪ ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺭﺍﺳــﺘﺎﻯ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﻫﻤﻴﻦ‬ ‫ﻣﺤﻔﻞ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﺍﻓﺘﺎﺩ‪ ،‬ﻭ ﺍﻟﺒﺘﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﻨﺎﺭﻳﻮﻯ ﻗﺒﻠﻰ ﻧﺎﻛﺎﻡ ﻣﺎﻧﺪ!‬ ‫ﻭﻟﻰ ﺍﻧﺴﺎﻥﺳــﺘﻴﺰﻯ ﻣﺤﻔﻞ ﻓﺎﺷﻴﺴــﻢ‪ ،‬ﻋﻠﻴﺮﻏﻢ ﺍﻳــﻦ ﻧﺎﻛﺎﻣﻰﻫﺎ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ‬ ‫ﺍﺩﺍﻣــﻪ ﺩﺍﺭﺩ‪ .‬ﺗــﺮﻭﺭ ﺭﻫﺒﺮ ﺟﺒﻬﺔ ﭼﭗ ﺗﻮﻧﺲ ﻭ ﻣــﺮگ »ﻛﻠﻮﺩ ﻛﻮﻭﺍﺱ« ﺩﻭ‬ ‫ﻧﻤﻮﻧــﺔ ﺑﺎﺭﺯ ﺍﺯ »ﻓﻌﺎﻟﻴﺖﻫﺎﻯ« ﺍﺧﻴﺮ ﻣﺤﺎﻓﻞ »ﻣﺮﺩﻡﺳــﺎﻻﺭ« ﻭ »ﮔﻠﻪ ﻧﻮﺍﺯ« ﻭ‬ ‫ﻧﺎﺯﻧﺎﺯﻯ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﺍﺳــﺖ‪ .‬ﻓﺮﺩﺭﻳﻚ ﻛﻮﻭﺍﺱ ﺍﺯ ﺑﻤﺐﮔﺰﺍﺭﻯ ﺧﻮﺩﺩﺍﺭﻯ ﻛﺮﺩﻩ‬ ‫ﺑﻮﺩ‪» ،‬ﺑﻞ ﻋﻴﺪ« ﻫﻢ ﭼﭗﮔﺮﺍ ﺑﻮﺩ! ﻣﺮگ ﻫﺮ ﺩﻭ »ﻭﺍﺟﺐ ﺷﺮﻋﻰ« ﻣﻰﺷﻮﺩ!‬ ‫ﺑﺮﺍﻯ ﺁﺷــﻨﺎﺋﻰ ﺑﺎ ﻣﺎﺟﺮﺍﻯ ﻛﻮﻭﺍﺱ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺳﻮﺋﻴﺲ ﺳﺮ ﺑﻪ ﻧﻴﺴﺖﺍﺵ ﻛﺮﺩﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﻣﺸــﺘﺎﻗﺎﻥ ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺑــﻪ »ﻭﻟﺘﺮﻧﺖ«‪ ،‬ﻣــﻮﺭﺥ ‪ 11‬ﻓﻮﺭﻳــﻪ ‪ 2013‬ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ‬ ‫ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ؛ ﻣﺎ ﻫﻢ ﺳﺮﻯ ﺑﻪ ﺗﻮﻧﺲ ﻣﻰﺯﻧﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﭼﺮﺍ »ﺷــﻜﺮﻯ ﺑﻞﻋﻴــﺪ« ﺭﺍ ﺗﺮﻭﺭ ﻛﺮﺩﻧــﺪ؟ ﭼﻮﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﮔﺴــﺘﺮﺵ ﺗﺎﺭﺍﺝ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﺯﺗﻮﻟﻴﺪ ﺳــﻨﺎﺭﻳﻮﻯ »ﺍﺷﻐﺎﻝ ﺳــﻔﺎﺭﺕ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎ« ﺩﺭ ﺗﻮﻧﺲ ﺍﻣﻜﺎﻥﭘﺬﻳﺮ ﻧﺒﻮﺩ!‬

‫ﺑﻠﻪ‪ ،‬ﺷــﻮﺭﺍﻯ ﺍﻣﻨﻴﺖ ﺩﺭ ﭘﻰ ﻗﺘﻞ ﺳــﻔﻴﺮ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎ ﺩﺭ »ﺑﻦﻏﺎﺯﻯ«‪ ،‬ﻣﺴــﺌﻮﻟﻴﺖ‬ ‫ﺩﻭﻟﺖﻫــﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺣﻔﻆ ﺍﻣﻨﻴﺖ ﺩﻳﭙﻠﻤﺎﺕﻫــﺎ ﻭ ﻫﻴﺌﺖﻫﺎﻯ ﺩﻳﭙﻠﻤﺎﺗﻴﻚ ﺑﻪ ﺻﺮﺍﺣﺖ‬ ‫ﮔﻮﺷــﺰﺩ ﻛﺮﺩﻩ‪ ،‬ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺭﻭﻧﺪ ﻣﻘﺪﺱ »ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺁﺷــﻮﺏ«‪» ،‬ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻣﺰﺩﻭﺭ ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻭﭘﻮﺯﻳﺴــﻴﻮﻥ« ﻭ »ﺳﻠﺐ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ« ﻣﻰﺑﺎﻳﺴــﺖ ﺍﺯ ﻃﺮﻕ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺑﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺟﺮﺍ‬ ‫ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﻣﻰﺷﺪ‪ ،‬ﻭ ﭼﻪ ﺭﺍﻫﻰ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﺗﺮﻭﺭ ﭼﭗﮔﺮﺍﻳﺎﻥ؟ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ‪ 1955‬ﻣﻴﻼﺩﻯ‬ ‫ﻧﻴﺰ »ﻳﻮﺳــﻒ ﺑﻦﺻﻼﺡ«‪ ،‬ﺭﻫﺒﺮ ﺳــﻨﺪﻳﻜﺎﻯ ﻛﺎﺭﮔﺮﺍﻥ ﺗﻮﻧﺲ ﺩﺭ ﻓﺮﺍﻧﻜﻔﻮﺭﺕ ﺗﺮﻭﺭ‬ ‫ﺷﺪ‪ ،‬ﺗﺎ ﻣﺰﺍﺣﻢ »ﻗﻬﺮﻣﺎﻥ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺗﻮﻧﺲ«‪ ،‬ﺣﻀﺮﺕ »ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻮﺭﻗﻴﺒﻪ« ﻧﺸﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﺧﻼﺻﻪ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ﺑﺮﻧﺎﻣﺔ ﺁﻧﮕﻠﻮﺳﺎﻛﺴﻮﻥﻫﺎ ﺑﺮﺍﻯ »ﺗﻮﻧﺲ« ﻫﻤﺎﻥ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﺍﻯ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ‬ ‫ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﻛﺸــﻮﺭﻫﺎﻯ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥﻧﺸﻴﻦ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺑﻪ ﺍﺟﺮﺍ ﺩﺭ ﺁﻣﺪﻩ‪ :‬ﺁﺷﻮﺏ ﻭ‬ ‫ﺳــﺮﻛﻮﺏ ﺟﻬﺖ ﺑﻪ ﺍﺭﺯﺵ ﮔﺬﺍﺷﺘﻦ ﻣﻌﻨﻮﻳﺎﺕ ﻭ ﻣﻘﺪﺳﺎﺕ ﻭ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺑﺮﺗﺮ‬ ‫ﺑــﺮﺍﻯ ﺁﺧﻮﻧﺪﺟﻤﺎﻋﺖ‪ ،‬ﭼــﺮﺍ؟ ﭼﻮﻥ ﺩﺭ ﻏﻴﺮﺍﻳﻨﺼﻮﺭﺕ ﺍﻣﻜﺎﻥ ﺑﺴــﻴﺞ »ﮔﻠﻪ« ﻭ‬ ‫ﮔﺴــﺘﺮﺵ ﺑﻰﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺘﻰ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﻤﻮﻧﻪ‪ ،‬ﭘﺲ ﺍﺯ ﺗﺮﻭﺭ‬ ‫»ﺷــﻜﺮﻯ ﺑﻞﻋﻴﺪ«‪ ،‬ﺗﻤﺎﻣﻰ »ﺟﻨﺎﺡﻫﺎ« ﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﺤﻜﻮﻡ ﻛﺮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﺗﺎ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ‬ ‫ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺧﺸــﻮﻧﺖ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﺩﻫﻨﺪ‪ .‬ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺷﺪ ﻗﺎﺗﻞ ﺍﺻﻠﻰ ﺭﻫﺒﺮ‬ ‫ﺟﺒﻬﺔ ﭼﭗ ﺗﻮﻧﺲ ﭼﻴﺰﻯ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﺟﺰ »ﺧﺸــﻮﻧﺖ ﻭ ﺍﺣﺴﺎﺳﺎﺕ ﻧﺎﺷﻰ ﺍﺯ ﺍﻧﻘﻼﺏ!«‬ ‫ﻭ ﺧﻼﺻﻪ ﺟﺎﻯ ﻧﮕﺮﺍﻧﻰ ﻧﻴﺴــﺖ! ﺣﺪﺍﻗﻞ ﺍﺯ ﻣﻄﻠﺐ ﺍﺑﻠﻪﭘﺴــﻨﺪ »ﻓﺎﺭﻳﻦﭘﺎﻟﻴﺴﻰ«‬ ‫ﻛﻪ ﺗﺮﺟﻤﻪﺍﺵ ﺩﺭ ﺳــﺎﻳﺖ »ﺩﻳﭙﻠﻤﺎﺳﻰ ﺍﻳﺮﺍﻧﻰ«‪ ،‬ﻣﻮﺭﺥ ‪ 21‬ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ﺳﺎﻟﺠﺎﺭﻯ‬ ‫ﺍﻧﺘﺸــﺎﺭ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﺑﺮﻣﻰﺁﻳﺪ! ﺷﺎﺭﻻﺗﺎﻥﻫﺎﻯ »ﻓﺎﺭﻳﻦﭘﺎﻟﻴﺴﻰ« ﻛﻪ ﺍﻣﺜﺎﻝ »ﺯﻫﺮﺍ‬ ‫ﺧﺎﻧﻢ« ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯﻣﺎﻥ ﺩﺭ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺭﻭﺷــﻨﻔﻜﺮ ﻧﺸــﺎﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﻣﺼﻠﺤﺖ ﻧﺪﺍﻧﺴﺘﻪﺍﻧﺪ‬ ‫ﺍﺯ ﺍﻋﺰﺍﻡ ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﻯ ﺍﺭﺗﺶ ﺗﻮﻧﺲ ﺑﺮﺍﻯ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﺍﺯ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻧﻔﺘﻰ ﺳــﺨﻨﻰ ﺑﻪ ﻣﻴﺎﻥ‬ ‫ﺁﻭﺭﻧﺪ؛ ﺑﻠﻪ‪» ،‬ﻣﺎﺩﻳﺎﺕ« ﭼﻪ ﺍﻫﻤﻴﺘﻰ ﺩﺍﺭﺩ؟‬ ‫ﺑﻪ ﻗﻮﻝ ﻻﺕﻭﻟﻮﺕﻫﺎ »ﺑﻴﺎﺋﻴﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﺩﻳﻦ ﺧﺪﺍ ﺩﻋﺎ ﻛﻨﻴﻢ!« »ﺩﻳﻦ« ﺍﺯ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﻬﻢﺗﺮ‬ ‫ﺍﺳــﺖ؛ ﺑﺪﻭﻥ »ﺩﻳﻦ« ﻧﻤﻰﺗﻮﺍﻥ ﺑﺎ ﺷــﻌﺎﺭﻫﺎﻯ ﭘﻮچ‪ ،‬ﺍﺯ ﻗﻤﺎﺵ »ﻣﺮگ ﺑﺮﺷــﺎﻩ‪،‬‬ ‫ﺍﷲﺍﻛﺒﺮ‪ ،‬ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ‪ ،‬ﺁﺯﺍﺩﻯ‪ ،‬ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ« ﮔﻠﺔ ﺍﻧﻘﻼﺑﻰ ﻭ »ﻣﻌﺘﺮﺽ« ﺑﻪ ﺭﺍﻩ‬ ‫ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ ﻭ ﺑﺪﻭﻥ »ﮔﻠﻪ« ﻫﻢ ﺍﺭﺗﺶ ﺁﺩﻣﺨﻮﺍﺭ ﻧﺎﺗﻮ ﻧﻤﻰﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﻟﺸﻜﺮﻛﺸــﻰ‬ ‫ﺧﻴﺎﺑﺎﻧــﻰ ﺑﻪ ﻛﻮﺩﺗﺎ ﺳــﺎﺯﻣﺎﻥ ﺩﻫﺪ ﻭ »ﺍﻧﻘﻼﺏ« ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﺍﻧــﺪﺍﺯﺩ! ﺑﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﺍﻫﻤﻴﺖ‬ ‫»ﮔﻠﻪ« ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ﻛﻢ ﮔﻔﺘﻪﺍﻳﻢ!‬ ‫»ﮔﻠــﻪ« ﺑﺎ ﺗﻤﺎﻣﻰ ﺍﺻﻮﻝ ﺍﻧﺴــﺎﻧﻰ ﻭ ﻧﻈﻢ ﺩﻣﻜﺮﺍﺗﻴﻚ ﻭ ﺑﻪ ﻭﻳــﮋﻩ ﺑﺎ ﻣﻔﺎﺩ ﺍﻋﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸــﺮ ﺩﺭ ﺗﻀﺎﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰﮔﻴﺮﺩ‪ .‬ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻭﺍﻗﻌﻰ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‪ ،‬ﺁﺯﺍﺩﻯ‬ ‫ﺑﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻓﺮﺩﻯﺍﺕ ﻭ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﻣﻬﻢﺗﺮ »ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ« ﻣﻔﺎﻫﻴﻤﻰﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﮔﻠﻪ ﺍﺯ ﻣﻌﻨﺎ ﻭ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺗﻬﻰ ﻣﻰﺷــﻮﺩ‪ .‬ﺑﺮﺧﻼﻑ ﻣﻄﺎﻟﺒﺎﺕ ﺻﻨﻔﻰ ﻭ ﺻﺮﻳﺢ ﻭ ﺭﻭﺷﻦ‪ ،‬ﻣﻄﺎﻟﺒﺎﺕ‬ ‫»ﮔﻠﻪ« ﻫﻤﻴﺸــﻪ ﭘﻮچ ﻭ ﻣﺒﻬﻢ ﻭ ﺍﻧﺴــﺎﻥ ﺳﺘﻴﺰ ﺍﺳــﺖ! ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩﻳﮕﺮ »ﮔﻠﻪ« ﺑﺎ‬ ‫ﺍﻧﻮﺍﻉ »ﻧﻔﻰ« ﻭ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﭘﻮچ ﻭ ﻓﺮﻳﺒﻨﺪﻩ ﺍﺯ ﻗﻤﺎﺵ »ﺁﺯﺍﺩﻯ‪ ،‬ﻋﺪﺍﻟﺖ‪ ،‬ﺻﻠﺢ‪ ،‬ﻭ ‪«...‬‬ ‫ﭘﻴﻮﻧﺪﻯ ﻧﺎﮔﺴﺴﺘﻨﻰ ﺩﺍﺭﺩ‪ .‬ﻭ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻧﺸﺴﺖ ﺍﻣﻨﻴﺘﻰ‬ ‫ﻣﻮﻧﻴﺦ‪ ،‬ﺑﺎﺯﺍﺭ »ﻫﺎﺑﺮﻣﺎﺱ« ﺩﺭ ﺟﻤﻜﺮﺍﻥ ﮔﺮﻡﺗﺮ ﺷﺪﻩ‪:‬‬

‫»ﺩﻭﺭﺓ ﺁﻣﻮﺯﺷــﻰ ﺗﺪﺭﻳﺲ ﻫﺎﺑﺮﻣــﺎﺱ‪ :‬ﭘﺮﺍﮔﻤﺎﺗﻴﻜــﺲ ﻭ ﻋﻘﻼﻧﻴﺖ ﻣﻔﺎﻫﻤﻪﺍﻯ‬ ‫ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﻣﻰﺷﻮﺩ‪«.‬‬ ‫ﻣﻨﺒﻊ‪ :‬ﻣﻬﺮﻧﻴﻮﺯ‪ ،‬ﻣﻮﺭﺥ ‪ 20‬ﺑﻬﻤﻦﻣﺎﻩ ﺳﺎﻟﺠﺎﺭﻯ‬ ‫ﺑﻠﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ‪ 34‬ﺳــﺎﻝ ﻭﺣﺸﻴﮕﺮﻯ ﻭ ﺗﺎﺭﺍﺝ‪ ،‬ﺷــﻴﺨﻚﻫﺎ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﺑﻪ ﺁﺑﺪﺍﺭﺧﺎﻧﺔ‬ ‫ﻣﻜﺘــﺐ ﻓﺮﺍﻧﻜﻔﻮﺭﺕ ﺩﺧﻴﻞ ﺑﺴــﺘﻪﺍﻧﺪ ﻭ ﻋﻘﻼﻧﻴﺖ »ﻓﺮﺍﻧﻜﻔﻮﺭﺗﺮ« ﻣﻰﻓﺮﻭﺷــﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺧﻼﺻﻪ ﻫﺎﺭﺕﻭﭘﻮﺭﺕ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺟﻤﻜﺮﺍﻥ ﻭ ﺍﻇﻬﺎﺭﺍﺕ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﺳــﺘﻌﻔﺎﻯ »ژﻭﺯﻑ‬ ‫ﺭﺍﺗﺰﻳﻨﮕﺮ« ﺩﺭ ﺑﺎﺏ ﻧﻘﺶ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖﺳﺎﺯ »ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻣﺴﻴﺤﻰ« ﺩﺭ ﺩﻣﻜﺮﺍﺳﻰ ﻏﺮﺏ‬ ‫ﻭ ﺍﻧﺘﻘــﺎﺩ ﺍﻳﺸــﺎﻥ ﺍﺯ »ﻣﺎﺩﻯﮔﺮﺍﺋﻰ« ﺛﺎﺑﺖ ﻣﻰﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺁﻧﮕﻠﻮﺳﺎﻛﺴــﻮﻥﻫﺎ ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ﺗﺄﻣﻴﻦ ﻋﻠﻮﻓﺔ ﻓﺎﺷﻴﺴــﺖﻫﺎ ﺍﺯ ﻫﻴﭻ ﻛﻮﺷﺸــﻰ ﻓﺮﻭﮔــﺰﺍﺭ ﻧﻤﻰﻛﻨﻨﺪ‪» .‬ﺍﺫﻋﺎﻥ«‬ ‫ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙﺗﺎﻳﻤﺰ ﺑﻪ »ﭘﻴﺮﻭﺯﻯ ﺭﻫﺒﺮ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﺮ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎ«‪ ،‬ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺑﻴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﺑﻠﻬﺎﻧﺔ ﭘﻨﺘﺎﮔﻮﻥ ﺩﺭ ﺳــﺘﺎﻳﺶ ﺍﺯ ﻗﺪﺭﺕ ﻣﻮﺷﻜﻰ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻣﻼﻳﺎﻥ ﺷﺎﻫﺪﻯ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﻣﺪﻋﺎ‪.‬‬ ‫ﻫﻤﻴﻦ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﻼﺩ ﻏﺮﺏ ﺩﺭ ﻗﺎﻟﺐ ﺟﻨﺠﺎﻝ ﭘﻴﺮﺍﻣﻮﻥ »ﺣﻖ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ«‬ ‫ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮﺍﻳﺎﻥ ﺑﺮﻭﺯﻛﺮﺩﻩ‪ .‬ﺍﻳﻦ »ﺣﻖ« ﻳﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ﺍﻳﻦ »ﺣﻖﻛﺸﻰ«‬ ‫ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺩﺭﺁﻳﺪ‪ ،‬ﭼﺎﺭﭼﻮﺏ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻫﻢ ﻣﻰﺷــﻜﻨﺪ ﻭ ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﻛﻮﺩﻛﺎﻥ ﺭﺍ ﭘﺎﻳﻤﺎﻝ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻛﺮﺩ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﺷــﺒﻪ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻗﺎﻟﺐ ﻣﺘﻌﺎﺭﻑ‬ ‫ﺁﻥ‪ ،‬ﻳﻌﻨــﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ »ﻳﻚ ﻣﺮﺩ‪ ،‬ﻳﻚ ﺯﻥ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ« ﺧﺎﺭﺝ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ »ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﺓ‬ ‫ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻤﻰ« ﺭﺍ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺩﺭ ﺗﺮﺍﺩﻑ ﻗﺮﺍﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺩ!‬ ‫ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﺓ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻤﻰ ﻫﻤﺎﻥ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﺳــﻄﻮﺭﻩﺍﻯ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺍﺷﺘﻦ‬ ‫ﭼﻨﺪ ﻫﻤﺴــﺮ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺮﺩ ﻣﺠﺎﺯ ﺍﺳــﺖ ﻛﻪ ﺍﻋﻀﺎﻯ ﺑﻨﻴﺎﻧﮕﺰﺍﺭ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻳﻌﻨﻰ ﺯﻥ ﻭ‬ ‫ﻣﺮﺩ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻣﺸﺨﺺ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ؛ ﻭ ﺩﺭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻫﺮ ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻫﻢ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ! ﺑﺎﺭﻯ ﻫﺪﻑ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﺤﺮﺍﻥﺳﺎﺯﻯﻫﺎ ﺩﺭ ﻏﺮﺏ ﻛﺴﺐ ﻣﺤﺒﻮﺑﻴﺖ‬ ‫ﻭ ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺖ ﺑﺮﺍﻯ ﻓﺎﺷﻴﺴﺖﻫﺎ ﻭ ﺩﺭ ﺭﺃﺱﺷﺎﻥ ﻣﺤﻔﻞ ﻭﺍﺗﻴﻜﺎﻥ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺑﻰﺩﻟﻴﻞ‬ ‫ﻧﻴﺴــﺖ ﻛﻪ »ﻻﻧﺔ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﻐﺰﺍﻧﺴﺎﻥ« ﻛﺸﻒ ﺷﺪﻩ‪ .‬ﻭ ﺍﺯ ﻗﻀﺎﻯ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻛﺸــﻒ »ﻋﻠﻤﻰ« ﺩﺭ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ »ﮔﻮﺑﻠﺰ« ﺻﻮﺭﺕ ﻣﻰﮔﻴﺮﺩ ﻭ »ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺕ« ﻛﺎﺷﻒ‬ ‫ﺑــﺰﺭگ ﻭ »ﺍﺣﺘﻤــﺎﻻﺕ« ﻫﻢ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻴﺎﻥ ﻧﻘﺶ ﻣﻬﻤﻰ ﺍﻳﻔﺎ ﻣﻰﻛﻨﺪ! ﺍﻳﺸــﺎﻥ‬ ‫ﻳﻌﻨــﻰ ﺟﻨﺎﺏ ﭘﺮﻭﻓﺴــﻮﺭ »ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ«ﻛﻪ ﺿﺎﻳﻌﺎﺕ ﻣﻐﺰﻯ ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﻧﺴــﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ‬ ‫»ﺗﺒﻬــﻜﺎﺭ« ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻛﻨﺪ ﻭ »ﺍﺣﺘﻤــﺎﻝ« ﻣﻰﺩﻫﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻌﻀﻰﻫﺎ ﺍﺯ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻛﻮﺩﻛﻰ‬ ‫ﺗﺒﻬﻜﺎﺭ ﺑﺎﺷﻨﺪ! ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻭﻗﺘﻰ ﺑﻪ ﻣﻐﺰ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ »ﻧﮕﺎﻩ« ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻗﺎﺩﺭﻧﺪ‬ ‫»ﻣﺠﺮﻣﻴــﺖ ﺁﻳﻨﺪﻩ« ﺍﻳﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﺷﻨﺎﺳــﺎﺋﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨــﺪ ﻭ‪ ...‬ﻭ ﺧﻼﺻﻪ ﺍﺯ ﻭﻗﻮﻉ ﺟﺮﻡ‬ ‫ﻣﻤﺎﻧﻌــﺖ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﺁﻭﺭﻧﺪ‪ .‬ﻣﻰﺑﻴﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﺟﻨﺎﺏ ﺩﺍﻧﺸــﻤﻨﺪ ﺁﻧﻘﺪﺭﻫﺎ ﺑﺎ ﺁﺧﻮﻧﺪ ﻭ‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒــﺮ ﻛﻪ ﺍﷲ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ »ﮔﻨﺎﻫﻜﺎﺭﺷــﻨﺎﺱ« ﺁﻓﺮﻳﺪﻩ ﺗﻔﺎﻭﺗﻰ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ! ﭘﺮﻭﻓﺴــﻮﺭ‬ ‫ﺁﻟﻤﺎﻧﻰ ﻋﺰﻳﺰ ﻣﺎ »ﺗﺒﻬﻜﺎﺭ ﺷــﻨﺎﺱ« ﻣﺎﻫﺮﻯ ﻫﺴــﺘﻨﺪ‪ .‬ﺍﻳﺸﺎﻥ »ﻧﺎﻫﻨﺠﺎﺭﻯﻫﺎﻯ‬ ‫ﺫﻫﻨﻰ« ﺭﺍ ﻋﺎﻣﻞ ﺗﺒﻬﻜﺎﺭﻯ ﻣﻰﺩﺍﻧﻨﺪ! ﺁﻧﺤﻀﺮﺕ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ »ﺍﺳﻜﻦ« ﻣﻐﺰ ﻣﻮﻓﻖ‬

‫ﻣﻰﺷــﻮﻧﺪ »ﻧﺎﻫﻨﺠﺎﺭﻯ ﺫﻫﻨﻰ« ﺭﺍ ﺩﺭﻳﺎﺑﻨــﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ »ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﻨﺪ« ﺍﺯ ﻣﺮﺍﺣﻞ‬ ‫ﻛﻮﺩﻛﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺭﻓﻊ ﺍﻳﻦ ﻧﺎﻫﻨﺠﺎﺭﻯﻫﺎ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﻛﻨﻨﺪ‪:‬‬

‫ﻭ ﺧﺸــﻮﻧﺖﻃﻠﺒﻰ ﺗﺤــﺖ ﻋﻨــﻮﺍﻥ‪» ،‬ﺗﺄﻣﻠﻰ ﺑﺮ ﺳﻴﺎﺳــﺖ ﺍﺻــﻼﺡ ﻃﻠﺒﺎﻧﻪ« ﺩﺭ‬ ‫»ﮔﻮﻳﺎﻧﻴﻮﺯ«‪ ،‬ﻣﻮﺭﺥ ‪ 21‬ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ﺳﺎﻟﺠﺎﺭﻯ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﻳﺎﻓﺘﻪ‪:‬‬

‫»]‪ [...‬ﻳﻚ ﻋﺼﺐﺷﻨﺎﺱ ﺁﻟﻤﺎﻧﻰ ]‪ [...‬ﻣﻮﻓﻖ ﺑﻪ ﻛﺸﻒ ﻻﻧﻪ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﻐﺰ ﺁﺩﻣﻰ‬ ‫ﺷــﺪﻩ ]‪ [...‬ﺩﻛﺘﺮ ﮔﺮﻫﺎﺭﺩ ﺭﻭﺕ ]‪ [...‬ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ ﺍﺣﺘﻤــﺎﻝ ﺩﺍﺭﺩ ﺩﺭ ﺗﺒﻬﻜﺎﺭﺍﻥ ﻧﻮﻋﻰ‬ ‫ﺍﺳــﺘﻌﺪﺍﺩ ژﻧﺘﻴﻚ ﻧﺴــﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷــﺪ ]‪ [...‬ﺍﻳﻦ ﭘﮋﻭﻫﺸﮕﺮ‬ ‫ﺁﻟﻤﺎﻧﻰ ]‪ [...‬ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺍﺳﺖ ]‪ [...‬ﻣﺸﻜﻼﺕ ﭘﺰﺷﻜﻰ ]‪ [...‬ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﻪ ﺑﺮﻭﺯ ﺭﻓﺘﺎﺭﻫﺎﻯ‬ ‫ﻫﻨﺠﺎﺭﺷــﻜﻦ ﻭ ﺗﺒﻬﻜﺎﺭﺍﻧــﻪ ﺑﻴﻨﺠﺎﻣﺪ ]‪ [...‬ﺩﻛﺘــﺮ ﺭﻭﺕ ]‪ [...‬ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ‪ :‬ﻭﻗﺘﻰ ﺑﻪ‬ ‫ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﻧــﮕﺎﻩ ﻣﻰﻛﻨﻢ ]‪[...‬ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﻢ ﺑﺎ ﻣﻴﺰﺍﻥ ﺍﻃﻤﻴﻨــﺎﻥ ‪ 66‬ﺩﺭﺻﺪﻯ ﺑﮕﻮﻳﻢ ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺎﻳــﺪ ﻣﻨﺘﻈــﺮ ﻇﻬﻮﺭ ﻳﻚ ﺑﺰﻫﻜﺎﺭ ﺟﺪﻳــﺪ ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﺎﺷــﻴﻢ ]‪ [...‬ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﻴﻢ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺿﺪﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻫﻤﺎﻥ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﻭﻟﻴﻪ ﺷﻜﻞ ﮔﻴﺮﻯ ﻛﺸﻒ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺭﻓﻊ ﺁﻥ‬ ‫ﺗﻼﺵ ﻛﻨﻴﻢ ]‪ [...‬ﺷﻜﻞﮔﻴﺮﻯ ﻧﺎﺑﻬﻨﺠﺎﺭﻯﻫﺎﻯ ﺫﻫﻨﻰ ]‪ [...‬ﺍﺯ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻛﻮﺩﻛﻰ ﺁﻏﺎﺯ‬ ‫ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﻣﺤﻴﻄﻰ ﺍﺯ ﻗﺒﻴﻞ ﻧﺤﻮﻩ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﻛﻮﺩﻙ ]‪ [...‬ﻭ ﻣﻴﺰﺍﻥ ﺣﻤﺎﻳﺖ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﻧﺪ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺑﺴﺰﺍﻳﻰ ﺩﺍﺭﻧﺪ]‪«[...‬‬

‫»ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻭﺿﻊ ﻣﺎ ﺑﺤﺮﺍﻧﻰ ﺍﺳــﺖ ]‪ [...‬ﺷﻬﺮ ﺩﻳﮕﺮ ﻋﺮﺻﻪ ﻧﺒﺮﺩ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﺧﻴﺎﺑﺎﻥﻫﺎ ﺑﻪ‬ ‫ﻛﺎﺭﻛﺮﺩ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ـ ﺍﻧﻀﺒﺎﻃﻰ ﭘﻴﺸﻴﻦ ﺧﻮﺩ ﺭﺟﻌﺖ ﻛﺮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺧﻴﺎﺑﺎﻥﻫﺎﻯ ﺍﻧﻘﻼﺑﻰ‬ ‫ﺩﻳﺮﻭﺯ‪ ،‬ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻳﺎ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﻣﺴــﻴﺮ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﻧﻴﺮﻭﻯ ﻛﺎﺭ ﻭ ﺳــﺮﻣﺎﻳﻪ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﻳﺎ ﻣﺤﻞ‬ ‫ﺧﻮﺩﻧﻤﺎﺋــﻰ ﻫﻴﺒﺖ ﻭ ﺷــﻮﻛﺖ ﺁﭘﺎﺭﺍﺗﻮﺱ ﺩﻭﻟﺘﻰ ]‪ .[...‬ﺍﻣــﺮﻭﺯ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺷﺒﺢ ﺟﻨﮓ ﺑﺮ ﻓﺮﺍﺯ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺳﻨﮕﻴﻨﻰ ﻣﻰﻛﻨﺪ]‪«[...‬‬

‫ﺩﺭ ﺗﺎﺭﻳــﺦ ‪ 19‬ﺑﻬﻤﻦﻣــﺎﻩ ﺳــﺎﻟﺠﺎﺭﻯ‪ ،‬ﺳــﺎﻳﺖ ﺭﺍﺩﻳﻮﻓﺮﺩﺍ‪ ،‬ﺧﺒﺮ ﺍﻳﻦ ﺍﻛﺘﺸــﺎﻑ‬ ‫»ﻋﻠﻤﻰ« ﺭﺍ ﻣﻨﺘﺸــﺮ ﻛﺮﺩ‪ .‬ﺧﻼﺻــﻪ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻭﺍﻳﻞ ﻗﺮﻥ ﺑﻴﺴــﺘﻢ‪ ،‬ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ﺳــﺮﻛﻮﺏ ﻧﮕﺮﺵ ﺍﻧﺴﺎﻥﻣﺤﻮﺭ ﻣﺎﺭﻛﺲ‪» ،‬ﻳﻬﻮﺩﻯ« ﺑﺎ »ﺗﻮﻃﺌﻪﮔﺮ« ﺗﺮﺍﺩﻑ ﻳﺎﻓﺖ‪،‬‬ ‫ﻭ ﺯﻣﻴﻨﺔ ﺑﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﻣﻮﺳﻮﻟﻴﻨﻰ ﻭ ﻫﻴﺘﻠﺮ ﻭ ﻧﺎﺑﻮﺩﻯ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﭙﺎﻧﻴﺎ ﻓﺮﺍﻫﻢ‬ ‫ﺁﻣﺪ‪ ،‬ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯﻫﺎ ﻧﻴﺰ ﻓﺮﻭﻳﺪ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺷﻜﺴــﭙﻴﺮ ﺟﺎﻳﮕﺰﻳﻦ ﻛﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﻳﻚ ﺁﻟﻤﺎﻧﻰ ﻫﻢ‬ ‫»ﻻﻧﺔ ﺷﻴﻄﺎﻥ« ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻐﺰ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﭘﻴﺪﺍ ﻛﺮﺩﻩ‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ »ﺣﻖ« ﺑﺎ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺍﺳﺖ‪،‬‬ ‫ﭼــﺮﺍ ﻛﻪ ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺍﺯ ﻋﻤﻠﻜﺮﺩ ﺁﻳﻨﺪﺓ ﺍﻧﺴــﺎﻥﻫﺎ ﺁﮔﺎﻩ ﺷــﻮﻧﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩﻳﮕﺮ‪،‬‬ ‫ﭘﻴﺎﻡ ﺷﺒﻜﺔ »ﺧﺮﺭﻧﮓﻛﻦ« ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﺳﻴﺎ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ »ﺣﻖ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺁﺯﺍﺩ« ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ﺍﻧﺴﺎﻥﻫﺎ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ؛ ﺍﺯ ﻛﻮﺩﻛﻰ ﻳﺎ ﺑﺰﻫﻜﺎﺭﻧﺪ‪ ،‬ﻭ ﻳﺎ ﻣﺜﻞ ﺟﺮﺝ ﺑﻮﺵ‬ ‫»ﺧﻴﺮﺧﻮﺍﻩ!«‬ ‫ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ‪ ،‬ﭘﻴﺎﻡ ﭘﺮﻭﻓﺴــﻮﺭ »ﺭﻭﺕ« ﻫﻤﺎﻥ »ﻣﺎ ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﻴﻢ« ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺍﺳــﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺑﺌﺎﺗﺮﻳﺲ ﭘﺎﻳﻪ ﻭ ﺍﺳﺎﺱ ﺍﺩﺑﻴﺎﺕ »ﺑﺮﺑﺮﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ« ﻭ ﺗﺮﻭﺭﻳﺴﺖﻫﺎﻯ‬ ‫»ﻛﺎﺗﻮﻟﻴﻚ« ﺩﺭ ﻣﻜﺰﻳﻚ ﺭﺍ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻣﻰﺩﺍﺩ‪ .‬ﺷﻌﺎﺭ ﻛﺬﺍ ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﺩﻓﺘﺮ ﻭ ﺩﺳﺘﻚ‬ ‫ﺑﺎﺭﺍﻙ ﺍﻭﺑﺎﻣﺎ ﺭﺍﻩ ﻳﺎﻓﺖ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﮔﺬﺷﺘﻦ ﺍﺯ »ﻓﻴﻠﺘﺮ ﻭﺍﺗﻴﻜﺎﻥ« ﺑﻪ ﺗﻮﻟﻪ ﺁﺧﻮﻧﺪﻫﺎﻯ‬ ‫ﺳــﺒﺰ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﺷﺪﻛﻪ »ﺷﺮﺍﺏ ﺩﺭ ﻣﺸــﻚ« ﻣﻰﺭﻳﺰﻧﺪ! ﺑﻠﻪ‪ ،‬ﺣﻀﺮﺍﺕ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﺪﺍﻭﻡ‬ ‫ﻻﺕﺑﺎﺯﻯ ﻭ ﻟﺸﻜﺮﻛﺸﻰ ﺧﻴﺎﺑﺎﻧﻰ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﻳﻨﻚ ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ ﺑﻪ ﺗﺮﻫﺎﺕ ﺧﺎﺝﭘﺮﺳﺖﻫﺎ‬ ‫ﻭ ﺷــﺎﺧﻚ ﻳﻬﻮﺩﺳــﺘﻴﺰ ﻭﺍﺗﻴﻜﺎﻥ ﭼﻨﮓ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪﺍﻧﺪ‪ .‬ﻭ ﻣﺤﺼﻮﻝ ﺍﻳﻦ ﻭﺣﺸﻴﮕﺮﻯ‬

‫ﻣﻰﺑﻴﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﺗﻮﻟﻪ ﺁﺧﻮﻧﺪﻫﺎ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺍﺩﻳﺎﻥ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻤﻰ »ﻧﻈﻢ ﺷــﻬﺮ«‪ ،‬ﻛﺎﺭ‪،‬‬ ‫ﻭ ﺍﺯ ﻫﻤــﻪ ﻣﻬﻢﺗــﺮ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﺍﻗﺘﺼــﺎﺩﻯ ﺭﺍ ﺑﺮﻧﻤﻰﺗﺎﺑﻨﺪ‪ .‬ﻭ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻰﺭﺳــﺪ ﺩﻡ‬ ‫ﻣﺴــﻴﺤﺎﺋﻰ ﺁﻧﮕﻠﻮﺳﺎﻛﺴــﻮﻥﻫﺎ ﺑﻪ ﺑﻌﻀﻰﻫﺎ ﺟﺎﻥ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺑﺨﺸﻴﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻭﻟﻰ ﺑﺎ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﻌﻔﺎﻯ ﺟﻮﺯﻑ ﺭﺍﺗﺰﻳﻨﮕﺮ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ »ﺩﻭﻟﺖ ﻣﺴﺘﻌﺠﻞ ﺑﻮﺩ!«‬ ‫ﺑﻪ ﻫﻴﭽﻜﺲ ﻧﮕﻴﻦ! ﻭﻟﻰ ﻧﻪ ﺳــﺨﻨﮕﻮﻯ ﻭﺍﺗﻴﻜﺎﻥ‪ ،‬ﻭ ﻧﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﭘﺎپ ﺩﺭ ﺟﺮﻳﺎﻥ‬ ‫»ﺍﺳﺘﻌﻔﺎ« ﻧﺒﻮﺩﻧﺪ! »ﺧﺒﺮ« ﺍﺳﺘﻌﻔﺎﻯﺷﺎﻥ ﭘﺨﺶ ﺷﺪ؛ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﻌﺪﺍ ً ﺍﺳﺘﻌﻔﺎ ﺩﺍﺩﻧﺪ!‬ ‫ﻭ ﺑﺮﺧﻼﻑ ﺍﺩﻋﺎﻯ ﺭﺳــﺎﻧﻪﻫﺎﻯ ﻏﺮﺏ‪ ،‬ﺍﺳــﺘﻌﻔﺎﻯ ﭘﺎپ ﺑﻪ ﻫﻴــﭻ ﻋﻨﻮﺍﻥ »ﺩﻭﻣﻴﻦ‬ ‫ﺍﺳــﺘﻌﻔﺎ« ﺩﺭ ﻭﺍﺗﻴﻜﺎﻥ ﻧﻴﺴــﺖ! ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﺳــﺎﺧﺘﺎﺭ ﻣﻌﺎﺻﺮ ﻭﺍﺗﻴﻜﺎﻥ ﻳﻚ ﺳﺎﺧﺘﺎﺭ‬ ‫ﻛﻮﺩﺗﺎﺋﻰ ﺍﺳــﺖ ﻛﻪ ﺩﺭﺗﺎﺭﻳﺦ ‪ 11‬ﻓﻮﺭﻳﻪ ‪ ،1929‬ﺗﻮﺳــﻂ ﻣﻮﺳــﻮﻟﻴﻨﻰ ﺭﺳﻤﻰﺍﺕ‬ ‫ﻳﺎﻓﺘﻪ ﻭ ‪ 84‬ﺳــﺎﻝ ﺩﻭﺍﻡ ﺁﻭﺭﺩﻩ‪ .‬ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺳــﻔﺮ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻣﻮﺭ ﺧﺎﺭﺟﺔ ﺭﻭﺳــﻴﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻟﺠﺰﺍﻳﺮ‪ ،‬ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺑﺎ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺁﺷﻔﺘﻪ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﻓﺎﺷﻴﺴﻢ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ‪ ،‬ﺗﺮﻛﻴﻪ ﻭ‬ ‫ﺑﻪ ﻭﻳﮋﻩ ﺩﺭ ﻛﺸﻮﺭﻫﺎﻯ ﺑﻬﺎﺭﺯﺩﻩ‪ ،‬ﺑﻪ ﺍﺳﺘﻨﺒﺎﻁ ﻣﺎ ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ ژﻭﺯﻑ ﺭﺍﺗﺰﻳﻨﮕﺮ ﻫﺮﻛﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺑﻪ ﺑﺎﺯﻧﮕﺮﻯ ﺩﺭ ﺳﻴﺎﺳﺖﻫﺎﺋﻰ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﻛﻪ ﻭﺍﺗﻴﻜﺎﻥ ﺍﺯ ‪ 84‬ﺳﺎﻝ‬ ‫ﭘﻴﺶ‪ ،‬ﺗﺤﺖ ﻧﻈﺎﺭﺕ ﻣﻮﺳﻮﻟﻴﻨﻰ ﻭ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﺓ ﺁﻧﮕﻠﻮﺳﺎﻛﺴﻮﻥﻫﺎ ﺩﺭ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺟﻬﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﺎً ﺩﺭ ﺍﺭﻭﭘﺎ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻛﺮﺩﻩ‪.‬‬