ﺍﻭﻝ ﺁﻭﺭﻳــﻞ 2012
ﺑــﻪ ﻣﺼﺪﺍﻕ »ﻛﻤﺎﻝ ﻫﻤﻨﺸــﻴﻦ ﺩﺭ ﻣﻦ ﺍﺛﺮ ﻛــﺮﺩ« ،ﺭﺟﺐ ﺍﺭﺩﻭﻏﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﻧﺸﺴﺖ ﻭ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ ﺑﺎ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻣﻨﻪﺍﻯ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺗﻮﺣﺶ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺭﺳــﻴﺪﻩ ﻛﻪ »ﮔﺴــﺘﺮﺵ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﭘﺪﺭ« ﺩﺭ ﻣﺴﻴﺮ ﺳﺮﻛﻮﺏ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﻧﺎﺑﺎﻟﻎ ،ﻧﺸــﺎﻥ ﺍﺯ »ﺩﻣﻜﺮﺍﺳﻰ« ﺩﺍﺭﺩ! ﻣﻰﺑﻴﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﺁﺗﻼﻧﺘﻴﺴﺖﻫﺎ
ﭼﮕﻮﻧــﻪ ﮔﺎﻡ ﺑﻪ ﮔﺎﻡ »ﻭﺣﺸــﻴﮕﺮﻯ« ﺭﺍ ﺑﺮ ﻣﻠﺖ ﺗﺮﻛﻴﻪ ﺣﺎﻛﻢ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ .ﭘﺲ ﺍﺯ ﻛﻮﺩﺗﺎﻯ »ﺁﺗﺎﺗﺮﻙ« ﻭ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺑﻪ ﺍﺻﻄﻼﺡ »ﺟﻤﻬــﻮﺭﻯ« ﺩﺭ ﺗﺮﻛﻴــﻪ ،ﻛﻮﺩﺗﺎﻫﺎﻯ ﺩﻳﮕــﺮﻯ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﻣﻠﺖ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﺷــﺪ .ﺁﺧﺮﻳﻦ ﻛﻮﺩﺗﺎ ﺗﻮﺳﻂ ﻧﻈﺎﻣﻴﺎﻧﻰ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﺮﻓﺖ ﻛﻪ ﻇﺎﻫﺮﺍ ً ﻃﺮﻓﺪﺍﺭ ﻻﺋﻴﺴﻴﺘﻪ ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻣﻰﺷﺪﻧﺪ ،ﻭﻟﻰ ﻫﻢﺍﻳﻨﺎﻥ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻣﺬﻫﺒﻰ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺪﺍﺭﺱ ﺗﺮﻛﻴﻪ ﺍﺟﺒﺎﺭﻯ ﻛﺮﺩﻧﺪ .ﺍﻳﻨﻚ ﺣﺰﺏ »ﻋﺪﺍﻟﺖ ﻭ ﺗﻮﺳﻌﻪ« ﺑﺎ ﺗﻮﺳﻞ ﺑﻪ ﻣﺠﻠﺲ ﺗﺮﻛﻴﻪ ،ﺯﻣﻴﻨﺔ ﮔﺴــﺘﺮﺵ ﻫﻤﻴﻦ ﺗﻮﺣﺶ ﻧﻈﺎﻣﻴﺎﻥ ﻭﺍﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﻧﺎﺗﻮ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﻣﻰﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺳــﺎﻳﺖ »ﺑﻰﺑﻰﺳﻰ« ﺍﻳﻦ ﻧﻤﺎﻳﺶ ﻣﻬﻮﻉ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﻮﻕ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ. ﺑﻪ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺑﻰﺑﻰﺳــﻰ ،ﻣﻮﺭﺥ 31ﻣــﺎﺭﺱ ،2012ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﭘﺲ ﺩﺭ ﺗﺮﻛﻴﻪ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺳﻦ 10 ﺳــﺎﻟﮕﻰ ﺑﻪ ﻣﺪﺍﺭﺱ ﻣﺬﻫﺒﻰ ﺑﻔﺮﺳــﺘﻨﺪ! ﺭﺟﺐ ﺍﺭﺩﻭﻏﺎﻥ ﻫﻢ
ﺿﻤﻦ ﺳــﺘﺎﻳﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺳــﺮﻛﻮﺏ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﺸﺎﻥ »ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﺩﻣﻜﺮﺍﺳﻰ« ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ: »]ﺑﺮ ﺍﺳــﺎﺱ ﻻﻳﺤﺔ ﻣﺼــﻮﺏ ﻣﺠﻠﺲ ﺗﺮﻛﻴــﻪ[ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ]ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﻩ ﺳــﺎﻟﮕﻰ[ ﺑﻪ ﻣﺪﺍﺭﺱ ﺍﺳــﻼﻣﻰ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﻛﻨﻨــﺪ ] [...ﺍﺭﺩﻭﻏﺎﻥ ،ﻧﺨﺴــﺖ ﻭﺯﻳﺮ ﺗﺮﻛﻴﻪ ﺩﺭ ﻳﻜــﻰ ﺍﺯ ﻫﻤﻴﻦ ﻣﺪﺍﺭﺱ ﺩﺭﺱ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ] [...ﻭ ﺗﺼﻮﻳﺐ ﺍﻳﻦ ﻻﻳﺤﻪ ﺭﺍ ،ﻳﻚ ﭘﻴﺮﻭﺯﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺳــﻰ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ ]«[...
ﺑﻠﻪ ،ﻳﺎﺩ ﺑﮕﻴﺮﻳﻢ! »ﺩﻣﻜﺮﺍﺳﻰ« ﻳﻌﻨﻰ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﺗﻮﺣﺶ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﻪ »ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ« ﻧﺎﺑﺎﻟﻎ ﻭ ﺭﺟﺐﺍﺭﺩﻭﻏﺎﻥ ﺩﺭ ﻋﺮﺻﺔ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﺗﻮﺣﺶ ﺗﺨﺼــﺺ ﺩﺍﺭﺩ .ﺍﺯ ﺍﻳﻨــﺮﻭ ﻧﺰﺩ ﻫﻴــﻼﺭﻯ ﻛﻠﻴﻨﺘﻦ ﻫــﻢ ﻋﺰﻳﺰ ﻭ ﮔﺮﺍﻣﻰ ﺍﺳــﺖ ﻭ ﺗﻌﺠﺒﻰ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻛﻪ »ﺑﻰﺑﻰﺳــﻰ« ﺑﺎ ﺳﻜﻮﺕ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑــﺮ ﺍﻇﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﺑﻠﻬﺎﻧﺔ ﺍﺭﺩﻭﻏﺎﻥ ﺗﻠﻮﻳﺤــﺎً ﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﺄﺋﻴﺪ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﺪ .ﺍﻳﻦ ﺭﺳــﺎﻧﻪ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺯ ﺳــﻮﺍﺑﻖ ﺩﺭﺧﺸﺎﻥﺍﺵ ﺩﺭ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺍﺯ ﺑﻴﻦﺍﻟﻤﻠﻞ »ﺩﻳﻦﻓﺮﻭﺷــﺎﻥ« ،ﺿﻤﻦ ﻃﺒﻞ ﺯﺩﻥ ﺑﺮﺍﻯ »ﺷــﺒﻪ ﺩﻣﻜﺮﺍﺳﻰ« ﺗﺮﻛﻴﻪ ﻭ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺍﺯ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﺩﺭ ﺍﻣﻮﺭ ﺳﻮﺭﻳﻪ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﻭﺍﻻﻯ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻭ ﺗﻤﺪﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻧﺎﻫﻨﺠﺎﺭﻯﻫﺎﻯ ﺟﻨﺴﻰ ﭘﻴﻮﻧﺪ ﺯﺩﻩ. ﻫﻤﭽﻨﺎﻧﻜــﻪ ﭘﻴﺸــﺘﺮ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﭘــﺲ ﺍﺯ »ﻭﻭﺩﺳــﺘﺎﻙ« ،ﺍﻋﻀﺎﻯ ﻣﺤﻔــﻞ ﻫﻴﺘﻠﺮﺭﻭﺷــﻦﺿﻤﻴﺮ ﺩﺭﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺭﺍﻩ ﻧﺠﺎﺕﺷــﺎﻥ ﺗﺒﺪﻳــﻞ »ﻧﺎﻫﻨﺠﺎﺭﻯﻫﺎ« ﺑﻪ »ﺍﺭﺯﺵ« ﺍﺳــﺖ .ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﻧﻮﺍﻉ »ﻧﺎﻫﻨﺠﺎﺭﻯﻫــﺎ« ﺩﺭ »ﺣﺮﻳﻢ ﺧﺼﻮﺻﻰ« ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻭﺍﺭﺩ ﺣﺮﻳﻢ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺷﺪ ﻭ ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ ﺑﺎﻭﺭﻫﺎﻯ ﻓﺮﺩﻯ ﻭ ﺟﻤﻌﻰ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻬﺎﺟﻢ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ .ﺍﺯ ﺁﻧﺠﻤﻠﻪ ﺍﺳﺖ »ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ« ﺑﻪ ﺗﻌﻠﻘﺎﺕ ﻗﻮﻣﻰ ،ﺑﻮﻣﻰ، ﻧــﮋﺍﺩﻯ ﻭ ﺑﺎﻭﺭﻫﺎﻯ ﺩﻳﻨــﻰ ﻭ ...ﻭ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﻣﻬﻢﺗــﺮ »ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ« ﺑﻪ ﻫﻤﺠﻨﺲﮔﺮﺍﺋﻰ. ﺑﺎ ﺍﻧﺘﺸــﺎﺭ ﺧﺒﺮ ﺻــﺎﺩﺭﺍﺕ »ﮔﺎﺯ« ﺍﺯ ﺧﺎﻙ »ﺑــﻼﺭﻭﺱ« ﺑﻪ ﺍﺭﻭﭘﺎ ﺩﺭ ﺳــﺎﻳﺖ ﺭﺍﺩﻳﻮ ﻓــﺮﺩﺍ ،ﻣﻮﺭﺥ 31ﻣﺎﺭﺱ ، 2012ﺳــﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻟﻴــﻞ »ﻭﺍﻗﻌﻰ« ﻋﻼﻗﺔ ﺍﺗﺤﺎﺩﻳﺔ ﺍﺭﻭﭘﺎ ﺑﻪ »ﺍﻭﭘﻮﺯﻳﺴــﻴﻮﻥ« ،ﻭ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﻣﻬﻢﺗﺮ ﺑﻪ »ﺣﻘﻮﻕ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮﺍﻳﺎﻥ« ﺩﺭ ﺑﻼﺭﻭﺱ ﻣﺸﺨﺺ ﺷــﺪ! ﺑﻠﻪ ،ﺣﻀﺮﺍﺕ ﺑﻪ ﭘﻴﺮﻭﻯ ﺍﺯ ﺟﻴﻤﻰﻛﺎﺭﺗﺮ ﺭﻭﺷــﻦﺿﻤﻴﺮ، ﺍﺯ ﻣﻔﺎﺩ ﺍﻋﻼﻣﻴﺔ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸــﺮ ﺍﺑﺰﺍﺭ ﺳﻴﺎﺳــﻰ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ »ﺣﻘﻮﻕ ﻫﻤﺠﻨﺴــﮕﺮﺍﻳﺎﻥ« ﻭ »ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ ﺩﻭﻟﺖ« ﺟﺎﻳﮕﺰﻳﻦ ﻛﺮﺩﻩﺍﻧــﺪ .ﺣــﺎﻝ ﺁﻧﻜــﻪ »ﺑﺮﺧــﻮﺭﺩ ﻣﻨﻄﻘﻰ« ﻳﻌﻨــﻰ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺩﻣﻜﺮﺍﺗﻴــﻚ ﻭ »ﻏﻴﺮﺟﺎﻧﺒﺪﺍﺭﺍﻧﻪ« ،ﭼﻨﻴــﻦ ﺍﻳﺠﺎﺏ ﻣﻰﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﺻﻞ ﻭ ﺍﺳــﺎﺱ ﺑﺮ ﻃﺮﻓــﺪﺍﺭﻯ ﺍﺯ »ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻧﺴــﺎﻥ« ﻗﺮﺍﺭ ﮔﻴﺮﺩ. ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﻫﻤﺔ ﺍﻧﺴــﺎﻥﻫﺎ »ﻫﻤﺠﻨﺴــﮕﺮﺍ« ﻧﻴﺴــﺘﻨﺪ ،ﻭﻟﻰ ﻫﻤﺔ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮﺍﻳﺎﻥ ﺍﻧﺴــﺎﻥﺍﻧﺪ ﻭ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻧﺴﺎﻥ ،ﺩﺭ ﭼﺎﺭﭼﻮﺏ ﻣﻔﺎﺩ ﺍﻋﻼﻣﻴــﻪ ﺟﻬﺎﻧــﻰ ﺣﻘﻮﻕﺑﺸــﺮ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺯ »ﺟﻨﺴــﻴﺖ«، »ﺑﺎﻭﺭﻫــﺎ« ﻭ »ﺗﻌﻠﻘﺎﺕ« ﻗﻮﻣﻰ ﻭ ﻧﮋﺍﺩﻯ ﺭﻋﺎﻳﺖ ﺷــﻮﺩ .ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺭ
ﭼﺎﺭﭼﻮﺏ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺍﻧﺴﺎﻧﻰ ﻭ»ﻏﻴﺮﺟﺎﻧﺒﺪﺍﺭﺍﻧﻪ« ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻰﺗﻮﺍﻥ ﺍﺯ »ﮔﺴﺘﺮﺵ ﺧﺸﻮﻧﺖ« ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﺁﻭﺭﺩ. ﻭﻟﻰ ﺑﺮﺧﻼﻑ ﭘﺮﻭﭘﺎﮔﺎﻧﺪ ﺍﺑﻠﻪﭘﺴــﻨﺪ ﺭﺳﺎﻧﻪﻫﺎﻯ ﻏﺮﺏ ،ﺍﺗﺤﺎﺩﻳﺔ ﺍﺭﻭﭘﺎ ﻭ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎ ﻫﻴﭻ ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻰ ﺑﺎ »ﺧﺸــﻮﻧﺖ« ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ .ﻭ ﺩﻗﻴﻘﺎً ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺳــﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ ﺍﺯ ﺩﻭ ﻣﺤﻔﻞ ﺧﺸﻮﻧﺖﻃﻠﺐ ﻭ ﻣﺘﺠﺎﻭﺯ ،ﻳﻌﻨﻰ ﺍﺯ »ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞﭘﺮﺳــﺘﺎﻥ« ﻭ »ﺍﺳﻼﻡﭘﺮﺳــﺘﺎﻥ« ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﻣﻰﺁﻭﺭﻧﺪ .ﭼﺮﺍ ﻛﻪ »ﭘﺮﺳﺘﺶ« ﻛﺸﻮﺭ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ، ﻭ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺍﺳــﻼﻡ ﺑﻪ »ﺑﺖ ﻋﻴــﺎﺭ« ﻻﺯﻡ ﻭ ﻣﻠﺰﻭﻡ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮﺍﻧﺪ .ﺍﺯ ﻳﻚﺳﻮ »ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞﭘﺮﺳــﺘﻰ« ﭼﻨﻴﻦ ﺍﻳﺠﺎﺏ ﻣﻰﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﻭ ﻗﺎﻧﻮﻥﺷــﻜﻨﻰ ﺩﻭﻟﺖ ﺍﺳــﺮﺍﺋﻴﻞ ﻣﻮﺭﺩ »ﺗﺄﺋﻴﺪ« ﻗﺮﺍﺭ ﮔﻴﺮﺩ ،ﻭ ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﺩﻳﮕﺮ »ﺍﺳﻼﻡﭘﺮﺳــﺘﻰ« ﺯﻣﻴﻨﺔ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺳﺮﻛﻮﺏ ﻣﻠﺖﻫﺎﻯ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﻣﻰﺁﻭﺭﺩ .ﮔﺬﺷــﺘﻪ ﺍﺯ ﻭﺣﺸﻴﮕﺮﻯﻫﺎﻯ ﺑﺮﻭﻧﻤﺮﺯﻯ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ،ﺩﻭﻟﺖﻫﺎﻯ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﭼﻤﺎﻕ ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻧﺔ »ﻧﺒﺮﺩ ﺑﺎ ﺻﻬﻴﻮﻧﻴﺴــﻢ« ﺑﺮ ﻓﺮﻕ ﻣﻠﺖﻫﺎ ﻓﺮﻭﺩ ﻣﻰﺁﻭﺭﻧﺪ؛ ﺗﻮﺣﺶ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺟﻤﻜﺮﺍﻥ ﺷــﺎﻫﺪﻯ ﺍﺳﺖ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﻣﺪﻋﺎ .ﺑﻪ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺍﺳﺖ ﻓﻮﺕ ﻛﺮﺩﻥ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺩﺭ ﺁﺳﺘﻴﻦ ﻣﻼﻳﺎﻥ ﺟﻤﻜﺮﺍﻥ. ﺷــﻴﻤﻮﻥ ﭘﺮﺯ ﺩﺭ »ﻓﺎﺭﻳﻦ ﭘﺎﻟﻴﺴﻰ« ،ﺍﺯ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ »ﻣﺮﻛﺰ ﺗﻬﺪﻳﺪﻫــﺎ« ﻳــﺎﺩ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺧﻼﺻﻪ ﺑــﺮﺍﻯ ﺟﻴﺮﻩﺧــﻮﺍﺭﺍﻥ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎ »ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ« ﻗﺎﺋﻞ ﺷﺪﻩ .ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﻛﻪ ﻳﺎﻧﻜﻰﻫﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﺮ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ »ﺍﻟﻘﺎﻋــﺪﻩ«» ،ﻃﺎﻟﺒﺎﻥ« ،ﻭ ...ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﺗﺸــﻜﻞﻫﺎﻯ ﺳــﺎﺧﺘﻪ ﻭ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﺔ ﺳــﺎﺯﻣﺎﻥ ﺳــﻴﺎ ،ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ »ﺩﺷــﻤﻦ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎ« ﺗﺄﻛﻴﺪ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ ﻣﻰﻛﻮﺷﻨﺪ ﺍﺯ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥﺷﺎﻥ ﺩﺭ »ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ« ﻧﻴﺰ ﺗﺼﻮﻳﺮ »ﻣﺴــﺘﻘﻞ« ﺍﺭﺍﺋﻪ ﺩﻫﻨﺪ .ﺣﺎﻝ ﺁﻧﻜﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩﻳﺖ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ، ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻣﻮﺟﻮﺩﻳــﺖ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎ ﻭﻣﺘﺤﺪﺍﻥﺍﺵ ﺩﺭ ﮔﺮﻭ ﮔﺴــﺘﺮﺵ ﺗﻮﺣــﺶ ﺩﺭ ﻗﺎﻟــﺐ ﺟﻨﮓ ،ﺍﺳــﻼﻡﮔﺮﺍﺋﻰ ،ﻗﺎﭼﺎﻕ ﻣﻮﺍﺩ ﻣﺨﺪﺭ ﻭ ﺑﺮﺩﻩﻓﺮﻭﺷــﻰ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﻫﺴــﺖ .ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﻧﺪ ﺗﻮﺣﺶ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺩﺭ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭ ﺍﻳﻨﻚ ﺩﺭ ﺳــﻮﺭﻳﻪ ﺑﺎ ﺷﻜﺴﺖ ﺭﻭﺑﺮﻭ ﺷﺪﻩ .ﺍﻳﻦ ﺷﻜﺴــﺖ ﭘﺎﻳﻪﻫﺎﻯ ﻣﺤﺎﻓﻞ »ﺟﻨﮓ ﺳــﺮﺩ« ﺭﺍ ﭼﻨــﺎﻥ ﺑﻪ ﻟﺮﺯﻩ ﺩﺭ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻛﻪ ﺭﺳــﺎﻧﺔ ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴﺎﺋﻰ »ﺍﻛﻮﻧﻮﻣﻴﺴــﺖ« ﺭﺳﻤﺎً ﺯﺑﺎﻥ ﺑﻪ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻛﺸﻮﺭ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ ﮔﺸﻮﺩﻩ!
ﺑﻠــﻪ ،ﻫﻤﭽﻨﺎﻧﻜــﻪ ﺩﺭ ﻭﺑﻼگﻫﺎﻯ ﭘﻴﺸــﻴﻦ ﮔﻔﺘﻴﻢ ،ﻣﻴﺘﻴﻨﮓ ﺑﺎﺷــﻜﻮﻩ »ﺟﺒﻬﺔ ﭼﭗ« ﺩﺭ ﻣﻴﺪﺍﻥ »ﺑﺎﺳــﺘﻴﻰ« ﺑﺮﻕ ﺍﺯ ﭼﺸﻢ ﻓﺎﺷﻴﺴــﺖﻫﺎ ﭘﺮﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﻌﻀﻰﻫﺎ ﭼﻨﻴﻦ ﭘﻨﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﻨﺒﺎﺭ ﻫﻢ ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﻨــﺪ ﺑﺎ ﺗﻬﺎﺟﻢ ﻭﺣﺸــﻴﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﻳﻬﻮﺩﻳــﺎﻥ ،ﺍﻓﻜﺎﺭ ﻋﻤﻮﻣﻰ ﺭﺍ ﻃﺒــﻖ ﻣﻌﻤﻮﻝ ﺩﺭ ﺟﻬﺖ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺣﻘﻴﺮﺷــﺎﻥ ﺑﺴــﻴﺞ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﻣﺒﺎﺭﺯﺍﺕ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺗﻰ ﻓﺮﺍﻧﺴــﻪ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺗﻌﻄﻴﻞ ﺑﻜﺸــﺎﻧﻨﺪ ،ﻭﻟﻰ ﻧﺸــﺪ ﻛﻪ ﻧﺸــﺪ! ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺧﻮﺵﺧﻴﺎﻟﻰ ﺣﻀــﺮﺍﺕ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻣﺤﺒﻮﺑﻴﺖ »ﺟﺒﻬﺔ ﭼﭗ« ﺑﻴﺸــﺘﺮ ﺍﻓﺰﺍﻳﺶ ﻳﺎﻓﺖ! ﺗﺎﻛﻨﻮﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻭﺑﻼگ ﻣﻄﺎﻟﺒﺎﺕ ﺟﺒﻬﺔ ﭼﭗ ﺭﺍ ﺑﺮﺭﺳــﻰ ﻧﻜﺮﺩﻩﺍﻳﻢ ،ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﺎﻟﺒﺎﺕ ﺩﺭ ﺩﻣﻜﺮﺍﺳــﻰ ﻓﺮﺍﻧﺴــﻪ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﻓﺮﺍﻧﺴــﻮﻯﻫﺎ ﻣﻄﺮﺡ ﻣﻰﺷــﻮﺩ .ﻭﻟﻰ ﺑﺪ ﻧﻴﺴﺖ ﻣﺨﺘﺼﺮﻯ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻣﻮﺍﺿﻊ ﻣﻨﻄﻘﻰ ﺟﺒﻬﺔ ﭼﭗ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺩﻫﻴﻢ. ﺑﺮﺧﻼﻑ ﺭﻫﺒﺮﺍﻥ ﭼﭗ ﺍﺳﺘﺎﻟﻴﻨﻴﺴــﺖ» ،ژﺍﻥ ﻟﻮﻙ ﻣﻼﻧﺸﻮﻥ«، ﺭﻫﺒﺮ ﺟﺒﻬﺔ ﭼﭗ ﺷــﻌﺎﺭ »ﻧﺒﺮﺩ ﺑﺎ ﻛﺎﭘﻴﺘﺎﻟﻴﺴﻢ« ﺳﺮ ﻧﻤﻰﺩﻫﺪ! ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻨــﺔ ﺍﻗﺘﺼــﺎﺩﻯ ،ﺟﺒﻬــﺔ ﭼــﭗ ﺧﻮﺍﻫــﺎﻥ ﮔﺴــﺘﺮﺵ ﺳــﺮﻣﺎﻳﻪﮔﺰﺍﺭﻯ ﻭ ﺗﻮﻟﻴﺪ ﺩﺭ ﻓﺮﺍﻧﺴــﻪ ،ﺗﺤــﺖ ﻧﻈﺎﺭﺕ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﻛﺸــﻮﺭ ﺍﺳــﺖ .ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩﻳﮕﺮ ،ﺍﻳﻦ ﺟﺒﻬﻪ ﺍﻟﮕﻮﻯ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎ، ﻳﻌﻨﻰ ﮔﺴﺘﺮﺵ »ﺑﻴﮕﺎﺭﻯ« ﺩﺭ ﭼﻴﻦ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﻛﺸﻮﺭﻫﺎﻯ ﺟﻬﺎﻥ ﺳــﻮﻡ ،ﻳﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ﮔﺴــﺘﺮﺵ ﺑﻴﻜﺎﺭﻯ ﺩﺭ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﺄﺋﻴﺪ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﻤﻰﺩﻫﺪ .ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻨﺔ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺧﺎﺭﺟﻰ ﻭ »ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻧﺴــﺎﻧﻰ« ،ﻣﻮﺍﺿﻊ ﺟﺒﻬﺔ ﭼﭗ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ ﻫﻴﭻ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﻰ ﺑﺎ ﻣﻮﺍﺿﻊ ﺍﺣﺰﺍﺏ ﺳــﻨﺘﻰ ﺍﻳﻦ ﻛﺸــﻮﺭ ﻧﺪﺍﺭﺩ .ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﻤﻮﻧﻪ، ژﺍﻥ ﻟﻮﻙ ﻣﻼﻧﺸــﻮﻥ ،ﺣﻀﻮﺭ ﻧﻈﺎﻣﻰ ﻛﺸــﻮﺭﺵ ﺩﺭ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﺤﻜﻮﻡ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ ،ﺍﻳﻦ ﺣﻀﻮﺭ ﺑﺮﺍﻯ ﭘﺸــﺘﻴﺒﺎﻧﻰ ﺍﺯ ﺍﺣﺪﺍﺙ ﻟﻮﻟﺔ ﻧﻔﺘﻰ ﺍﺳــﺖ ﻛﻪ ﻫﺮﮔﺰ ﻛﺸﻴﺪﻩ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ .ﻭ ﺍﻣﺎ ﺍﺯ ﻫﻤــﻪ ﺟﺎﻟﺐﺗﺮ ،ﻣﻮﺍﺿﻊ ﺩﻣﻜﺮﺍﺗﻴﻚ ﺍﻳﻦ ﺟﺒﻬﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮﺍﻳﺎﻥ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﺍﺩﺑﻴﺎﺕ ﺍﻳﻦ ﺟﺒﻬﻪ ،ﻫﻴﭻ ﻭﺟﻪ ﺗﻤﺎﻳﺰﻯ ﺑﺮﺍﻯ »ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮﺍﻳﺎﻥ« ﻭ ﺩﻳﮕﺮ »ﺍﻗﻠﻴﺖﻫﺎ« ﺩﻳﺪﻩ ﻧﻤﻰﺷﻮﺩ .ﺣﻘﻮﻕ »ﺯﻭﺝﻫﺎ« ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻛﻠﻰ ،ﺷــﺎﻣﻞ ﺯﻭﺝﻫﺎﻯ ﻫﻤﺠﻨﺴــﮕﺮﺍ ﻧﻴﺰ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ .ﻭ ﺍﻳﻦ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﻯ ﺍﺳــﺖ ﻛــﻪ »ﻣﺘﺎﻧﺖ« ﺭﺍ ﺩﺭ ﺳــﻄﺢ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺿﻤﺎﻧﺖ ﻣﻰﻛﻨﺪ .ﺭﻭﺷﻦﺗﺮ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ،ﺭﻋﺎﻳﺖ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻧﺴﺎﻧﻰ ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻫﻢﺟﻨﺴــﮕﺮﺍﻳﺎﻥ ،ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﺑﺮ »ﮔﺮﺍﻳﺸﺎﺕ ﺟﻨﺴﻰ« ﺍﻳﻨﺎﻥ، ﻭ ﻳــﺎ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻗﻠﻴﺖﻫﺎﻯ ﻗﻮﻣﻰ ،ﺑﺪﻭﻥ ﻣﺸــﺨﺺ ﻛﺮﺩﻥ ﻭﻳﮋﮔﻰﻫــﺎﻯ ﺩﻳﻨﻰ ،ﻧــﮋﺍﺩﻯ ﻭ ...ﺩﺭ ﻭﺍﻗــﻊ ﺍﺯ ﺗﻬﺎﺟﻢ »ﺣﺮﻳﻢ
ﺧﺼﻮﺻــﻰ« ﺑﻪ ﺣﺮﻳﻢ ﻋﻤﻮﻣــﻰ ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﻣﻰﺁﻭﺭﺩ .ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺼﻮﺭﺕ ﺷــﺎﻫﺪ »ﺗﻈﺎﻫﺮﺍﺕ« ﺍﻗﻠﻴﺖﻫﺎ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺭﺳــﺎﻧﻪﺍﻯ ﺷﺪﻥ »ﮔﺮﺍﻳﺶ ﺟﻨﺴﻰ« ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻧﺨﻮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻮﺩ .ﺧﻼﺻﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻣﺎ ﺑﺎ ﺭﺳﺎﻧﻪﺍﻯ ﺷﺪﻥ »ﮔﺮﺍﻳﺸﺎﺕ ﺟﻨﺴﻰ« ﺩﻟﻴﻞ ﻣﻮﺟﻪ ﺩﺍﺭﺩ! ﻫﻴــﭻ ﺩﻟﻴﻠــﻰ ﻧﻤﻰﺑﻴﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻳﻚ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﺘﻤــﺪﻥ ،ﺑﺎﻭﺭﻫﺎ، ﺗﻤﺎﻳﻼﺕ ﻣﺬﻫﺒﻰ ﻭ »ﮔﺮﺍﻳﺶ ﺟﻨﺴﻰ« ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺯﻳﺮ ﭘﺮﻭژﻛﺘﻮﺭﻫﺎﻯ ﺭﺳــﺎﻧﻪﺍﻯ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﻴﺮﺩ ،ﭼﺮﺍ؟ ﭼﻮﻥ ﺍﺯ ﻳﻚﺳــﻮ ،ﻫﻢ ﺑﺎﻭﺭﻫﺎ ﻭ ﻫﻢ ﮔﺮﺍﻳﺶ ﺟﻨﺴﻰ »ﺣﺮﻳﻢ ﺧﺼﻮﺻﻰ« ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﻪ ﺷﻤﺎﺭ ﻣﻰﺭﻭﺩ، ﻭ ﺍﺯ ﺳــﻮﻯ ﺩﻳﮕﺮ ،ﺍﻳﻦ »ﻋﺮﺻﻪ« ﻫﻨﺠﺎﺭﻫﺎﻯ ﺩﻣﻜﺮﺍﺗﻴﻚ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭼﺎﻟﺶ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻛﺸﺎﻧﺪ؛ ﺑﺎﻭﺭﻫﺎ ﻭﮔﺮﺍﻳﺶﺟﻨﺴﻰ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻧﻈﺮ »ﻣﺒﻬﻢ« ﺍﺳــﺖ .ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺑﻬﺎﻡ »ﺑﺎﻭﺭﻫﺎ« ﭘﻴﺸــﺘﺮ ﺑﻪ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺩﺍﺩﻩﺍﻳﻢ ،ﻭ ﻧﻴﺎﺯﻯ ﺑﻪ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﻣﻜﺮﺭﺍﺕ ﻧﻤﻰﺑﻴﻨﻴﻢ ﻭﻟﻰ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﮔﺮﺍﻳﺶﺟﻨﺴــﻰ ﻭ ﺣﺮﻳﻢ ﻋﻤﻮﻣﻰ ﮔﻔﺘﻨﻰﻫﺎ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺍﺳﺖ. ﻧﺨﺴــﺖ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭﻯ »ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺟﻨﺴــﻰ« ﺩﺭ ﺳــﻄﺢ ﺟﺎﻣﻌﻪ »ﻣﻤﻨــﻮﻉ« ﺍﺳــﺖ! ﺩﻳﮕﺮ ﺁﻧﻜــﻪ »ﺣﻀﻮﺭ« ﻓــﺮﺩ ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﺎ »ﺟﻨﺴﻴﺖ« ﺁﺷــﻜﺎﺭ ﻭﻯ »ﻣﺸﺨﺺ« ﻣﻰﺷﻮﺩ ،ﻧﻪ ﺑﺎ »ﮔﺮﺍﻳﺶ ﺟﻨﺴــﻰ« ﺍﻭ! ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻓﻘﻂ »ﺯﻥ« ﻭ »ﻣﺮﺩ« ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ! »ﺯﻥ« ﻳﺎ »ﻣﺮﺩ« ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳــﺖ ﻫﻤﺠﻨﺴــﮕﺮﺍ ﻫﻢ ﺑﺎﺷــﻨﺪ ،ﻭﻟــﻰ ﺍﻳــﻦ ﺍﻣﺮ ﻧﻤﻰﺑﺎﻳــﺪ ﺣﻀﻮﺭﺷــﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺗﺤﺖﺍﻟﺸــﻌﺎﻉ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﺪ ،ﭼﺮﺍ؟ ﭼﻮﻥ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﻧﺴــﺎﻥ ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ »ﻏﺮﻳﺰﻯ« ﻧﻴﺴــﺖ» .ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ« ﺍﺳــﺖ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺣﻀﻮﺭ ﺩﺭ ﻗﺎﻟﺐ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖﻫــﺎﻯ ﺍﻗﺘﺼــﺎﺩﻯ ،ﺍﺟﺘﻤﺎﻋــﻰ ،ﺁﻣﻮﺯﺷــﻰ ﻭ ...ﻭ ﺣﺘﻰ ﺗﻔﺮﻳﺤــﻰ ﻭ ﻫﻨﺮﻯ ﺑــﺮﻭﺯ ﻣﻰﻛﻨﺪ .ﺑﺮﺍﻯ ﭼﻨﻴــﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖﻫﺎﺋﻰ، »ﮔﺮﺍﻳﺶ ﺟﻨﺴﻰ« ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻛﻮﭼﻚﺗﺮﻳﻦ ﺍﻫﻤﻴﺘﻰ ﻧﻤﻰﺗﻮﺍﻧﺪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷــﺪ .ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩﻳﮕﺮ ﮔﺮﺍﻳﺶ ﺟﻨﺴــﻰ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﻰ ﺑﺎ »ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻭﺍﻗﻌﻰ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ« ﻓﺮﺩ ﻧﻤﻰﺗﻮﺍﻧﺪ ﻭ ﻧﻤﻰﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﻛﻨﺪ .ﺑﺮﺍﻯ ﺭﻭﺷﻦﺗﺮ ﺷﺪﻥ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻣﻰﺗﻮﺍﻥ ﻳﻚ ﭘﺮﺳﺶ ﻣﻨﻄﻘﻰ ﺭﺍ ﻣﻄﺮﺡ ﻛﺮﺩ :ﻻﺯﻡ ﺍﺳﺖ »ﻫﻤﻪ« ﺍﺯ »ﮔﺮﺍﻳﺶ ﺟﻨﺴﻰ« ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ »ﺁﮔﺎﻩ« ﺑﺎﺷﻨﺪ؟
ﭼﻨﻴــﻦ ﺍﻟﺰﺍﻣﻰ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻋﻨــﻮﺍﻥ ﻭﺟﻮﺩ ﻧــﺪﺍﺭﺩ .ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﻛﻪ ﮔﻔﺘﻴــﻢ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺮ ﺣﺮﻳــﻢ ﺧﺼﻮﺻﻰ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍﺳــﺖ ﻭ ﻭﺭﻭﺩ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺣﺮﻳــﻢ ﻋﻤﻮﻣــﻰ ،ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺣﺮﻳﻢ ﺧﺼﻮﺻــﻰ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻬﺎﺟــﻢ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰﺩﻫــﺪ .ﺗﺼﻮﺭ ﻛﻨﻴﻢ ﻓــﺮﺩﻯ ﺩﺭ ﺧﻴﺎﺑﺎﻥ ،ﺩﺭ ﻣﺤــﻞ ﻛﺎﺭ ،ﻭ ﻳﺎ ﺩﺭ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺑﺎ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﮔﺮﺍﻳﺶﺟﻨﺴــﻰ ﺧﻮﺩ ﺳﺨﻦ ﺑﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩ! ﻭﺍﻛﻨﺶ ﻣﻨﻄﻘﻰ ﺑﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﺭﻓﺘﺎﺭﻯ »ﻧﺎﺩﻳﺪﻩ ﮔﺮﻓﺘﻦ« ﺁﻥ ﻧﻴﺴــﺖ؛ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻋﻨﻮﺍﻥ .ﺩﺭ ﭼﺎﺭﭼﻮﺏ ﻳــﻚ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﻣﻨﻄﻘــﻰ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﻓــﺮﺩﻯ ﺗﻔﻬﻴﻢ ﻛﺮﺩ ﻛــﻪ ﺩﺭ ﻳﻚ ﺟﺎﻣﻌــﺔ ﺑﻪﻫﻨﺠﺎﺭ ،ﮔﺮﺍﻳﺶ ﺟﻨﺴــﻰ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻣﻄﺮﺡ ﻧﻤﻰﺷــﻮﺩ! ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻓﺮﺍﺩ »ﻣﺘﻌﺎﺩﻝ« ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻫﻴﭻ ﺗﻤﺎﻳﻠﻰ ﺑﻪ »ﺁﮔﺎﻫﻰ« ﺍﺯ ﮔﺮﺍﻳﺶ ﺟﻨﺴــﻰ ﺍﻃﺮﺍﻓﻴﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ .ﻭﻟﻰ ﺑــﻪ ﻓﺮﺽ ﻛﻪ ﺁﺧﻮﻧﺪﺟﻤﺎﻋﺖ ﻣﺎﻳﻞ ﺑﻪ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﭼﻨﻴﻦ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ »ﺫﻳﻘﻴﻤﺘــﻰ« ﺑﺎﺷــﺪ ،ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺼﻮﺭﺕ ﺑﺎﻳﺪ ﺑــﻪ ﺍﻳﻨﺎﻥ ﮔﻔﺖ ﻛﻪ، »ﺍﻣﻜﺎﻥ« ﭘﻮﺷﺎﻟﻰ ﺑﻮﺩﻥ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﻣﺬﻛﻮﺭ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ. ﺑــﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻧﮕﺎﻫﻰ ﺩﺍﺷــﺘﻪ ﺑﺎﺷــﻴﻢ ﺑﻪ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺷــﻴﻮﺍﻯ »ﺑﻰﺑﻰﺳﻰ« ،ﻣﻮﺭﺥ ﻣﺎﺭﺱ 2012ﺍﺯ ﺯﻧﺪﮔﻰ »ﺁﺩﺭﻳﻦ ﺭﻳﭻ!« ﺑﻮﻕ ﻭﺯﺍﺭﺕ ﺍﻣﻮﺭﺧﺎﺭﺟﺔ ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ،ﺿﻤﻦ ﻣﻌﺮﻓﻰ »ﺁﺩﺭﻳﻦ ﺭﻳﭻ« ﺍﺯﮔﺮﺍﻳﺶﺟﻨﺴﻰ ﺍﻭ ﻧﻴﺰ ﺳﺨﻦ ﺑﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ! ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﻦ ﺳﺎﻳﺖ ﻛﺬﺍ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻰﭘﻨﺪﺍﺭﻧﺪ ﻛﻪ »ﮔﺮﺍﻳﺶﺟﻨﺴﻰ« ﺍﻓﺮﺍﺩ »ﻣﺸــﺨﺺ« ﺍﺳــﺖ ﻭ »ﺻﺮﺍﺣﺖ« ﺩﺍﺭﺩ ،ﻭ ﻻﺯﻡ ﺍﺳــﺖ ﻧﺎﻫﻨﺠﺎﺭﻯﻫــﺎﻯ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ،ﺑﻪ ﻭﻳﮋﻩ ﺍﮔﺮ ﺍﻳﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻨﺔ ﻫﻨﺮ ﻭ ﺍﺩﺑﻴﺎﺕ ﺷــﻬﺮﺗﻰ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺯﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺳﻴﺎﺳــﺖ ﺗﻮﺣﺶ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎ ﻫﺴــﺘﻨﺪ ،ﺩﺭ ﺑﻮﻕ ﻫﻢ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﺷﻮﺩ .ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﻫﻤﮕﺎﻥ ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﺁﮔﺎﻩ ﺷــﻮﻧﺪ ﻛﻪ ﭘﻴﻮﻧﺪ ﺍﺭﺯﺵﻫﺎﻯ ﻭﺍﻻﻯ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺸــﺮ ﺑــﺎ ﻧﺎﻫﻨﺠﺎﺭﻯﻫﺎﻯ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋــﻰ ﻭ ﻓﺮﺩﻯ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺑﺎ »ﻣﺴــﺎﺋﻞ ﺯﻳﺮﺷﻜﻢ« ﻧﺎﮔﺴﺴﺘﻨﻰ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺭﺍﺳــﺘﺎ ﺑﻰﺑﻰﺳــﻰ ﺑﻪ ﻣــﺎ ﻣﻰﮔﻮﻳــﺪ» ،ﺁﺩﺭﻳﻦ ﺭﻳﭻ« ﺩﺭ ﺳــﺎﻝ 1929ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺷﺪ ،ﺩﺭ 24ﺳــﺎﻟﮕﻰ ﻳﻌﻨﻰ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 1957ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻛــﺮﺩ ،ﺳــﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺑﻪ ﺩﻧﻴــﺎ ﺁﻭﺭﺩ ،ﻭ ...ﭘﺲ ﺍﺯ 23ﺳــﺎﻝ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﻣﺸــﺘﺮﻙ ﺍﺯ ﻫﻤﺴــﺮﺵ ﺟﺪﺍ ﺷﺪ ﻭ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﻣﺸــﺘﺮﻙ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺯﻧﻰ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ »ﻣﻴﺸــﻞ ﻛﻠﻴﻒ« ﺁﻏﺎﺯ ﻧﻤﻮﺩ، ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮﺍ ﺑﻮﺩ! ﺑﻠﻪ ،ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﻋﺪﺍﺩ ﻧﻴﻚ ﺑﻨﮕﺮﻳﻢ ﻣﻰﺑﻴﻨﻴــﻢ ﻛﻪ »ﺁﺩﺭﻳﻦ ﺭﻳﭻ« ﺩﺭ ﺳــﺎﻝ ،1980ﻳﻌﻨﻰ ﺩﺭ 51 ﺳــﺎﻟﮕﻰ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺟﺬﺍﺑﻴﺖ ﺯﻧﺎﻧﻪ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﮔﺮﻓﺘﻪ» ،ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮﺍﺋﻰ«
ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺁﺷــﻜﺎﺭ ﻛﺮﺩﻩ .ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺳــﻦ ﻭ ﺳــﺎﻝ »ﻋﺸﻖ« ﻣﻴﺸﻞ ﻛﻠﻴــﻒ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺩﻝ ﺧﺎﻧﻢ ﺭﻳــﭻ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ »ﺍﺩﺍﻯ ﺩﻳﻦ« ﺧﻮﺩ ﻳﻚ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻨﺘﺸــﺮ ﻛﺮﺩﻩ! ﺑﻠﻪ ،ﻋﺸــﻖ ﻭ ﻋﺎﺷــﻘﻰ ﺳﺮ ﭘﻴﺮﻯ »ﺧﻤﺲ« ﻭ »ﺯﻛﺎﺕ« ﻫﻢ ﺩﺍﺭﺩ: »] [...ﺁﺩﺭﻳــﻦ ﺭﻳﭻ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﺷــﻨﺎﻳﻰﺍﺵ ﺑﺎ ﻣﻴﺸــﻞ ﻛﻠﻴﻒ ][... ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﻳﻚ ﺷﻌﺮ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﺭﺍ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﺍﺩﺍﻯ ﺩﻳﻦﺍﺵ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻋﺸﻖ ﺑﻮﺩ]«[... ﺩﺭ ﺍﻧﺘﻬﺎﻯ ﺍﻳﻦ ﺳﻄﻮﺭ» ،ﺑﻰ ﺑﻰﺳﻰ« ﺑﺨﺸﻰ ﺍﺯ ﺳﺮﻭﺩﺓ ﺁﺩﺭﻳﻦ ﺭﻳﭻ ﻣﺒﻨﻰ ﺑﺮ »ﻋﺸــﻖﺑﺎﺯﻯ« ﺭﺍ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻛﺮﺩﻩ ﺗﺎ ﻫﻤﮕﺎﻥ ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﻭﻯ »ﺣﻘﻴﻘﺖ« ﺭﺍ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ .ﺍﺷــﻜﺎﻝ ﺍﻳﻦ ﺍﺳــﺖ ﻛﻪ ﺣﺘﻰ ﺍﮔﺮ ﺑﭙﺬﻳﺮﻳﻢ »ﻫﻤﺠﻨﺴــﮕﺮﺍﺋﻰ« ﺩﻟﻴﻞ ﻭﺍﻗﻌﻰ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﻣﺸــﺘﺮﻙ »ﺭﻳﭻ« ﺑﺎ »ﻣﻴﺸــﻞ ﻛﻠﻴﻒ« ﺑﻮﺩﻩ ،ﺑــﻪ ﻫﻴﭻ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﻤﻰﺗﻮﺍﻧﻴﻢ ﺑﺮ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮﺍﺋﻰ »ﺭﻳﭻ« ﺗﺄﻛﻴﺪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ! ﺑﻪ ﭼﻨﺪ ﺩﻟﻴﻞ! ﻧﺨﺴــﺖ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻫﻴﭽﻜﺲ ،ﺣﺘﻰ ﻣﻴﺸﻞ ﻛﻠﻴﻒ ،ﺷﺮﻳﻚ ﺯﻧﺪﮔﻰ »ﺭﻳﭻ« ﻧﻤﻰﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﮔﺮﺍﻳﺶ ﺟﻨﺴﻰ ﻭﻯ ﺁﮔﺎﻩ ﺑﺎﺷﺪ .ﻫﻤﭽﻨﺎﻧﻜﻪ ﻫﻤﺴــﺮ ﺧﺎﻧﻢ ﺭﻳﭻ ﻧﻴﺰ ﻃﻰ ﺣﺪﻭﺩ ﺳــﻪ ﺩﻫﻪ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﻣﺸــﺘﺮﻙ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴــﺖ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ »ﺁﮔﺎﻫﻰ« ﺩﺳــﺖ ﻳﺎﺑﺪ! ﻭﺍﻗﻌﻴﺖ ﺍﻳﻦ ﺍﺳــﺖ ﻛــﻪ »ﮔﺮﺍﻳﺶ ﺟﻨﺴــﻰ« ،ﻫﻤﭽــﻮﻥ »ﺑﺎﻭﺭﻫﺎﻯ ﻓــﺮﺩ« ﺩﺭ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ »ﭘﻨﻬﺎﻥ« ﺑﺎﻗﻰ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻣﺎﻧﺪ! ﺭﻭﺷــﻦﺗﺮ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ،ﻫﺮ ﻛﺲ ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﺪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ »ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮﺍ« ﺟﺎ ﺑﺰﻧﺪ ،ﻭ ﺣﺘﻰ ﺭﺍﺑﻄﺔﺟﻨﺴﻰ ﺑﺎ ﻫﻤﺠﻨﺲ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻛﻨﺪ ،ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺍﻟﺰﺍﻣﺎً ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮﺍ ﺑﺎﺷﺪ! ﺑﺮﺍﻯ ﺭﻭﺷﻦ ﺷــﺪﻥ ﻣﻄﻠﺐ ﻳﻚ ﻣﺜﺎﻝ ﺳﺎﺩﻩ ﻣﻰﺁﻭﺭﻳﻢ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺣــﺰﺏ ﺗﻮﺩﻩ ،ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﺁﺧﻮﻧﺪﭘﺮﺳــﺖﻫﺎﻯ ﺟﻤﻜــﺮﺍﻥ ﺑﻬﺘﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﺩﺭﻙ ﺑﺎﺷــﺪ .ﻳﻚ ﺯﻥ ﺩﺯﺩ ﻭ ﺟﻨﺎﻳﺘﻜﺎﺭ ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﺎ ﺗﻮﺳــﻞ ﺑﻪ ﭼﺎﺩﺭﺳــﻴﺎ ﻭ ﻣﻘﻨﻌﻪ ﻭ ﻏﻴﺮﻩ ﺧــﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﺪﺍﻓﻊ ﺍﺭﺯﺵﻫﺎﻯ »ﺩﻳﻦ« ﺑﺒﺎﻭﺭﺍﻧﺪ ،ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﻛﻪ ﺁﺧﻮﻧﺪ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﺗﻮﺳﻞ ﺑﻪ ﺩﺳﺘﺎﺭ ﻭ ﻟﺒﺎﺩﻩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﺘﻌﻬﺪ ﺑﻪ ﺍﺭﺯﺵﻫﺎﻯ ﺩﻳﻦ ﻭ ﺍﺧﻼﻕ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻰﺩﻫﺪ. ﺍﻣــﺎ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﻫﻴﭽﻜﺲ ﻧﻤﻰﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﺍﻋﺘﻘــﺎﺩﺍﺕ ﻗﻠﺒﻰ ﺁﻥ ﺯﻥ ﻭ ﺍﻳــﻦ ﺁﺧﻮﻧﺪ ﺁﮔﺎﻩ ﺷــﻮﺩ! ﺣﺎﻝ ﺁﻧﻜﻪ ﺑﺎ ﻧﻴــﻢ ﻧﮕﺎﻫﻰ ﺑﻪ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺑﻰﺑﻰﺳــﻰ ﻭ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺩﻳﮕﺮ ﺳــﺎﻳﺖﻫﺎﻯ ﻓﺎﺭﺳﻰ ﺯﺑﺎﻥ ﺩﺭ ﺩﺍﺧﻞ ﻭ ﺧــﺎﺭﺝ ﻣﺮﺯﻫﺎ ،ﻫــﺮ ﻛﺲ ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﺍﻫــﺪﺍﻑ ﻭﺍﻗﻌﻰ ﺍﻳﻨﺎﻥ،
ﻳﻌﻨﻰ ﺗﻬﺎﺟﻢ ﺑﻪ ﺣﺮﻳﻢ ﺧﺼﻮﺻﻰ ﺍﻧﺴــﺎﻥﻫﺎ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﺍﺑﺘﺬﺍﻝ ،ﺣﻤﺎﻗﺖ ﻭ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺁﮔﺎﻩ ﺷﻮﺩ .ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﻤﻮﻧﻪ ،ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺍﻇﻬﺎﺭﺍﺕ ﺧﻴﻠﻰ ﺧﻴﻠﻰ »ﻓﻠﺴﻔﻰ« ﻣﺤﻤﺪﺭﺿﺎ ﻧﻴﻜﻔﺮ ﺩﺭ ﺑﺎﺏ »ﻫﺎﻳﺪﮔــﺮ« ﺩﻗﺖ ﻛﻨﻴﻢ ﻣﻰﺑﻴﻨﻴﻢ ،ﺍﺯ ﻳﻚﺳــﻮ »ﻫﺎﻳﺪﮔﺮ« ﺑﻪ ﺍﺑﺰﺍﺭ ﻃﺒﻞ ﺯﺩﻥ ﺑﺮﺍﻯ »ﺍﺭﺳﻄﻮ« ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷﺪﻩ ،ﻭ ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﻧﺴــﺎﻥﻣﺤﻮﺭﻯ ﺍﺯ ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ »ﭘﺮﻭﺗﺎﮔﻮﺭﺍﺱ« ﺑﻪ ﺍﺭﺯﺵ ﮔﺬﺍﺷــﺘﻪ ﻣﻰﺷــﻮﺩ! ﻭ ﺍﻳﻨﻬﻤﻪ ﺑﺎ ﺗﻮﺳــﻞ ﺑﻪ ﻳﻚ »ﺯﺑــﺎﻥ ﻋﺎﻣﻴﺎﻧﻪ« ﺑﺮﺍﻯ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻨﺔ »ﻓﻠﺴﻔﻪ!« ﺑــﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﻤﻮﻧــﻪ »ﻫﺎﻳﺪﮔﺮ« ﺩﺭ ﺍﻇﻬﺎﺭﺍﺕ ﺷــﻴﻮﺍﻯ »ﻧﻴﻜﻔﺮ«، ﻣﺎﺑﻌﺪﻃﺒﻴﻌﻪ ﺭﺍ »ﻭﺭﻣﻰﭼﻴﻨﺪ« ﻭ ﺍﻳﻦ »ﻭﺭﭼﻴﺪﻥ« ﺭﺍ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ »ﺩﻛﻨﺴﺘﺮﻭﻛﺘﻴﻮﻳﺴﻢ« ﺑﭙﺬﻳﺮﻳﻢ! ﻣﺸﺘﺎﻗﺎﻥ ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺑﻪ ﺳﺎﻳﺖ »ﺯﻣﺎﻧﻪ« ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﻛﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﻋﻼﻭﻩ ﺑﺮ ﺁﺷﻨﺎﺋﻰ ﺑﺎ »ﻫﺎﻳﺪﮔﺮ« ﺍﺯ ﻃﺮﻳــﻖ »ﻭﺭﭼﻴﺪﻥ« ،ﻳﺎﺩ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪﻛﻪ ﺑــﺎ »ﻫﻴﺘﻠﺮ« ﻣﻰﺗﻮﺍﻥ »ﻧﻴﭽﻪ«» ،ﻭﺍﮔﻨﺮ« ﻭ »ﻫﺎﻳﺪﮔﺮ« ﺭﺍ ﺑﻪ ﻟﺠﻦ ﻛﺸﻴﺪ .ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﻛﻪ ﺑﻰﺑﻰﺳﻰ ﺑﺎ ﺗﺄﺋﻴﺪ »ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮﺍﺋﻰ« ﻓﺮﺿﻰ »ﺁﺩﺭﻳﻦ ﺭﻳﭻ«، ﻫﻨﺮ ﻭ ﺍﺩﺑﻴــﺎﺕ ﻭ ﺧﺼﻮﺻﺎً ﻓﻌﺎﻟﻴﺖﻫــﺎﻯ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻟﺠﻦ ﻛﺸــﻴﺪﻩ .ﻭ ﺩﻗﻴﻘﺎً ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﻛــﻪ ﺍﺣﻤﺪﻯ ﻧﮋﺍﺩ ﻭ ﺁﺧﻮﻧﺪ ﻣﻜﺎﺭﻡ ﺷــﻴﺮﺍﺯﻯ ﺑﺎ ﺟﻨﮓ ﺯﺭﮔﺮﻯﺷــﺎﻥ ﺑﻪ ﻓﺮﺩﻭﺳــﻰ ﻟﺠﻦﭘﺮﺍﻛﻨﻰ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ. ﻫﻤﺎﻧﻄــﻮﺭ ﻛﻪ ﺩﻳﺪﻳــﻢ ،ﺳــﺨﻨﺮﺍﻧﻰ ﺍﺑﻠﻬﺎﻧــﺔ ﺍﺣﻤﺪﻯﻧﮋﺍﺩ ﺩﺭ ﺗﺎﺟﻴﻜﺴــﺘﺎﻥ ﭘﻴﺮﺍﻣــﻮﻥ »ﻧﻘﺶ ﺗﺎﺭﻳﺨﻰ« ﻓﺮﺩﻭﺳــﻰ ،ﺯﻣﻴﻨﺔ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﺎﺧﺖ ﻭ ﺗﺎﺯ ﺁﺧﻮﻧﺪ ﻣﻜﺎﺭﻡ ﻭ ﻫﻤﭙﺎﻟﻜﻰﻫﺎﻯﺍﺵ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺁﻭﺭﺩ .ﮔﻔﺘﮕﻮﻯ ﺗﻮﺣﺶ ﺍﻳﻨﺪﻭ ﮔﺮﻭﻩ ﺩﺭ ﺳــﺎﻳﺖ ﻓﺎﺭﺳﻰ ﻧﻮﻭﺳﺘﻰ ،ﻣﻮﺭﺥ 11ﻓﺮﻭﺩﻳﻦ ﻣﺎﻩ 1391ﺩﺭ ﺑﺨﺶ »ﻧﮕﺎﻫﻰ ﺑﻪ ﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺕ ﺭﻭﺳــﻴﻪ ﻭ ﺍﻳﺮﺍﻥ« ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﻳﺎﻓﺘﻪ .ﺩﺭ ﻫﻤﻴﻦ ﺑﺨﺶ، ﺩﺭ ﺗﻘﺎﺑﻞ ﺑــﺎ ﻧﻤﺎﻳﺶ ﻣﻬﻮﻉ ﻭ ﺭﺍﻳﺞ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺟﻤﻜﺮﺍﻥ ،ﺧﺒﺮﻯ ﺍﺯ »ﻣﺴــﻜﻮ ﻧﻴﻮﺯ« ﻧﻴﺰ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﻛﻪ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻰﺩﻫﺪ ،ﺭﻭﺳﻴﻪ ﺩﻗﻴﻘﺎً ﺩﺭ ﻣﺴــﻴﺮ ﻋﻜﺲ »ﮔﺴــﺘﺮﺵ ﺍﺑﺘﺬﺍﻝ« ﻣﺤﻔﻞ ﻓﺎﺷﻴﺴﻢ ﺣﺮﻛﺖ ﻣﻰﻛﻨﺪ .ﺑﻪ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﻣﺴــﻜﻮﻧﻴﻮﺯ ،ﻃﺮﺡ »ﻣﻤﻨﻮﻋﻴﺖ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺕ ﻫﻤﺠﻨﺲﮔﺮﺍﻳﺎﻥ« ﺑﻪ ﻣﺠﻠﺲ ﺩﻭﻣﺎ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﺷﺪﻩ .ﻳﺎﺩﺁﻭﺭ ﺷﻮﻳﻢ ﭘﻴﺸﺘﺮ ﻧﻴﺰ ﺍﻳﻦ ﻃﺮﺡ ﺩﺭ ﭘﺎﺭﻟﻤﺎﻥ ﻣﺤﻠﻰ ﺳﻦ ﭘﺘﺮﺯﺑﻮﺭگ ﺑﻪ ﺗﺼﻮﻳﺐ ﺭﺳــﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺭﺳﺎﻧﻪﻫﺎﻯ ﻏﺮﺏ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺁﻥ ﺟﻨﺠﺎﻝ ﻓــﺮﺍﻭﺍﻥ ﺑــﻪ ﺭﺍﻩ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻨﺪ ،ﺗﺎ ﺑﻪ ﻗﻮﻝ ﺧﻮﺩﺷــﺎﻥ ﺑﻪ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎﻥ ﺑﮕﻮﻳﻨــﺪ ﻛﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ »ﻫﻤﺠﻨﺴــﮕﺮﺍﻳﺎﻥ ﺩﺭ ﺭﻭﺳــﻴﻪ ﺳــﺮﻛﻮﺏ ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ!«
ﺍﻟﺒﺘﻪ ﻏﺮﺑﻰﻫــﺎ ﻧﻤﻰﮔﻮﻳﻨﺪ ﺑﻪ ﭼﻪ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻣﻰﺗﻮﺍﻥ ﺑﺎ »ﻓﺮﻭﺵ« ﮔﺮﺍﻳﺶﺟﻨﺴــﻰ ﺍﻧﺴــﺎﻥﻫﺎ ،ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻧﺴﺎﻧﻰﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﻛﺮﺩ. ﻳــﺎ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﻰﺗﻮﺍﻥ ﻫــﻢ ﺣﺮﻳﻢ ﻋﻤﻮﻣﻰ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﺷــﻐﺎﻝ ﻣﺤﺎﻓﻞ ﻣﺸﺨﺺ ﺩﺭﺁﻭﺭﺩ ،ﺣﺮﻳﻢ ﺧﺼﻮﺻﻰ ﺍﻧﺴﺎﻥﻫﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﺳﺎﻧﻪﻫﺎﻯ ﺟﻤﻌــﻰ ﺑﻪ »ﻓﺮﻭﺵ« ﮔــﺰﺍﺭﺩ ،ﻭ ﻫﻢ ﻣﺪﻋــﻰ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﺯ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻧﺴــﺎﻥﻫﺎ ﺷــﺪ؟ ﺍﺑﻌﺎﺩ ﺍﻗﺘﺼــﺎﺩﻯ ﺍﻳﻦ ﻗﻤــﺎﺵ »ﺣﻘﻮﻕ« ﺩﺭ ﻓﺮﺻﺖ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﻣﻄﺮﺡ ﺷــﻮﺩ .ﻭﻟﻰ ﭘﺎﻓﺸــﺎﺭﻯ ﻣﺤﻔﻞ ﻓﺎﺷﻴﺴﻢ ﺑﻴﻦﺍﻟﻤﻠﻞ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺗﻀﺎﺩ ﭘﺎﻳﻪﺍﻯ ﺩﺭ ﺍﺩﺑﻴﺎﺕ ﺳﻴﺎﺳﻰﺍﺵ ﻓﻘﻂ ﻳﻚ ﺩﻟﻴﻞ ﻣﺸــﺨﺺ ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﺪ ﺩﺍﺷــﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ .ﺩﺭ ﻗﺎﻣﻮﺱ ﺣﻀــﺮﺍﺕ »ﮔﺮﺍﻳﺶ ﺑــﻪ ﻫﻤﺠﻨﺲ« ،ﻣﻰﺑﺎﻳــﺪ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﺎﻫﻨﺠﺎﺭﻯﻫﺎﻯ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻧﻈﻴــﺮ »ﺩﻳﻦ«» ،ﻧﮋﺍﺩ«» ،ﺗﻌﻠﻘﺎﺕ ﮔﺮﻭﻫﻰ ﻭ ﺣﺰﺑﻰ ﻭ «...ﺑﻪ ﺍﺭﺯﺵ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﺷﻮﺩ .ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﭘﻴﺮﺍﻣﻮﻥ ﺍﻳــﻦ ﻧﺎﻫﻨﺠﺎﺭﻯﻫﺎ ،ﻫﻤﭽﻮﻥ »ﻣﻘﺪﺳــﺎﺕ ﺩﻳﻨﻰ« ﺣﺴﺎﺳــﻴﺖ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻛﺮﺩ ،ﻭ ﻫﻤﻪ ﺭﻭﺯﻩ ﻣﺸــﺘﻰ ﻻﺕ ﻭ ﺍﻭﺑﺎﺵ ﺭﺍ ﺟﻬﺖ ﺗﺄﺋﻴﺪ ﻭ ﺗﻜﺬﻳﺐ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺟﺎﻥ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ .ﺍﻳﻦ ﺷــﻴﻮﻩﺍﻯ ﺍﺳــﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻫﺪﻑ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﺯﻣﻴﻨﺔ ﺳﺮﻛﻮﺏ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻭ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﺧﻔﻘﺎﻥ ﺑﺮ ﺍﻓﻜﺎﺭ ﻋﻤﻮﻣﻰ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻣﻰﺷﻮﺩ.