15ﻓـﻮﺭﻳـﻪ 2012
ﻳﺎﻧﻜﻰﻫﺎ ﺑﺮﺍﻯ ﭘﻮﺷﺶ ﺩﺍﺩﻥ ﺑﻪ ﺗﺰﻟﺰﻝ ﺣﻮﺯﺓ »ﻳﻮﺭﻭـ ﺩﻻﺭ« ،ﻋﻼﻭﻩ ﺑﺮ »ﺑﻬﺎﺭ ﻋﺮﺏ« ﻳﻚ ﺑﺤﺮﺍﻥ ﻋﻈﻴﻢ ﻣﺎﻟﻰ ﺩﺭ ﺩﻭ ﺳﻮﻯ ﺁﺗﻼﻧﺘﻴﻚ ﻧﻴﺰ ﺍﺧﺘﺮﺍﻉ ﻛﺮﺩﻩﺍﻧﺪ. ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﻛﻔﺎﻳﺖ ﻧﻜﺮﺩ ،ﺿﻤﻦ ﺍﺭﺳــﺎﻝ ﻣﺰﺩﻭﺭ ﻣﺴــﻠﺢ ﺑﻪ ﺳــﻮﺭﻳﻪ ،ﺑﻪ ﺳــﻴﻨﻪﺯﻧﻰ ﺑﺮﺍﻯ »ﻣﺮﺩﻡ« ﺍﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ .ﭘﺲ ﺍﺯ ﻭﺗﻮﻯ ﻗﻄﻌﻨﺎﻣﺔ »ﺷﺎﻩ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮﻭﺩ« ،ﺩﺭ ﺟﻤﻜﺮﺍﻥ ﻭ ﺍﻳﺘﺎﻟﻴﺎ ﻣﺒﺎﺭﺯﺓ ﻛﺸﻜﻰ ﺑﺎ »ﻓﺴﺎﺩ ﻣﺎﻟﻰ« ﺩﺭ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻛﺎﺭ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺖ ،ﻭ ﻃﺮﺡ ﺁﺑﻜﻰ ﺗﺮﻭﺭﻳﺴﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻭ ﻛﺎﺥﺳﻔﻴﺪ ﻧﻴﺰ »ﻛﺸﻒ« ﺷﺪ! ﺣﻀﺮﺍﺕ ﻣﻰﭘﻨﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻣﻰﺗﻮﺍﻥ
ﻫﻢﺳــﻮﺋﻰ ﻏﺮﺏ ﻭ ﺑﻪ ﻭﻳﮋﻩ ﺍﺳــﺮﺍﺋﻴﻞ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺟﻤﻜﺮﺍﻥ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻧﮕﺎﻩ ﺩﺍﺷﺖ. ﺩﻓــﺎﻉ ﺍﻫﻮﺩ ﺑﺎﺭﺍﻙ ﺍﺯ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺗﺤﺮﻳﻢﻫﺎ ﺑﺮ ﻣﻠﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻧﺸــﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﻛﻪ ﻭﺯﻳﺮ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﻫﻮﺍﺩﺍﺭﺍﻥ »ﭘﻴﺸﺮﻓﺖﻫﺎﻯ« ﻣﻘﺎﻡ ﻣﻌﻈﻢ ﺩﺭ ﻫﻤﺔ ﺯﻣﻴﻨﻪﻫﺎ ﺑﻪﺷــﻤﺎﺭ ﻣﻰﺭﻭﺩ ،ﻭ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺟﻴﻤﻰﻛﺎﺭﺗﺮﺩﺭ ﺳﻨﮕﺮ ﺍﺳﻼﻡ ﻧﺸﺴﺘﻪ .ﺑﺎﺭﻯ ﻫﻢﺳﻮﺋﻰ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﭘﺪﺭﭘﺮﺳﺖ ﺟﻤﻜﺮﺍﻥ ﺑﺎ ﻣﺤﻔﻞ »ﻛﺎﺭﺗﺮ ـ ﺑﺮژﻳﻨﺴﻜﻰ« ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺭ ﻛﻴﻬــﺎﻥ ﺟﻤﻜﺮﺍﻥ ﺑﺮﻭﺯ ﻛــﺮﺩ .ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻣﻼﻳﺎﻥ ﻭ ﺟﻴﻤﻰ ﻛﺎﺭﺗﺮ ﺩﺳــﺖ ﺩﺭ ﺩﺳــﺖ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺑﻪ ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻧﻰ ﺍﺯ »ﺟﻨﺒﺶ« ﺍﺑﻬﺎﻡﻓﺮﻭﺵ »ﻭﺍﻝ ﺍﺳﺘﺮﻳﺖ ﺭﺍ ﺍﺷﻐﺎﻝ ﻛﻨﻴﻢ« ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪﺍﻧﺪ ،ﻭ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻰﺭﺳــﺪ ﭘﺴﺮ »ﺍﻟﻴﻮﺭ ﺳــﺘﻮﻥ« ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺭﻫﺒﺮﻯ ﺍﻳﻦ »ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺗﻮﺣﺶﮔﺴــﺘﺮ« ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷــﻨﺪ .ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ
ﺑﻮﺩ ﻛﻪ »ﺷــﺎﻥ ﺳﺘﻮﻥ« ﺍﺳــﻼﻡ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻓﺎﺭﺱ ﻧﻴﻮﺯ، ﺧﻮﺩ ﺭﺍ »ﺷﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﻮﻥ« ﻧﺎﻡ ﻧﻬﺎﺩ! ﺑﻠﻪ» ،ﺍﻧﻘﻼﺏ« ﺑﺪﻭﻥ »ﺭﻫﺒﺮ« ﻭ »ﺳﻨﮕﺮﺣﻖ« ﻭ »ﺳﺮﺑﺎﺯ« ﻧﻤﻰﺷﻮﺩ! ﻭ ﺑﺮﺧﻼﻑ ﺍﺩﻋﺎﻯ ﻣﻀﺤﻚ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﺎﻥ ﺭﻣﺰﻯ ﻛﻼﺭﻙ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺗﻮﻧﺲ ﻫﻢ »ﺭﻫﺒﺮ« ﺩﺍﺷﺖ. ﻛﺎﺭﺑــﺮﺩ »ﺭﻫﺒــﺮ« ﺩﺭ ﻛﻮﺩﺗﺎﻫﺎﻯ »ﻣﺮﺩﻣﻰ« ﭼﻴﺴــﺖ؟ ﺑﺴــﻴﺞ ﺷــﻮﺕﻭﭘﺮﺕﻫﺎ ﺟﻬﺖ ﺍﻳﺠﺎﺩ »ﺳﻨﮕﺮ ﺣﻖ «.ﺩﺭ ﻫﻤﻴــﻦ ﺭﺍﺳــﺘﺎ ،ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻭﺿــﻊ ﺩﺭ ﺗﻮﻧﺲ ﺧﺮﺍﺏﺗﺮ ﺍﺯ ﺍﻳــﻦ ﺣﺮﻑﻫﺎ ﺑﻮﺩ ،ﺧﻮﺩﺳــﻮﺯﻯ ﺁﻥ ﺟﻮﺍﻥ ﺗﻮﻧﺴــﻰ ﻫﻤﭽﻨﺎﻧﻜﻪ ﺷــﺎﻫﺪ ﺑﻮﺩﻳﻢ ﺑــﺮﺍﻯ ﭘﻮﻻﺭﻳﺰﺍﺳــﻴﻮﻥ ﺍﻓﻜﺎﺭ ﻋﻤﻮﻣــﻰ ﻭ ﺳﻨﮕﺮﺳــﺎﺯﻯ ﻛﻔﺎﻳﺖ ﻛــﺮﺩ .ﺩﺭ ﺗﻮﻧﺲ ﻫﻢ »ﺍﻧﻘﻼﺏ« ﺷــﺪ» ،ﺷﺎﻩ« ﺭﻓﺖ ﻭ »ﺩﻭﻟﺖ ﻣﻮﻗﺖ« ﺗﺤﺖ ﻧﻈﺎﺭﺕ ﺍﺭﺗﺶ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻯ ﺍﺩﺍﺭﺓ ﺍﻣﻮﺭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﮔﺮﻓﺖ،
ﺗﺎ ﺍﺳﻼﻡﮔﺮﺍﻳﺎﻥ ﺑﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﺑﺎ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﻫﺮﺝﻭﻣﺮﺝ ﺣﺎﻛﻢ ﺑﺮ ﻛﺸﻮﺭ، ﺗﻮﺣﺶ ﺍﺳــﻼﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ »ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺍﻛﺜﺮﻳﺖ ﻣﺮﺩﻡ« ﺑﺮ ﺗﺨﺖ ﺑﻨﺸﺎﻧﻨﺪ.
ﻭﺍﻗﻌــﻰ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰﺍﺵ ﻗــﺮﺍﺭ ﮔﻴﺮﺩ .ﻭ ﺍﮔــﺮ ﺑﻌﻀﻰﻫﺎ ﺍﺯ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻭﺍﻗﻌﻰﺷﺎﻥ ﺧﺎﺭﺝ ﻧﻤﻰﺷــﺪﻧﺪ ،ﻳﺎﻧﻜﻰﻫﺎ ﻭﻣﺘﺤﺪﺍﻥﺷﺎﻥ ﺧﻴﻠﻰ ﺯﻳﺎﻥ ﻣﻰﺩﻳﺪﻧﺪ!
ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺳــﻨﺎﺭﻳﻮ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ 33ﺳــﺎﻝ ﭘﻴﺶ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﺍﺟــﺮﺍ ﺩﺭﺁﻣــﺪ .ﻣﻨﺘﻬﻰ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﻓﺮﺳــﺎﻳﺶ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺁﺧﻮﻧــﺪ ،ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴــﻦ ﻧﺎﻛﺎﻣﻰ ﺁﺧﻮﻧﺪﭘﺮﺳــﺘﺎﻥ ﺳــﺒﺰ ،ﺑﺰﻙ ﺳــﻨﺎﺭﻳﻮﻯ ﻗﺪﻳﻢ ﺍﻟﺰﺍﻣﻰ ﺷﺪﻩ .ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺁﺗﺶ ﺑﻴﺎﺭﺍﻥ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻓﺎﺷﻴﺴــﻢ ،ﭘﻴﺮﺍﻧﻪﺳﺮ »ﻧﺎﻣﻪ ﻧﮕﺎﺭﻯ« ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻛﻤــﺎﻝ ﻭﻗﺎﺣﺖ ﭘﻮﺯﺵ ﻣﻰﻃﻠﺒﻨﺪ؛ ﺗﻮ ﮔﻮﺋﻰ ﺍﻳﻨﺎﻥ ﺍﺯ ﺗﻔﺎﻭﺕ »ﺁﺷــﻮﺏ« ﺑﺎ »ﻧﻈﻢ ﺩﻣﻜﺮﺍﺗﻴﻚ« ﻫﻴﭻ ﺁﮔﺎﻫﻰ ﻧﺪﺍﺷــﺘﻪﺍﻧﺪ! ﺍﻣﺎ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﻭ ﻧﻴﺴــﺖ .ﺍﻳــﻦ ﺣﻀﺮﺍﺕ ﺧﻮﺏ ﻣﻰﺩﺍﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺭﻭﺯﻫــﺎ ﭼﻪ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﭼــﻪ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ .ﺩﻟﻴﻞ ﻫﻢ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺩﺭ ﺍﻇﻬﺎﺭﺍﺕ ﻣﺸﻌﺸﻌﺎﻧﺔ ﻓﻌﻠﺔ ﻓﺎﺷﻴﺴﻢ ﻫﻨﻮﺯ »ﺳﺘﺎﻳﺶ« ﺍﺯ ﺷﻮﺭﺵ ﻭ ﻧﻈﻢﺷــﻜﻨﻰ ﺍﺯ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ »ﭼﺸــﻤﮕﻴﺮﻯ« ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﺍﺳﺖ .ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻳﻨﺎﻥ ﺳــﻌﻰ ﺩﺍﺭﻧﺪ »ﭘﺪﺭﭘﺮﺳــﺘﻰ« ﻓﺮﺳﻮﺩﻩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺻﻮﺭﺗﻚ ﻧﻮﻳﻨﻰ ﺍﺯ »ﭘﺪﺭﺳﺘﻴﺰﻯ« ﻧﻤﺎﻳﺸﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﻓﺮﻭﺵ ﺑﻪ ﺷﻮﺕﻭﭘﺮﺕﻫﺎ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﻛﻨﻨﺪ.
ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﻤﻮﻧﻪ ،ﺍﮔﺮ ﻣﺠﻤﻊ ﻋﻤﻮﻣﻰ ﺳــﺎﺯﻣﺎﻥ ﻣﻠﻞ ﺍﺯ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺣﻘﻮﻗﻰﺍﺵ ﺑﻪ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻭﻛﻴﻞ ﻣﺪﺍﻓﻊ ﺗﺮﻭﺭﻳﺴﺖﻫﺎ ﭘﺮﺵ ﻧﻤﻰﻛﺮﺩ، ﺗﻞ ﻣﻮﻫﻮﻡ »ﻣﺮﺩﻡ ﺳــﻮﺭﻳﻪ« ﺗﻨﻬﺎ ﻣﻰﻣﺎﻧﺪ ﻭ ﻧﺎﻥ ﺗﻔﻨﮓﻓﺮﻭﺵﻫﺎ ﺁﺟﺮ ﻣﻰﺷﺪ! ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺍﮔﺮ ﻗﻮﺓ ﻗﻀﺎﺋﻴﺔ ﺟﻤﻜﺮﺍﻥ ﻓﺎﻗﺪ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺣﻘﻮﻗﻰ ﻧﺒﻮﺩ ،ﻧﺎﻥ ﺗﺎﺭﺍﺟﮕﺮﺍﻥ ﻓﺮﺍﺭﻯ ﺩﺭ ﺭﻭﻏﻦ ﺷﻨﺎﻭﺭ ﻧﻤﻰﺷﺪ. ﻭ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﻣﻬﻢﺗﺮ ،ﺍﮔﺮ ﺭﺳﺎﻧﻪﻫﺎﻯ ﻏﺮﺏ ،ﺑﻪ ﻭﻳﮋﻩ ﺩﻭﻳﭽﻪ ﻭﻟﻪ ﺩﺭ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺑﻮﻕ ﻋﻤﻮﺳــﺎﻡ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﻤﻰﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ،ﻫﺮﮔﺰ ﺁﺧﻮﻧﺪ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﻧﻤﻰﺗﻮﺍﻧﺴــﺖ ﻣﺪﻋﻰ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﺯ »ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺑﻴﺎﻥ« ﺷــﻮﺩ! ﻣﻄﻠﺐ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﺒــﺎﺭﺯﺍﺕ ﺑﻰﺍﻣﺎﻥ ﺷــﻴﺦ ﺻﺎﺩﻕ ﻻﺭﻳﺠﺎﻧﻰ ﺑﺎ ﻓﺴــﺎﺩ ﻣﺎﻟﻰ ﺩﺭ ﺟﻤﻜــﺮﺍﻥ ﺁﻏﺎﺯ ﻣﻰﻛﻨﻴﻢ ،ﺳــﭙﺲ ﻧﮕﺎﻫﻰ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺩﺍﺷــﺖ ﺑﻪ ﻣﺒﺎﺭﺯﺍﺕ ﻭﺍژﮔﻮﻧﺔ ﻣﺠﻤﻊ ﻋﻤﻮﻣﻰ ﺳــﺎﺯﻣﺎﻥ ﻣﻠﻞ ﺑﺎ »ﺧﺸﻮﻧﺖ«، ﻭ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﻬﺎ ﻣﻰﭘﺮﺩﺍﺯﻳﻢ ﺑﻪ ﭼﻨﺪ ﻧﻤﻮﻧﺔ ﺑﺎﺭﺯ ﻭﺍژﮔﻮﻥﻧﻤﺎﺋﻰ ﻭ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﺯ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺩﺭ ﺳﺎﻳﺖﻫﺎﻯ ﻓﺎﺭﺳﻰ ﺯﺑﺎﻥ.
ﺑﻠــﻪ ﻓﺮﺳــﺎﻳﺶ »ﭘﺪﺭﭘﺮﺳــﺘﻰ« ﻭ ﺭﻫﺒﺮﺳــﺘﺎﺋﻰ ،ﺑــﻪ ﺯﺍﻳﺶ ﭘﺪﺭﺳــﺘﻴﺰﻯ ﻭ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺑﺎ »ﺭﻫﺒﺮ« ﺑﺮﺍﻯ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﺯ »ﺍﺳﻼﻡ ﺧﻮﺏ« ﻣﻨﺠﺮ ﺷﺪﻩ! ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺭﺍﺳﺘﺎ ،ﭘﺪﺭﭘﺮﺳﺘﺎﻥ ﺟﻤﻜﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺩﺍﺧﻞ ﻭ ﺧــﺎﺭﺝ ﻣﺮﺯﻫﺎ ﺁﺭﺍﻡ ﺁﺭﺍﻡ ﺑﻪ ﺳــﻨﮕﺮ »ﭘﺪﺭﺳــﺘﻴﺰﻯ« ﻣﻰﺧﺰﻧﺪ. ﺍﻳﻨﺎﻥ ﺩﺭ ﻛﻤﺎﻝ ﺣﻤﺎﻗﺖ ﺍﺩﻋﺎ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ »ﭘﺪﺭﺳــﺘﻴﺰﻯ« ﺭﻭﻯ ﺑــﻪ »ﺯﻧﺪﮔﻰ« ﺩﺍﺭﺩ ،ﺣﺎﻝ ﺁﻧﻜﻪ ﭘﺪﺭﭘﺮﺳــﺘﻰ ﻭ ﭘﺪﺭﺳــﺘﻴﺰﻯ، ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺩﻳﻦﭘﺮﺳــﺘﻰ ﻭ ﺩﻳﻦﺳــﺘﻴﺰﻯ ﻭ ...ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﭘﺮﺳﺘﺶﻫﺎ ﻭ ﺳــﺘﻴﺰﻩﻫﺎ ﻓﻘﻂ ﺩﻭ ﺭﻭﻯ ﻳﻚ ﺳــﻜﺔ ﻭﺍﺣﺪﻧﺪ؛ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﻤﻮﺭﺩ ﺑﺨﺼﻮﺹ ،ﺳــﻜﺔ ﺍﻧﺴﺎﻥﺳﺘﻴﺰﻯ ﺍﺳــﺖ! ﺩﻣﻜﺮﺍﺳﻰ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ »ﻣﺮﺣﻠﺔﺗﻌﺎﺩﻝ« ،ﻧﻪ ﺑﺎ ﭘﺮﺳــﺘﺶ ﻛﺎﺭﻯ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻧﻪ ﺑﺎ ﺳــﺘﻴﺰﻩ! ﺩﺭ ﺩﻣﻜﺮﺍﺳــﻰ »ﺻﺮﺍﺣــﺖ ﻣﻨﻄﻘﻰ« ﻣﺪ ﻧﻈﺮ ﺍﺳــﺖ ،ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺮﻭ ﺯﺑﺎﻥ ﺩﻣﻜﺮﺍﺳــﻰ ﺑﺎ ﺯﺑﺎﻥ »ﺑﺎﻭﺭﻫﺎ« ﻭ ﺯﺑﺎﻥ »ﺍﺣﺴﺎﺳﺎﺕ« ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ ﺍﺳــﺖ .ﺯﺑﺎﻥ ﺩﻣﻜﺮﺍﺳــﻰ ﺯﺑﺎﻥ ﻧﻈﻢ ﻭ ﺗﻌﺎﺩﻝ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻧﺴــﺎﻧﻰ ﺍﺳــﺖ ،ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﻭ ﻣﻜﺎﻥ ﻣﺸــﺨﺺ! ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩﻳﮕﺮ ،ﻧﻈﻢ ﺩﻣﻜﺮﺍﺗﻴــﻚ ﭼﻨﻴﻦ ﺍﻳﺠــﺎﺏ ﻣﻰﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻛــﺲ ﺩﺭ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ
ﻗــﻮﺓ ﻗﻀﺎﺋﻴﺔ ﺟﻤﻜﺮﺍﻥ ﺑــﺎ ﺗﻘﺎﺿﺎﻯ ﺣﻜﻢ »ﻣﻔﺴــﺪﻓﻰﺍﻻﺭﺽ« ﺑــﺮﺍﻯ ﺧــﺎﻭﺭﻯ ﻭ ﺷــﺮﻛﺎء ﺩﺭ ﻭﺍﻗــﻊ ﺧﺪﻣﺖ ﺑﺰﺭﮔــﻰ ﺑﻪ ﻫﻤﺔ ﭼﭙﺎﻭﻟﮕــﺮﺍﻥ ﻓﺮﺍﺭﻯ ﻛﺮﺩ .ﺑﻠﻪ ،ﺍﮔﺮ ﺷــﻴﺦ ﺻــﺎﺩﻕ ﻻﺭﻳﺠﺎﻧﻰ ﻧﺒﻮﺩ ،ﺍﻣﻜﺎﻥ ﺩﺍﺷــﺖ »ﺍﻳﻨﺘﺮﭘﻞ« ﺗﺎﺭﺍﺟﮕﺮﺍﻧﻰ ﻧﻈﻴﺮ »ﺧﺎﻭﺭﻯ« ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﺍﻧﺪ ،ﻭﻟﻰ »ﺗﻘﺎﺿﺎﻯ« ﺭﺳــﺎﻧﻪﺍﻯ ﻫﻤﻴﻦ ﺣﻜﻢ ﺍﺑﻠﻬﺎﻧﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﺷــﺪ ﺗﺎ ﺍﺳــﺘﺮﺩﺍﺩ ﺧﺎﻭﺭﻯ ﻣﻨﺘﻔﻰ ﺷــﻮﺩ .ﻛﺎﻓﻰ ﺍﺳــﺖ ﻭﻛﻴﻞ »ﺧﺎﻭﺭﻯ« ﺑﺮﺍﻯ ﻗﺎﺿــﻰ ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﻣﺠــﺎﺯﺍﺕ »ﻣﻔﺴــﺪﻓﻰﺍﻻﺭﺽ« ﺍﻋﺪﺍﻡ ﺍﺳــﺖ؛ ﻫﻤﻴﻦ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺍﺳــﺘﺮﺩﺍﺩ ﺧــﺎﻭﺭﻯ ﺭﺍ ﻣﻨﺘﻔــﻰ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻛﺮﺩ ،ﭼــﺮﺍ؟ ﭼﻮﻥ ﺩﺭ ﻏﻴﺮ ﺍﻳﻨﺼﻮﺭﺕ ،ﻳﻌﻨﻰ ﺩﺭ ﺻــﻮﺭﺕ ﺗﺤﻮﻳﻞ ﺧﺎﻭﺭﻯ ﺑﻪ ﺣﻜﻮﻣﺖ »ﻗﻠﻌــﻪ ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕ« ،ﺩﻭﻟﺖ ﻛﺎﻧﺎﺩﺍ ﻣﺴــﺌﻮﻝ ﻗﺘﻞ ﻭ ﻳﺎ »ﻗﺼﺎﺹ« ﺧﺎﻭﺭﻯ ﺷــﻨﺎﺧﺘﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ .ﻣﻰﺑﻴﻨﻴﻢ ﻛﻪ »ﻣﺒﺎﺭﺯﺍﺕ« ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻻﺭﻳﺠﺎﻧﻰ ﺑﺎ »ﻓﺴــﺎﺩ ﻣﺎﻟﻰ« ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﻛﺎﺭﺳــﺎﺯ ﺗﺎﺭﺍﺟﮕﺮﺍﻧﻰ ﻧﻈﻴﺮ ﺧﺎﻭﺭﻯ ﻭ ﺷﺮﻛﺎﺳــﺖ .ﺑﻪ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺍﺳــﺖ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻣﺒﺎﺭﺯﺍﺕ ﻓﺮﺿﻰ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺍﺳــﻼﻣﻰ ﺑﺎ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎ ﻭ ﺍﺳــﺮﺍﺋﻴﻞ ﻭ ...ﻭ ﺧﻼﺻﻪ
ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ »ﻭﺍژﮔﻮﻥ ﻧﻤﺎﺋﻰ« ﺷــﻴﻮﺓ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﺓ ﺍﻋﻀﺎﻯ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻚﻛﺎﺭﺗــﻰ ﺑﻮﺩﻩ ،ﻫﺴــﺖ ﻭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ .ﻭ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﺁﻣﺪ ﺩﻟﻴﻞ ﺁﻓﺘﺎﺏ! ﺗﺼﻮﻳﺐ ﻗﻄﻌﻨﺎﻣﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﻭﻟﺖ ﺳﻮﺭﻳﻪ ،ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻭﺍﻗﻌﻰ »ﻣﺠﻤﻊ ﻋﻤﻮﻣــﻰ ﺳــﺎﺯﻣﺎﻥ ﻣﻠﻞ« ﺭﺍ ،ﺑــﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺣﺎﻣﻰ ﺗﺮﻭﺭﻳﺴــﻢ ﻭ ﺑﺮﺍﻧﺪﺍﺯﻯ ،ﻳﻌﻨﻰ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﺎﻗﺾ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸــﺮ ﻣﺸﺨﺺ ﻛﺮﺩ. ﺟﺎﻟﺐ ﺍﻳﻨﺠﺎﺳــﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻗﻄﻌﻨﺎﻣﺔ ﺍﻧﺴﺎﻥﺳﺘﻴﺰ» ،ﺩﻭﻟﺖ ﺳــﻮﺭﻳﻪ« ﻧﺎﻗﺾ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸﺮ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ! ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩﻳﮕﺮ، »ﻣﺠﻤﻊ ﻋﻤﻮﻣﻰ« ﻧﻪ ﺑﺎ ﺷﻮﺭﺷــﻴﺎﻥ ﻣﺴﻠﺢ ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻰ ﺩﺍﺭﺩ ،ﻭ ﻧﻪ ﺑﺎ ﺑﻤﺐﮔﺰﺍﺭﺍﻥ .ﻭ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺳــﺖ ﻛﻪ ﻓﻘﻂ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻳﻚ ﻃﺮﻑ ﺭﺍ ﻣﺤﻜﻮﻡ ﻛﺮﺩﻩ .ﺭﻭﺷﻦﺗﺮ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ،ﻣﺠﻤﻊ ﻋﻤﻮﻣﻰ ﺳــﺎﺯﻣﺎﻥ ﻣﻠﻞ ﺑﺎ ﺗﺼﻮﻳﺐ ﺍﻳﻦ ﻗﻄﻌﻨﺎﻣﺔ »ﻏﻴﺮﺣﻘﻮﻗﻰ« ﻧﺸــﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﻛﻪ ﻫﻢ ﺑﺎ ﺧﺸــﻮﻧﺖ ﻣﻮﺍﻓﻖ ﺍﺳــﺖ ،ﻭ ﻫــﻢ ﺑﺎ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﺩﺭ ﺍﻣﻮﺭ ﺩﺍﺧﻠﻰ ﻛﺸــﻮﺭﻫﺎ ﻭ ...ﻭ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻣﺠﻤﻊ ﻋﻤﻮﻣﻰ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺣﻘﻮﻗﻰ ﺑﺎ »ﺷــﻮﺭﺍﻯ ﺍﻣﻨﻴﺖ« ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﻣﻠﻞ ﺩﺭ ﺗﻘﺎﺑﻞ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺖ! ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ،ﺍﻋﻀﺎﻯ ﻣﺠﻤﻊ ﻛﺬﺍ ﺑﺎ ﺗﺄﺋﻴﺪ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﻃﺮﻓﻴﻦ ﺩﺭ ﺳــﻮﺭﻳﻪ »ﺗﻨﻬــﺎ ﺑﻪ ﻗﺎﺿﻰ ﺭﻓﺘﻪ ﻭ ﺭﺍﺿﻰ ﻫﻢ ﺑﺮﮔﺸــﺘﻪﺍﻧﺪ!« ﺑﻪ ﺍﺳــﺘﻨﺒﺎﻁ ﻣﺎ ﺍﻳﻦ ﺧﻴﻤﻪ ﺷــﺐﺑﺎﺯﻯ ﺑــﺮﺍﻯ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﺭﺿﺎﻳﺖ ﺭﺳﺎﻧﻪﺍﻯ ﺍﺷــﻐﺎﻟﮕﺮﺍﻥ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻭ ﺟﻨﮓﻓﺮﻭﺷــﺎﻥ ﻏﺮﺏ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﺍﻓﺘــﺎﺩﻩ؛ ﻗﻄﻌﻨﺎﻣــﺔ ﻣﺠﻤﻊ ﻋﻤﻮﻣﻰ ﺍﺯ ﻣﻨﻈــﺮ ﺣﻘﻮﻗﻰ ﻫﻴﭻ ﺍﺭﺯﺷــﻰ ﻧﺪﺍﺭﺩ ،ﺑﻪ ﻭﻳﮋﻩ ﻛﻪ ﻣﺘﻦ ﻗﻄﻌﻨﺎﻣﻪ ﻧﻴﺰ»ﻏﻴﺮﺣﻘﻮﻗﻰ« ﺍﺳﺖ ﻭ ﺟﺎﻧﺒﺪﺍﺭﺍﻧﻪ ،ﻭ ﺑﺎ ﻫﺪﻑ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺟﻨﺠﺎﻝ ﻭ ﻫﻴﺎﻫﻮ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺷﺪﻩ. ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﻤﻮﻧﻪ ،ﻓﻴﮕﺎﺭﻭ ﻣﻮﺭﺥ 17ﻓﻮﺭﻳﻪ 2012ﻣﻰﻧﻮﻳﺴــﺪ، ﻧﻴﻜــﻮﻻ ﺳــﺮﻛﻮﺯﻯ ﺩﺭ ﺗﺄﺋﻴﺪ ﻗﻄﻌﻨﺎﻣﺔ ﻣﺬﻛﻮﺭ »ﻛﺸــﺘﺎﺭ ﻣﺮﺩﻡ ﺳــﻮﺭﻳﻪ ﺗﻮﺳــﻂ ﺩﻳﻜﺘﺎﺗﻮﺭ« ﺭﺍ ﻏﻴﺮﻗﺎﺑﻞ ﻗﺒﻮﻝ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ! ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻗﺎﻯ ﺳــﺮﻛﻮﺯﻯ ﻛﺸــﺘﺎﺭ »ﻣﺮﺩﻡ« ﺩﺭ ﺳﺎﺣﻞ ﻋﺎﺝ ﻫﻴﭻ ﺍﺷــﻜﺎﻟﻰ ﺑــﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﻤــﻰﺁﻭﺭﺩ ،ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﺭﺋﻴــﺲ ﺑﻪ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺳــﺎﺣﻞ ﻋﺎﺝ »ﻣﺮﺩﻣﻰ« ﺍﺳــﺖ .ﺑﻠﻪ» ،ﻭﺍﺗﺎﺭﺍ« ﺍﺭﻭﺍﺡ ﺷــﻜﻤﺶ ﺑﺎ ﺁﺭﺍء »ﻣﺮﺩﻡ« ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺷــﺪﻩ ،ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﺎ ﺧﻴﺎﻝ ﺁﺳــﻮﺩﻩ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥﺍﺵ ﺭﺍ »ﺗﺼﻔﻴﻪ« ﻛﻨﺪ ،ﻭ ﻫﻴﭽﻴﻚ
ﺍﺯ ﺧﺒﺮﻧــﮕﺎﺭﺍﻥ ﻣﺮﺩﻡﻓﺮﻭﺵ ﻭ ﮔﻠﻪﭘﺮﺳــﺖ »ﻧﻴﻮﻳــﻮﺭﻙ ﺗﺎﻳﻤﺰ« ﻭ ﺷــﺮﻛﺎء ﻣﺰﺍﺣﻢﺍﺵ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺷــﺪ .ﺑﻪ ﻋﻨــﻮﺍﻥ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻫﻤﻴﻦ »ﺁﻧﺘﻮﻧﻰ ﺷــﺪﻳﺪ« ﻛﻪ ﺑﻪ ﺍﺩﻋﺎﻯ ﺑﻰﺑﻰﺳﻰ ،ﺣﻴﻦ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻭﻇﻴﻔﻪ ﺩﺭ ﺳــﻮﺭﻳﻪ ﺩﺭﮔﺬﺷــﺖ ،ﻭ ﺑﻪ ﺍﺩﻋﺎﻯ »ﺭﺍﺩﻳﻮﻓﺮﺩﺍ« ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺗﺮﻙ ﺳﻮﺭﻳﻪ ﺑﻪ ﺣﻤﻠﺔ ﺁﺳــﻢ ﺩﭼﺎﺭ ﺷﺪ ،ﻫﺮﮔﺰ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﻬﻴﺔ ﺭﭘﺮﺗﺎژ ﺑﻪ ﺳــﺎﺣﻞ ﻋﺎﺝ ﻧﺮﻓﺘﻪ ،ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﻜﺸــﻮﺭ ﺍﻭﺿﺎﻉ ﺑﺮ ﻭﻓﻖ ﻣﺮﺍﺩ ﻛﺎﺭﻓﺮﻣﺎﻳﺎﻥﺷﺎﻥ ﺍﺳﺖ ،ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﺳﻮﺭﻳﻪ ﮔﻮﻳﺎ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻴﺴﺖ! ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺭﺳﻤﻰ ﺭﻭﺳﻴﻪ ﻭ ﭼﻴﻦ ﺍﺯ ﺩﻭﻟﺖ ﺳﻮﺭﻳﻪ ﻣﺎﻧﻊ ﻋﻘﺐﻧﺸﻴﻨﻰ ﺍﻳــﻦ ﺩﻭﻟــﺖ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺁﺷــﻮﺏﻃﻠﺒﺎﻥ ﺷــﺪﻩ .ﻭ ﻫﻤﭽﻨﺎﻧﻜﻪ ﺩﺭ ﻭﺑﻼگﻫﺎﻯ ﭘﻴﺸــﻴﻦ ﮔﻔﺘﻴــﻢ ،ﻣﻬﻢﺗﺮﻳﻦ ﻭﻇﻴﻔﺔ ﺩﻭﻟﺖ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﻧﻈﻢ ﻭ ﺍﻣﻨﻴﺖ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﺳــﺖ ،ﻭ ﺩﺭ ﻣﺴــﻴﺮ ﻋﻜﺲ ،ﻣﻬﻢﺗﺮﻳﻦ ﻫﺪﻑ ﺷﻮﺭﺷــﻴﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﭼﺎﻟﺶ ﻛﺸﻴﺪﻥ ﻫﻤﻴﻦ ﻧﻈﻢ ﻭ ﺍﻣﻨﻴﺖ ﻋﻤﻮﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ! ﺍﻳﻨﺠﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺸﺨﺺ ﻣﻰﺷﻮﺩ ﺩﺭ ﺗﺮﺍﺩﻑ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻥ ﺩﻣﻜﺮﺍﺳــﻰ ﺑﺎ ﻗﺎﻧﻮﻥﺷﻜﻨﻰ ﻭ ﺁﺷﻮﺏ ﺍﺯ ﻛﺪﺍﻡ ﻣﺤﺎﻓﻞ ﺳﺮﭼﺸــﻤﻪ ﻣﻰﮔﻴﺮﺩ .ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻧﻤﻮﻧﺔ ﺗﺤﺮﻳﻒ ﺩﻣﻜﺮﺍﺳﻰ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻇﻬﺎﺭﺍﺕ ﺁﺧﻮﻧﺪ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﻣﻰﺗﻮﺍﻥ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻛﺮﺩ .ﺍﻳﻨﺎﻥ ﺑﺎﺩﺳﺘﺎﺭ ﻭ ﺑﻰﺩﺳﺘﺎﺭ ،ﺍﺯ »ﻣﺮﺩﻡ« ﺩﻓﺎﻉ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﻧﻈﻢ ﻗﺎﻧﻮﻧﻰ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﻻﻳﻪﻫــﺎﻯ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﻜﻮﻫﺶ ﻗــﺮﺍﺭ ﻣﻰﺩﻫﻨﺪ .ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻓﺮﺩﻯ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ »ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺭﻓﻴﻊ« ﻛﻪ ﺍﺯ ﺷﻴﻔﺘﮕﺎﻥ »ﺍﻧﻘﻼﺏ« ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺳــﻪ ﺩﻫﻪ ﺍﺳــﺖ ﺩﺭ ﻓﺮﻧﮓ ﻟﻨﮕﺮ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘــﻪ» ،ﺩﺭﮔﻴﺮﻯ ﺑﺎ ﭘﻠﻴﺲ« ﺭﺍ ﺑﻪ ﺣﺴــﺎﺏ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖﻫﺎﻯ ﺩﻣﻜﺮﺍﺗﻴﻚﺍﺵ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ! ﻭﺍﺭﺩ ﺟﺰﺋﻴــﺎﺕ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖﻫﺎﻯ ﺍﻳﺸــﺎﻥ ﻧﻤﻰﺷــﻮﻳﻢ ،ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﺪﺍﻓﻊ »ﺣﻘﻮﻕﺑﺸﺮﻧﺴــﺒﻰ« ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﻫﻮﭼﻰﻫﺎﻯ ﺁﺷــﻮﺏﻃﻠﺐ ﭼﻨﺪ ﻧﻜﺘﻪ ﺭﺍ ﻳﺎﺩﺁﻭﺭﻯ ﻣﻰﻛﻨﻴﻢ. ﻧﺨﺴﺖ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺩﺳﺖﻓﺮﻭﺷــﻰ ﺑﺪﻭﻥ ﻣﺠﻮﺯ ﺩﺭ ﺍﺭﻭﭘﺎ ﻫﻢ »ﺟﺮﻡ« ﺷــﻨﺎﺧﺘﻪ ﻣﻰﺷــﻮﺩ ،ﻭ ﭘﻠﻴﺲ ﻣﻮﻇﻒ ﺍﺳــﺖ ﺑﺎ ﻣﺠﺮﻡ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﻛﻨﺪ .ﺩﻳﮕﺮ ﺁﻧﻜﻪ ﻫﻴﭻ ﻋﻘﻞ ﺳــﻠﻴﻤﻰ ﺛﺒﺖﻧﺎﻡ ﺩﺭ »ﺷﺒﺎﻧﻪ ﺭﻭﺯﻯ ﺍﻟﺒــﺮﺯ« ﺭﺍ »ﺗﻨﺒﻴﻪ« ﻭ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﺑﻪ ﺷــﻤﺎﺭ ﻧﻤــﻰﺁﻭﺭﺩ ،ﻭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﻣــﺮ ﻫﻴــﭻ ﺣﻘﻮﻗﺪﺍﻧﻰ ﺍﺯ »ﺟــﺰء ﺑﻪ ﻛﻞ« ﻧﻤﻰﺭﺳــﺪ ،ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺟﺎﻳــﮕﺎﻩ »ﻗﻀﺎﻭﺕ« ﺩﺭ ﻣــﻮﺭﺩ »ﺍﻳﺮﺍﻧﻰﻫﺎ« ﻗﺮﺍﺭ ﻧﻤﻰﺩﻫﺪ! ﻣﺘﺄﺳــﻔﺎﻧﻪ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻛﻮﺩﻛﺎﻥ ﻭ ﺭﻋﺎﻳــﺖ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﻧﻈﻢ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﻟﺰﺍﻣﻰ ﺍﺳﺖ ،ﺑﮕﺬﺭﻳﻢ! ﺷﮕﻔﺖﺍﻧﮕﻴﺰﺗﺮ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺍﻇﻬﺎﺭﺍﺕ، ﮔﺰﺍﺭﺵ »ﺩﻭﻳﭽــﻪ ﻭﻟﻪ« ،ﻳﺎ ﻫﻤﺎﻥ »ﺻــﺪﺍﻯ ﺁﻟﻤﺎﻥ« ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ
ﺍﺳــﺖ .ﺳــﺎﻳﺖ ﺑﻼﺩ »ژﺭﻣﺎﻧﻰ« ،ﻣــﻮﺭﺥ 16ﻓﻮﺭﻳﻪ ،2012 ﺷــﻴﺦ ﺍﺣﻤﺪ ﻣﻨﺘﻈﺮﻯ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ »ﻣﺪﺍﻓــﻊ ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺑﻴﺎﻥ« ﺑﻪ ﻓﺮﻭﺵ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ! ﺩﻟﻴﻞ ﻫﻢ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺷﻴﺦ ﺳﻴﺎﺳﺖﺯﺩﻩ ،ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺍﺑﺰﺍﺭ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﻈﻢﺷﻜﻨﻰ ﺍﺳﺖ ،ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﻫﺮﮔﺰ ﺩﺭ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻭﺍﻗﻌﻰ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰﺍﺵ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﻧﺸﺴﺖ! ﺷﻴﺦ ﺍﺣﻤﺪ ﻣﻨﺘﻈﺮﻯ ﻧﻴﺰ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﭘﺪﺭﺵ ﺩﺭ ﻣﺴﻴﺮ ﻗﺎﻧﻮﻥﺷﻜﻨﻰ ﮔﺎﻡ ﺑﺮﻣــﻰﺩﺍﺭﺩ ،ﻭ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻮﺟﻪ »ﺩﻭﻳﭽﻪ ﻭﻟﻪ« ﻗﺮﺍﺭﮔﺮﻓﺘﻪ .ﺻﺪﺍﻯ ﺁﻟﻤﺎﻥ ﺑﺎ ﺷــﻴﺦ ﺍﺣﻤــﺪ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﻛﺮﺩﻩ ﺗﺎ ﻣﻄﺎﻟﺒــﺎﺕ ﻛﺎﺭﻓﺮﻣﺎﻳﺎﻥﺍﺵ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺯﺑﺎﻥ ﻭﻯ ﻣﻄﺮﺡ ﻛﻨﺪ .ﺷــﻴﺦ ﺍﺣﻤﺪ ﻫﻢ ﺟﻔﺖﭘﺎ ﺑﻪ ﺩﺭﻭﻥ ﺍﺳــﺘﺨﺮ ﻓﺎﺷﻴﺴﻢ ﭘﺮﻳﺪﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺣﺴــﺎﺑﻰ »ﺷﻠﭗ ﻭ ﺷــﻮﻟﻮپ« ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ .ﻗﺼﺔ »ﺩﻭﻳﭽﻪ ﻭﻟﻪ« ﺑﺎ ﻧﺎﻣﺔ ﭘﺴــﺮﺁﺧﻮﻧﺪ ﺧﺰﻋﻠﻰ ﺑﻪ ﺷﻴﺦ ﺍﺣﻤﺪ ﺁﻏﺎﺯ ﻣﻰﺷﻮﺩ. ﮔﻮﻳﺎ ﺁﻥ ﺗﺤﻔﺔ ﻧﻈﻨﺮ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﺤﻔﺔ ﻧﻄﻨﺰ ﻧﺎﻣﻪ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻭ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﭘﺎﻙﺳــﺎﺯﻯ ﻭﺯﺍﺭﺕ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﺍﺯ »ﺿﺪﺍﻧﻘــﻼﺏ« ﻭ »ﻣﻨﺎﻓﻘﻴﻦ« ﺷــﺪﻩ! ﺧﻼﺻﻪ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ،ﻓﻌﻠﺔ ﻓﺎﺷﻴﺴــﻢ ﺟﺰ ﺣﺬﻑ ﻭ ﻧﺎﺑﻮﺩﻯ ﻫــﺪﻑ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺩﻧﺒــﺎﻝ ﻧﻤﻰﻛﻨﺪ .ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺷــﻴﺦ ﻣﻬﺪﻯ ﻣﻨﻔﻮﺭ ،ﺷــﻌﺎﺭ ﺍﻳﻨﺎﻥ »ﺣﺬﻑ« ﻭ »ﻧﺎﺑﻮﺩﻯ« ﺿﺪﺍﻧﻘﻼﺏ ﺑــﻮﺩ ،ﺣﺎﻝ ﻫﻤﻴﻦ ﺗﺮﻫــﺎﺕ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ »ﺯﻧﺪﺍﻧﻰ ﺳﻴﺎﺳــﻰ« ﻣﻄﺮﺡ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ ،ﺗﺎ »ﻗﺒﻮﻝ ﻋﺎﻡ« ﭘﻴﺪﺍ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﭼﻤﺎﻕ ﺑﺮ ﻓﺮﻕ ﻣﻠﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻓﺮﻭﺩ ﺁﻳﺪ. »ﺟﻮﻧﻢ ﺑﺮﺍﺗﻮﻥ ﺑﮕﻪ« ،ﺑﻪ ﺍﺩﻋﺎﻯ ﺻﺪﺍﻯ ﺁﻟﻤﺎﻥ ،ﭘﺴــﺮ ﺧﺰﻋﻠﻰ ﺩﺭ 37ﺍﻣﻴﻦ ﺭﻭﺯ ﺍﻋﺘﺼﺎﺏ ﻏﺬﺍ ﺑﻪ ﭘﺴــﺮ ﻣﻨﺘﻈﺮﻯ ﻧﺎﻣﻪ ﻧﻮﺷــﺘﻪ ﻭ ﺿﻤــﻦ ﺍﺑــﺮﺍﺯ ﻣﺮﺍﺗــﺐ ﺣﻘﺎﺭﺕ ،ﺑــﺮﺍﻯ ﻓﺪﺍ ﻛــﺮﺩﻥ »ﺟﺎﻥ ﻧﺎﻗﺎﺑــﻞﺍﺵ« ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺗﺼﻔﻴﺔ ﺿﺪﺍﻧﻘﻼﺏ ﺍﺯ ﻭﺯﺍﺭﺕ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﺍﺑﺮﺍﺯ ﺁﻣﺎﺩﮔﻰ ﻛﺮﺩﻩ: »] [...ﺁﻗــﺎﻯ ﺧﺰﻋﻠــﻰ ] [...ﺧﻄﺎﺏ ﺑــﻪ ] [...ﻓﺮﺯﻧــﺪ ﺁﻳﺖﺍﷲ ﻣﻨﺘﻈﺮﻯ ﻧﻮﺷــﺘﻪ ] [...ﺑﮕﺬﺍﺭ ﺟﺎﻥ ﻧﺎﻗﺎﺑﻞ ﻣﻦ ﻧﻴﺰ ﺳﺒﺐ ﺷﻮﺩ ﺗﺎ ] [...ﺍﺯ ﻧﻔــﻮﺫ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺿﺪﺍﻧﻘﻼﺏ ﻭ ﻣﻨﺎﻓﻖ ﺩﺭ ﻭﺯﺍﺭﺕ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﻭ ﺳﭙﺎﻩ ﻛﺎﺳﺘﻪ ﺷﻮﺩ ،ﺷﺎﻳﺪ ﺁﻳﻨﺪﮔﺎﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﻧﻴﺰ ﺧﺪﺍ ﺑﻴﺎﻣﺮﺯﻯ ﺑﮕﻮﻳﻨﺪ ]«[... ﻣــﺎ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻣﻬــﺪﻯ ﺧﺰﻋﻠﻰ ﻭ ﺑﻪ ﻭﻳﮋﻩ ﺑﻪ ﺩﻭﻳﭽــﻪ ﻭﻟﻪ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ، ﻓﺎﺗﺤﺔ ﺁﺧﻮﻧﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻣﺪﺕﻫﺎﺳﺖ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﺷﺪﻩ ،ﺑﺎﺯﺍﺭﮔﺮﻣﻰ
ﺷــﻤﺎ ﻋﺰﻳــﺰﺍﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﺭﻳﺶ ﻭ ﭘﺸــﻢ ﻭ ﺩﺳــﺘﺎﺭ ﺑﻴﻬﻮﺩﻩ ﺍﺳــﺖ؛ ﻫﺮﭼﻨﺪ ﻣﺎ ﺷــﺮﺍﻳﻂ ﺁﻟﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭﻙ ﻣﻰﻛﻨﻴــﻢ! ﻭﻇﻴﻔﺔ ﺩﻭﻟﺖ ﺁﻟﻤــﺎﻥ ،ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﺖ »ﻣﻘــﺪﺱ« ﻫﻴﺘﻠﺮ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﺑﺮﺗﺮﻯ ﻣﺤﺎﻓﻞ ﺳــﺮﻣﺎﻳﻪﺩﺍﺭﻯ ﻏﺮﺏ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺷــﺎﻫﺪﻳﻢ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﺤﻘﻖ ﺍﻳﻦ ﻫﺪﻑ »ﻣﻘﺪﺱ« »ﺑﻴــﮕﺎﺭﻯ« ﻭ »ﺑﺮﺩﻩﺩﺍﺭﻯ« ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻟﻤﺎﻥ ﻭ ﺑــﻪ ﻭﻳﮋﻩ ﺩﺭ ﻳﻮﻧﺎﻥ ﺑــﻪ »ﺍﺭﺯﺵ« ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻛﺮﺩﻩ .ﺑﺮﺍﻯ ﺗﺤﻜﻴﻢ ﭘﺎﻳﻪﻫــﺎﻯ ﻫﻤﻴﻦ ﺗﻮﺣﺶ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﺍﺳــﺖ ﻛــﻪ ﺩﻭﻟﺖ »ﺁﻟﻤﺎﻥ ﺍﺷــﻐﺎﻝ ﺷﺪﻩ« ،ﺑﻪ ﻛﻮﻓﺘﻦ ﺑﺮ ﻃﺒﻞ »ﻣﻘﺪﺳﺎﺕ« ﻭ »ﻣﺒﻬﻤﺎﺕ« ﻭ ﻣﺰﺧﺮﻓﺎﺕ ﺩﺭ ﻛﺸــﻮﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻧﻴﺎﺯ ﻣﺒﺮﻡ ﺩﺍﺭﺩ .ﺑﻠﻪ» ،ﺷﺮﺍﻳﻂ« ﺁﻟﻤﺎﻥ ﻭ ﺍﻟﺰﺍﻣﺎﺕ ﻣﺤﺎﻓﻞ ﺁﻧﮕﻠﻮﺳﺎﻛﺴﻮﻥ ﺭﺍ ﺧﻮﺏ ﺩﺭﻙ ﻣﻰﻛﻨﻴﻢ! ﻫﻤﻴﻦ ﺍﻟﺰﺍﻣﺎﺕ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ »ﻫﻴﺘﻠﺮ« ﺭﺍ ﺑﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﺭﺳﺎﻧﺪ ﻭ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﺩﺍﺭﻳﻢ ﻛﻪ ﻫﻴﺘﻠﺮ ﻫﺰﺍﺭﺓ ﺳــﻮﻡ ﻧﻴــﺰ ﺩﺭ ﭼﺎﺭﭼﻮﺏ ﻫﻤﻴﻦ ﺍﻟﺰﺍﻣﺎﺕ ﺑﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﺭﺳﻴﺪﻩ .ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﻧﺪﺍﺭﻳﻢ ﻛﻪ ﺍﻳﻨﺒﺎﺭ ﻓﺮﻭﭘﺎﺷﻰ ﺳﻨﮕﺮ ﻓﺎﺷﻴﺴﻢ ﺑﻪ ﻋﺮﺻﺔ ﻧﻈﺎﻣﻰ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﻣﺎﻧﺪ .ﺧﻼﺻﻪ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ﺗﻼﺵ ﺁﻟﻤﺎﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﺣﻔﻆ ﭘﺎﻳﮕﺎﻩ ﺳﻨﺘﻰ ﺗﻮﺣﺶ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﻴﻬــﻮﺩﻩ ﺍﺳــﺖ! ﺑﺎﺭﻯ ﭘﺴــﺮ ﺧﺰﻋﻠﻰ ﺩﺭ ﻧﺎﻣﺔ ﻛــﺬﺍ ﺿﻤﻦ ﻧﺎﻥ ﻗﺮﺽ ﺩﺍﺩﻥ ﺑﻪ ﭘﺪﺭ ﺷــﻴﺦ ﺍﺣﻤﺪ ،ﻫﻢ ﺩﺭ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺳــﺨﻨﮕﻮﻯ ﻫﻤــﺔ ﺯﻧﺪﺍﻧﻴﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭﮔﺮﻓﺘﻪ ،ﻭ ﻫﻢ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﺩﺓ ﺯﻧﺪﺍﻧﻴﺎﻥ ﺩﻫﺔ ﺷــﺼﺖ ﺟﺎﺳﺎﺯﻯ ﻛﺮﺩﻩ ،ﺗﺎ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺣﺴﺎﺑﻰ ﺍﺯ »ﻣﻮﺍﺯﻳﻦ ﺩﻳﻨﻰ« ﺩﻓﺎﻉ ﻛﻨﺪ ،ﻭ ﺩﻝ »ﺩﻭﻳﭽﻪ ﻭﻟﻪ« ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩ .ﺧﺰﻋﻠﻰ ﺩﺭ ﺍﺩﺍﻣﺔ ﻧﺎﻣﻪ ﺍﺯ ﺷــﻜﻨﺠﻪﮔﺮﺍﻧﻰ ﻛﻪ ﺍﺭﺯﺵﻫﺎﻯ ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﺨﺮﻩ ﻣﻰﮔﻴﺮﻧﺪ ﮔﻼﻳﻪﻫﺎ ﺩﺍﺭﺩ: »] [...ﺍﮔﺮ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﭘﺪﺭ ﺷﻤﺎ ﻧﺒﻮﺩ ،ﭼﻪ ﺑﺮ ﺳﺮﻣﺎ ﻣﻰﺁﻣﺪ، ﺍﻳﻨﺠــﺎ ﻫﻤﻪ ﺯﻧﺪﺍﻧﻴﺎﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﻭﺍﻟﺪ ﻣﻌﻈﻢ ﺷــﻤﺎ ﺩﻋﺎ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ ][... ﺁﻗﺎﻯ ﺧﺰﻋﻠﻰ ] [...ﻧﻮﺷﺘﻪ ] [...ﻋﺰﻳﺰﺍﻥ ﺩﺭﺑﻨﺪ ،ﺷﻜﻨﺠﻪﮔﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺯﻫﺮﺍ ﺳــﻮﮔﻨﺪ ﻣﻰﺩﻫﻨﺪ ﻭ ﺑﺎﺯﺟﻮ ﺑﺎ ﺗﻤﺴﺨﺮ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: ﺍﻳﻦ ﺣﺎﺟﻴﻪ ﺧﺎﻧﻢ ﺩﻳﮕﻪ ﻛﻴﻪ؟ ]«[... ﮔﻮﻳﺎ ﻣﻬﺪﻯ ﺧﺰﻋﻠﻰ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ »ﺷــﺎﻫﺪ« ﺑﺎﺯﺟﻮﺋﻰﻫﺎ ﺣﻀﻮﺭ ﺑﻪ ﻫﻢ ﻣﻰﺭﺳﺎﻧﺪ ،ﺩﺭ ﻏﻴﺮ ﺍﻳﻨﺼﻮﺭﺕ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﺍﺯ ﮔﻔﺘﮕﻮﻯ ﺯﻧﺪﺍﻧﻰ ﻭ »ﺑﺎﺯﺟﻮ« ﺁﮔﺎﻩ ﺷﻮﺩ! ﺩﺭ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ ،ﺍﻫﻤﻴﺘﻰ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﻣﻬﺪﻯ ﺧﺰﻋﻠــﻰ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﭼﻪ ﻛﺎﺭﻫﺎ ﻣﻰﻛﻨﺪ ،ﻣﻬﻢ ﺍﻳﻦ ﺍﺳــﺖ ﻛﻪ ﺑﺪﺍﻧﻴﻢ ﻣﺴﺨﺮﻩ ﻛﺮﺩﻥ ﻣﻘﺪﺳــﺎﺕ ﺩﻳﻨﻰ ﺗﻮﺳﻂ ﺑﺎﺯﺟﻮﻳﺎﻥ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ،ﻭ ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﺩﻳﮕﺮ ،ﺁﻳﺔ ﻣﺒﻬﻢ »ﻻ ﺍﻛﺮﺍﻩ ﻓﻰﺍﻟﺪﻳــﻦ« ﻣﻌﻨﺎﺋﻰ ﺟﺰ »ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺑﻴﺎﻥ« ﻧﺪﺍﺭﺩ .ﺑﻠﻪ» ،ﺩﻭﻳﭽﻪ
ﻭﻟﻪ« ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﻴﺦ ﺍﺣﻤﺪ ﻣﻨﺘﻈﺮﻯ ﺭﺍ »ﻭﻝ« ﻛﺮﺩﻩ ﺗﺎ ﻫﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻰﺧﻮﺍﻫﺪ ﻣﺰﺧــﺮﻑ ﺑﺒﺎﻓﺪ .ﻣﺎ ﻫﻢ ﻣﻮﻇﻒﺍﻳﻢ ﺗﺮﻫﺎﺕ ﺷــﻴﺦ ﺍﺣﻤــﺪ ﺭﺍ ﺩﺭﺑﺴــﺖ ﻗﺒﻮﻝ ﻛﻨﻴﻢ ﻭ ﺑﺪﺍﻧﻴﻢ ﻭ ﺁﮔﺎﻩ ﺑﺎﺷــﻴﻢ ،ﻛﻪ ﺯﻧﺪﺍﻧﻰ ﺳﻴﺎﺳــﻰ »ﺧﻼﻑ ﺍﺳــﻼﻡ« ﺍﺳــﺖ ،ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﻫﻢ ﺷﻴﺦ ﺍﺣﻤﺪ »ﺍﺳــﻼﻣﻰ« ﺍﺳــﺖ ،ﻫــﻢ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳــﻰ ﺟﻤﻜﺮﺍﻥ ﺍﺯ »ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺑﻴﺎﻥ« ﺩﻓﺎﻉ ﻣﻰﻛﻨﺪ: »] [...ﻭﺟﻮﺩ ﺯﻧﺪﺍﻧﻰ ﺳﻴﺎﺳــﻰ ﺩﺭ ﻳﻚ ﻧﻈﺎﻡ ،ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻯ ﻧﺒﻮﺩﻥ ﺁﺯﺍﺩﻯ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﻭ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﺳﺖ ] [...ﺩﺭ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ،ﻫﻢ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻧﻈﺮ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﻫﺴﺘﻴﻢ ﻭ ﺩﻳﻦ ﺍﺳﻼﻡ ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺑﻴﺎﻥ ﻭ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﺭﺍ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻛــﺮﺩﻩ )ﻻ ﺍﻛﺮﺍﻩ ﻓﻰﺍﻟﺪﻳﻦ( ﻭ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻧﻈﺮ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳﻰ ﺑﻪ ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺑﻴﺎﻥ ﻭ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﺷﺪﻩ ][... ﻭﺟﻮﺩ ﺯﻧﺪﺍﻧﻰ ﺳﻴﺎﺳﻰ ،ﺧﻼﻑ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳﻰ ﻭ ﺧﻼﻑ ﺩﻳﻦ ﻣﺎ ﺍﺳﺖ ]«[... ﻣﻰﺑﻴﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﺳــﺎﺱ ﻫﺬﻳﺎﻧﺎﺕ ﺷﻴﺦ ﺍﺣﻤﺪ» ،ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺑﻴﺎﻥ« ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﭼﺎﺭﭼﻮﺏ »ﺗﻮﺣﺶ« ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ؛ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﻛﻪ ﭘﻴﺸــﺘﺮ ﻫﻢ ﻃﻰ ﺟﻨﮓ ﺯﺭﮔﺮﻯ »ﭘﻞ ﺍﻭﺳــﺘﺮ« ﺑﺎ ﺍﺭﺩﻭﻏﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﻰﺑﻰﺳــﻰ ﺑﺮﺍﻯﻣﺎﻥ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ! ﺍﮔﺮ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷــﻴﻢ» ،ﭘﻞ ﺍﻭﺳــﺘﺮ« ﺑــﺎ ﭘﺮﺗﺎﺏ »ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺑﻴــﺎﻥ« ﺑﻪ ﻋﺮﺻﺔ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺕﺍﺵ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﺩﺓ ﻣﻘﺪﺳــﺎﺕ ﻧﺸﺎﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩ؛ ﺣﺎﻝ ﺁﻧﻜﻪ ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺑﻴــﺎﻥ ،ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺷــﻴﻮﺓ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ »ﺍﻧﺴــﺎﻧﻰ« ،ﺩﺭ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ ﻓﺮﺍﺗﺮ ﺍﺯ ﺳــﻨﮕﺮ ﻧﻴﻚ ﻭ ﺑﺪ ﻗــﺮﺍﺭ ﻣﻰﮔﻴﺮﺩ ،ﻭ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﻰ ﺑﺎ »ﺗﻘﺪﺱ« ﻧﺪﺍﺭﺩ. ﺑــﻪ ﺻﺮﺍﺣــﺖ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ،ﺍﺻﻞ ﺍﺳﺎﺳــﻰ ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺑﻴﺎﻥ ،ﺩﺭ ﻣﻔﺎﺩ ﺍﻋﻼﻣﻴﺔ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸــﺮ ﻧﺎﻓﻰ ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﻣﻘﺪﺳــﺎﺕ ﺩﻳﻨﻰ، ﺑﻮﻣﻰ ﻭ ﻗﻮﻣﻰ ﺍﺳــﺖ .ﺣﺎﻝ ﭼﻨﺪ ﭘﺮﺳــﺶ ﺭﺍ ﻣﻰﺗﻮﺍﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﻣﻄﺮﺡ ﻛﺮﺩ .ﺷــﻴﺦ ﺍﺣﻤﺪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺗﻮﺍﻧﺴــﺘﻪ ﺍﺳــﻼﻡ، ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺍﺳــﻼﻣﻰ ،ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳﻰ ﺍﻳﻦ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥﺳﺘﻴﺰ ﻭ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﻣﻬﻢﺗﺮ ،ﺁﻳﺔ ﺳــﺮﺍﭘﺎ ﺍﺑﻬــﺎﻡ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ »ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺑﻴﺎﻥ«، ﻛــﻪ ﺍﺭﻣﻐﺎﻥ ﺷﻨﺎﺳــﺎﺋﻰ ﺣﻘﻮﻕ ﺷــﻬﺮﻭﻧﺪﻯ ﺩﺭ ﻗﺮﻥ ﺑﻴﺴــﺘﻢ ﻣﻴــﻼﺩﻯ ﺍﺳــﺖ »ﻭﺻﻠﻪ ﭘﻴﻨــﻪ« ﻛﻨﺪ؟ ﺍﻳﻦ ﺩﻭﺧــﺖ ﻭ ﺩﻭﺯ ﺍﺯ
ﻃﺮﻳﻖ »ﻛﻠﻰﮔﻮﺋﻰ« ﺻﻮﺭﺕ ﮔﺮﻓﺘﻪ؛ ﺷــﻴﻮﺓ ﺑﻼﻫﺖﮔﺴــﺘﺮﻯ ﻛﻪ ﺁﺧﻮﻧﺪﻙﻫﺎﻯ ﺣﻮﺯﻩﻫﺎﻯ ﻋﻠﻤﻴﻪ ﺑﺎ ﺗﻮﺳﻞ ﺑﻪ »ﭘﺴﺎﻣﺪﺭﻧﻴﺴﻢ« ﺭﻭﺍﺝ ﺩﺍﺩﻩﺍﻧﺪ! ﺷــﻴﺦ ﺍﺣﻤﺪ ﺍﺑﺘــﺪﺍ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ ،ﻭﺟﻮﺩ ﺯﻧﺪﺍﻧﻰ ﺳﻴﺎﺳــﻰ ﺩﺭ »ﻫﺮ« ﻧﻈﺎﻡ ﻧﺸــﺎﻥ ﻧﻘﺾ ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﺳــﺖ .ﺩﺭ ﮔﺎﻡ ﺑﻌــﺪ ،ﻧﻈﺎﻡ ﻛﺬﺍ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻣﻰﺷﻮﺩ ﺑﻪ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺍﺳﻼﻣﻰ ،ﺑﺪﻭﻥ ﺁﻧﻜﻪ ﻭﻳﮋﮔﻰﻫﺎﻯ ﺍﻳﻦ »ﺣﻜﻮﻣﺖ« ﻣﺸﺨﺺ ﺷﻮﺩ ،ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻇﺎﻫﺮ ﺑﺤﺚ ﭘﻴﺮﺍﻣﻮﻥ »ﻫﺮ ﻧﻈﺎﻡ« ﺍﺳﺖ! ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﻣﺮ ﺷﻴﺦ ﺍﺣﻤﺪ ﺷﺨﺼﺎً »ﺍﺳﻼﻣﻰ« ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺩﻳﻦ ﺍﺳــﻼﻡ ﻧﻴﺰ ﻣﺪﺍﻓــﻊ ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﺯ ﺁﺏ ﺩﺭ ﻣﻰﺁﻳﺪ! ﺩﻟﻴﻞ ﻭ ﺑﺮﻫﺎﻥ »ﻗﺎﻃﻊ« ﺷــﻴﺦ ﺍﺣﻤﺪ ﻭﺟﻮﺩ ﻳــﻚ ﺁﻳﺔ »ﻻﺍﻛﺮﺍﻩ ﻓﻰﺍﻟﺪﻳﻦ« ﺩﺭ ﻗــﺮﺁﻥ ﺍﺳــﺖ! ﻫﻤﺎﻥ ﻗﺮﺁﻧــﻰ ﻛﻪ ﮔﻮﻳﺎ ﭘﺎﻧﺰﺩﻩ ﺳــﺪﺓ ﭘﻴﺶ ﺩﺭ ﺻﺤﺮﺍﻯ ﻋﺮﺑﺴــﺘﺎﻥ ﺍﺯ ﺳــﻮﻯ »ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ« ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ،ﻭ ﺭﻭﺷﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻫﻴﭽﻴﻚ ﺍﺯ »ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﻣﻌﺎﺻﺮ« ﻧﻤﻰﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻪ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺷــﻮﺩ .ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﻫﻤﻴﻦ ﻗﺮﺁﻥ ،ﺷﻴﺦ ﺍﺣﻤﺪ »ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺑﻴﺎﻥ«، ﻭﻳﺮﺍﺳــﺖ ﻗﺮﻥ ﺑﻴﺴــﺘﻢ ﻣﻴﻼﺩﻯ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺭﺍﻫﻜﺎﺭ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺑﺎ ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﺩ ﻭ ﺳﺮﻛﻮﺏ ﺍﻧﺴﺎﻥﻫﺎ ﺗﺪﻭﻳﻦ ﺷﺪﻩ ،ﭘﻴﺪﺍ ﻛﺮﺩﻩﺍﻧﺪ! ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺁﻓﺮﻳﻦ ﮔﻔﺖ! ﻣﻰﺑﻴﻨﻴــﻢ ﻛــﻪ ﺣﻘﻮﻗﺪﺍﻧﺎﻥ ﺑﻰﺟﻬــﺖ ﺍﻳﻨﻬﻤﻪ »ﺍﻳــﻦﻭﺭ ﻭ ﺁﻥﻭﺭ« ﺯﺩﻩﺍﻧﺪ! ﭘﺎﻧﺰﺩﻩ ﺳــﺪﺓ ﭘﻴﺶ ﺩﺭ ﺻﺤﺮﺍﻯ ﺣﺠــﺎﺯ ﺍﺯ ﺯﺑﺎﻥ »ﻗﺮﺁﻥ« ﺍﻳــﻦ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ »ﺣﻘﻮﻗﻰ« ﺑﺮﺍﻯ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺸــﺮﻯ ﮔﻔﺘﻪ ﺷــﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﻰﺧﺒــﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ! ﺑﻠﻪ ﺁﺏ ﺩﺭ ﻛﻮﺯﻩ ﻭ »ﻣﺎ« ﮔﺮﺩ ﺟﻬﺎﻥ ﻣﻰﮔﺸــﺘﻴﻢ! ﺍﻣﺎ ﺷــﻴﺦﺟﻤﺎﻋﺖ ﺑﺎ ﻭﺍﻗﻌﻴﺖ ﻭ ﺯﻣﺎﻥ ﻭ ﻣﻜﺎﻥ ﻛﺎﺭﻯ ﻧﺪﺍﺭﺩ .ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺍﺻﻮﻻً ﻗﺮﺁﻥ ﻓﺎﻗﺪ ﺍﻧﺴﺠﺎﻡ ﻓﻠﺴﻔﻰ ﺍﺳﺖ ،ﻭ ﺑﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺑﻬﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺳﺎﻳﻪ ﺍﻓﻜﻨﺪﻩ ،ﻫﻴﭻ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﻰ ﺑﺎ »ﺍﻳﺪﺋﻮﻟﻮژﻯ« ﻧﻤﻰﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﻛﻨﺪ ،ﺍﻫﻤﻴﺘﻰ ﻧﺪﺍﺭﺩ .ﭼﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﻳﺪﺋﻮﻟﻮژﻯ »ﺍﻧﺴﺎﻧﻰ« ﻣﻌﺮﻓﻰ ﺷﻮﺩ، ﻭ ﭼــﻪ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﻛــﻪ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﺩﻫﻪﺍﻯ ﻧﺸــﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ،ﺻﺮﻓﺎً ﺍﺑﺰﺍﺭﻯ ﺟﻬﺖ ﺳﺮﻛﻮﺏ ﻭ ﻭﺣﺸﺖ ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻥﺳﺘﻴﺰﻯ ﺑﺎﺷﺪ! ﻭﺍﻗﻌﻴﺖ ﺍﻳﻦ ﺍﺳــﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺤﻮﺭ »ﺍﺳﺘﺪﻻﻟﻰ« ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ .ﻗﺮﺁﻥ، ﺑﺎ ﺍﻧﺴــﺎﻥ ﻭ ﻣﺎﺩﻳﺖ ﻭ ﻣﻨﻄﻖ ﺍﻧﺴــﺎﻥ ﺩﺭ ﺗﻀﺎﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰﮔﻴﺮﺩ؛ ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﺑﺮ ﭘﺎﻳﺔ ﺍﺑﻬﺎﻡ ،ﻳﻌﻨﻰ ﺑﺮ »ﺧﺪﺍ« ﻭ »ﺍﻣﺖ« ﺗﻜﻴﻪ ﻛﺮﺩﻩ .ﻃﺒﻴﻌﻰ ﺍﺳــﺖ ﻛﻪ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺍﻳﻦ »ﺍﻣﺖ« ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺑﻴﻢ ﻭ ﻫﺮﺍﺱ ﺍﺯ »ﺧﺸﻢ
ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ« ﺳــﭙﺮﻯ ﺷــﻮﺩ .ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧــﺪ ﺩﺭ »ﺁﻥ ﺟﻬﺎﻥ« ﻫﻢ ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﺳــﺮ »ﺍﻣﺖ« ﺑﺮﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ؛ ﺷﺮﺍﻳﻂ ﻣﺸﺎﺑﻬﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻥ ﺩﻧﻴــﺎ ﻫﻢ ﺗﺪﺍﺭﻙ ﺩﻳﺪﻩ .ﻗﺮﺍﺭ ﺍﺳــﺖ ﺩﺭ ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ »ﻋﺪﻝ ﺍﻟﻬﻰ« ﻫﻤﺔ »ﺍﺑﻨﺎء ﺑﺸــﺮ« ﻣﺤﺎﻛﻤﻪ ﺷﻮﻧﺪ؛ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﺧﻮﺏ ﺑﻪ ﺑﻬﺸﺖ ،ﻭ ﺑﻘﻴــﻪ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺟﻬﻨﻢ ﺑﺮﻭﻧــﺪ .ﺧﻼﺻﻪ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ،ﺩﺭ »ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺎﻥ« ﻻﺯﻡ ﺍﺳﺖ »ﻣﺮﺩﻡ« ﺩﺭ ﻫﺮﺍﺱ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﻧﻴﺎ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﻛﻨﻨﺪ ،ﺗﺎ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺑﻌﻀﻰﻫﺎ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﺷــﻮﺩ .ﻭ ﺍﻳﻦ ﺍﺳــﺖ ﺩﻟﻴﻞ ﺟﻨﺠﺎﻝ ﻭ ﻫﻴﺎﻫﻮ ﺩﺭ ﺣﻮﺯﺓ »ﻳﻮﺭﻭ ـ ﺩﻻﺭ!« ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ ﺑﺮﺍﻯ ﺭﺳــﻴﺪﮔﻰ ﻓﺮﺿﻰ ﺑﻪ »ﺍﺧﺘﻼﺱ ﭼﻨﺪ ﻫﺰﺍﺭ ﻣﻴﻠﻴﺎﺭﺩﻯ« ﺩﺭ ﺟﻤﻜﺮﺍﻥ ،ﻛﺸــﻒ ﺍﻭﺭﺍﻕ ﻗﺮﺿﺔ »ﺗﻘﻠﺒﻰ« ﺁﻣﺮﻳﻜﺎ، ﺁﻧﻬﻢ ﺑﻪ ﻣﺒﻠﻎ 6ﻫﺰﺍﺭ ﻣﻴﻠﻴﺎﺭﺩ ﺩﻻﺭ ،ﺑﺨﺸﻰ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ »ﭘﺮﻭﭘﺎﮔﺎﻧﺪ ﺑﺤــﺮﺍﻥ« ﻛﻪ ﺑــﺮ ﺣﻮﺯﺓ »ﻳﻮﺭﻭ ـ ﺩﻻﺭ« ﺳــﺎﻳﻪ ﺍﻓﻜﻨﺪﻩ .ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻣﺒــﺎﺭﺯﺍﺕ ﻓﺮﺿﻰ ﻗــﻮﺓ ﻗﻀﺎﺋﻴﺔ ﺟﻤﻜﺮﺍﻥ ﺑﺎ »ﻓﺴــﺎﺩ ﻣﺎﻟﻰ« ﺑﺎﻻﺗﺮ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺩﺍﺩﻩﺍﻳﻢ ﻭ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﻛﻪ ﻫﺪﻑ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻣﺒﺎﺭﺯﺍﺕ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻣــﻦ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻣﺜﺎﻝ ﺧﺎﻭﺭﻯﻫﺎ ﺍﺳــﺖ .ﺣﻜﻮﻣﺘﻰ ﻛــﻪ ﺑﺎ ﺑﺮﺍﻧﺪﺍﺯﻯ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻯ ﺑﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﻧﻤﻰﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﺎ ﻓﺴﺎﺩ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﻛﻨﺪ ،ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﻓﺮﺍﻫــﻢ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﺯﻣﻴﻨﺔ »ﺗﺎﺭﺍﺝ« ﺛﺮﻭﺕ ﻣﻠﻰ ﺍﺯ ﻭﻇﺎﺋﻒ ﺍﺻﻠﻰ ﻭ ﻣﻘﺪﺱ ﻛﻮﺩﺗﺎﭼﻰﻫﺎ ﺍﺳــﺖ .ﻭ ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻣﺒﻠﻎ ﻧﺠﻮﻣﻰ 6ﻫﺰﺍﺭ ﻣﻴﻠﻴــﺎﺭﺩ ﺩﻻﺭ ﺍﻭﺭﺍﻕ ﻗﺮﺿﺔ »ﺗﻘﻠﺒﻰ« ﺁﻣﺮﻳــﻜﺎ ،ﻓﻴﮕﺎﺭﻭ ،ﻣﻮﺭﺥ 18ﻓﻮﺭﻳــﻪ 2012ﻣﻰﻧﻮﻳﺴــﺪ ،ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺑﺨﺸــﻰ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺍﻭﺭﺍﻕ ﺑﻪ ﮔﺬﺷــﺘﻪﻫﺎﻯ ﺩﻭﺭ ﻣﻰﺭﺳــﻴﺪ! ﺍﻳــﻦ ﺍﻭﺭﺍﻕ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺍﺳــﻨﺎﺩ ﺗﻘﻠﺒــﻰ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺟﻨــﮓ ﺍﻭﻝ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺩﺭ ﮔﺎﻭﺻﻨﺪﻭﻕ ﮔﺬﺍﺷــﺘﻪ ﻭ ﺍﺯ »ﻫﻨﮓﻛﻨﮓ« ﺑﻪ »ﺯﻭﺭﻳــﺦ« ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﭼﻨﻴﻦ ﺑﻨﻤﺎﻳﺎﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ »ﺍﺻﺎﻟﺖ« ﺁﻥﻫﺎ ﺟﺎﻯ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﻧﻴﺴﺖ! ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺍﻫﻤﻴﺘﻰ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺍﺻﻞ ﻣﻄﻠﺐ ﭼﻴﺴــﺖ! ﻣﻬﻢ ﺍﻳﻦ ﺍﺳــﺖ ﻛﻪ »ﻣﺴــﻴﺮ« ﻫﻨﮓ ﻛﻨــﮓ ﺑﻪ ﺯﻭﺭﻳﺦ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨــﻮﺍﻥ »ﺭﺍﻩ ﺗﻘﻠﺐ« ﻭ ﻛﻼﻫﺒﺮﺩﺍﺭﻯ ﺷﻨﺎﺳــﺎﺋﻰ ﻛﻨﻴــﻢ .ﻳﺎﺩﺁﻭﺭ ﺷــﻮﻳﻢ ﻣﻌﺎﻭﻥ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻣﻮﺭﺧﺎﺭﺟﺔ ﭼﻴﻦ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺩﺭ ﺳــﻮﺭﻳﻪ ﺣﻀﻮﺭ ﻳﺎﻓﺖ ﻭ ﻃﺮﻓﻴﻦ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻮﺩﺩﺍﺭﻯ ﺍﺯ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻓﺮﺍﺧﻮﺍﻧﺪ ،ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﺭﻭﺯ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻛﺎﺗﺮﻳﻦ ﺍﺷﺘﻮﻥ ﭘﺲ ﺍﺯ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺑﺎ ﻫﻴﻼﺭﻯ ﻛﻠﻴﻨﺘﻦ ،ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ »ﺭﻓﺘﻦ« ﺑﺸﺎﺭ ﺍﺳــﺪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ! ﺳﺨﻨﮕﻮﻯ ﺍﻣﻮﺭ ﺧﺎﺭﺟﺔ ﺍﺗﺤﺎﺩﻳﺔ ﺍﺭﻭﭘﺎ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ، ﺑﺸﺎﺭ ﺍﺳﺪ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﻛﺸﺘﺎﺭ »ﻣﺮﺩﻡ« ﺳﻮﺭﻳﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮﻭﺩ .ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 1977ﻫﻢ ﻣﺰﺧﺮﻓﺎﺕ ﻣﺸﺎﺑﻬﻰ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﺟﻴﻤﻰﻛﺎﺭﺗﺮ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ
ﻣﺪﺍﻓﻌﺎﻥ ﺩﺭﻭﻏﻴﻦ »ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸﺮ« ﺟﺎﺭﻯ ﺷﺪ ،ﻭ ﺩﻳﺪﻳﻢ ﻛﻪ ﻛﺎﺭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻛﻮﺩﺗﺎﻯ »ﻣﺮﺩﻣﻰ« 22ﺑﻬﻤﻦ 1357ﻛﺸﺎﻧﺪﻧﺪ. ﺍﻟﺒﺘــﻪ ﺑﻪ ﻣﺤــﺾ ﭘﻴــﺮﻭﺯﻯ »ﺍﻧﻘــﻼﺏ« ﺩﺭ ﺍﻳــﺮﺍﻥ ،ﺧﻔﻘﺎﻥ ﺣﻘﻮﻕﺑﺸــﺮﻓﺮﻭﺵﻫﺎ ﺭﺍ ﺷــﺎﻫﺪ ﺑﻮﺩﻳﻢ .ﺩﻭﻟﺖ ﺧﻴﺎﺑﺎﻧﻰ ﺷــﻴﺦ ﻣﻬﺪﻯ ﻛﻪ ﻋﻤ ً ﻼ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﻗﺘﻞﻋﺎﻡ ﺍﻗﻮﺍﻡ ﺍﻳﺮﺍﻧﻰ ﺯﺩﻩ ﺑﻮﺩ ،ﻛﺎﺭﺵ »ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸــﺮﻯ« ﺑﻮﺩ؛ ﻣﺰﺍﺣﻢﺍﺵ ﻧﻤﻰﺷــﺪﻧﺪ! ﺍﻳﻨﻚ ﭘﺲ ﺍﺯ ﮔﺬﺷــﺖ 33ﺳــﺎﻝ ،ﻫﻤﺎﻥ ﻣﺤﺎﻓﻞ ﻛﻮﺩﺗﺎﭼﻰ ﻭ ﺍﺳــﺘﻌﻤﺎﺭﻯ ﺑﺎ ﺗﻮﺳــﻞ ﺑﻪ »ﺟﻨﺒﺶ ﻭﺍﻝﺳﺘﺮﻳﺖ« ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﻧﺸﺴــﺘﻪﺍﻧﺪ ،ﻭ ﻣﻰﭘﻨﺪﺍﺭﻧﺪ ﻛﻪ ﻣﻰﺗﻮﺍﻥ ﺑﺎ ﺗﻮﺳﻞ ﺑﻪ »ﺍﺑﻬﺎﻡ« ﻭ »ﺗﻮﺣــﺶ« ،ﻫﻢ »ﺟﻨﺒﺶ« ﻛﺬﺍ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻳﻨﮕﻪﺩﻧﻴﺎ ﺑﻪ ﺳــﺮﻣﻨﺰﻝ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺭﺳــﺎﻧﺪ ،ﻭ ﻫﻢ ﺑﺎ ﺗﻜﻴﻪ ﺑﺮ ﺩﻛﺎﻥ ﺍﺑﻠﻪﭘﺴــﻨﺪ »ﺗﺸــﺮﻑ ﺑﻪ ﺍﺳــﻼﻡ« ﻛﺸــﻮﺭﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎﺭ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﻪ ﭼﺎﻩ »ﺍﺳــﻼﻡ ﺧﻮﺏ« ﻭ »ﻣﺮﺩﻣﻰ« ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ .ﺣﻀﻮﺭﺷﺎﻥ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ﺧﻴﻠﻰ ﻛﻮﺭ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩﺍﻧﺪ! ﺷــﺮﺍﻳﻂ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﻭ ﻫﻤﻴﻦ ﺷﺮﺍﻳﻂ ﻧﻮﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺍﺧﺮﺍﺝ ﺭﺋﻴــﺲ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺁﻟﻤﺎﻥ ﻣﻨﺠﺮ ﺷــﺪﻩ ،ﻭ ﺩﻭﻟــﺖ ﺍﻳﺘﺎﻟﻴﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﻣﺎﻟﻴﺎﺕ ﺑﻪ ﺟﺎﻥ ﺩﻳﻦﻓﺮﻭﺷﺎﻥ ﻭﺍﺗﻴﻜﺎﻥ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ .ﻫﻤﻴﻦ ﺷﺮﺍﻳﻂ ﻧﻮﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﭼﻴﻦ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺧﻼﻑ »ﺳﻨﺖ« ﺭﺍﻳﺞ ﺩﻫﻪﻫﺎﻯ ﮔﺬﺷــﺘﻪ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻟﻪ ﺭﻭﻯ ﺍﺯ ﺭﻭﺳــﻴﻪ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﻧﻤﻮﺩﻩ؛ ﺍﺣﻤﺪﻯﻧﮋﺍﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺍﻣﺎﻥ »ﺯﺭﺩﺍﺭﻯ« ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ؛ ﻭ ﺩﻭﻟﺖ ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳــﻮﻯ »ﻧﻴﻜﻮﻻ ﺳﺮﻛﻮﺯﻯ« ﭘﺮﺗﺎﺏ ﻛﺮﺩﻩ. ﺩﺭ ﻭﺍﻗــﻊ ﺩﻳﻮﻳﺪ ﻛﺎﻣﺮﻭﻥ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺳــﺮﻛﻮﺯﻯ ﻗﻬﺮ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ،ﺭﻭﺯ ﮔﺬﺷــﺘﻪ ﺁﺷــﺘﻰ ﻛﺮﺩ ﻭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺍﻳﻦ ﺷــﺪ ﻛﻪ ﺩﻭﻟــﺖ »ﻧﻴﻜﻮﻻ ﺳﺮﻛﻮﺯﻯ« ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﺩﻭ ﻧﻘﺶ ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﻳﻔﺎ ﻛﻨﺪ .ﻧﻘﺶ ﺩﻭﻟﺖ »ﻭﻳﺸــﻰ« ﺩﺭ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺁﻟﻤــﺎﻥ ،ﻭ ﻧﻘﺶ ﺩﻭﻟﺖ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻭﻳﺸﻰ ،ﻳﻌﻨﻰ ﺩﻭﻟﺖ ﭘﺲ ﺍﺯ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺟﻨﮓ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺩﻭﻡ ﺩﺭ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺑــﺎ ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴــﺎ! ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩﻳﮕــﺮ ،ﺩﻭﻟﺖ ﺟﻤﻜــﺮﺍﻥ ﻫﻢ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﻤﻰﺗﻮﺍﻧﺪ ﺁﻧﭽﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻭ ﺷــﺎﻳﺪ ﻧﻘــﺶ »ﺧﻮﺩ ﺑﺮﺍﻧﺪﺍﺯ« ﺍﻳﻔﺎ ﻧﻤﺎﻳﺪ .ﺩﻟﻴﻞ ﻫﻢ ﺍﻳﻨﻜﻪ ،ﺭﻭﺳــﻴﻪ ﺑﻪ ﻧﺎﭼﺎﺭ »ﺳﻨﮕﺮ ﺳﻜﻮﺕ« ﺭﺍ ﺭﻫــﺎ ﻛﺮﺩﻩ .ﺧﻼﺻــﻪ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ،ﻛﻴﻬﺎﻥ ،ﻓﺎﺭﺱﻧﻴﻮﺯ ،ﻭ ...ﻭ ﺑﻪ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻭﻟﻰ ﻣﺤﻔﻞ ﺟﻴﻤﻰﻛﺎﺭﺗﺮ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺟﻨﮓﺳــﺮﺩ ﻳﺦ ﺯﺩﻩﺍﻧﺪ ،ﻧﻪ ﺁﺏ ﻛﻪ »ﻳﺦ« ﺩﺭ ﻫﺎﻭﻥ ﻣﻰﻛﻮﺑﻨﺪ!