3ژﻭﺋــﻦ 2012
ﻣﻰﺧﻮﺍﺳــﺘﻢ ﺩﺭ ﻭﺑﻼگ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺳــﻔﺮ ﻭﻻﺩﻳﻤﻴﺮ ﭘﻮﺗﻴﻦ ﺑﻪ ﺁﻟﻤﺎﻥ ﻭ ﻓﺮﺍﻧﺴــﻪ ﺭﺍ ﺑﺮﺭﺳــﻰ ﻛﻨﻢ ،ﻭﻟﻰ »ﺳﻮﺳﺴﺎﻟﻴﺴــﺖ« ﺍﻳﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻫﻢ ﺯﺩ .ﭘﺲ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﻳﻢ ﺑﻪ »ﺳﻮﺳﺴﺎﻟﻴﺴﺖ« ﺗﺎ ﺑﺒﻴﻨﻴﻢ ﺑﻌﺪ ﭼﻪ ﻣﻰﺷﻮﺩ! ﺳﻮﺳﺴﺎﻟﻴﺴــﺖ ﭼﻴﺴﺖ؟ ﺳﻮﺳﺴﺎﻟﻴﺴﺖ ﻓﻀﺎﺋﻰ ﺍﺳﺖ ﻣﺒﻬﻢ ﻭ »ﺟﺎﻧﺒﺪﺍﺭﺍﻧﻪ«، ﺷﺎﻣﻞ ﺍﺑﻬﺎﻡ ﻧﻴﻚ ﻭ ﺍﺑﻬﺎﻡ ﺑﺪ! ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻓﻀﺎ ،ﺩﻭ ﻗﻄﺐ ﻛﺎﺫﺏ ﻓﺎﺷﻴﺴﻢ ،ﻳﻌﻨﻰ ﺷــﻴﺦﺍﷲ ﻭ ﺷﺎﻩﺍﷲ ،ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻨﺔﻫﺎﻯ ﺳﻴﺎﺳــﻰ ،ﻓﻠﺴﻔﻰ ﻭ ﻏﻴﺮﻩ ،ﺗﺤﺖ ﻧﻈﺎﺭﺕ
ﻋﻤﻮﺳــﺎﻡ ،ﺑﻪ ﮔﻔﺘﮕــﻮﻯ »ﺧﻮﺩﻣﺎﻧﻰ« ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻣﺸــﻐﻮﻝﺍﻧﺪ. ﮔﻔﺘﮕﻮﻯ ﻛــﺬﺍ ﺑﺮ ﻣﺤﻮﺭﻫــﺎﻯ ﺗﻮﺣﺶ »ﻓﺘــﻮﻯ«» ،ﻓﺮﻣﺎﻥ«، »ﻣﺮﺩﻡ« ﻭ »ﻣﺴــﺘﻀﻌﻔﺎﻥ« ﺗﻤﺮﻛــﺰ ﻳﺎﻓﺘﻪ .ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻭﺭﺍﺟﻰﻫﺎﻯ ﺧﺎﻟﻪﺯﻧﻜﻰ ،ﻣﺮﺩﻡ ،ﻣﺴــﺘﻀﻌﻔﺎﻥ ،ﺷــﻬﺪﺍ ﻭ ﺯﻧــﺎﻥ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺩﺭ ﺳﻨﮕﺮ ﺣﻖ ﻧﺸﺴــﺘﻪﺍﻧﺪ ﻭﻟﻰ ﺳﻨﮕﺮ »ﺷﺎﻩ« ﻭ »ﺷﻴﺦ« ﻳﺎ »ﺭﻫﺒﺮ ﺁﺷﻮﺏﻃﻠﺐ« ﻣﺸﺨﺺ ﻧﻴﺴﺖ؛ ﺑﻪ ﮔﺮﺍﻳﺶ ﺧﺎﻟﻪﺯﻧﻚﻫﺎ ﺑﺴﺘﮕﻰ ﺩﺍﺭﺩ .ﺍﮔﺮ ﺷﺎﻩﭘﺮﺳــﺖ ﺑﺎﺷﻨﺪ ،ﺑﻪ ﻣﺠﻴﺰﮔﻮﺋﻰ ﺳﺮﻛﻮﺏ ﭘﻬﻠﻮﻯ ﺍﻭﻝ ﻣﻰﻧﺸﻴﻨﻨﺪ ،ﺩﺭ ﻏﻴﺮ ﺍﻳﻨﺼﻮﺭﺕ ﺑﻪ ﻣﺪﺡ ﻭ ﺳﺘﺎﻳﺶ »ﻣﻴﺮﺯﺍﻯ ﺷــﻴﺮﺍﺯﻯ« ﻣﻰﭘﺮﺩﺍﺯﻧﺪ .ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﻤﻮﻧﻪ ،ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﺧﺎﻟﻪﺯﻧﻚﻫﺎ
ﺿﻤﻦ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﺍﺯ »ﻛﺸﻒ ﺣﺠﺎﺏ« ،ﺑﻪ »ﻓﻌﺎﻟﻴﺖﻫﺎﻯ ﺯﻧﺎﻥ« ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺓ ﻗﺎﺟﺎﺭ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﻣﻰﻧﻮﻳﺴﺪ» ،ﺯﻧﺎﻥ ﺣﺮﻣﺴﺮﺍ ﻗﻠﻴﺎﻥﻫﺎ ﺭﺍ ﺷﻜﺴﺘﻨﺪ!« ﻭﻳﮋﮔــﻰ ﺍﻳﻦ ﮔﻔﺘﮕﻮﻫﺎﻯ ﺧﺎﻟﻪﺯﻧﻜــﻰ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺍﺯ »ﺗﻮﺣﺶ ﭘﺪﺭﺳﺎﻻﺭ« ﺍﺳﺖ .ﻛﺸﻒ ﺣﺠﺎﺏ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺗﻮﺳﻂ ﭘﻬﻠﻮﻯ ﺍﻭﻝ ﺻﻮﺭﺕ ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ .ﺍﻳﺸــﺎﻥ ﺍﺯ ﭘﺎﺩﮔﺎﻥ ﻗﺰﻭﻳﻦ ﺑﻪ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺁﻣﺪﻩ ،ﭘﺲ ﺍﺯ ﻛﻮﺩﺗﺎ ﺑﺮ ﺗﺨﺖ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺟﻠﻮﺱ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷﺪﻧﺪ ﺑﻪ »ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﻣﺴﺘﻘﻞ« ﻭ ﻣﺪﺍﻓﻊ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺁﻟﻤﺎﻥ ﻧﺎﺯﻯ! ﻫﻤﻴﻦ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻭ ﺧﻴﻠﻰ ﻣﺪﺭﻥ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﻌﺪﺩ
ﺯﻭﺟﺎﺕ ﻧﻴﺰ ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻰ ﻧﺪﺍﺷﺖ» ،ﻛﺸﻒ ﺣﺠﺎﺏ« ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﺟﺮﺍ ﮔﺬﺍﺭﺩ. ﻛﺸﻒ ﺣﺠﺎﺏ ،ﻳﻌﻨﻰ ﺑﻪ ﭼﺎﻟﺶ ﻛﺸﻴﺪﻥ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭ ﺣﻘﻮﻕ »ﭘﺪﺭ ﺳــﻨﺘﻰ« ﺩﺭ ﻋﺮﺻﺔ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ .ﻭﻟﻰ ﺟﺎﻟﺐ ﺍﻳﻨﻜﻪ ،ﺍﻳﻦ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺩﺭ ﺣﺮﻳﻢ ﺧﺼﻮﺻﻰ ﺩﺳــﺖ ﻧﺨﻮﺭﺩﻩ ﺑﺎﻗﻰ ﻣﺎﻧﺪ .ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺗﻌــﺪﺩ ﺯﻭﺟﺎﺕ »ﺣﻖ ﻣﺴــﻠﻢ« ﻣﺮﺩ ﺑﻮﺩ ،ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻣــﺮﺩﺍﻥ ﺑﺎﻟﻎ ﺑﺎ ﺩﺧﺘﺮﺑﭽﻪﻫﺎ ،ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻧﻤﻮﻧﺔ ﻣﻬﻮﻉ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺣﺎﺝ ﺭﻭﺡﺍﷲ ﺭﺍﻳﺞ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻫﺴﺖ .ﺧﻼﺻﻪ ﺍﻳﻦ ﻛﺸﻒ ﺣﺠﺎﺏ ﻧﻴﻢﺑﻨﺪ ﻭ ﻇﺎﻫﺮﻯ ﻭ ﺷﺎﻫﺎﻧﻪ ﻭ ﻛﻮﺩﺗﺎﺋﻰ ،ﺑﻌﺪﺍ ً ﺯﻣﻴﻨﺔ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﺣﺠﺎﺏ ﺗﻮﺳﻂ ﺷﻴﺦ ﻛﻮﺩﺗﺎﭼﻰ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺁﻭﺭﺩ .ﺭﻭﻧﺪ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﺣﺠﺎﺏ ﺑﺮ ﺯﻧﺎﻥ ،ﻃﻰ ﺩﻭ ﺳــﺎﻝ ﺍﻭﻝ »ﺍﻧﻘﻼﺏﺷــﺎﻥ« ﺑﺎ ﺍﺷﻜﺎﻝ ﺭﻭﺑﺮﻭ ﺷﺪ ﻭﻟﻰ ﺩﺭ ﭘﻰ ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺧﺮﻣﺸﻬﺮ، ﺩﻭﻟﺖ ﻣﻴﺮﺣﺴــﻴﻦ ﻣﻮﺳﻮﻯ ﺯﻣﻴﻨﺔﺳــﺮﻛﻮﺏ ﺯﻧﺎﻥ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺁﻭﺭﺩ.
ﺑﻠﻪ ،ﭼﻪ ﻧﺸﺴــﺘﻪﺍﻳﺪ ﻛﻪ ﺳــﻴﺪﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻧﺒﻮﻯ ،ﻣﻌﺎﻭﻥ ﺳﻴﺎﺳــﻰ ﻭﺯﺍﺭﺕ ﻛﺸــﻮﺭ ﻣﺮﺩﻩﺷــﻮﻳﺎﻥ ،ﻃﻰ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﺑﺎ »ﻛﻮﺭﻳﺮﻩ ﺩﻻﺳﺮﺍ« ﺑﻪ »ﻛﺸــﻒ ﻭﻳﻨﺪﻭﺯ« ﺍﺷــﺎﺭﻩ ﻛﺮﺩﻩ ،ﻭ ﺳﺎﻳﺖ »ﭘﻴﻚ ﻧﺖ« ﻫﻢ ﺩﺭ ﻣﻄﻠﺒــﻰ ﺗﺤﺖ ﻋﻨــﻮﺍﻥ» ،ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻧﺒﻮﻯ :ﺩﺭ ﺣﻠﻘــﺔ ﺭﻧﺪﺍﻥ ﻭ ﺩﺭ ﻣﺤﺒﺲ ﻭ ﺯﻧﺪﺍﻥ« ﺳﺨﻨﺎﻥ ﮔﻬﺮﺑﺎﺭ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﻧﻌﻜﺎﺱ ﺩﺍﺩﻩ .ﺟﺎﻯ ﺗﻌﺠﺐ ﻧﻴﺴــﺖ؛ »ﭘﻴﻚ ﻧﺖ« ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﻧﻮﺭﺍﻧﻰ »ﺑﺎﻭﺭﻫﺎ« ،ﻳﻌﻨﻰ ﺩﺭ ﻣﺴﻴﺮ ﺍﺑﺘﺬﺍﻝ ﻭ ﺧﺸــﻮﻧﺖ ﻭ ﺣﻤﺎﻗﺖ ﮔﺎﻡ ﺑﺮﻣﻰﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺭﺍﺳﺘﺎﻯ ﺗــﺪﺍﻭﻡ ﻫﻤﻴﻦ ﺭﺍﻩ ﻣﻘﺪﺱ ،ﻳﻚ ﺗﺼﻮﻳﺮ »ﻣﺮﺩﻣﻰ ـ ﺣﺴــﻴﻨﻰ« ﺍﺯ ﻣﻴﺮﺣﺴــﻴﻦ ﻣﻮﺳﻮﻯ ﻣﻨﺘﺸــﺮ ﻛﺮﺩﻩ .ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻣﻴﺮﺣﺴﻴﻦ ﻣﻮﺳــﻮﻯ ﻳﻚ ﭘﺎﺭﻭ ﺑﻪ ﺩﺳــﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﭘﻴﻚ ﻧﺖ ﺩﺭ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻣﺬﻛﻮﺭ ﻣﻰﻧﻮﻳﺴــﺪ» ،ﻣﺮﺩﻡ« ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ »ﺳﺎﺩﻩﺯﻳﺴﺘﻰﺍﺵ« ﺑﻪ ﺍﻭ ﺭﺃﻯ ﺩﺍﺩﻧﺪ!
ﺑــﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻛﻪ ﻣﻮﺝ ﺳــﻮﻡ ﻛﻮﺩﺗﺎﻯ 22ﺑﻬﻤــﻦ ـ ﻣﻮﺝ ﺩﻭﻡ ﺑﺎ ﺍﺷــﻐﺎﻝ ﺳــﻔﺎﺭﺕ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎ ﺁﻏﺎﺯ ﺷــﺪ ـ ﺑﻨﻰﺻــﺪﺭ ﻭ ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺧﻠﻖ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺳــﻨﮕﺮ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ ﻭ ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ ﻧﺎﺑﻮﺩﻯ ﺑﺨﺸــﻰ ﺍﺯ ﻛﻮﺩﺗﺎﭼﻴﺎﻥ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻧﻔﺠﺎﺭ ﺑﻤﺐ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺣﺴــﺎﺏ ﺍﻳﻨﺎﻥ ﻧﻮﺷﺖ. ﺑــﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ،ﺭﺍﻩ ﺑﺮﺍﻯ ﺭﻳﺎﺳــﺖ ﺟﻤﻬــﻮﺭﻯ ﻋﻠﻰﺧﺎﻣﻨﻪﺍﻯ ﻭ ﺻﺪﺍﺭﺕ ﻣﻴﺮﺣﺴــﻴﻦ ﻣﻮﺳــﻮﻯ ،ﻳﻌﻨﻰ ﺗﺪﺍﻭﻡ ﺟﻨﮓ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻯ ﺑﺎ ﻋﺮﺍﻕ ﺟﻬﺖ ﺗﺎﺭﺍﺝ ﻭ ﺳﺮﻛﻮﺏ ﺩﻭ ﻣﻠﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﻋﺮﺍﻕ ﻫﻤﻮﺍﺭ ﺷﺪ .ﻭ ﭼﻨﻴﻦ ﺍﺳﺖ ﺳﻮﺳﺴﺎﻟﻴﺴﺖ!
ﺑﻠــﻪ ﺗﻞ ﻣﻮﻫﻮﻡ »ﻣﺮﺩﻡ« ﺩﺭ ﺳﺮﺍﺳــﺮ ﺟﻬﺎﻥ ،ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺩﺭ ﻣﺴــﻴﺮ ﺧﺸــﻮﻧﺖ »ﺑﺎﻭﺭﻫــﺎ« ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰﮔﻴﺮﺩ .ﻭ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺳــﺖ ﻛﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻯ ﺷﻴﺦ ﻭ ﺷﺎﻩ ﺷﺎﻣﻞ ﺣﺰﺏ ﺗﻮﺩﻩ ﻭ ﻣﺨﺎﻟﻒﻧﻤﺎﻳﺎﻥ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺟﻤﻜﺮﺍﻥ ﺩﻭ ﺩﺳــﺘﻰ ﺑﻪ »ﻣﺮﺩﻡ« ﭼﺴــﺒﻴﺪﻩﺍﻧﺪ» :ﻗﻴﺎﻡ ﻣﺮﺩﻡ«» ،ﺁﺭﺍء ﻣﺮﺩﻡ«» ،ﺧﺸــﻢ ﻣﺮﺩﻡ« »ﺷــﺎﺩﻯ ﻣﺮﺩﻡ«» ،ﺭﻧﺞ ﻣﺮﺩﻡ« ﻭ ...ﻭ ﺧﻼﺻﻪ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ﻫﻤﻪ ﺩﺭ ﺣﺴﺮﺕ »ﻛﻮﺩﺗﺎ« ﺩﺭ ﺩﺭﮔﺎﻩ ﺍﺭﺑــﺎﺏ ﻟﻪ ﻟﻪ ﻣﻰﺯﻧﻨﺪ .ﭘﻴﻚ ﻧﺖ ﻫﻢ ﺑﺮﺍﻯ »ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺑﺎ ﺍﺳــﺘﺒﺪﺍﺩ« ﺳــﺮ ﺑﺮ ﻫﻤﻴﻦ ﺁﺳﺘﺎﻥ ﻣﻘﺪﺱ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻮﺳﻮﻯ ﻛﻮﺩﺗﺎﭼﻰ ﺍﺷﻚ ﺣﺴﺮﺕ ﻣﻰﺭﻳﺰﺩ.
ﺭﻭﺷــﻦﺗﺮ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ﺩﺭ ﻓﻀﺎﻯ ﺳﻮﺳﺴﺎﻟﻴﺴــﺖ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ »ﻫﻨﺮ« ﻭ »ﺍﻧﺪﻳﺸــﺔ« ﺍﻣﺎﻡ ﺧﻤﻴﻨﻰ ،ﺭﻫﺒﺮ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﻣﺮﺩﻩﺷــﻮﻳﺎﻥ ﺩﺭ ﻛﻤﺎﻝ »ﺁﺯﺍﺩﻯ« ﻭ »ﺍﺳــﺘﻘﻼﻝ« ﺷــﻜﻮﻓﺎ ﻣﻰﺷــﻮﺩ .ﺩﺭ ﺍﻳــﻦ ﻋﺮﺻــﺔ »ﻣﻘــﺪﺱ« ،ﺍﻛﺒــﺮ ﺑﻬﺮﻣﺎﻧﻰ ﺑــﻪ ﺗﺒﺮﻙ »ﻓﻴﺲﺑﻮﻙ« ﻧﺸﺴــﺘﻪ، ﺳــﻮﺯﺍﻥ ﺭﺍﻳﺲ ﺑﺮﺍﻯ »ﻣﺮﺩﻡ ﺳــﻮﺭﻳﻪ« ﺍﺷﻚ ﺗﻤﺴــﺎﺡ ﻣﻰﺭﻳﺰﺩ، ﺁﺧﻮﻧﺪﻫﺎﻯ ﺟﻤﻜﺮﺍﻥ »ﻣﺪﺭﻧﻴﺘــﻪ« ﺭﺍ ﺑﺎ »ﺗﻮﻫﻴﻦ« ﺩﺭ ﺗﺮﺍﺩﻑ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰﺩﻫﻨﺪ ،ﺭﻫﺒﺮ ﻓﺎﺷﻴﺴــﺖﻫﺎﻯ ﺭﻭﺳﻴﻪ ،ژﺭﻳﻨﻮﻓﺴﻜﻰ ،ﺍﺯ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﻣﺮﺩﻩﺷﻮﻳﺎﻥ ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻧﻰ ﻣﻰﻛﻨﺪ ،ﭘﻴﻚ ﻧﺖ ﺑﺮﺍﻯ ﺑﻪ ﺍﺭﺯﺵ ﮔﺬﺍﺭﺩﻥ ﺁﺧﻮﻧﺪ ،ﺍﺯ ﺯﺑﺎﻥ »ﺳﺮﺩﺍﺭ« ﻋﻼﺋﻰ ﻭ ﺑﻪ ﻧﻘﻞ ﺍﺯ ﺧﻤﻴﻨﻰ ،ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ ﻣﻰﻧﻮﻳﺴﺪ» ،ﺭﺍﻩ ﺗﻮﺩﻩ« ﺑﺎ ﻫﺪﻑ ﺳﺮﻛﻮﺏ »ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺑﻴﺎﻥ« ﺑﻪ ﭘﻴﻮﻧﺪ ﺯﺩﻥ ﮔﻮﺯ »ﻣﺮﺩﻣﻰ« ،ﺑﻪ ﺷــﻘﻴﻘﺔ »ﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺴﻢ« ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻣﻰﺩﻫﺪ، ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻴﺎﻧﻪ ﺍﺳﻼﻡ ﺧﻮﺏ »ﻋﻴﻦ .ﻛﺎﻑ« ﺩﺭ »ﺍﺧﺒﺎﺭ ﺭﻭﺯ« ،ﺁﻧﻘﺪﺭ ﻛــﺶ ﻣﻰﺁﻳﺪ ﻛــﻪ »ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺑﻴﺎﻥ« ﺭﺍ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺑــﺮ ﻣﻰﮔﻴﺮﺩ ،ﻭ ...ﻭ ﺍﻳﻨﺠﺎﺳــﺖ ﻛﻪ ﻧﺎﻭﻯ ﭘﻴﻼﻯ ،ﺣﻘﻮﻕ ﺗﺮﻭﺭﻳﺴــﺖﻫﺎﻯ ﻣﺰﺩﻭﺭ ﻏﺮﺏ ﺩﺭ ﺳــﻮﺭﻳﻪ ﺭﺍ ﺑﺎ »ﺣﻘﻮﻕﺑﺸــﺮ« ﺩﺭ ﺗﺮﺍﺩﻑ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰﺩﻫﺪ ﻭ ﻋﻼﻣﺖ ﺗﻌﺠﺐ ﻫﻢ ﻧﻤﻰﮔﺬﺍﺭﻳﻢ؛ ﺍﻳﻦ ﻣﺤﺸــﺮﺧﺮ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﺩﻟﻴﻞ »ﻛﺸــﻒ ﻭﻳﻨﺪﻭﺯ« ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ!
ﺳﺎﻳﺖ ﭘﻴﻚﻧﺖ ،ﻣﻮﺭﺥ 12ﺧﺮﺩﺍﺩﻣﺎﻩ ﺳﺎﻟﺠﺎﺭﻯ ﺩﺭ ﻣﻄﻠﺒﻰ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ »ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﺩ ﻣﻰﺭﻭﺩ ﻭ ﺭﻭﺳﻴﺎﻫﻰ ﺑﺮ ﺫﻏﺎﻝ ﻣﻰﻣﺎﻧﺪ« ﻣﻰﻧﻮﻳﺴــﺪ» ،ﺗﺎﺭﻳﺦ« ﺩﺭ ﺑﺎﺭﺓ ﺧﺎﻣﻨﻪﺍﻯ ﻭ ﻣﻮﺳــﻮﻯ »ﺑﻰﺭﺣﻤﺎﻧﻪ ﻗﻀﺎﻭﺕ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻛﺮﺩ« ﻭ »ﺣﻖ« ﺭﺍ ﺑﻪ ﻛﺴﻰ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺩ ﻛﻪ ﺧﻮﺩﺵ ﺑﺮﻑ ﺧﺎﻧﻪﺍﺵ ﺭﺍ ﭘﺎﺭﻭ ﻣﻰﻛﻨﺪ: »ﺍﻳــﻦ ﻋﻜﺲ ] [...ﺑﻪ ﺩﻭﺭﺍﻥ ]ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺣﺒﺲ ﺧﺎﻧﮕﻰ ﻣﻴﺮﺣﺴــﻴﻦ ﻣﻮﺳــﻮﻯ[ ﺑﺮ ﻣﻰﮔﺮﺩﺩ ] [...ﻣﺮﺩﻡ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﮔﺮ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﺑﺪﻟﻴﻞ ﻫﻤﻴﻦ ﺳﺎﺩﮔﻰ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﻭ ﭘﺮﻫﻴﺰ ﺍﺯ ﻫﻮﭼﻰ ﺑﺎﺯﻯ ﻭ ﻧﻤﺎﻳﺶ ﺳــﺎﺩﻩ ﺯﻳﺴــﺘﻰ ﺑﻮﺩ] [...ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﭼﻬﺮﻩ ]ﺧﺎﻣﻨﻪﺍﻯ ﻭ ﻣﻮﺳﻮﻯ[ ﻗﻀﺎﻭﺕ ﺑﻰﺭﺣﻤﺎﻧﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻳﻘﻴﻦ ،ﺣﻖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺩ ﻛﻪ ﺑﺮﻑ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺧﻮﺩ ﭘﺎﺭﻭ ﻛﺮﺩ]«[... ﭼــﻪ ﺧﻮﺏ! ﭘﻴﻚ ﻧــﺖ ﺍﺯ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺧﺒــﺮ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻣﻰﺩﺍﻧﺪ »ﺗﺎﺭﻳﺦ« ﺑﺎ ﻗﻀــﺎﻭﺕ »ﺑﻰﺭﺣﻤﺎﻧﻪ« ،ﻳﻌﻨﻰ ﺟﺎﻧﺒﺪﺍﺭﺍﻧــﻪ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺩﻭ ﺟﻼﺩ،
»ﺣــﻖ« ﺭﺍ ﺑــﻪ ﺟﻼﺩﻯ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺩ ﻛﻪ ﭘﺎﺭﻭ ﺑﻪ ﺩﺳــﺖ ﻣﻰﮔﻴﺮﺩ، ﭼﺮﺍ؟ ﭼﻮﻥ »ﻣﺮﺩﻡ« ،ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺑﻪ ﺍﺩﻋﺎﻯ ﭘﻴﻚﻧﺖ ،ﺑﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﺳــﺎﺩﻩ ﺯﻳﺴﺘﻰﺍﺵ ﺍﻳﻦ ﺟﻼﺩ ﺭﺍ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺭﺃﻯ ﺩﺍﺩﻩﺍﻧﺪ. ﺣﺎﻝ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﭘﺮﺳــﺶ ﻣﻨﻄﻘﻰ ﻣﻄﺮﺡ ﻣﻰﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺩﻭ ﻣﻮﺭﺩ ﺁﻥ ﺍﻛﺘﻔﺎ ﻣﻰﻛﻨﻴﻢ .ﻧﺨﺴــﺖ ﺍﻳﻨﻜﻪ »ﺳــﺎﺩﻩ ﺯﻳﺴﺘﻰ« ،ﻓﻘﻂ ﺑﺮ ﺳــﺎﺩﻩ ﺯﻳﺴــﺘﻰ ﺩﻻﻟﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﺲ! ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﻤﻮﻧﻪ ،ﺭﻭﺳــﺎﻯ ﻣﺎﻓﻴﺎﻯ ﺍﻳﺘﺎﻟﻴﺎ ﻫﻢ ﺑﻪ »ﺳــﺎﺩﻩ ﺯﻳﺴﺘﻰ« ﺷﻬﺮﺕ ﺩﺍﺭﻧﺪ ،ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺍﺯ ﻫﻴﭻ ﺟﻨﺎﻳﺘﻰ ﺭﻭﻳﮕﺮﺩﺍﻥ ﻧﻴﺴــﺘﻨﺪ! ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺳﻴﺎﺳﺖ »ﺳﺎﺩﻩ ﺯﻳﺴــﺘﻰ« ﺍﻣﺘﻴﺎﺯ ﻧﻴﺴﺖ؛ ﺩﺭ ﺻﺤﻨﺔ ﺳﻴﺎﺳﺖ »ﺭﻋﺎﻳﺖ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ«، »ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖﭘﺬﻳﺮﻯ« ﻭ »ﭘﺎﺳﺨﮕﻮﺋﻰ« ﺍﻫﻤﻴﺖ ﺩﺍﺭﺩ ،ﻛﻪ ﺣﻜﻮﻣﺖ »ﻣﺮگ« ﻭ »ﻣﻘﺪﺳﺎﺕ« ﻭ »ﻣﺮﺩﻡ« ﻭ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭﺍﺕ »ﺩﻳﻨﻰ ـ ﺑﻮﻣﻰ« ﺩﺭ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ ﺍﺳــﺖ! ﺩﻳﮕﺮ ﺁﻧﻜﻪ ﻣﻄﺎﻟﺒﺎﺕ ﺷــﻬﺮﻭﻧﺪ، ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﻣﻊ ﺑﻬﻨﺠﺎﺭ ،ﺑﺮ ﺍﻣﻨﻴﺖ ﻭ ﺁﺳــﺎﻳﺶ ﻭ ﺭﻓﺎﻩﺍﺵ ﺗﻤﺮﻛﺰ ﻳﺎﻓﺘــﻪ ،ﻧﻪ ﺑﺮ ﺣﺮﻳﻢ ﺧﺼﻮﺻﻰ ﺯﻧﺪﮔــﻰ ﺩﻭﻟﺘﻤﺮﺩﺍﻥ! ﺩﻟﻴﻞ ﻫﻢ ﺍﻳﻨﻜﻪ »ﺳــﺎﺩﻩ ﺯﻳﺴﺘﻰ« ﻭ ﺩﺭﻭﻳﺶﺑﺎﺯﻯ ﻭ ﺧﺎﻛﻰﺑﻮﺩﻥ ﻭ »ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺧﻮﺩﻣﺎﻧﻰ« ﻭ ﻧﻤﺎﻳﺸــﺎﺕ ﻣﺸــﺎﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑــﺮﺩ ﺑﺮ ﺧﻠﺨﺎﻝ ﺯﻥ ﻳﻬــﻮﺩﻯ ﻭ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﻋﻠــﻮﻯ ﻭ ﻓﻴﻠﻢﻓﺎﺭﺳــﻰ ،ﻭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﻣﺮ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﮔﺴــﺘﺮﺵ ﮔﭗ »ﺧﺎﻟﻪﺯﻧﻜــﻰ« ﻭ ﺑﺎﻭﺭﻫﺎﻯ ﻣﺮﺩﻣﻰ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﻣﻰﺁﻭﺭﺩ! ﺍﻳﻨﭽﻨﻴﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻰﺭﺳﻴﻢ ﺑﻪ »ﺳﻮﺳﺴﺎﻟﻴﺴﺖ!« »ﺳﻮﺳﺴﺎﻟﻴﺴــﺖ« ﺭﺍ ﻓﺎﺭﺱﻧﻴﻮﺯ ،ﻣﻮﺭﺥ 12ﺧﺮﺩﺍﺩﻣﺎﻩ ﺳﺎﻟﺠﺎﺭﻯ ﺑﻪ ﮔﻨﺠﻴﻨﺔ ﻋﻠﻢ ﻭ ﺍﺩﺏ ﭘﺎﺭﺳﻰ ﺍﻫﺪﺍء ﻛﺮﺩ .ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﭘﺮﻭﻓﺴﻮﺭﻫﺎﻯ ﺟﻤﻜﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﻧــﺎﻡ »ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻓﻴﺎﺽ« ﺩﺭ ﺑﺎﺏ »ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺍﺳــﻼﻣﻰ« ﻭﺭﺍﺟــﻰ ﻛــﺮﺩﻩ ،ﻓﺮﻣﻮﺩﻩﺍﻧــﺪ ،ﺍﻧﻘﻼﺏ ﻓﺮﺍﻧﺴــﻪ ﻭ ﺭﻭﺳــﻴﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑــﺮ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﻣﺎ ـ ﻛﻮﺩﺗﺎﻯ ﻫﻮﻳﺰﺭ ﺭﺍ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ ـ ﻫﻴﭻ ﻧﻴﺴــﺖ! ﻫﻴﭽﻜﺲ ﺍﻧﺪﻳﺸــﻪﻫﺎﻯ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺍ ﺩﺭﻙ ﻧﻜﺮﺩﻩ ،ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺧﺎﻭﺭﻣﻴﺎﻧﻪ ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺍﻓﻜﺎﺭ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﻣﺰﺧﺮﻓﺎﺕ ﻫﻢ »ﺳﻮﺳﺴﺎﻟﻴﺴﺖ« ﻣﻄﺮﺡ ﺷﺪﻩ: »] [...ﻓﻴﺎﺽ ]ﮔﻔﺖ[ ﺑﺮﺧﻰ ﺍﺳــﺎﺗﻴﺪ ﺳــﻌﻰ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺑﺎ ﺗﺌﻮﺭﻯﻫﺎﻯ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﻓﺮﺍﻧﺴــﻪ ﻭ ﺭﻭﺱ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﮔﻔﺘﻤﺎﻥ ﺍﺳــﻼﻣﻰ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﻴﺮﻧﺪ ][...ﻛﻪ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺁﻥ ﻇﻬﻮﺭ ﺗﻔﻜﺮﺍﺕ ] [...ﺳﻮﺳﺴﺎﻟﻴﺴﺖ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺗﻴﻚ ﻭ ﻳﺎ ﻟﻴﺒﺮﺍﻝ ﺩﻣﻜﺮﺍﺗﻴﻚ ﺍﺳﺖ]«[... ﺑﻠﻪ» ،ﺳﻮﺳﺴﺎﻟﻴﺴﺖ« ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﻋﺮﺻﺔ ﻣﺤﺸﺮﺧﺮ ،ﻳﻌﻨﻰ ﺩﺭ ﻣﺴﻴﺮ »ﺑﺎﻭﺭﻫﺎ« ﻭ »ﻣﺮﺩﻡ« ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻭ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻓﺎﻗﺪ ﻣﺒﻨﺎﻯ ﻋﻠﻤﻰ ﻭ ﻣﻨﻄﻘﻰ ﺍﺳﺖ .ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﻇﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻓﻴﺎﺽ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺑﺎﺯﺗﻮﻟﻴﺪ ﺷــﻌﺎﺭﻫﺎﻯ ﭘﻮچ ﻭ ﺍﻇﻬﺎﺭﺍﺕ ﺟﺎﻧﺒﺪﺍﺭﺍﻧﺔ ﻣﻼﻳﺎﻥ ﺟﻤﻜﺮﺍﻥ ﺍﺳــﺖ ﻛﻪ ﻃﻮﻃﻰﻭﺍﺭ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﻧﻔﻰ ﻭ ﻣﺪﺡ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺧﻮﻧﺨﻮﺍﺭﺷﺎﻥ
ﺳﺨﻦ ﻣﻰﮔﻮﻳﻨﺪ .ﺩﺭ ﺑﺎﺏ »ﻭﻳﮋﮔﻰ« ﺭﻭﺡﺍﷲ ﺧﻤﻴﻨﻰ ،ﻓﻴﺎﺽ ﻛﻪ ﮔﻮﻳﺎ ﻋﻀﻮ ﻫﻴﺌﺖ ﻋﻠﻤﻰ ﺩﺍﻧﺸﻜﺪﺓ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺍﺳــﺖ ﺑﻪ ﺗﻮﻟﺪ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺩﺍﺭﺩ؛ ﺗﻮ ﮔﻮﺋﻰ ﺣﺎﺝ ﺭﻭﺡﺍﷲ ﻣﻮﻋﺪ ﺗﻮﻟﺪﺵ ﺭﺍ ﺷﺨﺼﺎً ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ: »] [...ﻓﻴــﺎﺽ ،ﺩﺭﻣــﻮﺭﺩ ﻭﻳﮋﮔﻰﻫﺎﻯ ﺷــﺨﺼﻴﺘﻰ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺧﻤﻴﻨــﻰ ] [...ﮔﻔﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﻳﻚ ﻗﺮﻥ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﺳــﺖ ،ﻳﻌﻨﻰ ﻳﻚ ﻗﺮﻥ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ] [...ﻛﻪ ﺍﻣﺎﻡ ] [...ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺍﻳﻦ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺍﺳﺖ ]«[... ﺑﺪﺍﻧﻴــﺪ ﻭ ﺁﮔﺎﻩ ﺑﺎﺷــﻴﺪ ﻛﻪ ﺧﻤﻴﻨﻰ »ﻳﻚ ﻗﺮﻥ ﺗﺎﺭﻳﺦ« ﺍﺳــﺖ! ﻭ ﻣﺴــﻠﻤﺎً ﺍﻳﻦ »ﺗﺎﺭﻳﺦ« ﻫﻤﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ »ﺣﻖ« ﺭﺍ ﺑﻪ ﻛﺴﻰ ﻣﻰﺩﻫﺪ ﻛﻪ »ﺑــﺮﻑ ﺧﺎﻧﻪﺍﺵ ﺭﺍ ﺧــﻮﺩﺵ ﭘﺎﺭﻭ ﻛﻨﺪ!« ﺩﻟﻴــﻞ ﻫﻢ ﺍﻳﻨﻜﻪ، ﻭﻳﮋﮔﻰ ﺧﻤﻴﻨﻰ ،ﺧﺮﻭﺝ ﺍﺯ ﺷﻜﻢ ﻣﺎﺩﺭﺵ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎﺷﺪ! ﻓﻜﺮ ﻧﻜﻨﻴﺪ ﻫﺮ ﻛﺴﻰ ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺍﺯ ﺷﻜﻢ ﻣﺎﺩﺭﺵ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺑﻴﺎﻳــﺪ ،ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻋﻨﻮﺍﻥ! ﺁﻥ ﺭﻭﺯﻫﺎ »ﺷــﺎﻩ ﻇﺎﻟﻢ« ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻧﻤﻰﺩﺍﺩ ﺍﻳﺸــﺎﻥ ﺑﻪ ﺩﻧﻴﺎ ﺑﻴﺎﻳﻨﺪ ﻭﻟﻰ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻛﺸﻒ »ﻭﻳﻨﺪﻭﺯ« ﻣﺎﺩﺭﺷــﺎﻥ ﺍﺯ ﻫﻤﺎﻥ ﺩﺭﻳﭽﺔ ﻣﻜﺸــﻮﻑ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﭘﺮﻳﺪﻧﺪ ﻭ »ﭘﺎﺭﻩﮔﻰ ﺟﺎﻣﻌﻪ« ﺭﺍ ﺗﺼﺤﻴﺢ ﻛﺮﺩﻧﺪ: »] ]...ﺍﻣﺎﻡ ﮔﺴﻞﻫﺎ ﻭ ﭘﺎﺭﮔﻰﻫﺎﺋﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﺔﮔﺬﺷﺘﻪ ﺧﻮﺩ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﺼﺤﻴﺢ ﻛﺮﺩ ] [...ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺮﻭ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺟﺪﻳﺪﻯ ﺑﺎ ﻧﺎﻡ ﺍﻣﺎﻡ ﺧﻤﻴﻨﻰ ﺁﻏﺎﺯ ﺷﺪ]«[... ﺍﻳﻦ ﺻﺤﺒﺖﻫﺎﻯ ﺧﺎﻟﻪﺯﻧﻜﻰ ﻓﻘﻂ ﺑﺮ ﺯﺑﺎﻥ »ﻓﺮﻫﻴﺨﺘﮕﺎﻥ« ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺷﻴﺦﻭﺷــﺎﻩ ﺟﺎﺭﻯ ﻣﻰﺷــﻮﺩ .ﺩﻟﻴﻞ ﻫﻢ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺷﻴﺦﺍﷲ ﻭ ﺷﺎﻩﺍﷲ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺩﺭ ﻣﺴــﻴﺮ »ﺑﺎﻭﺭﻫﺎﻯ ﻣــﺮﺩﻡ« ﮔﺎﻡ ﺑﺮﻣﻰﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺳــﺖ ﻛﻪ ﺷــﻴﺦﺍﷲ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺕ ﺗﻀﻌﻴﻒ ،ﺑﻪ ﺩﺍﻣﺎﻥ ﺷــﺎﻩﺍﷲ ﺩﺧﻴﻞ ﻣﻰﺑﻨﺪﺩ .ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻛﺴــﺎﻧﻰ ﻛﻪ 33ﺳﺎﻝ ﭘﻴــﺶ ﺑﺎ ﻋﺮﺑﺪﺓ »ﻣﺮگ ﺑﺮ ﺷــﺎﻩ« ،ﺍﺭﻭﺍﺡ ﺷﻜﻢﺷــﺎﻥ »ﺍﻧﻘﻼﺏ« ﻛﺮﺩﻧﺪ ،ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﺪﺗﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻤﺪﻳﻮﻧﺴﻜﻮ ﻭ »ﺍﺻﻼﺣﺎﺕﺍﺵ« ﺳــﻴﻨﻪ ﺯﺩﻧﺪ ،ﺍﻳﻨﻚ ﺟﻤﻠﮕﻰ ﻣﺠﻴﺰ ﺍﻋﻠﻴﺤﻀﺮﺕ ﻣﻰﮔﻮﻳﻨﺪ! ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺍﻋﻠﻴﺤﻀﺮﺕﺷــﺎﻥ ﻫــﻢ ﺩﺭ ﻫﻤﻴﻦ ﻣﺴــﻴﺮ ﺍﺑﻠﻪ ﻓﺮﻳــﺐ »ﻣﺘﺤﻮﻝ« ﻣﻰﺷــﻮﺩ .ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﻇﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﺧﻴﺮ ﺧﻮﺩ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ »ﻗﻴﺎﻡ ﻣﺮﺩﻡ« ،ﺟﻬﺖ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﻯ »ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺁﺯﺍﺩ« ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ! ﻫﻢﻣﻴﻬﻨﺎﻥ ﮔﺮﺍﻣﻰ! ﺍﻇﻬﺎﺭﺍﺕ ﮔﻬﺮﺑﺎﺭ ﺷــﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﻴﺮﻭﮔﺎﻩ ﺑﻮﺷــﻬﺮ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳــﺖ ﻧﺪﻫﻴﺪ .ﺍﺯ ﺍﻇﻬﺎﺭﺍﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺿﺎﺳــﻴﺮﻭﺱ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﻴﺮﻭﮔﺎﻩ ﺑﻮﺷــﻬﺮ ،ﻣﺴــﺎﺋﻞ ﻫﺴــﺘﻪﺍﻯ ﻭ ﻏﻴﺮﻩ ،ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺣﺎﻝ ﻭ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﭘﺪﺭﺷﺎﻥ ﭼﻨﻴﻦ ﺑﺮﻣﻰﺁﻳﺪ ﻛﻪ ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ
ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺍﺭﺩ »ﻣﺴــﺘﻘ ً ﻼ« ﻭ ﺩﺭ ﺭﺍﺳــﺘﺎﻯ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻣﻠﻰ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺗﺼﻤﻴــﻢ ﻣﻰﮔﺮﻓﺖ ،ﺣﺎﻝ ﺁﻧﻜﻪ ﻃﻰ ﺳــﺪﺓ ﺍﺧﻴﺮ »ﺍﺳــﺘﻘﻼﻝ« ﺣﺎﻛﻤﻴــﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ،ﺗﺤﺖ ﻧﻈﺎﺭﺕ ﺍﻣﭙﺮﺍﻃــﻮﺭﻯ ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ،ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺩﺭ ﺭﺍﺳــﺘﺎﻯ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺁﻟﻤﺎﻥ ﻧﺎﺯﻯ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺷﻜﺴﺖ ﻫﻴﺘﻠﺮ ،ﺩﺭ ﻣﺴــﻴﺮ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺳــﺎﺯﻣﺎﻥ ﻧﺎﺗﻮ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺷــﺘﻪ ﻭ ﺩﺍﺭﺩ .ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﻳﻦ ﺳــﺎﺯﻣﺎﻥ ﺍﻳﺠﺎﺏ ﻣﻰﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﻟﮕﻮﻯ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺍﺳــﻼﻡ ﺑﺮ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺣﺎﻛﻢ ﺷــﻮﺩ ﻭ ﻣﺎ ﻫﻢ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻋﺮﺑﺴــﺘﺎﻥ ،ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ ،ﻗﻄﺮ ﻭ ﻛﻮﻳﺖ ﺧﻴﻠﻰ ﭘﻴﺸــﺮﻓﺖ ﻛﻨﻴﻢ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺷــﺎﻧﺲ ﺑﻴﺎﻭﺭﻳﻢ ﻛﺸﻮﺭ ﺍﺳﻼﻡ ﺯﺩﺓ ﺗﺮﻛﻴﻪ ﺑﻪ ﺍﻟﮕﻮﻯ ﻣﺎ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷــﻮﺩ! ﻛﺸــﻮﺭﻯ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﻩ ﻭ ﻣﻮﺳــﻴﻘﻰﺩﺍﻥ ،ﺑﻪ »ﮔﻨﺎﻩ« ﺗﻮﻫﻴﻦ ﺑﻪ ﻣﻘﺪﺳﺎﺕ ﺗﺮﻭﺭ ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ، ﻳــﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻗﻮﺓ ﻗﻀﺎﺋﻴﺔ ﺍﺭﺗﺶ ﻧﺎﺗﻮﺁﻥﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﻣﻰﺍﻧﺪﺍﺯﺩ .ﺑﺪ ﻧﻴﺴــﺖ ﺷــﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﻧﻘﻞ ﻗﻮﻝ ﺍﺯ ﭘﺪﺭﺷﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﺎﺏ ﻣﺴﺎﺋﻞ »ﻛﻼﻥ ـ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﮋﻳﻚ« ﻣﺎﺟﺮﺍﻯ »ﺫﻭﺏ ﺁﻫﻦ« ﺭﺍ ﺑﻪ ﻳﺎﺩ ﺁﻭﺭﻧﺪ. ﻛﺸــﻮﺭﻫﺎﻯ ﻏﺮﺏ ﻛﻪ ﻇﺎﻫــﺮﺍ ً »ﻣﺘﺤﺪ« ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺷــﺎﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﻛﻨﻮﻥ ﺟﻬﺖ ﺣﻔﻆ ﭘﺮﺳﺘﻴﮋﺷﺎﻥ ﺻﻮﺭﺗﻚ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺑﺎ ﺩﻳﻜﺘﺎﺗﻮﺭﻯ ﺟﻤﻜــﺮﺍﻥ ﺑﺮ ﭼﻬﺮﻩ ﺯﺩﻩﺍﻧﺪ ،ﻧﻤﻰﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺻﻨﺎﻳﻊ ﺫﻭﺏ ﺁﻫﻦ ﺑﻪ ﻛﺸــﻮﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ »ﻭﺍﺭﺩ« ﺷــﻮﺩ ،ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺩﺭ ﭼﺎﺭﭼﻮﺏ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﺳــﺘﻌﻤﺎﺭﻯ ﺍﻳﻨﺎﻥ ،ﺍﻳﺮﺍﻧﻰ ﻣﻰﺑﺎﻳﺴــﺖ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺑﻪ ﺻﺪﺭ ﺍﺳــﻼﻡ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﺩ :ﻳﻌﻨــﻰ ﺑﻪ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺣﻜﻮﻣﺖ »ﻣﺪﺭﻥ« ﺗﻮﺣﺶ ﻭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﻣﺤﻤﺪﻯ .ﺩﺭ ﭼﻨﻴﻦ ﺣﻜﻮﻣﺘﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ »ﺷــﺘﺮ« ﺭﺍ ﺑﺎ ﻣﺮﺳــﺪﺱ ﺑﻨﺰ ،ﻭ »ﺷﻤﺸــﻴﺮ« ﺭﺍ ﺑﺎ ﺗﺠﻬﻴﺰﺍﺕ ﻣــﺪﺭﻥ ﺍﺭﺗﺶ ﻧﺎﺗﻮ ﺟﺎﻳﮕﺰﻳــﻦ ﻣﻰﻛﻨﻨــﺪ ،ﻭ ﺭﺍﻩ ﻛﻮﺩﺗﺎ ﻫﻤﻮﺍﺭ ﻭ ﻫﻤﻮﺍﺭﺗﺮ ﻣﻰﺷــﻮﺩ .ﻭﻳﮋﮔﻰ ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﺍﻟﮕﻮﻯ ﺗﻮﺣﺶ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺣﻔﻆ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﻭ ﺁﺯﺍﺩﻯ ﻭ ﺩﺭ ﻣﺴﻴﺮ ﺗﺎﺭﺍﺝ ﺛﺮﻭﺕﻫﺎﻯ ﻣﻠﻰ ﻭ ﺳﺮﻛﻮﺏ ﺍﻳﺮﺍﻧﻰ ،ﺑﻪ ﺗﻨﺎﻭﺏ ﺻﻮﺭﺗﻚ ﻏﺮﺏﭘﺮﺳﺖ ﻭ ﻏﺮﺏﺳﺘﻴﺰ ﺑﺮ ﭼﻬﺮﻩ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺯﺩ .ﺣﺎﺝ ﺭﻭﺡﺍﷲ ﻋﻠﻮﻓﺔ »ﻏﺮﺏﺳــﺘﻴﺰﻯ« ﻧﺸﺨﻮﺍﺭ ﻣﻰﻛﺮﺩ ﻭ ﺑﺮ ﻃﺒﻞ ﺗﻮﺧﺎﻟﻰ »ﺍﺳــﻼﻡ« ﻣﻰﻛﻮﻓﺖ؛ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ ﺑﺎ »ﺍﻧﺴــﺎﻥ« ﻛﺎﺭﻯ ﻧﺪﺍﺷــﺖ ،ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﺳــﻼﻡ »ﺍﻧﺴﺎﻥ« ﻭﺟﻮﺩ ﺧﺎﺭﺟــﻰ ﻧﺪﺍﺭﺩ .ﺑﺎﺭﻯ ﻃﻰ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺟﻨﮓ ﺍﺳــﺘﻌﻤﺎﺭﻯ ،ﺁﻟﻤﺎﻥ ﺗﻨﻬﺎ ﻛﺸــﻮﺭﻯ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻣﻮﺭﺧﺎﺭﺟــﻪﺍﺵ ،ﻫﺎﻧﺲ ﺩﻳﺘﺮﻳﺶ ﮔﻨﺸــﺮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻓﺮﺳــﺘﺎﺩ ،ﻭ ﻫﻤﭽﻨﺎﻧﻜﻪ ﭘﻴﺸــﺘﺮ ﻫﻢ ﮔﻔﺘﻴﻢ، ﺳــﺎﻭﺍﻙ ﺟﻤﻜﺮﺍﻥ ﺑﺎ ﻛﺘﻚ ﺯﺩﻥ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﺩﺭ ﺧﻴﺎﺑﺎﻥﻫﺎﻯ ﺷــﻤﺎﻝ ﺷــﻬﺮ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﺍﻳﺸــﺎﻥ ﺧﻮﺷــﺎﻣﺪ »ﺭﺳــﻤﻰ« ﮔﻔﺖ ،ﻭ ﻃﺒﻖ ﻣﻌﻤﻮﻝ ﺩﻛﺎﻥﻫﺎﻯ ﺣﻘﻮﻕﺑﺸــﺮ ﻳﺎﻧﻜﻰﻫﺎ ﻛــﻮﺭ ﻭ ﻛﺮﻭ ﻻﻝ ﺑﻮﺩﻧﺪ؛ ﻧــﻪ ﺩﻳﺪﻧﺪ ﻭ ﻧﻪ ﺷــﻨﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﻧﻪ ﮔﻔﺘﻨﺪ .ﺍﻳــﻦ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺭﺍ ﮔﻔﺘﻴﻢ
ﺗﺎ ﭘﻴﻮﻧﺪ ﻧﺎﮔﺴﺴــﺘﻨﻰ »ﺁﻟﻤــﺎﻥ« ،ﺑﺎﺯﻧﺪﺓ ﺟﻨﮓ ﺩﻭﻡ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺣﻜﻮﻣﺖﻫﺎﻯ ﺩﺳﺖﻧﺸﺎﻧﺪﺓ ﻏﺮﺏ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻳﺎﺩﺁﻭﺭ ﺷﻮﻳﻢ. ﻓﻘﻂ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺼﻮﺭﺕ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ »ﺍﻫﻤﻴﺖ« ﻣﺼﺎﺣﺒﺔ ﺍﻋﻠﻴﺤﻀﺮﺕ ﺑﺎ »ﺭﺍﺩﻳﻮﻓﺮﺩﺍ« ﺩﺭ ﻛﺸﻮﺭ ﺁﻟﻤﺎﻥ ﭘﻰ ﻣﻰﺑﺮﻳﻢ .ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻟﻤﺎﻥ ﭼﭗﮔﺮﺍﺋﻰ ﺑﺎ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞﭘﺮﺳﺘﻰ ﻭ ﺍﺭﺍﺩﺕ ﺑﻪ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻛﻼﺭﺳﻔﻠﺪ ﻭ ﺷﺮﻛﺎء ﺩﺭ ﺗﺮﺍﺩﻑ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ،ﺍﺧﻴﺮﺍ ً »ﭼﭗﮔﺮﺍﺋﻰ« ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﻫﻢ »ﺭﺳﻤﺎً« ﻣﻄﺮﺡ ﺷﺪﻩ ﻭ ...ﻭ ﺷﺎﻳﺪ ﺑﺰﻭﺩﻯ ﻳﻚ ﺍﻋﻠﻴﺤﻀﺮﺕ »ﻛﻤﻮﻧﻴﺴﺖ« ﻫﻢ ﺩﺭ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ ،ﻛﻪ ﺷﻴﻔﺘﻪ ﻭ ﻓﺮﻳﻔﺘﺔ ﺩﻭﻟﺖ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞﺍﻧﺪ. ﭼــﻪ ﺍﺷــﻜﺎﻟﻰ ﺩﺍﺭﺩ؟ ﻣﮕﺮ ﺁﺧﻮﻧﺪ ﺿﺪﺍﻣﭙﺮﻳﺎﻟﻴﺴــﺖ ﻭ ﺟﻴﺮﻩﺧﻮﺍﺭ ﻏﺮﺏ ﻧﺪﺍﺷﺘﻴﻢ ﭘﺲ ﺍﻋﻠﻴﺤﻀﺮﺕ »ﭼﭗﮔﺮﺍ« ﻫﻢ ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﻴﻢ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷــﻴﻢ .ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺼﻮﺭﺕ ﺑﺮﺭﺳﻰ ﺍﻇﻬﺎﺭﺍﺕﺷﺎﻥ »ﺗﻮﻫﻴﻦ ﺑﻪ ﺷﺨﺺ ﺍﻭﻝ ﻣﻤﻠﻜﺖ« ﺗﻠﻘﻰ ﻣﻰﺷــﻮﺩ؛ ﺳــﺎﻭﺍﻙ ﺩﻣــﺎﺭ ﺍﺯ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭﻣﺎﻥ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺁﻭﺭﺩ! ﭘﺲ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳــﺖ ﺍﻋﻠﻴﺤﻀﺮﺕ »ﺳﻮﺳﺴﺎﻟﻴﺴﺖ« ﺭﺍ ﺑﺎ ﻓﺪﺍﺋﻴﺎﻥﺷــﺎﻥ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﮕﺬﺍﺭﻳﻢ ﻭ ﺑﺮﻭﻳﻢ ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻍ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻣﺎﺭﮔﻴﺮﻯ »ﻓﻼﺳــﻔﺔ« ﺷﻴﺦﻭﺷــﺎﻩ ﻛﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺗﻜﻤﻴﻞ ﺩﻭﺭ »ﺷﺎﻩﭘﺮﺳﺘﻰ« ﺩﺭ ﮔﻮﻳﺎﻧﻴﻮﺯ ،ﺩﻭﺭ ﺟﺪﻳﺪ »ﺷﻴﺦﭘﺮﺳﺘﻰ« ﺭﺍ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﻛﺮﺩﻩﺍﻧﺪ. ﺍﻳﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﺔ ﻣﺎﺭﮔﻴﺮﻯ ﻃﺒﻖ ﻣﻌﻤﻮﻝ ﺑﺎ ﻫﺪﻑ ﺗﺤﺮﻳﻒ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﻣﻌﺎﺻﺮ ﻭ ﺑﺎ ﻣﺼﺎﺣﺒﺔ ﺧﺎﻟﻪﺯﻧﻜﻰ »ﻣﻮﺳــﻮﻯ ـ ﺩﻳﻬﻴﻤﻰ« ﺁﻏﺎﺯ ﺷﺪ ﻭ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﺎﺧﺖﻭﺗﺎﺯ ﺁﺧﻮﻧﺪ ﻭ ﺁﺧﻮﻧﺪﭘﺮﺳــﺖ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺁﻭﺭﺩ .ﻣﺼﺎﺣﺒﺔ ﻛﺬﺍ ﺑﻪ »ﻳﻜﻰ ﺑﻪ ﺩﻭ« ﺯﻧﺎﻥ ﺍﻧﺪﺭﻭﻥ ﺣﺎﺟﻰﺁﻗﺎ ﺑﻰﺷــﺒﺎﻫﺖ ﻧﻴﺴــﺖ ﻭ ﻧﺘﺎﻳﺞ »ﻓﻠﺴــﻔﻰﺍﺵ« ﻫﻢ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺒــﺪﺍﺭﻯ ﻭ ﻻﺕﺑﺎﺯﻯ ﭘﺎﻯ ﻓﺮﺍﺗﺮ ﻧﻤﻰﮔــﺬﺍﺭﺩ ،ﺧﺼﻮﺻﺎً ﺯﻣﺎﻧﻴﻜﻪ ﻓﺘﻮﻯ ﻣﻰﺩﻫﻨﺪ» ،ﺭﻭﺷــﻨﻔﻜﺮ«، ﺑﻠﻨﺪﮔﻮﻯ ﺿﻌﻴﻒﺗﺮﻳﻦ ﺻﺪﺍﻫﺎﺳﺖ: »] [...ﺭﻭﺷــﻨﻔﻜﺮ ﺻﺮﻓﺎً ﻳﻚ ﺁﺩﻡ ﻣﻨﺘﻘــﺪ ﻭ ﺑﻠﻨﺪﮔﻮﻯ ﺿﻌﻴﻒﺗﺮﻳﻦ ﺻﺪﺍﻫﺎﺳــﺖ .ﻣﻨﻌﻜﺲﻛﻨﻨﺪﺓ ﻭﺍﻗﻌﻴﺖﻫﺎﺋﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﻫﺮ ﻛﺴﻰ ﻧﻤﻰﺁﻳﺪ ] [...ﺟﺎﻯ ﺭﻭﺷﻨﻔﻜﺮ ﺭﺍ ﻫﻴﭻﻛﺲ ﻧﻤﻰﺗﻮﺍﻧﺪ ﭘﺮ ﻛﻨﺪ]«[... ﺍﻳﻦ ﻓﺘﻮﻯ ﺩﺭ ﮔﻮﻳﺎﻧﻴﻮﺯ ،ﻣﻮﺭﺥ 31ﻣﺎﻩ ﻣﻪ 2012ﺻﺎﺩﺭ ﺷــﺪﻩ ﻭ ﻧﺸــﺎﻥ ﻣﻰﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﺭﻭﺷــﻨﻔﻜﺮ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﻈﺮ ﺣﻀﺮﺍﺕ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﻫﻤﺎﻥ ﺁﺧﻮﻧﺪ ﺍﺳﺖ ،ﻧﻪ ﺭﻭﺷﻨﻔﻜﺮ ﻭ ﻣﺘﻔﻜﺮ! ﺑﺎﺭﻯ ﻣﺼﺎﺣﺒﺔ ﻣﺬﻛﻮﺭ ﻋﻠﻮﻓﺔ ﻛﺎﻓﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﻐﺬﻳﺔ ﻣﺪﺍﻓﻌﺎﻥ »ﺍﺳــﻼﻡ ﺧــﻮﺏ« ﻭ ﺍﺧﻼﻕ »ﺍﻣﺎﻧﻮﺋﻞ ﻛﺎﻧﺖ« ﻭ ﻣﺰﺧﺮﻓﺎﺕ ﻣﺸﺎﺑﻪ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺟﻨﮓ ﺯﺭﮔﺮﻯ ﻓﺮﺍﮔﻴﺮﻯ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ ﻛﻪ ﺭﻭﻧﺪ »ﮔﺴﺘﺮﺵ ﺑﺎﻭﺭﻫﺎ« ،ﻳﻌﻨﻰ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﻓﻀﺎﻯ
»ﺟﺎﻧﺒﺪﺍﺭﺍﻧــﻪ« ﻭ »ﻏﻴﺮﺭﺳــﻤﻰ« ﺑﻪ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ،ﺑــﻪ ﻭﻳﮋﻩ ﺩﺭ ﺧﺎﺭﺝ ﻣﺮﺯﻫﺎ ﺧﺪﺷﻪﺩﺍﺭ ﻧﺸﻮﺩ .ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻚﻛﺎﺭﺗﻰ ﻣﻰﺧﻮﺍﻫﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺍﻭﺑﺎﺵ ﻣﻔﺖﭘﺮﺩﺍﺯ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻠﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ »ﺍﻟﮕﻮﺳﺎﺯﻯ« ﻛﻨﺪ. ﺭﺳــﺎﻧﻪﻫﺎﻯ ﺟﻤﻜﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﻫﻢﺳــﻮﺋﻰ ﺑﺎ ﺭﺍﺩﻳﻮﻓﺮﺩﺍ ﻭ ﺑﻰﺑﻰﺳــﻰ ﻭ ﺷﺮﻛﺎء ﺩﺭ ﻣﺴــﻴﺮ ﻫﻤﻴﻦ ﭘﺮﻭﭘﺎﮔﺎﻧﺪ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﻣﻘﺪﺳﺎﺕ »ﺩﻳﻨﻰ ـ ﺑﻮﻣﻰ« ﮔﺎﻡ ﺑﺮﻣﻰﺩﺍﺭﻧﺪ ،ﺭﺳــﺎﻧﻪﻫﺎﻯ ﺑﻪ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻧﻴﺰ ﺑﺮ »ﺗﻮﻫﻴﻦ ﻭ ﺗﺤﺮﻳﻒ ﻭ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ« ﻭ »ﻣﺠﻴﺰﮔﻮﺋﻰ« ﺍﺯ ﺷــﻴﺦ ﻭ ﻳﺎ ﺷﺎﻩ ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ ﺷــﺪﻩﺍﻧﺪ! ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻴﺎﻥ ﺣﺰﺏ ﺗــﻮﺩﻩ ﺑﺎﻗﻰ ﻣﻰﻣﺎﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﺧﻮﻧﺪ ﻭ ﺩﻛﺎﻥ »ﺗﻮﻫﻴﻦ ﺑﻪ ﻣﻘﺪﺳــﺎﺕ« ﻭﻓﺎﺩﺍﺭ ﻣﺎﻧﺪﻩ .ﺳﺎﻳﺖ »ﺭﺍﻩ ﺗﻮﺩﻩ« ﻣﻮﺭﺥ 28ﻣﺎﻩ ﻣﻪ ﺳﺎﻟﺠﺎﺭﻯ ،ﺩﺭ ﺳﺮﻣﻘﺎﻟﺔ »ﺷﻴﻮﺍﻯ« ﺧﻮﺩ ﺗﺮﺍﻧﺔ ﺷــﺎﻫﻴﻦ ﻧﺠﻔــﻰ ﺭﺍ »ﺩﺭﻯ ﻭﺭﻯ« ﺧﻮﺍﻧــﺪﻩ ،ﮔﻮﻳﺎ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺗﺮﺍﻧﻪ ﺍﺯ »ﺟﻨﺒﺶ ﺳــﺒﺰ« ﺳﺘﺎﻳﺶ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﻧﻴﺎﻣﺪﻩ! ﺑﻠﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﺳــﺖ ﺩﻓﺎﻉ ﭼﭗﻧﻤﺎﻳﺎﻥ ﺍﺯ »ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺑﻴﺎﻥ!« ﺟﺎﻟﺐ ﺍﻳﻨﺠﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺳــﺎﻳﺖ »ﺍﺧﺒﺎﺭ ﺭﻭﺯ« ﻳﻜﻨﻔﺮ ﻣﻮﺿﻊﮔﻴﺮﻯ ﺭﺍﻩ ﺗﻮﺩﻩ ﺭﺍ ﻧﻜﻮﻫﺶ ﻛــﺮﺩﻩ ،ﻭ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﻛﺎﺭﺑــﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﻭﺍﻛﻨﺶ ﺑﻪ ﻣﻄﻠﺐ ﻭﻯ ﭘﻴﺎﻡ ﺩﺍﺩﻩ ﻛﻪ» ،ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺗﻮﺩﻩﺍﻯ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ!« ﺑﻠﻪ ،ﭘﺲ ﺍﺯ 33ﺳﺎﻝ ﻛﻮﻓﺘﻦ ﺑﺮ ﻃﺒﻞ ﺍﺳــﻼﻡ ﻭﺍﻗﻌﻰ ﻭ ﺍﺳﻼﻡ ﺧﻮﺏ ﻭ ﻏﻴﺮﻩ ،ﺍﻳﻨﻚ ﻫﻤﻴﻦ ﺑﺴﺎﻁ ﺑﺎ ﺗﻮﺩﻩﺍﻯﻫﺎ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ،ﺗﻮﺩﻩﺍﻯ ﻧﻴﻚ ﻭ ﺑﺪ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺁﻣﺪﻩ! ﭼﺮﺍ؟ ﭼﻮﻥ »ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺑﺎﻭﺭﻫﺎ« ،ﺟﺰ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﺗﻮﻫﻢ ﻭ ﺗﻮﺣﺶ ﻫﻴﭻ ﺩﺳﺘﺎﻭﺭﺩ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ؛ ﻭ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﻧﻜﻨﻴﻢ ،ﻋﻤﻮﺳﺎﻡ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻭﺍﻗﻌﻴﺖ ﻧﻴﻚ ﺁﮔﺎﻩ ﺍﺳﺖ. ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﺑﻪ ﺁﺧﻮﻧﺪ ﻭ ﭘﺎﺳــﺪﺍﺭ ﺗﺮﻳﺒﻮﻥ ﻣﻰﺩﻫﺪ ﺗﺎ »ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺑﻴﺎﻥ« ﺭﺍ ﺩﺭ ﭼﺎﺭﭼﻮﺏ ﺣﻤﺎﻗﺖ ﻭ ﺗﻮﺣﺶ »ﻣﻘﺪﺳــﺎﺕ« ﻭ ﺭﺳــﻢ ﻭ ﺭﺳــﻮﻡ ﺻﺤﺮﺍﻧﺸــﻴﻨﺎﻥ ﺑﺎﺯﺗﻌﺮﻳﻒ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ »ﻛﺸــﻒ ﻭﻳﻨﺪﻭﺯ« ﺑﺮﺍﻯﻣﺎﻥ ﻗﺼﻪ ﺑﮕﻮﻳﻨﺪ .ﺣﺰﺏ ﺗﻮﺩﻩ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﻫﻤﻴﻦ ﻣﺴﻴﺮ ﺣﻤﺎﻗﺖ ﮔﺎﻡ ﺑﺮﻣﻰﺩﺍﺭﺩ ،ﺍﮔﺮ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻤﻰﺑﻮﺩ ،ﺭﺍﻩ ﺗﻮﺩﻩ ﺑﺎ »ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺑﻴﺎﻥ« ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺟﺎﻧﺒﺪﺍﺭﺍﻧﻪ ﻧﻤﻰﻛﺮﺩ! ﻳﺎ ﺍﻳﻦ ﺗﺮﺍﻧﻪ ﺭﺍ ﻣﻰﭘﺴــﻨﺪﻳﺪ ،ﻳﺎ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺧﻮﺷــﺘﺎﻥ ﻧﻤﻰﺁﻳﺪ؛ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺼﻮﺭﺕ ﻫﻴﭻ ﺍﺟﺒﺎﺭﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻨﻴﺪﻥ ﺁﻥ ﻧﺪﺍﺭﻳﺪ .ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﻓﻀﺎﺋﻰ ﻛﻪ ﺍﻳﻨﺎﻥ ﺳﺎﺧﺘﻪﺍﻧﺪ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺭﻧﮓ »ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺧﻴﺎﺑﺎﻧﻰ« ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﮔﺮﻓﺘﻪ .ﻛﺴــﻰ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﺻﻞ ﺍﺳﺎﺳﻰ ﺗﻮﺟﻪ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺑﻴﺎﻥ ﺳــﻨﮕﺮ ﺣــﻖ ﻭ ﺑﺎﻃﻞ ﺑﺮ ﭘــﺎ ﻧﻤﻰﻛﻨﻨﺪ .ﺑﺮﭘﺎﺋــﻰ ﺍﻳﻦ ﻧﻮﻉ »ﺳﻨﮕﺮﻫﺎ« ﻓﻘﻂ ﻧﺸﺎﻥ ﺗﻮﺣﺶ ﺣﻀﺮﺍﺕ ﺍﺳﺖ. ﺳــﺎﻳﺖ ﺭﺍﻩ ﺗﻮﺩﻩ ،ﻣﺘﺤﻤﻞ ﺳﺎﻧﺴﻮﺭ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﻧﻤﻰﺷﻮﺩ، ﻭﻟــﻰ ﺷــﺎﻫﺪﻳﻢ ﻛــﻪ ﺩﺭ ﻓﻀــﺎﻯ ﺩﻣﻜﺮﺍﺗﻴﻚ ،ﻫﻤﻴﻦ ﺳﺎﻧﺴــﻮﺭ »ﺁﺧﻮﻧﺪﻯ« ﺭﺍ ﺑﺮ ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻣﻰﻛﻨﺪ .ﺍﻳﻦ ﺍﺳــﺖ ﻧﺘﻴﺠﺔ
»ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺁﺧﻮﻧﺪ«؛ ﮔﺴــﺘﺮﺵ ﺗﻮﺣﺶ ﻳﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ،ﺷﻜﻮﻓﺎﺋﻰ »ﺳﻮﺳﺴﺎﻟﻴﺴــﺖ« ﺟﻨــﺎﺏ ﭘﺮﻭﻓﺴــﻮﺭ »ﻓﻴــﺎﺽ« ﻛــﻪ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺳﻴﺪﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻧﺒﻮﻯ ﻭ ﺷــﺮﻛﺎء ﺩﺭ ﺳﻨﮕﺮ »ﻛﺎﺷﻔﻴﻦ ﻭﻳﻨﺪﻭﺯ« ﻟﻨﮕﺮ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪﺍﻧﺪ ﻭ ﺍﻣﺎﻡﺷــﺎﻥ »ﻳﻚ ﻗﺮﻥ ﺗﺎﺭﻳﺦ« ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺻﻼﺡ »ﭘﺎﺭﮔــﻰ ﺟﺎﻣﻌﻪ« ﺍﺯ ﺷــﻜﻢ ﻣﺎﺩﺭ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻣــﺪﻩ .ﺍﺻ ً ﻼ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﺎﺭﻳﺦ »ﺣﻖ« ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻮﺳﻮﻯ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺩ! ﻣﻮﺳﻮﻯ ﻫﻢ ﺑﺮﺍﻯ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻧﻮﺭﺍﻧﻰ ﺍﻣﺎﻡﺍﺵ ﭘﺎﺭﻭ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻋﻜﺴﻰ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺗﺎ ﺩﺭ ﺳــﺎﻳﺖ »ﺳﻮﺳﺴﺎﻟﻴﺴﺖ« ﭘﻴﻚﻧﺖ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﻳﺎﺑﺪ! ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺳﻮﺳﺴﺎﻟﻴﺴــﺖ ﻫﻴﭻ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﻰ ﺑﺎ ﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺴﺖﻫﺎﻯ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ ﻧــﺪﺍﺭﺩ! ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﻛــﻪ ﻣﺴــﺎﻓﺮﺕ ﻭﻻﺩﻳﻤﻴﺮ ﭘﻮﺗﻴﻦ ﺑــﻪ ﺁﻟﻤﺎﻥ ﻭ ﻓﺮﺍﻧﺴــﻪ ﻫﻢ ﺑﻴﺸــﺘﺮ ﺑﻪ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺟﻤﻜﺮﺍﻥ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﻣﻰﺷﻮﺩ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺳــﻮﺭﻳﻪ .ﻓﻘﻂ ﺭﻭﺳﺎﻯ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺭﻭﺳــﻴﻪ ﻭ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ ﺑﺮﺍﻯ »ﺍﻓﻜﺎﺭﻋﻤﻮﻣــﻰ« ﻭ ﺩﺭ ﻧﺸﺴــﺖ ﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺗﻰ ﺑﺮ ﻃﺒﻞ »ﺳــﻮﺭﻳﻪ« ﻣﻰﻛﻮﺑﻴﺪﻧﺪ. ﺑﻪ ﺍﺳــﺘﻨﺒﺎﻁ ﻣﺎ ﻫﻴﭻ ﺩﻟﻴﻠﻰ ﻧﺪﺍﺷــﺖ ﻛﻪ ﻭﻻﺩﻳﻤﻴﺮ ﭘﻮﺗﻴﻦ ﺑﺮﺍﻯ ﮔﻔﺘﮕــﻮ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺳــﻮﺭﻳﻪ ﺭﺍﻫﻰ ﺑﺮﻟﻦ ﻭ ﭘﺎﺭﻳﺲ ﺷــﻮﺩ! ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﻧﺸﺴــﺖ »ﺭﻭﺳــﻴﻪ ـ ﺍﺭﻭﭘﺎ« ﺩﺭ ﺗﺎﺭﻳﺦ 3ژﻭﺋﻦ ﺳــﺎﻟﺠﺎﺭﻯ ﻳﻌﻨﻰ ﻫﻤﻴﻦ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺩﺭ ﺳــﻦﭘﺘﺮﺯﺑﻮﺭگ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﻣﻰﺷﻮﺩ ﻭ ﻫﻴﺌﺖ ﺭﻭﺳﻴﻪ ﺑﻪ ﺭﻳﺎﺳﺖ ﺷــﺨﺺ ﭘﻮﺗﻴﻦ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻧﺸﺴﺖ ﺣﻀﻮﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻳﺎﻓﺖ. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﭼﺎﺭﭼﻮﺏ ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﻏﻴﺮﺭﺳﻤﻰ ﭘﻮﺗﻴﻦ ﺑﻪ ﺁﻟﻤﺎﻥ ﻭ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ »ﻋﺠﻴﺐ« ﻣﻰﻧﻤﺎﻳﺪ! ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻣﺎ ﺍﻳﻦ ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﺩﺭ ﭘﻰ »ﺗﻮﻓﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﻐﺪﺍﺩ« ﻭ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺩﺭ ﭼﺎﺭﭼﻮﺏ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺮﻧﺪﺓ ﺟﻨﮓ ﺩﻭﻡ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺑﺎ ﺑﺎﺯﻧﺪﮔﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﺟﻨﮓ ،ﻳﻌﻨﻰ ﺑﺎ ﺁﻟﻤﺎﻥ ﻭ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﺮﻓﺘﻪ .ﻭﻟﻰ ﺩﺭ ﻧﺸﺴﺖ ﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺗﻰ ﺍﻳﻦ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﻄﺮﺡ ﻧﻤﻰﺷﻮﺩ؛ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻳﻦ ﻧﺸﺴــﺖﻫﺎﻯ ﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺗﻰ »ﺟﻠﻮﻯ ﺻﺤﻨﻪ« ﺍﺳﺖ ،ﺗﺎ ﭘﺸﺖﺻﺤﻨﻪ ﺍﺯ ﺍﻓﻜﺎﺭ ﻋﻤﻮﻣﻰ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺑﻤﺎﻧﺪ. ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻬﻢ ﻻﺯﻡ ﺍﺳــﺖ ﻳﻚ ﻣﻴﻨﻰ ﭘﺮﺍﻧﺘﺰ ﺑﺎﺯ ﻛﻨﻴﻢ ﻭ ﺩﺭ ﭘﺎﺳــﺦ ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻡ ﮔﺮﻭﻫﻰ ﺍﺯ ﻓﻌﺎﻻﻥ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸــﺮ ﺩﺭ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺑﺎ »ﺧﺒﺮ ﺍﺭﺳــﺎﻝ ﺗﺠﻬﻴﺰﺍﺕ ﻧﻈﺎﻣﻰ ﺗﻮﺳﻂ ﻣﺴــﻜﻮ ﺑﺮﺍﻯ ﻟﻴﺒﻰ ﻭ ﺳﻮﺭﻳﻪ« ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ،ﺍﻳﻦ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﺩﺭ ﺳــﺎﻳﺖﻫﺎﻯ ﺭﺳﻤﻰ ﺭﻭﺳﻴﻪ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﻭﻟــﻰ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺑﺎ »ﻓﻌﺎﻻﻥ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸــﺮ« ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺎ ﻣﺒﻬﻢ ﺍﺳﺖ! ﺭﻭﺷﻦﺗﺮ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ،ﺭﻭﺍﺑﻂ ﻗﺎﻧﻮﻧﻰ ﻣﺴﻜﻮ ﺑﺎ ﺳﻮﺭﻳﻪ ﻣﻨﻄﻘﺎً ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺯ ﭼﺎﺭﭼﻮﺏ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥﻫﺎﻯ ﻣﺪﺍﻓﻊ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰﮔﻴﺮﺩ، ﻣﮕــﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺳــﺎﺯﻣﺎﻥﻫﺎﻯ ﻣﺬﻛــﻮﺭ ،ﻫﻤﭽــﻮﻥ ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﻏﺮﺏ، ﻣﺪﺍﻓﻊ ﺣﻘﻮﻕ »ﺑﺸﺮ ﺍﺳــﻼﻡﮔﺮﺍ«» ،ﺁﺷﻮﺏﻃﻠﺐ« ﻭ »ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺍﺯ
ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ« ﺑﺎﺷﻨﺪ! ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺼﻮﺭﺕ ﻧﻤﻰﺗﻮﺍﻥ ﺍﻳﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﺪﺍﻓﻊ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸﺮ ﺩﺍﻧﺴﺖ؛ ﻣﻔﺎﺩ ﺍﻋﻼﻣﻴﺔ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸﺮ» ،ﻏﻴﺮﺟﺎﻧﺒﺪﺍﺭﺍﻧﻪ« ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺯ »ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺑﻴﺎﻥ« ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﻣﻰﺁﻭﺭﺩ .ﺣﺎﻝ ﻣﻴﻨﻰ ﭘﺮﺍﻧﺘﺰﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻰﺑﻨﺪﻳﻢ ﻭ ﺑﺎﺯ ﻣﻰﮔﺮﺩﻳﻢ ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺪﻫﺎﻯ »ﺗﻮﻓﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﻐﺪﺍﺩ«. ﺩﺭ ﭘــﻰ ﻣﺬﺍﻛﺮﺍﺕ ﺑﻐﺪﺍﺩ ،ﻭﻳﻠﻴﺎﻡ ﻫﻴــﮓ ،ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻣﻮﺭﺧﺎﺭﺟﺔ ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ﺑﻪ ﻣﺴﻜﻮ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺑﻪ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺳﺎﻳﺖ ﻧﻮﻭﺳﺘﻰ ﻣﻮﺭﺥ 28ﻣﻪ ، 2012 ﺩﺭ ﻧﺸﺴﺖ ﺧﺒﺮﻯ ﺑﺎ ﺳﺮﮔﺌﻰ ﻻﻭﺭﻭﻑ ،ﺑﺮ ﺍﺟﺮﺍﻯ ﻃﺮﺡ ﻛﻮﻓﻰ ﻋﻨﺎﻥ ﺩﺭ ﺳﻮﺭﻳﻪ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻛﺮﺩ .ﺩﺭ ﻫﻤﻴﻦ ﮔﻴﺮﻭﺩﺍﺭ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺭﺳﺎﻧﻪﻫﺎﻯ ﻏﺮﺏ ﭘﻴﺮﺍﻣﻮﻥ ﻛﺸــﺘﺎﺭ ﺩﺭ »ﺣﻮﻻ« ﺟﻨﺠﺎﻝ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ ﻭ ﺧﺒﺮﮔﺰﺍﺭﻯ ﻓﺮﺍﻧﺴــﻪ ،ﺍﺯ ﻗﻮﻝ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺟﻤﻜﺮﺍﻥ ،ﻧﻪ ﻛﺸــﺘﺎﺭ ﺣﻮﻻ ﻛﻪ ﺩﻭﻟﺖ ﺳــﻮﺭﻳﻪ ﺭﺍ ﻣﺤﻜﻮﻡ ﻛﺮﺩ! ﻓﻘﻂ ﻣﺴــﺎﺋﻠﻰ ﭘﻴﺶ ﺁﻣﺪ ﻛﻪ ﺳﺨﻨﮕﻮﻯ ﻭﺯﺍﺭﺕ ﺍﻣﻮﺭ ﺧﺎﺭﺟﺔ ﺟﻤﻜﺮﺍﻥ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺷــﺪ ،ﺩﻭﺷــﻨﺒﻪ ﺷﺐ ،ﻳﻌﻨﻰ ﭼﻨﺪ ﺳــﺎﻋﺖ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻛﻨﻔﺮﺍﻧﺲ ﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺗــﻰ »ﻻﻭﺭﻭﻑ ـ ﻫﻴﮓ« ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻛﺸــﺘﺎﺭ ﺣﻮﻻ ﻣﻮﺿﻊﮔﻴﺮﻯ ﻛــﺮﺩﻩ ،ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﺍﻟﻜﻦ ﺁﺧﻮﻧﺪﻯ، »ﺍﺯ ﺟﻨﺎﻳﺎﺕ ﻣﻬﻨﺪﺳﻰ ﺷﺪﻩ« ﺳﺨﻦ ﺑﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﻫﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﺳﻔﻴﺮ ﺟﻤﻜﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﭘﺎﺭﻳﺲ ﺭﺷــﺘﻪ ﺑﻮﺩ ،ﭘﻨﺒﻪ ﻛﻨﺪ .ﻳﺎﺩﺁﻭﺭ ﺷــﻮﻳﻢ ﻋﻠﻰ ﺁﻫﻨﻰ ،ﺳﻔﻴﺮ ﻣﺮﺩﻩ ﺷﻮﻳﺎﻥ ﺩﺭ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ ،ﻣﻄﻠﺒﻰ ﻗﻠﻤﻰ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﺯ ﺭﻭﺍﺑﻂ »ﺩﻳﺮﻳﻦ« ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥﻫﺎ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮﺩ. ﻣﻄﻠﺐ ﻛﺬﺍ ﺩﺭ ﺳــﺎﻳﺖ ﻟﻮﻣﻮﻧﺪ ﻣﻮﺭﺥ 19ﻣﻪ 2012ﺍﻧﺘﺸــﺎﺭ ﻳﺎﻓﺖ. ﺧﻨﺪﻩﺩﺍﺭﺗﺮﻳﻦ ﺑﺨﺶ ﺍﻳﻦ ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻭﺯﻳﻦ ،ﺍﺳﺘﻨﺎﺩ ﺁﻫﻨﻰ ﺑﻪ »ﻧﺎﻣﻪﻫﺎﻯ ﺍﻳﺮﺍﻧﻰ« ﺍﺛﺮ ﻣﻮﻧﺘﺴــﻜﻴﻮ ،ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﺳــﻨﺎﺩ ﻭ ﺷﻮﺍﻫﺪ ﺩﻭﺳﺘﻰ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﻓﺮﺍﻧﺴــﻪ ﺑﻮﺩ! ﺑﻠﻪ ،ﺑﻪ ﺍﺩﻋﺎﻯ ﺍﻳﺸــﺎﻥ ﻣﻮﻧﺘﺴــﻜﻴﻮ ،ﻧﻪ ﺑﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﻫﺮﺍﺱ ﺍﺯ ﺳﺎﻧﺴﻮﺭ ،ﻛﻪ ﺑﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺩﻭﺳﺘﺎﻧﺔ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ ﻧﺎﻡ ﺍﺛﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ »ﻧﺎﻣﻪﻫﺎﻯ ﺍﻳﺮﺍﻧﻰ« ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ! ﺑﺎﺭﻯ ﺯﻣﺎﻧﻴﻜﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﻣﻀﺤﻚ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪ ،ﻗﺮﺍﺭ ﻧﺒﻮﺩ ﻭﻳﻠﻴﺎﻡ ﻫﻴﮓ ﺑﻪ ﻣﺴﻜﻮ ﺑﺮﻭﺩ! ﻗﺮﺍﺭ ﺑﻮﺩ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺩﺭ ﺗﺄﺋﻴﺪ ﻛﻮﺩﺗﺎﻫﺎﻯ ﺑﻬﺎﺭﻯ ،ﺩﻭﻟﺖ ﺳﻮﺭﻳﻪ ﺭﺍ ﻣﺤﻜﻮﻡ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺑﻬﺎﺭ ﻧﻜﺒﺖﺑﺎﺭ ﻋﺮﺏ ﺑﻪ ﺳــﻮﺭﻳﻪ ﻫﻢ ﺻﺎﺩﺭ ﺷﻮﺩ .ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺼــﻮﺭﺕ ﺷــﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺭﺿﺎﭘﻬﻠﻮﻯ ﻫﻢ ﺑﺎ »ﻗﻴﺎﻡ ﻣــﺮﺩﻡ« ﺑﻪ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﺎﺯ ﻣﻰﮔﺸﺘﻨﺪ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﻯ »ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺁﺯﺍﺩ« ،ﻧﻴﺮﻭﮔﺎﻩ ﺑﻮﺷﻬﺮ ﺭﺍ ﺗﻌﻄﻴﻞ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﻭ ﺿﻤﻦ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﺑﺮ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﻭ ﺁﺯﺍﺩﻯ ،ﺭﻭﺍﺑﻂ ﻭﻳﮋﻩ ﺑﺎ ﺁﻟﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﻣﻰﺩﺍﺩﻧﺪ. ﻣﻨﺘﻬﻰ ﺑﻪ ﺩﻻﺋﻠﻰ ﺍﻳﻦ ﻃﺮﺡ ﺳﺮﺷــﺎﺭ ﺍﺯ ﻧﺒﻮﻍ ﺑﺎ ﺷﻜﺴﺖ ﺭﻭﺑﺮﻭ ﺷﺪ. ﻭ ﺍﻳﻨﺠــﺎ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻓﺮﺍﻧﺴــﻪ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺑﺰﻙ ﻛﺮﺩﻥ ﭼﻬــﺮﺓ ﺍﺣﻤﺪﻯﻧﮋﺍﺩ ﻓﺮﺍﺧﻮﺍﻧﺪﻧﺪ ﺗﺎ ﺍﺣﻤﻰ ﺭﺍ ﺑﻪ »ﻛﺎﺭﺕ ﺑﺮﻧﺪﻩ« ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻛﻨﺪ .ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ ﺑﺎ
ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﻭﻻﺩﻳﻤﻴﺮ ﭘﻮﺗﻴﻦ ﺑﻪ ﺩﻭ ﻛﺸﻮﺭ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ ﻭ ﺁﻟﻤﺎﻥ ،ﻣﺼﺎﺣﺒﺔ ﺍﺣﻤﻰ ﻫﻢ ﺑﺎ ﻛﺎﻧﺎﻝ ﺭﺳﻤﻰ ﺩﻭﻟﺖ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ ﺑﻪ ﺭﻭﻯ ﺁﻧﺘﻦ ﺭﻓﺖ! ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ،ﺍﺯ ﻳﻚﺳــﻮ ﺍﻣﭙﺮﺍﻃﻮﺭﻯ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸــﻰ ﺣﺬﻑ ﺷﺪﻩ، »ﺗﺎﺭﻳــﺦ« 7ﻫﺰﺍﺭ ﺳــﺎﻟﺔ »ﻣﻠﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ« ﺑﻪ ﺟﺎﻯ ﺁﻥ ﻧﺸﺴــﺖ ،ﻭ ﺍﺯ ﺳــﻮﻯ ﺩﻳﮕﺮ ،ﻃﺒﻞ ﺗﻮﺧﺎﻟﻰ »ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﻫﻤﻪ« ﻭ »ﺩﻭﺳــﺘﻰ ﻣﻠﺖﻫــﺎ« ﺑﻪ ﺻﺪﺍ ﺩﺭ ﺁﻣﺪ ﻭ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺷــﺪ ،ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ »ﻫﻤﻪ« ﺁﺯﺍﺩ ﻫﺴــﺘﻨﺪ ﻭ ﺧﺒﺮﻧﮕﺎﺭ ﻫﻢ ﻟﻄﻒ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﻪ ﺳــﺮﻛﻮﺏ ﺯﻧﺎﻥ ﺍﺷــﺎﺭﻩ ﻧﻜﺮﺩ .ﺑﺎﺭﻯ ﺍﺣﻤﺪﻯﻧﮋﺍﺩ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﻏﻴﺮﺭﺳــﻤﻰ ﻭ ﺭﺍﻳﺞ ﺩﺭ »ﻣﺘﻮﻥ ﻣﻘﺪﺱ« ﻣﺘﻮﺳــﻞ ﺷﺪ ،ﻭﻟﻰ ﺑﺠﺎﻯ ﺍﺑﺮﺍﺯ ﻧﻔﺮﺕ ﺍﺯ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ،ﻏﺮﺏ ﻭ ﻏﻴﺮﻩ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎء ﺍﺑﺮﺍﺯ ﻋﺸﻖ ﻣﻰﻛﺮﺩ. ﻭﻟــﻰ ﻫﻴﭻ ﺗﻔﺎﻭﺗﻰ ﻧﺪﺍﺭﺩ ـ ﺍﺑﺮﺍﺯ ﻧﻔﺮﺕ ﻭ ﺍﺑﺮﺍﺯ ﻋﺸــﻖ ﺩﺭ ﻫﺮﺣﺎﻝ »ﺟﺎﻧﺒﺪﺍﺭﺍﻧﻪ« ﻭ ﻏﻴﺮﻣﺴــﺌﻮﻻﻧﻪ ﺍﺳــﺖ .ﻋﺸــﻖ ﻭ ﻧﻔﺮﺕ ،ﺩﻟﻴﻞ ﻣﻨﻄﻘﻰ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﻓﺎﻗﺪ »ﺗﺪﺍﻭﻡ ﺧﻄﻰ« ﺍﺳﺖ .ﻋﺸﻖ ﻭ ﻧﻔﺮﺕ ﺁﻧﻬﻢ ﺩﺭ ﻋﺮﺻﺔ ﺳﻴﺎﺳﺖ ،ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻭ ﻛﺮﺩﺍﺭ ﺯﻧﺎﻥ ﺍﻧﺪﺭﻭﻥ »ﺷﺎﻩ« ﺭﺍ ﺑﺎﺯﺗﺎﺏ ﻣﻰﺩﻫﺪ ،ﻛﻪ ﺑﺮ ﺍﺳــﺎﺱ ﺭﻭﺍﻳــﺎﺕ ،ﺑﻪ ﭘﻴﺮﻭﻯ ﺍﺯ ﻓﺘﻮﻯ ﺁﺧﻮﻧﺪ ﺩﺭ ﻣﺴﻴﺮ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﻭﺍﻛﻨﺶ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻰﺩﻫﻨﺪ. ﺯﻧــﺎﻥ ﺣﺮﻣﺴــﺮﺍ ﺍﺯ ﻣﻨﻈــﺮ ﻗﺎﻧﻮﻥ »ﺻﻐﻴــﺮ« ﺑﻪ ﺷــﻤﺎﺭ ﻣﻰﺁﻳﻨﺪ، ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ،ﭘﺎﺳﺨﮕﻮ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ .ﺧﻼﺻﻪ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ، ﺩﺭ ﻓﻀﺎﻯ ﺭﺳﻤﻰ ﺍﻳﻨﺎﻥ »ﺣﻀﻮﺭ ﺍﻧﺴﺎﻧﻰ« ﻭ »ﺻﺮﻳﺢ« ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ؛ ﺗﻌﺒﺪ ﻭ ﺗﻘﺪﺱ ﺑﺮ ﺳﺮﺷــﺎﻥ ﺳــﺎﻳﻪ ﺍﻓﻜﻨﺪﻩ .ﺯﻧﺎﻥ ﺍﻧﺪﺭﻭﻥ ،ﭘﺮﺩﻩﻧﺸﻴﻦ ﻭ ﻣﺤﺠﺒﻪﺍﻧﺪ ،ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻭ ﻛﺮﺩﺍﺭﺷــﺎﻥ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺁﺧﻮﻧﺪ »ﺟﺎﻧﺒﺪﺍﺭﺍﻧﻪ« ﺍﺳــﺖ؛ ﻫﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﭘﺴﻨﺪﺷﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ» ،ﺑﺮ ﺣﻖ« ﻭ ﻧﻴﻜﻮﺳﺖ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﭙﺴﻨﺪﻧﺪ ،ﻣﻰﺷﻮﺩ »ﺑﺎﻃﻞ!« ﺁﻥﻫﺎ ﻛﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺑﺮﺍﻯ »ﺷــﺎﻩ« ﺳــﻴﻨﻪ ﻣﻰ ﺯﻧﻨﺪ ،ﻫﻤﺎﻥﻫﺎ ﻫﺴــﺘﻨﺪ ﻛﻪ 33ﺳﺎﻝ ﭘﻴﺶ »ﻣﺮگ ﺑﺮ ﺷﺎﻩ« ﻣﻰﮔﻔﺘﻨﺪ.