Issuu on Google+

‫‪ 27‬ﻣــﻪ ‪2012‬‬

‫»ﺑﺎﺑﻮﺷــﻜﻰﻫﺎﻯ« ﺩﻭﺳﺖﺩﺍﺷــﺘﻨﻰ ﺭﻭﺳــﺘﺎﻯ »ﺑﻮﺭﺍﻧﻮﻓﺴــﻜﻴﻪ« ﺑﺎ ﺍﺟﺮﺍﻯ‬ ‫ﺗﺼﻨﻴﻒ »ﺟﺸــﻦ ﺑﺮﺍﻯ ﻫﻤﻪ«‪ ،‬ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺩﻭﻡ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺴــﺎﺑﻘﺎﺕ »ﻳﻮﺭﻭﻭﻳﮋﻥ«‬ ‫ﺑﺎﻛــﻮ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺍﺧﺘﺼــﺎﺹ ﺩﺍﺩﻧﺪ‪ .‬ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻬــﻢ ﻛﻪ ﭘﺎﺭﻟﻤﺎﻥ ﺍﺭﻭﭘﺎ‬ ‫ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺷــﺪ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﻯ ﻣﺴﺎﺑﻘﺎﺕ‪ ،‬ﺑﺎ ﺻﺪﻭﺭ ﺑﻴﺎﻧﻴﺔ ﺭﺳﻤﻰ‪ ،‬ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ‬ ‫ﻳﻮﺭﻭﻭﻳــﮋﻥ ﺩﺭ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠــﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ »ﻣﺨﺎﻟﻔــﺎﻥ ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺑﻴﺎﻥ« ﻣﺤﻜﻮﻡ‬ ‫ﻛﻨــﺪ‪ ،‬ﺩﺭ ﻭﺑﻼگ ﺑﻌﺪﻯ ﺑﻪ »ﺗﻐﻴﻴﺮ« ﺁﺷــﻜﺎﺭ ﺩﺭ ﻣﺴــﺎﺑﻘﺎﺕ »ﻳﻮﺭﻭﻭﻳﮋﻥ«‬


‫ﻭ »ﭘﻴﺎﻡﻫــﺎﻯ« ﺍﻳــﻦ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺍﺯ ﺍﺳــﺘﻜﻬﻠﻢ ﺗﺎ ﺑﺎﻛــﻮ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ‪ .‬ﺩﺭ ﺭﺍﺳــﺘﺎﻯ ﻫﻤﻴــﻦ ﺗﺤﻮﻻﺕ‪ ،‬ﻭ ﻧﻈﺮ ﺑﻪ ﺍﻫﻤﻴﺖ‬ ‫ﺍﺳﺎﺳــﻰ »ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺑﻴﺎﻥ« ﺩﺭ ﺩﻣﻜﺮﺍﺳــﻰ‪ ،‬ﻻﺯﻡ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﻓﻌﻠﺔ‬ ‫ﻓﺎﺷﻴﺴــﻢ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﺳﻴﺎ ﺑﻪ ﻧﺸﺨﻮﺍﺭ »ﺩﻣﻜﺮﺍﺳﻰ‬ ‫ﻧﺴــﺒﻰ« ﻭ »ﻣﺮﺩﻣﻰ« ﻭ »ﺩﻳﻨﻰ« ﻭ »ﺑﻮﻣﻰ« ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ‬ ‫ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ‪ ،‬ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺑﻴﺎﻥ ﻧﻪ »ﻧﺴــﺒﻰ« ﺍﺳــﺖ‪ ،‬ﻧﻪ »ﻣﺮﺩﻣﻰ!«‬ ‫ﻭ ﺧﻼﺻــﻪ‪ ،‬ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺑﻴﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﻔﺎﻫﻴــﻢ ﺣﻘﻮﻗﻰ ﻣﻌﺎﺻﺮ ﺁﻥ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﺤــﺪﻭﺩﺓ ﺑﻰﺩﺭ ﻭ ﭘﻴﻜﺮ ﺗﻮﺣﺶ »ﻃﺒﻴﻌﻰ« ﻭ »ﻏﻴﺮﺭﺳــﻤﻰ«‬ ‫ﻣﺘــﻮﻥ ﻣﻘﺪﺱ ﺍﺩﻳﺎﻥ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻤﻰ ﻗــﺮﺍﺭ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﮔﺮﻓﺖ؛ ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ »ﺍﻧﺴﺎﻥﻣﺤﻮﺭ« ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﺪ »ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺑﻴﺎﻥ« ﺭﺍ »ﺗﻌﺮﻳﻒ«‬ ‫ﻭ »ﺗﺄﻣﻴﻦ« ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺮﻭ ﺷــﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺭﺿﺎ ﭘﻬﻠﻮﻯ ﻛﻪ ﺗﺎﻛﻨﻮﻥ‬

‫ﺩﺭ ﺳــﻨﮕﺮ »ﻣﺮﺩﻡ« ﻧﺸﺴﺘﻪ ﻭ ﺍﺯ »ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻣﺮﺩﻡ« ﺩﻓﺎﻉ‬ ‫ﻛﺮﺩﻩﺍﻧــﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻋﻨــﻮﺍﻥ ﻧﻤﻰﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﻣﺪﺍﻓﻊ »ﺁﺯﺍﺩﻯ‬ ‫ﺑﻴﺎﻥ« ﺑﺎﺷﻨﺪ!‬ ‫ﺍﻋﻠﻴﺤﻀﺮﺗﺎ! ﺟﺴــﺎﺭﺗﺎً ﺣﻀﻮﺭﺗﺎﻥ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ »ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺑﻴﺎﻥ«‬ ‫ﻫﺮﮔــﺰ »ﻣﺮﺩﻣﻰ« ﻧﺒــﻮﺩﻩ ﻭ ﻫﻴﭽﻮﻗﺖ ﻫﻢ ﻧﻤﻰﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮﺣﺶ »ﻣﺮﺩﻣﻰﺍﺕ« ﺁﻟﻮﺩﻩ ﺷــﻮﺩ‪ .‬ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺎ‬ ‫ﺗــﻞ ﻣﻮﻫﻮﻣﻰ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ »ﻣﺮﺩﻡ« ﻗــﺮﺍﺭ ﻣﻰﮔﻴﺮﺩ‪» ،‬ﺁﺯﺍﺩﻯ‬ ‫ﺁﺧﻮﻧﺪ« ﺍﺳــﺖ‪ .‬ﻳﻌﻨﻰ ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺗﺤﺮﻳــﻚ ﺍﻓﻜﺎﺭ ﻋﻤﻮﻣﻰ‪،‬‬ ‫ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺍﻟﺼﺎﻕ ﺑﺮﭼﺴــﺐ ﻭ ‪ ...‬ﻭ ﺧﺼﻮﺻﺎً ﺻﺪﻭﺭ »ﻓﺘﻮﻯ!«‬ ‫ﺑﻰﺩﻟﻴﻞ ﻧﻴﺴــﺖ ﻛﻪ ﻟﻨﺪﻥ ﻭ ﻭﺍﺷــﻨﮕﺘﻦ ﺗــﻼﺵ ﺩﺍﺭﻧﺪ‬ ‫»ﻓﺘﻮﺍﻯ« ﻋﺎﻣﻞ ﺩﺳﺖﻧﺸﺎﻧﺪﻩﺷــﺎﻥ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻣﻨﻪﺍﻯ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﺮ ﻗﻄﻌﻨﺎﻣﻪﻫﺎﻯ ﺷــﻮﺭﺍﻯ ﺍﻣﻨﻴﺖ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﻣﻠﻞ ﺗﺤﻤﻴﻞ‬


‫ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎﺷــﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻣﻔﺮ ﻣﻠﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﺍﺑﺰﺍﺭ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻓﺸﺎﺭ ﺑﺮ‬ ‫ﻣﺴﻜﻮ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷﻮﺩ‪ ،‬ﻭ ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻧﻴﺰ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺑﺤﺮﺍﻥ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻣﻨﻄﻘﻪﺍﻯ ﺭﺍ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﺩﻫﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﻼﻗــﺎﺕ ژﻧﺮﺍﻝ ﺑﻨﻰﮔﺎﻧﺘﺲ‪ ،‬ﺭﺋﻴﺲ ﺳــﺘﺎﺩ ﺍﺭﺗﺶ ﺍﺳــﺮﺍﺋﻴﻞ ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﭘﻜﻦ »ﻣﻌﺠﺰﺍﺕ« ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﺑﻪ ﺑﺎﺭ ﺁﻭﺭﺩ‪ .‬ﺩﺭ ﭘﻰ ﺍﻳﻦ ﺩﻳﺪﺍﺭ‬ ‫»ﺍﻟﻬﻰ«‪ ،‬ﻓﻀﺎﻯ ﺗﻮﺣﺶ ﻋﺪﻡ ﭘﺎﺳــﺨﮕﻮﺋﻰ ﻭ ﺑﻰﻣﺴــﺌﻮﻟﻴﺘﻰ‪،‬‬ ‫ﻭﻳــﮋﺓ ﻛﺘﺐ ﻣﻘﺪﺱ ﺍﺩﻳﺎﻥ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻤﻰ ﺑﺮ ﻗﺎﻧﻮﻧﻰﺍﺕ ﻭ ﺭﺳــﻤﻰﺍﺕ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﺷﺪ‪ .‬ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﻭﺑﺎﺵ ﻣﺨﺎﻟﻒﻧﻤﺎ‬ ‫ﺳﺮﻳﻌﺎً »ﺩﻣﻜﺮﺍﺳﻰ ﻧﺴﺒﻰ« ﺍﺧﺘﺮﺍﻉ ﻛﺮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﻭ ﺑﻮﻕﻫﺎﻯ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﺳــﻴﺎ ﻳﻚﺑﺎﺭ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺭ ﺟﻤﺎﻝ ﺍﻛﺒــﺮ ﺑﻬﺮﻣﺎﻧﻰ »ﺁﺧﻮﻧﺪ ﺧﻮﺏ« ﻭ‬ ‫ﻣﻴﺎﻧﻪﺭﻭ ﺩﻳﺪﻩ‪ ،‬ﺍﻳﻦ ﻧﻌﻤﺖ »ﺍﻟﻬﻰ« ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﻛﺎﻥﺷــﺎﻥ ﺑﻪ ﻓﺮﻭﺵ‬ ‫ﮔﺬﺍﺭﺩﻧﺪ‪ ،‬ﻭ ‪ ...‬ﻭ ﺧﻼﺻﻪ ﺍﻳﻨﭽﻨﻴﻦ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻫﻢﺳــﻮﺋﻰ ﺣﻜﻮﻣﺖ‬ ‫ﻛﻮﺩﺗﺎﭼﻴﺎﻥ ﺟﻤﻜﺮﺍﻥ ﺑﺎ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺭﺿﺎ ﭘﻬﻠﻮﻯ ﻧﻴﺰ ﺁﺷﻜﺎﺭﺗﺮ ﺷﺪ؛‬ ‫ﻫــﺮ ﺩﻭ ﺑﺮ ﺗﻞ ﻣﻮﻫــﻮﻡ »ﻣﺮﺩﻡ« ﺩﺧﻴﻞ ﺑﺴــﺘﻨﺪ‪ .‬ﻭﻟﻰ ﻣﻌﺠﺰﺍﺕ‬ ‫ﺩﻳﺪﺍﺭ ﺑﻨﻰﮔﺎﻧﺘﺲ ﺍﺯ ﭼﻴﻦ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﻧﻤﻰﻣﺎﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﻳﻦ ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﺟﺎﺩﻭﺋﻰ‪ ،‬ﺳــﺎﺯﻣﺎﻥ ﻋﻔﻮ ﺑﻴﻦﺍﻟﻤﻠﻞ ﻭ ﻭﺯﺍﺭﺕ ﺍﻣﻮﺭ‬ ‫ﺧﺎﺭﺟﺔ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ »ﺁﺧﻮﻧﺪ« ﻗﺎﻧﻮﻥﺷﻜﻦ ﻭ ﺑﻰﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ‬ ‫ﻧﺸﺎﻧﺪ‪ ،‬ﻭ ﺟﻤﻜﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﻭ ﻣﺨﺎﻟﻒﻧﻤﺎﻳﺎﻥﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ »ﺻﺪﺭ ﻛﻮﺩﺗﺎ«‪،‬‬ ‫ﻳﻌﻨــﻰ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻧﻮﺭﺍﻧﻰ ﻛﻠﻨﻞ ﺁﻳﺮﻭﻥﺳــﺎﻳﺪ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﺍﻧﺪ! ﺁﻧﺮﻭﺯﻫﺎﻯ‬ ‫»ﺧــﻮﺏ« ﻛــﻪ ﭘﻬﻠﻮﻯ ﺍﻭﻝ‪ ،‬ﺩﺭ ﻛﻤﺎﻝ »ﺍﺳــﺘﻘﻼﻝ«‪ ،‬ﻳﻚ ﺗﻨﻪ‬ ‫ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎﻥ ﺍﻳﺴــﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺴﺘﺸﺎﺭﺍﻥ ﻧﻈﺎﻣﻰ ﺁﻟﻤﺎﻥ‬ ‫ﻧﺎﺯﻯ ﺩﻝ ﻧﻤﻰﻛﻨﺪﻧﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﭘﻰ ﺳــﻔﺮ ﺭﺳــﻤﻰ ژﻧﺮﺍﻝ ﺑﻨﻰﮔﺎﻧﺘﺲ‬ ‫ﺑﻪ ﭘﻜﻦ‪ ،‬ﺷــﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺭﺿﺎ ﭘﻬﻠﻮﻯ ﺩﺭ ﺁﻟﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻃﻰ ﻳﻚ ﻣﺼﺎﺣﺒﺔ‬ ‫ﺑﺴــﻴﺎﺭ ﺑﺴــﻴﺎﺭ ﻫﻤﺎﻳﻮﻧﻰ ﺑﺎ ﺭﺍﺩﻳﻮ ﻓﺮﺩﺍ‪ ،‬ﺩﺳــﺘﻮﺭ ﺑﺮﭼﻴﺪﻩ ﺷﺪﻥ‬ ‫ﻧﻴﺮﻭﮔﺎﻩ ﺑﻮﺷــﻬﺮ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺻﺎﺩﺭ ﻓﺮﻣــﻮﺩﻩ‪ ،‬ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ »ﻗﻴﺎﻡ ﻣﺮﺩﻡ«‬ ‫ﻭ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﻯ »ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺁﺯﺍﺩ« ﺷــﺪﻧﺪ! ﻧﻴﺎﺯﻯ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ‬ ‫ﺍﻳﺸــﺎﻥ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺍﻇﻬﺎﺭﺍﺕ ﺷــﻜﻤﻰ‪ ،‬ﺑﻪ ﺷــﻴﻮﺓ ﻣﻼﻳــﺎﻥ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﻓﺎﺷﻴﺴﺖﻫﺎ ﺍﺯ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻭﺍﻗﻌﻰ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰﺷﺎﻥ ﺧﺮﻭﺝ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩﺍﻧﺪ!‬ ‫ﺑﻠﻪ‪ ،‬ﺍﻳﻦ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﻛﻮﺩﺗﺎﭼﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺁﺧﻮﻧﺪ ﻣﺮﺯﺷﻜﻦ‬ ‫ﺍﺳــﺖ ﻭ ﺑﻪ ﻫﻤــﺔ ﺍﻣﻮﺭ »ﻓﻀﻮﻟﻰ« ﻣﻰﻛﻨــﺪ‪ .‬ﺍﮔﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺿﺎ‬ ‫ﺳﻴﺮﻭﺱ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ ،‬ﺩﺭ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ‪ ،‬ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ‬ ‫ﻓﻘﻂ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻣﻰﻛﻨﺪ؛ ﻧﻴﺮﻭﮔﺎﻩ ﺑﻮﺷﻬﺮ‪ ،‬ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﻭ ‪ ...‬ﻭ ﺍﻣﻮﺭ‬ ‫ﺟﺎﺭﻯ ﻛﺸــﻮﺭ ﺩﺭ ﻣﺤﺪﻭﺩﺓ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ »ﻗﺎﻧﻮﻧﻰ« ﻧﻴﺴﺖ‪.‬‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻓﺴــﺘﻴﻮﺍﻝ ﻓﻴﻠﻢ ﻫﻢ ﺑــﺮﺍﻯ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﺑﻪ ﻛﻮﺩﻛﺎﻥ‬

‫ﻭ ﺗﺠــﺎﻭﺯ ﺑﻪ ﻛﺸــﻮﺭﻫﺎ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺕ ﺑــﻪ ﺭﺍﻩ ﻧﻤﻰﺍﻧﺪﺍﺯﻧﺪ! ﻣﻨﻄﻘﺎً ﺩﺭ‬ ‫ﻓﺴــﺘﻴﻮﺍﻝ ﻓﻴﻠــﻢ‪ ،‬ﺧﻼﻗﻴﺖ ﻫﻨﺮﻯ ﺑﻪ ﺍﺭﺯﺵ ﮔﺬﺍﺭﺩﻩ ﻣﻰﺷــﻮﺩ‬ ‫ﻭﻟﻰ ﮔﻮﻳﺎ ﺗﻀﻌﻴﻒ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻳﺎﻧﻜﻰﻫﺎ ﻭ ﻣﺘﺤﺪﺍﻥﺷــﺎﻥ ﺩﺭ ﺷﻮﺭﺍﻯ‬ ‫ﺍﻣﻨﻴﺖ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺯﻭﺯﺓ ﻣﻼﻳﺎﻥ ﺟﻤﻜﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﺳــﻤﺎﻥ ﺭﺳﺎﻧﺪﻩ ﻛﻪ‬ ‫»ﻫﻨﺮ« ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﻭ ﺟﻨﺎﻳﺖ ﺩﺭ ﺗﺮﺍﺩﻑ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ!‬ ‫ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ ﺑﺎ ﻭﻗﻮﻗﻴﺔ ﭘﺮﺳﻮﺯ ﻭ ﮔﺪﺍﺯ ﺩﺍﺵ ﺍﺣﻤﺪ ﺧﺎﺗﻤﻰ ﺩﺭ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ‬ ‫ﺳﺎﺑﻖ ﺗﻬﺮﺍﻥ‪ ،‬ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﻣﻜﺘﺐ ﻣﻘﺪﺱ »ﺗﺠﺎﻭﺯ ﺑﻪ ﻛﻮﺩﻛﺎﻥ«‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﺭﻫﺮﻭﺍﻥ ﺭﺍﻩ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻭ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﺑﻪ ﺳﺮﻛﺮﺩﮔﻰ »ﺑﺮﻧﺎﺭ ﻫﺎﻧﺮﻯﻟﻮﻯ«‬ ‫ﺑــﺮﺍﻯ »ﺑﻬﺎﺭ ﻋــﺮﺏ« ﻣﻌﺮﻛﻪ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ‪ .‬ﻫﺎﻧــﺮﻯ ﻟﻮﻯ ﻛﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﻣﻴﺸــﻞ ﻓﻮﻛﻮ‪ ،‬ﺍﺯ ﻓﻼﺳــﻔﺔ ﺑﻠﻨﺪﭘﺎﻳﺔ ﺍﺭﺗﺶ ﻧﺎﺗﻮﺳــﺖ ﻭ ﺳــﺎﻝ‬ ‫ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻫﻢ ﺑﺮﺍﻯ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﺯ »ﺣﻖ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﺟﻨﺴﻰ« ﺑﻪ ﻛﻮﺩﻛﺎﻥ ﺩﺭ‬ ‫ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺍﺯ ﭘﻮﻻﻧﺴﻜﻰ ﺗﻮﻣﺎﺭ ﺟﻤﻊ ﻣﻰﻛﺮﺩ‪ ،‬ﺍﻣﺴﺎﻝ ﺩﺭ ﻓﺴﺘﻴﻮﺍﻝ‬ ‫ﻛﻦ ﺁﻧﻘﺪﺭ ﺑﺮﺍﻯ »ﻣﺮﺩﻡ« ﺳــﻮﺭﻳﻪ ﺍﺷــﻚ ﺗﻤﺴﺎﺡ ﺭﻳﺨﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ »ﻧﺎﻧﺴﻰ« ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ ﺳﻴﻞ ﺭﺍﻩ ﺍﻓﺘﺎﺩ! ﻣﺸﺘﺎﻗﺎﻥ ﻫﺎﻧﺮﻯ ﻟﻮﻯ‬ ‫ﻭ »ﺑﻬﺎﺭﻋــﺮﺏ« ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺑﻪ ﺳــﺎﻳﺖ ﻟﻮﻣﻮﻧﺪ ﻣﻮﺭﺥ ﺟﻤﻌﻪ‪25 ،‬‬ ‫ﻣﺎﻩ ﻣﻪ ‪ 2012‬ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ ﺗﺎ ﻣﺎ ﻫﻢ ﺳﺮﻯ ﺑﻪ ﻣﺼﺮ ﺑﺰﻧﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﺎﻧﻜﻪ ﭘﻴﺸــﺘﺮ ﻫﻢ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﭘﻴﺮﻭﺯﻯ ﺍﺳــﻼﻡﮔﺮﺍﻳﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺳــﺮﺍﺋﻴﻞ »ﻧﻌﻤﺖ ﺍﻟﻬﻰ« ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﺍﺳﻼﻡﮔﺮﺍﺋﻰ‬ ‫ﺑﺎ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﺯﻣﻴﻨﺔ ﺍﺳــﺘﻘﺮﺍﺭ ﺍﺳــﺮﺍﺋﻴﻞ ﺩﺭ ﺳﻨﮕﺮ »ﺣﺴﻴﻦ‬ ‫ﻣﻈﻠﻮﻡ«‪ ،‬ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻧﻮﺭﺍﻧﻰ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﻴﺮﺣﺴﻴﻦ ﺷﺎﻫﺪ‬ ‫ﺑﻮﺩﻳﻢ‪ ،‬ﺭﺍﻩ ﺗﺠﺎﻭﺯ‪ ،‬ﺟﻨﮓ ﺍﻓﺮﻭﺯﻯ ﻭ ﺳﺮﻛﻮﺏ ﻣﻠﺖﻫﺎﻯ‪ ،‬ﺍﺭﺩﻥ‪،‬‬ ‫ﻟﺒﻨﺎﻥ‪ ،‬ﻓﻠﺴــﻄﻴﻦ ﻭ ﺳــﻮﺭﻳﻪ ﺭﺍ ﻫﻤﻮﺍﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻛﺮﺩ‪ .‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ‬ ‫ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺳــﺖ ﻛﻪ ﺭﺳﺎﻧﻪﻫﺎﻯ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ‪ ،‬ﺑﺮ ﭘﻴﺸﺎﻧﻰ ﺟﻴﺮﻩﺧﻮﺍﺭﺍﻥ‬ ‫ﻟﻨﺪﻥ ﺩﺭ ﻣﺼﺮ ﺑﺮﭼﺴﺐ »ﺩﺷﻤﻦ«ﺯﺩﻩﺍﻧﺪ ﺗﺎ ﺍﻳﻦ ﺩﺭﻭﻍ ﺑﺰﺭگ ﺭﺍ‬ ‫ﺩﺭ ﺍﻓﻜﺎﺭ ﻋﻤﻮﻣﻰ ﺟﺎﻳﮕﻴﺮ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻛﻪ ژﻧﺮﺍﻝ »ﺍﺣﻤﺪ ﺷــﻔﻴﻖ« ﺍﺯ‬ ‫ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺧﻮﺏ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺍﺳﺖ!‬ ‫ﻛﺎﺭ ﺍﻳﻦ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺕ ﮔﻮﺳﺎﻟﻪﭘﺴﻨﺪ ﻭ ﺍﺑﻠﻪﻧﻮﺍﺯ ﺑﺠﺎﺋﻰ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﻛﻪ ﻳﻜﻰ‬ ‫ﺍﺯ ﺳﮓﻫﺎﻯ ﺳﻴﺮﻙ ﻋﻤﻮﺳــﺎﻡ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﺨﺮﻳﺐ »ﺍﺣﻤﺪ ﺷﻔﻴﻖ«‪،‬‬ ‫ﺍﻭ ﺭﺍ »ﻫﻤﺴــﺮ ﺳﺎﺑﻖ ﺍﺷﺮﻑ« ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻛﺮﺩﻩ! ﺑﻠﻪ‪ ،‬ﺍﺣﻤﺪ ﺷﻔﻴﻖ‬ ‫ﻛﻪ ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺳــﺎﻝ ‪ 1941‬ﻣﻴﻼﺩﻯ ﺍﺳــﺖ‪ ،‬ﻫﻤﺴﺮ ﺳﺎﺑﻖ ﺍﺷﺮﻑ‬ ‫ﭘﻬﻠﻮﻯ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﻣﺎ ﻧﻤﻰﺩﺍﻧﺴــﺘﻴﻢ! ﺑﻪ ﻋﺒــﺎﺭﺕ ﺩﻳﮕﺮ ﭘﺪﺭ ﺁﺯﺍﺩﻩ‬ ‫ﻭ ﺷــﻬﺮﺍﻡ ﺷــﻔﻴﻖ‪ ،‬ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺣﺪﻭﺩﺍ ً ‪ 60‬ﺳﺎﻝ ﺩﺍﺭﺩ! ﺍﻟﺒﺘﻪ ﻣﻬﺎﺭﺕ‬ ‫ﺩﺭ ﭼﺮﻧﺪﮔﻮﺋﻰ ﺍﺯ ﻭﻳﮋﮔﻰ ﺳــﮓﻫﺎﻯ ﺳﻴﺮﻙ ﻋﻤﻮﺳﺎﻡ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻭ‬ ‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺑﺪ ﻧﻴﺴــﺖ ﺍﺷﺎﺭﻩﺍﻯ ﺩﺍﺷــﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﺑﻪ ﻣﻄﻠﺐ‬


‫»ﻣﺴﺘﺪﻝ« ﺳــﺎﻳﺖ »ﺑﻰﺑﻰﺳﻰ« ﻓﺎﺭﺳــﻰ ﭘﻴﺮﺍﻣﻮﻥ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ‬ ‫ﻣﺼﺮ ﻛﻪ ﺳﻢﭘﺎﺷﻰﻫﺎﻯ ﻟﻨﺪﻥ ﻃﻰ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻧﺨﺴﺖﻭﺯﻳﺮﻯ ﺷﺎﭘﻮﺭ‬ ‫ﺑﺨﺘﻴﺎﺭ ﺭﺍ ﺗﺪﺍﻋﻰ ﻣﻰﻛﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻰﺑﻰﺳــﻰ‪ ،‬ﻣﻮﺭﺥ ‪ 7‬ﺧﺮﺩﺍﺩﻣﺎﻩ ‪ 1391‬ﺿﻤــﻦ ﺍﻧﻌﻜﺎﺱ ﻃﻨﺰ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳــﺖﺯﺩﻩ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺧﻼﻑ ﻃﻨﺰ‪ ،‬ﺑﺮ ﻣﺤــﻮﺭ ﺩﻭ ﻗﻄﺐ ﻛﺎﺫﺏ‬ ‫»ﻧﻔﻰ« ﻭ »ﺳــﺘﺎﻳﺶ« ﺗﻤﺮﻛﺰ ﻳﺎﻓﺘﻪ‪ ،‬ﻭ ﻫﻴﭻ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﻰ ﺑﺎ »ﻃﻨﺰ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﻰ« ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻣﻰﻧﻮﻳﺴﺪ‪» ،‬ﺍﻧﻘﻼﺏ ﻣﺼﺮ ﺩﺭ ﻓﻴﺲﺑﻮﻙ ﺁﻏﺎﺯ‬ ‫ﺷﺪ‪ ،‬ﺍﺣﻤﺪ ﺷﻔﻴﻖ ﺍﻧﻘﻼﺑﻴﻮﻥ ﺭﺍ ﻛﺸﺖ ﻭ ﺍﺧﻮﺍﻥﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻫﻢ‬ ‫ﺍﻧﻘــﻼﺏ ﺭﺍ ﻓﺮﻭﺧﺘﻨﺪ‪ «.‬ﻭ ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺍﺳــﺘﻌﻤﺎﺭ ﻫﻢ ﻛﻪ ﻣﻰﺩﺍﻧﻴﻢ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﺼﺮ »ﻏﺎﻳﺐ« ﺍﺳــﺖ‪ .‬ﺑﻰﺑﻰﺳﻰ ﺩﺭ ﺍﺩﺍﻣﺔ ﻫﻤﻴﻦ ﻣﺰﺧﺮﻓﺎﺕ‬ ‫ﻛﻪ ﻓﺎﻗﺪ ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﻣﺴــﺘﻨﺪﺍﺕ ﻭ ﺷــﻮﺍﻫﺪ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﺳﻮﺍﺭ ﺑﺮ ﺍﻣﻮﺍﺝ‬ ‫ﺑﺎﻭﺭﻫﺎﻯ ﺑﻼﻫﺖﮔﺴــﺘﺮ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻣﻰﻛﻨﺪ ﻛﻪ »ﺍﺷﻜﺎﻝ ﺍﺯ ﻣﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﻧﻴﺴــﺖ‪ ،‬ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺳــﺖ‪ «.‬ﺍﻟﺒﺘــﻪ ﺑﻮﻕ ﻭﺯﺍﺭﺕ ﺍﻣــﻮﺭ ﺧﺎﺭﺟﺔ‬ ‫ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ﻫﺮﮔﺰ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺷﻜﺮﺧﻮﺭﻯﻫﺎ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﻛﺮﺩ؛ ﺍﻳﻦ ﺣﻤﺎﻗﺖ‬ ‫ﻭ ﺗﻮﺣــﺶ ﺭﺍ ﺯ ﺯﺑﺎﻥ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻣﻰﮔﺴــﺘﺮﺍﻧﺪ‪ .‬ﺩﻗﻴﻘﺎً ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ‬ ‫ﻛﻪ »ﺍﺧﺒﺎﺭ ﻣﻮﺛﻖ« ﻧﻘﺾ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸــﺮ ﺩﺭ ﺳــﻮﺭﻳﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﺩﻛﺎﻥ ﺑﻘﺎﻟﻰ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺩﺭ ﻟﻨﺪﻥ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺭﺳﺎﻧﻪﻫﺎﻯ ﺧﻮﺩﻯ‬ ‫ﻣﻰﺭﺳــﺎﻧﺪ‪ .‬ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﺑﻴﺎﻧﻴﻪﻫﺎﻯ ﺑﻘﺎﻟــﻰ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﺑﻪ ﺳــﺎﺯﻣﺎﻥ ﻋﻔــﻮ ﺑﻴﻦﺍﻟﻤﻠﻞ ﻭ ﺩﻭﻟﺖ ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴــﺎ ﺍﻣﻜﺎﻥ ﻣﻰﺩﻫﺪ‬ ‫ﺍﺯ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻭﺍﻗﻌﻰ ﻭﺣﻘﻮﻗﻰﺷــﺎﻥ ﺧﺎﺭﺝ ﺷــﺪﻩ ﺩﺭ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻓﺎﻗﺪ‬ ‫ﻣﺴــﺌﻮﻟﻴﺖ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﮔﻮﻧﺔ »ﻣﻌﻠﻢ ﺍﺧﻼﻕ« ﺑﺸــﺮﻳﺖ ﺑﻨﺸﻴﻨﻨﺪ‬ ‫ﻭ ﻣﺎﻧﻨــﺪ ﺁﺧﻮﻧﺪ ﺑﺎ ﺻﺪﻭﺭ ﻓﺘﻮﻯ ﺑــﺮﺍﻯ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺗﻜﻠﻴﻒ‬ ‫ﻛﻨﻨــﺪ‪ .‬ﺣﺎﻝ ﺁﻧﻜــﻪ ﻫﻴﭽﻜﺲ ﺩﻭﻟﺖ ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ﻭ ﺳــﺎﺯﻣﺎﻥ ﻋﻔﻮ‬ ‫ﺑﻴﻦﺍﻟﻤﻠﻞ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻭﻛﻴﻞ ﻣﺪﺍﻓﻊ ﺧﻮﺩ ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻧﻜﺮﺩﻩ‪.‬‬ ‫ﺳــﺎﺯﻣﺎﻥ ﻋﻔﻮ ﺑﻴﻦﺍﻟﻤﻠــﻞ ﺩﺭ ﻣــﻮﺭﺩ ﻣﻮﺍﺿــﻊ ﻣﺰﻭﺭﺍﻧﻪﺍﺵ ﻧﻪ‬ ‫ﻣﺴــﺌﻮﻟﻴﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻧﻪ ﭘﺎﺳﺨﮕﻮﺳــﺖ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﺳــﺎﺯﻣﺎﻥ ﺑﺎ ﺟﺎﺭ ﻭ‬ ‫ﺟﻨﺠﺎﻝ ﺍﺯ ﻣﺸــﺘﻰ ﺁﺷﻮﺏﻃﻠﺐ ﻭ ﻗﺎﻧﻮﻥﺷﻜﻦ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻣﻰﻛﻨﺪ‬ ‫ﻭ ﻣﻰﭘﻨــﺪﺍﺭﺩ ﺑﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﺗﻜﻴﻪ ﺑﺮ ﺳــﻨﮕﺮ »ﺗﺸــﻜﻞ ﻏﻴﺮﺩﻭﻟﺘﻰ«‬ ‫ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴــﺎ ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﺪ »ﺑﺮﺗﺮﻯ« ﻭ »ﺗﻘﺪﺱ« ﻧﻴﺰ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻮﺩ ﺗﺄﻣﻴﻦ‬ ‫ﻛﻨــﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺍﺳــﺖ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺩﻭﻟﺖ ﺍﻧﮕﻠﺴــﺘﺎﻥ! ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺩﻭﻟﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﻳﺨﭽﺔ ﺳــﻮﺍﺑﻖﺍﺵ‪ ،‬ﺑﻪ ﻭﻳﮋﻩ ﺩﺭ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴــﺘﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺟﺰ ﺟﻨﺎﻳــﺖ ﻭ ﺗﺎﺭﺍﺝ ﻭ ﺁﺧﻮﻧﺪﭘﺮﻭﺭﻯ ﻫﻴﭻ‬ ‫ﻧﻤﻰﺑﻴﻨﻴﻢ‪ ،‬ﺍﻳﻨﻚ ﻣﺪﺍﻓﻊ »ﻣﺮﺩﻡ ﺳﻮﺭﻳﻪ« ﺷﺪﻩ ﻭ ﺩﺭ ﻫﻢﺳﻮﺋﻰ‬ ‫ﺑﺎ ﺳــﺎﺯﻣﺎﻥ ﻋﻔﻮ ﺑﻴﻦﺍﻟﻤﻠﻞ‪ ،‬ﻫﻤﭽــﻮﻥ ﺁﺧﻮﻧﺪ »ﻓﺘﻮﻯ« ﺻﺎﺩﺭ‬ ‫ﻣﻰﻛﻨﺪ‪:‬‬

‫ﻣﻦ ﺗﻮ ﺩﻫﻦ ﺍﻳﻦ ﺷــﻮﺭﺍﻯ ﺍﻣﻨﻴﺖ ﻣﻰﺯﻧﻢ؛ ﻣﻦ ﺧﻮﺩﻡ ﺷــﻮﺭﺍﻯ‬ ‫ﺍﻣﻨﻴﺖ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻣﻰﻛﻨﻢ!‬ ‫ﺩﺭ ﭘﻰ ﺷﻜﺴــﺖ ﻃﺮﺡ ﺑﺮﺍﻧﺪﺍﺯﻯ ﺩﺭ ﺳــﻮﺭﻳﻪ‪» ،‬ﻓﺮﺳﺖ ﺁﺧﻮﻧﺪ«‬ ‫ﻛﻪ ﻧﻪ ﻣﺴــﺌﻮﻟﻴﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻧﻪ ﭘﺎﺳﺨﮕﻮﺳﺖ‪ ،‬ﻓﺮﻣﻮﺩ‪» ،‬ﺷﻮﺭﺍﻯ‬ ‫ﺍﻣﻨﻴــﺖ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮﻭﺩ!« ﺍﻳﻦ »ﻓﺘﻮﺍﻯ« ﺑﻴﺸــﺮﻣﺎﻧﺔ ﺳــﺎﺯﻣﺎﻥ ﻋﻔﻮ‬ ‫ﺑﻴﻦﺍﻟﻤﻠــﻞ ﻓﻘــﻂ ﺑﻪ ﺩﻟﻴــﻞ ﺗﻀﻌﻴﻒ ﻧﻘﺶ ﺍﺳــﺮﺍﺋﻴﻞ ﻭ ﻣﻼﻳﺎﻥ‬ ‫ﺟﻤﻜــﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺑﺤﺮﺍﻥﺳــﺎﺯﻯ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ ﺻﺪﻭﺭ ﻳﺎﻓﺘــﻪ‪ .‬ﺑﻪ ﻣﻮﺍﺯﺍﺕ‬ ‫ﻛﺎﻫﺶ ﺑﺤﺮﺍﻥ ﺩﺳﺖﺳــﺎﺯ ﻫﺴﺘﻪﺍﻯ ﻣﻼﻳﺎﻥ‪ ،‬ﺑﺰﻭﺩﻯ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ‬ ‫ﺍﺳــﺮﺍﺋﻴﻞ ﺑﻪ ﺩﺭﻭﻥ ﻣﺮﺯﻫﺎﻯ ﻗﺎﻧﻮﻧﻰﺍﺵ ﻣﻄﺮﺡ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷــﺪ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﺍﻳﻨﺒﺎﺭ ﺑﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﺳــﭙﺮﻯ ﺷﺪﻥ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻧﻜﺒﺖﺑﺎﺭ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﻭﺷﻦﺿﻤﻴﺮ‬ ‫ﻣﻮﺳــﻮﻯ‪ ،‬ﻧﻪ ﺩﺳــﺖ ﻳﺎﻧﻜﻰﻫﺎ ﺑﺮﺍﻯ »ﻭﺗﻮ« ﺩﺭ ﺷﻮﺭﺍﻯ ﺍﻣﻨﻴﺖ‬ ‫ﺑﺎﺯ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻪ ﺍﻣﻜﺎﻥ ﺟﻨﮓ ﺍﻓﺮﻭﺯﻯ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺩﺭ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭ ﺳﻮﺭﻳﻪ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ‪ .‬ﺧﻼﺻﻪ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ﮔﺬﺷﺖ ﺁﻧﺮﻭﺯﻫﺎﻯ ﺧﻮﺏ ﻛﻪ ﻟﻨﺪﻥ‬ ‫ﻭ ﻭﺍﺷﻨﮕﺘﻦ ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ژﺳﺖ »ﺩﻓﺎﻉ ﺍﺯ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸﺮ« ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ؛‬ ‫ﺷﺮﺍﻳﻂ ﺣﺎﻛﻢ ﺑﺮ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﺩﻳﮕﺮ ﺟﺎﻯ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺑﺎﻗﻰ ﻧﻤﻰﮔﺬﺍﺭﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﺭﺗﺶ ﻧﺎﺗﻮ ﺍﻳﻦ ﻛﺸــﻮﺭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺮﻛﺰ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﺗﺮﻭﺭﻳﺴﺖ‬ ‫ﻭ ﺗﻮﻟﻴــﺪ ﻣﻮﺍﺩ ﻣﺨﺪﺭ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻛﺮﺩﻩ ﻭﻟﻰ ﺍﻳﻦ ﻓﺎﺟﻌﻪ ﺍﺯ ﭼﺸــﻤﺎﻥ‬ ‫ﺗﻴﺰﺑﻴﻦ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﻋﻔﻮ ﺑﻴﻦﺍﻟﻤﻠﻞ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﻛﻪﻫﺎﻯ ﻣﺪﻋﻰ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﺯ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸﺮ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻣﺎﻧﺪﻩ‪ ،‬ﭼﺮﺍ؟ ﭼﻮﻥ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﻏﺮﺏ ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺩﺭ ﭼﻨﻴﻦ ﺷﺮﺍﻳﻄﻰ ﺍﺳــﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻭﺟﻪ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﻣﻰﺷﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﻳﻌﻨﻰ ﺩﺭ ﺷﺮﺍﻳﻄﻰ ﻛﻪ »ﻓﻀﺎﻯ ﻏﻴﺮﺭﺳﻤﻰ« ﺑﺮ ﻛﻞ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺣﺎﻛﻢ‬ ‫ﺷــﺪﻩ‪ ،‬ﻭ ﺩﻭﻟﺖ ﺩﺭ ﺣﺎﺷــﻴﻪ ﻣﻰﺍﻓﺘﺪ‪ .‬ﺩﻭﻟﺖ‪ ،‬ﺑﻨﺎﺑﺮﺗﻌﺮﻳﻒ‪،‬‬ ‫ﺿﺎﻣﻦ ﻭ ﭘﺸــﺘﻴﺒﺎﻥ »ﻓﻀﺎﻯ ﺭﺳــﻤﻰ« ﺍﺳــﺖ‪ .‬ﻭﻟﻰ ﺩﺭ »ﻛﺘﺐ‬ ‫ﻣﻘﺪﺱ«‪ ،‬ﺳــﺎﺧﺘﺎﺭ ﺩﻭﻟﺖ‪ ،‬ﺳﻠﺴــﻠﻪ ﻣﺮﺍﺗــﺐ ﻭ ﻧﻈﻢ ﻭ ﺍﻣﻨﻴﺖ‬ ‫ﻭﺟــﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ‪ .‬ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻋﺮﺻﺔ ﺗﺤﺠﺮ‪ ،‬ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺳــﺎﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﻋﻔﻮ ﺑﻴﻦﺍﻟﻤﻠﻞ ﻭ ﺷــﺮﻛﺎء‪ ،‬ﺑﺎ »ﻣﺴــﺌﻮﻟﻴﺖ« ﻭ »ﭘﺎﺳــﺨﮕﻮﺋﻰ«‬ ‫ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺩﺭ ﻓﻀﺎﻯ ﺗﻮﺣﺶ ﻣﺘﻮﻥ ﻣﻘﺪﺱ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﻣﺒﻬﻢ »ﻣﺮﺩﻡ«‪» ،‬ﻛﻔﺮ«‬ ‫ﻭ »ﺯﻭﺭ« ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰﮔﻴﺮﻧﺪ ﻭ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﻳﻦ ﺗﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﺭﺍ »ﺍﺭﺍﺩﺓ« ﻳﻚ ﻣﺒﻬﻢ ﻧﺎﻣﺮﺋﻰ ﻭ ﻏﻴﺮﻣﺴﺌﻮﻝ‪ ،‬ﻳﺎ ﻫﻤﺎﻥ »ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ«‬ ‫ﺭﻗﻢ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺯﺩ‪ .‬ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﻯ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺯﺑﺎﻥ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‪ ،‬ﻳﺎ »ﭘﺮﺳــﻮﻧﺎژ‬ ‫ﻛﻤﻜﻰ« ﺳﺨﻦ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ! ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﻳﻦ »ﻗﺎﺩﺭ ﻣﺘﻌﺎﻝ«‪،‬‬ ‫ﺑﺎ ﺁﻧﻬﻤﻪ »ﻛﺮ ﻭ ﻓﺮ« ﺑﺪﻭﻥ »ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ« ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺍﺳﺖ ﺳﻜﻮﺕ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﻛﻨﺪ!‬


‫ﺑﻠﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺯ ﺳــﺨﻦ ﮔﻔﺘﻦ »ﻋﺎﺟﺰ« ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﺩﻟﻴﻞ ﻫﻢ ﺍﻳﻨﻜﻪ‬ ‫ﺍﻳﺸــﺎﻥ ﺑﺎ ﺯﻣــﺎﻥ ﻭ ﻣﻜﺎﻥ ﺑﻴﮕﺎﻧﻪﺍﻧﺪ ﻭ ﺧــﺎﺭﺝ ﺍﺯ ﺯﻣﺎﻥ ﻭ ﻣﻜﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﺳــﺨﻦﮔﻔﺘﻦ »ﻏﻴﺮﻣﻤﻜﻦ« ﻣﻰﺷﻮﺩ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﻗﺎﺩﺭ ﻣﺘﻌﺎﻝ‪،‬‬ ‫ﺑﮕﺬﺭﻳﻢ! ﺍﻳﺸــﺎﻥ ﺩﺭ ﻛﺘﺐ ﻣﻘﺪﺱ‪ ،‬ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺍﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﻣﻘﺪﺱﺷــﺎﻥ ﻳﻚ »ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ« ﺩﺳــﺖﻭﭘﺎ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺩﻣﺎﺭ ﺍﺯ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ‬ ‫»ﺣﺎﻛــﻢ ﻇﺎﻟﻢ« ﻭ »ﻗــﻮﻡ ﻛﺎﻓﺮ« ﻭ »ﮔﻤﺮﺍﻫــﺎﻥ« ﺩﺭ ﺁﻭﺭﺩﻩﺍﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﺴــﺌﻮﻟﻴﺘﻰ ﺑﭙﺬﻳﺮﻧﺪ ﻭ ﻳﺎ ﭘﺎﺳــﺨﮕﻮﻯ ﺍﻋﻤﺎﻝﺷﺎﻥ‬ ‫ﺑﺎﺷــﻨﺪ‪ ،‬ﭼﺮﺍ؟ ﭼﻮﻥ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻫﻤﻴﺸﻪ »ﺣﻖ« ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ‬ ‫»ﺧﺎﻟﻖ«‪ ،‬ﺻــﻼﺡ ﻭ ﻣﺼﻠﺤﺖ »ﻣﺨﻠــﻮﻕ« ﺭﺍ »ﻳﻚﺑﺎﺭ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ﻫﻤﻴﺸﻪ« ﻣﺸﺨﺺ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩﺍﻧﺪ!‬ ‫ﺧﻼﺻــﻪ ﺩﺭ ﻛﺸــﻮﺭﻫﺎﻯ ﻣﻨﻄﻘــﻪ‪ ،‬ﻳﻚ ﺑﺎﺭ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﻫﻤﻴﺸــﻪ‪،‬‬ ‫ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ »ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﺭﻭﺷــﻦ ﻭ ﻭﺍﺿﺢ ﻭ ﻣﺒﺮﻫﻦ« ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ »ﻗﻴﺎﻡ«‬ ‫ﺗﻞ ﻣﻮﻫــﻮﻡ »ﻣﺮﺩﻡ«‪» ،‬ﻣﺴــﺘﻀﻌﻔﺎﻥ« ﻭ »ﺗﻮﺩﻩﻫﺎ« ﺑﺮ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﺑﻬﺎﻣﺎﺗﻰ ﻧﻈﻴﺮ ﻇﻠﻢ‪ ،‬ﺍﺳــﺘﺒﺪﺍﺩ ﻭ ﻛﻔﺮ ﺍﺯ ﺍﻟﺰﺍﻣﺎﺕ ﺍﻟﻬﻰ ﺍﺳــﺖ ﻭ‬ ‫ﺩﺭ ﺍﻳــﻦ ﺭﻭﻧﺪ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﭘﻴﺮﻭﺯﻯ ﺑﺎ ﺗــﻞ ﻣﻮﻫﻮﻡ »ﻣﺮﺩﻡ« ﺧﻮﺍﻫﺪ‬ ‫ﺑــﻮﺩ‪ .‬ﺍﺧﻴﺮﺍ ً ﻣﻼﻣﻤﺪ ﺧﺎﺗﻤﻰ ﻫﻢ ﺍﻳــﻦ ﻣﺰﺧﺮﻓﺎﺕ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ‬ ‫»ﺟﺒــﺮ ﺗﺎﺭﻳﺦ« ﺩﺭ ﺑﻮﻕ ﮔﺬﺍﺷــﺘﻪ‪ ،‬ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺑﺪﻭﻥ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻦ‬ ‫ﺗﻀــﺎﺩ »ﺗﺎﺭﻳﺨﻰﺍﺕ« ﺑﺎ ﭘﺪﻳﺪﺓ ﺯﻣﺎﻥﮔﺮﻳﺰ »ﻣﻘﺪﺳــﺎﺕ!« ﺑﻠﻪ‬ ‫ﺷﺎﺭﻻﺗﺎﻧﻴﺴﻢ ﺑﻪ ﺍﺣﻤﻖ ﺍﻧﮕﺎﺷــﺘﻦ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﻧﻤﻰﺷﻮﺩ؛‬ ‫ﺣﻤﺎﻗﺖ ﻭ ﻣﺮﺯﺷﻜﻨﻰ ﺷﺎﺭﻻﺗﺎﻥﻫﺎﺋﻰ ﺍﺯ ﻗﻤﺎﺵ ﺧﺎﺗﻤﻰ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻣﻴﺎﻧﻪ ﺍﻟﺰﺍﻣﻰ ﺍﺳــﺖ‪ ،‬ﻭ ﺧﻮﺷــﺒﺨﺘﺎﻧﻪ »ﻣﻤﺪﻳﻮﻧﺴﻜﻮ« ﺩﺭ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺯﻣﻴﻨﻪﻫﺎ ﻫﻴﭻ ﻛﻢ ﻭ ﻛﺎﺳــﺘﻰ ﻧﺪﺍﺭﺩ! ﺍﻳﻦ ﺍﺳــﺖ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺭﺍﺩﺕ‬ ‫»ﭘﻴﻚ ﻧﺖ« ﺑﻪ ﻣﻼﻣﻤﺪ ﻭ ﻫﻤﻴﻦ ﺍﺳﺖ ﺩﻟﻴﻞ ﻣﺤﺒﻮﺑﻰﺍﺕ ﺷﻴﺎﺩ‬ ‫ﺍﺭﺩﻛﺎﻥ ﻧــﺰﺩ ﻟﻨﺪﻧﻰﻫــﺎ ﻭ ﻭﺍﺷﻨﮕﺘﻦﻧﺸــﻴﻦﻫﺎ! ﻣﺤﻤﺪ ﺧﺎﺗﻤﻰ‬ ‫ﻫﻢ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﭘﺮﺳــﻮﻧﺎژ ﺑﺮﮔﺰﻳﺪﺓ »ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ« ﺩﺭ ﻛﺘﺐ ﻣﻘﺪﺱ ﺍﺩﻳﺎﻥ‬ ‫ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻤﻰ »ﻣﺮﺯﺷﻜﻦ« ﻭ »ﻧﻈﻢﺳــﺘﻴﺰ« ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺮﻭ ﻣﻮﺭﺩ‬ ‫»ﺍﻟﻄﺎﻑ« ﻭ »ﻋﻨﺎﻳﺎﺕ« ﻭﻳﮋﺓ ﺍﻋﻀﺎﻯ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﻧﺎﺗﻮ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰﮔﻴﺮﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺳــﺎﺯﻣﺎﻥ ﺁﺩﻣﺨﻮﺍﺭ‪ ،‬ﺟﻬــﺖ ﺑﺎﺯﺗﻮﻟﻴﺪ ﻓﻀﺎﻯ ﺗﻮﺣﺶ ﻛﺘﺐ‬ ‫ﻣﻘﺪﺱ ﺩﺭ ﻛﺸــﻮﺭﻫﺎﻯ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥﻧﺸﻴﻦ ﺑﻪ ﺍﻣﺜﺎﻝ ﺣﺎﺝ ﺭﻭﺡﺍﷲ‬ ‫ﻧﻴــﺎﺯ ﻣﺒــﺮﻡ ﺩﺍﺭﺩ‪ .‬ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﻣﻼﻳﺎﻥ ﻛﻮﺩﺗﺎﭼــﻰ‪ ،‬ﺑﺎ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﺯ‬ ‫ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻭﺍﻗﻌﻰ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰﺷــﺎﻥ‪ ،‬ﭘﺎﻯ ﺩﺭ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﻣﻰﮔﺬﺍﺭﻧﺪ ﻭ‬

‫ﻓﻀﺎﻯ ﺭﺳــﻤﻰ ﻭ ﻗﺎﻧﻮﻧﻰ ﺭﺍ ﺣﺘﻰ ﺩﺭ ﺍﺑﻌﺎﺩ ﺑﻴﻦﺍﻟﻤﻠﻠﻰ ﺑﻪ ﭼﺎﻟﺶ‬ ‫ﻣﻰﻛﺸــﻨﺪ ﻭ ‪ ...‬ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺷﺮﺍﻳﻂ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻧﺎﻥ ﺍﺭﺑﺎﺏ ﺩﺭ ﺭﻭﻏﻦ‬ ‫ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﺷــﻨﺎﻭﺭ ﻣﻰﺷــﻮﺩ‪ .‬ﻧﻴﺎﺯﻯ ﻧﻴﺴــﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻓﺘﻮﻯ ﺧﺎﺋﻨﺎﻧﺔ‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍﻯ ﺷــﻴﺮﺍﺯﻯ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﻳﻢ؛ ﭼــﺮﺍ ﺭﺍﻩ ﺩﻭﺭ ﺑﺮﻭﻳﻢ؟ ﺣﻜﻮﻣﺖ‬ ‫ﺟﻤﻜﺮﺍﻥ ﻛﻪ ﭘﻮﺯﻩﺍﺵ ﺩﺭ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺑﻪ ﺧﻮﻥ ﻧﺸﺴﺖ‪ ،‬ﺯﺑﺎﻥ ﺑﻪ ﺗﻬﺪﻳﺪ‬ ‫ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﮔﺸــﻮﺩﻩ! ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻣﻮﺭﺧﺎﺭﺟﺔ ﻛﻔﻦﻓﺮﻭﺵﻫﺎ‬ ‫ﺩﻭﻟﺖ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ »ﺍﺳﻼﻡ« ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻣﻰﻛﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺩﺭ ﻭﺍﻛﻨﺶ ﺑﻪ ﺗﻈﺎﻫﺮﺍﺕ ﺍﺗﺒﺎﻉ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺳﻔﺎﺭﺕ ﺍﻭﺑﺎﺵ‬ ‫ﺟﻤﻜﺮﺍﻥ‪ ،‬ﺻﺎﻟﺤﻰ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺩﺭ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ »ﻣﻌﻠﻢ ﺍﺧﻼﻕ« ﻭ »ﻗﺎﺿﻰ«‬ ‫ﻧﺸﺴــﺖ‪ ،‬ﻭ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ »ﺭﻓﺘــﺎﺭ« ﺗﻈﺎﻫﺮﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﻗﻀﺎﻭﺕ ﻛﺮﺩ!‬ ‫ﻭﻯ ﺩﺭ ﮔﺎﻡ ﺑﻌــﺪ‪ ،‬ﭼﻤﺎﻕ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ »ﻣﺮﺯﺷــﻜﻦ« ﻣﺮﺍﺟﻊ ﺷــﻴﻌﻪ‬ ‫ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﺩﻭﻟﺖ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺑﺎﻻ ﺑﺮﺩ‪ .‬ﺍﻇﻬﺎﺭﺍﺕ ﺑﻴﺸــﺮﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﺻﺎﻟﺤﻰ ﺩﺭ ﺳــﺎﻳﺖ ﺭﺍﺩﻳﻮ ﻓﺮﺩﺍ‪ ،‬ﻣﻮﺭﺥ ‪ 4‬ﺧﺮﺩﺍﺩﻣﺎﻩ ﺳﺎﻟﺠﺎﺭﻯ‪،‬‬ ‫ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﻳﺎﻓﺘﻪ‪:‬‬ ‫»]‪ [...‬ﻭﺯﻳــﺮ ﺧﺎﺭﺟﻪ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﻭﺍﻛﻨﺶ ﺑﻪ ﺗﺠﻤﻌﺎﺕ ﺍﻋﺘﺮﺍﺿﻰ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺳــﻔﺎﺭﺕ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺑﺎﻛﻮ ]‪ [...‬ﺍﻋﻼﻡ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﻧﺎﭘﺴﻨﺪ‬ ‫ﻭ ﻧﺎﺩﺭﺳــﺖ ﺍﺧﻴﺮ ]‪ [...‬ﺩﺭ ﺷــﺎﻥ ﺩﻭﻟﺖ ﻭ ﻣﻠﺖ ]‪ [...‬ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ‬ ‫ﻧﻴﺴــﺖ ]ﻭﻯ ﺍﻓﺰﻭﺩ[ ﻣﺮﺍﺟﻊ ﺷﻴﻌﻪ ﻣﺮﻳﺪﺍﻥ ﻭ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺯﻳﺎﺩﻯ ﺩﺭ‬ ‫]‪ [...‬ﺟﻬﺎﻥ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﺮﻭﻯ ﻣﺮﺯ ﻧﻤﻰﺷﻨﺎﺳﺪ]‪«[...‬‬ ‫ﺑﻠﻪ‪ ،‬ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﻳﻦ ﻋﺮﺍﻗﻰ »ﺍﻳﺮﺍﻧﻰﻧﻤﺎ« ﺭﻭﺷــﻦ ﺍﺳﺖ؛ ﺣﻜﻮﻣﺖ‬ ‫ﻣﺮﺩﻩﺷــﻮﻳﺎﻥ »ﺣﻖ« ﺩﺍﺭﺩ ﺩﺭ ﺍﻣﻮﺭ ﻛﺸــﻮﺭ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺩﺧﺎﻟﺖ‬ ‫ﻛﻨــﺪ‪ ،‬ﻭﻟــﻰ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻧﻰﻫــﺎ »ﺣــﻖ« ﻧﺪﺍﺭﻧــﺪ ﺩﺭ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﺑﻪ‬ ‫ﻻﺕﺑــﺎﺯﻯ ﺟﻴﺮﻩﺧــﻮﺍﺭﺍﻥ ﻟﻨﺪﻥ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﻭﺍﻛﻨﺶ ﻧﺸــﺎﻥ ﺩﻫﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﭼــﺮﺍ؟ ﭼﻮﻥ »ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺍﺳــﻼﻣﻰ« ﺩﺭ »ﺳــﻨﮕﺮ ﺣﻖ« ﺍﺭﺗﺶ‬ ‫ﺁﺩﻣﺨــﻮﺍﺭ ﻧﺎﺗــﻮ ﻧﺸﺴــﺘﻪ‪ .‬ﻭ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﻳﻦ ﺍﺭﺗــﺶ ﭼﻨﻴﻦ ﺍﻳﺠﺎﺏ‬ ‫ﻣﻰﻛﻨــﺪ ﻛﻪ ﺍﻟﮕﻮﻯ ﻃﻮﻳﻠــﻪﺍﻯ ﻛﻪ ﻧﺎﻭﮔﺎﻥ ﭘﻨﺠــﻢ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎ ﭘﺲ‬ ‫ﺍﺯ ﺟﻨﮓ ﺩﻭﻡ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ »ﺍﺳــﻼﻡ« ﺩﺭ ﻋﺮﺑﺴــﺘﺎﻥ ﺳﻌﻮﺩﻯ ﺳﺮ ﻫﻢ‬ ‫ﻛﺮﺩﻩ‪ ،‬ﺑﺮ ﻫﻤﺔ ﻛﺸــﻮﺭﻫﺎﻯ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥﻧﺸﻴﻦ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﺷﻮﺩ‪ .‬ﭘﺲ‬ ‫ﻫﻴﭻ ﺩﻟﻴﻠﻰ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ »ﻣﺴــﺎﺑﻘﺎﺕ ﻳﻮﺭﻭﻳﮋﻥ« ﺑﻪ‬ ‫ﺭﺍﻩ ﺍﻓﺘــﺪ؛ ﺩﺭ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻧﺴــﺒﺖ ﺫﺧﺎﺋﺮ‬ ‫ﻧﻔــﺖ ﻭ ﮔﺎﺯ ﻣﻮﺟﻮﺩ »ﺁﺯﺍﺩﻯ« ﺣﺎﻛﻢ ﺷــﻮﺩ‪ ،‬ﻫﻤﺎﻥ »ﺁﺯﺍﺩﻯ«‬ ‫ﻭﻳــﮋﺓ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺍﺩﻳﺎﻥ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻤﻰ! ﻳﻌﻨﻰ ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺍﺭﺍﺫﻝ ﻭ ﺍﻭﺑﺎﺵ‪،‬‬


‫ﺑﻴﮕﺎﻧــﮕﺎﻥ ﻭ ‪ ...‬ﻭ ﺁﺯﺍﺩﻯ ﻣﺰﺩﻭﺭﺍﻥ ﻋﺮﺍﻗﻰ ﻳﺎﻧﻜﻰﻫﺎ ﻛﻪ ﻫﻤﭽﻮﻥ‬ ‫ﺻﺎﻟﺤﻰ ﺑﺎ ﻣﻜﺎﻥ ﻭ ﺗﺤﻮﻻﺕ ﺯﻣﺎﻥ ﺑﻴﮕﺎﻧﻪﺍﻧﺪ!‬ ‫ﺩﺭ ﭘﻨﺎﻩ ﻫﻤﻴﻦ ﻗﻤﺎﺵ »ﺁﺯﺍﺩﻯ« ﺍﺳــﺖ ﻛﻪ ﻣﻰﺗﻮﺍﻥ ﻫﺮﺝﻭﻣﺮﺝ‬ ‫ﺭﺍ ﺑﺮ ﻛﺸــﻮﺭ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺣﺎﻛﻢ ﻛــﺮﺩ ﻭ ﺗﺎﺭﺍﺝ ﻧﻔﺖ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺑﻬﻴﻨﻪ‬ ‫ﻧﻤــﻮﺩ‪ .‬ﺑﻰﺩﻟﻴﻞ ﻧﻴﺴــﺖ ﻛﻪ ﺳــﺎﺯﻣﺎﻥ ﻋﻔــﻮ ﺑﻴﻦﺍﻟﻤﻠﻞ ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫»ﻛﺸــﻮﺭﻫﺎﻯ ﺳﺎﺑﻘﺎً ﺷــﻮﺭﺍﺋﻰ« ﺍﻳﻨﻬﻤﻪ ﺍﺷﻚ ﺗﻤﺴﺎﺡ ﻣﻰﺭﻳﺰﺩ؛‬ ‫ﺗﺒﺪﻳــﻞ ﺍﻳﻦ ﻛﺸــﻮﺭﻫﺎ ﺑﻪ ﻃﻮﻳﻠــﺔ »ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ« ﻫﻨﻮﺯ ﻣﻴﺴــﺮ‬ ‫ﻧﺸــﺪﻩ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩﻳﮕــﺮ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻛﺸــﻮﺭﻫﺎ ﺑﺮﺧﻼﻑ ﺗﺮﻛﻴﻪ‪،‬‬ ‫ﺗﻌﺪﺩ ﺯﻭﺟﺎﺕ ﻭ ﺣﺠﺎﺏ ﺭﺳﻤﻰﺍﺕ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ ﻭ ﺗﻞ ﻣﻮﻫﻮﻡ »ﻣﺮﺩﻡ«‬ ‫ﺑﺮ ﻋﻠﻴﻪ »ﻇﻠﻢ« ﻭ »ﺳﺘﻢ« ﻭ »ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﺩ« ﻗﻴﺎﻡ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ‬ ‫ﺧﻤﺲ ﻭ ﺯﻛﺎﺕ ﺑﺎﻛﻴﻨﮕﻬﺎﻡ ﭘﺎﻻﺱ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﻧﻤﻰﺷﻮﺩ! ﺑﻰﺩﻟﻴﻞ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻣﺸﺘﻰ ﺁﺧﻮﻧﺪ ﻭ ﺍﻭﺑﺎﺵ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ ﻭ ﺭﻭﺍﻧﺸﻨﺎﺳﻰ‬ ‫ﻣــﺪﺭﻥ ﺑﻴﮕﺎﻧﻪﺍﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺑــﺎ »ﻳﻮﺭﻭﻳﻮﻳﮋﻥ« ﻭ »ﺭﺍﻫﭙﻴﻤﺎﺋﻰ‬ ‫ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮﺍﻳﺎﻥ« ﺩﺭ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﻣﻰﭘﺮﺩﺍﺯﻧﺪ‪ .‬ﻣﻼﻳﺎﻥ‬ ‫ﺑﻰﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﺩﺭ ﻭﻗﻮﻗﻴﻪﻫﺎﻯ ﺟﻤﻌﻪ ﻣﻄﺎﻟﺒﺎﺕ ﺍﻋﻀﺎﻯ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﻧﺎﺗــﻮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ »ﺧــﺎﻡ« ﻭ »ﺧﻮﺩﻣﺎﻧﻰ« ﻣﻄــﺮﺡ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺟﺎﻟــﺐ ﺍﻳﻨﻜــﻪ‪ ،‬ﻫﻤﻴــﻦ ﻣﻄﺎﻟﺒﺎﺕ ﺑــﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﭘﺎﺳــﺘﻮﺭﻳﺰﻩ ﻭ‬ ‫»ﺷﺴــﺘﻪ‪ ،‬ﺭﻓﺘﻪ« ﺩﺭ ﺭﺳــﺎﻧﻪﻫﺎﻯ ﻏﺮﺏ ﻣﻨﻌﻜﺲ ﻣﻰﺷﻮﺩ! ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﻤﻮﻧﻪ‪ ،‬ﺳــﺎﻳﺖ ﻟﻮﻣﻮﻧﺪ‪ ،‬ﻣﻮﺭﺥ ‪ 24‬ﻣﻪ ‪ 2012‬ﻣﻄﻠﺒﻰ‬ ‫ﭘﻴﺮﺍﻣــﻮﻥ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﻭ ﻳﻮﺭﻭﻭﻳﮋﻥ ﻣﻨﺘﺸــﺮ ﻛﺮﺩﻩ ﻛﻪ‬ ‫ﻧﻮﻳﺴــﻨﺪﺓ ﺁﻥ ﺑﺴﻰ ﺍﻓﺴﻮﺱ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﻛﻪ »ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﺍﻳﻨﻬﻤﻪ ﻧﻔﺖ‬ ‫ﻭ ﮔﺎﺯ ﺍﺛﺮﻯ ﺍﺯ ﺁﺯﺍﺩﻯ ﻧﻴﺴﺖ!« ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬ﻟﻴﺒﻰ‪،‬‬ ‫ﺍﻓﻐﺎﻧﺴــﺘﺎﻥ ﻭ ﺑﻪ ﻭﻳﮋﻩ ﺩﺭ ﻋــﺮﺍﻕ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﺁﻧﻬﻤﻪ ﭼﺎﻩﻫﺎﻯ ﻧﻔﺖ‪،‬‬

‫»ﺁﺯﺍﺩﻯ« ﻣــﻮﺭﺩ ﻧﻈﺮ ﺣﻀﺮﺍﺕ ﺑﻪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻭﺟﻪ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﺷــﺪﻩ‪.‬‬ ‫ﺷﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺷﺮﺍﻳﻂ ﻓﺠﻴﻊ ﺣﺎﻛﻢ ﺑﺮ ﻣﻠﺖ‬ ‫ﻋﺮﺍﻕ »ﻫﻴﭻ« ﻧﻤﻰﺷﻨﻮﻳﻢ!‬ ‫ﻭ ﺍﻟﺒﺘــﻪ ﺩﺭ ﻏــﺮﺏ ﻫﻢ ﻛﻪ ﻧﺴــﺨﺔ ﺍﻳﻦ »ﺁﺯﺍﺩﻯﻫــﺎ« ﭘﻴﭽﻴﺪﻩ‬ ‫ﻣﻰﺷﻮﺩ‪ ،‬ﻧﻪ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻧﻔﻮﺫ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ‪ ،‬ﻧﻪ ﺗﺒﻌﻴﺾ ﻧﮋﺍﺩﻯ! ﻭ‬ ‫ﺍﺯ ﻫﻤــﻪ ﻣﻬﻢﺗﺮ‪ ،‬ﺩﺍﻣﻦ ﺯﺩﻥ ﺑﻪ ﺣﻤﺎﻗــﺖ »ﻣﺮﺩﻡ«‪ ،‬ﺑﺎ ﻫﺪﻑ‬ ‫ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻧﻔﺮﺕ ﺍﺯ ﺍﻗﻠﻴﺖﻫﺎ ﺑﻪ ﻭﻳﮋﻩ ﻧﻔﺮﺕ ﺍﺯ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮﺍﻳﺎﻥ ﺭﻭﻧﺪ‬ ‫ﺭﺍﻳﺞ ﻧﻴﺴــﺖ! ﺩﺭ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ‪ ،‬ﻋﻠﻴﺮﻏﻢ ﺗﻤﺎﻳﻞ ﺑﻮﻕﻫﺎﻯ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﺭ‬ ‫ﺑﻪ ﮔﺴــﺘﺮﺵ ﺍﻟﮕﻮﻯ ﺗﻮﺣﺶ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺟﻤﻜﺮﺍﻥ‪ ،‬ﺍﻳﻦ ﺭﻭﻧﺪ ﺩﺭ‬ ‫ﺳــﻮﺭﻳﻪ ﻣﺘﻮﻗﻒ ﺷﺪ؛ ﺑﻪ ﺑﺎﻛﻮ ﻫﻢ ﻧﻤﻰﺗﻮﺍﻧﺪ »ﺻﺎﺩﺭ« ﺷﻮﺩ‪ .‬ﺗﺎ‬ ‫ﻛﻮﺭ ﺷﻮﺩ ﻫﺮ ﺁﻧﻜﻪ ﻧﺘﻮﺍﻧﺪ ﺩﻳﺪ! ﭘﻴﺎﻡ ﻣﺴﺎﺑﻘﺎﺕ ﻳﻮﺭﻭﻳﮋﻥ ‪2012‬‬ ‫ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺳــﻼﻡ ﮔﺮﺍﻳﺎﻥ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻭ ﺑﻪ ﻭﻳﮋﻩ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺮﻛﺰ ﻧﮋﺍﺩﭘﺮﺳﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﺭﻭﭘﺎﻯ ﺷــﻤﺎﻟﻰ ﺩﺭ ﺳﻮﺋﺪ ﺭﻭﺷﻦ ﻭ ﺻﺮﻳﺢ ﺑﻮﺩ‪ :‬ﺍﺯ ﺍﺳﺘﻜﻬﻠﻢ ﺗﺎ‬ ‫ﺑﺎﻛﻮ‪ ،‬ﺟﺸــﻦ ﺑﺮﺍﻯ ﻫﻤﻪ! »ﻫﻤــﻪ«‪ ،‬ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺯ ﺗﻌﻠﻘﺎﺕ ﺩﻳﻨﻰ‪،‬‬ ‫ﺑﻮﻣﻰ ﻭ ﻧﮋﺍﺩﻯ!‬


nahid roxan