28ژﻭﺋﻴـــﻪ 2012
ﺭﻣﺎﻥ ،ﺗﻨﻬﺎ ﺷــﻴﻮﺓ ﻧﮕﺎﺭﺵ ﺍﺩﺑﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ »ﻭﺍﻗﻌﻴﺖﻫﺎﻯ ﻣﺘﻜﺜﺮ« ﺭﺍ ﺑﺎﺯﺗﺎﺏ ﻣﻰﺩﻫــﺪ» .ﺣﻘﻴﻘــﺖ«» ،ﺗﻘﺪﺱ«» ،ﻗﻬﺮﻣﺎﻥ«» ،ﺗــﻚ ﺻﺪﺍﺋﻰ« ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﻤﺎﺩﻫﺎﻯ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﻳﻚﺳــﻮﻳﻪ ،ﻫﻤﻪ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ »ﭼﻨﺪﺻﺪﺍﺋﻰ« ﺭﻣﺎﻥ ﻓﺮﻭ ﻣﻰﺭﻳﺰﺩ ،ﻭ ﻃﻨﺰ ﻣﻬﻢﺗﺮﻳﻦ ﻋﺎﻣﻞ ﺍﻳﻦ ﻓﺮﻭﭘﺎﺷﻰ ﺍﺳﺖ. )ﻣﻴﻜﺎﺋﻴﻞ ﺑﺎﻛﺘﻴﻦ( ﺑﻬﺘﺮﻳــﻦ ﺭﺍﻩ ﺍﺑــﺮﺍﺯ ﻣﺨﺎﻟﻔــﺖ ﺑﺎ ﺩﻣﻜﺮﺍﺳــﻰ ﺗﺨﻄﺌﺔ »ﺭﻣــﺎﻥ« ﻭ ﺑﻪ ﺍﺭﺯﺵ ﮔﺬﺍﺷــﺘﻦ »ﺷــﻌﺮ« ﺍﺳــﺖ .ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﻭﻳﮋﮔﻰﻫﺎﻯ »ﭘﻴﺶﻣﺪﺭﻧﻴﺘﻪ«
ﺩﺭ ﻣﻜﺎﺗــﺐ ﺍﺩﺑﻰ ﺍﺭﻭﭘﺎ ،ﻫﻤﺎﻥ ﺳــﺘﺎﻳﺶ ﺍﺯ ﺷــﻌﺮ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ »ژﺍﻧﺮ ﺑﺮﺗﺮ« ﺑﻮﺩﻩ .ﺑﻰﺩﻟﻴﻞ ﻧﻴﺴــﺖ ﻛﻪ ﺑﻰﺑﻰﺳــﻰ ﺑﻪ ﻧﺒﺶ ﻗﺒﺮ ﺍﺣﻤﺪ ﺷــﺎﻣﻠﻮ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻪ ،ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴــﻦ ﺟﻨﺠﺎﻝ ﻟﻮﻃﻰ ﻭ ﻋﻨﺘﺮﻫﺎﻯ ﻟﻨﺪﻥ ﭘﻴﺮﺍﻣﻮﻥ »ﺍﺷﻌﺎﺭ« ﺍﺳﺘﺎﺩ ﻛﺪﻛﻨﻰ »ﺣﻜﻤﺘﻰ« ﺩﺍﺭﺩ! ﺍﻧﺘﺸــﺎﺭ »ﻧﺎﻣﺔ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻧﺸــﺪﺓ ﺍﺣﻤﺪ ﺷﺎﻣﻠﻮ« ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺍﻛﻴﺪ ﻟﻨﺪﻥ ﺑﺎ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺩﻣﻜﺮﺍﺳﻰ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﺎﺯﺗﺎﺏ ﻣﻰﺩﻫﺪ .ﺧﻼﺻﻪ ﺩﺭ ﭘﻰ ﺳﺴــﺖ ﺷــﺪﻥ ﭘﻴﻮﻧﺪ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻯ ﺁﺧﻮﻧﺪ ﻭ ﺍﻭﺑﺎﺵ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻛﻪ ﻧﻮﻳﺪ ﻓﺮﻭﭘﺎﺷﻰ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺗﻮﺣﺶ ﺍﺳــﺖ ،ﭘﺮﻭﭘﺎﮔﺎﻧــﺪ ﻧﻮﻳﻨﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﻓــﺮﻭﺵ »ﺁﺧﻮﻧﺪ ﻭ ﺍﻭﺑﺎﺵ« ﺁﻏــﺎﺯ ﺷــﺪﻩ ﻛﻪ ﮔﺬﺷــﺘﻪ ﺍﺯ ﺗﺨﻄﺌــﺔ ﺭﻣﺎﻥ ،ﺑــﻪ ﻧﻜﻮﻫﺶ »ﺳﻴﺎﺳــﺖ ﻏﻴﺮﺍﺧﻼﻗﻰ« ﻭ »ﺣﺠﺎﺏ ﺍﺟﺒــﺎﺭﻯ« ﺗﻜﻴﻪ ﻛﺮﺩﻩ. ﻧﻴﺎﺯﻯ ﻧﻴﺴــﺖ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ﻛــﻪ ﺍﻳﻦ ﭘﺮﻭﭘﺎﮔﺎﻧﺪ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﻣﺴــﻴﺮ »ﺭﻭﺱﺳﺘﻴﺰ« ﻓﺎﺷﻴﺴــﻢ ﻏﺮﺏ ﮔﺎﻡ ﺑﺮﻣﻰﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯﻫﺎ ﻭﻛﻴﻞ ﻣﺪﺍﻓﻊ »ﻣﺮﺩﻡ« ﺳــﻮﺭﻳﻪ ﺷــﺪﻩ ،ﻭ ﻫﻢﺻﺪﺍ ﺑﺎ ﺧﻤﻴﻨﻰ ﺩﺟﺎﻝ ﺍﺯ »ﺩﻭﻟﺖ ﺑﻌﺜﻰ« ﺍﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﻣﻰﻛﻨﺪ! ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﻧﺪ ﺑﺎ ﺗﻮﺳــﻞ ﺑﻪ ﺷــﻌﺎﺭﻫﺎﻯ ﻣﺒﻬﻢ ﻭ ﺍﺑﻠﻪﭘﺴﻨﺪﻯ ﻧﻈﻴﺮ ﺁﺯﺍﺩﻯ ،ﺍﺧﻼﻕ ،ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻭ ...ﻭ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﺑﺮ ﻋﻮﺍﻡﭘﺴــﻨﺪ ﺑﻮﺩﻥ ﺭﻣﺎﻥ ،ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻧﺔ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﺍﺯ ﺳﺎﻧﺴﻮﺭ ﺷﻌﺮ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻣﻰﺷﻮﺩ: »] [...ﺳﻴﺎﺳﺖﻫﺎﻯ ﻳﻚ ﺑﺎﻡ ﻭ ﺩﻭ ﻫﻮﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺮﺍ ﺑﻪ ﺍﻳــﻦ ﻟﺠﻨﺰﺍﺭ ﻫﻢ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻣﻰﻛﻨﺪ ] [...ﭼﺮﺍ ﺟﻠﻮ ﺭﻣﺎﻥ ﻛﻪ ][...
ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﺓ ﺑﻴﺸﺘﺮﻯ ﺩﺍﺭﺩ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺳﻨﮓﻫﺎ ﭘﺮﺗﺎﺏ ﻧﻤﻰﺷﻮﺩ ] [...ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰﻛﻪ ﺷــﻌﺮ ] [...ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺭﻣﺎﻥ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﮔﺎﻥ ﻣﺘﻌﺎﻝﺗــﺮﻯ ﺩﺍﺭﺩ ] [...ﻭ ﻣﻘﻮﻟﻪﺋﻰ ﺍﺳــﺖ ﺑﻜﻠﻰ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﺮﺱ ﻋﻮﺍﻡ]«[... ﺑﻠﻪ »ﺷــﻌﺮ« ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﮔﺎﻥ »ﻣﺘﻌﺎﺩﻝﺗﺮﻯ« ﺩﺍﺭﺩ! ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﻫﻤﻴﻦ ﭼﻨﺪ ﺳﻄﺮ ﺩﺭ ﺳﺎﻳﺖ ﺑﻰﺑﻰﺳﻰ ،ﺟﻬﺖ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ »ﭘﻴــﺎﻡ« ﭘﺮﻭﭘﺎﮔﺎﻧــﺪ »ﺑﺮﺗﺮﻯﻃﻠﺒــﺎﻥ« ﻛﻔﺎﻳﺖ ﻣﻰﻛﻨﺪ. ﻳﺎﺩﺁﻭﺭ ﺷــﻮﻳﻢ ﺍﻳــﻦ ﭘﺮﻭﭘﺎﮔﺎﻧﺪ ﺑﺎ ﺍﻫــﺪﺍﻯ ﻧﻮﺑﻞ ﺍﺩﺑﻴﺎﺕ ﺑــﻪ ﻛﺎﺭﻟﻮﺱ ﻓﻮﺋﻨﺘﺲ »ﺭﺳــﻤﻰﺍﺕ« ﻳﺎﻓﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻭﺑﻼگ »ﻛﻮﺩﺗﺎﻯ ﺍﺩﺑﻰ« ﻫﻢ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺮﺭﺳــﻰ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺖ .ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻭﺟﻮﺩ ،ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﺩﺍﻣﺔ ﻣﻄﻠﺐ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﺷــﻨﺎﺋﻰ ﺑﺎ »ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻋﻠﻤﻰ« ﺭﻣﺎﻥ ﻳﻚ ﭘﺮﺍﻧﺘﺰ ﺑﺎﺯ ﻣﻰﻛﻨﻴﻢ. ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﻏﺮﺏ ﺭﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﻳﺠــﺎﺩ ﻛﺮﺩ ،ﺯﻣﻴﻨﻪﺍﻯ ﺗﺎﺭﻳﺨﻰ ﺑــﻮﺩ ﻛــﻪ ﺑﻪ ﺁﺯﺍﺩﺍﻧﺪﻳﺸــﺎﻧﻰ ﭼــﻮﻥ ﺭﺑﻠﻪ ﺩﺭ ﻓﺮﺍﻧﺴــﻪ ﻭ ﺳﺮﻭﺍﻧﺘﺲ ﺩﺭ ﺍﺳــﭙﺎﻧﻴﺎ ﺍﻣﻜﺎﻥ ﺩﺍﺩ »ﻃﻨﺰ« ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺑــﺎ ﻧﻤﺎﺩﻫﺎﻯ ﺗﻘﺪﺱ ﻣﺴــﻴﺤﻴﺖ ﺑــﻪ ﻛﺎﺭ ﮔﻴﺮﻧﺪ .ﺭﺑﻠﻪ ﻧﻤﺎﺩﻫﺎﻯ ﻣﺬﻫﺒﻰ ﺭﺍ ﻭﺍژﮔﻮﻥ ﻣﻰﻛﻨﺪ ﻭ ﺳــﺮﻭﺍﻧﺘﺲ ﻧﻴﺰ
ﺑﺎ ﺧﻠﻖ »ﺩﻭﻥﻛﻴﺸــﻮﺕ«» ،ﺍﺭﺯﺵﻫﺎﻯ ﻣﻘﺪﺱ« ﺷﻮﺍﻟﻴﻪﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﺳــﺘﻬﺰﺍء ﻣﻰﮔﻴﺮﺩ .ﺍﻳﻦ ﺍﺭﺯﺵﻫﺎ ﻫﻤﺎﻥ ﺁﺩﺍﺏ ﻭ ﺭﺳﻮﻣﻰ ﺍﺳﺖ ﻛــﻪ »ﺻﻠﻴﺒﻴﻮﻥ« ﺍﺯ ﺷــﺮﻕ ﺍﻗﺘﺒﺎﺱ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻛﻠﻴﺴــﺎ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩ .ﺩﺭ ﺭﻣﺎﻥ ﺳﺮﻭﺍﻧﺘﺲ ،ﭘﺮﺳﻮﻧﺎژ »ﺩﻭﻥﻛﻴﺸﻮﺕ« ﻛﻪ ﺑﻪ ﺟﻨﮓ ﺁﺳﻴﺎﺏﻫﺎﻯ ﺑﺎﺩﻯ ﻣﻰﺭﻭﺩ ،ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﻳﻚ »ﺿﺪﻗﻬﺮﻣﺎﻥ« ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﻬﺰﺍء »ﺷﻮﺍﻟﻴﻪ« ﻭ ﺍﺭﺯﺵﻫﺎﻯ ﺣﻤﺎﺳﻰﺍﺵ ﺁﻓﺮﻳﺪﻩ ﺷــﺪﻩ» .ﺿﺪﻗﻬﺮﻣﺎﻥ« ﺳﺮﻭﺍﻧﺘﺲ ،ﻫﻤﺎﻥ »ﺷــﻮﺍﻟﻴﺔ ﻗﻬﺮﻣﺎﻥ« ﺍﺳــﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺯﻧﺠﻴﺮ ﺑﻨﺪﮔﻰ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺩﻳﺎﻥ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻤــﻰ ﺭﻫﺎﺋﻰ ﻳﺎﻓﺘــﻪ ،ﻭ ﺍﻳﻨﭽﻨﻴﻦ ﭘﺎﻯ ﺑــﻪ ﺟﻬﺎﻥ ﺯﻣﻴﻨﻰ »ﻭﺍﻗﻌﻴﺖ« ﻣﻰﮔﺬﺍﺭﺩ. ﺩﺭ ﻋﺮﺻﺔ ﻭﺍﻗﻌﻴﺖ ،ﻛﻮﺷﺶ »ﺍﻧﺴﺎﻥ« ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭﻯ »ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺍﻟﻬﻰ« ﻓﺎﺟﻌﻪ ﻣﻰﺁﻓﺮﻳﻨﺪ .ﻭ ﺍﻧﺴــﺎﻥ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﻴﺸــﺘﺮ ﺑﻪ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﺍﺯ »ﻓﺮﺳــﺘﺎﺩﮔﺎﻥ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ« ،ﺑﺎ ﺑﺪﻯﻫــﺎ ﻣﻰﺟﻨﮕﺪ ،ﻣﻀﺤﻚﺗﺮ ﻭ ﺧﻨﺪﻩﺩﺍﺭﺗﺮ ﻣﻰﺷــﻮﺩ .ﺗﻨﻬﺎ ﺭﺍﻩ ﺭﻫﺎﺋﻰ ﺍﻳﻦ »ﺍﻧﺴــﺎﻥ« ﮔﺴﺴﺘﻦ ﺯﻧﺠﻴﺮﻫﺎﺋﻰ ﺍﺳــﺖ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﺳــﺎﺭﺕ ﺍﺭﺯﺵﻫﺎﻯ ﺑﻨﻴﺎﺩ ﺳﻠﻄﻪ ﺩﺭﺁﻭﺭﺩﻩ .ﭘﻴﺸــﺘﺮ ﻣﺤﻔﻞ ﻧﻮﺑﻞ ﺍﺯ ﺯﺑــﺎﻥ »ﻓﻮﺋﻨﺘﺲ« ،ﻓﺘﻮﻯ ﻗﺘﻞ ﺍﻧﺴــﺎﻥ ﺁﺯﺍﺩ ،ﺍﻳﻦ »ﺿﺪﻗﻬﺮﻣﺎﻥ« ﺭﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﺻﺎﺩﺭ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ، ﻭ ﺍﻳﻨﻚ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﺤﻜﻴﻢ ﭘﺎﻳﻪﻫﺎﻯ ﻫﻤﻴﻦ ﺗﻮﺣﺶ ،ﺑﻰﺑﻰﺳــﻰ ﺑﻪ ﻧﺎﻣﺔ »ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻧﺸﺪﺓ« ﺷﺎﻣﻠﻮ ﻣﺘﻮﺳﻞ ﺷﺪﻩ. ﻧﻮﺑــﻞ ﺍﺩﺑﻴﺎﺕ ،ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻧﺔ »ﺗﻤﺠﻴﺪ ﺍﺯ ﺭﻣﺎﻥ« ،ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﺤﺘﻮﺍﻯ ﺍﺻﻠــﻰ ﺧﻮﺩ ﺗﻬﻰ ﻛﺮﺩﻩ ،ﺑﻪ ﺭﻣﺎﻥ ﺭﻧــﮓ ﻭ ﻟﻌﺎﺑﻰ ﻣﺬﻫﺒﻰ ﺍﻋﻄﺎ ﻣﻰﻛﻨﺪ .ﻭ ﺍﻳﻨﭽﻨﻴﻦ ﺍﺳــﺖ ﻛﻪ ﺭﻣﺎﻥ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺷــﺪﻩ ﺑﺮ ﺍﺳــﺎﺱ ﻧﻈﺮﻳــﺔ ﻋﻠﻤﻰ »ﻣﻴﻜﺎﺋﻴﻞ ﺑﺎﻛﺘﻴﻦ« ،ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻣﺤﻔﻞ ﻧﻮﺑﻞ ﻣﻰﺷــﻮﺩ! ﺑﺎ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﺑــﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺭﻣﺎﻥ ﻋﺮﺻﻪ »ﺣﻘﺎﻳﻖ« ﺍﺳــﺖ، »ﻓﻮﺋﻨﺘــﺲ« ﺑﻪ ﻓﺮﺳــﺎﻳﺶ ﺍﺻﻞ ﺍﺳﺎﺳــﻰﺍﻯ ﻛﻪ ﺭﻣــﺎﻥ ﺑﺮﺁﻥ ﭘــﺎﻯ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻣﻰﭘــﺮﺩﺍﺯﺩ .ﺣﺎﻝ ﺁﻧﻜﻪ ﺑﺮ ﺍﺳــﺎﺱ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺑﺎﻛﺘﻴﻦ، »ﺣﻘﻴﻘﺖ« ﺟﺎﺋﻰ ﺩﺭ ﺭﻣﺎﻥ ﻧﻤﻰﺗﻮﺍﻧﺪ ﺩﺍﺷــﺘﻪ ﺑﺎﺷــﺪ .ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﺭﻣــﺎﻥ ﻋﺮﺻــﺔ »ﻭﺍﻗﻌﻴﺖﻫﺎﻯ ﻣﺘﻜﺜﺮ« ﺍﺳــﺖ؛ ﺭﻣﺎﻥ ﻋﺮﺻﻪﺍﻯ ﺍﺳــﺖ ﺯﻣﻴﻨﻰ ،ﺣﺎﻝ ﺁﻧﻜﻪ »ﺣﻘﻴﻘﺖ« ﺁﺳــﻤﺎﻧﻰ ﻭ ﺍﻟﻬﻰ ﺍﺳﺖ. ﺧﻼﺻﺔ ﻛﻼﻡ ،ﻧﺸــﺎﻧﺪﻥ »ﺣﻘﻴﻘﺖ« ﺑﺠﺎﻯ »ﻭﺍﻗﻌﻴﺖ« ،ﺭﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎﻯ ﺧﺎﻛﻰ ﺑﻪ ﭘﻬﻨﺔ ﺍﻟﻬﻴﺖ ﺁﺳﻤﺎﻧﻰ ﻭ ﺗﻘﺪﻳﺲ ﻭ ﺗﻘﺪﺱ ﻓﺮﻭﻣﻰﺍﻧﺪﺍﺯﺩ.
ﺑﺴﺎﻁ ﺗﻘﺪﻳﺲ ﻭ ﺗﻘﺪﺱ ،ﭘﺎﻳﻪ ﻭ ﺍﺳﺎﺱ »ﺁﺯﺍﺩﻯﻫﺎﻯ ﻓﺮﺩﻯ« ﺭﺍ ﻧﻔﻰ ﻣﻰﻛﻨﺪ ،ﺁﺯﺍﺩﻯﺍﻯ ﻛﻪ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺳﻪ ﻗﺮﻥ ﻣﺒﺎﺭﺯﺓ ﺭﻭﺷﻨﻔﻜﺮﺍﻥ ﻏﺮﺏ ﺑﺎ ﺑﻨﻴﺎﺩ ﺳﻠﻄﺔ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﺳﺖ .ﻣﺒﺎﺭﺯﺍﺗﻰ ﻛﻪ ،ﺣﺪﻭﺩ ﻧﻴﻢ ﻗــﺮﻥ ﭘﻴﺶ ﺑﻪ ﻣﻴﻜﺎﺋﻴﻞ ﺑﺎﻛﺘﻴﻦ ،ﺯﺑﺎﻧﺸــﻨﺎﺱ ﮔﻤﻨﺎﻡ ﻭ ﻣﻄﺮﻭﺩ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺟﻤﺎﻫﻴﺮ ﺷﻮﺭﻭﻯ ﺍﻣﻜﺎﻥ ﺩﺍﺩ ،ﺭﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﻋﺮﺻﺔ ﻣﺮگ ﺧﺪﺍﻳﺎﻥ ﻭ ﻓﺮﻭﭘﺎﺷــﻰ ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﺎﻥ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻛﻨﺪ .ﺍﻳــﻦ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺭﺍ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﺗﺎ ﺭﻭﺷــﻦ ﺷﻮﺩ ﺩﺭ ﺑﻮﻕ ﮔﺬﺍﺷــﺘﻦ »ﻧﺎﻣﺔ ﻣﻨﺘﺸﺮﻧﺸﺪﺓ ﺷﺎﻣﻠﻮ« ﺩﺭ ﺑﻰﺑﻰﺳﻰ ﻣﻮﺭﺥ 24ژﻭﺋﻴﺔ » ،2012ﺩﻟﻴﻞ ﻣﻮﺟﻪ« ﺩﺍﺭﺩ .ﭘﺲ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﻳﻢ ﺑﻪ ﺷﮕﻔﺘﻰﻫﺎﻯ 24ژﻭﺋﻴﻪ ﺳﺎﻟﺠﺎﺭﻯ! ﻳﻚ ﻫﻔﺘﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻧﻔﺠﺎﺭ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻣﻨﻴﺘﻰ ﺳﻮﺭﻳﻪ ،ﻳﻌﻨﻰ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﻳﺦ 24ژﻭﺋﻴﻪ 2012ﻣﻌﺠﺰﺍﺕ ﻋﺠﻴﺒﻰ ﺑﻪ ﻭﻗﻮﻉ ﭘﻴﻮﺳﺖ؛ ﻋﺮﺑﺴﺘﺎﻥ ﺳﻌﻮﺩﻯ ﻭ ﺳــﭙﺎﻩ ﭘﺎﺳــﺪﺍﺭﺍﻥ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺧﺮﺍﺑﻜﺎﺭﺍﻧﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﻣﺸﻖ ﻣﺤﻜﻮﻡ ﻛﺮﺩﻧﺪ؛ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﺓ ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﻯ ﻣﺴــﻠﺢ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺍﺳــﻼﻣﻰ ﺍﻋﺰﺍﻡ ﻧﻴﺮﻭﻯ ﻧﻈﺎﻣﻰ ﺑﻪ ﺳﻮﺭﻳﻪ ﺭﺍ ﻣﻨﺘﻔﻰ ﺩﺍﻧﺴﺖ؛ »ﺭﺍﺩﻳﻮﻓﺮﺩﺍ« ﺑﺮﺍﻯ ﻧﺸــﺎﻥ ﺩﺍﺩﻥ ﺑﺨﺸﻰ ﺍﺯ ﺗﻮﺣﺶ ﺭﻭﺡﺍﷲ ﺧﻤﻴﻨﻰ ،ﺣﻤﺎﻗﺖ ﻭ ﺗﻮﺣﺶ ﻧﻌﻴﻤﻪ ﺍﺷــﺮﺍﻗﻰ ،ﻧﻮﺓ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﻤﺎﻳﺎﻥ ﻛﺮﺩ ﻭ ...ﻭ ﺳــﺎﻳﺖ ﺑﻰﺑﻰﺳــﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺑﺎﺯﺳﺎﺯﻯ ﭘﻴﻮﻧﺪ ﻓﺮﺳﻮﺩﺓ »ﺁﺧﻮﻧﺪ ﻭ ﺍﻭﺑﺎﺵ« ﺑﻪ »ﻧﺎﻣﺔ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻧﺸﺪﺓ ﺍﺣﻤﺪ ﺷﺎﻣﻠﻮ« ﻣﺘﻮﺳﻞ ﺷﺪ. ﺑﻠﻪ ﺍﺣﻤﺪ ﺷــﺎﻣﻠﻮ ،ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺁﺧﻮﻧﺪ ﻃﺮﻓﺪﺍﺭ »ﺳﺎﻧﺴــﻮﺭ« ﺭﻣﺎﻥ ﺍﺯ ﺁﺏ ﺩﺭﺁﻣــﺪﻩ ،ﻭ ﺟﺎﻟــﺐ ﺍﻳﻨﺠﺎﺳــﺖ ﻛﻪ »ﺷﺎﻣﻠﻮﭘﺮﺳــﺘﺎﻥ« ﺳﺮﺷــﻨﺎﺱ ﻧﻈﻴﺮ »ﻛﺎﻧﻮﻥ ﻧﻮﻳﺴــﻨﺪﮔﺎﻥ« ﻛﻪ ﻫﺮ ﺳﺎﻝ ﺑﺎ ﺻﺪﻭﺭ ﺑﻴﺎﻧﻴﻪﻫﺎﻯ ﻣﻀﺤﻚ ﺑﺮﺍﻯ ﺷــﺎﻣﻠﻮ ﻣﺮﺍﺳــﻢ ﺭﻭﺿﻪ ﻭ ﺯﻭﺯﻩ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﻣﻰﺍﻧﺪﺍﺯﻧﺪ ،ﺑﻪ »ﺁﺧﻮﻧﺪ ﺷــﺪﻥ« ﺍﺣﻤﺪ ﺷــﺎﻣﻠﻮ ﻫﻴﭻ ﻭﺍﻛﻨﺸﻰ ﻧﺸــﺎﻥ ﻧﺪﺍﺩﻩﺍﻧــﺪ! ﺩﻟﻴﻞ ﻫﻢ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺳــﺎﻳﺖ ﺑﻰﺑﻰﺳــﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺭﺍﺋــﺔ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺁﺧﻮﻧﺪ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻛﻼﺳــﻴﻚ ﺍﺭﻭﭘﺎ ﺍﺯ ﺷــﺎﻣﻠﻮ ﺑﻪ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﻧﺎﻣﻪﻫﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﻭﻯ ﻣﺘﻮﺳــﻞ ﺷﺪﻩ ﺗﺎ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺗﺮﻓﻨﺪ ﺷﻌﺮ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ» ﺑﺮﺗﺮ« ﺑﻨﺸﺎﻧﺪ. ﺍﺳــﺘﻘﺮﺍﺭ ﺩﺭ »ﺟﺎﻳــﮕﺎﻩ ﺑﺮﺗــﺮ« ﻭ ﻧﺨﺒﻪ ﻭ ﻭﺍﻻ ﻭ ﻏﻴــﺮﻩ ﺑﻪ ﻓﻌﻠﺔ ﻓﺎﺷﻴﺴــﻢ ﺍﻣﻜﺎﻥ ﻣﻰﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺮﺯﺷﻜﻨﻰ »ﺭﺳﻤﻰﺍﺕ«
ﻗﺎﻧــﻮﻥ ﻭ »ﻧﺰﺍﻛــﺖ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋــﻰ« ﺭﺍ ﺯﻳﺮ ﭘﺎ ﺑﮕﺬﺍﺭﻧــﺪ .ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﺩﺍﻣﺔ ﻣﻄﻠﺐ ﻳﺎﺩﺁﻭﺭ ﺷــﻮﻳﻢ ،ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻭﺑﻼگ ﺳــﺨﻦ ﺍﺯ ﻗﺎﻧﻮﻥ »ﺍﻧﺴــﺎﻥﻣﺤﻮﺭ« ﺍﺳــﺖ ،ﻗﺎﻧﻮﻧﻰ ﻛﻪ ﻧﻈــﻢ ﻭ ﺍﻣﻨﻴﺖ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻭ »ﺣﺮﻳﻢ ﺧﺼﻮﺻﻰ« ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﻫﻤﺔ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﻪ ﺭﺳﻤﻴﺖ ﻣﻰﺷﻨﺎﺳﺪ. ﻭ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠــﻪ ،ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﺩﻳﻦ ﺩﺭ ﺳﻴﺎﺳــﺖ ،ﻛﻪ ﺗﻬﺎﺟﻢ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺑﻪ ﺣﺮﻳﻢ ﻣﺬﻫﺐ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﻣﺤﻜﻮﻡ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻛﺮﺩ .ﺩﺧﺎﻟﺖ ﺩﻳﻦ ﺩﺭ ﺳﻴﺎﺳــﺖ ﻛــﻪ ﻧﻴﺎﺯﻯ ﺑﻪ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻧــﺪﺍﺭﺩ ،ﺍﻳﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﺔ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻯ ﺩﺭ ﻋﺮﺑﺴﺘﺎﻥ ،ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻥ ،ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ،ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﺗﺮﻛﻴﻪ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺍﺟﺮﺍ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺻﺪﻭﺭ ﺁﻥ ﺑﻪ ﻛﺸﻮﺭﻫﺎﻯ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥﻧﺸﻴﻦ ﺳــﺎﺑﻘﺎً ﺷﻮﺭﺍﺋﻰ ﻭ ﺑﺨﺶﻫﺎﺋﻰ ﺍﺯ ﺧﺎﻙ ﺭﻭﺳــﻴﻪ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻛﺎﺭ ﭘﻨﺘﺎﮔﻮﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ .ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺁﻭﺭﺍﻡ ﻳﺰﺩﻯ ﺍﺯ »ﺍﺳــﺘﻘﻼﻝ ﭼﭽﻨﻰ« ﺭﺍ ﻛﻪ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻧﻜﺮﺩﻩﺍﻳﻢ. ﺑﺎﺭﻯ ﻫﻤﻴﻦ ﺳﻴﺎﺳــﺖ ﺍﺳــﺘﻌﻤﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﻃﺮﻳــﻖ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﺑﻮﺩﺟﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺳــﺎﺯﻣﺎﻥﻫﺎﻯ ﻏﻴﺮﺩﻭﻟﺘﻰ ﻭ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺩﺭ ﻛﻠﻴﺴﺎﻯ ﺍﺭﺗﻮﺩﻭﻛﺲ ﺭﻭﺳﻴﻪ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺍﺟﺮﺍ ﺩﺭﺁﻣﺪﻩ .ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺩﻟﻴﻞﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺭﺳﺎﻧﻪﻫﺎﻯ ﻏﺮﺏ ﭘﻴﺮﺍﻣﻮﻥ »ﻣﻮﺍﺿﻊ ﻣﻨﻄﻘﻰ« ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﺭﻭﺳﻴﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺳﻴﺎﺳــﺖ ﻫﻴﺎﻫﻮ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﻣﻰﺍﻧﺪﺍﺯﻧﺪ .ﻭﺍﺭﺩ ﺟﺰﺋﻴﺎﺕ ﻧﻤﻰﺷــﻮﻳﻢ ،ﻭﻟﻰ ﺗﺼﻮﻳﺐ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪﻥ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻓﻌﺎﻻﻥ ﺳــﺎﺯﻣﺎﻥﻫﺎﻯ ﺑﻪ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﻏﻴﺮﺩﻭﻟﺘﻰ ﻛﻪ ﺑﻮﺩﺟﻪﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﻭﻟﺖﻫﺎﻯ ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﻣﻰﺩﺍﺭﻧﺪ ،ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﺤﺎﻛﻤﺔ ﺳﻪ »ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ« ﺳﻴﺎﺳــﺖﺯﺩﻩ ﻛﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺑﺎ ﻭﻻﺩﻳﻤﻴﺮ ﭘﻮﺗﻴﻦ ﺭﺍ ﺑﺎ »ﻣﻘﺪﺳــﺎﺕ« ﺩﺭ ﺗﺮﺍﺩﻑ ﻗــﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ،ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺮﻭ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﺑﻪ »ﺣﺮﻳﻢ ﻛﻠﻴﺴــﺎ« ﺭﺍ »ﺣﻖ ﻣﺴــﻠﻢ« ﺧﻮﺩ ﻣﻰﺩﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ،ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻰﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﺩﻭﻟﺖ ﺭﻭﺳــﻴﻪ ﺍﺯ »ﻣﺮﺯﺷﻜﻨﻰ« ﻳﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ﺍﺯ »ﭘﺴﺖﻣﺪﺭﻧﻴﺴﻢ« ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻭ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﺔ ﻣﺤﻔﻞ ﻓﺎﺷﻴﺴﻢ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻧﻤﻰﻛﻨﺪ .ﺁﻧﻬﻢ ﭘﺴﺖﻣﺪﺭﻧﻴﺴــﻤﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﺧﺮ ﺧﻂ ﺭﺳــﻴﺪﻩ، ﻫــﺮ ﭼﻨــﺪ ﺣﺎﺝ ﻓﺮﺝ ﺩﺑﺎﻍ ،ﺭﺍﻣﻴﻦ ﺟﻬﺎﻧﺒﮕﻠــﻮ ،ﻭ ...ﻭ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻛﻠﻰ ﺍﻧﺴﺎﻥﺳﺘﻴﺰﺍﻥ ﻣﺤﻔﻞ ﻓﺎﺷﻴﺴﻢ ﻛﻪ ﺑﻪ »ﻧﺨﺒﻪ ﻓﺮﻭﺷﻰ« ﻭ »ﺍﻟﮕﻮﺳﺎﺯﻯ« ﻣﺸﻐﻮﻝﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﻝ ﻧﻤﻰﻛﻨﻨﺪ. ﺧﻼﺻــﻪ ﻣﻰﻛﻨﻴــﻢ» ،ﺭﻭﺷــﻨﻔﻜﺮ ﺩﻳﻨــﻰ« ﺩﺭ ﻫﺬﻳﺎﻧﺎﺕ ﺣﺎﺝ ﻓﺮﺝ ﺩﺑﺎﻍ ،ﻫﻤﺎﻥ »ﺍﻧﺴــﺎﻥ ﺟﻬﺎﻧﻰﺷﺪﻩ« ﺩﺭ ﺍﻇﻬﺎﺭﺍﺕ ﺭﺍﻣﻴﻦ ﺟﻬﺎﻧﺒﮕﻠﻮ ﺍﺳــﺖ .ﺍﻟﮕﻮﻫﺎﻯ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﺷﺪﻩ ﺗﻮﺳﻂ »ﺷﺒﻪﻓﻼﺳﻔﺔ« ﺳــﺎﺯﻣﺎﻥ ﺳــﻴﺎ ،ﻫــﻢ ﺑﺎ »ﻣــﺎﺩﻯﺍﺕ« ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ ﺍﺳــﺖ ﻭ ﻫﻢ ﺑﺎ
»ﻣﺎﺩﻳــﺎﺕ« .ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ،ﺑﺎ »ﺍﻧﺴــﺎﻥ« ﻧﻴﺰ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﻣﺮ ﺩﺭ ﺗﻀﺎﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﺮﻓﺖ ،ﻣﮕﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺑﺠﺎﻯ ﺍﻧﺴــﺎﻥ ،ﺟﻤﻊ »ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﺧــﺪﺍ« ﺭﺍ ﺑﻨﺸــﺎﻧﻨﺪ .ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺷــﺒﺎﻥ ﻭ ﺳــﮓﮔﻠﻪ ﺑﺮﺍﻯ »ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﺋﻰ« ﺍﻳــﻦ ﺟﻤﻊ »ﺁﺯﺍﺩﻳﺨــﻮﺍﻩ« ﻭ »ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻃﻠﺐ« ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺮ »ﺍﺧﻼﻕ«» ،ﻓﻀﻴﻠﺖ«» ،ﻛﺮﺍﻣﺖ« ﻭ »ﺣﻘﻴﻘﺖ« ﻛﻔﺎﻳﺖ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻛﺮﺩ .ﻛﺎﺭﻯ ﻛﻪ ﺍﺳــﺘﻌﻤﺎﺭ ﺑﺎ ﺗﻮﺳــﻞ ﺑﻪ ﺁﺧﻮﻧﺪ ﻭ »ﺷﺒﻪ ﻓﻼﺳــﻔﻪ« ﺑﻪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺭﺳﺎﻧﺪﻩ ﻭ ﻣﻰﺭﺳــﺎﻧﺪ! ﺑﺮﺍﻯ ﺭﻭﺷﻦ ﺷﺪﻥ ﺍﻳــﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﻳﻚ ﭘﺮﺍﻧﺘﺰ ﺑﺎﺯ ﻣﻰﻛﻨﻴﻢ ﻭ ﺑﺎﺯﻣﻰﮔﺮﺩﻳﻢ ﺑﻪ ﺗﻌﺮﻳﻔﻰ ﻛــﻪ ﺣﺎﺝ ﻓــﺮﺝ ﺩﺑﺎﻍ ﻭ ﺟﻬﺎﻧﺒﮕﻠﻮ ﺍﺯ »ﺍﻧﺴــﺎﻥ« ﻭ »ﺳﻴﺎﺳــﺖ« ﺍﺭﺍﺋــﻪ ﻣﻰﺩﻫﻨﺪ .ﺑﺎ ﺩﺭ ﻧﻈــﺮ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺍﻳﻦ »ﺍﺻﻞ« ﻛﻪ ﺑﺮ ﺧﻼﻑ ﺍﻇﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻳﻨﺎﻥ ،ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺍﺯ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﺣﻘﻮﻗﻰ ﻭ ﻣﻌﺎﺻﺮ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭﻧــﺪ ،ﻭ ﺳﻴﺎﺳــﺖ ﻋﺮﺻﺔ ﺭﻭﺍﺑــﻂ ﻭﺍﻗﻌﻰ ﺩﺭ ﭼﺎﺭﭼﻮﺏ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ،ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ،ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻭ ﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺎﺋﻰ ﺗﻠﻘﻰ ﻣﻰﺷﻮﺩ. ﻭﻟﻰ ﻫﻢ ﺳﺮﻭﺵ ﻭ ﻫﻢ ﺟﻬﺎﻧﺒﮕﻠﻮ »ﺍﻧﺴﺎﻥ« ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﻭ ﻗﻄﺐ ﻛﺎﺫﺏ ﺧﻴﺮ ﻭ ﺷــﺮ ،ﻭ ﺧــﺎﺭﺝ ﺍﺯ ﺯﻣﺎﻥ ﻭ ﻣﻜﺎﻥ ﺗﻘﻠﻴــﻞ ﺩﺍﺩﻩﺍﻧﺪ .ﺍﻳﻦ ﻋﻤﻞ ﺭﺍ ﺟﻬﺎﻧﺒﮕﻠﻮ ﺑﺎ ﺗﻮﺳﻞ ﺑﻪ »ﻣﺎﻛﻴﺎﻭﻝ« ،ﻭ ﺣﺎﺝ ﻓﺮﺝ ﺩﺑﺎﻍ ﺑﺎ ﺗﻜﻴﻪ ﺑﺮ ﺗﻘﺎﺑﻞ »ﺍﻧﺴﺎﻥ« ﺑﺎ »ﻣﻨﺎﻓﻊ« ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﻰﺩﻫﺪ .ﺑﻪ ﺍﺩﻋﺎﻯ ﺳــﺮﻭﺵ ،ﺍﻧﺴﺎﻥ ،ﻓﺮﺩ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻰ ﺍﺳــﺖ ﻛﻪ ﻳﺎ ﺑﻪ ﺍﺣﻜﺎﻡ ﺩﻳﻦ ﻋﻤــﻞ ﻣﻰﻛﻨﺪ ﻳﺎ ﺩﺭ ﭼﻨﺒﺮﺓ »ﺣﻴﻮﺍﻧﻰﺍﺕ« ﺩﺳــﺖ ﻭ ﭘﺎ ﻣﻰﺯﻧﺪ، ﭼــﺮﺍ ﻛــﻪ ﺩﺭ ﭘﻰ ﻣﻨﺎﻓﻊﺍﺵ ﻣــﻰﺭﻭﺩ! ﻣﺎ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺳــﺨﻨﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﻓﻴﻠﺴــﻮﻑ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﺳــﻴﺎ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺯﻧﺠﻴﺮ ﻛﺸــﻴﺪﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﺳــﻨﮕﺮ ﺗﻮﺣﺶ ﻧﻴﻚ ﻭ ﺑﺪ ،ﻭ ﻧﻜﻮﻫــﺶ »ﻣﻨﺎﻓﻊ« ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ »ﻧﺴﺒﻰﺍﺕ« ﺑﭙﺬﻳﺮﻳﻢ: »] [...ﻳــﻚ ﻣﺴــﻠﻤﺎﻥ ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻡ 24ﺳــﺎﻋﺖ ﻋﻤــﺮ ﺧﻮﺩﺵ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥﻫﺎﻯ ﺍﺳــﻼﻣﻰ ﻋﻤــﻞ ﻧﻤﻰﻛﻨــﺪ .ﺣﻴﻮﺍﻧــﻰﺍﺕ ﻫﻢ ﻳﻚ ﻭﻗﺖﻫﺎﺋﻰ ﺑﺎﻻ ﻣﻰﺁﻳﺪ ﻭ ﺧﺸــﻢ ،ﺭﺫﺍﻟﺖ ﻭ ﻏﻀﺐ ﺑﺮﺍﻯ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﻣﻨﺎﻓﻊ ]«[... ﺑﻠﻪ ﺩﺭ ﺫﻫﻦ ﻋﻠﻴﻞ ﺣﺎﺝ ﻓﺮﺝ ﺩﺑﺎﻍ» ،ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﻧﺴــﺎﻥ« ﺑﺎ ﺧﺸﻢ ﻭ ﺭﺫﺍﻟﺖ ﻭ ...ﻭ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻛﻠﻰ ﺑﺎ »ﺍﺣﺴﺎﺳــﺎﺕ« ﺗﺄﻣﻴﻦ ﻣﻰﺷــﻮﺩ، ﻧﻪ ﺑﺎ ﺣﺮﻛﺖ ﻣﻨﻄﻘﻰ ﻭﻯ ﺩﺭ ﻣﺴﻴﺮ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﻧﻴﺎﺯﻫﺎ ﻭﺧﻮﺍﺳﺘﻪﻫﺎﻯ
ﺍﻧﺴــﺎﻧﻰﺍﺵ! ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺭﺍﺳﺘﺎ ﻛﺎﺭ ،ﺗﻔﺮﻳﺢ ،ﺗﻐﺬﻳﻪ ،ﺍﺳﺘﺮﺍﺣﺖ، ﺁﻣﻮﺯﺵ ،ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﻫﻨﺮﻯ ﻭ ﺧﻼﺻﻪ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻛﻠﻰ »ﺯﻳﺴــﺘﻦ« ﻋﻤﻠﻰ ﻣﻰﺷــﻮﺩ »ﺣﻴﻮﺍﻧﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺑﻪ ﺩﺳﺖﺁﻭﺭﺩﻥ ﻣﻨﺎﻓﻊ!« ﺍﻳﻦ ﺍﺳــﺖ ﻭﺻﻒﺍﻟﺤﺎﻝ ﺳﺮﻭﺵ ﻭ ﺷﺮﻛﺎء! ﺍﻳﻨﺎﻥ ﻳﺎ ﺑﻪ ﺍﺑﺮﺍﺯ ﺑﻨﺪﮔﻰ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﺷــﺎﻥ ﻣﺸﻐﻮﻝﺍﻧﺪ ،ﻳﺎ ﺑﻪ ﺩﺭﻳﻮﺯﮔﻰ ﺩﺭ ﭘﻴﺸﮕﺎﻩ ﻋﻤﻮﺳــﺎﻡ .ﺑﺎﺭﻯ ،ﺍﻇﻬﺎﺭﺍﺕ ﺳــﺮﻭﺵ ﺩﺭ ﺳــﺎﻳﺖ ﺑﻰﺑﻰﺳﻰ، ﻣﻮﺭﺥ 26ژﻭﺋﻦ ،2102ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ »ﻛﺎﺭﻧﺎﻣﺔ ﺭﻭﺷــﻨﻔﻜﺮﺍﻥ ﺩﻳﻨﺪﺍﺭ« ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﻭ ﭘﻴﺸﺘﺮ ﺑﺨﺸﻰ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺭﺳﻰ ﻛﺮﺩﻩﺍﻳﻢ. ﺣﺎﻝ ﺑﺮﻭﻳﻢ ﺑﻪ ﺳــﺮﺍﻍ »ﻣﺴــﺘﺮ« ﺟﻬﺎﻧﺒﮕﻠﻮ ﻛــﻪ ﺩﺭ ﭼﺎﺭﭼﻮﺏ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺕ ﺍﺳــﺘﻌﻤﺎﺭﻯ »ﺗﺤﻤﻴﻞ ﻣﻘﺪﺳﺎﺕ ﺑﻪ ﻋﺮﺻﺔ ﺳﻴﺎﺳﺖ« ﺯﺑــﺎﻥ ﺑــﻪ ﻧﻜﻮﻫــﺶ »ﺭﻧﺴــﺎﻧﺲ« ،ﻳﻌﻨــﻰ ﭘﺎﻳــﻪ ﻭ ﺍﺳــﺎﺱ »ﺍﻧﺴــﺎﻥﻣﺤﻮﺭﻯ« ﮔﺸــﻮﺩﻩ ﻭ ﺍﺩﻋــﺎ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ ،ﻛﻪ ﺳﻴﺎﺳــﺖ »ﻏﻴﺮﻗﺪﺳــﻰ« ﺍﺳﺖ ،ﭘﺲ ﻏﻴﺮﺍﺧﻼﻗﻰ ﻫﻢ ﻫﺴﺖ! ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩﻳﮕﺮ ،ﺍﻳﺸــﺎﻥ ﺍﺧﻼﻕ ﺍﻧﺴــﺎﻧﻰ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﺳﻤﻰﺍﺕ ﻧﻤﻰﺷﻨﺎﺳﻨﺪ؛ »ﺍﺧــﻼﻕ« ﻓﻘﻂ »ﺁﺳــﻤﺎﻧﻰ« ﻳﺎ ﺑﻪ ﻗﻮﻝ ﺁﻧﺤﻀﺮﺕ »ﻗﺪﺳــﻰ« ﺍﺳــﺖ ﻭ ﭼﺎﺭﭼﻮﺏ ﺍﻳﻦ »ﺍﺧﻼﻕ« ﻫﻢ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ »ﮔﺬﺷﺘﻪ« ﻭ ﺩﺭ ﺗﻘﺎﺑﻞ ﺑﺎ »ﺷﻬﺮﻳﺎﺭ« ﻣﺎﻛﻴﺎﻭﻝ ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪﻩ .ﺍﺗﻔﺎﻗﺎً »ﺍﺧﻼﻕ« ﺩﺭ ﺟﻤﻜــﺮﺍﻥ ﻫﻢ ﻫﻴﭻ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﻰ ﺑــﺎ ﻭﺍﻗﻌﻴﺖ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﻭ ﻣﻜﺎﻥ ﻣﺸــﺨﺺ ﻧﺪﺍﺭﺩ! ﺧﻼﺻﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﮔﻔــﺖ ﺟﻬﺎﻧﺒﮕﻠﻮ ﺩﺭ ﻣﻘﺪﻣﺔ »ﻣﺎﻛﻴﺎﻭﻟﻰ ﻭ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﺭﻧﺴــﺎﻧﺲ!« ﺍﻇﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺳﺎﻳﺖ »ﻛﺘﺎﺑﻨﺎﻙ« ،ﻣﻮﺭﺥ 31ﺗﻴﺮﻣﺎﻩ 1391ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﻳﺎﻓﺘﻪ: »ﺍﮔــﺮ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻣﺎﻛﻴﺎﻭﻟﻰ ﺳﻴﺎﺳــﺖ ،ﺗﺼﻮﻳﺮﻯ ﻏﻴﺮﺍﺧﻼﻗﻰ ﺩﺍﺭﺩ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺳــﺒﺐ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺳﻴﺎﺳــﺖ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﻣﺎﻫﻴﺘﻰ ﻏﻴﺮﻣﻘﺪﺱ ﺍﺳــﺖ .ﻫﻤﻴﻦ ﺗﺼﻮﺭ ﻭ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﻧﺸــﺎﻥ ﺩﻫﻨﺪﺓ ﻋﻤﻖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻭ ﺗﺄﺛﺮ ﻣﺎﻛﻴﺎﻭﻟﻰ ﺍﺯ ﺗﻐﻴﻴﺮﺍﺕ ﺍﺳﺎﺳﻰ ﺩﺭ ﻧﺤﻮﺓ ﻧﮕﺮﺵ ﺑﻪ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺭﻧﺴﺎﻧﺲ ﻭ ﺻﺤﻪ ﮔﺬﺍﺷﺘﻦ ﺑﺮ ﻣﺎﻫﻴﺖ ﻏﻴﺮﻗﺪﺳﻰ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ«. ﻭ ﺍﺗﻔﺎﻗﺎً ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﺟﻬﺎﻧﺒﮕﻠﻮ ﻫﻢ ﻧﺸﺎﻥﺩﻫﻨﺪﺓ ﻫﻢﺳﻮﺋﻰ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﺎ ﻓﺪﺍﺋﻴﺎﻥ ﺍﺳــﻼﻡ ﻭ ﺁﺧﻮﻧﺪ »ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺯﺩﻩ« ﻭ »ﻣﺮﺯﺷﻜﻦ« ﺍﺳﺖ.
ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﺳﺎﺩﻩﺗﺮ ،ﺭﺍﻣﻴﻦ ﺟﻬﺎﻧﺒﮕﻠﻮ ﭘﺮﻭﺭﺩﺓ ﻫﻤﺎﻥ ﻣﺤﻔﻠﻰ ﺍﺳﺖ ﻛــﻪ ﻧﻮﺍﺏ ﺻﻔﻮﻯ ،ﻣﺼــﺪﻕ ،ﺑﺎﺯﺭﮔﺎﻥ ،ﺧﻤﻴﻨــﻰ ﻭ ...ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﺻﺎﺩﺭﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ »ﻓﺘﻮﻯ« ﺭﺍ ﭘﺮﻭﺭﺍﻧﺪﻩ .ﺣﺎﻝ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺒﻴﻨﻴﻢ ﭼﻪ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺷﻴﭙﻮﺭﻫﺎﻯ ﻫﻤﻴﻦ ﻣﺤﻔﻞ ﺧﻤﻴﻨﻰ ﺭﺍ ﺍﺯ »ﺗﺨﺖ ﺳﻠﻄﻨﺖ« ﺑﻪ ﺯﻳﺮ ﻛﺸﻴﺪﻩ ﻭ ﺟﻨﺎﺯﺓ ﺍﺣﻤﺪ ﺷﺎﻣﻠﻮ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻗﺒﺮ ﺩﺭ ﺁﻭﺭﺩﻩ؟ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﺑﻨﺎﻯ ﻳﺎﺩﺑﻮﺩ ﺑﺮﺍﻯ ﺳــﺮﺑﺎﺯﺍﻥ ﺍﺭﺗﺶ ﺳﺮﺥ ﺩﺭ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ؛ ﺷﻜﺴﺖ ﺍﺳــﻼﻡﮔﺮﺍﻳﺎﻥ ﻭ ﻣﺘﺤﺪﺍﻥﺷﺎﻥ ﺩﺭ ﺳــﻮﺭﻳﻪ؛ ﻭ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﻣﻬﻢﺗﺮ، ﻣﺤﻜﻮﻣﻴﺖ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺩﻭﻟﺖ ﻭﻳﺸــﻰ ﺗﻮﺳﻂ ﻓﺮﺍﻧﺴﻮﺍ ﺍﻭﻻﻧﺪ ﭼﻨﺪ ﭘﺎﺳﺦ ﺭﻭﺷﻦ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﭘﺮﺳﺶ ﺍﺳﺖ! ﺑﻪ ﺍﺳــﺘﻨﺒﺎﻁ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﺷــﺘﺎﺏ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺍﺳــﺘﺮﺍﺗﮋﻯ ﻧﻮﻳﻦ ﺩﺭ ﻣﻨﻄﻘﻪ ،ﭘﺲﺭﻭﻯ ﮔﺎﻭﭼﺮﺍﻥﻫﺎ ﻏﻴﺮﻗﺎﺑﻞ ﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﺷﺪﻩ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺍﻳﻨﺎﻥ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺷــﺪﻩﺍﻧﺪ ﭘﺎﺩﻭﻫﺎﻯﺷــﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺻﻒ »ﻏﻠﻂ ﻛﺮﺩﻡ« ﻭ »ﭘﺲ ﭘــﺲ ﺭﻓﺘﻦ« ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﻨﺪ .ﺍﻳﻨﮕﻮﻧــﻪ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻳﻚ ﻫﻔﺘﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻧﻔﺠﺎﺭ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻣﻨﻴﺘﻰ ﺳــﻮﺭﻳﻪ ،ﺭﺍﺩﻳﻮﻓﺮﺩﺍ ﻭ ﺑﻰﺑﻰﺳﻰ ﻭ ﺷــﺮﻛﺎء ﻣﻮﺭﺥ 25ژﻭﺋﻴﻪ 2012ﺑﻪ ﻛﻤﻚ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻣﺮﺩﻩﺷﻮﻳﺎﻥ ﺷــﺘﺎﻓﺘﻪ ﻭ ﺍﺯ ﺯﺑﺎﻥ »ﺟﺰﺍﻳــﺮﻯ« ﻭ »ﻭﺣﻴــﺪﻯ« ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻛﺮﺩﻧﺪ، »ﺳــﭙﺎﻩ ﭘﺎﺳــﺪﺍﺭﺍﻥ ﺍﻳﻦ ﺍﻧﻔﺠﺎﺭ ﺭﺍ ﻣﺤﻜﻮﻡ ﻣﻰﻛﻨﺪ ،ﻭ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺟﻤﻜﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﺳﻮﺭﻳﻪ ﻧﻴﺮﻭ ﻧﻤﻰﻓﺮﺳﺘﺪ!« ﺟﺎﻟﺐ ﺍﻳﻨﻜﻪ ،ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ »ﺍﻳﺮﻧﺎ« ﻫﻢ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﺠﺎﺕ ﺷﻴﺨﻚﻫﺎﻯ ﻋﺮﺑﺴﺘﺎﻥ ﻗﻴﺎﻡ ﻛﺮﺩ! ﻭ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺳﺎﻳﺖ ﺍﻳﺮﻧﺎ ،ﻣﻮﺭﺥ 25ژﻭﺋﻴﻪ 2012ﻳﻚ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﺑﺎ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻰ ،ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﺓ ﺩﺍﺋﻢ ﻋﺮﺑﺴــﺘﺎﻥ ﺩﺭ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﻣﻠﻞ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺩﺍﺩ ﺗﺎ ﺍﻳﺸــﺎﻥ ﻫــﻢ ﻫﻮﻝﻫﻮﻟﻜﻰ ﻧﻤﺎﺯ »ﻏﻠﻂ ﻛﺮﺩﻡ« ﺑﺠﺎ ﺁﻭﺭﺩﻩ ،ﺩﺭ ﺳﻨﮕﺮ ﻭﺍژﮔﻮﻥﻧﻤﺎﺋﻰ ﺟﻤﻜﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﻟﻨﮕﺮ ﺍﻧﺪﺍﺯﻧﺪ: »] [...ﻋﺮﺑﺴــﺘﺎﻥ ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﻋﻤﻞ ﺗﺮﻭﺭﻳﺴﺘﻰ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﺳــﺎﺯﻣﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎﻋــﺪﻩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺳــﻮﺭﻳﻪ ﻣﺤﻜﻮﻡ ﺩﺍﻧﺴــﺘﻪ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺭﺩ ﻣﻰﻛﻨﺪ]«[... »ﻣﺘﻤﺪﻥ« ﺷــﺪﻥ ﺷــﻴﺦﻫﺎﻯ ﺳــﻌﻮﺩﻯ ،ﺁﻧﻬﻢ ﻓﻘﻂ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺳــﻮﺭﻳﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﺩﺍﺭﺩ ،ﺍﮔــﺮ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎ ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﺎ ﺗﺤﺮﻳﻚ ﻣﺸــﺘﻰ
ﺍﻭﺑﺎﺵ ﻭ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﻟﻮژﻳﺴــﺘﻴﻚ ،ﺍﻳﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﻤﺐﻫﺎﻯ ﻣﺘﺤﺮﻙ ﺩﺭ ﻣﻴــﺎﻥ ﻣﻠﺖﻫﺎﻯ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻛﻨﺪ ،ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﺍﻩ ﺩﺳــﺖ ﺑﻪ ﺳﻴﺎﺳــﺘﮕﺰﺍﺭﻯ ﺑﺰﻧﺪ ،ﺷﻴﺦ ﻋﺮﺑﺴــﺘﺎﻥ ﺑﺨﻮﺑﻰ ﻣﻰﺩﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﻳــﻚ ﻣــﻦ ﺩﻭﻍ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﻩ ﺩﺭ ﻣﻜﻪ ،ﺭﻳــﺎﺽ ﻭ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﭼﻘﺪﺭ ﻛﺮﺓ »ﻓﺮﺩﺍﻋــﻼ« ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺩ .ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﺣﺎﻝ ﻛﻪ ﭘﺸــﺖﺍﺵ ﺧﺎﻟﻰ ﺷﺪﻩ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ »ﻧﻤﺎﺯ ﻏﻠﻂ ﻛﺮﺩﻡ« ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ .ﺑﻠﻪ ،ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺿﻊﮔﻴﺮﻯﻫﺎﻯ »ﺩﻳﺮﻫﻨﮕﺎﻡ« ﻭ ﻫﻮﻝﻫﻮﻟﻜﻰ ﻭ ﺑﺴﻴﺎﺭ »ﻣﻔﺮﺡ« ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺑﺎﺯﺗﺎﺏ ﻋﻘﺐﻧﺸــﻴﻨﻰ ﮔﺎﻭﭼﺮﺍﻥﻫﺎﺳﺖ ،ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﻧﻔﺠﺎﺭ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻣﻨﻴﺘﻰ ﺳﻮﺭﻳﻪ ﺭﺳﻤﺎً ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ .ﻳﺎﺩﻣﺎﻥ ﻧﺮﻓﺘﻪ ﻛﻪ ﺧﺎﻧﻢ ﺳــﻮﺯﺍﻥ ﺭﺍﻳﺲ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﺓ ﻳﺎﻧﻜﻰﻫﺎ ﺩﺭ ﺳــﺎﺯﻣﺎﻥ ﻣﻠﻞ ،ﺍﻳﻦ ﺍﻧﻔﺠﺎﺭ ﺭﺍ ﺑﻪ »ﻓﺎﻝ ﻧﻴﻚ« ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ! ﻭﺣﺸــﻴﮕﺮﻯ ﺣﻜﻮﻣــﺖ ﺟﻤﻜــﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﺯ ﺗﻮﺣــﺶ ﺍﺭﺑﺎﺏ ﺩﺭ ﻭﺍﺷــﻨﮕﺘﻦ ﺳﺮﭼﺸــﻤﻪ ﻣﻰﮔﻴــﺮﺩ .ﺩﺭ ﺗﺎﺭﻳــﺦ 18ژﻭﺋﻴﻪ ،2012ﺳــﻮﺯﺍﻥ ﺭﺍﻳﺲ ،ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﺓ ﺩﺍﺋﻢ ﻭﺍﺷــﻨﮕﺘﻦ ﺩﺭ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﻣﻠــﻞ ،ﺍﻧﻔﺠﺎﺭ ﺑﻤﺐ ﺩﺭ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻣﻨﻴﺘﻰ ﺳــﻮﺭﻳﻪ ﺭﺍ ﺯﻣﻴﻨﻪﺳــﺎﺯ ﺗﺼﻮﻳــﺐ ﻗﻄﻌﻨﺎﻣﺔ ﺷــﻮﺭﺍﻯ ﺍﻣﻨﻴﺖ ﺩﺍﻧﺴــﺖ ،ﻣﺎ ﻫﻢ ﻋﻼﻣﺖ ﺗﻌﺠﺐ ﻧﻤﻰﮔﺬﺍﺭﻳﻢ .ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﭘﺸــﺘﻴﺒﺎﻧﻰ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎ ﺍﺯ ﺗﺮﻭﺭﻳﺴــﻢ ﻭ ﺧﺸــﻮﻧﺖ ﺑﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻏﻴﺮﻧﻈﺎﻣﻴﺎﻥ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺗﺎﺯﮔﻰ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﺍﻳــﻦ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺑﻪ ﺟﻨﮓﻫﺎﻯ ﻫﺎﺋﻴﺘــﻰ ﻭ ﻓﻴﻠﻴﭙﻴﻦ ﺩﺭ ﺍﻭﺍﺋﻞ ﻗﺮﻥ ﺑﻴﺴﺘﻢ ﻣﻰﺭﺳﺪ .ﺑﻪ ﺩﻭﺭﺍﻧﻰ ﻛﻪ ﻫﻨﻮﺯ ﭘﺮﻭﻧﺪﻩﻫﺎﻯ »ﺩﺭﺧﺸﺎﻥ« ﺍﻳﺎﻻﺕ ﻣﺘﺤﺪ ﺩﺭ ﺟﻨﮓﻫﺎﻯ ﺍﻭﻝ ﻭ ﺩﻭﻡ ﮔﺸــﻮﺩﻩ ﻧﺸﺪﻩ ﺑﻮﺩ ،ﻭ ﺑﺎ ﺟﻨﮓﻫﺎﻯ ﻧﻮﺍﺳــﺘﻌﻤﺎﺭﻯ ﺩﺭ ﻛﺮﻩ ﻭ ﻭﻳﺘﻨﺎﻡ ﻫﻢ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺯﻳﺎﺩﻯ ﺩﺍﺷــﺘﻴﻢ .ﺧﻼﺻﻪ ﻣﻰﻛﻨﻴﻢ ،ﺍﻳﻦ ﺣﻀﺮﺍﺕ ﻃﻰ ﺗﺎﺭﻳﺦﺷــﺎﻥ ﻫﻤﻴﺸــﻪ ﺍﺯ ﺁﺩﻣﻜﺸــﻰ ﻟــﺬﺕ ﺑﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺍﺳــﺎﺱ ﺁﻣﺎﺭﻯ ﻛﻪ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻣﻰﺩﻫﻨﺪ ،ﻫﺮ ﺳﺎﻝ ﻫﺰﺍﺭﺍﻥ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎﺋﻰ ﺑﻪ ﺿﺮﺏ ﮔﻠﻮﻟﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻤﻠﻜﺖ ﻣﺘﻤﺪﻥ ﺑﻪ ﻗﺘﻞ ﻣﻰﺭﺳﻨﺪ! ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺭﺳــﺎﻧﻪﻫﺎﻯ ﺍﺭﻭﭘــﺎﻯ ﻏﺮﺑﻰ ،ﻛﻪ ﺑﺮﺧــﻼﻑ ﺧﺎﻧﻢ ﺭﺍﻳﺲ ﺣﻮﺍﺱﺷﺎﻥ »ﺟﻤﻊ« ﺍﺳــﺖ ،ﺳﻌﻰ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﺗﻮﺣﺶ ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎ ﺭﺍ ﻻﭘﻮﺷﺎﻧﻰ ﻛﻨﻨﺪ ،ﻭﻟﻰ ﺁﻧﭽﻪ ﻋﻴﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﭼﻪ ﺣﺎﺟﺖ ﺑﻪ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﺳﺖ؟ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﺭﺳﺎﻧﻪﻫﺎﻯ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ »ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺭﺳﻤﻰ« ﺳﻮﺯﺍﻥ ﺭﺍﻳﺲ ﺍﺯ ﺗﺮﻭﺭﻳﺴﻢ ﺳﻜﻮﺕ ﺍﺧﺘﻴــﺎﺭ ﻛﺮﺩﻩ ،ﺍﺑﻌﺎﺩ ﺗﻮﺣﺶ ﮔﺎﻭﭼﺮﺍﻥﻫﺎ ﺭﺍ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺩﺍﺷــﺘﻨﺪ. ﻭﻟﻰ ﺧﻮﺷــﺒﺨﺘﺎﻧﻪ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻧﻮﺭﺍﻧﻰ »ﺟﻨﮓ ﺳﺮﺩ« ،ﻭ ﻧﺎﻥ ﻗﺮﺽ ﺩﺍﺩﻥ ﺳﭙﺮﻯ ﺷﺪﻩ ،ﻭ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺪﺕ ﺯﻳﺎﺩﻯ ﻧﻤﻰﺗﻮﺍﻧﺪ ﭘﺸﺖﭘﺮﺩﻩ ﺑﻤﺎﻧﺪ .ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻣﺜﺎﻝ ،ﺳــﻪ ﺭﻭﺯ ﭘﻴﺶ ﺳﺮﮔﺌﻰ ﻻﻭﺭﻭﻑ ،ﻭﺯﻳﺮ
ﺍﻣﻮﺭ ﺧﺎﺭﺟﺔ ﺭﻭﺳﻴﻪ ،ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎ ﺍﺯ »ﺗﺮﻭﺭﻳﺴﻢ« ﺭﺍ ﻣﺤﻜﻮﻡ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺑﺨﺸﻰ ﺍﺯ ﺍﻇﻬﺎﺭﺍﺕ ﻻﻭﺭﻭﻑ ﻫﻢ ﺩﺭ ﻓﺮﺍﻧﺲﭘﺮﺱ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪ. ﺑﻪ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺳــﺎﻳﺖ ﻓﺮﺍﻧﺴــﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﻧﻮﻭﺳــﺘﻰ ،ﻣﻮﺭﺥ 25ژﻭﺋﻴﻪ ،2012ﻭﺯﻳــﺮ ﺍﻣﻮﺭ ﺧﺎﺭﺟﺔ ﺭﻭﺳــﻴﻪ ﺿﻤﻦ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﺍﺯ ﺳــﻜﻮﺕ ﻛﺸــﻮﺭﻫﺎﻯ ﻏــﺮﺏ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﻧﻔﺠــﺎﺭ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻣﻨﻴﺘﻰ ﺳــﻮﺭﻳﻪ، ﺍﻇﻬﺎﺭﺍﺕ ﺳــﻮﺯﺍﻥ ﺭﺍﻳﺲ ﺭﺍ »ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻧﻰ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺍﺯ ﺗﺮﻭﺭﻳﺴﻢ« ﺩﺍﻧﺴﺖ: »ﻛﺸــﻮﺭﻫﺎﻯ ﻏﺮﺏ ﺍﺯ ﻣﺤﻜﻮﻡ ﻛﺮﺩﻥ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺧﺮﺍﺑﻜﺎﺭﺍﻧﺔ ﻫﻔﺘﺔ ﮔﺬﺷــﺘﻪ ﺩﺭ ﺳــﻮﺭﻳﻪ ﺧﻮﺩﺩﺍﺭﻯ ﻛﺮﺩﻩﺍﻧــﺪ ] [...ﺍﻳﻦ ﺧﻮﺩﺩﺍﺭﻯ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎﺳــﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﭘﺸــﺘﻴﺒﺎﻧﻰ ﺍﺯ ﺗﺮﻭﺭﻳﺴــﻢ ﺁﻧﻘﺪﺭ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻣﻰﺩﻫﻴﻢ ﺗﺎ ﺷــﻮﺭﺍﻯ ﺍﻣﻨﻴﺖ ﺑﻪ ﺍﻟﺰﺍﻣﺎﺕ ﻣﺎ ﺗﻦ ﺩﺭ ﺩﻫﺪ؛ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻮﺿﻌﻰ ﻭﺣﺸﺖﺍﻧﮕﻴﺰ ﺍﺳﺖ]«[... ﻳﺎﺩﺁﻭﺭ ﺷﻮﻳﻢ ﺍﻧﻔﺠﺎﺭ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻣﻨﻴﺘﻰ ﺳﻮﺭﻳﻪ ﺑﺎ ﺳﻔﺮ ﺭﺟﺐ ﺍﺭﺩﻭﻏﺎﻥ ﺑﻪ ﺭﻭﺳــﻴﻪ ﺗﻘــﺎﺭﻥ ﺯﻣﺎﻧﻰ ﻳﺎﻓﺖ! ﺩﺭ ﺗﺎﺭﻳــﺦ 18ژﻭﺋﻴﻪ 2102 ﺑﺮﺍﻯ ﺩﺍﺩﻥ ﻭﻋﺪﻩﻫﺎﻯ ﺷﻴﺮﻳﻦ ﺑﻪ ﻣﺴﻜﻮ ،ﺍﺭﺩﻭﻏﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﻭﺳﻴﻪ ﻓﺮﺳــﺘﺎﺩﻧﺪ .ﻭ ﻧﺨﺴــﺖ ﻭﺯﻳﺮ ﺗﺮﻛﻴﻪ ﻃﻰ ﺍﻳﻦ ﺳﻔﺮ ﺑﺮ ﻫﻤﻜﺎﺭﻯ »ﻫﺴــﺘﻪﺍﻯ« ﻭ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺗﺠﺎﺭﻯ ﺑﺎ ﻣﺴﻜﻮ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﻛــﺮﺩ .ﻭﻟﻰ ﭼﻪ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ﻛــﻪ ،ﺍﺭﺩﻭﻏﺎﻥ ﻧﻴــﺰ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻫﻴﻼﺭﻯ ﻛﻠﻴﻨﺘــﻦ ﭘــﺎﻯﺍﺵ ﺩﺭ ﻫﻮﺍﺳــﺖ ،ﺍﻳﻨﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﺤﻮﺭ »ﺳﻴﺎﺳــﺖ ﺷﻜﺴــﺖ« ﻧﺸﺴــﺘﻪﺍﻧﺪ ،ﻭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﻣﺮ ﺭﻓﺘﻨﻰﺍﻧﺪ .ﺩﺭ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ، ﺑﺮﺭﺳﻰ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﭼﻨﺪﺍﻥ ﺍﻫﻤﻴﺘﻰ ﻧﺪﺍﺭﺩ؛ ﻣﻬﻢ ﺁﺷﻨﺎﺋﻰ ﺑﺎ ﭼﺎﺭﭼﻮﺏ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﻭ ﻧﮕﺮﺷــﻰ ﺍﺳــﺖ ﻛﻪ ﺟﻬﺖﮔﻴﺮﻯﻫﺎﻯ ﺳﻴﺎﺳــﻰ ﺭﺍ ﻣﺸﺨﺺ ﻣﻰﻛﻨﺪ .ﻭ ﺍﻳﻦ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺩﺭ ﻛﺸﻮﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﺩﺭ ﺩﻳﮕﺮ ﻛﺸــﻮﺭﻫﺎﻯ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺩﺭ ﭼﺎﺭﭼﻮﺏ ﻣﻘﺪﺱ »ﺗﺎﺭﺍﺝ ﻭ ﺗﻮﺣﺶ« ،ﻳﺎ ﻫﻤﺎﻥ »ﺳﺮﻛﻮﺏ ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺑﻴﺎﻥ« ﻣﺘﺤﻮﻝ ﻣﻰﺷﻮﺩ. ﺑﻰﺩﻟﻴﻞ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻟﻨﺪﻥ ﻭ ﻭﺍﺷﻨﮕﺘﻦ ﺑﺮﺍﻯ ﺑﺰﻙ ﻛﺮﺩﻥ ﭼﻬﺮﺓ ﻛﺮﻳﻪ »ﻓﺪﺍﺋﻴﺎﻥ ﺍﺳﻼﻡ« ﻭ ﺷﺎﺧﻚﻫﺎﻯ ﻓﻜﻞﻛﺮﺍﻭﺍﺗﻰ ﺍﻳﻦ ﺗﺸﻜﻞ ﺍﺳــﺘﻌﻤﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﻗﻤﺎﺵ ﻧﻬﻀﺖ ﻋﺎﻇﺎﺩﻯ ﻭ ﺟﺒﻬﺔ ﻣﻠﻰ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻣﺴــﺎﺑﻘﻪ ﮔﺬﺍﺷــﺘﻪ ،ﻣﻰﻛﻮﺷــﻨﺪ »ﻣﺼــﺪﻕ« ﻭ ﺩﻭﻟﺖ ﻣﻮﻗﺖ »ﺍﻧﻘﻼﺏ« ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﺭﺯﺵ ﺑﮕﺬﺍﺭﻧﺪ .ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺼﺪﻕ ﭼﻪ ﺍﺯ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﺓ ﻣﺠﻠﺲ ﺷــﻮﺭﺍﻯ ﻣﻠﻰ ،ﻭ ﭼﻪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﻡ ﻧﺨﺴــﺖﻭﺯﻳﺮ، ﻧﻤــﺎﺩ ﺑﺎﺭﺯ ﺧﻴﺎﻧﺖ ﺑﻪ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻣﻠﻰ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﻮﺩ .ﺷــﻌﺎﺭﻫﺎﻯ ﭘﻮچ
ﻭ ﻣﺮﺩﻣﻔﺮﻳــﺐ ،ﻗﺎﻧﻮﻥﺷــﻜﻨﻰ ،ﻋﻮﺍﻡﻓﺮﻳﺒﻰ ،ﻳﻜﺠﺎﻧﺒﻪﮔﺮﺍﺋﻰ ﻭ... ﻭ ﺑــﻪ ﻭﻳﮋﻩ »ﻛﻮﺩﺗﺎﺳــﺎﺯﻯ« ﺍﺯ ﻭﻳﮋﮔﻰﻫــﺎﻯ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖﻫﺎﻯ ﺳﻴﺎﺳــﻰ ﻣﺼﺪﻕ ﺑﻪ ﺷﻤﺎﺭ ﻣﻰﺭﻭﺩ .ﺩﻭﺭﺍﻧﻰ ﻛﻪ ﺻﺮﻓﺎً ﺑﻪ ﺗﺤﻮﻻﺕ ﺳﺎﻝﻫﺎﻯ ﻛﻮﺩﺗﺎﻯ 28ﻣﺮﺩﺍﺩ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﻧﻤﻰﻣﺎﻧﺪ .ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺍﺳــﺘﻌﻤﺎﺭ ﺑﻪ ﻣﺮﺗﺒﺔ »ﻗﻬﺮﻣﺎﻥ ﻣﻠﻰ« ﻧﻴﺰ ﺍﺭﺗﻘــﺎء ﺩﺭﺟﻪ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺍﺑﺰﺍﺭ ﻣﻨﺎﺳﺒﻰ ﺟﻬﺖ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺕ ﺑﺎﺷﻨﺪ .ﺩﻭﻟﺖ ﻣﺼﺪﻕ ﺑﺎ ﺷﻌﺎﺭ »ﻧﻪ ﺷــﺮﻗﻰ ﻧﻪ ﻏﺮﺑﻰ« ،ﺩﺳﺖ ﺍﺳﻼﻡﮔﺮﺍﻳﺎﻥ ﺁﺩﻣﻜﺶ ﻭ ﺗﺮﻭﺭﻳﺴﺖ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ ﮔﺬﺍﺷــﺖ ،ﺍﻭﺑﺎﺵ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺷﻬﺮﺑﺎﻧﻰ ﺩﺭ ﺁﻭﺭﺩ ،ﻣﺪﺍﺭﺱ ﻣﺨﺘﻠﻂ ﺭﺍ ﺗﻌﻄﻴﻞ ﻛــﺮﺩ ،ﺯﻣﻴﻨﺔ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﺗﺤﺮﻳﻢﻫﺎﻯ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﺑــﺮ ﻣﻠﺖ ﺍﻳــﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻫــﻢ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ...ﻭ ﺧﻼﺻﻪ ،ﻗﻠﻢ ﺍﺯ ﺷــﺮﺡ »ﺧﺪﻣﺎﺕ« ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﻪ »ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ﺳﺎﻻﺭﻯ« ﻏﺮﺏ ﻧﺎﺗﻮﺍﻥ ﺍﺳﺖ! ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ﺳﺎﻻﺭﻯ ﻳﻌﻨﻰ ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ »ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ« ﺑﺮ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻧﺴﺎﻧﻰ .ﻭ ﺍﮔــﺮ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﺗﺤﺖ ﻧﻈــﺎﺭﺕ »ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ« ﻗﺮﺍﺭ ﻧﮕﻴﺮﺩ ،ﺑﺠﺎﺋﻰ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺭﺳــﻴﺪ ﻛﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺭﺳــﻴﺪﻩﺍﻳﻢ .ﻳﻌﻨﻰ ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻧﻰ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎ ﻭ ﻣﺘﺤﺪﺍﻥﺍﺵ ﺍﺯ ﺗﺮﻭﺭﻳﺴــﻢ! ﺩﺭ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺕ ﻫﻤﻴﻦ ﺣﺎﻣﻴﺎﻥ ﺗﺮﻭﺭﻳﺴــﻢ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺷﺎﻣﻠﻮ »ﻃﺮﻓﺪﺍﺭ ﺳﺎﻧﺴﻮﺭ ﺭﻣﺎﻥ « ،ﻭ ﺧﻤﻴﻨﻰ »ﻣﺨﺎﻟــﻒ ﺧﺸــﻮﻧﺖ« ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻣﻰﺷــﻮﺩ! ﭼﺮﺍ ﻛــﻪ ﺣﻀﺮﺍﺕ ﺑﻪ »ﻓﺘﻮﻯ« ﻧﻴﺎﺯ ﺩﺍﺭﻧﺪ .ﻓﺘﻮﻯ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻳﻜﺠﺎﻧﺒﻪﮔﺮﺍﺋﻰ ﻭ ﻣﺮﺯﺷﻜﻨﻰ ﻭ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻛﻠﻰ ﺗﻮﺣﺶ ﻭ ﺟﻨﺎﻳﺖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﺭﺯﺵ ﻣﻰﮔﺬﺍﺭﺩ .ﺳــﺎﻳﺖ ﺭﺍﺩﻳﻮ ﻓﺮﺩﺍ ،ﻣﻮﺭﺥ ﺩﻭﻡ ﻣﺮﺩﺍﺩﻣﺎﻩ ﺳﺎﻟﺠﺎﺭﻯ ،ﺑﺮﺍﻯ ﺻﺪﻭﺭ ﻫﻤﻴﻦ ﻧﻮﻉ »ﻓﺘﻮﻯ« ﺑﺎ ﺩﺧﺘﺮ ﺁﺧﻮﻧﺪ ﺍﺷﺮﺍﻗﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻠﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ »ﻣﻌﺮﻛﻪ« ﮔﺮﻓﺘﻪ.
ﻳﺎﺩﺁﻭﺭ ﺷﻮﻳﻢ ﺍﺷﺮﺍﻗﻰ ﺩﺍﻣﺎﺩ ﺧﻤﻴﻨﻰ ﺑﻮﺩ .ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺣﺘﻰ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ »ﺑﻬــﺎﺭ ﻋﺎﻇﺎﺩﻯ« ،ﺍﻗﻠﻴﺖﻫﺎﻯ ﻣﺬﻫﺒﻰ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﻋﺎﻳﺖ »ﺣﺠﺎﺏ« ﺩﻋــﻮﺕ ﻣﻰﻛﺮﺩﻧــﺪ ،ﻭ ﺗﻈﺎﻫــﺮﺍﺕ 8ﻣــﺎﺭﺱ 1979ﭘﺲ ﺍﺯ ﺩﻋﻮﺕ ﺁﻗﺎﻯ ﺍﺷــﺮﺍﻗﻰ ﺑﻪ ﺭﻋﺎﻳﺖ »ﺣﺠﺎﺏ« ﺻﻮﺭﺕ ﮔﺮﻓﺖ .ﺍﺯ ﺳــﻮﻯ ﺩﻳﮕــﺮ ،ﻭ ﺑﺮﺧﻼﻑ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ »ﻋﻠﻤﻰ« ﭘﺮﻭﻓﺴــﻮﺭ »ﻓﺎﺋﻘﻪ ﺷﻴﺮﺍﺯﻯ« ﺩﺭ ﺳﺎﻳﺖ ﺑﻰﺑﻰﺳــﻰ ،ﻣﻮﺭﺥ 24ژﻭﺋﻴﻪ ﺳﺎﻟﺠﺎﺭﻯ، ﺍﺯ ﻫﻤﺎﻥ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺻﺪﺍﺭﺕ ﻣﻬﺪﻯ ﺑﺎﺯﺭﮔﺎﻥ» ،ﺣﺠﺎﺏ« ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻏﻴﺮﺭﺳــﻤﻰ ،ﻳﻌﻨﻰ ﺍﺯ ﻃﺮﻳــﻖ ﻋﺮﺑﺪﻩﻫﺎﻯ ﺧﻤﻴﻨﻰ ،ﻭ ﺍﺭﻋﺎﺏ ﻭ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﺩﺭ ﻣﺤﻞ ﻛﺎﺭ ﺑﻪ ﺯﻧﺎﻥ ﺷﺎﻏﻞ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ: »] [...ﺩﺭ ﻭﺯﺍﺭﺗﺨﺎﻧﻪﻫــﺎﻯ ﺍﺳــﻼﻣﻰ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺯﻥﻫــﺎ ﻟﺨﺖ ﺑﻴﺎﻳﻨﺪ. ﺯﻥﻫﺎ ﺑﺎﻳﺪ ] [...ﺑﺎ ﺣﺠﺎﺏ ﺑﺎﺷﻨﺪ]«[... ﺍﻳﻦ ﻗﺴــﻤﺘﻰ ﺍﺯ ﺍﻇﻬﺎﺭﺍﺕ ﺭﻭﺡﺍﷲ ﺧﻤﻴﻨﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻛﻴﻬﺎﻥ، ﻣﻮﺭﺥ 16ﺍﺳــﻔﻨﺪﻣﺎﻩ 1357ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷــﺪ ﻭ ﺭﺍﺩﻳﻮﻓﺮﺩﺍ ،ﻣﻮﺭﺥ 2ﻣﺮﺩﺍﺩﻣــﺎﻩ ﺳــﺎﻟﺠﺎﺭﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻀﺤﻜﻪ ﻛــﺮﺩﻥ ﻧﻮﺓ ﺧﻤﻴﻨﻰ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺍﺷــﺎﺭﻩ ﺩﺍﺭﺩ! ﺟﺎﻟــﺐ ﺍﻳﻨﻜﻪ ،ﺑﻪ ﻫﻤﻴــﻦ ﻻﺕﺑﺎﺯﻯ »ﺍﻣﺎﻡ« ﺧﻤﻴﻨﻰ ،ﺩﻭﻟﺖ ﻣﻴﺮﺣﺴﻴﻦ ﻣﻮﺳﻮﻯ ﻭ ﻳﻚ ﻣﺠﻠﺲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺸﻰ »ﺭﺳــﻤﻰﺍﺕ« ﻭ ﻗﺎﻧﻮﻧﻰﺍﺕ ﻫﻢ ﺑﺨﺸــﻴﺪ! ﺧﻼﺻﻪ ﺗﻼﺵ ﺧﺎﻧﻢ ﻓﺎﺋﻘﺔ ﺷــﻴﺮﺍﺯﻯ ،ﺍﺳــﺘﺎﺩ ﻣﺤﺘــﺮﻡ ﺑﺨﺶ ﺧﺎﻭﺭﻣﻴﺎﻧﻪﺷﻨﺎﺳــﻰ ﺩﺍﻧﺸــﮕﺎﻩ ﺁﺳــﺘﻴﻦ ﺩﺭ ﺗﮕﺰﺍﺱ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺭﺍﺋﺔ »ﺗﺼﻮﻳــﺮ ﺩﻟﭙﺬﻳﺮ« ﺍﺯ ﺩﻭﻟﺖ ﺧﻴﺎﺑﺎﻧﻰ ﻣﻬﺪﻯ ﺑﺎﺯﺭﮔﺎﻥ ﻭ»ﺍﻧﻘﻼﺏ« ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺍﺳــﺖ ﻭﻟﻰ ﻓﺮﻭﺵ »ﺁﺧﻮﻧﺪ ﺧﻮﺏ« ﻭ »ﺍﺳــﻼﻡ ﻣﺘﺮﻗﻰ« ﻭ »ژﺍﻧﺮ ﺑﺮﺗﺮ« ﺑﻪ ﻣﻠﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﻣﻜﺎﻧﭙﺬﻳﺮ ﻧﻴﺴﺖ.