بوزنامه

‫‪ 26‬ﺍﻭﺕ ‪2012‬‬

‫ﺩﺭ ﭘﻰ ﺍﻧﺘﺸــﺎﺭ ﺗﺼﺎﻭﻳﺮ ﺑﺮﻫﻨﺔ »ﻫﺮﻯ« ﺩﺭ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﺔ »ﺳــﺎﻥ«‪ ،‬ﺭﺳــﺎﻧﺔ‬ ‫»ﻫﺎﺭﺗــﺺ« ﻫﻢ ﻛﺸــﻒ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﺑﻨﻴﺎﻣﻴﻦ ﻧﺘﺎﻧﻴﺎﻫــﻮ ﻭ ﺍﻫﻮﺩ ﺑﺎﺭﺍﻙ ﺁﺏ‬ ‫ﺑﻪ ﺁﺳــﻴﺎﺏ »ﺩﺷﻤﻦﺳﺎﺯﻯ« ﺣﻜﻮﻣﺖ »ﻇﺎﻟﻤﺎﻧﺔ« ﺟﻤﻜﺮﺍﻥ ﻣﻰﺭﻳﺰﻧﺪ ﻭ‬ ‫ﻣﻠﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺷﺎﻳﺴﺘﺔ »ﺭﻫﺒﺮﺍﻥ ﺑﻬﺘﺮ« ﺩﺍﻧﺴﺖ‪ .‬ﻣﻘﺎﻟﺔ »ﻫﺎﺁﺭﺗﺺ« ﺩﺭ‬ ‫ﺳﺎﻳﺖ ﺭﺍﺩﻳﻮﻓﺮﺩﺍ‪ ،‬ﻣﻮﺭﺥ ‪ 5‬ﺷﻬﺮﻳﻮﺭﻣﺎﻩ ﺳﺎﻟﺠﺎﺭﻯ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﻳﺎﻓﺘﻪ‪:‬‬

‫»]‪ [...‬ﻟﻔﺎﻇﻰﻫﺎﻯ ﺿﺪﺍﺳــﺮﺍﺋﻴﻠﻰ ﺳــﺮﺍﻥ ﺍﻳــﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﺣﻜﻮﻣﺖ‬ ‫ﻇﺎﻟﻤﺎﻧــﻪ ﺁﻳﺖﺍﷲﻫﺎ]‪ [...‬ﺍﻣﻜﺎﻥ ﻣﻰﺩﻫــﺪ ]‪ [...‬ﺍﻓﻜﺎﺭ ﻋﻤﻮﻣﻰ‬ ‫ﺍﻳــﺮﺍﻥ ﺭﺍ ]‪ [...‬ﺍﺯ ﻣﻌﻀــﻼﺕ ﺍﻗﺘﺼــﺎﺩﻯ ]‪ [...‬ﮔﺮﻓﺘــﻪ ﺗــﺎ‬ ‫ﺳﺮﻛﻮﺑﮕﺮﻯﻫﺎﻯ ﺳﻴﺎﺳﻰ ]ﻣﻨﺤﺮﻑ ﻛﻨﺪ[ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﺭژﻳﻢ‬ ‫ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﺁﺳــﺘﺎﻧﻪ ﻓﺮﻭﭘﺎﺷﻰ ﺭﺳــﻴﺪﻩ ]‪ [...‬ﺳﺮﺍﻥ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺩﺭ‬ ‫ﺁﺧﺮﻳﻦ ﻟﺤﻈﻪ ﻧﺮﺩﺑﺎﻥ ﺗﺎﺯﻩ ﻧﺠﺎﺕ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺳــﺖ ﺣﺎﻛﻤﺎﻥ ﺍﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﻣﻰﺩﻫﻨﺪ ]‪ [...‬ﻣﻠﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺷﺎﻳﺴــﺘﻪ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺭﻫﺒﺮﺍﻧﻰ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ‬ ‫ﺣﺎﻛﻤﺎﻥ ﻛﻨﻮﻧﻰ ﺍﺳــﺖ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺧﻮﺍﺳــﺘﻪ ﻧﻴﺰ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺭﺳﻴﺪ‬ ‫]‪ [...‬ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ‪ ،‬ﺍﺗﻤﻰ ﺷﺪﻥ ﺍﻳﺮﺍﻥ ‪«...‬‬ ‫ﺑﻠﻪ‪ ،‬ﺣﻀﺮﺍﺕ ﺁﺭﺯﻭﻯ ﺗﺠﻬﻴﺰ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﺳــﻼﺡ ﻫﺴﺘﻪﺍﻯ ﺭﺍ ﺩﺭ‬ ‫ﺳــﺮ ﺩﺍﺭﻧﺪ‪ ،‬ﻭ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺳــﺖ ﻛﻪ ﻫﻢﺻﺪﺍ ﺑﺎ ﻣﺸــﺎﻭﺭ‬ ‫ﻣﻴــﺖ ﺭﺍﻣﻨﻰ‪ ،‬ﺍﺯ »ﻇﻠﻢ« ﺁﺧﻮﻧﺪﻫﺎ ﮔﻼﻳــﻪ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ﺟﻨﺒﺶ ﺳــﺒﺰ ﻭ »ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﻋﺎﺩﻻﻧﻪ« ﺳــﻴﻨﻪ ﻣﻰﺯﻧﻨﺪ‪ .‬ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ﺗﺄﻣﻴﻦ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻣﺤﻔﻞ ﻣﺮﺩﺍﻙ‪ ،‬ﻻﺯﻡ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﺩﺭ ﺩﻳﮕﺮ‬

‫ﻧﻘﺎﻁ ﺟﻬﺎﻥ »ﺩﺭ« ﺑﺮ ﭘﺎﺷــﻨﺔ »ﻣﻨﻬﻴﺎﺕ ـ ﻣﻘﺪﺳــﺎﺕ«‬ ‫ﺑﮕﺮﺩﺩ‪ .‬ﺩﻟﻴﻞ ﻫﻢ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﻨﻬﻴﺎﺕ ﻭ ﻣﻘﺪﺳــﺎﺕ‪ ،‬ﺭﻳﺸﻪ‬ ‫ﺩﺭ ﺑﺎﻭﺭﻫﺎﻯ ﻣﺘﺤﺠﺮ ﺟﻮﺍﻣﻊ ﺍﺳﻄﻮﺭﻩﺍﻯ ﺍﺩﻳﺎﻥ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻤﻰ‬ ‫ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ ﺍﻧﺴﺎﻥﺳﺘﻴﺰ ﻭ ﺿﺪﺩﻣﻜﺮﺍﺗﻴﻚ ﺧﻮﺍﻫﺪ‬ ‫ﺑــﻮﺩ! ﻫﺪﻑ ﺍﺯ ﺍﻧﺘﺸــﺎﺭ ﺗﺼﺎﻭﻳﺮ »ﻫــﺮﻯ« ﻧﻴﺰ‪ ،‬ﭘﺮﺗﺎﺏ‬ ‫ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺭﻫﺒﺮ »ﻟﺬﺕﻃﻠﺒﺎﻥ« ﺟﻬﺎﻥ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ ﺩﺭ‬ ‫ﺳﻨﮕﺮ »ﺑﺎﻃﻞ« ﺍﺳﺖ!‬ ‫ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﮔﺰﺍﺭﺵﻫﺎﻯ »ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﻧﮕﺎﺭﺍﻥ« ﻏﺮﺏ‬ ‫ﺍﺯ »ﺗﻤﺎﻳﻞ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ« ﺑﻪ »ﻛﻴﻒ« ﻭ »ﺧﻮﺷﻰ« ﻭ »ﻟﺬﺕ«‪،‬‬ ‫ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ »ﻫﺮﻯ«‪ ،‬ﺍﺯ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻭﻝ ﺷﻬﺮﻳﻮﺭﻣﺎﻩ ﺳﺎﻟﺠﺎﺭﻯ‬ ‫ﺩﺭ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ »ﺭﻫﺒﺮ ﻣﻌﻨــﻮﻯ« ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻣﻼﻳﺎﻥ‬ ‫ﻭ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﻣﻴﺮﺣﺴــﻴﻦ ﻣﻮﺳــﻮﻯ ﻭ ﺧﺸﻮﻧﺖﻃﻠﺒﺎﻥ ﺳﺒﺰ‬ ‫ﻧﺸﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻭ ﻫﻤﻴﻦ ﻗﻤﺎﺵ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪﻧﮕﺎﺭﺍﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﻧﺎﻥ‬ ‫»ﭘﻮﺳــﻰ ﺭﺍﻳﻮﺕ« ﺭﺍ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺭﻭﻏﻦ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﺷﻨﺎﻭﺭ ﻛﺮﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻧﻜﻨﻴﻢ ﻛﻪ‪ ،‬ﻣﻌﻨﺎ ﻭ ﻣﻔﻬﻮﻡ »ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﺩﻭﺭﺍﻥ‬

‫ﻧﻮﺭﺍﻧﻰ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﻭﺷــﻦ ﺿﻤﻴﺮ« ﻫﻤﻴﻦ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﺩﻳﻦ ﺩﺭ ﺳﻴﺎﺳــﺖ‬ ‫ﺍﺳــﺖ؛ ﺍﻳﻨﻌﻤﻞ ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺍﻧﺴﺎﻥﺳــﺘﻴﺰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﺤﻤﻴﻞ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺑﻪ ﺩﻳﻦ‪ ،‬ﻭ ﺷﻜﺴــﺘﻦ ﭼﺎﺭﭼﻮﺏ »ﻧﺰﺍﻛﺖ« ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ‪.‬‬ ‫ﻣﻘﺎﻟﺔ »ﺍﻟﻜﺴــﺎﻧﺪﺭ ﻻﺗﺴﺎ« ﺩﺭ »ﻧﻮﻭﺳﺘﻰ« ﻭ ﻣﺎﺟﺮﺍﻯ »ﺍﻭﺭژﻯ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﻮﺯﻩ« ﺭﺍ ﻛﻪ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻧﻜﺮﺩﻩﺍﻳﻢ‪ .‬ﺣﺎﻝ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖﻫﺎﻯ ﮔﺮﻭﻩ‬ ‫»ﺟﻨﮓ« ﺭﺳــﻴﺪﻳﻢ ﻳﺎﺩﺁﻭﺭ ﺷﻮﻳﻢ‪» ،‬ﺍﻟﻜﺴﺎﻧﺪﺭ ﻻﺗﺴﺎ«‪ ،‬ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ‬ ‫ﻧﮕﺎﺭ ﻓﺮﺍﻧﺴــﻮﻯ ﺳﺎﻛﻦ ﺭﻭﺳﻴﻪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺑﺎ »ﺋﻰﺭﻳﺲ«‪،‬‬ ‫ﻣﻮﺳﺴﺔ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺑﻴﻦﺍﻟﻤﻠﻠﻰ ﻭ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﮋﻳﻚ ﻧﻴﺰ ﻫﻤﻜﺎﺭﻯ ﻣﻰﻛﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺧﻼﺻــﻪ ﺍﮔــﺮ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪﻧﮕﺎﺭ ﺑﺪﺍﻧﻴــﻢ‪ ،‬ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﻗﻠﻢﺯﻥﻫﺎﻯ‬ ‫ﻧﻴﻮﻳــﻮﺭﻙ ﺗﺎﻳﻤﺰ ﻭ ﺑﻰﺑﻰﺳــﻰ ﻭ ﺭﺍﺩﻳﻮ ﻓــﺮﺩﺍ ﺭﺍ »ﺑﻮﺯﻧﺎﻣﻪ« ﻧﮕﺎﺭ‬ ‫ﺑﺨﻮﺍﻧﻴﻢ‪ .‬ﺩﺭ ﺯﺑﺎﻥ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ ﻣﺪﻓﻮﻉ ﮔﺎﻭ ﺭﺍ »ﺑﻮﺯ« ﮔﻮﻳﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺩﺭ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺭﻭﺯ ﺷﻬﺮﻳﻮﺭﻣﺎﻩ ﺳﺎﻟﺠﺎﺭﻯ‪ ،‬ﺗﺼﺎﻭﻳﺮ ﺑﺮﻫﻨﺔ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ‬ ‫»ﻫﺮﻯ« ﺩﺭ ﺷــﺒﻜﺔ ﻣﺠﺎﺯﻯ ﭘﺨﺶ ﺷــﺪ‪ .‬ﺩﺭﺑــﺎﺭ ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ﺗﺄﺋﻴﺪ‬ ‫ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﺗﺼﺎﻭﻳﺮ ﻛﺬﺍ »ﻭﺍﻗﻌﻰ« ﺍﺳــﺖ ﻭ ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ ﺍﺯ ﺭﺳــﺎﻧﻪﻫﺎﻯ‬ ‫ﻛﺸــﻮﺭ ﺗﻘﺎﺿﺎ ﻧﻤﻮﺩ »ﺣﺮﻳــﻢ ﺧﺼﻮﺻﻰ« ﺷــﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺭﺍ ﺭﻋﺎﻳﺖ‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﻭﻟﻰ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﺔ »ﺳــﺎﻥ«‪ ،‬ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﮔﺮﻭﻩ »ﻣﺮﺩﺍﻙ« ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺗﺼﺎﻭﻳﺮ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ »ﻣﺮﺩﻡ« ﻣﻨﺘﺸــﺮ ﻛﺮﺩ! ﻫﺪﻑ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ »ﺳﻨﮕﺮﺳﺎﺯﻯ« ﺑﺮﺍﻯ »ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﻫﺮﻯ«‪ ،‬ﻭ ﺳﺮﺑﺎﺯﮔﻴﺮﻯ‬ ‫ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﺸــﺎﻥ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﺷــﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﭘﻴﺸﺘﺮ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ »ﺻﻠﻴﺐ‬ ‫ﺷﻜﺴــﺘﻪ« ﺍﺑﺮﺍﺯ ﺍﺭﺍﺩﺕ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺗﺎ ﺁﻧﺠــﺎ ﻛﻪ ﻣﺎ ﻣﻰﺩﺍﻧﻴﻢ‬ ‫ﺍﻧﺘﺸــﺎﺭ ﺗﺼﺎﻭﻳﺮ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﺎ ﺁﺭﻡ ﻧﺎﺯﻯﻫﺎ ﺩﺭ ﺭﺳﺎﻧﻪﻫﺎ ﻭﺍﻛﻨﺶ ﺩﺭﺑﺎﺭ‬ ‫ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﻧﻴﺎﻭﺭﺩ!‬ ‫ﺍﺯ ﻃﺮﻳــﻖ ﻫﺮ ﺟﻨﺠﺎﻝ ﺭﺳــﺎﻧﻪﺍﻯ ﭘﻴﺮﺍﻣﻮﻥ ﺷــﺎﻫﺰﺍﺩﻩ »ﻫﺮﻯ«‪،‬‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻞ ﺟﻨﮓ ﺳــﺮﺩ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﻳﻚ ﮔﺎﻡ ﺑﻪ ﺳــﻮﻯ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻫﻴﺘﻠﺮ‬ ‫»ﺭﻭﺷﻦﺿﻤﻴﺮ« ﺑﺮﻣﻰﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺩﺍﻣﻨﺔ ﺳﻴﺎﺳﺖ »ﺗﻘﺎﺑﻞ ﺑﺎ ﻣﺴﻜﻮ«‬ ‫ﺭﺍ ﮔﺴــﺘﺮﺵ ﻣﻰﺩﻫﻨﺪ! ﺍﻳﻨﭽﻨﻴﻦ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺗﺼﺎﻭﻳﺮ ﺑﺮﻫﻨﺔ‬ ‫»ﻫــﺮﻯ« ﻭ ﻭﺍﻛﻨﺶ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ﺑﻪ ﺁﻥ‪ ،‬ﻣﺤﻔﻞ ﺍﻧﺴﺎﻥﺳــﺘﻴﺰ‬ ‫ﻣﺮﺩﺍﻙ‪ ،‬ﺣﺎﻣﻰ ﭘﺮﻭﭘﺎﻗﺮﺹ ﻣﻼﻣﻤﺪ ﺧﺎﺗﻤﻰ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ »ﻣﺮﺩﻡ«‬ ‫ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴــﺎ ﻧﺸــﺎﻧﺪ‪ .‬ﺧﻼﺻــﻪ‪ ،‬ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﺔ »ﺳــﺎﻥ« ﺗﺼﺎﻭﻳﺮ ﺑﺮﻫﻨﺔ‬ ‫»ﻫــﺮﻯ« ﺭﺍ ﺑﻪ »ﺧﻮﺍﺳــﺖ ﻣﺮﺩﻡ« ﻣﻨﺘﺸــﺮ ﻛــﺮﺩ! ﺗﺼﺎﻭﻳﺮﻯ‬ ‫ﻛﻪ ﺷــﺒﻜﺔ ﻣﺠﺎﺯﻯ ﭘﻴﺸــﺘﺮ ﺁﻥﻫــﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﺳــﺘﺮﺱ ﺑﻴﻦﺍﻟﻤﻠﻞ‬

‫»ﻭﺍﻳﻮﺭﻳﺴﺖﻫﺎ« ﻭ ﻫﻤﺔ »ﻣﺸﺘﺎﻗﺎﻥ« ﺗﻬﺎﺟﻢ ﺑﻪ ﺣﺮﻳﻢ ﺧﺼﻮﺻﻰ‬ ‫ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ ﺳــﺎﺯﻣﺎﻥ ﺳــﻴﺎ ﻧﻴﺰ ﺑــﺎ ﺑﻴﻤﺎﺭﻯ ﻗﻠﺒﻰ‬ ‫»ﻣﻴﺮﺣﺴﻴﻦ« ﻭ ﺗﺮﻫﺎﺕ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﺑﺮﺍﻯﻣﺎﻥ ﻣﻌﺮﻛﻪ ﮔﺮﻓﺖ ﺗﺎ ﻫﻤﻪ‬ ‫ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﺁﮔﺎﻩ ﺑﺎﺷــﻨﺪ ﻛﻪ »ﺩﺍﻧﺴﺘﻦ« ﺣﻖ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﻧﻪ ﺭﻓﺎﻩ‬ ‫ﻭ ﺍﻣﻨﻴﺖ ﻭ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻭ ﺑﻬﺪﺍﺷﺖ!‬ ‫ﺩﺭ ﺍﻳــﻦ »ﻣﺤﺸــﺮ ﺧﺮ« ﺣﻀﺮﺕ ﻭﻳﻠﻴــﺎﻡ ﻫﻴﮓ‪ ،‬ﺑــﻪ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﺯ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻗﻠﻴﺖﻫﺎﻯ ﻣﺬﻫﺒﻰ ﻭ ﻗﻮﻣﻰ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻗﻴﺎﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ! ﺑﻪ‬ ‫ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩﻳﮕﺮ‪ ،‬ﺑﻪ ﺯﻋﻢ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﻛﺸﻮﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ »ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻛﺜﺮﻳﺖ«‬ ‫ﺭﻋﺎﻳﺖ ﻣﻰﺷــﻮﺩ‪ ،‬ﭘﺲ ﺑﺎﻳﺪ ﻓﻜﺮﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻗﻠﻴﺖ ﺑﻜﻨﻴﻢ!‬ ‫ﻣﻰﺑﻴﻨﻴــﻢ ﻛﻪ ﺭﺍﺩﻳــﻮ ﻓﺮﺩﺍ »ﺣﻖ« ﺩﺍﺭﺩ؛ »ﺩﺍﻧﺴــﺘﻦ ﺣﻖ ﻣﺮﺩﻡ‬ ‫ﺍﺳــﺖ!« ﭼــﺮﺍ ﻛﻪ »ﺩﺍﻧﺴــﺘﻦ« ﻧﻴﺰ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻋﺒــﺎﺭﺍﺕ ﭘﻮچ »ﺣﻖ‬ ‫ﻣﺴــﻠﻢ«‪» ،‬ﺑﻰﮔﻨﺎﻫﻰ ﻣﺘﻬﻤﺎﻥ«‪» ،‬ﻗﺒــﺢ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎ« ﻭ‬ ‫ﻣﺰﺧﺮﻓﺎﺕ ﻣﺸــﺎﺑﻪ ﺍﺯ ﺯﺑﺎﻥ ﻓﺮﻳﺐ »ﻣﻌﻨﻮﻳﺎﺕ« ﻣﻼﻳﺎﻥ ﺍﺳﺘﺨﺮﺍﺝ‬ ‫ﺷــﺪﻩ‪ ،‬ﻣﺎﺩﻯﺍﺕ ﺭﺍ ﺑــﻪ ﭼﺎﻟﺶ ﻣﻰﻃﻠﺒﺪ ﻭ ﺑــﺎ ﻧﻴﺎﺯﻫﺎﻯ ﻭﺍﻗﻌﻰ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺩﺭ ﺗﻀﺎﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ‪.‬‬ ‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﮔﺬﺷــﺖ ﺩﻭ ﺩﻫﻪ ﺍﺯ ﻓﺮﻭﭘﺎﺷﻰ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺷﻮﺭﻭﻯ‪ ،‬ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻡ‬ ‫ﺩﺭ ﺗﺎﺭﻳﺦ ‪ 22‬ﺍﻭﺕ ‪ ،2012‬ﻋﻀﻮﻳﺖ ﺭﻭﺳﻴﻪ ﺩﺭ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﺗﺠﺎﺭﺕ‬ ‫ﺟﻬﺎﻧﻰ »ﺭﺳﻤﻰﺍﺕ« ﻳﺎﻓﺖ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﺮﻭﭘﺎﺷﻰ ﺩﻳﻮﺍﺭﻩﻫﺎﻯ‬ ‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻯ »ﺟﻨﮓ ﺳــﺮﺩ« ﻧﻴﺰ ﺁﻏﺎﺯ ﺷــﺪ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﻓﺮﻭﭘﺎﺷــﻰ ﻳﻚ‬ ‫ﻭﺍﻗﻌﻴــﺖ ﻏﻴﺮﻗﺎﺑﻞ ﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﺍﺳــﺖ ﻛﻪ ﭼﻬﺮﺓ ﺍﻗﺘﺼــﺎﺩ ﺟﻬﺎﻥ ﺭﺍ‬ ‫ﺩﮔﺮﮔﻮﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻛﺮﺩ‪ .‬ﻭ ﻣﺤﺎﻓﻞ ﺟﻨﮓ ﺳــﺮﺩ‪ ،‬ﻳﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ‬ ‫ﻓﺎﺷﻴﺴﻢ ﺑﻴﻦﺍﻟﻤﻠﻞ‪ ،‬ﺑﻪ ﻭﻳﮋﻩ ﺩﺭ ﻟﻨﺪﻥ ﻭ ﻭﺍﺷﻨﮕﺘﻦ ﺧﻮﺍﻩﻧﺎﺧﻮﺍﻩ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺩﮔﺮﮔﻮﻧﻰ ﺭﺍ ﻣﺘﺤﻤﻞ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺷــﺪ؛ ﺍﻳﻦ ﻳﻚ »ﻭﺍﻗﻌﻴﺖ«‬ ‫ﺍﺳــﺖ ﻭ ﮔﺮﻳﺰﻯ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻧﻴﺴــﺖ‪ .‬ﻫﺮﺍﺱ ﻣﺤﺎﻓﻞ ﺟﻨﮓ ﺳﺮﺩ ﺍﺯ‬ ‫ﻫﻤﻴﻦ ﻭﺍﻗﻌﻴــﺖ‪ ،‬ﺩﺭ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻧﻔﻮﺫ »ﻳﻮﺭﻭ ـ ﺩﻻﺭ« ﺭﻭﻧﺪ ﺗﻮﺣﺶ‬ ‫»ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﮔﺬﺷﺘﻪ« ﺭﺍ ﺷﺘﺎﺏ ﺑﺨﺸﻴﺪﻩ‪ .‬ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺑﺪﻭﻥ‬ ‫»ﺗﺨﺮﻳــﺐ«‪ ،‬ﻳﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺳــﻨﮕﺮ ﺣﻖﻭﺑﺎﻃﻞ ﻭ‬ ‫ﺑﺴــﻴﺞ »ﻣــﺮﺩﻡ« ﺯﻣﻴﻨﺔ ﭼﻨﻴﻦ ﺑﺎﺯﮔﺸــﺘﻰ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﻧﻤﻰﺷــﻮﺩ‪،‬‬ ‫ﺁﻧﮕﻠﻮﺳﺎﻛﺴــﻮﻥﻫﺎ ﺑﺮﺍﻯ ﭘﺮ ﻛﺮﺩﻥ ﺟﺎﻯ ﺧﺎﻟــﻰ ﻫﻴﺘﻠﺮ‪ ،‬ﺭﻫﺒﺮ‬ ‫ﻓﺮﻫﻴﺨﺘﺔ ﻣﺮﺩﻡﺳﺎﻻﺭﻯ‪» ،‬ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﻫﺮﻯ« ﺭﺍ ﺑﺮﮔﺰﻳﺪﻩﺍﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻫﺪﻑ ﺍﺯ ﺍﻧﺘﺸــﺎﺭ ﺗﺼﺎﻭﻳﺮ ﺑﺮﻫﻨﺔ ﺷــﺎﻫﺰﺍﺩﻩ »ﻫــﺮﻯ« ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ‬ ‫»ﺳﻨﮕﺮﺳــﺎﺯﻯ« ﻭ ﺳﺮﺑﺎﺯﮔﻴﺮﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ »ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ‬ ‫ﺍﻭﺑﺎﺵ« ﺍﺳــﺖ‪ .‬ﻧﺨﺴــﺘﻴﻦ ﮔﺎﻡ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﺴــﻴﺮ ﻣﻘﺪﺱ‪ ،‬ﺩﺭ‬ ‫ﺁﺳــﺘﺎﻧﺔ ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﻭﻻﺩﻳﻤﻴﺮ ﭘﻮﺗﻴﻦ ﺑﻪ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﻭ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ‬ ‫ﺗﺼﺎﻭﻳﺮ »ﻫﺮﻯ« ﺑﺎ »ﺻﻠﻴﺐ ﺷﻜﺴﺘﻪ« ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ ﺷﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﻭﺑﻼگ‬ ‫»ﭘﺮﻭﭘﺎﮔﺎﻧﺪ ﻭ ﻓﺎﺷﻴﺴﻢ«‪ ،‬ﻣﻮﺭﺥ ‪ 7‬ﺍﻛﺘﺒﺮ ‪ 2007‬ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ‬ ‫ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻛﺮﺩﻳﻢ‪ .‬ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺩﺭ ﭘﺎﺋﻴﺰ ‪ ،2007‬ﺍﺭﺍﺩﺕ ﺳﻮﻣﻴﻦ‬ ‫ﻭﺍﺭﺙ ﺗﺎﺝ ﻭ ﺗﺨﺖ ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ﺑﻪ ﻣﺤﻔﻞ ﻓﺎﺷﻴﺴــﻢ ﻋﻤ ً‬ ‫ﻼ ﺑﻪ ﺍﺛﺒﺎﺕ‬ ‫ﺭﺳﻴﺪ‪ .‬ﺍﻣﺎ ﮔﺮﺍﻳﺶ ﺑﻪ ﻓﺎﺷﻴﺴﻢ ﻭ ﺍﺭﺍﺩﺕ ﺑﻪ »ﺻﻠﻴﺐ ﺷﻜﺴﺘﻪ«‬ ‫ﺑﺮﺍﻯ ﻧﺸــﺎﻧﺪﻥ »ﻫﺮﻯ« ﺑﺠــﺎﻯ »ﺁﺩﻭﻟﻒ« ﻛﻔﺎﻳــﺖ ﻧﻤﻰﻛﻨﺪ؛‬ ‫»ﺻﻠﻴﺐ ﺷﻜﺴــﺘﻪ« ﻓﻘﻂ ﺑــﻪ »ﺗﻘﺪﺱ« ﻧــﮋﺍﺩﻯ‪ ،‬ﻣﺬﻫﺒﻰ ﻭ‬ ‫ﻣﺎﻟﻰ ﺁﻧﮕﻠﻮﺳﺎﻛﺴــﻮﻥﻫﺎ ﺑﺮ »ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ« ﺍﺭﺟﺎﻉ ﻣﻰﺩﻫﺪ‪ .‬ﻭ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﺒﺪﻳﻞ »ﺷــﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﻫﺮﻯ« ﺑﻪ ﻫﻴﺘﻠﺮ ﻫﺰﺍﺭﺓ ﺳﻮﻡ‬ ‫ﻛﺎﻓﻰ ﻧﻴﺴــﺖ‪ .‬ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ ﻫﻴﺘﻠﺮ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ ﺳﻨﮕﺮ ﺣﻖ ﻭ‬ ‫ﺑﺎﻃﻞ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺗﺴــﺨﻴﺮ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎ ﺍﻧﺘﺸــﺎﺭ ﺗﺼﺎﻭﻳﺮ ﺑﺮﻫﻨﺔ »ﻫﺮﻯ«‪،‬‬ ‫ﺳــﻨﮕﺮ ﻣﻨﻬﻴﺎﺕ ﺍﺩﻳﺎﻥ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻤﻰ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ »ﺳــﻨﮕﺮ ﺑﺎﻃﻞ« ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺼﺮﻑ ﺍﻳﺸــﺎﻥ ﺩﺭﺁﻣﺪﻩ‪ ،‬ﻭ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﺍﻧﮕﻠﺴﺘﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻓﺮﺻﺖ‬ ‫ﻃﻼﺋــﻰ ﺍﺳــﺘﻔﺎﺩﻩ ﻛﺮﺩ‪ ،‬ﺧــﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﺨﺎﻟﻒ »ﺗﻬﺎﺟــﻢ ﺑﻪ ﺣﺮﻳﻢ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﻰ« ﺟﺎ ﺯﺩ!‬ ‫ﺟﺎﻟﺐ ﺍﻳﻨﺠﺎﺳــﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺩﺭﺑﺎﺭ‪ ،‬ﺯﻣﺎﻧﻴﻜﻪ ﺭﺳﺎﻧﻪﻫﺎ ﺩﺭ ﺑﺎﺏ‬ ‫»ﺗﺠﺎﻭﺯ« ﭘﺮﻧﺲ ﭼﺎﺭﻟﺰ ﺑﻪ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﻣﺴــﺘﺨﺪﻣﻴﻦ ﻣﺬﻛﺮﺷﺎﻥ ﺑﻪ‬ ‫ﺩﺍﺳﺘﺎﻥﺳــﺮﺍﺋﻰ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺳﻜﻮﺕ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻛﺮﺩ! ﻫﺮ ﭼﻨﺪ‬ ‫ﺗﺠﺎﻭﺯ ﺑﻪ ﻋﻨﻒ‪» ،‬ﺟﺮﻡ« ﺑﻪ ﺷــﻤﺎﺭ ﻣﻰﺁﻳﺪ‪ ،‬ﻭ ﻣﺘﺠﺎﻭﺯ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﺩﺭ ﭼﺎﺭﭼﻮﺏ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﺷــﻮﺩ‪ ،‬ﻭﻟــﻰ ﺩﺍﺩﮔﺎﻫﻰ ﺟﻬﺖ‬ ‫ﺑﺮﺭﺳــﻰ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ »ﺷــﺎﻫﺎﻧﺔ« ﻭﻟﻴﻌﻬﺪ ﻭﻗﺖ ﺍﻧﮕﻠﺴﺘﺎﻥ ﺗﺸﻜﻴﻞ‬ ‫ﻧﺸﺪ‪ .‬ﺩﺭﺑﺎﺭ ﺍﻧﮕﻠﺴﺘﺎﻥ ﻫﻢ ﺍﻳﻦ »ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﻰﻫﺎ« ﺭﺍ ﺗﻜﺬﻳﺐ ﻧﻜﺮﺩ‪،‬‬ ‫ﻭ ﺍﺯ ﺭﺳــﺎﻧﻪﻫﺎﺋﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ »ﺗﺠﺎﻭﺯ ﺷﺎﻫﺎﻧﻪ« ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺷــﺎﻛﻰ ﻧﺸــﺪ! ﺑﻠﻪ‪ ،‬ﺩﺭﺑﺎﺭ ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ﺩﺭ ﻋﻤﻞ ﺛﺎﺑﺖ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﺍﺯ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ »ﻓﺮﺍﻗﺎﻧﻮﻧﻰ« ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻣﻰﻛﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﺍﺳــﺘﻨﺒﺎﻁ ﻣﺎ ﺩﺭﺑﺎﺭ‬ ‫ﻣﻰﺧﻮﺍﺳــﺖ ﻭﻟﻴﻌﻬﺪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺗﺎﺝ ﻭ ﺗﺨﺖ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻭ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﻧﺸــﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﻛﻪ ﻣﻬﻤﺎﺕ ﺭﺳﺎﻧﻪﺍﻯ ﻛﺎﻓﻰ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ‬ ‫ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻣﻰﺗﻮﺍﻧــﺪ ﺑــﻪ ﺭﺍﺣﺘﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻦ ﻭ ﺁﻥ ﭘﺎﭘﻮﺵ ﺑﺴــﺎﺯﺩ‪،‬‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺑﺮﺍﻯ »ﻭﺍﺭﺙ« ﺗﺎﺝ ﻭ ﺗﺨﺖ؛ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺳﺎﺩﮔﻰ!‬

‫ﺑﻠــﻪ‪ ،‬ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯﻫﺎﻯ ﺧﻮﺏ ﻛﻪ ﭼﺎﺭﻟﺰ ﻫﻢ »ﻣﺘﺠﺎﻭﺯ« ﺑﻮﺩ ﻭ ﻫﻢ‬ ‫»ﺳﺮﻓﺮﺍﺯ«‪ ،‬ﻫﻨﻮﺯ ﻣﺤﻮﺭ »ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ـ ﺗﺮﻛﻴﻪ ـ ﮔﺮﺟﺴﺘﺎﻥ« ﻓﺮﻭ‬ ‫ﻧﺮﻳﺨﺘﻪ ﺑﻮﺩ؛ ﺩﻛﺎﻥ ﻣﺮﺩﺍﻙ ﺭﻭﻧﻖ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﺩﺍﺷــﺖ ﻭ ﺣﻀﺮﺍﺕ ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻜﺪﺳﺖ ﻛﺮﺩﻥ ﻛﺸﻮﺭﻫﺎﻯ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥﻧﺸﻴﻦ ﺍﻣﻴﺪ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺣﺎﻝ ﺁﻧﻜﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺍﻓﻼﺱ ﺍﺧﻮﺍﻥﺍﻟﻤﺴــﻠﻤﻴﻦ ﺩﺭ ﻣﺼﺮ ﻭ ﺷــﺮﺍﻳﻂ‬ ‫ﺳﻮﺭﻳﻪ ﻫﻤﺔ ﺍﻣﻴﺪﻫﺎﻯﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﺎﺍﻣﻴﺪ ﻛﺮﺩﻩ!‬ ‫ﺩﻭﻟﺖ ﺁﺗﺎﺗﺮﻛﻰﻫﺎﻯ ﺁﻧﻜﺎﺭﺍ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺩﻳﺮﺑﺎﺯ ﺭﻓﻴﻖ ﺷﻔﻴﻖ ﺁﺧﻮﻧﺪﻫﺎﻯ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣــﺖ ﺍﺳــﻼﻣﻰ ﺑــﻪ ﺷــﻤﺎﺭ ﻣﻰﺭﻓــﺖ‪ ،‬ﻭ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺩﻓﺎﻉ‬ ‫»ﻣﻘﺪﺱ« ﻣﻴﺮﺣﺴﻴﻦ‪ ،‬ﺍﻣﻨﻴﺖ ﺷــﺎﻫﺮگ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﻰ ﻟﻮژﻳﺴﺘﻴﻚ‬ ‫ﻏﺮﺏ ﺑﺎ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺍﺳــﻼﻣﻰ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺳــﺎﻳﺔ ﺗﺎﻧﻚﻫــﺎﻯ ﻧﺎﺗﻮ ﺗﺄﻣﻴﻦ‬ ‫ﻣﻰﻛﺮﺩ‪ ،‬ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺍﻣﻴﺪﻫﺎﻯﺍﺵ ﺑﺮ ﺑﺎﺩ ﺭﻓﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﻧﺎﻛﺎﻣﻰ ﺁﻧﻜﺎﺭﺍ ﺟﻬﺖ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻛﻠﻴﺪﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﺁﺗﻼﻧﺘﻴﻚ ﺷــﻤﺎﻟﻰ ﺩﺭ ﻣﻨﻄﻘﻪ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎً ﺩﺭ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺗﺮﻙﺯﺑﺎﻥ‬ ‫ﺷﻮﺭﻭﻯ ﺳﺎﺑﻖ‪ ،‬ﺗﺮﻛﻴﻪ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻡ »ﺭﻫﺒﺮﻯ« ﻣﻨﻄﻘﻪﺍﻯ ﻛﻪ‬ ‫ﻏﺮﺏ ﺑﺮﺍﻯﺍﺵ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺩﺳﺖ ﻧﻴﺎﻓﺖ‪ ،‬ﻛﻪ ﺩﺭ ﺳﻄﺢ‬ ‫ﺭﺳﺎﻧﻪﺍﻯ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷﺪﻥ ﺑﻪ »ﺩﺷﻤﻦ« ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺟﻤﻜﺮﺍﻥ‬ ‫ﺍﺳﺖ! ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺷﺎﻫﺪﻳﻢ ﻛﻪ ﺳﻜﻮﻫﺎﻯ ﭘﺮﺗﺎﺏ ﻣﻮﺷﻚ ﻛﻪ ﻗﺮﺍﺭ‬ ‫ﺑــﻮﺩ ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻧﺔ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ »ﺗﻬﺪﻳﺪﺍﺕ« ﻗﻢ ﻭ ﻛﺎﺷــﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺭﻭﭘﺎﻯ‬ ‫ﻏﺮﺑﻰ ﺩﺭ ﺗﺮﻛﻴﻪ ﺑﺮ ﭘﺎ ﺷﻮﺩ‪ ،‬ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻓﺮﺍﻣﻮﺷﻰ ﺳﭙﺮﺩﻩ ﺷﺪﻩ!‬ ‫ﺧﻼﺻﻪ ﻛﺎﺭ ﺑﺠﺎﺋﻰ ﺭﺳــﻴﺪﻩ ﻛﻪ‪ ،‬ﺍﮔﺮ ﺁﻧﻜﺎﺭﺍ ﺩﺳــﺖ ﺍﺯ ﭘﺎ ﺧﻄﺎ‬ ‫ﻛﻨــﺪ‪ ،‬ﺑﻴﻢ ﺁﻥ ﻣــﻰﺭﻭﺩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﺮﺯﻫــﺎﻯ ﺟﻨﻮﺑﻰﺍﺵ ﺑﺎ ﺍﺭﺗﺶ‬ ‫ﺳــﻮﺭﻳﻪ ﺩﺭﮔﻴﺮ ﺟﻨﮓ ﺷــﻮﺩ‪ .‬ﺟﻨﮕﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺍﺧــﺮﺍﺝ ﺗﺮﻛﻴﻪ ﺍﺯ‬ ‫ﺳــﺎﺯﻣﺎﻥ ﺁﺗﻼﻧﺘﻴﻚ ﺷــﻤﺎﻟﻰ ﻣﻨﺠﺮ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷــﺪ‪ .‬ﻭ ﺷﺎﻳﺪ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻫﻤﺎﻥ ﻧﺘﻴﺠﻪﺍﻯ ﺑﺎﺷــﺪ ﻛﻪ ﻣﺴﻜﻮ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝﺍﺵ ﺑﻮﺩﻩ‪ .‬ﻋﻀﻮﻳﺖ‬ ‫ﺗﺮﻛﻴــﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺳــﺎﺧﺘﺎﺭ ﻧﻈﺎﻣﻰ »ﻳﺎﺩﮔﺎﺭ« ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺟﻨﮓ ﺳــﺮﺩ‬ ‫ﺍﺳــﺖ ﻭ ﺑﺎ ﺍﺧﺮﺍﺝ ﺁﻧﻜﺎﺭﺍ ﺍﺯ ﻧﺎﺗﻮ‪ ،‬ﺍﻳﻦ ﺳــﺎﺯﻣﺎﻥ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﻴﺸــﺘﺮ‬ ‫ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﻣﺮﺍﻛﺰ ﺗﺼﻤﻴﻢﮔﻴﺮﻯ ﻏﺮﺏ ﺩﺭ ﻟﻨﺪﻥ ﻭ ﻭﺍﺷﻨﮕﺘﻦ ﺭﺍﻧﺪﻩ‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻪ ﺭﺍﺣﺘﻰ ﻣﻰﺗﻮﺍﻥ ﺣﺪﺱ ﺯﺩ ﻛﻪ ﺩﺭﮔﻴﺮﻯ ﺍﺭﺗﺶ ﺗﺮﻛﻴﻪ ﺑﺎ ﺳﻮﺭﻳﻪ‬ ‫ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﻜﺎﺭﺍ ﺣﻜﻢ »ﺟﺎﻡ ﺯﻫﺮﻯ« ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷــﺖ ﻛﻪ ﺭﻭﺡﺍﷲ‬ ‫ﺧﻤﻴﻨﻰ ﺳــﺮ ﻛﺸــﻴﺪ‪ .‬ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﻏﺮﺏ ﺩﺭ ﭼﺎﺭﭼﻮﺏ ﻣﻨﺎﻓﻊﺍﺵ ﻭ‬ ‫ﺑﺮﺍﻯ ﺣﻔﻆ ﺍﻣﺘﻴﺎﺯﺍﺕ ﻣﻨﻄﻘﻪﺍﻯ‪ ،‬ﻧﻤﻰﺗﻮﺍﻧﺪ ﻣﺴــﺘﻘﻴﻤﺎً ﺑﺎ ﭼﻴﻦ‬ ‫ﻭ ﺭﻭﺳﻴﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﺟﻨﮓ ﺷﻮﺩ‪ .‬ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻃﻰ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺳﻔﺮ ﺍﻟﻴﺰﺍﺑﺖ‬

‫ﺩﻭﻡ ﺑــﻪ ﺁﻧﻜﺎﺭﺍ‪ ،‬ﻭ ﺧﻮﺵﻭﺑــﺶ ﺁﻧﺤﻀﺮﺕ ﺑﺎ ﭼﺎﺩﺭ ﻭ ﺭﻭﺑﻨﺪﻩ ﻭ‬ ‫ﺍﺳــﻼﻡ ﻭ ﺭﻳﺶ ﻭ »ﺗﻘﻴﻪ« ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﻗﻀﺎﻳﺎ‪ ،‬ﺑﻪ ﺗﺮﻛﻴﻪ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ‬ ‫ﺩﺍﺩﻩ ﺷــﺪ ﻛﻪ ﺑــﺎ ﺗﻜﻴﻪ ﺑﺮ »ﺍﺳــﻼﻡﭘﺮﻭﺭﻯ«‪ ،‬ﺍﻫﺪﺍﻑ ﻏﺮﺏ ﺍﺯ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳــﺖﻫﺎﻯﺍﺵ »ﺗﺄﻣﻴﻦ« ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷــﺪ! ﺩﻳﺪﻳﻢ ﻛﻪ ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﻧﺸﺪﻩ‪ .‬ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺍﻳﻦ ﻧﺎﻛﺎﻣﻰﻫﺎ ﺑﻪ ﺗﺮﻛﻴﻪ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﻧﻤﻰﺷﻮﺩ؛ ﭘﻮﺯﺓ‬ ‫ﺣﻀــﺮﺍﺕ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ‪ ،‬ﺑﻪ ﻭﻳﮋﻩ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺷﻜﺴــﺖ ﻛﻮﺩﺗﺎﻯ ﻧﺎﻛﺎﻡ‬ ‫ﺍﺧﻴﺮ‪ ،‬ﺑﻪ ﺧﻮﻥ ﻧﺸﺴﺘﻪ!‬ ‫ﻧﺎﺯ ﻭ ﻛﺮﺷــﻤﺔ »ﺑﺎﻥﻛﻰﻣﻮﻥ«‪ ،‬ﺟﻴﻎ ﻭ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﻛﺎﺥ ﺳــﻔﻴﺪ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﺍﺑﺮﺍﺯ ﻋﺸــﻖ ﺑﻌﻀﻰﻫﺎ ﺑﻪ »ﺍﺳــﻤﻌﻴﻞ ﻫﻨﻴﻪ« ﺑﻰﺛﻤــﺮ ﺑﻮﺩ! ﺑﻪ‬ ‫ﺩﻻﻳﻠــﻰ ﻛﻪ ﻧﻤﻰﺩﺍﻧﻴــﻢ‪ ،‬ﺣﻀﺮﺕ »ﺑﺎﻥ ﻛﻰ ﻣــﻮﻥ« ﻣﺠﺒﻮﺭ‬ ‫ﺷــﺪﻧﺪ‪ ،‬ﺑــﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺩﺑﻴــﺮﻛﻞ »ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺟﻬﺎﻧــﻰ« ﻫﻢ ﺩﻋﻮﺕ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻣﺮﺩﻩﺷــﻮﻳﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﭙﺬﻳﺮﻧﺪ ﻭ ﻫﻢ »ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞﺳــﺘﻴﺰﻯ«‬ ‫ﺳــﺮﺍﻥ ﺍﻳــﻦ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺭﺍ ﺭﺳــﻤﺎً ﻧﻜﻮﻫﺶ ﻛﻨﻨــﺪ! ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ‬ ‫ﻛﺎﺗﺮﻳﻦ ﺍﺷــﺘﻮﻥ‪» ،‬ﻟﻠﺔ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ« ﺳﻌﻴﺪ ﺟﻠﻴﻠﻰ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺷﺪ ﺩﺭ‬ ‫ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺟﻤﻜﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﻣﻮﺿﻊﮔﻴﺮﻯ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﻭﻟﻰ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﻣﻬﻢﺗﺮ ﺍﺑﺮﺍﺯ‬ ‫ﻋﺸــﻖ »ﻓﺎﺭﺱ ﻧﻴﻮﺯ« ﺑﻮﺩ ﺑﻪ ﺍﺳــﻤﻌﻴﻞ ﻫﻨﻴﻪ! ﺍﻳﻦ ﺭﺳﺎﻧﻪ ﻛﻪ‬ ‫ﺍﻫﻞ »ﭼﭗﺯﻧــﻰ« ﻭ ﺍﻧﻘﻼﺑﻰﻧﻤﺎﺋﻰ ﺍﺳــﺖ‪ ،‬ﺩﺭ ﺗﺎﺭﻳﺦ ‪ 25‬ﺍﻭﺕ‬ ‫‪ 2012‬ﺍﻋﻼﻡ ﺩﺍﺷــﺖ‪» ،‬ﺍﺳﻤﻌﻴﻞ ﻫﻨﻴﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﺨﺴﺖﻭﺯﻳﺮ‬ ‫ﻓﻠﺴــﻄﻴﻦ ﺩﺭ ﻧﺸﺴــﺖ ﻏﻴﺮﻣﺘﻌﻬﺪﻫﺎ ﺣﻀــﻮﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻳﺎﻓﺖ‪«.‬‬ ‫ﻭﻟﻰ ﻣﻬﻤﺎﻧﭙﺮﺳﺖ‪ ،‬ﺳــﺨﻨﮕﻮﻯ ﻭﺯﺍﺭﺕ ﺍﻣﻮﺭ ﺧﺎﺭﺟﺔ ﺟﻤﻜﺮﺍﻥ‪،‬‬ ‫ﺿﻤﻦ ﺗﻜﺬﻳﺐ ﺷــﺎﻳﻌﺔ ﻓﺎﺭﺱﻧﻴﻮﺯ‪ ،‬ﮔﻔﺖ‪» :‬ﺍﺯ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﻋﺒﺎﺱ‪،‬‬ ‫ﺑﺮﺍﻯ ﺷــﺮﻛﺖ ﺩﺭ ﻧﺸﺴــﺖ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺩﻋﻮﺕ ﺷــﺪﻩ!« ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ‬ ‫ﺭﺍﺩﻳﻮﻓﺮﺩﺍ‪ ،‬ﻣﻮﺭﺥ ‪ 26‬ﺍﻭﺕ ﺳــﺎﻟﺠﺎﺭﻯ »ﺧﺒﺮ« ﺩﺍﺩ ﻛﻪ ﺳــﺮﺍﻥ‬ ‫ﺣﻤﺎﺱ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﺩﺭ ﻧﺸﺴﺖ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺷﺮﻛﺖ ﻛﻨﻨﺪ!‬ ‫ﻣﻰﺑﻴﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﺳــﺎﺯﻣﺎﻥ ﺳﻴﺎ ﻫﻢﺻﺪﺍ ﺑﺎ ﺩﺍﺩﺍﺵ ﻣﻮﺳﻮﻯ ﺍﺯ ﺷﻌﺎﺭ‬ ‫»ﺩﺍﻧﺴﺘﻦ ﺣﻖ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺳﺖ« ﺩﻓﺎﻉ ﻣﻰﻛﻨﺪ‪ .‬ﻭﻳﮋﮔﻰ »ﺩﺍﻧﺴﺘﻦ«‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺍﺳــﺖ ﻛــﻪ ﭼﺎﺭﭼﻮﺏ ﻣﻨﻄﻘﻰ ﻧــﺪﺍﺭﺩ! ﺁﮔﺎﻫﻰ ﺍﺯ ﺩﺭﻭﻍ ﻭ‬ ‫ﺷﺎﻳﻌﻪ ﻫﻢ ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﺪ ﻧﻮﻋﻰ »ﺩﺍﻧﺴﺘﻦ« ﺑﻪ ﺷﻤﺎﺭ ﺁﻳﺪ! ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ‬ ‫ﻧﻤﻮﻧﻪ‪ ،‬ﻭﻗﺘﻰ ﺑﻮﻕﻫﺎﻯ ﺳــﺎﺯﻣﺎﻥ ﺳﻴﺎ ﺑﺮﺍﻯ »ﺩﺍﻧﺴﺘﻦ ﻣﺮﺩﻡ«‬ ‫ﺍﻋﻼﻡ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﻓﺎﺭﻭﻕﺍﻟﺸﺮﻉ ﺑﻪ ﺍﺭﺩﻥ ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﻩ ﺷﺪﻩ‪ ،‬ﻣﺮﺩﻡ‬ ‫ﻣﻰﺩﺍﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﻌﺎﻭﻥ ﺭﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺳــﻮﺭﻳﻪ ﺑﻪ ﺍﺭﺩﻥ ﮔﺮﻳﺨﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻰ ﻭﻗﺘﻰ ﻫﻤﻴﻦ ﺍﻣﺮﻭﺯ‪ ،‬ﻋﻼﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﺮﻭﺟﺮﺩﻯ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﺍﻣﻨﻴﺘﻰ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺍﺳــﻼﻣﻰ ﺩﺭ ﭘﺎﻳﺘﺨﺖ ﺳﻮﺭﻳﻪ ﺑﺎ ﻓﺎﺭﻭﻕﺍﻟﺸﺮﻉ ﻣﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﻣﻰﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻮﻕﻫﺎﻯ ﺳــﺎﺯﻣﺎﻥ ﺳــﻴﺎ ﺧﻔﻘــﺎﻥ ﻣﻰﮔﻴﺮﻧﺪ! ﭼﺮﺍ‬ ‫ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣــﻮﺍﺯﺍﺕ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺗﺮﻭﺭﻳﺴــﺘﻰ ﺍﺭﺗﺶ ﻧﺎﺗﻮ ﺩﺭ ﺳــﻮﺭﻳﻪ‪،‬‬

‫ﺑﻮﻕﻫﺎﻯ ﺍﻳﻦ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﺑﻪ »ﭘﺮﻭﭘﺎﮔﺎﻧﺪ ﺟﻨﮓ« ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ ﻭ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﭘﺮﻭﭘﺎﮔﺎﻧﺪ‪ ،‬ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﺭﻋﺎﺏ ﻭ ﺷﺎﻳﻌﻪﭘﺮﺍﻛﻨﻰ ﺍﻓﻜﺎﺭ ﻋﻤﻮﻣﻰ‬ ‫ﺭﺍ ﺑﻪ »ﺳﻨﮕﺮ ﺣﻖ« ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻣﻰﻛﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻭﻟــﻰ ﺧﻮﺏ ﻫﻤﭽﻨﺎﻧﻜــﻪ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻧﻮﺭﺍﻧــﻰ ﻫﻴﺘﻠﺮ ﺑﻪ ﭘﺎﻳﺎﻥ‬ ‫ﺭﺳــﻴﺪﻩ ﻭ ﺑــﺎ ﻓﺮﻭﭘﺎﺷــﻰ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺷــﻮﺭﻭﻯ‪ ،‬ﺑﻮﻕﻫﺎﻯ ﺳــﺎﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﺳــﻴﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻴﺮﻏﻢ ﻛﻮﺩﺗﺎﻫﺎﻯ »ﺑﻬﺎﺭ ﻋﺮﺏ« ﻭ ﺧﻮﺵﺭﻗﺼﻰ ﻣﻼﻳﺎﻥ‬ ‫ﺟﻤﻜــﺮﺍﻥ‪» ،‬ﻣﻮﻧﻮﭘــﻞ« ﭘﺨﺶ ﺧﺒﺮ ﺭﺍ ﺣﺘﻰ ﺩﺭ ﺳــﻮﺭﻳﻪ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ‬ ‫ﺩﺳــﺖ ﺩﺍﺩﻩ‪ .‬ﻋﻼﻭﻩ ﺑﺮ ﺍﻳﺮﻧﺎ‪ ،‬ﺳــﺎﻳﺖ ﻓﺮﺍﻧﺴــﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﻧﻮﻭﺳﺘﻰ‪،‬‬ ‫ﻣــﻮﺭﺥ ‪ 26‬ﺍﻭﺕ ‪ 2012‬ﻫﻢ ﺑﻪ ﻣﻼﻗﺎﺕ »ﺍﻟﺸــﺮﻉ« ﺑﺎ ﺑﺮﻭﺟﺮﺩﻯ‬ ‫ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻛﺮﺩﻩ!‬ ‫ﺑﺎﺭﻯ ﺑﺎ ﻭﺟــﻮﺩ ﺗﻤﺎﻣﻰ ﺍﻳﻦ »ﺷﻜﺴــﺖﻫﺎ«‪ ،‬ﺍﺭﺩﻭﮔﺎﻩ »ﺻﻠﻴﺐ‬ ‫ﺷﻜﺴــﺘﻪ« ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻭﺍﻧﻔﺴــﺎ‪ ،‬ﻫﻨﻮﺯ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﻘﺎﺑﻞ ﺑﺎ ﻣﺴﻜﻮ‪،‬‬ ‫ﺟﺰ »ﺟﻬﺎﻥ ﺍﺳــﻼﻡ« ﻫﻴﭻ ﺩﺭ ﭼﻨﺘﻪ ﻧﺪﺍﺭﺩ‪ .‬ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺟﻬﺎﻥ ﺍﺳﻼﻡ‬ ‫ﺑﺎ »ﻣﺴــﻠﻤﺎﻧﺎﻥ« ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﻧﺸﻮﺩ! ﻣﺴــﻠﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ ﺍﻧﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ‬ ‫ﻳﺎ ﻣﺴــﻠﻤﺎﻥ ﺷﺪﻩ‪ ،‬ﻳﺎ ﻣﺴــﻠﻤﺎﻥﺯﺍﺩﻩ ﺍﺳــﺖ؛ ﻭﻳﮋﮔﻰ ﺩﻳﮕﺮﻯ‬ ‫ﻧﺪﺍﺭﺩ‪ ،‬ﺍﻳﻦ ﻣﺴــﻠﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻫﺮ ﺍﻧﺴــﺎﻥ ﺩﻳﮕــﺮﻯ »ﻧﻴﺎﺯﻫﺎﻯ‬ ‫ﻣﺎﺩﻯ« ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ‪ .‬ﺣﺎﻝ ﺁﻧﻜﻪ »ﺟﻬﺎﻥ ﺍﺳﻼﻡ« ﻫﻤﭽﻨﺎﻧﻜﻪ‬ ‫ﻣﻘﺎﻡ ﻣﻌﻈﻢ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺩﺭ ﺧﻄﺒﻪﻫﺎﻯ ﻧﻤﺎﺯ »ﻋﻴﺪ ﺳﻌﻴﺪ«‬ ‫ﻓﻄﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩﺍﻧﺪ‪ ،‬ﺟﻬﺎﻥ ﺍﻧﺴــﺎﻥﻫﺎ ﻧﻴﺴــﺖ؛ ﺟﻬﺎﻥ ﻣﻮﻫﻮﻣﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻣﺒﻬﻤﺎﺕ ﻭ ﺍﻏﺮﺍﻕ ﻭ ﮔﺰﺍﻓﻪ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﻪ ﺍﺻﻄﻼﺡ »ﺟﻬﺎﻥ«‪،‬‬ ‫ﺯﺑــﺎﻥ ﻭ ﻧﮋﺍﺩ ﻭ ﻗﻮﻣﻰﺍﺕ ﻭ ﻣﻠﻴﺖ ﻭ ﺁﺩﺍﺏ ﻭ ﺭﺳــﻮﻡ ﻭ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻭ‬ ‫ﺧﻼﺻــﻪ ﺍﻧﺴــﺎﻥ ﻭ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﻧﺪﺍﺭﻳﻢ! ﻫﻤﻪ ﺑﺎ ﻫــﻢ »ﺑﺮﺍﺩﺭﻧﺪ«‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺖ »ﺧﺮﺗﻮﺧﺮ« ﻭ »ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻣﺮﺩﻡ« ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ‪.‬‬ ‫ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩﻳﮕﺮ ﺟﻬﺎﻥ ﺍﺳﻼﻡ‪ ،‬ﻫﻤﺎﻥ ﺟﻬﺎﻥ »ﻣﻘﺪﺳﺎﺗﻰ« ﺍﺳﺖ‬ ‫ﻛﻪ ﺩﺭ ﺯﺑﺎﻥ ﺁﺧﻮﻧﺪﺟﻤﺎﻋﺖ ﻳﺎﻓﺖ ﻣﻰﺷــﻮﺩ‪ .‬ﻭ ﻣﻘﺪﺳــﺎﺕ ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮﺗﻌﺮﻳــﻒ ﺑﺎ »ﻣﺎﺩﻳﺎﺕ« ﺩﺭ ﺗﻀــﺎﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰﮔﻴﺮﺩ؛ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ‬ ‫ﺩﺭ ﺍﻳﻦ »ﺟﻬﺎﻥ«‪ ،‬ﻧﮕﺮﺵ »ﺍﻧﺴــﺎﻥﻣﺤﻮﺭ« ﺑﻪ ﺳــﺎﺩﮔﻰ ﺍﺯ ﭘﺎﻳﻪ‬ ‫ﻭ ﺍﺳــﺎﺱ ﻧﻔﻰ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷــﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﻧﺪ ﺟﺎﺩﻭﺋﻰ ﻧﺨﺴــﺖ ﺑﺎ‬ ‫ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﭘﻴﺶﻓﺮﺽﻫﺎﻯ »ﻣﺎﺭﻛﺴﻴﺴﻢ ـ ﻟﻨﻴﻨﻴﺴﻢ« ﺍﻧﺴﺎﻥﻫﺎ‬ ‫ﺩﺭ ﺧﺪﻣــﺖ ﺍﻳﺪﺋﻮﻟــﻮژﻯ ﻗــﺮﺍﺭ ﻣﻰﮔﻴﺮﻧﺪ‪ ،‬ﻭ ﺳــﭙﺲ ﺑﺎ ﺣﺬﻑ‬ ‫ﺍﻧﺴــﺎﻥﻣﺤﻮﺭﻯ ﻭ ﺍﻓﺰﻭﺩﻥ ﭼﻨﺪ ﺁﻳﺔ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻓﻠﺴــﻔﺔ »ﺧﺮ‬ ‫ﺩﺭ ﭼﻤﻦ«‪ ،‬ﻣﻜﺘﺐ »ﺍﺳﻼﻣﻰ« ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻣﻰﺁﻳﺪ ﻛﻪ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥﺍﺵ‬ ‫ﺩﺭ ﺧﺪﻣﺖ »ﺣﺴــﻴﻦ« ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ؛ ﻗﻀﻴﻪ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺳﺎﺩﮔﻰ‬ ‫ﺍﺳﺖ! ﺍﻳﻦ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﻭﻧﺪ ﻣﻘﺪﺳﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻏﺎﺯ ﺩﻫﺔ ‪1930‬‬ ‫ﺁﺩﻣﻜﺸﺎﻥ ﻃﺮﻓﺪﺍﺭ ﻫﻴﺘﻠﺮ ﻭ ﻣﻮﺳﻮﻟﻴﻨﻰ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﺭﻭﭘﺎﻯ ﻣﺮﻛﺰﻯ ﺑﻪ‬

‫»ﺭﻫﺒﺮﺍﻥ ﻣﺮﺩﻣﻰ« ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻣﻰﻛﺮﺩ‪ .‬ﻭ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﻧﻜﻨﻴﻢ‪ ،‬ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ‬ ‫ﺍﺯ ﻃﺮﻓﺪﺍﺭﺍﻥ »ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺍﺳﻼﻣﻰ« ﭼﻪ ﺩﺭ ﺟﻤﻊ ﻭ ﭼﻪ ﺩﺭ ﺧﻠﻮﺕ‪،‬‬ ‫ﺍﺯ ﺍﻳﻦ »ﺍﻳﺪﺋﻮﻟﻮژﻯﺳــﺎﺯﻯ« ﻭ ﺍﺯ ﻧﺎﺯﻳﺴﻢ ﻭ ﺳﺮﻛﻮﺏ ﻓﺎﺷﻴﺴﺘﻰ‬ ‫ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺟﺎﻧﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﻣﻰﺁﻭﺭﺩﻧﺪ‪ .‬ﭼﻪ ﺁﻥ ﮔﺮﻭﻩ ﻛﻪ ﺁﮔﺎﻫﺎﻧﻪ‬ ‫ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﺍﻧﮕﻠﺴــﺘﺎﻥ »ﺳــﻜﻪ ﺿﺮﺏ ﻣﻰﻛﺮﺩﻧﺪ!« ﻭ ﭼﻪ ﺁﻥﻫﺎ ﻛﻪ‬ ‫ﺩﺭﺟﺔ ﻭﺍﻻﻯ ﺣﻤﺎﻗﺖﺷــﺎﻥ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻧﻤﻰﺩﺍﺩ ﻭ ﻧﻤﻰﺩﻫﺪ ﻓﺮﺍﺗﺮ ﺍﺯ‬ ‫ﻧﻮﻙ ﺑﻴﻨﻰﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺒﻴﻨﻨﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ‪ ،‬ﺷﻌﺎﺭ ﻻﺕﭘﺴﻨﺪ »ﻣﺎ‬ ‫ﺩﻣﻜﺮﺍﺳــﻰ ﻧﻤﻰﺧﻮﺍﻫﻴﻢ« ﺍﺯ ﺩﻫﺎﻥ ﻫﻤﻴﻦﻫﺎ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻣﻰﺁﻣﺪ ﻭ‬ ‫ﻣﻰﺁﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﺩﻟﻴﻞ ﻫﻢ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺩﺭ ﺩﻣﻜﺮﺍﺳﻰ‪ ،‬ﻣﺤﻮﺭ ﻓﻘﻂ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺲ!‬ ‫ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﺩﺭ ﺩﻣﻜﺮﺍﺳﻰ »ﺟﺮﻡ« ﻣﻔﻬﻮﻣﻰ ﺣﻘﻮﻗﻰ ﻭ ﻗﺎﺑﻞ‬ ‫ﭘﻴﮕﺮﺩ ﻗﺎﻧﻮﻧﻰ ﭘﻴﺪﺍ ﻣﻰﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻭ ﺑﺎ »ﮔﻨﺎﻩ« ﻛﻪ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ ﺍﺯ ﺍﻭﻫﺎﻡ‬ ‫ﺩﻳﻦ ﻭ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﺩﺭ ﺗﺮﺍﺩﻑ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﻤﻰﮔﻴﺮﺩ‪ .‬ﺩﺭ ﺩﻣﻜﺮﺍﺳﻰ‬ ‫ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺩﻭ ﺳﻮﻳﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﺎﻟﻎ‪ ،‬ﮔﺮﻭﻩﻫﺎﻯ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﻭ ﻛﺸﻮﺭﻫﺎ‬ ‫»ﻗﺒﻴﺢ« ﺷــﻤﺮﺩﻩ ﻧﻤﻰﺷﻮﺩ؛ ﺳــﻠﻄﻨﺖﻃﻠﺒﻰ ﻓﻰﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻭ ﺑﻪ‬ ‫ﻃﻮﺭ ﻛﻠﻰ ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﮔﺮﺍﻳﺶ ﺳﻴﺎﺳــﻰ ﺑﺎ »ﻣﺰﺩﻭﺭﻯ« ﺩﺭ ﺗﺮﺍﺩﻑ‬ ‫ﻗﺮﺍﺭ ﻧﻤﻰﮔﻴﺮﺩ‪ ،‬ﻭ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﻣﻬﻢﺗﺮ‪ ،‬ﻣﺮﺯﺷــﻜﻨﻰ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ ﺗﺠﺎﻭﺯ‬ ‫ﺑــﻪ »ﺣﺮﻳﻢ ﺧﺼﻮﺻﻰ« ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻭ ﮔﺮﻭﻩﻫﺎ ﺑﻪ »ﺳﻴﺎﺳــﺖ« ﺗﺒﺪﻳﻞ‬ ‫ﻧﻤﻰﺷﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﻫﻤﻴﻨﺠﺎ ﻳﺎﺩﺁﻭﺭ ﺷــﻮﻳﻢ‪ ،‬ﺣﺮﻳﻢ ﺧﺼﻮﺻــﻰ ﺍﻟﺰﺍﻣﺎً »ﻻﺋﻴﻚ« ﻭ‬ ‫ﻓﺮﺩﻯ ﻧﻴﺴــﺖ؛ ﺍﻣﺎﻛﻦ ﻣﺬﻫﺒﻰ ﻫﻢ ﺍﺯ ﻣﻨﻈﺮ ﺣﻘﻮﻗﻰ »ﺣﺮﻳﻢ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻــﻰ« ﺷــﻤﺮﺩﻩ ﻣﻰﺷــﻮﺩ‪ ،‬ﻭ ﺧﻼﺻــﻪ ﺩﺭ ﺩﻣﻜﺮﺍﺳــﻰ‬ ‫ﺑﺮﺧﻼﻑ ﻣﺮﺩﻡﺳــﺎﻻﺭﻯ ﻫﻴﺘﻠــﺮﻯ ﻭ ﺣﻜﻮﻣﺖﻫﺎﻯ ﺍﺳــﻼﻣﻰ‪،‬‬ ‫ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﻭ ﻣﻘﺮﺭﺍﺕ »ﺍﻧﺴــﺎﻥ ﻣﺤﻮﺭ« ﺣﺎﻛﻢ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻧﻪ »ﺁﺧﻮﻧﺪ«‬ ‫ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﺪ ﺩﺭ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ »ﻗﺎﻧﻮﻥﮔﺰﺍﺭ« ﺑﻨﺸﻴﻨﺪ‪ ،‬ﻭ ﺩﻛﺎﻥ ﻣﻘﺪﺳﺎﺕ‬ ‫ﻭ ﻣﻨﻬﻴــﺎﺕ ﺍﻓﺘﺘــﺎﺡ ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻭ ﻧﻪ ﻫﻴﺌﺖ ﺣﺎﻛﻤــﻪ ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﺩﺍﻯ‬ ‫ﺁﺧﻮﻧﺪ ﺩﺭﺁﻭﺭﺩﻩ‪ ،‬ﺳﻔﺮﺓ ﺩﻳﻦﻓﺮﻭﺷﻰ ﺑﮕﺴﺘﺮﺍﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻧﻜﻨﻴﻢ ﻛﻪ‪» ،‬ﻣﻘﺪﺳــﺎﺕ« ﻭ »ﻣﻨﻬﻴﺎﺕ« ﺍﻧﺴﺎﻥﺳــﺘﻴﺰ‬ ‫ﺍﺩﻳــﺎﻥ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻤﻰ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻭﺟﻪ ﻣﺸــﺘﺮﻙ ﺍﺭﺩﻭﮔﺎﻩ »ﺻﻠﻴﺐ‬ ‫ﺷﻜﺴﺘﻪ« ﻭ »ﺟﻬﺎﻥ ﺍﺳﻼﻡ«‪ ،‬ﭘﺎﻳﻪ ﻭ ﺍﺳﺎﺱ ﺳﻨﮕﺮ ﺣﻖ ﻭ ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫ﺭﺍ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻣﻰﺩﻫﺪ‪ ،‬ﻭ ﺩﺭ ﺗﻀﺎﺩ ﺑﺎ »ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺑﻴﺎﻥ« ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ‪.‬‬

‫ﺩﺭ ﺑﻮﻕ ﮔﺬﺍﺷــﺘﻦ ﺗﻔﺮﻳﺤﺎﺕ ﭘﺮﻧﺲ »ﻫﺎﺭﻯ« ﺑﺎ ﻫﺪﻑ ﺳﺮﻛﻮﺏ‬ ‫»ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺑﻴــﺎﻥ« ﺻﻮﺭﺕ ﮔﺮﻓﺘﻪ‪ .‬ﭘﺮﻧﺲ ﻭﻳﻠﻴﺎﻡ‪ ،‬ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺑﺰﺭگﺗﺮ‬ ‫»ﻫﺎﺭﻯ« ﻛﻪ ﻣﻰﺑﺎﻳﺴــﺖ ﺗﺎﺟﮕﺰﺍﺭﻯ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﭘﺎﺩﺷــﺎﻩ ﺷــﻮﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺷــﺒﺎﻧﻪ ﻭ ﺭﻭﺯﺍﻧﻪ ﻭ ﻏﻴﺮﻩ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ! ﻭﻟﻰ »ﻫﺮﻯ« ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ‬ ‫ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ »ﻣﺮﺯﺷــﻜﻨﻰ« ﻛﻨﺪ ﻭ ﻻﺕﺑﺎﺯﻯﻫﺎﻯﺍﺵ ﺩﺭ ﺭﺳــﺎﻧﻪﻫﺎ‬ ‫ﻣﻨﻌﻜﺲ ﮔــﺮﺩﺩ ﺗﺎ ﻫﻢ ﺭﻗﻴﺒﻰ ﺑﺮﺍﻯ »ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺑﺰﺭگ« ﺑﻪ ﺷــﻤﺎﺭ‬ ‫ﻧﻴﺎﻳﺪ‪ ،‬ﻭ ﻫﻢ ﺩﻝ ﺍﻭﺑﺎﺵ ﻭ ﻻﺕﻭﻟﻮﺕﻫﺎﻯ ﻟﻨﺪﻥ ﻭ ﺑﺮﺍﻳﺘﻮﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ‬ ‫ﺩﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻡ »ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ« ﻫﻮﻟﻴﮕﺎﻥﻫﺎﻯ ﺗﻮﻟﻴﺪﻯ ﻣﺤﻔﻞ‬ ‫ﺗﺎﭼﺮ ﺍﺭﺗﻘﺎء ﺩﺭﺟﻪ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺳﻪ ﺩﻫﻪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ‬ ‫ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ﺑﻪ ﮔﺴــﺘﺮﺵ ﺣﻤﺎﻗﺖ ﻭ ﺗﻮﺣﺶ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﺪﻩ‪ ،‬ﻭ ﮔﻠﺔ‬ ‫ﺍﻭﺑﺎﺵ ﻫﻢ ﺑﻪ »ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ« ﻧﻴﺎﺯ ﺩﺍﺭﻧﺪ‪ .‬ﻭﻳﻠﻴﺎﻡ‪ ،‬ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺍﺷﺮﺍﻑ ﻭ‬ ‫ﻧﺠﺒﺎﻯ ﺁﻧﮕﻠﻴﻜﻦ ﻣﻰﺷــﻮﺩ‪» ،‬ﻫﺮﻯ« ﻫﻢ ﺩﺭ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ »ﻛﻴﻨﮓ‬ ‫ﺁﻭ ﻫﻮﻟﻴﮕﺎﻧﺰ« ﻣﻰﻧﺸﻴﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﻣﺮ‪ ،‬ﺑﺎ ﺗﺼﺮﻑ ﺳﻨﮕﺮ »ﺑﺎﻃﻞ«‪ ،‬ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﻫﺮﻯ‪ ،‬ﺍﻳﺸﺎﻥ‬ ‫ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺩﻟﭙﺬﻳﺮﺗﺮﻯ ﺍﺯ ﺳﻨﮕﺮ ﺣﻖ »ﺩﺍﺩﺵ ﺑﺰﺭﮔﻪ« ﺍﺭﺍﺋﻪ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ‬ ‫ﺩﺍﺩ‪ .‬ﺷــﺎﻳﺪ ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴــﺎ ﻣﻰﭘﻨﺪﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺩﺍﺩﻥ‬ ‫ﺑﻪ ﻻﺕﺑﺎﺯﻯ ﻭ ﻧﻤﺎﻳﺶ ﻣﻬﻮﻉ »ﻭﺍﻳﻮﺭﻳﺴــﻢ« ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺗﻮﺍﻧﺴــﺖ‬ ‫ﺑﺤﺮﺍﻥﻫــﺎﻯ ﻣﺎﻟﻰ‪ ،‬ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﻭ ﺍﺳــﺘﺮﺍﺗﮋﻳﻚ ﻗﺎﺑﻞ ﭘﻴﺶﺑﻴﻨﻰ‬ ‫ﺭﺍ ﺑــﻪ ﭘﺸــﺖﭘﺮﺩﻩ ﺑﺮﺍﻧﺪ‪ .‬ﻭﻟﻰ ﺑﻪ ﺍﺳــﺘﻨﺒﺎﻁ ﻣــﺎ ﺣﻀﺮﺍﺕ ﮔﺰ‬ ‫ﻧﻜــﺮﺩﻩ ﺟــﺮ ﺩﺍﺩﻩﺍﻧﺪ! ﺁﻧﺰﻣﺎﻥ ﻛﻪ ﻻﺕﺑﺎﺯﻯ ﻧﺎﻥ ﺍﻧﮕﻠﺴــﺘﺎﻥ ﺭﺍ‬ ‫ﺩﺭ ﺭﻭﻏﻦ ﺷــﻨﺎﻭﺭ ﻣﻰﻛﺮﺩ‪ ،‬ﺑﺴﺎﻁ ﺳﻨﮕﺮﺳﺎﺯﻯ ﻭ ﺻﺪﻭﺭ ﻓﺘﻮﻯ‬ ‫ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺭﻭﻧﻖ ﺩﺍﺷــﺖ‪ ،‬ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻧﻮﻉ ﺳﻨﮕﺮ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﺎﻧﻰ ﺑﻪ‬ ‫ﺩﺳﺖ ﻧﻤﻰﺁﻳﺪ‪ .‬ﺣﺎﻝ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺳﻨﮕﺮﺳﺎﺯﻯ ﺳﺨﻦ ﺑﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻣﺪ‪،‬‬ ‫ﺑﺪ ﻧﻴﺴــﺖ ﻧﮕﺎﻫﻰ ﻫــﻢ ﺑﻪ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﭘﺸــﺖﭘﺮﺩﺓ ﻟﻨﺪﻥ ﻭ ﺍﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﺑﻴﺎﻧﺪﺍﺯﻳﻢ‪.‬‬ ‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﻛﻮﺩﺗﺎﻯ ﺷــﻬﺮﻳﻮﺭ ‪ ،1320‬ﻫﺮ ﮔﺎﻩ ﺁﻧﮕﻠﻮﺳﺎﻛﺴــﻮﻥﻫﺎ‬ ‫ﺑﺮﺍﻯ ﺗﻘﺎﺑﻞ ﺑﺎ ﻣﺴــﻜﻮ ﺑﻪ ﮔﺴــﺘﺮﺵ »ﺳــﻨﮕﺮ ﺣﻖ ﻭ ﭼﭙﺎﻭﻝ«‬ ‫ﻧﻴــﺎﺯ ﺩﺍﺷــﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺩﺭ ﺍﻳــﺮﺍﻥ ﺯﻣﻴﻨﻪﺳــﺎﺯﻯ ﻻﺯﻡ ﺭﺍ ﻛﺮﺩﻧــﺪ ﺗﺎ‬ ‫ﺟﻴﺮﻩﺧﻮﺍﺭﺍﻥﺷــﺎﻥ ﺑﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﺑﺎ ﺗﻜﻴﻪ ﺑﺮ ﺷﻌﺎﺭﻫﺎﻯ ﭘﻮچ ﺍﺯ ﻗﻤﺎﺵ‬ ‫»ﺍﺳــﺘﻘﻼﻝ‪ ،‬ﺁﺯﺍﺩﻯ«‪» ،‬ﻧﻪ ﺷــﺮﻗﻰ‪ ،‬ﻧﻪ ﻏﺮﺑﻰ« ﻭ »ﺧﻮﺍﺳﺖ‬ ‫ﻣﺮﺩﻡ« ﻭ ﻣﺰﺧﺮﻓﺎﺕ ﻣﺸــﺎﺑﻪ‪ ،‬ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﻭ ﻣﻘﺮﺭﺍﺕ ﺑﻴﻦﺍﻟﻤﻠﻠﻰ ﺭﺍ‬ ‫ﺑــﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻳﻜﺠﺎﻧﺒــﻪ ﻧﻘﺾ ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﺍﻳــﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻫﻢ ﺑﻬﺎﻧﺔ‬ ‫ﻛﺎﻓﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﺗﺤﺮﻳﻢﻫﺎﻯ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﺑﺮ ﻣﻠﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻓﺮﺍﻫﻢ‬

‫ﻣﻰﺁﻣﺪ‪ ،‬ﻫﻢ ﺟﻴﺮﻩﺧﻮﺍﺭﺍﻥ ﺍﺳــﺘﻌﻤﺎﺭ ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﺴــﺘﻨﺪ ﺩﺭ »ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ‬ ‫ﻻﻫﻪ« ﻣﻌﺮﻛﻪ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺩﺭ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ »ﻗﻬﺮﻣﺎﻥ ﻣﻠﻰ« ﺑﻨﺸﻴﻨﻨﺪ!‬ ‫ﺑﻪ ﻋﻨــﻮﺍﻥ ﻧﻤﻮﻧــﻪ »ﻣﻠﻰ« ﻛــﺮﺩﻥ ﻧﻔﺖ ﺗﻮﺳــﻂ ﺩﻭﻟﺖ ﻣﺼﺪﻕ‬ ‫»ﻳﻜﺠﺎﻧﺒﻪﮔﺮﺍﺋﻰ« ﻭ ﻧﻘﺾ ﺁﺷــﻜﺎﺭ ﻣﻘﺮﺭﺍﺕ ﺑﻴﻦﺍﻟﻤﻠﻠﻰ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﻫﻴﭻ‬ ‫ﺩﺍﺩﮔﺎﻫﻰ ﻫﺮﮔﺰ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ »ﻧﻘﺾ ﻣﻘﺮﺭﺍﺕ« ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﺄﺋﻴﺪ‬ ‫ﻗــﺮﺍﺭ ﺩﻫــﺪ‪ ،‬ﻭﻟﻰ ﻗﺎﺿﻰ ﺍﻧﮕﻠﻴﺴــﻰ ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ ﻻﻫــﻪ »ﺣﻖ« ﺭﺍ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺼﺪﻕ ﺩﺍﺩﻧﺪ‪ .‬ﺩﻟﻴﻞ ﻫﻢ ﺭﻭﺷــﻦ ﺍﺳﺖ ﻧﻪ ﺩﻭﻟﺖ ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ﻛﻪ ﻳﻚ‬ ‫ﺷﺮﻛﺖ ﺍﻧﮕﻠﻴﺴــﻰ ﺍﺯ »ﺩﻭﻟﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ« ﺑﻪ ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ ﻻﻫﻪ ﺷﺎﻛﻰ ﺷﺪﻩ‬ ‫ﺑﻮﺩ‪:‬‬ ‫»]‪ [...‬ﻓﺮﺩﺍﻯ ﻗﺘﻞ ﺭﺯﻡﺁﺭﺍ ]‪ [...‬ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻣﻠﻰ ﺷﺪﻥ ﺻﻨﺎﻳﻊ ﻧﻔﺖ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮﺭﺍﻯ ﻣﻠﻰ ]‪ [...‬ﺑﻪ ﺗﺼﻮﻳﺐ ﺭﺳﻴﺪ]‪ [...‬ﻣﺼﺪﻕ ]‪ [...‬ﭘﺲ‬ ‫ﺍﺯ ﻧﺨﺴﺖ ﻭﺯﻳﺮﻯ ﺍﺟﺮﺍﻯ ﺧﻠﻊ ﻳﺪ ﺍﺯ ﺍﻧﮕﻠﻴﺴﻰﻫﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻛﺎﺭ‬ ‫ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ ]‪ [...‬ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺭﺍﻧﺪﻥ ﺷﺮﻛﺖ ﺍﻧﮕﻠﻴﺴﻰ ﺑﺎﻋﺚ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﺩﻭﻟﺖ‬ ‫ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ﺷــﺪ ]‪ [...‬ﻣﺼﺪﻕ ﺑﻪ ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ ﻻﻫﻪ ﺭﻓﺖ ﺗﺎ ]‪ [...‬ﺑﻪ ﺷﻜﺎﻳﺖ‬ ‫ﺷﺮﻛﺖ ﺍﻧﮕﻠﻴﺴﻰ ﭘﺎﺳﺦ ﺩﻫﺪ ]‪ [...‬ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ ﺑﻴﻦﺍﻟﻤﻠﻠﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﺃﺱ‬ ‫ﺁﻥ ﻳﻚ ﻗﺎﺿﻰ ﺍﻧﮕﻠﻴﺴﻰ ]‪ [...‬ﺑﻮﺩ ﺷﻜﺎﻳﺖ ]‪ [...‬ﺭﺍ ﻭﺍﺭﺩ ﻧﺪﺍﻧﺴﺖ ﻭ‬ ‫ﻣﺼﺪﻕ ﺩﺭ ﺍﺣﻘﺎﻕ ﺣﻖ ﻣﻠﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﭘﻴﺮﻭﺯﻯ ﺩﺳﺖ ﻳﺎﻓﺖ ]‪«[...‬‬ ‫ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺩﺍﺳــﺘﺎﻥ ﺧﺎﻟﻪ ﺳﻮﺳــﻜﻪ ﻛﻪ »ﻭﻳﻜﻰﭘﺪﻳﺎ« ﺑﺮﺍﻯﻣﺎﻥ ﻧﻘﻞ‬ ‫ﻛﺮﺩﻩ‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﺎ ﻧﻤﻰﮔﻮﻳﻨﺪ ﻛﻪ ﺭﺳــﻴﺪﮔﻰ ﺑﻪ ﺷﻜﺎﻳﺖ ﺷﺮﻛﺖﻫﺎ ﺩﺭ‬ ‫ﺻﻼﺣﻴﺖ ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ ﻻﻫﻪ ﻧﻴﺴــﺖ! ﻭ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺼﺪﻕ ﻛﻪ ﻣﻰﮔﻮﻳﻨﺪ‬ ‫ﺣﻘﻮﻗﺪﺍﻥ ﻫﻢ ﺑﻮﺩﻩ‪ ،‬ﻣﻨﻄﻘﺎً ﻣﻰﺑﺎﻳﺴــﺖ ﺍﺯ ﻋﺪﻡ ﺻﻼﺣﻴﺖ ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ‬ ‫ﺑﺮﺍﻯ ﺭﺳــﻴﺪﮔﻰ ﺑﻪ ﺷــﻜﺎﻳﺖ ﺷــﺮﻛﺖ ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴﺎﺋﻰ ﺁﮔﺎﻫﻰ ﺩﺍﺷﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷــﺪ! ﻭﻟﻰ ﺍﺻﻞ ﻣﻄﻠﺐ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﻧﮕﻠﺴــﺘﺎﻥ ﻣﻰﺧﻮﺍﺳﺖ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﺤﻤــﺪ ﻣﺼﺪﻕ »ﻗﻬﺮﻣﺎﻥ ﻣﻠﻰ« ﺑﺴــﺎﺯﺩ‪ ،‬ﺗﺎ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺪﺕ‪ ،‬ﺍﺯ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ ﻫﻤﻴﻦ ﻗﻬﺮﻣﺎﻥ »ﭘﻴﺮﻭﺯ« ﻓﺪﺍﺋﻴﺎﻥ ﺍﺳــﻼﻡ ﺭﺍ ﺑﺠﺎﻯ ﭘﻬﻠﻮﻯ‬ ‫ﺩﻭﻡ ﺑﻨﺸــﺎﻧﺪ‪ ،‬ﺗﺎ ﺍﻳﻨﺎﻥ ﻧﻘﺶ ﻗﻬﺮﻣﺎﻥ »ﺷﻜﺴــﺖ ﺧﻮﺭﺩﻩ« ﺭﺍ ﺍﻳﻔﺎ‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫»ﻧﻬﻀﺖ ﻋﺎﻇﺎﺩﻯ« ﺩﺭ ﺭﺍﺳــﺘﺎﻯ ﻫﻤﻴﻦ ﺳﻴﺎﺳــﺖ ﺍﺳــﺘﻌﻤﺎﺭﻯ‬ ‫ﺗﺸــﻜﻴﻞ ﺷﺪ ﻭ ﺷــﺎﻫﺪ ﺑﻮﺩﻳﻢ ﻭ ﻫﺴــﺘﻴﻢ ﻛﻪ ﻣﻬﺪﻯ ﺑﺎﺯﺭﮔﺎﻥ ﻭ‬ ‫ﻫﻤﭙﺎﻟﻜﻰﻫــﺎﻯﺍﺵ ﺑــﺮﺍﻯ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﺭﺑــﺎﺏ ﺍﺯ ﻫﻴﭻ ﺟﻨﺎﻳﺘﻰ‬ ‫ﻓﺮﻭﮔــﺰﺍﺭ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﻭ ﻧﻤﻰﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺍﺳــﻼﻣﻰ ﺩﺭ ﻫﺮ ﮔﺎﻡ ﺍﺯ‬ ‫ﺳــﻨﺎﺭﻳﻮﻯ ﺑﺤﺮﺍﻥﺳــﺎﺯﻯ ﻭ ﻳﻜﺠﺎﻧﺒﻪﮔﺮﺍﺋﻰ ﻣﺼﺪﻕ ﭘﻴﺮﻭﻯ ﻛﺮﺩﻩ‪.‬‬

‫ﻣﺼﺪﻕ ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩ ﻧﻔﺖ ﺑﺎ ﺍﻧﮕﻠﺴــﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻳﻜﺠﺎﻧﺒﻪ ﻧﻘﺾ‬ ‫ﻛــﺮﺩ ﻭ ﺗﺤﺮﻳﻢ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﻭ ﻛﻮﺩﺗﺎ ﺭﺍ ﺑــﻪ ﻣﻠﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻫﺪﻳﻪ ﺩﺍﺩ؛‬ ‫ﺳﺎﻝﻫﺎ ﺑﻌﺪ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻣﺮﺩﻩﺷﻮﻳﺎﻥ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﺷﻐﺎﻝ ﺳﻔﺎﺭﺕ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎ‬ ‫ﻭ ﺑــﻪ ﺭﺍﻩ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻦ ﺳــﻴﺮﻙ ﮔﺮﻭﮔﺎﻧﮕﻴــﺮﻯ‪ ،‬ﺗﺤﺮﻳﻢ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻯ‬ ‫ﻭ ﺟﻨــﮓ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻣﻠــﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﻛــﺮﺩ ﻭ ﻧﻤﺎﻳﺶ ﺭﻭﺣﻮﺿﻰ‬ ‫ﺷﻜﺎﻳﺖ ﺑﻪ ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ ﻻﻫﻪ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺻﺤﻨﻪ ﺁﻭﺭﺩ‪.‬‬ ‫ﺑــﻪ ﺍﻳــﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺗﻌــﺪﺍﺩ ﻗﺎﺑــﻞ ﻣﻼﺣﻈــﻪﺍﻯ ﺍﺯ ﻗــﻮﻡ ﻭ ﻗﺒﻴﻠﺔ‬ ‫»ﺍﻧﻘﻼﺑﻴﻮﻥ«‪ ،‬ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺭﺳﻴﺪﮔﻰ ﺑﻪ ﺍﻣﻮﺭ ﺳﻴﺎﺳﻰ »ﺍﻧﻘﻼﺏ‬ ‫ﺷــﻜﻮﻫﻤﻨﺪ«‪ ،‬ﻣﺎﻩﻫــﺎﻯ ﻣﺘﻤﺎﺩﻯ ﺩﺭ ﻣﻘــﺎﻡ ﻣﺘﺮﺟﻢ ﻭ ﻭﻛﻴﻞ ﻭ‬ ‫ﻛﺎﺭﺷﻨﺎﺱ ﻭ ﻏﻴﺮﻩ ﺑﻪ ﻫﺰﻳﻨﺔ ﻣﻠﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ‪ ،‬ﺩﺭ ﻫﻠﻨﺪ ﻟﻨﮕﺮ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧــﺪ‪ .‬ﺍﺳﺎﻣﻰﺷــﺎﻥ ﻫﻢ ﻧﺰﺩ ﻣﺎ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﺍﺳــﺖ! ﺩﺭ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﻛﻪ ﻗﺎﺑﻞ ﭘﻴﺶﺑﻴﻨﻰ ﺑﻮﺩ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻣﺴــﺨﺮﺓ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ ﺍﻳــﻦ ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ ﻣﺤﻜﻮﻡ ﻫﻢ ﺷــﺪ؛ ﺗﻬﺎﺟﻢ ﺑﻪ ﺳــﻔﺎﺭﺕﺧﺎﻧﻪ ﻭ‬ ‫ﮔﺮﻭﮔﺎﻥﮔﻴﺮﻯ ﺟﺮﻡ ﻣﺴﻠﻢ ﺍﺳــﺖ ﻭ ﺷﻜﺎﻳﺖ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺍﺳﻼﻣﻰ‬ ‫ﺑﻪ ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ ﻻﻫﻪ ﺍﺯ ﭘﺎﻳﻪ »ﺑﻰﺍﺳــﺎﺱ« ﺑــﻮﺩ‪ .‬ﻭﻟﻰ ﺧﻮﺏ ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ‬ ‫ﻛــﺬﺍ ﺗﺎ ﺗﻮﺍﻧﺴــﺖ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺭﺍ»ﻛﺶ« ﺩﺍﺩ‪ .‬ﭼــﺮﺍ ﻛﻪ‪ ،‬ﻋﻼﻭﻩ ﺑﺮ‬ ‫ﻃﻮﻻﻧﻰ ﺷــﺪﻥ ﻧﻤﺎﻳﺶ ﺭﻭﺣﻮﺿﻰ ﻧﺒﺮﺩ »ﺣﻖﻭﺑﺎﻃﻞ«‪ ،‬ﻣﺨﺎﺭﺝ‬ ‫ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ ﺭﺍ ﻫﻢ ﻣﻠﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻣﻰﭘﺮﺩﺍﺧﺖ! ﺷﺎﻫﺪﻳﻢ ﻛﻪ ﻫﻴﭽﻴﻚ ﺍﺯ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐﻧﻈﺮﺍﻥ‪ ،‬ﻣﺘﺨﺼﺼﺎﻥ‪ ،‬ﻓﻼﺳﻔﻪ‪ ،‬ﺯﻧﺪﺍﻧﻴﺎﻥ ﺗﺰﺋﻴﻨﻰ ﻭ ﻫﻤﻪ‬ ‫ﻓﻦ ﺣﺮﻳﻒ ﻭ ‪ ...‬ﻭ ﺑﻪ ﻭﻳﮋﻩ ﻫﻴﭽﻴﻚ ﺍﺯ ﺣﻘﻮﻗﺪﺍﻧﺎﻥ »ﺑﺮﺟﺴــﺘﻪ«‬ ‫ﻛﺸــﻮﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﻳﻦ ﻧﻤﺎﻳﺶ ﻣﻬﻮﻉ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺯﻳﺮ ﺳﺌﻮﺍﻝ ﻧﺒﺮﺩﻩ! ﺩﻟﻴﻞ‬ ‫ﻫﻢ ﻣﺘﺄﺳــﻔﺎﻧﻪ ﺭﻭﺷــﻦ ﺍﺳــﺖ! ﭼﻪ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻣﺼﺪﻕ ﻭ ﭼﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﻧﻤﻮﻧــﺔ »ﮔﺮﻭﮔﺎﻧﮕﻴﺮﻯ«‪ ،‬ﻧﮕﺮﺵ ﻣﻨﻄﻘــﻰ ﻭ ﻏﻴﺮﺟﺎﻧﺒﺪﺍﺭﺍﻧﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﺭﺧﺪﺍﺩﻫــﺎ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﻣﻘﺪﺱ »ﺳﻨﮕﺮﺳــﺎﺯﻯ« ﻭ »ﺑﺎﺯﮔﺸــﺖ ﺑﻪ‬ ‫ﮔﺬﺷــﺘﻪ« ﺭﺍ ﻣﺘﻮﻗﻒ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻛﺮﺩ! ﻋﺠﻴﺐ ﺍﺳــﺖ ﻛﻪ ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ‬ ‫ﻻﻫــﻪ »ﺣﻖ« ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺼﺪﻕ ﺩﺍﺩ ﻭﻟﻰ ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ﻭ‬ ‫ﻣﺘﺤﺪﺍﻥﺍﺵ ﺗﺤﺮﻳﻢ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻠﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﻛﺮﺩﻧﺪ!‬ ‫ﺑﻠﻪ ﺍﮔﺮ ﺩﺳﺖ ﺷﺒﻜﺔ ﻣﺼﺪﻕﺳﺎﺯﻯ ﺍﺯ ﻣﻨﻈﺮ ﺳﻴﺎﺳﻰ »ﺭﻭ« ﺷﻮﺩ‪،‬‬ ‫ﺣﺪﺍﻗﻞ ﻭ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﻤﻮﻧﻪ‪ ،‬ﺩﻳﮕﺮ »ﺑﻮﺯﻧﺎﻣﻪ ﻧﮕﺎﺭﺍﻥ« ﺑﻰﺑﻰﺳــﻰ‬ ‫ﻭ ﺭﺍﺩﻳﻮﻓﺮﺩﺍ ﻭ ﺷــﺮﻛﺎء ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺗﻮﺍﻧﺴــﺖ ﺑﺎ »ﺷﻤﺎﻳﻞ« ﻣﺼﺪﻕ‬ ‫ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻠﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻣﻌﺮﻛﻪ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ‪ ،‬ﻭ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﺷﻤﺎﻳﻞ ﻛﺬﺍ‪ ،‬ﺍﻣﺜﺎﻝ‬ ‫ﻣﻴﺮﺣﺴــﻴﻦ ﻣﻮﺳــﻮﻯ ﻭ ﺯﻫﺮﺍ ﺧﺎﻧﻮﻡ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺑﻔﺮﻭﺷﻨﺪ! ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻭﺭﺷﻜﺴﺘﮕﻰ ﺩﻛﺎﻥ ﺑﻮﺯﻧﺎﻣﻪﻧﮕﺎﺭﻯ ﻣﺤﻔﻞ ﻣﺮﺩﺍﻙ ﻭ‬ ‫ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺳﻠﻄﻨﺖ »ﻛﻴﻨﮓ ﺁﻭ ﻫﻮﻟﻴﮕﺎﻧﺰ« ﺭﺍ ﺷﺎﻫﺪ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻮﺩ‪.‬‬